id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018176-ara1.ms0020	false	-3894283812849697405	36	95	182	479	1512	300	الرحيم AUTO 1 كتاب بدء الوحي قال الشيخ الامام الحافظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالي امين AUTO 1 باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء 1 حدثنا الحميدي عبد الله	20	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0001	true	-5252809574166831463	186	245	1079	1376	1659	300	النعيم AUTO 1 كتاب بدء الوحي قال الشيخ الامام الحافظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالي امين AUTO 1 باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء فتح قال المصنف رحمه الله	1	-1703419777706163547	280	543.0	223	297	94.27609252929688	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0020	false	-3894283812849697405	206	283	1034	1419	1512	300	ابتداء الوحي و الوحي لغة----- الاعلام في اخفاء وقيل اصله التفهيم------------------------------------------------------------- وشرعا الاعلام بالشرع--------------------------------------------- وقد يطلق------ ويراد به اسم المفعول---- اي الموحي وهو كلام الله المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و قول الله تعالي هو بالرفع علي اسقاط الباب وعلي تنوينه عطفا علي الجملة لانها في محل رفع وبالجر علي اضافته عطفا علي كيف ا---------------------------------------------ي وباب معني قول الله او ذكر قول ا--------------------------------لله------------------------------------------------------------------------ ولا يصح تقدير وكيفية قول الله لان كلام الله لا يكيف قاله	20	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0003	true	-4615571690268152607	136	264	699	1353	1533	300	--يعاب العكس و الوحي لغة يقال للاعلام ب---خفاء وللكتاب وللمكتوب وللبعث وللالهام وللامر وللايماء وللاشارة وللتصويت شيءا بعد شء وشرعا الاعلام بالشرع بكتاب او رسالة ملك او منام او الهام او نحوها وقد يطلق الوحي ويراد به اسم المفعول منه اي الموحي وهو كلام الله المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم والرسول انسان اوحي اليه بشرع وامر بتبليغه فهو اخص من النبي لان النبي انسان اوحي اليه بشرع وان لم يءمر بتبليغه و قول الله--------- بالرفع مبتدا خبره ما بعده------------------------------------------ وبا-----------لجر عطفا علي كيف ان اضيف اليها باب اي باب بيان كيف كان بدء الوحي وباب معني قول الله او علي كان بتقدير مضاف اي كيف كان نزول قول الله وانما قلت بتقدير مضاف لان العطف بدونه علي كان يقتضي ان لكلام الله كيفية ولا -----------كيفية له ---------------------------------	3	-1703419777706163547	222	290.0	173	765	29.019607543945312	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0020	false	-3894283812849697405	90	160	454	809	1512	300	1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	20	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0004	true	739076688665581273	132	202	689	1044	1542	300	1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	4	-1703419777706163547	355	710.0	285	355	100.0	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0023	false	971574849695098570	44	147	245	742	1518	300	AUTO 2 باب 2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد -------------------عرقا حدثنا عبد الله بن يوسف -هو	23	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0008	true	284401135904379773	21	127	111	627	1539	300	AUTO 2 باب 2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا 3215 مسلم 2333 فتح حدثنا عبد الله بن يوسف وهو	8	-1703419777706163547	492	970.0	390	517	95.16441345214844	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0025	false	-7816530237953288496	135	271	693	1354	1502	300	الوحي AUTO 3 باب 3 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق	25	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0011	true	1390981157933343494	165	300	887	1546	1546	300	البرد AUTO 3 باب 3 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق-	11	-1703419777706163547	656	1299.0	522	661	99.24356842041016	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	false	-2143909918948505674	0	244	0	1199	1476	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي------------------ 4 قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز فاهجر المدثر-- فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره	26	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	true	-5509243665082771026	27	275	134	1355	1482	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفق-الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي 6982 مسلم 160 فتح 4 قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال-في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ-------ر الي قوله والرجز فاهجر المدثر 1 فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره	12	-1703419777706163547	1180	2313.0	941	1238	95.31502532958984	234	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	false	-1494792981915789836	118	297	591	1469	1481	300	علم الانسان ما لم يعلم العلق-- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي----------------------تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	1888	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	true	-5509243665082771026	0	187	0	910	1482	300	خلق الانسان من علق---- العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر- لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	12	-1703419777706163547	746	1291.0	587	980	76.12245178222656	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1889	false	7004730642814090943	7	83	34	422	1485	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	1889	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	true	-5509243665082771026	192	253	930	1242	1482	300	قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال------------------------------------------------ وهو يحدث عن فترة الوحي فقال-في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر	12	-1703419777706163547	292	515.5	233	392	74.48979949951172	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	false	2608579296216743585	77	242	382	1172	1452	300	فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فيكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن--- اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	2487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	true	-5509243665082771026	24	187	115	910	1482	300	فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة------ واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	12	-1703419777706163547	695	1209.5	546	868	80.06912231445312	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0029	false	6427277588031817795	19	48	82	229	1524	300	يصير صفة لعبد العزي وليس كذلك ولا كتبه بغير الف ----------لانه لم يقع بين علمين----------------------------------------------- تنصر بالنون اي صار نصرانيا وترك عبادة الاوثان وقيل ان فيه ال-----موحدة من البصيرة	29	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0018	true	8031003387292429951	0	40	0	202	1594	300	يصير صفة لعبد العزي وليس كذلك ويكتب بال-----الف لا بدونها لانه لم يقع بين علمين وتجتمع معه خديجة في اسد لانها بنت خويلد بن اسد تنصر ب--نون اي صار نصرانيا وترك عبادة الاوثان وقيل انما هو تبصر بموحدة من البصيرة	18	-1703419777706163547	127	206.5	103	209	60.76554870605469	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	false	-6401564038703647195	85	213	460	1099	1540	300	بوادره وهي جمع بادرة وهي اللحمة التي بين المنكب والعنق تضطرب عند فزع الانسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب 5 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة ---قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان	31	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0022	true	7494377969717540055	150	300	763	1522	1522	300	بوادره---- جمع بادرة وهي اللحمة التي بين المنكب والعنق تضطرب عند فزع الانسان اي وقال يونس ومعمر في الحديث بدل يرجف فءاده ترجف بوادره وفاءدة المتابعة التقوية ولهذا تقع برواية من لا يحتج بحديثه منفردا AUTO 4 باب 5 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان-	22	-1703419777706163547	634	1238.5	508	764	82.98429107666016	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	false	-4464636212486778381	256	300	1260	1465	1465	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد------ثنا ابو عوانة -------عن موسي بن ابي عاءشة عن س-------عيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك--------- القيامة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان---- يحرك شفتيه فقال لي ابن	2654	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0022	true	7494377969717540055	189	239	971	1211	1522	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن --	22	-1703419777706163547	173	292.0	135	242	71.48760223388672	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	false	-8636251018407300916	0	57	0	287	1507	300	عباس فانا احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان- ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة ---قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا	2655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0022	true	7494377969717540055	239	296	1211	1503	1522	300	عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال جمعه لك في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا	22	-1703419777706163547	271	505.5	216	295	91.86441040039062	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	false	-6401564038703647195	213	244	1099	1252	1540	300	علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه--------------------------------------- موسي بن اسماعيل هو	31	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0023	true	-1126050048350865635	0	39	0	192	1511	300	علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه 7524 مسلم 448 فتح حدثنا في نسخة اخبرنا موسي بن اسماعيل هو	23	-1703419777706163547	153	294.0	122	192	79.6875	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0032	false	7349926148047692632	139	256	692	1278	1504	300	قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلة اجود الناس بالنص----------------------------------------------------------ب خبر كان وكان اجود ما يكون في رمضان للاكثر برفع اجود اسم كان والخبر محذوف او مبتدا مضاف الي الصدر وهو ما يكون وخبره في رمضان والتقدير اجود اكوانه -في رمضان---------------- والجملة خبر كان واسمها ضمير-----ه صلي الله عليه وسلم	32	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0025	true	-4136335521288569440	0	216	0	1079	1468	300	قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة 4997 مسلم 2308 فتح حدثنا عبدان هو بفتح المهملة وسكون الموحدة لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة العنكي المروزي عبد الله هو ابن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي ح ماخوذة من التحويل لان البخاري تحول من مسند الي اخر وقيل من الحاءل بين الشيءين لانها حالت بين السندين لءلا يظن انهما واحد وفي نسخة بدل ح قال اي البخاري بشر بن محمد هو المروزي السختياني عن الزهري نحوه في نسخة نحوه عن الزهري اخبرني في نسخة اخبرنا عبيد الله بن عبد الله وهو ابن عتبة بن مسعود التابعي اجود الناس بالنصب خبر كان مشتق من الجود وهو الكرم والسخاء اي كان اسخاهم علي الاطلاق وكان اجود ما يكون في رمضان------- برفع اجود علي انه---------------- مبتدا مضاف الي ما بعده بجعل ما مصدرية اي اج----------------ود اكوانه وفي رمضان خبره اي حاصل له والجملة خبر كان واسمها ضمير النبي صلي الله عليه وسلم	25	-1703419777706163547	502	922.5	397	1118	44.901611328125	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	false	8313295188907796095	23	89	114	444	1461	300	-------محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخب----رنا يونس ------عن الزهري----- قال حدث-ني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	1219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0025	true	-4136335521288569440	11	74	55	366	1468	300	بشر بن محمد ----قا-ل اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------جود بالخير من الريح المرسلة	25	-1703419777706163547	279	489.5	221	353	79.03682708740234	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	false	-3418444541250540389	0	125	0	626	1463	300	بالجود اسرع من الريح المرسلة المطلقة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح المرسلة هي التي يرسلها الله لانها كالغيث العام الذي يكون سببا لاصابة الارض كلها وهو صلي الله عليه وسلم اعم برا منها AUTO 6 باب 7 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا	33	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0026	true	5477447813701781758	109	300	625	1580	1580	300	بالجود اسرع من الريح المرسلة والي عموم النفع بجوده صلي الله عليه وسلم كما تعم الريح المرسلة جميع ما تهب عليه وفي الحديث جواز المبالغة في التشبيه وجواز تشبيه المعنوي بالمحسوس ليقرب لفهم سامعه وتخصيص بعد تخصيص علي سبيل الترقي جحما فضل اولا جوده مطلقا علي جود الناس كلهم ثم فضل ثانيا جوده في رمضان علي جوده في غيره ثم فضل ثالثا جوده في ليالي رمضان عند لقاء جبريل علي جوده في رمضان مطلقا ثم شبه جوده بالريح المرسلة ولما فرغ من بدء الوحي شرع يذكر جملة من اوصاف الموحي اليه الواقعة في بدء الوحي فقال------------------------- AUTO 6 باب 7 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا-	26	-1703419777706163547	519	835.0	413	981	52.90519714355469	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	false	319265319459153810	66	115	334	557	1419	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره--- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش -كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان في كفار قريش	1204	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0026	true	5477447813701781758	222	270	1200	1421	1580	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان و--كفار قريش	26	-1703419777706163547	200	351.0	155	236	84.74576568603516	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	false	-3418444541250540389	125	300	626	1463	1463	300	فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون ص9 قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف-	33	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	true	4401081276512621964	0	174	0	835	1444	300	فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف	27	-1703419777706163547	831	1657.0	658	838	99.16468048095703	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	false	3437182972080834283	0	126	0	610	1482	300	والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان	34	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	true	4401081276512621964	174	300	835	1444	1444	300	والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان-	27	-1703419777706163547	609	1213.0	484	610	99.83606719970703	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	false	1081405907528589939	1	300	5	1438	1438	300	عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني سا-------ءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين------------- سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة --------والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه----- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم- بقول قد قيل قبله وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان-	1128	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	true	4401081276512621964	6	272	38	1292	1444	300	عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم ان----ي ساءل هذا عن هذا الرجل--------------------- فان كذبني فكذبوه ف-------------والله لولا الحياء ------من ان ياثروا----- علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال-------------------------------------------------------- كيف نسبه ف---------يكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قبله قلت ------------------------------------------------------لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فه---------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ------------ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ال------له وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان قل له-------------------- سالتك عن نسبه فذك-----رت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد----- قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان	27	-1703419777706163547	858	1347.0	668	1638	52.380950927734375	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	false	8377857153063191786	0	230	0	1066	1429	300	هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حس----------------------------------------------ب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قا---ل قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم ---------------------قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك----------- فزعمت ان لا فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك	1696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	true	4401081276512621964	15	265	79	1253	1444	300	هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فوا-----------------لله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه م-ن ملك قلت لا قال فا------------------------------------------------------------شراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم ---فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قا----ل ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ------------------------------------------الله وحده ولا تشركوا به--------- شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت -----انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال -----احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابي-ه وسا---------------------------------------------------------------------لتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك	27	-1703419777706163547	629	878.5	479	1450	43.379310607910156	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	false	3437182972080834283	126	300	610	1482	1482	300	لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو---------ن قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر-	34	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	true	-368165541142309872	0	176	0	882	1520	300	لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر	28	-1703419777706163547	872	1730.0	699	882	98.8662109375	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	false	-7629092135646659771	0	125	0	640	1522	300	عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	35	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	true	-368165541142309872	176	300	882	1520	1520	300	عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل-سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل-	28	-1703419777706163547	638	1266.0	515	640	99.6875	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	false	1303717776052916847	128	281	679	1447	1537	300	اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء----------------------------------------------- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت ---------------------------------------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا------ ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام	1129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	true	-368165541142309872	61	206	315	1041	1520	300	اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------ ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخر------------------------------------------------------------------جنا فقلت ل----------اصحابي حين اخرجنا------- لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر ف-------------------------ما زلت موقنا ان-------------ه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام	28	-1703419777706163547	570	984.0	450	866	65.81986236572266	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	false	7918899842184686229	97	123	477	615	1557	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	1139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	true	-368165541142309872	167	196	841	991	1520	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	28	-1703419777706163547	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	false	-4480437878764248810	28	186	125	914	1480	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمون ال عمر--------------ان فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	1697	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	true	-368165541142309872	35	206	190	1041	1520	300	بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------------------------ ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا ----------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	28	-1703419777706163547	637	1090.0	503	968	65.8057861328125	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	false	-7629092135646659771	125	290	640	1467	1522	300	قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هرقل بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف في الاشهر وقيل---------------------------------------- بسكون الراء وكسر القاف ولقبه قيصر--- ركب جمع راكب كصحب وصاحب وهم اولو --------------------------------------الابل العشرة فما فوقها	35	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0029	true	-1260227828977321401	0	261	0	1322	1517	300	قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري 7541 مسلم 1773 فتح حدثنا ابو اليمان الحكم بفتح المهملة والكاف وفي نسخة حدثنا الحكم اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة بمهملة وزاي القرشي عن الزهري اتي فيه اولا بحدثنا وثانيا باخبرنا وثالثا بعن ورابعا باخبرني اما للفرق بينها او لحكاية الواقع او لان الكل جاءز اذا قلنا لا فرق وهو الاصح ابا سفيان بتثليث السين يكني ايضا بابي حنظلة واسمه صخر بن حرب وهو بمهملة وراء ابن امية بن عبد شمس بن عبد مناف جد النبي صلي الله عليه وسلم هرقل بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف وهو غير منصرف للعجمة والعلمية وحكي فيه هرقل بكسر الهاء بسكون الراء وكسر القاف ولقبه قيصر في ركب جمع راكب كتجر وتاجر وقال سيبويه انه اسم جمع كقوم ودود والركب اصحاب الابل العشرة فما فوقها	29	-1703419777706163547	799	1528.0	638	1322	60.43872833251953	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	false	-4480437878764248810	175	242	859	1194	1480	300	صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فق-----------------------------ال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	1697	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0029	true	-1260227828977321401	55	125	264	620	1517	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	29	-1703419777706163547	215	319.5	168	431	49.88399124145508	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0038	false	-6557684695950687393	242	300	1286	1555	1555	300	بفتح الهمزة وكسر الميم اي عظم امر------------------- ابن ابي كبشة اي شانه وحاله واراد به النبي صلي الله عليه وسلم ---ان ابا كبشة احد اجداده عادة--------- العرب اذا تنقصت نسبت الي جد غامض ثم قيل----------------------------------------------------------------------------------------------- هو جد وهب جد النبي صلي الله عليه وسلم لامه وقيل جد عبد المطلب لامه وقيل هو ابوه من الرضاعة---------------------- واسمه الحارث بن-	38	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0037	true	-2119538307475032796	14	93	76	455	1569	300	بفتح الهمزة وكسر الميم اي عظم امر بسكون الميم اي شان ابن ابي كبشة يريد ابو سفيان----- به النبي صلي الله عليه وسلم شبهه بابي كبشة من حيث ان كلا منهما خالف العرب في عبادة الاوثان لانه صلي الله عليه وسلم عبد الله تعالي وابو كبشة عبد الشعري فجعله ابنا له تشيبها به وابو كبشة رجل من خذاعة وقيل هو------- جد النبي صلي الله عليه وسلم لامه وقيل--------------------------- ابوه من الرضاع وقيل جد جده عبد المطلب واسمه الحارث بن	37	-1703419777706163547	167	227.5	130	418	39.952152252197266	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0040	false	-4955928465167281635	217	300	1166	1633	1633	300	في التفسير منكم الذي احببت---- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 2 كتاب الايمان AUTO 1 باب الايمان قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح وزدناهم هدي الكهف ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد وقوله ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي-	40	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0039	true	5938417318486654638	177	259	931	1390	1611	300	في التفسير AUTO 2 كتاب الايمان بسم الله الرحمن الرحيم----- 2 كتاب الايمان AUTO 1 باب --------قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح وزدناهم هدي الكهف ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد وقوله ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي	39	-1703419777706163547	440	846.5	361	472	93.2203369140625	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0041	false	995241366268642527	0	41	0	222	1584	300	وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش	41	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0039	true	5938417318486654638	259	300	1390	1611	1611	300	وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش-	39	-1703419777706163547	221	437.0	181	222	99.54955291748047	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0041	false	995241366268642527	41	109	222	565	1584	300	فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي وق-------ال معاذ بن جبل اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم من الدين اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا-------- سبيلا وسنة	41	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0040	true	-6691879743987760692	0	63	0	330	1607	300	فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي البقرة وقال معاذ------- اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري-- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة	40	-1703419777706163547	307	574.5	246	358	85.75418853759766	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0041	false	995241366268642527	153	202	800	1059	1584	300	الايمان يزيد وينقص-------------- والحب في الله والبغض في الله من الايمان هو لفظ حديث اخرجه --------------------------------------------------------------ابو داود من حديث ابي امامة والترمذي من حديث معاذ بن انس فان للايمان فراءض لابن عساكر ف------ان الايمان فر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض اي اعمال- مفروضة وشراءع اي عقاءد دينية وحدودا اي منهيات ممنوعة وسننا اي مندوبات	41	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0041	true	-3016737900395642598	21	120	107	616	1598	300	الايمان ونقصانه انسب من ذكره هنا والحب في الله والبغض في الله من الايمان هو---- حديث رواه البيهقي بلفظ اوثق عري الايمان ان تحب في الله وان تبغض في الله وابو داود بلفظ من احب لله وابغض لله ومنع لله او اعطي لله فقد استكمل الايمان ووجه الدلالة منه ان الحب والبغض متفاوتان و في في الحديث للسببية اي لسبب اطاعة الله ومعصيته والجملة مع الجمل الاتية عطف علي جملة قال الله تعالي عدي بن عدي بفتح العين المهملة ابو فروة الكندي تابعي وقيل صحابي فراءض اي اعمالا مفروضة وشراءع اي عقاءد دينية وحدودا اي منهيات------- وسننا اي مندوبات	41	-1703419777706163547	158	191.5	123	520	30.384614944458008	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0044	false	4701325259407486976	123	300	768	1879	1879	300	علي سبع خصال التلفظ بالتوحيد وتلاوة القران وتعلم العلم وتعليمه والدعاء والذكرويدخل فيه الاستغفار واجتناب اللغو واعمال البدن تشتمل ---------------علي ثمان وثلاثين خصلة منها------- ما يختص بالاعيان وهي خمس عشر-----ة التطهر حسا وحكما ويدخل فيه اجتناب النجاسات وستر العورة والصلاة فرضا ونفلا والزكاة كذلك وفك الرقاب والجودويدخل فيه اطعام الطعام واكرام الضيف والصيام فرضا ونفلا والحج والعمرة كذلك والطواف والاعتكاف والتماس ليلة القدر والفرار بالدينويدخل فيه الهجرة من دار الكفر والوفاء بالنذر والتحري في الايمان واداء الكفاراتومنها ما يتعلق -------------------------------------------------------------------------------بالاتباع وهي ست خصال التعفف بالنكاح والقيام بحقوق العيال وبر الوالدين ومنه اجتناب العقوق وتربية الاولاد وصلة الرحم وطاعة ال-سادة والرفق بالعبيد ومنها ما يتعلق بالعامة وهي --سبع عشرة----- القيام بالامرة مع العدل ومتابعة الجماعة وطا-عة اولي الامر والاصلاح بين الناسويدخل فيه قتال الخوارج والبغاة والمعاونة علي البرويدخل فيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الحدود والجهاد ومنه المرابطة واداء الامانة ومنه اداء الخمس والقرض مع وفاءه واكرام الجار وحسن المعاملة وفيه جمع المال من حله وانفاق المال في حقه وفيه ترك التبذير والاسراف ورد السلام وتشميت العاطس وكف الضرر عن الناس واجتناب اللهو واماطة الاذي عن الطريق-	44	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0046	true	-5350226032053475804	2	135	14	846	1705	300	الي سبع شعب- التلفظ بالتوحيد وتلاوة القران وتعلم العلم وتعليمه والدعاء والذك-------------------ر واجتناب اللغو والثالث يتشعب الي اربعين شعبة وهي علي ------ثلاث------ة انواع الاول ما يختص بالاعيان وهو -ست عشرة شعبة التطهير واقامة -----------------------------------------الصلاة واداء ------الزكاة والصوم---------------------------------------------------------------------- والحج ---------------------والاعتكاف------------------- والفرار بالدين----------------------------- والوفاء بالنذر والتحري في الايمان واداء الكفارة وستر العورة وذبح الضحايا والجود وفك الرقاب والصدق في المعاملات والشهادة بالحق والثاني ما يختص بالاتباع وهي ست شعب- التعفف بالنكاح والقيام بحقوق العيال وبر الوالدين------------------- وتربية الاولاد وصلة الرحم وطاعة الموالي والثالث ما يختص --------------بالعامة وهي ثماني عشرة شعبة القيام بالامرة--------- ومتابعة الجماعة واطاعة اولي الامر والاصلاح بين الناس------------------------------ والمعاونة علي البر وال--------امر بالمعروف واقام-----------------ة الحدود والجهاد وادا--------------ء الامانة ----------------والقرض مع وفاءه واكرام الجار وحسن المعاملة---------------------- وانفاق المال في حقه-------------------------- ورد السلام وتشميت العاطس وكف الضرر عن الناس واجتناب اللهو واماطة الاذي عن الطريق	46	-1703419777706163547	623	955.5	523	1227	50.77424621582031	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0045	false	1483365245272508939	17	115	88	575	1515	300	بالمد وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وفي الشرع----- خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق وانما افرده بالذكر ل----------------------------انه كالداعي الي باقي الشعب اذ الحي يخاف فضيحة الدنيا والاخرة فياتمر وينزجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده------------------------------------------------------------------- 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من	45	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0046	true	-5350226032053475804	168	300	1031	1705	1705	300	بالمد------------- تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وربما عرف بانه خلق يبعث علي اجتناب القبيح شعبة- من الايمان صرح بذلك وان دخل فيما م--------ر لانه يمنع صاحبه عن المعاصي ولانه كالداعي لساءر ا---لشعب واستشكل بان المستحي قد يستحي ان يواجه بالحق فيترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجيب بان ذلك ليس حياء بل عجزا ومهابة وضعفا وتسميته حياء مجاز من مجاز المشابهة AUTO 4 باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده لفظ باب يحتمل التنوين والاضافة الي الجملة والسكون وهو ساقط من نسخة 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من-	46	-1703419777706163547	375	600.5	295	700	53.57143020629883	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0045	false	1483365245272508939	115	177	575	860	1515	300	هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود هو ابن ابي هند عن عامر قال سمعت عبد الله يعني ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ابن ابي اياس بكسر الهمزة	45	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0047	true	8848166718080402751	0	53	0	241	1489	300	هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن ع---------------امر قال سمعت عبد الله-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم 6484 -مسلم 40 فتح حدثنا ادم بن --------------ابي اياس بكسر الهمزة	47	-1703419777706163547	215	386.0	166	285	75.4385986328125	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0046	false	-2671046154634592432	0	32	0	143	1428	300	ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده	46	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0048	true	-4500030114547433299	139	171	742	885	1508	300	ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده	48	-1703419777706163547	143	286.0	111	143	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0046	false	-2671046154634592432	101	183	480	869	1428	300	AUTO 6 باب اطعام الطعام من الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------- 12 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف -----------------------باب بالتنوين اطعام الطعام من الاسلام للاصيلي من الايمان اي من خصاله عمرو ب-------------ن خال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بفتح العين وصحف من ضمها ان ر----------------------------------------------------------------------------------------جلا قيل هو اب--------------------------------و ذر اي الاسلام خير اي خصاله قال	46	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0049	true	5411319233153555028	4	150	24	715	1487	300	AUTO 6 باب اطعام الطعام من الاسلام في ضبط باب وسقوطه ما مر في الباب السابق علي ما قبله وفي نسخة بدل من الاسلام من الايمان 12 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف 28 6236 مسلم 39 فتح حدثنا----------------------------------------------------------------- عمرو كنيته ابو الحسن خالد هو ابن فرخ بفتح الفاء وبتشديد الراء المضمومة وفي اخره خاء معجمة الحراني عن بريد هو ابو رجاء بن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بفتح الميم والمثلثة بينهما راء ساكنة ابن عبد الله اليزني بفتح التحتية والزاي نسبة الي يزن بطن من حمير وقيل موضع ان رجلا قيل هو ابو ذر سال النبي في نسخة سال رسول الله اي الاسلام اي- اي خصاله قال	49	-1703419777706163547	300	484.5	233	757	39.63011932373047	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0047	false	-838812668092415591	38	97	222	506	1495	300	AUTO 8 باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان------------------------------------------------------------------------------- 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده 15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن	47	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0051	true	8778382193545698157	15	88	72	413	1529	300	AUTO 8 باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان باب حب النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان في ضبط باب ما مر وفي نسخة حب الرسول 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده و----------------------ولده فتح قال حدثنا ابو	51	-1703419777706163547	253	471.5	199	363	69.69696807861328	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0047	false	-838812668092415591	201	268	1023	1334	1495	300	AUTO 9 باب حلاوة الايمان-------------------------------------------------------- 16 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف	47	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0052	true	2948291428908359066	222	300	1106	1472	1472	300	AUTO 9 باب حلاوة الايمان باب حلاوة الايمان مراده انها من ثمراته وسقط من نسخة باب 16 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف-	52	-1703419777706163547	310	588.5	244	367	84.46866607666016	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0047	false	-838812668092415591	85	140	446	706	1495	300	اليه من والده وولده 15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين	47	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0052	true	2948291428908359066	26	80	135	390	1472	300	الله ----عليه وسلم- 15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين	52	-1703419777706163547	250	483.5	196	260	96.15384674072266	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0048	false	-5888224469333869503	149	192	753	969	1536	300	AUTO 10 باب علامة الايمان حب الانصار 17 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار -----------------------اية الايمان	48	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0054	true	-3906020893275551943	69	117	383	622	1578	300	AUTO 10 باب علامة الايمان حب الانصار 17 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار 3784 مسلم 74 فتح باب علامة الايمان	54	-1703419777706163547	215	413.0	172	239	89.95816040039062	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0049	false	-8993648550771007256	0	107	0	528	1516	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	49	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0055	true	-390254260536081192	11	117	53	580	1541	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	55	-1703419777706163547	527	1049.0	421	528	99.81060791015625	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	false	-7519594112123189028	246	300	1197	1462	1462	300	حدثنا ابن اخي ابن شها----------ب عن ---عمه قال اخبرني ابو ادريس عاءذ ا------------لله ان عبادة بن الصامت من الذي---------ن شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا-	1455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0055	true	-390254260536081192	11	62	53	310	1541	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد-- بدرا وهو احد النقباء--------------------------- ليلة العقبة-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا	55	-1703419777706163547	191	293.5	151	300	63.66666793823242	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	false	250882697709703363	111	209	539	1030	1501	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع-------- عبادة بن الصامت يقول قال لنا-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	2558	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0055	true	-390254260536081192	11	117	53	580	1541	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ---قال ا-----------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	55	-1703419777706163547	401	682.5	318	575	69.73912811279297	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0051	false	3282922526296902933	111	158	555	788	1500	300	AUTO 13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعالي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة 20 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كا----ن رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم	51	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0058	true	-4875609865916762120	189	224	1032	1210	1593	300	AUTO 13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعالي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم ال---------------------------------------------------------------بقرة با-ب ساقط من نسخة قول النبي صلي الله عليه وسلم	58	-1703419777706163547	160	288.0	127	242	66.1156997680664	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0051	false	3282922526296902933	136	196	687	969	1500	300	20 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	51	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0059	true	-1036505969351634406	38	98	177	459	1532	300	20 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	59	-1703419777706163547	282	564.0	222	282	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0052	false	4271032106381455497	0	149	0	704	1468	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله عز وجل ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال------------------------------------------------------------------------ 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	52	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0061	true	-3072753714926227085	9	252	41	1189	1418	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله عز وجل ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار انظر 16 مسلم 43 فتح حدثنا سليمان بن حرب بفتح المهملة وسكون الراء وبموحدة ابن بجيل بفتح الموحدة وكسر الجيم الازدي عن انس في نسخة عن انس بن مالك ثلاث اي ثلاث خصال من كان الي اخره بدل من ثلاث او خبر مبتدا محذوف لا بد في الجمل الثلاث من تقدير محذوف اي محبة من كان ومحبة من احب وكراهة من كره وقد مر الحديث انفا وان اختلف بعض الفاظه فيهما لكن رواة السابق عن انس غير رواة هذا عنه AUTO 15 باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال باب ساقط من نسخة تفاضل اهل الايمان في الاعمال في اعرابه ما مر في سابقيه 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	61	-1703419777706163547	703	1362.5	555	1149	61.18363952636719	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0052	false	4271032106381455497	267	300	1322	1468	1468	300	23 حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي-	52	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0063	true	1717532830834056620	14	47	75	222	1524	300	23 حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي	63	-1703419777706163547	146	287.0	114	147	99.3197250366211	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0053	false	-7092978773930824388	0	37	0	179	1506	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	53	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0063	true	1717532830834056620	47	84	222	401	1524	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	63	-1703419777706163547	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0053	false	-7092978773930824388	191	259	949	1287	1506	300	AUTO 17 باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة------------------------------------------------------------------------- 25 حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا	53	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0064	true	-7842279606482224310	218	300	1093	1503	1503	300	AUTO 17 باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم في باب ما مر قبله 25 حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا-	64	-1703419777706163547	337	657.0	270	411	81.99513244628906	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0053	false	-7092978773930824388	49	105	246	502	1506	300	AUTO 16 باب الحياء من الايمان------------------------------------------------ 24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	53	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0064	true	-7842279606482224310	31	95	175	479	1503	300	AUTO 16 باب الحياء من الايمان باب الحياء من الايمان باضافة باب وتنوينه وسكونه 24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	64	-1703419777706163547	256	491.5	200	304	84.21052551269531	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0054	false	-8706866950783787465	124	177	595	874	1472	300	سراءرهم علي الله علي بمعني اللا----------------------------------------م AUTO 18 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر--- عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	54	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0065	true	4114770509261340758	236	296	1232	1554	1567	300	سراءرهم علي الله واما نحن فنحكم بالظواهر اي بمقتضي ظاهر اقوالهم وافعالهم AUTO 18 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 92 عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	65	-1703419777706163547	266	499.0	215	322	82.60869598388672	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0054	false	-8706866950783787465	177	230	874	1124	1472	300	26 حدثنا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	54	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0067	true	-2564294122534180308	4	57	24	274	1481	300	26 حدثنا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	67	-1703419777706163547	250	500.0	197	250	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0055	false	-397335006828260607	26	198	151	984	1496	300	AUTO 19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام ال عمران ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه--------- 27 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح ومعمر وابن اخي الزهري عن الزهري	55	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0068	true	7146147862981423901	42	216	201	1043	1476	300	AUTO 19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام ال عمران ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران 27 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح ومعمر وابن اخي الزهري عن الزهري	68	-1703419777706163547	833	1657.0	661	842	98.93111419677734	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0056	false	2608898906510286045	163	187	813	944	1511	300	AUTO 20 باب افشاء السلام من الاسلام وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار	56	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0070	true	3813584575350795510	272	296	1431	1562	1581	300	AUTO 20 باب افشاء السلام من الاسلام وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار	70	-1703419777706163547	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0057	false	-8410422145933569948	183	237	943	1215	1528	300	الخروج من الملة قال--- وخص كفران العشير من بين انواع الذنوب لدقيقه وهي قوله صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها فقرن ح----------ق الزوج- بحق الله فاذا كفرت المراة حقه----- وقد بلغ من حقه عليها هذه الغايةدل-- ذلك ------علي تهاونها بحق الله فلذلك اطلق عليها الكفر	57	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0073	true	1672290545404517195	107	159	574	830	1550	300	العشير اي الزوج كما مر وخص كفره-------- من بين ساءر- الذنوب لخبر------------------------------ لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها فقرن حق الزوج علي الزوجة بحق الله فاذا كفرت المراة حق زوجها وقد بلغ ---حقه عليها هذه الغاية كان ذلك دليلا علي تهاونها بحق الله فلذلك اطلق عليه- الكفر	73	-1703419777706163547	205	318.5	159	299	68.56187438964844	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	false	-1802231596951623440	39	78	194	384	1556	300	30 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور بن سويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله	58	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0074	true	-3714163509159221815	261	300	1431	1620	1620	300	30 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور بن سويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله-	74	-1703419777706163547	189	373.0	151	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	false	-1802231596951623440	0	39	0	194	1556	300	22 باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء	58	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0074	true	-3714163509159221815	94	133	531	725	1620	300	22 باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء	74	-1703419777706163547	194	388.0	155	194	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	false	-1802231596951623440	115	195	579	1004	1556	300	باب وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات فسماهم المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	58	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0076	true	-4606219661700645442	140	254	770	1390	1616	300	باب وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات فسماهم المءمنين باب ساقط من نسخة وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات جمع في اقتتلوا رعاية لاحاد الطاءفتين وثني في بينهما رعاية للفظ الطاءفة فسماهم مءمنين اي لم يخرج صاحب الكبيرة عن كونه مءمنا 31 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	76	-1703419777706163547	425	828.0	345	620	68.54838562011719	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	false	-952240316676114453	33	103	150	506	1457	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه رجلا منهم	2452	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0076	true	-4606219661700645442	186	256	1043	1400	1616	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه 7083 مسلم	76	-1703419777706163547	350	689.0	280	357	98.03921508789062	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0059	false	488405318187700156	109	171	554	856	1529	300	32 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر بن خالد ابو محمد العسكري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله عز وجل ان الشرك لظلم عظيم لقمان	59	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0077	true	3272640169301151951	176	238	847	1149	1456	300	32 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر بن خالد ابو محمد العسكري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله عز وجل ان الشرك لظلم عظيم لقمان	77	-1703419777706163547	302	604.0	240	302	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0060	false	-5879386953853204091	1	44	8	212	1496	300	33 حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن	60	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0078	true	4898678502546340960	257	300	1318	1521	1521	300	33 حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن-	78	-1703419777706163547	203	401.0	161	204	99.50980377197266	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0060	false	-5879386953853204091	45	109	216	510	1496	300	34 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	60	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0079	true	2105543338365669408	190	254	951	1245	1476	300	34 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	79	-1703419777706163547	294	588.0	230	294	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0061	false	-2081758763993193548	23	63	134	326	1482	300	35 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ------------------ذنبه من يقم ليلة القدر	61	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0080	true	-4735243899555905510	236	280	1228	1438	1523	300	35 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 2014 مسلم 760 فتح من يقم ليلة القدر	80	-1703419777706163547	188	372.0	148	210	89.52381134033203	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0061	false	-2081758763993193548	136	220	682	1067	1482	300	AUTO 27 باب الجهاد من الايمان---------------------------------------------- 36 حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	61	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0081	true	4523651128615058645	154	247	814	1245	1508	300	AUTO 26 باب الجهاد من الايمان باب ساقط من نسخة الجهاد من الايمان مبتدا وخبر 36 حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	81	-1703419777706163547	384	754.0	300	431	89.09513092041016	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0062	false	4942618991654849226	49	141	243	673	1491	300	باب تطوع قيام رمضان من الايم-----------------------ان 37 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 29 باب صوم رمضان احتسابا من الايمان--------------------------------------------------------- 38 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه AUTO 30	62	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0083	true	-7852708116416489860	110	256	599	1277	1479	300	باب تطوع قيام رمضان من الايمان في نسخة تطوع شهر رمضان 37 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 35 مسلم 759 و 760 فتح اسماعيل هو ابن ابي اويس الاصبحي عن حميد بن عبد الرحمن اي ابن عوف من قام اي بالطاعة رمضان اي في لياليه من ذنبه اي من صغاءر ذنوبه كما مر نظيره AUTO 28 باب صوم رمضان احتسابا من الايمان باب ساقط من نسخة صوم رمضان احتسابا من الايمان مبتدا وخبر 38 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 35	83	-1703419777706163547	423	793.0	331	678	62.389381408691406	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0062	false	4942618991654849226	157	206	755	1001	1491	300	حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	62	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0084	true	1412917059817261419	248	297	1315	1561	1575	300	حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	84	-1703419777706163547	246	492.0	197	246	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	false	-6993384346888443578	4	163	23	907	1559	300	ويترك الرفق الا ------عجز وانقطع فيغلب-------------- فسددوا اي الزموا الس--داد وهو الصواب من غير افراط ولا تفريط قال اهل اللغة السداد التوسط في العمل وقاربوا ا-------------------ي ان لم تستطيعوا الاخذ بالاكمل فاعملوا بما يقرب منه وابشروا اي----------------------------------------------------------------------------------------------- بالثواب علي العمل الداءم وان قل واستعينوا-------------------------------- بالغدوة هي بالفتح سير اول النهار ----------------------------والروحة بالفتح ال---سير بعد الز------------------------------------وال وشء من الدلجة بالض------------------------م سير اخر ال----------------------------------------------ليل -استعارة حسنة اي استعينوا علي مداومة العبادات بايقاعها في اوقات النشاط وهذه الاوقات------------ اطيب اوقات المسافر وانشطها للسير فكانه صلي الله عليه وسلم خاطب مسافرا الي مقصده فنبهه علي اوقات نشاطه لان المسافر اذا سا-ر الليل والنهار جميعا عجز وانقطع فاذا تحري السير في هذه الاوقات النشيطة امكنته المداومة من غير مشقة وحسن هذه الاستعارة ان الدنيا في الحقيقة دار نقله الي الاخرة وان هذه الاوقات بخصوصها اروح ما يكون البدن فيها للعبادة AUTO 31 باب الصلاة من الايمان وقول الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة يعني صلاتكم عند البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 حدثنا عمرو بن خالد	63	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0085	true	972604234201545685	86	300	411	1572	1572	300	ويترك الرفق الا غلبه وعجز وانقطع عن عمله كله او بعضه فسددوا بالمهملة من السداد وهو--------------------------------------------------- التوسط في العمل وقاربوا اي في العبادة والمعني ان لم تستطيعوا العمل بالاكمل فاعملوا بما يقرب منه وابشروا بقطع الهمزة وكسر الشين من الابشار ويجوز لغة وصل الهمزة وضم الشين من البشر بمعني الابشار اي ابشروا بالثواب علي العمل -------وان قل وترك المبشر به للتنبيه علي تعظيمه وتفخيمه بالغدوة بضم الغين وقيل بفتحها ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس والروحة ب--فتح الراء ما بين الزوال وغروب الشمس وقد يقال لما قبل الزوال --ايضا الدلجة بضم الدال المهملة وسكون اللام سير اخر الليل او الليل كله اما الدلجة بالفتح فسير اول الليل واستعار في الحديث الاوقات الثلاثة لاوقات -----------------------النشاط وفراغ القلب للطاعة لانها اطيب اوقات المساف--------------ر فكانه صلي الله عليه وسلم خاطب مسافرا الي مقصده فنبهه علي اوقات نشاطه لان المسافر اذا سافر الليل والنهار جميعا عجز وانقطع واذا تحري السير في هذه الاوقات المنشطة امكن-ه المداومة من غير مشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 30 باب الصلاة من الايمان وقول الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة يعني صلاتكم عند البيت باب ساقط من نسخة الصلاة من الايمان مبتدا وخبر وقول الله بالجر والرفع نظير ما مر في الباب قبله تعالي في نسخة عز وجل يعني صلاتكم بمكة عند البيت اي الحرام متوجهين الي بيت المقدس 40 حدثنا عمرو بن خالد-	85	-1703419777706163547	556	858.5	448	1378	40.348331451416016	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	false	-6993384346888443578	163	300	907	1559	1559	300	قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجب-هم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان-	63	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0086	true	8157153509253171511	0	133	0	642	1473	300	قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسح-ق عن البراء-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا-وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبتهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسح-ق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان	86	-1703419777706163547	640	1241.5	508	654	97.85932922363281	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0065	false	8200695355994786405	14	90	74	468	1575	300	صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر فاول بالنصب مفعول وجملة صلاها صفة صلاة وصلاة العصر بالنصب بدل فخرج رجل هو عباد بن بشر وقيل عباد بن نهيك علي اهل مسجد -هم بنو حارثة--------------------------------------------------------------------- كما هم الكاف للمبادرة وما موصولة واهل الكتاب بالرفع عطفا علي اليهود من عطف العام علي الخاص وقيل المراد النصاري وفيه نظر لانهم لا يصلون لبيت المقدس فكيف تعجبهم----------------------------------- قال زهير يعني بالاسناد المذكور فليس تعليقا-------- مات علي القبلة قبل ان تحول رجال	65	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0086	true	8157153509253171511	46	122	227	589	1473	300	صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم------------------------------------------------- فخرج رجل ممن صلي معه فمر ع-----------------لي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت-------------------------------------- اليهود قد اعجبتهم اذ كان يصلي قبل ب-----------------------------------------يت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال	86	-1703419777706163547	131	104.0	95	507	25.83826446533203	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1675	false	352626826727426676	50	145	257	703	1513	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم	1675	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0086	true	8157153509253171511	5	136	25	661	1473	300	ابو اسح-ق عن البراء ان النبي صلي ال-----------------له عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهراوك-ان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبتهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	86	-1703419777706163547	385	660.0	299	672	57.29166793823242	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0065	false	8200695355994786405	194	253	1009	1299	1575	300	المرء 41 قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها---- قال مالك	65	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0088	true	810437479504621533	216	275	1108	1401	1523	300	الباب 41 قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها فتح قال مالك	88	-1703419777706163547	286	557.5	228	294	97.2789077758789	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0066	false	6260539633625726581	25	88	139	445	1506	300	الا ان يتجاوز الله عنها زاد سمويه في فواءده الا ان يغفر الله وهو الغفور--------------- 42 حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	66	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0089	true	-6179505934105109327	233	295	1211	1522	1543	300	الا ان يتجاوز الله عنها اي يعفو عنها وفيه رد علي من يقطع لاهل الكباءر بالنار كالمعتزلة 42 حدثنا اسح-ق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	89	-1703419777706163547	253	453.5	201	321	78.81620025634766	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0066	false	6260539633625726581	197	241	987	1213	1506	300	هذه فلانة وهي اعبد اهل المدينة وفي مسند احمد لا تنام تصلي وروي يذكر بالتحتية والبن--اء للمفعول اي يذكرون ان صلاتها كثيرة ومه كلمة زجر بمعني اكفف فيحتمل ان يكون زجرا عن ذلك الفعل ويحتمل ان يكون زجرا لعاءشة عن مدح المراة بما ذكرت	66	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0090	true	3193179681516124754	260	290	1329	1486	1525	300	هذه فلانة وهي اعبد اهل المدينة وظاهره ان مدحها كان في غيبتها مه بفتح الميم وسكون الهاء لل-----------------------------------------زجر بمعني اكفف نهاها لله عليه الصلاة والسلام------------------------------ عن مدح المراة بما ذكرت	90	-1703419777706163547	83	79.5	65	228	36.403507232666016	13	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0066	false	6260539633625726581	103	218	518	1100	1506	300	احب الدين الي الله عز وجل ادومه 43 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما-دام عليه صاحبه يحيي--------------------- هو ابن سعيد القطان----------------------------- فقال من هذه للاصيلي قال بغير فاء فلانة هي الحولاء بمهملة ومد بنت تويت بمثناتين مصغرابن حبيب بن اسد بن عبد العزي تذكر بفتح الفوقية وا--------لفاعل عا----ءشة وفي مسند الحسن بن سفيان هذه فلانة وهي اعبد اهل المدينة وفي مسند احمد لا تنام تصلي وروي يذكر بالتحتية والبناء للمفعول-------------- اي يذكر---ون ان صلاتها	66	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0090	true	3193179681516124754	106	214	553	1093	1525	300	احب الدين الي الله عز جل--ادومه 43 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما دام عليه صاحبه 1151 مسلم 785 فتح عن هشام هو ابن عروة قال جواب ما يقال فماذا قال وفي نسخة ----------------------------فقال فلانة لا ينصرف للتانيث والعملية لانه كناية عن كل علم عاقل انث----------------ي تذكر ب----الفوقية وبالبناء للفاعل وهو عاءشة وفي نسخة يذكر بالياء ------------------------------------------------------------------------التحتية والبناء للمفعول وهو من صلاتها اي يذكر كثير من صلاتها	90	-1703419777706163547	370	588.0	289	662	55.891239166259766	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0067	false	-645132768258056627	49	78	240	401	1506	300	AUTO 34 باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي الكهف ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقال اليوم اكملت لكم دينكم-------- فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	67	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0091	true	6524133097824640930	159	189	821	990	1561	300	AUTO 33 باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي الكهف ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقال اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	91	-1703419777706163547	160	310.5	131	169	94.67455291748047	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0067	false	-645132768258056627	77	164	396	780	1506	300	ناقص-------- 44 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا ا-له الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ايمان مكان من خير	67	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0092	true	-9030982280974697838	0	88	0	393	1488	300	ناقص الايمان 44 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا الله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ايمان مكان من خير	92	-1703419777706163547	384	754.5	297	393	97.70992279052734	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0067	false	-645132768258056627	198	300	974	1506	1506	300	ذرة بضم المعجمة وتخفيف الراء ناسب بها الشعيرة والبرة لكونها من الحبوب ومعني الذرة قيل اقل الاشياء--------------------------- الموزونة وقيل الهباء الذي يظهر في شعاع الشمس مثل رءوس الابر وقيل النملة الصغيرة قال ابان هو ابن يزيد العطار وصل حديثه الحاكم في الاربعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 45 حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام-	67	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0093	true	-17781167576203762	2	141	8	714	1503	300	ذرة بضم المعجمة وتخفيف الراء قال ابو عبد الله هو البخاري وهذا ساقط من نسخة قال ابان في نسخة وقال ابان وهو بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة بالصرف علي ان الهمزة اصلية فوزنه فعال وبالمنع علي انها زاءدة فوزنه افعل وابوه---------- يزيد العطار البصري وهذا من تعليقات البخاري نبه به علي تصريح قتادة فيه بالتحديث عن انس لان قتادة مدلس لا يحتج بعنعنته الا اذا ثبت سماعه للذي عنعن فيه وعلي تفسير المتن بقوله من ايمان بدل قوله من خير 45 حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام	93	-1703419777706163547	361	593.5	288	716	50.41899490356445	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0068	false	-6789156937929430090	0	25	0	126	1447	300	دينا الماءدة قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم جمعة ا------------------------بن الصباح	68	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0093	true	-17781167576203762	141	171	714	864	1503	300	دينا الماءدة قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم جمعة 7268 مسلم 3017 فتح الحسن بن الصباح	93	-1703419777706163547	125	234.0	100	150	83.33333587646484	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0068	false	-6789156937929430090	102	258	513	1245	1447	300	كعب AUTO 35 باب الزكاة من الاسلام وقوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 46 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	68	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0094	true	462983803685301375	91	294	490	1461	1488	300	----AUTO 34 باب الزكاة من الاسلام وقوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة باب الزكاة من الاسلام في باب ما مر في نظاءره وقوله بالجر والرفع وفي نسخة وقوله عز وجل وفي اخري وقوله سبحانه وكل ذلك ساقط من نسخة ويقيموا الخ عطف علي يعبدوا من عطف الخاص علي العام القيمة اي المستقيمة وفي نسخة وقوله تعالي وما امروا البينة الاية 46 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	94	-1703419777706163547	727	1436.5	572	975	74.56410217285156	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	false	7259948704091887389	70	192	380	941	1456	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك------- عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 2679 حدثنا موسي ----بن اسماعيل	1034	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0094	true	462983803685301375	164	299	873	1486	1488	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال -عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق ------6956 مسلم 11 فتح اسماعيل	94	-1703419777706163547	527	956.5	411	637	82.73155212402344	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	false	-3271828819657702454	143	231	723	1155	1533	300	47 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------نحوه المنجوفي----------------------- بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم	69	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0096	true	2772642141096811440	193	296	967	1464	1483	300	47 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1325 مسلم 945 فتح احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي نسبة الي جد ابيه منجوف بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم	96	-1703419777706163547	428	838.5	340	497	86.11669921875	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0070	false	-8861097328156451455	0	83	0	408	1513	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران	70	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0098	true	-6474626475086771713	39	122	199	607	1493	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران	98	-1703419777706163547	408	816.0	325	408	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0070	false	-8861097328156451455	75	115	369	563	1513	300	يصروا علي --ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران 48 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	70	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0099	true	8077817958348754282	112	150	580	766	1552	300	يصروا علي قبيح فعل----هم عالمين به------ 48 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	99	-1703419777706163547	177	327.5	139	196	90.30612182617188	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0070	false	-8861097328156451455	251	300	1281	1513	1513	300	من السب وهو ان يقول في الرجل ما فيه و--ما ليس فيه يريد بذلك عيبه وقيل هو من باب المفاعلة------- المسلم لاحمد المءمن------------ 49 اخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد حدثني انس بن مالك قال اخبرني عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه-	70	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0100	true	-8903403491618618107	14	63	66	311	1555	300	من السب وان اشترك-- في ال-------فسق ولهذا عبر فيه بالكفر وفي السباب بالفسوق وفي الحديث تعظيم حق المسلم والحكم علي من سبه بالفسق 49 اخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد حدثني انس بن مالك قال اخبرني عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه	100	-1703419777706163547	166	253.5	127	254	65.35433197021484	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0071	false	-4678901720073828543	0	30	0	167	1612	300	وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس	71	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0100	true	-8903403491618618107	63	93	311	478	1555	300	وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس	100	-1703419777706163547	167	334.0	137	167	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0819	false	221362013893204126	222	282	1113	1449	1558	300	حميد حدثنا انس عن---------------- عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ---ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال---- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتل----احي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلاحي بالمهملة اي وقعت بينهما ملاحاة وهي المخاصمة والمنازعة رجلان قيل هما عبد الله بن ابي حدرد وكعب بن مالك	819	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0100	true	-8903403491618618107	47	166	234	839	1555	300	حميد حدثني انس بن مالك قال اخبرني عبادة بن الصامت ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم خرج يخبر-- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم -التمسوها في ال--سبع والتسع-- والخ-مس 6049 فتح حدثنا قتيبة بن سعيد في نسخة هو ابن سعيد حميد بالتصغير كنيته ابو عبيدة بن ابي حميد تير بكسر الفوقية وسكون التحتية ومعناه بالعربية السهم عن انس في نسخة عن انس بن مالك وفي اخري حدثنا انس وفي اخري حدثني انس خرج اي من الحجرة يخبر استءناف او حال مقدرة لان الاخبار من الخروج بليلة القدر اي بتعيينها فتلاحي اي تنازع--------------------------------------------- رجلان---- هما عبد الله بن ابي حدرد وكعب بن مالك	100	-1703419777706163547	249	398.5	198	663	37.55656051635742	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0071	false	-4678901720073828543	146	205	812	1114	1612	300	AUTO 38 باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران	71	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0101	true	6693028450953948324	61	120	344	646	1586	300	AUTO 37 باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران	101	-1703419777706163547	301	601.0	242	302	99.66887664794922	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0071	false	-4678901720073828543	205	300	1114	1612	1612	300	50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها-	71	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0102	true	-560533124052947280	27	122	151	650	1545	300	50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها	102	-1703419777706163547	498	991.0	404	499	99.79959869384766	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0072	false	-3598014565594515445	0	52	0	252	1560	300	واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة لقمان الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان----------------- اسماعيل هو	72	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0102	true	-560533124052947280	122	178	650	919	1545	300	واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة لقمان الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان 4777 مسلم 10 فتح اسماعيل بن	102	-1703419777706163547	250	486.0	198	269	92.93680572509766	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	false	8884253966551157677	0	137	0	707	1476	300	عليه وسلم كان يوما بارز-----ا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله-------------------------------- ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	1810	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0102	true	-560533124052947280	50	163	265	851	1545	300	عليه وسلم--------- بارزا يوما للناس ف--اتاه -جبري--ل فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاح-------------سان قال-------- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال------------- متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبر----ك عن اشراطها اذا ولدت ال-امة رب-----------------ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان----------- في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة لقمان الاية-------------------- ثم ادبر ف-------قال ردوه------------------ فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء -يعلم الناس دينهم	102	-1703419777706163547	477	773.5	377	752	63.430850982666016	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0075	false	8632793000974681438	211	282	1040	1379	1466	300	51 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	75	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0106	true	7270126107047162127	6	77	34	373	1534	300	51 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	106	-1703419777706163547	339	678.0	268	339	100.0	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	false	1303717776052916847	6	39	38	206	1537	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	1129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0106	true	7270126107047162127	44	77	204	373	1534	300	هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	106	-1703419777706163547	166	325.0	133	169	98.224853515625	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0076	false	9064030702111287962	0	86	0	419	1553	300	بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب باب بلا ترجمة وسقط من رواية ابي ذر وغيره--------------------------------------- زكرياء-- ابن ابي زاءدة----------------------- عن عامر هو الشعبي	76	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0107	true	7070363010828110260	32	130	159	642	1564	300	بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب 2051 مسلم 1599 فتح ابو نعيم بضم النون اسمه الفضل بن دكين بضم المهملة وفتح الكاف زكريا هو ابن ابي زاءدة خالد بن ميمون الهمداني عن عامر اي الشعبي	107	-1703419777706163547	381	700.5	300	483	78.88198852539062	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0077	false	7454621481827916720	193	296	970	1471	1489	300	53 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله	77	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0109	true	8257838718774007118	197	300	1062	1562	1562	300	53 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله-	109	-1703419777706163547	500	995.0	398	501	99.80039978027344	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	false	-2961693392523428346	240	300	1253	1543	1543	300	حدثنا محمد بن -بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق---------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا------------- انا------------- ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من-	100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0109	true	8257838718774007118	198	277	1065	1439	1562	300	حدثنا -علي بن الجعد قال اخبر--------------نا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من	109	-1703419777706163547	223	320.5	170	393	56.743003845214844	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0078	false	-4592436737868397215	0	72	0	387	1543	300	الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم باب اداء الخمس بضم الخاء اي خمس الغنيمة وقيل انه روي بالفتح اي قواعد الاسلام الخمس قال ابن حجر وفيه بعد عن ابي جمرة بالجيم والراء	78	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0110	true	-963724439499167487	4	69	19	372	1578	300	الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم 7556 مسلم 17 فتح علي بن الجعد ب-------------------------فتح الجيم وسكون العين--------- ابن عبيد الجوهري عن ابي جمرة بالجيم والراء	110	-1703419777706163547	295	535.5	240	387	76.22738647460938	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0080	false	1320469303194655104	136	273	718	1401	1525	300	AUTO 42 باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن جهاد ونية 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------55 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	80	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0112	true	-53727915789278432	110	255	628	1349	1561	300	AUTO 41 باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن جهاد ونية 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه انظر 1 مسلم 1907 فتح باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة بفتح ان فاعل جاء او علي اضمار من اي من ان الاعمال وبكسرها علي اضمار القول اي من قول------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان -	112	-1703419777706163547	576	1022.5	462	824	69.90291595458984	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0080	false	1320469303194655104	158	282	843	1445	1525	300	وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نيته------------------------------------------------------------ نفقة الرجل علي اهله يحتسبها---- صدقة وقا-----------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولكن جهاد ونية 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال ا------------------------------------------------------خبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه 55 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله يحتسبها فهو له صدقة	80	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0113	true	-3720757943339415291	80	231	415	1173	1537	300	وقال الله تعالي قل كل---------------- الاسراء في نسخة وقال كل وفي اخري قل كل قال البرماوي والظاهر ان الجملة حالية لا معطوفة علي ما سبق اي ان هذه الاية ايضا تدل علي ان جميع الاعمال علي حسب النية فهي مقوية لقوله فدخل فيه كذا وكذا علي نيته تفسيرا لشاكلته بحذف اداة التفسير ونفقة الرجل مبتدا وفي نسخة نفقة الرجل بلا واو ويحتسبها حال صدقة خبر المبتدا والجملة بحالها ساقطة من نسخة وقال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن جهاد ونية رواه في الحج وغيره مسندا بلفظ لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا اخبرنا في نسخة حدثنا الاع--------------------------------------------------------------------------------------مال بالنية الخ تقدم الكلام عليه اواءل الكتاب---------------------------------------------------- لدنيا في نسخة الي دنيا------------------------------- 55 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله يحتسبها فهو له صدقة	113	-1703419777706163547	314	463.0	245	943	33.2979850769043	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0081	false	-3458544140179806697	0	29	0	131	1531	300	ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في فم امراتك	81	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0114	true	274969211741179711	91	120	448	579	1451	300	ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في فم امراتك	114	-1703419777706163547	131	262.0	102	131	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0081	false	-3458544140179806697	54	112	272	574	1531	300	AUTO 43 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة لله ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم وقوله تعالي اذا نصحوا لله ورسوله التوبة 57 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم	81	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0115	true	-3597905443026159608	59	117	282	584	1571	300	AUTO 42 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة لله ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم وقوله تعالي اذا نصحوا لله ورسوله التوبة 57 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم	115	-1703419777706163547	301	601.0	243	302	99.66887664794922	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0081	false	-3458544140179806697	112	197	574	1002	1531	300	58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	81	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0116	true	-4485936106799062065	59	144	311	739	1569	300	58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	116	-1703419777706163547	428	856.0	343	428	100.0	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0082	false	-3843147596238060524	119	225	644	1158	1518	300	الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 3 كتاب العلم AUTO 1 باب فضل العلم وقول الله تع----------------الي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير المجادلة وقوله عز وجل وقل رب زدني علما طه وقول الله بالرفع لا غير عطفا علي باب او استءنافا AUTO 2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل 59 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس	82	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0117	true	3706725585599872538	201	300	1051	1529	1529	300	العلم- بسم الله الرحمن الرحيم----- 3 كتاب العلم AUTO 1 باب فضل العلم وقول الله تعالي وقول الله تعالي يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير المجادلة وقوله عز وجل وقل رب زدني علما طه فتح A---------------------------------------------UTO 2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل 59 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس-	117	-1703419777706163547	454	877.0	360	530	85.6603775024414	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0082	false	-3843147596238060524	225	288	1158	1465	1518	300	يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	82	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0118	true	6345400959336407250	0	63	0	307	1471	300	يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	118	-1703419777706163547	307	614.0	244	307	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0083	false	-8670002410086973015	65	126	332	633	1538	300	AUTO 3 باب من رفع صوته بالعلم 60 حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	83	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0119	true	4951199378669001692	197	258	975	1276	1472	300	AUTO 3 باب من رفع صوته بالعلم 60 حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	119	-1703419777706163547	301	602.0	240	301	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	false	424461462299542208	170	219	839	1083	1500	300	قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر- سافرناه- فادركنا وقد ارهقن-ا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0119	true	4951199378669001692	211	258	1040	1276	1472	300	قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة----------- ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	119	-1703419777706163547	223	414.0	177	247	90.28340148925781	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0083	false	-8670002410086973015	161	300	839	1538	1538	300	AUTO 4 باب قول المحدث حدثنا واخبرنا وانبانا وقال لنا الحميدي كان عند ابن عيينة حدثنا واخبرنا وانبانا وسمعت واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل وقال الحميدي في رواية كريمة والاصيلي وقال لنا حدثنا واخبرنا وانبانا سقط انبانا عند كريمة واخبرنا عند الاصيلي 61 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي-	83	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0121	true	-3731878686571869163	83	205	482	1077	1565	300	AUTO 4 باب قول المحدث حدثنا واخبرنا وانبانا وقال لنا الحميدي كان عند ابن عيينة حدثنا واخبرنا وانبانا وسمعت واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 61 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي	121	-1703419777706163547	591	1151.0	470	700	84.42857360839844	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0084	false	5437754757405081856	0	41	0	198	1500	300	الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	84	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0121	true	-3731878686571869163	205	246	1077	1275	1565	300	الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	121	-1703419777706163547	198	396.0	157	198	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0085	false	8636196950200221785	88	149	417	705	1488	300	62 حدثنا خالد بن مخل-د حدثنا سليمان حدثنا عبد ا------لله بن دينار عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	85	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0121	true	-3731878686571869163	183	246	978	1275	1565	300	61 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	121	-1703419777706163547	240	442.5	187	305	78.68852233886719	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0084	false	5437754757405081856	0	41	0	198	1500	300	الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	84	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0123	true	3859628614030052893	80	123	424	629	1553	300	الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	123	-1703419777706163547	195	373.0	154	206	94.66019439697266	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0085	false	8636196950200221785	75	300	351	1488	1488	300	AUTO 5 باب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم----------------------------------------------------------------------------- 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب ما جاء في العلم وقوله تعالي وقل رب زدني علما طه AUTO 7 باب------------------------------------------- القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة قال ابو عبد الله سمعت ابا عاصم يذكر عن لسفيان الثوري ومالك انهما كانا يريان القراءة والسماع جاءزا حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني وسمعت واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم حدثنا عبيد الله واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل-	85	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0123	true	3859628614030052893	36	296	198	1531	1553	300	AUTO 5 باب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم باب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم الاختبار الامتحان 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة انظر 61 مسلم 2811 فتح خالد بن مخلد بفتح الميم واللام وسكون الخاء سليمان اي ابن بلال واعاد الحديث لافادة الحكم المترجم عليه ولاختلاف السند ولنقص بعض احرف في متن احدهما وفاءدة ذلك التاكيد والتنبيه علي ان كلا من شيخيه في مقام فقتيبة في مقام التحديث وخالد في مقام طرح المسالة CHECK 6 باب ما جاء في العلم وقوله تعالي وقل رب زدني علما طه 6 باب ما جاء في العلم وقوله تعالي وقل رب زدني علما طه القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم---------------- واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل	123	-1703419777706163547	924	1788.0	741	1531	60.35271072387695	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0086	false	-7515871291281202316	4	32	23	161	1462	300	الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	86	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0124	true	-3875526202653279112	0	28	0	138	1541	300	الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	124	-1703419777706163547	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0086	false	-7515871291281202316	25	245	117	1182	1462	300	مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء---------------------------------------- 63 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر ورواه موسي بن اسماعيل وعلي بن عبد الحميد عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	86	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0125	true	2093067724470720031	13	240	66	1164	1448	300	مالك------- القراءة علي الشيخ والجمهور علي ان قراءة الشيخ ارجح من قراءة الطالب عليه 63 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر ورواه موسي بن اسماعيل وعلي بن عبد الحميد عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	125	-1703419777706163547	1042	2053.0	824	1105	94.29864501953125	215	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0087	false	-7200138281044573658	244	300	1301	1578	1578	300	AUTO 8 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس بن مالك نسخ عثمان بن عفان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا-	87	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0127	true	-2202756258474713523	229	285	1175	1453	1524	300	AUTO 7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس بن مالك نسخ عثمان بن عفان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا	127	-1703419777706163547	276	546.0	221	278	99.28057861328125	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	false	-2900103868874418770	23	133	116	660	1482	300	بعض اهل الحجاز هو الحميدي بحديت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث كتب هذا الحديث اخرجه الطبراني بسند حسن من حديث جندب البجلي وله طرق ا---------------------------------------خري لامير السرية----------------------- هو عبد الله بن جحش والسرية بفتح المهملة وكسر الراء وتشديد التحتية القطعة من الجيش وكانوا اثني عشر رجلا من المهاجرين حتي تبلغ مكان كذا وكذا في رواية عند ابن اسحاق اذا سرت يومين فافتح الكتاب----------------------- 64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي	88	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0128	true	-3069020598103726419	178	300	938	1543	1543	300	بعض اهل الحجاز هو الحميدي --شيخ البخاري والحجاز مكة والمدينة وقراهما كخيبر للمدينة والطاءف لمكة سميت بذلك لانها حجزت بين نجد والغور في المناولة اي في جوازها حيث كتب اي امر بالكتابة او كتب خرقا للعادة وسياتي في الجهاد انه كتب بيده لامير السرية في نسخة امير السرية وفي اخري لامير الجيش وفي اخري الي امير الجيش هو عبد الله بن جحش كم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في سيرة -----ابن اسحاق والطبراني الكبير ذلك مكان هو نخلة بين مكة والطاءف 64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي-	128	-1703419777706163547	304	466.5	235	729	41.70096206665039	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	false	-2900103868874418770	133	175	660	874	1482	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق------------------------------------------------------------ بعث بكتابه رجلا هو عب--د الله بن حذافة------- عظيم البحرين هو المنذر بن ساري بال---هملة	88	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	true	-2198626063645737877	0	57	0	286	1438	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7264 فتح ابراهيم بن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بعث بكتابه رجلا اسمه عبد الله بن حذافة السهمي عظيم البحرين هو المنذر بن ساوي بسين مهملة	129	-1703419777706163547	206	381.5	165	286	72.02796936035156	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	false	-2900103868874418770	193	262	981	1310	1482	300	65 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قا--------------------------------------------------------------ل انس عبد الله هو ابن المبارك	88	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	true	-2198626063645737877	171	252	839	1230	1438	300	65 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس 7162 مسلم 2012 فتح ابو الحسن في نسخة ابو الحسن المروزي اخبرنا عبد الله اي ابن المبارك	129	-1703419777706163547	323	640.0	255	391	82.60869598388672	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	false	-2231902679717665109	132	165	647	816	1486	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ممزق عظيم البحرين هو المنذر بن ساوي	1656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	true	-2198626063645737877	0	55	0	275	1438	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7264 فتح ابراهيم بن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بعث بكتابه رجلا اسمه عبد الله بن حذافة السهمي عظيم البحرين هو المنذر بن ساوي	129	-1703419777706163547	165	326.0	132	275	60.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	false	2022710928078421109	136	165	637	785	1437	300	عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7265	2571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	true	-2198626063645737877	0	28	0	143	1438	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7264	129	-1703419777706163547	141	273.0	113	148	95.27027130126953	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	false	-2900103868874418770	228	300	1146	1482	1482	300	لا يقرءون كتابا الا مختوما----------------------- فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر------------------------------------------------------------------ الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال ------------------------------------------------------------------------------------------نقشه محمد رسول الله قال انس عبد الله هو ابن المبارك كتب هو مجاز اي امر بالكتابة او اراد شك من الراوي AUTO 9 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله-	88	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0130	true	-4252510791230673077	5	105	29	518	1508	300	لا يقرءون كتابا الا مختوما اي خوفا من كشف اسرارهم فاتخذ خاتما بفتح التاء وكسرها ويقال فيه خاتام وختام وختام وختم في يده اي اصبع يده وهو حال من المضاف او المضاف اليه الي بياضه في يده وفيه قلب اذ الاصل ان الاصبع في الخاتم لا الخاتم في الاصبع وفي الحديث ختم الكتاب واتخاذ الخاتم من فضة للرجال ونقشه ونقش اسم صاحبه ---ونقش اسم الله تعالي فيه وجواز ال-------------------كتابة بل يندب ذلك كله----- AUTO 8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله	130	-1703419777706163547	207	295.5	157	516	40.11627960205078	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0089	false	-186045376212451914	0	160	0	797	1493	300	بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه فقلت القاءل شعبة مولي عقيل قيل له----------------------------------- ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للزومه اياه وانما هو مولي اخته ام هانء نفر هو بالتحريك الرجال من ثلاثة الي عشرة فوقفا زاد في الموطا فلما وقفا سلما علي رسول الله اي علي مجلسه او علي معني عند فرجة بضم الفاء وفتحها الح--------------------------------------------------------------------------------------------لقة بسكون اللام في الاشهر وهي----- كل مستدير خالي الوسط والجمع حلق	89	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0130	true	-4252510791230673077	105	279	518	1394	1508	300	بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه -------------474 مسلم 2176 فتح باب من قعد حيث ينتهي به المجلس اي حكم ذلك من الجواز او الادب او نحوه ومناسبة هذا الباب لكتاب العلم من جهة ان المراد بالحلقة حلقة العلم ومن راي الخ عطف علي من قعد والف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة بضم الفاء وفتحها الخلل بين الشيءين ويقال بالضم ذلك وبالفتح الراحة من الهم ويقال بتثليث الفاء الراحة من الهم والحلقة بسكون اللام -----اشهر من فتحها كل مستدير خالي الوسط والجمع حلق	130	-1703419777706163547	602	1012.0	478	1053	57.16999053955078	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	2	94	8	467	1473	300	قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0130	true	-4252510791230673077	97	208	482	1032	1508	300	قال حدثني- مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	130	-1703419777706163547	419	768.0	333	572	73.25174713134766	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0089	false	-186045376212451914	257	300	1298	1493	1493	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ اوعي من سامع 67 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك-	89	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0132	true	-3916897111121633819	1	44	2	198	1478	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ اوعي من سامع 67 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك	132	-1703419777706163547	195	385.0	153	196	99.48979949951172	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0090	false	-9116381894614484581	0	67	0	331	1510	300	انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	90	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0132	true	-3916897111121633819	44	111	198	529	1478	300	انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	132	-1703419777706163547	331	662.0	264	331	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	false	-4314182425795098928	85	219	414	1062	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 7078 حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا -----------ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون---------------------- اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيس--------------------------------------------------------------------------------ميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ----- يبلغه لمن هو اوعي له	2518	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0132	true	-3916897111121633819	3	110	10	525	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ اوعي من سامع 67 حد---------------------------ثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حد---------------ثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا --------------------فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ب-ذي الحجة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم واعراضكم بين---------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا -------------------------------------ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ --من هو اوعي له	132	-1703419777706163547	304	426.5	237	770	39.48051834106445	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0091	false	2096106019695991636	27	170	169	897	1581	300	AUTO 11 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	91	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0134	true	830972021892388395	16	159	88	816	1559	300	AUTO 10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	134	-1703419777706163547	727	1453.0	584	728	99.86264038085938	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0092	false	-4019697652273483160	52	132	266	656	1550	300	وضح من مساءله وكباره ما دق منها----------------------------------------- AUTO 12 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا 68 حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا 69 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح ------------عن انس ب-ن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم	92	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0136	true	-733245633157031590	11	83	56	415	1535	300	وضح من مساءله قبل--- ما دق منها والرباني علي هذا القول منسوب الي التربية AUTO 11 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا 68 حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة عل---------------------------------------------------------------------------------ينا 6411 مسلم 2821 فتح باب ما ك-ان النبي صلي الله عليه وسلم	136	-1703419777706163547	291	529.5	229	444	65.54054260253906	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0092	false	-4019697652273483160	102	139	513	695	1550	300	---كراهة السام----------------ة علينا 69 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا	92	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0136	true	-733245633157031590	214	255	1102	1303	1535	300	اي كراهة السامة حال كونها طارنة علينا 69 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا	136	-1703419777706163547	182	349.0	145	201	90.5472640991211	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0092	false	-4019697652273483160	211	300	1108	1550	1550	300	AUTO 13 باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة 70 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا---------------------------------------------------------------------------------- يوما معلوما لكريمة اياما معلومة للكشميهني معلومات فقال له رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشبه ان يكون يزيد بن معاوية النخعي لوددت اللام------- جواب-	92	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0137	true	-7096419631959386159	42	177	227	874	1474	300	AUTO 12 باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة 70 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا انظر 68 مسلم 2821 فتح باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة في نسخة معلومات وفي اخري يوما معلوما عثمان بن ابي شيبة اسم ابي شيبة محمد بن ابراهيم بن ابي عثمان العبسي جرير هو ابن عبد الحميد الضبي منصور هو ابن المعتمر بن عبد الله عبد الله هو ابن مسعود رجل قال شيخنا يشبه ان يكون يزيد بن معاوية النخعي لوددت اي احببت وهو جواب	137	-1703419777706163547	391	716.0	309	647	60.43276596069336	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0093	false	-884844837048400967	13	84	68	396	1451	300	AUTO 14 باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	93	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0137	true	-7096419631959386159	227	298	1137	1465	1474	300	AUTO 13 باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	137	-1703419777706163547	327	653.0	256	328	99.69512176513672	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0093	false	-884844837048400967	108	185	513	878	1451	300	AUTO 15 باب الفهم في العلم 72 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	93	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0139	true	-7839106586825164885	79	156	400	765	1525	300	AUTO 14 باب الفهم في العلم 72 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	139	-1703419777706163547	364	727.0	287	365	99.72602844238281	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0093	false	-884844837048400967	178	293	843	1409	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة علي زاد ابو ذر بن عبد الله وهو ابن المديني-------------------------- بجمار بضم الجيم وتشديد الميم قلت النخلة وشحمتها AUTO 16 باب الاغتباط في العلم والحكمة وقال عمر تفقهوا قبل ان تسودوا قال ابو عبد الله وبعد ان تسودوا وقد تعلم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في كبر سنهم 73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويع----------------------لمها الاغتباط	93	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0140	true	-6089374688348299811	20	115	105	587	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------المسالة عند ا-حضار الجمار اليه فهم ا-ن المسءول عنه النخلة بقرينة الاتيان بجمار----------------------------------------ها AUTO 15 باب الاغتباط في العلم والحكمة وقال عمر تفقهوا قبل ان تسودوا------------------------------------------------------------------------------------ 73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها 7316 مسلم 816 فتح باب الاغتباط	140	-1703419777706163547	406	719.5	320	614	66.123779296875	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	false	9201055754032434113	122	206	624	1011	1467	300	74 حدثني محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله	94	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	true	7815018460179694759	216	300	1066	1452	1452	300	74 حدثني محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله-	141	-1703419777706163547	386	767.0	303	387	99.7416000366211	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	false	-830610891179452246	49	133	236	629	1438	300	واحد 78 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قاضي حمص قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهر-----------------------------------------ي ع-------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله	96	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	true	7815018460179694759	215	300	1061	1452	1452	300	فارس 74 حدثني------------------------------------------ محمد بن غرير------------------------- الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول الله------	141	-1703419777706163547	276	433.5	213	485	56.9072151184082	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	false	-1206613440455390082	109	187	540	900	1454	300	حدثنا عمرو بن محمد حد-------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب----- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله	1280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	true	7815018460179694759	217	300	1069	1452	1452	300	حدثني-------- محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله-	141	-1703419777706163547	339	623.5	265	396	85.60606384277344	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	false	-7202898993828977705	68	139	332	659	1430	300	ابن شهاب ع-----ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله	2637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	true	7815018460179694759	233	300	1147	1452	1452	300	ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله-	141	-1703419777706163547	271	458.0	210	349	77.65042877197266	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	false	9201055754032434113	206	299	1011	1462	1467	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	94	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	true	3462682260299025569	0	93	0	451	1479	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	142	-1703419777706163547	451	902.0	358	451	100.0	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	false	-830610891179452246	131	230	620	1100	1438	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه	96	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	true	3462682260299025569	0	93	0	451	1479	300	صلي الله عليه وسلم---------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	142	-1703419777706163547	426	763.5	338	501	85.02993774414062	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	false	-1206613440455390082	187	285	900	1383	1454	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله------- في كتابه 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان--- حدثنا	1280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	true	3462682260299025569	0	101	0	491	1479	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال----- ذلك ما كنا نبغي----- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه 7478 --------مسلم 2380 فتح حدثني وفي نسخة حدثنا	142	-1703419777706163547	443	804.5	350	510	86.86274719238281	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	false	-7202898993828977705	139	230	659	1101	1430	300	صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله	2637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	true	3462682260299025569	0	89	0	435	1479	300	صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله	142	-1703419777706163547	411	754.0	326	462	88.9610366821289	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	false	8549941216975431935	19	68	116	358	1530	300	AUTO 18 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 75 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب ضمني ---------------------زاد في الفضاءل- الي- صدره اللهم علمه الكتاب	95	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0143	true	-6671805105454019173	229	283	1150	1415	1501	300	AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 75 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب 7270 مسلم 2477 فتح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب	143	-1703419777706163547	224	405.0	176	265	84.52830505371094	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	false	8549941216975431935	79	152	421	775	1530	300	AUTO 19 باب متي يصح سماع الصغير 76 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذل------------------------------ك علي سماع الصغير للكشميهني الصبي	95	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	true	8363336657837895403	139	220	711	1093	1493	300	AUTO 18 باب متي يصح سماع الصغير 76 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي 4412 مسلم 504 فتح باب متي يصح سماع الصغير في نسخة-- الصبي	144	-1703419777706163547	340	664.0	267	384	88.54166412353516	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	false	3496625700627848454	0	38	0	194	1492	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	true	8363336657837895403	172	208	856	1037	1493	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	144	-1703419777706163547	180	343.5	144	194	92.78350830078125	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	false	-4962225867784311712	0	35	0	178	1492	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	true	8363336657837895403	175	208	872	1037	1493	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	144	-1703419777706163547	164	311.5	131	178	92.13483428955078	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	false	8549941216975431935	221	261	1151	1336	1530	300	77 حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو	95	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0145	true	6971184882667738653	178	218	917	1102	1524	300	77 حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو	145	-1703419777706163547	185	370.0	145	185	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	false	9201055754032434113	122	299	624	1462	1467	300	74 حدثني------------------------------------------ محمد بن غرير------------------------- الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	94	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	true	-6059357796396351757	56	236	270	1129	1455	300	78 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قاضي حمص قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهر-----------------------------------------ي ع-------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه	146	-1703419777706163547	664	1156.5	522	1019	65.16192626953125	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	false	-830610891179452246	28	247	143	1174	1438	300	AUTO 20 باب الخروج في طلب العلم ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد 78 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قاضي حمص قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في ك-------------------------------------------------------------تابه ورحل- جابر بن عبد الله مسيرة شهر ال-----ي عبد الله بن انيس--------------- في حديث واحد هو حديث	96	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	true	-6059357796396351757	34	267	172	1278	1455	300	AUTO 19 باب الخروج في طلب العلم ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد 78 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قاضي حمص قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه انظر 74 مسلم 2380 فتح باب الخروج في طلب العلم اي السفر لتعلم العلم جابر بن عبد الله -------هو الانصاري الصحابي ابن انيس مصغر اي الجهني في حديث واحد هو حديث	146	-1703419777706163547	1007	1965.0	791	1113	90.47618865966797	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	false	-1206613440455390082	113	276	559	1338	1454	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني اب-------------------ي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه	1280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	true	-6059357796396351757	66	236	315	1129	1455	300	حدثنا محمد بن حرب -----قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهري ع--------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي----- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله في كتابه	146	-1703419777706163547	684	1168.5	539	884	77.37556457519531	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	false	-7202898993828977705	56	230	269	1101	1430	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثن---------------------------------------------ا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي-------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله	2637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	true	-6059357796396351757	57	234	273	1120	1455	300	حدث-----------------------نا ابو القاسم خالد بن خلي قاضي حمص قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهري- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله	146	-1703419777706163547	731	1329.5	576	920	79.4565200805664	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0097	false	-6910002595017561720	0	110	0	544	1600	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض------------------------- علم وعلم بتخفيف	97	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0147	true	3074554323452918322	119	236	567	1136	1497	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض مسلم 2282 فتح باب فضل من علم وعلم اي فضل	147	-1703419777706163547	539	1064.0	429	569	94.72759246826172	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0097	false	-6910002595017561720	190	279	1007	1496	1600	300	اخاذات بكسر الهمزة واعجام والذال اخره فوقية جمع اخاذة وهي الارض التي--- تمسك الماء وعند الاسماعيلي احارب بحاء وراء مهملتين وغلطت وروي اجارد بجيم وراء ودال مهملة جمع جرارد وهي البارزة التي لا تنبت فنفع الله بها اي بالاجادب وللاصيلي به اي بالماء وزرعوا من الزرع وفي مسلم ورعوا من الرعي قال النووي كلاهما صحيحع وروي ووعوا بواوين من الوعي وهو تصحيف واصاب اي الماء وللاصيلي كريمة اصابت والفاعل طاءفة اي قطعة--------------------------- قيعان بكسر القاف جمع قاع---- الارض المستوية الم-----------لساء التي لا تنبت دقه بالضم اي صار فقيها وقال	97	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0148	true	6665187958350955129	149	206	772	1067	1535	300	اخاذات ب------همزة مكسورة وبمعجمتين --------جمع اخاذة وهي الارض التي لا تمسك ويقال هي الغدراء بالدال----------------------------------------------------------------------------------------------- فنفع الله بها اي بالاجادب وفي نسخة به اي بما ذكر منها حال من قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءفة اخري اي من الارض وطاءفة مفعول اصاب قيعان بكسر القاف جمع قاع وهو الارض المتسع-ة الملساء وقيل الارض التي لا تنبت -وهو ال-مراد هنا وسقوا يقال	148	-1703419777706163547	161	187.0	123	534	30.149812698364258	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	false	-2241775696752025797	26	99	136	500	1495	300	قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارض ثبت هذا للمستملي وحده وفي بعض النسخ والمصطف وهو تصحيف AUTO 22 باب رفع العلم وظهور الجهل وقال ربيعة لا ينبغي لاحد عنده شء من العلم ان يضيع نفسه 80 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	98	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0149	true	-2773860127023747542	133	235	677	1193	1538	300	قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض قال شيخنا واراد به ان قيعان المذكورة في الحديث جمع قاع وانها الارض التي يعلوها الماء ولا يستقر فيها وانما ذكر الصفصف معه جريا علي عادته في الاعتناء بما يقع في الحديث من الالفاظ الواقعة في القران وقد يستطرد----------------------------------------------------------- AUTO 21 باب رفع العلم وظهور الجهل وقال ربيعة لا ينبغي لاحد عنده شء من العلم ان يضيع نفسه 80 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	149	-1703419777706163547	304	467.0	241	575	52.869564056396484	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	false	-2241775696752025797	131	210	671	1065	1495	300	81 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد لاحدثنكم لام تضم مقدر لا يحدثكم احد بعدي اي ممن سمعه من رس----------------------------------------------------------------------------------------ول الله---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كما افصح عند ابي عوانة لانه اخر من مات بالبصرة من الصحابة	98	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0150	true	8290973510452031995	75	177	395	898	1533	300	81 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد انظر 80 مسلم 2671 فتح يحي--------------ي اي ابن سعيد القطان عن انس في نسخة عن انس بن مالك لاحدثنكم بفتح اللام جواب قسم محذوف حديثا قاءم مقام المفعول الثاني والثالث لاحدث لا يحدثكم احد اي به قال ذلك اما لان النبي صلي الله عليه وسلم اعلمه به او----------- لانه لم يبق ------------من الصحابة	150	-1703419777706163547	307	525.5	240	540	56.85185241699219	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	false	-2241775696752025797	220	287	1123	1431	1495	300	بامرهن AUTO 23 باب فضل العلم 82 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	98	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0151	true	8992616953587532860	52	119	308	616	1590	300	بالنسب AUTO 22 باب فضل العلم 82 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	151	-1703419777706163547	303	601.0	236	308	98.37662506103516	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	false	-4657630934457350739	45	107	217	503	1438	300	AUTO 37 باب القدح في النوم 7032 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا------------ الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه----------------------------- ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	2505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0151	true	8992616953587532860	53	119	315	616	1590	300	AUTO 22 باب فضل العلم 8-------2 حدثنا--------- سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	151	-1703419777706163547	217	368.5	166	334	64.97006225585938	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	33	116	165	541	1459	300	علي الدابة وغيرها 83 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	99	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0152	true	6780244118733911944	0	83	0	376	1427	300	علي الدابة وغيرها 83 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	152	-1703419777706163547	376	752.0	293	376	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	false	526436660707603202	218	293	1059	1395	1426	300	علي الدابة عند الجمرة 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة -------------عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0152	true	6780244118733911944	0	83	0	376	1427	300	علي الدابة وغيرها 83 ------حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	152	-1703419777706163547	285	477.5	216	388	73.45360565185547	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	167	236	780	1123	1459	300	ولا حرج --قال حلقت --------------قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج فاوما بيده قال لا حرج جملة حال بيان للايماء من كلام الراوي وللاصيلي وقال 85 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان عن سالم قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	99	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0153	true	-5903615105453804189	199	267	1015	1341	1499	300	ولا حرج و قال حلقت اي قال ذلك الساءل او غيره فاوما بيده ولا حرج الواو عاطفة علي مقدر اي صح فعلك ولا حرج--------------------------------- 85 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان عن سالم قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	153	-1703419777706163547	271	473.0	212	359	75.48746490478516	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	102	178	483	828	1459	300	صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وقف في حجة الوداع زاد في الحج علي ناقت---------------------ه AUTO 25 باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس 84 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج قال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	99	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0153	true	-5903615105453804189	42	108	227	538	1499	300	صلي الله عليه وسلم فعل ذلك ليشرف------------------------------------------------------- علي الناس ولا يخفي عليهم كلامه AUTO 24 باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس 84 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج قال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	153	-1703419777706163547	272	502.0	212	366	74.31694030761719	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	236	300	1123	1459	1459	300	والفتن للاصيلي وتظهر الفتن ال------هرج بفتح الهاء وسكون الراء وجيم وفي كتاب الفتن زيادة انه بلسان الحبشة القتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 86 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي-	99	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	true	-6053036024613798213	6	108	37	567	1524	300	والفتن في نسخة وتظهر الفتن ويكثر الهرج بفتح الهاء وسكون الراء الفتنة والاختلاط وهو--------- بلسان الحبشة القتل كما صرح به البخاري في كتاب الفتن واشار اليه هنا بقوله قيل يا رسول الله الخ فحرفها بتشديد الراء تفسيرا لقوله فقال هكذا بيده يريد القتل اي يزيد بالهرج القتل فهو حقيقة فيه او مجاز لانه من لازم الهرج 86 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي	154	-1703419777706163547	299	556.0	241	539	55.47309875488281	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	false	-2961693392523428346	0	113	0	561	1543	300	راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته هشام ابن عروة------- فاطمة زوجته بنت عبد المنذر اس-----------------------ماء بنت ابي بكر	100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	true	-6053036024613798213	108	227	567	1151	1524	300	راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 7287 مسلم 905 فتح عن فاطمة ---هي بنت ----المنذر بن الزبير بن العوام عن اسماء بنت ابي بكر	154	-1703419777706163547	538	1038.0	427	591	91.03215026855469	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	false	6885073904176979446	73	240	387	1212	1528	300	حدثنا --------اسماعيل قال حدثني مالك عن------- هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله-------------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريب-------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	true	-6053036024613798213	63	209	338	1069	1524	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن--------------- فاطمة عن------ اسماء قا-----------------لت اتيت عاءشة وهي---------------------------------------------------------------------------- تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف---------------------------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	154	-1703419777706163547	559	858.0	440	959	58.289886474609375	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	false	5607494519731484741	125	256	630	1290	1508	300	تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها الي السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله-------------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	true	-6053036024613798213	81	209	428	1069	1524	300	تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت ال------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف---------------------------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	154	-1703419777706163547	495	788.0	393	779	63.54300308227539	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2577	false	1956289134182907047	31	164	154	821	1554	300	هشام بن عرو-ة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء---------------- فقالت سبحان الله فقلت اية قال--ت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم ار------ه الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا------------------------- من فتنة------- الدجا------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وامن----------------ا فيقال نم صالحا--- علمنا انك موقن-------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 7288 -----------حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ا------بي الزناد عن الاعرج عن ابي	2577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	true	-6053036024613798213	72	226	385	1147	1524	300	هشام عن فاطم--------------------ة عن اسماء قا--------------------------------لت اتيت عاءشة--------------------------- وهي------ تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم--------- واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا---- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 7287 مسلم 905 فتح عن فاطمة هي بنت المنذر بن الزبير بن العوام عن اسماء بنت ابي	154	-1703419777706163547	474	649.5	369	874	54.2334098815918	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0077	false	7454621481827916720	194	300	973	1489	1489	300	حدثنا -علي بن الجعد قال اخبر--------------نا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده قال ا--تدرون ما-	77	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0157	true	7075964484771118103	191	285	985	1441	1515	300	حدثنا محمد بن -بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق---------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما	157	-1703419777706163547	341	511.5	265	582	58.591064453125	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	false	-2961693392523428346	204	300	1066	1543	1543	300	AUTO 26 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم----- 87 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من-	100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0157	true	7075964484771118103	154	251	793	1276	1515	300	AUTO 25 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم انظر 87 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من	157	-1703419777706163547	476	939.0	381	483	98.55072784423828	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	false	1637432324152109655	0	49	0	240	1581	300	كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان	101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0157	true	7075964484771118103	251	300	1276	1515	1515	300	كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان-	157	-1703419777706163547	239	473.0	191	240	99.58333587646484	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	false	1637432324152109655	131	269	712	1427	1581	300	بلا هاء AUTO 27 باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره--------- باب الر--------------------------------------حلة بكسر الراء الارتحال وبفتحها ايضا الواحدة واما بالضم فالجهة وتعليم اهله هذه -لكريمة فقط عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك تزوج ابنه ---------اسمها غنية بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتية وتكني ام يحيي لابي اهاب بكس--------ر الهمزة صحابي لا يعرف اسمه ابن عزيز بفتح المهملة وكسر الزاي	101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0158	true	-2203059389502056192	142	299	764	1585	1592	300	الايمان AUTO 26 باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره 5104 فتح باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله الرحلة بكسر الراء الارتحال وبفتحها المرة منه وبضمها المرحول اليه والفرق بين-- هذه الترجمة وترجمة الخروج لطلب العلم انها ثم لمطلقه وهنا لمسالة خاصة محمد بن مقاتل زاد في نسخة ابو الحسن عبد الله هو ابن المبارك ابنة في نسخة بنتا واسمها غنية بفتح المعجمة وكنيتها------------------------ ام يحيي لابي اهاب بن عزيز بكسر الهمزة وفتح العين---------------------- المهملة وب---الزاي	158	-1703419777706163547	582	1046.0	466	872	66.74311828613281	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	false	1637432324152109655	49	80	240	421	1581	300	محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم	101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0158	true	-2203059389502056192	0	31	0	181	1592	300	محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم	158	-1703419777706163547	181	362.0	150	181	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	false	2302417241162649780	177	256	874	1271	1494	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	1018	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0158	true	-2203059389502056192	160	232	859	1213	1592	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	158	-1703419777706163547	331	617.0	263	415	79.759033203125	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	false	8404296256747411124	0	137	0	643	1438	300	89 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	true	-2428113499249893745	158	295	812	1455	1477	300	89 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	159	-1703419777706163547	643	1286.0	506	643	100.0	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	false	2785596081690741635	14	64	69	315	1499	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	963	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	true	-2428113499249893745	192	237	961	1175	1477	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	159	-1703419777706163547	193	328.5	150	254	75.9842529296875	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	false	-4928236021582014627	9	168	46	818	1493	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال اخبرني---------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	1975	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	true	-2428113499249893745	159	239	815	1183	1477	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	159	-1703419777706163547	299	511.5	234	825	36.24242401123047	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	false	3472905181937316137	7	122	36	589	1456	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	1976	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	true	-2428113499249893745	239	277	1183	1369	1477	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته---------------- فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظيم-------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------دخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ----------------------------طلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	159	-1703419777706163547	178	283.5	141	558	31.899641036987305	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	false	8404296256747411124	193	247	921	1184	1438	300	ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0161	true	-5194597486187092673	0	54	0	263	1484	300	ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	161	-1703419777706163547	263	526.0	209	263	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	false	7125041276922008199	0	98	0	484	1473	300	محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب ساله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل هو عمير والد مالك	103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0162	true	863600834354239866	90	263	462	1346	1541	300	محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب 6112 مسلم 1722 فتح ابو عامر في نسخة ابو عامر العقدي وفي اخري ابو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي المديني في نسخة المدني قال الجوهري اذا نسب الي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم قيل مدني والي مدينة المنصور مديني والي مداءن كسري مداءني وهذا بعين النسخة الثانية لكن نقل عن البخاري ان المديني من اقام بمدينة النبي صلي الله عليه وسلم ولم يفارقها والمدني كان بالمدينة وتحول عنها يزيد بتحتية مفتوحة وزاي مكسورة ساله رجل هو عمير والد مالك	162	-1703419777706163547	480	956.0	382	884	54.298641204833984	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	false	7125041276922008199	130	151	675	769	1473	300	92 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي	103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0163	true	177266224361484119	279	300	1421	1514	1514	300	92 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي-	163	-1703419777706163547	93	181.0	73	94	98.93617248535156	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	false	7125041276922008199	151	203	769	1001	1473	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0164	true	1774588842521446218	0	52	0	232	1415	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	164	-1703419777706163547	232	464.0	180	232	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2578	false	7424336614227113573	177	241	834	1134	1399	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما --بوجه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل 7292 حد--------------ثنا موسي حدثنا------------- ابو عوانة	2578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0164	true	1774588842521446218	0	64	0	291	1415	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله-------------------------------- انا نتوب الي الله عز وجل 7291 مسلم 2360 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابو اسامة	164	-1703419777706163547	206	293.5	158	360	57.22222137451172	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	false	7125041276922008199	237	293	1153	1430	1473	300	المحدث 93 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا فسكت	103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0165	true	6764967219877409846	33	89	165	442	1519	300	المشفر 93 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا فسكت	165	-1703419777706163547	274	545.0	218	277	98.9169692993164	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	false	424461462299542208	3	31	16	150	1500	300	AUTO 31 باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه فقال الا وقول الزور فما زال يكررها وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم هل بلغت ثلاثا	104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0165	true	6764967219877409846	186	214	940	1074	1519	300	AUTO 30 باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه فقال الا وقول الزور فما زال يكررها وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم هل بلغت ثلاثا	165	-1703419777706163547	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	false	7039336458751724281	132	192	639	931	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت	2579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0165	true	6764967219877409846	49	89	244	442	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف-----------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال-------- ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا----- فسكت	165	-1703419777706163547	185	296.5	146	292	63.356163024902344	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0083	false	-8670002410086973015	79	122	397	612	1538	300	قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة----------- ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من	83	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0166	true	-7098636218777124218	255	300	1224	1446	1446	300	قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر- سافرناه- فادركنا وقد ارهقن-ا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من-	166	-1703419777706163547	201	365.0	160	226	88.93804931640625	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	false	424461462299542208	13	106	64	508	1500	300	الا و-قول الزور فما زال يكررها------ وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم هل بلغت ثلاثا--------------- 94 حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 95 حدثنا ع---------------------------بدة -بن عبد الله الصفار حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد ال--له بن المثني قال حدثنا ثم------------------------امة -بن عبد الله ع----ن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0166	true	-7098636218777124218	12	112	57	536	1446	300	اليه بقول الزور بل مصرح بها في رواية وقال ابن عمر قاله في حجة الوداع وهو موصول في الحدود ثلاثا اي ثلاث مرات 94 حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 6244 فتح عبدة بفتح المهملة وسكون الموحدة ابن عبد الله ال-----خزاعي عبد الصمد ---هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري---- ثمامة بضم المثلثة زاد في نسخة ابن عبد الله اي ابن انس بن مالك------------------------ كان اذا سلم سلم---------- ثلاثا	166	-1703419777706163547	300	458.5	226	525	57.14285659790039	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	false	424461462299542208	69	215	331	1062	1500	300	95 حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا ليفهم عنه بضم الياء وفتح الهاء وفي رواية بكسرها وحذف عنه عبدة ابن عبد الله-------------- الصفار ----عبد الصمد ابن عبد الوارث ثم------------امة بضم المثلثة سلم عليهم ثلاثا قال الاسماعيلي يشبه ان يكون ذلك اذا سلم للاستءذان علي ما رواه ابو موسي وغيره واما سلام المرور فالمعروف فيه عدم التكرار 96 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من	104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0166	true	-7098636218777124218	178	300	863	1446	1446	300	95 حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا انظر 94 فتح--------------------------------------------- عبدة -بن عبد الله في نسخة زيادة الصفار وسقط من ا-خري ابن عبد الله ثمامة في نسخة ثمامة بن انس نسبة لجده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 96 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من-	166	-1703419777706163547	518	929.0	409	761	68.06832885742188	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	false	424461462299542208	233	300	1160	1500	1500	300	باب تعليم الرجل امته واهل--------------------------------------------------------------------ه 97 اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن-	104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0167	true	2936706598287613013	106	188	549	958	1525	300	باب تعليم الرجل امته واهله عطف الاهل علي الامة من عطف العام علي الخاص اذ امة الرجل من اهل بيته 97 اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن	167	-1703419777706163547	340	668.5	274	409	83.12958526611328	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0106	false	5989466843631710515	112	197	565	978	1478	300	باب عظة الامام النساء وتعليمهن------------------------------------------------------------------------- 98 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه قال ابو عبد الله وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	106	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0169	true	1033105751884325910	113	211	586	1072	1517	300	باب عظة الامام النساء وتعليمهن اي امور الدين والعظة والموعظة وهي التذكير بالعواقب ولفظ باب ساقط من نسخة 98 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه قال ابو عبد الله وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	169	-1703419777706163547	413	814.0	328	486	84.97942352294922	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0106	false	5989466843631710515	220	300	1105	1478	1478	300	AUTO 34 باب الحرص علي الحديث------------------------------------------------ 99 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله-	106	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0170	true	2702765967481367827	197	286	1003	1425	1487	300	AUTO 33 باب الحرص علي الحديث باب الحرص علي الحديث اي علي تحصيل الحديث النبوي 99 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	170	-1703419777706163547	372	709.5	293	422	88.15165710449219	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	false	-4761573338123355791	176	243	854	1168	1451	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ع------------مرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه 6571	2367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0170	true	2702765967481367827	220	292	1116	1452	1487	300	حدثني سليمان--------- عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه 6570	170	-1703419777706163547	279	494.0	217	359	77.71587371826172	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0107	false	-1825360664877949213	40	136	182	644	1472	300	خالصا احتراز---------------------ا من المنافق من قلبه او نفسه شك م------------------------ن الراوي AUTO 35 باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	107	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0171	true	-4187657122718211979	172	278	850	1346	1445	300	خالصا او حال من ضمير قال ذلك ناشءا----------- من قلبه او نفسه شك من ابي هريرة او من غيره من الرواة AUTO 34 باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	171	-1703419777706163547	443	857.0	349	507	87.37672424316406	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0107	false	-1825360664877949213	136	208	644	1004	1472	300	100 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الفربري حدثنا عباس قال حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام نحوه	107	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0172	true	-6459859722843222559	173	245	911	1271	1556	300	100 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الفربري حدثنا عباس قال حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام نحوه	172	-1703419777706163547	360	720.0	288	360	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0108	false	6603674515659108376	165	239	850	1225	1553	300	AUTO 36 باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 101 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثنتين فقال واثنتين	108	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0174	true	-3002320389405047162	4	110	23	573	1520	300	AUTO 35 باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم باب هل يجعل بالبناء للفاعل اي يجعل الامام للنساء يوما وفي نسخة يجعل للنساء يوم والبناء للمفعول ورفع يوم علي حدة بكسر الحاء وفتح الدال المهملتين اي انفراد في العلم متعلق بيجعل 101 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثنتين فقال واثنتين	174	-1703419777706163547	374	733.5	300	550	68.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0109	false	-6357338310327846459	19	74	72	356	1467	300	واثنين لكريم-ة واثنتين ونصبه بال--------عطف علي ثلاثة عطفا تلقينيا------------------------------------------------------------------ 102 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	109	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0174	true	-3002320389405047162	223	297	1148	1506	1520	300	واثنين في نسخة واثنتين بتاء التانيث وهو عطف علي ثلاثة عطف- تلقين او علي مقدر دل عليه ما قبله اي قالت ومن قدم اثنين قال ومن قدم اثنين 102 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	174	-1703419777706163547	268	493.5	214	359	74.65180969238281	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0109	false	-6357338310327846459	75	217	359	1057	1467	300	عبد الرحمن معطوف علي عبد الرحمن اولا اي------------------- ان شعبة رواه--------------- باسنادين عن ابي سعيد وعن ابي هرير------------ة وقال معطوف ---علي مقدر تقديره-------------- مثله اي مثل حديث ابي سعيد---------- لم يبلغوا الحنث بكسر المهملة وسكون النون اي الاثم اي-------------------------------------- ماتوا قبل ان يبلغوا فيكتب عليهم الاثم وكان السر فيه ان الحزن عليهم اشد اذ لا عقوبة لهم وصحف من ضبطه بفتح المعجمة والموحدة AUTO 37 باب من سمع شيءا فلم --------------------------------------------يفهمه فر-----------------------------------------------------اجع في---------------ه حتي يعرفه------------------------- 103 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت اوليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قالت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك	109	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0175	true	8082790460736598650	23	194	105	942	1448	300	عبد الرحمن -عط-ف علي قوله------ اولا عن عبد الرحمن والحاصل ان شعبة يرويه عن عبد الرحمن باسنادين عن -------------ابي هريرة قال في نسخة وقال بواو عطف علي مقدر تقديره كما قال شيخنا مثله اي مثل حديث ابي سعيد وقال ثلاث لم يبلغوا الحنث بكسر المهملة وبالمثلثة --اي الاثم فزاد هذا علي الرواية الاولي والمعني انهم ماتوا قبل البلوغ فلم يكتب عليهم اثم-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 36 باب من سمع شيءا فراجع حتي يعرفه باب من سمع شيءا زاد في نسخة فلم يفهمه وفي اخري فلم يفهم فراجع اي راجع من سمعه منه وفي نسخة فراجع في وفي اخري فراجعه حتي يعرفه بالنصب بان مقدرة بعد حتي 103 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت اوليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قالت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك	175	-1703419777706163547	545	900.5	430	946	57.610992431640625	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0109	false	-6357338310327846459	252	300	1243	1467	1467	300	AUTO 38 باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد هو ابن ابي سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها-	109	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	true	5735320867176421257	95	185	510	971	1531	300	AUTO 37 باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب بكسر غين يبلغ لالتقاء الساكنين وبفتحها بالخفة وبنصب العلم مفعولا ثانيا ليبلغ وبرفع الشاهد فاعلا له وبنصب الغاءب مفعولا اولا ليبلغ ولفظ العلم ساقط من نسخة قاله ابن عباس علقه هنا ووصله في الحج بدون لفظ العلم 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد هو ابن ابي سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها	176	-1703419777706163547	223	434.0	176	461	48.37310028076172	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0110	false	5042267857484824888	0	109	0	532	1534	300	الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	true	5735320867176421257	185	294	971	1503	1531	300	الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	176	-1703419777706163547	532	1064.0	423	532	100.0	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	false	-191678207933236345	181	300	886	1471	1471	300	حدثنا الليث -------عن سعيد ----بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح-	753	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	true	5735320867176421257	160	275	857	1420	1531	300	حدثني الليث قال حدثني سعيد هو ابن ابي سعيد-------- عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح	176	-1703419777706163547	527	950.5	418	611	86.25204467773438	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	236	300	1128	1440	1440	300	حدثنا سعيد----- بن --شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري --------------------عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل-	1603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	true	5735320867176421257	154	223	830	1158	1531	300	حدثنا -عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد هو ابن ابي سعيد عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي---- صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل	176	-1703419777706163547	273	466.0	215	344	79.36046600341797	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	false	9030283823567311667	0	76	0	369	1438	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	true	5735320867176421257	223	294	1158	1503	1531	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو ----قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح--------- لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	176	-1703419777706163547	337	627.5	267	372	90.59140014648438	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	false	-6635454317455711618	0	69	0	331	1464	300	بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد هو ابن سيرين عن ابي بكرة	111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0179	true	3533179124827835010	129	225	695	1164	1573	300	بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين انظر 67 مسلم 1679 فتح عبد الله بن عبد الوهاب هو ابن محمد الحجبي بفتح المهملة والجيم وبالموحدة حماد اي ابن زيد البصري عن ايوب اي السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي بكرة	179	-1703419777706163547	328	650.5	260	469	69.93603515625	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	false	-6635454317455711618	51	157	253	752	1464	300	صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين عن محمد هو ابن سيرين عن ابي بكرة كذا للمستملي وفي رواية عن محمد بن ابي بكرة عن ابيه وهو الصواب لان ابن سيرين لم يسمع من ابي بكرة الا هل بلغت م---ن كلامه صلي الله عليه وسلم وما قبله اعتراض------------------------------------------------------- AUTO 39 باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النا--------------------------------------------------------------------------------------ر ربعي بكسر اوله واسكان الموحدة ح----راش بكسر المهملة	111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0180	true	6064029517714820538	115	241	583	1203	1525	300	صلي الله عليه وسلم-------- الا هل بلغت مرتين لا انه قال جميع ما ذكر مرتين لانه--------------------------------------------------------------------------- لم يثبت فقوله كان محمد الخ اعتراض بين كلامه صلي الله عليه وسلم وفي الحديث بيان حرمة مكة وتحريم القتل والغصب والغيبة وفيه تكرار الكلام AUTO 38 باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم باب من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم اي باب بيان ذلك 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار مسلم 1 فتح علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين وبالدال المهملتين منصور هو ابن المعتمر ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة ابن حراش بكسر المهملة	180	-1703419777706163547	338	549.0	262	703	48.07965850830078	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	false	-6635454317455711618	178	231	867	1114	1464	300	107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0181	true	-6551891104221477784	68	121	339	586	1515	300	107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	181	-1703419777706163547	247	494.0	194	247	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	false	-6635454317455711618	272	300	1329	1464	1464	300	108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد	111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0181	true	-6551891104221477784	272	300	1380	1515	1515	300	108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد	181	-1703419777706163547	135	270.0	108	135	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0112	false	4635595808615018481	4	85	23	409	1459	300	من النار- 109 حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 110 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0182	true	900440240242420751	107	218	519	1049	1487	300	من هفواته 109 حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار فتح حدثنا المكي في نسخة حدثني المكي وفي اخري حدثني مكي عن سلمة هو ابن الاكوع واسمه الاكوع سنان بن عبد الله ما لم اقل اي اقله وكقوله فعله ونحوه 110 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	182	-1703419777706163547	382	698.0	301	530	72.07546997070312	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0112	false	4635595808615018481	100	175	484	830	1459	300	لا يتمثل في صورتي في رواية لا يتشبه بي زاد البزار من حديث ولا بالكعبة AUTO 40 باب كتابة العلم-------------------------- 111 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0184	true	1436546540414081205	44	117	214	550	1469	300	لا يتمثل في صورتي اي------ لا يتمثل بها------------------------------ AUTO 39 باب كتابة العلم باب كتابة العلم اي بيانها 111 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	184	-1703419777706163547	302	555.5	234	372	81.18279266357422	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0113	false	7427835752919614780	61	205	327	1014	1492	300	112 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا	113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0185	true	3384310659577012206	156	300	786	1472	1472	300	112 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا-	185	-1703419777706163547	686	1367.0	543	687	99.85443878173828	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	false	1117033382093720795	222	300	1129	1498	1498	300	حدثنا ابو نعيم حد------------------ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- فقال ان الله حبس عن مكة ال--------------------------------------------------------------------------------------------فيل وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي-	2453	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0185	true	3384310659577012206	157	246	790	1215	1472	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي	185	-1703419777706163547	240	378.0	186	535	44.85981369018555	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	false	8449223974093723396	0	66	0	309	1470	300	ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر	2454	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0185	true	3384310659577012206	246	299	1215	1470	1472	300	ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من قريش ------------------الا الاذخر	185	-1703419777706163547	218	357.5	170	328	66.46341705322266	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0113	false	7427835752919614780	205	242	1014	1193	1492	300	رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة	113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0186	true	-6974799650377123381	0	37	0	179	1523	300	رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة	186	-1703419777706163547	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0114	false	7015669593063812160	97	124	494	618	1485	300	113 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب	114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0188	true	-2723825209095709987	273	300	1393	1516	1516	300	113 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب-	188	-1703419777706163547	123	241.0	97	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0114	false	7015669593063812160	124	154	618	752	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة	114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0189	true	-4067021087679220954	0	30	0	134	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة	189	-1703419777706163547	134	268.0	104	134	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0114	false	7015669593063812160	130	244	647	1199	1485	300	اكثر--- حديثا عنه مني الا ما كان----- من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه------------------------------------ معمر عن همام عن ابي هريرة ابن منبه بتشديد الوحدة المكسورة 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0189	true	-4067021087679220954	160	269	785	1309	1448	300	اكثر من حديث--------ي الا احاديث حصلت من عبد الله------------------------------- تابعه اي وهب بن منبه في روايته هذا الحديث معمر عن همام اي ----------ابن منبه----------------------- 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	189	-1703419777706163547	472	857.0	373	596	79.19463348388672	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0115	false	-4495982527459492193	183	270	892	1330	1505	300	الرزية- بفتح الراء وكسر الزاي بعدها ياء- ثم همزة وقد تسهل فتشدد الياء المصيبة م--------------------------------------------------------------------------------حال اي من لغطهم واختلافهم كما بين في طريق اخري AUTO 41 باب العلم والعظة بالليل 115 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0190	true	6124463215948897308	143	235	721	1187	1525	300	الرزيءه بفتح الراء وكسر الزاي بياء ساكنة ثم همزة اي------------------ المصيبة وكثيرا ما تقلب الهمزة ياء وتدغم فيها الياء قبلها كل الرزية بالنصب علي التوكيد ما حال اي حجز------------------------------------ AUTO 40 باب العلم والعظة بالليل 115 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	190	-1703419777706163547	368	677.0	292	520	70.76923370361328	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	false	-8062675510048377635	157	214	777	1066	1492	300	السلام --ليلة للصلاة 1126 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب-- الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0190	true	6124463215948897308	175	235	885	1187	1525	300	العل-م والعظة بالليل 115- حدثنا ---------صدقة اخبرنا ابن عيينة عن--- معمر عن الزهري عن هند----------- عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ل---يلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح م-ن الخزاءن ايقظوا- صواحبات الحجر ف----رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	190	-1703419777706163547	198	280.5	155	336	58.92856979370117	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0116	false	1283448665255149863	195	255	1000	1283	1500	300	117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال	116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0192	true	6469747045126600478	240	300	1191	1473	1473	300	117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال-	192	-1703419777706163547	282	559.0	223	283	99.64664459228516	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0116	false	1283448665255149863	67	130	362	665	1500	300	ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد باب السمر بفتح المهملة والميم الحديث بالليل ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمة بفتح المهم------لة وسكون المثلثة صلي لنا اي	116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0192	true	6469747045126600478	0	94	0	437	1473	300	ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد 601 مسلم 2537 فتح حدثني الليث في نسخة حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن خالد في نسخة زيادة ابن مسافر وفي اخري بعد حدثني الليث حدثه عبد الرحمن عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر ابي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة صلي بنا في	192	-1703419777706163547	260	481.5	201	437	59.49656677246094	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	false	-8578821757546634380	17	63	81	294	1448	300	وابو بكر ا---------بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	314	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0192	true	6469747045126600478	4	48	17	216	1473	300	وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم----- العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد	192	-1703419777706163547	175	300.0	136	235	74.46808624267578	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0356	false	8438406971854606505	113	156	569	767	1457	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم قام	356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0192	true	6469747045126600478	241	298	1195	1467	1473	300	حدثنا---------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام	192	-1703419777706163547	155	252.0	118	302	51.32450485229492	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0116	false	1283448665255149863	255	285	1283	1424	1500	300	نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة	116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0193	true	-3823909514433497586	0	30	0	141	1505	300	نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة	193	-1703419777706163547	141	282.0	111	141	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0356	false	8438406971854606505	154	181	760	884	1457	300	ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0193	true	-3823909514433497586	5	30	26	141	1505	300	ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه ثم خرج الي الصلاة	193	-1703419777706163547	115	216.5	90	124	92.74193572998047	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0117	false	4697993357169849367	26	133	137	676	1527	300	عند المصنف في التعبير فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد AUTO 43 باب حفظ العلم----------------------------------- 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0194	true	448921652298599369	95	201	506	1039	1556	300	عند الشك بشرط التنبيه عليه وغير ذلك----------------------------------------- AUTO 42 باب حفظ العلم باب حفظ العلم لفظ باب ساقط من نسخة 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	194	-1703419777706163547	475	899.5	380	574	82.75261688232422	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0114	false	7015669593063812160	118	176	591	863	1485	300	ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هر-------يرة ابن منبه بتشديد الوحدة ا--لمكسورة 114 حدثنا يحيي بن سليمان ----------قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ع-ن ابن شها---ب عن عبيد	114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0195	true	3472753685082329028	122	180	653	916	1503	300	ابي هريرة----- ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا----كثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب لان عبد الله كان اكثر تحملا وابا هر-----------------------يرة اكثر رواية 119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد	195	-1703419777706163547	167	248.0	124	295	56.61016845703125	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0117	false	4697993357169849367	125	239	638	1213	1527	300	ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون يشغلهم بفتح اوله الصفق باس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الفاء ضرب اليد علي اليد جرت به عادتهم عند البيع العمل في اموالهم لمسلم عمل ارضهم ولابن سعد القيام علي ارضهم ليشبع باللام اوله وللاصيلي بالباء بدلها والشين مكسورة اسم لما يشبع واما بالفتح فالمصدر 119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه	117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0195	true	3472753685082329028	100	225	540	1135	1503	300	ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون اشار بالاول الي المشاهدات وبالثاني ال المسموعات ولا ينافي ذلك ما مر في خبر ابي هريرة ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب لان عبد الله كان اكثر تحملا وابا هريرة اكثر رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه	195	-1703419777706163547	360	663.0	283	757	47.5561408996582	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0117	false	4697993357169849367	256	292	1308	1488	1527	300	120 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0196	true	-8489473008013656898	119	155	602	782	1519	300	120 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	196	-1703419777706163547	180	360.0	144	180	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	false	-4124159217964634617	82	128	452	674	1500	300	بسنة AUTO 44 باب الانصات للعلماء---------------------------------------------------------------------------------------------- 121 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0197	true	-1285782072377662250	37	99	184	500	1518	300	حسنا AUTO 43 باب الانصات للعلماء باب الانصات للعلماء هو بكسر الهمزة والسكون والاستماع ولام للعلماء للتعليل اي لا قبل ما يقولون 121 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	197	-1703419777706163547	219	383.5	173	316	69.30379486083984	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	false	-4124159217964634617	190	233	985	1191	1500	300	المعني AUTO 45 باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي	118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0197	true	-1285782072377662250	211	300	1080	1518	1518	300	العلم- AUTO 44 باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اي اي شخص من اشخاص الناس اعلم من غيره واذا شرطية فالفاء في فيكل داخل علي الجر والجملة الشرطية بيان لما يستحب او ظرفية ليستحب فالفاء تفسيرية علي تقدير المضارع مصدرا اي ما يستحب عند السءال هو الوكول 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي-	197	-1703419777706163547	200	374.5	158	440	45.45454406738281	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	false	-3449262173505991530	112	153	553	743	1474	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن-------- علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0197	true	-1285782072377662250	60	99	315	500	1518	300	حدثنا حجاج قال-- حدثنا شعبة قال اخبرني علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو-------- عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع------ استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	197	-1703419777706163547	165	288.0	129	201	82.08955383300781	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	false	-4124159217964634617	233	300	1191	1500	1500	300	ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل-	118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	true	-3309194770966302377	0	67	0	310	1485	300	ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل	198	-1703419777706163547	309	613.0	243	310	99.67742156982422	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	false	-1255587998172109324	0	233	0	1176	1518	300	فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع	119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	true	-3309194770966302377	67	300	310	1485	1485	300	فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع-	198	-1703419777706163547	1175	2345.0	943	1176	99.91496276855469	232	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	false	8089112997795982474	89	300	399	1455	1455	300	حوتا فجعله في مكتل--------------- ثم -انطلق هو وف----تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الص-------------------خرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال----------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع-	1281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	true	-3309194770966302377	64	248	297	1226	1485	300	حوتا------ في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عج------------------------------------------------------------------با فانطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال م-----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما------------------ انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صا-----------برا ولا اعصي لك----------------------------------- امرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع	198	-1703419777706163547	634	976.5	506	1210	52.39669418334961	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	false	-3653030817025221711	0	69	0	328	1484	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره-------------------- من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع	1282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	true	-3309194770966302377	248	300	1226	1485	1485	300	علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة----- فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك لن تستطيع-	198	-1703419777706163547	191	302.5	150	355	53.802818298339844	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	false	-9034066583484074563	15	299	71	1509	1513	300	رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهم- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة ------------فنقر--- في البحر	1771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	true	-3309194770966302377	86	257	404	1271	1485	300	رءوسهما وناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانط-------------------------------------------------------------------------لقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز -المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال م---------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانط----------------------------------------------------------------------------لقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر	198	-1703419777706163547	721	1204.5	573	1515	47.59075927734375	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	false	1307916696379316687	244	300	1297	1555	1555	300	بني اسراءيل ---ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب-	1775	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	true	-3309194770966302377	2	59	10	276	1485	300	بني اسراءيل انما هو موسي اخ--ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب	198	-1703419777706163547	226	371.0	175	279	81.00358581542969	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	false	5090548225860731857	69	221	343	1081	1474	300	موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال------------ ولم يجد------------ النصب حتي جاوز ما--------- امر به -قال له فتاه يوشع بن نون ينقاض الشء لابي ذر ينقاض السن اي ينقلع من اصله او يتصدع اي ينشق------------------ قال فرجعا يقصان ف-----------------ي اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب------------------ فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله--------------------------------- علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة	1776	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	true	-3309194770966302377	108	251	531	1242	1485	300	موسي لفت----اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه---------------------------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا----------------------------------------------------------- فلما انتهيا الي الصخرة اذا ----رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه----- لا اع----------------------------------------------لمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام---------------------را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما ب----------غير نول فجاء-------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة	198	-1703419777706163547	399	507.0	310	927	43.04207229614258	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	false	-1255587998172109324	233	300	1176	1518	1518	300	معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد-	119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0199	true	2845821054839523745	0	67	0	343	1524	300	معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد	199	-1703419777706163547	342	679.0	276	343	99.70845794677734	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0120	false	-4821766561237871645	0	59	0	294	1524	300	ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما اذ---------------------------------------------------------------- نوفا بفتح النون اخره فاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البكالي بكسر الموحدة وفتحها وتخفيف الكاف ووهم من شددها نسبة--------------- ال----ي بكال بطن من حمير--- موسي	120	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0199	true	2845821054839523745	67	162	343	827	1524	300	ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما انظر 74 مسلم 2380 فتح حدثنا عمرو هو ابن دينار وفي نسخة اخبرنا عمرو نوفا بفتح النون وسكون الواو وبفاء منصرف وهو عربي ولو سلمنا عجميته فمنصرف ايضا علي الافصح لسكون وسطه كنوح ولوط واسم ابي نوف فضالة البكالي بكسر الموحدة وفتحها وتخفيف الكاف وحكي تشديدها مع فتح الموحدة منسوب الي بني بكال بطن من حمير ان موسي	199	-1703419777706163547	271	480.5	215	484	55.991737365722656	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0121	false	3721141943290847098	47	127	230	600	1397	300	AUTO 46 باب من سال وهو قاءم عالما جالسا 123 حدثنا عثمان قال اخبرنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز------------------- وجل باب من سال وهو قاءم عالما---------- جالسا	121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0202	true	-6733369583131771443	197	283	1033	1432	1521	300	AUTO 45 باب من سال وهو قاءم عالما جالسا 123 حدثنا عثمان قال اخبرنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل 7458 مسلم 1904 فتح باب من سال وهو قاءم عالما مفعول سال جالسا	202	-1703419777706163547	366	718.5	286	399	91.72932434082031	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0121	false	3721141943290847098	167	246	787	1138	1397	300	AUTO 47 باب السءال والفتيا عند رمي الجمار 124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج فما سءل عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0203	true	5751601339955931097	179	258	939	1290	1510	300	AUTO 46 باب السءال والفتيا عند رمي الجمار 124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج فما سءل عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	203	-1703419777706163547	350	699.0	271	351	99.71510314941406	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0121	false	3721141943290847098	246	300	1138	1397	1397	300	AUTO 48 باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر-	121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0204	true	-8636445370932371390	20	74	102	362	1488	300	AUTO 47 باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر	204	-1703419777706163547	258	510.0	205	260	99.23076629638672	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	false	-1540221379421510160	0	60	0	296	1504	300	بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا -------------------قال الاعمش هكذا في قراءتنا خرب	122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0204	true	-8636445370932371390	74	138	362	677	1488	300	بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا 7462 مسلم 2794 فتح قال الاعمش هكذا في قراءتنا باب	204	-1703419777706163547	294	574.0	234	315	93.33333587646484	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	false	-8774069799642750134	27	101	127	489	1480	300	الاعمش ع----------------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت---------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب---- فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0204	true	-8636445370932371390	44	122	219	598	1488	300	الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عب----------د الل----ه قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه --------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	204	-1703419777706163547	269	396.5	210	419	64.20047760009766	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	false	8346820190157863250	23	128	120	632	1464	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن عب---د الواحد -------عن الاعمش ع----------------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا -------------------قال الاعمش هكذا في قراءتنا AUTO 30 باب قول الله تعالي	2633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0204	true	-8636445370932371390	34	141	171	692	1488	300	حدثنا قيس- بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ق-ال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب---- المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا 7462 مسلم 2794 فتح قال الاعمش هكذا في قراءتنا-------- باب قول الله تعالي	204	-1703419777706163547	422	734.0	331	576	73.26388549804688	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	false	-1540221379421510160	170	251	880	1271	1504	300	AUTO 49 باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه 126 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون ففعله ابن الزبير AUTO ----------50 باب من	122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0205	true	518329633274406327	118	201	582	983	1466	300	AUTO 48 باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه 126 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون ففعله ابن الزبير 7243 مسلم 133 فتح باب من	205	-1703419777706163547	384	751.5	303	401	95.7605972290039	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	false	-1540221379421510160	246	287	1249	1445	1504	300	الزبير AUTO 50 باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله 127 حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0206	true	580960795340569354	215	282	1091	1429	1519	300	قلوبهم AUTO 49 باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية بتخفيف الياء الا يفهموا اي عدم فهمهم والترجمة بذلك قريبة من السابقة لكنها في الاقوال والسابقة في الافعال 127 وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله---- حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	206	-1703419777706163547	186	331.5	146	342	54.385963439941406	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0123	false	-8652182677356336418	49	192	262	973	1547	300	128 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته ت---------------------------------------------------------------------اثما ومعاذ رديفه اي راكب خلفه ---جملة حالية علي الرحل باسكان الحاء المهملة واكثر ما يستعمل للبعير لكن معاذ في تلك الحالة كان رديفه علي حمار--------- يا معاذ بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل ب--نصب ابن وف----ي معاذ بالضم والفتح لبيك وسعديك اللب بفتح اللام الاجابة والسعد المساعدة وتثنيتهما ل---------لتكثير اي اجابة---------- بعد اجابة واسعادا بعد اسعاد	123	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0207	true	-2114370718238556867	86	262	455	1308	1514	300	128 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما 129 مسلم 32 فتح حدثنا معاذ في نسخة اخبرنا معاذ عن قتادة اي ابن دعامة ومعاذ رديفه اي راكب خلفه والجملة حال-- علي الرحل متعلق ب رديفه و الرح---------------ل لل-------------------------------------بعير اصغر من القتب يا معاذ بضم معاذة لانه منادي مفرد وهو ما اختاره ابن مالك وبالنصب لانه مع ما بعده كاسم واحد وهو ما اختاره ابن الحاجب بن جبل بالنصب فقط صفة قال معاذ او لفظه ل-----بيك وسعديك من المصادر المحذوف فعلها وجوبا وثني-------------ا للتوكيد والتكثير اي اقامة علي طاعتك بعد اقامة واسعادا بعد اسعاد	207	-1703419777706163547	558	971.0	436	925	60.32432556152344	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0124	false	-8521185528898872028	185	230	910	1137	1471	300	AUTO 51 باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن زينب	124	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0209	true	-4306843285487717648	174	300	817	1480	1480	300	AUTO 50 باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين باب الحياء بالمد في العلم اي في تعلمه اي في بيان حكم ذلك وقال مجاهد هو ابن جبر التابعي الكبير والواو استءنافية لا يتعلم العلم مستحيي باسكان الحاء وبياءين اخرهما ساكنة من استحيا يستحيي بوزن مستفعل ويجوز فيه مستحي بكسر الحاء وبياء واحدة من استحي يستحي بوزن مستفع ويجوز مستح بغير ياء بوزن مستف ولا مستكبر اي متكبر يتعاظم ويستنكف ان يتعلم العلم وهو اعظم افات العلم فالحياء هنا مذموم لانه سبب لترك امر شرعي نساء الانصار اي مءمنات اهل المدينة 130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن زينب-	209	-1703419777706163547	225	436.0	181	664	33.88554382324219	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0124	false	-8521185528898872028	58	106	292	508	1471	300	قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال لا اني اخاف ان يتكلوا ذكر-------------------------------------------------------------------------- لي بالبناء للمفعول ولم	124	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0209	true	-4306843285487717648	0	65	0	290	1480	300	قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال لا اني اخاف ان يتكلوا انظر 128 مسلم 3 فتح معتمر هو ابن سليمان بن طرخان انسا في نسخة انس بن مالك ذكر لي بالبناء للمفعول ولا	209	-1703419777706163547	212	417.0	164	290	73.10344696044922	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0124	false	-8521185528898872028	230	291	1137	1427	1471	300	ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	124	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0210	true	199909232493306841	0	61	0	290	1472	300	ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	210	-1703419777706163547	290	580.0	229	290	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0125	false	-1696995826061410872	0	179	0	880	1473	300	بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا مستحي باسكان الخاء وقالت عاءشة وصله مسلم ام سلم---------ة هي بنت ملحان والدة انس احتلمت اي رات في منامها انها تجامع فغطت ام سلمة في مسلم ان ذلك وقع لعاءشة فكانهما كانت حاضرتين تعني وجهها هو بالتاء الفوقية والقاءل عروة وفاعل تعني زينب والضمير لام ---------------------------------------------------------------------------------------------سلمة وتحتلم للكشميهني او تحتلم تربت يمينك اي افتقرت وصارت علي التراب وهي من الالفاظ التي يطلقها مريد الزجر ولا يراد بها ظاهرها فبم بكسر الموحدة من ان يكون لي كذا وكذا في رواية تاتي من-------------------------------------------------------------- النعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 52 باب من استحيا فامر غيره بالسءال 132 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن الاعمش	125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0211	true	570511270548647814	114	300	578	1477	1477	300	بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا انظر 31 مسلم 2811 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس وهي في نسخة هي ----------------------------------------مثل ال-------------------------مسلم بفتح الميم والمثلثة وبكسرها وسكون المثلثة لان تكون قلتها بفتح------------------------------------------- لام لان جواب قسم محذوف واتي بمدخولها مضارعا مع قوله عقبه قلت لا وهو ماض لان المعني لان تكون موصوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الحال بهذا القول المصادر في الماضي احب الي من ان يكون لي كذا وكذا اي من حمر النعم وغيرها وكذا كناية عن العدد وفي الحديث حرص الرجل علي ظهور ابنه في العلم علي الشيوخ وسروره بذلك وان الابن الموفق افضل مكاسب الدنيا AUTO 51 باب من استحيا فامر غيره بالسءال 132 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن الاعمش-	211	-1703419777706163547	488	721.5	377	1173	41.60272979736328	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0125	false	-1696995826061410872	235	300	1172	1473	1473	300	AUTO 53 باب ذكر العلم والفتيا في المسجد 133 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة-	125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0212	true	4135076101404907593	190	255	980	1282	1488	300	AUTO 52 باب ذكر العلم والفتيا في المسجد 133 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة	212	-1703419777706163547	300	594.0	236	302	99.3377456665039	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0125	false	-1696995826061410872	179	210	880	1031	1473	300	عن منذر الثوري عن محمد ابن الحنفية عن علي بن ابي طالب قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء	125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0212	true	4135076101404907593	0	31	0	151	1488	300	عن منذر الثوري عن محمد ابن الحنفية عن علي بن ابي طالب قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء	212	-1703419777706163547	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0126	false	3261315813773775113	0	36	0	163	1483	300	ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0212	true	4135076101404907593	255	291	1282	1445	1488	300	ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	212	-1703419777706163547	163	326.0	127	163	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0652	false	-2452356938545157763	131	205	720	1063	1521	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم------------------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن -قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم قال عبد الله وبلغني صريح في انه لم يسمع هذه الجملة من----- النبي صلي الله عليه وسلم	652	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0212	true	4135076101404907593	209	291	1071	1445	1488	300	حدثنا-------------------------------- نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه-------------- هذه------- من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	212	-1703419777706163547	231	343.5	177	432	53.47222137451172	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0126	false	3261315813773775113	8	75	33	341	1483	300	ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من-------------------------------------------------------------------- يلملم وكان ابن عمر يقول ل--------------------------------------------------------------------------------------------م افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن باسكان الراء وغلط من فتحها------------------- AUTO 54 باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 134 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن	126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0213	true	-405200507561057187	163	300	829	1498	1498	300	ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهذه الزيادة ثابتة من طريق ابن عباس فالمراد بالزعم هنا القول المحقق لا المعني المشهور يلملم بفتح الياء واللامين ويقال فيه الملم جبل من جبال تهامة وهو منصرف ان اريد به الجبل وغير منصرف ان اريد به البقعة لم افقه هذه من رسول الله اي لم افهم ولم اعرف هذه المقالة من رسول الله وهذا من شدة تحريه وورعه AUTO 53 باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله باب من اجاب الساءل باكثر مما مسالة لا يخرج بذلك عن قول الاصوليين يجب مطابقة الجواب للسءال اذ ليس المراد بها عدم الزيادة بل ان يكون الجواب مفيدا للحكم ولو بزيادة ولفظ باب ساقط من نسخة 134 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن-	213	-1703419777706163547	230	368.0	178	670	34.3283576965332	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0126	false	3261315813773775113	75	116	341	557	1483	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0214	true	-2754316792563918765	0	41	0	216	1533	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	214	-1703419777706163547	216	432.0	175	216	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0223	false	8653933058622152050	257	298	1297	1509	1517	300	ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------- ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ول------------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه--------- الزعفران ولا ورس فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0214	true	-2754316792563918765	0	41	0	216	1533	300	ابن عمر عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فا--------ن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت---- الكعبين	214	-1703419777706163547	170	288.5	136	241	70.53942108154297	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0126	false	3261315813773775113	158	237	762	1168	1483	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 4 كتاب الوضوء A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم كتاب الوضوء سقط هذا للاصيلي باب ما جاء في قول الله	126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0215	true	-6923008572760841262	95	238	521	1275	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 4 كتاب الوضوء بسم الله الرحمن الرحيم 4 كتاب الوضوء كتاب الوضوء هو بالضم الفعل وبالفتح الماء الذي يتوضا به وحكي في كل منهما الضم والفتح وهو مشتق من الوضاءة وهي الحسن والنظافة لان المصلي يتنظف به فيصير وضيءا وفي نسخة كتاب الطهارة وهي لكونها اعم من الوضوء انسب بالابواب الاتية وقدم علي الصلاة التي اهم العبادات بعد الشهادتين الوضوء لانه شرط لها والشرط مقدم علي المشروط طبعا فقدم عليه وضعا AUTO 1 باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم فت------------------------ح باب ما جاء في قول الله	215	-1703419777706163547	379	705.5	304	778	48.71465301513672	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0126	false	3261315813773775113	202	300	993	1483	1483	300	الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يز----------------د علي ثلاث--------- وكره اهل العلم الاسراف فيه------------------------------------------------------------------------------------ وان يجاو-----------------------------زوا فعل النبي -------------------------------------------صلي الله--- عليه---------------------------------------------------------------- وسلم كتاب الوضوء سقط هذا للاصيلي باب ما جاء في قول الله لكريمة باب في الوضوء وقول الله مرة مرة بالرفع علي الخبرية ويجوز النصب مفعولا مطلقا او حالا سد مسد الخبر مرتين ابي ذر مكرر وثلاثا للاصيلي مكرر AUTO 2 باب لا تقبل صلاة بغير طهور 135 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه-	126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0216	true	113596786577756061	128	231	621	1149	1493	300	الوضوء ----مرة ومر----------تين وثلاثا فمن نقص من واحدة او زاد علي ثلاث فقد اخطا وكره اهل العلم الاسراف فيه هو صرف الشء فيما ينبغي زاءدا علي ما ينبغي بخلاف التبذير فانه صرف الشء فيما لا ينبغي وان يجاوزوا اي وكره اهل العلم ان يجاوزوا فعل النبي فالمراد بالاسراف الزيادة في ماء مرات الثلاث لا الزيادة عليها لءلا يلزم التكرار والكراهة في ذلك كراهة تنزيه عند الشافعي وكثي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 2 باب لا تقبل صلاة بغير طهور 135 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه	216	-1703419777706163547	268	335.5	213	739	36.26522445678711	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0127	false	4549126613870949210	0	26	0	116	1528	300	وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ----------------------ضراط لا تقبل صلاة بغير طهور	127	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0216	true	113596786577756061	231	262	1149	1287	1493	300	وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط 6154 مسلم 225 فتح باب لا تقبل صلاة بغير طهور	216	-1703419777706163547	113	223.0	87	138	81.8840560913086	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0127	false	4549126613870949210	46	109	212	521	1528	300	AUTO 3 باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	127	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0217	true	-9009792601471459924	225	288	1159	1468	1529	300	AUTO 3 باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	217	-1703419777706163547	309	618.0	246	309	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0128	false	1006945885164537120	28	92	130	422	1414	300	AUTO 4 باب من لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب ح وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ------------------ريحا باب بالتنوين لا يتوضا	128	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0219	true	8640154911628262232	40	107	224	525	1462	300	AUTO 4 باب من لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب ح وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 2056 مسلم 361 فتح باب--------- لا يتوضا	219	-1703419777706163547	279	545.0	216	310	90.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0128	false	1006945885164537120	242	300	1156	1414	1414	300	بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه-	128	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	true	-9061867357180003583	0	58	0	259	1426	300	بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه	220	-1703419777706163547	258	511.0	201	259	99.61389923095703	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	false	-3252933675270369153	0	125	0	628	1533	300	وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات وربما قال ا---------------------------------------------------------------------------ي سفيان ليلة فقام بالقاف ول-----------------------ابن السكن فنام بالنون في بعض الليل للكشميهني من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شن بفتح المعجمة وتشديد النون ال-قربة العتيقة معلق	129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	true	-9061867357180003583	58	243	259	1144	1426	300	وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات انظر 117 مسلم 763 فتح باب التخفيف في الوضوء اي باب جواز ذلك حدثنا علي في نسخة حدثني علي سفيان اي ابن عينية عن عمرو اي ابن دينار كريب هو ابن ابي مسلم القرشي حتي نفخ ا--------------ي من خيشومه وهو المسمي غطيطا مرة بعد مرة قال شيخنا يعني ان سفيان كان يحدثهم به مختصرا وصار يحدثهم به مطولا عن عمرو اي ابن دينار فقام في نسخة فنام في بعض الليل في نسخة من بعض الليل شن بفتح المعجمة وتشديد النون اي قربة خل---قة معلق	220	-1703419777706163547	556	1018.5	442	902	61.64079666137695	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	false	-7547528298505125744	82	207	411	1016	1450	300	بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	true	-9061867357180003583	0	159	0	752	1426	300	بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	220	-1703419777706163547	567	1023.0	448	773	73.3505859375	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	false	-3252933675270369153	34	255	164	1282	1533	300	وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي---------- فاذنه بالصلاة فقام--------------------------------------------------------- معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول------ رءيا الانبياء وحي----------------- ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما قال اي سفيان ليلة فقام بالقاف ولابن السكن فنام بالنون في بعض الليل للكشميهني من شن بفتح المعجمة وتشدي------------------------------------------د النون القربة العتيقة معلق ذكره علي ارادة الجلد او الوعاء وفي موضع اخر معلقة فاذنه بالمد اعلمه وللمستملي فناداه تنام عينه ولا ينام قلبه قال الخطابي انما منع قلبه النوم ----ليع-ي الوحي الذي ياتيه في منامه رءيا الانبياء وحي هو حديث مرفوع رواه مسلم AUTO 6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0221	true	7080362655670909116	29	269	137	1373	1512	300	وربما قال سفيان عن شماله مدرج من ابن المدايني -------------------------------------------ثم اتاه المنادي اي المءذن فاذنه بالمد اي اعلمه وفي نسخة ياذنه بلفظ المضارع بدون الفاء وفي اخري فناداه معه اي مع المنادي والايذان--- قلنا -----------------------------الخ من كلام سفيان---------------- ولا ينام قلبه اي ليعي الوحي اذا اوحي اليه في المنام رءيا الانبياء وحي رواه مسلم مرفوعا ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات وجه الاستدلال به ان الرءيا لو لم تكن وحيا لما جاز لابراهيم عليه السلام الاقدام علي ذبح ولده وفي الحديث ان موقف الماموم الواحد عن يمين الامام وان الفعل القليل لا يبطل الصلاة وصحة صلاة الصبي واتيان المءذن للامام فيخرج للصلاة وندبية صلاة----------------------------------------------------------------- الليل والجماعة في النفل وان نومه صلي الله عليه وسلم لا ينقض وضوءه وخبر انه توضا بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النوم محمول علي الاحتياط او غيره--------------------------------------------------- AUTO 6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء باب اسباغ الوضوء اي اتمامه وقال ابن عمر في تفسير الاسباغ اسباغ الوضوء الانقاء فسره باللازم لاستلزام الاتمام له عادة 139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	221	-1703419777706163547	614	834.0	487	1604	38.279300689697266	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0130	false	-5301296208086111619	5	127	29	597	1465	300	AUTO 7 باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من غ---------------------------------------رفة بالضم والفتح	130	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0222	true	-3843160360819117702	156	284	839	1440	1522	300	AUTO 7 باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فتح باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة الغرفة ب------الفتح	222	-1703419777706163547	558	1092.0	438	607	91.9275131225586	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0130	false	-5301296208086111619	64	237	304	1147	1465	300	اضافها الي يده الاخري----------------------------------------------------------------- فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من غرفة بالضم والفتح فغسل بها اي بالغرفة وللاصيلي وكريمة بهما اي باليدين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح براسه لابي داود ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح راسه وزاد النساءي واذنيه مرة واحدة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من طريق اخري باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بابهاميه زاد ابن خزيمة وادخل اصبعيه فيهما فرش اي سكب الماء قليلا بدليل قوله حين غسلها AUTO 8 باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 141 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	130	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0223	true	-430339313654184050	85	292	449	1463	1500	300	اضافها الي يده الاخري اي جعل الماء الذي في يده في يديه جميعا لكونه امكن في الغسل فغسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اي بالغرفة وفي نسخ-------ة بهما اي باليدين ثم مسح اي ثم بل يده فمسح فرش علي رجله اليمني اي صب عليها الماء قليلا قليلا والرش قد يراد به الغسل كما هنا بقرينة قوله حتي غسلها وعبر به تنبيها علي الاحتراز عن الاسراف لان الرجل مظنة في غسلها فغسل بها رجله يعني اليسري في نسخة فغسل بها يعني رجله اليسري قال شيخنا وقاءل يعني اليسري زيد بن اسلم او من دونه يتوضا حكاية حال ماضية وفي نسخة توضا وفي الحديث دليل الجمع بي---------------------------------ن المضمضة والاستنشاق بغرف----------------------------ة واحدة وهو نصه في الام وهو يحتمل وجهين ان يتمضمض منها ثلاثا اولا ثم يستنشق منها كذلك وان يتمضمض ثم يستنشق ثم يفعل كذلك ثانيا وثالثا واولي الكيفيات ان يجمع بثلاث غرفات يمضمض من كل ثم يستنشق كما بينته مع زيادة في شرح الروض وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 8 باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 141 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	223	-1703419777706163547	346	107.0	273	1485	23.299663543701172	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	false	-4571852217507605986	0	57	0	269	1485	300	قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان	131	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0224	true	-1418973405359647513	139	196	679	948	1477	300	قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان	224	-1703419777706163547	269	538.0	212	269	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	false	-4571852217507605986	111	236	569	1168	1485	300	AUTO 10 باب وضع الماء عند الخلاء 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين عبيد الله بن ابي يزيد للكشميهني ابن ابي زاءدة وهو غلط وضوءا--------------------------------------------------------- بالفتح اي ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غ-----------------ربوا باب لا تستقبل	131	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0225	true	925462684923944978	71	278	360	1378	1504	300	AUTO 10 باب وضع الماء عند الخلاء 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين انظر 75 مسلم 2477 فتح باب وضع الماء عند الخلاء اي ليتوضا به الخارج منه ورقاء باسكان الراء والمد ابن عمر اليشكري وضوء بالفتح علي الافصح ما يتوضا به قال اي بعد خروجه في نسخة فقال فاخبر بالبناء للمفعول والمخبر له ميمونة لانه كان في بيتها اللهم فقهه دعا له سرورا بانتباهه مع صغر سنه الي وضع الماء عند الخلاء وهو من امور الدين ففيه المكافاة بالدعاء لمن احسن وخدمة العالم وان الادب فيما ذكر ان يليه الاصاغر ودلالة علي اجابة دعاءه صلي الله عليه وسلم لابن عباس لانه صار فقيها اي فقيه AUTO 11 باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا 394 مسلم 264 فتح باب لا يستقبل	225	-1703419777706163547	536	1007.0	417	1018	52.652259826660156	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	false	-4571852217507605986	224	300	1106	1485	1485	300	فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره------------------------------------------------------------------------------------ شرقوا او غربوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا تستقبل بالبناء للمفعول والفاعل بالرفع نفيا والجزم نهيا او نحوه للكشميهني او غيره فلا يستقبل بالجزم لا غير لا يولها ظهره اي لا يجعلها مقابل ظهره ولمسلم ولا يستدبرها وزاد ببول او غاءط فدل علي تخصيصه بحال خروج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 12 باب من تبرز علي لبنتين 145 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن-	131	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0226	true	-7406022969698937204	88	205	468	1061	1534	300	فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره جعل هنا لا ناهية لقرينة قوله ولا يولها بحذف الياء ويجوز رفع الاول بجعل لا فيه نافية شرقوا او غربوا فيه التفات من الغيبة الي الخطاب وهذا لاهل المدينة ومن كانت قبلتهم علي سمتهم اما من قبلته الي المشرق او المغرب فينحرف الي الجنوب او الشمال ثم هذا الحديث ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي عموم النهي في الصحاري والبنيان وهو مذهب ابي حنيفة وغيره وخصه الشافعي وغيره بالصحاري لاخبار وردت فيه وسياتي بعضها وقد بينتها مع تحرير مذهب الشافعي وما يستثني من ذلك في شرح البهجة وغيره AUTO 12 باب من تبرز علي لبنتين 145 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن	226	-1703419777706163547	173	103.5	135	783	22.09450912475586	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0132	false	7389945938246008845	0	96	0	481	1502	300	عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض------------------------- تبرز تفعل من البراز بفتح الموحدة وهو الفضاء الواسع كني به عن الخارج من الدبر--------- كالغاءط علي لبنتين بفتح اللام وكسر الموحدة	132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0226	true	-7406022969698937204	205	295	1061	1501	1534	300	عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض 3102 مسلم 266 فتح باب من -------------------------------------------------------------------------تبرز اي تغوط جالسا-- علي لبنتين بفتح اللام وكسر الموحدة	226	-1703419777706163547	403	776.5	321	515	78.25242614746094	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0132	false	7389945938246008845	185	279	941	1405	1502	300	AUTO 13 باب خروج النساء الي البراز 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0227	true	-7577064237059574448	204	298	1085	1549	1558	300	AUTO 13 باب خروج النساء الي البراز 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	227	-1703419777706163547	464	928.0	370	464	100.0	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0132	false	7389945938246008845	51	74	246	361	1502	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لا ادري والله ---------------------------------------------------------------قال مال--------------------------ك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0227	true	-7577064237059574448	114	188	626	998	1558	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم اي من الجاهلين بالسنة في السجود من تجافي البطن علي الوركين فيه اذ لو كنت ممن يعلمها لعرفت الفرق بين الفضاء وغيره والفرق بين استقبال الكعبة وبيت المقدس فقلت اي قال واسع فقلت لا ادري والله اي لا ادري انا منهم ام لا ولا ادري السنة في استقبال بيت المقدس قال مالك في تفسير الصلاة علي الورك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	227	-1703419777706163547	114	198.0	91	372	30.645160675048828	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	false	-8633631171021640998	143	226	723	1130	1470	300	حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت ف---------------------------------لم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة --------------------------------------------------وكانت امراة طويلة فر--اها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحجاب	2271	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0227	true	-7577064237059574448	220	298	1163	1549	1558	300	حدثني عقيل------- عن ابن شهاب عن-------- عروة ع----------ن ع---------اءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك----- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل------------------------------------------------------------------- فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفنا---------------------ك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----- فانزل الله------- اية الحجاب	227	-1703419777706163547	216	268.0	168	540	40.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0133	false	-2563218949604554759	228	283	1178	1441	1523	300	AUTO 14 باب التبرز في البيوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0229	true	-1456088870292281447	89	144	463	726	1495	300	AUTO 14 باب التبرز في البيوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	229	-1703419777706163547	263	526.0	208	263	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	false	-769910164850741928	0	35	0	164	1485	300	بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0229	true	-1456088870292281447	264	299	1327	1491	1495	300	بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	229	-1703419777706163547	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	false	-6174486103352996970	210	265	1019	1288	1455	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر---- حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة----------- فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل ا----------------------------------------------لشام --3103 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثن--------ا انس بن عياض	1178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0229	true	-1456088870292281447	96	164	496	827	1495	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر ---------------قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام انظر 145 مسلم 266 فتح باب التبرز في البيوت اي كيفيته حدثنا ابراهيم في --نسخة حدثني ابراهيم انس بن عياض	229	-1703419777706163547	233	391.0	181	348	66.95402526855469	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1817	false	5950017022794725988	134	216	682	1084	1510	300	عنها قالت خرجت سودة بعدما--- ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب ف--قال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	1817	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0229	true	-1456088870292281447	28	73	146	376	1495	300	------------ان سودة خرجت بعد ضرب الحجاب لحاجتها وكانت عظيمة الجسم---------------------- فراها عمررضي الله عنه فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك للنبي--------- صلي الله عليه وسلم وهو ----------يتعشي و-----------------------------------------------------------------------------------اوحي----- اليه ف------------------------------------قال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	229	-1703419777706163547	176	257.5	138	407	43.24324417114258	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	false	-769910164850741928	0	86	0	411	1485	300	بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس ظهرت----------------------------------------------------------------------------------------------------- علوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب الاستنجاء بالماء 150 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداوة من ماء يعني يستنجي به	134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0230	true	1189282328644634479	22	161	104	758	1480	300	بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس انظر 145 مسلم 266 فتح باب ساقط من نسخة يعقوب بن ابراهيم اي ابن يوسف الدورقي يزيد اي ابن هارون لقد ظهرت اي علوت وارتقيت ذات يوم اي يوما فهو من اضافة العام الي الخاص او من اضافة المسمي الي اسمه اي ظهرت في زمان هو مسمي لفظ اليوم وصاحبه ف ذات توكيد بكل حال AUTO 15 باب الاستنجاء بالماء 150 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداوة من ماء يعني يستنجي به	230	-1703419777706163547	407	794.0	321	654	62.23241424560547	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	false	-769910164850741928	114	211	562	1043	1485	300	AUTO 16 باب من حمل معه الماء لطهوره وقال ابو الدرداء اليس فيكم صاحب النعلين والطهور والوساد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 151 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء -----------لطهوره بالضم اليس فيكم خطاب لعلقمة بن قيس صاحب النعلين والطهور والوساد هو عبد الله-------------------------------------- بن مسعود لانه كان يتولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم في --------------------------------------------------ذلك AUTO 17 باب حمل العنزة مع الماء في الاستن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء 152 حدثنا محمد بن	134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0231	true	3447225618839785159	25	300	120	1485	1485	300	AUTO 16 باب من حمل معه الماء لطهوره وقال ابو الدرداء اليس فيكم صاحب النعلين والطهور والوساد باب من حمل معه الماء لطهوره بضم الطاء علي الافصح لانه اسم للفعل وفي نسخة لطهور بلا ضمير صاحب الفعلين اي ابن مسعود لانه كان يلبس النبي صلي الله عليه وسلم نعليه اذا قام فاذا قعد ادخلهما في ذراعيه والطهور بفتح الطاء علي الافصح لانه اسم لما يتطهر به والوساد بكسر الواو اي المخدة ويقال الوسادة وانما قال ابو الدرداء ذلك لانه كان يسكن الشام فيقول لاهل العراق حين يسالونه لما لا تسالوا عبد الله وهو بينكم بالعراق وكيف تحتاجون معه اي الي اهل الشام او الي مثلي 151 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء انظر 150 مسلم 271 فتح عن عطاء بن ابي ميمونة في نسخة عن ابن ابي معاذ-------------- هو عطاء ابن ابي ميمونة سمعت انسا في نسخة سمعت انس بن م------الك كان رسول الله في نسخة كان النبي اذا خرج اذا لمحض الظرفية فلا ينافي خرج الذي للمضي بخلاف ما اذا كانت شرطية فانها للاستقبال الا ان تكون حكاية للحال الماضية منا اي من الانصار كما روي كذلك او من قومنا او من المسلمين وفي الحديث خدمة العالم وحمل ما يحتاج اليه وان ذلك شرف للمتعلم لان ابا الدرداء اثني علي ابن مسعود بذلك AUTO 17 باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء العنزة بفتح النون اطول من العصا واقصر من الرمح وفي طرفها زج اي سنان من حديد كالرمح وتقدم معني الاستنجاء 152 حدثنا محمد بن-	231	-1703419777706163547	364	528.5	287	1386	26.26262664794922	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0273	false	-769789414891531209	195	233	987	1164	1535	300	حدثنا محمد-- بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن------------ عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام و---معنا عكازة او عصا	273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0231	true	3447225618839785159	131	168	668	842	1485	300	حدثنا سليمان بن حرب ---------قال حدثنا--------- شعبة عن ابي معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقو------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء	231	-1703419777706163547	127	184.0	97	198	64.14141082763672	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	false	-769910164850741928	211	257	1043	1269	1485	300	بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج	134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0232	true	5221646792350790338	0	46	0	226	1533	300	بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج	232	-1703419777706163547	226	452.0	180	226	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0135	false	-693496160264327907	50	105	262	530	1523	300	AUTO 18 باب النهي عن الاستنجاء باليمين 153 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0232	true	5221646792350790338	150	205	759	1027	1533	300	AUTO 18 باب النهي عن الاستنجاء باليمين 153 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	232	-1703419777706163547	268	536.0	213	268	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0135	false	-693496160264327907	121	172	625	866	1523	300	AUTO 19 باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بال 154 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا ياخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء	135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0233	true	8975957373984412293	106	157	585	826	1564	300	AUTO 19 باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بال 154 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا ياخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء	233	-1703419777706163547	241	482.0	190	241	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0135	false	-693496160264327907	244	290	1227	1461	1523	300	عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0234	true	-8279622112374483387	0	46	0	234	1505	300	عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	234	-1703419777706163547	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0136	false	2946215544308393332	63	137	372	745	1521	300	AUTO 21 باب لا يستنجي بروث 156 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن	136	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0235	true	-6015976540457993632	18	92	114	487	1539	300	AUTO 21 باب لا يستنجي بروث 156 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن	235	-1703419777706163547	373	746.0	299	373	100.0	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0136	false	2946215544308393332	207	300	1099	1521	1521	300	AUTO 22 باب الوضوء مرة مرة 157 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------TO 23 باب الوضوء مرتين مرتين 158 حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 24 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 159 حدثنا عبد العزيز-	136	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0236	true	3338005747618029725	45	234	237	1094	1417	300	AUTO 22 باب الوضوء مرة مرة 157 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة فتح باب الوضوء مرة مرة اي لكل عضو مرة مرة بنصبهما مفعول مطلق مبين للكمية او ظرف اي توضا في زمان واحد AUTO 23 باب الوضوء مرتين مرتين 158 حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين فتح باب الوضوء مرتين مرتين اي لكل عضو حدثنا حسين في نسخة الحسين وفي اخري حدثني حسين ابن عيسي اي ابن حمران بضم المهملة حدثني فليح في نسخة اخبرنا فليح واسمه عبد الملك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم في نسخة زيادة ابن محمد بين ابي بكر وعمرو عن عباد بن تميم اي ابن زيد عن عبد الله بن زيد اي ابن عبد ربه مرتين مرتين في اعرابه ما مر AUTO 24 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 159 حدثنا عبد العزيز	236	-1703419777706163547	418	797.5	326	857	48.77479553222656	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0137	false	-3481964299733803028	0	66	0	324	1512	300	بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله	137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0236	true	3338005747618029725	234	300	1094	1417	1417	300	بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله-	236	-1703419777706163547	323	641.0	258	324	99.69136047363281	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	false	4032358841428073084	222	300	1156	1539	1539	300	AUTO 28 باب المضمضة في الوضوء قاله ا---------------------------بن عباس وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 164 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني----------------------------- عطاء بن يزيد ع------ن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا---- ثم مسح براسه ثم-	138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0236	true	3338005747618029725	224	289	1042	1365	1417	300	AUTO 24 ب-----------اب الوضوء ثلاثا ثلاثا 159 حدثنا عبد العزيز بن عب------د الله الاويس----------------------------------------------------------------------------------------ي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره-- انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما---------- ثم ادخل يمينه في الاناء ف---مضمض واستنشق-------- ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم	236	-1703419777706163547	211	280.0	163	451	46.7849235534668	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0137	false	-3481964299733803028	151	241	761	1210	1512	300	غفر له ما تقدم من ذنبه زاد ابن ابي شيبة في مصنفه والبزار وما تاخر ثم الحديث مخصوص بالصغاءر---------------------------------------------------------------- 160 وعن ابراهيم قال قال صالح بن كيسان قال ابن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات ال----------------------بقرة وعن ابراهيم اي ابن سعد--------------------- معطوف علي قوله حدثني ابراهيم	137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0238	true	6677164152719771438	20	124	83	585	1456	300	غفر له ما تقدم من ذنبه اي من ------------------------------------------------------الصغاءر دون الكباءر صرح به في مسلم وفي نسخة غفر الله له ما تقدم من ذنبه 160 وعن ابراهيم قال قال صالح بن كيسان قال ابن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات البقرة انظر 159 مسلم 227 فتح وعن ابراهيم اي ابن سعد السابق اول الباب وهو معطوف علي قوله حدثني ابراهيم	238	-1703419777706163547	385	712.0	307	556	69.2446060180664	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0137	false	-3481964299733803028	216	300	1076	1512	1512	300	وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا م-------------------ن البينات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البقرة وعن ابراهيم اي ابن سعد معطوف علي قوله حدثني ابراهيم بن سعد لولا اية بالياء وصحف من جعلها بالنون المشددة فيحسن بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع وبين----------------------------------------- الصلاة زاد مسلم التي تليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون وقال مالك في الموطا الاية واقم الصلاة طرفي النهار وقول عروة اولي AUTO 25 باب الاستنثار في الوضوء ذكره عثمان وعبد الله بن زيد وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله-	137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0239	true	5005062104532884275	0	112	0	592	1549	300	وبين الشروع ------فيها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا البقرة زاد في نسخة من البينات وفي اخري الاية وهذه الاية وان نزلت في اهل الكتاب عامة لهم ولغيرهم لما تقرر من ان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وعورض هذا الحديث المقيد للغفرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالصلاة بحديث ابي هريرة اذا توضا العبد خرجت خطاياه الحديث حيث افاد ان الغفران لا يتقيد بالصلاة واجيب باحتمال ان يكون ذلك باختلاف الاشخاص فرب متوضء يحضره من الخشوع ما يستقل وضوءه بالغفران واخر ليس كذلك فلا يستقل وضوءه بالغفران الا مع الصلا-----------------------------ة الاخر--------------------------------------------------------------------------------ي AUTO 25 باب الاستنثار في الوضوء ذكره عثمان وعبد الله بن زيد وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله	239	-1703419777706163547	193	182.0	153	822	23.479318618774414	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	false	4032358841428073084	2	36	10	182	1539	300	161 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر	138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0239	true	5005062104532884275	165	199	859	1031	1549	300	161 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر	239	-1703419777706163547	172	344.0	138	172	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	false	4032358841428073084	61	141	337	735	1539	300	AUTO 26 باب الاستجمار وترا 162 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين بات---------------------------------------------------------------------------------ت ي--ده فليجعل في انفه زاد ابو ذر ماء ثم لي------------نثر بضم المثلثة ولابي ذر والاصيلي ثم------------ لينتثر بزيادة الفوقية وكسر المثلثة	138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0240	true	1031225945569658981	68	167	347	830	1451	300	AUTO 26 باب الاستجمار وترا 162 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده انظر 161 مسلم 278 فتح باب الاستجمار اي بالاحجار وترا حال اذا توضا اي اراد ان يتوضا فليجعل في انفه اي-------- ماء كما في نسخة ثم لينثر ب-----مثلثة مضمومة بعد نون ساكنة وفي نسخة ثم لينتثر ب--------فوقية -قبل المثلثة	240	-1703419777706163547	344	630.5	272	505	68.11881256103516	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	false	4032358841428073084	222	278	1156	1427	1539	300	AUTO 28 باب المضمضة في الوضوء قاله ابن عباس وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 164 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث	138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0241	true	-6924831894893216675	187	300	960	1492	1492	300	AUTO 28 باب المضمضة في الوضوء قاله ابن عباس وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب المضمضة في الوضوء باضافة باب وفي نسخة باب المضمضة من الوضوء بلا اضافة باب وابدال في ب من قاله اي ما ذكر من المضمضة ابن عباس وعبد الله بن زيد علق البخاري عنهما ذلك وقد اسنده عن ابن عباس قبل في باب غسل الوجه وعن عبد الله بن زيد بعد في باب من مضمض واستنشق 164 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث-	241	-1703419777706163547	270	523.0	215	533	50.65666198730469	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	false	4032358841428073084	168	212	873	1093	1539	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0241	true	-6924831894893216675	0	44	0	220	1492	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	241	-1703419777706163547	220	440.0	176	220	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0137	false	-3481964299733803028	35	102	170	502	1512	300	ثم ادخل يمينه في الاناء فم---ضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غس---ل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه حمران بضم المهملة واستنشق للكشميهني بدله واستنثر ثم مسح بر--------------------------------------------------------------------اسه زاد ابو داود----------- ثلاثا	137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0242	true	5698038171092709211	1	93	5	435	1455	300	ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث----ا ثم مسح براسه ثم غسل كل رجل-- ثلاثا---------------- ثم ----قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه انظر 159 مسلم 226 فتح انه راي عثمان في نسخة عثمان بن عفان دعا بوضوء بفتح الواو اشهر من ضمها ثم تمضمض في نسخة ثم مضمض ثم مسح براسه زاد ابو داود وابن خزيمة ثلاثا	242	-1703419777706163547	238	369.5	184	456	52.1929817199707	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	false	4032358841428073084	278	300	1427	1539	1539	300	مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم-	138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0242	true	5698038171092709211	0	22	0	113	1455	300	مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم	242	-1703419777706163547	112	219.0	91	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	false	2183080357963308951	0	107	0	517	1494	300	غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنبه ثم غسل كل رجل للمستملي والحموي كل رجله ولابن عساكر--------------- كلتا رجليه ------------------------------------------------------------غفر له وللمستملي غفر الله له- AUTO 29 باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا 165 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0242	true	5698038171092709211	22	185	113	864	1455	300	غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه انظر 159 مسلم 226 فتح انه راي عثمان في نسخة عثمان بن عفان دعا بوضوء بفتح الواو اشهر من ضمها ثم تمضمض في نسخة ثم مضمض ثم مسح براسه زاد ابو داود وابن خزيمة ثلاثا ثم غسل كل رجل في نسخة ثم غسل كل-- رجله وفي اخري كل رجليه وفي اخري كلتا رجليه وقال في نسخة ثم قال وصلي في نسخة ثم صلي غفر الله له في نسخة غفر له وتقدم بيان معني الحديث AUTO 29 باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا 165 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	242	-1703419777706163547	465	858.5	364	753	61.752986907958984	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	false	2183080357963308951	83	273	391	1350	1494	300	ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة----- قال- اسبغوا الوضوء فان ------------------------ابا ال---------------قاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار المطهرة بكسر الميم الاناء المعد للتطهير اسبغوا بهمزة قطع مفتوحة AUTO 30 باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0243	true	8156453840674359725	35	217	182	1090	1511	300	ابا ه---------------------------------------ريرة سمعت قوله اسبغوا بفتح الهمزة من الاسباغ وهو الاتمام ابا القاسم كنية رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ويل للاعقاب من النار تقدم بيانه----------------------------------------------------- AUTO 30 باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	243	-1703419777706163547	835	1605.5	664	1004	83.16732788085938	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	false	-7540729381136506800	229	300	1167	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم 5851----------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا-	2167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0243	true	8156453840674359725	51	136	270	691	1511	300	صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار تقدم بيانه AUTO 30 باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا	243	-1703419777706163547	294	535.0	233	421	69.83373260498047	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	false	3089076726046809804	0	85	0	416	1471	300	الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 5852	2168	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0243	true	8156453840674359725	136	218	691	1095	1511	300	الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال--- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1554	243	-1703419777706163547	401	775.0	319	416	96.39423370361328	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	false	-5989305294229530798	62	145	317	726	1527	300	الاغلب من حالة فانا احب لابي ذر فاني AUTO 31 باب التيمن في الوضوء والغس---------------------------------------------------------------------------------------------------ل 167 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 168 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله	140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0245	true	-2493172201380592894	113	263	586	1348	1531	300	المركب من الابل ذكرا كان او انث----ي AUTO 31 باب التيمن في الوضوء والغسل باب التيمن في الوضوء والغسل اي اخذ الماء فيهما باليمين والوضوء والغسل بالضم فيهما علي الاشهر الفعل 167 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 1263 مسلم 939 فتح اسماعيل اي ابن علية خالد هو الحذاء عن ام عطية اسمها نسيبة بالتصغيربنت كعب او بنت الحارث لهن اي لام عطية ومن معها في غسل ابنته اي زينب ومواضع الوضوء ان جوز العطف علي الضمير المجرور فهو دليل التيامن في مواضع الوضوء والا فيءخذ من عموم ميامنها 168 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله	245	-1703419777706163547	382	700.5	304	766	49.86945343017578	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	false	1863929209629053384	236	273	1207	1393	1518	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0245	true	-2493172201380592894	145	176	758	916	1531	300	حدثنا مسدد قال حد-------ثنا اسماعيل قال حد-------ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	245	-1703419777706163547	132	228.0	105	190	69.47368621826172	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	false	-5989305294229530798	180	272	904	1360	1527	300	AUTO 32 باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة وقالت عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 169 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0246	true	-7829582017576276181	123	261	631	1348	1543	300	AUTO 32 باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة وقالت عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم باب التماس اي طلب الوضوء بفتح الواو علي الاشهر اذا حانت الصلاة اي قرب وقتها حضرت الصبح اي صلاته فالتمس بالبناء للمفعول وفي نسخة فالتمسوا بالبناء للفاعل فقوله الماء مرفوع علي الاولي منصوب علي الثانية فنزل التيمم اي ايته وهذا التعليق وصله البخاري في كتاب التفسير 169 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	246	-1703419777706163547	456	883.0	364	717	63.59832763671875	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1341	false	-1522030302172051195	59	135	298	664	1483	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم 3574	1341	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0246	true	-7829582017576276181	188	262	995	1353	1543	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم 3575	246	-1703419777706163547	326	592.0	257	387	84.23772430419922	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	false	4859559061920009545	44	103	222	515	1445	300	AUTO 33 باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0247	true	2879479844741663925	177	236	900	1193	1483	300	AUTO 33 باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	247	-1703419777706163547	293	586.0	234	293	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	false	4859559061920009545	119	165	602	815	1445	300	170 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها 171	141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0249	true	7015137259284221569	104	150	510	723	1444	300	170 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها 171	249	-1703419777706163547	213	426.0	167	213	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	false	4859559061920009545	189	253	925	1216	1445	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره AUTO 34 باب اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا 172 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا------------- باب اذا شرب الكلب في	141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0250	true	2603855033598387867	96	178	426	819	1418	300	صلي الله عليه وسلم ولغيره حتي تثبت الخصوصية بدليل باب اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا باب اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا هذا ساقط من نسخة وعدي فيه شرب بفي تبعا للحديث بتضمين شرب معني ولغ------------------------------------------------------------------------------------------------- 172 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا مسلم 271 فتح قال اذا شرب الكلب في	250	-1703419777706163547	192	224.5	149	490	39.18367385864258	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	false	4859559061920009545	172	204	851	989	1445	300	سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0250	true	2603855033598387867	0	32	0	138	1418	300	سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	250	-1703419777706163547	138	276.0	106	138	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0142	false	8304347598461366951	121	163	597	793	1466	300	174 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0251	true	-8020592487483001940	185	227	911	1107	1472	300	174 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	251	-1703419777706163547	196	392.0	154	196	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0142	false	8304347598461366951	70	114	350	566	1466	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة اسحا------------------ق هو ابن منصور----------- الكوسج ان ر----------------------------جلا اي من بني اسراءيل ياكل الثري بالمثلثة اي يلعق التراب الندي	142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0251	true	-8020592487483001940	0	55	0	268	1472	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة 6009 مسلم 2244 فتح اسحق هو ابن منصور بن ابراهيم الكوسج عن ابي صالح هو ذكوان الزيات ان رجلا اي من بني اسراءيل ياكل الثري بالمثلثة اي----- التراب الندي	251	-1703419777706163547	205	374.0	162	273	75.0915756225586	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0142	false	8304347598461366951	235	294	1174	1446	1466	300	175 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0252	true	-7454498902042943816	93	152	469	741	1484	300	175 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	252	-1703419777706163547	272	544.0	213	272	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0143	false	6675164547736734754	0	145	0	698	1466	300	الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه وقال ابو هريرة لا وضوء ا-----لا من	143	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0253	true	-5876859654163449958	130	276	647	1347	1473	300	الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه -باب من لم ير-- الوضوء اي واجبا من	253	-1703419777706163547	684	1339.5	542	703	97.29729461669922	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0143	false	6675164547736734754	7	31	39	156	1466	300	وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عطاء---------------- فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القمل----------------------ة يعيد الوضوء	143	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0254	true	3074711174250130886	25	80	123	414	1519	300	وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة هو في الاصل المكان المطمءن من الارض تقضي فيه الحاجة سمي باسمه الخارج للمجاورة ووجه دلالة الاية علي القصر الافرادي التقييد فيها بالغاءط وقال عطاء اي ابن ابي رباح فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة اي من الاشياء النادرة يعيد الوضوء	254	-1703419777706163547	113	195.0	89	291	38.83161544799805	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0143	false	6675164547736734754	236	286	1162	1397	1466	300	176 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة	143	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0255	true	1758016517659676288	180	230	913	1148	1471	300	176 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة	255	-1703419777706163547	235	470.0	185	235	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0143	false	6675164547736734754	114	143	552	691	1466	300	فخرج منها الدم ولم يتوضا---------------------------------------------------------------------- وبزق ابن ا---------------------------بي اوف--------------------------------ي دما------------ فمضي في صلاته وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عمر والحسن فيمن يح-------------------تجم ليس عليه الا غسل محاجمه وقال ابو هريرة لا وضوء	143	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0255	true	1758016517659676288	69	151	359	753	1471	300	فخرج منها الدم ولم يتوضا في نسخة دم وفي اخري الدم فلم وهذا الاثر وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح وبزق بالزاي ويقال بالسين والصاد ابن ابي اوفي هو عبد الله الصحابي ابن الصحابي دما اي وهو يصلي فمضي في صلاته وصله ابن ابي شيبة باسناد جيد ولا حجة فيه علي الشافعي اذ ليس فيه انه علم في الصلاة بالدم ولا انه لم يعدها وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم في نسخة فيمن احتجم ليس عليه الا غسل محاجمه اي لا ال----------وضوء	255	-1703419777706163547	116	176.5	92	404	28.712871551513672	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	false	4293574644159793953	0	137	0	652	1479	300	عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 178 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن محمد ابن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء ورواه شعبة عن الاعمش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 179 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0256	true	545493701144150373	34	256	172	1242	1448	300	عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا انظر 137 مسلم 361 فتح ابو الوليد اسمه هشام بن عبد الملك الطيالسي ابن عيينة في نسخة سفيان بن عيينة عن عمه عبد الله بن زيد المازني لا ينصرف اي المصلي عن صلاته حتي يسمع صوتا او يجد ريحا تقدم بيانه 178 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن محمد ابن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء ورواه شعبة عن الاعمش انظر 132 مسلم 303 فتح فاستحييت ان اسال اي عن حكم المذي المقداد بن الاسود نسبته الي الاسود مجاز لكونه تبناه او حالفه والا فابوه في الحقيقة ثعلبة البهراني فيه الوضوء اي لا الغسل ورواه في نسخة رواه عن الاعمش هو سليمان بن مهران 179 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	256	-1703419777706163547	652	1271.0	515	1070	60.93457794189453	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	false	4739383118368847130	152	230	777	1158	1483	300	292 حدثنا ابو --معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال------------ ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0256	true	545493701144150373	188	256	922	1242	1448	300	179 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن---------------- يحيي عن ابي----- سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع------------- فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	256	-1703419777706163547	274	460.5	212	395	69.3670883178711	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	false	4293574644159793953	137	266	652	1309	1479	300	ارايت اي اخبرني---------------------------------------- فلم يمن بضم الياء وسكون المي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 180 حدثنا اسحاق قال اخبرنا النضر قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء------------- اسحاق زاد الاصيلي ابن منصور زاد ابو ذر ابن بهران---------- بفتح الموحدة الي رجل من الانصار اسمه-------------------------------- عتبان بكسر المهملة وسكون الفوقية -المثناة بعدها موحدة ابن مالك اعجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناك اي عن فراغ حاجتك من ال--------------------------------جماع اعجلت بضم الهمزة وكسر الجيم ولابي ذر عجلت بلا همز اقحطت بالضم وكسر	144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0257	true	-1236822974536450527	21	293	102	1480	1517	300	ارايت اي اخبرني ومفعوله محذوف اي قوله انه يتوضا اذ جامع فلم يمن بضم الياء وسكون الميم وهو الرواية واللغة الفصيحة وقد تفتح الباء وقد تضم وتفتح الميم وتشدد النون فانه يقال امني ومني ومني بمعني والاول اشهر وافصح ويغسل ذكره اي لتنجسه بالمذي فيغسل ما تنجس منه عند الشافعي وجميعه عند مالك سمعته اي ما ذكر فامروه اي امر الصحابة المجامع الذي لم يمن بذلك اي بان يتوضا وفي الحديث وجوب الوضوء علي من جامع ولم يمن لا الغسل لكنه منسوخ وقد اجمعت الامة علي وجوب الغسل بعد ان كان في الصحابة من لا يوجب الغسل الا بالانزال كعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والزبير بن العوام 180 حدثنا اسحاق قال اخبرنا النضر قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء مسلم 345 فتح اسحاق ---------هو ابن منصور في نسخة اسحق بن منصور عن الحكم بفتح الحاء والكاف اي ابن عتيبة مصغر عتبة الباب الي رجل هو علي الراجح عتبان بكسر المهملة وب----الفوقية والموح------------دة ابن مالك الانصاري وراسه اي شعر راسه يقطر اي ينزل الماء منه قطرة قطرة واسناد القطر للراس مجاز مثل سال الوادي لعلنا لعل هنا لافادة التحقق لا للترجي والا لما احتاجت لجواب اعجلناك اي عن فراغ حاجتك من الجماع فقال في نسخة قال نعم اي اعجلتني اعجلت بضم الهمزة وكسر الجيم وفي نسخة عجلت بضم العين وكسر ----------	257	-1703419777706163547	543	971.5	430	1413	38.42887496948242	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	false	7126699552242919454	0	55	0	255	1451	300	محمد بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك	145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0258	true	-8372596961973390120	194	249	993	1248	1493	300	محمد بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك	258	-1703419777706163547	255	510.0	200	255	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	false	7126699552242919454	55	171	255	819	1451	300	182 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سح علي الخفين عمرو بن علي هو الفلاس يحيي بن سعد هو الانصاري تابعي والثلاثة فوقه AUTO 37 باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0259	true	2694119669405243464	87	268	444	1352	1515	300	182 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين 5799 مسلم 274 فتح وان مغيرة في نسخة وان المغيرة جعل اي طفق يصب الماء عليه في نسخة يصب عليه فغسل وجهه الخ الفاء تفصيلية واتي بمدخولها ماضيا لانه الاصل وبما قبلها مضارعا لحكاية الحال الماضية ومسح علي الخفين بين به جواز المسح عليهما دون احدهما وعدي مسح بعلي دون حرف الالصاق نظرا الي معني الاستعلاء واعاد لفظ ومسح دون لفظ غسل لان المراد بيان تاسيس قاعدة المسح بخلاف الغسل فانه تكرير لسابق وهو تقرير حكمه في القران------------------------------------------------------------------------------- AUTO 36 باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	259	-1703419777706163547	484	711.0	383	987	49.0374870300293	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	false	7126699552242919454	171	300	819	1451	1451	300	183 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	true	608423222001989538	127	256	634	1267	1494	300	183 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	260	-1703419777706163547	632	1259.0	504	633	99.84202575683594	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	false	7476335947426042168	170	289	854	1425	1475	300	من كل ركعتين 992 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب --ان ابن عب--------------------اس اخبره انه بات----- عند ميمونة----------------------------- وهي خالته فاضطجعت في عرض --وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنا-----------------------------م حتي---- انتصف الليل او قريبا منه ف--------------استيقظ---------------------------------- يمسح النوم عن وجهه -----ثم قرا --عشر --ايات من------------- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثله ف--------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين-------- ثم خرج فصلي الصبح	462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	true	608423222001989538	125	275	624	1363	1494	300	من القران 183 ---حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك -------عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قا-----------------------------م الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها --فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	260	-1703419777706163547	480	732.0	379	785	61.1464958190918	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	false	-7185360805655740342	174	300	871	1474	1474	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه---------------- اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات----- عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ-	529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	true	608423222001989538	132	245	662	1205	1494	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره -----------------------------------انه بات ليلة عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال --------ابن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ	260	-1703419777706163547	489	838.5	385	641	76.28704833984375	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	false	6008111479308268530	110	263	527	1275	1453	300	حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1705	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	true	608423222001989538	128	275	638	1363	1494	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	260	-1703419777706163547	672	1271.5	533	775	86.70967864990234	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	false	-4775230537685276677	0	131	0	649	1491	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1706	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	true	608423222001989538	151	275	747	1363	1494	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	260	-1703419777706163547	613	1204.5	489	649	94.4530029296875	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	false	-2961693392523428346	0	101	0	502	1543	300	راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم--------- واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	true	-8996595799226814571	185	291	921	1438	1477	300	راسي --ماء فلما انصرف رسول الله-- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريب-------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	262	-1703419777706163547	412	683.5	326	579	71.15716552734375	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	false	6885073904176979446	65	240	351	1212	1528	300	من لم يتوضا الا من الغشي الم-----------------ثقل 184 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	true	-8996595799226814571	112	291	560	1438	1477	300	من لم يتوضا الا من الغشي المثقل لا من غير المثقل 184 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	262	-1703419777706163547	861	1719.0	686	878	98.06378173828125	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	false	-7327773765343074424	6	148	28	730	1467	300	حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف--------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام في------------------قول هو رسول الله هو محمد -صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا -قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	436	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	true	-8996595799226814571	179	290	890	1432	1477	300	حتي تجلاني الغشي و--------------------------------جعلت اصب فوق----- راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول------------- هو محمد رسول الله---------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا فقد علمنا--- ان كنت لمءمنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء في----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	262	-1703419777706163547	424	650.5	331	766	55.352481842041016	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	false	5607494519731484741	80	256	411	1290	1508	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	true	-8996595799226814571	124	291	613	1438	1477	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اس-----ماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	262	-1703419777706163547	782	1482.0	621	882	88.6621322631836	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2577	false	1956289134182907047	29	157	146	790	1554	300	مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم--------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 7288 حدثنا اسماعيل --حدثني مالك	2577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	true	-8996595799226814571	128	298	637	1470	1477	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اس-----ماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته انظر 86 مسلم 905 فتح حدثني مالك	262	-1703419777706163547	568	941.5	451	861	65.96980285644531	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	false	6885073904176979446	258	291	1315	1486	1528	300	AUTO 39 باب مسح الراس كله لقول الله تعالي وامسحوا برءوسكم-------- وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0263	true	-3232640488726613405	250	284	1257	1436	1510	300	AUTO 38 باب مسح الراس كله لقول الله تعالي وامسحوا برءوسكم الماءدة وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	263	-1703419777706163547	170	330.5	137	179	94.9720687866211	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	false	6097935526403256437	0	116	0	539	1453	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه باب مسح الراس زاد غير المستملي كله ان ر---------------------------------------------جلا هو عمرو بن ابي حسن ----------وهو اي الرجل القاءل لعبد الله بن عبد الله جد عمرو بن يحيي فيه تجوز------------- لانه عم ابيه	147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0264	true	1902542658771021311	91	221	472	1074	1488	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 199 مسلم 235 فتح حدثنا عبد الله بن يوسف اي التنيسي قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا ان رجلا هو عمرو بن ابي حسن كما سياتي وهو اي الرجل المفسر بع----مرو بن ابي -حسن جد عمرو بن يحيي اي جده مجازا لا حقيقة لانه عم ابيه	264	-1703419777706163547	480	887.0	372	607	79.07743072509766	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	false	6097935526403256437	167	282	801	1366	1453	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين------------- 186 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تور بفتح المثناة قدح وقال الجوهري--- اناء يشرب منه وقيل هو الطست وقيل شبه الطست -------لهم اي لاجلهم وضوء------------------- اي مثل وضوء فاكفا بهمزتين امال وافرغ	147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0265	true	4072043729867086840	96	252	480	1224	1466	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين اي في الوضوء 186 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين انظر 185 مسلم 235 فتح عن عمرو اي ابن يحيي بن عمارة عن ابيه اي يحيي بن عمارة انه قال شهدت اي حضرت عمرو بن ابي حسن هو اخو عمارة وعم يحيي بن عمارة بتور بفتح المثناة الفوقية وسكون الواو اناء يشرب فيه او طست من صفر او حجر كالاجانة فتوضا لهم اي لاجل الساءل واصحابه وضوء النبي اي مثله فا----كفا بهمزتين اي ---افرغ	265	-1703419777706163547	498	894.5	394	751	66.31158447265625	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	false	2571141045498890651	42	155	201	747	1493	300	--رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 44 باب مسح الراس مرة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حد--------------ثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي يد--------يه فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه ال------ي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0265	true	4072043729867086840	93	186	460	912	1466	300	الرجلين الي الكعبين------------------------------------------------------ باب غسل الرجلين الي الكعبين اي في الوضوء 186 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو--------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات------- ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاثا ثم --------------------غسل يديه مرتين الي المر------------فقين ثم ادخل يده---------- فمسح -راسه فاقبل بهما- وادبر مرة واحدة ثم ---------------غسل رجليه	265	-1703419777706163547	315	452.0	244	609	51.72413635253906	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	false	7146375422479730474	0	101	0	516	1534	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة فضل وضوء الناس هو الم-------------------------اء الذي يبقي في الظرف بعد الفراغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 188 وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما ثم قال له------------------------------------------------------------ما اي لابي موس-------ي وبلال اش-------------ربا ب---الوصل------- وافرعا بالقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 189 حدثنا علي بن عبد	148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0266	true	-3878378108216711287	69	300	367	1535	1535	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة 5859 مسلم 503 فتح ابا جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة هو وهب بن عبد الله السواءي خرج علينا رسول الله في نسخة خرج علينا النبي بالهاجرة هي وسط النهار عند شدة الحر الظهر ركعتين والعصر ركعتين اي قصرا لكونه كان في سفر طويل بين يديه عنزة تقدم بيانها 188 وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما 4328 مسلم 2497 فتح وقال ابو موسي هو عبد الله بن قيس الاشعري ثم قال لهما اي لابي موسي الراوي وبلال فانه كان معه اشربا بهمزة وصل من شرب وافرغا بهمزة قطع من افرغ ونحوركما جمع نحر وهو موضع القلادة من الصدر وفيما ذكر جواز قصر الرباعية في السفر وندب نصب العترة وجواز مج الريق في الماء وان المستعمل طاهر خلافا لابي حنيفة وان لعاب البشر ليس بنجس واما النهي عن النفخ في الطعام فانما هو لءلا يتقذر الطعام بما يتطاير من اللعاب فيه لا لنجاسته ثم ما قاله ابو موسي ذكر استطرادا او تشبيها كالحديث بعده واذ لا دلالة فيهما علي الترجمة 189 حدثنا علي بن عبد-	266	-1703419777706163547	454	773.5	364	1169	38.836612701416016	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	false	7146375422479730474	130	232	651	1147	1534	300	عليه وسلم--------- في وجهه و---------هو غلام من بءرهم وقال عروة عن المسور--------------------- وغيره------------------ يصدق كل واحد منهما صاحبه------------------------------------------------- واذا توضا النبي صلي الله عليه وسلم كاد-------وا يقتتلون علي وضوءه كادوا لابي ذر كانوا والصواب الاول لانه لم يقع منهم قتال AUTO 42 باب-------------------------- 190 حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	true	4403147594424284752	123	248	577	1184	1464	300	عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من ------------دلو عن المسور بكسر الميم ابن مخرمة وغيره هو مروان بن الحكم يصدق كل واحد منهما اي من المسور ومروان لا من محمود والمسور كما وقع لبعضهم واذا توضا الخ يقول قال عروة كادوا في نسخة كانوا يقتتلون علي وضوءه بفتح الواو علي المشهور مبالغة ----------------منهم في التنافس عليه باب باب ساقط من اكثر النسخ 190 حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	267	-1703419777706163547	390	631.5	306	635	61.41732406616211	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	false	7146375422479730474	101	159	516	797	1534	300	الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم وقال عروة عن المسور وغيره يصدق كل واحد منهما صاحبه واذا توضا النبي صلي الله عليه وسلم كادوا يقتتلون علي وضوءه	148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	true	4403147594424284752	0	58	0	281	1464	300	الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم وقال عروة عن المسور وغيره يصدق كل واحد منهما صاحبه واذا توضا النبي صلي الله عليه وسلم كادوا يقتتلون علي وضوءه	267	-1703419777706163547	281	562.0	223	281	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	false	6712636228494793367	246	300	1240	1502	1502	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة------- حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر-	2116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	true	4403147594424284752	190	247	906	1177	1464	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر	267	-1703419777706163547	235	410.0	185	280	83.92857360839844	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	false	3454041553725496027	239	293	1169	1424	1456	300	حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة 6353	2303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	true	4403147594424284752	196	249	935	1189	1464	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد-------------- قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة 6352	267	-1703419777706163547	230	419.0	180	272	84.55882263183594	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	false	-7433256701121697553	58	153	285	750	1452	300	الله---- حدثنا--------- ابراهيم بن-------------- سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع و----هو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم 6355 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----------- النبي صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم فاتي بصبي فبال علي -ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولم يغسله 6356 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	2304	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	true	4403147594424284752	0	96	0	454	1464	300	الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح ع---------ن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم وقال------------------------------------------- عروة عن المسور وغيره يصدق كل واحد منهما صاحبه واذا توضا النبي صلي الله عليه وسلم كادوا يقتتلون------------------------- علي وضوءه انظر 77 فتح عن صالح هو ابن كيسان ق-------------------------------------------ال اخبرني في نسخة قال حدثني ابن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة قال اي ابن شهاب وهو اي محمود الذي مج اي رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي	267	-1703419777706163547	228	299.5	172	574	39.721256256103516	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	false	2571141045498890651	0	32	0	147	1493	300	حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل يديه الي	149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0268	true	735829942859613654	268	300	1426	1572	1572	300	حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل يديه الي-	268	-1703419777706163547	146	287.0	115	147	99.3197250366211	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	false	6097935526403256437	167	254	801	1220	1453	300	باب غسل الرجلين الي الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبين 186 حدثنا ---------موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو--------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات------- ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاثا ثم --------------------غسل يديه مرتين الي المرفق------------ين ثم ادخل يده---------- فمسح -راسه فاقبل بهما- وادبر مرة واحدة ثم ---------------غسل رجليه	147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0269	true	7943765358585126553	113	254	557	1231	1438	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين لكنه حذف هنا غسل الوجه اختصارا او قوله ثم غسل اي وجهه وتجعل او في قوله او مضمض بمعني الواو وهي لا تدل علي الترتيب AUTO 42 باب مسح الراس مرة باب مسح الراس مرة في نسخة مسحة وفي اخري مرة واحدة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي يد--------يه فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه ال------ي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	269	-1703419777706163547	329	495.5	255	721	45.63106918334961	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	false	2571141045498890651	55	164	265	791	1493	300	AUTO 44 باب مسح الراس مر--------------------------------------------------ة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال مسح راسه مرة	149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0269	true	7943765358585126553	143	263	699	1275	1438	300	AUTO 42 باب مسح الراس مرة باب مسح الراس مرة في نسخة مسحة وفي اخري مرة واحدة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال مسح راسه مرة	269	-1703419777706163547	525	1019.5	416	576	91.14583587646484	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	false	2571141045498890651	128	255	609	1256	1493	300	يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بي-------------------------------------------------------ديه وادبر بهم-------------------------ا ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه-------- وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال -------------------------------------------------------------------------------مسح راسه مرة كف لابي ذر بالتاء قال ابن بطال المراد بها الغرفة فاشتق لها من اسم الكف عبارة عن ذلك المعني قال ولا يعرف في كلام العرب الحاق هاء التانيث في الكف فدعا بتور للكشميهني بماء فكفاه اي اماله وللاصيلي فاكفاه لغتان فاقبل بيده للكشميهني بيديه AUTO 45 باب وضوء الرجل مع امراته وفضل وضوء المراة وتوضا عمر بالحميم ومن بيت نصرانية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 193 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم جميعا	149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0270	true	-3873861203856535728	0	184	0	936	1540	300	---------------------------------------------------------يده في الاناء ف------غسل فاقبل بيده وادبر بها وحد اليد علي ارادة الجنس وفي نسخة فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده فغسل في نسخة ثم ادخل يده في الاناء حدثنا موسي في نسخة وحدثنا موسي---------- وهيب هو ابن خالد الباهلي وتمام هذا الاسناد تقدم في باب غسل الرجلين قال مسح في نسخة وقال مسح راسه في نسخة براسه وتقدم معني الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 43 باب وضوء الرجل مع امراته وفضل وضوء المراة وتوضا عمر بالحميم ومن بيت نصرانية باب وضوء الرجل مع امراته اي من اناء واحد وفي نسخة مع المراة وفضل وضوء المراة بالجرة عطف علي وضوء الرجل والوضوء هنا بفتح الواو وثم بضمها علي المشهور فيهما بالحميم اي بالماء المسخن فهو فعيل بمعني مفعول ومن بيت نصرانية اشار به وبالحميم الي انه لا كراهة في التطهر بالماء المسخن خلافا لمجاهد ولا بما في اواني الكفار خلافا لاحمد ومن تبعه وفي نسخة بالحميم من بيت نصرانية وذكر البخاري ذلك استطرادا او تشبيها 193 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم جميعا	270	-1703419777706163547	320	520.0	253	1214	26.35914421081543	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	false	3446523983707501189	55	106	282	526	1474	300	في المخضب والقدح والخشب والحج--------------ارة 195 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه	150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0271	true	-4577329700692683156	245	300	1311	1568	1568	300	في المخضب في الحديث الاتي بقوله بمخضب من حجارة 195 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه-	271	-1703419777706163547	225	438.0	177	258	87.20930480957031	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	false	3446523983707501189	3	60	16	315	1474	300	194 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض وض----------------------------------------------وءه بالفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 47 باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة	150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0271	true	-4577329700692683156	3	140	25	728	1568	300	194 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض 7309 مسلم 1616 فتح لا اعقل اي لا افهم شيءا من وضوءه ب--فتح الواو علي المشهور اي من الماء الذي توضا به او مما فضل منه فعقلت بفتح القاف لمن الميراث اي من ميراثي ويءيده قوله في الاعتصام كيف اصنع في مالي انما يرثني كلالة هي علي الاصح من الورثة غير ولد ولا والد فنزلت اية الفراءض هو قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء الي اخر السورة وقيل هي اية المواريث مطلقا واستنبط من الحديث فضيلة عيادة الاكابر الاصاغر AUTO 45 باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة	271	-1703419777706163547	294	540.5	237	705	41.70212936401367	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1341	false	-1522030302172051195	214	260	1067	1285	1483	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبر--------------نا حميد عن انس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه	1341	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0271	true	-4577329700692683156	255	300	1362	1568	1568	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس ق-------------ال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله------- وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء--------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه-	271	-1703419777706163547	165	271.5	128	236	69.91525268554688	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	false	3446523983707501189	155	295	791	1450	1474	300	196 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 197 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه اتي لابي الوقت------------------- اتانا ---------------------------صفر بضم المهملة صنف من جيد ----------------------النحاس------------------------------------- 198 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي	150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0272	true	-5798199995294952273	110	300	542	1430	1430	300	196 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه انظر 188 مسلم 2497 فتح دعا بقدح اي طلبه فغسل يديه ووجهه فيه اي في القدح ومج اي صب فيه ولا دلالة فيه علي الوضوء منه ولا الغسل 197 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه انظر 185 مسلم 235 فتح اتي في نسخة اتانا رسول الله في نسخة النبي من صفر بضم الصاد اكثر من كسرها ما يتخذ منه الاواني كالنحاس وتقدم معني الحديث فاقبل به اي بالمسح 198 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي-	272	-1703419777706163547	629	1178.0	495	889	70.75365447998047	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	false	4543936894593364268	0	107	0	505	1456	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس----------------------------------------------------- ثقل بض------م القاف اي في--- المرض--- يمرض بف------------تح الراء --مشددة اي يخدم في مرضه فاذن بكسر المعجمة وتشديد النون	151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0273	true	-7664558316905021089	5	128	25	609	1439	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس 7303 مسلم 418 فتح ابن عتبة زاد في نسخة ابن مسعود لما ثقل النبي بضم القاف اي اثقله المرض ان يمرض بضم التحتية وفتح الراء المشددة اي يخدم في مرضه فاذن بكسر المعجمة وتشديد النون	273	-1703419777706163547	500	939.5	393	584	85.61643981933594	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	false	-2676945939538929102	111	225	543	1074	1444	300	بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب------------- وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل------ما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس	1661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0273	true	-7664558316905021089	3	93	15	435	1439	300	بين --رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ور------------------جل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس--------- فقال ا----------------------تدري من الرجل الاخر---------------------- قلت لا قال--------- هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة---------- رضي الله عنها----- تحدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا----- ان قد فعلتن----- ثم خرج الي الناس	273	-1703419777706163547	381	592.5	296	551	69.14700317382812	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	231	300	1180	1506	1506	300	بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------ فاخبرت ا--------بن عباس -قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قال--------------------------ت عاءشة -----------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ---ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه-	2126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0273	true	-7664558316905021089	3	81	15	383	1439	300	بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال ا--تدري من الرجل الاخر------------------ قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته- واشتد--- وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه	273	-1703419777706163547	276	445.5	215	400	69.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	false	4543936894593364268	179	281	880	1371	1456	300	AUTO 48 باب الوضوء من التور--------------------------------------- 199 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرنيا كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيده ماء فمسح راسه فادبر به واقبل ثم غسل رجليه فقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا	151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0274	true	-3240943950638406083	136	246	696	1226	1470	300	AUTO 46 باب الوضوء من التور باب الوضوء من التور اي بيان التوضء منه 199 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرنيا كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيده ماء فمسح راسه فادبر به واقبل ثم غسل رجليه فقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا	274	-1703419777706163547	490	955.0	388	530	92.45282745361328	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0152	false	-3595062451667260943	0	40	0	197	1441	300	ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا ما بين السبعين الي الثمانين--------------------------------------------- بمهملات اوله-- مفتوح- و--ثانيه ساكن- اي متسع الفم وقال	152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0275	true	-9113197285089780012	42	91	198	446	1504	300	ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا ما بين السبعين الي الثمانين انظر 169 مسلم 2279 فتح فاتي بضم الهمزة رحراح بمهملات الاولي مفتوحة والثانية ساكنة اي واسع الفم قريب	275	-1703419777706163547	187	337.0	147	248	75.40322875976562	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0152	false	-3595062451667260943	64	146	328	731	1441	300	201 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر قال حدثني ابن جبر قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل او كان يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد ابن -------------جبر بالفتح وال----سكو--------------------ن عبد الله بن جبير بن عتيك الانصاري ومن قال ابن جبير فقد صحف او كان------------------------------ الشك من البخاري وشيخه لما حدث به فقد رواه الاسماعيلي من طريق ابي نعيم فقال يغتسل بلا شك بالصاع هو اناء يسع خمسة ارطال وثلاثا بالبغدادي الي خمسة اي---------------------- وربما زاد علي	152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0275	true	-9113197285089780012	193	281	986	1412	1504	300	201 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر قال حدثني ابن جبر قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل او كان يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد مسلم 325 فتح ابن جبر ب--فتح الجيم وسكون الموحدة عبد الله بن عبد الله بن جبر كان النبي صلي الله عليه وسلم في نسخة كان رسول الله كان يغسل اي جسده او كان يغسل الشك من ابن جبر علي الراجح بالصاع مكيال--------------------------------------------------------------- يسع خمسة ارطال وثل-ثا عند اهل الحجاز وثمانية ارطال عند اهل العراق وربما زاد صلي	275	-1703419777706163547	234	372.5	182	492	47.56097412109375	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0152	false	-3595062451667260943	180	272	887	1305	1441	300	باب المسح علي الخفين-------------------------------- 202 حدثنا اصبغ بن الفرج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث حدثني ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا حدثه فقال عمر لعبد الله نحوه---- اصبغ	152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0276	true	7219349299944631442	133	233	650	1104	1418	300	باب المسح علي الخفين هو بدل من غسل الرجلين في الوضوء 202 حدثنا اصبغ بن الفرج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث حدثني ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا حدثه فقال عمر لعبد الله نحوه فتح اصبغ	276	-1703419777706163547	418	809.0	326	454	92.07048797607422	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0152	false	-3595062451667260943	277	300	1337	1441	1441	300	203 حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة-	152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0277	true	-243202737046137834	188	211	917	1022	1473	300	203 حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة	277	-1703419777706163547	104	203.0	82	105	99.04762268066406	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	false	-5022877513471591630	0	32	0	161	1468	300	بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0277	true	-243202737046137834	211	243	1022	1183	1473	300	بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	277	-1703419777706163547	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	false	-5022877513471591630	36	130	189	641	1468	300	204 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين وتابعه حرب بن شداد وابان عن يحيي الضمري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بفتح المعجمة وسكون الميم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------205 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0278	true	-1673996468928570118	82	235	434	1156	1479	300	204 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين وتابعه حرب بن شداد وابان عن يحيي 205 فتح شيبان هو ابن عبد الرحمن عن يحيي اي ابن ابي كثير راي النبي في نسخة راي رسول الله وتابعه بلا واو اي تابع شيبان حرب بن شداد في نسخة حرب فقط وابان بفتح الهمزة وبالصرف علي ان الفه اصلية ووزنه فعال وبمنعه علي ان الهمزة زاءدة والالف بدل من الياء ووزنه افعل وهو ابن يزيد العطار عن يحيي اي ابن ابي كثير 205 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	278	-1703419777706163547	429	805.5	338	722	59.41828155517578	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	false	-5022877513471591630	115	189	574	940	1468	300	معمر------------ عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو قال----------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه معمر الي اخره زاد ابو ذر لفظ المتن وهو يمسح علي عمامته زاد الكشميهني وخفيه AUTO 51 باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان-------------------------------------------------------------------------------- 206 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0279	true	-7793778777466188386	22	126	122	636	1522	300	معمر اي ابن راشد عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو باسقاط جعفر الثابت في السابقة بين ابي سلمة وعمرو وهذا هو السبب في سياق البخاري الاسناد ثانيا رايت النبي صلي الله عليه وسلم ترك-------------------------------- المتن في هذه الرواية اكتفاء بذكره في السابقة- AUTO 49 باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان باب اذا ادخل رجليه اي في الخفين اي باب في بيان حكم ذلك وهما طاهرتان اي عن الحدث 206 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	279	-1703419777706163547	291	474.0	230	547	53.19926834106445	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	false	-5022877513471591630	254	297	1246	1448	1468	300	208 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا	153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0280	true	1925491875130638527	252	295	1258	1460	1482	300	208 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا	280	-1703419777706163547	202	404.0	159	202	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	false	-5022877513471591630	200	254	1003	1246	1468	300	باب من لم يتوضا من لحم -----------------------------الشاة-------------------------------- والسويق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم--------------------------- فلم يتوضءوا------------------------------- 207 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا	153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0280	true	1925491875130638527	7	110	38	509	1482	300	باب من لم يتوضا من لحم الشاه اي من اكله وتبع في ذكر الشاة الحديث وذكرها مثال فغيرها مثلها والسويق اي تناوله وهو ما اتخذ من شعير او قمح مقلي يدق فيكون كالدقيق اذا احتج الي تناوله خلط بماء او لبن او زيت ونحوه واكل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لحما لفظ لحما ساقط من نسخة فلم يتوضءوا اشار به الي ان ذلك اجماع سكوتي 207 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا	280	-1703419777706163547	243	437.0	189	471	51.59235763549805	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	false	-4189392663220173098	71	123	338	583	1443	300	شعيب عن الزهري وقال--- الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا 5463	2059	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0280	true	1925491875130638527	254	296	1268	1465	1482	300	يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل ---عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين------------------------- فصلي ولم يتوضا 5462	280	-1703419777706163547	168	276.5	131	248	67.74193572998047	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	false	7515968488664535831	11	91	51	434	1451	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا----------------- 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0281	true	-3833419267080373518	133	216	679	1079	1510	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا تقدم بيان السويق 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	281	-1703419777706163547	383	753.0	303	400	95.75	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	false	8161290489391848249	1	39	6	192	1494	300	صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0281	true	-3833419267080373518	173	216	864	1079	1510	300	صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	281	-1703419777706163547	179	334.5	142	218	82.11009216308594	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	false	7515968488664535831	73	215	344	1026	1451	300	فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمض----------------------------------------------مض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا-------------- السويق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقيق الشعير او السلت المقلوب الصهباء بفتح المهملة والمد وهي ادني خيبر هو مدرج من كلام يحيي بن سعيد فثري بضم المثلثة وتشديد الراء ويجوز تحقيقها اي بل 210 وحدثنا اصبغ قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 54 باب هل يمضمض من اللبن----------------------------------------------------------- 211 حدثنا يحيي بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهري AUTO 55 باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة	154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0282	true	5155288550583921490	24	300	121	1436	1436	300	فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا اي من السويق زاد في رواية تات وشربنا اي من الماء او ماءع السويق فمضمض ومضمضنا --------------فاءدة المضمضة من السويق وان كان لا دسم له ان يزول بها ما بقي منه بين الاسنان ونواحي الفم فيشغله تتبعه عن احواله في الصلاة وهو يدل علي ندب المضمضة بعد تناول الطعام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 210 وحدثنا اصبغ قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا مسلم 356 فتح وحدثنا في نسخة حدثنا بلا واو اكل عندها كتفا اي لحم كتف ولا مطابقة بين الحديث والترجمة وقد قالوا ان وضعه هنا من قلم النساخ وان نسخة الفربري التي بخطه تقديمه الي الباب السابق وفي الحديث اباحة اخذ الزاد في السفر ردا علي من قال من الصوفية لا يدخر شيءا لغده ونظر الامام لاهل العسكر عند قلة الازواد بجمعها ليقوت من لا زاد له AUTO 52 باب هل يمضمض من اللبن باب هل يمضمض من اللبن اي اذا شربه وفي نسخة بدل تمضمض يمضمض 211 حدثنا يحيي بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري 5609 مسلم 358 فتح عقيل بضم العين فمضمض زاد مسلم قبله ثم دعا بماء دسما بيان لعلة المضمضة من اللبن والدسم ما يظهر علي اللبن من الدهن ويقاس بذلك ندب المضمضة من كل ما له دسم تابعه اي تابع عقيلا يونس اي ابن يزيد AUTO 53 باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة-	282	-1703419777706163547	492	758.5	384	1478	33.28822708129883	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	false	7515968488664535831	206	280	986	1349	1451	300	باب الوضوء من النوم------------------------------------- ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا--------------------------------------------------------------------------------- 212 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه الخفقة بفتح المعجمة وسكون الفاء بعدها قاف امالة الراس من النعاس نعس بفتح العين	154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0283	true	-5957008367458011247	4	101	26	499	1485	300	باب الوضوء من النوم اي الماخوذ ذلك من مقتضي الحديث الاتي ومن لم ير من النعسة والنعستين والخ--فقة وضوءا عطف علي الوضوء والنعسة فتور في الحواس وتسمي الوسن والخفقة تحريك الراس حال النعاس 212 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه مسلم 786 فتح عن هشام في نسخة عن هشام بن عروة اذا نعس يقال ------نعس بفتح العين	283	-1703419777706163547	295	524.5	232	481	61.330562591552734	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	false	-7213089453515850775	12	44	55	205	1422	300	213 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا	155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0283	true	-5957008367458011247	268	300	1336	1485	1485	300	213 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا-	283	-1703419777706163547	149	293.0	118	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	false	-7213089453515850775	113	188	521	891	1422	300	215 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني بشير بن يسار قال اخبرني سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0284	true	6529289778513076179	210	285	989	1359	1431	300	215 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني بشير بن يسار قال اخبرني سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	284	-1703419777706163547	370	740.0	295	370	100.0	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	false	-7213089453515850775	34	115	158	531	1422	300	اذا نعس--- احدكم في الصلا--ة فلينم حتي يعلم ما يقرا اذا نعس زاد الاصيلي احدكم AUTO 56 باب الوضوء من غير حدث--------------------------------------- 214 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انس بن مالك قال ح وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث 215 حدثنا	155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0284	true	6529289778513076179	1	88	4	396	1431	300	اذا نعس اي احدكم كما في نسخة فلينم اي بعد تمام صلاته------------------------- AUTO 54 باب الوضوء من غير حدث باب الوضوء من غير حدث اي باب بيان حكمه 214 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انس بن مالك قال ح وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث فتح حدثنا	284	-1703419777706163547	320	576.0	247	417	76.73860931396484	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	false	-7213089453515850775	190	299	899	1416	1422	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله---------------------------------------------------------------------------------------- 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا بح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اءط اي بستا-------------------ن من حيطان المدينة او مكة شك ابن جرير وجزم--------- في الادب	155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0285	true	6452576891225214578	62	218	300	1036	1462	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله الكباءر جمع كبيرة وهي ما اوجب حدا او ما توعد عليه بخصوصه علي ما بينته في غير هذا الكتاب 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا 6055 مسلم 292 فتح عثمان اي ابن ابي شيبة جرير اي ابن عبد الحميد منصور اي ابن المعتمر عن مجاهد اي ابن جبر بحاءط اي بستان من النخل عليه جدار من حيطان المدينة او مكة شك م-ن جرير ورواه البخاري في الادب	285	-1703419777706163547	509	943.0	400	737	69.06377410888672	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	false	8800363675614358327	81	146	394	718	1464	300	عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بعض-- حيطان المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذ-------------------------بان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول- وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل----------------- كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا ف----قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	2217	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0285	true	6452576891225214578	95	172	454	824	1462	300	عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر- النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من --بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها -كسر---------تين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	285	-1703419777706163547	264	422.5	208	383	68.92950439453125	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0156	false	1725291504775392204	266	300	1415	1576	1576	300	الا لبيان بطلانه AUTO 58 باب ما جاء في غسل البول وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر كان لا يستتر من بوله ولم يذكر سوي بول الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 217 حدثنا يعقوب بن ابراهيم-	156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0286	true	-4914889208372417937	173	281	868	1388	1479	300	ولا ترجاه لهما-- AUTO 56 باب ما جاء في غسل البول وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر كان لا يستتر من بوله ولم يذكر سوي بول الناس باب ما جاء في غسل البول اي بول الانسان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لصاحب القبر اي لاجله او عنه فاللام للتعليل او بمعني عنه كان لا يستتر في نسخة لا يستبرء من بوله ولم يذكر اي النبي صلي الله عليه وسلم سوي بول الناس اخذ البخاري هذا من اضافة البول الي القبور والقصد ان نجاسة البول بما ذكر هنا خاص ببول الناس اما نجاسة بول ساءر الحيوان فلها دلاءل مذكورة في محلها 217 حدثنا يعقوب بن ابراهيم	286	-1703419777706163547	150	248.0	117	522	28.735631942749023	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	false	-3012788490591373057	19	119	92	585	1504	300	مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تبرز لحاجته اتيته بماء فيغسل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 218 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وقال محمد بن المثني وحدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا مثله	157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0287	true	9197211314110406821	0	155	0	775	1470	300	مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تبرز لحاجته اتيته بماء فيغسل به انظر 150 مسلم 271 فتح حدثنا اسماعيل في نسخة اخبرنا اسماعيل كان النبي في نسخة كان رسول الله تبرز اي خرج الي البراز بفتح الباء اي الفضاء الواسع كنوا به عن قضاء الحاجة فيغتسل في نسخة فيغسل اي ذكره وفي اخري فتغسل بفتح الفوقية والغين والسين المشددة باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 218 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وقال محمد بن المثني وحدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا مثله	287	-1703419777706163547	493	977.0	393	775	63.6129035949707	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	false	-7838242814086524834	2	75	12	367	1548	300	حدثنا يحيي------------ حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0287	true	9197211314110406821	76	142	385	705	1470	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا-------------- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر----------- النبي صلي الله عليه وسلم------- بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	287	-1703419777706163547	296	509.5	233	367	80.6539535522461	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	false	-3012788490591373057	219	281	1090	1398	1504	300	باب صب الماء علي البول في المس--------------------------------جد 220 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0288	true	-5031110806331059220	184	252	929	1269	1510	300	باب صب الماء علي البول في المسجد اي النبوي ومثله غيره من المساجد 220 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	288	-1703419777706163547	308	599.0	246	340	90.5882339477539	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	false	-3012788490591373057	182	258	910	1282	1504	300	المسجد 219 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه AUTO 60 باب صب الماء علي البول في المسجد 220 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اع--------------------------------------------------------------رابي------ فبال في المسجد فتناوله الناس فقال	157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0288	true	-5031110806331059220	0	73	0	368	1510	300	النبوي 219 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه 6025 مسلم 284 285 فتح اخبرنا اسحاق اي ا----------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن ابي طلحة وفي نسخة حدثنا اسحق راي اعرابيا هو ذو الخويصرة اليماني او الاقرع بن حابس التميمي ووصف الاعرابي بقوله يبول في المسجد فزجر--ه الناس فقال	288	-1703419777706163547	217	349.5	170	440	49.318180084228516	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0158	false	8128024954394095164	67	282	364	1413	1496	300	صلي الله عليه وسلم هو المبعوث بما ذكر لكنهم لما كانوا في مقام التبليغ عنه في حضوره وغيبته اطلق عليهم--------------------- ذلك او هم مبعوثون من قبله بذلك 221 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 61 باب------------------------- يهريق الماء علي البو-----------------------------------------------------------------ل حدثنا خا----------------------------------------------------------------------------------------------------لد بن مخلد قال وحدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه وحدثنا خالد سقطت الواو لكريمة طاءفة المسجد اي ناحيت------------------------ه فاهريق --------------بفتح الهاء وسكونها ولاجي ذر ----------------------فهريق AUTO 62 باب بول الصبيان------------------------------------------------------------------------ 222 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه بصبي الظاهر انه ابن ام قيس ويحتمل ان يكون الحسن ا-------------------------------------------و الحسين فات--------------------------------------------------------------------------بعه بسكون التاء 223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه	158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0289	true	151481074697224889	4	300	23	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم لكن--------------------- لما كانت الصحابة مقتدين به ومهتدين بهديه سموا مبعوثين ايضا فجمع اللفظ باعتبار------------------------------- ذلك حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 284 فتح عبد الله بن المبارك باب يهريق الماء علي البول باب يهرق الماء علي البول ساقط من نسخة وفيها بدله ح علامة للتحويل حدثنا خالد في نسخة وحدثنا خالد بواو قال وحدثنا سليمان اي ابن بلال وفي نسخة حدثنا سليمان بلا واو 221 حدثنا خالد بن مخلد قال وحدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه انظر 219 مسلم 285 فتح طاءفة الم--------سجد اي قطعة من ارضه فنهاهم اي عن زجره فاهريق بهمزة مضمومة وبفتح الهاء وسكونها وفي نسخة فهريق بحذف الهمزة وضم الهاء AUTO 59 باب بول الصبيان باب بول الصبيان بكسر الصاد وحكي ضمها جمع صبي والجارية صبية وجمعها صبايا 222 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه 6355 مسلم 286 فتح عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي في نسخة عن عاءشة ام المءمنين اتي بصبي هو الحسين او حسن بن علي او عبد الله بن الزبير او سليمان بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص فاتبعه بفتح الهمزة 223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه-	289	-1703419777706163547	817	1397.0	639	1509	54.141815185546875	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0159	false	-6754591213613672660	25	61	133	307	1516	300	AUTO 63 باب البول قاءما وقاعدا------------------------------------ 224 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فجءته بماء فتوضا	159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0290	true	-3753947429067721998	31	74	148	358	1532	300	AUTO 60 باب البول قاءما وقاعدا باب البول قاءما وقاعدا اي بيان حكمه 224 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فجءته بماء فتوضا	290	-1703419777706163547	173	322.5	137	210	82.38095092773438	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0159	false	-6754591213613672660	118	172	605	878	1516	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط------------------------------------------------ 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ راي----------------------تني بضم التاء	159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0290	true	-3753947429067721998	200	269	1016	1359	1532	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط اي بيان حكم كل منهما وقوله صاحبه اي صاحب الباءل 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ انظر 224 مسلم 273 فتح رايتني بضم التاء	290	-1703419777706163547	270	534.0	216	343	78.71720123291016	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0159	false	-6754591213613672660	179	235	925	1194	1516	300	AUTO 65 باب البول عند سباطة قوم------------------------------------- 226 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال حذيفة ليته امسك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال ق----------------------اءما يشدد في البول	159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0291	true	4768391585723224183	40	109	191	519	1447	300	AUTO 62 باب البول عند سباطة قوم باب البول عند سباطة قوم اي بيان حكمه 226 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال حذيفة ليته امسك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما انظر 224 مسلم 273 فتح يشدد في البول	291	-1703419777706163547	264	500.0	208	328	80.48780822753906	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0160	false	7168284643068664773	0	52	0	266	1534	300	قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي---------------------------------------------------------------- فيه جاءت ام--------------------------------راة هي اسماء الراوية---- كما في رواية الشافعي باسناد صحيح ولا بدع في ان يبهم الراوي---- نفسه	160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0291	true	4768391585723224183	216	287	1027	1383	1447	300	قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه 307 مسلم 291 فتح حدثتني فاطمة هي زوجة هشام بنت المنذر بن الزبير جاءت امراة النبي في نسخة الي النبي والمراة هي اسماء بنت ابي بكر كما في رواية الشافعي------------ ولا يبعد-- ان يبهم الراوي اسم نفسه	291	-1703419777706163547	239	418.5	191	370	64.59459686279297	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0160	false	7168284643068664773	98	181	534	938	1534	300	228 حدثنا محمد هو ابن سلام قال حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك ا-----------------لوقت حدثنا محمد زاد الاصيلي ابن سلام	160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0292	true	-5981489208130712209	161	247	839	1251	1520	300	228 حدثنا محمد هو ابن سلام قال حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت 331 مسلم 333 فتح حدثنا محمد ---------هو ابن سلام	292	-1703419777706163547	389	763.0	307	421	92.3990478515625	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0160	false	7168284643068664773	152	300	794	1534	1534	300	فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت---------------------------------------- فاغسلي عنك الدم------------------------- ثم صلي قال------------------------- وقال ابي------------------ ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت حدثنا محمد زاد الاصيلي ابن سلام ولابي ذر هو ابن سلام هشام زاد الاصيلي بن عروة ابي حبيش بضم الحاء الهملة وفتح الموحدة اخره معجمة اسمه قيس بن المطلب بن اسد وهي غير فاطمة بنت قيس التي طلقت ثلاثا استحاض بضم الهمزة وفتح المثناة لا اي لا تدعي الصلاة ذلك بكسر الكاف عرق بكسر العين هو المسمي بالعاذل بالمعجمة الذي يخرج منه دم الاستحاضة وهو في اسفل الفرج حيضتك بفتح الحاء ذلك الوقت بكسر الكاف AUTO 67 باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 229 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عمرو بن ميمون الجزري عن سليمان بن يسار عن عاءشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في-	160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0293	true	-8619189714770212630	61	191	301	958	1499	300	فاذا اقبلت حيضتك بفتح الحاء المرة من الحيض وبكسرها الهيءة منه وصحح النووي الاول فاغسلي عنك الدم اي واغتسلي لانقطاع الحيض ثم صلي اي صلاة تدركينها قال اي هشام وقال ابي اي عروة بن الزبير ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت ------------------------------------------------------------------------------------اي وقت اقبال الحيض وفي مسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستحاضة تفاصيل معروفة في كتب الفقه----------------------------- AUTO 64 باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المراة باب غسل المني وفركه اي دلكه حتي يذهب اثره وغسل ما يصيب الثوب وغيره من المراة اي من الرطوبة الحاصلة من فرجها عند مخالطته اياها 229 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عمرو بن ميمون الجزري عن سليمان بن يسار عن عاءشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في	293	-1703419777706163547	357	556.0	279	975	36.61538314819336	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	false	2665914377552642016	31	170	172	850	1518	300	230 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد قال حدثنا عمرو يعني ابن ميمون عن سليمان بن يسار قال سمعت عاءشة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء يزيد زاد ابن السكن يعني ------------ابن -------------زريع عمرو زاد ابو ذر يعني ابن ميمون بقع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بالرفع بدل من اثر------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 68 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 231 حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء	161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0294	true	8587724114802412464	54	291	258	1423	1462	300	230 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد قال حدثنا عمرو يعني ابن ميمون عن سليمان بن يسار قال سمعت عاءشة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء انظر 229 مسلم 289 فتح حدثنا يزيد اي ابن زريع او ابن هارون عمرو -------------اي ابن ميمون عن سليمان اي ابن يسار قال سالت عاءشة قال هنا سالت وفي السند السابق سمعت وكل من السماع والسءال لا يستلزم الاخر فجمع بينهما ليدل علي صحتهما واثر الغسل في ثوبه حال بقع الماء بالرفع خبر مبتدا محذوف كانه قيل ما الاثر الذي في ثوبه فقالت هو بقع الماء ويجوز النصب بفعل محذوف كاعني او اخص AUTO 65 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره باب اذا غسل الجنابة او غيرها كدم الحيض وغيره من النجاسة العينية فلم يذهب اثره اي اثر ذلك المغسول وجواب اذا محذوف اي لا يضر لطهارة المحل حينءذ ومحله في النجاسة اذا عسر زوال اثرها من لون او ريح والا ضر لبقاء المحل علي نجاسته 231 حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء	294	-1703419777706163547	624	1128.5	493	1178	52.97113800048828	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	false	2665914377552642016	183	221	930	1106	1518	300	232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا	161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0295	true	4529428023235550348	81	119	401	577	1497	300	232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا	295	-1703419777706163547	176	352.0	138	176	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	false	2665914377552642016	243	300	1228	1518	1518	300	233 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار-	161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0296	true	1853980814780182835	161	218	841	1132	1565	300	233 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار	296	-1703419777706163547	290	575.0	234	291	99.65635681152344	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0162	false	326227688361488106	0	32	0	185	1629	300	فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0296	true	1853980814780182835	218	250	1132	1317	1565	300	فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	296	-1703419777706163547	185	370.0	153	185	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2430	false	-4575255593706691555	0	82	0	442	1499	300	مالك ان رهطا من -----عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي------------------------- واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اث-رهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم فالقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	2430	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0296	true	1853980814780182835	179	250	918	1317	1565	300	مالك قال قدم اناس من عكل او---- عرينة فاجتوو-----------------------ا المدينة فامر--هم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان --------------يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صح--وا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار-------------- فبعث ------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	296	-1703419777706163547	309	465.5	253	478	64.64434814453125	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0163	false	7448823238777331127	148	236	800	1230	1526	300	234 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو التياح يزيد بن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل ان يبني المسجد في مرابض الغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 70 باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج	163	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0298	true	-5976784044784028728	28	184	144	937	1482	300	234 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو التياح يزيد بن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل ان يبني المسجد في مرابض الغنم 3932 مسلم 524 فتح اخبرنا ابو التياح في نسخة حدثنا ابو التياح وفي اخري زيادة يزيد بن حميد قبل ان يبني المسجد اي النبوي في مرابض الغنم استدل بصلاته فيها علي طهارة ابو ال الغنم وابعارها واجيب باحتمال انه صلي علي حاءل او علي مكان طاهر من مرابضها وفي الحديث مشروعية الطب والتدواي بابو ال الابل والبانها وان كل جسد يطبب بما اعتاد وقتل الجماعة بالواحد والمماثلة بالقصاص AUTO 67 باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج	298	-1703419777706163547	428	813.5	340	793	53.97225570678711	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0163	false	7448823238777331127	209	300	1087	1526	1526	300	في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويده-------------------------------------------نون فيها-------------------------------------------------- لا يرون به باسا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن سيرين وابراهيم ---------ولا باس بتجارة العاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 235 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 236 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة-	163	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0299	true	-2849583955925255944	0	217	0	1066	1459	300	في عظ-م الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها اي بعظام الموتي بان يصنعون مشطا ويستعملونه ويدهنون فيها بان يصنعوا منها انية يجعلون فيها الدهن ويدهنون به لا يرون به باسا فعلم انه لا باس بوقوعها في الماء وقضيته انه لا فرق بين عظام الادمي وغيره وان مثل بعظم غيره ولا بين تغييرها للماء وعدم تغييرها له ولا بين قليل الماء وكثيره ومذهب الشافعي خلاف ذلك قال ابن سيرين وابراهيم اي النخعي لا باس بنجارة العاج بضم النون وهو ما يخرط من العاج وهو ناب الفيل او عظمه مطلقا قيل ويقال لظهر السلحفاة البحرية ايضا وفيما قاله ابن سيرين وابراهيم ما قدمته انفا 235 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم 5540 فتح عن ابن شهاب اي الزهري كما في نسخة عن عبيد الله بن عبد الله زاد في نسخة ابن عتبة بن مسعود سءل عن فارة يحتمل ان يكون الساءل ميمونة في سمن اي جامد كما دل عليه كلامه بعد فماتت كما رواه المءلف في الذباءح 236 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة	299	-1703419777706163547	431	777.5	341	1067	40.39362716674805	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	false	-810253064130310398	0	37	0	170	1549	300	بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه قال معن حدثنا مالك ما لا احصيه يقول عن ابن عباس عن ميمونة	164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0299	true	-2849583955925255944	217	254	1066	1236	1459	300	بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه قال معن حدثنا مالك ما لا احصيه يقول عن ابن عباس عن ميمونة	299	-1703419777706163547	170	340.0	133	170	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	false	-810253064130310398	95	149	485	749	1549	300	237 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم بفتح الكاف وسكون اللام--- جرح يكلمه	164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0300	true	-4547036820429435456	31	109	145	522	1523	300	237 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك 5533 مسلم 1876 فتح احمد بن محمد اي ابن موسي المروزي حدثنا عبد الله اي ابن المبارك وفي نسخة اخبرنا عبد الله كل كلم بفتح الكاف وسكون اللام اي جرح يكلمه	300	-1703419777706163547	264	511.0	210	377	70.02652740478516	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	false	-810253064130310398	227	279	1174	1438	1549	300	-------------في الماء الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون------------------ 239 وباسناده قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه	164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0301	true	-5794575203342118006	0	57	0	289	1565	300	اي المتقدمون في الاخرة------ 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 7495 مسلم 855 فتح 239 وباسناده قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه	301	-1703419777706163547	254	487.0	203	295	86.10169219970703	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0419	false	8012678387776516588	58	100	275	489	1522	300	الجمعة 876 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال -حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0301	true	-5794575203342118006	3	38	16	197	1565	300	الاخرة 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج--------------------- حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	301	-1703419777706163547	168	308.0	133	215	78.13953399658203	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0165	false	-1006080759427261024	114	195	590	965	1475	300	240 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد قال ح وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي	165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0302	true	-2871832371741426808	219	300	1062	1436	1436	300	240 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد قال ح وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي-	302	-1703419777706163547	374	743.0	294	375	99.73332977294922	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0165	false	-1006080759427261024	61	114	352	590	1475	300	AUTO 72 باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم صلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0302	true	-2871832371741426808	0	53	0	238	1436	300	AUTO 69 باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم صلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	302	-1703419777706163547	236	470.0	183	238	99.15966033935547	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0165	false	-1006080759427261024	195	300	965	1475	1475	300	جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية-	165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0303	true	8099119348107019462	0	105	0	511	1465	300	جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية	303	-1703419777706163547	510	1015.0	406	511	99.80430603027344	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0166	false	5574609693533603988	0	29	0	137	1517	300	بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظ قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	166	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0303	true	8099119348107019462	105	134	511	648	1465	300	بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظ قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	303	-1703419777706163547	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0282	false	7799439873280095212	0	127	0	646	1491	300	اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشق----اهم ف------------لما سجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وضع---------ه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي ما-----------ل بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي-------------------------------- فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما ---------------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة -قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش --------------------------------------------------------------------------------ثم سمي اللهم عل---------------يك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالل----------ه لقد رايته------------------------------------م صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب	282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0303	true	8099119348107019462	7	132	33	639	1465	300	اذا سجد--------------- فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي سجد----- النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم قال اللهم عليك بق----------------------------------ريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بع--------------تبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظ قال------ فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي ------------------في القليب ----------------------------------------------------------------	303	-1703419777706163547	266	304.0	206	872	30.504587173461914	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0167	false	3775059293379899243	7	53	32	262	1469	300	بن الوليد مات بارض الحبشة-------------- AUTO 73 باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0305	true	7895331373731587683	207	255	1018	1262	1499	300	بن الوليد فقتله ساحر بسحره بامر النجاشي AUTO 70 باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	305	-1703419777706163547	215	420.0	171	244	88.11475372314453	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0167	false	3775059293379899243	53	100	262	477	1469	300	241 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن انس بن مالك قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم في ثوبه قال ابو عبد الله طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0306	true	-3324805438278197852	231	278	1178	1393	1488	300	241 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن انس بن مالك قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم في ثوبه قال ابو عبد الله طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	306	-1703419777706163547	215	430.0	168	215	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0167	false	3775059293379899243	127	156	624	758	1469	300	242 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شراب اسكر فهو حرام	167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0307	true	-8039266887977606631	240	269	1220	1354	1494	300	242 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شراب اسكر فهو حرام	307	-1703419777706163547	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0167	false	3775059293379899243	75	127	360	624	1469	300	ثوبه قال ابو عبد الله طوله------ ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم باب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البزاق لابي ذر بالصاد-------------------- AUTO 74 باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر وكرهه الحسن وابو العالية وقال عطاء التيمم احب الي من الوضوء بالنبيذ واللبن	167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0307	true	-8039266887977606631	21	103	97	520	1494	300	طوله قال ابو عبد الله اي البخاري ابن ابي مريم هو سعيد-------- بن الحكم شيخ البخاري-- سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم اي يقول مثل هذا الحديث وفي ذلك تصريح بسماع حميد من انس فظهر ان روايته عنه في السند السابق بعن ليست تدليسا كما زعمه بعضهم وفي الحديث طهارة النخامة والبزاق والتبرك بفضلاته صلي الله عليه وسلم AUTO 71 باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر وكرهه الحسن وابو العالية وقال عطاء التيمم احب الي من الوضوء بالنبيذ واللبن	307	-1703419777706163547	210	301.0	165	433	48.498844146728516	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0167	false	3775059293379899243	156	231	758	1115	1469	300	AUTO 75 باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه وقال ابو العالية امسحوا علي رجلي فانها مريض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 243 حدثنا محمد يعني ابن سلام قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0308	true	687798821601437788	8	154	36	740	1497	300	AUTO 72 باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه وقال ابو العالية امسحوا علي رجلي فانها مريضة باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه بنصب الدم بدل اشتمال او بعض من اباها او علي الاختصاص اي اخص او اعني وفي نسخة غسل المراة اباها الدم من وجهه وفي اخري غسل المراة الدم عن وجه ابيها قال ابو العالية اي بعد ما وضءوه وبقيت احدي رجليه وهو وجيع امسحوا علي رجلي فانها مريضة اي من جمرة ومطابقة هذا للترجمة من جهة ان الاستعانة في الوضوء كهي في ازالة النجاسة 243 حدثنا محمد يعني ابن سلام قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	308	-1703419777706163547	356	665.5	281	704	50.568180084228516	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0168	false	-7792357568734908829	3	86	21	427	1500	300	AUTO 76 باب السواك وقال ابن عباس بت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 244 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع ---يستن بفتح اوله والتاء الفوقية بينهما مهملة ساكنة اخره نون مشددة من السن بالكسر او بالفتح اما لان السواك يصر علي الاسنان او لانه يسنها اي يحدها اع اع بضم الهمزة	168	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0309	true	-844986780077590855	95	255	543	1338	1557	300	AUTO 73 باب السواك وقال ابن عباس بت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستن انظر باب السواك هو بالكسر يطلق علي الفعل وعلي الالة التي يتسوك بها وهو مذكر وقيل مءنث وهو ماخوذ من ساك اذا دلك او من جاءت الابل تتساوك اي تتمايل هزالا وهو سنة مطلقا ويتاكد في مواضع كالوضوء وقد بينتها في غير هذا الكتاب وكماله ان يمر السواك علي اسنانه وكراسي اضراسه وسقف حلقه امرارا لطيفا فاستن ماخوذ من الاستنان وهو دلك الاسنان وحكها بما يجلوها ماخوذ من السن بكسر السين وهو دلك الاسنان او بفتحها وهو امرار ما فيه خشونة علي اخر ليذهبها وهذا التعليق ساقط من نسخة 244 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع مسلم 254 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل يقول اي النبي او----------------------------------------- السواك مجاز---------------------------------ا اع اع بضم الهمزة	309	-1703419777706163547	282	494.0	220	869	32.45109176635742	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0168	false	-7792357568734908829	116	300	590	1500	1500	300	له صوت- كصوت ال-تقيء -----------مبالغة------------------------------------------------ 245 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك يشوص بضم ال-------------------------------------------------معجمة واخره مهملة من الشوص بالفتح الغسل والتنظيف والدلك AUTO 77 باب دفع السواك الي الاكب--------------------------------------------------------------ر 246 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر وقال عفان وصله ابو عوانة والبيهقي اراني بالفتح ووهم من ضمه وللمستملي راني بتقديم الراء وزاد مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المنام----------------------- فقيل لي القاءل--- جبريل كما صرح به في رواية عند الطبراني في الاوسط كبر اي قدم الاك---------------------------------------------------------------------------------------------------بر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السن AUTO 78 باب فضل من بات علي الو---------------------------------------ضوء 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا-	168	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0310	true	-6091620114267402507	0	268	0	1320	1480	300	له صوتا كصوت المتقيء علي سبيل المبالغة وللسواك فواءد ذكرتها مع زيادة في غير هذا الكتاب 245 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك 1136 مسلم 255 فتح عثمان في نسخة عثمان بن ابي شيبة يشوص فاه بمعجمة وصاد- مهملة اي يدلكه -----او يغسله ا-------و يحكه AUTO 74 باب دفع السواك الي الاكبر باب دفع السواك الي الاكبر اي سنا وقال عفان اي ابن مسلم الصفار 246 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 3003 فتح اراني اتسوك بسواك بفتح همزة اراني اي اعتقد اني اتسوك وبضمها اي اظن ذلك وكل منهما اخبار بما راه في النوم فناولت السواك اي اعطيته فقيل لي القاءل له جبريل كبر------------------------------------------- اي قدم الاكبر سنا قال ابو عبد الله اي البخاري اختصره اي الحديث نعيم بالتصغير هو ابن حماد وفي الحديث تقديم الاكبر في السواك والطعام والشراب والمشي والركوب والكلام وغيرها نعم اذا ترتب القوم في الجلوس فالسنة تقديم فالايمن كما دل له حديث اخر AUTO 75 باب فضل من بات علي الوضوء باب من بات علي الوضوء في نسخة علي وضوء 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا	310	-1703419777706163547	718	1235.0	565	1468	48.91007995605469	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0169	false	1774843596577158135	32	74	161	379	1502	300	اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0311	true	-5961445203033168981	0	42	0	218	1516	300	اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	311	-1703419777706163547	218	436.0	176	218	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0169	false	1774843596577158135	91	200	464	1036	1502	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 5 كتاب الغسل وقول الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون الماءدة وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء	169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0312	true	-7820635572401240572	170	278	852	1419	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 5 كتاب الغسل وقول الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون الماءدة وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء	312	-1703419777706163547	567	1127.0	459	572	99.1258773803711	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0169	false	1774843596577158135	206	270	1064	1364	1502	300	248 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0314	true	9128427635596949951	44	108	233	533	1506	300	248 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	314	-1703419777706163547	300	600.0	236	300	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0169	false	1774843596577158135	266	300	1345	1502	1502	300	الماء علي جلده كله 249 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا-	169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0314	true	9128427635596949951	261	292	1320	1465	1506	300	الماء------------- 249 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا	314	-1703419777706163547	144	272.0	114	158	91.13924407958984	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0170	false	-4473750505243324036	113	161	592	809	1506	300	AUTO 2 باب غسل الرجل مع امراته---------------------------------------- 250 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدح بدل من اناء بتكرير الجار	170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0315	true	-3098622345315688976	116	255	601	1279	1515	300	AUTO 2 باب غسل الرجل مع امراته باب غسل الرجل مع امراته اي من اناء واحد 250 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق 7339 مسلم 319 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن القرشي كنت اغتسل انا والنبي بنصب النبي علي انه مفعول معه وبرفعه بالعطف علي انا وان لم يصح ان يكون اغتسل عاملا فيه لتغليب المتكلم علي الغاءب كتغليب المخاطب علي الغاءب في قوله تعالي اسكن انت وزوجك الجنة البقرة فيقدر عامل كما قدر ثم وتقديره هنا ويغتسل النبي وانما غلب الذكر علي الانثي ثم لان ادم اصل في سكني الجنة وهنا بالعكس لكون المراة هي محل الشهوة وحامله علي الاغتسال من قدح بدل من اناء باعادة الجار	315	-1703419777706163547	209	391.5	162	678	30.825958251953125	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0170	false	-4473750505243324036	217	289	1096	1449	1506	300	المسالة AUTO 3 باب الغسل بالصاع ونحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 251 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع	170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0316	true	-272438003177794282	32	136	156	670	1485	300	الخطابي AUTO 3 باب الغسل بالصاع ونحوه باب الغسل بالصاع اي بالماء الذي هو قدر ملء الصاع وهو يذكر ويءنث وتقدم انه مكيال يسع خمسة ارطال وثلثا بغدادية ونحوه اي نحو الصاع من الاواني التي تسع ما يسع الصاع 251 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع	316	-1703419777706163547	349	679.0	277	514	67.89883422851562	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0171	false	383104318022144012	153	277	782	1365	1469	300	صاع ب----الجر علي الحكاية 252 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثنا ابو جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثو-ب فسالوه عن الغسل في مسند ابن راهويه ان الساءل ابو جعفر الراوي يكفيك بفتح اول--------ه فقال رجل هو الحسن بن محمد بن الحنفية وخير منك ----------------------------------------------------------------------بالرفع------------ عطفا علي الموصول ثم ا--------------------------------------------منا اي جابر------------------------------------------------------------------------ 253 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وقال	171	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0317	true	2420333009210380085	7	211	27	983	1410	300	صاع ففيه الجر والنصب----- 252 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثنا ابو جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب 256 مسلم 329 فتح حدثنا زهير اي ابن معاوية في نسخة اخبرنا زهير عن ابي اسحق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ابو جعفر هو محمد بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو مشهور بالباقر وعنده اي عند جابر قوم في نسخة قومه فسالوه------------------------------- الساءل ابو جعفر وجمعه في الحديث باعتبار من معه فقال رجل هو الحسن بن محمد بن الحنفية خولة بنت جعفر من هو اوفي اي اكثر شعرا بالنصب بالتمييز وخيرا بالنصب عطف علي من وبالرفع كما في نسخة عطف- علي اوفي والمراد بمن اتصف بذلك النبي صلي الله عليه وسلم ثم امنا اي جابر كما قال شيخنا وفي الحديث انه يندب الا ينقص ماء الغسل عن صاع وتقدم بيانه 253 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد -قال	317	-1703419777706163547	500	871.0	389	994	50.30181121826172	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0172	false	6684490918954427452	0	202	0	1001	1488	300	زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما سليمان بن صرد صحابي وابوه بضم المهملة وفتح الراء اما انا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث حذف ثبت لمسلم ولفظه تماروا في الغسل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم اما انا فاغسل راسي بكذا وكذا فافيض بضم الهمزة كلتيهما للكشميهني كلاهما بالرفع علي القطع والتذكير----------- 255 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا ----------------------حدثني للاصيلي -----حدثنا محمد بن بشار هو بندار وصحفه من جعله بالتحتية والمهملة مخول بكسر اوله- وسكون المعجمة وبوزن محمد ايضا محمد بن -----------------------------------------------علي هو ابو جعفر الباقر يفرغ بضم اوله----------------------------------------------------------- 256 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر بن عبد الله واتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر	172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0318	true	7060425825292506706	46	300	208	1447	1447	300	زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما مسلم 327 ------------------------------فتح ا------ما انا فافيض بفتح همزة اما وضم همزة افيض ولم يعادل باما اخري بعدها لانه ليس بلازم والمعني مهما يكن من شء فانا افيض او عادل بها تقديرا اي واما غيري فلا يفيض او لا اعلم حاله كلتيهما في نسخة كلاهما بالالف علي لغة وبلا تاء بالنظر الي اللفظ دون المعني وفي اخري كلتاهما بالتاء والالف وفي الحديث ان الافاضة ثلاثا باليدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الراس ويقاس به ساءر البدن 255 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا انظر 252 مسلم 329 فتح حدثني محمد في نسخة حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وبالشين المعجمة عن مخ---------ول بكسر الميم وسكون المعجمة وفي نسخة عن مخول بضم الميم وفتح الخاء وتشديد الواو المفتوحة عن محمد بن علي هو ابو جعفر الباقر يفرغ بضم الياء من الافراغ علي راسه ثلاثا زاد في نسخة اظنه من غسل الجنابة 256 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر بن عبد الله واتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر-	318	-1703419777706163547	712	1268.5	558	1418	50.21156692504883	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0172	false	6684490918954427452	237	282	1185	1399	1488	300	AUTO 5 باب الغسل مرة واحدة--------------------------------- 257 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ	172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0319	true	283254862526930746	248	300	1251	1497	1497	300	AUTO 5 باب الغسل مرة واحدة باب الغسل مرة واحدة اي بيان حكمه 257 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ-	319	-1703419777706163547	213	407.0	169	247	86.23481750488281	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0173	false	2199938390033876773	64	102	310	495	1491	300	قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه	173	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0321	true	7890531922388897533	0	38	0	185	1459	300	قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه	321	-1703419777706163547	185	370.0	147	185	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0174	false	6976687916434386533	0	113	0	561	1485	300	باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة---------------------------------------------------------------------------- 259 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها عمر بن حفص زاد الاصيلي ابن غياث غسلا بضم اوله- اي ماء للاغتسال ثم قال بيده عل---------------------------ي الارض لابي ذر باسقاط علي وفيه اطلاق القول علي الفعل بمن----------------------ديل بكسر ا------------------------------------------------------------لميم فلم ينفض بها زادت كريمة ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله يعني لم يتمسح	174	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0321	true	7890531922388897533	109	277	517	1341	1459	300	باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة باب المضمضة والاستنشاق اي بيانهما في الغسل من الجنابة يلحق بها نحوها كالحيض 259 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها انظر 249 مسلم 317 فتح غ----------سلا بضم الغين اي--------- ماء ثم قال بيده يعني ضرب بها الارض في نسخة علي الارض ثم تمضمض في نسخة ثم مضمض ثم تنحي اي تحول الي مكان ثم اتي بضم الهمزة بمنديل بكسر الميم ماخوذ من الندل هو الوسخ لانه يندل منه فلم ينتفض بها في نسخة فلم ينفض بها بحذف التاء وانث الضمير علي معني الخرقة لان المنديل خرقة وفي حديث عاءشة كانت له خرقة ينتشف بها وزاد في نسخة قال ابو عبد الله يعني لم يتمسح	321	-1703419777706163547	451	773.0	355	843	53.49940872192383	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0174	false	6976687916434386533	122	293	614	1449	1485	300	AUTO 8 باب مسح اليد بالتراب لتكون انقي------------------------------------------------------ 260 حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رج----------------------------ليه الحميدي لابي --------ذر عبد الله بن الزبير الحميدي فغسل درجه الفاء------------------------------------------ تفسيرية لا تعقيبية لان غسل الفرج لم يكن---- بعد الفراغ من الاغتسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة 261 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه-------------------------------------------- وادخل ابن عمر والبراء يده لابي الوقت--------------------------- يديهما في الطهور ب--فتح اوله----------- الماء	174	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0322	true	-158875992255912894	46	280	250	1409	1507	300	AUTO 8 باب مسح اليد بالتراب لتكون انقي باب مسح اليد بالتراب لتكون انقي بالنون والقاف اي اطهر 260 حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه انظر 249 مسلم 317 فتح حدثنا الحميدي -وفي نسخة حدثني عبد الله بن الزبير الحميدي سفيان اي ابن عيينة فغسل الخ من عطف المفصل علي المجمل لانه تفسير-- لاغتسل والا فغس--ل الفرج والدلك ليس بعد الغسل هذا وان علم حكمه مما قبله فليس بتكرار لان غرض البخاري بمثله التقوية والتاكيد واستخراج روايات الشيوخ مثلا ان عمرو بن حفص روي الحديث في غرض المضمضة والاستنشاق في غسل الجنابة والحميدي في معرض مسح اليد بالتراب AUTO 9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة فتح باب هل يدخل الجنب يده في ال------------------------------------------------------------------------------------اناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر اي شء مستكره من نجاسة وغيرها وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده اي ادخل كل منهما يده وفي نسخة يديهما في الطهور بالفتح علي المشهور وهو الماء	322	-1703419777706163547	627	1062.0	489	1248	50.24038314819336	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0174	false	6976687916434386533	251	300	1237	1485	1485	300	261 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه وادخل ابن عمر والبراء يده لابي الوقت يديهما في الطهور بفتح اوله الماء المعد للغسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 262 حدثنا مسدد قال حدثنا-	174	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0323	true	3419753243395645907	14	80	71	393	1443	300	261 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه انظر 250 مسلم 321 -------------------------------------فتح اخبرنا افلح في نسخة حدثنا افلح وفي اخري افلح بن حميد تختلف ايدينا فيه اي ادخالا واخراجا والجملة حال من اناء واحد او صفة ثانية ل اناء 262 حدثنا مسدد قال حدثنا	323	-1703419777706163547	174	281.5	138	359	48.46796798706055	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0175	false	-5688581069120563276	0	145	0	705	1453	300	حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يده----------------------------------------------------------------------------------- في الجنابة للكشميهني من الجنابة ومن سببية 263 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من جنابة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -مثله وعن عبد الرحمن عطف علي قوله شعبة عن ابي بكر مثله للاصيلي------------------------------------------------------ بمثله 264 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد زاد مسلم ووهب بن جرير عن شعبة من الجنابة والمر---------------------------------------------اة بالرفع علي العطف والنصب علي المعية واللام----- للجنس زاد مسلم هو ابن ابراهيم و------------------وهب زاد الاصيلي وابو الوقت ابن جرير	175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0323	true	3419753243395645907	80	293	393	1410	1443	300	حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يده انظر 248 مسلم 316 فتح حماد اي ابن زيد عن هشام اي ابن عروة غسل يده اي قبل ان يدخلها في الماء--------------------------------- 263 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من جنابة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة مثله انظر 250 مسلم 319 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي كنت اغتسل في نسخة قالت كنت اغتسل من اناء واحد من جنابة في نسخة من الجنابة و من الاولي ابتداءية والثانية سببية وعن عبد الرحمن عطف علي---------- عن ابي بكر فيكون متصلا لا تعليقا مثله بالنصب والرفع اي مثل حديث شعبة وفي نسخة بمثله 264 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد زاد مسلم ووهب بن جرير عن شعبة من الجنابة فتح كان النبي صلي الله عليه وسلم والمراة برفع المراة ب----------العطف وبنصبها ب--المعية واللام فيها للجنس زاد مسلم هو ابن ابراهيم الازدي شيخ المءلف ووهب زاد في نسخة -----------ابن جرير	323	-1703419777706163547	600	1046.5	469	1083	55.40166091918945	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0172	false	6684490918954427452	243	300	1212	1488	1488	300	257 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد عن------- الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب --------------عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل-------- يديه مر--------------تين او ثلاثا ثم افرغ -------علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق و--غسل وجهه ويديه ثم افاض ----------------علي جسده-	172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0324	true	-3061809213334335805	55	126	274	622	1466	300	265 حدثنا محمد بن --محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده	324	-1703419777706163547	238	381.0	184	350	68.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0175	false	-5688581069120563276	142	295	690	1431	1453	300	الوقت ابن جرير AUTO 10 باب تفريق الغسل والوضوء ويذكر عن ابن عمر انه غسل قدميه بعد ما جف وضوءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 265 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه ويذكر عن ابن عمر وصله الشافعي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الام AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 266 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته	175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0324	true	-3061809213334335805	2	300	8	1466	1466	300	الوليد AU--------TO 10 باب تفريق الغسل والوضوء ويذكر عن ابن عمر انه غسل قدميه بعد ما جف وضوءه باب تفريق الغسل والوضوء اي هل هو جاءز ام لا بعدما جف وضوءه بفتح الواو اي الماء الذي توضا به وفيه دليل علي عدم وجوب الموالاة بين اعضاء الوضوء فبجامع سنيتها القاءل بها الشافعي وكثير 265 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه انظر 249 مسلم 317 فتح عبد الواحد اي ابن زياد وضعت لرسول الله في نسخة وضعت للنبي ثم تمضمض في نسخة ثم مضمض غسل راسه في نسخة ثم غسل راسه ثلاثا راجع الي جميع الافعال السابقة علي القاعدة المعروقة في الاصول من مقامه بفتح الميم اسم المكان وهو وان كان من قام يقوم فلا يستدل به علي انه صلي الله عليه وسلم اغتسل قاءما لان الغرف يطلقه علي المكان سواء كان قاءما فيه ام قاعدا فغسل قدميه يحتمل انه غسلهما قبل جفاف ما قبله او بعده فلا دلالة فيه علي وجوب الموالاة AUTO 11 باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل اي باب بيان كيفية افراغ النبي صلي الله عليه وسلم الماء في غسله وفي نسخة تقديم هذا الباب علي سابقه 266 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته-	324	-1703419777706163547	693	1245.5	549	1467	47.23926544189453	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0176	false	4290532387272972509	0	46	0	226	1473	300	او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0325	true	-6313715260976727097	5	51	23	249	1476	300	او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	325	-1703419777706163547	226	452.0	180	226	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0176	false	4290532387272972509	172	234	828	1128	1473	300	اخره مهملة----- 268 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0326	true	3137830227403778593	143	206	702	1007	1482	300	اكثر طيبا تمييز 268 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	326	-1703419777706163547	292	573.0	230	305	95.73770141601562	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0176	false	4290532387272972509	93	141	446	678	1473	300	ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا ثم عاد للكشميهني عاود ابن ابي عدي	176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0326	true	3137830227403778593	0	48	0	228	1482	300	ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا 270 مسلم 1192 فتح---- ابن ابي عدي	326	-1703419777706163547	211	401.5	166	232	90.94827270507812	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0177	false	1326390661358615360	143	172	714	853	1469	300	AUTO 14 باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر الطيب----------------------------------------------- 270 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة	177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0327	true	-2074593569200817488	260	300	1316	1501	1501	300	AUTO 14 باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر الطيب باب من تطيب ثم اغتسل وبقي اثر الطيب اي في جسده 270 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة-	327	-1703419777706163547	138	258.0	110	186	74.19355010986328	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0177	false	1326390661358615360	27	70	122	330	1469	300	AUTO 13 باب غسل المذي والوضوء من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك	177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0327	true	-2074593569200817488	52	126	252	632	1501	300	AUTO 13 باب غسل المذي والوضوء منه باب غسل المذي والوضوء منه اي من المذي وهو بفتح الميم وسكون المعجمة وتخفيف التحتية وبكسر المعجمة وتشديد التحتية ماء ابيض رقيق لزج يخرج عند الملاعبة او تذكر الجماع او ارادته 269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك	327	-1703419777706163547	208	352.0	165	380	54.73684310913086	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0177	false	1326390661358615360	172	300	853	1469	1469	300	فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 271 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم و--------------------------------------------بيص بفتح الواو وكس-ر الموحدة ثم تحتية ثم مهملة ال-بريق م---فرق بفتح الميم وكسر الراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 272 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل-	177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0328	true	-4366154100971373233	0	290	0	1415	1458	300	فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما انظر 267 مسلم 1192 فتح سالت عاءشة اي عن التطيب قبل الاحرام فذكرت في نسخة ذكرت اصبح بضم الهمزة انضخ بالخاء المعجمة وبالحاء المهملة ثم طاف في نساءه كناية عن الجماع ومن لازمه الاغتسال وقد ذكرت انها طيبته قبل ذلك وفي بمعني الباء ثم اصبح محرما اي ينضخ طيبا ليتم الرد علي ابن عمر وليطابق ترجمة الباب وفي الحديث ندب التطيب قبل الاحرام وجواز رد بعض الصحابة علي بعض وخدمة الازواج بعولتهن 271 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم 5923 مسلم 1190 فتح عن ابراهيم اي النخعي الي وبيص بفتح الواو وبكسر الموحدة وبصاد------ مهملة اي بريق في مفرق بفتح الميم وكسر الراء اشهر من فتحها مكان فرق الشعر النبي في نسخة رسول الله وهو محرم حال وفي الحديث ان بقاء اثر الطيب الذي يتطيب به المحرم قبل احرامه علي بدنه غير مءثر في احرامه ولا موجب عليه كفارة AUTO 15 باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه باب تخليل الشعر اي في غسل الجنابة حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته في ظاهر جلده وهو هنا ما تحت شعره الذي خلله افاض عليه جواب اذا اي صب الماء علي شعره وفي نسخة افاض عليها اي صبه علي بشرته وفي اخري افاض فقط 272 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل	328	-1703419777706163547	600	1073.0	475	1421	42.223785400390625	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	false	-1608747078691213357	10	136	44	655	1506	300	عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 273 وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغرف منه جميعا اروي من الارواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده	178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0329	true	-407282044986122529	0	275	0	1332	1453	300	عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده انظر 248 مسلم 316 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان العتكي عبد الله اي ابن المبارك اخبرنا هشام في نسخة حدثنا هشام اذا اغتسل اي اراد ان يغتسل ثم اغتسل اي اخذ في افعال الغسل ثم يخلل بيده شعره التخليل في الغسل سنة عندنا كما في الوضوء واجب عند المالكية انه قد الضمير فيه للنبي صلي الله عليه وسلم وفي نسخة ان قد بتخفيف ان واسمها ضمير الشان محذوفا ثلاث مرات بالنصب علي المصدرية لانه عدد المصدر وعدد المصدر مصدر ساءر جسده اي باقيه 273 وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغرف منه جميعا انظر 250 مسلم 319 فتح وقالت اي عاءشة عطف علي قوله في الحديث السابق عن عاءشة فهو موصول الاسناد نغرف حال او استءناف وفي نسخة نغترف بزيادة تاء قبل الراء جميعا حال ايضا اي نغرف منه حال كوننا جميعا AUTO 16 باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري باب من توضا في غسل الجنابة ثم غسل ساءر جسده اي باقيه لم يعد غسل مواضع الوضوء منه اي من جسده مرة اخري ولفظ منه ساقط من نسخة 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده	329	-1703419777706163547	598	1126.0	473	1332	44.894893646240234	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	false	-1608747078691213357	202	236	1033	1184	1506	300	AUTO 17 باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم 275 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن	178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0330	true	9204188632479033650	266	300	1357	1507	1507	300	AUTO 17 باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم 275 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن-	330	-1703419777706163547	150	295.0	117	151	99.3377456665039	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	false	-1608747078691213357	236	284	1184	1430	1506	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن معمر عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري	178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0331	true	5512884232381619850	0	48	0	246	1551	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن معمر عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري	331	-1703419777706163547	246	492.0	198	246	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0179	false	-4354336279671058945	6	150	30	747	1471	300	من الغسل عن الجنابة 276 حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه باب نفض اليدي زاد غير ابي ذر من غسل الجنابة AUTO 19 باب من بدا بشق راسه الايمن في الغس-------------------------------------------------------------------------ل 277 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر --------اصاب -لكريمة اصابت اخذت بيديها	179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0332	true	-7509530183610799260	8	208	39	1044	1519	300	من --غسل--- الجنابة 276 حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه انظر 249 مسلم 337 فتح اخبرنا في نسخة حدثنا ابو حمزة بحاء مهملة وزاي محمد بن ميمون المروزي السكري سمي به لحلاوة كلامه او لانه كان يحمل السكر في كمه فمضمض في نسخة فتمضمض وفي الحديث ان تركه التنشيف سنة لابقاء اثر العبادة وتقدم بيان الخلاف فيه وفي النفض وغيره--------------------------------------------- AUTO 19 باب من بدا بشق راسه الايمن في الغسل باب من بدا بشق بكسر المعجمة اي بجانب راسه الايمن في الغسل بمعني الاغتسال 277 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر فتح اذا اصاب في نسخة اذا اصا-بت بيديها	332	-1703419777706163547	656	1098.0	524	1056	62.121212005615234	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0179	false	-4354336279671058945	163	297	816	1458	1471	300	AUTO 20 باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له احق ان يستحيا منه من الناس 278 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0333	true	-6832851993456114249	19	248	100	1210	1456	300	AUTO 20 باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا منه من الناس بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة في نسخة في خلوة اي من الناس وهذا تاكيد لقوله وحده لتلازمهما في المعني وكشف العورة للخلوة جاءز للحاجة ولغيرها حرام علي الاصح وعليه يحمل خبر ابي داود اذا اغتسل احدكم فليستتر ومن تستر عطف علي من اغتسل وفي نسخة ومن ستر فالتستر في نسخة والتستر افضل اي من الكشف وقال بهز زاد في نسخة ابن حكيم عن ابيه حكيم عن جده اي معاوية الصحابي الله احق ان يستحيا منه في نسخة الله احق ان يستتر منه من الناس متعلق باحق----------------------------- 278 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	333	-1703419777706163547	613	958.0	485	1139	53.81914138793945	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	false	-3547130977938537441	45	93	250	473	1464	300	279 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك ورواه ابراهيم عن موسي بن	180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0334	true	491255966230529363	252	300	1282	1504	1504	300	279 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك ورواه ابراهيم عن موسي بن-	334	-1703419777706163547	222	439.0	175	223	99.55156707763672	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	false	-3547130977938537441	137	292	696	1428	1464	300	AUTO 21 باب التستر في الغسل عند ال-----------------------------------------------ناس 280 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت انا ام هانء ام هانء بهمزة منونة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 281 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه تابعه ابو عوانة وابن فضيل في الستر AUTO 22 باب اذا احتلمت المراة 282 حدثنا عبد الله بن	180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0336	true	809159686577753499	44	275	230	1299	1425	300	AUTO 21 باب التستر في الغسل عند الناس باب التستر في الغسل عند الناس في نسخة عن الناس 280 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت انا ام هانء 6158 مسلم 336 فتح عبد الله بن مسلمة زاد في نسخة ابن قعنب عن ابي النضر بضاد معجمة اسمه سالم بن ابي امية مولي ام هانء زاد في نسخة بنت ابي طالب عام الفتح اي فتح مكة في رمضان سنة ثمان من هذه لم يقل من هذا لعلمه ان المحل لا يدخله رجال فقلت في نسخة قلت وفي الحديث جواز الغسل بحضرة المحارم اذا كان بينهما ساتر من ثوب او غيره 281 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه تابعه ابو عوانة وابن فضيل في الستر انظر 2--------49 مسلم 337 فتح عبدان لقب عبد الله بن	336	-1703419777706163547	680	1273.5	532	1077	63.13834762573242	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	false	-6022385587828191149	54	108	279	528	1425	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0336	true	809159686577753499	71	119	354	574	1425	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر----------------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	336	-1703419777706163547	220	415.5	172	249	88.3534164428711	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	false	-548537268607939894	227	284	1080	1347	1424	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	1202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0336	true	809159686577753499	63	119	319	574	1425	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	336	-1703419777706163547	239	451.0	186	272	87.86764526367188	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	169	226	830	1094	1431	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	2247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0336	true	809159686577753499	63	119	319	574	1425	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	336	-1703419777706163547	247	472.0	193	272	90.80882263183594	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	false	4164769304611537856	0	128	0	591	1453	300	عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ام المءمنين انها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس--------------------------------------------- 283 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0337	true	3968293615931952722	77	298	372	1421	1429	300	عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ام المءمنين انها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء انظر 130 مسلم 313 فتح ام سليم بضم السين وفتح اللام اسمها سهلة او رميلة بنت ملحان والدة انس بن مالك امراة ابي طلحة اسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام الانصاري لا يستحي من الحق اي لا يامر بالحياء فيه او لا يمنع من ذكره قالته تمهيدا لعذرها في ذكر ما يستحي منه نعم اذا رات الماء اي المني بعد استيقاظها من النوم والرءية بصرية فتتعدي لواحد وهو مذكور ويحتمل انها علمية فتتعدي لاثنين ثانيهما محذوف اي اذا رات الماء موجودا AUTO 23 باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس اي ولو اجنب 283 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	337	-1703419777706163547	591	1145.5	463	1049	56.33937072753906	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	false	4164769304611537856	201	260	970	1257	1453	300	AUTO 24 باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 284 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0338	true	3583169003445799399	186	286	933	1413	1476	300	AUTO 24 باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا باب الجنب يخرج اي من بيته ويمشي في السوق وغيره اي يجوز له ذلك كما عليه الجمهور وقال عطاء الخ وجه مطابقته للترجمة ان الجنب اذا جاز له الخروج من بيته والمشي في السوق وغيره جاز له ما ذكر في الاثر 284 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	338	-1703419777706163547	287	562.0	228	480	59.79166793823242	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	false	-7936615776613519432	121	157	581	753	1426	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	1984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0338	true	3583169003445799399	248	286	1233	1413	1476	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	338	-1703419777706163547	168	331.0	132	180	93.33333587646484	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	false	4164769304611537856	249	300	1201	1453	1453	300	كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وقال عطاء-------------- الي اخره وصله عبد الرزاق وزاد ويطلي بالنورة 285 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت-	181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0339	true	2761481807019747737	35	85	162	404	1434	300	كان يطوف علي نساءه لان نساءه كان لهن حجر متقاربة فبالضرورة انه كان يخرج من حجرة الي اخري قبل الغسل------------------------- 285 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت	339	-1703419777706163547	175	286.0	135	267	65.5430679321289	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	false	-1065222944399728057	0	55	0	275	1436	300	معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هر ان المءمن لا ينجس---------------------- عياش بال----تحتية وال--------معجمة ابن الوليد الرقام فانس-------------------------------------للت اي-------- ذهبت في خفية ال-----------------------------------------رحل بسكون الحاء المهملة المكان الذي ياوي فيه يا اب----------------ا هريرة للمستملي يا ابا هو	182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0339	true	2761481807019747737	85	169	404	805	1434	300	معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هر ان المءمن لا ينجس انظر 283 مسلم 371 فتح عياش بمثناة تحتية مشددة وشين معجمة ابن الوليد الرقام عن بكر اي المزني بيدي في نسخة بيميني فانسللت اي خرجت او ذهبت في خفية وفي نسخة فانسللت منه فاتيت في نسخة واتيت الرحل بحاء ---------مهملة ساكنة اي المسكن وما يستصحب من الاساس يا ابا هريرة -في نسخة يا ابا هر	339	-1703419777706163547	217	362.5	169	411	52.79805374145508	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	false	-1065222944399728057	53	91	268	445	1436	300	--ابا هو AUTO 25 باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 286 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سالت عاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يرقد وهو	182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0339	true	2761481807019747737	231	300	1115	1434	1434	300	يفارقه-- AUTO 25 باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا قبل ان يغتسل باب كينونة الجنب اي استقراره في البيت اي حكم ذلك اذا توضا قبل ان يغتسل ولفظ قبل ان يغتسل ساقط من نسخة وهو مع ما قبله ساقط من اخري 286 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سالت عاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يرقد وهو-	339	-1703419777706163547	171	305.5	135	322	53.1055908203125	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	false	-1065222944399728057	111	255	551	1226	1436	300	وضوءه للصلاة AUTO 26 باب نوم الجنب ---------------------------------------------------------------287 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب نوك الجنب سقطت هذه الترجمة لغير كريمة AUTO 27 باب الجنب يتوضا ثم ينا--------------------------------------------------------------------م 288 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 289 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال استفتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا 290 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله ---------------------------------------بن عمر	182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0340	true	7637419888536855967	53	300	261	1470	1470	300	وضوءه للصلاة AUTO 26 باب نوم الجنب باب نوم الجنب هذا الباب ساقط من نسخة للاستغناء به بالباب الاتي 287 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب 290 مسلم 306 فتح حدثنا الليث في نسخة عن الليث ايرقد احدنا اي ايجوز له الرقاد اذا توضا احدكم فليرقد اي ان اراد الرقاد فليرقد بعد التوضء فالامر لاباحة الرقود قبل الغسل لقرينة الاجماع علي عدم وجوب الرقود وندبه والحكمة في الوضوء لما ذكرنا تخفيف الحدث AU--------------------------------------------TO 27 باب الجنب يتوضا ثم ينام باب الجنب يتوضا ثم ينام اي باب بيان ندب الوضوء للجنب اذا اراد النوم 288 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للصلاة انظر 286 مسلم 305 فتح وتوضا للصلاة اي توضا كما يتوضا للصلاة لان المراد ليصلي به لان الصلاة تمنع قبل الغسل من الجنابة واستنبط منه ان غسل الجنابة ليس علي الفور بل انما يتضيق عند القيام الي الصلاة 289 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال استفتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا انظر 287 مسلم 306 فتح جويرية اي ابن اسماء---------------------------------- بن عبيد الضبعي عن عبد الله في نسخة عن ابن عمر-	340	-1703419777706163547	562	839.0	441	1288	43.633541107177734	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	false	-1065222944399728057	233	285	1130	1368	1436	300	نعم اذا توضا 290 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0341	true	-7976241393373997050	5	55	21	250	1515	300	نعم--------- 290 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	341	-1703419777706163547	229	449.0	179	238	96.21849060058594	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	false	4739383118368847130	9	123	45	637	1483	300	AUTO 28 باب اذا التقي الختانان حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام ح 291 وحدثنا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل تابعه عمرو بن مرزوق عن شعبة مثله وقال موسي حدثنا ابان قال حدثنا قتادة اخبرنا الحسن مثله اذا التقي الختانان اي تحاذيا والمراد ختان الرجل وخفاض المراة فثنيا بلفظ واحد تغليبا اذا جلس اي الرجل وتتركه للعلم به شعبها الا-----------------------------------------------------ربع اي يديها ورجليها وقيل رجليها وفخذيها وقيل فخذيها وشفريها وقيل--------------------------------------------------- نواحي فرجها الاربع جهد---------------------ها بفتحات -----------اي بلغ المشقة بها اي كدها بحركته وهو كناية عن معالجة الايلاج	183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0341	true	-7976241393373997050	86	243	405	1213	1515	300	AUTO 28 باب اذا التقي الختانان باب اذا التقي الختانان اي باب بيان حكم التقاءهما والختان اسم مصدر من الختن وهو القطع والمراد هنا موضع القطع من الفرج وجواب اذا محذوف اي فقد وجب الغسل 291 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام ح---- وحدثنا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل تابعه عمرو بن مرزوق عن شعبة مثله وقال موسي حدثنا ابان قال حدثنا قتادة اخبرنا الحسن مثله مسلم 348 فتح معاذ بن فضالة بفتح الفاء اذا ----------------------------------------------جلس اي الرجل ------------بين شعبها بضم المعجمة وفتح المهملة جمع شعبة وهي القطعة من الشء الاربع المراد بها اليدان والرجلان واختاره ابن دقيق العيد او الرجلان والفخذان او الرجلان والشفران او الفخذان والشفران او نواحي فرجها الاربع ورجحه القاضي عياض ثم جهدها بفتح الجيم والهاء اي بلغ جهده او طاق------------ته وهو كناية عن معالجة الايلاج	341	-1703419777706163547	398	595.0	315	882	45.124717712402344	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	false	4293574644159793953	70	172	336	825	1479	300	حدثنا سعد بن حفص حدثنا -----شيبان عن----------- يحيي -----عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد------- اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع فلم -------------يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك -ارايت اي اخبرني فلم يمن بضم الياء وسكون الميم 180 حدثنا اسحاق قال اخبرنا النضر قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ا------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0342	true	-6246909699687972744	198	299	997	1486	1490	300	حدثنا ابو --معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارا------------يت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره -------------------------------------------------------------------------ان ابا ايوب ا-خبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	-1703419777706163547	328	507.0	253	577	56.84575271606445	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	false	4739383118368847130	143	254	739	1270	1483	300	AUTO 29 باب غسل ما يصيب من فرج المراة--------------------------------------------------------- 292 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0342	true	-6246909699687972744	175	299	898	1486	1490	300	AUTO 29 باب غسل ما يصيب من فرج المراة باب غسل ما يصيب اي الرجل من فرج المراة اي من رطوبة فرجها 292 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	-1703419777706163547	531	1045.5	420	588	90.30612182617188	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	false	4739383118368847130	246	300	1234	1483	1483	300	ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسين زاد ابو ذر المعلم------------------------------------------------------------------- 293 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا-	183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0343	true	-5631508310806820988	78	144	386	699	1532	300	ذلك عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وهذا الافتاء كان في اول الاسلام ثم جاءت السنة بوجوب الغسل ثم اجمعوا عليه قال يحيي ساقط من نسخة 293 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا	343	-1703419777706163547	216	381.5	169	317	68.13880157470703	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0184	false	5951950522201590079	80	133	424	691	1501	300	ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتز-----لوا النساء في المحيض البقرة الي قوله ويحب المتطهرين البقرة AUTO 1 باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل----------------- وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0344	true	-7598845932695923149	184	237	981	1246	1559	300	ويسالونك عن المحيض الاية وفي اخري فاغتسلوا------------------------ الي قوله ويحب المتطهرين البقرة AUTO 1 باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل قال ابو عبد الله وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	344	-1703419777706163547	232	440.0	184	289	80.27681732177734	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0184	false	5951950522201590079	201	297	1034	1489	1501	300	294 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نري بالضم اي ------لا نظن ب----------------------------------------------------------------------سرف بفتح المهملة وكسر الراء بعدها فاء ممنوع ومصروف علي عشرة اميال	184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0345	true	-8097740245226890885	141	283	757	1415	1501	300	294 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر 7229 مسلم 1211 فتح علي بن عبد الله في نسخة علي يعني ابن عبد الله سفيان اي ابن عيينة قال سمعت القاسم اي ابن محمد كما في نسخة وهو ابن ابي بكر الصديق لا نري ب--ضم النون اي لا نظن وبفتحها اي لا نعتقد ونقصد الا الحج اي قصده فلما كنا في نسخة فلما كنتم بسرف بفتح المهملة وكسر الراء موضع ------------------علي عشرة اميال	345	-1703419777706163547	424	812.5	334	678	62.53687286376953	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	false	8586062629077054491	16	131	95	647	1499	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيل----------------------------------ه 295 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 296 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0346	true	-7649439261666856198	124	275	624	1350	1466	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله بالجيم اي تسريحه شعر راسه وتنظيفه 295 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 5925 مسلم 297 فتح حدثنا مالك في نسخة اخبرنا مالك ارجل اي اسرح شعر رسول الله اي شعر راسه فهو من مجاز الحذف او من اطلاق المحل علي الحال مجازا 296 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	346	-1703419777706163547	552	1083.0	437	726	76.0330581665039	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	false	8586062629077054491	89	160	440	799	1499	300	ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ت------------------------رجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حينءذ مجاور------------------------ في المسجد---------- يدني لها راسه وهي في------ حجرتها ----------------------فترجله وهي حاءض وترجيله بالجر مجاور اي ------معتكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض الي ابي رزين فتاتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته	185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0347	true	3583992752950214881	43	179	214	923	1535	300	علي المءنث وليس علي احد في ذلك باس اي حرج ترجل رسول الله اي تسرح شعر راسه وفي نسخة ترجل تعني راس رسول الله------------------- وهي حاءض لم يقل حاءضة بالتاء لعدم الالباس لاختصاص الحيض بالنساء بخلاف ما اذا البس كحاملة ومرضعة فانه ان كان المعني فيها بالفعل اتي بالتاء او بالقوة فلا حينءذ اي حين الترجيل مجاور اي معتكف في المسجد اي النبوي يدني لها راسه اي يقربه لها حجرتها بضم المهملة اي بيتها وفي الحديث -------ترجيل شعر الراس وان اخراج المعتكف بعضه كيده وراسه من المسجد لا يبطل اعتكافه واستخدام الزوجة في غسل ونحوه برضاها والحق عروة الجنابة بالحيض قياسا بجامع الحدث الاكبر بل هو قياس جلي لان الاستقذار بالحاءض اكثر AUTO 3 باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض الي ابي رزين فتاتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته	347	-1703419777706163547	240	328.5	188	735	32.65306091308594	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	false	8586062629077054491	159	182	791	901	1499	300	بعلاقته 297 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا عن منصور بن صفية ان امه حدثته ان عاءشة حدثتها ان النبي صلي	185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0347	true	3583992752950214881	277	300	1426	1535	1535	300	بالاولي 297 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا عن منصور بن صفية ان امه حدثته ان عاءشة حدثتها ان النبي صلي-	347	-1703419777706163547	105	201.0	83	110	95.45454406738281	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	false	8586062629077054491	182	271	901	1340	1499	300	الله عليه وسلم كان يتكء في حجري وانا حاءض ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقرا القران حجر بفتح المهملة ويجوز كسرها وجيم ساكنة بعلاقته بكسر العين الخيط الذي يربط به كيسه AUTO 5 باب من سمي النفاس حيضا----------------------------------- والحيض نفاسا------------------------------------------------------ 298 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب بنت ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0348	true	-6828384960185389050	0	130	0	634	1521	300	الله عليه وسلم كان يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران 7549 مسلم 301 فتح يتكء في حجري ضمن يتكء معني يتمكن فعداه بفي او في بمعني علي لان الاتكاء انما يتعدي بها قال تعالي اتوكا عليها طه ثم يقرا القران فيه دلالة علي جواز القراءة بقرب موضع النجاسة---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب من سمي النفاس حيضا باب من سمي النفاس حيضا زاد في نسخة والحيض نفاسا وهي الموافقة صريحا لقوله في الحديث الاتي انفست اي حضت 298 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب بنت ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	348	-1703419777706163547	344	501.0	271	728	47.25274658203125	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	false	-3427625365946377622	97	143	479	703	1544	300	حدثنا معاذ بن فضالة ---قال حدثنا هشام عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة ع------ن ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0348	true	-6828384960185389050	78	130	382	634	1521	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب بنت ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	348	-1703419777706163547	203	347.0	160	255	79.60784149169922	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0186	false	-8717346593944108162	37	73	194	380	1547	300	ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 300 وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض------------------ 301 وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض	186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0349	true	9010456905258833001	0	75	0	372	1576	300	ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب انظر 250 مسلم 319 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن زيد انا والنبي برفع النبي ونصبه كما مر كلانا جنب حال 300 وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض 2030 مسلم 293 فتح 301 وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض	349	-1703419777706163547	186	349.0	150	372	50.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0186	false	-8717346593944108162	73	141	380	723	1547	300	302 حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه---------------------- تابعه خالد وجرير عن الشيباني 303 حدثنا	186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0349	true	9010456905258833001	207	279	1100	1461	1576	300	302 حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه انظر 300 مسلم 293 فتح تابعه خالد وجرير عن الشيباني---- حدثنا	349	-1703419777706163547	339	656.0	272	365	92.876708984375	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0186	false	-8717346593944108162	125	294	641	1521	1547	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه تابعه------------------------------------------- خالد------------------------ وجرير عن الشيباني------ 303 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض ورواه سفيان عن الشيبان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فا-------------------------------------------------------------------------تزر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرواية بتشديد المثناة بعد الهمزة والاصل ااتزر بهمزة ساكنة بعد الهمزة المفتوحة بوزن افتعل فادغم وهذا الادغام شاذ مسموع عند قوم خطا عند اخرين من المراد به شمد الازار علي الوسط تتزر للكشميهني تاتزر وهي الصواب فور حيضتها اولها ومعظمها اربه بكسر الهمزة وسكون الراء بعدها موحدة الحاجة وقيل عضو الاستمتاع AUTO 7 باب ترك الحاءض الصوم-------------------------------------- 304 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن	186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0350	true	5517876807058538534	85	300	425	1466	1466	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه فلا يخشي عليه ما يخشي عليكم تابعه اي علي بن مسهر خالد اي ابن عبد الله الواسطي وجرير اي ابن عبد الحميد 303 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض ورواه سفيان عن الشيباني مسلم 294 فتح سمعت ميمونة قالت كان رسول الله في نسخة سمعت ميموته تقول كان رسول الله وفي اخري سمعت ميمونة قالت كان النبي فاتزرت تقدم ما فيه وهي حاءض حال من مفعول يباشر او من مفعول امر او من فاعل اتزر او من الثلاثة جميعا رواه اي الحديث وفي نسخة ورواه سفيان اي الثوري وقيل ابن عيينة وعبر برواه دون تابعه لان الرواية اعم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتابعة كما مر فلعله لم يروه متابعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب ترك الحاءض الصوم باب ترك الحاءض الصوم اي في ايام حيضها 304 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن-	350	-1703419777706163547	584	999.0	463	1289	45.30643844604492	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	false	8298899977325339791	220	283	1092	1400	1482	300	حدثنا ا----بن ابي مريم ا----خبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن	628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0350	true	5517876807058538534	247	300	1218	1466	1466	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن-	350	-1703419777706163547	233	424.5	183	316	73.73417663574219	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0187	false	4217839326616020215	0	52	0	254	1507	300	اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0351	true	-196964549093986617	6	58	27	281	1543	300	اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	351	-1703419777706163547	254	508.0	202	254	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0187	false	4217839326616020215	103	213	542	1100	1507	300	AUTO 8 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة ال عمران الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام	187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0353	true	2918125174494903667	49	159	263	821	1557	300	AUTO 7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة ال عمران الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام	353	-1703419777706163547	557	1113.0	447	558	99.82078552246094	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0187	false	4217839326616020215	181	295	938	1483	1507	300	وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال--------------------------------------- الحكم اني-------------------------------------------------- لاذبح وانا جنب وقال---- الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام-------------- 305 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0354	true	-7035719539191133068	31	164	166	815	1503	300	وقال عطاء هو ابن ابي رباح--- فنسكت المناسك اصل النسك التعبد وخصه العرف بمناسك الحج والعمرة كلها ساقط من نسخة وقال الحكم بفتح الحاء والكاف اي ابن عتيبة بضم العين وفتح الفوقية لاذبح وانا جنب اي لاذكر الله في ذبحي حالة كوني جنبا لان الذبح يستلزم ذكر الله تعالي عادة وشرعا 305 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	354	-1703419777706163547	453	806.0	351	652	69.47853088378906	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0188	false	8313786719052459555	33	216	178	1079	1508	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي --------------------------------------------------------------وليس بالحيضة بفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاء لا غير وكذا قوله فاذا اقبلت الحيضة AUTO 10 باب غسل دم المحي-------------------------------------------------------------------ض 307 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 308 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه	188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0355	true	-9102695900530595396	0	291	0	1452	1496	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي انظر 228 مسلم 333 فتح عن هشام بن عروة في نسخة هشام فقط فقال رسول الله في نسخة فقال النبي وفي الحديث استفتاء من وقعت له مسالة لا يعرف حكمها وجواز استفتاء المراة الرجل بنفسها فيما يتعلق بالنساء واستماع صوتها عند الحاج----------------------------------ة AUTO -9 باب غسل دم المحيض باب غسل دم المحيض في نسخة الحيض وهو المراد بالاولي وفي اخري الحاءض 307 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه انظر 227 مسلم 291 فتح هشام زاد في نسخة ابن عروة عن اسماء بنت ابي بكر اي الصديق كما في نسخة سالت امراة هي اسماء بنت الصديق ابهمت نفسها لغرض صحيح ارايت استفهام بمعني الامر لاشتراكهما في الطلب اي اخبرني كما مر فلتقرصه بقاف وراء مضمومة وصاد مهملة اي تقلعه بظفرها او اصابعها ثم لتنضحه بكسر الضاد وفتحها اي تغسله بماء وتقدم بيان ذلك 308 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه	355	-1703419777706163547	850	1611.0	676	1487	57.162071228027344	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0188	false	8313786719052459555	237	290	1201	1463	1508	300	باب اعتكاف المستحاضة 309 حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده----- 310 حدثنا	188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0356	true	-466086963226284666	51	105	270	537	1520	300	باب اعتكاف المستحاضة 309 حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده 2037 فتح حدثنا	356	-1703419777706163547	259	508.0	206	267	97.00374603271484	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0189	false	-36109027551831352	184	227	930	1133	1488	300	باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت في------------------------------------------------------ه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0357	true	-1213532324175613887	94	150	489	746	1483	300	باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه اي بعد غسل ما اصابه من الدم او قبله وكان مما يعفي عنه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	357	-1703419777706163547	203	397.0	160	257	78.98832702636719	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0189	false	-36109027551831352	227	282	1133	1413	1488	300	قالت بريقها من اطلاق ---القول علي ا-----------------لفعل-- فمصعته بالصاد والعين المهملتين المفتوحتين اي حكته وفركته ولابي داود بالقاف بدل الميم اي دلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته AUTO 13 باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض---------------------------------------------------------------------------------------- 313 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام بن حسان	189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0357	true	-1213532324175613887	214	300	1050	1483	1483	300	قالت بريقها من التعبير بالقول عن- الفعل اي وضعت ريقها عليه فقصعته بقاف ف----------مهملت-----------ين------------------------------------------- اي دلكته بظفرها وعالجته به وفي نسخة فمصعته بميم بدل القاف اي حكته بظفرها بسكون الفاء وضمها والمراد انها بعد ذلك غسلته AUTO 12 باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض اي الحيض وفي نسخة قبل الباب بسم الله الرحمن الرحيم 313 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام بن حسان-	357	-1703419777706163547	199	296.5	157	499	39.8797607421875	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0189	false	-36109027551831352	10	41	48	212	1488	300	وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة	189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0357	true	-1213532324175613887	0	68	0	361	1483	300	وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي انظر 309 فتح عن خالد اي الحذاء امراة من ازواجه تقدم بيانها انفا والطست تحتها بواو الحال وفي نسخة بلا واو وفي الحديث جواز مكث المستحاضة في المسجد وجواز اعتكافها وصلاتها فيه بشرط عدم التلويث في الكل 311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة	357	-1703419777706163547	164	316.0	133	361	45.42936325073242	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	false	2860592713426495391	0	72	0	328	1516	300	فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال ابو عبد الله رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------وسلم قال ابو عبد ا-----------لله او هشام شك من------------------------------- شيخ حماد اهو ايوب او هشام	190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0358	true	4748189410762647599	18	110	76	512	1502	300	فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال ابو عبد الله رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم 5343 مسلم 138 فتح ايوب اي السختياني عن حفصة اي بنت سيرين الانصارية قال ابو عبد الله اي البخاري او هشام الخ قال شيخنا كانه يعني البخاريشك في شيخ حماد ا-و ايوب او هشام	358	-1703419777706163547	315	602.0	244	437	72.08238220214844	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2023	false	4754457548787728585	269	300	1342	1479	1479	300	عن حفصة عن ام عطية---------------------------- قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-	2023	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0358	true	4748189410762647599	0	37	0	167	1502	300	عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	358	-1703419777706163547	137	252.0	107	167	82.03592681884766	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	false	2860592713426495391	225	299	1150	1513	1516	300	AUTO 14 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع---- اثر الدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 314 حدثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0359	true	-7333962428090672722	48	209	254	1053	1529	300	AUTO 13 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع بها اثر الدم باب دلك المراة نفسها اي بدنها اذا تطهرت من المحيض اي الحيض وكيف تغتسل عطف علي دلك المراة وتاخذ عطف علي تغتسل فرصة بكسر الفاء وحكي تثليثها وبصاد مهملة اي قطعة ممسكة بضم الميم الاولي وفتح الثانية وتشديد السين وفتح الكاف اي قطعة من قطن او خرقة مطلية بمسك وفي نسخة من مسك وهي الموافقة لما في الحديث علي ما ياتي فيه وان كانت الاولي اقرب معني فتتبع في نسخة تتبع بلا فاء وهي علي النسختين مشددة التاء او مخففتها مع ضم الفوقية او فتح الموحد 314 حدثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	359	-1703419777706163547	362	686.0	288	799	45.30663299560547	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0192	false	5804354741085193210	71	154	367	765	1516	300	315 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم فتو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ضءي----------------- اي تنظفي ثلاثا اي قال لها ذلك ثلاث مرات او ----------------------------------------------------------------------------------------------قال شك في --------------------------------لفظ بها هل هو ثابت ام لا او في --------------لفظ ثلاثا	192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0360	true	-3703814732094691966	148	278	795	1452	1566	300	315 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم انظر 314 مسلم 332 فتح مسلم اي ابن ابراهيم ان امراة مر بيانها ممسكة بتشديد السين مفتوحة وفي نسخة بكسرها وتوضءي اي الوضوء اللغوي اي تنظفي ثلاثا متعلق بقال او بقالت اوب توضءي ومنع الكرماني الاخير وجوزه شيخنا وهو ظاهر ومن ثم تبعته او قال الخ شك من عاءشة وفي نسخة وقال قال شيخنا والاولي اظهر قال ومحل التردد في لفظ بها هل هو ثابت او-لا او التردد بينه وبين لفظ ثلاثا	360	-1703419777706163547	360	607.5	285	658	54.711246490478516	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0192	false	5804354741085193210	163	251	814	1265	1516	300	امتشاط المراة عند غسلها من الم------------------------------------------------------------------حيض 316 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0361	true	4087031027940477777	0	101	0	517	1530	300	امتشاط المراة عند غسلها من المحيض باب امتشاط المراة اي تسريح شعر راسها عند غسلها من المحيض اي الحيض 316 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	361	-1703419777706163547	451	890.0	363	517	87.23403930664062	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0192	false	5804354741085193210	261	286	1316	1451	1516	300	ليلة الحصبة بفتح الحاء وسكون الصاد المهملتين ثم موحدة هي الليلة التي -نزلوا منها ب-----المحصب وهو ال-كان الذي نزلوه بعد النفر من مني خارج مكة	192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0361	true	4087031027940477777	224	249	1126	1260	1530	300	ليلة الحصبة بفتح الحاء وسكون الصاد المهملتين و--------هي الليلة التي ينزل بها الحاج في المحصب وهو المكان الذي نزلوه بعد النفر من مني خارج مكة	361	-1703419777706163547	117	203.0	96	142	82.39436340332031	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	false	5081180147400568101	0	111	0	550	1464	300	نقض المراة شعرها عند غسل المحيض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 317 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بحج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0363	true	-8159725706686550699	25	159	125	806	1540	300	نقض المراة شعرها عند غسل المحيض باب نقض المراة شعرها عند الغسل المحيض بفتح الغين والمحيض بمعني مكان الحيض او بضمها والمحيض بمعني الحيض والاضافة بمعني اللام كما مر 317 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بحج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	363	-1703419777706163547	550	1070.5	439	681	80.76358032226562	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	false	-239664594290557994	80	176	398	884	1491	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر------نا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظل-ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلم---------ا كان ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	735	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0363	true	-8159725706686550699	55	146	292	755	1540	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن ابيه عن عاءشة قالت--------- خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني -لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع------مرة واهل بعضهم -بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	363	-1703419777706163547	335	531.5	263	527	63.56736373901367	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	false	3304211529124109335	166	289	820	1437	1494	300	حدثنا محمد بن المثني----- حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا	736	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0363	true	-8159725706686550699	55	158	292	801	1540	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن-------------- عاءشة-------------- قالت خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان- ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنع--------يم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام--------------- ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا ص-وم ولا	363	-1703419777706163547	398	596.5	315	662	60.120845794677734	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	false	5081180147400568101	132	192	669	930	1464	300	الحج- 318 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه	193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0364	true	3529658371091888467	230	290	1180	1442	1484	300	الحيض 318 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه	364	-1703419777706163547	260	514.0	200	262	99.23664093017578	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	false	-4329849687867116582	11	81	61	359	1395	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	1247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0364	true	3529658371091888467	232	290	1190	1442	1484	300	حدثنا مسدد قال--- حدثنا حما-------د عن عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس بن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام--- انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب----- في بطن امه	364	-1703419777706163547	229	352.0	175	309	74.11003112792969	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	false	-3975040050014793042	15	134	64	636	1502	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة-------------------------------------------------------------------------- 319 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم	194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0366	true	917310592977293805	23	157	124	770	1481	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة اي كيف تحرم بهما والمراد بيان جواز ذلك وفي نسخة تقديم هذا الباب علي سابقه 319 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم	366	-1703419777706163547	572	1123.0	453	646	88.54489135742188	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	false	-3975040050014793042	154	203	742	1003	1502	300	باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ بنت زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0367	true	2620848368325932595	1	50	3	264	1513	300	باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ بنت زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	367	-1703419777706163547	261	522.0	212	261	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	false	-3975040050014793042	203	233	1003	1145	1502	300	320 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك	194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0367	true	2620848368325932595	270	300	1372	1513	1513	300	320 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك-	367	-1703419777706163547	141	277.0	112	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0195	false	2946038937261161583	77	175	397	889	1553	300	AUTO 21 باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر بن عبد الله وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تدع الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 321 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله ------------------------------باب لا تقضي الحاءض الصلاة روي---------------------- عبد الرزاق عن معمر انه سال الزهري عن ذلك فقال اجتمع عليه الناس ان امراة هي معاذة الراوية كما في مسلم وغيره اتجزي بفتح التاء صلا------------------------------------تها بالنصب----------- اي تقضي	195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0368	true	2466776207076354485	99	236	522	1215	1553	300	AUTO 20 باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر بن عبد الله وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تدع الصلاة انظر 304 باب لا تقضي الحاءض الصلاة اي لا تءديها زمن الحيض ولا بعده فالتعبير بعدم القضاء اعم ظاهرا من التعبير ب تدع الصلاة المذكور في قوله وقال جابر الخ 321 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله مسلم 335 فتح همام بتشديد الميم ابن يحيي بن دينار معاذة بميم مضمومة وذال معجمة بنت عبد الله العدوية---------------------------------------------- ان امراة هي معاذة ابهمت نفسها لغرض صحيح ات----جزي بفتح اوله بلا همزة في اخره وحكي الهمز اي اتقضي صلاتها بالنصب مفعول تجزي اي تقضي	368	-1703419777706163547	377	666.5	299	743	50.74024200439453	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	false	-3427625365946377622	0	71	0	354	1544	300	عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة	196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0369	true	-6476091521671060157	198	269	1004	1358	1518	300	عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة	369	-1703419777706163547	354	708.0	283	354	100.0	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	false	8586062629077054491	218	271	1084	1340	1499	300	298 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب بنت ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	true	-735167392116137061	93	140	491	719	1552	300	323 حدثنا معاذ بن فضالة ---قال حدثنا هشام عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة ع------ن ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	370	-1703419777706163547	204	346.0	160	259	78.76448059082031	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	false	-3427625365946377622	96	255	475	1277	1544	300	323 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة من اتخذ للكشميهني من اعد------------------------------------------------------------ AUTO 24 باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 324 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم	196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	true	-735167392116137061	93	300	491	1552	1552	300	323 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة انظر 298 مسلم 296 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير حضت هو العامل في بينا وتقدم شرح الحديث AUTO 23 باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي باب شهود الحاءض العيدين اي صلاتهما ودعوة المسلمين بالنصب عطف علي العيدين ويعتزلن المصلي حال والمصلي بضم الميم وفتح اللام مكان الصلاة جمع الضمير مع عوده لمفرد لارادة الجنس كما في سامرا تهجرون المءمنون 324 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم-	370	-1703419777706163547	780	1475.5	625	1062	73.44632720947266	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	false	8056041783642436655	51	156	267	803	1560	300	حدثنا-------- ابو معمر قال حدث-نا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله--- اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي	459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	true	-735167392116137061	204	299	1070	1549	1552	300	حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن------- ايوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست -------قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المسلمين---------- فلما قدمت ام عطية --------سالتها اسمع-------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم ق----الت بابي	370	-1703419777706163547	378	587.5	296	575	65.73912811279297	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	false	537867888322407778	134	250	668	1241	1524	300	حدثنا مءمل ----بن هشام حدثنا اسماعيل --------عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي	698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	true	-735167392116137061	204	299	1070	1549	1552	300	حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام -------------------------------------------------عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم ق---------الت بابي	370	-1703419777706163547	397	647.0	312	601	66.05657196044922	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	false	-3427625365946377622	255	289	1277	1474	1544	300	وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0371	true	-3877383248860214729	0	34	0	197	1592	300	وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	371	-1703419777706163547	197	394.0	163	197	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0197	false	-3453334821515333655	260	300	1389	1576	1576	300	AUTO 25 باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت-	197	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0372	true	-6372054825301670069	44	84	263	451	1503	300	AUTO 24 باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت	372	-1703419777706163547	186	366.0	147	188	98.93617248535156	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0198	false	8826251246694020297	0	110	0	537	1475	300	ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشرة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك --------------------------------------------------------------------325 حدثنا احمد ابن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي ثلاث حيض ب-----------فتح الياء جمع حيضة وما يصدق	198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0372	true	-6372054825301670069	84	157	451	801	1503	300	ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشرة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك فتح باب اذا حاضت في شهر اي باب بيان حكم الحاءض اذا حاضت في شهر واحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث حيض بكسر الحاء وفتح الياء جمع حيضة وما يصدق	372	-1703419777706163547	271	361.0	216	616	43.993507385253906	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0198	false	8826251246694020297	36	179	175	888	1475	300	المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك 325 حدثنا احمد ابن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي ثلاث حيض ب--------فتح الياء جمع حيضة وما يصدق بضم اوله وتشديد الدال المفتوحة لقول الله الي اخره وجه الدلالة ان الاية دالة عل-----------------------------------------------------------ي انه يجب عليها الاظهار فلو لم تصدق فيه لم يكن له فاءدة بطانة اهلها اي خواصها اقراءها ما كانت اي يعتبر في زمن العدة ما كان قبل الطلاق فترد اليه ومناسبة الحديث ل------------------لترجمة من قول--------ه قدر الايام التي كنت تحيضين فيها فوكل ذلك الي امانتها------------------- AUTO 26 باب الصفرة والكدرة في غير ايام الحيض	198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0373	true	3912609036876982348	161	287	794	1429	1490	300	المراد ب--------بعد قرءها بعد طهرها بل بعد حيضها--------- 325 حدثنا احمد ابن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي انظر 228 مسلم 333 فتح ابن اسامة اسمه حماد بن اسامة قالت بي--------------------------------------------------ان السءال وفي نسخة فقالت الفاء تفسيرية قدر ايام التي كنت تحيضين فيها بدل علي انها---------------------------------------------------------------------------------- كانت معتادة وتقدم تفسير--------------------------------------- الحديث ووجه دلالالته علي الترجمة ان اطلاق الشارع قدر الايام صادق بان --يكون في الشهر ثلاث حيض وانها مصدقة في الحيض وقدره AUTO 25 باب الصفرة والكدرة في غير ايام الحيض	373	-1703419777706163547	400	600.5	309	825	48.48484802246094	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0198	false	8826251246694020297	175	296	870	1454	1475	300	في غير ايام الحيض 326 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا------------------ اي----------------------------------------------------------------------------------------------------- في غير ايام الحيض كما افصح به في رواية ابي داود حيث زاد--------- بعد الطهر وبذلك يحصل الجمع بين هذا وبين حديث عاءشة----------------------------- حتي ترين القصة البيضاء AUTO 27 باب عرق الاستحاضة------------------------------------------------------------------ 327 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة عرق الاستحاضة بكسر -------	198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0374	true	7597025408897365173	28	196	152	964	1471	300	ويقال لها ترابية- 326 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا فتح اسماعيل اي ابن علية عن محمد اي ابن سيرين كنا اي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مع علمه وتقديره لا نعد الصفرة والكدرة شيءا اي من الحيض ومحله اذا كان في غير زمن ال-حيض كما جاء في حديث بلفظ كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الغسل شيءا اما في زمنه فهما حيض لعموم خبر اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة وخبر حتي ترين القصة البيضاء AUTO 26 باب عرق الاستحاضة باب عرق الاستحاضة اي بيان عرقها وهو بكسر العين يسمي العاذل كما مر 327 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة مسلم 334 فتح الحزامي بكسر	374	-1703419777706163547	445	732.0	346	814	54.668304443359375	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0199	false	2535899180302027231	175	200	855	965	1451	300	بلي قال فاخرجي 329 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال رخص للحاءض ان	199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0375	true	-1171616143335880550	275	300	1319	1428	1428	300	الي مكة فيطوفه 329 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال رخص للحاءض ان-	375	-1703419777706163547	100	186.0	76	110	90.90908813476562	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0199	false	2535899180302027231	108	178	545	870	1451	300	الافاضة 328 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجي	199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0375	true	-1171616143335880550	1	71	5	330	1428	300	الزيارة 328 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجي	375	-1703419777706163547	322	641.0	252	325	99.07691955566406	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0199	false	2535899180302027231	203	300	979	1451	1451	300	330 وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن----- فقالوا بلي اي النساء ومن معهن في المحارم فاخرجي خطاب لصفية وفيه عدول عن الغيبة من قوله الم تكن طافت وللمستملي والكشميهني فاخرجهن وهو وفق السياق وكان ابن عمر----------------------------- ال--------------------------------------------------------------------------------------ي اخره ا---------------------------------------------------------------ي كان يفتي به اولا رايا ثم رجع عنه لما بلغه الحديث في الرخصة AUTO 29 باب اذا رات المستحاضة الطهر قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة وياتيها زوجها اذا صلت الصلاة اعظم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 331 حدثنا احمد بن يونس عن زهير قال-	199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0376	true	6476822752907410670	17	199	79	952	1469	300	330 وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن 1761 فتح ان رسول الله هو من تتمة قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر لهن اي للحاءض وانما جمع نظرا الي الجنس وفتوي ابن عمر اولا بخلاف ذلك اما لانه نسي الحديث او انه سمع الحديث بعد من صحابي اخر رواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع بعد السماع عن فتواه الذي كان باجتهاد----------------------------------------------- AUTO 28 باب اذا رات المستحاضة الطهر قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة وياتيها زوجها اذا صلت الصلاة اعظم باب اذا رات المستحاضة الطهر اي باب بيان حكم المستحاضة اذا رات الطهر من الحيض قال ابن عباس تغتسل اي بعد الطهر من حيضها وتصلي ولو كان طهرها ساعة في نسخة ساعة من نهار او ليل لا اذا صلت اذا ظرفية او شرطية وجوابها محذوف دل عليه ما قبلها او ما قبلها هو الجواب علي مذهب الكوفيين الصلاة اعظم اي من وطء الزوج وفاءدة ذكر ذلك بيان الملازمة بين الصلاة والوطء اذا جاءت الصلاة جاز الوطء بالاولي 331 حدثنا احمد بن يونس عن زهير قال	376	-1703419777706163547	269	431.5	210	1037	25.94021224975586	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0200	false	7810046422715955344	0	131	0	661	1496	300	حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي باب اذا رات المستحاضة الطهر اي ثم عاودها الدم قال ابن عساكر تغتسل وتصلي ولو ساعة اخرجه الدارمي في مسنده وياتيها زوجها هو اثر اخر عن ابن عباس اخرجه عبد الرزاق وغيره قال المستحاضة لا باس ان ياتيها زوجها وقوله اذا صلت الي اخره هو من كلام البخاري اراد به بيان توجيهه وليس من كلام ابن عباس كما ظن بعض الشراح نعم روي عبد الرزاق والدارمي عن سالم الافطس انه سال عن سعيد بن جبير عن المستحاضة اتجامع فقال الصلاة اعظم من الجماع AUTO 30 باب الصلاة علي النفساء وسنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 332 حدثنا احمد بن ابي سريج قال اخبرنا شبابة قال اخبرنا شعبة عن حسين المعلم	200	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0376	true	6476822752907410670	199	300	952	1469	1469	300	حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي انظر 228 مسلم 333 فتح زهي-ر اي -------------------ابن معاوية فدعي اي اتركي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 29 باب الصلاة علي النفساء وسنتها باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء والمد اي الحديثة العهد بالولادة والجمع نفاس فليس قياسا لا في المفرد ولا في الجمع اذ ليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال الا نفساء وعشراء وسنتها اي النفساء اي كيفية الصلاة عليها 332 حدثنا احمد بن ابي سريج قال اخبرنا شبابة قال اخبرنا شعبة عن حسين المعلم-	376	-1703419777706163547	254	388.5	201	880	28.863636016845703	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0200	false	7810046422715955344	131	265	661	1326	1496	300	عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقام وسطها وسنتها اي سنة الصلاة عليها ابن ابي سريج ب---المهملة و-الجيم ان ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة هي ام كعب كما في مسلم وذكر ابو نعيم انها انصارية ماتت في بطن اي بسبب بطن يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحملوفي لفظ في الجناءز ماتت في نفاسها فقام وسطها للكشميهني عند وسط--ها والسين مفتوحة وقيل ساكنة------------- AUTO 31 باب----------------- 333 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	200	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0377	true	-5556899826077316705	0	200	0	1017	1530	300	عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقام وسطها 1332 مسلم 964 فتح احمد بن ابي س-----ريج بضم المهملة وبالجيم نسبة الي جده فانه ابن عمر بن ابي سريج الصباح بتشديد الموحدة شبابة بفتح المعجمة وتخفيف الموحدتين واسمه مروان بن سوار بفتح المهملة وتشديد الواو ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء اسمه عبد الله بن الحصيب بضم المهملة واهمال الصاد المفتوحة وبالموحدة المروزي ان امراة هي ام كعب ال-----------------------------انصارية----- في بطن اي بسبب بطن اي ولادة بطن فالمراد النفاس ز في سببية كما في خبر دخلت امراة النار في هرة وسطها بسكون السين وفي نسخة بفتحها اي فقام في صلاته عليها محاذيا وسطها وفي الحديث ان الامام يقف--------------------------------------- عند عجيزتها وانها طاهرة لا يمنع دمها الصلاة عليها AUTO 30 باب باب ساقط من نسخة 333 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	377	-1703419777706163547	506	884.0	398	1095	46.210044860839844	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	false	3640510482662259142	39	172	199	862	1505	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 7 كتاب التيمم وقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه الماءدة AUTO 1 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 334 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله	201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0379	true	-418533539697485931	92	300	568	1629	1629	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 7 كتاب التيمم وقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه الماءدة AUTO 1 باب كتاب التيمم في نسخة تقديم الكتاب علي البسملة و التيمم لغة القصد يقال يممت فلانا ويممته وتاممته واممته اي قصدته وشرعا ايصال التراب الي الوجه واليدين بشراءط مخصوصة وهو ثابت بالكتاب والسنة والاجماع وخصت به هذه الامة وقوله تعالي عطف علي التيمم اي كتاب بيان التيمم وبيان قوله تعالي الخ وفي نسخة قول الله عز وجل وفي اخري قول الله بحذف الواو وهي مبتدا خبره فلم تجدوا الماءدة اي قول الله في شان التيمم هذا الاية 334 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله-	379	-1703419777706163547	657	1290.0	526	1067	61.57450866699219	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	false	-3316466116372698968	0	95	0	466	1480	300	الله عنها---- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله	1719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0379	true	-418533539697485931	207	300	1175	1629	1629	300	ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وال-ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله-	379	-1703419777706163547	444	860.0	353	470	94.46808624267578	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	false	3640510482662259142	172	249	862	1244	1505	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0380	true	1626935654141900674	0	77	0	382	1511	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	380	-1703419777706163547	382	764.0	305	382	100.0	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	false	4419391497267002188	120	195	575	949	1472	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	1376	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0380	true	1626935654141900674	0	77	0	382	1511	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	380	-1703419777706163547	361	682.5	287	389	92.80205535888672	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	false	-3316466116372698968	95	172	466	843	1480	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	1719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0380	true	1626935654141900674	0	77	0	382	1511	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	380	-1703419777706163547	372	726.0	295	382	97.3822021484375	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0203	false	3731168372845519556	71	154	362	781	1510	300	335 حدثنا محمد بن سنان هو العوقي قال حدثنا هشيم قال ح وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	203	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0381	true	-3014484150941188159	137	220	716	1135	1540	300	335 حدثنا محمد بن سنان هو العوقي قال حدثنا هشيم قال ح وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	381	-1703419777706163547	419	838.0	336	419	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	false	-4128542543488116984	0	85	0	417	1513	300	AUTO 2 باب اذا لم يجد ماء ولا تراب------------------------------------------------------ا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0382	true	-8805023575729909954	193	291	1025	1496	1534	300	AUTO 2 باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا اي للطهارة هل يصلي ام لا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	382	-1703419777706163547	417	814.0	332	471	88.5350341796875	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	false	2066757825540933335	59	133	316	685	1474	300	حدثنا عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	1414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0382	true	-8805023575729909954	221	290	1144	1491	1534	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	382	-1703419777706163547	238	337.0	188	442	53.846153259277344	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	false	6010995881678294155	147	221	748	1117	1479	300	حدثني عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	1958	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0382	true	-8805023575729909954	221	290	1144	1491	1534	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	382	-1703419777706163547	237	334.0	187	442	53.619911193847656	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	false	-4128542543488116984	154	200	779	1007	1513	300	AUTO 3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد 337	206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0383	true	-1882658740448979346	143	189	762	990	1522	300	AUTO 3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد باب	383	-1703419777706163547	225	447.0	179	228	98.68421173095703	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	false	-4128542543488116984	199	281	1003	1405	1513	300	337 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم الانصاري اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0384	true	162681823813800395	175	257	890	1292	1491	300	337 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم الانصاري اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	384	-1703419777706163547	402	804.0	320	402	100.0	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0207	false	1229576761334113896	83	176	418	857	1439	300	AUTO 4 باب المتيمم هل ينفخ فيهما------------------------------------------------------ 338 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	207	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0385	true	-2095572406214489865	182	286	936	1429	1498	300	AUTO 4 باب المتيمم هل ينفخ فيهما باب المتيمم هل ينفخ فيها اي في يديه بعد اخذهما التراب 338 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	385	-1703419777706163547	439	852.0	346	493	89.0466537475586	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0207	false	1229576761334113896	225	297	1085	1425	1439	300	الرحمن بن ابزي عن ابيه قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الارض ثم ادناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه وقال النضر اخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء 340 حدثنا سليمان بن حرب ------قال حدثنا شعبة عن ال------------------------------------حكم عن ذر------------- عن ابن عبد	207	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0387	true	7413318115737470739	0	82	0	384	1397	300	الرحمن بن ابزي عن ابيه قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الارض ثم ادناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه وقال النضر اخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار انظر 338 -----------مسلم 368 فتح حجاج هو ابن منهال قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا شعبة اي ابن الحجاج عبد الحكم في نسخة اخبرني الحكم عن ذر بفتح المعجمة اي ابن عبد	387	-1703419777706163547	279	473.5	218	395	70.6329116821289	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0208	false	1976420802869850114	0	43	0	196	1452	300	عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 341 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن بن ابزي قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت	208	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0387	true	7413318115737470739	211	300	989	1397	1397	300	عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما انظر 338 مسلم 368 فتح عن ذر في نسخة سمعت ذرا شهد عمر اي حضره في سرية اي قطعة من الجيش وقال تفل فيهما اي بدل قوله نفخ فيهما والتفل بالمثناة قال الجوهري شبية بالبزق وهو اقل منه اوله البزق ثم التفل ثم النفث ثم النفخ 341 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن بن ابزي قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت-	387	-1703419777706163547	195	343.0	153	409	47.67726135253906	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0208	false	1976420802869850114	43	169	196	819	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين تفل فيهما التفل دون البزق والنفث دون------------------------------------------------------------ه يكفيك الوجه و---------------------------------------------------------------------------------الكفان لابي ذر وكريمة------------------------------------------ با------------------------لنصب فيهما علي تقدير ا----ن تمسح به الوجه والكفين--------------------------------------------------------------------------------------- 342 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ابزي قال شهدت عمر فقال له عمار وساق الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 343 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال قال عمار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الارض فمسح وجهه وكفيه-------------------------------------------------- AUTO 6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	208	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0388	true	2328270371614919629	0	223	0	1104	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين انظر 338 مسلم 368 فتح محمد بن كثير بمثلثة عن عبد الرحمن زاد في نسخة ابن ابزي وقال في اخري عن ابيه يكفيك الوجه والكفين بنصب الوجه مفعول لمقدر اي ان تمسح والكفين بالعطف علي الوجه في نسخة الوجه والكفان بالعطف علي الوجه وفي اخري الوجه بالرفع بالفاعلية والكفين بالنصب علي انه مفعول معه او به لمقدر وفي اخري واليدين ---وروي الوجه والكفين بالجر فيهما ووجه بان الاصل يكفيك مسح الوجه فحذف المضاف وبقي المجرور به علي ما كان عليه 342 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ابزي قال شهدت عمر فقال له عمار وساق الحديث انظر 338 مسلم 368 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي عن ابن عبد الرحمن اسمه سعيد كما قدمه البخاري وزاد في نسخة ابن ابزي فقال في نسخة قال 343 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال قال عمار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الارض فمسح وجهه وكفيه انظر 338 مسلم 368 فتح غندر هو محمد بن جعفر البصري AUTO 6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	388	-1703419777706163547	553	936.0	437	1107	49.954833984375	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0208	false	1976420802869850114	169	300	819	1452	1452	300	344 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار-	208	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0389	true	3945763598403468553	20	151	111	745	1513	300	344 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار	389	-1703419777706163547	633	1261.0	503	634	99.84226989746094	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0209	false	3896959297365431745	0	149	0	769	1551	300	غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او سطيحتين واوكا افواههما واطلق	209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0389	true	3945763598403468553	151	300	745	1513	1513	300	غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او سطيحتين واوكا افواههما واطلق-	389	-1703419777706163547	768	1531.0	620	769	99.86996459960938	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0209	false	3896959297365431745	149	300	769	1551	1551	300	العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون-	209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0390	true	-614344898857795423	0	151	0	783	1502	300	العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون	390	-1703419777706163547	782	1559.0	632	783	99.87228393554688	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0210	false	1348079787352740579	0	42	0	217	1516	300	الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام قال ابو عبد الله صبا خرج من دين الي غيره وقال ابو العالية الصابءين فرقة من اهل الكتاب يقرءون الزبور	210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0390	true	-614344898857795423	151	193	783	1000	1502	300	الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام قال ابو عبد الله صبا خرج من دين الي غيره وقال ابو العالية الصابءين فرقة من اهل الكتاب يقرءون الزبور	390	-1703419777706163547	217	434.0	175	217	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0210	false	1348079787352740579	232	278	1178	1405	1516	300	من الجلادة بمعني ا-----لصلابة فما يزال فكبر في---------------------------- استعمال التكبير --سلوك طريق الادب فالجمع بين المصلحتين وخص التكبير لانه اصل الدعاء الي الصلاة الذي اصابهم اي من نومهم عن صلاة الصبح حتي خرج وقتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ضير اي لا ضرر----------------------- او لا يضير هو شك من عوف	210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0391	true	-8795915703235906317	69	144	327	720	1520	300	من الجلادة وهي القوة والصلابة بصوته اي بسببه وفي نسخة لصوته اي لاجله وانما استعم-ل التكبيرة لسلوك طريق الادب والجمع بين المصلحتين وخص التكبير لانه اصل الدعاء الي الصلاة ولا يشكل الحديث بخبر ان عيني تنام ولا ينام قلبي لان القلب انما يدرك الحسيات المتعلقة به الالم والحدث لا ما يتعلق بالعين لانها ناءمة والقلب يقظان قال في نسخة فقال لا ضير اي لا ضرر يقال ضاره يضيره ويضوره او لا يضير ال-شك من عوف	391	-1703419777706163547	155	203.5	122	395	39.24050521850586	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0212	false	6865985886989663151	111	217	589	1074	1480	300	AUTO 7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 345 حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	212	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0394	true	-5893453064495406764	96	286	512	1426	1485	300	AUTO 7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف فتح باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض اي او زيادته او الموت من استعماله الماء او خاف العطش لحيوان محترم ولو في المستقبل تيمم اي مع وجود الماء في نسخة يتيمم ويذكر تعليق بصيغة تمريض اجنب في ليلة باردة اي في غزوة ذات السلاسل فتيمم اي وصلي باصحابه وتلا في نسخة فتلا ولا تقتلوا انفسكم النساء اي بالقاءها الي التهلكة فذكر للنبي بالبناء للمفعول وفي نسخة بالبناء للفاعل مع زيادة ذلك فذكر عمرو ذلك للنبي فلم يعنف في نسخة فلم يعنفه اي عمرا 345 حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	394	-1703419777706163547	485	958.0	379	914	53.06345748901367	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0212	false	6865985886989663151	160	300	821	1480	1480	300	حدثنا محمد هو غندر- اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو رخصت لهم--- في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال------------------------------------------- قلت-------------- فاين قول عمار-------- لعمر قال----------------------------------------------------- -------------اني لم ار عمر قنع بقول عمار وي------------------------------------------------------ذكر ان عمرو بن العاص الي اخره اخرجه ابو داود والحاكم فلم يعنف للكشميهني فلم يعنفه بزيادة هاء الضمير اي لم يلمه اذا لم تجد الماء لا تصلي بالفوقية فيهما علي الخطاب ولكريمة بالتحتية اي الجنب قال عبد الله زاد ابن عساكر نعم احدهم للحموي احدكم 346 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء-	212	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0395	true	3053946568916966931	2	158	8	731	1383	300	حدثنا شعبة وفي اخري اخبرنا شعبة عن سليمان اي الاعمش اذا لم --------------------------------------يجد الماء لا يصلي بتحتية في الفعلين فالضمير للجنب وفي نسخة بفوقية فيهما فالضمير للمخاطب قال عبد الله اي ابن مسعود وفي نسخة قال عبد الله نعم اي لا يصلي لو رخصت اي انا في هذا اي في جواز التيمم للجنب--------- يعني تيمم وصلي فسر به ابو موسي كلام ابن مسعود قال اي ابو موسي قلت اي لابن مسعود فاين قول عمار اي قوله لعمر ابن الخطاب كنا في سفر فاجنبت فتمعكت الخ قال اي ابن مسعود اني في نسخة فاني لم ار عمر قنع بقول عمار وانما لم يقنع به لانه كان حاضرا معه في تلك السفرة ولم يتذكر القصة فارتاب في ذلك ولم يقنع بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 346 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء	395	-1703419777706163547	314	441.5	239	969	32.404541015625	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	0	129	0	602	1452	300	كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا قال نعم AUTO 8 باب التيمم ضربة 347------------- حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله --وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا ------------------اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء	213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0395	true	3053946568916966931	158	275	731	1269	1383	300	كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا قال نعم انظر 338 مسلم 368 فتح عن الاعمش في نسخة حدثنا الا--------------------------------------عم----------------------ش عن عبد الله اي ابن مسعود ارايت اي اخبرني يا ابا عبد الرحمن كنية ابن مسعود اذا اجنب ولم يجد الماء كيف يصنع في نسخة اذا اجنبت -------------------------------------فلم تجد الماء	395	-1703419777706163547	408	724.5	314	635	64.25196838378906	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	58	220	259	1045	1452	300	لاوشك------- اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم فقلت لش-------------------------قيق فانما كره عبد الله---------------- لهذا قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب التيمم ضربة----------------------------------------------------------------------------------------- 347 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد	213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0396	true	2024151569960183912	89	300	449	1479	1479	300	لاوشك اي قرب اذا برد -----بفتح الراء اكثر من --ضمها فقلت لشقيق اي قال الاعمش فقلت لشقيق فانما كره عبد الله اي التيمم للجنب لهذا اي لاجل احتمال ان يتيمم للبرد قال اي شقيق وفي نسخة فقال نعم اي كرهه لذلك وفي الباب جواز التيمم للخاءف من البرد او من العطش AUTO 8 باب التيمم ضربة باب بالتنوين وتركه التيمم ضربة مبتدا وخبر والمعني ان التيمم يحصل بضربة علي ما ياتي بيانه 347 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد-	396	-1703419777706163547	756	1407.5	598	1038	72.83236694335938	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	false	4748129411659719946	220	278	1045	1332	1452	300	الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0397	true	-701644952885004255	0	58	0	287	1491	300	الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	397	-1703419777706163547	287	574.0	229	287	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	false	2010972207179922651	87	194	445	982	1471	300	هكذا للكشميهني هذا واحدة بالنصب اي مسحة واحدة A-----------------------------------------UTO 9 باب 348 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ----------------------باب س-قط للاصيلي الترجمة به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 8 كتاب الصلاة AUTO 1 باب كيف فرضت الصلاة في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف	214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0398	true	972298529265900211	136	294	729	1495	1527	300	هكذا في نسخة-- هذا واحدة------- اي مسحة واحدة او ضربة واحدة وتقدم ما فيه مع جوابه انفا AUTO 9 باب 348 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك انظر 344 مسلم 682 فتح باب ساقط من نسخة عبد الله اي ابن المبارك عوف هو الاعرابي يا فلان كناية عن اسم الرجل ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم خاطبه باسمه وكني عنه الراوي لنسيان اسمه او لغيره ما منعك في نسخة ما يمنعك AUTO 8 كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم----- 8 كتاب الصلاة AUTO 1 باب كيف فرضت الصلاة في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف	398	-1703419777706163547	498	912.0	394	780	63.846153259277344	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	false	2010972207179922651	168	300	843	1471	1471	300	باب كيف فرضت الصلاة------------------------- في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف 349 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء-	214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	true	2489404056663311124	14	133	85	640	1497	300	باب كيف فرضت الصلاة في نسخة كيف فرضت الصلوات في الاسراء اي ليلته--------------------------------------------------------------------------------------------------- 349 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء	399	-1703419777706163547	522	1015.0	410	654	79.81651306152344	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	false	-5600882137737963639	0	167	0	858	1496	300	الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال	215	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	true	2489404056663311124	133	300	640	1497	1497	300	الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال-	399	-1703419777706163547	857	1709.0	691	858	99.88345336914062	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	false	8580304693950362570	2	69	12	332	1434	300	يونس عن الزهري قال- انس بن مالك---- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف-------ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلا--------م ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	true	2489404056663311124	36	112	192	544	1497	300	يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي- الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	399	-1703419777706163547	282	480.0	220	374	75.40106964111328	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	false	-1987094108146917971	0	232	0	1154	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج--- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------------- ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد ق--------------------ال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا -اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم- عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات اد-----ريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال انس فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال	1251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	true	2489404056663311124	50	300	247	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا--------- قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال-	399	-1703419777706163547	1084	1968.0	863	1286	84.2923812866211	197	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	false	-5600882137737963639	167	300	858	1496	1496	300	مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي-	215	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0400	true	6840740326170988414	0	133	0	639	1471	300	مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي	400	-1703419777706163547	638	1271.0	506	639	99.843505859375	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0216	false	-2471020151669999999	0	33	0	164	1550	300	موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0400	true	6840740326170988414	133	166	639	803	1471	300	موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	400	-1703419777706163547	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	false	-1987094108146917971	232	296	1154	1474	1490	300	مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال و----------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما-- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عل------------ي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر ب----موسي فقال	1251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0400	true	6840740326170988414	0	72	0	353	1471	300	مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن -----------------مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال	400	-1703419777706163547	293	538.0	233	370	79.1891860961914	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	false	-8003937051094885726	0	88	0	432	1521	300	علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف----راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي ات--ي بي ال--سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	1252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0400	true	6840740326170988414	76	166	368	803	1471	300	علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	400	-1703419777706163547	334	551.5	264	506	66.00790405273438	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0217	false	4545515440924684697	262	300	1353	1542	1542	300	350 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة-	217	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0405	true	4259960081651330692	66	104	365	555	1577	300	350 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة	405	-1703419777706163547	189	373.0	152	190	99.47368621826172	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0218	false	-8960898321606620407	40	102	221	513	1509	300	AUTO 2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان	218	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0405	true	4259960081651330692	184	246	1004	1296	1577	300	AUTO 2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان	405	-1703419777706163547	292	584.0	230	292	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0218	false	-8960898321606620407	56	169	302	867	1509	300	ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد---------- ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر------------------------------------------------------------------- ومن ---------------------------------------------------صلي في الثوب الذي يجامع فيه------ ما لم ير اذي----------------------------------------------- وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطو-----------------------------------------------------------------------------------ف بالبيت عريان 351 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وقال عبد الله بن رجاء حدثنا عمران حدثنا محمد بن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	218	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0406	true	-1410422057356812708	1	165	6	819	1516	300	ومن صلي الخ عطف علي وجوب الصلاة ايضا ويذكر عن سلمة بن الاكوع علقه بصيغة التمريض ولذا قال بعد وفي اسن--------------اده نظر ووجه النظر من جهة موسي بن ابراهيم الواقع في اسناده وهو منكر الحديث ومن صلي الخ عطف علي وجوب الصلاة ايضا ومعناه ان صلاة من صلي في الثوب الذي -جامع فيه صحيحة ما لم ير فيه اذي اي نجسا ولفظ ما لم ير فيه اذي ساقط من نسخة وامر الخ ان احتج به علي اشتراط ستر العورة في الصلاة لانه اذا كان شرطا في الطواف الذي هو شبهها فاشتراطه فيها اولي لان الطواف بالبيت صلاة- 351 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وقال عبد الله بن رجاء حدثنا عمران حدثنا محمد بن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	406	-1703419777706163547	464	811.0	369	829	55.97105026245117	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	false	-8158868734625510850	0	24	0	116	1451	300	عقد الازار علي القفا في الصلاة وقال ابو حازم عن سهل بن سعد صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم	219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0406	true	-1410422057356812708	252	276	1271	1387	1516	300	عقد الازار علي القفا في الصلاة وقال ابو حازم عن سهل بن سعد صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم	406	-1703419777706163547	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	false	-8158868734625510850	24	118	116	589	1451	300	352 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------صلوا اي الصحابة عاقدي حال للكشميهني عاقدوا خبر اي وهم عاقدوا من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المشجب بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الجيم وموحدة عيدان تضم رءوس-ا ويفرج بين قواءمها توضع عليها الثياب	219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0407	true	7997805018306314088	38	140	201	687	1503	300	352 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم 370 مسلم 3008 فتح احمد بن يونس نسبة الي جدة والا فهو احمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله------------- من قبل قفاه اي من جهته علي الم-----------شجب بكسر الميم وسكون المعجمة ------فجيم فموحدة عيدان تضم رءوسها ويفرج بين قواءمها يوضع عليها الثياب	407	-1703419777706163547	386	701.0	303	516	74.80619812011719	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	false	-8158868734625510850	119	155	596	765	1451	300	353 حدثنا مطرف ابو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب	219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0407	true	7997805018306314088	234	270	1184	1353	1503	300	353 حدثنا مطرف ابو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب	407	-1703419777706163547	169	338.0	133	169	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	false	-8158868734625510850	155	300	765	1451	1451	300	AUTO 4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال قالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------354 حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه----------------- 355 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عمر بن ابي سلمة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه ---------------------------------------------------------------------356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به-	219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0408	true	314055972955294312	55	292	276	1410	1447	300	AUTO 4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال قالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به اي متغطيا به في حديثه اي الذي رواه في باب السير المتوشح من التوشح وهو نوع من الاشتمال قال ابن السكيت هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي منكبه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفيهما علي صدره بين طرفيه اي الثوب علي عاتقيه اي الملتحف ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب 354 حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه 356 مسلم 517 فتح 355 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عمر بن ابي سلمة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه انظر 354 مسلم 517 فتح عمر بن ابي سلمة اسم ابي سلمة عبد الله المخزومي 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به	408	-1703419777706163547	686	1291.5	542	1134	60.49382781982422	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	false	-3547130977938537441	154	202	773	993	1464	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر----------------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	true	5905088288535165709	29	83	136	385	1454	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	409	-1703419777706163547	220	415.5	172	249	88.3534164428711	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	false	-6022385587828191149	46	163	239	780	1425	300	357 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	true	5905088288535165709	21	138	96	637	1454	300	357 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	409	-1703419777706163547	541	1082.0	424	541	100.0	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	false	-548537268607939894	233	300	1110	1424	1424	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا-	1202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	true	5905088288535165709	29	99	136	463	1454	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا	409	-1703419777706163547	314	608.0	248	327	96.02446746826172	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	false	-8331096554752578030	0	38	0	167	1501	300	في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	1203	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	true	5905088288535165709	99	138	463	637	1454	300	في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	409	-1703419777706163547	162	302.5	125	178	91.01123809814453	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	169	281	830	1345	1431	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	2247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	true	5905088288535165709	28	138	130	637	1454	300	حدثني--------------------- مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	409	-1703419777706163547	493	953.0	386	528	93.3712158203125	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0221	false	1369182372452304270	0	154	0	745	1453	300	هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان----------------- او لكلكم ثوبان --استفهام تعجب او انكار علي ال------------------------ساءل حيث سال ما لا ينبغي ان يس-------------ال عنه لوضوحه-------------------------------------------------- AUTO 5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء لا ي----------------------صلي باثبات الياء خبر بمعني الذي ورواه الدارقطني في غراءب مالك بلفظ لا يصل بحذفها ولا يصلين بنون التوكيد ليس----------------------------- علي عاتقه زاد مسلم منه ------360 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعته او كنت سالته قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه	221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0410	true	6016668122551487428	66	255	336	1267	1491	300	هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان 365 مسلم 515 فتح او لكلكم بهمزة الاستفهام ال------انكاري وبواو العطف علي مقدر اي اانت ساءل عن مثل هذا الظاهر والكلكم ومعناه لا سءال عن مثل هذا الظاهر ولا ثوبين لكلكم فلفظه استخبار ومعناه اخبار AUTO 5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل اي بعضه علي عاتقيه في نسخة علي عاتقه ابو عاصم اي الضحاك بن مخلد 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء انظر 360 مسلم 516 فتح لا يصلي ب------الياء ----------------------------------------------------------------فلا نافية وروي بلا ياء فلا ناهية والنهي للتنزيه للاجماع علي الاكتفاء بما يستر العورة 360 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعته او كنت سالته قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه	410	-1703419777706163547	586	998.5	460	1007	58.192649841308594	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0221	false	1369182372452304270	165	255	807	1239	1453	300	AUTO 6 باب اذا كان الثوب ضيقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0411	true	-8184519675412674118	23	136	115	664	1473	300	AUTO 6 باب اذا كان الثوب ضيقا باب اذا كان الثوب ضيقا اي ماذا يفعل المصلي فيه و ضيقا بتشديد الياء ويجوز تخفيفها صفة مشبهة تدل علي الثبوت بخلاف ضاءق 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	411	-1703419777706163547	432	811.0	342	549	78.68852233886719	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	false	842529191493594902	59	153	292	764	1496	300	حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال للنساء للكشميهني ويقال------------------------- لا ترفعن الي اخره اي لءلا----------- يلمحن عند الرفع شيءا من عورات الرجال ويءخذ منه انه لا يجب التستر من اسفل---------- AUTO 7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي بن ابي طالب في ثوب غير مقصور	222	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0412	true	-3641868707624797375	0	132	0	667	1504	300	حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا 1215 مسلم 441 فتح سفيان اي الثوري ويحتمل انه ابن عيينة لانهما يرويان عن ابي حازم وهو بالمهملة وبالزاي سلمة بن دينار يصلون خبر كان عاقدي ازرهم حال ويجوز العكس ويقال للنساء في نسخة وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم لا ترفعن رءوسكن اي من السجود خشية ان يلمحن---------- شيءا من عورات الرجال عند الرفع جلوسا جمع جالس او مصدر بمعني جالسين AUTO 7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي بن ابي طالب في ثوب غير مقصور	412	-1703419777706163547	401	711.5	318	677	59.23190689086914	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	false	842529191493594902	127	210	641	1039	1496	300	ينسجها المجوسي ----------------------لم ير بها باسا وقال معمر------------------------------------ رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول--------------------------------------------------- وصلي علي بن ابي طالب في ثوب غير مقصور--------------------------------------------------- 363 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من	222	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0412	true	-3641868707624797375	187	300	959	1504	1504	300	ينسجها المجوسي في نسخة المجوس بالجمع لم ير بها باسا اي بلبسها والصلاة فيها ما لم يتيقن فيها نجاسة رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول اي في غير الصلاة ان كانت جافة وفي الصلاة بعد غسلها وصلي علي------------ في ثوب غير مقصور اي خام والمراد كما قال شيخنا انه كان جديدا لم يغسل 363 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من-	412	-1703419777706163547	376	686.0	298	558	67.38351440429688	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	false	842529191493594902	244	300	1225	1496	1496	300	AUTO 8 باب كراهية التعري في الص-------------------------------------------------------------------لاة 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت-	222	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0413	true	2454044094927575411	111	180	572	911	1505	300	AUTO 8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها باب كراهة التعري في الصلاة زاد في نسخة وغيرها اي غير الصلاة 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت	413	-1703419777706163547	271	513.0	216	339	79.94100189208984	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0223	false	8653933058622152050	0	21	0	107	1517	300	علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0413	true	2454044094927575411	180	201	911	1018	1505	300	علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	413	-1703419777706163547	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0223	false	8653933058622152050	235	274	1193	1374	1517	300	واحسبه قاءل ذلك ابو هريرة والضمير لعمر 366 حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا	223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0414	true	-6395729813421321376	265	300	1320	1476	1476	300	واحسبه قال الخ------------------------ 366 حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا-	414	-1703419777706163547	151	280.0	118	181	83.4254150390625	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0223	false	8653933058622152050	90	180	483	922	1517	300	AUTO 9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0414	true	-6395729813421321376	1	130	7	686	1476	300	AUTO 9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء باب الصلاة اي حكمها من الجواز وعدمه في القميص والسراويل يذكر ويءنث ويجمع علي سراويلات والتبان بضم الفوقية وتشديد الموحدة سراويل صغيرة كمقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط تكون للملاحين والقباء بالمد والقصر سمي قباء لانضمام اطرافه وجمعه اقبية 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	414	-1703419777706163547	439	855.0	349	679	64.65390014648438	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0223	false	8653933058622152050	274	300	1374	1517	1517	300	يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران ولا ورس فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وعن نافع-	223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0415	true	8186242535434336958	0	26	0	144	1488	300	يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران ولا ورس فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وعن نافع	415	-1703419777706163547	143	281.0	118	144	99.30555725097656	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	false	-1176998331155093457	15	109	66	515	1479	300	عن الزهري AUTO 10 باب ما يستر من العو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة 367 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه من----------------------ه شء اشتمال الصماء بالصاد المهملة والمد قال اهل اللغة هو ان يخلل جسده بالثوب --لا يرفع----- منه جالبا فلا يبقي ما يخرج منه يده قال ابن قتيبة سميت------------------- صماء لانها تسد المنافذ كلها فيصير كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق	224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0415	true	8186242535434336958	141	284	722	1412	1488	300	عن نافع-- AUTO 10 باب ما يستر من العورة باب ما يستر من العورة اي في الصلاة او غيرها و ما مصدرية او موصولة و من بيانية و العورة سوءة الانسان وكل ما يستحي منه وهي عند الشافعي من الرجل ما بين السرة والركبة ومن الحرة ما عدا الوجه والكفين والخنثي الرقيق كالامة والحر كالحرة 367 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء 6284 مسلم 1512 فتح عن اشتمال الصماء ب---------------المد واشتمالها كما مر ان يجلل نفسه ب--ثوبه ولا يرفع شيءا من جوانبه ولا يمكنه اخراج----- يده الا من اسفله فيخاف ان تبدو عورته وسمي صماء ل------سد المنافذ كلها------ كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق	415	-1703419777706163547	357	554.5	276	726	49.173553466796875	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	false	-1176998331155093457	163	300	807	1479	1479	300	368 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد بيع--------------------------------------تين بفتح اوله ويجوز كسره علي ارادة----------- الهيءة -اللماس والن-----------------------------------------------------------باذ بكسر اولهما وبعد النون في الثاني موحدة خفيفة واخره معجمة---------------------------------------- 369 حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر نءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا-	224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0416	true	-4116238085525961538	58	223	308	1118	1498	300	368 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد 5821 مسلم 1511 فتح سفيان اي الثوري عن بيعتين بفتح الموحدة وكسرها وهو الاحسن لان المراد الهيءة كالركبة والجلسة عن اللماس بكسر اللام اي عن جعل لمس الثوب مثلا بيعا والنباذ بكسر------------ النون اي وعن جعل نبذ الثوب مثلا بيعا وبسط الكلام علي البيعتين يطلب من كتب الفقه 369 حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر نءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا	416	-1703419777706163547	598	1104.5	472	822	72.7493896484375	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	false	-4646963045345352152	201	292	1101	1534	1573	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني -عقيل عن --------------------------ابن شهاب و----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان-- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1737	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0416	true	-4116238085525961538	144	231	749	1159	1498	300	-----------------------حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني ---يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	416	-1703419777706163547	345	583.5	269	479	72.02505493164062	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1738	false	-3328541919597943671	50	131	253	644	1432	300	حدثنا ا----لليث حدثني عقيل قال --------------------------ابن شهاب ف----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1738	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0416	true	-4116238085525961538	144	231	749	1159	1498	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر------------- في تلك الحجة في --مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا----------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر----------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	416	-1703419777706163547	324	528.5	253	456	71.0526351928711	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0225	false	-2231730100608110084	16	104	86	518	1482	300	AUTO 11 باب الصلاة بغير ر----------------------------------------------------داء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا ---------م--------------لتحفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به حال وللحموي والمستملي ملتحف بالرفع علي الخبر AUTO 12 باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي	225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0417	true	-7820888547425775342	150	300	762	1505	1505	300	AUTO 11 باب الصلاة بغير رداء باب الصلاة بغير رداء اي بيان حكمها بغير الستر برداء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا انظر 352 مسلم 3008 فتح ملتحفا في نسخة ملتحف اي وهو ملتحف ورداءه موضوع اي علي الارض او علي المشجب او نحوه انصرف اي من الصلاة يا با عبد الله كنية جابر وحذفت همزة ابا تخفيفا الجهال مثلكم بنصب مثل حالا وبرفعه صفة للجهال وان كان مفردا لانه بمعني مثيل بوزن فعيل يستوي فيه المذكر والمءنث والمفرد والجمع وتقدم تفسير الحديث----------------------------------------------- AUTO 12 باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي-	417	-1703419777706163547	384	569.5	304	791	48.546142578125	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0225	false	-2231730100608110084	139	237	685	1154	1482	300	غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت------------------------------- انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت---- ان ترض فخذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 371 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله	225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0418	true	-1148168048735353519	169	300	824	1478	1478	300	غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبت-ه حين دخل عثمان وجه مطابقته للترجمة ان حكم بعض الركبة حكم الفخذ انزل الله اي قوله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء من الاية الاية ان ترض بضم الراء مبنيا للفاعل وهو ضمير فخذ النبي صلي الله عليه وسلم او بفتحها مبينا للمفعول فخذي منصوب علي الاول مرفوع علي الثاني والرض الدق وكل شء كسرته فقد رضضته 371 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله-	418	-1703419777706163547	397	694.5	310	656	60.51829147338867	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0225	false	-2231730100608110084	104	171	518	836	1482	300	صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0418	true	-1148168048735353519	0	67	0	318	1478	300	صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	418	-1703419777706163547	318	636.0	251	318	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0225	false	-2231730100608110084	237	300	1154	1482	1482	300	عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية الكلبي رضي-	225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0419	true	7318021353211509299	0	63	0	329	1484	300	عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية الكلبي رضي	419	-1703419777706163547	328	651.0	266	329	99.696044921875	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0226	false	5006138988750381890	0	206	0	1046	1534	300	الله عنه فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويروي عن ابن عباس اخرجه الترمذي وجرهد----- بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الهاء اخرجه مالك والترمذي وابن حبان ومحمد بن جحش هو ابن عبد الله بن جحش قال ولابيه صحبة وزينب ام المءمنين عمته وحديثه هذا اخرجه احمد والحاكم حسر بمهملات مفتوحات اي كشف اسند اي اصح اسنادا نخرج بالنون مبنيا للفاعل والياء مبنيا للمفعول ترض تكسر بفتح اوله وضم الراء ويجوز عكسه فاجري نبي الله اي مركوبه ثم ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر الازار بالبناء للفاعل	226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0419	true	7318021353211509299	63	258	329	1297	1484	300	الله عنه فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم 5387 6185 مسلم 1365 بعد حديث 1427 فتح بغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل ابو طلحة هو زي---------------------د بن سهل زوج----------------------------------------- ام انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجري--------- اي مركوبه زقاق بضم الزاي يذكر ويءنث وجمعه ازقة وزقان بالنون ثم حسر بالبناء للمفعول وهو الازار بدليل رواية مسلم فانحسر ازاره فلا دلالة علي كون الفخذ ليس بعورة لكن في نسخة ثم حسر الازار بالبناء للفاعل	419	-1703419777706163547	722	1331.5	570	1211	59.620147705078125	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0227	false	5868688360378695823	0	82	0	423	1540	300	باب في كم تصلي المراة في الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب لاجزته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 372 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد في ثوب لاجزته للكشميهني لاجزته متلفعات قال الاصمعي الت-----------------------------لفع ان تشتمل بالثوب حتي تجلل به جسدك وفي شرح الموطا لابن حبيب التلفع لا يكون الا بتغطية الراس	227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0421	true	8156451295308241669	171	285	934	1521	1601	300	باب في كم تصلي المراة في الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب لاجزته باب في كم تصلي المراة من الثياب كم استفهامية لها صدر الكلام مميزها محذوف اي كم ثوبا ولا يقدح جرها ب في في صدارتها لان الجار والمجرور كلمة واحدة لو وارت اي سترت لاجزته اي لقلت بجوازه تبعا للجمهور 372 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد 872 مسلم 645 فتح لقد جواب قسم محذوف متلفعات بالرفع صفة للنساء وبالنصب حال منهن والتلفع التلحف والاشتمال------------------------------------------------------------ بتغطية الراس	421	-1703419777706163547	299	519.5	239	647	46.21329116821289	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0227	false	5868688360378695823	99	262	507	1343	1540	300	AUTO 14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ونظر الي علمها التانيث باعتبار الخميصة خميصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء----- مربع له عل--------------------------------------------------------------------------------مان ابي جهم هو بالتكبير غير ابي جهيم بن الحارث بن الصمة واسم هذا عبيد ويقال عامر بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------ذيفة بانبجانية بفتح الهمزة وكسرها وسكون النون وكسر ال--وحدة وفتحها------------------ وتخفيف الجيم وبعد الالف نون مكسورة وياء النسبة مشددة ومخففة كساء غليظ لا علم له وقيل انه منسوب الي موضع يقال له------------------------------------------ انبجان وقيل الي منبج البلد المعروف يقال في النسب اليه -------	227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0422	true	-113109244388127082	47	258	250	1296	1512	300	AUTO 14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمه اي الثوب وفي نسخة الي علمها اي الخميصة لذكرها في الحديث وجواب اذا محذوف اي هل تكره صلاته اولا 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني 5817 مسلم 556 فتح في خمي------------------صة بفتح المعجمة وكسر الميم وب--صاد --مهملة كساء اسود مربع له علمان او اعلام سميت بذلك للينها وصغر حجمها اذا طويت ماخوذ من الخمص وهو ضمور البطن الي ابي جهم بفتح الجيم وسكون الهاء----------------------------------------- عامر بن حذيفة العدوي القرشي خص صلي الله عليه وسلم بعث الخميصة بابي جهم لانه كان وهبها له صلي الله عليه وسلم بانبجانية ب------همزة قطع تفتح وتكسر ونون ساكنة وموحدة تفتح وتكسر ثم تحتية تشدد وتخفف ك------------------------------------------------------ساء غليظ لا علم له وي-----------------------قال له منبجانية بفتح الميم والباء وهي منسوبة الي انبجان وهو موضع ي----------------------------نسب اليه الثياب	422	-1703419777706163547	569	926.5	449	1220	46.63934326171875	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	false	-8081277378451212242	162	208	786	1014	1468	300	حدثنا موسي بن -اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد---- حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم --قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي -------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	2158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0422	true	-113109244388127082	89	139	441	692	1512	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي ----------صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة--- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	422	-1703419777706163547	194	329.5	153	264	73.48484802246094	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	false	-8019623454282497745	27	99	148	487	1457	300	AUTO 15 باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك 374 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي مصلب بفتح اللام المشددة اي فيه ---------صلبان اي تصاوير	228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0423	true	-548786834617060195	180	212	880	1025	1433	300	AUTO 15 باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك باب ان صلي في ثوب م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلب بفتح اللام المشددة اي منقوش بصور الصلبان او تصاوير	423	-1703419777706163547	114	192.5	87	348	32.75862121582031	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	false	-8019623454282497745	43	190	215	934	1457	300	ذلك 374 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي مصلب بفتح اللام المشددة اي فيه صلبان اي تصاوير اي ذي تصاوير قرام بكسر القاف وراء مخففة ستر -----فيه رقم ونقوش --اميطي ا-زيلي لا تزال تصاويره----------------- وفي---------------------- رواية بحذف الهاء تعرض بفتح اوله--- وكسر الراء اي تلوح وللاسماعيلي بفتح -----------العين وتشديد الراء-------- واصله تتعرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 375 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0424	true	-7274228217425721731	0	214	0	1060	1505	300	ذلك 374 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي 5959 -فتح عبد الوارث اي ابن سعيد ق---------------------------رام بكسر القاف وخفة الراء ستر رقيق فيه رقم ونقوش فانه اي القرام لا تزال تصاويره اي تصاوير القرام وفي نسخة تصاوير بغير ضمير فضمير فانه للشان تعرض بفتح الفوقية وكسر الراء اي تلوح وفي نسخة تعرض بفتح الفوقية والعين و------الراء المشددة واصله تتعرض فحذفت احدي التاءين ووجه مطابقة الحديث للترجمة من حيث انه اذا نهي عن الستر بما فيه التصاوير فعن لبسه بالاولي AUTO 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه باب من صلي في فروج حرير بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وتخفيفها وبالجيم قباء فروج اي شق من خلفه وهو مضاف الي حرير فلا ينون او موصوف به فينون ثم نزعه ذكره تبعا للحديث والا فلا حاجة اليه في الترجمة 375 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	424	-1703419777706163547	613	1045.5	478	1094	56.03290557861328	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	false	3755544211725603188	14	52	71	254	1472	300	حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	2192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0424	true	-7274228217425721731	10	47	44	225	1505	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك--------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	424	-1703419777706163547	161	278.5	128	197	81.72589111328125	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	false	-8019623454282497745	217	300	1072	1457	1457	300	AUTO 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة-	228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0425	true	-3613053893908654659	9	92	53	439	1566	300	AUTO 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة	425	-1703419777706163547	385	765.0	303	386	99.74093627929688	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0229	false	-3841176671660905718	25	56	133	284	1471	300	AUTO 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان	229	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0425	true	-3613053893908654659	269	300	1416	1566	1566	300	AUTO 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان-	425	-1703419777706163547	150	295.0	120	151	99.3377456665039	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2169	false	-6186109067295812672	222	288	1143	1448	1510	300	AUTO 42 باب القبة الحمراء من ادم 5859 -حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	2169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0425	true	-3613053893908654659	9	78	53	372	1566	300	AUTO 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	425	-1703419777706163547	267	470.0	207	325	82.15384674072266	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0229	false	-3841176671660905718	70	217	356	1047	1471	300	الثلج 377 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن المديني سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	229	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0426	true	-1459713346183993616	136	283	695	1386	1466	300	الثلج 377 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن المديني سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	426	-1703419777706163547	691	1382.0	544	691	100.0	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0229	false	-3841176671660905718	161	300	788	1471	1471	300	قال ---ابو عبد الله-------- قال علي بن المديني سالن-ي احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فا--------------نما اردت ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال----------------------------- فقلت----------------- ان سف------------------يان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا--- --------فلم تسمعه منه قال لا الجمد بفتح الجيم وسكون الميم بعدها دال مهملة الماء اذا جمد علي ظهر المسجد للمستملي علي سقف ما بقي بالناس للكشميهني في ا------------------------------------------------------------------------------------------لناس اعلم مني اي بذلك اثل بفتح الهمزة وسكون المثلثة شجر معروف الغابة موضع من عوالي المدينة عمله فلان مولي فلانة قيل اسم الذي عمله ميمون وسياتي بقية الاقوال فيه 378 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه-	229	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0427	true	-9196043174551919702	168	288	892	1440	1493	300	قال علي بن عبد الله في نسخة قال علي بن المديني قال اي احمد بن حنبل وفي نسخة فق--------------ال فانما في نسخة وانما اردت اي بسءالي ان النبي الخ--------------------------------- فلا في نسخة ولا--------------------- بهذا الحديث اي بدلالته قال اي علي بن المديني فقلت اي لاحمد بن حنبل ان سفيان في نسخة فان سفيان بن عيينة كان يسال بالبناء للمفعول فلم اي افلم تسمعه منه قال لا صريح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ان احمد بن حنبل لم يسمع هذا الحديث من ابن عيينة وقوله قال ابو عبد الله الي هنا ساقط من نسخة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 378 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه	427	-1703419777706163547	300	313.5	231	885	33.8983039855957	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	false	-5350648711681134213	111	160	584	826	1496	300	AUTO 19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0428	true	-8866198654559525356	210	284	1070	1434	1502	300	AUTO 19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد جواب اذا الاولي محذوف اي هل تفسد صلاته او لا و اذا الثانية ظرفية محضة متعلقة باصاب 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	428	-1703419777706163547	242	435.0	193	364	66.48351287841797	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	false	-5350648711681134213	12	111	54	584	1496	300	جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون فج------------------حشت بضم الجيم وكسر ال-هملة بعدها شين معجمة والمصدر جحش وهو الخدش او اشد منه قليلا ساقه او كتفه في الصحيحين من طريق الزهري عن انس ----------------------فجحش شقه الايمن للاسماعيلي انفكت قدمه والي اي حلف----------------------------------------------------------------- مشربة بفتح اوله- وسكون المعجمة وضم الراء ويجوز فتحها الغرفة المرتفعة من جذوع بالتنوين وللكشميهني من جذوع النخل	230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0428	true	-8866198654559525356	0	110	0	556	1502	300	جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون 6684 مسلم 411 فتح فجحشت بضم الجيم وكسر المهملة اي خدشت و-----------------------الخدش شق الجلد------------- او كتفه شك من الراوي وفي نسخة وكتفه بواو وفي اخري بدل فجحشت الخ فجحش شقه الايمن وهي اولي------------- والي اي حلف لا الايلاء المحرم المذكور في اية للذين يءلون من نساءهم البقرة في مشربة بفتح الميم وسكون المعجمة وضم الراء اي --------------------غرفة من جذوع في نسخة من ج------------ذوع النخل	428	-1703419777706163547	373	619.5	297	637	58.555728912353516	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	false	-5350648711681134213	159	188	819	965	1496	300	الخمرة AUTO 20 باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر بن عبد الله وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا	230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0429	true	-6462286807533525149	66	95	367	513	1497	300	المراة AUTO 20 باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر بن عبد الله وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا	429	-1703419777706163547	143	283.0	114	146	97.94520568847656	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	false	-5350648711681134213	188	282	965	1410	1496	300	380 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم ا-----------------------------------------نصرف اسحاق بن عبد الله -----بن ابي طلحة للحموي والكشميهني اسحاق بن ابي طلحة ان جدته	230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0429	true	-6462286807533525149	199	300	1031	1497	1497	300	380 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف 1164 مسلم 658 فتح عبد الله اي التنيسي عن اسح-ق بن عبد الله لفظ ابن عبد الله ساقط من نسخ-----------------------ة ان جدته-	429	-1703419777706163547	400	754.5	312	491	81.46639251708984	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0231	false	-2258908942888808417	83	117	430	602	1522	300	AUTO 21 باب الصلاة علي الخمرة------------------------------------------------------ 381 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي الخمرة	231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0430	true	1018661366930208268	237	282	1244	1470	1555	300	AUTO 21 باب الصلاة علي الخمرة باب الصلاة علي الخمرة بضم الخاء كما مر مع بيان معناها 381 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي الخمرة	430	-1703419777706163547	172	320.5	138	226	76.10619354248047	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0231	false	-2258908942888808417	117	248	602	1258	1522	300	AUTO 22 باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 382 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح في قيامه اي في مكان سجوده فقبضت---------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلي------------------------ بالتثنية و--------------------------------------الافراد وكذا ضمير بسطتهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 383 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة	231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0431	true	-4723011299689549046	13	257	63	1308	1530	300	AUTO 22 باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه انظر باب الصلاة علي الفراش اي علي ما يفرش من ثوب او غيره وقال انس لفظ انس ساقط من نسخة فيسجد احدنا اي بعضنا علي ثوبه اي المنفصل عنه او المتصل الذي لا يتحرك بحركته ومنهم من اجري الحديث علي ظاهره 382 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح 514 6276 مسلم 744 فتح اسماعيل اي ابن عبد الله بن اويس المدني عن ابي النضر بفتح النون وسكون المعجمة واسمه سالم غمزني اي بيده مع حاءل رجلي بفتح اللام وتشديد الياء بالتثنية وفي نسخة رجلي بكسر اللام وتخفيف الياء بالافراد---------- بسطتهما في نسخة بسطتها قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح قالته اعتذارا عن نومها علي تلك الهيءة اذ لو كان ثم مصابيح لقبضت رجليها عند ارادة السجود ولما احتيج الي الغمز وارادت باليوم الوقت ووجه مطابقة الحديث للترجمة قرينة قولها انام بمساعدة سياق الحديث 383 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة	431	-1703419777706163547	616	1122.0	492	1255	49.08366394042969	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	false	2169533397235601747	85	144	442	730	1534	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0431	true	-4723011299689549046	79	135	377	655	1530	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	431	-1703419777706163547	267	512.0	211	288	92.70833587646484	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0231	false	-2258908942888808417	253	300	1291	1522	1522	300	384 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم يسجدون-	231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0432	true	-893952252375796005	0	97	0	473	1500	300	384 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه انظر 382 مسلم 744 فتح عن يزيد اي ابن ابي حبيب عن عراك بكسر العين اي ابن مالك علي الفراش الذي ينامان عليه مقيد لما مر وفي الاحاديث المذكورة ان الصلاة الي الناءم لا تكره وان المراة لا تبطل صلاة من صلي اليها وان العمل اليسير في الصلاة غير قادح AUTO 23 باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم يسجدون	432	-1703419777706163547	231	390.5	185	473	48.83720779418945	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0232	false	2027301370856491674	6	51	35	243	1455	300	385 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0432	true	-893952252375796005	239	284	1208	1416	1500	300	385 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	432	-1703419777706163547	208	416.0	163	208	100.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0232	false	2027301370856491674	64	246	319	1188	1455	300	AUTO 24 باب الصلاة في النعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 386 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم النعال بكسر النون جمع نعل------------------------------------------------------------------------------------- يصلي في نعليه قال ابن بطال هو------------- محمول علي ما اذا لم يكن فيهما----- نجاسة قال ابن دقيق العيد ثم هو من الرخص لا من المستحبات الا ان يرد دليل علي استحبابه قال ابن حجر قد ورد فاخرج ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس مرفوعا خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون عليه استحباب ذلك قصد المخالفة المذكورة AUTO 25 باب الصلاة في الخفاف------------------------------------------------------------------------------ 387 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عن همام بن الحارث قال رايت جرير بن عبد الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جريرا كان من اخر من اسلم 388 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن	232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0433	true	2195299181522143465	13	300	65	1454	1454	300	AUTO 24 باب الصلاة في النعال باب الصلاة في النعال اي عليها او بها لتعذر الظرفية ان جعلت في متعلقة ب الصلاة فان جعلت متعلقة بمحذوف صحت الظرفية بان يقال باب الصلاة والارجل في النعال اي مستقرة فيها 386 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم 5850 مسلم 555 فتح حدثنا ادم بن ابي اياس لفظ ابن ابي اياس ساقط من نسخة اخبرنا ابو مسلمة في نسخة حدثنا ابو مسلمة يصلي في نعليه فيه ما مر في الترجمة قال نعم محمول علي ما اذا لم يكن في النعلين نجاسة غير معفو عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب الصلاة في الخفاف باب الصلاة في الخفاف في قوله في الخفاف ما مر في النعال السابق في الباب السابق 387 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عن همام بن الحارث قال رايت جرير بن عبد الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان من اخر من اسلم مسلم 272 فتح ابراهيم اي النخعي فسءل بالبناء للمفعول اي فسءل جرير عن المسح علي الخفين والصلاة فيهما والساءل له همام كما في الطبراني لكنه ابهم نفسه لغرض مثل هذا اي مثل المسح علي الخفين والصلاة فيهما فكان اي الحديث يعجبهم اي القوم لان جريرا كان من اخر من اسلم لفظ كان ساقط من نسخة وفي مسلم لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة ووجه الاعجاب بقاء الحكم في المسح والصلاة به فلا نسخ باية الماءدة كما زعمه بعضه--------------------------م 388 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن-	433	-1703419777706163547	561	743.0	436	1645	34.10334396362305	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0232	false	2027301370856491674	246	300	1188	1455	1455	300	المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي خفيه وصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسءل في الطبراني ان الساءل هو همام الراوي من اخر من اسلم لمسلم لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة اي اية الوضوء منها الامرة بالغسل AUTO 26 باب اذا لم يتم السجود 389 اخبرنا الصلت بن محمد اخبرنا مهدي-	232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	true	-7082283721696163296	0	88	0	416	1448	300	المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي خفيه وصلي انظر 182 مسلم 274 فتح اسحاق بن نصر بصاد مهملة نسبة الي جده لشهرته به والا فهو اسحاق بن ابراهيم بن نصر عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن مسلم هو ابن صبيح بضم الصاد او هو البطين وكل منهما يروي عن مسروق والاعمش يروي عن كل منهما عن مسروق اي ابن الاجدع وضات النبي في نسخة وضات رس----------------------------------------------------------------------------------------ول الله------------------------------------ AUTO 26 باب اذا لم يتم السجود 389 اخبرنا الصلت بن محمد اخبرنا مهدي	434	-1703419777706163547	141	77.5	112	540	26.11111068725586	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	false	-7863351399148186272	0	41	0	179	1486	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم------------ باب اذا لم يتم السجود	233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	true	-7082283721696163296	88	132	416	607	1448	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم 791 808 فتح باب اذا لم يتم السجود	434	-1703419777706163547	179	347.5	138	191	93.71727752685547	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	false	-7863351399148186272	70	98	333	458	1486	300	AUTO 27 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 390 اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن ابن هرمز عن عبد الله بن	233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	true	-7082283721696163296	219	300	1051	1448	1448	300	AUTO 27 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود باب من السنة يبدي اي يظهر ضبعيه تثنية ضبع بسكون الباء وسط العضد او ما تحت الابط اي لا يلصق عضديه بجنبيه في السجود ويجافي اي ويباعد عضديه في السجود فقوله في السجود تنازعه يبدي ويجافي وليست المفاعلة في يجافي علي بابها كما في قوله تعالي وسارعوا ال عمران من الاية بمعني اسرعوا 390 اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن ابن هرمز عن عبد الله بن-	434	-1703419777706163547	124	222.0	97	398	31.155778884887695	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	false	-6045323965636334742	169	196	795	915	1427	300	AUTO 130 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 807 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر--------- عن ابن هرمز عن عبد الله بن	395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	true	-7082283721696163296	219	300	1051	1448	1448	300	AUTO 27 -باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود باب من السنة يبدي اي يظهر ضبعيه تثنية ضبع بسكون الباء وسط العضد او ما تحت الابط اي لا يلصق عضديه بجنبيه في السجود ويجافي اي ويباعد عضديه في السجود فقوله في السجود تنازعه يبدي ويجافي وليست المفاعلة في يجافي علي بابها كما في قوله تعالي وسارعوا ال عمران من الاية بمعني اسرعوا 390 اخبرنا يحيي بن بكير---- حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن ابن هرمز عن عبد الله بن-	434	-1703419777706163547	104	149.5	80	403	25.80645179748535	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	0	48	0	216	1464	300	الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم AUTO 133--- باب----------- السجود	396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	true	-7082283721696163296	83	132	390	607	1448	300	الصلت بن محمد اخبر---نا مهدي--------- عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم 791 808 فتح باب اذا لم يتم السجود	434	-1703419777706163547	191	338.0	147	230	83.0434799194336	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	false	-7863351399148186272	124	152	582	722	1486	300	AUTO 28 باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 391 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال	233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0435	true	855973065552354018	215	300	1058	1497	1497	300	AUTO 28 -اب-واب استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب فضل استقبال القبلة اي علي غيرها يستقبل اي المصلي باطراف رجليه اي برءوس اصابعهما وفي نسخة يستقبل القبلة باطراف رجليه قال اي قاله كما في نسخة ابو حميد اسمه علي المشهور عبد الرحمن بن سعيد الساعدي عن النبي تعليق قطعه ابو حميد من حديث طويل ياتي موصولا من حديثه وقوله يستقبل القبلة الخ ساقط من نسخة 391 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال-	435	-1703419777706163547	134	241.0	108	442	30.316741943359375	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	false	-7863351399148186272	98	124	458	582	1486	300	مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0435	true	855973065552354018	0	26	0	124	1497	300	مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	435	-1703419777706163547	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	false	-6045323965636334742	196	222	915	1039	1427	300	مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0435	true	855973065552354018	0	26	0	124	1497	300	مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	435	-1703419777706163547	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	false	-7863351399148186272	152	203	722	986	1486	300	حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته عمرو بن عباس بالموحدة والمهملة س---------------------------------------ياه بكسر المهملة وتخفيف التحتية----- مصروف	233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0436	true	-2831720860153425266	0	60	0	301	1579	300	حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته 392 393 فتح ابن المهدي بفتح الميم واسمه حسان البصري وفي نسخة ابن مهدي سياه بكسر المهملة وب-------تحتية وهاء مصروف	436	-1703419777706163547	226	407.0	180	308	73.37662506103516	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	false	-7863351399148186272	226	283	1104	1403	1486	300	392 حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله------------- حدثنا نعيم زاد ابن شاكر ابن حماد	233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0436	true	-2831720860153425266	228	286	1206	1508	1579	300	392 حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله انظر 391 فتح حدثنا نعيم اي ----------ابن حماد	436	-1703419777706163547	286	551.5	232	312	91.66666412353516	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	false	7970435504633378589	0	55	0	260	1523	300	الله عليه وسلم وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سال ميمون بن سياه انس بن مالك قال يا ابا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد ان لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم وعليه ما علي المسلم	234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0437	true	7240483731938967593	105	160	534	794	1452	300	الله عليه وسلم وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سال ميمون بن سياه انس بن مالك قال يا ابا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد ان لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم وعليه ما علي المسلم	437	-1703419777706163547	260	520.0	205	260	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	false	7970435504633378589	74	106	361	524	1523	300	AUTO 29 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0437	true	7240483731938967593	258	290	1234	1397	1452	300	AUTO 29 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	437	-1703419777706163547	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	false	7970435504633378589	77	175	373	882	1523	300	قبلة اهل المدينة-------------------------------------------------------------------- واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا 394 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي وعن الزهري عن عطاء قال سمعت ابا ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0438	true	1087990334573466085	21	174	124	943	1592	300	قبلة اهل المدينة والشام من عطف العام علي الخاص وفي نسخة والمشرق باسقاط قبلة وفي اخري واهل بدل وقبلة ليس في---- المشرق ولا في المغرب قبلة اراد بهما المصدر اي ليس في التشريق والتغريب في المدينة والشام وغيرهما مما هو علي سمتهما قبلة والجملة استءنافية جواب ما يقال كيف قبلة المذكورين فاجاب بذلك يعني ليسوا عند انحرافهم للتشريق والتغريب متوجهين للقبلة ولا مستدبرين لها وانما اول بذلك لان ظاهره غير مراد قطعا القول النبي الخ محمول علي الصحراء كما مر بيانه في كتاب الوضوء--------------------- 394 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي وعن الزهري عن عطاء قال سمعت ابا ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	438	-1703419777706163547	429	766.0	342	844	50.829383850097656	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	false	7970435504633378589	212	300	1084	1523	1523	300	395 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة------------------------------ 397 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سيف يعني ابن سليمان قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا-	234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	true	1248036545674348128	0	129	0	633	1517	300	395 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1793 مسلم 1234 فتح عن رجل لم يسم العمرة بالنصب اي طواف العمرة ولم يطف اي ولم يسع اياتي امراته اي احل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع اسوة بضم الهمزة وكسرها اي قدوة 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1714 فتح لا يقربنها اي امراته 397 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سيف يعني ابن سليمان قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا	439	-1703419777706163547	439	844.5	352	633	69.35228729248047	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0235	false	-3453012405008886788	0	68	0	354	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين اجد بلالا فيه ايقاع--------------------------------------------------- المضارع موقع--------------------------------- الماضي اي وجدت بالتاء فصار لتلك الصورة بين البابين اي	235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	true	1248036545674348128	129	211	633	1062	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين 4400 مسلم 1329 فتح عن سيف زاد في نسخة يعني ابن ابي سليمان واجد عدل الي المضارع بعد تعبيره بالماضي فاقبلت حكاية للحال الماضية واستحضارا--------- لتلك الصورة بين البابين اي	439	-1703419777706163547	314	564.5	252	438	71.68949890136719	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0521	false	310917507871123496	186	260	901	1260	1452	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا-------- سيف ------بن سليمان---- سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة -قال-------- فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءم------------------------ا فقلت يا بلال اصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين-------------- ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة	521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	true	1248036545674348128	109	180	540	893	1517	300	حدثنا مسدد ----قال حدثنا يحيي عن سيف يعني ابن سليمان قال سمعت مجاهدا قا-ل اتي ابن عمر------------------------ فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت وا--------لنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا---------- قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت-------- اصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساري--تين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي------- في وجه الكعبة	439	-1703419777706163547	248	334.0	194	425	58.35293960571289	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	false	-5652402382063665536	267	300	1379	1534	1534	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم-	696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	true	1248036545674348128	1	29	4	149	1517	300	حدثنا الحميدي قال حد----ثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	439	-1703419777706163547	120	204.5	96	163	73.61962890625	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0697	false	-7360328880822964341	0	70	0	353	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 164----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 164-----------------------------7 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت ---------------ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم	697	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	true	1248036545674348128	29	135	149	662	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1793 مسلم 1234 فتح عن رجل لم يسم العمرة بالنصب اي طواف العمرة ولم يطف اي ولم يسع اياتي امراته اي احل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع اسوة بضم الهمزة وكسرها اي قدوة 396 وسالنا جابر بن عبد الله--------------- فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1714 فتح لا يقربنها اي امراته 397 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سيف يعني ابن سليمان -----------قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقي-ل له --هذا ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	439	-1703419777706163547	249	377.0	195	551	45.1905632019043	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	false	3332015761571313701	71	195	336	952	1482	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1794 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1795 حد-----------------------------ثنا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	739	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	true	1248036545674348128	1	162	4	802	1517	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن ---------------رجل طاف بالبيت -العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1793 مسلم 1234 فتح عن رجل لم يسم العمرة بالنصب اي طواف العمرة ولم يطف اي ولم يسع اياتي امراته اي احل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع اسوة بضم الهمزة وكسرها اي قدوة 396 وسالنا جابر بن عبد الله ف---------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة 1714 فتح لا يقربنها اي امراته 397 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سيف يعني ابن سليمان قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	439	-1703419777706163547	355	461.5	283	1042	34.06909942626953	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0235	false	-3453012405008886788	211	284	1026	1386	1461	300	398 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة قبل الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة بضم القاف والموحدة-------------- اي مقابلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر	235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0440	true	-2983241663638332169	84	252	439	1260	1505	300	398 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة 4288 مسلم 1331 فتح اخبرنا ابن جريج في نسخة حدثنا ابن جريج ونسبه الي جده لشهرته به والا فهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ولم يصل اي في البيت الراوي له ابن عباس وهو من جملة النافين ولم يثبت انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فهو مرسل صحابي وبتقدير انه دخل فرواية بلال ارجح لما مر انفا فلما خرج ركع اي صلي في قبل الكعبة بضم القاف والموحدة ويجوز اسكانها اي ما استقبلك منها والمراد منه مقام ابراهيم هذه اي الكعبة هي القبلة التي استقر الامر علي استقبالها لا كل الحرم ولا مكة ولا المسجد حول الكعبة AUTO 31 باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر	440	-1703419777706163547	347	661.0	275	821	42.26552963256836	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0236	false	6460935494134582546	0	115	0	557	1465	300	رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0441	true	-8833006129115378828	17	132	82	639	1485	300	رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	441	-1703419777706163547	557	1114.0	442	557	100.0	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	false	-1059047070332850025	157	237	757	1145	1432	300	حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء----------------------- قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة ف-وجه نحو الكعبة وصلي معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	2568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0441	true	-8833006129115378828	8	128	37	617	1485	300	حدثنا-------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء الب---------------------قرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	441	-1703419777706163547	309	473.5	240	637	48.50863265991211	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0236	false	6460935494134582546	87	300	420	1465	1465	300	في صلاة العصر نحو بيت المقدس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا---------ل هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة حيث كان اي الشخص وهي تامة بمعني وجد اي يوجه بفتح الجيم اي يءمر بالتوجه فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل للحموي والمستملي رجال في صلاة العصر زاد الكشميهني يصلون هو يشهد يعني بذلك نفسه علي طريق التجريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 400 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة حدثنا مسلم زاد الاصيلي ا---------بن ابراهيم ثنا--------- هشام زاد الاصيلي ابن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حيث توجهت زاد الكشميهني ب-------------------------------------------------------------ه 401 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني-	236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0442	true	6163143004617330430	9	293	38	1428	1464	300	في صلاة العصر نحو بيت المقدس في نسخة في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس وفي رواية في صلاة الصبح ولا تعارض بين الروايتين لان الخبر وصل الي قوم كانوا يصلون في المدينة صلاة العصر ثم وصل الي اهل قباء في صبح اليوم الثاني فقال اي الرجل هو يشهد الاصل اني اشهد لكن عبر عن نفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك -----علي طريق التجريد او الالتفات او نقل الراوي كلامه بالمعني وانه اي النبي صلي الله عليه وسلم وفي الحديث قبول خبر الواحد وجواز النسخ ووقوعه وانه لا يثبت في حق المكلف حتي يبلغه وجواز الصلاة الي جهتين بشرطه 400 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة -4140 مسلم فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم هشام في نسخة هشام -------------بن عبد الله اي الدستواءي عن جابر في نسخة عن جابر بن عبد الله يصلي اي النفل علي راحلته هي الناقة التي تصلح لان ترحل والمراد بها هنا الحمار كما في رواية مسلم وغيره حيث توجهت -اي الراحلة زاد في نسخة به والمراد بتوجهها توجه صاحبها لان توجهها تابع لتوجهه 401 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	442	-1703419777706163547	725	1280.0	571	1655	43.80664825439453	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	false	-9025716587882650091	76	112	396	558	1472	300	AUTO 32 باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0444	true	2565836806243694664	149	185	759	921	1491	300	AUTO 32 باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	444	-1703419777706163547	162	324.0	126	162	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	false	-9025716587882650091	114	213	568	1055	1472	300	عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية------------------- وحدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد قال سمعت انسا بهذا	237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0445	true	-783443648464554200	0	103	0	506	1498	300	عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية 4116 مسلم 2399 فتح وحدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد قال سمعت انسا بهذا	445	-1703419777706163547	487	962.0	388	506	96.24505615234375	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1869	false	-1362504960211474725	250	289	1320	1502	1558	300	عمرو بن عون---- حدثنا هشيم عن حميد عن انس --------قال قال عمر---------- رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	1869	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0445	true	-783443648464554200	0	83	0	409	1498	300	عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	445	-1703419777706163547	182	324.5	143	409	44.498779296875	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	false	-9025716587882650091	222	279	1097	1376	1472	300	403 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0446	true	3326431434020013316	87	144	425	704	1487	300	403 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	446	-1703419777706163547	279	558.0	222	279	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0238	false	3096814782637219004	66	230	349	1129	1488	300	404 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقالوا ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فثني رجليه وسجد سجدتين صلي الظهر خمسا في الطبراني العصر وما في الصحيح اصح------------------------------------- AUTO 33 باب حك البزاق باليد من المسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 405 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا نخامة هي----------------------------- ما يخرج من الصدر وقيل النخاعة بالعين من الصدر وباليم من الراس يعني رءي في وجهه--------------------------------------------------- اي شوهد في----ه اثر المشقة وللنساءي فغضب حتي احمر وجهه يناجي ربه	238	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0447	true	-3254070790368959046	42	244	217	1182	1486	300	404 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقالوا ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فثني رجليه وسجد سجدتين انظر 401 مسلم 572 فتح ابراهيم اي النخعي وما ذاك اي ما سبب هذا السءال رجليه في نسخة رجله AUTO 33 باب حك البزاق باليد من المسجد باب حك البزاق باليد من المسجد البزاق بالزاي وبالصاد وبالسين والاوليان مشهورتان عن انس زاد في نسخة ابن مالك 405 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا انظر 241 مسلم 551 فتح نخامة بضم النون ما يخرج من الصدر او م---------------------------------ن الراس----- رءي بضم الراء وكسر الهمزة وفي نسخة رء بكسر الراء وبالمد والهمز اي شوهد في وجهه اثر المشقة ----فقال ف-ي نسخة وقال وانه يناجي ربه	447	-1703419777706163547	656	1148.0	508	1008	65.0793685913086	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0239	false	-9195447012448578407	0	113	0	535	1428	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذ------------------ا صلي في جدار القبلة للمستملي في جدار المسجد فحكه زاد الاسماعيلي واحسبه دعي بزعفران فلطخه به------ 407 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في جدار القبلة مخاطا او بصاقا او نخا-------------------------------------مة -فحكه او بصاقا------------------ او نخامة شك م-----------------------------------------------------------------------------------------ن الراوي AUTO 34 باب حك المخاط بالحصي من المسجد وقال ابن عباس ان وطءت علي قذر	239	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0448	true	464321013270718796	149	300	759	1460	1460	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي 6111 مسلم 547 فتح في جدار القبلة -في نسخة في جدار المسجد فان الله اي ثوابه او عظمته قبل وجهه اي جهة وجه المصلي 407 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في جدار القبلة مخاطا او بصاقا او نخامة فحكه مسلم 549 فتح مخاطا هو الساءل من الانف او بصاقا هو الساءل من الفم او نخامة هي ما يخرج من الصدر او الراس كما مر وهي النخاعة بالعين وقيل النخاعة بالعين من الصدر وبالميم من الراس- AUTO 34 باب حك المخاط بالحصي من المسجد وقال ابن عباس ان وطءت علي قذر-	448	-1703419777706163547	475	821.0	366	704	67.47158813476562	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0239	false	-9195447012448578407	113	298	535	1421	1428	300	رطب فاغسله وان كان يابسا فلا 408 و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------409 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فحكها للكشميهني فحتها بمثناة --فوقية وهما بمعني---------------------------------------------------- AUTO 35 باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة 410 و------------------------------------ 411 410 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري------------------------------------------------------------------------ 412 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتفلن احدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت رجله	239	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0449	true	-8823951213272118280	0	275	0	1327	1444	300	رطب فاغسله وان كان يابسا فلا باب حك المخاط بالحصي اي او بغيره وفي نسخة بالحصباء من المسجد متعلق ب حك علي قذر بذال معجمة ما يستقذر من طاهر او نجس 409 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري 408 416 مسلم 548 فتح 409 414 مسلم 548 فتح اخبرنا ابراهيم في نسخة حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب في نسخة حدثنا ابن شهاب وابا سعيد هو سعد بن مالك الخدري في جدار المسجد اي النبوي فحكها في نسخة فح--تها بالتاء الفوقية بدل الكاف ومعناهما واحد تنخم اي رمي النخامة وتقدم تفسير الحديث AUTO 35 باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة تقدم بيانه---- 411 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري انظر 409 مسلم 548 فتح اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه الخ تقدم تفسيره 412 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتفلن احدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت رجله	449	-1703419777706163547	846	1596.5	665	1333	63.46586608886719	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0240	false	-4807567478695526588	0	190	0	915	1478	300	باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه اليسري 413 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا كان في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 414 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري وعن الزهري سمع حميدا عن ابي سعيد نحوه ----------------حدثنا علي زاد الاصيلي ابن عبد الله وهو ابن الم-----------------------------------------------ديني عن ابي سعيد لابن عساكر عن ابي هريرة وهو--------------------------------- وهم او تحت لابي الوقت-- وتحت ولمسلم تحت بلا عاطف وعن الزهري عطف علي ما تقدم وليس معلقا AUTO 37 باب كفارة البزاق في المسجد------------------------------------------- 415 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها البزاق لمسلم التفل وهو بمثناة فوقية اخف من البزاق في المسجد	240	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0450	true	8655877875723932395	8	265	39	1291	1479	300	باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه اليسري 413 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا كان في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه انظر 241 مسلم 551 فتح باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه اليسري في نسخة ليبصق بالصاد بدل الزاي فلا يبزقن بين يديه الخ تقدم تفسيره وتفسير الحديث الاتي وقيد في ترجمة الباب السابق البصاق بالصلاة وفي حديثه المقدم باليسري واطلقهما هنا فيحمل المطلق هنا علي المقيد ثم 414 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري وعن الزهري سمع حميدا عن ابي سعيد نحوه انظر 409 مسلم 548 فتح علي في نسخة علي -بن عبد الله-------- المديني حدثنا سفيان اي ابن عيينة وفي نسخة اخبرنا سفيان عن ابي سعيد في نسخة عن ---ابي هريرة وهو كما قال شيخنا وهم بحصاة في نسخة بحصي او تحت قدمه في نسخة وتحت قدمه حميدا هو ابن عبد الرحمن لا الطويل------------------- AUTO 37 باب كفارة البزاق في المسجد باب كفارة البزاق في المسجد اي كفارة خطيءتة 415 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها --------مسلم -------------552 ف---------تح البزاق في المسجد	450	-1703419777706163547	774	1332.5	605	1313	58.948970794677734	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0241	false	-5753030092395170495	2	127	11	639	1506	300	AUTO 38 باب دفن النخامة في المسجد 416 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنها فانما للكشميهني فانه فان عن يمينه ملكا استشكل بان عن يس-----------------------------------------اره ملكا اخر واجيب بان ملك---- اليمين اعظم لكونه اميرا علي ملك السيءات واجاب بعض المتاخرين بان الحديث خاص بالصلاة ولا مدخل لكاتب السيءات فيها قال ابن حجر ويشهد له -------------ما رواه الطبراني من حديث ابي امامة فانه يقوم بين يدي الله وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره فالتفل حينءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان	241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0451	true	-4804522439085100229	49	220	239	1048	1466	300	AUTO 38 باب دفن النخامة في المسجد 416 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها انظر 408 فتح باب دفن النخامة في المسجد اي باب حكمه اسحاق بن نصر نسبة الي جده والا فاسم ابيه ابراهيم كما مر قال حدثنا في نسخة قال اخبرنا عن معمر اي ابن راشد وفي نسخة اخبرنا معمر عن همام اي ابن منبه فانما في نسخة ف--انه فان عن يمينه ملكا في نسخة ملك علي ان يكون اسم ان ضمير الشان واعلم ان علي يساره ملكا ايضا كما قال تعالي عن اليمين وعن الشمال قعيد ق لكنه في حال الصلاة التي هي ام الحسنات البدنية لا --------------دخل لكاتب السيءة- فيها او ان لكل احد قرينا وموقفه يساره كما رواه الطبراني فلعل المصلي اذا تقل عن يساره يقع تفله علي ---------------قرينه------------------------------------------ وهو الشيطان	451	-1703419777706163547	397	635.5	314	883	44.96036148071289	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0241	false	-5753030092395170495	172	219	873	1106	1506	300	الدفن- AUTO 39 باب اذا بدره البزاق فلياخذ بطرف ثوبه 417 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال	241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0451	true	-4804522439085100229	253	300	1233	1466	1466	300	الحديث AUTO 39 باب اذا بدره البزاق فلياخذ بطرف ثوبه 417 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال-	451	-1703419777706163547	229	448.0	183	234	97.86325073242188	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0241	false	-5753030092395170495	219	257	1106	1276	1506	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0452	true	-7874492430158545463	0	38	0	170	1482	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا	452	-1703419777706163547	170	340.0	132	170	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0242	false	7812243221569280442	2	46	13	223	1456	300	وذكر القبل------------------ة 418 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري	242	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0452	true	-7874492430158545463	241	289	1208	1436	1482	300	وذكر القبلة بالجر عطف علي عظة 418 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري	452	-1703419777706163547	210	411.0	166	228	92.10526275634766	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0242	false	7812243221569280442	167	287	826	1382	1456	300	419 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم ----------------------------------------------------------------------------رقي بكس---------------------------ر القاف----------- فقال في الصلاة اي--------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------ي شانها كما اراكم زاد في رواية اخري من امامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 41 باب هل يقال مسجد بني فلان 420 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	242	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0453	true	-3234347356567693848	52	248	263	1192	1449	300	419 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم 6644 مسلم 425 فتح صلي بنا في نسخة صلي لنا اي لاجلنا النبي في نسخة رسول الله رقي بكسر القاف وفتح الياء ويجوز فتح القاف علي لغة طء فقال في الصلاة وفي الركوع الجار متعلق ب اراكم المذكور بعد لان ما في حيز ان لا يتقدم عليها او يقال اي قال في شان الصلاة والركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم ا---------------ي من امامي وعطف الركوع علي الصلاة من عطف الخاص علي العام وافرده بالذكر لما مر واطلاق الرءية من وراءه يقتضي شموله للصلاة وغيرها وان اقتضي السياق ان ذلك في الصلاة فقط AUTO 41 باب هل يقال مسجد بني فلان 420 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	453	-1703419777706163547	531	945.0	414	944	56.25	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	false	8693446815612873115	18	50	102	272	1460	300	AUTO 42 باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال ابو عبد الله القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 421 وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن	243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0454	true	1340937916645756862	176	300	937	1646	1646	300	AUTO 42 باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال ابو عبد الله القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنوان باب القسمة وتعليق القنو بكسر القاف وسكون النون وسياتي بيانه في المسجد متعلق بالقسمة قال ابو عبد الله اي البخاري القنو العذق بكسر المهملة وسكون المعجمة الكباسة بشماريخها وبسرها واما بفتح العين فالنخلة والاثنان قنوان بالكسر وترك التنوين والجماعة قنوان اي بالرفع والتنوين فتتميز عن المثني بذلك كما تتميز عنه باثبات نون عند اضافته بخلاف المثني فتحذف مثل صنو وصنوان في الحركات والسكنات والتثنية والجمع وصادهما مكسورة والصنوان تخرج نخلتان او اكثر من اصل واحد وكل واحدة منهن صنو والاثنان صنوان والجمع صنوان وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 421 وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن-	454	-1703419777706163547	169	294.5	138	710	23.80281639099121	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	false	8693446815612873115	50	210	272	1022	1460	300	صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0455	true	8701743550398900183	0	160	0	750	1497	300	صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	455	-1703419777706163547	750	1500.0	590	750	100.0	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	false	-5450322905412495146	173	285	846	1367	1432	300	صهيب عن انس -------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	1200	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0455	true	8701743550398900183	0	160	0	750	1497	300	صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	455	-1703419777706163547	509	915.0	399	760	66.97368621826172	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	false	-1464157015863371594	33	93	173	454	1445	300	AUTO 43 باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 422 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0456	true	-149558821611903215	156	295	770	1451	1475	300	AUTO 43 باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب فيه باب من دعا بفتح الدال والعين وفي نسخة بضم الدال وكسر العين الطعام عدي دعا باللام لقصد معني الاختصاص فان قصد معني الانتهاء عدي بالي نحو والله يدعو الي دار السلام يونس او معني الطلب عدي بالباء نحو دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتختلف صلة الفعل بحسب اختلاف المعاني المقصودة في المسجد متعلق ب دعا ومن اجاب فيه اي في المسجد وفي نسخة اليه اي الي الطعام وفي اخري منه اي من المسجد ومن للابتداء 422 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	456	-1703419777706163547	281	544.0	221	681	41.262847900390625	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	false	-1464157015863371594	93	139	454	680	1445	300	AUTO 44 باب القضاء واللعان في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 423 حدثنا يحيي بن موسي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0457	true	8647599063122934900	136	213	649	1038	1478	300	AUTO 44 باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء باب القضاء واللعان في المسجد زاد في نسخة بين الرجال والنساء وعطف اللعان علي القضاء من عطف الخاص علي العام من حيث ان القضاء يكون في اللعان وغيره 423 حدثنا يحيي بن موسي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	457	-1703419777706163547	226	399.5	180	389	58.097686767578125	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	false	-8927109753299126537	9	49	50	253	1422	300	حدثنا يحيي حدث-------------نا عبد الرزاق اخب----رنا ابن جريج ا----خبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	2544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0457	true	8647599063122934900	175	213	853	1038	1478	300	حدثنا يحيي بن موسي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد------- ان رجلا قال يا رسول----------------- الله--------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	457	-1703419777706163547	141	222.5	111	224	62.94643020629883	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	false	-1464157015863371594	151	250	739	1206	1445	300	AUTO 45 باب اذا دخل بيتا يصلي حيث شاء او حيث امر ولا يتجسس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 424 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلي ركعتين ولا يتجسس بالجيم وقيل بالحاء ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي من بيتك للكشميهني في بيتك وللمستملي ان اصلي لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 46 باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة	244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0458	true	-2191912166936786013	30	289	166	1427	1491	300	AUTO 45 باب اذا دخل بيتا يصلي حيث شاء او حيث امر ولا يتجسس باب اذا دخل اي الرجل بيتا لغيره باذنه فهل يصلي فيه حيث شاء اكتفاء بالاذن العام في الدخول او يصلي حيث امر لانه صلي الله عليه وسلم استاذن في موضع الصلاة ولم يصل حيث شاء وهذا هو الذي ياتي في الحديث ويءيده قوله ولا يتجسس بالجيم او بالحاء المهملة وبالرفع او بالجزم اي ولا يتفحص موضعا يصلي فيه وظاهر انه لا تنافي بين القولين لان له ان يصلي في بيت الداعي في اي موضع شاء لانه دعاه الي الصلاة ليتبرك بمكان صلاته لكنه ساله عنه ليصلي في المكان الذي يحب الصلاة فيه 424 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلي ركعتين 6938 مسلم 33 فتح عتبان بكسر العين وضمها ان النبي في نسخة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصلي لك اضاف الصلاة له باعتبار وقوعها في المكان المخصوص به والا فهي لله حقيقة وفي اخري ان اصلي من ------------------بيتك وفي اخر-ي ان اصلي في بيتك وصففنا في نسخة فصففنا بالفاء وفي اخري وصفنا بتشديد الفاء اي وجعلنا صفا وفي الحديث تعيين مصلي في البيت اذا عجز عن المسجد وجواز الجماعة في البيوت وفي النافلة وتسوية الصف خلف الامام واتيان الرءيس بيت المرءوس AUTO 46 باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة	458	-1703419777706163547	409	741.0	317	1280	31.953125	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	false	-1464157015863371594	239	300	1153	1445	1445	300	في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جم---------------------------------------------------اعة 425 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	true	-8351773367824911461	0	69	0	324	1439	300	في البيوت في --------------------مسجده في داره جماعة في نسخة في مسجد الخ وفي اخري في مسجد داره في جماعة 425 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	459	-1703419777706163547	269	524.0	214	344	78.19767761230469	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	false	-3277832832331216419	0	217	0	1049	1487	300	قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع الانصاري فصدقه بذلك	245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	true	-8351773367824911461	69	286	324	1373	1439	300	قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع الانصاري فصدقه بذلك	459	-1703419777706163547	1049	2098.0	832	1049	100.0	217	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	false	2388925366550729155	75	300	370	1445	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني--------- انكرت بصري وان---------------------------------- الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت------------- انك تات--ي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل---------------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي ق-------------ال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع---- له فسمع-------------------- اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذا--------------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا-	525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	true	-8351773367824911461	46	257	216	1228	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم و---------وددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي ف-----اتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع--------------- النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا- فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه ----------علي خزيرة صنعناها له قال فاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين------------------------------------------------------------- مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد- بذلك وجه الله -قال الله ورسوله اعلم قال فان----------ا نري وجهه ونصيحته الي----- المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا	459	-1703419777706163547	666	1035.5	515	1221	54.54545593261719	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	false	202781114892539218	201	299	996	1483	1488	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن	2042	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	true	-8351773367824911461	20	129	88	626	1439	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن	459	-1703419777706163547	467	855.0	370	541	86.32162475585938	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	false	-5645927976319292498	0	131	0	626	1458	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت ---الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصف-----فنا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه فث-------اب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن ---------------الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه--- قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري---- احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود	2043	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	true	-8351773367824911461	131	281	636	1343	1439	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال----- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو- من سراتهم عن حديث محمود	459	-1703419777706163547	603	1063.5	475	719	83.8664779663086	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0246	false	5082888353324980367	185	240	978	1248	1553	300	AUTO 47 باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري-------------------------------------------------------------------------------------------- 426 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	246	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0461	true	-2456033392628625111	182	255	1018	1380	1592	300	AUTO 47 باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري باب التيمن اي البداة باليمين في دخول المسجد وغيره اي من البيوت يبدا اي في دخول المسجد وغيره 426 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	461	-1703419777706163547	270	531.0	215	362	74.58563232421875	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0246	false	5082888353324980367	240	289	1248	1502	1553	300	AUTO 48 باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر بن الخطاب رضي الله عنه انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	246	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0462	true	6142905088955464833	24	73	122	376	1610	300	AUTO 48 باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر بن الخطاب رضي الله عنه انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	462	-1703419777706163547	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	false	-2378218296899846508	69	179	391	936	1591	300	428 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	true	6975216876007379732	190	300	980	1524	1524	300	428 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله-	463	-1703419777706163547	544	1083.0	435	545	99.81651306152344	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	false	-2378218296899846508	0	47	0	249	1591	300	اخبرني ابي عن عاءشة ام المءمنين ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	true	6975216876007379732	34	81	172	421	1524	300	اخبرني ابي عن عاءشة ام المءمنين ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	463	-1703419777706163547	249	498.0	202	249	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	false	-2211656341595474337	177	234	895	1188	1525	300	حدثني محمد بن المثني حد----ثنا يحيي عن هشام قال حدث-ني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	1448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	true	6975216876007379732	24	81	124	421	1524	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ام المءمنين --ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	463	-1703419777706163547	271	519.5	217	299	90.63545227050781	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	false	6202562794183588835	158	290	789	1440	1487	300	حدثنا مسدد حد----ثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة -نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقا-------------------------م فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي --سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	1478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	true	6975216876007379732	191	300	984	1524	1524	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي-------------------------------------------------------------- التياح عن--------------------------- انس بن مالك قال----------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل --اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار فجا----ءوا متقلدي السيوف -------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار -------فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله-	463	-1703419777706163547	470	773.5	373	696	67.52873229980469	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	false	-2378218296899846508	179	235	936	1249	1591	300	فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0464	true	-196341594746524833	0	56	0	313	1594	300	فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	464	-1703419777706163547	313	626.0	257	313	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	false	9067005740063819692	45	91	263	479	1503	300	AUTO 49 باب الصلاة في مرابض الغنم----------------------------------------------------------- 429 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد	248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0465	true	-1739610888884808230	171	228	915	1190	1521	300	AUTO 49 باب الصلاة في مرابض الغنم باب الصلاة في مرابض الغنم اي بيان حكمها وتقدم بيان المرابض 429 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد	465	-1703419777706163547	216	408.0	170	275	78.54545593261719	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	false	9067005740063819692	107	172	566	873	1503	300	430 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 51 باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0466	true	6580202383999676573	42	147	227	744	1482	300	430 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله 507 مسلم 502 فتح اخبرنا سليمان في نسخة حدثنا سليمان حيان بفتح المهملة وتشديد التحتية منصرف وغير منصرف اي ابن خالد الاحمر حدثنا عبيد الله في نسخة اخبرنا عبد الله وقال في نسخة فقال يفعله اي يصلي والبعير في قبلته AUTO 51 باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	466	-1703419777706163547	307	599.0	242	517	59.381046295166016	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	false	9067005740063819692	154	213	784	1057	1503	300	وقال الزهري اخبرني ---------انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي 431 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0466	true	6580202383999676573	242	292	1222	1446	1482	300	وقال الزهري الخ انس في نسخة انس بن مالك---------------------------------------------------------- 431 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	466	-1703419777706163547	209	392.5	163	282	74.11347198486328	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	false	9067005740063819692	248	287	1241	1432	1503	300	AUTO 52 باب كراهية الصلاة في المقابر 432 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا	248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0467	true	-3579223029565473666	73	112	387	578	1541	300	AUTO 52 باب كراهية الصلاة في المقابر 432 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا	467	-1703419777706163547	191	382.0	152	191	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0249	false	-802933461817193292	107	173	570	892	1530	300	AUTO 53 باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 433 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم	249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0467	true	-3579223029565473666	195	300	1007	1541	1541	300	AUTO 53 باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب في نسخة موضع بالافراد وعطف العذاب علي الخسف من عطف العام علي الخاص لان الخسف من جملة العذاب وهو المكان المذاهب في الارض بابل موضع بالعراق قريب من الكوفة لا ينصرف للعلمية والتانيث 433 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم-	467	-1703419777706163547	321	619.0	256	535	60.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0249	false	-802933461817193292	180	268	929	1355	1530	300	AUTO 54 باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 434 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح	249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0468	true	158554145091922365	127	300	648	1556	1556	300	AUTO 54 باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل باب الصلاة في البيعة هي بكسر الباء معبد النصاري كالكناءس لليهود والصوامع للرهبان والمساجد للمسلمين ويقال الكناءس للنصاري ايضا كالبيعة كناءسكم في نسخة كناءسهم بضمير الغيبة التي فيها الصور محله نصب صفة ل كناءسهم لا ل لتماثيل لانها الصور او علي الاختصاص و الصور بالرفع مبتدا خبره فيها وبالنصب باعني وبالجر بدل من التماثيل او بيان لها وفي نسخة والصور بواو العطف علي التماثيل وسوغه اختلاف اللفظ وفي اخري الصورة بدل الصور الا بيعة فيها تماثيل اي فلا يصلي فيها ابن عباس لانها ماوي الشياطين 434 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح-	468	-1703419777706163547	425	817.5	338	909	46.754676818847656	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0250	false	4037952797628626033	17	196	94	1048	1569	300	AUTO 55 باب 435 و 436 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا لما ن-------------------------------زل بالبنا----------------ء للمفعول وللفاعل اي----------------------------------------- الموت -------------------------------------------------------------------------------------------------------اتخذوا استءناف بياني لسبب اللعن قبور انبياءهم هو في اليهود واضح وفي------------- النصاري مشكل اذ نبيهم لم يقبر ووجه بان لهم انبياء غير رسل كالحواريين ومريم في قول او الجمع في قوله انبياءهم بازاء المجموع من اليهود والنصاري او المراد الانبياء وكبار اتباعهم فاكتفي بذكر الاشياء ويءيده رواية مسلم قبور انبياءهم وصالحيهم او المراد بالاتخاذ اعم من الابتداع والاتباع فاليهود ابتدعت والنصاري اتبعت ولا ريب ان النصاري تعظم قبور كثير من الانبياء التي تعظمهم اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------ 437 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	250	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0469	true	6223921584010211995	94	300	479	1518	1518	300	AUTO 55 باب------ 436 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 5816 مسلم 529 فتح باب ساقط من نسخة نزل بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول والمعني لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم امارة الموت طفق بكسر الفاء اكثر من فتحها اي جعل خميصة كساء له اعلام اذا اغتم اي تسخن وهو كذلك في حالة الطرح والكشف اتخذوا------------------------- قبور انبياءهم مساجد بين به سبب لعنهم واستشكل بان النصاري ليس--------------------------- لهم الا نبي واحد وليس له قبر واجيب بان------- الجمع----------------- بازاء المجموع من اليهود والنصاري وهو قريب من التغليب وبان الم------------------------------------------------------------------------راد بالانبياء هم وكبراء اتباعه او انه كان فيهم انب------------------------------------------------------------ياء ايضا لكنهم غير مرسلين كالحواريين يحذر ما صنعوا بين به الراوي حكمة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ما ذكر في ذلك الوقت 437 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-	469	-1703419777706163547	595	899.0	472	1254	47.44816589355469	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	false	-2676945939538929102	230	296	1103	1428	1444	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما ص-----------------------------------------------------------------------نعوا 4445 اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0469	true	6223921584010211995	107	178	545	902	1518	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس-------------- قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 5816 مسلم 529 فتح باب ساقط من نسخة نزل بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول ----والمعني لما نزل------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم	469	-1703419777706163547	263	459.0	209	405	64.93827056884766	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	false	-8081277378451212242	101	185	488	899	1468	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال ا----------------------خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 5817 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	2158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0469	true	6223921584010211995	98	178	495	902	1518	300	حدثنا ابو اليمان--------------- قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس-------------- قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 581------6 مسلم 529 فتح باب ساقط من نسخة نزل بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول والمعني لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم	469	-1703419777706163547	295	503.0	231	442	66.74208068847656	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0250	false	4037952797628626033	196	300	1048	1569	1569	300	AUTO 56 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا 438 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة واعطيت الشفاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 57 باب نوم المراة في المسجد------------------------------------------------------- 439 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن-	250	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0470	true	-6308563805142711492	32	207	165	1039	1516	300	AUTO 56 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا باب قول النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا بفتح الطاء علي المشهور اي فيصلي علي اي جزء كان من اجزاءها ويتيمم بترابه-------------------------------------------------------ا 438 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة واعطيت الشفاعة انظر 335 مسلم 521 فتح لم يعطهن احد اي لم تجمع لاحد مسجدا اي موضع سجود في الصلاة وغيرها وايما في نسخة فايما رجل مثال والا فالمراة والخنثي كذلك كافة اي جميعا وهو حال AUTO 57 باب نوم المراة في المسجد باب نوم المراة في المسجد واقامتها فيه اي بيان جواز ذلك 439 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن	470	-1703419777706163547	466	766.0	374	929	50.16146469116211	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0251	false	-4434601874381989834	0	93	0	478	1556	300	عروة عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او	251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0470	true	-6308563805142711492	207	300	1039	1516	1516	300	عروة عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او-	470	-1703419777706163547	477	949.0	385	478	99.7907943725586	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0251	false	-4434601874381989834	93	175	478	909	1556	300	حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت البحر الطويل ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث وليدة هي------------------------------------------- في الاصل الولودة ساعة تولد ثم اطلق علي الامة ولو كانت كبيرة الوشاح بكس-------------------------------------------ر الواو ويجوز ضمها خيطان من لءلء يخالف بينهما وتتوشح به المراة وقيل ينسج من اديم عر-ضا ويرصع باللءلء وتشده المراة بين عاتق-ها وكشمها	251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0471	true	5346536262278128093	0	104	0	515	1479	300	حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت البحر الطويل ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث 3835 فتح عبيد بضم العين وفي نسخة عبيد الله وهو اسمه في الاصل عن هشام في نسخة عن هشام بن عروة ان وليدة بفتح الواو اي امة لم تسم فخرجت صبية لم تسم لهم اي للحي وشاح بكسر الواو ويقال فيه اشاح بكسر الهمزة وقد تضم الواو والهمزة وهو ما---- ينسج من اديم عريضا ويرصع بالجواهر تشده المراة بين عاتقيها وكشحها	471	-1703419777706163547	308	517.5	245	519	59.34489440917969	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	false	7188551839459564446	0	82	0	387	1410	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة----- وقال عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق كان اصحاب الصفة الفقراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 440 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله بن عمر انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم اعزب لغة قب---------------------------------------------------------------------------يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والمشهور عزب لا اهل له هو تفسير لقوله اعزب 441 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن	252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0472	true	3474641260897368720	110	300	540	1446	1446	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة انظر وقال عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق كان اصحاب الصفة الفقراء باب نوم الرجال في المسجد في نسخة نوم الرجل في المسجد اي بيان جوازه ابو قلابة هو عبد الله بن زيد عن انس في نسخة عن انس بن مالك من عكل قبيلة من العرب في الصفة هو موضع مظلل في اخريات المسجد النبوي ياوي اليه المساكين ابن ابي بكر زاد في نسخة الصديق اصحاب الصفة فقراء في نسخة الفقراء بالتعريف وسياتي قريبا انهم كانوا سبعين 440 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله بن عمر انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم 7030 مسلم 2479 فتح يحيي هو القطان عبد الله اي ابن عمر العمري اعزب اي لا زوجة له وهي قليلة وفي نسخة عزب بفتح الزاي وقيل بكسرها وهي اللغة الفصيحة لا اهل له مفهوم من اعزب لكنه ذكره تاكيدا له او انه اراد بالاهل ما يعم الزوجة والقريب في مسجد النبي متعلق ب ينام-------- 441 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن-	472	-1703419777706163547	339	563.0	266	915	37.04917907714844	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	false	7188551839459564446	82	165	387	772	1410	300	سهل بن سعد قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا	252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0473	true	-7369795821152571918	0	83	0	385	1445	300	سهل بن سعد قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا	473	-1703419777706163547	385	770.0	302	385	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	false	7188551839459564446	178	230	837	1087	1410	300	442 حدثنا يوسف بن عيسي قال حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0473	true	-7369795821152571918	221	273	1068	1318	1445	300	442 حدثنا يوسف بن عيسي قال حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	473	-1703419777706163547	250	500.0	198	250	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	false	465717697922845753	123	208	596	996	1437	300	--دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب	2284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0473	true	-7369795821152571918	2	84	7	390	1445	300	سعد قال-- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه و---يقول قم ابا تراب قم ابا تراب	473	-1703419777706163547	375	726.0	294	402	93.28358459472656	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	false	7188551839459564446	242	300	1147	1410	1410	300	AUTO 59 باب الصلاة اذا قدم من سفر وقال كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي في-----------------------------------------------------------------------ه 443 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال-	252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0474	true	-1706062944075315294	45	119	232	567	1468	300	AUTO 59 باب الصلاة اذا قدم من سفر وقال كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه انظر باب الصلاة اي سنها في المسجد اذا قدم من سفر اي قدم الشخص علي اهله 443 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال	474	-1703419777706163547	263	512.0	206	335	78.50746154785156	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0253	false	-4950338779178405367	0	64	0	308	1474	300	ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 60 باب اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان ي-------------------------------------------------------------------------------------جلس 444 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس	253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0474	true	-1706062944075315294	119	240	567	1150	1468	300	ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني 6387 مسلم 715 فتح اراه بضم الهمزة اي اظنه صلي ركعتين هما للقدوم من السفر لا تحية للمسجد لكنها تحصل بهما وكان لي عليه دين اي زنة اوقية وفي نسخة وكان له عليه دين وعليها ففي قوله فقضاني التفات AUTO 60 باب اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس باب اذا دخل المسجد في نسخة اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتي زاد في نسخة قبل ان يجلس 444 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس	474	-1703419777706163547	308	576.0	244	583	52.8301887512207	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	false	1760346393063353585	0	41	0	195	1467	300	خلاد بن يحيي حدث----نا مسعر حدث----نا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	938	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0474	true	-1706062944075315294	89	129	429	617	1468	300	خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله ---------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	474	-1703419777706163547	174	336.5	136	203	85.71428680419922	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0253	false	-4950338779178405367	212	259	1043	1287	1474	300	AUTO 62 باب بنيان المسجد وقال ابو سعيد كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0475	true	240232104834376110	147	194	761	1005	1534	300	AUTO 62 باب بنيان المسجد وقال ابو سعيد كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	475	-1703419777706163547	244	488.0	197	244	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0253	false	-4950338779178405367	64	117	308	561	1474	300	AUTO 61 باب الحدث في المسجد------------------------------------------- 445 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ار------------------------------------------حمه الملاءكة تصلي	253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0475	true	240232104834376110	5	76	28	366	1534	300	AUTO 61 باب الحدث في المسجد باب الحدث الحاصل في المسجد اهو مكروه ام لا 445 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه انظر 176 مسلم 649 فتح الملاءكة في نسخة ان الملاءكة تصلي	475	-1703419777706163547	250	481.5	197	338	73.9645004272461	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0253	false	-4950338779178405367	259	300	1287	1474	1474	300	446 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا-	253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0476	true	-2080482240904556554	62	103	337	525	1548	300	446 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا	476	-1703419777706163547	187	369.0	147	188	99.46808624267578	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0254	false	-2653186158461736638	0	50	0	268	1627	300	باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	254	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0476	true	-2080482240904556554	103	153	525	793	1548	300	باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	476	-1703419777706163547	268	536.0	218	268	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0254	false	-2653186158461736638	103	164	583	914	1627	300	والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة الجص------------------ بلغة اهل الحجاز وقال الخطابي يشبه الجص وليس به وسقفه بلفظ الماضي عطفا -----------علي جعل وباسكان القاف ---------علي ----------------------عمده بالساج ----هو نوع من الخشب معروف----------- AUTO 63 باب التعاون في بناء المسجد----------------- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله	254	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0476	true	-2080482240904556554	221	300	1135	1548	1548	300	والقصة بفتح القاف و------الصاد المهملة الجص بفتح الجيم وكسرها بلغة اهل الحجاز وهو الذي يسميه اهل مصر جيرا--- وسقفه بالساج بفتح السين القاف عطف علي جعل في نسخة بفتح السين عطف علي عمده وفي اخري بتشديد القاف والساج بالجيم ضرب من الشجر يءتي به من الهند AUTO 63 باب التعاون في بناء المسجد وقول الله عز وجل ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله-	476	-1703419777706163547	251	394.5	199	423	59.33806228637695	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0254	false	-2653186158461736638	142	264	792	1437	1627	300	ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا م---ن المهتدين 447 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	254	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0477	true	-137409016710807400	175	285	925	1495	1570	300	ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله التوبة------------------------------------------------------------------------------ من الاية وفي اخري ذلك مع زيادة الاية وفي اخري ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله الي قوله من المهتدين 447 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	477	-1703419777706163547	478	883.5	385	648	73.76543426513672	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	false	-1937400742753240088	0	84	0	402	1454	300	العزيز حدثني ابو حازم عن سهل قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 449 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصناع بضم المهملة جمع صانع AUTO 65 باب من بني مسجدا 450 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا	255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0479	true	-949482694551656548	78	300	429	1507	1507	300	العزيز حدثني ابو حازم عن سهل قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن انظر 377 مسلم 544 فتح قتيبة في نسخة قتيبة بن سعيد عبد العزيز اي ابن ابي حازم عن ابي حازم في نسخة حدثني ابو حازم الي امراة اسمها عاءشة ان مفسرة كاي غلامك النجار اسمه باقوم او ميمون او مينا او قبيصة يعمل بالجزم جواب الامر اعوادا اي منبرا مركبا منها 449 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر 3585 فتح خلاد اي ابن يحيي بن صفوان السلمي عن جابر زاد في نسخة ابن عبد الله الا مركبة من همزة الاستفهام ولا النافية ان شءت جوابه محذوف اي عملت فعملت اي امرت بعمله وليس في الحديث ما يدل علي الشق الثاني من الترجمة اما اكتفاء بالنجار او اراد ان يذكر حديثا فلم يتفق له ثم وجه الجمع بين الحديثين من حيث ان ظاهرهما التعارض لان في الاول انه سال المراة وفي الثاني انها سالتها انه يحتمل انها سالته فلما ابطا الغلام سالها اتمامه او ارسل اليها ليعرفها صفة ما يصنع الغلام---------------------------- AUTO 65 باب من بني مسجدا 450 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا-	479	-1703419777706163547	373	484.0	294	1107	33.694671630859375	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0843	false	-6158277802756060492	28	78	157	389	1476	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	843	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0479	true	-949482694551656548	154	190	799	964	1507	300	حدثنا خلاد قال---- حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله--------------- ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت--- المنبر	479	-1703419777706163547	162	273.5	126	232	69.82758331298828	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	false	-1937400742753240088	219	265	1069	1290	1454	300	علي بيوت الدنيا AUTO 66 باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد 451 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0480	true	-7629644991575744677	164	210	801	1022	1472	300	علي نفي الزيادة AUTO 66 باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد 451 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	480	-1703419777706163547	210	410.5	165	221	95.02262115478516	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	false	-1937400742753240088	84	146	402	691	1454	300	حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في ال-----------------جنة من بني مسجدا	255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0480	true	-7629644991575744677	0	66	0	306	1472	300	حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة مسلم 533 فتح باب من بني مسجدا	480	-1703419777706163547	286	569.0	224	306	93.46405029296875	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	false	-1937400742753240088	268	300	1304	1454	1454	300	AUTO 67 باب المرور في المسجد 452 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة عن ابيه عن النبي صلي الله-	255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0481	true	6535902773608763524	4	36	25	176	1473	300	AUTO 67 باب المرور في المسجد 452 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة عن ابيه عن النبي صلي الله	481	-1703419777706163547	150	295.0	119	151	99.3377456665039	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	false	-8065001267288939538	39	115	195	562	1496	300	لا يعقر بالجزم------------ اي لا يجرح بكفه متعلق---------------- AUTO 68 باب الشعر في المسجد 453 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة------------------- نعم باب الشعر في المسجد	256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0481	true	6535902773608763524	143	229	703	1117	1473	300	لا يعقر بكفه نفسه عن الاخذ اي لا يجرح بسبب تركه اخذ النصال مسلما AUTO 68 باب الشعر في المسجد 453 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم 6152 مسلم 2485 فتح باب الشعر في المسجد	481	-1703419777706163547	351	672.0	275	414	84.78260803222656	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2246	false	-5223419425067906250	1	71	5	340	1436	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم 6153	2246	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0481	true	6535902773608763524	164	222	800	1083	1473	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو----------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك ا--------------------لله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم 6152	481	-1703419777706163547	222	386.5	174	373	59.517425537109375	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	false	-8065001267288939538	95	221	466	1098	1496	300	اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة نعم باب ال------------------------------------شعر في المس-جد روي ------------------------------ابن خزيمة والترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تناشد الاشعار في المساجد وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل بينه وبين حديث الباب يحمل النهي ع------لي اش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عار الجاهلية ونحوها يستشهد اي يطلب الشهادة ايده بروح القدس هو جبريل AUTO 69 باب اصحاب الحراب في المسجد 454 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم	256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0482	true	3574714141940290478	84	285	414	1413	1489	300	اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المسجد وان حسان انشد فيه ما اجاب به المشركين ولفظها مر عمر في المسجد وحسان ينشد فزجره فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خبر منك ثم التفت الي ابي هريرة وقال انشدك الله الحديث وبذلك علم جواز انشاد الشعر في المساجد وهو محمول علي الشعر الحق واما خبر ابن خزيمة--------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تناشد الاشعار في المساجد فضعفه جماعة وبتقدير صحته هو محمول علي الشعر الباطل كما حمل عليه خبر الصحيحين لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا وحمل بعضهم علي من يمتلء قلبه شعرا حتي يغلب علي اشتغاله به عن القران والذكر والحاصل ان انشاد الشعر جاءز بلا كراهة ان كان حقا ومكروه كراهة تحريم ان كان باطلا ومكروه كراهة تنزيه اذا غلب عليه اشتغال به عن القران والذكر------------------------------------------------------------------- AUTO 69 باب اصحاب الحراب في المسجد 454 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم	482	-1703419777706163547	448	648.5	355	1111	40.324031829833984	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	false	-8065001267288939538	221	300	1098	1496	1496	300	455 زاد ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم الحراب بكسر المهملة جمع حربة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 70 باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 456 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال-	256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0483	true	-4161661375365559139	41	159	215	810	1505	300	455 زاد ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم انظر 454 مسلم 892 فتح زاد ابن ابراهيم في نسخة وزاد ابراهيم حدثنا ابن وهب في نسخة حدثني ابن وهب وفي اخري حديثه ابن وهب يونس اي ابن يزيد الايلي بحرابهم هذه اللفظة هي التي زادها ابن المنذر وبها تحصل المطابقة بين الترجمة والحديث AUTO 70 باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 456 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال	483	-1703419777706163547	372	720.5	298	595	62.5210075378418	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	false	7179695970556602556	0	110	0	533	1462	300	سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن عمرة نحوه وقال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة ورواه مالك عن يحيي عن عمرة ان بريرة ولم يذكر صعد المنبر	257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0483	true	-4161661375365559139	159	269	810	1343	1505	300	سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن عمرة نحوه وقال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة ورواه مالك عن يحيي عن عمرة ان بريرة ولم يذكر صعد المنبر	483	-1703419777706163547	533	1066.0	423	533	100.0	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	false	-4913629775803543498	77	162	363	783	1471	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي-------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الم------------------------------------------------------------نبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	1063	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0483	true	-4161661375365559139	123	234	634	1182	1505	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس- في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	483	-1703419777706163547	400	755.5	318	565	70.79646301269531	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	false	1149528740895744108	263	285	1282	1386	1463	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت	863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0484	true	-4113913680452854645	103	125	514	619	1466	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت	484	-1703419777706163547	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	false	7179695970556602556	181	280	881	1360	1462	300	AUTO 71 باب التقاضي والملازمة في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم ف-------------------اقضه باب التقاضي اي مطالبة الغريم بقضاء الدين والملازمة اي ملازمة الغريم	257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	true	-1888335844944393482	83	185	403	894	1487	300	AUTO 71 باب التقاضي والملازمة في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 2710 مسلم 1558 فتح باب التقاضي اي مطالبة الغريم بقضاء الدين والملازمة اي------- للغريم	485	-1703419777706163547	467	921.0	369	498	93.77510070800781	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	false	2670491569011280921	6	62	26	288	1462	300	عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال	264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	true	-1888335844944393482	123	169	588	805	1487	300	عليه----- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	485	-1703419777706163547	183	308.0	143	283	64.66431427001953	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	false	8685360446575182206	4	88	17	405	1402	300	الاية 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدث----نا عثمان بن عمر---- اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 2419	945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	true	-1888335844944393482	89	172	436	819	1487	300	المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 2710	485	-1703419777706163547	362	696.0	282	396	91.41413879394531	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	false	6476939837429302552	1	75	4	348	1504	300	ان كعب بن مالك اخبره- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	1046	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	true	-1888335844944393482	109	169	531	805	1487	300	بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله -قال	485	-1703419777706163547	234	383.0	182	362	64.64088439941406	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0258	false	-7799932711972276790	59	182	321	923	1535	300	AUTO 72 باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان 458 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبرها فصلي عليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رافع هو الصاءغ تابعي كبير ووهم من ظنه الصحابي لان ثابتا لم يدركه او امراة سوداء --------------------الشك------------------------------- من ثابت او ابي رافع ورواه ابن خزيمة من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة فقال امراة سوداء ولم يشك ورواه البيهقي بسند حسن من حديث بريدة وسماها ام محجن كان يقم بضم القاف اي يجمع القمامة وهي الكناسة	258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0486	true	1095325555455452176	80	205	440	1049	1552	300	AUTO 72 باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان 458 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبرها فصلي عليها 1337 مسلم 956 فتح باب كنس المسجد والتقاط الخرق والعيدان والقذي بالمعجمة ما يسقط في العين والشراب وعطفه علي ما قبله من عطف العام علي الخاص وزاد في نسخة منه اي من المسجد ان رجل-------------------------------------------------------------ا لم ي--سم او امراة اسمها ام محجن وقيل محجنة والشك من ابي هريرة او من ابي رافع او من ثابت كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقم بضم القاف اي يكنس القمامة وهي الزبالة	486	-1703419777706163547	367	565.5	289	827	44.37726593017578	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0258	false	-7799932711972276790	274	300	1410	1535	1535	300	AUTO 73 باب تحريم تجارة الخمر في المسجد 459 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات-	258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0487	true	-288911508738221784	10	36	46	172	1510	300	AUTO 73 باب تحريم تجارة الخمر في المسجد 459 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات	487	-1703419777706163547	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0259	false	-6322095224907400994	17	97	84	472	1466	300	حرم تجارة الخمر باب تحريم اي ذكر تحريم لما انزلت الايات الي اخره قال عياض كان تحريم الخمر قبل نزول اية الربا بمدة طويلة فلعل------------------------------------ه اخبر بتحريمه مرة بعد اخري تا---------------------------------كيدا قال ابن حجر او يكون تحريم التجارة فيها تاخر عن وقت تحريم شرابها AUTO 74 باب الخدم للمسجد وقال ابن عباس نذرت لك ما في بطني محررا للمسجد يخدمها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 460 حدثنا احمد بن واقد قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة	259	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0487	true	-288911508738221784	161	300	819	1510	1510	300	حرم تجارة الخمر اي بيعها وشراءها لنجاستها قال القاضي---------------- عياض---- تحريم الخمر اي شربها سابق علي ايات الربا فيحتمل ان هذا النهي تاخر عن تحريمها او انه اخبر بتحريم تجارتها مرتين عند تحريمها وعند نزول ايات الربا توكيدا ومبالغة في اشاعته وربما حضر ثانيا من لم يحضر اول--------------ا AUTO 74 باب الخدم للمسجد وقال ابن عباس نذرت لك ما في بطني محررا للمسجد يخدمها باب الخدم بفتح الخاء والدال جمع خادم للمسجد في نسخة في المسجد وقال ابن عباس فيما حكاه الله عن حمنة ام مريم نذرت لك ما في بطني محررا ال عمران اي عتيقا وفي نسخة بعد في بطني يعني محررا للمسجد اي الاقصي تخدمه اي المسجد وفي نسخة تخدمها اي المساجد او الارض المقدسة او الصخرة 460 حدثنا احمد بن واقد قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة-	487	-1703419777706163547	225	312.0	174	726	30.991735458374023	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0259	false	-6322095224907400994	97	267	472	1306	1466	300	او رجلا كانت تقم المسجد ولا اراه الا امراة فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي قبرها باب الخدم للمسجد لكريمة في المسجد ولا ا--------------------------------------------------------------------راه بضم الهمزة اي--- اظنه فذكر حديث اي الذي في الباب السابق---------- AUTO 75 باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 461 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خ-----------------------------اسءا او الغريم لابن السكن--------- والغريم تفلت بالفاء وت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شديد اللام-------------------------------- اي تعرض لي فلتة اي بغتة وقال القزاز يعني توثب البارحة قال صاحب المنتهي كل زاءل بارح وفيه سميت البارحة وهي ادني ليلة زالت عنك او كلمة نحوها شك من الراوي ففي لفظ ذكره في الص-----------------------لاة عرض لي فشد علي	259	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0488	true	-2332264943892881753	0	219	0	1046	1431	300	او رجلا كانت تقم المسجد ولا اراه الا امراة فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي قبرها انظر 458 مسلم 956 فتح حماد في نسخة حماد بن زيد ثابت اي البناني كانت تقم المسجد في نسخة كان يقم المسجد ولا اراه بضم الهمزة اي لا اظنه علي قبره في نسخة علي قبرها وفي اخري علي قبر AUTO 75 باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 461 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا 4808 مسلم 514 فتح باب الاسير او الغريم او للتنويع وفي نسخة والغريم بواو العطف يربط في المسجد اي يباح ربطه فيه اخبرنا روح اي ابن عبادة وفي نسخة حدثنا روح محمد بن جعفر هو المشهور بغندر ان عفريتا هو الشديد المبالغ في كل شء من الجن بيان له تفلت اي تعرض--- فل----------------------تة اي فجاة البارحة هي اقرب------------------------------------------------- ليلة----- مضت او كلمة نحوها اي نحو تفلت علي البارحة كقوله في الرواية الاتية اخر الصلاة عرض لي فشد علي	488	-1703419777706163547	613	1073.5	478	1125	54.488887786865234	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	false	2943376336184161812	69	140	347	692	1475	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدث-----نا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا	1823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0488	true	-2332264943892881753	69	141	321	671	1431	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا	488	-1703419777706163547	341	671.0	270	350	97.42857360839844	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	false	-6120886639164062636	18	112	107	570	1541	300	AUTO 76 باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير ايضا في المسجد وكان شريح يامر الغريم ان يحبس الي سارية المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 462 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0489	true	3571574905504623858	56	171	303	881	1523	300	AUTO 76 باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير ايضا في المسجد وكان شريح يامر الغريم ان يحبس الي سارية المسجد باب الاغتسال اي اغتسال الكافر اذا اسلم اي بعد اسلامه وربط الاسير ايضا عطف علي الاغتسال في المسجد متعلق بربط الاسير 462 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	489	-1703419777706163547	463	914.0	369	578	80.10380554199219	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	false	-6908049367483940205	187	234	906	1134	1450	300	الزبير بمكة 2423 حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0489	true	3571574905504623858	96	140	515	728	1523	300	الاسير 462 حد------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	489	-1703419777706163547	198	378.0	156	232	85.3448257446289	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	false	-637602904079130257	33	173	155	796	1404	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	1634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0489	true	3571574905504623858	98	171	526	881	1523	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	489	-1703419777706163547	347	662.0	275	645	53.7984504699707	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	false	-6120886639164062636	156	240	814	1217	1541	300	AUTO 77 باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيره------------------------------------------------------------م 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات -------------------فيها اصيب سعد اي ابن معاذ في- الا---------كحل هو عرق في	260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0490	true	3622611700795858187	104	206	530	1022	1504	300	AUTO 77 باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم باب الخيمة اي جواز نصبها في المسجد للمرضي وغيرهم ممن به الم 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها 4122 مسلم 1769 فتح اصيب سعد هو ابن معاذ سيد الاوس في الاكحل هو عرق في	490	-1703419777706163547	396	754.0	312	492	80.48780822753906	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1548	false	-1178238229035876530	254	285	1254	1402	1482	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	1548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0490	true	3622611700795858187	159	190	804	952	1504	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	490	-1703419777706163547	142	278.0	111	148	95.9459457397461	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	false	2472032686678043756	0	174	0	836	1421	300	ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير 464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور للعلة اي للحاج-------------------------------------------------------------------------------ة علي --بعير قيل ان بعيره صلي الله عليه وسلم كان منوقا اي مدربا م-------------------------------------------------------------------------------------------------علما يءمن منه ما يحذر من التلويث وهو ساءر AUTO 79 باب------------------- 465 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله باب بالتنوين بلا ترجمة ان رج----------لين هما -------------اسيد بن حضير وعباد بن	261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	true	-242499407803898915	5	205	23	980	1493	300	ادخال البعير في المسجد للعلة اي جواز ادخاله فيه للحاجة-------------------------- 464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور 4853 مسلم 1276 فتح عروة زاد في نسخة ابن الزبير اني اشتكي اي اتوجع وهو مفعول شكوت فطفت اي راكبة علي البعير الي جنب البيت---------------------------- اي منتهيا اليه وفاءدة ذكر هذا انه قريب من البيت لا بعيد بالطور اي بسورة الطور ولهذا لم يقل والطور لانه صار علما عليها------------------------------- AUTO 79 باب باب ذكره بلا ترجمة 465 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله 3805 فتح انس في نسخة انس بن مالك ان رجلين هما عباد بن بشر واسيد بن --------------	491	-1703419777706163547	652	1147.0	512	1056	61.74242401123047	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0688	false	-4328096639752208552	140	204	705	1009	1526	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	true	-242499407803898915	23	76	116	366	1493	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة------------------------------------------- قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور	491	-1703419777706163547	249	465.0	196	304	81.90789794921875	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1364	false	1327289429129839980	14	83	64	398	1483	300	صلي الله عليه وسلم AUTO 28 باب 3639 حدثني------------------ محمد بن المثني حدث----نا معاذ-------- قال حدثني ابي عن قتادة حد----ثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي ---------------------------------اهله ان رجلين هما -------------اسيد بن حضير وعباد بن	1364	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	true	-242499407803898915	122	205	589	980	1493	300	صار علما عليها---- AUTO 79 باب باب ذكره بلا ترجمة 465 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مال-----ك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله 3805 فتح انس في نسخة انس بن مالك ان رجلين هما عباد بن بشر واسيد بن --------------	491	-1703419777706163547	280	496.5	218	414	67.63285064697266	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	false	593630175216414068	78	136	451	727	1555	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة---------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور 4854	1844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	true	-242499407803898915	16	77	82	371	1493	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور 4853	491	-1703419777706163547	274	526.0	216	290	94.48275756835938	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	false	2472032686678043756	175	300	840	1421	1421	300	AUTO 80 باب الخوخة والممر في المسجد----------------------------------------------- 466 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد-	261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0492	true	-4228183842002500113	2	136	13	642	1391	300	AUTO 80 باب الخوخة والممر في المسجد باب الخوخة والممر في المسجد اي جواز كونهما فيه 466 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد	492	-1703419777706163547	581	1140.0	457	629	92.36884307861328	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1369	false	6581338273628158046	28	145	133	681	1461	300	حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر---------------- عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه------------------------------------- ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير---------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر خطب زاد مسلم	1369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0492	true	-4228183842002500113	24	145	123	679	1391	300	حدثنا فليح قال حدثنا -----ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري -------------قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عند الله---- فبكي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان ي------كن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبك ا--------------ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر 3904--- مسلم	492	-1703419777706163547	405	635.0	310	624	64.90384674072266	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0262	false	179927121375918776	7	98	27	445	1403	300	467 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	262	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0494	true	-3703920952229756390	133	224	669	1087	1464	300	467 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	494	-1703419777706163547	418	836.0	327	418	100.0	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0262	false	179927121375918776	241	278	1125	1304	1403	300	AUTO 81 باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها	262	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0495	true	7825601482884227203	17	54	89	268	1451	300	AUTO 81 باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها	495	-1703419777706163547	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	false	-6865256058739082503	0	56	0	266	1480	300	الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبدرت فسالت بلالا فقال صلي فيه فقلت في اي قال بين الاسطوانتين قال ابن عمر فذهب علي ان اساله كم صلي	263	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0495	true	7825601482884227203	180	236	861	1127	1451	300	الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبدرت فسالت بلالا فقال صلي فيه فقلت في اي قال بين الاسطوانتين قال ابن عمر فذهب علي ان اساله كم صلي	495	-1703419777706163547	266	532.0	210	266	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	false	-6865256058739082503	79	206	383	1003	1480	300	AUTO 82 باب دخول المشرك المسجد----------------------------------------- 469 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 83 باب رفع الصوت في المسا--------------------------------------------------------------جد 470 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الجعيد	263	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0496	true	2655131064554971681	73	287	374	1444	1507	300	AUTO 82 باب دخول المشرك المسجد باب دخول المشرك المسجد اي جواز دخوله فيه 469 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد انظر 462 مسلم 1764 فتح خيلا اي فرسانا وتقدم تفسير الحديث في باب الاغتسال اذا اسلم وفيهما جواز دخول المشرك المسجد نعم يمنع عند الشافعي من دخول المسجد الحرام لقوله تعالي فلا يقربوا المسجد الحرام التوبة بخلاف ساءر المساجد لا يمنع دخوله لها لكن بعد اذن مسلم له ومنع مالك من دخوله كل مسجد تعظيما لشعاءر الله وقال ابو حنيفة يدخل المسجد الحرام وغيره AUTO 83 باب رفع الصوت في المساجد باب رفع الصوت في المساجد اي اهو جاءز ام لا وفي نسخة في المسجد 470 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح الجعيد	496	-1703419777706163547	620	1174.0	493	1070	57.94392395019531	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	false	-637602904079130257	33	78	155	370	1404	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	1634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0496	true	2655131064554971681	88	128	450	643	1507	300	حدثنا قتيبة قال حد-------ثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	496	-1703419777706163547	165	297.0	129	219	75.34246826171875	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	false	7179695970556602556	188	267	921	1283	1462	300	457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس-------- عن ا--لزهري ---عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب-------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	true	-6424689434979816461	131	228	659	1103	1449	300	471 حدثنا ا------------حمد قال حدثنا ابن وهب -----قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال	497	-1703419777706163547	289	459.5	223	486	59.46501922607422	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	false	-6865256058739082503	167	300	807	1480	1480	300	فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال -----------------------------------------------من انتما او من اين انتما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد----------- لاوجعتكما ترف--------عان اصوات---------------------------------------------------------------------------------------------------كما في م-----------------------سجد رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم الجعيد بن عبد الرحمن للاسماعيلي الجعد بن اوس وهو هو فان رسمه الجعد وقد يصغر واوس جده ثم انه رواه عنه عن الساءب بدون واسطة يزيد والجعيد صح سماعه من الساءب فلا يقدح هذا الاختلاف كنت قاءما في رواية ناءما وفي اخري مضطجعا فحصبني اي رماني بالحصباء لاوجعتكما زاد الاسماعيلي جلدا ترفعان جواب سءال مقدر كانهما قالا لم وللاسماعيلي يرفعكما 471 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه-	263	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	true	-6424689434979816461	21	166	119	815	1449	300	فاذا عمر بن الخطاب اي حاضر او واقف بهذين اي الشخصين وكانا ثقيفيين قال من في نسخة فقال من وفي اخري قال ممن انتما او من اين انتما قال لهما عمر ذلك ليعلم انهما ان كانا من اهل البلد وعلما ان رفع الصوت بالغط في المسجد غير جاءز ادبها فلما علم انهما من غير البلد عذرهما للجهل قالا من اهل الطاءف اي بلاد ثقيف من اهل البلد اي المدينة لاوجعتكما اي جلدا ترفعان اصواتكما جواب ما يقال لم توجعنا وعبر ب اصواتكما دون صوتيكما لانه الافصح لكون المضاف جزءا من المضاف اليه كما في صغت قلوبكما التحريم في مسجد رسول الله في نسخة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 471 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه	497	-1703419777706163547	300	483.5	234	1025	29.268293380737305	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	false	2670491569011280921	0	86	0	409	1462	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم ف-------------------------اقضه ثنا احمد زاد الشبوي ا-------بن ص-----------------------------------------------------------------الح حتي سمعها للاصيلي -----------------سمعهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 84 باب الحلق والجلوس في	264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	true	-6424689434979816461	166	300	815	1449	1449	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه انظر 457 مسلم 1558 فتح حدثنا احمد في نسخة حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب في نسخة اخبرنا ابن وهب له عليه في نسخة كان له عليه حتي سمعها اي اصواتهما وفي نسخة حتي سمعهما يا كعب بالضم لانه منادي مفرد ابن مالك بالنصب لكونه منادي مضافا قال في نسخة فقال وتقدم تفسير الحديث وما يءخذ منه AUTO 84 باب الحلق والجلوس في-	497	-1703419777706163547	380	711.0	299	635	59.8425178527832	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	false	8685360446575182206	6	85	28	391	1402	300	---------------حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس-------- عن ا--لزهري ---عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عن-ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	true	-6424689434979816461	132	228	663	1103	1449	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال ------------------------اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال	497	-1703419777706163547	275	435.5	211	489	56.23721694946289	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	false	6476939837429302552	1	83	4	386	1504	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1046	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	true	-6424689434979816461	153	236	758	1141	1449	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك -قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	497	-1703419777706163547	344	627.5	269	419	82.10023498535156	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	false	2670491569011280921	82	162	388	767	1462	300	باب الحلق والجلوس في المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------- 472 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم وترا فان النبي صلي الله عليه وسلم امر به باب الحلق بفتح الحاء واللام جمع حلقة بسكون اللا------------------------------------------------------------------------------م ما تري------------------- اي ما رايك	264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0498	true	-2162185727745762845	1	123	7	576	1465	300	باب الحلق والجلوس في المسجد اي جوازهما فيه والحلق بكسر الحاء وفتحها مع فتح اللام فيهما والمراد حلق الذكر والقران ونحوهما 472 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم وترا فان النبي صلي الله عليه وسلم امر به 1137 مسلم 751 فتح عن عبيد الله اي ابن عمر العمري وفي نسخة حدثنا عبيد الله عن ابن عمر في نسخة عن عبد الله بن عمر سال رجل لم يسم ما تري اي قاءلا له ما تري اي ما رايك	498	-1703419777706163547	335	626.0	261	569	58.875221252441406	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	false	2670491569011280921	189	241	926	1168	1462	300	473 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن	264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0498	true	-2162185727745762845	248	300	1224	1465	1465	300	473 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن-	498	-1703419777706163547	241	477.0	190	242	99.58677673339844	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0089	false	-186045376212451914	0	103	0	514	1493	300	بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	89	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0499	true	8687524172700593179	69	153	330	752	1502	300	بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	499	-1703419777706163547	388	713.0	310	535	72.52336120605469	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	0	94	0	467	1473	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0499	true	8687524172700593179	59	153	285	752	1502	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	499	-1703419777706163547	467	934.0	373	467	100.0	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	128	229	625	1108	1473	300	صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال ------------------كان عمر وعثمان يفعلان ذلك واضعا احدي رجليه علي الاخري قال الخطابي في بيان ---------------------------------------ان النهي عن ذلك خاطب بما اذا خشي ان تبدو العورة وعن ابن شهاب عطف علي ما قبله لا تعليق AUTO 86 باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وايوب ومالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 476 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0500	true	-5749797259336832926	161	300	791	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم نهي عنه وقال انها ضجعة يبغضها الله تعال-----ي وعن ابن شهاب يحتمل انه تعليق وانه متصل من رواية مالك كان عمر وعثمان يفعلان ذلك اي الاستلقاء المذكور وزاد الحميدي عن ابي مسعود ان ابا بكر كان يفعله وهو يرد علي من قال ان الاستلقاء من خصاءصه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- AUTO 86 باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وايوب ومالك باب المسجد اي حكم بناءه حيث يكون بناءه في الطريق من غير ضرر بالناس في نسخة الناس وبه اي بجواز بناءه فيه قال الحسن الخ وعليه الجمهور واما ما روي عن علي وابن عمر من المنع فسنده ضعيف 476 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا-	500	-1703419777706163547	299	466.5	233	720	41.52777862548828	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	95	153	472	751	1473	300	زاد الاصيل--ي في الحلقة --AUTO 85 باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل----------------------------------------------------- 475 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0500	true	-5749797259336832926	0	69	0	336	1461	300	باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل اي باب جوازهما في المسجد ولفظ ومد الرجل ساقط من نسخة 475 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك	500	-1703419777706163547	263	468.0	206	336	78.27381134033203	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	229	288	1108	1420	1473	300	وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0501	true	6445785903372332375	0	59	0	312	1510	300	وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	501	-1703419777706163547	312	624.0	253	312	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	false	4536199891489872771	271	300	1331	1488	1488	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك-	903	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0501	true	6445785903372332375	20	49	103	258	1510	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك	501	-1703419777706163547	149	273.0	122	162	91.97531127929688	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	false	-2223081511917688104	47	87	229	444	1480	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0501	true	6445785903372332375	20	59	103	312	1510	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	501	-1703419777706163547	206	397.5	167	215	95.81395721435547	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0266	false	8371560077623454026	5	106	24	515	1476	300	477 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه باب الصلاة في مساجد السوق لابي ذر مسجد صلاة الجميع اي --------------------------------------------------الجماعة	266	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0502	true	-9135433522379154085	18	130	94	635	1564	300	477 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه انظر 176 مسلم 649 فتح ابو معاوية هو محمد بن حازم الضرير عن ابي صالح اسمه ذكوان صلاة الجميع في نسخة صلاة الجماعة	502	-1703419777706163547	441	864.5	348	541	81.51570892333984	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0266	false	8371560077623454026	128	298	646	1464	1476	300	بيءذ والمراد به ال------ناقض للوضوء كما صرح به في رواية ابي داود ويحتمل ان يكون اعم من ذلك AUTO 88 باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره-------------------------------------------------------- 478 و 479 حدثنا حامد بن عمر عن بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن ابيه عن ابن عمر او ابن عمرو شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه باب تشبيك الاصابع في المسجد حدثنا حامد بن عمر الي قوله في حثالة من الناس هذا الحديث ثبت في رواية حماد بن شاكر خاصة وسقط في ساءر الروايات ولم يستخرجه الاسماعيلي ولا ابو نعيم وذكره ابو مسعود في الاطراف وعزاه صاحب مسند الفردوس الي البخاري ومن الغريب ان ابن الجوزي اورد هذا الحديث في الموضوعات وقد رددت عليه في مختصرها في التعقيبات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------480 وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس بهذا --------وقال عاصم بن علي	266	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0503	true	-5272821985583486902	73	233	361	1100	1413	300	-يءذ والمعني ما لم يات بناقض للوضوء وقيل ما لم يتكلم بكلام الدنيا------------------------- AUTO 88 باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره اي جواز تشبيكها فيهما 478 و 479 حدثنا حامد بن عمر عن بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن ابيه عن ابن عمر او ابن عمرو شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه 480 فتح عن بشر بكسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموحدة وسكون المعجمة ابن الفضل الرقاشي عاصم هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب واقد بالقاف ابن محمد بن زيد عن ابن عمر اي ابن الخطاب او ابن عمرو اي ابن العاص والشك من واقد 480 وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس بهذا انظر 479 فتح عاصم بن علي	503	-1703419777706163547	436	742.0	334	1025	42.53658676147461	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0267	false	1622458926198636674	26	271	119	1307	1468	300	عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه واورده الديلمي فزاد بعد الناس بخبر من رزق سنتهم ويضعف اليقين ب---------------هذا القدر فقط واخرجه------------------------------- كذلك ابن ابي حاتم في تفسيره من وجه اخر عن ابن عمر--------- 481 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه----------------------------------- عن ابي بردة للكشميهني عن بردة وهو اسمه يشد للمستملي شد------------------------------------------------------------------------------------------------ 482 حدثنا اسحاق قال حدثنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ثنا اسحاق هو -------------ابن منصور	267	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0504	true	2846003218297247430	2	286	10	1395	1458	300	عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه وانما شبك بينها ليمثل لهم هيءة اختلاطهم من باب تصوير المعقول وارادة المحسوس وهذا الحديث ساقط من اكثر النسخ وفيه جواز التشبيك وهو كذلك حتي في الصلاة لكنه فيها مكروه وكذلك في غيرها بلا حاجة 481 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه 6026 مسلم 2585 فتح سفيان اي الثوري عن ابي بردة في نسخة-- عن بريد وهو اسمه وابو بردة كنيته قال ان المءمن في نسخة قال المءمن يشد في نسخة شد بلفظ الماضي وشبك اصابعه في نسخة وشبك بين اصابعه 482 حدثنا اسحاق قال حدثنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 7250 مسلم 573 فتح اسحق اي ابن منصور	504	-1703419777706163547	1039	1920.0	818	1387	74.90987396240234	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0268	false	-1388613637600929865	52	101	253	497	1473	300	AUTO 89 باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه	268	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0505	true	4216329249346971936	217	300	1111	1534	1534	300	AUTO 89 باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم اي باب مشروعية الصلاة فيهما ولفظ والمواضع الخ ساقط من نسخة وفي اخري قبل باب بسم الله الرحمن الرحي----------------------------------------------------------------------------م 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه-	505	-1703419777706163547	167	158.0	133	500	33.400001525878906	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0268	false	-1388613637600929865	101	300	497	1473	1473	300	كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاء باب المساجد التي علي طرق---------------------------------- المدينة قال ابن حجر هذه المساجد يعني المذكورة في الباب لا يعرف اليوم منها غير مسجد ذي الحليفة والمساجد التي بالروحاء يعرفها اهل تلك الناحية وحدثني نافع قاءل ذلك موسي بن عقبة 484 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان-	268	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0506	true	5685460495666952190	0	236	0	1157	1470	300	كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء 7345 مسلم 1346 فتح سالم بن عبد الله اي ابن عمر بن الخطاب وانه اي ابا سالم عبد الله وحدثني نافع عطف علي رايت فيكون من كلام ابن عقبة وفي نسخة قبل وحدثني ح فهو من كلام البخاري فيكون تعليقا وسالت عطف علي رايت ايضا الا انهما اي سالما ونافعا بشرف بفتح المعجمة والراء المكان العالي الروحاء بفتح الراء وسكون الواو ثم حاء مهملة ممدودة قرية بينها وبين المدينة ستة وثلاثون ميلا وقيل ثلاثون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 484 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان	506	-1703419777706163547	793	1520.5	626	1294	61.28284454345703	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0269	false	2045727774656925227	92	158	454	777	1480	300	485 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك	269	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0507	true	-4554853333955505369	209	275	1027	1350	1472	300	485 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك	507	-1703419777706163547	323	646.0	257	323	100.0	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0269	false	2045727774656925227	111	290	542	1430	1480	300	المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم المكان الذي كان صلي فيه النب-------ي صلي-------------------------------------- الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك بشرف الروحاء هي قرية جامعة علي ليلتين من المدينة يعلم بضم اوله من العلامة يقول ثم عن يمينك قال عياض هو تصحيف واخرجه الاسماعيلي بلفظ قال هنا لفظة لم اضبطها عن يمينك 486 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله بن عمر يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصب----ح الي العرق اي عرق الظبية وهو واد معروف منصرف الرو-----------------------------------------حاء بفتح الراء	269	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0508	true	7705056520707116708	0	164	0	810	1496	300	المسجد ------------------وقد كان عبد الله يعلم بفتح اوله وثالثه وسكون ثانية من العلم وفي نسخة يعلم بضم فسكون فكسر من الاعلام بمعني العلامة وفي اخري تعلم بفوقية مفتوحة وتشديد اللام كذلك من التعلم ا-------لذي كان صلي فيه في نسخة الذي صلي فيه يقول بيان للجملة قبله اي يقول عبد الله المكان الموصوف ثم الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 486 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله بن عمر يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح فتح الي العرق بكسر العين سكون الراء جبل صغير وقيل ارض ملح لا تنبت وقيل غير ذلك عند منصرف الروحاء بفتح الراء	508	-1703419777706163547	517	911.0	407	1126	45.91474151611328	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0270	false	6068413280096294388	0	47	0	235	1583	300	الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق وفي ساقها كثب كثيرة-------- سرحة	270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0508	true	7705056520707116708	244	293	1209	1452	1496	300	الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق وفي ساقها كثب كثيرة فتح تحت سرحة	508	-1703419777706163547	235	461.5	188	243	96.70781707763672	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0270	false	6068413280096294388	47	225	235	1195	1583	300	ضخمة اي شجرة عظيمة---- الرويثة ----------------بالراء و-المثلثة مصغر الرثة جامعة بينها وبين المدينة سبعة عشر فرسخا -وجاه الطريق بكسر الواو ------اي مقابله------------------------------------------------------------- بطح بفتح الوحدة وسكون الطاء-------- اي واسع حتي يقضي للمستملي والحموي حين--------------------------- دوي---------ن بريد الرويثة ا------------------------------------------------------------------------------------ي بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالرويءة -------وقيل المراد بالبريد سكة الطريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد ت-----------لعة بفتح المثناة وسكون اللام بعدها مهملة هي------------------------------------------------------------------------ مسيل الماء من فوق الي اسفل العرج بفتح المهملة وسكون الراء و-----------------جيم قرية جامعة بينها وبين الرويثة ثلاثة -------------عشر ميلا هضبة بسكون الضا------د المعجمة فوق الكثيب في الارتفاع ودون الجبل وقيل الجبل المنبسط علي---- الارض وقيل الاكمة الملساء-------------- رضم حجارة كبار واحدها رضمة بسكون المعجمة في الواحد والجمع--------- سلمات الطريق اي ما يتفرع من جوانبه وهي بفتح المهملة و----اللام	270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0509	true	5086890119265793020	7	274	32	1426	1551	300	ضخمة اي----- عظيمة دون الرويثة اي قريب منها بضم الراء وبالمثلثة ------------قرية بينها وبين المدينة سبعة عشر فرسخا ووجاه الطريق بكسر الواو وضمها اي مقابلها وهو بالجر عطف علي يمين الطريق وبالنصب علي الظرفية بتقدير في بطح بكسر------------- الطاء وسكونها اي واسع حتي يفضي اي يخرج وفي نسخة حين يفضي من اكمة اي مكان مرتفع دوين مصغر دون بريد الرويثة بميلين بضم الراء وفتح الواو والبريد بموحدة المرتب للسفر والمراد به موضع البريد والمعني بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالرويثة ميلان ويقال المراد بالبريد سكة الطريق ولفظ بريد ساقط من نسخة اعلاها اي السرحة فانثني اي انعطف علي ساق اي كالبنيان ضيقة من اسفل متسعة من فوق وفي ساقها اي تحته كثب بكاف ومثلثة مضمومتين جمع كثيب وهي تلال الرمل كما مر 488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد فتح في طرف تلعة بفتح الفوقية وسكون اللام ----وبمهملة ما ارتفع من الارض وما انخفض منها فهو من الاضداد والمراد هنا الاول اذ الغرض مسيل الماء من فوق الي اسفل العرج بفتح المهملة وسكون الراء اكثر من فتحها وبالجيم قري------ة بينها وبين الرويثة ثلاثة عشر او اربعة عشر ميلا هضبة ب-فتح الهاء وسكون المعجمة جبل -------------------------------------------منبسط علي وجه الارض او ما طال وارتفع وانفرد من الجبال رضم بفتح الراء و------------سكون المعجمة وفتحها صخور بعضها فوق بعض سلمات الطريق بفتح السين-------------------- المهملة وكسر اللام	509	-1703419777706163547	745	1110.5	595	1510	49.33774948120117	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0270	false	6068413280096294388	233	300	1247	1583	1583	300	489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن مسيل هو ال-----------------------------------------------------------------مكان المنحدر هر---------------------------شي بفتح اوله- وسكون الراء بعدها -------معجمة مقصو--ر جبل علي ملتقي طرفي المدينة والشام قريب-	270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0510	true	408365573457417127	13	100	71	510	1506	300	489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن فتح عند سرحات بفتح السين والراء اي شجرات عظام مسيل بفتح الميم وكسر المهملة مكان يسيل فيه الماء من علو الي اسفل دون هرشي بفتح الهاء وسكون الراء وفتح الشين المعجمة وبالقصر جبل علي ملتقي طريق المدينة والشام قريب	510	-1703419777706163547	302	541.0	239	439	68.79270935058594	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0271	false	-8364944925200469265	0	169	0	849	1513	300	من الجحفة بكراع هرشي اي -----------طرفها فلوة بفتح الع-------جمة غايه بلوغ السهم السرحات بفتح الراء جمع سرحة وهي الشجرة الضخمة--------- 490 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر---- مر الظهران بفتح الميم وتشديد الراء وفتح الظاء المعجمة وسكون الهاء الوادي الذي تسميه --------------------العامة بطن- مرو بينه وبين مكة ستة عشر ميلا سمي بذلك لمرارة ماءه قبل المدينة بكسر القاف وفتح الياء-- اي مقابلها الصفرا-----------------------------وات بفتح المهملة وسكون الفاء جمع صفراء مكان ------بعد مر الظهران---------------------------------------------------------------------------------------------------- 491 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة	271	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0510	true	408365573457417127	100	300	510	1506	1506	300	من الجحفة بكراع هرشي بضم الكاف اي بطرفها غلوة بفتح الغين المعجمة غاية بلوغ السهم او امد جري الفرس----------- وهي ثلثا ميل وقيل ماءة باع 490 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر فتح مر الظهران بفتح الميم وتشديد الراء وفتح الظاء المعجمة مكان علي اميال من مكة الي جهة المدينة وهو بطن مر والعامة تقول مرو وفي نسخة مر ظهران قبل المد------------------------------ينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي مقابلها حين يهبط في نسخة حتي يهبط من الصفراوات بفتح المهملة وسكون الفاء الاودية والجبال التي بعد مر الظهران وفي نسخة من وادي الصفراوات ينزل بمثناة تحتية وفي نسخة تنزل بالتاء الفوقية ليوافق قوله بعد وانت ذاهب 491 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة-	510	-1703419777706163547	697	1230.5	551	1038	67.14836120605469	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	false	8549941216975431935	78	148	414	747	1530	300	الكتاب AUTO 19 باب متي يصح سماع الصغير 76 ------حدثنا اسماعيل بن ا----بي اويس قال حدثني- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	95	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	true	1491424955385449729	195	269	972	1326	1471	300	المصلي AUTO 90 باب سترة الامام سترة من خلفه 493 حدثنا -------عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	511	-1703419777706163547	286	496.5	221	361	79.22438049316406	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0271	false	-8364944925200469265	177	248	893	1264	1513	300	492 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة فرضتي ال-------------------------------------------------------جبل تثنية فرضة---- بضم الفاء وسكون الراء بعدها ضاد معجمة	271	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	true	1491424955385449729	21	105	107	534	1471	300	492 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة مسلم 1260 فتح وان عبد الله في نسخة وان عبد الله بن عمر فرضتي الجبل تثنية فرضة وهي بضم الفاء وسكون الراء وفتح ال---معجمة	511	-1703419777706163547	353	684.5	285	430	82.09302520751953	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	false	3496625700627848454	0	39	0	198	1492	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	true	1491424955385449729	231	270	1132	1330	1471	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	511	-1703419777706163547	198	396.0	159	198	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	false	-4962225867784311712	0	36	0	182	1492	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	true	1491424955385449729	234	270	1148	1330	1471	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	511	-1703419777706163547	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	false	3496625700627848454	230	284	1146	1420	1492	300	495 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه المراة والحمار بالبطحاء اي بطحاء----------------------------------------------------------------- مكة وهو موضع خارجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 91 باب قدر كم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة	272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0512	true	-8429431253544090890	177	297	868	1477	1487	300	495 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه المراة والحمار انظر 187 مسلم 503 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي بالبطحاء هو خارج من مكة ويقال له الابطح عنزة هي اطول من العصا واقصر من الرمح ركعتين حال او بدل مما قبله في الموضعين بين يديه اي امام العنزة اي بينها وبين القبلة لا بينه وبين العنزة وفي الحديث ان السترة مندوب اليها وان مرور الدواب بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة واما خبر يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فمنسوخ AUTO 91 باب قدر كم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة	512	-1703419777706163547	245	452.0	193	609	40.22988510131836	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	false	3496625700627848454	52	113	276	569	1492	300	494 حدثنا اسحاق يعني ابن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء ثنا اسحاق هو ابن من-----------------------صور امر بالح---------ربة اي	272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0512	true	-8429431253544090890	71	139	337	662	1487	300	494 حدثنا اسحاق يعني ابن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 973 مسلم 501 فتح اسحاق في نسخة اسحاق بن منصور امر اي خادمه بالحربة اي	512	-1703419777706163547	274	538.5	214	325	84.30769348144531	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0273	false	-769789414891531209	0	127	0	625	1535	300	بن سعد قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة بين المصلي بكسر اللام عن سهل زاد الاصيلي ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مقامه في صلاته وبين الجدار اي جدار المسجد ممر الش------------------اة با----------------------لرفع اسم كان ب-----------------تقدي----------------------------------------------------ر قدر او نحوه-------------------- 497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها عن سلمة ابن الاكوع تجوز----------------------------------------------------------------------ها اي المسافة التي بين المنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------ والجدار AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 92 باب الصلاة الي الحربة--------------------------------------------------------------------------- 498 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يركز له الحربة فيصلي اليها------------------------------------------------------------- تركز------------------------------------------- تغرز AU-----------------------------------TO 93 باب الصلاة الي العنزة	273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0513	true	3777340651646562716	26	296	122	1454	1475	300	بن سعد قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة 7334 مسلم 508 فتح قال اخبرنا عبد العزيز في نسخة حدثنا عبد العزيز ابي حازم اسمه سلمة عن ابيه في نسخة اخبرني ابي عن سهل في نسخة عن سهل بن سعد مصلي رسول الله------------------- اي محل قدميه قاءما في الصلاة لا محل السجود وفي نسخة مصلي النبي ممر الشاة بالرفع علي ان كان تامة او هو اسم كان علي انها ناقصة والتقدير قدر ممر و بين خبرها وبالنصب علي انه خبر كان واسمها مقدر اي نحو قدر المسافة او الممر 497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها مسلم 509 فتح المكي في نسخة المكي بن ابراهيم اي البلخي جدار المسجد اسم كان عند المنبر تتمة اسمها اي الجدا-ر الذي عند المنبر وخبرها ما كادت الشاة تجوزها بالجيم وفي نسخة ان تجوزها بزيادة ان اي المسافة وهي ما بين محل قدمي المصلي والجدار وكاد اذا دخل عليها حرف النفي تكون منفية كساءر الافعال عند كثير وعند اخرين تكون مثبتة وهو المراد هنا بقرينة الحديث السابق AUTO 92 باب الصلاة الي الحربة باب الصلاة الي الحربة اي المركوزة بين يدي المصلي وهو دون الرمح عريضة النصل 498 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يركز له الحربة فيصلي اليها انظر 494 مسلم 501 فتح عن عبد الله في نسخة عن عبد الله بن عمر تركز بالبناء للمفعول واوله بالتحتية والفوقية اي تغرز ومعني الحديث يعلم مما مر ومما ياتي AUTO 93 باب الصلاة الي العنزة	513	-1703419777706163547	484	728.0	379	1352	35.7988166809082	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0273	false	-769789414891531209	127	300	625	1535	1535	300	499 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من وراءها والمراة والحمار يمرون فيه حذف بفتح الجمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقديره وغيرهما او ------------------------------------------راكبه كما في رواية والناس والداب وهو من تصرف الرواة بدليل رواية يمر بين يديه المراة والحمار-------------------------------------------------------- 500 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداوة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة او عنزة كذا للاكثر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المهملة و------النون والزاي وللمستملي والحموي بالمعجمة والمثناة التحتية والراء اي سواء اي المذكور قال الحافظ ابن حجر وهو تصحيف------------------------------------------------- AUTO 94 باب السترة بمكة وغيرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 501 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فصلي بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ونصب-	273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0514	true	7361759510174437254	13	296	66	1515	1534	300	499 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من وراءها انظر 187 مسلم 503 -------------فتح ادم اي ابن ابي اياس قال خرج في نسخة يقول خرج علينا رسول الله في نسخة علينا النبي فصلي في نسخة وصلي بالواو والمراة والحمار يمرون المناسب يمران لكن يصح ما قاله بتقدير محذوف كما افاده ابن مالك حيث قال اراد المراة والحمار وراكبه فحذ----------------------------------ف الراكب لدلالة الحمار عليه ثم غلب تذكير الراكب المفهوم علي تانيث المراة وذا العقل علي الحمار فقال يمرون 500 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداوة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة انظر 150 مسلم 271 فتح بزيع بموحدة مفتوحة وزاي مكسورة وعين مهملة شاذان بشين وذال معجمتين هو ابن عامر البغدادي قال في نسخة يقول عكازة بضم المهملة وتشديد الكاف عصا ذات زج او عنزة في نسخة بدله او غيره اي غير ما ذكر من العكازة والعصا----- قال شيخنا ---------وهو تصحيف وفي الحديث الاستنجاء بالماء وخدمة الامام والعالم AUTO 94 باب السترة بمكة وغيرها باب السترة اي ندبها لدفع المار بين يدي المصلي ولا فرق بين كونه بمكة وغيرها اي من ساءر الامكنة ونص علي مكة لدفع توهم من يتوهم ان البيت كاف في السترة للمصلي حوله وبينهما الطاءفون 501 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فصلي بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ونصب	514	-1703419777706163547	677	1137.5	542	1510	44.83443832397461	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0274	false	-4512648844827286369	8	228	46	1195	1567	300	AUTO 95 باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 502 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها الاسطوانة بضم------------------------------------------------------------------------- الهمزة والطاء بينهما مهملة ساكنة السارية والغالب انها------------------------------------------------------ تكون من بناد بخلاف العمود فانه من حجر واحد وراي ابن عمر في رواية وراي عمر قال الحافظ وهو اشبه بالصواب فقد رواه ابن ابي شيبة عن عمر ولا يعرف عن ابنه رجلا هو قرة بن اياس المزني الصحابي ثنا المكي زاد الاصلي ابن ابراهيم الاسطوانة التي عند الصحف قال الحافظ حقق لنا بعض مشايخنا انها المتوسطة في الروضة المكرمة يا ابا مسلم هي كنية سلمة تتحري تقصد 503 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال لقد رايت كبار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة عن عمرو عن انس حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم سفيان هو النووي عمرو بن عاصم هو------------------------ ال-------------------------------------------------كوفي الانصاري لقد رايت للمستملي والحموي لقد ادركت عند المغرب للاسماعيلي عند اذان المغرب--------------------------------- AUTO 96 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة	274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0515	true	7496006269221521722	34	281	188	1451	1547	300	AUTO 95 باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها باب الصلاة الي الاسطوانة اي ندب الصلاة الي جهتها وتقدم تفسير الاسطوانة المصلون احق بالسواري اي في التستر بها من المتحدثين المستندين اليها لانهما وان اشتركا في الحاجة فالمصلي احق لانه في عبادة وراي عمر في نسخة وراي ابن عمر 502 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها مسلم 509 فتح عند المصحف اي الذي كان في مسجده صلي الله عليه وسلم من عهد عثمان اراك بفتح الهمزة اي ابصرك تتحري اي تجتهد وتختار رايت النبي في نسخة رايت رسول الله يتحري الصلاة عندها اي لانها اولي ان تكون سترة من العنزة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 503 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال لقد رايت كبار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة عن عمرو عن انس حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم 625 مسلم 837 فتح قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة ابن عقبة الكوفي سفيان اي الثوري عن انس في نسخة عن انس بن مالك------------ لقد رايت في نسخة ---------لقد ادركت يبتدرون السواري بدال مهملة اي يتصارعون اليها حتي يخرج في نسخة حين يخرج AUTO 96 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة	515	-1703419777706163547	663	1122.0	527	1604	41.334163665771484	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0274	false	-4512648844827286369	225	273	1182	1418	1567	300	في غير جماع-------ة 504 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين	274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0516	true	6388455003556996550	10	58	63	304	1545	300	في ال--جماعة مطلوبة 504 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين	516	-1703419777706163547	232	448.5	185	243	95.47325134277344	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0275	false	4621149986410093330	35	114	204	608	1523	300	المقدمين للكشميهني المتقدمين 505 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه	275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0516	true	6388455003556996550	87	167	455	857	1545	300	المقدمين في نسخة-- المتقدمين 505 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه	516	-1703419777706163547	395	779.0	316	404	97.77227783203125	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0275	false	4621149986410093330	122	275	649	1398	1523	300	506 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء قريبا كذا وقع ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب خبر كا-ن واسمها محذوف -----------------------------------------------------------------------------------ثلاث اذرع بالثاء وتركها والذراع يذكر ويءنث يتوخي بالمعجمة يقض قال اي ابن عمر------------------------------------------------ ان يصلي للكشميهني ان صلي AUTO 98 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل 507 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي	275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0517	true	3215176880537915414	37	300	192	1486	1486	300	506 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء انظر 397 مسلم 1329 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم ابو ضمرة اسمه انس بن عياض ان عبد الله في نسخة ان عبد الله بن عمر قبل وجهه اي مقابله قريبا بالنصب خبر يكون واسمها مقدر اي القدر او المكان وفي نسخة بالرفع اسمها وبين الجدار خبرها من ثلاثة اذرع في نسخة من ثلاث اذرع يتوخي اي يتحري ويقصد علي احدنا في نسخة علي احد ان صلي بكسر الهمزة وبلفظ الماضي وفي نسخة بفتحها وبلفظ المضارع اي من ان ي-----------------صلي AUTO 98 باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل الراحلة هي الناقة التي تصلح لان ترحل وقيل المركب من الابل ذكرا كان او انثي والبعير هو من الابل كالانسان من الناس ولا يقال له بعير لغة الا ان دخل في الخامسة والرحل بفتح الراء وبالمهملة الكور وهو اصغر من القتب وهو رحل صغير علي قدر السنام قاله الجوهري----------------------------------------- 507 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي-	517	-1703419777706163547	607	934.5	476	1353	44.86326599121094	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	0	45	0	217	1475	300	حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه---- وليس علي احد-- باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	683	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0517	true	3215176880537915414	65	111	321	539	1486	300	حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صل-ي في اي نواحي البيت شاء	517	-1703419777706163547	197	342.0	155	228	86.40351104736328	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0276	false	-277798691112047745	56	231	295	1209	1528	300	هبت الركاب اي هاجت الابل فتشوش---- المصلي لعدم استقرارها --------------------يع------------------------------------------------------------------------دله بفتح ا---وله وسكون العين وكسر الدال اي يقيمه تلقاء وجهه---- اخرته بفتحات ---------------------بلا مد ويجوز ا--------------------لمد مءخرة بضم الميم ثم همزة ساكنة والخاء مكسورة ومفتوحة العود الذي في اخر الرحل الذي يستلذ اليه الراكب فاءدة في مصنف عبد الرزاق عن نافع ان مءخرة رحل ابن عمر كانت قدر ذراع وفيه عن عبد الله بن دينار ان ابن عمر كان يكره ان يصلي علي بعير الا وعليه رحل قال الحافظ وكان علته انه حينءذ اقرب الي السكون AUTO 99 باب الصلاة الي السرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 508 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اعدلتمونا استفهام انكار لم---------------------------------------ن قال-- بحضرتها يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة راي-----------------تني بضم التاء اس--------------------نحه بفتح ال--------------------------نون والحاء المهملة------ اي اظهر له من قدامه من سنح لي الشء اذا عرض لي فانسل بفت--ح المهملة وتشديد اللام	276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0518	true	3097494181605348134	49	293	238	1532	1572	300	هبت الركاب اي هاجت الابل ماذا يفعل المصلي ياخذ الرحل في نسخة ياخذ هذا الرحل فيعدله بضم الياء وفتح العين وتشديد الدال من التعديل وهو تقويم الشء وضبطه شيخنا بفتح التحتية وسكون العين وكسر الدال اي يقيمه تلقاء وجهه الي اخرته بفتح الهمزة والمعجمة والراء بلا مد ويجوز المد مع كسر الخاء او قال مءخره بضم الميم وفتح الخاء بلا همز وفي نسخة بالهمز وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر يفعله اي ما ذكر من التعريض والتعديل--------------------------------------------------- AUTO 99 باب الصلاة الي السرير باب الصلاة الي السرير في نسخة علي السرير فقوله الي السرير اي الي حافته وهو عليه وهو لا ينافي روايته في باب الاستءذان كان يصلي والسرير بينه وبين القبلة فهي المراد وحافة السرير بينه وبين القبلة او ان ذلك تعدد منه 508 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي انظر 382 مسلم 344 فتح عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي ابن يزيد النخعي عن الاسود اي ابن يزيد النخعي اعدلتمونا بهمزة الانكار اي لم عدلتمونا بالكلب والحمار قالت ذلك حين قالوا بحضرتها يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة لقد في نسخة ولقد رايتني بضم الفوقية اي لقد ابصرت نفسي اسنحه بفتح الهمزة وسكون المهملة وكسر النون وفتحها -ومهملة بعدها اي اكره ان استقبله ببدني في صلاته وفي نسخة بضم الهمزة وفتح المهملة وتشديد النون	518	-1703419777706163547	555	782.0	443	1486	37.34858703613281	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0276	false	-277798691112047745	231	258	1209	1333	1528	300	اي اخرج بخفية و--رفق AUTO 100 باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله	276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0519	true	573185255451042052	5	33	24	150	1417	300	اي اخرج بخفية او رفق AUTO 100 باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله	519	-1703419777706163547	123	239.5	96	126	97.61904907226562	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0276	false	-277798691112047745	258	300	1333	1528	1528	300	509 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح ان ابا سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد-	276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0519	true	573185255451042052	143	185	685	881	1417	300	509 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح ان ابا سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد	519	-1703419777706163547	195	385.0	154	196	99.48979949951172	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0277	false	-4866755337477662727	0	111	0	519	1502	300	بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0519	true	573185255451042052	185	296	881	1400	1417	300	بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	519	-1703419777706163547	519	1038.0	408	519	100.0	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0277	false	-4866755337477662727	197	241	972	1203	1502	300	فنال من ابي سعيد اي اصاب من عرضه بالشتم فليدفعه لمسلم فلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع في نحره فليقاتله قيل المراد به دفع اشد من الاول وقيل حقيقة المقابلة وللاسماعيلي فان ابي فليجعل يده في صدره وليدفعه وهو يءيد الاول فانما هو شيطان اي فعله فعل الشي----------طان لانه	277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0520	true	7378196931695373824	65	128	301	614	1454	300	فنال من ابي سعيد اي اصاب من عرضه مروان اي ابن الحكم الاموي ما لك مبتدا وخبر ولابن اخيك عطف علي لك والمراد اخوة الاسلام وانما لم يقل ولاخيك لانه شاب اصغر منه فليدفعه اي بالاشارة ولطيف الدفع-------- فليقاتله اي بالافعال القليلة وهو بمكانه-------------------------------- فان ادي دفعه الي قتله لم يلزمه شء---------------- فانما هو شيطان اي فعله فعل شيطان او هو شيطان لانه	520	-1703419777706163547	97	108.0	74	369	26.287261962890625	17	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	false	-9112123265847774884	16	88	74	404	1472	300	AUTO 101 باب اثم المار بين يدي المصلي------------------------------------------ 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان	278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0520	true	7378196931695373824	219	300	1083	1454	1454	300	AUTO 101 باب اثم المار بين يدي المصلي باب اثم المار بين يدي المصلي اي بيان اثمه 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان-	520	-1703419777706163547	329	639.0	258	372	88.44085693359375	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	false	-9112123265847774884	205	246	996	1189	1472	300	AUTO 102 باب استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0521	true	6460672406357113829	174	215	877	1070	1509	300	AUTO 102 باب استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	521	-1703419777706163547	193	386.0	152	193	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	false	-9112123265847774884	250	300	1210	1472	1472	300	خليل حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم يعني ابن صبيح عن مسروق عن عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة-	278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0522	true	-44992770338467120	0	50	0	263	1542	300	خليل حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم يعني ابن صبيح عن مسروق عن عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة	522	-1703419777706163547	262	519.0	213	263	99.6197738647461	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	false	2169533397235601747	0	110	0	555	1534	300	فاكره ان استقبله فانسل انسلالا وعن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكره للكشميهني فاكره AUT-------------------------------------------------------------------------O 103 باب الصلاة خلف الناءم-------------------------------- 512 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة خلف الناءم اشار الي ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف الحديث في النهي عن الصلاة اليه اخرجه ابو داود وابن ماجه من حديث ابن عباس AUTO 104 باب التطوع خلف المراة------------------------------- 513 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج	279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0522	true	-44992770338467120	50	300	263	1542	1542	300	فاكره ان استقبله فانسل انسلالا وعن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة نحوه انظر 382 مسلم 744 فتح ابن خليل في نسخة ابن الخليل حدثنا علي في نسخة اخبرنا علي عن مسلم زاد في نسخة يعني ابن صبيح بالتصغير فقالوا في نسخة وقالوا قالت في نسخة فقالت جعلتمونا كلابا اي كالكلاب في قطع الصلاة لقد رايت اي ابصرت النبي في نسخة رسول الله فاكره في نسخة واكره وعن الاعمش عطف علي قوله اولا عن الاعمش نحوه اي نحو الحديث السابق وهو بالنصب مفعول اخبرنا AUTO 103 باب الصلاة خلف الناءم باب الصلاة خلف الناءم اي جوازها 512 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت انظر 382 مسلم 744 فتح يحيي اي القطان معترضة خبر بعد خبر يوتر اي يصلي الوتر فاوترت اي معه والحديث دل علي جواز الصلاة خلف الناءمة بلا كراهة فجوازها خلف الناءم مفهوم بالاولي فحصلت المطابقة بينه وبين الترجمة ومن كرهها محتجا بخوف ما يحدث من الناءم فيشغل المصلي او يضحكه فتفسد صلاته محجوج بالحديث المذكور واما خبر ابي داود لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث اي مع غيره فاسناده ضعيف و------في الحديث استحباب ايقاظ الناءم للطاعة وان الوتر قد يكون بعد النوم AUTO 104 باب التطوع خلف المراة باب التطوع خلف المراة اي جوازه 513 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج-	522	-1703419777706163547	458	786.5	365	1286	35.61430740356445	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	false	-1700062002876847476	38	70	194	357	1441	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	464	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0522	true	-44992770338467120	148	180	761	924	1542	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	522	-1703419777706163547	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0231	false	-2258908942888808417	164	198	825	1000	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0523	true	-56171623597135597	0	34	0	175	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	523	-1703419777706163547	175	350.0	141	175	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	false	2169533397235601747	110	226	555	1150	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 105 باب من قال لا يقطع الصلاة شء-------------------------------------------------- 514 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ح قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0523	true	-56171623597135597	0	188	0	955	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح انظر 382 مسلم 744 فتح فاذا سجد اي اراد السجود ووجه مطابقة الحديث للتطوع في الترجمة انه صلي الله عليه وسلم انما كان يصلي الفرض في المسجد ووجه مطابقته له خلف المراة وهي ناءمة ان السنة للناءم ان يستقبل القبلة والغالب من حال عاءشة رضي الله عنها انها لا تتركها وتقدم تفسير الحديث في باب الصلاة علي الفراش وعلي غيره AUTO 105 باب من قال لا يقطع الصلاة شء باب من قال لا يقطع الصلاة شء اي من فعل غير المصلي 514 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ح قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	523	-1703419777706163547	595	1160.0	479	955	62.30366516113281	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0280	false	1854078180618132794	112	168	575	853	1526	300	ابن ابراهيم علي فراشي متعلق بقوله في-----صلي وللكشميهني عن----- فيتعلق بي-قوم AUTO 106 باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الص-------------------------------------------------------------------------لاة 516 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي	280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0524	true	-3010845857639311003	222	300	1135	1490	1490	300	ابن شهاب ---علي فراش- متعلق ب يقوم او ب يصلي وفي نسخة-- عن فراش فيتعلق ب يقوم AUTO 106 باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه اي لا تفسد صلاته وزاد في نسخة في الصلاة 516 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي-	524	-1703419777706163547	251	453.5	198	362	69.3370132446289	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0280	false	1854078180618132794	45	114	247	587	1526	300	515 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابن اخي ابن شهاب انه سال عمه عن الصلاة يقطعها شء فقال لا يقطعها شء اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش -----------------------------------------------------اهله حدثنا اسحاق زاد ابو ذر ابن ابراهيم	280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0524	true	-3010845857639311003	80	157	440	821	1490	300	515 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابن اخي ابن شهاب انه سال عمه عن الصلاة يقطعها شء فقال لا يقطعها شء اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله انظر 382 مسلم 744 فتح اسحاق اي ابن راهويه الحنظلي وفي نسخة اسحاق ------------بن ابراهيم	524	-1703419777706163547	318	615.5	253	393	80.91603088378906	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0280	false	1854078180618132794	168	197	853	997	1526	300	وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها حامل----------------------------------------------------------------------------- بالتنوين ونصب امامة	280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0525	true	-6799901375833839807	0	44	0	221	1511	300	وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها 5996 مسلم 543 فتح اخبرنا مالك في نسخة حدثنا مالك وهو حامل امامة بالاضافة وفي نسخة بالتنوين ونصب امامة	525	-1703419777706163547	140	264.0	111	221	63.34841537475586	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0281	false	8103216232084363589	25	75	117	363	1533	300	الاصح AUTO 107 باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض----------------------------------------------------- 517 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم فربما وقع ثوبه علي وانا علي فراشي	281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0525	true	-6799901375833839807	223	285	1138	1437	1511	300	الصبح AUTO 107 باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض اي صحت صلاته ولا كراهة 517 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم فربما وقع ثوبه علي وانا علي فراشي	525	-1703419777706163547	244	467.0	194	299	81.60535430908203	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0281	false	8103216232084363589	75	234	363	1210	1533	300	حيال بكسر الحاء المهملة و------تحتية خفيفة اي بجنب 518 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حاءض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا ح---------------------------------------------اءض اصابني ثوبه ------للمستملي ثيابه وللاصيلي اصابتني ثيابه زاد مسدد الي اخره وسقط هذا لغير كريمة AUT------------------------------------------------------------------------------------O 108 باب هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي يسجد----------------------------------------------------------------- 519 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت بءسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما بءسما عدلتمونا بتخفيف الدال و-----------------------------ما نكر-------ة مفسرة لفاعل بءس والمخصوص بالذم محذوف اي عدلكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي تسويتكم ايانا بما ذكر AUTO 109 باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي	281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0526	true	4570876085548227527	6	297	37	1545	1560	300	حيال بكسر------ المهملة وفتح التحتي------ة اي حذاء 518 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حاءض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حاءض انظر 333 مسلم 513 فتح سمعت ميمونة كانت خالته اصابني ثوبه في نسخة اصابني ثيابه وفي اخري اصابتني ثيابه وانا حاءض قيل القياس حاءضة لانه اذا اريد حدوث الفعل كان بالتاء وهو المراد هنا واجيب بان المراد الحكم علي الحاءض من حيث هي AUTO 108 باب هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي يسجد باب هل يغمز الرجل امراته في السجود لكي يسجد اي هل يجوز ذلك او لا 519 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت بءسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما انظر 382 مسلم 744 فتح القاسم هو ابن محمد بن ابي بكر بءسما ما نكرة موصوفة مفسرة لفاعل بءس والمخصوص بالذم محذوف اي عدلكم لقد رايتني فيه اتحاد الفاعل والمفعول وهو جاءز في الفعل القلبي لكن استشكل بمنع حذف احد مفعوليه وجوابه ما قال الزمحشري في ولا تحسبن الاية ال عمران ان حذف احد المفعولين جاءز لانه مبتدا في الاصل ولا ينافيه ما في الكشاف وغيره من المنع لما روي عنه اذا كان الفاعل والمفعولان عبارة عن شء واحد في المعني جاز الحذف فامكن الجمع بينهما بان القول بالحذف فيما اذا اتحد الفاعل والمفعول والقول بعدمه فيما اذا اختلفا قاله الكرماني ومر تفسير الحديث في باب الصلاة علي الفراش AUT----------------------------O 109 باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي	526	-1703419777706163547	728	1069.5	585	1548	47.02842330932617	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0281	false	8103216232084363589	230	300	1189	1533	1533	300	المصلي شيءا من الاذي---------------- 520 حدثنا احمد بن اسحاق السورماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي-	281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0527	true	5718937223775230169	1	75	4	365	1524	300	المصلي شيءا من الاذي اي باب بيان ذلك 520 حدثنا احمد بن اسحاق السورماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي	527	-1703419777706163547	344	671.0	275	361	95.29085540771484	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0282	false	7799439873280095212	0	128	0	651	1491	300	اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0527	true	5718937223775230169	75	203	365	1016	1524	300	اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	527	-1703419777706163547	651	1302.0	523	651	100.0	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0282	false	7799439873280095212	141	297	714	1476	1491	300	مواقيت الصلاة AUTO 1-- باب مواقيت الصلاة وفضله-----------------ا وقوله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقو-------------------------------------------------------------تا النساء------------ موقتا وقته عليهم------------------------------------------------- 521 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث اوان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه كتاب م----------واقيت الصلاة	282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0529	true	-53546735805393940	0	184	0	902	1501	300	مواقيت الصلاة وفي اخري باب مواقيت الصلاة وفضلها بدون بسملة فيهما وقوله عطف -----------علي المواقيت في النسخة الاولي وعلي مواقيت الصلاة في غيرها وفي نسخة وقوله عز وجل موقوتا النساء زاد في نسخة موقتا وقته بالتشديد تفسير ل موقوتا اي لموقتا اي حدد الصلاة باوقات 521 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث اوان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 4007 مسلم 610 فتح اخر الصلاة	529	-1703419777706163547	514	737.0	406	1112	46.2230224609375	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	false	-5172701816978065836	84	145	413	703	1462	300	عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في امارته اخر المغيرة بن شعبة العصر---------- وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال ل--------------------قد علمت---------------------------- نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هكذا امرت------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 4008	1504	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0529	true	-53546735805393940	68	179	352	878	1501	300	عروة بن الزبير فاخبره ان--------------------------- المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق---- فدخل عليه ابو مسعود------------- الان-----------------------صاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نز------ل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم- صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث اوان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 4007	529	-1703419777706163547	186	253.5	143	600	31.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0283	false	-4668105507265735994	229	300	1197	1536	1536	300	522 قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر قال عروة ه---------------------------------------------------------------------------------------------و من مقول ابن شهاب لا تعليق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب قول الله تعالي منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين الرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 523 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد هو ابن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول-	283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0530	true	-209042078598683292	70	271	345	1383	1525	300	522 قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 3103 مسلم 611 فتح والشمس في حجرتها اي عاءشة وسميت بذلك لمنعها الداخل من الوصول اليها قبل ان تظهر اي تعلو من حجرتها الي اعالي الدار وفي الحديث المبادرة بالصلاة اول الوقت وانكار العلماء علي الامراء ما يخالف السنة ومراجعة العالم لطلب البيان والرجوع عند التنازع الا السنة وان الحجة في الحديث المسند دون المقطوع ولا يعارض الحديث حديث امامة جبريل له صلي الله عليه وسلم في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثليه لان ذاك وقع بيانا للجواز AUTO 2 باب قول الله تعالي منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين الروم باب قول الله تعالي لفظ قول الله تعالي ساقط من نسخة منيبين اليه اي راجعين اليه وقيل منقطعين اليه واتقوه اي خافوه وراقبوه ولا تكونوا من المشركين اي بل من الموحدين المخلصين له عبادة وهذه الاية مما احتج به من يري تكفير تارك الصلاة لما يقتضيه مفهومها لكن المراد ان تركها من افعال المشركين فورد النهي عن التشبه بهم 523 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد هو ابن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول	530	-1703419777706163547	311	561.0	246	1038	29.961463928222656	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	false	-7161951496457178113	0	29	0	143	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم	284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0530	true	-209042078598683292	271	300	1383	1525	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم-	530	-1703419777706163547	142	279.0	114	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	false	-7161951496457178113	29	63	143	326	1531	300	باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والمقير والنقير	284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0531	true	-1948505122481030942	0	34	0	183	1551	300	باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والمقير والنقير	531	-1703419777706163547	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	false	-7161951496457178113	88	117	458	599	1531	300	AUTO 3 باب البيعة علي اقام الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 524 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول	284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0531	true	-1948505122481030942	236	300	1221	1551	1551	300	AUTO 3 باب البيعة علي اقام الصلاة باب البيعة علي اقام الصلاة في نسخة علي اقامة الصلاة قال ابن الاثير البيعة عبارة عن المعاقدة علي الاسلام والمعاهدة كان كل واحد منهما باع ما عنده من صاحبه واعطاه خالصة نفسه وطاعته ودخيلة امره 524 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول-	531	-1703419777706163547	140	205.5	112	331	42.29607391357422	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	false	-7161951496457178113	130	292	669	1485	1531	300	AUTO 4 باب الصلاة كفارة----------------------------------------------------------- 525 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ايكسر ام يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر------------------------------- باب الصلاة كفارة للمستملي باب تكفير الصلاة سمعت حذيفة للمستملي حدثني---------------------------------------------------------------------- انا--------- كما قاله اي انا احفظ قوله كما قاله فالكاف صفة القول المحذوف عليه او عليها شك من الراوي وضمير عليه ----------له صلي الله عليه وسلم	284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	true	-3394306961995811345	89	266	452	1329	1500	300	AUTO 4 باب الصلاة كفارة باب الصلاة كفارة في نسخة باب تكفير الصلاة اي لصغاءر الذنوب 525 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ايكسر ام يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر 7096 مسلم فتح شقيق هو ابو واءل بن سلمة الاسدي---------------------------- سمعت حذيفة في نسخة- حدثني حذيفة قول رسول الله في نسخة قول النبي في الفتنة هي الحيرة والبلية قلت انا اي احفظه كما قال-----------------------------------------------------------------------------------------ه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	-1703419777706163547	679	1267.0	541	995	68.24120330810547	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	false	4211608059074689689	113	229	613	1192	1539	300	حدثنا----- ابي حدثنا-------- الاعمش---- حدثنا شقيق---- سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس- عند عمر اذ قال----------- ايكم يحفظ ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال-------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة -------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------- التي تموج ك----موج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر 7097	2524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	true	-3394306961995811345	106	226	539	1139	1500	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا------ جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر--------- وا----------لنهي قال ليس--- هذا اريد- ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فقال--- الباب ----عمر 7096	532	-1703419777706163547	462	702.0	367	684	67.54386138916016	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0285	false	3249322917075263414	17	99	89	502	1527	300	الباب عمر لا يغاير- قوله قبل ذلك ان بينه وبين الفتنة بابا لان المراد بقوله بينك وبينها اي بين زمانك وزمان الفتنة وجود حياتك----------------------------------------------------------- 526 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0533	true	2312360334624415332	208	297	1036	1493	1507	300	الباب عمر لا ينافيه قوله قبل---- ان بينك وبينها----- بابا لان المراد بقوله بينك------- اي بين زمانك وزمان الفتنة وجود حياتك وعلم حذيفة ذلك مستندا الي الرسول لله بقرينة السءال والجواب 526 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	533	-1703419777706163547	392	743.5	313	473	82.8752670288086	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0285	false	3249322917075263414	99	206	502	1040	1527	300	ان رجلا هو ابو اليسر بفتح التحتية والمهملة لجميع امتي زاد غير المستملي كلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو مبالغة في التاكيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب فضل الصلاة لوق----------------------------------تها 527 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الوليد بن العيزار اخبرني هو علي التقديم والتاخير الي دار عبد الله هو ابن مسعود	285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0534	true	-5913436711339880453	24	211	120	1085	1571	300	ان رجلا هو ابو اليسر بفتح التحتية والمهملة ابن عمرو الانصاري طرفي النهار اي الغداة والعشي والظهر والعصر وزلفا من الليل اي وساعات منه قريبة من النهار فانه من ازلفه اذا قربه وقيل صلاة المغرب والعشاء وقيل صلاة العشاء وهو معطوف علي طرفي النهار وقيل علي الصلاة ان الحسنات يذهبن السيءات هود اي يكفرنها والمراد بالحسنات الصلوات الخمس كما عليه اكثر المفسرين وقال مجاهد هو قول العبد سبحان الله الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر AUTO 5 باب فضل الصلاة لوقتها باب فضل الصلاة لوقتها اي في وقتها 527 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني 7534 مسلم 85 فتح قال الوليد بن العيزار اخبرني فاعل قال ضمير شعبة الوليد مبتدا خبره اخبرني واشار اي ابو عمرو الشيبا-------------------------------------------------ني الي دار عبد الله اي ابن مسعود	534	-1703419777706163547	441	806.5	348	1014	43.49112319946289	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2195	false	-4445101393468976138	54	116	279	586	1458	300	حدثنا ابو الوليد حد----------------------ثنا شعبة قال الوليد بن --عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	2195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0534	true	-5913436711339880453	115	182	610	938	1571	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدث-نا صاحب هذه الدار واشار -----الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	534	-1703419777706163547	293	545.0	232	334	87.72454833984375	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0286	false	-3031611840999198417	35	114	183	560	1580	300	AUTO 6 باب الصلوات الخمس كفارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 528 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد يعني ابن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا	286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0535	true	-2607962506230323333	107	205	571	1053	1501	300	AUTO 6 باب الصلوات الخمس كفارة باب الصلوات الخمس كفارة للخطايا اذا صلاهن لوقتهن في الجماعة وغيرها في نسخة كفارات وما بعدها ساقط من اخري 528 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد يعني ابن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا	535	-1703419777706163547	377	706.0	298	482	78.21576690673828	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0287	false	-739571163718489857	0	62	0	300	1466	300	بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها باب في تضييع الصلاة عن وقتها ثبتت هذه الترجمة للحموي والكشميهني خاصة مهدي ---ابن ميمون غيلان ---ابن جرير قيل الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة اي قيل له الصلاة هي شء مما كان علي عهده------------------- وهي باقية	287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0536	true	-3476212592567820594	151	231	786	1154	1535	300	بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها فتح م-----------------------------------------------------------------هدي اي ابن ميمون غيلان اي ابن جرير المعولي بفتح الميم والواو نسبة الي المعاول بطن من ازد قال اي انس لما اخر الحجاج الصلاة ما اعرف شيءا الخ قيل اي قال له ابو رافع الصلاة اي-------------- هي شء مما كان في- عهده صلي الله عليه وسلم وهي باقية	536	-1703419777706163547	208	351.5	161	448	46.42856979370117	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0287	false	-739571163718489857	171	300	847	1466	1466	300	حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز بن ابي رواد قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر بن خلف حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه ----------------------------------------------------------------------------------------اخي بالجر بدل من عثمان والرفع علي اظهار هو دخلت علي انس بدمشق كان قدمها شاكيا من الحجاج للخليفة الوليد بن عبد الملك------------- الا هذه الصلاة بالنصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب المصلي يناجي ربه عز وجل-------------------------------------- 531 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا صلي يناجي ربه-	287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0537	true	-7471962364613428375	0	173	0	828	1411	300	حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز بن ابي رواد قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر بن خلف حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه فتح عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز زاد في نسخة ابن ابي رواد وعبر في نسخة ب اخو بدل اخي ب----------------------------------------------------دمشق بكسر الدال وفتح الميم ادركت اي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذه الصلاة بالنصب علي الاستثناء او بدل من شيءا بكر اي ابن خلف كما في نسخة البرساني بضم الموحدة وسكون الراء وبالسين المهملة وبالنون الواسطي AUTO 8 باب المصلي يناجي ربه عز وجل باب المصلي يناجي ربه عز وجل اي يخاطبه 531 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا صلي يناجي ربه	537	-1703419777706163547	520	925.0	409	880	59.09090805053711	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0288	false	2449514457010335416	0	88	0	400	1470	300	فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري وقال سعيد عن قتادة لا يتفل قدامه او بين يديه ولكن عن يساره او تحت قدميه وقال شعبة لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه وقال حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد هو تعليق قدامه او بين يديه شك من الراوي وقال شعبة هو تعليق-- 532 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال	288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0537	true	-7471962364613428375	173	300	828	1411	1411	300	فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري وقال سعيد عن قتادة لا يتفل قدامه او بين يديه ولكن عن يساره او تحت قدميه وقال شعبة لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه وقال حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه انظر 241 مسلم 551 فتح هشام هو ابن ابي عبد الله الدستواءي عن قتادة اي ابن دعامة عن انس في نسخة عن انس بن مالك يناجي ربه زاد في نسخة عز وجل يتفلن بضم الفاء وبكسرها وان انكر بعضهم الضم وقال سعيد الخ هذه تعاليق احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا موقوفات 532 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال-	537	-1703419777706163547	348	639.0	267	584	59.58904266357422	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0288	false	2449514457010335416	88	212	400	994	1470	300	حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلب واذا بزق فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه فانه يناجي ربه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما للكشميهني فانه-- AUTO 9 باب الابراد بالظهر في شدة الحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 533 و 534 حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم ثنا ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد ابو ذر ابن سليمان بن ب--------لال ون---------------------------------------------------افع بالرفع عطفا علي الاعرج انهما اي ابا هريرة وابن عمر	288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0538	true	1465344306602787311	0	266	0	1323	1502	300	حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلب واذا بزق فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه فانه يناجي ربه انظر 822 مسلم 551 فتح عن انس في نسخة عن انس بن مالك قال اعتدلوا في نسخة انه قال اعتدلوا في السجود اي بوضع اكفكم فيه علي الارض ورفع مرافقكم عنها وعن اجنابكم ورفع بطونكم عن افخاذكم لان ذلك اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة من الارض وابعد من هيءات الكسالي ولا يبسط بالجزم علي النهي اي المصلي وفي نسخة ولا يبسط احدكم ذراعيه كالكلب اذ في ذلك اشعار بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها فلا يبزقن بنون التوكيد الثقيلة وفي نسخة فلا يبزق بدونها فانه في نسخة فانما ومر تفسير الحديث AUTO 9 باب الابراد بالظهر في شدة الحر باب الابراد بالظهر في شدة الحر اي بيان الامر بالابراد وحقيقته الدخول في البرد والباء للتعدية والمعني ادخال الصلاة في البرد------ 533 حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 536 مسلم 617 فتح ايوب بن سليمان زاد في نسخة ابن بلال حدثنا ابو بكر هو عبد الحميد بن ابي اويس الاصبحي وفي نسخة حدثني ابو بكر عن سليمان اي ابن ابي بلال وغيره قال شيخنا هو ابو سلمة بن عبد الرحمن فيما اظن ونافع بالرفع عطف- علي الاعرج انهما اي ابا هريرة وابن عمر	538	-1703419777706163547	553	979.0	433	1330	41.578948974609375	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0289	false	8804529318638166740	6	61	37	299	1494	300	الاول-- 535 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن سمع زيد بن وهب عن ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	289	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0539	true	4077942293125866389	94	149	492	756	1478	300	الابراد 535 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن سمع زيد بن وهب عن ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	539	-1703419777706163547	260	512.5	205	264	98.48484802246094	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0289	false	8804529318638166740	262	300	1314	1494	1494	300	538 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي-	289	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0540	true	3465175980068979978	82	120	391	572	1474	300	538 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي	540	-1703419777706163547	180	355.0	143	181	99.44751739501953	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0289	false	8804529318638166740	268	300	1338	1494	1494	300	غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي-	289	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0541	true	-2018054858030775455	0	32	0	157	1451	300	غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي	541	-1703419777706163547	156	307.0	125	157	99.3630599975586	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0290	false	-4705928097306671854	0	140	0	684	1474	300	وابو عوانة عن الاعمش AU------------TO 10 باب الابراد بالظهر في السفر----------------------------------------------------- 539 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وقال ابن عباس تتفيا تتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ثم اراد ان يءذن زاد ابو داود مرتين او ثلاثا وللترمذي فاراد بلال ان يقيم وهي اوضح لانه لا ابراد بالاذان وقال ابن عباس----------------------------------------------- ----------------------------------------------------------تتفيا تميل ثبت هذا للمستملي وكريمة AUTO 11 باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالهاجرة	290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0541	true	-2018054858030775455	106	288	524	1395	1451	300	وابو عوانة اي الوضاح بن عبد الله AUTO 10 باب الابراد بالظهر في السفر باب الابراد بالظهر في السفر اي اذا كان المسافر نازلا 539 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وقال ابن عباس تتفيا تتميل انظر 535 مسلم 616 فتح ادم في نسخة ادم بن ابي اياس مولي لبني تيم الله في نسخة مولي بني تيم الله مع النبي في نسخة مع رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس في نسخة قال محمد قال ابن عباس ومحمد هو البخاري تتفيا في قوله تعالي يتفيا ظلاله النحل معناه تتميل وفي نسخة تفيا تميل وفي اخري تفيا تميل AU-----TO 11 باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالهاجرة	541	-1703419777706163547	545	909.0	429	981	55.55555725097656	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	false	-7651672316749486572	0	49	0	225	1548	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم والاقامة بالجر	328	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0541	true	-2018054858030775455	157	205	770	993	1451	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر	541	-1703419777706163547	179	317.0	139	253	70.75099182128906	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0290	false	-4705928097306671854	140	250	684	1220	1474	300	540 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر	290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0542	true	-7913374687465125001	18	128	86	622	1495	300	540 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر	542	-1703419777706163547	536	1072.0	426	536	100.0	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	false	7039336458751724281	54	231	259	1116	1445	300	حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	2579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0542	true	-7913374687465125001	19	128	90	622	1495	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال ا--------------------------------------------------خبرني انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء -----------------------------واكثر ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال--------- ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا------------------------ فسكت ثم ------------------------------قال---------------------------------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار ك---------الخير والشر	542	-1703419777706163547	486	792.0	383	875	55.5428581237793	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0290	false	-4705928097306671854	276	300	1357	1474	1474	300	541 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة حدثنا ابو المنهال عن ابي برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف-	290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0543	true	3799423963811139326	16	40	81	199	1485	300	541 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة حدثنا ابو المنهال عن ابي برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف	543	-1703419777706163547	117	229.0	94	118	99.15254211425781	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0291	false	-2748514858854612664	0	49	0	249	1490	300	جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الماءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة رجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة لقيته مرة فقال او ثلث الليل	291	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0543	true	3799423963811139326	40	89	199	448	1485	300	جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الماءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة رجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة لقيته مرة فقال او ثلث الليل	543	-1703419777706163547	249	498.0	200	249	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0291	false	-2748514858854612664	64	122	328	603	1490	300	اي اذا ذهب او ان 542 حدثنا محمد يعني ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر ثن------------------ا محمد زاد ابو ذر ابن مقاتل	291	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0544	true	8793403125814047373	90	147	433	717	1518	300	اي ابا المنهال-- 542 حدثنا محمد يعني ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر انظر 385 مسلم 620 فتح محمد -------يعنيابن مقاتل	544	-1703419777706163547	252	466.0	199	293	86.00682830810547	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0291	false	-2748514858854612664	158	300	790	1490	1490	300	543 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي فقال ايوب اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السختياني لجابر بن زيد عسي اي ان يكون كما قلت واحتمال------------------------------- المطر قا-----------------------------------ل به مالك ايضا لكن لمسلم والاربعة زيادة من غير خوف ولا مطر فجوز بعضهم ان يكون الجمع للمرض وقواه النووي لكن تعقب بانه يختص بذي العذر وقد صرح في رواية انه صلي الله عليه وسلم جمع باصحابه والاقوي انه صلي الاولي في اخر وقتها فلما فرغ دخل وقت الاخري واخذ قوم بظاهر الحديث فجوز الجمع للحاجة مطلقا بشرط ان لا يتخذه غالبا AUTO 13 باب وقت العصر وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 544 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس-	291	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0545	true	4039997429460047086	12	204	65	1010	1476	300	543 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي 1174 مسلم 705 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل عن عمرو بن دينار في نسخة هو ابن دينار سبعا اي سبع ركعات جمعا بين المغرب والعشاء وثمانيا اي جمعا بين الظهر والعصر ففي قوله الظهر والعصر والمغرب والعشاء لف ونشر غير مرتب والالفاظ الاربعة منصوبة علي البدل او البيان او الاختصاص او بنزع الخافض اي للظهر الخ فقال ايوب في نسخة قال ايوب وهو السختياني لعله اي التاخير في ليلة اي مع يومها بقرينة ذكر الظهر والعصر مطيرة اي كثيرة المطر قال عسي اي قال جابر عسي ان تكون مطيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب وقت العصر وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها باب وقت العصر اي بيان وقته الذي صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم من قعر حجرتها يعني وقت العصر الذي صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم مقيد بما اذا لم تخرج الشمس من حجرة عاءشة 544 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس	545	-1703419777706163547	337	404.0	266	1257	26.809864044189453	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	false	-7266975404811258666	0	73	0	372	1523	300	بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها وقال ابو اسامة وكذا وقع هذا التعليق مقدما لابي ذر والاصيلي وكريمة والصواب تاخيره عن الاسناد الموصول حجرتها بضم المهملة وسكون الجيم----------------------------------- بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 545 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر	292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0545	true	4039997429460047086	204	300	1010	1476	1476	300	بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها وقال ابو اسامة ------------------------------------------------------------------عن هشام من ----قعر حجرتها انظر 522 مسلم 611 فتح عن هشام اي ابن عروة من حجرتها اي صحن بيتها وهو من باب التجريد كانها جردت امراة واثبتت لها حجرة واخبرت بما اخبرت به والا فالقياس التعبير بحجرتي والمراد بالشمس ضوءها لا عينها 545 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر-	545	-1703419777706163547	270	480.0	211	537	50.27933120727539	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	false	-6174486103352996970	245	289	1178	1401	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام 3103 حدث--نا ابراهيم بن المنذر حدث----نا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها	1178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0545	true	4039997429460047086	182	227	902	1117	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم مقيد بما اذا لم تخرج الشمس من حجرة عاءشة 544 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها	545	-1703419777706163547	163	295.5	128	229	71.17903900146484	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	false	-7266975404811258666	71	248	364	1266	1523	300	لم يظهر الفء--------------------------------- من حجرتها------------------ 546 حدثنا ابو نعيم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد وقال مالك ويحيي بن سعيد وشعيب وابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر طا-------------------------------------------------------------لعة اي ظاهرة بعد ب--------الضم بلا تنوين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 547 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة الهج---------------------------------------------------------------------------ير اي صلاة الهجير وهو معني الهاجرة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي سميت بذلك لانها اول صلاة النهار او اول صلاة صلاها-------- جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم تدحض تزول عن وسط السماء	292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0546	true	5842334917246193896	8	265	37	1325	1492	300	لم يظهر الفء اي في الموضع الذي كانت الشمس فيه من حجرتها فمن متعلقة بمحذوف 546 حدثنا ابو نعيم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد وقال مالك ويحيي بن سعيد وشعيب وابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر مسلم 611 فتح اخبرنا ابن عيينة في نسخة حدثنا ابن عيينة والشمس طالعة اي ظاهرة بعد مبني علي الضم لنية الاضافة وقال مالك في نسخة قال مالك وفي اخري قال ابو عبد الله وقال مالك وشعيب اي ابن ابي حمزة وابن ابي حفصة هو محمد بن ابي ميسرة البصري 547 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة انظر 541 مسلم 461 فتح عبد الله اي ابن المبارك علي ابي برزة هو نضلة بن عبيد الهجير اي--------------------- الهاجرة وفي نسخة الهجيرة وهي وقت شدة الحر والمراد صلاة الظهر وسميت بصلاة الهجير لان وقتها يدخل حينءذ وهي التي تدعونها الاولي سميت اولي لانها اول ص-------------------لاة صليت في امامة جبريل تدحض الشمس اي----------------- تزول عن وسط السماء	546	-1703419777706163547	810	1501.5	646	1345	60.22304916381836	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0313	false	4092311736457479453	0	90	0	462	1519	300	599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدث---------------نا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0546	true	5842334917246193896	117	208	564	1037	1492	300	547 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي ع-----لي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	546	-1703419777706163547	367	662.0	293	494	74.29149627685547	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	false	-1012635529488050168	58	136	266	677	1476	300	حدثنا ----------ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا------------- سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر --------------------------------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخي--ر العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	379	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0546	true	5842334917246193896	118	208	568	1037	1492	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه و----يقرا ب-----------------------------الستين الي الماءة	546	-1703419777706163547	262	340.5	209	519	50.48169708251953	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0293	false	4708198588128456931	0	150	0	703	1497	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 549 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه CHECK 13 م باب وقت العصر كنا نصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العصر للنساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف اي بقباء 13 م باب وقت الع---------------------------صر 550 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي	293	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0547	true	3975231380486015603	34	300	169	1464	1464	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر 7329 مسلم 621 فتح الي بني عمرو اي منازلهم وهي علي ميلين من المدينة فيجدهم يصلون العصر كان صلي الله عليه وسلم يعجل اول الوقت وانما كان بنو عمرو يءخرون عن اول الوقت لاشتغالهم في زرعهم وحواءطهم ثم بعد فراغهم يتاهبون للصلاة بالطهارة وغيرها فتتاخر صلاتهم الي وسط الوقت 549 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه ---------مسلم 623 فتح عبد الله اي ابن المبارك ابن حنيف بالتصغير ابا امامة هو بضم الهمزة سعد بن سهل بن حنيف دخلنا علي انس اي في داره بجنب المسجد النبوي يا عم بحذف الياء من عمي قال له ذلك توقيرا او اكراما والا فليس هو عمه قال اي انس هي العصر الخ الحديث صريح في التعجيل بالعصر اول وقتها كغيرها من بقية الصلوات وانما اخر عمر بن عبد العزيز الظهر الي اخر وقتها حتي كانت صلاة انس العصر عقبها اما علي عادة الامراء قبله قبل ان تبلغه السنة في التعجيل او اخر لعذر باب وقت العصر 550 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي-	547	-1703419777706163547	600	1096.0	472	1305	45.977012634277344	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0293	false	4708198588128456931	232	261	1166	1305	1497	300	551 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة	293	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0548	true	-4925014720400669748	140	169	714	853	1491	300	551 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة	548	-1703419777706163547	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0294	false	-7449739087538740298	20	103	98	500	1491	300	فياتيهم اي اهل قباء علي حد واسال القرية------ AUTO 14 باب اثم من فاتته العص----------------------------------ر 552 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله قال------------ اب---------------و عبد الله يتركم محمد وترت الرجل اذا قتلت له قتيلا او اخذت له مالا تفوته العصر للكشميهني صلاة العصر كانما له----- فكانما وتر اهله بالنصب والناءب عن الفاعل ضمير في وتر عاءد الي الذي	294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0548	true	-4925014720400669748	191	281	974	1396	1491	300	فياتيهم اي اهل قباء ومر تفسير الحديث وما قبله AUTO 14 باب اثم من فاتته العصر باب اثم من فاتته العصر اي بلا عذر 552 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله مسلم 626 فتح عن ابن عمر في نسخة عن عبد الله بن عمر الذي تفوته صلاة العصر في نسخة الذي تف-----------------------------------وته العصر كانما في نسخة فكانما وتر بالبناء للمفعول وهو---------- ضمير يعو-------د الي الذي	548	-1703419777706163547	264	403.5	204	474	55.69620132446289	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0294	false	-7449739087538740298	245	299	1242	1488	1491	300	AUTO 15 باب من ترك العصر-------------------------------------- 553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0549	true	-4257382659348575063	114	177	582	866	1466	300	AUTO 15 باب من ترك العصر باب من ترك العصر اي اثم من تركها عمدا 553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	549	-1703419777706163547	246	474.0	192	284	86.61972045898438	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0295	false	2978927449991316863	27	71	133	350	1569	300	من ترك صلاة العصر زاد معمر متعمدا ----------------------------------------------------------------------------------------فقد سقطت هذه للمستملي حبط عمله هو خارج مخرج الجر الشديد وظاهره غير مراد AUTO 16 باب فضل صلاة العصر------------------------------------------------------------------ 554 حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد	295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0549	true	-4257382659348575063	237	300	1159	1466	1466	300	من ترك صلاة العصر اي --------عمدا فقد حبط عمله بكسر الباء اي بطل ثواب عمله اورده علي سبيل التغليظ او فكانما حبط عمله ولفظ فقد ساقط من نسخة------------------------------------------------------- AUTO 16 باب فضل صلاة العصر باب فضل صلاة العصر اي علي بقية الصلوات لكونها الوسطي عند الاكثرين 554 حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد-	549	-1703419777706163547	140	208.0	110	371	37.73584747314453	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	false	1209271759174331357	18	90	88	418	1481	300	594 حدثنا معاذ بن --فضالة قال حدثنا هشام -------عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة-------- في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة------ فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر---- حبط عمله AUTO 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن	310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0549	true	-4257382659348575063	129	200	645	971	1466	300	553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ----ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح -----قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا ب--صلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله 594 فتح حدثنا هشام في نسخة اخبرنا هشام حدثنا يحيي في نسخة اخبرنا يحيي عن ابي قلابة هو-------------- عبد الله بن زيد عن ------	549	-1703419777706163547	201	308.0	147	357	56.302520751953125	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0295	false	2978927449991316863	71	127	350	631	1569	300	الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة يعني البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق قال اسماعيل افعلوا لا تفوتنكم	295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0550	true	4727686625147570188	0	56	0	281	1556	300	الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة يعني البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق قال اسماعيل افعلوا لا تفوتنكم	550	-1703419777706163547	281	562.0	225	281	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0295	false	2978927449991316863	174	236	886	1220	1569	300	555 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون يتعاق------------------بون اي تاتي طاءفة عقب طاءفة ------	295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0551	true	-8231930978184327974	35	100	209	557	1650	300	555 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون 7486 مسلم 632 فتح يتعاقبون اي ي----------عقب طاءفة طاءفة	551	-1703419777706163547	318	619.0	258	358	88.82681274414062	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0296	false	-4072934354654690003	227	300	1223	1579	1579	300	556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته اذا ادرك احدكم س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدة اي ركعة وهو كذلك في رواية الاسماعيلي قال الحافظ فالاختلاف من تصرف الرواة------------------------------ 557 حدثنا عبد العزيز بن-	296	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	true	-4175904613172143318	0	118	0	541	1466	300	556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته 580 مسلم 608 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين قال حدثنا في نسخة قال اخبرنا عن يحيي في نسخة عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف اذا ادرك احدكم سجدة اي ركعة وانما هي تتم بسجودها قبل ان تغرب في نسخة قبل ان تغيب فليتم صلاته اي اداء علي الاصح في الموضعين 557 حدثنا عبد العزيز بن	552	-1703419777706163547	282	498.5	218	541	52.125694274902344	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	false	6305055816693481995	0	115	0	604	1566	300	عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	297	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	true	-4175904613172143318	118	233	541	1145	1466	300	عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	552	-1703419777706163547	604	1208.0	489	604	100.0	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	false	8665806239270069482	82	184	434	968	1553	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد ا--------------لله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني------------------- سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	2658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	true	-4175904613172143318	114	233	521	1145	1466	300	حد-------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد ال--------له عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال ق-------ال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	552	-1703419777706163547	418	679.5	332	665	62.85714340209961	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0298	false	-6845080908752074341	194	270	938	1336	1503	300	558 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	298	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0553	true	-4790127895263710907	149	225	752	1150	1533	300	558 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	553	-1703419777706163547	398	796.0	322	398	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	false	8388259551858364975	187	280	917	1388	1487	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا	892	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0553	true	-4790127895263710907	154	214	775	1081	1533	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال -----------------------------اكملوا ب-------------------------------------------------------------------------------قية يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا	553	-1703419777706163547	281	482.5	223	472	59.533897399902344	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0298	false	-6845080908752074341	276	300	1376	1503	1503	300	AUTO 18 باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 559 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال-	298	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0554	true	-5571723462807532010	87	142	440	735	1523	300	AUTO 18 باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء باب وقت المغرب اي بيان وقته الذي صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء جري عليه الامام احمد وغيره والمشهور عند الشافعي وغيره المنع 559 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال	554	-1703419777706163547	127	211.5	104	295	43.050846099853516	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0299	false	-2968749199052241001	0	108	0	552	1541	300	حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله م---------------------------------------------------------------------------------------------واقع نبله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الم--واضع ال-تي تصل اليها سهامه اذا رمي بها والنبل------------------------------------------------------------------------------------- بفتح النون وسكون الموحدة السهام العربية وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وقيل واحدها نبلة 560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا	299	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0554	true	-5571723462807532010	142	300	735	1523	1523	300	حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله مسلم 637 فتح حدثنا الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمر قال حدثنا في نسخة قال حدثني ابو النجاشي مولي رافع بن خديج هو عطاء بن صهيب لفظ ابن خديج مولي رافع بن خديج ساقط من اخري وفي اخري حدثني ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم اي في اول الوقت بقرينة كلامه بعد واما الاخبار الدالة علي التاخير لقرب سقوط الشفق فلبيان الجواز ليبصر بفتح اللام وضم الياء------------------------------------------------------------------- 560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا-	554	-1703419777706163547	433	772.5	345	856	50.584110260009766	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0299	false	-2968749199052241001	216	300	1131	1541	1541	300	بفتح اللام ظلمة اخر الليل 561 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب عن سلمة ابن الاكوع توارت اي استتر------ت الشمس ولمسلم اذا غربت وتوارت----------- 562 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن عبد الله بن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 19 باب من كره ان يقال للمغرب العشاء-	299	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0555	true	-6210330635351603684	111	232	561	1157	1488	300	بفتح اللام ظلمة اخر الليل 561 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب --مسلم- 636 ---فتح توارت بالحجاب اي غربت الشمس شبه غروبها بتواري المخباة بحجابها 562 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن عبد الله بن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا انظر 543 مسلم 705 فتح عن ابن عباس في نسخة عن عبد الله بن عباس سبعا اي سبع ركعات جميعا اي بين المغرب والعشاء وثمانيا في نسخة وثماني وفي اخري وثمانية جميعا اي بين الظهر والعصر AUTO 19 باب من كره ان يقال للمغرب العشاء	555	-1703419777706163547	369	663.0	290	602	61.29568099975586	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0300	false	3247999307075694760	0	51	0	253	1564	300	563 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله بن مغفل المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول هي العشاء---- عبد الله لكريمة ابن	300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0555	true	-6210330635351603684	232	284	1157	1412	1488	300	563 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله بن مغفل المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول هي العشاء فتح عبد الوارث اي-- ابن	555	-1703419777706163547	245	472.0	195	257	95.33074188232422	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0301	false	3293801157676323282	0	125	0	647	1497	300	قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	301	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0556	true	-232959568388014161	96	221	529	1176	1589	300	قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	556	-1703419777706163547	647	1294.0	522	647	100.0	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0301	false	3293801157676323282	22	266	117	1335	1497	300	قال ابو عبد الله----------- والاختيار ان يقول العشاء لقوله تع------------------------الي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها -----------------------------وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء 564 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سالم اخبرني عبد الله قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة ثم انصرف فاقبل علينا فقال ارايتم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد اعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي دخل------------------------------------------------------- في العتمة وهي نفس لها الناقة بعد هوي من الليل صلي لنا اي لاجلنا او اللام بمعني الباء AUTO 21 باب وقت العشاء اذا اجتمع الناس او تاخروا----------------------------------------------------------------------------------------------- 565 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو هو ابن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	301	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0557	true	2800762639068451340	8	254	43	1273	1477	300	قال ابو عبد الله اي البخاري والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي في نسخة لقول الله تعالي-------------------------- ويذكر بضم الياء وانما ذكره بصيغة التمريض مع انه صحيح لانه ذكره بالمعني--- فاعتم بها اي اخرها حتي اشتدت ظلمة الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 564 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سالم اخبرني عبد الله قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة ثم انصرف فاقبل علينا فقال ارايتم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد انظر 116 مسلم 2527 فتح عبدان اسمه عبد الله بن عثمان المروزي عبد الله اي ابن المبارك صلي لنا رسول الله في نسخة صلي لنا النبي وهي التي يدعو الناس اي يدعونها الناس العتمة فيه اشعار بغلبة هلذه التسمية عند الناس الذين لم يبلغهم النهي ثم انصرف اي من الصلاة ارايتم في نسخة اريتكم اي اخبروني لا يبقي فيه او عنده وتقدم بيان الحديث في باب السمر في العلم---------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب وقت العشاء اذا اجتمع الناس او تاخروا باب وقت العشاء اذا اجتمع الناس او تاخروا اي بيان وقتها الذي فضلها فيه النبي صلي الله عليه وسلم 565 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو هو ابن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	557	-1703419777706163547	689	1026.0	544	1700	40.52941131591797	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0301	false	3293801157676323282	259	300	1299	1497	1497	300	الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس------------------------------------------------------------------------------- AUTO 22 باب فضل العشاء----------------------------------------- 566 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك-	301	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0558	true	-560385756266521430	0	64	0	319	1504	300	الناس عجل واذا قلوا اخر جري عليه كثير من الشافعية وغيرهم والاصح عند الشافعية ان التعجيل اول الوقت افضل ومر بسط ذلك AUTO 22 باب فضل العشاء باب فضل العشاء اي فضل صلاتها اي انتظارها 566 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك	558	-1703419777706163547	187	335.5	148	319	58.620689392089844	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0302	false	1812413523611691569	0	142	0	705	1500	300	قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 567 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم انا واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا	302	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0558	true	-560385756266521430	64	300	319	1504	1504	300	قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم 864 مسلم 638 فتح اعتم بالعشاء اي اخر صلاتها قبل ان يفشو الاسلام اي يظهر في غير المدينة نام النساء والصبيان اي الحاضرون في المسجد وخصهم بالذكر دون الرجال لانهم مظنة قلة الصبر عن النوم ما ينتظرها اي الصلاة احد من اهل الارض غيركم وذلك اما لانه لا يصلي حينءذ الا بالمدينة او ان ساءر الاقوام ليس في دينهم صلاة في هذا الوقت و غيركم بالرفع صفة لاحد وان كان نكرة لان غير لا تتعرف بالاضافة الي معرفة لتوغلها في الابهام الا اذا اضيفت لما اشتهر بالمغايرة او بدل منه ويجوز النصب علي الاستثناء 567 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم انا واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا-	558	-1703419777706163547	704	1357.5	563	1186	59.35919189453125	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0302	false	1812413523611691569	263	300	1324	1500	1500	300	AUTO 23 باب ما يكره من النوم قبل الع--------------------------------------------------------------------شاء 568 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي المنهال عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	302	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0559	true	-1378194349166774003	249	300	1292	1536	1536	300	AUTO 23 باب ما يكره من النوم قبل العشاء باب ما يكره من النوم قبل العشاء اي بيان كراهة النوم قبل صلاة العشاء 568 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي المنهال عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	559	-1703419777706163547	176	326.5	140	244	72.13114929199219	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	false	290967967981694196	12	91	61	452	1495	300	AUTO 24 باب النوم قبل العشاء لمن غلب----------------------------------------------------------------------------------- 569 حدثنا ايوب بن سليمان هو ابن بلال قال حدثني ابو بكر عن سليمان هو ابن بلال قال حدثنا صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0560	true	2464617319811164219	133	228	718	1192	1535	300	AUTO 24 باب النوم قبل العشاء لمن غلب باب النوم قبل العشاء اي عدم كراهته قبلها لمن غلب بالبناء للمفعول اي لمن غلبه النوم 569 حدثنا ايوب بن سليمان هو ابن بلال قال حدثني ابو بكر عن سليمان هو ابن بلال قال حدثنا صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	560	-1703419777706163547	391	771.0	312	474	82.48944854736328	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	false	290967967981694196	80	196	396	982	1495	300	وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب ال----------------------------شفق-------------------------- الي ثلث الليل الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تصلي بالفوقية وفتح اللام الا بالمدينة اي جماعة والا فالمءمنون بمكة كانوا يصلون سرا وكانوا اي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه 570 حدثنا محمود يعني ابن غيلان قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها	303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0561	true	7808842655141174707	13	137	69	677	1496	300	وكانوا------ فيما بين ان يغيب الشفق في نسخة فيما بين مغيب الشفق اي الاحمر كما هو في اللغة الي ثلث الليل الاول بالجر صفة و ثلث وفي ذلك حذف لاجل بين وتقدم بيانه وفي الحديث تذكير الامام واعتذاره لهم عند تاخيره الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 570 حدثنا محمود يعني ابن غيلان قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها	561	-1703419777706163547	451	761.5	358	743	60.699867248535156	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	false	290967967981694196	184	259	926	1298	1495	300	اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد ----------قبلها قال ابن جريج قلت لعطاء قال ابن جريج هو بالاسناد الذي قبله لا معلق--- 571 وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي	303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0561	true	7808842655141174707	236	300	1171	1496	1496	300	اذا---- لم يخش----- غلبة النوم عن وقتها وفيه ان كراهة النوم قبلها للتنزي--------------------------------------------------ه لا للتحريم 571 وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي-	561	-1703419777706163547	291	525.5	232	385	75.58441925048828	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	false	290967967981694196	259	300	1298	1495	1495	300	راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن-	303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0562	true	-6509046456652376858	0	41	0	198	1484	300	راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن	562	-1703419777706163547	197	389.0	157	198	99.49494934082031	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0304	false	-471366153969532012	0	51	0	249	1503	300	الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا هكذا الصلاة بالنصب اي صل علي راسه للكشميهني علي راسي وهو وهم عطاء هو ابن ابي رباح	304	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0562	true	-6509046456652376858	41	86	198	414	1484	300	الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا هكذا 7239 مسلم 642 فتح قلت ل---------------------------------عطاء اي ابن ابي رباح	562	-1703419777706163547	192	354.5	151	249	77.10843658447266	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0304	false	-471366153969532012	269	298	1362	1497	1503	300	AUTO 26 باب فضل صلاة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر 573 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال لي جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم	304	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0563	true	-2376211532761982022	242	300	1216	1495	1495	300	AUTO 26 باب فضل صلاة الفجر باب فضل صلاة الفجر زاد في نسخة والحديث قال الكرماني ولم تظهر مناسبة ذكره هنا قال وقد يقال الغرض منه باب كذا وباب الحديث الوارد في فضل صلاة الفجر 573 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال لي جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-	563	-1703419777706163547	134	248.0	106	280	47.85714340209961	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0304	false	-471366153969532012	193	257	977	1292	1503	300	يستحب تاخيرها-------------------------------- 572 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انس بن مالك قال كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	304	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0563	true	-2376211532761982022	2	73	12	359	1495	300	يستحب تاخيرها اي الي نصف الليل بقرينة ما بعده 572 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انس بن مالك قال كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	563	-1703419777706163547	315	618.0	251	347	90.7780990600586	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0305	false	8399691773647227981	0	188	0	910	1449	300	الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها باب فضل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الفجر زاد ابو ذر والحديث قال الحافظ ولم يظهر له توجيه والظاهر انه وهم او كان بدله والعصر فتحرف 574 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس اخبره بهذا حدثنا اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله البر-------------دين بالفتح تثنية برد والمراد بهما صلاة الفجر والعصر لانهما يصليان في بردي النهار --اي طرفيه حين يطيب الهواء ويذهب سودة الحر ثنا اسحاق هو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن منصور ح------------بان بالفتح والمو---------------حدة ابن هلال-------- AUTO 27 باب وقت الفجر----------------------- 575 حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن	305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0564	true	-3738244718730714167	2	300	7	1455	1455	300	الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه انظر 554 مسلم 633 فتح قال جرير في نسخة قال قال جرير وفي اخري قال قال لي جرير لا تضامون بضم الفوقية وتخفيف الميم اي لا ينالكم ضيم وفي نسخة بفتح الفوقية وتشديد الميم اي لا ينضم بعضكم الي بعض وتقدم ذلك او لا تضاهون من المضاهاة اي لا يشتبه عليكم ولا ترتابوا وفي نسخة او قال لا تضاهون فافعلوا اي ترك المغلوبية اللازم له الاتيان بالصلاة كانه قال فصلوا فسبح في نسخة فسبح ولفظ القران وسبح بالواو-------------------------------------- 574 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس اخبره بهذا حدثنا اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله مسلم 635 فتح البردين ب--فتح الموحدة وسكون الراء صلاة ال---فجر والعصر لانهما------- في بردي النهار وهما طرفاه حين يطيب الهواء وتذهب سورة الحر دخل الجنة اي من غير سبق عذاب او بعده مفهومه ان من لم يصلهما لا يدخل وهو محمول علي المستحل لتركهما واتي ب دخل دون يدخل لان متحقق الوقوع كالواقع ابن رجاء هو عبد الله البصري حدثنا همام في نسخة اخبرنا همام اسحاق اي ابن منصور بن بهرام عن حبان ب--فتح -المهملة وتشديد الموحدة ابن هلال الباهلي AUTO 27 باب وقت الفجر باب وقت الفجر اي بيانه 575 حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن-	564	-1703419777706163547	750	1358.0	587	1502	49.93342208862305	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0305	false	8399691773647227981	188	300	910	1449	1449	300	مالك ان زيد بن ثابت حدثه انهم تسحروا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قاموا الي الصلاة قلت كم بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني اية قلت القاءل قتاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كم---- بينهما زاد ابو ذر وغيره كم كان 576 حدثنا حسن بن صباح سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصليا للكشميهني ولغيره ------فصلينا بالجمع-------------------------------- 577 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه-	305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0565	true	-4706771205038523363	0	193	0	902	1380	300	مالك ان زيد بن ثابت حدثه انهم تسحروا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قاموا الي الصلاة قلت كم بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني اية ح 1921 مسلم 1097 فتح عن انس زاد في نسخة ابن مالك حدثه في نسخة حدثهم اي انسا واصحابه انهم اي زيدا واصحابه تسحروا اي اكلوا السحور وهو ما يءكل في السحر كم بينهما في نسخة كم كان بينهما------------------------ 576 حدثنا حسن بن صباح سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 1134 فتح حسن بن صباح في نسخة الحسن بن الصباح روحا في نسخة روح بن عبادة سعيد هو ابن ابي عروبة عن انس بن مالك لفظ ابن مالك ساقط من نسخة تسحرا في نسخة تسحروا اي النبي واصحابه فصلي اي النبي في نسخة فصليا اي النبي وزيد وفي اخري فصلينا بلفظ التكلم قلت لانس في نسخة قلنا لانس 577 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه	565	-1703419777706163547	479	873.0	378	926	51.72786331176758	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0306	false	-8051542724527888440	0	37	0	161	1489	300	عن سليمان عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------عن اخيه هو ابو بكر عبد الحميد	306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0565	true	-4706771205038523363	193	230	902	1064	1380	300	عن سليمان عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1920 فتح عن اخيه هو-------- عبد الحميد	565	-1703419777706163547	153	288.5	118	170	90.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	false	-6678381923533486566	181	249	902	1229	1461	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حد-----ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	509	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0565	true	-4706771205038523363	68	127	315	595	1380	300	حدثنا --حسن بن صباح سمع--------- روح بن عبادة حدثنا سعيد------------- عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------------- تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي -قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	565	-1703419777706163547	260	449.5	204	332	78.3132553100586	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0306	false	-8051542724527888440	105	201	520	1009	1489	300	يحضرن لا يعرفهن احد اي انساء ام رجالا وقيل لا يعرف اعيانهن من الغلس من ابتداءية او تعليلية ولا معارضة بينه وبين حديث ابي برزة انه كان منصرف من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه يفرق بين الجليسين والمتلفعة ولا -----------------------------حديث الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسفروا بالفجر فهو اعظم للاجر لانه محمول علي التاخير لتحقق------------------------------ طلوع الفجر والمراد التبكير ايضا لرواية اصبحوا بالصبح اي عجلوا به فرواه راو بالمعني فاخطا AUTO 28 باب من ادرك من الفجر ركعة----------------------------------------------------- 579 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن	306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0566	true	-8594696084813725132	170	300	857	1469	1469	300	يرجعن لا يعرفهن احد اي انساء ام رجال م----------------------ن الغلس من------------ تعليلية اي لاجل ولا ينافي هذا ما مر------- انه كان ينفتل عن صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه لان ذاك اخبار عن رءية جليسه وهذا عن رءية النساء من بعد وفي الحديث حضور النساء الجماعة في المسجد اي حيث لم تخش فتنة عليهن او بهن وندب التبكير بالصبح الدال عليه ايضا خبر ابن مسعود اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها واما خبر اسفروا بالف---------------جر لانه افضل الاجر فمءول بان الاسفار ان يتضح الفجر ولا يشك في طلوعه----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب من ادرك من الفجر ركعة باب من ادرك من الفجر اي من صلاته ركعة اي فليتم صلاته 579 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن-	566	-1703419777706163547	255	357.0	197	752	33.90957260131836	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0306	false	-8051542724527888440	36	86	154	411	1489	300	الحميد 578 حدثنا يحيي بن بكير قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0566	true	-8594696084813725132	8	58	43	300	1469	300	الصلاة 578 حدثنا يحيي بن بكير قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	566	-1703419777706163547	253	502.0	203	257	98.4435806274414	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0307	false	6256465645663193806	114	263	545	1284	1457	300	اي طلعت-- 582 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي قال اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها لا تحر-----------------------------------وا اصله--- تتحروا فحذف احدي التاءين اي لا تقصدوا وهو يشعر باختصاص الكراهة بمن قصد لذلك وهو راي الاكثر علي خلاف------------------ه 583 وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة حاجب الشمس طرف قرصها فاءدة في بدء الخلق زيادة فانها تطلع بين قرني شيطان زاد مسلم من حديث عمرو بن عبسة وحينءذ يسجد لها ال---------------------------------------كفار وفيه اشارة الي ان النهي لترك مشابهة الكفار وقد اعتبر ذلك الشرع في مواضع وفيه تعقب علي البغوي حيث قال انه لا يدرك وجعل بقيد 584 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن	307	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0568	true	-6172580375777540628	162	300	826	1506	1506	300	اي بمعناه 582 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي قال اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها 3273 مسلم 828 فتح هشام اي ابن عروة لا تحروا اصله لا تتحروا ب-----------تاءين اي لا تقصدوا نهي عن التشبه بقوم كانوا يتحرون طلوع الشمس وغروبها فيسجدون لها عبادة من دون الله 583 وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة 3272 مسلم 829 فتح وقال حدثني في نسخة قال وحدثني حاجب الشمس اي طرف--------------------------------------------------ها الذي يبدو عند الطلوع تابعه عبدة اي ابن سليمان وفي نسخة---------------------------------------------------------------------------------------- قال محمد تابعه عبدة------ 584 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن-	568	-1703419777706163547	434	691.5	342	836	51.913875579833984	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0307	false	6256465645663193806	42	99	193	468	1457	300	عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب حد-------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة سمعت ابا العالية عن ابن عباس قال حدثني ناس بهذا	307	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0568	true	-6172580375777540628	0	60	0	288	1506	300	عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب مسلم 826 فتح حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة سمعت ابا العالية عن ابن عباس قال حدثني ناس بهذا	568	-1703419777706163547	273	539.0	216	288	94.79166412353516	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0307	false	6256465645663193806	263	300	1284	1457	1457	300	خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب-	307	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0569	true	-2995877002586747935	0	37	0	174	1500	300	خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب	569	-1703419777706163547	173	341.0	137	174	99.42528533935547	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0308	false	-1619136129709517791	0	134	0	682	1491	300	الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وعن المنابذة والملامسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب لا تتحري الصلاة قبل غروب الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 585 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غر------------------وبها باب لا يتحري بالبناء للمفعول وللفاعل فالفاعل المصلي مقدرا لا يتحري احدكم خبر بمعني النهي او نهي حرفه الرواة فيصلي بالنصب جواب النف-----------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------- والرفع بتقدير لهو----------- 586 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	308	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0569	true	-2995877002586747935	37	281	174	1400	1500	300	الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وعن المنابذة والملامسة انظر 368 مسلم 1511 فتح عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبيد الله اي ابن حفص العمري عن حفص بن عاصم اي ابن عمر بن الخطاب عن بيعتين ولبستين بكسر الباء واللام نظرا للهيءة وبفتحهما نظرا للمرة الصماء بالصاد المهملة والمد وتقدم تفسيره يفضي بفرجه في نسخة يفضي فرجه والمنابذة بذال معجمة بان يجعل النبذ بيعا والملامسة بان يلمس ثوبا مطويا ثم يشتريه علي ان لا خيار له اذا راه AUTO 31 باب لا تتحري الصلاة قبل غروب الشمس باب لا يتحري الصلاة قبل غروب الشمس في نسخة لا تتحري بالبناء للمفعول ورفع الصلاة وفي اخري لا تتحروا الصلاة 585 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها انظر 582 مسلم 828 فتح لا يتحري------------------------------------------------------------ خبر بمعني النهي في-------------------صلي بالنصب جواب النهي المراد من لا يتحري نحو ما تاتينا فتحدثنا فالمراد النهي عن التحزي والصلاة معا وجوز بعضهم الجزم علي العطف اي لا يتحر ولا يصل والرفع علي القطع اي فهو يصلي 586 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	569	-1703419777706163547	583	1026.0	463	1305	44.6743278503418	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0308	false	-1619136129709517791	140	300	710	1491	1491	300	صلاة الصبح--- 587 حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر--------- محمد بن ابان هو---------------------------------------- البلخي ا-----و الواسطي قولان وكلاهما ثق-----------------------------------------------------ة يصليها كذا للحموي ولغيره يصليهما اي الركعتين وكذا--------- عنها وعنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 588 حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاتين بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس ع----------------------بدة ---ابن سليمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 32 باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر رواه عمر وابن عمر وابو سعيد وابو هرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 589 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان-	308	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0570	true	-4478505559304181393	6	285	33	1409	1481	300	صلاة اي صحيحة 587 حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر 3766 فتح محمد بن ابان بفتح الهمزة وخفة الموحدة هو ابو بكر حمدويه البلخي وقيل هو الواسطي غندر هو محمد بن جعفر معاوية اي ابن ابي سفيان يصليها اي الصلاة وفي نسخة ي-------------------------صليهما اي الركعتين عنهما في نسخة عنها ولا يناسبها التفسير بقوله يعني الخ ونفي معاوية رءيته انه صلي الله عليه وسلم لم يصلها معارض باثبات غيره انه كان يصليها والمثبت مقدم علي النافي 588 حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاتين بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس انظر 368 مسلم 825 فتح عبدة اي ابن سليمان عن خبيب بضم المعجمة اي ابن عبد الرحمن حتي تطلع الشمس اي وترتفع كرمح اخذا من الاحاديث الدالة عليه حتي تغرب الشمس لفظ الشمس ساقط من نسخة AUTO 32 باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر رواه عمر وابن عمر وابو سعيد وابو هريرة انظر باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر لفظ والفجر ساقط من نسخة والحصر فيما ذكر صحيح بالنظر الي ان متعلق النهي الفعل لا الوقت والا انتقض بالكراهة عند الاستواء في غير يوم الجمعة رواه اي عدم الكراهة 589 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان	570	-1703419777706163547	725	1297.5	572	1401	51.74875259399414	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1412	false	-569670958407566800	223	267	1074	1296	1444	300	حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حد-------------------ثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان----- عن معاوية رضي الله عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	1412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0570	true	-4478505559304181393	10	53	51	269	1481	300	حد-------------------ثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية -------------قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	570	-1703419777706163547	179	317.5	142	250	71.5999984741211	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0309	false	-7377791811169600596	0	225	0	1115	1502	300	لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها--- AUTO 33 باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين و--------------قال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم سمع عاءشة للاسماعيلي انه دخل علي عاءشة فسالها عن ركعتين بعد العصر فقالت والذي ذهب به تعني النبي صلي الله عليه وسلم ما تركه حتي لقي الله يعارضه ما اخرجه الترمذي وحسنه عن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد وللنساءي عن ام سلمة نحوه ورجح الاول بان المثبت مقدم عل------ي النافي خصوصا انه كان لا يصليها في المسجد فلذلك لم يره ابن عباس ما يخفف للمستملي لم يخفف------------------------------------------------------ 591 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي قالت عاءشة ابن اختي ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط	309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0571	true	4017989193098630417	55	289	273	1423	1472	300	لا تحروا اصله ان لا تتحروا كما مر AUTO 33 باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين انظر 1233 فتح وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 1233 فتح باب ما يصلي بفتح اللام بعد العصر من الفواءت ونحوها كرواتب الفراءض وصلاة الجنازة وقال كريب في نسخة قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي في نسخة عن ام سلمة قالت صلي النبي 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم 1631 مسلم 835 فتح والذي قسم اي والله الذي ذهب به في نسخة ذهب بنفسه اي توفا---------ه تعني النبي صلي الله عليه وسلم-------- حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------ثقل بضم القاف مخافة ان يثقل بضم التحتية وفتح------------------------------------------------------------------------------- المث---------لثة وكسر القاف المشددة اي مخافة التثقيل-------------------------------- ما يخفف عنهم بالبناء للفاعل ويجوز بناءه للمفعول وفي نسخة خفف عنهم بصيغة الماضي 591 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي قالت عاءشة ابن اختي ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط	571	-1703419777706163547	722	1216.5	565	1381	52.28095626831055	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0309	false	-7377791811169600596	213	300	1056	1502	1502	300	ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم------ السجد----------------------------------------تين بعد العصر عندي قط ابن اختي بالنصب علي النداء وللاسماعيلي يا ابن 592 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 593 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله-	309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0572	true	-1761375743445470703	28	154	131	765	1451	300	ما ترك النبي في نسخة ما ترك رسول الله السجدتين من باب اطلاق البعض علي الكل اي الركعتين باربع سجدات---------------------------------------------------- 592 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر انظر 590 مسلم 835 فتح ركعتان اي صلاتان لانه فسرهما فيما ياتي باربع ركعات لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية لفظ سرا ولا علانية ساقط من نسخة ركعتان قبل الصبح اي قبل صلاته 593 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله	572	-1703419777706163547	366	665.5	294	686	53.35276794433594	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	false	1209271759174331357	0	51	0	237	1481	300	عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب التبكير بالصلاة في يوم -----------------------------------------------------------------------------------غيم 594 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان	310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0572	true	-1761375743445470703	154	300	765	1451	1451	300	عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين انظر 590 مسلم 835 فتح عن ابي اسحق هو عمرو السبيعي الاسود هو ابن يزيد النخعي ومسروقا هو ابن الاجدع شهدا علي عاءشة اي اخبرا عنها ما كان النبي في نسخة وما كان النبي الا صلي استثناء مفرغ اي ما كان ياتيني بوجه او بحالة الا بهذا الوجه او الحالة وهذا لا ينافي حديث النهي عن الصلاة بعد العصر اذ ذاك فيما لا سبب له وهذا له سبب وهو قضاء فاءتة الظهر وكان اذا فعل شيءا داوم عليه AUTO 34 باب التبكير بالصلاة في يوم غيم باب التبكير اي المبادرة بالصلاة في يوم غيم اي خوفا من فواتها وفي نسخة في يوم الغيم 594 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان-	572	-1703419777706163547	236	433.5	186	687	34.352256774902344	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	false	1209271759174331357	51	175	237	839	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت--------------------------------------------------------- 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0573	true	2954200437803057193	0	178	0	859	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله انظر 553 فتح ان ابا المليح هو عامر بن اسامة في نسخة ان ابا مليح بريدة بضم الباء هو ابن الحصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين حبط عمله في نسخة فقد حبط عمله اي ثواب عمله او المراد من تركها مستحلا للترك AUTO 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت باب الاذان بعد ذهاب الوقت اي حكمه ولفظ ذهاب ساقط من نسخة 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	573	-1703419777706163547	602	1153.5	478	859	70.08148956298828	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	false	1209271759174331357	228	300	1141	1481	1481	300	AUTO 36 باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت-------------------------------------- 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي-	310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0574	true	4638532342925307519	38	118	213	592	1501	300	AUTO 36 باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت باب من صلي بالناس جماعة اي صلاة فاءتة 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي	574	-1703419777706163547	340	663.0	269	379	89.70976257324219	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	false	7426848756893826615	232	300	1175	1496	1496	300	حدثنا المكي بن ابراهيم- حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها-	1545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0574	true	4638532342925307519	57	117	302	587	1501	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها	574	-1703419777706163547	252	431.0	198	330	76.36363983154297	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0311	false	7960054801957711964	274	300	1408	1534	1534	300	ذكر ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 597 حدثنا ابو نعيم وموسي بن-	311	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0575	true	4351522368956115877	0	101	0	474	1468	300	ذكر ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة باب من نسي صلاة اي حتي خرج وقتها فليصل اذا ذكرها في نسخة اذا ذكر اي تلك الصلاة ولا يعيد باثبات الياء ف لا نافية وفي نسخة ولا يعد بحذفها ف لا ناهية اي ولا يقضي الا تلك الصلاة وان طال الزمن رد بذلك علي من قال انه لو لم يعد الفاءتة حتي ادي خمس صلوات بعدها وجب عليه اعادتها مع اعادة الخمس بعدها وقوي الاول بقوله وقال ابراهيم اي النخعي من ترك صلاة الخ 597 حدثنا ابو نعيم وموسي بن	575	-1703419777706163547	126	229.5	101	474	26.582279205322266	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	false	-8148098175169204909	0	61	0	295	1520	300	اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري طه قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة للذكري قال ابو عبد الله وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	312	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0575	true	4351522368956115877	101	162	474	769	1468	300	اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري طه قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة للذكري قال ابو عبد الله وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	575	-1703419777706163547	295	590.0	234	295	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	false	-7266975404811258666	128	219	641	1114	1523	300	547 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي ع-----لي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0576	true	-1110111643135317412	195	285	961	1423	1488	300	599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدث---------------نا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	576	-1703419777706163547	367	662.0	293	494	74.29149627685547	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	false	-8148098175169204909	230	300	1176	1520	1520	300	AUTO 38 باب قضاء الصلاة الاولي فالاولي-------------------------------------------------------------- 598 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان اخبرنا هشام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب باب قضاء الصلاة للكشميهني الصلوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 39 باب ما يكره من السمر بعد العشاء-	312	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0576	true	-1110111643135317412	9	131	35	617	1488	300	AUTO 38 باب قضاء الصلاة الاولي فالاولي باب قضاء الصلوات في نسخة الصلاة الاولي فالاولي اي استحباب ذلك 598 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان اخبرنا هشام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب انظر 596 مسلم 631 فتح يحيي في نسخة يحيي القطان عن هشام في نسخة حدثنا هشام حدثنا يحيي في نسخة حدثني يحيي عن جابر اي ابن عبد الله كما في نسخة قال في نسخة فقال حتي غربت اي الشمس كما في نسخة وتقدم شرح الحديث انفا AUTO 39 باب ما يكره من السمر بعد العشاء	576	-1703419777706163547	313	563.5	247	582	53.780067443847656	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0313	false	4092311736457479453	0	90	0	462	1519	300	599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0576	true	-1110111643135317412	195	285	961	1423	1488	300	599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	576	-1703419777706163547	462	924.0	372	462	100.0	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0313	false	4092311736457479453	147	248	774	1265	1519	300	AUTO 40 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء------------------------------------------------------------------------------------------ 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس بن مالك انتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0577	true	-694430672698470917	34	153	161	742	1450	300	AUTO 40 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء خص الفقه بالذكر وان دخل في الخير تنبيها علي عظم قدره 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس بن مالك انتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	577	-1703419777706163547	491	948.0	390	581	84.50946807861328	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0116	false	1283448665255149863	58	191	321	984	1500	300	قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن -------------------سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم----- العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة سنة ---منها--------------------------- لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد باب السمر بفتح المهملة والميم الحديث بالليل ح-------------------------------------------------ثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة -----صلي لنا اي اماما وفي رواية بنا في اخر حياته في رواية جابر انه كان قبل موته بشهر ارايتكم بفتح التاء ضمير المخاطب والكاف كذلك ولا محل لها من الاعراب والهمزة للاستفهام والرءية بمعني العلم او البصر ومحل هذه نصب مفعولا وال-جواب---------- محذوف اي قالوا نعم قال فاحفظوها واحفظوا تاريخها فان راس للاصيلي----- علي راس --اي عند را----س ممن هو------ علي ظهر الارض الي	116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0578	true	-6975188907224672692	67	231	308	1101	1428	300	قال حدثني------------------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر ---------ابن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن انظر 116 مسلم 2537 فتح شعيب هو ابن ابي حمزة الحمصي وابو بكر بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة نسبة الي جده لشهرته به والا فهو ابو بكر بن سليمان بن ابي حثمة----------------------- ارايتكم ---------------------------------------------------------------------استفهام تعجبي والمعني اخبروني كما مر ليلتكم هذه-- مفعول اري وجواب الاستفهام محذوف اي-------------- فاحفظوها واحفظوا تاريخها فان راس ماءة في نسخة فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	578	-1703419777706163547	341	439.5	262	957	35.63218307495117	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	false	-8578821757546634380	0	183	0	877	1448	300	601 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر ابن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن فوهل بالفتح غلط وتوهم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاحاديث للكشميهني عن ماءة -------------------------------------------------------------------سنة لان بعضهم كان يقول ان الساعة لتقوم عند مضي ماءة سنة تخرم ذلك القرن اي فلا يبقي احد ممن كاد موجودا حال تلك المقالة وقد كان اخر الصحابة موتا ابو الطفيل عامر بن واثلة مات سنة عشر وماءة وهي راس ماءة سنة من مقال النبي صلي الله عليه وسلم واما الخضر علي القول ببقاءه فانه لم يدخل في الحديث لانه عام اريد به الخصوص اي ممن ترونه او تعرفونه	314	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0578	true	-6975188907224672692	58	236	261	1125	1428	300	601 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر ابن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن انظر 116 مسلم 2537 فتح شعيب هو ابن ابي حمزة الحمصي وابو بكر بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة نسبة الي جده لشهرته به والا فهو ابو بكر بن سليمان بن ابي حثمة ارايتكم استفهام تعجبي والمعني اخبروني كما مر ليلتكم هذه مفعول اري وجواب الاستفهام محذوف اي فاحفظوها واحفظوا تاريخها فان راس ماءة في نسخة فان راس ماءة سنة لا----------------------------------------------------------------------- يبقي---- ممن هو اليوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ظهر الارض احد---------------------------------------------- اي ممن ترونه او تعرفونه	578	-1703419777706163547	539	959.5	421	1132	47.61484146118164	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	false	-8578821757546634380	203	300	978	1448	1448	300	AUTO 4--------------------------1 باب السمر مع الاهل والضيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع-	314	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	true	-130280830152511287	67	213	327	1064	1466	300	AUTO 41 باب السمر مع الضيف والاهل باب السمر مع الاهل والضيف في نسخة مع الضيف والاهل وهو شامل للزوجة والاولاد والعيال وبين هذا الباب وما قبله عموم وخصوص من وجه لان هذا خاص بالسمر مع الضيف والاهل عام لصدقه بالجاءز المستوي الطرفين وغيره وذاك خاص بالسمر في الخير عام لصدقه بالسمر مع الاهل والضيف وغيرهما 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع	579	-1703419777706163547	469	911.5	373	737	63.6363639831543	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	false	4601563591600360202	0	87	0	403	1471	300	فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او	315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	true	-130280830152511287	213	300	1064	1466	1466	300	فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او-	579	-1703419777706163547	402	799.0	316	403	99.75186157226562	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	false	-3226605965847273664	52	230	263	1115	1439	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابي------ه حدثنا ----------ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال ا-مراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او---عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها ---------حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا	1344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	true	-130280830152511287	124	296	631	1454	1466	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن------ عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من --لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا	579	-1703419777706163547	714	1208.5	559	919	77.69314575195312	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	false	4601563591600360202	87	194	403	908	1471	300	اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال ---------------------------------------------------------------------------------------------اناسا للكشميهني------------ ناس-------ا و-----------------------------------------------------------------------------------------ان اربع فخامس بالجر اي ومن ---------كان عنده----- اربع فليذهب بخامس ------------------------------علي حد مر------------------------------------------رت برجل صالح ان- لا صالح بطالح اي ان- لا امر بصالح فقد مررت بطالح	315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0580	true	1111896180148305380	0	165	0	794	1429	300	اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال 6141 مسلم 2057 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ابو عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي اناسا بهمزة مضمومة وفي نسخة ناسا بحذفها وان النبي بفتح همزة ان عطفا علي ان اصحاب الصفة فليذهب بثالث اي من اهل الصفة وكذا ما بعده وان اربع في نسخة اربعة وهو بالرفع اي كان عنده طعام اربع فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه وبالجر علي حذف المضاف وابقاء عمله كما حكي يونس عن العرب مررت برجل صالح وان لا صالح فطالح اي وان لا امر بصالح فقد مررت بطالح	580	-1703419777706163547	459	823.0	359	794	57.808563232421875	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	false	-3226605965847273664	232	296	1121	1423	1439	300	اكثر ------قال لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل	1344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0580	true	1111896180148305380	0	70	0	326	1429	300	اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ف-فرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل	580	-1703419777706163547	299	556.0	235	327	91.43730926513672	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	false	4601563591600360202	215	285	1025	1397	1471	300	الصواب بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 11 كتاب الاذان AUTO 1 باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزءا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقوله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 603 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0583	true	-6089317583763310941	95	239	515	1277	1568	300	الاذان بسم الله الرحمن الرحيم----- 10 كتاب الاذان AUTO 1 باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزءا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقوله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة كتاب الاذان ساقط من اخري وفي اخري بدله ابواب الاذان وهو بمعجمة لغة الاعلام وشرعا اعلام بدخول اوقات الصلوات الخمس بكلمات مخصوصة باب بدء الاذان اي بيان ابتداءه وفي اخري كتاب بدء الاذان بدون باب وقوله عز وجل بالجر عطف علي بدء وبالرفع عطف علي باب وفي نسخة وقول الله عز وجل واذا ناديتم الماءدة اذا نودي للصلاة الجمعة اللام للاختصاص من يوم الجمعة زاد في نسخة الاية 603 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	583	-1703419777706163547	363	688.5	294	767	47.327247619628906	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	false	-7909904089424015098	102	145	532	757	1529	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن -------ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة 3458 حدثنا محم-------------------------د بن -يوسف حدثنا --------سفيان عن الاعمش عن ابي	1306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0583	true	-6089317583763310941	207	258	1103	1364	1568	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك----- قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة 3457 مسلم 378 فتح عبد الوارث هو ابن سعيد بن ذكوان حدثنا خالد زاد في نسخة الحذاء عن ابي	583	-1703419777706163547	190	317.5	152	266	71.42857360839844	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0316	false	-8930080816499004736	244	300	1262	1561	1561	300	604 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي-	316	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0584	true	1404956282410301619	90	146	499	799	1597	300	604 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي	584	-1703419777706163547	299	593.0	244	300	99.66666412353516	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0318	false	7115305446573489526	53	210	247	1038	1499	300	605 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة -------------------------------------------------------------------------------باب بالتنوين الاذان مثني مثني هو لفظ حديث مرفوع اخرجه الطيالسي في مسنده عن ابن عمر امر بلال للنساءي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا يشفع بفتح اوله والفاء اي ياتي بالفاظ شفعا وان ي--------------وتر الاقامة اي جميع الالفاظ المشروعة عند القيام الي الصلاة الا الاقامة اي بلفظ------ قد قامت الصلاة ففيه جناس لام 606 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقام-----------------------------------------ة حدثنا محمد -زاد ابو ذر- هو ابن سلام حدثنا عبد الوهاب للاصيلي -------------------ثنا ولكريمة نا زاد غي-رهما الثقفي قال ذكروا -	318	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0585	true	-2756766989222426581	8	159	42	756	1453	300	605 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة انظر 603 مسلم 378 فتح عن انس في نسخة عن انس بن مالك قال امر في نسخة قال قال امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان يوتر في نسخة ويوتر------------------------------------------------------- الا الاقامة اي -لفظها وهي قد قامت الصلاة فانه تشفع---- 606 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة انظر 603 مسلم 378 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد وزاد في اخري هو ابن سلام قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا وفي اخري قال حدثني عبد الوهاب زاد في نسخة الثقفي قال اخبرنا	585	-1703419777706163547	493	732.5	387	954	51.67715072631836	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0318	false	7115305446573489526	230	275	1151	1376	1499	300	AUTO 3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة---------------------------------------------------------------------------------- 607 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	318	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0585	true	-2756766989222426581	222	283	1075	1382	1453	300	AUTO 3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة باب الاقامة واحدة اي الفاظها فرادي الا قوله قد قامت الصلاة فلا يكون واحدا بل مثني 607 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	585	-1703419777706163547	225	431.0	180	307	73.28990173339844	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0319	false	-1994625715436164453	0	54	0	258	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	319	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0586	true	-3405307533778765715	64	118	306	564	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	586	-1703419777706163547	258	516.0	204	258	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0320	false	-3318589914371565945	49	142	262	711	1508	300	AUTO 5 باب رفع الصوت بالنداء وقال عمر بن عبد العزيز اذن اذانا سمحا والا فاعتزلنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 609 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0587	true	8884860775999846789	43	162	218	797	1479	300	AUTO 5 باب رفع الصوت بالنداء وقال عمر بن عبد العزيز اذن اذانا سمحا والا فاعتزلنا باب رفع الصوت بالنداء اي ثواب رفعه بالاذان وقال عمر بن عبد العزيز اي لمءذنه ان اذانا سمحا بسكون الميم اي سهلا اي بلا نغمات وتطريب 609 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	587	-1703419777706163547	449	886.0	356	579	77.54749298095703	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0320	false	-3318589914371565945	267	300	1357	1508	1508	300	بالاذان من الدماء------------------- 610 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو-	320	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0588	true	7245815476244838490	0	38	0	171	1463	300	بالاذان من الدماء اي ما يمنع به منها 610 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو	588	-1703419777706163547	151	285.0	119	171	88.30409240722656	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0321	false	8466289259013719091	0	82	0	421	1500	300	بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	321	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0588	true	7245815476244838490	38	120	171	592	1463	300	بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	588	-1703419777706163547	421	842.0	339	421	100.0	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0321	false	8466289259013719091	193	242	986	1221	1500	300	612 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه	321	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0589	true	-1295219835135383893	232	281	1210	1445	1533	300	612 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه	589	-1703419777706163547	235	470.0	186	235	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0321	false	8466289259013719091	211	286	1072	1433	1500	300	عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما---------- فقال مثله------------------ الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله حدثنا اسحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي---------------- نحوه اسحاق ابن راهويه---- 613 قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول-------------------- بعض اخواننا هو------------------ علقمة بن وقاص قاله الحافظ ظنا وابعد من قال ---	321	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0590	true	-4292761267273927617	12	126	57	598	1477	300	عيسي بن طلحة ----سمع معاوية وقد سمع المءذن فقال مثله اي مثل قول المءذن الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله اما ما بعده فلا يقول مثله مطلقا بل يقول في الحيعلتين والتثويب ما مر انفا وفي الباقي مثل قوله و واو و اشهد زاءدة اسحق بن راهويه لفظ ابن راهويه ساقط من نسخة--------- عن يحيي اي ابن ابي كثير نحوه اي نحو الحديث السابق 613 قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول انظر 612 فتح وحدثني بعض اخواننا قيل هو الاوزاعي وقيل علقمة بن وقاص -انه اي بعض اخواننا قال لما قال	590	-1703419777706163547	268	403.5	207	555	48.28828811645508	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0322	false	7596897327352119027	202	252	1042	1279	1543	300	AUTO 9 باب الاستهام في الاذان ويذكر ان اقواما اختلفوا في الاذان فاقرع بينهم سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 615 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف	322	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0591	true	2224441965345754030	202	300	1091	1569	1569	300	AUTO 9 باب الاستهام في الاذان ويذكر ان اقواما اختلفوا في الاذان فاقرع بينهم سعد باب الاستهام في الاذان اي الاقتراع فيه اي في منصبه ليتقدم اليه من خرجت قرعته فاقرع بينهم سعد اي سعد بن ابي وقاص وكان ذلك عند فتح القادسية في خلافة عمر بن الخطاب وكان سعد يومءذ اميرا علي الناس والقادسية قرية علي طريق الحاج علي مرحلة من الكوفة 615 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف-	591	-1703419777706163547	236	422.0	187	479	49.269309997558594	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0323	false	-6086909896884774565	132	154	725	826	1560	300	AUTO 10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم	323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0592	true	-5494760693008008890	271	293	1449	1550	1583	300	AUTO 10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم	592	-1703419777706163547	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0323	false	-6086909896884774565	152	206	818	1079	1560	300	او يقيم 616 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0593	true	8433293696084507437	30	83	163	421	1520	300	اولي--- 616 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	593	-1703419777706163547	257	507.0	204	261	98.4674301147461	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0324	false	-589644854530549025	78	225	372	1114	1488	300	AUTO 12 باب الاذان بعد الفجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 618 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف المءذن للصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة كان اذا اعتكف واذن المءذن كذا للنسفي وللهمداني اذا اذن المءذن ولغيرهما اذا اعتكف المءذن واستشكل معني ورواية فان الحديث في الموطا عند كل رواته كان اذا سكت المءذن من الاذان لصلاة الصبح وكذا لمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الصواب وقد اصلحت رواية الشبوي كذلك وقيل ان الوهم فيه من شيخ البخاري وتكلف حماد توجيهه بان معني اعتكف المءذن لازم ارتقابه ونظره الي مطلع الصبح ولا يخفي ما فيه من التعسف قال ابن حجر والحق ان لفظ اعتكف محرف من لفظ سكت وبدا بموحدة بلا همز ظهر والواو للحال 619 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة كان	324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0594	true	3622303458475927475	153	300	773	1472	1472	300	AUTO 12 باب الاذان بعد الفجر باب الاذان بعد الفجر اي بعد طلوعه اذا اعتكف المءذن للصبح اي مكث وجلس ينتظر الصبح ليءذن وفي نسخة اعتكف واذن المءذن فعليها ضمير اعتكف راجع الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري اذا اذن المءذن وبدا بغيرهم اي ظهر والواو للحال صلي جواب اذا اي صلي النبي صلي الله عليه وسلم 618 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف المءذن للصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة 6310 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 724 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة كان في نسخة عن عاءشة قالت كان وفي اخري انها قالت كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 619 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة كان-	594	-1703419777706163547	297	325.5	235	1139	26.075504302978516	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0324	false	-589644854530549025	11	60	51	274	1488	300	617 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت	324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0594	true	3622303458475927475	2	51	12	235	1472	300	617 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت	594	-1703419777706163547	223	446.0	174	223	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0325	false	1457484745699913061	38	122	183	608	1528	300	بلال يبصر الفجر-- AUTO 13 باب الاذان قبل الفجر---------------------------------------------------------------------------- 621 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	325	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0595	true	-4094676729730008301	62	162	308	809	1533	300	--الاكل صار حراما AUTO 13 باب الاذان قبل الفجر باب الاذان قبل الفجر اي هل هو مشروع اولا وبتقدير انه مشروع هل يكتفي به اولا 621 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	595	-1703419777706163547	412	782.0	330	503	81.9085464477539	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0325	false	1457484745699913061	108	277	532	1414	1528	300	حتي -----------------------------------يقول هكذا وقال زهي--------ر بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها- عن يمينه وشماله -----------------------------------------------------------------------------------------سحوره بفتح اوله اسم لما يءكل في السحر ليرجع بوزن يضرب لازم ومتعد واخطا من ثقله وقال باصابعه اي اشار وقال زهير اي اشار فصار المعني بالاول الاشارة الي هيءة الفجر الكاذب المستطير الذي يظهر باعلا السماء ثم ينخفض وبالمد والصادق الذي يطلع معترضا ثم يعم- الافق ذاهبا يمينا وشمالا و-------------------------------------------------------------------------في رواية للاسماعيلي فان الفجر ليس هكذا ولا هكذا ولكن الفجر هكذا وكان اصل الحديث كان بهذا اللفظ مقرونا بالاشارة الدالة علي المراد ولهذا اختلفت عبارة الرواة ولمسلم ليس الفجر المعترض ولكن المستطيل 623 حدثنا اسحاق قال اخبرنا ابو اسامة قال عبيد الله حدثنا عن القاسم بن محمد عن عاءشة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ح وحدثني يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا الفضل بن موسي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم	325	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0596	true	-3804958687458247003	29	165	158	842	1480	300	حتي يقول اي يظهر هكذا واشار الي تفسيره بقول----ه وقال زهير اي اشار بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدهما عن يمينه وشماله ظاهره انه مدهما مجتمعين يمينا ويسارا لكن قال شيخنا كانه جمع بين اصبعيه ثم فرقهما ليحكي صف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفجر --------------------------------------------------------الصادق لانه يطلع معترضا ثم يعود الافق ذاهبا يمينا وشمالا وما قاله من التعليل لا يقتضي تفريقهما وسمي صادقا لانه يصدق عن الصبح ويبينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 623 حدثنا اسحاق قال اخبرنا ابو اسامة قال عبيد الله حدثنا عن القاسم بن محمد عن عاءشة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ح وحدثني يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا الفضل بن موسي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم	596	-1703419777706163547	469	626.5	371	1089	43.06703567504883	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0326	false	5449864546069486382	162	273	833	1385	1519	300	لمن شاء سياتي انه قال ذلك في الثالثة ولمسلم قال في الرابعة 625 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا --------------------------قليل كان المءذن اذا اذن للاسماعيلي ا---------------ذا اخذ -------في اذان المغرب قام ناس للنساءي قام كبار اصحاب رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري جمع سارية وهم كذلك اي في	326	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0597	true	7302599558126462036	103	232	522	1157	1485	300	لمن شاء ثلاثا اي -قال ذلك ثلاث مرات----------------------- 625 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل انظر 503 مسلم 837 فتح اذا اذن المءذن اي للمغرب كما صرح به في نسخة بلفظ اذا اخذ المءذن في اذان المغرب يبتدرون السواري اي يتسارعون اليها ويستبقون للاستتار بها ممن يمر بين ايديهم لكونهم يصلون فرادي حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي من بيته اليهم--------- وهم كذلك اي في	597	-1703419777706163547	431	740.5	337	668	64.52095794677734	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0326	false	5449864546069486382	33	72	165	362	1519	300	بين الاذان والاقامة و----------من ينتظر الاقامة------------------------------------------------------- 624 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء	326	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0597	true	7302599558126462036	2	54	9	269	1485	300	بين الاذان والاقامة و بيان حكم من ينتظر --اقامة الصلاة وهذا ساقط من نسخة اكتفاء عنه بترجمة الباب الاتي 624 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء	597	-1703419777706163547	195	360.0	156	262	74.42748260498047	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0327	false	-2530395408732797644	2	133	16	705	1526	300	AUTO 15 باب من انتظر الاقامة------------------------------------------------------------------------- 626 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقام-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة اذا سكت---------------------------------------------------- المءذن بالمثناة اي فرغ من اذانه وابعد من ضبطها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالموحدة----------------------------- اي صب الاذان وافرغه في الاذان بالاولي متعلق بالمءذن اي بالصلاة الاولي وهي الفجر ومن بعدها بيانية كذا ظهر لي قال ابن حجر الباء بمعني عن والمراد بالاولي الاذان لان الاقامة ثانية عنه وانثه لمءاخاته لها او بمعني المناداة او الدعوة وكله تكلف يستبين بموحدة اخره نون وفي رواية يستنير بنون واخره راء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 16 باب بين كل اذانين صلاة لمن شاء	327	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0598	true	3680350572001230864	51	290	267	1523	1567	300	AUTO 15 باب من انتظر الاقامة باب من انتظر الاقامة يعني بيان فضيلة انتظار اقامة الصلاة بعد سماع الاذان 626 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة انظر 619 مسلم 736 فتح اخبرنا شعيب في نسخة حدثنا شعيب اي ابن ابي حمرة اخبرني عروة في نسخة اخبرنا عروة اذا سكت بفوقية من السكوت وبموحدة من السكب وهو الصب والافراغ المءذن بالاولي اي بالمناداة الاولي اذ الثانية هي الاقامة او بالساعة الاولي او الباء متعلقة بالمءذن اوب سكت وهي بمعني عن ان علقت ب سكت بالفوقية وزاءدة ان علقت ب سكب بالموحدة اذ اصله من سكب الماء وهو صبه اي صب الاذان وافرغه في الاذان قام جواب اذا اي النبي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فركع في نسخة يركع يست-----------------------------------------------------بين بموحدة ون----ون وفي نسخ-ة يستنير بنون وراء وفي اخري يستيقن بقاف ونون ثم اضطجع اي في بيته علي شقه الايمن انما اعتمده لءلا يستغرق في النوم اذ القلب في الشق الايسر فبالنوم عليه يسكن ويستريح فيستغرق في النوم ولانه اسهل لانحدار الثفل الي اسفل فيصير سببا لدغدغة قضاء الحاجة فينتبه بسرعة وفي الحديث استحباب تخفيف سنة الفجر والاضطجاع علي الايمن عند النوم واتيان المءذن للامام الراتب واعلامه بحضور الصلاة AUTO 16 باب بين كل اذانين صلاة لمن شاء	598	-1703419777706163547	434	683.0	347	1409	30.801986694335938	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0327	false	-2530395408732797644	133	259	705	1314	1526	300	627 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء AUTO 17 باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 628 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم من ق---------------------------------------------------------------------------------------ومي هم بنو ليث بن بكر وكان قدوم--------------------هم وهو يتجهز لتبوك رفيقا بفاء ثم قاف للاصيلي---------------- بقافين--------- اي رقيق القلب	327	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0599	true	4619774396598514991	0	251	0	1215	1484	300	627 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء انظر 624 مسلم 838 فتح قال حدثنا في نسخة قال اخبرنا مغفل بفتح المعجمة والفاء المشددة بين كل اذانين صلاة في نسخة بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة مرتين ثم قال في الثالثة لمن شاء لا يتقيد قوله لمن شاء بالثالثة بل يجري في الاوليين ايضا بقرينة قوله في باب كم بين الاذان والاقامة بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء AUTO 17 باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد اي بيان ندب كون المءذن واحدا في الصبح وغيرها وذكر السفر مثال تبع فيه ما ذكره في الباب الاتي والا فالحضر كذلك والتاذين جماعة انما احدثه بنو امية 628 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم 7246 مسلم 674 فتح ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد اتيت في نسخة قال اتيت قومي هم بنو ليث بن بكر رحيما اي بالمءمنين رفيقا اي بهم وهو------------------ بفاء ثم قاف من الرفق وفي نسخة رقيقا بقافين من الرقة اي رقيق القلب	599	-1703419777706163547	571	952.5	450	1233	46.309814453125	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0290	false	-4705928097306671854	12	83	61	389	1474	300	حدثنا اد-م بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0600	true	-493612160595721543	155	220	850	1142	1542	300	حدثنا مسلم بن اب-راهيم قال حدثنا شعبة عن ال-----مهاجر ابي الحسن عن------------------------- زيد بن وهب عن ابي ذر --------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	600	-1703419777706163547	239	398.5	183	359	66.57381439208984	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0327	false	-2530395408732797644	259	300	1314	1526	1526	300	AUTO 18 باب الاذان للمسافر اذا كانوا جماعة والاقامة وكذلك بعرفة وجمع وقول المءذن الصلاة في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 629 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر-	327	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0600	true	-493612160595721543	46	173	252	932	1542	300	AUTO 18 باب الاذان للمسافر اذا كانوا جماعة والاقامة وكذلك بعرفة وجمع وقول المءذن الصلاة في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة باب الاذان للمسافر اي بيان حكمه وفي نسخة للمسافرين اذا كانوا جماعة والاقامة بالجر عطف علي الاذان وكذلك اي الاذان بعرفة هي علي المشهور الزمان وهو تاسع ذي الحجة لكن المراد هنا مكان الوقوف وجمع بالجر عطف علي عرفة وهو مزدلفة وسمي جمعا لاجتماع الناس اليها ليلة العيد وقول المءذن بالجر عطف علي الاذان الصلاة بالنصب اي ادوها وبالرفع اي مبتدا خبره في الرحال اي المنازل او المطيرة بفتح الميم فعيلة من المطر اي فيها فحذفت صلتها واسناد المطر الي الليلة مجاز واو للتنويع لا للشك 629 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر	600	-1703419777706163547	212	389.0	172	680	31.176469802856445	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	false	-7651672316749486572	0	98	0	476	1548	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم والاقامة بالجر جمع هي مزدلفة وقول المءذن بالجر---------------------------------------------------------------------------------------- 630 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	328	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0600	true	-493612160595721543	173	290	932	1496	1542	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم انظر 535 مسلم 616 فتح ساوي الظل التلول اي صار الظل مساوي التل اي مثله رجلان هما مالك بن الحويرث الراوي ورفيقه الاتي في باب سفر الاثنين 630 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	600	-1703419777706163547	434	823.5	341	564	76.95035552978516	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	false	-7651672316749486572	121	292	600	1498	1548	300	631 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم فليءذن لكم احدكم واجيب بان المراد يءذن الواحد ويجيب الاخر وللطبراني في هذا الحديث فاذن واقم وليءمكما اكبركما فالظاهر ان ذلك من تصرف الرواة محمد بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثني الي اخره ثبت هذا الحديث لابي الوقت خاصة 632 حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	328	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0601	true	-8540260168061623972	50	268	261	1370	1535	300	631 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم ------------------------انظر 628 مسلم 674 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد البصري مالك اي ا-----------------------------------------------------بن الحويرث اتينا الي النبي في نسخة قال اتيت النبي شببة جمع شاب متقاربون اي في السن عشرين يوما اي بلياليها رفيقا من الرفق وفي نسخة رقيقا من الرقة او قد اشتقنا شك من الراوي في نسخة وقد اشتقنا بواو العطف قال ارجعوا في نسخة فقال ارجعوا الي اهليكم في نسخة الي اهاليكم وعلموهم اي شراءع الاسلام ومروهم اي بما امرتكم به او لا احفظها شك من الراوي-------------------------------------------- 632 حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	601	-1703419777706163547	721	1202.5	578	1230	58.61788558959961	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	false	3418109778660406201	122	200	647	1075	1567	300	حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن ابي قلابة حدث----نا مالك بن الحويرث قال اتينا---- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	2567	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0601	true	-8540260168061623972	51	132	265	706	1535	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك--------------- اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	601	-1703419777706163547	406	775.5	331	456	89.03508758544922	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0329	false	-653066288429353489	58	174	297	860	1505	300	633 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة ثنا اسحاق زاد ابو الوقت ابن منصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 19 باب هل يتتبع المءذن فاه ها هنا وها هنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	329	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0602	true	1778777537753763114	43	187	218	913	1483	300	633 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة انظر 187 مسلم 503 فتح اسحق في نسخة اسحق بن منصور ابي جحيفة اسمه وهب بن عبد الله بالابطح مكان معروف بظاهر مكة فاذنه بالمد اي اعلمه ثم خرج في نسخة ثم اخرج بهمزة مضمومة AUTO 19 باب هل يتتبع المءذن فاه ها هنا وها هنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	602	-1703419777706163547	533	1022.0	421	695	76.6906509399414	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0329	false	-653066288429353489	145	300	720	1505	1505	300	في اذنيه وقال--------- ابراهيم ----------لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال------------ ع----------------طاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة -------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه------------------------------------------------------------------------------------------ 634 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ها هنا وههنا بالاذان هل يتتبع المءذن فاه بفتح اوله والفوقيتين والموحدة المشددة من التتبع وبالضم وسكون الفوقية وكسر الموحدة من الاتباع والمءذن فاعل عليهما وفاه مفعول فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا زاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم يمينا وشمالا يقول- حي علي الصلاة حي عل-----------------------ي الفلاح ولابن خزيمة فجعل يقول في اذانه هكذا بطرف راسه يمينا وشمالا AUTO 20 باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا الصلاة ولكن ليقل لم ندرك وقول النبي صلي الله عليه وسلم اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله-	329	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0603	true	5540472781823327803	20	274	95	1335	1474	300	في اذنيه بصيغة التمريض ابراهيم اي النخعي لا باس ان يءذن علي غير وضوء لكنه مكروه عندنا عطاء اي ابن ابي رباح الوضوء اي للاذان حق اي ثابت بالشرع سنة اي في الاذان كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه اي سواء كان علي وضوء ام لا لان الاذان ذكر فلا يشترط له الوضوء كما لا يشترط له توجه القبلة 634 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ها هنا وههنا بالاذان انظر 187---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 503 فتح سفيان اي الثوري بالاذان اي فيه وفي الحديث الالتفات في الاذان ومحله في الحيعلتين وهو براسه لا بصدره فيبدا باليمين------ في قوله حي علي الصلاة مرتين ثم بالشمال بقوله حي علي الفلاح مرتين وحكمة ذلك تفهم الناس بالاسماع----------------------- AUTO 20 باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا الصلاة ولكن ليقل لم ندرك وقول النبي صلي الله عليه وسلم اصح باب قول الرجل فاتتنا الصلاة اي هل يكره او لا وكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا وليقل لم ندرك في نسخة ولكن ليقل لم تدرك ووجه كراهية ذلك نسبة الفوات الي الصلاة بخلاف لم ندرك فانه منسوب الي المصلي ورد البخاري علي ابن سيرين بقوله وقول النبي صلي الله عليه وسلم اي كما في قوله بعد وما فاتكم اصح اي صحيح بالنسبة الا قول ابن سيرين فانه غير صحيح لمخالفته النص 635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله	603	-1703419777706163547	509	838.5	398	1435	35.47038269042969	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0330	false	-24548390051772200	0	26	0	140	1565	300	عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا	330	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0603	true	5540472781823327803	274	300	1335	1474	1474	300	عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا-	603	-1703419777706163547	139	273.0	114	140	99.28571319580078	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0330	false	-24548390051772200	42	124	239	659	1565	300	AUTO 21 باب لا يسعي الي الصلاة وليات بالسكينة والوقار وقال ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قاله ابو قتادة عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 636 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	330	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0604	true	1661823176564767507	137	278	709	1461	1576	300	AUTO 21 باب لا يسعي الي الصلاة وليات بالسكينة والوقار وقال ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قاله ابو قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم نظر باب لا يسعي اي لا يسرع بالحركات الي الصلاة وليات بالسكينة والوقار ساقط من نسخة وفي اخري ولياتها وفي اخري باب ما ادركتم فصلوا وفي اخري باب فلياتها بالسكينة والوقار والسكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار الهيبة كغض البصر خفض الصوت وعدم الالتفات او الكلمتان بمعني واحد والثاني مءكد للاول وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم 636 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	604	-1703419777706163547	420	828.0	338	752	55.8510627746582	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0330	false	-24548390051772200	195	244	1054	1287	1565	300	AUTO 22 باب متي يقوم الناس اذا راوا الامام عند الاقامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 637 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال كتب الي يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني	330	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0605	true	2613448939133076049	170	266	927	1391	1557	300	AUTO 22 باب متي يقوم الناس اذا راوا الامام عند الاقامة باب متي يقوم الناس اي الطالبون للصلاة جماعة اذا راوا الامام عند الاقامة لا يخفي انه مع ذكر هذا لا معني لذكر متي اذ المقصود بيان قيامهم اذا راوا الامام عند الاقامة الا ان يقال ان متي بمعني قد كما ان هل تكون بمعناها وتكون قد للتحقيق 637 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال كتب الي يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني	605	-1703419777706163547	233	424.5	184	464	50.215518951416016	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0330	false	-24548390051772200	253	298	1330	1559	1565	300	AUTO 23 باب لا يسعي الي الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 638 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني وعليكم بالسكينة	330	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0606	true	-3398501889015452235	51	123	256	621	1459	300	AUTO 23 باب لا يسعي الي الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار باب لا يسعي الي الصلاة ولا يقوم اليها مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار ولفظ ولا يقوم اليها ساقط من نسخة وفي اخري بدل قوله لا يسعي لا يقوم 638 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني وعليكم بالسكينة	606	-1703419777706163547	229	417.0	184	365	62.73972702026367	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0331	false	-5227142485809367604	21	90	138	465	1508	300	AUTO 24 باب هل يخرج من المسجد لعلة 639 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0606	true	-3398501889015452235	167	236	841	1168	1459	300	AUTO 24 باب هل يخرج من المسجد لعلة 639 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	606	-1703419777706163547	327	654.0	258	327	100.0	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	false	-1608747078691213357	204	265	1041	1330	1506	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب --------------------------------------------------يخرج كما هو ولا يتيمم 275 ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثنا عبد الله بن---- محمد-------- قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0607	true	896197529504692935	103	236	563	1202	1503	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب من كتاب الغسل AUTO 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه باب اذا قال الامام للجماعة مكانكم اي الزموه حتي رجع في نسخة ارجع وفي اخري نرجع بنون وفي اخري يرجع بتحتية انتظروه جواب اذا 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي --------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ماء فصلي بهم انظر 275 مسلم 605 فتح اسحق اي ابن منصور حدثنا محمد في نسخة اخبرنا محمد فخرج اي بعد الاقامة وهو جنب اي في نفس الامر فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال ---في نسخة ثم قال فاغتسل	607	-1703419777706163547	186	272.0	141	669	27.802690505981445	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0331	false	-5227142485809367604	147	251	764	1275	1508	300	AUTO 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ماء فصلي بهم حتي يرجع بالياء والنون والهمز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 26 باب قول الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم ما صل---------------------------------------------------------------------------ينا 641 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي قال سمعت ابا سلمة يقول اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه	331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0607	true	896197529504692935	113	300	607	1503	1503	300	AUTO 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه باب اذا قال الامام للجماعة مكانكم اي الزموه حتي رجع في نسخة ارجع وفي اخري نرجع بنون وفي اخري يرجع بتحتية انتظروه جواب اذا 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ماء فصلي بهم انظر 275 مسلم 605 فتح اسحق اي ابن منصور حدثنا محمد في نسخة اخبرنا محمد فخرج اي بعد الاقامة وهو جنب اي في نفس الامر فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال في نسخة ثم قال فاغتسل في نسخة واغتسل فصلي بهم اي من غير اعادة الاقامة AUTO 26 باب قول الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم ما صلينا باب قول الرجل ما صلينا في نسخة قول الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم ما صلينا 641 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي قال سمعت ابا سلمة يقول اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه-	607	-1703419777706163547	483	909.0	383	897	53.846153259277344	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0331	false	-5227142485809367604	251	300	1275	1508	1508	300	عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر الصاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر بعد ما-	331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0608	true	4641188387223488025	0	49	0	234	1465	300	عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر الصاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر بعد ما	608	-1703419777706163547	233	461.0	185	234	99.57264709472656	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0332	false	-2541832410255750393	6	87	31	433	1513	300	AUTO 27 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 642 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم اقيمت الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة اي العشاء كما في مسلم يناجي يحادث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب الكلام اذا اقيمت الصلا-----------------------------------------ة 643 حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت	332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0608	true	4641188387223488025	133	300	647	1465	1465	300	AUTO 27 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة باب الامام تعرض بكسر الراء اي تظهر له الحاجة بعد الاقامة اي بيان حكم عروضها حينءذ من انه يباح له التشاغل بها قبل الدخول في الصلاة 642 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم 6292 مسلم 376 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب في نسخة عبد العزيز هو ابن صهيب عن انس زاد في نسخة ابن مالك اقيمت الصلاة اي العشاء------------ يناجي اي يحدث رجلا لم يسم في جانب المسجد اي النبوي وفي نسخة الي جانب المسجد حتي نام القوم اي نعسوا والمراد بعضهم وفي الحديث جواز الكلام بعد الاقامة AUTO 28 باب الكلام اذا اقيمت الصلاة باب الكلام اذا اقيمت الصلاة ساقط من نسخة 643 حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت-	608	-1703419777706163547	376	635.0	300	831	45.24668884277344	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0332	false	-2541832410255750393	87	212	433	1052	1513	300	ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلا----------------------------------------------------------------------ة فحبسه اي منعه من الدخول في الصلاة----------------------------- AUTO 29 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 644 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء------------------ والذي نفسي بيده اي ب-قدرته	332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0609	true	3619538077022840708	0	224	0	1122	1538	300	ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة انظر 642 مسلم 376 فتح عياش بفتح المهملة وتشديد التحتية والشين المعجمة فحبسه اي منعه من ------فعل الصلاة بتكلمه معه حتي نعس بعض القوم AUTO 29 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها باب وجوب صلاة الجماعة اي وجوبها عينا كما في الجمعة او كفاية كما في الصلوات الخمس وقال الحسن اي البصري في الجماعة في نسخة في جماعة شفقة عليه لفظ عليه ساقط من نسخة لم يطعها لان طاعة الوالدين انما تجب حيث لا معصية فيها وترك الجماعة معصية عند الحسن وخص العشاء مع ان غيرها مثلها لانها من اثقل الصلاة علي المنافقين مع كون وقتها مظنة الخوف وخص الام مع ان الاب مثلها لانها اكثر شفقة منه علي الاولاد 644 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء 7224 مسلم 651 فتح والذي نفسي بيده اي بتقديره	609	-1703419777706163547	608	1103.5	484	1128	53.90071105957031	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0332	false	-2541832410255750393	232	289	1161	1462	1513	300	عرقا بفتح المهملة وسكون الراء ثم قاف العظم عليه لحم فان لم يكن عليه لحم فعراق قاله الخليل وقال الاصمعي العرق قطعة لحم وقال الازهري هو واحد العراق بالضم وهي العظام التي يءخذ منها هبر اللحم ويبقي عليها لح-م رقيق فيكسر ويطبخ مرماتين------------------ تثنية مرماة بكسر النون بوزن منساة وفتحها لغة ما بين ظلفي الشاة من اللحم	332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0610	true	-8895243119473708457	8	47	44	255	1566	300	عرقا بفتح المهملة وسكون الراء وبالقاف مفرد عراق بضمها وهي كما قال--------------------------------------------------------- الازهري -------------------------العظام التي يءخذ منها هبر اللحم ويبقي عليها لحوم رقيقة طيبة او ---مرماتين بكسر الميم وفتحها تثنية مرماة ظلف الشاة او-------------------- ما بين ظلفيها---- من اللحم	610	-1703419777706163547	140	190.0	112	320	43.75	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0333	false	9001454590039278570	0	48	0	222	1571	300	30 باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس بن مالك الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 645 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله	333	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0610	true	-8895243119473708457	208	300	1132	1566	1566	300	30 باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس بن مالك الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة باب فضل الجماعة اي فضل صلاتها علي صلاة الفذ الاسود هو ابن يزيد النخعي وجاء انس في نسخة وجاء انس بن مالك الي مسجد هو مسجد بني ثعلبة صلي فيه بالبناء للمفعول فاذن اي بدون رفع صوته لءلا يلتبس برفعه دخول وقت صلاة اخري 645 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله-	610	-1703419777706163547	221	419.0	174	435	50.804595947265625	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0334	false	3992383376892981692	225	261	1301	1479	1685	300	646 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة	334	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0611	true	-2328505613552854288	39	75	193	371	1518	300	646 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة	611	-1703419777706163547	178	356.0	142	178	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	false	4195043779301435631	58	150	285	732	1494	300	647 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	335	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0611	true	-2328505613552854288	189	281	979	1426	1518	300	647 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	611	-1703419777706163547	447	894.0	355	447	100.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	false	-2488533637086232462	0	86	0	445	1502	300	اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء --------------------------------------------------------------------------------------بخمسة وعشرين كذ--------------------------------------------ا في الروايات بالباء اوله والتاء اخره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------649 قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درج-----------------------------------------------ة 650 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش	336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0612	true	1613772198370018517	141	300	699	1520	1520	300	اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء انظر 176 مسلم 649 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع صلاة الجميع اي الجماعة بخمس في نسخة بخمسة ويجتمع في نسخة تجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار لانها في وقت صعود ملاءكة الليل لعمله ومجء ملاءكة النهار لضبط عمله ثم يقول ابو هريرة مستشهدا لذلك ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء في نسخة وقران الفجر ان قران الفجر وقران الفجر كناية عن صلاة الفجر لاستلزام الصلاة القران كان مشهودا اي للملاءكة 649 قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة انظر 645 مسلم 650 فتح قال شعيب اي ابن ابي حمزة 650 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش-	612	-1703419777706163547	410	705.5	326	822	49.87834548950195	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	false	-2488533637086232462	189	239	941	1172	1502	300	AUTO 32 باب فضل التهجير الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر 652 حدثنا قتيبة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له	336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0613	true	6922057264159292029	228	296	1152	1481	1499	300	AUTO 32 باب فضل التهجير الي الظهر باب فضل التهجير الي الصلاة اي التبكير اليها وهو المبادرة اليها اول الوقت في نسخة بدل الصلاة الظهر 652 حدثنا قتيبة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له	613	-1703419777706163547	231	459.0	181	329	70.2127685546875	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	false	-2488533637086232462	86	189	445	941	1502	300	قال سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من محمد لابي الوقت من امر محمد اي--- شريعته وهو مقدر في الاولي ولابي ذر وكريمة من امة محمد وهو تصحيف 651 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام	336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0613	true	6922057264159292029	0	115	0	556	1499	300	قال سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا فتح ام الدرداء هي هجيمة الصغري التابعية لا الكبري الصحابية التي اسمها خيرة فقال في نسخة قال من امة محمد في نسخة من امر امة محمد وفي اخري من م-----------------------حمد اي من شريعته--------------------------------------------------------- 651 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام	613	-1703419777706163547	416	799.0	330	636	65.40880584716797	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	false	-2488533637086232462	198	273	985	1361	1502	300	قتيبة عن مالك عن سمي مولي ابي --------------------------------بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي----------------------------------- الطريق فاخر---------ه فشكر الله له فغفر له فاخذه للكشميهني فاخر---ه 653 ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0614	true	2378659276735798376	7	91	34	458	1533	300	قتيبة بن سعيد عن سمي بضم السين وفتح الميم ابي بكر في نسخة ابي بكر بن عبد الرحمن اي ابن -الحارث هشام بن المغ-يرة القرشي----------------------------- بينما اصله بين فاشبعت فتحة النون فصارت الفا وزيدت فيه الميم فاخره اي عن الطريق وفي نسخة فاخذه فشكر الله له اي رضي فعله وقبله منه واثني عليه 653 ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	614	-1703419777706163547	255	403.5	201	455	56.0439567565918	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0337	false	5945384787716997520	0	43	0	205	1506	300	655 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم يس قال خطاهم	337	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0615	true	-6114714553961888010	48	91	262	467	1500	300	655 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم يس قال خطاهم	615	-1703419777706163547	205	410.0	162	205	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0337	false	5945384787716997520	32	146	150	748	1506	300	وقال مجاهد في------ قوله ونكتب ما قدموا واثارهم يس قال خطاهم بني سلمة بكسر اللام بطن كبير من الخزرج تحتسبون اصل الاحتساب العد لكنه يستعمل غالبا في معني طلب تحصيل الثواب بنية خالصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 656 وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم قال مجاهد خطاهم اثارهم ان يمشي في الارض بارجلهم قال--------------- ابن ابي مريم لابي ذر--------------------------------------------------------------------------- حدثنا يتحولوا عن منازلهم لابن مردويه انها كانت بسلع وبينها وبين المسجد قدر ميل--------------- يعروا المدينة بضم اوله--- وسكون المهملة وضم الراء	337	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0615	true	-6114714553961888010	155	300	776	1500	1500	300	وقال مجاهد في تفسير قوله ونكتب ما قدموا واثارهم يس قال خطاهم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الث----انية زاءدة في نسخة وقال مجاهد خطاهم اثار المشي بارجلهم في الارض وفي اخري قال مجاهد وخطاهم اثارهم يعني المشي بارجلهم في الارض 656 وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم قال مجاهد خطاهم اثارهم ان يمشي في الارض بارجلهم انظر 655 فتح حدثتا ابن ابي مريم نسبة الي جد له لشهرته به والا فهو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم حميد اي الطويل حدثني انس في نسخة عن انس من النبي اي من مسجده قال اي انس فكره رسول الله في نسخة فكره النبي ان يعروا المدينة بضم التحتية وسكون المهملة وضم الراء-	615	-1703419777706163547	411	669.0	326	826	49.757869720458984	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0337	false	5945384787716997520	175	266	907	1349	1506	300	واشار المصنف- بهذا التعليق ا-------------لي ان الاية نزلت في قصة بني سلمة كما اخرجه الترمذي والحاكم من حديث ابي سعيد AUTO 34 باب فضل العشاء في الجماع-----------------------------------------------------ة 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	337	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0616	true	-7258713208087759393	36	134	177	653	1510	300	واشار البخاري بهذا التعليق المسوق مرتين الي ان-------------- قصة بني سلمة كانت سبب نزول هذه الاية------------------- AUTO 34 باب فضل العشاء في الجماعة باب فضل صلاة العشاء في الجماعة لفظ صلاة ساقط من نسخة 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	616	-1703419777706163547	385	708.0	303	509	75.63850402832031	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0338	false	-3810719721426132214	27	231	141	1124	1459	300	قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما باب بالتنوين اثنان فما فوقهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة هو حديث مرفوع اخرجه ابن عدي عن ابي موسي والبيهقي عن انس والطبراني في الاوسط عن ابي امامة والدارقطني في الافراد عن ابن عمرو والبغوي في معجمه عن الحكم بن عمير AUTO 36 باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 659 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة تصلي علي احدكم-------------------------------------------------------------------------------------- اي تس------------------------------------------------------------------------------------------------------تغفر له في--- صلاة -------------------------------------------------------------اي في ثواب صلاة ما دامت للكشميهني----------- ما كانت------------- 660 حدثنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه	338	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0617	true	-2399300911383747842	0	300	0	1451	1451	300	قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما انظر 628 مسلم 674 فتح خالد في نسخة خالد الحذاء انه قال اي لرجلين اتياه يريدان السفر اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما اي فليءذن وليقم احدكما كما مر بيانه ثم ليءمكما اكبركما فيه مع ما قبله صحت الجماعة لامام وماموم واحد وتقديم الصلاة في اول الوقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 36 باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة اي باب بيان فضل جلوس الشخص في المسجد لانتظاره الصلاة في جماعة وفضل المساجد بالجر عطف علي من جلس والمراد بيان فضلها 659 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة انظر 176 مسلم 649 فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان القرشي عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز تصلي اي تستغفر وعبر ب تصلي ليناسب الجزاء العمل ما لم يحدث اي بان ياتي بناقض للوضوء او بفاحش من قول او فعل اللهم اغفر له بيان لصلاة الملاءكة عليه اي قاءلين ذلك لا يزال في نسخة ولا يزال في صلاة اي في ثواب---ها ما دامت الصلاة تحبسه في نسخة ما كانت الصلاة تحبسه 660 حدثنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه-	617	-1703419777706163547	773	1376.0	605	1567	49.32992935180664	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0338	false	-3810719721426132214	231	295	1124	1440	1459	300	معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه عن ابي هريرة في الموطا عن ابي--------------------------------------------- سعيد او ابي هريرة علي الشك ولابي قرة عن مالك وابي بالواو سبعة يظلهم الله في ظله لسعي-د بن---- منصور	338	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0618	true	740013140572245978	0	69	0	338	1467	300	معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه 6806 مسلم 1031 فتح محمد بن بشار زاد في نسخة بندار وهو لقب محمد يحيي اي ابن سعيد القطان خبيب بضم المعجمة---------------------------- سبعة يظلهم الله في ظله لم يرد ان ذلك محصور	618	-1703419777706163547	236	410.0	187	366	64.48087310791016	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0340	false	-3575368772012036021	43	162	243	789	1466	300	661 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس بن مالك هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب فضل من غدا الي المسجد ومن راح 662 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح باب فضل من غدا	340	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0619	true	-774660056520420526	185	286	898	1370	1431	300	661 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس بن مالك هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه انظر 572 مسلم 640 فتح انس في نسخة انس بن مالك فكاني في نسخة وكاني وبيص خاتمه اي بريقه كما مر مع تفسير الحديث في باب وقت العشاء الي نصف الليل AUTO 37 باب فضل من غدا الي المسجد ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح باب فضل من غدا	619	-1703419777706163547	331	628.0	261	687	48.18049621582031	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0340	false	-3575368772012036021	107	300	551	1466	1466	300	ومن راح 662 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح باب فضل من غدا لابي ذر من خرج وللمستملي يخرج والغدو المضي من بكرة النهار والرواح من بعد الزوال ثم قد يستعملان في كل ذهاب ورجوع توسعا اعد اي هيا--- نزله للكشميهني------------------------------------------------ نزلا وهو بضمتين المكان الهيا للنزول وبسكون الزاي ما يهيا للقادم من الضيافة ونحوها فمن علي الاول للتبعيض وعلي الثاني للتبيين AUTO 38 باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة-------------------------------------------------------------------------------------------- 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل قال ح وحدثني عبد الرحمن يعني ابن بشر قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد-	340	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0620	true	-3226852840932185126	12	215	80	1006	1409	300	كما هنا 662 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح مسلم 669 فتح مطرف براء مشددة مكسورة وفي نسخة المطرف وراح في نسخة او راح ا------------عد الله له----------------------------------------- اي هيا له نزله بضم النون والزاي وقد تسكن اي مكانا ينزله من الجنة في نسخة نزلا في الجنة كلما غدا او راح اي الي المسجد-------------------------------------------------------------------------------- AUTO 38 باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة باب اذا اقيمت الصلاة اي شرع في الاقامة لها فلا صلاة اي كاملة الا المكتوبة وهي التي اقيم لها 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل قال ح وحدثني عبد الرحمن يعني ابن بشر قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد	620	-1703419777706163547	663	1175.0	511	1059	62.606231689453125	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0341	false	7629843168439756042	0	54	0	259	1495	300	اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله ابن بحينة وقال حماد اخبرنا سعد عن حفص عن مالك	341	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0620	true	-3226852840932185126	215	269	1006	1265	1409	300	اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله ابن بحينة وقال حماد اخبرنا سعد عن حفص عن مالك	620	-1703419777706163547	259	518.0	205	259	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0341	false	7629843168439756042	215	257	1075	1284	1495	300	AUTO 39 باب حد المريض ان يشهد الجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة 664 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول	341	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0621	true	4675878450280347630	221	300	1103	1515	1515	300	AUTO 39 باب حد المريض ان يشهد الجماعة باب حد المريض ان يشهد الجماعة روي الاكثر حد بالمهملة ومعناه الحد الذي يحد له حتي اذا جاوزه لم يشرع له شهود الجماعة وقيل معناه الحدة والحرص علي شهودها ورواه الاقل بالجيم ومعناه اجتهاد المريض لشهود الجماعة 664 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول-	621	-1703419777706163547	208	373.0	167	413	50.363197326660156	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0341	false	7629843168439756042	257	300	1284	1495	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف-	341	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0622	true	5656909804272037593	0	43	0	212	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف	622	-1703419777706163547	211	417.0	169	212	99.52830505371094	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	false	-4641602681018105552	0	90	0	438	1496	300	مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابوبكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما	342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0622	true	5656909804272037593	43	133	212	650	1473	300	مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابوبكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما	622	-1703419777706163547	438	876.0	348	438	100.0	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	false	-4641602681018105552	228	299	1109	1493	1496	300	صواحب يوسف جمع صاحبة اي مثلهن في اظهار خلاف ما في الباطن والمراد بالخطاب عاءشة فقط كما ان الراد بصواحب يوسف زليخا فقط ووجه المشابهة ان زليخا استدعن النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان ينظرن الي حسن يوسف ويعذرنها في محبته وعاءشة اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن ابيها -كونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان لا يتشاءم الناس به	342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0623	true	6866489104170004587	15	47	76	244	1506	300	صواحب يوسف---------- اي مثلهن في اظهار خلاف ما في الباطن فان------------ عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن ابيها لكونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها------------------ ان لا يتشاءم الناس به	623	-1703419777706163547	165	286.5	133	385	42.85714340209961	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	false	-4641602681018105552	90	170	438	814	1496	300	665 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0624	true	5239036485337267300	125	205	689	1065	1522	300	665 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	624	-1703419777706163547	376	752.0	296	376	100.0	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	false	-532690964590015000	201	282	978	1365	1450	300	حدثنا ابراهيم بن موسي ا----خبرنا هشام-------- عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الل----ه قالت عاءشة رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت---- لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب 2589 حدثنا مسلم	1002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0624	true	5239036485337267300	126	208	693	1079	1522	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة-------------- لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ور----جل اخر -قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب انظر 198-- مسلم	624	-1703419777706163547	355	655.0	278	407	87.22358703613281	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	179	258	929	1302	1506	300	حدثنا بشر---- بن م----حمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و----اخر فاخبرت ------------------ابن عباس قال -------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	2126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0624	true	5239036485337267300	126	202	693	1053	1522	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله --قال قالت عاءشة لما ثقل---------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	624	-1703419777706163547	254	367.0	196	433	58.66050720214844	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0344	false	-3538466972070709086	28	158	142	753	1437	300	ان يصلي في رحله---------------------------- 666 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 667 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0625	true	-8220158659104091808	20	224	110	1093	1477	300	ان يصلي في رحله اي في منزله وهو خبر المبتدا 666 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال انظر 632 مسلم 697 فتح اخبرنا مالك في نسخة حدثنا مالك ان ابن عمر اذن في نسخة عن ابن عمر انه اذن في ليلة ذات برد وريح الخ المراد البرد الشديد ومثله الحر الشديد بجامع المشقة وسواء كانا كالمطر ليلا ام نهارا وخصوا الريح العاصف بالليل لعظم مشقتها فيه دون النهار وقاس ابن عمر الريح علي المطر المذكور في امر النبي صلي الله عليه وسلم بجامع المشقة فيهما 667 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	-1703419777706163547	611	1156.0	481	983	62.15666198730469	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0344	false	-3538466972070709086	158	269	753	1280	1437	300	AUTO 41 باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم انها عزمة واني كرهت ان احرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم	344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0626	true	2004227336653864739	63	211	316	1015	1468	300	AUTO 41 باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر باب هل يصلي الامام بمن حضر اي من ذوي الاعذار المرخصة للتخلف عن الجماعة وهل يخطب يوم الجمعة في المطر اي بمن حضر منهم و هل في الموضعين بمعني قد كما في هل اتي علي الانسان حين 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم انها عزمة واني كرهت ان احرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم	626	-1703419777706163547	527	1010.5	416	699	75.39341735839844	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0344	false	-3538466972070709086	273	300	1308	1437	1437	300	669 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من-	344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0627	true	1917513373088068069	106	133	559	689	1494	300	669 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من	627	-1703419777706163547	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0345	false	7216723823700586050	0	113	0	554	1487	300	جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 670 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلي عليه ركعتين فقال رجل من ال الجارود لانس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها الا ي--------------------------------------------------------------------ومءذ قال رجل من الانصار قيل انه عتبان بن مالك ولابن ماجه انه بعض عمومة انس وليس عتبان عما لهم ضخما اي سمينا	345	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0627	true	1917513373088068069	133	300	689	1494	1494	300	جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته 2040 مسلم 1167 فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم عن يحيي اي ابن ابي كثير سالت ابا سعيد اي عن ليلة القدر سال السقف مجاز كسال الوادي ووجه دلالة الحديث علي صدر الترجمة ان العادة ان يوم المطر يتخلف بعض الناس عن الجماعة فتكون صلاة الامام بمن حضر فقط 670 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلي عليه ركعتين فقال رجل من ال الجارود لانس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها الا يومءذ 6080 فتح انس بن سيرين هو اخو محمد بن سيرين انسا في نسخة انس بن مالك قال رجل----------- قيل هو عت-بان بن مالك ض------------------------------------------------خما اي سمينا-	627	-1703419777706163547	483	915.0	384	866	55.7736701965332	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	false	6284096291561122253	138	174	695	869	1466	300	836 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال ر-----------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0627	true	1917513373088068069	106	154	559	798	1494	300	669 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	627	-1703419777706163547	170	325.0	134	239	71.12970733642578	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	false	4070492495085715568	200	277	955	1329	1446	300	الضحي ونوم علي وتر ---1179 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن انس------- بن سيرين قال سمعت انس بن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك--------------- فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته--------------- ونضح له طرف --حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لانس رضي الله عنه اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقال ما رايته	523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0627	true	1917513373088068069	200	271	1023	1368	1494	300	----الامام بمن حضر فقط 670 حدثنا ادم قال حدث------نا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقو--------ل قال رجل من الانصار----------------------------------- اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح--- طرف الحصير----- فصلي عليه ركعتين فقال رجل من ال ال----جارود لانس بن مالك----- اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي -قال ما رايته	627	-1703419777706163547	250	371.0	193	416	60.096153259277344	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0345	false	7216723823700586050	71	300	354	1487	1487	300	من ال -------الج--------------------ارود لانس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها الا يومءذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من الانصار قيل انه عتبان بن مالك ولابن ماجه انه بعض عمومة انس وليس عتبان عما لهم ضخما اي سمينا فيه ان السمن من الاعذار في التاخر عن الجماعة AUTO 42 باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 671 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء وقال ابو الدرداد وصله ابن المبارك في كتاب الزهد اذا وضع العشاء لمسلم اذا قرب وفي رواية تاتي اذا قدم وكلها اخص من رواية اذا حضر فتحمل علي الحضور بين يديه بخلاف ما اذا حضر ولم يقدم اليه واقيمت الصلاة خصه ابن دقيق العيد بالمغرب للتقييد بها في الحديث الثاني اذا قدم العشاء زاد ابن حبان واحدكم صاءم والحق به الجاءع 672 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عش---------------------------------------------------------------------------------اءكم ولا تعجلوا بضم اوله-------------------------------- وفتحه وبجيم مفتوحة--------------------- فيهما------------------------------------------- 673 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع-	345	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0628	true	-4671806288580425880	11	267	54	1356	1519	300	بن المنذر بن الجارود العبدي لانس في نسخة لانس بن مالك ما رايت---------------------------------------------ه صلاها الا يومءذ نفي رءيته لا يستلزم نفي فعلها قبل فهو كقول عاءشة رضي الله عنها ما رايته صلي الله عليه وسلم يصليها واما قولها في رواية كان يصليها اربعا فالمثبت فعله لها لا رءيتها له بان اثبته باخباره او اخبار غيره ووجه مطابقة الحديث للترجمة من جهة انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي بساءر الحاضرين عند غيبة الرجل الضخم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 42 باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة اي فابدءوا بالطعام بالعشاء بفتح العين والمد خلاف الغداء من فقه المرء اقباله علي حاجته اي علي قضاءها وهي اعم من الطعام 671 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 5465 -----------------------------------------------------------مسلم 558 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 672 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 5463 مسلم 557 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان فابدءوا بالعشاء اي ندبا اذا اتسع الوقت ولا تعجلوا بفتح الفوقية والجيم وفي نسخة بضم الفوقية وفتح- الجيم اي مبنيا للمفعول من الثلاثي فيهما وفي اخري بضم الفوقية وكسر الجيم من الرباعي 673 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع	628	-1703419777706163547	607	858.5	478	1787	33.96754455566406	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	false	239054222850559175	0	33	0	164	1482	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا	346	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0628	true	-4671806288580425880	267	300	1356	1519	1519	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا-	628	-1703419777706163547	163	321.0	131	164	99.39024353027344	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	false	239054222850559175	33	157	164	766	1482	300	ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام وكان ابن عمر هو موصول عطفا علي المرفوع وانه بالكسر 674 وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه ابراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان ووهب مديني وقال زهير وصله------------------------------------------------------------------- ابو عوانة------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 43 باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل--------------------------------------------------------------------------- 675 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	346	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0629	true	8847612984709393099	0	220	0	1074	1465	300	ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام 5465 مسلم 559 فتح عن ابي اسامة هو حماد واقيمت الصلاة اي صلاة المغرب لقوله في رواية فابدءوا به قبل ان تصلوا المغرب فاللام للعهد وقيل كل صلاة واللام للاستغراق وهي اولي نظرا للعلة وهي خوف ترك الخشوع في الصلاة ولا يعجل اي احدكم حتي يفرغ منه اي من العشاء وانه سمع في نسخة وانه ليسمع والواو للحال------------------------------------------------------ 674 وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه ابراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان ووهب مديني انظر 673 مسلم 559 فتح زهير اي ابن معاوية الجعفي رواه ابراهيم زاد في نسخة قبله قال ابو عبد الله مديني في نسخة مدني وفي الباب دليل علي تقديم فضيلة الخشوع في الصلاة علي فضيلة اول الوقت AUTO 43 باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل اي وقام اليها لم يحتج الي وضوء 675 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	629	-1703419777706163547	531	821.0	418	1128	47.074466705322266	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	false	239054222850559175	157	211	766	1027	1482	300	AUTO 44 باب من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج------------------------------------------------------------------------------------------ 676 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة مهنة بفتح	346	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0630	true	4847101909472411895	8	82	36	386	1474	300	AUTO 44 باب من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج باب من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج اي باب ندب خروج من كان في حاجة اهله الي الصلاة 676 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة 6039 -فتح	630	-1703419777706163547	256	472.0	202	351	72.9344711303711	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	false	239054222850559175	261	300	1297	1482	1482	300	AUTO 45 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته 677 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في-	346	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0630	true	4847101909472411895	195	264	974	1303	1474	300	AUTO 45 باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته اي باب بيان صلاة من صلي بهم ليعلمهم صلاة النبي وسنته اي طريق--------------------------------------------------------------------------ته 677 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في	630	-1703419777706163547	111	66.5	89	403	27.543424606323242	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	false	-6644290575199949531	0	36	0	172	1442	300	مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس اذا رفع راسه من	347	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0630	true	4847101909472411895	264	300	1303	1474	1474	300	مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس اذا رفع راسه من-	630	-1703419777706163547	171	337.0	136	172	99.4186019897461	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	false	-9015766679703383379	147	245	762	1227	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر-- من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا AUTO 143 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 824 حدثنا معلي بن اس----د قال حدثنا وهيب عن ا-------يوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن	399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0630	true	4847101909472411895	225	300	1111	1474	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسنته اي باب بيان صلاة من صلي بهم ليعلمهم صلاة النبي وسنته اي طريقته 677 حد--------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث--------- في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي --------------كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي--------- فقلت لابي قلابة -كيف كان يصلي --قال مثل----- شيخنا هذا قال----------------------- وكان شيخا يجلس -------------اذا رفع راسه من-	630	-1703419777706163547	259	374.5	201	478	54.18410110473633	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	false	-6644290575199949531	63	148	299	718	1442	300	AUTO 46 باب اهل العلم والفضل احق بالامامة---------------------------------------------- 678 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	347	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0631	true	1133036070596294852	182	276	893	1358	1470	300	AUTO 46 باب اهل العلم والفضل احق بالامامة باب اهل العلم والفضل احق بالامامة اي من غيرهم 678 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	631	-1703419777706163547	419	824.5	334	465	90.10752868652344	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	false	-6644290575199949531	122	300	581	1442	1442	300	مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول------------ فصلي بالناس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم رقيق اي رقيق القلب 679 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا مه كلمة زجر------------------------------------------------------------- مبنية علي السكون-------------------------------------------------------------- 680 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله-	347	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	true	-6842919344420031045	25	217	134	1050	1456	300	مروا ابا بكر في نسخة---------------- مري ابا بكر------------------------------------ الرسول هو بلال كما ياتي بالناس في نسخة للناس اي لاجلهم---------------------------- 679 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا انظر 198 مسلم 418 فتح فقالت في نسخة قالت للناس في نسخة بالناس مه اسم فعل مبني- علي السكون زجر بمعني اكففي انكن في نسخة فانكن وسبق تفسير الحديث وما قبله 680 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله	632	-1703419777706163547	748	1380.0	589	997	75.02507781982422	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0348	false	5764238529507326093	0	76	0	376	1484	300	عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه	348	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	true	-6842919344420031045	217	293	1050	1426	1456	300	عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه	632	-1703419777706163547	376	752.0	300	376	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	false	25705742318095451	60	164	285	777	1480	300	حدثنا اسماعيل قال حدث----------نا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	true	-6842919344420031045	45	151	226	728	1456	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فل------------------------يصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	632	-1703419777706163547	447	841.0	351	533	83.86491394042969	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	false	-7456583407788368388	38	119	184	581	1471	300	يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم-------- ال---ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر --حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة--------- ثم تبسم يضحك-------------------------------------------------------- فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	1663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	true	-6842919344420031045	225	290	1086	1412	1456	300	يوم الاث------------------------نين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم------- ستر الحجرة ي------نظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خا--------رج الي الصلاة------------------------------------------------------------------------------ فاشار الي----------نا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم-------------- وارخي الستر	632	-1703419777706163547	208	253.5	161	478	43.514644622802734	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	false	-3838873112596351004	66	164	348	818	1507	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	2582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0632	true	-6842919344420031045	52	151	260	728	1456	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عا-------------------------------ءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	632	-1703419777706163547	431	824.0	340	500	86.19999694824219	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0348	false	5764238529507326093	94	182	482	910	1484	300	681 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس بن مالك قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات	348	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0633	true	2336696704713863671	87	175	458	886	1489	300	681 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس بن مالك قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات	633	-1703419777706163547	428	856.0	340	428	100.0	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0348	false	5764238529507326093	214	300	1064	1484	1484	300	الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم فعاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته اي عاءشة وبالنون اي هي------------ ومن معها من النسوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 47 باب من قام الي-	348	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0634	true	2599531637026408947	0	155	0	751	1425	300	الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح وحدثنا ابن وهب هو عبد الله وفي نسخة حدثني ابن وهب يونس هو ابن يزيد الايلي في الصلاة اي في شانها فقال مروا في نسخة قال مروا فعاودته اي عاءشة وفي نسخة فعاودنه اي عاءشة ومن معها قال مروه في نسخة فقال مروه انكن في نسخة فانكن تابعه اي تابع يونس الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة محمد بن الوليد الحمصي وقال عقيل بضم المهملة اي ابن خالد الايلي عن حمزة وهو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب AUTO 47 باب من قام الي	634	-1703419777706163547	397	766.0	315	751	52.862850189208984	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	false	-1347419853942033653	0	95	0	449	1414	300	جنب الامام لعلة------------- 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0634	true	2599531637026408947	165	263	796	1258	1425	300	جنب الامام لعلة به اقتضت ذلك 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	634	-1703419777706163547	449	889.0	354	462	97.18614959716797	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	false	-1347419853942033653	88	266	412	1256	1414	300	عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر-------------------------- AUTO 48 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته -----------------------------فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- 684 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل ص138 بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ	349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0635	true	8613415818312165584	47	300	229	1443	1443	300	عليه وال-----ناس يصلون لفظ يصلون ساقط من نسخة ومر تفسير الحديث AUTO 48 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته باب من دخل ليءم فجاء الامام الاول اي الراتب فتاخر الاول اي الناءب عن الراتب فهو اول في هذه الصلاة وذاك اول في كونه راتبا وقول النحاة ان المعرفة المعاودة عين الاول محله حيث لا قرينة وهنا قرينة وفي نسخة فتاخر الاخر اولم يتاخر جازت صلاته فيه اي في كل من التاخر وعدمه فيه عاءشة اي ما روته حيث دون الاول في الباب السابق بلفظ فلما راه استاخر والثاني في باب حد المريض بلفظ فاراد ابو بكر ان يتاخر الخ 684 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل----- بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ-	635	-1703419777706163547	794	1516.0	624	1225	64.81632995605469	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	209	299	1041	1462	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد --------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس--------------------------- قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --يمشي في الصفوف------ حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0635	true	8613415818312165584	174	261	849	1272	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف-------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس----------- وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله	635	-1703419777706163547	283	441.5	218	490	57.75510025024414	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	false	-1347419853942033653	266	300	1256	1414	1414	300	امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء-	349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0636	true	1821353464758792356	0	34	0	159	1500	300	امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء	636	-1703419777706163547	158	311.0	125	159	99.3710708618164	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0350	false	4132534246731817116	125	171	627	853	1514	300	AUTO 49 باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم------------------------------------------------------------------------------------- 685 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي	350	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0636	true	1821353464758792356	238	300	1190	1500	1500	300	AUTO 49 باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم باب اذا استووا اي الحاضرون للصلاة في القراءة فليءمهم اكبرهم اي سنا في الاسلام كما مر 685 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي-	636	-1703419777706163547	225	422.0	180	311	72.3472671508789	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0350	false	4132534246731817116	171	300	853	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم --------------------------------باب بالتنوين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم هو حديث مرفوع اخرجه مسلم بمعناه عن ابي مسعود شببة بفتح المعجمة والموحدتين جمع شاب AUTO 50 باب اذا زار الامام قوما فامهم-------------------------------------------------------------- 686 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا AUTO 51 باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه-	350	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0637	true	-1300633585819636416	0	228	0	1142	1512	300	صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم انظر 628 مسلم 674 فتح لو رجعتم جواب لو محذوف اي لكان خيرا لكم او هي للتمني فلا جواب لها فعلمتموهم اي دينهم وهو عطف علي رجعتم مروهم استءناف كانه قيل ماذا نعلمهم فقال مروهم بالطاعات كذا وكذا والامر بها مستلزم للتعليم ويجوز ان يكون جوابا ل لو بجعلها بمعني اذا ومر تفسير ال------------------------حديث AU--------------------------------------------------------------------------TO 50 باب اذا زار الامام قوما فامهم باب اذا زار الامام قوما فامهم اي في الصلاة باذنهم له فهو جاءز 686 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا انظر 424 مسلم 33 فتح اخبرنا عبد الله اي ابن المبارك وفي نسخة حدثنا عبد الله معمر اي ابن راشد استاذن النبي وفي نسخة استاذن علي النبي وصففنا بفاءين مفتوحة فساكنة ف نا فاعل وفي نسخة وصفنا بفاء مشددة ف نا مفعول والفاعل ضمير يعود الي النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا في نسخة فسلمنا AUTO 51 باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه	637	-1703419777706163547	543	1000.0	433	1240	43.790321350097656	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0351	false	1282664775801048120	0	47	0	244	1477	300	الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وق-----ال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0637	true	-1300633585819636416	228	276	1142	1391	1512	300	الذي توفي فيه بالناس وهو جالس انظر وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	637	-1703419777706163547	242	481.0	195	249	97.18875122070312	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	false	-5901339622852943829	92	147	444	709	1457	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال غدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0637	true	-1300633585819636416	107	136	542	693	1512	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع ---------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عتبان بن مالك الان----------------صاري قال ------استاذن النبي صلي الله عليه وسلم	637	-1703419777706163547	139	242.5	110	266	52.255638122558594	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0351	false	1282664775801048120	9	230	45	1135	1477	300	اذا رفع قبل الامام-------------- يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعت----------ين ولا يقدر علي السجود ي----------------سجد للركعة الاخ----------------رة سجدتين ثم يقض--------ي الركعة الاولي بسجودها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد----------------------------------------- 687 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق	351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0638	true	718341194075608666	32	300	164	1500	1500	300	اذا لم يرفع الامام راسه والا فلا يعود وسبقه بركن بلا عذر لا يضر وان كان حراما---- فيمن يركع مع الامام ركعتين اي ركوعين ولا يقدر علي السجود فيهما لنحو زحمة يسجد للركعة الاخرة في نسخة الاخيرة سجدتين ثم يقضي اي يءدي الركعة الاولي بسجودها انما لم يقل الثانية لاتصال الركوع الثاني بالاول ثم ما ذكره وجه عند الشافعية والاصح انه يحسب ركوعه الاول فركعته ملفقة من ركوع الاولي وسجود الثانية وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد اي ويطرح القيام الذي صلي بغير نظم الصلاة 687 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق-	638	-1703419777706163547	1043	1975.5	829	1341	77.77777862548828	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0351	false	1282664775801048120	230	300	1135	1477	1477	300	بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر-	351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0639	true	-27741268653499383	0	70	0	343	1472	300	بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر	639	-1703419777706163547	342	679.0	273	343	99.70845794677734	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0352	false	6164834800243822698	0	60	0	274	1513	300	والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه	352	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0639	true	-27741268653499383	70	130	343	617	1472	300	والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه	639	-1703419777706163547	274	548.0	214	274	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0352	false	6164834800243822698	102	205	533	1030	1513	300	688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا في بيته اي في المشربة التي في حجرة عاءشة كما في رواية جابر شاك ب--تخفيف الكاف بوزن قاض من الشكاية وهي المرض وكان سببها--------------------------------- سقوطه عن فرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 689 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن	352	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0640	true	-7872152937754976115	164	300	786	1444	1444	300	688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 5658 مسلم 412 فتح صلي رسول الله في نسخة صلي النبي ---------شاك بالتخفيف واصله شاكي استثقلت الضمة علي الياء فحذفت وفي نسخة شاكي اي موجع من فك قدميه بسبب سقوطه عن فرسه فاشار اليهم في نسخة فاشار عليهم واذا رفع فارفعوا زاد في نسخة واذا قال سمع الله لمن حمد فقولوا ربنا ولك الحمد وفي اخري لك الحمد بلا واو 689 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن-	640	-1703419777706163547	398	712.0	310	668	59.58083724975586	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0352	false	6164834800243822698	205	300	1030	1513	1513	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا بهو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم-	352	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0641	true	-6463270911530379575	0	95	0	484	1474	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا بهو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم	641	-1703419777706163547	483	961.0	389	484	99.79338836669922	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0353	false	1660325841717002077	129	197	643	958	1455	300	سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده حدثنا ابو نعيم عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه --------------------------------------------------------بهذا عبد الله بن يزيد هو الخطمي عن الب--------------راء بن عازب	353	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0642	true	3766781222704132012	0	82	0	385	1424	300	سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده حدثنا ابو نعيم عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه بهذا 811 مسلم 474 فتح عن سفيان اي الثوري ابو اسحق هو عمرو بن عبد الله السبيعي حدثني البراء في نسخة حدثنا البراء بن عازب	642	-1703419777706163547	289	563.0	224	385	75.06493377685547	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0353	false	1660325841717002077	250	300	1229	1455	1455	300	AUTO 53 باب اثم من رفع راسه قبل الامام-------------------------------------------------------------------------------------- 691 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او-	353	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0642	true	3766781222704132012	222	292	1073	1386	1424	300	AUTO 53 باب اثم من رفع راسه قبل الامام باب اثم من رفع راسه اي من الركوع او السجود او منهما قبل الامام اي قبل رفع راسه من ذلك 691 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او	642	-1703419777706163547	226	407.5	177	313	72.20447540283203	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0354	false	2141608435286137682	122	169	654	890	1601	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم يءمهم اقرءهم لكتاب الله---------------------------------------------------- ولا يمنع العبد من الجماعة بغير علة------------------------------------------------------------ 692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم	354	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0643	true	5327137028853434061	232	300	1185	1532	1532	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم يءمهم اقرءهم لكتاب الله اي من المذكورين وغيرهم والمراد بالاقرا الاكثر قرانا ولا يمنع العبد من الجماعة بغير علة اي حاجة للسيد وفي نسخة لغير علة وقوله يمنع الخ ساقط من اخري 692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم-	643	-1703419777706163547	235	426.0	189	348	67.52873229980469	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0354	false	2141608435286137682	102	135	539	723	1601	300	AUTO 54 باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله عليه وسلم يءمهم اقرءهم لكتاب الله ولا يم-نع العبد	354	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0643	true	5327137028853434061	83	116	394	579	1532	300	AUTO 54 باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله عليه وسلم يءمهم اقرءهم لكتاب الله باب امامة العبد	643	-1703419777706163547	178	345.0	145	185	96.21621704101562	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0354	false	2141608435286137682	169	300	890	1601	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا البغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة والتشديد الزانية والاعرابي بفتح الهمزة ساكن البادية يءم القوم الحديث اخرجه مسلم والاربعة عن ابي مسعود الانصاري ولا يمنع وهو من كلام المصنف لما قدم المهاجرون الاولون زاد الطبراني من مكة الي المدينة العصبة بالنصب ظرف ل---------قدم ولابي داود نزل العصبة اي المكان المسمي بذلك وهو --------------------------موضع------------------------------------------------------------------------------- بقباء وصاده مهملة ساكنة وبعدها موحدة واختلف في اوله فقيل بالفتح وقيل بالض----م وقيل هو بفتح اوله وثانيه معا وقال البكري المعروف بالمعصب بوزن محمد كان يامهم---------- سالم قال ابن حجر وذلك قبل ان يعتق 693 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي-	354	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0644	true	-8647559623579419619	0	126	0	636	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا 7175 فتح عن ابن عمر في نسخ---------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الله بن عمر الع-----------------------------------------------------------------------------------------صبة بالنصب علي الظرفية ل قدم وهو بفتح العي-----------------ن المهملة وضمها مع سكون الصاد المهملة فيهما موضع بالرفع خبر مبتدا محذوف كما عرف وفي نسخة موضعا بالنصب بدل من العصبة او بيان لها بقباء مذكر مصروف ممدود علي المشهور كان يءمهم سالم هو اسم كان ابي حذيفة هو هشام وقيل مهشم بن عتبة بضم المهملة وسكون الفوقية ابن ربيعة ووجه مطابقة الحديث للترجمة امامة سالم بهم فانها كانت-- قبل عتقه--- 693 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي	644	-1703419777706163547	289	388.5	225	840	34.404762268066406	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0355	false	-628349707022830398	25	83	130	398	1462	300	AUTO 55 باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0644	true	-8647559623579419619	213	298	1073	1460	1470	300	AUTO 55 باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه باب اذا لم يتم الامام اي الصلاة واتم من خلفه جواب اذا محذوف اي لا يضرهم ذلك وفي نسخة اتم من خلفه بغير واو فهو جواب اذا 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	644	-1703419777706163547	268	511.5	210	387	69.25064849853516	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0355	false	-628349707022830398	83	217	398	1056	1462	300	يصلون اي الاءمة لكم اي لاج----------------------------------------لكم فلكم زاد احمد لهم اي ثواب صلاته-----------------------م وان اخطاوا اي ارتكبوا الخطيءة وليس المراد ضد العمد لانه لا اثم فيه ولفظ ابن حبان ياتي قوم فيصلون فان اتموا كان لهم ذلك وان نقصوا كان عليهم ولكم------------------------ AUTO 56 باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بدعته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 695 قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها	355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0645	true	-4474338074263403847	15	180	89	926	1521	300	يصلون اي الاءمة لكم اي لاجلكم فان اصابوا اي في الاركان والشروط والسنن فلك-------------م اي ثواب صلاتكم كما ان لهم ثواب صلاتهم وان اخطءوا اي ارتكبوا الخطيءة في صلاتهم كان صلوا محدثين فلكم اي ثواب صلاتكم وعليهم اي عقاب اخطاءهم ل------------------------------ان علي تستعمل في الشر واللام في الخير AUTO 56 باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بدعته باب جواز امامة المفتون اي من فتن بذهاب عقله وماله فضل عن الحق والمبتدع اي بدعة قبيحة تخالف الكتاب والسنة والاجماع وعليه بدعته اي اثمها 695 قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها	645	-1703419777706163547	538	988.0	426	880	61.1363639831543	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0116	false	1283448665255149863	196	285	1004	1424	1500	300	حدثنا---------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه ثم خرج الي الصلاة	116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0646	true	2816731583649858642	183	251	919	1234	1477	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	646	-1703419777706163547	263	445.5	203	459	57.2984733581543	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0356	false	8438406971854606505	68	181	358	884	1457	300	696 حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 57 باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين------------------ 697 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0646	true	2816731583649858642	84	251	450	1234	1477	300	696 حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة انظر 693 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد غندر هو محمد بن جعفر عن ابي التياح هو يزيد بن حميد ولو لحبشي اي ولو كانت الطاعة لحبشي كان راسه زبيبة تقدم ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان هذه الصفة لا تكون غالبا الا لمن هو غاية في الجهل مفتون بنفسه AUTO 57 باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين باب يقوم اي الشخص 697 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	646	-1703419777706163547	526	974.0	413	784	67.09183502197266	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0356	false	8438406971854606505	174	300	853	1457	1457	300	او قال خطيط----------------------------------ه ثم خرج الي ا--------لصلاة------ فصلي العشاء لابي عوانة المغرب فاما ان يحمل علي التعدد او اراد بها العشاء مجازا AUTO 58 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام فحوله الامام الي يمينه لم تفسد صلات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 698 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 59 باب اذا لم ينو الامام-	356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0647	true	-202020984140417569	27	248	139	1179	1410	300	او قال خطيطه بخاء معجمة وهو الغطيط او قريب منه ثم خرج الي الصلاة اي صلاة الصبح فصلي ولم يتوضا لان عينيه تنامان ولا ينام قلبه AU---------------------------------TO 58 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام فحوله الامام الي يمينه لم تفسد صلاتهما باب اذا قام الرجل في نسخة اذا قام رجل عن يسار الامام فحوله الي يمينه في نسخة عن يمينه وفي اخري علي يمينه لم تفسد صلاتهما اي الامام والماموم وفي نسخة لم تفسد صلاته اي الماموم او احد منهما 698 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك انظر 117 مسلم 763 فتح حدثنا احمد اي ابن صالح ابن وهب هو عبد الله عمرو اي ابن الحارث المصري قال نمت في نسخة قال بت فتوضا الفاء فصيحة اي نام صلي الله عليه وسلم ثم قام من نومه فتوضا فخرج اي من بيته الي المسجد بكير هو ابن عبد الله الاشج AUTO 59 باب اذا لم ينو الامام	647	-1703419777706163547	527	951.0	416	1073	49.11463165283203	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0357	false	1882170500499986361	31	165	135	784	1475	300	خالتي فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 60 باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 700 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 701 حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	357	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0648	true	302704793220943850	0	211	0	1021	1458	300	خالتي فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه انظر 117 مسلم 763 فتح عند خالتي زاد في نسخة ميمونة فاقامني في نسخة واقامني وتقدم تفسير الحديث AUTO 60 باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي باب اذا طول الامام اي صلاته وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج اي من الصلاة او من القدوة فصلي اي وحده صحت صلاته في نسخة وصلي بالواو 700 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 6106 مسلم 465 فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم عن عمرو اي ابن دينار يصلي مع النبي اي العشاء قال اي البخاري وهو ساقط من نسخة فيءم قومه اي بتلك الصلاة 701 حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	648	-1703419777706163547	649	1257.0	515	1021	63.56513214111328	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0358	false	-3076642861378252901	98	210	530	1102	1529	300	والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي زاد في رواية اخري والليل اذا يغشي وفي اخري اقرا باسم ربك وفي اخري والضحي اخرجه عبد الرزاق وفي رواية الحميدي عن ابن عيين--------------------------------------------------------------------------------------------ة والسماء ذات البروج والسماء والطارق AUTO 61 باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود----------------------------------------------------------------------------------------------------- 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	358	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0649	true	-880359303809301485	98	224	512	1172	1539	300	والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي مر---------ة اخر----------------ي وفي-------------------------------------------------------------- الحديث جواز صلاة الفرض خلف المنتفل وانه يقال البقرة اي السورة التي يذكر فيها البقرة وانكار ما يكره وتخفيف الصلاة والتعذير بالكلام------------------ AUTO 61 باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود باب تخفيف الامام في القيام خص التخفيف بالقيام لانه مظنة التطويل واتمام الركوع والسجود اي باب طلب ذلك 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	649	-1703419777706163547	438	789.0	350	765	57.25490188598633	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	false	2082696296587499325	0	43	0	211	1474	300	صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط------ اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة	2232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0649	true	-880359303809301485	186	224	984	1172	1539	300	صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	649	-1703419777706163547	171	300.0	135	217	78.80184173583984	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	false	-6512946400248190278	127	209	626	1022	1472	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبر-نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ا----لانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط------ اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف وذا الحاجة	2540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0649	true	-880359303809301485	159	224	852	1172	1539	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو--------- مسعود ان رجلا----- قال والله---------------------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير-------- وذا الحاجة	649	-1703419777706163547	232	313.5	181	421	55.10688781738281	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0358	false	-3076642861378252901	248	299	1273	1523	1529	300	AUTO 62 باب اذا صلي لنفسه فليطول ما شاء-------------------------------------------------------------- 703 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان منهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء	358	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0650	true	-6846391856433450920	27	90	156	468	1451	300	AUTO 62 باب اذا صلي لنفسه فليطول ما شاء باب اذا صلي لنفسه اي وحده فليطول ما شاء لانتفاء العلة السابقة 703 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان منهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء	650	-1703419777706163547	250	473.0	199	312	80.12820434570312	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0359	false	-5861686192894812542	36	124	181	587	1494	300	منهم AUTO 63 باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 704 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال قال رجل يا رسول الله اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايته غضب في موضع كان اشد غضبا منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فمن ام الناس فليتجوز فان خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة	359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0650	true	-6846391856433450920	160	276	811	1351	1451	300	عنها AUTO 63 باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني باب من شكا امامه اذا طول اي عليه في الصلاة ابو اسيد بضم الهمزة وفتح السين وفي نسخة بفتحها وكسر السين مالك بن ربيعة يا بني اسمه المنذر 704 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال قال رجل يا رسول الله اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايته غضب في موضع كان اشد غضبا منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فمن ام الناس فليتجوز فان خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة	650	-1703419777706163547	404	792.5	316	540	74.81481170654297	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0359	false	-5861686192894812542	159	280	756	1378	1494	300	705 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني قال عمرو وعبيد الله بن مقسم وابو الزبير عن جابر قرا معاذ في العشاء بالبقرة وتابعه الاعمش عن محارب	359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0651	true	3378769088622752398	33	154	181	803	1517	300	705 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني قال عمرو وعبيد الله بن مقسم وابو الزبير عن جابر قرا معاذ في العشاء بالبقرة وتابعه الاعمش عن محارب	651	-1703419777706163547	622	1244.0	501	622	100.0	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0360	false	-3436330059207552414	15	158	68	798	1483	300	AUTO 64 باب الايجاز في الصلاة واكمالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 706 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها باب الايجاز الي اخره ثبت للمستملي وكريمة خاصة-------------------------------------------------------- يوجز الصلاة هو الاتيان--------- باقل ما يمكن من الاركان والابعاض فاءدة روي ابن ابي شيبة عن ابي مجلز قال كانوا اي الصحابةيتمون ويوجزون ويبادرون الوسوسة فبين العلة في تخفيفهم AUTO 65 باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي------------------------------------------------------------------ 707 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الاوزاعي 708	360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0652	true	-1525049015460546836	44	226	209	1103	1481	300	AUTO 64 باب الايجاز في الصلاة واكمالها باب الايجاز في الصلاة واكمالها اي التخفيف فيها مع اكمال اركانها فالايجاز ضد الاطناب والاكمال ضد النقص و باب مع ما بعده ساقط من اخري 706 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها 708 مسلم 469 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمر المقعد عبد العزيز اي ابن صهيب عن انس في نسخة انس بن مالك يوجز الصلاة ويكملها اي بان ياتي باقل ما يمكن من الاركان والابعاض والهيءات--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 65 باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي اي باب بيان تخفيف الصلاة عند ذلك 707 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الاوزاعي 868	652	-1703419777706163547	572	972.5	452	993	57.60322189331055	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0360	false	-3436330059207552414	159	207	804	1025	1483	300	خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه فيخفف زاد مسلم	360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0653	true	-4339661145968056544	0	48	0	220	1437	300	خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه انظر 706- مسلم	653	-1703419777706163547	212	414.0	165	221	95.92760467529297	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0360	false	-3436330059207552414	254	300	1265	1483	1483	300	709 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة-	360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0653	true	-4339661145968056544	147	193	729	948	1437	300	709 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة	653	-1703419777706163547	218	431.0	173	219	99.54338073730469	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0361	false	-4536463910766122212	8	70	40	333	1456	300	وجد امه اي حزنها 710 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0653	true	-4339661145968056544	229	291	1105	1398	1437	300	وجد امه اي حزنها 710 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	653	-1703419777706163547	293	586.0	231	293	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0361	false	-4536463910766122212	70	232	333	1102	1456	300	AUTO 66 باب اذا صلي ثم ام قوما------------------------------------------------------------- 711 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 67 باب من اسمع الناس تكبير الامام----------------------------------------------------- 712 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة فقال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد	361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0654	true	5627966989824483025	84	300	400	1423	1423	300	AUTO 66 باب اذا صلي ثم ام قوما باب اذا صلي اي رجل مع الامام ثم ام قوما اي صحت صلاته وصلاتهم 711 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم انظر 700 مسلم 465 فتح وابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن ايوب اي السختياني عن جابر زاد في نسخة ابن عبد الله قال كان معاذ الخ مر تفسيره AUTO 67 باب من اسمع الناس تكبير الامام باب من اسمع الناس تكبير الامام اي ندب اسماعهم تكبيره 712 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة فقال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد-	654	-1703419777706163547	768	1482.5	607	1024	75.0	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0361	false	-4536463910766122212	262	300	1262	1456	1456	300	AUTO 68 باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم اءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 713 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن-	361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0655	true	4347282782863832472	132	202	678	1047	1507	300	AUTO 68 باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم اءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم اي علي لوجه الاتي بيانه ولياتم بكم من بعدكم اي من ساءر الصفوف اي يستدلون بافعالكم علي افعالي وليس المراد ان الماموم يقتدي به غيره 713 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن	655	-1703419777706163547	194	329.5	157	369	52.57452392578125	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	false	3011775643528344455	0	98	0	461	1444	300	عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في	362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0655	true	4347282782863832472	202	300	1047	1507	1507	300	عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في-	655	-1703419777706163547	460	915.0	363	461	99.7830810546875	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	false	3011775643528344455	206	288	1003	1388	1444	300	AUTO 69 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 714 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد	362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	true	-8045837937437408985	186	300	878	1414	1414	300	AUTO 69 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس كما قال الحنفية او لا كما قال الشافعية وفي نسخة هل ياخذ الامام بقول الناس اذا شك من اثنتين اي ركعتين من صلاة الظهر 714 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد-	656	-1703419777706163547	384	701.0	303	537	71.50837707519531	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	false	3011775643528344455	98	164	461	778	1444	300	الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه	362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	true	-8045837937437408985	0	66	0	317	1414	300	الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه	656	-1703419777706163547	317	634.0	251	317	100.0	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	12	86	64	416	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد	540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	true	-8045837937437408985	229	300	1079	1414	1414	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد-	656	-1703419777706163547	327	624.0	258	352	92.8977279663086	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	false	-1059047070332850025	38	90	185	428	1432	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد	2568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	true	-8045837937437408985	235	300	1106	1414	1414	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد---	656	-1703419777706163547	216	372.5	169	324	66.66666412353516	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	false	-6644290575199949531	144	259	699	1243	1442	300	صلي الله عليه وسلم رقيق اي رقيق القلب 679 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فل------------------------يصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	347	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0657	true	335948910401510038	181	293	880	1408	1440	300	الي الله يوسف ------زاد في نسخة الاية 716 حدثنا اسماعيل قال حدث----------نا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	657	-1703419777706163547	464	848.5	360	575	80.6956558227539	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	false	25705742318095451	0	164	0	777	1480	300	سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 70 باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 716 حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0657	true	335948910401510038	57	293	291	1408	1440	300	سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين انظر 482 مسلم 573 فتح ابو الوليد اسمه هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ابي سلمة زاد في نسخة ابن عبد الرحمن صلي النبي في نسخة صلي رسول الله فصليت في نسخة قد صليت ومر تفسير الحديث وما قبله AUTO 70 باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف باب اذا بكي الامام في الصلاة اي هل تفسد صلاته ام لا نشيج عمر بفتح النون وكسر الشين المعجمة اي بكاءه يقرا في نسخة فقرا وحزني الي الله يوسف زاد في نسخة الاية 716 حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	657	-1703419777706163547	777	1525.5	613	1117	69.56132507324219	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	false	-3838873112596351004	63	164	328	818	1507	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	2582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0657	true	335948910401510038	189	293	916	1408	1440	300	حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل ف------قال مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	657	-1703419777706163547	468	880.0	369	507	92.30769348144531	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	false	25705742318095451	200	250	950	1204	1480	300	البكاء AUTO 71 باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها----------------------------------------------------------------------------------- 717 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0658	true	8042733989691905364	93	158	462	799	1559	300	الحديث AUTO 71 باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها باب تسوية الصفوف عند الاقامة اي للصلاة وبعدها اي وبعد الاقامة قبل الشروع في الصلاة 717 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	658	-1703419777706163547	250	472.0	200	337	74.18397521972656	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0364	false	-4719823533041921029	76	200	402	1049	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري اقيموا الص----------------------------------------------------------------------------------فوف اي عدلوها من اقام العود عدله وسواه AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 72 باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف---------------------------------------------------------------------------------- 719 حدثنا احمد ابن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري ترا----------------------------------------------------------------------صوا بتشديد الصاد المهمل--------ة اي --------تلاصقوا بغير خلل AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 73 باب الصف الاول------------------------------ 720 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدم 721 وقال ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا ولو يعلمون	364	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0659	true	5816569529994645068	0	300	0	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري 725 مسلم 434 فتح عن عبد العزيز زاد في نسخة ابن صهيب عن انس في نسخة عن انس بن مالك اقيموا الصفوف اي -سووها اراكم خلف ظهري اي رءية عين بان خلق الله له ادراكا من خلفه او من عينه فيري من غير مقابلة لانها لا تشترط في الرءية عند اهل السنة فبصره لمن خلفه من خرق العادات AUTO 72 باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف لينظر اهم غير مستوين فيامرهم بالتسوية 719 حدثنا احمد ابن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري انظر 718 مسلم 434 فتح انس في نسخة انس بن مالك اقيموا صفوفكم اي سووها وتراصوا بضم--------- المهملة المشددة اي تضاموا وتلاصقوا حتي يتصل ما بينكم ومنه كانهم بنيان مرصوص الصف من وراء ظهري اي من خلفي بان خلق الله له ادراكا من خلفه كما يشعر به التعبير ب من الابتداءية فمبدا الرءية من خلفه وعلي رواية عدم من السابقة يحتمل ذلك ويحتمل انها رءية بالعين المعهودة كما مر وفي نسخة من وراء ظهري الحديث AUTO 73 باب الصف الاول باب الصف الاول اي بيان فضيلته 720 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم انظر 653 مسلم 1914 فتح ابو عاصم اسمه الضحاك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ابي صالح هو ذكوان السمان الغرق بكسر الراء اي الغريق والمبطون هو ذو الاسهال ونحوه والهدم بكسر الدال اي الذي يموت تحت الهدم 721 وقال ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا ولو يعلمون-	659	-1703419777706163547	584	989.0	469	1513	38.598812103271484	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0364	false	-4719823533041921029	200	300	1049	1548	1548	300	ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستهموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 74 باب اقامة الصف من تمام الصلا--------------------------------------------------------------------------------ة 722 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 723 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن-	364	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0660	true	-3906449553545167569	0	277	0	1409	1517	300	ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستهموا انظر 615 مسلم 437 فتح وقال ولو في نسخة وقال لو التهجير اي التبكير لاستبقوا اي اليه كما في نسخة ما في العتمة والصبح اي ما في صلاتهما المقدم في نسخة الاول لاستهموا اي لاقترعوا عليه لما فيه من الفضيلة كالسبق لدخول المسجد والقرب من الامام واستماع قراءته والتعلم منه والفتح عليه والتبليغ عنه والصف المقدم يتناول الصف الثاني بالنسبة الي الثالث وكذا الثالث بالنسبة الي الرابع وهكذا بخلاف رواية الصف الاول الذي هو المراد AUTO 74 باب اقامة الصف من تمام الصلاة باب اقامة الصف من تمام الصلاة اذ ترك اقامته المفوت لاجرها مفوت لتمام اجر الصلاة 722 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة 734 مسلم 435 فتح عبد الله بن محمد اي المسندي عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه كما في نسخة سمع الله لمن حمده اي اجاب دعاءه ربنا لك الحمد في نسخة ربنا ولك الحمد والمعني قولوه بعدما هو معروف من قوله سمع الله لمن حمده فصلوا جلوسا اجمعون في نسخة اجمعين وتقدم بيانه انه منسوخ من حسن الصلاة هذه مبينة لرواية من تمام الصلاة اذ المعني انها سنة فيها لا جزء منها لان حسن الشء زاءد علي تمامه 723 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن	660	-1703419777706163547	499	899.5	400	1409	35.41518783569336	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0365	false	1279517838032271099	40	115	201	551	1478	300	الصلاة AUTO 75 باب اثم من لم يتم الصفوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 724 حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا	365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0661	true	-2110513893695080460	13	119	58	551	1502	300	الصف-- AUTO 75 باب اثم من لم يتم الصفوف باب اثم من لم يتم الصفوف في نسخة اثم من لم يتم الصف وفي اخري اثم من لم يقم الصفوف وميم يتم مفتوحة للتخفيف او مكسورة علي الاصل في التقاء الساكنين 724 حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا	661	-1703419777706163547	347	633.5	272	495	70.10101318359375	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0365	false	1279517838032271099	149	178	735	885	1478	300	AUTO 76 باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير رايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 725 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير	365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0661	true	-2110513893695080460	240	300	1191	1502	1502	300	AUTO 76 باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير رايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم اي ندب ذلك رايت الرجل منا يلزق بضم الياء كعبه بكعب صاحبه هو بعض حديث رواه ابو داود والكعب هو العظم الناتء بين الساق والقدم 725 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير-	661	-1703419777706163547	149	252.5	121	312	47.75640869140625	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0365	false	1279517838032271099	178	298	885	1471	1478	300	عن حميد عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه وقال النعمان اخرجه ابو داود و-----------------------ابن خزيم------------------------------ة وكان احدنا هي من- قول انس كما صرح به في روا-------ية الاسماعيلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 77 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته 726 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه فصلي ورقد فجاءه المءذن فقام وصلي ولم يتوضا	365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0662	true	7790117824062460349	0	198	0	959	1438	300	عن حميد عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه انظر 718 مسلم 434 فتح عمرو بن خالد في نسخة عمرو وهو ابن خالد عن انس اي ابن مالك كما في نسخة وكان احدنا الخ هو قول انس واراد به المبالغة في تسوية الصف وسد خلله ليمتنع الشيطان من دخوله الفرج وقد ورد الامر بذلك في خبر ابي داود وغيره بلفظ اقيموا صفوفكم وحازوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل AUTO 77 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته اي الماموم او الامام او كل منهما وهو اولي------------------------------------------------------------------- 726 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه فصلي ورقد فجاءه المءذن فقام وصلي ولم يتوضا	662	-1703419777706163547	460	709.0	362	1026	44.83430862426758	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	false	-2908980216625294872	0	36	0	169	1498	300	باب المراة وحدها تكون صف-----------------------------------------------------------ا 727 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	366	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0662	true	7790117824062460349	250	299	1206	1434	1438	300	باب المراة وحدها تكون صفا اي في حكم صف لانها لا تقف مع الرجال والا فالصف يقتضي تعددا 727 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	662	-1703419777706163547	169	329.0	133	228	74.12281036376953	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	false	-2908980216625294872	69	163	338	798	1498	300	AUTO 79 باب ميمنة المسجد والامام 728 حدثنا موسي حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قمت ليلة اصلي عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي او بعضدي حتي اقامني عن يمينه وقال بيده من وراءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بيده من اطلاق القول علي الفعل من وراءي للكشميهني من --------------------------وراءه------------------------------------------ AUTO 80 باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	366	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0663	true	1630351903582183487	97	225	489	1102	1465	300	AUTO 79 باب ميمنة المسجد والامام 728 حدثنا موسي حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قمت ليلة اصلي عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي او بعضدي حتي اقامني عن يمينه وقال بيده من وراءي انظر 117 مسلم 763 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عاصم اي ابن سليمان الاحول عن الشعبي هو عامر بن شراحيل وقال بيده اي ا-شار ------------بها من وراءي ا-------ي من وراء ابن عباس وفي نسخة من وراءه لا وهي كما قال شيخنا اوجه ومر بيان الحديث AUTO 80 باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	663	-1703419777706163547	432	788.5	340	633	68.24644470214844	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	false	-2908980216625294872	163	267	798	1337	1498	300	729 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل فقام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناس للكشميهني اناس فقام ليلة الثا------------------------------------------------نية اي ليلة الغداة الثانية وللاصيلي الليلة الثانية ذكر ذلك	366	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0664	true	-5360412815378374066	2	181	10	915	1498	300	729 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل 5861 مسلم 761 فتح حدثنا محمد اي ابن سلام كما في نسخة وفي اخري حدثني محمد ولام سلام مخففة علي الراجح قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا عبدة بفتح العين وسكون الموحدة اي ابن سليمان الكوفي عن عمرة اي بنت عبد الرحمن الانصارية كان يصلي من الليل في حجرته اي في حجرة بيته او حجرته التي احتجرها في المسجد بالحصير اناس في نسخة هنا وفيما ياتي ناس بصلاته اي ملتبسين او مقتدين بها فاصبحوا اي دخلوا في الصباح فهي تامة ليلة الثانية اي ليلة الغداة الثانية وفي نسخة الليلة الثانية ذلك ----	664	-1703419777706163547	495	946.0	395	909	54.4554443359375	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0367	false	4514373576042008618	0	166	0	833	1504	300	ابي ذءب عن المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب اليه ناس فصلوا وراءه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صلاة الليل اي جماعة وسقطت الترجمة لغير المستملي ويحتجره بالراء اي يتخذه مثل الحجرة وللكشميهني بالزاي اي يجعله حاجزا بينه وبين غيره فثاب بمثلثة ثم موحدة اي اجتمعوا وللسرخسي والكشميهني فثار بالراء اي قام--------------------------------------------------------------وا 731 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي سمعت ابا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0665	true	-5567045213941644102	21	276	109	1356	1468	300	ابي ذءب عن المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره بالليل فثاب اليه ناس فصلوا وراءه انظر 729 مسلم 782 فتح ابن ابي فديك نسبة الي جد له اعلي والا فهو محمد بن اسماعيل بن ابي مسلم بن ابي فديك بضم الفاء وفتح المهملة دينار الديلمي وفي نسخة ابن ابي الفديك ابن ابي ذءب نسبة لجد له اعلي والا فهو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب هشام المدني المقبري بفتح الميم وضم الموحدة وكسرها وقد تفتح نسبة الي المقبرة لمجاورته لها واسمه سعيد بن ابي سعيد يبسطه اي يفرشه وفي نسخة يبتسط بفوقية بعد الموحدة وكسر السين--------------------------------------------------- ويحتجره ب--راء اي يتخذه ح------جرة وفي نسخة-- بالزاي اي يجعله حاجزا بينه وبين غيره فثاب بمثلثة ومو--حدة اي اجتمع وجاء وفي نسخة-------- فثار ب--راء بدل الموحدة من الثوران وهو الهيجان اي ارتفع او قام فصفوا في نسخة وصفوا 731 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي سمعت ابا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	665	-1703419777706163547	731	1150.0	578	1320	55.378787994384766	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0367	false	4514373576042008618	175	255	887	1296	1504	300	AUTO 82 باب ايجاب التكبير وافتتاح الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 732 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا	367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0666	true	3652418210239117573	194	300	977	1524	1524	300	AUTO 82 باب ايجاب التكبير وافتتاح الصلاة باب ايجاب التكبير للاحرام وافتتاح الصلاة اي به والواو بمعني مع او للعطف علي ايجاب وفي نسخة قبل باب بسم الله الرحمن الرحيم ابواب صفة الصلاة 732 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا-	666	-1703419777706163547	408	790.0	329	548	74.45255279541016	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0367	false	4514373576042008618	258	300	1311	1504	1504	300	733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلي لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام او انما جعل الامام-	367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0667	true	-5411913002653632072	91	133	485	679	1515	300	733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلي لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام او انما جعل الامام	667	-1703419777706163547	193	381.0	152	194	99.48453521728516	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0368	false	1860697997418824068	0	88	0	455	1448	300	ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 734 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون---------------------- AUTO 83 باب رفع اليدين في التكبيرة الاولي مع الافتتاح سواء	368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0667	true	-5411913002653632072	133	286	679	1444	1515	300	ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا انظر 378 مسلم 411 فتح قتيبة بن سعيد لفظ ابن سعيد ساقط من نسخة حدثنا الليث في نسخة حدثنا ليث فجحش اي خدش ربنا لك الحمد في نسخة ربنا ولك الحمد اي حمدناك ولك الحمد فتفيد الواو ان الحمد ذكر مرتين وظاهر الحديث وجوب ذلك لكن صرف الامر فيه عن الوجوب اجماع من يعتد به وتقدم ما يتعلق باحاديث الباب 734 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون انظر 722 مسلم 417 فتح AUTO 83 باب رفع اليدين في التكبيرة الاولي مع الافتتاح سواء	667	-1703419777706163547	455	883.0	367	765	59.47712326049805	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0368	false	1860697997418824068	83	146	422	727	1448	300	التكبيرة الاولي مع الافتتاح سواء 735 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0668	true	5546687430525338044	17	79	87	384	1459	300	التكبيرة الاولي كما ياتي-------- 735 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	668	-1703419777706163547	290	564.5	229	305	95.08197021484375	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0368	false	1860697997418824068	140	225	700	1100	1448	300	وكان لا يفعل ذلك--------- في السجود---------------------------------- AUTO 84 باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رف-----------------------------------------------------------ع 736 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود	368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0668	true	5546687430525338044	166	274	837	1339	1459	300	وكان لا يفعل ذلك اي الرفع في السجود اي لا في ابتداءه ولا في الرفع منه AUTO 84 باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع اي راسه من الركوع 736 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود	668	-1703419777706163547	400	753.0	315	502	79.6812744140625	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0368	false	1860697997418824068	224	300	1093	1448	1448	300	السجود 737 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا اذا صلي كبر ورفع يديه زاد مسلم حتي يحاذي بهما اذنيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 85 باب الي اين يرفع يديه وقال ابو حميد في اصحابه رفع النبي صلي الله-	368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0669	true	-2750920563877602232	11	119	56	567	1486	300	الحديث 737 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا-------------------------- مسلم 391 فتح خالد بن عبد الله هو الطحان عن خالد هو الحذاء اذا اراد ان يركع ذكر الارادة في الركوع لان الرفع فيه عندها بخلاف رفعهما في غيره وحدث الخ الجملة حال لا عطف علي راي لان المحدث مالك والراءي ابو قلابة AUTO 85 باب الي اين يرفع يديه وقال ابو حميد في اصحابه رفع النبي صلي الله	669	-1703419777706163547	306	568.5	239	537	56.98324203491211	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	false	-3184467055825732884	4	96	21	485	1478	300	738 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي-- يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود حذو منكبيه بفتح المهملة وبسكون المعجمة اي مقابلها والمنكب مجتمع عظم العضد والكتف AUTO 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين	369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0669	true	-2750920563877602232	201	296	1011	1468	1486	300	738 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي 5 يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود انظر 735 مسلم 390 فتح رايت النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره تقدم بيانه--------- AUTO 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين	669	-1703419777706163547	387	720.5	306	466	83.04721069335938	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	false	-3184467055825732884	93	237	469	1147	1478	300	قام من الركعتين----------------- 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا عياش بالتحتية والمعجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 87 باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 740 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0670	true	4548332832443798610	0	207	0	996	1468	300	قام من الركعتين بعد التشهد الاول 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا انظر 735 مسلم 390 فتح عياش اي ابن الوليد الرقام عبد الاعلي هو ابن عبد الاعلي السامي بمهملة دخل في الصلاة اي اراد الدخول فيها ورفع ذلك اي الرفع المذكور ابن طهمان اسمه ابراهيم AUTO 87 باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة باب وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة اي في محل القراءة منها بان يقبض الكوع مع بعض الرسغ بيمناه تحت الصدر وفوق السرة الرسغ المفصل بين الساعد والكف 740 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي	670	-1703419777706163547	658	1204.5	514	996	66.06425476074219	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0370	false	-4396649139517951472	3	44	13	210	1541	300	AUTO 88 باب الخشوع في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 741 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا والله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم واني	370	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0670	true	4548332832443798610	238	300	1153	1468	1468	300	AUTO 88 باب الخشوع في الصلاة باب الخشوع في الصلاة لفظ باب ساقط من نسخة والخشوع قلبي وبدني فالاول خشية القلب والثاني سكون البدن والمراد هنا مجموعهما 741 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا والله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم واني-	670	-1703419777706163547	196	330.5	156	316	62.02531814575195	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0370	false	-4396649139517951472	68	252	334	1260	1541	300	742 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الركوع والسجود فو الله اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسج--------------------------------------------------دتم اقيموا الركوع اي اكملوا----------------------------------------------- AUTO 89 باب ما يقول بعد التك--------------------------------------------------------------------بير 743 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة باب ما يقول بعد التكبير للمستملي ما يقرا ابا بكر وعمر زاد في جزء القراءة خلف الامام ب--------------الحمد لله بالضم علي الحكاية وهو اسم للفاتحة اي يبدءن بها------------------------------ قبل السورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 744 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	370	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0671	true	8329573707371152109	49	300	253	1520	1520	300	742 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الركوع والسجود فو الله اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم انظر 419 مسلم 425 فتح غندر هو محمد بن جعفر البصري اقيموا------- اي اتموا كما في رواية من بعدي اي من خلفي ومر بيان الحديث AUTO 89 باب ما يقول بعد التكبير باب ما يقرا بعد التكبير اي للاحرام وفي نسخة باب ما يقول بعد التكبير 743 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة مسلم 399 فتح يفتتحون الصلاة اي قراءتها او اطلق الصلاة علي------- القراءة فهو مجاز حذف او استعارة ب الحمد بضم الدال علي الحكاية ولا دلالة فيه علي ترك البسملة لان المراد الافتتاح بالفاتحة قبل السورة وهذا اسمها كما يقال يفتتح بالبقرة اي بسورتها فلا تعرض فيه لكون البسملة منها اولا ولكن قامت الادلة للشافعي علي اثباتها كما بينتها في غير هذا الكتاب 744 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب-	671	-1703419777706163547	807	1485.5	642	1282	62.948516845703125	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0371	false	-8188722844044420948	97	239	516	1199	1525	300	745 حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش الارض	371	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0673	true	7778481506768245300	153	295	864	1547	1568	300	745 حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش الارض	673	-1703419777706163547	512	848.0	405	854	59.953163146972656	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	false	7264885156445538693	208	263	981	1235	1411	300	حدثنا ابن ابي مريم حدث-----نا نافع بن عمر -------عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من----------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	929	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0673	true	7778481506768245300	154	280	868	1475	1568	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	673	-1703419777706163547	247	452.0	192	607	40.69192886352539	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0371	false	-8188722844044420948	224	300	1127	1525	1525	300	لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت -انه قا-----ل من خشيش او خ------------------------شاش الارض او انا معهم بهمزة الاستفهام بعدها واو عاطفة علي مقدر ولكريمة بحذف الهمزة وهي مقدرة حسبت قاءل ذلك نافع فضمير انه لابن ابي مليكة بينه الاسماعيلي خشيش او خشاش شك وهما بمعجمات واولهما مفتوح----------------------------- حشرات الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وقيل الاول بضم اوله علي التصغير وصحفه بعضهم بحاء مهملة AUTO 91 باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله-	371	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0674	true	-2837606950453853629	126	202	620	1013	1501	300	لا اطعمتها -----------------------في نسخة لا هي اطعمتها من خشيش او خشاش في نسخة من خشيش او خشاش الارض وهو بخاء معجمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مفتوحة فيهما وقيل مكسورة في الثاني حشرات الارض وهوامها وبسط الكلام علي كيفية صلاة الكسوف يطلب من كتب الفقه وفي الحديث ان الجنة والنار مخلوقتان الان وان تعذيب الحيوان غير جاءز وان المظلوم من الحيوان يسلط يوم القيامة علي ظالمه--------------------------------------------------------- AUTO 91 باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله	674	-1703419777706163547	131	59.5	103	638	20.532915115356445	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	false	2660704266733023156	0	40	0	202	1504	300	عليه وسلم في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 746 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0674	true	-2837606950453853629	202	300	1013	1501	1501	300	عليه وسلم في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت انظر 1044 فتح باب رفع البصر الي الامام في الصلاة اي حيث احتيج الي بصره كان ينظر اليه هل احرم ام لا والا فالسنة عند الشافعي ان ينظر المصلي الي محل سجوده رايت في نسخة فرايت عطف علي المذكور في حديث صلاة الكسوف المطول يحطم بكسر الطاءاي يكسر او ياكل والحطمة من اسماء النار لانها تحطم ما يلقي 746 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	674	-1703419777706163547	201	385.0	162	489	41.10429382324219	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	false	2660704266733023156	40	164	202	819	1504	300	يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 747 حدثنا حجاج حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يرونه قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجد حتي يروه----------------------------------- بحذف النون واثباتها علي ارادة الح--ال 748 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	372	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0675	true	8308046891179972924	0	263	0	1315	1497	300	يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته 777 فتح موسي اي ابن اسماعيل المنقري عبد الواحد اي ابن زياد كما في نسخة الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة بفتح المهملة وسكون الجيم خباب بفتح المعجمة وتشديد الموحدة ابن الارت بمثناة مشددة يقرا اي غير الفاتحة اذ لا شك في قراءتها عند الشافعي قلنا في نسخة فقلنا بم اي بما فحذفت الالف تخفيفا ذاك في نسخة ذلك اي قراءته باضطراب لحيته بكسر اللام اي بحركتها واللحية مجمع الشعر النابت علي الخدين والذقن وفي رواية لحييه بفتح اللام تثنية لحي بفتحها وهو منبت اللحية 747 حدثنا حجاج حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يرونه قد سجد انظر 690 مسلم 474 فتح حجاج هو ابن منهال شعبة اي ابن الحجاج ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي حدثنا البراء في نسخة اخبرنا البراء وكان غير كذوب في نسخة وهو غير كذوب مع رسول الله في نسخة مع النبي حتي يرونه بثبوت نونه علي انه للحال وفي نسخة بحذف-------------ها علي انه للاستقبال 748 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	675	-1703419777706163547	592	1131.5	472	1328	44.578311920166016	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	false	2660704266733023156	159	222	793	1097	1504	300	لاكلتم منه ما بقيت الدنيا 749 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقي المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا AUTO 92	372	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0676	true	-5225996685534419223	77	139	390	689	1466	300	لاكلتم في نسخة لاكلت----- 749 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقي المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا انظر 93	676	-1703419777706163547	281	541.5	221	304	92.43421173095703	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2336	false	-2853570778683560712	129	190	641	931	1468	300	حدثنا محمد بن--------------- فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	2336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0676	true	-5225996685534419223	82	136	415	675	1466	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا------- هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم رقي المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	676	-1703419777706163547	220	367.5	173	310	70.96774291992188	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	false	2660704266733023156	220	281	1089	1383	1504	300	AUTO 92 باب رفع البصر الي السماء في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------- 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	372	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0677	true	-8002742092978087698	23	100	128	505	1566	300	AUTO 92 باب رفع البصر الي السماء في الصلاة باب رفع البصر الي السماء في الصلاة اي كراهته فيها لانه ينافي الخشوع الذي هو السكون 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	677	-1703419777706163547	294	556.5	233	377	77.98408508300781	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	false	-6137599284583062006	7	51	38	259	1485	300	AUTO 93 باب الالتفات في الصلاة------------------------------------------------ 751 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0677	true	-8002742092978087698	248	300	1298	1566	1566	300	AUTO 93 باب الالتفات في الصلاة باب الالتفات في الصلاة اي كراهته لمنافاة الخشوع 751 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد-	677	-1703419777706163547	220	415.0	177	269	81.78438568115234	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	false	-6137599284583062006	49	208	248	1033	1485	300	صلا--ة العبد--- اختلاس -----اختطاف بسرعة والمختلس الذي يخطف من غير غلبة ويهرب شبه به شغل الشيطان المصلي عن صلاته------------------------------ بالالتفات الي شء ما بغير حجة يقيمها يختلس للكشميهني يختلسه------------------ 752 حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة شغلتني بالتاء وتركها وكذا بها وبه ابي جهم للكشميهن--ي جهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO 94 باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن	373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0678	true	-4416736112285913943	22	300	108	1467	1467	300	الاجدع الهمداني اختلاس هو الاختطاف بسرعة ---يختلسه في نسخة يختلس والمعني ان من التفت في الصلاة ذهب خشوعه فاستعير لذهابه اختلاس الشيطان والمراد بالالتفات تحويل الشيطان الراس يمينا وشمالا لا تحويل الصدر اذ ذاك يبطل الصلاة 752 حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانية انظر 373 مسلم 556 فتح سفيان اي ابن عيينة في خميصة اي كساء اسود مربع لها اعلام وقيل علمان شغلتني في نسخة شغل-ني اذهبوا بها في نسخة -----به ابي جهم في نسخة ابي جهيم بانبجانية بفتح الهمزة وكسر الموحدة وتشديد التحتية وفي نسخة بانبجانيته بضمير ابي جهم وهو المراد من الاولي ويحتمل تعميمها وتقدم بيان الحديث في باب اذا صلي في ثوب له اعلام AUTO 94 باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب هل يلتفت لامر ينزل به كان يخاف من سقوط جدار او قصد حية او سبع له او اي او هل يري شيءا في القبلة او عن يمينه او عن يساره او يري بصاقا في القبلة وجواب هل محذوف تقديره نعم اي يفعل ذلك للحاجة وقال سهل اي ابن سعد فراي النبي في نسخة فراي رسول الله 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن-	678	-1703419777706163547	641	1067.0	502	1369	46.8224983215332	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	false	-6137599284583062006	152	289	774	1426	1485	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر ---------------------------انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة---------------------------- فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن ابي رواد عن نافع----------------------------------------------------- 754 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	true	-676991370340548732	12	151	53	737	1453	300	حدثني قتيبة بن سعيد لفظ ابن سعيد ساقط من نسخة ليث في نسخة الليث انه راي في نسخة انه قال راي--------------------------------------------------------------------- فحتها بمثناة فوقية اي حكها وازالها وهو محمول علي العمل اليسير لءلا تبطل صلاته فان الله قبل وجهه اي مطلع عليه كانه مقابل لوجهه ومر بيان الحديث -------ابن ابي رواد بتشديد الواو اسمه عبد العزيز واسم ابيه ميمون مولي ابي المهلب 754 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	679	-1703419777706163547	456	793.0	356	760	60.0	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	false	4407646534704925786	80	177	387	863	1447	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك -------ان المسلمين بينا هم في الفجر يو------م الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه و-------------ظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي------- ذلك اليوم	532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	true	-676991370340548732	80	151	388	737	1453	300	حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب ------قال ا-------خبرني انس بن مالك قال بينما المسلمون في صلاة--- الفجر لم يفجاه----------------------------------------------م الا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم---------------------------------------- فاشار اليهم-- اتموا صلاتكم ف-------ارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	679	-1703419777706163547	249	328.5	194	517	48.1624755859375	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	false	-7456583407788368388	9	119	50	581	1471	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	1663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	true	-676991370340548732	75	146	365	714	1453	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثن--ا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك قال ------بينما المسلمون في-------- صلاة الفجر--------------------------------- لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاته-----------------------------------م فاشار اليهم------------------------------------- اتموا صلاتكم ف--------------ارخي الستر	679	-1703419777706163547	294	418.0	231	548	53.649635314941406	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0374	false	6736566112589778794	24	197	116	967	1518	300	قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	374	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0680	true	5985301530418745391	0	173	0	851	1500	300	قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	680	-1703419777706163547	851	1702.0	678	851	100.0	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0375	false	4177019438085702169	208	300	1103	1540	1540	300	756 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب-------------------------------- لا صلاة لاحمد من وجه اخر لا تقبل صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب زاد البيهقي فيها زاد النساءي فصاعدا------------------------------------------------------------------ 757 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي-	375	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0683	true	-4824025330180251375	24	128	121	627	1447	300	756 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب مسلم 394 فتح سفيان اي ابن عيينة لا صلا------------------------------ة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب سميت بذلك لافتتاحه بها وضمن يقرا معني يبدا فعداه بالباء او هي للاستعانة ودلالته علي صدر الترجمة ظاهرة 757 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي	683	-1703419777706163547	376	672.5	297	536	70.14925384521484	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	false	5963845012294832808	0	162	0	757	1476	300	صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك -----------------------------------------------------------------------------------------كلها ثم اقرا ما تيسر معك من القران اي بعد الفاتحة ففي ابي داود من حديث رفاعة بن رافع في حديث المسء صلاته اذا قمت فتوجهت فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا وفيه عن ابي سعيد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر AUTO 96 باب القراءة----------------------------------------------------------------------- في الظهر------------------------------------- 758 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال سعد كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله	376	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0683	true	-4824025330180251375	128	300	627	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها 6667 مسلم 397 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان فدخل رجل اسمه خلاد جد يحيي بن عبد الله بن خلاد ثم اقرا ما تيسر معك من القران اي وهو الفاتحة للخبر السابق قال النووي ما تيسر محمول ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الفا----------------------تحة او علي ما زاد عليها بعدها او علي من عجز عنها وانما لم يذكر له بقية الواجبات كالسجدة الثانية والنية والقعود في التشهد الاخير لانها كانت معلومة عند الساءل 758 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال سعد كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله-	683	-1703419777706163547	545	989.0	423	954	57.12788391113281	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	false	5963845012294832808	162	300	757	1476	1476	300	عليه وسلم صلاتي العشي لا اخرم عنها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر رضي الله عنه ذلك الظن بك الاوليين بتحتانيتين تثنية الاول----------------------------------------------------------ي 759 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثاني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يطو-----------ل في الا--------------------ولي ويقصر في الثانية زاد ابو داود وغيره فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي----------------------------------- 760 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثني عمارة عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر-	376	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0684	true	-976451127435039328	0	212	0	1065	1497	300	عليه وسلم صلاتي العشي لا اخرم عنها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر رضي الله عنه ذلك الظن بك انظر 755 مسلم 453 فتح AUTO 96 باب القراءة في الظهر باب القراءة في الظهر اي وغيرها مما ياتي 759 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية 779 مسلم 451 فتح سفيان اي ابن عيينة صلاتي العشي في نسخة صلاة العشاء ومر الكلام علي ذلك في الباب السابق ابو نعيم هو الفضل بن دكين شيبان اي ابن عبد الرحمن يحيي اي ابن ابي كثير الاوليين تثنية اولي وسورتين اي في كل ركعة سورة يطول من التطويل في الاولي اي في الركعة الاولي ويقصر في الثانية اي لءلا يحصل بتطويلها مع تطويل الاولي ملل يسمع الاية في نسخة يسمعنا الاية احيانا يدل علي تكرر ذلك منه 760 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثني عمارة عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر	684	-1703419777706163547	633	1127.5	504	1065	59.43661880493164	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0377	false	2425746506837327880	16	171	79	837	1558	300	761 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته------------------------------ 762 حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الاية احيانا الارت بالمثناة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 98 باب القراءة في المغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب------------------ ام الفضل	377	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0685	true	3872107509326326527	2	231	9	1138	1498	300	761 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته انظر 746 فتح قلت في نسخة قلنا 762 حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الاية احيانا انظر 759 مسلم 451 فتح هشام اي الدستواءي وسورة سورة اي وكان يقرا فيما ذكر بسورة سورة وكرره ليفيد التوزيع علي الركعات اي يقرا في كل ركعة من ركعتيها سورة ومر بيان حديثي الباب في الباب السابق AUTO 98 باب القراءة في المغرب باب القراءة في المغرب اي وغيرها مما ياتي قال شيخنا والمراد تقديرها لا اثباتها لكونها جهرية بخلاف ما تقدم في باب القراءة في الظهر من ان المراد اثباتها 763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 4429 مسلم 462 فتح ام الفضل	685	-1703419777706163547	747	1420.0	593	1129	66.16474914550781	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0377	false	2425746506837327880	161	252	790	1254	1558	300	صلي الله عليه وسلم يق-----------------------------------------------را بها في المغرب ام الفضل هي والدة ابن عباس سمعته اي سمعت ابن عباس لقد ذكرتني اي شيءا نسيته 764 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين بق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار بالتنوين عوضا عن المضاف اليه وللكشميهني بقصار المفصل وللنساءي بقصار السور وله بقل هو الله احد وانا اعطيناك الكوثر بطولي الطوليين اي باطول السورتين الطويلتين	377	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0686	true	5597216518117709344	102	239	490	1165	1493	300	صلي الله عليه وسلم باصحابه في مرض موته كانت الظهر فكانت في المسجد يقرا بها في المغرب اما حال فيحتمل سماعها منه او استءناف فلا يحتمل ذلك------------------------ 764 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد بفتح الميم عن ابن جريج اسمه عبد الملك ابن ابي مليكة نسبة الي جده لشهرته به والا فاسمه عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة بضم الميم واسمه زهير بن عبد الله الاحول ما لك استفهام انكاري بقصار المفصل في نسخة بقصار بالتنوين عوض -عن المضاف اليه وهو الم----------------------------------فصل ومر ب----------يانه وقد سمعت بضم ال-تاء بطولي الطوليين اي باطول السورتين الطويلتين	686	-1703419777706163547	316	494.0	248	745	42.416107177734375	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0378	false	251895629269158496	30	156	180	776	1490	300	AUTO 99 باب الجهر في الم--------------------------------------------------------غرب 765 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في المغرب بالطور قرا في المغرب بالطور لابن عساكر-------------------------------------- يقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 100 باب الجهر في الع--------------------------------------------------------شاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه سجدت زاد غير ابي ذر ------------------------------------------------------------------------------------------بها اي بالسجد-----------------------------ة او -----------الباء للظرفية اي في السورة--------------------------------- 767 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0687	true	3748979076587053745	44	300	241	1508	1508	300	AUTO 99 باب الجهر في المغرب باب الجهر في المغرب اي سن الجهر بالقراءة في صلاة المغرب 765 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في المغرب بالطور 4854 مسلم 463 فتح ابن شهاب هو محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قرا في نسخة يقرا بالطور اي بسورتها علم بهذا مع ما مر ان البخاري ذكر في القراءة في المغرب ثلاث سور مختلفة المقادير لان الاعراف من السبع الطوال مطلقا والطور من طوال المفصل والمرسلات من اوساطه وقراءة كل منها جاءزة بلا كراهة لكن السنة عند الشافعي سن القراءة فيها بقصار المفصل لانها الغالبة من فعله صلي الله عليه وسلم واما قراءته بغيرها فلبيان الجواز او لعلمه بعدم المشقة علي المامومين AUTO 100 باب الجهر في العشاء باب الجهر في العشاء اي سن الجهر بالقراءة في صلاة العشاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه 1078 مسلم 578 فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان بكر اي ابن عبد الله المزني فقلت له اي سالته عن حكم السجدة اسجد بها اي بالسجدة اي بتلاوة ايتها فالباء سببية او في سورتها فالباء بمعن-----ي في حتي القاه اي رسول الله والمعني حتي اموت 767 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان-	687	-1703419777706163547	531	872.5	415	1273	41.71249008178711	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	180	229	854	1088	1436	300	في الصلاة فسجد بها 1078 حدثنا -------مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0687	true	3748979076587053745	190	235	980	1195	1508	300	في --صلاة ---العشاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر ------عن ابيه عن------ بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	687	-1703419777706163547	188	303.5	146	241	78.00830078125	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0378	false	251895629269158496	156	293	776	1457	1490	300	في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون في احدي الركعتين للنساءي في الركع-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الاولي AUT-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 101 باب القراءة في العشاء بالسجد----------------------------------------------------------------ة 768 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 102 باب القراءة في العشاء-------------------------------------- 769 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا عدي بن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا والتين والزيتون في العشاء وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة AUT----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 103 باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون محمد بن عبيد	378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0688	true	-8675313322399719129	0	300	0	1516	1516	300	في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون 7546 مسلم 464 فتح ابو الوليد اسمه هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة هو ابن الحجاج عدي اي ابن ثابت بالتين اي بسورة التين وفي الرواية الاتية والتين علي الحكاية وانما قرا في العشاء بقصار المفصل لكونه كان مسافرا وحديث ابي هريرة السابق محمول علي الحضر فلذلك قرا فيها باوساط المفصل AUTO 101 باب القراءة في العشاء بالسجدة باب القراءة في العشاء بالسجدة اي بالسورة التي فيها سجدة التلاوة 768 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه انظر 766 مسلم 578 فتح التيمي هو سليمان بن طرخان عن بكر اي ابن عبد الله المزني اسجد فيها في نسخة اسجد بها ومر تفسير الحديث في الباب قبله AUTO 102 باب القراءة في العشاء باب القراءة في العشاء اي بسورة والتين 769 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا عدي بن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا والتين والزيتون في العشاء وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة انظر 767 مسلم 464 فتح مسعر اي ابن كدام الكوفي او قراءة شك من الراوي وكرر الحديث لاختلاف بعض الرواة فيه ولما فيه من الزيادة هنا وهي قوله وما سمعت احدا الخ AUTO 103 باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين اي من الرباعيات كما هو ظاهر حديث الباب وقد تقدم الكلام عليه في باب وجوب القراءة مطولا وانما ذكر بعضه هنا للاختلاف في الاسناد وبعض المتن ثم بالعنعنة عن جابر وهنا بالسماع عنه 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون محمد بن عبيد-	688	-1703419777706163547	639	1084.0	508	1517	42.12261199951172	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	180	229	854	1088	1436	300	-----------------------في الصلاة فسجد بها 1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني---------- بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0688	true	-8675313322399719129	73	125	398	649	1516	300	اي بالسورة التي فيها سجدة التلاوة 76---------8 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال ------حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	688	-1703419777706163547	192	345.0	151	267	71.91011047363281	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	false	-7266975404811258666	129	219	645	1114	1523	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه و----يقرا ب-----------------------------الستين الي الماءة	292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0689	true	4343285556725837568	89	167	403	814	1459	300	حدثنا ----------ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا------------- سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر --------------------------------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخي--ر العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	689	-1703419777706163547	262	340.5	209	519	50.48169708251953	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	false	-1012635529488050168	0	194	0	960	1476	300	قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك---------------------------------------------------------------------- AUTO 104 باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه وسلم بالطور--------------------------------- 771 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماء--------------------------------------------ة عن وقت الصلوات لابي ذر الصلاة------------------------------------------------------------ 772 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	379	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0689	true	4343285556725837568	7	247	34	1201	1459	300	قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك انظر 755 مسلم 453 فتح ولا الو بالمد اي لا اقصر او ظني بك شك من الراوي AUTO 104 باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه وسلم بالطور باب القراءة في الفجر اي في صلاته 771 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة انظر 541 مسلم 647 فتح عن وقت الصلاة في نسخة عن وقت الصلوات وهي الانسب بالحديث ما بين الستين اي وما بعدها من الايات الي الماءة اي منها 772 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	689	-1703419777706163547	947	1807.5	755	1167	81.14824676513672	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	false	-1012635529488050168	237	300	1175	1476	1476	300	AUTO 105 باب الجهر بقراءة صلاة الفجر وقالت ام سلمة طفت وراء الناس والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي ويقرا بالطور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 773 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ-	379	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	true	7802265692840229436	90	176	454	871	1524	300	AUTO 105 باب الجهر بقراءة صلاة الفجر وقالت ام سلمة طفت وراء الناس والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي ويقرا بالطور انظر باب الجهر بقراءة صلاة الفجر في نسخة بقراءة صلاة الصبح طفت اي بالكعبة يصلي اي الصبح ويقرا في نسخة يقرا بلا واو 773 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ	690	-1703419777706163547	301	585.0	239	417	72.1822509765625	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	false	8574736933782285449	0	124	0	654	1534	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	true	7802265692840229436	176	300	871	1524	1524	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن-	690	-1703419777706163547	653	1301.0	530	654	99.84709167480469	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1872	false	-6463801960363908009	194	300	976	1531	1531	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر--------------------- عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس ---------------قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بنخلة-	1872	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	true	7802265692840229436	135	239	683	1214	1524	300	حدثنا مسدد قا-------ل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا ال------------------------------------------------------------------------ذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة	690	-1703419777706163547	442	762.0	355	620	71.29032135009766	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	false	4323313989585426367	16	62	85	309	1527	300	هذا الذي حال بينكم وبين خبر السم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	1873	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	true	7802265692840229436	218	300	1104	1524	1524	300	هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن-	690	-1703419777706163547	214	403.5	171	428	50.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	false	8574736933782285449	116	170	620	874	1534	300	قل اوحي الي----------------- انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول ا------------------------------------------------------------------------------------لجن 774 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا مريم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب	380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0691	true	3624926809667854927	194	267	988	1338	1502	300	قل اوحي الي الجن زاد في نسخة انه استمع نفر من ا-----لجن وهذا الحديث مرسل صحابي لان ابن عباس لم يرفعه ولا هو مدرك للقصة وفيه مشروعية الجماعة في صلاة السفر ووجود الجن 774 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا مريم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب	691	-1703419777706163547	230	433.5	181	355	64.78873443603516	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	false	8574736933782285449	179	300	918	1534	1534	300	لو اراد الله ان ينزل بيان احوال الصلاة حتي تكون قرانا يتلي لفعل ولم يتركه عن نسيان ولكنه وكل الامر في ذلك الي بيان نبيه ثم شرع ------------الاقتداء به اسوة بكسر اوله وضمه---------------------- اي قدوة AUTO 106 باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية-	380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0692	true	6203917370128535326	48	172	286	928	1624	300	لو شاء------ ان ينزل بيان احوال الصلاة حتي يكون قرانا يتلي لفعل ولم يترك ذلك نسيانا بل-- وكل الامر لبيان الرسول صلي الله عليه وسلم ثم امر بالاقتداء بفعله بقوله لقد كان لكم في رسول الله الاحزاب اي قدوة AUTO 106 باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس-وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية	692	-1703419777706163547	546	1031.5	441	651	83.87096405029297	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0381	false	6033996564364292969	1	155	6	747	1436	300	من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركع----------------------------------------------------تين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل------------------ كتاب الله 74---------------------------------4 م وقال عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0693	true	8979297887222514809	84	259	448	1282	1462	300	من المفصل ------تقدم بيان----ه سورة في نسخة بسورة بباء في المواضع الثلاثة في ركعتين في نسخة في الركعتين او يردد اي يكرر وهو زاءد علي الترجمة كل اي كل ذلك كتاب الله اي فعلي اي وجه يقرا لا كراهة فيه 774 م وقال عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	693	-1703419777706163547	691	1314.0	544	844	81.87203979492188	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0381	false	6033996564364292969	150	201	720	967	1436	300	فقال حبك اياها ادخلك الجنة------------------------------------------------------------------------------ 775 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من	381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0694	true	-2708960471571736054	235	300	1128	1452	1452	300	فقال حبك اياها ادخلك الجنة فيه الرضا بفعل الرجل وانما عبر بالماضي وان كان دخول الجنة مستقبلا لتحقق وقوعه 775 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من-	694	-1703419777706163547	246	469.5	196	325	75.69230651855469	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0381	false	6033996564364292969	46	138	216	664	1436	300	يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به----------------- افتتح --------------------بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه --------------------------فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخ--------------------------------------------------------------------------------------ري ف-------------------------اما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم---- وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي---------- صلي الله عليه وسلم اخبرو------ه الخبر فقال يا فلان -----------ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك	381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0694	true	-2708960471571736054	5	120	21	561	1452	300	يقر---------------------------ا به في نسخة يقرا بها افتتح جواب كلما معها اي مع قل هو الله احد الاخلاص -----------------------------وكان يصنع ذلك اي ما ذكر من الافتتاح بسورة الاخلاص ثم بسورة معها فقالوا -------في نسخة ---وقالوا لا تري انها تجزءك بضم اوله مع الهمز من الاجزاء وفي نسخة بفتح الاولي من جزء اي لا تري انها تكفيك باخري وفي نسخة بالاخري فاما ان تقرا بها في نسخة فاما تقرا بها واما ان تدعها اي تت----------------------ركها باخري اي غير قل هو الله احد -------------------------يرون انه في نسخة يرونه وكرهوا ان يءمهم غيره اي لكونه من افضلهم او لانه صلي الله عليه وسلم هو الذي قرره الخبر اي المذكور فاللام للعهد ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك	694	-1703419777706163547	215	221.5	159	653	32.92496109008789	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0382	false	2918917644112232300	20	211	100	1102	1548	300	الاتقان هذا بفتح الهاء وتشديد المعجمة اي سردا وافراطا في السرعة ونصبه علي المصدر وهمزة الانكار مقدرة وهي ثابتة عند مسلم--------------------------- النظاءر--- السور -----------------------------المتماثلة في المعاني كالموعظة او الحكم او القصص لا في عدد الاي لما سياتي------------------ يقرن ب----------ضم الراء و-----كسرها------------------ عشرين سورة من المفصل في التفسير ثماني عشرة من المفصل وسورتين من ال حم وقد سردها ابو----------------- داود في روايته فقال الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة------- والذاريات والطور في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة واذا الشمس كورت والدخ--------------------------------------------------------------------ان في ركعة قال ابن حجر فعرف بهذا انه ليس فيها من ال حم سوي الدخان فلعله اراد سورتين من ال حم--------- AUTO 107 باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	382	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0695	true	373262404825819614	34	272	162	1432	1559	300	الترتيل هذ- بفتح الهاء وتشديد المعجمة اي اتهذه هذ اي اسراعا كهذ الشعر اي كالاسراع فيه وانما قاله لان تلك الصفة كانت عادتهم في انشاد الشعر لقد عرفت النظاءر اي السور المتقاربة في الطول والقصر او المتماثلة في المعاني كالمواعظ و--الحكم و--القصص -التي كان النبي في نسخة التي كان رسول الله يقرن يفتح اوله وضم الراء ويجوز كسرها فذكر اي ابن مسعود عشرين س--------------------------------ورة من المفصل -سورتين اي كل سورتين في ركعة وهي كما في سنن ابي داود----------------الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات------- في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في ركعة وعم ---------والمرسلات في ركعة---------------- والدخان والتكوير في ركعة وعلي هذا ترتيب تاليف مصحف ابن مسعود دون مصحف عثمان في عد-------------------------------------------------- الدخان من المفصل تجوز لانها ليست منه حقيقة AUTO 107 باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب باب يقرا اي المصلي في الاخريين من الرباعية بفاتحة الكتاب اي فقط وحكم الاخيرة من المغرب كذلك وسكت عنها رعاية للحديث وكان الاولي ان يزيد في الترجمة وفي الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين رعاية للحديث 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	695	-1703419777706163547	726	1115.5	580	1407	51.59914779663086	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0382	false	2918917644112232300	180	300	928	1548	1548	300	يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركع---------------------------------------------ة الاولي ما لا يطول- في الركعة الثانية وهكذا ف--------------------------------------------------------------------------ي العصر وهكذا في الصبح ما لا يطيل لكريمة يطوله وللحموي والمستملي ما لا يطيل AUT-------------------------------------------------------O 108 باب من خافت القراءة في الظهر والعصر------------------------------------------------------------ 777 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قلت لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا من اين علمت قال باضطراب لحيته خافت اسر القراءة للكشميهني بالقراءة AUT----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 109 باب اذا اسمع الامام الاية--------------------------------------------------------------------------------------- 778 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن-	382	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0696	true	-794676356107486640	58	267	278	1336	1512	300	يقرا في ال---------اوليين بالفاتحة-- وسور--ة وفي--------- الاخريين بها فقط----------------- ويطول في الاولي في العصر اي في صلاته وهكذا اي يطيل في الركعة الا------------ولي في الصبح فالتشبيه الواقع في الصبح في تطويل القراءة بعد الفاتحة في الاولي فقط بخلاف التشبيه الواقع في العصر فانه اعم كما تقدم وفي الحديث حجة للقول بوجوب الفاتحة ويءيده التعبير بكان المشعرة بالاستمرار مع قوله صلوا كما رايتموني اصلي AUTO 108 باب من خافت القراءة في الظهر والعصر باب من خافت اي اسر القراءة في الظهر والعصر في نسخة بالقراءة 777 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قلت لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا من اين علمت قال باضطراب لحيته انظر 746 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة قال قلت في نسخة قال قلنا يقرا في الظهر والعصر اي غير الفاتحة وتقدم بيان الحديث في باب رفع البصر الي الامام AUTO 109 باب اذا اسمع الامام الاية باب اذا اسمع الامام الاية اي اذا اسمعها للمامومين لا يضر وفي نسخة اذا سمع بتشديد الميم 778 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن	696	-1703419777706163547	441	672.0	342	1109	39.76555633544922	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0383	false	-4224781902818665781	0	29	0	159	1538	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي	383	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0696	true	-794676356107486640	267	296	1336	1495	1512	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي	696	-1703419777706163547	159	318.0	130	159	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0383	false	-4224781902818665781	33	121	188	614	1538	300	AUTO 110 باب يطول في الركعة الاولي--------------------------------------------- 779 حدثنا ابو نعيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 111 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا	383	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0697	true	4533579708247654642	30	153	144	754	1520	300	AUTO 110 باب يطول في الركعة الاولي باب يطول في الركعة الاولي اي من جميع الصلوات 779 حدثنا ابو نعيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح انظر 759 مسلم 451 فتح هشام اي الدستواءي كان يطول في الركعة الاولي الخ هذا الحديث وحديث الباب الذي قبله سبقا بشرحهما فيما قبلهما من الابواب AUTO 111 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا	697	-1703419777706163547	426	823.5	338	610	69.83606719970703	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0383	false	-4224781902818665781	121	182	614	907	1538	300	780 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	383	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0698	true	-4438627776828865381	32	93	153	446	1492	300	780 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	698	-1703419777706163547	293	586.0	232	293	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0384	false	-7798514756020364261	102	240	533	1197	1485	300	781 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه AUT-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 113 باب جهر الماموم بالتا------------------------------------------------------------------------مين 782 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ونعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه ونعيم بالرفع عطفا------------------------------------------------------------------------------------------ علي محمد AUT----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 114 باب اذا ركع دون الصف	384	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0699	true	-4435022833657662130	1	294	6	1455	1478	300	781 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 780 مسلم 410 فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز اذا قال احدكم امين فيه ان التامين سنة لكل امام وماموم ومنفرد ولو في غير الصلاة ولا يتعين تقييده بخبر مسلم اذا قال احدكم في صلاته امين كما قيل به بل يجري كل منهما علي مقتضاه ويوافق حديث الباب حديث مسند الامام احمد اذا امن القارء فامنوا في السماء فيه ان ما ذكر في الملاءكة لا يختص بالحفظة كما مر احداهما الاخري اي كلمة تامين احدكم وكلمة تامين الملاءكة AUTO 113 باب جهر الماموم بالتامين باب جهر الماموم بالتامين في نسخة باب جهر الامام بامين وفي اخري بالتامين 782 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ونعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه انظر 780 مسلم 410 فتح عن ابي صالح زاد في نسخة السمان واسمه ذكوان فقولوا امين اي موافقة للامام في قولها ويدل علي ان الامام قالها قوله فانه من وافق قوله الخ لان الفاء تعليلية فلولا ان المراد اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة ثم امن فقولوا امين كالملاءكة لم يصح تعليله بمدخولها تابعه اي سميا AUTO 114 باب اذا ركع دون الصف	699	-1703419777706163547	637	1212.5	502	1449	43.96135330200195	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0384	false	-7798514756020364261	240	286	1197	1413	1485	300	783 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن الاعلم وهو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	384	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0700	true	-2161721140331910406	6	52	30	246	1456	300	783 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن الاعلم وهو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	700	-1703419777706163547	216	432.0	170	216	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	false	-3723486016999221311	37	97	192	483	1451	300	حرصا اي علي الخير ولا تعد بفتح اوله وختم العين اي الي ما صنعت من السعي الشديد والركوع دون الصف زاد الطبراني صف ما ادركت واقض ما سبقك وحكي بعضهم انه روي بضم اوله وكسر العين من الاعادة ولا يعرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 115 باب اتمام التكبير في الركوع قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ف-----يه مالك بن الحويرث	385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0700	true	-2161721140331910406	98	190	453	900	1456	300	حرصا اي علي الخير ولا تعد--------------------- اي الي الر-------------------------كوع دون الصف منفردا والنهي للتنزيه لا للتحريم والا لامره ب-----------------------------------الاعادة واما خبر ابي داود وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة فمحمول علي الندب وما زاده ابن خزيمة فيه من قوله لا صلاة لمنفرد خلف الصف فمحمول علي انه لا صلاة كاملة كما في خبر لا وضوء لمن لم يسم الله AUTO 115 باب اتمام التكبير في الركوع قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر فيه مالك بن الحويرث	700	-1703419777706163547	158	233.0	122	528	29.92424201965332	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	false	-3723486016999221311	118	261	583	1277	1451	300	علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه ك---------------------------------------------ان يكبر كلما رفع وكلما وضع ذكرنا بتشديد الكاف وفتح الراء كلما رفع وكلما وضع خص منه الرفع من الركوع بالاجماع فان الشروع فيه التحميد 785 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بهم للكشميهني---------------------------------------- لهم------------------------------------------------------------ AUTO 116 باب اتمام التكبير في الس-----------------------------------------------------------------------------جود 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي	385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0701	true	2803775245975845531	134	300	648	1435	1435	300	علي رضي الله عنه صلاة في نسخة بصلاة---------------------------------------------------------- فذكر اي عمران انه اي عليا او النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر كلما رك-----------------------------------------------------------ع خص عمومه بخبر سمع الله لمن حمد عند الاعتدال----------- 785 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم 803 مسلم 392 فتح عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بهم في نسخة لهم اني لاشبهكم صلاة برسول الله اي في تكبير الانتقالات واتمامها AUTO 116 باب اتمام التكبير في السجود باب اتمام التكبير في السجود اي بان يبتدء به من الانتقال من القيام الي السجود 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي-	701	-1703419777706163547	490	802.5	380	916	53.49345016479492	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	false	-3723486016999221311	110	145	550	714	1451	300	مطرف عن عمران بن حصين قال صلي مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع	385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0701	true	2803775245975845531	0	35	0	164	1435	300	مطرف عن عمران بن حصين قال صلي مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع	701	-1703419777706163547	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	false	-3723486016999221311	261	300	1277	1451	1451	300	عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 787 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت-	385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0702	true	-8016732122526108167	0	69	0	305	1441	300	عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم انظر 784 مسلم 393 فتح واذا رفع راسه اي من السجود قضي الصلاة اي فرغ منها قد ذكرني في نسخة لقد ذكرني هذا اي علي او قال شك من الرواي 787 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت	702	-1703419777706163547	174	273.5	136	305	57.04917907714844	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0386	false	7863061129576326909	0	143	0	694	1438	300	رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنه قال اوليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك لا ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك كلمة تقولها العرب عند الزجر تنبيه الجمع بين هذه الاحاديث وحديث ابي داود عن ابن ابزي قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يتم التكبير انه فعل ذلك لبيان الجواز واراد لم يتم الجهر به او لم يمده علي ان الحديث ضعيف غير ثابت وقال الطيالسي انه باطل AUTO 117 باب التكبير اذا قام من السجود -----------------------------------------------788 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثن--------------------------------------------------------ا عكرمة صليت خلف شيخ بمكة لاحمد انه ابو هريرة	386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0702	true	-8016732122526108167	69	237	305	1109	1441	300	رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنه قال اوليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك 788 فتح هشيم اي ابن بشير السلمي رجلا اي هو ابو هريرة يكبر في نسخة فكبر بفاء علي صيغة الماضي قال في نسخة فقال او ليس تلك صلاة النبي استفهام انكار للانكار المفهوم من قوله فاخبرت ابن عباس فيكون اثباتا لان نفي النفي اثبات لا ام لك كلمة ذم ذم بها ابن عباس عكرمة حيث جهل------ هذه السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 117 باب التكبير اذا قام من السجود باب التكبير اذا قام من السجود اي باب بيان حكمه 788 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا عكرمة انظر 787 فتح اخبرنا همام في نسخة حدثنا همام اي ابن يحيي صليت خلف شيخ ------------هو ابو هريرة	702	-1703419777706163547	438	782.5	344	1015	43.1527099609375	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0386	false	7863061129576326909	154	286	759	1373	1438	300	789 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس يه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي بفتح اوله يسقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 118 باب وضع الاكف علي الركب في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم يديه من ركبتيه	386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0703	true	6275157224927463553	60	276	297	1303	1424	300	789 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس انظر 785 مسلم 392 فتح يحيي بن بكير نسبه لجده لشهرته به والا فهو يحيي بن عبد الله بن بكير عن عقيل اي ابن خالد الايلي من الركعة في نسخة من الركوع قال ابو عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ساقط من نسخة والواو زاءدة او عاطفة علي مقدر اي ربنا حمدناك ولك الحمد حين يهوي بكسر الواو مضارع هوي بفتحها اي سقط الي اسفل وفيه التكبير لكل انتقال غير القيام من الركوع وهذا الحديث مفسر لما سبق من قوله كان يكبر في كل خفض ورفع AUTO 118 باب وضع الاكف علي الركب في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم يديه من ركبتيه	703	-1703419777706163547	604	1172.5	473	1006	60.03976058959961	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0387	false	8539577261068731307	0	227	0	1112	1519	300	سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب ------------------------------------------------------عن ابي يعفور بفتح التحتية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضم الفاء اخره راء زاد الدارمي العبدي وهو الاكبر ووهم من ظنه الاصغر فطبقت اي الصقت بين باطن كفي في الركوع كنا نفعله فنهينا اي انه نسخ وبذلك يعلم الجواب عن الاحاديث الواردة بالتطبيق ولسيف في الفتوح عن عاءشة ان التطبيق من صنع اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ابن حجر وقد كان يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ثم امر في اواخر الامر بمخالفتهم AUTO 119 باب اذا لم يتم الركوع------------------------------------------------ 791 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م عليها راي---- حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود في الصلاة فجعل ينقر ولا يتم زاد احمد فقال منذ كم صليت قال منذ اربعين سنة وهي زيادة شاذة او وهم لان حذيفة مات سنة ست وثلاثين ولعل الصلاة لم تفرض قبل هذه ال-مدة باربعين سنة علي غير الفطرة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدين----- فطر الله محمدا زاد ال--كشميه------ني عليها AU------------TO 120 باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظهره هصر بفتح	387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0704	true	-1604907905727166810	31	278	146	1342	1447	300	سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب مسلم 535 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ابي يعفور ب------تحتية فعين مهملة ففاء فراء اسمه وقدان بواو مفتوحة فقاف ساكنة فدال مهملة نفعله اي التطبيق فنهينا عنه اي فهو ناسخ لذلك وامرنا بضم الهمزة اي امرنا النبي صلي الله عليه وسلم لا-----------نه الامر ايد-------------------------------------------------ينا اي ----------------------------------------------------------------اكفنا ع---------------------------------------------لي الركب شبه القابض عليها مع تفريق الاصابع للقبلة AU----------------------------------------------------------------------TO 119 باب اذا لم يتم الركوع باب اذا لم يتم اي المصلي الركوع يعيد صلاته تامة 791 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم عليها انظر 389 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران رجلا لم يسم قال اي حذيفة وفي نسخة------------------------------ فقال م----ا صليت نفي للحقيقة لانها تنتفي بانتفاء جزءها وهو هنا الطمانينة ولو مت اي علي------------------------ هذه الحالة ---------مت علي غير الفطرة اي الملة او السنة كما في خبر خمس من الفطرة وبخه علي سوء فعله ليرتدع لا ان المراد ان ترك الطمانينة مخرج له من الدين التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم اي عليها كما في نسخة AUTO 120 باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظهره 828 -فتح	704	-1703419777706163547	590	860.5	457	1509	39.09873962402344	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0387	false	8539577261068731307	229	278	1127	1384	1519	300	AUTO 121 باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0705	true	4078230557962410642	26	110	125	580	1571	300	AUTO 121 باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة فتح باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والاطمانينة ساقط من نسخة وعلي ثبوته في النسخة والطمانينة بضم الطاء وهي اكثر استعمالا وفي نسخة حذف باب وزيادة واو بدله واراد بالاعتدال في الركوع تسوية الظهر فيه 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	705	-1703419777706163547	257	430.5	208	455	56.483516693115234	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0388	false	-4198049394914508214	0	46	0	223	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالاعادة---------- 793 حدثنا مسدد قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي	388	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0705	true	4078230557962410642	252	300	1339	1571	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالاعادة اي لصلاته 793 حدثنا مسدد قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي-	705	-1703419777706163547	222	430.0	177	233	95.27896881103516	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	false	-7325028455286103451	49	90	247	457	1514	300	حدثنا ابو الوليد ---قال حدثنا شعبة عن ال--------حكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده-------------- واذا رفع راسه من الركوع وبين السجدتين-------- قريبا من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء وبين السجدتين اي وجلوسه بينهما	392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0705	true	4078230557962410642	71	156	381	818	1571	300	حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء -------------قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء 820 مسلم 471 فتح بدل بن المحبر بفتح الدال المهملة وضم الميم وفتح الحاء المهملة والموحدة المشددة شعبة اي ابن الحجاج الحكم اي ابن عتيبة عن ابن ابي ليلي هو عبد الرحمن الانصاري عن البراء اي ابن عازب كما في نسخة وبين السجدتين اي وجلوسه بينهما	705	-1703419777706163547	166	280.5	131	450	36.88888931274414	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0388	false	-4198049394914508214	46	216	223	1040	1479	300	صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها فدخل رجل هو خلاد بن رافع فصلي زاد------------------------------------ ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة عن رفاعة بن رافع صلاة خفيفة لم يتم ركوعها ولا سجودها وللنساءي وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يرفعه في صلاته اذا قمت الي الصلاة فكبر في باب الاستءذان فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر وللنساءي والترمذي فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم ثم اقرا ما تيسر معك من القران لابي داود ثم اقرا بام القران او بما شاء الله ولاحمد وابن حبان------ ثم اقرا بام القران ثم ب-----ما شءت	388	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0706	true	-1410467440690948629	0	173	0	827	1466	300	صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها --------------انظر 757 مسلم 397 فتح اخبرني في نسخة حدثنا عبيد الله اي ابن عمر العمري ثلاثا تنازعه صلي وجاء وسلم ورد وقال وانما لم يعلمه اولا لان التعليم بعد تكرار الخطا اثبت منه قبله وقيل تاديبا له لانه لم يسال واكتفي بعلم نفسه وليس فيه تاخير البيان عن وقت الحاجة لان وقت الصلاة-------------------------------------------------------------------------- كان فيه سعة فما في نسخة ما قال في نسخة فقال ما تيس----------------ر في نسخة بما تيسر والمراد به الفاتحة بقرينة رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان وغيره ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت	706	-1703419777706163547	472	706.5	366	1068	44.19475555419922	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0390	false	-4119607174250629516	0	64	0	300	1463	300	ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 795 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكبر واذا رفع راسه اي من السجود	390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0707	true	7216978891677164225	99	280	537	1409	1515	300	ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع باب ما يقول الامام ومن خلفه اذا رفع اي كل منهما راسه من الركوع لكنه لم يذكر في الباب ما يدل علي من يقول من خلفه اكتفاء بخبر انما جعل الامام ليءتم به وخبر صلوا كما رايتموني اصلي 795 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر انظر 785 مسلم 392 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب واسم ابي ذءب هشام قال اللهم ربنا اي يا الله يا ربنا ففيه تكرير النداء للمبالغة وفي رواية قال ربنا بحذف اللهم ولك الحمد باثبات الواو وفي رواية لك الحمد بحذفها قال النووي ولا ترجيح لاحداهما علي الاخري وقال ابن دقيق العيد كان اثباتها دال علي معني زاءد لان التقدير ربنا استجب ولك الحمد اي فيشتمل علي معني الدعاء ومعني الخبر اذا ركع واذا رفع راسه اي من السجود	707	-1703419777706163547	296	516.0	232	872	33.94495391845703	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0390	false	-4119607174250629516	85	271	416	1305	1463	300	AUTO 125 باب فضل اللهم ربنا لك الحمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- 796 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ------------------------فقولوا اللهم ربنا استدل ب------------------ه من قال ان الامام لا يقول ذلك وان الماموم لا يقول سمع الله لمن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مده ولا دليل فيه لانه ليس فيه ما يدل علي النفي وقد اخذ -ان الامام يجمعهما وكذا الماموم من ادلة اخري لك الحمد للكشميهني ولك وفيه رد علي ابن القيم حيث زعم ان الجمع بين اللهم والواو لم يرد فانه من وافق الي اخره فيه اشعار بان الملاءكة تقول ذلك ايضا AUTO 126 ---------------------------------------باب القنوت 797 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0708	true	-1734159017404715085	2	196	10	963	1494	300	AUTO 125 باب فضل اللهم ربنا لك الحمد باب فضل اللهم ربنا لك الحمد في نسخة هنا وفي الحديث ولك الحمد بالواو وتقدم الكلام علي ما يتعلق بها 796 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 3228 مسلم 409 فتح وقوله فقولوا------ ربنا ولك الحمد اي مع ما علمتمو----------------------------------------------ه من سمع الله لمن حمده لعلمهم بقوله صلوا كما رايتموني اصلي وانما خص ربنا لك الحمد بالذكر لانهم كانوا لا يسمعونه غالبا ويسمعون سمع الله لمن حمده و----------------------------------------------اخذ بعض الاءمة بظاهر الحديث فاقتصروا علي ربنا--- لك الحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 126 باب باب ساقط من نسخة كالترجمة وفي نسخة باب القنوت 797 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	708	-1703419777706163547	609	1069.5	479	1190	51.17647171020508	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0391	false	7619806755672292513	0	115	0	555	1506	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان القنوت في المغرب والفجر كان القنوت اي في اول الامر ثم نسخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 799 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل زاد الكشميهن--ي وراءه قا-ل ابن بشكوال وهو رفاعة بن رافع راوي الحديث	391	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0709	true	-7919520825571445705	76	255	348	1193	1425	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان القنوت في المغرب والفجر 1004 فتح عبد الله بن ابي الاسود نسبه الي جد ابيه لشهرته به والا فهو عبد الله بن محمد بن حميد بن ابي الاسود اسماعيل اي ابن علية عن انس في نسخة عن انس بن مالك 799 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول فتح المجمر بضم الميم الاولي وكسر الثانية يوما فصلي في نسخة نصلي يوما اي المغرب وراء النبي في نسخة وراء رسول الله فلما رفع راسه اي شرع في رفعه من الركعة اي من الركوع قال في نسخة فقال رجل زاد ----في نسخة وراءه واسم ا---------لرجل رفاعة بن رافع راوي الحديث	709	-1703419777706163547	502	938.0	395	858	58.50815963745117	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0391	false	7619806755672292513	275	300	1381	1506	1506	300	AUTO 127 باب الطمانينة حين يرفع راسه من الركوع وقال ابو حميد رفع النبي صلي الله عليه وسلم واستوي جالسا حتي يعود كل فقار مكانه-	391	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0710	true	-13458288380248699	243	268	1310	1436	1607	300	AUTO 127 باب الطمانينة حين يرفع راسه من الركوع وقال ابو حميد رفع النبي صلي الله عليه وسلم واستوي جالسا حتي يعود كل فقار مكانه	710	-1703419777706163547	125	245.0	101	126	99.20635223388672	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	false	-7325028455286103451	0	188	0	943	1514	300	800 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي باب الاطمانينة للكشميهني الطمانين---------------------------------------------------------------------------------------------ة ينعت بفتح المهملة يصف واذا رفع اي ورفعه ليصح عطفه علي ركوع--------------------------------------- 801 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده واذا رفع راسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء وبين السجدتين اي وجلوسه بينهما---------------------------------------------------------------------------------------------- 802 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصب هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض كان مالك للكشميهني قام مالك -------------------------------------------------------------------------فانصت للكشميهني بهمزة قطع واخره مثناة خفيفة من الانصات اي سكت فلم يكبر للهوي في الحال حتي اطمان ولغيره بالف موصولة واخره موحدة مشددة من الصب	392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0711	true	-55647978026132769	44	299	243	1442	1446	300	800 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي 821 مسلم 472 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن ثابت اي البناني كان انس اي ابن مالك كما في نسخة ينعت اي---------- يصف فاذا في نسخة واذا بالواو قد نسي اي انس وجوب الهوي الي السجود او انه في صلاة 801 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده واذا رفع راسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء انظر 792 مسلم 471 فتح عن الحكم اي ابن عتيبة واذا رفع اي راسه كما في نسخة وقد سبق شرح الحديث في باب حد اتمام الركوع والاعتدال 802 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصب هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض انظر 677 فتح فان كان في نسخة وان قام وذاك اي الفعل وقت صلاة في نسخة وقت الصلاة فامكن القيام اي امكنه فانصت به----------مزة قطع وفوقية في اخره-------------- اي سكت فلم يكبر للهوي في الحال وفي نسخة فانصب بهمزة وصل و---------موحدة مشددة في اخره	711	-1703419777706163547	740	1285.0	574	1242	59.581321716308594	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	false	-7325028455286103451	235	300	1211	1514	1514	300	يضع يديه قبل ركبتيه 803 حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم-	392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0712	true	-8795669080760575888	222	287	1150	1454	1515	300	يدل عليه وعلي القول 803 حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم	712	-1703419777706163547	290	562.0	227	304	95.39473724365234	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	false	-7325028455286103451	170	239	849	1231	1514	300	الانصات اي سكت-- فلم يكبر للهوي في الحال حتي اطمان ولغيره بالف موصولة واخره موحدة مشددة من الصب كني عن رجوع اعضاءه عن الانحناء الي القيام بالانصباب وللاسماعيلي فانتصب قاءما وهي اوضح هنية اي قليلا ابي بريد ب---الموحدة و----الراء مصغرا لكريمة والحموي وللاكثر بالتحتية والزاي قولان في ضبطه واسمه عمرو بن سلمة----------- الجرمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 128 باب يهوي بالتكبير حين يسجد وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه	392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0712	true	-8795669080760575888	24	101	131	517	1515	300	التحتية اي قليلا فلم يكبر للهوي في الحال قال اي ابو قلابة فصلي بنا اي مالك ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد بضم الموحدة وفتح الراء المهملة كنية شيخنا---------------------------------------- واسمه عمرو بن سلمة بكسر اللام الجرمي وفي نسخة ابن يزيد بتحتية مفتوحة وزاي مكسورة اي غير منصرف استوي قاعدا اي للاستراحة وسبق شرح الحديث في باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم AUTO 128 باب يهوي بالتكبير حين يسجد وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه	712	-1703419777706163547	168	231.0	129	547	30.712980270385742	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0393	false	-249521437178087099	13	139	62	692	1475	300	ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا باب----------------------------------------------------------------------------------------- يهوي بفتح اوله وضمه------------------------------------------------------------------------------------ 804 قالا وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له ق------------------الا اي ابو بكر وابو سلمة	393	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0713	true	4236112672050239042	0	165	0	821	1443	300	ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا انظر 785 مسلم 392 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع حدثنا شعيب في نسخة اخبرنا شعيب بن ابي حمزة يهوي بفتح الياء وكسر الواو وفي نسخة بضم الياء ان كانت بكسر همزة ان المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان 804 قالا وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له 6940 مسلم 675 فتح قالا اي ابو بكر وابو سلمة	713	-1703419777706163547	618	1189.0	493	821	75.27405548095703	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0393	false	-249521437178087099	139	253	692	1253	1475	300	805 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الايمن فلما خرجنا من عند الزهري قال ابن جريج وانا عنده فجحش ساقه الايمن	393	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0714	true	5563481580387474662	111	225	582	1143	1505	300	805 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الايمن فلما خرجنا من عند الزهري قال ابن جريج وانا عنده فجحش ساقه الايمن	714	-1703419777706163547	561	1122.0	447	561	100.0	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0393	false	-249521437178087099	263	300	1293	1475	1475	300	AUTO 129 باب فضل السجود------------------------------------------------- 806 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم-	393	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0715	true	4570931848688779860	157	205	763	995	1496	300	AUTO 129 باب فضل السجود باب فضل السجود اي بيان فضله شعيب اي ابن ابي حمزة 806 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم	715	-1703419777706163547	182	334.5	146	232	78.44827270507812	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	false	47592136718378301	0	95	0	502	1513	300	القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم	394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0715	true	4570931848688779860	205	300	995	1496	1496	300	القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم-	715	-1703419777706163547	501	997.0	407	502	99.80079650878906	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	false	9190546032377752071	155	286	762	1445	1516	300	بن يزيد الليثي عن ابي هريرة --------ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم	2621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0715	true	4570931848688779860	188	300	915	1496	1496	300	بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم-	715	-1703419777706163547	506	805.5	404	720	70.27777862548828	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	false	47592136718378301	95	300	502	1513	1513	300	يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا-	394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	true	-2532849075862810963	0	205	0	1012	1460	300	يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا	716	-1703419777706163547	1011	2017.0	807	1012	99.90118408203125	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	false	-6045323965636334742	0	95	0	449	1427	300	اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع	395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	true	-2532849075862810963	205	300	1012	1460	1460	300	اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع-	716	-1703419777706163547	448	891.0	354	449	99.77728271484375	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	false	4706610223605428347	0	252	0	1220	1442	300	يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان ---------------------------------------------تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم------------------------------------------ مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك -------ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره------------------- فيصرف----- وجهه عن النار --ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب --------------------------------------------------------لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك--- منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني	2369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	true	-2532849075862810963	6	297	32	1447	1460	300	يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكا---------------------------------------ءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي بهجت-ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة --فيقول الله ويحك---------------------------- يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول-------------- تمن------- فيتمني	716	-1703419777706163547	631	866.0	494	1854	34.03451919555664	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	false	3949986825262381070	0	298	0	1450	1457	300	السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار --------------------------------------------------------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي ---------------------رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره--- فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه--------- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدر---ك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه ويعطي---- ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------------------------- الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اع--طيت فيقول	2622	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	true	-2532849075862810963	15	277	76	1357	1460	300	السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا------------------------------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و--------هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في------------------------------قول----- هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق- ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------------------- عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود- والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول	716	-1703419777706163547	956	1486.5	749	1627	58.75844955444336	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	false	-6045323965636334742	95	169	449	795	1427	300	امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله	395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0717	true	8896958297561392926	0	74	0	346	1541	300	امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله	717	-1703419777706163547	346	692.0	272	346	100.0	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	false	-7863351399148186272	0	36	0	157	1486	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0721	true	4485812180905042572	249	285	1215	1373	1436	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	721	-1703419777706163547	157	309.0	121	158	99.3670883178711	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	false	-6045323965636334742	173	298	813	1418	1427	300	ضبع--يه ويجافي-------------- في السجود-------------------- 807 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضبعيه بفتح المعجمة وسكون الموحدة تثنية ضبع وهو وسطا العضد من داخل وقيل لحمة تحت الابط فرج بين يديه اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها ---------بياض ابطيه قال المحب الطبري من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ا-----ن الابط من جميع الناس متغير اللون غيره زاد القرطبي وانه لا شعر عليه AUTO 131 باب يستقبل باطراف رجليه القبلة قاله ابو حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 132 باب اذا لم يتم السجود	395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0721	true	4485812180905042572	12	214	60	1038	1436	300	--عضديه ويجافي اي يباعد بطنه في السجود تنازعه الفعلان قبله 807 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه انظر 390 مسلم 495 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده لشهرته به والا فهو يحيي بن عبد الله بن بكير كما في نسخة حدثني بكر في نسخة حدثنا بكر عن جعفر اي ابن ربيعة عن ابن هرمز هو عبد الرحمن الاعرج ابن بحينة صفة لعبد الله لا لمالك فيكتب ابن بالف وبنون مالك كما مر------------------------------------------------------------------------------------- فرج بين يديه اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها حتي يبدو بياض ابطيه لان ذلك اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من الارض مع مغايرته لهيءة الكسلان AUT-----------------------------------O 131 باب يستقبل باطراف رجليه القبلة قاله ابو حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 828 فتح باب يستقبل اي المصلي في سجوده باطراف رجليه القبلة اي بان يقيم قدميه علي بطون اصابعهما قاله اي الاستقبال المذكور ابو حميد اي الساعدي كما في نسخة وهذا الباب والذي قبله ساقطان من نسخة AUTO 132 باب اذا لم يتم السجود	721	-1703419777706163547	412	487.5	320	1100	37.45454406738281	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	0	44	0	196	1464	300	الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0721	true	4485812180905042572	241	285	1177	1373	1436	300	الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	721	-1703419777706163547	196	392.0	152	196	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	76	136	345	641	1464	300	اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين 810 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا----------------------------------------------------------------------------- 811 حدثنا ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد الخطمي	396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0722	true	4053562658932344614	227	300	1110	1467	1467	300	اعضاء وما بينهما اعتراض والمراد ب---اليدين الكفا------------ن 810 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا عن عمرو اي ابن دينار عن طاوس اي ابن كيسان امرنا بالبناء للمفعول اي انا وامتي 811 حدثنا ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد الخطمي-	722	-1703419777706163547	254	454.0	201	373	68.09651184082031	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	22	117	99	551	1464	300	فلما قضي صلاته قال له------------------------ حذيفة ما صليت قال واحسبه قال--- ول----------------و مت ----------------------------------مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم AUTO 133 باب السجود علي سبعة اعظم---------------------------------- 809 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين 810 حدثنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------ل امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم	396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0722	true	4053562658932344614	6	139	27	658	1467	300	سلمة قضي صلاته اي اداها قال ابو واءل واحسب اي حذيفة وفي نسخة ف---احسبه بالفاء ولو في نسخة بلا واو مت اي وانت علي صلاتك هذه مت في نسخة لمت علي غير سنة محمد اي غير طريقته----- AUTO 133 باب السجود علي سبعة اعظم باب السجود علي سبعة اعظم اي اعضاء 809 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين 816------ مسلم 490 فتح قبيصة اي ابن عقبة بن عامر الكوفي سفيان اي الثوري عن طاوس اي ابن كيسان عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم بالبناء للمفعول وفي نسخ-----------------ة عن ابن عباس انه ق---------------------------------------ال امر النبي علي سبعة اعضاء في نسخة علي سبعة اعظم	722	-1703419777706163547	314	485.5	243	701	44.79315185546875	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	136	173	641	813	1464	300	حدثنا البراء بن عازب وهو غير كذوب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0723	true	1804364041570145334	0	37	0	172	1482	300	حدثنا البراء بن عازب وهو غير كذوب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	723	-1703419777706163547	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	183	265	875	1291	1464	300	AUTO 134 باب السجود علي الانف---------------------------------- 812 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر علي الجبهة يدل من علي الاو--------------------------------------ل----------------------------ي واشار بيده علي انفه------------------------------------- ضمن اشار معني امر بتشديد الراء فعداه بعلي ولكريمة الي ول--لنساءي----- ووضع يده علي جبهته وامرها علي انفه	396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0723	true	1804364041570145334	129	241	636	1183	1482	300	AUTO 134 باب السجود علي الانف باب السجود علي الانف اي بيان حكمه 812 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر انظر 809 مسلم 490 فتح معلي في نسخة المعلي وهيب اي ابن خالد الباهلي واشار اي النبي صلي الله عليه وسلم بيده علي انفه علي بمعني الي كما عبر بها في نسخة او ضمن اشار معني امر------------- فعداه بعلي ويءيده ما رواه النساءي بلفظ ووضع يده علي جبهته وامرها علي انفه	723	-1703419777706163547	361	629.5	287	560	64.46428680419922	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	false	-1526823990571237050	273	300	1331	1464	1464	300	AUTO 135 باب السجود علي الانف والسجود علي الطين------------------------------------------------------------------------------------------------------- 813 حدثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت-	396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0724	true	-8652336378526237878	3	49	13	250	1528	300	AUTO 135 باب السجود علي الانف والسجود علي الطين باب السجود علي الانف في الطين في نسخة باب السجود علي الانف والسجود علي الطين والاولي اولي دفعا للتكرار 813 حدثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت	724	-1703419777706163547	133	240.5	107	237	56.11814498901367	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	false	-2374887806266238121	0	131	0	667	1460	300	الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه	397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0724	true	-8652336378526237878	49	180	250	917	1528	300	الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديق رءياه	724	-1703419777706163547	667	1334.0	536	667	100.0	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	false	-2374887806266238121	131	172	667	855	1460	300	AUTO 136 باب عقد الثياب وشدها ومن ضم اليه ثوبه اذا خاف ان تنكشف عورته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 814 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم	397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0725	true	-635437846610020513	220	300	1218	1582	1582	300	AUTO 136 باب عقد الثياب وشدها ومن ضم اليه ثوبه اذا خاف ان تنكشف عورته باب عقد الثياب وشدها عند الصلاة وعطف شد علي عقد عطف تفسير او هو اعم منه وعطف علي عقد مدخول الواو في قوله ومن ضم اليه ثوبه اي في الصلاة اذا خاف في نسخة مخافة ان تنكشف عورته فيها 814 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم-	725	-1703419777706163547	187	359.0	147	365	51.23287582397461	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	false	-2374887806266238121	172	280	855	1365	1460	300	عاقدوا ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا AUT---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 137 باب لا يكف شعرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 815 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره AUT----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 138 باب لا يكف ثوبه في الصلاة----------------------------------------------------- 816 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة لا اكف شعرا ولا ثوبا AUT----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 139 باب التسبيح والدعاء في السجود	397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0726	true	1953195934377708329	0	300	0	1457	1457	300	عاقدوا ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا انظر 362 مسلم 441 فتح سفيان اي الثوري عن ابن ابي حازم بحاء مهملة سلمة بن دينار وهم مبتدا عاقدوا خبره وفي نسخة عاقدي اما خبر كان محذوف اي كانوا عاقدي والجملة خبر المبتدا واما حال وخبر المبتدا محذوف اي وهم مءتزرون حال كونهم عاقدي ازرهم بضمتين جمع ازار من الصغر اي من اجل صغر ازرهم علي رقابهم متعلق بعاقدي ازرهم جلوسا اي الجالسين نهي النساء ان يرفعن رءوسهن قبل الرجال خوفا ان يقع بصرهن علي عوراتهم ففيه الاحتياط في ستر العورة AUTO 137 باب لا يكف شعرا باب لا يكف شعرا بضم الفاء وفتحها ورجح شيخنا الاول واقتصاره علي الشعر قاصر علي ما افاده الحديث الاتي من الشعر والثوب 815 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره انظر 809 مسلم 490 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي وهو ابن زيد لفظ وهو ساقط من نسخة وفي اخري هو ابن زيد بلا واو امر النبي صلي الله عليه وسلم الخ مر بيانه في باب السجود علي سبعة اعظم AUTO 138 باب لا يكف ثوبه في الصلاة باب لا يكف ثوبه في الصلاة تقدم ضبط يكف في الباب قبله 816 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة لا اكف شعرا ولا ثوبا انظر 809 مسلم 490 فتح ابن اسماعيل ساقط من نسخة ابو عوانة اي الوضاح اليشكري عن عمرو اي ابن دينار علي سبعة في نسخة علي سبعة اعظم وهو بيان الحديث وفيه زيادة علي الترجمة AUTO 139 باب التسبيح والدعاء في السجود-	726	-1703419777706163547	500	909.0	393	1458	34.29355239868164	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0398	false	-6334889708999128207	44	120	218	580	1462	300	AUTO 140 باب المكث بين السجدتين------------------------------------------ 818 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذاك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو بن سلمة شيخنا هذا قال ايوب كان يفعل شيءا لم ارهم يفعلونه كان يقعد في الثالثة والرابعة	398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0727	true	8125864760004358892	185	269	955	1359	1495	300	AUTO 140 باب المكث بين السجدتين باب المكث بين السجدتين في نسخة بين السجود 818 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذاك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو بن سلمة شيخنا هذا قال ايوب كان يفعل شيءا لم ارهم يفعلونه كان يقعد في الثالثة والرابعة	727	-1703419777706163547	362	707.0	286	404	89.60395812988281	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0398	false	-6334889708999128207	89	273	433	1331	1462	300	ثم رفع راسه فقام-------- هنية ثم سجد ثم رفع راسه هني--------------ة فصلي ص-----لاة عمرو بن سلم---------------------------------------------------------ة شيخنا هذا قال ايوب كان يفعل شيءا لم ارهم يفعلونه كان يقعد ف-------------ي الثالثة والرابعة انبءكم صلا-----------------------ة بالقصر وانبا يتعدي بنفسه وبالباء------ 819 قال فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاقمنا عنده فقال لو رجعتم الي اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اك----------------------------------بركم فاتينا الفاء عاطفة علي مقدر اي اسلمنا فاتينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 820 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كان سجود النبي صلي الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 821 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت كان انس بن مالك يصنع شيءا لم اركم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجدتين حتي	398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0728	true	-184404416945657005	24	300	118	1448	1448	300	ثم رفع راسه اي من السجود هنية هذا محل الترجمة وصلي اي قال ابو قلابة فصلي مالك صلاة عمرو بن سلمة بكسر اللام شيخنا هذا بالجر عطف بيان ل عمرو وفي نسخة صلاة شيخنا هذا عمرو بن سلمة وكان اي عمرو----------------- يقعد اي للاستراحة في الثالثة والرابعة اي فيما بينهما وفي نسخة او الرابعة بالشك اي في اخر الثالثة او بدء الرابعة 819 قال فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاقمنا عنده فقال لو رجعتم الي اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم انظر 628 مسلم 674 فتح قال اي مالك فاتينا عطف-------- علي مقدر اي اسلمنا فاتينا اي فاتي بعضنا فاقمنا عنده اي شهرا كما في نسخة لو بمعني اذا او ان اهليكم في نسخة اهاليكم صلوا صلاة كذا في نسخة وصلوا بواو العطف في الجملة الثانية ومر تفسير الحديث 820 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كان سجود النبي صلي الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء انظر 792 مسلم 471 فتح الزبيري بضم الزاي وفتح الموحدة مسعر اي ابن كدام عن الحكم اي ابن عتيبة قريبا من السواء بالمد اي من المساواة كما مر 821 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت كان انس بن مالك يصنع شيءا لم اركم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجدتين حتي-	728	-1703419777706163547	781	1352.0	615	1356	57.59587097167969	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	false	-9015766679703383379	0	51	0	251	1505	300	وقال ابو حميد سجد النبي صلي الله عليه وسلم ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 822 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب	399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0729	true	-5882044955296680465	63	162	312	816	1562	300	وقال ابو حميد سجد النبي صلي الله عليه وسلم ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما باب لا يفترش ذراعيه في السجود بجزم يفترش علي النهي وبضمها علي النفي وهو بمعني النهي ووضع يديه اي كفيه علي الارض غير مفترش اي لذراعيه بان نصبهما ولا قابضمها اي كفيه بان لا يقبض اصابعهما في السجود او ذراعيه بان يجافيهما عن جنبيه ويسمي الفقهاء ذلك التخوية 822 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب	729	-1703419777706163547	251	490.0	200	504	49.80158615112305	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	false	-9015766679703383379	124	253	643	1270	1505	300	823 حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرنا مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 143 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0730	true	590806530576018498	0	208	0	1018	1471	300	823 حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرنا مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا فتح هشيم بضم الهاء اي ابن بشير بفتح الموحدة عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي اخبرنا مالك في نسخة اخبرني مالك لم ينهض اي الي القيام حتي يستوي قاعدا اي للاستراحة فالجلوس لها سنة كما قال به الشافعي واما تركه صلي الله عليه وسلم حديث رواه ابو داود وغيره فبيان للجواز AUTO 143 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة باب كيف يعتمد اي المصلي علي الارض اذا قام من الركعة اي من ركعة الي اخري وفي نسخة من الركعتين اي والاولي والثانية وهي قاصرة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	730	-1703419777706163547	627	1155.0	498	1018	61.59135437011719	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	false	-3723486016999221311	198	274	978	1338	1451	300	صلي الله عليه وسلم--- يصلي بهم للكشميهني لهم AUTO 116 باب اتمام التكبير في السجود 78---------------6 حدثنا ابو ا--لنعمان قال حدثنا حماد عن-------------- غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت---------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال -----------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0731	true	5254230912891588829	121	207	579	990	1451	300	صلي الله عليه وسلم اي يصلي وفي الحديث ندب الجهر بالتكبيرات وان- التكبير للقيام مقارن للفعل كغيره 826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بيدي-------------- فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	731	-1703419777706163547	245	340.5	189	469	52.238807678222656	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	false	-9015766679703383379	267	300	1350	1505	1505	300	AUTO 144 باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد-	399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0731	true	5254230912891588829	11	71	51	343	1451	300	AUTO 144 باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته باب يكبر اي المصلي وهو ينهض من السجدتين اي من الجلوس بعد سجدتي الركعة الثانية وكان ابن الزبير اي عبد الله من نهضته اي من الجلوس المذكور 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد	731	-1703419777706163547	155	287.0	123	292	53.082191467285156	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	false	-942064794715641308	0	109	0	520	1420	300	فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 145 باب سنة الجلوس في التشهد وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة	400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0731	true	5254230912891588829	71	275	343	1315	1451	300	فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم فتح فليح اسمه عبد الملك و فليح لقبه فغلب علي اسمه وشهر به فجهر اي ابو سعيد وحين رفع اي راسه كما في نسخة هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم اي يصلي وفي الحديث ندب الجهر بالتكبيرات وان التكبير للقيام مقارن للفعل كغيره 826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم انظر 784 مسلم 393 فتح عن مطرف هو عبد الله بن الشخير العامري وعمران اي ابن حصين واذا نهض من الركعتين اي الاوليين بعد التشهد بيدي بكسر الدال صلي بنا هذا اي علي او قال عطف علي لقد صلي بنا وهو شك من مطرف ومر شرح الحديث في باب اتمام التكبير AUTO 145 باب سنة الجلوس في التشهد وكانت ام الدرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة	731	-1703419777706163547	520	910.0	411	972	53.49794387817383	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	false	-942064794715641308	109	300	520	1420	1420	300	827 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رج------------------------------------------------------------------لي لا تحملاني عبد الله بن عبد الله اي ابن عمر لا تحملان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بتشديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النون ويجوز تخفيفها--------- 828 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما-	400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0732	true	-7436789765117305174	29	283	153	1357	1452	300	827 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني فتح عن عبد الرحمن بن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق -----عن عبد الله بن عبد الله اي ابن عمر بن الخطاب وقال في نسخة قال وفي اخري فقال وتثني بفتح اوله اي تعطف اليسري اي وتجلس عليها انك تفعل ذلك اي التربع ان رجلي بتشديد الياء تثنية رجل وفي نسخة ان رجلاي بالف علي اجراء المثني مجري المقصور او ان ان بمعني نعم فعليه قوله رجلاي اي لا تحملاني بتخفيف النون وتشديدها استءناف بياني 828 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما	732	-1703419777706163547	870	1673.5	682	1209	71.96029663085938	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0401	false	362468204974881972	17	71	96	350	1506	300	في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0733	true	-8620469430905655847	0	54	0	254	1444	300	في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	733	-1703419777706163547	254	508.0	200	254	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0401	false	362468204974881972	269	300	1355	1506	1506	300	AUTO 146 باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------رجع 829 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني-	401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0734	true	5247258712339254146	103	155	511	762	1472	300	AUTO 146 باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع باب من لم ير التشهد الاول واجبا هو ما عليه الشافعي وكثير ولم يرجع اي الي التشهد ولو كان واجبا لرجع 829 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني	734	-1703419777706163547	151	282.5	121	251	60.15936279296875	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0402	false	7866037240525737864	0	92	0	465	1533	300	عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب وقال مرة مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التشهد تفعل من تشهد سمي بذلك لاشتماله علي الشهادتين تغليبا لهما علي ساءر اذكاره لشرفها ازد شنوءة بفتح الهمزة وسكون الزاي	402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0734	true	5247258712339254146	155	290	762	1416	1472	300	عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب وقال مرة مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 6670 مسلم 570 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع قال اخبرني في نسخة قال حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة دينار مولي بني عبد المطلب نسبه لجد مواليه الاعلي وقال اي الزهري مرة مولي ربيعة بن الحارث نسبه هنا لمولاه الحقيقي فلا ينافي ما قبله بحينة اسم ام عبد الله كما مر وهو اي ابن بحينة من-------------------------------------------------------------------------------------- ازد شنوءة بفتح الهمزة وسكون الزاي	734	-1703419777706163547	379	572.5	301	740	51.216217041015625	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0402	false	7866037240525737864	23	261	108	1332	1533	300	وهو حليف لبني عبد م-----------------------------------------------ناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه-------------- حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين-------------------------------------------------------------------------- قبل ان يسلم ثم سلم التشهد تفعل من تشهد سمي بذلك لاشتماله علي الشهادتين تغليبا لهما علي ساءر اذكاره لشرفها ازد شنوءة بفتح الهمزة وسكون الزاي بعدها موحدة ثم معجمة مفتوحة ثم بنون مضمومة وهمزة مفتوحة وزن فعولة قبيلة مشهورة ولم يجلس كذا لابن عساكر ولغيره بحذف الواو ولمسلم فلم بالفاء AUTO 147 باب التشهد في الاولي------------------------------------------------------------------------ 830 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس AUT------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 148 باب التشهد في الاخر---------------------------------------------------------ة 831 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0735	true	671598320175244515	1	260	7	1316	1504	300	وهو حليف لبني عبد مناف بالحاء المهملة لان جده حالف المطلب بن عبد مناف وكان من اصحاب النبي مقول عبد الرحمن بن هرمز--------------------------------------------------------------- لم يجلس في نسخة ولم يجلس والجملة حال حتي اذا قضي الصلاة اي فرغ منها-------- كبر جواب اذا وفي الحديث تبعية المامومين الامام في تركة الجلوس للتشهد الاول حيث يقوم وان سجود السهو قبل السلام ومر بيانه AUT------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 147 باب التشهد في الاولي باب التشهد في الاولي اي مشروعيته في الجلسة الاولي من الثلاثية والرباعية 830 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس انظر 829 مسلم 570 فتح قتيبة بن سعيد لفظ ابن سعيد ساقط من نسخة قال حدثنا في نسخة قال اخبرنا عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز وعليه جلوس اي للتشهد الاول AUTO 148 باب التشهد في الاخرة باب التشهد في الاخرة اي وجوبه في الجلسة الاخرة من الصلاة 831 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	735	-1703419777706163547	815	1451.5	645	1638	49.75579833984375	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0404	false	-7120245142481060053	237	300	1251	1566	1566	300	وصححه AUTO 149 باب الدعاء قبل السلا-------------------------------------------------------------------------------م 832 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني-	404	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0737	true	1034886322777817964	145	223	770	1165	1533	300	وغيره AUTO 149 باب الدعاء قبل السلام باب الدعاء قبل السلام اي بعد التشهد والصلاة علي محمد واله وفي نسخة قبل التسليم 832 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني	737	-1703419777706163547	312	580.0	250	395	78.98734283447266	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0405	false	5994153229698198059	195	287	1026	1465	1522	300	833 وعن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال----------------------------------------------------- 834 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم	405	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0739	true	-8268636067341262635	57	161	303	795	1484	300	833 وعن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال انظر 832 مسلم 589 فتح عروة اي ابن الزبير كما في نسخة 834 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم	739	-1703419777706163547	439	866.0	347	492	89.22764587402344	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	false	6284096291561122253	0	26	0	124	1466	300	باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 835 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا	406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0739	true	-8268636067341262635	250	300	1239	1484	1484	300	باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب باب ما يتخير بضم اوله ويجوز فتحه من الدعاء بعد التشهد قبل السلام وليس بواجب بل مستحب في نسخة الباب بسم الله الرحمن الرحيم 835 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا-	739	-1703419777706163547	123	210.5	98	246	50.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	false	6284096291561122253	26	174	124	869	1466	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو فيدعو زاد---------------------------------------------------------------- ابو داود به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 151 باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي قال ابو عبد الله رايت الحميدي يحتج بهذا الحديث ان لا يمسح الجبهة في الصلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 836 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0740	true	-3585789591167536060	0	281	0	1404	1488	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو انظر 831 مسلم 402 فتح يحيي اي القطان عن الاعمش هو سليمان بن مهران شقيق هو ابو واءل عن عبد الله اي ابن مسعود ولكن قولوا لفظ قولوا ساقط من نسخة اذا قلتم ذلك لفظ ذلك ساقط من نسخة يتخير في نسخة ليتخير من الدعاء اي الجاءز اعجبه اي احسنه وهو شامل للماثور وغيره سواء تعلق بالاخرة كقوله اللهم ادخلني الجنة ام بالدنيا كقوله اللهم ارزقني زوجة جميلة ودرا هم جزيلة وبذلك اخذ الشافعية والمالكية وقصره الحنفية علي الماثور وما يشبه الفاظ القران ومر شرح الحديث في باب التشهد في الاخرة AUTO 151 باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي قال ابو عبد الله رايت الحميدي يحتج بهذا الحديث ان لا يمسح الجبهة في الصلاة باب من لم يمسح جبهته وانفه اي من الطين حتي صلي اي فلما صلي مسحه قال ابو عبد الله اي البخاري رايت الحميدي هو عبد الله بن الزبير يحتج بهذا الحديث اي الاتي علي ان لا يمسح الخ وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 836 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	740	-1703419777706163547	731	1398.0	584	1404	52.065528869628906	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	false	6284096291561122253	168	291	841	1431	1466	300	حتي رايت اثر الطين في جبهته AUT------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 152 باب التسليم-------------------------- 837 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم AUT-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 153 باب يسلم حين يسلم الامام وكان ابن عمر رضي الله عنهما يستحب اذا سلم الامام ان يسلم من خلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 838 حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم	406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0741	true	-8882301910195869589	9	281	42	1393	1491	300	حتي رايت اثر الطين في جبهته اي ولم يمسحه في الصلاة وهو محمول علي اثر خفيف لا يمنع مباشرة جبهة المصلي كما مر وانما لم يمسحه لتصديق رءياه ليراه الناس فيستدل به علي عين تلك او لان ترك المسح اولي لان المسح عمل وان كان قليلا AUTO 152 باب التسليم باب التسليم اي اخر الصلاة 837 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم 850 فتح قام النساء اي لينصرفن حتي يقضي حتي بمعني حين كما عبر بها في نسخة اي يتم تسليمه اي الاول والثاني فاري بضم الهمزة اي اظن والله اعلم اعتراض لكي ينفذ النساء بفتح التحتية وبضم الفاء وبمعجمة اي لكي يخرجن قبل ان يدركهن في نسخة قبل ان يدركهم نزل فيها الاناث منزلة الذكور AUTO 153 باب يسلم حين يسلم الامام وكان ابن عمر رضي الله عنهما يستحب اذا سلم الامام ان يسلم من خلفه باب يسلم اي الماموم حين يسلم الامام قضيته كالحديث الاتي ان يقارنه في السلام الحينية الاتية كبقية الاركان الا تكبيرة الاحرام وكان البخاري يميل الي انه يسن له ان يسلم عقب سلام الامام فاحتج له بقوله وكان ابن عمر الخ والسنة عند الشافعي ان سلام الماموم يكون عقب تسليمتي الامام 838 حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم	741	-1703419777706163547	584	1132.5	461	1351	43.227237701416016	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	false	-1364191695444259153	4	124	28	607	1468	300	839 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان	407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0742	true	-2180659229919637255	109	300	539	1482	1482	300	839 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم عبدان لقبه واسمه عبد الله بن عثمان بن جبلة الاسدي عبد الله اي ابن المبارك عن الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب وزعم اي وقال فالمراد بالزعم هنا القول المحقق لانه اللاءق بالمقام ان كان كثيرا يطلق علي الكذب او المشكوك فيه عقل بفتح القاف اي علم كان اي الدلو وفي نسخة كانت الدلو يذكر ويءنث وهو الاكثر وعليه اقتصر الجوهري في قوله دلوت الدلو نزعتها وادليتها ارسلتها في البءر 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان-	742	-1703419777706163547	578	1139.0	459	944	61.22881317138672	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	false	-5901339622852943829	92	148	444	714	1457	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخب----رنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم 6423 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال غدا -علي رسو----------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	2323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0742	true	-2180659229919637255	110	238	543	1185	1482	300	حدثنا عبدان قال اخب--رنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم------ انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعقل مجة مجها من دلو كان- في دارهم عبدان لقبه واسمه عبد الله بن عثمان بن جبلة الاسدي عبد الله اي ابن المبارك عن الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب وزعم اي وقال فالمراد بالزعم هنا القول المحقق لانه اللاءق بالمقام ان كان كثيرا يطلق علي الكذب او المشكوك فيه عقل بفتح القاف اي علم كان اي الدلو وفي نسخة كانت الدلو يذكر ويءنث وهو الاكثر وعليه اقتصر الجوهري في قوله دلوت الدلو نزعتها وادليتها ارسلتها في البءر 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	742	-1703419777706163547	224	380.0	174	656	34.14634323120117	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	false	-1364191695444259153	168	262	831	1291	1468	300	AUTO 15---------------------5 باب الذكر بعد الصلاة --841 حدثنا اسحاق بن -----------------------------------------------------نصر قال حدث-------------------نا عبد الرزاق قال اخبرنا -ابن جريج قال اخبرني ع----------------مرو ا-------------ن ابا معبد-------- مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 842 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني ابو معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0743	true	53894097373476105	170	240	864	1197	1497	300	AUTO 155 باب الذكر بعد الصلاة باب الذكر بعد الصلاة اي المكتوبة اسحاق بن نصر نسبه الي جده لشهرته والا فهو اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا في نسخة قال اخبرنا عبد الرزاق اي ابن همام ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عمرو اي ابن دينار ان ابا معبد هو نافذ مولي ابن عباس--------------------------------------- ان رفع الصوت بالذكر اي بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	743	-1703419777706163547	163	199.5	128	593	27.48735237121582	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	false	-1364191695444259153	176	300	871	1468	1468	300	اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 842 حدثنا ع-------لي----------------------------- بن عبد الله قا-ل حدثن--ا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني ابو معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم--------- بالتكبير قال عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حدثنا---- سفيان عن عمرو قال كان ابو معبد اصدق موالي ابن عباس قال علي----------------------------------------------------- واسمه نافذ وقال علي هو المديني------ 843 حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن-	407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0744	true	-2029399319204245276	0	157	0	771	1513	300	اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 842 مسلم 583 فتح علي بن عبد الله اي المديني ولفظ ابن عبد الله ساقط من نسخة سفيان اي ابن عيينة بالتكبير اي بعد------------------------------------------ انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وعبر هنا بالتكبير وهو من باب التعبير عن الكل بالبعض والا فهو اخص من تعبيره قبل الذكر قال علي اي ابن المديني وفي نسخة وقال علي بالواو وفي اخري حدثنا علي سفيان اي ابن عيينة------------ اصدق افعل تفضيل والتفضيل فيه باعتبار تفاوت افراد الخبر والا فنفس الصدق لا يتفاوت واسمه نافذ بفاء فذال معجمة علي الاصح 843 حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن	744	-1703419777706163547	452	707.5	354	825	54.787879943847656	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0408	false	-3279608642424988970	0	101	0	558	1653	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	408	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0744	true	-2029399319204245276	157	258	771	1329	1513	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	744	-1703419777706163547	558	1116.0	457	558	100.0	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0409	false	-4389909370714849366	82	177	459	892	1484	300	844 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك بن عمير بهذا وعن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن وراد بهذا وقال الحسن الجد غني	409	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0746	true	-1270481887804293577	162	257	845	1278	1487	300	844 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك بن عمير بهذا وعن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن وراد بهذا وقال الحسن الجد غني	746	-1703419777706163547	433	866.0	338	433	100.0	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0409	false	-4389909370714849366	233	300	1176	1484	1484	300	AUTO 156 باب يستقبل الامام الناس اذا سلم------------------------------------------------------ 845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه-	409	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0747	true	-4647437838659500063	181	299	909	1476	1479	300	AUTO 156 باب يستقبل الامام الناس اذا سلم باب يستقبل الامام الناس اي بوجهه اذا سلم اي من الصلاة 845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 7074 مسلم 2275 فتح ابو رجاء بالمد هو عمران بن عمير العطاردي سمرة بن جندب بضم الميم والجيم مع ضم الدال وفتحها اقبل علينا بوجهه حكمته تعريف الداخل ان الصلاة انقضت اذ لو استمر الامام علي حاله لاوهم انه فيها 846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه	747	-1703419777706163547	308	553.0	242	567	54.320987701416016	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	false	-4799503252155091531	1	68	4	336	1462	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب 847------------- حدثنا----------------- عبد الله بن	410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0748	true	-1180993962685826554	0	74	0	362	1587	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب 7503 مسلم 71 فتح حدثنا في نسخة بدله قال عبد الله بن	748	-1703419777706163547	329	632.0	262	362	90.88397979736328	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	false	-3417623661350710537	28	117	130	596	1470	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب صلي --------------------------------------------------------------------------------لنا اي لاجلنا ----واللام بمعن--ي الباء بالحديبية بالهملة والتصغير تخفف ياءها وتشدد---------------------------------- سميت بشجرة حدباء هناك -----------------------------اثر بكسر الهمزة وسكون المثلثة	478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0748	true	-1180993962685826554	0	113	0	579	1587	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب 7503 مسلم 71 فتح حدثنا في نسخة بدله قال عبد الله بن مسلمة بفتح الميم اي القعنبي صلي لنا اي لاجلنا رسول الل-ه في نسخة النبي بالحديبية بتخفيف التحتية الثانية عند بعض المحققين وبتشديدها عند اكثر المحدثين سميت ببءر------- هناك علي نحو مرحلة من مكة او اكثر اثر بفتح الهمزة و-----المثلثة	748	-1703419777706163547	375	633.0	298	617	60.777957916259766	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	false	-4799503252155091531	67	160	333	776	1462	300	بن منير سمع يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 157 باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام------------------------------------------------- 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0749	true	-4699640476767121211	0	161	0	758	1427	300	بن منير سمع يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة انظر 572 مسلم 640 فتح عبد الله اي ابن منير كما في نسخة ومنير بضم الميم من انار وفي اخري ابن المنير بالالف واللام يزيد اي ابن هارون كما في نسخة حميد بضم المهملة عن انس اي ابن مالك كما في نسخة اخر رسول الله في نسخة اخر النبي والحديث مر في باب وقت العشاء الي نصف الليل AUTO 157 باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام اي كان الصلاة 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	749	-1703419777706163547	443	852.5	350	758	58.44327163696289	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	false	-4799503252155091531	202	300	986	1462	1462	300	849 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------نري بضم النون اي -نظن--------------------------------------------------------------------------------- 850 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباتها قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي-	410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0750	true	-2835326799590274894	11	149	50	715	1478	300	849 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء انظر 837 فتح ابو الوليد اي هشام بن عبد الملك كما في نسخة هند بالصرف وعدمه وهو اولي قال ابن شهاب اي الزهري فنري بضم النون اي فنظن والله اعلم ان مكثه كان لكي ينفذ بمعجمة اي يخرج من ينصرف من النساء ومر شرح الحديث 850 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباتها قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي	750	-1703419777706163547	475	884.0	378	665	71.42857360839844	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0411	false	-2806156354266151877	0	120	0	608	1510	300	الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم صواحباتها جمع صاحبة لغة والمشهور صواحب وقيل هو جمعه القرشية اشار به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الرد علي من زعم انه تصحيف من الفراسية بل هما صواب فان بني فراس بطن من كنانة	411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0750	true	-2835326799590274894	149	270	715	1338	1478	300	الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------انظر 837 فتح قال اخبرني في نسخة قال حدثني بنت الحارث في نسخة ابنة الحارث الفراسية بكسر الفاء وخفة الراء واهمال السين وتشديد التحتية نسبة الي ------------------------------------------------------بني فراس بطن من كنانة	750	-1703419777706163547	490	945.0	392	737	66.48575592041016	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0411	false	-2806156354266151877	254	281	1281	1421	1510	300	AUTO 159 باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وكان انس بن مالك ينفتل عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من يعمد الانفتال عن يمينه	411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0751	true	1002014012401246407	273	300	1337	1476	1476	300	AUTO 159 باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وكان انس بن مالك ينفتل عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من يعمد الانفتال عن يمينه-	751	-1703419777706163547	139	273.0	113	140	99.28571319580078	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0411	false	-2806156354266151877	127	210	649	1054	1510	300	AUTO 158 باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم------------------------------------------------------------ 851 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته محمد بن عبيد زاد ابن عساكر ابن ميمون	411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0751	true	1002014012401246407	84	178	410	864	1476	300	AUTO 158 باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم اي عقب سلامه من غير مكث 851 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته محمد بن عبيد اي -----------ابن ميمون	751	-1703419777706163547	391	752.5	311	465	84.08602142333984	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	false	6641074744440742792	0	72	0	352	1463	300	لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره يتوخي بتشد---------------------------------------------------------------------------------يد الخاء المعجمة اي يقص-------د لا تجعل للكشميهني لا تجعلن يري بفتح اوله اي يعتقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 160 باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0752	true	5368361257394416575	130	290	644	1395	1446	300	لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره مسلم 707 فتح قال حدثنا في نسخة قال اخبرنا عن سليمان اي ابن مهران الاعمش عن الاسود اي ابن يزيد النخعي عبد الله اي ابن مسعود لا يجعل في نسخة لا ي--جعلن يري بفتح اوله اي يعتقد ويجوز ضمه اي يظن وهو بيان لما قبله او استءناف بياني كانه قيل كيف يجعل للشيطان شيءا من صلاته فقال ان يري الخ ان حقا عليه ان لا ينصرف مفعول يري و ان ينصرف خبر ان وحقا اسمها وفي نسخة ان بالتخفيف علي انها مصدرية او مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان و حقا مفعول مطلق بفعل مقدر من جنسه و ان لا ينصرف فاعل الفعل المقدر AUTO 160 باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	752	-1703419777706163547	310	571.5	244	753	41.16865921020508	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	false	6641074744440742792	162	222	803	1078	1463	300	854 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج الا نتنه	412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0753	true	624931569127486270	192	252	909	1184	1402	300	854 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج الا نتنه	753	-1703419777706163547	275	550.0	215	275	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	false	6641074744440742792	72	138	352	673	1463	300	853 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا الثوم بضم المثلثة النء بكسر النون بعدها تحتية ثم همزة وقد تدغم و-----------------------------------------------قوله بالجر الشجرة في -------------------------------------------------------------اطلاقها---- علي الثوم تجوز لان المعروف في اللغة انه ما--------- له ساق	412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0753	true	624931569127486270	33	127	167	609	1402	300	853 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا 5522 مسلم 561 فتح يحيي اي القطان عن عبيد الله اي ابن عمر العمري من اكل من هذه الشجرة مبتدا او شرط خبره او جواب قوله بعد فلا يقربن مسجدنا يعني الثوم قال شيخنا يحتمل ان يكون قاءله عبيد الله قال واطلاق الشجر علي الثوم مجاز لان المعروف في اللغة ان الشجر ما كان له ساق	753	-1703419777706163547	243	396.5	188	442	54.97737503051758	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	false	-3788319790404848417	15	88	76	414	1494	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها----- قال كل فاني اناجي من لا تناجي وق-----------------------------------ال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر وقال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0753	true	624931569127486270	216	286	1021	1338	1402	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج الا نتنه وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر وقال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	753	-1703419777706163547	196	313.5	146	378	51.85185241699219	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	false	4365840563151356613	174	282	859	1367	1455	300	احمد بن صالح حدثن--------------------ا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مس-------جدنا وليقعد في بيته وانه----------------------------------------------------------------------------------------- اتي ببدر -قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	2598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0753	true	624931569127486270	197	286	931	1338	1402	300	محمد قال---- حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخب-------------------رني عطاء قال سمعت------ جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج الا نتنه وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر وقال ابن وهب يعني طبقا فيه خض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	753	-1703419777706163547	218	344.0	167	625	34.880001068115234	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	false	6641074744440742792	265	300	1302	1463	1463	300	نتنه بفتح النو--ن وسكون المثناة بعدها نون اخري-------- 855 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه-	412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0754	true	7791364801738989049	128	163	624	796	1422	300	نتنه بفتح النونين وسكون الفوفية بينهما الراءحة الكريهة 855 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه	754	-1703419777706163547	146	259.5	114	172	84.88372039794922	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	false	-3788319790404848417	0	94	0	442	1494	300	وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح-------------- عن ابن----- وهب اتي ببدر وقال---------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث او قال فليع----------------------------------------------------------------------تزل شك من الزهري	413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0754	true	7791364801738989049	163	293	796	1388	1422	300	وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن ابن شهاب وهو يثبت قول يونس انظر 854 مسلم 564 فتح سعيد بن عفير نسبة الي جده لشهرته به والا فهو سعيد بن كثير بن عفير ابن وهب هو عبد الله المصري--------------------------- عن يونس اي ابن يزيد زعم عطاء اي قال لانه المراد هنا بزعم كما في قوله بعد ان جابر بن عبد الله زعم وفي نسخة بدل زعم عطاء عن عطاء او قال فليعتزل شك من الزهري	754	-1703419777706163547	329	582.5	255	619	53.15024185180664	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	false	4365840563151356613	173	260	853	1265	1455	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------------------ اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن ------------------	2598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0754	true	7791364801738989049	137	226	683	1095	1422	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب ----عن يونس عن ابن شهاب زعم--- عطاء ا------------ن جابر بن عبد الله زعم -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن ابن	754	-1703419777706163547	322	551.0	249	467	68.95075225830078	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	false	-3788319790404848417	197	300	967	1494	1494	300	856 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال سال رجل انس بن مالك ما سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول في الثوم فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا او لا يصلين معنا فلا يقربنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الراء والوحدة وتشديد النون-------------------- AUTO 161 باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 857 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت-	413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0756	true	7672740389443489679	12	195	53	975	1481	300	856 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال سال رجل انس بن مالك ما سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول في الثوم فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا او لا يصلين معنا 5451 مسلم 562 فتح 2 ابو معمر هو عبد الله المقعد عبد الوارث اي ابن سعيد العنبري عن عبد العزيز اي ابن صهيب البناني قال سال رجل لم يسم انسا في نسخة انس بن مالك ما سمعت بفتح التاء في الثوم في نسخة قبله يذكر وفي اخري يقول AUTO 161 باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل بضم الغين عليه الاشهر والطهور بضم الطاء كذلك وهو من عطف العام عليه الخاص وحضورهم بالجر عطف علي وضوء الجماعة بالنصب بحضور والعيدين والجناءز عطف علي الجماعة وصفوفهم بالجر عطف علي وضوء 857 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت	756	-1703419777706163547	496	924.5	397	922	53.79609680175781	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0128	false	1006945885164537120	239	300	1142	1414	1414	300	138 حدثنا علي بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه-	128	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	true	-7775161477086557504	120	151	591	739	1463	300	859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنه-----------------------------ما ----------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه	757	-1703419777706163547	136	221.0	106	274	49.63503646850586	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	false	-3252933675270369153	0	131	0	659	1533	300	وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات وربما قال اي سفيان ليلة فقام بالقاف ولابن السكن فنام بالنون في بعض الليل للكشميهني من شن بفتح المعجمة وتشديد النون القربة العتيقة معلق ذكره علي ارادة الجلد او الوعاء	129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	true	-7775161477086557504	151	279	739	1359	1463	300	وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات انظر 117 مسلم 763 فتح اخبرنا في نسخة حدثنا سفيان اي ابن عيينة عن عمرو هو ابن دينار من شن بفتح المعجمة اي ------------قربة خل---قة معلق ذكره باعتبار-- الجلد او السقاء	757	-1703419777706163547	503	857.0	396	679	74.07952880859375	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	false	-7547528298505125744	43	207	229	1016	1450	300	858 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	true	-7775161477086557504	46	248	224	1210	1463	300	858 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 2665 مسلم 846 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن سليم بضم المهملة وفتح اللام واجب اي كالواجب في التاكيد محتلم اي بالغ فوقت ايجاب الغسل علي الصبي بلوغه وهو مطابق لقوله في الترجمة ومتي يجب عليهم الغسل والطهور 859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	757	-1703419777706163547	787	1553.5	623	986	79.81744384765625	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	false	8549941216975431935	94	148	492	747	1530	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	95	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	true	4503211149605095908	170	228	845	1124	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	758	-1703419777706163547	245	452.0	193	287	85.36585235595703	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	false	3496625700627848454	0	39	0	198	1492	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	true	4503211149605095908	190	229	930	1128	1470	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	758	-1703419777706163547	198	396.0	159	198	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	false	-7547528298505125744	194	300	952	1450	1450	300	ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري--------------------------- في المنام اني اذبحك الصافات 860 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 861 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي-	414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	true	4503211149605095908	54	193	289	946	1470	300	ان رءيا الانبياء وهي لفظ ان ساقط ومر شرح الحديث في باب التخفيف في الوضوء------------------ 860 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين انظر مسلم فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ان جدته اي جدة اسحاق لابيه وقيل جدة انس كما مر في باب الصلاة علي الحصير واليتيم معي اسمه ضميرة بن سعيد الحميري 861 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي	758	-1703419777706163547	462	869.0	362	675	68.44444274902344	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	false	-4962225867784311712	0	91	0	455	1492	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد---------------------------------------------------------------------- 862 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء	415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	true	4503211149605095908	193	300	946	1470	1470	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد انظر 76 مسلم 504 فتح حمار اتان الخ مر شرحه في باب متي يصح سماع الصغير 862 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء-	758	-1703419777706163547	454	891.0	364	525	86.47618865966797	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	false	-4962225867784311712	91	195	455	959	1492	300	والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 863 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت	415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0759	true	340269563487172012	0	164	0	812	1482	300	والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة انظر 566 مسلم 638 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة اعتم النبي في نسخة اعتم رسول الله اي اخر العشاء حتي اشتدت عتمة الليل اي ظلمته حدثنا معمر في نسخة اخبرنا معمر ناداه في نسخة حتي نادي غيركم بالرفع والنصب ولم يكن احد لفظ احد ساقط من نسخة ومطابقته للترجمة في قوله والصبيان لان المراد الصبيان الحاضرون للصلاة مع الجماعة 863 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت	759	-1703419777706163547	504	999.0	400	812	62.068965911865234	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	false	-7983126896515794498	130	202	666	1021	1527	300	سفيان عن--- عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما سا--له رجل شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي--- بلال ثم ارتفع هو وبلال الي	1993	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0759	true	340269563487172012	97	163	489	806	1482	300	سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم ات-------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	759	-1703419777706163547	216	323.0	166	372	58.064517974853516	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	false	290967967981694196	28	145	135	733	1495	300	قال حدثني ابو بكر عن سليمان هو ابن بلال قال حدثنا صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن------------------ عروة ا----------ن عاءشة-------------- قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج------------------------- فقال ما ينتظرها احد------ من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول ولا تصلي بالفوقية وفتح اللام الا بالمدينة اي جماعة والا فالمءمنون بمكة كانوا يصلون سرا وكانوا اي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه 570 حدثنا محمود يعني ابن غيلان قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حد----------------------------------------------------------------------------------ثنا عب-د الله------------------------- ----------------بن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم شغل	303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0760	true	-8397693896362156556	28	146	163	747	1503	300	864 حدثنا ابو------- اليمان قال اخبرنا شعي------------------------------------ب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر------- نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ----------ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول انظر 566 مسلم 638 -فتح ابو اليمان هو الحكم بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ابطا بالعتمة بفتحات اي بالعشاء ومر شرح لحديث 865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	760	-1703419777706163547	297	406.0	232	817	36.352508544921875	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	false	-4962225867784311712	195	300	959	1492	1492	300	AUTO 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي-	415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0760	true	-8397693896362156556	1	151	7	778	1503	300	AUTO 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس باب خروج النساء الي المساجد اي لصلاة بالليل والغلس متعلق بالخروج والغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول انظر 566 مسلم 638 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ابطا بالعتمة بفتحات اي بالعشاء ومر شرح لحديث 865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي	760	-1703419777706163547	533	1018.0	429	771	69.13099670410156	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	false	-8840203291312560967	0	92	0	445	1441	300	المسجد فاذنوا لهن تابعه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 163 باب انتظار الناس قيام الامام العالم------------------------------------------------------- 866 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه	416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0760	true	-8397693896362156556	151	300	778	1503	1503	300	المسجد فاذنوا لهن تابعه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 5238 مسلم 442 فتح عن حنظلة اي ابن ابي سفيان الاسود الجمحي بالليل اي لا بالنهار وعليه يحمل خبر لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ففيه انهن لا يمنعن مما فيه مصلحتهن لكن اذا لم يخف فتنة لا عليهن ولا بهن وذلك هو الاغلب في ذلك الزمان AUTO 163 باب انتظار الناس قيام الامام العالم باب انتظار الناس قيام الامام العالم ساقط من اكثر النسخ 866 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه-	760	-1703419777706163547	444	802.0	353	726	61.15702438354492	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	false	-8840203291312560967	74	244	363	1181	1441	300	صلي الله عليه وسلم ومن صلي م----ن الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال 867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 868 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 869 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة اومنعن قالت نعم AUTO 164 ---باب صلاة النساء	416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0761	true	3640970281764496335	9	277	40	1369	1479	300	صلي اي وثبت --------من صلي معه من الرجال ما شاء الله اي لينتظروا قيامه وبهذا طابق الحديث الترجمة----- 867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس انظر 372 مسلم 645 فتح ان كان ان هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان فينصرف النساء اي ويثبت الرجال لينتظروا قيامه صلي الله عليه وسلم للانصراف وبه طابق الحديث الترجمة ايضا متلفعات التلفع مثل اللفاع وهو ما يغطي الوجه ويلتحف به بمروطهن بضم الميم جمع مرط بكسرها وهو كساء يءتزر به 868 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه انظر 707 فتح محمد بن مسكين زاد في نسخة يعني ابن تميلة بشر اي ابن ابي بكر كما في نسخة اخبرنا الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو وفي نسخة حدثنا الاوزاعي كراهية في نسخة مخافة ولا مطابقة في هذا الحديث والحديث الاتي لترجمة الباب بل لترجمة ما قبله 869 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة اومنعن قالت نعم مسلم 445 فتح ما احدث النساء	761	-1703419777706163547	742	1404.0	584	1342	55.290611267089844	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	false	-8840203291312560967	232	300	1118	1441	1441	300	بني اسراءيل قلت لعمرة اومنعن قالت نعم AUTO 164 باب صلاة النساء خلف الرجال------------------------------------- 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف-	416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0762	true	33310732190214935	15	85	86	421	1446	300	بني اسراءيل-------------------------- AUTO 164 باب صلاة النساء خلف الرجال باب صلاة النساء خلف الرجال اي جوازها 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف	762	-1703419777706163547	297	564.5	235	361	82.27146911621094	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0417	false	1395624231891511917	141	238	684	1139	1469	300	AUTO 16------------------------------------------------------------------------7 باب صلاة النساء خلف الرجال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا 875 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0762	true	33310732190214935	17	92	98	456	1446	300	AUTO 164 باب صلاة النساء خلف الرجال باب صلاة النساء خلف الرجال اي جوازها 870 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	762	-1703419777706163547	286	446.5	225	527	54.26945114135742	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	false	-8840203291312560967	241	300	1165	1441	1441	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 870 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف-	416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0763	true	9159197620699279858	134	222	679	1094	1502	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا انظر 380 مسلم 658 فتح 875 حدثنا يحيي بن قزعة---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف	763	-1703419777706163547	252	454.0	200	437	57.6659049987793	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0417	false	1395624231891511917	91	248	434	1194	1469	300	نساء المءمنين لا --------------------يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا AUT-----O 166 باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد 873 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها AUTO 167 ----------------------------------------------------------------------------------------------------باب صلاة النساء خلف الرجال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خ----------------------لفنا 875 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 12 كتاب الجمعة ------كتاب---- الجمعة	417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0763	true	9159197620699279858	42	243	222	1203	1502	300	نساء فاضلات او لا يعرف في نسخة او لا يعرفن باثبات نون الاناث علي اللغة السابقة AUTO 166 باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد اي في الخروج اليه للصلاة فيه 875 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها انظر 865 مسلم 442 فتح عن معمر اي ابن راشد اذا استاذنت امراة احدكم اي في ان تخرج الي الصلاة في المسجد او نحوه باب صلاة النساء خلف الرجال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا انظر 380 مسلم 658 فتح 875 حدثنا يحيي بن قزعة---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدر-------كهن الرجال فتح AUTO 11 كتاب الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم-------- كتاب الجمعة AUTO 1 باب فرض الجمعة	763	-1703419777706163547	660	1178.0	522	1018	64.8330078125	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0419	false	8012678387776516588	32	59	147	282	1522	300	AUTO 1 باب فرض الجمعة لقول الله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون الجمعة	419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0763	true	9159197620699279858	238	265	1181	1316	1502	300	AUTO 1 باب فرض الجمعة لقول الله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون الجمعة	763	-1703419777706163547	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	false	-810253064130310398	228	264	1177	1364	1549	300	الماء الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج--------------------- حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0764	true	3483371623561544800	22	65	116	336	1563	300	الفرض احدهما 876 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال -حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	764	-1703419777706163547	170	308.0	134	221	76.92308044433594	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0419	false	8012678387776516588	256	300	1296	1522	1522	300	الهداية اليه بالاجتهاد قال ابن حجر يشهد للثاني ما اخرجه عبد الرزاق بسن--------د صحيح عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام-	419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0764	true	3483371623561544800	227	270	1177	1396	1563	300	المدينة او-- بالاجتهاد كما يدل له ما روا--------------ه عبد الرزاق مرسلا باسناد صحيح عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تترك الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام	764	-1703419777706163547	185	323.5	146	235	78.72340393066406	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0419	false	8012678387776516588	59	145	282	727	1522	300	876 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بفتح الموحدة وسكون التحتية يحتمل ان ت-------------------------------------------------------------------------------------كون---- بمعني غير --------استثناء-------------------------------------------------------- من باب تاكيد المدح بما يشبه الذم	419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0764	true	3483371623561544800	24	163	129	848	1563	300	876 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد انظر 238 مسلم 855 فتح ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان الاخرون اي في الزمان في الدنيا السابقون اي اهل الكتاب وغيرهم منزلة بيد بفتح الموحدة وسكون التحتية وفتح المهملة قال ابو عبيد بمعني غير وبمعني علي وبمعني من اجل قال الكرماني وكله صحيح هنا انتهي وكون بيد بمعني غير اي في الاستثناء وان كانت لا تستعمل الا منصوبة علي الاستثناء المنقطع وهو من باب تاكيد المدح بما يشبه الذم	764	-1703419777706163547	435	812.5	351	719	60.500694274902344	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0420	false	2242426985628135578	0	31	0	169	1520	300	وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكر- فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله بعد ذلك اذا نودي للصلاة	420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0764	true	3483371623561544800	270	300	1396	1563	1563	300	وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله تعالي-- اذا نودي للصلاة-	764	-1703419777706163547	162	307.5	133	170	95.29412078857422	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0420	false	2242426985628135578	148	300	778	1520	1520	300	AUTO 2 باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل علي الصبي شهود يوم الجمعة او علي النساء 877 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل اذا جاء احدكم الجمعة لمسلم اذا------------------------------------------------------------------------------------------ اراد احدكم ان ياتي الجمعة والاول محمول عليه ولابي عوانة من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل فاءدة قال ابن حجر روي هذا الحديث عن نافع ماءة وعشرون نفسا منهم سبعون عند ابي عوانة وفي بعض طرقه عنده ذكر سبب الحديث وهو كان الناس يغدون في اعمالهم فاذا كانت الجمعة جاءوا عليهم بثياب متغيرة فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحديث 878 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر-	420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0765	true	-2738246229838990252	101	218	529	1070	1463	300	AUTO 2 باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل علي الصبي شهود يوم الجمعة او علي النساء 877 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل 919 ------------------مسلم 844 فتح عن نافع اي مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر في نسخة عن ابن عمر اذا جاء احدكم الجمعة اي اراد المجء اليها رجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان او امراة وذكر المجء جري علي الغالب والا فالحكم شامل للمقيم بالجامع----------------------------------------------------- 878 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر	765	-1703419777706163547	373	646.0	288	833	44.77791213989258	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0421	false	-3354265312528220672	0	61	0	298	1440	300	رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	421	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0765	true	-2738246229838990252	218	279	1070	1368	1463	300	رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	765	-1703419777706163547	298	596.0	237	298	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0421	false	-3354265312528220672	90	228	452	1102	1440	300	بالنصب اي اقتصرت عليه او اخترته او اكتفيت به ويجوز الرفع مبتدا خبره محذوف اي والوضوء تقتصر عليه -ايضا ان صحت هذه اللفظة من قول عمر ولم تكن مروية بالمعني ففيه دليل علي عربية وقد توقف ابن هشام في عربيتها في مثل هذا التركيب وهي مصدر او حال- اي رجحت الي تقصير اخر ايضا------------------------------------------------------------------- 879 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم و-------------------------------------اجب اي متاكد محت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اي بالغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الطيب للج---------------------------------------------------------معة 880 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد	421	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0766	true	3380873440560604970	96	300	473	1510	1510	300	بالنصب اي اتتوضا الوضوء فقط وب---------------------الرفع مبتدا خبره محذوف اي والوضوء تقتصر عليه وايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصدر اض يءيض اي رجع والمعني الم يكفك ان اخرت الوقت وفوت فضيلة السبق حتي اتبعته بترك الغسل والقناعة بالوضوء 879 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم انظر 858 مسلم 846 فتح غسل يوم الجمعة واجب اي كالواجب في تاكيد الندبية او واجب في الاختيار ومكارم الاخلاق والنظافة لا في الحكم لخبر الترمذي وحسنه من توضا يوم الجمعة فيها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل ولان الغسل لو كان واجبا لما تركه عثمان ولرده عمر ليغتسل علي كل محتلم اي بالغ وفي احاديث هذا الباب ان الخطيب يخطب قاءما وجواز الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الخطبة والانكار علي مخالف السنة وان كان كبير القدر والاعتذار الي ولاة الامور AUTO 3 باب الطيب للجمعة باب الطيب يوم الجمعة اي التطيب فيه وفي نسخة الطيب للجمعة 880 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد-	766	-1703419777706163547	456	754.5	357	1182	38.57868194580078	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0421	false	-3354265312528220672	228	300	1102	1440	1440	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث ق----------------------ال ابو عبد الله هو اخو محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي-	421	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0767	true	-1692755649633177524	0	77	0	361	1425	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث انظر 858 مسلم 846 فتح قال ابو عبد الله هو اخو محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي	767	-1703419777706163547	337	659.0	266	361	93.35179901123047	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0422	false	489785114234575264	23	84	112	391	1525	300	الميم وقال ابو عبد الله اي البخاري هو---------------------- اخو محمد بن المنكدر اي وان كان محمد ايضا يكني ابا بكر الا انه مشهور باسمه دون كنيته بخلاف اخيه ابي بكر راوي الخبر فانه لا اسم له الا كنيت---------------------ه رواه عنه لابي ذر روي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب فضل الجمعة------------------------------------- 881 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي	422	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0767	true	-1692755649633177524	189	300	907	1425	1425	300	الجمعة قال ابو عبد الله اي البخاري هو اي ابو بكر بن المنكدر اخو محمد بن المنكدر--- لكنه اصغر منه ولم ي-سم ابو بكر هذا اي بغير كن------------يته بخلاف اخيه الاك------------بر فانه وان كني بابي بكر لكن سمي محمدا واشتهر به رواه اي الحديث المذكور عنه اي عن ابي بكر بن المنكدر بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي بكر وابي عبد الله بخلاف اخيه لم يكن الا بابي بكر وقوله قال ابو عبد الله الي هنا ساقط من نسخة AUTO 4 باب فضل الجمعة باب فضل الجمعة اي فضل يومها وصلاتهما 881 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي-	767	-1703419777706163547	181	227.0	141	547	33.08958053588867	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0423	false	-2988468847473840489	125	265	674	1325	1489	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء توضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب الدهن للجمعة--------------------------------------------------------------------- 883 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال اخبرني ابي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	423	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0769	true	2757485259519275	0	219	0	1013	1415	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء توضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل انظر 878 مسلم 845 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير كما في نسخة عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري واسمه عبد الله او اسماعيل اذ دخل رجل هو عثمان بن عفان فقال عمر اي ابن الخطاب رضي الله عنه كما في نسخة ما هو اي الاحتباس الا ان سمعت النداء لفظ ان ساقط من نسخة يقول في نسخة قال ومر شرح الحديث AUTO 6 باب الدهن للجمعة باب الدهن للجمعة بفتح الدال مصدر وبضمها اسم بتقدير باب استعمال الدهن 883 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال اخبرني ابي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	769	-1703419777706163547	651	1250.5	511	1013	64.26456451416016	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	false	5813310313090961581	4	95	24	483	1453	300	فلا يفرق بين اثنين لابي داود ثم لم يتخط رقاب الناس ثم ينصت اذا تكلم الامام زاد ابن خزيمة حتي تقضي الصلاة وبين الجمعة الاخري لابن خزيمة التي قبلها زاد ابن حبان وزيادة ثلاثة ايام من التي بعدها زاد ابن ماجه ما لم تغشي الكباءر 884 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري------------- 885 حدثنا	424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0769	true	2757485259519275	197	270	914	1270	1415	300	فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له --------------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه----------- وبين الجمعة الاخري 910 فتح------------------------------------------------------------------------------------------- 884 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري 885 مسلم 848 فتح حدثنا	769	-1703419777706163547	302	544.5	239	472	63.98305130004883	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	false	5813310313090961581	71	232	355	1134	1453	300	اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا م--------------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------طيب قال ابن عباس---------------------------------- اما الغسل فنع---------------------------------م واما الطيب فلا ادري---------------------------------------------- 885 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ايمس طيبا او دهنا ان كان عند اهله فقال لا اعلمه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروا لم يسم طاووس هنا من حدثه بذلك وهو ابو هريرة كما اخرجه من طريقه عنه ابن خزيمة وابن حبان واغسلوا رءوسكم للمبالغة في التنظيف AUTO 7 باب يلبس احسن ما يجد--------------------------------------------------------------------- 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0771	true	7152107235652378438	75	300	377	1449	1449	300	اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم ذكر الثاني من عطف الخاص علي العام او المراد به التنظيف من الاذي والدهن المستعمل في الراس من الطيب من للتبعيض وهي مع مجرورها قاءمة مقام المفعول اي استعملوا بعض الطيب قال ابن عباس اي في جوابه عن قول طاوس ذكروا الخ اما الغسل فنعم اي قاله النبي صلي الله عليه وسلم واما الطيب فلا ادري اي فلا اعلم انه صلي الله عليه وسلم قاله او لا 885 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ايمس طيبا او دهنا ان كان عند اهله فقال لا اعلمه انظر 884 مسلم 848 فتح ابراهيم بن موسي اي ابن يزيد التميمي هشام اي ابن يوسف الصنعاني ان ابن جريج اسمه عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب يلبس احسن ما يجد باب يلبس اي من يريد المجء الي الجمعة احسن ما يجد اي ما يجده مما يلبس 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة-	771	-1703419777706163547	625	1016.5	492	1200	52.08333206176758	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	false	5813310313090961581	232	298	1134	1445	1453	300	ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا --------------------------------حلة سيراء بكسر------ المهملة وفتح التحتية ثم راء ثم مد اي------- حرير	424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0772	true	-7461020172006784288	0	73	0	349	1440	300	ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا قال اخبرنا مالك في نسخة عن مالك حلة سيراء بكسر السين المهملة وفتح التحتية وال-------مد اي برد من حرير	772	-1703419777706163547	301	567.0	238	356	84.5505599975586	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0425	false	5648076485186659054	35	175	174	851	1469	300	887 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بالسواك مع كل صلاة او علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس شك من ال-------------------------------راوي لامرتهم للنس---اءي لفرضت عليهم مع كل صلاة لمسلم عند----------------- 888 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا شعيب بن الحبحاب حدثنا انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 889 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور وحصين عن ابي واءل عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص فاه اكثرت اي بالغت في تكرير طلبه منكم او في ايراد الاخبار في الترغيب فيه وللاسماعيلي قبله لقد---------------------------------------------------------- AUTO 9 باب من تسوك بسواك غير-------------------------------------------------------------------ه 890 حدثنا اسماعيل قال	425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0773	true	6029750335935724833	20	300	116	1488	1488	300	887 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بالسواك مع كل صلاة 7240 مسلم 252 فتح لولا ان اشق محل ان اشق رفع بالابتداء والخبر محذوف وجوبا اي لولا المشقة موجودة اي لولا مخافة وجودها او علي الناس شك من الراوي وفي نسخة لولا ان اشق علي الناس لامرتهم بالسواك اي امر-- ايجاب مع كل صلاة فرضا او نفلا جمعة او غيرها 888 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا شعيب بن الحبحاب حدثنا انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج واسمه ميسرة عبد الوارث اي ابن سعيد ابن الحبحاب اي سعيد بن الحبحاب بفتح المهملتين بينهم موحدة ساكنة وهو ساقط من نسخة اكثرت عليكم اي بالغت معكم في استعمال السواك وفي نسخة اكثرت عليكم بالبناء للمفعول اي بولغت من عند الله في ذلك 889 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور وحصين عن ابي واءل عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه انظر 245 مسلم 255 فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر وحصين بضم المهملة اي ابن عبد الرحمن عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن حذيفة اي ابن اليمان يشوص فاه اي يغسله ويدلكه ووجه دلالته عل-------------------------------------------------------------ي الترجمة انه اذا شرع السواك ليلا لتجمل الباطن فللجمعة احري لمشروعية التجمل لها ظاهرا وباطنا AUTO 9 باب من تسوك بسواك غيره باب من تسوك بسواك غيره اي بيان مشروعية تسوك الشخص بسواك غيره برضاه 890 حدثنا اسماعيل قال-	773	-1703419777706163547	556	832.5	435	1436	38.71866226196289	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0425	false	5648076485186659054	175	300	851	1469	1469	300	حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري فقص--------------------------------------------------------------------------------------------مته بال---مهملة اي كسرته ولكريمة بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجمة اي اخذته---------------------------- باطراف --اسناني----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمع-----------------------------------------------------------------------------ة 891 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان حين-	425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0774	true	-6383695811956502681	0	213	0	1057	1472	300	حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري 6510 مسلم 2443 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس دخل اي الي حجرتي في مرض النبي صلي الله عليه وسلم فقصمته بقاف فمهملة اي كسرته وابنت منه الموضع الذي كان يستن به وما يلقي منه يسمي قصامة يقال لو سالني قصامة سواك ما اعطيته وفي نسخة بفاء بدل القاف والفصم الكسر من غير ابانة وفي اخري بقاف فمعجمة اي مضغته باسناني ولينته والقضم الاكل باطراف الاسنان مستندا اي معتمدا وفي نسخة مستسند وفي الحديث طهارة ريق ابن ادم وجواز الدخول في بيت المحارم AUTO 10 باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة باب ما يقرا في صلاة الفجر ببناء يقرا للمفعول وللفاعل يوم الجمعة ساقط من نسخة 891 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان حين	774	-1703419777706163547	599	1099.0	476	1057	56.66981887817383	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	false	1755723340223042529	46	117	214	557	1445	300	قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مست-ند الي صدري 4451 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم	1664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0774	true	-6383695811956502681	16	80	76	386	1472	300	قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري 6510 مسلم 2443 فتح اسماعيل اي------------------------ ابن ابي اويس دخل اي الي حجرتي في مرض---------- النبي صلي الله عليه وسلم	774	-1703419777706163547	254	450.5	199	344	73.83721160888672	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0426	false	1861958579986660729	40	288	199	1417	1474	300	والحكمة من قراءة هاتين السورتين الاشارة الي ما فيها من ذكر خلق ادم واحوال يوم القيامة لان ذل--ك كان و------------------يكون يوم الجمعة ذكره ابن دحية وقال غيره الحكمة قصد السجود الزاءد حتي انه يستحب لمن لم يقرا هذه السورة بعينها ان يقرا سورة غيرها فيها سجدة وقد روي ذلك ابن ابي شيبة عن جماعة من السلف وفيه ما يشعر بان ذلك كان عادة الصحابة وسابسط المسالة في حواشي الروضة ان شاء الله تعالي AUTO 11 باب الجمعة في القري والمدن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 892 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين بجواثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الجيم وتخفيف الواو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تهمز ثم مثلثة خفيفة وكان هذا التجمع في عهده صلي الله عليه وسلم 893 حدثنا بشر بن محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام	426	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0775	true	774076842473992479	11	300	63	1505	1505	300	والحكمة في قراءتهما يوم الجمعة- الاشارة الي ما فيها من ذكر---- ادم واحوال يوم القيامة لان الاول كان يوم الجمعة والثاني يكون كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 11 باب الجمعة في القري والمدن باب الجمعة اي حكم صلاتها في القري والمدن بسكون الدال وضمها جمع مدينة وفي نسخة والمداءن قيل بالهمز ان كان من مدن بالمكان اي اقام به وبدونه اذا كان من دين اي ملك 892 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين 4371 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد العقدي بفتح العين والقاف نسبة الي العقد قوم من قيس عن ابي جمرة بالجيم هو نصر بن عبد الرحمن بن عصام الضبعي بمعجمة مضمومة فموحدة مفتوحة فعين مهملة نسبة الي ضبيعة حي من بكر بن واءل جمعت بضم الجيم وتشديد الميم المكسورة عبد القيس قبيلة كانوا ينزلون البحرين موضع قريب من عمان بقرب القطيف والاحساء بجواثي بجيم مضمومة وواو مخففة وقد تهمز و--مثلثة مفتوحة قرية من قري عبد القيس-------------------- 893 حدثنا بشر بن محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام-	775	-1703419777706163547	871	1524.5	688	1728	50.405094146728516	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0427	false	1483190756630003228	0	34	0	170	1433	300	والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	427	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0776	true	-9052263054389355696	12	46	58	228	1532	300	والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	776	-1703419777706163547	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	false	-4586207811829268235	147	184	712	895	1459	300	راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0776	true	-9052263054389355696	0	38	0	186	1532	300	راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	776	-1703419777706163547	168	312.0	134	196	85.71428680419922	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0427	false	1483190756630003228	8	157	45	750	1433	300	والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعي----------------ته قال وحسبت--------------------- ان قد ق-------------------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال -------------------ابيه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته رزيق بتقديم الراء علي الزاي وقيل عكسه وهو م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صغر وكذا ابوه وقيل ابوه مكبر يعملها اي يزرع فيها علي ايلة اي اميرا عليها من قبل عمر بن عبد العزيز--------- AUTO 12 باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 894 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 895 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل	427	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0777	true	8091871491171260415	6	300	34	1436	1436	300	والخادم راع في مال سيده يحفظه ويقوم بما يستحقه من خدمته قال اي ابن عمر او سالم او يونس ان قد قال اي النبي صلي الله عليه وسلم و ان مخففة من الثقيلة وفي نسخة انه قال والرجل راع في مال ابيه يحفظه ويدبر مصلحته ومسءول عن رعيته في نسخة-------------------------------------------------------- وهو مسءول فكلكم راع ومسءول عن رعيته في نسخة وكلكم راع ومسءول عن رعيته وفي اخري فكلكم راع فكلكم مسءول عن رعيته وفي الحديث نكتة وهي انه عمم اولا ثم خص ثانيا قسم الخصوصية الا جهة الرجل وجهة المراة وجهة الخادم وجهة النسب ثم عمم اخرا بقوله وكلكم راع الخ تاكيدا لبيان الحكم اولا واخرا وفيه ر-----------------------------------------------------------------------------------------د العجز علي الصدر AUTO 12 باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة فتح باب هل في نسخة وهل علي من لم في نسخة علي من لا يشهد الجمعة بكسر الدال علي النسخة الاولي وبضمها علي الثانية اي هل علي من لم يشهدها غسل كما هو علي من يحضرها وبين من لم يشهدها بقوله من النساء والصبيان وغيرهم اي كالعبد والمسافر والمسجون والمريض والاعمي 894 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل انظر 877 مسلم 844 فتح قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا شعيب اي ابن ابي حمزة من جاء منكم الجمعة فليغتسل خرج به من لم يجءها فلا يسن له الغسل بناء علي الاصح من ان الغسل للصلاة لا لليوم 895 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل-	777	-1703419777706163547	528	711.0	412	1548	34.10852813720703	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0427	false	1483190756630003228	156	300	746	1433	1433	300	غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم-------- 896 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصاري فسكت فسكت اي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------897 ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده -------------------------------------898 رواه ابان بن صالح عن مجاهد عن طاوس عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لله تعالي علي كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يوما زاد النساءي وابن خزيمة هو يوم الجمعة------------------------------------------------------ AUTO 13 باب 899 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر-	427	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0778	true	-6153635128443561165	11	217	51	1034	1477	300	غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم مر شرحه 896 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصاري ف-----سكت انظر 238 مسلم 855 فتح قال حدثنا ابن طاوس اسمه عبد الله وفي نسخة حدثني ابن طاوس وفي اخري عن ابن طاوس واوتيناه في نسخة واوتينا بلا ضمير فغدا سبق اعرابه وشرح الحديث وفي نسخة فغد بالرفع مبتدا والمسوغ له تقدير اضافته اي غد يوم الجمعة 897 ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده 898 3487 مسلم 849 فتح حق في نسخة فحق 898 رواه ابان بن صالح عن مجاهد عن طاوس عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لله تعالي علي كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما انظر 897 مسلم 849 فتح رواه اي الحديث المذكور قال النبي صلي الله عليه وسلم في نسخة قال رسول الله AUTO 13 باب 899 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر	778	-1703419777706163547	619	1149.0	485	988	62.65182113647461	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0428	false	-916617459115851428	0	59	0	303	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءذنوا للنساء بالليل الي المس-----------------------------------------------------------------------اجد اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد ---------مفهومه انه لا يءذ--------ن لهن---------- بالنهار والجمعة نهارية فدل------------------------------- علي انها لا تجب عليهن وهو محل الترجمة------------ 900 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح	428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0778	true	-6153635128443561165	217	300	1034	1477	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد انظر 865 مسلم 442 فتح شبابة اي الفزاري ورقاء بالمد اي ابن عمر المداءني اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد علم منه بمفهوم الموافقة انهم ياذنون لهن بالموافقة بالنهار ايضا لان الليل مظنة الفتنة تقديما لمفهوم الموافقة علي مفهوم المخالفة بل الليل لقب فلا مفهوم له اصلا 900 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح-	778	-1703419777706163547	242	402.0	193	444	54.5045051574707	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0428	false	-916617459115851428	59	181	303	900	1503	300	والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله------------------------------------------------------- امراة لعمر هي عاتكة بنت زيد اخت سعيد احد العشرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا قال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0779	true	-1169905318110595737	0	229	0	1142	1474	300	والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله انظر 865 مسلم 442 فتح عن نافع في نسخة اخبرنا نافع كانت امراة لعمر هي عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل فقيل لها الخ قاءل ذلك لها كما قاله الامام احمد وغيرهعمر نفسه فهو من باب التجريد وعليه فيكون الحديث من مسند عمر وما يمنعه في نسخة فما يمنعه ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان النساء لهن شهود الجمعة وان من شهدها يغتسل وامراة عمر كانت تشهدها AUTO 14 باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر باب الرخصة ان لم يحضر بتحتية وبالبناء للفاعل او بفوقية وبالبناء للمفعول و ان بالكسر شرطية وبالفتح بتقدير في اي الرخصة في ان لم يحضر الجمعة بالنصب علي النسخة الاولي وبالرفع علي الثانية في المطر متعلق بالرخصة ان كسرت ان وبدل من مالها ان فتحت وفي نسخة لمن بدل ان 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا قال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	779	-1703419777706163547	579	1099.0	460	1142	50.70052719116211	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0428	false	-916617459115851428	190	298	938	1494	1503	300	ان الجمعة عزمة اي----------------------------- فلو تركت المءذن يقول حي علي الصلاة لبادر من سمعه الي المجيء في -----المطر فيشق عليهم وقد استشكل الاسماعيلي هذه الرواية وقال لا اخالها صحيحة فان اكثر الروايات انها عزمة اي جملة المءذن والدحض بفتح الدال وسكون الحاء المهملتين واخره معجمة------------------ الزلق--------------------------------------- AUTO 15 باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0780	true	6598750591328829781	1	119	5	614	1497	300	ان الجمعة عزمة بفتح العين وسكون الزاي اي واجبة فلو -اتي المءذن بالحيعلتين لاتي--------- من سمع -الي الجمعة فيتاذي بالمطر احرجكم بضم الهمزة وسكون الحاء المهملة من الحرج وهو الاثم وفي نسخة اخرجكم من الخروج-------------------------- والدحض بفتح الدال وسكون الحاء المهملتين وضاد- معجمة وقد تفتح الحاء اي الزلق ومر شرح الحديث في باب الكلام في الاذان AUTO 15 باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	780	-1703419777706163547	418	693.0	332	647	64.60587310791016	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0429	false	945480294307426722	0	90	0	451	1493	300	احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا بالزاوية موضع ظاهر البصرة ثنا احمد زاد ابو ذر ابن صالح	429	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0780	true	6598750591328829781	211	298	1060	1491	1497	300	احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا 2071 مسلم 847 فتح------------ احمد اي-------- ابن صالح	780	-1703419777706163547	413	793.5	328	451	91.57427978515625	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0429	false	945480294307426722	117	197	605	1004	1493	300	AUTO 16 باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 903 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 904 حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان	429	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0781	true	-8163060479863694621	108	300	597	1541	1541	300	AUTO 16 باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث رضي الله عنهم باب وقت الجمعة يدخل اذا زالت الشمس من كبد السماء وكذلك يروي في نسخة ويذكر عن عمر الخ قال بما قاله هءلاء اكثر الصحابة وانما اقتصر علي هءلاء لما قيل انه نقل عنهم خلاف ذلك 903 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم انظر 902 مسلم 847 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك اخبرنا يحيي في نسخة حدثنا يحيي عمرة اي بنت عبد الرحمن الانصارية مهنة انفسهم بفتح حروف مهنة جمع ماهن ككتبة وكاتب اي خدمة انفسهم وفي نسخة مهنه بكسر الميم وسكون الهاء مصدر اي ذوي في هيءتهم اي من العرق المتغير بسبب جهد انفسهم في المهنة لو اغتسلتم جواب لو محذوف اي لكان حسنا او هي للتمني فلا جواب لها 904 حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان-	781	-1703419777706163547	398	727.0	319	945	42.11640167236328	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0429	false	945480294307426722	197	300	1004	1493	1493	300	التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس مهنة بنون وفتحات جمع ماهن ككتبة وكاتب اي خدمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 905 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة كنا نبكر زاد ابن حبان مع النب--------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- AUTO 17 باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة----------------------------------------------------------------- 906 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد-	429	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0782	true	2177220094256700022	0	216	0	1055	1473	300	التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس فتح سريج بمهملة مضمومة وجيم تميل اي تزول فاول وقت الجمعة الزوال وخالف الامام احمد فجوزها قبله عن انس في نسخة عن انس بن مالك يبكر بالجمعة اي بصلاتها مع خطبتها تعلق به احمد لكن التبكير شامل لما قبل طلوع الشمس م------------------ع انه لا يقول به بل يجوزها قبيل الزوال فالمنع في اول النهار اتفاق فاذا تعذر ان يكون التبكير بكرة دل علي ان المراد به المبادرة من الزوال قال الجوهري كل من بادر الي شء فقد بكر اليه اي وقت كان كان يقال بكروا بصلاة المغرب 905 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة 940 فتح ونقيل بفتح اوله مضارع قال قيلولة اي ننام بعد الجمعة عوضا عن القيلولة عقب الزوال الذي صليت فيه الجمعة اذ من عادتهم في الحر انهم يقيلون ثم يصلون الظهر لندب الابراد AUTO 17 باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة اي هل يبرد بصلاتها كصلاة الظهر اولا 906 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد	782	-1703419777706163547	413	710.0	325	1073	38.49021530151367	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0430	false	-243392125110194378	0	54	0	275	1518	300	البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلي بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر خ--------لدة بفتح------ المعجمة وسكون اللام	430	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0782	true	2177220094256700022	216	273	1055	1344	1473	300	البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلي بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر فتح ابو خلدة بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام	782	-1703419777706163547	274	535.5	220	289	94.8096923828125	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0430	false	-243392125110194378	104	190	540	980	1518	300	البصرة AUTO 18 باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله الجمعة ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها الاسراء وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 907 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم الانصاري قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب	430	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0783	true	8430046488605303969	214	300	1071	1510	1510	300	النداء AUTO 18 باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله الجمعة ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها الاسراء وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 907 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم الانصاري قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب-	783	-1703419777706163547	435	861.0	350	440	98.86363983154297	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0430	false	-243392125110194378	190	280	980	1429	1518	300	الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 908 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	430	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0784	true	1275162469107696882	0	132	0	662	1494	300	الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار 2811 فتح يزيد بن ابي مريم اي الانصاري كما في نسخة ابو عبس بفتح المهملة وسكون الموحدة هو عبد الرحمن بن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة سمعت النبي في نسخة سمعت رسول الله سبيل الله اسم جنس مضاف يفيد العموم فيشمل الجمعة 908 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	784	-1703419777706163547	449	886.0	359	662	67.82477569580078	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0431	false	2677951822474619971	62	180	336	887	1517	300	AUTO 19 باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 910 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابن وديعة حدثنا سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري لا يفرق-------------- اي الداخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه 911 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما	431	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0785	true	-8222489479283925504	51	300	239	1430	1430	300	AUTO 19 باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة باب لا ناهية او نافية بمعني الناهية يفرق بالجزم علي الاول وبالرفع علي الثاني اي لا يفرق داخل المسجد بين اثنين يوم الجمعة خص يومها تبعا للحديث والا فلا فرق بينه وبين غيره 910 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابن وديعة حدثنا سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري انظر 883 فتح عبد الله اي ابن المبارك قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن عن ابيه هو ابو سعيد كيسان عن ابن وديعة اسمه عبد الله عن سلمان في نسخة حدثنا سلمان فلم يفرق في نسخة ولم يفرق بالواو مر شرح الحديث في باب الدهن للجمعة AUTO 20 باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه لا نافية بمعني الناهية و يقعد بالرفع عطف علي يقيم او هو حال والتقدير وهو يقعد فعلي الاول كل من الاقامة والقعود منهي عنه وعلي الثاني النهي عن الجمع بينهما حتي لو اقامه ولم يقعد لم يرتكب النهي--------------------------------------------- 911 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-	785	-1703419777706163547	494	731.5	387	1237	39.935325622558594	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0431	false	2677951822474619971	180	266	887	1322	1517	300	يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها AUTO 21 باب الاذان يوم الجمعة------------------------------------------ 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قال ابو عبد الله الزوراء موضع بالسوق بالمدينة	431	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0786	true	-9177518912650222949	0	158	0	831	1600	300	يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها 6270 مسلم 2177 فتح محمد زاد في نسخة هو ابن سلام البيكندي بتخفيف اللام علي الاصح ان يقيم الرجل اخاه في نسخة ان يقيم الرجل الرجل قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها بنصب الثلاثة بنزع الخافض وبرفعها الاول خبر مبتدا محذوف والثاني بانه مبتدا والثالث بالعطف عليه والخبر محذوف اي الجمعة وغيرها متساويان في النهي وجوز بعضهم الجر بفي مقدرة والنهي فيما ذكر للتحريم------------------------------- AUTO 21 باب الاذان يوم الجمعة باب الاذان يوم الجمعة اي وقت مشروعيته فيه 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قال ابو عبد الله الزوراء موضع بالسوق بالمدينة	786	-1703419777706163547	404	577.5	323	862	46.86774826049805	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0432	false	3174910051501530270	158	183	799	925	1491	300	AUTO 22 باب المءذن الواحد يوم الجمعة------------------------------------------------------------------ 913 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد	432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0786	true	-9177518912650222949	263	300	1409	1600	1600	300	AUTO 22 باب المءذن الواحد يوم الجمعة باب المءذن الواحد يوم الجمعة اي بيان مشروعية كون المءذن فيه واحدا 913 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد-	786	-1703419777706163547	125	219.0	101	192	65.10416412353516	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0432	false	3174910051501530270	183	300	925	1491	1491	300	ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 914 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان-	432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0787	true	-1538651119678783787	0	221	0	1079	1464	300	ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر انظر 912 فتح عبد العزيز بن ابي سلمة نسبة لجده لشهرته به والا فهو عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة بفتح اللام الماجشون بكسر الجيم وفتحها فمعجمة مضمومة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد اي يءذن يوم الجمعة والا فله بلال وابن ام مكتوم وسعد القرظ و غير بالنصب خبر يكن وبالرفع صفة ل مءذن وبما ذكر علم ان اذان الجماعة معا غير مندوب بل نص الشافعي علي كراهته يعني علي المنبر لفظ يعني ساقط من نسخة AUTO 23 باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء باب يجيب الامام المءذن وهو علي المنبر اذا سمع النداء اي الاذان وفي نسخة بدل يجيب يءذن سماه اذانا لكونه بلفظه 914 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان	787	-1703419777706163547	566	1073.0	450	1079	52.45597839355469	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	false	-6126922600401887884	0	26	0	126	1501	300	قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0787	true	-1538651119678783787	221	247	1079	1205	1464	300	قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	787	-1703419777706163547	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0432	false	3174910051501530270	165	241	836	1218	1491	300	913 حدثنا ابو نعيم ----قال حدثنا عبد ال-------عزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عث-------مان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 914 حد-------------------ثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا	432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0788	true	9002344813920874784	79	184	388	909	1485	300	915 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا---- الليث عن عقيل عن ابن شهاب ا-------------------ن الساءب بن يزيد--- اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المسج------------------------------------------------د وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام انظر 912 فتح عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد ان التاذين الثاني هو ثان بالنظر الي الاذان المشروع في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ثالث بالنظر اليه والي الاقامة كما مر عثمان اي ابن عفان كما في نسخة AUTO 25 باب التاذين عند الخطبة باب التاذين عند الخطبة اي عند ارادتها 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا	788	-1703419777706163547	227	329.0	173	595	38.15126037597656	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	false	-6126922600401887884	26	202	126	1021	1501	300	ان قضي اي فرغ و-ان زاءدة وسقطت للاصيلي وللكشميهن--ي فلما--- انقضي اي انتهي AU--------------------------------------TO 24 باب الجلوس علي المنبر عند التا-------------------------------------------------------------------------------------------ذين 915 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المسجد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 25 باب التاذين عند الخطبة-------------------------------------- 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك باب التاذين عند الخطبة قال ابن المنير فيه استنصات الناس لسماعها وسكون اللغط واحضا-----------------------------------------ر الاذهان للذكر AUTO 26 باب الخطبة علي المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر	433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0788	true	9002344813920874784	31	291	142	1435	1485	300	ان قضي اي فرغ و ان زاءدة وفي نسخة فلما قضي وفي اخري فلما ان انقضي فقوله التاذين مرفوع علي هذه ومنصوب علي الاولين AUTO 24 باب الجلوس علي المنبر عند التاذين باب الجلوس علي المنبر عند التاذين اي مشروعية جلوس الخطيب علي المنبر قبل الخطبة عند التاذين 915 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المسجد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام انظر 912 فتح عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد ان التاذين الثاني هو ثان بالنظر الي الاذان المشروع في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ثالث بالنظر اليه والي الاقامة كما مر عثمان اي ابن عفان كما في نسخة AUTO 25 باب التاذين عند الخطبة باب التاذين عند الخطبة اي عند ارادتها 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك انظر 912 فتح عبد الله اي --ابن المبارك يونس اي ابن يزيد عثمان اي ابن عفان كما في نسخة فثبت الامر اي الاذان والاقامة في ساءر الامصا------ر AUTO 26 باب الخطبة علي المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر	788	-1703419777706163547	787	1386.0	626	1301	60.49192810058594	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	false	-6126922600401887884	202	300	1021	1501	1501	300	917 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء-	433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0789	true	8956149361489560239	20	118	98	579	1493	300	917 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء	789	-1703419777706163547	480	955.0	383	481	99.79209899902344	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0434	false	-4421768186494301620	0	54	0	263	1584	300	بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي	434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0789	true	8956149361489560239	118	172	579	842	1493	300	بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي	789	-1703419777706163547	263	526.0	209	263	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	false	2236823326194834709	271	300	1340	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ---يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة-	842	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0789	true	8956149361489560239	85	116	412	572	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة	789	-1703419777706163547	144	261.0	117	163	88.34355926513672	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0434	false	-4421768186494301620	265	300	1402	1584	1584	300	في اصل المنبر اي علي الارض الي جنب الدرجة السفلي منه---------------------------------------------------------------------------------- ولتعلموا------ بكسر اللام وفتح المثناة والعين بالتشديد اللام علي حذف احدي التاءين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 918 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال-	434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0790	true	9093763547079856573	49	136	251	745	1517	300	في اصل المنبر اي علي الارض الي جنب الدرجة السفلي فلما فرغ اي من الصلاة انما صنعت هذا اي الاتيان بصلاتي علي الوجه المذكور لتاتموا اي بي ولتعلموا صلاتي بكسر اللام وفتح الفوقية والعين اي لتتعلموها فحذفت---- احدي التاءين تخفيفا وفي الحديث جواز العمل في الصلاة ومحله في اليسير والكثير المتفرق وفيه جواز تعليم المامومين افعال الصلاة بالفعل وارتفاع الامام علي المامومين ومشروعية الخطبة علي المنبر واتخاذ المنبر لكونه ابلغ في مشاهدة الخطيب وسماع كلامه 918 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال	790	-1703419777706163547	153	247.5	122	498	30.722890853881836	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0435	false	6037813245972741271	0	65	0	302	1466	300	اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابر بن عبد الله 919 حدثنا ادم ----بن ابي	435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0790	true	9093763547079856573	136	202	745	1051	1517	300	اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابر بن عبد الله انظر 449 فتح سعيد بن ابي	790	-1703419777706163547	288	563.0	226	306	94.11764526367188	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0435	false	6037813245972741271	46	217	220	1059	1466	300	يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابر بن عبد الله 919 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعشار بكسر المهملة بعدها معجمة جمع عشرا بالضم ثم الفتح وهي الناقة الحامل التي مضت لها عشرة اشهر وقال الخطابي التي قاربت الولادة AU--------------TO 27 باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما-------------------------------------------------------------------------------------- 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 28 باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 921 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال	435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0791	true	-4222378195965449403	0	300	0	1502	1502	300	يحيي ا----ي ---ابن سعيد جابرا في نسخة ------جابر بن عبد الله 919 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل انظر 877 مسلم 844 فتح ادم بن ابي اياس لفظ ابن ابي اياس ساقط من نسخة ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن عن سالم هو ابن عبد الله بن عمر بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------الخطاب من جاء الي الجمعة فليغتسل مر شرحه AUTO 27 باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما انظر باب الخطبة قاءما اي مشروعية اتيان الخطيب بها قاءما يخطب قاءما فيه مطابقة الترجمة 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان 928 مسلم 861 فتح القواريري نسبة الي عملها عبد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة ثم يقعد اي بعد الخطبة الاولي ثم يقوم اي للثانية وواظب علي ذلك وفيه مع خبر صلوا كما رايتموني اصلي وجوب الجلسة بين الخطبتين والقيام فيهما اما الجلسة قبلهما فلم تثبت مواظبته عليها AUTO 28 باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب الظرف تنازع فيه العاملان قبله وفي نسخة باب استقبال الناس الامام اذا خطب وحكمة استقباله لهم انه المعروف في التخاطب وان خلافه قبيح وحكمة استقبالهم له انهم يتفرغون لسماع وعظه وتدبر كلامه والاستقبالان مستحبان لا واجبان كما في الاذان 921 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال-	791	-1703419777706163547	685	1129.5	544	1617	42.36240005493164	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	false	6885073904176979446	128	240	664	1212	1528	300	حتي تجلاني الغشي و--------------------------------جعلت اصب فوق----- راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول------------- هو محمد رسول الله---------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا فقد علمنا--- ان كنت لمءمنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء في----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0792	true	3569266236300487832	145	288	694	1401	1458	300	حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف--------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام في------------------قول هو رسول الله هو محمد -صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا -قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت -	792	-1703419777706163547	428	655.5	335	772	55.44041442871094	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0435	false	6037813245972741271	217	300	1059	1466	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 29 باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 922 وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول-	435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0792	true	3569266236300487832	0	139	0	666	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله 6427 مسلم 1052 فتح هشام اي الدستواءي يحيي اي ابن ابي كثير هلال ابن ابي ميمونه نسبة الي جد له اعلي لشهرته به والا فهو هلال بن علي بن اسامة AUTO 29 باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من قال في الخطبة بعد الثناء اي علي الله تعالي اما بعد اي فقد اتي بالسنة والمراد من قال ذلك النبي صلي الله عليه وسلم 922 وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول	792	-1703419777706163547	407	791.0	325	666	61.11111068725586	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	false	-7327773765343074424	0	161	0	793	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ	436	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0792	true	3569266236300487832	139	300	666	1458	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ-	792	-1703419777706163547	792	1579.0	632	793	99.87389373779297	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	false	5607494519731484741	139	257	706	1293	1508	300	اي نعم قالت فقمت ----------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا فقد علمنا--- ان كنت لموقنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء في----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته اي	485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0792	true	3569266236300487832	134	289	643	1405	1458	300	اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو-- محمد---------- صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا -قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال	792	-1703419777706163547	448	672.0	350	822	54.501216888427734	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	false	-7327773765343074424	245	300	1206	1467	1467	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع-	436	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	true	6888997680120686368	0	55	0	262	1490	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع	794	-1703419777706163547	261	517.0	207	262	99.61832427978516	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	false	-5607308399240430022	0	146	0	742	1496	300	والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس ت---------------------------------غلب بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام بعدها----------------------------------------- موحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 924 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها قال ابو عبد الله تابعه يونس	437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	true	6888997680120686368	55	261	262	1299	1490	300	والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس 7535 فتح الحسن اي البصري عمرو بن تغلب بف------وقية مفتوحة فمعجمة ساكنة فلام مكسورة غير مصروف او سبي في نسخة او بسبي بزيادة موحدة وفي اخري او بشء بموحدة فمعجمة فهمزة ثم اثني في نسخة واثني ادع اي اترك ولكن في نسخة ولكني من الجزع بالتحريك ضد الصبر والهلع بالتحريك ايضا اشد الجزع فوالله الخ مقول عمرو بن تغلب وباء بكلمة رسول الله للبدل تابعه يونس ساقط من نسخة 924 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها قال ابو عبد الله تابعه يونس	794	-1703419777706163547	713	1338.0	570	1043	68.3604965209961	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0815	false	-3697044208287755770	235	300	1163	1499	1499	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته-	815	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	true	6888997680120686368	157	220	771	1096	1490	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته	794	-1703419777706163547	311	576.0	252	349	89.11174774169922	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	false	2616034492794786688	0	35	0	177	1471	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	816	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	true	6888997680120686368	220	255	1096	1271	1490	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	794	-1703419777706163547	175	340.0	140	177	98.87005615234375	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	false	3277787130798207271	27	99	127	471	1538	300	عمرو بن تغلب------------- رضي الله عنه قال ا-------------------------عطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال----------------------------------- ان-------------------------------------------------ي اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم---------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن -يقول حدثنا عمرو بن تغلب	1194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	true	6888997680120686368	0	95	0	455	1490	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك---------------- عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير في-------هم عمرو بن تغلب فوالله----------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس 7535 فتح----------- الحسن اي ال--بصري عمرو بن تغلب	794	-1703419777706163547	199	232.5	150	502	39.64143371582031	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	false	-6457944861437513538	0	58	0	283	1421	300	فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا ف-------------------------قال--------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	true	6888997680120686368	15	85	67	406	1490	300	فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	794	-1703419777706163547	254	444.5	199	342	74.26900482177734	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	false	-5607308399240430022	140	300	714	1496	1496	300	قال ابو عبد الله تابعه يونس 925 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 926 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 927 حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا-	437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0795	true	-3630549666547642877	12	294	56	1402	1425	300	قال ابو عبد الله اي البخاري 925 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد 7197 مسلم 1832 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن ابي حميد هو عبد الرحمن اما بعد اي فاني استعمل الرجل منكم الي اخره كما سياتي في الزكاة وغيرها تابعه اي الزهري ابو معاوية هو محمد بن خازم بمعجمة وزاي وابو اسامة هو حماد بن اسامة عن هشام هو ابن عروة عن ابي حميد اي الساعدي كما في نسخة تابعه العدني هو محمد بن يحيي عن سفيان اي ابن عينه في اما بعد اي فقط لا في تمام الحديث وهذا ساقط من نسخة 926 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري 5278 مسلم 2449 فتح ابن حسين في نسخة ابن الحسين اي ابن علي بن ابي طالب يقول اما بعد هو طرف من حديث المسور الاتي في المناقب الزبيدي بالتصغير هو محمد بن الوليد 927 حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا	795	-1703419777706163547	772	1473.0	614	1346	57.355125427246094	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	false	9174313011438302656	36	95	174	457	1446	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	1403	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0795	true	-3630549666547642877	177	208	824	974	1425	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	795	-1703419777706163547	145	268.5	115	287	50.522647857666016	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	false	-8909125733930721202	100	175	513	867	1439	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	2387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0795	true	-3630549666547642877	19	58	88	277	1425	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قا-----------------------------م عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	795	-1703419777706163547	184	285.0	146	358	51.39664840698242	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0438	false	-2729990059209869290	6	38	24	181	1472	300	هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيهم	438	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0796	true	3054748403293323969	0	32	0	157	1508	300	هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيهم	796	-1703419777706163547	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0438	false	-2729990059209869290	10	147	44	721	1472	300	يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم---- ويتجاوز---------------------- عن مسي-هم AU------------------------------------------------------------------TO 30 باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة-------------------------------------- 928 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 31 باب الاستماع الي الخطب-------------------------------------------------------ة 929 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	438	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0796	true	3054748403293323969	90	291	469	1471	1508	300	يقلون ويكثر الناس هو---------- من ا--خباره صلي الله عليه وسلم بالمغيبات فقد قلت الانصار وكثر الناس كما قال فليقبل اي الحسنة ويتجاوز بالجزم عطف علي فليقبل عن مسيءهم بالهمز وقد تبدل ياء مشددة والمعني وليعف عنهم السيءة في غير الحدود AUTO 30 باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة باب القعدة بين الخطبتين اي بيان حكمها 928 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما انظر 920 مسلم 861 فتح عبيد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة عبد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة ايضا كان النبي صلي الله عليه وسلم الخ مر شرحه AUTO 31 باب الاستماع الي الخطبة باب الاستماع اي الاصغاء الي الخطبة اي خطبتي يوم الجمعة 929 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	796	-1703419777706163547	601	1078.5	477	1014	59.27021789550781	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0438	false	-2729990059209869290	164	290	811	1425	1472	300	AUTO 32 باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين---------------------------------------------------------------------------- 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين جاء -----------------------------------------------------------------رجل هو سليك بضم المهملة مصغرا ابن عمرو الغطفاني كم--------------------------------------------------------------------------------ا في مسلم وزاد فقعد قبل ان يصلي صليت للاصيلي اصليت فاركع زاد------------------------------------------------------------------- المستملي والاصيلي ركعتين زاد مسلم وتجوز فيهما AUTO 33 باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين----------------------------------------------------------- 931 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين	438	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0797	true	-8435842758180097788	109	293	569	1466	1496	300	AUTO 32 باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب اي للجمعة امره ان يصلي ركعتين جواب اذا 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين 1166 مسلم 875 فتح جابر بن عبد الله لفظ ابن عبد الله ساقط من نسخة جاء رجل هو سليك--------------------------- الغطفاني يخطب الناس لفظ الناس ساقط من نسخة اصليت بهمزة الاستفهام وفي نسخة صليت بحذفها قال لا في نسخة فقال لا--------------------------------- فاركع ركعتين لفظ ركعتين ساقط من نسخة وفي اخري فصل ركعتين وفي الحديث ندب تحية المسجد للداخل حال الخطبةوجواز الكلام فيه----ا AUTO 33 باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين باب من جاء والامام يخطب يصلي ركعتين خفيفتين اي تحية المسجد 931 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين	797	-1703419777706163547	500	851.5	391	961	52.029136657714844	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	false	5387557363507441765	53	124	253	603	1519	300	AUTO 35 باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة--------------------------------------------------------------- 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع	439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0798	true	4900070921635381133	217	300	1040	1452	1452	300	AUTO 35 باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة اي طلب السقيا فيها اي المطر 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع-	798	-1703419777706163547	349	671.5	279	413	84.50363159179688	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	false	5387557363507441765	0	46	0	211	1519	300	قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0798	true	4900070921635381133	43	89	207	418	1452	300	قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	798	-1703419777706163547	211	422.0	165	211	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	false	4820058587328306196	155	227	738	1099	1464	300	في المطر حتي يتحادر علي لحيته 1033 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا--------------------------------- الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا	476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0798	true	4900070921635381133	235	299	1137	1448	1452	300	اي المطر 9----------------------33 حدثنا ابراهيم --------------------------بن المنذر- قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في-------- يوم --جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا	798	-1703419777706163547	250	374.5	193	396	63.13131332397461	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	false	5387557363507441765	124	216	603	1073	1519	300	يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0799	true	3778077671766677760	0	92	0	470	1487	300	يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	799	-1703419777706163547	470	940.0	378	470	100.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	false	4820058587328306196	237	300	1147	1464	1464	300	يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار ---------------------------سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال--------------- فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن ------بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا-	476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0799	true	3778077671766677760	0	65	0	332	1487	300	يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك--------- ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع----------------------------- يديه فقال اللهم حوالينا	799	-1703419777706163547	261	448.0	209	370	70.54054260253906	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0440	false	-6719711703551244804	8	195	48	979	1482	300	AUTO 36 باب الانصات يوم الجمعة والامام يخطب واذا قال لصاحبه انصت فقد لغا وقال سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ينصت اذا تكلم الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 934 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت والامام يخطب جملة حالية الغوت اللغو الكلام الذي لا اصل له من الباطل وشبهه وقال نفطويه السقط من القول قال النضر بن شميل فمعني لغوت خبت من -------------------------الاجر وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا ويءيد الاخير ما في -------------------------------------------------حديث ابي داو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومن لغي وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا قال ابن وهب احد رواته معناه اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة ولاحمد من قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له وله من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كالحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة وهذا من باب التنبيه بالادني علي الاعلي لانه اذا جعل قوله انصت مع كونه امرا بمعروف لغوا فغيره من الكلام اولي AUTO 37 باب الساعة التي في يوم الجمعة	440	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0800	true	-5808462368140317951	56	296	311	1537	1554	300	AUTO 36 باب الانصات يوم الجمعة والامام يخطب واذا قال لصاحبه انصت فقد لغا وقال سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ينصت اذا تكلم الامام فتح باب الانصات يوم الجمعة والامام يخطب واذا قال لصاحبه اي وهو يتكلم انصت فقد لغي اي قال اللغو وهو الكلام الساقط الباطل وقوله واذا قال لصاحبه الخ من جملة الترجمة وقوله لصاحبه اي لجليسه وانما سماه صاحبا له لا لانه صاحبه في الخطاب والجلوس والانصات السكوت للاستماع والاستماع الاصغاء الي المسموع فهما وان تلازما فمختلفان مفهوما ولهذا افرد البخاري لكل منهما ترجمة ينصت بضم اوله من انصت وبفتحه من نصت اي سكت والافصح الضم وفي نسخة وينصت بواو 934 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت مسلم 851 فتح عن عقيل بضم العين اي ابن خالد الايل---------------------------------------------------------------------------ي لغو----ت من لغي يلغو لغوا ومثله لغي بالكسر يلغي لغي ويروي لغيت قال النووي وهي ظاهر القران في والغوا فيه اذا لو كان من لغي يلغو لقال والغو بضم الغين وفي الحديث النهي عن جميع الكلام حال الخطبة والتنبيه بهذا علي ما سواه لان الامر بالمعروف اذا كان لغوا فغيره اولي وبكل حال جمعته صحيحة واما خبر الامام احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له فمحمول علي نفي الكمال جمعا بين الادلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 37 باب الساعة التي في يوم الجمعة	800	-1703419777706163547	439	722.0	343	1574	27.890724182128906	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0440	false	-6719711703551244804	190	241	953	1201	1482	300	الساعة--- التي------- في--------- يوم الجمعة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	440	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0801	true	7957667405246553637	0	54	0	267	1538	300	الجمعة اي التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	801	-1703419777706163547	246	467.0	195	267	92.13483428955078	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0442	false	3706146227454250185	151	246	797	1262	1517	300	936 حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير بكسر المهملة الابل التي تحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التجارة طعاما كان او غيره وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وفي تفسير ابن مردويه عن ابن عباس انها كانت لعبد الرحمن بن عوف	442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0802	true	5192928428822435634	13	171	65	862	1514	300	936 حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة زاءدة اي ابن قدامة حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن الواسطي بينما بميم وفي نسخة بينا بحذفها نحن نصلي اي الجمعة اي ننتظرها جمعا بينه وبين خبر مسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو من تسمية الشء بما قاربه قال شيخنا ويءيده استدلال ابن مسعود علي القيام في الخطبة بالاية المذكورة اذ اقبلت عير جواب بينما والعير بكسر العين-- الابل لانها تعير اي تذهب وتجء تحمل طعاما اي من الشام لدحية الكلبي او لعبد الرحمن بن عوف كما جاء كل منهما في رواية وجمع بينهما بان التجارة--------------------------------------------------------------------------------------- كانت لعبد الرحمن بن عوف	802	-1703419777706163547	364	659.5	289	886	41.08352279663086	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0831	false	2529702775882507688	268	300	1298	1445	1445	300	حدثنا طلق بن غنام حد-------ثنا زاءدة عن حصين عن سالم------------- قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل-	831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0802	true	5192928428822435634	14	48	69	227	1514	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الل-ه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل	802	-1703419777706163547	114	188.0	89	168	67.85713958740234	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0443	false	-7179705732402674470	108	288	564	1470	1543	300	باب الصلاة بعد الجمعة وقب-------------------------------------------------------------------لها 937 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO 40 باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 938 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك حدثنا عبد الله-------------------------------------------------- بن م---------------سلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة تجعل للكشميهني تحقل بحاء مهملة وقاف اي تزرع اربعاء------------------- جمع ربيع كانصباء ونصيب وهي الجدول اي النهر الصغير	443	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0803	true	-7035518415165502344	5	298	29	1477	1486	300	باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها قدم بعدها علي قبلها مع ان قبلها مقدم لتصريح الحديث بعدها دون قبلها 937 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين 1180 مسلم 882 فتح عن عبد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة حتي ينصرف اي الي بيته ففيه ان صلاة النفل في الخلوة اولي ولم يذكر في الحديث صلاة قبل الجمعة ولانه قاسها علي الظهر ويستدل له بعموم خبر ابن حبان في صحيحه ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان AUTO 40 باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة اي صلاة الجمعة اي اديتموها فانتشروا في الارض اي للتصرف في حواءجكم وابتغوا اي اطلبوا الرزق من فضل الله اي رزقه والامر في الموضعين للاباحة بعد الحظر 938 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك 6279 مسلم 859 فتح حدثنا سعيد في نسخة حدثني سعيد ابو غسان هو محمد بن مطر ابو حازم هو سلمة بن دينار عن سهل بن سعد لفظ ابن سعد ساقط من نسخة امراة لم تسم تجعل بجيم وعين وفي نسخة--------------- تحقل بحاء------ وقاف اي تزرع اربعاء بكسر الموحدة والمد جمع ربيع وهو------------------------ النهر الصغير	803	-1703419777706163547	767	1390.5	609	1493	51.37307357788086	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0443	false	-7179705732402674470	240	270	1226	1369	1543	300	وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	443	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0804	true	5807194147494604755	136	191	711	983	1553	300	وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك اي نلعق ما هياته لنا ومطابقته للترجمة من حيث انهم كانوا بعد انصرافهم من الجمعة يبتغون ما كانت تلك المراة تهيءه من اصول السلق 939 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	804	-1703419777706163547	141	277.0	111	272	51.838233947753906	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0444	false	5475775768791205925	42	72	231	384	1564	300	AUTO 41 باب القاءلة بعد الجمعة-------------------------------------------------------------- 940 حدثنا محمد بن عقبة الشيباني الكوفي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الي الجمعة ثم نقيل	444	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0804	true	5807194147494604755	248	290	1291	1506	1553	300	AUTO 41 باب القاءلة بعد الجمعة باب القاءلة بعد الجمعة اي الاستراحة بعدها وان لم يكن معها نوم 940 حدثنا محمد بن عقبة الشيباني الكوفي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الي الجمعة ثم نقيل	804	-1703419777706163547	153	279.0	123	215	71.16278839111328	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0444	false	5475775768791205925	61	103	332	527	1564	300	حميد -------قال سمعت انسا يقول كنا نبكر---------- الي الجمعة ثم نقيل---------------------------------- 941 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القاءلة	444	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0805	true	-3336695051968636013	2	55	8	254	1647	300	حميد الطويل قال سمعت انسا يقول في نسخة عن انس قال الي الجمعة في نسخة يوم الجمعة وكل منهما متعلق ب نبكر 941 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القاءلة	805	-1703419777706163547	182	320.0	141	246	73.9837417602539	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0444	false	5475775768791205925	142	278	741	1456	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 13 كتاب ال-----خوف AUTO 1 ابواب صلاة الخوف وقول الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 942 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت	444	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0806	true	-6993262321281428982	81	300	499	1638	1638	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 12 كتاب صلاة الخوف AUTO 1 --باب صلاة الخوف وقول الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء باب صلاة الخوف في نسخة ابواب صلاة الخوف وفي اخري كتاب صلاة الخوف وهي احسن وقول الله بالجر عطف علي صلاة الخوف وفي نسخة قال الله وذكر كل منهما الايتان بلفظيهما وفي نسخة وقول الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة الي قوله عذابا مهينا وسقط منها في اخري ان تقصروا من الصلاة وذكر في اخري الاية الاولي ومن الثانية الي قوله معك ثم قال الي قوله عذابا مهينا وتفسير الايتين وفقههما يطلب من كتب التفسير والفقه 942 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت-	806	-1703419777706163547	704	1371.5	570	1147	61.377506256103516	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0445	false	-3208982626700257820	0	136	0	711	1521	300	فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابواب صلاة لخوف كذا للمستملي وابي الوقت وللاصيلي وكريمة باب قبل---- بكسر القاف وفتح الموحدة جهة--------------------------------- فوازينا بالزاي واصله قابلنا واصله ازينا قلبت الهمزة واوا فصاففناهم للمستملي والسرخسي فصاففنا لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 943 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	445	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0807	true	-6469007640076598300	22	263	109	1324	1494	300	فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين 4535 مسلم 839 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب هو ابن ابي حمزة قال اي شعيب سالته اي الزهري قال اي الزهري وفي نسخة فقال سالم هو ابن عبد الله بن عمر مع رسول الله في نسخة مع النبي----------------------------------------------------------- قبل نجد بكسر القاف اي---------- جهة وكانت هذه الغزوة غزوة ذات الرقاع فوازينا بالزاي اي--- قابلنا و----حاذينا فص----------------------------------------------ففنا لهم في نسخة فصاففناهم فقامت طاءفة معه اي تصلي كما في نسخة فركع ولصلاة الخوف انواع وتفصيلات ذكرتها مع المختار منها في شرح البهجة وغيره AUTO 2 باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قاءم باب صلاة الخوف رجالا وركبانا اي عند الاختلاط وشدة الخوف راجل قاءم بين به ان راجلا مفرد رجال وان المراد به القاءم اخذا من قوله في الحديث فليصلوا قياما وركبانا لكن المراد بالقاءم الماشي فلو ابدل قاءم بماش لكان اولي بقوله وركبانا وتفسير الرجال بالمشاة في نحو قوله تعالي ياتوك رجالا 943 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	807	-1703419777706163547	581	934.0	462	1337	43.45549774169922	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0445	false	-3208982626700257820	151	300	777	1521	1521	300	والحاصل ان المذكور هنا-------- حديثان مرفوع وموقوف فالمرفوع من رواته ابن عمر والمو------------قوف من قول مجاهد لم يروه عن -------------------------------------------------------------ابن عمر ولا عن غيره فالمرفوع اخرجه ابن جرير عن سعيد بن يحيي شيخ البخاري فيه بسنده الي ابن عمر قال اذا اختلطوا يعني في القتال فانما هو الذكر واشارة الراس قال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم فان كانوا اكثر من ذلك فيصلون قياما وركبانا قال ابن حجر فتبين ان في ق------------------وله اول-------ا قياما تصحيف من قوله فانما والموقوف اخرجه----------------------------------------- الاسماعيلي من طريق حجاج عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو الاشارة بالراس قال ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو الذكر واشارة الراس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم انتهي AUTO 3 باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف-	445	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0808	true	-6823651302330079410	57	141	268	693	1477	300	والحاصل ما رواه ابن عمر ومجاهد حديثان مرفوع وموقوف وقد يروي كله او بعضه موقوفا عليه ايضا والموقوف من قول مجاهد لم يروه عن احد ولم اعرف من اين وقع للكرماني ان مجاهدا روي هذا الحديث عن ابن عمر واطال في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك مع زيادة وق-----------------------------------وله اذا اختلطوا مقول- قول مجاهد و قياما --حال من فاعل اختلطوا وجواب اذا محذوف اي فصلاتهم بالايماء كما دل عليه رواية الاسماعيلي--------------------------------------------- عن مجاهد---- اذا اختلطوا فانما هو الاشارة بالراس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف	808	-1703419777706163547	190	227.5	148	892	21.30044937133789	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0446	false	643720440786895046	0	72	0	357	1530	300	944 حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0808	true	-6823651302330079410	155	227	758	1115	1477	300	944 حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	808	-1703419777706163547	357	714.0	285	357	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0446	false	643720440786895046	78	177	389	914	1530	300	AUTO 4 باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس بن مالك وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0809	true	5926768928227775284	47	146	243	768	1571	300	AUTO 4 باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس بن مالك وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	809	-1703419777706163547	525	1050.0	426	525	100.0	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0446	false	643720440786895046	146	250	752	1255	1530	300	واشتد اشتعال القتال ---------------------------------------فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال ----------------------------------انس بن مالك وما يسرني بتلك الصلاة----------------------------------------------------------------------------- الدنيا وما فيها------------------------------------------------ 945 حدثنا يحيي بن جعفر البخاري قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0810	true	-5916165067254112668	38	174	218	894	1510	300	واشتد اشتعال القتال شبه القتال بالنار وهو استعارة بالكناية فلم يقدروا علي الصلاة اي لعجزهم عن الوضوء من شدة القتال او من النزول او الايماء------- وقال انس في نسخة فقال انس وفي اخري قال انس------------------ بتلك الباء للبدلية وفي نسخة من تلك فمن بمعني الباء كعكسه في قوله تعالي يشرب بها المقربون الدنيا ومن فيها اي مما يتعلق بها كالمعاملات لا بالاخرة كالصلوات 945 حدثنا يحيي بن جعفر البخاري قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	810	-1703419777706163547	422	742.5	332	701	60.19971466064453	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0447	false	8375751638107541793	72	126	380	636	1543	300	----العصر الا في بني قريظة 946 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم	447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0811	true	6519003644011435314	247	300	1301	1554	1554	300	الاول علي الثاني باب------ 946 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم-	811	-1703419777706163547	240	459.5	189	260	92.30769348144531	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0447	false	8375751638107541793	34	77	172	403	1543	300	AUTO 5 باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0811	true	6519003644011435314	12	55	61	292	1554	300	AUTO 5 باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	811	-1703419777706163547	231	462.0	188	231	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1547	false	5252939980439670891	70	119	336	574	1459	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء---- حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم	1547	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0811	true	6519003644011435314	252	300	1326	1554	1554	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية--------- عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم-	811	-1703419777706163547	210	378.0	167	253	83.00395202636719	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0447	false	8375751638107541793	147	253	735	1291	1543	300	بالصبح والصلاة----------------------------- عند الاغار-------------------------ة والحرب----------------------------- 947 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0813	true	-2281957042693071611	7	129	33	672	1547	300	بالصبح والصلاة العطف فيه وفيما قبله للتفسير عند الاغارة اي الهجوم علي العدو غفلة والحرب اي قتال الكفار ولو بلا اغارة 947 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	813	-1703419777706163547	556	1079.0	450	639	87.01095581054688	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	false	-7416704131448965164	97	185	515	951	1522	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت---------------------------- عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم -----قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك------------------------------------------------------------------------------- فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت --الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها---- صدا------قها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس-------- ما اصدقها	1577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0813	true	-2281957042693071611	29	125	154	649	1547	300	حدثنا مسدد قال----- حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس -بن مالك ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم صلي الصبح-------------- بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل------------------------- المقاتلة وسبي الذراري فصارت------- صفية ل---------دحية الكلبي --وصارت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز-------- لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها	813	-1703419777706163547	300	429.5	234	572	52.44755172729492	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0448	false	-5735786983079125348	100	186	527	931	1511	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 14 كتاب العيدين AUTO 1 باب في العيدين والتجمل فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 948 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم	448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0814	true	7567413986592674510	167	300	852	1490	1490	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 13 كتاب العيدين AUTO 1 باب في العيدين والتجمل فيه كتاب العيدين اي عيد الفطر وعيد الاضحي وهذا ساقط من نسخة وفي اخري بدله ابواب العيدين واقتصر في اخري علي قوله باب في العيدين وفي اخري تقديم هذا علي البسملة وفي اخري باب ما جاء في العيدين والتجمل فيه اي في كل من العيدين وفي نسخة والتجمل فيهما 948 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم-	814	-1703419777706163547	397	747.0	313	644	61.64596176147461	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	false	-6761949900232103918	93	164	501	821	1450	300	حدثنا الليث عن عقيل------------- عن ابن شهاب عن------ سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله	1161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0814	true	7567413986592674510	230	297	1169	1480	1490	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله ب-------------ن ع--مر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث عمر ما شاء الله	814	-1703419777706163547	236	385.0	181	364	64.83516693115234	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0448	false	-5735786983079125348	186	237	931	1171	1511	300	ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك	448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0815	true	2277355695789548148	0	51	0	240	1498	300	ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك	815	-1703419777706163547	240	480.0	189	240	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	false	-6761949900232103918	165	217	824	1058	1450	300	ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه------ فقال-------------------------------- تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك	1161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0815	true	2277355695789548148	0	51	0	240	1498	300	ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر ف---اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و---------------------------------ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها---- حاجتك	815	-1703419777706163547	189	313.5	148	281	67.2597885131836	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	false	-2746787846787396466	14	110	68	592	1541	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا الحراب بكسر الحاء جمع حربة والدرق مع درقة وهي الترس ثنا احمد زاد ابو ذر وابن عساكر ابن عيسي جاريتان في الاربعين للمستملي انهما كانتا ل------------------------------عبد الله بن سلام وفي العيدين لابن ابي الدنيا بسند صحيح تسمية احديهما حمامة ب----------------------عاث بضم الموحدة بعدها -مهملة وقيل معجمة واخره مثلثة------------------------- موضع من المدينة علي ليلتين	449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0816	true	6796486069254553393	0	102	0	530	1527	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا انظر 3931 مسلم 892 فتح احمد اي ا----------------------------------------------------بن عيسي كما في نسخة واسم ابي عيسي حسان التستري وفي نسخة احمد بن صالح ابن وهب هو عبد الله المصري عمرو اي ------ابن الحارث علي رسول الله في نسخة علي النبي بغناء بكسر الغين وبالمد بعاث بضم الموحدة وخفة المهملة وال--------------مثلثة غير مصروف علي الاشهر قيل موضع من المدينة علي ليلتين	816	-1703419777706163547	326	513.5	264	602	54.15282440185547	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	false	-2746787846787396466	151	187	806	989	1541	300	950 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال	449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0816	true	6796486069254553393	264	300	1345	1527	1527	300	950 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال-	816	-1703419777706163547	182	359.0	147	183	99.45355224609375	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	false	-7766996173730228343	4	50	20	267	1524	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0816	true	6796486069254553393	0	43	0	236	1527	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	816	-1703419777706163547	227	423.0	184	249	91.16465759277344	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	false	-7766996173730228343	52	86	277	455	1524	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال	1119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0816	true	6796486069254553393	265	300	1349	1527	1527	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال-	816	-1703419777706163547	167	302.0	135	184	90.76087188720703	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	false	-2746787846787396466	206	277	1083	1434	1541	300	ارفدة بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الفاء وقد تفتح---------- قيل--- لقب للحبشة وقيل اسم جنس لهم وقيل اسم جدهم الاكبر-------------------------- مللت بكسر اللام الاولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب سنة العيدين لاهل الاسلام--------------------------------------------------------------------------------- 951 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا	449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0817	true	8835374390456459786	116	292	585	1488	1524	300	ارفدة بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الفاء وقد تفتح قال شيخنا قيل هو لقب للحبشة وقيل اسم جنس---- وقيل اسم جدهم الاكبر وقيل المعني يا بني الاماء مللت بكسر اللام اي سءمت حسبك اي احسبك والاستفهام مقدر اي كافيك هذا القدر وفي الحديث جواز اللعب بالسلاح علي طريق التدريب للحرب والتنشيط له وما كان له صلي الله عليه وسلم من حسن الخلق ومعاشرة الاهل والتمكين مما لا حرج فيه كالغناء واستماعه وان كان مكروهين لنا عند الشافعي وكثيروجواز نظر النساء الي لعب الرجال من غير نظر الي ابدانهم او نظر المراة لوجه الاجنبي حرام باتفاق ان كان بشهوةوعلي الاصح ان كان بدونها وقيل غير ذلك قبل نزول اية وقل للمءمنات وقيل قبل بلوغها AUTO 3 باب سنة العيدين لاهل الاسلام باب الدعاء في العيدين في نسخة باب سنة العيدين لاهل الاسلام وفي اخري باب في العيد 951 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا	817	-1703419777706163547	342	621.0	272	907	37.70672607421875	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	false	3910036268895029702	212	257	1030	1242	1436	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا	2088	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0817	true	8835374390456459786	253	292	1303	1488	1524	300	حدثنا حجاج ق-------ال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء------------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا--- من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل---- فقد اصاب سنتنا	817	-1703419777706163547	184	335.5	145	212	86.79244995117188	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	false	-2746787846787396466	277	300	1434	1541	1541	300	952 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي-	449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0818	true	-4419507880895164149	60	83	288	396	1500	300	952 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي	818	-1703419777706163547	107	209.0	85	108	99.0740737915039	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	false	1464290785143224742	0	107	0	518	1449	300	جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا تقاولت بالقاف------------------------------------------------------------------------------------------------ اي قال- بعضهم لبعض من فخر او هجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج------------------------------------------------------------- 953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا	450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0818	true	-4419507880895164149	83	300	396	1500	1500	300	جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا انظر 949 مسلم 892 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن هشام هو ابن عروة بن الزبير بما في نسخة مما تقاولت الانصار اي قاله بعضهم لبعض من فخر او هجاء يوم بعاث مر بيانه في الباب السابق وليستا بمغنيتين اي بغناء محرم من تكسر وتهيج وتشويق بما فيه تصريح او تعريض بالفواحش فعاءشة نفت عنهما الغناء بمعناه المحرم واثبتته لهما بمعناه الجاءز من رفع الصوت والترنم والحداء مزامير الشيطان بالرفع بالابتداء وفي نسخة بمزامير الشيطان اي اتشتغلون بها وهذا عيدنا اي واظهار السرور فيه من شعاءر الاسلام واستدل به علي جواز سماع صوت الجارية بالغناء وان لم تكن مملوكة وظاهره ان محله اذا لم يقترن بمحرم AUTO 4 باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج باب الاكل يوم عيد الفطر قبل الخروج اي الي المصلي لصلاة العيد 953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا-	818	-1703419777706163547	504	936.5	399	1105	45.61085891723633	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	false	1464290785143224742	108	230	521	1109	1449	300	رجاء حدثني عبيد الله قال حد---------------------------ثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا تمرات زاد الاسماعيلي ثلاثا او خمسا او سبعا او اقل من ذلك او اكثر وترا مرجا بوزن فعلي وابوه بوزنه ضد الخوف ليس له في البخاري غير هذا التعليق وقد وصله ابن خزيمة والاسماعيلي----- AUTO 5 باب الاكل يوم النحر-------------------------------------- 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0819	true	-8461263468991118362	103	224	520	1099	1463	300	رجاء بالمد عبيد الله اي ابن ابي بكر كما في نسخة قال حدثني انس الخ اشار بقوله وترا الي الوحدانية و------------زاد ابن حبان-- ثلاثا او خمسا او سبعا وفاءدة ذكر-------------------------------------------------------------- البخاري ل---هذا التعليق تصريح عبيد الله فيه بالتحديث عن انس AUTO 5 باب الاكل يوم النحر باب الاكل يوم عيد النحر اي بعد الصلاة 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	819	-1703419777706163547	418	723.5	325	658	63.52583694458008	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2085	false	-8725013959837818791	106	183	502	855	1459	300	الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر--------- AUTO 4 باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية ---------------------------------------عن ايوب عن ا----بن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا	2085	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0819	true	-8461263468991118362	138	224	695	1099	1463	300	الله في----------------ه بالتحديث عن انس AUTO 5 باب------------ الاكل يوم النحر باب الاكل يوم عيد النحر اي بعد الصلاة 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم م--------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	819	-1703419777706163547	237	328.5	181	470	50.425533294677734	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	false	-4808423286267976748	4	70	15	329	1464	300	الصلاة اعاد 5561 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد ---------عن انس -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد--------- فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره---- وعندي جذعة خير---- من شاتين--- فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري -بلغت الرخصة-------- ام لا	2089	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0819	true	-8461263468991118362	156	224	778	1099	1463	300	الصلاة ------954 حدثنا مسدد قال حد-------ثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقا----ل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر---- من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	819	-1703419777706163547	255	408.0	199	357	71.42857360839844	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	false	1464290785143224742	230	300	1109	1449	1449	300	955 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان-	450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0820	true	-7175070061134149010	22	92	107	448	1447	300	955 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان	820	-1703419777706163547	340	675.0	271	341	99.70674133300781	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0451	false	8076150256339292670	0	41	0	185	1442	300	تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0820	true	-7175070061134149010	92	133	448	633	1447	300	تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	820	-1703419777706163547	185	370.0	144	185	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	false	-3711545228421981781	18	118	87	565	1384	300	حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا-------- منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب ---------------قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام --------------ابو بردة بن نيار ------فقال يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة --------------لحم قال------------- فان عندي- عناق----- جذعة هي خير---- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0820	true	-7175070061134149010	23	133	111	633	1447	300	حدثنا عثمان -----قال حدثنا جرير عن منصور ع-----------ن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	820	-1703419777706163547	320	472.0	245	565	56.637168884277344	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0451	false	8076150256339292670	55	210	248	996	1442	300	AUTO 6 باب الخروج الي المصلي بغير منبر------------------------------------------------------------------------------- 956 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0821	true	-2689335155106763097	88	257	436	1263	1469	300	AUTO 6 باب الخروج الي المصلي بغير منبر باب الخروج الي المصلي بالصحراء لصلاة العيدين بغير منبر اي بغير نصب منبر للخطبة 956 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	821	-1703419777706163547	748	1478.5	593	827	90.44740295410156	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0451	false	8076150256339292670	112	200	513	939	1442	300	فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظه----------م ويوصيهم ويامرهم-------------- ف------------ان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر ب----------------ه ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس -----علي ذلك حتي خرجت-------------------------- مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت ل-----------------------------------------------------------ه غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت----------------------- ما اعلم وا--------------لله خير مما لا اعلم فقال ان	451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0822	true	6491489227464511424	44	187	214	912	1530	300	فيقوم مقابل الناس اي مواجها ل---------هم فيعظهم اي يخوفهم ويوصيهم اي بم ينبغي الوصية به فان في نسخة وان كان يريد ان يقطع بعثا بمثلثة اي ان يخرج مبعوثا من الجيش وغيره ثم ينصرف اي الي المدينة قال في نسخة فقال علي ذلك اي علي الابتداء بالصلاة قبل الخطبة مع مروان اي ابن الحكم ا-------------------------------------ذا منبر بناه كثير بن الصلت منبر مبتدا خبره بناه او مقدر اي هناك و بناه حال والعامل في لما و اذا كما قال الكرماني معني المفاجاة التي في اذا اي فاجانا مكان المنبر زمان الاتيان وقيل اذا حرف لا يحتاج علي عامل فجبذت بذال معجمة وفي نسخة فجبذته ثبوبه اي ليبدا بالصلاة علي العادة قال الجوهري جبذت الشء مثل جذبته مقلوب منه غيرتم اي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من تقديم الصلاة علي الخطبة ما اعلم اي الذي اعلمه والله خير مما لا اعلم اي لان -	822	-1703419777706163547	179	135.0	134	745	24.026845932006836	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0452	false	2585858764884340967	0	95	0	456	1458	300	انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الاضحي والفطر ثم يخطب بعد الصلاة------------------------------------------------------------------------------------ 958 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة 959 قال- واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له----------- انه------------- لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة يءذن بالبناء للمفعول	452	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0823	true	6574704575739077627	30	149	154	705	1426	300	انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في الاضحي والفطر ثم يخطب بعد الصلاة 963 مسلم 888 فتح انس اي ابن عياض كما في نسخة عن عبيد الله اي ابن حفص بن عاصم بن عمر 958 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة 978 مسلم 885 فتح هشام هو ابن يوسف الصنعاني ا-ن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز انه الضمير للشان لم يكن اسم يكن ضمير الشان مقدر او خبرها يءذن------------- بالبناء للمفعول	823	-1703419777706163547	360	625.5	277	565	63.71681594848633	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0452	false	2585858764884340967	44	105	206	510	1458	300	عن جابر بن عبد الله ------------------------------------------قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة 959 قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة يءذن بالبناء للمفعول وانما للمستملي واما وهو تصحيف 960 واخبرني عطاء عن ابن	452	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0823	true	6574704575739077627	244	300	1168	1426	1426	300	عن جابر بن عبد الله قال اي عطاء سمعته اي جابرا يقول الخ وقوله قال سمعته يقول ساقط من نسخ-----------------------------------------------------ة 959 قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة 960 مسلم 886 فتح ----------------------------------960 واخبرني عطاء عن ابن-	823	-1703419777706163547	189	321.0	148	346	54.6242790222168	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0452	false	2585858764884340967	105	300	510	1458	1458	300	عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي---------------------- 961 وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 8 باب الخطبة بعد العيد----------------------------------------------------------------------------------------- 962 حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة كانوا يصلون قبل الخطبة في مسلم ان اول من خطب قبل الصلاة مروان ولعبد الرزاق عن الزهري معاوية ولابن المنذر عن ابن سيرين زياد بالبصرة وجمع عياض بان معاوية هو الذي فعل ذلك فتبعه مروان وهو عامله علي المدينة وزياد وهو عامله علي البصرة 963 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول-	452	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0824	true	-6421044646242923438	0	263	0	1278	1450	300	عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي انظر 959 مسلم 886 فتح 961 وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا انظر 958 مسلم 885 فتح نزل ضمنه معني انتقل او انصرف والا فقد مر انه لم يخطب للعيد علي مرتفع حتي ينزل عنه يتوكا علي يد بلال اي يعتمد عليها وفيه اشارة علي مشروعية المشي والركوب لمن احتاج اليه وفي الاتكاء علي اليد تخفيف عن مشقة المشي كما في الركوب فتحصل بذلك مطابقة الحديث لاول الترجمة اتري بفتح التاء حقا مفعوله للثاني قدم علي الاول وهو ان ياتي الخ للاهتمام وما نافية او استفهامية AUTO 8 باب الخطبة بعد العيد باب الخطبة بعد العيد اي بعد صلاته وهذه ترجمة تقدمت في نسخة لكن اعادها لمزيد الاعتناء بها 962 حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة انظر 98 مسلم 884 فتح ابو عاصم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الضحاك بن مخلد عن طاوس هو ابن كيسان-------------------------------------- 963 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول	824	-1703419777706163547	725	1293.0	573	1438	50.4172477722168	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	false	3479419140205532058	75	141	381	708	1504	300	جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب---------- فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك و----------------يذكرهن ---------قال انه--- لحق عليهم وما لهم لا ---	458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0824	true	-6421044646242923438	22	88	98	413	1450	300	جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان- النبي صلي الله عليه وسلم قام----------- فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء ص--دقة قلت لعطاء------------------------------------------------------------------- اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا	824	-1703419777706163547	234	387.0	184	396	59.09090805053711	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	false	5108356219934403029	32	199	151	950	1442	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 965 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي او تجزي عن احد بعدك خرصها بضم المعجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وسكون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء بعدها صاد مهملة الحلقة من الذهب او الفضة وسخابها بكسر المهملة ثم معجمة ثم موحدة قلادة من عنبر او قرنفل او غيره بلا خرز وقيل خيط من خرز AUTO 9 باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح يوم عيد الا	453	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0825	true	-2906886131701615015	0	300	0	1486	1486	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها انظر 98 مسلم 884 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة كان رسول الله في نسخة كان النبي خرصها بضم المعجمة وقد تكسر الحلقة من ذهب او فضة وسخابها بمهملة مكسورة ثم معجمة وقد تبدل السين صادا قلادة تتخذ من مسك وغيره ليس فيها من الجوهر شء وقيل هو خيط فهي خرزن وجمعه سخب ككتاب وكتب وسمي بذلك لتصوت خرزه عند الحركة من السخب وهو اختلاط الاصوات ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان امر الناس بذلك كانه من تتمة الخطبة 965 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي او تجزي عن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح زبيد بضم الزاي اي ابن الحارث اليامي الشعبي هو عامر بن شراحيل ومن نحر استعمل النحر فيما يشمل الذبح والا فالمشهور ان النحر في الابل والذبح في غيرها فقال في نسخة قال اجعله مكانه ذكر الضميرين مع عودهما لمءنثين بتاويلهما بذي سنة وذي سنتين اي باعتبار المذبوح توفي بضم الفوقية وسكون الواو وكسر الفاء مخففة وفي نسخة توفي بضم الفوقية وفتح الواو وكسر الفاء مشددة او تجزي بفتح الفوقية وترك الهمز اي تقضي او بالضم والهمز اي تكفي ومر شرح احاديث الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 9 باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح يوم عيد الا-	825	-1703419777706163547	646	1097.5	510	1625	39.75384521484375	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	false	3910036268895029702	210	294	1018	1409	1436	300	الصلاة 5560 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر----------- فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال----------------------- ابو بردة-------- يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن-------- تجزي او توفي عن احد بعدك	2088	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0825	true	-2906886131701615015	108	193	543	932	1486	300	الخطبة -965 حدثنا-------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا- زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال------ النبي صلي الله عليه وسلم ----------ان اول ما نبدا في--- يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم -قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله- مكانه- ولن توفي او تجزي --------عن احد بعدك	825	-1703419777706163547	307	483.5	237	441	69.61450958251953	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	false	5108356219934403029	181	275	863	1329	1442	300	باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهوا ان يحملوا السلاح -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم عيد الا ان يخافوا عدوا 966 حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم 967	453	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0826	true	-8287516141496610148	3	151	15	756	1495	300	باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم هذا كما قال شيخنا فيمن حمله بطرا او اشرا ولم يامن من ايذاء الناس به فلا ينافي ما مر في باب الحراب والدرق يوم العيد لان ذلك فيمن حمله للتدريب والادمان لاجل الجهاد وامن من ايذاء الناس به نهوا بضم النون والهاء واصله نهيوا استثقلت الضمة علي الياء فنقلت الي ما قبلها بعد سلب حركتها ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين يوم عيد وفي نسخة يوم العيد 966 حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم 967	826	-1703419777706163547	427	789.0	337	741	57.62483215332031	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	false	5108356219934403029	273	300	1319	1442	1442	300	الحرم 967 حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده-	453	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0827	true	2177968962880710642	7	34	33	157	1438	300	الحرم 967 حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده	827	-1703419777706163547	123	241.0	97	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0454	false	6333808164013083220	139	249	682	1183	1445	300	AUTO 10 باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	454	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0827	true	2177968962880710642	63	223	288	1052	1438	300	AUTO 10 باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح باب التبكير بتقديم الباء علي الكاف وفي نسخة باب التكبير بتقديم الكاف عليها للعيد اي لصلاته ان هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان كنا فرغنا خبرها قيل صوابه لقد فرغنا وذلك اي وقت الفراغ حين التسبيح اي حين صلاة الضحي او حين صلاة العيد لانها سبحة وقته اي نافلته 968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	827	-1703419777706163547	501	970.0	391	764	65.57591247558594	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0454	false	6333808164013083220	0	22	0	101	1445	300	فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج	454	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0827	true	2177968962880710642	34	56	157	258	1438	300	فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج	827	-1703419777706163547	101	202.0	79	101	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	false	1118448462992636616	163	253	821	1238	1469	300	976 حدثنا ابو نعيم -----قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج-- النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا----- في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ----ذلك فانما هو شء- عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل------------------ فقال يا رسول الله اني ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة ق---------------------ال اذبحها ولا تفي ------عن احد بعدك فانه شء للمستم-------لي فانما هو	457	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0827	true	2177968962880710642	133	230	646	1084	1438	300	968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة-------- عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-------------------------------------------ال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي-------- ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك -انظر 951 مسلم 1961 فتح فانما هو	827	-1703419777706163547	302	457.5	229	498	60.64257049560547	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0455	false	-5810123218799782352	47	82	257	415	1513	300	---------------969 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام افضل منها في	455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0828	true	-7838706898692093242	262	300	1405	1577	1577	300	في الباب الاتي 969 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام افضل منها في-	828	-1703419777706163547	157	297.0	123	173	90.7514419555664	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0455	false	-5810123218799782352	21	47	107	257	1513	300	العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة	455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0828	true	-7838706898692093242	0	26	0	150	1577	300	العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة	828	-1703419777706163547	150	300.0	124	150	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	false	8294389333944233409	0	68	0	359	1508	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0830	true	1869656540209173952	154	222	746	1105	1499	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	830	-1703419777706163547	359	718.0	291	359	100.0	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	false	8294389333944233409	63	205	331	1025	1508	300	التشريق مع الرجال في المسجد 970 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه ترتج بتشديد الجيم تضطرب وتتحرك وهي مبالغة في اجتماع رفع الاصوات وكن النساء لابي ذر وكان فاءدة اصح ما ورد في صفة التكبير ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد وما عدا ذلك لا اصل له 971 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي عن عاصم عن حفصة عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0831	true	8862969469220155775	93	222	486	1127	1549	300	التشريق-------------------- 970 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه 1659 مسلم 1285 فتح انسا في نسخة انس بن مالك غاديان اي ساءران كان اسمها ضم--------------------------------------------ير الشان لا ينكر عليه بالبناء للمفعول او للفاعل في الموضعين وعلي الثاني وضمير ينكر فيهما للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- 971 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي عن عاصم عن حفصة عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	831	-1703419777706163547	465	757.0	368	802	57.98004913330078	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	false	8294389333944233409	220	300	1112	1508	1508	300	AUTO 13 باب الصلاة الي الحربة يوم العيد--------------------------------------------------------------------------- 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 973 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-	456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0832	true	6866530661801010042	92	252	499	1293	1547	300	AUTO 13 باب الصلاة الي الحربة يوم العيد باب الصلاة الي الحربة زاد في نسخة يوم العيد والحربة دون الرمح العريض النصل 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي انظر 494 مسلم 501 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي تركز اي تغرز وزاد في نسخة له ومر شرح الحديث في باب سترة الامام سترة لمن خلفه AUTO 14 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد والعنزة بفتحات اقصر من الرمح في طرفها زج كما مر وقوله او الحربة زاءد علي الحديث الاتي وهي مقيسة علي العنزة 973 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	832	-1703419777706163547	396	694.0	317	794	49.874053955078125	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	false	1118448462992636616	88	137	448	688	1469	300	AUTO 16 باب خروج الصبيان الي المصلي-------------------------------------------------------------- 975 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة	457	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0833	true	-5994469872866073963	237	299	1198	1500	1504	300	AUTO 16 باب خروج الصبيان الي المصلي باب خروج الصبيان الي المصلي اي في العيد مع الناس وان لم يصلوا 975 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة	833	-1703419777706163547	240	455.5	191	302	79.47019958496094	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	false	1118448462992636616	13	88	73	448	1469	300	AUTO 15 باب خروج النساء والحيض الي المصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 974 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم بان نخرج العواتق وذوات الخدور وعن ايوب عن حفصة بنحوه وزاد في حديث حفصة قال او قالت العواتق وذوات الخدور ويعتزلن الحيض المصلي حدثنا حماد زاد غير كريمة----- ابن زيد ام--------------------------------------------------------------------------------رنا بضم الهمزة ول------ابي --ذر امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم	457	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0833	true	-5994469872866073963	23	143	111	704	1504	300	AUTO 15 باب خروج النساء والحيض الي المصلي باب خروج النساء والحيض الي المصلي اي يوم العيد والحيض بواو العطف من عطف الخاص علي العام وفي نسخة بحذفها وفي نسخة باب خروج الحيض 974 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم بان نخرج العواتق وذوات الخدور وعن ايوب عن حفصة بنحوه وزاد في حديث حفصة قال او قالت العواتق وذوات الخدور ويعتزلن الحيض المصلي انظر 324 مسلم 890 فتح حماد اي ابن زيد كما في نسخة عن ايوب اي السختياني عن محمد وابن سيرين عن ام عطية هي نسيبة بنت كعب امرنا ب---البناء للمفعول وفي نسخة امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم	833	-1703419777706163547	338	561.0	268	596	56.71141052246094	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0454	false	6333808164013083220	159	249	777	1183	1445	300	968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة-------- عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-------------------------------------------ال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي-------- ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	454	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0834	true	-6791888337139645088	127	212	621	1012	1429	300	976 حدثنا ابو نعيم -----قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج-- النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا----- في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك---- فانما هو شء- عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل------------------ فقال يا رسول الله اني ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة ق---------------------ال اذبحها ولا تفي ------عن احد بعدك	834	-1703419777706163547	286	450.5	216	465	61.505374908447266	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	false	1118448462992636616	113	294	571	1440	1469	300	ابن عباس قال خرجت مع------------ النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة ابن عابس بموحدة مكسورة ثم مهملة AUTO 17 باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد قال ابو سعيد قام النبي صلي الله عليه وسلم مقابل الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 976 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو شء عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل فقال يا رسول الله اني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولا تفي عن احد بعدك-------------------------------------------------------------------- فانه شء للمستملي فانما هو شء و----------------------------لا تغني للمستملي والحموي ولا تفي AUTO 18 باب العلم الذي بالمصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------- 977 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله	457	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0834	true	-6791888337139645088	64	300	312	1429	1429	300	ابن عباس كان صغيرا لانه عند وفاة النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------------------------------------------------------- ابن ثلاث عشر سن---------------ة AUTO 17 باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد قال ابو سعيد قام النبي صلي الله عليه وسلم مقابل الناس انظر باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد اي عيد النحر والفطر وان اقتصر في الحديث علي النحر قال ابو سعيد في نسخة وقال ابو سعيد 976 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو شء عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل فقال يا رسول الله اني ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولا تفي عن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح يوم اضحي في نسخة يوم الاضحي فانما هو في نسخة فانه فقام رجل هو ابو برزة بن نيار كما مر ولا تفي في نسخة ولا تغني وسبق شرح الحديث AU---------TO 18 باب العلم الذي بالمصلي باب العلم الذي بالمصلي لفظ الذي ساقط من نسخة و العلم بفتح العين واللام ما يجعل علامة بالمصلي ليعرف بها 977 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله-	834	-1703419777706163547	716	1256.0	558	1209	59.222496032714844	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	false	-4962225867784311712	150	194	741	953	1492	300	عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه----- ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم اتي النساء---------- فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0835	true	8857451840295674883	0	43	0	217	1481	300	عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ات---------ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه---------- في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي	835	-1703419777706163547	153	231.0	119	238	64.28571319580078	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	false	3479419140205532058	0	38	0	192	1504	300	من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0835	true	8857451840295674883	6	44	30	222	1481	300	من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	835	-1703419777706163547	192	384.0	154	192	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	false	3479419140205532058	48	142	246	716	1504	300	AUTO 19 باب موعظة الامام النساء يوم العيد---------------------------------------------------- 978 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه	458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0835	true	8857451840295674883	159	263	785	1307	1481	300	AUTO 19 باب موعظة الامام النساء يوم العيد باب موعظة الامام النساء يوم العيد اي بعد فراغ خطبته 978 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه	835	-1703419777706163547	470	923.5	376	522	90.03831481933594	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	false	6593495771150015881	194	216	995	1098	1511	300	عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	2590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0835	true	8857451840295674883	0	22	0	101	1481	300	عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ------اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	835	-1703419777706163547	84	148.5	65	107	78.50466918945312	17	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	false	3479419140205532058	195	300	994	1504	1504	300	979 قال ابن جريج واخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الفطر مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في-	458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0836	true	-5409701575216730700	68	173	356	867	1510	300	979 قال ابن جريج واخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الفطر مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في	836	-1703419777706163547	510	1015.0	406	511	99.80430603027344	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1859	false	-2302054569623122411	18	149	86	739	1486	300	وهب قال--------- واخبرني ابن جريج ان الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكل--------هم يصلي-ها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع ب-لال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن الممتحنة حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ----- انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة----- لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن ------------------------يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	1859	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0836	true	-5409701575216730700	68	175	356	876	1510	300	979 قال ابن جريج واخبرني ال------------حسن بن مسلم------ عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت----------- الفطر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد----- خرج النبي صلي الله عليه وسلم -كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الممتحنة----------- الاية ثم -----قال حين فرغ منها انتن علي ذلك -قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم -------------لا يدري --حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	836	-1703419777706163547	435	697.5	343	708	61.440677642822266	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	false	-3427625365946377622	159	286	794	1459	1544	300	حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ا-------يوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست -------قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج ق-ال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المسلمين---------- فلما قدمت ام عطية --------سالتها اسمع-------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول يخرج العو---------------------------اتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة------------------------ فقلت---- الحيض فقالت---- اليس------- تشهد	196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0837	true	-200042623148201296	164	298	810	1514	1525	300	حدثنا-------- ابو معمر قال حدث-نا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله--- اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- الا قالت بابي قال ل------يخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب--------------- والحيض----------------------------- ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض -قالت نعم اليس الحاءض تشهد	837	-1703419777706163547	463	684.0	365	823	56.25759506225586	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	false	8056041783642436655	40	187	221	983	1560	300	AUTO 20 باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 980 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد	459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0837	true	-200042623148201296	120	300	593	1525	1525	300	AUTO 20 باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد اي فتلبسها صاحبتها من جلبابها وهو ثوب اقصر واعرض من الخمار وقيل المقنعة وقيل ثوب واسع يغطي صدرها وظهرها وقيل الازار والخمار وقيل غير ذلك 980 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد-	837	-1703419777706163547	761	1441.0	615	933	81.5648422241211	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	false	537867888322407778	134	288	668	1460	1524	300	حدثنا مءمل بن هشام-- حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدم----------ت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت ان---- اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست غزوات -قالت -كنا -----------------نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قا-ل لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المءمنين---------- فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها -سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نع--------------------------------------------------م بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او---- العواتق وذوات الخدور-------- والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي---------------------------------- فقلت------------------------ الحاءض فقالت اوليس تشهد عرفة- وتشهد	698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0837	true	-200042623148201296	168	300	829	1525	1525	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ا-----------يوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها------------------------------------------------------ غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي ال---------------كلم--ي فقالت --يا رسول الله اع---------------------------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتي-------تها فسالتها------------------------------------------------------------------------------------------ اسمعت في------------------------------- كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي -قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض---------------------------- ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض------------ تشهد عرفات وتشهد-	837	-1703419777706163547	463	615.5	368	982	47.148677825927734	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	false	8056041783642436655	205	253	1084	1338	1560	300	AUTO 21 باب اعتزال الحيض المصلي---------------------------------------------------------------------------------------- 981 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال قالت ام عطية امرنا ان نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور قال ابن عون او العواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم	459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0838	true	3113191322336436977	200	264	984	1326	1489	300	AUTO 21 باب اعتزال الحيض المصلي باب اعتزال الحيض المصلي هذا بعض ما تضمنه الحديث في الباب السابق وكانه اعاده للاهتمام به 981 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال قالت ام عطية امرنا ان نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور قال ابن عون او العواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم	838	-1703419777706163547	254	468.5	206	342	74.26900482177734	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	false	1464290785143224742	231	298	1113	1440	1449	300	حدثنا عثمان -----قال حدثنا جرير عن منصور ع-----------ن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0839	true	738997804919714493	182	247	913	1228	1471	300	حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا-------- منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب ---------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام --------------ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	839	-1703419777706163547	237	385.5	184	364	65.10989379882812	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	false	8056041783642436655	241	298	1259	1553	1560	300	او العواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم حدثنا محمد زاد ابن السكن ابن سلام AUTO 22 باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 982 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينحر او يذبح بالمصلي	459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0839	true	738997804919714493	4	106	17	530	1471	300	او العواتق ذوات الخدور شك ابن عون هل هو بواو العطف او لا كما شك ايوب في الباب السابق---------------------------- AUTO 22 باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي باب النحر والذبح بالمصلي يوم العيد النحر للابل في اللبة والذبح لغيرها في الحلق وجمع بينهما بواو العطف وان عبر في الحديث الاتي باو المقتضية للترددة ليفيد اشتراكهما في الحكم وانه لا يمتنع ان يجمع يوم النحر بين النسكين احدهما مما ينحر والاخر ما يذبح 982 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينحر او يذبح بالمصلي	839	-1703419777706163547	212	358.0	166	541	39.18669128417969	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	false	-3711545228421981781	0	118	0	565	1384	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0839	true	738997804919714493	134	282	681	1391	1471	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام والناس بالجر عطف علي الامام في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء اي من امر الدين وهو يخطب اي يجيب الساءل والمعني باب بيان حكم ذلك 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	839	-1703419777706163547	565	1102.5	447	710	79.57746124267578	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	false	-3711545228421981781	101	237	494	1098	1384	300	عناق- جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك-------- 984 حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال بهم فقر واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 985 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الاسود عن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب من خالف الطريق اذا رجع يوم العيد	460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0840	true	-7612865459188339009	7	290	40	1350	1393	300	عناقا جذعة هي في نسخة لهي------------------------- ولن تجزي عن احد بعدك مر شرحه 984 حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال بهم فقر واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها انظر 954 مسلم 1962 فتح عن حماد بن زيد في نسخة عن حماد وابن زيد ايوب اي السختياني عن محمد وابن سيرين ان انس بن مالك قال ان رسول الله في نسخة عن انس بن مالك ان رسول الله ذبحة بكسر المعجمة اي مذبوحة وبفتحها مصدر فقام رجل هو ابو بردة جيران بكسر الجيم مبتدا لي صفته وخبره اما قال بهم خصاصة اي جوع واما قال فقر في نسخة واما قال بهم فقر 985 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الاسود عن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله 7400 مسلم 1960 فتح مسلم هو ابن ابراهيم شعبة اي ابن الحجاج عن الاسود اي ابن قيس العبدي عن جندب بفتح الدال وضمها ابن عبد الله البجلي فقال في نسخة وقال بسم الله الباء بمعني اللام والاسم مقحم اي لله او فيه تاويل او اضمار اي بسنة الله او متبركا باسمه والجمهور علي ان الاضحية سنة لخبر مسلم من راي هلال ذي الحجة فاراد ان يضحي فليمسك من شعره واظفاره واوجبها ابو حنيفة علي المقيم بالمصر المالك للنصاب AUTO 24 باب من خالف الطريق اذا رجع يوم العيد	840	-1703419777706163547	570	1073.0	442	1335	42.69662857055664	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	false	-3711545228421981781	230	299	1065	1381	1384	300	من خالف الطريق اذا رجع -------يوم العيد------------------- 986 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق تابعه يونس بن محمد عن فليح وقال محمد بن الصلت عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة وحديث جابر اصح	460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0841	true	-7994427140323261520	2	76	9	351	1437	300	من خالف الطريق التي توجه منها يوم العيد الي المصلي اذا رجع 986 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق تابعه يونس بن محمد عن فليح وقال محمد بن الصلت عن فليح عن سعيد عن ابي هريرة وحديث جابر اصح	841	-1703419777706163547	309	594.0	242	342	90.35087585449219	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	false	2169909911703739089	32	93	158	483	1527	300	AUTO 25 باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0842	true	867397076214586440	5	66	22	347	1504	300	AUTO 25 باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	842	-1703419777706163547	325	650.0	264	325	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	false	2169909911703739089	86	115	447	579	1527	300	وقال عطاء اذا فاته---------------------------------------------- العيد صلي ركعتين 987 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله	461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0842	true	867397076214586440	263	300	1329	1504	1504	300	وكان عطاء اذا فاته اي المصلي علي النسخة الاولي وعطاء علي الثانية العيد اي صلاته-- 987 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله-	842	-1703419777706163547	119	213.0	92	178	66.85393524169922	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	false	2169909911703739089	115	282	579	1431	1527	300	عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني هذا عيدنا اهل الاسلام اخرجه الاربعة وابن خزيمة من حديث عقبة بن عامر بلفظ ا-----------------------------------------------------------------------------------------------يام مني عيدنا اهل الاسلام واهل بالنصب علي الاختصاص او النداء 988 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن فزجرهم زادت كريمة عمر ام----------------------------------------------------------------------------------------------نا بسكون الميم -------------مصدر بمعني الامر من الامن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب الصلاة قبل العيد وبعدها وقال ابو المعلي سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 989 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال	461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0843	true	-8636602750850352188	0	267	0	1338	1507	300	عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني انظر 949 مسلم 892 فتح عقيل بالتصغير وابن خ----------------------الد الايلي متغش اي مستتر وفي نسخة متغشي بياء فانتهرهما اي زجرهما فانها اي هذه ايام ايام عيد وتلك الايام ايام مني اضاف الايام الي زمانها اولا ثم الي مكانها ثانيا----- 988 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن انظر 454 مسلم 892 فتح فزجرهم قال الكرماني اي ابو بكر قلت وفي نسخة فزجرهم عمر قال شيخنا وقد ثبت بلفظ عمر في طرق اخري امنا بسكون الميم والنصب علي المصدر ---اي ا---ءتمنوا امنا او بنزع الخافض اي اتركهم للامن اي لانا امناهم او علي الحال اي امنين بني ارفدة بالنصب بنداء محذوف او علي الاختصاص ثم فسر الامن بقوله يعني من الامن ضد الخوف لا الامان الذي هو للكفار AUTO 26 باب الصلاة قبل العيد وبعدها وقال ابو المعلي سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد باب الصلاة قبل العيد اي صلاته وبعدها اي هل يجوز قبلها او بعدها اولا ابو المعلي اي يحيي بن ميمون العطار او يحيي بن دينار سعيدا وابن جبير 989 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال	843	-1703419777706163547	715	1220.5	568	1371	52.15171432495117	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	false	4220144606718634578	93	166	433	815	1464	300	عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني 3530---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	1329	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0843	true	-8636602750850352188	0	112	0	580	1507	300	عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني --------تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني انظر 949 مسلم 892 فتح عقيل بالتصغير وابن خالد الايلي متغش اي مستتر وفي نسخة متغشي بياء فانتهرهما اي زجرهما فانها اي هذه ايام ايام عيد وتلك الايام ايام مني اضاف الايام الي زمانها اولا ثم الي مكانها ثانيا 988 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	843	-1703419777706163547	369	690.0	297	588	62.75510025024414	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	false	7476335947426042168	17	68	81	319	1475	300	990 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله عليه السلام صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي	462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0844	true	7464291340660662062	179	230	895	1133	1489	300	990 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله عليه السلام صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي	844	-1703419777706163547	238	476.0	187	238	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	false	7126699552242919454	176	300	847	1451	1451	300	مالك------- عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قا-----------------------------م الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها ف--صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0845	true	-5427125879446582473	83	174	402	841	1432	300	مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب --ان ابن عب--------------------اس اخبره انه بات----- عند ميمونة----------------------------- وهي خالته فاضطجعت في عرض --وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنا-----------------------------م حتي---- انتصف الليل او قريبا منه ف--------------استيقظ---------------------------------- يمسح النوم عن وجهه -----ثم قرا --عشر --ايات من------------- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثله ف--------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	845	-1703419777706163547	380	564.0	302	645	58.914730072021484	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	false	7476335947426042168	68	300	319	1475	1475	300	991 وعن نافع ان عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته الوتر بكسر الواو وفتحها قال ابن التين اختلف ف-------ي الوت-------------------------------------------------ر في سبعة اشياء في وجوبه وعدده واشتراط النية فيه واختصاصه بقراءة واشتراط شفع قبله واخر وقته وصلاته في السفر علي الدابة زاد ابن حجر وفي قضاءه والقنوت فيه ومحل القنوت منه وما يقال فيه وفصله ووصله وهل تسن ركعتان بعده وجوازه قاعدا واول وقته وكونه افضل من الرواتب صلاة الليل زاد الاربعة وابن خزيمة والنهار مثني مثني اي اثنتين اثنتين غير منصرف للعدل والوصف ولمسلم قلت لابن عمر ما مثني مثني قال تسلم من كل ركعتين 992 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 993 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني عبد الله بن وهب-	462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0845	true	-5427125879446582473	37	281	190	1347	1432	300	991 وعن نافع ان عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته ------------------فتح كان يسلم الخ ظاهره انه كان يصلي الوتر موصولا والا فان عرضت له حاجة فصل ثم اتي بما بقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 992 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح عن مالك اي ابن انس كما في نسخة عن كريب اي ابن ابي مسلم الهاشمي في عرض وسادة بفتح العين وقد تضم او قريبا اي صار الليل قريبا منه اي من الانتصاف يمسح النوم اي اثره عشر ايات من ال عمران اي من ان في خلق السماوات الي اخرها شن معلقة انث وصف الشن بتاويله بالقربة قمت في نسخة وقمت بالواو يفتلها اي يدلكها ليوقظه ويءنسه ومر شرح الحديث في باب السمر بالعلم 993 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني عبد الله بن وهب	845	-1703419777706163547	709	1152.0	562	1580	44.873416900634766	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	false	6008111479308268530	6	79	30	370	1453	300	وسادة --فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فجعل------------------------------------- يمسح النوم عن وجهه ثم قرا ال--ايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا------------------------ معلقا فاخذه فتوضا ثم -------------قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده------- علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم اوتر	1705	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0845	true	-5427125879446582473	105	180	503	869	1432	300	وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات-------------- من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة------ فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي----- فصنعت مثله ف-------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي و--اخذ باذني----- يفتلها ثم صلي ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم اوتر	845	-1703419777706163547	240	333.5	188	431	55.68445587158203	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0463	false	7834996523584877078	19	117	86	574	1520	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا اردت ان تنصرف فاركع ركعة توتر لك ما صليت قال القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ان لا يكون بشء منه باس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 994 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	463	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0846	true	647905284992179802	0	132	0	637	1485	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا اردت ان تنصرف فاركع ركعة توتر لك ما صليت قال القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ان لا يكون بشء منه باس انظر 472 مسلم 741 فتح ابن وهب في نسخة عبد الله بن وهب عمرو اي ابن الحارث كما في نسخة قال قال النبي في نسخة قال قال رسول الله ارجو في نسخة وارجو بواو 994 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	846	-1703419777706163547	488	968.0	390	637	76.6091079711914	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	false	-8062675510048377635	0	40	0	199	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته -------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0846	true	647905284992179802	90	132	426	637	1485	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة	846	-1703419777706163547	195	371.0	155	212	91.98113250732422	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0463	false	7834996523584877078	146	296	716	1500	1520	300	باب ساعات الوتر قال ابو هريرة اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم------ بالوتر قبل النوم-------------------------------------------------------------------------------------- 995 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة وقال ابو هريرة اخرجه بهذا اللفظ احمد وهو موصول في الصحيح بمعناه ارايت -----------اي اخبرني------------------------------------------------------------- نط-------------------يل بالنون وللكشميهني اطيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان ب--تشديد النون الاذان اي الاقامة باذنيه اي لقرب صلاته منه-------------------------- والمعني انه كان يسرع ركعتي الفجر اسراع من يسمع اقامة الصلاة خشية فوات اول الوقت سرعة لابي ذر وابي الوقت بسرعة 996 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر	463	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0847	true	-8921891761805446067	2	206	10	1076	1552	300	باب ساعات الوتر اي اوقاته اوص----اني النبي في نسخة اوصاني رسول الله بالوتر قبل النوم محمول علي من لم يشق بتيقظه اخر الليل جمعا بينه وبين خبر اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا 995 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة انظر 472 مسلم 749 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ارايت بهمزة الاستفهام اي اخبرني قبل صلاة الغداة اي الصبح اطيل بهمزة الاستفهام مقدرة وفي نسخة نطيل بنون وفي اخري اطيل بالبناء للمفعول وفي اخري يطيل بتحتية اي المصلي فقال في نسخة قال من الليل في نسخة بالليل ويصلي الركعتين في نسخة ويصلي ركعتين وكان بالتشديد الا------ذان اي الاقامة باذنيه بضم الذال واسكانها والجملة حال من فاعل يصلي والمعني انه كان يسرع بالقراءة في الركعتين وهو معني قوله قال حماد اي سرعة في نسخة اي-------------------- بسرعة 996 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر	847	-1703419777706163547	574	958.5	457	1096	52.37226104736328	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	false	2169533397235601747	25	56	140	297	1534	300	مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0848	true	-1229278968473209330	0	31	0	157	1458	300	مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	848	-1703419777706163547	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	false	-1700062002876847476	39	205	200	995	1441	300	مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت بالوتر للكشميهني لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر AUTO 4 باب ليجعل اخر صلاته وترا-------------------------------------- 998 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 5 باب الوتر علي الدابة------------------------------------ 999 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	464	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0848	true	-1229278968473209330	0	291	0	1417	1458	300	مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت انظر 382 مسلم 744 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان هشام اي ابن عروة معترضة بالنصب حال وبالرفع صفة فاوترت الفاء فصيحة فقمت وتوضات واوترت وفي الحديث امتثال قوله تعالي وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها وان الوتر بعد النوم وتاكيد امر الوتر AUTO 4 باب ليجعل اخر صلاته وترا باب ليجعل اخر صلاته وترا للحديث الاتي 998 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا انظر 472 مسلم 751 فتح عبيد الله اي ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر عن عبد الله في نسخة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا حكمته ان اول صلاة الليل المغرب وهي وتر فناسب ان يكون اخرها وترا والامر للندب بقرينة صلاة الليل تهجدا فانها غير واجبة اتفاقا فكذا اخرها واما خبر ابي داود من لم يوتر فليس منا فمعناه ليس علي سنتنا AUTO 5 باب الوتر علي الدابة باب الوتر علي الدابة اي صلاته عليها 999 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	848	-1703419777706163547	776	1440.0	612	1417	54.76358413696289	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	false	-1700062002876847476	220	300	1061	1441	1441	300	AUTO 6 باب الوتر في السفر--------------------------------- 1000 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب القنوت قبل الركوع وبعده------------------------------------------------------ 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سءل انس بن مالك اقنت النبي صلي الله عليه وسلم في الصبح قال-	464	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0849	true	-7930754242043745498	71	230	373	1173	1501	300	AUTO 6 باب الوتر في السفر باب الوتر في السفر اي علي راحتله 1000 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته انظر 999 مسلم 700 فتح حيث توجهت به اي فيصير صوب سفره قبلته صلاة الليل مفعول يصلي الا الفراءض استثناء منقطع بمعني لكن اي لكن الفراءض لم يكن يصليها علي الراحلة وتعبيره بالفراءض جري علي غير المشهور من ان اقل الجمع اثنان اذ الواجب في صلاة الليل المغرب والعشاء فقط وقيل المراد بالفراض ما يعم الليلية والنهارية اي فيكون جمعها علي المشهور AUTO 7 باب القنوت قبل الركوع وبعده باب القنوت قبل الركوع وبعده اي في الصلوات كلها لنازلة 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سءل انس بن مالك اقنت النبي صلي الله عليه وسلم في الصبح قال	849	-1703419777706163547	380	692.5	301	800	47.5	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	false	-6489074345971633034	19	98	95	478	1494	300	قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0850	true	-1431718079254599623	0	79	0	383	1497	300	قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	850	-1703419777706163547	383	766.0	304	383	100.0	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	false	-4937213518332547324	0	72	0	354	1507	300	قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	1540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0850	true	-1431718079254599623	19	79	88	383	1497	300	قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وك---------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	850	-1703419777706163547	259	464.0	203	363	71.34986114501953	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	false	-6489074345971633034	97	149	472	722	1494	300	عليهم 1003 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن التيمي عن ابي مجلز عن انس بن مالك قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1004 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان القنوت في المغرب والفجر	465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0851	true	-1804071942725892614	17	143	85	695	1482	300	اليهم 1003 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن التيمي عن ابي مجلز عن انس بن مالك قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان انظر 1001 مسلم 677 فتح اخبرنا احمد في نسخة حدثنا احمد ابن يونس نسبة الي جده لشهرته به والا فهو عبد الله بن يونس زاءدة اي ابن قدامة عن التيمي هو سليمان بن طرخان عن ابي مجلز بكسر الميم وقد تفتح هو لاحق بن حميد السدوسي عن انس اي ابن مالك كما في نسخة علي رعل بكسر الراء وسكون العين المهملتين ذكوان بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف اخره نون غير منصرف قبيلتان من سليم 1004 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان القنوت في المغرب والفجر	851	-1703419777706163547	249	479.0	197	610	40.819671630859375	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	false	-6489074345971633034	184	300	916	1494	1494	300	الاستسقاء------------ 1005 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي وحول رداءه كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستسقاء هو طلب سقي الماء AUTO 2 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1006 حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه-	465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0852	true	-5152928269519932647	38	267	220	1360	1513	300	الاست-قاء بصلاة وخطبة 1005 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي وحول رداءه 6343 مسلم 894 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم خرج النبي اي الي الصحراء وحول ردءاه اي عند استقباله في اثناء الاستسق-----------------اء AUTO 2 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف لفظ عليهم ساقط من نسخة وهو مع سنين ساقط من اخري و سنين جمع سنة شذوذا بتغيير مفرده من الفتح الي الكسر وكونه غير علم عاقل ومخالفته مجموع السلامة في جواز اعرابه بثلاثة اوجه بالحروف وبالحركات علي النون منونا وغير منون منصرفا وغير منصرف وسني يوسف هي السبع المجدبة واضيفت اليه لانه الذي قام بامور الناس فيها 1006 حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه	852	-1703419777706163547	556	1005.0	445	1158	48.013816833496094	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	false	-724707441188178142	122	171	584	832	1449	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ---------------------------------------انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	1275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0852	true	-5152928269519932647	210	262	1071	1336	1513	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	852	-1703419777706163547	211	404.5	169	287	73.5191650390625	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0466	false	1644305683435763935	78	184	398	943	1534	300	1007 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	466	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0853	true	433188272257984766	120	226	629	1174	1527	300	1007 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	853	-1703419777706163547	545	1090.0	439	545	100.0	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0466	false	1644305683435763935	169	241	852	1236	1534	300	البطشة الكبري انا منتقمون الدخان فالبطشة يوم بدر وقد------------------- مضت الدخان--------- والبطشة واللزام---------- واية الروم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اي قحط حصت بفتح الحاء والصاد المهملتين اي استاصلت النبات حتي خلت الارض حتي اكلنا للمستملي والحموي اكلوا AUTO 3 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا 1008 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب------------- وابيض	466	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0854	true	6574203370049374623	135	300	691	1565	1565	300	البطشة الكبري--------------------------- يوم بدر وقد في نسخة فقد بالفاء مضت الدخان هو الجوع والبطشة واللزام هما القتل واية الروم هي اول السورة ووجه ادخال هذا الباب في باب الاستسقاء التنبيه علي انه كما شرع الدعاء بالاستسقاء للمءمنين كذلك شرع الدعاء بالقحط علي الكافرين لان فيه اضعافهم وهو نفع------------------------------------------------------------------------------------ للمسلمين-------------- AUTO 3 باب سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا باب سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا بفتح القاف مع فتح الحاء وكسرها بالبناء للفاعل يقال قحط المطر قحوطا اذا احتبس فيكون ذلك من باب القلب لان المحتبس المطر لا الناس او يقال اذا كان محتبسا عنهم فهم محتبسون عنه وفي نسخة قحطوا بالبناء للمفعول والاستسقاء بالنصب مفعول ثان لسءال وان لم يكن من افعال القلوب فان ذلك جاءز وان كان قليلا او هو منصوب بنزع الخافض اي عن الاستسقاء يقال سالته الشء وسالته عن الشء-------------------------------------- 1008 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب البحر الطويل وابيض-	854	-1703419777706163547	217	-8.0	173	1038	20.905588150024414	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0467	false	871470052335610417	42	175	234	883	1516	300	لها 1009 وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب --------------وقال عمر بن حمزة وصله احمد وابن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجيش بفتح اوله وكسر الجيم واخره معجمة يقال جاش الوادي اذا زخر بالماء وجاشت المدر غلت وجاش الشء تحرك كل ميزاب بكسر الميم والزاي ما يسيل منه الماء من موضع عال وللحموي لك بدل كل وهو تصحيف------------------------------------------------------------------------------------- 1010 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال	467	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0855	true	1801206337803678452	144	300	756	1498	1498	300	له- 1009 وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب انظر 1008 فتح وقال عمر بن حمزة اي ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب سالم اي ابن عبد الله بن عمر وانا انظر الخ حال من ضمير ذكرت يستقي حال من النبي صلي الله عليه وسلم وفي نسخة يستسقي علي المنبر يجيش اي يهيج من--------------------------- جاش البحر- اذا هاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو كناية عن كثرة المطر وابيض الخ مقول قول الشاعر وقوله ثمال اليتامي عصمة للارامل ساقط من نسخة 1010 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال-	855	-1703419777706163547	468	826.0	368	885	52.88135528564453	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1398	false	-7379632366781106050	245	286	1290	1484	1558	300	حدثنا الحسن بن محمد حد----ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ----حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب------------- كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال	1398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0855	true	1801206337803678452	255	300	1289	1498	1498	300	حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك----- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال-	855	-1703419777706163547	181	325.0	143	215	84.18604278564453	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0467	false	871470052335610417	175	284	883	1447	1516	300	اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون----------------------------------------------------------------------------------------------- قحطوا بضم القاف وكسر المهملة اصابهم القحط فقال اي عمر واما العباس فانه قا--------------ل الل--------------------------------------------------------------------------------هم انه لم ينزل بلاء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا اليك بالتوبة فاسقنا الغيث فارخت السماء مثل الجبال حتي اخضبت الارض اخرجه الزبير في الانساب AUTO 4 باب تحويل الرداء في الاستسقاء----------------------------------------------------------- 1011 حدثنا اسحاق قال حدثنا وهب بن جرير قال اخبرنا شعبة عن محمد بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فقلب رداءه	467	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0856	true	5924152826682307853	0	117	0	603	1528	300	اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون 3710 فتح حدثنا عبد الله بن محمد الانصاري في نسخة حدثنا الانصاري عن انس اي ابن مالك كما في نسخة قحطوا بالبناء للفاعل وللمفعول كما مر وفي الحديث الاستسقاء باهل الصلاح لا سيما اقارب رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الاجتماع انما يكون باذن الامام لما فيه من الاقتيات عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب تحويل الرداء في الاستسقاء باب تحويل الرداء في الاستسقاء تفاءلا بتحول القحط الي الخصب 1011 حدثنا اسحاق قال حدثنا وهب بن جرير قال اخبرنا شعبة عن محمد بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فقلب رداءه	856	-1703419777706163547	296	366.5	236	812	36.45320129394531	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0468	false	-6862211501983305448	0	112	0	547	1466	300	سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار حدثنا اسحاق هو ابن راهويه رداءه ذكر الواقدي ان طول رداءه صلي الله عليه وسلم كان ستة اذرع في ثلاثة اذرع وطول ازاره اربعة اذرع وشبرين في ذراعين وشبر كان يلبسهما في الجمع-----------------------------------------ة والعيدين لان هذا الي اخره وذاك اي صا-----حب الا-------ذان عبد الله بن زيد بن عبد ربه من بلحارث AUTO-------------------- 5 باب انتقام الرب------- من خلقه بالقحط اذا	468	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0857	true	-3225792337606578456	115	221	532	1051	1438	300	سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار وقلب وفي نسخة وحول وصلي ركعتين اي كركعتي العيد حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في التكبير والقراءة والجهر بهما قال ابو عبد الله اي البخاري كان ابن عيينة يقول هو اي راوي حديث الاستسقاء وهو عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الخزرجي صاحب الاذان CHECK 5 باب انتقام الرب جل وعز من خلقه بالقحط اذا	857	-1703419777706163547	346	569.5	266	627	55.183414459228516	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0468	false	-6862211501983305448	239	300	1176	1466	1466	300	AUTO 6 باب الاستسقاء في المسجد الجامع----------------------------------------------- 1013 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول-	468	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	true	3341987240624984235	28	98	133	471	1484	300	AUTO 6 باب الاستسقاء في المسجد الجامع باب الاستسقاء في المسجد الجامع اي جواز ذلك فيه 1013 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول	858	-1703419777706163547	290	559.5	230	338	85.79881286621094	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0469	false	2952688661353320293	0	137	0	710	1577	300	الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	469	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	true	3341987240624984235	98	235	471	1181	1484	300	الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	858	-1703419777706163547	710	1420.0	573	710	100.0	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0470	false	2081745709981817508	154	300	870	1596	1596	300	باب الاستسقاء في --خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 1014 حدثنا قتيبة بن سعيد --------------------------------قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس---------------------------- بن مالك----- ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع-	470	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	true	3341987240624984235	35	191	171	944	1484	300	باب الاستسقاء في المسجد الجامع اي جواز ذل--ك فيه 1013 حدثنا محم---------د قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا------------------- شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما --فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع	858	-1703419777706163547	629	1098.5	496	817	76.98898315429688	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	false	-8020321552781845666	0	44	0	229	1516	300	الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	true	3341987240624984235	191	235	944	1181	1484	300	الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	858	-1703419777706163547	216	400.5	174	247	87.44939422607422	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0470	false	2081745709981817508	152	243	863	1312	1596	300	AUTO 7 باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 1014 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من	470	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0860	true	789569224076662271	209	300	1174	1622	1622	300	AUTO 7 باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 1014 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من-	860	-1703419777706163547	448	891.0	358	449	99.77728271484375	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0469	false	2952688661353320293	33	137	171	710	1577	300	سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	469	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0861	true	3908352525845165664	0	101	0	514	1465	300	سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	861	-1703419777706163547	498	944.0	399	549	90.71038055419922	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0470	false	2081745709981817508	243	300	1312	1596	1596	300	سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع-	470	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0861	true	3908352525845165664	0	57	0	285	1465	300	سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع	861	-1703419777706163547	284	563.0	228	285	99.64912414550781	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	false	-8020321552781845666	0	44	0	229	1516	300	الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0861	true	3908352525845165664	57	101	285	514	1465	300	الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	861	-1703419777706163547	229	458.0	185	229	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	false	-8020321552781845666	103	189	507	926	1516	300	AUTO 8 باب الاستسقاء علي المنبر 1015 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت	471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0861	true	3908352525845165664	214	300	1047	1465	1465	300	AUTO 8 باب الاستسقاء علي المنبر 1015 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت-	861	-1703419777706163547	418	831.0	333	419	99.76133728027344	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	false	-8020321552781845666	189	297	926	1498	1516	300	السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاء 1016 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب فانجابت عن المدينة انجياب الثوب اي خرجت عنها---------------------------- كما يخرج الثو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن لابسه A----------------------UTO 10 باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر	471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0862	true	5331611356477078991	0	257	0	1371	1570	300	السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة انظر 932 مسلم 897 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن قتادة اي ابن دعامة يوم الجمعة في نسخة يوم جمعة قحط بالبناء للفاعل والمفعول اي احتبس فمطرنا بالبناء للمفعول من مطر ثلاثيا لغة في امطر رباعيا فما كدنا ان نصل لفظة ان ساقطة من نسخة ان يصرفه اي المطر يمطرون اي اهل اليمين والشمال AUTO 9 باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء باب من اكتفي اي عن صلاة الاستسقاء بصلاة الجمعة في الاستسقاء كغيرها من المكتوبات والنوافل وهي احدي صوره الثلاث السابقة اول كتاب الاستسقاء 1016 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب ال--------------------------------ثوب انظر 932 مسلم 897 فتح عن انس اي ابن مالك كما في نسخة الي النبي في نسخة الي رسول الله وتقطعت بفوقية وطاء مشددة فدعا في نسخة فادع الله فمطرنا بالبناء للمفعول وفي كل من النسختين حذف والتقدير علي الاولي فادع الله فدعا فمطرنا وعلي الثانية فدعا فمطرنا فقال في نسخة فقام فقال فانجابت بجيم وموحدة اي انكشفت السحب الممطرة المفهومة من مطرنا والجوبة الفرجة في السحاب وجيبت القميص قورت جيبه انجياب الثوب شبه انقطاع السحاب عن المدينة بتدوير انجياب الثوب AUTO 10 باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر	862	-1703419777706163547	512	921.0	413	1403	36.493228912353516	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0472	false	-6242030568034704623	21	105	87	527	1519	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة	472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0863	true	-6399850174031632862	0	145	0	760	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب انظر 932 مسلم 897 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس الي رسول الله في نسخة الي النبي انقطعت في نسخة تقطعت اللهم علي رءوس الجبال والاكام المراد بطونها لانها محل النبات وانما خص رءوسها بالذكر لان المطر ينزل عليها قبل نزوله علي بطونها والحديث تكرر في هذه الابواب وان اختلف بعض الفاظه وقد مر شرحه في باب الاستسقاء في المسجد الجامع AUTO 11 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة	863	-1703419777706163547	440	868.0	356	760	57.894737243652344	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0472	false	-6242030568034704623	103	153	516	758	1519	300	يوم الجمعة 1018 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة	472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0863	true	-6399850174031632862	232	282	1187	1429	1508	300	يوم الجمعة 1018 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة	863	-1703419777706163547	242	484.0	192	242	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	false	-8020321552781845666	207	290	1026	1461	1516	300	1016 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن شريك بن عبد الله -----------عن انس بن مالك ----قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت المواشي وتقطعت السبل---------- فدعا----- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال---------------------------------------------- تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي ف-----ادع الله يمسكها فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي -------------الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب فانجابت عن المدينة انجياب الثوب اي خرجت عنها كما يخرج الثوب عن لابس---------------------------ه AUTO 10 باب	471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	true	-1286913318635467120	77	180	400	926	1572	300	1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة --فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم -----اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون ---الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب ال--------------------------------ثوب انظر 1007 مسلم 2798 فتح فانجابت عن المدينة انجياب الثوب مر شرحه AUTO 13 باب	864	-1703419777706163547	320	470.5	255	581	55.07745361328125	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0472	false	-6242030568034704623	153	300	758	1519	1519	300	AUTO 12 باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يرده----------------------------------------------------------------------------------------------------م 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب---------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط-------------------------------------------------------------------------- 1020 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة-	472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	true	-1286913318635467120	47	237	243	1243	1572	300	AUTO 12 باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم اي بل يجبيهم الي سءالهم وفي نسخة يستسقي بحذف اللام 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب انظر 1007 مسلم 2798 فتح فانجابت عن المدينة انجياب الثوب مر شرحه AUTO 13 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط اي فليجيبوهم عند وجود المصلحة 1020 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة	864	-1703419777706163547	761	1450.0	615	1000	76.0999984741211	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	false	-6212621807261061500	0	63	0	330	1549	300	والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر قال ابو عبد الله وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة	473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	true	-1286913318635467120	237	300	1243	1572	1572	300	والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر قال ابو عبد الله وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة-	864	-1703419777706163547	329	653.0	267	330	99.69696807861328	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	false	-1339494469140671486	0	81	0	438	1522	300	ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الد------------خان يوم بدر	1809	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	true	-1286913318635467120	220	277	1148	1456	1572	300	ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك هلك---وا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان------------------------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر	864	-1703419777706163547	291	527.0	236	450	64.66666412353516	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	false	-1339494469140671486	2	83	10	449	1522	300	الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم-------------------------------- فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان -------------------يوم بدر ولزاما يوم	1809	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0865	true	3626422403525184346	39	104	200	520	1539	300	الاجدع- فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم اي بقوله اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اي جدب وقحط---------------------------------------------------------------------- فجاء- ابو سفيان هو صخر بن حرب هلكوا في نسخة---------------- قد هلكوا-------------------------------------- بدخان مبين زاد في نسخة الاية-------------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فابتلاهم الله تعالي بيوم البطشة فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري زاد في نسخة انا مننقمون و يوم بدل ----من يوم	865	-1703419777706163547	200	253.5	157	494	40.4858283996582	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	false	-6212621807261061500	83	211	445	1111	1549	300	AUTO 14 باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا 1021 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل	473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0866	true	867086695204401288	34	202	180	1076	1563	300	AUTO 14 باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا باضافة باب الي ما بعده والتقدير باب الدعاء اذا كثر المطر فيكون بلفظ اللهم حوالينا ولا علينا ويجوز تنوينه فيكون الدعاء مبتدا خبره حوالينا والتقدير الدعاء كاءن بلفظ اللهم حوالينا ولا علينا 1021 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل	866	-1703419777706163547	666	1298.0	538	896	74.33036041259766	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	false	-6212621807261061500	263	300	1370	1549	1549	300	-------AUTO 15 باب الدعاء في الاستسقاء قاءما------------------------------------------------------------------------- 1022 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم-	473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0867	true	-3371052759542986105	73	124	377	637	1520	300	اكليلا AUTO 15 باب الدعاء في الاستسقاء قاءما باب الدعاء في الاستسقاء قاءما اي في الخطبة وغيرها ليراه الناس فيقتدون به 1022 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم	867	-1703419777706163547	179	316.0	143	260	68.84615325927734	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	false	1842855052798243431	0	75	0	377	1495	300	علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق وراي عبد الله بن يزيد الانصاري النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1023 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا	474	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0867	true	-3371052759542986105	124	288	637	1465	1520	300	علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق وراي عبد الله بن يزيد الانصاري النبي صلي الله عليه وسلم فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين عن زهير اي ابن معاوية الكوفي عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ابن يزيد بتحتية وزاي بهم في نسخة لهم فاستغفر في نسخة فاستسقي ثم صلي ركعتين ظاهره انه اخر الصلاة عن الخطبة والجمهور علي تقديمها ف ثم للترتيب الاخباري يجهر حال وراي عبد الله بن يزيد النبي بهمز راي من الرءية وفي نسخة وروي عبد الله بن يزيد عن النبي بالواو من الرواية وبزيادة عن فالاولي تفيد ان عبد الله صحابي صريحا والثانية تفيده ظاهرا والمعروف انه صحابي 1023 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا	867	-1703419777706163547	377	739.5	302	828	45.531402587890625	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	false	1842855052798243431	74	266	370	1314	1495	300	فاسقوا وراي للحموي وروي AUTO 16 باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء-------------------------------------------- 1024 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يجهر للاصيلي وكريمة جهر بالقراءة للدارقطني من حديث ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قرا فيهما بسبح وهل اتاك وانه كبر سبعا وخمسا AUTO 17 باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس---------------------------------------------------------------------- 1025 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 18 باب صلاة الاستسقاء ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1026 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فصلي ركعتين وقلب رداءه AUTO 1-------9 باب الاستسقاء في المصلي 1027 حدثنا عبد الله ---------------بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تم-------يم عن عمه	474	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0868	true	-1883606067595693084	5	296	23	1486	1500	300	فاسقوا في نسخة فسقوا AU---TO 16 باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء اي في صلاته 1024 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة انظر 1005 مسلم 894 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن فتوجه الي القبلة اي في اثناء الخطبة الثانية ثم صلي ركعتين ثم للترتيب الاخباري كما مر جهر حال وفي نسخة يجهر AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 17 باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس باب كيف حول النبي لصلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس اي باب كيفية ذلك 1025 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة انظر 1005 مسلم 894 فتح فحول لم يصرح بكيفية التحويل المترجم لها اكتفاء بمفهوميتها من كيفية الدعاء مقدما علي التحويل لانه كيفيته واستقبل القبلة عطف علي حول الي الناس ظهره والفرق بينهما ان فاعل ذلك يكون في ابتداء التحويل واوسطه منحرفا حتي يبلغ غاية الانحراف فيصير مستقبلا ومر شرح الحديث AUTO 18 باب صلاة الاستسقاء ركعتين باب صلاة الاستسقاء ركعتين بين به كيفية صلاة الاستسقاء وان علمت مما مر فقوله ركعتين بالجر عطف بيان لصلاة الاستسقاء 1026 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فصلي ركعتين وقلب رداءه انظر 1005 مسلم 894 فتح سفيان اي ا--------بن عيينة عبد الله بن ابي بكر اي اب------------------------------------------------ن محمد بن عمرو بن حزم عن عمه	868	-1703419777706163547	714	1124.0	560	1644	43.43065643310547	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	false	1842855052798243431	239	294	1191	1467	1495	300	AUTO 19 باب الاستسقاء في المصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1027 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال	474	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0869	true	6549074806734130052	22	94	112	490	1474	300	AUTO 19 باب الاستسقاء في المصلي باب الاستسقاء في المصلي هذه الترجمة علمت من الترجمة المتقدمة اول الابواب وهي باب الخروج الي الاستسقاء 1027 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال	869	-1703419777706163547	276	510.5	221	378	73.01587677001953	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0475	false	3012575250218600709	35	117	189	581	1471	300	AUTO 20 باب استقبال القبلة في الاستسقاء-------------------------------------------------------------------- 1028 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه قال ابو عبد الله عبد الله بن زيد هذا مازني والاول كوفي هو ابن يزيد حدثنا محمد زاد ابو ذر ---------ابن سلام	475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0869	true	6549074806734130052	175	271	873	1342	1474	300	AUTO 20 باب استقبال القبلة في الاستسقاء باب استقبال القبلة في الاستسقاء اي في الدعاء في اثناء خطبته الثانية 1028 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه قال ابو عبد الله عبد الله بن زيد هذا مازني والاول كوفي هو ابن يزيد انظر 1005 مسلم 894 فتح محمد اي ابن سلام	869	-1703419777706163547	372	700.0	293	469	79.31769561767578	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0475	false	3012575250218600709	87	248	442	1221	1471	300	او اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه ق--------------------ال ابو عبد الله عبد الله بن زيد هذا---------------------------- مازني والاول------------------------------------------------ كوفي هو ابن يزيد حدثنا محمد زاد ابو ذر ابن سلام------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء------------------------------------------------------------- 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1030 وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0870	true	3651000473607369011	9	274	42	1317	1431	300	او اراد ان يدعو شك من الراوي ابن زيد في نسخة عبد الله بن زيد قال ابو عبد الله اي البخاري----- هذا اي عبد الله بن زيد الانصاري مازني والاول اي وهو المذكور في باب الدعاء في الاستسقاء قاءما كوفي هو ابن يزيد بلفظ المضارع بخلاف المذكور هنا فانه بلا ياء في اوله وهما معا غير عبد الله بن زيد بن عبد ربه AUTO 21 باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء اي في الدعاء فيه 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق انظر 932 مسلم 897 فتح وقال ايوب في نسخة قال ايوب بن سليمان اي ابن بلال قال يحيي في نسخة عن يحيي اتي رجل اعرابي في نسخة اتي اعرابي فقال في نسخة قال هلك العيال في نسخة هلكت العيال فاتي الرجل يقتضي انه الاول ومر ما يتعلق به بشق بفتح الموحدة والمعجمة وقيل بكسر المعجمة اي ملا واشتد ضرره 1030 وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	870	-1703419777706163547	709	1306.5	560	1280	55.390625	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	false	-5945862532545687365	122	147	583	704	1474	300	وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم---- رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	2301	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0870	true	3651000473607369011	248	274	1192	1317	1431	300	وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	870	-1703419777706163547	121	235.5	96	125	96.80000305175781	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	false	4820058587328306196	0	86	0	405	1464	300	عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه يرفع حتي يري بياض ابطيه لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء نفي لرفع خاص وهو الرفع بظهر الكفين كما في مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابي داود اما في ساءر الدعاء فقد كان يرفع بطونهما وقد ثبت رفع اليدين في الدعاء في ماءة حديث افردتها بجزء AUTO 23 باب ما يقال اذا مطرت وقال ابن عباس كصيب البقرة المطر وقال غيره صاب واصاب يصوب	476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0871	true	8461503315434649469	165	247	826	1199	1459	300	عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه يرفع حتي يري بياض ابطيه انظر 1030----------------------------------------------------------------------------- مسلم 895 فتح حدثنا محمد في نسخة اخبرنا محمد يحيي اي ابن سعيد القطان وابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم عن سعيد اي ابن ابي عروبة عن انس بن مالك في نسخة عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب ما يقال اذا مطرت وقال ابن عباس كصيب البقرة المطر وقال غيره صاب واصاب يصوب	871	-1703419777706163547	215	280.0	167	554	38.80866241455078	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	false	5387557363507441765	62	163	300	798	1519	300	حدثنا ابراهيم --------------------------بن المنذر- قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في-------- يوم --جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا-------------- فرفع----------------------------- يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك--------- ومن الغد وبعد الغد والذي	439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0872	true	7812258319286619940	194	300	960	1485	1485	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا--------------------------------- الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار ---------------------------سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال--------------- فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن ------بعد الغد والذي-	872	-1703419777706163547	374	567.5	293	613	61.011417388916016	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	false	4820058587328306196	84	268	394	1299	1464	300	-----واصاب يصوب 1032 حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع اذا امطرت لابي ذر مطرت صيبا -------------------------------------------------------------------------------نصب بفعل مقدر اي اجعله صيبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من تمطر في المطر حتي يتحادر علي لحيته 1033 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي	476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0872	true	7812258319286619940	5	300	22	1485	1485	300	كان اوضح------- 1032 حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع فتح عبد الله اي ابن المبارك كما في نسخة عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق اللهم ساقط من نسخة صيبا بالنصب ب----مقدر اي اجعله والصيب المطر الذي يصوب اي ينزل ويقع وفي نسخة صبا بموحدة مشددة من الصب اي اصببه صبا ورواه اي الحديث المذكور الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو وعقيل بالتصغير اي ورواه عقيل وهو ابن خالد الايلي وغاير بين تابعه ورواه تفننا او ارادة للتعميم في رواه لان الرواية تعم المتابعة AUTO 24 باب من تمطر في المطر حتي يتحادر علي لحيته باب من تمطر في المطر حتي يتحادر علي لحيته تمطر بتشديد الطاء كتفعل اي تعرض للمطر وتطلب نزوله عليه لانه حديث عهد بربه اي قريب العهد بتكوين ربه ولم تمسه يد خاطءة ولم تكدره ملاقاة ارض عبد بها غير الله تعالي وفي نسخة بدل تمطر تحطب-------------------------------------- 1033 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي-	872	-1703419777706163547	824	1428.0	655	1513	54.461334228515625	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	false	5387557363507441765	163	216	798	1073	1519	300	يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع----------------------------- يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما--------------------------------- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0873	true	-2772533129970952499	0	72	0	358	1473	300	يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	873	-1703419777706163547	262	449.0	209	359	72.98049926757812	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	false	4820058587328306196	268	300	1299	1464	1464	300	يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا-	476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0873	true	-2772533129970952499	0	32	0	166	1473	300	يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا	873	-1703419777706163547	165	325.0	134	166	99.39759063720703	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0477	false	-8287106883191887364	0	107	0	515	1526	300	ولا علينا قال فما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود تمطر بتشديد الطاء تعرض لوقوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطر AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 25 باب اذا هبت الريح---------------------------------------- 1034 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انس بن مالك يقول كانت الريح الشديدة اذا هبت عرف ذلك في وجه النبي صلي الله عليه وسلم AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 26 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1035 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد	477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0873	true	-2772533129970952499	32	300	166	1473	1473	300	ولا علينا قال فما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود انظر 932 مسلم 897 فتح محمد اي ابن مقاتل كما في نسخة عبد الله اي ابن المبارك كما في نسخة الاوزاعي هو ابو عمرو عبد الرحمن فبينا رسول الله في نسخة فبينا النبي فثار بمثلثة وفي الغد في نسخة ومن الغد فادع الله لنا اي ان يمسك المطر عنا يشير بيده في نسخة يشير رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده تفرجت اي الناحية اي تقطعت في مثل الجوبة بفتح الجيم ولفظ في ساقط من نسخة بالجود بفتح الجيم اي بالمطر الكثير ومر الحديث في كتاب الجمعة وكتاب الاستسقاء AUTO 25 باب اذا هبت الريح باب اذا هبت الريح اي ماذا يعتري الانسان 1034 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انس بن مالك يقول كانت الريح الشديدة اذا هبت عرف ذلك في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فتح حميد اي الطويل انسا اي ابن مالك كما في نسخة عرف ذلك اي هبوبها اي اثره من التغير وظهور الخوف من اطلاق السبب وارادة المسبب ووجه الخوف انه قد يكون عذابا ينزل بامته وفي الحديث التحذير من عمل الامم الخالية وعصيانهم مخافة ان يحل بهم ما حل باولءك AUTO 26 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا بالقصر اي بالريح الشرقية مسلم اي ابن ابراهيم شعبة اي ابن الحجاج 1035 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد-	873	-1703419777706163547	485	794.5	381	1308	37.07950973510742	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0477	false	-8287106883191887364	201	225	1016	1126	1526	300	1037 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال قال اللهم بارك لنا	477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0874	true	6204368374495857743	276	300	1506	1615	1615	300	1037 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال قال اللهم بارك لنا-	874	-1703419777706163547	109	213.0	86	110	99.09091186523438	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0477	false	-8287106883191887364	107	201	515	1016	1526	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور بالصبا بفتح المهملة بعدها موحدة مقصورة ريح تهب في مشرق الشمس ويقال لها القبول بفتح القاف لانها تقابل باب الكعبة وضدها الدب------------------ور بفتح الدال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب ما قيل في الزلازل والايات---------------------------------------------------------------------------------------------- 1036 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض	477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0874	true	6204368374495857743	0	150	0	813	1615	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 4105 مسلم 900 فتح الصبا --------------------------------------يقال لها القبول لا-----------نها تقابل باب الكعبة واهلكت بالبناء للمفعول بالدبور بفتح الدال الريح الغربية المقابلة للصبا وهي الريح العقيم سميت بذلك لانها اهلكت قوم هود وقطعت دابرهم وفي الحديث تفضيل المخلوقات بعضها علي بعض والاخبار عن احوال الامم الماضية واخبار المرء عن نفسه بما فضله الله به علي جهة التحدث بنعمة الله والشكر له لا علي الفخر AUTO 27 باب ما قيل في الزلازل والايات باب ما قيل في الزلازل جمع زلزلة وهي بفتح الزاي حركة الارض واضطرابها والايات اي علامات القيامة 1036 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض	874	-1703419777706163547	417	762.0	337	862	48.37586975097656	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	false	-4799503252155091531	0	63	0	314	1462	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0875	true	-338925763470597135	186	254	919	1256	1527	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	875	-1703419777706163547	308	605.0	245	339	90.85545349121094	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0477	false	-8287106883191887364	225	300	1126	1526	1526	300	في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان ويتقارب الزمن قيل المراد ان لا يظهر التفاوت في الليل والنهار بالقصر والطول وقيل ذهاب البركة فيذهب النوم والليلة بسرعة وقيل تقارب اهله في الشر وعدم الخير وقيل المراد قرب يوم القيامة AUTO 28 باب قول الله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة قال ابن-	477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0875	true	-338925763470597135	0	118	0	586	1527	300	في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان 7094 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابن عون هو عبد الله بن ارطبان قال اللهم في نسخة قال قال اللهم في شامنا وفي يمننا والمراد بهما الاقليمان المعروفان او الذي عن يمييننا وشمالنا قال قالوا اي قوم من الصحابة وفي نجدنا هو خلاف الغور وهو تهامة وكل ما ارتفع فيها الي ارض العراق فهو نجد قال قال في نسخة فقال قال هناك في نسخة هنالك وبها اي بنجد قرن الشيطان اي امته وحزبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب قول الله تعالي وتجعلون رزقكم انكم تكذبون الواقعة قال ابن	875	-1703419777706163547	211	130.5	170	775	27.225807189941406	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	false	-3417623661350710537	2	111	11	561	1470	300	1038 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب صلي لنا اي لاجلنا واللام بمعني الباء بالحديبية بالهملة والتصغير تخفف ياءها وتشدد---------------------- سميت بشجرة حدباء	478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0875	true	-338925763470597135	161	271	804	1363	1527	300	1038 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب اسماعيل اي ابن ابي اويس بالحدي-------------بية بتخفيف التحتية عند المحققين وبتشديدها عند اكثر المحدثين سميت بشجرة حدباء	875	-1703419777706163547	485	917.0	384	572	84.79020690917969	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	false	-3417623661350710537	167	254	854	1245	1470	300	AUTO 29 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا ا-----------------------------------------------------------------لله 1039 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0876	true	8225377428621607131	32	134	166	622	1443	300	AUTO 29 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله انظر باب لا يدري متي يجء المطر الا الله اي لا يعلمه احد الا الله 1039 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	876	-1703419777706163547	391	779.0	304	456	85.74561309814453	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	false	-3417623661350710537	275	300	1360	1470	1470	300	AUTO 1 باب الصلاة في كسوف الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1040 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند-	478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0877	true	8185538093090508397	140	207	759	1094	1556	300	AUTO 1 باب الصلاة في كسوف الشمس باب الصلاة في كسوف الشمس اقتصر عليه بعد البسملة في نسخة وصلاة الكسوف سنة مءكدة وقول الشافعي في الام لا يجوز تركها حملوه علي الكراهة ليوافق كلامه في محال اخر والمكروه قد يوصف بعدم الجواز من جهة اطلاق الجاءز علي مستوي الطرفين 1040 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند	877	-1703419777706163547	110	157.5	86	335	32.835819244384766	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0479	false	1764954119502879750	0	46	0	241	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	479	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0877	true	8185538093090508397	207	253	1094	1335	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	877	-1703419777706163547	241	482.0	195	241	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0479	false	1764954119502879750	91	245	500	1284	1571	300	1041 حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا شهاب بن عباد هو البصري لا الكوفي ايتان اي علامتان دالتان علي وحدانيته وعظم قدرته اذا رايتموه--------ا اي الاية وللكشميهني بالتثنية اي كسوف كل من---------------------------هما 1042 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموها فصلوا يخسفان ب------فتح اول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1043 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله	479	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0878	true	946514992261457191	70	300	366	1519	1519	300	1041 حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا 3204 مسلم 911 فتح قال حدثنا في نسخة قال اخبرنا اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم ولكنهما اي انكسافي الشمس والقمر فاذا رايتموهما في نسخة فاذا رايتموها ومر بيانهما 1042 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموها فصلوا 3201 مسلم 914 فتح اصبغ اي ابن الفرج ابن وهب هو عبد الله عمرو اي ابن الحارث لا يخسفان لموت احد قاله صلي الله عليه وسلم ابطالا لما كان اهل الجاهلية يعتقدونه من تاثير الكواكب في الارض ولا لحياته ذكره تتميما للتعميم والا فلم يقل احد ان الانكساف يكون لحياة احد او لتوهم انه اذا لم يكن لموت احد فيكون لحياته فاذا رايتموهما في نسخة فاذا رايتموها كما مر نظيره 1043 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله-	878	-1703419777706163547	655	1182.5	521	1154	56.759098052978516	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0479	false	1764954119502879750	245	298	1284	1561	1571	300	عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله------------------ يوم مات ابراهيم فيه بيان سبب قوله ذلك في الخطب-----------------ة فاذا رايتم زاد الاسماعيلي ذلك------------ AUTO 2 باب الصدقة في الكسوف	479	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0879	true	-7546890184413869929	0	62	0	312	1508	300	عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله 6199 مسلم 915 فتح يوم مات ابراهيم اي ابن النبي صلي الله عليه وسلم من مارية القبطية فاذا رايتم ا------------ي ذلك كما في نسخة AUTO 2 باب الصدقة في الكسوف	879	-1703419777706163547	240	416.5	192	324	74.0740737915039	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0480	false	7995919696007570772	0	135	0	657	1511	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0879	true	-7546890184413869929	71	206	361	1018	1508	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	879	-1703419777706163547	657	1314.0	522	657	100.0	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0480	false	7995919696007570772	215	272	1071	1346	1511	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي الدمشقي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة	480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0881	true	-7003074813852930301	0	57	0	275	1488	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي الدمشقي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة	881	-1703419777706163547	275	550.0	218	275	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	false	-1085896140708658724	12	136	72	670	1485	300	AUTO 4 باب خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء خطب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- 1046 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدثني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فصف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال	481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0881	true	-7003074813852930301	157	300	796	1488	1488	300	AUTO 4 باب خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء خطب النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب خطبة الامام في الكسوف اي بيان مشروعيتها فيه خطب النبي صلي الله عليه وسلم اي في الكسوف 1046 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدثني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فصف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال-	881	-1703419777706163547	597	1175.0	474	693	86.14718627929688	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	false	-1085896140708658724	136	219	670	1077	1485	300	في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0882	true	-5258668290786820077	0	83	0	407	1485	300	في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	882	-1703419777706163547	407	814.0	324	407	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	false	-1085896140708658724	235	300	1169	1485	1485	300	علي الاسم- AUTO 5 باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت وقال الله تعالي وخسف القمر القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1047 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم-	481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0883	true	1811445806545398193	64	154	334	779	1487	300	الي الكمال AUTO 5 باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت وقال الله تعالي وخسف القمر القيامة باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت مر مع زيادة ان الصحيح انهما يقالان للشمس والقمر وان المشهور عند الفقهاء ان خسف للقمر وكسف للشمس 1047 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم	883	-1703419777706163547	312	601.0	248	445	70.11235809326172	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	false	3646736778266040007	0	88	0	435	1459	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 6 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه	482	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0883	true	1811445806545398193	154	300	779	1487	1487	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة انظر 1044 مسلم 901 فتح سعيد بن عفير نسبه لجده لشهرته به والا فهو سعيد بن كثير بن ان رسول الله في نسخة ان النبي وقام في نسخة فقام كما هو اي كقيامه الاول ف ما مصدرية وهو مبتدا حذف خبره اي قاءم قبل ركوعه ومر شرح الحديث فاذا رايتموهما في نسخة فاذا رايتموها ومر نظيرهما مع زيادة AUTO 6 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه-	883	-1703419777706163547	434	854.0	347	709	61.212974548339844	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	false	1340459405019920173	197	300	976	1480	1480	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها -----اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خسفت الشمس -قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو --فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما-	1213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0883	true	1811445806545398193	107	218	550	1094	1487	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما	883	-1703419777706163547	488	905.5	386	544	89.70587921142578	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	false	3646736778266040007	137	250	668	1219	1459	300	ولم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن -عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس ي---------خوف الله بها عباده وتابعه--------------------------- اشعث --------عن الحسن وتابعه------------- موس------------------------ي عن مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده-------------- AUTO 7 باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف--------------------------------------------------- 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله	482	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0884	true	-8821823801619301598	164	300	782	1439	1439	300	ولم يذكر عبد الوارث --------اي ابن سعيد التنوري ولكن الله يخوف في نسخة ولكن يخوف الله بها في نسخة بهما ومر نظيرهما وتابعه اي يونس اشعث اي ابن عبد الملك وتابعه اي يونس ايضا موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عن مبارك اي ابن فضالة بن ابي امية-------------------------------- ان الله تعالي ساقط من نسخة بهما في نسخة بها AUTO 7 باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف اي للشمس والقمر 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله-	884	-1703419777706163547	433	721.0	339	698	62.034385681152344	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	false	3646736778266040007	69	181	341	883	1459	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بال-------------------------------كسوف وقال----------- ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 1048 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله ولم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف الله بها عباده وتابعه اشعث عن الحسن وتابعه موسي عن مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده	482	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0884	true	-8821823801619301598	1	121	5	580	1439	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف اي للشمس او للقمر قاله في نسخة وقال عن يونس اي ابن عبيد عن الحسن -اي البصري-------- 1048 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله ولم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف الله بها عباده وتابعه اشعث عن الحسن وتابعه موسي عن مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده	884	-1703419777706163547	517	994.5	407	584	88.52739715576172	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	false	5005092180446995403	4	58	17	292	1488	300	الكسوف في المسجد 1055 ------حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله	486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0884	true	-8821823801619301598	236	300	1123	1439	1439	300	الكسوف اي للشمس والقمر 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله-	884	-1703419777706163547	242	414.0	192	317	76.34069061279297	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	false	4630377788301061736	0	85	0	418	1408	300	ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0885	true	4561142037915117864	59	144	285	703	1456	300	ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	885	-1703419777706163547	418	836.0	333	418	100.0	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	false	5005092180446995403	60	181	299	890	1488	300	1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0885	true	4561142037915117864	35	144	171	703	1456	300	1050 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد------------ ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	885	-1703419777706163547	524	1000.5	416	596	87.91946411132812	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	false	4630377788301061736	248	271	1181	1282	1408	300	AUTO 9 باب صلاة الكسوف جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر	483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0886	true	4170959740976512357	273	296	1371	1472	1491	300	AUTO 9 باب صلاة الكسوف جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر	886	-1703419777706163547	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	false	4630377788301061736	149	229	727	1098	1408	300	باب طول السجود في الكسوف------------------------------------------------------------- 1051 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها ركعتين في سجدة اي ركوعين في ركعة	483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0886	true	4170959740976512357	5	158	25	747	1491	300	باب طول السجود في الكسوف اي في صلاته واشار بهذا الي الرد علي من انكر تطويل السجود فيه 1051 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها انظر 1045 مسلم 910 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن التميمي عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف عبد الله بن عمرو بفتح العين اي ابن العاصي وفي نسخة بضمها اي ابن الخطاب قال شيخنا وهو وهم ان الصلاة بتشديد ان ونصب الصلاة وفي نسخة بضمها وبالتخفيف والرفع ومر نظيرهما مع زيادة ركعتين في سجدة اي ركوعين في ركعة	886	-1703419777706163547	367	718.0	287	722	50.831024169921875	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	false	4630377788301061736	253	300	1204	1408	1408	300	جماعة وصلي ابن عباس لهم في--------------------------------- صفة زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر 1052 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي-	483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0887	true	327601701043543830	3	81	12	386	1500	300	جماعة وصلي ابن عباس لهم اي للقوم وفي نسخة وصلي لهم ابن عباس صفة بضم المهملة وتشديد الفاء موضع مظلل في دار او حوش وفي نسخة ضفة بفتح المعجمة وكسرها وتشديد الفاء جانب النهر قال شيخنا ولا معني لها هنا الا بتجوز وجمع بالتشديد اي جمع القوم لصلاة الكسوف-- 1052 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي	887	-1703419777706163547	164	270.5	125	376	43.61701965332031	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0484	false	2208940714175355407	0	176	0	884	1522	300	الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	484	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0887	true	327601701043543830	81	257	386	1270	1500	300	الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	887	-1703419777706163547	884	1768.0	708	884	100.0	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	false	2212667730545758810	0	127	0	643	1479	300	دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1980	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0887	true	327601701043543830	127	257	612	1270	1500	300	دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	887	-1703419777706163547	592	1099.5	474	691	85.67293548583984	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	false	-2961693392523428346	0	94	0	465	1543	300	راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم--------- واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول	100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	true	4592678632322735697	226	294	1151	1475	1503	300	راسي الماء فلما انصرف رسول الله-- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول	888	-1703419777706163547	235	370.0	183	532	44.17293167114258	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	false	6885073904176979446	73	207	387	1034	1528	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اس-----ماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله	146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	true	4592678632322735697	157	297	808	1490	1503	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله	888	-1703419777706163547	610	1158.0	481	685	89.05109405517578	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	false	-7327773765343074424	6	109	28	528	1467	300	حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام------------------ فيقول هو رسول الله هو محمد---------- صلي الله عليه	436	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	true	4592678632322735697	220	300	1120	1503	1503	300	حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول---------------- محمد رسول الله صلي الله عليه-	888	-1703419777706163547	293	436.5	229	569	51.49385070800781	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	false	5607494519731484741	65	223	339	1107	1508	300	شيءا اي------ لا يوافق غرضها-------------------------------------------------------- AUTO 10 باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف------------------------------------------------ 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه	485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	true	4592678632322735697	120	300	626	1503	1503	300	شيءا اي قليلا لا يوافق غرضها ومر شرح غالب الحديث في كتاب الايمان في باب كفران العشير AUTO 10 باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف اي في صلاته 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه-	888	-1703419777706163547	767	1496.0	610	878	87.35762786865234	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2577	false	1956289134182907047	23	124	119	608	1554	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس و----الناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد	2577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	true	4592678632322735697	157	295	808	1480	1503	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد	888	-1703419777706163547	459	799.5	361	678	67.69911193847656	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	false	-2961693392523428346	66	149	317	764	1543	300	جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته هشام ابن عروة فاطمة زوجته بنت عبد المنذر ا----------------------------------------------------------سماء بنت ابي بكر جدة هشام وفاطمة معا فقالت سبحان الله اي عاءشة اية خبر محذوف وكذا الهمزة اي اهذه علاني لكريمة تجلاني اي غطاني الغشي بفتح الغين واسكان الشين المعجمتين وبتخفيف الياء وبكسر الشين وتشديد الياء طرف----- من الاغماء	100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	true	-1887400141073731569	1	70	5	368	1487	300	جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته ------------------------------------انظر 86 مسلم 905 فتح واذا هي في نسخة فاذا هي فاشارت بيدها الي السماء تعني انكسفت الشمس اي نعم في نسخة ان نعم--------------------------------------------------------------------------------- الغشي بسكو------------ن الشين و-----------تخفيف الياء وبكسر الشين وتشديد الياء مرض قريب من الاغماء	889	-1703419777706163547	242	365.5	194	520	46.53845977783203	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	false	6885073904176979446	207	240	1034	1212	1528	300	جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	true	-1887400141073731569	1	33	5	183	1487	300	جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	889	-1703419777706163547	172	338.0	140	178	96.62921142578125	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	false	3646736778266040007	190	300	925	1459	1459	300	1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك -----------------------------------------------------------------------------عاءذا بالله مصدر علي فاعل كعوفي عافية او حال ناءبة عن المصدر والعامل محذوف اي اعوذ وقوله ذلك قبل ان يطلع علي عذاب القبر 1050 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-	482	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	true	-1887400141073731569	202	299	1006	1481	1487	300	1055 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها -----ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك انظر 1049 مسلم 903 فتح بنت عبد الرحمن في نسخة ابنة عبد الرحمن تسالها اي عطية عاءذا في نسخة عاءذ 1056----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين	889	-1703419777706163547	357	633.0	281	612	58.33333206176758	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	false	5607494519731484741	223	296	1107	1482	1508	300	وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته--------------------------------------------------------------------------------------- اي نعم للكشميهني ان نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب من احب العتاقة في كسوف الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1054 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس	485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	true	-1887400141073731569	0	158	0	800	1487	300	وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته انظر 86 مسلم 905 فتح واذا هي في نسخة فاذا هي فاشارت بيدها الي السماء تعني انكسفت الشمس اي نعم في نسخة-- ان نعم الغشي بسكون الشين وتخفيف الياء وبكسر الشين وتشديد الياء مرض قريب من الاغماء الا قد في نسخة الا وقد تفتنون اي تمتحنون او الموقن في نسخة او قال الموقن ان كنت بفتح الهمزة لموقنا في نسخة لمءمنا مر شرح الحديث في باب من اجاب الفتيا بالاشارة AUTO 11 باب من احب العتاقة في كسوف الشمس باب من احب العتاقة في كسوف الشمس اي في حال كسوفها والعتاقة بالفتح مصدر يقال عتق العبد عتقا وعتاقا وعتاقة 1054 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس	889	-1703419777706163547	366	653.5	293	802	45.63591003417969	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	false	5005092180446995403	0	85	0	420	1488	300	AUTO 12 باب صلاة الكسوف في المسجد------------------------------------------------------------------------ 1055 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني	486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	true	-1887400141073731569	180	300	900	1487	1487	300	AUTO 12 باب صلاة الكسوف في المسجد باب صلاة الكسوف في المسجد لم يذكر في الحديث في المسجد نعم ذكره فيه مسلم 1055 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك انظر 1049 مسلم 903 فتح بنت عبد الرحمن في نسخة ابنة عبد الرحمن تسالها اي عطية عاءذا في نسخة عاءذ 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني-	889	-1703419777706163547	419	790.5	335	588	71.25850677490234	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	false	4630377788301061736	1	85	7	418	1408	300	الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد------------ ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0890	true	5710020015927150017	0	96	0	470	1464	300	الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	890	-1703419777706163547	405	764.5	322	475	85.2631607055664	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	false	5005092180446995403	85	273	420	1348	1488	300	الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1057 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 1058 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول	486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0890	true	5710020015927150017	0	300	0	1464	1464	300	الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر انظر 1044 مسلم 903 فتح قام في نسخة وقام فسجد في نسخة ثم سجد وقوله في الرابعة ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ساقط من نسخة ومر شرح الحديث في باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف AUTO 13 باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم انظر 1059 فتح باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته ذكر انكساف الشمس مثال اذ مثله انكساف القمر كما صرح به في الحديث 1057 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا انظر 1041 مسلم 111 فتح ابو بكرة هو نفيع بن الحارث والمغيرة اي ابن شعبة وابو موسي هو عبد الله بن قيس الاشعري يحيي اي ابن سعيد كما في نسخة عن اسماعيل اي ابن ابي خالد الاحمسي عن ابي مسعود هو عقبة بن عامر الانصاري رايتموهما في نسخة رايتموها 1058 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول-	890	-1703419777706163547	927	1815.5	740	1465	63.276451110839844	186	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	false	-6929770118327330921	2	44	12	231	1541	300	الصلاة 3204 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي --------عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	1214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0890	true	5710020015927150017	181	222	876	1089	1464	300	الحديث 1057 حدثنا مسدد قال حد------ثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	890	-1703419777706163547	174	300.0	137	227	76.65198516845703	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	false	5005092180446995403	273	300	1348	1488	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته-	486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0891	true	6766781714195557189	0	27	0	141	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته	891	-1703419777706163547	140	275.0	114	141	99.29077911376953	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0487	false	8469492130323171701	0	299	0	1499	1503	300	الاولي ثم ركع فاطال الركوع دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة باب بالتنوين لا تنك------------------سف الشمس لموت احد ولا حياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر كلها موصولة عنده ورواه ايضا ابو مسعود وعاءشة عنده وجابر عند مسلم وابن عمرو والنعمان بن بشير وقبيصة وابو هريرة كلها عند النساءي وعقبة بن عامر وبلال عند الطبراني قال ابن حجر فهذه تقبل القطع عند من اطلع عليها من اهل الحديث بان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فيجب تكذيب من زعم ان الكسوف علامة علي موت احد او حياة احد AU-------------------------------------------------------------------------------------------TO 14 باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------- 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره ف---------------------------------------------زعا بكسر الزاي صفة مشبهة يخشي ان تكون الساعة بالرفع علي ان كان تامة او ناقصة والخبر محذوف قيل يشكل عليه ان للساعة مقدمات كثيرة لم تكن وقعت واجيب لعله كان قبل اعلامه صلي الله عليه وسلم بها او خشي ان ذلك بعض المقدمات او مقدمة لبعض الاشراط كطلوع الشمس من مغربها او ظن نسخ ما اخبر به من الاشراط علي جواز النسخ في الاخبار الي ذكر الله للكشميهني ذكره AUTO 15 باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0891	true	6766781714195557189	27	251	141	1252	1505	300	الاولي ثم ركع فاطال الركوع دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة انظر 1044 مسلم 901 فتح هشام اي ابن يوسف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنعاني معمر اي----------------------------- ابن راشد علي عهد رسول ال---------------------------------------------------------------له في نسخ--------------------------ة علي عهد النبي وهي اي القراءة وفي نسخة وهو اي القيام ثم قام اي للخطبة فقال اي بعد الحمد وتوابعه ومر شرح حديثي الباب AUTO 14 باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما انظر باب الذكر في الكسوف زاد في الحديث علي الترجمة الدعاء والاستغفار 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره مسلم 912 فتح ابو اسامة هو حماد بن زيد الكوفي فزعا بكسر الزاي --------------------------سقط بالاصل من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي حديث رقم AU---------------TO 15 باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	891	-1703419777706163547	794	1417.5	629	1722	46.10917663574219	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0488	false	8765095891135454619	0	35	0	184	1497	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	488	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0891	true	6766781714195557189	265	300	1322	1505	1505	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	891	-1703419777706163547	183	361.0	149	184	99.4565200805664	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0488	false	8765095891135454619	35	220	184	1095	1497	300	الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد------------------------------------------------ 1061 وقال ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد AU--------------------------------------------------------------------TO 17 باب الصلاة في كسوف القمر----------------------------------- 1062 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1063 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم وذاك ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك	488	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0892	true	-4145252546985884258	0	294	0	1441	1466	300	الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي انظر 1043 مسلم 915 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا زياد في نسخة عن زياد رايتموهما اي انكسافي الشمس والقمر والمراد احدهما وفي نسخة رايتموها اي الاية ومر شرح الحديث AUTO 16 باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد بضم الدال 1061 وقال ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد انظر 86 مسلم 905 فتح هشام اي ابن عروة ومر شرح الحديث في كتاب الجمعة AUTO 17 باب الصلاة في كسوف القمر باب الصلاة في كسوف القمر اي والشمس 1062 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين انظر 1040 فتح محمود اي ابن غيلان عن شعبة اي ابن الحجاج عن يونس اي ابن عبيد علي عهد رسول الله في نسخة علي عهد النبي فصلي ركعتين اي بزيادة ركوع في كل ركعة منهما كما مر ويقدر مثله في الحديث الاتي 1063 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم وذاك ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك	892	-1703419777706163547	907	1729.0	722	1441	62.94240188598633	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0488	false	8765095891135454619	245	300	1227	1497	1497	300	صل--------------------اة الكسوف فكان اول صلاة كسوف في الاسلام AUTO 18 باب الركعة الاولي في الكسوف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طول 1064 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في سجدتين الاول الاول اطول-	488	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0893	true	-4347429441352994820	100	192	483	945	1480	300	صلاة النساء مع الرجال في الكسوف فهو نص فيه------------------- AUTO 18 باب الركعة الاولي في الكسوف اطول باب الركعة الاولي في الكسوف اطول المراد بالركعة الاولي الركوع الاول اي هو اطول من الركوع الثاني كما ان الثاني اطول من الثالث والثالث اطول من الرابع كما مر وفي نسخة باب الركعة في الكسوف تطول 1064 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في سجدتين الاول الاول اطول	893	-1703419777706163547	240	433.0	191	481	49.89604949951172	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0489	false	-5357120571475176918	0	44	0	214	1492	300	AUTO 19 باب الجهر بالقراءة في الكسوف------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1065 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من	489	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0893	true	-4347429441352994820	237	300	1165	1480	1480	300	AUTO 19 باب الجهر بالقراءة في الكسوف باب الجهر بالقراءة في الكسوف اي في صلاة كسوف القمر علي ما جري عليه الشافعي وجمهور الفقهاء لانها ليلية 1065 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من-	893	-1703419777706163547	213	377.0	170	316	67.40505981445312	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0489	false	-5357120571475176918	44	165	214	827	1492	300	قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات -----------------------------------------------------------------------------------ابن نمر اسمه عبد الرحمن جهر للاسماعيلي التصريح بانه كان في كسوف الشمس 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	489	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0894	true	-6188498182292860432	0	131	0	648	1495	300	قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات انظر 1044 مسلم 901 فتح الوليد اي ابن مسلم كما في نسخة قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا ابن نمر --هو عبد الرحمن---------------------------------------------- 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	894	-1703419777706163547	563	1082.0	450	696	80.89080810546875	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0489	false	-5357120571475176918	136	215	686	1076	1492	300	عبد الله بن الزبير---- ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال ا----------------------------------------------------------------------------جل انه اخطا السن-----------------------------------ة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر اجل اي نعم وللكشميهني من اجل وانه بالكسر علي ال-اول --والفتح علي الثاني بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 18 ابواب سجود القران AUTO 1 ما جاء في سجود القران وسنتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1067 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله	489	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0894	true	-6188498182292860432	169	300	843	1495	1495	300	عبد الله عطف بيان للاخ ما صلي الا ركعتين مثل الصبح بيان لصنيع الاخ قال اجل بفتح الجيم وسكون اللام اي نعم انه بكسر الهمزة استءناف بياني وفي نسخة من اجل انه بزيادة من وبسكون الجيم وكسر اللام وفتح الهمزة تابعه اي ابن نمر ومر شرح الحديث في باب الخطبة ---------------------------------------------------في الكسوف AUTO 17 سجود القران بسم الله الرحمن الرحيم----- 17 ابواب سجود القران AUTO 1 ما جاء في سجود القران وسنتها بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة ابواب سجود القران في نسخة باب ما جاء في سجود القران وسنتها اي السجدة وفي نسخة وسنته اي السجود وهو من السنن المءكدة عند الشافعي والمراد من الترجمة بيان ان السجود سنة 1067 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله-	894	-1703419777706163547	252	324.5	196	709	35.54301834106445	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0489	false	-5357120571475176918	215	295	1076	1471	1492	300	رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابواب سجود القران كذا للمستملي ولغيره باب ما جاء في سجود القران وسنتها اي سجدة التلاوة وللاصيلي وسنته غير شيخ هو امية بن خلف وفي مصنف ابن ابي شيبة الا رجلين اراد بذلك الشهرة فقيل الثاني الوليد بن المغيرة وقيل عتبة بن ربيعة وقيل	489	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0895	true	5110622248220255112	0	87	0	399	1420	300	رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا 4863 مسلم 576 فتح غندر وهو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحق هو عمرو بن عبد الله الاسود اي ابن يزيد النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------- غير شيخ هو ا----بن خلف كما سياتي في سورة النجم و-------------------------قيل------- الوليد بن المغيرة وقيل عتبة بن ربيعة وقيل	895	-1703419777706163547	235	306.5	182	536	43.843284606933594	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	false	-6469712374373507098	5	93	23	438	1427	300	AUTO 2 باب سجدة تنزيل السجدة------------------------------------------------------------------------------------------- 1068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب سجدة ص--------------------- 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها	490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0895	true	5110622248220255112	117	267	542	1274	1420	300	AUTO 2 باب سجدة تنزيل السجدة باب سجدة تنزيل السجدة بجر تنزيل علي الاضافة وبرفعه علي الحكاية وبجر السجدة عطف بيان لتنزيل 1068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان انظر 891 مسلم 880 فتح سفيان اي الثوري عن سعيد بن ابراهيم اي ابن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج الم تنزيل السجدة برفع تنزيل علي الحكاية وبنصب السجدة عطف بيان ولم يصرح بالسجود هنا لشهرته AUTO 3 باب سجدة ص باب سجدة ص اي بيانها 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها	895	-1703419777706163547	415	763.5	327	732	56.69398880004883	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	false	-6469712374373507098	86	197	403	922	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها ص اي سجودها عزاءم متاكدات A---------------------------------------------UTO 4 باب سجدة النجم قاله ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- 1070 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد علي غير وضوء	490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0896	true	-111806439988641006	23	196	123	916	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم -سجد في ص وقال سج-دها داود توبة ونسجدها شكرا وبسط الكلام علي سجدة ص في كتب الفقه AUTO 4 باب سجدة النجم قاله ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب سجدة النجم اي بيانها 1070 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا انظر 1067 مسلم 576 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن عبد الله اي ابن مسعود فسجد بها في نسخة فسجد فيها فالباء بمعني فيظ رجل هو امية بن خلف علي الصحيح كما مر من حصي او تراب شك من الراوي فلقد زاد في نسخة قال عبد الله AUTO 5 باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد علي غير وضوء	896	-1703419777706163547	496	921.5	388	795	62.38993835449219	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	false	-2948083138337026587	214	269	1032	1286	1441	300	حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا و----النجم فسجد بها وسج-------د من معه غير ان شيخا اخذ------------ كفا من------- تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	1491	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0896	true	-111806439988641006	68	127	336	603	1464	300	حدثنا حفص-- بن ع--مر قال حدثنا-------- شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه و-قال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	896	-1703419777706163547	199	312.0	152	284	70.07041931152344	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	false	-6469712374373507098	203	300	952	1427	1427	300	الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس ورواه ابراهيم بن طهمان عن ايو---------------------------------------------------------------ب سجد بالنجم زاد الطبراني بمكة-------------------------------------- والجن كانه استند في ذلك الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبار النبي صلي الله عليه وسلم اذ لا يطلع علي ذلك الا بتوقيت------------------------------------------ AUTO 6 باب من قرا السجدة ولم يسجد------------------------------------------- 1072 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله-	490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0897	true	-6521380070246420751	0	151	0	768	1473	300	الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس ورواه ابراهيم بن طهمان عن ايوب 4862 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد ايوب اي السختياني والمشركون اي سجدوا معه لما سمعوا ذكر طواغيتهم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري والجن والانس ايضاح للمسلمين والمشركين لان كلا من القبيلين شامل للاخر لكن الثاني اوضح دلالة من الاول وعلم ابن عباس بسجود الجن لها اما باخبار النبي صلي الله عليه وسلم له او كشف له فراهم ساجدين ابن طهمان بفتح الطاء في نسخة ابراهيم بن طهمان AUTO 6 باب من قرا السجدة ولم يسجد باب من قرا السجدة اي ايتها ولم يسجد اي لها 1072 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله	897	-1703419777706163547	405	699.0	319	768	52.734375	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	false	-6203546672166680043	0	53	0	241	1459	300	عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------073 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	491	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0897	true	-6521380070246420751	151	293	768	1443	1473	300	عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها 1073 مسلم 577 فتح قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا خصيفة بالتصغير عن ابن قسيط نسبة الي جده لشهرته به والا فهو يزيد بن عبد الله بن قسيط بالتصغير فزعم اي فاخبر فلم يسجد فيها اي زيد وبه تحصل المطابقة بين الحديث والترجمة او النبي صلي الله عليه وسلم كما هو ظاهر الحديث الثاني فتفوت المطابقة وعليه فلا ينافي ما مر من سجوده صلي الله عليه وسلم فيها اما لانه كان علي غير طهارة او لبيان جواز تركه او لان المستمع لا يسجد عند عدم سجود القارء علي قول 1073 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	897	-1703419777706163547	241	479.0	188	675	35.703704833984375	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	false	-6203546672166680043	3	138	13	651	1459	300	قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها 1073 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم-- والنجم فلم يسجد فيها خصيفة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهمل------------------------------------------------------------------------ة AUTO 7 باب سجدة اذا السماء انشقت------------------------------------------------ 1074 حدثنا مسلم بن ابراهيم ومعاذ بن فضالة قالا اخبرنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه قرا اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم اسجد A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها	491	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0898	true	1910900536911681703	10	210	48	1014	1478	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم و والنجم فلم يسجد فيها ظاهره ان الذي لم يسجد فيها النبي صلي الله عليه وسلم فتفوت المطابقة ويحتمل انه زيد وفي الكلام التفات فتحصل المطابقة AUTO 7 باب سجدة اذا السماء انشقت 84 الانشقاق باب سجدة اذا السماء انشقت اي بيانها 1074 حدثنا مسلم بن ابراهيم ومعاذ بن فضالة قالا اخبرنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه قرا اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم اسجد انظر 766 مسلم 578 فتح مسلم اي ابن ابراهيم هشام اي ابن ابي عبد الله الدستواءي يحيي اي ابن ابي كثير فسجد بها في نسخة فسجد فيها فقلت في نسخة قال ابو سلمة فقلت يسجد في نسخة سجد وفي الحديث حجة للسجود في المفصل ردا علي من روي انه لم يسجد فيه منذ تحول الي المدينة لان اسلام ابي هريرة كان بالمدينة وعلي الكوفيين في ان النظر ان لا يسجد فيها لانه اخبار بانه اذا قرء عليهم القران لا يسجدون AUTO 8 باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها	898	-1703419777706163547	424	694.0	333	1139	37.22563552856445	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	false	-6203546672166680043	141	300	667	1459	1459	300	قال حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهت-----ه حذلم بفتح المهملة واللام بينهما معجمة ساكنة امامنا زاد الحموي فيها A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة------------------------------------------------- 1076 حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا علي بن مسهر قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه القاص بتشديد الصاد الذي يقص علي الناس الاخبار والمواعظ AUTO 10 باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون-	491	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0899	true	3667520206978659270	0	202	0	962	1441	300	قال حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته 1079 مسلم 575 فتح------------------------------------------------- فيها اي في السجدة وهو ساقط من نسخة وسقط من اخري قوله وقال ابن مسعود الخ يحيي اي ابن القطان عن عبيد الله في نسخة حدثنا عبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب احدنا اي بعضنا AUTO 9 باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة اي اياتها 1076 حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا علي بن مسهر قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه انظر 1075 مسلم 575 فتح احدنا اي بعضنا A-----------------UTO 10 باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون	899	-1703419777706163547	681	1281.5	537	1028	66.24513244628906	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	0	24	0	119	1436	300	طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0899	true	3667520206978659270	202	226	962	1081	1441	300	طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	899	-1703419777706163547	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	7	148	36	699	1436	300	القبلة فان كنت راكبا ----------فلا عليك حيث كان و----------------------------------جهك وكان الساءب بن يزيد-- لا يسجد لسجود القاص-------------------------------------------------------------------------------------------- 1077 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء ابو بكر بن ابي مليكة هو	492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0900	true	5082853893907272945	36	202	184	978	1472	300	الدال- فان كنت راكبا اي في سفر فلا عليك حيث كان وجهك اي فلا باس عليك ان تتوجه جهة وجهك و-ان كانت لغير القبلة لا يسجد لسجود القاص بتشديد المهملة اي الذي يقرا القصص والمواعظ لكونه ليس قاصدا لتلاوة القران والجمهور علي خلافه 1077 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء---- فتح ان ابن جري-ج هو	900	-1703419777706163547	633	1196.0	494	801	79.02621459960938	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	false	-941287293219118994	165	284	787	1352	1436	300	وزاد نافع هو مقول ----------------------------------ابن جريج موصول لا معلق AUTO 11 باب من قرا السجدة في الصلاة فسجد ب------------------------------------------------------ها 1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 12 باب من لم يجد موضعا للسجود مع الامام من الز------------------------------------------------------------------------حام 1079 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته	492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0901	true	-8138050188732204933	4	197	21	938	1456	300	وزاد نافع عطف علي اخبرني ابن ابي مليكة فهو من رواية ابن جريج عنه AU----------TO 11 باب من قرا السجدة في الصلاة فسجد بها باب من قرا السجدة اي ايتها في الصلاة فسجد بها اي فيها 1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه انظر 766 مسلم 578 فتح معتمر اي ابن سليمان التيمي سمعت ابي في نسخة حدثني ابي بكر اي ابن عبد الله المزني ما هذه اي السجدة التي سجدتها في الصلاة حتي القاه اي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم والمراد حتي اموت AUTO 12 باب من لم يجد موضعا للسجود مع الامام من الزحام باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام في نسخة للسجود مع الامام من الزحام 1079 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته	901	-1703419777706163547	540	1009.0	425	927	58.25242614746094	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0493	false	-6808990901426923719	161	206	834	1060	1495	300	1081 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	493	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0902	true	3712967055020892343	146	191	753	979	1507	300	1081 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	902	-1703419777706163547	226	452.0	181	226	100.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0493	false	-6808990901426923719	16	59	79	289	1495	300	وكم يقيم حتي يقصر------------- 1080 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	493	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0902	true	3712967055020892343	36	79	192	406	1507	300	لك---------ي يقصر فحتي للتعليل 1080 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	902	-1703419777706163547	200	385.0	159	223	89.68609619140625	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0494	false	8233210793395080485	0	78	0	394	1494	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1083 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق قال سمعت حارثة بن وهب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم امن ما كان بمني ركعتين انبانا ابو اسحا------------------------------------------------------------------------------------------------ق هو بلفظ الانباء وهو في عرف المتقدمين بمعني التحديث والاخبار امن افعل تفضيل من ا---------لامن ما كان للكشميهني والحموي--- كانت اي	494	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0903	true	-5592222636611877667	67	231	340	1117	1462	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها 1655 مسلم 694 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبد الله في نسخة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وابي بكر اي وصليت مع ابي بكر وعمر ركعتين ومع عثمان ركعتين صدرا اي اول من امارته بكسر الهمزة اي من خلافته وكانت ست سنين او ثمانيا ثم اتمها اي الصلاة صانما اتمها وان كان القصر جاءزا لان الاتمام اشق فيزيد اجره 1083 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق قال سمعت حارثة بن وهب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم امن ما كان بمني ركعتين 1656 مسلم 696 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة اي ابن الحجاج وفي نسخة واخبرنا شعبة انبانا ابو اسحق هو عمرو بن عبد الله السبيعي امن بالمد-------------------------- افعل تفضيل من الامن ضد الخوف ما كان اي النبي وفي نسخة ما كانت اي	903	-1703419777706163547	303	541.5	235	803	37.733497619628906	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0494	false	8233210793395080485	106	253	537	1263	1494	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتان فقيل ذلك لابي ذر والاصيلي في ذلك فاسترجع اي قال انا لله وانا اليه را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون من اربع زاد غير الاصيلي ركعات ومن بدلي------------------------------------ة AUTO 3 باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في حجته--------------------------------------------------------------------------- 1085 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر الب------------------------------------------------------راء بالتشديد	494	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0904	true	-4143222273726639653	0	248	0	1197	1438	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان 1657 مسلم 695 فتح قتيبة اي ابن سعيد كما في نسخة عبد الواحد اي ابن زياد كما في نسخة عن الاعمش هو سليمان بن مهران حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم اي النخعي فقيل ذلك في نسخة فقيل---- في ذلك فاسترجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون كراهة مخالفته الافضل لا لكون الاتمام لا يجزي مع ابي بكر في نسخة مع ابي بكر الصديق مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني لفظ بمني ساقط من نسخة حظي اي نصيبي من اربع ركعات في نسخة من اربع ومن بدلية نحو ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة AUTO 3 باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في حجته باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في حجته اي كم اقام يوما في حجة الوداع 1085 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر 3832 مسلم 1240 فتح وهيب اي ابن خالد ايوب اي السختياني البراء بالتشديد	904	-1703419777706163547	679	1284.5	536	1201	56.53622055053711	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0494	false	8233210793395080485	247	286	1228	1421	1494	300	تابعه عطاء عن جابر البراء بالتشديد AUTO 4 باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	494	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0905	true	-1997233167107646532	46	83	231	410	1510	300	تابعه اي ابا العالية-------------- AUTO 4 باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	905	-1703419777706163547	165	321.0	130	193	85.49222564697266	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0495	false	-6595613137562271386	8	165	34	817	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم يوما وليلة سفرا لابي ذر دار السفر يوما وليلة فرسخا هو فارسي معرب من فرستك ثلاثة اميال والميل من الارض------------------------ منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض وقال النووي الميل----------------------------------------------------------------- ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة والاصبع ست شعيرات معترضة معتدلة ثنا اسحاق هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن راهويه قلت لابي اس-----------------امة حدثكم عبيد الله ---------------------------------------------------------------------هو ابن عمر العمري زاد اسحاق في مسنده فاقر به ابو اسامة وقال نعم ثلاثة ايام اي بلياليها ولمسلم مسيرة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم لابي ذر والاصيلي الا معها ذو محرم وهو بفتح الميم الحرام والمراد به من لا يحل له نكاحها ولمسلم الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منه-------ا 1087 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر	495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0905	true	-1997233167107646532	120	300	621	1510	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم -اي ------في الحديث الا--------------------تي يوما وليلة سفرا في نسخة---- السفر يوما وليلة اي وسمي مدة اليوم والليلة سفرا في اربعة برد البرد جمع بريد وهو اثني عشر ميلا وهو منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض حتي يفني اداركه وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح البهجة وغيره وهي ست عشر في نسخة وهي ستة عشر 1086 حد------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم 1087 مسلم 1338 فتح اسحق بن ابراهيم الحنظلي وهو المعروف بابن راهويه -ل---ابي اسامة هو حماد بن اسامة حدثكم عبيد الله فيه انه اذا قيل للشيخ حدثكم فلان فسكت مع قرينة الاخبار يكفي لا تسافر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة مجزوم بلا الناهية وكسرت الراء لالتقاء الساكنين ثلاثة ايام في نسخة فوق ثلاثة ايام وفي اخري ثلاثا 1087 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر-	905	-1703419777706163547	313	267.5	243	1180	26.525423049926758	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0495	false	-6595613137562271386	269	299	1318	1454	1458	300	ابيه---- AUTO 5 باب يقصر اذا خرج من موضعه وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0906	true	-6818311516407755431	267	298	1270	1410	1418	300	ابي صالح AUTO 5 باب يقصر اذا خرج من موضعه وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	906	-1703419777706163547	135	262.5	105	140	96.42857360839844	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0495	false	-6595613137562271386	165	253	817	1239	1458	300	المراة ثلاثا الا مع ذي محرم تابعه احمد عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه احمد هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن محمد ال-روز-----------------ي 1088 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه	495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0906	true	-6818311516407755431	0	127	0	598	1418	300	المراة ثلاثا الا مع ذي محرم تابعه احمد عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1086 مسلم 1338 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن نافع في نسخة اخبرني نافع الا مع ذي محرم في نسخة لا ومعها ذو محرم لا وفي اخري الا معها ذو محرم تابعه اي عبيد الله احمد اي ابن محمد المروزي احد شيوخ البخاري 1088 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه	906	-1703419777706163547	408	754.5	323	598	68.22742462158203	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0496	false	5126402148283673073	0	96	0	501	1524	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين وبذي الحليفة للكشميهني---------------------------------------------------------------------------------------------------- والعصر -بذي وكذا لمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1090 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عث-----------------------------------------مان الصلاة للكشميهني الصلوات اول بالرفع بدل او مبتدا ثان ويجوز -------------النصب علي	496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0907	true	-4941193303460284145	41	196	183	954	1521	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين 2986 مسلم 690 فتح سفيان اي الثوري عن انس اي ابن مالك كما في نسخة مع النبي في نسخة مع رسول الله وبذي الحليفة ركعتين في نسخة والعصر وبذي الحليفة ركعتين وهو المراد من الاولي ولا حجة فيه للظاهرية في القصر في السفر القصير لانه صلي الله عليه وسلم كان قاصدا مكة لان ذا الحليفة غاية سفره 1090 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان انظر 350 مسلم 685 فتح سفيان اي ابن عيينة الصلاة مبتدا ------------اول بالرفع مب-------تدا ثان او بدل من الصلاة وبالنصب علي	907	-1703419777706163547	434	781.5	345	790	54.936710357666016	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0496	false	5126402148283673073	216	300	1107	1524	1524	300	AUTO 6 باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1091 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة-	496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	true	-3637100813296157778	62	208	321	1038	1490	300	AUTO 6 باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر اي فلا يجوز قصرها بالاجماع كما نقله ابن المنذر وغيره وانما لم تقصر لانها وتر لقربها منه 1091 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير 3000 مسلم 703 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ما رايت رسول الله في نسخة رايت النبي وكان عبد الله في نسخة وكان عبد الله بن عمر يفعله اي التاخير اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة	908	-1703419777706163547	417	774.5	334	717	58.15899658203125	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	false	-8765149330284232022	0	86	0	433	1491	300	قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وزاد الليث وصله الاسماعيلي استصرخ ------------	497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	true	-3637100813296157778	208	299	1038	1483	1490	300	قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل انظر 1091 مسلم 703 فتح وكان اي ابن عمر استصرخ	908	-1703419777706163547	400	792.5	318	445	89.88764190673828	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	false	1879147413452020805	176	231	856	1128	1470	300	1109- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	500	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	true	-3637100813296157778	93	147	478	745	1490	300	-1091 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	908	-1703419777706163547	266	520.0	212	273	97.43589782714844	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	false	1879147413452020805	196	260	954	1280	1470	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	500	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	true	-3637100813296157778	240	289	1189	1437	1490	300	قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السي---------ر يءخر الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح----------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	908	-1703419777706163547	169	293.0	133	392	43.11224365234375	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	false	-8765149330284232022	72	212	357	1058	1491	300	ولا يسبح بعد العشاء--------- حتي يقوم من جوف الليل وزاد الليث وصله الاسماعيلي استصرخ بالضم اي استغيث بصوت مرتفع الصلاة بالنصب اغراء يقيم المغرب بالقاف وللمستملي يعتم بالعين الساكنة والتاء المكسورة اي يدخل في العتمة ولكنه يءخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب صلاة التطوع علي الدابة وحيثما توجهت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1093 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1094 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة------------------------------------------------- 1095 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال وكان ابن عمر رضي الله	497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0909	true	2407478177729359081	91	300	479	1471	1471	300	ولا يسبح اي لا ينتفل بالصلاة حتي يقوم من جوف الليل من ابتداءية او تبعيضية او بمعني في و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث انه لا يفصل بين صلاتي الجمع الا قليلا وبيان القصر والجمع وتاكيد قيام الليل لانه صلي الله عليه وسلم كان لا يتركه سفرا فالحضر اولي AUTO 7 باب صلاة التطوع علي الدابة وحيثما توجهت به باب صلاة التطوع علي الدواب في نسخة علي الدابة وحيث ما توجهت به لفظ به ساقط من نسخة والمراد توجهت به في جهة مقصده 1093 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت به 1104 مسلم 701 فتح معمر اي ابن راشد عن عبد الله بن عامر زاد في نسخة ابن ربيعة العنبري حيث توجهت في نسخة حيثما توجهت اي به 1094 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة انظر 400 مسلم فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي 1095 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال وكان ابن عمر رضي الله-	909	-1703419777706163547	523	922.5	410	1111	47.07470703125	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	false	-8765149330284232022	212	300	1058	1491	1491	300	عنهما يصلي علي راحلته ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله ويوتر عليها لا ينافي ما اخرجه احمد بسند صحيح عنه انه كان يصلي علي الراحلة تطوعا فاذا اراد ان يوتر نزل فاوتر علي الارض لانه محمول علي انه فعل كلا من الامرين AUTO 8 باب الايماء علي الدابة-------------------------------- 1096 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت يومء وذكر-	497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0910	true	922229927295338763	0	71	0	349	1434	300	عنهما يصلي علي راحلته ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله انظر 999 مسلم 700 فتح وهيب هو ابن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب الايماء علي الدابة باب الايماء علي الدابة في السفر 1096 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت يومء وذكر	910	-1703419777706163547	281	513.5	224	466	60.30043029785156	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0498	false	883163519350101117	10	132	47	624	1477	300	AUTO 9 باب ينزل للمكت------------------------------------------------وبة 1097 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------سبح اي يصلي النافلة------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1098 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	498	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0910	true	922229927295338763	114	288	552	1383	1434	300	AUTO 9 باب ينزل للمكتوبة باب ينزل للمكتوبة اي ينزل الراكب لصلاة المكتوبة 1097 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة انظر 1093 مسلم 701 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي رايت رسول الله في نسخة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسبح اي يصلي النافلة يومء براسه حال قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي مقابل اي وجهة توجهت اي في جهة مقصده وفي نسخة اي وجه توجه 1098 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	910	-1703419777706163547	576	1081.5	454	831	69.31407928466797	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0498	false	883163519350101117	86	300	408	1477	1477	300	كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان و------جهه قال ابن عمر وكان رسو-------ل الله صلي الله عليه وسلم يسبح عل-----------ي الراحلة قبل اي وج--ه توجه ويوتر عليها غير-------------------- انه لا يصلي عليها المكتوبة 1099 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة وقال الليث وصله الاسماعيلي فاءدة قال المهلب هذه ال-------------------احاديث مخصوصة لعموم قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله مبينا انها مختصة بالنوافل AUTO 10 باب صلاة التطوع علي الحما--------------------------------------------------------------------------------ر 1100 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله رواه ابراهيم بن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح-------------بان بالفتح -----------ابن ه------------------------لال استقبلنا ب----------------------------------------------------------------------------سكون اللام بعين التمر موضع بطريق العراق مما يلي الشام-	498	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0911	true	5965276395481859497	2	246	8	1207	1454	300	كان عبد الله بن عمر حيث كان في نسخة ------------------------------------------حيث ما كان ويوتر عليها اي وان -----كان الوتر واجبا عليه صلي الله عليه وسلم اذ الممتنع فعله علي الراحلة ما كان وجوبه عليه وعلي الامة كالظهر ففعله عليها لبيان انه تطوع لنا-------------- 1099 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة انظر 400 مسلم 540 فتح هشام اي الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير ومرت احاديث الباب انفا----------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب صلاة التطوع علي الحمار باب صلاة التطوع علي الحمار افرده بالذكر تبعا للحديث الاتي والا فهو داخل فيما مر 1100 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله رواه ابراهيم بن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 702 فتح حبان ب--فتح المهملة اي ابن هلال البصري همام اي ابن يحيي استقبلنا انسا في نسخة استقبلنا انس بن مالك رضي الله عنهما الله عنه بعين التمر بمثناة وسكون الميم----------- موضع بطر-ق العراق مما يلي الشام	911	-1703419777706163547	803	1325.0	629	1339	59.97012710571289	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0499	false	1326522800375449491	8	190	33	886	1413	300	دبر الصلاة وقبلها 1------101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1102 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم ويسبح في السفر اي يتنفل الرواتب-------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	499	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0912	true	-1667866039600841460	5	293	25	1358	1387	300	دبر الصلاة ساقط من اخري 1101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب حدثني ابن وهب في نسخة حدثنا ابن وهب اي عبد الله عمر بن محمد اي ابن زيد بن عبد الله بن عمر سافر ابن عمر في نسخة سالت ابن عمر فلم اره يسبح اي يصلي الرواتب التي قبل الفراءض وبعدها 1102 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم انظر 1101 مسلم 689 فتح يحيي اي القطان وابا بكر وعمر وعثمان كذلك عطف علي رسول الله اي وصحبتهم كما صحبته صلي الله عليه و-سلم في السفر وكان لا يزيدون فيه علي ركعتين لكن قوله وعثمان اراد به ان ذلك كان في صدر خلافته كما في مسلم AUTO 12 باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلاة وقبلها لفظ في غير الي اخره ساقط من نسخة ركعتي الفجر اي سنته 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	912	-1703419777706163547	824	1559.5	645	1334	61.76911544799805	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	1	49	7	230	1440	300	حدثنا شعبة عن عمرو------- عن ابن ابي ليلي---- ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه------------------------ يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0912	true	-1667866039600841460	240	293	1111	1358	1387	300	حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صل-ي الضحي غير ام هانء------ ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ف--صلي ثماني ركعات فما رايت--ه صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	912	-1703419777706163547	200	344.5	156	258	77.51937866210938	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0499	false	1326522800375449491	176	300	814	1413	1413	300	فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف من-----------------------------ها غير انه يتم الركوع والسجود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1104 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به وركع النبي صلي----------------------------------------- الله عليه وسلم ركعتي الفجر اخرجه مسلم عن ابي قتادة في قصة النوم عن صلاة الصبح 1105 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله يومء تفسير لقوله يس------------------------------------------------------------------------------------------بح اي------------------------------------------------------------- يصلي ايماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب الجمع في-	499	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0913	true	-899255613418563427	23	257	105	1213	1430	300	فصلي ثمان- ركعات بحذف ياء ثماني اكتفاء بكسرة نونه وفي نسخة ثماني باثباتها غير انه يتم الركوع والسجود قالته دفعا لتوهم من يفهم انه نقص منها حيث عبرت ب اخف وموضع الترجمة انه صلي الله عليه وسلم صلي الضحي في السفر ولم يكن في دبر صلاة من الصلوات 1104 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به -----انظر 1093 مسلم 701 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي عبد الله بن عامر اي ابن ربيعة كما في نسخة به ساقط في نسخة------------------------ 1105 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله انظر 999 مسلم 700 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة اخبرني سالم في نسخة اخبرنا سالم كان يسبح اي يتنفل وهو لا ينافي ما مر من قوله لم اره يسبح اذ معناه لم اره يصلي النافلة علي الارض في السفر فقد روي انه كان يقوم جوف الليل في السفر ويتهجد فيه فغير ابن عمر رواه ويقدم المثبت علي النافي او يحمل انه تركه صلي الله عليه وسلم لبيان التخيير في نفل السفر AUTO 13 باب الجمع في	913	-1703419777706163547	473	807.0	370	1138	41.56414794921875	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	false	1879147413452020805	29	176	142	856	1470	300	المغرب والعشاء اذا جد به السير جد به الس----------------------------------------------ير اي اشتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1107 وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وتابعه علي بن المبارك وحرب عن يحيي عن حفص عن انس جمع الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن طهمان وصله البيهقي ظهر السير بالاضافة وللكشميهني ظهر بالتنوين يسير بلفظ المضارع قال الطيبي الظهر في قوله ظهر سير للتاكيد كقوله الصدقة عن ظهر غني AUTO 14 باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء	500	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0914	true	8128832819349599233	0	275	0	1330	1450	300	المغرب والعشاء اذا جد به السير انظر 1091 مسلم 703 فتح سفيان اي ابن عيينة اذا جد به السير اي اشتد فيه ونسبة الفعل للسير مجاز وانما اقتصر ابن عمر علي جمع المغرب والعشاء دون جمع الظهر والعصر لان الواقع له جمع المغرب والعشاء وهو ما سال عنه نافع فاجابه حين استصرخ علي امراته فاستعجل فجمع بينهما جمع تاخير كما مر في باب يصلي المغرب ثلاثا 1107 وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء فتح عن الحسين في نسخة عن حسين علي ظهر سير بالاضافة وظهر مقحم للتاكيد لان السير كان مستندا الي ظهر قوي الي المطي الساءره وفي نسخة علي ظهر يسير بالتنوين وبلفظ المضارع اي حالة كونه يسير 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وتابعه علي بن المبارك وحرب عن يحيي عن حفص عن انس جمع النبي صلي الله عليه وسلم 1110 فتح كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء في السفر لم يقيده بجد السير ويحتمل حمله علي القيد به ويحتمل بقاءه علي عمومه وذكر فرد من افراده لا يخصصه وهو الاولي فله الجمع تاخيرا جد به السير او لا وتابعه اي حسينا في نسخة تابعه بلا واو وحرب وهو ابن شداد اليشكري عن يحيي اي القطان عن حفص هو ابن عبيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء	914	-1703419777706163547	523	703.5	410	1512	34.58994674682617	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0496	false	5126402148283673073	225	278	1150	1412	1524	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0915	true	-7885086162998138384	0	54	0	267	1517	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	915	-1703419777706163547	262	517.0	209	267	98.1273422241211	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	false	-8765149330284232022	46	81	220	399	1491	300	الله---------- رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السي---------ر يءخر الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح----------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0915	true	-7885086162998138384	17	83	82	419	1517	300	الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	915	-1703419777706163547	170	294.0	135	337	50.44510269165039	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	false	1879147413452020805	177	300	861	1470	1470	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1110 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حرب حدثنا يحيي قال حدثني حفص بن عبيد الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في-	500	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0915	true	-7885086162998138384	0	214	0	1046	1517	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل انظر 1091 مسلم 703 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة اذا اعجله اي استحثه وكان عبد الله في نسخة وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ويقيم المغرب اي يقيم لها يحتمل الاقامة وحدها وان يريد ما يقام به الصلاة من اذان واقامة ثم قلما يلبث اي ثم قل مدة لبثه وذلك اللبث لقضاء بعض حواءجه ولا يسبح بينهما بركعة يعني بركعتين ولا بعد العشاء بسجدة يعني بركعتين وهو مع ما قبله من اطلاق الجزء علي الكل حيث يقوم من جوف الليل اي يتهجده 1110 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حرب حدثنا يحيي قال حدثني حفص بن عبيد الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في	915	-1703419777706163547	609	1200.5	487	1046	58.221797943115234	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0501	false	1695409287743506613	13	213	65	1019	1457	300	باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس-------------------------- فيه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1-------------------111 حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما واذا زاغت صلي الظهر ثم ركب فضالة بفتح الفاء وتخفيف المعجمة----------------------------------------------------------------- تزيغ بزاي ومعجمة تميل AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلي الظهر ثم ركب 1-------------------------------------------------------------------------------112 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب------------------------------------------------------- فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب زاد الاسماعيلي والعصر جميعا ثم ارتحل وكذا في الاربعين للحاكم صلي الظهر والعصر ثم ركب واسناده صحيح AUTO 17 باب صلاة القاعد--------------------------------------------------- 1113 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه	501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0916	true	-1663907333962751275	8	300	38	1396	1396	300	باب يءخر الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اي تميل وذلك اذا فاء الفء فيه اي في تاخير الظهر الي العصر اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس 1111 حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما واذا زاغت صلي الظهر ثم ركب 1112 مسلم 704 فتح حسان اي ابن عبد الله بن سهل الكندي عن عقيل اي ابن خالد الايلي اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس والي الي اخره بقي ما اذا كان مرتحلا في الوقتين وحكمه ان له ان يجمع علي ما يراه من التقديم او التاخير لكن الافضل التاخير للخروج من خلاف من خالف في التقديم واذا زاغت اي قبل ان يرتحل صلي الظهر اي والعصر جمعا AUTO 16 باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلي الظهر ثم ركب باب اذا ارتحل بعدما زاغت الشمس صلي الظهر اي والعصر جمعا كما مر ثم ركب اي ارتحل 1112 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب انظر 1111 مسلم 704 فتح كان رسول الله في نسخة كان النبي فان زاغت في نس-خة واذا زاغت صلي الظهر ا-------------------ي والعصر جم-عا كما مر AU---------------------------------------------------------------TO 17 باب صلاة القاعد باب صلاة القاعد متنفلا ولو قادرا ومفترضا عند العجز 1113 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه-	916	-1703419777706163547	767	1308.0	598	1443	53.15315246582031	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0501	false	1695409287743506613	213	300	1019	1457	1457	300	وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا وقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال-	501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0917	true	6065006721791478732	0	141	0	712	1459	300	وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا انظر 688 مسلم 412 فتح قتيبة بن سعيد لفظة ابن سعيد ساقطة من نسخة شاك بالتخفيف والتنوين اي مريض يشكو انحراف مزاجه عن الاعتدال وفي نسخة شاكي بياء علي غير الاصل فاشار اليهم ان اجلسوا منسوخ مع الحديث بصلاته في مرض موته جالسا والناس خلفه قياما كما مر في انما جعل الامام ليءتم به 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا وقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال	917	-1703419777706163547	438	856.0	352	712	61.51685333251953	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0502	false	-7065335849241558637	4	94	18	454	1465	300	فقولوا ربنا ولك الحمد---------------- 1115 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال نبي الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0917	true	6065006721791478732	192	285	939	1391	1459	300	فقولوا ربنا في نسخة فقولوا اللهم ربنا 1115 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال نبي الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	917	-1703419777706163547	427	839.5	338	452	94.46902465820312	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0502	false	-7065335849241558637	66	173	322	832	1465	300	صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صل----------------------ي------------------ قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد----------------------------- AUTO 18 باب صلاة القاعد بالايماء-------------------------------------- 1116 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمران بن حصين قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قال ابو عبد الله ناءما عندي مضطجعا ها هنا	502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0918	true	1558023505661539956	101	221	490	1069	1444	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------ان صلاته قاعدا او مضجعا لا ينقص اجرها عن صلاته قاءما --------------او قاعدا مطلقا لخبر ورد فيه في مسلم وغيره وقد عد الشافعي ذلك من خصاءصه صلي الله عليه وسلم AUTO 18 باب صلاة القاعد بالايماء باب صلاة القاعد بالايماء اي عند العجز 1116 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمران بن حصين قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قال ابو عبد الله ناءما عندي مضطجعا ها هنا	918	-1703419777706163547	423	751.0	330	617	68.55753326416016	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0502	false	-7065335849241558637	227	299	1123	1460	1465	300	النوم AUTO 19 باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1117 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0919	true	-471090347453138468	10	136	60	659	1454	300	اليها AUTO 19 باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه باب اذا لم يطق اي الصلاة قاعدا صلي علي جنب بحسب قدرته والجنب الايمن افضل ويكره علي الايسر بلا عذر عطاء اي ابن زياد ان لم يقدر في نسخة اذا لم يقدر ومطابقة الاثر للترجمة من حيث ان العاجز عن اداء فرض ينتقل الي فرض دونه ولا يتركه فدلالته علي الترجمة قياسية لا لفظية 1117 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	919	-1703419777706163547	334	653.0	262	599	55.75959777832031	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	56	195	276	924	1435	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ركع 1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0920	true	-2707763434673762667	0	163	0	749	1433	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع 4837 مسلم 731 فتح حتي اسن اي كبر سنه نحوا من ثلاثين اية لفظ اية ساقطة من نسخة ثم يركع في نسخة ثم ركع 1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	920	-1703419777706163547	648	1293.0	509	749	86.51535034179688	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	230	300	1091	1435	1435	300	1120 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت-	503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0921	true	-1024202022237745122	48	118	269	614	1506	300	1120 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت	921	-1703419777706163547	344	683.0	275	345	99.71014404296875	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0504	false	414238934818274587	0	91	0	436	1497	300	الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	504	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0921	true	-1024202022237745122	118	209	614	1050	1506	300	الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	921	-1703419777706163547	436	872.0	345	436	100.0	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	false	89392665591948520	210	295	1051	1469	1492	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن- ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد -----------------------------------------------------------------------------------انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد------------------------------ حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت	2294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0921	true	-1024202022237745122	49	158	274	815	1506	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث----نا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض--------- ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت	921	-1703419777706163547	360	607.5	285	581	61.962135314941406	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	false	4502016541405863285	102	196	513	977	1462	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول----- عن طاوس عن -ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل ------قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ان-------------------------------------------ت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق------- والجنة حق والنار حق---------------------------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني------- لا اله الا انت	2627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0921	true	-1024202022237745122	55	170	300	873	1506	300	حدثنا سفيان قال حدثنا----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام- من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	921	-1703419777706163547	395	635.0	312	599	65.9432373046875	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	false	3796408162427994024	38	210	200	1056	1488	300	AUTO 2 باب فضل قيام الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1121 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر ح وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل اللام للجنس فتمنيت ---------ان اري للكشميهني اني اري مطوية-------------------------------------------------------------------------------------- مبنية ---والبءر قبل ان يبني تسمي قليبا قرنان هما الخشبتان القاءمتان تمد عليهما الخشبة العارضة التي تعلق فيها الحديدة التي فيها البكرة لم ترع بضم اوله وفتح الراء بعدها مهملة ساكنة اي لم تخف والمعني لا خوف عليك بعد	505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0923	true	2361977621731680102	20	300	100	1478	1478	300	AUTO 2 باب فضل قيام الليل باب فضل قيام الليل اي فضل صلاة النفل المطلق فيه علي النفل المطلق في النهار وعلي ذلك حمل خبر مسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل والا فافضل النفل عند الشافعية صلاة العيد ثم الكسوف ثم الخسوف ثم الوتر ثم ركعتي الوتر ثم بقية الرواتب وهي ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء ثم التراويح ثم الضحي وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح البهجة وغيره 1121 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر ح وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع انظر 440 مسلم 2479 فتح هشام هو ابن يوسف الصنعاني محمود ابن غيلان عبد الرازق اي ابن همام ان سالم اي ابن عبد الله بن عمر رءيا بلا تنوين وهي غالبا تختص بالمنام كما ان الراءي يختص بالقلب والرءية بالعين ان اري في نسخة-- اني اري فاقصها اي فاخبر بها وفي نسخة اقصها بلا فاء علي عهد رسول الله في نسخة علي عهد النبي مطوية اي مبنية الجوانب-- فان لم تطو فهي القليب- قرنان اي جانبان لم -------------------------------------------------------------------------------ترع بالبناء للمفعول---------------------- اي لم تخف والمعني لا خوف عليك بعد-	923	-1703419777706163547	674	1162.5	528	1485	45.38720703125	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	false	8751424654256225933	229	300	1097	1439	1439	300	حدثنا عبد الرزاق عن-------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار-	1405	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0923	true	2361977621731680102	112	185	575	928	1478	300	حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- رضي الله عنه --قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار	923	-1703419777706163547	314	545.0	247	367	85.55858612060547	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0463	false	7834996523584877078	58	117	276	574	1520	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدث-ني عروة ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة	463	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0924	true	77078677083148634	136	196	656	957	1491	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته -------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	924	-1703419777706163547	279	519.5	222	314	88.85350036621094	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	false	3796408162427994024	210	300	1056	1488	1488	300	هذا 1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا فقصصتها الي اخره قال القرطبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------انما فسر الشارع من--------- رءيا عب--------د الله ما هو محمود لانه عرض علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار ثم عوفي منها وقيل له لا روع عليك وذلك لصلاحه-------------------- AUTO 3 باب طول السجود في قيام الليل------------------------------------------------------------------- 1123 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله-	505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0924	true	77078677083148634	0	156	0	758	1491	300	هذا 1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا 7031 مسلم 2479 فتح لو كان يصلي من الليل لو للشرط وجوابها محذوف اي لكان خيرا له او للتمني فلا جواب لها فكان في نسخة وكان بالواو وانما فسر صلي الله عليه وسلم رءيا ابن عمر رضي الله --------عنه لانه لم ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مكثه في المسجد فعبر عن ذلك لانه منبه علي قيام الليل فيه وفي الحديث ان قيام الليل ينجي من النار وتمني الخير لان الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة AUTO 3 باب طول السجود في قيام الليل باب طول السجود في قيام الليل اي بالدعاء والتضرع الي الله تعالي فيه 1123 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله	924	-1703419777706163547	333	506.5	261	766	43.47258377075195	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	false	-8062675510048377635	0	59	0	294	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب ترك القيام للمريض------------------------------------ 1124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول	506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0924	true	77078677083148634	156	300	758	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة انظر 619 مسلم 736 فتح اخبرنا شعيب اي ابن ابي حمزة وفي نسخة حدثنا شعيب قال اخبرني في نسخة قال حدثني كانت تلك اي الاحدي عشرة صلاته اي بالليل بعد راحة العشاء فاكثر الوتر احدي عشرة يسجد السجدة ال فيها للجنس فيشمل الاحدي عشرة والتاء فيها لا تنافي ذلك والمعني فيسجد سجدات تلك الركعات طويلة قدر بنصبه بنزع الخافض اي بقدر او بجعله وصفا لمصدر محذوف اي سجودا قدر ثم يضطجع علي شقه الايمن للاستراحة من مجاهدة التهجد AUTO 4 باب ترك القيام للمريض باب ترك القيام للمريض اي قيام الليل 1124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول-	924	-1703419777706163547	293	554.5	235	734	39.91825485229492	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0115	false	-4495982527459492193	214	260	1052	1273	1505	300	حدثنا ---------صدقة اخبرنا ابن عيينة عن--- معمر عن الزهري عن هند----------- عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات--- ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح م-ن الخزاءن	115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0925	true	643020734757778940	257	298	1283	1488	1495	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن	925	-1703419777706163547	139	207.0	108	248	56.04838562011719	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	false	-8062675510048377635	59	204	294	1014	1492	300	اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين--------------------------------------------------------------------------------- اشتك------------ي مرض------------------ 1125 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضح-------------------------------------------------------------------ي فقالت امراة هي العوراء بنت حرب ام--------------راة ابي لهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1126 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ	506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0925	true	643020734757778940	0	300	0	1495	1495	300	اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين 4983 مسلم 1797 فتح سفيان اي الثوري جندبا بفتح الدال وضمها اي ابن عبد الله البجلي اشتكي النبي اي في مرض فلم يقم اي للصلاة 1125 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي انظر 1124 مسلم 1797 فتح سفيان اي الثوري علي النبي في نسخة عن النبي فقالت امراة هي ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان امراة ابي لهب حمالة الحطب كما رواه الحاكم عن زيد بن ارقم والليل اذا سجي اي اقبل بظلامه ما ودعك جواب القسم اي ما قطعك وما قلي اي وما قلاك ابغضك ووجه مطابقة الحديث للترجمة انه تتمة الحديث الاول وسياتي في التفسير في سورة الضحي في جمعهما في حديث واحد AUTO 5 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل في نسخة علي قيام الليل والنوافل اي وعلي الاتيان بها ليلا من غير ايجاب اي ايضاح لما قبله وعطف النوافل علي ما قبلها عطف تفسير علي النسخة الاولي ومن عطف الخاص علي العام علي الثانية لان قيام الليل يشمل الصلاة والقراءة والذكر وغيرها وطرق النبي اي اتي ليلا فقوله ليلة تاكيد للصلاة اي للتحريض علي القيام لها 1126 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ-	925	-1703419777706163547	712	1331.5	568	1496	47.59358215332031	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	false	-8062675510048377635	214	291	1066	1439	1492	300	1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف طرق	506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0926	true	-1910762391973029469	166	243	868	1241	1512	300	1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف ابو	926	-1703419777706163547	370	737.0	293	373	99.19570922851562	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	false	-1976787139974282147	31	157	150	758	1488	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له 7465 حدث-----نا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	2634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0926	true	-1910762391973029469	144	242	759	1237	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه يفتح من الخزاءن لامته وان الفتن مقرونة بها وان الصلاة تنجي من شر الفتن وتعصم من المحن 1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي------------------------------------------------------------------------ بن حسين ان حسين بن علي اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلا-----------م ليلة فقال---- الا تصليان------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	926	-1703419777706163547	343	557.5	264	621	55.23349380493164	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0507	false	665712140385104722	85	285	433	1398	1466	300	الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها ان بالكسر------------------ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان محذوف ليدع بفتح اللام وهي الفارقة اي -يترك- خشية بالنصب مفعول له في-فرض بالنصب عطفا علي يعمل ما سبح سبحة الضحي قط هو نفي قدم عليه ما اثبت لزيادة علمه و----------------------------------------------قد ثبت في مسلم عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله فجمع بان المنفي هنا صفة مخصوصة وهو كونها في المسجد 1129 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	507	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0927	true	9063788618060305405	0	204	0	990	1452	300	الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها 1177 مسلم 718 فتح ان كان ان مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان محذوف ليدع----- ال------------عمل اي ليتركه خشية تعليل ليدع العمل فيفرض بالنصب عطف- علي يعمل ما سبح رسول الله الخ هذا من عاءشة اخبار بما رات ورتبت عليه قولها واني لاسبحها في نسخة واني لاستحبها لكن قد ثبت----------------- انه صلي الله عليه وسلم صل-----ي الضحي يوم الفتح واوصي بها ابوي ذر وهريرة بل عدها العلماء من الواجبات الخاصة به-- 1129 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	927	-1703419777706163547	780	1398.0	613	1032	75.5813980102539	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0508	false	6251930567357878806	17	145	88	726	1497	300	AUTO 6 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم الليل حتي ترم قدماه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان يقوم حتي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت الانفطار انشقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا ان بالكسر------------------------------------------------------------------------------------ مخففة من الثقيلة ترم ب---------------------------------------------------------------فتح التاء وكسر--------------------------------------------------------------------- الراء وتخفيف الميم مضارع من الورم فيقال له اي تتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر كما في رواية اخري وقاءل ذلك عاءشة افلا الفاء للسببية عن محذوف اي ااترك تهجد-----------ي فلا اكون والم--------عني ان المغفرة سبب لكون التهجد شكرا فكيف اتركه------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب من نام عند السحر	508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0928	true	6575089375213045914	44	278	227	1374	1476	300	AUTO 6 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم الليل حتي ترم قدماه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان يقوم حتي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت الانفطار انشقت باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم حتي ترم قدماه في نسخة بفتح تاء ترم وكسر راءه من الورم فالتاء بدل من الواو وهو منصوب ويجوز رفعه وزاد في نسخة قبل حتي الليل ولفظ حتي ترم ساقط من نسخة حتي تفطر في نسخة قام حتي تفطر وفي اخري قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تتفطر 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا 6471 مسلم 2819 فتح مسعر بكسر الميم اي ابن كدام العامري عن زياد اي ابن علاقة الثعلبي ان كان ان مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان ليصلي بكسر اللام وفي نسخة يصلي وفي اخري او ليصلي بفتح اللام علي الشك فيصلي علي الاولي منصوب وعلي الاخيرين مرفوع تقديرا او ساقاه شك من الراوي فيقال--------------------------- له اي --------------غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر افلا اكون عبدا شكورا سبب---------------------------- عن محذوف اي ااترك تهجدي بما غفر لي فلا اكون عبدا شكورا يعني ---المغفرة سبب ل-----لتهجد شكرا فكيف اتركه وتخصيص العبد بالذكر مشعر بغاية الاكرام والقرب من الله تعالي ومن ثم وصفه به في مقام الاسراء AUTO 7 باب من نام عند السحر	928	-1703419777706163547	506	855.0	400	1224	41.33987045288086	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0508	false	6251930567357878806	145	260	726	1280	1497	300	1131 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار ان عمرو بن اوس اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما احب الصلاة الي اخره انما صارت هذه الطريقة احب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما فيها من الرفق بالنفس التي يخشي منها السامة حيث نام اول الليل فاخذ حظه من النوم ثم قام في------------------------------------------------------------------------- الوقت الذي ينادي الله فيه هل----- من ساءل فاعطيه ثم نام اخر الليل فاستدرك به راحة البدن من نصب القيام لان	508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0929	true	-3768103519208967731	5	134	26	665	1475	300	1131 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار ان عمرو بن اوس اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 6277 مسلم 1159 فتح سفيان اي ابن عيين----ة احب الصلاة اي اكثر ما يكون محبوبا واستعمال احب بمعني محبوب قليل لان الاكثر في افعل التفضيل ان يكون من فعل الفاعل ونسبة المحبة -------------------------------------------------------------------------------------------في الصلاة والصيام الي الله تعالي علي معني ارادة الخير لفاعلها ويقوم ثلثه هو الوقت الذي ينادي----- فيه الرب هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه اي يستريح------------ من نصب القيام ----	929	-1703419777706163547	372	555.5	291	755	49.271522521972656	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	false	-6678381923533486566	6	65	29	314	1461	300	1132 حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي	509	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0929	true	-3768103519208967731	163	222	811	1096	1475	300	1132 حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي	929	-1703419777706163547	285	570.0	226	285	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1291	false	-6813715027892582327	16	40	72	196	1466	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	1291	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0929	true	-3768103519208967731	44	70	203	340	1475	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	929	-1703419777706163547	124	232.5	100	137	90.51094818115234	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	false	7519545274966584708	251	297	1217	1437	1450	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ 6462 حدثنا	2334	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0929	true	-3768103519208967731	164	207	816	1023	1475	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت متي---- كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ----- حدثنا	929	-1703419777706163547	198	361.0	156	224	88.39286041259766	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0305	false	8399691773647227981	228	287	1095	1375	1449	300	حدثنا --حسن بن صباح سمع--------- روح بن عبادة حدثنا سعيد------------- عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------------- تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي -قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0930	true	1754627699088476044	205	273	1004	1331	1453	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حد-----ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	930	-1703419777706163547	260	449.5	204	332	78.3132553100586	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	false	-6678381923533486566	101	249	501	1229	1461	300	1133 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم ال-----------------------------------------------------فاه بالفاء اي وجده والسحر------- فاعل-----ه الا ناءما المراد نومه بعد القيام الذي صلاه عند سماع الصارخ وقال ابن التين المر---------------------------------------اد به الاضطجاع علي جنبه لقولها في ال--حديث الاخر فان كنت يقظانة حدثني والا اضطجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح------------------------------------------------------------------------------------------ 1134 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	509	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0930	true	1754627699088476044	50	273	250	1331	1453	300	1133 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 742 فتح عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف ما الفاه بالفاء اي وجده -السحر بالرفع فاعل الفاه الا ناءما اي--------- بعد القيام الذي اوله عند سماع الصارخ و-الظاهر ا---ن المراد بالنوم حقيقته وهو نوم داود وقيل المراد به الاضطجاع--------- لقول عاءشة في حديث --اخر فان كنت يقظانة حدثني والا اضطجع وقيل كان نومه حقيقة في الليالي الطوال وفي غير رمضان دون القصار ورمضان تعني النبي فسرت به عاءشة الضمير المنصوب في الفاء وقد جاء ظاهرا في رواية بلفظ الفي النبي وفي اخري الفي رسول الله AUTO 8 باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح في نسخة ولم ينم بواو وفي اخري من تسحر ثم قام الي الصلاة 1134 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	930	-1703419777706163547	686	1227.0	544	1106	62.02531814575195	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	false	-6678381923533486566	228	300	1120	1461	1461	300	الي الصلاة فصلي---------------------- فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية----------------------- AUTO 9 باب طول القيام في صلاة ال----------------------------------------------------------------------------------------ليل 1135 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قاءما حتي هممت بامر سوء قلنا وما هممت قال هممت ان اقعد واذر-	509	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0931	true	1049283140866484107	6	104	27	490	1382	300	الي الصلاة اي صلاة الصبح قلنا في نسخة فقلنا------------ بين فراغهما من سحورهما بضم السين هنا علي المشهور لان المراد الفعل ومر شرح الحديث في باب وقت الفجر AUTO 9 باب طول القيام في صلاة الليل باب طول القيام في صلاة الليل لفظ طول ساقط من نسخة وفي اخري باب طول الصلاة في قيام الليل 1135 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قاءما حتي هممت بامر سوء قلنا وما هممت قال هممت ان اقعد واذر	931	-1703419777706163547	278	466.5	219	475	58.52631759643555	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0510	false	8222770437809070208	1	65	6	304	1450	300	صلي الله عليه وسلم 1136 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك بامر سوء بالاضافة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكم كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل	510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0931	true	1049283140866484107	185	297	861	1371	1382	300	صلي الله عليه وسلم 1136 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك انظر 245 مسلم 255 فتح حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة يشوص فاه اي يدلكه كما مر ووجه ذكر هذا في الباب انه صلي الله عليه وسلم اذا كان لا يخل بالسواك الذي هو سنة فلا يخل بطول القيام الذي هو اكد منه AUTO 10 باب كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكم كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل	931	-1703419777706163547	285	534.5	221	510	55.882354736328125	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0510	false	8222770437809070208	49	187	227	896	1450	300	صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكم كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1137 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان رجلا قال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1138 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1139 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي ا---------------------------------------لفجر 1140 حدثنا عبيد الله ----بن موسي	510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0932	true	-5606790792547443120	0	245	0	1189	1458	300	صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكم كان النبي ي-------------------صلي من الليل في نسخة بالليل و كان الاولي ساقطة وفي اخري باب كيف صلاة الليل وكيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل 1137 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان رجلا قال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة انظر 472 مسلم 749 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة ان رجلا زاد ابو داود من اهل البادية مثني مثني اي اثنين اثنين ففيه تكرير وتاكيد فاوتر بواحدة فيه الاكتفاء في الوتر بركعة قال النووي وهو مذهب الجمهور 1138 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل مسلم 764 فتح يحيي اي القطان عن شعبة اي ابن الحجاج ابو جمرة بجيم هو نصر بن عمران الضبعي كان صلاة النبي في نسخة كانت صلاة النبي ثلاث عشرة ركعة اي يسلم بين كل ركعتين ومر شرح الحديث في اول ابواب الوتر 1139 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر فتح حدثنا اسحق في نسخة حدثني اسحق بن راهويه حدثنا عبيد الله اي ابن موسي	932	-1703419777706163547	641	1193.0	508	1208	53.06291580200195	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0510	false	8222770437809070208	183	300	878	1450	1450	300	عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ورك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتا الفجر ثلاث عشرة ركعة جمع بينه وبين حديث عاءشة الذي بعده بانه ضم الي صلاة الليل ركعتي الفجر كما هو مصرح به في الحديث الاخير AUTO 11 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل وقوله علم-	510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0933	true	7922550061251018073	0	125	0	615	1494	300	عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر 1147 مسلم 738 فتح حنظلة اي ابن ابي سفيات الاسود بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق وركعتا الفجر في نسخة و-----------------------------------------------------------------------------------ركعتي الفجر بالنصب علي انه مفعول معه------- AUTO 11 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل و--نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل وقوله علم	933	-1703419777706163547	459	768.0	365	707	64.92220306396484	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	false	-7841470048611344283	0	76	0	405	1462	300	ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابو عبد الله قال ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا	511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0933	true	7922550061251018073	125	201	615	1020	1494	300	ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابو عبد الله قال ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا	933	-1703419777706163547	405	810.0	329	405	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	false	-7841470048611344283	76	175	405	868	1462	300	1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد لا يصوم منه زاد ابو ذر والاصيلي شيءا وكا-------ن لا تشاء الي اخره اي------------------------------------------ ان صلاته ونومه كان- يختلف-- بالليل ولا يرتب----- وقتا معينا	511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0934	true	-1033466325474868190	190	300	946	1447	1447	300	1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد -3561 فتح انسا في نسخة انس بن مالك ان لا يصوم منه ا-----------------ي شيءا كما في نسخة لا تشاء ان تراه الخ اي ما اردنا منه شيءا الا وجدناه عليه وفيه ان صلاته ونومه كانا مختلفين بالليل ولا يءقت لهما وقتا معينا-	934	-1703419777706163547	397	682.0	306	520	76.34615325927734	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	false	5283560418723740924	234	298	1127	1418	1425	300	--لا يصوم 1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا------- رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وقال- سل-----------------يمان عن حميد	802	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0934	true	-1033466325474868190	188	258	936	1257	1447	300	من الاشهر 1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد	934	-1703419777706163547	272	506.0	209	321	84.73519897460938	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	false	-7841470048611344283	180	300	887	1462	1462	300	القيام AUTO 12 باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1142 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان ----------------------------------------قافية راس احدكم اي مءخرة اذا هو ناءم يحتمل ان يكون علي عمومه وان يخص بمن نام قبل صلاة العشاء قاله الملوي وابن حجر زاد ابن حجر ويمكن ان يخص منه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قرا اية الكرسي عند نومه-	511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0935	true	-1966360348030327764	53	228	245	1123	1490	300	الطويل AUTO 12 باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل باب عقد الشيطان علي قافية الراس ان لم يصل بالليل قافية الراس قفاه وهو مءخر العنق وقافية كل شء مءخره وخص القفا بذلك لكونه عند الحكماء محل الوهامة ومحل تصرفها وهو اطوع القوي للشيطان واسرعها اجابة لدعوته 1142 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان يعقد الشيطان اي ابليس او احد اعوانه علي قافية راس احدكم الخ قال شيخنا ظاهره العموم في المخاطبين ومن في معناهم قال---------------------------------------------------- ويمكن ان يخص منه من صلي العشاء في جماعة ومن ورد في حقه انه يحفظ من الشيطان كالانبياء ومن يشمله قوله تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان ومن قرا اية الكرسي عند نومه	935	-1703419777706163547	461	799.5	364	930	49.56989288330078	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1231	false	-4256679540899671931	21	82	97	395	1438	300	عن سعي------د بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0935	true	-1966360348030327764	112	172	555	847	1490	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	935	-1703419777706163547	278	525.5	219	304	91.4473648071289	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0512	false	8150183293989165652	177	224	910	1146	1511	300	1143 حدثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر فانه ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة	512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0936	true	-3008729517472122007	202	249	996	1232	1491	300	1143 حدثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر فانه ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة	936	-1703419777706163547	236	472.0	189	236	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0512	false	8150183293989165652	238	292	1225	1474	1511	300	AUTO 13 باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه----------------------------------------------------------------------- 1144 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0937	true	-541819829705153925	6	76	35	355	1465	300	AUTO 13 باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنيه قوله اذا نام الخ ساقط من نسخة 1144 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	937	-1703419777706163547	249	472.0	195	320	77.8125	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0513	false	2083395555110878058	85	150	453	808	1569	300	الاذن بالذكر وان كانت العين--------- انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه وخص البول--------- لانه اسهل مدخلا ف----ي التجاويف واسرع نفوذا في العروق فيورث الكسل في جميع الاعضاء فيحصل به التثبيط عن القيام للصلاة AUTO 14 باب الدعاء في الصلاة من اخر الليل وقال الله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات اي ما ينامون وبالاسحار هم يستغفرون الذاريات	513	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0937	true	-541819829705153925	147	210	707	1040	1465	300	الاذن بالذكر مع ان--- العين في النوم انسب------- اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه وخص البول في الذكر لانه اسهل في الدخول في التجاويف واسرع نفوذا في العروق فيورث الكسل في جميع الاعضاء---------------------------------- AUTO 14 باب الدعاء في الصلاة من اخر الليل وقال الله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات اي ما ينامون وبالاسحار هم يستغفرون الذاريات	937	-1703419777706163547	299	552.0	243	377	79.31034851074219	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0513	false	2083395555110878058	136	208	724	1089	1569	300	كانوا قليلا من الليل ----------ما يهجعون الذاريات اي ما ينامون وبالاسحار هم يستغفرون الذاريات 1145 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	513	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0938	true	-4539383889669758526	11	86	52	421	1546	300	كانوا قليلا من الليل هجوعهم او ما يهجعون فيه فما مع ما بعدها مرفوعة بقليلا علي الفاعلية------ 1145 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	938	-1703419777706163547	314	593.0	249	375	83.73332977294922	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0514	false	3231520370666371495	118	233	613	1177	1489	300	AUTO 15 باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان------------------------------------------------------------------------------------------ 1146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني سليمان قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كان به حاجة اغتسل والا توضا وخرج اغتسل لمسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افاض عليها الماء وما قالت اغ---------------------------تسل ف-----------------دل علي ان الذي هنا مروي بالمعني AUTO 16 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره	514	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0939	true	598323927223751288	101	298	544	1492	1500	300	AUTO 15 باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان انظر باب من نام اول الليل واحيا اخره اي بالصلاة او القراءة او الذكر او نحوها فله ثواب ذلك 1146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني سليمان قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كان به حاجة اغتسل والا توضا وخرج -------مسلم 937 فتح سلمان اي الفارسي حدثنا ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي وفي نسخة قال ابو الوليد اي قال البخاري وحدثني سليمان اي ابن حرب عن ابي اسحق اي السبيعي عن الاسود اي ابن يزيد كيف صلاة في نسخة كيف كانت صلاة وفي اخري كيف كان صلاة النبي في نسخة رسول الله وثب بمثلثه اي نهض فان كان في نسخة فان كانت به حاجة اي للجماع قضاها ثم اغتسل فجواب الشرط محذوف دل عليه اغتسل------------------ AUTO 16 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره	939	-1703419777706163547	512	954.5	404	973	52.62076187133789	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0514	false	3231520370666371495	224	300	1130	1489	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغير----------------------------------------------ه 1147 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم-	514	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0940	true	-7147834807304822150	0	86	0	406	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره لفظ بالليل ساقط من نسخة في رمضان اي في لياليه 1147 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم	940	-1703419777706163547	359	701.0	284	406	88.42364501953125	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0515	false	8982757654362710913	0	80	0	383	1469	300	يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثاق-الت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1148 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	515	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0940	true	-7147834807304822150	86	249	406	1187	1416	300	يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 1140 مسلم 738 فتح يصلي اربعا اي بتسليم واحد ولا ينافيه ما مر انه كان يصلي مثني مثني ثم واحدة لان ذلك في وقت اخر فالامران جاءزان فقلت في نسخة قلت اتنام قبل ان توتر لما تقرر عندها من ان الوتر يفعل قبل النوم لا بعده سالته عن ذلك فاجابها بقوله ان عيني الخ ولا ينافي ذلك خبر انه صلي الله عليه وسلم نام حتي فاتت صلاة الصبح وطلعت الشمس لان طلوعها متعلق بالعين لا بالقلب لانه من المحسوسات لا من المعقولات 1148 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	940	-1703419777706163547	382	758.0	302	781	48.911651611328125	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	false	2616034492794786688	38	125	193	606	1471	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك 2013 -----------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن س------------عيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا----------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	816	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0940	true	-7147834807304822150	1	115	6	545	1416	300	صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره لفظ بالليل ساقط من نسخة في رمضان اي في لياليه 1147 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	940	-1703419777706163547	381	679.0	298	539	70.68645477294922	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0515	false	8982757654362710913	104	193	493	919	1469	300	فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	515	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0941	true	-5064730833599129221	0	113	0	551	1457	300	فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار باب فضل الطهور بضم الطاء علي المشهور من الليل والنهار زاد في نسخة وفضل الصلاة عند الوضوء بالليل والنهار وفي اخري بدل عند بعد 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	941	-1703419777706163547	426	834.0	337	551	77.31397247314453	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0515	false	8982757654362710913	242	300	1189	1469	1469	300	AUTO 18 باب ما يكره من التشديد في العبادة------------------------------------------------------------------ 1150 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا-	515	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0942	true	33303201743880078	10	81	51	398	1454	300	AUTO 18 باب ما يكره من التشديد في العبادة باب ما يكره من التشديد في العبادة اي خشية الملال المفضي الي تركها 1150 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا	942	-1703419777706163547	280	531.5	223	347	80.69164276123047	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0516	false	4669958253819450741	34	92	174	441	1485	300	1151 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل فذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا	516	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0942	true	33303201743880078	224	282	1098	1365	1454	300	1151 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل فذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا	942	-1703419777706163547	267	534.0	209	267	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0516	false	4669958253819450741	111	226	556	1118	1485	300	AUTO 19 باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1152 حدثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر بن اسماعيل عن الاوزاعي ح وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل وقال هشام حدثنا ابن ابي العشرين حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان قال حدثني ابو سلمة مثله وتابعه عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي عباس---------------------------------- بموحدة و----مهملة مبشر	516	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0943	true	6451982800166696146	127	270	667	1366	1516	300	AUTO 19 باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه ما مصدرية اي باب كراهة ذلك لاشعاره بالاعراض عن العبادة 1152 حدثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر بن اسماعيل عن الاوزاعي ح وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل وقال هشام حدثنا ابن ابي العشرين حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان قال حدثني ابو سلمة مثله وتابعه عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي انظر 1131 مسلم 1159 فتح عباس بن الحسين بموحدة وسين مهملة مبشر	943	-1703419777706163547	558	1056.5	443	699	79.82832336425781	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	false	8934771097783265014	212	262	1042	1284	1454	300	محمد بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل	803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0943	true	6451982800166696146	172	226	887	1141	1516	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل	943	-1703419777706163547	215	401.5	170	260	82.69230651855469	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	false	2212667730545758810	182	229	917	1145	1479	300	محمد بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل	1980	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0943	true	6451982800166696146	172	226	887	1141	1516	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل	943	-1703419777706163547	201	358.5	159	260	77.30769348144531	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0516	false	4669958253819450741	236	300	1181	1485	1485	300	ابي العشرين بلفظ العدد------------ AUTO 20 باب----------------------------------------- 1153 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم-	516	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0944	true	7272641535573187960	59	135	278	636	1466	300	ابي العشرين وفي نسخة تابعه بلا واو AUTO 20 باب باب لم يذكر له ترجمة فهو كالفصل من سابقه 1153 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم	944	-1703419777706163547	294	555.5	232	358	82.1229019165039	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0517	false	2718175801961357540	49	283	247	1390	1467	300	هو ابن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته ------------------------------------------------تعار بمهملة وتشديد الراء في المحكم التعار السهر والتقلب علي الفراش والتمطي ليلا مع كلام وله الحمد زاد ابو نعيم في الحلية يحيي ويميت الحمد لله وسبحان الله زادت كريمة ولا اله الا الله الا بالله زاد النساءي وابن ماجه العلي العظيم او دعا شك من الوليد است----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ب زاد الاصيلي له فان توضا زاد ابو ذر وابو الوقت وصلي------------------------ 1155 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة------------- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل وقال الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه 1156	517	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0945	true	2324310006637874162	0	266	0	1257	1419	300	هو ابن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته فتح صدقة بن الفضل لفظ ابن الفضل ساقط من نسخة الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد اي ابن مسلم كما في نسخة عن الاوزاعي في نسخة اخبرنا الاوزاعي وفي اخري حدثنا الاوزاعي حدثني عمير في نسخة حدثنا عمير ولا اله الا الله ساقط من نسخة ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب زاد في نسخة استجيب له شك من الوليد وفي اخري بدل ما ذكر ثم قال رب اغفر لي غفر له او قال فدعا استجيب له شك من الولي----د فان توضا قبلت في نسخة فان توضا وصلي قبلت صلاته ساقط من نسخة 1155 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة البحر الطويل وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل وقال الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه 6151	945	-1703419777706163547	865	1511.5	682	1504	57.51329803466797	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	false	-401965766059109586	221	300	1126	1519	1519	300	يونس عن ابن شهاب ان---- الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة--------------------- في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قا---------ل وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الز----هري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة-	2245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0945	true	2324310006637874162	177	262	812	1239	1419	300	يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----ن اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة البحر الطويل وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل---------- وقال الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة	945	-1703419777706163547	351	610.0	278	448	78.34821319580078	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0517	false	2718175801961357540	216	263	1048	1275	1467	300	وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- ان اخا لكم ---------------------------------------لا يقول الرفث-------------------------- يعني بذلك عبد الله بن رواحة----------------------------------------------- وفينا رسول الله يتلو كتابه---- اذا انشق معروف م-ن الفجر------------ ساطع------- ارانا الهدي------- بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي---------------------------------------- جنبه عن فراشه	517	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0946	true	-1720643159846327214	17	107	83	534	1493	300	وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الجملة والتي قبلها حالا معترضتان بين العامل وهو سمع ومعموله وهو ان اخا الخ وجوز الكرماني ان يكون اخا معمولا ليقص الا يقول الرفث اي الباطل والفحش من القول يعني بذلك عبد الله بن رواحة مقول هشيم قاله شيخنا قال ويحتمل ان يكون الزهري وفينا رسول الله يتلو كتابه حال اذا في نسخة كما من الفجر بيان لمعروف ساطع صفة له ارانا في نسخة انار بعد العمي اي الضلالة--------------------------- يجافي يتلو كتابه حال من فاعل يبيت ومعناه يرفع جنبه عن فراشه	946	-1703419777706163547	170	215.0	132	478	35.56485366821289	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0518	false	-1559787918258515197	0	74	0	357	1541	300	قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه----------------------- 1157 فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله رضي الله عنه يصلي من الليل	518	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0946	true	-1720643159846327214	213	292	1079	1459	1493	300	قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه انظر 440 مسلم 2479 فتح 1157 فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله رضي الله عنه يصلي من الليل	946	-1703419777706163547	357	702.0	283	380	93.9473648071289	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0518	false	-1559787918258515197	74	217	357	1116	1541	300	1158 وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر ---------------------------------------------------------------------------الهيثم بفتح المهملة وسكون التحتية وفتح المثلثة سنان بكسر المهملة ان اخا لكم مقول ابي هريرة يعني قاءله الهيثم اذا انشق لابي الوقت كما انشق من الفجر بيان للمعروف ساطع مرتفع يجافي جنبه يرفعه عن الفراش كناية عن صلاته بالليل وقال الزبيدي وصله المصنف في التاريخ الصغير AUTO 22 باب المداومة علي ركعتي الفجر----------------------------------------------------- 1159 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم صلي ثماني ركعات وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما ابدا	518	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0947	true	-3970244124529509396	40	175	214	902	1524	300	1158 وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر 6911 مسلم 1165 فتح انها اي ليلة القدر قد تواطات بهمزة وفي نسخة تواطت بدونها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العشر في نسخة في العشر ومر شرح الحديث في باب فضل قيام ا-------------------لليل------------------------------------------- AUTO 22 باب المداومة علي ركعتي الفجر باب المداومة علي ركعتي الفجر اي اللتين قبل فرض الصبح 1159 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم صلي ثماني ركعات وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما ابدا	947	-1703419777706163547	515	849.0	414	887	58.06087875366211	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0518	false	-1559787918258515197	251	291	1296	1490	1541	300	الفجر 1160 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن	518	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0948	true	-2363569493300865252	3	43	18	212	1519	300	المرة 1160 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن	948	-1703419777706163547	191	379.0	151	194	98.45360565185547	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0519	false	-9076318787950932186	40	87	213	442	1464	300	AUTO 24 باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع----------------------------------------------------------------------------- 1161 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة	519	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0948	true	-2363569493300865252	163	226	818	1124	1519	300	AUTO 24 باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع باب من تحدث بعد الركعتين اي سنة الفجر ولم يضطجع اي فيما اذا كان للحديث فاءدة 1161 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة	948	-1703419777706163547	229	436.0	182	306	74.83660125732422	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0520	false	-8921466976925044076	157	300	786	1497	1497	300	وابي ذر وانس----- وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار 1166 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل-	520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0949	true	-8527144603579991177	0	205	0	1011	1487	300	وابي ذر وانس انظر وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار باب ما جاء في التطوع مثني مثني اي ركعتين ركعتين يسلم من كل ثنتين وهذا الباب بترجمته مذكور في نسخة بعد باب ما يقرا في ركعتي الفجر ويذكر ذلك اي ما ذكر من التطوع مثني مثني ولفظ ذلك ساقط من نسخة وفي اخري قال محمد اي البخاري ويذكر ذلك وفي اخري قال ويذكر فيها ذلك ارضنا هي المدينة في كل اثنين بحذف الفوقية 1162 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور----- كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل	949	-1703419777706163547	698	1371.0	559	1017	68.63323211669922	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0521	false	310917507871123496	16	185	82	896	1452	300	1167 حدثنا المكي بن ابراهيم عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع ابا قتادة بن ربعي الانصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين 1168 حد---------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ب-ن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف 1169 حد----------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 1170 حدث----------------------------------------------------نا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج فليصل ركعتين	521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0950	true	-8723370421514429591	98	291	469	1395	1431	300	1163 حدثنا المكي بن ابراهيم عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع ابا قتادة بن ربعي الانصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين 444 مسلم 714 فتح المسجد في نسخة المجلس 1164 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسح-ق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف انظر 380 مسلم 658 فتح 1165 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء انظر 937 مسلم 882 فتح ابن بكير في نسخة يحيي بن بكير 1166 حدثنا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج-فليصل ركعتين	950	-1703419777706163547	790	1549.0	623	928	85.12931060791016	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0519	false	-9076318787950932186	94	148	490	757	1464	300	AUTO 25 باب الحديث يعني بعد ركعتي ال--------------------------------------------------------فجر 1162 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو النضر حدثني عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قلت لسفيان فان بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال سفيان هو ذاك	519	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0951	true	-3762435445697060096	227	292	1106	1429	1463	300	AUTO 26 باب الحديث يعني بعد ركعتي الفجر باب الحديث بعد ركعتي الفجر في نسخة يعني بعد ركعتي الفجر 1168 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو النضر حدثني عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قلت لسفيان فان بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال سفيان هو ذاك	951	-1703419777706163547	265	525.0	211	323	82.04334259033203	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0521	false	310917507871123496	185	300	896	1452	1452	300	1171 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيف بن سليمان سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان بن مالك غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما امتد النهار وصففنا-	521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0951	true	-3762435445697060096	22	137	103	660	1463	300	1167 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيف بن سليمان سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان بن مالك غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما امتد النهار وصففنا	951	-1703419777706163547	554	1101.0	440	557	99.4614028930664	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0519	false	-9076318787950932186	217	300	1068	1464	1464	300	AUTO 26 باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا----------------------------------------------------------------------------------------- 1169 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر بيان بفتح الموحدة وتخفيف التحتية AUTO 27 باب ما يقرا في ركعتي الفجر 1164 حد---------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-	519	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0952	true	-9210579160358988704	33	163	146	762	1424	300	AUTO 27 باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما في نسخة ومن سماها اي سنة الفجر تطوعا مفعول ثاني في لسمي 1169 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر انظر 619 مسلم 724 فتح عن عطاء اي ابن رباح منه تعاهدا اي تفقدا وتحفظا وفي نسخة تعاهدا منه وفي اخري منه تعاهدا منه بالجمع بينهما AUTO 28 باب ما يقرا في ركعتي ال-----------------------------------------فجر باب ما يقرا في ركعتي الفجر اي السنة 1170 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها	952	-1703419777706163547	344	658.0	270	657	52.35920715332031	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0520	false	-8921466976925044076	0	68	0	345	1497	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين---------------------- ثلاث عشرة ركعة ضمت الي الاحدي عشرة الركعتين الخفيفتين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للتين يفتتح بهما صلاة الليل 1165 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ح	520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0952	true	-9210579160358988704	163	300	762	1424	1424	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين انظر 619 مسلم 736 فتح ثلاث عشرة ركعة منها سنة العشاء ------ركعتين --خفيفتين اي لخفة القراءة فيهما اذ قيل انه اقتصر علي قراءة الفاتحة او لانه قرا في الاولي ب قل يا ايها الكافرون وفي الثانية ب قل هو الله احد كما في مسلم او في الاولي قولوا امنا بالله التي في البقرة وفي الثانية التي في ال عمران كما فيه ايضا في رواية وفي اخري له وفي الثانية قل يااهل الكتاب تعالوا لكن في ابي داود وفي الثانية ربنا امنا بما انزلت 1171-------------------------------- حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ح-	952	-1703419777706163547	288	349.5	230	703	40.967281341552734	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0520	false	-8921466976925044076	68	111	345	554	1497	300	وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قرا بام الكتاب	520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0953	true	-1765915357149120027	0	43	0	209	1511	300	وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قرا بام الكتاب	953	-1703419777706163547	209	418.0	166	209	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	false	-8966030842044482220	40	109	222	570	1502	300	1172 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع	522	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0954	true	-9138790075372667129	19	88	102	450	1477	300	1172 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع	954	-1703419777706163547	348	696.0	279	348	100.0	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	false	-8966030842044482220	109	162	570	829	1502	300	1173 وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله------------------------------- سجدتين اي ركعتين	522	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0954	true	-9138790075372667129	234	287	1160	1417	1477	300	1173 وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها--------------------------------- وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله انظر 618 مسلم 723 فتح كان يصلي سجدتين اي ركعتين	954	-1703419777706163547	226	431.0	180	290	77.93103790283203	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	false	-8966030842044482220	131	258	682	1289	1502	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تابعه كثي----ر بن ------فرقد وايوب عن نافع وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله سجدتين اي ركعتين AUTO 30 باب من لم يتطوع بعد المكتوبة----------------------------------------- 1174 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 31 باب صلاة الضحي في السفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1175 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو	522	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0955	true	-2038032453225917154	5	300	18	1453	1453	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها اي لعدم اشتغاله فيها بالخلق قال ابن ابي الزناد هو عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي الزناد بن ذكوان تابعه اي عبيد الله وفي نسخة تقديم تابعه علي قال ابن ابي الزناد وفي اخري تقديم قال ابن ابي الزناد علي وحدثتني اختي AU-------------------------------------------TO 30 باب من لم يتطوع بعد المكتوبة باب من لم يتطوع بعد المكتوبة اي المفروضة 1174 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه انظر 543 مسلم 705 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار ابا الشعثاء بالمثلثة والمد جابر اي ابن يزيد مع رسول الله في نسخة مع النبي ثمانيا اي الظهر والعصر جمعا ولم يفصل بينهما بتطوع اذ لو فصل به لزم عدم الجمع وسبعا اي المغرب والعشاء جمعا كنظيره السابق اظنه اي النبي اخر الخ اشار انه جمع بين الصلاتين في العتمتين جمع تاخير AUTO 31 باب صلاة الضحي في السفر باب صلاة الضحي في السفر اي هل تصلي فيه ام لا بدل للنفي حديث ابن عمر وللاثبات حديث ام هانء الاتي كل منهما في الباب وجمع بينهما لان نفي ابن عمر رءيته صلاة الضحي من النبي وابي بكر وعمر لا يستلزم عدم وقوعها منهم في الواقع او المراد من نفيه لها نفي المداومة لا نفي الوقوع اصلا وما روي من ان صلاة الضحي بدعة حمل علي ملازمتها واظهارها في المساجد لا انها بدعة مخالفة للسنة 1175 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو-	955	-1703419777706163547	525	911.5	415	1479	35.49695587158203	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	false	-8966030842044482220	258	300	1289	1502	1502	300	بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله---------------------------------------------------------- توبة بفتح المثناة ثم الموحدة بينهما واو ساكنة مورق بفت----------ح الواو وكسر-- الراء المشددة لا اخ-----------------------اله بكسر الهمزة و-------فتحها اي لا اظنه 1176 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن-	522	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0956	true	-5720023998709876538	0	61	0	299	1443	300	بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله انظر 77 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن شعبة اي ابن الحجاج توبة بفتح الفوقية ابن كيسان عن--------------- مورق بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء المكسورة هو ابو المعتمر العجلي لا اخاله بكسر الهمزة اشهر من فتحها اي لا اظنه 1176 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن	956	-1703419777706163547	166	245.0	131	314	52.866241455078125	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	false	4070492495085715568	105	145	501	688	1446	300	AUTO 32 باب من لم يصل الضحي وراه واسع--------------------------------------------------------------ا 1177 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي واني لاسبحها	523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0956	true	-5720023998709876538	239	293	1162	1411	1443	300	AUTO 32 باب من لم يصل الضحي وراه واسعا باب من لم يصل الضحي وراه اي راي ترك صلاة الضحي واسعا اي مباحا 1177 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي واني لاسبحها	956	-1703419777706163547	187	362.0	147	249	75.10040283203125	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	false	4070492495085715568	0	52	0	246	1446	300	مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0956	true	-5720023998709876538	61	113	299	545	1443	300	مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	956	-1703419777706163547	246	492.0	194	246	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	1	80	7	376	1440	300	حدثنا شعبة عن--- عمرو عن ابن -----------------------ابي ليلي ما اخبر----نا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه---------------------------------- يوم فتح مكة -اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود AUTO 52 باب 4293 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا------------ شعبة عن منصور ع-------------------------------ن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0956	true	-5720023998709876538	56	150	274	714	1443	300	حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل و-----------صلي ثماني ركعات ف----لم ار----- صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ------------------------------------------انظر 1103 مسلم 336 فتح شعبة اي ابن الحجاج ام هانء هي اخته شقيقة علي بن ابي طالب فاغتسل ظاهره انه اغتسل في بيت ام هانء لكن في مسلم انها ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم	956	-1703419777706163547	232	311.5	174	502	46.21514129638672	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	false	4070492495085715568	145	212	688	1013	1446	300	AUTO 33 باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م 1178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر 1179 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن	523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0957	true	2998772277040945517	118	194	596	963	1499	300	AUTO 33 باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب صلاة الضحي في الحضر اما في السفر فتقدم 1178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر 1981 -----مسلم -721 فتح اخبرنا شعبة اي	957	-1703419777706163547	304	572.0	239	373	81.5013427734375	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0345	false	7216723823700586050	17	117	90	570	1487	300	اثر الطين في جبهته 670 حدثنا ادم قال حدث------نا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقو--------ل قال رجل من الانصار----------------------------------- اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح--- طرف الحصير----- فصلي عليه ركعتين فقال رجل من ال ال----جارود لانس بن مالك----- اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي -قال ما راي------------------------------------------------------------------------------ته صلاها الا يومءذ قال رجل من الانصار قيل انه عتبان بن مالك ولابن ماجه انه بعض عمومة انس وليس عتبان عما لهم ضخما اي سمينا فيه ان السمن من	345	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0958	true	-8834959885190559934	37	146	173	691	1438	300	اخر الليل --------1179 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة -------عن انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك--------------- فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته--------------- ونضح له طرف --حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لانس رضي الله عنه اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقال ما رايته صلي غير ذلك اليوم انظر 670 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن انس بن سيرين زاد في نسخة الا---نصاري---- قال رجل من الانصار هو عت-----بان بن مالك ض------------------------------------------------خما اي سمينا فلان بن فلان بن	958	-1703419777706163547	308	425.0	238	625	49.279998779296875	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	false	4070492495085715568	204	281	974	1347	1446	300	1179 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لانس رضي الله عنه اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقال ما رايته صلي غير ذلك اليوم	523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0958	true	-8834959885190559934	39	116	183	556	1438	300	1179 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لانس رضي الله عنه اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقال ما رايته صلي غير ذلك اليوم	958	-1703419777706163547	373	746.0	296	373	100.0	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	false	2433253530479376311	28	94	150	478	1503	300	AUTO 34 باب الركعتين قبل الظهر---------------------------------------------------------------------------------------------- 1180 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0958	true	-8834959885190559934	187	271	884	1306	1438	300	AUTO 34 باب الركعتين قبل الظهر باب الركعتين بل والاربع قبل الظهر في نسخة باب الركعتان قبل الظهر اي هذا باب يذكر فيه الركعتان 1180 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	958	-1703419777706163547	328	631.0	262	422	77.7251205444336	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	false	2433253530479376311	94	251	478	1254	1503	300	1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين------------------------------------------------------------------------------- 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة تابعه ابن ابي عدي وعمرو عن شعبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنتشر بضم الميم وسكون النون وفنح الثناة وكسر المعجمة وراء AUTO 35 باب الصلاة قبل المغرب----------------------------------- 1183 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة صلوا قبل صلاة المغرب زاد ابو داود ركع--------------------------------تين كراهية ان يتخذها الناس سنة اي طريقة لازمة اي واجبة------------------------------------------------------------------------------- 1184 حدثنا عبد الله بن يزيد هو المقرء قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال	524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0959	true	2137185450529795253	0	300	0	1442	1442	300	1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين انظر 618 مسلم 723 فتح حدثتني حفصة اي قال ابن عمر وحدثتني حفصة بواو كما في نسخة 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة تابعه ابن ابي عدي وعمرو عن شعبة مسلم 730 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان كان لا يدع اربعا قبل الظهر لا يعارضه حديث ابن عمر السابق لاحتمال انه كان اذا صلي في بيته صلي اربعا واذا صلي في المسجد صلي ركعتين او كان يفعل هذا وذاك فحكي كل من ابن عمر وعاءشة ما راي او المءكد هو الركعتان والاخيرتان سنتان غير مءكدة تابعه اي يحيي بن سعيد ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم البصري وعمر اي ابن مرزوق----------------------------------------------------------- AUTO 35 باب الصلاة قبل المغرب باب الصلاة قبل المغرب اي قبل صلاته 1183 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة 7368 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج المنقري عبد الوارث اي ابن سعيد عن الحسين اي ابن ذكوان المعلم عن ابن بريدة في نسخة عن عبد الله بن بريدة صلوا اي ركعتين قال في الثالثة اي في المرة الثالثة لمن شاء اي صلاة ركعتين كراهية ان يتخذها الناس سنة اي طريقة لازمة والا فهي سنة للفريضة لكنها غير مءكدة ولهذا لم يذكرها ابن عمر مع الرواتب في الباب السابق 1184 حدثنا عبد الله بن يزيد هو المقرء قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال-	959	-1703419777706163547	679	997.0	539	1502	45.206390380859375	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	false	-7223908074432114985	104	140	527	707	1537	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ا--------بن بريدة ----حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	2601	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0959	true	2137185450529795253	159	198	764	956	1442	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	959	-1703419777706163547	179	342.0	143	192	93.22916412353516	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	false	2433253530479376311	251	298	1254	1492	1503	300	اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل-------------------------------------------------------------------- اليزني بفتح التحتية والزاي بعدها نون اع---------------جبك بضم اوله-------------------------------------- وتشديد النون من	524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0960	true	81485133720315415	0	71	0	359	1498	300	اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل فتح عبد الله بن يزيد زاد في نسخة هو المقرء مرثد بفتح الميم والمثلثة اليزني بفتح التحتية والزاي نسبة الي يزن بطن من حمير اعجبك بضم الهمزة وسكون المهملة وفي نسخة بفتح المهملة وتشديد الجيم من	960	-1703419777706163547	220	397.0	175	359	61.28133773803711	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	false	2388925366550729155	0	151	0	756	1445	300	36 باب صلاة النوافل جماعة ذكره انس وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- 1185 حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه من بءر كانت في دارهم حدث--------------------------نا اسحاق هو ابن راهويه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1186 فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو	525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0960	true	81485133720315415	98	300	492	1498	1498	300	36 باب صلاة النوافل جماعة ذكره انس وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب صلاة النوافل جماعة اي في جماعة ذكره اي حكم صلاتها جماعة 1185 حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه من بءر كانت في دارهم انظر 77 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحق ----ابن راهويه او ابن منصور اخبرنا يعقوب في نسخة حدثنا يعقوب عقل بفتح القاف اي عرف مجها اي رمي بها في وجهه داعبه بذلك استءلافا لابويه واكراما لهما كانت اي البءر وفي نسخة اي الدلو 1186 فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو-	960	-1703419777706163547	746	1426.5	598	1011	73.788330078125	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	false	-3277832832331216419	58	194	287	933	1487	300	النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا- فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه ----------علي خزيرة صنعناها له قال فاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين------------------------------------------------------------- مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله ق-ال الله ورسوله اعلم قال فان----------ا نري وجهه ونصيحته الي----- المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0961	true	9060100492488599274	7	155	29	719	1416	300	النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي ق-------------ال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع---- له فسمع-------------------- اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذا--------------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	961	-1703419777706163547	469	805.5	362	748	62.70053482055664	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	false	-1364191695444259153	92	137	456	667	1468	300	الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام ف----------------------------------صففنا خلفه------------- ثم سلم وسلمنا حين سلم	407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0961	true	9060100492488599274	2	53	8	250	1416	300	الله عن-------------------ه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي- المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم	961	-1703419777706163547	173	282.5	133	263	65.77946472167969	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	false	2388925366550729155	151	300	756	1445	1445	300	بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا-	525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0961	true	9060100492488599274	0	149	0	690	1416	300	بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا	961	-1703419777706163547	689	1373.0	541	690	99.85507202148438	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0526	false	-5117334726378165287	0	115	0	555	1469	300	الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود بن الربيع فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة	526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0961	true	9060100492488599274	149	264	690	1245	1416	300	الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود بن الربيع فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة	961	-1703419777706163547	555	1110.0	440	555	100.0	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	false	-5645927976319292498	0	114	0	543	1458	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت--- الي ناحية من البيت------------- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا------ فصلي ركعتين ثم ---------------سلم وحبسناه علي خزير -صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين------------------------------------------------------------- مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذل---ك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله -قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فان-----ا نري وجهه ونصيحته الي----- المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	2043	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0961	true	9060100492488599274	11	155	54	719	1416	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال ----------------اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته -علي خزير يصنع له فسمع----------------- اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا ا--راه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	961	-1703419777706163547	405	613.5	311	704	57.52840805053711	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0526	false	-5117334726378165287	37	66	188	317	1469	300	والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حت---------------ي اقفل------------------ من غز-----------------وتي ان اسال عنها عتبان	526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0962	true	-4592509055280789749	167	237	782	1107	1422	300	والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط قيل وسبب انكاره ذلك استبعاده عدم دخول احد من عصاة الامة النار لخبر ان الله قد حرم علي النار من قال لا الله الا الله واجيب بحمل التحريم علي الخلود فكبر بضم الموحدة اي عظم ذلك اي الانكار من ابي ايوب علي اقفل بضم الفاء اي ارجع من غزوتي في نسخة عن غزوتي ان اسال عنها عتبان	962	-1703419777706163547	98	151.5	75	325	30.153846740722656	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0526	false	-5117334726378165287	158	291	784	1429	1469	300	AUTO 37 باب التطوع في البيت------------------------------- 1187 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب عن ايوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 21 كتاب فضل الصلاة في----- مكة والمدينة AUTO 1 باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة-------------------------------------------------------------------- 1188 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن قزعة قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه اربعا قال سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة ح ق---------------------------------------------------------------------------زعة بفتح القاف والزاي والمهملة ابن يحيي مولي زياد بن ابي سفيان سمعت ابا سعيد اربعا اي يذكر اربعا اي اربع كلمات	526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0963	true	-3616157804416438025	4	251	22	1244	1475	300	AUTO 37 باب التطوع في البيت باب التطوع في البيت اي سن فعله 1187 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب عن ايوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب انظر 432 مسلم 777 فتح وهيب اي ابن خالد عن ايوب اي السختياني وعبيد الله اي ابن عمر من صلاتكم من للتبعيض اي شيءا منها والمراد من الصلاة النافلة وانما شرع فعلها في البيوت لانه ابعد عن الرياء ولتنزل الرحمة فيها والملاءكة واستثني منه نفل يوم الجمعة وركعتا الطواف والاحرام والتراويح للجماعة قبورا اي مثلها في انه لا يصلي فيها تابعه اي وهيبا عبد الوهاب اي الثقفي ومر الحديث في باب كراهة الصلاة في المقابر AUTO 20 كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة بسم الله الرحمن الرحيم----- 20 كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة AUTO 1 باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة اي والاقصي علي غيرها من المساجد 1188 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن قزعة قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه اربعا قال سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة ح انظر 586 مسلم 415 فتح شعبة اي ابن الحجاج عبد الملك اي ابن عمير كما في نسخة قزعة بفتح -------الزاي وقد تسك--------------------------------ن سمعت ابا سعيد رضي الله -عنه اربعا اي اربع كلمات	963	-1703419777706163547	582	1034.5	459	1267	45.935279846191406	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0527	false	-5731853685905581523	0	27	0	140	1492	300	صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة كذا ذكر صدر الحديث وترك بقيته اختصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسياتي تمامه بعد ابواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1189 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد	527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0963	true	-3616157804416438025	211	300	1061	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة ح انظر 586 مسلم 415 فتح شعبة اي ابن الحجاج عبد الملك اي ابن عمير كما في نسخة قزعة بفتح الزاي وقد تسكن سمعت ابا سعيد رضي الله عنه اربعا اي اربع كلمات او احاديث اي سمعت منه او سمعته يحدث اربعا وسياتي الاربعة مفصلة في باب مسجد بيت المقدس وكان غزا مع النبي اي قال قزعة وكان ابو سعيد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ح للتحويل من سند الي اخر 1189 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد-	963	-1703419777706163547	92	123.5	73	415	22.16867446899414	16	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0527	false	-5731853685905581523	173	217	884	1081	1492	300	1190 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن ابي عبد الله الاغر عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من	527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0964	true	6773893574792852950	256	300	1331	1527	1527	300	1190 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن ابي عبد الله الاغر عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من-	964	-1703419777706163547	196	387.0	153	197	99.49238586425781	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0527	false	-5731853685905581523	217	300	1081	1492	1492	300	الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام رباح ب----فتح الراء والموحدة في مسجدي هو خاص بما كان مسجدا في زمنه دون ما زيد فيه بعده بخلاف المسجد الحرام فانه يشمل جميع مكة بل كل الحرم قاله النووي الا المسجد الحرام زاد احمد و----------------------------------------------ابن حبان عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في مسجد المدينة----------------------------------------------------- AUTO 2 باب مسجد قباء-------------------------------------------------------------------------------- 1191 حدثنا يعقوب بن ابراهيم هو الدورقي حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-	527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0965	true	5600088600128260329	0	217	0	1102	1506	300	الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام مسلم 1394 فتح ان النبي في نسخة ان رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا المسجد الحرام اي فان الصلاة فيه خير من الصلاة في مسجدي هذا بقرينة خبر ابن حبان صلاة في مسجدي هذا افضل من الصلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في هذا اي في مسجدي وفي ابن ماجه صلاة في مسجدي افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه وفي بعض نسخه من ماءة صلاة فيما سواه قال شيخنا فعلي الاول معناه فيما سواه الا مسجد المدينة وعلي الثاني معناه من ماءة صلاة في مسجد المدنية انتهي ولا يخفي ان المسجد الاقصي ومسجد قباء افضل من ساءر المساجد غير المسجد الحرام ومسجد المدينة فعند الطبراني باسناد صحيح الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في البيت المقدس بخمسماءة صلاة وعند ابن ابي شيبة باسناد صحيح لان اصلي في قباء ركعتين احب الي من اتي بيت المقدس مرتين لو تعلمون ما في قباء لصرفوا اليه الجياد AUTO 2 باب مسجد قباء باب مسجد قباء هو من عوالي المدينة والاشهر مده وصرفه وتذكيره وجاء فيه ضد الثلاثة 1191 حدثنا يعقوب بن ابراهيم هو الدورقي حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما	965	-1703419777706163547	206	237.0	161	1208	17.052980422973633	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0528	false	8775921259524159534	0	55	0	263	1391	300	كان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا	528	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0965	true	5600088600128260329	217	272	1102	1365	1506	300	كان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا	965	-1703419777706163547	263	526.0	208	263	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0528	false	8775921259524159534	52	212	244	997	1391	300	يزوره راكبا وماشيا 1192 قال وكان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا امنع احدا ان يصلي في اي ساعة شاء من ليل او نهار غير ان لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها حدثنا يعقوب بن ابراهيم زاد ابو ذر هو الدورقي يزوره اي مسجد قباء A----------------------------------------------------------------UTO 3 باب من اتي مسجد قباء كل سبت--------------------------------------------------------------------------------------------- 1193 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفع---------------------------------------------------------------------------------------------------له و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد الله زاد ابو ذر --ابن عمر زاد ابن نمير وصله مسلم A----------------UTO 4 باب اتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1194 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا زاد ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع	528	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0966	true	7201136471170196248	40	300	197	1440	1440	300	يزوره اي مسجد قباء 1192 قال وكان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا امنع احدا ان يصلي في اي ساعة شاء من ليل او نهار غير ان لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها انظر 582 مسلم 828 فتح قال وكان لفظ قال ساقط من نسخة يقول له اي لنافع ان صلي بفتح الهمزة وفي نسخة ان يصلي وفي نسخة ان صلي بالكسر AUTO 3 باب من اتي مسجد قباء كل سبت باب من اتي مسجد قباء كل سبت اراد بذكر السبت في هذه الترجمة تقييد ما اطلقه في الترجمة السابقة 1193 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله انظر 1191 مسلم 1399 فتح حدثنا موسي في نسخة حدثني موسي ماشيا اي تارة وراكبا اي اخري بحسب ما تيسر له وخص السبت بالذكر لاجل مواصلته لاهل قباء وتفقد حال من تاخر منهم عن حضور الجمعة معه في مسجده بالمدينة وكان عبد الله في نسخة وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعله اي اتيانه مسجد قباء AUTO 4 باب اتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا باب اتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا زاد في ترجمته علي ترجمة الباب السابق ماشيا وراكبا مع انهما مذكوران في حديثي البابين 1194 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا زاد ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع-	966	-1703419777706163547	646	1103.5	505	1244	51.92926025390625	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0528	false	8775921259524159534	177	266	832	1243	1391	300	يحيي ----بن سعيد ع------------ن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا زاد ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع فيصلي فيه ركعتين-- AUTO 5 باب فضل ما بين القبر والمنبر-------------------------------------------------------------------- 1195 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة	528	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0967	true	780918699208056772	8	104	41	474	1435	300	يحيي اي ابن سعيد كما في نسخة عن عبيد الله--------------- اي ابن عمر ياتي قباء في نسخة ي------------------------------اتي مسجد قباء -----------------ابن نمير -اسمه عب-د الله عن نافع بروايته عن ابن عمر AUTO 5 باب فضل ما بين القبر والمنبر باب فضل ما بين القبر والمنبر اي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ومنبره 1195 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة	967	-1703419777706163547	306	491.0	235	497	61.56941604614258	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	false	-7185360805655740342	12	89	58	453	1474	300	باب مسجد بيت المقدس------------- 1197 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	true	6226189133913546708	3	83	16	424	1499	300	باب مسجد بيت المقدس اي بيان فضله 1197 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	968	-1703419777706163547	395	779.0	318	408	96.81372833251953	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	false	-7185360805655740342	108	167	551	836	1474	300	AUTO 22 كتاب العمل في الصلاة -------------------------ابواب العمل في الصلاة AUTO 1 باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	true	6226189133913546708	190	254	974	1284	1499	300	AUTO 21 كتاب العمل في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم 21 كتاب العمل في الصلاة AUTO 1 باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	968	-1703419777706163547	281	541.0	222	310	90.6451644897461	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	false	2062286085876942473	0	50	0	264	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان- لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس --------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	true	6226189133913546708	34	82	167	417	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	968	-1703419777706163547	220	391.0	177	289	76.12456512451172	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	false	4203247619246230501	114	200	561	991	1487	300	1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة---------- قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجب--------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	811	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	true	6226189133913546708	10	83	49	424	1499	300	1197 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن--- عبد الملك س------------معت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع ع--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	968	-1703419777706163547	315	560.5	250	459	68.62744903564453	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	false	7126699552242919454	176	300	847	1451	1451	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره -----------------------------------انه بات ليلة عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال --------ابن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	true	-3721170299082603010	97	235	469	1140	1469	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه---------------- اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات----- عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	969	-1703419777706163547	551	955.5	436	708	77.82485961914062	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	false	-7185360805655740342	148	300	748	1474	1474	300	ف----------------------------------------------------------------ي الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر ايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ-	529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	true	-3721170299082603010	5	223	28	1073	1469	300	في امر الصلاة كتحويله صلي الله عليه وسلم ابن عباس الي جهة يمينه في الصلاة------------------------------------------------- الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا الاستثناء كما قال شيخنا من بقية اثر علي وقيل هو من قوله في الترجمة اذا كان من امر الصلاة اي من مفهومه بمعني انه استثني منه جواز ما تدعو اليه الضرورة من حال المرء ابو اسحق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ورفعها في نسخة او رفعها علي الشك رصغه بالصاد لغة في الرسغ وهي افصح من الصاد وهو المفصل بين الساعد والكف 1198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر ايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ	969	-1703419777706163547	677	1322.0	536	1094	61.882999420166016	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	false	-1984650733174878362	0	31	0	163	1473	300	باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	530	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	true	-3721170299082603010	223	254	1073	1236	1469	300	باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	969	-1703419777706163547	163	326.0	132	163	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	false	6008111479308268530	105	263	505	1275	1453	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره -----------------------------------انه بات عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي----------------------------------------- فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1705	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	true	-3721170299082603010	91	254	439	1236	1469	300	حدثنا------- عبد الله بن يوسف اخبر---------نا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس انه ----------------اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	969	-1703419777706163547	675	1228.0	534	855	78.9473648071289	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	false	-4775230537685276677	0	131	0	649	1491	300	عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1706	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	true	-3721170299082603010	119	254	568	1236	1469	300	عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	969	-1703419777706163547	618	1144.5	490	684	90.35087585449219	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	false	-1984650733174878362	62	151	300	729	1473	300	AUTO 2 باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة--------------------------------------------------------------------- 1199 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا حدثنا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم بن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	530	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0970	true	-976024977342090421	14	119	75	573	1471	300	AUTO 2 باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة باب ما ينهي اي عنه كما في نسخة من الكلام في الصلاة فرضا كانت او نفلا 1199 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا حدثنا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم بن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	970	-1703419777706163547	429	841.5	340	498	86.14457702636719	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	false	-1984650733174878362	199	258	965	1273	1473	300	هريم بهاء وراء مصغر 1200 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي هو ابن يونس عن اسماعيل عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	530	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0970	true	-976024977342090421	202	259	979	1281	1471	300	هريم بالتصغي------ر 1200 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي هو ابن يونس عن اسماعيل عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	970	-1703419777706163547	296	581.5	239	308	96.10389709472656	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1689	false	3689437919603540056	88	131	445	669	1553	300	يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن-------- زيد بن ارقم قال كنا -نتكلم في الصلاة--------------------------------- يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	1689	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0970	true	-976024977342090421	213	259	1039	1281	1471	300	يونس عن اسماعيل ------------عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه ب-حاجته حتي نزلت---------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	970	-1703419777706163547	186	301.0	150	266	69.92481231689453	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	false	3155796083870239351	33	180	172	882	1481	300	AUTO 3 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال 1201 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال ابا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0971	true	-8376564863834911177	68	269	370	1366	1496	300	AUTO 3 باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال اي اذا نابهم فيها شء كتنبيه امام عليه سهو واذن لمستاذن في الدخول وانذار اعمي ان يقع في بءر وخرج بالرجال النساء فانهن يصفقن بدل التسبيح وذكر التحميد مع التسبيح يليه علي انه يقوم مقامه لان الغرض التنبيه علي عروض امر لا مجرد التسبيح والتحميد------------------------------------------- 1201 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال ابا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	971	-1703419777706163547	667	1143.0	528	1039	64.19634246826172	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	false	-3248813629261249558	169	299	806	1411	1415	300	1218 حدثنا قتيب------------ة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------ن بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت- فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التص------------فيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما	536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0971	true	-8376564863834911177	133	239	710	1213	1496	300	1201 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال -----خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث----------------------------------------------------------------------------- وحانت الصلاة فجاء بلال---- ابا بكر رضي الله عنهما فقال---------------------------------------------- حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه ف------صلي فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس --بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق---- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما	971	-1703419777706163547	400	632.0	309	652	61.349693298339844	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	179	300	901	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت- فاقام بلال و-------تقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في ال-------------------------------------تصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع---	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0971	true	-8376564863834911177	157	260	817	1316	1496	300	صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث---------------------- وحانت الصلاة فجاء بلال--------------------------------- ابا بكر------------- رضي الله عنهما فقال-- حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه ف------صلي فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا---- التفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك------------------------------------- فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله ثم رجع	971	-1703419777706163547	343	457.0	266	639	53.67761993408203	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	false	9811145259032926	112	241	563	1189	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصل------------------------ح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ال-ي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت- فاقام الصل-----اة فتقدم ابو بكر ثم جا----------------ء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف ----------حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح حتي اكثروا---------------------------- وكان ابو بكر------------- لا يكاد يلتفت في الصلاة ف----------التفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه-- فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	1038	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0971	true	-8376564863834911177	156	269	811	1366	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة ف---------------------------------جا-------------------------------------------------------------ء بلال ابا بكر-------------- رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس -قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا----- يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا ----النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك-------------------- فرفع ابو بكر يديه فحمد الل-----------ه ثم رجع القهقري وراءه---------------- وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	971	-1703419777706163547	363	491.0	282	738	49.18699264526367	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	false	3155796083870239351	180	201	882	974	1481	300	AUTO 4 باب من سمي قوما او سلم في الصلاة علي غيره مواجهة وهو لا يعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1202 حدثنا عمرو بن عيسي	531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0972	true	-493627978229710133	215	300	1132	1538	1538	300	AUTO 4 باب من سمي قوما او سلم في الصلاة علي غيره مواجهة وهو لا يعلم باب من سمي قوما او سلم في الصلاة علي غيره مواجهة وهو اي المسمي او المسلم لا يعلم اي ان ذلك مبطل او لا ومواجهة بفتح الجيم وبالنصب علي المصدرية وهي ساقطة من نسخة وفي اخري غير مواجهة بالاضافة وفي اخري كذلك لكن بكسر جيم مواجهة بجعلها اسم فاعل مضافا للضمير وخرج بغير مواجهة ما اذا كان ذلك بمواجهة فانه يبطل ان كان بخطاب 1202 حدثنا عمرو بن عيسي-	972	-1703419777706163547	91	147.5	71	407	22.358722686767578	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	false	3155796083870239351	201	288	974	1418	1481	300	حدثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0973	true	-9214773682694431631	0	87	0	444	1536	300	حدثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	973	-1703419777706163547	444	888.0	357	444	100.0	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	false	4407646534704925786	0	56	0	282	1447	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 1204 حدثنا يحيي اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيح للنساء	532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0973	true	-9214773682694431631	261	300	1332	1536	1536	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء مسلم 422 فتح------------------ سفيان اي ابن عيينة----------------------------------------------------------- التسبيح للرجال والتصفيق للنساء-	973	-1703419777706163547	184	310.0	147	282	65.24822998046875	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	false	-6137599284583062006	201	289	1000	1426	1485	300	في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن ابي رواد عن نافع 754 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال ا-------خبرني انس بن مالك قال بينما المسلمون في صلاة--- الفجر لم يفجاه----------------------------------------------م الا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم---------------------------------------- فاشار اليهم-- اتموا صلاتكم ف-------ارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0974	true	-1168159962444398682	120	229	576	1114	1452	300	في الصلاة رواه اي كلا من رجوع المصلي القهقري وتقدمه لامر 1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس ---------قال الزهري اخبرني انس بن مالك -------ان المسلمين بينا هم في الفجر يو------م الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه و-------------ظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي------- ذلك اليوم	974	-1703419777706163547	260	331.0	201	588	44.21768569946289	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	false	4407646534704925786	26	177	126	863	1447	300	والتصفيق للنساء------------------------------------------ 1204 حدثنا يحيي اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيح للنساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجءهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0974	true	-1168159962444398682	6	229	26	1114	1452	300	والتصفيق للنساء اي يضربن بطن اليمني علي ظهر اليسار كما مر 1204 حدثنا يحيي اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيح للنساء انظر 684 مسلم 421 فتح يحيي اي ابن جعفر البلخي اخبرنا وكيع في نسخة حدثنا وكيع سفيان اي الثوري عن ابي حازم بمهملة وزاي سلمة بن دينار والتصفيح في نسخة والتصفيق بالقاف AUTO 6 باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم لامر في نسخة بامر ينزل به في نسخة بدل في صلاته في الصلاة رواه اي كلا من رجوع المصلي القهقري وتقدمه لامر 1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجءهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	974	-1703419777706163547	737	1384.0	586	1088	67.73896789550781	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	false	-7456583407788368388	24	119	122	581	1471	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	1663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0974	true	-1168159962444398682	144	226	699	1098	1452	300	انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي به---م ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده -----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	974	-1703419777706163547	340	517.0	269	509	66.79764556884766	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	false	4407646534704925786	193	300	940	1447	1447	300	AUTO 7 باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1206 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي-	532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0975	true	7829781046685965920	8	154	44	736	1481	300	AUTO 7 باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة اي هل تجب اجابتها او لا داذا وجبت هل تبطل الصلاة او لا والاصح انه لا يجب اجابتها واذا اجابها بطلت صلاته وقيل ان كانت فرضا وضاق وقتها لا يجيب والا اجاب 1206 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي	975	-1703419777706163547	407	627.5	322	792	51.38888931274414	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0533	false	-8119479109952469649	44	100	230	495	1445	300	صلي الله عليه وسلم يقول لو كان جريج عالما لعلم ان اجابته امه اولي من عبادة ربه AUTO 8 باب مسح ال------------------------حصا في الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1207 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0976	true	2259259806146795470	154	231	792	1167	1496	300	صلي الله عليه وسلم واحتجبي منه يا سودة اعتبارا للشبه المرجوح------------------ AUTO 8 باب مسح الحصي في الصلاة باب مسح الحصا في الصلاة في نسخة الحصاة ولا يختص الحكم بالحصا بل كل ما يصلي عليه من تراب او غيره مثله كما يشير اليه الحديث الاتي 1207 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	976	-1703419777706163547	209	353.0	162	393	53.180660247802734	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0533	false	-8119479109952469649	116	300	576	1445	1445	300	AUTO 9 باب بسط الثوب في الصلاة للسجود------------------------------------------------------------- 1208 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه حدثنا غالب زاد ابو ذر القطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة---------------------------------------- 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1210 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرده الله خاسيا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته-	533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0977	true	4005321308823932883	19	293	104	1399	1433	300	AUTO 9 باب بسط الثوب في الصلاة للسجود باب بسط الثوب في الصلاة للسجود اي باب جواز ذلك لانه عمل يسير 1208 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه انظر 385 مسلم 620 فتح بشر اي ابن المفضل غالب اي القطان كما في نسخة بسط ثوبه اي المنفصل عنه او المتصل ولم يتحرك بحركته ومر شرح الحديث في الصلاة باب السجود علي الثوب في شدة الحر AUTO 10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة اي بيانه 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها انظر 382 مسلم 744 فتح عن ابي النضر هو سالم بن ابي امية عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف امد رجلي في نسخة امد رجلي فرفعتها فاذا قام مددتها بافراد الضمير فيهما وفي نسخة بتثنيته 1210 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرده الله خاسيا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته	977	-1703419777706163547	841	1580.5	663	1297	64.8419418334961	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	false	-8043434873951195537	46	86	219	412	1464	300	3284 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره	1234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0977	true	4005321308823932883	217	257	1029	1222	1433	300	1210 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته	977	-1703419777706163547	187	359.0	147	194	96.39175415039062	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0534	false	500795478602892838	9	153	45	805	1516	300	والصواب فدعته---------------------- الا انه--------- كذا قال بتشديد العين والتاء فشد اي حمل ليقطع للمستملي والحموي بحذف اللام---------------------- فذعته بالذال المعجمة وتخفيف العين المهملة خنقته AUTO 11 باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات وثماني وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي جرف نهر بضم الجم والراء بعدها فاء المكان الذي اكله السيل وللكشميهني بفتح المهملة وسكون الراء	534	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0978	true	-4812451754398548985	94	265	481	1364	1555	300	والصواب فدعته بالمهملة وتخفيف العين الا ان يعني شعبة كذا قال بتشديد العين والتاء انتهي كلام ابن شميل وهو ساقط من نسخة ووجه مطابقة الحديث للترجمة في فذعته من حيث انه عمل يسير---------------------- AUTO 11 باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة اي ماذا يفعل المصلي ان اخذ بالبناء للمفعول ثوبه اي ثوب المصلي يتبع السارق ويدع الصلاة بضم العين او كسرها فيهما 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات وثماني وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي 6127 فتح بالاهواز-------------------------------------------------- بفتح الهمز-ة وسكون الهاء	978	-1703419777706163547	609	1079.0	485	956	63.70293045043945	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0534	false	500795478602892838	239	280	1222	1422	1516	300	1212 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عاءشة خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي	534	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0979	true	4336817599715306262	259	300	1287	1486	1486	300	1212 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عاءشة خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي-	979	-1703419777706163547	199	393.0	159	200	99.5	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0535	false	-2405318672071310025	59	104	302	508	1432	300	AUTO 12 باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة ويذكر عن عبد الله بن عمرو نفخ النبي صلي الله عليه وسلم في سجوده في ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوف 1213 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي	535	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0980	true	-5709242574821085977	219	300	1096	1470	1470	300	AUTO 12 باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة ويذكر عن عبد الله بن عمرو نفخ النبي صلي الله عليه وسلم في سجوده في كسوف فتح باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة اي بيان جواز ذلك فيها البصاق بالصاد والسين والزاي ما يخرج من الصدر عن عبد الله بن عمرو اي ابن العاص في كسوف في نسخة في الكسوف 1213 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي-	980	-1703419777706163547	205	396.5	161	375	54.66666793823242	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0535	false	-2405318672071310025	0	40	0	196	1432	300	عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايت اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	535	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0980	true	-5709242574821085977	20	60	95	291	1470	300	عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايت اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	980	-1703419777706163547	196	392.0	156	196	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0535	false	-2405318672071310025	104	233	508	1110	1432	300	صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق علي يس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره 1214 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري ويذك------------------------------------------------------ر عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمرو اخرجه احمد وابن خزيمة وابن حبان AUTO 13 باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته فيه سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 14 باب	535	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0981	true	-1799806485897897421	0	269	0	1262	1414	300	صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق علي يساره انظر 406 مسلم 547 فتح حماد اي ابن زيد بن درهم الجهضمي عن ايوب اي السختياني نخامة بضم النون ما يخرج من الصدر ان الله اي ثوابه او عظمته قبل احدكم بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهته فاذا في نسخة اذا او قال شك من الراوي لا في نسخة فلا يتنخمن في نسخة يتنخعن بالعين بدل الميم ومعناهما واحد ثم نزل اي من قيامه فحتها بمثناة فوقية وفي نسخة فحكها بالكاف بيده اي بحصاة في يده كما مر في باب حك المخاط بالحصا علي يساره في نسخة عن يساره 1214 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري انظر 241 مسلم 551 فتح محمد هو ابن بشار غندر هو محمد بن جعفر عن انس اي ابن مالك كما في نسخة فانه يناجي ربه مناجاته لربه مساررته له بالقران والذكر ومناجات ربه له لازم ذلك وهو ارادة الخير له ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري اي في غير المسجد اما فيه فلا يبزقن الا في ثوبه ومر شرح الحديث في الباب المذكور انفا AU---------------------------------------------------TO 13 باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته فيه سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----فتح باب	981	-1703419777706163547	540	871.0	422	1317	41.00227737426758	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	false	-2374887806266238121	147	187	741	939	1460	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدوا ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0982	true	6036169925731556683	75	117	369	575	1450	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو- ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	982	-1703419777706163547	193	365.5	154	211	91.46919250488281	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0535	false	-2405318672071310025	230	300	1098	1432	1432	300	AUTO 14 باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس------------------------------------------------------ 1215 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب لا يرد السلام في الصلاة----------------------------------------------------- 1216 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة-	535	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0982	true	6036169925731556683	50	181	254	879	1450	300	AUTO 14 باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس اي به 1215 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا انظر 362 مسلم 441 فتح سفيان اي الثوري عن ابي حازم بمهملة وزاي سلمة بن دينار عاقدوا في نسخة عاقدي اي وهم كانوا عاقدي ازرهم بضمتين جمع ازار وهو الملحفة ومر شرح الحديث في باب عقد الثياب AUTO 15 باب لا يرد السلام في الصلاة باب لا يرد السلام في الصلاة علي من سلم عليه وهو فيها 1216 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة	982	-1703419777706163547	334	621.5	265	625	53.439998626708984	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	false	-3248813629261249558	0	79	0	374	1415	300	حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة لشغلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1217 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت	536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0982	true	6036169925731556683	181	300	879	1450	1450	300	حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة لشغلا انظر 1199 مسلم 538 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي فلما رجعنا اي من عند النجاشي ملك الحبشة الي المدينة وقال في نسخة قال شغلا في نسخة لشغلا بلام التاكيد 1217 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت-	982	-1703419777706163547	373	727.0	295	572	65.20979309082031	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	false	3155796083870239351	41	129	209	626	1481	300	في الصلاة ل-----------------لرجال 1201 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال -----خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث----------------------------------------------------------------------------- وحانت الصلاة فجاء بلال---- ابا بكر رضي الله عنهما فقال---------------------------------------------- حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه ف------صلي فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ	531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	true	3711025072234857257	183	300	868	1409	1409	300	في الصلاة لامر ينزل به اي بالمصلي 1218 حدثنا قتيب------------ة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------ن بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت- فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف------ فاخذ-	983	-1703419777706163547	325	477.5	250	577	56.32582473754883	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	false	-3248813629261249558	159	279	760	1314	1415	300	AUTO 16 باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به------------------------------------------------- 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ	536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	true	3711025072234857257	170	300	807	1409	1409	300	AUTO 16 باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به اي بالمصلي 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ-	983	-1703419777706163547	553	1088.0	434	603	91.70812225341797	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	false	-3248813629261249558	79	145	374	678	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	true	3711025072234857257	0	66	0	304	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	983	-1703419777706163547	304	608.0	238	304	100.0	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	139	255	719	1250	1466	300	1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	true	3711025072234857257	190	300	902	1409	1409	300	1218 حدثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج----------------------------- يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ-	983	-1703419777706163547	462	820.0	359	567	81.48148345947266	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	false	-1347419853942033653	179	277	851	1305	1414	300	في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ف----------قال ابو بكر ما كان------ لابن ابي قحافة ان يصلي	349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	true	-4387596746362256287	1	121	6	575	1438	300	في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر النا--------س التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يد-ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا--------------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي	984	-1703419777706163547	270	413.0	206	658	41.0334358215332	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	false	3155796083870239351	129	180	626	882	1481	300	الناس --بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق---- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا---- التفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك-------- فرفع ابو بكر يدي------------ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه---------------- وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	true	-4387596746362256287	0	60	0	290	1438	300	الناس في التصفيح قال سهل التص------------فيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي	984	-1703419777706163547	218	338.0	172	312	69.87179565429688	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	false	-3248813629261249558	279	300	1314	1415	1415	300	الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر-	536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	true	-4387596746362256287	0	21	0	102	1438	300	الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر	984	-1703419777706163547	101	197.0	81	102	99.01960754394531	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	false	6523327551703192709	117	151	557	715	1471	300	AUTO 17 باب الخصر في الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1219 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو هلال عن ابن	537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	true	-4387596746362256287	223	300	1046	1438	1438	300	AUTO 17 باب الخصر في الصلاة باب الخصرة في الصلاة اي النهي عنها وهي بفتح المعجمة وسكون المهملة وسط الانسان ماخوذ من الخاصرة بان يضع اليد عليها او من المخصرة وهي العصا بان ياخذها ويتوكا عليها او من الاختصار ضد التطويل بان يختصر السورة او يخفف الصلاة بترك الطمانينة 1219 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو هلال عن ابن-	984	-1703419777706163547	157	268.5	124	393	39.9491081237793	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	false	6523327551703192709	0	108	0	510	1471	300	الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	true	-4387596746362256287	21	129	102	612	1438	300	الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	-1703419777706163547	510	1020.0	402	510	100.0	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	255	300	1250	1466	1466	300	الناس في ال---------------------------تصفيق---- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع---	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	true	-4387596746362256287	0	46	0	220	1438	300	الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يد-ه فحمد الله ثم رجع	984	-1703419777706163547	182	334.0	144	250	72.80000305175781	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	false	1422783849971329434	0	88	0	417	1426	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	true	-4387596746362256287	46	129	220	612	1438	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم--------------------------------------- التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك -قال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	-1703419777706163547	356	664.5	280	447	79.64205932617188	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	false	9811145259032926	191	300	946	1472	1472	300	حتي اكثروا----- وكان ابو بكر لا يكاد-------- يلتفت في الصلاة فالت--------------فت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر------------- يده فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا------- نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد الا التفت -----------يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله-	1038	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	true	-4387596746362256287	6	127	33	602	1438	300	-هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار اليه ي-----امره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله----------- ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله	984	-1703419777706163547	395	613.0	305	609	64.86042785644531	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	false	6523327551703192709	170	299	816	1467	1471	300	1220 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام حدثنا محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا مختصرا للكشميهني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخصرا بتشديد الصاد وللنساءي متخصرا بتقديم التاء علي الخاء الاشهر في تفسير الاختصار ما تقدم من وضع اليد علي الخاصرة وقيل المراد به حذف الطمانينة وقيل قراءة اية او ايتين من اخر السورة وقيل حذف اية السجدة اذا هر بها وقيل ان يمسك بيده مخصرة او عصا يتوكا عليها في الصلاة واختلف في حكم النهي عنه فقيل لانه فعل اليهود وقيل من فعل المتكبرين وقيل هو راحة اهل النار اخرجه ابن ابي شيبة عن مجاهد وقيل ان ابليس اهبط كذلك AUTO 18 باب يفكر الرجل الشء في الصلاة وقال عمر رضي الله عنه اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة	537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0985	true	-4678963995967197547	87	168	436	836	1487	300	1220 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام حدثنا محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا انظر 1219 مسلم 545 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان هشام اي القردوسي محمد اي ابن سيرين نهي بالبناء للمفعول وفي نسخة نهي النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا في نسخة مخصرا بتشديد الصاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب يفكر الرجل الشء في الصلاة وقال عمر رضي الله عنه اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة	985	-1703419777706163547	245	462.5	195	789	31.051963806152344	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0538	false	8592488650352297227	0	65	0	312	1438	300	حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته	538	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0985	true	-4678963995967197547	211	276	1059	1371	1487	300	حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته	985	-1703419777706163547	312	624.0	247	312	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0538	false	8592488650352297227	65	230	312	1102	1438	300	1222 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله عنه وقال عمر اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة اخرجه ابن ابي شيبة واخرج عنه ا---------------------------------------يضا اني لاحسب جزية البحرين وانا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة---------------------------------- 1223 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	538	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0986	true	4140654155088716624	19	224	99	1083	1458	300	1222 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله --------------------------------------------------------------------عنه انظر 608 مسلم 389 فتح جعفر اي ابن ابي ربيعة عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة في نسخة عن ابي هريرة اذن بضم الهمزة وتشديد المعجمة المكسورة له ضراط حقيقة او مجازا عن شغل نفسه بصوت يمنعه عن سماع الاذان وصرح به تقبيحا فاذا ثوب بالبناء للمفعول اي اقيمت الصلاة ومر شرح الحديث في باب فضل التاذين 1223 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	986	-1703419777706163547	696	1305.5	549	1052	66.15969848632812	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0538	false	8592488650352297227	249	300	1204	1438	1438	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 23 كتاب السهو AUTO 1 باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة----------------------------------------------------------------------------------------- 1224 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله-	538	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0987	true	-4533449804734308228	32	102	154	473	1425	300	بسم الله الرحمن الرحيم 22----- كتاب السهو AUTO 1 باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة باب لفظ باب ساقط من نسخة ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة في نسخة من ركعتي الفرض 1224 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله	987	-1703419777706163547	227	424.0	178	324	70.06172943115234	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	false	3053352775860462188	0	50	0	244	1428	300	صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم 1225 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج------------- عن عبد الله ابن بحينة	539	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0987	true	-4533449804734308228	102	147	473	693	1425	300	صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم انظر 829 مسلم 570 فتح عب-------------------------------------د الرحمن الاعرج ساقط من نسخة عن عبد الله ابن بحينة	987	-1703419777706163547	184	337.0	146	257	71.59532928466797	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	false	3053352775860462188	29	79	145	376	1428	300	1225 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	539	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0987	true	-4533449804734308228	230	280	1091	1322	1425	300	1225 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	987	-1703419777706163547	231	462.0	181	231	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	false	3053352775860462188	95	245	452	1161	1428	300	AUTO 2 باب اذا صلي خمسا---------------------------------------------- 1226 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول 1227 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	539	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0988	true	1738394885844996104	11	258	55	1199	1403	300	AUTO 2 باب اذا صلي خمسا باب اذا صلي اي رباعية خمسا اي سهوا يسجد للسهو 1226 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم انظر 401 مسلم 572 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج عن الحكم اي مولي ابن عدي عن ابراهيم اي ابن يزيد النخعي عن علقمة اي ابن قيس فقال في نسخة قال وما ذاك اي وما سبب سءالكم ومر الحديث في باب ما جاء في القبلة AUTO 3 باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول تصح صلاته فجواب اذا محذوف وفي نسخة سجد بلا فاء فيكون جواب اذا و في بمعني من او مقدر بعدها اخر----------------------------------------------------------------- 1227 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	988	-1703419777706163547	644	1104.5	508	1209	53.26716232299805	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	false	3011775643528344455	217	286	1052	1379	1444	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم	362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0989	true	2769462999054987836	228	300	1168	1510	1510	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم-	989	-1703419777706163547	318	606.0	251	343	92.71137237548828	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	0	84	0	407	1438	300	سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1228 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم	540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0989	true	2769462999054987836	175	300	908	1510	1510	300	سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد فتح باب من لم يتشهد في سجدتي السهو او بعدهما وقال قتادة لا يتشهد روي عنه انه قال يتشهد بحذف لا فيجوز ان يكون عنه روايتان وان تكون لا محذوف في تلك الرواية او زاءدة في رواية البخاري وعليه جري شيخنا 1228 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم-	989	-1703419777706163547	406	749.5	323	603	67.33001708984375	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	false	-1059047070332850025	38	87	185	417	1432	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم	2568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0989	true	2769462999054987836	234	300	1198	1510	1510	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم-	989	-1703419777706163547	211	352.0	166	326	64.72392272949219	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	84	234	407	1108	1438	300	كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حد----------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب من يكبر في سجدتي السهو------------------------------------------------------------ 1229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0990	true	2223619137088634916	0	243	0	1130	1418	300	كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع انظر 482 مسلم 573 فتح حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة انس بن مالك لفظ ابن مالك ساقط من نسخة اقصرت بفتح القاف وضم الصاد فقال رسول الله في نسخة وقال رسول الله وقام رسول الله استشكل بانه كان قاءما لقوله في حديث الباب الاتي ثم قام الي خشبة واجيب بان المراد بقوله فقام اي اعتدل وقيل هو كناية عن الدخول في الصلاة حماد اي ابن زيد قلت لمحمد اي ابن سيرين قال في نسخة فقال ليس في حديث ابي هريرة اي ليس فيه تشهد AUTO 5 باب من يكبر في سجدتي السهو باب من يكبر لفظ من ساقط من نسخة في سجدتي السهو ساقط من اخري 1229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	990	-1703419777706163547	699	1360.0	549	1130	61.85840606689453	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	false	1944971572986039678	30	139	142	654	1458	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي------------- بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظه------------------------------------ر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0990	true	2223619137088634916	133	243	610	1130	1418	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن م---حمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل-------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	990	-1703419777706163547	382	657.0	296	621	61.51368713378906	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	263	300	1263	1438	1438	300	1230 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم-	540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0991	true	4954392843378818854	38	75	200	376	1445	300	1230 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم	991	-1703419777706163547	175	345.0	139	176	99.43181610107422	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0541	false	8401122347614489330	0	136	0	644	1437	300	صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير---------------------------------------- الاسدي بسكون المهمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 6 باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس------------------------------------------------------------------------------- 1231 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0991	true	4954392843378818854	75	273	376	1308	1445	300	صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير انظر 829 مسلم 570 فتح ليث في نسخة الليث الاسدي بسكون السين واصله الازدي فابدلت الزاي سينا حليف بني عبد المطلب قال شيخنا الصواب حذف عبد كبر في نسخة يكبر تابعه اي الليث ومر شرح الحديث في باب ما جاء من السهو اذا قام من ركعتي الفريضة AUTO 6 باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس اي قبل سلامه من صلاته 1231 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	991	-1703419777706163547	640	1245.5	504	932	68.66952514648438	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0541	false	8401122347614489330	140	300	665	1437	1437	300	AUTO 7 باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس رضي الله عنهما سجدتين بعد وتره--------------------------------------------------- 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1233 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي-	541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0992	true	7771406500415810396	20	235	92	1146	1472	300	AUTO 7 باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس رضي الله عنهما سجدتين بعد وتره باب السهو في الفرض والتطوع اي بيان السجود له فيهما 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس انظر 608 مسلم 389 فتح فلبس بتخفيف الموحدة مفتوحة اي خلط عليه امر صلاته وحكي تشديدها ومر شرح الحديث انفا AUTO 8 باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع باب اذا كلم بضم الكاف وكسر اللام المشددة وهو يصلي فاشار بيده اي الي المتكلم واستمع اي لكلامه وجواب اذا محذوف اي لم تفسد صلاته 1233 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي	992	-1703419777706163547	772	1493.0	613	1054	73.24478149414062	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	0	65	0	327	1466	300	الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0992	true	7771406500415810396	235	300	1146	1472	1472	300	الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة-	992	-1703419777706163547	326	647.0	262	327	99.6941909790039	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	76	208	392	1055	1525	300	حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب ا----خبرني عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس----------------- وعبد الرحمن بن ازهر ---والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد ال-----عصر و-------انا اخبرنا---- انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها ق-ال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر--- ال-ناس عنهما قال كريب فدخلت عليها و------------------بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني--- الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة	1633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0992	true	7771406500415810396	155	300	748	1472	1472	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو---------------------------------- عن بكير عن كريب --------------------ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي ال--له عنهم---- ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة-	992	-1703419777706163547	556	897.0	445	796	69.8492431640625	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	false	-3248813629261249558	161	270	768	1273	1415	300	باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به 1218 حد-ثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج----------------------------- يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي	536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	true	-6830296528559295054	184	300	917	1452	1452	300	باب الاشارة ---في الصلاة اي بيان حكمها 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي-	993	-1703419777706163547	443	780.0	345	565	78.4070816040039	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	65	111	327	573	1466	300	يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	true	-6830296528559295054	0	46	0	246	1452	300	يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	993	-1703419777706163547	246	492.0	200	246	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	119	248	627	1219	1466	300	AUTO 9 باب الاشارة في الصلاة قاله كريب عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	true	-6830296528559295054	163	300	820	1452	1452	300	AUTO 9 باب الاشارة في الصلاة قاله كريب عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الاشارة في الصلاة اي بيان حكمها 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي-	993	-1703419777706163547	591	1152.0	463	633	93.36492919921875	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	false	9811145259032926	81	181	427	894	1472	300	حدثنا--------- سعيد ب--------------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان اناسا م----------------------------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسل-----------م في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم ------يات النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------جاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي اب-----------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم--- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم اب----------------------و بكر ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي	1038	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	true	-6830296528559295054	192	300	958	1452	1452	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي---------------------------------- حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في ا----------------------------------ناس معه فحبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال-------------------------------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال و--تقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي-	993	-1703419777706163547	283	382.5	213	627	45.13556671142578	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	208	262	1055	1348	1525	300	يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4371 حدثني عب--------------------د الله	1633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	true	-6830296528559295054	0	55	0	286	1452	300	يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4370 مسلم 834 فتح ابن وهب اسمه عبد الله	993	-1703419777706163547	247	441.0	199	318	77.67295837402344	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	false	-1347419853942033653	179	259	851	1229	1414	300	في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس----------- وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	true	-1536904575324244574	0	74	0	356	1456	300	في الص------فوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف ف----------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	994	-1703419777706163547	247	407.0	192	422	58.53080749511719	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	false	6523327551703192709	0	108	0	510	1471	300	الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يد-ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فلي--------------------------------------قل سبحان الله -ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك -قال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	true	-1536904575324244574	22	140	102	665	1456	300	الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	994	-1703419777706163547	470	865.5	370	595	78.9916000366211	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	248	300	1219	1466	1466	300	في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع-	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	true	-1536904575324244574	0	52	0	248	1456	300	في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع	994	-1703419777706163547	247	489.0	196	248	99.59677124023438	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	false	1422783849971329434	0	182	0	879	1426	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1235 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي قاءمة والناس قيام فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي نعم----------------------------------------------------------------------------------------- 1236 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل	543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	true	-1536904575324244574	52	300	248	1456	1456	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 684 مسلم 421 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار وحانت الصلاة هي صلاة العصر فصلي للناس في نسخة فصلي بالناس فاخذ الناس في التصفيق فيه مطابقة الحديث للترجمة لان التصفيق يكون باليد وحركتها به كحركتها بالاشارة يا ايها الناس في نسخة ايها الناس 1235 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي قاءمة والناس قيام فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي نعم انظر 86 مسلم 905 فتح عن هشام اي ابن عروة بن الزبير فقلت في نسخة قلت فقالت في نسخة فاشارت 1236 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل-	994	-1703419777706163547	878	1669.0	697	1209	72.62200164794922	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	false	9811145259032926	181	300	894	1472	1472	300	في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس --بالتصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد-------- يلتفت في الصلاة فالت--------------فت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده ف------------------------امره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يد--------------ه فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا------- نابكم شء في صلاتكم اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد-------------------- الا التفت يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله-	1038	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	true	-1536904575324244574	0	138	0	655	1456	300	في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله و-------------رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله	994	-1703419777706163547	457	708.5	354	701	65.19258117675781	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	false	1422783849971329434	230	300	1110	1426	1426	300	----الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا--- لم يفتح لك------------------------------------------------ 1237 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الاحدب عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ات من ربي فاخبرني او قال بشرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان-	543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0995	true	403313934844466072	215	294	1046	1417	1441	300	اذا وجد له اسنان فتسميته -مفتاحا بالقوة لا بالفعل وقوله لم يفتح لك اي اولا والا فمرتكب الكبيرة لا بد ان يدخل الجنة 1237 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الاحدب عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ات من ربي فاخبرني او قال بشرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان	995	-1703419777706163547	286	515.0	223	372	76.88172149658203	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	false	1422783849971329434	182	244	879	1170	1426	300	الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 24 كتاب الجناءز AUTO 1 باب ما جاء في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0995	true	403313934844466072	0	86	0	403	1441	300	الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا انظر 688 مسلم 412 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس كما في نسخة شاك في نسخة شاكي ومر شرح هذه الاحاديث AUTO 23 كتاب الجناءز بسم الله الرحمن الرحيم----- 23 كتاب الجناءز AUTO 1 باب ما جاء في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	995	-1703419777706163547	285	550.0	224	408	69.85294342041016	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	false	-7086540112482027151	88	129	418	623	1520	300	AUTO 2 باب الامر باتباع الجناءز-------------------------------------------- 1239 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع	544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0996	true	-8333103520615374455	251	300	1223	1471	1471	300	AUTO 2 باب الامر باتباع الجناءز باب الامر باتباع الجناءز اي بيان الامر بذلك 1239 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع-	996	-1703419777706163547	204	386.0	164	249	81.9277114868164	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	false	-7086540112482027151	46	88	222	418	1520	300	1238 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0996	true	-8333103520615374455	72	114	359	555	1471	300	1238 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	996	-1703419777706163547	196	392.0	154	196	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	false	-7086540112482027151	129	152	623	777	1520	300	الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0997	true	-4538247002459625517	0	23	0	154	1646	300	الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	997	-1703419777706163547	154	308.0	131	154	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	false	-7086540112482027151	180	300	914	1520	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة بن روح عن عقيل حدثنا م--------حمد هو الذهلي خمس لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ست وزاد واذا- استنصحك فانصح له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه 1241 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو-	544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0998	true	1588218435926940422	0	194	0	960	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة بن روح عن عقيل مسلم 2612 فتح محمد هو الذهلي عن عمرو بن سلمة بفتح اللام الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو حق المسلم علي المسلم خمس يعم وجوب العين والكفاية والندب رد السلام الخ زاد مسلم سادسه وهي وان استنصحك فانصح له تابعه اي عمرو بن ابي سلمة عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد ورواه سلامة اي ابن روح كما في نسخة عقيل بضم العين اي ابن خالد AUTO 3 باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه باب الدخول علي الميت اذا ادرج في اكفانه في نسخة في كفنه والترجمة اخص مما في احاديث الباب 1442 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو	998	-1703419777706163547	577	1079.5	463	960	60.10416793823242	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	false	4743552786883559441	0	107	0	496	1455	300	مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 1242 قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد	545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0998	true	1588218435926940422	194	300	960	1450	1450	300	مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ق-----ال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد-	998	-1703419777706163547	489	968.0	384	496	98.58870697021484	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	false	1755723340223042529	208	300	1012	1445	1445	300	عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة -------------------------------------------اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل ---------------------علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وا-لله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن ---------------عباس ان ابا بكر------------- خرج وعمر -بن ال--خطاب يكلم الناس فقال اجلس-	1664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0998	true	1588218435926940422	143	248	713	1211	1450	300	عن الزهري ق--ال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت------------------- اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها----- قال-------------- ابو سلمة فاخبرني ا---بن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس	998	-1703419777706163547	338	499.5	263	548	61.6788330078125	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	false	2272309500961008621	7	46	30	206	1452	300	الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد	1665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0998	true	1588218435926940422	260	300	1268	1450	1450	300	الناس----- وتركوا عمر فقال-------- اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد-	998	-1703419777706163547	156	265.0	122	201	77.6119384765625	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	false	4743552786883559441	107	166	496	800	1455	300	خلت من قبله الرسل ال عمران الي الشاكرين ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسنح بضم المهلة وسكون النون اخره مهم--------لة منازل بني الحارث بن الخزرج---------------------------- فتيمم اي قصد------------- ببرد حبرة بالاضافة خبره بوزن عين--------ة نوع من برود اليمن	545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0999	true	-4641170573011552140	0	107	0	532	1492	300	خلت من قبله الرسل ال عمران الي الشاكرين ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها الحديث 1241 5710 فتح الحديث 1241 5711 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد ويونس اي ابن يزيد ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف زوج النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة بالسنح بضم السين و------النون وقد تسكن وبالمهملة منازل بني الحارث بن الخزرج بالعوالي حتي نزل اي عن فرسه فتيمم اي قصد مسجي اي مغطي ببرد حبرة بحاء مهملة مكسورة وموحدة مفتوحة نوع من برود اليمن	999	-1703419777706163547	264	453.5	211	538	49.07063293457031	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	false	4743552786883559441	222	282	1060	1362	1455	300	1243 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله	545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0999	true	-4641170573011552140	240	300	1191	1492	1492	300	1243 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله-	999	-1703419777706163547	301	597.0	242	302	99.66887664794922	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	false	6749863897523693509	35	97	170	489	1502	300	النساء 7003 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله	2496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms0999	true	-4641170573011552140	239	300	1184	1492	1492	300	الاعين 1243 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله-	999	-1703419777706163547	283	495.0	224	325	87.07691955566406	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	false	1738440369179393989	0	65	0	308	1451	300	وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر	546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	true	4116468585881091244	18	83	94	402	1493	300	وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر	1000	-1703419777706163547	308	616.0	243	308	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	false	-2878231791644839880	93	160	484	811	1505	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	true	4116468585881091244	0	61	0	296	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1000	-1703419777706163547	273	473.0	215	335	81.49253845214844	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	243	300	1229	1502	1502	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت-	1477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	true	4116468585881091244	0	55	0	266	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل بي قالت	1000	-1703419777706163547	241	417.5	191	295	81.69491577148438	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	false	6749863897523693509	97	180	489	898	1502	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا 7004 حد--------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقا---------------------ل ما ادري ما يفعل به	2496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	true	4116468585881091244	0	77	0	369	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله--------------------------- وقال نافع بن يزيد عن عقي--------ل ما يفعل به	1000	-1703419777706163547	305	497.0	240	454	67.18061828613281	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	false	-4649969177999610062	52	103	264	507	1444	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------------------- وما يدريك قلت لا ادري والله ق------------------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده	2501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	true	4116468585881091244	0	60	0	291	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي-------- قالت---------- فوالله لا ازكي احدا بعده	1000	-1703419777706163547	199	331.0	158	317	62.776023864746094	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	false	1738440369179393989	44	156	208	762	1451	300	سعيد --------بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر اقتسم بضم التاء فطار لنا اي وقع في سهمنا ابا الساءب هي كنية عثمان بن مظعون 1244 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه تابعه ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه	546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1001	true	-2300168645880416218	6	100	27	491	1510	300	سعيد بن كثير بن عفير----------------- وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به بالهاء بدل الياء اي ب------------------------------------------------------------------------عثما---------ن 1244 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه تابعه ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه	1001	-1703419777706163547	436	832.0	347	562	77.58007049560547	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	false	1738440369179393989	199	300	972	1451	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1246 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-	546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1002	true	8554837717906118093	0	269	0	1362	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا 3881 مسلم 951 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس النجاشي بفتح النون وكسرها وتخفيف الياء فيهما وتشديدها في الفتح لقب ملك الحبشة واسمه اصحمة بفتح الهمزة وسكون الصاد وفتح الحاء المهملتين فصف بهم الباء زاءدة للتوكيد وكبر اربعا منها تكبيرة الاحرام وفي الحديث الصلاة علي الغاءب عن البلد وقول من يمنع الصلاة علي الغاءب محتجا بانه كشف له عنه فليس غاءبا لو سلمت صحته فهو غاءب عن الصحابة وفيه معجزة وهي الاخبار عن موته بالغيب وان تكبيرات صلاة الجناءز اربعة 1246 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له 4262 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوارث اي ابن سعيد حدثنا ايوب في نسخة اخبرنا ايوب اخذ الراية هي العلم زيد هو ابن حارثة فاصيب اي قتل جعفر ابن ابي طالب الطيار ويقال له ذو الجناحين لانه لما قطعت يداه بموته جعل الله له جناحين يطير بهما واخباره صلي الله عليه وسلم بموت المذكورين نعي فهو موضع الترجمة وقد وقع في علامات النبوة التصريح به حيث قال ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا الحديث لتذرفان بذال معجمة وراء مكسورة اي لتسيلان AUTO 5 باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1002	-1703419777706163547	479	920.0	379	1362	35.16886901855469	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	false	-5565490579098019075	140	195	688	945	1440	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له	1086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1002	true	8554837717906118093	103	160	552	821	1525	300	حدثنا عبد الوارث---------- حدثنا------------------- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	1002	-1703419777706163547	204	369.0	158	303	67.32673645019531	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	false	4829666671889565148	54	107	263	510	1486	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن-------------------- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح	1165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1002	true	8554837717906118093	100	159	537	818	1525	300	حدث-----------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح	1002	-1703419777706163547	177	304.0	136	338	52.36686325073242	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0547	false	-4562902072658925515	1	228	4	1138	1502	300	اذنتموني------------------------------ 1247 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه حدثني محمد هو ----------------ابن سلام مات ان-------------------------------------------------------------------سان هو طلحة بن البراء بن عمير حليف الانصار ووهم من ظن انه الذي كان يقم المسجد كان الليل وكانت ظلمة كان فيهما تامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب فضل من مات له ولد فاحتسب وقال الله عز وجل وبشر الصابرين البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1248 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم 1249 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان 1250 وقال شريك عن ابن الاصبهاني حدثني ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث ما من الناس من مسلم من الاولي بيانية والثانية زاءدة	547	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1003	true	6414434058761716128	23	291	109	1477	1520	300	اذنتموني اي اعلمتموني بموته لاصلي عليه 1247 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه انظر 857 مسلم 954 فتح محمد اي ابن سلام ابو معاوية هو محمد بن خازم بمعجمة وزاي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل مات انسان هو طلحة بن البراء بن عمير البلوي فلما اصبح اي دخل في الصباح كان الليل بالرفع ف كان---------------------- تامة وكذا القول في وكانت ظلمة وهذ الجملة اعتراضية فاتي قبره فصلي عليه فيه جواز الدفن ليلا والاعلام بالموت وندب عيادة المريض وجواز الصلاة علي القبور ومحله في قبور غير الانبياء بخلاف قبورهم لخبر الصحيحين لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد AUTO 6 باب فضل من مات له ولد فاحتسب وقال الله عز وجل وبشر الصابرين البقرة باب فضل من مات له ولد فاحتسب اي صبر راضيا بقضاء الله وفي نسخة فاحتسبه ولم يصرح في احاديث الباب بالاحتساب لكنه معلوم من احاديث اخر وقال الله في نسخة وقول الله عز وجل عطف علي فضل وذكر الاية لمناسبة الصبر للاحتساب والمصيبة للموت وان كانت اعم منه 1248 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم 1381 فتح 3---------------------- عبد العزيز اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن صهيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من الناس من مسلم من الاولي بيانية والثانية زاءدة	1003	-1703419777706163547	675	1241.5	533	1739	38.81541061401367	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0547	false	-4562902072658925515	142	300	703	1502	1502	300	1249 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1250 وقال شريك عن ابن الاصبهاني حدثني ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث ما من الناس من مسلم من الاولي بيانية والثانية زاءدة يتوفي بضم اوله الا ادخله الله الجنة لابن ماجه الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل بفضل رحمته اياهم اي رحمة الله للاولاد وقيل الضمير في رحمته للاب لكونه كان يرحمهم في الدنيا فيجازي بالرحمة في الاخرة 1251 حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج-	547	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1004	true	-8928831803882633545	104	295	522	1460	1484	300	1249 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان انظر 101 مسلم 2633 فتح مسلم هو ابن ابراهيم الازدي حدثنا عبد الرحمن في نسخة اخبرنا عبد الرحمن عن ذكوان هو ابو صالح السمان وقال في نسخة فقال ثلاثة في نسخة ثلاث كانوا اي الثلاثة لها في نسخة كن لها انث باعتبار النفس او النسمة قالت امراة هي ام سليم والدة انس او ام مبشر او ام هانء ولعل القصة تعددت واثنان سكت عن الواحد وقد وقع التصريح به في بعض طرق الحديث كما رواه الطبراني في الاوسط 1250 وقال شريك عن ابن الاصبهاني حدثني ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث انظر 102 مسلم 2634 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1251 حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج	1004	-1703419777706163547	538	1018.5	430	1179	45.631893157958984	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0548	false	2000905662432966962	5	197	25	983	1502	300	ابو عبد الله وان منكم الا واردها مريم--------------------------------------------------------- فيلج بالنصب------------------------------- جوابا ------الا تحلة القسم بفتح الفوقية وكسر المهملة وتشديد اللام اي لا ينحل به القسم وهو اليمن مصدر حلل اليمين كفرها يقال فعليه تحلة القسم اي قدر ما حللت به يميني---------- والمراد له قوله تعالي ان منكم الا واردها كما ثلث التصريح به لكريمة قال الخطابي معناه لا يدخل النار ليعاقب بها ولكنه يدخلها مجتازا ولا يكون ذلك الجواز الا قدر ما تنحل به-------------------------------------------------------- اليمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وللطبراني لم يرد النار الا عابر سبيل يعني الجواز علي الصراط هذا الفعل A-------------------------------------UTO 7 باب قول الرجل للمراة عند القبر اصبري------------------------------------------------- 1252 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر وهي تبكي فقال اتقي الله واصبري A---------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن	548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1005	true	-4271860241668331707	0	300	0	1466	1466	300	ابو عبد الله وان منكم الا واردها مريم 6656 مسلم 2632 فتح علي اي ابن المديني سفيان اي ابن عيينة فيلج -النار اي فيدخلها وهو منصوب بان مقدرة جوابا للنفي الا تحلة القسم اي الا قدر ما تحل به اليمين تقو---------------------------------------------------------------ل فعلته تحلة القسم اي قدر ما حللت به يميني ولم ابالغ والم----------------------------------------------------------------------------عني---------------------------------------------------------------------- قدر ما يبر الله قسمه فيه بقوله وان منكم الا واردها مريم وتحلة مصدر حلل اليمين اي كفرها ويقال حللته تحليلا وتحلة وتحلا بلا هاء وهو شاذ قال ابو عبد الله اي البخاري استشهادا لتقليل مدة الولوج وان منكم--------- الا واردها اي داخلها دخول مرور لا دخول عقاب وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة AUTO 7 باب قول الرجل للمراة عند القبر اصبري باب قول الرجل للمراة عند القبر اصبري اي من الجزع 1252 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر وهي تبكي فقال اتقي الله واصبري 7154 مسلم 926 فتح ثابت اي البناني اتق الله بان لا تجزعي فان الجزع يحبط الاجر واصبري فان الصبر يجزل الاجر AUTO 8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس انظر باب غسل الميت ووضوءه غسله فرض كفاية ووضوءه سنة وقيل الضمير للغاسل لا للميت لما ذكره بعد من الترجمة ولعدم ذكر الوضوء في الحديث مع ما امر به صلي الله عليه وسلم بالماء والسدر متعلق بالغسل وصلي اي عليه لا ينجس بضم الجيم وفتحها قال سعد اي ابن ابي وقاص وفي نسخة وقال سعيد 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن-	1005	-1703419777706163547	650	1071.5	513	1686	38.55278778076172	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0548	false	2000905662432966962	197	252	983	1267	1502	300	سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1006	true	4593517498743052195	0	55	0	284	1588	300	سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	1006	-1703419777706163547	284	568.0	229	284	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	false	1863929209629053384	5	59	23	295	1518	300	ام عطية وعليه عول الاءمة ابنته هي زينب زوج ابي العاص بن الربيع والدة امامة وهي اكبر بناته وكانت وفاتها سنة ثمان وقيل هي ام كلثوم زوج عثمان ثلاثا او خمسا الي اخره قال النووي المراد اغسلنها وترا وليكن ثلاثا فان احتجن الي زيادة فليكن خمسا من ذلك---------------- ان رايتن ذلك بكسر الكاف----- خطاب	549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1006	true	4593517498743052195	61	103	309	511	1588	300	ام عطية نسيبة بنت كعب--- ابنته هي زينب زوج ابي العاص بن الربيع كما في مسلم او------------------------------------------ ام كلثوم كما في ابي داو-----------------------------------د اغس-----------لنها ثلاثا الامر بالغسل للوجوب وكونه ثلاثا او خمسا او اكثر للندب ان رايتن ذلك بكسر الكاف لانه خطاب	1006	-1703419777706163547	110	119.0	80	293	37.54266357421875	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	false	-5989305294229530798	78	109	394	552	1527	300	حدثنا مسدد قال حد-------ثنا اسماعيل قال حد-------ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	true	9172051679426438161	204	241	1043	1229	1517	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	1007	-1703419777706163547	132	228.0	105	190	69.47368621826172	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	false	1863929209629053384	129	300	662	1518	1518	300	باب ما يستحب ان يغسل و--------------------------ترا 1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 10 باب يبدا بميامن الميت---------------------------------- 1255 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها AU---------------------------------------------------------------TO 11 باب مواضع الوضوء من الميت--------------------------------------------------- 1256 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي-	549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	true	9172051679426438161	4	290	19	1469	1517	300	باب ما يستحب ان يغسل وترا اي استحباب غسل الميت وترا 1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون انظر 167 مسلم 939 فتح محمد اي ابن المثني كما في مسلم عن ايوب اي السختياني عن محمد ابن سيرين فاذا فرغتن الخ مر شرحه مع ما قبله في الباب السابق فقال ايوب في نسخة وقال ايوب حفصة اي بنت سيرين ابداوا بجمع المذكر تغليبا للذكور لانهن كن محتاجات الي معاونتهن في حمل الماء اليهن وغيره او باعتبار الاشخاص وفي نسخة ابدان بضمير النسوة وبمواضع الوضوء زاد في نسخة منها مشطناها بتخفيف الشين اي سرحناها ثلاثة قرون اي ضفاءر وتسمي ذواءب AUTO 10 باب يبدا بميامن الميت باب يبدا بميامن الميت اي عند غسله 1255 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها انظر 167 مسلم 939 فتح خالد اي الحذاء بميامنها الي اخره مر شرحه AUTO 11 باب مواضع الوضوء من الميت باب مواضع الوضوء من الميت اي استحباب البداة بغسلها 1256 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي	1007	-1703419777706163547	852	1607.5	682	1450	58.75862121582031	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	false	-6405707797110938036	5	46	27	240	1506	300	قالت دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا -------القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	true	9172051679426438161	32	71	152	358	1517	300	قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1007	-1703419777706163547	190	352.0	153	224	84.82142639160156	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0550	false	4941504032556696392	10	187	49	918	1481	300	وسلم قال لنا ونحن نغسلها ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها AUTO 12 باب هل تكفن المراة في ازار الرجل------------------------------------------------------ 1257 حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 13 باب يجعل الكافور في اخره------------------------------------------ 1258 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وعن ايوب عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنهما بنحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1259 وقالت انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قالت حفصة قالت ام عطية رضي الله عنها وجعلنا راسها ثلاثة قرون	550	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1008	true	4065794005120181107	0	294	0	1429	1456	300	وسلم قال لنا ونحن نغسلها ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء منها انظر 167 مسلم 939 فتح عن سفيان اي الثوري ابداوا ذكر الضمير باعتبار ما مر في نظيره وفي نسخة ابدان ومواضع الوضوء زاد في نسخة منها AUTO 12 باب هل تكفن المراة في ازار الرجل باب هل تكفن المراة في ازار الرجل جواب هل محذوف اي نعم 1257 حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه انظر 167 مسلم 939 فتح ابن عون هو عبد الله عن محمد هو ابن سيرين بنت النبي في نسخة ابنة النبي وفي اخري بنت رسول الله من حقوه مر ان الحقوه حقيقة الخصر ومعقد الازار ومجازا الازار والمراد ثم المجاز وهنا الحقيقة AUTO 13 باب يجعل الكافور في اخره باب يجعل الكافور في اخره اي اخر غسل الميت 1258 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وعن ايوب عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنهما بنحوه انظر 167 مسلم 939 فتح عن ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين فخرج اي النبي صلي الله عليه وسلم كما في نسخة بنحوه اي بنحو الحديث 1259 وقالت انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قالت حفصة قالت ام عطية رضي الله عنها وجعلنا راسها ثلاثة قرون	1008	-1703419777706163547	867	1646.5	690	1429	60.67179870605469	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	false	-6405707797110938036	140	206	703	1033	1506	300	1263 حدثنا مسدد------- حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك------ واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه	551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1008	true	4065794005120181107	162	224	795	1098	1456	300	1258 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن ز-يد عن ايوب عن محمد ----------------عن ام عطية ق--------------الت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم ف--خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنه------------ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه	1008	-1703419777706163547	259	431.5	201	348	74.42528533935547	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0550	false	4941504032556696392	183	300	894	1481	1481	300	وجعلنا راسها ثلاثة قرون AU------------TO 14 باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1260 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها انهن جعلن راس بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 15 باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة تشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1261 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام عطية رضي الله عنها امراة من الانصار من اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم قدمت البصرة تبادر-	550	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1009	true	8586462578136365515	3	278	13	1382	1494	300	وجعلنا راسها اي شعره ومر شرح الحديث AUTO 14 باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت باب نقض شعر المراة اي شعر راسها والتقييد بالمراة جري علي الغالب والا فغيرها كذلك اذا كان له شعر طويل ان ينقض في نسخة بان ينقض شعر الميت في نسخة شعر المراة 1260 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها انهن جعلن راس بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون انظر 167 مسلم 939 فتح احمد اي ابن صالح ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ايوب اي السختياني وسمعت عطف علي مقدر اي قال ايوب وسمعت كذا وسمعت حفصة جعلن راس بنت رسول الله اي شعر راسها وفي نسخة ابنة رسول الله وفي اخري بنت النبي ومر شرح الحديث AUTO 15 باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة تشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع باب كيف الاشعار للميت اي كيف يكون الاشعار له ومر انه ما يلي الجسد والمراد هنا بقرينة ما ياتي ما يلي الجسد مع لف ما زاد عليه علي المراة زيادة في الستر وقال الحسن اي البصري الخرقة الخامسة اي من اكفان الميت اذا كفن في خمسة اثواب يشد اي الغاسل بها الفخذين والوركين وفي نسخة يشد بها الفخذان والوركان بالبناء للمفعول قال الجوهري وغيره والورك ما فوق الفخذ الدرع بكسر المهملة القميص 1261 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام عطية رضي الله عنها امراة من الانصار من اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم قدمت البصرة تبادر	1009	-1703419777706163547	573	1062.0	459	1369	41.855369567871094	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	false	-6405707797110938036	22	77	113	390	1506	300	اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر حدثنا---------------- احمد زاد ابن شبويه ابن صالح ولا	551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1010	true	-3263059667170611989	0	57	0	282	1464	300	اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر انظر 167 مسلم 939 فتح احمد اي -----------ابن صالح كما	1010	-1703419777706163547	256	482.5	204	293	87.37201690673828	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	false	-6405707797110938036	83	111	417	549	1506	300	AUTO 16 باب هل يجعل شعر المراة ثلاثة قرون-------------------------------------------------------------------------------------------- 1262 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت ضفرنا شعر	551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1010	true	-3263059667170611989	254	300	1241	1464	1464	300	AUTO 16 باب هل يجعل شعر المراة ثلاثة قرون باب يجعل شعر المراة ثلاثة قرون في نسخة هل يجعل الي اخره وعليها فجواب الاستفهام محذوف اي نعم 1262 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت ضفرنا شعر-	1010	-1703419777706163547	131	210.0	104	224	58.48214340209961	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0550	false	4941504032556696392	83	145	414	717	1481	300	1258 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن ز-يد عن ايوب عن محمد ----------------عن ام عطية ق--------------الت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم ف--خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنه------------ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه	550	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1011	true	2425818438265144669	106	172	544	874	1528	300	1263 حدثنا مسدد------- حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك------ واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه	1011	-1703419777706163547	259	431.5	201	348	74.42528533935547	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	false	-6405707797110938036	111	260	549	1308	1506	300	بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها قرون ضفاءر ضفرنا بضاد ساقطة وفاء خفيفة AU---------------TO 17 باب يلقي شعر المراة خلفها---------------------------------------------------------------------------- 1263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها AU-----------------------------------------------------------------TO 18 باب الثياب البيض للكفن------------------------------------ 1264 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة	551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1011	true	2425818438265144669	0	244	0	1250	1528	300	بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها انظر 167 مسلم 939 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري عن هشام اي ابن حسان عن ام الهذيل بضم الهاء وفتح المعجمة حفصة بنت سيرين وقال وكيع في نسخة قال وكيع قال سفيان اي الثوري وفي نسخة عن سفيان ناصيتها وقرنيها معناه ان تجعل ناصيتها ضفيرة وقرنيها ضفيرتين ولا منافاة بين هذه وبين ما مر من ثلاثة--------------------------------- قرون لان المراد بالقرنين جانبا الراس وبالقرون الذواءب AUTO 17 باب يلقي شعر المراة خلفها باب يلقي في نسخة يجعل شعر المراة خلفها اي بعد غسلها وزاد في نسخة ثلاثة قرون 1263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها انظر 167 مسلم 939 فتح والقيناها في نسخة فالقيناها ومر شرح الحديث AUTO 18 باب الثياب البيض للكفن باب الثياب البيض للكفن اي استحبابها 1264 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة	1011	-1703419777706163547	688	1112.5	550	1283	53.62431716918945	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	false	-6405707797110938036	271	300	1375	1506	1506	300	AUTO 19 باب الكفن في ثوبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1265 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل-	551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1012	true	6123244933141771894	8	73	47	360	1520	300	AUTO 19 باب الكفن في ثوبين باب الكفن في ثوبين اي جوازه فيهما فلا يجب عند الشافعية ثلاثة بل ولا اثنان فالواجب في غير المحرم واحد والمراد به علي الراجح ما يستر العورة وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح الروض وغيره 1265 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل	1012	-1703419777706163547	131	210.5	103	313	41.85303497314453	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0552	false	-471479014550081592	0	83	0	436	1512	300	واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا-------------------------------------------------------- حماد زاد الاصيلي ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد فوقصت-------------ه او قال فاوقصته شك من الراوي والمعروف عند اهل اللغة الاول والوقص كسر العنق وسياتي في الحج ---ثوبيه زاد النساءي اللذين احرم فيهم-------------------------------------ا قا------------------------------------------------ل المحب الطبري انما لم يزده ثوبا ثالثا تكرمة له كما في الشهيد حيث قال زملوهم بدماءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب الحنوط للميت	552	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1012	true	6123244933141771894	73	273	360	1368	1520	300	واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا 1851 مسلم 1206 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي حماد ا---------ي ابن زيد كما في نسخة عن ايوب اي السختياني بينما رجل لم يسم وهو مبتدا خبره واقف بعرفة و بينما ظرف زمان مضاف الي الجملة وليس المراد بوقوفه بعرفه قيامه لها لانه كان راكبا ناقته فالوقوف بها يشمل الراكب وغيره فوقصته اي كسرت عنقه او قال فاوقصته شك من الراوي قال النبي في نسخة فقال النبي في ثوبين ---------سياتي في الحج في ثوبيه اي--------- اللذين احرم فيهما كما رواه النساءي وانما لم يزده ثالثا قال النووي في مجموعه لانه لم يكن له مال غيرهما وقال المحب الطبري------------------------ تكرمة له كما في الشهيد ولا تخمروا بمعجمة اي ولا تغطوا راسه بل ابقوا له اثر احرامه من منع المخيط واخذ ظفره وشعره ومن منع ستر راسه ان كان رجلا ووجه وكفيه ان كان غيره فانه يبعث يوم القيامة ملبيا اي بصفة الملبين بنسكه الذي مات فيه قاءلا اللهم لبيك الخ وانما بعث بتلك الصفة لتكون علامة لنسكه كالشهيد ياتي واوداجه تشخب دما AUTO 20 باب الحنوط للميت	1012	-1703419777706163547	327	495.5	259	1059	30.87818717956543	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0552	false	-471479014550081592	83	219	436	1121	1512	300	1266 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا فاقصع----------------------------------------------------------ته اي هشمته وللكشميه--------------------------------ني بتقديم العين علي الصاد والقعص القتل في الحال-------------------------------------------------- AUTO 21 باب كيف يكفن المحرم-------------------------------------------------------------------------------------------------- 1267 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	552	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1013	true	609875865495405267	1	183	5	928	1509	300	1266 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا انظر 1265 مسلم 1206 فتح قتيبة اي ابن سعيد حماد اي ابن زيد فاقصعته اي فقتلته سريعا او قال فاقعصته شك من الراوي والثاني بتقديم العين علي الصاد والاول بالعكس ومطابقة الحديث للترجمة بطريق المفهوم من منع الحنوط للمحرم AUTO 21 باب كيف يكفن المحرم باب كيف يكفن المحرم اذ لكفنه كيفية تخالف كيفية كفن غيره كما يعرف من الحديث والترجمة ساقطة من نسخة 1267 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1013	-1703419777706163547	649	1185.0	516	923	70.31419372558594	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0552	false	-471479014550081592	234	300	1188	1512	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا تمسوه بضم اوله وكسر الميم من امس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 22 باب الكفن في القميص الذي يكف او لا يكف-	552	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1014	true	7488067027492742715	0	114	0	572	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا انظر 1265 مسلم 1206 فتح عن عمرو هو ابن دينار وايوب اي السختياني كان رجل واقف بالرفع لان كان تامة وفي نسخة واقفا بالنصب علي انها ناقصة فوقصته مر تفسيره وقال عمرو فاقصعته بتقديم الصاد علي العين عكس ما مر في نظيره يلبي الفرق بينه وبين ملبيا ان الفعل يدل علي التجدد والاسم علي الثبوت AUTO 22 باب الكفن في القميص الذي يكف او لا يكف	1014	-1703419777706163547	296	555.0	234	572	51.748252868652344	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0553	false	2794937523099906915	4	106	18	509	1446	300	1269 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فصلي عليه فنزلت ولا	553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1014	true	7488067027492742715	198	300	995	1485	1485	300	1269 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فصلي عليه فنزلت ولا-	1014	-1703419777706163547	490	975.0	389	491	99.79633331298828	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	false	-8465197085553667736	12	99	63	483	1510	300	حدثنا صدقة اخبر---نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع ع--------------------------ن عبد الله قال لما توفي عبد الله بن اب---------ي جاء ابنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه -------------------------قميصه وقال اذا فرغت من--ه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فق-------------ال اليس قد-- نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فق-------------------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة---------- فنزلت ولا	2153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1014	true	7488067027492742715	199	300	1000	1485	1485	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدث-ني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد ا----------------------لله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان ----------يصلي عليه -جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك -----ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فصلي عليه فنزلت ولا-	1014	-1703419777706163547	341	543.0	268	530	64.3396224975586	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0553	false	2794937523099906915	117	299	559	1442	1446	300	1270 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه يكف او لا يكف بفتح اوله وفتح الكاف من كف الاطراف وقيل عكسه من كف العذاب والفاء مشددة فيها وقيل بفتح اوله وسكون ثانيه وتخفيف الفاء وكسرها من يكفي فيه حديث ابن عمر وجابر ------------------------------------في الباس ابن ابي القميص وظاهر الاول انه قبل الدفن وظاهر الثاني انه بعده فجمع------------------------------------------- بان معني اعطاه في الاول انعم له به وقيل اعط-------------------------------------------اه احد قميصه اولا ثم اعط--------------اه الاخر ثانيا في ثلاثة اثواب في طبقات ابن سعد عن الشعبي ازار ورداء ولفافة AUTO 23 باب الكفن بغير قميص---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1271 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1272 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة	553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1016	true	-2128733101228455295	1	241	3	1157	1435	300	1270 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو اي ابن دينار بعد ما دفن اي دلي في حفرته ففي التعبير ب--------------------------------الدفن تجوز و-----------------جمع بين هذا وبين ما مر من انه اعطي قميصه لابنه بان معني اعطاه--------- انعم له به فاطلق علي العدة اعطاء مجازا لتحقق وقوعها او انه اعطاه احد قميصيه ثم لما حضر الي القبر اعطاه الاخر------------------------------------------------------------------ AUTO 23 باب الكفن بغير قميص باب الكفن بغير قميص ساقط من نسخة وهي التي زيد فيها قوله في الترجمة السابقة ومن كفن بغير قميص كما ذكرته ثم 1271 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة انظر 1264 مسلم 941 فتح سفيان اي الثوري عن هشام اي ابن عروة ثلاثة اثواب سحول بضم السين جمع سحل بمعني الغسيل او اثواب القطن فالمعني اثواب مغسولة او منسوجة من قطن قال الكرماني وانما لم يجعل اسم القرية لان التقدير من سحول وحذف حرف الجر من الاسم الصريح غير فصيح كرسف عطف بيان سحول ليس فيها قميص ولا عمامة مر شرحه 1272 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة	1016	-1703419777706163547	565	976.0	446	1433	39.427772521972656	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	false	-7787706428298409602	49	102	246	516	1431	300	الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة AUTO 25 باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	554	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1017	true	-8527887187512096732	12	59	59	300	1476	300	الله الاصبحي-- كفن في ثلاثة اثواب مر شرحه--------------------------- AUTO 25 باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	1017	-1703419777706163547	229	425.5	183	270	84.81481170654297	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	false	-7787706428298409602	94	172	476	830	1431	300	وقال سفيان---------- اجر القبر-------- والغسل--------- هو من الكفن------------------------------------------------------ 1274 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	554	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1017	true	-8527887187512096732	155	252	792	1227	1476	300	وقال سفيان اي الثوري اجر القبر اي حفره والغسل اي واجره هو من الكفن اي مما حكمه حكم الكفن في انه من راس المال لا من الثلث 1274 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	1017	-1703419777706163547	354	672.5	276	435	81.37931060791016	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	false	-7787706428298409602	182	275	896	1322	1431	300	AUTO 26 باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد---------------------------------------------------------------- 1275 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	554	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	true	-4889444531991618045	17	125	76	566	1403	300	AUTO 26 باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد باب اذا لم يوجد اي للميت الا ثوب واحد جواب اذا محذوف اي كفن فيه 1275 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1018	-1703419777706163547	426	831.5	333	490	86.93877410888672	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	false	-179722725642172004	0	24	0	121	1514	300	الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا	555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	true	-4889444531991618045	276	300	1283	1403	1403	300	الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا-	1018	-1703419777706163547	120	235.0	97	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	false	3649716879340668914	145	220	753	1097	1468	300	عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف------------- اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	true	-4889444531991618045	47	125	209	566	1403	300	عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	1018	-1703419777706163547	344	682.0	269	357	96.3585433959961	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	false	-179722725642172004	24	200	121	1015	1514	300	من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت بفتح الهمزة وسكون التحتية وفتح النون والمهملة --------نضجت يهدبها بفتح اوله و------الدال --مهملة مثلثة يجنيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 28 باب من استعد الكفن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1277 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1019	true	-6175395239874911010	0	277	0	1394	1498	300	من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر 6448 مسلم 140 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران شقيق هو ابو واءل بن سلمة خباب بفتح المعجمة وتشديد الموحدة الاولي اي ابن الارت فوقع اجرنا علي الله اي وجب كما في رواية اي وجوبا شرعيا بوعده الصادق لا عقليا ولا عرفيا اذ لا يجب علي الله شء اينعت ب-------------------تحتية ساكنه فنون مفتوحة اي ادركت ونضجت يهدبها بفتح اوله وتثليث الدال المهملة اي--- يجنيها ويقطعها ما نكفنه اي به كما في نسخة من الاذخر بكسر الهمزة وسكون الذال وكسر الخاء المعجمتين نبت بالحجاز طيب الراءحة AUTO 28 باب من استعد الكفن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه باب من استعد الكفن اي اعده في زمنه صلي الله عليه وسلم فلم ينكر بفتح الكاف مبنيا للمفعول وبكسرها مبنيا للفاعل وهو ضمير النبي صلي الله عليه وسلم عليه اي علي المعد 1277 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	1019	-1703419777706163547	852	1594.0	681	1416	60.169490814208984	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	false	-4671568637100420445	117	166	551	778	1408	300	من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من --اذخر	1472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1019	true	-6175395239874911010	0	53	0	248	1498	300	من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد م--ا نكفن----ه الا بردة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان -نجعل علي رجليه من الاذخر	1019	-1703419777706163547	197	333.5	151	263	74.90494537353516	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	false	-179722725642172004	236	294	1208	1489	1514	300	هو عبد الرحمن بن عوف وفي معجم----- الطبراني الكبير انه سعد بن ابي وقاص ما احسنها تعجب ما احسنت نفي وقاءل ذلك سهل بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 29 باب اتباع النساء الجناءز----------------------------------------- 1278 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا	555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1020	true	4443942183702110404	37	147	191	752	1494	300	هو عبد الرحمن بن عوف علي ما نقل عن الطبراني ما ------------------------------------------احسنت ما نافية محتاجا بالنصب حال وفي نسخة محتاج بالرفع خبر لمحذوف لالبسها في نسخة لالبسه وفي الحديث التبرك باثار الصالحين وجواز اعداد الشء قبل وقت الحاجة اليه لكن لا يندب عند الشافعية ان يعد لنفسه كفنا لءلا يحاسب علي اتخاذه كما يحاسب علي اكتسابه الا ان يقطع بحله او يكون من اثر ذي صلاح فيحسن اعداده كما هنا AUTO 29 باب اتباع النساء الجناءز باب اتباع النساء الجناءز في نسخة الجنازة 1278 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا	1020	-1703419777706163547	208	360.5	165	603	34.49419403076172	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	false	6459198031101167410	9	62	43	307	1465	300	AUTO 30 باب احداد المراة علي غير زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1279 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج------------------------------------------------- يوم الثالث للمستملي اليوم الثالث	556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1020	true	4443942183702110404	193	280	974	1398	1494	300	AUTO 30 باب احداد المراة علي غير زوجها باب احداد المراة علي غير زوجها في نسخة حداد المراة يقال احدت المراة احدادا وحدت حدادا اي اذا امتنعت من الزينة بعد وفاة زوجها او غيره 1279 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج انظر 313 مسلم 938 فتح في اليوم الثالث في نسخة في يوم الثالث ----------------------	1020	-1703419777706163547	242	410.5	192	446	54.26008987426758	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	false	6459198031101167410	67	180	331	880	1465	300	الا بزوج للكشميهني------ لزوج------- وفي العدد علي زوج والكل ل-----------لسببية 1280 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا 1281 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب -بنت ابي سلمة ---------------------	556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1021	true	-3816831309333442045	5	119	22	585	1494	300	الا بزوج بموحدة وفي نسخة لزوج باللام وفي رواية علي زوج بعلي وكلها بمعني السببية 1280 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا 5345 مسلم 1486 فتح الحميدي هو--- عبد الله--------------------------- بن الزبير سفيان اي ابن ع--يينة ابنة ابي سلمة في نسخة بنت ابي سلمة	1021	-1703419777706163547	452	802.0	354	595	75.96638488769531	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	false	6459198031101167410	132	219	661	1072	1465	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تحد عليه اربعة اشهر وعشرا--------------------------------------------------------------- 1281 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة اخبرته قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1021	true	-3816831309333442045	177	291	872	1452	1494	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر الخ التقييد بالايمان وبالاربعة اشهر وعشر جري علي الغالب والا فالذمية ونحوها كذلك والحامل تحد مدة بقاء حملها ساوت اربعة اشهر وعشرا او لا وقوله فانما تحد عليه وجوبا بقرينة خبر النساءي وابي داود لا تلبس المتوفي عنها زوجها المعصفر من الثياب 1281 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة اخبرته قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1021	-1703419777706163547	360	655.0	282	580	62.068965911865234	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	false	6459198031101167410	219	270	1072	1310	1465	300	1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست به ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	true	-3924926919954386383	79	130	368	606	1471	300	1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست به ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1022	-1703419777706163547	238	476.0	187	238	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0557	false	-3497223668707636050	38	110	195	549	1498	300	خلوق-- AUTO 31 باب زيارة القبور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1283 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	true	-3924926919954386383	146	275	682	1364	1471	300	--يقول AUTO 31 باب زيارة القبور باب زيارة القبور اي مشروعيتها وهي مندوبة للرجال لخبر مسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها واما النساء والخناثي فمكروهة في حقهم وهذا في زيارة قبر غير النبي صلي الله عليه وسلم اما زيارة قبره فتندب لهما كالرجال ومثله قبور ساءر الانبياء والعلماء والاولياء وهذا كله في زيارة قبور المسلمين واما زيارة قبور الكفار فمباحة وقيل محرمة 1283 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1022	-1703419777706163547	351	658.5	279	684	51.31578826904297	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	false	-6967540246084595579	52	120	287	609	1523	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5336 قالت زينب ---وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2022	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	true	-3924926919954386383	82	141	381	659	1471	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت---------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5335 مسلم 1487 فتح سمعت---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-1703419777706163547	260	444.0	203	330	78.78787994384766	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	false	-2921064898293106512	16	54	68	256	1474	300	ابيها -دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	true	-3924926919954386383	88	130	407	606	1471	300	اخوها فدعت بطيب فمست به ثم ----قالت ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1022	-1703419777706163547	165	282.0	129	204	80.88235473632812	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0557	false	-3497223668707636050	187	290	957	1443	1498	300	AUTO 32 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها لا تزر وازرة وزر اخري الانعام وهو كقوله وان تدع مثقلة فاطر ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء فاطر وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها-------------- وذلك لانه اول من سن القتل	557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1023	true	1195130433635125597	74	180	400	900	1498	300	AUTO 32 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها لا تزر وازرة وزر اخري الانعام وهو كقوله وان تدع مثقلة فاطر ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء فاطر وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها انظر 3335 فتح وذلك لانه اول من سن القتل	1023	-1703419777706163547	486	960.5	383	500	97.19999694824219	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0558	false	184696999157039745	0	104	0	506	1485	300	بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	558	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1024	true	-625286921975879233	141	245	691	1197	1462	300	بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1024	-1703419777706163547	506	1012.0	402	506	100.0	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0559	false	6873812501383616843	229	294	1183	1486	1515	300	لفظ الرحمن فانه دال علي العفو- فناسب ان يذكر معه كل ذي رحمة وان قلت 1285 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل	559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1025	true	-7590159143455941825	240	300	1194	1489	1489	300	لفظ الجلالة فيه دال علي العظمة فناسبت فيه التعظيم والمبالغة-------- 1285 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل-	1025	-1703419777706163547	262	482.5	207	304	86.18421173095703	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0560	false	-2421751434696004395	53	170	259	813	1447	300	1286 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه بنت لعثمان هي ام ابان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا	560	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1026	true	882130540001611053	129	300	641	1479	1479	300	1286 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه مسلم 928 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك او قال شك من ابن جريج ان الميت يعذب ببكاء اهله تقييده بالاهل جري علي الغالب والا فالاجنبي كالاهل ومعني الحديث ان الميت يعذب بالبكاء عليه المقترن بمنكر كما مر وقيل معناه سماعه للبكاء تعذيب له كما انا معذبون ببكاء الاطفال فيبقي الحديث علي ظاهره 1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا-	1026	-1703419777706163547	532	1030.0	420	839	63.40882110595703	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0560	false	-2421751434696004395	170	300	813	1447	1447	300	هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي-	560	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1027	true	4383223249339319439	0	195	0	978	1487	300	هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1292 مسلم 927 فتح بالبيداء بالمد مفازة بين مكة والمدينة بركب اي اصحاب ابل عشرة فاكثر سمرة بفتح المهملة وضم الميم شجرة عظيمة من شجر العضاة صهيب اي ابن سنان بن قاسط فاخبرته اي اخبرت عمر بذلك فالحق بفتح الحاء بامير المءمنين في نسخة امير المءمنين بلا باء وااخاه واصاحباه بالمد بعد الواو بالف الندبة قبل هاء السكت يعذب ببعض ببكاء اهله عليه مر شرحه 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي	1027	-1703419777706163547	634	1260.0	505	978	64.82617950439453	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0561	false	6932447801521053745	0	21	0	98	1447	300	الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا	561	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1027	true	4383223249339319439	195	216	978	1076	1487	300	الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا	1027	-1703419777706163547	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0561	false	6932447801521053745	61	245	298	1190	1447	300	سكوته زاءد عل--ي الاذعان فلعله كره المجادلة في ذلك المقام----------------- 1289 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1290 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن ابي بردة عن ابيه قال لما اصيب عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول وا اخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي انما مر اختصره وفي الموطا ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت يعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر وكذا اخرجه مسلم AUTO 33 باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	561	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1028	true	-4969592795841863217	61	264	298	1268	1435	300	سكوته لا يدل علي الاذعان فلعله كره المجادلة اولم يحضره تاويل الحديث اذ ذاك 1289 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها انظر 1288 مسلم 132 فتح عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن عمرو بن حزم وانها لتعذب في قبرها اي لكفرها في حال بكاء اهلها لا بسبب البكاء 1290 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن ابي بردة عن ابيه قال لما اصيب عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول وا اخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي انظر 1287 مسلم 927 فتح ابو اسحق هو سليمان ابي ابردة هو الحارث عن ابيه هو ابو موس---------------------------------ي عبد الله بن قيس الاشعري--------------------------------------------- AUTO 33 باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	1028	-1703419777706163547	708	1283.5	559	1048	67.5572509765625	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0561	false	6932447801521053745	223	299	1080	1443	1447	300	وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب عل--------ي الراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واللقلقة الصوت---------------- 1291 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	561	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1029	true	5023709446342486927	15	119	68	584	1454	300	وقال عمر اي ابن الخطاب---- يبكين علي ابي سليمان هو خالد بن الوليد----- والنقع التراب اي وضعه علي الراس وتفسير النقع بالتراب هو من قول الفراء وقال غيره هو رفع الصوت بالبكاء والتحقيق انه مشترك بينهما وان المراد به هنا الاول لءلا يتكرر مع قوله واللقلقة الصوت اي رفعه بالبكاء 1291 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	1029	-1703419777706163547	323	591.0	254	525	61.52381134033203	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0562	false	-3920505963789410887	0	113	0	568	1484	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه ابي سليمان هو خالد بن الوليد نقع هو التراب اي وضعه -------------------------------------------علي ا------------------------------------------------------------لراس وقيل شق الجيوب وقيل صوت كدم الخدود وقيل دفع الصوت بالبكاء القلقة بقافين الاولي ساكنة الصوت المرتفع من نيح ضبط بلفظ الماضي والمضارع المجزوم مبنيا للمفعول فيهما بما نيح ماض فقط AUTO 34 باب------------------------------------------------------ 1293 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر	562	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1029	true	5023709446342486927	186	300	909	1454	1454	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه انظر 1287 مسلم 927 فتح عبدان اي ابن عثمان بن جبلة عن شعبة اي ابن الحجاج تابعه اي عبدان عبد الاعلي اي ابن حماد سعيد ابن عروبه حدثنا قتادة يعني عن سعيد بن المسيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب باب ساقط من نسخة فهو علي ثبوته كالفصل من الباب السابق 1293 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر-	1029	-1703419777706163547	341	510.0	268	725	47.034481048583984	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0562	false	-3920505963789410887	113	288	568	1405	1484	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع مثل--------------------------------------------------------------- به بضم الميم وتشدي--------------------------------------------------------------------د المثلثة يقال مثل بالقتيل اذا جدع انفه واذنه او مذاكيره او شء من اطرافه والاسم المثلة بضم فسكون سجي بضم المهملة وتشديد الجيم غطي ثوب---------------------------------------------------------------------------ا اي بثوب او اخت عمرو شك من سفيان والصواب بنت عمرو فلم--------------------- بكسر اللام وفتح الميم استفهام--------- او لا تبكي شك---------- هل استفهم------------------------- او نهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 35 باب ليس منا من شق الجيوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1294 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	562	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1030	true	7387504958757967602	0	280	0	1345	1453	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع انظر 1244 مسلم 2471 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن المنكدر هو محمد مثل به بضم الميم وتخفيف المثلثة اي قطع قاله الكرماني وكلام الجوهري يدل له وقال شيخنا بتشديد المثلثة يقال مثل بالقتيل اذا جدع انفه واذنه او مذاكيره او شء من اطرافه سجي ث-----------------------------------------------------وبا اي غطي به فامر رسول الله في نسخة فامر به رسول الله ابنة عمرو واسمها فاطمة وقيل هند او اخت عمرو شك من سفيان وعمرو هو والد عبد الله الممثل به فلم تبكي بكسر اللام وفتح الميم استفهام عن غاءبه او لا تبكي شك من الراوي هل استفهم النبي صلي الله عليه وسلم او نهي تظل في نسخة تظله بهاء ومطابقة الحديث للترجمة السابقة في قوله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الناءحة من هذه لانه انكار يفيد الكراهة وان لم يصرح به AUTO 35 باب ليس منا من شق الجيوب باب ليس منا من شق الجيوب جمع جيب من جابه اي قطعه قال الله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر بالواد الفجر وهو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الراس للبسه 1294 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	1030	-1703419777706163547	748	1350.5	588	1398	53.505008697509766	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0563	false	8331214116545485	145	300	723	1457	1457	300	الجاهلية هي كقوله--------- واجبلاه واويلاه واثبوراه AUTO 36 باب رثاء النبي صلي الله عليه وسلم سعد ابن خولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1295 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن-	563	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1031	true	2902076854108869663	60	275	300	1342	1457	300	الجاهلية مما يحرم شرعا نحو واجبلاه واعضد---------اه AUTO 36 باب رثاء النبي صلي الله عليه وسلم سعد ابن خولة باب بالتنوين رثي النبي جملة من فعل وفاعل وفي نسخة باب رثاء النبي باضافة باب وكسر الراء والمد والقصر وجر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن خولة بنصب سعد مفعولا والمراد بالرثاء هنا توجعه صلي الله عليه وسلم وتحزنه علي سعد لكونه مات بمكة بعد الهجرة لا ذكر الميت بتعديد محاسنه الباعث علي تهييج الحزن لانه منهي عنه 1295 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن	1031	-1703419777706163547	714	1373.0	562	1051	67.935302734375	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	46	159	225	771	1473	300	بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره ق------ال الثلث يا سعد والثلث-------- كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1031	true	2902076854108869663	180	290	891	1411	1457	300	بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث------- والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا-------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات- بمكة	1031	-1703419777706163547	461	815.5	360	568	81.16197204589844	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	false	-3829034592801196790	12	152	64	726	1474	300	حدثنا اب-راهيم بن سعد- اخبرنا --------ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اب-------------------------اه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبشطره ق-----------ال ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك -قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	2309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1031	true	2902076854108869663	139	290	710	1411	1457	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان مات---- بمكة	1031	-1703419777706163547	541	882.0	419	762	70.99737548828125	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	false	-7563639608900225224	160	263	791	1284	1463	300	وسلم يعودن------------------------------ي فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس---- يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر -قال لا قلت الثلث قال ال-------ثلث كب--------ير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة ا-------------------لا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال -----لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ---------ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون----------------------------------------------- لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	2414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1031	true	2902076854108869663	168	290	837	1411	1457	300	وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة- افاتصدق بثلثي مالي قال لا ---فقلت بالشطر فقال لا ثم ق-------ال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذر-هم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب--ها حتي ما تجعل ف-------ي في امراتك فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف----- فتعمل عملا صالحا ا-----------لا ازددت به ------درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف -----حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1031	-1703419777706163547	359	561.5	280	623	57.62439727783203	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0564	false	-537142793560958513	83	271	439	1355	1490	300	AUTO 37 باب ما ينهي من الحلق عند المصيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1296 وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة مخي------------------------------------------------------------------------------------مرة بمعجمة وراء مفتوحة --------------------------------------وجع بكسر الجيم في حجر امراة من اهله هي زوجته ام عبد الله صفية بنت ابي دومة زاد مسلم فصاحت اني برء للكشميهني انا برء الصا--------------------------------------------------------------------لقة بالصاد المهملة والقاف التي ترفع- صوتها بالبكاء وقيل الصلق ضرب الوجه ويقال بالسين ايضا و الحالقة ال---تي تحلق شعر----ها و الشاقة ال---تي تشق ثيابها AUTO 38 باب ليس منا من ضرب الخدود---------------------------------------------------------------------------------- 1297 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	564	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1033	true	5093309970262679066	26	291	124	1369	1409	300	AUTO 37 باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة باب ما ينهي اي عنه من الحلق عند المصيبة اي حلق شعر المراة خص الحلق بالذكر لانه اشنع في حق النساء من بقية ما ذكر من الحديث الاتي و ما موصولة او مصدرية 1296 وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة مسلم 104 فتح عن عبد الرحمن بن جابر نسبة الي جده والا فهو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مخيمرة بضم الميم الاولي وكسر الثانية ابو بردة هو عامر او الحارث وجع بكسر الجيم اي مرض وجعا------------------------------------------------ زاد في نسخة شديدا في حجر امراة بتثليث الحاء كما مر انا برء ممن برء منه رسول الله في نسخة ممن برء منه محمد من الصالقة ب-----------------قاف اي الرافعة صوتها في المصيبة والحا-------------------------------------لقة اي التي تحلق شعر راسها و-الشاقة اي التي تشق ثو-بها AUTO 38 باب ليس منا من ضرب الخدود بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب ليس منا من ضرب الخدود اي ليس من اهل سنتنا 1297 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	1033	-1703419777706163547	720	1257.0	566	1349	53.372867584228516	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0564	false	-537142793560958513	238	300	1201	1490	1490	300	سفي---------------------------------------ان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد ال--له رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس ----منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلي---------------------------------------------------------------ة AUTO 39 باب ما ينهي من الويل ودعوي الجاهلية عند المصيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1298 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد-	564	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1034	true	-6535551840199495842	1	106	5	492	1436	300	سفيان اي الثوري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن -----------------------------مسروق اي ابن الاجدع عبد الله اي ابن مسعود ليس منا الخ مر شرحه في باب ليس منا من ------------شق الجيوب قال ابو عبد الله اي البخاري معني ليس منا من سنتنا اي من اهلها قال الخ ساقط من نسخة AUTO 39 باب ما ينهي من الويل ودعوي الجاهلية عند المصيبة باب ما ينهي اي عنه من الويل ودعوي الجاهلية عند المصيبة الويل ان يقال عند المصيبة واويلاه وعطف ما بعده عليه من عطف العام علي الخاص 1298 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد	1034	-1703419777706163547	189	226.5	143	528	35.79545593261719	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0565	false	-5925189823137623090	0	164	0	820	1502	300	الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية باب ما ينهي من الويل فيه حديث------ ابن ----------------------ماجه وابن حبان عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور----------------------------------- AUTO 40 باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن-------------------------------------------------- 1299 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1034	true	-6535551840199495842	106	278	492	1340	1436	300	الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية -انظر 1294 مسلم 103 فتح عن مسروق اي ابن الاجدع ليس منا الخ مر شرحه واخره مستلزم ل------------------------------------------------------------------------------------لويل المذكور في الترجمة وهذا الباب ساقط من نسخة AUTO 40 باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن اي من اجلها 1299 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1034	-1703419777706163547	689	1296.5	548	933	73.8478012084961	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0569	false	-5757810083944036148	219	296	1089	1465	1482	300	1305 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا--- يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء------------------------- قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يط---------عنه-- فامره الثانية	569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1034	true	-6535551840199495842	174	240	820	1156	1436	300	1299 حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي ق--------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ا---بن حارثة وجعفر وا--------بن رواحة جلس------------------------- يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية---------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة	1034	-1703419777706163547	244	356.0	190	426	57.27699661254883	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0570	false	-7084802169499190612	2	51	9	245	1466	300	والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء 1306 -------حدثنا عبد الله------ بن عبد	570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1034	true	-6535551840199495842	241	287	1160	1380	1436	300	والله لقد غ----------لبننا يا رسول الله-------------------- فزعمت انه------------------------ قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء 4263 مسلم 935 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد	1034	-1703419777706163547	134	182.5	103	288	46.52777862548828	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0565	false	-5925189823137623090	148	206	743	1015	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- من العناء--------------------------------- 1300 حدثنا عمرو بن علي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم الاحول عن انس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حزن حزنا قط اشد منه	565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1036	true	-2083444377182330469	0	70	0	338	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من نهيهن وان كان نهاهن لانه لم يترتب علي نهيه الامتثال فكانه لم ينه من العناء بفتح المهملة والمد المشقة والتعب 1300 حدثنا عمرو بن علي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم الاحول عن انس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حزن حزنا قط اشد منه	1036	-1703419777706163547	235	430.0	184	338	69.52662658691406	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0566	false	6092422970664925278	38	148	207	735	1499	300	AUTO 41 باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1301 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد	566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1036	true	-2083444377182330469	116	300	592	1475	1475	300	AUTO 41 باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة انما لم يظهر مع انه مباح قهرا للنفس بالصبر الذي هو خير قال تعالي ولءن صبرتم لهو خير للصابرين تلنحل الجزع القول السء هو الذي يبعث الحزن غالبا والظن السء هو الياس من تعويض الله المصاب في العاجل ما هو انفع له من الفاءت او استبعاد حصول ما وعد به من الثواب علي الصبر بثي البث عظيم الحزن الذي لا يصير عليه حتي يثب وينشر الي الراس 1301 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد-	1036	-1703419777706163547	527	1037.0	418	884	59.61538314819336	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0566	false	6092422970664925278	148	239	735	1174	1499	300	مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران------------------- اشتك-------ي مرض واصله لصدور الشكوي ثم استعمل لكل مرض لان الشكوي تلزم عنه غالبا ابن لابي طلحة هو ابو عمير الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يمازحه ويقول له يا ابا عمير ما فعل النغير امراته هي ام سليم والدة- انس-------- هيات شيءا في	566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1037	true	-683004965738910189	0	78	0	367	1471	300	مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران 5470 مسلم 2144 فتح اشتكي ابن اي مرض وهو ابو عمير صاحب النغير------------------------------------------ لابي طلحة هو زيد بن سهل الانصاري----------------------------------------------------------------- امراته هي ام سليم وهي ام انس بن مالك هيات شيءا اي	1037	-1703419777706163547	286	500.0	223	474	60.33755111694336	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0567	false	-1421601505068303745	10	119	47	627	1590	300	وظن ابو طلحة انها صادقة اي بالنسبة الي ما فهمه---------- والا فهي صادقة بالنسبة الي ما ارادت- فبات اي معها كناية عن الجماع--------------------- وصرح به في رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكما في ليلتكما للاصيلي لهما في ليلتهما قال سفيان اي بالاسناد المذكور فقال رجل من الانصار هو عباية بن رفاعة---------------- فرايت لهما تسعة اولاد للبيهقي وغيره فولدت له غلاما فلقد رايت لذلك الغلام سبع بنين كلهم ختم القران والغلام المذكور اسمه عبد ال--له بن ابي طلحة وله من الاولاد اسحاق واسماعيل وعبد الله ويعقوب------ وعمر---------------------- والقاسم وعمارة وابراهيم وعمير وزيد ومحمد واربع من البنات------------------------ AUTO 42 باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين	567	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1037	true	-683004965738910189	115	300	564	1471	1471	300	وظن ابو طلحة انها صادقة اي بالنسبة الي ما فهمه من كلامها والا فهي صادقة فيما ----------ارادته فبات--- معها وفيه مع ما بعده اشارة الي انه جامعها وصرح به في رواية بلفظ فقربت العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات بسطه في مسلم حيث قال فقالت يا ابا طلحة لو ان قوما اعاروا اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم فقال لا قالت فاحتسب ابنك فغضب وقال تركتني حتي تلطخت ثم اخبرتني بابني منهما اي من ابي طلحة وزوجته وفي نسخة منها اي من زوجته لعل بمعني عسي بدليل دخول ان في خبرها لكما في ليلتكما في نسخة لهما في ليلتهما قال سفيان اي ابن عيينة ف-------قال رجل من الانصار هو عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج فرايت لهما تسعة اولاد اي من ولد عبد الله التي حملت به في ت--------------------------------------------------------------لك الليلة من ابي طلحة وهم اسح------------ق واسماعيل---------- ويعقوب وعمير وعمرو ومحمد وعبد الله وزيد والقاسم وعبارته توهم انهم اولاد ابي طلحة بلا واسطة وليس مرادا كما نبه عليه شيخنا AUTO 42 باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين-	1037	-1703419777706163547	351	503.5	276	1012	34.68379592895508	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0567	false	-1421601505068303745	119	300	627	1590	1590	300	اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1302 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولي العدلان بكسر المهملة المثلان العلاوة بكسر المهملة ما يغلق عل-------------------------ي البعير بعد تمام الحمل واثر عمر هذا اخرجه في المستدرك وزاد اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان واولءك هم المهتدون نعم العلاوة فعرف من هذه الزيادة ان المراد بالعدلين الصلاة والرحمة وبالعلاوة الاهتداء AUTO 43 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم-	567	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1038	true	-3165797880571854507	0	269	0	1390	1541	300	اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين البقرة باب الصبر عند الصدمة الاولي الواردة علي القلب نعم كلمة مدح العدلان فاعل نعم والعدل بكسر العين المثل وهو المراد هنا وبفتحها ما عدل الشء من غير جنسه واصله بالكسر نصف الحمل والعدلان الحمل ونعم العلاوة هي ما يعلق علي العير بعد تحميله العدلين من سقاء ونحوه الذين اذا اصابتهم الخ هو المخصوص بالمدح وفيه مع ما قبله لف ونشر مرتب اذ المراد بالعدلين الصلاة والرحمة وبالعلاوة الاهتداء وقوله تعالي بالجر عطف علي الصبر 1302 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة الاولي انظر 1252 مسلم 926 فتح غندر اسمه محمد بن جعفر وغندر لقبه شعبة اي ابن الحجاج عن ثابت اي البناني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 43 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب الصبر عند الصدمة الاولي مر شرحه في باب زيارة القبور باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون هو طرف من حديث ابراهيم الاتي في الباب وقوله باب قول النبي الي قوله ويحزن القلب ساقط من نسخة 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم	1038	-1703419777706163547	703	1313.5	566	1588	44.2695198059082	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0568	false	1489681715058111275	0	31	0	152	1481	300	فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول	568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1038	true	-3165797880571854507	269	300	1390	1541	1541	300	فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول-	1038	-1703419777706163547	151	297.0	121	152	99.34210205078125	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0568	false	1489681715058111275	31	121	152	604	1481	300	الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب هو بمعناه عن ابن عمر في الصحيح موصولا واخرجه بلفظه مسلم من حديث انس ابي سيف اسمه البراء بن اوس-- القين بفتح القاف وسكون التحتية بعدها نون الحداد ظءر----------------------------------------------------- بكسر المعجمة وسكون الهمزة وراء اي مرضعا	568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1039	true	5744813490452024598	0	84	0	421	1579	300	الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- مسلم 2315 فتح حدثنا الحسن في نسخة حدثني الحسن القين بفتح القاف وسكون التحتية اي------- الحداد وهو صفة لابي سيف واسمه البراء بن اوس وقيل غيره وكان ظءرا بكسر المعجمة وسكون الهمزة----- اي مرضعا	1039	-1703419777706163547	325	554.0	258	507	64.1025619506836	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0569	false	-5757810083944036148	0	137	0	676	1482	300	44 باب البكاء عند المريض--------------------------------------------------------------------- 1304 حدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بال----------------------------------------------------------------------------تراب شكوي بلا تنوين غاشية اهله بمعجمتين ا-ي الذين يغشونه للخدمة وغيرها	569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1040	true	-8303027721920205685	14	185	72	894	1473	300	44 باب البكاء عند المريض باب البكاء عند المريض ساقط من نسخة ولفظ باب ساقط من اخري علي بدل عنه 1304 حدثنا اصبغ عن ابن وهب قال اخبرني عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب مسلم 924 فتح اصبغ اي ابن الفرج عن ابن وهب اسمه عبد الله عمرو اي ابن الحارث اشتكي اي مرض في غاشية اهله قال شيخنا اي الذين يغشونه للخدمة ونحوها	1040	-1703419777706163547	649	1241.0	515	822	78.95377349853516	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0565	false	-5925189823137623090	53	164	266	820	1502	300	----من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 1299 حد-------ثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي ق--------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ا---بن حارثة وجعفر وا--------بن رواح-------------------------ة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية---------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة -----------------------قال والله لقد غ----------لبننا يا رسول الله-------------------- فزعمت انه ------------------------قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	true	-1134024068739130457	77	212	395	1048	1436	300	اي ابن عب----د المجيد عمرة اي بنت عبد الرحمن 1305 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا--- يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء------------------------- قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يط---------عنه-- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	1041	-1703419777706163547	366	528.0	285	746	49.06166076660156	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0569	false	-5757810083944036148	205	300	1026	1482	1482	300	الي ابن عمر AUTO 45 باب ما ينهي من النوح والبكاء والزجر عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1305 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم-	569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	true	-1134024068739130457	43	167	229	830	1436	300	الكلام فيه- AUTO 45 باب ما ينهي من النوح والبكاء والزجر عن ذلك باب ما ينهي عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك ما مصدرية وفي نسخة من النوح فمن بيانية وما موصولة عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد عمرة اي بنت عبد الرحمن 1305 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم	1041	-1703419777706163547	448	823.5	356	602	74.4186019897461	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0570	false	-7084802169499190612	0	81	0	384	1466	300	اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت	570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	true	-1134024068739130457	167	300	830	1436	1436	300	اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء انظر 1299 مسلم 935 فتح يا رسول الله في نسخة اي رسول الله بان في نسخة ان ان هو في نسخة انه من محمد بن حوشب في نسخة من محمد بن عبد الله بن حوشب التراب في نسخة من التراب ومر شرح الحديث في باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت-	1041	-1703419777706163547	383	749.0	303	607	63.097198486328125	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1594	false	7952192727013043082	237	300	1148	1447	1447	300	حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ا---بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء-	1594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	true	-1134024068739130457	94	144	472	712	1436	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا--- يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر------------ وعبد الله بن رواحة-------------- جلس النبي---- صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن----------- وانا اطلع------------------- من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء	1041	-1703419777706163547	223	376.0	175	303	73.59735870361328	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	false	5951165030004492187	0	63	0	306	1449	300	جعفر قال وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه- لم يطعنه قال فامر ايضا ف--------------ذهب ثم اتي فقال والله لقد غ----------لبننا--------------------------------- فزعمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تف-عل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1595	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	true	-1134024068739130457	144	212	712	1048	1436	300	جعفر و----ذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن ف----ذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه---- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1041	-1703419777706163547	263	441.5	209	367	71.66212463378906	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0570	false	-7084802169499190612	81	228	384	1118	1466	300	منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند البيعة اي بما بايع----------هن علي الاسلام فاوفت اي بترك النوح ام سليم هي والدة انس س-----------------------------------------------------------------------------برة بفتح المهملة وسكون الم--------------------------------------------------------------------------وحدة او ابنة--------------------------------- شك من الراوي قال ابن حجر والظاهر ان رواية وامراة معاذ اصح لان امراة معاذ ام عمرو بنت خلاد بن عمرو السلمية فابنة ابي سبرة------------------------------ غيرها واسمها ام كلثوم وامراة اخر-------------------------------------------ي هي هند بنت سهل الجهنية ام معاذ بن جبل------------------------------------------------------ AUTO 46 باب القيام للجنازة--------------------------------------- 1307 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع	570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1042	true	6075761027805176181	0	221	0	1103	1507	300	منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري 7215 مسلم 936 فتح حماد بن زيد لفظ ابن زيد ساقط من نسخة قال حدثنا ايوب في نسخة عن ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين عند البيعة بفتح الباء اي بيعته لهن علي الا--------------------سلام ام سليم بالجر بدل بالرفع خبر مبتدا محذوف وكذا ما عطف عليها واسمها سهلة وام العلاء بالمد وابنة ابي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة وهي امراة معاذ اي ابن جبل وامراتين في نسخة وامراتان وهما بحسب اعراب ما مر او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري شك من الراوي ه-------------------------------------------------------------------------------------------ل ابنة ابي سبرة هي امراة معاذ كما في الاول او غيرها كما في الثاني فالخمسة علي الاول ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة التي هي امراة معاذ وامراتان وعلي الثاني ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراة اخري AUTO 46 باب القيام للجنازة باب القيام للجنازة اي اذا مرت علي جالس 1307 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع	1042	-1703419777706163547	537	860.5	427	1214	44.23393630981445	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0570	false	-7084802169499190612	192	296	934	1448	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم---------------------------------------------- الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع تخلفكم بضم اوله وفتح المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي تنزلكم وراءها AUTO 47 باب متي يقعد اذا قام للجنازة---------------------------------------------------------------- 1308 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه	570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1043	true	-7193241631389934791	113	222	596	1102	1468	300	صلي الله عليه وسلم قام للجنازة ثم قعد وفي رواية ان عليا راي ناسا قياما ينتظرون الجنازة فاشار اليه بدرة معه او سوط ان اجلسوا فان رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قد جلس بعد ما كان يقوم---------------------------------------------------------------------------- AUTO 47 باب متي يقعد اذا قام للجنازة باب متي يقعد اذا قام للجنازة ساقط من نسخة وساقط من اخري لفظ باب 1308 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه	1043	-1703419777706163547	321	527.5	249	624	51.44230651855469	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0571	false	7940970019711686213	0	34	0	156	1433	300	يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه فاخذ بيد	571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1043	true	-7193241631389934791	266	300	1313	1468	1468	300	يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه فاخذ بيد-	1043	-1703419777706163547	155	305.0	122	156	99.35897064208984	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0571	false	7940970019711686213	34	198	156	949	1433	300	مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق يخلفها او تخلفه شك من البخاري ولمسلم عن قتيبة الجزم بالثاني AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 48 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالقيام 1310 حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع حتي توضع زاد ابو داود بالارض AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 49 باب من قام لجنازة يهودي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1311 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فقام زاد غير كريمة لها------------------- فقمنا لابي ذر- وقمنا---------------------- 1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال	571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1044	true	4463945228648265984	0	300	0	1427	1427	300	مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق 1310 مسلم 959 فتح احمد بن يونس نس----------بة الي جده والا فهو احمد بن عبد الله بن يونس ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن عن ابيه هو كيسان مروان هو الحكم بن ابي العاص هذا اي ابو هريرة عن ذلك اي عن الجلوس قبل وضع الجنازة صدق اي ابو سعيد AUTO 48 باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالقيام باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالقيام اي لامره صلي الله عليه وسلم بالقيام لها كما مر 1---------------------------------------------------------------------310 حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع انظر 1309 مسلم 959 فتح حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم اي ابن راهويه ولفظ يعني ابن ابراهيم ساقط من نسخة هشام اي الدستواءي يحيي اي ابن ابي كثير ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن اذا رايتم الجنازة فقوموا امر بالقيام من كان قاعدا اما الراكب فيقف AUTO 49 باب من قام لجنازة يهودي باب من قام لجنازة يهودي اقتصر علي اليهودي تبعا للحديث الاتي والا فالنصراني مثله وكذا من له امان فيما يظهر 1311 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا مسلم 960 فتح مر في نسخة مرت وقمنا في نسخة فقمنا وفي اخري وقمنا به اي بقيامه اي لاجله 1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال-	1044	-1703419777706163547	615	919.5	482	1507	40.80955505371094	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0571	false	7940970019711686213	198	289	949	1387	1433	300	سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------313 وقال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم و-----قال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1045	true	-692256824795947058	0	163	0	800	1484	300	سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا 1313 معلقا مسلم 961 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج بالقادسية هي مدينة صغيرة علي مرحلتين او خمسة عشر فرسخا من الكوفة عليهما اي علي سهل وقيس وفي نسخة عليهم اي عليهما ومن حضرهما اي من اهل الذمة هم اليهود والنصاري اليست نفسا اي نفسا ماتت فالقيام لها لاجل من معها من الملاءكة كما مر والمراد هنا ملاءكة العذاب او لاجل صعوبة الموت وتذكره لا لذات الميت 1313 وقال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم انظر وقال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	1045	-1703419777706163547	437	866.0	346	800	54.625	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0572	false	-6531763697498451272	94	136	486	697	1526	300	AUTO 50 باب حمل الرجال الجنازة دون النساء----------------------------------------------------------------------------------- 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها	572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1045	true	-692256824795947058	242	300	1191	1484	1484	300	AUTO 50 باب حمل الرجال الجنازة دون النساء باب حمل الرجال الجنازة دون النساء اي لضعفهن مع انه قد ينكشف منهن شء ومثلهن الخناثي 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها-	1045	-1703419777706163547	210	383.0	169	294	71.42857360839844	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0572	false	-6531763697498451272	169	244	864	1234	1526	300	اي------- غشي عليه من شدة ما يسمعه AUTO 51 باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1315 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها وان يك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1046	true	6647480548608406096	127	275	620	1366	1498	300	اي مات او غشي عليه من شدة هول ذلك- AUTO 51 باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها باب السرعة بالجنازة اي بتهيءة امرها من حمل وغيره فامش في نسخة وامش بالافراد فيهما وفي نسخة فامشوا بالجمع وهو انسب بما قبله بين يديها الخ وجه مطابقة هذا الاثر للترجمة انه يتضمن التوسعة علي المشيعين من حيث انهم لم يلزموا بجهة واحدة في مشيهم وذلك يتضمن الاسراع وقال غيره قال شيخنا اظنه عبد الرحمن بن قرط وهو صحابي قريبا منها اي امشوا قريبا منها من اي جهة كانت وامامها افضل 1315 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها وان يك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	1046	-1703419777706163547	362	687.5	288	747	48.46051025390625	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0572	false	-6531763697498451272	136	163	697	833	1526	300	الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1046	true	6647480548608406096	0	27	0	136	1498	300	الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	1046	-1703419777706163547	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	false	898155665139109947	0	89	0	438	1521	300	الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 53 باب من صف صفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام 1317 حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكنت في الصف الثاني او الثالث	573	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1047	true	3645067043905133738	86	280	431	1404	1499	300	الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق انظر 1314 فتح سعيد اي المقبري عن ابيه هو كيسان كما مر اذا وضعت الجنازة اي الميت علي النعش غير صالحة في نسخة غير ذلك ولو سمع الانسان اي صوتها لصعق مر شرحه انفا AUTO 53 باب من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام باب من صف اي اصطف من الناس صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام قيد بالصفين والثلاثة تبعا للحديث الاتي والا فالحكم لا يختص بهما لكن جعلهم ثلاثا فاكثر افضل لخبر الترمذي وحسنه ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجر اي غفر له كما رواه الحاكم قال الزركشي قال بعضهم والثلاثة بمنزلة الواحد في الافضلية وانما لم يجعل الاول افضل محافظة علي مقصود الشارع من الثلاثة--------------------------------- 1317 حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكنت في الصف الثاني او الثالث	1047	-1703419777706163547	405	570.0	322	1006	40.25844955444336	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	false	4143647968196526744	56	122	262	600	1451	300	باب كلام الميت عل----ي الجنازة 1380 حدثنا قتيبة حد----------------------------------------------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1047	true	3645067043905133738	56	129	279	655	1499	300	باب -قول الميت وهو علي الجنازة اي النعش قدموني قاءله الميت الصالح 1316 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا س---------عيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه----- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	1047	-1703419777706163547	274	476.0	218	400	68.5	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	false	898155665139109947	102	278	507	1403	1521	300	الحبشة AUTO 54 باب الصفوف علي الجناز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1318 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه النجاشي ثم تقدم فصفوا خلفه فكبر اربعا ثم تقدم زاد ابن ماجه الي البقيع-------------------------------------------------------------------- 1319 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما قبر منبوذ قال وفي النهاية يروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتنوين القبر والاضافة يجمع التنوين معناه منفرد عن القبور بعيد عنها ومع الاضافة يكون ال--منبوذ ال----------------------لقيط اي بغير انسان منبوذ-------------------------------------------------------- 1320 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن معه صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني الحبش------------------------------------------------------------------ بفتح المهملة والموحدة	573	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1048	true	-5911355117282245086	9	285	40	1406	1487	300	الراوي AUTO 54 باب الصفوف علي الجنازة باب الصفوف علي الجنازة هذه الترجمة علي اصل الصفوف والسابقة علي عددها وايضا هذه جزم فيها بذكر الصفوف بخلاف السابقة 1318 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه النجاشي ثم تقدم فصفوا خلفه فكبر اربعا انظر 1242 مسلم 951 فتح معمر اي ابن راشد سعيد اي ابن المسيب نعي النبي صلي الله عليه وسلم الخ مر شرحه 1319 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما انظر 857 مسلم 954 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي عن شعبة اي ابن الحجاج الشيباني هو سليمان بن ابي سليمان فيروز عن الشعبي هو عامر بن شراحيل اتي في نسخة انه اتي علي قبر منبوذ بذال معجمة وبتنوين --قبر وعلي انه موصوف ب منبوذ اي-- منفرد عن القبور وفي------ نسخة باضاف----ته الي منبوذ اي علي قبر ميت منبوذ او لقيط قلت مقول الشيباني اي قلت للشعبي من حدثك بهذا ومر الحديث في باب وضوء الصبيان 1320 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن معه صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني انظر 1317 مسلم 952 فتح ان ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز من الحبشة بفتح المهملة والموحدة	1048	-1703419777706163547	765	1316.5	607	1380	55.434783935546875	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	false	-217803898990619300	51	124	254	634	1515	300	AUTO 56 باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة----- وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي----- سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب	574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1049	true	-8616326160356254287	225	300	1147	1536	1536	300	AUTO 56 باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة انظر وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي انظر سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب-	1049	-1703419777706163547	379	739.0	307	390	97.17948913574219	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	false	-217803898990619300	0	51	0	254	1515	300	عبد الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه	574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1049	true	-8616326160356254287	75	126	394	648	1536	300	عبد الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه	1049	-1703419777706163547	254	508.0	203	254	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	false	-217803898990619300	124	166	634	869	1515	300	الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة وفيه صفوف وامام	574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1050	true	-4203906137882646414	0	42	0	235	1557	300	الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة وفيه صفوف وامام	1050	-1703419777706163547	235	470.0	193	235	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	false	-217803898990619300	151	272	788	1374	1515	300	الواحدة استفتا----------------------------------------------ح الصل-اة وقال--- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوب------ة وفيه-------------------------------- صفوف وامام-------------------------------------------------- 1322 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 57 باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1323 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر ان ابا هريرة رضي الله عنهم يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثر ابو هريرة علينا	574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1051	true	3273226993257960111	32	248	201	1263	1513	300	الواحدة استفتاح الصلاة اي صلاة الجنازة كما في افتتاح غيرها من الصلوات وقال عز وجل عطف علي الترجمة- مات ابدا ساقط من نسخة وفيه اي فيما ذكر من حكم صلاة الجنازة صفوف وامام هو مما يدل علي اطلاق الصلاة علي صلاة الجنازة ايضا 1322 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما انظر 857 مسلم 954 فتح من حدثك في نسخة ومن حدثك بواو وفي الحديث ان السنة ان يصلي علي الجنازة جماعة وجواز الصلاة علي القبر AUTO 57 باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط باب فضل اتباع الجناءز اي الي المصلي والي المقبرة اذا صليت اي علي الجنازة فقد قضيت الذي عليك اي في الاتباع اي اديته ما علمنا علي الجنازة اذنا اي يطلب من اولياءها للانصراف بعد الصلاة فلا يفتقر الي الاذن فيه خلافا لبعضهم 1323 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر ان ابا هريرة رضي الله عنهم يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثر ابو هريرة علينا	1051	-1703419777706163547	567	1030.5	447	1063	53.339603424072266	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	false	-217803898990619300	272	300	1374	1515	1515	300	1324 فصدقت يعني عاءشة ابا هريرة وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد فرطنا في قراريط كثيرة فرطت ضيعت-	574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1052	true	-8063536937473923346	82	110	417	559	1460	300	1324 فصدقت يعني عاءشة ابا هريرة وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد فرطنا في قراريط كثيرة فرطت ضيعت	1052	-1703419777706163547	141	277.0	114	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0575	false	3526116827536074126	44	139	213	663	1498	300	AUTO 58 باب من انتظر حتي تدفن--------------------------------------- 1325 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي حدثنا يونس قال ابن شهاب وحدثني عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1052	true	-8063536937473923346	178	282	892	1381	1460	300	AUTO 58 باب من انتظر حتي تدفن باب من انتظر حتي تدفن اي فله قيراط اخر 1325 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي حدثنا يونس قال ابن شهاب وحدثني عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1052	-1703419777706163547	450	884.0	355	489	92.0245361328125	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0575	false	3526116827536074126	199	289	982	1444	1498	300	مثل الجبلين العظيمين لم------سلم اصغرهما مثل احد ولابن ماجه القيراط -----------------اعظم من احد ولابن عدي اخفهما في ميزان-----------------------------------------------------------ه يوم القيامة اثقل من جبل احد A-----------------------------------------------------UTO 59 باب صلاة الصبيان مع الناس علي الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءز 1326 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زاءدة حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرا فقالوا هذا دفن او دفنت البارحة قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا خلفه ثم صلي عليها A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 60 باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي	575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1053	true	-5781329914500425436	140	300	686	1516	1516	300	مثل الجبلين العظيمين زاد في مسلم اصغره-ا مثل احد فالمراد تعظيم الثواب فمثله بالعيان باعظم الجبال خلقا واكثرها الي النفوس المءمنة حبا ويجوز ان يكون علي حقيقته بان يجعل الله تعالي عمله يوم القيامة ---جسما قدر احد ويوزن ومر شرح الحديث في باب اتباع الجناءز من الايمان AUTO 59 باب صلاة الصبيان مع الناس علي الجناءز باب صلاة الصبيان مع الناس علي الجناءز اي مشروعيتها لهم وان علمت ضمنا من باب صفوف الصبيان مع الرجال علي الجناءز 1326 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زاءدة حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرا فقالوا هذا دفن او دفنت البارحة قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا خلفه ثم صلي عليها انظر 857 مسلم 954 فتح يحيي ابن ابي بكير هو العبدي الكوفي قاضي كرمان او دفنت البارحة شك من ابن عباس فصفنا في نسخة فصففنا بفاءين AUTO 60 باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي-	1053	-1703419777706163547	399	676.5	318	835	47.78443145751953	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	false	5079049011424482789	0	107	0	527	1502	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا----------------------- 1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1054	true	-7548486386585075556	48	204	260	1025	1469	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم انظر 1245 مسلم 951 فتح يحيي بن بكير اي المصري عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد نعي لنا وفي نسخة نعانا يوم الذي مات فيه باضافة يوم وهي من اضافة الموصوف الي الصفة وفي نسخة اليوم الذي مات فيه استغفروا لاخيكم اي في الاسلام 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا انظر 1245 مسلم 951 فتح 1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	1054	-1703419777706163547	527	1027.5	420	765	68.88888549804688	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	false	4252871218452449293	181	252	874	1217	1465	300	قال حدثني ابي- عن -ثمامة عن ا------نس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه و-لم يجعل لي منها شيءا AUTO 6 باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران 4556 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال	1698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1054	true	-7548486386585075556	131	196	667	981	1469	300	قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا انظر 1245 مسلم 951 فتح 1329------------------------- حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا فامر	1054	-1703419777706163547	222	349.5	169	352	63.068180084228516	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	false	-8805075425867920852	186	244	899	1192	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة 7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل----- وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد 7333	2591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1054	true	-7548486386585075556	145	205	731	1030	1469	300	صلي الله عليه وسلم صف ب---هم بالمصلي فكبر عليه اربعا انظر 1245 مسلم 951 فتح 1329 حدثن---------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من م----وضع الجناءز عند المسجد 7543	1054	-1703419777706163547	213	352.5	169	321	66.35514068603516	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	false	5079049011424482789	146	237	740	1190	1502	300	AUTO 61 باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1330 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1055	true	-467767270677661913	7	190	35	962	1560	300	AUTO 61 باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور اي قبور المسلمين و ما مصدرية وسياتي بعد ثمانية ابواب ما له بما هنا تعلق ضربت امراة اسمها فاطمة بنت الحسين بن علي وهي ابنة عمه القبة اي الخيمة المعبر عنها في رواية بالفسطاط ثم رفعت بالبناء للمفعول والفاعل فسمعوا اي المراة ومن معها وفي نسخة فسمعت صاءحا اي من مءمني الجن او الملاءكة ما فقدوا بفتح القاف وفي نسخة ما طلبوا قال شيخنا ووجه مناسبة هذا الاثر لحديث الباب ان المقيم في الفسطاط لا يخلو من الصلاة هناك فيستلزم اتخاذ المسجد عند القبر 1330 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	1055	-1703419777706163547	450	888.0	359	927	48.5436897277832	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	false	5079049011424482789	245	300	1236	1502	1502	300	عليه الحاءل AUTO 62 باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها------------------------------------------------------------------------------------------- 1331 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله ص89 بن بريدة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 63 باب اين يقوم-	576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1056	true	-5935826031039892934	10	136	64	698	1530	300	عليها كعكسه AUTO 62 باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها باب الصلاة علي النفساء بالمد وبضم النون اشهر من فتحها وكسرها اذا ماتت في نفاسها اي في مدته 1331 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله---- بن بريدة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها حسين اي المعلم عن سمرة بفتح المهملة وضم الميم اي ابن جندب كما في نسخة علي امراة هي ام كعب الانصارية فقام عليها وسطها بفتح السين علي المشهور اي محاذيا لوسطها والمراد عجيزتها وفي نسخة علي وسطها ومر الحديث في باب الصلاة علي النفساء وسنتها وذكر النفاس ليس بقيد بل هو حكاية علي الواقع AUTO 63 باب اين يقوم	1056	-1703419777706163547	253	439.5	201	638	39.655174255371094	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0577	false	5138184877491444217	3	76	17	376	1497	300	1332 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن ابن بريدة حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطه----------------------------------------------ا AUTO 64 باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سل----------------------------------------------------------------------م 1333 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن	577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1056	true	-5935826031039892934	205	300	1056	1530	1530	300	1332 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن ابن بريدة حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها انظر 332 مسلم 964 فتح ومر شرح حديث الباب انفا AUTO 64 باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم باب التكبير علي الجناءز في نسخة علي الجنازة اربعا منها تكبيرة الاحرام 1333 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن-	1056	-1703419777706163547	358	679.0	286	475	75.36842346191406	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0577	false	5138184877491444217	76	237	376	1182	1497	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1334 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر اربعا وقال يزيد بن هارون عن سليم اصحمة وتابعه عبد الصمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحمة بمهملتين بوزن افعله مفتوح العين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي المصنف لابن ابي شيبة صحمة بحذف الهمزة وحكي الاسماعيلي اصخمة بخاء معجمة وحكي غيره اصحبة بالموحدة AUTO 65 باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 1335 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن طلحة قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما ح حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال	577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1057	true	-318205941308008222	0	300	0	1526	1526	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات انظر 1245 مسلم 951 فتح وقال حميد اي الطويل صلي بنا انس اي علي جنازة فقيل له اي انك كبرت ثلاثا وكبر عليه اربع تكبيرات كلهن اركان فلو زاد عليها بتكبيرة او اكثر ولو عمدا لم تبطل صلاته لثبوتها في خبر البيهقي وغيره ولانها لا تخل بالصلاة 1334 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر اربعا وقال يزيد بن هارون عن سليم اصحمة وتابعه عبد الصمد انظر 1317 مسلم 952 فتح سليم بفتح المهملة وليس في الصحيحين سليم غيره ابن حيان بفتح المهملة وتشديد التحتية منصرف وغير منصرف ميناء بالمد والقصر اصحمة بفتح الهمزة وسكون الصاد وفتح المهملة معناه بالعربية عطية وهو هنا اسم النجاشي وقيل اسمه مكحول بن صعصعة وعلي الاول اسم ابيه بحر وعبد الصمد اي ابن عبد الوارث عن سليم هو المذكور انفا اصمحة اي بتقديم الميم وفي نسخ----------------ة صحمة بحذف الهمزة وفي نسخة اخري----------------------------- اصحبة ب--موحدة AUTO 65 باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة وهي واجبة عند الشافعي لعموم خبر لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب الحسن اي البصري يقرا اي المصلي فرطا بالتحريك وهو الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم المنزل وسلفا بالفتح اي متقدما الي الجنة لاجلنا 1335 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن طلحة قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما ح حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال-	1057	-1703419777706163547	714	1290.0	567	1574	45.36213302612305	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	false	5963717638565446959	214	250	1062	1235	1476	300	حدثنا يزيد بن هارون عن س--ليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا ----------------------------------تابعه عبد الصمد	1449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1057	true	-318205941308008222	84	123	407	597	1526	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر----- اربعا وقال يزيد بن هارون عن سليم اصحمة وتابعه عبد الصمد	1057	-1703419777706163547	141	233.0	111	209	67.464111328125	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0577	false	5138184877491444217	237	300	1182	1497	1497	300	صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب قال ليعلموا انها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة انها سنة هو في حكم الحديث المرفوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 66 باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن------------------------------------------------------ 1336 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت-	577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1058	true	6863636295307582812	0	151	0	767	1486	300	صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب قال ليعلموا انها سنة فتح عن سعد اي ابن ابراهيم عن طلحة اي ابن عبيد الله حدثنا محمد في نسخة ح وحدثنا محمد سفيان اي الثوري بفاتحة الكتاب في نسخة فاتحة الكتاب بحذف الباء قال ليعلموا بتحتية وفي نسخة فقال فتعلموا بفاء وفوقية انها اي قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة سنة اي طريقة فلا ينافي وجوبها ومحلها بعد التكبيرة الاولي كما هو ظاهر نصوص الشافعي وبه جزم النووي في التبيان لكنه قال في غيره انها تجزء بعد غير الاولي وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح البهجة وغيره AUTO 66 باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن فيه الميت وما مصدرية 1336 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت	1058	-1703419777706163547	288	507.0	229	767	37.548892974853516	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	false	-3623033807396263291	0	85	0	402	1453	300	من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1337 حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجلا او امراة كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1058	true	6863636295307582812	151	266	767	1327	1486	300	من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما انظر 857 مسلم 954 فتح حدثني سليمان في نسخة اخبرني سليمان وفي اخري اخبرنا سليمان الشعبي هو عامر بن شراحيل علي قبر منبوذ بضبطه السابق في باب الصفوف علي الجنازة 1337 حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجلا او امراة كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	1058	-1703419777706163547	402	795.0	317	560	71.78571319580078	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	false	-3623033807396263291	37	211	163	1025	1453	300	كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان-------------- قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال---------------------------------------------- فحقروا شانه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 67 باب الميت يسمع خفق النعال---------------------------------------------- 1338 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1059	true	1842220846937006560	3	234	16	1176	1515	300	كان يكون في المسجد يقم المسجد ---------------------------------------------------ذات يوم من اضافة المسمي الي اسمه او ذات مقحمة قالوا في نسخة فقالو-----------ا اذنتموني بالمد اي اعلمتموني----- قصته بالنصب بمقدر اي ذكروا ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف فحقروا شانه ظاهره انه تعليل لكراهة ايقاظه صلي الله عليه وسلم في ظلمة الليل وهو لا ينافي ما مر من انهم كرهوا ذلك خوف المشقة عليه اذ لا تنافي بين التعليلين فدلوني بضم الدال--------- فصلي عليه فيه جواز الصلاة علي القبر بعد الدفن نعم لا يجوز لنا الصلاة علي قبور الانبياء صلي الله عليهم وسلم لانا لم نكن اهلا للفرض وقت موتهم AUTO 67 باب الميت يسمع خفق النعال باب الميت يسمع خفق النعال اي صوتيها عند الدوس 1338 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	1059	-1703419777706163547	725	1270.0	575	1236	58.656959533691406	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	false	-3623033807396263291	229	300	1123	1453	1453	300	الارض-- AUTO 68 باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده-	578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1061	true	8053468611498711326	81	194	421	982	1503	300	--هريرة AUTO 68 باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها باب من احب الدفن في الارض المقدسة اي في بيت المقدس اما طلبا للقرب من الانبياء الذين دفنوا به تيمنا بجوارهم واقتداء بموسي عليه الصلاة والسلام او ليقرب عليه المشي الي المحشر او نحوه اي نحو الارض المقدسة اي المطهرة كالحرمين الشريفين 1339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده	1061	-1703419777706163547	326	631.0	256	563	57.90408706665039	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	false	-1113480735212620981	0	41	0	195	1467	300	بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1061	true	8053468611498711326	194	235	982	1177	1503	300	بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	1061	-1703419777706163547	195	390.0	154	195	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	false	-8346794883710056070	19	138	103	665	1494	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال واخبرنا معمر ع-----------------------------------------------------------------------------ن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ارس----------------ل ملك الموت الي موسي	1285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1061	true	8053468611498711326	136	265	713	1319	1503	300	حدثنا محمود حد-------ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر 3407 مسلم 2372 فتح معمر اي ابن راشد عن ابن طاوس هو عبد الله محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن -------------------------------------------------همام ارسل بالبناء للمفعول ملك الموت الي موسي	1061	-1703419777706163547	452	806.0	353	682	66.2756576538086	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	false	-1113480735212620981	58	123	277	589	1467	300	AUTO 69 باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله عنه ليلا-------------------------- 1340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان سال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 70 باب بناء المسجد علي القبر	579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1062	true	2301417199895580164	168	277	850	1377	1500	300	AUTO 69 باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله عنه ليلا باب الدفن بالليل اي جوازه 1340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان سال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه انظر 857 مسلم 954 فتح عن الشعبي هو عامر بن شراحيل قام في نسخة فقام فقالوا في نسخة قالوا فصلوا عليه هو تفصيل لقوله اولا صلي ومر شرح الحديث في باب صفوف الصبيان مع الرجال علي الجنازة وفي غيره AUTO 70 باب بناء المسجد علي القبر	1062	-1703419777706163547	312	585.0	247	527	59.20303726196289	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	false	-1113480735212620981	123	277	589	1358	1467	300	1341 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 71 باب من يدخل قبر المراة-------------------------------------- 1342 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا الانعام اي ليكتسبوا	579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1063	true	-5875202722861858893	32	272	172	1361	1495	300	1341 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله انظر 427 مسلم 528 فتح اسماعيل هو ابن ابي اويس الاصبحي هشام اي ابن عروة ذكرت بعض نساءه في نسخة ذكر بعض نساءه وهي ام حبيبة وام سلمة راينها جمع بناء علي ان اقل الجمع اثنان وعلي ان ام سلمة وام حبيبة ومن حضرهما راينها بنوا علي قبره مسجدا قضيته النهي عن ذلك وهو عند الشافعي مكروه تلك الصورة في نسخة تلك الصور اولءك بكسر الكاف وفي نسخة واولءك ومر الحديث في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية AUTO 71 باب من يدخل قبر المراة باب من يدخل قبر المراة اي ليلحدها فيه 1342 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا الانعام اي ليكتسبوا	1063	-1703419777706163547	769	1499.0	615	1189	64.67620086669922	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	false	-9166694885649394752	0	56	0	268	1452	300	بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1064	true	-6927944053477686011	94	150	459	727	1476	300	بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1064	-1703419777706163547	268	536.0	212	268	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	false	3134573078909149407	3	63	11	293	1466	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء------------ وامر بدفنهم ب--دماءهم و-----------لم يصل عليهم	581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1064	true	-6927944053477686011	86	150	423	727	1476	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1064	-1703419777706163547	268	495.5	210	308	87.01298522949219	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	false	8275674781684121409	73	147	364	721	1470	300	AUTO 78 باب اللحد والشق في القبر 135----------------------------------------------3 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبر-------نا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين --رجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم ب--دماءهم ولم	583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1064	true	-6927944053477686011	62	146	300	706	1476	300	AUTO 72 باب الصلاة علي الشهيد باب الصلاة علي الشهيد اي المقتول في معركة الكفار 1343 حد-------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث -------قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم	1064	-1703419777706163547	308	552.0	242	426	72.30046844482422	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	false	-9166694885649394752	104	137	499	672	1452	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	true	-3915063158803162138	0	33	0	173	1518	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1065	-1703419777706163547	173	346.0	140	173	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	false	-9166694885649394752	125	218	611	1060	1452	300	ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم -----------------------------------ان------------------------------ تنافسوا فيها صلاته بالنصب اي مثل صلات---------------------------------------------------------------------------------------------ه والم--راد بها الدعاء اي دعا لهم مثل الدعاء الذي كان عادته يدعو به للموتي فرط لكم اي سابقكم الان كانه كشف له عنه في تلك الحالة ما اخاف عليكم ان تشركوا اي علي مجموعكم لان ذلك وقع من البعض AUTO 73 باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1345 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله	580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	true	-3915063158803162138	181	300	905	1518	1518	300	ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي --اي اخاف علي جميعكم الاشراك والا فقد وقع من بعضهم ان تنافسوا بحذف احدي التاءين اي تتنافسوا فيها اي في خزاءن الارض وفي الدنيا كما صرح به مسلم بلفظ ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تتنافسوا فيها والتنافس في الشء الرغبة فيه والانفراد به ومنه قوله تعالي فليتنافس المتنافسون المطففين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 73 باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر واحد باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر زاد في نسخة واحد اي جواز ذلك عند الضرورة بان كثر الموتي وعسر افراد كل بيت بقبر وكالرجل فيما ذكر النساء 1345 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله-	1065	-1703419777706163547	246	375.0	196	744	33.064517974853516	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	17	49	81	249	1547	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	true	-3915063158803162138	0	33	0	173	1518	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1065	-1703419777706163547	167	321.5	135	174	95.97701263427734	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	false	-2852714903070577235	149	182	767	942	1504	300	فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	true	-3915063158803162138	0	33	0	173	1518	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1065	-1703419777706163547	169	325.5	137	177	95.480224609375	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	false	307693640067195708	230	264	1102	1280	1453	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 6591	2374	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	true	-3915063158803162138	0	34	0	178	1518	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 3596	1065	-1703419777706163547	176	350.0	142	178	98.87640380859375	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	false	-9166694885649394752	227	300	1103	1452	1452	300	AUTO 74 باب من لم ير غسل الشهداء---------------------------------------------- 1346 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادفنوهم في دماءهم يعني يوم احد ولم يغسلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 75 باب من يقدم في اللحد وسمي اللحد لانه في ناحية وكل جاءر ملحد ملتحدا الكهف معدلا ولو كان مستقيما كان ضريح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 1347 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا-	580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1066	true	-2527004955294735194	35	249	176	1212	1440	300	AUTO 74 باب من لم ير غسل الشهداء باب من لم ير غسل الشهداء ولو كان بهم حدث اكبر 1346 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادفنوهم في دماءهم يعني يوم احد ولم يغسلهم انظر 1343 فتح عبد الرحمن بن كعب زاد في نسخة ابن مالك ادفنوهم اي الشهداء ولم يغسلهم بضم اوله وفتح ثانيه وتشديد ثالثه وفي نسخة ولم يغسلهم بفتح اوله وسكون ثانيه ومر الحديث في باب الصلاة علي الشهيد AUTO 75 باب من يقدم في اللحد وسمي اللحد لانه في ناحية وكل جاءر ملحد ملتحدا الكهف معدلا ولو كان مستقيما كان ضريحا باب من يقدم في اللحد اي من الموتي واللحد بفتح اللام وضمها جانب القبر يقال لحدت الميت والحدت له واصله الميل لاحد الجانبين ويسمي اي جانب القبر اللحد لانه شق يعمل في ناحية من القبر ماءلا عن استواءه وكل جاءر في شء ملحد لانه مال وعدل ثم ذكر علي عادته تفسير ما يناسب المقام من القران فقال ملتحدا معدلا اي معني ملتحدا في قوله تعالي ولن تجد من دونه ملتحدا الكهف معدل ولو كان اي القبر ذا شق كان في نسخة لكان ضريحا اي لا لحدا لان الضريح شق في الارض مستويا 1347 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا	1066	-1703419777706163547	349	626.0	277	1036	33.687259674072266	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	false	3134573078909149407	0	51	0	229	1466	300	ليث بن سعد حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في	581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1066	true	-2527004955294735194	249	300	1212	1440	1440	300	ليث بن سعد حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في-	1066	-1703419777706163547	228	451.0	178	229	99.56331634521484	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	false	8275674781684121409	78	135	388	655	1470	300	في القبر 1353 -------حدثنا عبدان اخب--------رنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يجمع بين --رجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في	583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1066	true	-2527004955294735194	237	300	1148	1440	1440	300	في الارض مستويا 1347 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا --ليث بن سعد ----حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في-	1066	-1703419777706163547	233	407.5	181	300	77.66666412353516	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	false	3134573078909149407	51	273	229	1336	1466	300	اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم اللحد قال اهل اللغة اصل الالحاد الميل والعدول عن الشء ومنه قيل للماءل عن الدين ملحد وسمي اللحد لانه شق يعمل في جانب القبر فيميل عن وسط القب-----------------------------------------ر الي جانبه والضريح شق يش-----------------------------------------ق في الارض علي الاستواء 1348 واخبرنا ابن المبارك اخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة و----قال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثني من سمع جابرا رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نمرة بفتح النون و--كسر الميم-------------------------- بردة------------- مخططة-------------------------------------------------------------------------- AUTO 76 باب الاذخر والحشيش في القبر-------------------------------------------------------- 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا وقا--------------ل ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة	581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1067	true	-2017147528702719687	0	300	0	1487	1487	300	اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم انظر 1343 فتح ابن مقات------------------------------------------------------------------------------------ل في نسخة محمد بن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك ليث في نسخة الليث فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد فيه تقديم الافضل ولم يغسلهم بضبطه السابق في الباب قبله-------- 1348 واخبرنا ابن المبارك اخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة فتح وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثني من سمع جابرا رضي الله عنه واخبرنا اي قال عبد الله بن المبارك واخبرنا الاوزاعي اسمه عبد الرحمن قال لقتلي احد اي فيهم وما رواه عن الاوزاعي منقطع لان ابن شهاب لم يسمع من جابر قاله شيخنا وعمي سماه عما تعظيما والا فهو ابن عمه لا عمه نمرة بفتح النون مع كسر الميم وسكونها وبالكسر مع السكون بردة من صوف وغيره مخططة وما روي من انهما كفنا في نمرتين ان ثبت حمل علي ان النمرة شقت بينهما نصفين AUTO 76 باب الاذخر والحشيش في القبر باب الاذخر والحشيش في القبر اي استعمالهما في فرج لبناته 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا انظر 112 مسلم وقال ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة-	1067	-1703419777706163547	941	1689.0	746	1580	59.55696105957031	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	false	5168954681693545513	32	100	139	473	1463	300	1833 حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا	754	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1067	true	-2017147528702719687	202	270	1012	1343	1487	300	1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا	1067	-1703419777706163547	291	533.0	230	349	83.38108825683594	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0582	false	-7954708104502074857	1	98	7	474	1426	300	لعلة--------------------- 1350 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع	582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1068	true	5028134965957716010	171	273	880	1368	1498	300	لعلة جواب هل محذوف اي نعم 1350 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع	1068	-1703419777706163547	463	910.0	366	488	94.8770523071289	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0582	false	-7954708104502074857	98	300	474	1426	1426	300	وقال ابو هارون هو-- موسي بن ابي عيسي الحناط --------------------------------------من اتباع التابعين فالحديث معضل وفي بعض النسخ وقال ابو هريرة وهو تصحيف------------------------------------------------------------- 1351 حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه 1352 -----حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة ما اراني بضم الهمزة بمعني الظن وفي المستدرك عن الواقدي ان سبب ظنه ذلك منام راه انه راي مبشر بن عبد المنذر وكان ممن استشهد ببدر يقول له انت قادم علينا في هذه الايام فقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه شها----------------دة فاقض للحاكم فاقضه ودفن معه اخر هو-	582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1069	true	7763469931370219249	107	290	498	1383	1431	300	وقال ابو هارون اسمه موسي بن ابي عيسي الحناط وقيل ابراهيم بن العلاء الغنوي وكلاهما من اتباع التابعين فالحديث معضل ابن عبد الله اسمه عبد الله ايضا سماه به النبي صلي الله عليه وسلم وكان اسمه الحباب فيرون بضم التحتية 1351 حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه 1352 فتح اخبرنا بشر في نسخة---- حدثنا بشر لما حضر احد اي وقعته واسناد الحضور اليه مجازي--------------------------------------------------------------------------------- ما اراني بضم الهمزة اي ما اظنن---ي الا مقتولا الخ-------- سبب ظنه ذلك رءيا راها------------------------------------------------------------------------------------ فقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه شهادة فان علي في نسخة وان عل----------ي ودفن معه اخر هو	1069	-1703419777706163547	639	1091.0	495	1075	59.44186019897461	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	false	-9166694885649394752	0	89	0	428	1452	300	بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم ايهما للكشميهني ايهم ولم يصل بفتح اللام 1344 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن-------------- ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر -ان النبي صلي الله عليه وسلم	580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1070	true	2168520102901495518	226	297	1067	1411	1427	300	بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين --رجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم ب--دماءهم ولم يغسلهم انظر 1343 فتح عبدان هو لقب عبد ا--------------------------------------لل-------------------------------ه بن عثمان المروزي عبد الله اي ابن ال--------------مبارك كان النبي صلي الله عليه وسلم	1070	-1703419777706163547	280	485.5	216	443	63.20541763305664	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	false	3134573078909149407	1	65	4	304	1466	300	بن سعد---- حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء و------------امر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم	581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1070	true	2168520102901495518	215	275	1020	1305	1427	300	بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يجمع بين --رجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم بدماءهم و--------------لم يغسلهم	1070	-1703419777706163547	257	463.0	201	317	81.07255554199219	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0582	false	-7954708104502074857	211	249	1015	1179	1426	300	1352 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة	582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1070	true	2168520102901495518	65	103	318	482	1427	300	1352 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة	1070	-1703419777706163547	164	328.0	126	164	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	false	8275674781684121409	73	148	364	728	1470	300	AUTO 78 باب اللحد والشق في القب---------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1353 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلهم	583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1070	true	2168520102901495518	179	275	842	1305	1427	300	AUTO 78 باب اللحد والشق في القبر باب اللحد والشق في القبر عطف الشق علي اللحد من عطف العام علي الخاص فان اريد به اللحد فهو عطف تفسير 1353 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلهم	1070	-1703419777706163547	364	683.5	289	463	78.61771392822266	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	false	8275674781684121409	148	196	728	972	1470	300	AUTO 79 باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	true	-1264836757019465189	8	56	37	281	1459	300	AUTO 79 باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	1071	-1703419777706163547	244	488.0	196	244	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	false	8275674781684121409	196	300	972	1470	1470	300	1354 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق-	583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	true	-1264836757019465189	179	283	880	1379	1459	300	1354 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق	1071	-1703419777706163547	498	991.0	395	499	99.79959869384766	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	false	-6761949900232103918	231	300	1126	1450	1450	300	حدثنا هشام ا-خبرنا معمر ------------عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق---------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال-	1161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	true	-1264836757019465189	180	242	885	1174	1459	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما ----اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط-------------------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر ----حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال	1071	-1703419777706163547	224	368.5	175	370	60.5405387878418	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	false	-3205001385444327315	0	68	0	336	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه	1162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	true	-1264836757019465189	234	300	1137	1459	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه-	1071	-1703419777706163547	279	479.5	222	366	76.22950744628906	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	false	-1302036306298158162	208	300	961	1388	1388	300	صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا 6173 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ---------------اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ا---------تشهد اني رسول الله فنظر اليه--------- فقال اشهد-	2251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	true	-1264836757019465189	173	254	850	1232	1459	300	صلي الله عليه وسلم وهو الاوجه 1354----------------------------------------- حدثنا عبد-----ان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد	1071	-1703419777706163547	301	426.5	233	477	63.102725982666016	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	false	-4687506824518597773	17	102	81	499	1508	300	وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله وقال الاسلا يعلو ولا يعلي اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن حزم في المحلي عن ابن عباس موقوفا بزيادة عليه في اخره والدارقطني عن عاءذ بن عمرو المزني مرفوعا بدونها اطم بضمتين بناء كالحصن بني فعالة بفتح الميم والمعجمة المخففة بطن من الانصار	584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1072	true	1518050947974638728	0	103	0	484	1489	300	وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 6618 مسلم 2930 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي ابن صياد اسمه صافي كما سياتي وقيل عبد الله حتي وجدوه اي وجد النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه ابن صياد وفي نسخة حتي وجده اي وجد النبي ابن صياد-------------------------------------------------------- اطم بضمتين بناء كالحصن بني مغالة بفتح الميم والمعجمة قبيلة------ من الانصار	1072	-1703419777706163547	282	481.5	217	546	51.64834976196289	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	false	-3205001385444327315	68	118	336	556	1445	300	وسلم اني قد خبات لك خبيءا ق-ال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	1162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1072	true	1518050947974638728	0	46	0	205	1489	300	وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	1072	-1703419777706163547	182	317.0	140	242	75.20661163330078	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	false	-4687506824518597773	116	215	591	1050	1508	300	1355 وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال	584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	true	-8774627647063433960	201	300	995	1453	1453	300	1355 وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال-	1073	-1703419777706163547	458	911.0	360	459	99.78213500976562	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	false	4010528786610906635	206	298	1037	1476	1484	300	سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد	1017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	true	-8774627647063433960	203	281	1005	1364	1453	300	سالم سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو --------اسم ابن صياد	1073	-1703419777706163547	291	459.5	224	486	59.87654495239258	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1154	false	-6278252023373970058	28	101	125	463	1454	300	عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب--------------------------------------------------------------- قبل-------- ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقالت---------- يا صاف----------------- هذا -------------------محمد فوثب ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	true	-8774627647063433960	206	299	1019	1449	1453	300	عمر رضي الله عنهما يقو---ل انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني---------------------- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1073	-1703419777706163547	245	334.0	187	492	49.796749114990234	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	false	-3205001385444327315	202	289	986	1397	1445	300	ابن عمر-------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز--------ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------------------------------ فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 3057 وقال	1162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	true	-8774627647063433960	205	300	1015	1453	1453	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد و----------------------------------------------------------------هو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين----- وقال-	1073	-1703419777706163547	303	448.5	235	528	57.3863639831543	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	false	6735807706135972748	95	200	431	928	1425	300	سالم فسمعت عبد الله بن عمر--------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------- هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 6175 قال	2252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	true	-8774627647063433960	203	300	1005	1453	1453	300	سالم -سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال-----	1073	-1703419777706163547	335	508.5	257	580	57.75862121582031	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0585	false	2324901147463386312	52	128	287	652	1486	300	1356 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من ا-------------لنار غلام يهودي قيل اسمه عبد القدوس	585	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1074	true	5396515683362824240	217	296	1096	1474	1489	300	1356 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار 5657 فتح كان غلام يهودي قيل اسمه عبد القدوس	1074	-1703419777706163547	362	721.0	286	378	95.76719665527344	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0585	false	2324901147463386312	128	265	652	1319	1486	300	1357 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها الروم الاية 1359	585	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1075	true	4611496162845619028	41	216	218	1088	1518	300	1357 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء 4597 فتح سفيان اي ابن عيينة عبيد الله اي ابن ابي يزيد كما في نسخه من المستضعفين اي الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون عن الهجرة فصاروا بين ايديهم مستضعفين يلقون منهم الاذي الشديد انا من الولدان اي الصبيان 1358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها الروم الاية 6599	1075	-1703419777706163547	664	1316.0	527	870	76.32183837890625	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0586	false	7285560948790921500	0	188	0	910	1449	300	الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم الروم لغية بكسر اللام والمعجمة وتشد---------------------------------يد التحتية اي من زنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 80 باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله 1360 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن	586	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1077	true	-7189824013370022200	30	300	140	1444	1444	300	الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم الروم انظر 1358 مسلم 2658 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي وينصرانه في نسخة او ينصرانه لا تبديل لخلق الله لا ينافي قوله فابواه يهودانه الي اخره لان المراد به لا ينبغي ان تبدل تلك الفطرة او من شانها ان لا تبدل او الخبر بمعني النهي ذلك اشارة الا الدين المامور باقامة الوجه اليه في قوله فاقم وجهك للدين الدين القيم اي المستوي الذي لا عوج فيه AUTO 80 باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله باب اذا قال المشرك عند الموت اي قبل النزع لا اله الا الله ينفعه ان قرنه بقوله محمد رسول الله 1360 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن-	1077	-1703419777706163547	869	1657.0	687	1305	66.59004211425781	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0586	false	7285560948790921500	211	300	1019	1449	1449	300	AUTO 81 باب الجريد علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي-	586	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1079	true	-3830895822811084032	1	90	4	435	1541	300	AUTO 81 باب الجريد علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي	1079	-1703419777706163547	430	855.0	342	431	99.76798248291016	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	false	-3012788490591373057	40	106	195	515	1504	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا-------------- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر----------- النبي صلي الله عليه وسلم------- بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1080	true	-3558522966352010644	85	158	416	771	1512	300	حدثنا يحيي------------ حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	1080	-1703419777706163547	296	509.5	233	367	80.6539535522461	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	false	-7838242814086524834	1	160	7	848	1548	300	1361 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا فسطاطة بضم الفاء وسكون المهملة وطاءين مهمل---------------------------------------------------------------------------تين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت من الشعر قبر عبد الرحمن هو ابن ابي بكر الصديق رايتني بضم التاء والفاء والمفعول ضميران لشء واحد وهو من خصاءص افعال القلوب مظعون بظاء معجمة ساكنة ثم مهملة AUTO 82 باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يخرجون من الاجداث القمر الاجداث القبور بعثرت الانفطار اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه الايفاض الاسراع وقرا الاعمش الي نصب الي شء منصوب يستبقون اليه والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج ق من القبور ينسلون الانبياء يخرجون	587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1080	true	-3558522966352010644	84	277	411	1381	1512	300	1361 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا انظر 216 مسلم 292 فتح يحيي اي ابن موسي وقيل ابن جعفر البيكندي وقيل ابن يحيي ابو معاوية هو محمد بن خازن بخاء وزاي معجمتين الاعمش هو سليمان بن مهران عن مجاهد اي ابن جبر عن طاوس اي ابن كيسان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر في نسخة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين اي بصاحبيهما وما يعذبان في كبير الي اخره مر شرحه في كتاب الوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 82 باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يخرجون من الاجداث القمر الاجداث القبور بعثرت الانفطار اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه الايفاض الاسراع وقرا الاعمش الي نصب الي شء منصوب يستبقون اليه والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج ق من القبور ينسلون الانبياء يخرجون	1080	-1703419777706163547	644	1069.5	520	1126	57.193607330322266	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	false	-7838242814086524834	122	216	625	1112	1548	300	يخرجون من الاجداث القمر----- الاجداث الق--------------------------بور بعثرت الانفطار----------- اثيرت بع------------------------------------------ثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه ----------------------------------------------------------------------------------------الايفاض------------------------------------ الاسراع-------------------- وقرا ال--------------------------------اعمش الي نصب -----------------------------------------------------------------------------------------------الي شء منصوب يستبقون -------------------------------------------------------------اليه والنصب -------------------------------------------------------------واحد والنصب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر يوم الخروج ق من القبور----------------- ينسلون الانبياء-------------------------------------------- يخرجون--------- 1362 حدثنا عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها	587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1081	true	-781219515138615086	68	300	380	1563	1563	300	يخرجون من الاجداث القمر معني الاجداث القبور في قوله تعالي واذا القبور بعثرت الانفطار معني بعثرت اثيرت بمثلثة ومن الاثارة من قول جمهور اهل اللغة بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه وقيل معناه حركت فخرج ما فيه من الاموات وقيل نحيت وفي قوله كانهم الي نصب يوفضون المعارج بالايفاض الذي هو مصدر اوفض يوفض ايفاضا معناه الاسراع فمعني يوفضون يسرعون وقرا الاعمش وفاقا للقراء الا ابن عامر وحفصا الي نصب بفتح النون وسكون الصاد وفي نسخة بضم النون وسكون الصاد وزاد في اخري يوفضون ثم فسر الي نصب بقوله الي شء منصوب يستبقون اليه اي الي علم نصبوه ليعبدوه حال كون كل منهم طالبا ان يسلمه اولا والنصب بضم النون وسكون الصاد وفي نسخة بضمها وهو قراءة ابن عامر وحفص واحد اي مفرد كما يكون جمعا وان كان الوزن واحدا كما في قفل و النصب بالفتح فالسكون مصدر يقال نصبت الشء نصبا اقمته وقال في قوله تعالي يوم الخروج في قوله ذلك يوم الخروج معناه يوم الخروج-- من --قبورهم وفي قوله تعالي ينسلون الانبياء في قوله وهم من كل حدب ينسلون الانبياء معناه يخرجون اي بسرعة 1362 حدثنا عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها-	1081	-1703419777706163547	463	744.5	372	1188	38.97306442260742	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	false	-9030231206853949998	203	262	974	1253	1435	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها	1885	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1081	true	-781219515138615086	245	300	1305	1563	1563	300	حدثنا عثمان قال-------- حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد م-ا من نفس منفوسة الا كتب مكانها-	1081	-1703419777706163547	248	457.5	194	279	88.88888549804688	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	false	-7838242814086524834	216	298	1112	1541	1548	300	من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نصب بفتح النون ولابي ذر بضمها------------------------------------------------------- مخصرته بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة	587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1082	true	6767163992360474810	0	133	0	677	1544	300	من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية 7552 مسلم 2674 فتح حدثنا في نسخة حدثني عثمان اي ابن محمد بن ابي شيبة حدثني في نسخة حدثنا جرير اي ابن عبد الحميد الضبي عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي عبد الرحمن هو عبد الله بن حبيب بقيع بفتح الموحدة ال-غرقد بفتح المعجمة وسكون الراء ما عظم من شجر العوسج كان في البقيع وهو مدفن اهل المدينة مخصرة- بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وب---الصاد المهملة	1082	-1703419777706163547	400	750.5	323	682	58.65102767944336	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	false	-9030231206853949998	262	300	1253	1435	1435	300	من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير-	1885	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1082	true	6767163992360474810	0	39	0	188	1544	300	من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير	1082	-1703419777706163547	180	332.5	143	189	95.23809814453125	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	false	-5991358874528036237	0	51	0	235	1434	300	باب ما جاء في قاتل النفس----------------------------------- 1363 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم	588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1083	true	8280121158998806692	163	222	837	1107	1487	300	باب ما جاء في قاتل النفس اي ما جاء في قاتل نفسه من الاحاديث 1363 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم	1083	-1703419777706163547	235	458.0	184	270	87.03704071044922	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	false	-5991358874528036237	46	132	216	637	1434	300	عذب به في نار جهنم 1364 وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1365 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1084	true	1828167388082967810	112	286	539	1385	1446	300	اذن له فيه-------- 1364 وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة 3463 مسلم 113 فتح جندب اي ابن عبد الله بن يوسف البجلي في هذا المسجد اي مسجد البصرة وذكره مع تالييه للتحقيق والتاكيد عن النبي في نسخة علي النبي كان برجل لم يسم جراح بكسر الجيم قتل في نسخة فقتل حرمت عليه الجنة اي لكونه مستحلا لقتل نفسه او حرمتها عليه في وقت ما كالوقت الذي يدخل فيه السابقون او حرمت عليه جنة معينة كجنة عدن او ورد علي سبيل التغليظ والتخويف او ان هذا جزاءه وقد يعفي عنه او كان ذلك شرع من مضي ان اصحاب الكباءر يكفرون بها 1365 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	1084	-1703419777706163547	409	760.5	325	854	47.89227294921875	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	false	-5991358874528036237	131	300	631	1434	1434	300	النار يطعنها بضم العين المهملة AUTO 84 باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- 1366 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت-	588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1085	true	3248477016801578120	17	199	78	956	1446	300	النون يطعنها بضم العين-------- AUTO 84 باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين ما مصدرية ومن بيانية 1366 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت	1085	-1703419777706163547	793	1525.0	626	886	89.50338745117188	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	false	-227441825308447499	36	196	172	923	1427	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه- انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والله ورسوله اعلم	1744	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1085	true	3248477016801578120	59	213	308	1026	1446	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن ع---------------------------------قيل عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	1085	-1703419777706163547	703	1366.5	551	763	92.13630676269531	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0589	false	-7060738561681967523	16	239	78	1222	1504	300	باب ثناء الناس علي الميت----------------------------------- 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض مر بضم اوله فاثنوا عليها خيرا للحاكم فقالوا كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعي فيها وله من حديث جابر فقال بعضهم نعم المرء كان لقد كان عفيفا مسلم------------ا------------------------ فاثنوا عليها شرا للحاكم عن جابر فقال بعضهم بءس----------------------------------------------------------------------------------------------------- المرء كان ان كان لفظا غليظا-------------------------------------------------------------------- انتم شهداء الله في الارض قال ابن التين قيل ان ذلك مخصوص ب----------------------------الصحابة لانهم كانوا ينطقون بالحكمة بخلاف من بعدهم قال والصواب ان ذلك بالثقات والمتقين وقال الداودي المعتبر في ذلك شهادة اهل الفضل والصدق لا الفسقة لانهم قد يثنون علي من يكون مثلهم ولا ------من بينه وبين الميت عداوة لان شهادة العدو لا تقبل وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي زعم بعضهم ان ذلك شرطه مطابقة الواقع والصحيح انه علي عمومه وان من -----الهم الله الناس الثناء عليه بخبر كان دليلا علي انه من اهل الخير سواء اكانت افعاله تقتضي ذلك ام لا فان الاعمال داخلة تحت المشيءة وهذا الالهام يستدل به علي تعيينها وبهذا يظهر فاءدة الثناء	589	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1086	true	7121063683339530401	1	255	6	1295	1505	300	باب ثناء الناس علي الميت اي بيان حكم الثناء عليه بخير او شر 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 2642----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 949 فتح مروا في نسخة بالبناء للمفعول فاثنوا عليه- شرا استعمل الثناء في الشر مع ان الجمهور علي خلافه لمشاكلته لما قبله كما في قوله تعالي تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك الماءدة وجبت المراد بالوجوب هنا الثبوت لا الوجوب الاصطلاحي اذ لا يجب علي الله شء بل الثواب فضله والعقاب عدله انتم شهداء الله في الارض لفظه في الشهادات المءمنون شهداء الله في الارض فالمراد شهادة الصحابة وغيرهم ممن كان بصفتهم لا شهادة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الفسقة لانهم قد يثنون علي من يكون مثلهم ولا شهادة من بينه وبين الميت عداوة لان شهادة العدو لا تقبل وقال بعضهم معني الحديث ان الثناء بالخير لمن اثني عليه اهل الفضل وكان ذلك مطابقا للواقع فهو من اهل الجنة فان كان غير مطابق فلا وكذا عكسه قال النووي بعد نقله هذا -----------------------والصحيح انه علي عمومه وان من مات فالهم الله الناس الثناء عليه بخير كان دليلا علي انه من اهل الجنة سواء -كانت افعاله تقتضي ذلك ام لا فان الاعمال داخلة تحت المشيءة وهذا الالهام يستدل به علي تعيينها وبهذا تظهر فاءدة الثناء	1086	-1703419777706163547	751	1242.5	598	1558	48.202823638916016	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	false	-8414964551868203988	0	37	0	174	1505	300	حدثنا عفان بن مسلم هو الصفار حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة	590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1086	true	7121063683339530401	263	300	1332	1505	1505	300	حدثنا عفان بن مسلم هو الصفار حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة-	1086	-1703419777706163547	173	341.0	137	174	99.42528533935547	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	false	-8414964551868203988	37	203	174	1036	1505	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن ال----------------------------------------واحد داود بن ابي الفرات هو بلفظ النهر المشهور فا--------------------------------------------ثني بالبناء للمفعول واقامة المجرور مقام الفاعل ونصب خير وشر اما مفعول -به او علي ----------------نزع الخافض اي بخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 86 باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون قال ابو عبد الله الهون هو الهوان والهون الرفق وقوله جل ذكره سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر	590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1087	true	8853406146655179158	0	217	0	1115	1520	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد 2643 فتح عفان بن مسلم زاد في نسخة هو الصفا-ر عن ابي الفرات اسم ابي الفرات عمرو الكندي عن ابي الاسود هو ظالم بن عمرو بن سفيان فاثني بالبناء للمفعول علي صاحبها ناءب الفاعل خيرا بالنصب--------- مفعول ثان او صفة لمصدر محذوف او بنزع الخافض اي بخير وبالرفع ناءب الفاعل فقلت وما وجبت اي ما معني قولك وجبت ايما مسلم شهد له اربعة بخير الي اخره ترك الشق الثاني وهو الشهادة بالشر قياسا علي الشهادة بالخير او اختصارا AUTO 86 باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون قال ابو عبد الله الهون هو الهوان والهون الرفق وقوله جل ذكره سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر	1087	-1703419777706163547	787	1482.5	632	1125	69.95555877685547	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1019	false	-4289666667450031391	193	249	951	1228	1525	300	فاثني----------- خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1019	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1087	true	8853406146655179158	0	72	0	359	1520	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1087	-1703419777706163547	274	476.0	218	359	76.3231201171875	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	false	-8414964551868203988	169	300	848	1505	1505	300	والهون الرفق وقوله جل ذكره------------------------- سنعذبهم مرتين------------------------------------------- ثم يردون -------------الي عذاب عظيم التوبة وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب---------------------- النار---------- يعرضون علي--------------ها غدوا وعشيا--------------- ويوم تقوم الساعة----- ادخلو---ا ال فرعون اشد العذاب غافر-------- 1369 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة بهذا وزاد يثبت الله الذين امنوا ابراهيم نزلت في عذاب القب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1370 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره-	590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1088	true	-7484814003619252683	57	254	327	1305	1517	300	بالفتح الرفق--------- ذكره لمناسبة الهون بالضم لفظا سنعذبهم مرتين اي بالفضيحة او القتل في الدنيا وعذاب القبر ثم يردون اي في الاخرة الي عذاب عظيم اي بالنار--------- وحاق اي نزل--- سوء العذاب اي الغرق في الدنيا ثم النار في الاخرة يعرضون عليها اي يحرقون بها غدوا وعشيا اي صباحا ومساء ويوم تقوم الساعة يقال ادخلوا يا ال فرعون اشد العذاب اي عذاب جهنم 1369 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة بهذا وزاد يثبت الله الذين امنوا ابراهيم نزلت في عذاب القبر 4699 مسلم 2871 فتح شعبة اي ابن الحجاج اتي بالبناء للمفعول حال اي حالة كونك ماتيا اليه والاتي الملكان منكر ونكير ثم شهد في نسخة يشهد فذلك قوله الي اخره جواب اذا غندر اسمه محمد بن جعفر 1370 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره	1088	-1703419777706163547	614	1050.5	489	999	61.46146011352539	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0591	false	-1648079127003384691	0	28	0	135	1486	300	قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو امواتا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1088	true	-7484814003619252683	254	282	1305	1440	1517	300	قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو امواتا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	1088	-1703419777706163547	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0591	false	-1648079127003384691	127	200	635	993	1486	300	1372 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة سمعت الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر زاد غندر عذاب القبر حق	591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1089	true	-860755746672426624	167	240	824	1182	1463	300	1372 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة سمعت الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر زاد غندر عذاب القبر حق	1089	-1703419777706163547	358	716.0	285	358	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0591	false	-1648079127003384691	12	83	60	398	1486	300	ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو امواتا فقال------------------- ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون الهون هو الهوان يعني بضم اوله والهون الرفق بفتح اوله 1371 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول لهم حق وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي النمل	591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1089	true	-860755746672426624	0	64	0	294	1463	300	ما وعدكم------- فقيل له القاءل هو عمر بن الخطاب كما في مسلم ما انتم باسمع منهم اي لما اقول-------------------------------------------------------- 1371 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول لهم حق وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي النمل	1089	-1703419777706163547	246	443.0	191	357	68.90756225585938	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	false	-3623033807396263291	92	211	436	1025	1453	300	1338 حدثنا عياش حدث----------نا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال--- العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فيق------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا--------------------------------------------------------------- واما الكافر او المنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1090	true	2242655904270350258	83	215	412	1055	1461	300	1374 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا س------------------------------------------------عيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1090	-1703419777706163547	459	762.0	363	750	61.20000076293945	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0591	false	-1648079127003384691	206	300	1021	1486	1486	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1374 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان-	591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1090	true	2242655904270350258	0	129	0	641	1461	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة انظر 86 مسلم 905 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري يونس اي ابن يزيد الايلي يفتتن بوزن يقتتل وفي نسخة يفتن بوزن يقتل مبنيا للمفعول ضخة نكرها للتعظيم ومر شرح الحديث في العلم وغيره 1374 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان	1090	-1703419777706163547	465	913.0	372	641	72.54290008544922	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0592	false	1027454767579629073	0	86	0	414	1472	300	ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	592	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1090	true	2242655904270350258	129	215	641	1055	1461	300	ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1090	-1703419777706163547	414	828.0	328	414	100.0	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0593	false	6179717242739301907	52	133	255	651	1470	300	صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر------------------- اخبرنا شعبة حدثنا------------------------------ عون سمعت ابي سمعت-------------------------- البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1376 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1377 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي	593	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1091	true	-5955150333703268286	185	300	896	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- وقال النضر بمعجمة اي ابن شميل اخبرنا شعبة الي اخره فاءدة ذكره بعد ما مر تصريح عون فيه بالسماع له من ابيه وسماع ابيه له من البراء------------------------------------------------------- 1376 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر 6364 فتح معلي بتشديد اللام مفتوحة اي ابن اسد وهيب اي ابن خالد ابنة خالد واسمها امة وكنيتها ام خالد وهو يتعوذ من عذاب القبر تعوذ منه ومما ياتي في الحديث الاتي تعبدا وارشادا لامته ليقتدوا به في ذلك 1377 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي-	1091	-1703419777706163547	274	432.5	218	667	41.07946014404297	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0593	false	6179717242739301907	15	90	81	444	1470	300	AUTO 87 باب التعوذ من عذاب القبر---------------------------------- 1375 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر اخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------1376 حدثنا	593	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1091	true	-5955150333703268286	12	96	53	459	1457	300	AUTO 87 باب التعوذ من عذاب القبر باب التعوذ من عذاب القبر اي بالله 1375 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر اخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2869 فتح حدثنا	1091	-1703419777706163547	359	693.0	284	406	88.42364501953125	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0593	false	6179717242739301907	133	259	651	1270	1470	300	الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو ويقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجبت الشمس سقطت فسمع صوتا اي صوت اليهود المعذبين افصح به في رواية الطبراني يهود خبر مقدر اي هذه AUTO 88 باب عذاب القبر من الغيبة والبول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1378 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهما علي قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	593	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1092	true	5639102609174689823	0	193	0	975	1501	300	الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو ويقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال مسلم 588 فتح هشام اي الدستواءي يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف يدعو اللهم اي قاءلا ذلك وفي نسخة يدعو ويقول اللهم ومن فتنة المحيا والممات كل منهما مصدر ميمي واسم زمان ومر شرح الحديث في باب الدعاء بعد السلام----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 88 باب عذاب القبر من الغيبة والبول باب عذاب القبر من الغيبة والبول من تعليلية والغيبة بكسر الغين ذكر الانسان في غيبته بسوء وان كان فيه وعطف عليها البول بتقدير متضايفين اي ومن عدم استنزاهه من البول وخصهما بالذكر لتعظيم امرهما ولغلبتهما والا فغيرهما مثلهما 1378 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهما علي قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	1092	-1703419777706163547	524	801.5	416	1070	48.971961975097656	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	false	1944971572986039678	166	234	794	1122	1458	300	حدثنا يحيي- حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير----------- اما ---هذا ف-------------------------------كان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثن-ين --فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	2216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1092	true	5639102609174689823	125	193	648	975	1501	300	حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن------ مجاهد------ عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي-------- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسر-----------------------ه باثنتين ثم غرز كل----- واحد منهما علي قبر ثم --قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	1092	-1703419777706163547	217	335.5	167	377	57.5596809387207	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	false	898155665139109947	0	43	0	224	1521	300	الله عنه----- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	573	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1093	true	-4939003486520811498	186	229	922	1148	1482	300	الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1093	-1703419777706163547	203	366.5	163	238	85.29412078857422	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	false	4143647968196526744	0	159	0	768	1451	300	والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة بالغداة والعشي اي كل غداة وكل غشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة اي فيعرض عليه مقعد من مق-------------------------------------------------اعد اهل الجنة حتي يبعثك الله زاد مسلم- اليه AU------------------------------------TO 90 باب كلام الميت علي الجنازة------------------------------------ 1380 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 91 باب ما قيل في اولاد المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة	594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1093	true	-4939003486520811498	60	297	312	1472	1482	300	والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة 6515 مسلم 2866 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس من اهل الجنة فمن اهل الجنة كان كان من اهل النار فمن اهل النار ظاهره اتحاد الشرط والجزاء في الشقين وهو مءول وتقديرهما في الاول مثلا ان كان من اهل الجنة فمقعده --------------------------من مقاعد الجنة يعرض عليه وقوله فمن اهل النار ساقط من نسخة هذا مقعدك حتي يبعثك الله اي لا يصل اليه الي يوم القيامة لبعث ومر شرح الحديث AUTO 90 باب كلام الميت علي الجنازة باب كلام الميت علي الجنازة اي النعش 1380 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق انظر 1314 فتح اذا وضعت الجنازة اي علي النعش ومر شرح الحديث في باب حمل الرجال الجنازة بل ومرت الترجمة ايضا مع حديثها في باب قول الميت وهو علي الجنازة قدموني AUTO 91 باب ما قيل في اولاد المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة	1093	-1703419777706163547	684	1274.0	537	1186	57.6728515625	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	false	4143647968196526744	156	300	755	1451	1451	300	او دخل الجنة------------- 1381 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم قال ابو هريرة الي اخره اخرجه احمد ومسلم بنحوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1382 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة مرضعا يقال امراة مرضع بلا هاء كحاءض وقد ارضعت فهي مرضعة اذا بني من الفعل قال تعالي تذهل كل مرضعة عما ارضعت قال ابن التين و------------------------------------------------------------------روي مرضعا-------------------- بفتح الميم----- اي رضاعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 92 باب ما قيل في اولاد المشركين--------------------------------------- 1383 حدثني حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن ابي-	594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1094	true	-3798336028150039188	17	232	84	1106	1428	300	او دخل الجنة شك من الراوي 1381 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم انظر 1248 فتح ابن علية اسمه اسماعيل بن ابراهيم يموت له ثلاثة اي من الولد كما في نسخة ومر شرح الحديث في باب هل يجعل للنساء يوما وباب فضل من مات له ولد 1382 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة 6195 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي ابراهيم اي --------------------------------------------------ابن النبي صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة بضم الميم اي من يتم رضاعه وروي مرضعا ترضعه في الجنة وروي بفتح الميم مصدر اي رضاعا وبحذف التاء من مرضع اذا كان من شانها ذلك وتثبت فيه اذا كان بمعني تجدد فعلها كما قال تذهل كل مرضعة الحج وكذا يقال في حاءض وحاءضة AUTO 92 باب ما قيل في اولاد المشركين باب ما قيل في اولاد المشركين اي الصغار 1383 حدثني حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن ابي	1094	-1703419777706163547	545	930.0	429	1072	50.83955383300781	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0595	false	-2426754153680759226	0	30	0	142	1537	300	بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين	595	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1094	true	-3798336028150039188	232	262	1106	1248	1428	300	بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين	1094	-1703419777706163547	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0595	false	-2426754153680759226	30	162	142	828	1537	300	1384 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين باب ما قيل في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاد المشركين اختلف العلماء فيهم قديما وحديثا علي اقوال احدها انهم في مشيءة الله الثاني انهم في النار تبع لاباءهم الثالث في برزخ بين الجنة والنار الرابع هم خدم اهل الجنة الخامس يصيرون ترابا السادس يمتحنون في الاخرة السابع هم في الجنة الثامن الوقف 1385 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تري فيها جدعاء	595	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1095	true	-8991162756308208525	24	136	122	686	1529	300	1384 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 6600 مسلم 2659 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن ذراري المشركين بذال معجمة ومثناة تحتية جمع ذرية اي عن اولاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الصغار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1385 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تري فيها جدعاء	1095	-1703419777706163547	436	826.5	349	797	54.705142974853516	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	false	1827471858132391071	0	273	0	1354	1498	300	اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني	596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1096	true	-7714339424861255180	27	300	129	1482	1482	300	اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني-	1096	-1703419777706163547	1353	2701.0	1081	1354	99.9261474609375	272	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	false	-1995125524189651139	265	300	1317	1481	1481	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان-	839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1096	true	-7714339424861255180	183	229	908	1118	1482	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان	1096	-1703419777706163547	157	295.0	124	217	72.35022735595703	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	false	1827471858132391071	273	300	1354	1498	1498	300	الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ-	596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1097	true	1091042982682412638	0	27	0	145	1543	300	الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ	1097	-1703419777706163547	144	283.0	118	145	99.31034851074219	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0597	false	-8535199733512318113	0	88	0	481	1500	300	راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1097	true	1091042982682412638	27	115	145	626	1543	300	راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	1097	-1703419777706163547	481	962.0	393	481	100.0	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0597	false	-8535199733512318113	88	211	481	1062	1500	300	AUTO 94 باب موت يوم الاثنين-------------------------------------- 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1099	true	8403452527104463465	32	163	161	780	1462	300	AUTO 94 باب موت يوم الاثنين باب موت يوم الاثنين اي بيان الموت فيه 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1099	-1703419777706163547	581	1145.5	458	619	93.86106872558594	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0597	false	-8535199733512318113	236	300	1188	1500	1500	300	خلق بفتح المعجمة واللام اي غير جديد انما هو اي الكفن للمهلة مثل--ث الميم ا----------لصديد زاد ابن سعد والتراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 95 باب موت الفجاة البغتة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1388 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل-	597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1100	true	-4514761808913999441	2	124	13	665	1519	300	خلق بفتح المعجمة واللام اي بال عتيق انما هو اي للدفن للمهلة بتثليث الميم اي القيح والصديد من ليلة الثلاثاء بالمد وفي الحديث التكفين في الثياب البيض والمغسولة وطلب المرافقة فيما وقع للاكابر والدفن بالليل وايثار الحي في الجديد وفضل الصديق ودلالة فراسته وتيسير الله ما يتمناه له AUTO 95 باب موت الفجاة البغتة باب موت الفجاة بفتح الفاء وسكون الجيم او بضم الفاء وفتح الجيم والمد بغتة بالجر بدل وبالرفع خبر مبتدا محذوف وعلي التقديرين هي تفسير للفجاة وفي نسخة بغتة بالتكبير 1388 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل	1100	-1703419777706163547	283	499.5	222	652	43.4049072265625	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0598	false	-8567421027236520434	0	53	0	259	1465	300	لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفجاة بضم الفاء وبعد الجيم مد ثم همز ويروي بفتح الفاء وسكون الجيم بغير مد البغتة بالجر علي البدل وللكشميهني بغتة ان رجلا هو سعد بن عبادة واسم امه---- عمرة افتلتت بالفاء مبنيا للمفعول اي ماتت فجاة AUTO 96 باب ما جاء في قبر النبي صلي -------	598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1100	true	-4514761808913999441	124	187	665	957	1519	300	لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم 2760 مسلم 1004 فتح سعيد ابن ابي مريم نسبة لجده والا فهو سعيد بن محمد بن الحكم ابن ابي مريم هشام في نسخة هشام بن عروة عن ابيه في نسخة عن عروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا هو سعد بن عبادة ان امي اسمها عمرة افتلتت بالبناء----- للمفعول اي ماتت فلتة اي بغتة نفسها بالرفع ناءب فاعل وبالنصب علي	1100	-1703419777706163547	93	33.0	69	410	22.682926177978516	18	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0598	false	-8567421027236520434	52	142	255	705	1465	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما قول الله عز وجل فاقبره عبس اقبرت الرجل اقبره اذا جعلت له قبرا وقبرته دفنته كفاتا المرسلات يكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا----------------------------------- 1389 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1101	true	-2951214265512182847	0	175	0	876	1494	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما قول الله عز وجل فاقبره عبس اقبرت الرجل اقبره اذا جعلت له قبرا وقبرته دفنته كفاتا المرسلات يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتاا باب ما جاء في قبر النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما اي في صفة قبورهم من التسنيم وغيره فاقبره اي من قوله تعالي ثم اماته فاقبره عبس معناه اقبرت الرجل اذا جعلت له قبرا في نسخة قول الله عز وجل فاقبره الخ وزاد في اخري اقبره بعد قوله اقبرت الرجل قبرته معناه دفنته بان واريته في التراب كفاتا اي من قوله الم نجعل الارض كفاتا المرسلات معناه يكونون فيها احياء ويدفنون فيها ام------------------------------واتا و كفاتا بمعني كافتة اي جامعة وضامة 1389 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	1101	-1703419777706163547	420	600.5	335	906	46.35761642456055	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0598	false	-8567421027236520434	171	300	857	1465	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي حد----------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي-	598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1102	true	-8075601627325950200	0	134	0	631	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي انظر 435 مسلم 529 فتح حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي	1102	-1703419777706163547	606	1199.0	478	631	96.03803253173828	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	false	8248485957761074425	49	153	261	759	1508	300	1391 وعن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اوصت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لا تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع لا ازكي به ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1392 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال	599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1103	true	-5740040106730037648	167	300	811	1438	1438	300	1391 وعن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اوصت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لا تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع لا ازكي به ابدا 7337 فتح لا ازكي بالبناء للمفعول اي لا يثني علي به اي بسبب الدفن معهم حتي يكون لي بذلك مزية وفضل وانا في نفس تجوز ان لا اكون كذلك 1392 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال-	1103	-1703419777706163547	497	977.0	394	628	79.14012908935547	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	false	8248485957761074425	153	300	759	1508	1508	300	ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه-	599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1104	true	-2752110299025963601	0	147	0	750	1496	300	ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه	1104	-1703419777706163547	749	1493.0	603	750	99.86666870117188	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	false	-1541508584945798813	22	232	104	1206	1541	300	ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن ع----------------------مر وليس له م-ن الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايك--------------------------------------------------------------م ما امر فاني --لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم و---لا يكلفوا الا طاقتهم	1392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1104	true	-2752110299025963601	0	161	0	819	1496	300	ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذ---------ين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد الرحمن--------------------- بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلا----م ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن -اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم و---يعفي عن مسيءهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	1104	-1703419777706163547	531	849.0	419	1272	41.74528121948242	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0600	false	745078435767873568	42	163	204	773	1466	300	AUTO 97 باب ما ينهي من سب الاموات-------------------------------------------------------------------------------------- 1393 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن ابي عدي عن شعبة افضوا------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلوا قدموا عملوا من خير وشر------- AUTO 98 باب ذكر شرار الموتي---------------------------- 1394 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر اليوم فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد	600	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1106	true	7207955625110369044	22	190	116	903	1460	300	AUTO 97 باب ما ينهي من سب الاموات باب ما ينهي اي عنه من سب الاموات اي بيان ما يدل علي النهي عنه من الاحاديث و ما مصدرية 1393 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن ابي عدي عن شعبة 6516 فتح لا تسبوا الاموات اي غير الاشرار من الكفار بقرينة ما ياتي في الباب الاتي افضوا الي ما قدموا اي وصلوا الي جزاء اعمالهم تابعه اي ادم AUTO 98 باب ذكر شرار الموتي باب ذكر شرار الموتي اي بسوء 1394 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر اليوم فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد	1106	-1703419777706163547	542	1001.5	425	787	68.86912536621094	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0600	false	745078435767873568	181	295	870	1436	1466	300	واتوا الزكاة البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابو سفيان رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1395 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	600	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1107	true	-4438522094410554825	0	191	0	938	1472	300	واتوا الزكاة البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابو سفيان رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف انظر باب وجوب الزكاة في نسخة بدل باب كتاب وفي اخري كتاب الزكاة باب وجوب الزكاة وسقط من نسخة من اخري لفظا باب و كتاب والزكاة لغة التطهير والنماء وغيرهما وشرعا ما يخرج من مال او بدن علي وجه مخصوص وقول الله بالجر عطف علي وجوب الزكاة وبالرفع مبتدا حذف خبره اي دليل علي وجوب ذلك ابو سفيان هو صخر بن حرب والصلة اي صلة الارحام وكل ما امر الله به ان يوصل من البر والاكرام وغيرهما 1395 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	1107	-1703419777706163547	566	1120.0	452	938	60.34115219116211	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0601	false	2411362896231387139	25	78	134	368	1463	300	1396 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد	601	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1107	true	-4438522094410554825	247	300	1239	1472	1472	300	1396 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد-	1107	-1703419777706163547	233	461.0	181	234	99.57264709472656	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0601	false	2411362896231387139	78	130	368	618	1463	300	الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم وقال بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال ابو عبد الله اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو	601	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1108	true	-7810699771884857214	0	52	0	250	1470	300	الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم وقال بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال ابو عبد الله اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو	1108	-1703419777706163547	250	500.0	198	250	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	false	-4151298376265970116	2	112	8	532	1506	300	وهم من- شعبة وان الصواب عمرو 1397 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيي بن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي حيان قال اخبرني ابو زرعة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1109	true	8184083147395314440	52	159	245	754	1453	300	وهم فيه شعبة---------------- 1397 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيي بن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي حيان قال اخبرني ابو زرعة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	1109	-1703419777706163547	506	993.0	399	525	96.38095092773438	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	false	-7161951496457178113	1	62	5	318	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا انا م---------ن هذا الحي من ربيعة----------------------------- ولسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي --عن الدباء والحنتم والمقير	284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	true	6836883049078751384	19	84	88	425	1562	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله و------------شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير	1110	-1703419777706163547	275	483.5	220	354	77.6836166381836	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	false	-4151298376265970116	117	216	559	1064	1506	300	بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان عن حماد الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله	602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	true	6836883049078751384	0	99	0	505	1562	300	بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان عن حماد الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله	1110	-1703419777706163547	505	1010.0	406	505	100.0	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	false	2413047602502395779	3	83	18	431	1486	300	حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده----- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	1177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	true	6836883049078751384	2	85	7	433	1562	300	حدثنا ابو-------- جمرة -------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	1110	-1703419777706163547	362	632.0	290	467	77.51605987548828	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	false	-6471011063675296666	3	74	14	379	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ----ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله--------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت 3511 حدثنا --ابو ال-يمان	1324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	true	6836883049078751384	19	89	88	458	1562	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ا----ن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في ال-شهر الحرام ف----مر-نا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا--------- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان	1110	-1703419777706163547	328	565.5	263	390	84.1025619506836	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	0	80	0	413	1525	300	ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها- وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة---- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت 4370 حدثنا يحيي بن سليمان	1633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	true	6836883049078751384	7	87	31	445	1562	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بش---ء ناخذه عنك وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال-------------- سليمان	1110	-1703419777706163547	366	635.5	292	446	82.06278228759766	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2253	false	-5342231540353701020	32	114	168	587	1474	300	حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن------ ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا -----حي من ربيعة و-------بيننا وبينك----- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو ب--ه من وراءنا فقال ا-------ربع وا----------ربع اقيموا------------------------------------------------------ الصلاة واتوا- الزكاة وصوموا رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت	2253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	true	6836883049078751384	2	85	7	433	1562	300	حدثنا ابو-------------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول--- قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك--------- وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءد----------وا خمس ما غنمتم وانهاكم عن--- الدباء والحنتم والنقير والمزفت	1110	-1703419777706163547	278	408.5	220	516	53.87596893310547	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	false	-4993240513975965126	69	142	319	675	1481	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه ----------------------------------------------------------------الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1111	true	-5873081604502863045	208	289	998	1402	1459	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا الة الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فكان عمر لم يستحضر هذا الخبر ولا قول الراوي هنا الا بحق----------------ه 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	1111	-1703419777706163547	310	580.0	245	420	73.80952453613281	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	false	-4993240513975965126	3	91	14	424	1481	300	1399 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1111	true	-5873081604502863045	58	146	292	702	1459	300	1399 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	1111	-1703419777706163547	410	820.0	322	410	100.0	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2468	false	-8446426775862540694	114	190	548	914	1445	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه --------------------------------------------------الا بحقه وحسابه علي الله 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال------ فعرفت انه الحق	2468	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1111	true	-5873081604502863045	208	289	998	1402	1459	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا الة الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فكان عمر لم يستحضر هذا الخبر ولا قول الراوي هنا الا بحقه 1400 فقال وال-----------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا-------- ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	1111	-1703419777706163547	279	469.0	220	435	64.13793182373047	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	false	-4993240513975965126	150	239	709	1188	1481	300	AUTO 2 باب البيعة علي ايتاء الزكاة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين التوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1401 حدثنا ابن نمير قال حدثني ابي حدثنا اسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3 باب اثم مانع الزكاة وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة	603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1112	true	-7265330643202815664	61	233	311	1195	1555	300	AUTO 2 باب البيعة علي ايتاء الزكاة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين التوبة باب البيعة علي ايتاء الزكاة بفتح اول البيعة وهي عقد العهد علي الاسلام وفروعه فان تابوا اي من الكفر فاخوانكم في الدين اي لهم ما لكم وعليهم ما عليكم ومنه ايجاب ايتاء الزكاة 1401 حدثنا ابن نمير قال حدثني ابي حدثنا اسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم انظر 58 مسلم 56 فتح ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير اسماعيل اي ابن ابي خالد الاحمسي عن قيس اي ابن ابي حازم واسم ابي حازم عوف والنصح لكل مسلم خص المسلم بالذكر لانه الغالب والا فالكافر مثل في ذلك ومر شرح الحديث في اخر كتاب الايمان AUTO 3 باب اثم مانع الزكاة وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة	1112	-1703419777706163547	479	897.5	390	884	54.18552017211914	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	false	-4993240513975965126	204	300	991	1481	1481	300	وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة 1402 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه-	603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1113	true	7330441573089056133	15	94	70	464	1500	300	وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ فذوقوا ما كنتم تكنزون------- 1402 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه	1113	-1703419777706163547	385	731.0	308	491	78.41140747070312	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0604	false	6985379995009594700	0	65	0	314	1512	300	باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاتي الابل----------- اي يوم القيامة -----------------------------------علي خير ما كانت اي من العظم----- والسمن	604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1113	true	7330441573089056133	94	195	464	950	1500	300	باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت 6958 مسلم 987 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد وهو عبد الله بن ذكوان عبد الرحمن هو ابن هرمز لفظ ابن هرمز ساقط من نسخة تاتي الابل علي صاحبها اي يوم القيامة وضمن اتي معني الاستعلاء فعداه بعلي علي خير ما كانت اي عنده في القوة والسمن	1113	-1703419777706163547	307	544.0	243	486	63.168724060058594	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0604	false	6985379995009594700	241	300	1233	1512	1512	300	رغاء بضم الراء وال----------عجمة و---مد صوت الابل--------------------------------------------- 1403 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع-	604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1114	true	-122602744180326698	92	163	499	832	1510	300	رغاء ب-----راء مضمومة وغين معجمة وبالمد صوت الابل لا املك لك شيءا في نسخة لا املك من الله شيءا 1403 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع	1114	-1703419777706163547	271	499.5	214	338	80.1775131225586	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0605	false	1731837788325218144	0	44	0	222	1491	300	له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية مالا اي ذهبا او فضة------------------- مثل له---------- صور-------------------------------------------- شجاع- بضم المعجمة وجيم الحية الذكر وقيل الذي يقوم علي ذنبه ويواثب --------الفارس	605	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1114	true	-122602744180326698	163	223	832	1131	1510	300	له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية 6957 مسلم 987 فتح عن ابي صالح هو ذكوان مثل بضم الميم اي صور له يوم القيامة في نسخة له ما له يوم القيامة شجاعا بضم المعجمة----- الحية الذكر وقيل الذي يقوم علي ذنبه ويواثب الراجل والفارس	1114	-1703419777706163547	197	337.0	157	304	64.8026351928711	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0605	false	1731837788325218144	161	251	829	1260	1491	300	AUTO 4 باب ما ادي زكاته فليس بكنز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اواق صدقة------------------------------------------------------------------------------------------- 1404 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	605	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1115	true	1432407875183278005	51	160	293	815	1489	300	AUTO 4 باب ما ادي زكاته فليس بكنز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اواق صدقة باب ما ادي زكاته فليس بكنز اي مذموم خمسة اواق في نسخة خمس اواق وفي اخري اواقي باثبات الياء 1404 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	1115	-1703419777706163547	431	850.0	341	522	82.56704711914062	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1740	false	7603271577564472223	87	122	442	601	1494	300	احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر--------------- فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	1740	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1115	true	1432407875183278005	92	160	487	815	1489	300	احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	1115	-1703419777706163547	159	297.0	124	328	48.475608825683594	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0606	false	-3750121668756999791	95	213	475	1078	1502	300	1406 حدثنا علي بن ابي هاشم سمع هشيما اخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت بالر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذة بفتح الراء -الموحدة و------المع--------------جمة مكان بين مكة والمدينة ---نزله ابو ذر	606	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1116	true	6937805545022302441	65	213	342	1086	1500	300	1406 حدثنا علي بن ابي هاشم سمع هشيما اخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت 4660 فتح علي في نسخة علي بن ابي هاشم واسم ابي هاشم عبيد الله الليثي سمع هشيما اي ابن بشير بضم الموحدة ابن القاسم بن دينار بالربذة بفتح الراء والموحدة والذال المعجمة موضع علي ثلاث مراحل من -----المدينة وبه قبر ابي ذر	1116	-1703419777706163547	581	1119.5	465	749	77.5700912475586	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0607	false	68305118781295485	163	208	763	989	1453	300	1407 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن الاحنف بن قيس قال جلست ح وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من	607	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1116	true	6937805545022302441	255	300	1275	1500	1500	300	1407 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن الاحنف بن قيس قال جلست ح وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من-	1116	-1703419777706163547	225	445.0	181	226	99.55752563476562	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0607	false	68305118781295485	208	295	989	1426	1453	300	قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا خشن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر ب-----------------------معجمتين وللقابسي بمهملتين من الحسن برضف بفتح الراء وسكون المعجمة و---فاء الحجارة المحماة واحدها رضفة	607	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1117	true	-8494175907741754686	0	146	0	740	1484	300	قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا مسلم 992 فتح عياش بتحتية مشددة اي ابن الوليد الرقام الجريري بضم الجيم اي سعيد بن ابياس عن ابي العلاء بالمد هو يزيد بن الشخير وحدثني في نسخة ح وحدثني عبد الصمد اي ابن عبد الوارث واردف البخاري هذا الاسناد بسابقه لتصريح عبد الصمد بتحديث ابي العلاء للجريري والاحنف لابي العلاء فجاء رجل هو ابو ذر رضي الله عنه خشن الشعر بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين ب---------------------------رضف بفتح الراء وسكون المعجمة وبالفاء الحجارة المحماة واحده- رضفة	1117	-1703419777706163547	402	772.0	320	768	52.34375	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0608	false	-6236796761435540432	2	96	11	469	1472	300	العظم الرقيق علي طرف الكتف واصل النغض الحركة فسمي ذلك الموضع نغضا لانه يتحرك بحركة الانسان فيتزلزل--------- اي يتحرك و----يضطرب----------------------------------------------------------- 1408 قال لي خليلي قال قلت من خليلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1117	true	-8494175907741754686	183	290	939	1441	1484	300	العظم الرقيق علي طرف الكتف او اعلاه ثديه في نسخة ثدييه بالتثنية ----------------------------يتزلزل اي الرضف اي يتحرك ولذا يضطرب من نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه لا اري بضم الهمزة اي اظن 1408 قال لي خليلي قال قلت من خليلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	1117	-1703419777706163547	393	734.0	310	530	74.15093994140625	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0608	false	-6236796761435540432	81	181	392	861	1472	300	انما يجمعون الدنيا------------- لا وا------------------لله لا اسالهم دني----------------------------ا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله قال اي ابو ذر رسول الله خبر محذوف اي خليلي يا ابا ذر قبله قال مقدرة وان هءلاء هو من كلام ابي ذر كرره للتاكيد A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب انفاق المال في حقه--------------------------------------- 1409 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب الرياء في	608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1118	true	3637321240134817830	114	300	542	1440	1440	300	انما يجمعون الدنيا فانه بيان له لا والله في نسخة ولا والله لا اسالهم دينا اي لا اسالهم شيءا من متاعها ولا استفتيهم عن دين اكتفاء بما سمعته عن-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الحديث زهد -------------------------------ابي ذر وكان يذهب الي انه يحرم علي الانسان ادخار ما زاد علي حاجته اخذا بظاهر الاية وفيه نفي العقل عن العقلاء عن مخالفتهم ما يراه الباقون AUTO 5 باب انفاق المال في حقه باب انفاق المال في حقه اي مصرفه الشرعي 1409 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها انظر 73 مسلم 816 فتح يحيي اي القطان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد واسمه سعد قيس اي ابن ابي حازم واسمها عوف لا حسد اي لا غبطة رجل بالجر بدل من اثنتين وبالرفع خبر مبتدا محذوف ورجل بالجر وفي نسخة بالرفع حكمة اي القران والسنة ومر الحديث في باب الاغتباط في العلم AUTO 6 باب الرياء في-	1118	-1703419777706163547	367	611.0	287	938	39.12580108642578	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0608	false	-6236796761435540432	181	300	861	1472	1472	300	الصدقة لقوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة الي قوله والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما صلدا ليس عليه شء وقال عكرمة وابل البقرة مطر شديد والطل الندي A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة -----------------------------------------------لا تقبل --ص----------------دقة من غلول كذا للاكثر بالبناء للمفعول وللمستملي ---------------لا يقبل الله وهو حديث مرفوع اخرجه مسلم وغيره A-----UTO 8 باب الصدقة من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم-	608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1119	true	-3710357038101676897	0	172	0	874	1489	300	الصدقة لقوله يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة الي قوله والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما صلدا ليس عليه شء وقال عكرمة وابل البقرة مطر شديد والطل الندي فتح باب الربا في الصدقة اي بيانه فيها واقتصر عليها تبعا لما استدل به والا فغيرها كهي لا تبطلوا صدقاتكم اي ثوابها الي قوله الكافرين في نسخة الي قوله والله لا يهدي القوم الكافرين AUTO 7 باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة باب لا يقبل الله صدقة في نسخة الصداقة وفي اخري لا تقبل الصدقة الي قوله الصدقة من غلول بضم الغين الخيانة في المغنم والسرقة منه قبل القسمة ولا يقبل الا من كسب طيب ساقط من نسخة والطيب الحلال AUTO 8 باب الصدقة من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم	1119	-1703419777706163547	542	995.0	434	874	62.013729095458984	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	false	-4252305623845459138	0	46	0	210	1515	300	يحزنون البقرة 1410 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب	609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1119	true	-3710357038101676897	255	300	1287	1489	1489	300	يحزنون------- 1410 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب-	1119	-1703419777706163547	202	391.0	158	210	96.19047546386719	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	false	-4252305623845459138	46	300	210	1515	1515	300	ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم وزيد بن اسلم وسهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدل ثمرة بفتح العين اي بقيمتها طيب اي حلال ولا يقبل الله الا الطيب جملة معترضة بيمينه قال المازري كني عن قبول الصدقة بالاخذ باليمين وعن تضعيف الاجر بالتربية جريا علي ما اعتادوه في خطابهم ليفهموه وقال عياض لما كان الشء الذي يرتضي يتلقي باليمين استعملت اليمين في مثل هذا واستعيرت للقبول كقوله تلقاها عرابة باليمين اي هو موصل للمجد والشرف وليس المراد بها الجارحة ف---------------------لوه بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو كل فطيم من ذات حافر والجمع افلاء كعدو واعداء------------------------------------------------------------------------ وضرب به المثل------- لانه يزيد زيادة بينته ولان الصدقة نتاج العمل واحوج ما يكون النتاج الي التربية اذا كان فطيما فاذا احسن العناية انتهي الي حد الكمال--------------------------------- AUTO 9 باب الصدقة قبل الرد-------------------------------------------------------------------- 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها ياتي عليكم زمان هو قرب الساعة حيث يكثر المال ويفيض بها للكشميهني فيها---------------------------------------- 1412 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن-	609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	true	-4849226329926518858	0	286	0	1404	1468	300	ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم وزيد بن اسلم وسهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 7430 مسلم 1014 فتح عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون ابا النضر هو سالم بن ابي امية عن ابي صالح هو ذكوان السمان بعدل تمرة بفتح العين ما عادل الشء من جنسه وبكسرها ما عادله من غير جنسه و---------------قال البصريون العدل والعدل لغتان وان الل--------------------------------------------------ه في نسخة فان الله لصاحبه اي لصاحب المال وفي نسخة لصاح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اي الصدقة وهي انسب بما قبلها فلوه بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو وبكسر الفاء وسكون اللام وتخفيف الواو المهر حين الفطام يقال فلوته عن امه ابي فطمته وهو حينءذ يحتاج الي تربية غير الام وضرب--- المثل بالمهر لانه يزيد زيادة بينة حتي تكون ا-------------------------------------ي التمرة تابعه اي عبد الرحمن سليمان اي ابن بلال عن ابن دينار هو عبد الله وقال ورقاء اي ابن عمر AUTO 9 باب الصدقة قبل الرد باب الصدقة قبل الرد اي بذلها قبل الزمن قال في ترد هي فيه علي باذلها 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها 7120 مسلم 1011 فتح بها في نسخة---------------------------------- فيها وفي الحديث الحث علي الصدقة والاسراع بها 1412 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن	1120	-1703419777706163547	782	1205.5	614	1662	47.0517463684082	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	5	103	27	513	1452	300	1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته في-----------------قول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي----------------------------------- فيها AUTO 17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين 1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه	615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	true	-4849226329926518858	214	300	1040	1468	1468	300	1411 حدثنا ادم حدثن----------ا شعبة حدثنا----- معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال س----------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها---- فاما اليوم فلا حاجة لي بها 7120 مسلم 1011 فتح بها في نسخة فيها وفي الحديث الحث علي ------الصدقة والاسراع بها 1412 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن ع--------------------------------------------------------------ن ابي هرير---------------------------------------------ة رضي الله عنه- قال- قا-----ل النبي صلي الله عليه-	1120	-1703419777706163547	252	335.0	198	590	42.71186447143555	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2530	false	8346238350383240525	174	241	850	1181	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد س------------معت حارثة بن وهب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها ----------------------قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه قاله ابو عبد الله 7121----------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه	2530	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	true	-4849226329926518858	215	300	1045	1468	1468	300	حدثنا -ادم حدثنا-------- شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم---- زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها 7120 مسلم 1011 فتح بها في نسخة فيها وفي الحديث الحث علي الصدقة والاسراع بها 1412 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ----رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه-	1120	-1703419777706163547	240	363.5	191	446	53.81166076660156	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	false	2109954943466948973	210	284	1061	1414	1485	300	ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه------------------------- ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب 7431 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن ---قتادة عن ابي -------العالية عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم	2619	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	true	-4849226329926518858	0	70	0	332	1468	300	ولا ي----قبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دي--------نار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم و-----------------------------------------زيد بن اسلم -----وسهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ------النبي----- صلي الله عليه وسلم	1120	-1703419777706163547	229	327.5	175	401	57.10723114013672	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0610	false	4731970641453253281	14	183	65	892	1463	300	وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1413 حدثنا عبد الله بن محمد ص109 حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعيد بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة 1414	610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1121	true	5380166963932912116	0	255	0	1240	1471	300	وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي انظر 85 مسلم 157 فتح ابو الزناد اسمه ذكوان عن عبد الرحمن هو ابن هرمز الاعرج فيفيض بفتح اوله من فاض الاناء اذا امتلا حتي يهم بضم الياء وكسر الهاء من اهمه الامر اذا اقلقه بفتح الياء وضم الهاء من همه الشء احزنه رب المال بالنصب مفعول الفعل علي الضبطين من يقبل صدقته فاعله كذلك وقيل علي الثاني المال فاعله و من يقبل صدقته مفعوله بجعل يهم بمعني يقصد وفي نسخة من يقبله صدقة يعرضه بفتح اوله لا ارب لي اي فيه اي لا حاجة لي فيه 1413 حدثنا عبد الله بن محمد----- حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعيد بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة 7512	1121	-1703419777706163547	819	1608.0	651	1245	65.78313446044922	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0610	false	4731970641453253281	121	300	593	1463	1463	300	لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم--- بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة 1414 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم بضم اوله وكسر الهاء من اهمه الامر وبفتح اوله وضم الهاء من همه الشء احزنه وقيل من هم قصد وعلي هذا رب فاعل ومن مفعول وعلي الاولين بالعكس لا ارب لي زاد في الفتن به اي لا حاجة لي به لاستغناءي عنه AUTO 10 باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من-	610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1122	true	-7612703491748993978	9	167	53	834	1543	300	لا يجد من يقبلها منه اي لاستغناءه عنها بين يدي الله اي من المتشابه----- ولا ترجمان بفتح التاء وضم الجيم الم اء-تك مالا زاد في نسخة وولدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتقين احدكم زاد في نسخة النار------------------------ 1414 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء مسلم 1012 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابو اسامة اسمه حماد عن بريد اي ابن عبد الله عن ابي بردة اسمه عامر او الحارث ابن ابي موسي ابي موسي اسمه عبد الله بن قيس الاشعري لياتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الناس زمان قيل هو زمان عيسي عليه السلام يلذن اي يلتجءن----------------- AUTO 10 باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من	1122	-1703419777706163547	471	656.5	373	1052	44.7718620300293	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	false	6401524920013137717	40	117	196	603	1492	300	الصدقة كنا نحامل-------------------------- فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي--------------------------------- وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون---------- المطوعين --من المءمنين------------------------------- في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية 1416 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1123	true	4195991239321308489	166	250	839	1281	1532	300	التوبة كنا نحامل اي نحمل علي ظهورنا الاجرة فجاء رجل هو عبد الرحمن بن عوف وقيل هو عاصم بن عدي فقالوا اي المنافقون وجاء رجل هو عقيل بفتح العين الانصاري-------------------------- يلمزون اي يعيبون المطوعين اصله المتطوعين فابدلت التاء طاء وادغمت الطاء في الطاء----------------------------------------- 1416 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	1123	-1703419777706163547	277	439.0	221	509	54.420433044433594	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	false	6401524920013137717	8	132	44	673	1492	300	1415 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو النعمان الحكم هو ابن عبد الله البصري حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية 1416 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- شقيق-------- عن ابي مسعود-------- الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف لما نزلت اية الصدقة قال ابن حجر كانه يشير الي قوله------ خذ من اموالهم صدقة	611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1123	true	4195991239321308489	32	154	184	777	1532	300	1415 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو النعمان الحكم هو ابن عبد الله البصري حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية 4669 مسلم 1018 فتح الحكم بن عبد الله في نسخة هو الحكم بن عبد الله وفي اخري الحكم هو عبد الله شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن ابي مسعود هو عقبة الان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري لما نزلت اية الصدقة ه-----------------------ي قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة	1123	-1703419777706163547	421	760.5	334	751	56.058589935302734	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	false	-4548819229110345222	135	177	676	892	1464	300	حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضه------م لماءة الف	894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1123	true	4195991239321308489	210	250	1074	1281	1532	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدث---------------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	1123	-1703419777706163547	198	385.5	159	222	89.1891860961914	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	false	-78916999863431281	6	126	28	660	1484	300	شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود -------------قال لما امرنا بالص--دقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون----- ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رءاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية --------------------------نت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حامل--- يحمل بعضنا لبعض بالاجرة ابو عقيل بفتح اوله اسمه حبحاب بمهملتين بينهما موحدة ساكنة وقيل بجيمين وجاء انسان باكثر هو عبد الرحمن بن عوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء باربعة الاف 4669 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يامر-- بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء ب--------------المد وان لاحدهم اليوم -ماءة الف	1743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1123	true	4195991239321308489	48	250	266	1281	1532	300	شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحا-مل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن ص-اع هذا--------------------------- فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية 4669 مسلم 1018 فتح الحكم بن عبد الله في نسخة هو الحكم بن عبد الله وفي اخري الحكم هو عبد الله شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن ابي مسعود هو عقبة الانصاري لما نزلت اية الصدقة هي قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم التوبة كنا نحامل اي نحمل علي ظهورنا -الاجرة فجاء رجل هو عب------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف وقيل هو عاصم بن عدي فقالوا اي المنافقون وجاء رجل هو عقيل بفتح العين الانصاري يلمزون اي يعيبون المطوعين اصله المتطوعين فابدلت التاء طاء وادغمت الطاء في الطاء 1416 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش------------------------------------------------------------------------------------- عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق- احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	1123	-1703419777706163547	333	356.0	259	1209	27.543424606323242	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	false	6401524920013137717	168	278	857	1385	1492	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة----------------------------------------------------------------------------------------- 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1124	true	-2229957305793361532	0	129	0	617	1514	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة انظر 1413 مسلم 1016 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي رسول الله في نسخة النبي 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1124	-1703419777706163547	528	1038.0	418	617	85.57536315917969	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	false	-5515528225427330974	163	230	821	1160	1514	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ا-------ن عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان---- تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيت------ها فقسمتها بين ابنتي--------------ها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدث-------ته فقال من ي--لي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار	2202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1124	true	-2229957305793361532	63	129	295	617	1514	300	عبد الله --اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة ع----------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها----------- قالت دخلت-- امراة معها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء------------- كن له سترا من النار	1124	-1703419777706163547	252	371.5	196	384	65.625	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0612	false	-2598338751856422914	53	112	276	569	1540	300	بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان	612	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1125	true	-7318221388291552518	0	59	0	293	1494	300	بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان	1125	-1703419777706163547	293	586.0	234	293	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0612	false	-2598338751856422914	144	205	744	1057	1540	300	1420 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	612	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1125	true	-7318221388291552518	203	264	1005	1318	1494	300	1420 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	1125	-1703419777706163547	313	626.0	252	313	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0613	false	1503889832722729677	111	185	590	972	1574	300	AUTO 12 باب صدقة العلانية وقوله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية البقرة الاية الي قوله ولا هم يحزنون البقرة AU----TO 13 باب صدقة السر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها---------------------------- حتي لا تعلم شماله ما صنعت يم----------------------ينه وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير ل------كم البقرة الاية AU---------------------------------------------------------TO 14 باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم	613	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1126	true	7415572324470353688	144	275	721	1404	1528	300	AUTO 12 باب صدقة العلانية وقوله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية البقرة الاية الي قوله ولا هم يحزنون البقرة فتح AUTO 13 باب صدقة السر باب صدقة السر هي افضل من صدقة العلانية----------------- ورجل ذكر الواو حكاية لعطفه علي ما ذكر قبل في الحديث حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه في نسخة ما تنفق يمينه وهذا مثال ضربه صلي الله عليه وسلم في المبالغة في الاستتار بالصدقة لقرب الشمال من اليمين والمعني لو قدرت الشمال انسانا متيقظا لما علم صدقة اليمين للمبالغة في الاخفاءة لان الشمال لا توصف بالعلم فهو مجاز وقوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم الاية البقرة في نسخة وقال الله تعالي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم AUTO 14 باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم	1126	-1703419777706163547	299	511.5	238	700	42.71428680419922	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0613	false	1503889832722729677	189	299	994	1571	1574	300	اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	613	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1127	true	-834253570471991922	0	110	0	577	1537	300	اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1127	-1703419777706163547	577	1154.0	467	577	100.0	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0614	false	-195681191841266333	67	115	337	570	1494	300	AUTO 15 باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر--------------------------------------------------- 1422 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج	614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1127	true	-834253570471991922	240	300	1254	1537	1537	300	AUTO 15 باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر اي بانه ابنه جاز 1422 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج-	1127	-1703419777706163547	232	443.0	185	284	81.69013977050781	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0338	false	-3810719721426132214	181	292	895	1425	1459	300	حدثنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ------ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه عن ابي هريرة في الموطا عن ابي----- سعيد او ابي هريرة علي الشك ولابي قرة عن مالك وابي بال-واو سبعة يظلهم الله في ظله	338	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1128	true	-1540932755225093478	190	293	945	1440	1465	300	حدثنا مسدد حد------------------ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام ع---دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه انظر 660 مسلم 1031 فتح يحيي اي ابن س----------------------------------------------عيد القطان سبعة يظلهم الله في ظله	1128	-1703419777706163547	409	736.0	320	565	72.3893814086914	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0614	false	-195681191841266333	115	300	570	1494	1494	300	دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن------------------------------------- ابو الجويرية بالجيم مصغر اسمه حطان بكسر------------------- المهملة معن بن يزيد واسم جده الاخنس بن حبيب السلمي علي الاشهر وخطب علي فانكحني---------------------------- اي ------------------------------------------------------------طلب لي النكاح فاجي---------------------------ب يقال خطب المراة الي وليها اذا ارادها الخاطب لنفسه وخطبها علي فلان اذا ارادها لغيره وفاعل خطب النبيصلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- وكان ابي يزيد بالرفع علي------------ البدلية فوضعها عند رجل اي ----------ليتصدق بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 16 باب الصدقة باليمين----------------------------------------------- 1423 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل-	614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1128	true	-1540932755225093478	0	273	0	1343	1465	300	دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن فتح اسراءيل اي ابن يونس ابن ابي اسحق ابو الجويرية------------ اسمه حطان بكسر الحاء وتشديد الطاء المهملتين اخره نون ابن جفاف بضم الجيم وتخفيف الفاء الاولي ----وخطب علي من الخطبة بكسر الخاء وهو طلب النكاح اي طلب النبي صلي الله عليه وسلم من ولي المراة ان يزوجها مني ثم طلب لي النكاح فاجبته فانكحني و علي متعلق ب خطب يقال خطب المراة الي وليها اذا ارادها الخاطب لنفسه وع------لي فلان اذا ارادها لغيره وخاصمت اليه سقط منه ما ثبت في غيره وهو فافلجني بالجيم اي حكم لي واظفرني بمرادي يقال فلج الرجل علي خصمه اذا ظفر به وكان ابي يزيد ب--رفع يزيد عطف بيان ل ا----بي فوضعها عند رجل اي واذن له ان يتصدق بها علي المحتاج اليها فاخذتها اي منه باختياره فاتيته اي ابي لك ما نويت يا يزيد لانك نويت الصدقة علي محتاج وابنك محتاج وان لم تنوه AUTO 16 باب الصدقة باليمين باب الصدقة باليمين اي ندب اعطاءها باليد اليمني 1423 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل	1128	-1703419777706163547	802	1383.5	636	1371	58.4974479675293	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	false	-4252305623845459138	230	283	1158	1422	1515	300	1411 حدثنا ادم حدث----------نا شعبة حدثنا----- معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال س----------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها---- فاما اليوم فلا حاج---------------------------------------------------ة لي بها --ياتي عليكم زمان هو قرب----------- الساعة	609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	true	3020715661909864893	4	72	23	372	1514	300	1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا ف---سياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته في-----------------قول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها انظر 1411 مسلم 1011 فتح شعبة اي ابن الحجاج تصدقوا فسياتي عليكم زمان هو وقت ظهور اشراط الساعة	1129	-1703419777706163547	216	350.5	170	369	58.53658676147461	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	5	130	27	647	1452	300	1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	true	3020715661909864893	4	250	23	1283	1514	300	1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها انظر 1411 مسلم 1011 فتح شعبة اي ابن الحجاج تصدقوا فسياتي عليكم زمان هو وقت ظهور اشراط الساعة او وقت ظهور كنوز الارض وقلة الناس وقصر امالهم والخطاب لجنس الامة والمراد بعضهم ومر الحديث في باب الصدقة قبل الرد AUTO 17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناولها بنفسه للمتصدق عليه فلكل منهما اجر قال ابو موسي هو عبد الله بن قيس الاشعري هو اي خادم المتصدق احد المتصدقين بفتح القاف اي هو والمتصدق في اصل الاجر سواء وان اختلف مقداره فيهما فلو اعطي المتصدق خادمه ماءة دينار ليدفعها الفقير علي باب داره فاجر المتصدق اكثر ولو اعطاه رغيفا ليدفعه الي فقير في مكان بعيد فان كان اجرة مشي الخادم تزيد علي قيمة الرغيف فاجر الخادم اكثر وان كانت تساويها فمقدار اجرهما سواء 1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1129	-1703419777706163547	620	1188.5	495	1260	49.20634841918945	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	false	-6993768191801020181	8	49	36	238	1507	300	1441 حدثنا يحيي بن يحيي اخبر----نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها وللزوج بما اكت---------------------سب وللخازن مثل ذلك	620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	true	3020715661909864893	197	244	1027	1256	1514	300	1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها -------بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك	1129	-1703419777706163547	164	265.5	128	240	68.33333587646484	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	0	74	0	352	1451	300	عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا- عبد الرزاق عن مع----------------مر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من	834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	true	3020715661909864893	205	278	1067	1412	1514	300	عن منصور عن شقي----ق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 2065 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن--------- سقيق ا-------ي ابن سلمة عن- مسروق اي ابن الاجدع------------ اذا انفقت المراة من	1129	-1703419777706163547	264	398.5	200	379	69.65699005126953	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	130	263	647	1278	1452	300	AUTO 18 باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس وقال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة و-----قال كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1130	true	-5254769148264298492	44	178	234	870	1458	300	AUTO 18 باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس وقال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة انظر وقال كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1130	-1703419777706163547	630	1255.0	497	636	99.05660247802734	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	false	-1695112404188488687	58	104	272	475	1418	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر AUTO 17 باب من تصدق الي	1072	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1130	true	-5254769148264298492	138	182	691	886	1458	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر-------- باب لا صدقة الا	1130	-1703419777706163547	188	360.5	144	203	92.61083984375	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	257	300	1248	1452	1452	300	قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 1426 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا-	615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1131	true	-3315403840225816690	116	159	571	771	1432	300	قلت فاني في نسخة قلت اني----- 1426 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا	1131	-1703419777706163547	184	347.0	145	205	89.75609588623047	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0616	false	351044345197524190	2	70	9	334	1501	300	1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1428 وعن وهيب قال اخبرنا هشام عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1131	true	-3315403840225816690	201	296	963	1415	1432	300	1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله مسلم 1034 فتح وهيب اي ابن خالد هشام اي ابن عروة بن الزبير ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله اي يصيره عفيفا 1428 وعن وهيب قال اخبرنا هشام عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	1131	-1703419777706163547	325	635.0	257	452	71.90265655517578	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0616	false	351044345197524190	98	170	469	821	1501	300	1429 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1132	true	-6070802422307696236	22	94	107	459	1477	300	1429 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	1132	-1703419777706163547	352	704.0	280	352	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0617	false	9000333609132753953	21	49	117	254	1467	300	------ابو داود AUTO 19 باب المنان بما اعطي لقوله الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي البقرة الاية AUTO 20 باب	617	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1132	true	-6070802422307696236	134	161	674	807	1477	300	مقول قال A------UTO 19 باب المنان بما اعطي لقوله الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي البقرة الاية ----فتح باب	1132	-1703419777706163547	121	229.5	96	143	84.61538696289062	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0617	false	9000333609132753953	55	251	283	1234	1467	300	1430 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته اي--- اتركه حتي يدخل عليه الليل----------------------- AUTO 21 باب التحريض علي الصدقة والشفاعة ف---------------------------------------------------------------------------------------يها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص ال----------------------------------------------------------قلب بضم القاف وسكون اللام اخره موحدة السواد وقيل هو خاص بما كان ممن عظم والخرص بضم المعجمة وسكون الراء بعدها مهملة الحلقة--------------------------------------- 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء	617	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1133	true	6596278210531247134	1	266	6	1261	1419	300	1430 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته انظر 851 فتح ابن ابي مليكة اسمه عبد الله صلي بنا لفظ بنا ساقط من نسخة فقلت في نسخة فقلنا او قيل له ما سبب سرعتك و له تنازعه الفعلان قبله تبرا اي ذهبا غير مضروب و ان ابيته اي ان اتركه حتي يدخل ومر شرح الحديث في اخر كتاب الصلاة AUTO 21 باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها بان يذكر ما فيها من الاجر ومن الثواب الشفاعة فيها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص انظر 98 مسلم 884 فتح عدي اي ابن ثابت يوم عيد هو عيد الفطر القلب بضم القاف اي-------------------- السوار وال----------------------------خرص بضم الخاء اي----------------------- الحلقة ومر شرح الحديث في باب الخطبة بعد العيد 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء	1133	-1703419777706163547	858	1594.5	677	1326	64.70587921142578	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	false	5513359950038063681	11	39	46	174	1449	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث------------- حدثه قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	2283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1133	true	6596278210531247134	2	34	11	156	1419	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	1133	-1703419777706163547	128	238.5	100	145	88.27586364746094	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0617	false	9000333609132753953	208	251	1034	1234	1467	300	بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء	617	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1134	true	-6353939885228891510	0	43	0	200	1495	300	بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء	1134	-1703419777706163547	200	400.0	157	200	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0618	false	-8163885848006541530	40	193	207	973	1495	300	معرفة قدر الشء وزنا او عددا و---------------احصاء الله---------- قطع البركة او حبس----- الرزق فيحصي بالنصب جواب النهي AU---TO 22 باب الصدقة فيما استطاع---------------------------------------------- 1434 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعت لا توعي هو بمعني الايكاء يقال اوعيت المتاع في الوعاء---- جعلته فيه وا-سناده الي الله مجاز عن الامساك وقوله فيوعي بالنصب ايضا ار-----------------------------ضخي بكسر الهمزة م----------------------------------ن الرضخ بمعجمتين وهو العطاء اليسير فالمعني انفقي بغير اجحاف ما دمت قادرة مستطيعة AU-------------------------------------------TO 23 باب الصدقة تكفر الخطيءة----------------------------------- 1435 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي	618	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1134	true	-6353939885228891510	86	300	429	1495	1495	300	معرفة قدر الشء وزنا او عدا او كيلا والمراد باحصاء الله تعالي هنا قطع البركة او حبس مادة الرزق او المحاسبة عليه في الاخرة AUTO 22 باب الصدقة فيما استطاع باب الصدقة فيما استطاع اي بما استطاعه المتصدق 1434 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت انظر 1433 مسلم 1029 فتح عاصم هو الضحاك بن مخلد ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز جاءت الي النبي في نسخة جاءت النبي لا توعي من------------------- اوعيت المتاع في الاناء اذا جعلته فيه والمراد لازم الايعاء وهو- الامساك في------وعي بالنصب جواب النهي وفي نسخة لا توكي فيوكي ارضخي ب------همزة مكسورة اذا لم توصل وبراء ومعجمتين من الرضخ وه---------و العطاء اليسير ما مصدرية ظرفية او موصولة او نكرة موصوفة اي مدة استطاعتك او الذي استطعته او شيءا استطعته AUTO 23 باب الصدقة تكفر الخطيءة باب الصدقة تكفر الخطيءة من الصغاءر 1435 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي-	1134	-1703419777706163547	621	1032.5	490	1108	56.046932220458984	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0618	false	-8163885848006541530	193	300	973	1495	1495	300	الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني قال نعم كما-	618	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1135	true	-3342265248906190626	0	107	0	523	1437	300	الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني قال نعم كما	1135	-1703419777706163547	522	1039.0	416	523	99.80879211425781	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	false	4211608059074689689	134	215	716	1121	1539	300	الله عليه وسلم في الفتنة قال----------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة----------------------------------------------- والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------ التي تموج كموج البحر قال ل----يس عليك منها باس يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال------- بل يكسر قال عمر- اذا لا---- يغلق ابدا ق----لت اج-----------------------------------------------------------------------------ل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	2524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1135	true	-3342265248906190626	0	117	0	573	1437	300	الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اه------له وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس--- هذه اريد- ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها----- يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال في----كسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني ----------قال نعم كما----- ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	1135	-1703419777706163547	334	541.5	262	609	54.8440055847168	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0065	false	8200695355994786405	221	252	1135	1294	1575	300	اذا اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله-------------------------- عنه كل سيءة كان زلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها قال	65	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1136	true	-7552415487104548039	185	221	856	1038	1410	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحي عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها ومن	1136	-1703419777706163547	142	230.5	113	191	74.34555053710938	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0619	false	5234583788428758038	10	74	50	339	1446	300	AUTO 24 باب من تصدق في الشرك ثم اسلم----------------------------------------------- 1436 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	619	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1136	true	-7552415487104548039	67	142	315	651	1410	300	AUTO 24 باب من تصدق في الشرك ثم اسلم باب من تصدق في الشرك ثم اسلم يعتد له بثواب ذلك 1436 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	1136	-1703419777706163547	289	561.5	225	336	86.01190185546875	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0619	false	5234583788428758038	141	300	668	1446	1446	300	الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------- 1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين ي-------------------------------------------------------------------------------------نفذ بفاء مكسورة شديدة وخفيفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1439 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور والاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم تعني اذا تصدقت المراة من بيت زوجها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1440 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها وله مثله وللخازن-	619	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1137	true	-3380322274625240268	0	299	0	1448	1451	300	الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك انظر 1425 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ولزوجها اي اجره وسبق شرح الحديث 1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين 2319 مسلم 1023 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن ابي بردة اسمه عامر بن ابي موسي الذي ينفذ بضم اول ينفذ وسكون ثانية وكسر ثالثه اخره ذال معجمة اي يمضي ويجوز فتح النون وتشديد الفاء وفي نسخة ينفق بقاف بدل الذال طيب به نفسه برفع طيب خبر ل نفسه والجملة حال وبنصبه حال و نفسه مرفوع به علي الفاعلية الي الذي امر له بالبناء للمفعول اي الذي امر الامر له به اي بالدفع احد المتصدقين خبر الخازن AUTO 26 باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة اي في صدقتها الماذون فيها بان لا تزيد علي العرف المعتاد 1439 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور والاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم تعني اذا تصدقت المراة من بيت زوجها انظر 1425 مسلم 1024 فتح تعي اي عاءشة لها اجرها في نسخة كان لها اجرها وله اي ولزوجها ولها بما انفقت في نسخة ولها مثل ما انفقت 1440 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها وله مثله وللخازن	1137	-1703419777706163547	755	1328.5	600	1448	52.14088439941406	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	77	124	391	620	1452	300	1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها -------بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك	615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1138	true	-4109708370761386604	12	53	56	258	1479	300	1441 حدثنا يحيي بن يحيي اخبر----نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها وللزوج بما اكت---------------------سب وللخازن مثل ذلك	1138	-1703419777706163547	164	265.5	128	240	68.33333587646484	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	false	-6993768191801020181	1	148	4	749	1507	300	ذلك له بما اكتسب ولها بما انفقت------------------------ 1441 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك AU---------------------------------------------------------------------------------TO 27 باب قول الله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل اللهم اعط منفق مال خلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 1442 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا خلفا عوض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعط ممسكا تلفا عبر بالعطية في جانب التلف للمشاكلة --لان التلف ليس بعطية AUTO 28 باب مثل المتصدق والبخيل	620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1138	true	-4109708370761386604	0	291	0	1429	1479	300	ذلك له بما اكتسب ولها بما انفقت انظر 1425 مسلم 1034 فتح 1441 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك انظر 1425 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد اذا انفقت المراة الي اخره مر شرحه AUTO 27 باب قول الله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل اللهم اعط منفق مال خلفا باب قول الله تعالي فاما من اعطي اي حق الله واتقي الله بالحسني اي بلا اله الا الله في الموضعين لليسري اي نهيءه فسنيسره اي للجنة واما من بخل اي بحق الله واستغني بماله عن ثوابه تعالي فلم يرغب فيه فسنيسره للعسري اي للنار وعطف علي قول الله تعالي بحذف حرف العطف اللهم اعط منفق مال في نسخة منفقا مالا خلفا اي عوضا مالا كان او ثوابا 1442 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا مسلم 1010 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو ابو بكر واسمه عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال عن ابي الجباب اسمه سعيد بن يسار ما من يوم يصبح العباد فيه ينزل فيه احد الا ملكان الي اخره فالملكان مستثنيان من محذوف و ما نافية واسمها يوم وخبرها محذوف وهو ينزل الي اخره كما تقرر و من زاءدة اعط ممسكا تلفا اعط فيه--------------------------------- للمشاكلة والا فالتلف ل-ا يعطي- AUTO 28 باب مثل المتصدق والبخيل	1138	-1703419777706163547	694	1280.0	554	1464	47.40437316894531	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	false	-6993768191801020181	150	260	760	1313	1507	300	موسي حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين	620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1139	true	4447396858721263679	0	110	0	553	1586	300	موسي حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين	1139	-1703419777706163547	553	1106.0	443	553	100.0	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2011	false	9078284240871839846	93	146	445	719	1519	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا هريرة قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه	2011	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1139	true	4447396858721263679	9	103	42	520	1586	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه -------	1139	-1703419777706163547	239	302.0	189	495	48.28282928466797	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0621	false	3214545714736184689	194	298	1046	1553	1563	300	AUTO 29 باب صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض البقرة الي قوله ان الله غني حميد البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 30 باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1140	true	-7942746368826584467	63	233	319	1134	1461	300	AUTO 29 باب صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض البقرة الي قوله ان الله غني حميد البقرة فتح باب صدقة الكسب والتجارة العطف فيه من عطف الخاص علي العام ومما اخرجنا لكم من الارض ساقط من نسخة ولم يذكر في الباب حديثا اكتفاء بالاية وجريا علي عادته فيما لم يجد فيه حديثا علي شرطه AUTO 30 باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف باب علي كل مسلم صدقة اي باب في بيان ذلك فمن لم يجد اي ما يتصدق به فليعمل بالمعروف هو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالي 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	1140	-1703419777706163547	507	962.0	403	815	62.208587646484375	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2208	false	6718238108305104421	165	236	823	1159	1459	300	حدثنا اد------------م حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة -قالوا------------ فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه- له صدقة	2208	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1140	true	-7942746368826584467	172	233	842	1134	1461	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة --------------------عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف ول-------------------يمسك عن الشر فانها له صدقة	1140	-1703419777706163547	240	368.0	187	366	65.57376861572266	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0622	false	-6439151171612253242	41	98	215	488	1518	300	1446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	622	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1141	true	-3891655736060166388	193	250	963	1236	1489	300	1446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	1141	-1703419777706163547	273	546.0	216	273	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0622	false	-6439151171612253242	121	300	609	1518	1518	300	AUTO 32 باب زكاة الورق---------------------------------------------- 1447 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الابل وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني عمرو سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الورق بفتح الواو وكسرها وكسر الراء وسكونها الفضة دون اقل ذود بفتح المعجمة وسكون الواو بعدها مهملة من الابل ------------------------------------------------------------من الثلاثة الي العشرة ولا واحد له من لفظه اواق بالتنوين وباثبات التحتية مشددا ومخففا جمع اوقية بضم الهمزة وتشديد التحتية وفي لغة بحذف الالف وفتح الواو وهي اربعون درهما اوسق جمع وسق بفتح الواو واما بكسرها فجمعه اوساق وهو ستون صاعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-	622	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1142	true	7855044422496123324	88	269	465	1350	1509	300	AUTO 32 باب زكاة الورق باب زكاة الورق بفتح الواو وكسر الراء اي الفضة 1447 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الابل وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني عمرو سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا 1405 مسلم 979 فتح م--------------------------------------------------------------------------------ن الابل بيان للزود ومر شرح الحديث في باب ما ادي زكاته فليس بكنز خمسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوسق الوسق----------------------------------------- ستون صاعا كما مر عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد حدثني يحيي في نسخة حدثنا يحيي عمرو اي ابن يحيي المازني بهذا اي الحديث وفاءدة ايراد هذه الطريق التصريح بسماع عمرو من ابيه AUTO 33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1142	-1703419777706163547	597	1013.5	473	1173	50.8951416015625	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	false	-386357734097111468	0	29	0	150	1494	300	بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله----- وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن----- فلم يستثن صدقة	623	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1142	true	7855044422496123324	269	300	1350	1509	1509	300	بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله انظر وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن انظر فلم يستثن صدقة-	1142	-1703419777706163547	149	279.0	121	160	93.125	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	false	-386357734097111468	113	166	558	825	1494	300	1449 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	623	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	true	-6091599391679921782	222	275	1086	1353	1475	300	1449 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	1144	-1703419777706163547	267	534.0	214	267	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	false	-386357734097111468	17	113	91	558	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض-------------------------------- 1448 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	623	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	true	-6091599391679921782	38	124	191	601	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- الذهب والفضة من العروض بل سوي بينهما في صحة التصدق بها 1448 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1144	-1703419777706163547	378	695.0	299	499	75.75150299072266	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	false	-3755194142423380112	149	280	708	1370	1464	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------	624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	true	-6091599391679921782	54	121	271	589	1475	300	1448 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه	1144	-1703419777706163547	182	74.0	141	792	22.97979736328125	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0626	false	387823388764800540	120	158	628	803	1499	300	ما شاء المصدق 1455 ----حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	true	-6091599391679921782	50	88	253	425	1475	300	في صحة التصدق بها 1448 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1144	-1703419777706163547	157	299.5	121	179	87.7094955444336	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	false	-386357734097111468	160	300	795	1494	1494	300	واشار ايوب الي اذنه والي حلقه العرض بفتح المهملة وسكون الراء ما عد النقدين خميص بالصاد وبالسين ثوب طوله خمسة اذرع اول من عمله الخميس من ملوك اليمن وقال ابو عبيد كانه عني الصفيق من الثياب لبيس اي ملبوس فعيل بمعني مفعول AUTO 34 باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1450 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة ويذكر عن سالم احرجه ابو داود والترمذي والحاكم AUTO 35 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما-	623	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1145	true	-4771368367720175224	18	197	91	962	1520	300	واشار ايوب الي اذنه والي حلقه اي الي ما فيها عن حلق وقلادة AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 34 باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع في نسخة مفترق بدل متفرق والفعلان مبنيان للمفعول ويذكر عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر مثله اي مثل لفظ الترجمة 1450 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة انظر 1448 فتح محمد بن عبد الله اي ابن المثني كتب له التي فرض رسول الله اي الفريضة التي فرضها رسول الله خشية الصدقة تنازعه يجمع و يفرق والمعني لا يجمع المالك بين متفرق خشية كثرة الصدقة ولا يفرق المصدق بين مجتمع خشية قلة الصدقة AU----TO 35 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما	1145	-1703419777706163547	467	859.0	370	1034	45.16440963745117	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	false	-3755194142423380112	3	138	16	658	1464	300	وقال سفيان لا يجب-------------------------------- حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1451 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية AUTO 36 ------باب زكاة الابل------------------------------------------------ ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 1452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1146	true	-1399174529588324248	79	257	396	1258	1478	300	وقال سفيان اي الثوري لا تجب اي الزكاة في الخليطين حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة اي فيجب حينءذ علي كل واحد شاة فلم يعتبر سفيان خلطة الجوار واعتبرها الشافعي كخلطة الشيوع AUTO 36 باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 1451 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية انظر 1448 فتح باب زكاة الابل بكسر الباء اكثر من سكونها ولفظ باب ساقط من نسخة ذكره اي حكم زكاة الابل--------------------------------------------------- 1452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1146	-1703419777706163547	564	1023.5	444	913	61.77437210083008	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	false	8874650471095402611	29	170	156	844	1473	300	حدثنا موسي بن------------------- اسماعيل حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره رانا قال اسكت يا ابا بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنان الله ثالثهما الله ثالثهما اي ناصرهما ومعاونهما 3923 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني------------ عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد------- رضي الله عنه قال جاء اعرابي-- ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1146	true	-1399174529588324248	135	257	677	1258	1478	300	حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ا-------ن انسا حدثه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية انظر 1448 فتح باب زكاة الابل بكسر الباء اكثر من سكونها ولفظ باب ساقط من نسخة ذكره اي حكم زكاة الابل 1452 حد-------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسل---------------------------------م حدثنا الاوزاع-------------ي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- اعرابيا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل تءد-------------ي صدقتها قال نعم ق---------------------------------------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1146	-1703419777706163547	285	282.5	222	947	30.09503746032715	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	false	-3755194142423380112	135	288	645	1411	1464	300	من عملك شيءا------- AUTO 37 باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	true	8749399385138486895	67	260	330	1289	1487	300	من عملك اي من ثوابه AUTO 37 باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده برفع صدقة فاعل بلغت وهي مضافة الرل ما بعدها وفي نسخة صدقة بالتنوين فما بعدها منصوب و من مبتدا وخبره محذوف اي فليصعد او فلينزل كما يعلم مما ياتي 1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1147	-1703419777706163547	763	1435.5	610	959	79.56204223632812	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0626	false	387823388764800540	123	158	642	803	1499	300	1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------ الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	true	8749399385138486895	121	157	586	753	1487	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1147	-1703419777706163547	160	311.5	125	167	95.80838012695312	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	false	-6686382623345597770	59	99	301	483	1509	300	2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	971	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	true	8749399385138486895	121	157	586	753	1487	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله---------- قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة -------------------ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسو----له صلي الله عليه وسلم	1147	-1703419777706163547	143	237.0	111	200	71.5	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0625	false	3569490741635042597	0	155	0	780	1495	300	المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم	625	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1148	true	8246725833570847996	145	300	739	1518	1518	300	المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم-	1148	-1703419777706163547	779	1553.0	625	780	99.87179565429688	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	false	-6686382623345597770	59	99	301	483	1509	300	2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن ال---------مثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب ل-----------------------------------------------------------ه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	971	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1148	true	8246725833570847996	138	190	708	958	1518	300	1454 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1148	-1703419777706163547	176	337.0	136	250	70.4000015258789	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0625	false	3569490741635042597	155	261	780	1303	1495	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها--------------------------- البحرين-------------------- اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر هذه فريضة الصدقة اي	625	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1149	true	3497203077141720745	0	115	0	563	1535	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها انظر 1448 فتح لما وجهه الي البحرين اي عاملا عليهما وهي اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر هذه فريض-------ة اي	1149	-1703419777706163547	516	1008.0	411	570	90.52631378173828	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	false	-3755194142423380112	149	185	708	875	1464	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1150	true	-220078652302192981	258	293	1289	1450	1481	300	1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------ الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1150	-1703419777706163547	160	311.5	125	167	95.80838012695312	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0626	false	387823388764800540	120	165	628	835	1499	300	ما شاء المصدق 1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات	626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1150	true	-220078652302192981	255	300	1276	1481	1481	300	من كتب الفقه- 1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات-	1150	-1703419777706163547	198	379.0	154	207	95.65217590332031	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0626	false	387823388764800540	165	300	835	1499	1499	300	عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ما شاء المصدق بالتشديد اي المالك وبالتخفيف اي الساعي هرمة بفتح الهاء وكسر الراء الكبيرة التي سقطت اسنانها عوار بالفتح العيب AUTO 40 باب اخذ العناق في الصدقة----------------------------------------------------------------------------- 1456 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1457 قال عمر رضي الله عنه فما هو الا ان رايت ان الله شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه بالقتال فعرفت انه الحق العناق بفتح المهملة AUTO 41 باب لا تء-خذ كراءم اموال الناس----------- في الصدقة------------- 1458 حدثنا امية بن بسطام-	626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1151	true	-8784348936593206906	0	182	0	862	1428	300	عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق انظر 1448 فتح امر الله ورسوله اي بها AU---------------------------------------------------------------------------------------TO 40 باب اخذ العناق في الصدقة باب اخذ العناق في الصدقة اي الزكاة والعناق بفتح العين الانثي من المعز كما مر 1456 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها انظر 14004 مسلم 20 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ح للتحويل والله لو منعوني عناقا الي اخره مر شرحه في باب وجوب الزكاة AUTO 41 باب لا تءخذ كراءم اموال الناس في الصدقة 1457 قال عمر رضي الله عنه فما هو الا ان رايت ان الله شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه بالقتال فعرفت انه الحق ا--نظر 1400 ----مسلم 20 فتح باب لا تءاخذ كراءم اموال الناس اي نفاءسها في الصدقة اي في الزكاة 1458 حدثنا امية بن بسطام	1151	-1703419777706163547	521	882.5	407	955	54.55497360229492	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	false	-4669423198265494904	0	93	0	450	1438	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة----- من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1151	true	-8784348936593206906	182	276	862	1317	1428	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1151	-1703419777706163547	450	893.0	357	455	98.9011001586914	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2603	false	-3626297112499564985	145	245	692	1176	1435	300	حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-------- معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم ف--ترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1151	true	-8784348936593206906	186	276	881	1317	1428	300	حدثنا روح --بن القاسم عن--- اسماعيل بن امية عن يحيي-------- بن عبد الله بن صيفي عن ابي----- معبد --عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي- اليمن قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله --فرض عليهم زكاة----------- تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1151	-1703419777706163547	339	514.0	263	498	68.0722885131836	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	false	-4669423198265494904	50	197	224	950	1438	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم------ وتوق كراءم اموال الناس كراءم جمع كريمة وهي نفاءس الاموال AUTO 42 باب ليس فيما دون خمس ذود صدق--------------------------------------ة 1459 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 43 باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جءار تجارون النحل ترفعون اصواتكم كما تجار البقرة	627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1152	true	-40155411863182733	9	205	46	968	1465	300	فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله اي معرفته كما في وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات اي يوحدون و اول بالنصب خبر يكن و عبادة بالرفع اسمها ويجوز عكسه تءخذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اموالهم تءخذ ساقطة من نسخة-------------- فخذ في نسخة خذ وتوق اي احذر ومر الحديث في اول الزكاة AU-------------------TO 42 باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة اي زكاة 1459 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة انظر 1405 مسلم 979 فتح عن محمد بن عبد الرحمن بن صعصعة نسبة الي جده ونسب جده الي جده والا فهو محمد بن عبد الله بن ابي صعصعة ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة الخ مر شرحه AUTO 43 باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جءار تجارون النحل ترفعون اصواتكم كما تجار البقرة	1152	-1703419777706163547	523	842.0	411	1071	48.83286666870117	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	false	-4669423198265494904	197	291	950	1387	1438	300	1460 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس رواه بكير عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1153	true	7244330528400409601	7	101	40	477	1470	300	1460 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس رواه بكير عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1153	-1703419777706163547	437	874.0	343	437	100.0	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	false	8298899977325339791	35	60	187	317	1482	300	AUTO 44 باب الزكاة علي الاقارب وقال النبي صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة----------------------------------------------------------------------- 1461 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك	628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1153	true	7244330528400409601	262	300	1270	1470	1470	300	AUTO 44 باب الزكاة علي الاقارب وقال النبي صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة انظر باب الزكاة علي الاقارب اي بيان استحبابها له اي المتصدق علي اقاربه 1461 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك-	1153	-1703419777706163547	129	241.0	105	201	64.17910766601562	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	false	8298899977325339791	60	219	317	1087	1482	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح	628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	true	-3581944203743648272	0	159	0	770	1514	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح	1154	-1703419777706163547	770	1540.0	611	770	100.0	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	false	-9049348989298034240	184	300	910	1469	1469	300	عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد--	912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	true	-3581944203743648272	0	126	0	610	1514	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد	1154	-1703419777706163547	513	907.0	407	645	79.53488159179688	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	false	-5534755505136938170	69	210	318	989	1419	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل----- احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فق---------------------------------ال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله---- فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه---------- وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي--------- عن مالك رايح	1076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	true	-3581944203743648272	0	159	0	770	1514	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه روح وقال ي---------------------------حيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح	1154	-1703419777706163547	612	1042.5	481	819	74.72527313232422	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	false	4252871218452449293	19	174	98	837	1465	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فق---------------------------------ال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح	1698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	true	-3581944203743648272	0	159	0	770	1514	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه روح وقال ي---------------------------------------حيي بن يحيي واسماعيل ع-ن مالك---- رايح	1154	-1703419777706163547	660	1203.0	520	818	80.6845932006836	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	false	-7846982143584202488	0	91	0	431	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فق---------------------------------ال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه---------- وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي	2100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	true	-3581944203743648272	56	155	274	748	1514	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه روح وقال ي---------حيي بن يحيي	1154	-1703419777706163547	400	719.5	314	498	80.32128143310547	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0186	false	-8717346593944108162	241	300	1272	1547	1547	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن-	186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1155	true	4764335125739239618	103	173	531	870	1464	300	حدثنا ا----بن ابي مريم ا----خبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن	1155	-1703419777706163547	260	472.0	204	347	74.9279556274414	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	false	8298899977325339791	219	300	1087	1482	1482	300	1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب-	628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1155	true	4764335125739239618	102	183	526	922	1464	300	1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب	1155	-1703419777706163547	395	785.0	315	396	99.74747467041016	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0629	false	-4712313569424691663	0	82	0	399	1464	300	للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1155	true	4764335125739239618	183	265	922	1321	1464	300	للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1155	-1703419777706163547	399	798.0	317	399	100.0	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0629	false	-4712313569424691663	118	246	618	1206	1464	300	AUTO 45 باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة 1----------------------------------------463 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 46 باب ليس علي المسلم في عبده صدقة 1------------------------------------------------------------------------------464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في ف-------------------------------------------------------------------------------------رسه AUTO 47 باب الصدقة علي اليتامي	629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1156	true	2096148211902074810	95	295	496	1439	1469	300	AUTO 45 باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة اي زكاة 1463 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة 1464 مسلم 982 فتح وغلامه اي عبده والمراد بالفرس والغلام الجنس فيشملان الواحد والمتعدد نعم اذا كان للتجارة فيجب فيهما الزكاة قطعا كما هو مبين في محل اخر AUTO 46 باب ليس علي المسلم في عبده صدقة باب ليس علي المسلم في عبده صدقة اي زكاة فهو مقيد بما مر انفا وبغير زكاة الفطر 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه انظر 1463 مسلم 982 فتح عن خثيم بضم المعجمة وفتح المثلثة ولا فرسه في نسخة ولا ان فرسه AUTO 47 باب الصدقة علي اليتامي	1156	-1703419777706163547	584	1110.0	456	943	61.93001174926758	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0435	false	6037813245972741271	193	252	947	1221	1466	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله AUTO 29 باب من قال ف----------------------------------------------------------------------------ي الخطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمة عن ا-----بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1157	true	1611046461164839114	3	70	19	344	1525	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اويات----------------------------------------ي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم	1157	-1703419777706163547	196	334.5	152	369	53.11653137207031	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0629	false	-4712313569424691663	246	300	1206	1464	1464	300	1465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها-	629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1157	true	1611046461164839114	2	56	14	273	1525	300	1465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها	1157	-1703419777706163547	258	511.0	205	259	99.61389923095703	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0630	false	-3656444894451747325	0	103	0	527	1505	300	فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1157	true	1611046461164839114	56	159	273	800	1525	300	فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1157	-1703419777706163547	527	1054.0	424	527	100.0	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	false	-1069907752735140748	92	242	428	1187	1471	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا---------------- هلال عن----------------- عطاء بن يسار عن ابي----- سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا--------م علي المنبر------------ فقال ان---ما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه -------------------------------------------------------------------------مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل ومن لم------------------------------------- ياخذه ب----حقه فهو كالاكل الذي ------لا يشبع ويكون عليه شهيدا -----يوم القيامة	1100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1157	true	1611046461164839114	3	159	19	800	1525	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد----------ثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها فقال------------------- رج-----ل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر ف-------------------------------------------------سكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عن----ه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه ---------لا ياتي الخير بالش-ر وان م--ما ينبت الربيع--- يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء--- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين------------- واليتيم----------- وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه ك----------الذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	1157	-1703419777706163547	470	624.5	369	952	49.369747161865234	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0630	false	-3656444894451747325	71	247	362	1253	1505	300	فنعم صاحب المسلم-------------------- م-----------------------------------------------------ا اعطي -منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وانه من ياخذه--------- بغير حق------------------------------------------------------------ه كالذي ياكل ولا يشبع------------------------------------------------------------------ ويكون شهيدا عليه يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مما اخاف للحموي اني فراينا للكشميهني فارينا الا اكلة الخضر للحموي الخضراء AUTO 48 باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قاله ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- 1466 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله رضي الله عنهما قال فذكرته لابراهيم ح فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها	630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1159	true	-7307498456788068511	4	300	23	1495	1495	300	فنعم صاحب المسلم اي المال المصاحب له ما اعطي الي اخره هو المخصوص بالمدح وفاعل نعم صاحب وفاعل اعطي ضمير المسلم--------------------- او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم شك من يحيي ثم ثني بمثل شق الشر فقال وانه من ياخذه اي المال بغير حقه بان يجمعه من الحرام ومن غير احتياج اليه ولم يصرفه في مصارفه كالذي ياكل ولا يشبع لانه كلما نال منه شيءا ازداد فيه رغبة واستقل ما عنده وطلب ما فوقه ويكون شهيدا عليه يوم القيامة بان ينطقه الله بما فعل فيه وفي الحديث الحث علي الاقتصاد في المال وعلي الصدقة وترك الامساك وجواز ضرب الامثال وسءال التلميذ العالم عن المجمل ليبينه له وان السءال اذا لم يكن في موضعه ينكر علي الساءل وان العالم يءخر الجواب حتي ينكشف له بيانه وان كسب المال من غير حله غير مبارك فيه وان للعالم ان يحذر مجالسه من فتنة المال وينبه علي مواضع الخوف وبيان ما به الامان---------------------------------------------------------------------------- AUTO 48 باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قاله ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر بفتح الحاء وكسرها قاله اي ما ذكر 1466 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله رضي الله عنهما قال فذكرته لابراهيم ح فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها-	1159	-1703419777706163547	788	1214.5	628	1570	50.19108200073242	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0630	false	-3656444894451747325	247	295	1253	1483	1505	300	مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1160	true	-7862853526759867609	0	48	0	230	1467	300	مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	1160	-1703419777706163547	230	460.0	182	230	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0631	false	409213938227796702	14	63	74	293	1492	300	اجر القرابة اي صلة الرحم 1467 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم	631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1160	true	-7862853526759867609	250	298	1241	1458	1467	300	باب الزكاة علي الاقارب-- 1467 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم	1160	-1703419777706163547	203	386.5	156	219	92.69406127929688	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0631	false	409213938227796702	58	155	270	759	1492	300	فلك اجر ما انفقت عليهم اجر ما انفقت بالاضافة و------------ما موصولة و-جوز بعضهم تنوينه علي ان ما ظرفية AUTO 49 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1161	true	-4510665134953074425	106	201	520	996	1496	300	فلك اجر ما انفقت عليهم ب---------------اضافة اجر لتاليه ف ما موصولة ويجوز------ تنوينه ف----- ما ظرفية AUTO 49 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1161	-1703419777706163547	460	875.0	368	502	91.63346862792969	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0631	false	409213938227796702	104	261	499	1292	1492	300	الحسن ----------ان اشتري اباه من الزكاة------- جاز ويعطي في-------- المجاهدين--------------------- وا--------------لذي لم يحج------------- ثم تلا انما الصدقات للفقراء------ التوبة الاية ------------------في ايها اعطيت اجزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج-- 1468 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وقال ابن جريج حدثت عن الاعرج بمثله	631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1162	true	3314735399331708068	20	240	99	1214	1505	300	الحسن اي البصري ان اشتري اباه من الزكاة فاعتقه جاز ويعطي اي منها في المجاهدين اي المتطوعين بجهادهم والذي اي ويعطي الذي لم يحج ان كان فقيرا ثم تلا انما الصدقات للفقراء الاية التوبة لياخذ منها ان كان فقيرا في ايها اعطيت اجزات اي قضت وهذا مصير منه الي ان اللام في الفقراء لبيان المصرف لا للتمليك فلو صرف الزكاة في صنف واحد كفي والجمهور علي خلافه واجزات بسكون الهمزة وفتح التاء وفي نسخة بفتح الهمزة وسكون التاء وفي اخري بغير همز مع تسكين التاء وفي اخري اجرت بضم الهمزة وكسر الجيم وسكون الراء من الاجر ادر--------------------------------------------------اعه في نسخة ادرعه عن -----ابي لاس زاد في نسخة الخزاعي واسمه عبد الله وقيل زياد بن عنمة 1468 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وقال ابن جريج حدثت عن الاعرج بمثله	1162	-1703419777706163547	678	1077.0	540	1170	57.9487190246582	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0632	false	-3564980509837140079	120	154	619	784	1493	300	AUTO 50 باب الاستعفاف عن المسالة---------------------------------------------------------------------- 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا	632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1163	true	1274839213068477508	252	300	1272	1506	1506	300	AUTO 50 باب الاستعفاف عن المسالة باب الاستعفاف عن المسالة اي في غير المصالح الدينية وفي نسخة في بدل عن 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا-	1163	-1703419777706163547	164	293.0	131	235	69.7872314453125	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0632	false	-3564980509837140079	182	300	922	1493	1493	300	يعفه الله و----------------------من يستغن يغنه الله و----من يتصبر يصب--------------------------------------ره الله وما --------------اعطي احد عطاء خير-------------------------ا واوسع -------------من الصبر نفد بكسر الفاء واهمال الدال فرغ فلن ادخره اي احبسه واخباه----- 1470 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه----------------------------------------------------------------------- 1471 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال-	632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1164	true	59191130144132719	135	289	700	1464	1517	300	يعفه الله اي يرزقه العفة عن ذلك ومن يستغن اي يظهر الغني ومن يتصبر اي يتكلف الصبر علي ضيق العيش وغيره من مكاره الدنيا عطاء مفعول ثان لاعطي خيرا بالنصب صفة عطاء وبالرفع خبر مبتدا واوسع عطف علي خيرا من الصبر اي لانه جامع لمكارم الاخلاق وهذا اللفظ تنازع فيه العاملان قبله 1470 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه 2374 مسلم 1042 فتح والذي نفسي بيده قسم وانما اقسم لتقوية الامر وتاكيده 1471 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال	1164	-1703419777706163547	490	849.0	387	764	64.13612365722656	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0632	false	-3564980509837140079	154	200	784	1011	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1164	true	59191130144132719	0	46	0	227	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	1164	-1703419777706163547	227	454.0	181	227	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	false	8002514046921682759	48	136	223	650	1471	300	1472 وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي	633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1165	true	-5813383085597612611	212	300	1081	1507	1507	300	1472 وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي-	1165	-1703419777706163547	426	847.0	339	427	99.76580810546875	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	false	1751180903398023151	50	129	261	632	1433	300	عن الزهري عن ----------------سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي	1193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1165	true	-5813383085597612611	220	300	1127	1507	1507	300	عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب---------------- ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي-	1165	-1703419777706163547	345	632.5	272	406	84.97537231445312	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	false	8002514046921682759	136	260	650	1279	1471	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي خضرة حلوة انث الخبر لا--------------------------------------ن المراد الدنيا شبهها في الرغبة فيها و---------------الميل اليها وحرص النفوس عليها بالفاكهة ----------الخضرة المستلذة فان كلا من الاخضر والحلو مرغوب فيه علي انفراده بالنسبة الي اليابس والحامض والاعجاب بهما اذا اجتمعا اشد------------------------------ بسخاوة نفس اي ب---------غير شره ولا الحاح---------------------------------- كالذي ياكل ولا يشبع اي الذي -------------يسمي جوعه كذابا لانه من علة به فكلما------ اكل- ازداد سقما	633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1166	true	-3578018994217969510	0	150	0	728	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي 6441 مسلم 1035 فتح عبدان اي ابن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي ان هذا المال اي في الميل اليه- وحرص النفوس عليه ك---فاكهة متصفة بانها خضرة في المنظر حلوة في الذوق وكل منهما يمال اليه علي انفراده فكيف------------------------------------ اذا اجتمعا فمن اخذه في نسخة فمن اخذ اي المال بسخاوة نفس اي بطيبها من غير حرص عليه باشراف نفس اي بتعرضها له واطلاعها عليه كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب ويسمي جوع الكلب -----------------كلما ازداد اكلا ازداد جوعا	1166	-1703419777706163547	449	704.0	351	785	57.197452545166016	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	false	-4586207811829268235	54	122	252	587	1459	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا-------- يونس عن	1069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1166	true	-3578018994217969510	0	80	0	376	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي 6441 مسلم 1035 فتح عبدان اي ابن عثمان بن جبلة---- عبد الله اي ابن المبارك يونس اي	1166	-1703419777706163547	249	362.0	189	406	61.330047607421875	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	false	1751180903398023151	129	185	632	901	1433	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي 3144	1193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1166	true	-3578018994217969510	0	64	0	303	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي 6441	1166	-1703419777706163547	227	359.5	177	333	68.16816711425781	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0634	false	5431436830751454026	80	222	367	1034	1422	300	اعطاه الله--- شيءا من غير مسالة ولا اشراف--------------------------------- نفس وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات--------------------------------------------------------------------------------------------- 1473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 52 باب من سال الناس تكثرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1474 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------475 وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ	634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1167	true	8204828566036326000	0	300	0	1413	1413	300	اعطاه الله اي شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله وزاد في نسخة بعد الترجمة وفي اموالهم حق للساءل والمحروم اي المتعفف الذي لا يسال وزاده في اخري قبلها وفي اخري باب في قوله تعالي وفي اموالهم حق للساءل والمحروم 1473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك 7164 مسلم 1045 فتح غير مشرف اي غير متطلع اليه حريص عليه فلا تتبعه نفسك اي في طلبه واتركه وفي الحديث منقبة لعمر وبيان زهده في الدنيا وان للامام ان يعطي الرجل وغيره احوج منه وان اخذ ما جاء من الحلال بلا سءال خير من تركه وان رد عطاء الامام ليس من الادب AUTO 52 باب من سال الناس تكثرا باب من سال الناس تكثرا اي من اجل تكثير ماله لا لحاجة فهو مذموم ما يزال الرجل يسال الناس اي تكثرا وهو غني 1474 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم 1475 مسلم 1040 فتح ليس في وجهه مزعة لحم بضم الميم وحكي كسرها وفتحها اي قطعة من اللحم وخص الوجه بهذا لان الجناية به وقعت لانه بذل من وجهه ما امر بصونه وقال الخطابي يحتمل ان ياتي يوم القيامة ذليلا ساقطا لا قدر له فهو كناية عن ذلك كما يقال فلان ليس له وجه عند الناس 1475 وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ-	1167	-1703419777706163547	656	1198.5	516	1414	46.393211364746094	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0634	false	5431436830751454026	222	298	1034	1414	1422	300	العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسالة	634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1168	true	-7975236563885512840	0	76	0	380	1461	300	العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسالة	1168	-1703419777706163547	380	760.0	304	380	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0635	false	5670068621798737805	60	108	289	533	1507	300	عند الله وجه--- AUTO 53 باب قول الله تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة وكم الغني وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجد غني يغنيه لقول الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض البقرة الي قوله فان الله به عليم البقرة	635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1168	true	-7975236563885512840	168	217	808	1055	1461	300	عبد الله بن عمر AUTO 53 باب قول الله تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة وكم الغني وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجد غني يغنيه لقول الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض البقرة الي قوله فان الله به عليم البقرة	1168	-1703419777706163547	240	470.0	192	247	97.1659927368164	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0635	false	5670068621798737805	86	227	417	1140	1507	300	لقول الله تعالي للفق---------------------------------------راء الذ----ين احصروا في سبيل الله ل---ا يستطيعون ضربا في الارض البقرة الي قوله فان الله به عليم البقرة 1476 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس ال-----------------------------------------------------------------------------حافا الاكلة بال--------ضم---------------- ال------------------------------------------------------------------لقمة ليس له غني زاد في الرواية الاتية يغنيه وهو قدر زاءد------------ علي اليسار------------------------------------------------------------------ 1477 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1169	true	-958102762903106436	14	200	69	1056	1554	300	لقول الله تعالي للفقراء متعلق بمحذوف اي اجعلوا صدقاتكم للفقراء المذكورين احصروا اي حصرهم الجهاد لا يستطيعون ضربا في الارض ساقط من نسخة--------------------------- 1476 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا 4539 مسلم 1039 فتح ليس المسكين بكسر الميم اكثر من فتحها اي الكامل في المسكنة الاكلة والاكلتان بضم الهمزة فيهما اي اللقمة واللقمتان ولكن المسكين بتخفيف نون ولكن مرفوع وبتشديدها فهو منصوب الذي له غني الي اخره فسر المسكين بما ذكره وفسره فقهاءنا بمن يقدر علي مال او كسب يقع موقعا من حاجته ولا يكفيه وقوله ويستحيي بياءين وبياء واحدة 1477 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	1169	-1703419777706163547	618	1123.5	492	1014	60.946746826171875	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0635	false	5670068621798737805	239	300	1219	1507	1507	300	1478 حدثنا محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1170	true	275802968881769919	110	171	566	855	1454	300	1478 حدثنا محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1170	-1703419777706163547	288	571.0	228	289	99.65397644042969	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0636	false	4948267995120993393	0	124	0	579	1436	300	فساررته فقلت ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما يعني فقال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد انه قال سمعت ابي يحدث بهذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل اي سعد اني لاعطي الرجل ق---------------------ال ابو عبد الله فكبكبوا الشعراء قلبوا فكبوا مكبا الملك اكب الرجل	636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1170	true	275802968881769919	171	300	855	1454	1454	300	فساررته فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما يعني فقال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد انه قال سمعت ابي يحدث بهذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل اي سعد اني لاعطي الرجل انظر 27 مسلم 150 فتح قال ابو عبد الله فكبكبوا الشعراء قلبوا فكبوا مكبا الملك اكب الرجل-	1170	-1703419777706163547	329	387.0	261	848	38.79716873168945	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0636	false	4948267995120993393	131	300	609	1436	1436	300	فاذا وقع الفعل-------- قلت كبه الله لوجهه وكببته انا اقبل امر من الاقبال او القبول اي سعد فداء غير واقع اي لازما غير متعد-------------------------------------------------------------------- 1479 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1480 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر فيتصدق ولا يقو بنصبهما جوابا للنفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 54 باب خرص الثمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1481 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا-	636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1172	true	-8837082768402445932	0	269	0	1327	1481	300	فاذا وقع الفعل علي احد قلت كبه الله لوجهه وكببته انا فيكون متعديا والحاصل ان كب متعد واكب----------------- لازم وهو غريب ان يكون القاصر بالهمز والمتعدي بحذفه ويجوز ان تكون همزة اكب للصيرورة 1479 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس انظر 1476 مسلم 1039 فتح ولا يفطن به بضم الياء وفتح الطاء اي لا يعلم بحاله وفي نسخة ولا يفطن له ومر شرح الحديث انفا 1480 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر انظر 1470 مسلم 1042 فتح ابو صالح هو ذكوان الزيات الي الجبل هو موضع الحطب و الي متعلق ب يغدو صالح بن كيسان اكبر اي سنا من الزهري لانه عاش ماءة وستين سنة واراد البخاري بذلك ان الحديث من رواية الاكابر عن الاصاغر AUTO 54 باب خرص الثمر باب خرص التمر بمثناة وميم ساكنة وفي نسخة بمثلثة وميم مفتوحة والخرص بفتح المعجمة وقد تكسر حرز ما علي النخل من الرطب تمرا واصل الخرص الظن لانه تقدير بظن 1481 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا	1172	-1703419777706163547	735	1335.5	584	1344	54.6875	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0637	false	3599388061137890741	0	31	0	155	1497	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه	637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1172	true	-8837082768402445932	269	300	1327	1481	1481	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه-	1172	-1703419777706163547	154	303.0	124	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	false	-2940874711728739808	170	222	887	1139	1547	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم----- تبوك ---------واهدي ملك ايلة ل-------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم AUTO 3 باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه	1199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1172	true	-8837082768402445932	250	300	1236	1481	1481	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وا-دي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه-	1172	-1703419777706163547	180	303.5	143	291	61.85567092895508	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0637	false	3599388061137890741	31	171	155	849	1497	300	وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا 1482	637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1173	true	-3034396219611789647	0	140	0	694	1546	300	وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا 4422	1173	-1703419777706163547	692	1382.0	552	694	99.7118148803711	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0637	false	3599388061137890741	168	229	834	1112	1497	300	يعني خيرا 1482 وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة خرص بفتح	637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1174	true	-6189499359285185859	204	264	1059	1332	1510	300	يعني ايضا 1482 وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة -----فتح	1174	-1703419777706163547	271	533.0	211	278	97.48201751708984	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0638	false	-8776814410051427754	69	151	358	744	1496	300	AUTO 55 باب العشر فيما يسقي من ماء السماء وبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا 1483 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث	638	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1175	true	6438400674172418661	156	300	772	1470	1470	300	AUTO 55 باب العشر فيما يسقي من ماء السماء وبالماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا باب ما يسقي من ماء السماء اي المطر وبالماء الجاري كماء العيون والانهار وفي نسخة والماء الجاري بحذف الباء فيكون المعني ومن الماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا اي من الزكاة شيءا ذكره في الباب مع انه لم يسق لما قيل بوجوب الزكاة فيه فنبه علي ان المشهور خلافه واما حديث ان في العسل العشر فضعفه الشافعي-------------------------------------------------- 1483 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث-	1175	-1703419777706163547	335	453.5	264	749	44.72630310058594	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0638	false	-8776814410051427754	151	243	744	1218	1496	300	ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل قال ابو عبيد هو القاسم بن سلام صاحب الغريب---------------------------------------------------------------------------------------------- عثريا بفتح المهملة والمثلثة وكسر ال---راء وتشديد التحتية الذي يشرب بعروقه من غير سقي بان يغرس في ارض يكون--------------------------------------- الماء قريبا من وجهها فيصل اليه عروق الشجر فيستغني عن سقي بالنضح بفتح النون وسكون المعجمة بعدها مهملة --السقي	638	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1176	true	-109152568379549193	0	117	0	579	1489	300	ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل فتح عن الزهري في نسخة عن ابن شهاب الزهري سقت السماء اي ماءها فهو مع ما بعده من مجاز الحذف او من ذكر المحل وارادة الحال او كان اي ما يسقي عثريا بمه------ملة و--مثلثة مفتوحتين وراء و--------تحتية مشددة ما يسقي بالسيل الجاري في حفر وهو المسمي بالبعل في رواية وتسمي الحفر عاثوراء لتعثر المار بها اذا لم يشعر بها وما اي وفيما سقي-------------- بالنضح بفتح النون وسكون المعجمة ثم--- مهملة بان سقي	1176	-1703419777706163547	308	482.0	243	612	50.32679748535156	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0639	false	-8770219572057893318	0	49	0	219	1442	300	فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة -----------------------قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا	639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1177	true	8915814875306248262	126	180	606	848	1423	300	فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة انظر 1405 مسلم 979 فتح قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا	1177	-1703419777706163547	219	422.0	170	242	90.49586486816406	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0639	false	-8770219572057893318	51	152	227	722	1442	300	باب اخذ صدقة التمر--------- عند صرام النخل------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل يترك الصبي فيمس تمر الص------------------------------------------------------------------دقة 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1178	true	-6519939559232582699	6	137	31	698	1534	300	باب اخذ صدقة التمر اي زكاته عند صرام النخل بكسر الصاد قال الكرماني وفتحها اي جذاذه اي قطع ثمره عند اوان ادراكه بل وبعد جفافه ويباسه وتنقيته وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة بنصب يمس جواب الاستفهام والجملة الاستفهامية معطوفة علي اخذ الصدقة 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	1178	-1703419777706163547	495	924.5	394	667	74.212890625	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0639	false	-8770219572057893318	186	243	908	1172	1442	300	AUTO 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1179	true	-2327240074798278031	76	133	425	689	1500	300	AUTO 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	1179	-1703419777706163547	264	528.0	207	264	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0639	false	-8770219572057893318	243	300	1172	1442	1442	300	1486 حدثنا حجاج حدثنا شعبة اخبرني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1487 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن-	639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1180	true	-5752433914530502471	82	194	427	981	1484	300	1486 حدثنا حجاج حدثنا شعبة اخبرني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته 2249 مسلم 1534 فتح حجاج اي ابن منهال شعبة اي ابن الحجاج وكان اي ابن عمر عاهته اي افته والتذكير باعتبار الثمر وفي نسخة عاهتها اي الثمرة والمراد حتي يصير علي الصفة المطلوبة منه كظهور النضج ومبادء الحلاوة بان يتلون ويلين او يتلون بحمرة او صفرة او سواد او نحوه لانه حينءذ يامن من العاهة 1487 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن	1180	-1703419777706163547	270	519.0	214	554	48.7364616394043	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	false	-1215649802512680876	0	79	0	378	1430	300	عبد الله رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها------------------- 1488 حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار وكان --------------------اي ابن عمر عاهته للكشميهني عاهتها--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 59 باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء	640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1180	true	-5752433914530502471	194	300	981	1484	1484	300	عبد الله رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها 2632 مسلم 1536 فتح 1488 حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار 2208 مسلم 1555 فتح قتيبة اي ابن سعيد الثقفي عن حميد اي الطويل حتي تزهي بضم التاء من ازهت الثمرة احمرت واصفرت والاكثر في اللغة زهت تزهو قال اي انس AUTO 59 باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء-	1180	-1703419777706163547	349	632.5	273	504	69.24603271484375	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	false	-1215649802512680876	56	227	264	1082	1430	300	باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غ--------------------------------------------------------يره 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة بفرس اسمه الورد وكان لتميم الداري فاهداه النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاه لعمر 1490 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1181	true	1653032672590198752	3	227	13	1054	1400	300	باب هل يشتري ا---------------------------------------------------------------------------ي المتصدق صدقته او لا فيه خلاف ولا باس ان يشتري صدقته غيره في نسخة ولا باس ان يشتري صدقة غيره 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة 3002 مسلم 1621 فتح فاستامره اي فاستشاره فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة لفظ لا ساقط من نسخة وهي مرادة اي كان ابن عمر اذا اتفق له ان يشتري شيءا مما تصدق به لا يتركه في ملكه حتي يتصدق به ثانيا فكانه فهم ان النهي عن العود في الصدقة انما هولمن اراد تملكها لا لمن اراد التصدق بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1490 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1181	-1703419777706163547	569	823.5	448	1267	44.90923309326172	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	false	-1920328899775349458	163	217	770	1028	1438	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في قيءه	1145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1181	true	1653032672590198752	171	227	789	1054	1400	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	1181	-1703419777706163547	223	384.0	174	290	76.89655303955078	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	false	-1215649802512680876	220	298	1046	1425	1430	300	فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه كالعاءد في قيءه تشبيه ف----------------------------------------------------------ي التحرريم او في الاستقزاز للتفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 60 باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1491 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1182	true	-1631910716539254513	52	264	265	1330	1527	300	فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه الغرض من ال-----تشبيه بذلك تقبيح هذا الفعل كما يقبح ان يقء شيءا ثم ياكله فلا يقتضي التح-ريم بقرينة رواية فان العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءة لان عود الكلب في قيءه لا يوصف بالحرمة لانه غير مكلف ويءخذ من هذه الرواية ان الحكم لا يختص بالصدقة بل يجري في الهبة وغيرها من التبرعات وهو ظاهر AUTO 60 باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم باب ما يذكر اي من الحرمة في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم زاد في نسخة واله وانما حرمت عليه وعليهم لانها مطهرة كما قال تعالي تطهرهم وتزكيهم بها التوبة فهي كغسالة الاوساخ والمذكورون منزهون عن اوساخ الناس ولانها تنبء عن ذل الاخذ من الماخوذ منه لخبر اليد العليا خير من اليد السفلي وفي مسلم ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد والحرمة في حقه عامة في صدقة الفرض والتطوع وفي حقهم خاصة بالفرض علي الاصح عند الشافعية لخبر رواه الشافعي والبيهقي 1491 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1182	-1703419777706163547	339	601.0	267	1071	31.652660369873047	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0641	false	1295354521540704903	60	194	307	982	1479	300	AUTO 61 باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- 1492 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1493 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية	641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1183	true	-7328839317330088636	18	242	105	1245	1525	300	AUTO 61 باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اي عتقاءهن 1492 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها 5532 مسلم 363 فتح اعطيتها بالبناء للمفعول من الصدقة متعلق باعطيت او صفة لشاة وهذه موضع الترجمة لان مولاة ميمونة اعطيت صدقة فلم ينكر عليها النبي صلي الله عليه وسلم فدل علي ان موالي ازواجه صلي الله عليه وسلم تحل لهم الصدقة كهن لانهن ومواليهن ليسوا من جملة الال نعم هي حرام علي مواليه وموالي اله بقيده السابق لخبر ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه الترمذي وقال حسن صحيح قال في نسخة فقال 1493 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية	1183	-1703419777706163547	675	1325.0	541	1140	59.21052551269531	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0641	false	1295354521540704903	194	292	982	1442	1479	300	AUTO 62 باب اذا تحولت الصدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1494 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1495 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم تصدق به علي بريرة فقال هو عليها صدقة وهو	641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1184	true	-7949749612599193617	104	300	512	1469	1469	300	AUTO 62 باب اذا تحولت الصدقة باب اذا تحولت الصدقة في نسخة اذا حولت الصدقة اي عن ملك المتصدق الي ملك المتصدق عليه جاز للهاشمي والمطلبي تناولها 1494 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها انظر 1446 مسلم 1076 فتح خالد اي الحذاء الا شء استثناء من محذوف اي لا شء الا شء نسيبة بضم النون اسم ام عطية من الشاة من للبيان مع الدلالة علي التبعيض بعثت بالخطاب محلها بكسر الحاء اي وصلت الي الموضع الذي يحل للهاشمي والمطلبي تناولها منه لانه صلي الله عليه وسلم بعث الي ام عطية بشاة من الصدقة صارت ملكا لها فلما اهدتها للنبي صلي الله عليه وسلم انتقلت عن حكم الصدقة فجاز له القبول والاكل 1495 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم تصدق به علي بريرة فقال هو عليها صدقة وهو-	1184	-1703419777706163547	459	839.5	362	958	47.91231918334961	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0642	false	-5314391235477593218	0	169	0	823	1476	300	قتادة سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم تحولت لابي ذر طولت بضم اوله التي بعثت بفتح اخره بلغت محلها بفتح الحاء اي انها لما تصرفت فيها بال---------------------------------------------------------------------هدية لصحة ملكها لها انتقلت عن حكم الصدقة فحلت محل الهدية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 63 باب اخذ الصدقة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا 1496 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1185	true	4895424403477324849	8	255	38	1271	1505	300	قتادة سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم 2577 مسلم 1074 فتح وكيع---------------------------------------------- اي ابن الجراح عليها صدقة قدم الخبر علي المبتدا لافادة الحصر اي لا علينا وقدمه عليه في قوله لنا هدية اي مشاكلة لذلك وقال ابو داود هو سليمان الطيالسي سمع انسا بين به ان قتادة صرح بالسماع ليزيل به توهم تدليسه في السند السابق بقوله عن ولهذا اقتصر هنا علي السند AUTO 63 باب اخذ الصدقة من الاغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا باب اخذ الصدقة اي الزكاة من الاغنياء وترد في الفقراء برفع ترد وبنصبه بتقدير ان مءولا بمصدر معطوف علي اخذ اي باب اخذ الزكاة من الاغنياء وردها علي الفقراء حيث كانوا ظاهره انه يختار جواز نقلها من بلد المزكي وهو مذهب الحنفية والاصح عند الشافعية عدم جوازه لغير الامام عند وجود المستحقين----------------------------------- 1496 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1185	-1703419777706163547	650	1046.5	510	1314	49.4672737121582	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1623	false	-5111837300818377928	207	300	1012	1435	1435	300	اخبرنا عبد الله عن---- زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من-	1623	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1185	true	4895424403477324849	142	234	730	1155	1505	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من	1185	-1703419777706163547	416	797.0	325	430	96.74418640136719	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	false	-3002987042554573	1	46	6	212	1467	300	سكن لهم التوبة 1497 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1186	true	-7496890837031308056	124	168	662	861	1471	300	سكن لهم------- 1497 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	1186	-1703419777706163547	199	390.0	155	206	96.60194396972656	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	false	-3002987042554573	141	237	668	1152	1467	300	1498 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال دسره بمهملات اي دفعه الركاز بكسر الراء وتخفيف الكاف اخره زاي------------------------------------------------------------------ المال المدفون من ركزه اي دفنه فهو مركوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 66 باب في الركاز	643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1187	true	-1170102397286067412	166	300	812	1479	1479	300	1498 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال 6261 فتح عن النبي في نسخة عن رسول الله بان يسلفه في نسخة ان يسلفه بحذف الباء فرمي بها في البحر ان بقصد ان الله يوصلها الي صاحب المال فاذا بالخشبة اي فاذا هو مفاجء بها فاخذها لاهله حطبا بنصبه بمقدار اي فاخذها تجعل حطبا وهذا موضع الترجمة فذكر الحديث سياتي بكماله في باب الكفالة في القرض AUTO 66 باب في الركاز-	1187	-1703419777706163547	399	725.5	313	668	59.73053741455078	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	false	-3002987042554573	107	141	498	668	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1187	true	-1170102397286067412	0	34	0	170	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	1187	-1703419777706163547	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	false	-3002987042554573	237	300	1152	1467	1467	300	الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو-	643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1188	true	2420454217771406580	0	63	0	316	1496	300	الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو	1188	-1703419777706163547	315	625.0	253	316	99.68354797363281	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	false	8901370267693628066	0	107	0	512	1523	300	فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس 1499 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس----------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ادريس هو الامام الشافعي وا-خطا م---ن ظنه عبد الله بن ادريس------- الكوفي لان	644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1188	true	2420454217771406580	63	150	316	744	1496	300	فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس فتح باب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الركاز الخمس جعل فيه الخمس لا نصف العشر لسهولة اخذه ولانه مال كافر فنزل واجده منزلة الغانم فله اربعة اخماسه وابن ادريس هو الامام الشافعي صاحب المذهب وقيل عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي دفن	1188	-1703419777706163547	303	536.0	239	618	49.02912521362305	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	false	8901370267693628066	49	127	227	610	1523	300	1499 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس وابن ادريس هو الامام الشافعي واخطا من ظنه عبد الله بن ادريس الكوفي لان ذلك وجد في كلام الشافعي دون الكوفي العجماء البهيمة سميت بذلك لانها لا تتكلم ج--------------بار اي هدر اي جر حها	644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1189	true	6099654403048203010	220	282	1083	1391	1485	300	1499 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس 6913 مسلم 171 فتح العجماء بالمد اي------------------------------------------------------------------------------- البهيمة---------- لانها لا تتكلم والمراد فعلها جبار اي هدر غير مضمون	1189	-1703419777706163547	254	457.0	199	397	63.97985076904297	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	false	8901370267693628066	1	39	7	183	1523	300	وان كانت من العدو ففيها الخمس------------- وقال بعض الناس الم----------------------------------------عدن ركاز مثل دفن الجاهلية----------------------------------- لانه ي---------قال اركز المعدن------------------------------------- اذا خرج منه شء------------------------------------- قيل------------------------ له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او -كثر ثمره اركزت	644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1189	true	6099654403048203010	23	100	122	494	1485	300	وان كانت من العدو اي من ماله وفيه ما قدمته وقال بعض الناس هو الامام ابو حنيفة ويحتمل ان يكون غيره المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية اي فيجب فيه الخمس عنده وعلله بقوله لانه اي الشان يقال اركز بالبناء للفاعل وهو المعدن وفسر اركازه بقوله اذا خرج منه شء في نسخة اخرج بالبناء للمفعول بدل خرج قيل له اي لبعض الناس الزاما له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او اكثر ثمره اركزت	1189	-1703419777706163547	156	224.5	118	372	41.935482025146484	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	false	8901370267693628066	147	239	706	1190	1523	300	AUTO 67 باب قول الله تعالي والعاملين عليها التوبة ومحاسبة المصدقين مع الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1500 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبه ابن اللتبية بضم اللام وس------------كون الثناة بعدها موحدة وقيل بفتح اللام والمثناة من بني لتب هي من الازد ويقال الاسد بالسكون وهي ابنة عرف بها------ واسمه عبد الله AUTO 68 باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل	644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1190	true	-5687744343286413331	83	235	438	1270	1646	300	AUTO 67 باب قول الله تعالي والعاملين عليها التوبة ومحاسبة المصدقين مع الامام باب قول الله تعالي والعاملين عليها اي علي الصدقات والعاملون عليها هم السعاة الذين يبعثهم الامام لقبضها ومحاسبة المصدقين بتخفيف الصاد وتشديد الدال اي الاخذين للزكاة وهم السعاة المذكورون مع الامام بان يحاسبهم علي ما قبضوه وصرفوه لمستحقيه ان صرفوا شيءا 1500 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه انظر 925 مسلم 1832 فتح ابو اسامة هو حماد بن زيد من الاسد بسكون السين ويقال الازد بزاي بني سليم بضم السين وفتح اللام ابن اللتبية بضم اللام وحكي فتحها وبسكون الفوقية وحكي فتحها وفتحهما معا------------------------------------ ويقال الاتبية بهمزة مضمومة قيل وهو اسم امه واسمه عبد الله AUTO 68 باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل	1190	-1703419777706163547	396	695.0	318	868	45.62211990356445	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	false	-2882725743554429821	150	184	748	918	1472	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن-------- ابيه عن ابي حميد الساعدي------------- قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا--------- علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	2485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1190	true	-5687744343286413331	138	179	770	971	1646	300	حدثنا يوسف بن موسي--- حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	1190	-1703419777706163547	156	266.5	122	204	76.47058868408203	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	false	8901370267693628066	238	300	1183	1523	1523	300	السبيل 1501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة تابعه ابو قلابة-	644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1191	true	-6928996071248816841	5	67	25	366	1586	300	الحديث 1501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة تابعه ابو قلابة	1191	-1703419777706163547	337	666.0	276	341	98.82698059082031	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0645	false	5046484581055398654	12	60	58	299	1462	300	1502 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1192	true	-5412473888849181528	0	48	0	241	1547	300	1502 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1192	-1703419777706163547	241	482.0	193	241	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0645	false	5046484581055398654	105	269	543	1315	1462	300	1503 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة جهضم بالجيم والضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الم------------------------------------عجمتين بوزن جعفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زكاة الفطر زاد مسلم من رمضان صاعا مفعول ثان او صاعا من شعير زاد ابو داود او صاعا من سلت او صاعا من زبيب AUTO 71 باب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------- 1504 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين AU---------------------------------------------------------------------------------------TO 72 باب صدقة الفطر صاع من ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير 1505 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم	645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1193	true	499229426338496425	5	300	26	1442	1442	300	1503 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة 1512 مسلم 986 فتح صاعا هو اربعة امداد والمد رطل وثلث بالعراقي من تمر او صاعا من شعير سياتي في روايات زيادات عليها علي العبد ان يخرج عنه سيده ويستثني عبد بيت المال والعبد الموقوف فلا تجب فطرتهما اذ ليس لهما مالك معين يلزم بهما وكذا المكاتب لا تجب فطرته عليه لضعف ملكه ولا علي سيده لانه معه كالاجنبي واما المبعض فيخرج من الصاع بقدر حريته وسيده بقدر رقه من المسلمين خرج به الكافر فلا تطلب منه الزكاة الي الصلاة اي صلاة العيد AU--------------------------------------------------------------------------TO 71 باب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين باب صدقة الفطر اي وجوبها علي العبد وغيره من المسلمين لفظ من المسلمين ساقط من نسخة 1504 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين انظر 1503 مسلم 986 فتح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر الي اخره مر شرحه AUTO 72 باب صدقة الفطر صاع من شعير باب صدقة الفطر صاع من شعير برفع صاع خبر صدقة الفطر ان نون باب او سكن والا فخبر مبتدا محذوف وفي نسخة بنصبه حكاية لما في الحديث او خبر كان محذوفة او باب صدقة الفطر يكون صاعا وفي اخري باب صاع من شعير 1505 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم-	1193	-1703419777706163547	645	1135.0	506	1491	43.25955581665039	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0646	false	-1670792695703430585	0	146	0	652	1367	300	73 باب صدقة الفطر صاع من طعام-------------------------------------------------------------------------------------------- 1506 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب AU---------------------------------------------------------------------------------------------------TO 74 باب صدقة الفطر صاعا من تمر------------------------------------------------------------------------- 1507 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دله بكسر المهملة اي نظيره مدين من حنطة اي نصف صاع AU-------------------------------------------------------------------------------------------------TO 75 باب صاع من زبيب----------------------------------- 1508 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن ابي حكيم العدني حدثنا سفيان	646	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1194	true	-7677020028971780851	38	300	173	1382	1382	300	73 باب صدقة الفطر صاع من طعام باب صدقة الفطر صاع من الطعام في اعراب صاع ما مر انفا من طعام هو البر بقرينة عطف الشعير عليه 1506 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب انظر 1505 مسلم 985 فتح من اقط هو لبن جامد في زبدة وفي معناه اللبن الماءع والجبن اللذان فيهما الزبد AUTO 74 باب صدقة الفطر صاعا من تمر باب صدقة الفطر صاعا من تمر في نسخة صاع من تمر وقد سبق توجيه النصب والرفع 1507 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة انظر 1503 مسلم 984 فتح احمد بن يونس نسبة الي جده والا فهو احمد بن عبد الله بن يونس ان عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنهما كما في نسخة فجعل الناس اي معاوية ومن معه عدله بفتح العين وكسرها المثل والنظير كما في القاموس وقال الاخفش بالكسر المثل وبالفتح مصدر وقال الفراء بالفتح ما عادل الشء من غير جنسه وبالكسر المثل AUTO 75 باب صاع من زبيب باب صاع من زبيب تجزء في صدقة الفطر 1508 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن ابي حكيم العدني حدثنا سفيان-	1194	-1703419777706163547	604	1010.5	468	1210	49.917354583740234	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0646	false	-1670792695703430585	146	300	652	1367	1367	300	عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين جاء معاوية زاد مسلم حاجا زاد ابن خزيمة وهو خليفة السم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء القمح الشامي قال اري مدا من هذا يعدل مدين زاد ابن خزيمة فكان ذلك اول ما ذكر الناس المدين قال النووي تمسك بقول معاوية من قال بالمدين من الحنط-----------------------------------------------ة وفيه نظر لانه فعل صحابي قد خالفه فيه ابو سعيد وغيره من الصحابة ممن هو اطول صحبة منه واعلم بحال النبي صلي الله عليه وسلم وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه AUTO 76 باب الصدقة قبل العيد------------------------------------------------- 1509 حدثنا ادم حدثنا حفص بن ميسرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي-	646	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1195	true	-6946516764585287638	0	167	0	776	1417	300	عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين انظر 1505----- مسلم 985 فتح عبد الله اي ابن منير بضم الميم وسكون النون يزيد اي ابن ابي حكيم كما في نسخة سفيان اي الثوري ابن ابي سرح بفتح المهملة وسكون الراء وبحاء مهملة كنا نعطيها اي زكاة الفطر معاوية اي ابن ابي سفيان وجاءت السمراء اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحنطة ومجيءوها كناية عن رخصها وكثرتها اري بضم الهمزة وفي- نسخة بفتحها اي اظن مدا من هذا اي-------------- من الحب او البر يعدل مدين اي من غير الحب او البر----------------------------------------------------------- AUTO 76 باب الصدقة قبل العيد باب الصدقة اي ندب اخراجها قبل العيد اي قبل صلاته 1509 حدثنا ادم حدثنا حفص بن ميسرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي	1195	-1703419777706163547	395	663.0	303	987	40.020263671875	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0647	false	9043486960133792686	0	70	0	334	1486	300	الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1510 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	647	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1195	true	-6946516764585287638	167	288	776	1365	1417	300	الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة انظر 1503 مسلم 986 فتح حدثنا موسي في نسخة حدثني موسي امر اي ندبا بزكاة الفطر اي باخراجها قبل خروج الناس الي الصلاة اي صلاة العيد اما جواز اخراجها فممتد الي اخر النهار واليه اشار في الحديث الاتي بقوله كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر 1510 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1195	-1703419777706163547	334	606.0	264	589	56.70628356933594	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0647	false	9043486960133792686	89	182	439	896	1486	300	1511 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	647	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1196	true	3338906908237497261	182	275	947	1404	1517	300	1511 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1196	-1703419777706163547	457	914.0	364	457	100.0	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0647	false	9043486960133792686	174	256	850	1275	1486	300	يقبلونها وكانوا--------- يعطون------------------------------ قبل الفطر بيوم او يومي------------------------------------------------------------------------------------------ن فاعوز بالمهملة والزاي اي احتاج ان بالكسر مخففة من الثقيلة عن بني زاد الصنعاني قال ابو عبد الله يعني ابن نافع الذين يقبلونها اي ينصبهم الامام لقبضها AUTO 78 باب صدقة الفطر علي الصغير والكبير--------------------------------------------------------------------------- 1512 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	647	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1197	true	-1697896492704688639	138	232	732	1212	1589	300	يقبلون-- وكانوا اي الناس يعطون بضم اوله وثالثه اي زكاة الفطر قبل الفطر بيوم او يومين لا يتقيد باليوم واليومين بل يجوز تقديمها في جميع رمضان ولا يجوز قبله لانه تقديم علي سببي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها AUTO 78 باب صدقة الفطر علي الصغير والكبير باب صدقة الفطر اي وجوبها علي الصغير والكبير لكن المخاطب بها في الصغير وليه 1512 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	1197	-1703419777706163547	276	376.0	221	629	43.879173278808594	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0648	false	721924599525609391	0	72	0	348	1473	300	شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1199	true	6149481259456837465	70	142	351	699	1443	300	شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1199	-1703419777706163547	348	696.0	276	348	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0760	false	-8748756064100614584	142	218	675	1041	1443	300	عن الرجل 1855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	760	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1199	true	6149481259456837465	58	142	295	699	1443	300	من الناس 1513 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1199	-1703419777706163547	346	637.0	271	405	85.43209838867188	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0648	false	721924599525609391	110	262	541	1278	1473	300	باب قول الله تعالي ياتوك رجال---------------------ا وعلي كل ضامر--------------------- ياتين--------------------------------- من كل فج-------- عميق-------- ليشهدوا------------ منافع لهم الحج------------------------------------------------------ فجاجا الانبياء---- الطرق الواسعة--------------------------------- 1514 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1515 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه انس وابن عباس رضي الله عنهم حدثنا احمد زاد ابو ذر ابن عيسي--------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الحج علي الرحل----------------------------------------------------------- 1516 وقال ابان حدثنا مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1200	true	1856975115036326258	17	300	86	1463	1463	300	باب قول الله تعالي ياتوك رجالا الحج اي مشاة وركبانا وعلي كل ضامر اي مهزول من بعد سفره ياتين صفة ل كل ضامر لانه في معني الجمع من كل فج اي طريق عميق اي بعيد ليشهدوا اي ليحضرواه منافع لهم دينية ودنيوية وقال البخاري في تفسير قوله تعالي في سورة نوح فجاجا جمع فج معناه الطرق الواسعة وتجمع فج علي افجة ايضا لكنه قليل 1514 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة انظر 166 مسلم 1187 فتح ابن وهب اسمه عبد الله عن يونس اي ابن يزيد الايلي ان سالم بن عبد الله زاد في نسخة ابن عمر بذي الحليفة بضم المهملة وفتح اللام موضع علي ستة اميال من المدينة علي ما صححه في المجموع وغيرهوهي ابعد المواقيت من مكة يهل من الاهلال وهو رفع الصوت بالتلبية اي مع الاحرام هنا حتي تستوي اي راحلته وفي نسخة حين يستوي 1515 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه انس وابن عباس رضي الله عنهم فتح ابراهيم اي ابن موسي الرازي كما في نسخة الوليد اي ابن مسلم القرشي الاوزاعي اسمه عبد الرحمن AUTO 3 باب الحج علي الرحل باب بيان فضل الحج علي الرحل وهو بالحاء للبعير كالسرج للفرس 1516 وقال ابان حدثنا مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم-	1200	-1703419777706163547	701	1226.5	554	1378	50.870826721191406	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0649	false	-8629092243836560704	149	216	714	1061	1481	300	1518 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت حدثنا عمرو--------------------- هو الفلاس ن-------------------------------------------ابل بنون وموحدة فاحقبها------------------ اي اردفها علي الحقيبة وهي الزنار الذي يجعل في مءخر القتب---------- AUTO 4 باب فضل الحج المبرور	649	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1201	true	9152046381145855062	202	290	1013	1452	1501	300	1518 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت انظر 294 مسلم 1211 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد شيخ البخاري روي عنه هنا بواسطة ابن نابل بنون وموحدة بينهما الف القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق فاحقبها مر تفسيره علي ناقة في نسخة علي ناقته AUTO 4 باب فضل الحج المبرور	1201	-1703419777706163547	280	483.5	221	439	63.78132247924805	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0649	false	-8629092243836560704	0	51	0	233	1481	300	محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته عز---------------------------------رة بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها-------------------------------------------------- راء ولم يكن شحيحا اي	649	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1201	true	9152046381145855062	94	162	485	799	1501	300	محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته فتح وقال محمد في نسخة حدثنا محمد عزرة بفتح المهملة وسكون الزاي قبل-- راء عن ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم ولم يكن في نسخة فلم يكن شحيحا اي	1201	-1703419777706163547	221	423.5	171	316	69.93670654296875	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0649	false	-8629092243836560704	216	267	1061	1301	1481	300	1519 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	649	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1202	true	-8656447356107892091	28	79	127	367	1478	300	1519 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	1202	-1703419777706163547	240	480.0	189	240	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0650	false	2850244979350588638	4	105	24	531	1503	300	1520 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور -------------------------------------نري بفتح النون--- نعتقد لكن افضل الجهاد وللاكثر بضم-------------------------------------------------------------- الكاف خطاب للنسوة وللحموي لكن بكسرها وزيادة الف قبلها-------------------- حرف استدراك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1521 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	650	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1202	true	-8656447356107892091	138	298	656	1469	1478	300	1520 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور 2876 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان نري بفتح النون اي نعتقد قال لا لفظ لا ساقط من نسخة لكن بلام الجر الداخلة علي كن وتشديد النون ضمير المخاطبات وبكسر الكاف و-------------------------------------الف قبلها ونون مخففة او مشددة حرف استدراك فعلي الاول لكن خبر لقوله افضل الجهاد فهو مرفوع بالابتداء وقوله حج مبرور خبر مبتدا محذوف وعلي الثاني وهو الاستدراكمع تخفيف النون يكون افضل الجهاد مبتدا ايضا وخبره ما بعده ومع تشديدها افضل الجهاد منصوب اسمها وما بعده خبرها 1521 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	1202	-1703419777706163547	444	797.5	352	850	52.235294342041016	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1081	false	-8314992497044641035	110	160	524	774	1473	300	صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا 2784 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدث-نا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور	1081	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1202	true	-8656447356107892091	127	180	604	865	1478	300	صلي الله عليه وسلم اجاب كلا بما يوافق حاله ويليق به 1520 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حد-----ثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	1202	-1703419777706163547	179	299.0	138	266	67.2932357788086	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0650	false	2850244979350588638	152	292	765	1464	1503	300	الفتح في الماضي وال--ضم في المضارع ولم يفسق اي لم يات بسيءة ولا معصية رجع------------ كيوم ولدته امه اي بغير ذنب وظاهره غفرت الصغاءر والكباءر حتي التبعات وهو مصرح به في حديث اخر فيكون ذلك من خصاءص الحج وقوله فلم معطوف علي الشرط والجواب رجع اي صار وكيوم خبره قال الطيبي ولم يذكر في الحديث الجدال كما ذكر في الاية اما من باب الاكتفاء او لدخوله في الرفث والفسوق لان المذموم منه لا يخرج عن واحد منهما والافصح بناء يوم هنا علي الفتح- AUTO 5 باب فرض مواقيت الحج والعمر-------------------------------------------------ة 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	650	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1203	true	-5970076194525025158	23	118	118	599	1539	300	الفتح اي الجماع والتفحش في القول و--لم يفسق اي لم يات ب---------معصية رجع اي من ذنوبه كيوم ولدته امه بجر يوم عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعراب وبفتحه علي ال------------------------------------------------------------------------------بناء وهو الراجح في مثله AUTO 5 باب فرض مواقيت الحج والعمرة باب فرض مواقيت الحج والعمرة اي مواقيتها المكانية 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1203	-1703419777706163547	363	617.5	286	763	47.57535934448242	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0651	false	2062613323766210217	58	213	289	1076	1540	300	بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا يحيي بن بشر ب---------الموحدة والمعجمة هو البلخي قد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------موا المدينة للكشميهني مكة وهو اصوب --------فان خير الزاد التقوي قال المهلب فيه من الفقه ان ترك السءال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التقوي اي تزودوا واتقوا اذي الناس بسءالكم اياهم والاثم في ذلك AUTO 7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	651	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1204	true	5671293565618839205	0	232	0	1187	1534	300	بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا فتح شبابة بفتح الشين والموحدة -المخففة اي ابن سوار عن ورقاء بالمد اي ابن عمرو بن كليب اليشكري ويقولون نحن المتوكلون اي علي الله فاذا قدموا مكة في نسخة واذا قدموا المدينة والاولي---------- اصوب سالوا الناس اي- الزاد وفي الحديث الزجر عن التكفف وكثرة----- السءال والترغيب في التعفف وليس فيه ذم التوكل لان ما فعلوه تاكل لا توكل اذ التوكل قطع النظر عن الاسباب مع تهيءتها لا تركها بالكلية ولهذا قال صلي الله عليه وسلم قيدها وتوكل وعرف التوكل بغير ذلك كما بينته في شرح الرسالة عن عمرو اي ابن دينار---------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة باب مهل اهل مكة للحج والعمرة اي بيان اهلالهم بهما والاهلال في الاصل رفع الصوت بالتلبية ثم اطلق علي الاحرام بالحج والعمرة توسعا 1524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1204	-1703419777706163547	642	988.5	510	1268	50.630916595458984	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0652	false	-2452356938545157763	119	188	661	984	1521	300	AUTO 8 باب ميقات اهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1525 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	652	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1205	true	-8965390438560900006	158	255	790	1263	1478	300	AUTO 8 باب ميقات اهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة باب ميقات اهل المدينة اي بيانه ولا يهلوا نهي قبل ذي الحليفة اي قبل وصولهم اليها وظاهره ان البخاري يري المنع من الاحرام قبل الميقات والجمهور علي خلافه 1525 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1205	-1703419777706163547	323	608.0	254	473	68.28752899169922	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0652	false	-2452356938545157763	246	300	1258	1521	1521	300	AUTO 9 باب مهل اهل الشا---------------------------------------م 1526 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن-	652	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1206	true	-184560923871890021	22	84	111	414	1435	300	AUTO 9 باب مهل اهل الشام باب مهل اهل الشام اي بيان موضع اهلالهم 1526 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن	1206	-1703419777706163547	263	503.0	210	303	86.7986831665039	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	false	3838518063426074262	0	106	0	506	1429	300	كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب مهل اهل نجد------------------------- 1527 حدثنا علي حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سالم عن ابيه وقت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1528 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمعه ومهل اهل اليمن يلملم	653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1206	true	-184560923871890021	84	289	414	1389	1435	300	كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها انظر 1524 مسلم 1811 فتح لهن في نسخة لهم كما مر نظيره فمن كان دونهن اي اقرب الي مكة فمهله بضم الميم وفتح الهاء اي مكان اهلاله بالاحرام من اهله اي من دويرتهم وكذاك زاد في نسخة وكذاك فيصير مرتين اي وكذا من كان اقرب من هذا الاقرب وكانه منزل منزلة قولك وهكذا اي الاقرب فالاقرب ومر شرح الحديث AUTO 10 باب مهل اهل نجد باب مهل اهل نجد اي بيانه 1527 حدثنا علي حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سالم عن ابيه وقت النبي صلي الله عليه وسلم انظر 133 مسلم 1182 فتح علي اي ابن المديني سفيان اي ابن عيينة عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم اي لاهل المدينة ذا الحليفة الي اخره 1528 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمعه ومهل اهل اليمن يلملم	1206	-1703419777706163547	506	962.5	400	975	51.89743423461914	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	false	3838518063426074262	106	291	506	1390	1429	300	AUTO 11 باب مهل من كان دون المواقيت---------------------------------------------- 1529 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 12 باب مهل اهل اليمن--------------------------- 1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة AU-----------------------------------------------------------------TO 13 باب ذات عرق لاهل العراق------------------------------------- 1531 حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد	653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1207	true	150506165936235128	54	300	294	1456	1456	300	AUTO 11 باب مهل من كان دون المواقيت باب مهل من كان دون المواقيت اي بينها وبين مكة 1529 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها انظر 1524 مسلم 1181 فتح قتيبة اي ابن سعيد حماد اي ابن زيد عن عمرو اي ابن دينار وقت لاهل المدينة مر شرحه AUTO 12 باب مهل اهل اليمن باب مهل اهل اليمن اي بيانه 1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة انظر 1524 مسلم 1181 فتح من غيرهم في نسخة من غيرهن ومر شرح الحديث AUTO 13 باب ذات عرق لاهل العراق باب ذات عرق لاهل العراق اي ميقات لهم 1531 حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد-	1207	-1703419777706163547	879	1688.5	695	1163	75.58039855957031	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	false	-5539351930661449274	246	300	1242	1503	1503	300	1845 حدثنا مسلم حد-------ثنا وهيب حدثنا ا-----بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي-	757	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1207	true	150506165936235128	166	227	823	1119	1456	300	1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي	1207	-1703419777706163547	247	458.5	195	296	83.4459457397461	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0654	false	3527971307335107001	0	63	0	339	1502	300	اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ذات عرق بكسر العين وسكون الراء بعدها قاف سمي بذلك لان فيه عرقا وهو الجبل الصغير وهي ارض سبخة تنبت الطرفاء بينها وبين مكة مرحلتان فتح هذان المصران بالبناء للمفعول وللكشميهني فتح هذين المصرين بالبناء للفاعل اي فتح الله كما صرح به في مستخرج ابي نعيم والمراد بهما البصرة والكوفة ----	654	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1208	true	-8627813331991194220	9	55	40	278	1446	300	اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق فتح عبيد الله اي ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب فت------------------------------------------------------------------------ح هذان المصران بالبناء للمفعول وفي نسخة فت--ح هذين المصرين بالبناء للفاعل اي---- الله ورسوله----------------------- والمصران---- البصرة والكوفة جور	1208	-1703419777706163547	159	228.0	127	343	46.35568618774414	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0654	false	3527971307335107001	129	204	673	1036	1502	300	1532 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلي بها وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك اناخ بالنون والخاء المعجمة اي برك بعيره--------------------------------------------- AUTO 15 باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجر------------------------------------------------------------------------------ة 1533 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن	654	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1208	true	-8627813331991194220	199	300	961	1446	1446	300	1532 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلي بها وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك انظر 484 مسلم 1257 فتح اناخ اي راحلته فصلي بها اي ركعتي الاحرام او العصر ركعتين قصرا AUTO 15 باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة اي التي عند مسجد ذي الحليفة 1533 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن-	1208	-1703419777706163547	328	599.0	258	486	67.48971557617188	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0654	false	3527971307335107001	204	300	1036	1502	1502	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح طريق الشجرة موضع -علي ستة ------اميال من المدينة ويدخل من طريق المعرس بفتح العين والراء المهملتين موضع اقرب الي المدينة من طريق الشجر------------------------ة قال ابن بطال كان يفعل ذلك كما يفعل في العيد يذهب من طريق ويرجع من اخري---------------------------------------------------------- AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه-	654	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1209	true	-6986923112992059084	0	111	0	538	1485	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح انظر ---484 مسلم 1257 فتح كان يخرج اي من المدينة------ من طريق المعرس بفتح -------الراء المشددة م--وضع النزول مطلقا وقيل اخر الليل وهو اسفل من مسجد ذي الحليفة قال النووي وهو موضع معروف علي ستة اميال من المدينة يصلي في نسخة صلي وبات اي بذي الحليفة حتي يصبح اي لءلا يفجا الناس اهاليهم ليلا AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه	1209	-1703419777706163547	335	540.5	260	556	60.25179672241211	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	false	7760745688221624020	0	111	0	552	1490	300	وسلم العقيق واد مب--------------------------------------------ارك 1534 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة ات هو جبريل الوادي المبارك يعني واد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العقيق------- وهو بقرب البقيع بينه وبين المدينة اربعة اميال نزل به تبع فقال هذا عقيق الارض فسمي به وقل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة بالرفع ولابي ذر بالنصب اي--------------- جعلته-----------------------------------------------ا عمرة في حجة اي مع حجة وهذا يدل علي انه كان قارنا------------------------------------ 1535 حدثنا محمد بن ابي	655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1209	true	-6986923112992059084	121	300	588	1485	1485	300	وسلم العقيق واد مبارك في نسخة وادي المبارك اي وادي الموضع المبارك 1534 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة 4373 فتح الحميدي هو ابو بكر عبد الله بن الزبير الوليد اي ابن مسلم الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو يحيي اي ابن ابي كثير عكرمة هو مولي ابن عباس بوادي العقيق اي فيه وهو بقرب البقيع بينه وبين المدينة اربعة اميال اتاني الليلة ات هو جبريل فقال صل في هذا الوادي المبارك هو موضع الترجمة لانه وان كان حكاية عن جبريل فهو قول النبي صلي الله عليه وسلم في الجملة وقل عمرة---------------- بالنصب علي الحكاية اي قل جعلتها عمرة وفي نسخة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي قل هذه عمرة في حجة امر النبي صلي الله عليه وسلم بان يقول ذلك لاصحابه ليعلمهم مشروعية القران 1535 حدثنا محمد بن ابي-	1209	-1703419777706163547	436	734.5	347	914	47.70240783691406	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	false	7760745688221624020	219	289	1098	1437	1490	300	AUTO 17 باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب----------------------------------------------------------------------------------------------- 1536 قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله	655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1210	true	5436149315949715402	212	300	1039	1472	1472	300	AUTO 17 باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب الخلوق بفتح الخاء وضم اللام وبقاف ضرب من الطيب يخلط بزعفران 1536 قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله-	1210	-1703419777706163547	338	633.5	269	434	77.88018798828125	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	false	7760745688221624020	111	183	552	901	1490	300	بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1210	true	5436149315949715402	0	72	0	349	1472	300	بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1210	-1703419777706163547	349	698.0	277	349	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0920	false	-2505601441154108513	116	191	626	977	1498	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن م-----وسي بن عقبة عن سا-------لم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ار----ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	920	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1210	true	5436149315949715402	1	72	4	349	1472	300	حدثنا فض---يل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله -------عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1210	-1703419777706163547	301	516.0	237	374	80.48128509521484	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0656	false	-9150814595931570087	0	67	0	316	1535	300	يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1211	true	6447032273444635694	11	78	54	370	1498	300	يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	1211	-1703419777706163547	316	632.0	249	316	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	false	8451819889390886381	96	156	468	760	1459	300	عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر -------------الي يعلي ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا هو-------------------------- محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما----- الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	1899	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1211	true	6447032273444635694	0	65	0	307	1498	300	عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي --------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة فاتي ب--------------------------------------------رجل فقال اغسل الطيب الذي بك------- ثلاث مرات وانزع عنك الجبة و----------اصنع في عمرتك كما تصنع في	1211	-1703419777706163547	195	263.5	151	389	50.128536224365234	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0656	false	-9150814595931570087	131	191	654	966	1535	300	AUTO 18 باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1212	true	6933625296994203533	130	190	642	954	1524	300	AUTO 18 باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1212	-1703419777706163547	312	624.0	252	312	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0656	false	-9150814595931570087	191	300	966	1535	1535	300	1537 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم قال ما تصنع بقوله --------------------------------------------------------------------------------------------يشم بفتح الشين وقيل ضمها الهميان بكسر الهاء معرب يشبه تكة السراويل يجعل فيها النفقة ويشد في الوسط يرحلون بفتح اوله وسكون الراء يقال رحلت البعير ارحله شددت علي ظهره الرحل ووهم من شدد الحاء وكسرها هودجها بفتح الهاء والجيم فذكرته هو مقول---- منصور------------------------------ لابراهيم هو النخعي ما تصنع بقوله هو انكار مراي--- ابن عمر فانه كان يري استدامة الطيب بعد الاحرام وكانت عاءشة تنكر ذلك علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1538 حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب-	656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1213	true	-2243434518231667806	137	250	740	1301	1546	300	1537 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم قال ما تصنع بقوله فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر يدهن بالزيت اي غير المطيب كما رواه عنه الترمذي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرته اي -قال ابن منصور فذكرت امتناع ابن عمر عن الطيب لابراهيم اي النخعي ما تصنع بقوله ------اي ما يصنع ابن عمر بقوله-------------------------------------------------- ذلك حيث ثبت ما ينافيه من فعل النبي صلي الله عليه وسلم او الضمير في بقوله للنبي صلي الله عليه وسلم وسمي فعله وتقريره قولا لانهما في بيان الجواز كقوله 1538 حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب	1213	-1703419777706163547	275	280.5	217	839	32.77711486816406	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0657	false	1403928910966880508	10	300	47	1454	1454	300	1539 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه حين يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وبيص هو البريق مفارق جمع مفرق وهو الكان الذي يفترق فيه الشعر وسط الراس وجمع لارادة جوانب الراس التي يفرق فيها الشعر فاءدة ادعي بعضهم ان استدامة الطيب بعد الاحرام من خصاءصه صلي الله عليه وسلم لانه من دواعي النكاح فنهي الناس عنه وكان هو املك الناس لاربه ففعله ولانه حبب اليه فرخص له فيه ولمباشرته الملاءكة لاجل الوحي AUTO 19 باب من اهل ملبدا-------------------------------------------------------------------------------------------------- 1540 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يهل ملبدا حال بعد حال والتلبيد ان تجعل في الراس شيءا نحو الصمغ ليجتمع شعره لءلا يتشعث في الاحرام او يقع فيه القمل ولابي داود والحاكم عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل قال ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاح يحتمل انه بفتح المهملتين ويحتمل بكسر المعجمة وسكون المهملة ما يغسل به الراس من خطمي او غيره AUTO 20 باب الاهلال عند مسجد ذي الحليف-----------------------------------------------------------------ة 1541 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة AU--------------------------------------------------------------------------------------TO 2--------------------------------1 باب ما لا يلبس المحرم من الثياب---------- 1543 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان-	657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1214	true	-3528596626211939071	6	293	35	1380	1409	300	1539 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه حين يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت 5930 مسلم 1189 فتح لاحرامه اي---------------------------------------------- لارادة احرامه ولحله اي تحلل-------------------------------------------------------------------------------------------ه من محظورات الاحرام بعد رميه وحلقه A-------------------------------------------------------------------------------------UTO 19 باب من اهل ملبدا باب من اهل ملبدا اي شعر راسه والتلبيد جعل شء من نحو الصمغ في شعر الراس ليجتمع ولا يتمعط ولا يتقمل 1540 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا 5915 مسلم 1184 فتح اصبغ اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الفرج ابن وهب اسمه عبد الله عن يونس اي ابن يزيد عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر يهل ملبدا فيه استحباب التلبيد وقد نص عليه الشافعي AU----------------------------------------------------------------------------------------------------TO 20 باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة اي لمن اراد النسك من جهة المدينة 1541 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-- وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة مسلم 1186 فتح سفيان اي ابن عيينة ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره مر شرحه AUTO 21 باب ما لا يلبس المحرم من الثياب باب ما لا يلبس المحرم من الثياب اي ونحوها 1542 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان	1214	-1703419777706163547	817	1264.5	637	1829	44.669219970703125	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	false	7553954408071184599	7	48	30	249	1526	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	true	5035880763074524178	0	41	0	219	1507	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1215	-1703419777706163547	219	438.0	178	219	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	false	7553954408071184599	165	239	849	1202	1526	300	AUTO 22 باب الركوب والارتداف في الحج 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	true	5035880763074524178	147	221	752	1105	1507	300	AUTO 22 باب الركوب والارتداف في الحج 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1215	-1703419777706163547	353	706.0	279	353	100.0	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0708	false	-3067080835165129964	219	288	1101	1429	1490	300	الجمرة 1687 حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	708	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	true	5035880763074524178	153	221	784	1105	1507	300	ال--حج 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة------- رضي الله عنه-- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1215	-1703419777706163547	298	563.5	233	333	89.48948669433594	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	false	-2295131142353570246	0	39	0	214	1513	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران	2155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	true	5035880763074524178	0	39	0	212	1507	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	1215	-1703419777706163547	209	400.5	170	216	96.75926208496094	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	false	7553954408071184599	239	292	1202	1486	1526	300	AUTO 23 باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1216	true	-3960890091236958917	16	69	91	375	1598	300	AUTO 23 باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	1216	-1703419777706163547	284	568.0	231	284	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0659	false	7225212689946824415	0	65	0	329	1505	300	فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته	659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1216	true	-3960890091236958917	235	300	1270	1598	1598	300	فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته-	1216	-1703419777706163547	328	651.0	264	329	99.696044921875	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0659	false	7225212689946824415	65	141	329	703	1505	300	وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1217	true	3834751150257464932	0	76	0	374	1567	300	وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	1217	-1703419777706163547	374	748.0	298	374	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0659	false	7225212689946824415	214	283	1080	1415	1505	300	AUTO 24 باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1546 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل	659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1218	true	8418220771192927503	38	169	204	839	1496	300	AUTO 24 باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح اي ممن حجه من المدينة قال شيخنا والمراد من هذه الترجمة مشروعية المبيت بالقرب من البلد الذي يسافر منه ليكون امكن من التوصل الي مهماته التي ينساها مثلا قال ابن بطال ليس ذلك من سنن الحج وانما هو من جهة الرفق ليلحق به من تاخر عنه قاله اي ما ذكر من المبيت بذي الحليفة 1546 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل	1218	-1703419777706163547	335	620.5	266	635	52.75590515136719	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0660	false	-3429367588705517735	8	66	44	336	1525	300	1547 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قال واحسبه بات بها حتي اصبح واحسبه الشك من ابي قلابة--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب رفع الصوت بالاهلال------------------------------------ 1548 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن	660	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1218	true	8418220771192927503	216	300	1070	1496	1496	300	1547 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قال واحسبه بات بها حتي اصبح انظر 1089 مسلم 690 فتح قتبية اي ابن سعيد عبد الوهاب اي ابن عبد الحميد الثقفي ايوب اي السختياني ابي قلابة هو عبد الله الجرمي AUTO 25 باب رفع الصوت بالاهلال باب رفعه الصوت بالاهلال اي بالتلبية 1548 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن-	1218	-1703419777706163547	269	499.5	214	427	62.997657775878906	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0660	false	-3429367588705517735	104	200	536	996	1525	300	1549 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1550 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة عن ابي عطية عن عاءشة رضي الله عنها قالت اني لاعلم كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك تابعه ابو معاوية عن الاعمش وقال شعبة اخبرنا سليمان سمعت خيثمة عن	660	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1219	true	219505334175887687	159	300	817	1524	1524	300	1549 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك انظر 1540 مسلم 1184 فتح ان الحمد بكسر الهمزة علي الاستءناف وفتحها علي التعليل كانه قال اجبتك لان الحمد والنعمة لك والنعمة بالنصب عطف علي الحمد ويجوز رفعها علي الابتداء والخبر محذوف والملك بضم الميم وبالنصب عطف علي الحمد ويجوز رفعه كما مر في النعمة 1550 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة عن ابي عطية عن عاءشة رضي الله عنها قالت اني لاعلم كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك تابعه ابو معاوية عن الاعمش وقال شعبة اخبرنا سليمان سمعت خيثمة عن-	1219	-1703419777706163547	459	877.5	364	708	64.83050537109375	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0660	false	-3429367588705517735	200	300	996	1525	1525	300	ابي عطية سمعت عاءشة رضي الله عنها التلبية مصدر لبي اذا قال لبيك لبيك قال قوم هو مثني------------------------------------------------------------------------------ وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم مفرد قلبت الفه ياء لاتصالها بالضمير كلدي وعلي وعلي الاول فهي تثنية تكثير الي اجابة بعد اجابة ابراهيم حين اذن في الناس بالحج وقيل معناه انا مقيم علي طاعتك من لب بالمكان اقام به وقيل اتجاهي وقصدي اليك من قولهم داري تلب دارك اي تجاهها ان الحمد بالكسر علي الاستءناف والفتح علي التعليل والنعمة بالنصب وكذا قول والملك AUTO 27 باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1551 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن-	660	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1220	true	4114118326436168490	0	122	0	644	1532	300	ابي عطية سمعت عاءشة رضي الله عنها فتح سفيان اي الثوري عن عمارة اي ابن عمير عن ابي عطية هو مالك بن عامر الهمداني تابعه اي سفيان ابو معاوية هو محمد بن خازم بمعجمتين وقال شعبة اي ابن الحجاج اخبرنا سليمان هو الاعمش خيثمة بفتح المعجمة والمثلثة بينهما تحتية ساكنة ابن عبد الرحمن الجعفي سمعت عاءشة فاءدة هذه الطريق بيان سماع ابي عطية للحديث من عاءشة لكنه اسقط منه قوله في------------------------------------------------------ الاول لا شريك له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال اي قبل التلبية عند الركوب علي الدابة اي بعد استواءها وفي نسخة باب التسبيح الي اخره بحذف ما قبله 1551 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن	1220	-1703419777706163547	172	122.5	138	942	18.259023666381836	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	false	-2233370404449507934	0	91	0	446	1459	300	ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل عن انس	661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1220	true	4114118326436168490	122	213	644	1090	1532	300	ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل عن انس	1220	-1703419777706163547	446	892.0	355	446	100.0	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	false	-2233370404449507934	78	183	393	895	1459	300	قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل عن انس كان يوم التروية هي تامة ويوم مرفوع عن رجل هو ابو قلابة AU---------------------------------------------------------------TO 28 باب من اهل حين استوت به راحلته---------------------------------------------------------------- 1552 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قاءمة AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 29 باب الاهلال مستقبل القبلة--------------------------------------------------------- 1553 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة	661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1221	true	6114701654235054046	132	300	709	1521	1521	300	قال ابو عبد الله اي البخاري عن رجل قي--------------------------------------------------------ل هو ابو قلابة وقيل حماد بن سلمة وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة AUTO 28 باب من اهل حين استوت به راحلته قاءمة باب من اهل حين استوت به راحلته اي قاءمة متوجهة الي القبلة 1552 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قاءمة انظر 166 مسلم 1187 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل بن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز حين استوت به راحلته قاءمة اي استوت راحلته حال كونها قاءمة ملتبسة به فكل من ربه و قاءمة حال AUTO 29 باب الاهلال مستقبل القبلة باب الاهلال مستقبل القبلة زاد في نسخة الغداة بذي الحليفة 1553 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة-	1221	-1703419777706163547	422	722.0	334	869	48.56156539916992	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	false	-2233370404449507934	183	220	895	1065	1459	300	قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل	661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1222	true	5178572482602845088	0	37	0	170	1463	300	قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل	1222	-1703419777706163547	170	340.0	133	170	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	false	-2233370404449507934	214	273	1034	1321	1459	300	تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل----------------- 1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1222	true	5178572482602845088	215	277	1050	1352	1463	300	تابعه اي عبد الوارث-- في الغسل بفتح العين وضمها 1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	1222	-1703419777706163547	273	524.0	216	304	89.8026351928711	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	false	-7831609985041553831	177	208	881	1045	1498	300	AUTO 31 باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة وهو من استهلال الصبي	662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1223	true	2345932542368339804	193	224	942	1106	1489	300	AUTO 31 باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة وهو من استهلال الصبي	1223	-1703419777706163547	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	false	-7831609985041553831	7	63	34	302	1498	300	AUTO 30 باب التلبية اذا انحدر في الوادي---------------------------------------------------- 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1223	true	2345932542368339804	23	89	124	444	1489	300	AUTO 30 باب التلبية اذا انحدر في الوادي باب التلبية اذا انحدر في الوادي اي انحدر المحرم فيه 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1223	-1703419777706163547	268	518.5	212	320	83.75	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	false	-948991646267883256	93	157	434	745	1477	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه---- مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي شثن بفتح	2182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1223	true	2345932542368339804	42	91	221	453	1489	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدج-----ال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي 5913 فتح	1223	-1703419777706163547	222	402.0	175	315	70.47618865966797	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	false	-7831609985041553831	205	300	1028	1498	1498	300	من استهلال الصبي------------------------ 1556 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج-	662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1224	true	-3660905833959545834	10	110	59	554	1525	300	من استهلال الصبي اي رفع صوته عند الولادة 1556 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج	1224	-1703419777706163547	470	926.0	376	495	94.94949340820312	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	false	-6500244790772676225	0	49	0	260	1475	300	ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1224	true	-3660905833959545834	110	159	554	814	1525	300	ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1224	-1703419777706163547	260	520.0	211	260	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	false	8580304693950362570	116	209	555	1016	1434	300	1638 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت مكة وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني------------------------- مع عبد الرحمن ال-----------ي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1224	true	-3660905833959545834	18	159	100	814	1525	300	1556 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1224	-1703419777706163547	412	672.5	326	742	55.52560806274414	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	false	4925286656197884601	182	300	883	1481	1481	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله--------- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة-	1641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1224	true	-3660905833959545834	19	139	105	713	1525	300	حدثنا عب-----------د الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر ال-------ي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة	1224	-1703419777706163547	540	972.0	431	646	83.5913314819336	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	false	-6500244790772676225	52	187	282	925	1475	300	طوافا واحدا للكشميهني طوافا اخر قال عياض وهو الصواب AUTO 32 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1557 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1558 حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج	663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1225	true	-1670941543351905511	45	300	248	1458	1458	300	طوافا واحدا في نسخة-- طوافا اخرا------------------- AUTO 32 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من اهل اي احرم مطلقا من غير تعيين نسك في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فاقره النبي صلي الله عليه وسلم وتقييده بزمنه صلي الله عليه وسلم يوهم انه لا يجوز بعده والمشهور خلافه لان الاصل عدم الخصوصية 1557 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة 7367 مسلم 1216 فتح المكي بن ابراهيم اي ابن بشير بن فرقد الحنظلي وذكر اي مكي فهو من مقول البخاري او جابر فهو من مقول عطاء قول سراقة اي ابن مالك بن جعشم اي قوله بعد قول النبي صلي الله عليه وسلم من ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة العامنا هذا ام للابد فقال له صلي الله عليه وسلم لا بل للابد اي ان افعال العمرة تدخل في افعال الحج للقارن داءما لا في خصوص ذلك العام 1558 حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج-	1225	-1703419777706163547	613	1114.5	483	1232	49.756492614746094	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	false	-6500244790772676225	187	213	925	1043	1475	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1226	true	1660167234960185292	0	26	0	118	1454	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1226	-1703419777706163547	118	236.0	92	118	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	false	-6500244790772676225	212	300	1039	1475	1475	300	انت 1559 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله-	663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1226	true	1660167234960185292	123	211	583	1020	1454	300	مضي 1559 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله	1226	-1703419777706163547	433	858.0	346	437	99.08467102050781	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	false	-647998557742008668	29	130	132	619	1472	300	عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف -----------------بالبيت وبالصفا والمروة ثم --------------اتيت امراة من نساء بني قيس فف---لت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام---------------------------------------- وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي	719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1226	true	1660167234960185292	131	226	623	1092	1454	300	عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال --------بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فق------------------ال بما اهللت قلت اهللت------ كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم--------------------------------------- عمر رضي الله عن----------ه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله البقرة وان ناخذ بسنة----- النبي صلي الله عليه وسلم فانه---------------------------- لم يحل حتي نحر الهدي	1226	-1703419777706163547	322	491.0	249	583	55.23155975341797	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0664	false	8426794783703174337	76	253	372	1250	1479	300	الي اخره---------- حاصل جواب عمر انه منع الناس عن التحلل بالعمرة لان كتاب الله دال علي المنع وكذا السنة اما الكتاب فلامره بالاتمام وذلك يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج واما السنة ف--لانه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله لكن الجواب عن ذلك ---------قوله صلي الله عليه وسلم-------- ولولا ان معي الهدي لاحللت ف------------------------------دل علي جواز الاحلال لمن ل---يس معه هدي وقال المازري------------------------------------------------------- قيل ان المتعة التي نهي عنها عمر فسخ الحج الي العمرة وقال النووي بل المختار انه نهي عن ال-تعة المعروفة التي هي الاعتماد في اشهر الحج ثم الحج من عامه وهو علي التنزيه للترغيب في الافراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 33 باب قول الله تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة وقوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1227	true	-5504890825324180835	1	252	5	1203	1448	300	الي اخره قال شيخنا حاصل جواب عمر في من-ع الناس من التحلل بالعمرة -ان كتاب الله دال علي --منع التحلل قبل -------------------الاتمام وان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم دالة ايضا علي ذلك لانه -------------------لم يحل حتي بلغ الهدي محله لكن الجواب عن ذلك ما اجاب به هو صلي الله عليه وسلم حيث قال ولولا ان معي الهدي لاحللت اي وفسخت الحج الي العمرة فانه يدل علي جواز التحل-ل لمن لم يكن معه هدي وتبين من مجموع ما جاء عن عمر في ذلك انه منع منه سدا للذريعة ومن هنا قيل ان المتعة التي نهي عنها عمر فسخ الحج الي العمرة وقال النووي--- المختار انه نهي عن المتعة ا---------لتي هي الاعتمار في اشهر الحج ثم الحج من عامه وهو علي التنزيه للترغيب في الافراد كما يظهر من كلامه ثم انعقد الاجماع علي جواز التمتع من غير كراهة وبقي الخلاف في الافضل انتهي كلام شيخنا ملخصا وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم ابا موسي بالاحلال ولم يامر عليا به مع ان كلا منهما اهل كاهلال النبي لاحتمال ان ابا موسي لم يكن معه هدي بخلاف علي AUTO 33 باب قول الله تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة وقوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	1227	-1703419777706163547	739	1288.0	582	1253	58.978450775146484	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0664	false	8426794783703174337	194	300	967	1479	1479	300	ولا فسوق--------- ولا جدال-------- في الحج البقر----------------------------------ة وقوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت -------------------------للناس والحج البقرة وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة-------------------------------------- وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما م--------------------ن السن--------------ة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان----------------------------------------------------------------------------------------- او كرمان------------------ 1560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من-	664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1228	true	-8026142131749533041	10	160	47	802	1484	300	ولا فسوق اي معاصي ولا جدال اي خصام في الحج والمراد في الثلاثة النهي يسالونك في نسخة وقوله يسالونك------------- هي مواقيت جمع ميقات من الوقت وفارق المدة والزمان بان المدة امتداد حركة الفلك من مبتداها الي منتهاها والزمان مدة مقسومة والوقت الزمان المفروض لاخر وعشر من ذي الحجة اي عشر ليال منه فيخرج يوم العيد وهو مذهب الشافعي من السنة اي من الشريعة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فلو احرم به قبلها لم ينعقد حجا بل عمرة لان الاحرام شديد التعلق واللزوم فاذا لم يقبل الوقت ما احرم به انصرف الي ما يقبله وهو العمرة او كرمان بكسر الكاف وفتحها 1560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من	1228	-1703419777706163547	370	536.0	290	768	48.17708206176758	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	0	140	0	683	1517	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما	665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1228	true	-8026142131749533041	160	300	802	1484	1484	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما-	1228	-1703419777706163547	682	1359.0	543	683	99.85358428955078	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	false	-7687393214861649230	88	228	440	1117	1482	300	حدثنا ابو نعيم------ حدثنا افلح بن حميد عن-- القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول- لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت حتي نفر----------نا------------------ من مني فنزلنا---------------------------------------------- المحصب----------- فدعا عبد الرحمن فق-----------ال اخرج باختك--- الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا -----	737	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1228	true	-8026142131749533041	119	299	600	1477	1484	300	حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال----------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت-- قولك لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتي-----------ا ها هنا فاني	1228	-1703419777706163547	546	824.0	421	926	58.96328353881836	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	140	230	683	1157	1517	300	حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة ضير من ضار يضير ضيرا ويقال ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا وقال ابن عمر اشهر الحج الي اخره اخرجه الدارقطني والبيهقي وقال ابن عباس من السنة الي اخره اخرجه ابن خزيمة والحاكم والدارقطني وحرم الحج بضم الحاء والراء اي --------امكنته وازمنته وحالاته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا هنتاه بفتح الهاء و-----------------------------------النون وقد تسكن بعدها مثناة فوقية واخره هاء ساكنة كناية عن شء لا يذكر باسمه	665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1229	true	-2787693586954708788	0	130	0	650	1549	300	حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة ضير من ضار يضير ضيرا ويقال ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا انظر 294 مسلم 1211 فتح ابو بكر هو عبد الكبير ------------------بن عبد المجيد القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق---------- وحرم الحج بضم الحاء والراء اي ازمنته وامكن--------ته وحالاته وفي نسخة بفتح الراء جمع حرمة اي ممنوعات الشرع ومحرماته بسرف ممنوع من الصرف للعلمية والتانيث وهو اسم بقعة علي عشرة اميال من مكة فاحب ان يجعلها اي حجته فالاخذ بها اي بالعمرة يا هنتاه اي يا هذه او يا بلهاء عن مكايدة الناس وهو بفتح النون و---تسكن وتضم الهاء الاخيرة وتسكن واصله هن كناية عن شء لا يذكر باسمه	1229	-1703419777706163547	319	495.5	250	689	46.29898452758789	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	168	300	831	1517	1517	300	ضير من ضار يضير ضيرا ويقال ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا وقال ابن عمر اشهر الحج الي اخره اخرجه الدارقطني والبيهقي وقال ابن عباس من السنة الي اخره اخرجه ابن خزيمة والحاكم والدارقطني وحرم الحج بضم الحاء والراء اي امكنته وازمنته وحالاته يا هنتاه بفتح الهاء والنون وقد تسكن بعدها مثناة فوقية واخره هاء ساكنة كناية عن شء لا يذكر باسمه قلت لا اصلي كناية عن انها حاضت فلا يضرك للكشميهني فلا يضيرك من الضير انظركما للكشميهني انتظركما ارتحل هو فسخ الحج الي العمرة المترجم به وهو منسوخ عند الجمهور AUTO 34 باب التمتع والاقران والافراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1561 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه-	665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1230	true	8675706696487639246	54	176	267	856	1454	300	ضير من ضار يضير -------------------------------------------------------ضيرا الي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب التمتع والاقران والافراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي باب التمتع هو ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ثم بعد فراغه منها يحرم بالحج و الاقران في نسخة والقران وهو المعروف عرفوه بان يحرم بالحج والعمرة معا او بالعمرة ثم يدخل الحج قبن فعل شء منها والافراد بالحج هو ان يفرغ منه ثم يعتمر وفسخ الحج اي الي العمرة بان يحرم به ثم يتحلل منه بعملها فيصير متمتعا وهذا لمن لم يكن معه هدي اما من معه هدي فيتحلل بذبحه لا يعمل عمرة 1561 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه	1230	-1703419777706163547	228	400.0	181	1043	21.86001968383789	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	false	-4491108352166539322	0	116	0	564	1455	300	الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي اوما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها	666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1230	true	8675706696487639246	176	292	856	1420	1454	300	الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي اوما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها	1230	-1703419777706163547	564	1128.0	448	564	100.0	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	false	-4491108352166539322	116	243	564	1167	1455	300	1562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1232	true	8001499434191555522	87	238	459	1169	1478	300	1562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر انظر 294 مسلم 1211 فتح بحجة في نسخة بحج او جمع الحج والعمرة لفظ او ساقط من نسخة لم يحلوا في نسخة فلم يحلوا 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	1232	-1703419777706163547	603	1194.0	476	710	84.92958068847656	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	false	-1968688332275824666	111	177	555	861	1447	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر	1645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1232	true	8001499434191555522	88	161	464	808	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة---------------- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر	1232	-1703419777706163547	281	491.5	220	361	77.8393325805664	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	false	-4491108352166539322	263	300	1270	1455	1455	300	1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا-	666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1233	true	-8113864745690290041	33	70	172	358	1560	300	1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا	1233	-1703419777706163547	185	365.0	149	186	99.46236419677734	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0667	false	8570215986575968687	0	91	0	464	1553	300	الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله 1565 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل كانوا اي اهل الجاهلية يرون بفتح اوله اي يعتقدون من افجر الفجور ه-----------------و من تحكماتهم الباطلة الماخوذة من غير اصل------------------------ ويجعلون المحرم	667	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1233	true	-8113864745690290041	70	146	358	743	1560	300	الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله انظر 1085------------------------------------------------ مسلم 1240 فتح وهيب اي ابن خالد ابن طاوس اسمه عبد الله------------------------------------------ كانوا اي اهل الجاهلية يرون---------- اي يعتقدون من افجر الفجور اي من اعظم الذنوب و من ساقط--------------------ة من نسخة ف افجر منصوب علي المفعولية ويجعلون المحرم	1233	-1703419777706163547	276	450.5	219	505	54.653465270996094	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	false	-197427216843838792	47	118	244	604	1493	300	حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1233	true	-8113864745690290041	34	106	177	547	1560	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -----قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1233	-1703419777706163547	306	521.5	243	412	74.27184295654297	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0667	false	8570215986575968687	263	300	1382	1553	1553	300	1566 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان-	667	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	true	5237515519313735445	55	92	264	436	1495	300	1566 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان	1235	-1703419777706163547	171	337.0	135	172	99.4186019897461	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0667	false	8570215986575968687	36	69	189	343	1553	300	1565 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل	667	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	true	5237515519313735445	6	39	29	183	1495	300	1565 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل	1235	-1703419777706163547	154	308.0	121	154	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0668	false	6077758174485823358	0	151	0	751	1502	300	الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر حلوا بعمرة اي حلوا من الحج بسبب احرامهم بعمرة ولم تحلل بكسر اللام الاولي انت من عم-------رتك اي من حجك بعم---------------------------------رة كما امرتهم فمن بمعني الباء اي بعمرة من احرامك هذا علي القول بانه صلي الله عليه وسلم كان مفردا فان قلنا انه كان قارءا كما دل عليه اكثر الاحاديث الصحيحة فلا اشكال لبدت بتشديد الموحد----ة 1567 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت فام--------------------------------------رني اي ان استمر علي عمرتي سنة--------------------------------------------- بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذه وبالنصب اي---- وافقت	668	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	true	5237515519313735445	92	258	436	1278	1495	300	الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر 5916 مسلم 1229 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس الاصبحي ولم تحل بفتح اوله وكسر ثانيه انت من عمرتك اي المضمومة الي الحج فيكون قارنا باعتبار الاخيرة كما مر لبدت راسي وقلدت هديي ذكرا وان كانا اجنببين من الحل وعدمه لبيان--------------------------------- انه من اول الامر مستعد لدوام احرامه حتي يبلغ الهدي محله والتلبيد مشعرة بمدة طويلة 1567 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت 1688 مسلم 1242 فتح ابو جمرة بجيم وراء فامرني اي ان استمر علي التمتع حج مبرور اي مقبول وفي نسخة حجة مبرورة سنة النبي بالرفع خبر مبتدا محذوف------- وبالنصب بتقدير وافقت	1235	-1703419777706163547	482	798.0	376	882	54.64852523803711	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	false	-647998557742008668	158	199	761	946	1472	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنه-----------------------------م انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	true	5237515519313735445	63	110	307	521	1495	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1235	-1703419777706163547	185	361.0	144	214	86.44860076904297	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	false	7494082308724301766	0	42	0	189	1483	300	نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	true	5237515519313735445	70	110	339	521	1495	300	نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قا----لت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1235	-1703419777706163547	175	326.5	136	194	90.20618438720703	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0668	false	6077758174485823358	151	289	751	1453	1502	300	1568 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا قال ابو عبد الله ابو شهاب ليس له مسند الا هذا ابو ش------------------------هاب اسمه--------- موسي بن نافع حجك مكيا للكشميهني حجتك مكية اي قليلة الثواب لقلة مشقتها	668	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1236	true	6018341423547455522	12	156	68	794	1513	300	1568 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا قال ابو عبد الله ابو شهاب ليس له مسند الا هذا انظر 1557 مسلم 1216 فتح ابو شهاب اي الاكبر وهو موسي بن نافع---- تصير ال-----ان حجتك مكية اي قليلة الثواب لقلة مشقتها	1236	-1703419777706163547	680	1327.5	544	735	92.51700592041016	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	false	4866949132846604834	18	84	82	384	1467	300	ابو شهاب ليس له مسند الا هذا اي لم يرد غير ه----------------------------------------ذا الحديث 1569 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	669	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1236	true	6018341423547455522	211	285	1086	1428	1513	300	ابو شهاب ليس له مسند الا هذا ساقط من نسخة والمراد ليس له مسند مرفوع او عن عطاء الا هذا الحديث 1569 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	1236	-1703419777706163547	287	549.5	225	342	83.91812896728516	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	false	4866949132846604834	64	235	295	1128	1467	300	ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا الي ان تنهي للكشميهني الا ان بحرف الاستثناء AU------------------------------------------------------------------------------------------TO 35 باب من لبي بالحج وسماه-------------------------------------------------- 1570 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 3-----------6 باب التمتع-------------------------- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء ونزل الق----------------------------------------------------------ران اي بجوازه يشير الي قوله فمن تمتع بالعمرة الي الحج الاية زاد مسلمولم ينزل القران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء يعني عمر AU-----------------------------------------------------------------------------TO 37 باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة	669	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1237	true	2340480075524282606	24	271	110	1296	1454	300	ما تريد الا ان تنهي---------------------------------------------------------- بهما اي بالحج والعمرة قرانا ويحتمل ان القران عند عثمان التمتع كما مر انفا في قوله وان تجمع او المراد بالمتعة العمرة في اشهر الحج ولو في ضمن قران AUTO 35 باب من لبي بالحج وسماه باب من لبي بالحج وسماه اي عينه فهو تاكيد لما قبله 1570 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة انظر 1557 مسلم 1216 فتح عن ايوب اي السختياني لبيك اللهم لبيك ساقط من نسخة فامرنا رسول الله ان نفسخ الحج الي العمرة فجعلناها عمرة مر ان هذا خاص بتلك السنة AUTO 36 باب التمتع باب التمتع ساقط من نسخة وزاد في نسخة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري باب فهو بمنزلة الفصل من سابقه 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء 4518 مسلم 1226 فتح همام ابن يحيي بن دينار مطرف اي ابن الشخير عن عمران اي ابن الحصين ونزل في نسخة فنزل قال رجل هو------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب لانه اول من نهي عن المتعة فكان من بعده عثمان وغيره تابعا له في ذلك AUTO 37 باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة	1237	-1703419777706163547	585	945.0	459	1339	43.6893196105957	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	false	4866949132846604834	234	300	1121	1467	1467	300	البقرة 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر البراء حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة-	669	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1238	true	8547397091726267500	10	76	45	391	1526	300	القصر- 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر البراء حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة	1238	-1703419777706163547	343	674.0	278	347	98.84725952148438	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0670	false	95326985230957617	0	138	0	720	1498	300	واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة واشهر الحج التي ذكر الله تعالي في كتابه شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طفنا للاصيلي فطفنا بالفاء وهو اوجه عشية الترو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اي بعد الظهر ثامن ذي الحجة	670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1238	true	8547397091726267500	76	281	391	1434	1526	300	واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة واشهر الحج التي ذكر الله تعالي في كتابه شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء فتح ابو معشر هو يوسف بن يزيد وفي نسخة ابو معشر البراء بفتح الموحدة وتشديد الراء نسبة الي بري السهام فلما قدمنا مكة اي قربنا منها لانهم كانوا بسرف اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة اي افسخوه اليها وهذا خاص بتلك السنة كما مر طفنا استءناف او جواب لما او حال بتقدير قد وفي نسخة فطفنا وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم من قلد الهدي فانه لا يحل له اي شء من محظورات الاحرام عشية التروية اي بعد الظهر ثامن ذي الحجة	1238	-1703419777706163547	685	1344.0	552	1043	65.67593383789062	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0670	false	95326985230957617	138	259	720	1311	1498	300	فقد تم حجنا للكشميهني وقد بالواو ومن هنا الي اخر الحديث موقوف علي ابن عباس ومن----------------------------------------------------------------------- اوله الي هنا مرفوع نسكين بسكون السين تثنية نسك وهو العبادة واما بالضم فالذبيحة انزله اي الجمع بين الحج والعم---------------------------------------------------------------------------رة غير بال------نصب ويجوز الجر AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 38 باب الاغتسال عند دخول مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1573 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 39 باب دخول مكة نهارا او ليلا بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله	670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1239	true	-5636514727052316697	0	284	0	1402	1476	300	وقد تم حجنا وهذا الي------------------------ اخر الحديث موقوف علي ابن عباس الشاة تجزي حال بدون واو كما في قوله تعالي بعضكم لبعض عدو البقرة وتجزي بفتح اوله بلا همز وضمه بهمز-------------------------------------------------------- انزله اي الجمع بين الحج والعمرة في اية فمن تمتع بالعمرة الي الحج وسنة نبيه اي شرعه حيث امر الصحابة بالتمتع غير اهل مكة بنصب غير علي الاستثناء وبجره صفة للناس وقد يتعلق بذلك الحنفية في ان ذلك اشارة الي التمتع لا الي حكمه لكن مذهب الصحابي ليس بحجة عند الشافعي اذ لا يقلد المجتهد مجتهدا التي ذكر الله زاد في نسخة في كتابه فمن تمتع في هذه الاشهر الي اخره افهم ان من تمتع قبلها لا شء عليه وان صح تمتعه AUTO 38 باب الاغتسال عند دخول مكة باب الاغتسال عند دخول مكة اي سنة لداخلها ولو لحاءض ونفساء نعم من مكان قريب كالتنعيم واغتسل للاحرام فلا يسن له الغسل لدخولها اكتفاءا بالغسل السابق 1573 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك انظر 491 مسلم 1259 فتح ابن علية هو اسماعيل بن ابراهيم بن سهم و علية امه ايوب اي السختياني امسك عن التلبية اي تركها عند دخوله الحرم ليشتغل بالذكر والتسبيح حينءذ ثم يعود اليها كان يفعل ذلك اي الغسل بذي طوي او ما ذكر من الامساك عن التلبية والبيتوتة والاغتسال بذي طوي قال شيخنا والثاني اظهر ومر شرح الحديث في باب الاهلال مستقبل القبلة AUTO 39 باب دخول مكة نهارا او ليلا بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله	1239	-1703419777706163547	468	767.5	364	1482	31.578947067260742	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0670	false	95326985230957617	259	297	1311	1487	1498	300	1574 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله	670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1240	true	4273841111754943195	1	39	5	181	1464	300	1574 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله	1240	-1703419777706163547	176	352.0	138	176	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	false	-4370577910948887677	4	110	16	528	1443	300	1575 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي حدثني معن قال حدثني مالك قال ابن حجر ليس الحديث ف-----------------------------------------------ي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطا ولا في غراءب مالك للدارقطني ولم اقف عليه الا من رواية معن AUTO 41 باب من اين يخرج من مكة-------------------------------------------------- 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي	671	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1240	true	4273841111754943195	117	299	541	1460	1464	300	1575 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي انظر 484 مسلم 1257 فتح معن اي ابن عيسي بن يحيي القزاز يدخل من الثنية العليا اي التي ينزل منها الي المعلي ومقابر مكة بجنب المحصب و الثنية كل عقبة في جبل او طريق عالية فيه ويخرج من الثنية السفلي اي التي في اسفل مكة والمعني في ذلك الذهاب في طريق والاياب في اخري كالعيدة ليشهد له الطريقان وخصت العليا بالدخول مناسبة للمكان العالي الذي قصده والسفلي الخروج مناسبة للمكان الذي يذهب اليه وتسمي العليا بكداء بفتح الكاف والمد والسفلي بكدي بالضم والقصر وسياتي بسط الكلام--------------------------------------- عليهما قريبا--------- AUTO 41 باب من اين يخرج من مكة باب من اين يخرج من مكة علم تقريره مما مر في سابقه 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي	1240	-1703419777706163547	411	537.5	325	967	42.502586364746094	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	false	-4370577910948887677	110	265	528	1265	1443	300	قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1577 حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها -----من كداء ب-فتح الكاف والمد غير مصروف وهي التي ينزل منها الي المعلي مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها الحجون وكانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي وكل عقبة في جبل او طريق عال تسمي ثنية 1578 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج من كدا من اعلي مكة	671	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1241	true	-3574144475845668462	4	198	18	943	1446	300	قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد مسدد اي ابن مسرهد المصري كما في نسخة يحيي بن سعيد القطان من كداء بفتح الكاف والدال المهملة ممدودا ومصروفا علي ارادة الموضع وغير مصروف علي ارادة البقعة وخرج في نسخة يخرج قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه اي مسدد في اقواله من التسديد وهو الاحكام وهذا مع قوله قل ابو عبد الله سمعت يحيي الي اخره ساقط من نسخة 1577 حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها 4291 مسلم 1258 فتح الحميدي هو ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد ال-له بن الزبير دخل في نسخة دخلها-------------------- 1578 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج من كدا من اعلي مكة	1241	-1703419777706163547	565	1048.5	441	1054	53.60531234741211	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0672	false	-3454857764421014251	0	125	0	600	1459	300	حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1580 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حاتم عن هشام عن عروة دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة وكان عروة اكثر ما يدخل من كداء وكان اقربهما الي منزله----------------------------------------------------------------------- 1581 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما وكان اكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله قال ابو عبد الله كداء وكدا موضعان	672	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1242	true	-2528888326226887553	50	278	244	1364	1468	300	حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله انظر 1577 مسلم 1258 فتح احمد قيل هو ابن عيسي التستري لكن قال ابن منده كلما قال البخاري احمد عن ابن وهب فهو ابن صالح المصري علي كلتيهما في نسخة من كلتيهما اي العليا والسفلي وفي اخري كلتاهما علي لغة وبين ذلك بقوله من كداء وكدي بالفتح والمد والتنوين في الاول وبالضم والقصر والتنوين في الثاني والمراد ان عروة كان يدخل تارة من هذه وتارة من هذه واكثر ما يدخل من كداء بالفتح والمد وفي نسخة بالضم والقصر وكانت في نسخة وكان اقربهما اي الثنيتين وفي نسخة اقرب 1580 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حاتم عن هشام عن عروة دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة وكان عروة اكثر ما يدخل من كداء وكان اقربهما الي منزله انظر 1577 مسلم 1258 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي عن هشام اي ابن عروة 1581 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما وكان اكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله قال ابو عبد الله كداء وكدا موضعان	1242	-1703419777706163547	600	1122.0	475	1120	53.57143020629883	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	false	-501567139162933285	4	96	18	527	1519	300	AUTO 42 باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم البقرة	673	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1243	true	-7635391685187016260	36	128	182	691	1562	300	AUTO 42 باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم البقرة	1243	-1703419777706163547	509	1018.0	417	509	100.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	false	-501567139162933285	138	263	738	1342	1519	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض------- وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه فطمحت بفتح الفاء والميم اي ارتفعت بان صار ينظر الي فوق ارني اعطن--ي بكسر الراء وسك----------ونها فشده عليه زاد ابن اسحاق فما رءي بعد ذلك عريانا------------------------------------- 1583 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله	673	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	true	-2521540071402488623	175	300	874	1477	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم بناء عبد الله بن الزبير ثم بناء الحجاج وطمحت عيناه------------------------------------------- بفتح -------الميم اي ارتفعتا وفي نسخة فطمحت بالفاء ارني ازاري بكسر الراء وسكونها اي اعطنيه فشده ------اي العباس او النبي صلي الله عليه وسلم ومر شرح الحديث في باب كراهة التعري 1583 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله-	1244	-1703419777706163547	452	803.5	356	660	68.48484802246094	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	false	-501567139162933285	93	159	506	847	1519	300	التواب الرحيم البقرة 1582 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	673	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	true	-2521540071402488623	21	86	114	448	1477	300	التواب الرحيم------- 1582 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	1244	-1703419777706163547	334	660.0	269	341	97.94721221923828	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	false	-1190374385103879745	175	252	863	1229	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم 3368----------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله	1270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	true	-2521540071402488623	210	300	1055	1477	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومر شرح الحديث في باب كراهة التعري 1583 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله-	1244	-1703419777706163547	346	621.5	271	427	81.03044128417969	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	false	-1308745496243355213	159	221	800	1117	1511	300	محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد- عليه	1433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	true	-2521540071402488623	28	86	151	448	1477	300	محم-د حدثنا ابو --عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك---------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه	1244	-1703419777706163547	277	496.0	220	325	85.23076629638672	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	98	166	507	825	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله	1674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	true	-2521540071402488623	229	300	1147	1477	1477	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله-	1244	-1703419777706163547	315	598.5	248	332	94.8795166015625	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	false	-501567139162933285	263	300	1342	1519	1519	300	رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم-	673	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	true	-4246067567773015588	0	37	0	178	1508	300	رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم	1245	-1703419777706163547	177	349.0	141	178	99.43820190429688	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0674	false	-8410215958530926569	22	158	123	824	1577	300	لءن كانت عاءشة--------- ليس هذا شكا منه في صدقها لكن يقع----------------------------------------------------- في كلام العرب صورة التشكيكات والمراد التقدير واليقين----------------------------------------------------------------------------- استلام افتعال من السلام والمراد لمس الركن بالقبلة او اليد--- يليان يقربان الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم--------------- 1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ال-----------------------------------------------------------------------------------جدر بفتح الجيم وسكون------ المهملة -----لغة في الجدار وللمستملي الجدار امن البيت هو قال نعم لمسلم ان ستة اذرع منه من البيت	674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	true	-4246067567773015588	102	279	519	1400	1508	300	لءن كانت عاءشة الي اخره ليس ذلك شكا---- في قولها ولا تضعيفا لحديثها فانها الحافظة المتقنة بل جري علي ما يعتاد في كلام العرب --من الترديد للتقر----------ير واليقين كما في وان ادري لعله فتنة لكم الانبياء وفي قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي سبا استلام----------------------------- الركنين اي مسهما ومسحهما يليان ال-------حجر بكسر ال--حاء وسكون الجيم ما تحت الميزاب 1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض انظر 126 مسلم 133 فتح ابو الاحوص هو سلام بن سليم الجعفي اشعث اي ابن ابي الشعثاء عن الجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهملة وفي نسخة عن الجدار قال نعم-- ا--ي هو من البيت وظاهرة ان الحجر كل-------------ه من البيت	1245	-1703419777706163547	557	920.0	439	952	58.50840377807617	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	165	202	820	1001	1510	300	الله بن عمر لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	true	-4246067567773015588	1	40	4	196	1508	300	الله عنه--- لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1245	-1703419777706163547	176	332.5	140	195	90.25640869140625	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	false	-5035994504565493837	146	221	715	1082	1473	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة-------------- قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	2566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	true	-4246067567773015588	162	239	830	1209	1508	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	1245	-1703419777706163547	363	707.0	289	381	95.27558898925781	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0674	false	-8410215958530926569	234	300	1236	1577	1577	300	وجواب لولا محذوف اثبته مسلم فقال لنكرت ان ادخل 1585 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا وج-----------------------علت بتاء المتكلم-	674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1246	true	3913361045256745154	63	130	355	699	1541	300	وجواب لولا محذوف اي لفعلت--------------------- 1585 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا انظر 126 مسلم 1333 فتح وجعلت بتاء المتكلم	1246	-1703419777706163547	311	595.0	251	365	85.20548248291016	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0675	false	3166799744385207662	14	129	78	651	1513	300	1586 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	675	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1246	true	3913361045256745154	185	300	969	1541	1541	300	1586 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها-	1246	-1703419777706163547	572	1139.0	458	573	99.82547760009766	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0676	false	103296688957930923	140	186	703	923	1482	300	AUTO 43 باب فضل الحرم وقوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين النمل وقوله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص	676	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1247	true	-8536018829934673704	5	51	22	242	1455	300	AUTO 43 باب فضل الحرم وقوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين النمل وقوله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص	1247	-1703419777706163547	220	440.0	174	220	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0676	false	103296688957930923	186	261	923	1281	1482	300	1587 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 44 باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله	676	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1247	true	-8536018829934673704	196	300	964	1455	1455	300	1587 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها انظر 1349 مسلم 1353 فتح عن منصور اي ابن المعتمر عن طاوس اي ابن كيسان لا يعضد اي لا يقطع لقطته بفتح القاف وسكونها الا من عرفها مر شرحه AUTO 44 باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله-	1247	-1703419777706163547	357	697.5	283	492	72.56097412109375	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0677	false	-8896047389251465146	0	92	0	463	1522	300	حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الانفال الاية	677	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1248	true	-5938119545775081171	163	255	856	1319	1532	300	حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الانفال الاية	1248	-1703419777706163547	463	926.0	371	463	100.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0677	false	-8896047389251465146	235	299	1202	1518	1522	300	اي يفسرون ا--لاية---- بولاية ال-يراث اي يتولي بعضهم بعضا في اليراث وغيره-------- AUTO 45 باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة-------------------------------------------------------------- 1589 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر	677	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1249	true	-1126303978651765271	121	201	588	981	1491	300	اي يفسرون الولاية فيه بولاية الميراث حتي لا يرث المءمن الكافر الاية ساقط من نسخة AUTO 45 باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة اي بيان موضع نزوله فيها 1589 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر	1249	-1703419777706163547	285	498.5	227	393	72.51908111572266	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	false	3646076282389985832	0	34	0	172	1520	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا	678	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1249	true	-1126303978651765271	266	300	1320	1491	1491	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا-	1249	-1703419777706163547	171	337.0	138	172	99.4186019897461	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	false	3646076282389985832	34	95	172	489	1520	300	بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي اخبرني ابن شهاب وقالا بني هاشم وبني المطلب قال ابو عبد الله بني المطلب اشبه	678	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1250	true	-4432054327545196464	0	61	0	317	1500	300	بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي اخبرني ابن شهاب وقالا بني هاشم وبني المطلب قال ابو عبد الله بني المطلب اشبه	1250	-1703419777706163547	317	634.0	256	317	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	false	3646076282389985832	194	263	999	1345	1520	300	باب قول الله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس------------------------------------------------------------------------ والشهر الحرام والهدي والقلاءد---- ذلك----------------- لتعلموا ان الله يعلم ما في السموات وما في الارض---------------------------------------------- وان الله بكل شء عليم---------------- 1591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة 1592	678	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1251	true	9197297282735657628	166	263	868	1369	1564	300	باب قول الله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس اي ليقوم الله به امر دينهم بالحج اليه ودنياهم بامن داخله وعدم التعرض له والشهر الحرام المراد الاشهر الحرم ذلك اي الجعل المذكور لتعلموا الي اخره بان شرع الاحكام لدفع المضار وجلب المنافع قبل وقوعها دليل علي كمال علمه تعالي وان الله بكل شء عليم تعميم بعد تخصيص 1591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة 1596	1251	-1703419777706163547	296	515.5	234	501	59.08183670043945	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	false	3646076282389985832	261	300	1333	1520	1520	300	الحبشة 1592 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري-	678	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1252	true	961391939887008326	28	67	150	338	1519	300	الصحيح 1592 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري	1252	-1703419777706163547	183	357.0	145	188	97.34042358398438	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0679	false	-6190609710650672164	0	131	0	643	1481	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه وكان يوما تستر فيه ا--لكعبة اي يوم---- عاشوراء وقد استمر الامر علي ذلك دهرا الي ان تغير فصارت تكسي في يوم النحر 1593 حدثنا احمد حدثنا ابي حدثنا ابراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت والاول اكثر سمع قتادة عبد الله وعبد الله ابا سعيد	679	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1252	true	961391939887008326	67	188	338	939	1519	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه 4504 مسلم 1125 فتح ابي حفصة اسمه ميسرة عاشوراء بالمد ومنع الصرف------------------------------------------------ 1593 حدثنا احمد حدثنا ابي حدثنا ابراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت والاول اكثر سمع قتادة عبد الله وعبد الله ابا سعيد	1252	-1703419777706163547	559	1049.0	442	649	86.13251495361328	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0679	false	-6190609710650672164	179	251	893	1238	1481	300	1594 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة ح وحدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما	679	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1253	true	6946735979539084985	6	78	31	376	1479	300	1594 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة ح وحدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما	1253	-1703419777706163547	345	690.0	273	345	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0681	false	3923699054317572308	146	256	746	1280	1498	300	الله ولجعلت بابها بالارض الحديث AUTO 49 باب هدم الكعبة قالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فيخسف بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1595 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحج بوزن افعل بفاء ثم حاء ثم جيم والفحج --------------تباعد ما بين الساقين وهو ما------------------------------- قبله حالان من خبر كان او بدلان من الضمير المجرور او تمييزان حجرا حجرا حال 1596 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب	681	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1253	true	6946735979539084985	116	300	564	1479	1479	300	الله عليه وسلم وابا بكر-------- AUTO 49 باب هدم الكعبة قالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فيخسف بهم انظر باب هدم الكعبة اي بيان هدمها في اخر الزمان قالت في نسخة وقالت جيش بجيم وتحتية وفي نسخة بحاء مهملة وموحدة مفتوحتين 1595 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا فتح ابن الاخنس بهمزة مفتوحة وخاء معجمة ونون مفتوحة ومهملة ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة واسم ابي مليكة زهير كاني بي اي بقالع الحجر الاتي ذكره اسود بالنصب علي الذم او الاختصاص او علي الحال وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي والقالع له اسود او مبتدا خبره يقلعها والجملة حال بلا واو افحج بالنصب او الرفع كسابقه وهو من يتقارب صدور قدمية ويتباعد فخذاه يقلعها حجرا حجرا بنصب حجرا بدل او حال من الهاء قبله--------------------------------------------------------------------- 1596 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب-	1253	-1703419777706163547	388	642.0	307	993	39.07351303100586	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2574	false	-7059161245763229313	115	168	630	879	1535	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما 7276	2574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1253	true	6946735979539084985	31	79	154	381	1479	300	قبيصة----- حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس------------ عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا -------قال هما المرءان اقتدي بهما 7275	1253	-1703419777706163547	158	241.5	121	280	56.42856979370117	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	186	216	924	1063	1481	300	AUTO 51 باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله	682	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1254	true	2039679793637991899	207	300	1019	1481	1481	300	AUTO 51 باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء باب اغلاق البيت اي اغلاق بابه ويصلي اي الداخل وهو بالنصب بان مقدرة والواوة لعطفه علي اغلاق البيت كما في قوله للبس عباءة وتقر عيني فهو مءول بالمصدر اي باب بان طلب اغلاق البيت والصلاة في اي ناحية من نواحي البيت شاء لان الصلاة الي ناحية من نواحيه الداخلة فيه مساوية لها في بقيتها كما انها الي ناحية من نواحيه الخارجة عنها كذلك 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله-	1254	-1703419777706163547	138	233.5	109	463	29.80561637878418	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	6	52	27	246	1481	300	1597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	682	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1254	true	2039679793637991899	75	121	366	585	1481	300	1597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	1254	-1703419777706163547	219	438.0	173	219	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0275	false	4621149986410093330	133	196	706	996	1523	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر------------------- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صل-ي في اي نواحي البيت شاء	275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1255	true	-4652782503591780823	113	177	564	865	1436	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه---- وليس علي احد-- باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	1255	-1703419777706163547	256	434.0	199	320	80.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	false	737136259077332791	216	300	1063	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين فاغلقوا عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد ابو عوانة من دخل ولمسلم فاجاف عليهم عثمان الباب-------------------------------------------------------- AUTO 52 باب الصلاة في الكعبة-------------------------------------------- 1599 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه-	682	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1255	true	-4652782503591780823	0	132	0	648	1436	300	صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين انظر 397 مسلم 1329 فتح عن ابن شهاب اي الزهري عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت اي عام الفتح وعثمان بن طلحة زاد النساءي ومعه الفضل بن العباس فيكون الداخل معه اربعة ومر شرح الحديث في باب الابواب والغلق من كتاب الصلاة AUTO 52 باب الصلاة في الكعبة باب الصلاة في الكعبة اي بيان مشروعيتها فيها 1599 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه	1255	-1703419777706163547	362	652.5	286	648	55.86419677734375	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	0	76	0	362	1475	300	حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 53 باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحج كثيرا ولا يدخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن	683	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1255	true	-4652782503591780823	132	300	648	1436	1436	300	حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء انظر 397 مسلم 1329 فتح عبد الله اي ابن المبارك قبل الوجه اي مقابله حتي يكون اي المقدار قريبا بالنصب خبر يكون وفي نسخة قريب بالرفع اسم يكون وهي تامة من ثلاث اذرع في نسخة من ثلاثة اذرع يتوخي اي يقصد وليس علي احد الي اخره مقول ابن عمر او غيره ومر شرح الحديث في باب الصلاة بين السواري AUTO 53 باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحج كثيرا ولا يدخل باب من لم يدخل الكعبة اي باب ذكر من لم يدخلها حين حج واشار بهذا الي الرد علي من زعم ان دخولها من مناسك الحج احتج لذلك بقوله وكان ابن عمر الي اخره 1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن-	1255	-1703419777706163547	361	690.0	286	789	45.754119873046875	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	76	205	362	999	1475	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا--------- اعتمر رسول الله اي في--------- سنة سبع عام القضية ادخل استفهام اي في تلك------------------------------------------------- العمر---------------------------------------------------------------------------------- AUTO 54 باب من كبر في نواحي الكعبة-------------------------------------------------------- 1601 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	683	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1256	true	802718402055306231	0	173	0	842	1483	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا 4255 فتح اعتمر رسول الله اي عمرة القضاء سنة سبع من الهجرة قبل الفتح فقال له اي لابن ابي اوفي رجل لم يسم قال لا اي لم يدخلها في هذه العمرة وسبب عدم دخوله لها ما كان فيها حينءذ من الاصنام ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها AUTO 54 باب من كبر في نواحي الكعبة باب من كبر في نواحي الكعبة اي باب ذكر من كبر في نواحيها 1601 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	1256	-1703419777706163547	603	1136.0	480	842	71.61520385742188	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	false	819164726979044528	1	65	4	321	1443	300	حدثني ابي حد-------ثنا ايوب عن--- عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه	1602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1256	true	802718402055306231	108	173	508	842	1483	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ----ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه---------- ولم يصل فيه	1256	-1703419777706163547	282	480.5	224	354	79.66101837158203	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	214	294	1040	1438	1475	300	علي اثبات بلال لان معه زيادة علم- AUTO 55 باب كيف كان بدء الرمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1602 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	683	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1257	true	8831464945722042128	50	149	256	760	1556	300	علي النافي ل-----------زيادة علمه AUTO 55 باب كيف كان بدء الرمل باب كيف كان بدء الرمل اي ابتداء مشروعيته في الطواف و الرمل بفتح الراء والميم سرعة المشي مع تقارب الخطي وقيل الهرولة 1602 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1257	-1703419777706163547	382	689.5	306	515	74.17475891113281	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1593	false	-6208576597324108847	41	106	204	534	1493	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1593	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1257	true	8831464945722042128	84	149	430	760	1556	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1257	-1703419777706163547	328	654.0	263	330	99.39393615722656	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0684	false	7653212058381199865	36	191	208	955	1471	300	باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------603 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع اول بالنصب علي الظرف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخب بفتح اوله وضم الخاء بعدها -----موحدة اي يسرع في مشيه------ والمصدر خبب بفتحتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 57 باب الرمل في الحج والعمرة------------------------------------------------- 1604 حدثني محمد بن سلام حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد زاد ابو ذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ابن سل--ام سع------ي اي اسرع المشي في الحج والعمرة ا-------------ي حجة الوداع وعمرة القضية لان	684	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1258	true	-4769368365909103433	7	300	33	1492	1492	300	باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا بنصب اول و ثلاثا علي الظرفية للاستلام وهو مس الحجر الاسود مشتق من السلام بفتح السين وهو التحية او من السلام بكسرها وهو الحجارة 1603 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع 1644 مسلم 1261 فتح اخبرني في نسخة اخبرنا ابن وهب هو عبد الله المصري عن يونس اي ابن يزيد الايلي عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب اذا ظرف بدل من حين ما يطوف ما مصدرية يخب ب----------ضم المعجمة وتشديد الموحدة من الخبب ضرب من العدو والمراد به الرمل ثلاثة اطواف من السبع هي الثلاثة الاول منها وفي نسخة من السبعة بزيادة تاء وهذا الحديث الدال علي استيعاب الطوفة بالرمل لتاخره ناسخ لحديث ابن عباس السابق في الباب قبله AUTO 57 باب الرمل في الحج والعمرة باب الرمل في الحج والعمرة اي بقاء مشروعيته فيهما 1604 حدثني محمد بن سلام حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1603 مسلم 1261 فتح محمد اي ابن سلام كما في نسخة وقيل ابن يحيي الذهلي وقيل ابن رافع النيسابوري وقيل هو البخاري نفسه بدليل روايته عن الراوي التالي له والثلاثة الاولي كما قال الكرمانيعلي شرط البخاري فلا يقدح ذلك في الاسناد فليح اي ابن سليمان سعي النبي اي -------رمل في الحج والعمرة قال شيخنا اي في حجة الوداع وعمرة القضية لان-	1258	-1703419777706163547	643	1031.0	503	1477	43.5341911315918	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0684	false	7653212058381199865	202	279	1010	1374	1471	300	1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	684	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1259	true	-7096624920165950875	50	127	257	621	1468	300	1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1259	-1703419777706163547	364	728.0	287	364	100.0	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0684	false	7653212058381199865	269	300	1327	1471	1471	300	صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 1606 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين-	684	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1259	true	-7096624920165950875	226	254	1115	1247	1468	300	صنعه النبي في نسخة صنعه رسول الل-------------ه 1606 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين	1259	-1703419777706163547	112	202.5	89	145	77.24137878417969	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0685	false	-7862570682069532357	0	28	0	145	1558	300	الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	685	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1259	true	-7096624920165950875	254	282	1247	1392	1468	300	الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1259	-1703419777706163547	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0685	false	-7862570682069532357	58	199	310	1029	1558	300	AUTO 58 باب استلام الركن بالمحجن------------------------------------------------------------------ 1607 حدثنا احمد بن صالح ويحيي بن سليمان قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن ابن اخي الزهري عن عمه بالمحجن بكسر اليم وسكون المهملة وفتح الجيم بعدها نون عصا محنية الراس وال----------------------------------------------------------------حجن الاعوجاج يستلم------ الركن بمحجن زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ويقبل المحجن AUTO 59 باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1608 وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن	685	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1260	true	-3839714817782718308	43	270	209	1331	1474	300	AUTO 58 باب استلام الركن بالمحجن باب استلام الركن بالمحجن بكسر الميم وسكون المهملة عصا محنية الراس 1607 حدثنا احمد بن صالح ويحيي بن سليمان قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن ابن اخي الزهري عن عمه 5293 مسلم 1272 ------------------فتح ابن وهب اسمه عبد الله يونس اي ابن يزيد عن عبيد الله بن عبد الله اي ابن عتبة بن مسعود يستلم الركن بمحجن ا------ي يومء به الي الركن حتي يصيبه ثم يقبله وهذا عند الشافعي اذا عجز عن الاستلام باليد تابعه اي يونس عن ابن شهاب الدراوردي هو عبد العزيز عن ابن اخي الزهري هو محمد بن عبد الله عن عمه هو محمد بن مسلم الزهري------ AUTO 59 باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين بتخفيف ياء اليمانيين علي المشهور لان الالف فيه عوض عن ياء النسب فلو شددت لزم الجمع بين العوض والمعوض 1608 وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن	1260	-1703419777706163547	621	1075.0	493	1152	53.90625	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0685	false	-7862570682069532357	191	300	985	1558	1558	300	وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن--------------------------------------------------------------- 1609 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهما قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين ا-----------------------------ليمانيين بتخفيف الياء لان الالف عوض عن الياء المحذوفة فلو شددت لكان جمعا بين العوض والمعوض ومن يتقي استفهام انكار لا يستلم بالبناء للمفعول وللحموي والمستملي بالنون والبناء للفاعل ونصب الركنين AUTO 60 باب تقبيل الحجر---------------------------- 1610 حدثنا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ورقاء اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول-	685	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1261	true	843596966069060005	181	286	973	1484	1550	300	وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن اي لانه لما عمر الكعبة اتمها علي قواعد ابراهيم فلا يعارض ما مر 1609 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهما قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين انظر 166 مسلم 1187 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 60 باب تقبيل الحجر باب تقبيل الحجر اي مشروعيته 1610 حدثنا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ورقاء اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول	1261	-1703419777706163547	369	663.5	294	694	53.17002868652344	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0686	false	-4798415242898109862	157	231	847	1204	1526	300	AUTO 61 باب من اشار الي الركن اذا اتي علي-----------------------------------------------------------------------------------ه 1612 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه AUTO 62 باب التكبير عند الركن 1613 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد------------- الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله ----عنهما قال طاف النبي صلي الله	686	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1262	true	-9041208729061535777	206	300	1040	1478	1478	300	AUTO 61 باب من اشار الي الركن اذا اتي عليه باب من اشار الي الركن اي الاسود اذا اتي عليه اي مر به في طوافه عند عجزه عن استلامه 1612 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه انظر 1607 مسلم 1272 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد بن الصلت خ-------------الد اي ابن مهران الحذاء عن عكرمة اي ابن عب-----د الله مولي ابن عباس طاف النبي صلي الله-	1262	-1703419777706163547	270	447.0	209	457	59.080963134765625	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0686	false	-4798415242898109862	9	61	43	300	1526	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	686	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1262	true	-9041208729061535777	0	52	0	257	1478	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	1262	-1703419777706163547	257	514.0	205	257	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0686	false	-4798415242898109862	201	300	1058	1526	1526	300	AUTO 62 باب التكبير عند الركن---------------------------------------------- 1613 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر تابعه ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 63 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا 1615 حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين-	686	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1263	true	-7262665245683900598	41	229	212	1128	1476	300	AUTO 62 باب التكبير عند الركن باب التكبير عند الركن الاسود اي استحبابه عنده 1613 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر تابعه ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء انظر 1607 مسلم 1272 فتح خالد بن عبد الله اي الطحان اتي الركن في نسخة اتي علي الركن وكبر اي عند الركن في كل طوفة واستحب الشافعي ان يقول عند ابتداء الطواف واستلام الحجر بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم تابعه اي خالد الطحان AUTO 63 باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا اي للسعي بينه وبين المروة------------------------------------------------------------------------------ 1615 حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين	1263	-1703419777706163547	390	606.5	310	994	39.23541259765625	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0687	false	-8625412975720150721	0	56	0	275	1439	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	687	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1263	true	-7262665245683900598	229	285	1128	1403	1476	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1263	-1703419777706163547	275	550.0	219	275	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	false	-173354659158693786	173	298	845	1410	1420	300	1641 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قد-------------------------م انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه-- مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير -بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار	694	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1263	true	-7262665245683900598	202	269	1002	1311	1476	300	1615 حدثنا اصبغ عن----------- ابن وهب---- اخبرني عمرو---------- عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت ل-----------------عروة قال------------------------------------------ فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان- اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف------- ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر و---------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما مثله ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------م حججت مع ابي الزبير رضي ال--له عنه فاول شء بدا به الطواف---------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار	1263	-1703419777706163547	253	335.0	194	593	42.6644172668457	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	false	7368453477929543416	0	73	0	354	1467	300	ثم لم تكن عمرة ثم -------------------------------------------------------------------------------------اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان 1642 وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	695	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1263	true	-7262665245683900598	239	285	1173	1403	1476	300	ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطواف ثم ر--------------------ايت المهاجرين والانصار يفعلونه --------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1263	-1703419777706163547	116	86.0	93	439	26.423690795898438	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0687	false	-8625412975720150721	56	156	275	758	1439	300	1616 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة انس حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	687	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1264	true	5722859429310213364	142	268	672	1274	1428	300	1616 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة انس حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة انظر 1603 مسلم 1621 فتح ابو ضمرة انس هو ابن عياض سعي اي رمل ثم سجد سجدتين اي ركعتين للطواف من باب اطلاق الجزء علي الكل 1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	1264	-1703419777706163547	483	918.0	383	602	80.23255920410156	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0688	false	-4328096639752208552	3	240	15	1190	1526	300	AUTO 64 باب طواف النساء مع الرجال---------------------------------------------------------- 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا 1619 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن محم--------------------------------------------------د بن-------- عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت-------------------------------------------------- ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور------ منع ابن هشام هو ابراهيم او اخوه محمد بن هشام ب--------------------ن الوليد بن المغيرة المخزومي -كان محمد امير مكة وابراهيم امير المدينة وكان الامام للناس----------------------------------------------------------------------- ف----------ي الحج مرة في خلافة ا-بن اخته هشام بن عبد الملك	688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1265	true	-3418026627917921758	51	291	290	1452	1496	300	AUTO 64 باب طواف النساء مع الرجال باب طواف النساء مع الرجال اي جوازه معهم من غير اختلاط بهم 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا --------------------------فتح عمرو بن علي اي ابن بحر الباهلي ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد بن جريج هو عبد الملك اخبرنا اي قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اي ابن جريج اخبرنا في نسخة اخبرني عطاء اي ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي رباح اذ منع ابن هشام هو ابراهيم------------- بن هشام بن اسماعيل ابن هشام بن الوليد----------- المخزومي وكان ا-----مير مكة ايام هشام بن عبد الملك بن مروان وهو خاله واذ مفعول ثان ل اخبرني اي قال ابن جريج اخبرني عطاء بزمان منع ابن هشام في امرته علي الحج بالناس من قبل ابن اخته هشام بن عبد الملك	1265	-1703419777706163547	786	1404.5	623	1450	54.2068977355957	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	false	2472032686678043756	24	78	119	375	1421	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة------------------------------------------- قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور للعلة	261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	true	2204194180242304020	90	155	434	744	1443	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور الطور	1267	-1703419777706163547	251	465.0	197	310	80.96774291992188	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0688	false	-4328096639752208552	136	204	680	1009	1526	300	1619 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	true	2204194180242304020	86	154	409	738	1443	300	1619 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1267	-1703419777706163547	329	658.0	261	329	100.0	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	false	2731440898679747096	26	89	127	433	1441	300	AUTO 65 باب الكلام في الطواف----------------------------------------- 1620 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده	689	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	true	2204194180242304020	188	259	901	1248	1443	300	AUTO 65 باب الكلام في الطواف باب الكلام في الطواف اي اباحة الكلام فيه 1620 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده	1267	-1703419777706163547	306	594.5	243	347	88.18444061279297	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	false	-8922903387372765150	42	104	206	500	1474	300	1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة---------- عن زينب ابنة ام س-لمة عن ام سلمة رضي الله عنها----------------------------- قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	692	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	true	2204194180242304020	86	154	409	738	1443	300	1619 حدثنا اسماعيل حد----------ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب -بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1267	-1703419777706163547	267	484.5	210	340	78.52941131591797	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	false	-4445529853946702600	127	199	595	960	1453	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود------- انسان-------ا بخ-----زامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده 6704 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2404	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	true	2204194180242304020	203	286	976	1375	1443	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه- النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال ق------ده بيده 6703 فتح هشام اي الصنعاءي ا--------------------------------ن ابن جريج هو عبد الملك سليمان اي ابن ابي مسلم ان طاوسا اي ابن كيسان فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم	1267	-1703419777706163547	271	437.5	213	439	61.73120880126953	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	false	2731440898679747096	161	275	789	1328	1441	300	AUTO 66 باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1621 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 67 باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك------------------------------------------------------------- 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	689	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1268	true	-4038148525988920248	27	221	138	1055	1428	300	AUTO 66 باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه باب اذا راي سيرا ربط به اخر وهو يقاد به او راي شيءا يكره فعله وفي نسخة يكريه اي الراءي في الطواف قطعه هو بلفظ الماضي جواب اذا والقطع في السير حقيقته وفي المكروه فعله مجاز بمعني المنع ففيه جمع بين الحقيقة والمجاز 1621 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه انظر 1620 فتح ابو عاصم اي الضحاك عن ابن جريج هو عبد الملك عن سليمان اي ابن ابي مسلم عن طاوس اي ابن كيسان AUTO 67 باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك ما ذكر خبر بمعني النهي 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1268	-1703419777706163547	539	1000.0	425	917	58.77862548828125	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	false	8345661506092202171	113	157	602	810	1505	300	حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ------ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي---------- صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1268	true	-4038148525988920248	174	221	833	1055	1428	300	حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1268	-1703419777706163547	194	356.5	152	228	85.08772277832031	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	false	-4445529853946702600	98	146	456	695	1453	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ---------------------------------ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ا---------ن طاوسا اخبره عن ابن	2404	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1268	true	-4038148525988920248	83	137	408	656	1428	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه ---------------------------------------انظر 1620 فتح ابو عاصم اي الضحاك عن ابن جريج هو عبد الملك عن-- سليمان اي ابن ابي مسلم عن طاوس------- اي ابن	1268	-1703419777706163547	168	275.5	130	296	56.75675582885742	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	false	2731440898679747096	279	300	1345	1441	1441	300	AUTO 68 باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي-	689	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1269	true	8085789958278957003	81	102	436	533	1487	300	AUTO 68 باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي	1269	-1703419777706163547	96	187.0	76	97	98.96907043457031	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0690	false	4398786797066708717	17	69	78	339	1464	300	AUTO 69 باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	690	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1269	true	8085789958278957003	223	275	1095	1356	1487	300	AUTO 69 باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1269	-1703419777706163547	261	522.0	209	261	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0659	false	7225212689946824415	4	112	19	553	1505	300	حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر	659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1270	true	-2211222156614541072	238	276	1173	1355	1469	300	حدثنا موسي بن عقبة---- اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم-- النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مك----------------------------ة فطاف------- وسعي بين الصفا والمروة و-------------------------------------------------------------------------لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة انظر	1270	-1703419777706163547	175	302.0	137	534	32.77153396606445	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0690	false	4398786797066708717	49	236	236	1167	1464	300	تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال------------------------------------- السنة------------ افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين 1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -------------------------------------------------------------------------------------------------لسبوعه بضم المهملة الموحدة لغة قليلة في الاسبوع وقيل جمع سبع بالضم والسكون كبرد وبرود وقال اسماعيل وصله ابن ابي شيبة 1624 قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة قال وسالت القاءل هو ابن دينار يقرب بضم الراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 70 باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة ويرجع بعد الطواف الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1625 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	690	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1270	true	-2211222156614541072	4	275	22	1350	1469	300	تكفيه المكتوبة من ركعتي الطواف اي عنهما وهذا مذهب الشافعي فقال اي الزهري السنة اي مراعاتها افضل اي من الاكتفاء عنها بالمكتوبة-------------------------- 1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار قبل ان يطوف اي قبل ان يسعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1624 قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة انظر 396 فتح لا يقرب امراته بض-------م الراء وبكسر الباء لالتقاء الساكنين اي لا يجامعها حتي يطوف بين الصفا والمروة اي يسعي بينهما والغرض من ذلك انه لا يجوز ان يجامع امراته قبل السعي عملا بالحديث ومر الحديث في باب قول الله عز وجلواتخذوا من مقام ابراهيم مصلي AUTO 70 باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة ويرجع بعد الطواف الاول باب من لم يقرب اي بيان شان من احرم بحج ولم يقرب الكعبة ولم يطف اي بها تطوعا حتي الي ان يخرج الي عرفة ويرجع اي الي الكعبة بعد الطواف الاول اي طواف القدوم وهو مستحب لكل قادم محرما كان ام لا 1625 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	1270	-1703419777706163547	717	1202.0	567	1477	48.54434585571289	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	false	3332015761571313701	70	144	331	705	1482	300	1793 حدثنا الحميدي حد------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته ف---------------------------------------قال قدم النبي ----صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا و--صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 179--------------------------------------------------------------------------------------------------4 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها---- حتي يطوف بين الصفا والمروة	739	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1270	true	-2211222156614541072	26	123	148	618	1469	300	1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو------------- سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل عل-------------------------------------------ي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار قبل ان يطوف اي قبل ان يسعي 1624 قال وسالت- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1270	-1703419777706163547	274	437.0	215	527	51.992408752441406	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0690	false	4398786797066708717	216	300	1070	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة AUTO 71 باب من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد وصلي عمر رضي الله عنه خارجا من الحرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1626 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام-	690	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1271	true	-6138117830252035498	4	143	18	683	1437	300	صلي الله عليه وسلم انما تركه خشية ان يظن احد وجوبه وكان يحب التخفيف علي امته-------------------- AUTO 71 باب من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد وصلي عمر رضي الله عنه خارجا من الحرم باب من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد اي الحرام والمراد بيان من صلاهما ثم وصلي عمر رضي الله عنه اي ركعتي الطواف خارج الحرم بذي طوي فيه اشارة الي انه لا يتعين لهما مكان لكن فعلهما خلف المقام افضل كما سياتي وانما فعل عمر ذلك لكونه طاف بعد الصبح وكان لا يري النقل بعدها مطلقا حتي تطلع الشمس 1626 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام	1271	-1703419777706163547	329	581.5	258	685	48.029197692871094	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0691	false	2952378728548767672	0	77	0	375	1489	300	عن عروة عن ام سلمة زوج النبي رضي الله عنها صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت AUTO 72 باب من صلي ركعتي الطواف خلف المق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام 1627 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت	691	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1271	true	-6138117830252035498	143	300	683	1437	1437	300	عن عروة عن ام سلمة زوج النبي رضي الله عنها صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت انظر 464 مسلم 1276 فتح عن عروة اي ابن الزبير عن زينب اي بنت ابي سلمة وعروة تارة يروي عن ام سلمة وتارة عن بنتها بنت ابي سلمة كما هنافلا مشاحة ح للتحويل كما مر الغساني بمعجمة مفتوحة ومهملة مشدة ونون فلم تصل اي ركعتي الطواف حتي خرجت اي من المسجد او من مكة ثم صلت AUTO 72 باب من صلي ركعتي الطواف خلف المقام باب من صلي ركعتي الطواف خلف المقام اي بيان من صلاهما ثم و المقام هو الحجر الذي فيه اثر قدمي ابراهيم عليه الصلاة والسلام 1627 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت-	1271	-1703419777706163547	374	670.5	298	755	49.53642272949219	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0691	false	2952378728548767672	77	198	375	974	1489	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 73 باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1628 حدثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون	691	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1272	true	-1339844308714019953	0	237	0	1163	1474	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج قدم النبي اي مكة ثم خرج الي الصفا اي للسعي ومر شرح الحديث في باب قول الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي في اواءل كتاب الصلاة AUTO 73 باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي باب الطواف يعني بيان حكم ركعتي الطواف الواقع بعد الصبح والعصر اي بعد صلاتيهما ما لم تطلع الشمس قيد به ابن عمر جريا علي مذهبه من اختصاص كراهة صلاة النفل فيما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس وبما بين صلاة العصر وغروب الشمس ولو كانت تلك الصلاة بمكة او ذات سبب متقدم او مقارن والمشهور خلافه كما هو مقرر في كتب الفقه بعد الصبح اي صلاته فلما قضي طوافه نظر فلم ير الشمس فركب الي اخره 1628 حدثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون	1272	-1703419777706163547	599	1177.0	478	1163	51.504730224609375	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0691	false	2952378728548767672	198	294	974	1455	1489	300	1629 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها----------------------------------------------------------------------------- 1630 حدثني الحسن بن محمد هو الزعفراني حدثنا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين-------------------------------------------------------------------------- 1631 قال عبد العزيز ورايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما	691	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1273	true	2340234923891348528	2	130	10	642	1465	300	1629 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها مسلم 828 فتح ابو ضمرة هو انس بن عياض ينهي عن الصلاة اي التي لا سبب لها متقدم 1630 حدثني الحسن بن محمد هو الزعفراني حدثنا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين فتح عبيدة بفتح العين وكسر الموحدة بعد الفجر اي صلاته ركعتين اي سنة الطواف 1631 قال عبد العزيز ورايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما	1273	-1703419777706163547	481	924.0	385	632	76.10759735107422	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	false	-8922903387372765150	1	69	7	325	1474	300	يطوف راكبا----- 1632 حدثني اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة رضي الله	692	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1273	true	2340234923891348528	165	300	805	1465	1465	300	يطوف راكبا لعذر 1632 حدثني اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر انظر 1607 مسلم 1272 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحق اي ابن شاهين كما في نسخة خالد اي الطحان عن خالد اي الحذاء طاف بالبيت وهو علي بعير فيه جواز الطواف راكبا ولو بلا عذر ولا كراهة فيه حينءذ علي المشهور عند الشافعي قال النووي لكنه خلاف الاولي علي الركن اي الحجر الاسود واكتفي البخاري في مطابقة للترجمة بالحديث الاتي فلا يضر ترك المطابقة في هذا 1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة رضي الله-	1273	-1703419777706163547	317	610.0	250	661	47.9576416015625	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0688	false	-4328096639752208552	169	204	833	1009	1526	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1274	true	-3416150450616937143	1	35	5	175	1477	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1274	-1703419777706163547	169	329.5	135	176	96.0227279663086	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	false	-8922903387372765150	69	233	325	1125	1474	300	عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 75 باب سقاية الحاج-------------------------------------------------------- 1634 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1635 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي	692	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1274	true	-3416150450616937143	0	300	0	1477	1477	300	عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور الطور انظر 464 مسلم 1276 فتح ابنة ام سلمة في نسخة بنت ام سلمة اني اشتكي اي مرضي يصلي اي الصبح ومر شرح الحديث الاول في باب التكبير عند الركن وفي غيره والثاني في باب طواف النساء مع الرجال AUTO 75 باب سقاية الحاج باب سقاية الحاج هي موضع السقي والمراد بيان من جاء اليها 1634 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 1745 مسلم 1315 فتح ليالي مني هي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من اجل سقايته اي سقاية العباس التي كان يليها بعد ابيه في الجاهلية فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم له في الاسلام فهي حق لال العباس ابدا والحديث يدل علي ان المبيت ليالي التشريق مامور به وان اهل السقاية يجوز لهم ان يتركوه ويذهبوا الي مكة ليستقوا بالليل الماء من زمزم للحاج ولا يختص به جواز تركه عند الشافعية بالعباس بل كل من ولي السقاية له ذلك كما ان لرعاء الابل ذلك 1635 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي-	1274	-1703419777706163547	799	1547.5	636	1478	54.059539794921875	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	false	593630175216414068	102	135	556	722	1555	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور	1844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1274	true	-3416150450616937143	1	35	5	175	1477	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1274	-1703419777706163547	166	325.5	133	170	97.64705657958984	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	false	2010972207179922651	203	279	1024	1376	1471	300	يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي- الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1275	true	1507753273711215853	183	250	981	1301	1557	300	يونس عن الزهري قال- انس بن مالك---- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف-------ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلا--------م ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	1275	-1703419777706163547	282	480.0	220	374	75.40106964111328	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	false	-8922903387372765150	233	300	1125	1474	1474	300	اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه لولا ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغلبوا بالبناء للمفعول اي لولا ان يغلبكم الناس علي هذا العمل اذا راوا اني قد عملته لرغبت-م في الاقتداء بي فيغلبوكم بالمكاثرة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعلت وقيل معناه لولا ان تغلبكم الولاة عليها حرصا علي حيازة هذه الكرامة واستدل بها علي ان سقاية الحاج خاصة ببني العباس AUTO 76 باب ما جاء في زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1636 وقال عبدان اخبرنا عبد-	692	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1275	true	1507753273711215853	0	181	0	969	1557	300	اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه فتح اسحق اي ابن شاهين حدثنا خالد اي الطحان فاستسقي اي طلب الشرب فقال العباس اي لولده فقال اسقني الفاء فيه فصيحة اي فذهب فاتي بالشراب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقني ويعملون فيها اي ينزحون منها الماء لولا ان تغلبوا اي بازدحا-----------------------م الناس عليكم-------- اذا راو---ني قد عملته لرغبتهم في الاقتداء بي فيغلبوكم بالمكاثرة لنزلت اي عن راحلتي وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلم لا تحرم عليه الصدقة التي سبيلها النفع العام كالشرب والسقايات المعدة للمارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 76 باب ما جاء في زمزم باب ما جاء في زمزم بفتح الزايين وسكون الميم بينهما ويقال بضم اوله وفتح ثانية مخففا وكسر ثالثه وضم اوله وفتح ثانيه مشددا وكسر ثالثه وبينها وبين الكعبة قريش من اربعين ذراعا وسميت بذلك لزمها بالتراب لءلا ياخذ الماء يمينا وشمالا ولو تركت لساحت علي وجه الارض حتي ملات كل شء او لزمزمت الماء اي حركته او لزمزمت جبريل وكلامه او لكثرة ماءها والماء الزمزم هو الكثير وتسمي باسماء اخر منها شباعة وبركة ونافعة وميمونة وكافية وعافية ومغذية ومروية 1636 وقال عبدان اخبرنا عبد	1275	-1703419777706163547	180	133.5	145	1120	16.071428298950195	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	false	8580304693950362570	0	69	0	332	1434	300	الله اخبرنا يونس عن الزهري قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل	693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1275	true	1507753273711215853	181	250	969	1301	1557	300	الله اخبرنا يونس عن الزهري قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل	1275	-1703419777706163547	332	664.0	263	332	100.0	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	false	-1987094108146917971	0	56	0	269	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	1251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1275	true	1507753273711215853	198	250	1044	1301	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	1275	-1703419777706163547	236	432.5	187	288	81.94444274902344	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	false	8580304693950362570	69	209	332	1016	1434	300	1637 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 77 باب طواف القارن------------------------------------------------------------------------------- 1638 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1276	true	7676075137037126560	62	284	313	1400	1474	300	1637 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير 5617 مسلم 2027 فتح الفزاري هو مروان بن معاوية عن عاصم هو ابن سليمان الاحول عن الشعبي هو عامر بن شراحيل فشرب وهو قاءم فيه الرخصة في الشرب قاءما واستحباب الشرب من ماء زمزم قال عاصم اي الاحول ما كان اي النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ اي يوم سقي ابن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم من ماء زمزم الا علي بعير اي فلم يشرب قاءما AUTO 77 باب طواف القارن باب طواف القارن اي بين الحج والعمرة والمراد بيان الاكتفاء في القران بطواف واحد 1638 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1276	-1703419777706163547	684	1318.0	544	1087	62.92548370361328	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	false	8580304693950362570	205	300	992	1434	1434	300	فانما طافوا طوافا واحد-------ا 1639 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم-	693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1277	true	-8511863737414944032	94	190	453	903	1441	300	فانما طافوا بزيادة الفاء وانما 1639 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم	1277	-1703419777706163547	433	851.5	340	450	96.22222137451172	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	false	-173354659158693786	4	130	22	617	1420	300	1640 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1278	true	-2182328707341281030	35	161	188	783	1491	300	1640 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1278	-1703419777706163547	595	1190.0	469	595	100.0	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	false	3298477100490498747	166	282	823	1380	1465	300	حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال---------------------- اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع اشهدكم ----------------------اني او--------------جبت عمرة -------حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة- مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحل--------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال--------------------- كذلك -----صنع النبي صلي الله عليه وسلم	714	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1278	true	-2182328707341281030	36	161	193	783	1491	300	حدثنا قتيب---ة حدثنا الليث------- عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد ا-----------------------لحج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و----------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1278	-1703419777706163547	397	583.5	306	689	57.6197395324707	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	false	-173354659158693786	173	300	845	1420	1420	300	1641 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك-	694	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1279	true	-9217775494814807362	11	138	60	636	1393	300	1641 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك	1279	-1703419777706163547	575	1145.0	449	576	99.82638549804688	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	false	7368453477929543416	0	57	0	265	1467	300	ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان	695	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1279	true	-9217775494814807362	138	195	636	901	1393	300	ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان	1279	-1703419777706163547	265	530.0	208	265	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	false	7368453477929543416	113	300	539	1467	1467	300	AUTO 79 باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-	695	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1281	true	-321911503572204514	3	239	17	1204	1530	300	AUTO 79 باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله باب وجوب الصفا والمروة اي وجوب السعي بينهما وجعل بالبناء للمفعول اي وجوب السعي بينهما وفي نسخة وجعلا اي الصفا والمروة اي وجوبهما من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة اي من اعلام مناسكه وجعل مءول بمصدر معطوف علي وجوب اي باب بيان وجوب السعي وجعله من شعاءر الله 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	1281	-1703419777706163547	928	1848.0	742	1187	78.18029022216797	186	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	false	-5652402382063665536	0	61	0	327	1534	300	ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه	696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1281	true	-321911503572204514	239	300	1204	1530	1530	300	ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه-	1281	-1703419777706163547	326	647.0	266	327	99.6941909790039	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	false	-5652402382063665536	61	103	327	557	1534	300	الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1282	true	-682808998768467451	0	42	0	230	1587	300	الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1282	-1703419777706163547	230	460.0	188	230	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	false	-5652402382063665536	139	239	770	1242	1534	300	حتي ذكر ذلك اي الطواف ب---الصفا والمروة في اية البقر-----------------ة بعد ما ذكر الطواف بالبيت اي في اية------------------------------ الحج السابقة في النزول وللمستملي---------------------------- تقديم بعد علي ذلك وهو وهم AUTO 80 باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1644 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا	696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1283	true	3539981072471485291	155	300	760	1455	1455	300	حتي ذكر ذلك اي ال-سعي بين الصفا والمروة في قوله تعالي ان الصفا والمروة بعد ما ذكر الطواف بالبيت اي في قوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق الحج فنزول الاية الاولي متاخر عن نزول الاية الثانية وفي نسخة تقديم بعد علي قوله ذلك--- AUTO 80 باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة اي في كيفيته من دار بني عباد بفتح المهملة وتشديد الموحدة هي من طرف الصفا الي زقاق بني ابي حسين هو من طرف المروة 1644 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا-	1283	-1703419777706163547	420	741.0	327	700	60.0	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	false	7970435504633378589	213	279	1088	1427	1523	300	حدثنا الحميدي قال حد----ثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 39----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وسالنا جابر بن عبد الله ف---------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	true	1187728916132508788	159	286	823	1449	1512	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان ابن عيينة فقال في نسخة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي مكة ووجه مطابقته للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم وهو لم يتحلل من عمرته حتي سعي فلا يحل للرجل المذكور ان يواقع امراته حتي يسعا بينهما لقد في نسخة وقد 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1284	-1703419777706163547	310	555.5	247	633	48.97314453125	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	false	-5652402382063665536	239	266	1242	1374	1534	300	طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	true	1187728916132508788	0	27	0	132	1512	300	طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	1284	-1703419777706163547	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	false	-5652402382063665536	266	300	1374	1534	1534	300	1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم-	696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	true	1187728916132508788	158	192	818	979	1512	300	1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	1284	-1703419777706163547	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0697	false	-7360328880822964341	0	46	0	240	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة----------------------------------------------- 1647 حدثنا المكي	697	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	true	1187728916132508788	192	300	979	1512	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان ابن عيينة فقال في نسخة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي مكة ووجه مطابقته للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم وهو لم يتحلل من عمرته حتي سعي فلا يحل للرجل المذكور ان يواقع امراته حتي يسعا بينهما لقد في نسخة وقد 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة انظر 396 فتح وسالنا جابر بن عبد الله اي عن ذلك 1647 حدثنا المكي-	1284	-1703419777706163547	239	433.0	194	534	44.756553649902344	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	false	3332015761571313701	63	144	305	705	1482	300	من قصب لا صخب فيه ولا نصب 1793 حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1794 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	739	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	true	1187728916132508788	152	286	792	1449	1512	300	من طاف بالبيت اذا قدم مكة 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه-- عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان ابن عيينة فقال في نسخة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي مكة ووجه مطابقته للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم وهو لم يتحلل من عمرته حتي سعي فلا يحل للرجل المذكور ان يواقع امراته حتي يسعا بينهما لقد في نسخة وقد 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1284	-1703419777706163547	360	668.0	282	659	54.62822341918945	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0697	false	-7360328880822964341	46	225	240	1133	1500	300	بن ابراهيم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت ثم صلي ركعتين ثم سعي بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة---------------------------------------------------------------------------------------- 1648 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمعت عطاء عن ابن عباس مثله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطواف الاول اي طواف القدوم بط-----------------------ن المسيل بالنصب علي الظرف اي المكان الذي يجتمع فيه السيل AUTO 81 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة	697	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1285	true	8671862034980509032	0	284	0	1399	1483	300	بن ابراهيم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت ثم صلي ركعتين ثم سعي بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ثم تلا اي ابن عمر 1648 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 4496 مسلم 1278 فتح احمد بن محمد اي المعروف بابن شبويه عبد الله اي ابن المبارك عاصم اي ابن سليمان الاحول قال في نسخة فقال لانها كانت انث الضمير مع عوده الي السعي باعتبار انه سبع مرات من شعاءر الجاهلية اي من العلامات التي كانوا يتعبدون بهما 1649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمعت عطاء عن ابن عباس مثله انظر 1602 مسلم 1266 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار كما في نسخة ليري بضم الياء وكسر الراء زاد الحميدي هو ابو بكر عبد الله بن الزبير شيخ البخاري حدثنا الي اخره اي زاد حدثنا و سمعت بدل العنعنة ليفيد القوة وارتفاع الخلاف في عنعنة سفيان لانه كان من المدلسين---------------------------------------------- AUTO 81 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة	1285	-1703419777706163547	824	1585.0	655	1445	57.02422332763672	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0697	false	-7360328880822964341	218	300	1098	1500	1500	300	سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة---------------------------------------------------------------------------------------------- 1650 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 1651 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن-	697	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1286	true	8466172000124987147	0	125	0	622	1485	300	سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة صح سعيه قيل لا والخلاف مبني علي الخلاف في اشتراط الطهارة وعدم اشتراطها له وهو ما عليه الجمهور 1650 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري انظر 294 مسلم 1211 فتح غير ان لا تطوفي لا زاءدة حتي تطهري بسكون الطاء وضم الهاء وتشديد الطاء والهاء اي حتي ينقطع دمك وتغتسلي 1651 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن	1286	-1703419777706163547	402	733.0	321	622	64.6302261352539	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	false	537867888322407778	0	133	0	663	1524	300	عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1286	true	8466172000124987147	125	258	622	1285	1485	300	عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1286	-1703419777706163547	663	1326.0	530	663	100.0	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	false	3304211529124109335	0	107	0	544	1494	300	الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت--------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت------- قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحج------ة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	736	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1286	true	8466172000124987147	152	258	747	1285	1485	300	الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم -----اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون ب------حجة وعمرة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1286	-1703419777706163547	494	861.5	393	575	85.91304016113281	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	false	-3427625365946377622	168	289	839	1474	1544	300	عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسل-----م قالت بابي نعم وك-----انت لا تذكره--------------------------------- الا قالت بابي سمعته----------------------------------- يقول ي-----------------------------خرج العواتق وذوات الخدور او العواتق -ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحي-ض فقالت ا-ليس تشهد عرفة وكذا وكذا	196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1288	true	2233073627999491386	2	151	14	777	1500	300	عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام -------------------عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق -ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض ف-يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي---------- فقلت الحاءض فقالت اوليس تشهد عرفة وتشهد كذا	1288	-1703419777706163547	529	848.0	420	809	65.38936614990234	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	false	8056041783642436655	59	190	307	997	1560	300	حدثنا ا-----------يوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها------------------------------------------------------ غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت --يا رسول الله اع---------------------------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتي-------تها فسالتها------------------------------------------------------------------------------------------ اسمعت في ك-------------------------------ذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي -قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض---------------------------- ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض------------ تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا	459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1288	true	2233073627999491386	0	153	0	787	1500	300	حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدم----------ت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت ان---- اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست غزوات -قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي ال--------------مرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قا-ل لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المءمنين---------- فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها -سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نع--------------------------------------------------م بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او---- العواتق وذوات الخدور-------- والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي---------------------------------- فقلت------------------------ الحاءض فقالت اوليس تشهد عرف-ة وتشهد كذا وتشهد كذا	1288	-1703419777706163547	470	655.0	373	972	48.35390853881836	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	false	537867888322407778	138	291	687	1474	1524	300	حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي فقلت الحاءض فقالت اوليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا	698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1288	true	2233073627999491386	0	153	0	787	1500	300	حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي فقلت الحاءض فقالت اوليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا	1288	-1703419777706163547	787	1574.0	634	787	100.0	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0699	false	-604490529368360220	0	98	0	481	1478	300	اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته بظهر	699	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1289	true	1234962421330842036	47	145	263	744	1502	300	اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته انظر	1289	-1703419777706163547	478	953.0	380	481	99.37629699707031	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0699	false	-604490529368360220	152	276	754	1360	1478	300	AUTO 83 باب اين يصلي الظهر يوم التروية 1--------------------------------------------------653 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1654 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا ح وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل حدثنا علي هو ------------------ابن المديني	699	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1290	true	-9174748318804212994	119	284	567	1377	1448	300	AUTO 83 باب اين يصلي الظهر يوم التروية باب اين يصلي الظهر يوم التروية اي بيان مكان صلاته 1653 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1763 مسلم 1309 فتح اسحق اي ابن يوسف سفيان اي الثوري عقلته بفتح القاف اي ادركته وفهمته يوم النفر بفتح النون وسكون الفاء اي الرجوع من مني 1654 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا ح وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل انظر 1653 مسلم 1309 فتح علي اي ابن المديني	1290	-1703419777706163547	593	1154.5	471	810	73.20987701416016	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0729	false	-3080162384457498937	213	271	1077	1367	1502	300	باب -من -صلي العصر يوم النفر بالابطح 176-------------3 حدثنا------------ محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك----------------- اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظه-------ر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك 1764	729	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1290	true	-9174748318804212994	127	194	606	936	1448	300	باب اين يصلي الظهر يوم التروية اي بيان مكان صلاته 1653 حدثني عبد الله بن محمد حد----------ثنا اسحاق الازرق حد-ثنا سفيان------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1763	1290	-1703419777706163547	241	396.5	190	348	69.25287628173828	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0700	false	6413959290433107095	0	55	0	265	1434	300	الله بن عمر عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1656 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	700	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1291	true	-280821057172076085	57	140	293	688	1473	300	الله بن عمر عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته انظر 1082 مسلم 694 فتح ابن وهب هو عبد الله يونس ابن يزيد الايلي ركعتين اي قصرا وعثمان صدرا من خلافته اي لانه بعد ست سنين منها اتم 1656 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	1291	-1703419777706163547	265	508.0	210	395	67.08860778808594	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0700	false	6413959290433107095	72	157	348	752	1434	300	عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر رضي الله عنه ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 85 باب صوم يوم عرفة------------------------------ 1658 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري حدثنا سالم قال سمعت عميرا مولي ام الفضل عن ام الفضل شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فبعثت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشراب فشربه	700	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1292	true	5994308044092692462	0	179	0	874	1485	300	عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر رضي الله عنه ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان انظر 1084 مسلم 695 فتح سفيان اي الثوري عن ابراهيم اي النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود ثم تفرقت بكم الطرق فمنكم من يقصر ومنكم من يتم اي تفرقت بكم في قصر الصلاة واتمامها حظي اي نصيبي ركعتان بالرفع خبر ليت متقبلتان صفة ركعتان وفي نسخة ركعتين متقبلتين بالنصب خبر كان مقدرة او علي مذهب الفراء حيث جوز نصب خبر ليت كاسمها والمعني ليت عثمان صلي ركعتين بدل الاربع كما صلي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحباه ومرت هذه الاحاديث في ابواب تقصير الصلاة ص 79 AUTO 85 باب صوم يوم عرفة باب صوم يوم عرفة اي بيان حكمه 1658 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري حدثنا سالم قال سمعت عميرا مولي ام الفضل عن ام الفضل شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فبعثت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشراب فشربه	1292	-1703419777706163547	404	764.5	319	874	46.2242546081543	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0700	false	6413959290433107095	151	300	721	1434	1434	300	صلي الله عليه وسلم بشراب فشربه AU---------------------------------------TO 86 باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة----------------------------------------------------------------- 1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه غاديان اي ذاهبان غدو-------------------------------------ة فلا ينكر----- بالبناء للمفعول AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 87 باب التهجير بالرواح يوم عرفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال-	700	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1293	true	6422664872450762757	2	243	9	1199	1465	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة بعرفةفضعف بان في اسناده مجهولا AUTO 86 باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة اي مشروعيتهما حينءذ 1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه انظر 970 مسلم 1285 فتح يهل منا المهل اي يرفع صوته بالتلبية فلا ينكر عليه بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الحديث استحباب التلبية في الذهاب من مني الي عرفات يوم عرفة والرد علي من قال بقطع التلبية بعد صبح يوم عرفة AUTO 87 باب التهجير بالرواح يوم عرفة باب التهجير بالرواح يوم عرفة اي من نمرة الي موضع الوقوف بعرفة ونمرة موضع خارج الحرم بين طرف الحرم وطرف عرفات والتهجير السير في الهاجرة وهي عند نصف النهار واشتداد الحر 1660 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال	1293	-1703419777706163547	677	1213.0	534	1190	56.89075469970703	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0701	false	-8020108468135396265	0	48	0	229	1503	300	فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق بالرواح يوم عرفة اي من نمرة كتب عبد الله -------------------------------------الي الحجاج ان	701	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1293	true	6422664872450762757	243	298	1199	1457	1465	300	فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق 1663 فتح عن سالم اي-------- ابن عبد الله بن عمر عبد الملك اي ابن مروان الاموي الي الحجاج اي	1293	-1703419777706163547	202	358.0	157	266	75.93984985351562	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0701	false	-8020108468135396265	126	238	639	1201	1503	300	وعجل الصلاة ولا منافاة بينهما ل----------------ان تعجيل الوقوف يستلزم تعجيل الصلاة AU---------------------------------------------------------------------------------------------TO 88 باب الوقوف علي الدابة بعرفة---------------------------------------- 1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه AU----------------------------------------------------------------------------------------------TO 89 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله	701	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1294	true	-8513305549868227236	115	300	580	1521	1521	300	وعجل الصلاة حتي قيل ان الاولي خطا ووجهت صحتها بان تعجيل الوقوف يستلزم تعجيل الصلاة وموضع الترجمة من الحديث قوله هذه الساعة لانه اشارة الي وقت الهاجرة وهو وقت الرواح الي الموقف AUTO 88 باب الوقوف علي الدابة بعرفة باب الوقوف علي الدابة بعرفة اي بيان ذلك 1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه انظر 1658 مسلم 1123 فتح عن ابي النضر بضاد معجمة اسمه سالم بن امية فارسلت بلفظ المتكلم والغيبة AUTO 89 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما باب الجمع بين الصلاتين بعرفة اي للمسافرين سفر القصر اذا فاتته الصلاة مع الامام اي يوم عرفة جمع بينهما اي بين صلاتي الظهر والعصر في منزله 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله-	1294	-1703419777706163547	542	982.0	431	942	57.53715515136719	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	false	-5750752761150454934	24	80	115	382	1458	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	810	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1294	true	-8513305549868227236	164	215	843	1086	1521	300	عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	1294	-1703419777706163547	230	425.0	180	268	85.82089233398438	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0701	false	-8020108468135396265	238	293	1201	1466	1503	300	عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته	701	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1295	true	-3617914822513047100	0	55	0	265	1465	300	عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته	1295	-1703419777706163547	265	530.0	210	265	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0702	false	1985306240428182471	1	132	9	644	1485	300	وهي شدة الحر في السنة بضم المهملة وتشديد النون اي سن-------ة النبي صلي الله عليه وسلم افعل بهمزة استفهام-------------------------------- تتبعون من الاتباع وللكشميهني يبتغون من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابتغاء وهو الطلب----------------------------------------------------- AUTO 90 باب قصر الخطبة بع---------------------------------------------------------------------------رفة 1663 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما وانا معه حين زاغت الشمس او زالت فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر صدق	702	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1295	true	-3617914822513047100	79	262	386	1287	1465	300	وهي شدة الحر في السنة ب---------------ضم السين اي في الشريعة النبوية ومحله حال من فاعل يجمعون اي متمسكين بها فقال سالم مقول ابن شهاب وهل تتبعون بفوقيتين ثانيتهما مشددة وفي نسخة بتحتية ففوقية مشددة والعين فيهما مهملة وفي اخري بتحتية او فوقية فموحدة ساكنة ففوقية مفتوحة والغين فيهما معجمة من الابتغاء وهو الطلب في ذلك في نسخة بذلك وفي اخري ذلك بحذف الجار وهو مراد AUTO 90 باب قصر الخطبة بعرفة باب قصر الخطبة يوم عرفة بفتح القاف وسكون الصاد وفي نسخة بعرفة بدل يوم عرفة 1663 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما وانا معه حين زاغت الشمس او زالت فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر صدق	1295	-1703419777706163547	547	1007.0	428	916	59.716156005859375	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0702	false	1985306240428182471	117	237	570	1157	1485	300	ان كنت تريد ان تصيب الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر صدق AUTO 91 باب التعجيل الي الموقف AUTO 92 باب الوقوف بع---------------------------------------------------------رفة 1664 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمس بضم المهملة وسكون الميم اخره مهملة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1665 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس	702	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1296	true	-8392322644401819167	11	300	63	1470	1470	300	ان كنت تريد ان تصيب السنة في نسخة لو كنت تريد السنة ف لو بمعني ان فتكون لمجرد الشرط من غير ملاحظة الامتناع باب التعجيل الي الموقف باب التعجيل الي الموقف لم يذكر الاكثرون عقب هذا حديثا ولا غيره بل سقط من نسخة اصلا نعم ذكر عقبه في نسخة عن البخاري شيءا يتعلق بمناسبة محل الحديث الذي قبل الباب وبغيرها وليس لذلك كبير فاءدة فلذا تركت بيانه وان بينه شيخنا كغيره AU-----------------------------------------------------TO 9-------------------------------1 باب الوقوف بعرفة باب الوقوف بعرفه اي بيان ان وقوف الحاج لا يكون الا بعرفة 1664 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا مسلم 1220 فتح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار سمع محمد بن جبير زاد في نسخة ابن مطعم اضللت بعيرا اي لي كما في نسخة يوم عرفة ظرف ل اضللت فقلت مقول جبير هذا اي النبي صلي الله عليه وسلم والله من الحمس بضم المهملة وسكون الميم جمع احمس وهو من الحماسة وهي الشدة قال الجوهري فسميت قريش بذلك لانهم تحمسوا في دينهم اي تشددوا فيه فكانوا لا يستظلون ايام مني ولا يدخلون البيوت من ابوابها وغير ذلك فما شانه ها هنا وجه السءال والتعجب من جبير مع انه اسلم عام خيبر اما لانه لم يبلغه قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة او قصد السءال عن حكمة المخالفة للحمس 1665 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس-	1296	-1703419777706163547	489	692.0	387	1492	32.77479934692383	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0702	false	1985306240428182471	237	300	1157	1485	1485	300	والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال كانوا يفيضون من-	702	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1297	true	-3764098801736563313	0	63	0	329	1529	300	والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال كانوا يفيضون من	1297	-1703419777706163547	328	651.0	266	329	99.696044921875	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0703	false	-2020988946451934474	97	189	494	939	1477	300	1666 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق قال ابو عبد الله فجوة متسع والجميع فجوات وفجاء وكذلك ركوة وركاء مناص ص ليس حين فرار حين دفع زاد في الموطا ليحيي بن يحيي من عرفة ال------------------------------------------------------------------عنق بفتح المهملة والنون --------------------------------------------------------------سير بين الابطاء والاسراع وقيل سير سهل في سرعة فجوة بفتح الواو وسكون الجيم	703	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1298	true	-5038504226065956629	16	128	84	636	1467	300	1666 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق قال ابو عبد الله فجوة متسع والجميع فجوات وفجاء وكذلك ركوة وركاء مناص ص ليس حين فرار 4413 مسلم 1286 فتح سءل اسامة اي ابن زيد بن حارثة وانا جالس اي معه قال اي اسامة كان في نسخة فكان اي النبي يسير العنق بفتح المهملة والنون وبالنصب علي المصدر انتصاب القهقري في قولهم ارجع القهقري وهو السير بين الابطاء والاسراع ف---------------------جوة بفتح الفاء وسكون الجيم	1298	-1703419777706163547	378	714.5	299	573	65.96858978271484	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0703	false	-2020988946451934474	199	259	990	1269	1477	300	AUTO 94 باب النزول بين عرفة وجمع------------------------------------------------------- 1667 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة ا-----------------------مامك حيث افاض	703	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1298	true	-5038504226065956629	200	276	999	1356	1467	300	AUTO 93 باب النزول بين عرفة وجمع باب النزول بين عرفة وجمع اي لقضاء حاجة وليس من المناسك 1667 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك انظر 139 مسلم 1280 فتح حيث افاض	1298	-1703419777706163547	274	511.0	214	357	76.75070190429688	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0703	false	-2020988946451934474	262	300	1284	1477	1477	300	1668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا-	703	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1299	true	2640032149448976030	29	67	152	346	1522	300	1668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا	1299	-1703419777706163547	193	381.0	156	194	99.48453521728516	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0704	false	7977048581196745928	0	125	0	613	1530	300	ولا يصلي حتي يصلي بجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينتفض بفاء وضاد معجمة اي يستجمر------------------------------ 1669 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع 1670 قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة	704	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1299	true	2640032149448976030	67	292	346	1484	1522	300	ولا يصلي حتي يصلي بجمع جويرية اي ابن اسماء الضبعي يجمع بين المغرب والعشاء اي جمع تاخير بجمع اي بالمزدلفة غير انه في معني الاستثناء المنقطع اي كان يجمع بينهما بمزدلفة لكنه يمر بالشعب الذي اخذه اي سلكه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل اي فيه فينتفض بفاء وضاد معجمة كناية عن قضاء الحاجة المتبوع بالاستنجاء 1669 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع انظر 139 مسلم 1280 فتح قتيبة اي ابن سعيد ردفت رسول الله بكسر الدال اي ركبت وراءه دون المزدلفة اي قربها توضا في نسخة فتوضا خفيفا بان فعله مرة مرة او خفف استعمال الماء علي خلاف عادته فقلت الصلاة بالرفع بتقدير حضرت الصلاة وبالنصب بمقدر غداة جمع اي غداة الليلة التي كان فيها بجمع 1670 قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة	1299	-1703419777706163547	605	1157.0	481	1138	53.16344451904297	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0704	false	7977048581196745928	133	249	654	1284	1530	300	الواو AUTO 95 باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم التوبة من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما الكهف بينهما وا--------------------------------------------------------------------------------------------------لبة بكسر اللام بعدها --موحدة خفيفة بطن من بني اسد ز-------------جرا بفتح الزاي وسكون الجيم اي صياحا لحث الابل وضربا لكريمة وصوتا وهو تصحيف بالايضاع	704	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1300	true	-4495322990387716490	18	175	104	942	1630	300	اليها AUTO 94 باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط باب امر النبي صلي الله عليه وسلم اي اصحابه بالسكينة عند الافاضة اي من عرفة واشارته اليهم بالسوط اي ليفيضوا 1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم التوبة من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما الكهف بينهما فتح سعيد بن ابي مريم نسبة لجد له لشهرته به والا فهو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم الجمحي مولي والبة ب------لام مكسورة وموحدة مفتوحة غير منصرف للعلمية والتانيث زجرا بفتح الزاي وسكون الجيم اي صياحا فان البر بكسر الباء اي الخير ------ليس بالايضاع	1300	-1703419777706163547	562	1030.0	455	850	66.11764526367188	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	false	-3252933675270369153	177	255	904	1282	1533	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1301	true	7196701997658723745	9	78	54	394	1464	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب-------------- عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل --------الشعب---- فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك ف---------جاء المزدلفة---- فتوضا فاسبغ------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما	1301	-1703419777706163547	303	505.0	240	399	75.93984985351562	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0704	false	7977048581196745928	259	300	1341	1530	1530	300	1672 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء-	704	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1301	true	7196701997658723745	8	49	49	239	1464	300	1672 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء	1301	-1703419777706163547	189	373.0	149	190	99.47368621826172	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	false	3376631479993895520	0	135	0	673	1493	300	فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما ولم---------------------------------------- يسبغ الوضوء اي كعادته بل اقتصر علي مرة مرة-------------------------------------------------------------- AUTO 97 باب من جمع بينهما ولم يتطوع------------------------------------------------------------ 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1674 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة	705	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1301	true	7196701997658723745	49	271	239	1334	1464	300	فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما انظر 139 مسلم 1280 فتح فبال في نسخة بال ولم يسبغ الوضوء هو بمعني قوله فيما مر توضا خفيفا فصلي المغرب اي قبل حط الرحال كما جاء مصرحا به في رواية اخري AUTO 96 باب من جمع بينهما ولم يتطوع باب من جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء ولم يتطوع اي بينهما 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما انظر 1091 مسلم 703 فتح ادم اي ابن ابي اياس ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب بين المغرب والعشاء في نسخة المغرب والعشاء بحذف بين وبالنصب علي المفعولية ولم يسبح اي ولم ينتقل ولا علي اثر كل واحدة منهما بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحها اي عقب كل منهما 1674 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة	1301	-1703419777706163547	643	1170.5	511	1095	58.72146224975586	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	false	3376631479993895520	179	300	897	1493	1493	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما----------------------------- 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله-	705	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1302	true	-4043201738024592308	23	149	120	746	1485	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما اي من المغرب والعشاء بمزدلفة 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	1302	-1703419777706163547	596	1175.0	476	626	95.2076644897461	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0706	false	-3256356965744890594	15	111	71	547	1443	300	يبزغ------ بزاي------- وغين معجمة--- يطلع------------------------------------- AUTO 99 باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1303	true	7299955662051305387	119	282	626	1465	1541	300	يبزغ الفجر بزاي مضمومة وغين معجمة اي يطلع يفعله اي فعل الصلاتين او جميع ما ذكر AUTO 98 باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله بليل بفتح الضاد المعجمة والعين المهملة اي ضعفاءهم وهم النساء والصبيان والعاجزون ليرموا قبل الزحمة فيقفون بالمزدلفة اي عند المشعر او عند غيره منها ويدعون اي بها ويقدم بالبناء للفاعل او للمفعول مع تشديد الدال فيهما اذا غاب القمر اي عند اواءل الثلث الاخير من الليل فهو بيان للمراد بقوله بليل 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1303	-1703419777706163547	475	877.0	379	839	56.61501693725586	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0706	false	-3256356965744890594	63	280	309	1347	1443	300	الحرام--- بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون----------- قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدمو----------------------ا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص ------------------------------------في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم 1677 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع بليل--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1678 حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اه--------------------------------------------له المشعر بفتح الميم وكسر لغة قرء بها في الشواذ سمي به لانه معلم للعبادة والحرام لانه من الحرم او لحرمته ما بدا لهم بلا همز اي ظهر 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	706	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1304	true	-7847462025537004835	53	278	267	1351	1451	300	الحرام او بالمزدلفة وفي نسخة-------------------- ثم يرجعون ما بدا لهم قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع اي الي------- مني من ي------------------قدم بفتح التحتية والمهملة وسكون القاف بينهما رموا الجمرة اي الكبري وهي جمرة العقبة------- ارخص في نسخة رخص بفتح الراء وتشديد الخاء في اولءك اي في الضعفة 1----------------677 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع بليل 1856 مسلم 1294 فتح عن ابيوب اي السختياني بعثني رسول الله في نسخة بعثني النبي من جمع اي من المزدلفة 1678 حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله انظر 1677 مسلم 1294 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------- 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1304	-1703419777706163547	779	1411.0	613	1253	62.17079162597656	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0707	false	-8361363982377956124	3	150	17	767	1518	300	1680 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها ثق---------------------------------------------------------------------------يلة اي عظيمة الجسم ث-بطة بفتح المثلثة وكسر الموحدة بعدها ------مهملة خفيفة اي بطيءة الحركة 1----------------681 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به حطمة بفت--------------------------------------------------------ح الحاء وسكون الطاء المهملتين الزحمة فلان ا---------------------------------------------------------------------------------------------كون بفتح اللام مبتدا و-------خبره احب الي من مفروح به اي -ما يفرح به من كل شء AUTO 100 باب متي يصلي الفجر بجمع	707	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1305	true	-2908700572640040912	85	282	446	1432	1527	300	1680 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها 1681 مسلم 1290 فتح سفيان اي الثوري عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق ثقيلة اي من عظم جسمها ثبطة بفتح المثلثة وكسر الموحدة او سكونها وبمهملة ------اي بطيءة من التثبيط وهو التعويق 1681 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به انظر 1680 مسلم 1290 فتح ابو نعيم اي الفضل بن دكين حطمة الناس بفتح الحاء وسكون الطاء المهملتين اي زحمتهم لان بعضهم يحطم بعضا وكانت اي سودة فدفعت اي الي مني بدفعه اي بدفع النبي صلي الله عليه وسلم فلان اكون بفتح اللام مبتدا احب الي خبره-------- من مفروح به اي مما يفرح به ويسر---- AUTO 99- باب متي يصلي الفجر بجمع	1305	-1703419777706163547	676	1221.5	540	1005	67.26367950439453	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0707	false	-8361363982377956124	147	300	751	1518	1518	300	يصلي الفجر بجمع----------- 1682 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قبل ميقاتها-------- بغير ميقاتها --بال--------لام والباء اي المعتاد 1683 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما-	707	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1306	true	7513816415175975745	0	188	0	935	1486	300	يطلع الفجر بجمع اي بمزدلفة 1682 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها انظر 1675 مسلم 1289 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران عمارة اي ابن عمير عن عبد الرحمن اي ابن يزيد النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود بغير---- ميقاتها في نسخة لغير ميقاتها اي المعتاد قبل ميقاتها- اي المعتاد 1683 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما	1306	-1703419777706163547	753	1448.0	603	940	80.10638427734375	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0708	false	-3067080835165129964	36	151	185	748	1490	300	AUTO 101 باب متي يدفع من جمع------------------------------------------------------------------ 1684 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس لا يفيضون زاد في ايام الجاهلية من جمع حتي تطلع الشمس زاد الطبري علي ثبير اشرق ثبير بهمزة قطع امر من الاشراق وثبير منادي اي لتطلع عليك الشمس------------------------------------------------------------------ وهو بفتح المثلثة وكسرها جبل ---------------علي يسار الذاهب----- الي مني عرف برجل من هذيل اسمه ثبير دفن فيه زاد الاسماعيلي بعد هذه الجملة كيما نغير اي ندفع للنحر من اغار	708	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1307	true	3165575519571166384	138	272	689	1337	1470	300	AUTO 100 باب متي يدفع من جمع باب متي يدفع بالبناء للمفعول وللفاعل اي الحاج من جمع اي من مزدلفة 1684 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس 3838 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحق اي السبيعي ثم وقف اي بالمزدلفة-- اشرق بلفظ الامر------------------------------- اي لتطلع عليك الشمس من اشرق الرجل اذا دخل في وقت الشروق ثبير بالضم حذف منه حرف النداء وهو-------------------- جبل عظيم بالمزدلفة علي يسار الذاهب منها الي مني هذا هو المراد وان كان للعرب ثبير غيره وزاد في نسخ--------------ة كيما نغير اي نذهب سريعا من اغار	1307	-1703419777706163547	371	579.0	286	715	51.88811111450195	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	false	7553954408071184599	172	239	886	1202	1526	300	1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة------- رضي الله عنه-- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1308	true	2891493789946466221	113	181	563	884	1474	300	1686 حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1308	-1703419777706163547	295	565.0	231	326	90.49079895019531	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0708	false	-3067080835165129964	163	288	818	1429	1490	300	الدفع ومنه افاض القوم في الحديث اذا دفعوا منه--- AUTO 102 باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1685 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1687 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	708	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1308	true	2891493789946466221	4	181	18	884	1474	300	الشمس ثم-- افاض ا------ي النبي وقيل اي ابن مسعود AUTO 101 باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير باب التلبية والتكبير غداة النحر حين في نسخة حتي قال شيخنا وهو اصوب يرمي الجمرة اي الكبري والارتداف بالجر عطف علي التلبية في السير اي من المزدلفة الي مني 1685 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة انظر 1544 مسلم 1281 فتح ان النبي صلي الله عليه وسلم في نسخة ان رسول الله اردف الفضل اي من المزدلفة الي مني 1686 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1308	-1703419777706163547	576	1061.5	454	874	65.90389251708984	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	false	4931831121955076105	25	126	116	630	1555	300	حاضري المسجد الحرام البقرة 1688 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور ج--------------------------------------------------------------------------------------------زور ب--------فتح الجيم وضم الزاي البعير ذكرا كان او -------انثي ---شرك بكسر المعجمة وسكون الراء	709	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1309	true	6488627252989868157	98	223	498	1122	1497	300	حاضري المسجد الحرام البقرة 1688 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور انظر 1567 مسلم 1242 فتح حدثنا في نسخة حدثني النضر اي ابن شميل ابو جمرة بجيم هو نصر بن عمران جزور بوزن فعول من الجزر وهو القطع من الابل يقع علي الذكر والانثي او شرك بكسر المعجمة وسكون الراء	1309	-1703419777706163547	484	909.5	387	624	77.56410217285156	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	false	4931831121955076105	127	212	637	1118	1555	300	AUTO 104 باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج قال مجاهد سميت البدن لبدنها والقانع الساءل والمعتر الذي يعتر بالبدن من غني او فقير وشعاءر استعظام البدن واستحسانها والعتيق عتقه من الجبابرة ويقال وجبت سقطت الي الارض ومنه وجبت الشمس	709	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1310	true	-5514432036037584502	7	92	35	516	1623	300	AUTO 103 باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج قال مجاهد سميت البدن لبدنها والقانع الساءل والمعتر الذي يعتر بالبدن من غني او فقير وشعاءر استعظام البدن واستحسانها والعتيق عتقه من الجبابرة ويقال وجبت سقطت الي الارض ومنه وجبت الشمس	1310	-1703419777706163547	480	959.0	395	481	99.79209899902344	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	false	4931831121955076105	255	299	1328	1549	1555	300	في الثالثة او في الثانية 1690 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ثلاثا	709	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1311	true	-375023275951478821	188	232	921	1141	1471	300	في الثالثة شك من الراوي- 1690 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ثلاثا	1311	-1703419777706163547	214	417.0	170	221	96.83258056640625	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	false	4931831121955076105	196	263	1019	1369	1555	300	وشعاءر----------------- استعظام البدن واستحسانها----------------------------- والع------------------------------------------تيق عتقه من الجبابرة ويقال وجبت سقطت الي الارض ومنه وجبت الشمس------------------------------------ 1689 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثالثة او في الثانية 1690 حدثنا مسلم	709	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1311	true	-375023275951478821	1	92	4	472	1471	300	وشعاءر المذكور في الاية استعظام البدن واستحسانها اللذان هما من اعلام دين الله والعتيق اي المذكور في قوله وليطوفوا بالبيت العتيق عتقه من الجبابرة اي سمي بذلك لانه عتق منهم وقيل لعتقه من الغرق وقيل لقدمه وقيل لانه لا يملك قط 1689 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثالثة او في الثانية 6160------ مسلم	1311	-1703419777706163547	304	543.0	243	474	64.13501739501953	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	false	4405683888981428568	68	267	351	1293	1454	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	710	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1312	true	1142817261610537359	0	199	0	942	1485	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1312	-1703419777706163547	942	1884.0	743	942	100.0	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	false	4405683888981428568	265	300	1284	1454	1454	300	من الناس----------- 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما-	710	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1313	true	-810153673571252618	151	188	740	922	1435	300	من الناس من للتبعيض 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما	1313	-1703419777706163547	170	325.0	136	182	93.4065933227539	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	false	7500620484865731920	24	83	112	384	1472	300	1693 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب فانا اشهدكم اني قد اوجبت	711	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1313	true	-810153673571252618	241	300	1164	1435	1435	300	1693 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب فانا اشهدكم اني قد اوجبت-	1313	-1703419777706163547	271	537.0	213	272	99.63235473632812	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	false	7500620484865731920	83	124	384	585	1472	300	علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	711	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1314	true	6859942415667935758	0	41	0	201	1510	300	علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1314	-1703419777706163547	201	402.0	160	201	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	false	7500620484865731920	98	186	458	903	1472	300	بالحج والعمرة وقال---------------- ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم-------------------------------- فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا لا امنها اي الفتنة وللمستملي والسرخسي لا ايمنها ان تصد للسرخسي ان ستصد فاهل بالعمرة زاد ابو ذر من الدار حتي حل للسرخسي احل وكلاهما لغة-------------------------------- AUTO 107 باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	711	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1314	true	6859942415667935758	111	192	551	952	1510	300	------بالعمرة زاد في نسخة من الدار ما شان الحج والعمرة اي في العمل------------ من قديد بضم القاف وفتح الدال الاولي موضع بالحل فطاف لهما طوافا واحد------------------------------------ا اي وسعي لهما سعيا واحدا حتي حل في نسخة حت-------------------------------------------------------------------ي احل و---هما لغتان ومر الحديث في باب طواف القارن AUTO 106 باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	1314	-1703419777706163547	262	423.0	206	525	49.904762268066406	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	false	7500620484865731920	214	300	1043	1472	1472	300	زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1696 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 108 باب فتل القلاءد للبدن والبقر--------------------------------------- 1697 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت-	711	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1315	true	5946465324351181953	0	157	0	775	1468	300	زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة الحديث 1694 4181 فتح الحديث 1695 4180 مسلم 1321 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد ومروان اي ابن الحكم من المدينة وفي نسخة بدله زمن الحديبية في بضع عشرة بكسر الموحدة وقد تفتح ما بين الثلاث الي التسع 1696 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له 5566 فتح افلح اي ابن حميد عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق فما حرم في نسخة وما حرم بالواو AUTO 107 باب فتل القلاءد للبدن والبقر باب فتل القلاءد للبدن والبقر اي وللغنم 1697 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت	1315	-1703419777706163547	428	805.0	343	775	55.225807189941406	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	false	5325076067481905409	0	67	0	317	1411	300	قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي احل من الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1698 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم	712	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1315	true	5946465324351181953	157	300	775	1468	1468	300	قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي احل من الحج انظر 1566 مسلم 1229 فتح ولم تحلل بكسر اللام وفك الادغام وفي نسخة ولم تحل بالادغام لبدت راسي اي شعره بان يجعل نحو الصمغ في الشعر ليجتمع ويلتصق بعضه ببعض احترازا عن تمعطه وتقمله وقلدت هديي هو موضع الترجمة اذ التقليد لا بد له من الفتل غالبا فلا احل في نسخة ولا احل بالواو وليس العلة في بقاءه علي احرامه حتي يحل من الحج سوق الهدي وتقليده بل ادخال الحج علي العمرة خلافا لمن عكس ذلك 1698 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم-	1315	-1703419777706163547	316	599.0	250	694	45.53314208984375	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	false	5325076067481905409	67	266	317	1253	1411	300	AUTO 109 باب اشعار البدن وقال عروة عن المسور رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل الاشعار كشط جلد البدنة حتي يسيل دم ثم يسلته فيكون ذلك علامة علي كونها هديا----------- AUTO 110 باب من قلد القلاءد بيده---------------------------------------- 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	712	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1316	true	9033943476543021005	53	286	261	1369	1436	300	AUTO 108 باب اشعار البدن وقال عروة عن المسور رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة انظر باب اشعار البدن باسكان الدال وضمها وقد مر بيان ذلك وانما ذكره لزيادة فواءد في المتن والاسناد او قلدتها شك من الراوي 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل انظر 1696 مسلم 1321 فتح واقام بالمدينة اي حلالا فما حرم عليه شء اي من محظورات الاحرام AUTO 109 باب من قلد القلاءد بيده باب من قلد القلاءد بيده اي من غير نيابة 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1316	-1703419777706163547	863	1642.5	676	1108	77.8880844116211	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	false	-9049348989298034240	89	158	472	790	1469	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني----- مالك عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-----------لت عاءشة رضي الله عنها--------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1316	true	9033943476543021005	177	286	875	1369	1436	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1316	-1703419777706163547	298	543.0	232	505	59.0098991394043	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0713	false	1093323654544387720	72	197	353	996	1503	300	AUTO 111 باب تقليد الغنم--------------------------------------------------------------- 1701 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم مرة غنما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1702 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا------------------------------------------------------------------------------------ 1703 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا منصور بن المعتمر ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمكث حلالا---------------------------------------------------------------------------- 1704 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت لهدي النبي صلي	713	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1317	true	4301253617499339462	104	300	522	1506	1506	300	AUTO 110 باب تقليد الغنم باب تقليد الغنم اي والابل والبقر كما دل له الحديث الثاني الاتي 1701 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم مرة غنما انظر 1696 مسلم 1321 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد 1702 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا انظر 1696 مسلم 1321 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عبد الواحد اي ابن زياد 1703 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا منصور بن المعتمر ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمكث حلالا انظر 1696 مسلم 1321 فتح حماد اي ابن زيد سفيان اي الثوري فبعث بها اي الي مكة 1704 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت لهدي النبي صلي-	1317	-1703419777706163547	641	1191.0	517	985	65.07614135742188	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0713	false	1093323654544387720	197	300	996	1503	1503	300	الله عليه وسلم تعني القلاءد قبل ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحرم AUTO 112 باب القلاءد من العهن------------------------------------------------------------------------- 1705 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن القاسم عن ام المءمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي العهن بكسر المهملة وسكون الهاء الصوف وقي-------ل المصبوغ منه وقيل الاحمر خاصة عن ام المءمنين اي عاءشة كما صرح به في رواية الاسماعيلي قلاءدها اي الهدايا AUTO 113 باب تقليد النعل------------------------------------ 1706 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي-	713	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1318	true	6397232015814305109	0	151	0	739	1473	300	الله عليه وسلم تعني القلاءد قبل ان يحرم انظر 1696 مسلم 1321 فتح زكريا اي ابن ابي زاءدة عن عامر هو الشعبي عن مسروق اي ابن الاجدع لهدي النبي صادق بالغنم والبقر والابل AUTO 111 باب القلاءد من العهن باب القلاءد من العهن اي الصوف المصبوغ الوانا غالبا ليكون ابلغ في العلامة 1705 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن القاسم عن ام المءمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي 1696 مسلم 1321 فتح معاذ بن معاذ بضم الميم والذال المعجمة فيهما ابن عوف هو عبد الله عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق قلاء----------دها اي الهدايا AUTO 112 باب تقليد النعل باب تقليد النعل اي تقليد الهدايا به 1706 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي	1318	-1703419777706163547	386	634.5	300	749	51.53538131713867	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	false	3298477100490498747	0	98	0	486	1465	300	الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار حدثنا عثمان------------------------------------------------------------------------------ بن ----------------------------------عمر---------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد زاد ابن السكن ابن سلام تابعه اي معمرا والمتابع علي بن المبارك AUTO 114 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	714	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1318	true	6397232015814305109	151	266	739	1299	1473	300	الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار انظر 1689 مسلم 1322 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد وزاد في نسخة هو ابن سلام عبد الاعلي بن عبد الاعلي اي ابن محمد السامي عن معمر اي ابن راشد راكبها بدل من ضمير رايته او حال منه لان اضافته لفظية فهو نكرة حدثنا عثمان في نسخة اخبرنا عثما------------ن يحيي اي اب-----ن ابي كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 113 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	1318	-1703419777706163547	333	583.0	263	692	48.12138748168945	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	false	-173354659158693786	5	130	27	617	1420	300	حدثنا قتيب---ة حدثنا الليث------- عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد ا-----------------------لحج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و----------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	694	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1319	true	532034092956543300	147	263	739	1296	1487	300	حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال---------------------- اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع اشهدكم ----------------------اني او--------------جبت عمرة -------حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة- مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحل--------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال--------------------- كذلك -----صنع النبي صلي الله عليه وسلم	1319	-1703419777706163547	397	583.5	306	689	57.6197395324707	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	false	3298477100490498747	88	282	435	1380	1465	300	نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها 1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها الجلال بكس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الجيم وتخفيف اللام جمع جل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الجيم ما يطرح علي ظهر البعير من كساد ونحوه----------------------------------- AUTO 115 باب من اشتري هديه من الطريق وقلدها-------------------------------------------------------------------------------------------------- 1708 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	714	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1319	true	532034092956543300	7	263	35	1296	1487	300	نحرها نزع جلالها اي عنها-------------------------- 1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها 1716 م 2299 مسلم 1317 فتح قبيصة بفتح القاف اي ابن عقبة بن عامر السواءي سفيان اي الثوري ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم هو عبد الله بن يسار المكي عن مجاهد اي ابن جبر التي في نسخة الذي نحرت بفتح النون والحاء وسكون الراء وضم الفوقية وفي نسخة نحرت بضم النون وكسر الحاء وفتح الراء وسكون الفوقية وبجلودها في نسخة وجلودها بحذف الجار AUTO 114 باب من اشتري هديه من الطريق وقلدها باب من اشتري هديه من الطريق وقلدها انث الضمير باعتبار ما صدق عليه الهدي من الهدايا وفي نسخة وقلده 1708 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	1319	-1703419777706163547	854	1534.5	674	1287	66.35586547851562	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	false	-3494778087190199114	49	86	259	438	1488	300	2299 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	905	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1319	true	532034092956543300	12	49	60	239	1487	300	1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1319	-1703419777706163547	175	346.0	138	179	97.76536560058594	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	false	2720178172068331874	0	93	0	430	1432	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه لا --------------------نري بالضم---- اي لا نظن	715	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1320	true	-855335574637287706	166	264	824	1278	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه انظر 294 مسلم 1211 فتح نري بضم النون اي لا نظن	1320	-1703419777706163547	423	822.5	331	454	93.17180633544922	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	false	-3418331820831368251	18	98	94	472	1390	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم---------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	718	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1320	true	-855335574637287706	176	253	868	1231	1445	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1320	-1703419777706163547	323	569.5	251	399	80.95237731933594	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	false	9120184867231082031	2	106	8	500	1457	300	ذي الحجة 2952 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1320	true	-855335574637287706	157	253	780	1231	1445	300	اي اذنهن 1709 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه	1320	-1703419777706163547	425	766.0	330	495	85.85858917236328	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	false	2720178172068331874	101	248	474	1186	1432	300	باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلم بمني-------------------------------------------------------------------------------------------------- 1710 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1711 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والمملوك -------------------------م--------------------------------------------نحر النبي صلي-------------- الله عليه وسلم هو عند الجمرة الاولي التي تلي المسجد حجاج بضم المهملة جمع حاج AUTO 118 باب من نحر هديه بيد----------------------------------------------------------------------ه 1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا	715	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1321	true	-2617823010062426690	50	283	241	1386	1463	300	باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلم بمني هو بفتح الميم والحاء المهملة الموضع الذي تنحر فيه الابل وهو عند الجمرة الاولي التي تلي مسجد الخيف 1710 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 982 فتح كان ينحر في المنحر الخ اقتصر علي بيان الافضل والا فالنحر جاءز للحاج والمعتمر في جميع الحرم لكن الافضل للحاج ان يكون بمني وافضل منه ان يكون بمنحر النبي صلي الله عليه وسلم وللمعتمر ان يكون بالمروة لانها موضع تحليله كما ان مني موضع تحليل الحاج 1711 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والمملوك انظر 982 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم من جمع اي من مزدلفة منحر النبي في نسخة منحر رسول الله------------------------------------------------------------------------ AUTO 117 باب من نحر هديه بيده باب من نحر هديه بيده هو افضل اذا احسن النحر من ان ينحر عنه غيره باذنه 1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا	1321	-1703419777706163547	636	1144.0	503	1217	52.2596549987793	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0716	false	117586691180321670	85	153	423	771	1482	300	1714 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين	716	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1321	true	-2617823010062426690	250	282	1218	1379	1463	300	1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين	1321	-1703419777706163547	150	274.0	119	348	43.10344696044922	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	false	2720178172068331874	248	300	1186	1432	1432	300	AUTO 119 باب نحر الابل مقيدة----------------------------------------------- 1713 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس اخبرني زياد-	715	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1322	true	1676393029781830218	16	77	92	386	1491	300	AUTO 118 باب نحر الابل مقيدة باب نحر الابل المقيدة في نسخة مقيدة بالنصب حال 1713 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس اخبرني زياد	1322	-1703419777706163547	245	471.0	194	294	83.33333587646484	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0716	false	117586691180321670	28	163	129	822	1482	300	ابعثها اي--------- اثرها او اقمها----------------------------------------------------------- مقيدة اي معق------------------ولة الرجل اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها سنة بالنصب بعامل مضمر كالاختصاص او التقدير متبعا سنة وللحربي في المناسك فانها سنة AUTO 120 باب نحر البدن قاءمة وقال ابن عمر رضي الله عنهما سنة محمد صلي الله عليه وسلم----- وقال ابن عباس رضي الله عنهما صواف الحج قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما 1714 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين 1715 حدثنا مسدد -------حدثنا اسما-----------عيل-- عن ايوب------------- عن ابي قلابة	716	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1322	true	1676393029781830218	88	276	436	1393	1491	300	ابعثها اي اقمها او اثرها قياما مصدر علي الاول وحال مقدرة علي الثاني وعليه فقياما بمعني قاءمة مقيدة اي معقولة ويسن كونها معقولة اليد- اليسري ----------------------------سنة بالنصب مفعول لمحذوف اي اتبع وبالرفع خبر مبتدا محذوف-------------------------- AUTO 119 باب نحر البدن قاءمة وقال ابن عمر رضي الله عنهما سنة محمد صلي الله عليه وسلم انظر وقال ابن عباس رضي الله عنهما صواف الحج قياما باب نحر البدن قاءمة في نسخة قياما سنة محمد في نسخة من سنة محمد وفي اخري قياما سنة محمد صواف يعني في قوله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف الحج اي قياما وحقيقة صواف انهن صففن ايديهن وارجلهن قياما 1714 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين انظر -1089 مسلم 690 فتح وهيب اي ابن خالد بن عجلان عن ايوب اي السختياني عن ابي قلابة	1322	-1703419777706163547	568	980.0	449	1013	56.071075439453125	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0716	false	117586691180321670	145	299	723	1479	1482	300	سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين 1715 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب عن رجل عن انس رضي الله عنه ثم بات حتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء اهل بعمرة وحجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 121 باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------716 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها 1716 م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان وحدثني عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارتها	716	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1323	true	-3685735676493508730	6	256	31	1267	1486	300	سبع بدن قياما صفة لسبع او حال منها بمعني قاءمة- 1715 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب عن رجل عن انس رضي الله عنه ثم بات حتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء اهل بعمرة وحجة انظر 1089 مسلم 690 فتح اسماعيل اي ابن علية عن رجل احتملت جهالته لانه في المتابعة وقيل هو ابو قلابة استوت به البيداء بالنصب بنزع الخافض اي علي البيداء AUTO 120 باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا ببناء يعطي للفاعل اي صاحب الهدي وببناءه للمفعول فالجزار منصوب علي الاول مرفوع علي الثاني 1716 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها انظر 1707 مسلم 1317 فتح سفيان اي الثوري اخبرني في نسخة حدثني ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار عن مجاهد اي ابن جبر فقمت علي البدن اي التي ارصدها للهدي وعددها علي الاصح ماءة كما بينها بعد في باب يتصدق بجلال البدن 1716 قال سفيان وحدثني عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارتها	1323	-1703419777706163547	716	1325.0	566	1237	57.88197326660156	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0717	false	-7018754145026862705	35	219	209	1168	1562	300	AUTO 122 باب يتصدق بجلود الهدي----------------------------------------------------------------------- 1717 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارته--------------------------------------------------------------------------------------------ا شيءا AUTO 123 باب يتصدق بجلال البدن--------------------------------------------------------- 1718 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه حدثه قال اهدي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة--------------------------------------------------------------- فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها AUTO 124------------------------------------------------------------------------------------ باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه الحج AUTO 125 باب	717	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1324	true	-4975559682754900863	16	272	83	1407	1538	300	AUTO 121 باب يتصدق بجلود الهدي باب يتصدق بجلود الهدي ببناء يتصدق للفاعل اي صاحب الهدي وببناءه للمفعول 1717 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا انظر 1707 مسلم 1317 فتح يحيي اي ابن ابي كثير عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج AUTO 122 باب يتصدق بجلال البدن باب يتصدق بجلال البدن ببناء يتصدق للفاعل وببناءه للمفعول 1718 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه حدثه قال اهدي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة CHECK 123 باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها انظر 1707 مسلم 1317 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين فقسمتها اي علي المساكين ومر شرح الحديث 123 باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه الحج --26 فتح باب	1324	-1703419777706163547	939	1755.0	755	1326	70.8144760131836	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0717	false	-7018754145026862705	195	300	1039	1562	1562	300	الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم------------------------------------ وليوفوا نذورهم-------------------- وليطوفوا---------------- بالبيت العتيق ذلك------------------------------------------------------------- ومن يعظم حرمات الل-----------------------ه فهو----------- خير له عند ربه الحج---------------------------------------------- AUTO 125 باب وما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1719 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا-	717	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1325	true	2588482290064138776	104	291	544	1473	1512	300	الشديد الفق-ر ثم ليقضوا تفثهم اي يزيلوا اوساخهم وشعثهم كطول الظفر وليوفوا نذورهم اي الهدايا والضحايا وليطوفوا اي طواف الافاضة بالبيت العتيق اي القديم لانه اول بيت وضع ذالك خبر مبتدا مقدر اي الامر او الشان ومن يعظم حرمات الله اي فيما لا يحل انتهاكه فهو اي تعظيمها خير له عند ربه اي في الاخرة وفي نسخة ياتوك رجالا الي قوله عند ربه AUTO 124 باب وما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة باب ما ياكل من البدن وما يتصدق به ببناء ياكل و يتصدق للفاعل وببناء يتصدق للمفعول لا يءكل اي لا ياكل المالك من الذي جعله جزاء للصيد ولا من النذور بل يجب عليه التصدق بالكل من المتعة اي دم التمتع 1719 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا	1325	-1703419777706163547	511	906.0	407	930	54.94623565673828	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	false	2720178172068331874	10	87	44	407	1432	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	715	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1326	true	6636119615612944502	109	189	562	940	1463	300	قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم---------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1326	-1703419777706163547	323	569.5	251	399	80.95237731933594	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	false	-3418331820831368251	3	98	18	472	1390	300	1720 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	718	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1326	true	6636119615612944502	94	189	486	940	1463	300	1720 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1326	-1703419777706163547	454	908.0	359	454	100.0	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	false	9120184867231082031	22	106	98	500	1457	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1326	true	6636119615612944502	110	189	567	940	1463	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه	1326	-1703419777706163547	343	612.5	268	420	81.66666412353516	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	false	-3418331820831368251	108	284	520	1312	1390	300	عبد الله بن حوشب حدثنا هشيم اخبرنا منصور بن زاذان عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عمن حلق قبل ان يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1722 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وق----------------------ال عفان اراه عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال حماد عن قيس بن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1723 حدثنا محمد بن	718	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1327	true	264042442294269486	0	238	0	1079	1362	300	عبد الله بن حوشب حدثنا هشيم اخبرنا منصور بن زاذان عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عمن حلق قبل ان يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج انظر 84 مسلم 1307 فتح هشيم اي ابن بشير منصور اي ابن زاذان كما في نسخة عطاء اي ابن ابي رباح لا حرج لا حرج كرره اشارة الي تكرره في اجوبة النبي صلي الله عليه وسلم عن ما سءل عنه ونفي الحرج عن ما ذكر يقتضي ان الاصل سبق الذبح علي الحلق فتحصل المطابقة بين الترجمة وهذا الحديث وتاليه 1722 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 84 مسلم 1307 فتح وقال عفان اراه عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال حماد عن قيس بن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- احمد بن	1327	-1703419777706163547	778	1487.0	604	1090	71.37614440917969	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	false	-6500244790772676225	220	296	1079	1452	1475	300	عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال --------بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فق------------------ال بما اهللت قلت اهللت------ كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم--------------------------------------- عمر رضي الله عن----------ه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قا---------------ل الله	663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1328	true	-7043794627037564772	163	248	779	1193	1430	300	عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف -----------------بالبيت وبالصفا والمروة ثم --------------اتيت امراة من نساء بني قيس فف---لت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله	1328	-1703419777706163547	272	420.0	211	469	57.99573516845703	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	false	-647998557742008668	0	131	0	624	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل ان انحر قال لا حرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1724 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1328	true	-7043794627037564772	54	265	243	1271	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل ان انحر قال لا حرج انظر 84 مسلم 1307 فتح خالد اي الحذاء رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج المساء من الزوال الي الغروب وقضيته انه لا يكفي الرمي بعد الغروب لكن صرح الشافعية بانه اذا اخر رمي يوم الي ما بعده من ايام الرمي يقع اداء وقضيته ان الرمي يكفي بعد الغروب واجيب بحمل ما هنا علي وقت الاختيار وهناك علي وقت الجواز وقد صرح الشيخان بان وقت الفضيلة لرمي يوم النحر ينتهي بالزوال فلرميه ثلاثة اوقات وقت فضيلة ووقت اختيار ووقت جواز 1724 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1328	-1703419777706163547	624	1215.5	493	1028	60.70038986206055	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	false	3332015761571313701	152	248	746	1220	1482	300	شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ----بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من ---------قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فق-----------------------ال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذ---نا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه---------------------------- لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	739	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1328	true	-7043794627037564772	162	265	774	1271	1430	300	شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقا---------ل احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي -بلغ الهدي محله	1328	-1703419777706163547	395	669.0	310	555	71.17117309570312	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	false	-647998557742008668	147	298	708	1457	1472	300	AUTO 12--------------------------------------------------------------------------------------------------7 باب من لبد راسه عند الاحرام وحلق 1725 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 128 باب الحلق والتقصير عند الاحلال--------------------------------------------- 1726 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته----------------------------------------------- 1727 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين	719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1329	true	-1491433943244984514	52	217	265	1103	1542	300	AUTO 126 باب من لبد راسه عند الاحرام وحلق باب من لبد راسه اي شعره عند الاحرام وحلق اي شعر راسه عند احلاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا احل بفتح الهمزة وكسر الحاء ومز شرح الحديث في باب التمتع والاقران والافراد ولم يذكر في الحديث هنا الحلق مع ذكره له في الترجمة AUTO 127 باب الحلق والتقصير عند الاحلال باب الحلق والتقصير عند الاحلال اي من الاحرام 1726 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته 4411 مسلم 1304 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع 1727 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين	1329	-1703419777706163547	527	839.5	423	1051	50.142723083496094	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0720	false	6691595772091282009	168	224	861	1143	1518	300	بمشقص بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح القاف اخره صاد مهملة نصل طويل وقيل عريض AUTO 129 باب تقصير المتمتع بعد العمرة------------------------------------------------- 1731 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا	720	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1330	true	2418062724549134913	242	300	1165	1453	1453	300	بمشقص بكسر الميم سهم فيه-------------------------------- نص----------ل عريض AUTO 128 باب تقصير المتمتع بعد العمرة باب تقصير المتمتع بعد العمرة اي عند الاحلال منها 1731 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا-	1330	-1703419777706163547	231	401.5	184	331	69.78852081298828	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0720	false	6691595772091282009	6	145	32	750	1518	300	1728 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين عياش بن الوليد بالتحتية والمعجمة هو الرقام ولم يخرج العباس بن الوليد بالموحدة والمهملة الا ثلاثة احاديث نسبه في كل منها النرسي احدها في علامات النبوة والثاني في المغازي والثالث في الفتن 1729 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله بن عمر قال حلق النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة من اصحابه وقصر بعضهم----------------------------------------------------------- 1730 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس عن معاوية رضي الله عنهم قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص	720	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1330	true	2418062724549134913	33	169	168	827	1453	300	1728 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين مسلم 1302 فتح عن ابي زرع-------ة هو الهرم او عبد الله او عبد الرحمن البجلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1729 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله بن عمر قال حلق النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة من اصحابه وقصر بعضهم انظر 1726 مسلم 1304 فتح ان عبد الله اي ابن عمر كما في نسخة 1730 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس عن معاوية رضي الله عنهم قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص	1330	-1703419777706163547	542	1026.0	431	777	69.7554702758789	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0720	false	6691595772091282009	224	300	1143	1518	1518	300	بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 130 باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1732 وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا-	720	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1331	true	-3780569711674042786	0	160	0	793	1469	300	بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا انظر 1545 فتح محمد بن ابي بكر اي المقدمي كريب اي ابن ابي مسلم الهاشمي قال لما قدم لفظ لما ساقط من نسخة اصحابه اي الذين لم يسوقوا الهدي ومر شرح الحديث AUTO 129 باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني باب الزيارة يوم النحر اي طواف الزيارة وهو طواف الافاضة وسمي طواف الركن والصدر بفتح الدال لانه يصدر عن البيت اي يرجع اليه ابو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس الزيارة اي طوافها عن ابي حسان بالصرف وعدمه مسلم بن عبد الله العدوي يزور البيت اي يطوف به طواف الافاضة والزيارة 1732 وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا	1331	-1703419777706163547	373	715.0	298	793	47.03657150268555	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	false	526436660707603202	0	96	0	476	1426	300	ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1733 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا----------------------- ويذكر عن القاسم وعروة والاسود عن عاءشة رضي الله عنها افاضت صفية يوم النحر	721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1331	true	-3780569711674042786	160	290	793	1421	1469	300	ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله مسلم 1308 فتح سفيان ابي ابن عيينة عن عبيد الله اي ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب طوافا واحدا اي للافاضة ثم يقيل اي بمكة 1733 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا انظر 294 مسلم 1211 فتح ويذكر عن القاسم وعروة والاسود عن عاءشة رضي الله عنها افاضت صفية يوم النحر	1331	-1703419777706163547	476	913.0	380	628	75.79618072509766	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	false	-3069437604112190369	29	84	145	405	1459	300	باب الفتيا وهو واقف علي الدابة وغيرها 83 ---------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح	99	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1332	true	6266174897088585557	244	300	1143	1405	1405	300	باب الفتيا--------- علي الدابة عند الجمرة اي الكبري وهي جمرة العقبة كما مر 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة -------------عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح -قال اذبح-	1332	-1703419777706163547	184	271.0	142	305	60.3278694152832	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	false	526436660707603202	112	265	562	1278	1426	300	باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا-------------------------------------- 1734 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج------------------------------------------------------- AUTO 132 باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة------------------------------------------------------------------ 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح	721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1332	true	6266174897088585557	88	300	410	1405	1405	300	باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا اي لا حرج عليه في الذبح والحلق والرمي 1734 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج انظر 84 مسلم 1307 فتح والتقديم اي تقديم بعض هذه الثلاثة علي بعض والتاخير اي تاخير بعضها عن بعض لا حرج اي لا اثم ولا فدية 1735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج انظر 84 فتح خالد اي الحذاء قال رميت وفي نسخة وقال رميت AUTO 131 باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة اي الكبري وهي جمرة العقبة كما مر 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح-	1332	-1703419777706163547	714	1314.5	562	996	71.6867446899414	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	false	526436660707603202	265	300	1278	1426	1426	300	ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج------------------------------------------------------------------------------------------ 1737 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد-	721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1333	true	-2459355050442893387	0	56	0	239	1366	300	ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج انظر 83 مسلم 1306 فتح وقف اي علي ناقته لم اشعر اي لم افطن عن شء اي من هذه الامور المذكورة 1737 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد	1333	-1703419777706163547	148	268.0	114	239	61.924686431884766	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	false	-8964591723039217063	0	199	0	928	1430	300	حدثنا ابي حدثنا ابن جريج حدثني الزهري عن عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج لم اشعر اي لم اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1738 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عيسي بن طلحة بن عبيد الله انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري حدثنا اسحاق هو ----------------------------------------------------------------------------ابن راهويه هن لهن اي للافعال المسءول عن تقديمها وتاخيرها AUTO 133 باب الخطبة ايام مني-------------------------------------------------------------------- 1739 حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام	722	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1333	true	-2459355050442893387	56	300	239	1366	1366	300	حدثنا ابي حدثنا ابن جريج حدثني الزهري عن عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج انظر 83 مسلم 1306 فتح حدثني في نسخة اخبرني عن عبد الله في نسخة ان عبد الله لهن متعلق ب قال اي قال لاجلهن كلهن افعل ولا حرج 1738 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عيسي بن طلحة بن عبيد الله انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري انظر 83 مسلم 1306 فتح اسحلق اي ابن منصور بن بهرام صالح اي ابن كيسان تابعه اي صالحا معمر اي ابن راشد------------------------------------------------ AUTO 132 باب الخطبة ايام مني باب الخطبة ايام مني اي وبعرفات وايام مني هي يوم النحر والثلاثة بعده 1739 حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام-	1333	-1703419777706163547	844	1581.0	660	1176	71.76870727539062	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	false	3905363443872508868	205	285	1018	1380	1447	300	ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني---------- عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص------------- حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب--- كذا ---وكذا لهءلاء الثلاث فق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	2394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1333	true	-2459355050442893387	59	139	255	609	1366	300	ابن جريج----------------------- حدثني الزهري عن عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم النحر فق--ام اليه رجل فقال كنت احسب ---------------ان كذا قبل -----كذا ثم قام اخر فقال------------- كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن------ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	1333	-1703419777706163547	268	411.5	207	427	62.763465881347656	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	false	-8964591723039217063	199	265	928	1263	1430	300	قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	722	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1334	true	-1920527498637441	0	66	0	335	1531	300	قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1334	-1703419777706163547	335	670.0	269	335	100.0	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	false	-8964591723039217063	258	300	1225	1430	1430	300	ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 1740 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن-	722	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1334	true	-1920527498637441	220	257	1151	1331	1531	300	ترجعوا بعدي-------------------------- 1740 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن	1334	-1703419777706163547	179	343.0	143	206	86.89320373535156	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0723	false	-5995659334009914319	83	218	439	1100	1493	300	ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	723	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1335	true	-5822606886605655783	0	135	0	661	1508	300	ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1335	-1703419777706163547	661	1322.0	526	661	100.0	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	false	-4314182425795098928	118	230	575	1117	1450	300	ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن----- بن ابي بكرة-- عن ابي بكرة ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال حتي ظننا انه سيسميه بغير ا----------------------------------------------------------------------------------------------------سمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا -------------------------------------------------------------اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا -------------------الا هل بلغت قلن-ا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه لمن هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2518	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1335	true	-5822606886605655783	0	135	0	661	1508	300	ابي بكرة و---رجل------- افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة ----رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر -قال ا---تدرون اي يوم هذا ق-لنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس --ذو الحجة قلنا بلي قال------------- اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي -------------قال فان دماءكم واموال------------------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب ف----رب مبلغ------------- اوعي من سامع ف--------لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1335	-1703419777706163547	419	652.0	326	751	55.79227828979492	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0723	false	-5995659334009914319	206	300	1040	1493	1493	300	مبلغ اوعي من سامع فلا ت---------------------------------------------رجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اليس يوم النحر بالنصب خبر اليس بالبلدة الحرام ذكره مع تانيث البلدة لانه اضمحل فيه معني الوصية وصار اسما اي يوم بالجر مبلغ بفتح اللام اي رب شخص بلغه كلامي فكان احفظ له وافهم لمعناه من الذي نقله له قال المهلب فيه انه ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم ما ليس لمن تقدمه الا ان ذلك يكون في الاقل لان رب موضوعة للتقليل 1742 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن-	723	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1336	true	-5912680681676169627	88	124	458	626	1530	300	مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا في نسخة ولا ترجعوا فقال فان هذا في نسخة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فان هذا بحذف الفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1742 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن	1336	-1703419777706163547	105	38.5	82	499	21.042083740234375	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	false	-3536388077845089776	0	125	0	620	1478	300	ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع قال هشام وصله ابن ماجه ابن الغاز بغين معجمة واخره زاي	724	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1336	true	-5912680681676169627	124	244	626	1223	1530	300	ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع 7077 فتح --------------ابن الغاز ب----معجمة و-----زاي	1336	-1703419777706163547	589	1147.5	470	620	95.0	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	false	-8794000548567000808	23	109	123	544	1439	300	هشام جلد العبد 6043 حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام ا-تدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1336	true	-5912680681676169627	105	191	535	958	1530	300	هذا بحذف الفاء 1742 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1336	-1703419777706163547	408	793.0	323	423	96.45390319824219	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	false	-3536388077845089776	176	300	897	1478	1478	300	باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليالي مني------------------------------------------------------------------- 1743 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رخص النبي صلي الله عليه وسلم ح---------------------- 1744 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن ح----------------- 1745 وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان العباس رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ليبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له تابعه ابو اسامة وعقبة بن خالد وابو ضمرة------------------------------------------------ AUTO 135 باب رمي-	724	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1337	true	-3067285279083974233	11	168	54	790	1473	300	باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليالي مني او لا وقوله او غيرهم اي ممن له عذر من مرض او شغل كالحطابين والرعاء 1743 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما رخص النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1634 مسلم 1315 فتح 1744 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن 1634 مسلم 1315 فتح 1745 وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان العباس رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ليبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له تابعه ابو اسامة وعقبة بن خالد وابو ضمرة انظر 1634 مسلم 1315 فتح ابو ضمرة هو انس بن عياض AUTO 134 باب رمي	1337	-1703419777706163547	578	1072.5	455	736	78.53260803222656	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	false	6201612091586498155	0	50	0	250	1485	300	الجمار وقال جابر رمي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ضحي ورمي بعد ذلك بعد الزوال 1746 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا	725	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1337	true	-3067285279083974233	168	218	790	1040	1473	300	الجمار وقال جابر رمي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ضحي ورمي بعد ذلك بعد الزوال 1746 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا	1337	-1703419777706163547	250	500.0	200	250	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	false	6201612091586498155	81	218	417	1084	1485	300	1747 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 137 باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- 1748 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 138 باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره	725	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1338	true	7029259701237326176	56	286	300	1442	1507	300	1747 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا 1750 مسلم 1296 فتح سفيان اي الثوري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي يرمونها اي جمرة العقبة يوم النحر سورة البقرة خصت بالذكر لان معظم المناسبات فيها خصوصا ما يتعلق بوقت الرمي وهو قوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات البقرة عن الاعمش في نسخة حدثنا الاعمش AUTO 136 باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نظر باب رمي الجمار بسبع حصيات اي بيانه 1748 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم انظر 1747 مسلم 1296 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن الحكم اي ابن عتيبة عن ابراهيم اي النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود بسبع فلا يجزء بست خلافا لمجاهد ولا بخمس خلافا لعطاء AUTO 137 باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره	1338	-1703419777706163547	665	1151.0	528	1142	58.23117446899414	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	false	6201612091586498155	220	284	1095	1399	1485	300	ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة جمرة العقبة هي الكبري وليست من مني بل هي حد مني من جهة مكة وهي التي بايع----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	725	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1339	true	-6675923476505334978	0	74	0	351	1467	300	ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة انظر 1747 مسلم 1296 فتح ادم اي ابن ابي اياس ومر الحديث انفا AUTO 138 باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1339	-1703419777706163547	240	431.0	184	351	68.37606811523438	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0726	false	-4599212102519494375	5	171	30	880	1536	300	AUTO 139 باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم حاذي بحاء مهملة وذال معجمة من المحاذاة اعتر--------------------------------------------------------------------------ضها -----------------------اي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجرة انزلت عليه سورة البقرة خصها بالذكر لان غالب احكام المناسك فيها وفيها الاشارة الي الرمي بقوله واذكروا الله في ايام معدودات AUT----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 140 باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 141 باب اذا رمي الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة	726	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1339	true	-6675923476505334978	55	293	266	1432	1467	300	AUTO 138 باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب يكبر مع كل حصاة اي رمي بها 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم انظر 1747 مسلم 1296 فتح عبد الواحد اي ابن قلاد فاستبطن الوادي اي دخل في بطنه حاذي بالشجرة اي قابلها فالباء زاءدة اعترضها اي اتاها من عرضها فرمي اي الجمرة وفي نسخة فرماها بسبع حصيات في نسخة سبع حصيات باسقاط الباء يكبر مع كل حصاة كيفية التكبير ان يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد كما نقله الماوردي عن الشافعي من ها هنا اي من بطن الوادي قام اي ل---------------------------------------------------------------------------------------لرمي AUTO 139 باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف بان رمي وهو مار قاله اي عدم الوقوف عند جمرة العقبة AUTO 140 ------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا رمي الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة	1339	-1703419777706163547	588	928.5	469	1349	43.58784103393555	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0726	false	-4599212102519494375	167	280	855	1438	1536	300	يقوم ويسهل مستقبل القبلة------- 1751 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله طلحة -بن يحيي هو ابن النعمان الزرقي ليس له في البخاري غير هذا الحديث الدن--يا بضم الدال وكسرها القريبة الي جهة مسجد الخيف	726	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1340	true	6386314742181727105	29	144	150	733	1532	300	يقوم------ مستقبل القبلة ويستهل 1751 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله 1753 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر الجمرة الدنيا بضم الدال وكسرها اي التي تلي---- مسجد الخيف	1340	-1703419777706163547	506	959.0	403	593	85.3288345336914	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0727	false	-815589443399785330	0	79	0	401	1504	300	عند --جمرة الدنيا والوسطي------------------------------- 1752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات	727	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1340	true	6386314742181727105	215	300	1099	1532	1532	300	عند الجمرة الدنيا والوسطي اي التي بينها وبين جمرة العقبة 1752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات-	1340	-1703419777706163547	400	774.5	322	434	92.16590118408203	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0727	false	-815589443399785330	88	261	447	1313	1504	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل AUTO 143 باب الدعاء عند الجمرتين------------------------------------------ 1753 وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله ثن---------------ا محمد زاد اب------------ن السكن ابن بشار عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المتن ثم اتي بتتمة ا-------------------------------------------------------------------------------------لسند في اخره وليس بضار في وصله AUTO 144 باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة------------------------------------------------------------------ 1754 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن	727	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1341	true	-5449860982336179210	90	300	438	1493	1493	300	رايت رسول الله -في نسخة رايت -النبي--- AUTO 142 باب الدعاء عند الجمرتين باب الدعاء عند الجمرتين اي الدنيا والوسطي 1753 وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله انظر 1751 فتح وقال محمد -اي ابن بشار او ابن السكن او اب-----ن المثني مثل في نسخة بمثل وهذا من تقدي-----م المتن علي بعض----- السند وهو جاءز لا يمنع وصل الحديث فهو متصل لا مرسل كما وقع للكرماني نبه علي ذلك شيخنا وكان في نسخة ---------قال وكان AUTO 143 باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة باب الطيب اي استعماله بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة اي طوافها 1754 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن-	1341	-1703419777706163547	765	1363.0	605	1086	70.44198608398438	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0727	false	-815589443399785330	261	295	1313	1480	1504	300	القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها	727	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1342	true	-6207103452087451943	0	34	0	167	1452	300	القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها	1342	-1703419777706163547	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0728	false	5028847516840812144	11	105	55	498	1464	300	1755 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1756 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم	728	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1342	true	-6207103452087451943	128	265	634	1287	1452	300	1755 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض انظر 329 مسلم 1328 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن طاوس هو عبد الله ان يكون اخر عهدهم برفع اخر اسم كان بالبيت خبرها اي اخر عهدهم طوافهم بالبيت خبر كان واسمها ضمير يرجع الي طواف الوداع عن الحاءض في معناها النفساء 1756 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1342	-1703419777706163547	443	869.5	349	653	67.84073638916016	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0199	false	2535899180302027231	104	227	525	1085	1451	300	باب المراة تحيض بعد الافاضة 328 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم تكن طافت معكن فقالوا بلي قال فاخرجي 329 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ق---------------ال رخص للحاءض ان تنفر اذا -حاضت 330 وكان ابن------------------------------------------------------------------------------------------ عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص لهن	199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1343	true	-7752104415931789130	227	295	1108	1425	1448	300	باب المراة تحيض بعد الافاضة 1760 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حدثنا ابن ط-----اوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت انظر 329 مسلم 1328 فتح مسلم اي ابن ابراهيم وهيب اي ابن خالد عن ابن طاوس هو عبد الله 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول ا------------نها لا تنفر ثم سمعته يقول -بعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن	1343	-1703419777706163547	169	251.0	128	667	25.337331771850586	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0728	false	5028847516840812144	98	289	465	1399	1464	300	حدثه ------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم امر بالبناء للمفعول وصرح برفعه في رواية مسلم AUTO 146 باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت----------------------------------------------------------------------------------- 1757 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1759 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة احابستنا اي مانعتن----------------------------------------------ا من التوجه من مكة افاضت اي طافت طواف----------------------------------------------------------- الافاضة فلا اذا اي فلا حبس علينا حينءذ 1760 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت------------------------------------------------------------------------------------ 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن	728	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1343	true	-7752104415931789130	1	295	4	1425	1448	300	حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم وفي هذه عن النبي خالد اي ابن يزيد عن سعيد اي ابن هلال--------------------------- AUTO 145 باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت اي بعد ما طافت طواف الافاضة لا يلزمها طواف الوداع 1757 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا انظر 294 مسلم 1211 فتح فذكرت بسكون الراء في نسخة فذكر بالبناء للمفعول احابستنا هي اي مانعتنا من السفر لاجل طواف الافاضة بسبب حيضها ظنا منه صلي الله عليه وسلم انها لم تطفه فلا اي فلا تحبسنا اذا لانها قد فعلت ما وجب عليها وهو طواف الافاضة 1759 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة انظر 329 فتح عن ايوب اي السختياني ان اهل المدينة في نسخة ان اناسا من اهل المدينة وندع في نسخة فندع بالنصب فيهما جواب النفي ومر شرح الحديث في باب المراة تحيض بعد الافاضة------------------------------- 1760 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت انظر 329 مسلم 1328 فتح مسلم اي ابن ابراهيم وهيب اي ابن خالد عن ابن طاوس هو عبد الله 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن	1343	-1703419777706163547	796	1402.0	629	1479	53.82014846801758	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0729	false	-3080162384457498937	0	155	0	765	1502	300	حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا	729	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1344	true	218350358084200553	2	157	12	777	1519	300	حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا	1344	-1703419777706163547	765	1530.0	610	765	100.0	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0699	false	-604490529368360220	154	216	762	1068	1478	300	باب اين يصلي الظهر يوم التروية 165----------------3 حدثني عبد الله بن محمد حد----------ثنا اسحاق الازرق حد-ثنا سفيان------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	699	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1345	true	-5890626942095955146	80	139	419	714	1496	300	باب -من -صلي العصر يوم النفر بالابطح هو المحصب 1763 حدثنا------------ محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك----------------- اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظه-------ر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك	1345	-1703419777706163547	237	391.0	187	340	69.70587921142578	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0729	false	-3080162384457498937	213	270	1077	1362	1502	300	باب من صلي العصر يوم النفر بالابطح---------- 1763 حدثنا محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افعل كما يفعل امراءك	729	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1345	true	-5890626942095955146	80	139	419	714	1496	300	باب من صلي العصر يوم النفر بالابطح هو المحصب 1763 حدثنا محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افعل كما يفعل امراءك	1345	-1703419777706163547	285	560.5	228	295	96.61016845703125	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0730	false	738547953948241123	16	96	85	486	1494	300	AUTO 148 باب المحصب-------------------- 1765 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمح اي اسهل لتوجهه الي المدينة وليس سنة ولا نسك يعني بالابطح للكشميهني يعني------- الابطح----------- 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه	730	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1345	true	-5890626942095955146	178	300	894	1496	1496	300	AUTO 147 باب المحصب باب المحصب مر بيانه 1765 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح مسلم 1311 فتح سفيان اي الثوري انما كان اي المحصب منزلا بنصبه خبر كان واسمها ما قدرته وفي نسخة منزل برفعه خبر ان بجعل ما بمعني الذي واسم كان ما قدرته ايضا وخبرها محذوف والتقدير ان الذي كان المحصب اياه منزل اسمح اي -----------------------------------------اسهل بالابطح متعلق ب ينزل وفي نسخة الابطح بحذف الباء 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه-	1345	-1703419777706163547	340	594.5	270	644	52.7950325012207	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0730	false	738547953948241123	97	259	491	1294	1494	300	ليس التحصيب اي --نزول--- المحصب -----------بشء اي من امر ال--مناسك-------------------------------------------- AUTO 149 باب النزول بذي طوي قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة 1767 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سجدتين للكشميهني ركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------- 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر	730	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1346	true	688348931526644452	8	300	38	1483	1483	300	ليس التحصيب اي النزول في المحصب وهو الابطح بشء اي ليس بشء من مناسك الحج انما نزله صلي الله عليه وسلم للاستراحة AUTO 148 باب النزول بذي طوي قبل ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة باب النزول بذي طوي بتثليث الطاء غير مصروف ويجوز صرفه موضع باسفل مكة قبل ان يدخل مكة والنزول بالجر عطف علي السابق بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة البطحاء بالمد التراب الذي في مسيل الماء وهو مجري السيل اذا جف واحترز بما بعدها عن البطحاء التي بين مكة ومني وفي نسخة الذي بدل التي------------------------------------------------------------- 1767 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها انظر 491 مسلم 12594 فتح ابو ضمرة انس بن عياض ان ابن عمر في نسخة عن ابن عمر بذي طوي في نسخة بذي الطوي بين الثنيتين تثنية ثنية وهي طريق العقبة قدم حاجا في نسخة قدم مكة حاجا فياتي الركن الاسود اي الذي فيه الحجر الاسود سجدتين -------اي ركعتين كما في نسخة والمراد ركعتا الطواف صدر اي رجع متوجها نحو المدينة ينيخ بها اي بالبطحاء المذكورة 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر-	1346	-1703419777706163547	719	1110.0	572	1514	47.49009323120117	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0730	false	738547953948241123	259	295	1294	1469	1494	300	وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	730	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1347	true	-2356264816290614063	0	36	0	175	1421	300	وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1347	-1703419777706163547	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0731	false	-5354632257416259064	9	87	50	408	1488	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة------------- 1769 وقال محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 151 باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1770 حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو بن	731	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1347	true	-2356264816290614063	157	300	734	1421	1421	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة اي الي مقصده 1769 وقال محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك انظر 491 مسلم 1259 فتح حماد اي ابن سلمة عن ايوب اي السختياني اذا اقبل اي من المدينة الا مكة بذي طوي في نسخة من ذي طوي AUTO 150 باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية باب التجارة ايام الموسم سمي موسما من السمة وهي العلامة لان الناس يجتمعون اليه فهو علامة لاجتماعهم و البيع بالجر عطف علي التجارة في اسواق الجاهلية وهي اربعة عكاظ وذو المجاز ومجنة وحباشة وسياتي بيانها 1770 حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو بن-	1347	-1703419777706163547	356	652.0	279	688	51.74418640136719	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0731	false	-5354632257416259064	87	232	408	1168	1488	300	دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج الموسم بفتح الميم ولسكون الواو وكسر المهملة سمي بذلك لانه معلم يجتمع اليه الناس مشتق من السمة وهي العلامة ذو المجاز بفتح الميم وتخفيف الجيم اخره زاي سوق لهذيل بناحية عرفة علي فرسخ منها وع-------------------------كاظ بضم المهملة وتخفيف الكاف اخره ظاء م-----------------------------------------------------------------------------------------شالة لقيس وثقيف بين نخلة والطاءف متجر الناس اي مكان تجارتهم زاد في البيوع ومجنة-------------- بفتح الميم وكسر الجيم وتشديد النون سوق لكنانة ب-----------------------مر الظهران الي جبل يقال له الاصغر وذكر ابن اسحاق وابن الكلب--ي من --اسواق العرب ايضا حباشة بضم المهملة وتخفيف الموحدة وبعد الالف معجمة سودق في ديار- بارق ---------------------علي ست مراحل من مكة الي جهة اليمن ولم يذكر في الحديث لانها لم تكن من مواسم الحج	731	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1348	true	-8938790214693160604	0	136	0	708	1547	300	دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج 4519 فتح ابن جريج هو عبد الملك ذو الم---------------------------------------------------------------------------جاز بفتح الميم موضع بجانب---------------------------- عرفة وقيل موضع بمني كان به سوق في الجاهلية و عكاظ بضم العين وفتح---- الكاف وب---ظاء معجمة سوق للعرب بناحية مكة كانوا يجتمعون به في كل سنة فيقيمون به شهرين ويتبايعون ويتناشدون الشعر ويتفاخرون فلما جاء الاسلام هدمه واما -------------------------------مجنة وحباشة فالاول بفتح الميم وال----جيم وتشديد النون موضع علي اميال يسيرة من مكة بناحية مر الز--------------------------------------هران وقيل علي بريد من مكة وا-------------لثاني بضم المهملة وفتح --الموحدة وب-----شين معجمة موضع كان بارض بارق من مكة الي جهة اليمن علي ست مر-------------------------احل متجر للناس اي مكان- تجارتهم في مواسم الحج	1348	-1703419777706163547	358	430.0	281	937	38.2070426940918	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0732	false	-7849042695635388810	20	129	103	656	1517	300	1771 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري الادلاج بالتشديد سير اخر الليل وهو المراد هنا واما بسكون الليل فسير اوله-------------------------------------------- 1772 قال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي	732	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1348	true	-8938790214693160604	180	300	951	1547	1547	300	1771 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري انظر 294 مسلم 1211 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد قال ابو عبد الله اي البخاري 1772 قال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي-	1348	-1703419777706163547	488	926.0	391	597	81.7420425415039	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0732	false	-7849042695635388810	129	287	656	1456	1517	300	عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا----------------------- وزادني محمد زاد ابن السكن ابن سلام------------------- محاضر ب------------حاء مهملة وضاد معجمة مد-----------------------------------------لجا بالتشديد السير ---------من اخر الليل بسم الله الرحمن الرحيم A--------------------------------------------------------------------------UTO 27 كتاب الع---------------------------------------مرة AUTO 1 باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1773 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة العمرة هي لغة الزيارة وقيل انها مشتقة من عمارة المسجد -----------------الح------رام العمرة الي العمرة ----------	732	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1349	true	-8382927789462695087	0	252	0	1288	1543	300	عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا انظر 294 مسلم 1211 فتح وزادني محمد اي -----------ابن سلام او ابن يحيي الذهلي محاضر بميم مضمومة وحاء مهملة وضاد معجمة ابن الموزع الهمداني عن ابراهيم اي النخعي مدلجا ب--تشديد الدال اي ساءرا من اخر الليل الي مكة لطواف الوداع مكان بنصبه علي الظرفيه وبرفعه خبر موعدك والمراد موضع المنزلة ومر شرح الحديث AUTO 26 كتاب العمرة بسم الله الرحمن الرحيم 26 ابواب العمرة AUTO 1 باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله البقرة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب العمرة في نسخة ابواب العمرة باب وجوب العمرة وفضلها لفظ باب الثاني ساقط من نسخة ليس احد اي من المكلفين الا وعليه حجة وعمرة ان استطاع اليهما سبيلا انها اي العمرة لقرينتها اي قرينة الحجة في كتاب الله عز وجل واتموا الحج والعمرة متعلق ب قرينتها ومعني واتموا اقيموا 1773 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا ا-----------------------------------------------لجنة --مسلم 1349 فتح عن ابي صالح هو ذكوان العمرة الي العمرة اي العمرة	1349	-1703419777706163547	700	1242.0	557	1350	51.85185241699219	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	false	7837168596047331454	8	164	39	776	1443	300	AUTO 2 باب من اعتمر قبل الحج----------------------------------- 1774 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا باس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج وقال ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد سالت ابن عمر مثله حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال عكرمة بن خالد سالت ابن عمر رضي الله عنهما مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- 1775 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه	733	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1350	true	-2278810904497839289	61	270	304	1279	1420	300	AUTO 2 باب من اعتمر قبل الحج باب من اعتمر قبل الحج اي اجزاه ذلك 1774 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا باس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج وقال ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد سالت ابن عمر مثله حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال عكرمة بن خالد سالت ابن عمر رضي الله عنهما مثله فتح احمد بن محمد اي ابن ثابت عبد الله اي ابن المبارك عن ابن اسحاق هو محمد صاحب المغازي حدثنا في نسخة حدثني عمرو بن علي اي ابن بحر ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد AUTO 3 باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اي عمرة 1775 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه	1350	-1703419777706163547	737	1439.5	581	975	75.5897445678711	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	false	775644151827186291	217	253	1132	1304	1528	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءش--------------------------------------------------------------------ة ثم قال--- كم اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اربعا	1592	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1350	true	-2278810904497839289	212	263	999	1246	1420	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا	1350	-1703419777706163547	167	309.0	131	247	67.61133575439453	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	false	7837168596047331454	179	278	862	1343	1443	300	1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم --في رجب استنان عاءشة اي حس- مرور السواك علي اسنانها يا اماه	733	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1351	true	-6466394322039027819	77	149	391	743	1469	300	1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قط 4254 مسلم 1255 فتح استنان عاءشة اي حين مرور السواك علي اسنانها يا اماه	1351	-1703419777706163547	334	642.5	263	484	69.00826263427734	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	false	7837168596047331454	237	268	1143	1292	1443	300	1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب	733	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1351	true	-6466394322039027819	231	262	1140	1289	1469	300	1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب	1351	-1703419777706163547	149	298.0	118	149	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	false	775644151827186291	256	297	1318	1516	1528	300	استنان عاءشة -----------------------قال عروة ي--------ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن---------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت---------------------------------------- ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 4255	1592	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1351	true	-6466394322039027819	80	136	407	677	1469	300	استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر------------------------- عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 4254	1351	-1703419777706163547	164	246.0	129	296	55.4054069519043	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	false	-4001684478709860047	58	143	285	712	1481	300	وكان الراوي طرا عليه شك فادخل بين المضافين لفظ اراه------------------- وهو بضم اوله اي اظنه------------- 1779 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته---------------------------------------------------------- 1780 حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته	734	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1352	true	3458425150952082920	132	233	695	1210	1553	300	وكان الراوي عرض ل--ه شك فادخل اراه بينهما والتقدير اراه قسم غنيمة حنين وهو واد بينه وبين مكة ثلاثة اميال 1779 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته انظر 1778 مسلم 1253 فتح حيث ردوه اي المشركون عام الحديبية 1780 حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته	1352	-1703419777706163547	388	694.5	307	517	75.04835510253906	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	false	-4001684478709860047	4	49	19	242	1481	300	عن قتادة سالت انسا رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة	734	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1352	true	3458425150952082920	0	45	0	223	1553	300	عن قتادة سالت انسا رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة	1352	-1703419777706163547	223	446.0	178	223	100.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	false	-4001684478709860047	143	300	712	1481	1481	300	1781 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سالت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج وقال سمعت البراء----------------------- بن عازب رضي الله عنهما يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين شريح بمعجمة واخره جاء قبل ان يحج مر----------------------------------------------------------------------------------------تين لا ينافي ما تقدم لانه صريح بان المراد غير التي في حجته وكانه لم يعد عمرة الحديبية للصد عن اتمامها AUTO 4 باب عمرة في رم-------------------------------------------------ضان 1782 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان-	734	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1353	true	809419329424340045	10	180	50	869	1448	300	1781 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سالت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج 4251 مسلم 1783 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن ع-----بد الله السبيعي سالت مسروقا الي -----------------------------------------------------------------اخره اي كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر رسول الله في نسخة اعتمر النبي في ذي القعدة ساقط من نسخة مرتين لا يدل علي نفي غيره بناء علي ان مفهوم العدد لا اعتبار له----------------------------------------- AUTO 4 باب عمرة في رمضان باب عمرة في رمضان اي بيان فضل عمرة تفعل في رمضان 1782 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان	1353	-1703419777706163547	553	971.5	436	930	59.462364196777344	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	false	5081180147400568101	7	98	36	499	1464	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن ابيه عن عاءشة قالت--------- خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني -لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع------مرة واهل بعضهم -بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1354	true	-8586704180210038335	18	114	107	593	1494	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر------نا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظل-ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلم---------ا كان ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1354	-1703419777706163547	335	531.5	263	527	63.56736373901367	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	false	-239664594290557994	76	176	374	884	1491	300	ليلة الحصبة------ وغيرها---------------------- 1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	735	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1354	true	-8586704180210038335	9	114	55	593	1494	300	ليلة النفر الاخير وغيرها بالنصب وفي نسخة بالجر 1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1354	-1703419777706163547	506	988.5	406	538	94.05204772949219	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	false	3304211529124109335	165	274	815	1369	1494	300	1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حد-----ثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب----- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل ب-حجة فليهل و------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	736	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1354	true	-8586704180210038335	17	113	102	587	1494	300	1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن---------------- عاءشة رضي الله عنها----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال ---لنا---------------------- من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمن-ا من اهل بعمرة ومن-ا من اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	1354	-1703419777706163547	410	653.0	323	579	70.8117446899414	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	false	537867888322407778	0	133	0	663	1524	300	عطاء عن--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون ب------حجة وعمرة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	true	-5034381196024667936	70	203	332	1000	1495	300	عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت--------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت------- قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحج------ة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1355	-1703419777706163547	606	1068.5	479	704	86.07954406738281	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	false	-239664594290557994	185	300	926	1491	1491	300	عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة ويعمرها من التنعيم قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من ع----------------------------------------------مرو التنعيم بفتح المثناة وسكون النون وكسر المهملة مكان علي اربعة اميال من مكة جهة المدينة سمي بذلك لان الجبل عن يمينه يقال له ناعم والذي عن يساره يقال له منعم والوادي نعمان 1785 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي-	735	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	true	-5034381196024667936	0	96	0	456	1495	300	عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة ويعمرها من التنعيم قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمرو 2985 مسلم 1212 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1785 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي	1355	-1703419777706163547	398	776.0	315	612	65.03267669677734	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	false	3304211529124109335	0	137	0	682	1494	300	الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	736	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	true	-5034381196024667936	96	233	456	1138	1495	300	الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1355	-1703419777706163547	682	1364.0	545	682	100.0	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	false	1415831962941579826	0	56	0	268	1452	300	احد منا- هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي ----من اليمن -معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي ل-حللت قال	2563	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	true	-5034381196024667936	90	166	429	807	1495	300	احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبل----غ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان	1355	-1703419777706163547	251	394.0	196	382	65.7068099975586	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	false	5081180147400568101	7	110	36	545	1464	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن-------------- عاءشة-------------- قالت خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان- ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنع--------يم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام--------------- ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا ص-وم ولا	193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	true	-4916631948210976842	102	225	519	1136	1497	300	حدثنا محمد بن المثني----- حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا	1356	-1703419777706163547	398	596.5	315	662	60.120845794677734	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	false	-239664594290557994	79	175	393	878	1491	300	1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن---------------- عاءشة رضي الله عنها----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال ---لنا---------------------- من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمن-ا من اهل بعمرة ومن-ا من اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	735	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	true	-4916631948210976842	101	210	514	1068	1497	300	1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حد-----ثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب----- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل ب-حجة فليهل و------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	1356	-1703419777706163547	410	653.0	323	579	70.8117446899414	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	false	3304211529124109335	157	290	777	1441	1494	300	AUTO 7 باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي--------------------------------------------------- 1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	736	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	true	-4916631948210976842	82	226	425	1140	1497	300	AUTO 7 باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي باب الاعتمار بعد الحج اي في اشهره بغير هدي اي لازم 1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1356	-1703419777706163547	664	1316.5	531	715	92.86713409423828	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	0	74	0	365	1517	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك- لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك	665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1357	true	-4862463228590917622	238	298	1142	1423	1429	300	لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك	1357	-1703419777706163547	230	366.0	176	378	60.846561431884766	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	false	-7687393214861649230	0	190	0	925	1482	300	قدر النص---------ب 1787 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك النصب ب------------فتح الن--ون والمهملة التعب يصدر------------------------------------------------- يرجع-- بمكان كذا هو الابطح او ن---------------------صبك شك من الراوي------------------------------------- AUTO 9 باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع--------------------------------------------------------------------------- 1788 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج فنزلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من	737	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1357	true	-4862463228590917622	64	300	298	1429	1429	300	قدر النصب اي التعب 1787 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك انظر 294 مسلم 1211 فتح ابن عون هو عبد الله عن ابراهيم عن الاسود اي النخعيين يصدر الناس بضم الدال اي يرجعون بمكان كذا اي الابطح ولكنها اي ولكن عمرتك او نصبك شك من الراوي او تنويع من كلامه صلي الله عليه وسلم AUTO 9 باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من اي عن طواف الوداع او لا 1788 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج فنزلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من-	1357	-1703419777706163547	895	1695.5	709	1132	79.06360626220703	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	false	-1247957277446450209	78	208	383	1038	1517	300	بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتي-----------ا ها هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن- بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر مت--------------------------------وجها الي المدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------ضير من ضار يضير ضيرا ويقال ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا وقال ابن عمر اشهر الحج الي اخره اخرجه الدارقطني والبيهقي وقال ابن عباس من السنة الي اخره اخرجه ابن خزيمة والحاكم والدارقطني وحرم الحج بضم الحاء والراء اي	665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	true	-8838786364345404548	0	92	0	456	1529	300	بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت حتي نفر----------نا------------------ من مني فنزلنا---------------------------------------------- المحصب----------- فدعا عبد الرحمن فق-----------ال اخرج باختك--- الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقا--------------------------------------------------------------ل فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة انظر 294 مسلم 1211 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين خرجنا اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في نسخة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم الحج بضم الحاء والراء اي	1358	-1703419777706163547	259	246.5	204	800	32.375	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	false	-7687393214861649230	190	253	925	1249	1482	300	بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسي الله ان يرزقكها قالت فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة	737	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	true	-8838786364345404548	0	63	0	324	1529	300	بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسي الله ان يرزقكها قالت فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة	1358	-1703419777706163547	324	648.0	261	324	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	false	-7687393214861649230	262	300	1294	1482	1482	300	موجها بضم الميم وفتح الواو وتشديد الجيم ولابن عساكر----- متوجها----------- AUTO 10 باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1789 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه-	737	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	true	-8838786364345404548	198	258	1029	1324	1529	300	موجها بكسر----------------------- الجيم المشددة وفي نسخة متوجها بزيادة تاء AUTO 10 باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج باب يفعل في العمرة في نسخة بالعمرة بموحدة و ما يفعل بالحج اي في بعضه وفي نسخة بالعمرة ما يفعل بالحج بموحدة فيهما 1789 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه	1358	-1703419777706163547	152	240.5	120	318	47.79874038696289	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	false	823441820541804896	0	42	0	206	1494	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله	738	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	true	-8838786364345404548	258	300	1324	1529	1529	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله-	1358	-1703419777706163547	205	405.0	164	206	99.51456451416016	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	false	823441820541804896	42	102	206	500	1494	300	عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	738	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1359	true	7037318869725942357	0	60	0	294	1517	300	عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1359	-1703419777706163547	294	588.0	234	294	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	false	7970435504633378589	213	279	1088	1427	1523	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر--------------- عن رجل طاف بالبيت الع-مرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 396-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله ف---------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	true	471071297318347025	170	273	807	1317	1451	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم الهمزة وفتحها 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1360	-1703419777706163547	318	579.0	254	521	61.036468505859375	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0690	false	4398786797066708717	68	202	332	1004	1464	300	ركعتين 1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو------------- سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل عل-------------------------------------------ي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ------------------------------------------لسبوعه-------------------------------------------------------------------------- بضم المهملة الموحدة لغة قليلة في الاسبوع وقيل جمع سبع بالضم والسكون كبرد وبرود وقال اسماعيل وصله ابن ابي شيبة 1624 قال وسالت- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة قال وسالت القاءل هو ابن دينار يقرب بضم الراء AUTO 70 باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة ويرجع بعد الطواف الاول 1625 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن	690	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	true	471071297318347025	167	299	795	1448	1451	300	لا تعب 1793 حدثنا الحميدي حد------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته ف---------------------------------------قال قدم النبي ----صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا و--صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم ال-همزة وفتحها 179-------------------------------------------------------------------------------------------4 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها ح----تي يطوف بين الصفا والمروة انظر 396 فتح لا يقربنها بنون التوكيد اي لا يباشرها ومر شرح الحديث في ابواب------------------------------------ الطواف 179------5 حدثنا محمد بن ---بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	1360	-1703419777706163547	333	452.0	258	845	39.40828323364258	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	false	-5652402382063665536	266	300	1374	1534	1534	300	1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه-- عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم-	696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	true	471071297318347025	169	200	802	957	1451	300	1793 حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	1360	-1703419777706163547	141	258.0	112	163	86.50306701660156	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0697	false	-7360328880822964341	0	43	0	223	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 1646----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	697	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	true	471071297318347025	200	273	957	1317	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم الهمزة وفتحها 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1360	-1703419777706163547	209	398.0	167	360	58.05555725097656	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	false	3332015761571313701	0	155	0	758	1482	300	اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1792 قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 1793 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة---------------------------------------------------------------------------------- 1795 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس	739	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	true	471071297318347025	19	300	102	1451	1451	300	اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا انظر 1600 فتح عن جرير اي ابن عبد الحميد عن اسماعيل اي ابن ابي خالد وطفنا في نسخة فطفنا بالفاء واتيناها بافراد الضمير اي بقعة الصفا والمروة وفي نسخة واتيناهما بالتثنيه اي الصفا والمروة فقال له اي لعبد الله بن ابي اوفي صاحب لي لم يسم لا اي لم يدخلها في تلك العمرة 1792 قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب 3819 مسلم 2433 فتح من الجنة في نسخة في الجنة من قصب اي در مجوف لا صخب فيه اي لا صياح فيه ولا نصب اي لا تعب 1793 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم الهمزة وفتحها 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة انظر 396 فتح لا يقربنها بنون التوكيد اي لا يباشرها ومر شرح الحديث في ابواب الطواف 1795 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس-	1360	-1703419777706163547	757	1404.0	603	1350	56.074073791503906	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	false	-647998557742008668	31	131	139	624	1472	300	بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقا---------ل احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي -بلغ الهدي محله	719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1361	true	-4348383588452652030	0	93	0	462	1479	300	بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ----بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من--------- قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فق-----------------------ال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذ---نا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه---------------------------- لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	1361	-1703419777706163547	383	645.0	301	543	70.53407287597656	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	false	3332015761571313701	155	300	758	1482	1482	300	بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي رسوله محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير-	739	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1361	true	-4348383588452652030	0	196	0	970	1479	300	بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله انظر 1559 مسلم 1221 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج منيخ بضم الميم اي راحلته ففلت اي بوزن رمت بمعني فتشت واستخرجت القمل يامرنا في نسخة يامر حتي يبلغ في نسخة حتي بلغ ومر شرح الحديث في باب الذبح قبل الحلق 1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي رسوله محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير	1361	-1703419777706163547	724	1437.0	580	970	74.63917541503906	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	false	-6457021588828050295	98	179	467	874	1465	300	طارقا------- عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء فقا---------ل احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال------ طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة و--اتيت امراة من قيس ففلت راسي 4398 حدثني ابراهيم بن المنذر اخبرنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر اخبره ان ---حفصة رضي الله --------------------------عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1361	true	-4348383588452652030	3	86	11	430	1479	300	طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال-------------------------------------- ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم	1361	-1703419777706163547	288	455.5	227	462	62.33766174316406	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0740	false	6638130900956559341	66	154	347	747	1452	300	AUTO 12 باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو--------------------------------------------------------------------- 1797 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	740	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1362	true	-4240037489447233905	0	104	0	469	1549	300	AUTO 12 باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو اي مما ياتي في الحديث 1797 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1362	-1703419777706163547	400	781.5	312	469	85.28784942626953	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0740	false	6638130900956559341	154	202	747	993	1452	300	AUTO 13 باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	740	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1362	true	-4240037489447233905	175	280	846	1449	1549	300	AUTO 13 باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة باب استقبال الحاج القادمين بكسر الميم صفة للحاج باعتبار الجنس نحو سامرا تهجرون المءمنون وفي نسخة القادمين بالتثينة وفي اخري الغلامين وهما انسب للمعطوف الاتي فعلي اوليهما مفعول استقبال القادمين وعلي ثانيتهما الغلامين وعلي الاولي من الثلاث الغلامين مقدرا والثلاثة علي الدابة بالنصب عطف علي مفعول استقبال المقدر او المذكور وقيل بالجر عطف علي استقبال وفيه تكلف 1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	1362	-1703419777706163547	246	444.0	198	603	40.7960205078125	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	false	-8737369492183693282	114	150	561	741	1477	300	حدثنا مسد-------د حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبل-ه اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه	2193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1362	true	-4240037489447233905	242	280	1263	1449	1549	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه و--اخر خلفه	1362	-1703419777706163547	176	331.5	140	188	93.61701965332031	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0740	false	6638130900956559341	207	300	1020	1452	1452	300	AUTO 14 باب القدوم بالغ-------------------------------------------------------------داة 1799 حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب الدخول بالعشي------------------------------------------------------------------------------ 1800 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية-	740	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1363	true	88753845197173671	25	166	140	817	1461	300	AUTO 14 باب القدوم بالغداة باب القدوم بالغداة اي استحباب قدوم المسافر الي منزله بالغداة 1799 حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح انظر 484 مسلم 1257 فتح ومر شرح الحديث في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة في اواءل الحج AUTO 15 باب الدخول بالعشي باب الدخول اي دخول المسافر الي اهله بالعشي هو من وقت الزوال الي الغروب كما مر 1800 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية	1363	-1703419777706163547	432	797.5	340	677	63.81093215942383	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0741	false	7242906469869193040	6	41	30	196	1483	300	الراء AUTO 16 باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة----------------------------------------------------------------------------------- 1801 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محارب عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرق اهله ليلا	741	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1363	true	88753845197173671	220	272	1074	1323	1461	300	الاتي AUTO 16 باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة باب لا يطرق اي المسافر اهله اذا بلغ المدينة في نسخة اذا دخل المدينة اي اراد دخولها 1801 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محارب عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يطرق اهله ليلا	1363	-1703419777706163547	163	286.0	128	249	65.46184539794922	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0741	false	7242906469869193040	40	228	191	1150	1483	300	ليلا AU-------TO 17 باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------ 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل عن حميد عن انس قال جدرات تابعه الحارث بن عمير درجات بفتح المهملة والراء والجيم جمع درجة وه-----------------------------------------------------------------------------------------------ي طرقها المرتفعة وللمستملي دوحات بسكون الواو------- وحاء مهملة جمع دوحة وهي الشجرة العظيمة ا----------------------------------------وضع اسرع ال----------------------------------------------------------------------------------------------سير من حبها اي المدينة فيه مشروعية حب الوطن والحنين اليه جدرات بضم الجيم والدال جم---------------------------ع جدر جم-------ع جدار AU-------------------------------------------------------------------------TO 18 باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها البقرة-------------------------------------------------------------------- 1803 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا	741	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1364	true	8074247069050975932	6	300	29	1480	1480	300	ليلا كما مر AUTO 17 باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة باب من اسرع في نسخة من يسرع ناقته اذا بلغ المدينة اسرع يتعدي بنفسه وبالباء فمن خطا البخاري مخطء 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل عن حميد عن انس قال جدرات تابعه الحارث بن عمير 1886 فتح سعيد بن ابي مريم نسبة الي جد له والا فهو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن ابي مريم كان رسول الله في نسخة كان النبي درجات المدينة اي طرقها المرتفعة وفي نسخة- دوحات المدينة بواو ساكنة وحاء مهملة اي شجرها----------- العظام اوضع ناقته اي حملها علي السير السريع يقال وضع البعير اي اسرع في مشيه واوضعه راكبه اي حمله علي السير السريع وان كانت اي المركوبة دابة حركها لسرعة السير من حبها اي المدينة اي من حبه لها و من سببية جدر---------ات بضم الجيم والدال بلا تنوين اي جدرات المدينة جمع جدر بضمتين جمع جدار وفي نسخة جدرات بالتنوين تابعه اي اسماعيل الحارث بن عمير اي في قوله جدرات AUTO 18 باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها البقرة باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها اي باب بيان سبب نزول ذلك 1803 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا-	1364	-1703419777706163547	825	1458.5	656	1473	56.008148193359375	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0741	false	7242906469869193040	231	300	1168	1483	1483	300	البقرة فجاء رجل هو قطبة بن عامر السلمي فدخل-------------------------------------------- من قبل بابه روي ابن جرير عن الزهري ان ذلك كان في عمرة الحديبية وعن السدي انه كان في حجة الوداع والاول اقوي وفيه ان سبب ذلك كراهة ان يحول بينهم وبين السماء شء من سقف او غيره AUTO 19 باب السفر قطعة من العذ-----------------------------------------------------------------------------------------اب 1804 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي-	741	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1365	true	5537737390327326030	79	139	394	682	1506	300	السماء فجاء رجل هو قطبة بن عامر بن حديدة فكانه عير ببناءه للمفعول اي عيب بذلك اي بدخوله من قبل باب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 19 باب السفر قطعة من العذاب باب السفر قطعة من العذاب اي جزء منه بسبب الالم الناشء عن المشقة فيه ومنها مفارقة الاحباب 1804 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي	1365	-1703419777706163547	140	207.0	108	449	31.180400848388672	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0742	false	-2301244888569444516	0	167	0	823	1464	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي نهمته فليعجل الي اهله----------------------------------------------------- قطعة اي جزء يمنع الي اخره بيان لكونه عذابا اي الما زاد ابن عدي من حديث ابن عمر وانه ليس له دواء الا سرعة السير نهمته بالنون وسكون الهاء حاجته فليعجل زاد احمد الرجوع الي اهله زاد الحاكم من حديث عاءشة فانه اعظم لاجره قال ابن عبد البر وزاد فيه بعض الضعفاء عن مالك وليتخذ لاهله وان لم يجد الا حجرا يعني حجر الزناد قال وهي زيادة منكرة قال ابن بطال ولا تعارض بين هذا الحديث وحديث سافروا تصحوا فانه لا يلزم من الصحة -بالسفر لما فيه من الرياضة ان لا يكون قطعة من العذاب لما فيه من المشقة فصار كالدواء المر المعقب للصحة وان كان في تناوله كراهة لطيفة سءل امام الحرمين حين جلس بوضع ابيه لم كان السفر قطعة من العذاب فاجاب علي الفور لان فيه فراق الاحباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله	742	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1365	true	5537737390327326030	139	257	682	1284	1506	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي نهمته فليعجل الي اهله 5429 مسلم 1927 فتح عن ابي صالح هو ذكوان الزيات السفر قطعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العذاب لا يعارضه خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سافروا تغنموا اذ -لا يلزم من المغنم بالسفر------------------- ان لا يكون قطعة من العذاب لما فيه من المشقة يمنع اي السفر احدكم طعامه الخ الجملة استءناف بياني لمقدر تقديره لما -------------------------------كان السفر قطعة من العذاب فقال لانه يمنع الي اخره والمراد بمنعه المذكورات منع كمالها اي لذتها او منعه اياها في الوقت الذي يريده لاشتغاله بالسير نهمته اي رغبته وحا جته فليعجل اي الرجوع AUTO 20 باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله	1365	-1703419777706163547	300	457.5	236	998	30.06011962890625	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0742	false	-2301244888569444516	234	266	1139	1308	1464	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 28 كتاب الم-----------حصر وجزاء الصيد وقوله تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله وقال عطاء الاحصار من كل شء يحبسه	742	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1366	true	3112269873564202149	28	61	139	314	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم 27----- كتاب المحصر باب المحصر وجزاء الصيد وقوله تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله وقال عطاء الاحصار من كل شء يحبسه	1366	-1703419777706163547	162	315.0	131	180	90.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	false	3813265327384573485	0	26	0	119	1427	300	حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل	743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1366	true	3112269873564202149	274	300	1370	1488	1488	300	حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل-	1366	-1703419777706163547	118	231.0	93	119	99.15966033935547	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0745	false	1232831214432624463	22	64	106	302	1415	300	1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل	745	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1366	true	3112269873564202149	256	300	1288	1488	1488	300	1806 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---- حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل-	1366	-1703419777706163547	172	298.5	133	206	83.49514770507812	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	false	3813265327384573485	26	199	119	945	1427	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1807 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1808 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت بهذا	743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1367	true	-6813410084645321315	0	268	0	1301	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية انظر 1639 مسلم 1230 فتح اذا خرج اي اراد ان يخرج معتمرا في الفتنة لا ينافيه ما في الموطا انه خرج الي مكة يريد الحج لانه خرج اولا مريدا للحج فلما ذكروا له امر الفتنة احرم بالعمرة ثم قال ما شانهما الا واحد اي في جواز التحلل منهما بالاحصار فاضاف اليها الحج فصار قارنا والمراد بالفتنة فتنة الحجاج حين نزل لقتال ابن الزبير صنعت في نسخة صنعنا 1807 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة انظر 1639 مسلم 1230 فتح عبيد الله في نسخة عبد الله وهو الموافق لما تقدم في باب النحر قبل الحلق في الحصر فاهل اي رفع صوته بالاهلال والتلبية 1808 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت بهذا	1367	-1703419777706163547	826	1628.0	653	1301	63.4896240234375	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	false	-3677958664124921125	208	292	1030	1425	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر----------------------------- انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل وقال ان حيل بيني وبينه لفعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 4185 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر	1570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1367	true	-6813410084645321315	0	108	0	530	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية انظر 1639 مسلم 1230 فتح اذا خرج اي اراد ان يخرج معتمرا في الفتنة لا ينافيه ما في الموطا انه خرج الي مكة يريد الحج لانه خرج اولا مريدا للحج فلما ذكروا له امر الفتنة احرم بالعمرة ثم قال ما شانهما الا واحد اي في جواز التحلل منهما بالاحصار فاضاف اليها الحج فصار قارنا والمراد بالفتنة فتنة الحجاج----------------------------------------------------------------- حين نزل لقتال ابن الزبير صنعت في نسخة صنعنا 1807 حد----------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر	1367	-1703419777706163547	211	196.0	157	623	33.868377685546875	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1571	false	2494286078175279456	10	82	40	388	1469	300	العام فاني اخاف ان ---لا تصل الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة------------------ فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1367	true	-6813410084645321315	122	202	597	986	1452	300	العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هدي--ه وحلق -------راسه و----اشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1367	-1703419777706163547	289	420.5	225	420	68.80952453613281	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	false	3813265327384573485	200	258	950	1235	1427	300	حدثنا محمد قال حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا حدثنا محمد ه---------------------------------------و ابو حاتم الرازي او ابن اسحاق الصنعاني عكرمة قال فقال ابن عباس	743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1368	true	8343903338202834145	0	61	0	292	1395	300	حدثنا محمد قال حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا --فتح محمد اي ابن يحيي الذهلي او ابن ادريس الرازي او ابو ح----------اتم ابن ادريس --------------------قال ابن عباس	1368	-1703419777706163547	242	433.5	189	324	74.69136047363281	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0744	false	3455507337469111652	18	95	86	448	1411	300	AUTO 2 باب الاحصار في الحج---------------------------------- 1810 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه	744	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1368	true	8343903338202834145	79	163	370	766	1395	300	AUTO 2 باب الاحصار في الحج باب الاحصار في الحج اي الواقع فيه 1810 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه	1368	-1703419777706163547	362	709.5	285	396	91.41413879394531	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0744	false	3455507337469111652	105	300	498	1411	1411	300	باب النحر قبل الحلق في الحصر----------- 1811 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1812 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه وحلق راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي-	744	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1369	true	-7959462393959742467	0	287	0	1339	1395	300	باب النحر قبل الحلق في الحصر اي عن الحج 1811 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك انظر 1694 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرازق اي ابن همام معمر اي ابن راشد نحر قبل ان يحلق افاد به تقديم النحر علي الحلق ولا ينافيه ما افاده قوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة من تاخره عن النحر لان ذاك في غير الاحصار وهذا فيه 1812 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه وحلق راسه انظر 1639 مسلم 1230 فتح ابن عبد الرحيم هو الصاعقة عن عمر بن محمد اي ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عبد الله اي ابن عبد الله بن عمر بدنة بضم الموحدة وسكون الدال AUTO 4 باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي	1369	-1703419777706163547	913	1787.0	719	1339	68.18521118164062	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	false	3813265327384573485	0	43	0	201	1427	300	حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 1807 حدثنا عبد الله بن	743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1370	true	254921985909119484	200	241	944	1133	1411	300	حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان----- عبد الله بن	1370	-1703419777706163547	179	319.5	139	203	88.17733764648438	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0745	false	1232831214432624463	6	115	26	544	1415	300	صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج- من الحرم 1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	745	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1370	true	254921985909119484	168	276	785	1302	1411	300	صلي الله عليه وسلم بالحديبية اجاب بانها من الحرم فرد عليه بانها-- خارجة عن الحرم 1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	1370	-1703419777706163547	473	912.0	371	519	91.13680267333984	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	false	-3677958664124921125	147	233	740	1148	1465	300	الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وبلغنا ان ابا بصير فذكره بطوله 4183 حدثنا قتيبة عن--------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- خرج-------- معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	1570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1370	true	254921985909119484	166	242	774	1137	1411	300	الزم بنحره صلي الله عليه وسلم بالحديبية اجاب بانها--------------------- من الحرم فرد عليه بانها خارجة عن الحرم 181---3 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ------------------------ثم ان عب-د الله ------------بن عمر	1370	-1703419777706163547	262	382.5	199	434	60.3686637878418	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0745	false	1232831214432624463	162	297	767	1401	1415	300	AUTO 5 باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1814 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة هوامك----------------------------------- بتشديد الميم جمع هامة وهي ما يدب من الاحناش والمراد هنا القمل او انسك بشاة للكشميهني شاة بلا موحدة و---------------------------------علي الاول ضمن انسك معني تقرب او اخذ فعداه بالباء-------------------------------------------- AUTO 6 باب قول الله تعالي او صدقة البقرة وهي اطعام ستة مساكين	745	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1371	true	844276867986733054	23	238	111	1137	1436	300	AUTO 5 باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام باب قول اي تفسير قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية اي فعليه فدية ان حلق من صيام او صدقة او نسك بيان لجنس الفدية واما قدرها فسياتي بيانه وهو اي من ذكر من المريض ومن به اذي من راسه مخير الثلاث المذكورات فاما الصوم فثلاثة حذف معموله اختصارا او اكتفاء بذكره بعد وهو واما النسك فاقله شاة واما الصدقة فاطعام ستة مساكين 1814 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة 6708 مسلم 1201 فتح هوامك جمع هامة اي بين بتشديد الميم وهي الدابة-------------------- والمراد هنا القمل لانه يهم -----------------------------علي الراس اي يدب والهميم الدبيب انسك بشا-ه ضمن انسك معني تقرب فعد-------اه بالباء وفي نسخة شاة ضمن انسك معني اذبح فعداه بنفسه AUTO 6 باب قول الله تعالي او صدقة البقرة وهي اطعام ستة مساكين	1371	-1703419777706163547	545	962.5	424	1083	50.323177337646484	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	false	5632479209398702615	0	38	0	187	1429	300	نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق	746	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1371	true	844276867986733054	262	300	1250	1436	1436	300	نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق-	1371	-1703419777706163547	186	367.0	149	187	99.46524047851562	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	false	5632479209398702615	38	231	187	1104	1429	300	راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر------------------------------------------------ يتهافت والفاء اي تتساقط شيءا فشيءا او احلق بحذف المفعول شك من الراوي بف----رق بفتح الفاء والراء-------- مكيال معروف -------------ستة عشر رطلا او نسك بما تيسر لكريمة او انسك ---------------------بما بصيغة الامر وبالموحدة-------------------------- AUTO 7 باب الاطعام في الفدية نصف صاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1816 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع عبد الله بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل بفتح الميم وسكون المهملة وكسر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاف اري الوجع بضم الهمزة اي اظن بلغ بك للمستملي والحموي يبلغ ما اري بال------فتح من الرواية او ما كنت شك---------- الجهد بالفتح	746	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1372	true	-6991240813443341763	0	285	0	1377	1456	300	راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر انظر 1814 مسلم 1201 فتح سيف اي ابن سليمان المكي يتهافت قمل--ا اي يتساقط شيءا فشيءا يءذيك اي ايءذيك بتقدير همزة الاستفهام بفرق بفتح -------الراء وسكونها مكيال معروف بالمدينة يسع ستة عشر رطلا وهي ثلاثه اصع او انسك في نسخة اونسك اي او انسك بنسك بما بموحدة وفي نسخة مما بميم تيسر اي من انواع الهدي AUTO 7 باب الاطعام في الفدية نصف صاع باب الاطعام بالاضافة وفي نسخة بدونها برفع الاطعام مبتدا في الفدية نصف صاع خبر مبتدا محذوف علي جر الاطعام وخبر الاطعام علي رفعه 1816 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع انظر 1814 مسلم 1201 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج عن عبد الرحمن اي عبد الله الاصبهاني بفتح الهمزة وكسرها مع موحدة او فاء معقل بفتح الميم وسكون المهملة وكسر القاف نزلت اي الاية في خاصة وهي لكم عامة اشار الي ذلك من باب خصوص السبب وعموم اللفظ وان العبرة بعمومه لا بخصوص السبب اري الاول بضم الهمزة اي------------------------------------ اظن والثاني بفتح-ها اي ابصر او ما كنت شك من الراوي الجهد ب--فتح	1372	-1703419777706163547	751	1284.5	586	1425	52.70175552368164	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	false	5632479209398702615	251	300	1205	1429	1429	300	AUTO 8 باب النسك شا-------------------------------------------------------------------------ة 1817 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم-	746	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1373	true	-4271727843745041967	47	112	249	547	1451	300	AUTO 8 باب النسك شاة باب النسك شاة اي النسك في قوله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 1817 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم	1373	-1703419777706163547	224	410.0	176	298	75.16778564453125	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	false	7217255216260018114	0	89	0	415	1431	300	فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام-------------------------------------------------------- وانه يسقط لابي ذر لي--------------------------------------------سقط اي قمله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1818 وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اخبرنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه ------------------------مثله وعن محمد بن يوسف	747	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1373	true	-4271727843745041967	112	283	547	1372	1451	300	فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام انظر 1814 مسلم 1201 فتح اسحاق اي ابن راهويه راه اي كعبا وانه اي كعبا وفي نسخة وان القمل وفي اخري وان دوابه اي دواب كعب يسقط القمل لفظ القمل ساقط من نسخة علي النسختين الاخيرتين دون الاولي ولم يتبين لهم الخ اي لم يظهر لهم بعد في ذلك الوقت انهم يحلون بها لانهم كانوا علي طمع ان يدخلوا مكة وضمير وهم للرسول ومن معه وفي نسخة وهو اي الرسول والجملة ذكرها الراوي لبيان الحلق كان استباحة محظور بسبب الاذي لا لقصد التحلل بالحصر 1818 وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اخبرنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه مثله انظر 1814 مسلم 1201 فتح وعن محمد بن يوسف	1373	-1703419777706163547	391	732.0	306	825	47.39393997192383	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1565	false	-3381733591333920598	20	108	110	524	1503	300	حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1373	true	-4271727843745041967	69	151	348	735	1451	300	حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل ع-----ن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وان-ه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره -----------------------------ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1373	-1703419777706163547	350	627.0	275	429	81.5850830078125	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	false	7217255216260018114	91	214	427	998	1431	300	AUTO 9 باب قول الله تعالي فلا رفث البقرة-------------------------------------------- 1819 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور سمعت ابا حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 10 باب قول الله عز وجل ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1820 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه بسم--------------------------------------------------------------------------------------- الله الرحمن الرحيم A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 29 كتاب جزاء الصيد AUTO- 1 باب جزاء الصيد ونحوه وقول الله تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله	747	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1374	true	-8356348230372170118	17	291	90	1397	1439	300	AUTO 9 باب قول الله تعالي فلا رفث البقرة باب قول الله تعالي فلا رفث اي باب تفسير ذلك 1819 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور سمعت ابا حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه انظر 1521 مسلم 1350 فتح عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي حازم وفي نسخة سمعت ابا حازم واسمه سلمان مولي عزة الاشجعية فلم يرفث بتثليث الفاء اي لم يجامع ولم يفسق اي لم يخرج عن حدود الشرع رجع اي من حجه كيوم ولدته امه بفتح ميم يوم وكسرها اي عاريا من الذنوب او رجع بمعني صار وفي نسخة كما ولدته امه وخص نفي الرفث والفسق بالحج لانهما فيه اسمج واقبح كلبس الحرير في الصلاة AUTO 10 باب قول الله عز وجل ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة باب قول الله عز وجل ولا فسوق ولا جدال في الحج الجار والمجرور تنازع فيه ما قبله في الاية من العوامل 1820 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه انظر 1521 مسلم 1350 فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر قال النبي في نسخة قال رسول الله فلم يرفث الخ لم يذكر في الحديث الجدال اعتمادا علي ما في الاية او لان المجادلة ارتفعت بين العرب وقريش في موضع الوقوف بعرفة والمزدلفة فاسلمت قريش وارتفعت المجادلة ووقف الكل بعرفة AUTO 28 كتاب جزاء الصيد CHECK 1 باب ------------------قول الله تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم بسم الله	1374	-1703419777706163547	524	913.0	406	1325	39.54716873168945	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	false	7217255216260018114	269	300	1267	1431	1431	300	واتقوا الله الذي اليه تحشرون------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل-	747	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1375	true	1768585778435073102	151	200	762	1012	1502	300	واتقوا الله الذي اليه تحشرون ولم يذكر في الباب حديثا اكتفاء بما ذكره من القران او لانه لم يظفر فيه بحديث علي شرطه AUTO 2 باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل	1375	-1703419777706163547	164	317.0	134	250	65.5999984741211	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	false	7217255216260018114	205	274	952	1296	1431	300	الله تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	747	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1375	true	1768585778435073102	0	69	0	344	1502	300	الله تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1375	-1703419777706163547	344	688.0	275	344	100.0	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0748	false	5522729005620653329	14	232	64	1192	1574	300	يعدلون الانعام------ يجعلون ع-----------------------------------------------------دلا 1821 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق -------------------------------------------------------------------------الي اخره هكذا ساقه مرسلا وكذا لمسلم واحمد ووصله الطيالسي من طريقه عن ابيه فاحرم اصحابه ولم يحرم الضمير لابي قتادة بينه مسلم وحدث بالبناء للمفعول-------------------------------------------------------------------------------------- فاثبته بمثلثة ثم موحدة ثم مثناة اي جعلته ثابتا في مكانه لا حراك به وخشينا ان نقتطع---------------- اي نصير مقطوعين عن النبي صلي الله عليه وسلم لكونه سبقهم ارفع ب---------التخفيف اي اكلف------------------ه السير شاوا بمعجمة بعدها همزة ساكنة اي تارة والمراد انه يركضه------ تارة ويسير- بسهولة اخري	748	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1376	true	-4277478958722444329	40	290	205	1489	1537	300	يعدلون الانعام معناه يجعلون له عدلا بفتح العين وفي نسخة بكسرها وفي اخري مثلا بدل عدلا 1821 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون 5492 مسلم 1196 فتح هشام اي الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير يغزوه يقصده فبينما انا مع اصحابه في نسخة فبينا الي اخره ----------------بحذف الميم وفي اخري فبينا ابي مع---------------------- اصحابه يضحك بعضهم الي بعض اي منتهيا او ناظرا اليه و يضحك مضارع وفي نسخة فضحك بفاء بدل الياء والفعل ماض وفي اخري فتضحك بفوقية وفتح الضاد والحاء المشددة فاثبته------------------------- اي جعلته ثابتا في مكانه لا حرا----------ك به نقتطع بالبناء للمفعول اي نصير مقطوعين عن-----ه صلي الله عليه وسلم ا------------رفع بالتشديد والتخفيف من رفعت الفرس شدا اي كلفته السير شاوا الخ مقدر عدوه------------------ والمعني ا----ركضه شديدا تارة واسوقه بسهولة اخري	1376	-1703419777706163547	874	1537.0	695	1396	62.60744857788086	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0749	false	-8811309057310581771	0	154	0	805	1555	300	1822 حدثنا سعيد بن --الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل------------------------------------------ بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع------------------------------- ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون	749	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1376	true	-4277478958722444329	56	189	291	966	1537	300	1821 حدثنا معاذ بن فضال---ة حدثنا هشام---------- عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة -------------قال انطلق ابي-------------------------- عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قاءل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------- كلوا وهم محرمون	1376	-1703419777706163547	483	679.5	379	896	53.90625	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0748	false	5522729005620653329	18	151	91	766	1574	300	1821 حدثنا معاذ بن فضال---ة حدثنا هشام---------- عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة -------------قال انطلق ابي-------------------------- عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قاءل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------- كلوا وهم محرمون	748	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1377	true	3695672295996974203	146	300	749	1553	1553	300	1822 حدثنا سعيد بن --الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل------------------------------------------ بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع------------------------------- ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون-	1377	-1703419777706163547	482	672.5	379	896	53.79464340209961	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0749	false	-8811309057310581771	0	154	0	805	1555	300	1822 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون	749	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1377	true	3695672295996974203	146	300	749	1553	1553	300	1822 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون-	1377	-1703419777706163547	804	1603.0	651	805	99.87577819824219	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	false	8481460346140482319	169	202	820	983	1485	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	1562	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1377	true	3695672295996974203	147	180	754	917	1553	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	1377	-1703419777706163547	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0749	false	-8811309057310581771	154	300	805	1555	1555	300	فانبءنا بضم اوله اي اخبرنا بغيقة بفتح المعجمة وسكون التحتية ثم قاف مفتوحة وهاء ماء لبني غفار بين مكة والمدينة فبصر بفتح الموحدة وضم---------- المهملة وللكشميهني فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر اصدنا ب----------تشديد الصاد والاصل اصطدنا ف-----------------ادغمت الطاء بعد قلبها تاء في الضاد------------------------------------------------------------ AUTO 4 باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد---------------------------------------------------------- 1823 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة علي ثلاث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من-	749	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1378	true	-3373789785456985171	11	215	48	1086	1505	300	فانبانا ---------اي اخبرنا بغيقة بفتح المعجمة وسكون التحتية وب-قاف موضع من بلاد ----بني غفار بين الحرمين----- فبصر اصحابي بحمار وحش بضم الصاد المهملة وزيادة باء بحمار وحش وفي نسخة فنظر اصحابي بحمار وحش ارفع حال او معمول لمحذوف اي فجعلت ارفع فقلت اين في نسخة فقلت له اين رحمة الله زاد في نسخة وبركاته فانظرهم بضم الظاء اي انتظرهم انا اصدنا بهمزة وصل وتشديد الصاد اصله-- اصطدنا ابدلت التاء صادا وادغمت الصاد-------------- في الصاد وفي نسخة اصدنا بفتح الهمزة وتخفيف الصاد ومر شرح الحديث انفا AUTO 4 باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد هو خبر بمعني النهي 1823 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة علي ثلاث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من	1378	-1703419777706163547	659	1167.0	525	1073	61.416587829589844	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0750	false	-3679885112521511146	0	38	0	196	1501	300	وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا الي صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا ها	750	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1378	true	-3373789785456985171	215	253	1086	1282	1505	300	وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا الي صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا ها	1378	-1703419777706163547	196	392.0	158	196	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0750	false	-3679885112521511146	117	282	598	1416	1501	300	AUTO 5 باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	750	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1379	true	6916917085107222033	75	262	365	1298	1486	300	AUTO 5 باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال لام لكي تعليلية وكي بمنزلة ان المصدرية حرف التعليل لا يدخل علي مثله 1824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1379	-1703419777706163547	818	1594.5	653	933	87.6741714477539	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0751	false	-1512897931771393530	25	132	134	651	1509	300	الجادة AUTO 6 باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل---------------------------------------------------------------------------------------- 1825 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم عن ابن عباس عن الصعب هذا هو المحفوظ انه من مسند الصعب وفي رواية لمسلم ان الصعب فجعله من مسند ابن عباس والصعب بفتح الصاد وسكون العين المهملة واخره موحدة وابوه بفتح الجيم وتشديد المثلثة	751	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1380	true	-7555948715492921343	71	179	365	883	1483	300	الجواز AUTO 6 باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل باب اذا اهدي اي الحلال للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل اي لا يقبله ولفظ حيا ساقط من نسخة 1825 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم 3012 ------------------------------------------------------------مسلم 1193 فتح عن الص---------------------عب بفتح الصاد وسكون العين المهملتين ابن جثامة بفت------ح الجيم وتشديد المثلثة	1380	-1703419777706163547	394	716.0	309	605	65.12397003173828	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	false	3812257410695452431	226	282	1152	1402	1486	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	997	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1380	true	-7555948715492921343	109	162	546	786	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم	1380	-1703419777706163547	231	445.0	179	251	92.03187561035156	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0751	false	-1512897931771393530	245	300	1264	1509	1509	300	AUTO 7 باب ما يقتل المحرم من الدواب--------------------------------------------------- 1826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول-	751	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1381	true	-438355842832676942	120	187	618	915	1457	300	AUTO 7 باب ما يقتل المحرم من الدواب باب ما يقتل المحرم اي ما يقتله من الدواب بيان ل ما 1826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول	1381	-1703419777706163547	245	472.5	191	297	82.49158477783203	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0752	false	6431296324143789585	0	100	0	478	1535	300	الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- 1827 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم يقتل المحرم وعن عبد الله بن دينار عطف علي قوله عن نافع 1828 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور	752	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1381	true	-438355842832676942	187	296	915	1438	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم قال 3315 مسلم 1199 فتح وعن عبد الله عطف علي نافع 1827 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم يقتل المحرم 1828 مسلم 1200 فتح احدي نسوة النبي هي حفصة 1828 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور	1381	-1703419777706163547	439	823.5	346	523	83.93881225585938	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0752	false	6431296324143789585	100	144	478	702	1535	300	1829 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	752	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1382	true	-66344417075910927	96	140	501	725	1570	300	1829 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	1382	-1703419777706163547	224	448.0	180	224	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	false	-191678207933236345	1	73	8	369	1471	300	1830 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	753	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1382	true	-66344417075910927	216	288	1148	1509	1570	300	1830 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	1382	-1703419777706163547	361	722.0	289	361	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1878	false	5892545907647602509	124	190	662	997	1553	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الل-------------ه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	1878	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1382	true	-66344417075910927	217	288	1153	1509	1570	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	1382	-1703419777706163547	333	637.0	267	357	93.27731323242188	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	false	-191678207933236345	82	147	415	722	1471	300	اي لم يجف ريقه بها شرها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفعول ثان---------- 1831 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله -------------------قال ابو عبد الله انما اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية ------------------------باسا قال للوزغ	753	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1383	true	6044329118448825857	0	112	0	563	1480	300	اي لم يجف ريقه بها عن عبد الله اي ابن مسعود فبينما في نسخة بينا بحذف الميم وفي معني الخمس المذكورة ما يشاركها في الاذي كابن عرس يشارك الفارة في ذلك وكالحية والزنبور ويشاركان العقرب فيه فابتدرناها اي اسرعنا اليها وقيت بالبناء للمفعول اي حفظت ومنعت 1831 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله 3306 مسلم 2239 فتح قال ابو عبد الله انما اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا اسماعيل اي ابن ابي اويس قال للوزغ	1383	-1703419777706163547	295	544.0	231	563	52.39786911010742	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	false	-191678207933236345	117	243	578	1186	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله قا----------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله انما اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا قال للوزغ اللام بمعني عن فويسق تصغير تحقير مبالغة في الذم AUTO 8 باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه--------------------------------- 1832 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها	753	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1383	true	6044329118448825857	158	300	811	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- امر بقتل الوزع ولا ينافيه كون عاءشة لم تسمعه فقد سمعه غيرها وفي نسخة عقب ما ذكر قال ابو عبد الله انما اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا وظاهر ان الانسب ذكر هذا عقب حديث ابن مسعود--------------- AUTO 8 باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه باب لا يعضد شجر الحرم اي لا يقطع 1832 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها-	1383	-1703419777706163547	522	963.0	411	711	73.417724609375	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	236	297	1128	1428	1440	300	حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن----------------- المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها	1603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1383	true	6044329118448825857	236	300	1169	1480	1480	300	حدثنا قتيبة--------- حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها-	1383	-1703419777706163547	285	528.0	227	321	88.78504943847656	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0110	false	5042267857484824888	35	109	173	532	1534	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح--------- لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1384	true	-1019813858544079916	0	80	0	386	1467	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1384	-1703419777706163547	342	624.0	271	399	85.71428680419922	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	false	-191678207933236345	243	300	1186	1471	1471	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح-	753	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1384	true	-1019813858544079916	0	57	0	286	1467	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح	1384	-1703419777706163547	285	565.0	229	286	99.65035247802734	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	false	5168954681693545513	0	25	0	110	1463	300	ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية	754	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1384	true	-1019813858544079916	57	82	286	396	1467	300	ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية	1384	-1703419777706163547	110	220.0	85	110	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	false	9030283823567311667	0	82	0	400	1438	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة البلية	1604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1384	true	-1019813858544079916	3	82	14	396	1467	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو ق----ال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة ---------------------بلية	1384	-1703419777706163547	357	672.0	283	419	85.20286560058594	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	false	9030283823567311667	13	65	64	318	1438	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها س-----------اعة من نها------------------------------------------------ر وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذ---------ا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح	1604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1385	true	7932074119221542195	98	152	504	766	1487	300	فان احد ترخص لقتال رسول ا------------------------------------------لله اي لاجله اي مستدلا به-- وانما اذن لي اي بالقتال بمكة ساعة من نهار هي ساعة الفتح وهي ما بين طلوع الشمس وصلاة العصر وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس اي عادت حراما كما كانت بالامس قبل يوم الفتح حراما ----------------قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح	1385	-1703419777706163547	133	198.5	104	322	41.30434799194336	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	false	3134573078909149407	178	247	874	1212	1466	300	1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1386	true	7071639200184189582	33	102	151	492	1507	300	1833 حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1386	-1703419777706163547	298	547.0	236	356	83.7078628540039	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	false	5168954681693545513	25	119	110	558	1463	300	AUTO 9 باب لا ينفر صيد الحرم------------------------------------------ 1833 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	754	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1386	true	7071639200184189582	16	120	80	570	1507	300	AUTO 9 باب لا ينفر صيد الحرم باب لا ينفر صيد الحرم اي لا يزعج عن موضعه 1833 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	1386	-1703419777706163547	448	878.5	354	490	91.42857360839844	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	false	8872001509547442265	123	207	616	1017	1482	300	حد--------------------------------------ثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي وانما -حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال --عباس بن -عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر ---فقال---- عكرمة---- هل تدر---ي ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل م--------------------كانه قال عبد الوهاب	841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1386	true	7071639200184189582	34	127	156	605	1507	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثن--------------------ا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول ال--له الا الاذخر لصاغتنا وقبور-----نا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ي-نزل مكانه انظر 1349 مسلم 1353 فتح عبد الوهاب	1386	-1703419777706163547	337	584.5	260	481	70.06237030029297	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	false	5168954681693545513	109	276	513	1324	1463	300	لا ينفر صيدها هو----------- ان ينحيه---------- من الظل ينزل -------------------------------------------------------------مكانه ولا ينفر بضم اوله وتشديد الفاء المفتوحة هو كناية عن الاصطياد وقيل علي ظاهره تنبيها بالادني علي الاعلي وهذا اصح AUTO 10 باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دم------------------------------------ا 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لا هجرة اي من مكة---------- لانها صارت دار --اسلام واذا	754	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1387	true	-3061424149547099924	6	213	25	1010	1454	300	لا ينفر صيدها هو اي التنفير ان ينحيه اي المنفر من الظل ينزل اي لينزل المنفر وفي نسخة ان تنحيه الخ بتاء الخطاب في الفعلين مكانه اي مكان الصيد------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دما انظر باب لا يحل القتال بمكة اي فيها 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر انظر 1349 مسلم 1353 فتح عثمان اي ابن ابي شيبة نسبة الي جده والا فهو عثمان بن محمد بن ابي شيبة جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر لا هجرة اي من مكة بعد الفتح لانها صارت دار الاسلام والا	1387	-1703419777706163547	700	1304.5	552	1082	64.69500732421875	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	false	5526391545461112678	0	78	0	388	1502	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا----ل الا الاذخر	1209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1387	true	-3061424149547099924	95	170	440	813	1454	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	1387	-1703419777706163547	363	700.0	291	392	92.60204315185547	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0755	false	-5325564072721576135	5	162	25	799	1496	300	AUTO 11 باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1835 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لنا عمرو اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما وكوي ابن عمر ابنه اسمه واقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1836 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه بلحي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمل بفتح اللام وسكون المهملة وبفتح الجيم والميم موضع بطريق مكة ووهم من ظنه فكي الجمل الحيوان المعروف وانه كان الة الحجم وسط راسه بفتح المهملة اي متوسطة وهو ما فوق اليافوخ فيما بين اعلي القرنين---------------------------- AUTO 12 باب تزويج المحرم--------------------------------------- 1837 حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا	755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1388	true	-7523695627466622195	58	300	299	1461	1461	300	AUTO 11 باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب باب الحجامة للمحرم اي بيان حكمها هل يمنع منها او لا والمراد احتجام المحرم لا حجمه لغيره ويتداوي اي المحرم ما لم يكن فيه اي فيما يتداوي به 1835 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لنا عمرو اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما 5701 مسلم 1202 فتح سفيان اي ابن عيينة قال قال عمرو اي ابن دينار وفي نسخة قال لنا عمرو اول شء اي اول مرة بقرينة قوله ثم سمعته اي عمرا لعله اي عمرا سمعه منهما اي من عطاء وطاوس 1836 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه 5698 مسلم 1203 فتح عن علقمة بن ابي علقمة اسم ابي علقمة بلال مولي عاءشة عن ابن بحينة هو عبد الله بن مالك وبحينة امه وهي بنت الارت وهو محرم اي بحجة الوداع بلحي جمل بفتح اللا---------------------------------م موضع بين-- مكة والمدين--------------------------------------------------------------------------------ة وهو الي المدينة اقرب وفي الحديث جواز الحجامة للمحرم ما لم يقطع الشعر AUTO 12 باب تزويج المحرم باب تزويج المحرم سياتي بيان الخلاف فيه 1837 حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا-	1388	-1703419777706163547	587	1039.5	462	1278	45.9311408996582	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0755	false	-5325564072721576135	211	300	1044	1496	1496	300	AUTO 13 باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عاءشة رضي الله عنها لا تلبس المحرمة ثوبا بورس او زعفران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1838 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس-	755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1389	true	6240313431807303024	109	241	544	1227	1536	300	AUTO 13 باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عاءشة رضي الله عنها لا تلبس المحرمة ثوبا بورس او زعفران باب ما ينهي عنه من الطيب اي من استعماله للمحرم والمحرمة لانه من دواعي الجماع المفسد للاحرام بورس بفتح الواو وسكون الراء وسين مهملة نبت اصفر يصبغ به الثياب او زعفران وجه مطابقتها للترجمة من حيث ان المصبوغ بهما تفوح له راءحة كالطيب 1838 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس	1389	-1703419777706163547	452	869.0	364	683	66.17862701416016	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	0	50	0	266	1534	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	756	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1389	true	6240313431807303024	241	291	1227	1493	1536	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	1389	-1703419777706163547	266	532.0	216	266	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	22	217	129	1123	1534	300	وقال عبيد الله ولا و------------------رس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك------------------------------------------------------------------ عن نافع --------عن------------------------------------------------------------ ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم القفازين بضم القاف وتشديد الفاء وزاي ما تلبسه المراة في يدها فيغطي اصابعها وكفها وهو لليد كالخفي للرجل النقاب الخمار الذي يشد علي الانف او تحت المحاجر------------------- 1839 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل ولا تغطوا راسه في رواية لمسلم ولا تغطوا وجهه ولم تثبت كما بينته----------------------------------------- في الديباج ولا تقربوا بتشديد الراء AUTO 14 باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا------------------------------------------------------------------------------------ 1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته	756	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1390	true	-5458615422160875649	71	300	385	1530	1530	300	وقال عبيد الله اي ابن عمر العمري ولا ورس وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين -قال شيخنا يعني ان عبيد الله المذكور خالف المذكورين قبل في وراية هذا الحديث عن نافع فوافقهم علي رفعه الي قوله زعفران ولا ورس وفصل بقية الحديث فجعله من قول ابن عمر ------------------------------------------------------------------------وقال مالك الي اخره الغرض منه كما قال شيخنا ان مالكا اقتصر ------------------------------------علي الموقوف فقط وفيه تقوية لرواية عبيد الله 1839 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل انظر 1265 ---------------مسلم 1206 فتح وقصت اي كسرت يهل حال اي مهلا قاءلا لبيك اللهم لبيك ومر شرح الحديث في ابواب الكفن-------------------- AUTO 14 باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا باب الاغتسال للمحرم اي للتنظيف بالحك اي يحك المحرم جلده باسا اذا لم يحصل به نتف شعر 1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته-	1390	-1703419777706163547	722	1250.0	571	1290	55.968994140625	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	false	7765053914475273606	217	294	1123	1495	1534	300	يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------يفعل بين القرنين اي قرني البءر وهما	756	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1391	true	-1062647305789442765	0	87	0	414	1489	300	يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل مسلم 1205 فتح الي ابي ايوب هو خالد بن زيد بين القرنين اي قرني البءر وهما	1391	-1703419777706163547	368	732.0	291	414	88.88888549804688	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	false	-5539351930661449274	0	112	0	568	1503	300	15 باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين-------------------------------------------------------------- 1841 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل للمحرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1842 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	757	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1391	true	-1062647305789442765	104	257	504	1286	1489	300	15 باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين اي جواز لبسهما حينءذ 1841 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل للمحرم انظر 1740 مسلم 1178 فتح سراويل في نسخة السراويل بالتعريف للمحرم بلام البيان كهي في نحو هيت لك يوسف اي هذا الحكم للمحرم وفي نسخة المحرم بالرفع فاعل يلبس 1842 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1391	-1703419777706163547	568	1099.5	456	782	72.63426971435547	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	false	-5539351930661449274	112	219	568	1099	1503	300	AUTO 16 باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل------------------------------------------------------------------------- 1843 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1844 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب	757	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1392	true	-280534831264115429	37	229	184	1151	1502	300	AUTO 16 باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل باب اذا لم يجد اي من يريد الاحرام الازار فليلبس السراويل بخلاف من يجدهما 1843 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين انظر 1740 مسلم 1178 فتح بعرفات علم علي موضع الوقوف وانما جمع وان كان الموضع واحدا باعتبار بقعة فان كلا منها يسمي عرفة وقال الفراء لا واحد له وقول الناس نزلنا عرفة شبيه بمولد وليس بعربي ومر الحديث في الباب السابق AUTO 17 باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية باب لبس السلاح للمحرم اي جواز لبسه اذا احتاج اليه ولم يتابع بفتح الموحدة اي لم يقل به غيره وقال النووي لعله اراد اذا كان محرما فلا يكون مخالفا للجماعة 1844 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب	1392	-1703419777706163547	531	1011.5	424	967	54.9120979309082	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	false	3838518063426074262	179	244	858	1169	1429	300	1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1393	true	7917789888306808146	102	160	559	836	1504	300	1845 حدثنا مسلم حد-------ثنا وهيب حدثنا ا-----بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1393	-1703419777706163547	263	495.5	206	311	84.56591796875	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	false	-5539351930661449274	219	300	1099	1503	1503	300	AUTO 18 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1845 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي-	757	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1393	true	7917789888306808146	16	156	83	821	1504	300	AUTO 18 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم باب دخول الحرم ومكة اي جواز دخولهما بغير احرام لمن لم يرد الحج والعمرة ودخل ابن عمر اي الحرم وهو حلال ولم يذكر اي النبي الاحرام وفي نسخة ولم يذكره بضمير المفعول للحطابين بلام الجر وفي نسخة الحطابين بالف بدل اللام وعليها فهو المفعول وغيرهم بالجر علي النسخة الاولي وبالنصب علي الثانية والمراد بغيرهم من يتكرر دخوله كالحشاشين والسقاءين 1845 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي	1393	-1703419777706163547	404	782.0	324	738	54.74254608154297	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0758	false	6986989476537246762	4	118	15	583	1437	300	1846 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه -----مالك عن ابن شهاب ذكر جماعة منهم ابن الصلاح ان مالكا تفرد بهذا الحديث عن ابن شهاب وليس كذلك فقد تابعه عليه بضعة عشر نفسا بينتهم في شرح الموطا وعلي راسه المغفر بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس قال الحاكم وهذا يعارض حديث جابر انه دخل وعليه عمامة سوداء اخرجه مسلم واجيب ب---------------------انه كان علي راسه المغفر اول دخوله ثم ازاله ولبس العمامة	758	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1393	true	7917789888306808146	201	290	1030	1461	1504	300	1846 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه 5808 مسلم 1357 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي راسه المغفر هو ما يلبس تحت القلنسوة وهو-------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس ول------------ا يعارضه خبر مسلم --------وعليه عمامة سوداء اذ يحتمل ان يكون المغفر فوق العمامة او انه كان علي راسه------- اول دخوله ثم نزع-ه ولبس العمامة	1393	-1703419777706163547	342	571.0	267	594	57.57575607299805	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0758	false	6986989476537246762	191	270	936	1296	1437	300	AUTO 19 باب اذا احرم جاهلا وعليه قميص وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1847 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة فيه اثر صفرة او نحوه --كان عمر يقول لي تحب اذا نزل عليه الوحي ان تراه فنزل عليه ثم سري عنه فقال اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	758	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1394	true	-8366058601023462679	71	227	366	1142	1495	300	AUTO 19 باب اذا احرم جاهلا وعليه قميص وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا فلا كفارة عليه باب اذا احرم جاهلا اي بتحريم ما حرم بالاحرام وعليه قميص فلا كفارة عليه وكالجاهل الناسي والمكره وقال عطاء اذا تطيب او لبس جاهلا او ناسيا اي او مكرها فلا كفارة عليه هو مذهب الشافعي ايضا وخرج بالمذكورين العالم المتعمد المختار فيلزمه الكفارة والحكم المذكور جار في ارتكاب جميع ما حرم بالاحرام نعم ان كان من باب الاتلاف كحلق الراس وقتل الصيد لزمته الفدية للجميع كساءر الاتلافات كما اوضحت ذلك مع زيادة في شرح الروض وغيره 1847 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة فيه اثر صفرة او نحوه و كان عمر يقول لي تحب اذا نزل عليه الوحي ان تراه فنزل عليه ثم سري عنه فقال اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	1394	-1703419777706163547	360	673.5	281	776	46.391754150390625	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0758	false	6986989476537246762	270	300	1296	1437	1437	300	1848 وعض رجل يد رجل يعني فانتزع ثنيته فابطله النبي صلي الله عليه وسلم ابن يعلي عن ابيه لابي ذر ي-----علي بن امية وهو تصحيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب المحرم يموت-	758	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1395	true	5524455245591168148	13	84	70	420	1462	300	1848 وعض رجل يد رجل يعني فانتزع ثنيته فابطله النبي صلي الله عليه وسلم 6893 مسلم 1674 فتح وعض رجل هو يعلي بن امية رجل هو اجير يعلي المذكور فابطله النبي اي حكم بانه هدر لانه نزعها دفعا للصاءل وذكر هذا هنا لانه من تتمة الحديث وذكره في الحديث الجبة وفي الترجمة القميص لان حكمهما واحد ومر شرح الحديث في كتاب الحج في باب غسل الخلوق AUTO 20 باب المحرم يموت	1395	-1703419777706163547	108	168.0	85	350	30.85714340209961	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0759	false	6393355428742561287	0	145	0	707	1462	300	بعرفة ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1849 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	759	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1395	true	5524455245591168148	84	287	420	1407	1462	300	بعرفة ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج باب المحرم يموت بعرفة اي بيان حاله اذا مات بعرفة ولم يامر النبي الخ انما لم يامر بذلك لان المحرم مات قبل التمكن من اداء البقية 1849 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي انظر 1265 مسلم 1206 فتح او قال شك من الراوي في الموضعين ولا تخمروا اي لا تغطوا لا تحنطوه اي لا تجعلوا فيه حنوطا وهو اخلاط من طيب وكافور وذريرة قصب ونحوه 1850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1395	-1703419777706163547	707	1390.5	562	987	71.6312026977539	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0759	false	6393355428742561287	153	300	749	1462	1462	300	AUTO 21 باب سنة المحرم اذا مات--------------------------------------------------------------- 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا AU------------------------------------------------TO 22 باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1852 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضيته للكشميهني قاضية AU------TO 23 باب الحج عمن لا يستطيع-	759	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1396	true	-7071421149439441000	10	269	55	1296	1444	300	AUTO 21 باب سنة المحرم اذا مات باب سنة المحرم اذا مات اي سنته في كيفية الغسل والتكفين وغيرهما 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا انظر 1265 مسلم 1206 فتح ابو بشر هو جعفر بن اياس AUTO 22 باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة باب الحج والنذور في نسخة والنذر عن الميت والرجل بالجر عطف علي الحج وبالرفع علي الاستءناف يحج عن المراة اي باب بيان حكم ذلك قال نعم لفظ نعم ساقط من نسخة 1852 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء 7315 فتح حجي عنها ذكر في الحديث حج المراة عن المراة وفي الترجمة حج الرجل عن المراة فما في الترجمة مقيس علي ما في الحديث مع ان فيه ما يدل علي ما فيها حيث قال اقضوا الله فانه خطاب للرجال والنساء بل حكي ان في نسخة في الترجمة والمراة تحج عن المراة قاضية في نسخة قاضيته اقضوا الله اي حق الله AUTO 23 باب الحج عمن لا يستطيع	1396	-1703419777706163547	694	1296.5	550	1241	55.92264175415039	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0648	false	721924599525609391	0	72	0	348	1473	300	شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1397	true	2394280503301194524	144	208	670	983	1462	300	شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1397	-1703419777706163547	308	582.0	244	349	88.25215148925781	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0760	false	-8748756064100614584	3	272	19	1298	1443	300	1853 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم ان امراة --------------ح 1854 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم امراة من خثعم---------------------------------------------------------------------- بفتح المعجمة وسكون المثلثة قبيلة مشهورة لابن ماجه وغيره ان الساءل رجل من خثعم عن ابيه وجمع بانه رجل كانت معه ابنته فسال وتكلمت ابنته معه ايضا وقد ورد ذلك مصرحا به في مسند ابي يعلي واسم هذا الساءل حصين بن عوف الخثعمي AUTO 24 باب حج المراة عن الرجل------------------------------------------------------------ 1855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخا كبيرا لا يثبت الثلاثة احوال او بعضها صفة فاحج عطف علي مقدر اي ايجوز ان اتوب عنه فاحج AUTO 25 باب حج الصبيان------------------------ 1856 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمني النبي صلي الله عليه وسلم	760	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1397	true	2394280503301194524	1	300	7	1462	1462	300	1853 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم ان امراة ح مسلم 1335 فتح 1854 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم انظر 1513 مسلم 1334 فتح حدثنا في نسخة وحدثنا بواو ولا يستطيع في نسخة ما يستطيع يقضي بفتح اوله اي يجزي او يكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO 24 باب حج المراة عن الرجل باب حج المراة عن الرجل اي الذي لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 1855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع انظر 1513 مسلم 1334 فتح فجعل في نسخة وجعل وفي الحديث جواز الارداف وسماع صوت الاجنبية عند الحاجة في الاستفتاء وغيره وتحريم النظر اليها وازالة المنكر باليد وجواز الحج عن العاجز وبر الوالدين بالقيام بمصالحهما من قضاء دين وحج وخدمة وغير ذلك ووجوب الحج عن المعضوب وحج المراة بلا محرم عند الامن AU--------------------------------------------------------------------------------------------TO 25 باب حج الصبيان باب حج الصبيان اي جوازه 1856 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمني النبي صلي الله عليه وسلم-	1397	-1703419777706163547	967	1642.0	760	1738	55.63866424560547	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	false	-6457021588828050295	224	286	1105	1398	1465	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان------ امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده-------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ----ان احج عنه قال نعم	1642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1397	true	2394280503301194524	43	92	199	425	1462	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام----------------------------------- حجة الوداع --------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1397	-1703419777706163547	203	351.5	158	311	65.2733154296875	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0760	false	-8748756064100614584	272	300	1298	1443	1443	300	في الثقل من جمع بليل ال--------------------------------------------------------ثقل بفتح المثلثة والقاف الامتعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1857 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن-	760	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1398	true	3820355757285461626	0	65	0	337	1425	300	في الثقل من جمع بليل انظر 1677 مسلم 1294 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل في الثقل بفتح المثلثة والقاف الامتعة والمراد الات السفر ومتاع المسافر من جمع اي من المزدلفة ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان ابن عباس كان دون البلوغ بقرينة ما في الحديث الاتي 1857 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن	1398	-1703419777706163547	144	264.0	117	337	42.7299690246582	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	false	-2494618600496522973	0	176	0	842	1441	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع حدثنا--------------- اسحاق زاد الاصيلي ابن منصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1858 حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين حج---------------------------- بي بالبناء للمفعول زاد الترمذي في حجة الوداع---- 1859 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم الجعيد بالجيم مصغر يقول للساءب لم يذكر المقول اقتصارا علي المقصور من الحديث وكان عمر ساله عن قدر المد AUTO 26 باب حج النساء---------------------- 1860 وقال لي احمد بن محمد هو الازرقي	761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1398	true	3820355757285461626	65	300	337	1425	1425	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع انظر 76 مسلم 504 فتح اسحاق اي ---------ابن منصور ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله عن عمه هو محمد بن مسلم بن شهاب ناهزت اي قاربت الحلم بضم اللام وسكونها اي البلوغ اسير حال علي اتان بمثناة وهي الانثي من الحمر فرتعت اي الاتان اي اكلت من نبات الابيض ومر الحديث في كتاب العلم في باب متي يصح سماع الصغير 1858 حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين فتح يونس اي ابن يزيد الايلي حج بي بالبناء للمفعول مع رسول الله في نسخة مع النبي 1859 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم 7330 فتح وكان اي الساءب كما في نسخة------------------------------------------------------------------ AUTO 26 باب حج النساء باب حج النساء اي صفته 1860 وقال لي احمد بن محمد هو الازرقي-	1398	-1703419777706163547	699	1275.0	545	1164	60.05154800415039	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	false	-2494618600496522973	176	229	842	1093	1441	300	حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف---- احمد بن محمد ---ابن ابي الوليد الازرقي------ ابراهيم هو ابن سع-د بن ابرا-------هيم بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن هو --------------------------------------------------ابن عوف	761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1399	true	7853960963664879771	0	68	0	318	1506	300	حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فتح احمد بن محمد هو ابن---- الوليد الازرقي حدثنا ابراهيم اي ابن سعيد عن جده هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف اذن عمر اي في خروجهن للحج فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن اي ابن عوف	1399	-1703419777706163547	225	413.5	176	322	69.87577819824219	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	false	-2494618600496522973	229	290	1093	1388	1441	300	1861 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا حبيب بن ابي عمرة قال حدثتنا عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نغزو ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ او نجاهد-------------- شك من مسدد	761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1399	true	7853960963664879771	141	214	704	1055	1506	300	1861 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا حبيب بن ابي عمرة قال حدثتنا عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نغزو ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1520 فتح عبد الواحد اي ابن زياد نغزو او نجاهد قال شيخنا هذا شك من مسدد	1399	-1703419777706163547	295	569.5	234	351	84.04558563232422	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0762	false	-6668844809094238683	56	255	276	1246	1454	300	1862 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها -----------------------------------------------------------------------لا تسافر المراة اطلق هنا وقيد في رواية بمسيرة يوم وليلة وفي اخري بمسيرة يومين وفي اخري بمسيرة ثلاث فاخذ اكثر العلماء بالمطلق لاختلاف التقييدات وحملوا القيود علي اختلاف المواطن بحسب الساءلين ولفظ ابي عوانة في هذا الحديث لا تحجن امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1863 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت ابو فلان تعني زوجها كان له ناضحان حج علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فان عمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ابو ف------------------------------------لان هو ابو سنان	762	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1400	true	1184297085808379920	53	278	258	1321	1417	300	1862 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها 5233 مسلم 1341 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل عن عمرو اي ابن دينار عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد اسمه نافذ بفاء وذال معجمة الا ومعها محرم اي لها واستثني معه فيما مر وفيما ياتي الزوج ايضا اخرج معها فيه تقديم الاهم عند المعارضة فرجح الحج لان الغزو يقوم غيره فيه مقامه بخلاف الحج معها 1863 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت ابو فلان تعني زوجها كان له ناضحان حج علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فان عمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1782 مسلم 1256 فتح وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم عبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة ابو فلان هو ابو سنان	1400	-1703419777706163547	742	1285.5	581	1257	59.02943420410156	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	false	-7185360805655740342	16	88	78	446	1474	300	1197 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن عبد الملك سمعت------ قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد----------- الخدري رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------- يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1401	true	-6187004803164055570	22	117	112	585	1518	300	1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن---- عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان- لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس --------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	1401	-1703419777706163547	306	497.5	242	503	60.834991455078125	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0762	false	-6668844809094238683	220	300	1088	1454	1454	300	رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ابو فلان هو ابو سنان 1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن عن-	762	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1401	true	-6187004803164055570	6	67	30	321	1518	300	رواه ابن جريج عن عطاء الي اخره اراد البخاري بهذا بيان الاختلاف في الحديث علي------------------- عطاء--------------------------------------------------------- 1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن عن	1401	-1703419777706163547	244	439.0	189	367	66.48501586914062	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	false	2062286085876942473	0	57	0	302	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي او ----------------------قال يحدثهن للكشميهني او قال اخذتهن	763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1401	true	-6187004803164055570	67	130	321	643	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي انظر 586 مسلم 827 فتح او قال يحدثهن في نسخة او --قال اخذتهن	1401	-1703419777706163547	287	566.0	233	324	88.58024597167969	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	false	2062286085876942473	57	90	302	459	1487	300	AUTO 27 باب من نذر المشي الي الكعبة-------------------------------------------------------- 1865 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي	763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1401	true	-6187004803164055570	254	300	1306	1518	1518	300	AUTO 27 باب من نذر المشي الي الكعبة باب من نذر المشي الي الكعبة اي هل يلزمه الوفاء به او لا 1865 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي-	1401	-1703419777706163547	156	285.5	124	213	73.23943328857422	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	false	4203247619246230501	114	199	561	984	1487	300	1995 حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة---------- قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا م----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال------- لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-------------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	811	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1401	true	-6187004803164055570	22	117	112	585	1518	300	1864 حدثنا سليمان بن حرب حد--ثنا شعبة عن--- عبد الملك بن عمير عن------ قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد--------------------- غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال----- اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس -----------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	1401	-1703419777706163547	332	548.5	261	538	61.71003723144531	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	false	2062286085876942473	90	222	459	1092	1487	300	شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وا-مره ان يركب--------------------------------------------------------------- الفزاري هو مروان بن مع-------------------------------------------اوية يهادي بضم اوله من المهاداة وهو ان يمشي-------- معتمدا علي غيره امره للكشميهن--ي وامره بزيادة واو---------------------------------------------------------------------------- 1866 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة فذكر الحديث	763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1402	true	-8790692065712258055	0	171	0	820	1457	300	شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني و امره ان يركب 6701 مسلم 1642 فتح ابن سلام بتخفيف اللام وفي نسخة محمد بن سلام الفزاري هو مروان بن معاوية راي شيخا هو ابو اسراءيل وقيل قيس وقيل قيصر يهادي بين ابنيه بالبناء للمفعول اي يمشي بينهما معتمدا علي--هما امره ----في نسخة وامره بواو ان يركب وانما لم يامره بالوفاء بنذره لان الوفاء به وان كان واجبا الا ان هذا معذور 1866 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة فذكر الحديث	1402	-1703419777706163547	579	1053.0	454	826	70.09685516357422	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	false	2062286085876942473	252	300	1253	1487	1487	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 30 كتاب فضاءل المدينة AUTO 1 باب حرم المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1867 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع-	763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1403	true	-8293606539095073928	4	85	22	426	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم 29----- كتاب فضاءل المدينة AUTO 1 باب حرم المدينة باب حرم المدينة في نسخة بسم الله الرحمن الرحيم فضل المدينة وفي اخري بسم الله الرحمن الرحيم باب فضاءل المدينة باب حرم المدينة وفي اخري باب ما جاء في حرم المدينة اي في فضاءلها 1867 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع	1403	-1703419777706163547	227	416.0	181	409	55.501220703125	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0764	false	-910690276886401939	0	64	0	342	1539	300	شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1868 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	764	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1403	true	-8293606539095073928	85	186	426	957	1524	300	شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 7306 مسلم 1366 فتح من كذا الي كذا كنايتان عن اسمي مكان وسمي في الحديث الاتي الاول بعاءر وفي مسلم الثاني بثور لا يحدث فيها حدث ببناءه للمفعول وللفاعل اي لا يعمل فيها عمل مخالف للكتاب والسنة 1868 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	1403	-1703419777706163547	342	672.0	278	531	64.40677642822266	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0764	false	-910690276886401939	226	300	1166	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه حرم بالبناء للمفعول وللمستملي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بفتحتين وتنوين------ خبر مقدم وما بين مبتدا مءخر ولاحمد ان الله حرم الي اخره واتي--------------------------------- بني حارثة زاد الاسماعيلي و----------------------------------------------------هم في سند الحرة اي في الجانب المرتفع منها 1870 حدثنا محمد بن بشار حدثنا-	764	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1404	true	5046666918566918197	0	120	0	565	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه 1873 مسلم 1372 فتح اخي اي عبد الحميد بن عبد الله سليمان اي ابن بلال عن عبيد الله اي ابن عمر كما في نسخة حرم بضم الحاء وكسر الراء المشددة اي حرم الله وفي نسخة حرم بفتحتين وتنوين الميم خبر -----لما بعده لابتي المدينة تثنية لابة اي حرة وهي ابيض ذات حجارة سود فقال في نسخة وقال يا بني حارثة هم قبيلة من الانصار فقال بل انتم فيه ظن انهم خارجون من الحرم فلما راهم فيه قال ذلك--------------------------- 1870 حدثنا محمد بن بشار حدثنا	1404	-1703419777706163547	243	347.5	190	597	40.70351791381836	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0765	false	8296608347212027135	0	100	0	500	1575	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال ابو عبد الله عدل فداء	765	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1404	true	5046666918566918197	120	220	565	1065	1464	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال ابو عبد الله عدل فداء	1404	-1703419777706163547	500	1000.0	400	500	100.0	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0765	false	8296608347212027135	94	259	474	1347	1575	300	قال ابو عبد الله عدل فداء صرف ولا عدل بفتح اولهما والصرف الفريضة والعدل النافلة وقيل الصرف التوبة والعدل الفدية وقيل الصرف الدية والعدل البديل ذمة المسلمين واحدة اي امانهم صحيح قال البيضاوي الذمة العهد سمي بذلك لانه يذم متعاطيه علي اضاعته اخفر بالخاء المعجمة والفاء نقض العهد ومن تولي الي اخره ان اريد به ولاء الحلف جاز الانتقال عنه بالاذن او ولاء العتق فلا فقوله بغير اذن مواليه لا مفهوم له وانما للتنبيه علي المانع وهو ابطال حق الموالي AUTO 2 باب فضل المدينة وانها تنفي الناس------------------------------------------------------ 1871 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد وانها تنفي الناس اي الشرار منهم امرت بقرية اي بالهجرة اليها او بسكناها تاكل القري اي---------------- تغلبهم كني بالاكل عن الغلبة لان الاكل غالب علي الماكول وقيل ال-----معني	765	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1405	true	-7308605904616599295	130	231	676	1184	1572	300	قال ابو عبد الله عدل فداء ساقط من نسخة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب فضل المدينة وانها تنفي الناس باب فضل المدينة اي النبوية وانها تنفي الناس اي شرارهم 1871 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد مسلم 1382 فتح بق-----------------------رية اي بالهجرة الي-----------ها تاكل القري كناية عن كون اهلها تغلب علي ساءر البلاد و------لان الاكل غالب علي الماكول -قال النووي معني	1405	-1703419777706163547	387	682.0	307	948	40.822784423828125	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0766	false	1377711092061447287	62	266	323	1350	1521	300	كما ينفي الكير بكسر الكاف وسكون التحتية الزق الذي ينفخ فيه الحداد قاله في المحكم والكور بالضم لغة فيه خبث الحديد بفتح المعجمة والموحدة اخره --مثلثة--- وسخه الذي تخرجه النار والمراد انها لا تترك فيها من في قلبه دغل بل تخرجه كما يميز الحداد ردء الحديد من جيده ونسب التمييز للكير لكونه السبب الاكبر في اشعال النار التي يقع التمييز بها AUTO 3 باب المدينة طابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1872 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة طابة وطيبة مشتقان -------------------------------------------------------من الطيب لطيب ترابها وهواءها وساكنها وطيب العيش بها قال بعض العلماء من اقام بالمدينة يجد من ترابها وحيطانها راءحة طيبة لا تكاد توجد في غيرها A-------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب لابتي المدينة---------------------------------------- 1873 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام ترتع--------------------------- ترعي او تسعي ما ذعرتها اي اخفتها A-------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب من رغب عن المدينة----------------------------------------- 1874 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن	766	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1406	true	6492953589170754613	12	300	65	1540	1540	300	كما ينفي الكير بكسر الكاف وسكون التحتية وهو زق--- ينفخ فيه الحداد واما المبني من الطين فكور---------- خبث الحديد بفتح المعجمة والموحدة ونصب المثلثة اي وسخه الذي تخرجه النار A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب المدينة طابة باب المدينة طابة بمنع صرفها وفي نسخة طابة بالتنوين بجعلها منصرفة بتقديرها نكرة وهي تانيث طاب واصلها طيبة قلبت الياء الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ولها اسماء اخر كثيرة كطيبة بالتخفيف وطيبة بالتشديد وطاءب بوزن كاتب ودار الاخبار ودار الامداد ودار الايمان ودار السنة ودار السلامة ودار الفتح ودار الهجرة وكثرة الاسماء تدل علي شرف المسمي 1872 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة انظر 1481 مسلم 1392 فتح سليمان اي ابن بلال التيمي عن ابي حميد هو عبد الرحمن الساعدي تبوك موضع بقرب الشام بينه وبين -----------------------------------المدينة اربعة عشر مرحلة غير منصرف هذه طابة بلا تنوين وفي نسخة بالتنوين كما مر في الترجمة ومر شرح الحديث في اواخر الزكاة في باب خرص التمر AUTO 4 باب لابتي المدينة باب لابتي المدينة اي بيان حكم ما بينهما 1873 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام انظر 1869 مسلم 1372 فتح ترتع اي تر--------عي ما ذعرتها بمعجمة فمهملة اي ما نفرتها ما بين لابتيها حرام اي لا يجوز صيدها ولا قطع شجرها الذي لا ينبته الادميون AUTO 5 باب من رغب عن المدينة باب من رغب عن المدينة اي كرهها فهو مذموم 1874 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن-	1406	-1703419777706163547	660	1037.5	520	1691	39.03015899658203	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	false	5161713011608543474	274	300	1369	1486	1486	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال--------- اقبلنا مع النبي صلي الله-	1655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1406	true	6492953589170754613	103	131	586	713	1540	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله	1406	-1703419777706163547	114	212.5	89	127	89.76377868652344	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0767	false	6996526443562417780	0	152	0	820	1563	300	والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركون بالتاء والياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خير ما كانت اي علي احسن حال كانت تليه من قبل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عياض وغيره وقد وجدت ذلك ----------------حيث صارت معدن الخلافة ومقصد الناس وملجاهم وحمل- اليها اخراج الارض وصارت من اعمر البلاد فن------قلت الخلافة عنها الي الشام و------العراق وتغلب -عليها الاعراب وتعاورتها الفتن وخلت من اهلها فقصدتها عوافي الطير والسباع والعوافي جمع عافية وهي التي تطلب اقواتها وقال النووي المختار ان هذا الترك يكون في اخر الزمان عند قيام الساعة ويوضحه قصة الراعيين فقد وقع عند مسلم بلفظ ثم يحشر راعيان وفي البخاري انهما اخر من يحشر قال ابن حجر ويءيده ما في--------- الموطا وانه معن بن عيسي عن ابي هريرة رفعه لتتركن المدينة علي احسن ما كانت حتي يدخل الذءب فيعوي علي بعض سواري المسجد او علي المنبر قالوا فلمن تكون ثمارها قال للعوافي الطير والسباع	767	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1407	true	-2130098143613708876	34	249	172	1332	1591	300	والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما مسلم 1389 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة الحمصي اخبرني سعيد بن المسيب في نسخة عن سعيد بن المسيب يتركون بتحية وفي نسخة بفوقية علي الخطاب قال شيخنا وهو الاكثر والمراد بذلك غير المخاطبين ومنهم من اهل البلد او من نسل المخاطبين او من نوعهم علي خير ما كانت اي ع------------------ليه من العمارة وكثرة الثمار وحسنها لا يغشاها اي لا يسكنها الا العواف في نسخة الا عوافي بحذف ال وزيادة ياء جمع عافية وهي التي تطلب اقواتها يريد عوافي السباع والطير قال القرطبي كالقاضي عياض و------قد وجد- ذلك اي الترك المذكورحيث صارت معدن الخلافة ومقصد الناس وملجاهم وحملت اليها خيرات الارض وصارت من اعمر البلاد فلما انتقلت الخلافة منها الي الشام ثم الي العراق وتغلبت عليها الاعراب وتعاورتها الفتن وخلت من اهلها فقصدتها عوافي الطير والسباع----------------------------------------- وقال النووي المختار ان هذا الترك يكون في اخر الزمان عند قيام الساعة ويوضحه قصة الراعيين وقد وقع عند مسلم بلفظ ثم يحشر راعيان وفي البخاري انهما اخر من يحشر قال شيخنا-- ويءيده اخبار منها خبر الموطا----------------------------------- لتتركن المدينة علي احسن ما كانت حتي يدخل الذءب فيعوي علي بعض سواري المسجد او علي المنبر قالوا فلمن يكون ثمارها قال للعوافي الطير والسباع	1407	-1703419777706163547	677	1182.5	551	1263	53.602535247802734	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0767	false	6996526443562417780	228	300	1190	1563	1563	300	المدينة------------ 1875 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهلهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم-	767	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1408	true	-8663566177723277115	25	100	133	519	1593	300	المدينة خرا اي سقطا 1875 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهلهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم	1408	-1703419777706163547	373	730.5	302	386	96.63212585449219	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0768	false	-775027472764541694	93	300	495	1505	1505	300	الايمان يارز الي المدينة----- 1876 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها يارز ب---فتح اوله وسكون الهمزة وكسر الراء وحكي ضمها وفتحها بعدها زاي ينضم ويجتمع كما تارز الحية الي جحرها اي انها لما تنتشر من جحرها في طلب ما تعيش به فاذا راعها شء رجعت الي جحرها كذلك الايمان انتشر في المدينة فكل مءمن له من نفسه ساءق اليها لمحبته في النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 7 باب اثم من كاد اهل المدينة-------------------------------------------- 1877 حدثنا حسين بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة هي بنت سعد قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء لا يكيد اي يريد بسوء والكيد المكر والحيلة في المساءة الا------------------------------------------------------------------------------------------ انماع لمسلم الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء AUTO 8 باب اطام المدينة-------------------------------------------------------------------- 1878 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله-	768	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1409	true	185121767907045366	37	246	205	1217	1469	300	الايمان اذ لا ياتيها الا مءمن 1876 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها مسلم 147 فتح ابراهيم بن المنذر نسبة الي جده والا فهو ابراهيم بن عبد الله بن المنذر عبيد الله------------- اي ابن عمر العمري A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب اثم من كاد اهل المدينة باب اثم من كاد اهل المدينة اي اراد بهم سوءا 1877 حدثنا حسين بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة هي بنت سعد قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء مسلم 1387 فتح الفضل اي ابن موسي السيناني بكسر المهملة وبنونين بينهما الف عن جعيد بالتصغير اي ابن عبد الرحمن بن اوس عن عاءشة زاد في نسخة هي بنت سعد انماع اي ذاب والمراد هلك A--------------------------------------------UTO 8 باب اطام المدينة باب اطام المدينة بالمد جمع اطم بضمتين وهي الحصون التي تبني بالحجارة 1878 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله	1409	-1703419777706163547	623	1059.5	489	1221	51.02375030517578	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0769	false	-4637929762717413097	0	27	0	137	1499	300	عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري	769	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1409	true	185121767907045366	246	273	1217	1354	1469	300	عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري	1409	-1703419777706163547	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	false	5623942175586422153	138	183	663	876	1485	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حد----ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن-- اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني -اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	962	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1409	true	185121767907045366	223	266	1104	1317	1469	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني--- عروة سمعت اسامة------- رضي الله عنه ق--ال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ف--قال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1409	-1703419777706163547	172	285.0	135	227	75.77092742919922	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	false	1864629390533033613	100	150	511	755	1488	300	علي القلب- 3597 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن-- اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام-------- فقال هل ترون ما اري اني -اري------ الفتن تقع خلال بيوتكم -مواقع القطر 3598 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري	1351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1409	true	185121767907045366	224	273	1110	1354	1469	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان--- حدثنا ابن شهاب قال اخبرني--- عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من --اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن---- خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وس---ليمان ----بن كثير عن الزهري	1409	-1703419777706163547	182	251.0	138	263	69.20152282714844	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0769	false	-4637929762717413097	50	227	253	1140	1499	300	بان مثلت له الفتن -------------------------------------------------حتي راها مواقع مواضع خلال نواحي شبه سقوط الفتن وكثرتها فيها بسقوط القطر في الكثرة والعموم----------------------------------------------------------- وقد وقع ذلك--- من قتل عثمان------------- وهلم جرا ولا سيما يوم الحرة AUTO 9 باب لا يدخل الدجال المدينة------------------------------------------------------------------------------ 1879 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال انقاب ---------------------------------------------------جمع نقب بفتح النون والقاف بعدها موحدة وهو الباب او الطريق-------------------------------------------------------------------- 1881 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة	769	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1410	true	-8203258514403535277	12	300	58	1489	1489	300	بان مثلت له الفتن حتي نظر اليها كما مثلث له الجنة والنار في القبلة حتي راهما وهي يصلي-- خلال جمع خلل وهو الفرجة بين الشيءين تابعه اي سفيان معمر اي ابن راشد وفي الحديث معجزة للنبي صلي الله عليه وسلم لاخباره بما سيكون وقد ظهر مصداقه من قتل عثمان رضي الله عنه وهلم جرا------------------- AUTO 9 باب لا يدخل الدجال المدينة باب لا يدخل الدجال المدينة هو من الدجل وهو الكذب والخلط لانه كذاب خلاط الحديث 1879 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 7126 فتح عن جده هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث بن كلدة رعب المسيح اي خوفه واذا لم يدخل رعبه فاولي ان لا يدخل هو وسمي الدجال مسيحا لمسحه الابيض او لانه ممسوح العين لانه اعور الدجال ذكره ليتميز عن عسي المسيح عليه الصلاة والسلام علي كل باب في نسخة لكل باب 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال 7133 مسلم 1379 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس انقاب المدينة جمع نقب وه---------------------------------------و الطريق في الجبل والمراد طرق المدينة وفجاجها الطاعون هو هيجان الدم وانتفاخه 1881 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة-	1410	-1703419777706163547	742	1294.5	588	1492	49.731903076171875	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0769	false	-4637929762717413097	227	300	1140	1499	1499	300	باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقاب جمع نقب بالسكون بمعني ما قبله-------------------------------------- ترجف المدينة اي يحصل بها زلزلة ثلاث مرات حتي يخرج منها من ليس مخلصا في ايمانه ويبقي بها المءمن الخالص فلا يسلط عليه------- الدجال--------------- 1882 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله-	769	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	true	-2000580794091880112	0	121	0	596	1475	300	باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق 7473 مسلم 2943 فتح الوليد هو ابن مسلم الدمشقي ابو عمرو هو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي اسحاق اي ابن عبد الله بن ابي طلحة الا سيطءه اي يدخله الا مكة والمدينة اي فلا يدخلهما وروي غير مكة والمدينة وبيت المقدس وجبل الطور ليس له من نقاب--ها نقب لفظ له و نقب ساقط من نسخة صافين يحرسونها حالان متداخلتان ثم ترجف المدينة اي تتزلزل فيخرج الله كل كافر ومنافق في نسخة فيخرج ا------------------------------------------------ليه اي الي الدجال كل كافر ومنافق 1882 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله	1411	-1703419777706163547	240	319.5	191	646	37.151702880859375	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	false	2174050649943014536	0	84	0	423	1551	300	عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	true	-2000580794091880112	121	205	596	1019	1475	300	عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1411	-1703419777706163547	423	846.0	339	423	100.0	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2533	false	-6492912437397074404	99	226	501	1136	1525	300	الدجال المدينة 713-------2 حد-------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد --------------------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 7133 حدثنا عبد الله بن------------------------------- مسلمة عن مالك -عن نعيم بن عبد الله	2533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	true	-2000580794091880112	83	221	416	1090	1475	300	الدجال كل كافر ومنافق 1882 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال ا---خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حد-ثنا به ان -قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------ بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه 7132------------------ مسلم 2938 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو يحيي بن عبد الله	1411	-1703419777706163547	517	880.0	409	727	71.11416625976562	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	false	2174050649943014536	81	243	409	1263	1551	300	فلا اسلط عليه السباخ بكسر المهملة وتخفيف الموحدة اخره معجمة AUTO 10 باب المدينة تنفي الخبث-------------------------------- 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها عمرو بن عباس بالموحدة والمهملة اعر-------------------------------ابي قي------------ل انه قيس بن حازم المنقري اقلني اي من الهجرة-------------- وقيل من الاسلام وي-----------------------------------------------------------------------------------نصع بفتح اوله وسكون النون بعدها مهملتان من النصوع وهو الخلوص والاكثر ان اوله بتاء المءنث وطيبها بالنصب وللكشميهني بالتحتية وطيبها---------------------------------- فاعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1884 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي	770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1412	true	-5569193918640424877	80	300	429	1557	1557	300	فلا اسلط عليه---------------------------------------------- AUTO 10 باب المدينة تنفي الخبث باب تنفي المدينة الخبث اي تخرجه 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها 7322 مسلم 1383 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي الثوري جاء اعرابي قال شيخنا يحتمل انه قيس بن حازم المنقري اقلني اي من المبايعة علي الاسلام وقيل علي الهجرة ثلاث مرات تنازعه قال و ابي اي قال ذلك ثلاث مرات وهو صلي الله عليه وسلم يابي اقالته وينصع بتحتية مفتوحة من---------------------- النصوع وهو الخلوص وانما اباها خوفا عليه من الردة او ترك الهجرة بان يرجع الي وطنه طيبها بفتح الطاء وتشديد التحتية وبالرفع فاعل ينصع وفي نسخة تنصع طيبها بفوقية مضمومة وفتح النون وكسر الصاد مشددة وبكسر الطاء سكون التحتية وبنصب طيبها مفعول تنصع اي تنصع المدينة طيبها 1884 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي-	1412	-1703419777706163547	666	1171.5	532	1197	55.63909912109375	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	false	2039475909530401685	217	250	1093	1259	1512	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما -	947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1412	true	-5569193918640424877	96	123	511	646	1557	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن-------------- المنكدر عن جابر-------------- رضي الله عنه---- جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي	1412	-1703419777706163547	112	184.0	88	167	67.06586456298828	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	false	2174050649943014536	243	300	1263	1551	1551	300	الرجال كما تنفي النار خبث الحديد تنف----------------------------------------------------------------------ي الر----------------------------------جال بالراء وللكشميهني بالدال وتشديد الجيم---------- وهو تصحيف AUTO 11 باب------------------------------------------------------- 1885 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة تابعه-	770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1413	true	-9048242169936882283	0	91	0	440	1504	300	الرجال كما تنفي النار خبث الحديد 4589 مسلم 1384 فتح شعبة اي ابن الحجاج خرج النبي في نسخة خرج رسول الله تنفي الرجال جمع رجل اي شرارهم وفي نسخة الدجال------------------ بالدال وتشديد الجيم قال شيخنا وهو تصحيف باب باب بلا ترجمة فهو كالفضل من الباب قبله بل لفظ باب ساقط من نسخة 1885 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة تابعه	1413	-1703419777706163547	258	460.5	205	458	56.331878662109375	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0771	false	7642084198485164580	5	43	21	201	1462	300	1886 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها	771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1413	true	-9048242169936882283	207	245	1037	1217	1504	300	1886 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها	1413	-1703419777706163547	180	360.0	142	180	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0771	false	7642084198485164580	20	206	91	1003	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها AUTO 12 باب كراهية النبي صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة--------------------------------------- 1887 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري بضم اوله وسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون المهملة AUTO 13 باب--------------------------------------- 1888 حدثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي ما بين بيتي ومنبري لابن عساكر----------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبري بدل -بيتي روضة من رياض الجن-----ة اي كروضة في نزول الرحمة وحصول السعادة لو ان العبادة فيه -تءدي الي الجنة او هو علي ظاهره بان ينقل ذلك الم----------------------------------------------------------------------------وضع بعينه في الاخرة الي الجنة وضبط ذلك بثلاثة وخمسين ذراعا ومنبري علي حوضي اي ينقل المنبر الذي قال عليه هذه المقالة يوم القيامة	771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1414	true	6158152010815915824	17	282	87	1402	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم -ان تعري المدينة ----------------------------------------------------------------------------باب كراهية النبي صلي الله عليه وسلم--- تعري المدينة بضم التاء اي تخلو وفي نسخة تعري بفتحها 1887 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا انظر 655 فتح حدثنا في نسخة حدثني ابن سلام بتخفيف اللام هو محمد السلمي الفزاري هو مروان بن معاوية بنو سلمة بكسر اللام بطن من الانصار تعري بضم التاء وفتحها كما مر الا تحتسبوا اثاركم اي هلا تعدون الاجر في خطاكم الي المسجد فان لكل خطوة اجرا وفي نسخة تحتسبوا وحذفها بدون ناصب وجازم فصيح ومر الحديث في اواءل صلاة الجماعة في باب احتساب ال-اثار AUTO 12 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من الباب قبله 1888 حدثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي انظر 1196 مسلم 1391 فتح عن يحيي اي ابن سعيد القطان ما بين بيتي في نسخة قبري والمراد ببيته احد بيوته وهو بيت عاءشة الذي قبر فيه صلي الله عليه وسلم وقد رواه الطبراني بلفظ ما بين المنبر وبين عاءشة روضة من رياض الجنة روضة اي كروضة في نزول الرحمة وحصول السعادة او--- العبادة فيه سبب لدخول الجنة او-------------------------- الموضع ينقل بعينه الي الجنة فهو اما تشبيه او مجاز او حقيقة ومنبري علي حوضي اي يوضع بعينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة	1414	-1703419777706163547	623	1010.0	491	1531	40.69235610961914	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0771	false	7642084198485164580	219	300	1070	1462	1462	300	1889 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة-	771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1415	true	-8740942618044051762	7	88	36	429	1490	300	1889 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة	1415	-1703419777706163547	392	779.0	312	393	99.74554443359375	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	false	-3598784404994706667	0	59	0	295	1455	300	بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1415	true	-8740942618044051762	88	147	429	724	1490	300	بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	1415	-1703419777706163547	295	590.0	236	295	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	false	1951061907777494073	47	164	220	792	1496	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها و---مدها	1476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1415	true	-8740942618044051762	12	126	63	612	1490	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ------------------------------------------------------قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --بارك لنا في صاعنا وفي مدنا	1415	-1703419777706163547	406	733.5	320	700	58.0	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	false	-2376322425973723108	85	202	414	991	1470	300	حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عن------------------ه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا ----------في مدها وصاعه----ا وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1415	true	-8740942618044051762	12	132	63	646	1490	300	حدثنا ابو اسامة---- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال ف----------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ----------------------------------------------------------قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --------بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي -----الجحفة	1415	-1703419777706163547	398	690.5	314	743	53.56662368774414	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	false	-3598784404994706667	45	138	222	644	1455	300	وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطحان يجري------------------------------------------ نجلا تعني ماء اجن----------ا 1890 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وقال ابن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ابيه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت سمعت عمر نحوه وقال هشام عن زيد عن ابيه عن حفصة سمعت عمر رضي الله عنه	772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1416	true	6004539661965919813	77	216	411	1054	1469	300	وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله اي اكثر واشد وباء من غيرها قيل كيف قدموا المدينة وهي وبيءة مع انه صلي الله عليه وسلم نهي عن القدوم علي الطاعون واجيب بان ذلك كان قبل النهي او ان النهي مختص بالطاعون لا المرض وان عم بطحان بضم الموحدة واد في صحراء المدينة تعني اي عاءشة نجلا ا--ي ماء اجنا اي متغيرا 1890 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وقال ابن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ابيه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت سمعت عمر نحوه وقال هشام عن زيد عن ابيه عن حفصة سمعت عمر رضي الله عنه	1416	-1703419777706163547	406	757.0	314	645	62.945735931396484	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	false	-3271828819657702454	39	99	204	507	1533	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس وكذا قال في----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزكاة -----------------------------------------------------------------------وبهذا بين مطابقة الجواب هنا للسءال تطوع بتشديد الطاء والواو اصله تتطوع فادغمت التاء في الطاء ويجوز تخفيف الطاء علي حذف التاء لا ازيد علي هذا ولا انقص في الصيام لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا افلح ان صدق في م--------------سلم افلح	69	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1417	true	2425675758204051630	141	209	698	1033	1458	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح	1417	-1703419777706163547	118	79.0	92	495	23.8383846282959	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	false	-3598784404994706667	182	300	879	1455	1455	300	AUTO 1 باب وجوب صوم رمضان وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1891 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله-	772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1417	true	2425675758204051630	19	199	97	985	1458	300	AUTO 1 باب وجوب صوم رمضان وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة بسم الله الرحمن الرحيم في نسخة تقديمها علي ما قبلها باب وجوب صوم رمضان سمي به لارتماض الصاءم فيه من حر الجوع والعطش او لارتماض الذنوب فيه او لغير ذلك يقال ارتمض الرجل من كذا اي اشتد عليه اي اقلقه وارتمض من الرمضاء اي احترق وقول الله بالجر عطف علي وجوب لعلكم تتقون اي المعاصي اذ الصوم يكسر الشهوة التي هي مبدءها 1891 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله	1417	-1703419777706163547	576	1135.0	459	888	64.8648681640625	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	false	-664752457179726471	32	139	149	661	1432	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	2479	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1417	true	2425675758204051630	107	216	538	1060	1458	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1417	-1703419777706163547	511	993.5	404	523	97.7055435180664	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0773	false	4369272266477253406	17	296	75	1452	1474	300	1892 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صام النبي صلي الله عليه وسلم عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله لا يصومه الا ان يوافق صومه------------------------------------------------------------ 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء افط----------------------------------------------------------------ر كتاب الصوم وللنفي الصيام وهما لغة الامساك قال بعضهم لما تاب ادم من اكل الشجرة تاخر قبول توبته لما بقي في جسده من تلك الاكلة ثلاثين يوما فلما صفا جسده منها تيب عليه ففرض علي ذريته صيام ثلاثين يوما وكان فرضه في السنة الثانية من الهجرة------ AUTO 2 باب فضل الصوم--------------------------- 1894 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها الصيام ------------جنة بضم الجيم الوقاية والستر زاد احمد وحصن حصين من النار وللنساءي كجنة احدكم من القتال زاد احمد من وجه اخر ما لم يخرقها زاد الدارمي بالغيبة قال ابن العربي انما كان الصوم جنة من النار لانه امساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات فلا يرفث -------------اي الصاءم اي لا يتكلم بفحش ولا ي-----------------جهل اي لا يفعل شيءا من افعال اهل الجه-ل كالصياح	773	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1418	true	-2191211931834135516	21	270	114	1346	1498	300	1892 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صام النبي صلي الله عليه وسلم عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله لا يصومه الا ان يوافق صومه 4501 مسلم 1126 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ايوب اي السختياني 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء افطر انظر 1592 مسلم 1125 فتح عاشوراء بالمد والقصر عاشر المحرم فليصم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في نسخة فليصم افطر في نسخة افطره AUTO 2 باب فضل الصوم باب فضل الصوم اي بيان فضله 1894 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها 7538 مسلم 1151 فتح جنة بضم الجيم اي سترة من المعاصي لانه يكسر الشهوة او يضعفها او من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار لانه امساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات---- يرفث بالمثلثة وتثليث الفاء---- لا ي------فحش الصاءم في الكلام ولا يجهل اي لا يفعل فع--------------ل الجهال كالصياح	1418	-1703419777706163547	948	1621.0	748	1577	60.114139556884766	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0775	false	-5385573032671762590	149	234	785	1202	1516	300	والحسنة بعشر امثالها هو مختصر وتتمته كما في الموطا كل -----------------------------حسنة يعملها ابن ادم بعشرة امثالها الي سبع ماءة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به فاعاد قوله وانا اجزي به في اخره تاكيدا------------ AUTO 3 باب الصوم كفارة--------------------------- 1895 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا جامع عن ابي واءل عن حذيفة قال قال عمر رضي الله عنه من يحفظ حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة انا سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة	775	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1419	true	7481160791156611830	213	300	1128	1580	1580	300	والحسنة بعشر امثالها اعلاما بان الصوم مستثني من هذا الحكم كانه قال وساءر الاعمال ال---------------حسنة بعشر- امثالها بخلاف الصو----------------م فانه كثير الثواب جدا لان الكريم اذا تولي بنفسه الجزاء اقتضي عظمته وسعته AUTO 3 باب الصوم كفارة باب الصوم كفارة اي للصغاءر 1895 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا جامع عن ابي واءل عن حذيفة قال قال عمر رضي الله عنه من يحفظ حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة انا سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة-	1419	-1703419777706163547	288	464.5	228	485	59.38144302368164	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0775	false	-5385573032671762590	234	287	1202	1450	1516	300	والصيام والصدقة قال ليس اسال عن ذه انما اسال عن التي تموج كما يموج البحر قال وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة	775	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1420	true	-829669563044102649	0	53	0	248	1454	300	والصيام والصدقة قال ليس اسال عن ذه انما اسال عن التي تموج كما يموج البحر قال وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة	1420	-1703419777706163547	248	496.0	195	248	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0776	false	181262053274384522	0	89	0	446	1406	300	بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد ان في الجنة بابا في بمعني اللام كما عبر بها في رواية اخري الريان بفتح الراء وتشديد التحتية فعلان من الري-------------------------------------------------------------------------- وهو مناسب لجزاء الصاءمين فاذا دخلوا لمسلم فاذا دخل اخرهم-------------------------------------------------------------------------------------- 1897 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن	776	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1420	true	-829669563044102649	189	300	901	1454	1454	300	بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد 3257 مسلم 1152 ---------------------------------------------------فتح ابو حازم بمهملة وزاي سلمة بن دينار عن سهل اي ابن سعد الساعدي ان في الجنة بابا يقال له الريان هو نقيض العطشان وهو مناسب ل-حال الصاءمين لانهم بتعطيشهم انفسهم في الدنيا يدخلون من بابه ليامنوا من العطش وليس ذلك قاصرا علي صاءم رمضان بل ياتي في الصاءم مطلقا 1897 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن-	1420	-1703419777706163547	317	524.5	251	606	52.31023025512695	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0776	false	181262053274384522	233	259	1096	1216	1406	300	AUTO 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	776	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1421	true	-6946314906842528801	231	257	1078	1198	1390	300	AUTO 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1421	-1703419777706163547	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0776	false	181262053274384522	89	233	446	1096	1406	300	قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم زو-------------------------------------------------------------------------------------جين------------ اي شيءين من اتي صنف من اصناف ا----لمال في سبيل الله قيل اراد الجهاد------- وقيل ما هو اهم منه هذا خير ليس اسم تفضيل بل المعني هذا خير من الخيرات والتنوين فيه للتعظيم	776	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1421	true	-6946314906842528801	0	154	0	693	1390	300	قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم 3666 مسلم 1027 فتح معن اي ابن عيسي بن يحيي القزاز ان رسول الله في نسخة قال رسول الله زوجين اي اثنين من----------------------------- اي شء كان في سبيل الله قبل عام في انواع الخير وقيل خا--ص بالجهاد هذا خير اي -----------------------------من الخيرات و--تنوين---ه للتعظيم	1421	-1703419777706163547	557	1043.0	431	758	73.48284912109375	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0776	false	181262053274384522	259	291	1216	1368	1406	300	1898 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة	776	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1422	true	-5369313220612025412	0	32	0	152	1485	300	1898 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة	1422	-1703419777706163547	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0777	false	1838602789143841146	25	131	137	661	1498	300	1899 حدثني يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 1900 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وقال غيره عن الليث حدثني عقيل ويونس لهلال رمضان	777	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1422	true	-5369313220612025412	81	280	386	1393	1485	300	1899 حدثني يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين 1898 مسلم 1079 فتح حدثني يحيي في نسخة وحدثني بواو وفي اخري اخبرني عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد اخبرني في نسخة حدثني ابن ابي انس هو ابو سهيل نافع التيميين اي بني تيم اذا دخل رمضان في نسخة اذا دخل شهر رمضان ابواب السماء اي الجنة بقرينة ذكر جهنم في مقابلته وغلقت ابواب جهنم اي حقيقة او مجازا نظير ما مر وقيل كناية عن تنزه انفس الصوام عن رجس الفواحش والتخلص من البواعث علي المعاصي بقمع الشهوات وسلسلت الشياطين اي حقيقة والمراد مسترق السمع منهم او مجازا اي يقل اغواءهم فيصيروا كالمسلسلين 1900 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وقال غيره عن الليث حدثني عقيل ويونس لهلال رمضان	1422	-1703419777706163547	524	1045.0	418	1007	52.03575134277344	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0777	false	1838602789143841146	186	300	939	1498	1498	300	AUTO 6 باب من صام رمضان ايمانا واحتسابا ونية وقالت عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم يبعثون علي نياتهم 1901 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه زاد النساءي واحمد وغيرهما بسند حسن وما تاخر AUTO 7 باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان 1902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا-	777	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1423	true	3343123711149145462	54	214	279	1058	1467	300	AUTO 6 باب من صام رمضان ايمانا واحتسابا ونية وقالت عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم يبعثون علي نياتهم 1901 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 35 مسلم 760 فتح باب من صام رمضان ايمانا اي تصديقا بوجوبه واحتسابا اي طالبا الاجر ونية اي عزيمة بان يصومه علي معني الرغبة في ثوابه يحيي اي ابن ابي كثير من ذنبه اي من الصغاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 7 باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان ما مصدرية اي اجود اكوانه يكون في رمضان والاجود الاسخي وهو مبتدا خبره يكون في رمضان 1902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا	1423	-1703419777706163547	375	469.5	299	963	38.94081115722656	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0778	false	9193603680465835195	0	65	0	322	1412	300	ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة	778	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1423	true	3343123711149145462	214	279	1058	1380	1467	300	ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة	1423	-1703419777706163547	322	644.0	257	322	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1905	false	-2518633724766796601	186	290	931	1441	1485	300	صلي الله عليه وسلم وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي 4997 حدثنا يحي-----------------ي بن قزعة حد---ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري ------عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير و----اجود ما يكون في شهر رمضان لان جبريل كان يلقاه في-------------------------------- كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان ا------------جود بالخير من الريح المرسلة	1905	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1423	true	3343123711149145462	169	279	832	1380	1467	300	صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان باب اجود ما كان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان ما مصدرية اي اجود اك--وانه يكون في رمضان والاجود الاسخي وهو مبتدا خبره يكون في رمضان 1902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حي----------ن يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمض----ان حتي ينسلخ يعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة	1423	-1703419777706163547	326	498.0	252	593	54.97470474243164	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0778	false	9193603680465835195	221	300	1050	1412	1412	300	AUTO 9 باب هل يقول اني صاءم اذا شتم---------------------------------------------------------------------- 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس-	778	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1424	true	345231631758970663	136	229	640	1073	1409	300	AUTO 9 باب هل يقول اني صاءم اذا شتم باب هل يقول اني صاءم اذا شتم ترك جواب الاستفهام لعلمه من الحديث الاتي 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس	1424	-1703419777706163547	362	691.0	284	433	83.60276794433594	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0778	false	9193603680465835195	68	121	333	574	1412	300	من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1903 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه	778	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1424	true	345231631758970663	0	79	0	366	1409	300	من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم باب من لم يدع قول الزور اي الكذب والميل عن الحق والعمل به اي بمقتضاه تنازعه يدع و العمل وجواب من محذوف لعلمه من الحديث الاتي 1903 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه	1424	-1703419777706163547	241	473.0	188	366	65.84699249267578	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0779	false	7334076481888995770	37	122	206	638	1569	300	يفرحهما اي يفرح بهما فحذف الجار ووصل الضمير ---------------------------اذا افطر فرح زاد مسلم بفطره فقيل لزوال الجوع والعطش وقيل لاتمام الصوم والمعونة علي----------------ه فرح بصومه اي بجزاءه وثوابه AUTO 10 باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1905 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	779	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1425	true	2398649697528311901	39	149	191	738	1491	300	يفرحهما اي يفرح بهما -حذف الجار توسعا كقوله تعالي فليصمه البقرة اي فيه اذا افطر فرح اي----------------------------------------- لاتمام الصوم او لتناوله الطعام اذا لقي ربه فرح بصومه اي بجزاءه وثوابه AUTO 10 باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزبة باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة اي ما ينشا عنها من خوف الوقوع في الزنا وفي نسخة العزبة بضم المهملة وسكون الزاي 1905 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1425	-1703419777706163547	366	621.0	290	589	62.139217376708984	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0779	false	7334076481888995770	136	300	716	1569	1569	300	AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1906 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له وقال صلة اخرجه ابو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصلة بكسر المهملة وتخفيف اللام ابن زفر غم عليكم بضم المعجمة وتشديد الميم اي حال بينكم وبينه غيم وللكشميهني اعتمي وللسرخسي غبي بفتح المعجمة وتخفيف الموحدة من الغباوة وهي عدم النظر استعير لخفاء الهلال فاقدروا له اي انظروا اول الشهر واحسبوا تمام الثلاثين لقوله في الحديث الاخر بدله فاكملوا عدة شعبان ثلاثين وقيل المراد فاقدروا بحساب المنازل 1907 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان-	779	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1426	true	-3142388210475817094	8	179	50	878	1469	300	AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال اي هلال رمضان فصوموا واذا رايتموه اي هلال شوال فافطروا بهمزة قطع اي في اليوم الاول منه وقال صلة اي ابن زفر عن عمار اي ابن ياسر يوم الشك هو اليوم الذي يتحدث الناس فيه برءية هلال رمضان ولم تثبت رءيته فقد عصي ابا القاسم اي النبي وذكره بكنيته اشارة الي انه يقسم احكام الله بين عباده زمانا ومكانا وغيرهما 1906 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له--- انظر 1900 مسلم 1085 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------- 1907 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان	1426	-1703419777706163547	459	826.5	363	1204	38.1229248046875	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	false	-8409525689496141792	0	78	0	402	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين الشهر تسع وعشرون اراد به شهرا معينا او ان الشهر قد يكون كذلك كما يكو--------------------ن ثلاثين فلا تاخذوا انفسكم بصوم ثلاثين احتياطا بل انظروا رءية الهلال----------------------------------------------------------------------------------------------- 1908 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1426	true	-3142388210475817094	179	276	878	1356	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين انظر 1900 مسلم 1080 فتح عن مالك في نسخة حدثنا مالك لا تصوموا اي رمضان اي اذا لم يكن شعبان ثلاثين يوما حتي تروا--------------------------------------- الهلال اي هلال رمضان ولا تفطروا اي في اليوم الاول من شوال حتي تروه اي هلاله ومر شرح الحديث والذي بعده 1908 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة	1426	-1703419777706163547	287	497.0	228	517	55.5125732421875	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	false	-8409525689496141792	83	269	432	1325	1476	300	بمهملة وموحدة اي منع----- 1909 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1910 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1911 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين صيفي بمهملة وفاء اسم بلفظ النسبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص	780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	true	3469172151069419589	1	267	5	1296	1452	300	بمهملة وموحدة مخففة اي ضم 1909 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين مسلم 1081 فتح ادم اي ابن ابي اياس لرءيته اللام فيه للتوقيت والمراد برءيته رءية بعض المسلمين له فان غبي بضم المعجمة وكسر الموحدة المشددة وفي نسخة غبي كعلم وفي اخري اغمي وفي اخري غم 1910 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5202 مسلم 1085 فتح الي بمد الهمزة اي حلف غدا بغين معجمة اي ذهب اول النهار او راح اي ذهب اخره والشك من الراوي 1911 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين انظر 378 مسلم 411 فتح وكانت في نسخة فكانت بالفاء مشربة بفتح الميم وسكون المعجمة وضم الراء وفتحها اي غرفة تسعا وعشرين في نسخة تسعة وعشرين AUTO 12 باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص	1427	-1703419777706163547	856	1649.5	675	1291	66.30519104003906	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1981	false	4860112042236684965	130	208	633	996	1439	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا ق-ال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5203	1981	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	true	3469172151069419589	85	143	435	695	1452	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن--------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن ع----------------ن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساء------------ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح فقيل له انك-------- حلفت ان لا تدخل------ شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5202	1427	-1703419777706163547	227	367.5	172	371	61.18598556518555	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	false	2224892533684184006	8	56	41	273	1496	300	حدثنا ---اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان-------- عن حميد الطويل انه سمع انس بن مالك يقو----ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	2008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	true	3469172151069419589	167	217	804	1045	1452	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا----- سليمان بن بلال عن حميد عن------------ انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1427	-1703419777706163547	184	273.5	143	261	70.49808502197266	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	false	1855724451941244302	217	264	1065	1293	1455	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس------------- قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	2399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	true	3469172151069419589	167	217	804	1045	1452	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1427	-1703419777706163547	228	450.0	181	241	94.6058120727539	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	false	-8409525689496141792	252	300	1242	1476	1476	300	قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص 1912 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت اسحاق بن سويد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني مسدد حدثنا معتمر عن خالد الحذاء-	780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1428	true	4716912279608434543	75	114	355	541	1431	300	قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة------------------------------------------------- 1912 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت اسحاق بن سويد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني مسدد حدثنا معتمر عن خالد الحذاء	1428	-1703419777706163547	171	314.5	135	235	72.76596069335938	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0781	false	2151487415886577468	0	191	0	943	1490	300	قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة باب بالتنوين شهرا عيد لا ينقصان هذا لفظ الترمذي قيل المراد لا ينقصان في الفضيلة تما او نقصا وهو معني قول المصنف قال اسحاق اي ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راهويه وان كان ناقصا فهو تام وقيل المراد لا ينقصان معا ان جاء احدهما تسعا وعشرين جاء الاخر ثلاثين ولا بد وهو معني قوله وقال محمد اي البخاري لا يجتمعان كلاهما ناقص واختار النووي الاول فقال المعني ان كلما ورد عنهما من الفضاءل والاحكام حاصل سواء تما ام لا قال البيهقي وانما خصهما بالذكر لتعلق حكم الصوم والحج وغير ذلك بهما وسمي رمضان شهر عيد لقربه منه اسحاق بن سويد هو ابن هبيرة البصري ليس له في البخاري غير هذا الحديث AUTO 13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب-------------------------------------------------------------- 1913 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين	781	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1428	true	4716912279608434543	114	266	541	1264	1431	300	قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة مسلم 1089 فتح معتمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ابن سليمان يعني ساقط من نسخة ابن سويد ساقط مع يعني من اخري اخبرني في نسخة حدثني شهرا عيد بدل مما قبله او خبر مبتدا محذوف رمضان وذو الحجة كل منها بدل او خبر مبتدا محذوف اي-------------------------------------------------------------- احدهما رمضان و---------الاخر ذو الحجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصهما بالذكر لتعلق حكم الصوم والحج--------- بهما------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب اي بيان ذلك 1913 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين	1428	-1703419777706163547	460	683.5	364	1172	39.2491455078125	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0781	false	2151487415886577468	265	300	1328	1490	1490	300	AUTO 14 باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يو-----------------------------------------------------------مين 1914 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله-	781	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1429	true	-6891411818113903163	33	81	163	385	1449	300	AUTO 14 باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين باب لا يتقدمن في نسخة لا يتقدم احد رمضان بصوم يوم او يومين 1914 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله	1429	-1703419777706163547	162	316.0	128	222	72.97297668457031	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0782	false	-2276222097330653051	29	67	142	335	1450	300	AUTO 15 باب قول الله جل ذكره احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة	782	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1429	true	-6891411818113903163	238	276	1139	1332	1449	300	AUTO 15 باب قول الله جل ذكره احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة	1429	-1703419777706163547	193	386.0	155	193	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0782	false	-2276222097330653051	0	21	0	100	1450	300	عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم	782	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1429	true	-6891411818113903163	81	102	385	485	1449	300	عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم	1429	-1703419777706163547	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0782	false	-2276222097330653051	49	181	235	920	1450	300	علم الله انكم كنتم تختان----------ون انفسكم----------------------------------------------------------------- فتاب علي--------------كم وعفا عنكم فالان باشر-----------وهن وابت------------------غوا ما كتب الله لكم الب--------------------------------------------------------------------------------------------------قرة 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة	782	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1430	true	614693815165994321	22	197	119	1020	1538	300	علم الله انكم كنتم تختانون اي تخونون انفسكم بالجماع والاكل والشرب ليلة الصيام في الوقت الذي كان محرم فيه ذلك فتاب عليكم اي قبل توبتكم وعفا عنكم فالان باشروهن اي جامعوهن وابتغوا اي اطلبوا وابتغوا ما كتب الله لكم اي اباحه من الجماع او من الولد وفي نسخة احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ما كتب الله البقرة 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة	1430	-1703419777706163547	683	1331.0	551	901	75.8046646118164	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0783	false	-1166042008310679776	64	300	305	1483	1483	300	16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة فيه البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1916 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت حتي يتبين اي لما تليت علي بعد نزولها والا فاسلام عدي في السنة التاسعة او العاشرة بعد نزولها بمدة وقد بينه احمد في روايته فقال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة والصيام فقال صلي كذا وصم كذا فاذا غابت الشمس فكل حتي يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود فاخذت خيطين الحديث فعرف ان الذي هنا من تصرف الرواة عقال بكسر المهملة خيط من شعر 1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود-	783	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1431	true	8876835044175393663	0	239	0	1188	1473	300	16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة فيه البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل في نسخة وكلوا واشربوا الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل البراء في نسخة عن البراء واشار به الي حديثه في الباب السابق 1916 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار 4510 مسلم 1090 فتح حجاج في نسخة الحجاج هشيم اي ابن السلمي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل عمدت بفتح الميم له ذلك في نسخة ذلك له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود	1431	-1703419777706163547	831	1369.0	664	1535	54.13680648803711	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	false	5680877295365230332	244	300	1239	1528	1528	300	حدثنا ا----بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حد----ثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل-	1681	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1431	true	8876835044175393663	189	247	933	1228	1473	300	حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل	1431	-1703419777706163547	280	527.0	225	298	93.95973205566406	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0784	false	7186821889912296899	77	172	411	851	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له لما اخبره بما صنع يا ابن حاتم الم اقل لك من الفجر AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم----------------------------------------------- من سحوركم اذان بلال--------------------------------------------- 1919 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	784	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1432	true	-7851364969535253325	178	280	939	1442	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال انظر----------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم بنون التاكيد الثقيلة وفي نسخة لا يمنعكم بدونها من سحوركم اذان بلال السحور بالفتح ما يءكل في السحر وبالضم المصدر 1919 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	1432	-1703419777706163547	380	667.0	298	532	71.42857360839844	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0784	false	7186821889912296899	187	300	926	1473	1473	300	AUTO 18 باب تاخير السحور-------------------------------------------------------------------------------------------------- 1920 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع رسول الله صلي الله عليه وس-------------لم ان ادرك السجود للكشميهني السحور والصواب الاول فللاسماعيلي بدله صلاة الصبح AUTO 19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر----------------------------------------------- 1921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 20 باب بركة السحور من غير ايجاب-	784	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1433	true	-5448879720516780631	31	205	144	966	1454	300	AUTO 18 باب تاخير السحور باب تاخير السحور اي الي قرب طلوع الفجر وفي نسخة باب تعجيل السحور اي الاسراع به خوفا من طلوع الفجر 1920 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 577 فتح ان ادرك السحور يعني------------------------------------------- صلاة الصبح AUTO 19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر اي من الزمان 1921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية انظر 575 مسلم 1097 فتح هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة قلت القاءل انس والمقول له زيد بن ثابت قدر خمسين اية اي قدر قراءتها ومر شرح الحديث في باب وقت الفجر AUTO 20 باب بركة السحور من غير ايجاب	1433	-1703419777706163547	495	879.5	388	865	57.225433349609375	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	false	-6947273248157169424	0	48	0	246	1497	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واصلوا ولم يذكر السحور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي	785	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1433	true	-5448879720516780631	205	300	966	1454	1454	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واصلوا ولم يذكر السحور باب بركة السحور من غير ايجاب له وفي نسخة من ترك السحور وعلل عدم الوجوب بقوله لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واصلوا اي بين الصومين من غير افطار بالليل ولم يذكر السحور في نسخة ولم يذكر سحور وفي اخري ولم يذكروا السحور بالجمع والبناء للفاعل 1922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي-	1433	-1703419777706163547	245	461.0	198	489	50.10224914550781	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	false	-6947273248157169424	48	177	246	927	1497	300	اظل بفتح الهمزة والمعجمة------------------ 1923 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة السحور بالفتح ما يتسحر به وبالضم الفعل بركة لوجوه اتباع السنة ومخالفة -اهل الكتاب والتقوي به علي العبادة والزيادة في النشاط والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الاجابة وتدارك النية لمن اغفلها قبل النوم ولاحمد السحور بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين ولسعيد بن منصور تسحروا ولو بلقمة AUTO 21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	785	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1434	true	2099062642873065996	111	217	570	1112	1523	300	اظل بفتح الهمزة اطعم واسقي بالبناء للمفعول 1923 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة مسلم 1095 فتح تسحروا الامر فيه للندب وفي ندب السحور -----------مخالفة لاهل الكتاب --------------------------------------------------------------------------لانه ممتنع عندهم ويدخل وقته بنصف الليل---------------- بركة اي اجرا وثوابا وتقوية علي الصوم وغيره من اعمال النهار--------------------------------------------------------- AUTO 21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	1434	-1703419777706163547	384	655.5	304	700	54.85714340209961	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	false	-6947273248157169424	177	300	927	1497	1497	300	1924 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم ياكل فلا ياكل بعث رجلا اسمه---------------------------------------------------- هند بن اسماء بن حارثة الاسلم---------------------------------------------------------------------------------ي AUTO 22 باب الصاءم يصبح جنبا---------------------------------------------- 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة-	785	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1435	true	-4304687988740292182	30	190	150	900	1447	300	1924 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم ياكل فلا ياكل 7265 مسلم 1135 فتح ابن الاكوع اسم الاكوع سنان بن عبد الله رجلا هو هند بن اسماء بن حارثة الاسلمي ان بفتح الهمزة وكسرها فليتم اي فليمسك بقية يومه حرمة للوقت او فليصم شك من الراوي AUTO 22 باب الصاءم يصبح جنبا باب الصاءم يصبح جنبا يصح صومه حين في نسخة حتي 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة	1435	-1703419777706163547	557	1063.5	437	750	74.26667022705078	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0786	false	3325006500869866171	0	103	0	510	1516	300	اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	786	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1435	true	-4304687988740292182	190	293	900	1410	1447	300	اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	1435	-1703419777706163547	510	1020.0	407	510	100.0	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0786	false	3325006500869866171	211	281	1078	1421	1516	300	AUTO 23 باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها----------------------------------------------------------------------------------------------- 1927 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب طه حاجة قال طاوس غير اولي الاربة النور الاحمق لا حاجة له في النساء وقال جابر بن زيد ان	786	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1436	true	-7088388114706391667	213	300	1028	1465	1465	300	AUTO 23 باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها باب المباشرة للصاءم اي حكم مباشرته بحليلاته بجماع وغيره يحرم عليه اي علي الصاءم فرجها اي جماعه 1927 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب طه حاجة قال طاوس غير اولي الاربة النور الاحمق لا حاجة له في النساء وقال جابر بن زيد ان-	1436	-1703419777706163547	342	667.0	273	438	78.08219146728516	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0787	false	8226332442802587614	12	89	70	427	1455	300	AUTO 24 باب القبلة للصاءم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه 1928 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت----- 192--------------9 حدثنا-------- مسدد حدثنا يحيي---------- عن هشام بن ابي عبد ----	787	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1437	true	6283130836453644359	156	289	761	1402	1459	300	AUTO 24 باب القبلة للصاءم وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه باب القبلة للصاءم اي بيان حكمها وفيه خلاف وظاهر حديث الباب جوازها وهو مذهب الشافعي وفي نسخة ان لم تحرك الشهوة والا فحرام وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه هو مذهب الشافعي سواء كان النظر بشهوة ام بدونها لان ذلك انزال بغير مباشرة كالاحتلام------------------------------------ 1928 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت انظر 1927 مسلم 1106 فتح حدثنا يحيي في نسخة حدثني يحيي اي القطان عن هشام اي ابن عروة بن	1437	-1703419777706163547	310	409.5	242	677	45.790252685546875	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0787	false	8226332442802587614	66	241	318	1172	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت 1929 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يقبلها زاد اب داود بسند ضعيف ويمص لسانها AUTO 25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال	787	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1438	true	-3737946284742092021	61	300	295	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحبته لها----------------------- 1929 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم 298 مسلم 1108 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف في الخميلة بفتح المعجمة وهي ثوب من صوف له علم فانسللت اي ذهبت في خفية لءلا يصيبه صلي الله عليه وسلم شء من دمي او تقذرت نفسي ان اضاجعه وانا بهذه الحالة ثياب حيضتي بكسر الحاء علي المشهور اي ثيابي التي اعددتها لالبسها حالة الحيض انفست بفتح النون وضمها اي احضت ومر شرح الحديث في باب من سمي النفاس حيض--------------------------------------------ا AUTO 25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال-	1438	-1703419777706163547	777	1314.0	617	1229	63.22213363647461	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0787	false	8226332442802587614	241	273	1172	1329	1455	300	عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	787	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1439	true	1330312071258915079	0	32	0	157	1508	300	عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1439	-1703419777706163547	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0787	false	8226332442802587614	237	300	1153	1455	1455	300	ولا يبلع ريقه------------- وقال عطاء ان ازدرد ر---------يقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت------------------------------------------ تمضمض به و---------------------------------------------------------لم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1930 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن عروة وابي بكر قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه-	787	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1440	true	4035084215398290350	1	108	5	536	1469	300	ولا يبلغ ريقه ساقط من نسخة وقال عطاء ان ازدرد اي ابتلع ريقه لا اقول يفطر اي لعسر التحرز عنه وبه قال الشافعي ومحله اذا كان طاهرا ولم ينفصل من معدته وقوله وقال عطاء الي اخره ساقط من نسخة تمضمض بضم الفوقية وكسر الميم الثانية وبفتحها علي حذف احدي التاءين ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل------- باسا اي وان تشربته المسام لانه لم يصل من منفذ مفتوح كما لا يضر الانغماس في الماء وان وجد اثره بباطنه وبذلك قال الشافعي 1930 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن عروة وابي بكر قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه	1440	-1703419777706163547	227	351.0	179	538	42.19330978393555	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0788	false	-4824458665065969538	0	77	0	363	1470	300	وسلم يدركه الفجر----- في رمضان من غير حلم فيغتسل ويصوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1931 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه------------------------------------------------ 1932 ثم دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك	788	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1440	true	4035084215398290350	108	275	536	1345	1469	300	وسلم يدركه الفجر جنبا في رمضان من غير حلم فيغتسل ويصوم انظر 1925 مسلم 1109 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري يونس اي ابن يزيد وابي بكر اي ابن عبد الرحمن بن الحارث من غير حلم بضم الحاء واللام وقد تسكن اللام اي من جنابة غير احتلام فحذف الموصوف اكتفاء بالصفة عنه لظهوره وظاهره ان النبي يحتلم لكن الاشهر امتناعه علي الانبياء لانه من تلاعب الشيطان وهم معصومون عنه وقولها من غير حلم لا يلزم منه ان يقع منه بل هو صفة لازمة مثل ويقتلون النبيين بغير حق البقرة 1931 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه انظر 1925 مسلم 1109 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس 1932 ثم دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك	1440	-1703419777706163547	363	698.0	286	809	44.870208740234375	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0788	false	-4824458665065969538	101	263	488	1281	1470	300	الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1933 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع حدثنا هشام حدثنا ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي فاكل وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما اطعمه الله وسقاه للترمذي فانما هو رزق رزقه الله وللدارقطني ساقاه الله اليه AUTO 27 باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة	788	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1441	true	4420889810757144567	0	300	0	1483	1483	300	الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا لم يفسد صومه ان استنثر اي اخرج الماء من انفه بعد استنشاقه به فدخل الماء اي من خياشيمه في حلقه مدخول الفاء معطوف علي استنثر لا باس دليل جواب ان لم يملك رده فالمعني ان لم يملك رده فلا باس به والجملة الشرطية جواب ان استنثر وفي نسخة لم يملك رده بدون ان فهو استءناف تعليل لقوله لا باس وقوله لا باس جواب ان استنثر بحذف الفاء لقوله من يفعل الحسنات الله يشكرها فلا شء عليه هو وما بعده مذهب الشافعي 1933 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع حدثنا هشام حدثنا ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي فاكل وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 6669 مسلم 1155 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة هشام اي الدستواءي فاكل وشرب اقتصر عليهما دون باقي المفطرات لانهما الغالب والا فباقيها مثلهما ولا فرق بين القليل والكثير كما رجحه النووي فانما اطعمه الله وسقاه فيه اشارة الي لطف الله بعباده برفع الحرج عنهم وقال الخطابي النسيان ضروري والافعال الضرورية غير مضافة في الحكم الي فعلها ولا يءخذ بها------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة-	1441	-1703419777706163547	713	1285.0	565	1563	45.617401123046875	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0788	false	-4824458665065969538	269	300	1314	1470	1470	300	1934 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم-	788	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1442	true	6768701930254146829	138	169	744	901	1532	300	1934 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم	1442	-1703419777706163547	156	307.0	126	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0789	false	-1542233679374738695	0	62	0	289	1451	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء الا غفر له ما تقدم من ذنبه	789	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1442	true	6768701930254146829	169	231	901	1190	1532	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء الا غفر له ما تقدم من ذنبه	1442	-1703419777706163547	289	578.0	227	289	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0789	false	-1542233679374738695	104	184	523	908	1451	300	AUTO 28 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم -------------------------------------يملك اذا توضا--------- فليستنشق بمنخره الماء	789	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1443	true	-6029926726731078291	65	155	321	752	1409	300	AUTO 28 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم يملك فتح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا اي احدكم فليستنشق بمنخره الماء	1443	-1703419777706163547	382	752.0	302	431	88.63108825683594	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0789	false	-1542233679374738695	158	234	778	1149	1451	300	العلك ف----------ان ازدرد ريق العلك--------------------- لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان ---------------------------------------------------------------------استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم يملك اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء اخرجه مسلم عن ابي هريرة AUTO 29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	789	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1444	true	693472921486928325	36	123	174	590	1417	300	العلك باسقاط لا فان ازدرد ريق العلك اي الريق المجتلب منه لا اقول انه يفطر -لكن ينهي عنه قال الشافعي يكره لانه يجفف الفم ويعطش وان وصل منه شء للجوف بطل الصوم فان استنثر بعد ان استنشق ان ------لم يملك اي رده------------------------------------------------ AUTO 29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1444	-1703419777706163547	291	518.0	229	471	61.78343963623047	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0789	false	-1542233679374738695	234	285	1149	1384	1451	300	1935 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان رجلا اتي النبي صلي	789	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1444	true	693472921486928325	249	300	1183	1417	1417	300	1935 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان رجلا اتي النبي صلي-	1444	-1703419777706163547	234	463.0	184	235	99.57447052001953	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0790	false	-6777031046354633857	78	160	402	793	1489	300	الاقلاع AUTO 30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1936 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين	790	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1445	true	2481520377621154118	185	300	958	1501	1501	300	المحترق AUTO 30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر باب اذا جامع اي الصاءم في رمضان اي في نهاره ولم يكن له شء يعتقه او يعتق بهن او يتصدق به علي المساكين ولا يستطيع الصوم فتصدق عليه بقدر ما يجزءه فليكفر به 1936 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين-	1445	-1703419777706163547	385	751.0	304	544	70.77205657958984	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0790	false	-6777031046354633857	160	234	793	1150	1489	300	قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	790	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1446	true	-1460166587880512828	0	74	0	357	1465	300	قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1446	-1703419777706163547	357	714.0	283	357	100.0	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0791	false	-4545875748510970205	11	236	54	1156	1459	300	AUTO 31 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج 1937 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل قال اطعم هذا عنك قال علي احوج منا ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فاطعمه اهلك ال--------------------------------------------------------------------اخر---------------------------------------------------- بهمزة غير ممدودة وخاء معجمة مكسورة وراء الابعد و-قيل الارذل وحكي فيه المد رقبة بالنصب-------------- بدل من ما---------------------------------------- الزنبيل بكسر الزاي والموحدة بينهما نون ساكنة ويقال ايضا زبيل بوزن رغيف وزبيل بالتشديد يوزن صديق المكتل AUTO 32 باب الحجامة والقء للصاءم وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا	791	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1447	true	7361254407671214769	24	300	128	1455	1455	300	AUTO 31 باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج او لا وترك جواب الاستفهام اكتفاءا بما ياتي في الحديث---------------------------------------------------------- 1937 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل قال اطعم هذا عنك قال علي احوج منا ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فاطعمه اهلك انظر 1936 مسلم 1111 فتح جرير اي ابن عبد الحميد منصور اي ابن المعتمر الاخر بفتح الهمزة مقصورة وكسر الخاء المعجمة بوزن كتف وقيل بهمزة---- ممدودة وهو غريب اي من هو في اخر القوم وقيل الارذل ر--------------قبة بالنصب مفعول تحرر او بدل من ما تحرر ما تطعم به لفظ به ساقط من نسخة وهو الزنبيل في نسخة وهو الزبيل ومر ضبطهما مع شرح الحديث انفا---------------------------------------------- AUTO 32 باب الحجامة والقء للصاءم وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا-	1447	-1703419777706163547	904	1577.5	713	1450	62.344825744628906	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0791	false	-4545875748510970205	236	284	1156	1388	1459	300	صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا فقال افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	791	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1448	true	7454539134130435888	0	48	0	232	1470	300	صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا فقال افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	1448	-1703419777706163547	232	464.0	184	232	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0792	false	7786948819820367179	1	39	6	193	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاء------------------م 1939 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم	792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1449	true	1649572532274043645	2	44	13	218	1422	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في نسخة قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم 1939 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم	1449	-1703419777706163547	164	309.5	130	205	80.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0792	false	7786948819820367179	165	300	844	1471	1471	300	1940 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة قال سمعت ثابتا البناني ق-----ال سءل انس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وزاد شبابة حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- يسال انس لابي الوقت سال انسا وهو غلط ل-------ان شعبة ما -حضر سءال ثابت لانس------------------------------------------------------------------------------ AUTO 33 باب الصوم في السفر والافطار----------------------------------- 1941 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ها هنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد-	792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1449	true	1649572532274043645	70	235	346	1123	1422	300	1940 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة قال سمعت ثابتا البناني يسال قال سءل انس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وزاد شبابة حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فتح سمعت ثابتا البناني يسال انس بن مالك هو كما قال شيخنا كغيره خطا فان شعبة لم يحضر سءال ثابت لانس وقد سقط بين شعبة وثابت حميد وزاد شبابة اي ابن سوار الفزاري شعبة اي ابن الحجاج AUTO 33 باب الصوم في السفر والافطار باب الصوم في السفر والافطار اي فيه 1941 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ها هنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد	1449	-1703419777706163547	597	1115.0	467	777	76.83397674560547	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0793	false	-4724415449658764547	41	116	205	563	1425	300	الشمس بالرفع 1942 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اني اسرد الصوم 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------943 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر	793	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1450	true	3633712285901065320	157	292	767	1403	1440	300	الحميد------ 1942 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اني اسرد الصوم 1943 مسلم 1121 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن هشام اي ابن عروة اسرد الصوم اي اتباعه اي اتي به متواليا ولم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم ذلك ففيه ان صوم الدهر لا يكره ومحله فيمن لا يتضرر به وانما انكره علي ابن عمر وابن العاص لعلمه انه سيضعف عن ذلك بخلاف حمزة فانه وجد فيه القوة علي ذلك 1943 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر	1450	-1703419777706163547	349	685.0	275	642	54.36137008666992	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0793	false	-4724415449658764547	120	281	584	1335	1425	300	AUTO 34 باب اذا صام اياما من رمضان ثم ساف-----------------------------------------------ر 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد خرج الي مكة اي عام الفتح الكديد بفتح الكاف وكسر الدال الم--------------------------------------------هملة قال ابو عبد الله والكديد ما بين عسفان وقديد ثبت للمستملي وحده وقديد مصغر AUTO 35 باب---------------------------------------------------------- 1945 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم وابن رواحة	793	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1451	true	-3751367998846904461	9	197	51	933	1438	300	AUTO 34 باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر حل له الفطر 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد 4278 4279 مسلم 1113 فتح الكد-يد بفتح الكاف وكسر------ المهملة الاولي عين جارية بينها وبين مكة نحو مرحلتين قال ابو عبد الله سا---قط م----ن نس-خة وقديد بالتصغير موضع بين مكة والمدينة--- 35 باب باب ساقط من نسخة وعلي بثبوته بلا ترجمة هو كالفصل من سابقه 1945 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم وابن رواحة	1451	-1703419777706163547	668	1240.0	518	900	74.22222137451172	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0794	false	-982456431215418009	14	52	65	247	1426	300	اسلم AUTO 36 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1946 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن	794	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1451	true	-3751367998846904461	236	300	1141	1438	1438	300	الله AUTO 36 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه اي بما له ظل واشتد الحر حال ليس من البر الصوم في السفر مقول قول النبي 1946 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن-	1451	-1703419777706163547	179	336.0	142	298	60.067115783691406	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0794	false	-982456431215418009	52	91	247	423	1426	300	الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	794	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1452	true	-5030204115126881152	0	39	0	176	1434	300	الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	1452	-1703419777706163547	176	352.0	137	176	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0794	false	-982456431215418009	128	244	593	1143	1426	300	AUTO 37 باب لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والافطار------------------------------------------------------------------------------------------------- 1947 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم------------------------------------------------------------------- AUTO 38 باب من افطر في السفر ليراه الناس----------------------------------------------- 1948 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول	794	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1452	true	-5030204115126881152	139	300	674	1434	1434	300	AUTO 37 باب لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والافطار باب لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصوم والافطار اي في السفر بعضهم بدل من اصحاب النبي 1947 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم مسلم 1118 فتح فلم يعب الصاءم الي اخره فيه رد علي من ابطل صوم السفر AUTO 38 باب من افطر في السفر ليراه الناس باب من افطر في السفر ليراه الناس اي فيقتدوا به 1948 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول-	1452	-1703419777706163547	549	1024.5	434	761	72.14192199707031	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	false	548336999024328286	0	83	0	426	1483	300	وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم	795	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1453	true	-3538499939143782771	149	232	718	1144	1507	300	وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم	1453	-1703419777706163547	426	852.0	343	426	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	false	548336999024328286	31	107	161	544	1483	300	علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة وقال ابن نمير------------ حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدث--------------نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل رمضان فشق عليهم ف--------------------------كان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم---------- ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها -------------------------وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا ب--------------------------------------------الصوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1949 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	795	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1454	true	-8148252066056057362	54	230	290	1170	1535	300	علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة----- ابن نمير هو عبد الله حدثنا الاعمش في نسخة اخبرن--ا الاعمش ابن ابي ليلي هو عبد الرحمن حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قد راي اي ابن ابي ليلي كثيرا من الصحابة كعمر وعثمان وعلي وغيرهم فلا يضر جهالة عين من روي عنهم لانهم كلهم عدول نزل رمضان اي صومه ممن يطيقه حال من فاعل ترك اي كان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم حالة كونه ممن يطيقه---------------- فنسختها اي اية الفدية قوله تعالي وان تصوموا خير لكم البقرة وجه نسخ الاية بهذا مع ان الخيرية لا تقتضي الوجوب ان الصوم خير من التطوع بالفدية والخير من التطوع لا يكون الا واجبا والقول هنا بان الناسخ لاية الفدية قوله تعالي وان تصوموا خير لكم البقرة قول من روي عنه ابن نمير والقول بان الناسخ لها فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة قول ابن عمرو سلمة بن الاكوع ولا منافاة بينهما لجواز اجتماعهما علي النسخ 1949 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	1454	-1703419777706163547	320	498.5	256	903	35.43743133544922	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	false	8416458126725928616	198	232	1041	1211	1537	300	فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 4506 حدث------------------------------------------------------------------------نا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة 4507	1680	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1454	true	-8148252066056057362	187	231	947	1175	1535	300	فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة قول ابن عمرو سلمة بن الاكوع ولا منافاة بينهما لجواز اجتماعهما علي النسخ 1949 حدثنا عياش حدثن----------ا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة 4506	1454	-1703419777706163547	143	269.0	113	242	59.09090805053711	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	false	548336999024328286	117	184	600	922	1483	300	AUTO 40 باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر البقرة	795	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1455	true	-684805910654668295	12	79	61	383	1469	300	AUTO 40 باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر البقرة	1455	-1703419777706163547	322	644.0	255	322	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	false	548336999024328286	232	266	1154	1332	1483	300	AUTO 41 باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	795	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1456	true	-2047120516067120889	180	214	892	1070	1488	300	AUTO 41 باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1456	-1703419777706163547	178	356.0	144	178	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	false	548336999024328286	203	227	1014	1127	1483	300	كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم	795	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1456	true	-2047120516067120889	0	24	0	113	1488	300	كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم	1456	-1703419777706163547	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	false	548336999024328286	261	300	1304	1483	1483	300	تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة 1951 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن عياض عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم-	795	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1457	true	-7697049302308919989	0	37	0	171	1381	300	تقضي الحاءض--------- الصلاة 1951 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن عياض عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم	1457	-1703419777706163547	166	314.0	130	180	92.22222137451172	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0796	false	7333262149302250456	1	83	5	375	1431	300	نقصان دينها----------------------------------- AUTO 42 باب من مات وعليه صوم وقال الحسن ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1952 حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه تابعه ابن وهب عن عمرو ورواه يحيي بن ايوب عن ابن ابي جعفر	796	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1457	true	-7697049302308919989	89	220	403	999	1381	300	نقصان دينها ومر الحديث في باب ترك الحاءض الصوم AUTO 42 باب من مات وعليه صوم وقال الحسن ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز باب من مات وعليه صوم اي صام عنه وليه وقال الحسن اي البصري ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز في نسخة في يوم واحد جاز قال النووي وهذا قياس مذهب الشافعي وظاهر ان هذا في صوم لم يجب فيه تتابع 1952 حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه تابعه ابن وهب عن عمرو ورواه يحيي بن ايوب عن ابن ابي جعفر	1457	-1703419777706163547	370	673.0	288	596	62.080535888671875	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0796	false	7333262149302250456	114	300	541	1431	1431	300	1953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن ابن عباس ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما-	796	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1458	true	784729908505866889	14	200	75	966	1440	300	1953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن ابن عباس ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما	1458	-1703419777706163547	890	1775.0	705	891	99.88776397705078	186	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0797	false	6401430432911586163	3	173	19	816	1440	300	ابو حريز بحاء --مهملة مفتوحة ثم راء ثم تحتية ثم زاي اسمه عبد الله بن الحسين-------------------------------- AUTO 43 باب متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس------------------------------------------- 1954 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم----------------------------------------------------------------------------------------------- 1955 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	797	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1459	true	2729962570891974246	51	251	249	1203	1426	300	ابو حريز بفتح المهملة وكسر الراء وب-------------زاي ا--ي عبد الله بن الحسين قاضي سجستان حدثنا في نسخة حدثني AUTO 43 باب متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس باب متي يحل فطر الصاءم اي بيان حل وقت فطره 1954 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم مسلم 1100 فتح الحميدي عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة ها هنا الاول المشرق والثاني المغرب 1955 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1459	-1703419777706163547	765	1429.5	601	969	78.9473648071289	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0798	false	-2277883678944973944	2	117	10	540	1447	300	ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح---------------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق AUTO 45 باب تعجيل الافطار 1957 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 1958 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر عن سليمان عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	798	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1459	true	2729962570891974246	222	251	1069	1203	1426	300	ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1459	-1703419777706163547	100	185.0	78	564	17.730497360229492	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0797	false	6401430432911586163	240	300	1157	1440	1440	300	الليل AUTO 44 باب يفطر بما تيسر من الماء او غ----------------------------------------------------------------------------يره 1956 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سليمان قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا-	797	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1460	true	-5151961266005388377	6	82	28	388	1410	300	السفر AUTO 44 باب يفطر بما تيسر من الماء او غيره باب يفطر بما تيسر عليه يعني له بالماء وغيره في نسخة بما تيسر من الماء وغيره 1956 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سليمان قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا	1460	-1703419777706163547	280	549.0	221	360	77.77777862548828	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0798	false	-2277883678944973944	0	117	0	540	1447	300	رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 45 باب تعجيل الافطار-------------------------------------- 1957 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1958 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر عن سليمان عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	798	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1460	true	-5151961266005388377	82	286	388	1346	1410	300	رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق انظر 1941 مسلم 1101 فتح عبد الواحد اي ابن زياد الشيباني زاد في نسخة سليمان انزل فاجدح لنا ظاهره ان الامر لابن ابي اوفي وليس مرادا بل هو بلال كما صرح به ابو داود في رواية بلفظ يا بلال نزل فاجدح لنا فنزل في نسخة قال فنزل AUTO 45 باب تعجيل الافطار باب تعجيل الافطار اي سن تعجيله للصاءم 1957 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر مسلم 1098 فتح عن ابي حازم بمهملة وزاي هو سلمة بن دينار ما عجلوا الفطر اي مدة تعجيلهم له قال النووي وتعجيله مستحب ولا يكره تاخيره الا لمن تعمده وراي ان الفضل فيه 1958 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر عن سليمان عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1460	-1703419777706163547	540	1008.0	423	958	56.367431640625	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0798	false	-2277883678944973944	234	300	1106	1447	1447	300	AUTO 47 باب صوم الصبيان وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1960 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا-	798	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1461	true	243689233470040138	193	295	909	1448	1476	300	AUTO 47 باب صوم الصبيان وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه باب صوم الصبيان اي بيان حكمه لنشوان اي لسكران وجمعه نشاوي كسكران وسكاري ويلك مفعول مطلق منصوب بمحذوف لازم الحذف اي الزمك الله ويلك والمعني اشربت الخمر وصبياننا صيام في نسخة صوام فضربه حد شرب الخمر 1960 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا	1461	-1703419777706163547	341	652.0	276	539	63.26530456542969	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0798	false	-2277883678944973944	153	220	729	1040	1447	300	AUTO 46 باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس----------------------------------------------------------------- 1959 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما----- لا ادري اقضوا ام لا	798	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1461	true	243689233470040138	14	96	63	444	1476	300	AUTO 46 باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس اي لزمه القضاء وان ظن الغروب 1959 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا	1461	-1703419777706163547	311	593.0	244	381	81.6272964477539	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	false	1034916216526285939	5	168	29	830	1477	300	ذاك حتي يكون عند الافطار لنشوان اي سكران وزنا ومعني الي قري الانصار زاد مسلم التي حول المدينة ونجعل لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللعبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابن خزيمة بسند لا باس به عن رزينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر مرضعاته في عاشوراء ورضعاء فاطمة فيتفل في افواههم ويامر امهاتهم ان لا يرضعن الي الليل AUTO 48 باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1961 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 1962 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي	799	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1462	true	-7523950368530402288	0	289	0	1435	1486	300	ذاك حتي يكون عند الافطار----------------------------------------------- مسلم 1136 فتح معوذ بواو مشددة مكسورة وذال معجمة ونصوم صبياننا اي تمرينا لهم علي الطاعات ومذهب الشافعي انهم يءمرون بالصوم اذا اطاقوا لسبع ويضربون علي تركه لعشر قياسا علي الصلاة اللعبة بضم اللام ما يلعب به من العهن اي الصوف وقيل الصوف المصبوغ وقد زاد في نسخة عقب قوله عند الافطار قال اي البخاري العهن الصوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 48 باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق باب الوصال اي بيان حكمه ومن قال ليس في الليل صيام عطف علي الوصال عنه اي عن الوصال رحمة لهم اي للصاءمين وابقاء عليهم اي حفظا لهم في بقاء صحة ابدانهم وما يكره عطف علي الوصال ايضا او علي ضمير عنه او علي رحمة اي للرحمة ولكراهة التعمق فما علي الاخير مصدرية من التعمق بيان ل ما علي الاوليين وللكراهة علي الثالث والتعمق المبالغة في تكلف ما لم يكلف به 1961 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي 7241 مسلم 1104 فتح يحيي اي القطان عن شعبة اي ابن الحجاج قتادة ابن دعامة لا تواصلوا النهي فيه للتحريم بقرينة خبر اياكم والوصال الاتي في الباب الاتي لست في نسخة اني لست كاحد منكم في نسخة كاحدكم او اني ابيت اطعم واسقي شك من الراوي 1962 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي	1462	-1703419777706163547	576	927.0	454	1638	35.16483688354492	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	false	1034916216526285939	155	278	766	1362	1477	300	وسلم عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي-- 1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين قال ابو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم	799	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	true	3155396753896353653	0	168	0	812	1452	300	وسلم عن الوصال مر شرحه مع ما قبله وبعض ما ياتي في باب بركة السحور 1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين 1967 فتح ابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة اذا اراد اذا ساقطة من نسخة فليواصل حتي السحر بجره بحتي وفيه رد علي من منع الامساك بعد الغروب يسقين بحذف الياء وفي نسخة باثباتها وبه قرا يعقوب الحضرمي في سورة الشعراء 1964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين قال ابو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم	1463	-1703419777706163547	551	1066.5	436	812	67.85713958740234	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	false	4209681354399376248	46	136	233	670	1464	300	AUTO 49 باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن ص38 عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان	800	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	true	3155396753896353653	196	300	943	1452	1452	300	AUTO 49 باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب التنكيل وهو المنع عما يراد لمن اكثر الوصال في الصوم رواه اي التنكيل 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن---- عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان-	1463	-1703419777706163547	432	809.5	344	514	84.04669189453125	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	false	-3263183139710629150	92	185	438	882	1440	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا -------------------------------------------ابو سلمة-------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا	2446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	true	3155396753896353653	207	299	997	1450	1452	300	صلي الله عليه وسلم انظر باب التنكيل وهو المنع عما يراد لمن اكثر الوصال في الصوم رواه اي التنكيل 1965 حدث----------------------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا	1463	-1703419777706163547	294	492.0	231	548	53.649635314941406	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	false	-5035994504565493837	75	145	362	710	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم 7242 -----------------------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني------------ عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا ف--------------------------انك تواصل قال --------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم	2566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	true	3155396753896353653	206	297	991	1441	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب التنكيل وهو المنع عما يراد لمن اكثر الوصال في الصوم رواه اي التنكيل 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -قال ------حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن-------------------------------------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	1463	-1703419777706163547	282	427.0	225	501	56.28742599487305	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	false	1034916216526285939	168	230	830	1131	1477	300	1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث ----------حدثني ابن الها-----------د عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد------- رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين----- 1964 حدثنا عثمان بن ابي	799	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1464	true	-7438933153339283813	213	275	1092	1392	1508	300	1967 حد-----------------------ثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم---- اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال---- لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين انظر 1963 فتح ا-------بن ابي	1464	-1703419777706163547	244	402.5	192	338	72.18934631347656	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	false	4209681354399376248	135	268	667	1321	1464	300	ان ينتهوا------------- 1966 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون حدثنا يحيي زاد ابو ذر ----------ابن موسي مرتين لابن ابي شيبة ثلاث مرات فاكل--------------------------------فوا بهمزة وصل وسكون الكاف وضم- اللا------------------------------------------م اي احملوا المشقة في ذلك-------------------- AUTO 50 باب الوصال الي السحر-------------------------------------------------------------------------------- 1967 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	800	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1464	true	-7438933153339283813	98	270	518	1370	1508	300	ان ينتهوا اي عن الوصال 1966 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون انظر 1965 مسلم 1103 فتح يحيي اي ابن موسي كما في نسخة اياكم والوصال بالنصب علي التحذير اي احذروا الوصال فاكلفوا بهمزة وصل وسكون الكاف وفتح اللام من كلفت هذا الامر اكلف به من باب علم يعلم اي تكلفوا من العمل ما تطيقون اي تقدرون عليه AUTO 50 باب الوصال الي السحر باب الوصال الا السحر تجوز في تسمية ذلك وصالا اذ حقيقته امساك جميع الليل كالنهار 1967 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	1464	-1703419777706163547	582	1055.0	461	852	68.30986022949219	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	false	4209681354399376248	268	300	1321	1464	1464	300	AUTO 51 باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1968 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون-	800	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1465	true	-7450661431038447223	76	184	386	903	1450	300	AUTO 51 باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق له باب من اقسم علي اخيه الصاءم ليفطر في التطوع اي في صومه ولم ير بالبناء للمفعول او للفاعل وهو الشارع عليه اي علي المفطر قضاء برفعه علي الاول ونصبه علي الثاني اذا في نسخة اذا بمعني حين كان اي الافطار او قضاءه اوفق اي للمفطر بان كان معذورا بفطره او للمقسم بان كان يحصل له بالافطار صرف مفهوم ذلك انه اذا لم يكن اوقف لمن ذكر يلزم القضاء وليس مرادا اذ لا يلزمه قضاء التطوع كاداءه 1968 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون	1465	-1703419777706163547	143	272.0	112	517	27.659574508666992	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	false	6064886079135551245	0	116	0	548	1499	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	801	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1465	true	-7450661431038447223	184	300	903	1450	1450	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان-	1465	-1703419777706163547	547	1089.0	432	548	99.81752014160156	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	false	-8542530381450672597	103	227	530	1130	1496	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو-الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو-الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو-الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	2240	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1465	true	-7450661431038447223	171	300	842	1450	1450	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان-	1465	-1703419777706163547	593	1134.5	471	614	96.57980346679688	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	false	6064886079135551245	193	255	997	1288	1499	300	AUTO 52 باب صوم شعبان--------------------------- 1969 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان	801	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1466	true	8041894886316891365	178	246	897	1215	1475	300	AUTO 52 باب صوم شعبان باب صوم شعبان اي بيان فضله 1969 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان	1466	-1703419777706163547	291	568.0	229	318	91.50943756103516	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	false	6064886079135551245	266	300	1340	1499	1499	300	1970 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم-	801	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1467	true	-6780128823046902305	47	81	226	386	1416	300	1970 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم	1467	-1703419777706163547	159	313.0	126	160	99.375	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	false	5283560418723740924	173	252	840	1208	1425	300	AUTO 53 باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم وافطاره----------------------------------------------------------------- 1971 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما صام النبي صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع	802	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1467	true	-6780128823046902305	183	300	876	1416	1416	300	AUTO 53 باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم وافطاره باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم وافطاره اي في التطوع 1971 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما صام النبي صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم مسلم 1157 فتح حدثنا موسي في نسخة حدثني موسي ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية 1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع-	1467	-1703419777706163547	367	700.0	289	541	67.83734130859375	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	false	5283560418723740924	0	40	0	192	1425	300	شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الصلاة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما دووم عليه وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها يصوم شعبان كله اي اكثره ليوافق	802	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1467	true	-6780128823046902305	81	118	386	564	1416	300	شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا 1969 1970 6465 مسلم 1156 فتح هشام اي الدستواءي يحيي اي ابن ابي كثير فانه كان-------------- يصوم شعبان كله اي اكثره ليوافق	1467	-1703419777706163547	109	172.0	86	192	56.77083206176758	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	false	-7841470048611344283	95	144	490	716	1462	300	رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد	511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1468	true	2806071302724972296	1	46	5	210	1413	300	رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وقال- سليمان----------------- عن حميد	1468	-1703419777706163547	201	375.0	156	226	88.93804931640625	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	false	5283560418723740924	252	300	1208	1425	1425	300	انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وقال سليمان عن حميد انه سال-	802	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1468	true	2806071302724972296	0	48	0	218	1413	300	انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وقال سليمان عن حميد انه سال	1468	-1703419777706163547	217	429.0	170	218	99.5412826538086	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	false	8934771097783265014	27	110	131	531	1454	300	1973 حدثني محمد هو ابن سلام اخبرنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم م--------------------------------------------------------------سست بكسر السين الاولي	803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1468	true	2806071302724972296	184	280	860	1322	1413	300	1973 حدثني محمد هو ابن سلام اخبرنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3561 مسلم 2330 فتح ابو خالد الاحمر هو سليمان بن حيان ولا مسست بكسر السين الاولي	1468	-1703419777706163547	399	764.5	316	462	86.36363983154297	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0516	false	4669958253819450741	136	190	677	931	1485	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل	516	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1469	true	-8988558833663436736	244	294	1171	1413	1438	300	محمد بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل	1469	-1703419777706163547	215	401.5	170	260	82.69230651855469	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	false	8934771097783265014	203	268	1001	1310	1454	300	AUTO 55 باب حق الجسم في الصوم------------------------------------------------------------------ 1975 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال	803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1469	true	-8988558833663436736	221	300	1064	1438	1438	300	AUTO 55 باب حق الجسم في الصوم باب حق الجسم في الصوم الجسم الجسد ابن مقاتل في نسخة محمد بن مقاتل 1975 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال-	1469	-1703419777706163547	308	581.5	244	375	82.13333129882812	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	false	8934771097783265014	117	177	570	859	1454	300	AUTO 54 باب حق الضيف في الصوم--------------------------------------- 1974 حدثنا اسحاق اخبرنا هارون بن اسماعيل حدثنا علي حدثنا يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني ان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا فقلت وما صوم داود قال نصف الدهر	803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1469	true	-8988558833663436736	50	119	254	582	1438	300	AUTO 54 باب حق الضيف في الصوم باب حق الضيف في الصوم اي في صوم المضيف 1974 حدثنا اسحاق اخبرنا هارون بن اسماعيل حدثنا علي حدثنا يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني ان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا فقلت وما صوم داود قال نصف الدهر	1469	-1703419777706163547	289	562.0	229	328	88.10975646972656	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	false	2212667730545758810	181	235	911	1170	1479	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---قال-------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال	1980	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1469	true	-8988558833663436736	243	300	1165	1438	1438	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال-	1469	-1703419777706163547	257	482.5	204	274	93.79562377929688	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	false	8934771097783265014	268	300	1310	1454	1454	300	فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك-	803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1470	true	-400220249878344563	0	32	0	145	1449	300	فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك	1470	-1703419777706163547	144	283.0	113	145	99.31034851074219	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	false	8025208969074404946	78	113	370	539	1431	300	AUTO 56 باب صوم الدهر--------------------------------------------------------------------------------- 1976 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه	804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1470	true	-400220249878344563	246	300	1200	1449	1449	300	AUTO 56 باب صوم الدهر باب صوم الدهر هل هو مندوب او لا ومذهب الشافعي انه مندوب ما لم يخف ضررا او فوت حق 1976 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه-	1470	-1703419777706163547	168	295.0	134	250	67.19999694824219	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	false	8025208969074404946	0	58	0	271	1431	300	بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1470	true	-400220249878344563	32	90	145	416	1449	300	بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	1470	-1703419777706163547	271	542.0	213	271	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	false	8025208969074404946	198	242	946	1151	1431	300	AUTO 57 باب حق الاهل في الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما بلغ	804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1471	true	2429976065075780614	237	300	1148	1437	1437	300	AUTO 57 باب حق الاهل في الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب حق الاهل في الصوم وهم الاقارب رواه اي حق الاهل ابو جحيفة هو وهب بن عبد الله 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما بلغ-	1471	-1703419777706163547	204	394.0	161	290	70.3448257446289	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	false	8025208969074404946	113	214	539	1019	1431	300	وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك AUTO 57 باب حق الاهل في الصوم رواه------------------------------------------------------------------------------- ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم	804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1471	true	2429976065075780614	0	113	0	537	1437	300	وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح----------- ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فقلت له معطوف علي مقدر تقديره -----------فقال لي صلي الله عليه وسلم	1471	-1703419777706163547	433	822.5	340	559	77.45974731445312	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	false	-2844175262352697226	80	216	375	1022	1439	300	وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال---------------- لا افضل من ذلك 3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب ---------------بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم- النهار	1290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1471	true	2429976065075780614	0	119	0	571	1437	300	وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فقلت له معطوف علي مقدر تقديره فق----------------ا--------ل --لي صلي الله عليه وسلم انت ا----لذي تقول والله لاصومن النهار	1471	-1703419777706163547	405	610.0	312	707	57.2843017578125	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	false	8025208969074404946	242	300	1151	1431	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ---------فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي-	804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1472	true	-8974226568340563810	0	60	0	290	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	1472	-1703419777706163547	280	546.0	223	290	96.55172729492188	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	false	-4917380869174028500	69	107	299	474	1393	300	AUTO 58 باب صوم يوم وافطار يوم--------------------------------------- 1978 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صم من	805	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1472	true	-8974226568340563810	253	300	1182	1395	1395	300	AUTO 58 باب صوم يوم وافطار يوم باب صوم يوم وافطار يوم اي بيان فضل ذلك 1978 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صم من-	1472	-1703419777706163547	174	327.5	137	214	81.30841064453125	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	false	-4917380869174028500	0	27	0	118	1393	300	قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	805	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1472	true	-8974226568340563810	60	87	290	408	1395	300	قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	1472	-1703419777706163547	118	236.0	91	118	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	false	-4917380869174028500	107	300	474	1393	1393	300	الشهر ثلاثة ايام قال اطيق اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما زال حتي قال في ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 59 باب صوم داود عليه السلا----------------------------------------------م 1979 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي ونفهت بالفاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي كلت وللنسفي بالثاء ال--------------مثلثة بدلا منها وللكشميهني نهك-----------------------ت اي هزلت وضعفت-------------------------------------------------- 1980 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف-	805	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1473	true	564433412698134752	0	272	0	1269	1400	300	الشهر ثلاثة ايام قال اطيق اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما زال حتي قال في ثلاث انظر 1131 مسلم 1159 فتح غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج عن مغيرة اي ابن مقسم اقرا فعل امر في ثلاث اي في ثلاث ليال AUTO 59 باب صوم داود عليه السلام باب صوم داود لله اي بيان الاقتداء به في الصوم 1979 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي انظر 1131 مسلم 1159 فتح ادم اي ابن ابي اياس هجمت له العين اي غارت وضعف بصرها ونفهت له النفس بفتح نون نفهت وكسر فاءها اي كلت وتعبت وفي نسخة نهثت بنون فهاء فمثلثة مفتوحات وفي اخر----ي نهكت بنون فهاء فكاف مفتوحات اي ------ضعفت وفي اخري بكسر هاء نهكت كان يصوم في نسخة وكان يصوم 1980 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف	1473	-1703419777706163547	868	1605.0	681	1279	67.86551666259766	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	false	-8509226897406282588	0	28	0	132	1489	300	فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا	806	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1473	true	564433412698134752	272	300	1269	1400	1400	300	فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا-	1473	-1703419777706163547	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	false	-1920328899775349458	224	270	1066	1289	1438	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر و----------كان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال	1145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1473	true	564433412698134752	78	125	348	575	1400	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما -قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت------ نعم قال	1473	-1703419777706163547	169	291.0	131	242	69.83470916748047	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	false	5513359950038063681	118	200	587	970	1449	300	حدثنا ا-----------------سحاق حدثنا خالد ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد------- عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا	2283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1473	true	564433412698134752	223	300	1036	1400	1400	300	حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد ------بن عبد الله------------------------------------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك ----علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال--- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا-	1473	-1703419777706163547	319	564.0	249	415	76.86746978759766	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	false	-8509226897406282588	28	61	132	282	1489	300	قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما	806	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1474	true	5661324078718187777	0	33	0	150	1430	300	قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما	1474	-1703419777706163547	150	300.0	117	150	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	false	-8509226897406282588	68	135	322	659	1489	300	الايام شطر الدهر------------ بالرفع علي القطع ويجوز --النصب علي اضمار فعل والجر علي البدل AUTO 60 باب صيام ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1981 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح قال حدثني ابو عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام	806	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1474	true	5661324078718187777	150	264	683	1253	1430	300	النساء شطر الدهر اي نصفه وهو بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب مفعول---- فعل مقدر اي لاجد--- AUTO 60 باب صيام ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة باب صيام ايام البيض اي ايام الليالي البيض ولفظ ايام ساقط من نسخة وزاد في نسخة ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر وفي اخري ثلاث عشرة اربع عشرة وخمس عشرة واليوم لغة من طلوع الشمس الي غروبها وشرعا من طلوع الفجر الصادق الي طلوع الشمس 1981 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح قال حدثني ابو عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام	1474	-1703419777706163547	298	492.5	234	577	51.646446228027344	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	false	5513359950038063681	200	228	970	1094	1449	300	قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال----------- لا صوم فوق صوم داود------------ شطر الدهر صيام يوم- وافطار	2283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1474	true	5661324078718187777	0	32	0	145	1430	300	قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر ص--م يوما وافطر -	1474	-1703419777706163547	103	162.5	78	148	69.59459686279297	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	false	-8509226897406282588	259	300	1297	1489	1489	300	AUTO 61 باب من زار قوما فلم يفطر عندهم------------------------------------------ 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا-	806	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1475	true	7162560516658549583	32	83	169	404	1455	300	AUTO 61 باب من زار قوما فلم يفطر عندهم باب من زار قوما فلم يفطر عندهم اي من صومه 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا	1475	-1703419777706163547	192	366.0	152	235	81.7021255493164	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0807	false	-3311767764286739206	0	94	0	453	1456	300	سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد سمع انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	807	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1475	true	7162560516658549583	83	177	404	857	1455	300	سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد سمع انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1475	-1703419777706163547	453	906.0	359	453	100.0	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0807	false	-3311767764286739206	227	300	1115	1456	1456	300	AUTO 62 باب الصوم من اخر ال-----------------------------------------شهر 1983 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان ح وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت-	807	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1476	true	-9106871672200649081	130	212	632	1015	1421	300	AUTO 62 باب الصوم من اخر الشهر باب الصوم اخر الشهر في نسخة من اخر الشهر 1983 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان ح وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت	1476	-1703419777706163547	341	674.0	269	383	89.03394317626953	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0808	false	1559763309013637875	0	27	0	124	1456	300	فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان	808	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1476	true	-9106871672200649081	212	239	1015	1139	1421	300	فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان	1476	-1703419777706163547	124	248.0	97	124	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0808	false	1559763309013637875	0	230	0	1119	1456	300	فصم يومين --------------------لم يقل الصلت اظنه يعني رمض-----------------------ان قال ابو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان الصلت بفتح المهملة وسكون اللام بعدها مثناة سرر بفتح المهملة والراء اخر ثلاث في الشهر لاسترار القمر فيها ويجوز كسر السين وضمها ويقال ايضا سرار بفتح اوله وكسره وقيل السرر اول الشهر وقيل وسطه اظنه يعني رمضان هذا الظن من ابي النعمان وهو وهم والصواب شعبان كما في الرواية الاخري وقد استشكل هذا الحديث مع حديث لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين واجيب بانه كانت له عادة فساله عنها وامره بقضاءها AUTO 63 باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر-------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده----------------------------------------------- 1984 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده ثبت هذا لابي ذر وابي الوقت قال ابن حجر وكانه تفسير ممن دون البخاري زاد غير ابي عاصم قال البيهقي يعني يحيي بن سعيد القطان اخرجه النساءي من طريقه----------------------------------------------------------------- 1985 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي	808	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1477	true	4960603855659651633	59	300	310	1442	1442	300	فصم يومين عوضهما لتعين صومهما لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان وانما قاله ابو النعمان قال ابو عبد الله ساقط من نسخة من ------------------------------------------سرر شعبان اي لا من سرر رمضان كما ظنه ابو النعمان ونقل الحميدي عن البخاري انه قال تفسي-------------------------------------ر------------------------------------------------- السرر بشعبان اصح بل قال الخطابي ذكر رمضان هنا------------------------ وهم لتعين صوم جميعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 63 باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر باب صوم يوم الجمعة اي النهي عنه فاذا في نسخة واذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر زاد في نسخة يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده وقوله فعليه ان يفطر تاكيد اذ الافطار ليس بواجب 1984 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم مسلم 1143 فتح ابو عاصم اي النبيل عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عن عبد الحميد بن جبير اي ابن شيبة كما في نسخة نهي في نسخة انهي بهمزة الاستفهام وهي مرادة من الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زاد غير ابي عاصم هو-------------- يحيي بن سعيد القطان ان ينفرد بصومه محله جر عطف بيان لصوم يوم الجمعة او بدل منه وفي نسخة يعني ان ينفرد بصومه 1985 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي-	1477	-1703419777706163547	563	757.0	432	1541	36.53471755981445	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0808	false	1559763309013637875	230	300	1119	1456	1456	300	الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده لا ي--------------------------------------------------------صوم خبر بمعني النهي وللكشميهني لا يصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الا ي------وما اي الا ان يصوم يوما وصرح به في رواية مسلم وغيره 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم-	808	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1478	true	-9116555133011165733	0	148	0	745	1480	300	الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده مسلم 1144 فتح ابو صالح هو ذكوان الزيات لا يصومن في نسخة لا يصوم خبر بمعني النهي والحكمة في كراهة افراده الصوم مخافة ان يضعف بصومه عن الوظاءف المطلوبة منه فيه ومن ثم خصصه البيهقي وغيره نقلا عن مذهب الشافعي بمن يضعف به عن الوظاءف ونزول الكراهة بجمعه مع غيره وقيل الحكمة فيها انه لا يتشبه باليهود في افرادهم صوم يوم الاجتماع في تعبدهم واستشكلت الحكمة الاولي بانها تقتضي التسوية بين الافراد والجمع واجيب بانه اذا جمع حصل له بفضيلة صوم غير الجمعة ما يجبر ما حصل في صوم يومها من النقص الا يوما اي الا ان يصوم يوما---------------------------- 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم	1478	-1703419777706163547	290	523.5	230	773	37.516170501708984	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0809	false	1152391774108934207	167	221	849	1103	1488	300	AUTO 64 باب هل يخص شيءا من الايام------------------------------------------------------------------------------- 1987 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	809	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1478	true	-9116555133011165733	218	289	1096	1429	1480	300	AUTO 64 باب هل يخص شيءا من الايام باب هل يخص يوما من الايام اي بالصوم وفي نسخة هل يخص شء بالبناء للمفعول ورفع شء 1987 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	1478	-1703419777706163547	254	476.0	200	333	76.27627563476562	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0809	false	1152391774108934207	0	36	0	180	1488	300	الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب ان جويرية حدثته فامرها فافطرت وحدثني محمد هو ابن بشار	809	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1478	true	-9116555133011165733	148	184	745	922	1480	300	الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب ان جويرية حدثته فامرها فافطرت فتح--- محمد اي ابن بشار	1478	-1703419777706163547	172	333.0	136	180	95.55555725097656	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0701	false	-8020108468135396265	146	197	753	996	1503	300	عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	701	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1479	true	-5455786678815492212	75	131	358	625	1446	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	1479	-1703419777706163547	230	425.0	180	268	85.82089233398438	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	false	-5750752761150454934	0	184	0	896	1458	300	يوم عرفة----------------------- 1988 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولي ام الفضل ان ام الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه ----------------------------------------------------------------------فارسلت --في الحديث الذي بعده ان ميمونة ارسلت فكان احديهما اشارت او هما ارسلتا معا لانهما اختان وهو واقف-------- علي بعيره زاد ابو نعيم يخطب الناس 1989 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون بح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب بكسر المهملة--- الاناء الذي يجعل فيه اللبن-------------------- AUTO 66 باب صوم يوم الفطر 1990 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال	810	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1479	true	-5455786678815492212	46	300	220	1446	1446	300	يوم عرفة اي بيان جواز الفطر منه 1988 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولي ام الفضل ان ام الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه انظر 1658 مسلم 1123 فتح ابن العباس في نسخة ابن عباس تماروا اي ءجادلوا فارسلت بلفظ التكلم والغيبة-------------------------------------------------------------------- وهو واقف اي راكب علي بعيره بعرفات----------------- 1989 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون مسلم 1124 فتح حدثنا ابن وهب هو عبد الله وفي نسخة اخبرني ابن وهب عمرو اي ابن الحارث عن بكير هو ابن عبد الله بن الاشج عن غريب اي ابن ابي مسلم عن ميمونة اي بنت الحارث ام المءمنين فارسلت اي ميمونة ومر في الحديث السابق ان المرسلة ام الفضل فيحتمل التعدد او انهما ارسلتا معا فنسب ذلك الي كل منهما بحلاب بكسر المهملة هو الاناء الذي يحلب فيه اللبن او هو اللبن المحلوب AUTO 66 باب صوم يوم الفطر 1990 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال-	1479	-1703419777706163547	789	1430.5	623	1312	60.1371955871582	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	false	-5750752761150454934	184	283	896	1368	1458	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد----------------------- 1992 وعن صلاة بعد الصبح والعصر	810	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1480	true	6601310386831374597	0	165	0	797	1467	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب 5571 مسلم 1137 فتح باب صوم يوم الفطر اي بيان حكم صومه عن ابي عبيد اسمه سعد ابن ازهر اسمه عبد الرحمن وفي نسخة بني ازهر نسككم بضم السين ويجوز سكونها اي اضحيتكم هذان فيه تغليب اذ الحاضر يشار اليه بهذا والغاءب بذاك فلما جمعهما اللفظ قال هذان تغليبا للحاضر علي الغاءب قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 1991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد انظر 367 مسلم 1512 فتح 1992 وعن صلاة بعد الصبح والعصر	1480	-1703419777706163547	472	905.0	373	797	59.222084045410156	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	false	4203247619246230501	13	57	62	287	1487	300	الصوم- AUTO 67 باب صوم يوم النحر 1993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة	811	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1480	true	6601310386831374597	186	230	889	1115	1467	300	العورة AUTO 67 باب صوم يوم النحر 1993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة	1480	-1703419777706163547	223	439.0	179	226	98.67256927490234	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	false	-7185360805655740342	16	89	78	453	1474	300	1197 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن--- عبد الملك س------------معت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع ع--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1481	true	7706626431467000598	164	250	801	1231	1459	300	1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة---------- قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجب--------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	1481	-1703419777706163547	315	560.5	250	459	68.62744903564453	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	false	2062286085876942473	0	50	0	264	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس -----------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1481	true	7706626431467000598	202	249	983	1224	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال------- لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-------------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	1481	-1703419777706163547	208	376.0	167	292	71.23287963867188	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	false	4203247619246230501	55	240	267	1184	1487	300	والملامسة و------------المنابذة ينهي بالبناء للمفعول------------------------------------- 1994 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ اخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي هذا اظنه قال الاثنين لابي عوانة نذر ان يصوم كل اثنين فقال ابن عمر---------------------------------------------------------------------- الي اخره توقف عن الفتوي فيه لتعارض الدليل من عنده AUTO 68 باب صيام ايام التشريق 1996 وقال لي محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام	811	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1481	true	7706626431467000598	1	300	9	1459	1459	300	فالملامسة وسكت فيها عن المنابذة وعن بيان اللبستين ومر شرح الحديث في باب ما يستر من العورة 1994 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ اخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم 6706 مسلم 1139 فتح معاذ اي ابن معاذ العنبري ابن عون هو عبد الله الي ابن عمر في نسخة ابن عمر بالنصب واسقاط الي فقال اي الرجل الجاءي فوافق يوم عيد في نسخة فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله الي اخره انما توقف ابن عمر عن الجزم بالفتيا لتعارض الادلة عنده قاله الزركشي وقال غيره لم يتوقف بل نبه علي ان الوفاء بالنذر عام والنهي عن صوم العيد خاص فكانه افهم الساءل انه يقضي بالخاص علي العام وهو الموافق لما قيل اذا التقي الامر والنهي في موضع قدم النهي 1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي هذا-------------------------------- انظر 586 مسلم 827 فتح شعبة اي ابن الحجاج قزعة اي ابن يحيي من النبي في نسخة عن النبي لا تسافر المراة الي اخره ومر شرحه في باب فضل الصلاة في مسجد مكة-- AUTO 68 باب صيام ايام التشريق 1996 وقال لي محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام-	1481	-1703419777706163547	799	1500.5	635	1485	53.80471420288086	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	false	4203247619246230501	240	300	1184	1487	1487	300	قال اخبرني ابي كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم ايام التشريق بمني وكان ابوها يصومها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام مني للمستملي ايام التشريق بمني وكان ابوها اي ابو عاءشة وهو-------- الصديق كذا لكريمة ولغيرها ابوه اي ابو هشام وهو عروة 1998 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي عن الزهري عن عروة عن عاءشة-	811	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1482	true	320432073155148650	0	95	0	453	1392	300	قال اخبرني ابي كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم ايام التشريق بمني وكان ابوها يصومها فتح باب صيام ايام التشريق اي بيان حكم صومها وهي ثلاثة ايام بعد يوم النحر قال ابو عبد الله ساقط من نسخة يحيي اي ابن سعيد القطان عن هشام اي ابن عروة ايام مني -في نسخة ايام التشريق بمني وكان ابوها اي ابو عاءشة وهو ابو بكر الصديق وفي نسخة وكان -----ابوه اي ابو هشام وهو عروة 1998 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي عن الزهري عن عروة عن عاءشة	1482	-1703419777706163547	276	498.0	219	459	60.13071823120117	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0812	false	-6590436549398279339	0	135	0	617	1450	300	وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 1999 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عبد الله بن عيسي زاد الكشميهني ابن ابي ليلي لم يرخص بالبناء للمفعول الا لمن لم يجد الهدي للطحاوي الا لمتمنع او محصر----------------------- AUTO 69 باب صيام يوم عاشوراء 2000 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام	812	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1482	true	320432073155148650	95	274	453	1263	1392	300	وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي فتح وعن سالم اي ابن عبد الله بن عمر الا لمن لم يجد الهدي اي فيجوز له صيامها وهذا ما نص عليه في القديم قال في الروضة وهو الراجح دليلا والذي نص عليه في الجديد انه يحرم صومها وهو الصحيح مذهبا لعموم النهي في الرواية الاولي 1999 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب فتح فان لم يجد في نسخة و-------------------------------------------------من لم يجد تابعه اي مالكا وفي نسخة وتابعه عن ابن شهاب ساقط من نسخة AUTO 69 باب صيام يوم عاشوراء 2000 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام	1482	-1703419777706163547	515	917.0	397	859	59.953433990478516	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0812	false	-6590436549398279339	203	300	976	1450	1450	300	2001 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2002 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه--------------------------------------------------------- 2003 حدثنا عبد الله-	812	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1483	true	8700840796274796266	65	196	313	944	1456	300	2001 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر انظر 1592 مسلم 1125 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن عاءشة في نسخة ان عاءشة 2002 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه انظر 1592 مسلم 1125 فتح تصومه اي في الجاهلية كما في نسخة 2003 حدثنا عبد الله	1483	-1703419777706163547	474	922.0	378	631	75.11885833740234	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0813	false	-3811973044237745957	0	61	0	293	1480	300	بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء عام حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر ولم يكتب الي اخر -	813	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1483	true	8700840796274796266	196	257	944	1238	1456	300	بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء عام حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر مسلم 1129 فتح ابن	1483	-1703419777706163547	276	551.0	219	294	93.87754821777344	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	false	-197427216843838792	0	63	0	320	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من -------------شاء صامه ومن شاء لا يص--------------------------ومه------ الجاهلية المراد هنا ما بين المولد النبوي والمبعث 3832 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ا---------------------------------------------بن عب-----اس رضي الله عنهما قال	1434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1483	true	8700840796274796266	141	218	669	1042	1456	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تص-----ومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه انظر 1592 مسلم 1125 فتح تصومه اي في الجاهلية كما في نسخة 2003 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ع-----------------------------------------ن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم	1483	-1703419777706163547	200	301.5	155	419	47.732696533203125	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0813	false	-3811973044237745957	74	283	357	1394	1480	300	2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه فر----------------------------------------------------------اي اليهود اي في اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاشوراء او تركه في المدينة فانه قدم في ربيع الاول ويحتمل ان يكون راهم حال قدومه وكانوا يحسبون عاشوراء بالسنين الشمسية لا الهلالية كساءر صيامهم واعيادهم فتاخر عاشوراء عندهم الي ربيع فصامه موسي زاد مسلم شكرا لله فنحن نصوم-----------ه فصامه اي استمر علي ص-------يامه ف------انه كان يصومه قبل ذلك وكذا قريش في الجاهلية 2005 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة عن ابي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعده اليهود عيدا اي معظما ----ويصومونه لا عيد يفطرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه فصوموه انتم اي انتم احق بذلك منهم 2006 حدثنا عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام	813	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1484	true	7327113855469961980	3	300	15	1473	1473	300	2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه 4737 مسلم 1130 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمر المنقري ايوب اي السختياني يوم نجي الله بترك تنوين يوم وفي نسخة بتنوينه فصامه وامر بصيامه احتج به من قال كان صومه واجبا واجاب اصحابنا بحمل الامر هنا علي تاكد ندبه وابن الجوزي بالمنع لانه لم يامر من اكل بالقضاء ولخبر معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء لم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم---------------- ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم فليصم وقوله فصامه يشعر بان هذا ابتداء صيامه لكن مر انه كان يصومه قبل قدومه المدين------------ة 2005 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة عن ابي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم 3942 مسلم 1131 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن ابي عميس هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود تعده اليهود عيدا قد مر ان اليهود تصومه والعيد لا يصام فصوموه انتم يشعر بان الصوم لمخالفتهم ومر انه كان لموافقتهم ولا منافاة اذ اليهود ثم غير اليهود هنا واولءك كانوا يصومونه وهءلاء لا يصومونه فوافق اولءك في الصوم لمعرفته انه الحق بوحي وخالف هءلاء فيه لمعرفته خلاف ذلك----------------- 2006 حدثنا عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام-	1484	-1703419777706163547	735	1229.5	572	1659	44.30379867553711	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0814	false	1828019812025841636	0	157	0	734	1457	300	بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء ما رايت ا------------------------------------------------------------لي اخره -----------------------------------------------------------هذا اسنده ابن عباس الي علمه فلا يرد علم غيره وقد ثبت في صيام يوم عرفة انه يكفر سنتين وذلك يدل علي انه افضل من يوم عاشوراء وذكر في حكمته ان يوم عاشوراء منسوب الي موسي ويوم عرفة منسوب الي النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك كان افضل يتحري اي يقصد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 32 كتاب صلاة التراويح AUTO 1 باب فضل من قام رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2008 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	814	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1485	true	5085618320519182130	23	200	115	964	1442	300	بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء انظر 1924 مسلم 1135 فتح ابن ابي عبيد ساقط من نسخة عن سلمة بن الاكوع الي اخره شرحه في باب اذا نوي بالنهار صوما AUTO 31 كتاب صلاة التراويح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم----- 31 كتاب صلاة التراويح AUTO 1 باب فضل من قام رمضان باب صلاة التراويح ساقط من نسخة وسمي قيام الليل في رمضان بالتراويح جمع ترويحة وهي في الاصل اسم للجلسة لاستراحة الناس بعد كل اربع ركعات بالجلسة ثم سميت كل اربع ركعات ترويحة مجازا لما في اخرها من ترويحة باب فضل من قام رمضان اي في لياليه مصليا 2008 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	1485	-1703419777706163547	481	746.5	377	1093	44.007320404052734	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0815	false	-3697044208287755770	0	158	0	778	1499	300	الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله ع--------------------------------------------نهما والناس علي ذلك للكشميهني والامر علي ذلك اي علي ترك الجماعة في النراويح ولاحمد ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع الناس علي القيام---------------------------------------------------- 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	815	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1486	true	1959113255899834167	9	168	40	805	1461	300	الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما انظر 35 مسلم 760 فتح والامر علي ذلك في نسخة والناس علي -------------------------ذلك اي علي ------------------------------------------------------------------------------------قيام رمضان فرادي الي ان جمعهم عمر رضي الله عنه كما سياتي 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1486	-1703419777706163547	666	1309.5	528	874	76.20137023925781	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	false	-5607308399240430022	42	140	214	714	1496	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1487	true	-6696906113143550737	162	262	811	1325	1509	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	1487	-1703419777706163547	487	923.0	392	526	92.5855484008789	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0815	false	-3697044208287755770	199	300	992	1499	1499	300	2011 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي وذلك في رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2012 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته-	815	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1487	true	-6696906113143550737	99	227	513	1148	1509	300	2011 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي وذلك في رمضان انظر 729 مسلم 782 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس صلي كذا ذكره هنا مختصرا وقد ذكره تاما في الحديث الاتي وذلك في رمضان من قول عاءشة 2012 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته	1487	-1703419777706163547	507	995.0	407	635	79.84252166748047	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	false	2616034492794786688	0	68	0	340	1471	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك---------------------- 2013 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت	816	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1487	true	-6696906113143550737	227	300	1148	1509	1509	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك انظر 729 مسلم 782 فتح 2013 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت-	1487	-1703419777706163547	339	664.0	272	362	93.64640808105469	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	false	2616034492794786688	124	206	601	1003	1471	300	قل-بي صلي وذلك---------- في رمضان هو مختصر من الحديث السابق في التهجد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 33 كتاب فضل ليلة القدر AUTO 1 باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر القدر --قال ابن عيينة ما كان في القران ما ادراك الانفطار فقد اعلمه وما قال وما يدريك الاحزاب فانه لم يعلمه	816	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1488	true	-2911452843528851	140	222	689	1080	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان وغيره AUTO 32 كتاب فضل ليلة القدر-- بسم الله الرحمن الرحيم----- 32 كتاب فضل ليلة القدر AUTO 1 باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر القدر 1 قال ابن عيينة ما كان في القران ما ادراك--------- فقد اعلمه وما قال وما يدريك-------- فانه لم يعلمه	1488	-1703419777706163547	341	610.5	267	415	82.1686782836914	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	false	2616034492794786688	68	125	340	606	1471	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	816	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1488	true	-2911452843528851	0	57	0	266	1466	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1488	-1703419777706163547	266	532.0	209	266	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	false	2616034492794786688	206	265	1003	1284	1471	300	2014 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري	816	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1489	true	-8988798016572853211	48	107	225	506	1480	300	2014 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري	1489	-1703419777706163547	281	562.0	222	281	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0817	false	-1787652085056233704	144	207	762	1082	1579	300	AUTO 2 باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	817	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1489	true	-8988798016572853211	196	259	960	1280	1480	300	AUTO 2 باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1489	-1703419777706163547	320	640.0	257	320	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	false	6284096291561122253	139	184	699	922	1466	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري------- فقال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته AUTO 152 باب التسليم 837 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا	406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	true	-1633927957395700515	21	133	107	670	1561	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد------ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته انظر 669 ------مسل-م فتح حدثنا معاذ في نس---خة حدثني	1490	-1703419777706163547	169	265.5	127	579	29.188255310058594	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0817	false	-1787652085056233704	247	300	1309	1579	1579	300	2016 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني-	817	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	true	-1633927957395700515	20	73	102	373	1561	300	2016 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني	1490	-1703419777706163547	270	535.0	218	271	99.63099670410156	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0818	false	-2876333177436169177	0	51	0	254	1496	300	اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	818	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	true	-1633927957395700515	73	124	373	627	1561	300	اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1490	-1703419777706163547	254	508.0	203	254	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	false	-8638978726672685330	155	283	775	1417	1526	300	حدثنا -علي بن المبارك قال حدثني-------- يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء -------حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته	823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	true	-1633927957395700515	21	124	107	627	1561	300	حدثنا معاذ بن فضالة------ حدثنا هشام عن يحيي عن ابي------------------ سلمة ق--------------ال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال ا------------------------------------------------------------------عتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا وق-----------------------------------------ال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة---- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في --الماء والطين حتي رايت اثر الطين في --------جبهته	1490	-1703419777706163547	402	619.5	318	709	56.69957733154297	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0818	false	-2876333177436169177	79	283	399	1408	1496	300	الراوي قزعة بفتحات قطع------ة من سحاب فمطرت بفتحات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة------------- 2017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان------------------------------------------------------------------------------- 2018 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي	818	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1491	true	1998541208502144697	27	300	121	1448	1448	300	الات-ي قزعة بفتحات قطعة رقيقة من سحاب فمطرت بفتحات حتي سال سقف المسجد اي ماء المطر منه فهو من باب ذكر المحل وارادة الحال واقيمت الصلاة اي صلاة الصبح ومر شرح الحديث في الصلاة AUTO 3 باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر فيه عبادة انظر باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر اي من رمضان فيه اي في الباب عبادة في نسخة عن عبادة اي ابن الصلت 2017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان 2020 مسلم 1169 فتح ابو سهيل هو نافع عم مالك بن انس عن ابيه هو مالك بن ابي عامر 2018 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي-	1491	-1703419777706163547	1005	1951.0	802	1329	75.62076568603516	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0819	false	221362013893204126	0	57	0	297	1558	300	حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسوا يجاور يعتكف فليثبت من الثبات وفي رواية فليلبث من اللبث فابتغوها بالغين المعجمة اطلبوها فوكف اي قطر فبصرت بفتح الموحدة وضم المهملة 2020 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان	819	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1492	true	-6728418564102907353	242	300	1193	1470	1470	300	حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوا انظر 2017 مسلم 1169 فتح يحيي اي القطان عن هشام اي ابن عروة التمسوا اي ليلة القدر كما هو معلوم من بقية الروايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2020 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان-	1492	-1703419777706163547	162	189.5	128	412	39.32038879394531	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0819	false	221362013893204126	57	180	297	904	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2021 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي تابعه عبد الوهاب عن ايوب 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------022 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة قال ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر الاواخر هي في تسع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوا في اربع وعشرين	819	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1493	true	3319489859941635892	0	238	0	1215	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان انظر 2017 مسلم 1169 فتح حدثني في نسخة وحدثني وفي اخري ح وحدثني محمد اي ابن سلام البيكندي او ابن المثني عبدة اي ابن سليمان وهيب اي ابن خالد حدثنا ايوب في نسخة عن ايوب اي السختياني 2021 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي تابعه عبد الوهاب عن ايوب 2022 فتح التمسوها اي ليلة القدر ليلة القدر بالنصب بدل من ضمير التمسوها في تاسعة تبقي الي اخره بدل من قوله في العشر الاواخر فقوله في تاسعة تبقي اي في ليلة الحادي والعشرين وقوله في سابعة تبقي اي ليلة الثالث والعشرين وقوله في خامسة تبقي اي ليلة الخامس والعشرين وهذا بناء علي المحقق من ان الشهر تسعة وعشرون والا فسر الاول بليلة الثاني والعشرين والثاني بليلة الرابع والعشرين والثالث بليلة السادس والعشرين لكن لا تصادف واحدة منهن وترا 2022 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة قال ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر الاواخر هي في تسع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوا في اربع وعشرين	1493	-1703419777706163547	607	1124.5	484	1215	49.95884704589844	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0819	false	221362013893204126	150	290	764	1501	1558	300	صلي الله عليه وسلم هي في العشر الاواخر هي في تسع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوا في اربع وعشرين ليلة القدر بدل من ضمير التمسوها في تاسعة تبقي اي في ليلة يبقي بعدها تسع ليال و----------------هي ليلة احدي وعشرين وكذا ما بعده------------------- AUTO 4 باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس 2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فتلاحي بالمهملة اي وقعت بينهما----------------------------------------------------------------------------------- ملاحاة وهي المخاصمة والمنازعة رجلان قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هما عبد الله بن ابي حدرد وكعب بن مالك فرفعت اي------------ من قبلي فنسيت تعيينها للاشتغال بالمتخاصمين	819	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1494	true	2900131305008565672	86	267	435	1394	1567	300	صلي الله عليه وسلم كان يتحر-----------------------------------------------ي ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين وليلة------------------ اربع وعشرين اي يتحراها-------------------------------------- في ليلة من السبع البواقي فان كان الشهر تاما فهي ليلة اربع وعشرين وان كان ناقصا فليلة ثلاث وعشرين AUTO 4 باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس 2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة مسلم 1174 فتح باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس ساقط من نسخة وقوله لتلاحي الناس اي مخاصمتهم وزاد في نسخة يعني ملاحاة حدثنا محمد زاد في نسخة حدثني محمد حدثنا خالد في نسخة حدثي خالد حميد اي ابن ابي حميد واسم ابي حميد تير بفوقية مكسورة وتحتية ساكنة وراء وقيل تيرويه وقيل طرخان وقيل مهران وهو مشهور بحميد الطويل سمي بذلك لطول يديه وان كان هو قصيرا رجلان هما عبد الله بن---- حدرد وكعب بن مالك فرفعت اي معرفة عينها من قلبي بمعني نسيت-ها للاشتغال بالمتخاصمين	1494	-1703419777706163547	493	783.5	394	1067	46.20431137084961	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	false	-8181864457232389517	122	177	589	885	1479	300	6049 حدثنا مسدد---------- حدثنا -بشر بن المفضل عن--- حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	2215	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1494	true	2900131305008565672	130	180	663	943	1567	300	2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا-- انس عن--- عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1494	-1703419777706163547	224	342.0	178	324	69.13580322265625	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0820	false	8304516206924152787	73	154	350	815	1547	300	عن اعتزال- النساء وقيل عن الج--------------د في العبادة والتشمير لها ولابن ابي شيبة والبيهقي زيادة واعتزل النساء واحيا اهله اي سهره فاحياه بالطاعة واحيا نفسه بسهره فيه لان النوم-------- اخو الموت واضافة-------------- الليل اليه للملابسة--------------------------------------- وايقظ اهله اي-------------------------------------------------------------------- للصلاة------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 34 كتاب الاعتكاف ابواب الاعتكاف AUTO 1 باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون البقرة	820	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1495	true	7307491609692683089	131	230	630	1177	1553	300	عن اعتزاله النساء واجتهاده في العبادة ولا بد في ا--رادة الحقيقة ايضا بان يشد مءزره واحيي ليله اي ترك----------------------------------------------------------------------- النوم الذي هو اخو الموت واشتغل بالعبادة معظم الليل لا كله لقولها في الصحيح ما علمته قام ليلة حتي الصباح وايقظ اهله اي المعتكفات معه في المسجد واللاتي في بيوتهن اذا دخلها لحاجة اي يوقظهن للصلاة والعبادة AUTO 33 كتاب الاعتكاف بسم الله الرحمن الرحيم----- 33 كتاب الاعت---------------كاف AUTO 1 باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون البقرة	1495	-1703419777706163547	301	454.5	244	640	47.03125	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0820	false	8304516206924152787	16	81	76	391	1547	300	AUTO 5 باب العمل في العشر الاواخر من رمضان----------------------------------------------------- 2024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله اذا دخل العشر زاد----- ابن ابي شيبةالاخير شد مءزره ----------------------------------------------------------------------------------------------هو كناية عن اعتزال- النساء وقيل عن الجد في العبادة	820	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1495	true	7307491609692683089	42	137	204	668	1553	300	AUTO 5 باب العمل في العشر الاواخر من رمضان باب العمل في العشر الاواخر من رمضان اي بيان فضله فيه 2024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله مسلم 1174 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابي يعفور هو عبد الرحمن بن عبيد العامري عن ابي الضحي هو مسلم بن صبيح مءزره بكسر الميم وسكون الهمزة اي ازاره وهو كناية عن اعتزاله النساء واجتهاده في---- العبادة	1495	-1703419777706163547	262	458.0	206	468	55.982906341552734	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0820	false	8304516206924152787	141	300	743	1547	1547	300	تلك حدود ال------------------له فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون البقرة 2025 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان------------------------------------------------------------- 2026 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده ----------------------------------------كتاب الاعتكاف كذا للنسفي وهو لغة لزوم الشء وحبس النفس عليه وشرعا المقام في المسجد علي وجه مخصوص قال مالك فكرت في الاعتكاف وترك الصحابة له مع شدة اتباعهم للاثر فاراهم تركوه لشدته قلت وتمامه ان يقال مع اشتغالهم بالكسب لعيالهم والعمل في ارضهم فيشق عليهم ترك ذلك وملازمة المسجد 2027 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن-	820	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1496	true	-7558438712080796749	35	167	194	820	1497	300	تلك حدود الله وفي اخري الي قوله فلا تقربوها بزيادة الي اخر الاي-------------------------ة 2025 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان مسلم 1171 فتح ابن وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد الايلي 2026 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده مسلم 1172 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2027 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن	1496	-1703419777706163547	490	739.5	387	924	53.030303955078125	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0821	false	1205696788251036625	0	108	0	555	1511	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	821	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1496	true	-7558438712080796749	167	275	820	1375	1497	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	1496	-1703419777706163547	555	1110.0	447	555	100.0	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0821	false	1205696788251036625	134	298	689	1502	1511	300	AUTO 2 باب الحاءض ترجل راس المعتكف----------------------------------------- 2028 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض ترجل تمشط وتدهن ي---------------------------------------------------صغي بضم اوله -------------------------------يميل راسه من باب حجرتها وسايرة في المسجد كما صرح به في رواية النساءي AUTO 3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة------------------------------------------------------ 2029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا الا لحاجة لمسلم لحاجة الانسان قال الزهري يعني البول والغاءط A----------------------------------------------------UTO 4 باب غسل المعتكف---------------------------- 2030 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يباشرني وانا حاءض---------------------- 2031 وكان	821	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1497	true	-3621702365193951407	86	300	429	1475	1475	300	AUTO 2 باب الحاءض ترجل راس المعتكف باب الحاءض ترجل المعتكف اي تسرح شعر راسه 2028 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض انظر 295 مسلم 297 فتح يحيي اي القطان عن هشام اي ابن عروة بن الزبير يصغي بضم التحتية وكسر الغين المعجمة اي يدني ويميل وهو مجاور اي معتكف A---------------------------------------------UTO 3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة باب لا يدخل اي المعتكف البيت الا لحاجة من بول او غاءط 2029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا انظر 295 مسلم 297 فتح قتيبة اي ابن سعيد البلخي وان كان هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان والواو استءنافية AUTO 4 باب غسل المعتكف باب غسل المعتكف اي غسل راسه 2030 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يباشرني وانا حاءض انظر 300 مسلم 293 فتح 2031 وكان-	1497	-1703419777706163547	671	1161.0	532	1092	61.4468879699707	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0822	false	-8477243352042925222	0	153	0	771	1497	300	من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض فاغسله زا----------------------------------------------------------------------------------------------د النساءي بخطمي A--------------------------UTO 5 باب الاعتكاف ليلا--------------------------- 2032 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك في الجاهلية للدارقطن--------------------------ي في الشرك A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب اعتكاف النساء---------------------------------- 2033 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال	822	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1498	true	2179024320461590702	2	249	10	1238	1505	300	من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض انظر 295 مسلم 297 فتح سفيان اي ابن عيينة عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسود اي ابن يزيد النخعي يباشرني اي يمس بشرتي من غير جماع AUTO 5 باب الاعتكاف ليلا باب الاعتكاف ليلا اي جوازه 2032 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك 6697 مسلم 1656 فتح مسدد اي ابن مسرهد حدثنا يحيي في نسخة حدثني يحيي عن عبيد الله اي ابن عبد الله العمري ان اعتكف ليلة في مسلم ان اعتكف يوما وجمع بينهما بان نذر اعتكافهما فمن عبر بليلة اراد بيومها ومن عبر بيوم اراد بليلته قال اوف بنذرك الامر فيه للندب لا للوجوب لعدم اهلية الكافر للتقرب بنذر او غيره من القرب AUTO 6 باب اعتكاف النساء باب اعتكاف النساء اي مشروعيته لهن 2033 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال	1498	-1703419777706163547	724	1357.0	577	1228	58.9576530456543	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0822	false	-8477243352042925222	184	300	927	1497	1497	300	AUTO 7 باب الاخبية في المسجد-------------------------------------------- 2034 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال البر تقولون اي تظنون من اطلاق القول علي الظن------------------------------------------------------------ AUTO 8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد--------------------------------------------------------------------------------------- 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي-	822	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	true	-1782836539045051509	68	224	337	1099	1477	300	AUTO 7 باب الاخبية في المسجد باب الاخبية في المسجد اي النهي عن ضربها فيه 2034 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال انظر 2033 مسلم 1173 فتح عن عاءشة رضي الله عنها ساقط من نسخة تقولون تجوز فيه كما تجوز في ترون كما مر انفا AUTO 8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد او لا وترك الجواب اكتفاء بما ياتي في الحديث 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي	1499	-1703419777706163547	532	979.5	422	762	69.81627655029297	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	false	-8638978726672685330	0	76	0	379	1526	300	الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم	823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	true	-1782836539045051509	224	300	1099	1477	1477	300	الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1499	-1703419777706163547	378	751.0	303	379	99.73614501953125	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	false	-6174486103352996970	87	195	425	943	1455	300	حدثني عبد الرحمن بن خالد---- عن ابن شهاب عن ------علي بن --حسين--------------- ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	true	-1782836539045051509	194	300	948	1477	1477	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-	1499	-1703419777706163547	382	589.5	301	616	62.01298522949219	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	false	9072350327994437094	2	130	10	631	1486	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين--------------- ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال	2264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	true	-1782836539045051509	194	295	948	1453	1477	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني -----------------------------------------------------------------علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها------------------------- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما --فقال	1499	-1703419777706163547	426	713.5	338	668	63.77245330810547	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	false	-8638978726672685330	76	286	379	1443	1526	300	ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا تنقل----------------------------------------------ب اي ترد الي بيتها يقلبها بفتح اوله وسكون القاف اي يردها الي منزلها رجلان قيل هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر علي رسلكما بكسر الراء ا-ي هينتكما وقبله امشيا مقدر------------------------------------------------------------------------ وكبر عليهما------------ اي عظم----------- ما قال شيءا لمسلم شرا ولغيره سوا------------------------------------------------------- AUTO 9 باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشري------------------------------------------------------------------------ن 2036 حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته اريت للكشميهنيرايت نسيتها ---------	823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1500	true	-8045829916871020182	0	268	0	1333	1502	300	ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا 7171 مسلم 2175 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة جاءت رسول الله في نسخة جاءت الي رسول الله مر----- رجلان---- هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر علي رسلكما بكسر الراء علي هينتكما سبحان الله اي انزهه علي ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن التعجب من هذا القول وكبر عليهما بضم الموحدة اي عظم وشق عليهما ما قاله صلي الله عليه وسلم مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه الشبه شدة الاتصال وعدم المفارقة AUTO 9 باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين باب الاعتكاف وخروج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين اي من شهر رمضان 2036 حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته انظر 669 مسلم 1167 فتح واني نسيتها	1500	-1703419777706163547	943	1722.0	747	1342	70.26825714111328	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0824	false	-2793478030651729289	25	206	124	1027	1475	300	AUTO 10 باب اعتكاف المستحاضة---------------------------------- 2037 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب زيارة المراة زوجها في اعتكافه------------------------------------------------------------- 2038 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجازا وقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما شيءا	824	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1501	true	1089488672106099583	3	238	15	1189	1479	300	AUTO 10 باب اعتكاف المستحاضة باب اعتكاف المستحاضة اي بيان حكمه 2037 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي انظر 309 فتح قتيبة ابن سعيد عن خالد اي الحذاء امراة من ازواجه مستحاضة في نسخة امراة مستحاضة من ازواجه وهي ام سلمة او سودة فربما وضعنا في نسخة وضعت ومر شرح الحديث في كتاب الحيض AUTO 11 باب زيارة المراة زوجها في اعتكافه باب زيارة المراة زوجها في اعتكافه اي بيان حكم زيارتها له فيه 2038 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجازا وقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما شيءا	1501	-1703419777706163547	903	1759.0	722	1174	76.9165267944336	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0824	false	-2793478030651729289	148	300	737	1475	1475	300	وكان بيتها في دار اسامة------------------------------------------ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجاز----------------------------------ا وقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان------------------------------- -----------------------------------يلق-ي في انفسكما شيءا في انفسكما اي قلوبكما يدرا يدفع وزنا ومعني-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب هل يدرا المعتكف عن نفسه--------------------------------------------------- 2039 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية بنت حيي اخبرته ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يخبر عن علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان-	824	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1502	true	-7746276656714625859	15	208	80	1008	1414	300	وكان بيتها في دار اسامة اي داره التي ملكها بعد اذ لم تكن داره قبل فخرج النبي اي من المسجد--------------------------------------------------------------------- ثم اجازا في نسخة ثم جازا بدون همزة اي مضيا وقال في نسخة فقال بالفاء ----------تعاليا بفتح اللام------- قالا في نسخة فقالا بالفاء ا-------ن الشيطان يجري من الانسان مجري الدم قيل حقيقة بان يجعل الله له قوة ذلك وقيل انه يلقي وسوسته في مسام البدن فتصل الي القلب في انفسكما هو مثل فقد صغت---- قلوبكما التحريم واستدل به علي ان اقل الجمع اثنان ورد بانه انما جمع هنا لكراهة اجتماع علامتي تثنية ولهذا جاز الافراد ايضا AUTO 12 باب هل يدرا المعتكف عن نفسه باب هل يدرا المعتكف عن نفسه اي يدفع عنها ما يشينها 2039 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية بنت حيي اخبرته ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يخبر عن علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان	1502	-1703419777706163547	536	887.5	418	1025	52.29268264770508	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0825	false	-7300008683607147021	12	150	58	725	1441	300	اتته ليلا قال وهل هو------- الا ليل------- AUTO 13 باب من خرج من اعتكافه عند الصبح--------------------------------------------- 2040 حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد عريشا فلقد رايت علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	825	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1503	true	6901197287967487008	99	248	470	1190	1418	300	------الا في الليل وفي نسخة الا ليل بالرفع AUTO 13 باب من خرج من اعتكافه عند الصبح باب من خرج من اعتكافه عند الصبح اي بيان حاله 2040 حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد عريشا فلقد رايت علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	1503	-1703419777706163547	651	1268.5	516	726	89.66941833496094	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0825	false	-7300008683607147021	150	300	725	1441	1441	300	AUTO 14 باب الاعتكاف في شوال------------------------------------------------ 2041 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبر بالرفع واوله همزة الاستفهام فلا اراها خبر لا نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف 2042 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن-	825	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1504	true	4009527037233320126	41	270	205	1306	1440	300	AUTO 14 باب الاعتكاف في شوال باب الاعتكاف في شوال قضاء لما فاته منه في رمضان 2041 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال انظر 2033 مسلم 1173 فتح حدثنا في نسخة حدثني محمد زاد في نسخة ابن سلام حدثنا في نسخة اخبرني واذا في نسخة فاذا من الغد في نسخة من الغداة فابصر اربع قباب الرابعة قبته صلي الله عليه وسلم ما حملهن علي هذا البر ما نافية و البر فاعل حمل واستفهامية و البر به------------مزة الاستفهام مبتد----ا خبره محذوف اي اردنه انزعوها اي القباب فلا اراها بفتح الهمزة من الراي اي لا اري حل ضربها ومر الحديث في باب اعتكاف النساء AUTO 15 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف 2042 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن	1504	-1703419777706163547	688	1304.0	544	1117	61.59355545043945	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0826	false	1518693933653317091	30	250	135	1207	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم اوف نذرك فاعتكف ليلة AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم--------------------------------------------------------------------- 2043 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه نذر في الجاهلية ان يعتكف في المسجد الحرام قال اراه قال ليلة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك اراه بالضم اي اظنه والقاءل ذلك--------------------------- البخاري او شيخ-----------------------------------------------ه AUTO 17 باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان------------------------------------------------------- 2044 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما -----------------------------------------------------------------------------------------------------اعتكف عشرين قيل سببه انه علم بانقضاء اجله فزاد في العبادة وقد عارضه جبريل بالقران في هذا العام مرتين وكان يعارضه قبل ذلك مرة فضاعف الاعتكاف كتضعيف القراءة وقيل لانه كان في العام قبله مسافرا ففاته الاعتكاف وقضاه في هذا العام ويدل له ما رواه النساءي وغيره عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلما كان العام القبل اعتكف عشرين قال ابن حجر ويحتمل تعدد القصة وتعدد السبب AUTO 18 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج------------------------------------------------------------- 2045 حدثنا محمد بن	826	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1505	true	5678895054911848309	0	300	0	1372	1372	300	النبي صلي الله عليه وسلم اوف نذرك فاعتكف ليلة انظر 2032 مسلم 1656 فتح باب من لم ير عليه اي من اراد الاعتكاف صوما اذا اعتكف وفي نسخة باب من لم ير عليه اذا اعتكف صوما وفي اخري باب من لم ير عليه اذا اعتكف صوما وفي اخري باب من لم ير علي المعتكف صوما عن اخيه هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال كما في نسخة اني نذرت في الجاهلية الي اخره من شرحه في باب الاعتكاف ليلا AUTO 16 باب اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم باب اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم اي هل يءمر بوفاء نذره او لا 2043 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه نذر في الجاهلية ان يعتكف في المسجد الحرام قال اراه قال ليلة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك انظر 2032 مسلم 1656 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة قال اي البخاري او شيخه اراه بضم الهمزة اي اظنه اوف بنذرك مر بيانه فيه AUTO 17 باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان اي بيان مشروعيته 2044 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما 4998 فتح ابو بكر اي ابن عياش عن ابي حصين هو بفتح الحاء هو عثمان بن عاصم عن ابي صالح هو ذكوان السمان واعتكف عشرين يوما هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشر الاوسط والاخير AU----------------------------------------------------------------------------------------TO 18 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له اي بعد اعتكافه ان يخرج اي منه 2045 حدثنا محمد بن-	1505	-1703419777706163547	647	1133.0	507	1747	37.034915924072266	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0826	false	1518693933653317091	250	300	1207	1466	1466	300	مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما-	826	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1506	true	-1207464655267599456	0	50	0	260	1517	300	مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما	1506	-1703419777706163547	259	513.0	210	260	99.61538696289062	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0827	false	7033884316413557462	0	138	0	687	1526	300	رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 19 باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل--------------------------------------------------- 2046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه بسم الله الرحمن الرحيم A--------------------------------UTO 35 كتاب الب--------------------------------------يوع وقول الله عز وجل واحل الله البيع وحرم الربا البقرة وقوله الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم البقرة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي فاذا قضيت	827	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1506	true	-1207464655267599456	50	300	260	1517	1517	300	رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال انظر 2033 مسلم 1173 فتح عبد الله اي ابن المبارك الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو فبصر بضم الصاد بالابنية في نسخة فابصر الابنية البر اردن بهذا مر شرحه AUTO 19 باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل اي بيان جواز ذلك 2046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه انظر 295 مسلم 297 فتح كانت ترجل النبي الي اخره مر شرحه AUTO 34 كتاب البيوع بسم الله الرحمن الرحيم 34 كتاب البيوع وقول الله عز وجل واحل الله البيع وحرم الربا البقرة وقوله الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم البقرة بسم الله الرحمن الرحيم مءخر في نسخة عن قوله كتاب البيوع جمع بيع وجمعه لاختلاف انواعه كبيع العين وبيع الدين وبيع المنفعة وهو لغة المبادلة وشرعا مقابلة مال بمال مع ايجاب وقبول علي وجه مخصوص وقول الله الي قوله تديرونها بينكم البقرة ساقط من نسخة وهو مع قوله بعد وقوله بالجر عطف علي البيوع حاضرة اي يدا بيد AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي فاذا قضيت-	1506	-1703419777706163547	658	1219.0	524	1258	52.30524826049805	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0827	false	7033884316413557462	138	300	687	1526	1526	300	الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة وقوله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2047 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد-	827	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1507	true	1812723929888310994	0	214	0	1090	1506	300	الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة وقوله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء باب ما جاء في قول الله تعالي لفظ باب ساقط من نسخة وزاد فيها واو العطف قبل ما جاء وابتغوا من فضل الله ذكر ما بعدها الي تمام السورة وفي نسخة وابتغوا من فضل الله الي اخر السورة وفي اخري واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وقوله بالجر عطف علي قول الله تعالي 2047 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد	1507	-1703419777706163547	839	1661.0	678	1090	76.97248077392578	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	false	1018366051191286715	0	42	0	195	1436	300	ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	828	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1507	true	1812723929888310994	214	256	1090	1285	1506	300	ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1507	-1703419777706163547	195	390.0	153	195	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	false	-1197831491574699998	115	229	543	1134	1504	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقو-----لون ان ابا هريرة يكثر الحديث -------والله الموعد ويقو------------لون ما---- للمهاجرين والانصار لا يح---------------------------------دثون مثل احاديث---------ه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاس------------------------------------------------------------------------------------واق وان----- اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم يوما------------- لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله	924	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1507	true	1812723929888310994	118	251	605	1265	1506	300	الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل --حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار----------- عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة -------------------------------------------------اعي حين ينسون وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ث-----وبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع- اليه ثوبه الا وعي ما اقول--------- فبسطت نمرة---- علي حتي اذا------ قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقالته--- جمعتها الي صدري ف-----------------ما نسيت من مقالة رسول الله صلي -----الله	1507	-1703419777706163547	385	531.5	303	776	49.6134033203125	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	false	1018366051191286715	42	191	195	887	1436	300	2048 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال فقال له عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشاة كتاب- البيوع نزلت لك عنها اي طلقتها و----حلت اي انقضت عدتها	828	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1508	true	-3092165848265527233	73	262	379	1268	1461	300	2048 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال فقال له عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 3780 فتح عن جده هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وانظر في نسخة فانظر بالفاء اي زوجتي بحذف التاء من اي لانها اذا اضيفت الي مءنث يجوز تذكيرها وتانيثها يقال اي امراة واية امراة هويت بكسر الواو اي احببت نكاحها نزلت لك عنها اي طلقتها فاذا حلت اي انقضت عدتها	1508	-1703419777706163547	679	1333.5	530	889	76.3779525756836	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	false	1018366051191286715	217	300	1032	1436	1436	300	2049 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم-	828	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	true	435791670543699209	81	164	386	791	1431	300	2049 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم	1509	-1703419777706163547	404	803.0	322	405	99.75308990478516	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0829	false	-5955109860540125181	0	106	0	514	1453	300	قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضر بفتح الواو والمعجمة وراء الاثر---------------- مهيم قال ابن مالك هي اسم فعل بمعني اخبر وقال غيره كلمة استفهام--- اي ما شانك او ما هذا مبنية علي السكون وهل هي بسيطة او مركبة قولان 2050 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا فيه فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قراها ابن عباس	829	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	true	435791670543699209	164	287	791	1370	1431	300	قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة 6386 مسلم فتح احمد بن يونس نسبة الي جده والا فهو احمد بن عبد الله بن يونس زهير اي ابن معاوية حميد اي الطويل قال قدم في نسخة قال لما قدم وضر بفتح الواو والمعجمة اي لطخ من صفرة اي صفرة طيب مهيم بوزن جعفر----------------------------------- كلمة يستفهم بها اي ما شانك------------------------------------------------------- 2050 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا فيه فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قراها ابن عباس	1509	-1703419777706163547	402	735.0	318	669	60.08968734741211	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	false	-3284103475023460436	173	228	858	1135	1472	300	بها الناس في الاسلام 2098 حدثنا علي بن عبد الله حد--------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلا-------م تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قر--ا ابن عباس	844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	true	435791670543699209	236	287	1115	1370	1431	300	بها اي ما شانك 2050 حد------ثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا فيه فنزلت----------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قراها ابن عباس	1509	-1703419777706163547	211	373.0	167	294	71.76870727539062	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	false	1457288047177479001	6	59	35	272	1469	300	قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي --سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر------------------------------- صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال------------- تزوجت قال كم----------------- سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب	1417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	true	435791670543699209	125	185	607	883	1431	300	قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني---------- علي السوق----------- فما رجع حتي استفضل اقطا------ وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب	1509	-1703419777706163547	152	207.5	115	303	50.165016174316406	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	220	300	1083	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء 3937 حدثنا م------------------------------حمد بن يوسف حدثنا سفيان عن-- حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال -عبد الرحمن----------------------------- بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام --------------------وعليه وضر من صفرة فقال--- النبي صلي الله-	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	true	435791670543699209	66	161	314	776	1431	300	صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير وعلي صفية بتمر وسمن واقط 2049 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري --------وكان سعد ذا -------غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله	1509	-1703419777706163547	267	399.0	206	477	55.9748420715332	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	false	-8819854868127933047	134	174	625	830	1430	300	محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف-----------------------تاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	1684	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	true	435791670543699209	245	284	1153	1355	1431	300	محمد حدثنا سفيان--------- عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثم----------وا فيه------- فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	1509	-1703419777706163547	168	294.5	134	228	73.68421173095703	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1928	false	7753760716175654650	35	129	161	617	1440	300	5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن----- حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف----قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق------------------------------ فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال---------------------------- مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت -----------انصارية قال فما سقت اليها قال--------------- وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	1928	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	true	435791670543699209	81	189	386	901	1431	300	2049 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء----------------------------- وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله-- تزوجت امراة من الانصار-- قال -ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	1509	-1703419777706163547	279	356.5	212	562	49.644126892089844	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0076	false	9064030702111287962	270	295	1420	1530	1553	300	فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما نشك منه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان	76	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1510	true	6956146382437076120	208	232	1051	1158	1478	300	فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان--- اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان	1510	-1703419777706163547	104	199.0	80	110	94.54545593261719	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0829	false	-5955109860540125181	66	265	308	1291	1453	300	سفيان------------- عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ-------------------------- ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية----- فلما كان الاسلام فكانهم---------- تاثموا -------------------------------------------------------------فيه فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا---- فضلا من ربكم البقرة----------- في مواسم الحج قراها ابن عباس كان الاسلام اي جاء فهي تامة--------------------------------------- AUTO 2 باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات-------------------------------------------------------------------------------- 2051 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	829	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1510	true	6956146382437076120	0	242	0	1209	1478	300	سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار----------------------- عكاظ بلا تنوين وفي نسخة بتنوين ومجنة بكسر الميم وفتحها وفتح الجيم فيهما فلما كان الاسلام اي جاء وكان تامة تاثموا اي اجتنبوا الاثم والمعني تركوا التجارة في الحج حذرا من الاثم فيه في الاسلام وفي نسخة منه اي من اجله فضلا من ربكم اي عطاء ورزقا منه في مواسم الحج قراها ابن عباس هي قراءة شاذة ومر شرح الحديث في الحج في باب التجارة في ايام الموسم AUTO 2 باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات باب الحلال بين والحرام بين وبينهما متشبهات بفتح المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة 2051 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	1510	-1703419777706163547	861	1556.5	678	1232	69.88636016845703	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0829	false	-5955109860540125181	168	300	818	1453	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور-------------------------------------------------------------------------------- مشتبهة--------------------------- فمن ترك ما شبه عليه من الاثم ---------------------------كان لما استبان---------------- اترك ومن اجتر---ا علي ما يشك فيه من الاثم------------- اوشك ان ي-------واقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي-------------------------------------------------------------------------- يوشك ان يواقع-----------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 3 باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2052 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الله بن عبد-	829	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1511	true	4397896970240047966	4	230	15	1166	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة وفي اخري بدله سمع-----------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا في نسخة وحدثني وفي اخري وحدثنا ع-----------------ن------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حذف متن الحديث من الطرق الثلاثة للعلم به مما بعدها وفاءدة التحويلات في هذا الاسناد التقوية والتاكيد سفيان اي الثوري مشتبهة اي لا يعلمها كثير من الناس فمن ترك ما شبه عليه بضم المعجمة وتشديد الموحدة المكسوره كان لما استبان اي ظهر له حرمته اترك اي اكثر تركا علي ما يشك بالبناء للفاعل او للمفعول اوشك اي قرب ان يواقع ما استبان له فينبغي له اجتناب ما اشتبه لانه كان في نفس الامر حراما فقد برء من اثمه او حلالا فيثاب علي تركه لقصده الجميل يوشك ان يواقعه اي يقرب ان يقع فيه ومر شرح الحديث في كتاب الايمان في باب فضل من استبرا لدينه وعرضه AUTO 3 باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك باب تفسير المشبهات بفتح المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة وفي نسخة المشتبهات بسكون المعجمة وبفوقية مفتوحة قبل الموحدة المكسورة وفي اخري الشبهات بضمتين دع ما يريبك اي الي ما لا يريبك بفتح الياء فيهما اكثر من ضمها من الريب وهو الشك والمعني اذا شككت في حل شء فدعه وهذا التعليق رواه مرفوعا الترمذي وابن حبان وغيرهما 2052 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الله بن عبد	1511	-1703419777706163547	353	458.5	274	1276	27.66457748413086	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	false	823090941894631925	0	49	0	241	1432	300	الرحمن بن ابي حسين حدثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب التميمي	830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1511	true	4397896970240047966	230	279	1166	1407	1511	300	الرحمن بن ابي حسين حدثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب التميمي	1511	-1703419777706163547	241	482.0	192	241	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	false	823090941894631925	100	244	508	1164	1432	300	2053 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	true	-6606390185152001846	32	176	152	808	1415	300	2053 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1512	-1703419777706163547	656	1312.0	512	656	100.0	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	1	82	4	371	1429	300	فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	true	-6606390185152001846	80	176	369	808	1415	300	وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1512	-1703419777706163547	352	624.0	273	448	78.57142639160156	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	false	-7770686541821377044	12	130	60	602	1444	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2418	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	true	-6606390185152001846	33	176	157	808	1415	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدث-----نا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1512	-1703419777706163547	501	894.0	389	657	76.25570678710938	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	false	-8286563430516299741	176	300	839	1407	1407	300	حدثنا اسماعيل قال- حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم-	2548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	true	-6606390185152001846	33	154	157	705	1415	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم	1512	-1703419777706163547	506	909.0	391	587	86.20101928710938	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	false	823090941894631925	244	300	1164	1432	1432	300	2054 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا-	830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1513	true	-5488808201485882940	84	140	441	710	1480	300	2054 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا	1513	-1703419777706163547	268	531.0	213	269	99.62825012207031	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0831	false	2529702775882507688	0	102	0	482	1445	300	اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر احتجبي منه قال--------------------------------------------------------- ابن القصار انما حجب سودة منه لان للزوج ان يمنع زوجته من اخيها واقاربها وقال غيره بل وجب ذلك لغلظ امر الحجا-----------ب في حق امهات المءمنين دون غيرهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب ما يتنزه من الشبهات----------------------------------------------------------------------------------------- 2055 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1513	true	-5488808201485882940	140	300	710	1480	1480	300	اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر انظر 175 مسلم 1929 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج سالت النبي في نسخة سالت رسول الله عن المعراض هو السهم الذي لا ريش عليه وقيل عصا راسها محدد وقيل عود رقيق الطرفين غليظ الوسط اي سالته عن رمي الصيد بالمعراض وقيذ بذال معجمة اي موقوذ وهو المقتول بغير محدد انما سميت الي اخره ظاهره وجوب التسمية وليس مرادا بل هي مندوبة كما مر AUTO 4 باب ما يتنزه من الشبهات باب ما يتنزه من الشبهات اي عنه وفي نسخة ما يكره من الشبهات بمعني المشتبهات اي من تناولها 2055 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1513	-1703419777706163547	344	596.0	269	868	39.6313362121582	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0831	false	2529702775882507688	87	253	414	1223	1445	300	وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي باب ما يتنزه بضم اوله اي يجتنب وللكشميهني يكره بدله مسقوطة بمعني ساقطة ولكريمة--------------------------------- مسقطة بضم اوله- وفتح القاف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فعل له لان الفعل سقط لا اسقط وللاسماعيلي مطروحة وهي اوضح AUTO 5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشب-------------------------------------------------------------------------------------------------هات 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2057 حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1514	true	-5115748992172344710	9	272	44	1311	1445	300	وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي 2432 مسلم 1070 فتح قبيصة اي ابن عتبة السواءي سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن طلحة اي ابن مصرف اليامي مسقطة بضم الميم وفتح القاف وفي نسخة مسقوطة بمعني ساقطة كما في قوله تعالي انه كان وعده ماتيا مريم اي اتيا صدقة في نسخة من صدقة لاكلتها ترك اكلها تنزها لاجل الشبهة همام اي ابن منبه اجد تمرة ساقطة علي فراشي تمامه فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها----------------------------------------------------------- AUTO 5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات باب من لم ير الوساوس في نسخة الوسواس ونحوها من المشبهات في نسخة من الشبهات وفي اخري من المشتبهات 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت انظر 137 مسلم 361 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين عن عمه هو عبد الله بن عاصم المازني شيءا اي وسوسة في وضوءه ابن ابي حفصة هو ابو سلمة محمد بن ابي حفصة ميسرة البصري 2057 حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	1514	-1703419777706163547	673	1099.5	530	1326	50.754146575927734	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0442	false	3706146227454250185	152	281	801	1435	1517	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الل-ه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت ---------عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة عير بكسر المهملة الابل التي تحمل التجارة طعاما كان او غيره وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وفي تفسير ابن مردويه عن ابن عباس انها كانت لعبد الرحمن بن عوف وفي تفسير ابن جرير عن ابي مالك ان الذي قدم بها من الشام دحية الكلبي فالتفتوا اليها ثبت من طرق لمسلم وغيره ان انفضاضهم كان ف---------ي الخطبة فحمل قوله بينما نحن نصلي اي ننتظر الصلاة	442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	true	8614486207857127629	33	107	167	519	1431	300	حدثنا طلق بن غنام حد-------ثنا زاءدة عن حصين عن سالم------------- قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليه-------------ا الجمعة انظر 936 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 863 فتح عن سالم اي ابن ابي الجعد بينما نحن نصلي اي ننتظر --صلاة	1515	-1703419777706163547	282	451.5	219	653	43.185298919677734	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0831	false	2529702775882507688	255	300	1230	1445	1445	300	باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمع--------------------------------------------ة 2058 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل-	831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	true	8614486207857127629	10	65	55	315	1431	300	باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها اي بيان سبب نزوله ولفظ قول الله تعالي ساقط من نسخة 2058 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل	1515	-1703419777706163547	211	398.0	167	260	81.15384674072266	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	false	-7791966621162958437	24	87	121	415	1478	300	الجمعة AUTO 7 باب من لم يبال من حيث كسب المال--------------------------------------------- 2059 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب التجارة في البر وغيره وقوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع	832	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	true	8614486207857127629	184	300	914	1431	1431	300	الجمعة AUTO 7 باب من لم يبال من حيث كسب المال باب من لم يبال من حيث كسب المال اي بيان حاله 2059 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام 2083 فتح ادم اي ابن ابي اياس ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن لا يبالي المرء ما اي بما اخذ اي المرء منه اي مما اخذ من الحلال اي اهو من الحلال ام من الحرام فيه ذم ترك التحري في المكاسب AUTO 8 باب التجارة في البر------ وقوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع-	1515	-1703419777706163547	286	525.5	225	524	54.58015441894531	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	false	-7791966621162958437	0	25	0	128	1478	300	طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة	832	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	true	8614486207857127629	65	90	315	443	1431	300	طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة	1515	-1703419777706163547	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	false	-1995125524189651139	101	136	496	664	1481	300	2083 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن --حلال ام من --حرام	839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	true	8614486207857127629	206	244	1005	1185	1431	300	2059 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ياتي- علي الناس زمان لا يبالي المرء -ما اخذ منه-- امن الحلال ام من الحرام	1515	-1703419777706163547	158	271.5	123	185	85.40540313720703	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	false	-7791966621162958437	87	272	415	1345	1478	300	عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله 2-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------061 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال كنت اتجر في الصرف فسالت زيد بن ارقم رضي الله عنه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا باس وان كان نساء فلا يصلح -------------------------------------------------------باب التجارة------------------------------------------------------------------------------------------ في البر ضبط ب---الراء ضد البحر وبالزاي وهو الثياب زادت كريمة وغيره------------------------ نسيءا بكسر المهملة وسكون التحتية بعدها همزة وللكشميهني نساء بفتح النون والمهملة والمد- AUTO 9 باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2062 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال	832	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1516	true	7846221157250373292	0	300	0	1473	1473	300	عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله باب التجارة في البر زاد في نسخة وغيره و البر بفتح الموحدة وبراء اي البرية وفي نسخة بزاي بدل الراء اي امتعة البزاز وفي اخري بضم الموحدة وبالراء او ليس في الحديث ما يدل لشء منها بخصوصه لكن المناسب لما ياتي في الباب الاتي الاولي وقوله بالجر عطف علي التجارة وبالرفع استءناف نابهم اي عرض لهم 2061 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال كنت اتجر في الصرف فسالت زيد بن ارقم رضي الله عنه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا باس وان كان نساء فلا يصلح الحديث 3939 فتح الحديث 2061 3940 مسلم 1589 فتح ابو عاصم اي النبيل الضحاك بن مخلد عن ابي جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عن ابي المنهال هو عبد الرحمن بن مطعم في الصرف هو بيع الذهب او الفضة بالاخر ابن عازب ساقط من نسخة نساء بفتح النون والمد وفي نسخة نسيءا بك------------------------------------------------------سر السين والمد اي متاخرا AUTO 9 باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة باب الخروج في التجارة اي لاجلها كما في قوله تعالي لمسكم في ما افضتم النور وقول الله بالجر عطف علي الخروج وابتغوا من فضل الله ساقط من نسخة 2062 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال-	1516	-1703419777706163547	808	1503.0	637	1528	52.879581451416016	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	false	5812278681985395307	200	229	1006	1145	1494	300	عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم ----------يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	833	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1516	true	7846221157250373292	0	29	0	143	1473	300	عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم------ اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1516	-1703419777706163547	133	250.5	105	149	89.2617416381836	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	false	-7791966621162958437	272	300	1345	1478	1478	300	اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ-	832	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1517	true	5033284522141138017	0	28	0	134	1519	300	اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ	1517	-1703419777706163547	133	261.0	106	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	false	5812278681985395307	0	110	0	552	1494	300	عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة AUTO 10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن الا الفلك العظام	833	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1517	true	5033284522141138017	28	187	134	940	1519	300	عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة 7353 مسلم 2153 فتح حدثنا في نسخة حدثني بذلك اي بالرجوع حين لم يءذن للمستاذن تاتيني في نسخة فاتني بحذف التحتية التي بعد الفوقية مجلس الانصار في نسخة مجالس الانصار اخفي علي وفي نسخة اخفي هذا عني الهالني اي اشغلني يعني اي عمر الخروج زاد في نسخة الي التجارة AUTO 10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن الا الفلك العظام	1517	-1703419777706163547	552	1101.0	442	806	68.4863510131836	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2596	false	1950686664493156844	17	104	90	508	1484	300	عطاء عن عبيد بن عمير قال---------------- استاذن ابو موسي علي عمر ف-----------------------------------كانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر-------------- الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي ل---------ه فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا -قال فات-ني علي هذا ب--بينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار -------فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخد----------------------ري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر -خفي---- علي هذا من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق 7354 حدثنا علي حدثنا سفيان ----------------------------حدثني	2596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1517	true	5033284522141138017	1	100	7	493	1519	300	عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن ---------علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان- مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعا-------------------------ه فقال---- كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة------------- فانطلق الي مجلس--- الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا -----ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدر----------------------ي فقال عمر اخفي هذا علي ----من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة 7353 مسلم 2153 فتح حدثنا في نسخة حدثني	1517	-1703419777706163547	271	358.0	209	573	47.29493713378906	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	false	-7791966621162958437	48	116	232	558	1478	300	رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- قال ياتي------------------------------------------------------------- علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام AUTO 8- باب --------التجارة في البر وغيره-------------- وقول--------ه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم------ اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	832	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1518	true	9094447518477700931	77	173	412	873	1502	300	رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج الي البحر فقضي حاجته وساق الحديث حدثني عبد الله بن صالح قال حدثني الليث به انظر 1498 فتح حدثني عبد الله الي اخره مقدم في نسخة علي قوله وقال الليث--------------------------------------------- AUTO 11 باب واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم ----------يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1518	-1703419777706163547	235	350.0	180	516	45.54263687133789	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	false	5812278681985395307	102	280	511	1396	1494	300	ولا تمخر الريح من السفن ا--------لا الفلك العظام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2063 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج الي البحر فقضي حاجته وساق الحديث حدثني عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بهذا---------------------------------------------------------- وقال مطر هو الوراق وللحموي مطرف وهو تصحيف يمخر السفن الريح بنصب السفن ورفع الريح وعكس الاصيلي وكلاهما صواب وتمخر بفتح المعجمة تشق AUTO 11 باب واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2064 حدثني محمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة	833	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1518	true	9094447518477700931	10	261	70	1325	1502	300	ولا تمخر الريح من السفن اي شيءا الا الفلك العظام بالرفع علي البدلية وفي نسخة بالنصب علي الاستثناء وقيد بالعظام لان مخرها بالرياح اعظم والا فكل سفينة تمخر بها في البحر في نسخة الي البحر وساق الحديث فذكره بتمامه فيما مر في باب ما يستخرج من البحر وفيما سياتي في باب الكفالة 2063 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج الي البحر فقضي حاجته وساق الحديث حدثني عبد الله بن صالح قال حدثني الليث به انظر 1498 فتح حدثني عبد الله الي اخره مقدم في نسخة علي قوله وقال الليث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله باب وقوله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة وقوله جل ذكره سبقت الايتان والتعليق الاول في قوله باب قول الله عز وجلواذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها والثانية والتعليق في باب التجارة في البر 2064 حدثني محمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة	1518	-1703419777706163547	760	1456.0	603	1374	55.31295394897461	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	78	130	396	647	1452	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق ----عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1519	true	-8940702678612967473	42	93	214	460	1409	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1519	-1703419777706163547	233	441.5	184	255	91.37255096435547	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	0	135	0	636	1451	300	عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلها نصف اجره معناه-------------------------------- ان اجره واجرها اذا جمعا كان له------ا النصف من ذلك ولكل منهما اجر كامل AUTO 13 باب من احب البسط في الرزق---------------------------------------- 2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي	834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1519	true	-8940702678612967473	49	300	249	1409	1409	300	عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا انظر 1425 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل بالهمز هو شقيق عن مسروق اي ابن الاجدع وكان لها اجرها بما انفقت محله اذا اذن لها فيه او علمت رضاه به كما مر وواو وكان زاءدة بل ساقطة من نسخة ومر شرح الحديث في باب من امر خادمه بالصدقة 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره 5360 مسلم 1026 فتح حدثنا في نسخة اخبرنا عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه عن غير امره اي الصحيح والا فلا بد من علمها برضاه بذلك كما مر فله في نسخة فلها نصف اجره جمع بينه وبين ما قبله بان معني ما هنا ان اجريهم----ا اذا جمعا كان لكل منهما النصف من ذلك فلكل منهما اجر كامل AUTO 13 باب من احب البسط في الرزق باب من احب البسط في الرزق اي التوسع فيه 2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي-	1519	-1703419777706163547	621	1145.5	488	1165	53.30472183227539	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	273	300	1376	1503	1503	300	حدثنا يحيي-------- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من-	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1519	true	-8940702678612967473	152	181	731	867	1409	300	حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من	1519	-1703419777706163547	126	237.5	100	136	92.64705657958984	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	212	263	1002	1260	1451	300	AUTO 14 باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة----------------------------------------------------- 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1520	true	-993752811068712159	206	267	1011	1322	1480	300	AUTO 14 باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة اي بالاجل 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	1520	-1703419777706163547	258	503.5	207	311	82.95819854736328	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	false	7486388527833101821	161	211	763	1002	1430	300	باب شراء الطعام الي -----------------------------اجل 2200 حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	872	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1520	true	-993752811068712159	216	265	1062	1314	1480	300	باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة اي بالاجل 2068 حدثنا معلي بن --------اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني---------------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا	1520	-1703419777706163547	185	314.5	144	276	67.02898406982422	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	false	-3249689250467235928	202	265	998	1326	1490	300	----------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1520	true	-993752811068712159	210	267	1028	1322	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة اي بالاجل 2068 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذ--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	1520	-1703419777706163547	199	276.5	159	422	47.15639877319336	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	269	300	1298	1451	1451	300	2069 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله-	834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1521	true	4813285411101218420	37	68	183	337	1467	300	2069 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله	1521	-1703419777706163547	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0835	false	-5819639208171743222	0	139	0	680	1485	300	عنه انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة اسباط بفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهمزة هو ابن عبد الواحد ليس له في البخاري سوي هذا الحديث ابو اليسع بفتح التحتية والمهملة سمعته الضمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب كسب الرجل وعمله بيده---------------------------------------------------------- 2070 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	835	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1521	true	4813285411101218420	68	281	337	1384	1467	300	عنه انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة 2508 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة وحدثني في نسخة حدثني بحذف الواو واهالة بكسر الهمزة ما يءتدم به من الادهان كالالية سنخة بفتح ----------------------------------المهملة وكسر النون وفتح المعجمة اي متغيرة الراءحة من طول المكث وروي زنخة بالزاي ولقد سمعته قال الكرماني هو كلام قتادة والضمير فيه لانس وقال شيخنا بل هو من كلام انس والضمير فيه للنبي صلي الله عليه وسلم ما امسي عند ال محمد ال مقحم صاع بر ولا صاع حب العطف فيه من عطف العام علي الخاص AUTO 15 باب كسب الرجل وعمله بيده باب كسب الرجل وعمله بيده العطف فيه من عطف الخاص علي العام 2070 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1521	-1703419777706163547	585	1050.5	461	1081	54.11655807495117	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	false	-7002310017741562972	158	298	775	1501	1509	300	2508 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخ----------------------------------------------------------------------------------ة ولقد سمعته يقول ما اصبح ل---ال محمد صلي الله عليه وسلم ا-------لا صاع ولا امسي وانهم لتسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابيات الرهن في اللغة الاحتباس وفي الشرع جعل مال وثيقة علي دين الدرع بكسر المهملة يذكر ويءنث واهالة بكسر الهمزة وتخفيف الهاء ما اذيب من الشحم والالية وقيل هو كل دسم جامد وقيل ما يوتدم به من الادهان سن--------خة بفتح المهملة وكسر النون وفتح الخاء المعجمة--- متغيرة الريح ويقال-------------- زنخة بالزاي AUTO 2 باب من رهن درعه 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف ف---------------------------------------------قال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	976	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1521	true	4813285411101218420	37	187	183	943	1467	300	2069 حدثنا مسل-----------م حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه مشي----------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده--- لتسع نسوة 2508 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة وحدثني في نسخة حدثني بحذف الواو واه-------------------------------------------------------------------------------------------------الة بكسر الهمزة--------------------------------------------------------------- ما يءتدم به من الادهان كالالية سنخة بفتح المهملة وكسر النون وفتح------ المعجمة اي متغيرة الراءحة من طول المكث وروي زنخة بالزاي ولقد سمعته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكرماني هو كلام قتادة والضمير فيه لانس وقال-------- شيخنا بل هو- من---------- كلام انس والضمير فيه للنبي صلي الله عليه وسلم	1521	-1703419777706163547	313	338.5	243	1112	28.14748191833496	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0835	false	-5819639208171743222	128	300	620	1485	1485	300	المسلمين-------------- فسياكل ال ابي بكر من هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال-- ويحترف للمسلمين فيه حرفتي بكسر المهملة وسكون الراء وفاء جهة الاكتساب والتصرف في المعاش وشغلت جملة حالية ال ابي بكر اراد نفسه وعياله ويحترف للمسلمين فيه قيل اراد نظره في امورهم وتمييز ارزاقهم وقيل اراد اعطاء المال لمن يتجر لهم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لانه لم يتفرغ للاحتراف لنفسه فكيف يحترف لغيره 2071 حدثني محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة حدثني محمد قال الحاكم هو-------------- الذهلي وقال غيره هو المصنف وكانه من قول الفربري وقد سقط في رواية ابن شب-ويه عبد الله بن يزيد هو المقري ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واح جمع ريح لانه واوي من الروح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2072 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا-	835	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1522	true	-6882051160882653617	4	272	16	1335	1452	300	المسلمون حرفتي اي كسبي فسياكل ال ابي بكر من هذا المال قاله ابو بكر لانه لما اشتغل بالنظر في امور المسلمين لكونه خليفة احتاج ان ياكل هو واهله من بيت المال وذلك باتفاق الصحابة وفيه ان للعامل ان ياخذ من المال الذي يعمل فيه بقدر عمالته ويحت----------------------------------------------------------------------رف في ----------------------------------------نسخة وا-------حترف للمسلمين فيه اي يكسب-------------------------------------------------------------- لهم ما ينفعهم حتي يعود عليهم من ربحه بقدر ما اخذ وهذا تطوع منه اذ لا يجب علي الامام الاتجار في مال المسلمين بقدر مءنته لانها واجبة في بيت المال--------------------- 2071 حدثني محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة انظر 902 مسلم 847 فتح محمد هو ابن يحيي الذه----------------------------------------------------لي -وقيل هو البخاري عبد الله بن يزيد هو شيخ البخاري روي عنه تارة بواسطة واخري بغيرها سعيد اي ابن ابي ابو الاسود هو محمد بن عبد الرحيم فكان في نسخة وكان وفيها ضمير الشان هو اسمها وخبرها يكون لهم ارواح وعبر فيه بالمضارع استحضارا او ارادة للاستمرار والارواح جمع ريح وقد يقال في جمعه ارياح ومعناه لهم ريح كريهة يقال اراح اللحم انتن لو اغتسلتم جواب لو محذوف اي لذهب عنكم تلك الراوءح الكريهة او هي للتمني فلا جواب لها رواه اي الحديث وفي نسخة وقال همام اي ابن يحيي ابن دينار 2072 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا	1522	-1703419777706163547	520	833.5	407	1572	33.078880310058594	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0836	false	1168566915552055660	15	177	64	821	1428	300	عمل يده- 2073 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان داود النبي عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده--------------------------------------------------------------------------- 2074 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه ما اكل احد زاد الاسماعيلي من بني ادم خير من ان ياكل من عمل يده لما فيه من الغني عن الناس 2075 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 16 باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف 2076 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان	836	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1523	true	5244063882337924090	87	300	388	1393	1393	300	عمل اليد 2073 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان داود النبي عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده 4713 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد ان داود زاد في نسخة النبي 2074 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه انظر 1470 مسلم 1042 فتح لان بفتح اللام هي لام قسم مقدر او لام ابتداء خير زاد في نسخة له- 2075 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله انظر 1471 فتح وكيع اي ابن الجراح احبله جمع حبل كفلس وافلس وزاد في نسخة خير من ان يسال الناس وفي احاديث الباب ان التكسب لا يقدح في التوكل ومر الحديثان الاخيران في كتاب الزكاة AUTO 16 باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف 2076 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان-	1523	-1703419777706163547	672	1227.5	527	1007	66.73287200927734	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0836	false	1168566915552055660	177	300	821	1428	1428	300	محمد بن مطرف قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي من طلب -------------------------------------------حقا فليطلبه في عفاف اخرجه الترمذي وابن حبان------------ عن ابن عمر وعاءشة مرفوعا ابن عياش بالتحتية والمعجم-------------------------------------------------------ة رحم الله رجلا يحتمل الدعاء والخبر سمحا بمهملتين بينهما ميم ساكنة اي سهلا اقتضي اي طلب قضاء حقه بسهولة وعدم الحاق وفي رواية واذا قضي اي اعطي الذي عليه بسهولة بغير مطل AUTO 17 باب من انظر موسرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2077 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن-	836	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1524	true	728382933943746201	0	150	0	746	1517	300	محمد بن مطرف قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي فتح باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف في نسخة عن عفاف وهو بفتح العين الكف عن الحرام والسءال من الناس والسهولة ضد الصعوبة والسماحة السخاء والجود ومن طلب حقا الي اخره عطف علي السهولة رحم الله رجلا يحتمل الدعاء والخبر سمحا بسكون الميم واذا اق-----------------تضي اي طلب قضاء حقه----------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب من انظر موسرا باب من انظر موسرا اي تجاوز الله عنه كما يءخذ من الحديث الاتي واذا تجاوز عنه في انظاره الموسر ففي انظاره المعسر اولي 2077 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن	1524	-1703419777706163547	431	726.5	340	834	51.67865753173828	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0837	false	-819437546673689290	0	68	0	340	1485	300	كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه قال ابو عبد الله وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	837	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1524	true	728382933943746201	150	218	746	1086	1517	300	كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه قال ابو عبد الله وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	1524	-1703419777706163547	340	680.0	272	340	100.0	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0837	false	-819437546673689290	89	249	447	1242	1485	300	AUTO 18 باب من انظر معسرا------------------------------------ 2078 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان تاجر يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه الزب-------------------يدي بالضم تجاوزوا عنه زاد النساءي فيقول لرسوله خذ ما يسر واترك ما عسر AUTO 19 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره	837	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1525	true	-2585479597114163271	40	209	189	1023	1469	300	AUTO 18 باب من انظر معسرا باب من انظر معسرا اي تجاوز الله عنه 2078 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان تاجر يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه 3480 مسلم 1562 فتح الزبيدي ب--ضم الزاي وفتح الموحدة وهو محمد بن الوليد بن عام--------------ر AUTO 19 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره	1525	-1703419777706163547	733	1404.0	584	850	86.23529052734375	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0837	false	-819437546673689290	247	300	1232	1485	1485	300	الا اخبر--ه 2079 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث رفعه الي حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان-	837	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1526	true	-5743064807715283590	143	197	785	1041	1555	300	الا اخبر به 2079 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث رفعه الي حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان	1526	-1703419777706163547	253	495.5	201	256	98.828125	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0838	false	3114260130142138400	129	178	719	951	1529	300	AUTO 20 باب بيع الخلط من ال----------------------------------------------------------------------------------------تمر 2080 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم	838	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1526	true	-5743064807715283590	225	291	1196	1516	1555	300	AUTO 20 باب بيع الخلط من التمر باب بيع الخلط من التمر بكسر المعجمة التمر المجتمع من انواع متفرقة وقيل نوع ردء من التمر 2080 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم	1526	-1703419777706163547	232	424.5	183	320	72.5	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0838	false	3114260130142138400	186	300	1000	1529	1529	300	نرزق بضم اوله------- اي نعطاه من فء خيبر تمر الجمع بفتح الجيم وسكون الميم فسر بالخلط وقيل هو كل نور من النخيل لا يعرف اسمه والغالب في مثل ذلك ان يكون رديءه اكثر من جيده AUTO 21 باب ما قيل في اللحام والجزار--------------------------------------------------------------------------- 2081 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان-	838	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1527	true	-5427328106668532311	10	124	42	585	1440	300	نرزق بالبناء للمفعول اي نعطي------------ تمر الجمع بفتح الجيم وسكون الميم وهذا الخلط من التمر بكسر الخاء كما مر--------------------------------------------------------- AUTO 21 باب ما قيل في اللحام والجزار باب ما قيل في اللحام اي بياع اللحم والجزار اي الذي يجزر اي الذي ينحر الابل 2081 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان	1527	-1703419777706163547	421	763.5	331	612	68.79084777832031	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	false	-1995125524189651139	0	101	0	496	1481	300	شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له-------------------------------------------------------------------------- قصاب بفتح القاف وتشديد المهملة اخره AUTO 22 باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2082 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهم-----------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 23 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران	839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1527	true	-5427328106668532311	124	285	585	1371	1440	300	شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له 5461 مسلم 2036 فتح شقيق اي ابن سلمة ابو واءل عن ابي مسعود هو عقبة بن عامر قصاب اي جزار فاذن له ساقط من نسخة AU--TO 22 باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع باب ما يمحق اي يذهبه الكذب الواقع من الباءع والمشتري في مدح عوضيهما والكتمان منهما في عيب عوضيهما في البيع تنازعه الكذب والكتمان 2082 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما انظر 2079 مسلم 1532 فتح ابا الخليل هو صالح بن ابي مريم البيعان بالخيار الي اخره مر قريبا AUTO 23 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران	1527	-1703419777706163547	464	858.0	368	788	58.88324737548828	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	false	-7791966621162958437	35	73	167	347	1478	300	2059 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -ياتي- علي الناس زمان لا يبالي المرء -ما اخذ منه-- امن الحلال ام من الحرام	832	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1528	true	-8796932764095809183	42	77	220	388	1531	300	2083 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن --حلال ام من --حرام	1528	-1703419777706163547	158	271.5	123	185	85.40540313720703	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	false	-1995125524189651139	94	191	455	950	1481	300	مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران------- 2083 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب اكل الربا وشاهده وكاتبه وقوله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة	839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1528	true	-8796932764095809183	34	167	172	843	1531	300	مضاعفا واتقوا الله لعلكم تفلحون اي راجين الفلاح 2083 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام انظر 2059 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن لا يبالي المرء بما اخذ المال اي باي شء اخذه واثبت الف ما الاستفهامية الداخل عليها حرف الجر وهو قليل والحديث ساقط من نسخة AUTO 24 باب اكل الربا وشاهده وكاتبه وقوله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة	1528	-1703419777706163547	489	952.0	392	671	72.87630462646484	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	false	1827471858132391071	156	216	779	1051	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	true	7753432764953351862	163	212	791	1018	1467	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1529	-1703419777706163547	220	426.0	172	279	78.8530502319336	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	false	-1995125524189651139	167	300	829	1481	1481	300	البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي----------- فله ما سلف وامره الي الل------------ه ومن عاد------------------------- فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة------------------------------------------ 2084 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت اخر البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان-	839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	true	7753432764953351862	2	198	9	956	1467	300	البيع----------- فمن جاءه موعظة عظة--- فانتهي اي عن اكله فله ما سلف اي قبل النهي فلا يسترد منه ومن عاد اي الي تحليل الربا واكله فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون في نسخة بعد قوله من المس الي قوله هم فيها خالدون 2084 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت اخر البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن منصور اي ابن المعتمر ابي الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع اخر البقرة هو قوله الذين ياكلون الربا الي قوله ولا يظلمون ومر الحديث في ابواب المساجد من كتاب الصلاة 2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان	1529	-1703419777706163547	616	1148.0	489	961	64.09989929199219	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0840	false	1134060901597010791	0	21	0	97	1509	300	فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال الذي رايته في النهر اكل الربا	840	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	true	7753432764953351862	198	219	956	1053	1467	300	فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال الذي رايته في النهر اكل الربا	1529	-1703419777706163547	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	false	2541933886090099306	244	272	1211	1351	1497	300	6096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حد--------ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	2228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	true	7753432764953351862	129	159	620	768	1467	300	2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	1529	-1703419777706163547	135	262.5	107	148	91.21621704101562	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0840	false	1134060901597010791	14	141	62	690	1509	300	فقال الذي رايته في النهر اكل الربا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب موكل الربا لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ق-----------ال ابن عباس هذه اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	840	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1530	true	-4769255115819225368	34	293	173	1445	1476	300	فقال الذي رايته في النهر اكل الربا هو موضع الترجمة لكن ليس فيه ذكر لشاهد الربا وكاتبه ولعله تركهما لانهما في معني الاكل لرضاهما بذلك او لانه لم يجد فيهما حديثا علي شرطه قال شيخنا او لعله اشار الا ما ورد فيهما صريحا كخبر مسلم وغيره عن جابر لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه AUTO 25 باب موكل الربا لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون البقرة 278 قال ابن عباس هذه اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باب موكل الربا اي مطعمه لقوله في نسخة لقول الله فاذنوا بحرب اي فاعلموا بها وان كان اي وقع غريم ذو عسرة اي عسر فنظرة اي فعليكم نظره اي انظاره الي ميسرة اي يسار وان تصدقوا اي بالابراء خير لكم اي اكثر ثوابا من الانظار او مما تاخذون لمضاعفة ثوابه وفي نسخة بعد قوله وذروا ما بقي من الربا الي قوله وهم لا يظلمون وفي اخري الي ما كسبت وهم لا يظلمون هذه اي اية واتقوا يوما 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	1530	-1703419777706163547	627	1215.5	500	1272	49.29245376586914	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0840	false	1134060901597010791	133	286	639	1441	1509	300	عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصو---------------------------ر AUTO 26 باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم البقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2087 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة الحلف بفتح المهملة وكسر اللام اي اليمين الكاذبة وهو لفظ احمد منفقة بفتح اليم و-الفاء بينهما نون ساكنة من النفاف بالفتح وهو الرواج ضد الكساد للسلعة بفتح السين المتاع ممحقة بفتح الميم والخاء المهملة بينهما نون ساكنة وقيل------------------------------ بضم --اول-----------ه وكسر الحاء من المحوق وهو النقص والابطال للبركة لمسلم للربح وللاسماعيلي للكسب AUTO 27 باب ما يكره من الحلف في البيع-------------------------------------------- 2088 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا العوام عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي	840	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1531	true	241066755161328355	95	300	485	1512	1512	300	عن الوشم لما فيه من تغيير خلق ال----له ولعن المصور اي للحيوان لا لغيره كالشجر AUTO 26 باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم البقرة باب يمحق الله الربا اي يذهب بركته ويربي الصدقات اي يزيد ثوابها ويبارك فيما اخرجت منه والله لا يحب كل كفار اثيم في نسخة يمحق الله الربا ويربي الصدقات الاية 2087 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة مسلم 1606 فتح عن يونس ابن يزيد الحلف اي الكاذب من--------------فقة بفتح اوله وثال------ثه وسكون ثانيه من ----نفق البيع اذا ---راج الي مزيده للسلعة اي المبتد-------ع ممحقة بفتح اوله وثالثه وسكون ثانيه اي مذهبه وفي نسخة بلفظ اسم الفاعل علي اللفظين اي بضم الاول وفتح الثاني وكسر الثالث مشدد والهاء فيهما للمبالغة او التانيث بتاويل الحلف باليمين AU------TO 27 باب ما يكره من الحلف في البيع باب ما يكره من الحلف في البيع وان كان صادقا 2088 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا العوام عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي-	1531	-1703419777706163547	551	863.5	434	1072	51.399253845214844	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	false	8872001509547442265	1	129	5	642	1482	300	وايمانهم----------------- ثمنا قليلا ال عمران------------------- الاية AUTO 28 باب ما قيل في الصواغ وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يختلي خلاها وقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي 2090 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن	841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1532	true	237735504483387396	113	296	573	1499	1516	300	وايمانهم عطف علي عهد الله ثمنا قليلا هو متاع الدنيا وزاد في نسخة الاية AUTO 28 باب ما قيل في الصواغ وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يختلي خلاها وقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر باب ما قيل في الصواغ بفتح المهملة وتشديد الواو من يعمل الصياغة والمراد بهذه الترجمة وبالتراجم الاتية المذكور فيها اصحاب الصناءع التنبيه علي ان هذه الصناءع كانت في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانه اقرها فكانت جاءزة لا يختلي خلاها الي اخره مر شرحه في الحج 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي 5793 --مسلم 1979 فتح عبدان لقب عبد الله بن	1532	-1703419777706163547	603	1118.5	478	928	64.97844696044922	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	false	-1290492983447517264	214	300	1006	1434	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 58 كتاب فرض الخمس AUTO 1 باب فرض الخمس 3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري --قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني-	1172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1532	true	237735504483387396	190	271	980	1375	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانه اقرها فكانت جاءزة لا يختلي خلاها الي اخره مر شرحه في الحج 2089--------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي رضي الله عنهما -------اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني	1532	-1703419777706163547	299	502.0	235	451	66.297119140625	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	false	-3759592930101049012	93	202	436	986	1495	300	صلي الله عليه وسلم -انه قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة يريد التماثيل التي فيها الارواح 4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ------الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام ----اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	1502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1532	true	237735504483387396	191	287	986	1458	1516	300	صلي الله عليه وسلم وانه اقرها فكانت جاءزة لا يختلي خلاها الي اخره مر شرحه في الحج 2089 حدثنا----------------- عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي-- الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1532	-1703419777706163547	355	581.0	278	578	61.41868591308594	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	false	5168954681693545513	33	119	144	558	1463	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثن--------------------ا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول ال--له الا الاذخر لصاغتنا وقبور-----نا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ي-نزل مكانه	754	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1533	true	-152953362488530772	76	157	376	762	1474	300	حد--------------------------------------ثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي وانما -حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال --عباس بن -عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر ---فقال---- عكرمة---- هل تدر---ي ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه	1533	-1703419777706163547	329	575.5	255	446	73.76681518554688	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	false	8872001509547442265	120	300	599	1482	1482	300	2090 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال عبد الوهاب عن خالد لصاغتنا وقبورنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصواغ بفتح اوله علي الافراد وضمه علي الجمع شارف بمعجمة اخره فاء بوزن فاعل الناقة المسنة ابتني بفاطمة اي ادخل بها AUTO 29 باب ذكر القين والح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------داد 2091 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت-	841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1533	true	-152953362488530772	73	290	359	1429	1474	300	2090 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال عبد الوهاب عن خالد لصاغتنا وقبورنا انظر 1349 مسلم 1353 فتح حدثنا في نسخة حدثني اسحاق اي ابن شاهين الواسطي عن خالد اي الحذاء حلت في نسخة احلت ولا يلتقط بتحتية مضمومة وفي نسخة بفوقية مضمومة ومر شرح الحديث في باب كتابة العلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب ذكر القين والحداد باب ذكر القين بفتح الثقات والحداد ساقط من نسخة وعطفه علي القين عطف تفسير اذ القين يطلق علي العبد والصاءغ والحداد 2091 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	1533	-1703419777706163547	771	1380.5	612	1182	65.22842407226562	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	false	2236823326194834709	8	151	47	735	1488	300	اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا القين الحداد قاله جماعة والذي يصلح الاسنة قاله الزجاج وقيل كل صاءغ قاله ابن دريد AUTO 30 باب ذكر الخياط------------------------------------ 2092 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 31 باب ذكر النساج------------------------------------ 2093 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة	842	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1534	true	2860497085589307613	81	300	398	1476	1476	300	اطلع الغيب ام اتخذ عند الله-- عهدا ساقط من نسخة AU--------------------------------------------------------------------TO 30 باب ذكر الخياط باب ذكر الخياط لفظ ذكر ساقط من نسخة 2092 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ 5439 مسلم 3041 فتح ابن ابي طلحة ساقط من نسخة دباء بضم الدال وتخفيف الموحدة اي قرع وواحده دباءة وقديد بمعني مقدود وهو اللحم المملح المجفف في الشمس قاله ابن الاثير حوالي القصعة بفتح القاف وفي الحديث اجابة الدعوة وان الصحفة التي قربت اليه كانت مختصة به اذ المشتركة انما ياكل منها مما يليه وفيه جواز الاجارة علي الخياطة للحاجة اليها وان اشتملت علي منفعة واعيان ياتي فيها الخياط وهي غير منضبطة AUTO 31 باب ذكر النساج باب ذكر النساج لفظ ذكر ساقط من نسخة 2093 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة-	1534	-1703419777706163547	600	1129.0	472	1149	52.219322204589844	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2035	false	2958488400525915599	186	240	884	1134	1450	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فرايته------------------------ يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ قال عم------------ر بن ابي سلمة	2035	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1534	true	2860497085589307613	111	193	538	924	1476	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ 5439 مسلم 3041 فتح ابن ابي طلحة	1534	-1703419777706163547	240	404.5	188	386	62.17616653442383	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	false	-5442431480302663119	93	167	453	800	1464	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------ فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2052	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1534	true	2860497085589307613	111	186	538	892	1476	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	1534	-1703419777706163547	316	573.5	248	375	84.26667022705078	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	false	-6126922600401887884	267	300	1335	1501	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء-	433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	true	-7786750559146917338	186	217	919	1075	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ---يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء	1535	-1703419777706163547	151	275.0	122	170	88.82353210449219	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	false	2236823326194834709	151	300	735	1488	1488	300	فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه النساج بالنون والمه------------------------------------------------------------------------------------------------ملة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجيم محتاج اي وهو محتاج وللكشميهني بالنصب علي الحال----------------------------------------------------------- AUTO 32 باب النجار------------------------------- 2094 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة-	842	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	true	-7786750559146917338	0	215	0	1068	1503	300	فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه انظر 1277 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار الاعرج ببردة ياتي تفسيرها قال اتدرون في نسخة فقال اتدرون فقيل نعم هي الشملة ويقال انها كساء مربع منسوج في نسخة منسوجة في حاشيتها اي منسوخة فيها حاشيتها فهو مقولب محتاجا حال وفي نسخة محتاج خبر مبتدا محذوف والجملة حال فقال رجل هو عبد الرحمن بن عوف علمت في نسخة عرفت ومر شرح الحديث في باب من استعد الكفن من كتاب الجناءز AUTO 32 باب النجار باب النجار في نسخة باب النجارة 2094 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة	1535	-1703419777706163547	688	1303.5	549	1068	64.41947937011719	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	false	-7326126955112068275	101	180	469	859	1453	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	2157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	true	-7786750559146917338	2	81	8	400	1503	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	1535	-1703419777706163547	364	660.5	287	405	89.87654113769531	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	false	-1937400742753240088	25	61	123	288	1454	300	حدثنا خلاد قال---- حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله--------------- ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت--- المنبر	255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1536	true	-3912427179595863135	16	66	85	317	1461	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	1536	-1703419777706163547	162	273.5	126	232	69.82758331298828	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0843	false	-6158277802756060492	27	200	152	991	1476	300	2095 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت بضم اوله وتشديد الكاف قال بكت القاءل هو النبي صلي الله عليه وسلم صرح به في رواية احمد وغيره AUTO 33 باب شراء الام-ام الحواءج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه وسلم جملا من عمر واشتري ابن عمر رضي الله عنهما بنفسه وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء مشرك بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم منه شاة واشتري من جابر بعيرا	843	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1536	true	-3912427179595863135	15	236	80	1146	1461	300	2095 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر انظر 449 فتح ان امراة الي اخره لا ينافي ما مر من قوله لها مري الي اخره لاحتمال انه بلغها انه صلي الله عليه وسلم يريد عمل المنبر فلما بعث اليها بداته بقولها الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فقال لها مري غلامك التي كان في نسخة التي كانت ان تنشق لفظ ان ساقط من نسخة يسكت بالبناء للمفعول من التسكيت ومر شرح الحديث وما قبل---------------------ه في الجمعة---------- AUTO 33 باب شراء الاقسام الحواءج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه وسلم جملا من عمر واشتري ابن عمر رضي الله عنهما بنفسه وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء مشرك بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم منه شاة واشتري من جابر بعيرا	1536	-1703419777706163547	755	1444.0	596	1097	68.82406616210938	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0843	false	-6158277802756060492	201	300	996	1476	1476	300	حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيءة ورهنه درعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب شراء الدواب والحمر واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه يعني جملا صعبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه-	843	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1537	true	-6554550981066323735	0	183	0	899	1478	300	حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيءة ورهنه درعه انظر 2068 مسلم 1603 فتح اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي الي اخره مر شرحه في باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة AUTO 34 باب شراء الدواب والحمر واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه يعني جملا صعبا باب شراء الدواب والحمير في نسخة والحمر وعطفها علي الدواب من عطف الخاص علي العام وكذا العطف في قوله واذا اشتري دابة او جملا وهو اي والباءع عليه اي علي المبيع هل يكون ذلك اي الشراء المذكور قبضا قبل ان ينزل اي الباءع فيه خلاف والمشهور انه ليس بقبض وقوله واذا اشتري الي اخره من جملة الترجمة 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه	1537	-1703419777706163547	480	931.0	382	899	53.39265823364258	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	false	-3284103475023460436	0	117	0	580	1472	300	وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل	844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1537	true	-6554550981066323735	183	300	899	1478	1478	300	وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل-	1537	-1703419777706163547	579	1153.0	463	580	99.82758331298828	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	false	-3284103475023460436	117	156	580	762	1472	300	ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1538	true	1531026791672761796	0	39	0	182	1516	300	ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1538	-1703419777706163547	182	364.0	143	182	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0829	false	-5955109860540125181	59	107	274	518	1453	300	2050 حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا فيه فنزلت----------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قراها ابن عباس كان	829	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1539	true	4512912534956864239	203	255	1086	1346	1557	300	2098 حدثنا علي بن عبد الله حد--------ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلا-------م تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قر--ا ابن عباس كذا	1539	-1703419777706163547	212	373.5	168	277	76.53429412841797	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	false	-3284103475023460436	164	229	809	1139	1472	300	AUTO 35 باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا	844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1539	true	4512912534956864239	164	255	879	1346	1557	300	AUTO 35 باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع الناس بها اي فيها في الاسلام اشار بذلك الي ان مواضع افعال الجاهلية لا يمنع ان يفعل فيها الطاعات 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا	1539	-1703419777706163547	330	639.5	265	467	70.66381072998047	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	false	-8819854868127933047	139	190	651	904	1430	300	عن عمرو--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف----------------تاثموا ان -يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج AUTO 35 باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة 4520 حدثنا علي بن عبد الله	1684	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1539	true	4512912534956864239	211	259	1125	1362	1557	300	عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قرا ابن عباس كذ-----------------------------------------ا علي بن عبد الله	1539	-1703419777706163547	181	293.5	141	279	64.87454986572266	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	false	-3284103475023460436	222	300	1108	1472	1472	300	في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا----------- AUTO 36 باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2099 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان-	844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1540	true	2678415450504076946	2	156	10	782	1503	300	في مواسم الحج ومر شرح الحديث في اول البيع AUTO 36 باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء باب شراء الابل الهيم بكسر الهاء وسكون التحتية جمع اهيم وهيماء وهي الابل التي بها الهيام بضم الهاء وكسرها وهو داء يكسبها العطش فتمص الماء مصا ولا تروي منه او الاجرب عطف علي الهيم والانسب او الجرب بلفظ الجمع ثم فسر البخاري علي عادته في استطراده تفسير ما يناسب ما ذكر في المتن او الترجمة تفسير الهاءم المشارك للهيم في مادته فقال الهاءم المخالف للقصد فسقط بذلك الاعتراض عليه بان الهيم ليس جمعا لهاءم 2099 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان	1540	-1703419777706163547	350	662.0	274	772	45.336788177490234	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0845	false	3522076673900714842	0	27	0	138	1515	300	شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي سمع سفيان عمرا	845	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1540	true	2678415450504076946	156	183	782	920	1503	300	شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي سمع سفيان عمرا	1540	-1703419777706163547	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0845	false	3522076673900714842	72	187	401	964	1515	300	AUTO 37 باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمران بن حصين بيعه في الفتنة 2100 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام فبعت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درع اي الذي اخذته من سلب قتيل قتلته بها وفي الحديث اختصار مخرفا بفتح الميم وسكون العجمة وراء وفاء البستان--------- بني سلمة بكسر اللام تاثلته بالمثلثة قبل اللام اي جمعته وقيل جعلته اصل --مالي AUTO 38 باب في العطار وبيع المسك	845	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1541	true	-4356375291220540302	54	279	269	1348	1444	300	AUTO 37 باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها اي بيان حكم بيعه في ايام الفتنة وغيرها هل هو مكروه او لا ولا ريب انه مكروه ان اشتبه الباغي لاحتمال ان يكون البيع له وحرام ان تحقق وكان البيع له اما بيعه لغير الباغي فلا باس ولانه من باب التعاون علي ما ينبغي فعله وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة اي كراهة تنزيه او تحريم كان كان البيع صحيحا علي التقديرين------------------------------ 2100 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 7170 مسلم 1751 فتح عن ابن افلح هو عمر بن كثير كما في نسخة عن ابي محمد هو نافع بن عياش عن ابي قتادة هو الحارث بن ربعي حنين منصرفة وهو واد بين مكة والطاءف وراء عرفات وبينه وبين مكة ثلاثة اميال فاعطاه فيه التفات اذ القياس فاعطاني فابتعت اي اشتريت به اي الدرع اي بثمنه مخ---------------------------------------------رفا بفتح الميم والراء اي ---------------بستانا لاول مال في نسخة ----او مال تاثلته ب--مثلثة قبل اللام اي اتخذ----------ته اصلا لمالي AUTO 38 باب في العطار وبيع المسك	1541	-1703419777706163547	418	545.0	328	1185	35.274261474609375	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0845	false	3522076673900714842	187	300	964	1515	1515	300	2101 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة لا يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمك بفتح اوله--- والدال من العدم فالفاعل----------------------------- احد الامرين ولابي ذر بضم اوله وكسر الدال من الاعدام فالفاعل صاحب المسك AUTO 39 باب ذكر الحجام---------------------------------- 2102 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول-	845	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1542	true	-8562863600966261114	0	169	0	825	1485	300	2101 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة حدثني في نسخة حدثنا عبد الواحد اي ابن زياد ابو بردة هو يزيد ابا بردة هو عامر وكير الحداد الكير البناء الذي يركب عليه الزقال في ينفخ فيه ويطلق عليه الزق مجازا للمجاورة وقيل الكير هو الزق نفسه والبناء اسمه الكور كما مر لا يعدمك بفتح التحتية والدال من العدم وبالضم والكسر من الاعدام اي لا يعدمك احد الامرين المذكورين في قوله اما الي اخره بدنك في نسخة بيت----------ك AUTO 39 باب ذكر الحجام باب ذكر الحجام اي بيان ما جاء فيه 2102 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول	1542	-1703419777706163547	486	887.5	383	835	58.20359420776367	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	false	-3799897488256072269	0	59	0	286	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2103 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 40 باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء	846	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1542	true	-8562863600966261114	169	290	825	1425	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه 5696 مسلم 1577 فتح حميد اي الطويل ابو طيبة اسمه نافع وقيل دينار وقيل ميسرة من خراجه هو ما يقدره سيد العبد عليه من شء في اليوم او الشهر او نحوه وكان خراجه ثلاثة اصع فوضع عنه صاعا 2103 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه خالد هو الحذاء وفي الحديث استعمال الاجير من غير تسمية اجرته واعطاءه قدرها او اكثر ولعله محله انهم كانوا يعلمون مقداره فدخلوا علي العادة AUTO 40 باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء	1542	-1703419777706163547	286	539.0	227	600	47.66666793823242	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	false	-3799897488256072269	59	224	286	1102	1484	300	2104 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو بكر بن حفص عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر رضي الله عنه بحلة حرير او سيراء فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة نم------------------------رقة بضم النون	846	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	true	-656561740746793881	2	228	12	1128	1506	300	2104 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو بكر بن حفص عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر رضي الله عنه بحلة حرير او سيراء فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها انظر 886 مسلم 2068 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج بحلة حرير بالاضافة وبدونها والحلة بردة من برود اليمن والحلة لا تكون الا من ثوبين من جنس واحد او سيراء بكسر المهملة وفتح التحتية وبالمد عطف علي حرير وهي برد فيه خطوط صفراء وحرير ومر ذلك مع شرح الحديث في كتاب الجمعة 2105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة 5957 7557 مسلم 2107 فتح نمرقة بضم النون	1543	-1703419777706163547	814	1608.0	649	1116	72.93907165527344	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	false	-1646454612142900714	77	180	385	917	1531	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة وي-------قال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة نم------------------------رقة بضم النون و-------------------------الراء ويقال بكسرها الوسادة	1963	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	true	-656561740746793881	122	236	589	1173	1506	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان-----ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة 5957 7557 مسلم 2107 فتح نمرقة بضم النون افصح من فتحها وكسرها وبضم الراء و------كسرها --وسادة	1543	-1703419777706163547	489	883.5	390	611	80.03273010253906	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	false	3755544211725603188	132	229	626	1118	1472	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	true	-656561740746793881	116	220	559	1088	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان-----------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1543	-1703419777706163547	440	781.0	351	567	77.60140991210938	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	false	-3799897488256072269	225	300	1109	1484	1484	300	AUTO 41 باب صاحب السلعة احق بالسوم--------------------------------------------- 2106 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثامنوني بمثلثة علي وزن فاعلوني امر لهم بذكر الثمن او بايعوني بالثمن ولا اخذه هب------------ة AUTO 42 باب كم يجوز الخيار------------------------------------------------------------------------------ 2107 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال سمعت نافعا عن ابن-	846	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1544	true	6829558600351260417	34	161	184	804	1513	300	AUTO 41 باب صاحب السلعة احق بالسوم باب صاحب السلعة احق بالسوم اي بذكر قدر الثمن 2106 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل انظر 234 مسلم 524 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن ابي التياح هو يزيد بن حميد يا بني النجار هم قبيلة من الانصار ثامنوني بحاءطكم اي قدروا لي ثمنه ومر شرح الحديث في الصلاة في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية AUTO 42 باب كم يجوز الخيار باب كم يجوز الخيار هو اسم من الاختيار وهو طلب خير الامرين امضاء البيع او فسخه 2107 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال سمعت نافعا عن ابن	1544	-1703419777706163547	313	457.0	249	620	50.48387145996094	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0847	false	-5329952535331194579	0	34	0	170	1493	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	847	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1544	true	6829558600351260417	161	195	804	974	1513	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	1544	-1703419777706163547	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0847	false	-5329952535331194579	32	94	159	456	1493	300	فارق صاحبه--------------- 2108 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا وزاد احمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث	847	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1545	true	-3676994377518241845	52	117	284	596	1477	300	فارق صاحبه اي ليلزم العقد 2108 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا وزاد احمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث	1545	-1703419777706163547	297	582.0	235	312	95.19230651855469	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0847	false	-5329952535331194579	143	300	716	1493	1493	300	زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار او ي--------------------------------------------------------------------------قول بالنصب اي--------- الا ان------------------------------------------------------------- AUTO 44 باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2110 حدثني اسحاق اخبرنا حبان بن هلال حدثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما حدث--------------------------------------نا اسحاق زاد ابن شبويه ابن منصور حبان بالفتح و--------------الموحدة ----------------بن هلال محقت بركة بيعهما هو خاص بالكاذب والمدلس وقيل علي ظاهره فيهم--------------ا 2111 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله-	847	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1546	true	-9213101731104867281	0	242	0	1180	1466	300	زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار انظر 2107 مسلم 1531 فتح ايوب اي السختياني قال النبي في نسخة قال رسول الله او يقول بالنصب ب او بتقدير الا ان او الي ان وان كان معطوفا علي يتفرقا لكان مجزوما ولقال او يقل AUTO 44 باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا اي بيان ما جاء في ذلك وبه اي بخيار المجلس وشريح اي ابن الحارث الكندي والشعبي هو عامر بن شراحيل وطاوس اي ابن كيسان وعطاء اي ابن رباح وابن ابي مليكة هو عبد الله 2110 حدثني اسحاق اخبرنا حبان بن هلال حدثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما انظر 2079 مسلم 1532 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحاق --------------ابن منصور حبان ب--فتح المهملة وتشديد الموحدة زاد في نسخة هو ابن هلال شعبة اي ابن الحجاج عن صالح هو ابن الجليل البيعان بالخيار الخ مر شرحه قريبا 2111 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله	1546	-1703419777706163547	699	1245.0	555	1196	58.44481658935547	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	false	6534477763533848272	0	67	0	362	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار------------------------ الا بيع الخيار------------- اي الذي وقع فيه الاختيار بالقول فلا يحتاج الي التفرق وقيل معناه الا المشروط فيه الخ-يار فلا ينقطع بالتفرق فيكون الاستثناء من الجملة الاخيرة ولا فاصل وعلي الاول فيه الفصل بين المستثني والمستثني منه AUTO 45 باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع	848	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1546	true	-9213101731104867281	242	294	1180	1434	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار انظر 2107 مسلم 1531 فتح الا بيع الخيار علي حذف مضاف -------------------------------------------------------------اي الا في بيع اسقاط الخيار فانه يلزم وان لم يتفرقا------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 45 باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع	1546	-1703419777706163547	180	297.5	142	400	45.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	false	6534477763533848272	61	268	332	1352	1513	300	صاحبه بع-------------------------------د ا-لبيع فقد وجب البيع------- 2112 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وكانا جم------------------------يعا تاكيد لما قبله او يخير بالجزم عطفا والنصب ب----------------------------------------------------------------------------------معني الا ان------------------------------------------ AUTO 46 باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2113 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2114 حدثنا اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام وجدت في كتابي يختار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال وحدثنا همام حدثنا ابو التياح انه سمع عبد الله بن الحارث يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	848	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1547	true	-2891267456908875565	0	291	0	1451	1495	300	صاحبه بعد البيع وقبل التفرق واختار صاحبه اللزوم فقد وجب البيع اي لزم 2112 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع انظر 2107 مسلم 1531 فتح وكانا جميعا تاكيد لما قبله فتبايعا علي ذلك عطفه علي ما قبله من عطف المجمل علي المفصل فقد وجب البيع اي لزم بعد ان يتبايعا بلفظ المضارع والمعني علي الماضي ولم يترك واحد منهما البيع اي لم يفسخه AUTO 46 باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع من غير المشتري او لا والمشهور يكون بالجواز لكون البيع غير لازم 2113 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار سفيان اي الثوري كل بيعين بتشديد التحتية لا بيع بينهما اي لازم حتي يتفرقا فاذا تفرقا لزم البيع الا بيع الخيار فيلزم باشتراطه فيه او في مجلسه 2114 حدثنا اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام وجدت في كتابي يختار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال وحدثنا همام حدثنا ابو التياح انه سمع عبد الله بن الحارث يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	1547	-1703419777706163547	979	1819.0	777	1451	67.47071075439453	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	false	6534477763533848272	258	300	1308	1513	1513	300	عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم بيعين بتشديد التحتية لا بيع بينهما اي لازم AUTO 47 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن-	848	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1548	true	2593811651110187593	84	126	410	610	1467	300	عن حكيم بن حزام الي اخره مر حديثه مع شرحه في باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا------ AUTO 47 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن	1548	-1703419777706163547	145	240.0	113	206	70.38835144042969	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0849	false	-1928079833513023516	0	95	0	454	1472	300	يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2115 وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما--------- شءت وقال الحميدي	849	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1548	true	2593811651110187593	126	300	610	1467	1467	300	يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له باب اذا اشتري شيءا فوهب اي فوهبه من ساعته قبل ان يتفرقا اي البيعان ولم ينكر الباءع علي المشتري هبته او اشتري عبدا فاعتقه اي ولم ينكر عليه الباءع اعتاقه يسقط بذلك خياره فيمن اشتري السلعة علي الرضا اي علي شرط انه ان رضي به اجاز العقد ثم باعها وجبت اي صارت السلعة او المبايعة له والربح له ظاهره ان ضمير له في الموضعين للمشتري الاول والظاهر انه في الموضع الاول للمشتري الثاني وفي الثاني للمشتري الاول 2115 وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت 2611 فتح وقال --حميدي-	1548	-1703419777706163547	448	845.5	354	860	52.093021392822266	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	false	144874947388316446	7	54	34	258	1443	300	2611 وقال---- الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر------------------------------------------------------------------------------ صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بع------------------------------------------------------------------نيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	1009	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1548	true	2593811651110187593	213	290	1057	1426	1467	300	2115 وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه ---وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	1548	-1703419777706163547	209	390.5	163	372	56.182796478271484	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0849	false	-1928079833513023516	85	210	410	1033	1472	300	عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت وقال- الحميدي --------لابن عساكر لنا------------------ بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف ولد الناقة اولي ما يركب صعب--- نفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2116 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال مالا اي ارضا او عقارا بالوا--------------------------------------------------------------دي اي وا-دي ا-------------------------------------------لقري يرادني بالتشديد اي يطلب مني استرداد----------ه غبنته	849	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1549	true	8748230389750095471	1	192	3	935	1475	300	عبد الله بن الزبير وفي نسخة وقال لنا الحميدي سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار علي بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف ولد الناقة اول- ما يركب صعب اي نفور قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في نسخة هو لك يا عبد الله هو موضع الترجمة لانه صلي الله عليه وسلم وهب ما ابتاعه من ساعته ولم ينكر عليه الباءع فكان مسقطا لخياره 2116 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال انظر 2107 مسلم 1531 فتح قال ابو عبد الله ساقط من نسخة عثمان اي ابن عفان كما في نسخة بالوادي اي بوادي القري من اعمال المدينة عقبي بكسر الموحدة خشية ان يرادني البيع اي ان يطلب---- استرداد المبيع مني غبنته	1549	-1703419777706163547	545	973.0	430	937	58.16435241699219	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0849	false	-1928079833513023516	228	272	1121	1324	1472	300	يكره من الخداع في البيع------------------------------------- 2117 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	849	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1550	true	1492522024648803294	0	53	0	240	1487	300	يكره من الخداع في البيع اي الغبن فيه ان رجلا هو حبان بن منقذ 2117 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	1550	-1703419777706163547	203	394.0	159	240	84.58333587646484	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0850	false	3223389226673281658	83	234	407	1179	1494	300	AUTO 49 باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع و-----قال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق وق-----ال عمر الهاني الصفق بالاسواق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم خسف اولهم واخرهم زاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ولا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم وفيهم اسواقهم اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل اسواقهم والسوقة منهم ولابي نعيم اشرافهم وللاسماعيلي سواهم ومن ليس منهم اي من رافقهم ممن لم يقصد موافقتهم 2119 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي	850	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1550	true	1492522024648803294	87	300	411	1487	1487	300	AUTO 49 باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع انظر وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق انظر وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق انظر باب ما ذكر في الاسواق اي مما ياتي بيانه في احاديث الباب قلت ساقط من نسخة قال في نسخة فقال قينقاع منصرف وغير منصرف 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم --------مسلم 2884 فتح حدثنا في نسخة حدثني يغزو جيش الكعبة اي يقصد تخريبها بيداء هي المفازة التي لا شء فيها والمراد هنا موضع بين مكة والمدينة وفي مسلم هي بيداء المدينة------------------ وفيهم اسواقهم اي اهلها فالاسواق جمع سوق لا سوقة اذ جمعها سوق كسورة وسور قال يخسف باولهم واخرهم اي بشءم الاشرار علي نياتهم اي فيعامل كل منهم عند الحساب بحسب نيته وفيه التحذير من مصاحبة اهل الظلم ومجالس-----------------------------------------------------------------------------------------تهم 2119 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي-	1550	-1703419777706163547	622	1141.0	497	1192	52.181209564208984	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0850	false	3223389226673281658	234	300	1179	1494	1494	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه-	850	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1551	true	6250768941729414444	0	66	0	316	1456	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه	1551	-1703419777706163547	315	625.0	250	316	99.68354797363281	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0851	false	-1422359891297302582	0	106	0	506	1479	300	اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه وقال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2120 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2121 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم اعنك قال سموا باسمي ولا	851	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1551	true	6250768941729414444	66	300	316	1456	1456	300	اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه وقال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه انظر 176 مسلم 649 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي صالح هو ذكوان الزيات بضعا بكسر الباء ما بين الثلاث الي التسع علي المشهور وذلك اي ما ذكر من الزيادة لا ينهزه بفتح التحتية والهاء وفي نسخة بضم التحتية وكسر الهاء اي لا يحرك ومر شرح الحديث في باب فضل صلاة الجماعة 2120 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي شعبة اي ابن الحجاج سموا بضم الميم وفي نسخة تسموا بفوقية وفتح الميم ولا تكنوا بفتح الفوقية والنون المشددة اي لا تتكنوا حذفت احدي التاءين والامر والنهي هنا قيل ليسا للوجوب والتحريم وهو كذلك في الاول دون الثاني لكن محل التحريم فيمن اسمه محمد كما مر مع بسط الكلام عليه في باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب العلم 2121 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم اعنك قال سموا باسمي ولا-	1551	-1703419777706163547	505	981.0	400	1141	44.259422302246094	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	false	-7736008527721168976	134	231	652	1122	1451	300	حدثنا حفص بن عمر حد-----ثنا شعبة عن حميد -------عن انس-------- رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالت-----فت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3538 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3539 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	1331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1551	true	6250768941729414444	149	202	711	966	1456	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي	1551	-1703419777706163547	204	354.0	158	495	41.212120056152344	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0851	false	-1422359891297302582	120	207	585	1003	1479	300	2122 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة	851	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1552	true	-8874663580759183276	28	115	133	551	1511	300	2122 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة	1552	-1703419777706163547	418	836.0	331	418	100.0	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0851	false	-1422359891297302582	202	272	979	1337	1479	300	نافع بن جبير اوتر بركعة------------------------------------------- 2123 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام-------------- 2124 قال وحدثنا ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يباع الطعام اذا اشتراه حتي يستوفيه	851	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1553	true	-6330191537076451316	32	114	164	579	1502	300	نافع بن جبير انتهز الفرصة لبيان ما ثبت في الوتر كما اختلف في جوازه 2123 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام مسلم 1527 فتح 2124 قال وحدثنا ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يباع الطعام اذا اشتراه حتي يستوفيه	1553	-1703419777706163547	350	668.0	281	415	84.33734893798828	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0852	false	-6683146280410837906	79	193	437	1016	1571	300	AUTO 50 باب كراهية السخب في السوق----------------------------------------------------- 2125 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن	852	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1553	true	-6330191537076451316	176	300	871	1502	1502	300	AUTO 50 باب كراهية السخب في السوق باب كراهية السخب في السوق اي رفع الصوت بالخصام ونحوه 2125 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن-	1553	-1703419777706163547	578	1130.0	465	632	91.45569610595703	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0852	false	-6683146280410837906	193	218	1016	1125	1571	300	هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوس غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا	852	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1554	true	7465576043513616616	0	25	0	109	1517	300	هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوس غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا	1554	-1703419777706163547	109	218.0	84	109	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0852	false	-6683146280410837906	242	270	1264	1426	1571	300	AUTO 51 باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء يسمعون لكم وقال النبي	852	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1554	true	7465576043513616616	272	300	1356	1517	1517	300	AUTO 51 باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء يسمعون لكم وقال النبي-	1554	-1703419777706163547	161	317.0	134	162	99.3827133178711	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0852	false	-6683146280410837906	270	297	1426	1557	1571	300	صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	852	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1555	true	4014706614115172807	0	27	0	131	1449	300	صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	1555	-1703419777706163547	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0853	false	-69999495238888107	0	185	0	894	1477	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه اكتالوا حتي تستوفوا اخرجه النساءي وابن حبان من -----------------------------------حديث طارق بن عبد الله المحاربي ويذكر عن عثمان اخرجه ابن ماجه واحمد والبزار والدارقطني 2127 حدثنا عبدان اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	853	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1555	true	4014706614115172807	119	299	597	1445	1449	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه انظر 2126 مسلم 1526 فتح فلا يبيعه في نسخة فلا يبعه حتي يستوفيه اي يقبضه ومر شرح الحديث--------------------------------------------------------------------------------- 2127 حدثنا عبدان اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	1555	-1703419777706163547	771	1493.0	606	929	82.99246215820312	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0853	false	-69999495238888107	219	259	1064	1258	1477	300	العراجين AUTO 52 باب ما يستحب من الكيل----------------------------------------------------------------------------------------- 2128 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا الوليد عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم	853	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1556	true	-1100391329094168291	105	162	507	790	1477	300	العراجين AUTO 52 باب ما يستحب من الكيل باب ما يستحب من الكيل الغرض منه بيان استحباب كيل المكيل ويقاس به وزن الموزون وعد المعدود 2128 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا الوليد عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم	1556	-1703419777706163547	194	347.0	154	283	68.55123901367188	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0854	false	-7696188399323665870	57	220	289	1078	1465	300	2129 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم عليه السلام لمكة----------------------------------------------------------------------------------------------------- 2130 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 54 باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2131 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم 2132 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ----------------------------ابن عباس رضي الله	854	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1557	true	3417168031911538252	5	250	24	1218	1470	300	2129 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم عليه السلام لمكة مسلم 1360 فتح موسي اي ابن اسماعيل وهيب اي ابن خالد وحرمت المدينة ان يصاد فيها ومر شرح الحديث في الحج 2130 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة 7331 مسلم 1368 فتح بارك لهم اي لاهل المدينة كما ذكره بعد في مكيالهم اي فيما يكال به ومثله يجري في قوله في صاعهم ومدهم AUTO 54 باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة باب ما يذكر في بيع الطعام اي قبل قبضه والحكرة بضم المهملة وسكون الكاف بمعني الاحتكار وهو امساك ما اشتراه في وقت الغلاء لبيعه باكثر مما اشتراه به عند اشتداد الحاجة 2131 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم انظر 2123 مسلم 1527 فتح حدثنا في نسخة حدثني عن الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو عن سالم اي ابن عب-----د الله	1557	-1703419777706163547	726	1366.0	574	1199	60.55045700073242	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0854	false	-7696188399323665870	203	300	999	1465	1465	300	2132 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك درا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بدراهم والطعام مرجا 2133 حدثني ابو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2134 حدثنا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال-	854	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1558	true	2072353888152546746	15	232	78	1126	1457	300	2132 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا قال ابو عبد الله مرجءون التوبة مءخرون 2135 مسلم 1525 فتح عن ابن طاوس هو عبد الله بن طاوس بن كسان كيف ذاك اي ما سبب هذا النهي قال اي ابن عباس ذاك اي حال ذاك البيع دراهم بدراهم اي كحال بيع دراهم بدراهم والطعام مرجا بالهمز وبدونه اي مءخر والجملة حال ومعني الحديث ان يشتري طعاما بدراهم الي اجل ثم يبيعه قبل ان يقبضه بازيد منها فلا يجوز لانه في التقدير بيع دراهم بازيد منها وهو ربا ولانه بيع غاءب بناجز قال ابو عبد الله مرجون مءخرون ساقط من نسخة---------------------- 2133 حدثني ابو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه انظر 2124 مسلم 1526 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج فلا يبيعه في نسخة فلا يبعه ومرشرح الحديث في باب الكيل علي الباءع 2134 حدثنا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال	1558	-1703419777706163547	444	618.5	351	1070	41.49532699584961	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0855	false	-1957993025483509762	0	64	0	313	1456	300	طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	855	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1558	true	2072353888152546746	232	296	1126	1439	1457	300	طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1558	-1703419777706163547	313	626.0	249	313	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0855	false	-1957993025483509762	9	184	44	885	1456	300	هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة------------------------------ فقال اخبرني م-----الك بن اوس ب----ن الحدثان سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء الحكرة بضم المهملة وسكون الكاف حبس السلع عن البيع AUTO 55 باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2135 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2136 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبض----------------------------------------------ه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يقبضه اي قال	855	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1559	true	8703930955569252402	31	298	140	1444	1454	300	هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة اي حفظ الزيادة مالك عن الزهري فقال في نسخة قال مالك بن اوس اي ابن الحدثان كما في نسخة------------------------------------------------------------------ بالذهب في نسخة بالورق اي الفضة ربا------------------------- بالت--نوين الا هاء وهاء بالمد وفتح الهمز فيهما ويجوز كسرها وسكونها مقصورة وهي اسم فعل بمعني خذ يقال هاء درهما اي خذه والمعني هنا خذ وهات وكني به عن التقايض في مجلس العقد لانه لازمه ويعتبر مع التقايض التساوي والحلول والشعير بفتح الشين وقد تكسر------------------------------------------------------- AUTO 55 باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك اي بيان فسادهما وصورة الثاني فبعتك هذه الدار بكذا علي ان اشتريها لك من مالكها او علي ان يسلمها لك مالكها 2135 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله انظر 2132 مسلم 1525 فتح سفيان اي ابن عيينة الذي حفظناه في نسخة اما الذي حفظناه سمع طاوسا لما كان سفيان منسوبا الي التدليس اراد انه صرح بالسماع والحفظ ان يباع بدل من الطعام وسيجء شرح الحديث 2136 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه 2124 مسلم 1526 فتح فلا يبيعه في نسخة فلا يبعه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يقبضه--- قال	1559	-1703419777706163547	627	1020.0	492	1455	43.0927848815918	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0855	false	-1957993025483509762	202	300	987	1456	1456	300	AUTO 56 باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله والادب في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 2137 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاعون جزافا يعني الطعام يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزافا مثلث الجيم والكسر افصح AUTO 57 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة-	855	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1560	true	861179066307006439	52	258	275	1248	1442	300	AUTO 56 باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله والادب في ذلك باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا بتثليث الجيم ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله اي منزله وفي نسخة الي رحاله والادب في ذلك عطف علي من راي والمعني بيان ذلك 2137 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاعون جزافا يعني الطعام يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم انظر 2123 مسلم 1527 فتح ان ابن عمر في نسخة ان عبد الله بن عمر يبتاعون في نسخة يتبايعون باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه اي تركه عند الباءع وتلف المتاع او مات اي الحيوان قبل ان يقبض اي مما كان المبيع من ضمان الباءع لتعذر القبض ما ادركت الصفقه اي ما كان عند العقد حيا اي موجودا مجموعا يعني لم يتغير عن حاله وقبضه المبتاع فهو من المبتاع اي من ضمانه بخلاف ما اذا تلف قبل القبض كما مر---------------------------- AUTO 57 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة	1560	-1703419777706163547	441	644.5	348	1001	44.05594253540039	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	false	-4419929731447730157	0	42	0	195	1451	300	حيا مجموعا فهو من المبتاع 2138 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد	856	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1560	true	861179066307006439	258	300	1248	1442	1442	300	حيا مجموعا فهو من المبتاع 2138 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد-	1560	-1703419777706163547	194	383.0	153	195	99.4871826171875	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	false	-4419929731447730157	42	124	195	592	1451	300	طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	856	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1561	true	-5098125897718867817	0	82	0	397	1416	300	طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	1561	-1703419777706163547	397	794.0	315	397	100.0	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	false	-4419929731447730157	152	249	718	1183	1451	300	2139 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع اخيه ل-------------------------------------------ا يبيع للكشميهني لا يبع فالاول من تصرف الرواة او خبر بمعني النهي-------------------------------------------------------------------------------------------- 2140 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	856	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1562	true	-8851198779654797608	34	159	173	773	1502	300	2139 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع اخيه 5142 مسلم 1412 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لا يبيع احدكم علي بيع اخيه زاد في الشروط من حديث ابي هريرة وان يستام الرجل وبذلك يحصل مطابقة الحديث للترجمة وذكر الاخ جري علي الغالب اذ غيره ممن له امان مثله 2140 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1562	-1703419777706163547	413	765.0	325	600	68.83333587646484	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0857	false	3606674729689711822	53	111	262	535	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال من ي------------------------شتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه AUTO 60 باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	857	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1563	true	-5115047303062021586	235	294	1224	1501	1533	300	اي دف صلي الله عليه وسلم --الثمن الي مدبره او المدبر الي مشتري------------ه نعيم وفي الحديث جواز بيع المدبر------ AUTO 60 باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	1563	-1703419777706163547	223	388.0	174	297	75.08417510986328	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0857	false	3606674729689711822	4	71	22	352	1495	300	AUTO 59 باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2141 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	857	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1563	true	-5115047303062021586	9	103	44	513	1533	300	AUTO 59 باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد باب بيع المزايدة بان يتزايد الناس في الثمن قبل العقد لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد ذكر المغانم مثال او جري علي الغالب اذ غيرها مثلها 2141 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1563	-1703419777706163547	330	627.5	263	469	70.36247253417969	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0857	false	3606674729689711822	74	257	364	1263	1495	300	النجش----- ومن قال لا يجوز ذلك ا----------------------------------لبيع وقال ابن ابي اوفي------------ الناجش اكل ربا خاءن و------------------------------------------------------------------------هو خداع باطل لا يحل ق----------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد--------------------------- 2142 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم عن النجش وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا اي للزيادة خاءن اي وهذا الاثر اخرجه المصنف في الشهادات موقوفا وللطبراني مرفوعا الخديعة في النار اخرجه الحاكم من حديث انس والطبراني في الصغير من حديث ابن مسعود وابن راهويه في مسنده من حديث ابي هريرة وابن عدي من حديث قيس بن سعد بن عبادة وابن المبارك في البر والصلة من مرسل الحسن AUTO 61 باب بيع الغرر وحبل الحبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2143 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها --------الغرر بفتح المعجمة وراءين حبل الحبلة	857	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1564	true	-8245663206117282870	17	275	88	1366	1483	300	النجش قوله ومن قال لا يجوز ذلك البيع اي الواقع بالنجش وهو مع عدم جوازه صحيح ابن ابي اوفي هو عبد الله الناجش اكل ربا اي كاكله في التحريم وفي نسخة اكل الربا بالتعريف خاءن اي لغشه وهو خبر بعد خبر وهو خداع باطل لا يحل من كلام البخاري الخديعة في النار اي صاحبها في النار قال الكرماني ويحتمل ان يكون فعيلا بمعني فاعل والتاء للمبالغة كرجل علامة- فهو رد اي مردود عليه فلا يقبل منه 2142 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النجش 6963 مسلم 1516 فتح نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النجش مر شرحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 61 باب بيع الغرر وحبل الحبلة باب بيع الغرر اي كبيع المسك في الفارة وحبل الحبلة عطف علي الغرر من عطف الخاص علي العام وتفسيره ياتي في الحديث وافرد بالذكر مع دخوله في الغرر لشهرته في الجاهلية ومثله يجري في تراجم ما يدخل في الغرر كالملامسة والمنابذة وحبل مصدر والحبلة جمع حابل كظلم وظالم وقيل مصدر ايضا سمي به المحبول كما سمي المحمول بالحمل واستعمال ذلك في غير الادميات كما هنا مجاز لاتفاق اءمة اللغة علي ان الحبل مختص بالادميات ويقال في غيرهن حمل 2143 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها 3843 مسلم 1514 فتح ----نهي عن بيع حبل الحبلة	1564	-1703419777706163547	469	534.5	365	1617	29.004329681396484	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0858	false	-7551024912222909305	58	165	277	805	1479	300	-الدابة AUTO 62 باب بيع الملامسة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- 2144 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه----------------------------------------------- 2145 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ	858	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1565	true	7784283942337145421	73	197	382	997	1519	300	بالمصدر AUTO 62 باب بيع الملامسة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم باب بيع الملامسة تفسيره ياتي في الحديث 2144 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه انظر 367 مسلم 1512 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي 2145 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ	1565	-1703419777706163547	524	993.5	417	615	85.20325469970703	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0858	false	-7551024912222909305	165	213	805	1039	1479	300	AUTO 63 باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- 2146 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	858	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1566	true	-7232789367286054791	31	86	169	438	1503	300	AUTO 63 باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم باب بيع المنابذة علم تفسيره مما مر 2146 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	1566	-1703419777706163547	234	446.0	186	269	86.98884582519531	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	false	1216531721458027482	3	147	14	739	1477	300	2147 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين الملامسة والمنابذة --------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل الي اخره لم يبين اللبسة الثانية وبينها احمد فقال ان يحتبي في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وان يرتدي في ثوب يرفع طرفيه علي عاتقيه AUTO 64 باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سته 2148 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد	859	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1566	true	-7232789367286054791	107	300	530	1503	1503	300	2147 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين الملامسة والمنابذة انظر 367 مسلم 1512 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي معمر اي ابن راشد ومر شرح الحديثين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 64 باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حبسته باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم بتشديد الفاء من التحفيل الماخوذ من الحفل وهو الجمع ومنه المحفل لمجمع الناس لا زاءدة و ان مفسرة مع ما بعدها للنهي وكل محفلة بالنصب عطف علي الابل من عطف العام علي الخاص والمحفلة المصراة والمصراة هي التي صري لبنها اي ربط ضرعها وحقن عطف علي صري عطف تفسير فيه اي في الضرع يقال منه صريت الماء زاد في نسخة اذا حبسته 2148 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ت-------------------------------------------صروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد-	1566	-1703419777706163547	520	898.5	417	1174	44.29301452636719	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	false	1216531721458027482	201	243	994	1199	1477	300	والتمر اكثر---------------------------- 2149 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تلقي البيوع	859	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1567	true	6217004299806952086	165	211	838	1064	1509	300	بالتمر اكثر من الروايات التي لم تصرح به 2149 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا------- ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تلقي البيوع	1567	-1703419777706163547	197	373.0	157	233	84.54935455322266	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	false	1216531721458027482	147	203	739	1006	1477	300	ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر	859	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1567	true	6217004299806952086	0	56	0	267	1509	300	ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر	1567	-1703419777706163547	267	534.0	211	267	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	false	1216531721458027482	242	300	1192	1477	1477	300	البيوع 2150 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان-	859	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1568	true	-5111467227757836800	89	147	490	776	1568	300	البيوع 2150 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان	1568	-1703419777706163547	285	565.0	228	286	99.65035247802734	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0860	false	2691125599468395821	162	191	844	982	1510	300	AUTO 65 باب ان شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2151 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا المكي اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد	860	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1568	true	-5111467227757836800	200	300	1052	1568	1568	300	AUTO 65 باب ان شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر باب ان شاء رد المصراة وفي حلبتها بسكون اللام علي انها اسم للفعل والمراد المحلوب وبفتحها بمعني المحلوب صاع من تمر فهو في مقابلتها للبن كما عليه الجمهور لا الفعل وكان القياس رد عين اللبن او مثله لكنه لما تعذر عليه ذلك باختلاط ما حدث بعد البيع في ملك المشتري بالموجود حال العقد وافضاءه الي الجهل بقدره عين الشارع له بدلا يناسبه قطعا للخصومة ودفعا للتنازع في القدر الموجود عند العقد 2151 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا المكي اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد-	1568	-1703419777706163547	137	237.0	109	517	26.499032974243164	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0860	false	2691125599468395821	191	298	982	1502	1510	300	الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر حدثنا------------------------------------------- محمد بن عمرو زاد المستملي ابن جبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 66 باب بيع العبد الزاني وقال شريح ان شاء رد من الزنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	860	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1569	true	-4824731499234755561	0	213	0	1015	1439	300	الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر انظر 2140 مسلم 1413 و 1515 ومسلم 1520 و 1524 فتح محمد بن عمرو زاد في نسخة ا-بن جبلة ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز زياد اي ابن سعد بن عبد الرحمن ان ثابتا اي ابن عياض بن الاحنف من اشتري غنما مصراة الي اخره ظاهره ان الصاع لا يتعدد اذا كانت المصراة متعددة وهو كذلك اذ الحكمة في وجوب الصاع قطع النزاع كما مر وكما انه كاف وان كثر لبن المصراة فهو كاف وان تعددت AUTO 66 باب بيع العبد الزاني وقال شريح ان شاء رد من الزنا باب بيع العبد الزاني اي ندب بيعه ومثله الامة الزانية وهي المذكورة في الحديث وقال شريح اي ابن الحارث رد من الزنا اي رد الرقيق المبيع من اجل زناه وقوله وقال الي اخره ساقط من نسخة 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	1569	-1703419777706163547	505	941.0	399	1016	49.7047233581543	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	false	7028159241388223746	5	66	30	315	1471	300	2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	861	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1569	true	-4824731499234755561	239	300	1155	1439	1439	300	2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة-	1569	-1703419777706163547	284	563.0	224	285	99.64912414550781	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	false	8451650943456430633	139	247	696	1234	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن س-------عيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه اسماعيل بن امية عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يثرب بمثلثة اي لا يعنفها كما في رواية النساءي AUTO 24 باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام 6840 حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله ب------------ن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	2443	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1569	true	-4824731499234755561	162	270	766	1299	1439	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر 6839 مسلم 1703 فتح فليجلدها اي سيدها ولا ي------------------------------ثرب بمثلثة اي لا يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الجلد لارتفاع اللوم بالحد فليبعها اي ندبا بعد جلدها 2154 حدثنا------------------- اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد ا----------لله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1569	-1703419777706163547	311	475.0	242	592	52.533782958984375	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	false	7028159241388223746	55	191	261	926	1471	300	ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادر------------------ي بعد الثالثة او الرابعة ولو بضفير بالضاد الساقطة الحبل المضفور AUTO 67------------------------ باب البيع والشراء مع النساء---------------------------------------------- 2155 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم من العشي فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2156 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها ساومت بريرة فخرج الي	861	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1570	true	772702082395119593	59	300	281	1453	1453	300	ولو بضفير اي مضفور من شعر او نحوه بعد الثانية اي بعد الثالثة كما في نسخة-------------------------------------- AUTO 67 البيع والشراء مع النساء باب البيع والشراء مع النساء اي جوازهما معهن وقدم في نسخة الشراء علي البيع 2155 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم من العشي فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق انظر 456 مسلم 1504 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فذكرت له اي قصة كتابة بريرة اشتري هو موضع الترجمة ما بال اي ما شان وفي نسخة اما بعد ما بال اناس في نسخة الناس شروطا في نسخة شرطا ليس بالتذكير علي الاولي باعتبار الجنس او المذكور ماءة شرط ذكرها للمبالغة في الكثرة شرط الله احق اي بالاتباع من الشروط المخالفة له واوثق اي اقوي في الاتباع من الشروط المخالفة له وافعل التفضيل هنا ليس علي بابه اذ لا مشاركة بين الحق وغيره ولا بين الوثوق وغيره 2156 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها ساومت بريرة فخرج الي-	1570	-1703419777706163547	598	1092.5	473	1211	49.38067626953125	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	false	7028159241388223746	232	296	1127	1450	1471	300	وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء----------------------------------------------------- 2157 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم	861	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1571	true	2309548532612430041	204	288	1006	1441	1493	300	وهل يعينه او ينصحه اراد بالاعانة اعانة البادي علي غرضه من بيع متاعه بسعر يومه وبالنصيحة بيعه له علي التدريج اذا استفتح احدكم اخاه فلينصح له مءيد بجواز بيع الحاضر للبادي اذا كان بغير اجرة لانه من باب النصيحة 2157 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم	1571	-1703419777706163547	283	519.0	224	435	65.0574722290039	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	false	7028159241388223746	191	251	926	1222	1471	300	الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 68 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	861	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1571	true	2309548532612430041	0	133	0	639	1493	300	الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني 6759 مسلم 1504 فتح حسان ابن ابي عباد اسم ابي عباد حسان ايضا لكن في نسخة حسان بن حسان بن ابي عباد همام بتشديد الميم ابن يحيي ساومت بريرة اي اهلها الا ان يشترطوا الولاء اي لهم ما يدريني ما استفهامية اي اي شء يعلمني انه حر او عبد لكن الصحيح انه كان عبدا كما في مسلم عن ابن عباس وعاءشة ومر شرح الحديث في باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد AUTO 68 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	1571	-1703419777706163547	296	565.0	236	639	46.32238006591797	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	false	795964171791228973	66	121	321	567	1460	300	AUTO 69 باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر----------------------------------------------------------- 2159 حدثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وبه قال ابن عباس	862	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1572	true	3435535775244193808	195	262	928	1233	1414	300	AUTO 69 باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر اعاده للتنصيص علي كراهته 2159 حدثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وبه قال ابن عباس	1572	-1703419777706163547	246	472.0	191	305	80.6557388305664	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	false	795964171791228973	7	60	37	284	1460	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	862	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1572	true	3435535775244193808	19	72	86	333	1414	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1572	-1703419777706163547	247	494.0	194	247	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	false	-4548819229110345222	252	300	1241	1464	1464	300	2274 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي- الركبان ولا يبيع حاضر لباد -----قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا-	894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1572	true	3435535775244193808	19	72	86	333	1414	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد قال فقلت --لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1572	-1703419777706163547	201	342.5	156	251	80.07968139648438	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	false	795964171791228973	124	278	579	1355	1460	300	لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2160 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرني ابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبتاع المرء علي بيع اخيه ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ------------------------------------------------------------------------------------------------------السمسرة بمهملتين اصله القيم بالامر والحافظ ثم استعمل في متولي البيع والشري------------- لغيره لا يبتع للكشميهني لا يبتاع وهو خبر بمعني النهي 2161 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال انس بن مالك رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد------------------------------------------------------------------------------------------------ نهينا ان يبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع حاضر لباد زاد مسلم والنساءي وان كان اخاه او اباع ورواه ابو داود مصرحا برفعه AUTO 71 باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	862	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1573	true	-6878967364430597029	0	249	0	1234	1516	300	لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول بع لي ثوبا وهي تعني الشراء باب لا يبيع في نسخة لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة بان يبيع الحاضر او يشتري بطريق الوكالة متاع البادي علي الوجه السابق وكرهه اي ما ذكر من البيع والشراء المذكورين 2160 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرني ابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبتاع المرء علي بيع اخيه ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد انظر 2140 مسلم 1413 و 1515 و 1520 فتح لا يبتاع في نسخة لا يبتع ولا يبيع في نسخة ولا يبع حاضر لباد اي بالسمسرة ليطابق الترجمة وهي وان لم تذكر في الحديث فهي معلومة من انها الغالب من بيع الشخص لغيره----------------------------------------------- 2161 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال انس بن مالك رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد 95 مسلم 1523 فتح حدثنا في نسخة حدثني معاذ اي ابن فضالة ابن عون هو عبد الله عن محمد اي ابن سيرين نهينا ان يبيع حاضر لباد ساق في ترجمة هذا الباب واللذين قبله حديث لا يبيع حاضر لباد لكن في الاول بالاستفهام وفي الثاني بالنص علي الكراهة بالاجر كما مر وفي الثالث بالتقييد بالسمسرة وخص كل باب باسناده تكثيرا للطرق وتقوية للمعني----------------------------------------------------------------------------- AUTO 71 باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	1573	-1703419777706163547	590	918.5	468	1358	43.44624328613281	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	false	1149528740895744108	0	101	0	477	1463	300	عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبيع حاضر لباد-------------------------------------------------------------------------------- 2163 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما ما معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2164 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله رضي الله عنه قال من اشتري محفلة فليرد معها صاعا قال ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن تلقي البيوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2165 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله	863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1574	true	-5416338136828404821	112	300	546	1442	1442	300	عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبيع حاضر لباد انظر 2140 مسلم 1520 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي العمري ساقط من نسخة 2163 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما ما معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا انظر 2158 مسلم 1521 فتح حدثنا عياش في نسخة حدثني عياش عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي معمر اي ابن راشد عن ابن طاوس هو عبد الله لا يكن بالتحتية والجزم علي النهي وفي نسخة لا يكون بالتحتية والرفع علي النفي وفي اخري لا تكن بالفوقية والجزم 2164 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله رضي الله عنه قال من اشتري محفلة فليرد معها صاعا قال ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن تلقي البيوع انظر 2149 مسلم 1518 فتح التيمي هو سليمان بن طرخان عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل عن عبد الله هو ابن مسعود 2165 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله-	1574	-1703419777706163547	476	896.0	376	897	53.065773010253906	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	false	1149528740895744108	179	231	874	1133	1463	300	قال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق يبينه حديث عبيد الله 2167 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1575	true	-8983304060236833627	224	273	1102	1347	1483	300	قال ابو عبد الله الي اخره عن ال----------حديث الاتي---- 2167 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1575	-1703419777706163547	230	430.5	182	259	88.80308532714844	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	false	1149528740895744108	101	191	477	930	1463	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق --------------------------------------------------------------ولا تلقوا بفتح اوله واللام وتشديد القاف المفتوحة وضم الواو اي تتلقوا بحذف احدي التاءين AUTO 72 باب منتهي التلقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2166 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام ------------------------قال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق يبينه حديث عبيد الله	863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1575	true	-8983304060236833627	0	124	0	611	1483	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق انظر 2139 مسلم 1517 فتح علي بيع بعض عدي بيع ب علي لتضمنه معني الاستعلاء حتي يهبط بها اي ينزل بها والمراد ياتي بها----------------------------------- AUTO 72 باب منتهي التلقي باب منتهي التلقي اي للركبان والمراد جوازه وهو الي اعلها سوق البلد اما التلقي المحرم فما كان الي خارج البلد 2166 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام انظر 2123 مسلم 1527 فتح قال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق يبينه حديث عبيد الله	1575	-1703419777706163547	373	643.0	296	646	57.73993682861328	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	false	1149528740895744108	231	300	1133	1463	1463	300	AUTO 73 باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1576	true	6051607338670772847	5	97	29	467	1490	300	AUTO 73 باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل في نسخة اذا اشترط في البيع شروطا لا تحل وجواب الشرط محذوف اي فهي باطلة 2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	1576	-1703419777706163547	330	612.0	262	438	75.34246826171875	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	false	6400057745842120675	0	91	0	442	1478	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	864	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1576	true	6051607338670772847	97	188	467	909	1490	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1576	-1703419777706163547	442	884.0	351	442	100.0	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	false	-8835814350923241714	70	199	347	988	1487	300	2563 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فا----------بوا ذلك عليها فقالت --------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته ------------------------------فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء	993	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1576	true	6051607338670772847	38	179	180	863	1490	300	2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك--- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء	1576	-1703419777706163547	528	902.0	417	752	70.2127685546875	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	false	-737771685395077117	200	300	1003	1505	1505	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني-	1051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1576	true	6051607338670772847	45	150	215	737	1490	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني	1576	-1703419777706163547	497	958.0	399	524	94.84732818603516	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	false	6400057745842120675	87	160	420	781	1478	300	وانما الولاء لمن اعتق-------------------- 2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق--------------------------------------- AUTO 74 باب بيع التمر بالتمر--------------------------------------------------------------------------------------- 2170 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس	864	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1577	true	62100129640559178	199	300	1030	1536	1536	300	وانما نهي عن سجع الكهان لما فيه من التكلف 2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح جارية اي بريرة AUTO 74 باب بيع التمر بالتمر باب بيع التمر بالتمر بالمثناة وسكون الميم فيهما والمراد جواز بيع ذلك بشرطه الاتي بيانه 2170 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس-	1577	-1703419777706163547	348	612.0	276	507	68.63905334472656	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2419	false	1292977026265920039	246	289	1253	1466	1523	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن------- مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	2419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1577	true	62100129640559178	209	258	1077	1321	1536	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1577	-1703419777706163547	197	355.5	156	244	80.73770141601562	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	false	6400057745842120675	160	287	781	1413	1478	300	سمع عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 75 باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام 2------------------------------------------------------------------------171 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2172 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يبيع الثمر بكيل ان زاد فلي وان نقص فعلي------------------------------------------------------------------------------------ 2173 قال وحدثني زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا بخرصها	864	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1578	true	-2200297794040253450	0	271	0	1369	1515	300	سمع عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء انظر 2134 مسلم 1586 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي الليث في نسخة ليث الا هاء هاء مر شرحه في باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة AUTO 75 باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام العطف فيه من عطف العام علي الخاص 2171 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا 2205 مسلم 1542 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس حدثني مالك في نسخة حدثنا مالك المزابنة من الزبن وهو الدفع اي لان كلا يدفع صاحبه عن حقه وذلك لان مراده علي الخرص الذي لا يءمن فيه التفاوت فتقع فيه المخاصمة اكثر من غيره بيع الثمر بالمثلثة وفتح الميم اي الرطب علي النخل بالتمر بالمثناة وسكون الميم اليابس بالكرم اي بالعنب الذي علي الكرم وفيه جواز تسمية العنب كرما وخبر النهي عن تسميته به محمول علي التنزيه فما هنا بيان للجواز ومر شرح الحديث في البيوع 2172 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يبيع الثمر بكيل ان زاد فلي وان نقص فعلي انظر 2171 مسلم 1542 فتح ايوب اي السختياني الثمر بالمثلثة بكيل اي بمكيل من تمر وزبيب 2173 قال وحدثني زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا بخرصها	1578	-1703419777706163547	631	1176.0	504	1369	46.092037200927734	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0865	false	-5000891339208441483	0	76	0	374	1490	300	مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	865	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1579	true	-3117767289613450959	88	164	456	830	1526	300	مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	1579	-1703419777706163547	374	748.0	298	374	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0865	false	-5000891339208441483	194	300	974	1490	1490	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا اسماعيل بن علية قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة قال قال ابو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 78 باب بيع الفضة بالفضة------------------------------------ 2176 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابن اخي الزهري عن عمه قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ابا سعيد الخدري حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن-	865	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1580	true	-2227085046679848757	0	184	0	908	1455	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا اسماعيل بن علية قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة قال قال ابو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شءتم 2182 مسلم 1590 فتح ابو بكرة هو نفيع بن الحارث لا تبيعوا الذهب اي ولو غير مضروب الا سواء بسواء ويعتبر مع التساوي الحلول والتقابض في المجلس والفضة بالفضة اي ولو غير مضروبة كيف شءتم اي متساويا او متفاضلا بعد الحلول والتقابض في المجلس لاتحاد علة الربا بخلاف ما لو اختلفت كذهب او بر او كان احد العوضين او كلاهما غير ربوي كذهب وثوب وعبد وثوب لا يشترط شء من ذلك AUTO 78 باب بيع الفضة بالفضة باب بيع الفضة بالفضة اي جوازه بشرطه 2176 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابن اخي الزهري عن عمه قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ابا سعيد الخدري حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن	1580	-1703419777706163547	516	987.0	411	908	56.82819366455078	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0866	false	-5689970774918808425	0	37	0	179	1509	300	عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل	866	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1580	true	-2227085046679848757	184	221	908	1087	1455	300	عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل	1580	-1703419777706163547	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0866	false	-5689970774918808425	48	218	234	1089	1509	300	بالرفع 2177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز تشف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بضم اوله وكسر المعجمة وتشديد الفاء تفضلوا والماضي اشف و الشف بالكسر الزيادة بناجز بنون وجيم وزاي حاضر--------------------------- AUTO 79 باب بيع الدينار بالدينار نساء-------------------------------------------------------------- 2179 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن-- اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	866	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1581	true	-1886941130395509487	29	239	153	1198	1483	300	بالذهب 2177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز انظر 2176 مسلم 1584 و 1596 فتح مثلا بمثل اي حال كونهما متماثلين قدرا ف مثلا مصدر في موضع الحال اي مماثلا او مصدر مءكدة اي يماثل مثلا ولا تشفوا بضم التاء من الاشفاف اي لا-------- تفضلوا غاءبا اي مءجلا بناجز اي ب------------------------------حاضر فلابد من التقابض في المجلس AUTO 79 باب بيع الدينار بالدينار نساء باب بيع الدينار بالدينار نساء اي مءجلا والمراد بيان عدم جوازه 2179 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	1581	-1703419777706163547	767	1446.0	611	1083	70.82179260253906	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0867	false	-2827800698495554209	8	100	41	496	1509	300	ال-اصل AUTO 80 باب بيع الورق بالذهب نسيءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2181 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصرف ---ب---------------------------------يع الذهب بالدراهم سمي به من الصريف وهو تصويتهما في الميزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO 81 باب بيع الذهب بالورق يدا بيد---------------------------------------------------- 2182 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عباد بن العوام اخبرنا يحيي بن ابي	867	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1582	true	6347198432980357809	94	300	451	1466	1466	300	الحاكم AUTO 80 باب بيع الورق بالذهب نسيءة باب بيع الورق بفتح الواو وكسر الراء وقد تسكن مع فتح الواو وكسرها اي الفضة بالذهب نسيءة بالمد والهمز ويجوز نسية بتشديد الياء بلا همز ونسية بكسر النون وسكون السين وحذف الهمزة اي مءجلا اي باب النهي عن ذلك 2181 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا انظر 2061 مسلم 1589 فتح شعبة اي ابن الحجاج ابن ابي ثابت اسم ابي ثابت قيس وقيل هند بن دينار سمعت ابا المنهال هو يسار بن سلامة عن الصرف هو بيع احد النقدين بالاخر كما مر عن بيع الذهب بالورق دينا اي مءجلا وما قاله هنا عكس الترجمة فلا يطابقها الا ان يقال اذا كان العوضان نقدين فلا يفترق الحال بين دخول الباء علي ايهما كان ويكون الثمن حينءذ ما دخلت عليه الباء كما لو كانا عرضين AUTO 81 باب بيع الذهب بالورق يدا بيد باب بيع الذهب بالورق يدا بيد كني بالاخير عن التقابض 2182 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عباد بن العوام اخبرنا يحيي بن ابي-	1582	-1703419777706163547	410	666.0	326	1016	40.354331970214844	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0867	false	-2827800698495554209	100	230	496	1144	1509	300	اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 82 باب بيع المزابنة وهي بيع الثمر بالتمر وبيع الزبيب بالكرم وبيع العرايا قال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2184 قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب	867	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1583	true	15892037906561198	0	300	0	1511	1511	300	اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا انظر 2175 مسلم 1590 فتح بالفضة في نسخة في الفضة كيف شءنا اي تفاضل او تساو ولم يذكر يدا بيد ليطابق الترجمة اكتفاء بما ذكره قبل من اشتراط التقابض في بيع الربوي بجنسه بقوله الا هاء وهاء AUTO 82 باب بيع المزابنة وهي بيع الثمر بالتمر وبيع الزبيب بالكرم وبيع العرايا قال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة باب بيع المزابنة من الزبن وهو الدفع كما مر في باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام وهي بيع التمر بمثناة وميم ساكنة اي اليابس علي الارض بالثمر بمثلثة وميم مفتوحة اي بالرطب علي رءوس النخل بالكرم اي بالعنب الذي علي الكرم وبيع العرايا قد فسرها في باب ياتي والمحاقلة من الحقل وهو الزرع وموضعه وهي شرعا بيع الحنطة في سنبلها بحنطة صافية وقيل بيع الزرع قبل ادراكه بها ووجه النهي عن بيع الامرين انه يءدي الي ربا الفضل اذ الجهل بالمماثلة كحقيقة المفاضلة ويءيد الثاني بان المقصود من البيع فيها مستور بما ليس من صلاحه 2183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر انظر 1786 مسلم 1534 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو يحيي بن عبد الله بن بكير عن عقيل اي ابن خالد بن عقيل الايلي حتي يبدو صلاحه بان يصير الي الصفة التي تطلب فيه غالبا 2184 قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب-	1583	-1703419777706163547	647	1175.0	518	1512	42.7910041809082	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0867	false	-2827800698495554209	236	273	1171	1360	1509	300	2185 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا	867	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1584	true	-1962538725114609006	130	167	677	866	1533	300	2185 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا	1584	-1703419777706163547	189	378.0	152	189	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0868	false	-8574869721510978138	47	147	266	788	1558	300	للتنزيه 2186 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل زاد الاسماعيلي كيلا زاد مسلم والمحاقلة كري الارض------------------------------------------ 2187 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2188 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن	868	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1584	true	-1962538725114609006	180	300	927	1533	1533	300	التمييز 2186 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل --------------------------------------------------------------------مسلم 1546 فتح عن ابي سفيان قيل اسمه قزمان ابن ابي احمد هو عبد الله 2187 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة فتح مسدد هو ابن مسرهد ابو معاوية هو محمد بن حازم الضرير الشيباني اسمه سليمان عن المحاقلة والمزابنة مر تفسيرهما 2188 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن-	1584	-1703419777706163547	430	776.0	344	675	63.703704833984375	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0868	false	-8574869721510978138	147	300	788	1558	1558	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها ا------------------------------لعرية-------------------------------------------------------- بفتح المهملة وكسر الراء وتشديد التحتية النخلة واصلها عطية ثمرة النخل كانت العرب في الجدب تتطوع اهل النخل بذلك علي من لا ثمر له يقال عري النخل اذا افردها عن غيرها بان اعطاها لاخر علي سبيل المنحة لياكلها فعرية فعيلة بمعني مفعولة AUTO 83 باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب او الفضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2189 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بيع الثمر بالمثلثة والفتح حتي يطيب اي يبدو صلاحه- 2190 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي-	868	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1585	true	2250103699310535221	0	211	0	1047	1479	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها انظر 2173 مسلم 1539 فتح لصاحب العرية اي الرطب او العنب بخرصها مر بيانه في باب الزبيب بالزبيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 83 باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب او الفضة باب بيع التمر علي رءوس النخل بالذهب والفضة في نسخة او الفضة وذكر الذهب والفضة تبعا للحديث جري علي الغالب اذ غيرهما مثلهما 2189 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا انظر 1487 مسلم 1536 فتح ابن وهب هو عبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء هو ابن ابي رباح وابي الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس الا بالدينار والدرهم الحصر فيهما اضافي نظرا لغلبة البيع بهما كما مر لا كلي اذ غيرهما مثلهما كما مر الا العرايا فيجوز بغيرهما ايضا لكن اللاءق هنا جوازها بالتمر علي الارض ليكون من بيع العرايا الذي رخص فيه النبي صلي الله عليه وسلم 2190 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي	1585	-1703419777706163547	502	755.5	398	1274	39.4034538269043	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	false	9214239578120678983	0	39	0	175	1462	300	الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم او دون--------------------------------------------------------------------------------------------------- شك من داود بن الحصين قال نعم القاءل مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن	869	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1585	true	2250103699310535221	211	300	1047	1479	1479	300	الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم 2382 مسلم 1541 فتح رخص في نسخة ارخص في خمسة اوسق جمع وسق بفتح الواو وكسرها وهو ستون صاعا او دون خمسة اوسق شك من داود بن الحصين وقد اخذ الشافعي رحمه اللهبالاول لان الاصل التحريم وبيع العرايا رخصة فيءخذ بما تحقق منه الجواز ويلقي ما وقع فيه الشك ولا يخرج علي تفريق الصفقة لانه صار بالزيادة ربا فبطل في الجميع 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن-	1585	-1703419777706163547	154	251.5	118	433	35.565818786621094	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	false	9214239578120678983	39	252	175	1237	1462	300	سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا بخرصها بفتح المعجمة وحكي كسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقدر ما فيها اذا صار ثمرا وقيل الفتح اسم الفعل والكسر اسم الشء المخروص AUTO 84 باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	869	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1586	true	6364627242986664129	0	284	0	1387	1476	300	سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا 2384 مسلم 1540 فتح سفيان اي ابن عيينة بشير بالتصغير اي ابن يسار سهل بن ابي حثمة نسبة الي جده والا فهو سهل بن عبد الله بن ابي حثمة بسكون المثلثة ياكلها اهلها اي المشترون لها قال اي البخاري هو اي قول سفيان سواء اي مساو لقول سهل بن ابي حثمة لاتحادهما معني ليحيي اي ابن سعيد ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا اي من غير تقييد بخرصها فقال اي يحيي وما يدري بضم التحتية انهم اي اهل مكة يروونه اي هذا الحديث----------------------------------------------------------------------- AUTO 84 باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	1586	-1703419777706163547	964	1730.5	768	1458	66.11797332763672	194	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	false	9214239578120678983	164	252	789	1237	1462	300	وقال مالك العرية ان يعري الرج-------------------ل الرجل النخلة---------------- ثم يتاذي---------- بدخو-------------له علي------------------------ه فرخص له ----------ان يشتري-------------------ها منه------------- بتمر وقال ا----------------------------------بن ادريس الع----------------------------------------------------------------رية لا تكون الا بالكيل من ال-------------------------------تمر يدا بيد لا ي---------------------------------------------------------------------------كون بالجزاف--------------------------- ومما يقويه----------------------------- قول سهل بن ابي حثم---------ة بالاوسق المو---------------------------------------------------------سقة وقال ابن اسحاق-------- في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل----- في ماله النخلة والنخلتين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص لهم ان يبيعوه----------ا بما شاءوا من التمر	869	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1587	true	-6578072451515533172	46	268	246	1386	1561	300	وقال مالك العرية ان يعري بضم التحتية اي يهب الرجل الرجل --نخلة من نخلات بستانه ثم يتاذي اي الواهب بدخوله اي المتهب له عليه اي علي الواهب اي بستانه فرخص له اي للواهب ان يشتريها اي النخلة اي رطبها منه اي من المتهب بتمر بمثناة اي يابس ولا يجوز لغيره ذلك وقال ابن ادريس هو الامام ابو عبد الله محمد الشافعي وقيل عبد الله الاودي الكوفي العرية لا تكون الا بالكيل اي او بالوزن فما دون خمسة اوسق من التمر يدا بيد اي قبل التفرق لكن قبض الرطب علي النخل بالتخلية وقبص التمر بالنقل فعلم انها لا تكون بالجزاف ولا بعدم التقابض في المجلس ومما يقويه اي القول بانها لا تكون جزافا قول سهل بن ابي حثمة اي مقيدة بالاوسق الموسقة وفاءدة الاضافة التاكيد كما في والقنطير المقنطرة ال عمران وقال ابن اسحاق هو محمد بن اسحاق بن يسار عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل غيره في ماله النخلة والنخلتين وذكر النخلة والنخلتين مثال فالزاءد عليهما مثلها ومن ثم رواه ابو داود عن ابن عمر بلفظ النخلات وزاد فيه فيشق عليه فيبيعها بمثل خرصها وقال يزيد اي ابن هارون الواسطي--------------------------- فلا يستطيعون ان ينتظروا بها اي بالنخل بان يصيروا رطبها تمرا ولا يحبون اكلها رطبا رخص بالبناء للمفعول جواب لمقدر اي لما كرهوا اكل ثمر النخيل رطبا رخص لهم ان يبيعوها بعد خرصها بما شاءوا من التمر	1587	-1703419777706163547	364	528.0	284	1169	31.137723922729492	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	false	9214239578120678983	260	300	1279	1462	1462	300	2192 حدثنا محمد هو ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال-	869	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1588	true	3888580996182572909	34	74	172	356	1499	300	2192 حدثنا محمد هو ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال	1588	-1703419777706163547	183	361.0	144	184	99.4565200805664	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0870	false	-2043791986597180453	0	131	0	659	1499	300	موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تاتيها فتشتريها حدثنا------------------ محمد زاد ابو ذر هو ابن مقاتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 85 باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها------------------------------------------------------------- 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر	870	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1588	true	3888580996182572909	74	300	356	1499	1499	300	موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تاتيها فتشتريها انظر 2173 مسلم 1539 فتح محمد اي -----------ابن مقاتل كما في نسخة عبد الله اي ابن المبارك ان تباع اي ثمرتها الرطب او العنب بخرصها اي بقدرها من اليابس وقال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها بتحتية فيهما وفي نسخة بفوقية كذلك وفي اخري بنون كذلك واراد بذلك ان يبين انها مشتقة من عروت اي اتيت اليه لا من العري الذي بمعني التجرد ثم ما ذكر من تفسير العرايا يقتضي انه لو باع التمر خرصا بعد قطعة بتمر لم يصح وهو ما عليه الجمهور اقتصارا علي الرخصة المجردة للحاجة AUTO 85 باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها باب بيع الثمار بالمثلثة قبل ان يبدو صلاحها اي يظهر ومر بيانه 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر-	1588	-1703419777706163547	639	1219.0	513	1155	55.324676513671875	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0870	false	-2043791986597180453	131	161	659	794	1499	300	من الاحمر قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد 2194 حدثنا عبد ا----------لله بن	870	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1589	true	3152217290374291404	0	33	0	145	1575	300	من الاحمر قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن	1589	-1703419777706163547	121	235.0	93	145	83.44827270507812	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0870	false	-2043791986597180453	129	227	645	1110	1499	300	فيتبين الاصفر من الاحمر قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا---------------------------------- عنبسة -------------------------------عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد 2194 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2195 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو قال ابو عبد الله يعني حتي تحمر	870	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1590	true	8390931897203972283	108	228	587	1188	1540	300	فيتبين الاصفر من الاحمر او نحو ذلك---------------------------- حكام بفتح المهملة والكاف المشددة اي ابن مسلم عنبسة اي ابن سعيد بن الضريس بالتصغير عن زكريا- اي ابن خال------------------------د 2194 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع انظر 1486 مسلم 1534 فتح نهي الباءع والمبتاع اي لان الباءع ياكل المال بالباطل والمبتاع يوافقه علي اكله حراما وربما يضيع ماله 2195 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو قال ابو عبد الله يعني حتي تحمر	1590	-1703419777706163547	391	664.5	307	654	59.78593444824219	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0871	false	-6772464429586189719	248	300	1260	1508	1508	300	AUTO 86 باب بيع النخل قبل ان يبدو صلاحها 2197 حدثني علي بن الهيثم حدثنا معلي بن منصور الرازي حدثنا هشيم اخبرنا حميد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال-	871	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1591	true	2850598199247669040	131	183	682	931	1511	300	AUTO 86 باب بيع النخل قبل ان يبدو صلاحها 2197 حدثني علي بن الهيثم حدثنا معلي بن منصور الرازي حدثنا هشيم اخبرنا حميد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال	1591	-1703419777706163547	248	491.0	197	249	99.59839630126953	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0871	false	-6772464429586189719	107	176	519	875	1508	300	سليم بن حيان حدثنا سعيد بن مينا قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها تش---------------------------------------------------قح بضم اوله-------------------------------------- يقال اشقح---- النخل -اشقاحا اذا احمر او اصفر و---------------الاسم الشقحة بضم المعجمة وسكون القاف بعدها مهملة ولمسلم تشقح بابدال الحاء صادا لقربها منها قال تحمار وتصفار هذا---------------------------------- التفسير -------لسعيد بن	871	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1591	true	2850598199247669040	0	92	0	462	1511	300	سليم بن حيان حدثنا سعيد بن مينا قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها انظر 1487 مسلم 1536 فتح سليم بفتح السين وكسر اللام تشقح بضم الفوقية وفتح المعجمة وتشديد القاف المكسورة يقال -شقح تمر النخل واشقح-- اذا احمر او اصفر وقد فسر الرواية الاولي بما ذكره في قوله فقيل وما----------------------- تشقح اي ما معناه------------------ قال تحمار وتصفار ويءكل منها والواو الاولي بمعني او وهو التفسير من قوله سعيد بن	1591	-1703419777706163547	264	400.0	207	506	52.173912048339844	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	false	7486388527833101821	0	136	0	644	1430	300	يحمار او يصفار يزهو مضارع زها قيل القاءل حميد والمسءول انس AUTO 87 باب اذا باع الثمار قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2199 قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	872	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1592	true	5464894382567774109	0	264	0	1282	1448	300	يحمار او يصفار مر بيانه----------------------------------- AUTO 87 باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع باب اذا باع الثمر قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع اي من ضمانه وقد يفهم فيحمل كلامه صحة البيع قبل بدو الصلاح وليس كذلك وان وافق كلام ابن شهاب الاتي فيحمل كلامهما بتقدير انه يفهم صحة البيع علي ما اذا باعه قبل بدو الصلاح بشرط القطع لكن لم تحصل التخلية اولم يتمكن المشتري من القطع قبل حصول العاهة--------------------------------------------- 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه انظر 1488 مسلم 1555 فتح فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في نسخة ارايت اي اخبرني اطلق الملزوم واراد اللزوم اذ الاخبار مستلزم للرءية غالبا فهو كناية اذا منع الله الثمرة اي اتلفها بم ياخذ احدكم مال اخيه اطلق احد نوعي الطلب وهو الاستفهام علي الاخر وهو النهي فهو مجاز والمعني لا ياخذ احدكم مال اخيه باطلا لان الثمرة اذ تلفت لم يبق للمشتري شء في مقابلة ما دفعه 2199 قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	1592	-1703419777706163547	556	849.5	436	1362	40.82231903076172	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	211	261	998	1252	1451	300	كذا--- AUTO 14 باب شراء ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدث------------------نا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني---------------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا	834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	true	-2363475751884182458	6	68	35	326	1448	300	كما مر AUTO 88 باب شراء الطعام الي اجل باب شراء الطعام الي اجل اي بيان حكمه 2200 حد-ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	1593	-1703419777706163547	183	302.5	141	292	62.671234130859375	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	false	7486388527833101821	159	300	755	1430	1430	300	AUTO 88 باب شراء الطعام الي اجل------------------------------------- 2200 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 89 باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2202 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم-	872	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	true	-2363475751884182458	8	236	42	1129	1448	300	AUTO 88 باب شراء الطعام الي اجل باب شراء الطعام الي اجل اي بيان حكمه 2200 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه انظر 2068 مسلم 1603 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي لا باس به اي بالرهن في السلف ثم حدثنا اي ابراهيم عن الاسود اي ابن يزيد بن قيس ان رسول الله في نسخة ان النبي من يهودي اسمه ابو الشحم ومر شرح الحديث في باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة AUTO 89 باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه باب اذا اراد بيع تمر بتمر بمثناة فيهما خير منه صفة ل تمر قبله وجواب الشرط المحذوف اي ماذا يصنع ليسلم من الربا 2202 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم	1593	-1703419777706163547	675	1294.5	535	1087	62.09751510620117	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	false	8131553928575455183	109	179	574	928	1511	300	الصرف 2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	906	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	true	-2363475751884182458	156	239	736	1149	1448	300	الربا 2202 حدثنا قتيبة عن--------------- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1593	-1703419777706163547	317	543.0	253	437	72.54004669189453	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	false	-3709170474342740051	0	36	0	184	1436	300	بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	true	-2363475751884182458	196	239	928	1149	1448	300	بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1593	-1703419777706163547	183	343.0	147	222	82.43243408203125	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0873	false	-4260787512654824080	102	146	527	738	1483	300	العبد والحرث------------------- سمي له ن-------------افع هءلاء الثلا-----------------------ث 2204 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع	873	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1594	true	4076166594954479384	244	298	1181	1447	1456	300	العبد والزرع عند الاطلاق للباءع سمي له اي لابن جريج نافع هءلاء الثلاث اي الثمر والعبد والحرث 2204 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع	1594	-1703419777706163547	208	382.0	164	266	78.19548797607422	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0873	false	-4260787512654824080	52	109	292	565	1483	300	90 باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2203 قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر انه قال ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاث	873	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1594	true	4076166594954479384	0	135	0	669	1456	300	90 باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة باب من باع في نسخة من قبض نخلا قد ابرت بضم الهمزة وكسر الموحدة مشددة ومخففة اي لقحت بان يشق طلع الاناث ويءخذ من طلع الفحول فيذر فيه او ارضا مزروعة عطف علي نخلا او باجازة عطف علي باع بتقدير فعل مقدر اي او قبض او اخذ نخلا باجارة وجواب من محذوف اي فثمرتها للباءع او للمءجر والحق بالنخل ساءر الاشجار المثمرة وبالتابير التابر وبتابير الكل تابير البعض بتبعية غير المءبر للمءبر لما في تتبع ذلك من العسر 2203 قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر انه قال ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاث	1594	-1703419777706163547	273	518.0	216	669	40.80717468261719	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0873	false	-4260787512654824080	178	240	902	1198	1483	300	للباءع الا ان يشترط المبتاع------ AUTO 91 باب بيع الزرع بالطعام كيلا---------------------------------------------- 2205 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	873	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1595	true	-6650967917773101240	13	84	68	416	1517	300	الباءع علي ذلك فانها تكون للمشتري AUTO 91 باب بيع الزرع بالطعام كيلا باب بيع الزرع بالطعام كيلا بالنصب علي التمييز 2205 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	1595	-1703419777706163547	277	527.0	217	348	79.59770202636719	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0873	false	-4260787512654824080	240	283	1198	1403	1483	300	AUTO 92 باب بيع النخل باصله------------------------------------------------------- 2206 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء ابر نخلا ثم باع اصلها فللذي ابر ثمر النخل الا ان يشترطه المبتاع	873	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1595	true	-6650967917773101240	206	261	1037	1297	1517	300	AUTO 92 باب بيع النخل باصله باب بيع النخل اي ثمره باصله اي بيع اصل الثمر وهو النخل 2206 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء ابر نخلا ثم باع اصلها فللذي ابر ثمر النخل الا ان يشترطه المبتاع	1595	-1703419777706163547	205	392.0	162	260	78.84615325927734	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0874	false	-7191486098523708319	0	72	0	361	1540	300	قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2208 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	874	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1596	true	4884709023862200382	86	248	442	1264	1525	300	قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة فتح حدثني اسحاق في نسخة حدثنا اسحاق عن المحاقلة وهي بيع الحنطة في سنبلها بكيل معلوم من الحنطة الخالصة والمعني في النهي عنها عدم العلم بالمماثلة وان المقصود من المبيع مستور بما ليس من صلاحه والمخاضرة هي بيع زرع لم يشتد حبه او بقول بغير شرط القطع او القلع او مع الارض والملامسة هي ان يلمس ثوبا مطويا ثم يشتريه علي ان لا خيار له اذا راه او يقول اذا لمسته فقد بعتكه والمنابذة هي ان يجعلا النبذ بيعا والمزابنة هي بيع التمر اليابس بالرطب كيلا وبيع الزبيب بالعنب كيلا 2208 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	1596	-1703419777706163547	361	690.0	289	822	43.917274475097656	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0874	false	-7191486098523708319	122	272	628	1412	1540	300	AUTO 94 باب بيع الجمار وا------------------------------------------------كله 2209 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل جمارا فقال من الشجر شجرة كالرجل المءمن فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا احدثهم قال هي النخلة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجمار بضم الجيم وتشديد الميم------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 95 باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	874	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1597	true	3299603685420113814	28	249	129	1244	1522	300	AUTO 94 باب بيع الجمار واكله باب بيع الجمار هو قلب النخل واكله اي وجواز اكله 2209 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل جمارا فقال من الشجر شجرة كالرجل المءمن فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا احدثهم قال هي النخلة انظر 61 مسلم 2811 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية واسمه اياس عن مجاهد اي ابن حجر هي النخلة لفظ هي ساقط من نسخة احدثهم اي اصغرهم سنا وليس في الحديث ذكر بيع الجمار المترجم به لكن الاكل منه يقتضي جواز بيعه ومر شرح الحديث في كتاب العلم في باب طرح الامام المسالة علي اصحابه AUTO 95 باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	1597	-1703419777706163547	765	1392.5	618	1115	68.60986328125	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0874	false	-7191486098523708319	264	300	1368	1540	1540	300	الحمار فركبه ولم يشارطه----------------------------------------- فبعث اليه بنصف درهم----------------------------------- 2210 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة-	874	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1598	true	3028928277532439120	152	201	791	1040	1494	300	الحمار مطلوب ولم يشارطه اي علي الاجرة اعتمادا علي العادة السابقة فبعث اليه بنصف درهم زاده علي الدانقين دانقا ثالثا كرما 2210 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة	1598	-1703419777706163547	167	306.0	132	249	67.06827545166016	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0875	false	2831978135776171931	0	59	0	268	1460	300	فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2211 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله سرا قال خذي انت	875	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1598	true	3028928277532439120	201	300	1040	1494	1494	300	فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه انظر 2102 مسلم 1577 فتح ابو طيبة اسمه دينار او نافع او ميسرة من خراجه هو ما يقرره السيد علي عبده ان يءديه اليه كل يوم مثلا وكان ثلاثة اصع فوضع عنه بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع 2211 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله سرا قال خذي انت-	1598	-1703419777706163547	267	505.0	209	455	58.68132019042969	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0875	false	2831978135776171931	88	207	427	1015	1460	300	2212 حدثني اسحاق حدثنا ابن نمير اخبرنا هشام ح وحدثني محمد بن سلام قال سمعت عثمان بن فرقد قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انزلت في والي اليتيم الذي يقيم عليه ويصلح في ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف يقيم عليه لابي نعيم يقوم وهو اصوب لانه من القيام----------------------------------------------------- لا الاقامة قاله ابن التين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 96 باب بيع الشريك من شريك-----------------------------------------ه 2213 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	875	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1599	true	-9051552410168823622	74	278	376	1417	1517	300	2212 حدثني اسحاق حدثنا ابن نمير اخبرنا هشام ح وحدثني محمد بن سلام قال سمعت عثمان بن فرقد قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انزلت في والي اليتيم الذي يقيم عليه ويصلح في ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف 4575 مسلم 3019 فتح اسحاق اي ابن منصور ابن نمير هو عبد الله هشام اي ابن عروة محمد اي ابن سلام البيكندي لا -------------ابن المثني فليستعفف اي عن مال اليتيم وفي الحديث وجوب نفقة الزوجة والاولاد اي الصغار وانها مقدرة بالكفاية وسماع كلام الاجنبية عند الافتاء وذكر الانسان بما يكره للحاجة واخذ الحق من مال الغريم بغير اذنه عن تعذر اخذه منه برضاه وتعليق الفتوي بما يقوله المستفتي وان للمراة مدخلا في كفالة اولادها واعتماد العرف فيما ليس فيه تحديد شرعي وخروج المتزوجة من بيتها لحاجتها اذا علمت رضا الزوج به AUTO 96 باب بيع الشريك من شريكه باب بيع الشريك من شريكه اي جواز بيعه منه 2213 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1599	-1703419777706163547	531	970.0	418	1054	50.3795051574707	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0875	false	2831978135776171931	207	300	1015	1460	1460	300	AUTO 97 باب بيع الارض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2214 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق في كل مال رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهر--------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO 98 باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير-	875	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1600	true	5607356061310834416	73	229	379	1145	1496	300	AUTO 97 باب بيع الارض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم باب بيع الارض والدور والعروض اي الامتعة وهو من عطف العام علي الخاص مشاعا حال وكان القياس مشاعة لكن لما صار المشاع كالاسم وقطع النظر فيه عن الوصفية جاز تذكيره او يكون باعتبار المذكور او باعتبار كل واحد غير مقسوم صفة كاشفة ل مشاع 2214 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق في كل مال رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري انظر 2213 مسلم 1608 فتح عبد الواحد اي ابن زياد تابعه اي عبد الواحد هشام اي ابن يوسف اليماني AUTO 98 باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير	1600	-1703419777706163547	445	843.0	353	766	58.093994140625	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0876	false	5509367740424935671	2	49	10	241	1523	300	2215 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال	876	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1600	true	5607356061310834416	253	300	1266	1496	1496	300	2215 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال-	1600	-1703419777706163547	230	455.0	184	231	99.56710052490234	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	false	6532689235411196287	254	295	1294	1491	1514	300	2496 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما- لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	973	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1600	true	5607356061310834416	127	173	660	881	1496	300	2214 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1600	-1703419777706163547	190	356.0	149	221	85.97284698486328	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0876	false	5509367740424935671	49	248	241	1251	1523	300	بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها ماءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	876	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1601	true	8730629846689325984	0	199	0	1010	1545	300	بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها ماءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	1601	-1703419777706163547	1010	2020.0	811	1010	100.0	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0876	false	5509367740424935671	266	300	1358	1523	1523	300	AUTO 99 باب الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2216 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع-	876	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	true	7754271401414002276	7	61	49	314	1510	300	AUTO 99 باب الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب باب الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب في نسخة اهل الحرب بلا واو بدل او بيان فعطفه بها عطف تفسير 2216 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع	1603	-1703419777706163547	165	288.5	132	265	62.26415252685547	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	false	-4273498646761780194	0	108	0	542	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة مش-----------------------------------------------------------------------------------------عان بضم الميم وسكون المعجمة بعدها مهملة اخره نون --مشددة اي طويل شعث ا--------------------------------------------------------------------لشعر بيعا ام عطية منصوب بفعل مضمر--------------------------------------------------- اي اتبيع----------------------------- ام تعطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 100 باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون النحل	877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	true	7754271401414002276	61	248	314	1245	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة 5382 مسلم 2056 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل مشعان بضم الميم وسكون المعجمة واهمال العين وبالنون المشددة منتفش------ الشعر متفرقة بغنم يسوقها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال زاد في نسخة له بيعا ام عطية او قال ام هبة الشك في او قال من الراوي والثلاثة مصادر لافعال مقدرة اي اتبيعها بيعا او تعطيها عطية او قال ام تهيبها هبة قال لا اي ليس عطية ولا هبة بل بيع اي مبيع واطلق عليه بيعا باعتبار العاقبة وفيه جواز بيع الكافر داثبات ملكه علي ما في يده وجواز قبول الهدية والهبة منه AUTO 100 باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون النحل	1603	-1703419777706163547	491	870.5	390	937	52.40127944946289	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	false	-6436889589733263714	0	27	0	122	1456	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1011	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	true	7754271401414002276	67	94	342	464	1510	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1603	-1703419777706163547	122	244.0	95	122	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	false	2666182803534728545	0	67	0	302	1478	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	2037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	true	7754271401414002276	49	94	263	464	1510	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	1603	-1703419777706163547	197	362.5	153	306	64.37908172607422	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	false	-4273498646761780194	97	216	483	1084	1503	300	علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون النحل 2217 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال	877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1604	true	8771003388009157770	182	300	949	1545	1545	300	علي ما ملكت ايمانهم الي قوله---- افبنعمة الله يجحدون النحل 2217 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال-	1604	-1703419777706163547	589	1163.0	472	601	98.00332641601562	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	false	5201705076378013513	73	138	381	706	1476	300	البكر 6950 حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	2477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1604	true	8771003388009157770	191	297	998	1531	1545	300	النحل 2217 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	1604	-1703419777706163547	288	493.0	227	537	53.63128662109375	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	false	-4273498646761780194	216	300	1084	1503	1503	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت-	877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1605	true	691699477785657602	0	84	0	420	1502	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت	1605	-1703419777706163547	419	833.0	336	420	99.76190185546875	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	false	-6147970530642766343	4	101	18	468	1413	300	الكافر واخدم وليدة-------------- 2218 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة	878	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1606	true	-91826826253726491	201	300	1013	1476	1476	300	الكافر وقبول هدية السلطان الظالم 2218 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة-	1606	-1703419777706163547	441	857.5	345	464	95.04310607910156	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2421	false	-2310524838108038857	65	161	303	741	1390	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير- سودة	2421	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1606	true	-91826826253726491	207	300	1051	1476	1476	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة-	1606	-1703419777706163547	423	819.5	331	439	96.35535430908203	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	false	-6147970530642766343	133	300	640	1413	1413	300	2219 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2220 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصهيب كان يقول انه من التمر بن قاسط فسبته الروم لما غزت فارس AUTO 101 باب جلود الميتة قبل ان تدبغ------------------------------------------ 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة-	878	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1607	true	6448443109847634615	34	295	151	1397	1428	300	2219 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي فتح غندر هو محمد بن جعفر ولا تدع في نسخة ولا تدعي بياء لا تنتسب سرقت اي فصار لساني كلسان الاعاجم قال له عمر انك تنتسب عربيا ولسانك اعجمي فقال انا من النمر بن قاسط وان الروم سبتني صغيرا فاخذت لسانهم 2220 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير انظر 1436 مسلم 123 فتح ابو اليمان اي الحكم بن نافع شعيب ابن ابي حمزة اتحنث بحاء مهملة فنون مشددة فمثلثة اي اتجنب الحنث وهو الاثم او اتحنت بمثناة بدل المثلثة قيل كلاهما بمعني والصحيح الذي رواه الكافة بمثلثة ويروي اتجنب بجيم فنون وموحدة اي اتجنب الاثم من صلة اي احسان علي ما سلف اي مستعليا عليه------------------------------------------------------------ AUTO 101 باب جلود الميتة قبل ان تدبغ باب جلود الميتة قبل ان تدبغ اي بيان حكمها 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة	1607	-1703419777706163547	713	1213.5	559	1306	54.594181060791016	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	false	-7231983325304937648	94	145	440	688	1428	300	باب جلود الميتة 553--------------------------1 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا	2080	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1607	true	6448443109847634615	243	300	1155	1428	1428	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ اي بيان حكمها 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا-	1607	-1703419777706163547	244	465.0	194	274	89.05109405517578	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2201	false	-1055455833411644215	187	245	943	1218	1481	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير ---------ويقال ايضا عن ابي اليمان	2201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1607	true	6448443109847634615	120	185	553	859	1428	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير انظر 1436 مسلم 123 فتح ابو اليمان	1607	-1703419777706163547	259	470.0	203	309	83.81877136230469	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0879	false	2035661740630345967	1	77	5	393	1521	300	هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها AUTO 102 باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي الله عليه وسلم بيع الخنزير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	879	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1608	true	-6846050180489102407	84	188	449	972	1574	300	هلا انتف-عتم باهابها والانتفاع يدل علي جواز البيع غالبا AUTO 102 باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي الله عليه وسلم بيع الخنزير باب قتل الخنزير اي جواز قتله ومناسبة ذكره في كتاب البيوع الاشارة الي ان ما امر بقتله لا يجوز بيعه وقد صرح به في قوله وقال جابر الي اخره 2222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	1608	-1703419777706163547	358	666.5	287	524	68.32061004638672	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0879	false	2035661740630345967	77	148	393	747	1521	300	AUTO 103 باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- 2223 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر بن الخطاب ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	879	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1609	true	-5499743217291894651	13	100	63	488	1493	300	AUTO 103 باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه اي دهنه رواه اي ما ذكر في الترجمة 2223 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر بن الخطاب ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1609	-1703419777706163547	354	668.0	283	425	83.29412078857422	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0879	false	2035661740630345967	148	300	747	1521	1521	300	2224 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها قال ابو عبد الله قاتلهم الله التوبة لعنهم قتل الذاريات لعن الخراصون الذاريات الكذابون قاتل الله فلانا لمسلم وغيره سمرة بن جندب قال -------------------------ابن الجوزي وانما وصلت اليه------------------------------------ من اهل الكتاب في غنيمة او غيرها زاد الاسماعيلي ولم يكن علم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحريم بيعها كما حرم شربها او لا تلازم بينهما خصوصا ان تحريم التجارة فيها انما شرع لما نزلت اية الربا وذلك بعد تحريم شربها بسنين فجملوها بفتح الجيم والميم اذابوها AUTO 104 باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2225 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما اذ اتاه رجل فقال يا-	879	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1610	true	6391531899030219548	0	206	0	1051	1487	300	2224 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها قال ابو عبد الله قاتلهم الله التوبة لعنهم قتل الذاريات لعن الخراصون الذاريات الكذابون -----------------مسلم 1583 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي يهود بغير تنوين لانه ممنوع من الصرف للعلمية والتانيث لانه------------------------ علم قبيلة وفي نسخة اليهود قال ابو عبد الله اي البخاري مفسرا القتل باللعن فهذا ما فسره ابن عباس في قوله تعالي قتلهم الله اي معناه لعنهم الله وفي قوله تعالي قتل ان معناه لعن الخراصون اي الكذابون شددهما للمبالغة وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 104 باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك باب بيع التصاوير اي المصورات التي ليس فيها روح وكذا التي فيها روح ما يكره من ذلك عطف علي بيع او علي التصاوير والاول اعم لشموله البيع وغيره كالاتخاذ والاجارة والاستعمال 2225 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما اذ اتاه رجل فقال يا	1610	-1703419777706163547	508	670.0	403	1253	40.54269790649414	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0880	false	4541021820497162598	0	80	0	378	1465	300	ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح قال ابو عبد الله سمع سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس هذا الواحد	880	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1610	true	6391531899030219548	206	286	1051	1429	1487	300	ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح قال ابو عبد الله سمع سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس هذا الواحد	1610	-1703419777706163547	378	756.0	298	378	100.0	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0880	false	4541021820497162598	57	227	277	1082	1465	300	فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح قال ابو عبد الله سمع سعيد بن ابي عروبة من------------------------------------------------ النضر بن انس هذا الواحد فربا بالراء والموحدة انتفخ او اصابه نفس في جوفه وقيل ذعر وامتلا خوفا ربوة بضم الراء وفتحها كل شء بالجر علي حذف العاطف وصرح به في مسلم و مستخرج ابي نعيم AUTO 105 باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي الله عليه وسلم بيع الخمر------------------------------------------- 2226 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 106 باب اثم من باع حرا-------------------------------- 2227 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم	880	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1611	true	4885478814193452459	81	300	382	1422	1422	300	فعليك بمثل الشجر كل شء ليس فيه روح اي كجدار هذا الواحد اي الحديث الواحد ووصفه بالواحد تاكيدا او اشارة الي ان سعيد لم يسمع عن النضر غيره AUT---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 105 باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي الله عليه وسلم بيع الخمر باب تحريم التجارة في الخمر اي بيان تحريمها 2226 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الازدي شعبة اي ابن الحجاج عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع من اخرها اي من اول اية الربا الي اخر السورة خرج النبي اي من الحجرة الي المسجد ومر شرح الحديث في باب تحريم تجارة الخمر في المسجد AUTO 106 باب اثم من باع حرا باب اثم من باع حرا اي بيان اثمه 2227 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم-	1611	-1703419777706163547	585	1077.5	460	1206	48.50746154785156	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	false	-8331812320891257656	0	27	0	154	1502	300	نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين	881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1612	true	-3674743998119574006	273	300	1412	1565	1565	300	نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين-	1612	-1703419777706163547	153	301.0	127	154	99.35064697265625	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	false	-1648061959642275415	49	136	236	677	1490	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني 3280 سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1612	true	-3674743998119574006	176	232	903	1199	1565	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب اخر كتاب الجهاد بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجت- حتي جءنا بيت المدارس فقال اسلموا تسلموا واعملوا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1612	-1703419777706163547	269	501.5	215	442	60.8597297668457	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	false	7711592184643810480	172	260	847	1296	1513	300	المقبر----------------ي عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال--------------------------------------- بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1612	true	-3674743998119574006	168	232	863	1199	1565	300	المقبري اي حديثه المروي عن-------- ابي هريرة في باب اخراج اليهود من جزيرة العرب اخر كتاب الجهاد بلفظ بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجت----- حتي جءنا بيت المدارس فقال---------------------------------------------- اسلموا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلموا واعملوا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1612	-1703419777706163547	233	362.0	185	518	44.98069381713867	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	false	2365263683581379173	113	210	547	1043	1498	300	بين-ا نحن في المسجد خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1612	true	-3674743998119574006	186	232	956	1199	1565	300	بينما نحن في المسجد خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجت----- حتي جءنا بيت المدارس فقا---------------------------------------------------ل اسلموا تسلموا واعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ان-- الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1612	-1703419777706163547	226	377.0	180	499	45.29058074951172	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	false	-8331812320891257656	57	152	316	775	1502	300	نسيءة 2228 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم رهوا اي سريعا بلا مطل ودرهم بدرهم نسيءة في بعض النسخ بدرهمين وهو خطا قاله ابن حجر AUTO 109 باب بيع الرقيق----------------------------- 2229 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان	881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1613	true	-3955487829870441583	174	300	918	1531	1531	300	مطلقا 2228 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 371 مسلم 1365 فتح عن ثابت اي البناني ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم اي بشراءه لها لقول مسلم انه صلي الله عليه وسلم اشتراها بسبعة ارءس وليس في الحديث ما ترجم له ولعله اشار الي رواية الشراء المذكورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 109 باب بيع الرقيق باب بيع الرقيق اي بيان جوازه 2229 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان-	1613	-1703419777706163547	337	465.5	267	730	46.16438293457031	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	false	-8331812320891257656	27	58	154	322	1502	300	فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير ببعيرين نسيءة	881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1613	true	-3955487829870441583	0	31	0	168	1531	300	فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير ببعيرين نسيءة	1613	-1703419777706163547	168	336.0	137	168	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	false	-8331812320891257656	176	208	889	1043	1502	300	AUTO 110 باب بيع المدب------------------------------------------------------------------------------------ر 2230 حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم المدبر	881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1614	true	-3716722735384439250	206	256	1010	1248	1452	300	AUTO 110 باب بيع المدبر باب بيع المدبر اي جوازه والتدبير تعليق عتق رقيق بموت مالكه كان يقول له ان مت فهو حر 2230 حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم المدبر	1614	-1703419777706163547	154	268.5	122	238	64.70587921142578	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	false	-8331812320891257656	152	176	775	889	1502	300	فكيف تري في العزل فقال اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1614	true	-3716722735384439250	0	24	0	114	1452	300	فكيف تري في العزل فقال اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	1614	-1703419777706163547	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	false	-8331812320891257656	233	300	1182	1502	1502	300	2231 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ 2233 حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابن شهاب ان عبيد الله اخبره ان زيد بن خالد وابا هريرة رضي الله عنهما اخبراه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الامة تزني ولم تحصن قال-	881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1615	true	-4508669690793649968	5	93	30	447	1490	300	2231 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2141 مسلم 997 فتح قتيبة اي ابن سعيد سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار باعه اي المدبر 2233 حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابن شهاب ان عبيد الله اخبره ان زيد بن خالد وابا هريرة رضي الله عنهما اخبراه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الامة تزني ولم تحصن قال	1615	-1703419777706163547	320	582.5	254	417	76.73860931396484	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	false	-8508030678288757893	0	124	0	621	1458	300	اجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها بعد الثالثة او الرابع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2234 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال اخبرني الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر باعه زاد ابن ابي شيبة في المصنف يعني ----------------------------------------------------------------------------المدبر------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل	882	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1615	true	-4508669690793649968	93	300	447	1490	1490	300	اجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها بعد الثالثة او الرابعة انظر 2153 و 2154 مسلم 1704 فتح يعقوب اي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن القرشي عن صالح اي ابن كيسان حدث في نسخة حدثنا ان عبيد الله اي ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود يسال في نسخة سءل بالبناء للمفعول فيهما تحصن بفتح الصاد وكسرها قال اجلدوها اي نصف جلد الحرة 2234 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال اخبرني الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر انظر 2152 مسلم 1703 فتح عن سعيد اي ابن كيسان المقبري فليجلدها الحد اي نصف حد الحرة ووجه مطابقة الحديثين للترجمة بالمدبر بان الامة الزانية شاملة للمدبرة وغيرها ومر شرح احاديث الباب في باب بيع العبد الزاني AUTO 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل-	1615	-1703419777706163547	585	1107.5	468	1044	56.034481048583984	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	false	-8508030678288757893	138	241	694	1178	1458	300	2235 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي	882	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1616	true	4328049583096676422	197	300	1078	1561	1561	300	2235 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي-	1616	-1703419777706163547	483	961.0	381	484	99.79338836669922	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	false	1451582876547158137	34	107	180	527	1458	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي	1115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1616	true	4328049583096676422	227	300	1215	1561	1561	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي-	1616	-1703419777706163547	343	678.0	271	347	98.84725952148438	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	false	-4876282054628627149	112	214	556	1046	1471	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا----------------------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته---------------------------- علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت النبي صلي الله	1581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1616	true	4328049583096676422	198	299	1083	1558	1561	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت -----رسول الله	1616	-1703419777706163547	364	611.5	283	576	63.19444274902344	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	false	-8508030678288757893	241	300	1178	1458	1458	300	الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب------------------------------------------------------------------------------ حلت اي -------طهر-ت من --حيضها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 112 باب بيع الميتة والاصنام--------------------------------------- 2236 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي-	882	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1617	true	6616580667827653125	0	128	0	638	1493	300	الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب انظر 371 مسلم 1365 فتح سد الروحاء بفتح السين وضمها وبالمد جبل قريب من المدينة حلت اي للوطء بطهرها من الحيض فبني اي دخل حيسا اي اخلاطا من تمر وسمن واقط في نطع بكسر النون وفتح الطاء في افصح لغاته السبع اذن بهمزة ممدوة فمعجمة مكسورة اي اعلم تلك اي الاخلاط يحوي لها وراءه بعباءة اي يهيء لها من وراءه بالعباءة مركبا وطيءا ويسمي ذلك المركب حوية AUTO 112 باب بيع الميتة والاصنام باب بيع الميتة والاصنام اي تحريم بيعها 2236 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي	1617	-1703419777706163547	277	479.5	219	638	43.416927337646484	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	false	-4626087612830512628	0	83	0	419	1526	300	الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	883	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1617	true	6616580667827653125	128	211	638	1057	1493	300	الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1617	-1703419777706163547	419	838.0	336	419	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	false	9030283823567311667	82	124	400	594	1438	300	429-6 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	1604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1617	true	6616580667827653125	100	142	512	706	1493	300	-2236 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	1617	-1703419777706163547	192	382.0	150	195	98.46154022216797	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	false	-4626087612830512628	159	289	800	1471	1526	300	AUTO 113 باب ثمن الكلب---------------------------- 2237 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ومهر ال------------------------------------بغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد التحتية- الزانية وسمي ما تاخذه مهرا مجازا وحلوان الكاهن بضم الحاء المهملة------------ مصدر حلوته------- اذا اعطيته واصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحلاوة شبه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشء الحلو من حيث انه ياخذه سهلا بلا كلفة ولا مشقة 2238 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	883	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1618	true	7130375080868172725	40	241	188	1225	1507	300	AUTO 113 باب ثمن الكلب باب ثمن الكلب اي تحريم اخذه 2237 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 5761 مسلم 1567 فتح نهي اي نهي تحريم ومهر البغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد الياء اي الزانية فمهره-ا تاخذه علي زناه-ا وحلوان الكاهن بضم------ المهملة وسكون اللام مصدر حلوته حلوانا اذا اعطيته شيءا والمراد ما ياخذه الكاهن علي كهنته وهو الذي يدير مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن في المستقبل وقد كان في العرب كهنة فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدير معرفة الشء المسروق او مكان الضالة ونحوهما--------------- 2238 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	1618	-1703419777706163547	583	1028.0	466	1060	55.0	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0884	false	-3946092136212891599	60	159	306	795	1489	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 36 كتاب السلم AUTO 1 باب السلم في كيل معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2239 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن علية اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم حدثنا محمد اخبرنا اسماعيل عن ابن ابي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم ----السلم السلف وزنا ومعني-------- عبد الله بن كثير هو القارء	884	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1619	true	-6557264940661354128	10	183	48	899	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 35 كتاب السلم AUTO 1 باب السلم في كيل معلوم كتاب السلم في نسخة تاخير البسملة عن هذا وفي اخري اسقاط هذا او تاخير البسملة عن قوله باب السلم في كيل معلوم اي جوازه بكيل معلوم فيما يكال ويقاس به الوزن فيما يوزن مع انه ياتي والعد فيما يعد والذرع فيما يذرع والسلم عقد علي موصوف في الذمة ببدل يعطي عاجلا بمجلس العقد وله شروط مذكورة في كتب الفقه وسمي سلما لتسليم راس المال في المجلس وسلفا ايضا لتقديم راس المال 2239 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن علية اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم حدثنا محمد اخبرنا اسماعيل عن ابن ابي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم 2253 مسلم 1604 فتح ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار عن ابي ---	1619	-1703419777706163547	456	808.5	361	859	53.084983825683594	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0884	false	-3946092136212891599	177	300	884	1489	1489	300	معلوم---------- 2240 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم حد------------------------ثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2241 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم وقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------- 2243 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابن ابي المجالد وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن-	884	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1620	true	-5925391652063749170	2	190	11	921	1455	300	معلوم فيما يوزن 2240 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم انظر 2239 مسلم 1604 فتح حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم صدقة اي ابن الفضل المروزي ابن عيينة هو سفيان بالثمر اي فيه الي اجل معلوم ليس ذكر الاجل لاشتراطه في صحة السلم بل معناه ان كان اجل فليكن معلوما علي اي ابن عبد الله بن يسار 2241 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم وقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم انظر 2239 مسلم 1604 فتح قتيبة اي ابن سعيد سفيان اي ابن عينية عن عبد الله بن كثير اي ابن المطلب 2242 2243 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابن ابي المجالد وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن	1620	-1703419777706163547	603	1054.5	481	910	66.26373291015625	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	false	-3626894841702585168	0	68	0	329	1523	300	شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	885	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1620	true	-5925391652063749170	190	258	921	1250	1455	300	شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	1620	-1703419777706163547	329	658.0	261	329	100.0	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	false	-3626894841702585168	67	242	325	1200	1523	300	ذلك ابن ابزي ا---سمه عبد الرحمن له ولابيه صحبة وهو بالموحدة والزاي AUTO 3 باب السلم الي من ليس عنده اصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا حدث--------------نا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب	885	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1621	true	6285235221957424934	13	227	78	1116	1494	300	الي ابن اب-ي اوفي هو عبد ال-----له فسالته اي عن حكم السلف--------- AUTO 3 باب السلم الي من ليس عنده اصل باب السلم الي من ليس عنده اصل اي شء من جنس ما اسلم فيه وقيل اي اصل ما اسلم فيه فاصل الحب الزرع واصل الثمر الشجر وهو موافق لكلام ابن ابي ابزي الاتي في المتن 2244 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا انظر 2243 فتح حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب	1621	-1703419777706163547	835	1544.0	664	1053	79.29724884033203	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	false	-3626894841702585168	278	300	1414	1523	1523	300	حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي-	885	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1622	true	4333336034723458389	0	22	0	110	1457	300	حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي	1622	-1703419777706163547	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	false	7008907142772812233	0	136	0	659	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يوكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمعت ابن عباس رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم مثله حتي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرز بتقديم الراء علي الزاي اي يحفظ ويصان وللكشميهني بتقديم الزاي اي يخرص------------------------------------------------------ وفاءدة ذلك ذلك معرفة قدر ح---ق الفقراء قبل ان يتصرف فيه- المالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب السلم في النخل--------------------------------- 2248 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز---------------وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن	886	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1622	true	4333336034723458389	22	285	110	1385	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يوكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمعت ابن عباس رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم مثله 2250 مسلم 1537 فتح عمرو اي ابن عبد المرادي ابا البختري بموحدة مفتوحة فخاء معجمة ففوقية مفتوحة فراء فتحتية مشددة سعيد بن فيروز في النخل اي في ثمره فقال الرجل هو ابو البختري حتي يءكل منه بان يبدو صلاحه واي شء يوزن اي لانه لا يمكن وزن التمر علي النخل قال رجل الي جانبه اي جانب ابن عباس حتي يحرز بتقديم الراء علي الزاي اي يحفظ وفي نسخة بتاخيرها عنها -------اي يخرص وكل من الاكل والوزن والحفظ والخرص كناية عن بدو الصلاح وفاءدة ----ذلك معرفة كمية حقوق الفقراء قبل ان يتصرف فيها المالك وهذا الحديث ليس من هذا الباب لمغايرة حقيقة البيع حقيقة السلم وان اشتركا في مطلق البيع وقد يجاب بان بيع الثمرة بعد بدو صلاحها صحيح سواء كان اصلها لباءعها ام لا فكذا السلم بل اولي لان متعلقه الذمة معاذ اي ابن معاذ التيمي عن عمرو هو ابن مرة AUTO 4 باب السلم في النخل باب سلم في النخل اي في ثمره 2247 2248 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز انظر 1486 فتح وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن	1622	-1703419777706163547	617	1145.0	488	1286	47.97822570800781	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	false	7008907142772812233	130	256	633	1240	1463	300	منه او ياكل -------منه وحتي يوزن------------- 2250 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز --------------------------------------------------------------------------عن بي------------------------------------------ع النخل اي ثمرتها نساء بالفتح والمد اي تاخيرا------------- AUTO 5 باب الكفيل في السلم--------------------------------- 2251 حدثنا محمد بن سلام حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد	886	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1623	true	-2850950222730986917	54	222	270	1059	1443	300	منه او للشك او للتنويع وحتي يوزن اي يخرص 2249 2250 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز انظر 2246 مسلم 1537 فتح غندر هو محمد بن جعفر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر في نسخة نهي عمر عن بيع الثمر عن بيع النخل في ذكر هذا الحديث من هذا الباب ما مر في الباب قبله AUTO 5 باب الكفيل في السلم باب الكفيل في السلم اي بيان حكمه 2251 حدثنا محمد بن سلام حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد	1623	-1703419777706163547	572	1074.0	450	789	72.49683380126953	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	false	7008907142772812233	256	300	1240	1463	1463	300	AUTO 6 باب الرهن في السلم-------------------------------- 2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم-	886	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1624	true	3703934562776471212	0	51	0	256	1429	300	AUTO 6 باب الرهن في السلم باب الرهن في السلم اي جوازه فيه 2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم	1624	-1703419777706163547	223	427.0	180	256	87.109375	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	false	-5209698433172962536	0	136	0	661	1464	300	وارتهن منه درعا من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والحسن والاسود------- وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2253 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم ووزن معلوم 2255 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا-- سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عب------د الرحمن	887	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1624	true	3703934562776471212	51	267	256	1268	1429	300	وارتهن منه درعا من حديد انظر 2068 مسلم 1603 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عند ابراهيم اي النخعي الي اجل معلوم لفظ معلوم ساقط من نسخة ولا بد منه وليس في الحديث عقد سلم وكانه قاسه علي الشراء في الذمة كما مر نظيره انفا AUTO 7 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد------- والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه باب السلم الي اجل معلوم اي جوازه ما لم يك اصله يكن فحذفت النون تخفيفا ذلك في زرع لم يبد صلاحه لا يخفي ان السلف صحيح سواء بدا صلاح الزرع ام لم يبد اولم يكن زرع اصلا ففي تقييده بما ذكر نظر 2253 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم ووزن معلوم انظر 2239 مسلم 1604 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين س----------فيان ا--ي ابن ع--يينة عن ابي نج-------------يح هو ------عبد الله عن ابي المنهال هو عبد الرحمن	1624	-1703419777706163547	553	941.0	433	1052	52.5665397644043	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	false	-5209698433172962536	102	252	490	1231	1464	300	في كيل معلوم ووزن معلوم 2255 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب السلم الي ان تنتج الناقة--------------------------------------------------------------------------------- 2256 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه فسره نافع ان تنتج الناقة ما في بطنها بسم الله الرحمن الرحيم A--------------------------------------------------------UTO 37 كتاب الشفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 1 باب الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة	887	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1625	true	2831832364793155493	6	244	28	1199	1502	300	في كيل مع-----------لوم 2255 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك 2243 فتح عبد الله اي ابن الوليد سفيان اي ابن عيينة عبد الله اي ابن المبارك ياتينا انباط هو جمع نبط او نبيط والزبيب في نسخة والزيت بدل والزبيب ومر شرح الحديث في باب السلم الي من ليس عنده اصل AUTO 8 باب السلم الي ان تنتج الناقة باب السلم اي النهي عنه الي ان تنتج الناقة بضم الفوقية الاولي وفتح الثانية اي تلد 2256 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه فسره نافع ان تنتج الناقة ما في بطنها انظر 2143 مسلم 1514 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي ومر شرح الحديث في باب الغرر AUTO 36 كتاب الشفعة بسم الله الرحمن الرحيم 36 كتاب الشفعة بسم الله الرحمن الرحيم في نسخة تاخيرها عن قوله كتاب الشفعة وهو ساقط من نسخة AUTO 1 باب الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة	1625	-1703419777706163547	705	1315.0	561	1182	59.64466857910156	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	false	-5209698433172962536	252	297	1231	1446	1464	300	2257 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	887	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	true	2550399334743387253	7	52	36	251	1453	300	2257 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1626	-1703419777706163547	215	430.0	170	215	100.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0888	false	-4123109873977098893	103	176	524	887	1521	300	2258 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع	888	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	true	2550399334743387253	227	300	1091	1453	1453	300	2258 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع-	1626	-1703419777706163547	362	719.0	290	363	99.72451782226562	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0888	false	-4123109873977098893	69	103	365	524	1521	300	الخالص من الشء- AUTO 2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	888	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	true	2550399334743387253	79	113	373	533	1453	300	الشريك من شريكه AUTO 2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	1626	-1703419777706163547	151	289.0	117	160	94.375	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	false	6532689235411196287	254	295	1294	1491	1514	300	2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	973	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	true	2550399334743387253	7	52	36	251	1453	300	2257 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1626	-1703419777706163547	189	356.0	148	215	87.90697479248047	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0888	false	-4123109873977098893	238	297	1215	1503	1521	300	AUTO 3 باب اي الجوار اقرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2259 حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا الجوار بضم الجيم وكسرها اقربهما اي الجارين بسم الله	888	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1627	true	-9048499939664180606	135	220	734	1149	1557	300	AUTO 3 باب اي الجوار اقرب باب اي الجوار اقرب بكسر الجيم وضمها وفيه مع ما مر في الباب السابق اشعار بان البخاري يختار استحقاق الشفعة بالجوار ومر الكلام فيه 2259 حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا 6020 فتح الحجاج اي ابن المنهال علي اي ابن عبد الله -	1627	-1703419777706163547	242	427.5	191	416	58.17307662963867	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0888	false	-4123109873977098893	176	230	887	1161	1521	300	لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار فاعطاها اياه اربعة الاف في الحيل اربعماءة مثقال--- وهو يدل علي ان المثقال اذ ذاك كان بعشرة دراهم----- منجمة اي مءجلة او مقطعة -------------------------شك من الراوي	888	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1627	true	-9048499939664180606	0	58	0	298	1557	300	لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار فاعطاها اياه 6981 فتح احدي منكبي في نسخة احد منكبي وهو الاولي لان المنكب مذكر ابو رافع هو اسلم القبطي منجم---------ة او مقطعة معناهما واحد اي مءجلة والشك من الراوي	1627	-1703419777706163547	200	326.5	158	307	65.1465835571289	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	false	-1115150818948273925	1	26	3	139	1490	300	كتاب الاجارة AUTO 1 باب استءجار الرجل الصالح وقول الله تعالي ان خير من استاجرت القوي الامين القصص والخازن الامين ومن لم يستعمل من اراده	889	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1629	true	-9123008969828267940	28	53	167	303	1586	300	كتاب الاجارة AUTO 1 باب استءجار الرجل الصالح وقول الله تعالي ان خير من استاجرت القوي الامين القصص والخازن الامين ومن لم يستعمل من اراده	1629	-1703419777706163547	136	272.0	111	136	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	false	-1115150818948273925	26	67	139	340	1490	300	2260 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين	889	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1629	true	-9123008969828267940	179	220	975	1176	1586	300	2260 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين	1629	-1703419777706163547	201	402.0	160	201	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	false	-1115150818948273925	89	286	460	1423	1490	300	2261 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عملت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده -------لن ------------------------------------------------------------او لا هو شك وفي بعض النسخ لن او لي من الولاية فلفظ ن---------------------ستعمل زاءدة A---------------------------------------------------------------------UTO 2 باب رعي الغنم علي قراريط------------------------------------------------------------------------------------------------- 2262 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل--------------------------------------------- مكة ما بعث ال----له نبيا الا ر-عي الغنم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكمة في ذلك ان يحصل لهم----------------- التمرن برعيها --------------------------علي ما سيكلفونه من القيام بامر رعيتهم علي قراريط علي بمعني الباء وهي للسببية او المعاوضة وقيل انها للظرفية كما في رواية ابن ماجه بالقراريط و------------انه اسم موضع بمكة لا قراريط الفضة اذ لم تكن العرب يعرفون ذلك وفي الحديث ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط AUTO 3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي الله عليه وسلم يهود خيبر	889	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1630	true	6287313561299274263	14	285	89	1437	1512	300	2261 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عملت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده 7172 مسلم 1733 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان ومعي رجلان اي يسالان العمل او لا شك --------------------------من الراوي ووجه تعلقه بالترجمة بمن لم يستعمل من اراد العمل ظاهر وبالترجمة بالاجارة ان طالب العمل انما يطلبه لاجرة غالبا AUTO 2 باب رعي الغنم علي قراريط باب رعي الغنم علي قراريط جمع قيراط وهو نصف دانق وقيل نصف عشر دينار وقيل جزء من اربعة وعشرين جزءا 2262 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة فتح عن جده هو سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الا رعي الغنم في نسخة الا راعي الغنم بزيادة الف وكسر العين وانت بحذف همزة الاستفهام اي وانت ايضا رعيت الغنم فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط القيراط هنا جزء من الدينار او الدرهم وقيل اسم موضع بمكة والحكمة في رعي----------هم الغنم قبل النبوة التمرن برعيها المستلزم لمشقة القيام بها علي ما -يكلفونه من القيام بامر اممهم وخص الغنم بالذكر ل---------------------------------------انها اضعف من غيرها وفيما ذكره صلي الله عليه وسلم مع علمه بانه اشرف خلق الله تواضع وتصريح بمنة الله عليه A---------------------------------------------------------UTO 3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي الله عليه وسلم يهود خيبر	1630	-1703419777706163547	691	1120.5	542	1481	46.65766525268555	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	false	-3130743466298045325	171	258	910	1332	1515	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد ----حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي -------------قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	2467	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1630	true	6287313561299274263	15	64	94	329	1512	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انهما يطلبان العمل ف-----------------------------------قال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	1630	-1703419777706163547	207	371.5	164	439	47.152618408203125	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	false	1323226996624549035	0	73	0	381	1531	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	890	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1631	true	1559853799905541742	61	134	309	690	1541	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	1631	-1703419777706163547	381	762.0	308	381	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	false	6169091654193109076	248	300	1190	1457	1457	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث-------- وانطلق-	1462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1631	true	1559853799905541742	67	121	339	621	1541	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق	1631	-1703419777706163547	242	417.0	193	295	82.03389739990234	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	false	1323226996624549035	93	221	496	1128	1531	300	باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز---------- وهما --------------------علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2264 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب الاجير في ال------------------------------------------------------غزو 2265 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل ابن علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من	890	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1632	true	7106309833782595956	15	300	69	1566	1566	300	باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز اي التاجر وهما اي المءجر والمستاجر علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل ما ذكره من جواز ذلك هو مذهب بعض الاءمة ومذهب الشافعي بطلانه في اجارة العين دون اجارة الذمة لان المنفعة حينءذ غير مقدروة للتسليم حالا فاشبه بيع العين علي ان يسلمها غدا نعم لو اجر السنة الثانية لمستاجر الاولي قبل انقضاءها جاز لاتصال المدتين مع اتحاد المستاجر فهو كما لو اجرهما دفعة واحدة 2264 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث انظر 476 فتح واستاجر بواو العطف علي قصة كما مر نظيره في الباب السابق بعد ثلاث ليال زاد في نسخة فاتاهما براحلتيهما اي باحضارهما فهو علي النسخة الاولي متعلق ب واعداه وعلي الثانية باتاهما وعليها لا حاجة الي اضمار احضار صبح ثلاث ظرف علي الاولي و واعداه كغار ثور وما بعده وعلي الثانية ل اتاهما ومر شرح الحديث انفا ووجه مطابقته للترجمة من حيث ان خدمة الرجل لمستاجريه المقصودة بالاستءجار وهي الهداية الي الطريق كانت متاخرة عن الاستءجار بالمدة المذكورة وهي الثلاثة الايام وقاس عليها البخاري الشهر والسنة AUTO 5 باب الاجير في الغزو باب الاجير في الغزو اي بيان حكم استءجاره في حال الغزو 2265 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل ابن علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من-	1632	-1703419777706163547	631	1170.0	504	1498	42.12282943725586	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	false	6169091654193109076	248	299	1190	1451	1457	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1632	true	7106309833782595956	125	157	636	805	1566	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1632	-1703419777706163547	169	311.0	137	261	64.75096130371094	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	false	1323226996624549035	221	288	1128	1463	1531	300	اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2266 قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه	890	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1633	true	8175445505723459717	0	153	0	751	1458	300	اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل انظر 1848 مسلم 1674 فتح حدثنا يعقوب في نسخة حدثني يعقوب ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عطاء اي ابن ابي رباح العسرة هي عزوة تبوك سميت به لانه صلي الله عليه وسلم ندب الناس الي الغزو في شدة القيظ وكان وقت طيب الثمرة فعسر ذلك عليهم فكان اي الغزو فكان لي اجير اي للخدمة فاندر بدال مهملة اي اسقط ثنيته اي فلم يوجب له دية ولا قودا تقضمها بفتح الضاد افصح من كسرها اي تاكلها باطراف اسنانك الفحل اي الذكر من الابل ونحوها 2266 قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه	1633	-1703419777706163547	335	653.0	268	751	44.6071891784668	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	false	-8871838691621549950	22	70	129	365	1494	300	AUTO 6 باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قوله والله علي ما نقول وكيل القصص ياجر فلانا يعطيه اجرا ومنه في التعزية اجرك الله---- باب من استاجر لابي ذر اذا استاجر------ فبين له الاجل ----	891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1633	true	8175445505723459717	207	257	995	1239	1458	300	AUTO 6 باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قو------له علي ما نقول وكيل القصص ياجر فلانا يعطيه اجرا ومنه في التعزية اجرك الله فتح باب من استاجر في نسخة اذا استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم	1633	-1703419777706163547	223	411.0	177	250	89.19999694824219	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	false	-8871838691621549950	177	231	890	1149	1494	300	AUTO 8 باب الاجارة الي نصف النهار----------------------------------------- 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال	891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	true	-1801053787995641124	238	300	1158	1457	1457	300	AUTO 8 باب الاجارة الي نصف النهار باب الاجارة الي نصف النهار اي بيان حكمها 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال-	1634	-1703419777706163547	258	496.5	205	300	86.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	false	-8871838691621549950	56	177	297	890	1494	300	في التعزية اجرك الله باب من استاجر لابي ذر اذا استاجر فبين له الاجل للاصيلي الاجر ياجر بضم الجيم AUTO 7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز----------------------------------------------------------------------- 2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	true	-1801053787995641124	7	134	36	655	1457	300	في التعزية اجرك الله بالمد وحكي القصر اي يعطيك اجرك--------------------------------------------- AUTO 7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز باب اذا استاجر علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض اي يسقط جاز اي الاستءجار 2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	1634	-1703419777706163547	522	1016.0	414	664	78.61445617675781	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	false	-737771685395077117	85	183	418	910	1505	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله الكهف فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	1051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	true	-1801053787995641124	46	108	222	522	1457	300	2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد ----قال قال لي ------ابن عباس رضي الله عنهما ----حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	1634	-1703419777706163547	276	500.5	219	505	54.653465270996094	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	false	-1527199483824746311	202	295	1007	1441	1467	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	true	-1801053787995641124	47	102	227	489	1457	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد-------- قال قال ل--ي ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1634	-1703419777706163547	240	425.5	188	438	54.79452133178711	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1774	false	-1151448937059391536	95	128	499	671	1608	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يد-ه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	1774	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	true	-1801053787995641124	102	134	489	655	1457	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض------- قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	1634	-1703419777706163547	165	317.0	133	173	95.37572479248047	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	false	-8871838691621549950	231	282	1149	1394	1494	300	من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1635	true	117708783124304846	0	51	0	245	1539	300	من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1635	-1703419777706163547	245	490.0	194	245	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	false	8388259551858364975	0	108	0	545	1487	300	AUTO 9 باب الاجارة الي صلاة العصر----------------------------------------- 2269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	892	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1635	true	117708783124304846	143	259	719	1305	1539	300	AUTO 9 باب الاجارة الي صلاة العصر باب الاجارة الي صلاة العصر اي بيان حكمها 2269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1635	-1703419777706163547	545	1075.5	437	586	93.00341033935547	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	false	-7909904089424015098	179	298	920	1522	1529	300	عمر---------- رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العص--ر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغ-رب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال	1306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1635	true	117708783124304846	181	246	897	1244	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------------------------------------------------نما مثلكم و----اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود--------------- علي قيراط قيراط ثم عمل-------------------------------------------------------------ت------------------------------- النصاري علي قيراط قيراط ثم ---------------------------------------------------------------------انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراط--------------------ين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال	1635	-1703419777706163547	327	535.5	264	615	53.17073059082031	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	false	-8514948001867650123	208	300	1033	1490	1490	300	5021 --حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان --حدثني-------- عبد الله بن دينار قال سمعت ا----بن عمر----------------------------- رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري---------------- ثم انتم------ تعملون من ال-----عصر الي المغرب بقيراط--------ين قيراطين -----------------------قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم-	1912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1635	true	117708783124304846	158	250	794	1262	1539	300	--2269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما -------------------------------------------------------------مثلكم و----اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عمل--------------------------------ت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم	1635	-1703419777706163547	285	412.0	225	571	49.91243362426758	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0298	false	-6845080908752074341	199	270	961	1336	1503	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال -----------------------------اكملوا بقية------------------------------------------------------------------------------- يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عم--------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	298	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	true	203480467005945953	170	298	820	1476	1487	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1636	-1703419777706163547	346	576.0	277	657	52.66362380981445	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	false	8388259551858364975	108	300	545	1487	1487	300	AUTO 10 باب اثم من منع اجر الاجير--------------------------------------- 2270 حدثنا يوسف بن محمد قال حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره--------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب الاجارة من العصر الي الليل---------------------------------------------------------------- 2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر-	892	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	true	203480467005945953	53	283	276	1391	1487	300	AUTO 10 باب اثم من منع اجر الاجير باب اثم من منع اجر الاجير اي بيان اثمه 2270 حدثنا يوسف بن محمد قال حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره انظر 2227 فتح ثلاثة انا خصمهم الي اخره مر شرحه في باب اثم من باع حرا AUTO 11 باب الاجارة من العصر الي الليل باب الاجارة اي بيان حكم الاجارة من العصر الي الليل اي الي دخوله 2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر	1636	-1703419777706163547	942	1833.0	751	1115	84.48430633544922	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0893	false	-3725073579827205843	42	89	226	453	1547	300	AUTO 12 باب من استاجر اجيرا فترك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2272 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله	893	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1637	true	6301544322196429746	217	300	1063	1454	1454	300	AUTO 12 باب من استاجر اجيرا فترك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل باب من استاجر اجيرا فترك اي الاجير كما في نسخة اجره فعمل فيه المستاجر فزاد فيه او من عطف علي من استاجر وفي نسخة ومن عمل في مال غيره فاستفضل اي افضل من مال غيره شيءا 2272 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله-	1637	-1703419777706163547	226	415.0	180	392	57.65306091308594	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0893	false	-3725073579827205843	89	300	453	1547	1547	300	عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي-	893	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1638	true	-8797145670320834907	0	211	0	1095	1532	300	عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي	1638	-1703419777706163547	1094	2183.0	884	1095	99.90867614746094	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	false	-4548819229110345222	0	63	0	300	1464	300	له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1638	true	-8797145670320834907	211	274	1095	1395	1532	300	له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	1638	-1703419777706163547	300	600.0	237	300	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	false	-4548819229110345222	1	65	3	313	1464	300	وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1639	true	9022225329268330763	0	64	0	310	1525	300	وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	1639	-1703419777706163547	310	620.0	246	310	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	false	6401524920013137717	77	117	396	603	1492	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدث---------------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1640	true	-8660896074369720117	71	113	325	541	1455	300	حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضه------م لماءة الف	1640	-1703419777706163547	198	385.5	159	222	89.1891860961914	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	false	-4548819229110345222	180	252	904	1241	1464	300	الا نفسه واجر الحمال بالجر اي باب اجر الحمال قال اي شقيق-- AUTO 14 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1640	true	-8660896074369720117	220	292	1081	1417	1455	300	الا نفسه و-مر شرح الحديث ف--ي باب اتقوا النار ولو بشق تمرة AUTO 14 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	1640	-1703419777706163547	305	574.0	239	339	89.97050476074219	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	false	-4548819229110345222	120	183	608	918	1464	300	AUTO 13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما تراه الا نفسه واجر	894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1640	true	-8660896074369720117	14	119	71	567	1455	300	AUTO 13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال باب من اجر نفسه اي لغيره ليحمل له متاعه علي ظهره ثم تصدق به اي باجره وفي نسخة منه بدل به وعطف علي من اجر مدخول الواو في قوله واجرة الحمال في نسخة واجر الحمال بلا تاء اي باب بيان حكم ذلك 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما تراه الا نفسه انظر	1640	-1703419777706163547	307	579.5	244	496	61.89516067504883	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	false	795964171791228973	7	60	37	284	1460	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد قال فقلت --لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	862	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1641	true	-1175208035321125928	50	98	248	472	1435	300	2274 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي- الركبان ولا يبيع حاضر لباد -----قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1641	-1703419777706163547	202	349.5	156	251	80.47808837890625	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	false	-4548819229110345222	237	300	1166	1464	1464	300	او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم-------------------------------------------------------- 2274 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا-	894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1641	true	-1175208035321125928	24	98	118	472	1435	300	او بيني وبينك فلا باس به في كل من الامرين ما ذكر انفا- المسلمون عند شروطهم اي الجاءزة شرعا وهذا رواه الامام احمد وابو داود وغيرهما 2274 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1641	-1703419777706163547	271	501.0	213	355	76.33802795410156	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	false	5990006849873974514	42	125	214	619	1481	300	AUTO 15 باب هل يءاجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2275 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فانه سيكون لي ثم مال وولد فاقضيك فانزل الله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	895	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1641	true	-1175208035321125928	171	275	815	1319	1435	300	AUTO 15 باب هل يءاجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب باب هل يءاجر الرجل اي المسلم نفسه من مشرك في ارض الحرب او لا والجمهور علي الجواز فيما لا اذلال فيه 2275 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فانه سيكون لي ثم مال وولد فاقضيك فانزل الله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1641	-1703419777706163547	405	780.5	322	504	80.35713958740234	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	false	5990006849873974514	125	193	619	962	1481	300	AUTO 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	895	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1642	true	-6461256628334561253	117	185	579	922	1517	300	AUTO 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	1642	-1703419777706163547	343	686.0	275	343	100.0	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	false	5990006849873974514	176	300	873	1481	1481	300	ير ابن سيرين باجر القسام باسا------------------------ وقال كان يقال السحت------------------ الرشوة ف-------------ي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم---------------------------------------------------------- وكانوا يعطون ----------علي الخرص------------------------------------------------------------------------------------------------ 2276 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا-	895	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	true	-7374263001554698249	6	211	32	1056	1507	300	ير ابن سيرين باجر القسام باسا اي ولو مع اشتراط الاجرة وقال كان يقال السحت بضم الحاء وسكونها الرشوة بتثليث الراء في الحكم اي لا في القسم لانه ليس بحكم هذا ظاهر ما نقله البخاري عنه لكن اختلفت الرواية عنه ففي رواية ما ذكر وفي اخري انه كان يكره ذلك مع اشتراط الاجرة لا مع عدمه وفي اخري كان يكره ذلك ملطقا تشبها له بالحكم والثانية من الروايات جامعة بين الاخرتين نبه علي ذلك شيخنا وكانوا يعطون اي الاجرة علي الخرص اي لخارص التمر ووجه ذكر القسام والخارص هنا الاشتراك في ان جنسهما وجنس تعليم القران والرقية واحد 2276 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا	1643	-1703419777706163547	607	1142.5	484	1024	59.27734375	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0896	false	2891586251108507103	0	89	0	452	1610	300	جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله وقال شعبة حدثنا	896	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	true	-7374263001554698249	211	300	1056	1507	1507	300	جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله وقال شعبة حدثنا-	1643	-1703419777706163547	451	897.0	363	452	99.77876281738281	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	false	5944154237184787059	219	300	1107	1499	1499	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا -------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه-	2137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	true	-7374263001554698249	105	186	541	933	1507	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه	1643	-1703419777706163547	344	619.0	272	415	82.89156341552734	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	false	6819022526715965731	1	115	3	583	1481	300	فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم AUTO 40 باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني 5750 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا	2138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	true	-7374263001554698249	186	300	933	1507	1507	300	فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم -سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو--------- عبد الله وقال شع--بة حدثنا-	1643	-1703419777706163547	500	890.0	401	601	83.1946792602539	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0896	false	2891586251108507103	89	298	452	1599	1610	300	ابو بشر سمعت ابا المتوكل بهذا ----------الرقية كلام يستشفي به من كل عارض احياء العرب جمع حي القسام بفتح القاف فعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القسم وقيل بضمها جمع قاسم السحت بضم المهملتين وبسكون الحاء الرشوة مثلثة الراء الخرص الحرز للثمار ونحوها نفر للترمذي ثلاثون رجلا زاد الدارقطني عليهم ابو سعيد فاستضافوهم اي طلبوا منهم الضيافة فلم يضيفوهم بالتشديد والتخفيف------------------ فلدغ بضم اللام وكسر------ المهملة -----اخره معجمة هو اللسع وزنا ومعني واكثر ما يستعمل في العقرب واما اللذغ بالذال المعجمة والعين المهملة فهو الاحراق الخفيف فسعوا له بكل شء اي مما جرت العادة ان يتداوي به من اللدغ وللكشميهني فشفوا بالشين المعجمة والفاء اي طلبوا--- الشفاء وقال ابن التين انها تصحيف وكذا قوله ف------------سعينا فهل عند احد منكم شء زاد ابو داود ينفع صاحبنا فقال بعضهم اي ابو سعيد الخدري لارقي بكسر القاف- جعلا بضم الجيم وسكون المهملة ما يعطي علي --عمل فصالحوهم اي وافقوهم قطيع هو الشء المقتطع من --غنم وغيرها والغالب استعماله فيما بين العشرة والاربعين يتفل بضم--------------------------- الفاء وكسرها نفخ-------- معه قليل ريق---------------------------- ويقرا الحمد لله رب العالمين زاد الترمذي وغيره-- سبع مرات ن--------------------------------------شط بضم النون وكسر المعجمة اي حل او اقيم بسرعة ومنه رجل ينشط قال الخطابي والاشهر نشط اذا عقد وانشط اذا حل والانشوطة بضم الهمزة والمعجمة الحبل عقال بكسر المعجمة الحبل الذي يشد به ذراع البهيمة	896	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1644	true	5881209105801429238	0	196	0	991	1508	300	ابو بشر سمعت ابا المتوكل بهذا 122 5749 مسلم 2201 ---------------------------------------------------فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عن ابي المتوكل هو علي بن داود ويقال بن دءاد انطلق نفر هو من الثلا----------------------------------------------------------------ثة الي العشرة من الرجال لكن عند ابن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي انهم كانوا ثلاثين فلدغ بضم اللام وكسر الدال المهملة وبالغين المعجمة اي --لسع سيد ذلك الحي اي ب---------------عقرب -اما اللذع بالذال المعجمة والعين المهملة فهو الاحراق الخفيف فسعوا في نسخة----------------------------------------------------- ف----------------------شفوا اي طلبوا له الشفاء اي عالجوه بما يشفيه لعله في نسخة لعل بحذف الهاء وسعينا في نسخة وشفي------------------------------نا فقال بعضهم هو ابو سعيد الراوي لارقي بفتح الهمزة جعلا بضم الجيم وسكون العين --ما يعطي علي العمل علي---------------- قطي----------------ع من الغنم هو ثلاثون شاة كما في النساءي--------------------- يتفل بفتح التحية وسكون الفوقية وكسر الفاء وضمها اي ينفخ نفخا معه ادني ريق ومحله في الرقية بعد القراءة ويقرا الحمد لله رب العالمين اي يقرءها الي اخرها سبع مرات كما في رواية او ثلاث مرات كما في اخري نشط بضم النون وكسر المعجمة اي حل وفي رواية ---------------------------------------------------انشط بزيادة همزة مضمومة من--------------------- عقال بكسر المهملة --حبل----- يشد به ذراع البهيمة	1644	-1703419777706163547	432	434.5	335	1464	29.508195877075195	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0897	false	6173977035384725687	57	163	280	797	1444	300	AUTO 17 باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الاماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2277 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع او صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته او ضريبته ضريبة بفتح المعجمة فعيلة بمعني مفعولة ما يقرره السيد علي عبده في كل يوم ويقال لها خراج وغلة ابو طيبة اسمه نافع ----------------------------------------وهو مول-ي محيصة بن مسعود ولابن ابي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة انه قال له كم خراجك قال صاعان فوضع عنه صاعا ولابي داود انه ثلاثة اصع-------------- AUTO 18 باب خراج الحجام------------------------- 2278 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا	897	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1645	true	3122467388997580747	120	300	667	1601	1601	300	AUTO 17 باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الاماء باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الاماء الضريبة فعيلة بمعني مفعولة وهي ما يقرر السيد علي عبده او امته ان يعطيه كل يوم مثلا والمراد بذلك تعاهده بهما وانما خصهما بالتعاهد لكونهما مظنة تطرق الفساد في الاغلب مع انه يخشي عليهما من اكتسابهما بالسرقة او نحوها 2277 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع او صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته او ضريبته انظر 2102 مسلم 1577 فتح سفيان اي ابن عيين-------------------------------------------------ة ابو طيبة اسمه نافع كما مر وكلم مواليه جمعهم علي طريق المجاز اذ مولاه محيصة او كان مشتركا بين جماعة من بني حارثة منهم محيصة فخفف بالبناء للفاعل وبالنباء للمفعول عن غلته او عن ضريبته هما بمعني والشك من الراوي ومناسبته للترجمة بتعاهد ضريبة العبد ظاهرة وقيس به تعاهد ضراءب الاماء ومر الحديث في كتاب البيوع في باب ذكر الحجام AUTO 18 باب خراج الحجام باب خراج الحجام اي اجرته 2278 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا-	1645	-1703419777706163547	344	446.5	269	984	34.9593505859375	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0897	false	6173977035384725687	163	300	797	1444	1444	300	ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام----------------------------------------------------------------------------------------------- 2279 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علم كراهية لم يعطه------------------------------------------------------------------------------- 2280 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 19 باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه----------------------------------------------------------------------------------------- 2281 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم غلاما حجاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مد او مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 20 باب كسب البغي والاماء-	897	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1646	true	-4558940567905635870	0	272	0	1269	1428	300	ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام انظر 1835 مسلم 1202 فتح وهيب اي ابن خالد ابن طاوس هو عبد الله واعطي الحجام اجره اي صاعا من تمر 2279 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علم كراهية لم يعطه انظر 1835 مسلم 1202 فتح خالد اي ابن مهران الحذاء احتجم النبي الي اخره مر مرارا 2280 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره انظر 2102 مسلم 1577 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين مسعر اي ابن كدام ولم يكن يظلم احدا اجره اي لم يكن ينقص من اجر احد استعمله شيءا ولا يرده بغير اجر AUTO 19 باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه الذي قرر عليه وتقدم الكلام علي لفظ الموالي 2281 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم غلاما حجاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مد او مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته انظر 2102 مسلم 1577 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج حجاما ساقط من نسخة بصاع او صاعين او مد او مدين الشك من شعبة وكلم في نسخة فكلم فيه اي وكلم النبي في الغلام مولاه وهو محيصة ابن مسعود كما مر مع زيادة AUTO 20 باب كسب البغي والاماء	1646	-1703419777706163547	645	1185.5	509	1269	50.827423095703125	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0898	false	8862001197585121045	28	213	160	1069	1486	300	رحيم النور وقال مجاهد فتياتكم اماءكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2282 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن--------------------------------------------------------------------------- 2283 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء AU----------------------------------------TO 21 باب عسب الفحل----------------------------------------------------------------- 2284 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل------------------------------ عسب الفحل بفتح العين وسكون السين المهملتين اخره موحدة ويقال عسيب ايضا قيل هو ماءه وقيل هو اجرة الجماع AUTO 22 باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من	898	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1647	true	2678713669141200332	0	300	0	1479	1479	300	رحيم النور وقال مجاهد فتياتكم اماءكم باب كسب البغي والاماء اي النهي عنه و البغي بكسر الغين وتشديد الياء اي الزانية والمراد ب كسب الاماء كسبهن بالزنا ابراهيم اي النخعي وقول الله بالجر عطف علي كسب او بالرفع استءناف ان اردن تحصنا اي تعففا والشرط المذكور خرج مخرج الغالب فلا يعمل بمفهومه او يقال انتفت حرمة الاكراه لانتفاء تصور الاكراه حينءذ اذ هو الزام علي خلاف المراد وفي نسخة ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا الي قوله غفور رحيم وقال مجاهد الخ ساقط من نسخة 2282 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن انظر 2237 مسلم 1567 فتح نهي عن ثمن الكلب الي اخره ومر شرحه في اواخر البيوع 2283 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء 5348 فتح عن كسب الاماء اي بالزنا كما مر AUTO 21 باب عسب الفحل باب عسب الفحل اي النهي عنه وهو ضرابه ويقال ماءه ويقال اجرة ضرابه 2284 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن عسب الفحل اي عن بذله ثمنا ا-------------------------------------------------------------و اجرة AU-------TO 22 باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من-	1647	-1703419777706163547	820	1502.5	650	1548	52.97157669067383	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0898	false	8862001197585121045	213	300	1069	1486	1486	300	خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع وقال عبيد الله عن نافع-	898	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1648	true	7453690483635600175	0	197	0	959	1484	300	خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه وسلم باب اذا استاجر ارضا من اخر فمات احدهما اي هل تنفسخ الاجارة او لا والجمهور علي الثاني ليس لاهله اي اهل الميت ان يخرجوه اي المستاجر بما استاجره بل يبقوه معه الي تمام الاجل فمرجع الضميرين محذوف دلت عليه القرينة علي عهد النبي في نسخة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه 4248 مسلم 1551 فتح اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اي اليهود كما في نسخة سماه نافع اي قال جويرية سمي نافع مقدار ذلك الشء لا احفظه اي الان حدث انما لم يقل حدثه كما قاله فيما قبله لان ابن عمر حدث نافعا بالخصوص بخلاف رافع فانه لم يحدثه كذلك ويحتمل ان يكون الضمير محذوفا 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع وقال عبيد الله عن نافع	1648	-1703419777706163547	417	784.5	331	959	43.48279571533203	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	88	123	446	620	1461	300	2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	974	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1648	true	7453690483635600175	70	105	350	524	1484	300	2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1648	-1703419777706163547	171	339.0	136	174	98.27586364746094	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	false	-5827460098139108827	90	127	458	639	1472	300	2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1049	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1648	true	7453690483635600175	70	105	350	524	1484	300	2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1648	-1703419777706163547	171	331.0	136	181	94.47513580322266	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0899	false	7306551464624309657	14	51	71	261	1511	300	AUTO 1 باب الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	899	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1649	true	2296159120104646213	5	42	26	216	1511	300	AUTO 1 باب الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	1649	-1703419777706163547	190	380.0	153	190	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0899	false	7306551464624309657	35	87	173	432	1511	300	يتخارج الشريكان واهل المي-------------------------راث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي------------------------------- لاحدهما--------------- لم يرجع علي صاحبه------------------------------------------------------------------------- 2287 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملي فليتبع	899	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1649	true	2296159120104646213	104	182	538	931	1511	300	يتخارج ----------اهل الميراث بالتراضي في قسمة الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي بفتح الفوقية وكسر الواو اي هلك لاحدهما اي شء مما اخذه لم يرجع علي صاحبه لرضاه بالقسمة ومناسبة ذكر مسالة التخارج في باب الحوالة انه لا رجوع فيهما 2287 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملي فليتبع	1649	-1703419777706163547	249	453.0	198	403	61.78660202026367	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0899	false	7306551464624309657	205	300	1079	1511	1511	300	AUTO 2 باب اذا احال علي ملي فليس له رد------------------------------------------------------------------------- 2288 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب ان احال دين الميت علي رجل جاز------------------------------------------------------- 2289 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا-	899	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1650	true	-27883865462712238	74	226	403	1100	1459	300	AUTO 2 باب اذا احال علي ملي فليس له رد باب اذا احال علي ملي فليس له رد قيد بالملي تبعا للحديث والا فالمفلس مثله 2288 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع انظر 2287 مسلم 1564 فتح سفيان اي الثوري عن ابن ذكوان هو عبد الله عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز وهذا الباب ساقط من نسخة لعلمه مما قبله AUTO 3 باب ان احال دين الميت علي رجل جاز باب اذا احال اي الشخص دين الميت علي رجل جاز اي فعل ذلك 2289 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا	1650	-1703419777706163547	432	806.0	338	697	61.979915618896484	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	false	3943144482823044641	0	64	0	306	1492	300	قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	900	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1650	true	-27883865462712238	226	290	1100	1406	1459	300	قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1650	-1703419777706163547	306	612.0	242	306	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	146	222	771	1113	1479	300	AUTO 3 باب من تكفل -عن --ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن 2295 حد--------------------------------ثنا ابو عاصم عن----------- يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- اتي بجنازة ليصلي عل----يها فقال هل عليه من دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه 2296	902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1650	true	-27883865462712238	161	291	806	1411	1459	300	AUTO 3 باب ان احال دين الميت علي رجل جاز باب اذا احال اي الشخص دين الميت علي رجل جاز اي فعل ذلك 2289 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه--- دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه 2295	1650	-1703419777706163547	255	363.0	194	626	40.734825134277344	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	false	3943144482823044641	83	169	405	852	1492	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 40 كتاب الكفالة AUTO 1 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	900	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1651	true	4281073400818474427	74	185	394	980	1596	300	بسم الله الرحمن الرحيم 39----- كتاب الكفالة AUTO 1 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب الكفالة في القرض في نسخة القروض والديون العطف فيه من عطف العام علي الخاص بالابدان وغيرها متعلق بالكفالة 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	1651	-1703419777706163547	440	856.0	355	591	74.45008087158203	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	false	-3002987042554573	142	213	673	1029	1467	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1652	true	-7157425882425592672	68	243	345	1222	1496	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال	1652	-1703419777706163547	334	496.0	265	890	37.52809143066406	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	false	3943144482823044641	159	300	805	1492	1492	300	اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحكم------------- يضمن وقال ابو الزناد وصله الطحاوي ببسط في القصة ولفظه ان عمر بعثه للصدقة فاذا رجل يقول لامراته صدقي مال مولاك واذا المراة تقول بل انت صدق مال ابنك فسال حمزة عن امرهما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته امراته ثم ورث من امه مالا فقال حمزة للرجل لارجمنك فقال له اهل الماء ان امره رفع الي عمر فجلده ماءة ولم ير عليه رجما فاخذ حمزة الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر فساله فصدقهم 2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي-	900	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1652	true	-7157425882425592672	15	112	92	559	1496	300	اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه سواء كان المتعلق بها حدا او قودا او مالا لانه لم يلتزم شيءا منها كما لو ضمن المسلم فيه فانقطع لا يطالب براس المال وقال الحكم اي ابن عتيبة يضمن ما يترتب------------------------- في الذمة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المال وهذا رايه والجمهو-------------------ر علي خلافه--------------------------------------------------- 2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي	1652	-1703419777706163547	303	512.5	238	815	37.177913665771484	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	false	-6935641126166987541	0	187	0	933	1529	300	بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف الدينار راشدا	901	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1652	true	-7157425882425592672	112	299	559	1492	1496	300	بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف الدينار راشدا	1652	-1703419777706163547	933	1866.0	746	933	100.0	187	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	false	-6935641126166987541	237	279	1200	1410	1529	300	AUTO 2 باب قول الله تعالي والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2292 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين	901	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1653	true	-3835505300699415707	223	300	1102	1518	1518	300	AUTO 2 باب قول الله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم باب قول الله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء المراد بهم الذين عاهدوا غيرهم بالحلف علي النصرة والارث فيكون للحليف السدس ارثا فنسخ ذلك بقوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال كما سياتي 2292 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين-	1653	-1703419777706163547	185	308.0	147	417	44.36450958251953	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	false	6796666374753614610	7	78	44	428	1547	300	والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقال معمر اولياء موال------------------------ي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين 4580 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين	1709	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1653	true	-3835505300699415707	229	300	1128	1518	1518	300	والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم باب قول الله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء المراد بهم الذين عاهدوا غيرهم بالحلف-------------------- علي النصرة والارث فيكون للحليف السدس ارثا فنسخ ذلك بقوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال كما سياتي 2292 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين-	1653	-1703419777706163547	167	254.5	131	512	32.6171875	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	23	97	131	486	1479	300	2293 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع 2294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش	902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	true	-8702791025823661818	186	300	1013	1570	1570	300	2293 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع انظر 2049 مسلم 1724 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن حميد اي الطويل فاخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الغرض منه اثبات الحلف في الاسلام وهو بكسر الحاء وسكون اللام المعاهدة بين اثنين فاكثر------------------------------------------------------ 2294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش-	1654	-1703419777706163547	300	434.5	238	612	49.01960754394531	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	0	23	0	131	1479	300	وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	true	-8702791025823661818	21	44	120	251	1570	300	وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1654	-1703419777706163547	131	262.0	108	131	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	false	6796666374753614610	78	127	428	706	1547	300	عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع اب-----------------و اسامة--- ادريس وسمع ادريس	1709	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	true	-8702791025823661818	0	53	0	291	1570	300	عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن ادريس -----------	1654	-1703419777706163547	260	491.0	213	303	85.80857849121094	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	false	-8929306916414317090	9	46	44	222	1497	300	حدثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك------------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش	2225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	true	-8702791025823661818	260	300	1378	1570	1570	300	حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش-	1654	-1703419777706163547	177	332.5	141	193	91.70984649658203	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	false	-3623404924549715855	224	258	1108	1306	1512	300	عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث-------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء قال نسختها----- والذين عاقدت ايمانكم	2417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	true	-8702791025823661818	0	35	0	198	1570	300	عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء---- نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم	1654	-1703419777706163547	180	329.5	148	211	85.30805969238281	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	false	3943144482823044641	0	64	0	306	1492	300	قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه	900	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	true	-2795597500342668267	134	163	639	773	1425	300	قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال---------------------------- هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	1655	-1703419777706163547	115	178.5	90	324	35.49382781982422	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	146	294	771	1452	1479	300	AUTO 3 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن 2295 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت	902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	true	-2795597500342668267	88	300	436	1425	1425	300	AUTO 3 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن 2295 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه انظر 2289 فتح ابو عاصم اي الضحاك عن سلمة بن الاكوع نسبة الي جده والا فهو سلمة بن عمرو بن الاكوع صلوا في نسخة فصلوا ابو قتادة هو الحارث بن ربعي ووجه مطابقة الحديث للترجمة انه لو كان لابي قتادة ان يرجع لما صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم قبل وفاء الدين واقتصر في الحديث علي ذكر جنازتين وذكر فيه فيما مر ثلاثا 2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت-	1655	-1703419777706163547	680	1327.5	533	990	68.6868667602539	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	false	7413645868580804794	4	59	21	284	1436	300	رضي الله عنه -قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت	1190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	true	-2795597500342668267	246	300	1168	1425	1425	300	رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا فاتيته فقلت-	1655	-1703419777706163547	230	379.0	182	285	80.70175170898438	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	false	-5150935347972591	44	112	242	567	1461	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان----------- سمع ابن المنكدر--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي------------ بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتني	1638	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	true	-2795597500342668267	228	298	1087	1414	1425	300	حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قا--ل قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر----------- فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا	1655	-1703419777706163547	246	368.5	188	364	67.5824203491211	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	199	249	967	1211	1473	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن- ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1656	true	5342838620389048371	206	287	1025	1419	1484	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب ---فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	1656	-1703419777706163547	232	427.0	184	401	57.85536193847656	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	false	4536199891489872771	15	124	69	596	1488	300	AUTO 4 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 2297 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك	903	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1656	true	5342838620389048371	151	300	756	1484	1484	300	AUTO 4 باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده اي وعقد ابي بكر جواره والجوار بكسر الجيم وضمها الامان قال تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره التوبة اي امنه ومنه واني جار لكم الانفال اي مجير--------------------------------------------------- 2297 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك-	1656	-1703419777706163547	475	788.0	378	780	60.89743423461914	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	false	-3595925367983515697	133	199	646	971	1476	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك	1460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1656	true	5342838620389048371	206	300	1025	1484	1484	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك-	1656	-1703419777706163547	317	616.5	253	464	68.31896209716797	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2223	false	-8739115102080380424	249	299	1190	1438	1440	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر	2223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1656	true	5342838620389048371	211	293	1050	1451	1484	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر	1656	-1703419777706163547	220	391.5	174	405	54.320987701416016	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	249	288	1211	1420	1473	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	true	4334744469624300853	147	186	735	947	1491	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1657	-1703419777706163547	194	358.0	158	216	89.81481170654297	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	false	4536199891489872771	124	300	596	1488	1488	300	الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك-	903	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	true	4334744469624300853	0	176	0	893	1491	300	الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك	1657	-1703419777706163547	892	1779.0	717	893	99.88801574707031	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	false	670918145301505706	0	124	0	599	1451	300	دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول	904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	true	4334744469624300853	176	300	893	1491	1491	300	دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول-	1657	-1703419777706163547	598	1191.0	475	599	99.83305358886719	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	false	-3595925367983515697	199	300	971	1476	1476	300	الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك------------------- فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن-	1460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	true	4334744469624300853	0	101	0	509	1491	300	الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر----------- فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن	1657	-1703419777706163547	442	777.5	351	551	80.21778869628906	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	false	-2223081511917688104	0	204	0	1008	1480	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا --نخشي-- ان يفتن -نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن -نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	1461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	true	4334744469624300853	101	299	509	1486	1491	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا و-نساءنا -قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة --------وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساء-نا فاته- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	1657	-1703419777706163547	911	1643.5	719	1028	88.6186752319336	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	false	670918145301505706	124	232	599	1117	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر AUTO 5 باب الدين 2298 حدثنا يحيي بن بكير	904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1658	true	-666894366878435035	0	105	0	503	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر انظر 476 فتح--------------- يحيي بن بكير	1658	-1703419777706163547	492	961.5	388	518	94.98069763183594	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	false	-2223081511917688104	207	296	1022	1464	1480	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر	1461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1658	true	-666894366878435035	1	99	5	477	1510	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر	1658	-1703419777706163547	384	652.0	302	512	75.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	false	-2295131142353570246	213	300	1087	1513	1513	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر-	2155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1658	true	-666894366878435035	1	97	5	466	1510	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر	1658	-1703419777706163547	226	364.5	177	617	36.628849029541016	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	false	670918145301505706	227	300	1093	1451	1451	300	2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك-	904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1660	true	1664926014729781045	179	252	898	1257	1510	300	2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك	1660	-1703419777706163547	358	711.0	286	359	99.72145080566406	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	false	-583798532331954386	35	108	158	519	1459	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1660	true	1664926014729781045	180	254	903	1270	1510	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1660	-1703419777706163547	361	714.5	288	367	98.36511993408203	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	false	3298477100490498747	99	135	491	665	1465	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	714	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1661	true	6707212601009353858	113	149	602	776	1508	300	حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1661	-1703419777706163547	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	false	-3494778087190199114	19	153	104	775	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 41 كتاب الوكالة AUTO ----1 باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امره بقسمتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2299 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الوكالة بفتح الواو وكسرها التفويض وفي الشرع اقامة الشخص غيره مقام نفسه باب وكالة الشريك للنسفي ووكالة بلا باب ولابي ذر وكالة بلا عطف--------------- 2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	905	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1661	true	6707212601009353858	10	259	49	1327	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 40 كتاب الوكالة AUTO 1 باب باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امره بقسمتها انظر بسم الله الرحمن الرحيم مءخرة في نسخة عن قوله كتاب الوكالة هي بفتح الواو وكسرها لغة التفويض وشرعا تفويض شخص امره الي اخره فيما يقبل النيابة ولها اركان وشروط مذكورة في كتب الفقه باب في ساقط من نسخة فصار اللفظ كتاب الوكالة وكالة الشريك وفي اخري كتاب الوكالة ووكالة الشريك باسقاط ما ذكر وزيادة واو الشريك في القسمة وغيرها بالجر بدل من الشريك قبله وبالرفع استءناف وبالنصب بوكالة او بمقدر كاعني 2299 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها انظر 1707 مسلم 1317 فتح قبيصة اي ابن عقبة العامري سفيان اي الثوري ابن ابي نجيح هو عبد الله بجلال البدن بكسر الجيم جمع جل وهو ما يلبس للدابة و البدن بضم الموحدة وسكون المهملة جمع بدنة نحرت بالبناء للمفعول وهو ضمير البدن وبالبناء للفاعل وهو التاء المضمو----------------------------------------------------مة الراجعة لعلي رضي الله عنه ووجه مطابقته للترجمة ما علم من انه صلي الله عليه وسلم اشركه معه في هديه 2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	1661	-1703419777706163547	537	847.0	425	1335	40.2247200012207	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2087	false	8221894747060469942	47	88	240	437	1453	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح--- انت	2087	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1661	true	6707212601009353858	218	259	1133	1327	1508	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	1661	-1703419777706163547	191	368.5	151	200	95.5	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	false	-3494778087190199114	172	300	868	1488	1488	300	السفاد AUTO 2 باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز---------------------------------------------------------------------- 2301 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي-	905	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1662	true	5162709447019080333	35	178	157	848	1467	300	القسمة AUTO 2 باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز اي توكيله 2301 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي	1662	-1703419777706163547	616	1210.5	489	691	89.14616394042969	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	false	8131553928575455183	0	44	0	232	1511	300	يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابو عبد الله سمع يوسف صالحا وابراهيم اباه	906	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1662	true	5162709447019080333	178	222	848	1080	1467	300	يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابو عبد الله سمع يوسف صالحا وابراهيم اباه	1662	-1703419777706163547	232	464.0	188	232	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	false	-2948083138337026587	167	213	816	1027	1441	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن --------------------قال كاتبت امية بن خلف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان--- يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه----------------------------------------------------------- فقال بلال------- لا نجوت ان نجا امية	1491	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1662	true	5162709447019080333	67	159	306	751	1467	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية	1662	-1703419777706163547	190	285.0	146	445	42.69662857055664	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	false	7486388527833101821	221	300	1044	1430	1430	300	2202 حدثنا قتيبة عن--------------- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم-	872	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1663	true	1807277910612534617	219	285	1141	1469	1544	300	2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم	1663	-1703419777706163547	293	493.0	234	411	71.28953552246094	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	false	8131553928575455183	80	184	415	952	1511	300	فتخللوه بال------خاء المعجمة اي ادخلوا اسيافهم خلاله حتي وصلوا اليه وطعنوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللاصيلي وابي ذر بالجيم عنوة AUTO 3 باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف------------------------------------------------------------------------------- 2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	906	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1663	true	1807277910612534617	105	293	553	1513	1544	300	فتخللوه بالسيوف بخاء --معجمة اي ادخلوا اسيافهم خلاله حتي وصلوا اليه وطعنوه بها من تحتي من قولهم خللته بالرمح واخللته اي طعنته به وفي نسخة بجيم اي غشوه بالسيوف حتي قتلوه اختلف في قاتله حقيقة فقيل رجل من الانصار وقيل بلال وقيل معاذ بن عفراء وخارجة بن زيد وحبيب بن اساف ورفاعة بن رافع الزرقي قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة وقوله وابراهيم بالنصب عطف علي صالحا بقرينة قوله اباه حيث لم يقل ابوه فالقول بانه بالرفع سهو وفاءدة ذلك تحقيق السماع---------------------------- AUTO 3 باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف باب الوكالة في الصرف اي بيع النقد بالنقد والميزان اي وفي موزون الميزان اي بيعه 2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1663	-1703419777706163547	507	773.0	407	990	51.212120056152344	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	false	8131553928575455183	196	300	1009	1511	1511	300	AUTO 4 باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح واصلح ما يخاف عليه الفساد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2304 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله-	906	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1664	true	8910950037682178422	100	281	486	1347	1430	300	AUTO 4 باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح واصلح ما يخاف عليه الفساد باب اذا ابصر الراعي اي للغنم او الوكيل اي او ابصر الوكيل في شانها او شان غيرها شاة تموت اي تشرف علي الموت او شيءا مما وكل فيه الوكيل يفسد اي يشرف علي الفساد كفاكهة ذبح اي الراعي او الوكيل الشاة واصلح في نسخة او اصلح اي الوكيل ما يخاف عليه الفساد في نسخة بدل ذبح الي اخره الذي هو جواب اذا ف اصلح ما يخاف عليه الفساد فيكون عطفا علي ابصر وجواب اذا محذوف اي جاز 2304 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله	1664	-1703419777706163547	502	973.0	399	861	58.304298400878906	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	13	96	60	467	1467	300	AUTO 5 باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1665	true	-6174020130692100469	85	206	459	1071	1533	300	AUTO 5 باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير باب وكالة الشاهد اي الحاضر والغاءب جاءزة وقد استدل علي جوازها للحاضر بما ياتي في الحديث وللغاءب بقوله وكتب الي اخره الي قهرمانه بفتح القاف والراء اي خادمه القاءم بقضاء حواءجه ان يزكي عن اهله اي زكاة الفطر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1665	-1703419777706163547	407	805.0	324	612	66.50326538085938	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	false	7812708871578262110	165	298	799	1441	1451	300	2392 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا سنا افضل من سنه فقال الرجل اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فان من خيار الناس احسنهم قضاء AUTO 7 باب حسن القضاء 2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة-------- عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	937	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1665	true	-6174020130692100469	146	206	780	1071	1533	300	2305 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1665	-1703419777706163547	277	530.5	219	651	42.549922943115234	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	80	249	384	1202	1467	300	اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه --وسلم ان خياركم----------- احسنكم قضاء قهرمانه خازنه والقيم بامره وهي فارسية AUTO 6 باب الوكالة في قضاء الديون----------------------------------------------------------------------------------------------------- 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء قالوا يا رسول الله الا امثل من سنه فيه حذف اي قالوا لم نجد الا امثل A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم 2307 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه	907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1666	true	-5896512439077978211	5	300	30	1472	1472	300	اعطوه -------------اوفي الله بك -اي ا----وفاك الله لكنه زاد الباء في المفعول توكيدا احسنكم قضاء خبر ان وقضاء نصب علي التمييز A---------UTO 6 باب الوكالة في قضاء الديون باب الوكالة في قضاء الديون اي وفاءها وهذا الباب يغني عنه ما قبله وان كان بينهما بعض تفاوت في الالفاظ 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجد الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح شعبة اي ابن الحجاج ابا سلمة هو عبد الله او اسماعيل يتقاضاه اي يطلب منه قضاء دين جمل له سن معين كما مر فاغلظ اي شدد في المطالبة دعوه اي اتركوه مقالا اي صولة الطلب امثل اي افضل فقال في نسخة قال فان خيركم في نسخة فان من خيركم احسنكم بالرفع علي الاولي وبالنصب علي الثانية AUTO 7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم باب اذا وهب اي احد شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز اي ذلك ويجوز قراءة وكيل بالتنوين اي وكيل قوم وباضافته الي ما اضيف اليه شفيع كما في قوله بين ذراعي وجبهة الاسد والتقدير بين ذراعي الاسد وجبهته هوازن قبيلة من قيس نصيبي لكم ظاهره كالترجمة ان الهبة وقعت لوفد هوازن الشافعين لهم فقط ولبس مرادا بل المراد انها للجميع 2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه-	1666	-1703419777706163547	631	1075.0	496	1574	40.08894348144531	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	249	300	1202	1467	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم-	907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	true	-1534633384084662930	0	51	0	266	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم	1667	-1703419777706163547	265	525.0	215	266	99.62406158447266	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	false	-2320338296997532443	0	137	0	669	1425	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	true	-1534633384084662930	51	188	266	935	1486	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1667	-1703419777706163547	669	1338.0	532	669	100.0	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	false	193316610079535100	20	177	97	882	1495	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال---------------------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	true	-1534633384084662930	3	188	13	935	1486	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1667	-1703419777706163547	736	1284.0	586	940	78.2978744506836	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	false	1343758079731424965	2	136	10	689	1448	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا --يا رسول الله -------------------لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	1008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	true	-1534633384084662930	28	188	139	935	1486	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1667	-1703419777706163547	663	1177.5	530	799	82.97872161865234	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	1	186	7	920	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله -------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	true	-1534633384084662930	0	188	0	935	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1667	-1703419777706163547	898	1743.0	716	945	95.02645874023438	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	false	2547804382985186898	0	168	0	832	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	true	-1534633384084662930	17	188	82	935	1486	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1667	-1703419777706163547	783	1480.5	625	897	87.29096984863281	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	false	-2320338296997532443	125	300	607	1425	1425	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا AUTO 8 باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------- 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا-	908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1668	true	-8969400650182187449	77	273	408	1315	1457	300	اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد اليهم السبي---------- AUTO 8 باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس باب اذا وكل رجل زاد في نسخة رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي ما يتعارفه الناس اي فهو جاءز 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا	1668	-1703419777706163547	792	1540.0	622	917	86.36859130859375	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	false	-4371926346484463043	0	27	0	143	1492	300	منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1668	true	-8969400650182187449	273	300	1315	1457	1457	300	منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1668	-1703419777706163547	142	279.0	116	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	false	-4371926346484463043	96	162	476	798	1492	300	جراب جابر بكسر الجيم ولابي ذر والنسفي قراب بالقاف الخريطة وقيل قراب السيف- AUTO 9 باب وكالة المراة الامام في النكاح---------------------------------------------------------- 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1669	true	3409190717500267097	179	254	870	1229	1440	300	جراب جابر بكسر الجيم وفي نسخة ق--------راب ب--قاف ا----------ي قراب --سيفه AUTO 9 باب وكالة المراة الامام في النكاح باب وكالة الامراة في نسخة المراة الامام في النكاح اي عقده 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	1669	-1703419777706163547	291	525.5	228	381	76.3779525756836	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	false	-4371926346484463043	27	57	143	286	1492	300	فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله لم -----------------------------------------------------------يبلغه------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلهم رجل مم-----هم اي ليس جميع الحديث عند واحد منهم بعينه وانما عند بعضهم منه ما ليس عند الاخر	909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1669	true	3409190717500267097	0	78	0	385	1440	300	فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله انظر 443 مسلم 715 فتح ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ولم يبلغه بالتشديد اي الحديث كلهم فاعل يبلغ رجل فاعل فعل محذوف اي بل بلغه رجل واحد منهم فقط وذكر شيخنا ان المشهور في الرواية كله بافراد الضمير ونصب كل تاكيدا للضمير والمعني ولم يبلغ الحديث كله- رجل واحد منهم اي ليس جميع الحديث عند واحد منهم بعينه وانما عند بعضهم منه ما ليس عند الاخر	1669	-1703419777706163547	137	240.0	108	386	35.49222946166992	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	false	-4371926346484463043	138	300	686	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران وكالة المراة اي توكيلها الامام مفعول AUTO 10 باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله-	909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1670	true	7412625295089840889	45	251	241	1238	1483	300	صلي الله عليه وسلم بقولها له------------- قد وهبت لك--- نفسي والتفويض---------------------------------------------------------- توكي---------------ل AUTO 10 باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز باب اذا وكل اي رجل كما في نسخة رجلا فترك الوكيل شيءا من تعلق ما وكل فيه فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه اي شيءا مما وكل فيه الي اجل مسمي جاز اي اذا اجازه الموكل وهذا مع ما قبله خاص بما ياتي في الحديث والا فمعلوم ان الوكيل لا يتصرف في شء مما وكل فيه الا باذن موكله صريحا او ضمنا 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	1670	-1703419777706163547	702	1305.5	560	1086	64.64088439941406	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	false	7817004679859455707	0	49	0	246	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة	910	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1670	true	7412625295089840889	251	300	1238	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة-	1670	-1703419777706163547	245	485.0	197	246	99.59349822998047	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	false	2137927324825474750	4	51	25	257	1465	300	فانما هو شيطان 3275 وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1670	true	7412625295089840889	135	255	658	1257	1483	300	صريحا او ضمنا 2311- وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1670	-1703419777706163547	219	409.0	173	600	36.5	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	false	-8927448955839516823	10	53	53	265	1455	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1670	true	7412625295089840889	139	255	677	1257	1483	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1670	-1703419777706163547	212	412.0	169	580	36.55172348022461	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	false	7817004679859455707	49	208	246	1003	1458	300	فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	910	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1671	true	-6251354698550595492	0	159	0	757	1475	300	فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	1671	-1703419777706163547	757	1514.0	598	757	100.0	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0911	false	813448475933736238	48	147	240	710	1457	300	AUTO 11 باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود---------------------------------------------------------------------- 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع	911	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1672	true	2674599634571367861	186	300	922	1461	1461	300	AUTO 11 باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود باب اذا باع الوكيل شيءا اي مما وكل فيه بيعا فاسدا فبيعه مردود اي باطل 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع-	1672	-1703419777706163547	469	921.5	371	540	86.85185241699219	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0911	false	813448475933736238	166	259	804	1262	1457	300	ليطعم ب---التحتية وفتح العين لابي ذر بالنون المضمومة وكسر العين ------------------------------------------------------------------------------------------------اوه ب------------تشديد الواو---------------------------- كلمة تقال عند التوجع قال ابن التين انما تاوه ليكون ابلغ في الزجر ما يفهمه من التالم من------------------------ هذا ال---فعل عين الربا اي نفسه--------------------------------------------------- AUTO 12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	911	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1673	true	-6392991090806692858	43	201	211	1013	1478	300	ليطعم بضم التحتي-----------------------------------ة وكسر العين اي بلال ففيه التفات وفي نسخة بنون مضمومة وفي اخري بفتح الياء والعين ورفع النبي علي الفاعلية اوه اوه بفتح الهمزة وتشديد الواو وسكون الهاء علي المشهور وهي كلمة تقال عند الشكاية والحزن و-----انما تاوه ليكون ابلغ في الزجر ولهذا كرره كما كرر قوله عين الرباعين الربا اي هذا البيع هو عين الربا حقيقة ثم اشتري به اي بثمن الردي وفي نسخة ثم اشتره اي الجيد AUTO 12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف باب الوكالة في الوقف ونفقته ونفقة الوكيل وهو مع قوله وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف عطف علي الوكالة و ان مصدرية اي واطعام الوكيل صديقه واكله بما يتعارفه الوكلاء فيه 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	1673	-1703419777706163547	376	575.0	296	842	44.655582427978516	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	false	5325076067481905409	157	266	759	1253	1411	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	712	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1674	true	5366148867046535336	219	288	1102	1420	1483	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني----- مالك عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-----------لت عاءشة رضي الله عنها--------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1674	-1703419777706163547	298	543.0	232	505	59.0098991394043	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0911	false	813448475933736238	265	300	1292	1457	1457	300	AUTO 13 باب الوكالة في الحدود 12------------------------------------------------15 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه-	911	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1674	true	5366148867046535336	9	53	46	260	1483	300	AUTO 13 باب الوكالة في الحدود باب الوكالة في الحدود اي جواز الوكالة فيها 2314 2315 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	1674	-1703419777706163547	163	298.5	129	214	76.16822052001953	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	false	-9049348989298034240	0	158	0	790	1469	300	وسلم قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2316 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال وال------------------------------------------------------------------------------------------جريد بالنعيمان او ابن النعيمان بالتصغير فيهما وجزم بالاول في رواية الاسماعيلي وغيره وهو--- النعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحرث الانصاري ممن شهد بدرا-------- AUTO 14 باب الوكالة في البدن وتعاهدها----------------------------------------------------------- 2317 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1674	true	5366148867046535336	53	288	260	1420	1483	300	وسلم قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها الحديث 2314 7279 فتح الحديث 2315 7278 مسلم 1698 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي اخبرنا في نسخة اخبرني عن عبيد الله اي ابن عبد الله كما في نسخة واغد اي اذهب يا انيس هو الضحاك الاسلمي علي في نسخة الي والحديث مختصر من مطول سبق مرارا 2316 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد 6775 فتح ابن سلام بتخفيف اللام وتشديدها عن ايوب اي السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بالنعيمان ----------------بالتصغير -----------------وفي نسخة بالنعمان بالتكبير او ابن النعيمان شك من الراوي شاربا اي لمسكر ان يضربوا في نسخة ان يضربوه AUTO 14 باب الوكالة في البدن وتعاهدها باب الوكالة في البدن اي التي تهدي وتعاهدها اي بيان حكم ذلك 2317 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1674	-1703419777706163547	688	1270.0	546	1193	57.66973876953125	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	false	8298899977325339791	59	241	312	1185	1482	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح------------ وقال ي----------------------------------------حيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح 1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عي--------------اض بن عبد الله عن ابي	628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	true	6442993422489475888	57	224	257	1055	1426	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل عن مالك وقال روح عن مالك رابح انظر 1461 مسلم 998 فتح يحيي ب---------------------------------------------------------------------------------ن يحيي اي ابن -بكر بن زياد التميمي اسحاق بن عبد الله اي ابن	1675	-1703419777706163547	664	1132.0	520	975	68.1025619506836	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	false	-9049348989298034240	158	300	790	1469	1469	300	AUTO 15 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد-	912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	true	6442993422489475888	4	174	17	822	1426	300	AUTO 15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه اي ما وكل فيه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت اي فوضعه حيث اراد وجواب اذا محذوف اي جاز------------------------------------------------------------------ 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد	1675	-1703419777706163547	613	1087.5	486	871	70.37887573242188	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0913	false	-1722572481099639879	0	59	0	284	1471	300	سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل عن مالك وقال روح عن مالك رابح افعل يا رسول الله مضارع لا امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب وكالة الامين في الخزانة ونحوها-------------------------------------------------------------------------- 2319 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن	913	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	true	6442993422489475888	174	300	822	1426	1426	300	سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل عن مالك وقال روح عن مالك رابح انظر 1461 مسلم 998 فتح يحيي بن يحيي اي ابن بكر بن زياد التميمي اسحاق بن عبد الله اي ابن ابي طلحة ابو طلحة هو زيد بن سهل تابعه اي يحيي بن يحيي اسماعيل اي ابن ابي اويس وموضع الترجمة قول ابي طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم انها صدقة الي اخره ومر شرح الحديث في باب الزكاة علي الاقارب AUTO 16 باب وكالة الامين في الخزانة ونحوها باب وكالة الامين في الخزانة اي في امرها والخزانة بكسر المعجمة ما يخزن فيه 2319 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن-	1675	-1703419777706163547	255	473.0	202	605	42.14876174926758	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	false	-5534755505136938170	68	210	313	989	1419	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال- اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن ما-----------------لك رايح	1076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	true	6442993422489475888	57	204	257	967	1426	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان-- احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف------قال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح --------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه اسم--------------------------------اعيل عن مالك وقال روح عن مالك رابح	1675	-1703419777706163547	557	891.0	437	802	69.45137023925781	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	false	4252871218452449293	16	168	83	810	1465	300	قال حدثن---ي مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني ي-----------------حيي بن يحيي	1698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	true	6442993422489475888	54	212	244	1003	1426	300	قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال---------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه اسماعيل عن مالك وقال روح عن مالك---- رابح انظر 1461 مسلم 998 فتح يحيي بن يحيي	1675	-1703419777706163547	600	1013.0	472	824	72.81553649902344	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	false	560396517536028655	251	300	1241	1479	1479	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك------------- يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر-	2099	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	true	6442993422489475888	57	105	257	498	1426	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وك-------ان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر	1675	-1703419777706163547	219	387.5	175	257	85.21400451660156	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0913	false	-1722572481099639879	59	134	284	667	1471	300	ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 42 كتاب الحرث المزارعة ما جاء في الحرث والمزارعة AUTO 1 باب فضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقول الله تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما الواقعة	913	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1676	true	-4925988065918430564	0	151	0	753	1531	300	ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين انظر 1438 مسلم 1023 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة ما امر به ببناء امر للمفعول اي ما امره به امره من الصدقة الي الذي امر به اي بالاعطاء له والي متعلقة بيعطي بتضمينه معني ينهي او يءدي ومر شرح الحديث في باب اجر الخادم ومطابقته للترجمة من جهة ان الخازن الامين فوض اليه الانفاق والاعطاء بحسب امر الامر به AUTO 41 كتاب ما جاء في الحرث والمزارعة بسم الله الرحمن الرحيم----- 41 كتاب--------------- ما جاء في الحرث والمزارعة AUTO 1 باب فضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقول الله تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما الواقعة	1676	-1703419777706163547	362	692.0	290	773	46.83053207397461	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0913	false	-1722572481099639879	197	295	961	1442	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مسلم زاد ابو ذر والاصيلي لنا----------------------------- AUTO 2 باب ما يحذر من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به 2321 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الله الذل-------- عبد الله بن سالم ليس له ولا لشيخه في الصحيح سوي هذا الحديث الالهاني بفتح الهمزة سكة بكسر المهملة ا----------------------لحديدة التي يحرث بها الارض	913	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1677	true	-1768667966618759961	154	300	712	1444	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم سكت عن المتن لان غرضه من سنده التصريح بالتحديث من قتادة عن انس AUTO 2 باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به باب ما يحذر ببناءه للمفعول مخففا ومشددا من الاحذار او التحذير من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به عطف علي الاشتغال وفي نسخة يجاوز وفي اخري او جاوز عطف علي الاشتغال ايضا كقوله للبس عباءة وتقر عيني----------------------------------------------------- 2321 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الله الذل قال ابو عبد الله واسم ابي امامة صدي بن عجلان فتح وراي سكة حال وال-----------------------سكة بكسر المهملة وتشديد الكاف المفتوحة الحديدة التي يحرث بها الزرع-	1677	-1703419777706163547	325	388.0	254	809	40.17305374145508	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0913	false	-1722572481099639879	134	205	667	999	1471	300	2320 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مسلم	913	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1677	true	-1768667966618759961	0	71	0	332	1444	300	2320 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6012 مسلم	1677	-1703419777706163547	328	652.0	257	332	98.79518127441406	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0914	false	-4245863943146404131	61	149	318	713	1515	300	الحرث AUTO 3 باب اقتناء الكلب للحرث------------------------------------ 2322 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد وقال ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كلب صيد او ماشية	914	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1678	true	-2735140960758666124	84	179	416	847	1462	300	الياء AUTO 3 باب اقتناء الكلب للحرث باب اقتناء الكلب للحرث اي اتخاذه له 2322 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد وقال ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كلب صيد او ماشية	1678	-1703419777706163547	392	767.0	304	431	90.95127868652344	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0915	false	-6525549531872408012	129	203	614	970	1477	300	AUTO 4 باب استعمال البقر للحراثة-------------------------------------------------- 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال	915	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1679	true	-4721817265020202020	218	300	1045	1450	1450	300	AUTO 4 باب استعمال البقر للحراثة باب استعمال البقر للحراثة اي جواز استعمالها للحرث 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال-	1679	-1703419777706163547	355	685.5	282	406	87.43842315673828	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0915	false	-6525549531872408012	19	111	93	530	1477	300	2323 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد خص---------------------------------------------------------------------------يفة ب-خاء معجمة وصاد مهملة وفاء مصغر ازد شن-------------------------------------------وءة بفت------------------------ح المعجمة وضم النون وواو ساكنة وهمزة مفتوحة	915	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1679	true	-4721817265020202020	11	132	55	630	1450	300	2323 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد 3325 مسلم 1576 فتح يزيد بن خصيفة نسبة الي جده والا فهو يزيد بن عبد الله بن خصيفة بضم المعجمة رجلا بالنصب باعني او اخص وفي نسخة رجل بالرفع خبر مبتدا محذوف من ازد شنوءة بفتح الهمزة وسكون الزاي وفتح المعجمة وضم النون وبعدها ه-----مزة مفتوحة	1679	-1703419777706163547	397	737.5	310	580	68.44827270507812	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0915	false	-6525549531872408012	202	271	966	1321	1477	300	قال- امنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمة وما هما يومءذ في القوم-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب اذا قال اكفني مءونة النخل وغيره وتشركني في الثمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2325 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	915	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1680	true	-3359881046050356604	152	288	756	1481	1533	300	قوله امنت به انا وابو بكر وعمر مع انهما لم يكونا حاضرين لعلمه بصدق ايمانهما وقوة يقينهما وكمال معرفتهما بقدرة الله تعالي وفي الحديث جواز كرامات الاولياء AUTO 5 باب اذا قال اكفني مءونة النخل وغيره وتشركني في الثمر باب اذا قال اي المالك لغيره اكفني مءونة النخل او غيره كالعنب وفي نسخة وغيره بالواو اي اكفني العمل فيها بالسقي وغيره وتشركني بضم اوله وكسر ثالثه وفي نسخة بفتحها وهو بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وانت تشركني وبالنصب بتقدير ان في الثمر اي الحاصل من ذلك النخل او غيره وجواب اذا محذوف اي جاز 2325 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1680	-1703419777706163547	322	580.5	260	725	44.41379165649414	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	false	-5827460098139108827	38	90	186	458	1472	300	به ذلك الي ان مات AUTO 5 باب الشروط في المعاملة 2719 حدثنا ابو اليمان--- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال-- تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1049	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1680	true	-3359881046050356604	236	288	1208	1481	1533	300	من ذلك ال--نخل او غيره وجواب اذا محذوف اي جا--ز 2325 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1680	-1703419777706163547	231	402.5	184	277	83.39350128173828	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	false	4446300240371656063	0	45	0	226	1512	300	الله عليه وسلم بالنخل فقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2326 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان------------- وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	916	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1681	true	8328255880004495894	67	133	330	674	1534	300	الله عليه وسلم بالنخل فقطع انظر باب قطع الشجر والنخيل اي جواز قطعهما للحاجة والمصلحة كانكاء العدو والعطف فيه من عطف الخاص علي العام 2326 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان البحر الوافر وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	1681	-1703419777706163547	226	429.0	181	344	65.69767761230469	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	false	4446300240371656063	56	111	293	573	1512	300	AUTO 7 باب------------------------------------ 2327 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن	916	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1681	true	8328255880004495894	237	300	1219	1534	1534	300	AUTO 7 باب باب لا ترجمة له فهو كالفصل من سابقه 2327 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن-	1681	-1703419777706163547	279	541.5	225	316	88.2911376953125	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	false	4446300240371656063	141	275	727	1396	1512	300	AUTO 8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	916	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1682	true	5745212100542186946	152	286	780	1449	1526	300	AUTO 8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	1682	-1703419777706163547	669	1338.0	535	669	100.0	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	false	4446300240371656063	205	243	1040	1228	1512	300	علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشط-------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن	916	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1683	true	-453954702842825889	37	87	166	428	1529	300	علي انه ان جاء بال----بذر من عنده فله الشطر وفي رواية فله الثلثان وفيه جواز المزارعة والمشهور عند الشافعية عدمه ان انفردت عن المساقاة كما مر وان جاء-- بالبذر فلهم كذا --اي الثلثان كما رواه ابن ابي شيبة وفيه جواز المخابرة والمشهور عند الشافعية عدمه لا باس------------------- ان يجتني القطن	1683	-1703419777706163547	85	106.5	64	289	29.41176414489746	13	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	false	4446300240371656063	258	300	1311	1512	1512	300	بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر----------------------------------------------------------------------- لا باس ان تكون الما----------------شية علي الثلث وال--ربع ا---لي اجل مسمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2328 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان النبي-	916	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1683	true	-453954702842825889	139	219	722	1130	1529	300	بالثلث او الربع ونحوه اي ان يعطي الغزل للنساج ينسجه ويكون للنساج له جزء من المنسوج والباقي لمالك الغزل لا باس ان تكون في نسخة ان تكري الماشية علي الثلث او الربع اي علي ان تكون الاجرة الحاصلة باجارة الماشية بينهما اثلاثا او ارباعا مثلا والمشهور في هذا وما قبله عدم الجواز ايضا للجهل بالمقدار 2328 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان النبي	1683	-1703419777706163547	178	300.0	139	408	43.6274528503418	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	false	7205586685408825136	0	56	0	275	1485	300	صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	917	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1683	true	-453954702842825889	219	275	1130	1405	1529	300	صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	1683	-1703419777706163547	275	550.0	219	275	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	false	7205586685408825136	30	175	143	844	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض ثمانون بالرفع علي القطع اي منها وبالنصب علي البدل AUTO 9 باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 10 باب---------------------------------- 2330 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	917	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1684	true	-5156387683427334213	78	298	388	1455	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما كان ----من التمر والشعير وفي الحديث جواز المزارعة والمخابرة وهو اقوي من جهة الدليل وان كان المشهور عند الشافعي عدم جوازهما وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح الروض وغيره A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة باب اذا لم يشترط اي المالك السنين اي تعيينها في المزارعة اي في عقدها وجواب اذا محذوف اي هل يجوز او لا وكانه سكت عنه ميلا الي جوازه عنده تبعا لظاهر قوله 2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع انظر 2285 مسلم 1551 فتح عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع لكن المشهور عدم جوازه كما ان المشهور عند الشافعية عدم جوازه وان عينت السنون AUTO 10 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 2330 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	1684	-1703419777706163547	548	845.0	431	1212	45.21452331542969	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	false	7205586685408825136	272	298	1347	1475	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 12 باب ما يكره من الشروط في المزارعة	917	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1686	true	-515925281068705430	0	58	0	296	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها انظر 2285 مسلم 1551 فتح ابن مقاتل في نسخة محمد بن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك ان يعملوها اي يتعاهدوا اشجارها بالسقي واصلاح مجاري الماء وغيرهما ومر شرح الحديث بما فيه AUTO 12 باب ما يكره من الشروط في المزارعة	1686	-1703419777706163547	128	244.0	102	296	43.24324417114258	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	false	1883683995051775852	0	151	0	757	1525	300	صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ح---------------------------------------------------------------------------------قلا بفتح المهملة وسكون القاف اي زرعا----------------------------------- ذه بكسر المعجمة وسكون الهاء---------------------- اشارة الي القطعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب اذا زرع بمال قوم بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- 2333 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	918	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1686	true	-515925281068705430	69	300	349	1495	1495	300	صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2286 مسلم 1547 فتح عن يحيي اي ابن سعيد حنظلة اي ابن قيس عن رافع اي ابن خديج حقلا بفتح المهملة وسكون القاف اي زرعا وقيل ارضا تزرع فيقول في نسخة ويقول ذه بكسر المعجمة وسكون الهاء وكسرها باختلاس واشباع اشارة الي القطعة من الارض واصلها ذي فجء بهاء السكت للوقف او لبيان اللفظ كما يقال هذه وهذي فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم اي عن ذلك وموضع الترجمة قوله هذه القطعة الي اخره AUTO 13 باب اذا زرع بمال قوم بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم باب اذا زرع بمال قوم بغير اذنهم وكان في ذلك صلاح لهم جواب اذا محذوف اي فالزرع لمالك المال المزروع 2333 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم-	1686	-1703419777706163547	755	1399.0	605	1147	65.82389068603516	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	false	-2471464083608059152	93	169	435	830	1502	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ------------------------------------بن عقبة قال اخبرني نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم	2196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1686	true	-515925281068705430	223	300	1103	1495	1495	300	حدثنا---------------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن-------- نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم-	1686	-1703419777706163547	325	564.5	260	448	72.54463958740234	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	false	1883683995051775852	151	300	757	1525	1525	300	فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت احلب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون عند قدمي حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله-	918	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1687	true	8803580133852178702	0	149	0	769	1537	300	فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت احلب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون عند قدمي حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله	1687	-1703419777706163547	768	1531.0	620	769	99.86996459960938	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	false	2065418707088937366	0	92	0	472	1475	300	ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال ابو عبد الله وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن نافع فسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت فابت زاد الكشميهني علي فبغيت اي طلبت بفرق ارز في الرواية السابقة فرق ذرة فكان الفرق كان منهما معا ورعاتها للكشميهني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراعيها فسعيت اي بدل فبغيت------------------------------------------------------- AUTO 14 باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره----- فتصدق به	919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1687	true	8803580133852178702	149	300	769	1537	1537	300	ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال ابو عبد الله وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن نافع فسعيت انظر 2215 مسلم 2743 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم ابو ضمرة هو انس بن عياض صالحة في نسخة خالصة يفرجها بضم التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة وفي نسخة بفتح التحتية وسكو-------------------------------------------------------------------------------ن الفاء وضم الراء وفي اخري كذلك لكن بكسر الراء ولي صبية بكسر الصاد واني استاخرت اي تاخرت فلم في نسخة ولم ات اي اجء ناما في نسخة ناءمين يتضاغون اي يتصايحون عند قدمي بالتثنية وراعيها في نسخة ورعاتها ومر شرح الحديث في باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي AUTO 14 باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره انظر فتصدق به-	1687	-1703419777706163547	345	484.5	273	848	40.683963775634766	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	false	-2471464083608059152	169	300	830	1502	1502	300	فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت ح-تي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت ح----تي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج-	2196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1687	true	8803580133852178702	0	109	0	565	1537	300	فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون عند قدمي ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا الس-----------------ماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت من-------ها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت---------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----------- فان كنت تعلم اني--- فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج	1687	-1703419777706163547	487	790.5	388	692	70.37572479248047	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	false	-7756431751522637146	1	76	4	376	1503	300	فرجة----- وقال الاخر -اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها---- فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	2197	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1687	true	8803580133852178702	107	172	555	876	1537	300	فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ------------------ فاخذه----------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	1687	-1703419777706163547	291	513.0	229	386	75.38860321044922	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	false	2065418707088937366	64	235	321	1159	1475	300	باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملت-----------------------------------------------------هم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر------------------------------------------------------------------- تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره فتصدق به 2334 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ما ف----------------------------------------------------------تحت بالبنا----------------ء للمفعول وللفاعل قال ابن التين تاول عمر قول الله تعالي والذين جاءوا من بعدهم فراي ان للاخرين اسوة ب----------الاولين فخشي ان قسم ما يفتح ان يكمل الفتوح فلا يبقي لمن يجء بعد ذلك حظ في الخراج فراي ان توقف الارض المفتوحة عنوة ويضرب عليها خراجا يدوم نفعه للمسلمين AUTO 15 باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1688	true	-4935970321549151667	0	169	0	831	1451	300	باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم اي بيان حكم المذكورات وضمير هم للصحابة رضي الله عنهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر لما قال له اني استفدت مالا اي نخلا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به تصدق باصله الي اخر-----------------------ه 2334 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر 4236 فتح صدقة اي ابن الفضل المروزي عبد الرحمن اي ابن مهدي ما فتحت بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول قري------------------------------------------------------------------------------------ة بالنصب علي الاول وبالرفع علي الثاني بين اهلها اي الغان--------------------------------------------------------------------------------------------------------مين AUTO 15 باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1688	-1703419777706163547	577	1060.0	458	1042	55.3742790222168	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	false	-8040713864618923501	128	165	677	852	1508	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	1184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1688	true	-4935970321549151667	49	86	253	428	1451	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	1688	-1703419777706163547	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	false	2065418707088937366	235	284	1159	1379	1475	300	2335 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه في خلافته	919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1689	true	6341895499164536537	149	198	744	964	1484	300	2335 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه في خلافته	1689	-1703419777706163547	220	440.0	171	220	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	false	7760745688221624020	117	183	583	901	1490	300	موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله -------عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1690	true	-485692448087009099	3	73	11	337	1470	300	موسي بن عقبة عن سا-------لم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ار----ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	1690	-1703419777706163547	290	512.0	229	344	84.30232238769531	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0920	false	-2505601441154108513	118	267	640	1345	1498	300	بن جعفر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2338 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا	920	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1690	true	-485692448087009099	0	300	0	1470	1470	300	بن جعفر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك انظر 483 مسلم 1346 فتح قتيبة اي ابن سعيد اري بالبناء للمفعول اي في المنام في معرسه بفتح المهملة والراء المشدة موضع التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل للاستراحة وكان تعريسه صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة في نسخة من ذي الحليفة ببطن الوادي اي بوادي العقيق وقد اناخ اي ابرك بالمناخ بضم الميم اي موضع الاناخة وسط بفتح السين اي المعرس متوسط بين بطن الوادي والطريق ووجه دخول الحديث هنا الاشارة الي ان ذا الحليفة لا يملك بالاحياء لما فيه من منع الناس به 2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة انظر 1534 فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو يحيي اي ابن ابي كثير ات من ربي هو جبريل عليه السلام وقل في نسخة وقال عمرة بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب بمحذوف اي نويت عمرة ومر شرح الحديثين في الحج AUTO 17 باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما باب اذا قال رب الارض اي مالكها اقرك ما اقرك الله ولم يذكر له اجلا معلوما اي مدة معلومة فهما علي تراضيهما اي الذي تراضيا عليه 2338 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا-	1690	-1703419777706163547	704	1363.5	556	1471	47.85860061645508	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0920	false	-2505601441154108513	267	300	1345	1498	1498	300	موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر-	920	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1691	true	2487284911796866923	0	33	0	154	1558	300	موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر	1691	-1703419777706163547	153	301.0	121	154	99.35064697265625	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0921	false	-203255659797583658	0	82	0	422	1567	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	921	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1691	true	2487284911796866923	33	115	154	576	1558	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	1691	-1703419777706163547	422	844.0	340	422	100.0	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0921	false	-203255659797583658	149	300	782	1567	1567	300	علي البحر في اول طريق الشام من المدينة AUTO 18 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا و----------------------------------------------طاعة ابي النجاشي بلفظ ملك الحبشه اسمه عطاء بن صهيب ظه--------ير بالظاء المعجمة مصغر علي الربع--------------------------- بفتح الراء وكسر الموحدة جمع ر---------------------------------------------------------بيع وهو--------------------------------- النهر الصغير وللمستملي الربيع مصغر وللكشميهني الربع بضمتين والمعني انهم كانوا يكرون الارض ويشترطون لانفسهم-	921	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1692	true	-8023676361542280255	42	240	213	1206	1529	300	عليه وسلم في اول الاسلام-------------- AUTO 18 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة باب ما كان اي وجد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حالة كونهم يواسي بعضهم بعضا في الزارعة والثمرة في نسخة والثمر 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة 4013 مسلم 1548 فتح عبد الله اي ابن المبارك عن ابي النجاشي هو------------------ عطاء بن صهيب التابعي ظهير بالتصغير كان اي هو اي الامر بنا رافقا اي ذا رفق بمحاقلكم بفتح الميم اي مزارعكم والحقل الزرع كما مر علي الربع اي ربع ثمرة الزرع وفي نسخة علي الربيع وفي اخري علي الربيع بتصغير الربيع اي النهر الصغير---------------------------------------------- والمعني انهم كانوا يكرون الارض ويشترطون لانفسهم	1692	-1703419777706163547	642	1156.0	512	1071	59.94397735595703	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	false	-5937927257951026834	36	164	212	837	1492	300	2340 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا الاوزاعي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه او ليمنحها بفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النون اي يعطها اخاه بغير شء--------------------------------------------- 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه---------------------------------------------------------------------------------------------------- 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما	922	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1693	true	5226723606569029158	8	200	40	971	1466	300	2340 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا الاوزاعي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه مسلم 1536 --فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن عن عطاء اي ابن ابي رباح وبهذا مع ما مر علم ان الاوزاعي يرويه عن ابي النجاشي عطاء بن صهيب وعن عطاء بن ابي رباح يزرعونها في نسخة يزرعوها بحذف النون بالثلث والربع والنصف اي مما يخرج منها و الواو في الموضعين بمعني او 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه مسلم 1544 فتح معاوية اي ابن سلام بتشديد اللام عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما	1693	-1703419777706163547	593	1110.0	470	933	63.558414459228516	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	false	-5937927257951026834	164	300	837	1492	1492	300	2343 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية وقال الربيع وصله مسلم توبة بفتح المثناة والموحدة بينهما واو ساكنة----------------------------------------------------------- 2344 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2345 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه-	922	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1694	true	2639527616720209607	4	250	25	1230	1454	300	2343 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية انظر 2285 مسلم 1551 فتح حماد اي زيد عن ايوب اي السختياني وابي بكر وعمر الي اخره لعله لم يذكر عليا لانه لم يكن مزارعه في عهده 2344 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن انظر 2286 مسلم 1547 فتح ثم حدث بضم المهملة وتشديد الدال المكسورة اي ابن عمر عن رافع بن خديج وفي نسخة ثم حدث رافع بن خديج بفتح المهملة والدال المشددة وحذف عن ورفع الباقي علي الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير كما مروحاصل حديث ابن عمر انه ينكر علي رافع اطلاقه النهي عن كراء المزارع ويقول محل النهي اذا جهل القدر المشروط ووجه مطابقة الحديث للترجمة من حيث ان رافع بن خديج لما روي النهي عن كراء المزارع يلزم منه عادة ان اصحابها اما يزرعون بانفسهم او يمنحونها لمن يزرعها مجانا فتحصل فيه المواساة 2345 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه	1694	-1703419777706163547	592	1125.5	465	1205	49.128631591796875	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	false	1197852989076789156	0	26	0	117	1495	300	وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	923	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1694	true	2639527616720209607	250	276	1230	1347	1454	300	وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	1694	-1703419777706163547	117	234.0	91	117	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	false	1197852989076789156	47	171	221	852	1495	300	كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة------------------------------------------------------- 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة البيضاء التي ليس فيها شجر عماي -هما ظهير و--------------------------------------مظهر ب----------فتح الظاء-- وتشديد الهاء المكسورة وقيل انما هو مهير	923	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1695	true	3357280852913251740	0	144	0	735	1498	300	كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة باب كراء الارض بالذهب والفضة اي بيان حكمه امثل اي افضل 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة انظر 2339 مسلم 1548 فتح عماي احدهما ظهير بن رافع المذكور في الباب السابق والاخر مظهر بضم الميم وفتح المعجمة وتشديد الهاء المكسورة او سهير ا--و مهير	1695	-1703419777706163547	587	1101.5	471	737	79.647216796875	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	false	1197852989076789156	188	289	942	1434	1495	300	وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	923	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1696	true	7346161421473964338	0	101	0	492	1459	300	وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	1696	-1703419777706163547	492	984.0	391	492	100.0	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	false	-1197831491574699998	6	53	29	242	1504	300	دونك بالنصب علي الاغراء اي خذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب ما جاء في الغرس----------------------------------- 2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق	924	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1696	true	7346161421473964338	181	300	897	1459	1459	300	دونك بالنصب علي الاغراء اي خذه فانه اي الشان فانهم اي قريشا والانصار واما نحن اي اهل البادية ووجه ادخال الحديث في هذا الباب في قوله فانهم اصحاب زرع مع التنبيه علي ان النهي عن كراء الارض انما هو نهي تنزيه لا نهي تحريم لان الزرع لو لم يكن من الامور التي يحرص فيها بالاستمرار عليه لما تمني الرجل المذكور فيه الزرع في الجنة مع عدم الاحتياج اليه فيها AUTO 21 باب ما جاء في الغرس باب ما جاء في الغرس اي فيما صنع به 2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق-	1696	-1703419777706163547	212	393.0	166	563	37.655418395996094	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2652	false	5580020780182635462	73	166	345	808	1498	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك -----رسول الله	2652	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1696	true	7346161421473964338	5	99	24	482	1459	300	حدثنا ابو عامر حد----ثنا فليح عن--- هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله	1696	-1703419777706163547	405	718.5	320	488	82.99180603027344	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0117	false	4697993357169849367	73	95	360	475	1527	300	ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة	117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1697	true	-5624751113150356140	228	249	1134	1247	1492	300	ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا-- ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة	1697	-1703419777706163547	101	189.0	82	115	87.82608795166016	18	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	false	-1197831491574699998	53	251	242	1252	1504	300	لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودك بفتحتين شح----------م اللحم---------------------------------- 2350 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة	924	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1697	true	-5624751113150356140	0	249	0	1247	1492	300	لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة انظر 938 مسلم 859 فتح يعقوب في نسخة يعقوب بن عبد الرحمن اي القاري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار انا كنا نفرح في نسخة ان كنا لنفرح سلق بكسر السين في اربعاءنا جمع ربيع وهو النهر الصغير كما مر ولا ودك بفتح الواو والدال دسم اللحم ومر شرح الحديث في اخر كتاب الجمعة 2350 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة	1697	-1703419777706163547	1004	1963.0	807	1247	80.51322937011719	197	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	false	-5645927976319292498	250	279	1215	1357	1458	300	فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير -----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	2043	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1697	true	-5624751113150356140	5	45	26	216	1492	300	فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	1697	-1703419777706163547	141	258.0	112	190	74.21052551269531	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	false	-1197831491574699998	220	300	1093	1504	1504	300	ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ا------------------------يتان -في ----كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا م--------------------------------------------------------------------------------ن البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة والله الموعد بفتح الميم فيه حذف اي وعند الله الموعد والمعني ان الله يحاسبني ان تعمدت كذبا ويحاسب من ظن بي ظن سوء بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 43 كتاب المساقاة -------------وقول الله تعالي وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون الانبياء وقوله جل ذكره افرايتم الماء الذي-	924	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1698	true	6985747603168153291	78	193	429	1010	1591	300	ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا ظاهره ان عدم النسيان خاص بتلك المقالة لكن قول مسلم في صحيحه ما نسيت بعد ذلك اليوم شيءا حدثني به يقتضي انه عام في تلك المقالة وغيرها وهو الظاهر لولا ايتان الي اخره اشارة بالايتين الي ما اقتصر عليه م------------ن قوله ان الذين يكتمون ما انزلنا الي اخره والي قوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب البقرة الي اخره من البينات والهدي ال-------ي قوله الرحيم ومر شرح الحديث في باب حفظ العلم AUTO 42 كتاب المساقاة------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم----- 42 كتاب المساقاة باب في الشرب وقول الله تعالي وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون الانبياء وقوله جل ذكره افرايتم الماء الذي	1698	-1703419777706163547	254	365.5	202	671	37.85395050048828	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0925	false	-8990815547836609981	14	69	81	379	1523	300	ثجاجا منصبا المزن السحاب الاجاج المر فراتا عذبا الشرب بالكسر النصيب------------------------------------------------------------------------ من الماء وللاصيلي بالضم المصدر---------------------------------------------------- AUTO 1 باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه	925	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1699	true	5607419334632174006	1	81	5	427	1517	300	ثجاجا منصبا المزن السحاب الاجاج المر فراتا عذبا ذكر البخاري فيها ثجاجا وفراتا استطرادا علي عادته انه اذا ترجم لباب في شء يذكر فيه ما يناسبه من الالفاظ التي في القران وضمرها تكثيرا للفواءد و المزن جمع مزنه وهي السحاب الابيض AUTO 1 باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه	1699	-1703419777706163547	259	466.5	209	422	61.37440872192383	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0925	false	-8990815547836609981	69	127	379	655	1523	300	2351 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	925	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1699	true	5607419334632174006	186	244	977	1253	1517	300	2351 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1699	-1703419777706163547	276	552.0	218	276	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0930	false	-2327568570204557960	113	168	559	822	1457	300	2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي---------------------------------- حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	930	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1699	true	5607419334632174006	186	244	977	1253	1517	300	2351 حدثنا سعيد ب------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضل-ي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1699	-1703419777706163547	217	367.0	168	303	71.6171646118164	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0925	false	-8990815547836609981	147	233	761	1179	1523	300	2352 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	925	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1700	true	-3736689246695047696	2	88	10	428	1491	300	2352 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	1700	-1703419777706163547	418	836.0	332	418	100.0	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0926	false	8752616151411216832	0	132	0	651	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا 2354 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا لا يمنع بالبناء للمفعول خبر بمعني النهي فضل الماء------------------------------------------------------------------------------------- زاد احمد بعد ان يستغني عنه ليمنع به الكلا بفتح الكاف واللام بعد همزة مقصور هو النبات رطبه ويابسه والمعني ان يكون حول البءر كلا ليس عنده ماء غيره ولا يمكن اصحا----------------ب المواشي رعي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا اذا تمكنوا من سقي بهاءمهم من تلك لءلا يتضرروا بالعطش بعد الرعي فيستلزم منعهم من الماء منعهم من الرعي AUTO 3 باب من حفر بءرا في ملكه لم يضمن------------------------------------------------------------------------------------------ 2355 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل	926	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1701	true	-6465752989835150391	50	300	238	1434	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا 6962 مسلم 1566 فتح لا يمنع بالبناء للمفعول بالرفع علي النفي بمعني النهي وبالجزم علي النهي عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان لا يمنع فضل الماء ليمنع به بالبناء للمفعول فيهما الكلا هو العشب رطبا كان او يابسا ولام ليمنع لام العاقبة ولو قيل انها لام كي لم يبعد وصورة ما ذكر ان يحفر رجل بءرا في موات فيملكها بالاحياء وبقربها كلا ترعاها الماشية ولا يكون لاربابها مقام ثم اذا منعوا الماء فنهي صاحب الماء ان يمنعهم فضل ماءه لءلا يكون مانعا للكلا 2354 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا انظر 2353 مسلم 1566 فتح عقيل بضم المهملة اي ابن خالد الايلي وابي سلمة هو عبد الله او اسماعيل بن عبد الرحمن بن عوف لتمنعوا به فضل الكلا زاد في هذا فضل تنبيها عل-------------------------------------------------------------------------------ي ان ---------النهي انما هو عن منع الفضل لا عن منع الاصل وبه علم ان صاحب الماء احق بماءه عند عدم الفضل ومحل النهي عن ما ذكر في غير الماء المحرز في الاناء اذ المحرز فيه لا يجب بذل فضله الا للمضطر---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب من حفر بءرا في ملكه لم يضمن باب من حفر بءرا في ملكه اي او في موات لتملك او للارتفاق لم يضمن ما يتلف بها لانه غير متعد 2355 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل-	1701	-1703419777706163547	356	578.0	275	1379	25.81580924987793	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0926	false	8752616151411216832	159	277	780	1349	1474	300	الركاز الخمس جبار بضم الجيم وتخفيف الموحدة هدر AUTO 4 باب الخصومة في البءر والقضاء فيه--------------------------------------------------------ا 2356 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	926	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1702	true	-7848930102922107126	124	247	616	1207	1447	300	الركاز الخمس---------------------------------- AUTO 4 باب الخصومة في البءر والقضاء فيها باب الخصومة في البءر والقضاء اي الحكم فيها لمن كان محقا 2357 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	1702	-1703419777706163547	534	1043.0	422	625	85.44000244140625	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0927	false	4477517286188149113	12	123	58	596	1485	300	AUTO 5 باب اثم من منع ابن السبيل من الماء------------------------------------------------------ 2358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران	927	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1703	true	7418840300422717316	144	267	727	1319	1475	300	AUTO 5 باب اثم من منع ابن السبيل من الماء باب اثم من منع ابن السبيل من الماء اي الفاضل عن حاجته 2358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران	1703	-1703419777706163547	538	1059.0	427	592	90.87837982177734	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0927	false	4477517286188149113	126	279	617	1370	1485	300	اماما AUTO 6 باب سكر الانهار----------------------------------------------- 2360 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء ---------------------------------------------سكر الانهار ب-------------------------------------فتح المهملة وسكون الكاف السد والغلق مصدر سكرت النهر سددت ان رجلا من الانصار زاد في الصلح شهد بدرا وقد قيل حاطب بن ابي بلتعة	927	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1704	true	829292104507863894	112	278	603	1405	1512	300	اليها AUTO 6 باب سكر الانهار باب سكر الانهار بفتح السين وسكون الكاف اي سدها 2360 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء قال محمد بن العباس قال ابو عبد الله ليس احد يذكر عروة عن عبد الله الا الليث فقط 4585 مسلم 2357 فتح----------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار هو--------------------------- حاطب بن ابي بلتعة	1704	-1703419777706163547	659	1248.5	521	882	74.716552734375	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0928	false	2451975421073960991	63	121	330	617	1531	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم ارسل فقال الانصاري انه ابن عمتك فقال عليه السلام اسق يا زبير ثم يبلغ الماء الجدر ثم امسك فقال الزبير فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء	928	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1706	true	-4574373301195115783	0	58	0	287	1470	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم ارسل فقال الانصاري انه ابن عمتك فقال عليه السلام اسق يا زبير ثم يبلغ الماء الجدر ثم امسك فقال الزبير فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء	1706	-1703419777706163547	287	574.0	229	287	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0928	false	2451975421073960991	237	300	1221	1531	1531	300	AUTO 8 باب شرب الاعلي الي الكعبين---------------------------------------------------------------------- 2362 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري-	928	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1706	true	-4574373301195115783	115	192	579	960	1470	300	AUTO 8 باب شرب الاعلي الي الكعبين باب شرب الاعلي الي الكعبين بكسر شين شرب اي نصيب الاعلي وفي نسخة بضمها 2362 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري	1706	-1703419777706163547	310	586.0	248	381	81.36483001708984	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	false	7264885156445538693	0	67	0	324	1411	300	ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس يرج----ع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	929	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1706	true	-4574373301195115783	192	260	960	1288	1470	300	ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	1706	-1703419777706163547	321	641.5	254	328	97.86585235595703	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	false	7264885156445538693	41	207	193	976	1411	300	بينهم ------النساء قال لي ابن شهاب- فقدرت الانصار ------------------------------------------------------------والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الي الكعبين فامره بالمعروف جملة معترضة من كلام الراوي وامره ماضي من الامر واستوعي له حقه اي استوفي قال ابن حجر وكان ذلك من كلام الزهري فانه كانت عادته ان يصل بالحديث من كلامه ما يظهر له من معني الشرح والاحتمال AUTO 9 باب فضل سقي الماء---------------------------------- 2363 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد	929	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1707	true	2603191557869928279	76	250	389	1214	1447	300	بينهم ساقط من نسخة قال في نسخة فقال فقدرت الانصار والناس العطف فيه من عطف العام علي الخاص او اراد بالناس غير الانصار قول النبي الي اخره اي قدروا الماء الذ------ي يرجع الا الجدر المذكور في قوله صلي الله عليه وسلم اسق الي اخره فوجدوه يبلغ الكعبين فقوله قول النبي فيه حذف وقوله وكان ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- اي الماء الدال عليه اسق وقوله الي الكعبين تنازعه قدرت وكان-------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب فضل سقي الماء باب فضل سقي الماء اي للمحتاج اليه 2363 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد	1707	-1703419777706163547	530	951.0	409	982	53.97148513793945	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	false	-6750853540494156159	0	73	0	338	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	2206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1707	true	2603191557869928279	174	239	870	1163	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد رطبة اجر	1707	-1703419777706163547	273	449.5	212	354	77.11864471435547	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0371	false	-8188722844044420948	98	224	520	1127	1525	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	371	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1708	true	-4976474959336061052	147	202	742	996	1451	300	حدثنا ابن ابي مريم حدث-----نا نافع بن عمر -------عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من----------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1708	-1703419777706163547	247	452.0	192	607	40.69192886352539	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	false	7264885156445538693	185	300	878	1411	1411	300	وان لنا في البهاءم اجرا قال--------------------------------------------- في كل كبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رطبة اج---------------------------------------------------------------------------ر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد 2364 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 2365 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال-	929	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1708	true	-4976474959336061052	78	298	388	1441	1451	300	وان لنا في البهاءم اجرا والتقدير او ان لنا بتقدير همزة الاستفهام التعجبي في كل كبد بفتح الكاف وكسر الموحدة وسكونها وبكسر الكاف وسكون الموحدة و في ظرفية بتقدير في ارواء كل كبد او سببية كما في قوله صلي الله عليه وسلم في النفس المءمنة ماءة ابل رطبة اي برطوبة الحياة وانثها لان الكبد مءنث سماعي تابعه الي اخره ساقط من نسخة وضمير تابعه لعبد الله بن يوسف--------------------------- 2364 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا انظر 745 فتح ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة اي رب اي يا رب وانا معهم اي او انا معهم بتقدير همزة الاستفهام التعجبي لتعجبه من قربه من اهل النار انه اي ابن ابي مليكة تخدشها بكسر المهملة اي تكدحها 2365 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال	1708	-1703419777706163547	490	849.5	383	1080	45.37036895751953	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0930	false	-2327568570204557960	44	101	237	504	1457	300	وزنا ومعني فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله او جزاه بفعله قالوا سمي منهم سراقة بن مالك وان لنا عطف علي مقدر اي الامر كما ذكرت في البهاءم اي في سقيها او الاحسان اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل كبد رطبة اي حية كني عن الحياة بالرطوبة لانها لازمة لها والمعني الاجر ثابت ------في ارواء كل كبد	930	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1708	true	-4976474959336061052	49	111	253	563	1451	300	وزنا ومعني فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله ذ---------------------------------------لك وان لنا في البها-------------------------------ءم اي في سقيها و--الاحسان اليها وهو معطوف علي مقدر اي الامر كما قلت وان لنا في البهاءم اجرا والتقدير او ان لنا بتقدير همزة الاستفهام التعجبي في كل كبد بفتح الكاف وكسر الموحدة وسكونها وبكسر الكاف وسكون الموحدة و في ظرفية بتقدير في ارواء كل كبد	1708	-1703419777706163547	119	160.5	90	382	31.151832580566406	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0925	false	-8990815547836609981	69	127	379	655	1523	300	2351 حدثنا سعيد ب------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضل-ي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	925	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1709	true	664507490800216854	132	187	666	929	1502	300	2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي---------------------------------- حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1709	-1703419777706163547	217	367.0	168	303	71.6171646118164	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0930	false	-2327568570204557960	2	208	11	1016	1457	300	لا انت اطعمتها ولا سقيتها حين حبستيها ولا انت ارسلتها فاكلت من خشاش الارض يلهث ب---------فتح الهاء ومثلثة واللهث ارتفاع النفس من الاعياء وقيل لهث الكلب اخرج لسانه من العطش ولهث الرجل اعيا مثل بالرفع فاعل وبالنصب صفة مصدر محذوف رقي صعد وزنا ومعني فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله او جزاه بفعله قالوا سمي منهم سراقة بن مالك وان لنا عطف علي مقدر اي الامر كما ذكرت في البهاءم اي في سقيها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاحسان اليها في كل كبد رطبة--------------------------------------------------- اي حية كني عن الحياة بالرطوبة لانها لازمة لها والمعني الاجر ثابت في ارواء كل كبد حية AUTO 10 باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه----------------------------------------------------------------------- 2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2367 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض	930	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1709	true	664507490800216854	0	299	0	1498	1502	300	لا انت اطعمتها ولا سقيتها حين حبستيها ولا انت ارسلتها فاكلت من خشاش الارض 3482 مسلم 2242 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس في هرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي في شانها او بسببها ولا ينافي ان له سببا اخر فقد روي البزار في مسنده والبيهقي في البعث والنشور ان المراة كانت كافرة فاستحقت العذاب بكفرها وظلمهما فيها اي بسببها قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الله او مالك خازن النار والله اعلم جملة معترضة لا انت اطعمتيها الي اخره بياء قبل الهاء في الافعال الاربعة وفي نسخة بدونها وهو الافصح فاكلت في نسخة فتاكل من خشاش الارض بفتح الخاء المعجمة افصح من ضمها وكسرها اي حشراتها-------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق من غيره بماءه الذي في حوضه وقربته 2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه انظر 2351 مسلم 2030 فتح قتيبة اي ابن سعيد عبد العزيز عن ابي حازم هو ابو عبد العزيز واسمه سلمة بن دينار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح الي اخره وجه مطابقته للترجمة الحاق الحوض والقربة بالقدح فيما فعل بماءة والحاق صاحبهما بالجالس علي يمين النبي صلي الله عليه وسلم لانه اذا استحق الماء بجلوسه عن اليمين فلان يستحقه بحيازته في حوضه وقربته اولي ومر شرح الحديث في باب الشرب 2367 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض	1709	-1703419777706163547	613	1111.0	482	1825	33.58904266357422	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0930	false	-2327568570204557960	201	278	981	1351	1457	300	كما تذاد------- الغريبة من الابل عن الحوض------------ 2368 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	930	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1710	true	7883802680901176254	37	117	199	588	1502	300	كما تطرد الناقة الغريبة من الابل اذا ارادت الشرب معها 2368 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	1710	-1703419777706163547	360	696.0	284	389	92.54499053955078	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0931	false	-1183372947801731955	6	158	28	736	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو سمع ابا صالح يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل ما لم تعمل يداك صريح في التوافق بالاصل AUTO 11 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم 2370 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	931	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1711	true	7125268625202558046	0	271	0	1308	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو سمع ابا صالح يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2358 مسلم 108 فتح حدثنا عبد الله في نسخة حدثني عبد الله سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار علي سلعة في نسخة علي سلعته لقد اعطي بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول بها اي بالسلعة اي فيها او بسببها قال علي اي ابن المديني سفيان اي ابن عيينة يبلغ به النبي اي يرفعه اليه ومر شرح الحديث في باب اثم من منع ابن السبيل من الماء------------------------------------------ AUTO 11 باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم حمي بالقصر بغير تنوينوهو لغة المحظور واصطلاحا ما يحميه الامام من الموات ويمنع الناس من الرعي فيه وتبع في الحصر الحديث والا فالمراد لا حمي الا لله ولرسوله ولمن ورد عنه ذلك من الخلفاء بعده اذا احتاج الي ذلك لمصلحة المسلمين كما فعل الصديق والفاروق وعثمان لما احتاجوا الي ذلك------------------------------------------ 2370 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	1711	-1703419777706163547	624	854.0	489	1392	44.82758712768555	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2628	false	2127961480866765981	199	280	1016	1403	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك 7447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1711	true	7125268625202558046	0	72	0	338	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال عل------------------ي حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو سمع ابا صالح يبلغ به------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1711	-1703419777706163547	290	523.5	225	387	74.9354019165039	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	0	146	0	691	1423	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	true	3284706122990778014	84	230	447	1138	1470	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	1712	-1703419777706163547	691	1382.0	545	691	100.0	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	false	1348292349574474941	185	300	992	1535	1535	300	النحل 2860 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما-	1105	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	true	3284706122990778014	72	208	393	1029	1470	300	--احد 2371 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي---- علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما	1712	-1703419777706163547	504	893.5	395	660	76.36363983154297	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	false	4973103631629622226	97	241	481	1172	1468	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات---------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي --------وزر -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	1365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	true	3284706122990778014	74	230	402	1138	1470	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	1712	-1703419777706163547	647	1144.5	509	760	85.13157653808594	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	false	-2043296662911887702	75	298	376	1435	1443	300	4962 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدث---------نا مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ول--م ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة AUTO 2 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	1891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	true	3284706122990778014	73	230	397	1138	1470	300	2371 حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	1712	-1703419777706163547	684	1254.0	537	1097	62.35186767578125	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	false	-7598591230063118443	152	299	754	1446	1450	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	true	3284706122990778014	80	230	432	1138	1470	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	1712	-1703419777706163547	656	1217.5	516	735	89.25170135498047	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	146	222	691	1066	1423	300	2372 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1713	true	-9126636223455447518	183	259	928	1303	1486	300	2372 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1713	-1703419777706163547	375	750.0	299	375	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0948	false	-7040922472467560483	198	269	956	1299	1439	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	948	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1713	true	-9126636223455447518	187	259	953	1303	1486	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1713	-1703419777706163547	343	678.0	272	350	98.0	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0836	false	1168566915552055660	53	103	242	471	1428	300	2074 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه	836	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1714	true	5132528589599765439	220	270	1087	1316	1472	300	2374 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه	1714	-1703419777706163547	228	455.0	178	229	99.56331634521484	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	222	300	1066	1423	1423	300	AUTO 13 باب بيع الحطب والكلا------------------------------------- 2373 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2374 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله-	932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1714	true	5132528589599765439	120	246	618	1205	1472	300	AUTO 13 باب بيع الحطب والكلا باب بيع الخطب والكلاء اي جواز بيعهما 2373 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع انظر 1471 فتح وهيب اي ابن خالد البصري عن هشام اي ابن عروة احبلا في نسخة حبلا حزمة من حطب في نسخة حزمة حطب به اي بثمن الحزمة وفي نسخة بها اي بالحزمة اي بثمنها اعطي ام منع بالبناء للمفعول فيهما 2374 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله	1714	-1703419777706163547	357	681.5	280	587	60.817718505859375	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0933	false	4736491087869710052	0	31	0	150	1476	300	عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2375 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام	933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1714	true	5132528589599765439	246	300	1205	1472	1472	300	عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه انظر 1470 مسلم 1042 فتح عقيل بضم العين اي ابن خالد الايلي ومر شرح الحديثين في باب الاستعفاف عن المسالة من كتاب الزكاة 2375 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-	1714	-1703419777706163547	149	281.0	119	268	55.597015380859375	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0933	false	4736491087869710052	31	205	150	1001	1476	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت -------------الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر	933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1715	true	6315398604503812481	0	176	0	864	1503	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت البحر الوافر الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر	1715	-1703419777706163547	851	1696.0	677	864	98.49536895751953	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0933	false	4736491087869710052	123	257	586	1262	1476	300	فثار------- اليهما حمزة بالسيف---- فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام ------------قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لا------------------------------------------------------------------باءي فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم-------------------------------------- وذلك قبل تحريم الخمر------------------ AUTO 14 باب القطاءع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2376 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1716	true	7163548849604641673	68	287	398	1508	1563	300	فثار اي قام اليهما اي الي الشارفين فجب اي قطع-- وبقر اي شق قلت اي قال ابن جريج --قلت لابن شهاب ومن السنام اي واخذ منه قال قد جب اسنمتهما فذهب بها والجملة مدرجة من قول ابن جريج وجمع الشارفين والسنامين وما بينهما مع انهما اثنان بناء في الجميع علي القول بان اقل الجمع اثنان وفي البعض علي جوازه سابقا كما في قوله فقد صغت قلوبكما قال علي اي ابن ابي طالب------------ افظعني اي خوفني لتضرره بتاخر ابتناءه بفاطمة بسبب فوات ما يستعين به علي--------------------------------------------------------------------ه وقال هل انتم الا عبيد لاباءي اراد به التفاخر عليهم بانه اقرب الي عبد المطلب لان عبد الله ابا------------ النبي صلي الله عليه وسلم وابا طالب عمه كانا كالعبدين لعبد المطلب في الخضوع لحرمته وذلك قبل تحريم الخمر فلم يءاخذ به حمزة AUTO 14 باب القطاءع باب القطاءع جمع قطيعة وهي ما يخص به الامام بعض الرعية من الارض وهذا الذي يسمي في زماننا اقطاعا فان اقطع غيره لا للتمليك فهو كالمتحجر فينتفع بما اقطعه بالاجارة والزراعة ونحوهما او للتمليك ملكه كما ذكره النووي في مجموعة 2376 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	1716	-1703419777706163547	435	633.0	341	1206	36.06965255737305	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	false	4969165788451231786	35	193	190	953	1445	300	AUTO 15 باب كتابة القطاء----------------------------------------------------------------------------ع 2377 وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني AU--------------------------------------TO 16 باب حلب الابل علي الماء 2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حق الابل ان تحلب علي الماء حلب------------------------------------------- بفتح اللام الاسم والمصدر سواء AU--------------------------------------------------TO 17 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل قال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية 2379 اخبرنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن	934	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1717	true	6524841972362453939	29	300	165	1497	1497	300	AUTO 15 باب كتابة القطاءع باب كتابة القطاءع اي لمن اقطعه الامام لتكون الكتابة توثقة بيده دفعا للتنازع 2377 وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني انظر 2376 فتح عن يحيي اي ابن ابي سعيد AUTO 16 باب حلب الابل علي الماء 2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حق الابل ان تحلب علي الماء انظر 2371 مسلم 987 فتح باب حلب الابل علي الماء بفتح اللام وقد تسكن وقوله علي الماء اي عنده حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم AUTO 17 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل قال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية باب الرجل الذي يكون له ممر اي حق ممر او شرب بكسر الشين اي نصيب في حاءط اي بستان وهو راجع الي الممر او نخل راجع الي الشرب ففي ذلك لف ونشر مرتب وحكم ذلك يعلم من احاديث الباب قال النبي في نسخة وقال النبي فللباءع في نسخة وللباءع يرفع بالبناء للفاعل اي يقطع الثمرة وفي نسخة يرفع بالبناء للمفعول وقوله فللباءع الي اخره من كلام البخاري وفيه ايضاح للترجمة فالفاء تفسيرية 2379 اخبرنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن-	1717	-1703419777706163547	737	1389.5	582	1333	55.288822174072266	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	false	3280537053116949271	48	83	240	401	1447	300	2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1085	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1717	true	6524841972362453939	113	148	589	750	1497	300	2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1717	-1703419777706163547	158	313.0	123	161	98.13664245605469	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	false	4969165788451231786	193	300	953	1445	1445	300	سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع وعن م------------------------الك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 2381 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله-	934	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1718	true	-6018627114969859551	0	188	0	902	1451	300	سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع انظر 2203 مسلم 1543 فتح وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد حدثنا الليث في نسخة اخبرنا الليث فماله اي مال العبد والاضافة فيه للاختصاص لا للملك لانه لا يملك شيءا لانه مملوك فلا يكون مالكا وعن مالك بواو العطف علي حدثنا الليث في العبد اي قال فيه ان ماله لباءعه ومر الحديث الذي قبله في باب من باع نخلا قد ابرت 2380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا انظر 2173 مسلم 1539 فتح سفيان اي ابن عيينة بخرصها بفتح المعجمة مصدر اسم للفعل وبكسرها اسم للشء المخروص ومر شرح الحديث في باب تفسير العرايا 2381 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله	1718	-1703419777706163547	487	928.5	382	902	53.99113082885742	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	false	-3249689250467235928	0	77	0	377	1490	300	رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2382 حدثنا يحيي بن قزعة اخبرنا مالك عن داود بن حصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود في ذلك	935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1718	true	-6018627114969859551	188	285	902	1378	1451	300	رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا انظر 1487 مسلم 1536 فتح صلاحها في نسخة صلاحه ومر الحديث والذي بعده في باب بيع الثمر علي رءوس النخل 2382 حدثنا يحيي بن قزعة اخبرنا مالك عن داود بن حصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود في ذلك	1718	-1703419777706163547	377	732.5	300	476	79.2016830444336	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	false	-3249689250467235928	77	224	377	1117	1490	300	2384 حدثنا زكرياء بن يحيي اخبرنا ابو اسامة قال اخبرني الوليد بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه اذن لهم قال ابو عبد الله وقال ابن اسحاق حدثني بشير مثله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للباءع الممر الي اخره هو من كلام المصنف ووهم من ظنه من بقية الحديث وعن مالك معطو------------------------------------------------------ف علي الليث بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 44 كتاب في الاستقراض واداء الديون والحجر----------------------- والتفليس A--------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رته 2385 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه	935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1719	true	-8325383383622218131	7	277	30	1397	1503	300	2384 حدثنا زكرياء بن يحيي اخبرنا ابو اسامة قال اخبرني الوليد بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه اذن لهم قال ابو عبد الله وقال ابن اسحاق حدثني بشير مثله انظر 2191 مسلم 1540 فتح اخبرنا في نسخة حدثنا ابو اسامة هو حماد بن اسامة قال ابو عبد الله لفظ ابو عبد الله ساقط من نسخة ابن اسحاق هو محمد بن اسحاق بن يسار AUTO 43 كتاب في الاستقراض واداء الديون والحجر والتفليس بسم الله الرحمن الرحيم 43 كتاب الاستقراض واداء الديون والحجر والتفليس بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة ومءخرة في اخري عن قوله كتاب في الاستقراض وفي اخري باب بدل كتاب و الاستقراض طلب القرض وهو بفتح القاف اشهر------------------------ من كسرها مصدر بمعني الاقراض وهو تمليك الشء علي ان يرد بدله ويطلق اسما بمعني الشء المقرض واداء الديون بالجر عطف علي--------------------------------------------- الاستقراض------------- والحجر هو منع التصرف في المال والتفليس هو حجر الحاكم علي المفلس وجمع بين هذه الامور الاربعة لتعلق بعضها علي ببعض AUTO 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته باب من اشتري شيءا بالدين وليس عنده ثمنه او ليس اي الثمن بحضرته جري في ذلك علي الغالب والا فله ان يشتري بالدين وان كان الثمن عنده او بحضرته 2385 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه	1719	-1703419777706163547	609	913.0	486	1449	42.02898406982422	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	214	263	1010	1260	1451	300	باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذ--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1720	true	-6851504378385609084	39	87	179	422	1454	300	باب شراء الدواب مطولا ومر شرحه ثم 2386 حد---------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	1720	-1703419777706163547	212	397.0	169	252	84.12698364257812	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	false	-3249689250467235928	223	300	1112	1490	1490	300	ثمنه 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها---------------------------------------------------------------------- 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله-	935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1720	true	-6851504378385609084	45	170	210	824	1454	300	ثم-- 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد انظر 2068 مسلم 1603 فتح عبد الواحد اي ابن زياد الاعمش هو سليمان بن مهران ابراهيم اي النخعي الاسود اي ابن يزيد اشتري طعاما الي اخره ومر شرحه في باب شراء الطعام الي اجل AUTO 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه او اتلافها اتلفه الله 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله	1720	-1703419777706163547	376	716.5	300	616	61.03895950317383	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0936	false	620033530016108601	0	80	0	405	1421	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله ----عن ابي الغيث بمعجمة ومثلثة ادي الله للكشميهني اداه-----------------------------------------ا الله اتلفه الله اي في الدنيا ------------------------------------------في نفسه او معاشه وقيل في------------------ الاخرة بالعذاب AUTO 3 باب اداء الدين وقول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا النساء	936	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1720	true	-6851504378385609084	170	272	824	1315	1454	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله فتح عن ابي الغيث اي ابن المطيع ادي الله في نسخة-- اداها الله اي يسر له ما يءديه ومن اخذ اي اموال اناس اتلفه الله اي في معاشه بان يذهبه من يده فلا ينتفع به لسوء نيته او في نفس---------ه وقيل المراد بالاتلاف عذاب الاخرة-------- AUTO 3 باب اداء الدين وقول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا النساء	1720	-1703419777706163547	354	626.5	278	510	69.4117660522461	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0936	false	620033530016108601	54	231	271	1115	1421	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا النساء 2388 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحول بضم التحتية ولابي ذر بفتح المثناة ار-----------------------------------------------------------------------صده بضم اوله -------------اي ا---------------------------------عده واهيءه ان الاكثرين اي مالا هم الاقلون اي ثوابا	936	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1721	true	7832197325949616304	17	231	89	1106	1428	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الاية------------------------------------------------------------------------------------- 2388 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم انظر 1237 مسلم 94 فتح حدثنا احمد في نسخة حدثني احمد ابو شهاب هو عبد ربه الحناط عن ابي ذر هو جندب بن جنادة تحول بفتح الفوقية اي تصير وفي نسخة يحول بضم التحتية مبنيا للمفعول فوق ثلاث اي من الليالي الا دينارا في نسخة الا دينار بالرفع بدل من دينار السابق ارصده بضم الهمزة وكسر الصاد اي اعده وفي نسخة بفتع الهمزة وضم الصاد اي ارقبه ان الاكثرين اي مالا هم الاقلون اي ثوابا	1721	-1703419777706163547	720	1372.5	564	1102	65.33575439453125	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0936	false	620033530016108601	175	300	846	1421	1421	300	الذي سمعت او قال الص------------وت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان ------------فعل كذا وكذا قال نعم يحول بضم التحتية ولابي ذر بفتح المثناة ارصده بضم اوله اي اعده واهيءه ان الاكثرين اي مالا هم الاقلون اي ثوابا وقليل ما زاءدة مكانك بالنصب اي الزم الذي سمعت اي ما هو ومن فعل للمستصلي وان 2389 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا ما يسرني ان لا يمر علي ثلاث وعندي منه شء الا-	936	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1722	true	3158517949442078574	0	76	0	333	1413	300	الذي سمعت او قال الصوت اي ما الصوت الذي سمعت والشك------------------------------------------------------- من الراوي -------------------------------وان في نسخة ومن فعل كذا وكذا اي زنا وسرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2389 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا ما يسرني ان لا يمر علي ثلاث وعندي منه شء الا	1722	-1703419777706163547	289	494.5	223	600	48.16666793823242	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	false	7812708871578262110	0	143	0	701	1451	300	شء ارصده لدين رواه صالح وعقيل عن الزهري----------------------------------------------------------------------- ما يسرني ان يمر للاصيلي وكريمة ان لا يمر فلا زاءدة A-------------------------------------------------------------------UTO 4 باب استقراض الابل--------------------------- 2390 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة بمني يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء تقاض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طلب --القضاء -لدينه مقالا اي صولة الطلب وقوة الحجة A---------------------------UTO 5 باب حسن التقاضي---------------------------- 2391 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول مات رجل فقيل له ------------قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسر واخفف عن المعسر فغفر له قال ابو مسعود	937	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1722	true	3158517949442078574	76	300	333	1413	1413	300	شء ارصده لدين رواه صالح وعقيل عن الزهري 7228 مسلم 991 فتح حدثنا احمد في نسخة حدثني احمد يونس اي بن يزيد الايلي ما يسرني ما ساقط من نسخ------ة ان لا يمر الا زاءدة علي النسخة الاولي الا شء بالرفع بدل من شء السابق صالح اي ابن كيسان AUTO 4 باب استقراض الابل باب استقراض الابل اي جوازه 2390 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة بمني يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج ابا سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف ببيتنا في نسخة بمني تقاضي رسول الله اي طلب منه قضاء الدين فهم اصحابه في نسخة فهم به اصحابه ومر شرح الحديث في الوكالة AUTO 5 باب حسن التقاضي باب حسن التقاضي اي المطالبة 2391 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول مات رجل فقيل له ما كنت تقول قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسر واخفف عن المعسر فغفر له قال ابو مسعود-	1722	-1703419777706163547	643	1150.0	509	1087	59.15363311767578	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	36	126	176	619	1467	300	2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء قهرمانه خازنه والقيم بامره وهي فارسية AUTO 6 باب الوكالة في ق------------------------------------ضاء ال--ديون 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة ----بن كهيل سمعت ابا سلمة ----بن عبد الرحمن	907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1723	true	-5937678044260557664	189	278	884	1304	1406	300	2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة-------- عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم ق-----------------------------------------------------------------ضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح ابو نعيم هو الفضل بن ------دكين سفي-ان اي ابن عيين-----ة عن سلمة اي ابن كهيل --عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن	1723	-1703419777706163547	330	570.0	256	508	64.96063232421875	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	false	7812708871578262110	117	298	575	1441	1451	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول مات رجل فقيل له قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسر واخفف عن المعسر فغفر له قال ابو مسعود سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له زاد المستملي ما كنت تقول A-----------------------------------------------------------------------UTO 6 باب هل يعطي اكبر من سن---------------------------------------------ه 2392 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا سنا افضل من سنه فقال الرجل اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فان من خيار الناس احسنهم قضاء A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب حسن القضاء----------------------------- 2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	937	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1723	true	-5937678044260557664	0	251	0	1185	1406	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2077 مسلم 1560 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي البصري عن عبد الملك اي ابن عمير القرشي عن ربعي اي ابن خراش عن حذيفة اي ابن اليمان فقيل له زاد في نسخة- ما كنت تقول ابو مسعود هو عقبة بن عمرو الانصاري ومر شرح الحديث في باب من انظر معسرا AUTO 6 باب هل يعطي اكبر من سنه باب هل يعطي اي المقرض اكبر من سنه الذي اقرضه 2392 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا سنا افضل من سنه فقال الرجل اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فان من خيار الناس احسنهم قضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح مسدد اي ابن مسرهد عن يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري فقال رسول الله في نسخة قال رسول الله ما في نسخة لا ومر شرح الحديث في الوكالة AUTO 7 باب حسن القضاء باب حسن القضاء اي اداء الدين 2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1723	-1703419777706163547	726	1265.0	571	1312	55.335365295410156	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	false	7188551839459564446	271	300	1278	1410	1410	300	بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله ---------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال-	252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1724	true	-8240385683599597262	0	30	0	140	1423	300	بن يحيي حدث----نا مسعر حدث----نا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال	1724	-1703419777706163547	118	219.5	92	148	79.72972869873047	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	false	1760346393063353585	1	144	5	699	1467	300	بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها AUTO 9 باب اذا قاص او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره	938	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1724	true	-8240385683599597262	0	256	0	1224	1423	300	بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني انظر 443 مسلم 715 فتح خلاد اي ابن يحيي السلمي كما في نسخة مسعر اي ابن كدام ومر شرح الحديث في باب الصلاة اذا قدم من سفر AUTO 8 باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز باب اذا قضي اي المديون الداءن دون حقه برضاه او حلله مما تاخر عليه فهو جاءز قوله او حلله كذا هو في اكثر النسخ ومن ثم زدت قبله برضاه وفي نسخة وحلله بالواو وعليها فلا حاجة الي الزيادة 2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها انظر 2127 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد ابن كعب هو عبد الله او عبد الرحمن فاشتد الغرماء اي في الطلب ويحللوا ابي اي يجعلوه في حل مما تاخر عليه من الدين فجددتها بدالين مهملتين اي قطعتها AUTO 9 باب اذا قاص او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره	1724	-1703419777706163547	693	1339.0	550	1224	56.617645263671875	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	false	1656460612039649703	102	195	489	959	1457	300	2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	1006	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1724	true	-8240385683599597262	116	195	534	939	1423	300	2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري --قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	1724	-1703419777706163547	376	658.5	300	483	77.84679412841797	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	false	1760346393063353585	144	288	699	1408	1467	300	2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعدما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	938	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1725	true	-6346054916039709655	13	157	77	786	1481	300	2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعدما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	1725	-1703419777706163547	709	1418.0	565	709	100.0	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	false	-6144064647660539988	0	67	0	314	1444	300	شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	939	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1726	true	1103630240498058664	11	78	56	370	1402	300	شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1726	-1703419777706163547	314	628.0	247	314	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	false	-6144064647660539988	10	163	49	767	1444	300	سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن ------------------------------------شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ---------------------- بك من الم-------------------------اثم والمغرم-------------------------------- فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث ف------------كذب ووعد فاخلف----------------------------- AUTO 11 باب الصلاة علي من ترك دينا----------------------------------------- 2398 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا -----------------------------------------------------كلا بالفتح والتشديد عيالا------------------------------------------- 2399 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين	939	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1726	true	1103630240498058664	108	300	504	1402	1402	300	سليمان اي-------------------- ابن بلال محمد بن ابي عتيق نسبة الي جده والا فهو محمد بن ع------بد الله بن ابي عتيق واسم ابي عتيق محمد الل--------------------------------------هم اني اعوذ بك في نسخة اللهم اعوذ بك من الماثم هو مصدر ميمي بمعني الاثم والمغرم هو مصدر ميمي ايضا بمعني الغرامة فقال--- قاءل هي عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------- فكذب في نسخة كذب ومر شرح الحديث في باب الدعاء قبل السلام AUTO 11 باب الصلاة علي من ترك دينا باب الصلاة علي من ترك دينا اي بيان حكمها 2398 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا انظر 2298 مسلم 1619 فتح عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي كلا ب--فتح الكاف اي عيالا واصله الثقل من كل ما يتكلف فالينا اي مرجعه 2399 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين-	1726	-1703419777706163547	522	840.5	404	1011	51.63204574584961	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	false	-5276968992184572123	10	60	55	295	1497	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن------------------ فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين	1812	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1726	true	1103630240498058664	251	300	1173	1402	1402	300	حدثنا عبد الله بن------------ محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح---------- عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين-	1726	-1703419777706163547	198	346.0	155	258	76.74418640136719	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	false	-8503606869928433533	256	284	1270	1401	1481	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن --------ابي حازم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	2420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1726	true	1103630240498058664	192	225	896	1048	1402	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	1726	-1703419777706163547	130	242.5	102	152	85.52631378173828	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	false	-6144064647660539988	192	257	924	1236	1444	300	AUTO 12 باب مطل الغني ظلم-------------------------------- 2400 حدثنا مسدد حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن همام بن منبه اخي وهب بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس	939	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1727	true	7358697598958892820	156	256	779	1249	1456	300	AUTO 12 باب مطل الغني ظلم باب مطل الغني ظلم اي لصاحب الحق 2400 حدثنا مسدد حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن همام بن منبه اخي وهب بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم انظر 2287 مسلم 1564 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي عن معمر اي ابن راشد مطل الغني ظلم مر شرحه في باب اذا احال علي ملء AUTO 13 باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس	1727	-1703419777706163547	312	586.0	247	470	66.38298034667969	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	false	-6144064647660539988	254	294	1215	1412	1444	300	مطلتني وعقوبته الحبس------------- 2401 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا	939	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1728	true	-3894950413834186504	4	47	22	231	1418	300	مطل-ني وعقوبته الحبس له تاديبا له 2401 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا	1728	-1703419777706163547	196	376.0	156	210	93.33333587646484	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0940	false	2483959921744649517	20	168	109	783	1414	300	AUTO 14 باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2402 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره من ادرك ماله بعينه زاد مالك وابو داود وغيرهما ولم يقبص الباءع من ثمنه شيءا AUTO 15 باب من اخر الغريم	940	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1728	true	-3894950413834186504	81	300	392	1418	1418	300	AUTO 14 باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به باب اذا وجد ماله عند مفلس حكم بافلاسه في البيع منه و المقرض له والوديعة عنده فهو اي كل من الباءع والمقرض والمودع احق به اي بماله وقال الحسن اي البصري اذا افلس اي شخص وتبين اي وثبت افلاسه عند الحاكم لم يجز عتقه اي اعتاقه ولا بيعه ولا شراءه المراد لم يجز تصرفه في المال فلا ينحصر في الثلاثة بل يجري في غيرها كالهبة والرهن لتعلق حق الغرماء بالاعيان كالرهن والكلام علي ذلك مبسوط في كتب الفقه 2402 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره مسلم 1559 فتح زهير اي ابن معاوية الجعفي----------------------------------- AUTO 15 باب من اخر الغريم-	1728	-1703419777706163547	602	1136.5	467	1062	56.68549728393555	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0940	false	2483959921744649517	168	289	783	1369	1414	300	الي الغد او نحوه ولم ير ذلك مطلا وقال جابر اشتد الغرماء في حقوقهم في دين ابي فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم يكسره لهم وقال ساغدو عليك غدا فغدا علينا حين اصبح فدعا في ثمرها بالبركة فقضيتهم AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2403 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل غلاما له عن دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 17 -باب اذا اقرضه الي اجل مسمي	940	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1729	true	-5143316526407443094	0	300	0	1506	1506	300	الي الغد او نحوه ولم ير ذلك مطلا وقال جابر اشتد الغرماء في حقوقهم في دين ابي فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم يكسره لهم وقال ساغدو عليك غدا فغدا علينا حين اصبح فدعا في ثمرها بالبركة فقضيتهم انظر 2127 فتح باب من اخر اي بيان حكم من اخر من الحكام الغريم اي مطالبته بالدين لربه الي الغد او نحوه ولم ير ذلك اي التاخير مطلا هذا الباب ساقط من نسخة ومر حديثه في باب اذا قضي دون حقه او حلله AUTO 16 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه باب من باع اي بيان من باع من الحكام مال المفلس او المعدم بكسر الدال اي الفقير والمراد الفقير المدين فقسمه اي ثمنه بين الغرماء في مسالتي المفلس والمعدم او اعطاه لهما قبل القسمة حتي ينفق اي ينفق كلا منهما علي نفسه اي وعياله فالقسمة والاعطاء وان اغني احدهما عن الاخر راجعان لمسالتي المفلس والمعدم وكلامه يحتمل اللف والنشر وعليه اقتصر الكرماني وتبعه غيره بان ترجع القسمة لمسالة المفلس والاعطاء لمسالة المعدم 2403 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل غلاما له عن دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه انظر 2141 مسلم 997 فتح اعتق رجل زاد في نسخة منا اي من الانصار غلاما له اي للرجل واسم الرجل ابو مذكور والغلام يعقوب فقال النبي في نسخة فقال رسول الله ومطابقة الحديث للترجمة من جهة انه صلي الله عليه وسلم باع علي المدين ماله ومال المدين يقسمه الامام بنفسه او يسلمه اليه ليقسمه بين غرماءه كغيره ومر شرح الحديث في باب بيع المدبر AUTO 17 بباب اذا اقرضه الي اجل مسمي-	1729	-1703419777706163547	581	1103.0	461	1507	38.55341720581055	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	false	-5517072341948125080	21	88	92	409	1469	300	2404 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه فدفعها اليه الي اجل مسمي فذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب الشفاعة في وضع الدين------------------------------------ 2405 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال	941	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1730	true	-3511716310858083740	166	300	778	1408	1408	300	2404 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه فدفعها اليه الي اجل مسمي فذكر الحديث انظر 1498 فتح ان يسلفه اي الف دينار فدفعها اليه فدفعها اليه الي اجل مسمي الحديث في نسخة فذكر الحديث ومر بطوله مع شرحه في الزكاة وغيرها واحتج به علي جواز التاجيل في القرض وهو مبني علي ان شرع من قبلنا شرع لنا وفيه خلاف ياتي بيانه مع ان محل الجواز اذا لم يكن للمقرض فيه غرض كما مر AUTO 18 باب الشفاعة في وضع الدين باب الشفاعة في وضع الدين اي حط بعضه 2405 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال-	1730	-1703419777706163547	316	581.0	250	631	50.07923889160156	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	false	-5517072341948125080	0	21	0	92	1469	300	لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	941	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1730	true	-3511716310858083740	11	32	46	138	1408	300	لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	1730	-1703419777706163547	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	false	-5517072341948125080	88	158	409	744	1469	300	اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس	941	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1731	true	5383503895889960299	0	70	0	335	1477	300	اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس	1731	-1703419777706163547	335	670.0	265	335	100.0	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	false	-5517072341948125080	125	239	590	1157	1469	300	علي حدة -واللين علي حدة- والعجوة علي حد---------------ة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر----- كما هو كانه لم يمس-------------------------------------------- 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله	941	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1731	true	5383503895889960299	174	300	849	1477	1477	300	علي حدة في نسخة علي حدته والعجوة هي من اجود تمر المدينة ثم احضرهم بفتح الهمزة وكسر الضاد اي الغرماء عليه اي علي التمر اي عنده ح----تي استوفي اي حقوق الغرماء كما هو ما زاءدة اي كمثله او موصولة وهو مبتدا خبره محذوف اي باق 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله-	1731	-1703419777706163547	475	852.5	377	633	75.03949737548828	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	false	-5517072341948125080	239	270	1157	1326	1469	300	عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم-------------------------------------------- فازحف بفتح الهمزة والحاء ال----مهملة وسكون الزاي-------- اي كل واعيا	941	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1732	true	7690393903913247525	0	42	0	219	1488	300	عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم انظر 443 مسلم 715 فتح ناضح اي جمل يسقي عليه فازحف ب------همزة مفتوحة فزاي فمهملة ففاء بالبناء للفاعل اي كل واعيا	1732	-1703419777706163547	146	240.5	117	225	64.88888549804688	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	false	-5455023058392068981	0	34	0	174	1501	300	يصلح عمل المفسدين يونس وقال في قوله اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع	942	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1732	true	7690393903913247525	165	199	844	1018	1488	300	يصلح عمل المفسدين يونس وقال في قوله اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع	1732	-1703419777706163547	174	348.0	140	174	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	false	-5455023058392068981	30	117	155	585	1501	300	وما ينهي عن الخداع--------------- 2407 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2408 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	942	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1733	true	-7566157595953096293	12	171	57	840	1476	300	وما ينهي عن الخداع اي في المعاملة 2407 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله انظر 2117 مسلم 1533 فتح سفيان اي ابن عيينة قال رجل هو حبان بن منقذ او والده منقذ بن عمرو اخدع بالبناء للمفعول اي اغبن لا خلابة اي لا غبن ولا خديعة ومر شرح الحديث في باب ما يكره من الخدل في البيع ومطابقته للترجمة من حيث ان الرجل كان يخدع في البيوع فيستلزم اضاعة المال وقيس بالخداع الحجر اي بسببه كالسفه بجامع ان كلا منهما سبب لاضاعة المال 2408 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	1733	-1703419777706163547	430	836.0	343	783	54.91698455810547	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	false	-5455023058392068981	131	300	668	1501	1501	300	البر A--UTO 20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذن----------------------------------------------------ه 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته بسم الله الرحمن الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم AUTO 45 كتاب الخصومة AUTO 1 باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2410 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت-	942	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1734	true	7366201728480250078	15	281	73	1401	1489	300	البقرة AUTO 20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل فيه الا باذنه له 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة والراعي الحافظ الملتزم صلاح ما قام عليه والخادم اي العبد ومر شرح الحديث في باب الجمعة في القري والمدن AUTO 44 كتاب الخصومات بسم الله الرحمن الرحيم 44 كتاب الخصومات في الخصومات ساقط من نسخة بسم الله الرحمن الرحيم A---------------------UTO 1 باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود باب ما يذكر في الاشخاص بكسر الهمزة اي احضار الغريم من موضع الي اخر وزاد في نسخة والملازمة اي بين رب الدين وغريمه حتي يعطيه دينه والخصومة عطف علي الاشخاص بين المسلم واليهود في نسخة واليهودي وفي اخري قبل باب ما يذكر كتاب الخصومات 2410 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت	1734	-1703419777706163547	791	1523.0	630	1349	58.63602828979492	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	false	4326195841518008692	0	95	0	468	1463	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	991	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1734	true	7366201728480250078	42	140	196	674	1489	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1734	-1703419777706163547	465	904.0	370	479	97.0772476196289	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	false	-4586207811829268235	117	184	563	895	1459	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق---------------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	1069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1734	true	7366201728480250078	42	129	196	620	1489	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه	1734	-1703419777706163547	292	496.0	230	433	67.43649291992188	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	false	-146669332650663262	0	141	0	721	1514	300	به رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا 2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	943	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	true	4085186750650440497	74	208	381	1077	1536	300	به رسوله الله صلي الله عليه وسلم وفي الخصومة بين المسلم واليهودي في الحديثين الاتيين-------------------------- 2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1735	-1703419777706163547	646	1240.0	518	722	89.47368621826172	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	false	-8346794883710056070	236	300	1160	1494	1494	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي-	1285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	true	4085186750650440497	94	148	490	775	1536	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة و--عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي	1735	-1703419777706163547	226	379.5	181	353	64.02265930175781	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	false	9033480494496302005	0	70	0	343	1493	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وام-------------------------------------------------------------------------------ر ال--------مسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله استب-------------- رجل من المسلمين هو ابو بكر الصديق كما في البعث لابن ابي الدنيا عن عمرو بن دينار ورجل من اليهود قال ابن بشكوال هو ف-------------------------------نحاص لا تخيروني علي موسي	1286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	true	4085186750650440497	148	234	775	1207	1536	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7428 مسلم 2373 فتح رجل من المسلمين هو ابو بكر الصديق---------------------------------------------- ورجل من اليهود اسمه------------- فنحاص قال المسلم في نسخة فقال المسلم لا تخيروني علي موسي	1735	-1703419777706163547	258	436.0	203	498	51.807228088378906	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	false	-3367812835719028878	142	259	730	1331	1534	300	الثانية 6517 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 6518	2351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	true	4085186750650440497	88	209	458	1082	1536	300	الاتيين 2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا-------------- ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وعبد الرحمن الاعرج عن ابي------------ هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7428	1735	-1703419777706163547	491	867.5	391	688	71.36627960205078	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	false	-2602592967928165326	14	114	70	579	1492	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	true	4085186750650440497	98	208	511	1077	1536	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة و--عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1735	-1703419777706163547	447	817.0	358	601	74.37603759765625	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	false	-146669332650663262	251	289	1270	1457	1514	300	2413 حدثنا موسي حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي	943	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	true	6062296747344717658	262	300	1310	1496	1496	300	2413 حدثنا موسي حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي-	1736	-1703419777706163547	186	367.0	149	187	99.46524047851562	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	false	-146669332650663262	141	251	721	1270	1514	300	2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولي	943	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	true	6062296747344717658	34	144	159	708	1496	300	2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولي	1736	-1703419777706163547	549	1098.0	439	549	100.0	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	87	136	391	624	1429	300	المريض براسه اشارة بينة جازت 2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل---- بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	true	6062296747344717658	259	300	1293	1496	1496	300	المراد ب---ه اش---------خاصه 2413 حدثنا موسي حد------------ثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل هذا بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي-	1736	-1703419777706163547	169	254.5	133	240	70.41666412353516	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	false	8269418384451023242	116	152	572	754	1494	300	-----حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي	2455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	true	6062296747344717658	264	300	1321	1496	1496	300	موسي حد-----ثنا همام عن--- قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي-	1736	-1703419777706163547	146	235.5	116	195	74.87179565429688	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	false	2479686276208827770	1	113	8	533	1425	300	AUTO 2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتقه رد علي المتصدق اي الذي دبر عبده قاله عبد الحق وصوبه ابن حجر---------------------------------- AUTO 3 باب ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله	944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1737	true	4569912143716321137	75	230	384	1107	1448	300	AUTO 2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه فتح باب من رد امر السفيه والضعيف العقل اي تصرفهما وان لم يكن حجر عليه الامام اي علي كل منهما وعطف الثاني علي الاول من عطف العام علي الخاص عن النبي في نسخة ان النبي رد علي المتصدق اي المحتاج لما تصدق به اي رد عليه صدقته قبل النهي ثم نهاه اي عن مثل هذه الصدقة AUTO 3 باب ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله	1737	-1703419777706163547	482	929.0	378	723	66.66666412353516	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	false	2479686276208827770	94	193	441	909	1425	300	المال وقال للذ------------------------------------------ي يخد-ع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله-------------------------------------------------------------------------------------------------- 2414 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2415 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام	944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1738	true	-7648949371670095137	0	154	0	717	1435	300	المال وقال للذي يخدع الي اخره مر بيانه في باب ما يكره من الخداع في البيع----------------------- ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله اي مال الرجل الذي باع النبي صلي الله عليه وسلم غلامه لانه لم يظهر عنده سفهه اذ لو ظهر لم يدفعه له 2414 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله انظر 2117 مسلم 1533 فتح حدثنا عبد العزيز في نسخة حدثني عبد العزيز اذا بايعت فقل لا خلابة مر شرحه في باب ما يكره من الخداع في البيع 2415 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام	1738	-1703419777706163547	442	842.0	349	740	59.72972869873047	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	false	7179695970556602556	183	269	889	1292	1462	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد 457 حدث-------------نا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	true	-2843299329703352438	195	283	931	1342	1422	300	باب الخصو----------مة في البءر والقضاء فيها 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدث----نا عثمان بن عمر---- اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1739	-1703419777706163547	366	692.5	285	429	85.31468200683594	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	false	2670491569011280921	6	62	26	288	1462	300	عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال	264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	true	-2843299329703352438	235	281	1116	1333	1422	300	عليه----- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	1739	-1703419777706163547	183	308.0	143	283	64.66431427001953	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	false	2479686276208827770	198	300	932	1425	1425	300	بعضهم في بعض 214---------------------------------7 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-	944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	true	-2843299329703352438	0	109	0	527	1422	300	بعضهم في بعض اي بيان جوازه فيما لا يوجب عقوبة 2417 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1739	-1703419777706163547	490	963.0	389	527	92.9791259765625	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	false	8685360446575182206	0	87	0	400	1402	300	ال عمران الي اخر الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	true	-2843299329703352438	109	283	527	1342	1422	300	ال عمران الي اخر الاية انظر 2357 مسلم 138 فتح محمد اي ابن سلام ابو معاوية هو محمد بن حازم عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن شقيق هو ابو واءل بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود قال اي شقيق فقال الاشعث اي ابن قيس الكندي كان بيني وبين رجل في نسخة كان بين رجل وبيني اسمه معدان بن معد يكرب كما مر في باب الخصومة في البءر ولقبه الجشيش بجيم مفتوحة وشينين معجمتين بينهما ياء ساكنة ومر شرح الحديث في كتاب المساقاة في باب الخصومة في البءر والقضاء فيها 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1739	-1703419777706163547	400	788.0	313	815	49.07975387573242	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	false	-4882661723818649980	54	162	254	773	1474	300	2667 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	1031	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	true	-2843299329703352438	10	114	46	550	1422	300	2417 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	1739	-1703419777706163547	502	981.0	398	519	96.72447204589844	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	false	6476939837429302552	1	75	4	348	1504	300	ان كعب بن مالك اخبر--------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	1046	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	true	-2843299329703352438	218	281	1046	1333	1422	300	بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله -قال	1739	-1703419777706163547	235	382.5	183	375	62.66666793823242	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	false	8685360446575182206	74	196	341	918	1402	300	فا--------------وما اليه اي الشطر قال-------- لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه-------------------- 2419 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1740	true	-4004108213633367109	21	149	115	729	1493	300	فاوما في نسخة واوما----- اي الشطر اي ضع النصف لقد فعلت عبر بالماضي عن المضارع مبالغة في امتثال الامر 2419 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	1740	-1703419777706163547	546	1044.5	430	619	88.206787109375	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	false	6618238372961883468	11	108	56	545	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلق-----------------------------------ت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارس----------له اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال--- اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا---- ما تيسر منه ا--------------لقاري بتشديد الياء نسبة الي القارة بطن من خزيمة	1904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1740	true	-4004108213633367109	85	162	421	796	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اق---رانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتن--------------يها فقال لي-------------------------- ارسله ثم قال له اقرا --------فقرا قال هكذا ان-----------------------------------------------------------زلت ثم قال لي اقرا -------فقرات فقال هكذا ان-------------------------------------------------زلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر 7550 مسلم 818 فتح القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة بطن من خزيمة	1740	-1703419777706163547	241	332.5	190	555	43.423423767089844	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	false	8685360446575182206	196	300	918	1402	1402	300	AUTO 5 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت------------------------------------------------------------------------------------------ 2420 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم اخت ابي بكر هي ام فرو-----------------------------------------------------------------------------ة AUTO 6 باب دعوي الوصي للميت------------------------------------------------------ 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما-	945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1741	true	1268653660400973161	81	228	422	1128	1462	300	AUTO 5 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت اي جواز اخراجهم منها بعد المعرفة اي معرفة احوالهم 2420 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم انظر 644 مسلم 651 فتح عن شعبة اي ابن الحجاج ثم اخالف اي اتي ومر شرح الحديث في باب وجوب صلاة الجماعة AUTO 6 باب دعوي الوصي للميت باب دعوي الوصي للميت اي عنه في حقوقه من استلحاق وغيره 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما	1741	-1703419777706163547	466	864.5	367	706	66.00566864013672	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	false	-6908049367483940205	0	61	0	281	1450	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1741	true	1268653660400973161	228	289	1128	1409	1462	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1741	-1703419777706163547	281	562.0	220	281	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	false	-6908049367483940205	45	189	206	918	1450	300	شبها بينا--- بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة A--------------------------------------------UTO 7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2422 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث قال اطلقوا ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة معرته بالمهملة وتشديد الراء فساده A----------------------------------------------------------------------UTO 8 باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة	946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1742	true	-8671978535861719593	21	268	111	1349	1493	300	شبها بينا اي بعتبة كما في نسخ--------------ة الولد للفراش اي لصاحبه ومر الحديث في اواءل كتاب البيوع في باب تفسير المشبهات AUTO 7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض باب التوثق ممن تخشي معرته اي فساده وقبح سيرته وقيد ابن عباس عكرمة اي في رجليه علي تعليم القران والسنن والفراءض اي علي تعليمه اياه ذلك 2422 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث قال اطلقوا ثمامة انظر 462 مسلم 1764 فتح قتيبة اي ابن سعيد خيلا اي ركبانا ثمامة بضم المثلثة ابن اثال بضم الهمزة وخفة المثلثة مصروف اسره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اطلقه بعد اسلامه كما في صحيح ابن خزيمة لا قبله كما وقع لبعضهم اليمامة مدينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف فربطوه بسارية اي للتوثق خوفا من معرته وهذا موضع الترجمة قال في نسخة في الموضعين فقال ومر شرح الحديث في الصلاة في باب دخول المشرك المسجد AUTO 8 باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة	1742	-1703419777706163547	642	1176.5	511	1252	51.2779541015625	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	false	-6120886639164062636	39	88	215	452	1541	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري ال--------------مسجد فخرج ---اليه النبي صلي الله عليه وسلم	260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	true	-2417969167331713941	72	127	364	627	1464	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد انظر 462 مسلم 1764 فتح بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1743	-1703419777706163547	220	409.5	172	267	82.39700317382812	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	false	-6908049367483940205	182	300	881	1450	1450	300	--اربع ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة--------- 2423 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 9 باب في الملا-------------------------------------------------------------------------زمة 2424 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي-	946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	true	-2417969167331713941	63	282	314	1379	1464	300	الاربع-ماءة هي ا--لثمن لان الثمن كان اربعة الاف 2423 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد انظر 462 مسلم 1764 فتح بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا الي اخره مر في الباب السابق باتم منه قال شيخنا وكانه اشار بذلك هنا الي رد ما رواه ابن ابي شيبة عن طاوس انه كان يكره السجن بمكة ويقول لا ينبغي لبيت عذاب ان يكون في بيت رحمة فاراد البخاري معارضة قول طاوس باثر عمر وابن الزبير وصفوان ونافع وهم من الصحابة وقوي ذلك بقصة ثمامة وقد ربط في مسجد المدينة وهو ايضا حرم فلم يمنع ذلك من الربط فيه بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 9 باب في الملازمة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب الملازمة في نسخة باب في الملازمة 2424 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي	1743	-1703419777706163547	550	1050.5	436	1068	51.49812698364258	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	false	-9035769339915364538	36	99	178	473	1479	300	2706 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث ---عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج------------ قال حدثني عبد الله--------------------------------------- بن كعب بن مالك--------- عن كعب بن مالك------------- انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه------- حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا	1044	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	true	-2417969167331713941	221	299	1085	1460	1464	300	2424 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عل---يه وترك نصفا	1743	-1703419777706163547	265	463.0	205	378	70.10581970214844	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	false	-637602904079130257	31	85	145	405	1404	300	اثال 4372 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري ال--------------مسجد فخرج ---اليه النبي صلي الله عليه وسلم	1634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	true	-2417969167331713941	70	127	354	627	1464	300	الاف 2423 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد انظر 462 مسلم 1764 فتح بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1743	-1703419777706163547	240	451.5	187	277	86.6426010131836	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	false	2039475909530401685	98	142	485	698	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 46 كتاب------------ في اللقطة A-------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب اذا اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------- 2426 حدثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي	947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	true	7900928506356654153	216	300	1047	1461	1461	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------- كتاب في نسخة باب في اللقطة بفتح القاف ويجوز سكونها اسم للملتقط ويقال له ايضا لقاطة بضم اللام ولقط بفتح اللام والقاف بلا فاء AUTO 1 باب اذا اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه و اذا اخبر في نسخة بعد البسملة باب اذا اخبره وفي اخري اذا اخبر رب اللقطة بالعلامة دفع اليه اي اللقطة 2426 حدثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي-	1744	-1703419777706163547	203	355.0	162	423	47.990543365478516	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	false	2039475909530401685	0	97	0	479	1512	300	الله عليه وسلم فقال يا---- كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا AUTO 10 باب التقاضي--------------------------------- 2425 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	true	7900928506356654153	49	144	229	706	1461	300	الله عليه وسلم لم ينكر علي كعب ملازمته لغريمه--------------------------------------- AUTO 10 باب التقاضي باب التقاضي للدين اي المطالبة به 2425 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1744	-1703419777706163547	419	791.0	333	516	81.20155334472656	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1779	false	6688807381679642479	160	245	794	1217	1474	300	حدثنا محمد بن كثير-------- اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت ل-------------لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد -قلت ---------لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم -بعثني ولي مال- وولد فانزل الله----- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا ق------------------ينا اي حدادا	1779	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	true	7900928506356654153	71	169	345	817	1461	300	حدثنا -وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة -عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته---- اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حت-ي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم انظر 2091 مسلم 2795 فتح عن ابي الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاحدع عن خباب اي ابن الارت قينا اي حدادا	1744	-1703419777706163547	279	406.0	216	479	58.24634552001953	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	false	-957873708819431432	56	121	280	592	1477	300	حدثنا يحيي- حدثنا وكيع ---------------------------عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا------------ وكان لي علي العاص بن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن--------- اكفر به حتي ت--------------------------------------------------------موت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال- وولد قال------ فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	true	7900928506356654153	69	143	333	701	1461	300	حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت----- قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال ---لا اقضيك حتي تكفر بمحمد ف---قلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوت-----------------------------------------------ي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1744	-1703419777706163547	227	345.0	179	426	53.28638458251953	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	false	2174050649943014536	98	125	505	640	1551	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محم--------------------------------د بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه---- جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي	770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1745	true	-1113567616367400641	241	274	1216	1382	1511	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني---- رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما -	1745	-1703419777706163547	109	185.5	86	171	63.74269104003906	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	false	2039475909530401685	142	198	698	994	1512	300	الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1745	true	-1113567616367400641	0	56	0	296	1511	300	الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	1745	-1703419777706163547	296	592.0	240	296	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	false	2039475909530401685	211	276	1066	1389	1512	300	AUTO 2 باب ضالة الابل------------------------------------ 2427 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او	947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1745	true	-1113567616367400641	228	300	1153	1511	1511	300	AUTO 2 باب ضالة الابل باب ضالة الابل هل يحل التقاطها اولا 2427 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او-	1745	-1703419777706163547	322	621.0	258	359	89.69359588623047	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	false	-8794192296176179853	141	218	679	1078	1500	300	الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1745	true	-1113567616367400641	0	56	0	296	1511	300	الله عنه فقال اخذت صرة-------------------------------------- ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم ات-------------------يته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثل--اثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت------------------------------------------- فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري -ثلاثة احوال او حولا واحدا	1745	-1703419777706163547	235	390.5	185	411	57.177616119384766	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0948	false	-7040922472467560483	52	164	268	789	1439	300	الاشراق AUTO 3 باب ضالة الغنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2428 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعرف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل	948	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1746	true	-4078481156583703873	168	300	838	1466	1466	300	الانهار AUTO 3 باب ضالة الغنم باب ضالة الغنم اي جواز التقاطها وانما افرد هذا الباب بترجمة وان كان مذكورا في الباب قبله للتصريح بزيادة فيه 2428 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعرف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل-	1746	-1703419777706163547	517	988.0	406	629	82.19396209716797	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	150	222	716	1066	1423	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1747	true	-2000587263013191160	177	248	828	1171	1404	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1747	-1703419777706163547	343	678.0	272	350	98.0	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0948	false	-7040922472467560483	157	290	760	1390	1439	300	ثم قال كيف تري في ضالة الابل قال فقال دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها A------------------------------------------------------------------UTO 4 باب اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجد--------------------------------------------------------------------------------------ها 2429 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها فشانك بها اي تصرف فيها وهو- بالنصب اي الزم A--------------------------------------------------------UTO 5 باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه	948	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1747	true	-2000587263013191160	108	281	514	1319	1404	300	ثم قال كيف تري في ضالة الغنم الي اخره مر شرحه وفي قوله ح----------------------------------تي يجدها ربها جواز ان يقال لمالك ربه لكنه مكروه في الارقاء لخبر لا يقل احدكم رب AUTO 4 باب اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها باب اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة اي بعد تعريفها سنة فهي لمن وجدها اي بعد ان تملكها 2429 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها انظر 91 مسلم 1722 فتح فشانك بالنصب اي الزم شانك اي حالك بها اي تصرف فيها بعد تملكها ومر شرح الحديث AUTO 5 باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه	1747	-1703419777706163547	543	972.0	422	839	64.71990203857422	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	false	3150363948637301696	0	142	0	693	1440	300	بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 6 باب اذا وجد تمرة في الطريق--------------------------------------------------------------------- 2431 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها----------------------------------------------------------------------------------------------------- 2432 وقال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	949	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1748	true	6853440885160940198	11	249	57	1262	1506	300	بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة انظر 1498 فتح فاذا بالخشبة في نسخة فاذا هو بالخشبة فاخذها هو موضع الترجمة بالخشبة وقيس بها السوط ونحوه قال الكرماني وفي ذلك ان الخشبة حكمها حكم اللقطة قال المهلب وانما اخذها حطبا لاهله لانه قوي عنده انقطاعها من صاحبها لغلبة العطب عليه وانكسار سفينته انتهي والظاهر انه ان وجد بالخشبة مثلاعلامة الملك فهي لقطة والا فهي مباحة كالماخوذ بالاحتطاب AUTO 6 باب اذا وجد تمرة في الطريق باب اذا وجد تمرة اي ونحوها من المحقرات في الطريق جاز له اخذها واكلها 2431 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها انظر 2055 مسلم 1071 فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن طلحة اي ابن مصرف قال في نسخة فقال 2432 وقال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	1748	-1703419777706163547	693	1329.0	551	1205	57.510372161865234	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	false	3150363948637301696	165	243	795	1172	1440	300	لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها الا لمعرف------------------- 2433 وقال احمد بن سعيد حدثنا روح حدثنا زكرياء حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا الاذخر	949	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1749	true	-7731650585699123087	201	272	990	1353	1490	300	لا يلتقط لقطتها الا م--عرف ببناء يلتقط للفاعل ونصب لقطتها علي المفعولية وحذف لام------------------------------- لمعرف ورفعه علي الفاعلية 2433 وقال احمد بن سعيد حدثنا روح حدثنا زكرياء حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا الاذخر	1749	-1703419777706163547	292	543.5	231	396	73.73737335205078	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	false	3150363948637301696	142	190	693	913	1440	300	AUTO 7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها الا لمعرف	949	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1749	true	-7731650585699123087	20	68	100	320	1490	300	AUTO 7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها الا لمعرف	1749	-1703419777706163547	220	440.0	172	220	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	false	3150363948637301696	230	300	1106	1440	1440	300	ولا يختلي----------- خ-----------------------لاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا الاذخر 2434 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل-	949	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1750	true	-3739298492919946127	27	98	136	472	1454	300	ولا يختلي اي لا يقطع خلاها بالقصر اي حشيشها الرطب فقال في نسخة قال--------------------------------- 2434 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل	1750	-1703419777706163547	288	535.0	226	369	78.04878234863281	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0950	false	2656288894187229666	0	106	0	524	1540	300	وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1750	true	-3739298492919946127	98	204	472	996	1454	300	وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1750	-1703419777706163547	524	1048.0	418	524	100.0	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0950	false	2656288894187229666	84	300	418	1540	1540	300	شاه قلت للاوزاعي ما قوله----------------------------------------- اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة ا---------------------------------لتي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف بالتشديد لمنشد اي معرف واما الطالب فهو الناشد AUTO 8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2435 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه الماشية تقع علي الابل والبقر والغنم وه-----------------------------------------------------------ي في الغنم اكثر الخزانة بالكس-----------------------------------------------------------------------------------------------ر المكان او الوعاء الذي يخزن فيه ما يراد حفظه فينتقل من النقل اي يحول -------من مكان الي اخر وللاسماعيلي ومسلم فينتثل بالمثلثة بدل القاف والنثل الاستخراج وقيل النثر مرة واحدة بسرعة يخزن ب-------------سكون الخاء المعجمة وضم الزاي بعدها نون وللكشميهن--ي تخزن بضم ا---وله وسكون المهملة وكسر الراء اخره- زاي ضروع الضرع للبهاءم كالثدي للمراة اطعماتهم جمع اطعمة والاطعمة جمع طعام والمراد هنا اللبن AUTO 9 باب اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده-------------------------------------------------------------------------------------------- 2436 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله-	950	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1751	true	-1116597734359049502	33	290	174	1509	1554	300	بعد قلت للاوزاعي م--قول الوليد هذه الخطبة بالنصب علي المفعولية اي اك--------------------تبوا هذه الخطبة وبالرفع علي الابتداء والخبر قوله التي سمعها الي اخره ومر شرح الحديث في كتاب العلم A---------------------------------------------UTO 8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه لا تحتلب ماشية احد بغير اذن منه وفي نسخة بغير اذنه لا يحلبن بضم اللام وتشديد النون وفي نسخة لا يحتلبن بتاء قبل اللام المكسورة 2435 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه مسلم 1726 فتح مشربته بضم الراء وفتحها الغرفة المرتفعة عن الارض شبه صلي الله عليه وسلم ضروع المواشي في ضبطها الالبان لاربابها بالمشربة التي تحفظ ما اودعته من متاع ونحوه فتكسر بالبناء للمفعول وبالنصب عطف علي تءتي خزانته بكسر المعجمة فينتقل بالبناء للمفعول وبالنصب ايضا------- من الانتقال وهو التحويل من مكان الي-------------------------------------------------------------------------------------- اخر-- تخزن بفتح الفوقية وسكون المع------جمة وضم الزاي بعدها نون و----في نسخة تحرز بضم الفوقية وسكون المهملة وكسر الزاء بعدها زاي A----------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده باب اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده كما علم مما مر مع شرح حديث الباب 2436 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله	1751	-1703419777706163547	698	1080.0	546	1595	43.761756896972656	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	false	-8794192296176179853	87	111	425	531	1500	300	من لا يستحق 2437 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن	951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1752	true	-4951618140283641029	276	300	1407	1512	1512	300	ما لم يعرفه 2437 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن-	1752	-1703419777706163547	99	187.0	76	106	93.39622497558594	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	false	-8794192296176179853	10	90	46	437	1500	300	اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوجنة ما ارتفع من الخدين بفتح ال----------واو---------------- وكسرها--------------------------- AUTO 10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق	951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1752	true	-4951618140283641029	0	181	0	922	1512	300	اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها انظر 91 مسلم 1722 فتح قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها الي اخره قضيته ان التعريف يكون قبل معرفة علاماتها وقوله في باب ضالة الغنم اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقتضي انه يكون بعده وجمع بينهما النووي بانه يءمر بمعرفة العلامات اول ما يلتقط حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها كما مرثم بعد تعريفها سنة اذا اراد ان يتملكها يعرفها مرة اخري تعريفا وافيا محققا ليعلم قدرها ووصفتها قبل التصرف فيها فادها اليه اي ان كانت موجودة والا فمثلها ان كانت مثلية وقيمتها يوم التملك ان كانت متقومة وجنتاه الوجنة ما ارتفع من الخدين وفيها اربع لغات بواو وبهمزة مع فتحها وكسرهما او احمر وجهه شك من الراوي AUTO 10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق	1752	-1703419777706163547	384	720.5	305	922	41.648590087890625	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	false	2082696296587499325	135	192	669	946	1474	300	اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال-- يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	2232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1752	true	-4951618140283641029	0	57	0	279	1512	300	اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	1752	-1703419777706163547	277	548.5	220	279	99.28315734863281	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	false	2039475909530401685	138	198	683	994	1512	300	ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة-------------------------------------- ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم ات-------------------يته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثل--اثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت------------------------------------------------------------------- فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري -ثلاثة احوال او حولا واحدا	947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1753	true	-1660626968361706662	26	112	133	571	1479	300	ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها انظر 2426 مسلم 1723 فتح حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	1753	-1703419777706163547	249	420.5	195	450	55.33333206176758	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	false	-8794192296176179853	111	300	531	1500	1500	300	ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها حد------------------------ثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا غفلة بفتح المعجمة والفاء صو--حان بضم المهملة وسكون الواو بعدها حاء مهمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان 2438 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وساله عن ضالة الابل فتمعر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر دعها-	951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1753	true	-1660626968361706662	0	287	0	1422	1479	300	ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها انظر 2426 مسلم 1723 فتح حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا شعبة اي ابن الحجاج وزيد بن صوحان ب-صاد مهملة مضمومة و----------حاء مهملة بينهما واو ساكنة فقال لي اي احدهما وفي نسخة فقالا لي ولكن في نسخة ولكني ان وجدت صاحبه جواب ان محذوف اي دفعته اليه عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة عن سلمة اي ابن كهيل قال اي شعبة فلقيته اي سلمة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا مر شرحه بما فيه في اول اللقطة AUTO 11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان باب من عرف اللقطة ولم يدفعها في نسخة ولم يرفعها بالراء الي السلطان اشار بذلك الي رد قول من فرق بين القليل والكثير حيث قال ان كان قليلا عرفه وان كان كثيرا رفعه الي السلطان 2438 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وساله عن ضالة الابل فتمعر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر دعها	1753	-1703419777706163547	920	1768.0	739	1433	64.20097351074219	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	false	-6933235280645764923	17	149	76	714	1526	300	2439 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبرني البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما قال انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1754	true	-4043926813042436542	28	160	129	767	1430	300	2439 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبرني البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما قال انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	1754	-1703419777706163547	638	1276.0	506	638	100.0	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	false	-4955589665386617885	98	203	485	983	1437	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	1368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1754	true	-4043926813042436542	70	160	342	767	1430	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل-ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	1754	-1703419777706163547	415	756.5	325	501	82.8343276977539	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	false	-6243472436908248337	200	291	1006	1422	1462	300	الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له---- هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت له هل انت حالب--- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	1473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1754	true	-4043926813042436542	66	158	320	758	1430	300	الله عنهما قال -انطلقت------------- فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت---------------------------------- لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت--- هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	1754	-1703419777706163547	230	287.5	174	533	43.15196990966797	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	false	-6933235280645764923	149	300	714	1526	1526	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 47 كتاب المظالم------------------ وقول الله تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم ابراهيم--- رافعي------- المقنع والمقمح واحد كتاب المظالم جمع مظلمة مصدر ظلمة واسم لما اخذ بغير حق والظلم وضع الشء في غير موضعه الشرعي والغصب هو اخذ مال الغير بغير حق AUTO 1 باب قصاص المظالم وقال مجاهد مهطعين ابراهيم مديمي النظر ويقال مسرعين لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم يعني جوفا لا عقول لهم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام 2440 حدثنا اسحاق بن ابراهيم-	952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1755	true	-5644946791393751355	48	168	236	898	1582	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 46 كتاب المظالم في المظالم والغصب وقول الله تعالي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار مهطعين مقنعي رءوسهم ابراهيم 42 رافعي رءوسهم المقنع والمقمح واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد مهطعين ابراهيم مديمي النظر ويقال مسرعين لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم يعني جوفا لا عقول لهم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال-------- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو ان--------------------تقام ابراهيم	1755	-1703419777706163547	628	1194.0	514	841	74.67301177978516	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0953	false	-2046231672062644276	0	148	0	784	1539	300	اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا ابو المتوكل وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا ابو المتوكل بقنطرة قال ابن حجر الظاهر انها طرف الصراط مما يلي جهنم فيتقاصون يتفاعلون من القصاص والمراد به تتبع ما بينهم من الظلم واسقاط بعضها ببعض نقوا بضم النون بعدها قاف من التنقية وللمستملي---------------- تقصوا بفتح المثناة والقاف وتشديد المهملة ---------اي اكملوا القصاص وهذبوا اي خلصوا من الاثام بمقاصة بعضهم ببعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب قول الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود	953	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1756	true	-4309159451216644707	117	279	611	1455	1567	300	اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا ابو المتوكل 6535 فتح عن قتادة اي----------------------------------------------- ابن دعامة عن ابي المتوكل هو علي بن دءاد---- فيتقاصون بصاد مهملة مشددة مضمومة وفي نسخة بضاد معجمة مفتوحة ن--------------------قوا بضم النون ---والقاف المشددة اي خلصوا من التبعات وفي نسخة تقصوا بفتح الفوقية والقاف------- المهملة والمشددة اي اكملوا التقاص ادل بمنزله في نسخة ادل بمسكنه وانما كان اول لانه عرف مسكنه بعرضه عليه بالغداة والعشي شيبان اي ابن عبد الرحمن التيمي عن قتادة اي ابن دعامة ابو المتوكل هو الناجي AUTO 2 باب قول الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود	1756	-1703419777706163547	537	904.5	425	925	58.054054260253906	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0953	false	-2046231672062644276	150	255	795	1324	1539	300	موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما اخذ بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود	953	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1757	true	7297300592963473126	0	105	0	529	1530	300	موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما اخذ بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود	1757	-1703419777706163547	529	1058.0	424	529	100.0	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0954	false	-1675548076813551560	0	201	0	981	1492	300	قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ولا يسلمه بضم اوله---------------------------------------------------- لا يتركه مع من يءذيه ولا فيما يءذيه بل ينصره ويدفع عنه يقال اسلم فلان فلانا اذا القاه الي التهلكة ولم يحمه من عدوه وللطبراني ولا يسلمه في مصيبة نزلت به ولمسلم ولا يحقره كربة اي غمة والكرب----------- الغم الذي ياخذ النفس كربات بضم الراء جمع كربة ومن ستر مسلما اي------------------------------------------------------------- راه علي قبيح فلم يظهره للناس ستره الله يوم القيامة للترمذي في الدنيا والاخ----------------------------------------------------------------رة AUTO 4 باب اعن اخاك ظالما او مظلوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2443 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس وحميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصر اخاك اخرجه ابو نعيم------------- في المستخرج بلفظ اعن اخاك 2444 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه	954	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1758	true	8497160762863312588	20	276	92	1343	1452	300	قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة 6951 مسلم 2580 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي اخو المسلم اي في الاسلام لا يظلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يسلمه كل منهما خبر بمعني النهي--------- كربة بضم الكاف وسكون الراء هي الغم الذي ياخذ ا-------------------------لنفس ومن ستر مسلما الي اخره محله في معصية وقعت لا في معصية متلبس بها فاعلها لان من راه حينءذ يلزمه الانكار فان انتهي----------------------------------- والا رفعه الي الحاكم وفي الحديث الحث علي التعاون علي البر وحسن المعاشرة AUTO 4 باب اعن اخاك ظالما او مظلوما باب اعن اخاك ظالما او مظلوما المراد بالاخ الاخ في الاسلام وذكر الاخ تبع فيه الحديث وهو جري علي الغالب كما مر نظيره 2443 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس وحميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما 6952 فتح حدثنا عثمان في نسخة حدثني عثمان هشيم اي ابن بشير بالتصغير الطويل ساقط من نسخة سمع اي كل منهما وفي نسخة سمعا قال رسول الله في نسخة قال النبي انصر اخاك ظالما او مظلوما سياتي بيانه في الحديث الاتي---------- 2444 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه	1758	-1703419777706163547	677	1071.5	527	1446	46.818809509277344	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2478	false	698707060401652973	29	66	149	321	1449	300	شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته	2478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1758	true	8497160762863312588	0	37	0	172	1452	300	شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته	1758	-1703419777706163547	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0955	false	-8215640508818840581	16	149	72	771	1547	300	AUTO 5 باب نصر المظلوم---------------------------- 2445 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2446 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابعه يشد بعضه للكشميهني --------------------------بعضهم----- AUTO 6 باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما النساء والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون الشوري قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا	955	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1759	true	-2357796556218208245	73	271	371	1374	1515	300	AUTO 5 باب نصر المظلوم باب نصر المظلوم اي الامر به 2445 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم انظر 1239 مسلم 2066 فتح شعبة اي ابن الحجاج المقسم اي الحالف وفي نسخة القسم اي الحلف وذكر الحديث هنا مختصرا ومر بتمامه في الجناءز 2446 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه انظر 481 مسلم 2585 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن يزيد اي ابن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة هو الحارث او عامر يشد بعضه بعضا بيان لوجه التشبيه وفي نسخة يشد بعضهم بعضا AUTO 6 باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما النساء والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون الشوري قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا	1759	-1703419777706163547	686	1305.5	553	1003	68.39481353759766	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	false	-4519897357521445185	232	296	1137	1494	1517	300	حدثنا ادم حد-----------ثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم------------ عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلا-------------م واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر	2170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1759	true	-2357796556218208245	85	134	427	694	1515	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن ال-اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد س------------معت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امر-نا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم انظر	1759	-1703419777706163547	205	358.5	166	393	52.16284942626953	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0955	false	-8215640508818840581	156	277	816	1423	1547	300	AUTO 7 باب عفو المظلوم لقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا النساء وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور الشوري وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب الظلم ظلمات يوم القيامة----------------------------------------------------------- 2447 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة	955	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1760	true	-6499053436784165216	12	184	64	907	1502	300	AUTO 7 باب عفو المظلوم لقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا النساء وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور الشوري وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري 40 الفتح باب عفو المظلوم اي عمن ظلم فاولءك ما عليهم من سبيل اي من اثم ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده الشوري ساقط من نسخة هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل الشوري اي من طريق AUTO 8 باب الظلم ظلمات يوم القيامة باب الظلم ظلمات يوم القيامة بضم لام الظلمات وفتحها وسكونها 2447 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة	1760	-1703419777706163547	607	1178.0	486	843	72.00474548339844	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0956	false	-320795473487889375	36	82	193	411	1460	300	AUTO 9 باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2448 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا زكرياء بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث	956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1760	true	-6499053436784165216	234	300	1161	1502	1502	300	AUTO 9 باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم الاتقاء الاجتناب والحذر التحرز والخوف وهو بمعني التحرز مساو للاتقاء وبمعني الخوف لازم له 2448 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا زكرياء بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث-	1760	-1703419777706163547	217	377.0	172	342	63.45029067993164	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0956	false	-320795473487889375	82	211	411	1018	1460	300	معاذا الي اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2449 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس انما سمي المقبري لانه كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان	956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1761	true	-4579894862995975429	0	226	0	1078	1416	300	معاذا الي اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب انظر 1395 مسلم 19 فتح وكيع اي ابن الجراح الرءاسي عن ابي معبد هو نافذ بنون وفاء ومعجمة او مهملة فانها اي دعوة المظلوم وفي نسخة فانه اي الشان ليس بينها وبين الله حجاب كناية عن الاستجابة ومر شرح الحديث في باب اخذ الصدقة من الاغنياء AUTO 10 باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته باب من كانت له مظلمة بكسر اللام اشهر من فتحها وضمها عند الرجل في نسخة عند رجل فحللها له اي حلله منها بان قال جعلتك في حل منها بمعني ابراتك منها هل يبين مظلمته اي هل يحتاج الي بيانها ليصح تحلله منها او لا مشهور من مذهب الشافعي احتياجه الي ذلك 2449 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس انما سمي المقبري لانه كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان	1761	-1703419777706163547	607	1134.5	478	1078	56.307979583740234	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0956	false	-320795473487889375	168	300	810	1460	1460	300	حسنات- اخذ- من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس انما سمي المقبري لانه كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان من كانت له اي عليه مظلمة بكسر اللام وحكي فتحها وضمها اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه لا يعارض هذا قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري لان عقوبته بحمل سيءات الغير انما هو بجنايته لا بجناية الغير فقوبلت الحسنات بالسيءات علي اقتضاء عدل الله في عباده AUTO 11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع في----------------------------------------------ه 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون-	956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	true	-7308733214494478363	20	91	104	439	1427	300	حسناته اخذت من سيءات خصمه فوضعت عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخره ساقط من نسخة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه اي في تحلله 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون	1762	-1703419777706163547	259	460.0	204	699	37.05293273925781	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	false	5948322104285117444	0	98	0	458	1405	300	عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	true	-7308733214494478363	91	290	439	1383	1427	300	عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك 5206 مسلم 3021 فتح محمد اي ابن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية لفظ في هذه الاية ساقط من نسخة ليس بمستكثر منها اي ليس بطالب كثرة صحبتها اما لكبرها او لسوء خلقها او لغير ذلك ومطابقة الحديث للترجمة في قولك اجعلك من شاني في حل لانه اذا نفذ الاسقاط في الحق المتوقع المذكور في الحديث فنفوذه في الحق المتحقق المذكور في الترجمة اولي AUTO 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو باب اذا اذن له اي شخص لاخر في استيفاء حقه او احله في نسخة او احله له ولم يبين كم هو اي مقدار الماذون في استيفاءه او المحلل منه 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1762	-1703419777706163547	458	875.0	360	944	48.51694869995117	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1716	false	8560000453995715214	225	274	1134	1378	1514	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	1716	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	true	-7308733214494478363	60	110	285	533	1427	300	حدثنا محمد اخب---------رنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	1762	-1703419777706163547	232	450.0	185	257	90.27237701416016	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	false	8062744902174235138	97	155	475	747	1424	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	true	-7308733214494478363	230	290	1100	1383	1427	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1762	-1703419777706163547	272	529.5	214	283	96.11307525634766	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	false	5948322104285117444	98	220	458	1028	1405	300	AUTO 13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2453 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد ا----لله بن	957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1763	true	-8749741610263025703	48	283	242	1358	1434	300	AUTO 13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض باب اثم من ظلم شيءا من الارض ذكر الارض تبع فيه الحديث ولا يختص الحكم بها لكن خصها بالذكر اشارة الي رد قول من قال ان الغصب لا يتحقق فيها لعدم نقلها 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين 3198 مسلم 1610 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة طوقه بالبناء للمفعول من سبع ارضين بفتح الراء وقد تسكن ولتطويقه معنيان احدهما ان يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي الحشر كما في حديث الطبراني وغيره ثانيهما ان يخسف به الارض المغصوبة كما في الحديث الاتيفيصير في عنقه كالطوق ويطول عنقه حتي يسع ذلك كما جاء في غلظ جلد الكافر وعظم ضرسه وفي الحديث ان من ملك ارضا ملك اسفلها الي سبع ارضين 2453 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين ------3195 مسلم 1612 فتح ابو معمر هو عبد الله بن	1763	-1703419777706163547	539	971.5	421	1122	48.039215087890625	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	false	5948322104285117444	202	253	944	1180	1405	300	ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1764	true	-71761356063774823	9	58	41	269	1451	300	ذلك قيد شبر بكسر القاف اي قدره-------- 2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	1764	-1703419777706163547	210	395.0	163	236	88.98304748535156	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0958	false	-8257793216619687111	14	116	63	549	1452	300	AUTO 14 باب اذا اذن انسان لاخر شيءا جاز------------------------------------------------- 2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم ---------------------------------------------------------------------------------------------اخاه نهي عن الاقران هو جمع---------------------------------------------------- تمرة مع اخري عند الاكل لءلا يجحف برفقته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2456 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي	958	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1764	true	-71761356063774823	116	300	558	1451	1451	300	AUTO 14 باب اذا اذن انسان لاخر شيءا جاز باب اذا اذن انسان لاخر شيءا اي في شء جاز اي اذنه 2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه 5446 مسلم 2045 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن جبلة اي ابن سحيم سنة اي غلاء وجدبا يرزقنا اي يطعمنا نهي عن الاقران بكسر الهمزة وصوابه القران كما قاله القاضي عياض وهو ان يقرن تمرة بتمرة-- عند الاكل لان فيه اجحافا برفيقه والنهي للتنزيه الا ان يكون شركة بينهم واما خبر الطبراني كنت نهيتكم عن الاقران في التمر فاقرنوا فان الله قد وسع عليكم ففي سنده اضطراب وان صح فهو محمول علي بيان الجواز وهو لا ينافي كراهة التنزيه وقيل انه ناسخ لها 2456 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي-	1764	-1703419777706163547	455	827.0	358	896	50.78125	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	false	-191766907412355375	0	32	0	166	1449	300	كنا بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر--------------- يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	972	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1764	true	-71761356063774823	146	184	688	879	1451	300	كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	1764	-1703419777706163547	147	255.5	117	199	73.86934661865234	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0958	false	-8257793216619687111	116	280	549	1355	1452	300	طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم وابصر جملة حالية اتب----------------------------------------------------------------------عنا بتشديد التاء AU-----------------------------------------------------------------------------TO 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2457 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم الالد الشد------------------------------------------------------------------------------------------------------يد اللدد وهو الجدال مشتق من اللددين وهما صفحتا العنق والمعني انه من اي جانب اخذ في الخصومة قوي الخصم بفتح المعجمة وكسر ال-مهملة الشديد -الخصومة AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلم-------------------------------------------------ه 2458 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها	958	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1765	true	5200188889689532529	0	300	0	1460	1460	300	طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم 2081 مسلم 2036 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة قد اتبعنا بتشديد التاء وفي نسخة تبعنا ومر شرح الحديث في باب ما قيل في اللحام والجزار من كتاب البيوع AUTO 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام البقرة باب قول الله تعال وهو الد الخصام اي الجدال والالد اشد الجدال ان جعل للتفضيل وشديد الجدال ان جعل لغير التفضيل بل بمعني فاعل والاضافة بمعني في وجعل الخصام الد مبالغة فهو مصدر خاصم وقال الزجاج انه جمع خصم كصعب وصعاب 2457 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم 7188 مسلم 2668 فتح ابو عاصم هو النبيل الضحاك ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة واسم ابي مليكة زهير ال------------------------------------------------------خصم بفتح الخاء-- وكسر الضاد اي المولع بالخصومة الماهر فيها فان قلت الابغض هو الكافر قلت اللام في الرجال للعهد فالمراد بالالد الاخنس بن شريق الثقفي الذي نزلت فيه الاية وهو منافق او للجنس فالمراد به الالد في الباطل المستحل له او هو تغليظ في الزجر AUTO 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه اي يعلم بطلانه 2458 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها-	1765	-1703419777706163547	670	1202.0	527	1517	44.16611862182617	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	false	4904644910484117114	0	27	0	130	1454	300	الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	true	-8625796691514281539	20	47	98	228	1458	300	الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	1766	-1703419777706163547	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	false	4904644910484117114	27	99	130	451	1454	300	AUTO 17 باب اذا خاصم فجر-------------------------------------------------------- 2459 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	true	-8625796691514281539	193	279	994	1371	1458	300	AUTO 17 باب اذا خاصم فجر باب اذا اي بيان اثم من اذا خاصم فجر اي عدل عن طريق الحق 2459 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	1766	-1703419777706163547	321	612.5	249	377	85.14588928222656	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	false	-8286563430516299741	128	176	606	839	1407	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها 7182	2548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	true	-8625796691514281539	0	48	0	233	1458	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها 7185	1766	-1703419777706163547	231	451.0	183	234	98.71794891357422	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	false	8017106081821291438	188	230	932	1131	1471	300	صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	2549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	true	-8625796691514281539	3	46	13	219	1458	300	صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	1766	-1703419777706163547	167	286.5	130	221	75.56561279296875	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	false	4904644910484117114	87	168	397	789	1454	300	اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر-- AUTO 18 باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه وقال ابن سيرين يقاصه وقرا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2460 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1767	true	5349353858539871289	143	266	701	1297	1474	300	اذا حدث كذب ومر استيفاء شرح الحديث في باب علامة المنافق AUTO 18 باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه وقال ابن سيرين يقاصه وقرا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل باب قصاص المظلوم اي باخذ ماله اذا وجد مال ظالمه هل ياخذ منه بقدر ما اخذ منه ولو بغير حكم حاكم او لا فيه خلاف المشهور عند الشافعية ان له ذلك بشروط مذكورة في كتب الفقه يقاصه بتشديد الصاد اي ياخذ مثل ماله 2460 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1767	-1703419777706163547	353	666.0	280	596	59.228187561035156	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	false	9006602084263471495	183	264	923	1291	1455	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا اراه الا----------- بالمعروف	1431	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1767	true	5349353858539871289	221	266	1082	1297	1474	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1767	-1703419777706163547	176	298.5	136	392	44.8979606628418	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	231	272	1181	1371	1503	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا الا---------------- بالمعروف	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1767	true	5349353858539871289	221	266	1082	1297	1474	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدث---ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1767	-1703419777706163547	165	277.5	127	218	75.68807220458984	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	false	951458726314939977	10	91	54	423	1457	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1767	true	5349353858539871289	220	266	1076	1297	1474	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1767	-1703419777706163547	217	401.5	171	370	58.64864730834961	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	false	4904644910484117114	172	294	814	1426	1454	300	2461 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف لا يقرون-------------------------------------------------------------------------------نا بفتح اوله وسك---ون القاف وللاصيلي وكريمة بنون واحد----------------------------------------------ة فخذوا منهم للكشميهني منه اي من مالهم حق الضيف هذا حين كانت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيافة-------------------------------------------------------------------------------------- واجبة وقد نسخ وجوبها بعد ذلك وقيل خاص باهل الذمة وقيل بالمضطر AUTO 19 باب ما جاء في السقاءف وجلس النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في سقيفة بني ساعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2462 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب	959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1768	true	-8202851044148709557	48	300	259	1531	1531	300	2461 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف 6137 مسلم 1727 فتح يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني لا يقرونا بفتح اوله وحذف نون الجمع وفي نسخة لا يقروننا باثباتها علي الاصل اي لا يضيفوننا فخذوا منهم في نسخة فخذوا--------------- منه اي من مالهم حق الضيف ظاهره الوجوب بحيث لو امتنعوا من فعله اخذ منهم قهرا وحكي القول به عن الليث مطلقا وعن احمد في حق اهل البادية ومذهب الشافعي وكثير ان ذلك سنة مءكدة واجابوا عن الحديث بحمله علي اخذ المضطرين اخذ ضمان او كان القوم من اهل الجزية وشرط عليهم ضيافة الضيف او كان ذلك في اول الاسلام ثم نسخ لخبر جاءزته يوم وليلة والجاءزة مواساة وتفضل لا واجبة-------------------------------------------------------- AUTO 19 باب ما جاء في السقاءف وجلس النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في سقيفة بني ساعدة انظر باب ما جاء في السقاءف جمع سقيفة وهي المكان المظلل كالصفة والساباط والحوانيت بجانب الدار واشار بالترجمة وحديثها الي ان الجلوس في الامكنة المقصود منها عموم النفع جاءز وان اتخاذ صاحب الدار ساباطا او مستظلا جاءز اذا لم يضر المارة في سقيفة بني ساعدة نسبت اليهم لانهم كانوا يجتمعون فيها او لانهم بنوها 2462 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب-	1768	-1703419777706163547	492	805.0	389	1344	36.60714340209961	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0960	false	6205812576981157917	0	107	0	514	1495	300	بن عتبة ان ابن عباس اخبره عن عمر رضي الله عنهم قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني ساعدة السقاءف جمع سقيفة وهي المكان المظلل كالحانوت والساباط------------------------------------------------------------ AUTO 20 باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2463 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	960	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1769	true	3521595917592071818	6	160	29	770	1481	300	بن عتبة ان ابن عباس اخبره عن عمر رضي الله عنهم قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني ساعدة 7323 مسلم 1691 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري واخبرني يونس اي ابن يزيد الايلي انطلق بنا اي الي اخواننا من الانصار AUTO 20 باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة بالافراد وفي نسخة خشبه بالجمع والاضافة في جداره متعلق بيغرز لا يمنع بالجزم علي ان لا ناهية وبالرفع علي انها نافية والخبر بمعني النهي 2463 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	1769	-1703419777706163547	462	799.5	362	741	62.34817886352539	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0960	false	6205812576981157917	248	300	1246	1495	1495	300	2464 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج-	960	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1770	true	-584804430465947902	0	52	0	250	1599	300	2464 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج	1770	-1703419777706163547	249	493.0	198	250	99.5999984741211	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0961	false	-7644479851859562704	0	28	0	153	1619	300	فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة	961	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1770	true	-584804430465947902	52	80	250	403	1599	300	فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة	1770	-1703419777706163547	153	306.0	125	153	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0961	false	-7644479851859562704	31	77	167	419	1619	300	AUTO 22 باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن	961	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1770	true	-584804430465947902	202	300	1048	1599	1599	300	AUTO 22 باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة انظر باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات اي باب جواز بناء الافنية والجلوس فيها وفي الصعدات والافنية جمع فناء وهو المكان المتسع امام الدار والصعدات بضمتين جمع صعد جمع صعيد كطرقات وطرق وطريق وزنا ومعني فيتقصف اي يزدحم حتي يكاد المزدحم ينكسر واطلق علي الازدحام التقصف الذي هو التكسر مبالغة 2465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن-	1770	-1703419777706163547	251	488.0	206	552	45.47101593017578	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	false	-3587826620129954602	134	224	686	1145	1512	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب--------- فاهرقها قال---------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم--- قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة	1723	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1770	true	-584804430465947902	10	80	51	403	1599	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم---- فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة	1770	-1703419777706163547	270	439.5	212	521	51.82341766357422	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0961	false	-7644479851859562704	77	167	419	893	1619	300	ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر افنية جمع فناء بالكسر والمد المكان المتسع امام الدور الصعدات بضمتين جمع صعد بضمتين ايضا وهو جمع صعيد كطريق وطرقات وزنا ومعني اياكم والجلوس بالنصب علي الت------------------------حذير علي الطرقات لفظ	961	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1771	true	1286553228148278496	0	76	0	392	1492	300	ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر 6229 مسلم 2121 فتح اياكم والج----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوس بالنصب علي التحذير اي اتقوا الجلوس واتركوه علي الطرقات اذا	1771	-1703419777706163547	334	654.5	265	498	67.06827545166016	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	false	5623942175586422153	4	82	16	376	1485	300	2466 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول	962	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1771	true	1286553228148278496	222	300	1133	1492	1492	300	2466 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول-	1771	-1703419777706163547	359	713.0	282	360	99.72222137451172	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	false	-6750853540494156159	3	59	13	277	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول	2206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1771	true	1286553228148278496	247	300	1244	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول-	1771	-1703419777706163547	243	450.5	191	265	91.69811248779297	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	false	5623942175586422153	82	183	376	876	1485	300	الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر الابار بمد وتخفيف الموحدة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 24 باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق ص------------------دقة اماطة الاذي------- ازالته AU----------------------------------------------------------------------------------------TO 25 باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2467 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	962	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1772	true	1565142928981831428	0	224	0	1138	1516	300	الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر انظر 173 مسلم 2244 فتح ان النبي في نسخة ان رسول الله بينا في نسخة بينما اشتدا في نسخة فاشتدا يلهث بمثلثة اي يخرج لسانه من العطش الثري بمثلثة اي التراب الندي هذا الكلب بالنصب فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله ومر شرح الحديث في باب سقي الماء AUTO 24 باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق صدقة انظر 2707 فتح باب اماطة الاذي اي ندب ازالته تميط الاذي هو نحو تسمع بالمعيدي خير من ان تراه في تقدير ان المصدرية اي ان تسمع وان تميط AUTO 25 باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها باب الغرفة والعلية المشرفة اي علي المنازل وغير المشرفة اي عليها في السطوح وغيرها اي باب جواز سكني ذلك الغرفة بضم المعجمة المكان المرتفع في البيت و العلية بضم المهملة وكسرها وتشديد اللام المكسورة والتحتية المفتوحة قال الكرماني مثل الغرفة وقال الجوهري الغرفة العلية فعليه هما مترادفان وسوغ العطف اختلاف اللفظ 2467 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1772	-1703419777706163547	469	859.0	371	1138	41.21265411376953	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	false	8404296256747411124	18	79	86	363	1438	300	عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس عن عمر قال------------------------------------- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	true	-5193620476666447987	18	168	91	823	1506	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	1773	-1703419777706163547	251	404.5	194	741	33.873146057128906	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	false	5623942175586422153	205	300	1025	1485	1485	300	2468 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل-	962	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	true	-5193620476666447987	9	104	47	508	1506	300	2468 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل	1773	-1703419777706163547	460	915.0	366	461	99.7830810546875	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	false	2785596081690741635	0	196	0	999	1499	300	لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا	963	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	true	-5193620476666447987	104	300	508	1506	1506	300	لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا-	1773	-1703419777706163547	998	1991.0	803	999	99.89990234375	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	false	-4928236021582014627	9	300	46	1493	1493	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر -بن ال--خطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداو--ة فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله ------تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم -قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ------ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا	1975	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	true	-5193620476666447987	14	299	71	1500	1506	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ق-------ال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله -لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم ف-------حججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاء----شة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------ من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا -------	1773	-1703419777706163547	1285	2311.0	1020	1506	85.32536315917969	228	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	false	2785596081690741635	196	300	999	1499	1499	300	ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله-	963	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	true	-3078357234996425562	0	104	0	501	1463	300	ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله	1774	-1703419777706163547	500	995.0	397	501	99.80039978027344	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	false	-2334628151155597864	0	196	0	963	1482	300	رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي	964	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	true	-3078357234996425562	104	300	501	1463	1463	300	رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي-	1774	-1703419777706163547	962	1919.0	767	963	99.89615631103516	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	false	3472905181937316137	2	300	10	1456	1456	300	ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت ف----رجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------ذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره---- فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول-	1976	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	true	-3078357234996425562	0	228	0	1108	1463	300	ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه -قال قد------------------------------------------------------------------------------ خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------- مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك ----اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت الم----نبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق-------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف----------------------------------------------------------جءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله---------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذ-----------------------------------ن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقال لا--------------- ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول	1774	-1703419777706163547	1024	1733.5	809	1487	68.86348724365234	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	false	-2460183604950977098	0	84	0	418	1507	300	الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي	1977	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	true	-3078357234996425562	228	300	1108	1463	1463	300	الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي-------- قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم------------- قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت---- لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي-	1774	-1703419777706163547	338	599.5	271	429	78.78787994384766	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	false	-2334628151155597864	196	300	963	1482	1482	300	امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا-	964	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	true	1361813706621039844	0	104	0	520	1465	300	امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا	1775	-1703419777706163547	519	1033.0	416	520	99.80769348144531	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0965	false	-6933508341438733072	0	66	0	331	1541	300	وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي قوله عظيما النساء قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	965	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	true	1361813706621039844	104	170	520	851	1465	300	وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي قوله عظيما النساء قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	1775	-1703419777706163547	331	662.0	265	331	100.0	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	false	-2460183604950977098	84	227	418	1128	1507	300	امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخ-ير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	1977	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	true	1361813706621039844	0	170	0	851	1465	300	امتك فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله و------------------------------كان متكءا فقال اوفي شك- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم------ من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-----كان ذلك الشهر تسعا وعشرين----- قالت عاءشة --فانزلت---------- اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي قوله عظيما النساء قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه----- فقلن مثل ما قالت عاءشة	1775	-1703419777706163547	569	958.0	453	965	58.96372985839844	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0965	false	-6933508341438733072	66	221	331	1141	1541	300	2469 حدثنا ابن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه واعجبا بالتنوين وللكشميهني واعجبي قيل ان عمر تعجب من ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس كيف خفي عليه هذا مع اشتهاره عنده بمعرفة التفسير وقيل تعجب من حرصه علي تحصيل التفسير بجميع طرقه حتي تسمية من ابهم فيه وهو حجة ظاهرة في السءال عن تسمية من ابهم فافزعني اي القول وللكشميهني فافزعتني خابت من فعلت منهن وللكشميهني جاءت من فعلت منهن بعظيم تنعل النعال اي تضربها وتسويها او علي حذف احد المفعولين اي الدواب ويحتمل ان يكون بالموحدة والغين المعجمة ويءيده ذكر الخيل في رواية اخري رمال بكسر الراء ضلوع الحصير المتداخلة بمنزلة الخيوط في الثوب المنسوج AUTO 26 باب من عقل بعيره علي البلاط او باب المسجد	965	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1778	true	-1145389678021904742	187	283	1005	1470	1551	300	2469 حدثنا ابن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه حدثنا في نسخة حدثني--------------------------------- ابن سلام هو محمد حدثنا في نسخة اخبرنا الفزاري هو مروان بن معاوية بن الحارث الي بهمزة ممدودة اي حلف فمكث بضم الكاف وفتحها علي نساءه في نسخة علي عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 26 باب من عقل بعيره علي البلاط او باب المسجد	1778	-1703419777706163547	302	269.5	237	954	31.656185150146484	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0965	false	-6933508341438733072	221	300	1141	1541	1541	300	2470 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك الب-------------------------------------------------------------------------------------------------لاط بفتح الموحدة -----حجارة --مفروشة كانت عند باب المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب الوقوف والبول عند سباطة قوم------------------------------------------------------------------------------------------------- 2471 حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه-	965	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1779	true	4854016152617986905	1	173	3	878	1473	300	2470 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك انظر 443 مسلم 715 فتح مسلم اي ابن ابراهيم ابو عقيل بفتح وكسر القاف بشير بن عقبة الدورقي في ناحية البلاط بفتح الموحدة اي الحجارة المفروشة -----عند باب المسجد يطيف بالجمل بضم اوله اي يلم به ويقاربه ويروي يطوف اي يدور ومطابقة الحديث للترجمة في قوله وعقلت الجمل في ناحية البلاط وقوله او باب المسجد مستنبط من ذلك و او فيه للتنويع ان لم يرد بمدخولها ما قررته ومعني بل ان اريد به ذلك كما في قوله تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون الصافات AUTO 27 باب الوقوف والبول عند سباطة قوم باب الوقوف والبول عند سباطة قوم اي جوازهما عندها وهي بضم المهملة وخفة الموحدة الكناسة او المزبلة 2471 حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه	1779	-1703419777706163547	393	684.5	316	880	44.65909194946289	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0966	false	5806665719286198199	0	35	0	161	1526	300	قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال لقد اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب من اخذ الغصن وما يءذي الناس في الطريق فرمي به	966	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1779	true	4854016152617986905	173	245	878	1211	1473	300	قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال لقد اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما انظر 224 مسلم 273 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة فبال قاءما فعله لبيان الجواز او لغيره كما مر في باب البول قاءما من كتاب الوضوء AUTO 28 باب من اخذ الغصن وما يءذي الناس في الطريق فرمي به	1779	-1703419777706163547	161	298.0	126	333	48.34834671020508	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0966	false	5806665719286198199	36	133	166	638	1526	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخذه فشكر الله له فغفر ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق-------- بسبعة اذرع	966	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1780	true	7558928693928701981	0	237	0	1183	1493	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخذه فشكر الله له فغفر له انظر 652 مسلم 1914 فتح عبد الله بن يوسف لفظ ابن يوسف ساقط من نسخة عن سمي هو مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن المغيرة بن هشام عن ابي صالح هو ذكوان الزيات غصن شوك زاد في نسخة علي الطريق فاخذه في نسخة فاخره AUTO 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء بكسر الميم والمد وفي نسخة بالقصر وجواب اذا محذوف تقديره جعل قدر الطريق المشتركة سبعة اذرع علي ما في الحديث وقدر الحاجة علي مذهب الشافعي بحمل ما في الحديث علي الغالب وفسر الارض الميتاء بقوله وهي الرحبة تكون بين الطريق اي بين اجزاءها وفسرها بعضهم بانها اعظم الطرق وهي التي يكثر مرور الناس بها وبعضهم بغير ذلك ثم يريد اهلها اي اصحابها البنيان فيها فترك في نسخة فيترك منها للطريق سبعة في نسخة سبع اذرع لتسلكها الاحمال والاثقال ولتسع ما لا بد من طرحه عند الابواب 2473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق الميتاء بسبعة اذرع	1780	-1703419777706163547	472	881.5	375	1183	39.898563385009766	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0966	false	5806665719286198199	242	265	1244	1355	1526	300	AUTO 30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب------------------------------------------------------------------------------------------- 2474 حدثنا ادم بن ابي	966	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1780	true	7558928693928701981	258	300	1292	1493	1493	300	AUTO 30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب انظر باب النهبي بضم النون اسم ما انتهب بغير اذن صاحبه اي صاحب ما انتهب عبادة اي ابن الصامت 2474 حدثنا ادم بن ابي-	1780	-1703419777706163547	110	200.0	88	202	54.4554443359375	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0966	false	5806665719286198199	265	300	1355	1526	1526	300	اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2475 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث-	966	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1781	true	1680903753054389181	0	73	0	372	1511	300	اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 5516 فتح عبد الله بن يزيد في نسخة عبد الله بن زيد قال شيخنا وهو تصحيف والمثلة هي بضم الميم وسكون المثلثة ويجوز فتح الميم وضم المثلثة العقوبة الفاحشة في الاعضاء كجدع الانف وقطع الاذن وفقء العين وغيرها 2475 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث	1781	-1703419777706163547	171	314.0	137	372	45.967742919921875	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0967	false	2801614085741984970	0	72	0	341	1468	300	حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا النهبة	967	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1781	true	1680903753054389181	73	145	372	713	1511	300	حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا النهبة	1781	-1703419777706163547	341	682.0	269	341	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0967	false	2801614085741984970	97	178	472	871	1468	300	AUTO 31 باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر الصليب وقتل الخنزير 2476 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع	967	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1782	true	-8261492067719458806	78	300	405	1563	1563	300	AUTO 31 باب كسر الصليب وقتل الخنزير باب كسر الصليب وقتل الخنزير اي بيان ان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر عن كسر عيسي بن مريم عند نزوله صلبان الذميين واوثان المشركين وقتل خنازيرهما لا بيان جواز كسر صليب الذميين والمءمنين وقتل خنازيرهم فانا امرنا بتركهم وما يدينون واما كسر صليب اهل الحرب وقتل خنازيرهم فجاءز والصليب المربع المشهور للنصاري يزعمون ان عيسي عليه السلام صلب علي خشبة علي تلك الصورة وقد كذبهم الله تعالي بقوله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم النساء------------------------ 2476 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد انظر 2222 مسلم 155 فتح سفيان اي ابن عيينة حكما بفتح الحاء والكاف اي حاكما مقسطا اي عادلا في حكمه فيكسر الصليب بالنصب عطف علي ينزل وفي كسره له اشعار بانهم كانوا علي الباطل في تعظيمه ويضع الجزية اي يتركها ولا يقبل من الكفار الا الاسلام ويفيض المال بفتح الياء اي يزيد بسبب نزول البركات وقلة الرغبات في المال لقصر الامل والعلم بقرب القيامة AUTO 32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع-	1782	-1703419777706163547	374	493.0	298	1183	31.614540100097656	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0967	false	2801614085741984970	182	226	890	1093	1468	300	طنبور كسر فلم يقض فيه بشء-------- 2477 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي	967	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1783	true	758719254073479086	255	300	1271	1478	1478	300	طنبوره--- فلم يقض فيه بشء اي بغرم 2477 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي-	1783	-1703419777706163547	198	375.5	156	211	93.83885955810547	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0967	false	2801614085741984970	157	179	774	877	1468	300	باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان-------------------------- كسر صنما او صليبا او طنبورا------------------------ او ما لا ينتفع بخشبه	967	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1783	true	758719254073479086	10	75	45	364	1478	300	باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق اي التي فيها الخمر والدنان بكسر الدال جمع دن بفتحها وهو الخابية والزقاق بكسر الزاي جمع زق وهو السقاء وجواب هل محذوف اي نعم ولا ضمان علي كاسرها ومخرقها وان كانت لمسلم فان في نسخة وان وفي اخري واذا كسر صنما او صليبا او طنبورا بضم الطاء اشهر من فتحها او ما لا ينتفع بخشبه	1783	-1703419777706163547	103	168.0	81	319	32.28840255737305	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0967	false	2801614085741984970	261	300	1281	1468	1468	300	الانسية بنصب الالف--------------- والنون-------------------------------- 2478 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة-	967	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1784	true	5983545737027417006	129	177	690	925	1544	300	الانسية بنصب الالف اي بفتح الهمزة والنون نسبة الي الانس بالفتح ضد الوحشة 2478 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة	1784	-1703419777706163547	187	345.0	149	235	79.57447052001953	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0968	false	2834469300075702550	0	88	0	456	1507	300	ثلاث ماءة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول جاء الحق وزهق الاسراء الباطل الاية الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسية بفتح الهمزة والنون نسبة الي الانس بفتحتين ضد الوحشية وبكسر النهي وسكون النون وهو الاشهر نسبة الي الانس------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بني ادم لانها تالفهم وهي ضد الوحشية 2479 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه	968	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1784	true	5983545737027417006	177	300	925	1544	1544	300	ثلاث ماءة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول جاء الحق وزهق الباط--------ل الاية الاسراء 4720 مسلم 1781 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار عن مجاهد اي ابن جبر عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة البيت في نسخة الكعبة نصبا بضم الصاد--------------------------------------------------------------------- وسكونها حجرا كانوا ينصبونه في الجاهلية ويتخذونه صنما يعبدونه والجمع انصاب يطعنها بضم العين وفتحها اي الانصاب جاء الحق اي الاسلام وزهق الباطل اي بطل الكفر-------------------------- 2479 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه-	1784	-1703419777706163547	312	454.0	248	723	43.153526306152344	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0968	false	2834469300075702550	88	263	456	1324	1507	300	نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما----------------------------------------------------------------------------------------------- سهوة--- بفتح المهملة وسكون الهاء ---صفة وقيل خزانة وقيل رقم وقيل طاق م------وضع فيه الشء AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 33 باب من قاتل دون ماله------------------------------------------- 2480 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد من قتل دون ماله قا--------------------------------------------------------------------------ل القرطبي دون في اصلها ظرف مكان يعني تحت وتستعمل للسببية مجازا ووجهه ان الذي يقاتل عن ماله غالبا انما يجعله خلفه او تحته لم يقاتل عليه AU-------------------------------------TO 34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة وق---------ال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي	968	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1785	true	-9160191534111871934	0	300	0	1453	1453	300	نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما 6109 مسلم 2107 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم عن عبيد الله اي ابن عمر كما في نسخة علي سهوة هي بفتح السين-- وسكون الهاء كالصفة تكون بين يدي البيت او كالرف والطاق يوضع فيه الشء تماثيل جمع تمثال وهو ما صور من الحيوان فهتكه اي نزعه او خرقه منه اي من الستر نمرقتين تثنية نمرقة بضم النون والراء وسادة صغيرة ووجه ادخال هذا الحديث في المظالم ان هتك الستر الذي هو التماثيل من ازالة الظلم لان الظلم وضع الشء في غير محله AUTO 33 باب من قاتل دون ماله باب من قاتل دون ماله اي عنده فقتل فهو شهيد 2480 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد مسلم 141 فتح ابو الاسود هو محمد بن عبد الرحمن سمعت النبي في سخة رسول الله وفي الحديث جواز قتل الق------------اصد لاخذ المال بغير حق وان قل وان قاتله لا دية------------------------------------------------------------------ عليه ولا قصاص وان قاتله اذا قتل كان شهيدا AUTO 34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره باب اذا كسر قصعة بفتح القاف اناء من خشب او شيءا لغيره عطف علي ما قبله من عطف العام علي الخاص وجواب اذا محذوف اي ضمنه بالمثل ان كان مثلي او بالقيمة ان كان متقوما 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة 5225 فتح وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي-	1785	-1703419777706163547	695	1212.5	551	1534	45.30638885498047	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	false	-8227521948638435982	5	149	32	763	1506	300	لا بالقيمة اجاب------- البيهقي بان القصعتين كانتا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم في بيت زوجتيه فعاقب الكاسرة بجعل------- المكسورة في بيتها وجعل الصحيحة في بيت صاحبتها ولن يكن هناك تضمين---------------------------------------------------------------------------- AUTO 35 باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	969	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1786	true	-6923546287308075747	88	266	446	1350	1522	300	لان القصعتين فيما حكاه البيهقي------------- كانتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم عند--- زوجت-ه فعاقب الكاسرة بجعل القصعة المكسورة في بيتها و----الصحيحة في بيت صاحبتها وقال ابن ابي مريم الي اخره غرض البخاري به بيان التصريح بتحديث انس لحميد واسم ابن ابي مريم سعيد AUTO 35 باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله باب اذا هدم حاءطا لغيره فليبن مثله اي ان تراضيا علي ذلك والا فعليه القيمة لان الحاءط متقوم لا مثلي 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	1786	-1703419777706163547	677	1252.0	541	925	73.1891860961914	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1298	false	-832877280622023414	11	81	52	408	1505	300	في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	1298	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1786	true	-6923546287308075747	189	266	956	1350	1522	300	في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	1786	-1703419777706163547	335	606.0	268	408	82.10784149169922	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	false	-8227521948638435982	149	194	763	996	1506	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 48 كتاب الشركة AUTO 1 باب الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	969	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1787	true	3190075260057619987	144	188	760	988	1575	300	بسم الله الرحمن الرحيم 47----- كتاب الشركة AUTO 1 باب الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	1787	-1703419777706163547	226	446.0	182	233	96.9957046508789	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	false	-8227521948638435982	170	300	873	1506	1506	300	مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باس-------ا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا---------- وكذلك مجازفة الذهب والفضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والق------------------------------------------------------------ران في التمر---------------------------------------------- 2483 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو-	969	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1788	true	6263774034532801785	29	204	151	1038	1545	300	مجازفة القسمة بقوله لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان اي بان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا اي مجازفة وكذلك مجازفة الذهب والفضة اي المجازفة في قسمتهما فانها جاءزة بان ياخذ احد الشريكين الذهب والاخر الفضة مع جهلهما بكميتهما لجواز التفاضل في بيع احدهما بالاخر والقران بالجر عطفا علي ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وفي نسخة والاقران في التمر بان ياكل بعضهم تمرة تمرة وبعضهم تمرتين تمرتين 2483 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو	1788	-1703419777706163547	621	1191.5	495	887	70.01127624511719	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1629	false	5744478462614707035	263	300	1323	1497	1497	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة---------- فخرجنا و-------كنا ببعض-	1629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1788	true	6263774034532801785	105	146	562	754	1545	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض	1788	-1703419777706163547	172	319.5	136	192	89.58333587646484	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	false	-3620566527380459469	0	87	0	447	1517	300	الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل- حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما سيف البحر بكسر المهملة وسكون التحتية وفاء ساحله ---------------------------------------------------------------------------------------------------مزود بكسر الميم وسكون الزاي ما يجعل فيه الزاد يقو--------تنا بفتح ----------	1630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1788	true	6263774034532801785	146	259	754	1318	1545	300	الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 5494 مسلم 1935 فتح قبل الساحل اي--------- ساحل البحر ابا عبيدة اسمه عامر بن عبد الله فني الزاد اي اشرف علي الفناء بازواد اي بجمعها مزودي تمر تثنية مزود بكسر الميم وهو-------- ما يجعل فيه الزاد كالجراب يقوتنا بضم الياء وفتح	1788	-1703419777706163547	373	649.5	294	586	63.651878356933594	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0970	false	1412047738964823647	76	253	417	1322	1554	300	2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله ازواد القوم للمستملي----------------------------------------------------------------------------------------------- ازودة------ واملقوا اي افتقروا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برك بتشديد الراء اي دعا بالبركة فاحتثي بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها مثلثة افتعل من الحثي وهو الاخذ بالكفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2485 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس	970	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1789	true	-3653390281551755632	24	273	137	1396	1530	300	2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 2982 فتح بشر بن مرحوم نسبة الي جده والا فهو بشر بن عبيس بالتصغيرابن مرحوم عن سلمة اي ابن الاكوع ازواد القوم في نسخة ازودة القوم واملقوا اي افتقروا في نحر ابلهم اي في استءذانه في نحرها ياتون في نسخة فياتون نطع بكسر النون وفتح الطاء وسكونها وبفتح النون وسكون الطاء وفتحها وبرك بتشديد الراء اي دعا بالبركة فاحتثي الناس بمثلثة بعد-- الفوقية اي اخذوا حثية حثية وهي-------- الاخذ بالكفين اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله اشار به الي ان ظهور المعجزة مما يءيد الرسالة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله جمع ازوادهم كما مر نظيره 2485 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس	1789	-1703419777706163547	837	1583.0	668	1269	65.95744323730469	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	false	4850674959592358972	75	174	377	861	1473	300	2982 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازواده-----------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	1140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1789	true	-3653390281551755632	24	135	137	684	1530	300	2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	1789	-1703419777706163547	475	922.5	377	551	86.20689392089844	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0625	false	3569490741635042597	0	45	0	219	1495	300	المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	true	-1698806326449405121	228	261	1168	1319	1515	300	ال---------مثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب ل-----------------------------------------------------------ه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1790	-1703419777706163547	148	284.0	115	219	67.57991027832031	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0970	false	1412047738964823647	259	300	1358	1554	1554	300	2486 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب-	970	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	true	-1698806326449405121	0	41	0	197	1515	300	2486 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب	1790	-1703419777706163547	196	387.0	156	197	99.49238586425781	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	false	-6686382623345597770	0	113	0	558	1509	300	واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارملوا اي فني زادهم واصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل من ا---------------------------------------------------------------لقلة فهم مني وانا منهم اي هم متصلون بي وتسمي---------- من هذه ال---اتصالية كق---وله ل---ست من --دد وقيل المراد فعلوا فعلي في المواس------------------------------------------------------------------------------------اة AUTO 2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالس--------------------------------------------------------------------------------------------------------وية AUTO 3 باب قسمة الغنم	971	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	true	-1698806326449405121	41	296	197	1498	1515	300	واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم مسلم 2500 فتح عن بريد اي ابن عبد الله عن ابي بردة هو الحارث او عامر ان الاشعريين بتشديد الياء نسبة الي الاشعر قبيلة من اليمن اذا ارملوا اي فني زادهم في------ الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة كما في قوله تعالي ذا متربة البلد ثم اقتسموه في نسخة ثم اقتسموا فهم مني وانا منهم اي ---متصلون بي وانا متصل بهم و من هذه تسمي اتصالية نحو قوله لا انا من الدد ولا الدد مني الدد اللعب واللهو وفي الحديث استحباب خلط الزاد سفرا وحضرا ومنقبة عظيمة للاشعريين وفضيلة الايثار والمساواة AUTO 2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة باب ما كان من خليطين اي مخالطين وهما الشريكان فانهما يتراجعان بينهما اي اذا تصرفا من مال الشركة وتفاوتا في الانفاق منه فان المقل في الانفاق يرجع علي المكثر فيه عند القسمة بقدر التفاوت ليكونا في المال المشترك بينهما بالسوية اي التي بنيت عليها الشركة قيد التراجع بقوله في الصدقة اي الزكاة اخذا من الحديث والا فالتراجع لا يصح بين الشريكين في صدقة التطوع 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية انظر 1448 فتح وما كان من خليطين الي اخره مر شرحه في باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية AUTO 3 باب قسمة الغنم	1790	-1703419777706163547	507	838.5	400	1310	38.70228958129883	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	false	-6686382623345597770	111	246	547	1236	1509	300	قسمة الغنم 2488 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	971	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	true	1999490023498917148	1	136	5	693	1546	300	قسم- الغنم 2488 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1791	-1703419777706163547	688	1371.0	553	689	99.8548583984375	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	false	-7776771287947063239	268	300	1336	1489	1489	300	3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع-	1168	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	true	1999490023498917148	3	39	15	186	1546	300	2488 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده----- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع	1791	-1703419777706163547	132	222.5	103	177	74.5762710571289	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	false	7546830217193865892	1	90	7	468	1504	300	ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	true	1999490023498917148	40	136	194	693	1546	300	ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1791	-1703419777706163547	413	709.0	331	532	77.63157653808594	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	false	-5308847975130961175	94	235	500	1218	1551	300	الانعام 5498 حدثني موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	true	1999490023498917148	2	136	9	693	1546	300	الغنم 248--8 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1791	-1703419777706163547	570	960.0	453	797	71.51819610595703	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	false	-6686382623345597770	237	300	1192	1509	1509	300	عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة----------------------------------------------------------- AUTO 4 باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2489 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2490 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال-	971	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1792	true	-6124012127841955897	133	287	649	1430	1501	300	من ذلك تعبدا-------- واما الظفر فمدي الحبشة اي فلا يحل الذبح به لما فيه من التشبه بالكفار الفاعلين ذلك AUTO 4 باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه باب القران اي تركه في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اي فاعل القران اصحابه ومر ان القران الجمع بين التمرتين في الاكل 2489 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه انظر 2455 مسلم 2045 فتح سفيان اي الثوري يقرن بفتح الياء وكسر الراء وضمها ويجوز ضم الياء وكسر الراء والنهي عن ذلك نهي تنزيه فهو جاءز وان كره لان ذلك انما وضع بين ايدي الناس للاكل فسبيله سبيل المكارمة لا سبيل التشاح لاختلاف الناس في الاكل ومر شرح الحديث في المظالم في باب اذ اذن انسان لاخر شيءا جاز 2490 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال	1792	-1703419777706163547	304	490.0	244	789	38.52978515625	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	false	-191766907412355375	13	172	72	804	1449	300	بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2492 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	972	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1793	true	-8489729171396045090	0	293	0	1396	1426	300	بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه انظر 2455 مسلم 2045 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن جبلة اي ابن سحيم سنة اي قحط يرزقنا التمر اي يقوتنا به عن الاقران في نسخة عن القران AUTO 5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل باب تقويم الاشياء اي من العروض بين الشركاء اي بيان تقويمها بينهم في قسمتها بقيمة عدل اما قسمتها بغير تقويم فغير جاءز عند الشافعي 2491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم 2553 مسلم 1501 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد العنبري ايوب اي السختياني شقصا اي نصيبا ويقال له شقيص كما ياتي في الحديث بعده وشرك بكسر الشين كما سياتي في باب الشركة في الرقيق ما يبلغ ثمنه اي ثمن الباقي العبد اي قيمته كما عبر بها في كتاب العتق والا فقد عتق منه في نسخة والا فاعتق منه بالبناء للمفعول ما عتق بالبناء للفاعل وفي نسخة ما عتق بالبناء للمفعول وزيف قال اي ايوب 2492 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	1793	-1703419777706163547	732	1413.5	573	1396	52.43553161621094	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	false	-191766907412355375	172	278	804	1335	1449	300	AUTO 6 باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2493 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	972	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1794	true	-9154925071305219500	72	235	394	1241	1588	300	AUTO 6 باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه باب هل يقرع بضم اوله بالبناء للمفعول او للفاعل في القسمة بين الشركاء والاستهام اي وفي الاستهام وهو الاقتراع لكن المراد اخذ القسم اي النصيب اذ لا يقال هل يقرع في الاقراع فيه اي في القسم الدال عليه القسمة او في القسمة وذكر الضمير باعتبار ان القسمة بمعني القسم ثم لا يخفي ان الاقراع ليس متعددا كما اقتضاه العطف فالعطف عطف تفسير فيرجع الي ان المراد بالاقراع في القسم الاقراع في اخذه وجواب هل محذوف اي نعم 2493 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما------------------------------------------------------------------------------------- ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	1794	-1703419777706163547	446	869.0	360	932	47.85407638549805	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	false	6532689235411196287	0	190	0	985	1514	300	عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا النساء الي ورباع النساء فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	973	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1795	true	-2319016741869346736	78	268	399	1384	1539	300	عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا النساء الي ورباع النساء فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1795	-1703419777706163547	985	1970.0	795	985	100.0	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	false	-4775230537685276677	243	300	1211	1491	1491	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد----------------ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن ش--------------------------------------------------------------------------هاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير-	1706	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1795	true	-2319016741869346736	64	140	325	712	1539	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح--------- عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا النساء الي ورباع النساء فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير	1795	-1703419777706163547	255	440.0	204	399	63.90977478027344	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	false	5008135715780151213	0	94	0	488	1570	300	ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء-------- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1707	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1795	true	-2319016741869346736	140	268	712	1384	1539	300	ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1795	-1703419777706163547	458	826.0	370	691	66.28075408935547	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0875	false	2831978135776171931	217	255	1068	1246	1460	300	2214 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم	875	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1796	true	-6230742182510534611	267	300	1355	1508	1508	300	2496 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما- لم-	1796	-1703419777706163547	146	263.0	114	178	82.02246856689453	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	false	-5209698433172962536	252	289	1231	1403	1464	300	2257 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم	887	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1796	true	-6230742182510534611	267	300	1355	1508	1508	300	2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم-	1796	-1703419777706163547	145	263.0	113	172	84.30232238769531	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	false	6532689235411196287	190	287	985	1448	1514	300	AUTO 8 باب الشركة في الارضين وغيرها--------------------------------------------------------------- 2495 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 9 باب اذا اقتسم الشركاء الدور وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم	973	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1796	true	-6230742182510534611	128	300	676	1508	1508	300	AUTO 8 باب الشركة في الارضين وغيرها باب الشركة في الارضين في نسخة في الارض وغيرها كالدور والبساتين 2495 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة انظر 2213 مسلم 1608 فتح معمر اي ابن راشد عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن انما جعل النبي الا اخره مر شرحه في باب شفعة ما لم يقسم AUTO 9 باب اذا اقتسم الشركاء الدور وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة باب اذا اقتسم في نسخة قسم وفي اخري اقتسموا الشركاء علي لغة اكلوني البراغيث الدور او غيرها في نسخة وغيرها فليس لهم رجوع لان القسمة عقد لازم لا رجوع فيه ولا شفعة لزوال الشركة بالقسمة 2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم-	1796	-1703419777706163547	462	867.0	366	833	55.46218490600586	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0898	false	8862001197585121045	228	270	1142	1346	1486	300	عليه وسلم 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان----------- ابن عمر حدثه ان ----	898	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	true	-8912708270553716018	252	298	1278	1497	1512	300	علي الخاص 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها عن عبد الله اي ابن عمر وتبع في ذكر	1797	-1703419777706163547	186	340.5	145	219	84.93150329589844	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	0	123	0	620	1461	300	الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه وما كان نسيءه فردوه لكريمة فذر-------------------------------------------------------------وه اي اتركوه------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	974	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	true	-8912708270553716018	67	289	324	1462	1512	300	الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف باب الاشتراك في الذهب والفضة اي جوازه فيهما وعطف علي الاشتراك قوله وما يكون فيه الصرف في نسخة وما يكون فيه من الصرف وهو بيع الذهب بالفضة والفضة بالفضة او احدهما بالاخر وسمي بذلك لصرفه عن مقتضي البياعات من جواز التفاضل فيه وقيل لصريفهما اي تصويتهما في الميزان 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه انظر 2285 مسلم 1551 فتح حدثنا عمرو في نسخة حدثني عمرو ابا المنهال هو عبد الرحمن بن مطعم فذروه اي اتركوه وفي نسخة فردوه وفي اخري ردوه ومر الحديث في البيوع في باب التجارة في البر AUTO 11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة باب مشاركة الذمي والمشركين الذين لهم امان المسلم في المزارعة اي بيان جواز ذلك وعطف المشركين علي الذمي من عطف العام علي الخاص 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1797	-1703419777706163547	591	1059.0	472	1138	51.9332160949707	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	false	-5827460098139108827	90	127	458	639	1472	300	2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1049	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	true	-8912708270553716018	254	289	1288	1462	1512	300	2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1797	-1703419777706163547	171	331.0	136	181	94.47513580322266	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	155	262	767	1266	1461	300	صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحاي------------------------------ا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت-------------------------------------------------- AUTO 13 باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2502 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به	974	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1798	true	-7921086801200235013	145	300	720	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم ل---------------ا علي سبيل الوجوب عليه فلا يضر التفاوت في قسمتها فبقي عتود هو الصغير من اولاد المعز اذا قوي ورعي واتي عليه حول قاله ابن الاثير وغيره ومر الحديث في كتاب الوكالة AUTO 13 باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة باب الشركة في الطعام وغيره اي بيان جوازها فيهما ساوم شيءا اي ساوم غيره في شراء شء فغمزه اخر اي حتي اشتراه ان له اي للذي غمز شركة اي في ذلك الشء مع الذي ساوم 2502 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به-	1798	-1703419777706163547	421	760.5	328	736	57.201087951660156	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	106	178	532	882	1461	300	اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها AUTO 12 باب قسمة الغنم والعدل فيها-------------------------------------------------------------------- 2500 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	974	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1798	true	-7921086801200235013	3	82	18	403	1440	300	اعطي رسول الله الي اخره مر شرحه في اواءل كتاب المزارعة--------------------------------- AUTO 12 باب قسمة الغنم والعدل فيها باب قسمة الغنم والعدل فيها تبع في ذكر الغنم الحديث والا فغيرها مثله 2500 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	1798	-1703419777706163547	286	501.0	224	418	68.42105102539062	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	false	-447871074082922338	145	212	716	1023	1470	300	حدثنا -علي بن --عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا---- سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له	2557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1798	true	-7921086801200235013	236	292	1151	1408	1440	300	حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن-------------------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له	1798	-1703419777706163547	224	381.5	171	314	71.33757781982422	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	262	300	1266	1461	1461	300	جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها-	974	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1799	true	5964178294302865237	0	38	0	196	1498	300	جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها	1799	-1703419777706163547	195	385.0	158	196	99.48979949951172	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0975	false	-4427729551301995608	2	104	11	477	1426	300	AUTO 14 باب الشركة في الرقيق-------------------------------------- 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2504 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له في عبد اعتق كله ان كان له مال والا يستسع غير مشقوق عليه	975	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1799	true	5964178294302865237	110	242	594	1204	1498	300	AUTO 14 باب الشركة في الرقيق باب الشركة في الرقيق ذكرا كان او انثي 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق انظر 2491 مسلم 1501 فتح شركا بكسر الشين اي نصيبا واصله مصدر وجب عليه ان يعتق كله يعني سري العتق الي باقيه 2504 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له في عبد اعتق كله ان كان له مال والا يستسع غير مشقوق عليه	1799	-1703419777706163547	466	904.0	364	610	76.39344024658203	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	false	-7433256701121697553	13	52	55	256	1452	300	جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر------ فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	2304	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1799	true	5964178294302865237	0	40	0	207	1498	300	جده عبد الله بن هشام ال------------ي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1799	-1703419777706163547	179	333.0	144	219	81.73516082763672	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0975	false	-4427729551301995608	104	287	477	1368	1426	300	AUTO 15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل في هديه بعد ما اهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2506 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قالا قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	975	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1800	true	3098318476992187437	2	222	10	1076	1444	300	AUTO 15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل في هديه بعد ما اهدي باب الاشتراك في الهدي والبدن بسكون الدال وضمها والعطف فيه من عطف الخاص علي العام وعطف علي ما ذكر قوله واذا اشرك الرجل الرجل في نسخة رجلا في هديه بعد ما اهدي هل يجوز ذلك او لا 2506 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قالا قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	1800	-1703419777706163547	891	1754.5	708	1066	83.58348846435547	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	false	-7002310017741562972	0	132	0	642	1509	300	محمد اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	976	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1802	true	-6868189576686534415	60	192	297	939	1441	300	محمد اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1802	-1703419777706163547	642	1284.0	510	642	100.0	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	false	7546830217193865892	5	102	29	531	1504	300	صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وف--------ي القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل------ بسهم ف----حبسه الله فقال ------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا ف---قال جدي------------- انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة AUTO 192 باب البشارة في الفتوح 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا	1169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1802	true	-6868189576686534415	102	202	501	988	1441	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة انظر 2488 مسلم 1968 فتح حد------------ثنا محمد في --نسخة حدثني	1802	-1703419777706163547	348	506.5	271	575	60.5217399597168	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	false	-5308847975130961175	118	235	614	1218	1551	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبو--------ا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان ----في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل------ بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1802	true	-6868189576686534415	79	192	382	939	1441	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة---------------- فاصبنا ------غنما وابلا---------------------------------------- فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل فحبسه بسهم ف----قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا قال -قال جدي يا رسول الله انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1802	-1703419777706163547	442	681.0	347	666	66.36636352539062	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	false	-7002310017741562972	132	258	642	1290	1509	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 49 كتاب الرهن AUTO 1 باب الرهن في الحضر وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2508 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرهن في اللغة الاحتباس وفي الشرع جعل مال وثيقة علي دين الدرع بكسر المهملة يذكر ويءنث واهالة بكسر الهمزة وتخفيف الهاء ما اذيب من الشحم والالية وقيل هو كل دسم جامد وقيل ما يوتدم به من الادهان سنخة بفتح المهملة وكسر النون وفتح الخاء المعجمة متغيرة الريح	976	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1803	true	-1525148258305901198	48	276	239	1385	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 48 كتاب الرهن AUTO 1 باب الرهن في الحضر وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة البقرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب في الرهن في نسخة كتاب الرهن وفي اخري باب في الرهن وفي اخري كتاب الرهن باب الرهن وفي اخري باب ما جاء في الرهن في الحضر خصه بالذكر جريا علي الغالب والا فالسفر مثله مع انه ذكره في قوله وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان البقرة جمع رهن وفي نسخة فرهن جمع رهن ايضا وهما قراءتان والرهن لغة الثبوت وشرعا جعل عين متمولة وثيقة بدين يستوفي منها عند تعذر وفاءه ويطلق ايضا علي العين المرهونة والكلام علي ذلك مستوفي في كتب الفقه 2508 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات انظر 2069 فتح هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة ولقد رهن الي اخره حال من محذوف بينه قول غيره عن انس ان يهوديا دعا رسول الله فاجابه ولقد رهن الي اخره وقوله رسول الله في نسخة النبي بشعير كان قدره ثلاثين صاعا واه----------------------------------------------------------------------------------------الة بكسر الهمزة -------------ما اذيب من الشحم والالية س------------------------------------------------نخة بفتح السين-- وكسر النون اي---------------- متغيرة الريح	1803	-1703419777706163547	469	715.5	375	1318	35.5842170715332	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	false	7008907142772812233	243	299	1177	1458	1463	300	صلي الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد AUTO 6 باب -الرهن في السلم 2252 حدثني محمد بن محبوب حد------------------------ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في --------السلف فقال حدثني-------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل	886	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	true	3807935791818523115	44	100	227	514	1518	300	صلي الله عليه وسلم بال-------------نسيءة---------------------- AUTO 2 باب من رهن درعه باب من رهن درعه بكسر الدال اي زرديته 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل	1804	-1703419777706163547	197	340.5	156	322	61.18012237548828	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	false	-7002310017741562972	260	300	1301	1509	1509	300	بالزاي-- AUTO 2 باب من رهن درع-------------------------------------ه 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من-	976	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	true	3807935791818523115	48	96	246	494	1518	300	بالنسيءة AUTO 2 باب من رهن درعه باب من رهن درعه بكسر الدال اي زرديته 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من	1804	-1703419777706163547	206	381.5	167	248	83.06451416015625	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	false	1417012494167335015	0	137	0	699	1564	300	يهودي طعاما الي اجل ورهنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------درعه والقبيل بفتح القاف وكسر الموحدة الكفيل وزنا ومعني من يهودي هو ابو الشحم طعاما الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجل هو ثلاثون صاعا من شعير ولابن حبان ان قيمته كانت دينارا وان الاجل سنة AUTO 3 باب رهن السلاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2510 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه	977	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	true	3807935791818523115	96	300	494	1518	1518	300	يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه انظر 2068 مسلم 1603 فتح عبد الواحد اي ابن زياد العبدي الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي والقبيل في نسخة و---------------الكفيل وهما بمعني في السلف اي السلم ومر شرح الحديث في باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة وانما اعاده لتعدد شيخه فيهما مع زيادة هنا وهي قوله والقبيل الاسود اي ابن يزيد الي اجل هو سنة كما في صحيح ------ابن حبان----------------------------------- AUTO 3 باب رهن السلاح باب رهن السلاح ترجم به هنا بعد ترجمته فيما قبله برهن الدرع لان السلاح اعم من الدرع مع ان المراد هنا بالسلاح ما عدا الملبوس منه اخذا من المراد من الحديث 2510 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه-	1804	-1703419777706163547	586	1060.0	468	1081	54.20906448364258	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	false	3239892304320988589	232	274	1121	1320	1433	300	بن الاشرف 4037 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام------------------- محمد بن مسلمة---------- فقال	1513	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	true	3807935791818523115	202	250	1018	1246	1518	300	من الحديث 2510 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال	1804	-1703419777706163547	186	349.5	144	228	81.57894897460938	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	false	-7257124480215915258	28	100	132	504	1505	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	1514	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	true	3807935791818523115	250	293	1246	1484	1518	300	اردنا ان تسلفن------------------------------------------------------------------------ا وسقا او وسقين فقا------------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	1804	-1703419777706163547	235	442.0	193	372	63.17204284667969	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	false	1417012494167335015	123	269	627	1391	1564	300	قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه اللامة بلام مشددة وهمزة ساكنة------------- AUTO 4 باب الرهن مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن----------- الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة باب بالتنوين الرهن مركوب ومحلوب هو حديث مرفوع اخرجه الحاكم من حديث ابي هريرة الرهن اي المرهون يركب بضم اوله الدر بفتح المهملة وتشديد الراء هو مصدر بمعني الدارة اي	977	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1805	true	5581165732897487143	101	257	509	1320	1535	300	قال سفيان يعني السلاح فسر----------------------------------------------------------- اللامة بالسلاح وفسرها الجوهري وغيره بالدرع AUTO 4 باب الرهن مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله باب الرهن مركوب ومحلوب اي يجوز كون الرهن حيوانا مركوبا ومحلوبا مغيرة بضم الميم وكسرها وبلام التعريف ودونها اي ابن مقسم عن ابراهيم اي النخعي تركب الضالة هي ما ضل من البهاءم بقدر علفها اي في مقابلته فالباء للمقابلة وسياتي ما فيه مع زيادة وفي نسخة بقدر عملها قال شيخنا والاول اصوب والرهن مثله اي المرهون مثل ما قبله اي في انه يركب ويحلب بقدر علفه 2511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 2512 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين زكريا هو ابن ابي زاءدة عن عامر اي الشعبي ويشرب لبن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدر بفتح المهملة وتشديد الراء--- مصدر بمعني الدارة اي	1805	-1703419777706163547	364	593.5	292	1132	32.15547561645508	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	false	1417012494167335015	195	298	1002	1554	1564	300	2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة باب بالتنوين الرهن مركوب ومحلوب هو حديث مرفوع اخرجه الحاكم من حديث ابي هريرة الرهن اي المرهون يركب بضم اوله الدر بفتح المهملة وتشديد الراء هو مصدر بمعني الدارة اي ذات الضرع تنبيه استدل بالحديث طاءفة علي جواز انتفاع المرتهن بالرهن اذا قام بمصلحته ولو لم ياذن المالك والجمهور حملوه علي الراهن----------------------- AUTO 5 باب الرهن عند اليهود وغيرهم	977	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1806	true	-7156913051245617645	79	148	410	757	1542	300	2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة انظر 2511 فتح عبد الله------------------------------------------------------------ اي اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن الشعبي هو عامر الرهن يركب في نسخة الظهر يركب AUTO 5 باب الرهن عند اليهود وغيرهم	1806	-1703419777706163547	277	484.0	221	575	48.173912048339844	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	false	8285571042622453350	0	42	0	223	1460	300	قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب اذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	978	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1806	true	-7156913051245617645	161	246	822	1264	1542	300	قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما ورهنه درعه انظر 2068 مسلم 1603 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد ورهنه درعه مطابقته للترجمة بالرهن عند اليهودي ظاهرة وقيس به غيره ومر الحديث مرارا AUTO 6 باب اذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	1806	-1703419777706163547	223	414.0	181	442	50.45248794555664	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	false	8285571042622453350	42	222	223	1090	1460	300	2514 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي ولهم عذاب اليم ال عمران	978	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1807	true	-6400481726307338763	35	271	186	1319	1446	300	2514 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه 4552 مسلم 1711 فتح عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة واسمه زهير المكي كتبت الا ابن عباس اي اساله في قصة امراتين ادعت احداهما علي الاخري علي ما ياتي في تفسير سورة ال عمران فكتب الي ان النبي بكسر همزة ان علي الحكاية وبفتحها علي تقدير الجار اي بان 2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي ولهم عذاب اليم ال عمران	1807	-1703419777706163547	867	1715.0	687	1133	76.52250671386719	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	false	6379076418624796079	1	94	5	452	1455	300	الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم----------- ال عمران -----الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن---- فحدثناه بما قال فقال صدق لفي------ انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	1032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1807	true	-6400481726307338763	158	255	762	1236	1446	300	الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ق----ال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله -------وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	1807	-1703419777706163547	427	765.0	338	490	87.14286041259766	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1694	false	4934728138762100847	108	236	537	1137	1445	300	4550 حدثنا -حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل -----عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال----- امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في-------------- انزلت كانت ل--------------------ي بءر في ارض ابن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت----------------ك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ----يا-------- رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1694	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1807	true	-6400481726307338763	123	247	600	1196	1446	300	2516 حدثنا قتيبة بن -سعيد حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل قال قال عبد الله--------- رضي الله------------------------------------- عنه من حلف علي يمين -----يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان-------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا ---------وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1807	-1703419777706163547	383	530.0	291	692	55.34682083129883	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	false	8285571042622453350	228	256	1119	1253	1460	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 50 كتاب العتق AUTO 1 باب------- في العتق وفضله وقوله تعالي فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة البلد	978	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1808	true	6463474445473841822	77	106	354	490	1438	300	بسم الله الرحمن الرحيم 49----- كتاب العتق AUTO 1 باب ما جاء في العتق وفضله وقوله تعالي فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة البلد	1808	-1703419777706163547	127	239.0	100	141	90.0709228515625	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	false	8285571042622453350	248	300	1216	1460	1460	300	في يوم---------------- ذي مسغبة يتيما--- ذا مقربة البلد--------- 2517 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله-	978	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1808	true	6463474445473841822	222	281	1081	1354	1438	300	في يوم اي زمن ولو ليلا ذي مسغبة اي مجاعة ذا مقربة البلد اي قرابة 2517 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله	1808	-1703419777706163547	240	447.0	189	273	87.9120864868164	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0979	false	-5796985093278336678	19	41	85	183	1494	300	بن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	979	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1809	true	-5901149606980468772	0	22	0	98	1422	300	بن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	1809	-1703419777706163547	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0979	false	-5796985093278336678	105	188	506	889	1494	300	AUTO 2 باب اي الرقاب افضل------------------------------ 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي ------------نفسك عن ابي مراوح بضم الميم	979	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1809	true	-5901149606980468772	147	239	688	1113	1422	300	AUTO 2 باب اي الرقاب افضل باب اي الرقاب افضل اي للاعتاق 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك مسلم 84 فتح عن ابي مراوح بضم الميم	1809	-1703419777706163547	380	744.0	297	425	89.4117660522461	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0980	false	2746038460919396519	6	61	31	301	1436	300	احدي التاءين----------------------- AUTO 3 باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف او الايات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2519 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام	980	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1810	true	1057942369548013870	154	254	846	1353	1564	300	احدي التاءين صادا وادغامها في الصاد AUTO 3 باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف او الايات باب ما يستحب من العتاقة بفتح العين اي الاعتاق في الكسوف للشمس او للقمر في الايات اي العلامات كالظلمة الشديدة والزلزلة وفي نسخة او الايات باو وهي للتنويع او بمعني الواو او بمعني بل والعطف فيه من عطف الخاص علي العام 2519 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام	1810	-1703419777706163547	270	504.0	215	507	53.25443649291992	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0980	false	2746038460919396519	67	219	334	1058	1436	300	2520 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة ع---------------------ثام ب----المهملة و------المثلث----------------------------------------------ة AUTO 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق قوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه بضم اول----------------------------------------------------------------------------ه 2522 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق شركا بكسر المعجمة وسكون الراء مصدر ب-معني المفعول يبلغ ثمن العبد اي ثمن- بقيته	980	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1811	true	-8768329071475905504	2	283	13	1339	1415	300	2520 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة انظر 86 مسلم 905 فتح عثام بفتح المهملة وتشديد المثلثة اي ابن علي بن الوليد العامري هشام اي ابن عروة AUTO 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء باب اذا اعتق عبدا مشتركا بين اثنين اي او اكثر او امة بين الشركاء اي او الشريكين وجواب اذا محذوف يعلم مما ياتي في الاحاديث وانما قال في العبد بين اثنين وفي الامة بين الشركاء محافظة علي لفظ الحديث والا فالحكم سواء كما علم والمراد باعتاقه ما ذكر ايقاع العتق عليه كلا او علي ما يملكه منه وكل منهما مذكور في احاديث الباب 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر من اعتق عبدا الي اخره مر شرحه في باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل وخرج باعتق ما لو عتق عليه بنحو ارث او باعتاق وصي عنه فانه لا سراية فيه وقد بسطت الكلام عليه في شرح الروض وغيره 2522 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه م------------------------------ا عتق مال يبلغ في نسخة ما يبلغ ثمن العبد اي قيمة بقيته	1811	-1703419777706163547	661	1194.5	518	1356	48.74631118774414	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0980	false	2746038460919396519	249	300	1210	1436	1436	300	2523 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل فاعتق-	980	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1812	true	-2507454955214703482	36	87	162	389	1400	300	2523 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل فاعتق	1812	-1703419777706163547	226	447.0	176	227	99.5594711303711	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0981	false	5532916258309804680	30	96	146	437	1432	300	2524 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث	981	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1812	true	-2507454955214703482	199	265	953	1244	1400	300	2524 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث	1812	-1703419777706163547	291	582.0	225	291	100.0	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0981	false	5532916258309804680	85	196	390	929	1432	300	قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2525 حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا	981	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1813	true	-2158444686740695001	20	165	105	803	1481	300	قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث فقد وافق ايوب علي الشك في رفع ذلك يحيي بن سعيد لكن جزم الامام مالك وعبيد الله بن عمر بانه من الحديث فهو المعتمد لانهما احفظ من ذينك مع ان المثبت مقدم علي غيره 2525 حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا	1813	-1703419777706163547	539	1056.5	428	698	77.22062683105469	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0981	false	5532916258309804680	212	300	1000	1432	1432	300	غير مشقوق عليه------- علي نحو الكتابة-------------------------------------------------------------------------------- 2526 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد شقصا بكسر المعجمة وسكون القاف وصاد مهملة الحصة والنصيب بشير بن نهيك------------------------------- بفتح الموحدة وكسر المعجمة وفتح النون وكسر الهاء وزنا ومعني 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس-	981	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1814	true	8575963099180515544	10	124	48	584	1459	300	غير مشقوق عليه في ذلك علي نحو الكتابة اي مثلها اي يكون العبد في الاستسعاء كالمكاتب في انه يءدي شيءا فشيءا الي ان يعتق 2526 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد انظر 2492 مسلم 1503 فتح حدثنا في نسخة حدثني احمد بن ابي رجاء اسم ابي رجاء عبد الله بن ايوب عن بشير بفتح الموحدة ابن نهيك بنون مفتوحة فهاء فكاف--------------- 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس	1814	-1703419777706163547	326	564.0	253	551	59.16515350341797	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	false	7305310339183199832	0	52	0	239	1472	300	عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة اختصره شعبة	982	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1814	true	8575963099180515544	124	176	584	823	1459	300	عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة اختصره شعبة	1814	-1703419777706163547	239	478.0	187	239	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	false	7305310339183199832	63	92	292	442	1472	300	الثمن AUTO 6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	982	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1815	true	-3198448563317580126	5	34	31	181	1494	300	الميت AUTO 6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	1815	-1703419777706163547	147	291.0	118	150	98.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	false	7305310339183199832	92	133	442	632	1472	300	2528 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل او تكلم	982	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1815	true	-3198448563317580126	206	247	1055	1245	1494	300	2528 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل او تكلم	1815	-1703419777706163547	190	380.0	149	190	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	false	7305310339183199832	133	263	632	1305	1472	300	2529 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه لا عتاقة الا لوجه الله اخرجه الطبراني من حديث ابن عباس مرفوعا والمخطء للقابسي الخاطء فالاول من اراد الصواب فصار الي غيره والثاني من تعمد لما لا ينبغي صدورها بالرفع فاعل وللاصيلي بالنصب مفعول علي تضمين وسوست معني حدثت والمراد بالوسوسة ترد---------------------د الشء في النفس من غير ان تطمءن اليه وتستقر عنده----------------------- AUTO 7 باب اذا قال رجل لعبده هو لله ونوي العتق والاشهاد في العتق	982	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1816	true	1179674705211668355	174	285	879	1439	1506	300	2529 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه عن سفيان اي الثوري الاعمال بالنية هي لغة القصد----------------------------------------------------------------- الي الفعل وهو --------------------------------------------------------------------------------------------المراد هنا بقرينة التقسيم الاتي وشرعا قصد الشء مقترنا بفعله فان تراخي عنه كان عزما ومر شرح الحديث في اول الكتاب AUTO 7 باب اذا قال رجل لعبده هو لله ونوي العتق والاشهاد في العتق	1816	-1703419777706163547	413	733.0	326	717	57.60111618041992	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	false	7305310339183199832	263	300	1305	1472	1472	300	2530 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد-	982	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1817	true	5011702175489875330	36	73	198	366	1461	300	2530 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد	1817	-1703419777706163547	167	329.0	131	168	99.4047622680664	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0983	false	-7951875639287738900	0	44	0	204	1430	300	ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقو-------------ل يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	983	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1817	true	5011702175489875330	73	119	366	583	1461	300	ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول البحر الطويل يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	1817	-1703419777706163547	204	399.0	160	217	94.00921630859375	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0983	false	-7951875639287738900	117	300	559	1430	1430	300	لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق------------- يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته قال ابو عبد الله لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر وابق ب----فتح الوحدة وحكي كسرها فاعتقه ال------------------------------------------------------------------------فاء تفسيرية-------------------------------------------------------------------------------------------------- 2532 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال لما اقبل ابو هريرة رضي الله عنه ومعه غلامه وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال اما اني اشهدك انه-------------------------------------------- لله فضل احدهما صاحبه يالنصب علي نزع من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب ام الولد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان تلد الامة رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 2533 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن-	983	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1818	true	-8885964677540051597	0	297	0	1442	1456	300	لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق البحر الطويل يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته قال ابو عبد الله لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر انظر 2530 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة بايعته في نسخة فبايعته اي علي الاسلام فاعتقته اي باللفظ المذكور قبله فالفاء تفسيرية لا ان المراد انه اعتقه بلفظ اخر لم يقل في نسخة قال ابو عبد الله لم يقل ابو كريب هو محمد بن العلاء 2532 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال لما اقبل ابو هريرة رضي الله عنه ومعه غلامه وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال اما اني اشهدك انه لله انظر 2530 فتح حدثنا شهاب في نسخة حدثني شهاب فضل احدهما صاحبه اي من صاحبه كما قدمه في الطريق الاولي اما بتشديد الميم او تخفيفها علي انها بمعني حقا او استفتاحية كما مر نظيره وجوابها علي الاول اشهدك بحذف الفاء علي قلة اي فاشهدك AUTO 8 باب ام الولد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان تلد الامة ربها انظر 2053 مسلم 1457 فتح باب ام الولد اي بيان حكمها من ان ايلادها سيدها من اشراط الساعة واما عتقها بالايلاد وجواز بيعها فالجمهور علي المنع فيها ربها اي سيدها لان ولدها من سيدها منزل منزلة سيدها 2533 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن	1818	-1703419777706163547	821	1521.0	646	1442	56.934814453125	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	false	4925286656197884601	36	95	173	458	1481	300	لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق------------- يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله فاعتقته	1641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1818	true	-8885964677540051597	0	66	0	316	1456	300	لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق البحر الطويل يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم -بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته	1818	-1703419777706163547	280	506.5	221	318	88.0503158569336	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	false	-4241782813431465522	3	124	15	565	1437	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1819	true	-699532431304564970	0	121	0	550	1425	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1819	-1703419777706163547	550	1100.0	429	550	100.0	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	false	-4241782813431465522	120	185	546	853	1437	300	صلي الله عليه وسلم اخذ سعد بالرفع والتنوين اي ابن ابي وقاص ابن وليدة بنصب ابن ويكتب بالالف----------------------- AUTO 9 باب بيع المدبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2534 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول	984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1819	true	-699532431304564970	203	299	950	1421	1425	300	صلي الله عليه وسلم لابن زمعة بانه اخوه فان فيه ثبوت امية الامة ومر الحديث اواءل كتاب البيوع في باب تفسير المشبهات AUTO 9 باب بيع المدبر باب بيع المدبر هو الذي علق سيده عتقه علي الموت وسمي به لان الموت دبر الحياة او لان السيد دبر من دنياه باستخدامه واسترقاقه وامر اخرته باعتاقه 2534 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول	1819	-1703419777706163547	249	400.5	193	471	52.866241455078125	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1606	false	-2855817406456493893	37	170	174	769	1388	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا -ابن اخي عهد الي انه ابنه -قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن ز------معة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن ش-هاب قالت عاءشة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1606	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1819	true	-699532431304564970	0	121	0	550	1425	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن--- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي م-----------------------------ن شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1819	-1703419777706163547	481	838.5	370	622	77.33119201660156	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	false	-4241782813431465522	185	281	853	1346	1437	300	AUTO 10 باب بيع الولاء وهبته---------------------------------------------------------------- 2535 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2536 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1820	true	5609767778224005400	93	235	467	1183	1514	300	AUTO 10 باب بيع الولاء وهبته باب بيع الولاء بالمد اي ولاء العتق وهبته اي بيان منع بيعه وهبته 2535 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته 6756 مسلم 1506 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج نهي رسول الله في نسخة نهي النبي عن بيع الولاء وعن هبته اي لانه لحمة كلحمة النسب 2536 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	1820	-1703419777706163547	493	960.0	397	716	68.85475158691406	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	false	-8503606869928433533	0	48	0	256	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها	2420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1820	true	5609767778224005400	190	235	940	1183	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	1820	-1703419777706163547	239	445.0	194	258	92.63565826416016	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	false	6139447112240749289	30	79	148	394	1488	300	2537 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	985	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1821	true	7696666284735289239	205	254	1012	1258	1474	300	2537 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	1821	-1703419777706163547	246	492.0	197	246	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	false	6139447112240749289	0	30	0	148	1488	300	اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا----- وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل وعمه عباس	985	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1821	true	7696666284735289239	24	55	107	260	1474	300	اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا انظر وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل وعمه عباس	1821	-1703419777706163547	148	289.0	118	153	96.73202514648438	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	false	-6352658881666182967	0	26	0	137	1513	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما	1160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1821	true	7696666284735289239	230	254	1131	1258	1474	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما	1821	-1703419777706163547	123	228.5	100	141	87.23403930664062	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	false	6139447112240749289	155	242	781	1201	1488	300	لءلا يكون في الدين نوع محاباة---------------------------------------------------------- AUTO 12 باب عتق المشرك----------------------------------------------------------------------------------------- 2538 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	985	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1822	true	-2507908184420024192	7	120	34	601	1482	300	لءلا يكون في الدين نوع محاباة وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت الي الغانمين AUTO 12 باب عتق المشرك باب عتق المشرك المصدر مضاف الي الفاعل او الي المفعول والاول هو المراد ليطابقه حديث الباب 2538 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	1822	-1703419777706163547	420	790.0	333	567	74.0740737915039	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	false	6139447112240749289	222	297	1111	1474	1488	300	اتحنث ب-----------ها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صل-------------------------ي الله عليه وسلم -------------------------اسلمت علي ما سلف لك من خير يعني اتبرر براءين الاولي شديدة اي اطلب البر وهو تفسير هشام--------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدي وسبي الذرية وقوله تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل	985	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1822	true	-2507908184420024192	155	259	765	1264	1482	300	اتحنث بمثلثة في اخره يعني اتبرر بها اي اطلب بها البر والاحسان الي الناس والتقرب الي الله تعالي وهذا التفسير من هشام بن عروة اسلمت علي ما سلف لك من خير ليس معناه صحة التقرب في حال كفره بل معناه انه اذا اسلم ينتفع بذلك الخير ومر بعض الحديث في باب من تصدق في الشرك ثم اسلم من كتاب الزكاة AUTO 13 باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدي وسبي الذرية وقوله تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل	1822	-1703419777706163547	273	472.0	214	499	54.70941925048828	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	224	300	1079	1467	1467	300	2307 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني- الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم-	907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	true	7330994879485481644	99	164	510	844	1512	300	2540 حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ذكر----- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم	1823	-1703419777706163547	277	427.0	220	403	68.73448944091797	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	false	-2320338296997532443	0	137	0	669	1425	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	true	7330994879485481644	164	279	844	1407	1512	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال---------------------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	1823	-1703419777706163547	545	963.0	431	675	80.74073791503906	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	false	193316610079535100	0	196	0	978	1495	300	ابي مريم قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	true	7330994879485481644	102	298	525	1503	1512	300	ابي مريم قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	1823	-1703419777706163547	978	1956.0	782	978	100.0	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	false	1902894062682382376	35	120	167	568	1451	300	2583 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-----نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان -------المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فق-------ال الناس طيبنا لك	1001	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	true	7330994879485481644	99	246	510	1236	1512	300	2540 حدثنا ا----بن ابي مريم قال اخبرنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب---- ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة ----------------------اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك	1823	-1703419777706163547	353	615.0	275	763	46.26474380493164	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	false	3425468148361595471	256	300	1245	1459	1459	300	2607 حدثنا يحيي بن بكير حدث------------------------نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من-	1007	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	true	7330994879485481644	99	141	510	714	1512	300	2540 حد-------------------ثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ذكر عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من	1823	-1703419777706163547	170	294.0	134	240	70.83333587646484	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	false	1343758079731424965	0	145	0	730	1448	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا- اخر قول	1008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	true	7330994879485481644	141	288	714	1449	1512	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال--------------- انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال	1823	-1703419777706163547	675	1265.0	537	771	87.54863739013672	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	0	192	0	949	1490	300	اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	true	7330994879485481644	119	285	606	1436	1512	300	اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال--------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	1823	-1703419777706163547	766	1316.5	609	978	78.32310485839844	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	false	2547804382985186898	0	174	0	860	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	1610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	true	7330994879485481644	135	285	684	1436	1512	300	اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	1823	-1703419777706163547	692	1209.5	550	904	76.54867553710938	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	false	193316610079535100	217	300	1091	1495	1495	300	2541 حدثنا علي بن الحسن بن شقيق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2542 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال رايت ابا سعيد رضي الله عنه فسالته-	986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1824	true	-3848948109810506166	109	275	505	1365	1502	300	2541 حدثنا علي بن الحسن بن شقيق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش مسلم 1730 فتح علي بن الحسن زاد في نسخة ابن شقيق عبد الله اي ابن المبارك ابن عون اسمه عبد الله بني المصطلق بضم الميم وكسر اللام حي من خزاعة وهم غارون بتشديد الراء اي غافلون وفيه جواز الاغارة علي الكفار الذين بلغتهم الدعوة من غير انذار بالاغارة لكن الصحيح استحباب الانذار عند الشافعي والجمهور وفيه جواز استرقاق العرب لان بني المصطلق عرق من خزاعة وهو الاصح عند الشافعي وكثير ذراريهم بتشديد الياء وقد تخفف جويرية بالتصغير ابن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة 2542 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال رايت ابا سعيد رضي الله عنه فسالته	1824	-1703419777706163547	404	791.0	322	860	46.97674560546875	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0987	false	-743404909108639664	0	25	0	138	1519	300	فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل	987	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1824	true	-3848948109810506166	275	300	1365	1502	1502	300	فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-	1824	-1703419777706163547	137	269.0	113	138	99.27536010742188	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	false	-7647751788416276601	244	300	1251	1523	1523	300	حدثنا قتيبة بن سعيد--- اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب-	1553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1824	true	-3848948109810506166	245	293	1227	1453	1502	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك----------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال -------------رايت ابا سعيد رضي الله عن-----ه فسالته فقال----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب	1824	-1703419777706163547	191	312.0	148	276	69.20289611816406	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0987	false	-743404909108639664	72	173	378	860	1519	300	2543 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	987	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1825	true	-7269346662438982635	120	221	592	1074	1466	300	2543 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1825	-1703419777706163547	482	964.0	381	482	100.0	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	false	1292217314308752154	0	52	0	248	1487	300	زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم----------- هم اشد امتي علي الدجال-------------------------------------------------------------------- وكانت فيهم سبية----- عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1825	true	-7269346662438982635	122	221	603	1074	1466	300	زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت----- سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1825	-1703419777706163547	238	421.5	187	479	49.68684768676758	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0987	false	-743404909108639664	215	266	1072	1313	1519	300	AUTO 14 باب فضل من ادب جاريته وعلمها----------------------------------------------------------------------- 2544 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران	987	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1826	true	5088352148129150058	9	75	52	364	1548	300	AUTO 14 باب فضل من ادب جاريته وعلمها باب فضل من ادب جاريته وعلمها زاد في نسخة واعتقها ولفظ فضل ساقط من نسخة 2544 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران	1826	-1703419777706163547	241	453.5	190	312	77.24359130859375	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0988	false	-2167345106359651157	0	31	0	166	1506	300	بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا النساء قال ابو عبد الله ذي القربي النساء القريب والجنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في السفر	988	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1826	true	5088352148129150058	216	247	1097	1263	1548	300	بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا النساء قال ابو عبد الله ذي القربي النساء القريب والجنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في السفر	1826	-1703419777706163547	166	332.0	135	166	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0988	false	-2167345106359651157	12	112	58	580	1506	300	مختالا فخورا النساء ق---ال ابو عبد الله ذي القربي النساء القريب وال--جنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في السفر 2545 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	988	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1827	true	7407191138321624449	17	118	89	609	1579	300	مختالا فخورا وزاد فيها قال ابو عبد الله ذي القربي -------القريب و بالجنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في السفر 2545 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	1827	-1703419777706163547	505	994.5	407	527	95.82542419433594	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0988	false	-2167345106359651157	116	300	598	1506	1506	300	اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده------------------------------------------------------------------ 2546 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد ادي حق الله وحق مواليه فله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد الي اخره هو مدرج من كلام ابي هريرة كما صرح به في رواية الاسماعيلي وغيره ويدل عليه قوله وبر امي لان ام النبي صلي الله عليه وسلم لم تكن اذ ذاك موجودة واسم ام ابي هريرة اميمة بالتصغير وقيل ميمونة وانما استثني ابو هريرة الجهاد والحج لانهما يحتاجن الي اذن السيد بخلاف ساءر العبادات وكذلك بر الام قد يحتاج اليه من بعض الوجوه 2548 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي-	988	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1828	true	-1334126275411865567	0	221	0	1111	1517	300	اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده اثابه الله ثوابا جزيلا والنصيحة كلمة جامعة لحيازة الحظ للمنصوح له 2546 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين 2550 مسلم 1664 فتح كان له اجره مرتين مرة لاحسانه عبادة ربه ومرة لنصح سيده واستشكل بانه يلزم ان يكون اجر المملوك ضعف اجر السيد واجيب بانه لا محذور في ذلك او يكون اجره مضاعفا من هذه الجهة وقد يكون للسيد جهات اخري يستحق بها اضعاف اجر العبد او يكون المراد ترجيح العبد المءدي للحقين علي العبد المءدي لاحدهما 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد ادي حق الله وحق مواليه فله اجران انظر 97 مسلم 154 فتح سفيان اي الثوري عن صالح اي ابن صالح بن حي ويقال ابن حيان فادبها في نسخة ادبها باسقاط الفاء تاديبها في نسخة تعليمها فله اجران اجر بالعتق واجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتعليم والتزويح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2548 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي	1828	-1703419777706163547	564	878.0	448	1446	39.004150390625	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	false	3736657165059301212	0	23	0	123	1495	300	الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	989	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1828	true	-1334126275411865567	221	244	1111	1234	1517	300	الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	1828	-1703419777706163547	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	false	3736657165059301212	49	201	247	1025	1495	300	نعم ما لاحدهم---------- يحسن---------------- عبادة ربه وينصح- لسيده نعما بكسر النون والعين وادغام الميم AUTO 17 باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي او امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم النور وقال عبدا مملوكا النحل والفيا سيدها لدي الباب يوسف وقال من فتياتكم المءمنات النساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم و اذكرني عند ربك يوسف عند سيدك ومن سيدكم 2550 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن--------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله -رضي الله -عنه عن النبي ص-----------------------------------------لي الله عليه وسلم قال اذا نصح العبد سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين 2551 حدثنا محمد بن -----------------------------------------------------------------------------------العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران التطاول الترفع ومن سيدكم تمامه---------------------------------- يا بني سلمة قالوا الجد	989	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1829	true	8220886659420261464	149	300	763	1538	1538	300	نعم--- لاحدهم الشء شيءا يحسن الي اخره احسانه عبادة ربه و-نصحه لسيده------------------------------------ AUTO 17 باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي او امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم النور وقال عبدا مملوكا النحل والفيا سيدها لدي الباب يوسف وقال من فتياتكم المءمنات النساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم و اذكرني عند ربك يوسف عند سيدك ومن سيدكم باب كراهية التطاول اي التر---------------------افع علي الرقيق وقوله اي وكراهية قوله عبدي او امتي الكراهة فيهما للتنزيه وسببها اشتراك اللفظ اذ يقال عبد الله وامة الله فعلم ان ذلك جاءز وان كره وقد احتج له بقوله وقال الله تعالي الي اخره قوموا الي سيدكم يشير الي سع--------------------------------------------------د بن معاذ كما سياتي في قصة قريظة سيدك فسر به ربك وفي نسخة عند سيدك ومن سيدكم ساقط من نسخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والخطاب لبني سلمة فقد قال البخاري في الادب المفرد قال صلي الله عليه وسلم من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد-	1829	-1703419777706163547	386	453.0	306	1058	36.48393249511719	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	false	3736657165059301212	23	63	123	324	1495	300	2549 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده--------------------------------------- نعما بكسر النون و-----العين وادغام الميم	989	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1829	true	8220886659420261464	30	79	138	382	1538	300	2549 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده مسلم 1666 فتح ابو صالح هو ذكوان الزيات نعما بكسر النون وسكون العين وتخيف- الميم	1829	-1703419777706163547	196	367.0	156	245	80.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	false	3736657165059301212	114	262	601	1320	1495	300	2550 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نصح العبد سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2551 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتطاول الترفع ومن سيدكم تمامه يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس علي انا نبخ----------------له الحديث اخرجه في الادب المفرد عن جابر-------- 2552 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	989	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1830	true	-5559715762961026094	6	221	30	1064	1450	300	2550 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نصح العبد سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين انظر 2546 مسلم 1664 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبيد الله اي ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب اذا نصح العبد سيده الي اخره مقتضي انه ينصح له يكره ان يتطاول عليه ومر الحديث انفا 2551 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران انظر 97 مسلم 154 فتح عن بريد اي ابن عبد الله بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري واسم ابي بردة الحارث او عامر كما مر المملوك في نسخة للمملوك له اجران له ساقط من النسخة الثانية ف------------------------------------------------------------علي الاولي له اجران خبر لقوله المملوك وعلي الثانية للمملوك خبر لقوله اجران 2552 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	1830	-1703419777706163547	624	1069.5	493	1094	57.03839111328125	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	false	3736657165059301212	253	300	1271	1495	1495	300	ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي------------------- 2553 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته يقوم عليه-	989	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1831	true	5782563105536954023	85	137	457	701	1500	300	ولا يقل احدكم عبدي امتي النهي فيه للتنزيه كما مر بيانه مع بيان سببه 2553 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته يقوم عليه	1831	-1703419777706163547	205	373.5	160	244	84.01639556884766	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0990	false	7364446796201898494	0	79	0	385	1500	300	قيمة عدل واعتق من ماله والا فقد عتق من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع فمسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	990	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1831	true	5782563105536954023	137	265	701	1321	1500	300	قيمة عدل واعتق من ماله والا فقد عتق منه انظر 2491 مسلم 1501 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل فكان له في نسخة كان له فقد عتق منه في نسخة فقد اعتق منه ما عتق ومر الحديث انفا ومطابقته للترجمة بكراهية التطاول من حيث انه لو لم يحكم عليه بعتق كله عند اليسار لكان بذلك متطاولا عليه 2554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع فمسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1831	-1703419777706163547	385	739.0	306	620	62.09677505493164	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0990	false	7364446796201898494	218	298	1107	1490	1500	300	من اراد التعريف AUTO 18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او اكلة---------- بضم اوله-------- اي لقمة شك من شعبة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 19 باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد	990	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1832	true	-116350424872849857	119	285	600	1425	1493	300	من كتاب البيوع AU-TO 18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه باب اذا اتاه خادمه في نسخة اذا اتي اي خادمه بطعامه جواب الشرط محذوف اي فليجلسه معه لياكل او يناوله لقمة او لقمتين كما يعلم من الحديث 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه 5460 مسلم 1663 فتح شعبة اي ابن الحجاج فان لم يجلسه معه عطف علي المقدر اي فليجلسه معه لياكل والامر فيه للندب لقمة او لقمتين شك من الراوي وكذا قوله او اكلة او اكلتين بضم الهمزة فيهما اي لقمة او لقمتين فهو من عطف احد المترادفين علي الاخر لتغاير لفظيهما فانه ولي علاجه اي مزاولته وفيه الحث علي مكارم الاخلاق والمواساة في الطعام لا سيما من صنعه وحمله AUTO 19 باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد	1832	-1703419777706163547	357	571.0	280	826	43.220340728759766	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0990	false	7364446796201898494	40	99	189	486	1500	300	الذي علي الناس راع وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته 2556 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري حدثني عبيد الله سمعت ابا هريرة رضي الله عنه وزيد بن	990	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1832	true	-116350424872849857	8	65	44	320	1493	300	الذي علي الناس راع وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 2154 مسلم 1704 فتح--------- سفيان اي ابن عيينة--- عبيد الله --اي اب------ن عبد الله بن- عتبة بن	1832	-1703419777706163547	234	403.5	181	297	78.78787994384766	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	false	-5455023058392068981	139	244	702	1215	1501	300	سيده ولا يعمل الا باذنه 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	942	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1833	true	3133287179502306033	59	160	281	783	1453	300	اليه للاختصاص لا للملك 2558- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1833	-1703419777706163547	477	916.5	378	514	92.80155944824219	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	false	4326195841518008692	0	183	0	886	1463	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب اذا ضرب العبد فليجتنب الوجه-------------------------------------------------------------------------- 2559 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب قال حدثني مالك بن انس قال واخبرني ابن فلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه اين فلان هو عبد الله----------------------------------------------------------------------- بن زياد بن سمعان المدني ضعيف كني عنه لضعفه	991	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1833	true	3133287179502306033	65	297	315	1434	1453	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ومر الحديث مرارا AUTO 20 باب اذا ضرب العبد فليجتنب الوجه باب اذا ضرب العبد مثلا فليجتنب الوجه اي اكراما له ولانه لطيف يجمع المحاسن 2559 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب قال حدثني مالك بن انس قال واخبرني ابن فلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه مسلم 2612 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابن وهب هو عبد الله ابن فلان بالرفع هو عبد الله بن زياد بن سمعان لم يصرح به ابن وهب- لضعفه	1833	-1703419777706163547	848	1608.0	672	1120	75.71428680419922	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	false	-4586207811829268235	117	184	563	895	1459	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق-----------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	1069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1833	true	3133287179502306033	65	150	315	732	1453	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه	1833	-1703419777706163547	292	502.0	230	426	68.54460144042969	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	false	4326195841518008692	221	300	1082	1463	1463	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 51 كتاب المكاتب AUTO 1 باب اثم من قذف مملوكه AUTO 2 باب المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن-	991	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1834	true	-2229629943776611952	51	126	273	639	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم 50----- كتاب المكاتب AUTO 1 باب اثم من قذف مملوكه المك-----------اتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن	1834	-1703419777706163547	359	705.0	285	382	93.97905731201172	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	false	8348964269425459967	0	31	0	166	1492	300	انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور فكاتبه	992	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1834	true	-2229629943776611952	126	157	639	805	1554	300	انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور فكاتبه	1834	-1703419777706163547	166	332.0	135	166	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	false	8348964269425459967	31	150	166	763	1492	300	2560 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق	992	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1835	true	-939823013796214878	149	268	763	1360	1519	300	2560 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق	1835	-1703419777706163547	597	1194.0	478	597	100.0	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	false	8348964269425459967	158	300	804	1492	1492	300	AUTO 3 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق-	992	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1836	true	7518957118901070947	97	274	498	1343	1457	300	AUTO 2 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله اي بيان حكم الامرين فيه ابن عمر في نسخة فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق	1836	-1703419777706163547	687	1354.0	546	845	81.30177307128906	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	false	-2600466718211599037	224	300	1127	1511	1511	300	2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي-	1047	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1836	true	7518957118901070947	157	234	764	1157	1457	300	2561 حدثنا قتيب------------ة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي	1836	-1703419777706163547	349	631.0	280	420	83.0952377319336	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	false	-8835814350923241714	8	57	41	280	1487	300	عند الله 2562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	993	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1837	true	234541279988086238	90	139	411	650	1466	300	عاده واه 2562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	1837	-1703419777706163547	234	463.0	186	239	97.90795135498047	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	false	-8835814350923241714	65	131	314	645	1487	300	باب استعانة المكاتب وسءاله الناس-------------------------------------- 2563 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم	993	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1837	true	234541279988086238	228	300	1098	1466	1466	300	باب استعانة المكاتب وسءاله الناس اي ليعينوه فالمعطوف مفسر للمعطوف عليه 2563 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم-	1837	-1703419777706163547	330	643.0	265	369	89.43089294433594	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	false	-8835814350923241714	131	230	645	1155	1487	300	فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق -----------------------------------------------------------------------------------------------------فاعينيني امر من الاعانة وللكشميه------ني بصيغة الماضي من الاعياء اي اعجزتني	993	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1838	true	-9168854517041024039	0	124	0	617	1463	300	فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن هشام اي ابن عروة كما في نسخة وقية في نسخة اوقية فاعينيني امر من الاعانة وفي نسخة فاعيتني بصيغة الماضي من الاعياء اي اعجزتني	1838	-1703419777706163547	503	941.0	404	617	81.52349853515625	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	false	-8835814350923241714	269	300	1358	1487	1487	300	AUTO 5 باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان-	993	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1838	true	-9168854517041024039	240	271	1201	1331	1463	300	AUTO 4 باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان	1838	-1703419777706163547	128	250.0	98	130	98.46154022216797	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0994	false	6717555522185720475	0	29	0	133	1554	300	مات وان جني ما بقي عليه شء 2564 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة	994	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1838	true	-9168854517041024039	271	300	1331	1463	1463	300	مات وان جني ما بقي عليه شء 2564 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة-	1838	-1703419777706163547	132	259.0	104	133	99.24812316894531	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0994	false	6717555522185720475	29	206	133	1057	1554	300	ام المءمنين رضي الله عنها فقالت لها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك----------------------------------------------------------- 2565 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	994	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1839	true	6935490656131712654	0	244	0	1254	1533	300	ام المءمنين رضي الله عنها فقالت لها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح باب بيع المكاتب اي جواز بيعه اذا رضي اي بالبيع ولاءك لنا في نسخة الولاء لنا زعمت اي قالت اشتريها ظاهره جواز بيع المكاتب وان لم يرض به ولم يفسخ الكتابة وهو مذهب الامام احمد وحمله الشافعي علي ما اذا رضي بالبيع وان لم يفسخ الكتابة لان رضاه به فسخ لها AUTO 5 باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك باب اذا قال المكاتب اشتري واعتقي فاشتراه لذلك اي للعتق جاز 2565 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1839	-1703419777706163547	923	1786.0	746	1254	73.6044692993164	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	false	-8559525436302212613	201	289	989	1454	1511	300	2726 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن -المكي عن ابيه ----قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي -قالت لا حاجة لي في-ك فسمع -ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فق------------------ال اشتريها فاعتقيها و-----ليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها ف------اعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1050	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1839	true	6935490656131712654	129	244	647	1254	1533	300	2565 حدثنا ----ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بر----يرة وهي مكاتبة فقالت ا---------------شتريني وا-----------------عتقيني قالت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا----- فاشتر-تها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1839	-1703419777706163547	364	585.5	290	661	55.068077087402344	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0994	false	6717555522185720475	206	299	1057	1552	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO -------------52 كتاب الهبة AUTO 1 باب الهبة وفضلها والتحريض عليها------------------------------------------------------------------------------------------------ 2566 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة كتاب الهبة بكسر الهاء وتخفيف الموحد-----------------------------------------------------------------ة يا نساء المسلمات الاشهر نصب نساء وجر المسلمات بالاضافة من اضافة الشء الي صفته كمسجد الجامع اي الانفس المسلمات او الطواءف المسلمات وروي برفع نساء منادي مفرد والمسلمات صف-ة له بالرفع علي اللفظ والنصب عل--------ي المحل	994	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1840	true	1877871090811399367	8	115	43	570	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم اخرت في نسخة عن قوله كتاب ال-----------------هبة وفضلها والتحريض عليها وفي نسخة بدل عليها فيها والهبة تمليك بلا عوض وهي شاملة للصدقة والهدية كما هو معروف في كتب الفقه 2566 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة 6017 مسلم 1030 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن عن المقبري هو سعيد بن كيسان عن ابيه ساقط من نسخة يا نساء بالضم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منادي مفرد -المسلمات صفات له في-رفع علي اللفظ و-ينصب بالكسرة علي المحل	1840	-1703419777706163547	295	460.5	232	678	43.51032638549805	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0995	false	590635565911172497	0	115	0	587	1563	300	تحقرن جارة لجارتها لابي ذر لجارة وال----متعلق --محذوف اي هدية مهداة ولو للتعليل فرسن---- بكسر الفاء والسين المهملة بينهما راء ساكنة واخره نون عظم قليل اللحم وهو للبعير موضع الحافر من الفرس ويطلق علي----- الشاة مجازا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2567 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا	995	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1840	true	1877871090811399367	143	300	735	1531	1531	300	تحقرن جارة لجارتها في نسخة لجارة واللام متعلقة بمحذوف اي هدية------------------ فرسن شاة بكسر الفاء والسين واسكان الراء---------------------- عظم قليل اللحم وهو للبعير ك----الحافر من الفرس ويطلق علي حافر الشاة مجازا وقيل حقيقة والنهي للمهدية والمهدي اليها والمعني لا تمتنع جارة من اهداء شء قليل بل تجود بما تيسر لها ولا تمتنع جارة من قبول ما اهدي لها وان قل واشار بذلك الي المبالغة في اهداء الشء اليسير وقبوله لا الي حقيقة الفرسن اذ لم تجر العادة باهداءه 2567 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا-	1840	-1703419777706163547	521	955.0	418	841	61.95005798339844	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	false	7519545274966584708	126	197	607	955	1450	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا	2334	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1840	true	1877871090811399367	222	300	1151	1531	1531	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا-	1840	-1703419777706163547	346	658.0	276	381	90.81365203857422	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0995	false	590635565911172497	115	293	587	1533	1563	300	يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا------------------------------------------------------------------------------------------- رومان بضم الراء ابن اختي---------------------- بالنصب نداء---------------------------------------------- ان مخففة من الثقيلة ثلاثة اهلة ب-جر ثل------------------------------------------اثة و---نصب----ه في شهرين هو---------------------- باعتبار رءية الهلال -----اول الشهر والثاني واخره ليلة الثالث فالمدة ستون يوما والمرءي ثلاثة اهلة --------------------يعيشكم بضم اوله من اعاشه يعيشه وضبطه النووي ب---------تشديد الياء الثانية ال-----اسودان التمر والماء هو علي ال---تغليب------------------ والا فالماء لا لون له ولذلك قالوا الابيضان اللبن والماء وانما اطلق------- علي التمر اسود لانه غالب تمر المدينة جيران بكسر الجيم مناءح بنون ومهملة جمع منيحة---------------------- وهي العطية لفظا ومعني واصلها عطية الناقة او الشاة وقيل لا يقال منيحة الا للناقة ويستعار للشاة ك-----------------------------------------------------------ما في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرسن قال الحربي يقولون منحتك الناقة واعريتك النخلة واعمرتك الدار واخدمتك العبد وكل ذلك هبة منافع لا رقبة يمنحون بفتح اوله وثالثه AUTO 2 باب القليل من الهبة----------------------------------------------------------------------------- 2568 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت	995	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1841	true	3895633728410498468	0	254	0	1328	1548	300	يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا حدثنا ابن ابي حازم في نسخة حدثني ابن ابي حازم واسمه عبد العزيز واسم ابي حازم سلمة بن دينار رومان بضم الراء ابن اختي بوصل همزة ابن وبالنصب بال----نداء باداته المقدرة وبفتح الهمزة فهي الاداة ان كنا ان مخففة من الثقيلة ثم الهلال بالجر ثلاثة اهلة بالجر بدل مما قبله بتقدير هلال ثلاثة وبالنصب بنظر في شهرين اي يكمل الثلاثة في شهرين باعتبار رءية الهلال في اواءل الثلاثة ------------------------فالمدة ستون يوما والمرءي ثلاثة يا خالة بضم التاء وكسرها يعيشكم بضم التحتية وكسر العين من الاعاشة وبفتح العين وتشديد ما بعدها من التعيش الاسودان التمر والماء في الاسودين تغليب كالعمرين والقمرين والا ف------لا لون لل-------------------------------ماء وانما اطلقت عاءشة علي التمر اسود لانه غالب تمر المدينة جيران بكسر الجيم مناءح------------ جمع منيحة بفتح الميم وكسر النون وهي شا---------------------------------ة او ناقة فيها لبن تعطيها غيرك ليحتلبها ثم يردها اليك يمنحون اي يعطون وفي الحديث الاول حث علي التهادي ولو باليسير لما فيه من استجلاب المودة وازالة العداوة ودوام المعاشرة وفي الثاني صبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التقلل من الدنيا وحجة من اثر الفقر علي الغني وان الواجد يواسي المعدوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب القليل من الهبة باب القليل من الهبة اي بيان ان المهدي اليه بشء قليل لا يستقله ولا يرده لقلته 2568 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت	1841	-1703419777706163547	581	717.0	462	1569	37.02995681762695	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	false	-5454687896509863100	53	150	252	714	1486	300	قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون 2570 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله	996	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1842	true	-9039224643015438044	229	300	1128	1462	1462	300	قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر بان يهيءها لتكون------------------------ منبرا فلما قضاه اي صنعه ومر شرح الحديث في كتاب الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2570 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله-	1842	-1703419777706163547	286	509.5	224	462	61.904762268066406	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	false	-5454687896509863100	0	101	0	491	1486	300	AUTO 3 باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2569 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون	996	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1842	true	-9039224643015438044	8	144	38	708	1462	300	AUTO 3 باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما انظر بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب من استوهب من اصحابه شيءا جاز بلا كراهة اذا علم طيب انفسهم بذلك سهما اي من الغنم الحاصل من رقية اللديغ بالفاتحة السابق في كتاب الاجارة 2569 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون	1842	-1703419777706163547	491	964.0	390	670	73.28358459472656	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	false	-1598313559836132153	118	164	586	796	1497	300	-5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه ا---------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله	2044	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1842	true	-9039224643015438044	251	300	1240	1462	1462	300	2570- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله-	1842	-1703419777706163547	205	384.5	160	224	91.51786041259766	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	false	-5454687896509863100	150	277	714	1375	1486	300	عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- السلمي بفتح ---------اللام اخصف نعلي بمعجمة ثم مهملة مكسورة اي اجعلها	996	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1843	true	8400553478588012939	0	139	0	719	1501	300	عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1821 مسلم 1196 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار السلمي بفتح المهملة واللام اخصف نعلي بكسر الصاد المهمل----ة اي اخرزها	1843	-1703419777706163547	638	1240.0	514	723	88.2434310913086	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	false	3812257410695452431	0	54	0	258	1486	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 2571 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه	997	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1843	true	8400553478588012939	221	300	1138	1501	1501	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني انظر باب من استسقي اي طلب من غيره ما يشربه من ماء او لبن او غيره يجوز له ذلك وقال سهل اي ابن سعد الانصاري 2571 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه-	1843	-1703419777706163547	257	500.0	204	364	70.6043930053711	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	false	-1598313559836132153	164	275	796	1374	1497	300	عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	2044	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1843	true	8400553478588012939	0	110	0	572	1501	300	عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفد-ها وهو محرم ف-----------------حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	1843	-1703419777706163547	554	1069.0	447	590	93.89830780029297	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	false	3812257410695452431	54	90	258	441	1486	300	فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات---------------------------- طوالة بضم	997	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1844	true	-921560734641355548	0	42	0	211	1508	300	فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات انظر 2352 مسلم 2029 فتح ابو طوالة بضم	1844	-1703419777706163547	183	354.0	147	211	86.7298583984375	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	false	3812257410695452431	68	210	329	1058	1486	300	هذا ابو بكر-------- فاعطي الاعرابي فضل--------------ه ثم -قال الايمنون الايمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------- الا--------------------- فيمنوا قال انس--------------------------- فهي -------------------سنة فهي --------------------سنة ثلاث مرات طوالة بضم الطاء وتخفيف الواو الايمنون خبر مقدر اي القدم الايمنون تاكيد الا فيمنوا كذا هنا بصيغة الاستفتاح والامر بالتيامن ولمسلم بدل الايمنون وهو تاكيد ثان AUTO 5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد---------------------------------------- 2572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله انف--------------------------------------جنا بالفاء و-----------الجيم اي اثرنا بمر الظهران قرية علي ستة عشر ميلا--------------------------- من مكة فلغبوا ب----المعجمة	997	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1844	true	-921560734641355548	71	252	352	1278	1508	300	هذا ابو بكر اي اسقه فاعطي الاعرابي فضله لفظ فضله ساقط من نسخة الايمنون الايمنون خبر الاول محذوف اي مقدمون او الاول مرفوع بمقدر اي يقدم الايمنون والثاني تاكيد للاول علي التقديرين الا بتخفيف اللام للتنبيه فيمنوا امر من التيمن وهذا تاكيد بعد تاكيد فهي اي البداءة بالايمن سنة فهي سنة زاد في نسخة فهي سنة ثلاث مرات ساقط علي بعض نسخ الثانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد انظر باب قبول هدية الصيد اي جواز قبولها 2572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله 5535 مسلم 1953 فتح شعبة اي ابن الحجاج انفجنا بفتح الهمزة واسكان الجيم اي اثرنا بمر الظهران بفتح الميم وتشديد الراء والظاء المعجمة موضع قريب من مكة فلغبوا بفتح المعجمة	1844	-1703419777706163547	535	868.0	422	1057	50.61494827270508	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0751	false	-1512897931771393530	44	97	227	467	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم	751	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1845	true	1395911315697535371	61	117	287	537	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	1845	-1703419777706163547	231	445.0	179	251	92.03187561035156	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	false	3812257410695452431	183	300	923	1486	1486	300	فقب--له قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد-------------------- قبله انفجنا بالفاء والجيم اي اثرنا بمر الظهران قرية علي ستة عشر ميلا من مكة فلغبوا بالمعجمة والموحدة وللكشميهني بدله فتعبوا وهو معناه AUTO 6 باب قبول الهدية------------------------------------------ 2573 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 ----------------------------------------باب من قبل الهدية------------------------------------------------------------------ 2574 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عبدة حدثنا هشام عن ابيه عن-	997	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1845	true	1395911315697535371	23	204	101	948	1440	300	--بقوله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد اي بعد القول بالاكل قبله اي لان اكله يقتضي قبول---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 6 باب قبول الهدية باب قبول الهدية ساقط من نسخة وصوبها شيخنا 2573 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم انظر 1825 مسلم 1193 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس انه اهدي لرسول الله الي اخره مر شرحه في كتاب الحج والغرض منه هنا قوله لم نرده عليك الا انا حرم اذ مفهومه انه لو لم يكن محرما لقبله و الابواء و ودان موضعان بين مكة والمدينة AUTO 7 باب قبول الهدية باب قبول الهدية في نسخة باب من قبل الهدية سواء كان المهدي صيدا ام لا فذلك اعم مما مر من تقييد المهدي بالصيد 2574 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عبدة حدثنا هشام عن ابيه عن	1845	-1703419777706163547	436	738.5	340	954	45.70230484008789	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0998	false	-1339961631179128891	0	58	0	289	1484	300	عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بها او يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضاة مصدر بمعني الرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 2575 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله	998	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1845	true	1395911315697535371	204	300	948	1440	1440	300	عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بها او يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3775 مسلم 2441 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم عبدة اي ابن سليمان هشام اي ابن عروة يتحرون اي يقصدون يبتغون اي يطلبون وفي نسخة يتبعون بتشديد الفوقية وكسر الموحدة بها اي بهداياهم او يبتغون بذلك اي بالتحري والشك من الراوي 2575 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله-	1845	-1703419777706163547	267	509.5	213	493	54.1582145690918	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0998	false	-1339961631179128891	58	237	289	1163	1484	300	عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م حفيد بمه------------------------------ملة وفاء-------- مصغرا الاضب بضم المعج--------------------------------------مة جمع ضب تقذرا بالقاف والمعجمة يقال قذرت الشء وتقذرته كرهته-------------------------------------------------------------------------------------------- 2576 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2577 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق علي بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية------------------------------------------------------------------------------------- 2578 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان	998	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1846	true	5832938437275564261	0	300	0	1459	1459	300	عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 7358 مسلم 1947 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج ام حفيد بمهملة مضمومة ففاء مفتوحة اخره مهملة واسمها هزيلة مصغر هزلة اقطا اي لبنا مجففا واضبا بهمزة مفتوحة ومعجمة مضمومة جمع ضب وفي نسخة وضبا وهي دويية لا تشرب الماء فاكل النبي الي اخره فيه مطابقة الحديث للترجمة لان اكله دليل علي قبول الهدية وترك الضب في نسخة وترك الاضب 2576 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم مسلم 1077 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم بن المنذر ابن المنذر في نسخة ابن منذر معن اي ابن عيسي بن يحيي اهدية بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذا وبالنصب بتقدير اجءتم به ضرب بيده اي شرع في الاكل ومطابقة الحديث للترجمة في هذا مع ما قبله لان اكله معهم يدل علي قبول الهدية 2577 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق علي بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد غندر هو محمد بن جعفر عن قتادة اي ابن دعامة قال اي شعبة 2578 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان-	1846	-1703419777706163547	809	1476.0	639	1460	55.41095733642578	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0998	false	-1339961631179128891	237	300	1163	1484	1484	300	تشتري بريرة وانهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واهدي لها لحم فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت قال عبد الرحمن زوجها حر او عبد قال شعبة سالت عبد الرحمن عن زوجها قال-	998	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1847	true	5839156936661170858	0	63	0	322	1455	300	تشتري بريرة وانهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واهدي لها لحم فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت قال عبد الرحمن زوجها حر او عبد قال شعبة سالت عبد الرحمن عن زوجها قال	1847	-1703419777706163547	321	637.0	259	322	99.68943786621094	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0999	false	-2604406077978224241	0	106	0	508	1444	300	لا ادري احر ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ضرب بيده اي شرع في الاكل مسرعا 2579 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بعث--ت اليها للكشميهني بعث انه قد بلغت للكشميهني انها محلها بكسر المهملة----- يقع علي --------المكان والزمان اي زال عنها حكم الصدقة المحرمة علي وصارت حلالا------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب من اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض	999	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1847	true	5839156936661170858	63	298	322	1449	1455	300	لا ادري احر ام عبد انظر 456 مسلم 1504 فتح سمعته اي الحديث الاتي منه اي من عبد الرحمن عن القاسم هو ابو عبد الرحمن واهدي لها لحم في نسخة واهدت لها لحما هو لها صدقة ولنا هدية زاد في نسخة قبله فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق به علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو الخ وخيرت اي بريرة بين فسخها النكاح وعدمه سالت في نسخة ثم سالت ام عبد في نسخة او عبد والمشهور انه عبد---------------------------------- 2579 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها انظر 1446 مسلم 1076 فتح عن ام عطية اسمها نسيبة عندك في نسخة اعندكم بهمزة الاستفهام بعثت به ام عطية بالبناء للفاعل واسمها نسيبة بالتصغير من الشاة التي بعثت اليها بالبناء للمفعول وفي نسخة بعث اليها بحذف الفوقية اي التي بعث بها الي ام عطية انها اي الشاة وفي نسخة انه اي ما بعث به اليها بلغت محل------------------------------------ها بكسر الحاء وفتحها يقع علي الزمان والمك--------ان اي ---------------------------------صارت حلالا بانتقالها من الصدقة الي الهدية ومر شرح الحديث في كتاب الزكاة في باب اذا تحولت الصدقة AUTO 8 باب من اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض	1847	-1703419777706163547	384	457.5	299	1238	31.017770767211914	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0999	false	-2604406077978224241	98	300	469	1444	1444	300	اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض------------------------------------------------------------------------------------------------- 2580 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي وقالت ام سلمة ان صواحبي اجتمعن فذكرت له فاعرض عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2581 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار-	999	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1848	true	-2953235557697197028	0	274	0	1295	1422	300	اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض اي باب بيان اهداء من اهدي الي صاحب له وقصد ان يكون اهداءه اليه يوم يكون صاحبه عند واحدة من نساءه 2580 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي وقالت ام سلمة ان صواحبي اجتمعن فذكرت له فاعرض عنها انظر 2574 مسلم 2441 فتح عن هشام اي ابن عروة كما في نسخة اجتمعن اي عندي فقلن لي خبري رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا له حيث كان فذكرت له ما قلن لي فاعرض عنها اي عن ام سلمة وفي نسخة عنهن اي عن بقية نساءه 2581 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار	1848	-1703419777706163547	975	1903.0	774	1295	75.2895736694336	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1000	false	-4721369452537390707	0	26	0	128	1505	300	اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة	1000	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1848	true	-2953235557697197028	274	300	1295	1422	1422	300	اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة-	1848	-1703419777706163547	127	249.0	102	128	99.21875	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1000	false	-4721369452537390707	26	218	128	1070	1505	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر ق------------------------ال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وعن هشام عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة	1000	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1849	true	-4373771243305399652	0	197	0	966	1460	300	فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر انظر 2574 مسلم 2441 فتح قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وعن هشام عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة	1849	-1703419777706163547	941	1867.5	749	966	97.4120101928711	191	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1000	false	-4721369452537390707	255	300	1289	1505	1505	300	انها بنت ابي بكر اي انها شريفة عاقلة عارفة كابيها AUTO 9 باب ما لا يرد من الهدية--------------------------------- 2582 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان انس رضي-	1000	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1850	true	-3916391868315672618	102	155	500	750	1460	300	انها بنت ابي بكر اي انها فاضلة عاقلة عارفة كابيها AUTO 9 باب ما لا يرد من الهدية باب ما لا يرد من الهدية اي بيانه 2582 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان انس رضي	1850	-1703419777706163547	212	403.0	168	250	84.80000305175781	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	false	1902894062682382376	0	76	0	365	1451	300	الله عنه لا يرد الطيب قال وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب----------------------------------------------------------------------- عزرة بن ثابت بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها راء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب من راي الهبة الغاءبة جاءز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2583 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثني علي	1001	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1850	true	-3916391868315672618	155	300	750	1460	1460	300	الله عنه لا يرد الطيب قال وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب 5929 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن الحجاج عبد الوارث اي ابن سعيد عزرة-------- بفتح المهملة وسكون الزاي ثمامة بضم المثلثة وزعم انس اي قال لا يرد الطيب اي لانه طيب الراءحة ولانه صلي الله عليه وسلم ملازم لمناجاة الملاءكة ولذلك كان لا ياكل الثوم ونحوه AUTO 10 باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة في نسخة من يري الهبة الي اخره وفي اخري من راي ان الهبة الغاءبة جاءزة ف جاءزة بالنصب علي الاوليين وبالرفع علي الاخيرة 2584 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثني علي-	1850	-1703419777706163547	347	567.5	274	719	48.261474609375	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	false	-6486545868041224636	4	39	18	180	1534	300	حدثنا ابو نعيم حدث-----------------نا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله ع--------------------------------ن انس رضي الله عنه انه كان لا يرد الطيب---- وزعم---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب	2186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1850	true	-3916391868315672618	129	173	619	830	1460	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان انس رضي الله عنه-------- لا يرد الطيب قال وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب	1850	-1703419777706163547	150	247.5	117	219	68.49314880371094	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	false	1902894062682382376	76	239	365	1153	1451	300	الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس طيبنا لك AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب المكافاة في الهب----------------------------------------------------ة 2585 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن ابيه عن عاءشة المكافاة بالهمز مفاعلة ويثيب عل-------------------يها اي يعطي للذي يهدي له بدلها AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 12 باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	1001	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1851	true	-4350187472220426582	0	231	0	1114	1476	300	الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس طيبنا لك انظر 2308 فتح عقيل بضم العين اي ابن خالد بن عقيل بفتحها من احب ان يكون علي حظه الي اخره جوابه محذوف اي فليفعل ومر شرح الحديث في العتق AUTO 11 باب المكافاة في الهبة باب المكافاة اي المقابلة في الهبة في نسخة في الهدية 2585 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن ابيه عن عاءشة فتح مسدد اي ابن مسرهد عن هشام اي ابن عروة ويثيب عليها اي يعطي------------- بدلها وهذا مستحب عند الشافعي والجمهور وان وقع ذلك من الادني الي الاعلي وكيع اي ابن الجراح ومحاضر اي ابن المورع براء مشددة مكسورة وعين مهملة AUTO 12 باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	1851	-1703419777706163547	743	1436.0	585	1127	65.92723846435547	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	false	1902894062682382376	205	294	993	1412	1451	300	في العطية----- وهل للوالد ان يرجع في عطيت------------------------------------------------------------------ه وما ياكل من مال -----------------------------------------------------------------------ولد----------------------------ه بالمعروف ولا يتعد-----------------------------------------------------------------------------ي واشتري النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت 2586 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه ن-------------------حلت بفتح	1001	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1852	true	20386993892981710	19	184	97	890	1471	300	في الباب الاتي وهل للوالد ان يرجع في عطيته عطف علي مدخول باب وجواب هل محذوف اي نعم وعطف علي ما ذكر ايضا قوله وما ياكل الي اخره اي وبيان حكم ذلك ومناسبة نسبة ذلك للحديث جواز رجوع الوالد فيما وهبه لولده لان رجوعه فيه كاكله من ماله بالمعروف لانه اذا انتزع ما ياكله من ماله الاصلي ولم يتقدم له فيه ملك فلان ينتزع حقه السابق اولي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره فيه تاكيد للتسوية بين الاولاد في الهبة لانه صلي الله عليه وسلم لو سال عمر ان يهب البعير لابنه عبد الله لم يكن عدلا بين بني عمر فلهذا اشتراه ووهبه له----------------------------------------------------------------- 2586 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه 2650 مسلم 1623 فتح نحلت بفتح	1852	-1703419777706163547	335	467.5	264	858	39.044288635253906	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	false	-532690964590015000	4	91	23	447	1450	300	AUTO 13 باب الاشهاد في الهبة------------------------------------------------------------------ 2587 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	1002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1852	true	20386993892981710	200	300	982	1471	1471	300	AUTO 13 باب الاشهاد في الهبة باب الاشهاد في الهبة اي بيان حكم الاشهاد علي هبة الوالد لبعض ولده 2587 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته-	1852	-1703419777706163547	423	811.0	337	490	86.32653045654297	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	false	-532690964590015000	105	200	519	973	1450	300	AUTO 14 باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء	1002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1853	true	-7081504046611521421	86	181	438	892	1490	300	AUTO 14 باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء	1853	-1703419777706163547	454	908.0	359	454	100.0	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	false	-4641602681018105552	114	170	554	814	1496	300	لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ور----جل اخر -قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	true	-7086268030604656996	3	59	14	275	1407	300	لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت---- لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1854	-1703419777706163547	254	491.0	199	265	95.84906005859375	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	false	-532690964590015000	220	300	1074	1450	1450	300	رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2589 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي-	1002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	true	-7086268030604656996	0	106	0	506	1407	300	رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن معمر اي ابن راشد لما ثقل الي اخره مر شرحه في كتاب الطهارة وغيره 2589 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي	1854	-1703419777706163547	376	735.0	297	506	74.30830383300781	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	false	-2650128844036579118	0	91	0	440	1467	300	صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه خلبها بفتح المعجمة واللام والموحدة خدعها----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي عليك	1003	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	true	-7086268030604656996	106	287	506	1350	1407	300	صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه وهيب اي ابن خالد بن عجلان ابن طاوس اي ابن عبد الله العاءد في هبته الي اخره استدل به الشافعي علي انه ليس للواهب ان يرجع فيما وهبه اي لغير ولده AUTO 15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها بالجر وبالرفع اي لرقيقها اذ كان لها زوج اذا ظرف تنازعه هبة و عتق فهو اي كل منهما جاءز بقيد ذكره بقوله اذا لم تكن الي اخره وما ذكر هو مذهب الجمهور وعند مالك لا يجوز لها ان تهب او تعتق بغير اذن زوجها ولو كانت رشيدة الا من الثلث قياسا علي الوصية قال الله في نسخة وقال الله 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي عليك	1854	-1703419777706163547	404	759.5	316	844	47.8672981262207	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	201	258	1038	1302	1506	300	رضي الله عنها زوج---- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و--------اخر فاخبرت ---------------ابن عباس قال -------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	2126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	true	-7086268030604656996	0	56	0	263	1407	300	رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------اشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1854	-1703419777706163547	196	315.5	153	317	61.829654693603516	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	false	-2650128844036579118	56	208	283	1013	1467	300	جريج عن ابن ابي مل--------------------------------------يكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق --------------------------------قال تصدقي ولا توعي في---------------------------------------------------------------------------------------------------------وعي عليك---------------------------------------------- 2591 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي الله عليك فاتصدق للمستملي افاتصدق--------------------------------------------------------------------------------------- 2592 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان ميمونة اعتقت 2593	1003	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1855	true	-6366594224362061039	8	232	35	1140	1481	300	جريج عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله اي ابن---------------------------------------------------------------- الزبير فاتصدق في نسخة افاتصدق بهمزة الاستفهام قال تصدقي مطابقة الحديث للترجمة في هذا لانه يدل علي ان للمراة التي لها زوج ان تتصدق بغير اذنه اذ الصدقة نوع من الهبة العامة فيوعي عليك بالبناء للمفعول ومر شرح الحديث في كتاب الزكاة 2591 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك انظر 1433 مسلم 1029 فتح عن فاطمة اي بنت المنذر عن اسماء اي بنت ابي بكر فيحصي الله عليك بالنصب جواب النهي وكذا قوله فيوعي الله عليك والمعني لا تجمعي المال في الوعاء محفوظا لا تخرجينه شحا فيضيق الله عليك واسناد الايعاء الي الله من باب المشاكلة 2592 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان ميمونة اعتقت 2594	1855	-1703419777706163547	631	1142.5	498	1169	53.977760314941406	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	false	-2650128844036579118	206	300	1002	1467	1467	300	اعتقت 2593 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليدة جارية اما بالتخفيف انك بالفتح--------------------------------------------------------- AUTO 16 باب بمن يبدا بالهدية------------------------------------------------- 2594 وقال بكر عن عمرو عن بكير عن كريب مولي ابن-	1003	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1856	true	3479186897120778253	12	127	55	627	1425	300	اعتقه 2593 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 7545 مسلم 2770 فتح حبان بكسر المهملة وتشديد الموحدة عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد AUTO 16 باب بمن يبدا بالهدية باب بمن يبدا بالهدية اي عند التعارض في الاستحقاق 2594 وقال بكر عن عمرو عن بكير عن كريب مولي ابن	1856	-1703419777706163547	430	783.5	341	572	75.1748275756836	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1004	false	2114743489952207575	0	91	0	428	1409	300	عباس ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اعتقت وليدة لها فقال لها ولو وصلت بعض اخوالك كان اعظم لاجرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2595 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا اقربهما منك بابا نصب علي التمييز-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب من لم يقبل الهدية لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن	1004	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1856	true	3479186897120778253	127	300	627	1425	1425	300	عباس ان ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اعتقت وليدة لها فقال لها ولو وصلت بعض اخوالك كان اعظم لاجرك انظر 2592 مسلم 999 فتح بكر اي ابن مضر عن عمرو اي ابن الحارث عن بكير اي ابن عبد الله الاشج عن كريب زاد في نسخة مولي ابن عباس فقال لها لفظ لها ساقط من نسخة ولو في نسخة لو بحذف الواو 2595 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا انظر 2259 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد شعبة اي ابن الحجاج عن ابي عمران هو عبد الملك بن حبيب قال الي اقربهما منك بابا حكمته ان الاقرب يري ما يدخل بيت جاره من هدية وغيرها فيتشوف لها بخلاف الابعد ومر الحديث في كتاب الشفعة AUTO 17 باب من لم يقبل الهدية لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن-	1856	-1703419777706163547	410	750.5	322	799	51.314144134521484	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	false	-2878231791644839880	180	251	916	1273	1505	300	2688 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1856	true	3479186897120778253	13	83	61	409	1425	300	2593 حدثنا حبان بن موسي اخب-رنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن-------- عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1856	-1703419777706163547	332	646.5	263	357	92.99720001220703	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1004	false	2114743489952207575	76	277	359	1304	1409	300	باب من لم يقبل الهدية لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية واليوم رشوة 2596 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يخبر انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رشوة مثلث الراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2597 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1004	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1857	true	-4318515825412838709	9	277	46	1327	1432	300	باب من لم يقبل الهدية لعلة اي كهدية المستقرض الي المقرض رشوة بتثليث الراء----------------------------------------- 2596 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يخبر انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم انظر 1825 مسلم 1193 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد او بودان بفتح الواو وتشديد المهملة والشك من الراوي قال في نسخة فقال فلما عرف في وجهي رده اي عرف اثر رده في وجهي من كراهتي لذلك قال ليس بنا الي اخره قال الكرماني اي ليس بسببنا جهتنا رد عليك انما سبب الرد كوننا محرمين ومر شرح الحديث في باب اذا اهدي المحرم حمارا وحشيا من كتاب الحج 2597 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1857	-1703419777706163547	847	1650.5	662	1322	64.06959533691406	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	false	-978180562755167943	6	58	31	262	1460	300	هذا لك- وهذا لي--------- فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ال--ا هل ب--------------لغت ثلاثا	2547	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1857	true	-4318515825412838709	216	277	1057	1327	1432	300	هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة- ابطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1857	-1703419777706163547	216	368.5	164	272	79.4117660522461	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	false	-5382716488584941900	0	33	0	164	1445	300	اليه وقال عبيدة ان مات وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	1005	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1858	true	-6377791665672985748	159	192	816	980	1521	300	اليه وقال عبيدة ان مات وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	1858	-1703419777706163547	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	false	-5382716488584941900	33	201	164	976	1445	300	2598 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لي ثلاثا عبيدة بفتح العين AUTO 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1005	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	true	6615679598761151135	3	281	15	1371	1466	300	2598 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا انظر 2296 مسلم 2314 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن المنكدر هو محمد ثلاثا اي ثلاث حثيات والحثية ملء الكفين قاله ابن الاثير واما الحفنة بالفاء والنون فقال فيها انها ملء الكف فارسل في نسخة فامر فحثي لي ثلاثا مر في الكفالة ان كل حثية كانت خمسماءة وفعل ابي بكر كان تطوعا ولم يكن ذلك لازما للرسول صلي الله عليه وسلم وانما فعله اقتداء بطريقته صلي الله عليه وسلم لانه كان اوفي الناس واصدقهم بوعده--------------------------- AUTO 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد الله انظر باب كيف يقبض العبد والمتاع اي الموهوبان مثلا علي بكر اي جمل فاشتراه النبي اي من عمر كما مر في البيع وياتي قريبا وقال هو لك يا عبد الله اي هبة واكتفي في قبضه بكونه في يديه 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1859	-1703419777706163547	785	1328.5	622	1383	56.76066589355469	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	false	7413645868580804794	1	73	3	346	1436	300	المنكدر سمع- جابرا رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء- حتي -قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	1190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	true	6615679598761151135	13	73	64	356	1466	300	المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين---- اعطيتك هكذا ثلاث------ا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي---------- لي ثلاثا	1859	-1703419777706163547	252	378.5	195	356	70.78651428222656	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	false	3917127907101475330	111	175	539	847	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ---------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	true	6615679598761151135	213	281	1042	1371	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1859	-1703419777706163547	307	589.0	243	329	93.31307220458984	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	false	-5382716488584941900	199	300	966	1445	1445	300	رضي مخرمة رضي مخرمة قال الداودي -------هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم علي جهة الاستفهام اي هل رضيت وقال ابن التين يحتمل ان يكون من قول مخرمة زاد ابن حجر وهو المتبادر للذهن AUTO 20 باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2600 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين-	1005	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	true	-5113849663862393748	34	145	172	718	1450	300	رضي مخرمة بحذف همزة الاستفهام اي ارضي فهو من قول النبي صلي الله عليه وسلم قيل و---------------------------------------يحتمل ان----ه من قول مخرمة فلا استفهام فيه--------------- AUTO 20 باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت باب اذا وهب هبة لاخر فقبضها الاخر ولم يقل قبلت جازت عند بعضهم ومذهب الشافعي اشتراط الايجاب والقبول والقبض والاذن فيه 2600 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين	1860	-1703419777706163547	385	648.0	300	604	63.741722106933594	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	false	1656460612039649703	0	88	0	416	1457	300	قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال اذهب فاطعمه اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب اذا وهب دينا علي رجل قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه	1006	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	true	-5113849663862393748	145	300	718	1450	1450	300	قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال اذهب فاطعمه اهلك انظر 1936 مسلم 1111 فتح عبد الواحد اي ابن زياد معمر اي ابن راشد جاء رجل هو سلمة بن صخر او سلمان بن صخر او اعرابي هلكت اي وقعت في الاثم بفعل ما حرم علي فعله في الصوم وقعت علي امراتي اي وطءتها في نهار رمضان تجد في نسخة اتجد رقبة اي اتقدر عليها المكتل بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الفوقية الزنبيل ومر شرح الحديث في الصوم AUTO 21 باب اذا وهب دينا علي رجل قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه-	1860	-1703419777706163547	415	813.0	328	733	56.61664581298828	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	false	-7291356144253639190	247	300	1196	1441	1441	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين-	2406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	true	-5113849663862393748	91	144	462	709	1450	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين	1860	-1703419777706163547	245	480.0	193	247	99.1902847290039	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	false	-5345872974882575328	0	48	0	234	1430	300	متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	true	-5113849663862393748	144	191	709	939	1450	300	متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال -علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا--- قال اذهب فاطعمه اهلك	1860	-1703419777706163547	230	449.0	183	234	98.29059600830078	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	false	1760346393063353585	52	131	239	644	1467	300	2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري --قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	938	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1861	true	-1235497613109791404	113	206	558	1028	1473	300	2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	1861	-1703419777706163547	376	658.5	300	483	77.84679412841797	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	false	1656460612039649703	102	233	489	1140	1457	300	2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اسمع وهو جالس يا عمر فقال الا يكون قد علمنا انك رسول الله والله انك لرسول الله	1006	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1861	true	-1235497613109791404	113	244	558	1209	1473	300	2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اسمع وهو جالس يا عمر فقال الا يكون قد علمنا انك رسول الله والله انك لرسول الله	1861	-1703419777706163547	651	1302.0	520	651	100.0	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	false	1656460612039649703	246	300	1198	1457	1457	300	AUTO 22 باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2602 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب-	1006	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1862	true	7565050259528117041	169	282	845	1375	1467	300	AUTO 22 باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما باب هبة الواحد للجماعة اي بيان جوازها اسماء اي بنت ابي بكر وابن ابي عتيق هو ابو بكر عبد الله بن ابي عتيق ورثت في نسخة الذي ورثت بالغابة زاد في نسخة مالا وقد اعطاني زاد في نسخة به اي فيه معاوية اي ابن ابي سفيان ماءة الف اي وما بعته منه فهو لكما خطاب للقاسم وابن ابي عتيق 2602 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب	1862	-1703419777706163547	259	492.5	206	530	48.867923736572266	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	false	3425468148361595471	18	129	93	650	1459	300	منك يا رسول الله احدا فتله في يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2603 حدثنا ثابت حدثنا مسعر عن محارب عن جابر رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2604 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال معي منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة	1007	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1863	true	-7442198707959695598	0	289	0	1460	1509	300	منك يا رسول الله احدا فتله في يده انظر 2351 مسلم 2030 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار بشراب هو لبن ممزوج بماء فتله بتشديد اللام اي رمي به في يده اي يد الغلام والمقصود من الحديث الرد علي من ابطل هبة المشاع لانه صلي الله عليه وسلم سال الغلام ان يهب نصيبه من اللبن للاشياخ وكان مشاعا ويءخذ منه تقديم الصغير علي الكبير والمفضول علي الفاضل اذا جلس علي يمين الرءيس فيكون مخصصا لعموم خبر ابي يعلي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقي قال ابدءوا بالاكبر ومر شرح الحديث في المظالم AUTO 23 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم انظر باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة المراد من الترجمة غير المقسومة لان حكم المقسومة ظاهر وحكم المقبوضة مضي ومنه علم حكم غيرها فلم يبق الا بيان حكم غير المقسومة وهو المشاع لهوازن قبيلة معروفة وهو اي ما غنموه منهم غير مقسوم شرط صحة هبته قبضه كما علم مما مر 2603 حدثنا ثابت حدثنا مسعر عن محارب عن جابر رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني انظر 443 مسلم 715 فتح ابن محمد ساقط من نسخة مسعر اي ابن كدام عن محارب اي ابن دثار في المسجد اي المدني وزادني اي قيراطا ومر الحديث مبسوطا في باب شراء الدواب والحمير من كتاب البيوع 2604 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال معي منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة	1863	-1703419777706163547	557	1042.0	446	1460	38.15068435668945	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	224	290	1079	1419	1467	300	2307 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت	907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	true	-4635829014167607082	241	300	1136	1438	1438	300	2608 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-	1864	-1703419777706163547	273	476.0	218	341	80.05865478515625	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	false	193316610079535100	4	54	20	277	1495	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب ذكر عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت	986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	true	-4635829014167607082	247	300	1166	1438	1438	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت-	1864	-1703419777706163547	239	429.0	192	285	83.85964965820312	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	false	3425468148361595471	129	300	650	1459	1459	300	2605 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله في يده------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2606 حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 24 باب اذا وهب جماعة لقوم 2607 حد--------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من-	1007	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	true	-4635829014167607082	38	285	184	1351	1438	300	2605 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله في يده انظر 2351 مسلم 2030 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن ابي حازم هو سلمة بن دينار اتي بشراب الي اخره مر شرحه انفا 2606 حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء انظر 2305 مسلم 1601 فتح فان من خيركم احسنكم قضاء في نسخة فان خيركم احسنكم قضاء وفي اخري فان من اخيركم او خيركم احسنكم قضاء علي شك في اثبات الهمزة وحذفها ومر الحديث في الاستقراض وهو ساقط هنا من نسخة AUTO 24 باب اذا وهب جماعة لقوم باب اذا وهب جماعة لقوم زاد في نسخة او وهب رجل جماعة جاز 2608 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من	1864	-1703419777706163547	802	1516.5	633	1167	68.72322082519531	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	0	42	0	224	1490	300	اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	true	-4635829014167607082	262	300	1235	1438	1438	300	اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-	1864	-1703419777706163547	187	336.0	153	225	83.11111450195312	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	false	-2320338296997532443	0	137	0	669	1425	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	true	-6571181477279834858	7	121	38	601	1448	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا --يا رسول الله -------------------لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	1865	-1703419777706163547	551	976.5	438	671	82.11624145507812	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	false	193316610079535100	55	186	281	924	1495	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال--------------- انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال	986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	true	-6571181477279834858	0	130	0	642	1448	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا- اخر قول	1865	-1703419777706163547	598	1132.5	473	668	89.52095794677734	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	false	1902894062682382376	61	119	295	565	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن --------------------------------------قام في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا------- فقال الناس طيبنا	1001	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	true	-6571181477279834858	17	83	84	408	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا	1865	-1703419777706163547	251	445.5	196	324	77.4691390991211	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	false	1343758079731424965	15	220	88	1090	1448	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق ويذكر عن ابن عباس ان جلساءه شركاء ولم يصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2609 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ سنا فجاء صاحبه يتقاضاه فقالوا له فقال ان لصاحب الحق مقالا ثم قضاه افضل من سنه وقال افضلكم احسنكم قضاء	1008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	true	-6571181477279834858	0	293	0	1415	1448	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا فتح من ترون اي من العسكر حتي يرفع بالرفع والنصب فهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هو من كلام الزهري بينه البخاري بقوله هذا اخر قول الزهري وفي نسخة قال ابو عبد الله هذا اخر قول الزهري ثم فسره بقوله يعني فهذا الذي بلغنا اي من قوله ومر الحديث في كتاب الوكالة في باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز AUTO 25 باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق ويذكر عن ابن عباس ان جلساءه شركاء ولم يصح باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق اي منهم بها ولم يصح اي عن ابن عباس ويشير اليه ايضا تعبيره ب يذكر بصيغة التمريض 2609 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ سنا فجاء صاحبه يتقاضاه فقالوا له فقال ان لصاحب الحق مقالا ثم قضاه افضل من سنه وقال افضلكم احسنكم قضاء	1865	-1703419777706163547	1002	1935.5	797	1415	70.8127212524414	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	47	192	246	949	1490	300	صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	true	-6571181477279834858	2	127	11	630	1448	300	صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	1865	-1703419777706163547	598	1079.5	475	715	83.63636016845703	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	false	2547804382985186898	32	174	174	860	1481	300	صلي الله عليه وسل--------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	1610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	true	-6571181477279834858	2	127	11	630	1448	300	صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	1865	-1703419777706163547	590	1057.0	467	704	83.80681610107422	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0849	false	-1928079833513023516	10	95	50	454	1472	300	2115 وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه ---وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت وقال الحميدي	849	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1866	true	7008891683885841261	210	262	983	1234	1408	300	2611 وقال---- الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر------------------------------------------------------------------------------ صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بع------------------------------------------------------------------نيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله ان--ظر ------2115 فتح وقال الحميدي	1866	-1703419777706163547	227	404.5	176	407	55.773956298828125	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	false	1343758079731424965	220	296	1090	1433	1448	300	2610 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك فاشتراه ثم قال هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت	1008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1866	true	7008891683885841261	51	127	250	593	1408	300	2610 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك فاشتراه ثم قال هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت	1866	-1703419777706163547	343	686.0	267	343	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	false	144874947388316446	0	60	0	283	1443	300	وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو ج--------------------------------------------------------------------اءز 2611 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب هدية ما يكره	1009	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1866	true	7008891683885841261	188	300	881	1408	1408	300	وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز باب اذا وهب اي رجل بعيرا لرجل وهو راكبة فهو جاءز اي فعقد الهبة جاءز 2611 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله انظر 2115 فتح وقال الحميدي هو عبد الله ابو بكر المكي سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار فابتاعه اي النبي صلي الله عليه وسلم وفي نسخة فباعه اي عمر رضي الله عنه ومر الحديث انفا AUTO 27 باب هدية ما يكره-	1866	-1703419777706163547	282	520.0	223	528	53.40909194946289	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	false	5813310313090961581	177	292	877	1424	1453	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب---------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله---------- عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا حلة سي-------------------راء بكسر المهملة وفتح التحتية	424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1867	true	3800108927801504314	20	108	106	534	1460	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-- فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت---------------------------------- حلل فاعطي --رسول ال--له صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له بمكة مشركا انظر 886 مسلم 2068 فتح سيراء بكسر المهملة وفتح التحتية	1867	-1703419777706163547	331	496.5	258	593	55.817874908447266	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	false	144874947388316446	56	248	266	1173	1443	300	باب هدية ما يكره لبسها------------------------------------------------------------------------ 2612 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له بمكة مشركا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب هدية ما يكره لبسها للنسفي لبسه 2613 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2614 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي	1009	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1867	true	3800108927801504314	1	300	6	1460	1460	300	باب هدية ما يكره لبسها في نسخة لبسه بتذكير الضمير وكلاهما صحيح لان كلمة ما تصلح للمذكر والمءنث 2612 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له بمكة مشركا انظر 886 مسلم 2068 فتح سيراء بكسر المهملة وفتح التحتية وبالمد روي بالصفة وبالاضافة لا خلاق له اي لاحظ له فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة في نسخة فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلة لعمر وقال في نسخة فقال عطارد هو ابن حاحا بن زرارة الدارمي فكسا في نسخة فكساها ومر الحديث في الجمعة---------------------------------- 2613 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة فتح ابن فضيل هو محمد بن غزوان موشيا بفتح الميم وسكون الواو وكسر المعجمة وتشديد التحتية اي مخططا بالوان شتي ليامرني بالجزم علي الامر ترسل في نسخة ترسلي واصله ترسلين فحذفت النون علي لغة اهل بيت في نسخة ال بيت 2614 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي-	1867	-1703419777706163547	872	1513.0	687	1489	58.56279373168945	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	false	144874947388316446	248	300	1173	1443	1443	300	الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين نساءي موشيا بضم الميم وسكون الواو بعدها معجمة ثم تحتية وقيل بوزن مرضي المخطط بالوان شتي ترسل لابي ذر ترسلي اهل بالجر علي البدل AUTO 28 باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	1009	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1868	true	-3742746443857810868	0	112	0	552	1469	300	الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي 5840 مسلم 2071 فتح شعبة اي ابن الحجاج فرايت الغضب في وجهه هو موضع الترجمة لانه دال علي انه كره لعلي لبسها بين نساءي لم يكن لعلي اذ ذاك زوجة سوي فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فالمراد زوجته واقاربه لقوله في رواية اخري بين الفواطم اي فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم وفاطمة بنت اسد بن هاشم والدة علي وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وفاطمة بنت شيبة بن ربيعة او بنت عتبة بن ربيعة او بنت الوليد بن عتبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1868	-1703419777706163547	141	2.5	114	681	20.704845428466797	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	false	725942964291748186	0	90	0	444	1488	300	هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اج-----ر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم----- وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2615 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1010	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1868	true	-3742746443857810868	112	275	552	1351	1469	300	هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر انظر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم انظر وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم انظر باب قبول الهدية من المشركين اي جوازه بسارة هي زوجة ابراهيم عليه السلام فدخل قرية قيل هي مصر فيها ملك او جبار شك من الراوي واسم الملك عمرو بن امرء القيس وقيل صادوق اجر بجيم مفتوحة بعد همزة ممدودة وفي نسخة هاجر ملك ايلة اسمه يوحنا بن رءبة وكساه في نسخة فكساه وكتب له في نسخة وكتب اليه ببحرهم اي باهل بحرهم اي بلدهم ومر ذلك مع زيادة في الزكاة 2615 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1868	-1703419777706163547	444	850.0	354	799	55.569461822509766	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	false	-4624347231496336656	123	184	631	927	1474	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 324--------------9 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو	1226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1868	true	-3742746443857810868	227	286	1120	1403	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدث-------نا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 3248 مسلم 2469 فتح حدثنا عبد الله في نسخة --------------------حدثني عبد	1868	-1703419777706163547	247	460.5	195	310	79.67742156982422	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	false	725942964291748186	82	295	411	1468	1488	300	سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا باب قبول الهدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المشركين قال العلماء الجمع بين الاحاديث الدالة علي الجواز وحديث الترمذي وغيره اني نهيت عن زيد المشركين ان الامتناع في حق من يريد بهديته التودد والموالاة والقبول في حق من يرجي بذلك تانيسه وتاليفه علي الاسلام اهدي بضم اوله 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم اكيدر تصغير اكدر --------------ابن عبد الملك الكندي د----------------------------------------------------------------ومة بضم المهملة وسكون الواو بلد بين الحجاز والشام بقرب تبوك وهي دومة الجندل-------------------------------------- 2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم لهوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع لهاة بالفتح سقف الفم او اللحمة الم---شرفة علي الحلق وقيل هي اقصي الحلق وقيل ما يبدو من الفم عند التبسم-------------------------------------------------- 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من	1010	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1869	true	-7889135952282038434	12	300	59	1471	1471	300	سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا خص المناديل بالذكر لانها تمتهن فما فوقها اعلي منها بالاولي وخص سعدا بالذكر لان الوقت اقتضي استمالة قلبه او كان منديله من جنس ذلك الثوب او كان اللامسون المتعجبون من الانصار فقال مناديل سيدكم خير من هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2615 مسلم 2469 فتح وقال سعيد اي ابن ابي عروبة اكيدر بضم الهمزة وكسر الدال اي ابن عبد الملك الكندي وكان نصرانيا ومات علي نصرانيته وقيل اسلم ثم ارتد وقتل وكان ملكا دومة بضم الدال وفتحها وهي دومة الجندل مدينة------- بقرب تبوك بها نخل وزرع علي عشر مراحل من المدينة والجندل الحجارة 2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلم 2190 فتح ان يهودية اسمها زينب فاكل منها واكل معه منها بشر بن البراء قال لا اي لا تقتلوها لانه كان لا ينتقم لنفسه ثم مات بشر فقتلها به قصاصا اعرفها اي تلك الاكلة في لهوات رسول الله بفتح اللام والهاء جمع لهاة وهي--------------- اللحمة المعلقة في اصل الحنك والمعني ان السم انثر في لهواته صلي الله عليه وسلم فكان انس يعرف ذلك بتغير لونها او بنتوء او حفر فيها 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من-	1869	-1703419777706163547	695	1121.5	539	1619	42.927734375	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	false	2666182803534728545	0	35	0	158	1478	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من	2037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1869	true	-7889135952282038434	265	300	1314	1471	1471	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من-	1869	-1703419777706163547	157	309.0	123	158	99.3670883178711	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	false	-4273498646761780194	5	33	25	150	1503	300	ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	true	2776769945197013628	4	32	18	143	1483	300	ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1870	-1703419777706163547	125	250.0	97	125	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	false	-6436889589733263714	0	81	0	396	1456	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1011	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	true	2776769945197013628	5	86	21	417	1483	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1870	-1703419777706163547	396	792.0	315	396	100.0	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	false	2666182803534728545	35	121	158	570	1478	300	طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال 5383 حدثنا مسلم	2037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	true	2776769945197013628	0	89	0	432	1483	300	طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي----- صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال انظر 2216- مسلم	1870	-1703419777706163547	375	648.0	293	449	83.51892852783203	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	false	-6436889589733263714	114	278	571	1347	1456	300	وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين الممتحنة 2619 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان ي--------------سلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2620 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قل------------ت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 30 باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته وصدقته	1011	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1871	true	-3653108887798364106	12	284	57	1315	1385	300	وتقسطوا اليهم------------------------------ 2619 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم انظر 886 مسلم 2068 فتح علي رجل هو عطارد بن حاجب هذه اي الحلة وفي نسخة هذا اي الحرير فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من الحلل بحلل اي نفيسة فالتنوين للتعظيم قال اني في نسخة فقال اني تبيعها اي بل تبيعها الي اخ له اي من امه او من الرضاعة واسمه عثمان بن حكيم ومر الحديث في الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد 2620 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان امي قدمت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك 5979 مسلم 1003 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن هشام اي ابن عروة قالت قدمت في نسخة قلت يا رسول الله قدمت علي امي اسمها قتيلة وهي راغبة اي في شء تاخذه او في القرب مني ومجاورتي او عن الاسلام AUTO 30 باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته وصدقته	1871	-1703419777706163547	746	1447.5	587	1288	57.919254302978516	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2199	false	-1818294989600012420	0	51	0	234	1392	300	جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له---------- فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر----- بحلة فقال---- كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	2199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1871	true	-3653108887798364106	55	110	267	519	1385	300	جاءك الوفد فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها----- تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	1871	-1703419777706163547	218	390.5	169	257	84.82490539550781	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	false	-3198796117345730301	0	182	0	892	1478	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالعاءد في قيءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2622 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جع في قيءه ليس لنا مثل السوء ----------------------------------------------اي لا ينبغي لنا معشر المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة تشابه-- فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها 2623 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه في سبيل الله اي ليجاهد ع----------------------------------------ليه فاضاعه اي لم يحسن القيام عليه وقصر في مءنته وخدمته وقيل لم يعرف مقداره فاراد بيعه بدون قيمته --------لا تشتره اي بالرخص لانه يشبه العود في الصدقة وهو نهي تنزيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب----------------------------------------- 2624 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان	1012	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1872	true	-6120109527501601525	20	300	99	1500	1500	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالعاءد في قيءه انظر 2589 مسلم 1622 فتح هشام اي الدستواءي وشعبة اي ابن الحجاج قتادة اي ابن دعامة العاءد في هبته كالعاءد في قيءه ظاهره تحريم الرجوع في الهبة وهو محمول علي هبة غير الولد كما مر 2622 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه انظر 2589 مسلم 1622 فتح حدثنا عبد الرحمن في نسخة وحدثني عبد الرحمن بالافراد وزيادة واو ابن المبارك اي العيشي عبد الوارث اي ابن سعيد التنوري ايوب اي ابن ابي تميمة كي--سان ليس لنا مثل السوء بفتح الميم والمثلثة والسين الذي يعود الي اخره اي لا ينبغي لنا معشر المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها 2623 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه انظر 1490 مسلم 1620 فتح حملت علي فرس اي تصدقت به ووهبته ليقاتل عليه فاضاعه الذي كان عنده اي بتقصيره في ----------خد------------------------------------------مته ومءنته الا تشتره---------------------------------------- نهي تنزيه لا تحريم وذكر الرخص بيان للواقع والا قصده مثله بقرينة تعليل النهي بقوله بعد فان العاءد الي اخره ومر الحديث في كتاب الزكاة AUTO 31 باب باب لم يذكر له ترجمة فهو كالفصل مما قبله 2624 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان-	1872	-1703419777706163547	740	1294.5	588	1496	49.465240478515625	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	false	-1920328899775349458	160	217	750	1028	1438	300	حدثنا اسماعيل----- حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه باءعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان------- بدرهم----- فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في قيءه	1145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1872	true	-6120109527501601525	167	228	848	1140	1500	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1872	-1703419777706163547	253	442.0	199	307	82.4104232788086	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	false	-3198796117345730301	182	240	892	1179	1478	300	ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	1012	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1873	true	2127115420015384679	0	58	0	287	1468	300	ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	1873	-1703419777706163547	287	574.0	229	287	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	false	-3198796117345730301	240	293	1179	1444	1478	300	لاعطي بفتح ال--------لام قسميه فقضي مروان بشهادته لهم قال ابن بطال اي ويمينه-----------------------م AUTO 32 باب ما قيل في العمري والرقبي اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له استعمركم فيها هود جعلكم عمارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2625 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله	1012	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1873	true	2127115420015384679	156	300	760	1468	1468	300	لاعطي بفتح اللام وهي لام قسم-- فقضي مروان بشهادته لهم اي مع -----------يمينهم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 32 باب ما قيل في العمري والرقبي اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له استعمركم فيها هود جعلكم عمارا بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب ما قيل اي ورد في العمري والرقبي العمري ماخوذ من العمر و الرقبي من الرقوب لان كلا من المتعاقدين يرقب موت صاحبه كان يقول في الاول اعمرتك داري اي جعلتها لك مدة عمرك وفي الثاني ارقبتك داري اي جعلتها لك رقبي اي ان مت قبلي عادت الي وان مت قبلك استقرت لك وحكم كل من العمري والرقبي حكم الهبة وقوله في الرقبي ان مت قبلي عادت الي لغو والي بيان صفة العمري ومعناها اشار بقوله اعمرته الدار الي اخره 2625 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله-	1873	-1703419777706163547	245	447.0	197	722	33.93351745605469	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1013	false	8151742979789945819	0	167	0	841	1529	300	2626 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة----- وقال عطاء حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمري بضم المهملة وسكون الميم والقصر ان يعطي الرجل الدار ويقول له اعمرتك اياها اي ابحتها لك مدة عمرك والرقبي بوزنها مثلها لان كلا منهما يرقب متي يموت الاخر لترجع اليه انها بالفتح اي بانها AUTO 33 باب من استعار من الناس الفرس----------------------------------------- والدابة و----------------غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 2627 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا فزع اي خوف من عدو المندوب سمي بذلك من------------------------------------------- الندب وهو الرهن عند--------- السباق وقيل------- لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح و-----------------------------------------------------------------------------------------ان مخففة من الثقيلة وجدناه للمستملي وجدنا لبحرا اي واسع الجري AU-----------------------TO 34 باب الاستعارة للعروس عند البناء	1013	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1874	true	-4184417434727510536	11	260	54	1269	1479	300	2626 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة مسلم وقال عطاء حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه انظر 2625 مسلم 1625 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف همام اي ابن يحيي الشيباني نحوه في نسخة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثله AU-------------------------------------------------------------------TO 33 باب من استعار من الناس الفرس باب من استعار من الناس الفرس زاد في نسخة والدابة وفي اخري مع ذلك وغيرها بالافراد وفي اخري وغيرهما بالتثنية وفي اخري قبل الباب بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العارية وهذه هي الموافقة لعادته من تقديم ذلك علي الابواب غالبا 2627 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا 6212 مسلم 2307 فتح من ابي طلحة هو زيد بن سهل يقال له المندوب اي المطلوب ماخوذ من الندب اي- الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح ما راينا من شء اي يوجب الفزع وان وجدناه في نسخة وان وجدنا بغير ضمير لبحرا اي واسع الجري و ان مخففة من الثقيلة واللام فارقة بينها وبين النافية وقيل ان النافية واللام بمعني الا AUTO 34 باب الاستعارة للعروس عند البناء	1874	-1703419777706163547	574	865.5	454	1398	41.05865478515625	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1013	false	8151742979789945819	169	283	852	1432	1529	300	ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره البناء الزفاف سمي بناء لانهم كانوا يبنون لمن تزوج قبة يخلو بها مع المراة ثم اطلق ذلك علي التزويج درع قميص -المراة يذكر ويءنث قطر بكسر القاف وسكون الطاء وراء ثياب من غليظ القطن وللمستملي والسرخسي---------- قطن بضم القاف واخره --نون ولابن السكن والقابسي فطر بكسر الفاء اخره راء ضرب-------------- من ثياب اليمن فيه ح---------------مرة ثمن	1013	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1875	true	1244532048589706848	0	102	0	519	1560	300	ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره فتح درع قطر بالاضافة والدرع بكسر المهملة ال----------------------------------------------------------قميص وال----------------قطر بكسر القاف ضرب من برود اليمن فيه حمرة لها اعلام فيها بعض خشونة وفي نسخة درع قطن ب-----قاف مضمومة ونون وروي ب------------------------الفاء بدل القاف المكسورة وهي ضرب من ثياب اليمن تعرف بالقطرية فيها حمرة ثمن	1875	-1703419777706163547	359	580.5	282	622	57.717041015625	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1014	false	-7563968422487793352	8	61	41	307	1523	300	AUTO 35 باب فضل المنيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2629 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء حدثنا عبد الله بن يوسف واسماعيل عن مالك قال نعم الصدقة	1014	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1875	true	1244532048589706848	201	290	1047	1515	1560	300	AUTO 35 باب فضل المنيحة باب فضل المنيحة بفتح الميم وهي ذات اللبن كالناقة تعطيها غيرك ليحتلبها ثم يردها عليك والمراد هنا ما يشمل الشجرة المثمرة والمنحة بالكسر العطية ولفظ باب ساقط من نسخة فيرفع فضل المنيحة بانه خبر مبتدا محذوف 2629 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء حدثنا عبد الله بن يوسف واسماعيل عن مالك قال نعم الصدقة	1875	-1703419777706163547	266	502.0	213	468	56.837608337402344	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1014	false	-7563968422487793352	83	225	434	1156	1523	300	تغدوا باناء وتروح باناء------------ اي تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي----------------------------------------------------------------------------------- 2630 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله	1014	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1876	true	7115287270772963156	139	300	740	1554	1554	300	تغدو- باناء وتروح باناء اي من اللبن اي تحلب اناء بالغدو- واناء بالعشي واسماعيل اي ابن ابي اويس قال اي في روايته للحديث السابق نعم الصدقة بدل نعم المنيحة 2630 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله-	1876	-1703419777706163547	718	1405.5	577	817	87.88249969482422	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1014	false	-7563968422487793352	223	300	1147	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي عن يونس بهذا وقال مكانهن من خالصه عذاق-ا بكسر المهملة وقال معجمة جمع عذق بفتح ثم سكون النخلة وقيل انما يقال ذلك اذا كان حملها موجودا من حاءطه اي بستانه من خالصه اي ---خالص مال--------------------------------------------------------------------------ه 2631 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال-	1014	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1877	true	-2023559757746804529	192	271	977	1350	1504	300	صلي الله عليه وسلم من قتل في نسخة من قتال الي امه اي ام انس-------------------------------------------------------------------------------- عذاقها بكسر المهملة وفتحها واعطي في نسخة فاعطي مكانهن اي بدلهن من حا------------------------------------ءطه اي بستانه من خالصه اي من خالص ماله والمعني ان يونس وافق ابن وهب فيما قاله الا في قوله من حاءطه فقال من خالصه 2631 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال	1877	-1703419777706163547	215	354.0	171	489	43.967281341552734	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	false	7679882129711630182	0	29	0	155	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا	1015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1877	true	-2023559757746804529	271	300	1350	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا-	1877	-1703419777706163547	154	303.0	126	155	99.3548355102539	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	false	-5937927257951026834	36	124	212	649	1492	300	2340 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا الاوزاعي عن------- عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعون--------------------------ها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي----------------------------------------------- الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه او ليمنحها بفتح النون اي يعطها اخاه بغير شء 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	922	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1878	true	4290606650316198665	176	220	904	1135	1551	300	2632 حدثنا محمد----- بن يوسف حدث-نا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	1878	-1703419777706163547	129	40.5	102	517	24.951644897460938	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	false	7679882129711630182	50	176	264	963	1556	300	2632 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه اربعون خصلة لاحمد حسنة العنز بفتح المهملة وسكون النون وزاي واحدة المعز وقد عد بعضهم من الاربعين الحب في الله والبغض في الله والمجالسة والتزاور والنصح والرحمة والتفسح في المجالس والدلالة علي الخير والشفاعة والكلام الطيب والغرس والزرع وعيادة المريض والمصافحة وادخال السرور علي المسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من	1015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1878	true	4290606650316198665	176	300	904	1551	1551	300	2632 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه انظر 1487 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1536 فتح حدثني عطاء اي ابن ابي رباح وفي نسخة عن عطاء ارضين بفتح الراء علي الاشهر فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف اي مما يخرج منها والواو في الموضعين بمعني او فليزرعها او ليمنحها بفتح الياء والجزم علي الامر فيهما 2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من-	1878	-1703419777706163547	422	808.5	341	915	46.12022018432617	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	false	7679882129711630182	29	57	155	303	1556	300	ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة 2632 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي	1015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1878	true	4290606650316198665	0	23	0	122	1551	300	ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة فتح-------------------------- الاوزاعي	1878	-1703419777706163547	119	220.0	96	148	80.40540313720703	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	false	8874650471095402611	96	138	486	695	1473	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من	1475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1878	true	4290606650316198665	264	300	1371	1551	1551	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حد----ثني عطاء بن يزيد حدث-----------ني ابو سعيد -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من-	1878	-1703419777706163547	174	326.5	139	209	83.25358581542969	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	false	7679882129711630182	176	295	963	1528	1556	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عمرو عن طاوس قال حدثني اعلمهم بذاك يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز زرعا فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما لن يترك اي ينقصك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 36 باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهو هبة	1015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1879	true	5248608623309122189	0	232	0	1134	1470	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا انظر 1452 مسلم 1865 فتح الي النبي في نسخة الي رسول الله ويحك كلمة رحمة وتوجع لمن وقع في هلكة لا يستحقها وردها بكسر الواو وفي نسخة ورودها اي يوم شربها لان الحلب فيه ارفق للناقة وللمحتاجين من وراء البحار بموحدة ومهملة اي من وراء القري والمدن وفي نسخة من وراء التجار بفوقية وجيم لن يترك بفتح التحتية وكسر الفوقية اي لن ينقصك ومر شرح الحديث في الزكاة في باب زكاة الابل 2634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عمرو عن طاوس قال حدثني اعلمهم بذاك يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز زرعا فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما انظر 2330 مسلم 1550 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد ايوب اي السختياني عن عمرو اي ابن دينار عن طاووس اي ابن كيسان بذاك في نسخة بذلك تهتز اي تتحرك لو منحها اي اعطاها المالك اياه اي فلانا المذكور ومر هذا الحديث في المزارعة AUTO 36 باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهو هبة	1879	-1703419777706163547	550	1058.0	434	1134	48.50088119506836	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1016	false	-773367561904231218	0	174	0	861	1524	300	شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هاجر ابراهيم بسارة فاعطوها اجر فرجعت فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة وقال ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فاخدمها هاجر A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 37 باب اذا حمل رجلا علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------- 2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 53 كتاب الشهادات AUTO 1 باب ما جاء في البينة علي المدعي لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع	1016	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1880	true	2693864470510890544	26	300	137	1469	1469	300	شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هاجر ابراهيم بسارة فاعطوها اجر فرجعت فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة وقال ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فاخدمها هاجر انظر 2217 مسلم 2371 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب هو ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان كبت الكافر اي صرفه واذله ومر شرح الحديث في البيع AUTO 37 باب اذا حمل رجلا علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها باب اذا حمل رجل اخر وفي نسخة رجلا علي اضمار الفاعل علي فرس فهو كالعمري والصدقة اي في عدم الرجوع فيه 2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك انظر 1490 مسلم 1620 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة حملت علي فرس اي تصدقت بها لا تشتره في نسخة لا تشتر اي الفرس والنهي للتنزيه ومر الحديث في باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته وصدقته AUTO 52 كتاب الشهادات بسم الله الرحمن الرحيم----- 52 كتاب الشهادات AUTO 1 باب ما جاء في البينة علي المدعي لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع-	1880	-1703419777706163547	853	1660.0	681	1338	63.751869201660156	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	false	-2427018907028836982	10	82	43	380	1447	300	2970 حدثنا الحميدي حدث-نا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2971 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن ال------------خطاب------- حمل- علي فرس في	1137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1880	true	2693864470510890544	146	208	718	1014	1469	300	2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا ي-----سال زيد بن اسلم -قال س----معت ابي يقول قال عمر---------- رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لا تشتره ولا تعد في صدقتك انظر 1490 مسلم 1620 فتح الحميدي هو---------- عبد الل-----------------------------ه بن الزبير سفيان اي ابن عيينة حملت علي فرس اي	1880	-1703419777706163547	219	323.5	168	362	60.49723815917969	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1016	false	-773367561904231218	174	300	861	1524	1524	300	ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون-	1016	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1881	true	83396020563576940	0	126	0	664	1563	300	ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون	1881	-1703419777706163547	663	1321.0	538	664	99.84939575195312	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	false	4010528786610906635	1	146	6	715	1484	300	النساء AUTO 2 باب اذا عدل رجل احدا فقال لا نعلم الا خيرا او قال ما علمت الا خيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2637 حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر ص168 النميري حدثنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا في رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا	1017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1882	true	-109615958232699885	5	188	28	902	1460	300	البينة AUTO 2 باب اذا عدل رجل احدا فقال لا نعلم الا خيرا او قال ما علمت الا خيرا باب اذا عدل رجل احدا في نسخة رجلا فقال اي المعدل لا نعلم الا خيرا او قال ما في نسخة او ما علمت الا خيرا اكتفي في تعديله بذلك عند بعضهم وعند الشافعية لا بد ان يقول هو عدل 2637 حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر----- النميري حدثنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا في رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا	1882	-1703419777706163547	700	1337.0	556	879	79.63594818115234	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	false	293197346283341787	41	86	205	427	1490	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثن----------------------ا يونس ----بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1882	true	-109615958232699885	64	120	284	561	1460	300	حدثنا --حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني-------------- عروة بن الزبير واب----ن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1882	-1703419777706163547	169	279.5	131	306	55.228759765625	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	false	-4687506824518597773	118	214	601	1045	1508	300	سالم سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	true	7191508218761366757	166	268	840	1325	1477	300	سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف----------------- هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1883	-1703419777706163547	334	519.5	257	570	58.596492767333984	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	false	4010528786610906635	155	300	763	1484	1484	300	AUTO 3 باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2638 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول-	1017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	true	7191508218761366757	33	260	152	1288	1477	300	AUTO 3 باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفا--------------------------------------------------جر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا باب شهادة المختبي بموحدة اي المختفي عند تحمل الشهادة اي باب بيان حكمها واجازه اي الاختباء قال اي عمرو وكذلك اي ومثل الاختباء لتحمل الشهادة يفعل بالكاذب الفاجر اي في الاختباء للتحمل عنه حيث يعترف بالدين الذي عليه لربه اذا خلي به وينكر ظاهرا السمع شهادة اي وان لم يشهده المقر وقال الحسن في نسخة وكان الحسن يقول لا اي الذي سمع من قوم شيءا ان يذكر في شهادته لم يشهدوني علي شء واني في نسخة ولكن سمعت كذا وكذا اي سمعتهم يقولون كذا وكذا ولا يقول اشهد بذلك والمشهور خلافه 2638 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول	1883	-1703419777706163547	671	1300.5	536	1186	56.57672882080078	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	false	-3205001385444327315	204	287	994	1387	1445	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	true	7191508218761366757	176	268	886	1325	1477	300	انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1883	-1703419777706163547	354	594.0	273	452	78.3185806274414	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1795	false	2867479183222349556	101	152	519	762	1535	300	الشاة التي تالف البيوت ولا تخرج الي المرعي وقيل كل ما يالف البيوت شاة او طير فاستعذر اي طلب من يعذره منه اي ينصفه من يعذرني قال الخطابي يحتمل ان يكون معناه من يقوم يعذره فيما رمي به اهلي من المكروه ومن يقوم بعذري اذا عاقبته علي سوء ما صدر منه	1795	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	true	7191508218761366757	0	23	0	113	1477	300	الشاة التي تالف البيوت ولا تخرج الي المرعي من -----------------------------------------------------------------------يعذرنا بكسر المعجمة اي من ي-----------------------------------------------------------قوم بعذري اذا عاقبته علي سوء ما صدر منه	1883	-1703419777706163547	89	158.5	71	243	36.62551498413086	16	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	false	6735807706135972748	94	198	427	919	1425	300	قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر--------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	true	7191508218761366757	165	268	836	1325	1477	300	قال سالم -سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1883	-1703419777706163547	474	917.0	374	507	93.49112701416016	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	false	2302417241162649780	116	174	582	858	1494	300	AUTO 4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقا-----ل الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس ماءة يقضي بالزيادة	1018	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1884	true	3410470618038580259	207	266	1022	1303	1449	300	AUTO 4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة انظر وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس ماءة يقضي بالزيادة	1884	-1703419777706163547	273	545.0	215	281	97.15302276611328	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	false	2302417241162649780	8	94	37	461	1494	300	2639 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	1018	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1884	true	3410470618038580259	21	107	100	524	1449	300	2639 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	1884	-1703419777706163547	424	848.0	338	424	100.0	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	false	1637432324152109655	150	267	807	1416	1581	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره باب الرحلة بكسر الراء الارتحال وبفتحها ايضا الواحدة واما بالضم فالجهة وتعليم اهله هذه لكريمة فقط عبد الله ابن المبارك تزوج ابنه اسمها غنية بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتية وتكني ام يحيي لابي اهاب بكسر الهمزة صحابي لا يعرف اسمه ابن عزيز بفتح المهملة	101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1885	true	-7315823867000820625	20	128	109	657	1545	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره انظر 88 فتح حبان بكسر المهملة وتشديد الموحدة هو ابن موسي السلمي عبد الله اي ------------------------------ابن المبارك ابنة -----اسمها -----------------------------------------------------غنية لابي اهاب بكسر --همزة اهاب --------------ابن عزيز بفتح المهملة	1885	-1703419777706163547	405	705.5	321	670	60.44776153564453	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	false	2302417241162649780	261	300	1300	1494	1494	300	AUTO 5 باب الشهداء العدول وقول الله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق و ممن ترضون من الشهداء البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2641 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله-	1018	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1885	true	-7315823867000820625	220	293	1151	1515	1545	300	AUTO 5 باب الشهداء العدول وقول الله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق و ممن ترضون من الشهداء البقرة باب الشهداء العدول اي بيانهم وقول الله بالجر عطف علي سابقه وعطف علي قول الله قوله ممن ترضون من الشهداء اي فان لم ترضوا بهم لمانع كشهادة اصل لفرع او عكسه لم تقبل شهادتهم 2641 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله	1885	-1703419777706163547	194	371.0	156	364	53.29670333862305	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	false	2302417241162649780	172	256	844	1271	1494	300	يقضي بالزيا-------------------دة 2640 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	1018	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1885	true	-7315823867000820625	12	99	60	506	1545	300	يعطي بالزيادة فعليها الباء زاءدة 2640 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	1885	-1703419777706163547	425	842.0	341	446	95.2914810180664	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1019	false	-4289666667450031391	7	216	31	1061	1525	300	رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة ام-------------------------------------------------------------------------------------ناه بهمزة بغير مد وميم مكسورة ونون مشددة ----من الامن اي صيرناه عندنا ا--------------------------مينا الله محاسبه بميم اوله ولابي ذر يحاسب بياء وحذف الضمير سوءا للكشميهني -----------------------------شرا AUTO 6 باب تعديل كم يجوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2642 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2643 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت وما وجبت يا	1019	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1886	true	8253835510921206242	0	300	0	1495	1495	300	رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة فتح شعيب هو ابن ابي حمزة يءخذون بالوحي يعني كان الوحي يكشف عن سراءرهم في بعض الاوقات امناه بهمزة مقصورة- وميم مكسورة اي جعلناه امنا من الشر او- صيرناه------ امينا وقربناه اي عظمناه واكرمنا----ه يحاسبه في نسخة ي-----------حاسب ب-----حذف الضمير وفي اخري محاسبة بميم بدل الياء سوءا في نسخة شرا AUTO 6 باب تعديل كم يجوز باب تعديل كم يجوز يعني باب كم نفر يجوز في شهادة التعديل او الجرح فقال مالك والشافعي لا يقبل اقل من رجلين وقال ابو حنيفة يكفي واحد 2642 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض انظر 1367 مسلم 949 فتح عن ثابت اي البناني شهادة القوم المءمنون مبتدا حذف خبره اي مقبولة شهداء الله في الارض خبر مبتدا محذوف وفي نسخة شهادة القوم المءمنون برفع المءمنون مبتدا خبره ما بعده وخبر شهادة القوم محذوف اي مقبولة 2643 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت وما وجبت يا-	1886	-1703419777706163547	951	1716.0	756	1524	62.401573181152344	187	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	false	-8414964551868203988	76	109	363	533	1505	300	امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1887	true	-2031332383494059489	0	33	0	167	1540	300	امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1887	-1703419777706163547	164	316.0	131	170	96.47058868408203	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1019	false	-4289666667450031391	216	297	1061	1511	1525	300	امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد ------------------------------------------شهادة القوم بالرفع مبتدا خبره مقبولة او خبر مبتدا وه هذه وللاصيلي بتقدير فعل المءمنون مبتدا خبره ما بعده وللمستملي والسرخسي المءمنين صفة فشهداء خبرهم مقدر AUTO 7 باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه	1019	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1887	true	-2031332383494059489	0	68	0	359	1540	300	امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد انظر 1368 فتح ذريعا اي واسعا او سريعا ومر شرح الحديث في الجناءز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه	1887	-1703419777706163547	297	559.0	241	492	60.36585235595703	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	false	-670998814752739227	0	93	0	436	1453	300	حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2645 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي	1020	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1887	true	-2031332383494059489	179	300	977	1540	1540	300	حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له 6156 مسلم 1445 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج الحكم اي ابن عتيبة قال ارضعتك في نسخة فقال ارضعتك عن ذلك ساقط من نسخة 2645 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي-	1887	-1703419777706163547	435	853.0	343	564	77.1276626586914	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	false	-670998814752739227	79	251	379	1195	1453	300	في بنت ---------------------حمزة لا تحل -لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت اخي من الرضاعة------ 2646 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2647 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة تابعه ابن مهدي عن سفيان	1020	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	true	-4574239599399687609	13	270	62	1296	1459	300	في بنت حمزة اسمها امامة او عمارة او غير ذلك يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب استثني بعضهم منه اربع نسوة يحرمن في النسب وفي الرضاع لا يحرمن وقد بينت في شرح الروض وغيره ذلك وانه لا استثناء في الحقيقة بنت اخي في نسخة ابنة اخي 2646 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 5099 مسلم 1444 فتح عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن عمرو بن حزم المدني ان رسول الله في نسخة ان النبي فقالت عاءشة الي قوله من الرضاعة ساقط من نسخة تحرم بضم الفوقية وتشديد الراء المكسورة وفي نسخة يحرم منها بفتح التحتية وضم الراء وزيادة منها من الولادة في نسخة من النسب 2647 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة تابعه ابن مهدي عن سفيان	1888	-1703419777706163547	795	1480.5	624	1234	64.42463684082031	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	false	-1522507529171910243	26	109	129	524	1488	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفص-----------ة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة------------------------------------- الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة AUTO 5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم	1179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	true	-4574239599399687609	61	151	289	719	1459	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة -بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول---------------------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	1888	-1703419777706163547	344	583.5	269	462	74.45887756347656	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	false	2146829236950032815	199	277	988	1362	1465	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة	1936	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	true	-4574239599399687609	67	159	319	758	1459	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	1888	-1703419777706163547	367	667.0	289	440	83.40908813476562	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	false	-670998814752739227	246	300	1171	1453	1453	300	تابعه ابن مهدي عن سفيان AUTO 8 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور-- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد-	1020	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1889	true	3208047224690871087	44	99	222	505	1552	300	تابعه اي محمد بن كثير-- AUTO 8 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد	1889	-1703419777706163547	267	515.5	217	285	93.68421173095703	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	false	-7669846577539943971	0	115	0	614	1492	300	بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	1021	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1889	true	3208047224690871087	99	214	505	1119	1552	300	بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	1889	-1703419777706163547	612	1222.0	497	614	99.67427062988281	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	false	-7669846577539943971	87	193	477	990	1492	300	وكيف تعرف توبت-----------------------------------------------------ه وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة--------------- 2648 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2649 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن	1021	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1890	true	-7582937509234278915	126	300	660	1517	1517	300	وكيف تعرف توبته اي القاذف وهذا من تتمة الترجمة وبين توبته عنده بقوله وقد نفي النبي الي اخره----------------------------------------------------------------------- وصاحبيه هما هلال بن امية ومرارة بن الربيع 2648 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 6800 مسلم 1688 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ابن وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد الايلي ان امراة اسمها فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد سرقت اي قطيفة كما رواه ابن ماجة وصححه الحاكم ثم امر اي بها كما في نسخة فقطعت يدها اي بعد ثبوت السرقة فحسنت توبتها هو موضع الترجمة لان من حسنت توبته قبلت شهادته فالحق البخاري القاذف بالسارق لعدم الفارق بينهما عنده 2649 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن-	1890	-1703419777706163547	421	763.5	333	929	45.31754684448242	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	false	30560970443887555	111	154	545	751	1476	300	السارق 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب عن---- عروة عن عاءشة- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------------- وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1890	true	-7582937509234278915	151	209	787	1079	1517	300	الربيع 2648 حدثنا اسماعيل------------ قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان-------------------------------- امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1890	-1703419777706163547	143	200.0	110	337	42.43323516845703	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	false	-7669846577539943971	193	300	990	1492	1492	300	خالد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور-	1021	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1891	true	-8168512381025686295	0	175	0	860	1453	300	خالد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام انظر 2314 مسلم 1689 فتح عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد بن عقيل بالتكبير ولم يحصن بالبناء للفاعل وفي نسخة بالبناء للمفعول ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم لم يشترط علي الزاني الذي حد التوبة وانما قال فيه حصلت التوبة بالحد AUTO 9 باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد باب لا يشهد بالرفع علي النفي وفي نسخة بالجزم علي النهي علي شهادة جور اي ظلم وميل عن الاعتدال اذا اشهد بالبناء للمفعول 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور	1891	-1703419777706163547	502	972.0	396	860	58.372093200683594	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	false	-2676511338608051996	26	240	122	1261	1585	300	2651 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشهدون ولا يستشهدون يعارضه حديث مس---------------------------------------------------------لم الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بالشهادة قبل ان يسالها واجيب بان هذا فيمن عنده شهادة لانسان بحق لا يعلمها صاحبه فياتي اليه فيخبره وقيل هو في شهادة الحسبة المتعلقة بحقوق الله وقيل الاول في شهادة الزور اي يءدون شهادة لم يسبق لهم تحملها وينذرون بكسر المعجمة وضمها ويظهر فيه-------------------------------------------------------------------------------------ا السمن بكسر المهملة وفتح الميم بعدها نون اي يحبون التوسع في الماكل والمشارب وهي اسباب السمن وقيل المراد انهم يتعاطون السمن وقيل المراد انهم متسمنون اي يتكثرون بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من المسرف 2652 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	1022	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1892	true	2134789081026299647	13	277	65	1430	1544	300	2651 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 6695 مسلم 2535 فتح ابو جمرة بالجيم والراء هو نصر بن عمران خيركم اي خير الناس قرني اي اهل قرني اي عصري ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ما ذكر يقتضي ان كلا من القرون الثلاثة افضل مما بعده لكن هل الافضلية بالنظر الي المجموع او الافراد فيه خلاف والجمهور علي الثاني وابن عبد البر علي الاول بعد بالضم وفي نسخة بعد قرنه ثم ان بعدكم قوما في نسخة قوم بالرفع بمقدر اي يجء ويشهدون ولا يستشهدون هو موضع الترجمة لان الشهادة قبل الاستشهاد فيها جور وهذا لا ينافي خبر مسلم الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي -الشهادة قبل ان يسالها لان ذلك في حقو--------------------------------------------------------------------------------------------------ق الله تعالي وما هنا حقوق الادميين وينذرون بفتح الياء وكسر--------------------- المعجمة وضمها ويظهر فيهم السمن اي يعظم حرصهم علي الدنيا وتمتعهم بلذاتها وشهواتها حتي تسمن اجسادهم وقيل يتكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من الش-رف 2652 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	1892	-1703419777706163547	786	1372.5	632	1643	47.839317321777344	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	false	-4200358231005986645	41	93	212	483	1579	300	السمن 3651 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قو--م تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	1367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1892	true	2134789081026299647	225	277	1157	1430	1544	300	الشرف 2652 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	1892	-1703419777706163547	263	514.0	211	273	96.33699798583984	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	false	-3517457887251573718	26	127	123	626	1513	300	حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري -قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكو------------------------ن بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو---------------------ن وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 6429 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير النا------------س قرن--------ي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	2325	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1892	true	2134789081026299647	14	112	70	560	1544	300	حدثنا -ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو ج---مرة قال سمعت- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خي----ركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران ل-ا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرن-----ين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما --------------------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 6695 مسلم 2535 فتح ابو جمرة بالجيم والراء هو نصر بن عمران خيركم اي------------------------------------------------- خير الناس قرني اي اهل قرني اي عصري ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	1892	-1703419777706163547	318	495.0	249	574	55.40069580078125	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	false	-5476836274772122864	1	70	3	340	1414	300	باب ا--ثم من لا يفي بالنذر 6695 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين---- يحدث عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنت-----------------------------ين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون و------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو-----------------ن ويظهر فيهم السمن	2403	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1892	true	2134789081026299647	8	84	40	426	1544	300	باب الهبة للولد وفي --غيره 2651 حدثنا ادم حدثنا-------------- شعبة---- حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1892	-1703419777706163547	244	330.0	190	410	59.5121955871582	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1023	false	-5802968199394442586	10	103	43	521	1575	300	AUTO 10 باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور الفرقان وكتمان الشهادة لقوله ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم البقرة تلووا السنتكم بالشهادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2653 حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وابو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة	1023	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1893	true	-1323824005303681349	96	235	489	1211	1530	300	AUTO 10 باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور الفرقان وكتمان الشهادة لقوله ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم البقرة تلووا السنتكم بالشهادة باب ما قيل في شهادة الزور اي من التغليظ والوعيد القول الله في نسخة لقوله وكتمان بكسر الكاف وبالجر عطف علي شهادة الزور لقوله ساقط من نسخة تلووا النساء اي تحرفوا الشهادة واليه اشار بقوله السنتكم بالشهادة ولو قال قبله اي ليميزه عن القران كان اولي 2653 حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وابو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة	1893	-1703419777706163547	478	927.5	385	722	66.20498657226562	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1023	false	-5802968199394442586	119	300	597	1575	1575	300	2654 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن الا وقول الزور الي اخره سبب الاهتم-------------------------------------------------------------------------------------------------ام به كونه اسهل وقوعا --------------------------------------------------------------------------علي الناس والتهاون به اكثر فان الاشتراك ينبو عنه قبل المسلم والعقوق يصرف عنه الطبع واما الزور فالحوامل عليه كثيرة فالعداوة والحسد وغيرهما فاحتيج الي الاهتمام ب-----------------------------تعظيمه--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان-	1023	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1894	true	7407136951048571464	6	220	29	1150	1570	300	2654 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن 6919 مسلم 87 فتح الجريري بضم الجيم هو سعيد بن اياس الازدي قال قال لفظ قال الاولي ساقط من نسخة الا بالتخفيف حرف تنبيه وجلس اي للاهتمام بهذا الامر وهو يفيد تاكيد تحريمه وعظم قبحه وقول الزور هو من اضافة الموصوف الي صفته وهو معطوف عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشراك بالله وفصل بينهما بحرف التنبيه تعظيما لشان الزور حتي قلنا ليته سكت اي شفقة عليه وكراهية لما يزعجه عبد الرحمن هو ابن ابي بكرة AUTO 11 باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان	1894	-1703419777706163547	778	1460.5	633	1266	61.45339584350586	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	false	6769210086325333937	0	103	0	497	1440	300	ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منتقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2655 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا------------------ 2656 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا	1024	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1895	true	7658621281519209500	106	300	521	1486	1486	300	ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء اي من مال الكتابة واستشكل ذلك بانه كان مكاتبا لميمونة لا لعاءشة واجيب بان استاذنت بمعني استفتيت وعلي بمعني من اي استفتيت منها في الدخول علي ميمونة وبان عاءشة كانت لا تري الاحتجاب من العبد وان كان ملك غيرها منتقبة بسكون النون وفتح الفوقية من الانتقاب وفي نسخة بتقديم الفوقية علي النون وتشديد القاف من التنقب اي ذات نقاب ولا دلالة في جواز شهادتها علي جواز شهادة الاعمي لان النقاب لا يمنع الرءية ولو سلم انه يمنعها جاز لها ان تشهد بما راته قبل التنقب كما يجوز للاعمي ان يشهد بما راه قبل العم 2655 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا 6335 مسلم 788 فتح 2656 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا-	1895	-1703419777706163547	467	878.0	369	966	48.343685150146484	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	false	-9055881878857085304	38	100	195	491	1477	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة-------------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا 6336 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله ------قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم	2300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1895	true	7658621281519209500	208	264	1046	1312	1486	300	حدثنا محم-د بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد ب-------------------------------------------------ن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم	1895	-1703419777706163547	208	333.5	161	316	65.82278442382812	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	false	6769210086325333937	154	230	731	1095	1440	300	2657 حدثنا زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	1024	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1896	true	-6463152234089556751	208	284	1017	1381	1459	300	2657 حدثنا زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	1896	-1703419777706163547	364	728.0	288	364	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	false	6769210086325333937	103	154	497	731	1440	300	ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت	1024	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1896	true	-6463152234089556751	0	51	0	234	1459	300	ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت	1896	-1703419777706163547	234	468.0	183	234	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	false	6769210086325333937	240	299	1146	1436	1440	300	AUTO 12 باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة--------------------------- 2658 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	1024	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1897	true	-267115740652676084	32	96	185	502	1503	300	AUTO 12 باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة باب شهادة النساء اي جوازها 2658 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	1897	-1703419777706163547	290	568.0	231	317	91.48265075683594	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	false	-2766068293168888579	0	115	0	566	1475	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2659 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه	1025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1897	true	-267115740652676084	133	300	672	1503	1503	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء باب شهادة الاماء والعبيد اي بيان حكمها واجازه اي ما ذكر من شهادة العبد الحسن اي البصري وابراهيم اي النخعي وقال شريح لما قيل له بعد قبوله شهادة العبد انه عبد كلكم بنو عبيد واماء في نسخة كلكم عبيد واماء ونقل ذلك عن الحنابلة لكن الجمهور علي ان شهادة الارقاء غير مقبولة 2659 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه-	1897	-1703419777706163547	565	1073.0	451	832	67.90865325927734	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	false	-2766068293168888579	116	242	571	1190	1475	300	AUTO 14 باب شهادة المرضعة-------------------------------- 2660 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال تزوجت امراة فجاءت امراة فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال وكيف وقد قيل دعها عنك او نحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب تعديل النساء بعضهن بعضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2661 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل	1025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1898	true	6162727155128135759	102	300	466	1443	1443	300	AUTO 14 باب شهادة المرضعة باب شهادة المرضعة اي بيان حكمها 2660 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال تزوجت امراة فجاءت امراة فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال وكيف وقد قيل دعها عنك او نحوه انظر 88 فتح فجاءت امراة اي امة كما قيد بها في الباب السابق دعها اي اتركها والامر فيه للندب والارشاد لما مر AUTO 15 باب تعديل النساء بعضهن بعضا حديث الافك اي هذا مبحث مع ان الترجمة ساقطة من نسخة باب تعديل النساء بعضهن بعضا اي بيان حكمه وفي نسخة باب الافك وهو بكسر الهمزة الكذب وقال النسفي هو ابلغ ما يكون من الافتراء والكذب وبفتحها مصدر افكه اي قلبه وصرفه عن الشء 2661 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل-	1898	-1703419777706163547	618	1132.0	493	978	63.190185546875	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	false	-2766068293168888579	242	300	1190	1475	1475	300	واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا-	1025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	true	5828340542144649621	0	58	0	286	1555	300	واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا	1899	-1703419777706163547	285	565.0	228	286	99.65035247802734	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	false	7392322843608701327	0	242	0	1270	1551	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا	1026	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	true	5828340542144649621	58	300	286	1555	1555	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا-	1899	-1703419777706163547	1269	2533.0	1028	1270	99.92125701904297	241	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	false	-2880951092470445756	0	282	0	1474	1564	300	الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض- قالوا قالت عاءشة ك-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغر-------------ين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	true	5828340542144649621	2	234	10	1233	1555	300	الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق ------------------------------بعضا زعموا --ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت معه بعد ----------------------------ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب -----وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات---------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين---------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1899	-1703419777706163547	1130	1984.5	909	1525	74.09835815429688	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	false	4848464574603953274	61	149	280	708	1436	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع --ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا	1556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	true	5828340542144649621	234	300	1233	1555	1555	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ----------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع----- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا-	1899	-1703419777706163547	287	459.5	226	436	65.82569122314453	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	false	-7221536314557322174	207	300	1002	1459	1459	300	الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنه--------------ا ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج----- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل-	1788	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	true	5828340542144649621	3	75	17	372	1555	300	الذي حدثني----- عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة ق-------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما ا--------------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل	1899	-1703419777706163547	309	514.0	245	477	64.77987670898438	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	false	1339294440981108381	0	265	0	1386	1560	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا	1789	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1899	true	5828340542144649621	75	300	372	1555	1555	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين--------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض ان-ما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ---------------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي------ نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا-	1899	-1703419777706163547	1069	1871.0	860	1444	74.03047180175781	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	false	7392322843608701327	242	300	1270	1551	1551	300	امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1026	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	true	6198044822214006387	0	58	0	282	1455	300	امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1900	-1703419777706163547	281	557.0	224	282	99.64539337158203	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	false	7153465395836350000	0	242	0	1174	1464	300	فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله	1027	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	true	6198044822214006387	58	300	282	1455	1455	300	فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله-	1900	-1703419777706163547	1173	2341.0	932	1174	99.9148178100586	241	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	false	4848464574603953274	149	300	708	1436	1436	300	امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند-	1556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	true	6198044822214006387	0	106	0	517	1455	300	امر العرب الاول في البرية او في التنزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي م-----------ا يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند	1900	-1703419777706163547	440	742.0	346	764	57.59162139892578	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	false	2249579636627147467	0	207	0	1008	1464	300	رجل يحبها -لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة اهلك -------------ولا نعلم------ الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير------------- انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين ------------من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله	1557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	true	6198044822214006387	106	300	517	1455	1455	300	رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها----- فقلت سبحان الله -ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبح----------ت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله ف-----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سل------ول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي ف-----قام سعد بن -------------------معاذ فقال---- يا رسول الله-	1900	-1703419777706163547	803	1341.5	632	1094	73.4003677368164	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	false	-4129977118808784328	3	300	14	1457	1457	300	فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك -------------ولا نعلم ------الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك ق-الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها ---اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه-	1790	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	true	6198044822214006387	8	268	39	1313	1455	300	فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي--------- ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله -ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم -ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة------- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه	1900	-1703419777706163547	1163	1972.5	918	1503	77.37857818603516	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	false	-5401433104222713857	149	241	747	1206	1486	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------- هل رايت من شء---- يريبك -قالت ما رايت------------------------------- امرا--------------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين --------------------------------------------------------------------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا	2602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	true	6198044822214006387	135	277	661	1354	1455	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي------------ يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا	1900	-1703419777706163547	369	582.5	289	725	50.89655303955078	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	false	7153465395836350000	242	300	1174	1464	1464	300	انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل-	1027	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1901	true	2685893564722731071	0	58	0	291	1473	300	انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل	1901	-1703419777706163547	290	575.0	233	291	99.65635681152344	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	false	-5763439001250514202	0	242	0	1183	1459	300	عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا	1028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1901	true	2685893564722731071	58	300	291	1473	1473	300	عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا-	1901	-1703419777706163547	1182	2359.0	941	1183	99.91546630859375	241	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	false	7532281181192121500	34	234	157	1135	1453	300	انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي من---ذ قيل--- ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا---لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا	1791	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1901	true	2685893564722731071	2	160	10	790	1473	300	----اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك ف-----قام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن -----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فنزل ف--------------------------------خفضهم حتي سكتوا وسكت وب-----كيت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظ----------------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فب-----ينا نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد------------------------------------- ثم قال-------- يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا	1901	-1703419777706163547	710	1193.0	563	1005	70.64676666259766	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	0	72	0	357	1459	300	لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت ------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران -----اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي است--قر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد ----لكم مثلا الا	1792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1901	true	2685893564722731071	222	299	1090	1470	1473	300	لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال-----ت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا	1901	-1703419777706163547	325	575.0	258	389	83.54756164550781	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	false	-5763439001250514202	242	300	1183	1459	1459	300	يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام-	1028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	true	8585956106604083053	0	58	0	277	1426	300	يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام	1902	-1703419777706163547	276	547.0	219	277	99.63899230957031	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	false	8936983624386450880	0	230	0	1094	1447	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر مثله------------------------ وافهمني بعضه	1029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	true	8585956106604083053	58	293	277	1395	1426	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر مثله انظر 2593 مسلم 2770 فتح وافهمني بعضه	1902	-1703419777706163547	1094	2171.5	864	1118	97.85330963134766	230	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	false	-1269382045435073286	2	245	11	1171	1426	300	في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر- ولكن- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو----- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا--ما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات --ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم ----------------الي قوله غفور رحيم البقرة -قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت ------الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	1559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	true	8585956106604083053	31	250	150	1193	1426	300	في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله---- فوالله ما را-----------------------------م مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مس-------طح الذي كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني---------------------------------- فعصمها الله بالورع	1902	-1703419777706163547	909	1522.0	711	1259	72.20015716552734	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	74	289	365	1389	1459	300	يوسف ق---ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها---------- يا عاءشة ا--ما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قوم------------------ي اليه قالت----- فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي	1792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	true	8585956106604083053	0	187	0	891	1426	300	يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحول--------ت علي فراشي----- وانا------ ارجو ان يبر----ءني الله و--------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر- في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله--------- فوالله ما رام مجلسه -----------------------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شات ف---------------------------------لما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله------- فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------- فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم---------------- الايات ف-----لما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا ا-لي	1902	-1703419777706163547	773	1268.5	606	1087	71.1131591796875	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	false	-661933919184351169	4	80	20	385	1611	300	غفور رحيم --------قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	1793	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	true	8585956106604083053	188	250	896	1193	1426	300	غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني-------------------------------------- فعصمها الله بالورع	1902	-1703419777706163547	266	449.0	207	386	68.91191864013672	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	137	223	676	1106	1477	300	صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه--ا الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك العشر ----الايات كله--------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا ا----ولي القر---بي ال-اية -قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	true	8585956106604083053	119	212	557	1009	1426	300	صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد ال---------------------------------ا ال--له فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه وكان رسول الله	1902	-1703419777706163547	324	498.5	252	497	65.19114685058594	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	false	3631584731509746254	7	57	35	278	1452	300	ولكني والله ما -كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر---- الايات	2643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	true	8585956106604083053	20	143	99	677	1426	300	ولكن- والله ما ظننت ان--------- ينزل في شان--ي وحيا ولانا احقر- في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات	1902	-1703419777706163547	193	276.5	149	605	31.90082550048828	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	false	8936983624386450880	251	283	1204	1362	1447	300	AUTO 16 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته	1029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1908	true	-3765916537238030067	82	114	444	602	1540	300	AUTO 16 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته	1908	-1703419777706163547	158	316.0	126	158	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	false	-879564821449824171	0	49	0	230	1493	300	عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1909	true	-4170336509982704843	31	80	152	382	1500	300	عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1909	-1703419777706163547	230	460.0	181	230	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	false	4579623798067185556	126	178	597	843	1418	300	حدثنا موسي بن اسماعيل--------------- حدثنا وهيب عن خالد------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا----------------------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احد---------------ا ان كان يعلم	2248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1909	true	-4170336509982704843	15	78	71	374	1500	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب حدثنا-------- خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	1909	-1703419777706163547	218	375.0	169	311	70.09646606445312	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	false	-879564821449824171	170	226	837	1136	1493	300	AUTO 18 باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الطلاق الي قوله ان يضعن حملهن الطلاق وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	1030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1910	true	8987736573877607831	143	199	718	1017	1547	300	AUTO 18 باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الطلاق الي قوله ان يضعن حملهن الطلاق وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	1910	-1703419777706163547	299	598.0	243	299	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	false	-879564821449824171	117	160	580	785	1493	300	2663 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في مدحه فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	1030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1910	true	8987736573877607831	3	46	16	221	1547	300	2663 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في مدحه فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	1910	-1703419777706163547	205	410.0	162	205	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2218	false	6856502970303932935	159	204	790	1003	1454	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	2218	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1910	true	8987736573877607831	4	46	21	221	1547	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي برد------------ة عن ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في --مدحه فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	1910	-1703419777706163547	185	351.5	145	214	86.44860076904297	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	false	-879564821449824171	226	300	1136	1493	1493	300	2664 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان-	1030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1911	true	-6201356335324411929	58	132	285	643	1458	300	2664 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان	1911	-1703419777706163547	357	709.0	284	358	99.72067260742188	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	false	-4882661723818649980	0	43	0	201	1474	300	يفرضوا لمن بلغ خمس عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2665 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم	1031	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1911	true	-6201356335324411929	132	230	643	1102	1458	300	يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة 4097 مسلم 1868 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عبيد الله اي ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب فلم يجزني اي لم يثبتني في ديوان المقاتلين ولم يقدر لي رزقا مثل ارزاقهم وفيه وفي الالفاظ بعده التفات من الغيبة الي المتكلم وانا ابن خمس عشرة اي سنة كما في نسخة 2665 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم	1911	-1703419777706163547	201	385.0	158	459	43.79084777832031	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	false	2479686276208827770	201	300	945	1425	1425	300	2147 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-	944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1912	true	-7306944098067618774	44	147	210	706	1495	300	2667 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1912	-1703419777706163547	478	928.0	380	496	96.37096405029297	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	false	-4882661723818649980	38	240	176	1196	1474	300	الجمعة واجب----- علي كل محتلم A-------------UTO 19 باب سءال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2667 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 20 باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وق-----ال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	1031	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1912	true	-7306944098067618774	3	287	15	1417	1495	300	الجمعة في باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل AUTO 19 باب سءال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين باب سءال الحاكم المدعي عليه هل لك بينة قبل اليمين اي بيان سءاله ذلك قبل عرض اليمين علي المدعي عليه 2667 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية انظر 2357 مسلم 138 فتح محمد اي ابن سلام ابو معاوية هو محمد بن خازم بمعجمتين عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن شقيق هو ابو واءل كان بيني في نسخة كان ذلك بيني من اليهود ساقط من نسخة فقال لليهودي احلف في نسخة قال احلف ومر شرح الحديث في باب كلام الخصوم بعضهم في بعض AUTO 20 باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه انظر وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	1912	-1703419777706163547	1005	1942.5	804	1402	71.68331146240234	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	false	-4882661723818649980	176	300	847	1474	1474	300	عليه وسلم شاهداك -او يمينه------------------------------ وقال قتيبة حدثنا--------------------------- سفيان عن ----------ابن شبرمة كلمن---------------------------------------ي ابو الزناد--------------------- في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت------------ اذ---ا كان ي--------------------------------------------كتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحت-اج ا-ن تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2668 حدثنا ابو نعيم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتب ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2670 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ثم-	1031	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1913	true	5302901960736342257	38	293	184	1422	1457	300	علي ------شاهداك لان يمين المدعي عليه لا تثبت للمدعي حقا وقال قتيبة اي ابن سعيد وفي نسخة حدثنا قتيبة سفيان اي ابن عيينة ابن شبرمة هو عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان الضبي ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان في شهادة الشاهد ويمين المدعي اي في القول بجواز-----------------------------------------------------------------------------------------------هما فما كان يحتاج فما نافية والجملة جواب اذا ما كان يصنع ما استفهامية و يصنع بالبناء للمفعول اي اكتفي بشهادة----- ويمين------- فلا احتياج الي تذكر احداهما الاخري اذ اليمين يقوم مقامها فما فاءدة تذكر احداهما واجيب بان فاءدته تتميم شاهد اذ المراة لا اعتبار لها لان المراتين كرجل واحد ثم لا يلزم من التنصيص علي شء نفيه عما عداه غاية ذلك عدم التعرض له لا التعرض لعدمه 2668 حدثنا ابو نعيم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتب ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه انظر 2514 مسلم 1711 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين نافع بن عمر اي ابن عبد الله بن حميد الجمحي عن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة كتب اي الي كما في نسخة قضي باليمين اي بيمين المدعي مع الشاهد لا يقال هذا زيادة علي نص القران فيكون نسخا له وهو خلاف الاصل لانا نقول شرط النسخ المنافاة ولا منافاة باب باب ساقط من نسخة فذكره بلا ترجمة كالفصل مما قبله 2670 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ثم	1913	-1703419777706163547	438	600.0	345	1351	32.42042922973633	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	false	8285571042622453350	115	206	564	1007	1460	300	بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ق----ال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله -------وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	978	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	true	-97523578796021285	0	87	0	416	1439	300	بعهد الله وايمانهم----------- ال عمران -----الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن---- فحدثناه بما قال فقال صدق لفي------ انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	1914	-1703419777706163547	396	703.0	313	459	86.2745132446289	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	false	6379076418624796079	7	205	36	1000	1455	300	بعهد الله وايمانهم ال عمران الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاهداك رفع بفعل مضمر قال سيبويه تقديره ما قال شاهداك وقال غيره الاصل لك اقامة شاهديك او طلب يمينه فحذف الخبر للعلم به ثم المضاف واقيم المضاف اليه مقامه AUTO 21 باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	1032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	true	-97523578796021285	0	290	0	1398	1439	300	بعهد الله وايمانهم ال عمران الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية انظر 2357 مسلم 138 فتح حدثنا في نسخة حدثني عثمان بن ابي شيبة نسبة الي جده والا فهو ابن محمد بن ابي شيبة واسم ابي شيبة ابراهيم بن عثمان العبسي جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة وايمانهم الي عذاب اليم في نسخة وايمانهم ثمنا قليلا الي اليم انزلت في نسخة نزلت بفتحات وفي اخري نزلت بضم النون وتشديد الزاي الي رسول الله في نسخة الي النبي ومر شرح الحديث وما قبله في باب اذا اختلف الراهن والمرتهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة باب اذا ادعي اي شيءا علي غيره او قذف اي غيره فله اي لكل من المدعي والقاذف ان يلتمس البينة وينطلق اي يمهل لطلب البينة علي ما ادعاه ليثبته وليدفع عنه حد القذف 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	1914	-1703419777706163547	813	1304.0	643	1549	52.4854736328125	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	false	-3527627741379404286	33	103	164	500	1500	300	النور 4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	1787	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	true	-97523578796021285	221	287	1063	1381	1439	300	القذف 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حد--------ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	1914	-1703419777706163547	293	549.5	230	351	83.47578430175781	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	false	6379076418624796079	209	300	1026	1455	1455	300	البينة بالنصب اي احضر علي AUTO 22 باب اليمين بعد ال-------------------------------------------------------عصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا-	1032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1915	true	5598919099666832635	135	236	695	1175	1501	300	البينة بخلاف الاجنب-----ي AUTO 22 باب اليمين بعد العصر باب اليمين بعد العصر اي بيان ما جاء في فعلها بعد العصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا	1915	-1703419777706163547	414	786.0	327	485	85.36082458496094	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	false	250882697709703363	13	93	68	456	1501	300	بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	2558	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1915	true	5598919099666832635	208	238	1046	1187	1501	300	بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها	1915	-1703419777706163547	134	254.5	105	388	34.53608322143555	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	false	-4201108468685928810	68	106	335	515	1469	300	2673 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان	1033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1916	true	-9032604286098980414	244	282	1206	1386	1467	300	2673 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان	1916	-1703419777706163547	180	360.0	142	180	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	false	-4201108468685928810	13	68	66	335	1469	300	AUTO 23 باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	1033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1916	true	-9032604286098980414	23	78	111	380	1467	300	AUTO 23 باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	1916	-1703419777706163547	269	538.0	214	269	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	false	-4201108468685928810	94	151	459	732	1469	300	من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضب--------------------------------ان AUTO 24 باب اذا تسارع قوم في اليمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2674 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	1033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1917	true	-7692506971629986283	5	93	21	444	1503	300	من حلف علي يمين الي اخره مر مرارا ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه لم يقيد الحلف بمكان AUTO 24 باب اذا تسارع قوم في اليمين باب اذا تسارع قوم وجبت عليهم اليمين في اليمين اي في ايهم يبدا بها وجواب اذا محذوف اي اقرع بينهم علي ما ياتي في الحديث 2674 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	1917	-1703419777706163547	237	430.5	187	423	56.02836990356445	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	false	-4201108468685928810	144	224	698	1109	1469	300	ان يسهم بينهم في-------- اليمين ايهم يحلف يسهم يفزع-------- AUTO 25 باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2675 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن	1033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1917	true	-7692506971629986283	181	288	892	1443	1503	300	ان يقرع بين جماعة لزمتهم اليمين واختلفوا فيمن يبدا منهم بها AUTO 25 باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران باب قول الله تعالي في نسخة عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران اي يستبدلون به شيءا من حطام الدنيا 2675 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن	1917	-1703419777706163547	385	721.5	309	551	69.87295532226562	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	false	-4201108468685928810	180	300	886	1469	1469	300	ابراهيم------------------ ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران وقال ابن ابي اوفي الناجش------------------------------------------------------ اكل ------------ربا خاءن------------------------------------------------------------------ 2677 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية الي قوله عذاب اليم ال عمران فلقيني الاشعث فقال ما حدثكم عبد-	1033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1918	true	7282808852500837745	4	144	18	701	1470	300	ابراهيم اي ابن عبد الرحمن ابو اسماعيل كنية ابراهيم---------------------------------------- اقام رجل سلعته اي روجها------ اعطي بها ما لم يعطها بالبناء للفاعل في الفعلين وفي نسخة بالبناء للمفعول فيهما---- وقال في نسخة قال- الناجش بالنون والجيم والمعجمة وهو من يزيد في الثمن ليغر غيره اكل ربا اي كاكل ربا خاءن خبر بعد خبر ومر الحديث في البيوع في باب ما يكره من الحلف في البيع 2677 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية الي قوله عذاب اليم ال عمران فلقيني الاشعث فقال ما حدثكم عبد	1918	-1703419777706163547	449	771.0	352	734	61.171661376953125	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	false	7259948704091887389	0	68	0	370	1456	300	الله اليوم قلت كذا وكذا قال في انزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله لكم التوبة وقوله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة و يحلفون بالله لكم ليرضوكم التوبة فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير	1034	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1918	true	7282808852500837745	144	300	701	1470	1470	300	الله اليوم قلت كذا وكذا قال في انزلت انظر 2357 مسلم 138 فتح حدثنا محمد في نسخة اخبرنا محمد عن شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران عن ابي واءل هو شقيق عن عبد الله اي ابن مسعود مال رجل في نسخة مال الرجل او قال اخيه اي بدل رجل والشك من الراوي ومر الحديث مرارا وانزل الله زاد في نسخة عز وجل ثمنا قليلا زاد في نسخة الي قوله عذاب اليم قال اي الاشعث في انزلت لا ينافي ما مر انها نزلت في رجل اقام سلعته لاحتمال ان الاية نزلت في قصتهما معا AUTO 26 باب كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله لكم التوبة وقوله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة و يحلفون بالله لكم ليرضوكم التوبة فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير-	1918	-1703419777706163547	369	708.5	302	770	47.92207717895508	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0068	false	-6789156937929430090	128	258	657	1245	1447	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال -عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	68	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1919	true	7087560923681139170	74	191	404	938	1459	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك------- عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1919	-1703419777706163547	515	957.0	403	606	84.9834976196289	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	false	7259948704091887389	11	217	49	1059	1456	300	كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله لكم التوبة وقوله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا------------------- ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة و يحلفون بالله لكم ليرضوكم التوبة فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير الله---------------------------------------------------------------------------------------- 2678 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2679 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1034	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1919	true	7087560923681139170	31	297	161	1445	1459	300	كيف يستحلف اي باب بيان كيفية الاستحلاف------ وقوله عز وجل ----------------------ان اردنا الا احسانا وتوفيقا النساء زاد في نسخة ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحلف بغير الله بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول وهو من كلام البخاري علي سبيل التكميل للترجمة قاله شيخنا 2678 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق انظر 46 مسلم 11 فتح عن عمه ابي سهيل اسمه نافع وزاد في نسخة ابن مالك جاء رجل هو همام بن ثعلبة او غيره عن الاسلام اي عن شراءعه غيرها في نسخة غيره اي غير ما ذكر من الصلوات الا ان تطوع استثناء منقطع اي لكن التطوع مستحب لك وصيام رمضان في نسخة وصيام شهر رمضان غيره في نسخة غيرها بالتانيث باعتبار الايام المقدرة في صيام رمضان افلح اي فاز ومر شرح الحديث في كتاب الايمان 2679 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1919	-1703419777706163547	791	1476.5	623	1479	53.48208236694336	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	false	7259948704091887389	217	300	1059	1456	1456	300	AUTO 27 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض----- وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2680 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا-	1034	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1920	true	94486164722593609	26	186	131	912	1468	300	AUTO 27 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض انظر وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة باب من اقام البينة بعد اليمين اي يمين المدعي عليه قبلت الحن اي افطن بحجته وهو كاذب فيها ومر الحديث في كتاب المظالم قال الكرماني ووجه دلالته علي الترجمة انه لا بد لكل من الخصمين من حجة حتي يكون بعضهم الحن بها من بعض وانما يتصور ذلك اذا جاز اقامة البينة بعد اليمين وقال طاوس اي ابن كيسان وابراهيم اي النخعي وشريح اي القاضي احق ليس علي باب من الافضلية اذ اليمين الفاجرة لا حق فيها 2680 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا	1920	-1703419777706163547	397	763.0	315	781	50.83226776123047	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1035	false	-2026076786503828514	13	63	70	313	1439	300	AUTO 28 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني فوفي لي ق-----ال ابو عبد الله ورايت اسحاق بن	1035	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1920	true	94486164722593609	249	300	1221	1468	1468	300	AUTO 28 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني فوفي لي انظر قال ابو عبد الله ورايت اسحاق بن-	1920	-1703419777706163547	241	472.0	192	248	97.17742156982422	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1035	false	-2026076786503828514	15	229	78	1101	1439	300	باب من امر بانجاز الوعد----------------------------------------------------------------------------------- وفعله--------------- الحسن---------- وذكر اسماعي-------------------ل انه كان صادق الوعد مريم وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ص---------------------------------هرا له قال--------------------------------------------- وعدني فوف--ي لي قال -----------------------------------------------ابو عبد الله------------- ورايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع 2681 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف------------------------------------------------------------------------------------------- 2683 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله	1035	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1921	true	1219878355971033013	5	300	28	1461	1461	300	باب من امر بانجاز الوعد اي بوفاءه ووجه تعلق الباب بابواب الشهادات ان الوعد كالشهادة علي نفسه قاله الكرماني وفعله اي انجاز الوعد الحسن اي البصري وذكر اي الله تعالي اسماعيل فقال انه كان صادق الوعد وفي نسخة واذكر في الكتاب اسماعيل الي اخره و--------------------------------------------------------------ذكر صهرا جملة حالية اي وقد ذكر النبي صهرا له هو ابو العاص بن الربيع قال في نسخة فقال اي النبي وعدني فوفاني في نسخة فوعدني فوفاني وفي اخري فاوفاني بهمزة ونون قال ابو عبد الله ساقط من نسخة ورايت في نسخة رايت------------------------ 2681 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي انظر 7 مسلم 1773 فتح امركم في نسخة يامركم والعفاف اي الكف عن المحارم ومر الحديث في اواءل الكتاب باب باب ساقط من نسخة فذكره كالفصل مما قبله 2682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف انظر 33 مسلم 59 فتح اية المنافق ثلاث الي اخره مر شرحه في باب علامة المنافق من كتاب الايمان 2683 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله-	1921	-1703419777706163547	876	1552.0	689	1520	57.6315803527832	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1035	false	-2026076786503828514	229	300	1101	1439	1439	300	عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم خمس ماءة ثم خمس ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2684 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي-	1035	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1922	true	-841143486195531477	0	123	0	586	1508	300	عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم خمس ماءة ثم خمس ماءة انظر 2296 مسلم 2314 فتح هشام اي ابن يوسف عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز من قبل اي من جهة العلاء بالمد الحضرمي بفتح المهملة وسكون المعجمة واسمه عبد الله وكان عاملا لرسول الله علي البحرين عدة اي وعد ومر شرح الحديث في باب من تكفل عن ميت دينا 2684 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي	1922	-1703419777706163547	338	593.0	268	586	57.67918014526367	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	false	907585991739415506	0	21	0	108	1556	300	حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	1036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1922	true	-841143486195531477	123	144	586	694	1508	300	حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	1922	-1703419777706163547	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	false	907585991739415506	21	55	108	290	1556	300	AUTO 29 باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله	1036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1922	true	-841143486195531477	266	300	1327	1508	1508	300	AUTO 29 باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله-	1922	-1703419777706163547	181	357.0	148	182	99.45054626464844	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	false	907585991739415506	55	209	290	1079	1556	300	عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليكم احدث الاخبار بالله اي اقربه------ا الينا انزال-----------------------------------------------------------------ا لم يشب بضم اوله وفتح المعجمة وموحدة ---------لم يخلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 30 باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها	1036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	true	7527039202676708609	0	300	0	1534	1534	300	عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الاية البقرة باب لا يسال اهل الشرك اي الكفر عن الشهادة وغيرها اي ولا غيرها والمراد لا تقبل شهادتهم ولا غيرها من العبادات كالصلاة والاذان اهل الملل اي ملل الكفر لقوله تعالي في نسخة لقوله عزو جل واغرينا اي اوقعنا الاية ساقط من نسخة 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم 7523 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو يحيي بن عبد الله بن بكير ولفظ يحيي ساقط من نسخة عن يونس اي ابن يزيد الايلي عن ابن عباس في نسخة عن عبد الله بن عباس معشر المسلمين اي يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب الاستفهام للانكار وكتابكم اي القران الذي انزل بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل--- احدث الاخبار بالله اي اقربها نزولا اليكم من عند الله وهمزة الاخبار بالفتح فيكون جمعا وفي نسخة بالكسر فيكون مصدرا لم يشب بالبناء للمفعول من الشوب وهو الخلط اي لم يخلط فلم يغير هو في نسخة هذا ما جاءكم في نسخة بما جاءكم عن مساءلتهم بتحتية مفتوحة بعد الالف وفي نسخة بهمزة مفتوحة بعدها ولا والله ما راينا لا زاءدة لتاكيد النفي AUTO 30 باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها-	1923	-1703419777706163547	750	1398.0	601	1538	48.76462936401367	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	false	8504658362240097919	168	251	848	1267	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا --ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم	2599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	true	7527039202676708609	58	150	305	760	1534	300	حدثنا يحيي بن بكير--- حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه----- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1923	-1703419777706163547	362	597.0	286	481	75.25987243652344	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	false	-4464636212486778381	121	200	591	984	1465	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	2654	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	true	7527039202676708609	70	150	359	760	1534	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1923	-1703419777706163547	352	604.0	280	430	81.86046600341797	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	false	907585991739415506	209	239	1079	1245	1556	300	زكرياء وقوله فساهم الصافات اقرع فكان من المدحضين الصافات من المسهومين----- وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	1036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1924	true	-4559429371712988168	0	31	0	171	1571	300	زكرياء وقوله فساهم الصافات اقرع فكان من المدحضين الصافات من المسهومين انظر وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	1924	-1703419777706163547	166	325.0	136	171	97.0760269165039	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	false	907585991739415506	188	300	963	1556	1556	300	اذ يلقون اقلامهم اي-------------------هم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية------------------- وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء---------------------- وقوله-------------------------- فساهم الصافات اقرع فكان من المدحض-----ين الصافات من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف 2686 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ-	1036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1924	true	-4559429371712988168	92	219	493	1146	1571	300	اي يلقون اقلامهم ليعلموا او ليقولوا ايهم يكفل مريم اي يضمها الي نفسه ويربيه-----ا فجرت الاقلام اي التي القوها في نهر الاردن وعال اي ارتفع وفي نسخة وعلا وفي اخري وعدا بالدال بدل اللام وقوله بالجر عطف علي القرعة ايضا فساهم الي اخره اشار البخاري بذكر القصتين ال----------------------------------------------ي الاحتجاج بصحة الحكم بالقرعة وهو مبني علي ان شرع من قبلنا شرع لنا اذا لم يرد ما يخالفه--- 2686 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ	1924	-1703419777706163547	405	648.5	319	707	57.2843017578125	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	false	-2878231791644839880	0	29	0	150	1505	300	فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	1037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1924	true	-4559429371712988168	219	248	1146	1296	1571	300	فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	1924	-1703419777706163547	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	false	4743552786883559441	227	300	1084	1455	1455	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت- ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم----------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه-	545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	true	-3039401049545275527	33	115	165	591	1478	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال حدث-ني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه	1925	-1703419777706163547	258	386.5	203	485	53.19587707519531	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	false	-2878231791644839880	10	180	51	916	1505	300	تاذيتم بي ولا بد لي من ----الماء فان اخذوا علي يدي----------------ه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسه----------------------------------------------م 2687 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله	1037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	true	-3039401049545275527	1	183	8	926	1478	300	تاذيتم بي اي بمروري عليكم بالماء عل----------ي يديه في نسخة علي يده انجوه اي الناقر--- وان تركوه اي ينقر ومر شرح الحديث في الشركة في باب هل يقرع في القسمة والاستهام 2687 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله	1925	-1703419777706163547	812	1569.5	650	931	87.21804809570312	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	186	300	933	1502	1502	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن----------------- خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من نساءهم--- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء-------------------------- فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت-	1477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	true	-3039401049545275527	33	157	165	791	1478	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------------ فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل به قالت	1925	-1703419777706163547	492	795.0	392	669	73.5426025390625	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	false	6749863897523693509	49	187	243	939	1502	300	خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا-------------------------------------------------- المهاجرين قرعة قالت فطار ل------------نا عثمان بن مظعون وانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني--------- فنمت فرايت لعثمان عينا تجري	2496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	true	-3039401049545275527	42	171	214	866	1478	300	خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاج-----رين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي-------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا------------------------------------------------------------------------------ واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري	1925	-1703419777706163547	465	704.5	367	830	56.02409744262695	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	false	-4649969177999610062	0	123	0	605	1444	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن------- خارجة بن زيد بن ثابت ع-ن ام العلاء وهي امراة من نساءهم--- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت-------------------- طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجري-----------------------------------------ن فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال---------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله قال--------------------------------------------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين -اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا----------------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله	2501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	true	-3039401049545275527	36	183	182	926	1478	300	اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء---- امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه ف-----------ي السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان--------- عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف-----قال ذاك عمله	1925	-1703419777706163547	476	705.5	375	813	58.548583984375	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	false	-2650128844036579118	207	277	1008	1356	1467	300	2593 حدثنا حبان بن موسي اخب-رنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن-------- عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1926	true	-6228084913915993460	28	99	142	499	1465	300	2688 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	-1703419777706163547	332	646.5	263	357	92.99720001220703	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	false	-2878231791644839880	180	300	916	1505	1505	300	2688 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير-	1037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1926	true	-6228084913915993460	28	178	142	872	1465	300	2688 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2593 مسلم 1463 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الي اخره مر شرحه في الهبة 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير	1926	-1703419777706163547	589	1148.0	470	730	80.68492889404297	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	false	3155796083870239351	67	180	327	882	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة ف---------------------------------جا-------------------------------------------------------------ء بلال ابا بكر-------------- رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس -قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا----- يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا ----النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك-------------------- فرفع ابو بكر يديه فحمد الل-----------ه ثم رجع القهقري وراءه---------------- وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1927	true	-7930016011661909202	136	265	662	1288	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصل------------------------ح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ال-ي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت- فاقام الصل-----اة فتقدم ابو بكر ثم جا----------------ء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف ----------حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح حتي اكثروا---------------------------- وكان ابو بكر------------- لا يكاد يلتفت في الصلاة ف----------التفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه-- فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	1927	-1703419777706163547	363	491.0	282	738	49.18699264526367	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	false	6523327551703192709	2	69	12	339	1471	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار اليه ي-----امره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الل-----------ه ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1927	true	-7930016011661909202	226	293	1100	1433	1463	300	فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر------------- يده فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا------- نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	1927	-1703419777706163547	276	466.5	216	358	77.094970703125	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	140	299	724	1462	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي---------------------------------- حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ يصلح بينهم ف---ي ا--ناس معه فحبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال-------------------------------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال و--تقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا----- يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1927	true	-7930016011661909202	105	248	526	1204	1463	300	حدثنا--------- سعيد ب--------------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان اناسا م----------------------------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم ------يات النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------جاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي اب-----------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم--- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ----------------------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس ب--التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر------------- لا يكاد يلتفت في الصلاة ف--------------التفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده ف------------------------امره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يد--------------ه فحمد الله	1927	-1703419777706163547	450	592.0	342	894	50.3355712890625	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	false	9811145259032926	47	276	253	1365	1472	300	خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما وخروج الامام الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2690 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة فالتفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يده فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد الا التفت يا	1038	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1927	true	-7930016011661909202	0	300	0	1463	1463	300	خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما وخروج الامام الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه بسم الله الرحمن الرحيم ثابتة في كل النسخ كتاب الصلح ساقط من نسخة وفي نسخة باب الصلح ما جاء ايضا ساقط من نسخة في الاصلاح بين الناس زاد في نسخة اذا تفاسدوا وقول الله بالجر عطف علي الاصلاح تعالي في نسخة عز وجل فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء في نسخة الاقتصار من الاية علي قوله من امر بصدقة النساء ثم قال الي اخر الاية وخروج الامام بالجر عطف علي الاصلاح ايضا 2690 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة فالتفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يده فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد الا التفت يا-	1927	-1703419777706163547	1111	2198.5	883	1464	75.88797760009766	228	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	false	9811145259032926	276	300	1365	1472	1472	300	ابا بكر ما منعك حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي صلي الله-	1038	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1928	true	1710391893278691945	0	24	0	108	1446	300	ابا بكر ما منعك حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي صلي الله	1928	-1703419777706163547	107	209.0	84	108	99.0740737915039	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1039	false	178547865285253075	2	88	10	436	1507	300	2691 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان	1039	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1928	true	1710391893278691945	214	300	1021	1446	1446	300	2691 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان-	1928	-1703419777706163547	425	845.0	340	426	99.7652587890625	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1039	false	178547865285253075	88	172	436	868	1507	300	بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبخة بكسر- الموحدة ف---------------------------------------------------------------------------------قال رجل هو عبد الله بن رواحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس------------------------------------------------------------------ 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	1039	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1929	true	5294811762542844327	0	222	0	1097	1486	300	بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات مسدد اي ابن مسرهد معتمر اي ابن سليمان بن طرخان لو اتيت جواب لو محذوف اي لكان خيرا او هي للتمني فلا جواب لها ابن ابي بالتنوين اي ابن سلول وهي اي الارض التي مر بها سبخة بكسرة الموحدة اي ذات سباخ لا تكاد تنبت فقال في نسخة قال اي عبد الله بن ابي اليك عني اي تنح عني فقال رجل هو عبد الله بن رواحة فشتما اي شتم كل منهما الاخر وفي نسخة فشتمه بالجريد في نسخة بالحديد انزلت بالبناء للمفعول وفي نسخة نزلت وان طاءفتان الحجرات الي اخره واستشكل نزول الاية في قصة ابن ابي لان اصحابه لم يكونوا مءمنين واجيب بان في تفسير ابن عباس واعان ابن ابي رجال من قومه وهم مءمنون فاقتتلوا وبان قول انس بلغنا انها نزلت لا يستلزم نزولها في ذلك الوقت ويءيده ان نزولها متاخر جدا AUTO 2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس اي ليس من يصلح بين الناس كاذبا 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	1929	-1703419777706163547	431	787.5	347	1097	39.288970947265625	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1039	false	178547865285253075	187	300	956	1507	1507	300	AUTO 3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح------------------------------------------------------------------------------------ 2693 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب قول الله تعالي ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير---------------------------------------------------------------------------------------- 2694 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد-	1039	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1930	true	-6522400046346213376	11	212	55	1060	1498	300	AUTO 3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح بالرفع بتقدير مبتدا محذوف وبالجزم جواب الامر 2693 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم انظر 684 فتح محمد بن عبد الله نسبة الي جده والا فهو محمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي عبد العزيز هو واسحاق المذكور بعده من مشايخ البخاري الفروي بفتح الفاء وسكون الراء عن ابي حازم هو سلمة بن دينار فاخبر رسول الله في نسخة فاخبر النبي نصلح بالرفع والجزم نظير ما مر انفا AUTO 4 باب قول الله تعالي ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير النساء باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير اي من الفرقة والنشوز والاعراض 2694 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد	1930	-1703419777706163547	551	1035.5	439	1005	54.825870513916016	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	false	-9104007609586023429	0	22	0	108	1471	300	فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود	1040	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1930	true	-6522400046346213376	212	284	1060	1408	1498	300	فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا انظر 2450 مسلم 3021 فتح سفيان اي ابن عيينة كبرا بكسر الكاف وفتح الموحدة اي كبر السنن وفي نسخة كبرا بسكون الموحدة اي تكبرا او غيره اي من سوء خلق او خلق وفي نسخة وغيره بواو العطف وفي اخري وغيرة بفوقية بدل الهاء فلا باس في نسخة ولا باس بالواو AUTO 5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود	1930	-1703419777706163547	108	205.0	86	348	31.034482955932617	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	false	-9104007609586023429	17	135	83	681	1471	300	علي صلح جور فالصلح مردود---- 2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1040	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	true	8250262600040989789	0	119	0	600	1502	300	علي ال--جور وهو الظلم كما مر 2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1931	-1703419777706163547	583	1151.5	467	602	96.84385681152344	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	false	3759873558690616163	159	271	777	1327	1487	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب-------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	2442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	true	8250262600040989789	7	119	32	600	1502	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1931	-1703419777706163547	424	699.0	331	627	67.62360382080078	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	false	318855114004157571	32	141	163	716	1498	300	7194 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا ب-----الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه م-اءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	true	8250262600040989789	6	119	27	600	1502	300	2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1931	-1703419777706163547	548	1069.0	439	574	95.47038269042969	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	false	6585082911100330740	7	112	32	571	1495	300	فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	2570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	true	8250262600040989789	34	119	162	600	1502	300	فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي--------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	1931	-1703419777706163547	369	571.0	290	559	66.01073455810547	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	false	-9104007609586023429	110	300	551	1471	1471	300	اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها 2697 حدثنا يعقوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد رواه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم جلد ماءة بالاضافة وبتنوين جلد ونصب ماءة علي التمييز عليها اجيرا علي هذا اي عنده AUTO 6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2698 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة-	1040	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1932	true	3041017024730447189	2	265	8	1254	1423	300	اما الوليدة والغنم فرد عليك لان الافتداء بهما في معني الصلح عما وجب علي العسيف من الحد ولم يكن جاءزا فكان جور-------------------ا 2697 حدثنا يعقوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد رواه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم مسلم 1718 فتح يعقوب اي ابن ابراهيم الدورقي ابراهيم بن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال رسول الله في نسخة قال النبي فيه في نسخة من---------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه باب كيف يكتب اي الصلح جواب الاستفهام هذا الي اخره اي يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان ولم اي وان لم كما في نسخة ينسبه الي نسبه او قبيلته في نسخة الي قبيلته او نسبه بصيغة الفعل اي اليها وتحرير ذلك انه يكتفي ب فلان بن فلان ان امن اللبس والا تعينت النسبة الي نسبه او قبيلته 2698 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة	1932	-1703419777706163547	735	1257.5	579	1352	54.36390686035156	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	false	5459964186749306900	14	139	78	652	1472	300	2699 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح الا في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان	1041	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1933	true	8479995731495272442	175	300	881	1454	1454	300	2699 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح الا في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان-	1933	-1703419777706163547	573	1141.0	449	574	99.8257827758789	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	false	-3709170474342740051	221	300	1069	1436	1436	300	حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -قالوا لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد-	1590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1933	true	8479995731495272442	176	254	886	1249	1454	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال---- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها ف---لو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد	1933	-1703419777706163547	346	650.5	272	377	91.77719116210938	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	false	-6973344013462201122	0	57	0	258	1508	300	الله ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان	1591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1933	true	8479995731495272442	254	300	1249	1454	1454	300	الله ثم قال لعلي------------------------- امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان-	1933	-1703419777706163547	205	369.5	160	258	79.45736694335938	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	false	5459964186749306900	139	246	652	1189	1472	300	يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1041	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1934	true	6024755389057705921	0	107	0	537	1526	300	يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1934	-1703419777706163547	537	1074.0	430	537	100.0	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	false	-6973344013462201122	57	159	258	775	1508	300	يتبعه وان لا يمنع----- من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1934	true	6024755389057705921	0	107	0	537	1526	300	يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه-------- اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1934	-1703419777706163547	495	939.0	397	551	89.83666229248047	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	false	5459964186749306900	267	300	1315	1472	1472	300	AUTO 7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف واسماء والمسور-	1041	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1935	true	-8578238888682358839	163	196	807	965	1471	300	AUTO 7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف واسماء والمسور	1935	-1703419777706163547	157	309.0	125	158	99.3670883178711	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	false	-5888328288982015203	6	187	28	926	1489	300	2700 وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم ق------------------------ال ابو عبد الله لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح 2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2702 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل	1042	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1936	true	2549183284009448551	22	300	108	1509	1509	300	2700 وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم انظر 1781 مسلم 1783 فتح قال ابو عبد الله لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح سفيان بن سعيد اي الثوري عن ابي اسحاق اي السبيعي فجاء في نسخة فجعل يحجل بفتح الياء وسكون المهملة وضم الجيم اي يمشي كمشية الحجلة الطير المعروف يرفع رجلا ويضع اخري مءمل بتشديد الميم مفتوحة اي ابن اسماعيل الا بجلب السلاح بضم الجيم واللام وتشديد الموحدة بعد قوله الا بجلبان السلاح 2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج 4252 فتح سريج بسين مهملة مضمومة وجيم فليح هو عبد الملك بن سليمان بن المغيرة خرج اي من المدينة وقاضهم اي صالحهم ولا يحمل في نسخة ولا يحتمل بزيادة فوقية بعد الحاء الا سيوفا اي في قرابها ثلاثا في نسخة ثلاثة 2702 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل-	1936	-1703419777706163547	896	1749.0	716	1402	63.9087028503418	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	false	775644151827186291	126	212	676	1108	1528	300	حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ا----بي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج 4253	1592	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1936	true	2549183284009448551	165	238	843	1213	1509	300	حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج -----------------------------------------------------بن النعمان حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج 4252	1936	-1703419777706163547	360	680.0	287	436	82.56880950927734	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	false	-5888328288982015203	187	296	926	1468	1489	300	ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذ صلح يحجل بحاء ثم جيم يمشي مشي القيد AUTO 8 باب الصلح في الدية--------------------------------------- 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش	1042	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1937	true	-8270043704209240606	0	168	0	850	1497	300	ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح 7192 مسلم 1669 فتح بشر اي ابن الفضل يحيي اي ابن سعيد الانصاري بشير بالتصغير ابن ابي حثمة بسكون المثلثة واسم ابي حثمة عامر بن ساعدة ومحيصة بضم الميم وفتح المهملة وتشديد الياء المكسورة وصاد مهملة وهي اي خيبر وفي نسخة وهم اي اهلها وفي اخري وهو اي المكان المسمي بها يومءذ صلح اي لمصالحة اهلها مع المسلمين-------------------------------------- AUTO 8 باب الصلح في الدية باب الصلح في الدية اي بيان احكامه فيها 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش	1937	-1703419777706163547	504	813.0	403	888	56.75675582885742	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1043	false	-143071084949456149	4	216	32	1064	1466	300	AUTO 9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما الحجرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2704 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل	1043	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1938	true	-3442525157888058871	33	300	176	1480	1480	300	AUTO 9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما الحجرات باب ساقط من نسخة قول النبي بالجر علي الاولي وبالرفع علي الثانية صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين اي فءته وفءة معاوية عند اختلافهما علي الخلافة ولام للحسن بمعني في وقوله عطف علي قول النبي عز وجل ساقط من نسخة 2704 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل-	1938	-1703419777706163547	1031	2045.0	820	1305	79.00382995605469	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1043	false	-143071084949456149	216	245	1064	1198	1466	300	الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث	1043	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1939	true	7859874629652950910	0	29	0	134	1515	300	الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث	1939	-1703419777706163547	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1043	false	-143071084949456149	229	300	1127	1466	1466	300	قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا-------------------------------------------------------------- سماع الحسن من ابي بكرة بهذا--------------------------------- الحديث----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب هل يشير الامام بالصلح----------------------------------------------------------------------------------------- 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا-	1043	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1940	true	-223156251112636920	2	126	10	615	1448	300	قال لي علي بن عبد الله في نسخة قبله قال ابو عبد الله اي البخاري والمراد ب علي بن عبد الله المديني سماع الحسن اي البصري-- بهذا في نسخة لهذا باللام بدل الباء في الحديث ولاية المفضول علي الفاضل وان قتال المسلم للمسلم لا يخرجه عن الاسلام اذا كان بتاويل AUTO 10 باب هل يشير الامام بالصلح باب هل لفظ هل ساقط من نسخة يشير الامام اي للخصمين او لاحدهما بالصلح جواب هل محذوف اي نعم 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا	1940	-1703419777706163547	318	574.5	251	607	52.388797760009766	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	false	-9035769339915364538	0	133	0	659	1479	300	احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2706 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا يستوضع الاخر--- يطلب منه الوضيعة اي الحطيطة من الدين ويسترفقه اي يطلب منه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لرفق به المتالي بضم الميم وفتح المثناة والهمزة وتشديد اللام المكسورة اي الحالف البالغ ف----ي اليمين--------------------------------------- فله اي ذلك احب اي	1044	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1940	true	-223156251112636920	126	295	615	1428	1448	300	احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب مسلم 1557 فتح اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال عبد الرحمن اي ابن سعد بن زرارة عالية بالجر صفة ل خصوم وبالنصب حال منه او من الضمير المستكن في الجار والمجرور اصواتهم في نسخة اصو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتهما جمع للخصوم والضمير في النسخة الاولي مع ان القضية في خصمين بناء علي ان اقل الجمع اثنان او باعتبار الخصمين مع من حضر معهما وثني الضمير في الثانية علي الاصل واذا احدهما ا---ي احد الخصمين---------------------------------------------------------------------------- يستوضع الاخر اي يطلب منه ان يضع من دينه شيءا-------- ويسترفقه اي يطلب منه الرفق في شء اي في حط شء من دينه وفي المطالبة به فقوله في شء تنازع فيه الفعلان قبله فخرج في نسخة خرج اين المتالي اي----------------------------------------------------- الحالف من الالية وهي اليمين علي الله اي به وله في نسخة له وفي اخري فله اي ذلك احب لي	1940	-1703419777706163547	290	272.5	228	1139	25.46092987060547	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	false	-9035769339915364538	36	208	178	1032	1479	300	2706 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستوضع الاخر يطلب منه الوضيعة اي الحطيطة من الدين ويسترفقه اي يطلب منه الرفق به المتالي بضم الميم وفتح المثناة والهمزة وتشديد اللام المكسورة اي الحالف البالغ في اليمين فله اي ذلك احب اي من الموضع او الرفق AUTO 11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2707 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة سل------------------------------------------------------------------------------------------------------امي بضم المهملة وتخفيف اللام مع القصر اي------------ مفصل AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين	1044	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1941	true	6875144230249313450	11	292	57	1424	1461	300	2706 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا انظر 457 مسلم 1558 فتح عبد الله بن ابي حدرد اسم ابي حدرد عبد الله فلقيه في نسخة قال فلقيته النصف بالنصب بمقدر كاترك نصف ماله عليك لفظ له ساقط في نسخة ومر شرح الحديث في الصلاة في باب التقاضي والملازمة في المسجد AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم اي بيان ذلك والعدل نوع من الصلح فعطفه عليه من عطف العام علي الخاص 2707 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة 2989 مسلم 1009 فتح ابن منصور ساقط من نسخة عبد الرزاق ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه كل سلامي بضم المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم مقصورا اي كل مفصل من المفاصل عليه صدقة اي علي كل من الناس في كل من المفاصل صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس بنصب كل ظرف لما قبله وبرفعه مبتدا خبره الجملة بعده وهي يعدل بين الناس صدقة بجعل يعدل مبتدا بتاويله بمصدر كما في تسمع بالمعيديوخبره صدقة والعاءد محذوف اي كل يوم تطلع فيه الشمس عدل المكلف فيه بين الناس صدقة AUTO 12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين	1941	-1703419777706163547	632	940.0	500	1574	40.1524772644043	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	false	-9035769339915364538	203	300	1005	1479	1479	300	فابي حكم عليه بالحكم البين----------- 2708 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان-	1044	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1942	true	7701818345907328987	0	99	0	486	1545	300	فابي حكم عليه بالحكم البين اي الظاهرة 2708 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان	1942	-1703419777706163547	474	933.0	378	486	97.5308609008789	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1045	false	8973754365924795160	53	85	267	434	1490	300	الاية AUTO 13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	1045	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1942	true	7701818345907328987	243	275	1239	1406	1545	300	الشرب AUTO 13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	1942	-1703419777706163547	164	325.0	132	167	98.2035903930664	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1045	false	8973754365924795160	0	53	0	267	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم------ النساء	1045	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1942	true	7701818345907328987	99	153	486	759	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية النساء	1942	-1703419777706163547	267	528.0	214	273	97.80220031738281	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1045	false	8973754365924795160	85	251	434	1225	1490	300	2709 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب ص188 حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك وقال هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر ابا بكر ولا ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر	1045	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1943	true	6304527108070137536	51	216	253	1039	1473	300	2709 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب----- حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك وقال هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر ابا بكر ولا ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر	1943	-1703419777706163547	786	1565.0	621	791	99.36788940429688	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	false	7179695970556602556	189	267	925	1283	1462	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا ي----------------------ونس عن ا--لزهري ----عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب--------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله -قال	257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	true	-7474981109285094124	64	161	316	771	1459	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدث----نا عثمان بن عمر ا----خبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن ---------------كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	1944	-1703419777706163547	292	475.0	227	495	58.989898681640625	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	false	2670491569011280921	0	70	0	326	1462	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك -قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	true	-7474981109285094124	101	169	488	809	1459	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1944	-1703419777706163547	287	520.0	225	358	80.16759490966797	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	false	8685360446575182206	5	85	23	391	1402	300	2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا ي----------------------ونس عن ا--لزهري ----عن عبد الله -------بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله -قال	945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	true	-7474981109285094124	63	161	311	771	1459	300	2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبر--------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	1944	-1703419777706163547	308	505.5	239	491	62.7291259765625	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1045	false	8973754365924795160	271	300	1347	1490	1490	300	AUTO 14 باب الصلح بالدين والعين------------------------------------------- 2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن-	1045	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	true	-7474981109285094124	49	86	236	423	1459	300	AUTO 14 باب الصلح بالدين والعين باب الصلح بالدين والعين اي بيان جوازه بهما 2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن	1944	-1703419777706163547	143	264.0	115	187	76.47058868408203	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	false	6476939837429302552	0	83	0	386	1504	300	كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1046	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	true	-7474981109285094124	86	169	423	809	1459	300	كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1944	-1703419777706163547	386	772.0	303	386	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	false	6476939837429302552	102	300	488	1504	1504	300	2712 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الممتحنة الي قوله ولا هم يحلون لهن الممتحن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2713 قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي غفور رحيم البقرة قال عروة قالت-	1046	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	true	3420663292086918817	14	278	82	1427	1532	300	2712 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الممتحنة الي قوله ولا هم يحلون لهن الممتحنة انظر 1695 فتح عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد الاموي مروان اي ابن الحكم يومءذ اي يوم صلح الحديبية وامتعضوا بعين مهملة وضاد معجمة اي غضبوا من هذا الشرط وانفوا منه ابا جندل اسمه العاصي وجاء في نسخة وجاءت ابن ابي معيط اي ابن حميد بن عبد الرحمن عاتق هي الشابة اول ما ادركت ان يرجعها بفتح الياء مضارع رجع قال تعالي فان رجعك الله التوبة 2713 قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي غفور رحيم البقرة قال عروة قالت	1945	-1703419777706163547	1016	2005.5	819	1345	75.53903198242188	197	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	false	-2600466718211599037	0	22	0	106	1511	300	عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست	1047	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	true	3420663292086918817	278	300	1427	1532	1532	300	عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست-	1945	-1703419777706163547	105	205.0	84	106	99.05660247802734	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1569	false	1215952343296028793	183	292	931	1466	1504	300	حدثني ابن اخي ---------ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة--------------- يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال------------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ا-ن يقاضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك	1569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	true	3420663292086918817	19	100	106	505	1532	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب--- قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان--------- والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان في-----------------------ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك وامت--------عضوا منه ----وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم---- علي ذلك	1945	-1703419777706163547	289	414.5	224	587	49.23339080810547	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	false	-3677958664124921125	2	75	10	364	1465	300	صلي الله عليه وسلم------------------ ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	1570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	true	3420663292086918817	94	166	478	833	1532	300	صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته---------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	1945	-1703419777706163547	294	503.5	231	402	73.13433074951172	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1857	false	8098315351566126889	249	300	1242	1502	1502	300	------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي------ اذا جاءك- المءمنات يبايعنك---------- الممتحنة الي قوله غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك-	1857	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	true	3420663292086918817	249	294	1265	1504	1532	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن----------------------- بهذه الاية---------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي----- غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك	1945	-1703419777706163547	201	326.0	161	284	70.77465057373047	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	false	-2600466718211599037	22	218	106	1099	1511	300	يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله---------------------------------------------------------------------------------------------- 2714 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2715 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم كتاب الشروط جمع شرط سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبر--------ان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بينت هذه الطريق انهما رويا------------------------------------------------------------------------ الحديث عن الصحابة وان الرواية عنهما بدون الصحابة مرسلة فلم يصب من اخرجه من اصحاب الاطراف في مسند المسور او مروان خصوصا ان مروان لا صحبة له فامتعضوا بعين مهملة وضاد معجمة اي انفوا وشق عليهم وللاصيلي بظاء مشالة وللقابسي امعظوا بتشديد الميم وللنسفي انفضوا بنون ومعجمتين قال عياض وكلها تغييرات AUTO 2 باب اذا باع نخلا قد ابرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2716 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع	1047	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1946	true	-4110534933910379119	0	275	0	1394	1523	300	يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله 7214 مسلم 1866 فتح فامتحنوهن اي اختبروهن بالحلف والنظر في الايات ليغلب علي ظنونكم صدق ايمانهن 2714 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم انظر 57 مسلم 56 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري بايعت رسول الله في نسخة بايعت النبي والنصح بالنصب عطف علي معمول اشترط مقدرا اي واشترط علي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والنصح بالجر عطف علي معمول بايع مقدرا اي بايعت رسول الله علي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والنصح 2715 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم انظر 57 مسلم 56 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد البجلي علي اقام الصلاة حذف تاء اقامة تخفيفا والنصح بالجر عطف علي اقام الصلاة وبالرفع مبتدا خبره مقدر اي كذلك ومر الحديث-------------ان الاخيران في اخر كتا--------------------------------------ب الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب اذا باع نخلا قد ابرت ولم يشترط الثمرة باب اذا باع نخلا قد ابرت بضم الهمزة وكسر الموحدة مشددة ومخففة اي لقحت زاد في نسخة ولم يشترط الثمرة اي ولم يشترطها المشتري لنفسه وجواب الشرط محذوف اي فالثمرة للباءع فان شرطت للمشتري فهي له 2716 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع	1946	-1703419777706163547	620	1000.0	486	1646	37.66707229614258	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	false	8348964269425459967	158	264	804	1329	1492	300	AUTO 3 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 2561 حدثنا قتيب------------ة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	992	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	true	-2752158396710570686	2	96	8	481	1518	300	AUTO 3 باب--------- الشروط في البيوع ب---------------------اب الشروط في البيع في نسخة في البيوع 2717-------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1947	-1703419777706163547	392	687.5	313	552	71.01449584960938	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	false	-2600466718211599037	218	300	1099	1511	1511	300	AUTO 3 باب الشروط في الب--------------------------------------يوع 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي-	1047	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	true	-2752158396710570686	2	92	8	459	1518	300	AUTO 3 باب الشروط في البيوع باب الشروط في البيع في نسخة في البيوع 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي	1947	-1703419777706163547	412	803.0	331	451	91.35254669189453	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1048	false	-3096733242722104839	4	68	22	331	1485	300	AUTO 4 باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز------------------------------------------------------------------------------------------- 2718 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي	1048	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	true	-2752158396710570686	217	300	1119	1518	1518	300	AUTO 4 باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز باب اذا اشترط الباءع اي علي المشتري ظهر الدابة اي ركوبه الي مكان مسمي اي معين جاز اي الشرط 2718 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي-	1947	-1703419777706163547	308	599.0	245	400	77.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1048	false	-3096733242722104839	68	278	331	1369	1485	300	فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك ----------------------قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره لك ظهره الي المدينة وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك وقال عبيد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون وقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر وقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بوقية اكثر الاشتراط اكثر واصح عندي قاله ابو عبد الله	1048	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1948	true	2184969593263775112	0	215	0	1060	1471	300	فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك انظر 443 مسلم 715 فتح قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره لك ظهره الي المدينة وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك وقال عبيد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون وقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر وقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بوقية اكثر الاشتراط اكثر واصح عندي قاله ابو عبد الله	1948	-1703419777706163547	1038	2064.0	828	1060	97.92453002929688	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1048	false	-3096733242722104839	167	278	813	1369	1485	300	اهلك وقال عبيد الله واب------------------ن اسحاق-------- عن وهب عن جابر اشتراه النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم بوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون وقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر وقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ---------------------ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بوق-ية اكثر----------------------------------------------------------------- الاشتراط اكثر واصح عندي قاله ابو عبد الله	1048	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1949	true	7814801500492315560	169	272	858	1357	1494	300	اخر الباب عبيد الله اي ابن عمر العمري وابن اسحاق هو محمد عن وهب اي ابن كيسان وتابعه في نسخة وتبعه اي وهبا في ذكر الوقية اخذته اي قال صلي الله عليه وسلم اخذته قال البخاري وهذا اي ما ذكر من ال--------------------------------------اربعة دنانير----- يكون وقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم لفظ دراهم ساقط من نسخة ا-------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي-------------------------------------------------------------------------------- اواق في نسخة اوقي بياء في اخره ابو نضرة هو المنذر بن مالك العبدي---- وقول الشعبي باوقية اكثر اي من غيره في الروايات وهذا من كلام البخاري وزاد في نسخة عقب هذا الاشتراط اكثر واصح عندي قاله ابو عبد الله	1949	-1703419777706163547	203	207.0	154	717	28.31241226196289	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0915	false	-6525549531872408012	229	271	1092	1321	1477	300	2325 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	915	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1950	true	8242094713854007617	181	222	982	1206	1603	300	2719 حدثنا ابو اليمان--- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال-- تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1950	-1703419777706163547	213	403.5	173	229	93.01309967041016	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	false	-5827460098139108827	43	90	204	458	1472	300	AUTO 5 باب الشروط في المعاملة---------------------------------------- 2719 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1049	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1950	true	8242094713854007617	168	222	912	1206	1603	300	AUTO 5 باب الشروط في المعاملة باب الشروط في المعاملة من مزارعة وغيرها 2719 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1950	-1703419777706163547	254	492.0	207	294	86.3945541381836	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0898	false	8862001197585121045	230	265	1152	1326	1486	300	2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	898	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	true	-9213074281178645185	22	59	133	314	1533	300	2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1951	-1703419777706163547	171	331.0	136	181	94.47513580322266	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	86	123	434	620	1461	300	في المزارعة 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	974	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	true	-9213074281178645185	20	59	121	314	1533	300	في المزارعة 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1951	-1703419777706163547	183	355.0	146	193	94.81864929199219	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	false	-5827460098139108827	82	168	406	844	1472	300	تكفونا المءونة و----نشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني وصدقني ووعدني فوفي لي	1049	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	true	-9213074281178645185	14	158	84	840	1533	300	تكفونا المء-نة فنحن نشرككم ومر الحديث في المزارعة------ 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها انظر 2285 مسلم 1551 فتح ابن اسماعيل ساقط من نسخة ان يعملوها اي علي ان يعملوها بان يتعاهدوا اشجارها بالسقي ونحوه ما يخرج منها اي من ثمر او زرع ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة لكن الجمهور علي المنع من المزارعة وحمله بعضهم علي ان المعاملة كانت مساقاة علي النخل والبياض المتخلل بين النخيل كان يسيرا فوقعت المزارعة تبعا للمساقاة AUTO 6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني وصدقني ووعدني فوفي لي	1951	-1703419777706163547	409	747.0	327	763	53.60419464111328	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	false	-5827460098139108827	149	209	747	1035	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له--------------------------------------------- فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني وصدقني ووعدني فوفي لي 2721 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج	1049	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	true	-9213074281178645185	235	300	1226	1533	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ولما اطلق من الاسر وشرط عليه ان يرسلها اليه وفي بذلك فاثني عليه لاجل وفاءه بما شرط عليه------------------------- 2721 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج-	1951	-1703419777706163547	234	408.0	182	333	70.27027130126953	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	false	-5827460098139108827	182	300	911	1472	1472	300	عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق الشروط------------ ان توفوا به ما استحللتم به الفروج عقدة بضم المهملة العقد A---UTO 7 باب الشروط في المزارع-----------------------------------------------------------------------------ة 2722 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح---------------------------------------------- 2723 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1049	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1952	true	-5302754957942383721	4	167	19	804	1464	300	عن ابي الخير هو مرثد بن ع-----بد الله اليزني---------------------------------- احق الشروط اي المشروعة ان توفوا--------------- به اي بالشرط والقياس بها اي بالشروط AUTO 7 باب الشروط في المزارعة باب الشروط في المزارعة هذه الترجمة فرد من افراد ترجمة باب الشروط في المعاملة 2722 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق انظر 2286 مسلم 1547 فتح حنظلة الزرقي اي ابن قيس حقلا اي زرعا فكنا نكري الارض بضم النون ومر شرح الحديث في باب ما يكره من الشروط في المزارعة AUTO 8 باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح اي في عقده 2723 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1952	-1703419777706163547	463	832.0	363	839	55.18474197387695	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	false	-8559525436302212613	0	34	0	171	1511	300	لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن علي بيع اخيه ولا يخطبن علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء اناءها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب الشروط التي لا تحل في الحدود----------------------------------------------- 2725 حدثنا قتيبة	1050	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1952	true	-5302754957942383721	167	300	804	1464	1464	300	لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن علي بيع اخيه ولا يخطبن علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء اناءها انظر 2410 مسلم 1520 فتح معمر اي ابن راشد عن سعيد اي ابن المسيب لا يبيع باثبات التحتية علي ان لا نافية وفي نسخة بحذفها علي انها ناهية ومطابقة الحديث للترجمة في قوله ولا تسال المراة الي اخره لكنها انما تاتي بتعسف علي تفسير ذلك بما قيل ان معناه ان تسال امراة من يريد نكاحها ان يطلق زوجته وينفق عليها ما كان ينفق علي زوجته فيشترط الولي ذلك في العقد وقوله اختها اي في الاسلام وقوله لتستكفء اي لتقلب من كفات الاناء اي قلبته ومر شرح الحديث في البيوع AUTO 9 باب الشروط التي لا تحل في الحدود باب الشروط التي لا تحل في الحدود اي بيان حكمها 2725 حدثنا قتيبة-	1952	-1703419777706163547	170	308.5	137	661	25.718608856201172	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	false	-8559525436302212613	34	263	171	1296	1511	300	بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2726 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابيه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان	1050	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1953	true	-7282350547284300146	0	300	0	1486	1486	300	بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت انظر 2315 مسلم 1698 فتح حدثنا قتيبة الي اخره من شرحه في الصلح وغيره ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فافتديت الي اخره لان هذا كان عليه جلد ماءة وتغريب عام فجعلوا الفداء في الحد بماءة شاة ووليدة فكانهما وقعا شرطا لسقوط الحد عنه ولا يحل هذا في الحدود AUTO 10 باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق بالبناء للمفعول و علي للتعليل اي اذا رضي بالبيع لاجل اعتاقه 2726 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابيه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان-	1953	-1703419777706163547	1124	2193.5	896	1487	75.58843231201172	228	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	false	-8559525436302212613	263	300	1296	1511	1511	300	بريرة فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء-	1050	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1954	true	767233308436632501	0	92	0	506	1552	300	بريرة فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط انظر 456 مسلم 251 فتح دخلت علي عاءشة اي قبل نزول اية الحجاب او من وراء حجاب يبيعوني في نسخة هنا وفيما بعد يبيعونني او بلغه شك من الراوي فقال اشتريها في نسخة قال اشتريها وليشترطوا في نسخة ويشترطوا قالت اي عاءشة فاشتريتها فاعتقتها في نسخة قال اي الراوي فاشترتها فاعتقتها ومر شرح الحديث مرارا AUTO 11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء	1954	-1703419777706163547	215	416.0	179	506	42.49011993408203	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	false	-737771685395077117	0	78	0	383	1505	300	ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2727 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي	1051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1954	true	767233308436632501	92	200	506	1031	1552	300	ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه باب الشروط في الطلاق اي بيان حكمها فيه ان بدا بالطلاق اي قبل الشرط كانت طالق ان دخلت الدار او اخر اي الطلاق عن الشرط كان دخلت الدار فانت طالق 2727 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي	1954	-1703419777706163547	383	754.0	305	525	72.95237731933594	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	false	-8871838691621549950	89	151	457	757	1494	300	2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد ----قال قال لي ------ابن عباس رضي الله عنهما ----حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1955	true	-1741480297732548676	91	189	461	953	1544	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله الكهف فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	1955	-1703419777706163547	276	500.5	219	505	54.653465270996094	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	false	-737771685395077117	60	190	293	949	1505	300	وعبد الصمد عن شعبة و----------قال غندر وعبد الرحمن نهي وق-------------------ال ادم----------- نهينا وقا-----------------------ل النضر وحجاج بن منهال نهي------------------ AUTO 12 باب الشروط مع الناس بالقول--------------------------------------------------- 2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله الكهف فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف قراها ابن عباس امامهم ملك	1051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1955	true	-1741480297732548676	43	196	204	992	1544	300	وعبد الصمد اي ابن عبد الوارث وقال غندر وعبد الرحمن نهي اي بالبناء للمفعول وقال ادم اي عن شعبة نهينا بالبناء للمفعول والجمع وقال النضر وحجاج بن منهال نهي اي بالبناء للفاعل AUTO 12 باب الشروط مع الناس بالقول باب الشروط مع الناس بالقول اي دون الاشهاد والكتابة 2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله الكهف فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف قراها ابن عباس امامهم ملك	1955	-1703419777706163547	643	1218.5	514	788	81.59898376464844	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	false	-1527199483824746311	201	299	1002	1461	1467	300	4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس -في بيته ---اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه	1772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1955	true	-1741480297732548676	91	151	461	749	1544	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر	1955	-1703419777706163547	270	489.5	211	463	58.31533432006836	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1774	false	-1151448937059391536	31	138	161	727	1608	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا------ كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم الكهف وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك	1774	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1955	true	-1741480297732548676	152	196	756	992	1544	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله الكهف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------كهف قر--------------------------------------------------اها ابن عباس امامهم ملك	1955	-1703419777706163547	222	412.5	179	572	38.811187744140625	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	false	1149528740895744108	231	300	1133	1463	1463	300	AUTO 73 باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل 2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبر-------------------نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فق-لت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1956	true	8512893639722719187	57	121	301	623	1474	300	AUTO 13 باب ا--------لشروط- في الولاء باب الشروط في الولاء اي بيان حكمها 2729 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا---- عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	1956	-1703419777706163547	258	434.5	204	352	73.29545593261719	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	false	6400057745842120675	0	91	0	442	1478	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	864	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1956	true	8512893639722719187	121	210	623	1057	1474	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1956	-1703419777706163547	434	859.5	345	442	98.19004821777344	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	false	-737771685395077117	190	300	949	1505	1505	300	AUTO 13 باب الشروط في الولاء----------------------------------- 2729 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني-	1051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1956	true	8512893639722719187	57	174	301	893	1474	300	AUTO 13 باب الشروط في الولاء باب الشروط في الولاء اي بيان حكمها 2729 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني	1956	-1703419777706163547	556	1092.5	447	592	93.9189224243164	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1052	false	3532475815056985460	0	89	0	412	1498	300	عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرج--------------------------------------------------------------------------تك 2730 حدثنا ابو احمد مرار بن حمويه حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه	1052	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1956	true	8512893639722719187	174	300	893	1474	1474	300	عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ابن عروة ساقط من نسخة عن عاءشة الي اخره مر مرارا AUTO 14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك باب اذا اشترط اي رب الارض في المزارعة اي في عقدها اذا شءت اخرجتك اي عزلتك 2730 حدثنا ابو احمد مرار بن حمويه حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه-	1956	-1703419777706163547	411	793.0	323	582	70.6185531616211	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1052	false	3532475815056985460	89	252	412	1217	1498	300	وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اختصره حدثنا ابو احمد زاد ابن السكن ا--بن حمويه---- فدع بفتح الفاء والمهملتين و--الفدع زوال المفصل من الكف والساعد-------------- وبين الرجل والساق	1052	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1957	true	-7710957773569376674	0	169	0	822	1503	300	وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اختصره فتح-- ابو احمد زاد في نسخة مرار بن حمويه لما فدع بفتح الفاء والمهملتين من الفدع بالتحريك قال ابن الاثير وهو زيغ بين القدم وبين عظم ---الساق	1957	-1703419777706163547	755	1442.5	599	827	91.29383087158203	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1053	false	-6082869446711663979	0	247	0	1265	1537	300	باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2732 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي	1053	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1958	true	-5393941745111489079	27	300	131	1540	1540	300	باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحروب وكتابة الشروط زاد في نسخة مع الناس بالقول وهو متعلق بالمتعاطفين الاولين لا بالثالث ايضا كما لا يخفي 2732 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي-	1958	-1703419777706163547	1264	2480.0	1018	1410	89.64539337158203	246	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1053	false	-6082869446711663979	247	300	1265	1537	1537	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي-	1053	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1959	true	5752812796379658866	0	53	0	273	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	1959	-1703419777706163547	272	539.0	220	273	99.63369750976562	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1054	false	-8488310978682851722	0	247	0	1223	1485	300	ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	1054	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1959	true	5752812796379658866	53	300	273	1495	1495	300	ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله-	1959	-1703419777706163547	1222	2439.0	976	1223	99.9182357788086	246	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1054	false	-8488310978682851722	247	300	1223	1485	1485	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي-	1054	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1960	true	-10686625730504357	0	53	0	263	1497	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي	1960	-1703419777706163547	262	519.0	210	263	99.6197738647461	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1055	false	-2261379471153399290	0	247	0	1235	1497	300	صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي	1055	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1960	true	-10686625730504357	53	300	263	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي-	1960	-1703419777706163547	1234	2463.0	988	1235	99.91902923583984	246	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1055	false	-2261379471153399290	247	300	1235	1497	1497	300	الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك-	1055	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1961	true	-1229639693168017843	0	53	0	263	1451	300	الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك	1961	-1703419777706163547	262	519.0	210	263	99.6197738647461	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1056	false	-3264048336498035783	0	247	0	1189	1443	300	اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال	1056	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1961	true	-1229639693168017843	53	300	263	1451	1451	300	اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال-	1961	-1703419777706163547	1188	2371.0	942	1189	99.9158935546875	246	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1056	false	-3264048336498035783	247	300	1189	1443	1443	300	فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي-	1056	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1962	true	-4877484211321663800	0	53	0	255	1476	300	فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي	1962	-1703419777706163547	254	503.0	202	255	99.60784149169922	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	false	5189218436787566396	0	247	0	1222	1484	300	فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا	1057	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1962	true	-4877484211321663800	53	300	255	1476	1476	300	فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا-	1962	-1703419777706163547	1221	2437.0	975	1222	99.91816711425781	246	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	false	5189218436787566396	247	300	1222	1484	1484	300	العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي-	1057	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1963	true	5679839804074276943	0	53	0	263	1509	300	العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي	1963	-1703419777706163547	262	519.0	210	263	99.6197738647461	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	false	4936578588267004545	0	213	0	1084	1561	300	برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح--- وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت ق--------------ال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تميزوا وحميت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء	1058	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1963	true	5679839804074276943	53	270	263	1364	1509	300	برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح 24 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت انظر 1615 فتح قال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تميزوا وحميت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء	1963	-1703419777706163547	1083	2150.5	870	1101	98.36511993408203	212	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1059	false	-4759923433277280714	38	105	187	549	1588	300	ثمد بفتح المثلثة والميم اي حفرة فيها ماء قليل----------- يتبرضه بالموحدة وتشديد الراء و----ضاد معجمة الاخذ قل-----------يلا قليلا وقيل هو جمع الماء بالكفين يلبثه بضم اوله وسكون اللام من----------- الالباث اي لم يتركوه يلبث اي يقيم وشكي بضم اوله فانتزع اخرج كنانته جبعته---------------------------------------------- يجيش بفتح اوله وكسر الجيم اخره معجمة يفور بالري بكسر الراء ويجوز فتحها------ صدروا عنه اي رجعوا رواء بعد ورودهم----- بديل بموحدة مصغر- ورقاء	1059	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1964	true	-2819246710350228430	174	250	915	1303	1572	300	ثمد بفتح المثلثة والميم اي---------- ماء قليل لا مادة له يتبرضه كالتفسير لما قبله والتبرض بضاد معجمة --اخذ الشء بمشقة قليلا قليلا تبرضا مفعول مطلق ---------يلبثه الناس--------------- من التلبيث او الالباث اي لم يتركوه يلبث اي يقيم حتي نزحوه اي اخذوه كله من كنانته بكسر الكاف اي جعبته التي فيها النبل فيه اي في الثمد يجيش اي يزيد----------------------------- بالري بكسر الراء اي بما يرويهم حتي صدروا---- اي رجعوا فبينما في نسخة فبينا بديل بالتصغير ابن ورقاء	1964	-1703419777706163547	180	168.0	139	457	39.38731002807617	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1060	false	1506490289725954522	269	299	1441	1603	1609	300	رجل من بني كنانة هو الحليس بمهملتين مصغر -ابن علقمة فابعثوها اثيروها دفعة واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكرز بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي --------------------ابن الاخيف بمعجمة ثم تحتية ثم فاء	1060	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1968	true	810575106937757685	33	107	174	568	1522	300	رجل من بني كنانة هو الحليس بمهملتين مصغرا ابن علقمة البدن بضم الموحدة وسكون الدال وضمها جمع بدنة وهي ناقة او بقرة قاله الجوهري يلبون اي بالعمرة قلدت بالبناء للمفعول اي علق في عنقها شء ليعلم انها هدي واشعرت بالبناء للمفعول اي طعن سنامها بحيث سال دمها ليعلم انها هدي ايضا فما اري بفتح الهمزة من الراي مكرز بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء وب----زاي ابن حفص بمهملتين اي ابن الاخيف بمعجمة ف--تحتية --ففاء	1968	-1703419777706163547	124	189.5	101	402	30.84577178955078	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1062	false	2835279100266960671	14	100	73	540	1557	300	مسعر حرب بكسر الميم وسكون المهملة وفتح العين المهملة منصوب علي التمييز واصله من مسعر حرب اي يسعرها كانه يصفه بالاقدام والتسعير لنارها لو كان له احد اي يبصره ويعاضده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيف البحر بكسر المهملة وسكون التحتية وفاء ساحله وكان نزوله بمكان يسمي العيص قريب من بلاد بني سليم و------------------------ينفلت -عبر بصيغة المضارع اشارة الي ارادة مشاهدة الحال عصابة جماعة وفي مغازي عروة انهم بلغوا سبعين-------------- بعير اي -خبر عير بكسر المهملة اي قافلة اعترضوا لها--- وقفوا---- في طريقها بالعرض وهي كناية عن منعهم لها من المسير	1062	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1971	true	-992222812426906494	109	229	537	1144	1498	300	مسعر حرب بكسر الميم ---من الاسعار وبالنص-----------------ب علي التمييز واصله من مسعر حرب وفي نسخة بالرفع اي هو مسعر حرب-------------- لو كان له احد لو للتمني فلا جواب لها او للشرط فجوابها محذوف اي لو فرض له احد ينصره لاسعار الحرب لاثار الفتنة وافسد الصلح فعلم منه انه سيرده اليهم كما اشار اليه بقوله فلما سمع ذلك الخ سيف البحر بكسر المهملة وسكون التحتية اي-- ساحله قال وتنفلت بفوقية مفتوحة ففاء اي تتخلص منهم اي من ابيه واهله ابو جندل فاعل ينفلت وعبر بالمستقبل ----اشارة الي ارادة مشاهدة الحال كما في قوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا الروم بعير اي بخبر عير الا------------------ اعترضوا لها اي وقفوا لها في طريقها بالعرض وهو كناية عن منعهم لها من ال-سير	1971	-1703419777706163547	252	301.5	194	666	37.83783721923828	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	false	4936578588267004545	139	213	681	1084	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح------- حتي بلغ الحمية ح------------------------مية الجاهلية الفتح وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت------------------------------------- قال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تمي-زوا------------------------------ وحمي-----------------ت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل---- واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء	1058	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1972	true	-2749998686579367644	1	89	5	463	1590	300	الله- صلي الله عليه وسلم فمن اتاه من الكفار مسلما فهو امن اي من الرد الي قريش------- ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم ساقط من نسخة حتي بلغ الحمية لفظ الحمية ساقط من نسخة حمية الجاهلية التي تمنع الاذعان للحق--------------------------------------------------------- وحالوا بينهم وبين البيت زاد في نسخة لتفسير بعض غريب في الاية قال ابو عبد الله معرة العر الحرب تزيلوا انمازوا والحمية حميت انفي حمية ومحمية وحميت المريض حمية وحمت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حما لا يدخل فيه واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء	1972	-1703419777706163547	256	393.0	205	523	48.9483757019043	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1062	false	2835279100266960671	98	253	530	1335	1557	300	من المسير 2733 وقال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	1062	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1972	true	-2749998686579367644	102	257	541	1345	1590	300	من كلامه- 2733 وقال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	1972	-1703419777706163547	800	1591.0	645	805	99.3788833618164	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	false	-4913629775803543498	0	72	0	342	1471	300	بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي-------------- وقال ابن عمر رضي الله عنهما وعطاء اذا اجله في القرض جاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 17 باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في المكاتب شروطهم بينهم وقال ابن عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط قال ابو عبد الله ويقال عن كليهما	1063	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1973	true	8881517760108154789	191	300	957	1462	1462	300	بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي انظر 1498 فتح وقال ابن عمر رضي الله عنهما وعطاء اذا اجله في القرض جاز انه ذكر رجلا الي اخره مر شرحه في باب الكفالة في القرض اذا اجله في القرض جاز مر شرحه بما فيه من باب اذا اقرضه الي اجل مسمي وهذا الباب كله ساقط من نسخة AUTO 17 باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في المكاتب شروطهم بينهم وقال ابن عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط قال ابو عبد الله ويقال عن كليهما-	1973	-1703419777706163547	341	621.0	270	506	67.39130401611328	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	false	-8065001267288939538	264	292	1321	1459	1496	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي	256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1974	true	-218633215947069182	40	70	191	339	1492	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي	1974	-1703419777706163547	134	250.0	107	152	88.15789794921875	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	false	7179695970556602556	2	75	10	372	1462	300	ان شءت اعتقتها--- ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس- في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1974	true	-218633215947069182	63	125	305	611	1492	300	ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الم------------------------------------------------------------نبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	1974	-1703419777706163547	294	552.5	233	368	79.89130401611328	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	false	-4913629775803543498	26	245	124	1185	1471	300	باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في المكاتب شروط---------------------------هم بين----------------هم وقال ابن عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط قال ابو عبد الله ويقال عن كليهما عن عمر وابن عمر 2735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1063	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1974	true	-218633215947069182	4	278	16	1371	1492	300	باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله اي بيان حكم ذلك --------------------------------شروطهم اي شروط المكاتبين وساداتهم بينهم اي معتبرة بينهم وقال ابن عمر او عمر لفظ او عمر ساقط من نسخة--------------------------------------------------------------------------- 2735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط انظر 456 مسلم 1504 فتح وقال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة سفيان اي ابن عيينة عن يحيي اي ابن سعيد الانصاري عن عمرة اي بنت عبد الرحمن الانصارية تسالها في كتابتها اي الاعانة في كتابتها ان شءت اعطيت اهلك اي ثمنك واعتقتك ذكرته بتخفيف الكاف وتشديدها وفتح الراء وسكون التاء وفي نسخة بتشديد الكاف وسكون الراء وضم التاء ما بال اقوام اي ما شانهم ومر الحديث مرارا AUTO 18 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1974	-1703419777706163547	916	1728.0	727	1462	62.653900146484375	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	false	-4913629775803543498	198	282	964	1367	1471	300	معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال ش---------------ريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو علي---------ه وقال------------------------------------ ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت----------------------------------- فقضي عليه------------------------------------------------------------------------------ 2736 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة	1063	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1975	true	-3154633242242483750	58	154	286	767	1504	300	معك يوم -----كذا ف--------------لم يخرج اي لم يرحل معه فقال شريح من شرط علي نفسه اي مثل ذلك---- فهو عليه اي لازمه وقال الجمهور ذلك عدة فلا يلزم الوفاء بها ايوب اي السختياني وقال اي ا------------------------------------------------------------------------لمشتري للباءع الاربعاء بكسر الموحدة اي يوم الاربعاء فقضي عليه اي برفع البيع وعليه جري بعضهم والذي عليه الشافعي وكثير صحة البيع وبطلان الشرط 2736 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة	1975	-1703419777706163547	267	420.0	208	576	46.35416793823242	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1064	false	-4487485653896126992	106	145	510	723	1472	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 56 كتاب الوصايا AUTO 1 باب الوصايا وقول النبي صلي الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده وقول الله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا	1064	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1976	true	4087049609995605351	262	300	1286	1493	1493	300	بسم الله الرحمن الرحيم 55----- كتاب الوصايا AUTO 1 باب الوصايا وقول النبي صلي الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده وقول الله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا-	1976	-1703419777706163547	205	399.0	168	213	96.24413299560547	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1064	false	-4487485653896126992	1	106	3	510	1472	300	سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1064	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1976	true	4087049609995605351	0	105	0	507	1493	300	سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1976	-1703419777706163547	507	1014.0	402	507	100.0	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1064	false	-4487485653896126992	145	236	723	1146	1472	300	علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم جنفا ميلا متجانف ماءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2738 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده-------------- تابعه محمد بن مسلم عن عمرو عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1064	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1977	true	6958294143670188204	0	181	0	879	1467	300	علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم جنفا ميلا متجانف ماءل بسم الله الرحمن الرحيم قدمها في نسخة علي كتاب الوصايا باب الوصايا اي بيان احكامها وهذا ساقط من نسخة وقول النبي بالجر عطف علي الوصايا وصية الرجل ذكر الرجل جري علي الغالب والا فغيره مثله وقول الله تعالي بالجر عطف علي الوصايا ايضا وفي نسخة وقال الله عز وجل حضر احدكم الموت اي حضرت علاماته خيرا اي مالا جنفا اي ميلا عن الحق خطا او اثما بان تعمد ذلك بالزيادة علي الثلث او بتخصيص غني مثلا ماءل في نسخة متمايل والنسخ في ذكر جميع الاية وبعضها مختلفة 2738 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده مسلم 1627 فتح تابعه محمد بن مسلم عن عمرو عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1977	-1703419777706163547	423	820.0	332	879	48.122867584228516	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	false	5140264086539377436	16	59	85	298	1454	300	اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1065	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1978	true	615693830150169045	0	43	0	213	1462	300	اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1978	-1703419777706163547	213	426.0	170	213	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	false	5140264086539377436	37	117	185	584	1454	300	صلي الله عليه وسلم--- عند --موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة ولا شيءا للكشميهني ولا شاة 2740 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مالك هو ابن مغول حدثنا طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله مغول----------------------------------------------- بكسر الميم وسكون الغين المعجمة	1065	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1978	true	615693830150169045	219	299	1069	1458	1462	300	صلي الله عليه وسلم شء عند الموت فلا وصية ووجهه ان الترجمة شاملة لحكم الوصية اثباتا ونفيا-------------------------------------------------------- 2740 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مالك هو ابن مغول حدثنا طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله 5022 مسلم 1634 فتح مالك اي ابن مغول كما في نسخة وهو بكسر الميم وسكو------ن المعجمة	1978	-1703419777706163547	281	477.5	221	451	62.30598831176758	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	false	5140264086539377436	130	295	640	1429	1454	300	اوصي بكتاب الله اي بالتمسك به والعمل بمقتضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2741 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه عمرو بن زرارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح العين وضم الزاي ابن عفراء هو وهم من سعد بن ابراهيم وانما هو ابن خول-----------------------------ة AUTO 2 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يترك ورثته اغنياء خير من ان يتكففوا الناس 2742 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون	1065	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1979	true	7250210637939118724	22	300	101	1470	1470	300	اوصي بكتاب الله اي بالتمسك به والعمل بمقتضاه نصا او استنباطا فيدخل فيه ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه واوصي به من اخراج اليهود من جزيرة العرب ومما عطف عليه لقوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فكيف كتب علي الناس الي اخره 2741 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه 4459 مسلم 1636 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ابن عون اسمه عبد الله عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد او قالت شك من الراوي حجري بفتح الحاء وكسرها انحنث بنون ساكنة فمعجمة فنون فمثلثة مفتوحات اي انثني ومال الء السقوط عند فراق الحياة AUTO 2 باب ان يترك ورثته اغنياء خير من ان يتكففوا الناس باب ان يترك ورثته اغنياء خير من ان يتكففوا الناس بكسر همزة ان الاولي علي انها شرطية وصدر جوابها محذوف اي ان يترك ورثته اغنياء فهو خير وبفتحها علي انها مصدرية وهي مع مدخولها مبتدا خبره خير اي تركه ورثته اغنياء--------------------------------------------- 2742 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون-	1979	-1703419777706163547	674	1084.0	531	1415	47.63250732421875	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1066	false	-8338707560860910946	0	28	0	135	1453	300	انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	1066	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1980	true	-3966937237719954142	5	33	26	161	1504	300	انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	1980	-1703419777706163547	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1066	false	-8338707560860910946	65	212	335	1041	1453	300	نفقة ان يرفعك اي يقيمك من مرضك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا الثلث وقال الله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2743 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير لو للتمني او للشرط والجواب محذوف غض ب------------------------معجمتين نقص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2744 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	1066	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1981	true	-3620031056682691458	32	300	173	1461	1461	300	الله ان يرفعك اي يقيمك من مرضك وقال شيخنا اي يطيل عمرك وكذلك اتفق فانه عاش بعد ذلك ازيد من اربعين سنة بل قريبا من خمسين ويضر بالبناء للمفعول ولم يكن له يءمءذ اي وارث من ارباب الفروض او من الاولاد الا ابنة قيل اسمها عاءشة AUTO 3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا الثلث وقال الله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة باب الوصية بالثلث اي بيانها وقال الله هو استدلال لما قبله اذ حاصله ان الذمي اذا اوصي باكثر من ثلث ماله وترافع الينا ورثته والموصي له لا تنفذ وصيته الا في الثلث لانه الذي انزله الله تعالي في نسخة عز وجل بينهم اي بين اليهود 2743 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير مسلم 1629 فتح سفيان اي ابن عيينة لو غض الناس بغين وضاد مشددة معجمتين اي لو نقصوا من الثلث الي الربع في الوصية كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الجواب ثابت في نسخة كثير بمثلثة او كبير بموحدة وهو شك من الراوي 2744 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير-	1981	-1703419777706163547	666	1238.0	523	1289	51.66796112060547	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	false	823090941894631925	87	244	450	1164	1432	300	اوله و---يجوز الضم- من الريبة وهي الشك اي اذا شككت في شء فدعه 2053 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا-- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	true	3521120932206658035	100	243	485	1135	1427	300	قوله وما يجوز للوصي من الدعوي--------- اي اذا----------- ادعي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1982	-1703419777706163547	559	965.0	430	763	73.26343536376953	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1066	false	-8338707560860910946	212	300	1041	1453	1453	300	او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يردني علي عقبي هو اشارة الي كراهة الموت بالارض-------------------------------------------- التي هاجر- منها------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه-	1066	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	true	3521120932206658035	0	161	0	764	1427	300	او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم انظر 56 مسلم 1628 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد مروان اي ابن معاوية الفزاري عن هاشم بن هاشم اي ابن عتبة ابن ابي وقاص ان لا يردني علي عقبي بكسر الموحدة وتخفيف التحتية وفي نسخة بالفتح والتشديد اي ان لا يمشي في الدار التي هاجرت منها وهي مكة قلت اوصي في نسخة فقلت اوصي فاوصي في نسخة واوصي وجاز في نسخة فجاز AUTO 4 باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعوي باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي اي بالنظر في امره وعطف علي قول الموصي قوله وما يجوز للوصي من الدعوي اي اذا ادعي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه	1982	-1703419777706163547	382	697.0	300	764	50.0	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	0	92	0	420	1429	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	true	3521120932206658035	161	298	764	1420	1427	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله انظر 2053 مسلم 1457 فتح عام الفتح برفعه اسم كان وبنصبه بتقدير في وخبرها ما بعده عليهما واسمها علي الثاني ضمير الشان فتساقا اي تماشيا وقال رسول الله في نسخة فقال رسول الله للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني ومر شرح الحديث في العتق وغيره AUTO 5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت	1982	-1703419777706163547	420	826.0	328	656	64.0243911743164	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	false	-7770686541821377044	11	130	55	602	1444	300	6749 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2418	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	true	3521120932206658035	109	243	527	1135	1427	300	2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة اب--------ي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1982	-1703419777706163547	502	903.5	388	627	80.06379699707031	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	false	-8286563430516299741	180	300	863	1407	1407	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم-	2548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	true	3521120932206658035	116	227	559	1061	1427	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم	1982	-1703419777706163547	484	902.0	377	559	86.58318328857422	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	false	-146669332650663262	251	294	1270	1481	1514	300	-----2413 حدثنا موسي حد------------ثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل هذا بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	943	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	true	-7042425289775932265	32	82	158	391	1472	300	اولا 2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل---- بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1983	-1703419777706163547	182	305.5	143	240	75.83333587646484	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	92	198	420	938	1429	300	2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب لا وصية لوارث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	true	-7042425289775932265	33	218	163	1072	1472	300	2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة انظر 2413 مسلم 1672 فتح همام اي ابن يحيي العوذي عن قتادة اي ابن دعامة رض اي دق حتي سمي بالبناء للمفعول ومر شرح الحديث في كتاب الخصومات AUTO 6 باب لا وصية لوارث باب لا وصية لوارث رواه بهذا اللفظ ابو داود وغيره وزاد البيهقي وغيره في رواية الا ان يجيز الورثة وليس المعني نفي صحة الوصية لوارث بل نفي لزومها اي لا وصية لازمة لوارث خاص الا باجازة بقية الورثة ان كانوا مطلقي التصرف سواء كان الموصي به زاءدا علي الثلث ام لا 2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	518	980.0	412	909	56.98569869995117	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	false	-3495219897843306542	94	144	471	729	1530	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1708	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	true	-7042425289775932265	169	218	821	1072	1472	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	249	494.0	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	false	-3159913702263879543	21	73	99	367	1478	300	الولد وغيره 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	true	-7042425289775932265	165	218	804	1072	1472	300	الثلث ام لا 2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	258	506.0	206	268	96.2686538696289	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	false	-952240316676114453	166	216	827	1054	1457	300	حدثنا حجاج بن منهال--- حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	2452	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	true	-7042425289775932265	34	83	168	400	1472	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك---- افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فرض راسه بالحجارة	1983	-1703419777706163547	181	314.0	141	266	68.04511260986328	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	false	8269418384451023242	113	158	553	787	1494	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	true	-7042425289775932265	34	83	168	400	1472	300	حدثنا حس-ان بن ابي عباد حدثنا همام عن--- قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1983	-1703419777706163547	189	307.0	148	246	76.82926940917969	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	209	274	994	1304	1429	300	AUTO 7 باب الصدقة عند الموت----------------------------------------------------------------------------------- 2748 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن سفيان عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1984	true	5661898354806812761	5	87	25	418	1464	300	AUTO 7 باب الصدقة عند الموت باب الصدقة عند الموت اي بيان فضلها عنده وان كانت عند الصحة افضل كما يعلم من الحديث 2748 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن سفيان عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان	1984	-1703419777706163547	310	581.5	245	393	78.88040924072266	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	false	5415556905409002249	0	90	0	474	1497	300	بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد	1068	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1984	true	5661898354806812761	210	300	991	1464	1464	300	بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد-	1984	-1703419777706163547	473	941.0	384	474	99.78903198242188	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	false	5415556905409002249	90	206	474	1034	1497	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم----- 2749 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف AUTO 9------------- باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين	1068	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1985	true	5521569666991091201	0	119	0	572	1473	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2749 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف انظر 33 مسلم 59 فتح باب------ قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين	1985	-1703419777706163547	549	1067.5	434	578	94.98269653320312	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	false	5415556905409002249	112	208	587	1047	1497	300	اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم 2749 حدثنا سل---------------------------------------------------------------------------يمان بن داود ابو الربيع حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف AUTO 9 باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء ويذكر	1068	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1986	true	-873763089412284578	245	300	1310	1564	1564	300	اية المنافق اذا اءتمن خان--------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ اربع من كن فيه كان منافقا خالصا وفيه اذا اءتمن خان ومر شرح الحديث مع ما بعده في الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ساقط من نسخة---------------------------- AUTO 9 باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء ويذكر-	1986	-1703419777706163547	156	188.0	121	535	29.158878326416016	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	false	8002514046921682759	56	134	269	641	1471	300	عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب---------------- ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك	633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	true	2781888754540888232	223	300	1084	1445	1445	300	عن الزهري عن ----------------سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك-	1987	-1703419777706163547	336	614.5	265	397	84.63475799560547	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	false	5415556905409002249	251	300	1260	1497	1497	300	لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------------عبد راع في مال سيد----------------------------------------------------ه 2750 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني-	1068	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	true	2781888754540888232	178	248	875	1203	1445	300	لا يوصي العبد الا باذن اهله اي باذن سيده له في الوصية عن نفسه لا عن العبد اذ العبد لا يملك شيءا العبد راع في مال سيده اي حافظ ملتزم صلاح مال سيده فلا يتصرف فيه الا باذنه 2750 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني	1987	-1703419777706163547	206	376.0	164	328	62.80487823486328	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	false	5415556905409002249	208	268	1047	1340	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	1068	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	true	2781888754540888232	0	60	0	293	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	1987	-1703419777706163547	293	586.0	233	293	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	false	-4586207811829268235	0	52	0	243	1459	300	ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك	1069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	true	2781888754540888232	248	300	1203	1445	1445	300	ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك-	1987	-1703419777706163547	242	479.0	191	243	99.5884780883789	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	false	1751180903398023151	44	127	227	623	1433	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك	1193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	true	2781888754540888232	217	300	1050	1445	1445	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك-	1987	-1703419777706163547	395	785.0	313	396	99.74747467041016	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	false	8002514046921682759	134	216	641	1047	1471	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي خضرة حلوة انث الخبر لان المراد الدنيا شبهها------------------------------- في الرغبة فيها والميل اليها وحرص النفوس عليها بالفاكهة	633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	true	-2979334054622989927	0	76	0	376	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله انظر 1742 مسلم 1035 فتح الاوزاعي اسمه عبد الرحمن ان هذا المال اي في الرغبة----- والميل اليه ك-------------------الفاكهة	1988	-1703419777706163547	271	402.0	212	463	58.53131866455078	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	false	-5455023058392068981	146	233	737	1161	1501	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه	942	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	true	-2979334054622989927	116	183	571	903	1464	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق---------------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	1988	-1703419777706163547	292	496.0	230	433	67.43649291992188	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	false	4326195841518008692	0	85	0	417	1463	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه	991	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	true	-2979334054622989927	116	183	571	903	1464	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق-----------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	1988	-1703419777706163547	292	502.0	230	426	68.54460144042969	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	false	-4586207811829268235	52	278	243	1354	1459	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه قضي بالدين قبل الوصية اخرجه احمد والترمذي من حديث علي وقال ثابت عن انس اخرجه مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي	1069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	true	-2979334054622989927	0	300	0	1464	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله انظر 1742 مسلم 1035 فتح الاوزاعي اسمه عبد الرحمن ان هذا المال اي في الرغبة والميل اليه كالفاكهة خضر اي في النظر حلو اي في الذوق باشراف نفس اي بطلبها وحرصها لا ارزا بتقديم الراء علي الزاي واصله النقص اي لا اخذ من احد بعدك شيءا ومر شرح الحديث في الزكاة 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه -------------------------------------------------------------------انظر 893- مسلم 1829 فتح السختياني ساقط من نسخة وهو بفتح السين كما مر عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي كلكم راع الي اخره مر شرحه في باب الجمعة في القري وحسبت في نسخة واحسب AUTO 10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي-	1988	-1703419777706163547	1036	2026.5	825	1533	67.57991027832031	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	false	1751180903398023151	127	184	623	896	1433	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	true	-2979334054622989927	0	56	0	270	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1988	-1703419777706163547	268	519.0	212	275	97.45454406738281	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	false	-2100414236046605023	0	60	0	272	1414	300	بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	1070	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1989	true	4558521173386241696	22	82	106	378	1462	300	بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	1989	-1703419777706163547	272	544.0	212	272	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	false	-2100414236046605023	75	279	340	1321	1414	300	طلحة انه سمع انسا رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقا-----------------------ل ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش---------- وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش وقف واوقف لغتان الثانية نادرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب 2--------------------------------------------------------------------753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1070	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	true	542464496712468450	0	263	0	1260	1446	300	طلحة انه سمع انسا رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه انظر 1461 مسلم 998 فتح وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش 3525 مسلم وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش 2753 مسلم ابن ابي طلحة ساقط من نسخة قال ابو طلحة في نسخة فقال ابو طلحة في اقاربه وبني عمه العطف فيه من عطف الخاص علي العام اري ان تجعلها في الاقربين الي اخره اختصره هنا وذكره بتمامه في جاب الزكاة علي الاقارب AUTO 11 باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب اي اذا اوقفت عليهم او اوصي لهم 2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1990	-1703419777706163547	949	1805.0	748	1260	75.31745910644531	197	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	false	1430032250418072332	51	159	247	750	1484	300	4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1806	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	true	542464496712468450	150	263	737	1260	1446	300	2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1990	-1703419777706163547	500	978.0	392	523	95.602294921875	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	false	-2100414236046605023	271	300	1290	1414	1414	300	عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب AUTO 12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل منها-	1070	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1991	true	2815998292511490246	14	41	63	180	1396	300	عن ابن وهب هو عبد الله-------- AUTO 12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل منها	1991	-1703419777706163547	106	194.5	81	125	84.80000305175781	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	false	-6555145274646514446	0	109	0	519	1414	300	وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2754 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة اركبها ويلك او ويحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2755 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	1071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1991	true	2815998292511490246	41	274	180	1276	1396	300	وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط انظر باب هل ينتفع الواقف بوقفه اي اذا اتصف بصفة الموقوف عليه وجواب هل محذوف اي نعم ان ياكل اي منها كما في نسخة اي من الارض الموقوفة وقد يلي الواقف وغيره من كلام البخاري فسر به ما قبله ليفيد ان للواقف ان ينتفع بما وقفه ثم قوي بذلك بقوله وكذلك من في نسخة وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع بها غيره وان لم يشترط اي ذلك لنفسه 2754 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة اركبها ويلك او ويحك انظر 1690 مسلم 1323 فتح ابن سعيد ساقط من نسخة ابو عوانة هو الوضاح اليشكري عن قتادة اي ابن دعامة انها بدنة اي هدي او الرابعة في نسخة او في الرابعة ويلك كلمة عذاب او ويحك كلمة زجر وقيل هما بمعني واحد والشك فيه وفيما قبله من الراوي 2755 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	1991	-1703419777706163547	519	1000.5	410	1096	47.3540153503418	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	false	-6555145274646514446	163	223	763	1050	1414	300	AUTO 14 باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح AUTO 15 باب اذا قال ارضي	1071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1992	true	-5138850560600052011	241	300	1118	1400	1400	300	AUTO 14 باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح ----فتح باب اذا قال داري-	1992	-1703419777706163547	276	534.5	218	287	96.16724395751953	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	false	-6555145274646514446	107	167	508	779	1414	300	في الثالثة AUTO 13 باب اذا وقف شيءا قبل ان يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني عمه AUTO 14 باب اذا	1071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1992	true	-5138850560600052011	16	75	74	338	1400	300	في الحج AU---TO 13 باب اذا وقف شيءا قبل ان يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني عمه ----فتح باب اذا	1992	-1703419777706163547	256	500.5	198	271	94.4649429321289	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	false	-6555145274646514446	169	299	788	1409	1414	300	صدقة لله ولم يبين----- للفقراء او غيرهم فهو جاءز------------------------- ويضعها-------- في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة ل--------------------------------------له فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك----------------------- وقال بعضهم لا يجوز---- حتي يبين لمن--------- والاول----------------- اصح--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب اذا قال ارضي او بستاني صدقة لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك 2756 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1993	true	2752674798555398354	0	196	0	958	1458	300	صدقة لله ولم يبين انها للفقراء او غيرهم فهو جاءز اي فيتم قبل تعيين مصرفها ويضعها بعد ذلك في الاقربين وفي نسخة ويعطها للاقربين-------------------------------------------------------- وانها صدقة لله واشار البخاري الي وجه الاستدلال بقوله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اي من غير تعيين لمصرفه وقال بعضهم لا يجوز ذلك حتي يبين انه لمن يصرف والاول اي القول بالجواز اصح وتبع في ترجيحه جمعا والراجح عند الجمهور الثاني كما مرت الاشارة اليه مع تقيده بما قاله السبكي AUTO 15 باب اذا قال ارضي او بستاني صدقة لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك باب اذا قال ابيضي او بستاني صدقة لله لفظ لله ساقط من نسخة عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك اي المتصدق به فهذه كالترجمة السابقة الا انه عين في هذه المتصدق عنه بخلاف تلك 2756 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1993	-1703419777706163547	540	899.0	425	1014	53.25443649291992	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	false	2994010219157799417	117	245	578	1189	1480	300	---------عنها 2761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها AUTO 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1073	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1993	true	2752674798555398354	130	196	640	958	1458	300	عنه بخلاف تلك 2756 حدثنا---- محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج ق-------ال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة-------------- يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه تو---------------فيت امه وهو غاءب عنها ف------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1993	-1703419777706163547	262	429.0	203	635	41.25984191894531	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	false	-5106594895593700620	223	264	1099	1283	1452	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 1426	615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1994	true	-2974298736615295656	63	104	283	467	1393	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 7225	1994	-1703419777706163547	181	359.0	140	184	98.36956787109375	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	false	-1695112404188488687	16	253	86	1190	1418	300	باب اذا تصدق او اوقف بعض------------------------------ ماله او بعض رقيقه او دوابه ---------فهو جاءز---------------------------------------------------------- 2757 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب من تصدق الي وكيله ثم رد الوكيل اليه---------------------------------------------------------------------------- 2758 وقال اسماعيل اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنه قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان	1072	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1994	true	-2974298736615295656	0	300	0	1393	1393	300	باب اذا تصدق او اوقف في نسخة وقف وهو الفصيح كما مر بعض ماله او بعض رقيقه او دوابه اي بعضها فهو جاءز لسبق بعض ذلك وعطف بعض رقيقه ودوابه من عطف الخاص علي العام 2757 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 7225 مسلم 2769 فتح ان انخلع اي اخرج بالكلية من مالي صدقة اي لاجلها او متصدقا بجعلها حالا فهو خير لك اي من انفاقه كله AUTO 17 باب من تصدق الي وكيله ثم رد الوكيل اليه باب من تصدق الي في نسخة علي وكيله ثم رد الوكيل اي الصدقة اليه اي الي الموكل 2758 وقال اسماعيل اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنه قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان-	1994	-1703419777706163547	1100	2145.5	864	1394	78.90961456298828	235	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	false	-7846982143584202488	0	74	0	348	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول--------------------------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب --مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ------------ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ف----قال ابو طلحة	2100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1994	true	-2974298736615295656	190	292	857	1357	1393	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا--------لله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره- وذخر----------ه فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله------------------------ في الاقربين فتصدق به ابو طلحة	1994	-1703419777706163547	258	378.5	200	543	47.51381301879883	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	false	-1695112404188488687	253	287	1190	1351	1418	300	قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	1072	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1995	true	-5431825259066608706	0	34	0	161	1526	300	قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	1995	-1703419777706163547	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	false	2994010219157799417	0	49	0	248	1480	300	القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه-------------------------------------------------------------------------------- 2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك	1073	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1995	true	-5431825259066608706	236	300	1199	1526	1526	300	القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه كان ذلك واجبا في ابتداء الاسلام فنسخ ذلك باية المواريث كما مر وهذا مذهب الجمهور 2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك-	1995	-1703419777706163547	247	477.0	199	328	75.30487823486328	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	false	2994010219157799417	59	157	299	760	1480	300	لا املك لك ان اعطيك----------- AUTO 19 باب ما يستحب لمن توفي فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها------------------------ 2761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان	1073	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1996	true	-404362606889032516	124	300	630	1506	1506	300	لا املك لك لفظ لك ساقط من نسخة AUTO 19 باب ما يستحب لمن توفي فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت باب ما يستحب لمن توفي بالبناء للمفعول بصيغة المضارع وفي نسخة توفي كذلك بصيغة الماضي فجاة بفتح الفاء وسكون الجيم وفي نسخة بالضم والفتح والمد اي بغتة وما مصدرية واللام داخلة علي مقدر اي يستحب لاهل من يتوفي ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور بالجر عطف علي ما يستحب اي النذور التي نذرها المتوفي وفي نسخة وقضاء النذور بالافراد وهي الموافقة للحديث عن الميت الاخص والانسب قبله عنه اي عن المتوفي 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها انظر 1388 مسلم 1004 فتح 2761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان-	1996	-1703419777706163547	452	852.0	356	877	51.539337158203125	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	false	-6555145274646514446	248	299	1165	1409	1414	300	قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة-------------- يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه تو---------------فيت امه وهو غاءب عنها------------------------------ فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1997	true	-5247296197334642279	148	209	759	1050	1503	300	قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1997	-1703419777706163547	225	394.0	178	306	73.52941131591797	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	false	2994010219157799417	157	244	760	1183	1480	300	امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة---------------------------------------------------------------------------------------- 2762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	1073	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1997	true	-5247296197334642279	0	208	0	1044	1503	300	امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها 6959 مسلم 1638 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن هشام اي ابن عروة كما في نسخة ان رجلا هو سعد بن عبادة ان امي اسمها نمرة بنت مسعود او بنت سعد كما مر افتلت بالفاء والبناء للمفعول اي ماتت فجاة نفسها بالرفع بالنيابة عن الفاعل وبالنصب مفعول ثان اي افتللها الله نفسها اي روحها واراها بضم الهمزة اي اظنها وعليها نذر قيل هو عتق وقيل هو صوم وقيل صدقة AUTO 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب الاشهاد في الوقف والصدقة اي بيان مشروعيته فيهما 2762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج CHECK 21 باب قول الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء2 اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	1997	-1703419777706163547	423	797.0	336	1044	40.517242431640625	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	false	2994010219157799417	247	300	1197	1480	1480	300	باب قول الله تعالي------------------------ واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوب--------ا كبيرا وان خفتم الا تقسط----------------وا في اليتامي---------------------------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2763 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها-	1073	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	true	5170806202471873461	1	121	2	649	1561	300	باب قول الله تعالي في نسخة قول الله عز وجل واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب --------اي بالحلال الي اموالكم اي معها حوبا اي اثما كبيرا اي عظيما الا تقسطوا اي ان لا تعدلوا في اليتامي اي في نكاحهن من النساء بيان لما قبله وفي نسخة عقب قوله الي اموالكم الي قوله فانكحوا ما طاب لكم ومناسبة ذكر الاية هنا والايات الاتية في الابواب الثلاثة بعد في ابواب الوقف المذكور في كتاب الوصايا من حيث ان النظر في اموال الايتام واباحة تناول الجعالة منها للاولياء كالنظر في الاوقاف والوصايا واباحة تناول الجعالة للنظار والاوصياء بجامع رعاية المصلحة في الموضعين 2763 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها	1998	-1703419777706163547	239	374.0	192	655	36.488548278808594	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	false	-2161015487756189914	0	126	0	666	1569	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها	1074	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	true	5170806202471873461	121	247	649	1315	1561	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها	1998	-1703419777706163547	666	1332.0	540	666	100.0	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	false	6946830083312062461	15	144	81	765	1514	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني----------------------- عروة--------------- انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في الي-----------------------------تامي النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فا----نزل الله لهم--------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها و-----سنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	true	5170806202471873461	102	245	554	1302	1561	300	حدثنا ابو اليمان------------------- اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت -------------هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل---- الله يفتيكم ------فيهن النساء قالت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها --باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1998	-1703419777706163547	559	923.5	448	815	68.58895874023438	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	false	-8514655210238012751	211	299	1073	1523	1526	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير----- انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الن----------------------ساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	1951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	true	5170806202471873461	102	179	554	947	1561	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها----------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النس-------------------------اء النساء قالت هي -------------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	1998	-1703419777706163547	330	568.0	265	492	67.07317352294922	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	false	4771702397816300632	0	67	0	364	1478	300	فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فا----نزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	true	5170806202471873461	179	245	947	1302	1561	300	فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم في---------------هن النساء قالت فبين الله----------- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1998	-1703419777706163547	293	496.0	236	396	73.98989868164062	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	false	-2338381749674096331	74	143	356	707	1472	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال كان عروة---------- يحدث انه سال عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق-------الت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله------- ويستفتونك في النساء	2481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	true	5170806202471873461	102	186	554	985	1561	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	1998	-1703419777706163547	337	601.5	270	440	76.59091186523438	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	false	-2161015487756189914	198	300	1077	1569	1569	300	وللوصي ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته---------------------------------- 2764 حدثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا-	1074	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2000	true	3445565231906440989	11	121	52	579	1470	300	وللوصي ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته بضم العين اي بقدر اجرته علي ما مر 2764 حدثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا	2000	-1703419777706163547	492	970.0	391	527	93.35863494873047	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1075	false	-4033776217699671990	0	90	0	476	1546	300	جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2765 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف ثمغ ب---------------فتح المثلثة وسكون الميم بعدها معجمة ارض تلقاء المدينة فصدقته تلك للكشميهني ذلك----------------------------------------------- AUTO 24 باب قول الله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء	1075	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2000	true	3445565231906440989	121	265	579	1293	1470	300	جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به انظر 2313 مسلم 1632 فتح حدثنا هارون في نسخة حدثني هارون ابن الاشعث ساقط من نسخة ابو سعيد هو عبد الرحمن بن عبد الله الحافظ ذلك في نسخة تلك ومر شرح الحديث في باب الشروط في الوقف 2765 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف انظر 2212 مسلم 3019 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة في والي اليتيم في نسخة في والي مال اليتيم ان يصيب اي والي اليتيم وفي نسخة ان يصيبوا اي اولياءه AUTO 23 باب قول الله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء	2000	-1703419777706163547	403	725.0	323	714	56.44257736206055	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1075	false	-4033776217699671990	90	257	476	1330	1546	300	2766 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب قول الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم البقرة لاعنتكم لاحرجكم وضيق وعنت خضعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2767 وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح البقرة وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	1075	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2001	true	-8933751691655200957	0	294	0	1535	1561	300	2766 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات 6857 مسلم 89 فتح المدني ساقط من نسخة عن ابي الغيث اسمه سالم اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات والسحر هو لغة صرف الشء عن وجه والتولي يوم الزحف اي الفرار عن القتال يوم ازدحام الطاءفتين والتنصيص علي السبع لزيادة عظمتها ولان التنصيص علي عدد لا ينافي ازيد منه والا فسياتي زيادة علي ذلك كالزنا بحليلة الجار وعقوق الوالدين واليمين الغموس AUTO 24 باب قول الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم البقرة لاعنتكم لاحرجكم وضيق وعنت خضعت باب قول الله تعالي لفظ قول الله تعالي ساقط من نسخة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم اي باب في ذكر قول الله تعالا ويسالونك الخ لاعنتكم معناه لاحرجكم وضيق اي عليكم وعنت في قوله تعالي وعنت الوجوه طه معناه خضعت وذكر هذا هنا استطرادا لقربه لفظا من قوله لاعنتكم 2767 وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح البقرة وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	2001	-1703419777706163547	853	1675.0	686	1535	55.57003402709961	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1075	false	-4033776217699671990	249	300	1292	1546	1546	300	ينفق الو--------------------لي علي كل انسان--------- بقدره من حصت--------ه AUTO 26 باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام وزوجها لليتيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2768 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة-	1075	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2002	true	-4560810716748976596	129	212	663	1087	1507	300	ينفق الولي الخ وفي نسخة الوالي علي كل انسان اي منهما بقدره اي اللاءق بحاله AUTO 25 باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام وزوجها لليتيم باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان اي الاستخدام صلاحا له وعطف علي استخدام اليتيم قوله ونظر الام او زوجها لليتيم اي في اموره 2768 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	2002	-1703419777706163547	248	452.0	198	424	58.49056625366211	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	false	-5534755505136938170	0	48	0	218	1419	300	ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	1076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2002	true	-4560810716748976596	212	260	1087	1305	1507	300	ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2002	-1703419777706163547	218	436.0	170	218	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2463	false	-7963504198572597693	70	133	355	648	1487	300	بن ابراهيم عن-------------------------- عبد العزيز عن انس قال لما--------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2463	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2002	true	-4560810716748976596	188	260	971	1305	1507	300	بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2002	-1703419777706163547	272	487.5	211	348	78.16091918945312	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	false	8298899977325339791	53	219	282	1087	1482	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه روح وقال ي---------------------------حيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح	628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	true	-6781174403565013935	52	200	252	955	1428	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل----- احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فق---------------------------------ال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله---- فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه---------- وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن ما---------لك رايح	2003	-1703419777706163547	631	1076.5	496	854	73.88758850097656	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	false	-5534755505136938170	48	262	218	1238	1419	300	AUTO 27 باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2770 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا واشهدك اني قد	1076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	true	-6781174403565013935	15	300	69	1428	1428	300	AUTO 26 باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود اي حدودها مع كونها معروفة فهو جاءز وكذلك الصدقة اي الوقف بلفظها مع نيته فانه جاءز 2769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح انظر 1461 مسلم 998 فتح اكثر انصاري في نسخة اكثر الانصار قال ابو طلحة في نسخة فقال ابو طلحة افعل ذلك لفظ ذلك ساقط من نسخة وفي بني عمه لفظ في ساقط من نسخة وقال اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر الحديث في باب الزكاة علي الاقارب وغيره 2770 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا واشهدك اني قد-	2003	-1703419777706163547	1018	1988.5	805	1360	74.85294342041016	212	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	false	4252871218452449293	18	174	93	837	1465	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان-- احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه -قال ---------عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح	1698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	true	-6781174403565013935	58	200	279	955	1428	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف وي--------------------------------حيي بن يحيي ----------عن مالك---- رايح	2003	-1703419777706163547	624	1094.5	490	783	79.69348907470703	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	false	560396517536028655	245	300	1214	1479	1479	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك------------- يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر-	2099	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	true	-6781174403565013935	52	110	252	529	1428	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل----- احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر	2003	-1703419777706163547	245	434.0	194	292	83.90410614013672	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	false	-7846982143584202488	0	92	0	436	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------ ويحيي بن يحيي-------- رايح	2100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	true	-6781174403565013935	110	200	529	955	1428	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح	2003	-1703419777706163547	386	705.5	303	469	82.30277252197266	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	false	-5534755505136938170	262	300	1238	1419	1419	300	تصدقت به عنها AUTO 28 باب اذا اوقف جماعة ارضا مشاعا فهو جاءز----------------------------------------------------------------------------------------- 2771 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا-	1076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2004	true	-1570807530161196247	27	85	127	398	1433	300	تصدقت به عنها AUTO 27 باب اذا اوقف جماعة ارضا مشاعا فهو جاءز باب اذا اوقف في نسخة وقف وهو الفصيح كما مر جماعة ارضا مشاعا فهو جاءز كما لو لم تكن مشاعا 2771 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا	2004	-1703419777706163547	180	336.5	143	271	66.42066192626953	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	false	4761754184695753924	14	63	72	297	1464	300	AUTO 29 باب الوقف كيف يكتب------------------------------------------ 2772 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان	1077	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2004	true	-1570807530161196247	242	300	1167	1433	1433	300	AUTO 28 باب الوقف كيف يكتب باب الوقف كيف يكتب في نسخة وكيف يكتب بواو 2772 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان-	2004	-1703419777706163547	223	414.5	175	267	83.52059936523438	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	false	4761754184695753924	63	103	297	500	1464	300	شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1077	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2005	true	480177123524442703	0	40	0	203	1505	300	شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	2005	-1703419777706163547	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	false	4761754184695753924	105	178	508	869	1464	300	باب الوقف للغني والفقير والضيف----------------------------------------------------- 2773 حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب وقف الارض للم--------------------------------------------------سجد 2774 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد قال سمعت ابي حدثنا ابو التياح قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه لما قدم	1077	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2005	true	480177123524442703	187	300	956	1505	1505	300	باب الوقف للغني والفقير والضيف اي عليهم وعطف الضيف علي الغني من عطف العام علي الخاص 2773 حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف انظر 2313 مسلم 1632 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد ان عمر وجد مالا بخيبر الخ مر مرارا AUTO 30 باب وقف الارض للمسجد باب وقف الارض للمسجد اي لاجل ان يبني عليها المسجد 2774 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد قال سمعت ابي حدثنا ابو التياح قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه لما قدم-	2005	-1703419777706163547	359	638.0	287	550	65.2727279663086	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	false	4761754184695753924	178	300	869	1464	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة امر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله لا نطلب ثمنه اي من احد الا الي الله هو استثناء منقطع انفس اجود AUTO 32 باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2775 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي-	1077	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2006	true	1155682003841067656	0	252	0	1255	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة امر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله انظر 234 مسلم 524 فتح حدثنا في نسخة حدثني اسحاق اي ابن منصور كما في نسخة وهو الكوسج حدثنا في نسخة اخبرنا عبد الصمد اي ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري امر بالمسجد في نسخة امر ببناء المسجد بحاءطكم في نسخة حاءطكم بالنصب وحذف الباء قالوا في نسخة فقالوا ومر الحديث مرارا------------------------------------------------------------------------ AUTO 31 باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها باب وقف الدواب والكراع بضم الكاف اي الخيل والعطف فيه من عطف الخاص علي العام والعروض بضم العين وهي ما عدا النقد من الاموال والعطف فيه من عطف العام علي الخاص والصامت اي النقد اي باب بيان وقف الدواب الخ قال في نسخة وقال يتجر بسكون الفوقية وضم الجيم ربحه اي ربح ما اتجر فيه هل للرجل اي للجاعل ذلك الالف ذكرها باعتبار اللفظ وفي نسخة تلك الالف ليس له ان ياكل منها اي من الدراهم المربوحة والاولي منه اي من الربح ومحله اذا لم يتصف بصفة المتصدق عليه كنظيره في الوقف 2775 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي	2006	-1703419777706163547	522	820.0	417	1327	39.336849212646484	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1078	false	1536966197634956843	0	28	0	141	1458	300	الله عليه وسلم ليحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	1078	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2006	true	1155682003841067656	252	280	1255	1396	1489	300	الله عليه وسلم ليحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	2006	-1703419777706163547	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1078	false	1536966197634956843	28	199	141	966	1458	300	AUTO 33 باب نفقة القيم لل-------------------------------------------------------وقف 2776 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2777 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اشترط في وقفه ان ياكل من وليه ويءكل صديقه غير متمول مالا غير متمو----------------------------------------------------------------------------------ل اي متخذ مالا فاءدة اخرج احمد عن ابن عمر قال اول صدقة اي موقوف--------------------ة في ---------------------------------------------الاسلام صدقة عمر واخرج عمر بن شبة عن عمرو بن سعد بن معاذ قال سالنا عن اول حبس في الاسلام فقال المهاجرون صدقة عمر وقال الانصار صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم والوقف من خصاءص اهل الاسلام ولا يعرف انه وقع في الجاهلية والصامت هو الذهب والفضة القيم هو القيم علي ارضه او الخليفة بعده AUTO 34 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان	1078	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2007	true	-1593283768372459086	68	300	347	1481	1481	300	AUTO 32 باب نفقة القيم للوقف باب نفقة القيم للوقف اي بيان حكم نفقة العامل علي الوقف 2776 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة 6729 مسلم 1760 فتح عن ابي الزناد اي عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز لا يقتسم بالجزم ب لا الناهية وبالرفع بجعل لا نافيه ورثتي سماهم ورثة له مجازا والا فقد قال انا معاشر الانبياء لا نورث دينارا زاد في نسخة ولا درهما ما تركت بعد نفقة نساءي وجه استثناء نفقتهن بانهن في معني المعتدات لانهن لا يجوز لهن ان ينكحن ابدا فجرت لهن النفقة وتركت حجرهن لهن للسكني ومءنة عاملي اي قيمي علي وقفي 2777 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اشترط في وقفه ان ياكل من وليه ويءكل صديقه غير متمول مالا انظر 2313 مسلم 1632 فتح حماد اي ابن زيد بن درهم عن ايوب اي السختياني من وليه اي الوقف ويوكل اي يطعم ومر الحديث في مواضع اولها باب الشروط في الوقف ومطابقة الحديث الاول للترجمة في قوله مءنة عاملي والثاني في قوله اشترط الي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 33 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان-	2007	-1703419777706163547	472	653.0	369	1424	33.14606857299805	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1078	false	1536966197634956843	219	300	1069	1458	1458	300	فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي ا---------------------لحاجة من ال عبد الله 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه-	1078	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2008	true	-7113913056186078242	145	221	703	1077	1431	300	فليس لها حق اي في ال----------------------سكني لذوي الحاجات في نسخة لذوي الحاجة--------------- 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه	2008	-1703419777706163547	344	651.0	275	411	83.69829559326172	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1078	false	1536966197634956843	199	236	966	1143	1458	300	اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	1078	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2008	true	-7113913056186078242	0	37	0	177	1431	300	اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	2008	-1703419777706163547	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	false	-356867159029947085	74	146	345	719	1509	300	AUTO 36 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان	1079	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2009	true	2935139391026934843	228	300	1151	1524	1524	300	AUTO 35 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان-	2009	-1703419777706163547	372	738.0	301	374	99.46524047851562	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	false	-356867159029947085	28	74	125	345	1509	300	AUTO 35 باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز------------------------------------------------------------------------------ 2779 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله	1079	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2009	true	2935139391026934843	101	164	548	846	1524	300	AUTO 34 باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله اي منه فهو جاءز اي القول المذكور 2779 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله	2009	-1703419777706163547	219	421.0	173	298	73.48992919921875	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	false	-356867159029947085	146	192	719	984	1509	300	فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين------------ الاوليان الماءدة واحدهما اولي ومنه اولي به عثر اظهر اعثرنا الكهف اظهرنا	1079	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2010	true	-7326605822485294329	0	48	0	277	1566	300	فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين الماءدة 106 الاوليان الماءدة واحدهما اولي ومنه اولي به عثر اظهر اعثرنا الكهف اظهرنا	2010	-1703419777706163547	265	524.0	219	277	95.6678695678711	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	false	-356867159029947085	175	268	883	1337	1509	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين الاوليان الماءدة واحدهما اولي ومنه اولي------- به عثر اظهر اعثرنا الكهف اظهرنا--------------------------------- 2780 وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه	1079	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2011	true	4856753280360231283	200	300	1044	1522	1522	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين الاوليان-------- واحدهما اولي ومنه اولي به احق به عثر -ظهر اعثرنا ------اظهرنا من كلام البخاري وهو ساقط من نسخة 2780 وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه-	2011	-1703419777706163547	438	835.0	348	494	88.66397094726562	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	false	-356867159029947085	268	299	1337	1506	1509	300	من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الماءدة	1079	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2012	true	2940679220611402773	0	31	0	169	1493	300	من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الماءدة	2012	-1703419777706163547	169	338.0	138	169	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1080	false	-442432913467426366	12	180	58	895	1550	300	بداء بفتح الموحدة وتشديد المهملة والمد------------------------------------------------ جاما بالجيم وتخفيف الميم اي اناء------- مخوصا بخاء معجمة وواو ---------------------مشددة وصاد مهملة اي منقوشا فيه صفة -------------------الخوص بالذهب------------------------ فقام رجلان هما عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة------------------------------------------------------------------------------------------------ 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا	1080	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2012	true	2940679220611402773	73	300	368	1493	1493	300	بداء ب-------------تشديد المهملة والمد تانيث الابد فهو ممنوع من الصرف فقدوا بفتح القاف جاما بالجيم وتخفيف الميم اي اناء من فضة مخوصا من ذهب بضم الميم وفتح الخاء والواو المشددة اي عل-----------------يه صفاءح الذهب طوال رقاق كالخوص فقالوا اي الذين وجد الجام معهم فقام رجلان هما عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة من اولياء اي من اولياء الرجل المسمي ببزيل فحلفا اي كل منهما شهادة بينكم زاد في نسخة اذا حضر احدكم الموت AUTO 36 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة باب قضاء الوصي ديون في نسخة دين والميت بغير محضر من الورثة اي باب بيان جواز ذلك بغير حضور بعضهم 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا-	2012	-1703419777706163547	777	1417.5	619	1156	67.21453094482422	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	false	444400706980126585	0	63	0	304	1445	300	احد وترك----- دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا	1523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2012	true	2940679220611402773	238	300	1193	1493	1493	300	احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا-	2012	-1703419777706163547	277	497.5	219	318	87.10691833496094	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1080	false	-442432913467426366	180	220	895	1107	1550	300	ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة قال ابو عبد الله اغروا بي يعني هيجوا بي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة	1080	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2013	true	-2554149126706863324	0	40	0	212	1567	300	ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة قال ابو عبد الله اغروا بي يعني هيجوا بي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة	2013	-1703419777706163547	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1081	false	-8314992497044641035	4	123	20	590	1473	300	الطاعة----- 2782 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2783 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم	1081	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2014	true	3933635846408973111	157	300	860	1540	1540	300	الله احكامه 2782 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني انظر 527 مسلم 85 فتح عن ابي عمرو هو سعد بن ابياس علي ميقاتها علي بمعني في ومر شرح الحديث في مواقيت الصلاة 2783 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم-	2014	-1703419777706163547	565	1109.0	447	681	82.96622467041016	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0650	false	2850244979350588638	10	94	57	484	1503	300	حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور ------------------------------------------نري ب-------------------------------------------------------------------------------------------فتح النون نعتقد لكن افضل الجهاد وللاكثر بضم الكاف خطاب للنسوة وللحموي لكن بكسرها وزيادة الف قبلها حرف استدراك 1521 حدثنا اد----------------------------------م حدثنا شعبة حدثنا سيار--------- ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عن-----ه قال سمعت النبي----------- صلي الله عليه وسلم يقول	650	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2015	true	7995803266777546697	43	140	212	687	1503	300	حدثنا خالد حدث-نا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور انظر 1520 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان نري بنون مضمومة او مفتوحة وبفوقية كذلك فهو بمعني الظن او الاعتقاد ومر شرح الحديث في الحج 2785 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان -----------ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2015	-1703419777706163547	232	248.0	179	619	37.47980499267578	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1081	false	-8314992497044641035	124	277	598	1370	1473	300	2784 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور كتاب الجهاد كذا للنسفي وابن شبويه والجهاد بكسر الجيم اصله لغة المشقة وشرعا بذل الجهد في قتال الكفار والسير بكسر المهملة وفتح التحتية جمع مسيرة واطلقت علي ابواب الجهاد لانها متلقاة من احوال النبي صلي الله عليه وسلم في غزواته---------------------------------------------------------------------------- 2785 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات	1081	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2015	true	7995803266777546697	40	179	196	875	1503	300	2784 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1520 فتح خالد اي ابن عبد- الله الطحان نري بنون مضمومة او مفتوحة وبفوقية كذلك فهو بمعني الظن او الاعتقاد ومر شرح الحديث في الحج 2785 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات	2015	-1703419777706163547	560	1078.5	443	848	66.03773498535156	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1082	false	711057867840550489	109	285	551	1430	1513	300	خير لكم ان كنتم تعلمون-------------------------------------------- يغفر لكم ذنوبكم------------------------------------------ ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ----------------------------------ذلك الفوز العظ------------------------------يم الصف------------ 2786 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من-------------------------------------------------------------------- شره في شعب من الشعاب قال العلماء انما وردت الاحاديث بذكر الشعب والجبل لان ذلك في الاغلب يكون خاليا من الناس فكل موضع يبعد عن الناس فهو داخل في هذا المعني 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غ----------------------نيمة والله اعلم بمن يجاهد في سبيله جملة معترضة	1082	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2016	true	5806071509143054648	58	266	311	1343	1496	300	خير لكم ان كنتم تعلمون الصف اي انه خير وجواب الشرط محذوف اي ففعلوه يغفر لكم ذنوبكم بالجزم جواب للامر المدلول عليه بلفظ الخبر ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك اي ما ذكر من المغفرة وادخال الجنة الفوز العظيم في نسخة عقب قوله من عذاب اليم الي الفوز العظيم 2786 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 6494 مسلم 1888 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة في شعب هو بكسر المعجمة وسكون المهملة الطريق في -------------الجبل يقو-----------------------------------------------------------------ل في نسخة قال-- 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة انظر 36 مسلم 1876 فتح والله اعلم------------------- جملة معترضة	2016	-1703419777706163547	721	1300.0	572	1131	63.74889373779297	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	false	-8542587768754264057	48	240	225	1145	1421	300	AUTO 3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1083	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2017	true	1536355868842714824	6	223	30	1099	1475	300	AUTO 3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك انظر باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء بان يقول كل منهما اللهم اجعلني من المجاهدين في سبيلك وارزقني الشهادة فيه ارزقني في نسخة اللهم ارزقني 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2017	-1703419777706163547	920	1828.0	728	1069	86.06173706054688	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2285	false	3151897688659416291	18	169	99	820	1478	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما------------------------------ فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ي----ضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق ق-------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا--------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر--- زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2017	true	1536355868842714824	54	223	301	1099	1475	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت----------------------------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2017	-1703419777706163547	626	1093.5	491	866	72.286376953125	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	false	-587200980925102069	167	300	801	1423	1423	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك---------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما------------------------ فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في-	2495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2017	true	1536355868842714824	48	192	275	947	1475	300	حدثنا عبد الله بن يوسف عن م----الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك----- قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في	2017	-1703419777706163547	599	1120.5	470	686	87.31778717041016	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	false	-8542587768754264057	240	300	1145	1421	1421	300	AUTO 4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي----- وهذا سبيلي قال ابو عبد الله غزي ال عمران واحدها غاز هم درجات ال عمران لهم درجات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2790 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله-	1083	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2018	true	5832820580354296223	90	232	462	1143	1494	300	AUTO 4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي يوسف وهذا سبيلي قال ابو عبد الله غزي ال عمران واحدها غاز هم درجات ال عمران لهم درجات باب درجات المجاهدين في سبيل الله قال البخاري يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي اراد به ان السبيل يءنث ويذكر وكان الاولي تاخير هذا عن قوله قال ابو عبد الله اي البخاري غزا اي في قوله تعالي او كانوا غزي وقال هم درجات اي في قوله تعالي هم درجات عند الله لهم درجات اي منازل وقال غيره ذو درجات وكلام البخاري في غزي استطرادا تبعا لكلامه في الدرجات لكونهما في سورة واحدة وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 2790 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله	2018	-1703419777706163547	276	511.0	217	681	40.52863311767578	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1084	false	-6847574160982054387	0	68	0	352	1562	300	وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قال	1084	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2018	true	5832820580354296223	232	300	1143	1494	1494	300	وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قال-	2018	-1703419777706163547	351	697.0	284	352	99.71591186523438	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2618	false	8622986089835227080	1	87	4	434	1453	300	حدثني-------- هلال------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة و----فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	2618	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2018	true	5832820580354296223	205	299	1025	1491	1494	300	حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس -----قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	2018	-1703419777706163547	390	680.0	311	485	80.41236877441406	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1084	false	-6847574160982054387	18	261	89	1348	1562	300	في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة ارا--------------------------------------------------------------------------------------ه فوقه عرش الرحمن ومنه------------------------------------------------------------ ت----------------------------------فجر انهار الجنة --------------------------------------------------------------------------قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرحمن-------------------------------------------- 2791 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قاءل ذلك معاذ بن جبل كما في الترمذي وزاد بعده قال ذر الناس يعملوا فان في الجنة ماءة درجة الحديث ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض زاد الترمذي لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم الفرادس البستان الذي يجمع كل شء وقيل الذي فيه العنب وقيل هو بالرومية وقيل بالنبطية وقيل بالسريانية وبه جزم الزجاج اوسط الجنة اي اعدلها وافضلها واوسعها وخيرها ومنه اي من الفردوس انهار الجنة زاد الترمذي الاربعة AUTO 5 باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة 2792 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها الغدوة ب----الفتح المرة م--------ن الغدو وهو الخروج في النصف الاول من--- النهار والر------------وحة ب----الفتح المرة م--------ن الرواح وهو الخروج في	1084	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2019	true	5299926023461719801	49	286	263	1459	1527	300	في ارضه التي ولد فيها في نسخة في بيته الذي ولد فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه اوسط الجنة واعلي الجنة لا منافاة بينهما اذ المراد بالاوسط الافضل او السعة وبالاعلي الارفع اراه بضم الهمزة اي اظنه فوقه اي فوق الفردوس قيل ومقتضي الظاهر فوقها اي فوق الجنة كلها ومنه اي من الفردوس تفجر اي تتفجر بحذف احدي التاءين تخفيفا انهار الجنة اي الاربعة المذكورة في قوله تعالي فيها انهار من ماء غير اسن الي اخره محمد قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرحمن اي فلم يشك كما شك يحيي بن صالح حيث قال اراه 2791 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء انظر 845 مسلم 2275 فتح موسي اي ابن اسماعيل جرير اي ابن حازم ابو رجاء هو عمران بن ملحان العطاردي عن سمرة اي ابن جندب رجلين اي ملكين وهما جبريل وميكاءيل فادخلاني في نسخة وادخلاني دارا هي احسن وافضل اي من الاولي المذكورة في هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث -----------------------------------------------------------المسوق مطول-ا في الجناءز قالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الملكان وفي نسخة قال اي كل منهما او احدهما بحضرة الاخر-------------------------- AUTO 5 باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة باب الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوة بفتح الغين المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه والروحة بفتح الراء المرة الواحدة من الرواح وهو الخروج في	2019	-1703419777706163547	495	562.5	390	1820	27.19780158996582	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	false	4969165788451231786	97	165	500	809	1445	300	2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حق الابل ان تحلب علي الماء حلب بفتح اللام الاسم والمصدر سواء AUTO 17 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل ---قال النبي صلي الله عليه وسلم	934	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2020	true	-7495236282727210303	169	225	841	1102	1477	300	2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب 3253 مسلم 1882 فتح و---------------------------------------------------قال اي النبي صلي الله عليه وسلم	2020	-1703419777706163547	188	323.0	146	312	60.25640869140625	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1084	false	-6847574160982054387	207	241	1083	1238	1562	300	2792 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها	1084	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2020	true	-7495236282727210303	32	66	154	309	1477	300	2792 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها	2020	-1703419777706163547	155	310.0	121	155	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	false	3280537053116949271	27	170	141	838	1447	300	ان المراد ان هذا القدر من الثواب خير من الث---واب الذي يحصل لمن لو حصلت له الدنيا --انفقها في طاعة الله 2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب------------------- وقال---------------------------- لغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب 2794 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الروحة والغدوة في سبيل الله افضل من الدنيا وما فيها خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب هو المراد بقوله من الدنيا وما فيها------------------------ AUTO 6 باب الحور العين وصفتهن يحار فيها الطرف شديدة سواد العين شديدة بياض العين وزوجناهم الدخان بحور انكحناهم	1085	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2020	true	-7495236282727210303	152	299	755	1474	1477	300	انها----- ما علي الارض من الهواء والجو والثاني هو الموافق للعطف في قوله من الدنيا وما فيها------------- 2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب 3253 مسلم 1882 فتح وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم لغدوة في نسخة الغدوة------------------------------------ 2794 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الروحة والغدوة في سبيل الله افضل من الدنيا وما فيها 6415 مسلم 1881 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار المدني AUTO 6 باب الحور العين وصفتهن يحار فيها الطرف شديدة سواد العين شديدة بياض العين وزوجناهم الدخان بحور انكحناهم	2020	-1703419777706163547	532	896.0	414	773	68.82276916503906	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	false	3280537053116949271	158	296	763	1431	1447	300	فيها الطرف شد---------يدة سواد العين شديدة بياض ال---------------------------------------عي---------------------------ن وزوجناهم----------------------------------------- الدخان بحور- انكحناهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2795 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2796 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها يحار	1085	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2021	true	7345601804219709512	57	275	288	1371	1499	300	فيها الطرف اي البصر شديدة سواد العين شديدة بياض العين كلاهما تفسير للعين في قوله الحور العين وفسرهن غيره بواسعات العيون وزوجناهم بحور عين اي قوله تعالي وزوجناهم بحور عين الدخان معناه انكحناهم بحور وهن نساء اهل الجنة واحدتهن حوارء وواحدة العين عينا وكان القياس في جمعها ضم العين لكنها كسرت لمناسبة الياء ولفظ بحور ساقط من نسخة 2795 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري 2817 مسلم 1877 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد الفزاري عن حميد اي الطويل خير اي ثواب وان له الدنيا وما فيها بفتح الهمزة عطف علي ان يرجع وبكسرها علي انه جملة حالية 2796 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها انظر	2021	-1703419777706163547	659	1260.0	521	1083	60.849491119384766	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	false	-4761573338123355791	62	110	282	516	1451	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع ق-دم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها	2367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2021	true	7345601804219709512	226	274	1134	1366	1499	300	في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها -علي راسها- خير من الدنيا وما فيها	2021	-1703419777706163547	198	336.0	155	248	79.83870697021484	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	false	1738440369179393989	222	300	1084	1451	1451	300	حدثنا عبد الوارث---------- حدثنا ا-------------------يوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له AUTO 5 باب الاذن بالجنازة وقال ------------------------ابو رافع--------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-	546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2022	true	-4245390503568797182	204	287	1001	1397	1457	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له-------------------------- وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان انظر 1246 فتح عن ايوب اي السختياني خطب--------- النبي صلي الله عليه وسلم	2022	-1703419777706163547	244	397.0	190	477	51.153038024902344	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	false	-5565490579098019075	6	210	25	1020	1440	300	قاب او قيد والقي-----د بكسر القاف بمعني- القاب اي القدر وقيل هو السوط المتخذ من الجلد-------------------------------------------------------- ولنصيفها بفتح النون وكسر الصاد المهملة بعدها تحتية ساكنة ثم فاء هو الخمار بكسر المعجمة وتخفيف الميم AUTO 7 باب تمني الشهادة------------------------------------- 2797 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوددت اني اقتل قيل كيف صدر منه -------------------------------------------------------------------------------------------هذا التمني مع علمه بانه لا يقتل واجيب بان التمني لا يستلزم الوقوع------------------------------------------------------------------------------------- 2798 حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	1086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2022	true	-4245390503568797182	9	274	42	1333	1457	300	قيل ان قيد تصحيف عن قد بكسر القاف وتشديد الدال وه-------------و السوط المتخذ من الجلد ما بينهما اي بين السماء والارض وملاته ريحا اي عطرا طيبا ولنصيفها اي خمارها--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب تمني الشهادة باب تمني الشهادة اي بيان جواز تمنيها 2797 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل انظر 36 مسلم 1876 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة تغزوا في نسخة تغدوا بدال مهملة عن سرية اي قطعة من الجيش لوددت اي تمنيت قيل قاله قبل نزول والله يعصمك من الناس الماءدة وقيل بعده والخبر علي معني التغالي في فضل الجهاد والقتل فيه وهذا اوجه ل----علمه بانه لا يقتل وتمني الشء ------لا يستلزم --وقوعه ثم اقتل في نسخة فاقتل بالفاء في الالفاظ الثلاثة ومر الحديث في باب الجهاد من الايمان 2798 حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	2022	-1703419777706163547	833	1449.5	655	1397	59.62777328491211	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	false	4829666671889565148	54	152	263	721	1486	300	حدثنا-------- يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا-------بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما---- يسرني-------------------- او قال ما يسرهم انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان AUTO 184 باب العون بالمدد 3064 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان-- النبي صلي الله عليه وسلم	1165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2022	true	-4245390503568797182	204	287	1001	1397	1457	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار---- حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح --له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان ----------انظر 1246 فتح-------------------------------------------------------------------------- عن ايوب اي السختياني خطب النبي صلي الله عليه وسلم	2022	-1703419777706163547	317	521.5	246	500	63.400001525878906	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	false	-5565490579098019075	163	300	793	1440	1440	300	خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب------------------------------------------------ او قال ما يسرهم انهم عندنا--------------------------------------------- وعيناه تذرفان يوسف بن يعقوب الصفار ليس له في البخاري سوي هذا-------- الحديث-------------------------------------------------- AUTO 8 باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم وقول الله تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2800 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي-	1086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2023	true	-1641475014897045527	47	266	217	1276	1458	300	-اي النبي صلي الله عليه وسلم ما نافية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسرنا انهم اي الذين اصيبوا عندنا اي احياء لعلمه بما صاروا اليه من الكرامة او قال ما يسرهم انهم عندنا اي لعلمهم خيرية ما حصل لهم من السعادة العظمي وعيناه تذرفان بكسر الراء اي تسيلان دمعا علي فراقهم والجملة حالية ومر الحديث في الجناءز وفيه معجزة ظاهرة له صلي الله عليه وسلم AUTO 8 باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم وقول الله تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله النساء وقع وجب باب فضل من يصرع اي يطرح علي الارض بداء عرض له في سبيل الله اي في الجهاد فمات ساقط من نسخة والانسب ب يصرع فيموت فهو منهم اي من المجاهدين قيل والجملة جواب من الموصولة لتضمنها معني الشرط والاوجه انها استءنافية لبيان حصول فضل الجهاد لمن ذكر كانه قيل كيف يحصل فضله له مع انه لم يقتل فيه فقيل لانه من المجاهدين وقول الله بالجر عطف علي فضل تعالي في نسخة عز وجل وقع وجب ساقط من نسخة 2800 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي	2023	-1703419777706163547	460	754.0	359	1182	38.917091369628906	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1087	false	6168443007376742297	0	34	0	183	1510	300	عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال	1087	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2023	true	-1641475014897045527	266	300	1276	1458	1458	300	عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال-	2023	-1703419777706163547	182	359.0	149	183	99.45355224609375	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1087	false	6168443007376742297	34	212	183	1086	1510	300	انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب من ينكب في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2801 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه	1087	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2024	true	-6200837403086324301	0	300	0	1526	1526	300	انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت انظر 2789 مسلم 1912 فتح يحيي اي ابن سعيد الانصاري الاخضر صفة لازمة للبحر لا مخصصة له اذ كل البحار خضر ولا يشكل عليه قول بعض الحكماء الماء لا لون له لان الخضرة تتوهم مع انعكاس الهواء وساءر مقابلاته اليه قاله الكرماني وقيل المراد بالاخضر الاسود ففعل مثلها اي من التبسم فقالت مثل قولها اي ما اضحكك فاجابها مثلها اي مثل الاولي من الغرض لتركبها فصرعتها يقتضي ان صرعها قبل ركوبها لكن مر في باب الدعاء بالجهاد فصرعت عن دابتها وجمع بينهما بان الفاء هنا فصيحة فركبتها فصرعتها ومعني عن دابتها اي بسببها وجهتها AUTO 9 باب من ينكب في سبيل الله باب من ينكب اي يصاب في عضو من اعضاءه في سبيل الله زاد في نسخة او يطعن وفي نسخة بدل ينكب تنكب بوزن تفعل والمراد بيان فضل ذلك 2801 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه-	2024	-1703419777706163547	902	1751.0	725	1527	59.070072174072266	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1087	false	6168443007376742297	191	254	978	1282	1510	300	ثم نسخ بعد---- فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل----------------------------------------- وذكوان و-------------------------بني لحيان وبني ---------------------عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم 2802 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	1087	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2025	true	6758467630052589842	161	234	789	1151	1469	300	ثم نسخ اي لفظه فدعا عليهم اي في القنوت علي رعل بكسر الراء وسكون المهملة بطن من بني سليم وذكوان بفتح المعجمة وسكون الكاف وبني لحيان بكسر اللام وسكون المهملة وعصية بالتصغير--------------------------------- 2802 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	2025	-1703419777706163547	245	419.5	190	395	62.02531814575195	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1088	false	3661313681112666681	15	77	75	364	1448	300	AUTO 10 باب من يجرح في سبيل الله عز وجل--------------------------------------------- 2803 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	1088	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2026	true	5326653474452871039	96	169	466	800	1443	300	AUTO 10 باب من يجرح في سبيل الله عز وجل باب من يجرح في سبيل الله عز وجل اي بيان فضله 2803 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	2026	-1703419777706163547	289	564.0	227	334	86.52694702148438	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1088	false	3661313681112666681	109	262	511	1267	1448	300	الحسنيين التوبة والحرب سجال 2804 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ودول مثلثة الدال-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2805 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا قال ح وحدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر	1088	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2027	true	7549719755875882127	35	300	187	1481	1481	300	الطاءفتين مرة وللاخري اخري- 2804 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة انظر 7 مسلم 1773 فتح يحيي بن بكير نسبه الي جده والا فاسم ابيه عبد الله يونس اي ابن يزيد الايلي عن عبيد الله بن عبد الله اي ابن عتبة بن مسعود ان ابا سفيان اي ابن حرب كما في نسخة ودول بضم-- الدال وكسرها وروي فتحها ومعناها رجوع الشء اليك مرة والي صاحبك اخري تتداولانه تبتلي اي تختبر AUTO 12 باب قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب باب قول الله تعالي في نسخة عز وجل بدل تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه اي نذره بان قاتل حتي استشهد واستعير النذر للموت لانه كنذر لازم في رقبة كل حيوان ومنهم من ينتظر اي الشهادة وما بدلوا تبديلا اي العهد تبديلا بل استمروا علي ما عاهدوا الله عليه 2805 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا قال ح وحدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر-	2027	-1703419777706163547	726	1392.5	577	1298	55.93220520019531	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1088	false	3661313681112666681	262	300	1267	1448	1448	300	اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا-	1088	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2028	true	-4221773286784305912	0	38	0	182	1475	300	اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا	2028	-1703419777706163547	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1089	false	5402071928177985032	0	56	0	271	1488	300	رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي اخر الاية	1089	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2028	true	-4221773286784305912	38	94	182	453	1475	300	رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي اخر الاية	2028	-1703419777706163547	271	542.0	215	271	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1089	false	5402071928177985032	58	192	281	942	1488	300	ان اخته وهي تسمي الربيع كسرت ثنية امراة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فرضوا بالارش وتركوا القصاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2807 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	1089	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	true	-1340484010107635811	0	173	0	848	1464	300	ان اخته وهي تسمي الربيع كسرت ثنية امراة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فرضوا بالارش وتركوا القصاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره 2703 مسلم 1675 فتح ان اخته اي اخت انس بن النضر وهي عمة انس بن مالك الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وتشديد التحتية فقال انس اي ابن النضر وقصة الربيع سبقت في كتاب الصلح في باب الصلح في الدية 2807 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	2029	-1703419777706163547	661	1313.0	527	848	77.94811248779297	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1090	false	4093424595685662284	6	39	24	188	1482	300	AUTO 13 باب عمل صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان	1090	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	true	-1340484010107635811	267	300	1301	1464	1464	300	AUTO 13 باب عمل صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان-	2029	-1703419777706163547	163	321.0	131	164	99.39024353027344	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	false	-5276968992184572123	207	274	1035	1374	1497	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني---------------------------------------------------------------------- خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا-------- الصحف في المصاحف -فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ---لم اجدها مع احد الا مع خزيمة-------- الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين--------- من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	1812	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	true	-1340484010107635811	88	173	431	848	1464	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد-------- ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها------- الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	2029	-1703419777706163547	292	501.0	233	438	66.66666412353516	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1090	false	4093424595685662284	50	130	247	645	1482	300	2808 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا شبابة بن سوار الفزاري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا مقنع------------------------------------------------ بفتح القاف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النون المشددة كناية عن تغطية وجهه بالة الحرب واجر بضم اوله AUTO 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله	1090	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2030	true	2425440901655122664	141	274	700	1355	1495	300	2808 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا شبابة بن سوار الفزاري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا مسلم 1900 فتح حدثنا محمد وفي نسخة حدثني محمد بن سوار بفتح المهملة وتشديد الواو اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي رجل قيل هو الاصرم بصاد مهملة عمرو بن ثابت الاشهلي وحاله من الغراءب يدخل الجنة ولم يسجد لله سجدة قط مقنع بالحديد بضم الميم وفتح النون المشدة اي مغشي به او اسلم في نسخة واسلم بالواو------ AUTO 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله	2030	-1703419777706163547	343	639.0	273	661	51.891075134277344	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1090	false	4093424595685662284	130	219	645	1066	1482	300	2809 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس ال----------------------------------اعلي ام الربيع بنت البراء هو وهم وانما--------------------------------------------------- هي الربيع بنت------------------- النضر كما	1090	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2031	true	2892940032710447535	9	120	43	568	1490	300	2809 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي 6567 فتح عن قتادة اي ابن دعامة ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة ابن سراقة وهموا البخاري فيه في موضعين لان ام حارثة هي الربيع لا امها والربيع هي بنت النضر عمة	2031	-1703419777706163547	403	761.0	315	525	76.76190185546875	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1091	false	-1028027772809878726	21	218	110	1086	1513	300	لتكون كلمة الله هي العليا------------- 2810 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر اي ليذكر بين الناس ويش-هر بالشجاعة ليري مكانه اي للرياء من قاتل لتكون كلمة ا-------------------لله هي-------------------------------- العليا هو من الالفاظ الجامعة اي لاعلاء كلمة الله فقط قال الطبري واذا كان هذا هو الباعث اولا لا يضره واعرض له بعد ذلك AUTO 16 باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله تعالي ما كان لاهل المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله التو--------------------------------------------------------------------------------------------بة الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة---------------------------------- 2811 حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار -------حدثنا اسحاق زاد الاصيلي ابن منصور عباية------------------------ بفتح المهملة وتخفيف الموحدة	1091	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2032	true	695877065254255255	0	297	0	1440	1453	300	لتكون كلمة الله هي العليا اي بيان فضله 2810 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله انظر 123 مسلم 1904 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن عمرو اي ابن مرة عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن ابي موسي هو عبد الله بن قيس جاء رجل هو لاحق بن ضميرة الباهلي للذكر اي------ بين الناس ليشتهر بالشجاعة ليري مكانه بالبناء للمفعول اي ليعرف مرتبته في الشجاعة كلمة الله هي كلمة التوحيد ومر الحديث في كتاب العلم في باب من سال وهو قاءم عالما جالسا---------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله تعالي ما كان لاهل المدينة الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة باب من اغبرت قدماه في سبيل الله اي بيان فضله وقوله الله بالجر عطف علي من اغبرت تعالي في نسخة عز وجل ما كان لاهل المدينة خبر بمعني النهي ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله الي ان الله لا يضيع اجر المحسنين في نسخة ما كان لاهل الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين ومناسبة الاية للترجمة مضمون ولا يطءون لانه يتضمن حصول الغبار للقدمين بوطءهما علي الارض 2811 حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار انظر 907 فتح اسحاق اي ا---------بن منصور ابن خديج ساقط من نسخة ابو عبس بفتح المهملة وسكون- الموحدة	2032	-1703419777706163547	763	1290.5	603	1532	49.804176330566406	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1091	false	-1028027772809878726	236	300	1194	1513	1513	300	AUTO 17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي-	1091	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2033	true	-86506278834545472	49	136	240	664	1474	300	AUTO 17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله باب مسح الغبار اي عدم كراهته عن الراس في السبيل اي في سبيل الله كما في نسخة وفي اخري عن الناس في السبيل 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي	2033	-1703419777706163547	319	604.5	256	424	75.23584747314453	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1092	false	-6195480430375933487	0	160	0	809	1481	300	صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 18 باب الغسل بعد الحرب والغبار 2813 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد --------------------------------------------------------------------------------------عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع زاد الاصيلي السلاح عصب بفتح المهملتين والتخفيف اي احاط به فصار عليه مثل العصابة AUTO 19 باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر	1092	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2033	true	-86506278834545472	136	300	664	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار انظر 447 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي خالد اي الحذاء فاتيناه في نسخة فاتينا وهو اي ابو سعيد واخوه اي من الرضاع اذ ليس له اذ ذاك اخ من النسب فاحتبي اي جمع ظهره وساقيه بردا او نحوه عمار اي ابن ياسر ويح كلمة رحمة منصوب باضمار فعل تقتله الفءة الباغية ساقط من نسخة يدعوه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخ اي في الزمان المستقب------------ل وقد وقع ذلك في يوم صفين دعاهم فيه الي الحق ودعوه الي النار فهو معجزة للنبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ومر الحديث في كتاب الصلاة في باب التعاون في بناء المسجد CHECK--------------------------- 19 باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر-	2033	-1703419777706163547	371	334.0	296	1171	31.682323455810547	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1092	false	-6195480430375933487	21	163	112	827	1481	300	AUTO 18 باب الغسل بعد الحرب والغبار------------------------------------------ 2813 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الاصيلي السلاح عصب بفتح المهملتين والتخفيف اي احاط به فصار عليه مثل العصابة AUTO------------------------------------------------ 19 باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين ال عمران	1092	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2034	true	-4562628907299337218	3	181	21	916	1474	300	AUTO 18 باب الغسل بعد الحرب والغبار باب الغسل بعد الحرب والغبار اي بيان جوازه 2813 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا في نسخة حدثني محمد بن سلام بتخفيف اللام ولفظ ابن سلام ساقط من نسخة عبدة اي ابن سليمان ووضع السلاح لفظ السلاح ساقط من نسخة عصب بتخفيف الصاد------------------------ المهملة اي ركب وصار ك-----------------------العصابة الي بني قريظة بضم القاف واعجام الظاء قبيلة من اليهود 19 باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين ال عمران	2034	-1703419777706163547	644	1165.0	515	942	68.36518096923828	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1092	false	-6195480430375933487	173	300	876	1481	1481	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب ظل الملاءكة علي الشهيد------------------------------------ 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي-	1092	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2035	true	8915725777680101892	0	264	0	1297	1468	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ببءر معونة بفتح الميم وضم العين موضع من جهة نجد بين ارض بني عامر وحرة بني سليم علي رعل بدل من الذين قتلوا باعادة العامل ورضينا عنه هو معني وارضانا كما في رواية سبقت والقران المنسوخ تجوز روايته بالمعني 2815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه 4618 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار اصطبح ناس الخمر اي شربوها صبوحا يوم احد وكانت اذ ذاك مباحة فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم من متعلقة ب قتلوا وهي بمعني في اي قيل له ان من اخر ذلك اليوم موجود في الحديث فانكره بقوله قال ليس هذا فيه قال شيخنا وقد اخرجه الاسماعيلي من طريق القواريري عن سفيان بهذه الزيادة ولكن بلفظ اصطبح قوم الخمر اول النهار وقتلوا اخر النهار شهداء فلعل سفيان كان نسيه ثم تذكر ومطابقة الحديث للترجمة تءخذ من قوله ثم قتلوا شهداء AUTO 20 باب ظل الملاءكة علي الشهيد باب ظل الملاءكة علي الشهيد اي بيانه 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي	2035	-1703419777706163547	605	1126.0	479	1297	46.6461067199707	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	false	6395028531679265135	0	36	0	172	1482	300	الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت	1093	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2035	true	8915725777680101892	264	300	1297	1468	1468	300	الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت-	2035	-1703419777706163547	171	337.0	136	172	99.4186019897461	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	false	6395028531679265135	36	163	172	782	1482	300	لصدقة افيه حتي رفع قال ربما قاله AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 21 باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا---------------------------------------------------------- 2817 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2818 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق	1093	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2036	true	-5012227862327383859	0	300	0	1443	1443	300	لصدقة افيه حتي رفع قال ربما قاله انظر 1244 مسلم 2471 فتح ابن عيينة هو سفيان محمد بن المنكدر لفظ محمد ساقط من نسخة مثل به بالبناء للمفعول صاءحة في نسخة ناءحة ابنة عمرو هي فاطمة اخت المقتول عمة جابر او اخت عمرو هي عمة المقتول والشك من الراوي لم تبكي او لا تبكي شك من الراوي هل قال لغيرها لم تبكي او نهاها فقال لا تبكي اذ لو خاطبها بلم تبكي لقال لما تبكين بالنون قال اي ابن عيينة ربما قاله اي جابر ولم يجزم به وقد جزم به في الجناءز مع ذكر الحديث AUTO 21 باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا اي لما يري من الكرامة 2817 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة انظر 2795 مسلم 1877 فتح غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج قتادة اي ابن دعامة الا الشهيد بالرفع وفي نسخة بالنصب لما يري في نسخة بما يري اي بسببه AUTO 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي انظر باب الجنة تحت بارقة السيوف البارقة اللمعان فاضافتها للسيوف من اضافة الصفة الي الموصوف وقد يراد بها السيوف فالاضافة بيانية كشجر الاراك نبينا زاد في نسخة محمد عن رسالة ربنا ساقط من نسخة من قتل منا اي في سبيل الله 2818 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق-	2036	-1703419777706163547	605	1119.0	479	1444	41.89750671386719	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	false	6395028531679265135	163	213	782	1015	1482	300	عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الاويسي عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة	1093	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	true	-2642161142431309297	0	50	0	233	1425	300	عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الاويسي عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة	2037	-1703419777706163547	233	466.0	183	233	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	false	6395028531679265135	261	300	1299	1482	1482	300	AUTO 23 باب من طلب الولد للجهاد----------------------------------------------------------------------------- 2819 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما-	1093	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	true	-2642161142431309297	169	225	801	1062	1425	300	AUTO 23 باب من طلب الولد للجهاد باب من طلب الولد اي بيان من نوي عند الجماع حصول الولد للجهاد اي في سبيل الله 2819 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما	2037	-1703419777706163547	183	322.5	145	261	70.11494445800781	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	false	8684992193804497154	0	51	0	248	1528	300	السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1094	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	true	-2642161142431309297	225	276	1062	1310	1425	300	السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	2037	-1703419777706163547	248	496.0	197	248	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1293	false	-5409565901062284494	13	82	56	391	1491	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا---------- يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل------------ ولم تحمل شيءا الا------ واحدا ساقطا احد شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها---------- لجاهدوا في سبيل الله	1293	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	true	-2642161142431309297	196	274	926	1296	1425	300	حدثني جعفر بن ربيعة ع-----------ن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا---------- هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي -ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده------------ لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله	2037	-1703419777706163547	211	268.5	159	405	52.0987663269043	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2388	false	7727733277742727458	87	155	432	762	1454	300	عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي------- هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	2388	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	true	-2642161142431309297	200	276	946	1310	1425	300	عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله ف-----------------لم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	2037	-1703419777706163547	284	488.0	224	394	72.08121490478516	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	false	8684992193804497154	51	207	248	1035	1528	300	AUTO 24 باب الشجاعة في الحرب والجبن-------------------------------------------------------------------------------- 2820 حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة ضد---- الشجاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2821 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا مق----------------------------------------------------------فله بفتح الميم والفاء بينهما قاف ساكنة واللام مفتوحة-- اي زمان رجوعه فعلقت بفتح العين وكس--------------------------ر اللام	1094	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2038	true	-8955791272345235858	8	275	40	1407	1540	300	AUTO 24 باب الشجاعة في الحرب والجبن باب الشجاعة في الحرب والجبن اي بيان مدح الشجاعة في الحرب وذم الجبن اي الخوف فيه 2820 حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحرا انظر 2627 مسلم 2307 فتح عن ثابت اي البناني كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس قال حكماء الاسلام للانسان قوي ثلاث عقلية وكمالها الحكمة وشهوية وكمالها الج----------------ود وغضبية وكمالها الشجاعة واشير الي الثلاث في الحديث لان احسن اشارة الي حسن الصورة وحسنها تابع لاعتدال المزاج واعتدال المزاج مستتبع لصفاء النفس الذي به جودة القريحة وهذه الثلاث هي امهات الاخلاق فزع اهل المدينة بكسر الزاي اي خافوا علي فرس اي عري وجدناه بحرا اي كالبحر في انه واسع الجري داءمه 2821 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا 3148 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة مقفله بفتح الميم والفاء----------------- واللام اسم زمان اي زمان رجوعه من حنين هو واد بين مكة والطاءف فعلقه الناس بكسر اللام	2038	-1703419777706163547	716	1309.5	569	1400	51.14285659790039	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	false	1851573669731367147	71	154	363	766	1480	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بين-ا هو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2038	true	-8955791272345235858	165	241	866	1241	1540	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ا--لزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	2038	-1703419777706163547	333	578.0	260	414	80.43478393554688	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	false	8684992193804497154	173	300	856	1528	1528	300	لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينكم ث-----------م لا تجدوني------------------------------ بخيلا ولا كذوبا ولا جبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مقفله بفتح الميم والفاء بينهما قاف ساكنة واللام مفتوحة اي زمان رجوعه فعلقت بفتح العين وكسر اللام الخفيفة بعدها قاف وللكشميهني فطفقت بوزنه ومعناه اضطروه الجاوه سمرة بضم الميم شجرة ذات شكوك فخطفت بكسر الطاء العضاه بكسر المهملة وضاد معجمة خفيفة اخره هاء شجرة شوك نعم بالرفع اسم وعدد الخبر وبالنصب خبر وعدد الاسم AUTO 25 باب ما يتعوذ من الجبن------------------------------------------------------------------------ 2822 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن-	1094	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2039	true	7865273414228292137	15	239	78	1252	1547	300	لو كان لي عدد هذه العضاة نعما بنصب نعما تمييز ورفع عدد اسم كان وخبرها لي وفي نسخة عدد بالنصب خبر ثان لكان ونعم بالرفع اسمها و العضاه بكسر المهملة وبها وصلا ووقفا كل شجر عظيم له شوك وواحدها عضهة وقيل عضية وقيل عضاهة بينكم في نسخة عليكم لا تجدوني في نسخة لا تجدونني بزيادة نون بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا اي لا تجدوني ذا بخل ولا ذا كذب ولا ذا جبن فالمراد نفي الوصف من اصله لا نفي المبالغة الدال عليها الثلاثة لان كذوبا من صيغ المبالغة وجبانا صفة مشبهة وبخيلا يحتمل الامرين وهذا من جوامع الكلم اذ اصول الاخلاق الحكمة والشجاعة والكرم فاشار بعدم الكذب الي كمال القوة العقلية اي الحكمة وبعدم الجبن الي كمال القوة الغضية اي الشجاعة وبعدم البخل الي كمال القوة الشهوية اي الجود والاول مرتبة الصديقين والثاني مرتبة الشهداء والثالث مرتبة الصالحين وفي الحديث دليل علي جواز تعريف الانسان نفسه بالاوصاف الحميدة لمن لا يعرفه ليعتمد عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب ما يتعوذ من الجبن باب ما يتعوذ من الجبن ما مصدرية اي بيان التعوذ من الخوف في الجهاد ونحوه 2822 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن	2039	-1703419777706163547	354	190.0	282	1484	23.854448318481445	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	false	-3826486018394601693	27	183	131	900	1495	300	سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر العجز عدم الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------درة والكسل ترك--------- الشء مع القدرة علي الاخذ في عمله AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 26 باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 27 باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون	1095	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2040	true	-938521055601467392	0	300	0	1489	1489	300	سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر 6371 مسلم 2706 فتح مسدد اي ابن مسرهد معتمر اي ابن سليمان بن طرخان كان النبي في نسخة كان رسول الله من العجز اي ذهاب القدرة والكسل هو القعود عن الشء مع القدرة عل---------ي عمله والجبن هو الخوف من تعاطي الحرب ونحوها خوفا علي النفس والهرم هو الزيادة علي كبر السن المءدي الي ضعف الاعضاء من فتنة المحيا والممات هما مصدارن ميميان بمعني الحياة والموت وفتنة الحياة اشتغاله بالدنيا عن الاخرة وفتنة الموت خوفه مما يعرض له في القبر من سءال الملكين ومشاهدة اعماله السيءة في اقبح الصور AUTO 26 باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد انظر باب من حدث بمشاهده بفتح الميم اي مواضع شهوده اي حضوره في الحرب اراد بذلك ان للرجل ان يحدث بما فعله من الجهد في اظهار الاسلام واعلاء كلمته ابو عثمان هو عبد الرحمن المهدي عن سعد اي ابن ابي وقاص 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد 4062 فتح حاتم هو ابن اسماعيل الكوفي احدا منهم لفظ منهم ساقط من نسخة يحدث عن يوم احد اي بما وقع له فيه من ثبات القدم ونحوه AUTO 27 باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون-	2040	-1703419777706163547	741	1393.0	589	1499	49.43295669555664	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	false	247186707007388780	70	124	320	577	1458	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا----------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد 4063	1524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2040	true	-938521055601467392	181	233	907	1152	1489	300	حدثنا قتيبة بن سعي---------د حدثنا حاتم----------- عن محمد بن يوسف عن------ الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد 4062	2040	-1703419777706163547	187	297.5	143	290	64.48275756835938	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	false	-3826486018394601693	200	271	984	1346	1495	300	اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة--------------------------------- ال------------------------------توبة الي قو------له علي كل شء قدير البقرة يذكر عن ابن عباس انف--------روا ثبات------------------------------------------------------------------------------- سرايا متفرقين يقال احد الثبات -----------------------------ثبة 2825 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا	1095	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2041	true	-439301433508328265	155	259	825	1344	1544	300	اثاقلتم اي تباطاتم--------------------- من الاخرة اي بدلها الي قوله علي كل شء قدير التوبة 38 في نسخة عقب قوله الي الارض الي قوله والله علي كل شء قدير------- يذكر في نسخة ويذكر بواو فانفروا ثبات بالنصب بالكسرة لانه جمع مءنث سالم وفي نسخة بالنصب بالفتحة علي مذهب الكوفيين اي سرايا متفرقين يقال احد الثبات ثبة في نسخة يقال واحد الثبات ثبة 2825 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا	2041	-1703419777706163547	307	544.0	243	547	56.12431335449219	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	false	-3826486018394601693	183	228	900	1135	1495	300	بالله التوبة الاية وقوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة الي قوله علي كل شء قدير البقرة يذكر عن ابن عباس انفروا ثبات سرايا متفرقين يقال احد الثبات ثبة	1095	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2041	true	-439301433508328265	0	45	0	235	1544	300	بالله التوبة الاية وقوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة الي قوله علي كل شء قدير التوبة يذكر عن ابن عباس انفروا ثبات سرايا متفرقين يقال احد الثبات ثبة	2041	-1703419777706163547	232	461.0	187	235	98.72340393066406	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1096	false	8032599490884783071	0	204	0	986	1436	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد فيسدد------------------------------------------------------------------------------------- اي يعيش علي سداد اي استقامة في الدين يضحك الله هو كناية عن الرضي والقبول والاقبال بذلك ولذلك عدي بالي 2827 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له ---------قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة قال ابو عبد الله السعيدي هو عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ابن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------وقل بقافين بوزن جعفر واسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة-------- وقوقل لقب ثعلبة وكان النعمان قتل يوم -احد ابن سعيد بن العاص اسمه ابان قدوم ضان بالنو--ن وفي	1096	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2042	true	-5191752806373914346	52	297	264	1427	1441	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد مسلم 1890 فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز يضحك الله اي يقبل برضاه الي رجلين في نسخة من رجلين فيقتل بالبناء للمفعول ثم يتوب الله علي القتال بان يسلم------ 2827 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له 4239 فتح قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة قال ابو عبد الله السعيدي هو عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة بعض بني سعيد هو ابان بن سعيد هذا اي ابان بن سعيد ابن قوقل------- بوزن جعفر واسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة بن اصرم وقوقل لقب ثعلبة --او ا-----------صرم فقال ابن سعيد في نسخة قال ابن سعيد واعجبا بالتنوين وفي	2042	-1703419777706163547	835	1496.0	654	1189	70.22708129882812	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1096	false	8032599490884783071	132	277	648	1331	1436	300	اكرمه الله علي يد-------------------------ي ولم يهني علي يديه قال-------------------------------------- فلا ادري اسهم له ام ----------لم يسهم---------------------------------------------------- له قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة قال ابو عبد الله السعيدي----- هو عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ابن قوقل بقافين بوزن جعفر واسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة وقوقل لقب ثعلبة وكان النعمان قتل يوم احد ابن سعيد بن العاص اسمه ابان قدوم ضان بالنون وفي رواية باللام وهو السدر البري AUTO 29 باب من اختار الغزو علي الصوم----------------------------------------------------------- 2828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 30 باب الشهادة سبع سوي القت--------------------------------------ل 2829 حدثنا عبد الله بن يوسف	1096	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2043	true	4006417138098484521	131	300	643	1426	1426	300	اكرمه الله علي يدي اي حيث صار شهيدا بواسطتي ولم يهني علي يديه اي لم يقدر موتي كافرا بواسطته فادخل النار فلا ادري اسهم له ام في نسخة اولم يسهم له لكن روي ابو داوود انه صلي الله عليه وسلم لم يقسم له ----------------------------------------------قال ابو عبد الله ساقط من نسخة هو عمرو لفظ هو ساقط من نسخة A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 29 باب من اختار الغزو علي الصوم باب من اختار الغزو علي الصوم اي لءلا يضعف بدنه به عن الغزو 2828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج او اضحي بالتنوين والمراد بيومه ما شرع فيه الاضحية فيدخل فيه ايام التشريق AUTO 30 باب الشهادة سبع سوي القتل باب الشهادة سبع سوي القتل اي سبع خصال 2829 حدثنا عبد الله بن يوسف-	2043	-1703419777706163547	408	673.0	317	1026	39.766082763671875	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1097	false	-5971484450260628103	225	300	1142	1561	1561	300	AUTO 31 باب قول الله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجاهدين علي القاعدين النساء الي قوله غفورا رحيما النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2831 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول لما نزلت لا يستوي القاعدون النساء من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا-	1097	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2045	true	522591302247572690	27	189	128	1002	1561	300	AUTO 31 باب قول الله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجاهدين علي القاعدين النساء الي قوله غفورا رحيما النساء 95 باب قول الله تعالي في نسخة عز وجل بدل تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اي عن الجهاد علي القاعدين اي لضرر درجة اي فضيلة له وعد الله الحسني اي المثوبة الحسني وهي الجنة علي القاعدين اي لغير ضرر الي قوله غفورا رحيما في نسخة عقب قوله غير اولي الضرر الي قوله غفورا رحيما والحكمة في انه تعالي ذكر في اول الكلام درجة وفي اخره درجات ان الاولي لتفضيل المجاهدين غير اولي الضرر والثانية للتفضيل علي غيرهم او الاولي درجة المدح والتعظيم والثانية منازل الجنة 2831 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول لما نزلت لا يستوي القاعدون النساء من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا	2045	-1703419777706163547	419	814.0	345	874	47.94050216674805	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	false	-5067911140970173476	21	192	115	966	1536	300	العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر النساء AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 32 باب الصبر عند القتال-------------------------------------------- 2833 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان عبد الله بن ابي اوفي كتب فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيتموهم فاصبروا AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 33 باب التحريض علي القتال وقوله تعالي حرض المءمنين علي القتال الانفال	1098	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2046	true	-3840785389770066723	0	285	0	1453	1527	300	العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر النساء 4592 فتح املي عليه نسخة املي علي يملها بضم التحتية وكسر الميم وضم اللام المشددة اي يمليها ويجوز ان تكون الياء منقلبة عن احدي اللامين لو استطيع اي لو استطعت وعبر المضارع لقصد الاستمرار او لاستحضار صورة الحال ترض بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل اي تدق سري بضم المهملة وتشديد الراء وتخفيفها اي كشف AUTO 32 باب الصبر عند القتال باب الصبر عند القتال مع الكفار اي بيان فضله 2833 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان عبد الله بن ابي اوفي كتب فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيتموهم فاصبروا انظر 2818 مسلم 1742 فتح حدثني عبد الله في نسخة حدثنا عبد الله ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد الفزاري كتب اي الي عمر بن عبيد الله اذا لقيتموهم اي الكفار عند الحرب فاصبروا اي حال المقاتلة اذا لم يزد عددهم علي مثليكم لاية فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين الانفال AUTO 33 باب التحريض علي القتال وقوله تعالي حرض المءمنين علي القتال الانفال	2046	-1703419777706163547	847	1641.5	676	1453	58.29318618774414	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1714	false	3957995450691637542	0	69	0	343	1519	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	1714	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2046	true	-3840785389770066723	37	111	182	549	1527	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	2046	-1703419777706163547	337	629.0	269	373	90.34852600097656	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	false	-5067911140970173476	258	300	1305	1536	1536	300	بايعوا محمد---------ا علي الجهاد ما بقينا ابدا------ AUTO 34 باب حفر الخندق---------------------------------------- 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين-	1098	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	true	3081111899214758135	164	217	830	1117	1539	300	بايعوا في نسخة بايعنا علي الجهاد في نسخة علي الاسلام AUTO 34 باب حفر الخندق باب حفر الخندق اي بيان حفره حول المدينة 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين	2047	-1703419777706163547	216	380.0	176	287	75.26132202148438	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	false	-5067911140970173476	192	265	966	1343	1536	300	2834 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1098	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	true	3081111899214758135	5	78	24	401	1539	300	2834 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	2047	-1703419777706163547	377	754.0	304	377	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	false	3133193490843612770	0	25	0	137	1461	300	بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	1099	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	true	3081111899214758135	217	242	1117	1254	1539	300	بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	2047	-1703419777706163547	137	274.0	112	137	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	false	-4937213518332547324	241	300	1205	1507	1507	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد---- سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره-	1540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	true	3081111899214758135	6	66	29	336	1539	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	2047	-1703419777706163547	302	592.5	244	307	98.371337890625	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1541	false	3235952750480177575	41	100	227	549	1557	300	الحجارة 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم ------اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	1541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	true	3081111899214758135	186	242	938	1254	1539	300	المدينة 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم---- يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	2047	-1703419777706163547	293	546.5	239	331	88.51963806152344	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	false	3133193490843612770	23	211	119	1042	1461	300	الانصار والمهاجره 2-836 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل ويقول لولا انت ما اهتدينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2837 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه وهو يقول لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سك-ينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 35 باب من حبسه العذر عن الغزو---------------------------------------------------------------------------------------- 2838 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم 2839 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزاة فقال ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح خلفنا بسكون اللام اي وراءنا	1099	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2048	true	-1098384383719118448	24	293	110	1464	1500	300	الاسلام علي الجهاد 2836 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل ويقول لولا انت ما اهتدينا 7236 مسلم 1803 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي 2837 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه وهو يقول لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزل السكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا انظر 2836 مسلم 1803 فتح ينقل اي التراب كما في نسخة رايت رسول الله في نسخة رايت النبي يوم الاحزاب سمي به لاجتماع القباءل فيه واتفاقهم علي محاربته صلي الله عليه وسلم وهو يوم الخندق فانزل السكينة اي الوقار وفي نسخة فانزل سكينته اي الوقار وفي اخري فانزلن سكينة بنون التوكيد الخفيفة ان الالي هو من الالفاظ الموصولة لا من اسماء الاشارة قد بغوا علينا في رواية هم قد بغوا علينا وبه يتزن الكلام AUTO 35 باب من حبسه العذر عن الغزو باب من حبسه العذر عن الغزو اي فله اجر الغازي والعذر وصف يقوم بالملكف يناسب التسهيل عليه 2838 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم 4423 فتح احمد بن يونس نسبة الي جده والا فهو بن عبد الله بن يونس زهير اي بن معاوية الجعفي حميد اي الطويل حدثنا سليم-----------------------------------------------------------------------------------------ان في نسخة ح وحدثنا سليمان خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنا بسكون اللام اي وراءنا	2048	-1703419777706163547	619	1022.5	494	1618	38.25710678100586	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	false	3133193490843612770	140	273	708	1338	1461	300	2839 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزاة فقال ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر-------------- وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح خلفنا بسكون اللام اي وراءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 36 باب فضل الصوم في سبيل الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2840 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	1099	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2049	true	-1505590119531032523	38	289	198	1364	1412	300	2839 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزاة فقال ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر انظر 2838 فتح وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح حماد اي ابن سلمة الاول اي الذي بلا واسطة موسي بن انس اصح اي من رواية واسطته وقد رواها كذلك ابو داود قال شيخنا لا مانع من صحتهما ولعل حميدا سمعه من موسي عن ابيه انس ثم لقي انسانا فحدثه به او سمعه من انس فثبته فيه ابنه موسي وفي نسخة قبل اصح عندي AUTO 36 باب فضل الصوم في سبيل الله باب فضل الصوم في سبيل الله اي ابتغاء لوجه الله تعالي او في الجهاد ولا ينافيه ما مر من افضلية الفطر علي الصوم فيه لان ما هنا فضل الصوم فيه وان كان الفطر افضل منه او محمول علي من لم يضعفه الصوم عنه ومن هناك افضلية الفطر فيه او محمول علي من يضعفه الصوم عنه وما هناك افضلية الفظر فيه او محمول علي من يضعفه فيه 2840 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	2049	-1703419777706163547	608	1104.5	478	1166	52.144081115722656	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	false	-1069907752735140748	10	81	51	368	1471	300	AUTO 37 باب فضل النفقة في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------- 2841 حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2050	true	2808921274883189987	83	171	432	831	1476	300	AUTO 37 باب فضل النفقة في سبيل الله باب فضل النفقة في سبيل الله اي الانفاق في الجهاد وغيره مما يقصد به وجه الله تعالي 2841 حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	2050	-1703419777706163547	317	599.5	246	399	79.44862365722656	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	false	-1069907752735140748	91	242	423	1187	1471	300	2842 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2051	true	-1354649235289537867	8	159	40	804	1549	300	2842 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	2051	-1703419777706163547	764	1528.0	613	764	100.0	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	false	-1069907752735140748	214	300	1035	1471	1471	300	ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين------------ وابن السبيل ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع -----------------------------------------------------------------------ويكون عليه شهيدا يوم القيامة او يلم بضم اولي وكسر اللام وتشديد الميم اي يقرب من القتل حبطا بفتح المهملة انتفاخ البطن من كثرة الاكل اكلت فيه حذف اي الا اكلة الخضر وقد ثبت للاصيلي AUTO 38 باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخير----------------------------------------------------------------------------------------- 2843 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين قال حدثني يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني-	1100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2052	true	-7861303844904590085	130	210	650	1049	1451	300	ونعم صاحب المسلم المخصوص بالمدح المال------------ واليتامي والمساكين زاد في نسخة وابن السبيل---------------------- كالاكل الذي لا يشبع لفظ الذي ساقط من نسخة ومر شرح الحديث في الزكاة في باب الصدقة علي اليتام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO 38 باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخير باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخير بتخفيف اللام اي قام عنه في اهله ومن تركه بما كان يفعله 2843 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين قال حدثني يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني	2052	-1703419777706163547	206	196.5	166	609	33.82594299316406	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1101	false	6405474838539570602	0	63	0	285	1410	300	بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا خلفه ب----فتح------------------------------------------------------------------------------- المعجمة واللام الخفيف--------------ة اي قام بحال من يتركه فقد --------------------------------------غزا اي كتب له مثل اجره كما هو لفظ ابن حبان 2844 حدثنا موسي بن اسماعيل	1101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2052	true	-7861303844904590085	210	300	1049	1451	1451	300	بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا مسلم 1895 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المقعد عبد الوارث اي ابن سعيد الحسين اي ابن ذكوان المعلم يحيي اي ابن ابي كثير ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف من جهز غازيا اي هيا له اسباب سفره فقد غزا اي ف---له مثل اجر الغازي-------------- 2844 حدثنا موسي بن اسماعيل-	2052	-1703419777706163547	223	361.5	170	420	53.095237731933594	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1101	false	6405474838539570602	63	267	285	1226	1410	300	حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي قتل اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها هو حرام بن ملحان --------------معي اي مع عسكري عل--ي طاعتي لانه صلي الله عليه وسلم لم يشهد بءر معونة قال ابن المنير -------مطابقة هذا الحديث للترجمة من جهة قوله او خلفه في اهله لان ذلك اعم من ان يكون في حياته او بعد موته والنبي صلي الله عليه وسلم كان يجبر قلب ام سليم بزيادتها ويعلل ذلك بان اخاها قتل معه ففيه انه خلفه في ا------------------------------هله بخير بعد وفاته-------------------------------------------------------------- AUTO 39 باب التحنط عند القتال----------------------------------------------------------------------- 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم رواه حماد عن ثابت عن انس	1101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2053	true	-4235031180371792572	0	247	0	1157	1429	300	حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي مسلم 2455 فتح موسي اي ابن اسماعيل كما في نسخة همام اي ابن يحيي الشيباني لم يكن يدخل بيتا اي يكثر دخوله ام سليم اسمها سهلة او رميلة او الغميصاء فقيل له اي لم تخص ام سليم بكثرة الدخول اليها قتل اخوها هو حرام بن ملحان يوم بءر معونة معي اي في عسكري او في طاعتي لانه صلي الله عليه وسلم لم يشهد بءر معونة كما سياتي في المغازي ومطابقة الح----ديث للترجمة من حيث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم خلف اخا ام سليم في اهله بخير بعد وفاته وساغ له الدخول عليها لانها كانت خالته من الرضاع وقيل من النسب AUTO 39 باب التحنط عند القتال باب التحنط عند القتال اي بيان استعمال الحنوط عنده وهو ما يطيب به الميت 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم رواه حماد عن ثابت عن انس	2053	-1703419777706163547	746	1395.5	582	1315	56.730037689208984	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1102	false	4299323837236160835	0	94	0	475	1487	300	الاخر في الشدة واما بالفتح فهو المعادل في السن AU----TO 40 باب فضل الطليعة--------------------------------------------------------------------------------------- 2846 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير الطليعة من يبعث----------------------------------------------------- الي العدو ليطلع علي احوالهم اسم جنس يشمل الواحد فاكثر AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 41 باب هل يبعث الطليعة وحده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2847 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن	1102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2054	true	7513718678853597837	113	300	558	1529	1529	300	الاخر في الشدة حماد اي ابن سلمة عن ثابت اي البناني AUTO 40 باب فضل الطليعة باب فضل الطليعة هو اسم جنس يشمل الواحد والاكثر وهو من يبعث الي العدو ليطلع علي احوالهم 2846 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير 7261 مسلم 2415 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري بخبر القوم اي بني قريظة قال في نسخة هنا وفيما بعد فقال الزبير اي ابن العوام حواريا بتشديد الياء وهو الناصر وقيل الخاص وحواري اضافة الي ياء المتكلم ثم حذفها وحينءذ ضبطه جماعة بفتح الياء واكثرهم بكسرها وهو القياس لكنهم حين استثقلوا الكسرة وثلاث ياءات حذفوا ياء المتكلم وابدلوا من الكسرة فتحة AUTO 41 باب هل يبعث الطليعة وحده باب هل يبعث الطليعة وحده ببناء يبعث للمفعول ورفع الطليعة وببناءه للفاعل وبنصبها والفاعل مضمر اي الامام وجواب هل محذوف اي نعم 2847 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن-	2054	-1703419777706163547	383	535.0	301	972	39.40329360961914	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1102	false	4299323837236160835	94	256	475	1277	1487	300	المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس قال صدقة اظنه يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 42 باب سفر الاثنين------------------------------ 2848 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا انا وصاحب لي اذنا واقيما وليءمكما اكبركما باب سفر الاثنين اي الشخصين اي جوازه AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 43 باب الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2849 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2850 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حصين وابن ابي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد عن النبي صلي	1102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2055	true	1329903574660216680	0	300	0	1487	1487	300	المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس قال صدقة اظنه يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام انظر 2846 مسلم 2415 فتح صدقة اي ابن الفضل ندب اي دعا يوم الخندق اي يوم الاحزاب فانتدب الزبير اي اجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة وان حواري في نسخة وحواري AUTO 42 باب سفر الاثنين باب سفر الاثنين اي بيان جوازه 2848 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا انا وصاحب لي اذنا واقيما وليءمكما اكبركما انظر 628 مسلم 674 فتح ابو شهاب هو موسي بن نافع الاسدي عن قلابة اي عبد الله بن زيد البصري انا بالجر تاكيد للمجرور او بيان له او بدل منه وبالرفع خبر مبتدا محذوف وصاحب لي بالجر والرفع عطف علي انا AUTO 43 باب الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة باب الخيل معقود بنواصيها الخير اي ملازم لها الي يوم القيامة والناصية هي الشعر في مقدم الراس وربما كني بها عن جميع ذات الشء نحو فلان مبارك الناصية اي الذات و الخير الاجر والمغنم 2849 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل في نواصيها الخير في نسخة معقود في نواصيها الخير المراد بالخيل المستعملة في سبيل الله 2850 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حصين وابن ابي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد عن النبي صلي-	2055	-1703419777706163547	761	1423.5	607	1488	51.14247131347656	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1102	false	4299323837236160835	256	300	1277	1487	1487	300	الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سليمان عن شعبة عن عروة بن ابي الجعد تا------------------بعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2851 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح-	1102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2056	true	-5448331339557837722	0	117	0	550	1445	300	الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سليمان عن شعبة عن عروة بن ابي الجعد 3644 مسلم 187 فتح تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد 3643 مسلم 1873 فتح شعبة اي ابن الحجاج حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي وابن ابي السفر هو سعيد عن الشعبي هو عامر بن شراحيل قال سليمان اي ابن حرب عن عروة بن ابي الجعد مراده ان شعبة زاد لفظ ابي بين ابن الجعد لا انه روي عن عروة كما قيل لانه لم يدركه تابعه اي سليمان علي زيادة ابي عن هشيم بالتصغير اي ابن بشير بوزن عظيم 2851 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح	2056	-1703419777706163547	208	347.5	165	550	37.818180084228516	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1103	false	-6022116298832011227	0	69	0	352	1499	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 44 باب الجهاد ماض مع البر والفاجر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2852 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	1103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2056	true	-5448331339557837722	117	259	550	1259	1445	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البركة في نواصي الخيل 3645 مسلم 1874 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن شعبة اي ابن الحجاج عن ابي التياح هو يزيد بن حميد الضبعي AUTO 44 باب الجهاد ماض مع البر والفاجر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة باب الجهاد ماض اي مستمر مع البر والفاجر اي مع الامام العادل والجاءر لقول النبي الخ وجه الاستدلال به انه صلي الله عليه وسلم لما ابقي الخير في نواصي الخيل الي يوم القيامة علم ان الجهاد مستمر الي يوم القيامة وقد علم ان في امته البر والفاجر 2852 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	2056	-1703419777706163547	352	638.5	283	709	49.64739227294922	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1103	false	-6022116298832011227	129	300	658	1499	1499	300	AUTO 45 باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل الانفال 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة وتصديقا بو------------------------------------------------------------------------------------------------عده اي الذي وعد به من الثواب علي ذلك ش------------------------------------------------------------بعه بكسر اوله -------------------ما يشبع به وريه بكسر اوله وتشديد التحتية-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 46 باب اسم الفرس والحمار--------------------------------------------------------------------------------------- 2854 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوه قال هل معكم منه شء-	1103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2057	true	418695315472692574	18	252	94	1258	1488	300	AUTO 45 باب من احتبس فرسا------------- لقوله تعالي ومن رباط الخيل الانفال 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة فتح باب من احتبس فرسا زاد في نسخة في سبيل الله والمراد بيان فضل من ذكر ايمانا بالله اي خالصا له وتصديقا بوعده اي م------------ن الثواب يوم القيامة وهذه اشارة الي المعاد كما ان الاول اشارة الي المبدا فان شبعه بكسر المعجمة وفتح الموحدة اي ما يشبع به وريه بكسر الراء وفتح- التحتية مشددة اي ما يرويه من الماء في ميزانه اي الثواب الحاصل بكل من المذكورات كاءن في ميراثه AUTO 46 باب اسم الفرس والحمار باب اسم الفرس والحمار اي بيان مشروعية تسمية كل منها كغيره من الدواب باسم يميزه عن غيره 2854 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوه قال هل معكم منه شء	2057	-1703419777706163547	786	1439.5	625	1190	66.05042266845703	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1104	false	5781416250232926621	4	178	21	862	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها الجرادة بفتح الجيم وتخفيف الراء------------- 2855 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف---- قال ابو عبد الله وقال بعضهم اللخيف الل------------------------------------------------------------------------------------------حيف بمهملة مصغر وقيل مكبر بوزن رغيف ---------------سمي بذلك لطول ذنبه فعيل بمعني فاعل كانه يلحف ال--------------------------------ارض بذنبه وقال بعضهم اللخيف بالخاء المعجمة بالوجهين----------------------------------------------- 2856 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا ------------2857 حدثنا -محمد بن بشار حدثنا	1104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2058	true	6838950647900319652	23	236	125	1158	1461	300	الحديث في الحج بدون تسمية الفرس الجرادة ومنهم من سماه الجزورة ولعل لها اسمان 2855 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف فتح قال ابو عبد الله وقال بعضهم اللخيف حدثنا ابي في نسخة حدثني ابي وهو بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد الياء في حاءطنا اي بستاننا اللحيف بالتصغير وفي نسخة بالتكبير والحاء فيهما مهملة فسمي بذلك لطول ذنبه---------------- كانه يلحف الارض به وزاد في اخري قال ابو عبد ا-----لله وقال بعضهم اللخيف اي بخاء -معجمة مصغرا ومكبرا وروي بنون بدل اللام وبخاء مهملة من النخافة 2856 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا 7373 مسلم 30 فتح حدثني اسحاق في نسخة حدثنا	2058	-1703419777706163547	711	1242.5	552	1055	67.39336395263672	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1104	false	5781416250232926621	172	214	832	1037	1473	300	2857 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لنا يقال له مندوب فقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا عفير	1104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2059	true	6260123760639899313	36	78	192	397	1604	300	2857 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لنا يقال له مندوب فقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا انظر	2059	-1703419777706163547	202	401.0	160	205	98.53658294677734	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1104	false	5781416250232926621	241	300	1194	1473	1473	300	AUTO 47 باب ما يذكر من شءم الفرس--------------------------------------------------------------------------------- 2858 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار 2859 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم بن دينار-	1104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2060	true	3550828761335384495	128	288	794	1564	1615	300	AUTO 47 باب ما يذكر من شءم الفرس باب ما يذكر اي في الحديث من شءم الفرس بيان ل ما والشءم بالهمز وتخفف وهو ضد اليمن 2858 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار انظر 2099 مسلم 2225 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن الزهري هو محمد بن مسلم انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار الحصر في الثلاثة نسبي بالنظر الي الاعم الاغلب فيما يحتاج اليه لا حقيقي والا فالشءم لا يختص بها وشءم الفرس شموسها او ان لا تستعمل في سبيل الله وشءم المراة ان تكون سليطة او غير ولود او غير قانعة وشءم الدار سوء الجوار او الضيقة او البعيدة عن المسجد لا يسمع فيها الاذان---------------------------------------- 2859 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم بن دينار	2060	-1703419777706163547	239	194.5	188	810	29.50617218017578	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	0	146	0	691	1423	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	true	5485448985338460282	85	211	421	1025	1472	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2061	-1703419777706163547	580	1071.5	458	713	81.34642028808594	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	false	1348292349574474941	167	300	886	1535	1535	300	سلمة والسيف--------- AUTO 48 باب الخيل لثلاثة وقوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويخلق ما لا تعلمون النحل 2860 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما-	1105	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	true	5485448985338460282	22	190	103	919	1472	300	سلمة ان كان اي الشءم AUTO 48 باب الخيل لثلاثة وقوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل باب الخيل لثلاثة اي باب يذكر فيه ذلك وقوله تعالي عطف علي الخيل وفي نسخة قول الله تعالي والخيل اي وخلق الخيل وزينة مفعول له عطف علي محل لتركبوها وزاد في نسخة ويخلق ما لا تعلمون------ 2860 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما	2061	-1703419777706163547	637	1238.5	506	822	77.4939193725586	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	false	4973103631629622226	97	241	481	1172	1468	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	1365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	true	5485448985338460282	77	211	386	1025	1472	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له ورجل ربط--------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2061	-1703419777706163547	592	1103.0	466	728	81.31867980957031	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	false	-2043296662911887702	76	230	381	1114	1443	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي -----------------علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	1891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	true	5485448985338460282	77	211	386	1025	1472	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له------------------- ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2061	-1703419777706163547	582	1033.5	458	775	75.09677124023438	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	false	-7598591230063118443	152	299	754	1446	1450	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي -----------------------علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	true	5485448985338460282	83	211	413	1025	1472	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له ورجل ربط-------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2061	-1703419777706163547	557	1029.5	438	732	76.0928955078125	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1106	false	7768289384419522195	65	234	371	1217	1558	300	الفاذة بالفاء وتشديد المعجم------ة اي المنفردة في معناها---------------------------------------------------------------------- AUTO 49 باب من ضرب دابة غيره في الغزو------------------------------------------------------------------------- 2861 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سافرت معه في بعض اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرة فلما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	1106	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2062	true	-1409118940803489623	62	260	302	1287	1468	300	الفاذة ب--فاء و--------معجمة مشددة اي المنفردة في معناها اي في عموم الخير والشر ومر الحديث في باب شرب الناس والدواب من الانهار AUTO 49 باب من ضرب دابة غيره في الغزو باب من ضرب دابة غيره في الغزو اي بيان من ضربها عند اعياءها اعانة لصاحبها 2861 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سافرت معه في بعض اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرة فلما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	2062	-1703419777706163547	836	1612.5	668	995	84.02010345458984	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1106	false	7768289384419522195	254	296	1325	1540	1558	300	شي-ة بكسر المعجمة وفتح التحتية الخفيفة اي علامة ا-----ي ليس فيه لمعة من غير لونه--- قام------- وقف فلم -يسر من التعب-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 50 باب الركوب علي الدابة الصعبة والفحولة من الخيل وقال راشد بن سعد كان السلف يستحبون الفحولة لانها اجري واجسر	1106	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2063	true	-8665233548872216089	45	108	217	545	1526	300	شيبة بكسر المعجمة وفتح التحتية مخف--فة اي علامة والمعني ليس فيه لمعة من غير لونه اذ قام علي اي وقف علي جملي من الاعياء اليه في نسخة عليه البلاط بفتح الموحدة اي الحجارة المفروشة عند باب المسجد الثمن والجمل لك اي هبة AUTO 50 باب الركوب علي الدابة الصعبة والفحولة من الخيل وقال راشد بن سعد كان السلف يستحبون الفحولة لانها اجري واجسر	2063	-1703419777706163547	202	335.0	160	330	61.212120056152344	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1107	false	-1664412515780996894	0	92	0	497	1532	300	محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا الصعبة بسكون العين --------اي الشديدة وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحولة بالفاء والمهملة جمع فحل والتاء لتاكيد الجمع اجري بالهمز--------ة من الجراة وبدونه من الجري واجسر من الجسارة--------------------------- AUTO 51 باب سهام الفرس وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله والخيل والبغال والحمير لتركبوها النحل ولا يسهم لاكثر من فرس 2863 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي	1107	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2063	true	-8665233548872216089	165	300	848	1526	1526	300	محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا مسلم 2307 فتح احمد بن محمد اي الملقب بمردويه او شبويه قال شيخنا والاول اشهر واكثر عبد الله اي ابن المبارك شعبة اي ابن الحجاج عن قتادة اي ابن دعامة فزع اي خوفا فرسا اي وكان بطء المشي وفيه مطابقة الحديث للترجمة لكنه لم يصرح فيه بصعوبة ولا فحولة اكتفاء بفهمها من مندوب و وجدناه لبحرا و ان وجدناه لبحرا ان مخففة من الثقيلة واللام فارقة بينهما وبين النافية او نافية واللام بمعني الا AUTO 51 باب سهام الفرس باب سهام الفرس اي بيان كمية سهامه من الغنيمة--------------------------------------------------------- 2863 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي-	2063	-1703419777706163547	288	411.5	227	736	39.130435943603516	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1107	false	-1664412515780996894	68	260	361	1343	1532	300	وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله والخيل والبغال والحمير لتركبوها النحل ولا يسهم لاكثر من فرس 2863 حدثنا عبيد بن اسماعيل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اس-----------------امة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما والبراذين جمع برذون بكسر الموحدة وسكون الراء وفتح المعجمة الجفاة الخلقة من الخيل AU-------------------TO 52 باب من قاد دابة غيره في الحرب--------------------------------------- 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب -------------------------------------AUTO 53 باب الركاب والغرز للدابة 2865 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عب-----------------------------------يد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1107	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2064	true	7347555530992098106	24	255	114	1276	1520	300	وقال مالك يسهم للخيل والبراذين منها لقوله والخيل والبغال والحمير لتركبوها النحل ولا يسهم لاكثر من فرس 4228 مسلم 1762 فتح والبراذين جمع برذون بموحدة مكسورة ومعجمة مفتوحة وهو التركي من الخيل وخلافه العربي والانثي برذونة ولا يسهم لاكثر من فرس هو بقية قول مالك عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبيد الله اي-------- ابن عمر العمري---------------------------------------- جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما فلا يزاد علي الثلاثة وان جاء باكثر من فرس كما لا ينقص عنها وفي نسخة تقديم الحديث علي قوله وقال مالك AUTO 52 باب من قاد دابة غيره في الحرب باب من قاد دابة غيره في الحرب اي بيانه 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب 4317 مسلم 1776 فتح قتيبة اي ابن سعيد شعبة اي ابن الحجاج ع-----------------------------------------ن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي قال لكن بتشديد النون وفيه حذف اي نحن فررنا لكن رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	2064	-1703419777706163547	721	1245.0	570	1257	57.35879135131836	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1107	false	-1664412515780996894	216	283	1135	1452	1532	300	صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب AUTO 53 باب الركاب والغرز للدابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2865 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 54 باب ركوب الفرس العري	1107	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2065	true	-6544470291700582881	177	291	872	1449	1498	300	صلي الله عليه وسلم ثابت ملازم للحرب AU------------------------TO 53 باب الركاب والغرز للدابة باب الركاب والغرز الكاءنين للدابة اي بيانهما قيل وهما مترادفان وقيل الركاب من الحديد والخشب والغرز من الجلد والركاب للفرس والغزر للجمل 2865 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة انظر 166 مسلم 1267 فتح عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبيد الله اي ابن عمر العمري اذا ادخل رجله في الغرز فيه مطابقة الحديث بالغرز وفي معناه الركاب AUTO 54 باب ركوب الفرس العري	2065	-1703419777706163547	274	505.0	215	601	45.59068298339844	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1108	false	7982823590617644407	0	191	0	921	1468	300	الله عليه وسلم علي فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف ا--------------------------------------------------------------------لعري بضم المهملة وسكون الراء ليس عليه سرج ولا دابة ولا يقال------------------------------- في الادميين انما يقال عريان AUTO 55 باب الفرس القطوف---------------------------------------------------------- 2867 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري القطوف المقارب الخطو وقيل الضيق المشي يقال قطفت الدابة ت-------------قطف بكسر الطاء-- وضمها قطافا لا يج-------------------------------------اري بضم اوله -------اي لا يسابق في الجري AU-----------------------------------TO 56 باب السبق بين الخيل------------------------------------- 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الي مسجد بني زريق ميل	1108	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2066	true	281919803632731396	43	288	209	1387	1443	300	الله عليه وسلم علي فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف انظر 2627 مسلم 2307 فتح حماد اي ابن زيد عن ثابت اي البناني استقبلهم النبي صلي الله------------------- عليه وسلم اي لما فزعوا ليلة المدينة كما مر في باب الشجاعة في الحرب والجب------------ن AUTO 55 باب الفرس القطوف باب الفرس القطوف بفتح القاف اي البطء المشي مع تقارب الخطي 2867 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري انظر 2627 مسلم 2307 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة يقطف بكسر المهملة وضمها او كان فيه قطاف بكسر القاف والشك من الراوي لا يجاري بالبناء للمجهول اي لا يطيق فرس الجري معه ببركة النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 56 باب السبق بين الخيل باب السبق بين الخيل اي مشروعيته فيها 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الي مسجد بني زريق ميل	2066	-1703419777706163547	778	1363.5	607	1209	64.35070037841797	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0242	false	7812243221569280442	227	287	1103	1382	1456	300	باب هل يقال مسجد بني فلان 420 حدثنا عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر م-----------ن الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	242	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2067	true	5181820189950666811	145	228	753	1155	1499	300	باب هل يقال مسجد بني فلان AUTO 57 باب اضمار الخيل للسبق باب اضمار الخيل للسبق اي لاجله وعبر هنا بالاضمار وفيما قدر ما ياتي بالفعل المشتق من التضمير اشارة الي ان اللفظين بمعني ومر بيانه في الباب السابق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث---- عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل ا---------------------------------------------------------لتي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كا-----ن سابق بها	2067	-1703419777706163547	176	298.5	133	468	37.60683822631836	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1108	false	7982823590617644407	204	264	996	1278	1468	300	AUTO 57 باب اضمار الخيل للس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها قال ابو عبد الله امدا غاية فطال عليهم الامد الحديد	1108	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2067	true	5181820189950666811	151	238	779	1206	1499	300	AUTO 57 باب اضمار الخيل للسبق باب اضمار الخيل للسبق اي لاجله وعبر هنا بالاضمار وفيما قدر ما ياتي بالفعل المشتق من التضمير اشارة الي ان اللفظين بمعني ومر بيانه في الباب السابق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها قال ابو عبد الله امدا غاية فطال عليهم الامد الحديد	2067	-1703419777706163547	282	520.0	222	427	66.04215240478516	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1109	false	-365770090096095407	0	129	0	624	1454	300	2870 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 59 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2871 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال	1109	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2068	true	3029307830137937146	28	300	149	1509	1509	300	2870 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها انظر 420 مسلم 1870 فتح معاوية اي ابن عمرو الازدي ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره علم شرحه مما مر وقوله لموسي هو ابن عقبة وذكر البخاري هذا الحديث في هذا الباب والذين قبله ليشير بالاول الي مشروعية السبق بين الخيل كما مر وبالثاني الي ان السنة تقديم اضمار الخيل وانه لا تمتنع المسابقة علي غير المضمرة وبالثالث الي بيان غاية السبق فتشترط بيان غايته كما يشترط بيان مبدءه AUTO 59 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء انظر باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم اي باب بيانها وفي نسخة باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم القصواء والعضباء اي المسماة بكل منهما قال في نسخة وقال اسامة اي ابن زيد علي القصواء بفتح القاف وسكون المهملة وبالمد وقيل بضم القاف والقصر المسور اي ابن مخرمة ما خلات القصواء اي ما حرنت AUTO 60 باب الغزو علي الحمير فتح 2871 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال-	2068	-1703419777706163547	622	1199.5	494	1361	45.701690673828125	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1109	false	-365770090096095407	129	290	624	1399	1454	300	سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها العضباء 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------872 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه طوله موسي عن حماد عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------عود بفتح القاف ما استحق الركوب من الابل---------------------------------------------------------------------- ولا يقال الا للذكر ع----رفه اي اثر المشق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 60 باب الغزو علي الحمير AUTO 61 باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء قاله انس وقا-----ل ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء 2873 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحا-رث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء	1109	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2069	true	8344763245704369494	0	273	0	1337	1461	300	سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها العضباء 2872 فتح معاوية اي ابن عمرو الازدي ابو اسحاق هو ابراهيم الفزاري عن حميد اي الطويل العضباء بمهملة مفتوحة ومعجمة ساكنة وبالمد يقال ناقة عضباء اي مشقوقة الاذن وناقة قصواء اي مقطوعة طرف الاذن وناقته صلي الله عليه وسلم لم يكن بها شء من ذلك وانما كان ذلك لقبا لها قاله الجوهري وقال ابن الاثير القصواء الناقة التي قطع طرف اذنها وكل ما قطع من الاذن فهو جدع فاذا بلغ الربع فهو قصو فاذا جاوزه فهو عضب فاذا استوصلت فهو صلم 2872 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه طوله موسي عن حماد عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2871 فتح زهير اي ابن معاوية الجعفي عن حميد اي الطويل علي قعود بفتح القاف ما استحق الركوب من الابل واقل ذلك ان يكون ابن سنتين الي ان يدخل السادسة فيسمي جملا قال الازهري ولا يقال الا للذكر حتي عرفه اي كون السبق شاقا عليهم طوله اي رواه مطولا موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عن حماد اي ابن سلمة عن ثابت اي البناني وقوله طوله الي اخر الباب ساقط من نسخة AU-----------------------------TO 61 باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء قاله انس انظر وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة-------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء انظر باب --بغلة النبي صلي الله عليه وسلم---------- البيضاء	2069	-1703419777706163547	626	1139.5	492	1464	42.75956344604492	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1109	false	-365770090096095407	261	300	1255	1454	1454	300	2873 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2874 حدثنا محمد بن المثني حدثنا-	1109	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2070	true	-3775625806894436405	88	170	441	852	1500	300	2873 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة انظر 2793 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ما ترك النبي وفي نسخة ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء هي المسماه بدلدل ومر شرح الحديث في الوصايا 2874 حدثنا محمد بن المثني حدثنا	2070	-1703419777706163547	199	384.0	161	411	48.41849136352539	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1110	false	-5529735740743734244	0	68	0	334	1499	300	يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2070	true	-3775625806894436405	170	238	852	1186	1500	300	يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	2070	-1703419777706163547	334	668.0	266	334	100.0	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1110	false	-5529735740743734244	87	300	448	1499	1499	300	باب جهاد النساء--------- 2875 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية بهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2876 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج------------------------------------------------------- AUTO 63 باب غزو المراة في البحر--------------------------------------------------------------------- 2878 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت-	1110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2071	true	-7086127893036566149	1	283	7	1394	1478	300	باب جهاد النساء اي بيانه 2875 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية بهذا انظر 1520 فتح سفيان اي الثوري عن معاوية اي ابن اسحاق جهادكن الحج اي هو افضل لكن من الجهاد والا فلهن في الجهاد فضيلة بان يتطوعن به وسبب افضلية الحج لهن انهن لسن من اهل القتال وان الحج استر لهن من القتال 2876 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج انظر 1520 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي ومر شرح الحديث AUTO 63 باب غزو المراة في البحر باب غزو المراة في البحر اي بيانه وفي نسخة بدل غزو المراة غزوة المراة 2878 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت	2071	-1703419777706163547	1051	1972.5	839	1387	75.77505493164062	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	12	106	68	530	1511	300	AUTO 64 باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه-------------------------------------------------------- 2879 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	true	-8815911334415062226	164	270	797	1315	1445	300	AUTO 64 باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه اي بيان ذلك 2879 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب	2072	-1703419777706163547	462	910.5	368	518	89.1891860961914	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	false	293197346283341787	41	92	205	457	1490	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	1508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	true	-8815911334415062226	188	228	910	1109	1445	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	2072	-1703419777706163547	199	372.0	159	252	78.96825408935547	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	199	258	946	1239	1457	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث قال----- النبي صلي الله عليه وسلم	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	true	-8815911334415062226	189	234	916	1138	1445	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------------------------------------ كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	2072	-1703419777706163547	196	359.0	156	311	63.02250671386719	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	false	3905363443872508868	10	70	51	347	1447	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	2394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	true	-8815911334415062226	189	234	916	1138	1445	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث قالت -كان النبي صلي الله عليه وسلم	2072	-1703419777706163547	216	407.0	171	296	72.97297668457031	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	99	160	487	787	1477	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	true	-8815911334415062226	189	229	916	1113	1445	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة---------------------------------------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان -----	2072	-1703419777706163547	174	313.0	139	309	56.3106803894043	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	243	286	1214	1427	1495	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2072	true	-8815911334415062226	188	234	910	1138	1445	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	2072	-1703419777706163547	190	363.0	151	243	78.18930053710938	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	102	178	511	905	1511	300	بعد ما انزل الحجاب------------ AUTO 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال-------------------------------------------------------------------------------------------- 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2073	true	-6289979146786483262	1	97	8	506	1578	300	بعد ما انزل الحجاب اي الامر به AUTO 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال اي بيان مشروعيتهما لهن وفي نسخة غزوة النساء بدل غزو النساء 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	2073	-1703419777706163547	394	740.5	318	498	79.11646270751953	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	false	1987869891504197896	26	149	116	736	1473	300	3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال-----------------------قرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه- في افواه القوم	1426	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2073	true	-6289979146786483262	33	97	172	506	1578	300	2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	2073	-1703419777706163547	302	530.0	243	647	46.676971435546875	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	false	247186707007388780	151	270	701	1304	1458	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال-----------------------قرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه- في افواه القوم	1524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2073	true	-6289979146786483262	34	97	177	506	1578	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	2073	-1703419777706163547	302	522.0	244	630	47.93650817871094	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	191	291	995	1466	1511	300	AUTO 66 باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو------------------------------------------------------------- 2881 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2074	true	3054188542493072129	22	134	106	638	1448	300	AUTO 66 باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو اي بيان مشروعيته لهن 2881 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	2074	-1703419777706163547	471	924.0	371	532	88.5338363647461	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	false	-1943274585813325898	98	185	471	873	1400	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن- يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2074	true	3054188542493072129	45	128	220	611	1448	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب -قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2074	-1703419777706163547	365	676.0	285	404	90.3465347290039	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1112	false	1643872139667005448	17	175	83	875	1473	300	في اللغة AUTO 67 باب مداواة النساء الجرحي في الغزو 2------------------882 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 68 باب رد النساء الجرحي والقتلي الي المدين--------------------------------------------------------ة 2883 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحي والقتلي الي المدينة AU------------------------------------------------TO 69 باب نزع السهم من البدن------------------------------------- 2884 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه قال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 70 باب الحراسة في الغزو في سبيل الله----------------------------------------------------------- 2885 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا	1112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2075	true	-5179295330877550943	0	300	0	1469	1469	300	في الغزو --------باب مداواة النساء الجرحي في الغزو اي بيان مشروعيتها 2882 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة 5679 فتح علي بن عبد الله اي ابن المديني مع النبي اي في الغزو ونداوي الجرحي اي من غير لمس لبشرة الاجنبي الا عند الحاجة الي المدينة ساقط من نسخة AUTO 68 باب رد النساء الجرحي والقتلي الي المدينة باب رد النساء الجرحي والقتلي اي الي المدينة كما في نسخة 2883 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحي والقتلي الي المدينة انظر 2882 فتح كنا نغزو الي اخره عرف شرحه مما مر AUTO 69 باب نزع السهم من البدن باب نزع السهم من البدن اي بيان جوازه 2884 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه قال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر 6383 مسلم 2498 فتح محمد بن العلاء بفتح العين والمد اي ابن كريب الهمداني ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بضم الموحدة وفتح الراء اي ابن ابي بردة عن ابي موسي هو عبد الله بن قيس الاشعري ابو عامر هو عبيد بن وهب الاشعري عم ابي موسي قال انزع بكسر الزاي وفي نسخة وقال انزع فنزا بفتح النون والزاي اي جري لعبيد بالتنوين AUTO 70 باب الحراسة في الغزو في سبيل الله باب الحراسة اي الحفظ في الغزو في سبيل الله اي بيان فضل ذلك 2885 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا-	2075	-1703419777706163547	774	1411.5	619	1478	52.368064880371094	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1112	false	1643872139667005448	175	290	875	1423	1473	300	علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه و----------سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 2886 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين تعس بفتح	1112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2076	true	-7760687156256159868	0	162	0	788	1460	300	علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه وسلم 7231 مسلم 2410 فتح كان النبي صلي الله عليه وسلم اي لما قدم المدينة سهر فلما قدم المدينة اي وسهر قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة قاله قبل نزول والله يعصمك من الناس الماءدة او المراد بالعصمة العصمة من اضلال الناس ونام في نسخة فنام 2886 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين 6435 فتح	2076	-1703419777706163547	543	1065.5	429	788	68.90863037109375	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1113	false	-4937431096650568064	13	68	64	325	1458	300	2887 وزادنا عمرو قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله	1113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2076	true	-7760687156256159868	245	300	1200	1460	1460	300	2887 وزادنا عمرو قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله-	2076	-1703419777706163547	260	515.0	206	261	99.61685943603516	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	false	-6532186967099112334	77	118	411	604	1449	300	حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن --------------ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	2327	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2076	true	-7760687156256159868	108	151	533	735	1460	300	حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	2076	-1703419777706163547	172	318.5	135	211	81.51658630371094	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1113	false	-4937431096650568064	68	115	325	541	1458	300	اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وقال فتعسا كانه يقول فاتعسهم الله طوبي فعلي من كل شء طيب وهي ياء حولت الي الواو وهي من يطيب	1113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2077	true	8792684340607704951	0	47	0	216	1486	300	اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وقال فتعسا كانه يقول فاتعسهم الله طوبي فعلي من كل شء طيب وهي ياء حولت الي الواو وهي من يطيب	2077	-1703419777706163547	216	432.0	169	216	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1113	false	-4937431096650568064	170	195	844	959	1458	300	AUTO 71 باب فضل الخدمة في الغزو------------------------------------------------------- 2888 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك	1113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2077	true	8792684340607704951	263	300	1317	1486	1486	300	AUTO 71 باب فضل الخدمة في الغزو باب فضل الخدمة في الغزو اي بيانه ولفظ فضل ساقط من نسخة 2888 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك-	2077	-1703419777706163547	114	200.0	90	170	67.05882263183594	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1113	false	-4937431096650568064	195	300	959	1458	1458	300	رضي الله عنه قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني وهو اكبر من انس قال جرير اني رايت الانصار يصنعون شيءا لا اجد احدا منهم الا اكرمته-------------- 2889 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا-	1113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2078	true	-8789601082116156856	0	108	0	514	1475	300	رضي الله عنه قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني وهو اكبر من انس قال جرير اني رايت الانصار يصنعون شيءا لا اجد احدا منهم الا اكرمته مسلم 2513 فتح 2889 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	2078	-1703419777706163547	499	984.0	395	514	97.08171081542969	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1114	false	5227743302405406654	29	127	140	653	1529	300	اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر------------------------------------------------------------------------------ مورق ب----------كسر الراء المشددة بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر اي الوافر--------------------------------------------- AUTO 72 باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر-------------------------------------------- 2891 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	1114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2079	true	-614576214352351883	0	187	0	991	1564	300	اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر مسلم 1119 فتح ابو الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة عاصم اي ابن سليمان الاحول عن مورق بضم الميم وكسر الراء المشددة اي ابن مشمرج بضم الميم وفتح المعجمة وسكون الميم وكسر الراء وبجيم ابن عبد الله الذي يستظل في نسخة من يستظل فبعثوا الركاب اي الابل التي يسار عليها اي بعثوها الي الماء للسقي وغيره وامتهنوا من الامتهان وهو الخدمة والابتذال وعالجوا اي خدموا الصاءمين وتناولوا السقي والعلف فقال النبي في نسخة فقال رسول الله بالاجر اي الاكمل لان نفعهم متعد ونفع الصاءمين قاصر علي انفسهم AUTO 72 باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر اي بيانه 2891 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	2079	-1703419777706163547	506	957.5	408	991	51.05953598022461	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	false	-693748328373240571	4	40	23	218	1501	300	صدقة و------يعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلامي بضم المهملة وتخفيف اللام انملة------------------ وقيل كل عظم	1142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2079	true	-614576214352351883	162	238	858	1236	1564	300	صدقة كل يوم يعين الرجل ف-ي دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيب-----ة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل----------- الطريق صدقة انظر 2707 مسلم 1009 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحاق بن نصر نسبة الي جده والا فهو ابن ابراهيم بن نصر عبد الرزاق اي ابن همام بن نافع الصنعاني عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه سلامي بضم المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم عظام الاصابع وقيل كل عظم	2079	-1703419777706163547	161	241.0	128	395	40.75949478149414	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1114	false	5227743302405406654	152	300	783	1529	1529	300	يوم في سبيل الله وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اصبروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصابروا---------------------------------------------- ورابطوا--------------------- واتقوا الله------------------- لعلكم تفلحون ال عمران-------- 2892 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها الرباط ب--------------------------------------------كسر الراء وبالموحدة الخفيفة ملازمة المكان الذي بين المسلمين والكفار لحراسة المسلمين منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 74 باب من غزا بصبي للخ--------------------------------------------------------------------دمة 2893 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا-	1114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2080	true	-3547968579321375934	0	272	0	1348	1494	300	يوم في سبيل الله وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اصبروا ال عمران الي اخر الاية باب فضل رباط يوم في سبيل الله اي بيانه والرباط هو المرابطة وهي ملازمة الثغر لمراقبة العدو رباط الخيل اي مرابطتها وقوله بالجر عطف علي فضل وفي نسخة قول الله تعالي في نسخة عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا الي اخر الاية في نسخة ذكر الاية بتمامها فقدله اصبروا اي علي الطاعات والمصاءب وعن المعاصي وصابروا اي غالبوا اعداء الله في الصبر علي شداءد الحرب ورابطوا اي اقيموا علي الجهاد واتقوا الله اي في جميع احوالكم لعلكم تفلحون اي تفوزون بالجنة 2892 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها انظر 2794 مسلم 1881 فتح عبد الله بن منير بضم الميم وكسر ال----------------------------------نو-------ن المروزي ابا النضر بضاد معجمة هو هاشم بن القاسم عن ابي حازم هو سلمة بن دينار الاعرج وما عليها عبر بعليها دون فيها لما فيه من الاستعلاء وهو اعم من الظرفية واقوي AUTO 74 باب من غزا بصبي للخدمة باب من غزا بصبي للخدمة اي بيان مشروعية خروج من غزا بصبي لاجل الخدمة 2893 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا	2080	-1703419777706163547	661	1128.0	525	1389	47.588191986083984	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	false	-8508030678288757893	168	261	831	1279	1458	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	882	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2081	true	6431315693155574912	6	99	33	481	1488	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2081	-1703419777706163547	445	887.0	352	448	99.33036041259766	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	false	1451582876547158137	28	163	147	806	1458	300	وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	1115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2081	true	6431315693155574912	0	135	0	659	1488	300	وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	2081	-1703419777706163547	659	1318.0	524	659	100.0	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	false	-4876282054628627149	147	233	725	1142	1471	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2081	true	6431315693155574912	5	99	27	481	1488	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2081	-1703419777706163547	376	675.5	297	485	77.52577209472656	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	false	1451582876547158137	188	300	927	1458	1458	300	AUTO 75 باب ركوب البحر------------------------ 2895 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها الي الغزو فلما رجعت قربت دابة لتركبها-	1115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2082	true	-3456500343656099569	167	284	862	1418	1495	300	AUTO 75 باب ركوب البحر باب ركوب البحر اي بيانه 2895 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها الي الغزو فلما رجعت قربت دابة لتركبها	2082	-1703419777706163547	531	1045.0	420	556	95.50359344482422	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	false	9081000178275412673	3	188	19	922	1469	300	AUTO 76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل--------------------------------------------------- 2896 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم راي سعد اي ظن وهي رواية النساءي------------------------------------------------------------------ 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ءام بكسر الفاء وب-----همزة------------------- جماعة----------------------------------------------- AUTO 77 باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله والله اعلم بمن يكلم في سبيله	1116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2083	true	1045671680877222885	33	275	152	1347	1448	300	AUTO 76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب اي بيانه 2896 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم فتح هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم في نسخة انما تنصر هذه الامة بضعفاءهم بدعواتهم وصلاتهم واخلاصهم 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح 3649 مسلم 2532 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار الخدري ساقط من نسخة تغزوا اي فيه كما في نسخة فءام بكسر الفاء وفتح الهمزة وقيل بفتح الفاء اي جماعة فيكم من صحب النبي في نسخة هل فيكم من راي النبي AUTO 77 باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله والله اعلم بمن يكلم في سبيله	2083	-1703419777706163547	876	1614.5	695	1195	73.3054428100586	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	false	9081000178275412673	182	300	893	1469	1469	300	والله اعلم بمن يكلم في سبيله 2898 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض-	1116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	true	3197668063681115490	1	117	5	573	1469	300	والله اعلم بمن يكلم--------- 2898 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض	2084	-1703419777706163547	567	1120.0	452	577	98.26689910888672	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	false	1401040090862974581	0	99	0	476	1494	300	وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	true	3197668063681115490	117	216	573	1049	1469	300	وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2084	-1703419777706163547	476	952.0	377	476	100.0	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	false	-7416704131448965164	228	300	1168	1522	1522	300	حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي-	1577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	true	3197668063681115490	6	81	30	399	1469	300	حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي	2084	-1703419777706163547	353	688.5	282	369	95.66395568847656	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	false	-1314307597861397496	0	142	0	683	1494	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة---------------------------------------------------------------------- مال------------- رجع بعد فراغ القتال رجل هو--------------- قزمان	1578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	true	3197668063681115490	81	246	399	1184	1469	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة 6607 مسلم 112 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن ابي حازم هو سلمة بن دينار فلما مال رسول الله اي رجع بعد فراغ القتال في ذلك اليوم رجل اسمه قزمان	2084	-1703419777706163547	676	1291.5	535	785	86.1146469116211	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	false	7082479403362775458	10	82	46	407	1495	300	من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة 4208	1580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	true	3197668063681115490	86	217	422	1054	1469	300	من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة 6607	2084	-1703419777706163547	310	495.0	243	644	48.13664627075195	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	false	1401040090862974581	99	207	476	1011	1494	300	AUTO 78 باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	1117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2085	true	300931221425203013	144	276	734	1392	1502	300	AUTO 78 باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال باب التحريض علي الرمي اي بيان الحث علي الرمي بالسهام وقول الله بالجر عطف علي التحريض تعالي في نسخة عز وجل ترهبون اي تخوفون 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	2085	-1703419777706163547	535	1061.0	427	658	81.30699157714844	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	false	4829733534090761889	2	79	10	384	1491	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم	1273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2085	true	300931221425203013	193	276	986	1392	1502	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	2085	-1703419777706163547	333	604.5	260	421	79.0973892211914	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	false	1401040090862974581	164	300	794	1494	1494	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين- بايديهم------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم ينتضلون بالضاد المعجمة اي يترامون معكم كلكم بالجر--- تاكيد للضمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2900 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل ابي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيد بضم الهمزة وللسرخسي بفتحها وهو خطا اكثبوكم----------------------- بمثلثة ثم موحدة اي دنوا منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 79 باب اللهو بالحراب ونحوها------------------------------------------------------------------------- 2901 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله-	1117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2086	true	-3748785425576914389	10	221	61	1185	1567	300	اي يا بني اسماعيل فان اباكم هو اسماعيل بن ابراهيم صلي الله عليهما وسلم وهو ابو العرب بايديهم الباء زاءدة قال النبي في نسخة --------------------------------------------------------------------------فقال النبي------------------------- فانا معكم ك--------------------------------------------لكم بجر كلكم تاكيد للضمير المجرور واستشكل كونه مع الفريقين واحدهما مغلوب واجيب بان المراد بالمعية القصد الي الخير واصلاح النية والتدرب فيه للقتال 2900 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل 39853984 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين عبد الرحمن بن الغسيل نسبة الي جد له والا فهو ابن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيل اي غسيل الملاءكة ابن ابي اسيد بضم الهمزة وفتح المهملة وفي نسخة بفتح الهمزة وكسر المهملة اكثبوكم بمثلثة فمو--حدة اي قاربوكم يقال كثب واكثب اذا قارب والكثب القرب وفي نسخة اكتبوكم بمثناة اي كاثروكم ومنه الكتيبة للقطعة العظيمة من الجيش بالنبل بفتح النون وسكون الموحدة جمع نبلة وهي السهام العربية اللطاف AUTO 79 باب اللهو بالحراب ونحوها باب اللهو بالحراب ونحوها اي من الات الحرب كالسيف والقوس اي بيان جواز ذلك 2901 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله	2086	-1703419777706163547	452	738.0	360	1269	35.61859893798828	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	false	-1297488027816396719	0	23	0	118	1461	300	عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصي فحصبهم بها فقال دعهم يا عمر وزاد علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر في المسجد	1118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2086	true	-3748785425576914389	221	244	1185	1303	1567	300	عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصي فحصبهم بها فقال دعهم يا عمر وزاد علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر في المسجد	2086	-1703419777706163547	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	false	-1297488027816396719	15	142	75	701	1461	300	علي حدثنا عبد--------- الرزاق اخبرنا معمر في المسجد---------------------------------------------------------- AUTO 80 باب المجن ومن يترس بترس صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2902 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2903 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله فلما رات الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه فرقا الدم	1118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2087	true	-2727677176480839465	16	272	78	1352	1475	300	علي اي ابن المديني عبد الرزاق اي ابن همام في المسجد اي ان لعبهم كان فيه وانما جاز ذلك فيه لانه من منافع الدين AUTO 80 باب المجن ومن يترس بترس صاحبه باب المجن بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون اي الترس من يتترس بتحتية ففوقيتين وفي نسخة يترس بتحتية ففوقية مشددة اي يتستر بترس صاحبه اي عند القتال اي بان ذكر ذلك 2902 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله انظر 2880 مسلم 1881 فتح عبد الله اي ابن المبارك الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو وكان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد اي لانه يرمي بالسهام والرامي يرمي بيديه جميعا فلا يمكنه غالبا ان يمسك الترس فيستره النبي صلي الله عليه وسلم خوف ان يرميه العدو تشرف النبي بفتح الفوقية وتشديد الراء اي تطلع علي ابي طلحة وفي نسخة يشرف بضم التحتية وسكون المعجمة من الاشراف فينظر في نسخة نظر الي موضع نبله اي موضع وقوعه 2903 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله فلما رات الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه فرقا الدم	2087	-1703419777706163547	608	1151.0	482	1274	47.72370529174805	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2129	false	-4728759566566079858	81	152	387	748	1496	300	حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت ------------------------------علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	2129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2087	true	-2727677176480839465	218	272	1077	1352	1475	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم عن سهل--------------- قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه----------------------------------- وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله------------ فلما رات ا-------------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه---------------------------- فرقا الدم	2087	-1703419777706163547	238	396.5	190	391	60.869564056396484	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	false	-1297488027816396719	142	270	701	1304	1461	300	2904 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2905 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	1118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2088	true	-9052537244525372266	60	261	317	1285	1462	300	2904 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار مما افاء الله اي مما اعاده وصيره لم يوجف المسلمون عليه اي لم يسعوا في تحصيله بخيل ولا ركاب اي ولا ابل فكانت اي اموال بني النضير اي معظمها وكان ينفق اي مما خصه منها في السلاح اي ومنه المجن وبه تحصل المطابقة بين الحديث والترجمة الكراع بضم الكاف اي الخيل عدة يضم العين وتشديد الدال المهملتين ما يعد لحوادث الدهر من السلاح ونحوه 2905 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	2088	-1703419777706163547	603	1188.5	475	968	62.29338836669922	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	false	-2372337354550365244	235	300	1181	1483	1483	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في-	1854	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2088	true	-9052537244525372266	61	124	322	617	1462	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن-------- عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في	2088	-1703419777706163547	287	550.5	226	308	93.18181610107422	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	false	1180524737763846611	0	32	0	143	1487	300	سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قا-ل ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	2255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2088	true	-9052537244525372266	212	261	1060	1285	1462	300	سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	2088	-1703419777706163547	123	218.0	92	229	53.7117919921875	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	false	-2746787846787396466	7	57	34	304	1541	300	الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت--------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2089	true	6438550196784261718	90	144	450	735	1533	300	الاسود -----عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2089	-1703419777706163547	250	448.5	201	292	85.61643981933594	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	false	-7766996173730228343	0	50	0	267	1524	300	عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2089	true	6438550196784261718	94	144	468	735	1533	300	عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2089	-1703419777706163547	267	534.0	217	267	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	false	-7766996173730228343	28	71	151	380	1524	300	الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما ف-----------------------------------------لما غفل غمزتهما فخرجتا--------------------------------------------- 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين	1119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2089	true	6438550196784261718	239	300	1219	1533	1533	300	الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الغناء او الصوت الذي له صفير او الصوت الحسن واضافها الي الشيطان لانها تلهي عن ذكر الله فلما غفل بفتح المعجمة والفاء وفي نسخة فلما عمل اي اشتغل ابو بكر بعمل 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين-	2089	-1703419777706163547	167	264.5	135	315	53.015872955322266	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	false	-7766996173730228343	71	102	380	525	1524	300	فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن وهب فلما غفل	1119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2090	true	-8151159574892499454	0	31	0	145	1475	300	فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن وهب فلما غفل	2090	-1703419777706163547	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	false	-7766996173730228343	102	176	525	892	1524	300	AUTO 82 باب الحماءل وتعليق السيف بالعنق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2908 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر	1119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2090	true	-8151159574892499454	157	256	759	1262	1475	300	AUTO 82 باب الحماءل وتعليق السيف بالعنق باب الحماءل اي ذكرها وتعليق السيف بالعنق اي جوازه والحماءل جمع حمالة بالكسر وهي علاقة السيف وقيل لا واحد لها من لفظها وانما واحدها محمل 2908 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر	2090	-1703419777706163547	367	680.0	293	503	72.96222686767578	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	false	-7766996173730228343	179	300	904	1524	1524	300	ما جاء في حلية السيوف------------- 2909 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد العل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بفتح المهملة وتخفيف اللام وكسر الموحد---------ة جمع علباء وهي العصب تءخذ رطبة ف----------------يشد بها جفون السيف يلوي عليها فتجف وقيل هو عصب العنق وهو امتن ما يكون من عصب البعير والانك بالمد----- وضم النون ضربين الرصاص------------------- AUTO 84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءل------------------------------------------------------------------------------------------ة 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر انه غزا-	1119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2091	true	7552097404927998541	0	168	0	850	1503	300	ما جاء في حلية السيوف اي في جوازها 2909 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد فتح احمد بن محمد هو ابو العباس مردويه المرزوي عبد الله اي ابن المبارك الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو حلية سيوفهم بكسر الحاء وضمها العلابي بفتح المهملة و-----------------الموحدة المكسورة جمع علباء ------عصب يءخذ من عنق البعير ويشق ثم يشد به اجفان السيف اي اسفل غمده واعلاه يجعل موضع الحلية منه وال------------------------انك بمد الهمزة وضم النو------ن الرصاص وهو واحد لا جمع له AUTO 84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة باب من اي ذكر من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة اي عند النوم وقت القاءلة اي الظهيرة 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر انه غزا	2091	-1703419777706163547	506	859.5	407	903	56.035438537597656	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	false	1563504132190170707	0	84	0	421	1489	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	1120	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2091	true	7552097404927998541	168	252	850	1271	1503	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	2091	-1703419777706163547	421	842.0	337	421	100.0	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	false	-8206682652063540698	106	265	550	1313	1502	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن ج------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	1552	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2091	true	7552097404927998541	138	251	705	1266	1503	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر- انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا و-----------لم يعاقبه	2091	-1703419777706163547	513	907.5	408	793	64.69104766845703	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	false	1563504132190170707	75	211	376	1036	1489	300	---من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه------------------ وجلس AU--------------------TO 85 باب لبس البيضة------------------------------------------ 2911 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رات ان الدم لا يزيد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته فاستمسك الدم البيضة بفتح الموحدة ما يلبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الراس من الات الحرب AU--------------------------TO 86 باب من لم ير كسر السلاح عند الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2912 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة	1120	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2092	true	83607224094943381	32	262	163	1257	1444	300	لا مانع ل-ك مني فقلت الله ثلاثا اي ثلاث مرات الله يمنعني منك وجلس حال من المفعول قبله AUTO 85 باب لبس البيضة باب لبس البيضة اي الخوذة اي مشروعية لبسها 2911 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رات ان الدم لا يزيد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته فاستمسك الدم انظر 243 مسلم 1790 فتح عن سهل اي ابن سعد الساعدي جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم جارحه ابن قميءة جرحة في وجنته يمسك اي محل الدم لا يزيد من الزيادة وفي نسخة لا يرتد من الارتداد ثم الزقته لفظ ثم ساقط من نسخة ومر الحديث في اخر الوضوء وفي باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه AUTO 86 باب من لم ير كسر السلاح عند الموت باب من اي ذكر من لم ير كسر السلاح عند الموت اشار بذلك الي رد ما كان عليه اهل الجاهلية من كسر السلاح وعقر الدواب اذا مات رءيس من اكابرهم 2912 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة	2092	-1703419777706163547	598	1042.0	471	1095	54.611873626708984	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	false	1563504132190170707	200	300	978	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم الا----------------------------- سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة---------- AUTO 87 باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر------------------------------------------------------------------- 2913 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام-	1120	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2093	true	9023898412100898279	13	132	69	685	1445	300	صلي الله عليه وسلم خالف ما فعله اهل الجاهلية من كسر سلاحهم وعقر دوابهم ومر الحديث في اول الوصايا AUTO 87 باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر اي بيان ذلك 2913 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره-- وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام	2093	-1703419777706163547	479	892.0	384	618	77.50808715820312	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	false	4531434052217667412	0	31	0	143	1441	300	فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	1121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2093	true	9023898412100898279	132	163	685	828	1445	300	فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2093	-1703419777706163547	143	286.0	112	143	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	false	-8206682652063540698	106	265	550	1313	1502	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال حدثني س------------نان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده ------------اعرابي جالس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله----------- فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	1552	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2093	true	9023898412100898279	56	163	301	828	1445	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---- حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره وحدثنا موسي بن------------------------------------------- اسماعي----ل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا--------------- ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه ف----------------------------------تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ و-----------------------------------------------------------عنده رجل وهو لا يشعر ب-----ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال-------------------------------------- من يمنعك---- قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2093	-1703419777706163547	418	607.5	327	802	52.11970138549805	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	false	4531434052217667412	49	231	221	1105	1441	300	رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2914 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك قال انما هي طعمة اطعمكموها الله وعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر قال هل معكم من لحمه شء ويذكر عن ----------------------------------------------------------------------ابن عمر اخرجه احمد والصغار بفتح ال-----------مهملة وال---------------------معجمة بذل الجزية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 89 باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2915 حدثني محمد بن المثني حدثنا	1121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2094	true	7056149922362971133	0	300	0	1456	1456	300	رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري باب ما قيل في الرماح اي في اتخاذها واستعمالها جعل رزقي اي من الغنيمة وجعل الذلة والصغار بكسر الذال المعجمة وفتح الصاد المهملة والغين المعجمة اي الذل والضيم 2914 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك قال انما هي طعمة اطعمكموها الله وعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر قال هل معكم من لحمه شء انظر 1821 مسلم 1196 فتح عن ابي النضر بضاد معجمة هو سالم بن ابي امية عن نافع اي ابن ع------------------باس بموحدة مشددة وسين مهملة ويقال بتحتية مشددة وشين معجمة كان مع رسول الله اي عام الحديبية حمارا وحشيا في نسخة حمار وحش انما هي طعمة بضم الطاء وسكون العين المهملتين عن عطاء اي ابن يسار قال هل في نسخة وقال هل ومر الحديث في جزاء الصيد وغيره AUTO 89 باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله انظر باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم اي من اي شء كانت والقمص في الحرب اي وبيان حكمه فيها فقد احتبس ادراعه اي وقفها وهي جمع درع بكسر المهملة وهو الزردية 2915 حدثني محمد بن المثني حدثنا-	2094	-1703419777706163547	838	1571.0	663	1475	56.813560485839844	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	false	-4452217875417117131	60	177	306	861	1462	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -----------------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه -----------------------قال هل معكم من لحمه شء	2068	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2094	true	7056149922362971133	46	163	244	802	1456	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله و---------------------------------عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر قال هل معكم من لحمه شء	2094	-1703419777706163547	482	887.0	379	614	78.50162506103516	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	false	4531434052217667412	231	300	1105	1441	1441	300	عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر--- وقال وهيب حدثنا خالد يوم-	1121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2095	true	904918962646532387	0	70	0	340	1522	300	عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 45 وقال وهيب حدثنا خالد يوم	2095	-1703419777706163547	336	661.0	268	340	98.82353210449219	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	false	-7911092971866506170	43	113	207	541	1506	300	حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر AUTO 9 باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	1850	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2095	true	904918962646532387	2	64	11	312	1522	300	حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر---------------------- بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	2095	-1703419777706163547	277	511.0	217	339	81.7109146118164	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	false	2889669242748970304	1	129	4	672	1524	300	2916 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقال يعلي حدثنا الاعمش درع من حديد وقال معلي حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش وقال رهنه درعا من حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 2917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع	1122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2096	true	-7069554200344366639	44	210	223	1071	1560	300	2916 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقال يعلي حدثنا الاعمش درع من حديد وقال معلي حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش وقال رهنه درعا من حديد انظر 2068 مسلم 1603 فتح سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد يعلي اي ابن عبيد الطنافسي معلي اي ابن اسد عبد الواحد اي ابن زياد 2917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع	2096	-1703419777706163547	668	1312.0	540	848	78.7735824584961	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	false	2889669242748970304	119	238	622	1222	1524	300	صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع AUTO 90 باب الجبة في السفر والحرب------------------------------------------------------------------------------------ 2918 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرجهما من تحت فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 91 باب الحرير في الحرب-------------------------------------------------------------------------------------------- 2919 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما	1122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2097	true	-1262635588484086767	67	262	356	1336	1514	300	صلي الله عليه وسلم كررها دون اخواتها AU-------------TO 90 باب الجبة في السفر والحرب باب الجبة في السفر والحرب اي بيان لبسها وعطف الحرب علي السفر من عطف الخاص علي العام 2918 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرجهما من تحت فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه انظر 182 مسلم 274 فتح عبد الواحد اي ابن زياد الاعمش هو سليمان بن مهران مسلم هو ابن صبيح ساقط من نسخة عن مسروق اي ابن الاجدع فلقيته بكسر القاف وفي نسخة فلقيته فتوضا فكانا في نسخة وكانا ومر شرح الحديث في الطهارة وغيرها AUTO 91 باب الحرير في الحرب باب الحرير في الحرب اي جواز لبسه فيها وهي بحاء مهملة وراء ساكنة وفي نسخة بجيم وراء مفتوحتين 2919 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما	2097	-1703419777706163547	565	1030.5	452	993	56.89828872680664	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	false	-8465197085553667736	244	300	1215	1510	1510	300	السفر 5798 حدثنا قيس- بن حفص حد----ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني---------- مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما-	2153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2097	true	-1262635588484086767	97	154	505	804	1514	300	العام 2918 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي------- الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت------ فغسلهما	2097	-1703419777706163547	243	412.5	194	315	77.14286041259766	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	false	2889669242748970304	236	300	1212	1524	1524	300	------كانت بهما 2920 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس ح حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني القمل فارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2921 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة اخبرني قتادة ان انسا حدثهم قال رخص النبي-	1122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2098	true	1305344837610391562	15	143	76	703	1454	300	كالقمل انتهي--- 2920 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس ح حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني القمل فارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة انظر 2919 مسلم 2076 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك همام اي ابن يحيي العوذي شكوا بواو وفي نسخة شكيا بياء وكل صحيح قال الجوهري اشكيته مثل شكوته فهو واوي وياءي فسقط ما قيل الصواب انه واوي يعني القمل لا ينافي ما مر انفا من ان سبب الرخصة الحكة لجواز ان كلا منهما سبب لها او ان احدهما باحد الرجلين والاخر بالاخر 2921 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة اخبرني قتادة ان انسا حدثهم قال رخص النبي	2098	-1703419777706163547	306	586.0	244	630	48.57143020629883	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1123	false	-7707340048346840125	0	92	0	440	1432	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير---------------------------------------------------------------------------- 2922 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس رخص او رخص لهما لحكة بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 92 باب ما يذكر في السكين------------------------------------------------------ 2923 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل من كتف يحتز منها ثم دعي الي الصلاة فصلي ولم يتوضا حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وزاد فالقي السكين	1123	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2098	true	1305344837610391562	143	282	703	1376	1454	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في حرير انظر 2919 مسلم 2076 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي القطان عن شعبة ابن الحجاج 2922 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس رخص او رخص لهما لحكة بهما انظر 2919 مسلم 2076 فتح غندر هو محمد بن جعفر رخص بالبناء للفاعل او رخص بالبناء للمفعول والشك من الراوي AUTO 92 باب ما يذكر في السكين باب ما يذكر في السكين بكسر السين اي من جواز استعمالها 2923 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل من كتف يحتز منها ثم دعي الي الصلاة فصلي ولم يتوضا حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وزاد فالقي السكين	2098	-1703419777706163547	440	835.5	348	673	65.37889862060547	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1123	false	-7707340048346840125	92	207	440	967	1432	300	AUTO 93 باب ما قيل في قتال الروم------------------------------------- 2924 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا الروم من ولد عيص بن اسحاق اوجبوا اي	1123	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2099	true	-677427321183064935	27	150	134	697	1466	300	AUTO 93 باب ما قيل في قتال الروم باب ما قيل في قتال الروم اي من الفضل 2924 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا فتح العنسي بنون ساكنة قد اوج-بوا اي	2099	-1703419777706163547	499	973.5	390	564	88.47517395019531	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1123	false	-7707340048346840125	222	300	1046	1432	1432	300	2925 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتي يختبي احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2926 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر-	1123	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2100	true	-7424057846268122904	9	146	51	753	1558	300	2925 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتي يختبي احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله 3593 مسلم 2921 فتح الفروي بفتح الفاء وسكون الراء نسبة الي جد لاسحاق لانه ابن محمد بن اسماعيل بن ابي فروة تقاتلون اليهود الخطاب للحاضرين والمراد غيرهم من امته صلي الله عليه وسلم لان هذا انما يكون اذا نزل عيسي عليه السلام فان المسلمين يكونون معه واليهود مع الدجال حتي يختبء بالهمز وتركه اي يختفي فيقول اي الحجر حقيقة 2926 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر	2100	-1703419777706163547	386	758.0	309	702	54.985755920410156	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1124	false	-7961480815467707494	0	104	0	556	1576	300	وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله الفروي بفتح الفاء والراء نسبة الي جده-- ابي فروة------------------------------------------------------------------------- AUTO 95 باب قتال الترك----------------------------------------------------------- 2927 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة الترك قال الخطابي هم بنو قنطوراء امة كانت لابراهيم عليه السلام وقيل هم من اولاد يافث وقيل من نسل تبع تغلب بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام بعدها موحدة الم-----------------------------------------------------------------------جان بالج----يم وتشديد النون جمع------------------ مجن المطرقة	1124	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2100	true	-7424057846268122904	146	290	753	1505	1558	300	وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله مسلم 2922 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن ابي زرعة اي ابن عمرو بن جرير البجلي حتي تقاتلوا اليهود علم المراد منه مما مر انفا AUTO 95 باب قتال الترك باب قتال الترك اي بيان الاخبار عن قتالهم في الزمن المستقبل 2927 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة 3592 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي سمعت الحسن اي البصري ابن ت------------------------------غلب بفتح الفوقية وسكون المعجمة وكسر اللام ينتعلون بنعال الشعر بفتح العين وسكونها اي انهم يجعلون نعالهم من حبال ضفرت من الشعر المجان بفتح الميم وتشديد النون جمع مجن وهو الترس كما م-ر المطرقة	2100	-1703419777706163547	405	651.5	325	783	51.72413635253906	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1124	false	-7961480815467707494	111	247	597	1310	1576	300	2928 حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلف الانوف صغارها وقيل هو لاستواء في طرف الانف وقيل قصر الانف و--انبطاح--------------------------------------------------------------ه AUTO 96 باب قتال الذين ينتعلون الشعر------------------------------------------------------------------- 2929 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	1124	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2101	true	2083917385335479336	20	247	126	1298	1549	300	2928 حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر 3591 مسلم 2912 فتح حدثنا سعيد في نسخة حدثني سعيد يعقوب اي ابن ابراهيم بن سعد عن صالح اي ابن كيسان حتي تقاتلوا الترك اي هم كما قال ابن عبد البر ولد يافث وهم اجناس كثيرة اصحاب مدن وحصون ومنهم قوم في رءس الجبال والبراري ليس لهم عمل سوي الصيد وياكلون الرخم والغوبان وليس لهم دين ومنهم من يتدين بدين المجوس ومنهم من يتهود وفيهم سحرة ذلف الانوف بضم الذال المعجمة او المهملة وسكون اللام جمع اذلف وهو انبطاح الانف وقصره المجان المطرقة فيه وفيما بعده ما مر من الضبط وغيره AUTO 96 باب قتال الذين ينتعلون الشعر باب قتال الذين ينتعلون الشعر هم الترك ايضا ولفظ الشعر ساقط من نسخة 2929 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	2101	-1703419777706163547	666	1235.5	538	1172	56.8259391784668	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1124	false	-7961480815467707494	247	300	1310	1576	1576	300	AUTO 97 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2930 حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس-	1124	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2102	true	-3379998930376605488	3	85	17	440	1517	300	AUTO 97 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر باب من صف اصحابه اي بعضهم عند الهزيمة يعني بعدها وثبت هو والبعض المذكور عندها كما يفيده الحديث الاتي ونزل عن دابته واستنصر اي بالله وفي نسخة فاستنصر بالفاء 2930 حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس	2102	-1703419777706163547	266	503.0	214	423	62.884159088134766	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	false	1240196973405817350	0	56	0	277	1512	300	بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	1125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2102	true	-3379998930376605488	85	141	440	717	1517	300	بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	2102	-1703419777706163547	277	554.0	221	277	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	false	1240196973405817350	106	195	539	983	1512	300	2932 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2933 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب	1125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2103	true	-9017521820968772936	156	300	774	1505	1505	300	2932 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي ابن عيينة عن ابن ذكوان هو عبد الله عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز وطاتك اي اخذتك الشديدة وفيه مطابقة الحديث للترجمة لان الوطاة تشمل الهزيمة والزلزلة مضر غير منصرف للعلمية والتانيث لانه علم للقبيلة سنين بالنصب ب اشدد او اجعل مقدرا 2933 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب-	2103	-1703419777706163547	443	869.0	355	732	60.519126892089844	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	false	1240196973405817350	66	106	338	539	1512	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس	1125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2103	true	-9017521820968772936	0	40	0	201	1505	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس	2103	-1703419777706163547	201	402.0	161	201	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	false	1240196973405817350	195	300	983	1512	1512	300	علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2934 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط قال عبد الله فلقد-	1125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2104	true	-595434780908449831	0	155	0	790	1499	300	علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم 7489 مسلم 1742 فتح احمد بن محمد اي ابن مردوية السمسار عبد الله اي ابن المبارك اللهم منزل الكتاب اي يا الله يا منزل القران اللهم اهزمهم وزلزلهم اي فلا ثبتون عند اللقاء وخص الدعاء بما ذكر دون الاهلاك لان فيه سلامة نفوسهم وقد يكون فيها رجاء اسلامهم بخلاف الاهلاك 2934 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط قال عبد الله فلقد	2104	-1703419777706163547	529	1001.5	425	790	66.96202850341797	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	false	-7305740786603729986	0	31	0	147	1462	300	رايتهم في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع قال ابو عبد الله وقال يوسف بن اسحاق عن ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة امية او ابي والصحيح امية	1126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2104	true	-595434780908449831	155	186	790	937	1499	300	رايتهم في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع قال ابو عبد الله وقال يوسف بن اسحاق عن ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة امية او ابي والصحيح امية	2104	-1703419777706163547	147	294.0	116	147	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	false	-7305740786603729986	76	107	364	518	1462	300	AUTO 99 باب هل يرشد المسلم اهل الكتاب او يعلمهم الكتاب-------------------------------------------------------------------- 2936 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عبيد الله بن عبد	1126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2105	true	4159231430918778782	255	300	1237	1458	1458	300	AUTO 99 باب هل يرشد المسلم اهل الكتاب او يعلمهم الكتاب باب هل يرشد المسلم اهل الكتاب او يعلمهم الكتاب جواب هل محذوف اي نعم 2936 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عبيد الله بن عبد-	2105	-1703419777706163547	153	283.0	123	222	68.9189224243164	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	false	-7305740786603729986	2	76	10	364	1462	300	قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق------ ونسيت السابع قال ----------------------------------------------ابو عبد الله وقال يوسف بن اس----حاق عن ابي اسحاق ا------------------مية بن -------------------------------خلف وقال شعبة امية او ابي---------- والصحيح امي------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2935 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فلعنتهم فقال ما لك قلت اولم تسمع ما قالوا قال فلم تسمعي ما قلت وعليكم	1126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2105	true	4159231430918778782	4	123	18	582	1458	300	قليب بدر القليب البءر قبل ان تطوي ونسيت السابع هو عمارة بن الوليد وقال يوسف بن اسحاق في نسخة قال ابو عبد الله -قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق اسمه عمرو السبيعي امية بن خلف اي بدل قوله في الرواية ابي خلف وقال شعبة امية او ابي بالشك فيه والصحيح امية اي لا ابي لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلم بيده يوم احد بعد بدر ومر الحديث في كتاب الصلاة 2935 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فلعنتهم فقال ما لك قلت اولم تسمع ما قالوا قال فلم تسمعي ما قلت وعليكم	2105	-1703419777706163547	331	600.0	260	565	58.58407211303711	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	false	-7305740786603729986	107	242	518	1193	1462	300	الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر وقال فان توليت فان عليك اثم الاريسيين AUT----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 100 باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفه----------------------------------------------------------------م 2937 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا وات ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم AUTO 101 باب دعوة اليهود والنصاري وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال 2938 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2106	true	3965939064941586922	0	284	0	1465	1544	300	الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر وقال فان توليت فان عليك اثم الاريسيين 2940 فتح اسحاق اي ابن منصور المروزي ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله عن عمه هو محمد بن مسلم بن شهاب الزهري فان عليك اثم الاريسيين اي الفلاحين والمعني عليك مع اثمك اثم رعاياك الذين يتبعونك وينقادون بانقيادك ومر شرح الحديث اواءل الكتاب AUTO 100 باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم اي النبي صلي الله عليه وسلم 2937 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا وات بهم 6397 مسلم 2524 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان ان عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج ان دوسا بفتح المهملة قبيلة ابي هريرة وابت اي امتنعت من ان تسمع كلام طفيل فادع الله عليها اي بالهلاك فقيل هلكت دوس اي قاربت الهلاك بعصيانها واباءها واءت بهم اي مهتدين الي الاسلام وانما دعا لهم وقد طلب منه الدعاء عليهم لكمال خلقه العظيم ورحمته علي العالمين مع رجاءه اسلامهم واما دعاءه علي بعضهم كما مر فلعدم رجاءه اسلامهم وخشية ضررهم AUTO 101 باب دعوة اليهود والنصاري وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال ---------------------------باب دعوة اليهودي والنصراني اي الي الاسلام وفي نسخة اليهود والنصاري وعلي ما يقاتلون عليه بفتح الفوقية وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم	2106	-1703419777706163547	596	1052.5	475	1492	39.946380615234375	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	false	-2900103868874418770	88	175	454	874	1482	300	حد-----------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق -بعث بكتابه رجلا هو عبد الله --بن حذافة عظيم البحرين هو المنذر بن ساري بال-----هملة	88	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	true	7368978616522582057	140	228	669	1096	1451	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث --------------قال حدثني عقيل------------------ عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي الي عظيم البحرين هو المنذر بن ساوة بفتح المهملة	2107	-1703419777706163547	320	510.5	246	473	67.65327453613281	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	false	-7305740786603729986	223	300	1100	1462	1462	300	الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2939 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره-	1126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	true	7368978616522582057	0	168	0	798	1451	300	الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله انظر 65 مسلم 2092 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن قتادة اي ابن دعامة الي الروم اي الي اهله لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما اي كراهية ان يقراه غيرهم في يده اي في خنصر يده اليمني كما في CHECK 102 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام والنبوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب الترمذي او اليسري كما في مسلم ونقش فيه محمد رسول الله اي ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 2939 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره	2107	-1703419777706163547	362	693.0	286	798	45.363407135009766	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	false	3978624363138053498	0	79	0	393	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 102 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام والنبوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب ال عمران الي اخر الاية	1127	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	true	7368978616522582057	168	297	798	1437	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي الي عظيم البحرين هو المنذر بن ساوة بفتح المهملة والواو وكان من تحت يد كسري خرقه بمعجمة فراء مشددة وفي رواية تقدمت في كتاب العلم مزقه فحسبت الي اخره مقول ابن شهاب ومر شرح الحديثين في العلم في باب ما يذكر في المناولة 102 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام والنبوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب ال عمران الي اخر الاية	2107	-1703419777706163547	389	759.0	310	639	60.87636947631836	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	false	-2231902679717665109	89	165	444	816	1486	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح--------- عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ----------------------------------------ممزق عظيم البحرين هو المنذر بن ساوي	1656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	true	7368978616522582057	140	226	669	1083	1451	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي الي عظيم البحرين هو المنذر بن ساوة	2107	-1703419777706163547	301	503.5	235	447	67.33780670166016	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2174	false	1685874157357403513	23	69	111	324	1441	300	شعبة عن قتادة ------عن انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يك-ن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده	2174	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	true	7368978616522582057	2	43	13	205	1451	300	شعبة عن قتادة قال سمعت انسا------- رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة--------------------- فكاني- انظر الي بياضه في يده	2107	-1703419777706163547	173	295.5	133	221	78.2805404663086	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	false	2022710928078421109	94	164	444	780	1437	300	حدثنا---- يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	true	7368978616522582057	140	211	669	1012	1451	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2107	-1703419777706163547	306	554.5	239	352	86.93181610107422	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	false	3978624363138053498	48	280	238	1370	1465	300	صلي الله عليه وسلم--- الناس------------ الي الاسلام والن-------------------------بوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب ال عمران الي -------------------اخر الاي-------------------------ة 2940 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2941 قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت	1127	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2108	true	-7582691317554653506	0	300	0	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم اي الناس كما في نسخة الي الاسلام والنبوة اي والي الاعتراف بالنبوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله------- ال عمران زاد في نسخة الكتاب الي اخر الاية لفظ الي اخر ساقط من نسخة 2940 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2936 فتح مع دحية بفتح الدال المهملة وكسرها الي ايلياء بكسر الهمزة واللام وبالمد بيت المقدس شكرا لما ابلاه الله اي انعم عليه بدفع جنود فارس عنه بعد ان ملكوا الشام وما والاها واضطروه حتي الجاوه الي القسطنطينية وحاصروه فيها مدة طويلة لاسالهم عن رسول الله اي عن احواله وصفاته 2941 قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت-	2108	-1703419777706163547	1121	2185.0	891	1493	75.08372497558594	226	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	false	-3418444541250540389	125	291	626	1402	1463	300	فقال----- ادنوه مني وقربوا ا-----------------------------------------------صحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل--------------------- فان كذبني فكذبوه ف-------------والله لولا الحياء ------من ان ياثروا----- علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال-------------------------------------------------------- كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قب------------------------------------------------------له قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون ص9 قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فه---------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ------------ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا------ الله وحده ولا تشركوا به شيءا	33	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	true	-7454333827074017036	13	205	56	974	1437	300	فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه----------------------------------------- اني سا-------ءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين------------- سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا	2109	-1703419777706163547	484	701.5	373	1055	45.87677764892578	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	false	3437182972080834283	1	91	7	418	1482	300	فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك	34	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	true	-7454333827074017036	218	293	1063	1409	1437	300	فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم- بقول قد قيل قبله وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك	2109	-1703419777706163547	288	490.0	224	454	63.43612289428711	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	false	1081405907528589939	0	280	0	1342	1438	300	ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت	1128	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	true	-7454333827074017036	20	300	96	1437	1437	300	ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت-	2109	-1703419777706163547	1341	2677.0	1062	1342	99.92548370361328	279	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	false	1303717776052916847	8	101	48	562	1537	300	او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك ----------------------------------------------------------------------------------------------هل قاتلتموه و--قاتلكم فزعمت ان قد فعل وان --------حربكم وحربه تكون دولا و------يدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله و----لا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة -قال	1129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	true	-7454333827074017036	121	219	579	1068	1437	300	او ينقصون قلت بل---- يزيدون قال ف------------------------هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف---------------------------------------------------------هل يغدر قلت----- لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت-- دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال-- عليه الاخري قال ف---------------------------------------ماذا يامركم ---به قال يامرنا ان نعبد-- الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال	2109	-1703419777706163547	272	350.0	216	629	43.24324417114258	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	false	8377857153063191786	2	93	7	421	1429	300	هذا الرجل--- الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله ل----------------ولا ان يءثروا----- علي الكذب لكذبت-------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه س--له كيف حسبه--------- فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان -من ا----باءه ملك- قال- قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال---كذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه -----------------------------اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل	1696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	true	-7454333827074017036	30	140	146	662	1437	300	هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان و----الله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقا---ل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت---- بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة ل--دينه بعد ان يدخل------------ فيه قلت لا قال فهل	2109	-1703419777706163547	332	492.5	252	554	59.927799224853516	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	false	8377857153063191786	91	231	413	1069	1429	300	قال فهل قاتلتموه قال ------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة------------------- لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -----------------------------------------قال لترجمان---------------ه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان ----------في اباءه -ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك ---------------قلت رجل ي--------طلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل	1696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	true	-7454333827074017036	169	294	792	1412	1437	300	قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا و---------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به--------------------------------------------------- شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو ن-----سب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قب-له وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل	2109	-1703419777706163547	338	447.0	254	771	43.839168548583984	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	false	3437182972080834283	27	220	132	1082	1482	300	ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين و----قد كنت اعلم انه خارج----- لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني------------------------------------------- اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------ ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم	34	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	true	-242774703806610776	0	173	0	897	1535	300	ان لا فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من اباءه ---ملك قلت---- يطلب ملك اباءه وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم---- اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء----------------------------------------------- فاذا فيه بسم	2110	-1703419777706163547	559	894.5	443	1184	47.21283721923828	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0075	false	8632793000974681438	249	282	1210	1379	1466	300	هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	75	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	true	-242774703806610776	26	59	135	303	1535	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	2110	-1703419777706163547	166	325.0	133	169	98.224853515625	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	false	1303717776052916847	0	280	0	1439	1537	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي	1129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	true	-242774703806610776	20	300	97	1535	1535	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقيه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي-	2110	-1703419777706163547	1438	2871.0	1159	1439	99.93050384521484	279	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	false	8377857153063191786	178	298	814	1422	1429	300	ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام -----------------------اشرافهم ف-قلت بل ضعفاءهم------- وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة- القلوب------------- وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك هل	1696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	true	-242774703806610776	0	71	0	362	1535	300	ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت---- يطلب ملك اباءه وسالتك---------------------- اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك -------------------------------------------------------هل يرتد احد سخطة ل--دينه بعد ان يدخل في--------ه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر فزعمت ان- لا----- وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل	2110	-1703419777706163547	233	335.5	178	655	35.57251739501953	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	false	-4480437878764248810	45	184	208	902	1480	300	خارج ولم اك اظ----نه منكم ------------------------------------------------ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله -------الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمون ال عمر--------------ان فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده--------------------- وكثر اللغط---------------------- وامر بنا فاخرجنا قال فقلت ل------اصحابي حين خرجنا-------- لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر ف-------------------------ما زلت مو--------قنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله	1697	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	true	-242774703806610776	128	299	690	1531	1535	300	خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان----- اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه قال ابو سفيان--------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت -----------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر --لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا------- ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امر-----------------------------ه سيظهر حتي ادخل الله	2110	-1703419777706163547	525	808.0	412	921	57.003257751464844	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1130	false	-9029550676183003917	0	179	0	850	1447	300	بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2944 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا----------------------------------------- 2945 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا	1130	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2112	true	672020751179992798	32	300	157	1444	1444	300	بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم 4310 مسلم 2406 فتح فدعي بالبناء للمفعول اي علي رضي الله عنه له اي للنبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك بكسر الراء اي هينتك يهدي بالبناء للمفعول خير لك اي اجرا وثوابا من حمر النعم المراد الابل وحمرها اعزها واحسنها اي خير لك من ان تكون لك فتتصدق بها 2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا انظر 371 مسلم 1365 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري عن حميد اي الطويل لم يغر بتحتية مضمومة فمعجمة مكسورة من الاغارة امسك اي عن قتالهم 2944 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا انظر 371 مسلم 1365 فتح قتيبة اي ابن سعيد 2945 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا-	2112	-1703419777706163547	849	1625.5	671	1288	65.91614532470703	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1148	false	8734997884895822182	0	107	0	529	1520	300	وسلم----- يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا -كلهم يرجوه فق-------ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا---- خير لك من ان يكون لك حمر النعم AUTO 144 باب الاساري في السلاسل 3010 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ا---لنبي صلي الله عليه وسلم	1148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2112	true	672020751179992798	42	132	201	644	1444	300	وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك---------------------------------- ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال ع-----لي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل واحد خير لك من----------- حمر النعم 4310 مسلم 2406 فتح فدعي بالبناء للمفعول اي علي------------------------------------------------------------ رضي الله عنه له اي للنبي صلي الله عليه وسلم	2112	-1703419777706163547	325	482.5	253	578	56.22837448120117	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1130	false	-9029550676183003917	179	300	850	1447	1447	300	وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2946 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله------------ رواه عمر وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 103 باب من اراد غزوة فوري بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2947 حدثنا يحيي بن بكير-	1130	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2113	true	2356371229793145416	0	269	0	1318	1452	300	وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين انظر 371 مسلم 1365 فتح حدثنا عبد الله في نسخة وحدثنا عبد الله بواو ومكاتلهم اي قففهم لزرعهم خربت خيبر قاله بوحي او تفاءلا لما راي معهم من الة الهدم 2946 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله مسلم 21 فتح رواه عمر وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة حدثنا سعيد في نسخة حدثني سعيد الناس اي المشركين من غير اهل الكتاب حتي يقولوا لا اله الا الله اي مع اختها وهي محمد رسول الله رواه عمر وابن عمر اي رويا مثل حديث ابي هريرة اما رواية عمر فسبقت في الزكاة واما رواية ابنه فسبقت في الايمان AUTO 103 باب من اراد غزوة فوري بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس باب من اراد غزوة فوري بتشديد الراء اي سترها وكني عنها بغيرها بان اوهم انه يريد غيرها لءلا يتيقظ العدو فيستعد للدفع والتورية ان يطلق لفظا هو ظاهر في معني ويريد به معني اخر يتناوله ذلك اللفظ ولكنه خلاف ظاهره وعطف علي من اراد قوله ومن احب الخروج اي الي السفر يوم الخميس اي بيان ذلك 2947 حدثنا يحيي بن بكير	2113	-1703419777706163547	597	1092.0	477	1318	45.295902252197266	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1131	false	-399581789735210935	31	226	135	1070	1440	300	قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2948 وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد فوري اي ستر ويستعمل في اظهار شء مع ارادة غيره 2949 وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2950 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس	1131	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2114	true	-2711160968965954429	0	288	0	1394	1450	300	قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها انظر 2757 مسلم 2769 فتح حدثنا الليث في نسخة حدثني الليث عن عقيل بضم العين اي ابن خالد الايلي وكان اي عبد الله قاءد كعب من بنيه هم عبد الله هذا وعبيد الله وعبد الرحمن حين تخلف اي عن غزوة تبوك 2948 وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد انظر 2757 فتح-------------------------------- 2949 وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس انظر 2757 فتح احمد بن محمد اي ابن موسي المروزي عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد مفازا هو البرية التي بين المدينة وتبوك سميت مفازا تفاءلا بالفوز والا فهي مهلكة فجلي بتشديد اللام وتخفيفها اي اظهر امرهم اي الاعداء جمع عدو وفي نسخة امره اي العدو بوجهه الذي يريد اي بجهته التي يريدها وهي جهة تبوك 2950 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس	2114	-1703419777706163547	891	1677.0	704	1426	62.48246765136719	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	false	2720178172068331874	0	77	0	350	1432	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	715	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2115	true	-2716580536977858431	220	300	1078	1447	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-	2115	-1703419777706163547	345	648.5	269	370	93.24324035644531	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	false	-3418331820831368251	19	86	99	405	1390	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن	718	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2115	true	-2716580536977858431	231	300	1127	1447	1447	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن-	2115	-1703419777706163547	276	487.5	214	339	81.41593170166016	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1131	false	-399581789735210935	226	300	1070	1440	1440	300	AUTO 104 باب الخروج بعد الظهر---------------------------------------------- 2951 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 105 باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال-	1131	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2115	true	-2716580536977858431	10	141	48	692	1447	300	AUTO 104 باب الخروج بعد الظهر باب الخروج اي الي السفر بعد الظهر اي بيان ذلك 2951 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا انظر 1089 مسلم 690 فتح حماد اي ابن زيد كما في نسخة عن ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي يصرخون بضم الراء وفتحها اي يلبون برفع الصوت بهما اي بالحج والعمرة ومر الحديث في كتاب الحج في باب رفع الصوت بالاهلال AUTO 105 باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال	2115	-1703419777706163547	370	709.5	297	644	57.45341491699219	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	false	9120184867231082031	3	91	11	419	1457	300	الحجة 2952 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2115	true	-2716580536977858431	212	300	1040	1447	1447	300	السبت 2952 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-	2115	-1703419777706163547	404	800.0	317	408	99.01960754394531	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	false	9120184867231082031	91	176	419	840	1457	300	ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 106 باب الخروج في رمضان------------------------------------------------------------ 2953 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر قال سفيان قال الزهري اخبرني عبيد الله عن ابن عباس وساق الحديث قال ابو عبد الله هذا قول الزهري وانما يقال بالاخر من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2116	true	2817470970574602650	0	158	0	801	1488	300	ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه انظر 294 مسلم 1211 فتح وقولها لخمس بقين اي في اذهانهم حالة الخروج بتقدير تمامه فاتفق ان كان الشهر ناقصا فاخبرت بما كان في الاذهان يوم الخروج لان الاصل التمام وقوله القعدة بفتح القاف وكسرها وسمي به لانهم كانوا يقعدون فيه عن القتال فدخل بالبناء للمفعول اتتك اي عمرة ومر الحديث في كتاب الحج في باب ذبح الرجل البقر عن نساءه AUTO 106 باب الخروج في رمضان باب الخروج في رمضان اي بيان جواز الخروج فيه للغزو بلا كراهة 2953 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر قال سفيان قال الزهري اخبرني عبيد الله عن ابن عباس وساق الحديث قال ابو عبد الله هذا قول الزهري وانما يقال بالاخر من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2116	-1703419777706163547	421	805.5	336	801	52.55929946899414	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	false	9120184867231082031	222	300	1066	1457	1457	300	ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار--------------------------------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهم-------------------------------------------------------------ا AUTO 108 باب السمع والطاعة للامام------------------------------------------------------- 2955 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله-	1132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2117	true	7682681162677867629	133	238	650	1191	1494	300	ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فيه توديع المسافر للمقيم منطوقا وتوديع المقيم للمسافر مفهوما اولويا وهو اكثر وقوعا وان النار لا يعذب بها الا الله خبر بمعني النهي ولا ينافيه سمل اعين العرنيين بالحديد المحمي بالنار لان ذلك كان قصاصا AUTO 108 باب السمع والطاعة للامام باب السمع والطاعة للامام زاد في نسخة ما لم يامر بمعصية 2955 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله	2117	-1703419777706163547	324	561.0	256	541	59.889095306396484	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	false	9120184867231082031	180	247	861	1204	1457	300	2954 وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	1132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2117	true	7682681162677867629	4	71	26	369	1494	300	2954 وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	2117	-1703419777706163547	343	686.0	276	343	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	false	4962494601755231401	193	264	951	1307	1483	300	عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال---- ان وجدتم فلانا وفلانا فا---------------------حرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج----- اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما ان وجدتم فلانا وفلانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما هبار بن الاسود ونافع بن عبد قيس وكان هبار	1149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2117	true	7682681162677867629	10	121	56	597	1494	300	عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار--- قال ثم اتيناه نودعه------------- حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما 3016 فتح وقال في نسخة قال بحذف الواو ابن وهب هو عبد الله عمرو اي ابن الحارث عن بكير اي ابن عبد الله بن الاشجع في بعث اي جيش وقال لنا في نسخة فقال لنا بفاء الرجلين في نسخة للرجلين واسمهما هبار بن الاسود ونافع بن عبد -عمرو او هبار	2117	-1703419777706163547	294	464.5	231	558	52.68817138671875	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	false	5829244558794883940	23	193	114	969	1474	300	AUTO 109 باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به----------------------------------------------------------------------------------------- 2956 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يقاتل ب-----------فتح المثنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه -------------------جنة بضم الجيم اي سترة لانه يمنع العدو من اذي المسلمين وان قال بغيره اي امر بغير ------عدل فان عليه منه اي وزرا وحذفه اكتفاء لدلالة مقابلة عليه وصحف من قاله منة بضم الميم وتشديد النون وتاء التانيث AUTO 110 باب البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2958 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا	1133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2118	true	-7110344083300165879	0	300	0	1480	1480	300	AUTO 109 باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به اي شر العدو والمراد بوراءه خلفه وامامه لانه من الاضداد 2956 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون انظر 238 مسلم 855 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان ان الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز نحن الاخرون اي في الدنيا السابقون اي في الاخرة ومر شرح الحديث في كتاب الطهارة والجمعة 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه 7137 مسلم 1841 فتح جنة بضم الجي---------------------------م اي كا---لترس وان قال بغيره اي امر بغير تقوي الله فان عليه منه اي وزرا كما في رواية ومن تبعيضية------------------------------------------------------------ AUTO 110 باب البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح باب البيعة في الحرب ان لا يفروا في نسخة علي ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت اي علي ان لا يفروا ولو ماتوا فلا منافاة بين القولين وقوله لقول الله تعالي الي اخره يصح الاستدلال به للقولين المذكورين لصدقه بكل منهما وان اخبر سلمة ابن الاكوع وهو ممن بايع تحت الشجرة انه بايع علي الموت علي ان جابرا وغيره اخبروا انهم بايعوه صلي الله عليه وسلم علي ان لا يفروا ولم يبايعوه علي الموت وفي نسخة بدل تعالي عز وجل 2958 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا-	2118	-1703419777706163547	719	1287.0	571	1571	45.76702880859375	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	false	4352890198947073171	18	48	77	237	1487	300	السلطان 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه --------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	2456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2118	true	-7110344083300165879	25	57	124	292	1480	300	الاضداد 2956 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	2118	-1703419777706163547	145	277.0	116	168	86.30952453613281	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	24	51	128	270	1495	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2118	true	-7110344083300165879	27	57	137	292	1480	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	2118	-1703419777706163547	139	273.0	112	155	89.67742156982422	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	false	5829244558794883940	206	300	1039	1474	1474	300	رحمة من الله ------فسالت نافع---------ا علي اي شء ----بايعهم علي الموت قال ---------------------------------------------------------لا بل بايعهم علي الصب--------------------------ر 2959 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2960 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي-	1133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2119	true	-1063344873666879088	96	276	492	1352	1467	300	رحمة لنا منه تعالي فسالت في نسخة فسالنا علي الموت اي ابايعهم علي الموت بتقدير همزة الاستفهام والعامل في علي الموت لا بايعهم في نسخة لا بل بايعهم علي الصبر اي علي الثبات وعدم الفرار 2959 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم 4167 مسلم 1861 فتح ابن اسماعيل ساقط من نسخة وهيب اي ابن خالد زمن الحرة اي زمن الواقعة التي وقعت في حرة المدينة بين يزيد بن معاوية واهلها ان ابن حنظلة هو عبد الله بن حنظلة الغسيل كان ياخذ البيعة لاهل المدينة علي يزيد فقال لا ابايع اي عبد الله بن زيد و قال الا اخره فرق بانه صلي الله عليه وسلم يستحق لكل مسلم ان يفديه بنفسه 2960 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي	2119	-1703419777706163547	418	736.0	328	860	48.604652404785156	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	false	5829244558794883940	193	223	969	1118	1474	300	من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسالت نافعا علي اي شء بايعهم علي الموت قال لا بل بايعهم علي الصبر	1133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2119	true	-1063344873666879088	0	30	0	149	1467	300	من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسالت نافعا علي اي شء بايعهم علي الموت قال لا بل بايعهم علي الصبر	2119	-1703419777706163547	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1134	false	4405771596333206497	0	24	0	116	1471	300	ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له	1134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2119	true	-1063344873666879088	276	300	1352	1467	1467	300	ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له-	2119	-1703419777706163547	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1134	false	4405771596333206497	24	156	116	780	1471	300	يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2963 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن عاصم عن ابي عثمان عن مجاشع رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا علي الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها فقلت علام تبايعنا قال علي الاسلام والجهاد ابن حنظلة------------------------------------------------------------ هو عبد الله بن غسيل الملاءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 111 باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون--------------------------------------------------------------------------------- 2964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال	1134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2120	true	1847555299146285790	0	300	0	1499	1499	300	يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت 7208 مسلم 1860 فتح عن سلمة اي ابن الاكوع ظل الشجرة في نسخة ظل شجرة قال وايضا اي وبايع ايضا فبايعته الثانية انما بايعه النبي ثانيا لانه كان شجاعا بذالا لنفسه فاكد عليه العقد احتياطا حتي يكون بذله لنفسه عن رضي متاكد يا ابا مسلم هو كنية سلمة 2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره انظر 2834 مسلم 1805 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن حميد اي الطويل نحن الذين في نسخة نحن الذي علي حد قوله تعالي وخضتم كالذي خاضوا التوبة علي الجهاد ما حيينا ابدا فيه المطابقة للترجمة لان معناه مءول الي انهم لا يفرون عنه في الحرب اصلا فاجابهم زاد في نسخة النبي صلي الله عليه وسلم 2963 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن عاصم عن ابي عثمان عن مجاشع رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا علي الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها فقلت علام تبايعنا قال علي الاسلام والجهاد 4307 فتح 4308 مسلم 1863 فتح عن عاصم اي ابن سليمان الاحول عن ابي عثمان هو عبد الرحمن النهدي عن مجاشع اي ابن مسعود السلمي واخي اسمه مجالد مضت الهجرة اي حكمها لاهلها اي الذين هاجروا قبل الفتح فلا هجرة بعده ولكن جهاد ونية فقلت في نسخة قلت علام في نسخة علي ما باثبات الالف علي لغة قليلة AUTO 111 باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون اي وجوب طاعة الامام عليهم محله فيما يطيقونه 2964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال-	2120	-1703419777706163547	636	1177.5	509	1500	42.400001525878906	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1421	false	1815012095076227009	3	31	12	166	1547	300	رضي الله عنه قا-ل كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم ------------------------------اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره	1421	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2120	true	1847555299146285790	72	106	349	534	1499	300	رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره	2120	-1703419777706163547	152	294.0	124	185	82.16216278076172	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1134	false	4405771596333206497	156	256	780	1233	1471	300	قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	1134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2121	true	-7495987126436032626	0	100	0	453	1440	300	قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	2121	-1703419777706163547	453	906.0	353	453	100.0	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	false	6395028531679265135	120	196	573	930	1482	300	نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر ل----------لنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي 2818 حد----------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتب---ه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1093	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2122	true	294887777656255991	190	274	927	1320	1440	300	------صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس باب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس اي باب في ذكر ذلك 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2122	-1703419777706163547	256	445.5	199	399	64.160400390625	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	false	-3344433543239292059	3	96	17	447	1499	300	شبه ما مضي من الدنيا بما شرب من----------- صفوه وما بقي منها بما تاخر من كدره AUTO 112 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس 2966 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	1135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2122	true	294887777656255991	172	284	846	1368	1440	300	شبه ما بقي من الدنيا بما بقي من الغدير ذهب صفوه وبقي-------------------- كدره AUTO 112 باب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس باب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس اي باب في ذكر ذلك 2965 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	2122	-1703419777706163547	315	459.5	245	629	50.079490661621094	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	false	-4457986230462657353	99	162	477	781	1478	300	حدثنا يوسف---- بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله كنت- كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس	1152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2122	true	294887777656255991	227	284	1102	1368	1440	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حد-------ثنا ابو اسحاق-------- عن موسي بن عقبة عن------- سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------ فقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها------ انتظر حتي مالت الشمس	2122	-1703419777706163547	218	358.5	166	309	70.55016326904297	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2564	false	-8739543122889768400	264	300	1325	1492	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم 7237 حدثني-------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب-	2564	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2122	true	294887777656255991	206	257	1004	1240	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس اي باب في ذكر ذلك 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب	2122	-1703419777706163547	157	305.0	123	236	66.52542114257812	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	false	-3344433543239292059	132	210	652	1048	1499	300	AUTO 113 باب استءذان الرجل الامام لقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما	1135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2123	true	195880429581949616	168	300	931	1603	1603	300	AUTO 113 باب استءذان الرجل الامام لقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية باب استءذان الرجل الامام اي في الرجوع او التقدم او التخلف عن الخروج في الغزو لقوله انما المءمنون اي الكاملون في الايمان واذا كانوا معه علي امر جامع اي لتدبير امر الجهاد وغيره ان الذين يستاذنونك الي اخر الاية في نسخة الي امر جامع الاية وفي اخري الي قوله تعالي ان الله غفور رحيم 2967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما-	2123	-1703419777706163547	395	754.0	318	673	58.692420959472656	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	false	-3344433543239292059	68	132	315	652	1499	300	كتب اليه عبد ال---له بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايام---------------------ه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2123	true	195880429581949616	7	69	32	359	1603	300	كتب اليه -اي الي عمر بن عبيد-------------------------- ان رسول الله بفتح الهمزة وكسرها في بعض ايامه اي الواقعة في غزواته التي لقي فيها اي العدو 2966 ث-------م قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2123	-1703419777706163547	267	470.5	215	361	73.96121978759766	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	false	-3344433543239292059	210	300	1048	1499	1499	300	لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي-	1135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2124	true	7526076992591918695	0	90	0	452	1458	300	لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي	2124	-1703419777706163547	451	897.0	362	452	99.77876281738281	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	false	-5723529635411393553	0	73	0	376	1460	300	الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	1136	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2124	true	7526076992591918695	90	163	452	828	1458	300	الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	2124	-1703419777706163547	376	752.0	303	376	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	false	-5723529635411393553	78	121	396	610	1460	300	وهو حديث عهد بعرسه فيه جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بع--------------رسه بكسر العين اي بزوجته وبضمها اي بزمان عرسه وللكشميهني بعرس AUT------O 115 باب من اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 116 باب	1136	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2125	true	3161334449252413929	0	49	0	234	1469	300	وهو حديث عهد بعرسه في نسخة بعرس بضم العين فيهما اي بزمن عرسه وفي نسخة بعرسه بكسر العين اي بزوجته فيه جابر اي في الباب حديث جابر السابق انفا AUTO 115 باب من اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3167 فتح باب	2125	-1703419777706163547	137	229.0	105	234	58.5470085144043	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	false	-5723529635411393553	118	203	597	1003	1460	300	AUTO 116 باب مبادرة الامام عند الفزع----------------------------------------------------------------------------- 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 117 باب السرعة والركض في الفزع---------------------------------------- 2969 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا	1136	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2125	true	3161334449252413929	142	300	701	1469	1469	300	AUTO 116 باب مبادرة الامام عند الفزع باب مبادرة الامام اي مسارعته بالركوب عند الفزع اي الاغاثة وهو في الاصل الخوف 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا انظر 2627 مسلم 2307 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن شعبة اي ابن الحجاج قتادة اي ابن دعامة فركب رسول الله في نسخة فركب النبي فرسا هو المندوب ما راينا من شء اي يوجب الفزع لبحرا اي كالبحر في سرعة جريه ومر الحديث في الهبة وفي الجهاد AUTO 117 باب السرعة والركض في الفزع باب السرعة والركض في الفزع السابق بيانه 2969 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا-	2125	-1703419777706163547	405	750.5	321	769	52.66579818725586	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	false	6914138178569300578	1	29	7	141	1490	300	حدثني قتادة عن انس بن مالك------------- قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2262	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2125	true	3161334449252413929	170	201	850	997	1469	300	حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2125	-1703419777706163547	134	257.0	106	147	91.15646362304688	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1016	false	-773367561904231218	66	109	327	534	1524	300	2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا ي-----سال زيد بن اسلم -قال س----معت ابي يقول قال عمر---------- رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	1016	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2126	true	7909882401817073757	220	268	1036	1265	1416	300	2970 حدثنا الحميدي حدث-نا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	2126	-1703419777706163547	186	316.0	145	234	79.4871826171875	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	false	-5723529635411393553	203	300	1003	1460	1460	300	لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم AUT---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 118 باب الخروج في الفزع وحده AUT-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 119 باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به-	1136	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2126	true	7909882401817073757	0	161	0	742	1416	300	لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم انظر 2627 مسلم 2307 فتح عن محمد اي ابن سيرين ثم خرج اي من المدينة لم تراعوا لم بمعني لا اي لا تخافوا فما سبق في نسخة قال فما سبق AUTO 118 باب الخروج في الفزع وحده فتح باب الخروج في الفزع وحده ساقط من نسخة ومن اثبته لم يذكر له حديثا اكتفاء بحديث انس السابق او لعله اراد ان يكتب فيه حديث انس من وجه اخر فلم يتيسر له ذلك AUTO 119 باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به	2126	-1703419777706163547	451	831.0	355	742	60.78166961669922	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	false	-2427018907028836982	0	75	0	351	1447	300	في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2970 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك------------------------------------------------------------------------- 2971 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان	1137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2126	true	7909882401817073757	161	300	742	1416	1416	300	في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك باب الجعاءل جمع جعيلة وهي ما يجعله القاعد من الاجر لمن يغزو عنه والحملان بضم المهملة الحمل في السبيل اي سبيل الله وهو هنا الجهاد وقال مجاهد اي ابن جبر المفسر التابعي الغزو بالرفع مبتدا خبره محذوف اي اريد وبالنصب بمقدر اي اريد فمن فعله في نسخة فمن فعل 2970 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك انظر 1490 مسلم 1620 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة 2971 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان-	2126	-1703419777706163547	350	671.0	276	675	51.85185241699219	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	false	-2427018907028836982	75	170	351	795	1447	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	1137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2127	true	6320184290736603576	0	125	0	575	1456	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك انظر 1489 مسلم 1621 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن عبد الله بن عمر في نسخة عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب لفظ ابن الخطاب ساقط من نسخة 2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوودت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	2127	-1703419777706163547	443	873.0	348	575	77.0434799194336	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1138	false	-1137991528308300432	0	37	0	180	1486	300	مريم قال حدثني الليث قال اخبرني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل	1138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2127	true	6320184290736603576	231	268	1127	1307	1456	300	مريم قال حدثني الليث قال اخبرني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل	2127	-1703419777706163547	180	360.0	143	180	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	false	-1920328899775349458	131	176	614	825	1438	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 3003 حدثنا------------- اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم----------------- عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي	1145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2127	true	6320184290736603576	0	53	0	238	1456	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك انظر 1489 مسلم 1621 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن عبد الله بن عمر في نسخة عن اب-ن عمر --ان عمر بن الخطاب لفظ	2127	-1703419777706163547	167	279.5	126	241	69.29460906982422	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	false	-2427018907028836982	185	215	876	1034	1447	300	AUTO 120 باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	1137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2128	true	-2421630433813338531	201	231	963	1121	1469	300	AUTO 121 باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	2128	-1703419777706163547	157	313.0	127	158	99.3670883178711	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	false	-2427018907028836982	103	170	482	795	1447	300	2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	1137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2128	true	-2421630433813338531	12	79	51	364	1469	300	2975 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	2128	-1703419777706163547	312	623.0	245	313	99.68051147460938	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1138	false	-1137991528308300432	22	182	108	877	1486	300	رضي الله عنه وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل 2975 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------- علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن غدا----------------- رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله عليه 2976 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	1138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2128	true	-2421630433813338531	32	180	149	852	1469	300	رضي الله عنه قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت 4209 مسلم 2407 فتح قتيبة بن سعيد لفظ ابن سعيد ساقط من نسخة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في خيبر اي في غزوتها---- انا اتخلف عن رسول الله بتقدير همزة الاستفهام الانكاري لانه انكر علي نفسه تخلفه عنه او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لياخذن لفظ قال ساقط من نسخة رجل بالرفع فاعل ياخذ وفي نسخة بالنصب مفعول اعطي -------------------------وما نرجوه اي وما كنا نرجو قدومه علينا في ذلك الوقت للرمد الذي ب-----------ه 2976 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	2128	-1703419777706163547	324	440.5	247	961	33.714881896972656	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	false	-2427018907028836982	215	283	1034	1372	1447	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل	1137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2129	true	667136795008428938	41	109	203	541	1521	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل	2129	-1703419777706163547	338	676.0	270	338	100.0	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1138	false	-1137991528308300432	263	298	1303	1476	1486	300	AUTO 122 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر وقوله جل وعز سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ال عمران قاله جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2129	true	667136795008428938	212	247	1076	1249	1521	300	AUTO 122 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر وقوله جل وعز سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ال عمران قاله جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2129	-1703419777706163547	173	346.0	138	173	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	false	7918899842184686229	0	169	0	891	1557	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2978 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر بجوامع الكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي --------------الالفاظ القليلة تجمع المعا-----------------------ني الكثيرة كالقران وكثير من الاحاديث مفاتيح خزاءن الارض هي ما فتح لامته من بعده تنتثلونها يستخرجونها يفتعلونها من النثل بالنون والمثلثة وهو الاستخراج----------------- AUTO 123 باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة	1139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2130	true	5771775411985492778	17	289	80	1463	1516	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها 7273 مسلم 523 فتح بجوامع الكلم من اضافة الصفة الي الموصوف وهي الكلمة الموجزة لفظا المتسعة معني بالرعب اي الخوف اتيت بمفاتيح في نسخة اوتيت مفاتيح بزيادة واو وحذف الموحدة فوضعت في يدي كناية عن وعد ربه له بانه ستفتح تلك البلاد التي فيها هذه الخزاءن فتكون لامته تنتثلونها اي تستخرجونها اي الخزاءن اي اموالها اشار الي انه صلي الله عليه وسلم ذهب ولم ينل منها شء 2978 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر انظر 7 مسلم 1773 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ان ابا سفيان هو صخر بن حرب الصخب اي اختلاط الاصوات فارتفعت في نسخة وارتفعت لقد امر بكسر الميم اي اعظم انه بكسر الهمزة استءناف بياني وبفتحها مفعول له يخافه ملك بني الاصفر اي الروم وهذا موضع الترجمة لانه كان بين المدينة--------------------------------------------------------------------- والموضع الذي ينزله قيصر مدة شهر او نحوه AUTO 123 باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة	2130	-1703419777706163547	729	1283.0	579	1452	50.20661163330078	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	false	7918899842184686229	242	300	1266	1557	1557	300	2980 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنطاق بكسر النون ما تشد به المراة وسطها ليرتفع به ثوبها من الارض عند المهنة 2981 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب-	1139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2131	true	-5649331231276632468	210	296	1058	1469	1486	300	2980 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة انظر 1719 مسلم 1972 فتح سفيان اي ابن عينية عن عمرو اي ابن دينار قال اخبرني في نسخة قال عمرو اخبرني عطاء اي ابن ابي رباح كنا نتزود لحوم الاضاحي الي اخره هذا وان لم يكن سفر غزو لكن قيس به سفر الغزو--------------------------------------------------------------------------- 2981 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب	2131	-1703419777706163547	216	287.5	173	486	44.44444274902344	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	false	7918899842184686229	160	243	839	1271	1557	300	وقول الله تعالي- وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة------------------------- 2979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين 2980	1139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2131	true	-5649331231276632468	3	93	14	472	1486	300	وقول الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي اي مما يتقي به سءال الناس وغيره 2979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين 5388	2131	-1703419777706163547	419	810.0	336	458	91.4847183227539	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0970	false	1412047738964823647	76	194	417	1010	1554	300	2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله ازواد القوم للمستملي ازودة وامل--------------------قوا اي افتقروا	970	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2132	true	-3763249217058554185	115	228	566	1116	1496	300	2982 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازواده-----------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله انظر 2484 فتح عن سلمة اي ابن الاكوع خفت اي قلت واملقوا اي افتقروا	2132	-1703419777706163547	493	943.5	392	617	79.90275573730469	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	false	4850674959592358972	4	174	18	861	1473	300	اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا فلكنا بضم الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اي ادرنا اللقمة في الفم----------------------------------- 2982 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	1140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2132	true	-3763249217058554185	0	214	0	1050	1496	300	اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا انظر 209 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي يحيي اي ابن سعيد الانصاري بالصهباء بالمد فلم يءت في نسخة ولم يءت بواو الا بسويق هو دقيق المقلو من القمح او الشعير او الذرة او غيرها ثم قام اي الي صلاة المغرب ومر شرح الحديث في باب من مضمض من السويق 2982 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2132	-1703419777706163547	813	1580.5	647	1050	77.42857360839844	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	false	4850674959592358972	240	292	1174	1435	1473	300	لقد وجدنا فقده-----------------------------------ا حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر--------------- فاكلنا منه--------------------------------------------------------- ثمانية عشر يوما -----------------------------------------------------------------ما احببنا--------------------------------------- AUTO 125 باب ارداف المراة خلف اخيها------------------------------------------ 2984 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا عثمان بن الاسود حدثنا ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول	1140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2133	true	-5515163872243885369	199	300	970	1467	1467	300	لقد وجدنا فقدها اي حزنا علي فقدها او وجدناها مءثرا حين فقدنا بفتح القاف---------------- قد قذفه في نسخة قذفه بدون قد فاكلنا منه اي من الحوت وفي نسخة منها اي من السمكة المفهومة من الحوت ثمانية عشر يوما في رواية نصف شهر وفي اخري شهرا ورجحها النووي لما فيها من الزيادة ما احببنا اي ما اشتهينا ومر الحديث في باب الشركة AUTO 125 باب ارداف المراة خلف اخيها باب ارداف المراة خلف اخيها اي علي الراحلة 2984 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا عثمان بن الاسود حدثنا ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول-	2133	-1703419777706163547	228	362.0	182	514	44.357975006103516	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	false	4850674959592358972	160	260	798	1278	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله واملقوا افتقروا اي فني زادهم------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 124 باب حمل الزاد علي الرق-----------------------------------------------------اب 2983 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	1140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2133	true	-5515163872243885369	10	140	56	709	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم ولهذا تكلم بكلمة الشهادة بقوله اشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله لان المعجزات موجبات للشهادة علي صدق الانبياء عليهم الصلاة والسلام ومطابقة الحديث للترجمة في قوله خفت ازواد الناس AUTO 124 باب حمل الزاد علي الرقاب باب حمل الزاد علي الرقاب اي عند تعذر حمله علي الدواب 2983 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	2133	-1703419777706163547	455	837.5	359	653	69.67840576171875	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	false	-239664594290557994	234	289	1170	1439	1491	300	مكان--------- علي اربعة اميال من مكة---- جهة المدينة -سمي بذلك---- لان الجبل -----عن يمين------ه يقال له ناعم والذي عن يساره يقال له منعم والوادي نعمان 1785 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان------- النبي صلي الله عليه وسلم	735	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2134	true	8094987981976062649	61	125	304	614	1499	300	مكان خارج مكة علي اربعة اميال من مكة الي جهة المدينة وسمي بالتنعيم لان الجبل الذي عن يمين الداخل يقال له ناعم والذي عن يساره يقال له منعم والوادي نعمان 2985 ---------------------------------------------------------------------------حدثني عب--------د الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم	2134	-1703419777706163547	177	275.5	139	393	45.03816604614258	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	false	-3277368373584692284	0	132	0	649	1459	300	علي الحج فقال لها اذهبي وليردفك عبد الرحمن فامر عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة حتي جاءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2985 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اردف عاءشة واعمرها من التنعيم AUT-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 126 باب الارتداف في الغزو والحج----------------------------------------------- 2986 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة AUT-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 127 باب الردف علي الحمار--------------------------------------------------------------- 2987 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول	1141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2134	true	8094987981976062649	8	300	39	1499	1499	300	علي الحج فقال لها اذهبي وليردفك عبد الرحمن فامر عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة حتي جاءت انظر 294 مسلم 1211 فتح ابو عاصم هو النبيل واسمه الضحاك ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله واسم ابي مليكة زهير من التنعيم هو مكان خارج مكة علي اربعة اميال من مكة الي جهة المدينة وسمي بالتنعيم لان الجبل الذي عن يمين الداخل يقال له ناعم والذي عن يساره يقال له منعم والوادي نعمان 2985 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اردف عاءشة واعمرها من التنعيم انظر 1784 مسلم 1212 فتح حدثني عبد الله في نسخة حدثنا عبد الله بن محمد اي المسندي عن عمرو بن دينار في نسخة عن عمرو وهوابن دينار AUTO 126 باب الارتداف في الغزو والحج باب الارتداف في الغزو والحج اي جوازه في سفرهما 2986 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة انظر 1089 فتح ابن سعيد ساقط من نسخة عبد الوهاب اي الثقفي ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي ليصرخون بضم الراء اي يرفعون اصواتهم بالتلبية بهما جميعا الحج والعمرة بجرهما بالبدل من الضمير وبنصبهما علي الاختصاص وبرفعهما خبر مبتدا محذوف وقيس بالارتداف في الحج الارتداف في الغزو AUTO 127 باب الردف علي الحمار باب الردف بكسر الراء اي الرديف علي الحمار اي باب ما جاء في ذلك 2987 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول-	2134	-1703419777706163547	642	1140.0	511	1461	43.9425048828125	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	false	-3277368373584692284	132	300	649	1459	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 128 باب من اخذ بالركاب ونحوه------------------------------------------------------- 2989 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه-	1141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2135	true	4400235794245761590	0	274	0	1352	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه 6254 مسلم 1798 فتح قتيبة اي ابن سعيد ابو صفوان هو عبد الله بن سعيد الاموي علي اكاف بكسر الهمزة ويقال فيه وكاف وهو ما يشد علي الحمار كالسرج للفرس قطيفة هي دثار مخمل 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة انظر 397 مسلم 1329 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي علي راحلته قيس بها الحمار المترجم به من الحجبة بفتح المهملة والجيم اي حجبة الكعبة وسدنتها ففتح بالبناء للفاعل اي النبي صلي الله عليه وسلم وفي نسخة بالبناء للمفعول اي البيت فاستبق الناس اي تسابقوا الولوج الي الكعبة وقال في نسخة فكان من سجدة اي من ركعة ومر شرح الحديث في الصلح AUTO 128 باب من اخذ بالركاب ونحوه باب من اخذ بالركاب ونحوه اي كاعانة الراكب وتعديل قماشه 2989 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه	2135	-1703419777706163547	810	1553.0	643	1352	59.9112434387207	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	false	-693748328373240571	0	26	0	145	1501	300	الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط	1142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2135	true	4400235794245761590	274	300	1352	1496	1496	300	الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط-	2135	-1703419777706163547	144	283.0	119	145	99.31034851074219	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	false	819164726979044528	108	220	530	1064	1443	300	الليث حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف-----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه- نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة	1602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2135	true	4400235794245761590	55	161	269	779	1496	300	الليث قال-- يونس---- اخبرني نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة------- وبلال وعثمان-------- فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة	2135	-1703419777706163547	500	942.0	395	540	92.59259033203125	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	false	-693748328373240571	95	192	487	944	1501	300	AUTO 129 باب السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران 2990 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو -----------نهي ان يسافر بالقرا-----------------ن اي بالمص-حف الي ارض العدو	1142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2136	true	-7661735804024003602	48	151	228	714	1459	300	AUTO 129 باب السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران 2990 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو مسلم 1869 فتح باب السفر اي كراهية السفر كما في نسخة بالمصاحف الي ارض العدو	2136	-1703419777706163547	442	841.0	347	486	90.94650268554688	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	false	-693748328373240571	148	261	734	1291	1501	300	وهم يعلمون القران 2990 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو نهي ان يسافر بالقران اي بالمصحف الي ارض العدو زاد ابن ماجه مخافة ان يناله العدو ولم---------------------------------------سلم فاني لا امن ان يناله العدو------------------ AUTO 130 باب التكبير عند الحرب--------------------------------------- 2991 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال	1142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2136	true	-7661735804024003602	176	300	829	1459	1459	300	وهم يعلمون القران بفتح التحتية وسكون العين وبما تقدر علم ان المراد بالقران في قوله-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران المصحف لا القران نفسه والمراد --------بالمصحف ما كتب فيه القران كله او بعضه متميزا لا في ضمن كلام اخر فلا ينافيه ما كتبه صلي الله عليه وسلم في كتابه الي هرقل من قوله يااهل الكتاب الاية AUTO 130 باب التكبير عند الحرب باب التكبير عند الحرب اي مشروعيته عنده 2991 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال-	2136	-1703419777706163547	379	620.5	301	653	58.039817810058594	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	false	-693748328373240571	261	300	1291	1501	1501	300	الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي-	1142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2137	true	5134586563909977770	0	39	0	211	1504	300	الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي	2137	-1703419777706163547	210	415.0	172	211	99.52606964111328	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1143	false	-7903836582134742025	5	79	24	387	1493	300	AUTO 131 باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير------------------------------------------------------------- 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده	1143	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2137	true	5134586563909977770	187	275	963	1387	1504	300	AUTO 131 باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير في نحو ما ياتي في الحديث 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده	2137	-1703419777706163547	363	706.0	289	424	85.61320495605469	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1143	false	-7903836582134742025	75	258	365	1230	1493	300	تبارك اسمه وتعالي جده اربعوا بفتح الموحدة اي ارفقوا AUTO 132 باب التسبيح اذا هبط واديا 2------------------------------------------993 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 133 باب التكبير اذا علا شرفا 2----------------------------------------994 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا تصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا انحدرنا- 2995 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قال صالح فقلت له الم يقل عبد الله ان	1143	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2138	true	363388705712722532	18	300	92	1439	1439	300	تبارك اسمه وتعالي جده AUT------------------------------O 132 باب التسبيح اذا هبط واديا باب التسبيح اذا هبط واديا اي بيان ندب ذلك 2993 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا 2994 فتح سفيان اي ابن عيينة عن حصين بالتصغير صعدنا بكسر العين اي طلعنا موضعا عاليا كجبل كبرنا اي استشعارا لكبرياءه تعالي عند وقوع البصر علي الامكنة العالية واذا نزلنا اي الي مكان منخفض كواد سبحنا اي استنباطا من تسبيح يونس عليه السلام في بطن الحوت لننجو من بطن الاودية كما نجي يونس بتسبيحه من بطن الحوت AUTO 133 باب التكبير اذا علا شرفا باب التكبير اذا علا شرفا اي مكانا عاليا 2994 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا انظر 2993 فتح ابن ابي عدي هو محمد واسم ابي عدي ابراهيم عن شعبة اي ابن الحجاج عن حصين اي ابن عبد الرحمن عن سالم اي ابن ابي الجعد تصوبنا اي نزلنا 2995 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قال صالح فقلت له الم يقل عبد الله ان-	2138	-1703419777706163547	817	1560.0	640	1378	59.28882598876953	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1144	false	-7922740544410896180	3	76	17	370	1457	300	AUTO 134 باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقام-----------------------------------------------------------------ة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	1144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2139	true	-8248948290072256070	167	254	824	1242	1480	300	AUTO 134 باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة لفظ مثل ساقط من نسخة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	2139	-1703419777706163547	353	688.0	280	418	84.44976043701172	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1144	false	-7922740544410896180	79	204	386	994	1457	300	لف ونشر مقلو---ب AUTO 135 باب السير وحده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2997 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2998 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده	1144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2140	true	-2581935867089712862	43	243	227	1206	1472	300	لف ونشر غير مرتب AUTO 135 باب السير وحده باب السير وحده اي سير الساءر متفردا عن الرفقة هل يكره كما دل عليه الحديث الثاني اولا كما دل عليه الاول وسياتي ما له بذلك تعلق 2997 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر انظر 2846 مسلم 1415 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة ندب اي طلب فانتدب الزبير اي اجاب وزاد في نسخة عقبه في الثالثة ثلاثا ان لكل نبي حواريا مر شرحه في باب فضل الطليعة ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انتداب الزبير وتوجهه وحده 2998 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده	2140	-1703419777706163547	604	1145.0	479	979	61.69560623168945	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0742	false	-2301244888569444516	168	206	828	1001	1464	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد ----بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير	742	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2141	true	-5039478742385366350	261	300	1349	1525	1525	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير-	2141	-1703419777706163547	172	332.5	135	177	97.17514038085938	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1144	false	-7922740544410896180	215	288	1048	1399	1457	300	AUTO 136 باب السرعة في السير قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2999 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان يحيي يقول وانا اسمع فسقط عني عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فكان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق	1144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2141	true	-5039478742385366350	61	164	343	847	1525	300	AUTO 136 باب السرعة في السير قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل انظر باب السرعة في السير اي عند الرجوع الي الوطن قال في نسخة وقال ابو حميد هو عبد الرحمن الساعدي فليعجل في نسخة فليتعجل وانما يعجل ليريح نفسه ويفرح اهله 2999 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان يحيي يقول وانا اسمع فسقط عني عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فكان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق	2141	-1703419777706163547	351	676.0	278	504	69.64286041259766	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	false	-1920328899775349458	0	28	0	123	1438	300	زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير	1145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2141	true	-5039478742385366350	272	300	1403	1525	1525	300	زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير-	2141	-1703419777706163547	122	239.0	95	123	99.1869888305664	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	false	-2427018907028836982	63	114	301	533	1447	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في ص------------------------دقتك 2972 حدثنا مس---دد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد	1137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2142	true	-3954602862186659927	244	300	1179	1436	1436	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك انظر 1489 مسلم 1621 فتح 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن -زيد بن اسلم عن ابيه-	2142	-1703419777706163547	204	366.0	154	259	78.76448059082031	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	false	-1920328899775349458	28	170	123	798	1438	300	حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 137 باب اذا حمل علي فرس فراها تباع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3002 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك------------------------ 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه	1145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2142	true	-3954602862186659927	0	300	0	1436	1436	300	حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما انظر 1091 مسلم 703 فتح عن صفية هي زوجة ابن عمر فاسرع السير اي ليدرك حياتها لتعهد له بما لا تعهده الي غيره يجمع في نسخة جمع اذا جد به السير اي اشتد 3001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله انظر 1804 مسلم 1927 فتح عن سمي اي ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي صالح هو ذكوان السمان يمنع اي السفر احدكم نومه وطعامه وشرابه اي كمالها ولذتها لما فيه من المشقة والتعب ومعاناة الحر والبرد ومفارقة الاهل والاصحاب وخشونة العيش نهمته بفتح النون وحكي كسرها اي حاجته واحاديث الباب ثلاثة مر اولها في الحج في باب السير اذا دفع من عرفة وثانيها في ابواب العمرة في باب المسافر اذا جد به السير فعجل الي اهله وثالثها في الحج في باب السفر قطعة من العذاب AUTO 137 باب اذا حمل علي فرس فراها تباع باب اذا حمل اي انسان اخر اي في الجهاد علي فرس حبسة لله تعالي فراها تباع اي هل له ان يبتاعها او لا والفرس يءنث كما هنا ويذكر كما ياتي في الحديث 3002 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك انظر 1489 مسلم 1621 فتح 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه-	2142	-1703419777706163547	674	1241.5	533	1437	46.90327072143555	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	false	-1215649802512680876	180	227	852	1082	1430	300	قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2143	true	-5184590497432188318	0	47	0	230	1507	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في قيءه	2143	-1703419777706163547	195	336.0	153	255	76.47058868408203	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	false	-4917380869174028500	147	194	654	881	1393	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما -قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت------ نعم قال	805	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2143	true	-5184590497432188318	103	149	517	740	1507	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر و----------كان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال	2143	-1703419777706163547	169	291.0	131	242	69.83470916748047	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	false	-3198796117345730301	84	133	411	650	1478	300	سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1012	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2143	true	-5184590497432188318	1	47	4	230	1507	300	سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه باءعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان------- بدرهم----- فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في قيءه	2143	-1703419777706163547	213	383.5	169	250	85.19999694824219	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	false	-1920328899775349458	170	272	798	1302	1438	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 138 باب الجهاد باذن الابوين--------------------------------------------- 3004 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد	1145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2143	true	-5184590497432188318	0	151	0	753	1507	300	قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه انظر 1490 مسلم 1620 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس فابتاعه اي باعه كما جاء اشتري بمعني باع والمعني عرضه للمبيع او فاضاعه الذي كان عنده بان فرط في القيام به والشك من الراوي ومر شرح الحديث في الزكاة وفي الهبة AUTO 138 باب الجهاد باذن الابوين باب الجهاد باذن الابوين اي المسلمين وان علوا 3004 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد	2143	-1703419777706163547	504	978.0	402	753	66.9322738647461	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	false	-4780399961128260121	0	59	0	270	1506	300	عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	1146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2144	true	-6734220324990258022	94	153	509	779	1502	300	عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	2144	-1703419777706163547	270	540.0	211	270	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	false	-4780399961128260121	143	208	712	1021	1506	300	فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فحج مع امراتك	1146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2145	true	8236207283670918995	0	94	0	430	1467	300	فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة وكان له عذر اي غير ذلك كما في نسخة هل يءذن له اي فيما عذر فيه بحجة مع امراته او لا 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فحج مع امراتك	2145	-1703419777706163547	309	592.0	244	430	71.86046600341797	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	false	-4780399961128260121	208	259	1021	1284	1506	300	AUTO 141 باب الجاسوس وقول الله تعالي لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة التجسس التبحث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول	1146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2145	true	8236207283670918995	205	300	988	1467	1467	300	AUTO 141 باب الجاسوس وقول الله تعالي لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة التجسس التبحث باب الجاسوس هو الذي يبحث عن امور العدو كما نبه عليه بقوله التجسس في نسخة والتجسس التبحث اي التفتيش عن بواطن الامور وفي نسخة تاخير هذا عن قوله وقول الله تعالي وفي نسخة بدل تعالي عز وجل والاية نزلت في حاطب بن ابي بلتعة 3007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول-	2145	-1703419777706163547	262	482.5	212	480	54.58333206176758	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	false	-4780399961128260121	259	300	1284	1506	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من-	1146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	true	8541325155013837613	0	41	0	223	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من	2146	-1703419777706163547	222	439.0	182	223	99.55156707763672	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	false	-1843766295800729860	0	152	0	733	1437	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال سفيان واي اسناد هذا	1147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	true	8541325155013837613	41	193	223	956	1531	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال سفيان واي اسناد هذا	2146	-1703419777706163547	733	1466.0	581	733	100.0	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	false	885084719082100739	0	173	0	850	1502	300	خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	true	8541325155013837613	15	188	82	932	1531	300	خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2146	-1703419777706163547	778	1391.0	619	907	85.77729034423828	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	false	-4000123858342351718	204	300	1033	1520	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا-	1856	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	true	8541325155013837613	0	103	0	520	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا	2146	-1703419777706163547	446	774.0	357	536	83.20895385742188	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	false	-1843766295800729860	108	215	533	1042	1437	300	صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا ما شءتم--------------- فقد غفرت لكم قال سفيان--------------------------------------------------------------------------------- واي اسناد هذا خاخ بمعجمتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 142 باب الكسوة للاساري--------------------------------------------------------------------------------- 3008 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك	1147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2147	true	6304879963911154284	121	300	613	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم حاطبا لان ما فعله لا ضرر فيه------------------------------------------------ وما يدريك لعل الله ان يكون استعمل لعل استعمال عسي فاتي بان والترجي راجع الي عمر لا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان وقوع هذا الامر محقق عنده اعملوا ما شءتم اي في المستقبل فقد غفرت لكم اي يغفر لكم لكنه عبر عن الاتي بالواقع مبالغة في تحققه كما في قوله تعالي اتي امر الله النحل واي اسناد هذا تعظيم لعلو الاسناد وصحته وقوته لان رجاله هم الاكابر العدول الثقات الحفاظ وفي الحديث هتك استار الجواسيس وانه لا يحد العاصي الا باذن الامام ومعجزة لرسول الله وشرف لاهل بدر AUTO 142 باب الكسوة للاساري باب الكسوة الكسوة بكسر الكاف وقد تضم للاساري بضم الهمزة جمع اسير اي باب بيان ذلك 3008 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك-	2147	-1703419777706163547	397	634.0	311	936	42.41453170776367	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	false	885084719082100739	222	251	1115	1269	1502	300	اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز -له وعده فانظروا لانفسكم والسلام	1597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2147	true	6304879963911154284	28	57	149	304	1500	300	اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله ولا يخزله وعده فانظروا لانفسكم والسلام	2147	-1703419777706163547	149	291.0	121	155	96.12903594970703	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1130	false	-9029550676183003917	1	81	3	396	1447	300	سعد رضي الله عنه سمع----------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك---------------------------------- ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال -----علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل واحد خير لك من----------- حمر النعم	1130	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2148	true	8583048890214331428	117	206	543	982	1469	300	سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا -كلهم يرجوه فق-------ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا---- خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2148	-1703419777706163547	317	501.5	250	485	65.36082458496094	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	false	-1843766295800729860	215	300	1042	1437	1437	300	نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه----------------------------------------------------------------------------------------- يقدر عليه------------------------------------ بضم الدال وذلك لان العباس كان مفرط الطول وكذلك كان عبد الله بن ابي-------------------------------------- AUTO 143 باب فضل من اسلم علي يديه رجل------------------------------------------ 3009 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابي حازم قال اخبرني سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه-	1147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2148	true	8583048890214331428	0	130	0	601	1469	300	نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه انظر 1270 مسلم 2772 فتح عن عمرو اي ابن دينار فنظر النبي له اي نظر يطلب لاجل العباس قميصا يقدر بفتح اوله وسكون ثانيه وضم ثالثه وفي نسخة بضم اوله وفتح ثانيه وثالثه مشددا اي يجء علي قدره يد اي نعمة ومر شرح الحديث في باب هل يخرج الميت من القبر AUTO 143 باب فضل من اسلم علي يديه رجل باب فضل من اسلم علي يديه رجل اي بيان فضله 3009 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابي حازم قال اخبرني سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه	2148	-1703419777706163547	332	584.5	258	601	55.24126434326172	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1148	false	8734997884895822182	0	76	0	381	1520	300	وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	1148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2148	true	8583048890214331428	130	206	601	982	1469	300	وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2148	-1703419777706163547	381	762.0	305	381	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1148	false	8734997884895822182	76	231	381	1165	1520	300	AUTO 144 باب الاساري في السلاسل----------------------------------------- 3010 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل --------------------------عجب ال--له هو كناية عن الرضي ونحوه يدخلون الجنة في السلاسل اي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ءسرون فيها فيسلمون ف------------------يدخلون الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 145 باب فضل من اسلم من اهل الكتابين---------------------------------------------------- 3011 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا صالح بن حي ابو حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة	1148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2149	true	-1440856633626362960	39	269	206	1413	1551	300	AUTO 144 باب الاساري في السلاسل باب الاساري في السلاسل اي بيان كونه فيها 3010 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل 4557 فتح غندر هو محمد بن جعفر البصري شعبة اي ابن ال-----حجاج يدخلون الجنة في السلاسل اي يدخلونها وكانوا في الدنيا في السلاسل المكرهين بها علي الاسلام او المراد بهم اساري المسلمين يموتون او يقتلون في ايدي الكفار مسلسلين فيحشرون ويدخلون الجنة علي حالهم لاظهار شرفهم كاتيان الشهيد ودمه عليه وبهذين التقديرين يكون المراد حقيقة وضع السلاسل في الاعناق وتقع المطابقة بين الترجمة والحديث وبعضهم قد رد ذلك بما فيه تجوز مع انتفاء المطابقة AUTO 145 باب فضل من اسلم من اهل الكتابين باب فضل من اسلم من اهل الكتابين اي التوراة والانجيل 3011 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا صالح بن حي ابو حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة	2149	-1703419777706163547	750	1396.5	600	1212	61.881187438964844	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1148	false	8734997884895822182	231	300	1165	1520	1520	300	AUTO 146 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا الاعراف ليلا لنبيتنه النمل ليلا يبيت ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3012 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي-	1148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2150	true	1454094900466568653	53	176	305	961	1596	300	AUTO 146 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا الاعراف ليلا لنبيتنه النمل ليلا يبيت ليلا باب اهل الدار اي دار الحرب يبيتون اي يغار عليهم ليلا فيصاب الولدان جمع الوليد والذراري بذال معجمة جمع الذرية وفي كلامه تكرار اذ الذراري هم الولدان والموافق للحديث النساء والذراري لكن قد تفسر الذرية بالنساء والضعفاء فعليه لا تكرار في كلامه بل من عطف العام علي الخاص والمراد بيان انه تجوز الغارة عليهم 3012 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي	2150	-1703419777706163547	355	693.0	287	656	54.11585235595703	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	false	4962494601755231401	0	37	0	182	1483	300	الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الزهري انه سمع عبيد الله عن ابن عباس 3013 حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعناه من الزهري قال	1149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2150	true	1454094900466568653	176	300	961	1596	1596	300	الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم انظر 1825 مسلم 1745 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عبيد الله اي ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود بالابواء او بودان شك من الراوي والاول موضع بينه وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا سمي بذلك لتبوء السيول فيه والثاني قرية جامعة بينها وبين الابواء ثمانية اميال وسءل في نسخة فسءل وكلاهما مبني للمفعول والواو في الاولي للحال والساءل هو الراوي كما افاده شيخنا قال هم منهم اي في حكم الدين فتجوز الغارة عليهم لكن لا يقتلون ان لم يقاتلونا وسمعته في نسخة فسمعته 3013 وعن الزهري انه سمع عبيد الله عن ابن عباس----- حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعناه من الزهري قال-	2150	-1703419777706163547	176	291.5	141	641	27.45709800720215	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	false	4962494601755231401	37	232	182	1137	1483	300	اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب قال هم منهم ولم يقل كما قال عمرو هم من اباءهم هم منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي في الحكم تلك الحالة وليس المراد اباحة قتلهم بطريق القصد اليهم بل اذا لم يكن الوصول الي اباءهم الا بوطنهم فقتلوا لاختلاطهم فلا حرج AUTO 147 باب قتل الصبيان في الحرب 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------014 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------O 148 باب قتل النساء في الحرب 3-------------------------------------015 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان AUT-------------------------------------------------------------------------------------O 149 باب لا يعذب بعذاب الله--------------------------------------------- 3016 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	1149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2151	true	-7338416798123245545	0	300	0	1444	1444	300	اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب قال هم منهم ولم يقل كما قال عمرو هم من اباءهم انظر 2370 فتح في الذراري اي دون النساء كان اي قال سفيان كان عمرو اي ابن دينار يحدثنا اي بهذا الحديث عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم اي انه قال هم من اباءهم فسمعناه اي قال سفيان فسمعناه بعد ذلك عن الزهري--------------- الي اخره AUT--------------------------------------O 147 باب قتل الصبيان في الحرب باب قتل الصبيان في الحرب اي النهي عنه ان لم يقاتلونا لقصورهم عن فعل الكفر ولان في ابقاءهم انتفاعا بالرقبة او بالفداء عند من يجوز الفداء بهم 3014 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان 3015 مسلم 1744 فتح اخبرنا الليث في نسخة حدثنا الليث ان عبد الله اي ابن في بعض مغازي النبي في غزوة الفتح AUTO 148 باب قتل النساء في الحرب باب قتل النساء في الحرب اي النهي عنه 3015 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان انظر 3014 مسلم 1744 فتح لابي اسامة هو حماد بن اسامة عبيد الله اي ابن عبد الله بن عمر AUTO 149 باب لا يعذب بعذاب الله باب لا يعذب بعذاب الله اي وهو الاحراق بالنار 3016 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين-	2151	-1703419777706163547	817	1371.0	644	1498	54.53938674926758	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	false	4962494601755231401	232	300	1137	1483	1483	300	اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما ان وجدتم فلانا وفلانا هما هبار بن الاسود ونافع --بن عبد قيس وكان هبار نخس بعير زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجرت فاسقطت ومرضت من ذلك ولم تدرك------------------ه السرية فاسلم بعد ذلك وعاش الي خلافة معاوية 3017 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب-	1149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2152	true	3232155345270200398	0	55	0	279	1449	300	اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما ان--------------------------ظر 2954 فتح بكير اي ابن---------------------------------------------- عبد الله الاشج وان النار لا يعذب بها الا الله خبر بمعني النهي وهو ناسخ لامره السابق ومحله في غير القصاص---------------- 3017 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب	2152	-1703419777706163547	173	254.0	137	367	47.13896560668945	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	false	3142135385072450718	0	102	0	489	1511	300	عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه حرق قوما هم الزنادقة AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 150 باب فاما منا بعد واما فداء محمد فيه حديث ثمامة----- وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض يعني يغلب في الارض تريدون عرض الدنيا الانفال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية AUTO 151 باب هل للاسير ان يقتل ويخدع الذين اسروه حتي ينجو من الكفرة فيه المسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	1150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2152	true	3232155345270200398	55	284	279	1371	1449	300	عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه 6922 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ايوب اي السختياني عن عكرمة هو مولي ابن عباس لو كنت انا اي بدله من بدل دينه اي دينه الحق والا فالكافر اذا اسلم يصدق انه بدل دينه ولا يقتل به واليهودي مثلا اذا تنصر فانه وان لم يبدل دين الحق لكن لقتله دليل اخر AUTO 150 باب فاما منا بعد واما فداء محمد فيه حديث ثمامة انظر وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض يعني يغلب في الارض تريدون عرض الدنيا الانفال الاية فتح باب يذكر فيه التخيير بين المن والفداء في الاسرة لقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء اي فاما تمنوا منا او تفدون فداء اي او تقتلونهم او تسترقونهم كما عليه الاكثرون فيه اي في الباب حديث ثمامة اي السابق في الصلاة في باب ربط الاسير في المسجد وقوله عز وجل بالرفع عطف علي حديث ثمامة ما كان لنبي ان يكون له اسري زاد في نسخة حتي يثخن في الارض يعني يغلب في الارض تريدون عرض الدنيا الاية AUTO 151 باب هل للاسير ان يقتل ويخدع الذين اسروه حتي ينجو من الكفرة فيه المسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	2152	-1703419777706163547	467	907.0	368	1092	42.765567779541016	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	false	3142135385072450718	102	227	489	1148	1511	300	AUTO 152 باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق-------------------------------------------- 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا معلي بضم الميم زاد الاصيل----ي ابن اسد	1150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2153	true	-5382880909622634011	26	162	126	833	1554	300	AUTO 152 باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق اي المشرك 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا انظر 233 مسلم 1671 فتح معلي اي ابن اسد	2153	-1703419777706163547	637	1238.5	513	707	90.09900665283203	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2429	false	9187194968191455099	150	267	794	1407	1567	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رهط- من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من ---------البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابغنا بهمزة قطع ثم موحدة ثم معجمة اطلب لنا رسلا بكسر الراء وسكون المهملة	2429	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2153	true	-5382880909622634011	45	212	218	1080	1554	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا و-هيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه -----ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ابوالها والبان---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا انظر 233 مسلم 1671 فتح معلي اي ابن اسد كما في نسخة وهيب اي ابن خالد عن ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله اي ابن زيد الجرمي ان رهطا من عكل هي قبيلة معروفة ثمانية بالنصب بدل من رهطا او بيان له فاجتووا المدينة اي استوخموها او كرهوا الاقامة بها ابغنا ر-------------------------------------سلا بكسر الراء وسكون المهملة	2153	-1703419777706163547	429	531.5	346	1008	42.55952453613281	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	false	3142135385072450718	245	300	1246	1511	1511	300	AUTO 153 باب---------------------------------------- 3019 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم-	1150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	true	-9012991745365374103	17	80	74	380	1490	300	AUTO 153 باب باب ترك فيه الترجمة فهو كالفصل مما قبله 3019 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم	2154	-1703419777706163547	265	513.0	211	306	86.60131072998047	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	false	-3070433399453640534	1	113	5	559	1492	300	AUTO 154 باب حرق الدور والنخيل------------------------------------------------------ 3020 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	1151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	true	-9012991745365374103	166	288	829	1437	1490	300	AUTO 154 باب حرق الدور والنخيل باب حرق الدور والنخيل اي جواز حرقها اذا كانت للمشركين 3020 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	2154	-1703419777706163547	554	1084.5	442	608	91.11842346191406	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	false	7546830217193865892	96	210	499	1075	1504	300	3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس ------------قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل-------- اجرب---- فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	1169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	true	-9012991745365374103	182	288	914	1437	1490	300	3020 حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت--------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك ف-ي خيل احمس ورجالها خمس مرات	2154	-1703419777706163547	454	779.0	359	615	73.82113647460938	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	false	5658047764188803599	131	231	692	1196	1524	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس ------------قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل-------- اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	1627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	true	-9012991745365374103	183	288	919	1437	1490	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير------------- قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	2154	-1703419777706163547	465	841.5	370	547	85.00914001464844	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	false	-3070433399453640534	111	233	550	1172	1492	300	خمس مرات 3021 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير الخلصة بفتح المعجمة واللام المهمل--------------------------------------------ة AUTO 155 باب قتل المشرك الناءم------------------------------------------------------------ 3022 حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في	1151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2155	true	-6102300714885768049	156	300	811	1535	1535	300	-من سواد 3021 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير انظر 2326 مسلم 1746 فتح سفيان اي ابن عيينة بني النضير قبيلة من اليهود بالمدينة AUTO 155 باب قتل المشرك الناءم باب قتل الناءم المشرك اي جواز قتله ولفظ الناءم ساقط من نسخة 3022 حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في-	2155	-1703419777706163547	586	1128.5	468	726	80.71625518798828	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	false	-3070433399453640534	233	300	1172	1492	1492	300	كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما-	1151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2156	true	5367250458473258794	0	67	0	321	1485	300	كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما	2156	-1703419777706163547	320	635.0	254	321	99.6884765625	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	false	-4457986230462657353	0	84	0	406	1478	300	لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه 3023 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا----------------------------- من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله	1152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2156	true	5367250458473258794	67	132	321	636	1485	300	لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه 4040 فتح عن ---------------------------------------------------------------------ابي اسحاق هو عمر--- بن ع-----بد الله السبيعي----------------------------------- رهطا هم ما بين الثلاثة الي التسعة من الرجال ا-لي ابي رافع -------هو عبد الله	2156	-1703419777706163547	254	433.5	198	435	58.390804290771484	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	false	-3344433543239292059	39	132	181	652	1499	300	حد-------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق-------- عن موسي بن عقبة عن س-------الم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------ فقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها------ انتظر حتي مالت الشمس ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2157	true	1722439305700906945	120	249	576	1231	1472	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حد----------------ثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله -كنت كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد كنت كاتبا له اي لعمر بن عبيد الله كنت كاتبا الخ مقول سالم ونسخ هنا البخاري مختلفة بزيادة ونقص 3025 ثم قام في الناس فق-----ال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	2157	-1703419777706163547	402	719.0	320	678	59.29203414916992	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	false	-4457986230462657353	51	244	254	1203	1478	300	بن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 156 باب لا تمنوا لقاء العدو----------------------------------------------------------- 3024 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله كنت كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3025 ثم قام في الناس فقال ايها الناس لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وقال موسي بن عقبة حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو------------------------ 3026 وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن	1152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2157	true	1722439305700906945	0	300	0	1472	1472	300	بن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم انظر 3022 فتح حدثنا عبد الله في نسخة حدثني عبد الله حدثنا يحيي في نسخة حدثني يحيي ابن ابي زاءدة لفظ يحيي ساقط من نسخة وهو منسوب الي جده والا فهو ابن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق اي السبيعي بيته بسكون التحتية وفي نسخة بفتحها مشددة اي حال كونه بيته اي اوقع به ليلا فعليه يكون قوله ليلا تاكيدا AUTO 156 باب لا تمنوا لقاء العدو باب لا تمنوا لقاء العدو بحذف احدي التاءين من تتمنوا تخفيفا 3024 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله كنت كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد كنت كاتبا له اي لعمر بن عبيد الله كنت كاتبا الخ مقول سالم ونسخ هنا البخاري مختلفة بزيادة ونقص 3025 ثم قام في الناس فقال ايها الناس لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وقال موسي بن عقبة حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو انظر 2933 مسلم 1742 فتح 3026 وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن-	2157	-1703419777706163547	948	1825.5	756	1473	64.35845184326172	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1153	false	-6283000413247588025	12	97	61	466	1463	300	AUTO 157 باب الحرب خدعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3027 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هلك كسري ثم لا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزها في سبيل الله------------------- 3028 وسمي الحرب خدعة 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------029 حدثنا ابو بكر بور بن اصرم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة	1153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2158	true	-2482993472037610942	91	277	443	1381	1482	300	AUTO 157 باب الحرب خدعة باب الحرب خدعة بفتح الخاء وضمها مع اسكان الدال وفتحها وبكسر الخاء وسكون الدال والافصح الفتح مع السكون ومعناها ان المماكرة في الحرب انفع من المكابرة والخداع في الحرب مباح وان كان محذورا في غيرها 3027 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هلك كسري ثم لا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزها في سبيل الله 6630 مسلم 2918 فمح 3028 وسمي الحرب خدعة 3029 مسلم 1740 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه هلك كسري في رواية اذا هلك كسري وجمع بينهما باحتمال ان ابا هريرة سمع اللفظ الثاني قبل موت كسري والاول بعد موته او ان المراد بالثاني هلاك ملكه وزواله وبالاول موته نفسه وقيصر بمنع الصرف للعجمة والعلمية مبتدا خبره ليهلكن بفتح التحتية وكسر اللام 3029 حدثنا ابو بكر بور بن اصرم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة	2158	-1703419777706163547	405	719.0	320	938	43.176971435546875	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1153	false	-6283000413247588025	97	254	466	1252	1463	300	3030 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة الحرب خدعة بفتح الخاء وضمها وكسرها وسكون الدال امر باستعمال الحيلة فيه مهما امكن وقال ابن المنير معناه الحرب الكاملة في مقصودها البالغة انما هي المخادعة لا الواجهة وذلك لخطر الواجهة وحصول الظفر مع المخادعة بغير خطر AUTO 158 باب الكذب في الحرب--------------------------------- 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله	1153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2159	true	-1114004223042689890	2	137	9	648	1464	300	3030 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة مسلم 1739 فتح عن عمرو اي------------------------------------------------------------- ابن دينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 158 باب الكذب في الحرب باب الكذب في الحرب اي بيان جوازه 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله	2159	-1703419777706163547	579	1096.0	455	819	70.69596862792969	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	false	-4687506824518597773	121	214	615	1045	1508	300	عمر رضي الله عنهما يقو---ل انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني---------------------- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2160	true	6277027806873321429	161	234	765	1103	1404	300	عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب--------------------------------------------------------------- قبل-------- ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقالت---------- يا صاف----------------- هذا -------------------محمد فوثب ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2160	-1703419777706163547	245	334.0	187	492	49.796749114990234	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1153	false	-6283000413247588025	254	299	1252	1459	1463	300	AUTO 159 باب الفتك باهل الحرب-------------------------------------------------------------- 3032 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فقال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت	1153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2160	true	6277027806873321429	2	59	8	277	1404	300	AUTO 159 باب الفتك باهل الحرب باب الفتك باهل الحرب اي بيان جواز قتلهم علي غفلة والفتك الغدر 3032 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فقال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت	2160	-1703419777706163547	207	386.0	162	269	76.95167541503906	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1154	false	-6278252023373970058	0	101	0	463	1454	300	160 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3033 قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2160	true	6277027806873321429	110	234	510	1103	1404	300	160 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل معرته بالرفع علي الاول وبالنصب علي الثاني اي فساده وشره 3033 قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2160	-1703419777706163547	463	910.0	362	593	78.07756805419922	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1154	false	-6278252023373970058	101	256	463	1232	1454	300	AUTO 161 باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وفيه يزيد عن سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3034 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته الرجز ب-------------فتح ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لراء والجيم وزاي بحر من بحور الشعر جرت العادة باستعماله في الحرب ليزيد في النشاط ويبعث الهمم--------------------------------------------------- AUTO 162 باب من لا يثبت علي ال---------------------------------------------------------------------------خيل 3035 حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	1154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2161	true	-6445617952955074455	35	277	167	1319	1427	300	AUTO 161 باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر وفيه يزيد عن سلمة باب الرجز في الحرب اي انشاده فيها و في اي في ما جاء في رفع الصوت في حفر الخندق اي يوم الاحزاب فيه سهل اي ابن سعد الساعدي وانس اي في الباب حديثهما وفيه يزيد اي ابن ابي عبيد عن سلمة اي ابن الاكوع 3034 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته انظر 2836 مسلم 1803 فتح ابو الاحوص هو سلام بن سليم الحنفي ابو اسحاق هو السبيعي رايت النبي في نسخة رايت رسول الله ابن رواحة ساقط من نسخة ان الاعداء بنقل حركة-------------------------------------------------------------------------------------- الهمزة الي الساكن قبلها ومر شرح الحديث في باب حفر الخندق AUTO 162 باب من لا يثبت علي الخيل باب من لا يثبت علي الخيل اي باب ذكر ما جاء في الدعاء لمن لا يثبت علي الخيل 3035 حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	2161	-1703419777706163547	676	1171.0	537	1238	54.60419845581055	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	false	2135604551471212022	117	143	564	685	1425	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير------------- قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	2227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2161	true	-6445617952955074455	248	277	1185	1319	1427	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي	2161	-1703419777706163547	121	231.0	95	134	90.29850769042969	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1154	false	-6278252023373970058	235	299	1137	1450	1454	300	عن جرير------- رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي------------------------- 3036 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا هاديا----------------------------------------------------------------------------- اي لغيره مهديا اي مهتديا------------ AUTO 163 باب دواء الجرح باحراق الحصير وغسل المراة عن ابيها الدم عن وجهه وحمل الماء في الترس	1154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2162	true	-8611939608868664981	5	96	20	454	1457	300	عن جرير اي ابن عبد الله الاحمسي ما حجبني النبي اي ما منعني من دخول منزله او من شء التمسته منه في وجهي في نسخة وجهه ففيه التفات 3036 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا انظر 3020 مسلم 2476 فتح في صدري في نسخة في صدره وانما ضرب فيه لانه محل القلب هاديا اي لغيره مهديا بفتح الميم اي في نفسه AUTO 163 باب دواء الجرح باحراق الحصير وغسل المراة عن ابيها الدم عن وجهه وحمل الماء في الترس	2162	-1703419777706163547	245	411.0	191	434	56.45161437988281	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	false	3549875732651389979	0	90	0	439	1537	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي يجء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة تغسل الدم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 164 باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصي امامه وقال الله تعالي ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم الانفال قال قتادة الريح الحرب	1155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2162	true	-8611939608868664981	116	247	555	1181	1457	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي يجء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة تغسل الدم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 243 مسلم 1790 فتح سفيان اي ابن عيينة ابو حازم هو سلمة بن دينار باي شء دووي جرح رسول الله الي اخره مر شرحه في الطهارة في باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه في نسخة بدل رسول الله النبي AUTO 164 باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصي امامه وقال الله تعالي ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم الانفال قال قتادة الريح الحرب	2162	-1703419777706163547	439	836.5	349	626	70.12779235839844	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	false	3549875732651389979	89	300	433	1537	1537	300	الحرب 3038 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا وابا موسي الي اليمن قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي-	1155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	true	-628187873547195882	2	274	10	1415	1537	300	الحرب 3038 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا وابا موسي الي اليمن قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا انظر 2261 مسلم 1733 فتح يحيي اي ابن جعفر بن اعين البيكندني او ابن موسي بن عبد الله السختياني وكيع اي ابن الجراح الرءاسي بضم الراء وبهمزة ممدودة عن شعبة اي ابن الحجاج عن جده الضمير لسعيد لا لابيه يسرا اي خذا بما فيه التيسر ولا تنفرا اي لا تذكرا شيءا تهزمون منه ولا تقصدا ما فيه الشدة وتطاوعا اي تحابا 3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي	2163	-1703419777706163547	1104	2194.0	894	1405	78.5765151977539	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	false	-2461603367964585604	0	26	0	123	1465	300	القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر	1156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	true	-628187873547195882	274	300	1415	1537	1537	300	القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر-	2163	-1703419777706163547	122	239.0	97	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	false	6949872228591574504	107	173	551	883	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال 3987 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن---- النبي صلي الله عليه وسلم	1496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	true	-628187873547195882	225	269	1158	1394	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا------------------ فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم-------------------------- ---------------------------------------------------------محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	2163	-1703419777706163547	197	329.0	155	337	58.456974029541016	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	false	-7285087245636246695	70	111	359	567	1461	300	4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما -----قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد ------------------عبد الله بن جبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	1526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	true	-628187873547195882	102	222	498	1147	1537	300	3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	2163	-1703419777706163547	203	350.5	162	649	31.27889060974121	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1700	false	-2947358745839614965	143	198	693	964	1487	300	او شهادة 4561 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما -----قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد ------------------عبد الله بن جبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	1700	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	true	-628187873547195882	100	234	489	1201	1537	300	اي تحابا 3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	2163	-1703419777706163547	260	458.5	205	712	36.51685333251953	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	false	-2461603367964585604	26	116	123	541	1465	300	نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2164	true	859293296587890628	0	90	0	418	1559	300	نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2164	-1703419777706163547	418	836.0	328	418	100.0	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	false	3649716879340668914	0	34	0	168	1468	300	اجيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-------ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2164	true	859293296587890628	47	90	217	418	1559	300	تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2164	-1703419777706163547	159	265.5	126	208	76.44230651855469	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	false	-2461603367964585604	111	152	516	715	1465	300	الله- مولانا ولا مولي لكم AUTO 165 باب اذا فزعوا بالليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3040 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد	1156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2165	true	-8469573529614947807	237	300	1168	1479	1479	300	اللهم مولانا اي ناصرنا--- AUTO 165 باب اذا فزعوا بالليل باب اذا فزعوا بالليل بكسر الزاي اي خافوا فيه وجواب اذا محذوف اي ينبغي لامامهم ان يكشف الخبر بنفسه او من يندبه لذلك 3040 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد-	2165	-1703419777706163547	186	294.0	148	315	59.0476188659668	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	false	-2461603367964585604	152	300	715	1465	1465	300	فزع اهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس لابي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم-	1156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2166	true	5973111767548788227	0	244	0	1256	1545	300	فزع اهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس لابي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس انظر 2627 مسلم 2307 فتح حماد اي ابن زيد عن ثابت اي البناني ليلة في نسخة ليلا فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم اي وهو راجع علي فرس اسمه المندوب لم تراعوا لم تراعوا اي لا تراعوا اولم تراعوا روعا مستقرا او روعا يضركم ومر شرح الحديث في كتاب الجهاد وكتاب الهبة AUTO 166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه اي اغيثوني وقت الصباح وخصص الصباح لان الاعداء كانوا يغيرون فيه والف صباحاه للاستغاثة وهاءه للسكت وقيل للندبة حتي يسمع الناس بضم التحتية وكسر الميم وفي نسخة بفتحهما فالناس علي الاول منصوب وعلي الثاني مرفوع 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم	2166	-1703419777706163547	750	1445.0	603	1256	59.713375091552734	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1574	false	-110895055359714126	9	99	43	514	1542	300	غلام لعبد الرحمن بن عوف ف--------------قال اخذت لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال--- فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة-------------- ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال ---------وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا -نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش----------------------------- فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح	1574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2166	true	5973111767548788227	175	259	900	1335	1545	300	غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات ---------------اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القا----------هم وقد اخذوها--------------- فجعلت ارميهم----------------- واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع ف----------استنقذتها----- منهم ----قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم------- فقلت يا رسول الله ان----- القو----------م عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم ف----قال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح	2166	-1703419777706163547	302	393.0	236	542	55.71955871582031	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	false	7981386663763069944	91	256	479	1256	1466	300	3042 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال سال رجل البراء رضي الله عنه فقال يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال البراء وانا اسمع اما رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يول يومءذ كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 168 باب اذا نزل العدو علي حكم رجل-------------------------------------------------------------- 3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد	1157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2168	true	-522612487135664987	35	300	178	1436	1436	300	3042 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال سال رجل البراء رضي الله عنه فقال يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال البراء وانا اسمع اما رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يول يومءذ كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه انظر 2864 مسلم 1776 فتح عبيد الله اي ابن موسي العبسي عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي يا ابا عمارة بضم المهملة وخفة الميم كنية البراء لم يول جواب اما وحذف الفاء منه جاءز نظما ونثرا كما قاله ابن مالك وانما لم يول لفرط شجاعته وثقته بوعد الله ورغبته في الشهادة ولقاء ربه ولانه لا يجوز علي نبي الانهزام فلما غشيه المشركون اي احاطوا به ومر شرح الحديث في الجهاد في باب من قاد دابة غيره في الحرب AUTO 168 باب اذا نزل العدو علي حكم رجل باب اذا نزل العدو علي حكم رجل اي مسلم وجواب اذا محذوف اي ينفذ 3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد-	2168	-1703419777706163547	776	1508.5	612	1259	61.6362190246582	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1424	false	7827278629304540278	33	105	181	524	1466	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي--------- حكم سعد ----بن معاذ فارسل الي-------------------------------------ه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدك-------------------------------------------م فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم قال	1424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2168	true	-522612487135664987	211	299	1022	1433	1436	300	3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لم-ا نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذري-ة قال	2168	-1703419777706163547	253	371.5	194	443	57.11061096191406	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	false	5058545545779315596	15	78	71	377	1490	300	حدثنا ابو الوليد--- حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل------------------------------ قريظة نزلوا علي حكم سعد --------------فارس-ل النبي صلي الله عليه وسلم الي----------ه فجاء فقال---------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد -عند ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال------ هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم فقال لقد	2279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2168	true	-522612487135664987	212	300	1027	1436	1436	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي------ حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي س-------------يدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية ق--ال لقد-	2168	-1703419777706163547	234	315.5	180	432	54.16666793823242	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0758	false	6986989476537246762	11	125	50	613	1437	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه مالك عن ابن شهاب ذكر جماعة منهم ---ابن الصلاح ان مالكا تفرد بهذا الحديث عن ابن شهاب وليس كذلك فقد تابعه عليه بضعة عشر نفسا بينتهم في شرح الموطا وعلي راسه المغفر بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس قال الحاكم وهذا يعارض حديث جابر انه دخل وعليه عمامة سوداء اخرجه مسلم واجيب بانه كان علي راسه المغفر اول دخوله ثم ازاله ولبس العمامة بعد ذلك ابن خطل اسمه عبد الله	758	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2169	true	8932298335006470367	201	273	988	1332	1465	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه انظر 1846 مسلم 1357 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر بكسر الميم------------------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة جاء رجل هو ابو برزة الاسلمي ان ابن -------------------------------------------------------------------------------------------خطل اسمه عبد الله	2169	-1703419777706163547	252	429.5	196	566	44.52296829223633	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	false	7981386663763069944	234	300	1150	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم--------------- ان تقتل المقاتلة------------------------------------- وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحك-------------------------------------م الملك----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 169 باب قتل الاسير وقتل الصبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3044 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل-	1157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2169	true	8932298335006470367	39	229	169	1114	1465	300	صلي الله عليه وسلم في خيمة بالقرب منه ليعوده في مرضه الذي اصابه من رمية رمي بها ان تقتل المقاتلة بكسر المقاتلة سواء كانوا رجالا ام لا وان تسبي الذرية اي النساء والصبيان ويلحق بهم الخنانثي والرجال المجانين بحكم الملك بكسر اللام اي بحكم الله كما في رواية وفي الحديث جواز التحكيم وكرام اهل الفضل والقيام لهم AUTO 169 باب قتل الاسير وقتل الصبر باب قتل الاسير اي صبرا كما في نسخة وقتل الصبر اي بان يمسك حيوانا ثم يرميه بشء حتي يموت وفي نسخة قتل الاسير صبرا بذكر صبرا وحذف وقتل الصبر وهي اخصر والمعني باب جواز قتل الاسير صبرا وهو الذي دل عليه حديث الباب وعلي هذا فقوله في النسخة الاولي وقتل الصبر لا فاءدة له بل هو مضر لاقتضاءه جواز قتل الصبر لغير الاسير مطلقا وليس كذلك او محمول علي ان المعني باب جواز قتل الاسير صبرا والنهي عن قتل الصبر ولا يخفي ما فيه من التكلف مع انه لا دلالة في الحديث عليه 3044 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل	2169	-1703419777706163547	256	388.5	203	945	27.089946746826172	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	9	257	48	1341	1557	300	AUTO 170 باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا	1158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	true	5753809273801935523	20	300	102	1530	1530	300	AUTO 170 باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل باب هل يستاسر اي هل يسلم نفسه للاسر او لا ومن اي وبيان حكم من لم يستاسر ومن اي وبيان من ركع اي صلي كما في نسخة ركعتين عند القتل اي قتله 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا-	2170	-1703419777706163547	1292	2567.5	1045	1429	90.41287994384766	247	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	26	243	141	1258	1540	300	حدثنا ابراهيم ا---خبرنا ابن شهاب ق------ال اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ح---------تي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق-------------- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع ------بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا و------كان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث	1497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	true	5753809273801935523	67	296	311	1507	1530	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بن---ت الحارث	2170	-1703419777706163547	938	1595.0	748	1242	75.52334594726562	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	107	300	543	1547	1547	300	--4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن-------- عمرو بن ابي سفيان----------------- الثقفي عن ------------------------------ابي هر-------------يرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد---------------------------------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم--------------------------------- فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل و------------كان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر-	1533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	true	5753809273801935523	66	284	306	1445	1530	300	3045-- حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب ----------------عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	2170	-1703419777706163547	710	1024.5	559	1305	54.406131744384766	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	false	5096663497403813517	38	75	194	376	1484	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	2611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	true	5753809273801935523	67	109	311	514	1530	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	2170	-1703419777706163547	181	340.0	144	203	89.16255950927734	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	257	300	1341	1557	1557	300	استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله-	1158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	true	1198929184064841550	0	43	0	217	1460	300	استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله	2171	-1703419777706163547	216	427.0	174	217	99.53916931152344	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	false	-2684042288018647872	0	147	0	704	1450	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا------------- ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	1159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	true	1198929184064841550	43	192	217	934	1460	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا البحر الطويل ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	2171	-1703419777706163547	704	1397.0	557	717	98.1868896484375	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	239	300	1239	1540	1540	300	من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب-------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت-	1497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	true	1198929184064841550	1	61	7	298	1460	300	منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا-----لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر- وكانت	2171	-1703419777706163547	252	423.5	199	318	79.24528503417969	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	false	-3681621081897476518	0	133	0	645	1485	300	تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول البحر الطويل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو س---------ن لكل -----مسلم قتل صبرا الصلاة و-----------------------------اخبر------------------------- اصحابه يوم اصيبوا خبرهم----------- وبعث ناس من----- قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان ---قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا ----ان يقطعوا من----ه شيءا	1498	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	true	1198929184064841550	61	192	298	934	1460	300	تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظنوا- ان ما بي جزع لطولتها ----اللهم احصهم عددا-------------------------------------------- البحر الطويل ما-- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا--------------------بن الحارث ف------كان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه----------- خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم --------حين حدثوا انه قتل ل--يءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا------ من عظماءهم يوم بدر فبعث علي ع--اصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع-- من لحمه شيءا	2171	-1703419777706163547	477	722.0	373	757	63.01189041137695	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1534	false	-5739456814397507829	7	176	37	838	1454	300	استعار----- موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال------ ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	1534	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	true	1198929184064841550	0	187	0	913	1460	300	استعار منها موسي --------------------يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه ----------------------------علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا البحر الطويل ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف ---وكان --قد قتل رجلا- من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	2171	-1703419777706163547	502	698.0	387	1091	46.01283264160156	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	false	5096663497403813517	90	138	460	706	1484	300	استعار منها موسي يستحد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب الانصاري ولست-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	2611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	true	1198929184064841550	0	151	0	744	1460	300	استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا البحر الطويل ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا	2171	-1703419777706163547	231	400.5	184	744	31.04838752746582	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	false	-2684042288018647872	147	262	704	1259	1450	300	AUTO 171 باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3046 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير واطعموا الجاءع وعودوا المريض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2174	true	-4320464894392404677	3	187	19	902	1440	300	AUTO 171 باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم باب فكاك الاسير بكسر الفاء وفتحها اي وجوب تخليصه من ايدي العدو بفداء او غيره فيه اي في الباب عن ابي موسي اي الاشعري والتعليق المذكور ساقط من نسخة 3046 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير واطعموا الجاءع وعودوا المريض 7173 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن ابي موسي اي الاشعري يعني الاسير مقول جرير او قتيبة وفي نسخة اي بدل يعني وفي اخري حذفهما معا 3047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2174	-1703419777706163547	555	1043.0	440	883	62.85390853881836	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	false	2327313346625539055	197	286	1025	1452	1519	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة -------------قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي------ رجل- في -كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2464	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2174	true	-4320464894392404677	121	187	590	902	1440	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي- رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا----------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه -----------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2174	-1703419777706163547	245	406.5	191	452	54.20354080200195	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	false	8693446815612873115	41	121	227	616	1460	300	وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال	243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2175	true	-7612119181242176991	203	237	1041	1212	1518	300	وقال ابراهيم ------بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس--------------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال	2175	-1703419777706163547	171	313.5	137	389	43.95886993408203	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	false	6139447112240749289	31	161	153	811	1488	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس-------- رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من-----------------------------------ه دره---------------------------ما لابن اختنا عباس انما سموه ابن اختهم لان ام عبد المطلب سلمي بنت عمرو احيحة من بني النجار قال ابن الجوزي وصحف بعض المحدثين لجهله بالنسب فقال ابن اخينا وليس كذلك اذ لا نسب بين قريش والانصار قال وانما قالوا ابن اختنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه بخلاف ما لو قالوا عمك لكانت المنة عليه صلي الله عليه وسلم وهذا من قوة الذكاء وحسن الادب في الخطاب وانما امتنع النبي صلي الله عليه وسلم من اجابتهم لءلا يكون في الدين نوع محاباة	985	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2175	true	-7612119181242176991	78	192	409	978	1518	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما انظر 2537 فتح فلنترك لابن اختنا بضم الهمزة وبالفوقية فداءه اي المال الذي يستنقذ به نفسه من الاسر لا تدعون باثبات النون مع لا الناهية في لغة وفي نسخة لا تدعوا بحذفها وهو القياس الشاءع منها اي من الفدية وفي نسخة منه اي من الفداء اي لا تتركوا من فديته درهما وانما لم يجبهم الي الترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءلا يكون في الدين نوع محاباة	2175	-1703419777706163547	260	266.0	207	962	27.027027130126953	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	false	-2684042288018647872	268	300	1297	1450	1450	300	AUTO 172 باب فداء المشركين----------------------------------------------------- 3048 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-	1159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2175	true	-7612119181242176991	62	104	324	531	1518	300	AUTO 172 باب فداء المشركين باب فداء المشركين اي بيان جواز فداءهم بمال يءخذ منهم 3048 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه	2175	-1703419777706163547	153	276.0	122	207	73.91304016113281	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	false	-6352658881666182967	0	74	0	380	1513	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3049 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3050 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن	1160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2175	true	-7612119181242176991	104	300	531	1518	1518	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما انظر 2537 فتح فلنترك لابن اختنا بضم الهمزة وبالفوقية فداءه اي المال الذي يستنقذ به نفسه من الاسر لا تدعون باثبات النون مع لا الناهية في لغة وفي نسخة لا تدعوا بحذفها وهو القياس الشاءع منها اي من الفدية وفي نسخة منه اي من الفداء اي لا تتركوا من فديته درهما وانما لم يجبهم الي الترك لءلا يكون في الدين نوع محاباة وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت الي الغانمين 3049 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه انظر 421 فتح وقال ابراهيم اي ابن طهمان كما في نسخة اتي النبي صلي الله عليه وسلم في نسخة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين هما اسم لبلدة بين البصرة وعمان اعطني اي من المال ومر ذلك في الصلاة في باب القسمة وتعليق القنو في المسجد 3050 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن-	2175	-1703419777706163547	379	721.0	306	988	38.36032485961914	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	false	-6352658881666182967	74	154	380	774	1513	300	الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه وكان جاء في اساري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 173 باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان-------------------------------------------------------------------- 3051 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله ----------------------------------------سلبه ابو العميس ----	1160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2176	true	-8057702407786516817	0	164	0	784	1495	300	الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه وكان جاء في اساري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور انظر 765 مسلم 463 فتح حدثني في نسخة حدثنا محمود اي ابن غيلان العدوي عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب وكان جاء في اساري بدر الي اخره مر في الصلاة في باب الجهر في المغرب ووجه مطابقته للترجمة في اوله اذ معناه وكان جاء في طلب فداء اساري بدر AUTO 173 باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان جواب اذا محذوف اي جاز قتله 3051 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله سلبه مسلم 1754 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين ابو العميس بضم	2176	-1703419777706163547	390	739.5	310	784	49.74489974975586	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	false	-6352658881666182967	174	300	884	1513	1513	300	ولا يسترقون---------------- 3052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم AUT------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 175 باب جواءز الوفد AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 176 باب هل يستشفع الي اهل الذمة ومعاملتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني-	1160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	true	-4390344304503677819	18	294	107	1521	1549	300	ولا يسترقون بالبناء للمفعول 3052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم انظر 1392 فتح ابو عوانة هو الوضاح اليشكري عن حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي واوصيه اي الخليفة بعده بذمة الله وذمة رسوله اي بعهدهما ان يوفي بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل وكذا قوله وان يقاتل من وراءهم اي من بين ايديهم وهذا موضع الترجمة بالقتال عن اهل الذمة والايفاء بالعهد موضعها فيه عدم الاسترقاق ومر شرح الحديث في اخر الجناءز AUTO 175 باب جواءز الوفد باب جواءز الوفد ساقط من نسخة والجواءز جمع جاءزة وهي العطية ويقال هي قدر ما يجوز به المسافر من منهل الي منهل وعلي النسخة الاولي لم يورد فيه حديثا لانه لم يتفق له وجوده اذ ذاك او اكتفاء بالحديث في الباب بعده AUTO 176 باب هل يستشفع الي اهل الذمة ومعاملتهم باب هل يستشفع الي اهل الذمة ومعاملتهم ببناء يستشفع للمفعول وعطف معاملتهم علي مدخول باب فهو مرفوع ان نون باب ومجرور ان اضيف و الي بمعني اللام اي هل يشفع لهم عند الامام وجواب هل محذوف اي لا يشفع لهم ولا يعاملون اذا انقضوا العهد 3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني	2177	-1703419777706163547	623	1116.5	498	1414	44.05940628051758	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	false	-1648061959642275415	136	214	677	1057	1490	300	3168 حدثنا محمد حد-ثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقو---ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذر-------------------وني فالذي انا فيه خير مما	1201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	true	-4390344304503677819	225	299	1175	1543	1549	300	3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير عن ا-بن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق---------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا -------هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما	2177	-1703419777706163547	287	486.0	225	416	68.99038696289062	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	false	-1541508584945798813	211	232	1098	1206	1541	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	true	-4390344304503677819	42	63	227	335	1549	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2177	-1703419777706163547	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	false	5143242876245989770	68	127	355	661	1526	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن -----------------------عباس يوم الخميس وما يوم الخميس--------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني	1658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	true	-4390344304503677819	226	300	1180	1549	1549	300	حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني-	2177	-1703419777706163547	242	415.0	194	383	63.18537902832031	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	false	-6761949900232103918	6	46	29	256	1450	300	اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة	1161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2178	true	-5687165947663468585	0	40	0	227	1533	300	اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة	2178	-1703419777706163547	227	454.0	187	227	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0448	false	-5735786983079125348	116	237	609	1171	1511	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله ب-------------ن ع--مر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر ---فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و---------------------------------ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها---- حاجتك	448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2179	true	6584548617270259068	87	211	463	1020	1449	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شها-ب عن------------------ سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في الس-------وق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله ثم --------ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه------ فقال-------------------------------- تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك	2179	-1703419777706163547	424	674.0	328	656	64.63414764404297	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	false	-6761949900232103918	83	222	450	1080	1450	300	AUTO 177 باب التجمل للوفود---------------------------------------- 3054 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 178 باب كيف يعرض	1161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2179	true	6584548617270259068	70	300	372	1449	1449	300	AUTO 177 باب التجمل للوفود باب التجمل للوفود اي التزين لهم باللباس 3054 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك انظر 886 مسلم 2068 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي حلة استبرق هو ما غلظ من الديباج وللوفود في نسخة وللوفد بالافراد انما هذه اي حلة الاستبرق من لا خلاق له اي لا نصيب له في الاخرة وهذا خاص بالمكلفين من الرجال والخناثي كما هو مقرر في الفقه او انما يلبس هذه من لا خلاق له شك من الراوي ومر الحديث في الجمعة ووجه مطابقته للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي عمر طلبه التجمل وانما انكر عليه التجمل بالحرير AUTO 178 باب كيف يعرض-	2179	-1703419777706163547	629	1222.5	491	1078	58.348793029785156	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	false	8275674781684121409	192	300	950	1470	1470	300	الاسلام يعلو ولا يعلي 1354 حد-----------------ثنا عبدان ا----------------------خبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما ----اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط-------------------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر ----حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق-	583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	true	-5204615974660267210	6	142	31	684	1456	300	الاسلام -علي الصبي اي باب يذكر فيه ذلك 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر ------------عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق---------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق	2180	-1703419777706163547	425	682.0	334	700	60.71428680419922	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	false	-4687506824518597773	0	102	0	499	1508	300	وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله وقال الاسلا يعلو ولا يعلي اخرجه ابن حزم في المحلي عن ابن عباس موقوفا بزيادة علي------------------------ه في اخره والدارقطني عن عاءذ بن عمرو المزني مرفوعا بدونها اطم بضمتين -------------بناء كالحصن- بني فعالة بفتح الميم والمعجمة المخففة بطن من الانصار	584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	true	-5204615974660267210	142	249	684	1198	1456	300	وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا ق-ال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله انظر 1354 مسلم 2930 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني معمر اي ابن راشد ابن صياد في نسخة ابن الصياد حتي وجدوه في نسخة حتي وجده بالافراد------------------------------ اطم بضم الهمزة والطاء البناء المرتفع بني مغالة بفتح الميم والمعجمة واللام- بطن من الانصار	2180	-1703419777706163547	333	479.5	254	574	58.013938903808594	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	false	-6761949900232103918	219	300	1067	1450	1450	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي-------------------- 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال-	1161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	true	-5204615974660267210	3	89	18	422	1456	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي اي باب يذكر فيه ذلك 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال	2180	-1703419777706163547	383	749.0	303	404	94.8019790649414	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	false	-3205001385444327315	0	118	0	556	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	1162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	true	-5204615974660267210	89	207	422	978	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2180	-1703419777706163547	556	1112.0	438	556	100.0	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	false	-1302036306298158162	225	300	1037	1388	1388	300	حدثنا ابو اليمان ا-----------------خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر -------------------اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه---------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر ----حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه--------- فقال اشهد-	2251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	true	-5204615974660267210	15	104	74	496	1456	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر---------- انطلق-------------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد	2180	-1703419777706163547	262	365.0	204	490	53.46938705444336	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	false	6735807706135972748	0	93	0	422	1425	300	انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	2252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	true	-5204615974660267210	104	207	496	978	1456	300	انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2180	-1703419777706163547	369	574.0	286	513	71.92982482910156	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	false	-4687506824518597773	120	214	611	1045	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد و----------------------------------------------------------------هو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	true	-3216311711136851094	47	132	241	642	1493	300	ابن عمر-------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز--------ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------------------------------ فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2181	-1703419777706163547	299	452.5	231	518	57.722007751464844	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	false	4010528786610906635	216	299	1083	1480	1484	300	انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال	1017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	true	-3216311711136851094	49	124	249	604	1493	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه ف--ثار ابن صياد فقال	2181	-1703419777706163547	319	538.0	246	409	77.99510955810547	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	false	-3205001385444327315	200	292	977	1410	1445	300	3056 قال ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمزة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 3057 وقال سالم--------- قال ابن	1162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	true	-3216311711136851094	45	139	232	674	1493	300	3056 قال ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمزة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين انظر 1355 مسلم 2931 فتح قال ابن	2181	-1703419777706163547	423	827.0	331	442	95.70135498046875	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	false	6735807706135972748	100	198	454	919	1425	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	true	-3216311711136851094	48	132	245	642	1493	300	عمر----- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثا-----------ر ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2181	-1703419777706163547	364	604.5	282	478	76.15062713623047	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1163	false	6034230384307454256	0	104	0	492	1486	300	في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور------------------------------------------------------------------------------------- لو تركته بين اي اظهر لنا من حاله ما نطلع به علي حقيقته والضمير لام ابن صياد اي لو لم تعلمه بمجيءنا لتمادي علي ما كان فيه فسمعناه ما نستكشف به امره AUTO 179 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لليهود اسلموا تسلموا قاله المقبري عن ابي هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 180 باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم	1163	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2182	true	8533707753628613680	140	276	727	1392	1522	300	في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور 7407 مسلم 169 فتح انذره نوح قومه خصه بالذكر لانه ابو البشر الثاني او انه اول مشرع AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 179 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لليهود اسلموا تسلموا قاله المقبري عن ابي هريرة 3167 فتح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لليهود اسلموا تسلموا اي في الدنيا من القتل والجزية وفي الاخرة من العذاب الداءم قاله المقبري بفتح الميم وضم الموحدة سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة اي عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سياتي في الجزية AUTO 180 باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم	2182	-1703419777706163547	342	528.5	271	815	41.963191986083984	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	false	6735807706135972748	179	252	832	1174	1425	300	اي صاف وهو اسمه- هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 6175 قال سالم قال عبد الله-- قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2182	true	8533707753628613680	111	181	599	920	1522	300	اي صاف اي يا صاف هذا محمد فثار --ابن صياد بمثلثة اي نهض من مضجعه مسرعا 3057 و----------------قال سالم قال ابن عمر ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا -قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2182	-1703419777706163547	267	442.0	206	346	77.16763305664062	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1163	false	6034230384307454256	104	294	492	1454	1486	300	3058 حدثنا محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3059 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من	1163	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2183	true	4604157654793801230	20	300	116	1512	1512	300	3058 حدثنا محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي انظر 1588 مسلم 1351 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام وفي نسخة عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد في حجته اي حجة الوداع عقيل بفتح العين وكسر القاف اي ابن ابي طالب بخيف بني كنانة بكسر الكاف المحصب عطف بيان لخيف او بدل منه حيث قاسمت قريش اي بني كنانة علي الكفر معي تقاسمهم عليه تحالفهم علي اخراج النبي صلي الله عليه وسلم وبني هاشم والمطلب من مكة الي خيف بني كنانة ومر الحديث في الحج في باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها 3059 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من-	2183	-1703419777706163547	961	1905.0	772	1397	68.79026794433594	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	false	2551643362815852717	58	152	322	778	1490	300	AUTO 181 باب كتابة الامام ال-------------------------------------ناس 3060 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمس ماءة قال ابو معاوية ما بين ست ماءة الي سبع ماءة 3061 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ------------عمرو بن دينار عن ابي	1164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2184	true	-4309453258836896919	198	298	1047	1537	1548	300	AUTO 181 باب كتابة الامام الناس باب كتابة الامام الناس في نسخة للناس 3060 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمس ماءة قال ابو معاوية ما بين ست ماءة الي سبع ماءة مسلم -------------149 فتح سفيان اي ا-لثوري- عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي	2184	-1703419777706163547	418	767.0	328	505	82.77227783203125	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	false	2551643362815852717	94	270	497	1354	1490	300	الناس فكتبنا له ال-فا وخمس ماءة رجل-------------------- فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا--------- عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش----------- فوجدناهم خمس ماءة قال ابو معاوية ما بين ست م---------------------------------------------------------------------اءة الي --سبع ماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3061 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فحج مع امراتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 182 باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر--------------------------------------------------------------------------------------------- 3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال	1164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2185	true	-1024140758087890854	17	300	92	1543	1543	300	اللام وكسر الفاء الفا وخمسم-اءة رجل وقيل الفا واربعماءة فقلنا نخاف اي هل نخاف-------------------- ابتلينا بالبناء للمفعول اي بعد النبي صلي الله عليه وسلم عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة فوجدناه- خمسم-اءة قال ابو معاوية ما بين ستماءه الي سبعماءة وجمع بين الرواية الاولي والثانية المفسرة بما بين الستماءة الي السبع-ماءة بان الثانية في رجال المدينة والاولي فيهم مع المسلمين الذين حولهم وفهم بعضهم انها ثلاث رويات فاجاب بان الاولي في الرجال والصبيان والنساء والثانية في رجال المدينة والثالثة في المقاتلين ووجه انه جعل الرجل المذكور في الرواية الاولي تغليبا فلا يضر التقييد به 3061 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فحج مع امراتك انظر 1862 مسلم 1341 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز اني كتبت في غزوة كذا الي اخره مر شرحه في الحج وغيره AUTO 182 باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر قيد بالفاجر تبعا للحديث والا فغيره كذلك كما فهم بالاولي 3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال-	2185	-1703419777706163547	754	1309.0	597	1476	51.08401107788086	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	false	-1314307597861397496	160	206	781	1012	1494	300	بالهمز اغني 4203 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد ----------------------------------------------------بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد	1578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2185	true	-1024140758087890854	223	276	1159	1427	1543	300	بالاولي 3062 حد----ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمو-د بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل ----	2185	-1703419777706163547	182	315.5	144	288	63.19444274902344	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2378	false	8887252689803417106	139	220	642	1035	1427	300	-حبان بن موسي اخبرنا عبد ال--له اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت- انه من اهل النار----- قد قاتل	2378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2185	true	-1024140758087890854	234	294	1220	1513	1543	300	محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال----------------------------- لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقي-------------------------------------------------------ل يا رسول الله------------ الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل	2185	-1703419777706163547	236	365.5	182	402	58.70646667480469	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	false	-5565490579098019075	140	180	688	877	1440	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار---- حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها	1086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2186	true	5448976798690596545	261	300	1240	1421	1421	300	حدثنا-------- يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا-------بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها-	2186	-1703419777706163547	163	283.0	127	197	82.74111938476562	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	false	2551643362815852717	270	300	1354	1490	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل-	1164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2186	true	5448976798690596545	0	30	0	137	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل	2186	-1703419777706163547	136	267.0	107	137	99.27007293701172	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	false	4829666671889565148	40	93	202	445	1486	300	AUTO 183 باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها	1165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2186	true	5448976798690596545	221	300	1063	1421	1421	300	AUTO 183 باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو اي من غير تامير الامام او ناءبه له اذا خاف العدو اي جواز ذلك للضرورة 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها-	2186	-1703419777706163547	242	437.0	190	359	67.40946960449219	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	false	4829666671889565148	0	82	0	390	1486	300	لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر AUTO 183 باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2186	true	5448976798690596545	30	121	137	568	1421	300	لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر مسلم 111 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ا-------------------------------------بن ابي حمزة عن الزهري هو محمد------------- بن مسلم بن شهاب ح للتحويل محمود بن غيلان لفظ ابن غيلان ساقط من نسخة عن عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2186	-1703419777706163547	258	425.0	198	481	53.63825225830078	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	false	-5565490579098019075	180	210	877	1020	1440	300	عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح --له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان	1086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2187	true	411099200190492530	0	27	0	130	1486	300	عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما---- يسرني-------------------- او قال ما يسرهم انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان	2187	-1703419777706163547	115	189.0	90	154	74.67532348632812	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	false	4829666671889565148	93	223	445	1105	1486	300	عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما يسرني او قال ما يسرهم انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 184 باب العون بالمدد---------------------------------------------------------------------------- 3064 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد	1165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2187	true	411099200190492530	0	200	0	999	1486	300	عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما يسرني او قال ما يسرهم انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان انظر 1246 فتح ابن علية هو اسماعيل بن ابراهيم البصري عن ايوب اي السختياني خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما التقي الناس بمءتة وكشف له ما بينه وبين جيشها زيد اي ابن حارثة جعفر اي ابن ابي طالب ففتح عليه وما في نسخة ففتح الله عليه فما ومر شرح الحديث في الجناءز AUTO 184 باب العون بالمدد باب العون بالمدد اي في الجهاد والمدد ما يمد به الامير ببعض العسكر من الرجال 3064 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد	2187	-1703419777706163547	660	1271.0	530	999	66.0660629272461	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	false	4829666671889565148	234	300	1165	1486	1486	300	ليسوا اص---حاب بءر معونة وانما هم اص---حاب الرجيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 185 باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد-	1165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2188	true	1593555886702118758	2	148	11	729	1466	300	ليسوا من اصحاب بءر معونة وانما هم من اصحاب الرجيع الذين قتلوا عاصما واصحابه واسروا خبيبا يحطبون بكسر الطاء اي يجمعون الحطب بءر معونة موضع ببلاد هذيل بين مكة وعسفان انهم اي القراء قرءوا بهم اي بالطواءف الاربعة اي عليهم او مصحوبين بهم بلغوا قومنا في نسخة بلغوا عنا قومنا ثم رفع ذلك اي نسخت تلاوته بعد في نسخة بعد ذلك AUTO 185 باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا باب من اي ذكر من غلب العدو فاقام علي عرصتهم اي بقعتهم الواسعة التي لا ماء فيها ثلاثا اي ثلاث ليال كما صرح به في الحديث الاتي 3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد	2188	-1703419777706163547	317	601.0	252	718	44.15041732788086	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	false	-8640171774836444876	0	51	0	261	1484	300	عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------العرصة بفت----------------------------------ح الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هملتين وسكون الراء بينهما البقعة الواسعة بغير بناء AUTO 186 باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	1166	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2188	true	1593555886702118758	148	266	729	1311	1466	300	عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3976 مسلم 2875 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة اذا ظهر علي قوم اي غلبهم اقام بالعرصة ثلاث ليال اي لان الثلاث اكثر ما يستريح المسافر فيها او ليظهر فيها تاثير الغلبة وتنفيذ الاحكام الشرعية او لقلة احتفاله بهم كانه يقول نحن مقيمون فان كانت لكم قوة فهلموا الينا تابعه اي روح بن عبادة معاذ اي ابن معاذ العنبري وعبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي بمهملة سعيد اي ابن ابي عروبة-------------------------------------------------- AUTO 186 باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	2188	-1703419777706163547	208	196.0	164	632	32.91139221191406	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	false	-1225099879636384540	232	291	1125	1397	1445	300	3976 حدثني-------- عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	1492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2188	true	1593555886702118758	100	142	500	695	1466	300	3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا---- روح بن عبادة حدثنا سعيد------------- عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة--- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه --------------------------------------------------------------------------------كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	2188	-1703419777706163547	154	232.5	118	295	52.20338821411133	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	false	-8640171774836444876	48	195	246	956	1484	300	من الغنم ببعير------------------- 3066 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 187 باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3067 قال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3068 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله قال ابو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش اي هرب	1166	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2189	true	-8237324135543314818	13	259	56	1253	1439	300	من الغنم ببعير اي جعلها معادلة له 3066 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين انظر 1778 مسلم 1253 فتح همام اي ابن يحيي العوذي بفتح المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة حيث قسم غناءم حنين هو طرف من حديث مر في باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم ومطابقة التعليق والحديث للترجمة ظاهرة AUTO 187 باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم اي بعد استيلاء المسلمين عليهم فهو احق به من جعله غنيمة 3067 قال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 3069 فتح قال في نسخة وقال ابن نمير هو عبد الله الهمداني عبيد الله اي ابن عمر بن حفص العمري ذهب فرس في نسخة ذهبت فرس وكل جاءز لان الفرس يذكر ويءنث فرد عليه اي الفرس 3068 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله قال ابو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش اي هرب	2189	-1703419777706163547	710	1260.5	563	1197	59.3149528503418	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	false	8481460346140482319	109	162	532	788	1485	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	1562	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2189	true	-8237324135543314818	21	45	95	214	1439	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا------------- اخبره قال اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	2189	-1703419777706163547	113	195.0	89	256	44.140625	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	false	-8640171774836444876	183	264	905	1311	1484	300	ابو عبد الله -----------عار مشتق من العير----------- وهو حمار وحش اي هرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- 3069 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه عار بمهملة وراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي هرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 188 باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالي واختلاف السنتكم والوانكم الروم وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم	1166	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2190	true	5347811195678277214	0	189	0	960	1558	300	ابو عبد الله اي البخاري عار مشتق من العير بفتح العين وهو حمار وحش اي هرب اي فعل الفرس فعله كفعل الحمار الوحشي من التعار والهرب وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 3069 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه انظر 3067 فتح زهير اي ابن معاوية الجعفي فاخذه اي الفرس فلما هزم العدو بالبناء للمفعول ورفع العدو وفي نسخة بالبناء للفاعل ونصب العدو اي هزم خالد العدو رد خالد فرسه صرح في هذه الرواية بان قصة الفرس كانت في زمن ابي بكر وفي الرواية الاولي بانها كانت في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وقصة العبد كانت بعده وفي الرواية الثانية بان القصتين كانتا بعد النبي صلي الله عليه وسلم اخذا من اتفاق الصحابة علي ان واقعة الروم كانت بعد النبي صلي الله عليه وسلم كما قاله شيخنا AUTO 188 باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالي واختلاف السنتكم والوانكم الروم وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم	2190	-1703419777706163547	389	665.5	310	960	40.52083206176758	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	false	-8640171774836444876	256	300	1269	1484	1484	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم------------------------ 3070 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا-	1166	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	true	-1158672741202156805	4	54	19	259	1504	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه اي بلغتهم ليبين لهم ما اتاهم به 3070 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا	2191	-1703419777706163547	209	397.5	166	240	87.08333587646484	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	false	5008597237081073382	0	134	0	657	1467	300	من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم الرطان------------------------------------------------------------------------ة بف---------------تح الراء وكسرها كلام غير العربي------------------------------------------------------------------------ سورا بضم المهملة وسكون الواو بلا همز وراء الصنيع من الطعام الذي يدعي اليه----------------------------- وهو بال-فارسية وقيل بالحبشية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3071 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	1167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	true	-1158672741202156805	54	275	259	1370	1504	300	من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم 4102 مسلم 2039 فتح ميناء بالمد والقصر بهيمة بضم الموحدة وسكون التحتية مصغر بهمة بفتح الموحدة واسكان الهاء ولد الضان وطحنت اي امرت امراتي ان تطحن ليجامع رواية وطحنت اي امراته فتعال انت ونفر اي ومعك نفر سورا بضم المهملة وسكون الواو غير مهموز هو الطع----------ام الذي يدعي اليه وقيل الطعام مطلقا وقيل الضبع وهو لفظ فارسي اما السءر بالهمز فهو البقية من ماء او طعام او غيره وليس مرادا هنا فحي هلا هو موضع الترجمة حيهلا مركب من حي وهل بسكون اللام وقد يبني علي الفتح وقد يقال حيهل بتنوين وبدونه وعليه الرواية فاقبلوا واسرعوا بكم وجاء متعديا بنفسه وبالباء وبالي وبعلي ويستعمل حي وحده بمعني اقبل وهلا وحده بمعني اسكن 3071 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	2191	-1703419777706163547	589	1073.0	462	1121	52.54237365722656	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1543	false	-1008424713386286549	56	100	290	503	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بهلكم	1543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	true	-1158672741202156805	40	77	191	364	1504	300	الله رضي الله عنهما قال ------------------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر---- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا ب--كم	2191	-1703419777706163547	161	273.5	125	213	75.58685302734375	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	false	-5515528225427330974	0	59	0	287	1514	300	عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	2202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	true	-1158672741202156805	216	275	1083	1370	1504	300	عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	2191	-1703419777706163547	284	565.0	225	287	98.95470428466797	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	false	5008597237081073382	134	180	657	872	1467	300	3072 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	1167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2192	true	-8614336502411707592	216	262	1091	1306	1507	300	3072 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة	2192	-1703419777706163547	215	430.0	169	215	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	false	5008597237081073382	201	300	992	1467	1467	300	AUTO 189 باب الغلول وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل ال عمران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني-	1167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2193	true	2787537686986147038	21	159	111	782	1471	300	AUTO 189 باب الغلول وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل ال عمران باب الغلول بضم الغين المعجمة واللام اي الخيانة لكنه شاع في الغلول في الفء فان اريد الاول فهو اعم من السرقة او الثاني فبينهما عموم وخصوص من وجه وقول الله بالجر عطف علي الغلول تعالي في نسخة عز وجل 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني	2193	-1703419777706163547	475	933.0	377	671	70.78986358642578	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	false	-7776771287947063239	0	32	0	147	1489	300	فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة	1168	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2193	true	2787537686986147038	159	191	782	929	1471	300	فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة	2193	-1703419777706163547	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	false	-7776771287947063239	134	166	685	834	1489	300	AUTO 190 باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3074 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن	1168	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2194	true	2976473995566139604	206	300	1019	1468	1468	300	AUTO 190 باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح باب القليل من الغلول اي كالكثير منه في تحريم اخذه وتحريقه ولم يذكر عبد الله بن عمرو اي في حديث هذا الباب انه حرق متاعه اي متاع الرجل الغال وهذا اصح اي من حديث ابي داود اذا وجدتم الرجيل قد غل فاحرقوا متاعه قال البخاري في تاريخه يحتجون بهذا علي احراق رحل الغال وهو باطل ليس له اصل وراويه لا يعتمد عليها 3074 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن-	2194	-1703419777706163547	148	263.5	117	450	32.88888931274414	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	false	-6686382623345597770	114	225	563	1129	1509	300	حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال	971	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	true	1229207104166846813	200	300	958	1469	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل------- حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال-	2195	-1703419777706163547	446	732.0	355	605	73.71900939941406	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	false	-7776771287947063239	166	300	834	1489	1489	300	عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا ثقل بفت-------------------------------------------------------------------------ح المثلثة والقاف العيال------ وما يثقل حمله من الامتعة كركرة بكسر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاف الثا-----------نية وفي الاولي الكسر والفتح عبد نوبي اهداه له هوذة بن علي صاحب اليمامة وكان علويا اي يقول بتفضيل علي علي عثمان AUTO 191 باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع-	1168	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	true	1229207104166846813	0	231	0	1107	1469	300	عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم بفتح المثلثة والقاف اي علي عياله وما يثقل حمله من الامتعة كركره بكسر الكافين وبفتحهما وبفتح الاولي وكسر الثانية هو في النار هذا جزاءه الا ان يعفو الله عنه او هو في النار اولا ثم ينجو او داءما ان اعتقد حل الغلول عباءة قد غلها اي من المغنم وهذا موضع الترجمة لان العباءة قليل بالنسبة الي غيرها من الامتعة والنقد قال ابو عبد الله اي البخاري قال ابن سلام هو محمد شيخ البخاري كركره يعني بفتح الكاف اي الاولي والثانية وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة-------------------------------------------------------------- AUTO 191 باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم اي منها ف في بمعني من نحو هذا ذراع في الثوب اي منه و ما مصدرية 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع	2195	-1703419777706163547	541	973.0	428	1169	46.27886962890625	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	false	7546830217193865892	0	69	0	363	1504	300	واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال	1169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	true	1229207104166846813	231	300	1107	1469	1469	300	واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال-	2195	-1703419777706163547	362	719.0	294	363	99.72451782226562	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	false	-5308847975130961175	96	215	513	1116	1551	300	حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال	2071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	true	1229207104166846813	200	300	958	1469	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن جده رافع --------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال-	2195	-1703419777706163547	504	912.5	406	607	83.03130340576172	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	false	-3070433399453640534	7	96	36	478	1492	300	3020 حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت--------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق	1151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2196	true	6887575914693692690	200	300	996	1501	1501	300	3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس ------------قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق-	2196	-1703419777706163547	385	657.5	305	533	72.2326431274414	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	false	7546830217193865892	55	196	295	1005	1504	300	انا نرجو----------------------------------- او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم------------------ وذكر اسم الله--- عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة--------------------------------- AUTO 192 باب البشارة في الفتوح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق	1169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2196	true	6887575914693692690	126	300	626	1501	1501	300	انا نرجو اي نخاف والرجاء قد يجء بمعني الخوف او نخاف شك من الراوي-------------------------------------- ما انهر الدم اي اساله او اجراه وذكر اسم الله اي عليه كما في نسخة-------- وساحدثكم عن ذلك اي وسابين لكم لعله في ذلك ومر شرح الحديث في الشركة في باب قسمة المغنم AUTO 192 باب البشارة في الفتوح باب البشارة في الفتوح اي مشروعتيها والبشارة بكسر الباء اي ادخال السرور في قلب المبشر وبضمها ما يعطي للبشير كالعمالة للعامل 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق-	2196	-1703419777706163547	613	1065.0	486	922	66.48590087890625	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	false	5658047764188803599	129	216	681	1123	1524	300	للعرض 435-6 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس قال قال لي جرير------------ رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت------------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------قال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق	1627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2196	true	6887575914693692690	199	300	989	1501	1501	300	للعامل 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي --كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق-	2196	-1703419777706163547	406	695.0	324	527	77.03984832763672	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	false	7546830217193865892	196	300	1005	1504	1504	300	ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات قال مسدد بيت في خثعم AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 193 باب ما يعطي البشير واعطي كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة AUT---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 194 باب لا هجرة بعد الفتح--------------------------------- 3077 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود-	1169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2197	true	2820616401514896901	0	240	0	1175	1458	300	ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات قال مسدد بيت في خثعم انظر 3020 مسلم 2476 فتح يحيي اي القطان اسماعيل اي ابن خالد الاحمسي قيس اي ابن ابي حازم تريحني من ذي الخلصة الي اخره مر شرحه في الجهاد في باب حرق الدور والنخيل قال مسدد بيت في خثعم اي بدل قوله بيتا فيه خثعم وخثعم قبيلة AUTO 193 باب ما يعطي البشير واعطي كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة انظر 2757 فتح باب ما يعطي البشير اي بيانه واعطي كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة اي اعطاهما لمن بشره بقبول توبته لاجل تخلفه عن غزوة تبوك وهو سلمة ابن الاكوع وسياتي مبسوطا في المغازي AUTO 194 باب لا هجرة بعد الفتح باب لا هجرة بعد الفتح اي فتح مكة 3077 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا انظر 1349 مسلم 1353 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن منصور اي ابن المعتمر عن مجاهد اي ابن جبر طاوس اي اليماني واذا استنفرتم فانفروا بالبناء للمفعول فانفروا اي اذا طلب منكم الخروج الي الغزو فاخرجوا ومر شرح الحديث في اول كتاب الجهاد 3078 3079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود	2197	-1703419777706163547	493	839.0	390	1175	41.95744705200195	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1170	false	-1424682300384795979	0	43	0	209	1504	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام--------------------------------------------------------------------------- 3080 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي	1170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2197	true	2820616401514896901	240	300	1175	1458	1458	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام انظر 2963 مسلم 1863 فتح عن خالد اي الحذاء عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل 3080 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي-	2197	-1703419777706163547	208	399.0	166	284	73.23943328857422	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1170	false	-1424682300384795979	43	218	209	1085	1504	300	عاءشة رضي الله عنها وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 195 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال ما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	1170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2198	true	948060557219591039	0	260	0	1315	1518	300	عاءشة رضي الله عنها وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم مكة 4312 مسلم 1864 فتح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار عن ابي عثمان هو عبد الملك عطاء اي ابن ابي رباح ثبير بفتح المثلثة وكسر الموحدة منصرف وغير منصرف جبل عظيم بالمزدلفة علي يسار الذاهب منها الي مني منذ في نسخة مذ AUTO 195 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن باب اذا اضطر الرجل الي النظر في بمعني الي شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن بعطف المءمنات علي شعور اهل الذمة و تجريدهن علي النظر والمراد تجريدهن من الثياب لان المعصية تزيل الحرمة وجواب اذا محذوف اي يجوز للضرورة--------------------------------------------- 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال ما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	2198	-1703419777706163547	831	1489.5	663	1360	61.10293960571289	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1170	false	-1424682300384795979	228	300	1148	1504	1504	300	AUTO 196 باب استقبال الغزاة----------------------------------------------------------- 3082 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك-------------- 3083 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال قال الساءب بن يزيد رضي الله عنه ذهبنا نتلقي-	1170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2199	true	6264709489700751205	115	201	575	1005	1461	300	AUTO 196 باب استقبال الغزاة باب استقبال الغزاة اي عند رجوعهم من غزوهم والمراد بيان ذلك 3082 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك مسلم 2427 فتح 3083 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال قال الساءب بن يزيد رضي الله عنه ذهبنا نتلقي	2199	-1703419777706163547	356	668.0	285	430	82.79069519042969	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	false	-4237829723582570512	0	38	0	180	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الصبيان الي ثنية الوداع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 197 باب ما يقول اذا رجع من الغزو-------------------------------------- 3084 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي	1171	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2199	true	6264709489700751205	201	300	1005	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الصبيان الي ثنية الوداع 4427 فتح عبد الله ابن ابي الاسود في نسخة عبد الله بن الاسود وهو عبد الله بن محمد بن حميد بن الاسود وحميد يكني ابا الاسود فنسب عبد الله تارة الي جده واخري الي جد ابيه عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة واسمه زهير الاحول AUTO 197 باب ما يقول اذا رجع من الغزو باب ما يقول اذا رجع من الغزو اي بيانه 3084 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي-	2199	-1703419777706163547	179	329.0	142	457	39.16849136352539	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	false	-4237829723582570512	160	216	809	1084	1515	300	3086 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة	1171	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	true	1104038820019150501	244	300	1236	1510	1510	300	3086 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة-	2200	-1703419777706163547	274	543.0	219	275	99.63636016845703	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	false	-4237829723582570512	38	160	180	809	1515	300	الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحد--------------------------------------------------------------------------ه 3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	1171	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	true	1104038820019150501	0	138	0	703	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده انظر 1797 مسلم 1344 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي اذا قفل اي رجع من غزوه 3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	2200	-1703419777706163547	629	1249.0	507	703	89.47368621826172	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	false	1180524737763846611	54	110	257	531	1487	300	6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك------------- انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة	2255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	true	1104038820019150501	244	300	1236	1510	1510	300	3086 حدثنا علي حد------------ثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة-	2200	-1703419777706163547	256	486.5	204	287	89.1986083984375	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	false	-4237829723582570512	216	291	1084	1471	1515	300	قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	1171	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2201	true	3537891225114072244	0	75	0	387	1451	300	قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	2201	-1703419777706163547	387	774.0	312	387	100.0	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	false	-1290492983447517264	12	108	56	490	1434	300	AUTO 198 باب الصلاة اذا قدم من سفر------------------------------------------------------------------------------- 3087 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين---------------------- 3088 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	1172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2201	true	3537891225114072244	159	276	808	1343	1451	300	AUTO 198 باب الصلاة اذا قدم من سفر بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب الصلاة اذا قدم من سفر اي باب مشروعيتها 3087 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين انظر 443 مسلم 715 فتح 3088 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	2201	-1703419777706163547	434	836.5	338	535	81.12149810791016	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	false	1180524737763846611	110	243	531	1203	1487	300	قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة AUTO 105 باب احب الاسماء الي الله عز وجل 6186 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكدر عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد الرحمن AUTO 106 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	2255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2201	true	3537891225114072244	0	130	0	664	1451	300	قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة انظر 371 مسلم 1345 فتح علي اي -----------------------------------------------------------ابن المديني حدثنا يحيي في نسخة عن يحيي مردفها في نسخة يردفها بياء بدل الميم فلما كانوا في نسخة فلما كان عثرت الناقة في نسخة عثرت الدابة والمراة بالرفع عطف علي------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ويجوز النصب بتقدير مع المراة فاتي رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم	2201	-1703419777706163547	444	670.5	354	828	53.62318801879883	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	false	-1290492983447517264	15	239	69	1133	1434	300	الصلاة اذا قدم من سفر 3087 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين 3088 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس AUTO 199 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3089 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3090 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة بسم الله الرحمن الرحيم A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 58 كتاب فرض الخمس AU-----------------------------------------------------------------------------TO 1 باب فرض الخمس	1172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2202	true	5624312746072058712	0	276	0	1346	1455	300	الصلاة اذا قدم من سفر AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 199 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه باب الطعام اي مشروعية فعله عند القدوم اي من السفر وكان ابن عمر يفطر لمن اي لاجل من يغشاه اي يقدم عليه وفي نسخة بدل يفطر يصنع وفي نسخة وقال بدل قوله قبل وكان لكن يحتاج الي جعل ضمير يفطر ويصنع للقادم لا لابن عمر بخصوصه 3089 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير انظر 443 مسلم 715 فتح حدثني في نسخة حدثنا محمد اي ابن سلام البيكندي وكيع اي ابن الجراح نحر جزورا اي ناقة او جملا او بقرة شك من الراوي زاد معاذ اي ابن معاذ العنبري بوقيتين في نسخة باوقيتين صرارا بكسر المهملة موضع ياتي بيانه ووزن لي لي ساقط من نسخة 3090 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة انظر 443 مسلم 715 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك صرار موضع ناحية بالنصب اي في ناحية بالمدينة علي ثلاثة اميال منها من جهة المشرق والتفسير المذكور ساقط من نسخة AUTO 57 كتاب فرض الخمس بسم الله الرحمن الرحيم 57 كتاب فرض الخمس بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة AUTO 1 باب فرض الخمس	2202	-1703419777706163547	637	1140.0	504	1745	36.50429916381836	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	false	8872001509547442265	41	120	209	599	1482	300	2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي رضي الله عنهما -------اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	true	1704795161480620081	0	76	0	382	1480	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري --قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	2203	-1703419777706163547	353	652.0	281	407	86.73218536376953	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	false	-1290492983447517264	239	300	1133	1434	1434	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني-	1172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	true	1704795161480620081	0	61	0	302	1480	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني	2203	-1703419777706163547	301	597.0	241	302	99.66887664794922	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	false	5042472764435628490	0	229	0	1133	1505	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	1173	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	true	1704795161480620081	61	290	302	1435	1480	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	2203	-1703419777706163547	1133	2266.0	904	1133	100.0	229	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	false	-3759592930101049012	112	300	534	1495	1495	300	4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري---- اخبرنا علي بن ح--سين ان حسين بن علي عليهم- السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج-----معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمتها -وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم-	1502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	true	1704795161480620081	0	153	0	781	1480	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل ح-مزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم	2203	-1703419777706163547	711	1260.0	569	1000	71.0999984741211	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	0	117	0	568	1435	300	الذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	true	1704795161480620081	155	290	789	1435	1480	300	الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	2203	-1703419777706163547	548	981.5	433	660	83.03030395507812	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2001	false	-8810109882142362267	45	121	235	606	1470	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر ------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2001	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	true	1704795161480620081	157	278	799	1372	1480	300	ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2203	-1703419777706163547	180	250.5	140	722	24.930747985839844	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	false	1922637369584641936	30	235	149	1162	1470	300	عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه ما ترك------------------------------------------------------------------------------- بدل من ميراثها وللكشميهني مما ترك------------------------------------------------------- 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم قال ابو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فاصبته ومنه يعروه واعت-------------------راني لا نورث	1174	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2205	true	5254223586818663285	0	240	0	1166	1479	300	عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه 6725 مسلم 1759 فتح ابنة رسول الله في نسخة بنت رسول الله ميراثها ما ترك اي ما تركه وهو بدل من ميراثها او عطف بيان له وفي نسخة مما ترك بزيادة من مما افاء الله عليه متعلق ب يقسم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم قال ابو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فاصبته ومنه يعروه واعتراني 6726 مسلم 1759 فتح لا نورث	2205	-1703419777706163547	986	1903.5	783	1166	84.56260681152344	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	false	1922637369584641936	217	300	1069	1470	1470	300	علي ذلك الي اليوم قال ابو عبد الله اعت--------راك---------------------------------------- افتعلت----------------------------------- من عروته فاصبته ومنه يعروه واعتراني لا نورث بالنون ما تركنا مبتدا صدقة بالرفع خبره قال فهما علي ذلك اليوم هو كلام الزهري---------------------------------------------- 3094 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار-	1174	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	true	5401642687356756411	45	149	217	707	1453	300	علي ذلك الي اليوم اي يتصرف فيهما ولي الامر اعتراك اي في قوله تعالي ان نقول الا اعتراك هود افتعلت اي هو من باب الافتعال ومعناه اصابك من عروته فاصبته ومنه يعروه واعتراني وقول-----------------------------------------ه قال ابو عبد الله الي هنا ساقط من نسخة وزاد في نسخة هنا قصة فدك وفي اخري باب قصة فدك 3094 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار	2206	-1703419777706163547	308	534.5	243	531	58.00376510620117	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	false	-5350691809829677857	0	151	0	747	1463	300	اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم	1175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	true	5401642687356756411	149	300	707	1453	1453	300	اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم-	2206	-1703419777706163547	746	1487.0	596	747	99.86613464355469	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	false	-4573146162714947150	200	270	1024	1378	1527	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس------------تاذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا---------------------------- ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من---- بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر	1511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	true	5401642687356756411	218	299	1044	1448	1453	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير ف----------------قال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر ق-ال عمر	2206	-1703419777706163547	296	476.5	233	439	67.42596435546875	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	false	-5410215910342682528	14	125	70	616	1467	300	---------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك بن اوس فسالته ف--------------قا------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك -انطلقت---- حتي ادخل علي عمر اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فق---------------------------------------------------------------------------ال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر	2028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	true	5401642687356756411	100	299	480	1448	1453	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن انس-------------------------------- عن ابن شهاب --------عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل -علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر ق-ال عمر	2206	-1703419777706163547	452	738.5	355	1031	43.8409309387207	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	false	1800428734003813504	102	193	500	935	1442	300	حدثنا -يحيي بن بكير------- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الته فقال انطلقت---- حتي ادخل علي عمر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم--------------------------------------- ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم -----------------------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	true	5401642687356756411	100	280	480	1348	1453	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن انس-- عن ابن شهاب --------عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسو--------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2206	-1703419777706163547	318	462.5	245	918	34.64052200317383	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	false	-809249122051944159	58	108	274	541	1478	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقا------------------------------------------------------------------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال	2583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	true	5401642687356756411	217	298	1039	1444	1453	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال	2206	-1703419777706163547	241	413.0	194	406	59.3596076965332	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	false	-5350691809829677857	151	300	747	1463	1463	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله-	1175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	true	8961734098122228293	0	149	0	717	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله	2207	-1703419777706163547	716	1427.0	568	717	99.86052703857422	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	false	5444081502541666292	0	151	0	741	1551	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما	1176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	true	8961734098122228293	149	300	717	1457	1457	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما-	2207	-1703419777706163547	740	1475.0	590	741	99.86504364013672	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	false	-2445438564670469192	0	258	0	1251	1470	300	فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ح-------------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ------------بكر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباس-----------------------------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما	1512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	true	8961734098122228293	35	300	171	1457	1457	300	فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله اتعل--مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم ال--------------------------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وا---لله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل----------------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني ي--ا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما-	2207	-1703419777706163547	1014	1752.0	798	1472	68.88587188720703	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	false	-5410215910342682528	126	300	623	1467	1467	300	انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ق---ال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك-	2028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	true	8961734098122228293	0	169	0	821	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله اتعل--مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و-ما افاء الله علي رسوله منهم ال-----------------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	2207	-1703419777706163547	765	1446.5	607	883	86.63646697998047	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	0	124	0	611	1503	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما ------عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	true	8961734098122228293	169	283	821	1377	1457	300	قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيه---------------------------------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2207	-1703419777706163547	408	644.5	320	730	55.890411376953125	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	false	1800428734003813504	177	300	850	1442	1442	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله ال-----حشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه-	2412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	true	8961734098122228293	0	127	0	614	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه ق-ال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و----ما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه	2207	-1703419777706163547	565	1051.5	448	625	90.4000015258789	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	false	-245496675512524209	0	121	0	597	1484	300	وسلم ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم--- فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ا---------------------------------------------لله ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها	2413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	true	8961734098122228293	127	274	614	1335	1457	300	وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال-- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها	2207	-1703419777706163547	507	842.5	405	787	64.4218521118164	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	false	-809249122051944159	109	300	548	1478	1478	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل-	2583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	true	8961734098122228293	0	194	0	936	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله اتعل--مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و------ما افاء الله علي رسوله منه-----------م الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل	2207	-1703419777706163547	867	1610.0	686	967	89.65873718261719	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	false	-7334721674364543241	0	105	0	526	1549	300	فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما ------عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	true	8961734098122228293	194	283	936	1377	1457	300	فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيه----------------------------------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2207	-1703419777706163547	317	496.0	250	624	50.8012809753418	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	false	5444081502541666292	151	241	741	1237	1551	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها الحدثان بفتح المهملتين والمثلثة------------------------------------------------------------------- متع النهار بفتح الميم والمثناة	1176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	true	-2422363425137955693	0	107	0	563	1540	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها انظر 2904 مسلم 1757 فتح من حديثه ذلك اي الاتي حتي ادخل بالنصب والرفع نظير ما مر بينا في نسخة بينما متع النهار بفتح الميم والفوقية	2208	-1703419777706163547	462	890.5	375	563	82.06039428710938	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	false	-2445438564670469192	258	300	1251	1470	1470	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم-	1512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	true	-2422363425137955693	0	66	0	349	1540	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها--------------- فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم	2208	-1703419777706163547	198	301.0	160	365	54.24657440185547	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	107	196	527	1001	1503	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	true	-2422363425137955693	0	81	0	433	1540	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليت----------------------ها فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	2208	-1703419777706163547	406	739.5	328	486	83.53909301757812	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	false	-7334721674364543241	88	175	442	909	1549	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ف--اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	true	-2422363425137955693	0	81	0	433	1540	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليت----------------------ها فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	2208	-1703419777706163547	416	773.0	337	477	87.21173858642578	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	false	-4151298376265970116	113	208	537	1025	1506	300	حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو-------------------------- جمرة ق-------ال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال ----سليمان ---وابو النعمان عن حماد	602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	true	35926500292256778	1	93	5	476	1564	300	حد-----------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده----- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح ابو النعمان هو محمد	2210	-1703419777706163547	383	649.0	305	554	69.13357543945312	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	false	2413047602502395779	83	135	431	680	1486	300	AUTO 3 باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته---------------------------------------- 3096 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة	1177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	true	35926500292256778	235	295	1253	1542	1564	300	AUTO 3 باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته باب نفقة نساء النبي بعد وفاته اي بيانها 3096 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة	2210	-1703419777706163547	249	485.5	197	289	86.15917205810547	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	false	2413047602502395779	0	83	0	431	1486	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	true	35926500292256778	1	84	5	436	1564	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2210	-1703419777706163547	431	862.0	348	431	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	false	-6471011063675296666	7	70	33	357	1484	300	فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ--ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الل----------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	1324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	true	35926500292256778	22	84	109	436	1564	300	فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في ال-شهر الحرام فمر-----نا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	2210	-1703419777706163547	278	490.0	224	358	77.65363311767578	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	0	75	0	387	1525	300	ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	true	35926500292256778	12	84	62	436	1564	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2210	-1703419777706163547	336	592.5	269	418	80.38277435302734	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	false	2413047602502395779	135	211	680	1039	1486	300	3097 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3098 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	1177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2211	true	7579832775710666027	117	263	589	1286	1473	300	3097 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني 6451 مسلم 2973 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة هشام اي ابن عروة ذو كبد اي حيوان انسان او بهيمة الا شطر شعير برفع شطر وهو النصف او المراد جزء من شعير في رف لي بفتح الراء وتشديد الفاء ففني اي فرغ ومطابقة الحديث للترجمة في قولها فاكلت منه الي اخره فانها لم تذكر انها اخذته في نصيبها بالميراث اذ لو لم تستحق النفقة لاخذ الشعير منها لبيت المال 3098 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	2211	-1703419777706163547	359	700.0	283	697	51.50645446777344	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	false	8617441196453755837	63	110	311	520	1389	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وما في رف-ي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	2332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2211	true	7579832775710666027	118	162	594	790	1473	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت---- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	2211	-1703419777706163547	184	333.0	141	214	85.98130798339844	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	false	2413047602502395779	237	300	1182	1486	1486	300	AUTO 4 باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقول الله تعالي وقرن في بيوتكن الاحزاب و لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3099 حدثنا حبان بن موسي ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة-	1177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2212	true	1609071660477334858	14	116	64	554	1449	300	AUTO 4 باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقول الله تعالي وقرن في بيوتكن الاحزاب و لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن اي باب بيان ذلك وقول الله تعالي بالجر عطف علي ما جاء وقرن بكسر القاف وفتحها قراءتان في بيوتكن اي لا تخرجن منها 3099 حدثنا حبان بن موسي ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة	2212	-1703419777706163547	304	577.5	242	490	62.04081726074219	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	false	-6174486103352996970	0	78	0	381	1455	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3100 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغته ثم سننته به	1178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2212	true	1609071660477334858	116	238	554	1146	1449	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له انظر 198 مسلم 418 فتح ومحمد اي ابن مقاتل المروزي عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد ويونس اي ابن يزيد الايلي ان يمرض في بيتي هذا موضع الترجمة والاضافة فيه اضافة اختصاص لا ملك لان بيوت ازواجه ملك له لا لهن 3100 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغته ثم سننته به	2212	-1703419777706163547	381	754.0	303	592	64.35810852050781	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	false	-2676945939538929102	67	109	340	534	1444	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له	1661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2212	true	1609071660477334858	101	142	485	677	1449	300	عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له	2212	-1703419777706163547	173	315.5	135	208	83.17308044433594	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0133	false	-2563218949604554759	235	283	1211	1441	1523	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر ---------------قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	true	4196092015750872005	234	280	1127	1349	1457	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر---- حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة----------- فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	2213	-1703419777706163547	202	362.5	159	245	82.44898223876953	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	false	-8638978726672685330	0	90	0	450	1526	300	الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	true	4196092015750872005	53	149	250	719	1457	300	الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2213	-1703419777706163547	358	599.5	284	536	66.79104614257812	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	false	-6174486103352996970	61	256	295	1241	1455	300	قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغته ثم سننته------------ به 3101 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3102 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	1178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	true	4196092015750872005	6	280	30	1349	1457	300	قالت دخل عبد الرحمن الي اخره وقوله------------------------------------------ سننته به اي سوكته به 3101 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا انظر 2035 مسلم 2175 فتح سعيد بن عفير نسبة الي جده والا فهو ابن كثير نفذا اي مضيا علي رسلكما اي امشيا علي هينتكما قالا سبحان الله اي تنزه الله عن ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن التعجب من هذا القول وكبر عليهما ذلك بضم الموحدة اي شق عليهما ما قاله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة مبلغ الدم اي كمبلغه ووجه الشبه شدة الاتصال وهو كناية عن الوسوسة 3102 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام	2213	-1703419777706163547	891	1739.0	706	1361	65.46656799316406	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	false	9072350327994437094	6	144	34	697	1486	300	شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق -عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها----- النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	2264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	true	4196092015750872005	20	148	97	714	1457	300	-------------------سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن --حسين ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان--------------------------- ثم قامت تنقلب فقام معها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما--------------------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	2213	-1703419777706163547	505	880.0	396	708	71.32768249511719	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	false	-7266975404811258666	0	23	0	107	1523	300	بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها	292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	true	8669025348525418020	4	30	20	141	1477	300	بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها	2214	-1703419777706163547	107	202.5	84	121	88.42974853515625	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	false	-670998814752739227	98	170	460	803	1453	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة -بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة	1020	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	true	8669025348525418020	119	185	575	891	1477	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفص-----------ة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة	2214	-1703419777706163547	309	575.0	243	346	89.30635833740234	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	false	-6174486103352996970	259	300	1260	1455	1455	300	بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3104 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد-	1178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	true	8669025348525418020	0	70	0	337	1477	300	بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها انظر 522 مسلم 611 فتح من حجرتها اي من بيت عاءشة وهو موضع الترجمة ايضا والقياس من حجرتي ففيه التفات ومر شرح الحديث في باب وقت العصر من الصلاة 3104 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد	2214	-1703419777706163547	195	364.0	155	337	57.863502502441406	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	false	-1522507529171910243	0	133	0	654	1488	300	الله رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	1179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	true	8669025348525418020	70	282	337	1389	1477	300	الله رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان 7093 مسلم 2905 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي من حيث يطلع قرن الشيطان هو طرف راسه اي حيث يدني راسه الي الشمس 3105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة انظر 2644 مسلم 1444 فتح ابنة عبد الرحمن في نسخة بنت عبد الرحمن في بيتك في نسخة في بيت حفصة تحرم ما تحرم الولادة بضم الفوقية وفتح المهملة وكسر الراء المشددة في نسخة ما يحرم من الولادة بفتح اوله وسكون الحاء المهملة وضم الراء مخففة وزيادة من ومر شرح الحديث في باب الشهادة علي الانساب والرضاع AUTO 5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	2214	-1703419777706163547	654	1226.0	521	1052	62.167301177978516	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	false	2146829236950032815	199	277	988	1362	1465	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة -بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	1936	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	true	8669025348525418020	125	190	605	920	1477	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة----- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرض-------------------------------------------------------------اعة تحرم ما تحرم الولادة	2214	-1703419777706163547	297	550.5	233	382	77.74868774414062	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	false	-1522507529171910243	118	217	576	1075	1488	300	ذلك مما لم يذكر قسمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك------------------ اصحابه وغيرهم بعد وفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته 3106 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3107 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	1179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2215	true	6437930052252668900	0	232	0	1139	1497	300	ذلك مما لم يذكر قسمته بضم التحتية وفتح الكاف وفي نسخة ما لم تذكر قسمته بحذف من وذكر الفوقية بدل التحتية في يذكر وقوله قسمته قال الكرماني اي لا علي طريقة قسمة الصدقات اذ لا خفاء ان المراد منها قسمة التركات ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اي به كما في نسخة اصحابه وغيرهم بعد وفاته قال شيخنا الغرض من هذه الترجمة تثبيت انه صلي الله عليه وسلم لم يورث ولا بيع موجوده بل ترك بيد من صار اليه للتبرك به ولو كان ميراثا لبيعت وقسمت ولهذا قال مما لم تذكر قسمته 3106 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر انظر 65 مسلم 2092 فتح حدثني ابي في نسخة اخبرنا ابي عن ثمامة في نسخة حدثنا ثمامة اي ابن عبد الله بن انس بعثه القياس بعثني ففيه التفات او تجريد وكتب له هذا الكتاب اي كتاب فريضة الصدقة السابق في باب زكاة الغنم وختمه اي ابو بكر بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة 3107 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	2215	-1703419777706163547	499	942.0	400	1139	43.810359954833984	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2175	false	-6329544405379478001	21	55	99	259	1464	300	حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له------------------------------------------------ وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	2175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2215	true	6437930052252668900	93	139	455	681	1497	300	حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	2215	-1703419777706163547	159	294.5	125	226	70.3539810180664	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	false	-1522507529171910243	231	300	1156	1488	1488	300	بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3109 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن-	1179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2216	true	-2853890494538853986	0	118	0	576	1437	300	بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة انظر 5818 مسلم 2080 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي ايوب اي السختياني عن حميد بن هلال في نسخة حدثنا حميد بن هلال وزاد سليمان اي ابن المغيرة من هذه التي تدعونها اي تسمونها الملبدة اي التي ركب بعضها علي بعض 3109 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن	2216	-1703419777706163547	332	632.5	264	576	57.63888931274414	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	false	5368124953523709588	0	140	0	662	1446	300	مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم رايت القدح وشربت فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3110 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب	1180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2216	true	-2853890494538853986	118	300	576	1437	1437	300	مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم رايت القدح وشربت فيه 5638 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة العتكي عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون اليشكري عن عاصم اي ابن سليمان الاحول فاتخذ اي انس او النبي صلي الله عليه وسلم مكان الشعب بفتح المعجمة اي الصدع او الشق 3110 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب-	2216	-1703419777706163547	661	1305.0	522	862	76.68213653564453	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	false	5368124953523709588	176	297	833	1432	1446	300	فوفي ل---------------ي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما--------------------- ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا كساء ملبدا اي ثخن وسطه وصفق حتي صار يشبه اللبد ويقال المراد هنا المرقع--------------- 3111 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 قال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية	1180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2217	true	6343151892687726129	144	277	707	1339	1440	300	فوفي لي في نسخة فوفاني واني لست احرم حلالا اي هي له حلال لو لم تكن عنده فاطمة ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا لعل من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان لا يتزوج علي بناته او هو خاص بفاطمة رضي الله عنها 3111 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 فتح سفيان اي ابن عيينة منذر اي ابن يعلي------------------ الثوري عن ابن الحنفية	2217	-1703419777706163547	473	839.5	370	650	72.76923370361328	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	false	5368124953523709588	140	200	662	947	1446	300	الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا	1180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2217	true	6343151892687726129	0	60	0	285	1440	300	الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا	2217	-1703419777706163547	285	570.0	225	285	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	false	5368124953523709588	248	300	1176	1446	1446	300	عثمان فقال لي---------------------- علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون ف-------------------------------------------------------------------------------------يها فاتيته بها فقال اغن---------------------ها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 قال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي-	1180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2218	true	-4564866264151462594	2	84	10	417	1508	300	عثمان انها اي الصحيفة التي ارسل بها علي----- الي عثمان------------ صدقة رسول الله اي انها مكتوب فيها بيان مصارف صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها اي بما فيها وفي نسخة يعملوا بحذف النون وفي اخري بدل فيها بها اي بالصحيفة اي بما في-----------ها فقال اغنها اي الصحيفة اي اصرفها عنا لانا نعلم ما فيها قال في نسخة وقال--------- 3112 قال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي	2218	-1703419777706163547	197	303.5	157	444	44.36936950683594	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	false	-5944255293035789535	82	171	419	881	1550	300	AUTO 6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله 3113 حدثنا بدل ب-----------------------------------------------------------------------------------ن الم--------------------------------------------------------حبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم	1181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2218	true	-4564866264151462594	200	274	990	1378	1508	300	AUTO 6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله باب الدليل علي ان الخمس اي من القيمة لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجلها وهي ما ينزل به من المهمات والحوادث والمساكين اي ولاجلهم وايثار اي ولاجل ايثار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2218	-1703419777706163547	236	302.0	189	601	39.267887115478516	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	false	-5944255293035789535	113	216	586	1134	1550	300	ان يخدمه------ا من السبي----------------- فوكلها الي الل-------------------------------ه 3113 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	1181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	true	-7105783331365630117	24	138	125	727	1526	300	ان يعطيها خادما من السبي اي الذي حضر عنده فوكلها الي الله بتخفيف الكاف اي فوض امرها اليه 3113 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	2219	-1703419777706163547	545	1055.5	442	602	90.53156280517578	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	false	-5944255293035789535	167	244	862	1273	1550	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ------خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين --فان ذلك خي-----ر لكما----- مما سالتماه---------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال يعني للرسول قسم ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	1181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	true	-7105783331365630117	189	270	971	1386	1526	300	صلي الله عليه وسلم في مض----------------------------------جعن------------------------------ا حتي وجدت برد قدميه --------------------------في نسخة قدمه مما سالتماه في نسخة مما سالتماني واسند الضمير اليهما مع ان الساءل فاطمة فقط لان سءالها كان برضي علي فان ذلك اي ثوابه في الاخرة مما سالتماه في نسخة سالتما بحذف الضمير ووجه مطابقة الحديث للترجمة ايثار غير فاطمة عليها AUTO 7 باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال يعني للرسول قسم ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	2219	-1703419777706163547	230	316.0	183	505	45.5445556640625	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	false	-6888217300315903290	158	245	799	1263	1526	300	شعبة قال حدث-ني الحكم عن------ ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي و---------بلغها انه جاءه رقيق--------------------------------------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته---------------------------- عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثل-----اثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو ----خير لكما	2030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	true	-7105783331365630117	48	136	246	715	1526	300	شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليه-ا السلام اشتكت--------------------------------- ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتا-نا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم----------------------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاج----------------------عكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	2219	-1703419777706163547	316	466.5	251	564	56.02836990356445	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2295	false	-7237247664637965648	149	236	793	1242	1549	300	حدثنا سليمان بن حرب حدث-نا شعبة عن-------- الحكم عن------ ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام ش--كت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء---------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	2295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	true	-7105783331365630117	43	136	219	715	1526	300	حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليه-ا السلام اشتكت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته------------------------ تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	2219	-1703419777706163547	290	375.5	230	595	48.73949432373047	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	false	-5944255293035789535	227	300	1189	1550	1550	300	يعني للرسول قسم ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي 3114 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور وقتادة سمعوا سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد-	1181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2220	true	-7323452010106791347	12	75	63	376	1522	300	يعني للرسول قسم ذلك اي علي مستحقيه------------------------------------------------- 3114 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور وقتادة سمعوا سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد	2220	-1703419777706163547	298	570.5	238	362	82.32044219970703	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1182	false	-642389992005709212	0	80	0	406	1510	300	له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم قال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3115 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد ال-له الانصاري قال------------------------------------------------------------------- ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا --	1182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2220	true	-7323452010106791347	75	159	376	805	1522	300	له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم قال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 6196 مسلم 2133 فتح ابو الوليد هو هشا----------------م--------------------- بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران الاعمش ومنصور اي ابن المعتمر ولد لرجل--------- اسم-ه انس بن فضالة الانصاري ولا	2220	-1703419777706163547	306	526.0	242	476	64.28571319580078	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1182	false	-642389992005709212	50	224	258	1115	1510	300	3115 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3116 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3117 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت -----3118 حدثنا عبد ال-له بن	1182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2221	true	3105583032996999482	20	298	126	1496	1505	300	3115 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم انظر 3114 مسلم 2133 فتح سفيان اي الثوري الاعمش هو سليمان بن مهران لا نكنيك بضم اوله وفتح ثانيه وكسر ثالثه مشددا وبتحتية بعده وفي نسخة بفتح اوله وسكون ثانيه وبتحتية بعد ثالثه وفي اخري كذلك لكن بحذف التحتية ولا ننعمك عينا برفع الفعل وجزمه اي لا ننعمك ولا نقر عينك بذلك 3116 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون انظر 71 مسلم 1037 فتح حبان بن موسي بكسر المهملة وتشديد الموحدة ولفظ ابن موسي ساقط من نسخة عبد الله اي ابن المبارك عن يونس اي ابن يزيد الايلي قال في نسخة يقول والله المعطي وانا القاسم اي فاعطي كل واحد ما يليق به ومر شرح الحديث في كتاب العلم 3117 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت فتح فليح هو لقب عبد الملك بن	2221	-1703419777706163547	846	1622.0	673	1370	61.75182342529297	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1182	false	-642389992005709212	209	300	1044	1510	1510	300	ما اعطيكم ولا امنعكم--------------------------------------------- انما انا قاسم اضع حيث امرت-------------------------------------------- 3118 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتخوضون بمعجمتين يتصرفون في مال المسلمين------------------------------------------ AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله تعالي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه------ وهي للعامة حتي يبينه الرسول-	1182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2222	true	-2719596098552122332	6	165	31	799	1471	300	ما اعطيكم ولا امنعكم اي وانما الذي يعطي ويمنع هو الله انا في نسخة انما انا قاسم اضع حيث امرت اي فمن قسمت له قليلا او كثيرا فبقدر الله له 3118 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة فتح سعيد بن ابي ايوب لفظ ابن ابي ايوب ساقط من نسخة ابو الاسود هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن خولة اي بنت قيس بن فهد بغير حق اي بغير قسمة حق واللفظ وان كان اعم من ان يكون بالقسمة او بغيرها لكن خصصناه بالقسمة لتفهم منه الترجمة صريحا قاله الكرماني AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله تعالي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح وهي للعامة حتي يبينه الرسول	2222	-1703419777706163547	430	802.0	344	768	55.98958206176758	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1183	false	6671658755042688788	4	36	19	185	1463	300	3119 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن عامر عن عروة البارقي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة	1183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2222	true	-2719596098552122332	231	263	1130	1296	1471	300	3119 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن عامر عن عروة البارقي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة	2222	-1703419777706163547	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1183	false	6671658755042688788	30	189	149	929	1463	300	الخير الاجر-------------- والمغنم الي يوم القيامة--------- 3120 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3121 حدثنا اسحاق سمع جريرا عن عبد الملك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3122 حدثنا محمد بن سنان حدثنا هشيم اخبرنا سيار حدثنا يزيد الفقير حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لي الغناء----------------------------------------------------------------------------------------م 3123 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا	1183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2223	true	5940520057813649647	16	300	89	1497	1497	300	الخير قبله او عطف بيان له والمغنم عطف عليه ومر الحديث انفا 3120 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله انظر 3027 مسلم 2118 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز لتنفقن بالبناء للمفعول كنوزهما ناءب الفاعل 3121 حدثنا اسحاق سمع جريرا عن عبد الملك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 6629 مسلم 2919 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم بن راهويه جرير بفتح الجيم اي ابن عبد الحميد عن عبد الملك اي ابن عمير الكوفي اذا هلك كسري الي اخره هو كالذي قبله واعاده لاختلاف سنديهما هشيم اي ابن بشير بتصغيرهما سيار بفتح المهملة وتشديد التحتية اي ابن ابي سيار واسمه وردان الواسطي يزيد الفقير اي ابن صهيب الكوفي وسمي بالفقير لانه اصيب في فقار ظهره 3122 حدثنا محمد بن سنان حدثنا هشيم اخبرنا سيار حدثنا يزيد الفقير حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لي الغناءم انظر 335 مسلم 521 فتح احلت لي اي ولامتي الغناءم فهي من خصاءصهم ومر الحديث في باب التيمم 3123 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا-	2223	-1703419777706163547	760	1428.5	603	1409	53.93896484375	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1183	false	6671658755042688788	189	300	929	1463	1463	300	الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3124 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع-	1183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2224	true	-7183163546087282540	0	179	0	845	1463	300	الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة انظر 36 مسلم 1876 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس تكفل الله اي تفضلا لا لزوما بان يدخله في نسخة ان يدخله الجنة اي في الحال او بغير حساب ولا عذاب محل ذلك فيمن لا حق عليه لادمي او يرجعه بفتح الياء من اجر اي باجر فمن بمعني الباء وفي نسخة مع ما نال من اجر فمن بيانية ومر شرح الحديث في الايمان في باب الجهاد من الايمان 3124 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع	2224	-1703419777706163547	534	1052.0	424	845	63.19526672363281	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	false	-8040713864618923501	0	55	0	301	1508	300	الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2224	true	-7183163546087282540	179	234	845	1146	1463	300	الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	2224	-1703419777706163547	301	602.0	246	301	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	false	6455621502289137729	159	211	777	1019	1441	300	--------------من احب البناء قبل الغزو 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام --------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن بها	1956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2224	true	-7183163546087282540	85	138	389	638	1463	300	في باب الجهاد من الايمان 3124 حد-------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا اب--------ن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	2224	-1703419777706163547	194	342.5	151	274	70.80291748046875	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	false	2065418707088937366	93	142	477	716	1475	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ما فتحت بالبناء للمفعول وللفاعل قال ا--------------------------------بن التين تاول عمر قول الله	919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2225	true	2268476556817476429	202	255	1023	1276	1483	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر انظر 2334 فتح صدقة و----------------ابن الفضل المروزي عبد الرحمن اي ابن مهدي- قا-ل عمر رضي الله	2225	-1703419777706163547	194	349.0	151	271	71.58671569824219	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	false	-8040713864618923501	103	165	548	852	1508	300	ردت علي ادراجها او وقفت او بطءت حركتها اقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--------------------------------------------- فلزقت كان علام-----------------ة الغلول عندهم والزاق يد الغال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة------------------------------------ 3125 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	1184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2225	true	2268476556817476429	100	239	505	1198	1483	300	ردت علي ادراجها او وقفت او بطلت حركتها عليه في نسخة عليهم فجاءت يعني النار لتاكلها مجيءها كان علامة للقبول فلم تطعمها بفتح الفوقية اي لم تذق طعمها وهو مبالغة اذ كان الاصل ان يقال فلم تاكلها ان فيكم غلولا اي خيانة من الغنيمة فلزقت يد رجل بيده جعل الله علامة الغلول -------الزاق يد المال بيد يوشع والهم ذلك يوشع فدعاهم للمبايعة حتي تظهر له العلامة المذكورة مثل راس بقرة في نسخة مثل راس البقرة ثم احل الله لنا الغناءم كان ابتداء احلالها لنا من غزوة بدر AUTO 9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة باب الغنيمة لمن شهد الوقعة اي حضرها 3125 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2225	-1703419777706163547	285	499.0	225	700	40.71428680419922	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	false	-8040713864618923501	177	243	919	1242	1508	300	AUTO 10 باب من قاتل للمغنم هل ينقص من اجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3126 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2226	true	5220691020700518734	103	216	552	1085	1475	300	AUTO 10 باب من قاتل للمغنم هل ينقص من اجره باب من قاتل للمغنم اي مع قصد ان تكون كلمة الله هي العليا هل ينقص من اجره اي بسبب قصده الغنيمة شء الاوجه نعم لان من قصد ان تكون كلمة الله هي العليا فقط اخلص ومن قصد الامرين شرك واما من قصد المغنم فقط فلا اجر له 3126 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	2226	-1703419777706163547	323	610.5	257	533	60.60037612915039	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	false	-8040713864618923501	246	300	1254	1508	1508	300	قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن-	1184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2227	true	1698390940839517449	0	89	0	417	1415	300	قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه باب قسمة الامام ما يقدم عليه اي من هدايا اهل الحرب بين اصحابه ويخبا لمن لم يحضره اي في مجلس القسمة او غاب عنه اي في غير بلد القسمة نصيبه وجملة يخبا حال من الامام 3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن	2227	-1703419777706163547	254	473.5	201	417	60.91127014160156	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	false	9000351144014339097	0	142	0	692	1443	300	نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية تابعه الليث عن ابن ابي مليكة-------------- عن ----عبد ال---------له بن ابي مليكة هكذا للاكثر- مرسلا وزا----------------------------------------------------------------------------د الاصيلي عن المسور------------------------------------------------ وهو وهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم قريظة والنضير وما اعطي من ذلك في نواءبه 3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير	1185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2227	true	1698390940839517449	89	288	417	1370	1415	300	نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية تابعه الليث عن ابن ابي مليكة انظر 2599 فتح عن ايوب اي السختياني عن ابن ابي مليكه ان النبي هذا مرسل ووقع في نسخة عن ابن ابي مليكه عن المسور ان النبي حكاه شيخنا وقال انه وهم والمعتمد الاول مزررة من زررت القميص جعلت له ازرارا وفي نسخة مزردة من الزرد وهو تداخل حلق الدروع بعضها في بعض وكان في خلقه شدة في نسخة وكان في خلقه شء فلاطفه النبي صلي الله عليه وسلم بما فعله معه ليرضيه رواه في نسخة رواه اي الحديث قال حاتم في نسخة وقال حاتم عن المسور اي ابن مخرمة كما في نسخة تابعه اي ايوب AUTO 12 باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم قريظة والنضير وما اعطي من ذلك في نو------------------------------------------------------------------------------------------------اءبه باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قريظة والنضير	2227	-1703419777706163547	525	921.0	414	1067	49.203372955322266	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2237	false	-5035130472232559238	230	300	1180	1510	1510	300	6132 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخ---------------------------------------رمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثو----------------------------------------------------به وانه يريه اياه----------------------------------------------------------- وكان في خلقه شء --رواه حماد بن -زيد عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن-	2237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2227	true	1698390940839517449	47	144	217	683	1415	300	3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب-- عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب ف------------قال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ----ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن	2227	-1703419777706163547	251	407.0	194	484	51.85950469970703	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	false	9000351144014339097	109	162	527	785	1443	300	3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم AUTO 13 باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2228	true	1383133729913374366	7	67	39	334	1489	300	3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم انظر 2630 مسلم 1771 فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان كان الرجل اي من الانصار يجعل النبي صلي الله عليه وسلم	2228	-1703419777706163547	217	396.0	171	295	73.55931854248047	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	false	9000351144014339097	147	249	715	1205	1443	300	AUTO 13 باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر 3129 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد	1185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2228	true	1383133729913374366	174	300	880	1489	1489	300	AUTO 13 باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر مع متعلق ب الغازي وولاة الامر معطوف علي النبي---------------------------------------------------------------------- 3129 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد-	2228	-1703419777706163547	419	698.0	332	680	61.617645263671875	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	false	8856260131128231310	201	261	1020	1311	1524	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه---- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم 4031 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن ------------عمر رضي ال-له عنهما قال حرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --نخل-------- بني النضير	1510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2228	true	1383133729913374366	8	72	44	359	1489	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم انظر 2630 مسلم 1771 فتح معتمر اي----- ابن سليمان بن طرخان كان الرجل اي من الانصار يجعل النبي صلي الله عليه وسلم النخلات هو من باب الهدية	2228	-1703419777706163547	227	345.0	172	320	70.9375	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	false	9000351144014339097	249	300	1205	1443	1443	300	قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا-	1185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2229	true	-1204892758289838866	0	51	0	239	1451	300	قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا	2229	-1703419777706163547	238	471.0	188	239	99.58158874511719	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1186	false	4694323750076727917	0	249	0	1213	1457	300	ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة	1186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2229	true	-1204892758289838866	51	300	239	1451	1451	300	ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة-	2229	-1703419777706163547	1212	2419.0	964	1213	99.91755676269531	248	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1186	false	4694323750076727917	249	300	1213	1457	1457	300	اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال-	1186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2230	true	-9118661652456822495	0	51	0	245	1485	300	اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال	2230	-1703419777706163547	244	483.0	194	245	99.59183502197266	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	false	-4963622292089460814	0	98	0	482	1492	300	ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف	1187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2230	true	-9118661652456822495	51	149	245	727	1485	300	ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف	2230	-1703419777706163547	482	964.0	384	482	100.0	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	false	9000351144014339097	234	266	1137	1285	1443	300	يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا -----------------------فضل بعد قضاء ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدين شء فثلث----------ه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد واز-------ي بعض بني الزبير	1185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2231	true	1725374339648271164	99	164	492	806	1505	300	يعني بني عبد الله بن الزبير--------------- فان فضل من مالنا اي الباقي بعد الوصيتين فضل بعد قضاء الدين اي من الباقي شء لا معني له مع انه ساقط من نسخة فثلثه اي ثلث الفضل يرجع لولدك وصية ايضا وضبط بعضهم فثلثه بفتح المثلثة وتشديد اللام علي صيغة الامر اي فثلث الفضل واعط لولدك ثلثه---- وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بالزاي بعض بني الزبير	2231	-1703419777706163547	119	183.5	91	333	35.73573684692383	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1186	false	4694323750076727917	66	153	342	746	1457	300	عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيء-------------------------------------------------------------ا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه ف-------قال ماءة الف فقال حكيم والله----------------- ما اري اموالكم-------------------------------------------------- تسع لهذه ف---------------------------------------------------------------قال له عبد الله افرايتك--------------------- ان كانت الفي الف وماءتي الف	1186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2232	true	-2611745614415541186	168	267	839	1313	1471	300	عليه------- وما ولي امارة قط بكسر الهمزة ---ولا شيءا اي مما يكون سببا لكثرة المال من جهة مقتضية لظن السوء بصاحبها الا ان يكون في غزوة مع النبي الي اخره اي فيكسب من الغنيمة وهذا موضع الترجمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن اخي --------اي في الدين فقال في نسخة وقال ماءة الف ولم يذكر الباقي لءلا يستعظم حكيم ما استدان به الزبير فيظن به عدم الحزم وبعبد الله عدم الوفاء بذلك تسع اي يكفي فلما استعظم حكيم امر ما به احتاج عبد الله ان يذكر له الجميع فقال له عبد الله افرايتك بفتح التاء اي اخبرني ان كانت الفي الف وماءتي الف	2232	-1703419777706163547	168	182.0	126	623	26.966291427612305	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	false	-4963622292089460814	77	226	375	1128	1492	300	قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف ----الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بركة الغازي بالموحدة وصحف من قالها بالمثناة يوم الجمل هي الوقعة المشهورة بين علي وعاءشة ونسبت الواقعة--------------------------- الي الجمل لان يعلي بن امية الصحابي كان معهم فاركب عاءشة علي جمل عظيم اشتراه بماءة دينار او اكثر فوقفت به في الصفة فلم يزل الذين معها يقاتلون حول الجمل حتي عقر الجمل فوقعت الهزيمة اراني بالضم من الظن وازي بالزاي اي ساوي حبيب بمعجمة وموحدتين مصغر AUTO 14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3130 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2233	true	1734208425353485997	44	255	217	1257	1467	300	قال فكان ---------في نسخة----------- قال وكان وماءة الف في نسخة وماءتي الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف قال الكرماني فان قلت اذا كان الثمن اربعة الاف الف وثمانماءة الف فالجميع ثمانية وثلاثون الف الف واربعماءة الف وان اضفت اليه الثلث فهو خمسون الف الف وسبعة الاف الف وان اعتبرته مع الدين فهو خمسون الف الف وتسعة الاف الف وثمان ماءة الف فعلا التقادير الحساب غير صحيح قلت لعل------------------------------------------------ الجميع كان عند وفاته هذا المقدار فزاد من غلات امواله في هذه الاربع سنين الي ستين الف الف الا ماءتي الف فيصح منه اخراج الدين والثلث ويبقي المبلغ----------------------------------------------------------- الذي- منها لكل امراة منه الف الف وماءتا الف انتهي------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام اي ببلدة لعذر هل يسهم له اي مع الغانمين وجواب هل محذوف اي نعم علي ظاهر الحديث او لا علي ما عليه الشافعي وغيره مءولين الحديث كما ياتي بيانه 3130 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2233	-1703419777706163547	407	440.5	311	1241	32.7961311340332	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	false	3688860729798589701	153	284	759	1357	1434	300	3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن -----بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1389	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2233	true	1734208425353485997	206	255	1026	1257	1467	300	3130 حدثنا موسي حد-----------ثنا ابو عوانة حدثنا عثمان ----بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موهب عن ابن عمر رضي -الله عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------ما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2233	-1703419777706163547	199	311.0	153	604	32.947021484375	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	false	2290160974613427954	250	284	1246	1402	1474	300	الله عفا عنه وا--ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2233	true	1734208425353485997	220	255	1093	1257	1467	300	الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2233	-1703419777706163547	146	273.5	114	164	89.0243911743164	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	225	299	1084	1460	1467	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	true	-1274287115808948215	223	297	1097	1471	1486	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2234	-1703419777706163547	373	739.5	299	376	99.2021255493164	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	false	3425468148361595471	257	298	1250	1453	1459	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	1007	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	true	-1274287115808948215	223	268	1097	1319	1486	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	2234	-1703419777706163547	186	327.5	145	224	83.03571319580078	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	false	-4963622292089460814	214	276	1076	1379	1492	300	صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه AUTO 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم من الفء والانفال من الخمس وما اعطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله تمر خيبر	1187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	true	-1274287115808948215	29	85	142	421	1486	300	صلي الله عليه وسلم من الخمس------------------------ AUTO 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم من الفء والانفال من الخمس وما اعطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله تمر خيبر	2234	-1703419777706163547	273	526.5	217	303	90.09900665283203	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	false	-4963622292089460814	249	300	1248	1492	1492	300	وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم من الفء------------------------------- والانفال من الخمس وما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله تمر خ--------------------يبر 3132 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة-	1187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	true	-1274287115808948215	158	246	792	1206	1486	300	وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم من الفء وهو ما حصل من الكفار بغير قتال والانفال من الخمس جمع نفل بفتح الفاء اكثر من سكونها ما شرطه الامام لمتعاطي حظه من مال المصالح علي ما مر بيانه وعطف علي ما سال ايضا قوله وما اعطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله تمر خيبر في نسخة من تمر خيبر 3132 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة	2234	-1703419777706163547	241	459.0	191	414	58.21255874633789	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	0	54	0	281	1490	300	اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	true	-1274287115808948215	246	300	1206	1486	1486	300	اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع-	2234	-1703419777706163547	280	555.0	227	281	99.64412689208984	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	false	2547804382985186898	0	36	0	193	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	true	-1274287115808948215	264	297	1295	1471	1486	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2234	-1703419777706163547	171	319.5	139	193	88.60103607177734	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	false	-2320338296997532443	1	137	4	669	1425	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	true	8190358314746388496	0	132	0	639	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله -------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2235	-1703419777706163547	629	1212.5	499	671	93.74068450927734	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	false	193316610079535100	63	183	323	911	1495	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال--------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	true	8190358314746388496	0	138	0	668	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	2235	-1703419777706163547	559	985.0	442	684	81.72514343261719	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	false	1343758079731424965	23	142	130	718	1448	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	1008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	true	8190358314746388496	0	138	0	668	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	2235	-1703419777706163547	567	1024.0	450	680	83.38235473632812	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	54	281	281	1394	1490	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	true	8190358314746388496	0	300	0	1460	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن انظر 2308 فتح سعيد بن عفير نسبة لجده والا فهو ابن كثير بن عفير عقيل اي ابن خالد ان مروان بن الحكم لم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم ولا صحبة وقد كنت استانيت اي انتظرت انتظرهم في نسخة انتظر اخرهم قد طيبنا ذلك يا رسول الله في نسخة قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجله فاذنوا في نسخة واذنوا بالواو ومر الحديث في الوكالة والعتق 3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل-	2235	-1703419777706163547	1112	2207.5	886	1461	76.11225128173828	226	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	false	2547804382985186898	37	174	197	860	1481	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	1610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	true	8190358314746388496	0	138	0	668	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	2235	-1703419777706163547	650	1259.0	515	678	95.87020874023438	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	false	6316618195590080712	152	256	746	1264	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم لا تحلف---------------------وا باباءكم 6649 حدثنا قتيبة حد----------------ثنا عب------------د الوهاب عن-------------- ايوب عن ابي قلابة والق--------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل	2390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	true	8190358314746388496	194	300	925	1460	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم اي لاجله فاذنوا في نسخة واذنوا بالواو ومر الحديث في الوكالة والعتق 3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ--- عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي ذكر---------------------- دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل-	2235	-1703419777706163547	374	581.0	294	628	59.554141998291016	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	false	7530236724993878180	131	224	700	1165	1541	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والق--------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه ف--قال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق-ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل	2664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	true	8190358314746388496	212	300	1021	1460	1460	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حد------ثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ--- عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي ذكر------------------------ دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل-	2235	-1703419777706163547	349	602.5	276	524	66.6030502319336	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	false	-6697009936584743476	0	39	0	195	1508	300	لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	1189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2236	true	-3197290293666468655	19	58	97	292	1539	300	لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	2236	-1703419777706163547	195	390.0	156	195	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	false	7530236724993878180	224	297	1165	1526	1541	300	فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف-------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله------------ لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	2664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2236	true	-3197290293666468655	0	58	0	292	1539	300	فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا------------------------------------ لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	2236	-1703419777706163547	221	371.0	176	419	52.74462890625	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	false	-6697009936584743476	20	198	104	976	1508	300	واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها----------------------------------------------------------------------------------------------- 3134 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3135 حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي	1189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2237	true	571385779878891543	9	300	40	1473	1473	300	واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين -الي اخره وقوله-------------------------- وتحللتها اي بالكفارة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل الي اخره 3134 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا 4338 مسلم 1749 فتح فيها عبد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة كثيرا في نسخة كثيرة سهامهم في نسخة سهمانهم اثني عشر في نسخة اثنا عشر علي لغة من جعل المثني بالالف مطلقا والمراد ان ذلك سهم كل منهم 3135 حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش مسلم 1750 فتح يحيي بن بكير نسبه لجده والا فهو ابن عبد الله بن بكير عن سالم اي ابن عمر ينفل بضم التحتية وفتح النون وكسر الفاء مشددة وفي نسخة ينتفل بفتح التحتية وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الفاء سوي قسم عامة الجيش بفتح القاف وكسرها والنفل يكون من خمس الخمس لا من الاخماس الاربعة ولا من اصل الغنيمة 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي-	2237	-1703419777706163547	835	1558.5	665	1461	57.15263366699219	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	false	5963717638565446959	54	96	255	474	1476	300	3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي	1449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2237	true	571385779878891543	228	300	1106	1473	1473	300	3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي-	2237	-1703419777706163547	215	409.5	174	368	58.423912048339844	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	false	-765258644086129895	153	225	738	1111	1497	300	التحتية 4230 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي	1584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2237	true	571385779878891543	227	300	1098	1473	1473	300	الغنيمة 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي-	2237	-1703419777706163547	363	706.0	292	376	96.54255676269531	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	220	300	1103	1479	1479	300	عليه 2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-	902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	true	-6258252477908214324	146	220	737	1096	1469	300	اخره 3137 حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا--------- محمد بن المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه -قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2238	-1703419777706163547	299	457.5	234	414	72.22222137451172	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	false	-5382716488584941900	34	103	169	505	1445	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ا----بن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين---- اعطيتك هكذا ثلاث------ا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي---------- لي ثلاثا	1005	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	true	-6258252477908214324	148	227	747	1126	1469	300	حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع- جابرا رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء- حتي -قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	2238	-1703419777706163547	281	424.0	218	404	69.55445861816406	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	false	-6697009936584743476	198	258	976	1284	1508	300	طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	true	-6258252477908214324	0	60	0	308	1469	300	طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	2238	-1703419777706163547	308	616.0	248	308	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	false	7413645868580804794	0	146	0	690	1436	300	بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية	1190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	true	-6258252477908214324	154	300	780	1469	1469	300	بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية-	2238	-1703419777706163547	689	1373.0	544	690	99.85507202148438	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	false	-5150935347972591	44	203	242	1001	1461	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان---------------------- سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاث---------------------------ا قال فاعطاني قال جابر فلق--------يت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن------------- عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر	1638	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	true	-6258252477908214324	148	297	747	1457	1469	300	حدثنا علي حد----------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا----------------------- رضي الله عنه--- قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فا--تيته فقلت ا-----------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر-------- فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثا----------لثة فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل عني---------------------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي --عن جابر	2238	-1703419777706163547	506	725.5	382	845	59.881656646728516	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	false	7413645868580804794	186	265	900	1274	1436	300	3138 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة بن خالد حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال له لقد شقيت ان لم اعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لقد شقيت ب-ضم التاء وهو----------------------------------- ظاهر ---------------الشرط لا يستلزم الوقوع وبفتحها اي لقد ضللت ايها التابع حيث تق--------تدي بمن لا يعدل--------- AUTO 16 باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير	1190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2239	true	-5702832530584954869	165	300	805	1438	1438	300	3138 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة بن خالد حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال له لقد شقيت ان لم اعدل مسلم 1063 فتح اذ قال له رجل وهو ذو الخويصرة التميمي فقال له شقيت بفتح المعجمة والفوقية اي ضللت انت اذا كنت لا اعدل لكونك تابعا ومقتديا بمن لا يعدل او انك شقي في الاخرة ان اعتقدت اني لم اعدل لان قولك هذا لا يصدر عن ايمان وفي نسخة قال لقد شقيت بحذف الفاء ولفظ له وزيادة لقد وضم تاء شقيت ومعناه ظاهر ولا محذور فيه والشرط لا يستلزم ال-----------------------------------------وقوع لانه ليس ممن لا يعدل حتي يشقي AUTO 16 باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير-	2239	-1703419777706163547	322	550.5	252	675	47.703704833984375	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	false	7413645868580804794	253	300	1220	1436	1436	300	باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير ان يخمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3139 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان-	1190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2240	true	7084861759132765748	2	82	8	371	1422	300	باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير ان يخمس اي من غير فداء لان له صلي الله عليه وسلم التصرف في الغنيمة بما يراه مصلحة و ما موصولة اي ما من به النبي او مصدرية اي منة النبي صلي الله عليه وسلم 3139 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان	2240	-1703419777706163547	216	415.0	170	363	59.50413131713867	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	false	267152119193241798	0	72	0	341	1460	300	المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم	1191	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2240	true	7084861759132765748	82	195	371	910	1422	300	المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له 4024 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد النتني جمع نتن كزمن وزمني او جمع نتين كجريح وجرح لتركتهم له اي لاطلقتهم لاجله بغير فداء وفي الحديث دليل علي ان للامام ان يمن علي الاساري من غير فداء AUTO 17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم	2240	-1703419777706163547	341	648.5	269	539	63.26530456542969	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	false	267152119193241798	72	169	341	815	1460	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1191	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2241	true	-5312656225725113496	40	137	195	669	1430	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	2241	-1703419777706163547	474	948.0	377	474	100.0	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	false	7252137038914094114	12	66	64	324	1505	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال---------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد شء واحد	1322	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2241	true	-5312656225725113496	40	100	195	484	1430	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو --------------------هاشم شء واحد	2241	-1703419777706163547	207	368.5	161	315	65.71428680419922	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	false	-765258644086129895	78	144	364	682	1497	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	1584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2241	true	-5312656225725113496	41	120	200	580	1430	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2241	-1703419777706163547	256	408.0	201	419	61.09785079956055	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	false	267152119193241798	191	300	941	1460	1460	300	من غير ان يخمس وحكم الامام فيه------------------- 3141 حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في-	1191	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2242	true	-6248844048525806556	19	132	86	623	1473	300	من غير ال--خمس وحكم الامام فيه عطف علي من لم يخمس 3141 حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في	2242	-1703419777706163547	516	1008.5	409	539	95.73284149169922	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	false	-7016991058103235956	0	59	0	311	1497	300	الناس قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	1192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2242	true	-6248844048525806556	132	191	623	934	1473	300	الناس قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	2242	-1703419777706163547	311	622.0	252	311	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	false	-7016991058103235956	41	300	220	1497	1497	300	فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ -----------------------------------------------------------------------------------------ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح ق--------------------------------ال محمد----------- سمع يوسف صالحا وابراهيم اباه --------------------------------------------------------------------------------------------السلب بفتح المهملة واللام والموحدة ما يوجد مع المحارث من ملبوس وغيره حديثه بالجر صفة غلامين اسنانهما بالرفع اضلع بفتح اوله وسكون المعجمة وضم اللام جمع ضلع سوادي سواده بفتح المهملة اي شخصي شخصه الاعجل باللام اي الاقرب اجلا 3142 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع-	1192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2243	true	7119025547815179515	16	281	76	1362	1452	300	فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح خصه بالسلب لانه القاتل الشرعي باعتبار انه الذي اثخنه وانما قال كلاكما قتله تطييبا لقبلهما مع مشاركة ابن عفراء ------------لابن الجموح في القتل في الجملة وزاد في نسخة قال محمد اي البخاري سمع يوسف صالحا وابراهيم اباه ولعل من زاده اشار به الي الرد علي من قال ان بين يوسف وصالح رجلا وهو عبد الواحد بن ابي عون في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الحديث منقطع-------------------------------------------------------------------------------ا 3142 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع	2243	-1703419777706163547	1038	1850.0	821	1502	69.10785675048828	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	false	2349228470673533002	17	208	74	985	1460	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال----------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل صدق------------- وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر-------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه--------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2243	true	7119025547815179515	87	293	440	1422	1452	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن يحيي بن سعيد عن ا-----------بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم -يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ------فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2243	-1703419777706163547	658	972.0	517	1201	54.78767776489258	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	false	8002514046921682759	56	199	269	948	1471	300	عن الزهري عن ----------------عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	true	-8423847504081344226	106	240	544	1179	1456	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير---------------- ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2245	-1703419777706163547	573	998.0	450	735	77.95918273925781	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	false	-4586207811829268235	0	136	0	655	1459	300	ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 2751 حدثنا بش---------------------------------------------------------------ر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله	1069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	true	-8423847504081344226	131	268	663	1307	1456	300	ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي انظر 1472 مسلم 1035 فتح 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-- قال --يا رسول الله	2245	-1703419777706163547	548	1022.0	427	723	75.79529571533203	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	false	1751180903398023151	23	239	121	1150	1433	300	عليه وسلم يعطي المءلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه رواه عبد الله بن زيد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم 3143 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي------------------------ 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	true	-8423847504081344226	0	300	0	1456	1456	300	عليه وسلم يعطي المءلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المءلفة قلوبهم وهم من اسلم ونيته ضعيفة او كان يتوقع باسلامه اسلام نظراءه وغيرهم اي غير المءلفة قلوبهم ممن يظهر له المصلحة في اعطاءه من الخمس ونحوه اي كالخراج والجزية والفء رواه اي ما ذكر الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو ان حكيم بن حزام اي وكان من المءلفة قلوبهم ان هذا المال خضر بكسر الضاد المعجمة وفي نسخة خضرة ومر شرح الحديث في الزكاة في باب الاستعفاف عن المسالة------------------------ 3143 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي انظر 1472 مسلم 1035 فتح 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-	2245	-1703419777706163547	1004	1760.0	793	1481	67.79203033447266	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	false	-5607308399240430022	1	67	7	333	1496	300	واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله----------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس تغلب بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام بعدها موحدة 924 حدثنا يحيي بن بكير قا----------------ل حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	true	3274373313796062711	160	212	770	1011	1468	300	واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني من-------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جر-------------------------------------------------------------------ير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب--------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2246	-1703419777706163547	172	261.0	133	360	47.77777862548828	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	false	1751180903398023151	239	300	1150	1433	1433	300	سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس-	1193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	true	3274373313796062711	0	61	0	284	1468	300	سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس	2246	-1703419777706163547	283	561.0	223	284	99.64788818359375	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	false	3277787130798207271	0	119	0	577	1538	300	ورواه معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه بهذا بني ت-----------------غلب بالمثناة والمعجمة ظل-------------------------------عهم بفتح------ المعجمة	1194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	true	3274373313796062711	61	236	284	1139	1468	300	ورواه معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل يوم انظر 2032 مسلم 1656 فتح النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن ايوب اي السختياني اعتكاف يوم لا ينافي ما مر في الاعتكاف انه نذر اعتكاف ليلة لجواز اجتماع نذريهما فقال من في نسخة قال من قال من الخمس اي قال كانت الجاريتان من الخمس 3145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه بهذا انظر 923 فتح عمرو بن تغلب بفوقية مفتوحة فمعجمة ساكنة فلام مكسورة غير منصرف ظلعهم بفتح الظاء المعجمة	2246	-1703419777706163547	555	1060.0	439	855	64.91227722167969	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	false	-6457944861437513538	1	67	6	324	1421	300	قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا ف-----قال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر ا---------------------------------------------------لنعم AUTO 50 ب-اب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	2659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	true	3274373313796062711	147	212	699	1011	1468	300	قوما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2246	-1703419777706163547	197	314.5	153	390	50.512821197509766	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	false	3277787130798207271	136	300	697	1538	1538	300	3146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3147 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول-	1194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2247	true	-800479764952755640	2	198	9	1003	1513	300	3146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية 7441 مسلم 1059 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن قتادة اي ابن دعامة حديث عهد اي فريق حديث عهد بجاهلية اي قريب عهد بكفر 3147 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول	2247	-1703419777706163547	841	1661.0	678	994	84.6076431274414	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	false	1851573669731367147	0	63	0	321	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر	1195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2247	true	-800479764952755640	198	261	1003	1324	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر	2247	-1703419777706163547	321	642.0	258	321	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	false	-8981743612013892865	0	153	0	806	1525	300	رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ح----ديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم -----	1618	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2247	true	-800479764952755640	102	261	503	1324	1513	300	رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاء------هم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر --------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا --------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم----- علي الحوض قال انس فلم نصبر	2247	-1703419777706163547	705	1219.5	565	889	79.3025894165039	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	false	8684992193804497154	114	190	563	938	1528	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ا--لزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1094	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	true	-5213698029248075605	33	116	166	569	1477	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بين-ا هو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	2248	-1703419777706163547	333	578.0	260	414	80.43478393554688	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	false	1851573669731367147	63	238	321	1178	1480	300	3148 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا------------------------------------------------- مقفله--- مرجعه وللكشميهني بدله مقبلا بالنصب عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحال 3149 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء نجر-----------------------------------------------------------------اني نسبة الي نجران	1195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	true	-5213698029248075605	25	280	124	1373	1477	300	3148 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا انظر 2821 فتح عن صالح اي ابن كيسان مقبلا في نسخة مقفلة اي مرجعة علقت رسول الله------- بالنصب علي المفعولية وفي نسخة برسول الله بزيادة باء الاعراب بالرفع علي الفاعلية فخطفت بكسر الطاء المهملة اي السمرة مجازا او الاعراب فقال في نسخة ثم قال هذه العضاه بكسر العين المهملة وبهاء وقف ووصلا شجر عظيم له شوك ثم لا تجدوني في نسخة ثم لا تجدونني بزيادة نون ومر شرح الحديث في باب الشجاعة في الحرب 3149 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 6088 مسلم 1057 فتح عن اسحاق بن عبد الله اي ابن ابي طلحة الانصاري نجراني نسبة الي نجران	2248	-1703419777706163547	830	1604.5	657	1256	66.08280181884766	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	false	-7326126955112068275	1	73	5	341	1453	300	بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	2157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	true	-5213698029248075605	199	262	991	1286	1477	300	بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	2248	-1703419777706163547	259	430.0	199	352	73.57954406738281	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	false	2135604551471212022	42	115	210	554	1425	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 6089	2227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	true	-5213698029248075605	195	263	971	1291	1477	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 6088	2248	-1703419777706163547	291	509.5	227	358	81.28491973876953	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	false	1851573669731367147	241	300	1196	1480	1480	300	3150 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة-	1195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2249	true	-881437327383131926	4	63	18	303	1427	300	3150 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة	2249	-1703419777706163547	284	563.0	226	285	99.64912414550781	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	false	3198345609975432223	0	98	0	474	1498	300	ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3151 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	1196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2249	true	-881437327383131926	63	214	303	1019	1427	300	ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 6336 مسلم 1062 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود اثر النبي اي خص في القسمة اي بالزيادة فاعطي في نسخة اعطي واعطي عيينة اي ابن حصن الفزاري ان هذه القسمة في نسخة ان هذه لقسمة 3151 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	2249	-1703419777706163547	474	936.0	376	716	66.20111846923828	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1619	false	-5365229151030509412	206	272	1084	1397	1514	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم -ناسا اع-----------طي الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا فق-------------------------------------ال رجل ---------------------------------ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت------ لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 4337	1619	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2249	true	-881437327383131926	5	99	23	478	1427	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها-------- وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 6336	2249	-1703419777706163547	288	453.0	223	463	62.20302200317383	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1986	false	-8773220658718520791	57	146	260	696	1478	300	حدثنا محمود حد---------ثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2249	true	-881437327383131926	152	207	720	982	1427	300	حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ---ابو ضمرة ع-ن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2249	-1703419777706163547	222	383.0	172	446	49.77578353881836	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	false	3198345609975432223	197	246	985	1222	1498	300	AUTO 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب---------------------------------------------------------- 3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	true	4746410533100111917	225	287	1166	1461	1525	300	AUTO 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب اي اباحة ما يصيبه فيها 3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	2250	-1703419777706163547	237	455.0	188	295	80.33898162841797	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	false	3198345609975432223	88	193	422	958	1498	300	الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير------------------ 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	1196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	true	4746410533100111917	0	105	0	537	1525	300	الله عليه وسلم -----------------من اموال بني النضير فاقطع الزبير منها 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	2250	-1703419777706163547	519	1013.0	417	554	93.68231201171875	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	false	6263955263636940577	101	147	516	743	1461	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	1582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	true	4746410533100111917	249	286	1272	1457	1525	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ش-----------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	2250	-1703419777706163547	180	347.0	144	232	77.5862045288086	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	false	6735576185895171365	257	295	1281	1470	1493	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	2074	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	true	4746410533100111917	249	287	1272	1461	1525	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	2250	-1703419777706163547	189	378.0	151	189	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	false	3198345609975432223	246	300	1222	1498	1498	300	بجراب بكسر الجيم----------- فنزوت بالنون والزاي اي وثبت مسرعا----------------------------------------------------------------------------- 3154 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3155 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما-	1196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2251	true	6121658863810966273	3	142	14	733	1557	300	بجراب بكسر الجيم وحكي فتحها فنزوت --------------اي وثبت مسرعا فاستحييت منه اي لكونه اطلع علي حرصي عليه وتوقيرا له واعراضا عن خوارم المروءة 3154 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه فتح عن ابن عمر في نسخة ان ابن عمر ولا نرفعه اي ولا ندخره وافاد الحديث اباحة اكل اخذ الغانمين قبل اختيار التملك وقبل رجوعهم لعمران الاسلام ما يوجد من القوت والادم والفاكهة ونحوها مما يعتاد اكله عموما كاللحم والشحم وكذا يباح لهم عند الحاجة اخذ علف الدواب والمعني في ذلك غربة بدار الحرب غالبا لاحراز اهله له عناء ولانه قد يفسد وقد يتعذر نقله وقد تزيد مءنة نقله علي قيمته 3155 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما	2251	-1703419777706163547	262	470.0	211	733	35.7435188293457	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1197	false	5587932636354087476	0	102	0	542	1548	300	يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها البتة ولا نرفعه اي ولا نحمله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سبيل الادخار-------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 59 كتاب الجزية والموادعة AUTO 1 باب الجزية والموادعة مع اهل الحرب وقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا	1197	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2251	true	6121658863810966273	142	300	733	1557	1557	300	يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها البتة 5526 مسلم 1937 فتح عبد الواحد اي ابن زياد العبدي الشيباني هو سليمان بن ابي سليمان الكوفي ابن ابي اوفي هو عبد الله اصابتنا مجاعة اي جوع شديد اكفءوا في نسخة ان اكفءوا اي اقلبوا فلا تطعموا بفتح اوله وثالثه اي فلا تذوقوا عبد الله اي ابن ابي اوفي حرمها البتة بالنصب علي المصدر اي قطعا من البت وهو القطع AUTO 58 كتاب الجزية والموادعة بسم الله الرحمن الرحيم----- 58 كتاب الجزية والموادعة AUTO 1 باب الجزية والموادعة مع اهل الحرب وقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا-	2251	-1703419777706163547	503	948.0	407	830	60.60240936279297	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1583	false	1478340852648895937	55	163	258	816	1503	300	حدثنا سعيد بن سليمان حد-ثنا عباد عن--------- الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما----- اصابتنا مجاعة-------------------- يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا من لحوم الحمر ------------------------------------شيءا واهرقوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة البتة اي القطع وهمزة وصل 4222 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهم انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي----- النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور	1583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2251	true	6121658863810966273	125	169	642	885	1557	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في------------------------------------------------------------------------------ الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي منادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور	2251	-1703419777706163547	140	25.5	111	634	22.082019805908203	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1197	false	5587932636354087476	102	169	542	891	1548	300	يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة يعني اذلاء والمسكنة البقرة مصدر المسكين فلان اسكن من فلان احوج منه ولم يذهب الي السكون وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1197	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2252	true	6664640723308807894	0	67	0	349	1540	300	يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة يعني اذلاء والمسكنة البقرة مصدر المسكين فلان اسكن من فلان احوج منه ولم يذهب الي السكون وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	2252	-1703419777706163547	349	698.0	282	349	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1197	false	5587932636354087476	146	223	779	1163	1548	300	عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد- ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار -----قال جعل ذلك من قبل اليسار كتاب--------------- الجزية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكمة من وضعها ان الذي يلحقهم من الذل بسببها يحملهم علي الدخول في الاسلام مع ما في مخالطة المسلمين من الاطلاع علي محاسن الاسلام 3156 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب	1197	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2252	true	6664640723308807894	217	300	1137	1540	1540	300	عن ابن ابي نجيح هو عبد الله ما شان اهل الشام اي من اهل الكتاب-- واهل اليمن اي من اهل الكتاب قال جعل ذلك من قبل اليسار فيه جواز التفاوت في الجزية واقلها عند الشافعية والجمهور دينار في كل حول ولا يزاد عليه في سفيه ويسن مماكسة غير سفيه وفقير فيعقد لمتوسط بدينارين وللغني باربعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3156 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب-	2252	-1703419777706163547	216	233.0	166	534	40.449440002441406	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1197	false	5587932636354087476	223	300	1163	1548	1548	300	بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس---------------------------------------------- بجال---------------------------ة بفتح الموحدة والجيم الخفيفة لجزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها-- همزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر----------------------------------- 3158 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني-	1197	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	true	-3563902907957090557	0	141	0	708	1502	300	بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس فتح سفيان اي ابن عيينة سمعت عمرا اي ابن دينار بجالة اي ابن عبدة لجزء بن معاوية بفت---------------------------------ح الجيم وبعد- الزاي الساكنة همزة فرقوا بين كل ذي محرم اي بينهما زوجية والمراد ان يمنعوا من اظهار نكاحهم محارمهم للمسلمين والا فالسنة ان لا يكشف عن بواطن امورهم وما يستحلونه في الانكحة وغيرها كما يشترط علي النصاري ان لا يظهروا صليبهم ولا يفشوا عقاءدهم لءلا يفتتن به ضعفة المسلمين 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر فتح من مجوس هجر بصرف هجر ومنع صرفه 3158 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني	2253	-1703419777706163547	343	594.0	272	742	46.22641372680664	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	false	-3277964019831581902	0	136	0	692	1547	300	عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	true	-3563902907957090557	141	277	708	1400	1502	300	عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2253	-1703419777706163547	692	1384.0	556	692	100.0	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	false	2582140726525916901	207	300	1011	1475	1475	300	عبد الله --اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن------- عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له-	1505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	true	-3563902907957090557	133	224	665	1128	1502	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن------ الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ع----------ن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له	2253	-1703419777706163547	403	706.0	320	502	80.27888488769531	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	false	-7606357341432093035	0	63	0	320	1470	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 4016 حدثنا-------- ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان----- ابن	1506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	true	-3563902907957090557	224	290	1128	1459	1502	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 6425 مسلم 2961 فتح ابو ال-يمان هو الحكم ب----------ن نافع شعيب اي ابن	2253	-1703419777706163547	281	486.0	223	345	81.44927215576172	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	false	-5901339622852943829	254	300	1239	1457	1457	300	حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها-	2323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	true	-3563902907957090557	140	181	702	903	1502	300	حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها	2253	-1703419777706163547	181	331.5	143	233	77.68240356445312	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	false	-2852714903070577235	0	91	0	479	1504	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	2324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	true	-3563902907957090557	181	277	903	1400	1502	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2253	-1703419777706163547	455	832.0	365	508	89.56693267822266	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	false	-3277964019831581902	112	300	559	1547	1547	300	فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافس---------------وها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم فتعرضوا له اي سالوه بالاشارة اجل اي نعم وزنا ومعني---- 3159 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء-	1198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2254	true	192168746126906192	37	222	194	1167	1561	300	فوالله لا الفقر اخشي بنصب الفقر باخشي----------------------------------- علي من كان لفظ كان ساقط من نسخة فتنافسوها كما تنافسوها في نسخة فتنافسوا كما تنافسوا بدون هاء والتنافس الرغبة في الشء والانفراد به 3159 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء	2254	-1703419777706163547	864	1640.0	696	1008	85.71428680419922	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	false	-2940874711728739808	0	78	0	395	1547	300	شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم	1199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2254	true	192168746126906192	222	300	1167	1561	1561	300	شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم-	2254	-1703419777706163547	394	783.0	317	395	99.74683380126953	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	false	2721113657101867003	0	32	0	153	1468	300	حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال	2657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2254	true	192168746126906192	73	103	388	534	1561	300	حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير------- عن جبير بن حية قال	2254	-1703419777706163547	146	284.0	116	153	95.42483520507812	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	false	-2940874711728739808	114	211	603	1088	1547	300	3160 فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات الار----------------------------------------------------------------واح جمع وليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 2 باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 3161 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	1199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2255	true	1994555508209931429	87	258	431	1301	1499	300	3160 فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات فتح ولم يخزك اي ولم يذلك وفي نسخة ولم يحزنك بمهملة فنون حتي تهب الارواح جمع ريح واصله روح قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها وحكي في جمعه ارياح قال في القاموس جمع الريح ارواح وارياح ورياح وريح كعنب ومطابقة الحديث للترجمة في تاخير النعمان القتال وانتظار هبوب الرياح فان فيه موادعة AUTO 2 باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم باب اذا وادع الامام ملك القرية اي علي ترك الحرب هل يكون ذلك موادعة لبقيتهم اي لبقية اهل القرية وجواب هل محذوف اي نعم 3161 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	2255	-1703419777706163547	477	906.0	380	870	54.82758712768555	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	false	-2940874711728739808	211	300	1088	1547	1547	300	AUTO 3 باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال القرابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3162 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق عيالكم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوصاة بفتح الواو والمهملة مخففة بمعني الوصية---------------------- AUTO 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3163 حدثنا احمد بن يونس-	1199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2256	true	-2573315288404177278	25	265	123	1321	1496	300	AUTO 3 باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال القرابة باب الوصاة بفتح الواو والمهملة وبهاء تانيث بعد الالف اي الوصية وفي نسخة الوصايا باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال بكسر الهمزة وبلام مشددة القرابة هي تفسير للال في قوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة التوبة واما بفتح الهمزة فهو الشدة 3162 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق عيالكم انظر 1392 فتح شعبة اي ابن الحجاج ابو جمرة هو نصر الضبعي سمعت عمر بن الخطاب حين قلنا له اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله الي اخره اذ بالذمة تحصل الجزية التي هي مقسومة علي المسلمين مصروفة في مصالحهم من عيال وغيرها AUTO 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين اي من مالها لانها كانت صلحا فلم يكن في ارضها شء يقطع وما عد من مال البحرين عطف علي ما اقطع و ما في الموضعين مصدرية او موصولة والجزية عطف علي ما اقطع من عطف الخاص علي العام ولمن يقسم الفء عطف علي ما اقطع والجزية عطف علي الفء من عطف الخاص علي العام ايضا 3163 حدثنا احمد بن يونس	2256	-1703419777706163547	422	760.5	338	1198	35.22537612915039	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	false	-5450322905412495146	0	35	0	176	1432	300	حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم	1200	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2256	true	-2573315288404177278	265	300	1321	1496	1496	300	حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم-	2256	-1703419777706163547	175	345.0	141	176	99.43181610107422	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	false	-5450322905412495146	11	183	50	892	1432	300	عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانك-------م سترون بعدي اثرة فاصبرو-----------------------------------------------------------------------------------ا حتي تلقون---ي علي الحوض------------ 3164 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فاعطاني الفا وخمس ماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3165 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال	1200	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2257	true	5075692786290007893	79	300	416	1542	1542	300	-----اي يقول------------------------ الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم في شان المهاجرين مصرين ---------------------------------------------علي ذلك حتي قال صلي الله عليه وسلم سترون بعدي اثرة بفتح الهمزة والمثلثة والراء اي ايثارا من الملوك لانفسهم عليكم بالدنيا ولا تجعلون لكم نصيبا حتي تلقوني اي علي الحوض كما في نسخة 3164 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فاعطاني الفا وخمس ماءة انظر 2296 مسلم 2314 فتح احثه بضم الهمزة والمثلثة وبكسرهما وبهاء السكت فحثوت حثية بالياء وكان القياس ان يقال حثوة لكنه اخذ الفعل من لغة والمصدر من اخري فهو من تداخل اللغتين فاعطاني الفا وخمسماءة في نسخة فاعطاني خمسماءة واعطاني الفا وخمسماءة والجملة الفان 3165 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال-	2257	-1703419777706163547	695	1284.0	549	1201	57.86844253540039	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	false	8693446815612873115	66	214	343	1045	1460	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم القنو بكسر القاف------------------------ وسكون	243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2258	true	6064157296470095998	0	111	0	522	1418	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم انظر 421 فتح ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء وسكون	2258	-1703419777706163547	471	839.5	369	736	63.994564056396484	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	false	-5450322905412495146	183	300	892	1432	1432	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم----------------------------------------------------------------------- 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا-	1200	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2258	true	6064157296470095998	0	195	0	914	1418	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم انظر 421 فتح ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء وسكون الهاء الخراساني يقله اي يحمله قال في نسخة فقال فلم يرفعه في نسخة فلم يستطع اي ان يرفعه امر بهمزة ساكنة علي الاصل كنظيره فيما مر له وفي نسخة فمر بحذفها فنثر اي منه كما في نسخة علي كاهله هو ما بين كتفيه ومر شرح الحديث في الصلاة في باب تعليق القنو في المسجد AUTO 5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم باب اثم من قتل معاهدا بفتح الهاء وكسرها بغير جرم اي ذنب يستحق به القتل 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا	2258	-1703419777706163547	540	1044.5	424	914	59.080963134765625	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	false	-1648061959642275415	0	42	0	204	1490	300	عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما لم ---------------------------------------------------------------يرح بفتح الياء و------الراء	1201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2258	true	6064157296470095998	195	253	914	1187	1418	300	عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما 6914 فتح عبد الواحد اي ابن زياد مجاهد اي ابن جبر من قتل معاهدا لم يرح بفتح الياء مع فتح الراء	2258	-1703419777706163547	200	389.5	159	273	73.26007080078125	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	false	-6352658881666182967	231	292	1168	1475	1513	300	3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير عن ا-بن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق---------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر -------	1160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	true	6924020433086980206	147	217	756	1094	1532	300	3168 حدثنا محمد حد-ثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقو---ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر	2259	-1703419777706163547	255	445.0	201	355	71.83098602294922	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	false	-1648061959642275415	47	246	229	1230	1490	300	AUTO 6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني 3280 سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله------------------- 3168 حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان	1201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	true	6924020433086980206	13	257	76	1309	1532	300	AUTO 6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به انظر باب اخراج اليهود من جزيرة العرب اي بيان اخراجهم منها حتي جءنا في نسخة حتي اذا جءنا بيت المدراس اي بيت العالم الذي يدرس كتابهم او البيت الذي يدرسون فيه كتابهم بماله الباء للبدلية اي بدل ماله ورسوله في نسخة ولرسوله 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني س-----عيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله 7348 مسلم 1765 فتح 3168 حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان	2259	-1703419777706163547	995	1962.0	797	1238	80.37156677246094	197	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	false	5143242876245989770	68	148	355	779	1526	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخ--------------------ميس وما يوم الخميس----------------------------------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال--------------------------- فنسيتها	1658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	true	6924020433086980206	148	251	761	1281	1532	300	حدثنا محمد- حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ا----بن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	2259	-1703419777706163547	357	607.5	285	553	64.55696105957031	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	false	7711592184643810480	154	260	759	1296	1513	300	في بيع المكره ونحو-ه في الحق وغيره 6944 حد--ثنا عبد العزيز بن عبد الله حد--------ثنا الليث عن------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	true	6924020433086980206	69	143	358	737	1532	300	اي بدل --ماله ورسوله في نسخة ولرسوله 3167 حدثنا عب--------------د الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال---------------------------------------------- اسلموا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	2259	-1703419777706163547	308	513.0	243	568	54.2253532409668	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	false	2365263683581379173	103	210	502	1043	1498	300	حدثنا الليث عن------- سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة -------------قال بين-ا نحن في المسجد خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	true	6924020433086980206	82	143	421	737	1532	300	حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقا---------------------------------------------------ل اسلموا تسلموا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	2259	-1703419777706163547	277	456.0	221	571	48.511383056640625	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	false	-1648061959642275415	251	300	1253	1490	1490	300	AUTO 7 باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3169 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه-	1201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2260	true	30746644553726416	16	83	81	425	1478	300	AUTO 7 باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم حذف جواب هل للاختلاف في معاقبة المراة التي اهدت الشاة المسمومة والغدر يقال لضد الوفاء وللخيانة ونقض العهد 3169 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه	2260	-1703419777706163547	237	460.0	189	344	68.89534759521484	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	false	-548537268607939894	0	127	0	599	1424	300	وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم يضرك	1202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2260	true	30746644553726416	83	210	425	1024	1478	300	وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم يضرك	2260	-1703419777706163547	599	1198.0	472	599	100.0	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	false	-6652032650457594809	66	250	311	1188	1464	300	حدثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة انه ق---------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	2147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2260	true	30746644553726416	50	210	266	1024	1478	300	حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	2260	-1703419777706163547	687	1138.5	536	921	74.59283447265625	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	false	-3547130977938537441	146	202	738	993	1464	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	true	-2958471865568097306	205	262	1016	1283	1458	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	2261	-1703419777706163547	239	451.0	186	272	87.86764526367188	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	false	-6022385587828191149	54	147	279	711	1425	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله	220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	true	-2958471865568097306	211	300	1046	1458	1458	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله-	2261	-1703419777706163547	408	775.5	321	436	93.5779800415039	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	false	-548537268607939894	127	300	599	1424	1424	300	AUTO 8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب امان النساء وجوارهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا-	1202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	true	-2958471865568097306	34	278	177	1361	1458	300	AUTO 8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم انظر 1001 مسلم 677 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عاصم هو الاحول ان فلانا هو محمد بن سيرين ثم حدثنا في نسخة ثم حدث فما رايته وجد اي حزن ومر شرح الحديث في باب القنوت قبل الركوع وبعده من كتاب الوتر AUTO 9 باب امان النساء وجوارهن باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجارتهن غيرهن من المشركين من ان يظلمه ظالم فقوله وجوارهن عطف علي امان النساء وان اتحدا معني لاختلافهما لفظا 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا	2261	-1703419777706163547	825	1591.5	653	1184	69.6790542602539	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	false	-8331096554752578030	0	22	0	98	1501	300	في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	1203	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	true	-2958471865568097306	278	300	1361	1458	1458	300	في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله-	2261	-1703419777706163547	97	189.0	76	98	98.9795913696289	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	168	265	825	1276	1431	300	6158 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	2247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	true	-2958471865568097306	204	300	1011	1458	1458	300	3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله-	2261	-1703419777706163547	429	820.5	336	458	93.66812133789062	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	false	-8331096554752578030	43	130	197	647	1501	300	AUTO 10 باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3172 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك AUTO	1203	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2262	true	-8157547568438998487	140	273	654	1338	1464	300	AUTO 10 باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها اي بذمتهم ادناهم اي اقلهم عددا وشرفا حتي يصح الامان من واحد حرا كان او عبدا رجلا او امراة وجوارهم عطف علي ذمة المسلمين وان اتحدا معني لاختلافهما لفظا كما مر نظيره مع ان لفظ وجوارهم ساقط من نسخة 3172 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك انظر	2262	-1703419777706163547	446	867.0	359	684	65.20468139648438	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	false	-8331096554752578030	121	171	598	843	1501	300	المسلمين واحدة---------------- فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك AUTO 11 باب اذا قالوا صبانا ولم يحسنوا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس	1203	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2263	true	-3340095596952632923	153	206	759	1018	1475	300	المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما اي نقض عهده-- AUTO 11 باب اذا قالوا صبانا ولم يحسنوا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس	2263	-1703419777706163547	232	438.5	184	261	88.88888549804688	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	false	-5888328288982015203	166	197	833	972	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حد--------------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	1042	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2264	true	-764789018611826725	182	216	939	1092	1530	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	2264	-1703419777706163547	137	266.5	106	153	89.54248046875	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	false	-8331096554752578030	144	300	716	1501	1501	300	فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس مترس بال--فارسية معناها لا تخف وهي بفتح الميم وتشديد المثناة واسكان الراء بعدها مهملة وقيل بتخفيف التاء وقيل بسكونها وفتح الراء وقال اي عمر للهرمزان لما قدم عليه تكلم لا باس عليك فكان ذلك تامينا من عمر--------------------- AUTO 12 باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره واثم من لم يف بالعهد وقوله وان جنحوا للسلم فاجنح لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوكل علي الله انه هو السميع العليم الانفال الاية------------------------------ 3173 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي-	1203	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2264	true	-764789018611826725	11	244	45	1234	1530	300	-------صبانا لكنه صلي الله عليه وسلم عذر-------------- خالدا في اجتهاده ولهذا لم يقد منه مترس بفتح الميم وسكون الفوقية وفتح الراء وسكون المهملة فارسية معناها لا تخف لان م كلمة نفي عندهم و ترس بمعني الخوف امنه بالمد وقال تكلم لا باس اي قال -------------------------------عمر للهرمزان ذل--------------------------ك فكان ذلك اما-نا منه وهذا الباب ساقط من نسخة AUTO 12 باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره واثم من لم يف بالعهد وقوله وان جنحوا للسلم فاجنح لها الانفال الاية باب الموادعة مر بيانها في باب الجزية والمصالحة عطف علي الموادعة عطف تفسير والمتعاطفان تنازعا في قوله مع المشركين بالمال وغيره اي كالاسري واثم بالجر عطف علي الموادعة من لم يف بالعهد في نسخة من لم يوف بالعهد وقوله ساقط من نسخة وعلي ثبوته فهو بالجر عطف علي الموادعة وان جنحوا للسلم بفتح السين وكسرها اي الصلح وقيل بالفتح الصلح وبالكسر الاسلام فاجنح لها اي للمصالحة المفهومة من السلم وزاد في نسخة الاية وفي اخري وتوكل علي الله انه هو السميع العليم يحيي اي ابن سعيد بن زيد قالوا صوابه ابن كعب 3173 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي	2264	-1703419777706163547	537	877.5	421	1268	42.35015869140625	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	false	319265319459153810	0	47	0	245	1419	300	صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1204	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2264	true	-764789018611826725	244	291	1234	1479	1530	300	صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2264	-1703419777706163547	245	490.0	198	245	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	false	-3418444541250540389	47	95	245	466	1463	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان و--كفار قريش	33	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2265	true	958111586999249005	172	221	878	1101	1493	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره--- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش -كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان في كفار قريش	2265	-1703419777706163547	200	351.0	155	236	84.74576568603516	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	false	319265319459153810	18	124	93	594	1419	300	وتستحقون قاتلكم------------------------- او صاحبكم قالوا وكيف نحلف و---------------------------------------لم نشهد و--------لم نر قال------- فتبر--------------يكم يهود---------- بخمسين فقالو--ا كيف ناخذ ايمان قوم كفار----------------------------------------------------------------------------------------------- فعقله النبي صلي الله عليه و-----سلم من عنده AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 13 باب فضل الوفاء بالعهد------------------------------- 3174 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان في كفار قريش AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 14 باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر	1204	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2265	true	958111586999249005	30	300	151	1493	1493	300	وتستحقون قاتلكم اي دم قاتلكم كما في نسخة او صاحبكم بالنصب او بالجر علي النسخة الثانية و او للشك من الراوي ولم نشهد اي قتله ولم نر اي من قتله فتبريكم اي تبرا اليكم يهود من دعواكم بخمسين اي يمينا كيف ناخذ ايمان اي بايمان بدا صلي الله عليه وسلم بالمدعين في اليمين فلما نكلوا ردها علي المدير عليهم فلم يرضوا بايمانهم فعقله النبي صلي الله عليه وسلم وسلم من عنده اي من خالص ماله او من بيت المال وفيه ان حكم القسامة مخالف لساءر الدعاوي من جهة ان اليمين علي المدعي وانها خمسون يمينا واللوث هنا هو العداوة الظاهرة بين المسلمين واليهود وانما عقله صلي الله عليه وسلم قطعا للنزاع وجبرا لخواطرهم والا فاستحقاقهم لم يثبت AUTO 13 باب فضل الوفاء بالعهد باب فضل الوفاء بالعهد اي بيانه 3174 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان في كفار قريش انظر 7 مسلم 1773 فتح عن يونس اي ابن يزيد ابا سفيان هو صخر ابن حرب زاد في نسخة ابن امية تجارا بكسر الفوقية وتخفيف الجيم ويجوز ضمها وتشديد الجيم في المدة التي ماد فيها اي هادن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعينها للصلح بين الفريقين ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان في بقية الحديث وكذلك الرسل لا تغدر فانه وان كان من كلام هرقل ولكن الصحابة تداولوه واستحسنوه AUTO 14 باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر-	2265	-1703419777706163547	465	800.5	363	1343	34.62397766113281	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	false	319265319459153810	124	291	594	1379	1419	300	وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب-------------------------------------------------- 3175 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هو الذي ايدك بنصره الانفال الي قوله عزيز حكيم البقرة 3176 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا	1204	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2266	true	6885045809370956002	0	300	0	1422	1422	300	وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر جواب هل محذوف اي نعم 3175 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه 6391 مسلم 2189 فتح وقال ابن وهب هو عبد الله فلم يقتل من صنعه قال ابن بطال لا حجة لابن شهاب في هذا لانه صلي الله عليه وسلم كان لا ينتقم لنفسه ولان السحر لم يضره في شء من امور الوحي ولا في بدنه وانما كان اعتراه شء من التخييل يحيي اي ابن سعيد هشام اي ابن عروة حدثني ابي في نسخة حدثنا ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر ساحره لبيد بن الاعصم اليهودي ومطابقته للترجمة في عفوه صلي الله عليه وسلم عمن سحره المفهوم من السياق بقرينة التعليق السابق AUTO 15 باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الانفال الاية باب ما يحذر من الغدر بسكون الحاء المهملة وفي نسخة بفتحها وتشديد المعجمة وقوله تعالي في نسخة وقول الله تعالي فان حسبك الله الاية في نسخة فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره-------- الي قوله عزيز حكيم------- 3176 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا-	2266	-1703419777706163547	769	1486.5	605	1438	53.47705078125	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1205	false	-533052364527333872	0	186	0	955	1480	300	بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا ستا اي علامات---------------------------------------------------------------------------------- موتان بضم الميم وسكو--------------ن الواو--------- الموت الكثير وصحف من قاله بفتح الميم والواو كعقاص بضم المهملة وتخفيف القاف-- اخره مهملة----------- داء ياخذ الدواب فيسيل من انوفها شء فتموت فجاة------------------------------------------------------------------------------------------------------ استفاضة المال--- كثرته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدنة بضم الهاء وسكون المهملة ونون الصلح علي ترك القتال بعد التحرك فيه بني الاصفر هم الروم غاية اي راية سميت بذلك لانها غاية المتبع فحيث وقفت وقف فاءدة وقعت الست الا السادسة فلم تجيء بعد وانما تقع قرب خروج الدجال AUTO 16 باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الله سبحانه واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء------ الانفال الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3177 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	1205	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2267	true	-8724529835194928747	9	277	41	1383	1491	300	بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير ابا ادريس هو عاءذ الله الخولاني من ادم لفظ من ساقط من نسخة ثم موتان بضم الميم وفتحها وتنوين النون الوباء ياخذ اي الموتان فيكم كقع-------------------------------اص بضم القاف-- وتخفيف المهملة اخره مهملة صاد او سين داء ياخذ الدواب فيسيل من انوفها شء فتموت فجاة قيل وهذا وقع في طاعون عمواس في خلافة عمر وكان بعد فتح بيت المقدس ومات فيه سبعون الفا في ثلاثة ايام ثم استفاضة المال اي كثرته ووقع ذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه عند تلك الفتوح العظيمة فيظل ساخطا اي استقلالا للماءة وتحقيرا لها ثم هدنة بضم الهاء اي ------------------صلح علي ترك القتال مدة معينة غاية بمعجمة ثم تحتية--------- اي راية وبموحدة بدل التحتية اي اجمة--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الله سبحانه واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الاية الانفال باب كيف ينبذ الي اهل العهد اي ينبذ اليهم عهدهم والنبذ بمعجمة الطرح والمراد هنا نقض العهد وقوله عطف علي مدخول الباء وفي نسخة وقول الله سبحانه علي سواء اي علي عدل وطريق قصد في العهد الاية ساقطة من نسخة 3177 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	2267	-1703419777706163547	724	1240.5	574	1483	48.8199577331543	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1205	false	-533052364527333872	186	300	955	1480	1480	300	AUTO 17 باب اثم من عاهد ثم غدر وقول الله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون الانفال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3178 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3179 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله-	1205	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2268	true	759469698893094989	6	181	28	823	1413	300	AUTO 17 باب اثم من عاهد ثم غدر وقول الله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون الانفال باب اثم من عاهد ثم غدر اي نقض عهده وقوله بالجر عطف علي اثم وفي نسخة وقول الله في كل مرة وهم لا يتقون في نسخة في كل مرة الاية 3178 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها انظر 34 مسلم 58 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن مسروق اي ابن الاجدع اربع خلال الي اخره مر شرحه في كتاب الايمان وغيره 3179 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله	2268	-1703419777706163547	525	1021.0	412	795	66.03773498535156	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	false	8388917065023703001	0	78	0	402	1498	300	عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	1206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2268	true	759469698893094989	181	259	823	1225	1413	300	عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	2268	-1703419777706163547	402	804.0	324	402	100.0	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	false	8388917065023703001	78	245	402	1232	1498	300	3180 قال ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم تجتبوا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجباية بالجيم والوحدة والتحتية بعد الالف اخذ الجزية والخراج تنتهك بضم اوله اي تتناول بما لا يحل من ال--جور -------------والظلم فيمنعون ما في ايديهم اي يمتنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون من اداء الجزية--------- AUTO 18 باب---------------------------------- 3181 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا 3182 حدثنا----------------- عبد الله بن	1206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	true	3416282092377174293	0	235	0	1157	1479	300	3180 قال ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم فتح قال ابو موسي هو محمد بن المثني وفي نسخة قال اي البخاري وقال ابو موسي وفي اخري قال وحدثنا ابو موسي اذا لم تجتبوا بجيم ساكنة ففوقية مفتوحة فموحدة من الجباية اي لم تاخذوا من الجز----------------------ية والخراج عن------- قول---- الصادق --اي في كلامه المصدوق اي في كلام جبريل له فيمنعون ما في ايديهم اي من الجزية وفي الحديث التوصية باهل الذمة لما في الجزية التي تءخذ منهم من نفع المسلمين وفيه التحذير من ظلمهم وانه متي وقع ذلك نقضوا العهد فلم يجتب المسلمون منهم شيءا فتضيق احوالهم AUTO 18 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 3181 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا 7308 مسلم 1785 فتح عبدان هو عبد الله بن	2269	-1703419777706163547	724	1261.0	571	1192	60.73825454711914	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	false	-8219432487275231523	41	101	199	497	1431	300	بن سابق------ حدثنا مالك بن مغول ق---------ال سمع----------------ت ابا حص----------ين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه	1572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	true	3416282092377174293	169	223	829	1103	1479	300	من سابقه 3181 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت----------- سهل بن حنيف يقو-----------------------ل اتهموا --رايكم--- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- لرددته----------------- وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه	2269	-1703419777706163547	195	274.0	150	339	57.522125244140625	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	false	4287226174149953607	126	206	621	1010	1475	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة---- سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	2585	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	true	3416282092377174293	172	226	843	1117	1479	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واء---ل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	2269	-1703419777706163547	254	438.5	202	400	63.5	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	false	8388917065023703001	213	300	1071	1498	1498	300	ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددت--------------------------------ه وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعن--------------ا الا اسهلن----------- بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا--------------------------------------------------------- 3182 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول-	1206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2270	true	7448919684859755131	50	155	231	759	1463	300	فلو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وقاتلت قريشا قتالا لا مزيد عليه وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا اي يثقل علينا الا اسهلن اي الاسياف بنا-------------- غير امرنا هذا امر الفتنة التي وقعت بين المسلمين فانها عظيمة حلت بقتلهم 3182 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول	2270	-1703419777706163547	412	773.5	329	542	76.01476287841797	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	false	-7203945786342868955	0	101	0	493	1453	300	الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3183 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن عروة	1207	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2270	true	7448919684859755131	155	300	759	1463	1463	300	الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم انظر 3181 مسلم 1785 فتح وهم وفي نسخة وعدونا اي قريش علي الباطل في نسخة علي باطل فعلي ما في نسخة فعلام الدنية اي النقيصة ولما في نسخة ولم ابن الخطاب اي يا ابن الخطاب كما في نسخة فنزلت سورة الفتح يعني فتح الحديبية 3183 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن عروة-	2270	-1703419777706163547	492	967.0	392	705	69.7872314453125	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	false	6763867118346643847	218	300	1100	1511	1511	300	حدثنا احم------------------د بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن--- حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا- واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله فقال علي نعم فقال سهل بن حنيف---------------- اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين--- ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال----------------------- السنا علي الحق وهم علي الباط--------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال-	1839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2270	true	7448919684859755131	101	175	497	858	1463	300	حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن------------------------------ عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل -------قال كنا بصفين فقام----------------------------------------------------------- سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال	2270	-1703419777706163547	234	361.5	180	490	47.75510025024414	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	false	3363269935741821371	1	57	5	278	1495	300	نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1840	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2270	true	7448919684859755131	176	223	864	1096	1463	300	نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي --------------بكر فقال له مثل ما------------------------------- قال للنبي---------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	2270	-1703419777706163547	169	285.5	132	299	56.5217399597168	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	false	-7203945786342868955	101	300	493	1453	1453	300	عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم---------------------------------------------------------------- 3184 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه-	1207	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2271	true	-1205648514778157893	0	291	0	1424	1471	300	عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها انظر 2620 مسلم 1003 فتح حاتم اي ابن اسماعيل كما في نسخة ابنة في نسخة بنت قدمت علي امي اسمها قبيلة بنت الحارث بن مدرك فاستفتت في نسخة فاستفتيت بتحتية بين الفوقيتين راغبة اي في ان تاخذ مني بعض المال او في الاسلام افاصلها في نسخة فاصلها بحذف همزة الاستفهام ومر الحديث في كتاب الهبة في باب الهدية للمشركين قيل ووجه تعلقه بالباب السابق من حيث ان عدم الغدر اقتضي جواز صلة الشخص قريبه ولو كان علي غير دينه AUTO 19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم اي بيان جوازها علي ذلك 3184 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه	2271	-1703419777706163547	960	1887.0	762	1424	67.41573333740234	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1208	false	5883278768066484760	9	184	48	868	1417	300	مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ثم ارتحل AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 20 باب الموادعة من غير وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم اقركم علي ما اقركم الله به AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 21 باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن----------------------------------------------------------------------------------- 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل	1208	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2272	true	8575758416050022726	0	300	0	1444	1444	300	مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ثم ارتحل انظر 1781 مسلم 1783 فتح حدثنا شريح في نسخة حدثني شريح ان النبي في نسخة ان رسول الله الا بجلبان السلاح اي بقرابة ولبايعناك من المبايعة وفي نسخة ولتابعناك من المتابعة لا امحاه ابدا في نسخة لا امحوه بالواو ويقال محاه يمحوه ويمحاه ويمحيه ثلاث لغات ومضي الايام في نسخة ومضت الايام فذكر ذلك لرسول الله في نسخة فذكر ذلك علي لرسول الله ثم ارتحل في نسخة فارتحل ومر الحديث في كتاب الصلح في باب كيف يكتب AUTO 20 باب الموادعة من غير وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم اقركم علي ما اقركم الله به انظر 2285 فتح باب الموادعة اي المصالحة والمتاركة من غير وقت اي معين وقول النبي بالجر عطفا علي الموادعة اقركم ما في نسخة اقركم علي ما به ساقط من نسخة AUTO 21 باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن باب طرح جيف المشركين في البءر اي جواز طرحها فيه ولا يوخذ لهم اي لجيفهم ثمن اي قيمة 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل-	2272	-1703419777706163547	815	1582.5	641	1445	56.40138244628906	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	false	-830482363769790023	103	203	518	986	1467	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي----------------------------- تقطعت اوصاله	1441	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2272	true	8575758416050022726	184	299	904	1441	1444	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد -------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله	2272	-1703419777706163547	445	787.0	348	553	80.47016143798828	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1208	false	5883278768066484760	188	243	885	1156	1417	300	AUTO 22 باب اثم الغادر للبر والف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر 3187 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله وعن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3188 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد	1208	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2273	true	4980365852847869674	174	300	836	1432	1432	300	AUTO 22 باب اثم الغادر للبر والفاجر باب اثم الغادر للبر والفاجر الغادر من يواعد علي امر ولا يفي به واللام متعلقة ب الغادر اي سواء كان غدره لبر اي خير او لفاجر 3187 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله وعن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به مسلم 1737 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الله شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود لكل غادر لواء اي علم قال احدهما اي احد الراويين ينصب اي اللواء 3188 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد-	2273	-1703419777706163547	270	473.5	216	597	45.226131439208984	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	false	5168954681693545513	163	275	776	1319	1463	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر لا ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة اي من مكة لانها------------------------ صارت دار اسلام	754	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2274	true	2269393385948253904	59	205	281	975	1446	300	حدثنا ع--لي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم --فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا----ل الا الاذخر انظر 1349 مسلم 1353 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن مجاهد اي ابن جبر عن طاوس اي ابن كيسان لا هجرة اي من مكة الي المدينة بعد الفتح لان مكة صارت دار اسلام	2274	-1703419777706163547	507	920.5	399	702	72.22222137451172	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	false	5526391545461112678	0	139	0	689	1502	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر بغدرته اي بقدر غدرته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------ AUTO 60 كتاب بدء الخل--------------------------------------------ق AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا ق افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب فاطر النصب اطوارا	1209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2274	true	2269393385948253904	88	300	412	1446	1446	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر انظر 1349 مسلم 1353 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن مجاهد اي ابن جبر عن طاوس اي ابن كيسان لا هجرة اي من مكة الي المدينة بعد الفتح لان مكة صارت دار اسلام فهو حرام بحرمة الله زاد في نسخة الي يوم القيامة ولبيوتهم في نسخة وبيوتهم ومر شرح الحديث في العلم والحج وغيرهما AUTO 59 كتاب بدء الخلق 59 كتاب بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة كتاب بدء الخلق لفظ كتاب ساقط من نسخة و الخلق بمعني المخلوق AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا ق افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب فاطر النصب اطوارا-	2274	-1703419777706163547	664	1253.0	528	1035	64.15458679199219	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	false	5526391545461112678	143	228	708	1122	1502	300	كذا-- عدا-------- طوره اي قدره-------------------- 3190 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم	1209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2275	true	3354669908423818592	169	261	870	1312	1523	300	--اخر عدا اي جاوز طوره اي قدره لفظ اي ساقط من نسخة 3190 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم	2275	-1703419777706163547	412	798.5	327	444	92.79279327392578	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	false	5526391545461112678	259	300	1306	1502	1502	300	3191 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس-	1209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	true	7638852443903844242	54	95	262	459	1457	300	3191 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس	2276	-1703419777706163547	196	387.0	156	197	99.49238586425781	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	false	-4121266302029219483	0	81	0	401	1443	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	1210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	true	7638852443903844242	95	176	459	860	1457	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	2276	-1703419777706163547	401	802.0	320	401	100.0	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	false	8345661506092202171	199	265	1023	1339	1505	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة--------------------------- عن صفوان بن محرز المازني- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من ال----يمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	true	7638852443903844242	61	133	292	642	1457	300	حدثنا------------------------ ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس---- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2276	-1703419777706163547	228	356.5	178	402	56.7164192199707	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1639	false	-2136817626470066042	159	236	791	1169	1482	300	حدثني عمرو بن --------علي حدثنا ابو عاصم حدثنا -سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا صفوان بن محرز المازني حدثنا-- عمران بن حصين--------------- قال جاءت بنو تميم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال ابشروا------- يا بني تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	true	7638852443903844242	55	133	267	642	1457	300	حدثنا عمر- بن حفص بن غياث حدثنا اب-----ي حدثنا الاعمش حدثنا--------- جامع بن شداد عن--- صفوان بن محرز ا----نه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت--------- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد---- بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس-------------------------- من اهل اليم-------------------------ن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2276	-1703419777706163547	237	294.5	180	466	50.858367919921875	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	false	1161465303161243410	249	300	1213	1457	1457	300	حدثنا عبدان قال اخبر--------نا ابو حمزة عن الاعمش عن--- جامع بن شداد عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري-	2616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	true	7638852443903844242	55	119	267	579	1457	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا-- الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري	2276	-1703419777706163547	195	304.0	152	314	62.10190963745117	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	false	-4121266302029219483	87	276	432	1336	1443	300	وكتب اي قدر في الذكر اي في محله وهو اللوح المحفوظ كل شء اي من الكاءنات يقطع بفتح اوله دو---------نها السراب بالرفع ا------------------------------------ي يحول بيني وبينها وهو ما يري في الفلاة كانه ماء------ 3192 وروي عيسي عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه رقبة بفتح الراء والقاف والموحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3193 حدثني عبد الله بن ابي شيبة عن ابي احمد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه فقوله ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	1210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2277	true	4516996919946488300	2	283	10	1344	1419	300	وكتب اي قدر في الذكر اي في--------- اللوح المحفوظ كل شء اي من الكاءنات يقطع---------- دونها اي عندها السراب هو ما يري نصف النهار كانه ماء والمعني فاذا هي يحول بيني وبين رءيتها السراب لوددت بكسر الدال الاولي 3192 وروي عيسي عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه ------فتح وروي في نسخة ورواه عيسي اي ابن موسي البخاري رقبة اي ابن مصقلة العبدي مقاما اي علي المنبر ونسيه في نسخة او نسيه حدثنا في نسخة حدثني 3193 حدثني عبد الله بن ابي شيبة عن ابي احمد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه فقوله ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني 4975 فتح عن ابي احمد هو محمد بن عبد الله بن الزبير الازدي عن سفيان اي الثوري عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رسول الله ساقط من نسخة اراه بضم الهمزة اي اظنه يقول الله شتمني في نسخة بدل من اراه الي اخره قال الله تعالي يشتمني 3194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	2277	-1703419777706163547	821	1528.5	646	1359	60.41206741333008	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	false	-3282087250094817346	102	198	542	1045	1543	300	الحبك الذاريات استواءها وحس-------------------نها واذنت الانشقاق---------------------------------- سمعت واطاعت------------------ والقت الانشقاق اخرجت ما فيها الانشقاق من الموتي وتخلت الانشقاق عنهم طحاها الشمس دحاها--------- بالساهرة النازعات------------- وجه الارض كان فيها الحيوان نومهم وسه----------------------------رهم 3195 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين	1211	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2278	true	1019455599198157055	173	291	899	1499	1543	300	الحبك معناه--- استواءها وحسنها وقيل حبكها بالنجوم واذنت في قوله تعالي اذا السماء انشقت واذنت معناه سمعت واطاعت كما نقل عن الضحاك والقت معناه--- اخرجت ما فيها--------- من الموتي وتخلت--------- عنهم طحاها معناه دحاها اي بسطها بالساهرة في نسخة الساهرة معناه وجه الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم فيه تغليب العقلاء علي غيرهم 3195 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين	2278	-1703419777706163547	446	808.0	352	624	71.47435760498047	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	false	-3282087250094817346	59	133	327	744	1543	300	AUTO 2 باب ما جاء في سبع ارضين وقول الله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما والسقف المرفوع الطور السماء سمكها النازعات بناءها الحبك الذاريات استواءها وحسنها واذنت الانشقاق سمعت واطاعت والقت الانشقاق اخرجت ما فيها الانشقاق من الموتي وتخلت الانشقاق عنهم طحاها الشمس دحاها بالساهرة النازعات وجه الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم	1211	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2278	true	1019455599198157055	37	111	179	596	1543	300	AUTO 2 باب ما جاء في سبع ارضين وقول الله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما والسقف المرفوع الطور السماء سمكها النازعات بناءها الحبك الذاريات استواءها وحسنها واذنت الانشقاق سمعت واطاعت والقت الانشقاق اخرجت ما فيها الانشقاق من الموتي وتخلت الانشقاق عنهم طحاها الشمس دحاها بالساهرة النازعات وجه الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم	2278	-1703419777706163547	417	834.0	343	417	100.0	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	false	-3282087250094817346	198	295	1045	1517	1543	300	3196 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين------------------------------------------------------------------------------- 3197 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	1211	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2279	true	-3203672913213877874	81	196	387	938	1462	300	3196 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين انظر 2454 فتح عبد الله اي ابن المبارك عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب 3197 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2279	-1703419777706163547	472	932.0	375	551	85.66242980957031	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	false	-3449262173505991530	112	219	553	1075	1474	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شع----------------------بة عن علي بن مد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك عن --------ابي زرعة---- بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض علي بن مدرك بوزن مسلم ليس له في البخاري سوي هذا الحديث 4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	1644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2279	true	-3203672913213877874	82	196	392	938	1462	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين انظر 2454 فتح عبد الله اي ابن المبارك عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر- بن الخطاب 3197---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2279	-1703419777706163547	305	508.5	240	719	42.42002868652344	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2628	false	2127961480866765981	256	300	1290	1510	1510	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو-	2628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2279	true	-3203672913213877874	137	186	638	882	1462	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو	2279	-1703419777706163547	219	410.0	176	244	89.75409698486328	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1212	false	142675963044418097	0	149	0	756	1559	300	حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الي مروان فقال سعيد انا انتقص من حقها شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب في النجوم وقال قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك خلق هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما الكهف متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ المءمنون حاجب وقال مجاهد الفافا النبا ملتفة والغلب الملتفة فراشا البقرة مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر البقرة نكدا الاعراف قليلا	1212	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2280	true	4070374986785525075	69	298	342	1491	1497	300	حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الي مروان فقال سعيد انا انتقص من حقها شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2452 مسلم 1610 فتح حدثني في نسخة حدثنا ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن هشام اي ابن عروة بن الزبير خاصمته اروي اي بنت ابي اويس ابي مروان متعلق ب خاصمته اي ترافعا اليه وهو كان يومءذ متولي المدينة فترك سعيد الحق لها ودعا عليها فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها فتقبل الله دعوته فعميت ومرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها ابن ابي الزناد هو عبد الرحمن بن عبد الله AUTO 3 باب في النجوم وقال قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك خلق هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما الكهف متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ المءمنون حاجب وقال مجاهد الفافا النبا ملتفة والغلب الملتفة فراشا البقرة مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر البقرة نكدا الاعراف قليلا	2280	-1703419777706163547	756	1470.5	607	1149	65.79634094238281	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1212	false	142675963044418097	137	260	685	1362	1559	300	فراشا البقرة مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر البقرة ن------------------------------------------------------------------------------كدا الاعراف قليلا----------- AUTO 4 باب صفة الشمس والقمر بحسبا-------ن قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة حساب مثل شهاب وشهبان ضحاها النازعات ضوءها ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما واهية الحاقة وهيها تشققها ارجاءها الحاقة ما لم ينشق منها فهم علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش النازعات و جن الانعام اظلم وقال الحسن كورت التكوير تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق الانشقاق جمع من دابة اتسق الانشقاق استوي بروجا الحجر منازل الشمس والقمر الحرور فاطر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور	1212	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2281	true	-3329746031771478121	159	300	833	1593	1593	300	فراشا------- مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر اي موضع قرار معناهما واحد وكل منهما تفسير للفراش نكدا يعني في قوله تعالي لا يخرج الا نكدا اي----- قليلا عديم النفع AUTO 4 باب صفة الشمس والقمر بحسبان الرحمن قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة حساب مثل شهاب وشهبان ضحاها النازعات ضوءها ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما واهية الحاقة وهيها تشققها ارجاءها الحاقة ما لم ينشق منها فهم علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش النازعات و جن الانعام اظلم وقال الحسن كورت التكوير تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق الانشقاق جمع من دابة اتسق الانشقاق استوي بروجا الحجر منازل الشمس والقمر الحرور فاطر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور-	2281	-1703419777706163547	656	1264.0	536	773	84.86416625976562	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	false	-3214693988802401386	46	75	259	404	1625	300	ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما	1821	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2281	true	-3329746031771478121	215	244	1135	1280	1593	300	ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما	2281	-1703419777706163547	144	287.0	115	145	99.31034851074219	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1212	false	142675963044418097	235	300	1219	1559	1559	300	والليل وما وسق الانشقاق جمع من دابة اتسق الانشقاق------------------------------ استوي بروجا الحجر------------------------------- منازل الشمس والقم-------------ر الحرور فاطر بالن-------------------------------------هار مع الشمس وقال ابن عباس------------ ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج الحج يكو--------------------------------ر وليجة التوبة----------------------------------- كل شء ادخلته في شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3199 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه-	1212	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2283	true	-6053787698514690106	21	150	101	738	1477	300	والليل وما وسق يقال وسق جمع من دابة اتسق اي في قوله تعالي والقمر اذا اتسق معناه استوي بروجا اي في قوله جعل في السماء بروجا معناه منازل الشمس والقمر وهي اثنا عشر الحرور يعني في قوله تعالي ولا الظل ولا الحرور اي بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس زاد في نسخة ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج اي-- يكور اي يلف الليل او النهار في الاخر وليجة اي في قوله تعالي ولا المءمنين وليجة معناه كل شء ادخلته في شء اي ادخال الشء في غيره والمعني لا تتخذوا بطانة ليست من المسلمين وقوله بحسبان قال مجاهد الي اخره ساقط من نسخة 3199 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه	2283	-1703419777706163547	307	522.5	243	639	48.043819427490234	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	false	1340459405019920173	0	54	0	273	1480	300	وسلم لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	1213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2283	true	-6053787698514690106	150	204	738	1011	1477	300	وسلم لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس	2283	-1703419777706163547	273	546.0	219	273	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	false	-3214693988802401386	125	200	689	1063	1625	300	حدثنا ----ابو نعيم حدثنا--------- الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها ذلك تقدير العزيز العليم 4803 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا---------------------------------- الاعمش ع-------------------ن ابراهيم التيمي عن ابيه عن------------- ابي ذر	1821	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2283	true	-6053787698514690106	125	230	620	1126	1477	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم --لابي ذر حين غربت الشمس--------------- اتدري اين تذهب------ قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر ---لها ذلك تقدير العزيز العليم ---------------------------يس 7433 مسلم 159 فتح سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي ابن يزيد بن شريك بن طارق عن ابي ذر	2283	-1703419777706163547	275	421.5	213	562	48.9323844909668	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	false	1340459405019920173	24	146	122	733	1480	300	ان تسجد فلا يقبل منها----------------------- وتس-----------------------تاذن فلا يءذن لها----------- يقال لها----------------------- ارجعي-------------- من حيث جءت فتطلع من مغربها ------------------------------------------------فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 3200 حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3201 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	1213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2284	true	6712810879761679842	14	289	74	1456	1505	300	ان يسجد فلا يقبل منها اي لا يءذن لها ان تسجد وتستاذن اي في سيرها الي مطلعها فلا يءذن اي لها ان تسير يقال في نسخة فيقال اي لها حينءذ ارجعي الي محل غروبك من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك اي قوله فانها تذهب الخ هو المراد بما ذكره بقوله قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها اي لحد معين ينتهي اليه دورها وقرء شاذا لا مستقر لها اي لا قرار لها فهي جارية ابدا وظاهر الحديث وقوله تعالي وكل في فلك يسبحون انها تجري بنفسها وهو الحق اذ لا مانع من انها تجري بنفسها ثم تعود الي فلكها ولا ينافيه قول اهل الهيءة انها مرصعة في الفلك لان ترصيعها فيه لا يقتضي لزومه لجواز انفكاكه عند السجود ولو سلم انه مناف فلا عبرة به لانه حدث وتخمين ولمصادمته الكتاب والسنة-------------------------------- 3200 حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة فتح عبد الله اي ابن فيروز الداناج بدال مهملة وجيم في اخره معرب داناه ومعناه العالم مكوران اي مطويان ذاهبا الضوء وزاد البزار وغيره في النار يوم القيامة لانهما عبدا من دون الله وليس المراد بتكويرهما في النار تعذيبهما بها بل زيادة تبكيت لمن كان يعبدهما ليعلموا ان عبادتهم لهما كانت باطلة 3201 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2284	-1703419777706163547	565	838.5	449	1414	39.95756530761719	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	false	3646736778266040007	0	127	0	619	1459	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 6 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 1048 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي ----بكرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته	482	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2285	true	3971313747732730748	141	267	698	1319	1483	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ف--قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة انظر 1044 مسلم 901 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو ابن عبد الله بن بكير عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد بن عقيل بالتكبير 3204 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحي----------------------------------------------------------------------------ي عن اسماعيل ------------------------------------------قال حدثني قي----------------س ---------عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر -------------------لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته	2285	-1703419777706163547	427	648.5	339	785	54.39490509033203	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	false	5005092180446995403	205	244	1008	1209	1488	300	حدثنا مسدد قال حد------ثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2285	true	3971313747732730748	235	275	1160	1367	1483	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي --------عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2285	-1703419777706163547	170	300.0	135	215	79.06977081298828	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	false	1340459405019920173	143	300	712	1480	1480	300	فاذا رايتموهما فصلوا-- 3202 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله---------------------------------------------------------------------------------------------- 3203 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما-	1213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2285	true	3971313747732730748	25	204	146	1011	1483	300	فاذا رايتموه اي الكسوف 3202 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله انظر 29 مسلم 907 فتح اسماعيل بن ابي اويس اسم ابي اويس عبد الله ولفظ ابن ابي اويس ساقط من نسخة 3203 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما	2285	-1703419777706163547	762	1492.5	607	865	88.09248352050781	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	false	-6929770118327330921	3	44	19	231	1541	300	3204 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	1214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2285	true	3971313747732730748	234	275	1155	1367	1483	300	3204 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2285	-1703419777706163547	212	424.0	171	212	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	false	-6929770118327330921	128	216	664	1110	1541	300	متفرقة 3205 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3206 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ادري لعله كما قال قوم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاحقاف الاية	1214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2286	true	7313061306089871343	164	296	849	1514	1531	300	متفرقة 3205 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور انظر 1035 مسلم 900 فتح ادم اي ابن ابي اياس سعيد اي ابن الحجاج عن الحكم اي ابن عتيبة نصرت اي يوم الاحزاب بالصبا بالقصر الريح التي تجء من ظهرك اذا استقبلت القبلة بالدبور بفتح الدال التي تجء من قبل وجهك اذا استقبلت القبلة 3206 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ادري لعله كما قال قوم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاحقاف الاية	2286	-1703419777706163547	446	874.0	358	665	67.06767272949219	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	false	-6929770118327330921	87	129	468	671	1541	300	AUTO 5 باب ما جاء في قوله وهو الذي ارسل الرياح نشرا بين يدي رحمته-------- قاصفا الاسراء تقصف كل شء لواقح الحجر ملاقح ملقحة اعصار البقرة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار صر ال عمران برد نشرا متفرقة	1214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2286	true	7313061306089871343	23	66	129	340	1531	300	AUTO 5 باب ما جاء في قوله وهو الذي ارسل الرياح نشرا بين يدي رحمته الفرقان قاصفا الاسراء تقصف كل شء لواقح الحجر ملاقح ملقحة اعصار البقرة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار صر ال عمران برد نشرا متفرقة	2286	-1703419777706163547	203	397.5	161	211	96.20853424072266	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	false	-6929770118327330921	195	266	1000	1379	1541	300	عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ما ادري لعله كما قال قوم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاحقاف الاية مخيلة بفتح الميم وكسر المعجمة بعدها تحتية ساكنة السحابة التي يخال فيها المطر سري بضم المهملة وتشديد الراء كشف AUTO 6 باب ذكر الملاءكة وقال انس قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة وقال ابن عباس لنحن الصاف--------ون الملاءكة	1214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2287	true	-7901913105365217577	58	115	283	563	1609	300	عاءشة--------- النبي صلي الله عليه وسلم ما كان عرض له ما ادري في نسخة وما ادري فلما راوه عارضا اي سحابا عرض في افق السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب ذكر الملاءكة وقال انس قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة وقال ابن عباس لنحن الصافون الصافات الملاءكة	2287	-1703419777706163547	217	374.5	173	401	54.11471176147461	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1215	false	-1745906891624437576	0	280	0	1340	1433	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فاتيت بطست من ذهب ملء حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل	1215	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2288	true	1338917851934283952	20	300	97	1436	1436	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فاتيت بطست من ذهب ملء حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل-	2288	-1703419777706163547	1339	2673.0	1060	1340	99.92537689208984	279	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	false	-5245130077621956619	0	180	0	922	1508	300	محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في البيت المعمور	1216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2289	true	7552697935924388233	20	200	94	1016	1491	300	محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في البيت المعمور	2289	-1703419777706163547	922	1844.0	742	922	100.0	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	false	-5245130077621956619	43	282	215	1421	1508	300	اخر ما عليهم-------- ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها ك------------------------------------------------------------انه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة ---واما الظاهران النيل و-------الفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي ربك----------------- فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في البيت المعمور 3208 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	1216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2291	true	719219318693810100	70	243	341	1204	1492	300	اخر ما عليه من دخوله ورفعت لي سدرة المنتهي اي كشفت لي وقربت مني السدرة التي ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من امر الله كانه اذان الفيول اي في الشكل لا في المقدار--------------------------------------- اما الباطنان ففي الجنة قيل هما السلسب------يل والكوثر الفرات اي الذي بالعراق والنيل اي الذي بمصر-------------------------------------------------------------------- عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسله اي التخفيف------ 3208 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	2291	-1703419777706163547	644	1122.0	505	1301	49.50038528442383	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2375	false	1803028748354500186	136	243	658	1187	1440	300	حدث----------------------نا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عب-د الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما ثم----- علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع ب-------------------------رزقه واجله وشقي او سعيد -----فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل------------ بعمل اهل- ا-----------------------------------------------------لجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	2375	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2291	true	719219318693810100	142	242	710	1198	1492	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص ع----------------------------------------ن الاعمش عن------ زيد بن وهب قال عبد الله حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح-- فان الرجل منكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا---- ذراع-- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	2291	-1703419777706163547	314	502.0	243	658	47.72036361694336	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	false	-5245130077621956619	251	300	1264	1508	1508	300	حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل------------------------------------------------------------------------------- حتي ما يكون بينه وبين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة 3209 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال-	1216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2292	true	9012653498214834449	119	203	585	1008	1471	300	حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع بنصب يكون بحتي وبرفعه بجع-----------------ل حتي ابتداءية و ما علي التقديرين نافية والمراد بالذراع التمثيل والقرب الي الدخول اي لم ي-بق بينه وبين ان يصلها الا كمن بقي بينه وبين موضع من الارض ذراع فيسبق عليه ضمن يسبق معني يغلب فعداه بعلي فيعمل في نسخة فعمل بعمل اهل النار اي فيدخلها ويقدر مثله بعد قوله بعمل اه--ل الجنة 3209 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال	2292	-1703419777706163547	159	231.0	126	443	35.89164733886719	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1217	false	4604199880388041326	0	67	0	323	1516	300	قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	1217	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2292	true	9012653498214834449	203	270	1008	1331	1471	300	قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	2292	-1703419777706163547	323	646.0	256	323	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2213	false	6850361603862014852	96	151	449	712	1420	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله --عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	2213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2292	true	9012653498214834449	216	270	1070	1331	1471	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد- نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض	2292	-1703419777706163547	258	494.0	204	266	96.99247741699219	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1217	false	4604199880388041326	88	263	442	1343	1516	300	3210 حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العنا------------------------------------------------------------------ن السحاب وزنا ومعني الواحد عنانة كسحابة وهو السحاب مدرج 3211 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن ابي سلمة والاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد الملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذكر والاغر للكشمي------هني --------------والاعرج------------------------------------------------------------------------------------- 3212 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي	1217	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2293	true	4956302040524087370	33	300	187	1518	1518	300	3210 حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم 7561 مسلم 2228 فتح محمد هو ابن يحيي الذهلي ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم ابن ابي جعفر هو عبيد الله واسم ابي جعفر بشار القرشي زوج النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة في العنان بفتح المهملة والنون الاول مخففة فتذكر اي الملاءكة فتسترق الشياطين السمع اي تختلسه منهم--------------------------------- 3211 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن ابي سلمة والاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد الملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر انظر 929 مسلم 850 فتح احمد بن يونس نسبة الي جده والا فهو ابن عبد الله بن يونس عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف والاغر هو سلمان الجهني وفي نسخة بدله والاعرج اي عبد الرحمن بن هرمز الملاءكة في نسخة ملاءكة بالتنكير ومر شرح الحديث في كتاب الجمعة 3212 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي-	2293	-1703419777706163547	840	1520.0	674	1365	61.53845977783203	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1217	false	4604199880388041326	263	300	1343	1516	1516	300	الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3213 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم-	1217	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2294	true	3705014450659459556	0	71	0	347	1454	300	الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم انظر 453 مسلم 2485 فتح سفيان اي ابن عيينة حدثنا الزهري في نسخة حدثني الزهري اللهم ايده بروح القدس هو جبريل وهذا موضع الترجمة ومر شرح الحديث في الصلاة في باب الشعر في المسجد 3213 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم	2294	-1703419777706163547	173	329.0	137	347	49.85590744018555	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1218	false	1023670108497878493	4	140	20	660	1403	300	3214 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير ح حدثني اسحاق اخبرنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3215 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال كل ذاك ياتيني الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي ويتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول------------------------------------------------------------------------------------------------ 3216 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة	1218	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2294	true	3705014450659459556	98	300	485	1454	1454	300	3214 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير ح حدثني اسحاق اخبرنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل فتح في سكة بني غنم بكسر السين وفتح الغين المعجمة اي في زقاقهم زاد موسي موكب جبريل برفع موكب خبر مبتدا محذوف ويجوز نصبه بمقدر اي انظر وجره بدل من لفظ غبار و الموكب بكسر الكاف يقال لنوع من السير ولجماعة الفرسان ولجماعة ركاب يسيرون برفق 3215 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال كل ذاك ياتيني الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي ويتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول انظر 2 مسلم 2333 فتح فروة اي ابن ابي المغراء الكندي كيف ياتيك الوحي الي اخره مر شرحه اول الكتاب 3216 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة-	2294	-1703419777706163547	639	1204.5	504	970	65.87628936767578	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1218	false	1023670108497878493	140	300	660	1403	1403	300	الجنة اي فل هلم فقال ابو بكر ذاك الذي لا توي عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكون منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3217 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3218 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال ح حدثني يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3219 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله-	1218	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2295	true	5942511476052534069	0	268	0	1268	1422	300	الجنة اي فل هلم فقال ابو بكر ذاك الذي لا توي عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكون منهم انظر 1897 مسلم 1027 فتح ادم اي ابن ابي اياس من انفق زوجين اي كدرهمين او دينارين لا توي بمثناة مفتوحة اي لا هلاك ومر شرح الحديث في الجهاد في باب فضل النفقة 3217 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد النبي صلي الله عليه وسلم 6253 مسلم 2447 فتح حدثنا عبد الله في نسخة حدثني عبد الله هشام اي ابن يوسف الصنعاني معمر اي ابن راشد تري ما لا اري فيه ان الرءية حالة يخلقها الله في الحي ولا يلزم من حصول المرءي واجتماع ساءر الشراءط الرءية كما لا يلزم من عدمهما عدمها 3218 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال ح حدثني يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الاية 7455 فتح قال حدثني في نسخة قال وحدثنا يحيي بن جعفر لفظ ابن جعفر ساقط من نسخة الا تزورنا اكثر مما تزورنا الا بتخفيف اللام للعرض والتحضيض 3219 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله	2295	-1703419777706163547	743	1395.0	584	1268	58.596214294433594	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0032	false	7349926148047692632	150	213	747	1058	1504	300	بشر- بن محمد قا-ل اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------جود بالخير من الريح المرسلة	32	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2296	true	-3624796037416114585	20	86	94	424	1412	300	محمد بن م----قاتل اخبرنا عبد الله اخب----رنا يونس ------عن الزهري----- قال حدث-ني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	2296	-1703419777706163547	279	494.5	220	350	79.71428680419922	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	false	8313295188907796095	21	265	103	1278	1461	300	3220 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكة بكسر المهملة والتشديد زقاق بني غنم بفتح المعجمة وسكون النون بطن من الخزرج موكب بالجر والرفع والنصب والكاف مكسورة 3221 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت 3222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال	1219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2296	true	-3624796037416114585	18	300	83	1412	1412	300	3220 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران انظر 6 مسلم 2308 فتح عبد الله اي ابن المبارك وكان اجود ما يكون في رمضان برفع اجود وبنصبه كما مر ذلك مع شرح الحديث اول الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3221 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات انظر 521 مسلم 610 فتح حدثنا معمر في نسخة اخبرنا معمر قتيبة اي ابن سعيد ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر الي اخره مر شرحه في كتاب الصلاة اول المواقيت 3222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال-	2296	-1703419777706163547	1058	1977.5	834	1446	73.1673583984375	222	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1335	false	4271881399677866273	254	300	1276	1497	1497	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اجود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان-	1335	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2296	true	-3624796037416114585	24	70	115	333	1412	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه في كل ليلة من رمضان	2296	-1703419777706163547	202	376.0	159	230	87.82608795166016	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	false	8313295188907796095	220	300	1090	1461	1461	300	ابن ابي عدي عن شعبة عن----- حبيب بن -ابي-------- ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان زني وان سرق قال وان------------------ 3223 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الملاءكة يتعاقبون ملاءكة بالليل وملاءكة-	1219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2297	true	-1834342579073700224	11	74	46	358	1504	300	ابن ابي عدي هو محمد القسملي حبيب بن ثابت لفظ ابن ثابت ساقط من نسخة ----------------------------قال النبي في نسخة قال رسول الله قال وان اي ----------------------------------------------------------------وان زنا وان سرق ومر شرح الحديث في الجناءز 3223 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الملاءكة يتعاقبون ملاءكة بالليل وملاءكة	2297	-1703419777706163547	221	358.5	174	404	54.70296859741211	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1220	false	3650694458696361562	0	132	0	686	1482	300	بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج اليه الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون واتيناهم يصلون فصلي امام ب-------فتح الهمزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 7 باب اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء امي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ص114 فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه 3224 حدثنا محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان القاسم بن محمد حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت حشوت للنبي صلي الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كانها نمرقة فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول احيوا ما خلقتم	1220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2297	true	-1834342579073700224	74	286	358	1443	1504	300	بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج اليه الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون واتيناهم يصلون انظر 555 مسلم 632 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة الملاءكة يتعاقبون الي اخره مر شرحه في كتاب الصلاة في باب فضل صلاة العصر AUTO 7 باب اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه باب اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه باب ساقط من نسخة وهي اولي اذ لا تعلق للاحاديث التي فيه بالترجمة مع ان سند هذا الحديث في الواقع هو السند السابق كما قاله الاسماعيلي فلو قال البخاري وبهذا السند اذا قال احدكم الي اخره لزال الاشكال--------------------------------------------------- 3224 حدثنا محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان القاسم بن محمد حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت حشوت للنبي صلي الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كانها نمرقة فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول احيوا ما خلقتم	2297	-1703419777706163547	620	1013.5	499	1136	54.57746505737305	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1220	false	3650694458696361562	129	284	671	1409	1482	300	احيوا ما خلقتم--------------------------------------- 3225 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت ابا طلحة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3226 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره	1220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2298	true	-1908782377924777357	49	246	253	1192	1461	300	احيوا ما خلقتم اي صورتم ومر شرح الحديث في باب التجارة 3225 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت ابا طلحة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل 5958 مسلم 2106 فتح ابن مقاتل هو محمد عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب اي ولو معلما ولا صورة تماثيل من اضافة العام الي الخاص 3226 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره	2298	-1703419777706163547	738	1444.0	583	939	78.59424591064453	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	false	-5847302798311716029	37	121	170	565	1405	300	صلي الله عليه وسلم --------قال اذا قال الامام------------------------------------------ سمع الله لمن حمده فقولوا ال-----------------------------------------------------------------------لهم ربنا -لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 3229 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته او يحدث	1221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2299	true	3550158248109612502	170	266	783	1246	1403	300	صلي الله عليه وسلم جمع بينهما وانه قال صلوا كما رايتموني اصلي مع ان محلهما مختلف اذ محل سمع الله لمن حمده الارتفاع ومحل ربنا ولك الحمد الانتصاب ومر شرح الحديث في صفة الصلاة في باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد------------------------------------------------------ 3229 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته او يحدث	2299	-1703419777706163547	322	554.5	252	517	62.28239822387695	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	false	-5847302798311716029	0	66	0	307	1405	300	قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فقال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 3228 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	1221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2299	true	3550158248109612502	13	117	59	537	1403	300	قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فقال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب 5960 فتح عن عمرو بفتح العين قيل ابن الحارث قال شيخنا كغيره وهو خطا لانه لم يدرك سالما والصواب ما في نسخة انه عمر بضم العين اي ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب 3228 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	2299	-1703419777706163547	307	605.0	241	478	64.22594451904297	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	false	-5847302798311716029	123	300	576	1405	1405	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك الزخرف قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال-------------------------------------- 3231 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق-	1221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2300	true	5818183761762558445	0	185	0	868	1420	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك الزخرف قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مالك 4819 مسلم 871 فتح سفيان اي ابن عيينة 3231 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق	2300	-1703419777706163547	829	1629.5	653	868	95.50691223144531	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	false	5828496890212081256	0	23	0	111	1492	300	عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1222	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2300	true	5818183761762558445	185	208	868	979	1420	300	عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	2300	-1703419777706163547	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	false	541851368663690884	80	112	450	604	1620	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابي-------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف وقال	1831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2300	true	5818183761762558445	4	34	16	158	1420	300	حدثنا سفيان ---------عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مال---------------ك الزخرف -قال	2300	-1703419777706163547	129	226.0	102	167	77.2455062866211	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	false	8091075213358123875	82	173	374	805	1470	300	عبد الله ب------------ن عمرو ان ابا---------- بكر ال-----صديق رضي الله عنه قال----- للنبي صلي الله عليه وسلم ي--ا رسول ---------------------------------------------------الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم 7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب ----حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها----------------------------- حدثته -----قال ا-لنبي صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام ناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك	2608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2300	true	5818183761762558445	2	159	7	748	1420	300	عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك الزخرف قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مالك 4819 مسلم 871 فتح سفيان اي ابن عيينة 3231 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل ف-----------ناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك	2300	-1703419777706163547	256	357.0	199	835	30.658681869506836	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	false	5828496890212081256	76	257	373	1271	1492	300	الاخشبين ب------------معجمتين---- جبلان بمكة ابو قبيس وقعيقعان سميا بذلك لصلابتهما وغلظ -حجارتهما والمراد باطباقهما ان يلتقيا علي من بمكة 3232 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر سد افق السماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3234 حدثنا محمد بن عبد الله بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابن عون انبانا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم ولكن قد راي جبريل في صورته وخلقه ساد ما بين الافق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3235 حدثني محمد بن يوسف حدثنا ابو اسامة حدثنا زكرياء بن ابي زاءدة عن ابن الاشوع عن الشعبي عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني النجم قالت ذاك جبريل كان ياتيه في صورة الرجل	1222	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2301	true	7154409920718019858	4	300	25	1454	1454	300	الاخشبين اي بخاء وشين معجمتين هما جبلا --مكة ابو قبيس وقعيقعان سميا بذلك لصلابتهما وغلظ احجار-هما بل ارجو في نسخة انا ارجو--------------- 3232 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح 4857 مسلم 174 فتح قتيبة اي ابن سعيد ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري ابو اسحاق هو سليمان بن ابي سليمان فيروز له ستماءة جناح بين كل جناحين ما بين المشرق والمغرب 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر سد افق السماء 4858 فتح عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن يزيد عن عبد الله اي ابن مسعود رفرفا اي بساطا اخضر في نسخة خضرا بفتح اوله وكسر ثانية سد افق السماء اي اطرافها 3234 حدثنا محمد بن عبد الله بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابن عون انبانا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم ولكن قد راي جبريل في صورته وخلقه ساد ما بين الافق 7531 مسلم 177 فتح ابن عون هو عبد الله القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق فقد اعظم اي دخل في امر عظيم او مفعوله محذوف اي اعظم الفرية وخلقه بالجر عطف علي صورته سار حال وفي نسخة وخلقه ساد بالرفع فيهما مبتدا وخبر 3235 حدثني محمد بن يوسف حدثنا ابو اسامة حدثنا زكرياء بن ابي زاءدة عن ابن الاشوع عن الشعبي عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني النجم قالت ذاك جبريل كان ياتيه في صورة الرجل-	2301	-1703419777706163547	857	1595.5	683	1448	59.185081481933594	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1846	false	-1980671163820701402	45	190	238	942	1504	300	حدثنا ----------------ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد-------- الله------ فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست ماءة جناح له ستماءة جناح زاد النساءي وابن مردويه يتناثر من ريشه التهاويل من الدر والياقوت اي الكبار AUTO 3 باب قوله فاوحي الي عبده ما اوحي النجم 4857 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل------------------- له ست ماءة جناح AUTO 4 باب لقد راي من ايات ربه الكبري النجم 4858 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق	1846	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2301	true	7154409920718019858	29	132	162	656	1454	300	حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق------------------------- الشيباني قال سالت زر- بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست-ماءة جناح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4857 مسلم 174 فتح قتيبة اي ابن سعيد ابو عوانة هو الوضاح بن عبد ا------------------------------------------------------------------------------لله ا---------ليشكري ابو اسحاق هو سليمان بن ابي سليمان فيروز له ست-ماءة جناح بين كل جناحين ما بين المشرق والمغرب 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ع----ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر--- سد --افق	2301	-1703419777706163547	289	402.5	223	753	38.37981414794922	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	false	5828496890212081256	257	300	1271	1492	1492	300	وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3236 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل-	1222	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2302	true	1580590713291550579	0	125	0	605	1472	300	وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق انظر 3234 مسلم 177 فتح عن ابن الاشوع نسبة الي جده والا فهو سعيد بن عمرو بن الاشوع عن الشعبي هو عامر بن شراحيل عن مسروق اي ابن الاجدع فاين قوله اي فما وجه قوله قالت ذاك جبريل اي ذلك الدنو انما هو دنو جبريل كان ياتيه في صورة الرجل اي دحية او غيره وانما اتاه في هذه المرة في نسخة وانما اتي في هذه المرة في صورته التي هي صورته اي الخلقية وراه مرة اخري عند سدرة المنتهي علي صورته الخلقية 3236 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل	2302	-1703419777706163547	221	428.0	179	605	36.528926849365234	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	false	1954773549448114943	0	60	0	304	1527	300	3237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح تابعه شعبة وابو حمزة وابن داود وابو معاوية عن الاعمش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل	1223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2302	true	1580590713291550579	172	300	831	1472	1472	300	3237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح تابعه شعبة وابو حمزة وابن داود وابو معاوية عن الاعمش 5194 مسلم 1436 فتح ابو عوانة هو الوضاح اليشكري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي فبات خص البيات وهو هنا الليل بالذكر لانه مظنة الوطء غالبا والا فلا فرق بين الليل والنهار تابعه اي ابا عوانة شعبة اي ابن الحجاج محمد بن ميمون ابو حمزة هو محمد بن ميمون اليشكري وابن داود هو عبد الله الخريبي وابو معاوية هو محمد بن حازم 3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل-	2302	-1703419777706163547	303	572.0	244	642	47.19626235961914	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	false	1954773549448114943	60	240	304	1213	1527	300	عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز المدثر فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3239 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه السجدة ق------------------ال انس وابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال	1223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2303	true	-7363906382589657378	0	241	0	1208	1492	300	عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز المدثر فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان انظر 4 مسلم 161 فتح عقيل اي ابن خالد ابن عقيل فتر عني الوحي اي احتبس عني فترة مدتها ثلاث سنين بحراء بالصرف ومنعه قد جاءني لفظ قد ساقط من نسخة فجءثت بجيم مضمومة فهمزة مكسورة فمثلثة ساكنة ففوقية اي رعبت وفي نسخة فجثثت بمثلثتين من غير همز اي سقطت والرجز فاهجر لفظ والرجز ساقط من نسخة 3239 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه السجدة 3396 مسلم 165 فتح قال انس وابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال	2303	-1703419777706163547	908	1794.0	728	1208	75.16556549072266	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	false	-75090434231928735	149	224	781	1169	1534	300	ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله-------------- فاهجر المدثر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	1875	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2303	true	-7363906382589657378	1	81	3	413	1492	300	ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز المدثر فاهج-------ر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	2303	-1703419777706163547	357	645.5	285	429	83.21678161621094	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	false	6914138178569300578	213	264	1070	1319	1490	300	عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	2262	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2303	true	-7363906382589657378	0	51	0	250	1492	300	عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	2303	-1703419777706163547	220	398.5	173	269	81.78438568115234	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	false	1954773549448114943	216	300	1093	1527	1527	300	ال--له اياه فلا تكن في مرية من لقاء------------------------------------------------------------------------------ه السجدة قال انس وابو بكرة عن النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال ادم بالمد من الادمة لون بين البياض والسواد AUTO 8 باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة قال ابو العالية مطهرة البقرة من الحيض والبول والبزاق كلما رزقوا البقرة اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل البقرة اتينا من قبل واتوا به متشابها البقرة يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعوم قطوفها الحاقة يقطفون كيف شاءوا-	1223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2304	true	-2245867846402864964	32	133	178	700	1682	300	القياس اياي فلا تكن في مرية من لقاءه قال النووي انه استشهاد من بعض الرواة علي انه صلي الله عليه وسلم لقي موسي عليه السلام قال الكرماني بعد نقله ذلك والظاهر انه من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم والضمير راجع الي الرجال والخطاب لكل واح-د من المسلمين--------------------- AUTO 8 باب ما جاء في صفة الجنة وانها مخلوقة قال ابو العالية مطهرة البقرة من الحيض والبول والبزاق كلما رزقوا البقرة اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل البقرة اتينا من قبل واتوا به متشابها البقرة يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعوم قطوفها الحاقة يقطفون كيف شاءوا	2304	-1703419777706163547	350	599.0	278	544	64.3382339477539	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1224	false	-9057542029116104576	0	142	0	845	1613	300	دانية الانعام قريبة الاراءك الكهف السرر وقال الحسن النضرة في الوجوه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا الانسان حديدة الجرية غول الصافات وجع البطن ينزفون الصافات لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا النبا ممتلءا كواعب النبا نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه المطففين طينه مسك المطففين نضاختان الرحمن فياضتان يقال موضونة الواقعة منسوجة منه وضين الناقة والكوب ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح يوسف جنة ورخاء والريحان الرزق والمنضود الموز والمخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا افنان الرحمن اغصان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني قريب مدهامتان الرحمن سوداوان من الري	1224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2304	true	-2245867846402864964	133	275	700	1545	1682	300	دانية الانعام قريبة الاراءك الكهف السرر وقال الحسن النضرة في الوجوه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا الانسان حديدة الجرية غول الصافات وجع البطن ينزفون الصافات لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا النبا ممتلءا كواعب النبا نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه المطففين طينه مسك المطففين نضاختان الرحمن فياضتان يقال موضونة الواقعة منسوجة منه وضين الناقة والكوب ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح يوسف جنة ورخاء والريحان الرزق والمنضود الموز والمخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا افنان الرحمن اغصان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني قريب مدهامتان الرحمن سوداوان من الري	2304	-1703419777706163547	845	1690.0	703	845	100.0	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1853	false	2380079005132074113	68	217	401	1239	1665	300	عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------في خافضة الواقعة لقوم الي النار و رافعة الواقعة الي الجنة موضونة الواقعة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري--------------------------- مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض مترفين الواقعة ممتعين ما تمنون الواقعة من النطف يعني هي النطفة في ارحام النساء للمقوين الواقعة للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم الواقعة بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون الواقعة مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون القلم فسلام لك الواقعة اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا	1853	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2304	true	-2245867846402864964	204	260	1126	1456	1682	300	عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح يوسف جنة ورخاء والريحان الرزق والمنضود الموز والمخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له------------------------------- والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا	2304	-1703419777706163547	209	277.0	172	958	21.8162841796875	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1224	false	-9057542029116104576	124	216	736	1191	1613	300	تاثيما الواقعة كذبا افنان الرحمن اغ-----------------------------------------صان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني ق------------ريب مدهامتان الرحمن سوداوان من الري------------------------------------------------- 3240 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار 3241 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2306	true	8906733898023060909	128	300	671	1522	1522	300	تاثيما اي----- كذبا افنا-------ن اغصان اي في قوله تعالي ذواتا افنان معناه اغصان وجني الجنتين دان معناه- ما يجتني قريب اي وهو قريب مدهامتان معناه سود--وان من الري وشدة الخضرة لان الخضرة اذا اشتدت ضربت الي السواد 3240 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار انظر 1379 مسلم 2866 فتح فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة اي فيعرض عليه مقعد من مقاعد اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار اي فيعرض عليه مقعد من مقاعد اهل النار وبالتقدير المذكور هنا وفيما قبله خرج الشرط والجزاء فيهما عن كونهما متحدين ومر الحديث في الجناءز في باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي------------------------------------------------------------------ 3241 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	2306	-1703419777706163547	358	436.5	284	933	38.370845794677734	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1224	false	-9057542029116104576	243	300	1341	1613	1613	300	3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب-	1224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2307	true	9146617226789519026	126	183	651	924	1502	300	3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب	2307	-1703419777706163547	272	539.0	216	273	99.63369750976562	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1225	false	814987367923772977	0	72	0	354	1505	300	فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3243 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون قال ابو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا	1225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2307	true	9146617226789519026	183	296	924	1484	1502	300	فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله 7025 مسلم 2395 فتح عند رسول الله في نسخة عند النبي تتوضا قال الكرماني من الوضاءة وهي الحسن والنظافة ويحتمل ان يكون من الوضوء الي جانب قصر اي من ذهب كما رواه الترمذي اعليك اغار فيه قلب والاصل اعليه اغار منك 3243 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون قال ابو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا	2307	-1703419777706163547	354	677.5	282	560	63.21428680419922	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1380	false	-8561777865495543212	217	284	1089	1414	1498	300	3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	1380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2307	true	9146617226789519026	126	195	651	986	1502	300	3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	2307	-1703419777706163547	318	610.5	251	336	94.64286041259766	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	false	-6275730682159249206	189	260	925	1269	1454	300	حدثنا سعيد بن---- عفير حدثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال ب-------------ينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله	2502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2307	true	9146617226789519026	127	195	656	986	1502	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وق------------ال اعليك اغار--------- يا رسول الله	2307	-1703419777706163547	288	505.5	226	370	77.83783721923828	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	false	1516247442555642949	31	93	144	447	1432	300	حدثني يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة------------- قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله	2503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2307	true	9146617226789519026	127	195	656	986	1502	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار--------- يا رسول الله	2307	-1703419777706163547	272	463.5	214	345	78.840576171875	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1225	false	814987367923772977	20	205	102	1024	1505	300	سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيمة---------------------------------------------- درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون قال ابو عبد الصمد ------والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا 3244 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فاقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3245 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	1225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2308	true	5809419597810098987	5	215	24	1081	1509	300	سمعت ابا عمران هو عبد الملك بن حبيب ---------------------------------------------------------------------الخيمة اشار بها الي قوله تعالي حور مقصورات في الخيام درة مجوفة طولها في نسخة در مجوف طوله --------------------------------------------------ابو عبد الصمد هو عبد العزيز بن عبد الصمد العمي------------ 3244 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فاقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة 7498 مسلم 2824 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير المكي سفيان اي ابن عيينة ولا خطر علي قلب بشر قيل قيد بالبشر هنا بخلاف الذين قبله لانهم هم الذين ينتفعون بما اعد لهم ويهتمون بشانه ويخطرونه ببالهم بخلاف غيرهم 3245 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	2308	-1703419777706163547	738	1371.0	590	1188	62.121212005615234	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	false	-4624347231496336656	0	73	0	395	1474	300	علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة قال ابو اليمان يعني العود ورشحهم المسك وقال مجاهد الابكار اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان اراه تغرب	1226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2309	true	-3941128579647869416	158	231	800	1195	1549	300	علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة قال ابو اليمان يعني العود ورشحهم المسك وقال مجاهد الابكار اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان اراه تغرب	2309	-1703419777706163547	395	790.0	322	395	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	false	725942964291748186	42	90	213	444	1488	300	حدثنا عبد الله بن محمد حد-------ثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1010	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2310	true	7954323481702314743	144	193	708	946	1452	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2310	-1703419777706163547	229	454.0	181	238	96.21849060058594	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	false	-4624347231496336656	51	225	272	1125	1474	300	ووقود مجامرهم الالوة قال ابو اليمان يعني العود ورشحهم المسك وقال مجاهد الابكار------------------------- اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان اراه تغرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3247 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3248 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3249 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا	1226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2310	true	7954323481702314743	7	282	38	1367	1452	300	ووقود مجامرهم بواو العطف---------------------------------------------- الابكار اي الماخوذة من قوله بكرة اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان تراه تغرب بنصب تغرب بان و تراه بضم التاء اي تظنه جملة معترضة بين ان تغرب وفي نسخة اراه بدل تراه بضم الهمزة اي اظنه والضمير لاخر العشي 3247 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر 6554 مسلم 219 فتح المفهوم من الكلام اذ المعني ان اخرهم مظنون لا معلوم لا يدخل اولهم لا يقال فيه دور لان اخرهم ايضا لا يدخل حتي يدخل اولهم لانا نقول هو دور معي وانما المحال الدور السبقي فالقصد انهم يدخلون معا 3248 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا انظر 2615 مسلم 2469 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي سندس هو ما رق من الديباج وهو ما ثخن وغلط من ثياب الحرير كما مر مع شرح الحديث في كتاب الهبة في باب قبول الهدية 3249 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا	2310	-1703419777706163547	797	1515.0	632	1375	57.9636344909668	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	false	-4624347231496336656	225	298	1125	1464	1474	300	3250 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3251 حدثنا روح بن عبد المءمن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها	1226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2311	true	-4936675697190459278	2	116	8	544	1430	300	3250 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها انظر 2794 مسلم 1881 فتح سفيان اي ابن عيينة موضع سوط في الجنة خص السوط بالذكر لان من شان الراكب اذا اراد النزول قبل ان ينزل ان يلقي سوطه قبل ان ينزل معلما بذلك المكان الذي يريده لءلا يسبقه اليه احد 3251 حدثنا روح بن عبد المءمن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها	2311	-1703419777706163547	339	666.0	266	536	63.24626922607422	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1227	false	5509897563370688236	0	131	0	634	1519	300	محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة------------------- 3253 ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او تغرب---------------------------------------------------- 3254 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم	1227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2311	true	-4936675697190459278	151	297	711	1416	1430	300	محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة 4881 مسلم 2826 فتح 3253 ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او تغرب انظر 2793 مسلم 1882 فتح عن هلال اي ابن هلال العامري 3254 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم	2311	-1703419777706163547	634	1247.0	503	705	89.9290771484375	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1227	false	5509897563370688236	118	265	569	1327	1519	300	لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم-------------------------- 3255 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما مات ابراهيم قال ان له مرضعا في الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3256 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين يتراءون لمسلم يرون الدري النجم الشديد الاضاءة ب------ضم المهملة وكسرها وتشديد الراء والتحتية وقد تهمز الغ-----------ابر بال-----موحدة---------- الذاهب -وفي رواية بالتحتية اي الداخل في	1227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2312	true	-5589775622346468133	47	258	247	1298	1513	300	لكل امرء زوجتان من الحور العين بناه علي ان العدد لا مفهوم له والا فقد مر ان له اكثر من ذلك 3255 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما مات ابراهيم قال ان له مرضعا في الجنة انظر 1382 فتح قال عدي بن ثابت اخبرني اي قال شعبة اخبرني عدي بن ثابت ان له مرضعا زاد في نسخة ترضعه ولم يقل مرضعة لان المراد التي من شانها الارضاع اما في حالة الرضاع فيقال ترضعه بالتاء ومر شرح الحديث في الجناءز في باب ما جاء في اولاد المسلمين 3256 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين 6556 ----مسلم 2831 فتح يتراءيون بفتح التحتية الاولي وضم الثانية الواقعة بعد الهمزة وفي نسخة يتراءون بحذف الثانية الغابر بمعجمة وموحدة اي الماضي الذاهب الذي تدلي--- للغروب او الباقي في	2312	-1703419777706163547	624	1093.5	493	1058	58.97920608520508	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	false	406681725939249739	0	146	0	757	1535	300	صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين دعي من باب الجنة فيه عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3257 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب صفة النار وانها مخلوقة غساقا النبا يقال غسقت عينه ويغسق الجرح وكان الغساق والغسق واحد غسلين الحاقة كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم الانبياء حطب بالحبشية وقال غيره حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد ابراهيم قيح ودم خبت الاسراء طفءت تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين الواقعة للمسافرين	1228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2313	true	1560912353133642306	31	300	153	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين دعي من باب الجنة فيه عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب صفة ابواب الجنة اي بيان ذكر ابوابها فاراد بصفتها ذكرها وقيل اراد بها تسميتها كتسمية احدها ريانا دعي من باب الجنة في رواية مرت في الصيام دعي من ابواب الجنة وفي اخري مرت في الجهاد ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد فيه اي في الباب عبادة اي ابن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم اشار به الي خبر من شهد ان لا اله الا الله الي اخره ادخله الله من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء 3257 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون انظر 1896 مسلم 1152 فتح ابو حازم هو سلمة بن دينار الريان ضد العطشان واصله الرويان اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فابدلت الواو ياء ثم ادغمت في الياء لا يدخله الا الصاءمون اي مجازاة لهم لما كان يصيبهم من العطش من صيامهم AUTO 10 باب صفة النار وانها مخلوقة غساقا النبا يقال غسقت عينه ويغسق الجرح وكان الغساق والغسق واحد غسلين الحاقة كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم الانبياء حطب بالحبشية وقال غيره حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد ابراهيم قيح ودم خبت الاسراء طفءت تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين الواقعة للمسافرين-	2313	-1703419777706163547	756	1423.5	611	1367	55.303585052490234	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	false	8418252409778343963	219	249	1181	1342	1614	300	حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	1763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2313	true	1560912353133642306	256	285	1269	1421	1519	300	حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	2313	-1703419777706163547	150	278.5	121	161	93.1677017211914	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	false	406681725939249739	146	230	757	1211	1535	300	والقي القفر وقال ابن عباس صراط الجحيم الصافات سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم الصافات يخلط طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق هود صوت شديد وصوت ضعيف وردا مريم عطاشا غيا مريم خسرانا وقال مجاهد يسجرون غافر توقد بهم النار ونحاس الرحمن الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا ال عمران باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج الرحمن خالص من النار مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض مريج ق ملتبس مرج امر الناس اختلط مرج البحرين الفرقان مرجت دابتك تركتها	1228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2314	true	-8094898249933449030	0	84	0	454	1554	300	والقي القفر وقال ابن عباس صراط الجحيم الصافات سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم الصافات يخلط طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق هود صوت شديد وصوت ضعيف وردا مريم عطاشا غيا مريم خسرانا وقال مجاهد يسجرون غافر توقد بهم النار ونحاس الرحمن الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا ال عمران باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج الرحمن خالص من النار مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض مريج ق ملتبس مرج امر الناس اختلط مرج البحرين الفرقان مرجت دابتك تركتها	2314	-1703419777706163547	454	908.0	370	454	100.0	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	false	406681725939249739	186	300	979	1535	1535	300	ونحاس الرحمن الصفر------------------ يصب علي رءوسهم يقا----------------------------------------ل ذوقوا ال عمران--------- باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مارج الرحمن------------------------------------------ خالص من النار مر--------------------------------ج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض مريج ق------- ملتبس مرج ----------------------امر الناس--- اختلط مر-------------------------------------------------------ج البحرين الفرقان مرجت دابتك تركتها---------------- 3258 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3259 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال-	1228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2316	true	8810058738624180142	5	239	24	1173	1470	300	ونحاس معناه- الصفر وهو النحاس المذاب يصب علي رءوسهم زيادة في العذاب ذوقوا اي في قوله تعالي ونقول ذوقوا عذاب الحريق معناه باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم غرضه ان الذوق هنا بمعنا المباشرة والتجربة لا بمعني ذوق الفم وهذا من المجاز ان يستعمل الذوق وهو مما يتعلق بالاجسام في المعاني كما في قوله تعالي ذاقوا وبال امرهم مارج اي في قوله تعالي وخلق الجان من مارج من نار معناه خالص من النار ثم ذكر ما يناسب مارجا لفظا فقال مرج الامير الي اخره مريج اي في قوله تعالي في امر مريج معناه ملتبس ومنه قولهم مرج بكسر الراء امر الناس اي اختلط والتبس واما مرج بالفتح فمعناه ترك وخلي ومنه قوله تعالي مرج البحرين الي اخره اي خلاهما لا يلتبس احدهما بالاخر 3258 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم انظر 535 مسلم 616 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج حتي فاء الفء يعني للتلول اي يعني حتي وقع الظل تحت التلول ومر شرح الحديث في الصلاة في باب الابراد بالظهر من شدة الحر 3259 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال	2316	-1703419777706163547	471	756.5	369	1150	40.956520080566406	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1229	false	5446636311777522474	0	58	0	285	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم------------- 3260 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء	1229	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2316	true	8810058738624180142	239	300	1173	1470	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم انظر 538 فتح 3260 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء-	2316	-1703419777706163547	284	552.0	227	298	95.30201721191406	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1229	false	5446636311777522474	58	265	285	1297	1463	300	ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3261 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر هو العقدي حدثنا همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم شك همام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3262 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة قال اخبرني رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء------------------- 3263 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3264 حدثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء----------------------------------------------------------------- 3265 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا	1229	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2317	true	3791292554607440682	0	300	0	1440	1440	300	ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير انظر 537 مسلم 617 فتح سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان مهران ابردوا بالصلاة مر شرحه في الباب المذكور انفا 3261 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر هو العقدي حدثنا همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم شك همام فتح ابو عامر هو عبد الملك العقدي همام اي ابن يحيي البصري عن ابي جمرة بجيم وراء هو نصر بن عمران من فيح جهنم اي من سطوع حرها 3262 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة قال اخبرني رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء 5726 مسلم 2212 فتح 3263 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 5725 مسلم 2210 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي الثوري عن ابيه هو سعيد بن مسروق من فور جهنم اي من شدة حرها 3264 حدثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء 5723 مسلم 2209 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عبيد الله اي ابن عمرو 3265 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا-	2317	-1703419777706163547	1011	1924.5	805	1441	70.15961456298828	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1229	false	5446636311777522474	268	299	1311	1459	1463	300	3266 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلي عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك	1229	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2318	true	3696131654162270883	62	93	305	453	1479	300	3266 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلي عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك	2318	-1703419777706163547	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	false	-5408805151365547946	0	112	0	563	1528	300	حدثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه غندر عن شعبة عن الاعمش	1230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2318	true	3696131654162270883	106	218	521	1084	1479	300	حدثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه غندر عن شعبة عن الاعمش	2318	-1703419777706163547	563	1126.0	451	563	100.0	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	false	-5408805151365547946	23	161	112	863	1528	300	اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان--------------------------------- علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق---------------------------------- اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه---------- غندر عن شعبة عن الاعمش----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون سبا يرمون دحورا الصافات مطرودين واصب الصافات داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا النساء متمردا بتكه قطعه واستفزز الاسراء استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن الاسراء لاستاصلن قرين الصافات شيطان	1230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2319	true	-3243964501500261146	0	140	0	782	1632	300	المصدر ان- اكلمه في السر دون ان افتح بابا اي من ابواب الفتن وحاصله اكلمه طلبا للمصلحة لا تهييجا للفتنة لان المجاهدة ع--------------------------------------------------لي الامر بالانكار فيها شناعة عليهم تءدي الي افتراق الكلمة ان كان بفتح الهمزة اي لان كان----- فتندلق بمثناة ونون ومهملة اي فتخرج بسرعة اقتابه اي امعاءه بان تنصب في جوفه وتخرج من دبره --------------------------اي فلان اي يا فلان الست الهمزة فيه للاستفهام الاستخباري----------------------------------------------------------- رواه اي الحديث غندر هو محمد بن جعفر ومراده ورواه ايضا غندر وفي الحديث الادب مع الامراء واللطف بهم وتبليغهم قول الناس فيهم ليكفوا عنه AUTO 11 باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون سبا يرمون دحورا الصافات مطرودين واصب الصافات داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا النساء متمردا بتكه قطعه واستفزز الاسراء استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن الاسراء لاستاصلن قرين الصافات شيطان	2319	-1703419777706163547	411	579.0	331	923	44.528709411621094	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	false	-5408805151365547946	147	300	774	1528	1528	300	الرجالة واحدها------------------------------ راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن------------------------------- الاسراء------ لاستاصلن قر-----------------------------ين الصافات----- شيطان 3268 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس-	1230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2320	true	-1874474474913483509	0	168	0	831	1444	300	الرجالة واحدها اي واحد الرجل المفسر بالرجالة راجل لاحت-------------------------نكن اي في قوله تعالي لاحتنكن ذريته الاسراء معناه لاستاصلن قرين اي في قوله تعالي فهو له قرين الزخرف معناه شيطان 3268 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس	2320	-1703419777706163547	720	1395.0	573	856	84.11215209960938	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	false	3531449553155863932	7	141	33	672	1503	300	صلي الله عليه وسلم-------- يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها ر-----ءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرجته -قال قد عا-----------فاني الله فكرهت ان اثور---- علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وا--------------بن ابي الزناد------- عن هشام	2142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2320	true	-1874474474913483509	67	186	348	914	1444	300	صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه ----يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي--- اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم ---------------رجع فقال --لعاءشة حين رجع--------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس---- شرا ثم -------دفنت البءر انظر 3175 مسلم فتح عيسي اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن هشام	2320	-1703419777706163547	428	596.5	327	692	61.84971237182617	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	false	-1234469029307228768	148	284	727	1392	1465	300	هشاما عنه فحدثنا---- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي -------------------------كان يري ------انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي-- النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها----- رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني	2143	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2320	true	-1874474474913483509	56	161	296	798	1444	300	هشام- انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت----------------------------------------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعر-------------------------------ت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال----------------------------------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج -اليها النبي صلي الله عليه وسلم -----------ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع------------------------------------ نخلها كانه رءوس الشياطين----------------- فقلت استخرجته فقال لا-- اما انا- فقد شفاني	2320	-1703419777706163547	320	376.0	240	720	44.44444274902344	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	false	5773891597348454948	119	269	661	1377	1543	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل-------------- ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها----- رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افاخرجته ق-ال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور---- علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	2144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2320	true	-1874474474913483509	60	171	316	843	1444	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا- ثم قال اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج --------------------------------------------------------------اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت است-------------خرجته فقال لا اما انا فقد شف-اني الله------- وخشيت ان يثير ذلك علي الناس---- شرا ثم -------دفنت	2320	-1703419777706163547	442	650.5	342	744	59.40860366821289	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	false	-7841470048611344283	202	262	996	1288	1462	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2321	true	7061455049606951595	96	157	502	800	1453	300	عن سعي------د بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	2321	-1703419777706163547	278	525.5	219	304	91.4473648071289	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1231	false	-4256679540899671931	4	154	18	723	1438	300	3269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3270 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل نام ليله حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنه 3271 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2321	true	7061455049606951595	79	300	423	1453	1453	300	3269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان انظر 1142 مسلم 776 فتح اخي اسمه عبد الحميد يعقد الشيطان الي اخره مر شرحه في التهجد في باب عقد الشيطان علي قافيه الراس 3270 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل نام ليله حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنه انظر 1144 مسلم 774 فتح حدثنا جرير اي ابن ابي حازم عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عبد الله اي ابن مسعود ذكر عند النبي الي اخره مر شرحه في التهجد في باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه 3271 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	2321	-1703419777706163547	704	1391.0	555	1031	68.28321838378906	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	false	-4371926346484463043	188	300	932	1492	1492	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله-	909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2322	true	393004018865444039	255	294	1217	1410	1440	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	2322	-1703419777706163547	192	367.0	154	561	34.2245979309082	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1231	false	-4256679540899671931	154	300	723	1438	1438	300	اما ان احدكم اذا اتي اهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3272 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال ه----------------------------------------------شام قرنا الشيطان جانبا راسه يقال انه ينتصب في محاذاة مطلع الشمس حتي اذا طلعت كانت بين جانبي راسه لتقع السجدة له اذا سجد عبدة الشمس لها 3274 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي سعي-د قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي-	1231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2322	true	393004018865444039	0	201	0	969	1440	300	اما ان احدكم اذا اتي اهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان انظر 141 مسلم 1434 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار اما ان احدكم اذا اتي اهله الي اخره من شرحه في الطهارة في باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 3272 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب انظر 583 مسلم 829 فتح محمد اي ابن سلام عبدة بسكون الموحدة اي ابن سليمان اذا طلع حاجب الشمس الي اخره مر شرحه في المواقيت في باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وقرنا الشيطان جانبا راسه 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال هشام انظر 582 مسلم 828 فتح لا ادري اي ذلك قال هشام قاءله عبدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3274 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي	2322	-1703419777706163547	583	1101.5	463	1089	53.53535461425781	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	false	2137927324825474750	0	53	0	269	1465	300	فليمنعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3275 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث	1232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2322	true	393004018865444039	201	300	969	1440	1440	300	فليمنعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج عبد الوارث اي ابن سعيد عن يونس اي ابن عبيد العبدي عن ابي صالح هو ذكوان الزيات اذا بين يدي احدكم شء الي اخره مر شرحه في الصلاة في باب يرد المصلي مر بين يديه 3275 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث-	2322	-1703419777706163547	268	522.0	216	472	56.779659271240234	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	false	-8927448955839516823	10	55	53	276	1455	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص- الحديث	1909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2322	true	393004018865444039	255	300	1217	1440	1440	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث-	2322	-1703419777706163547	220	428.0	176	224	98.21428680419922	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	false	2137927324825474750	53	290	269	1422	1465	300	فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ولي--------------------------------------------------------------------نته اي عن الاستر----سال معه في ذلك بل يلجا الي الله في دفعه لان الاسترسال في الفكر لا يزيد المرء الا حيرة ومن هذا حاله لا علاج له الا اللجا الي الله والاعتصام به 3277 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3278 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به 3279 حدثنا عبد الله بن مسلم--------ة عن مالك عن عبد الله -بن	1232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2323	true	2756545043305376758	0	286	0	1409	1472	300	فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان انظر 2311 فتح عوف هو الاعرابي قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات الي اخره مر شرحه في الوكالة 3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته مسلم 134 فتح فليستعذ بالله اي من الاعراض والشبهات الداهية الشيطانية ولينته اي عن الاسترسال سال معه في ذلك باثبات البراهين القاطعة علي ان لا خالق له تعالي بابطال التسلسل ونحوه---------------------------------------------------------- 3277 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين انظر 189 مسلم 1079 فتح ابن ابي انس هو نافع بن مالك اذا دخل رمضان الي اخره من شرحه في الصوم في باب هل يقال رمضان او شهر رمضان 3278 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الل---------------ه به انظر 74 مسلم 2380 فتح الحميدي هو عبد الله ابن	2323	-1703419777706163547	998	1871.5	789	1482	67.3414306640625	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	false	8869700043582302504	196	249	1013	1268	1505	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام	1770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2323	true	2756545043305376758	215	247	1059	1214	1472	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------------------------------------------------------------- فقال حدثنا---------------------- ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قال	2323	-1703419777706163547	148	259.0	116	255	58.039215087890625	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	false	-8927448955839516823	55	85	276	421	1455	300	فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	1909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2323	true	2756545043305376758	0	30	0	146	1472	300	فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	2323	-1703419777706163547	142	276.0	112	146	97.2602767944336	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	false	4110731910678337169	0	97	0	485	1500	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي المشرق فقال ها ان الفتنة ها هنا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3280 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او قال جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	1233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2324	true	-3152587474746747182	30	167	133	819	1492	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي المشرق فقال ها ان الفتنة ها هنا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان انظر مسلم 2905 فتح ها حرف تنبيه ان الفتنة هاهنا الغرض من منشا الفتن من جهة المشرق وقد كان كما اخبر صلي الله عليه وسلم وحيث يطلع قرن الشيطان نسب الطلوع الي قرن الشيطان مع انه للشمس لكونه مقارنا لطلوعها 3280 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او قال جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا	2324	-1703419777706163547	485	932.0	388	686	70.69970703125	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	false	4110731910678337169	112	300	576	1500	1500	300	3281 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3282 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جن------------------------------------------------ون الودج بفتح الواو والمهملة وجيم عرق-------- في العنق 3283 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سالم بن ابي الجعد-	1233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2325	true	-168525699950092948	55	285	296	1417	1481	300	3281 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا انظر 2035 مسلم 2175 فتح كان النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا الي اخره من شرحه في كتاب الاعتكاف في باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 3282 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جنون 6115 مسلم 2610 فتح عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري كنت جالسا مع النبي الي اخره مر شرحه في الغسل 3283 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سالم بن ابي الجعد	2325	-1703419777706163547	894	1731.0	709	1121	79.7502212524414	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0533	false	-8119479109952469649	224	263	1079	1267	1445	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته	533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2326	true	4805334370836357226	52	91	250	438	1464	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره	2326	-1703419777706163547	185	358.0	146	189	97.88359832763672	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	false	-8043434873951195537	15	200	65	961	1464	300	اذا اتي اهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال وحدثنا الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس مثله------------------------------------------------------------------------------------------- 3284 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3285 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط فاذا قضي اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3286 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	1234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2326	true	4805334370836357226	0	268	0	1295	1464	300	اذا اتي اهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال وحدثنا الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس مثله انظر 141 مسلم 1434 فتح لو ان احدكم اذا اتي اهله الي اخره مر انفا ومر شرحه في الباب المذكور 3284 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره انظر 461 مسلم 541 فتح محمود اي ابن غيلان شبابة بفتح المعجمة وتخفيف الموحدة اي ابن سوار الفزاري ان الشيطان عرض لي الخ مر شرحه في كتاب الصلاة في باب الاسير او الغريم يريط في المسجد 3285 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط فاذا قضي اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو انظر 608 مسلم 389 فتح الاوزاعي هو محمد بن عمرو اذا نودي بالصلاة الي اخره من شرحه في كتاب الصلاة في باب تفكر الرجل الشء في الصلاة 3286 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	2326	-1703419777706163547	896	1756.0	711	1295	69.1891860961914	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	false	-8043434873951195537	200	300	961	1464	1464	300	3287 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقال الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني عمارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3288 قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع-	1234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2327	true	2227579936204355036	63	233	336	1193	1551	300	3287 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقال الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني عمارا 6278 مسلم فتح اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن المغيرة اي ابن مقسم الضبي عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي ابو الدرداء هو عويمر بن مالك الانصاري افيكم اي افي عراقكم الذي اجاره الله من الشيطان هو كما سياتي عمار بن ياسر المنزل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وقال له صلي الله عليه وسلم مرحبا بالطيب المطيب شعبة اي ابن الحجاج 3288 قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع	2327	-1703419777706163547	503	989.0	404	857	58.693115234375	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	false	-581071513726265358	56	126	286	636	1471	300	3290 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	1235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	true	8540201721451044144	219	289	1146	1496	1543	300	3290 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2328	-1703419777706163547	350	700.0	280	350	100.0	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	false	-581071513726265358	4	56	26	286	1471	300	اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة----------- 3289 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان	1235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	true	8540201721451044144	33	88	174	445	1543	300	الي الكاهن حس كحس اليقارورة عند تحريكها مع اليد او علي الصفاء 3289 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان	2328	-1703419777706163547	226	423.0	179	271	83.39483642578125	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	false	3431559498175053894	240	300	1179	1479	1479	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة-	1428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	true	8540201721451044144	228	283	1192	1469	1543	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي فوالله------ ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة	2328	-1703419777706163547	248	435.5	197	312	79.4871826171875	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	false	2290160974613427954	35	108	196	555	1474	300	بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	1525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	true	8540201721451044144	222	289	1164	1496	1543	300	بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي--------- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2328	-1703419777706163547	310	568.0	244	364	85.16483306884766	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2266	false	-2149758595227755160	88	155	432	758	1495	300	علي ---فيه 6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب- ضحك منه الشيطان	2266	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	true	8540201721451044144	43	88	225	445	1543	300	علي الصفاء 3289 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قال التثاءب---------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك---- الشيطان	2328	-1703419777706163547	190	329.5	149	343	55.393585205078125	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	false	-1426265514424761381	157	238	729	1130	1426	300	حدثنا --فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال ا-------------بي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله 6669 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة	2395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	true	8540201721451044144	220	292	1151	1510	1543	300	حدثنا زكرياء بن يحي-------ي حدثنا ابو اسامة قال- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله --------------------------فتح ابو اسامة	2328	-1703419777706163547	284	428.0	222	440	64.54545593261719	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	false	4352890198947073171	148	215	740	1076	1487	300	حدثني -اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	true	8540201721451044144	220	289	1151	1496	1543	300	حدثنا زكرياء بن يحيي حدث--نا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2328	-1703419777706163547	315	585.0	250	352	89.48863983154297	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	false	-581071513726265358	105	242	537	1224	1471	300	ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة من-----------------------------------------------ه بقية خير حتي لحق بالل---------------------------------------------------------------------------ه 3291 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلس الشيطان من صلاة احدكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3292 حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره	1235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2329	true	5149325570731887406	65	264	388	1377	1567	300	ما احتجزوا اي بها امتنعوا منه-- غفر الله لكم دعي لمن قتلوه بغير علم لانه عذرهم وتصدق حذيفة بديته علي من اصابه حيث تركها له بقية خير حتي لحق بالله اي بقية دعاء واستغفار لقاتل اليمان حتي مات وقيل بقية حزن من حذيفة علي ابيه 3291 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلس الشيطان من صلاة احدكم انظر 751 فتح ابو الاحوص هو سلام بن سليم الكوفي عن اشعث اي ابن ابي الشعثاء عن مسروق اي ابن الاجدع سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الالتفات الي اخره من شرحه في باب الالتفات في الصلاة 3292 حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره	2329	-1703419777706163547	640	1196.5	510	991	64.58123016357422	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	false	-3737009967502913903	0	108	0	514	1492	300	وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- 3294 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2330	true	3457244660395973418	171	300	853	1464	1464	300	وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك 6403 مسلم 2691 فتح عن ابي صالح هو ذكوان الزيات عدل عشر رقاب بفتح العين اي مثل ثواب اعتاق عشر رقاب 3294 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	2330	-1703419777706163547	513	1006.0	406	612	83.82353210449219	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	false	-3071206698187460775	186	294	945	1459	1486	300	3683 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ----اخبرني عبد الحم---------------------يد ان محمد بن سعد ------------اخبره ان اباه قال ح حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2330	true	3457244660395973418	222	300	1086	1464	1464	300	3294 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم---- حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اباه سعد بن ابي وقاص ق--------ال استاذن عمر ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن--------- فلما استاذن عمر---------- قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	2330	-1703419777706163547	328	557.0	260	551	59.52812957763672	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	false	-3737009967502913903	108	187	514	885	1492	300	يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك 3295	1236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2331	true	-291426541896281769	0	79	0	371	1514	300	يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك 6085	2331	-1703419777706163547	368	733.0	289	371	99.19137573242188	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	false	2374182678587535140	0	85	0	409	1472	300	يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فا-----------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك------------------- ويستكثرنه اي يطلبن منه	1382	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2331	true	-291426541896281769	6	86	28	408	1514	300	يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن------------- ثم قال اي---- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك 6085 مسلم 2369 فتح ويستكثرنه اي يطلبن منه	2331	-1703419777706163547	339	583.5	268	448	75.66963958740234	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	false	-3737009967502913903	203	300	960	1492	1492	300	عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ اراه احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه خيشومه ب-فتح المعجمة وسكون التحتية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضم المعجمة وسكون الواو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------انف وقيل المنخر-------------------------- AUTO 12 باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم لقوله يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي الانعام الي قوله عما يعملون البقرة بخسا الجن نقصا قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهن بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات ستحضر-	1236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2332	true	-7503580969454794683	0	164	0	830	1544	300	عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ اراه احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه مسلم 238 فتح ابن ابي حازم هو عبد العزيز بن ابي حازم واسمه سلمة بن ينار يزيد اي ابن الهاد والهاد جد له لانه يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد او يريد بن عبد الله بن شداد بن اسامة بن عمرو وهو الهاد اراه بضم الهمزة اي اظنه فليستنثر اي فلينثر ما في انفه بنفس وهو غير الاستنشاق لانه جذب الماء بريح الانف الي اقصاه علي خيشومه هو اقصي الانف ومر الحديث في باب الاستثنار في الوضوء AUTO 12 باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم لقوله يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي الانعام الي قوله عما يعملون البقرة بخسا الجن نقصا قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهن بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات ستحضر	2332	-1703419777706163547	474	874.0	385	830	57.10843276977539	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1237	false	1009978021537069669	6	112	32	544	1544	300	3296 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم AU----------------------------------------------------------------------------------------TO 13 باب قوله جل وعز واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الاحقاف الي قوله اولءك في ضلال مبين الزمر----- مصرفا الكهف معدلا صرفنا الاسراء اي وجهنا AUTO 14 باب قول الله تعالي	1237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2333	true	-5824086092687009411	47	170	238	827	1500	300	3296 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 609 فتح قتيبة اي ابن سعيد اراك تحب الغنم الي اخره مر شرحه في باب رفع الصوت بالنداء AUTO 13 باب قوله جل وعز واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الاحقاف الي قوله اولءك في ضلال مبين الاحقاف 29 مصرفا الكهف معدلا صرفنا-------- اي وجهنا ----فتح باب قو----له تعالي	2333	-1703419777706163547	488	933.5	385	605	80.6611557006836	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1237	false	1009978021537069669	106	146	517	740	1544	300	AUTO 14 باب قول الله تعالي وبث فيها من كل دابة البقرة قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها هود في ملكه وسلطانه يقال صافات النور بسط اجنحتهن يقبضن الملك يضربن باجنحتهن	1237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2333	true	-5824086092687009411	259	299	1274	1497	1500	300	AUTO 14 باب قول الله تعالي وبث فيها من كل دابة البقرة قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها هود في ملكه وسلطانه يقال صافات النور بسط اجنحتهن يقبضن الملك يضربن باجنحتهن	2333	-1703419777706163547	223	446.0	183	223	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1237	false	1009978021537069669	138	257	689	1326	1544	300	صافات النور بسط اجنحتهن يق-بضن الملك------------------------ يضربن باجنحتهن------------------------- 3297 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل------------------- ذا الطفيتين تثنية طفية بضم المهملة وسكون الفاء خوصة المقل شبه به الخط الذي علي ظهر اللحية والا------------------------------------بتر هو القصير الذنب زاد النضر بن شميل انه ازرق اللون لا تنظر اليه حامل الا القت يطمسان البصر يمحوان نوره الحبل بفتح المهملة والموحدة الجنين 3298 قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر	1237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2334	true	-2788553768507102244	181	300	929	1552	1552	300	صافات اي--- بسط اجنحتهن ويقبضن اي في قوله تعالي ويقبضن معناه يضربن باجنحتهن اي بعد بسطها حال الطيران 3297 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل 4017 مسلم 2233 فتح ذا الطفيتين----------- بضم المهملة وسكون الفاء ضرب من الحيات ف---------------ي ظهره خطان ابيضان كل منهما طفية وقيل هما نقطتان والابتر هو مقطوع- الذنب وقيل قصيره ويقا-ل انه ازرق اللون--------------------------------------------------------------------------------------- 3298 قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر-	2334	-1703419777706163547	466	809.5	376	742	62.8032341003418	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1237	false	1009978021537069669	257	300	1326	1544	1544	300	بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوام-----ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3299 وقال عبد الرزاق عن معمر فراني ابو لبابة او زيد بن الخطاب وتابعه يونس وابن عيينة واسحاق الكلبي والزبيدي وقال صالح وابن ابي حفصة وابن مجمع عن الزهري عن سالم-	1237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2335	true	-4975138267756873842	0	119	0	585	1467	300	بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر انظر 3297 مسلم 2233 فتح قال عبد الله اي ابن عمر اطارد حية اي اتبعها ابو لبابة اسمه رفاعة بن عبد المنذر الاوسي او بشير بن عبد المنذر بن رفاعة بن زبير نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت اي الساكنات فيها ويقال لها الجنان وهي حيات طوال بيض قلما تضر وهي العوامر سميت بها لطول عمرها وانما نهي عن قتلها لان الجن يتمثل بها ومن ثم امر بقتل ذي الطفيتين والابتر لان الجن لا تتمثل بهما 3299 وقال عبد الرزاق عن معمر فراني ابو لبابة او زيد بن الخطاب وتابعه يونس وابن عيينة واسحاق الكلبي والزبيدي وقال صالح وابن ابي حفصة وابن مجمع عن الزهري عن سالم	2335	-1703419777706163547	218	421.0	176	585	37.264957427978516	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1238	false	-712463413020431577	0	101	0	484	1567	300	عن ابن عمر راني ابو لبابة وزيد بن الخطاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطارد اتبع واطلب ذوات البيوت اي اللاءي يوجدن في البيوت وهي العوامر مدرج من قول الزهري AUTO 15 باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال 3300 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتن 3301 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي	1238	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2335	true	-4975138267756873842	119	300	585	1467	1467	300	عن ابن عمر راني ابو لبابة وزيد بن الخطاب 3297 مسلم 2233 فتح وتابعه اي معمرا يونس اي ابن يزيد والزبيدي هو محمد بن الوليد صالح اي ابن كيسان وابن ابي حفصة هو محمد وابن مجمع بكسر الميم الثانية المشددة هو ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال بفتح المعجمة والمهملة جمع شعفة وشعفة كل شء اعلاه والمراد هنا رءوس الجبال 3300 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن انظر 19 فتح يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم روي برفع خير و غنم بجعل يكون تامة وبنصب احدهما ورفع الاخر بجعل المرفوع اسم يكون والمنصوب خبرها ومر شرح الحديث في كتاب الايمان في باب من الدين الفرار من الفتن 3301 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي-	2335	-1703419777706163547	398	613.5	313	968	41.11570358276367	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1238	false	-712463413020431577	101	295	484	1538	1567	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم والفخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعجمة الاعجاب بالنفس والخيلاء بضم المعجمة وفتح التحتية والمد--- الكبر واحتقار ال----غير-- الفدادين بتشديد الدال الحراثين والزراعين اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبر بف-تح ال-واو والموحدة يعبر بهم عن اهل البادية كما يعبر عن اهل الحضر باهل المدر والسكينة ----------------------الوقار والتواضع وخص بها اهل الغنم---------- لانهم غالبا دون اهل الابل والخيل في التوسع والكثرة وهما سب-----ب الفخر والخيلاء 3302 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3303 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا الد--------------------------------يكة بكسر المهملة وفتح التحتية جمع ديك ذكر ا---------لدجاج	1238	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2336	true	-6321582168125589651	0	295	0	1537	1567	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم 4390 مسلم فتح راس الكفر نحو المشرق في نسخة قبل المشرق اي جهته اي هو منشا الكفر اذ اكثر الكفرة منه ومنه يخرج الدجال والخيلاء ب----------------------------------------------------------المد اي الكبر واحتقار الشخص غيره والفدادين بتشديد المهملة الاولي علي المشهور عطف علي اهل الخيل اي والمكثرين من الابل او الذين تعلوا اصواتهم في حروبهم ومواشيهم والفديد الصوت الشديد من اهل الوبر بيان للفدادين اي هم الذين من ذوي الوبر ففيهم الجفاء والقوة فيجهلون معالم دينهم والسك---------------------------------------ينة اي السكون والطمانينة والوقار والتواضع -----في اهل الغنم خصوا بذلك لانهم غالبا دون اهل الاب-------ل في التوسع والكثرة وهما من اسباب الفخر والخيلاء 3302 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر 5303 مسلم 51 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان اسماعيل اي ابن ابي خالد قيس اي ابن ابي حازم فقال الايمان يمان قال ذلك لان الايمان بدا من مكة وهي من تهامة من ارض اليمن فلهذا يقال الكعبة اليمانية في ربيعة ومضر بدل من قوله في الفدادين 3303 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا مسلم 2729 فتح قتيبة اي ابن سعيد الديكة بكسر ال--دال وفتح الياء-- جمع ديك وهو الذكر من الدجاج	2336	-1703419777706163547	860	1527.5	692	1650	52.121212005615234	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	false	8886498097450075211	1	145	6	724	1493	300	3304 حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرا التوراة	1239	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2337	true	-4812706171232058573	53	239	306	1210	1504	300	3304 حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله انظر مسلم 2012 فتح اسحاق اي ابن منصور بن كوسج او ابن راهوية روح اي ابن عبادة ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عطاء اي ابن ابي رباح اذا كان جنح الليل الي اخره مر شرحه في باب صفة ابليس 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرا التوراة	2337	-1703419777706163547	718	1394.0	574	904	79.4247817993164	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	false	1257445054190624733	46	116	237	610	1541	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	2103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2337	true	-4812706171232058573	54	127	311	689	1504	300	حدثنا اسحاق اخب---------رنا روح اخب---------رنا ابن جريج قال اخبرني عطاء---- سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	2337	-1703419777706163547	313	550.0	250	405	77.28395080566406	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	false	8886498097450075211	156	300	790	1493	1493	300	3306 حدثنا سعيد بن عفير عن ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للوزغ الفويسق ولم اسمعه امر بقتله----- وزعم سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3307 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ---------------------------------------------------------------------------------- 3308 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل تابعه حماد بن سلمة ابا اسام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3309 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب-	1239	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2338	true	5201396569143589659	38	279	207	1381	1476	300	3306 حدثنا سعيد بن عفير عن ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للوزغ الفويسق ولم اسمعه امر بقتله مسلم وزعم سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتله انظر 1831 مسلم 2239 فتح عن ابن وهب هو عبد الله يونس اي ابن يزيد قال للوزغ الفويسق الي اخره مر شرحه في باب ما يقتل المحرم من الدواب والتصغير في الفويسق للتحقير 3307 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ 3359 مسلم 2237 فتح صدقة اي ابن الفضل ام شريك اسمها غزية وقيل غزيلة بالتصغير فيهما 3308 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل تابعه حماد بن سلمة ابا اسامة مسلم 2232 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة قال النبي في نسخة قال رسول الله اقتلوا ذا الطفيتين الي اخره مر انفا تابعه اي ابا اسامة حماد بن سلمة في روايته اياه عن هشام بسند قال فيه اخبرنا اسامة وقوله تابعه الي اخره ساقط من نسخة 3309 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب	2338	-1703419777706163547	703	1277.5	560	1174	59.8807487487793	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1240	false	6885912766163717911	1	176	6	880	1555	300	3310 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك سلخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية بكسر المهملة وسكون اللام ثم معجمة جلدها 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3312 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها الجنان بكسر الجيم وتشديد النون جمع جان وهي الحية الصغيرة---- AUTO 16 باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم-------------------------------------------------------- 3314 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور	1240	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2339	true	-2179606584740024243	6	297	29	1472	1486	300	3310 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك انظر مسلم 2233 فتح ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن ابي يونس هو حاتم بن مسلم البصري عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة سلخ حية بكسر السين اي-------------------- جلدها 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه انظر 3297 مسلم 2233 فتح الا كل ابتر ذي طفيتين قضيته اتحادهما وقضية العطف بالواو فيما مر انفا انهما نوعان واجيب بان الواو ثم للجمع بين الوصفين لا بين الذاتين اي اقتلوا الحية الجامعة بين وصف الابترية وكونها ذات طفيتين نحو مررت بالرجل الكريم والنسمة المباركة وايضا لا منافاة بين ان يرد الامر بقتل ما اتصف باحدي الصفتين وبقتل ما اتصف بهما معا لان الصفتين قد يجتمعان فيه وقد يفترقان 3312 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها انظر 3297 مسلم 2233 فتح انه كان يقتل الحيات الي اخره مر انفا AUTO 16 باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم نفي الحل بالاولي 3314 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور	2339	-1703419777706163547	791	1498.5	630	1463	54.066986083984375	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1240	false	6885912766163717911	176	279	880	1429	1555	300	3315 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحداة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديا-------------------------- تصغي-----------------------------------------------------------------ر الحداة----------------------------------------- 3316 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت قال ابن جريج وحبيب عن عطاء فان للشياطين	1240	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2340	true	9165641471473735563	2	160	9	860	1570	300	3315 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحداة انظر 1826 مسلم 1199 فتح خمس فواسق بتنوين خمس ويجوز الاضافة والفواسق ماخوذ من الفسق وهو الخروج عن الصراط المستقيم وهذه الخمس خرجن عن طريق معظم الحشرات بزيادة الضرر والاذي والحديا مصغر حداة بوزن عنبة وقياس تصغير حدية فزيدت الالف للاشباع والقياس حدية بالهمز او بتشديد الياء ومر الحديث وما بعده في باب ما يقتل المحرم من الدواب 3316 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت قال ابن جريج وحبيب عن عطاء فان للشياطين	2340	-1703419777706163547	545	1044.0	442	851	64.04230499267578	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	false	4906422914392099373	4	93	25	477	1513	300	3317 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ابو عوانة عن مغيرة وقال حفص وابو معاوية	1241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2340	true	9165641471473735563	211	300	1119	1570	1570	300	3317 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ابو عوانة عن مغيرة وقال حفص وابو معاوية-	2340	-1703419777706163547	451	897.0	363	452	99.77876281738281	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	false	1501591661070353794	115	203	630	1077	1554	300	حدثنا عب-------يد الله------------------- عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وا------نزلت عليه --------------والمرسلات وانا لنتلقاها من فيه ف--خرجت حية--------- فابتدرنا--------ها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله------------------------------ وتابعه اسود بن ع-امر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية	1877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2340	true	9165641471473735563	212	300	1124	1570	1570	300	حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت----- والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شره------------------------------------------------------------------------ا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ا----بو عوانة عن مغيرة-- وقال حفص وابو معاوية-	2340	-1703419777706163547	336	547.0	269	543	61.87845230102539	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	false	4906422914392099373	93	283	477	1430	1513	300	وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم اخذوها عند اول ما تلاها قبل ان يجف ريقه من تلاوتها 3318 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ------------------------قال وحدثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله-------- خشاش الارض بمعجمات مثلث الاول والفتح افصح هوامها وحشراتها-------------------------------------------------------------------- 3319 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة -----------------------------------------------------------------------------------------بجهازه بفتح الجيم ويجوز كسرها وزاي اي متاعه بيتها اي النمل وفي الرواية الماضية بقرية النمل وهو موضع اجتماعهن فهلا نملة اي -------------------------------------احرقت التي اذتك خاصة---------------------------------------------- AUTO 17 باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء	1241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2341	true	-1724163705966101186	0	286	0	1430	1501	300	وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله انظر 1830 مسلم 2234 فتح عن اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود وقيت من الوقاية وهي الحفظ شركم اي بالنسبة اليها والا فقتلها بالنسبة الينا خير لانا مامورون بقتلها والخير والشر من الامور الاضافية ومر الحديث في باب ما يقتل المحرم من الدواب وتابعه اي اسراءيل وقال حفص اي ابن غياث وابو معاوية هو محمد الضرير------------------------------------------------------- 3318 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض انظر 2365 مسلم 2242 فتح قال وحدثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله مسلم من خشاش الارض بتثليث المعجمة اي من ------------------حشراتها ومر شرح الحديث في كتاب الشرب في باب فضل سقي الماء قال اي عبد الاعلي 3319 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة انظرنا 3019 مسلم 2241 فتح نزل نبي قيل هو عزير وقيل موسي عليهما السلام فلدغته بمهملة فمعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اي قرصته واما لذعته بمعجمة فمهملة معناه احرقته ومر شرح الحديث في كتاب الجهاد في باب اذا احرق المشرك المسلم AUTO 17 باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء	2341	-1703419777706163547	727	1063.0	576	1620	44.87654495239258	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	false	4906422914392099373	275	300	1391	1513	1513	300	فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء-------------- 3320 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد-	1241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2342	true	-3701327410371128276	14	42	65	202	1506	300	فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء في غالب النسخ 3320 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد	2342	-1703419777706163547	122	227.5	98	137	89.05109405517578	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1242	false	-5627697296400368449	0	128	0	622	1441	300	بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء والاخري شفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3321 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3322 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة 3323	1242	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2342	true	-3701327410371128276	42	280	202	1426	1506	300	بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء والاخري شفاء 5782 فتح فان في احدي جناحيه داء والاخر شفاء فالاولي تقتضي ان جناح الطاءر اي يده مءنث والثانية تقتضي انه مذكر فتانيثه باعتبار مدلوله وتذكيره باعتبار لفظه ولذلك جمعوه باعتبار التانيث علي اجنح كشمال واشمل وباعتبار التذكير علي اجنحة كقذال واقذله والقذال جماع مءخر الراس وروي في تمام الحديث وانه يقدم السم ويءخر الشفاء ومثله في مخلوقات الله تعالي كثير كالنحلة يخرج من بطنها العسل ومن ابرتها السم وكالعقرب تهيج الداء بابرتها ويتداوي بها من ذلك 3321 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك 3467 مسلم 2245 فتح عوف هو الاعرابي عن الحسن اي البصري مومسة اي زانية ركي اي بشر ويجمع علي ركايا ولا ينافي قوله لامراة ما مر في كتاب الشرب من انه رجل لاحتمال التعدد 3322 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة 3225	2342	-1703419777706163547	620	1209.5	492	1224	50.653594970703125	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1242	false	-5627697296400368449	127	300	617	1441	1441	300	3323 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب-------------------------------------------------------------------------- 3324 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3325 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة بسم الله الرحمن الرحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO 61 كتاب احاديث الانبياء AUTO 1 باب خلق ادم صلوات الله عليه وذريته صلصال الحجر طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل كما يقال صر الباب وصرصر-	1242	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2343	true	4781417356920138042	13	251	60	1207	1464	300	3323 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب مسلم 1570 فتح امر بقتل الكلاب استثني منه الكلب النافع ككلب الزرع والماشية 3324 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية انظر 2322 مسلم 1575 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار يحيي اي ابن ابي كثير من امسك كلبا الي اخره مر شرحه مع ما بعده في كتاب المزارعة في باب اقتناء الكلب 3325 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة انظر 2323 مسلم 1576 فتح سليمان اي ابن بلال الشنءي بفتح المعجمة نسبة الي شنوءة AUTO 60 كتاب الانبياء صلوات الله عليهم 60 كتاب الانبياء صلوات الله عليهم A-----------------------------UTO 1 باب خلق ادم صلوات الله عليه وذريته صلصال الحجر طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل كما يقال صر الباب وصرصر	2343	-1703419777706163547	775	1480.0	611	1176	65.90135955810547	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1243	false	-6210384551513904466	6	142	34	737	1545	300	فمرت به--- استمر بها الحمل فا------------------------------------------------------------------تمته الا تسجد الاعراف ان تسجد و-------------------------------------------------------------------قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قال ابن عباس لما عليها حافظ الطارق الا عليها حافظ في كبد البلد في شدة خلق ورياشا المال وقال غيره الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمنون الواقعة النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقادر الطارق النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله عز وجل في احسن تقويم التين في احسن خلق اسفل سافلين التين الا من امن خسر النساء ضلال ثم استثني الا من امن لازب الصافات لازم ننشءكم الواقعة في اي خلق نشاء نسبح بحمدك البقرة نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف فازلهما البقرة فاستزلهما و يتسنه البقرة يتغير	1243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2344	true	-7616338911395200224	134	300	691	1524	1524	300	فمرت به اي استمر بها الحمل فاتمته وضمير فمرت لحواء عليها السلام الا تسجد يعني في قوله تعالي ما منعك الا تسجد -----اي ان تسجد اشار الي ان لا زاءدة بدليل قوله ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ص باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قال ابن عباس لما عليها حافظ الطارق الا عليها حافظ في كبد البلد في شدة خلق ورياشا المال وقال غيره الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمنون الواقعة النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقادر الطارق النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله عز وجل في احسن تقويم التين في احسن خلق اسفل سافلين التين الا من امن خسر النساء ضلال ثم استثني الا من امن لازب الصافات لازم ننشءكم الواقعة في اي خلق نشاء نسبح بحمدك البقرة نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف فازلهما البقرة فاستزلهما و يتسنه البقرة يتغير-	2344	-1703419777706163547	691	1324.5	556	839	82.35995483398438	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1243	false	-6210384551513904466	142	197	737	1027	1545	300	اسن محمد متغير والمسنون المتغير حما الحجر جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان الاعراف اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم	1243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2345	true	2137033038199785902	0	55	0	290	1491	300	اسن محمد متغير والمسنون المتغير حما الحجر جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان الاعراف اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم	2345	-1703419777706163547	290	580.0	235	290	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1729	false	-8697452837194299603	194	249	1012	1298	1611	300	ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما-لا يحصي عدده الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم اداركوا	1729	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2345	true	2137033038199785902	11	57	61	298	1491	300	المتغير يخصفان الاعراف اخذ- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة--- ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده---------------------------------------- قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم باب قول	2345	-1703419777706163547	224	391.5	180	288	77.77777862548828	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1243	false	-6210384551513904466	142	294	737	1523	1545	300	اسن محمد- متغير وال-مسن------------------------------ون المت------------غير حما الحجر ---------------جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان الاعراف------------------------------------------------ اخذ الخ--------------صاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي----------------------------------------------------------------------------- بعض سواتهما طه------------------------------- كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة ها -------------------------------------------------هنا الي يوم القيامة ال---------------حين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله الاعراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيل----------ه الذي هو----------- منهم كتاب الانبياء جمع نبء بالهمز من النبا وبتركه من النبوة اي الرفعة والنبوة نعمة يمن الله بها علي من يشاء فلا يبلغها احد بعلمه ولا كشفه كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله هو كلام مجاهد ولفظه كل شء خلق الله شفع السماء والارض والبر والبحر والجن والانس والشمس والقمر ونحو هذا شفع والوتر الله وحده اخرجه الفريابي والمراد ان كل شء له مقابل يقابله ويذكر معه فهو بالنسبة اليه شفع كالسماء في مقابل الارض الي اخره وليس المراد ان السماء نفسها شفع اذ هي سبع 3326 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق	1243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2346	true	-3140129091204303688	141	300	714	1515	1515	300	اسن معناه متغير وال مسنون اي في قوله تعالي من حما مسنون الحجر معناه المتغير حما اي في الاية المذكورة جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان اي في قوله تعالي وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة معناه اخذ اي ادم وحو اء الحصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض اي يلزقان بعضه ببعض ليسترا به عورتهما و الخصاف جمع خصفة وهي ما ينسج من الخوص سواتهما اي في قوله تعالي بدت لهما سواتهما كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين اي في قوله تعالي ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين معناه هاهنا الي يوم القيامة وقيل الي الموت الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده هذا احد الاقوال وقيل الحين الاجل وقيل الساعة وقيل ستة اشهر وقيل كل سنة وقيل الغدوة والعشية وقبيله اي في قوله تعالي انه يراكم هو وقبيله معناه جيله اي جماعته الذي هو اي الشيطان منهم وقيل معناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجن------- والشياطين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3326 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق-	2346	-1703419777706163547	299	427.5	237	1227	24.368377685546875	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	false	-4788027832276108233	0	55	0	280	1505	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	1244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2347	true	519706106634465869	6	61	23	303	1508	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	2347	-1703419777706163547	280	560.0	225	280	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	false	-4788027832276108233	56	186	286	942	1505	300	ستون ذراعا زاد احمد في عرض سبعة اذرع ثم يحتمل ان يريد بالذراع--------------- المتعارف يومءذ عند المخاطبين قال الحافظ ابن حجر والاول اظهر------------ فكل من يدخل الجنة علي صورة اد------------م اي------- علي صفته------------------------------------------------------------------------ فلم يزل الخلق ينقص حتي الان اي---- ان كل قرن تكون نشاته في الطول اقصر من القرن الذي قبله فانتهي تناقص الطول الي هذه الامة----------------------------------------------------------------------- 3327 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة	1244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2347	true	519706106634465869	137	300	678	1508	1508	300	ستين ذراعا في الارتفاع بذراع نفسه قال و-يحتمل ان هذا --الذراع مقدرا باذرعتنا المتعارف-----ة عندنا ما يحيونك من التحية وفي نسخة ما يجيبونك من الاجابة فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم عليه السلام اي يدخلها علي صورة ادم في الحسن والجمال لا علي صورة نفسه التي كان عليها من السواد والعاهات فلم يزل الخلق ينقص اي من طوله اراد ان كل قرن يكون طوله---------- اقصر من القرن الذي قبله فانتهي تناقص الطول الي هذه الامة واستقر الامر علي ذلك وهو معني قوله حتي الان اي الي الان فحتي بمعني الي 3327 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة-	2347	-1703419777706163547	548	943.0	438	849	64.54652404785156	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	false	779639462809225146	2	47	11	249	1526	300	ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	2267	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2347	true	519706106634465869	21	61	93	303	1508	300	ستون ذراعا ثم------- قال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	2347	-1703419777706163547	208	377.5	168	238	87.39495849609375	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	false	-4788027832276108233	186	300	942	1505	1505	300	ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء الالن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوج بفتح الهمزة واللام وسكون النون وضم الجيم الاولي---- العود الذي ي-نجر به وهو هنا تفسير الالوة وقول------------ه عود الطيب---- تفسير التفسير --------------------------------------------------------------------------------------------علي خلق بفتح اوله في السماء اي في العلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارتفاع نحوه يعني الي اخره كان شيخه رواه له بمعني اللفظ الذي ساقه فلذا قال نحوه ثم ساقه مقرونا بمعني 3328 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبم-	1244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2348	true	-7021689774325027060	0	177	0	873	1461	300	ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء انظر 3245 مسلم 2834 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن عمارة اي ابن القعقاع عن ابي زرعة اسمه هرم وقيل عبد الله وقيل عبد الرحمن الالوة بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وشدة الواو الالنجوج بفتح الهمزة واللام وسكون النون وبجيمين عود الطيب اي العود الذي يتبخر به مفس---------ر الالوة ب الالنجوج و الالنجوج الطيب فهو تفسير التفسير وقد تفسر به الالوة بلا واسطة كما مر مع شرح الحديث في باب ما جاء في صفة اهل الجنة ولا منافاة علي خلق رجل واحد بضم الخاء وفتحها خبر مبتدا محذوف علي صورة ادم قال قيل علي صورة القمر ولا منافاة لانهم يدخلون الجنة علي صورة ادم في الطول والخلقة وعلي سورة القمر في النور والاشراق---------------------------------------------------------------------------------------------- 3328 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبم	2348	-1703419777706163547	401	677.0	316	976	41.08606719970703	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1245	false	-1216015278578012232	1	99	5	475	1486	300	الولد 3329 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من	1245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2348	true	-7021689774325027060	202	300	992	1461	1461	300	الغسل 3329 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من-	2348	-1703419777706163547	466	924.0	369	470	99.14893341064453	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	false	2135604551471212022	163	253	785	1207	1425	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي- عن زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة --غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فبم -شبه الولد 6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الل---------------------ه عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم	2227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2348	true	-7021689774325027060	121	230	615	1124	1461	300	حدثنا مسدد---------- حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت -تحتلم المراة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبم يشبه الولد انظر 130 مسلم 313 فتح يحيي ا------ي ابن سعيد القطان فبما في نسخة فبم بحذف الالف وهو الاكثر ومر شرح الحديث في كتاب الغسل 3329 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس--------------------------- رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2348	-1703419777706163547	291	441.5	222	555	52.43243408203125	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1245	false	-1216015278578012232	99	257	475	1255	1486	300	المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3330 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	1245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2349	true	-2047842053767614875	0	226	0	1134	1503	300	المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه 4480 فتح الفزاري هو ابن مروان بن معاوية عن حميد اي الطويل اشراط الساعة اي علاماتها وهو جمع شرط بفتح الراء ينزع الولد الي ابيه اي يشبه زيادة كبد حوت هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها غشي المراة اي جامعها بهت بضم الموحدة وضم الهاء وسكونها جمع بهوت وهو كثير البهتان ويقال بهت اي كذابون ممارون لا يرجعون الا الحق ومر شرح الحديث في اخر كتاب العلم 3330 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	2349	-1703419777706163547	780	1548.0	622	1134	68.78306579589844	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1246	false	9058027902350294951	204	300	1045	1517	1517	300	3332 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا-	1246	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2350	true	-3316536232232070337	178	274	912	1385	1515	300	3332 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا	2350	-1703419777706163547	472	939.0	377	473	99.78858184814453	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1246	false	9058027902350294951	28	86	157	441	1517	300	3331 حدثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء	1246	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2350	true	-3316536232232070337	52	110	256	540	1515	300	3331 حدثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء	2350	-1703419777706163547	284	568.0	226	284	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	false	5081180147400568101	134	192	678	930	1464	300	حدثنا مسدد قال--- حدثنا حما-------د عن عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس بن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام--- انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب----- في بطن امه	193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2351	true	6833328168903453245	14	84	64	362	1360	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	2351	-1703419777706163547	229	352.0	175	309	74.11003112792969	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	false	-4329849687867116582	10	238	56	1070	1395	300	3333 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3334 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي فابيت الا الشرك يرفعه هي لفظة يستعملها المحدثون موضع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------يقول لاهون اهل النار عذابا ------------يقال هو -ابو طالب 3335 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن ا-------------------لقتل علي ابن ادم الاول هو قابيل------------------------------- AUTO 2 باب الارواح جنود مجندة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3336 قال قال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها	1247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2351	true	6833328168903453245	13	300	59	1360	1360	300	3333 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه انظر 318 مسلم 2646 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ان الله وكل في الرحم ملكا الي اخره مر شرحه في كتاب الحيض في باب مخلقة وغير مخلقة 3334 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي فابيت الا ا------------------------------------------------------------لشرك 6557 مسلم 2805 فتح شعبة اي ابن الحجاج لاهون اهل النار عذابا اي لايسرهم ويقال انه ابو طالب 3335 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل 7321 مسلم 1677 فتح علي ابن ادم الاول هو قابيل فانه قتل اخاه هابيل كفل اي جزء AUTO 2 باب الارواح جنود مجندة باب الارواح جنود مجندة الارواح جمع روح وهو الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة ومعني جنود مجندة جموع مجتمعة وانواع مختلفة 3336 قال قال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-	2351	-1703419777706163547	934	1738.0	719	1362	68.57562255859375	209	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2363	false	-1702502512992167740	79	166	416	811	1505	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت- انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي 6558 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اب------و النعم---ان حدثنا حماد-------------------- عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	2363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2351	true	6833328168903453245	119	222	525	991	1360	300	حدثنا خالد بن الحارث حد---------ثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله--------------------------------------- يقول----------- لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا ا--لشرك--- 6557 مسلم 2805 فتح شعبة اي ابن الحجاج لاهون اهل النار عذابا اي لايسرهم ويقال انه ابو طالب 3335 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن ع----بد الله رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2351	-1703419777706163547	233	291.0	171	555	41.98198318481445	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	false	-4329849687867116582	238	266	1070	1213	1395	300	قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وقال يحيي بن ايوب حدثني يحيي بن سعيد بهذا	1247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2352	true	3009429251200536864	0	28	0	143	1503	300	قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وقال يحيي بن ايوب حدثني يحيي بن سعيد بهذا	2352	-1703419777706163547	143	286.0	115	143	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1248	false	1427389227379933091	127	168	669	865	1501	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح الي اخر السورة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله يونس الي قوله من المسلمين يونس	1248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2352	true	3009429251200536864	251	290	1267	1457	1503	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح الي اخر السورة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله ال-----ي قوله من المسلمين يونس	2352	-1703419777706163547	188	368.0	149	196	95.91836547851562	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1248	false	1427389227379933091	84	132	462	694	1501	300	AUTO 3 باب قول الله عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الي قومه هود قال ابن عباس بادء الراي ما ظهر لنا اقلعي هود امسكي وفار التنور هود نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي هود جبل بالجزيرة داب غافر مثل-------------------- حال -انا ارسلنا نوحا الي قومه	1248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2352	true	3009429251200536864	98	151	510	763	1503	300	AUTO 3 باب قول الله عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الي قومه هود قال ابن عباس بادء الراي ما ظهر لنا اقلعي هود امسكي وفار التنور هود نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي هود جبل بالجزيرة داب غافر مثل حال باب قول الله عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الي قومه	2352	-1703419777706163547	227	444.0	179	253	89.72332000732422	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1248	false	1427389227379933091	233	300	1176	1501	1501	300	3338 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3339 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا	1248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2353	true	-1302068331349789398	181	300	871	1456	1456	300	3338 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه مسلم 2936 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير بمثال الجنة والنار اي بصورتهما وفي نسخة مثال بحذف الباء كما انذر به نوح عليه السلام قومه وجه الشبه فيه الانذار المقيد بمجء المثال في صحبته والا فالانذار هنا مختص به 3339 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا	2353	-1703419777706163547	325	635.0	259	585	55.55555725097656	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1248	false	1427389227379933091	132	233	694	1176	1501	300	ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح الي اخر السورة----------------------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله يونس الي قوله من المسلمين يونس 3337 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	1248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2353	true	-1302068331349789398	0	87	0	412	1456	300	ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ----الي اخر السورة ساقط من نسخة وكذا قوله واتل عليهم نبا نوح الخ----------------------------------------------------------------------------------------- 3337 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2353	-1703419777706163547	387	738.5	305	505	76.6336669921875	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	false	2984831197327361965	0	271	0	1312	1453	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس والوسط العدل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد انذر نوح قومه خصه بالذكر لانه اول من ذكره اذ هو اول الرسل 3340 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا	1249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2354	true	-7858705647451344374	0	300	0	1466	1466	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس والوسط العدل 7349 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي صالح هو ذكوان الزيات فيقولون لا ما جاءنا من نبي قيل قد قال الله اليوم نختم علي افواههم يس فكيف يتكلمون بذلك واجيب بان في يوم القيامة مواطن بعضها يتكلمون فيه وبعضها يسكتون فيه------------------------------------------------------------- 3340 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا-	2354	-1703419777706163547	1250	2351.5	993	1528	81.80628204345703	256	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1765	false	117885292621060373	34	221	158	1063	1452	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس الا ترون ما قد----------------- بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا------------------------------------------------شفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله	1765	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2354	true	-7858705647451344374	127	297	617	1451	1466	300	هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة و--قال انا سيد القوم يوم القيامة -هل تدرون بم---- يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ------ادم فياتون---------------ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه وما بل--------------غنا فيقول------- ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و-------نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح ا----نت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك----------------------- فيقول--- ربي---------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	2354	-1703419777706163547	665	1073.5	526	1024	64.94140625	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	false	2984831197327361965	271	296	1312	1436	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا احفظ ساءره	1249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2355	true	4563841866508833448	0	25	0	124	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا احفظ ساءره	2355	-1703419777706163547	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1250	false	-9065184634476943762	0	35	0	157	1508	300	علي بن نصر اخبرنا ابو احمد عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر مثل قراءة العامة	1250	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2356	true	8793319920541714683	14	49	66	223	1577	300	علي بن نصر اخبرنا ابو احمد عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر مثل قراءة العامة	2356	-1703419777706163547	157	314.0	122	157	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	false	2010972207179922651	195	300	986	1471	1471	300	حد-------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن----- انس بن مالك قال كان ابو ذر------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء-	214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2357	true	-3629235355496690627	156	251	765	1211	1458	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا-------------------------------- يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك---- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج--- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------------- ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد ق--------------------ال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء	2357	-1703419777706163547	380	656.0	297	538	70.63197326660156	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	false	-5600882137737963639	0	48	0	250	1496	300	الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا--------- قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن	215	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2357	true	-3629235355496690627	251	300	1211	1458	1458	300	الدنيا -اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن-	2357	-1703419777706163547	220	399.5	177	263	83.65019226074219	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	false	8580304693950362570	0	69	0	332	1434	300	الله اخبرنا يونس عن الزهري ------------------------------------------------------------قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2357	true	-3629235355496690627	150	236	736	1140	1458	300	الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	2357	-1703419777706163547	311	570.5	245	423	73.5224609375	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1250	false	-9065184634476943762	222	300	1131	1508	1508	300	ابن مسعود وابن عباس ان----------------------------------------------- الياس هو ادريس حديث ابن مسعود اخرجه ابن ابي حاتم وحديث ابن عباس اخرجه جويبير AUTO 5 باب ذكر ادريس عليه السلام وهو جد ابي نوح ويقال جد نوح عليهما السلام وقول الله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3342 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان-	1250	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2357	true	-3629235355496690627	81	180	401	871	1458	300	ابن مسعود وابن عباس بان ادريس الذي هو جد نوح يسمي ايضا بالياس وهو غير الياس الذي من ذرية نوح------------------------------------------------------ AUTO 5 باب ذكر ادريس لله وقول ا--------------------------------------------------لله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم باب ذكر ادريس لفظ باب ساقط من نسخة وهو اي ادريس ويقال جد نوح عليه السلام ساقط من نسخة وقول الله بالجر عطف علي ذكر ادريس مكانا عليا هو السماء الرابعة 3342 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان	2357	-1703419777706163547	247	407.5	195	574	43.0313606262207	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	false	-1987094108146917971	0	120	0	588	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن	1251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2357	true	-3629235355496690627	180	300	871	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن-	2357	-1703419777706163547	587	1169.0	468	588	99.8299331665039	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	false	-5600882137737963639	11	300	58	1496	1496	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن -----------------مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-ا فرض الله -لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فق----------------------------------------------------ال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي-	215	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	true	3523958737929389324	4	236	21	1175	1485	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل شماله بكي -ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات اد-----ريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال انس فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال و----------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا جبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما-- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع------------لي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف----راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي	2358	-1703419777706163547	1001	1745.5	796	1544	64.83160400390625	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0216	false	-2471020151669999999	0	33	0	164	1550	300	موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	true	3523958737929389324	236	268	1175	1335	1485	300	موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي ات--ي بي ال--سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2358	-1703419777706163547	151	273.0	120	167	90.41915893554688	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	false	-1987094108146917971	120	300	588	1490	1490	300	شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض-	1251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	true	3523958737929389324	0	180	0	903	1485	300	شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا جبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض	2358	-1703419777706163547	900	1793.0	721	903	99.66777038574219	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	false	-8003937051094885726	0	88	0	432	1521	300	علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي بي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	1252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	true	3523958737929389324	180	268	903	1335	1485	300	علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي بي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2358	-1703419777706163547	432	864.0	344	432	100.0	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	false	-8003937051094885726	88	223	432	1129	1521	300	AUTO 6 باب قول الله تعالي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله الاعراف وقوله اذ انذر قومه بالاحقاف الاحقاف الي قوله------ كذلك نجزي القوم المجرمين يونس ف------يه عن عطاء وسليمان عن عاءشة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم باب قول الله عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر الحاقة شديدة عاتية الحاقة قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية الحاقة اصولها فهل تري لهم من باقية الحاقة بقية فيه عطاء وسليمان عن عاءشة رواية عطاء في باب ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الريح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بدا الخلق ورواية سليمان في سورة الاحقاف 3343 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور	1252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2359	true	927478834945108195	10	284	50	1448	1523	300	AUTO 6 باب قول الله تعالي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله الاعراف وقوله اذ انذر قومه ب--------الاحقاف الي قوله تعالي كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 21 فيه عن عطاء وسليمان عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول الله تعالي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله وقوله اذ انذر قومه بالاحقاف الي قوله تعالي كذلك نجزي القوم المجرمين هذا اخر الترجمة فيه اي في الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه في بدء الخلق بلفظ كان اذا راي مخيلة اقبل وادبر وفي اخره وما ادري لعله كما قال قوم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاية باب قول ال------------------------------------له عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر الحاقة شديدة عاتية الحاقة قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية الحاقة اصولها فهل تري لهم من باقية الحاقة بقية باب قول الله عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي شديدة عاتية من عتي عتوا اذا جاوز الحد وقيل الصرصر شديد الصوت وقيل البارد قال ابن عيينة اي في تفسير عاتية عتت علي الخزان اي خزان الريح وهم الملاءكة الموكلون بها اي عتت عليهم وجاوزت المقدار سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي متتابعة فتري القوم فيها صرعي اي مطروحين كانهم اعجاز نخل خاوية اي ساقطة فارغة اصولها اي اصول النخل وهو تفسير لاعجازها فهل تري لهم من باقية اي بقية وقيل باقية مصدر كالعاقبة اي فهل تري لهم من بقاء------------------------------------------ 3343 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور	2359	-1703419777706163547	562	688.0	450	1484	37.87062072753906	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	false	-8003937051094885726	212	300	1069	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 3344 قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين-	1252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2360	true	-1354703275352200073	9	93	41	471	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- نصرت بالصبا------------------- 3344 قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين	2360	-1703419777706163547	429	835.5	346	453	94.70198822021484	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	false	7120986863280409948	0	67	0	343	1492	300	ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	1253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2360	true	-1354703275352200073	93	160	471	814	1482	300	ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2360	-1703419777706163547	343	686.0	276	343	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2620	false	-1285518717292347466	15	206	80	1058	1525	300	سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة عن ابي سعيد الخدري قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال ------بعث علي وهو بال--يمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين-------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني -----علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد 7433	2620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2360	true	-1354703275352200073	22	161	104	819	1482	300	سفيان عن ابيه عن ابن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة---------- فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي و---عيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضب----------------------------------------ت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيت ا-يامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه------------------------- فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد 7432	2360	-1703419777706163547	588	950.5	472	1067	55.10778045654297	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	false	-9215906360731852708	46	103	234	525	1501	300	باب قصة ياجوج وماجوج وقول الله تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف قول الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا الكهف فاتبع سببا الي قوله اءتوني زبر الحديد--------- واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين	1255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2361	true	-2402732208237440485	241	300	1228	1527	1527	300	باب قصة ياجوج وماجوج وقول الله تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف قول الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا الكهف فاتبع سببا الي قوله اءتوني زبر الحديد الكهف 83 واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين-	2361	-1703419777706163547	290	566.0	234	300	96.66666412353516	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	false	-9215906360731852708	103	225	525	1155	1501	300	الكهف يقال عن ابن عباس الجبلين والسدين الجبلين خرجا الكهف اجرا قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا الكهف اصبب عليه رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه الكهف يعلوه استطاع استفعل من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض الكهف حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون الانبياء قال قتادة حدب اكمة قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال رايته	1255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2362	true	-3281225481031883736	0	122	0	630	1501	300	الكهف يقال عن ابن عباس الجبلين والسدين الجبلين خرجا الكهف اجرا قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا الكهف اصبب عليه رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه الكهف يعلوه استطاع استفعل من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض الكهف حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون الانبياء قال قتادة حدب اكمة قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال رايته	2362	-1703419777706163547	630	1260.0	508	630	100.0	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	false	-9215906360731852708	50	148	255	769	1501	300	وقول الله تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف قول الله تعال------------------ي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو-------- عليكم منه ذك--------را انا مكنا له في الارض واتيناه------------- من كل شء ----سببا الكهف فاتبع سببا الي ق-------------------------وله اءتوني زبر الحديد -----------------------------------------------واحدها-------------- زبرة وهي ---------القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين الكهف---------------------------------- يقال عن ابن عباس الجبلي-----------------------------------------------ن وال--------------------سدين الجبلين خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجا الكهف اجرا ق--------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا الكهف اصبب عليه رصاص------------------ا ويقال الحد-----------يد ويقال------ الصفر----------------- وقال ابن عباس------ النحاس------------ فما اسطاعوا ان يظهروه الكهف------ يعلوه استطاع----------------------- استفعل من ا----طعت له	1255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2363	true	6393268596852960642	0	192	0	977	1520	300	وقول الله تعالي بالجر عطف علي قصة----- ياجوج ايضا وفي نسخة باب----------- قول الله تعالي الي اخره وفي اخري ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو اي ساقص عليكم منه ذكرا اي خبرا انا مكنا له في الارض اي بتسهيل السير فيها من كل شء اي يحتاج اليه------- سببا اي طريقا يوصله الي مراده الي قوله ات-وني زبر الحديد في نسخة الي قوله سببا وساق في اخري الايات كلها واحدها اي واحد الزبر زبرة وهي اي الزبر القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين بضمتين وبفتحتين وبضمة وسكون وبفتحة وضمة يقال عن ابن عباس الجبلين وعن غيره اي الناحيتين من الجبلين وهما متقاربان والسدين بضم السين وفتحها اي الجبلين ايضا فهما بمعني الصدفين وقيل ما كان من صنع الله فبالضم وما كان من صنع الادمي فبالفتح خرجا يعني في قوله تعالي فهل نجعل لك خرجا ا---ي اجرا في رواية اجرا عظيما قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا معناه اص-ب عليه رصاصا بكسر الراء وفتحها ويقال معني القطر الحديد ويقال معناه الصفر بضم الصاد وكسرها وقال ابن عباس معناه النحاس بثليث النون فما اسطاعوا ان يظهروه معني يظهروه يعلوه استطاع الذي هو اصل اسطاع وزنه استفعل لانه من طعت له	2363	-1703419777706163547	411	497.5	322	1005	40.89552307128906	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	false	-9215906360731852708	198	300	1018	1501	1501	300	فتحت ياجوج وماجوج-------------------- وهم من كل حدب ينسلون الانبياء ----------------قال قتادة حدب--- اكمة قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ------رايت السد ----------مثل البرد المحب------------------------------------------------------------------------ر قال -------------------------------رايت--------------------------ه 3346 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول-	1255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2364	true	-9188529842440784765	67	208	335	1003	1472	300	فتحت ياجوج وماجوج في نسخة قبل هذا باب وهم من كل حدب ينسلون اي يسرعون مع تقارب الخطا قال قتادة حدب اي اكمة هو قريب من قول غيره معناه نشز اي مرتفع رايت السد بضم التاء مثل البرد المحبر بفتح الحاء المهملة والموحدة المشددة اي المخطط بخط ابيض وخط اسود او احمر قال اي النبي صلي الله عليه وسلم له رايته بفتح التاء قاله تصديقا له 3346 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول	2364	-1703419777706163547	446	790.5	351	668	66.76646423339844	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	false	1864629390533033613	118	219	597	1085	1488	300	قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر 3598 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي---ب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وب-------التي تليها فقالت زينب-------- فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 3599	1351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2364	true	-9188529842440784765	119	218	589	1056	1472	300	قال اي-- النبي صلي الله عليه وسلم له رايته بفتح التاء قاله تصديقا له 3346 حدثنا يحيي بن بكير حد--------------------------ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن----------------- عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان------- عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها -قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث 5293	2364	-1703419777706163547	350	583.0	273	520	67.30769348144531	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2534	false	2200873996301200265	31	106	152	505	1471	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2534	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2364	true	-9188529842440784765	141	217	695	1051	1472	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ----رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2364	-1703419777706163547	336	634.0	263	367	91.55313110351562	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	false	6853235412200215826	29	181	144	888	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين----------------------------------------------------------------------------- 3348 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2365	true	6273417799641898141	0	169	0	821	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين 7136 مسلم 2881 فتح وهيب اي ابن خالد البصري ابن طاووس هو عبد الله كما في نسخة 3348 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	2365	-1703419777706163547	744	1472.0	592	821	90.6211929321289	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2356	false	6323818008218635313	128	242	646	1195	1476	300	حدثني -يوسف بن موسي حدثنا جرير ع-----ن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل ق-ال ابشروا فان -----------من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل	2356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2365	true	6273417799641898141	34	140	158	678	1469	300	حدثني اسحاق بن -نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد -----------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا---------- ثم قال والذي نفسي بيده اني -ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف----------------كبرنا --فقال ---------------------ارجو ان تكونوا ثلث اهل	2365	-1703419777706163547	422	664.0	327	596	70.80536651611328	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	false	6853235412200215826	184	227	903	1132	1514	300	صلي الله عليه وسلم رايت السد وصله للطبراني من حديث ابي بكرة AUTO 8 باب قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء وقوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله النحل وقوله ان ابراهيم لاواه حليم التوبة وقال ابو ميسرة الرحيم بلسان الحبشة	1256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2366	true	-6447596811528238031	44	83	225	429	1519	300	صلي الله عليه وسلم او شك من الراوي------------------------- AUTO 8 باب قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء وقوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله النحل وقوله ان ابراهيم لاواه حليم التوبة وقال ابو ميسرة الرحيم بلسان الحبشة	2366	-1703419777706163547	189	356.5	153	229	82.53275299072266	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	false	6853235412200215826	224	279	1112	1395	1514	300	الرحيم بلسان الحبشة-------------------- 3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة	1256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2366	true	-6447596811528238031	241	300	1217	1519	1519	300	الرحيم بلسان الحبشة ليس لذكره كبير معني 3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة-	2366	-1703419777706163547	282	547.0	228	303	93.06930541992188	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1726	false	3553303036890185072	0	21	0	105	1650	300	حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون	1726	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2366	true	-6447596811528238031	255	279	1294	1414	1519	300	حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون	2366	-1703419777706163547	105	198.0	84	120	87.5	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1257	false	7598832816847826231	18	155	100	784	1507	300	البقرة واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم قيل الحكمة في ذلك ا-----------------نه القي في النار عريانا وقيل لانه اول من لبس السراويل ---------------------------------------------وقد جبر صلي الل-------------------------------------------ه عليه وسلم عن هذا السبق بكونه يكسي حلت---------------------------------------------ين كما في حديث البيهقي ذكره القرطبي------------------------ 3350 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2367	true	-5236591721167336398	118	287	619	1475	1528	300	الختان واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم خص بذلك لانه اول من كسي الكعبة او لانه القي في النار عريانا --او لانه اول من لبس السراويل مبالغة في الستر ذات الشمال اي جهة النار فاقول اصحابي الي اخره قيل كيف خفي عليه حالهم مع اخباره بعرض امته عليه واجيب بانهم ليسوا من امته وانما يعرض عليه اعمال الموحدين لا المرتدين والمنافقين كما قال العبد الصالح هو عيسي بن مريم عليه الصلاة والسلام 3350 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2367	-1703419777706163547	594	1088.0	470	858	69.23076629638672	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1805	false	3683808592015665167	144	191	786	1015	1558	300	حدثنا اسماعيل حدثنا----------------- اخي ع-----------ن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم ----------------------------------------اباه فيقول يا------------------------------------------------------------------------ رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيق---------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين --فيقول يا رب	1805	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2367	true	-5236591721167336398	191	273	999	1400	1528	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ---	2367	-1703419777706163547	212	363.5	166	404	52.47524642944336	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1257	false	7598832816847826231	167	276	848	1398	1507	300	3351 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال اما لهم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3352 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط	1257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2368	true	7175748948854143574	94	288	494	1452	1507	300	3351 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال اما لهم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم انظر 398 مسلم فتح يحيي اي ابن سليمان الجعفي ابن وهب هو عبد الله وعمرو اي ابن الحارث البصري ان بكيرا اي ابن عبد الله بن الاشجع البيت اي الكعبة اما هم اي قريش وهذا ابراهيم اي صورته فما له يستقسم اي ما له بيده الازلام يستقسم بها وهذا ابعاد منه في حق ابراهيم عليهما السلام لانه معصوم منه والاستقسام طلب معرفة ما قسم له مما لم يقسم له بالازلام وهي القداح ومر شرح الحديث في كتاب الحج في باب من كبر في نواحي الكعبة 3352 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط	2368	-1703419777706163547	550	1061.5	441	958	57.41127395629883	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	false	8190067875321526507	55	104	269	514	1505	300	عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------- 3354 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة اتيان فاتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا وانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم	1258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2369	true	-7909274535967372866	247	299	1256	1516	1520	300	عن سعيد عن ابي هريرة ولم يذكرا الاب بخلاف يحيي فانه قال عن سعيد 3354 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة اتيان فاتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا وانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم	2369	-1703419777706163547	218	418.0	174	260	83.84615325927734	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	false	8190067875321526507	0	66	0	318	1505	300	رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2369	true	-7909274535967372866	45	111	228	546	1520	300	رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2369	-1703419777706163547	318	636.0	252	318	100.0	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	false	4829733534090761889	139	263	682	1302	1491	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم -قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا اسحاق ذكر ابق اسحاق ان هاجر لما حملت باسماعيل غارت سارة فحملت باسحاق فولدتا معا ونقل عن بعض اهل الكتاب خلاف ذلك وان بين مولدهما ثلاث عشرة سنة قال ابن حجر والاول اولي فيه ---------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر سياتي حديثه في قصة يوسف---------------- وابو هريرة هو في الباب الذي يليه معادن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب--- اصولهم التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها	1273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2369	true	-7909274535967372866	36	168	190	846	1520	300	سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه---- قيل يا رسول الله------------ من اكرم الناس قال------- اتقاهم فقالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال في-----------وسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم ف----------------ي الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4689 مسلم 2378 فتح عبيد الله اي ابن عمر العمري سعيد بن ابي سعيد سعيد هو المقبري وابوه كيسان اتقاهم اي اشدهم تقوي الله فقال فيوسف الي اخره اي اشرفهم لان معني الكرم هنا الشرف ونبي الله الاول هو يعقوب والثاني اسحاق والثالث وهو خليل الله ابراهيم فعن معادن العرب اي اصولهم التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها	2369	-1703419777706163547	314	493.0	243	860	36.511627197265625	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	false	906803567574019816	189	288	980	1458	1517	300	338----------------------3 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2369	true	-7909274535967372866	21	111	118	546	1520	300	3353 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ---سعيد ----------حدثنا عبيد الله قال حدث-ني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم ---فقالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-------------ن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا------ قال ابو اسام----ة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2369	-1703419777706163547	361	587.0	281	511	70.64579010009766	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1319	false	-2252958988232181241	9	54	66	271	1501	300	3490 حدثنا محمد بن بشار حد---ثنا يحيي بن سعيد عن--- عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله	1319	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2369	true	-7909274535967372866	21	66	118	326	1520	300	3353 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه---- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله	2369	-1703419777706163547	182	335.0	141	212	85.84906005859375	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	false	8190067875321526507	104	229	514	1141	1505	300	3355 حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه انحدر في الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي 3356 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد وقال بالقدوم مخففة تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد تابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة	1258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2370	true	6631907796769972162	33	247	163	1230	1519	300	3355 حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه انحدر في الوادي انظر 1555 فتح النضر اي ابن شميل ابن عون هو عبد الله او ك ف ر اي او هذه الحروف الدالة علي الكفر اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم اي الي فاشار بذلك الي نفسه فانه كان اشبه الناس بابراهيم عليه السلام عليهما فجعد اي جعد الجسم وقيل جعد الشعر مخطوم اي مزموم بالزمامة وهو ما يجعل في انف البعير واليه اشار بقوله بخلبة بضم المعجمة وسكون اللام وضمها وبموحدة اي بخصلة من الليف ومر شرح الحديث في الحج في باب التلبية اذا انحدر في الوادي 3356 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم 6298 مسلم 2370 فتح حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد وقال بالقدوم مخففة تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد تابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة	2370	-1703419777706163547	627	1237.0	502	1067	58.76288604736328	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	false	2394955470983045848	47	300	233	1507	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاثا تليد بفتح المثناة وكسر اللام وبعد التحتية دال مهملة الرعيني بمهملتين ونون مصغر لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بفتح الذال في الاجود وفي مسلم عد قوله في الكوكب هذا ربي وقوله بل فعله كبيرهم وقوله اني سقيم وهذا يقتضي عدها مع قصة سارة اربعا واجيب بان ذكر قصة الكوكب وهم من بعض الرواة والصواب عدم عده لانه انما قاله توبيخا لقومه وتهكما بهم واظلامة الكذب علي الامور الثلاثة مع كونه متاولا فيها باعتبار انه قال قولا يعتقده السامع كذبا وان كان اذا حقق ليس كذبا محضا 3358 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما-	1259	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2371	true	1826439640479440813	0	182	0	897	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاثا انظر 2217 مسلم 2371 فتح عن ايوب اي السختياني لم يكذب الا ثلاث كذ------------------------------------------بات بفتح الذال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3358 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما	2371	-1703419777706163547	837	1644.5	667	1275	65.64705657958984	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1260	false	1455763603261292649	0	34	0	160	1481	300	بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء ثن-------------------------ين منهن في ذات الله--------------------- خصهما------------------ وان كانت قصة سارة كذلك ايضا	1260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2371	true	1826439640479440813	182	226	897	1107	1504	300	بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر او الفاجر في نحره واخدم هاجر قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء انظر 2217 مسلم 2371 فتح ثنتين منهن في ذات الله اي بسببه واجله وانما خصهما بذلك لان قصة سارة وان كانت-------------- ايضا	2371	-1703419777706163547	145	239.0	114	224	64.73213958740234	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1260	false	1455763603261292649	137	300	644	1481	1481	300	-----------------------ان الاخ احق باخته وقيل خوفا من قتله ان علم انه زوجها وقيل خوفا من الزامه اياه بطلاقها ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك استشكل لوط---------------- واجيب بان المراد -الار------ض التي هو ب--------------------------------ها اذ ذاك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يكن لوط حجبته بفتح المهملة والجيم والموحدة جمع حاجب هاجر بفتح الجيم وقد ت-----------بدل الهاء همزة اسم سرياني وكان ابوها من ملوك القبط من قرية بمصر تسمي حفن بفتح المهملة وسكون الفاء من عمل الصنا بالبر الشرقي من الصعيد مهيم للمستملي مهيا ولابن السكن مهين بالنون بدلا من ال-----ميم ويقال ان الخليل عليه السلام اول من قال هذه الكلمة ومعناها ما الخبر رد الله كيد الكافر في نحره هو مثل يقال------- لمن اراد امرا باطلا فلم يصل اليه واخدم يحتمل ان يكون عطفا علي رد ففاعله ضمير الله وان يكون استءنافا فاعله ضمير الكافر يا بني ماء السماء قيل خاطب بذلك العرب لكثرة ملازمتهم للفلوات التي بها مواقع القطر----------- لاجل رعي دوابهم وقيل اراد بماء الس-------------------------ماء زمزم لان الله انبعها لها------------- فعاش ولدها بها فصاروا كانهم-	1260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2372	true	1919731425064532255	11	182	50	940	1510	300	كان ملك مصر واسمه عمرو بن امرء الق----يس وقيل كان ملك الاردن واسمه صادوف وقيل غير ذلك واسمه سنان بن علوان--- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك استشكل بان لوطا كان موجودا واجيب بان المراد بالارض الارض التي كان بها ابراهيم وسارة ولوطا لم يكن بها اذ ذاك فاخبرته انك اختي انما جعله طريقا للسلامة لان ذلك الجبار كان لا يتعرض الا لذوات الازواج فاخذ بالبناء للمفعول اي اختنق حتي ضرب برجله كالمصروع الثانية في نسخة ثانية فدعت بقولها اللهم ان كنت تعلم اني امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر------------------------------------------------------- هاجر بفتح الجيم ويقال اجر بهمزة بدل الهاء مهي بالقصر وفي نسخة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهين ب--نون وفي اخري مهيم بميم والكل بمعني اي ما شانك-------------------------------------------- رد الله كيد الكافر في نحره--- مثل تقوله العرب لمن اراد امرا باطلا فلم يصل اليه------------------------------------------------------------------------------------- يا بني ماء السماء -----اراد بهم العرب لانهم يعيشون بالمطر ويتتبعون--- مواقع القطر في البوادي لاجل المواشي فالمر-----اد بماء السماء المطر وقيل المراد به ماء زمزم--------- انبعها الله تعالي لهاجر فعاش----وا به- فصاروا كانهم	2372	-1703419777706163547	308	178.5	237	1248	24.679487228393555	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1261	false	-5012081400685350099	24	114	112	556	1512	300	وقيل سموا بذلك لخلوص نسبهم وصفاءه فاشبه ماء السماء وقيل الم--------------------------راد بماء السماء--------------- عامر والد عمرو بن بقيا وهو جد الاوس والخزرج سمي بذلك لانه كان اذا قحط الناس اقام لهم ماله مقام المطر قال الشاعر انا ابن مزيفيا عمرو وجدي ابوه منذر ماء السماء------------------------------------------------- 3359 حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه اخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام	1261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2372	true	1919731425064532255	183	262	947	1340	1510	300	وقيل سموا به-- لخلوص نسبهم وصفاءه فاشبه ماء السماء وقال القاضي عياض الاظهر عندي انه اراد بهم الانصار نسبهم الي جدهم عامر ----------بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء السماء ابن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة 3359 حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه اخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام	2372	-1703419777706163547	291	515.5	230	534	54.494380950927734	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1261	false	-5012081400685350099	113	216	549	1079	1512	300	السلام 3360 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام بشرك اولم تسمعوا الي قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم ع-----------------------------------------------------------------------ظيم لما نزلت الذين امنوا الا----------ية قال الاسماعيلي لا اعلم مناسبة هذا الحديث لقصة ابراهيم فاجاب ابن حجر بان الاية من تتمة كلام ابراهيم في محاجته لقومه وفي المستدرك عن علي انها نزلت واصحابه ليست في هذه الامة	1261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2373	true	5280056980375194393	5	115	24	578	1512	300	الجبال 3360 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام بشرك اولم تسمعوا الي قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان انظر 32 مسلم 124 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران ابراهيم اي النخعي لما نزلت الذين امنوا الا اخره مر في كتاب الايمان في باب ظلم دون ظلم ووجه مطابقته للترجمة ا-----------------ن الاية المذكورة فيه نزلت في ابراهيم-------------------------------------- واصحابه لا-- في هذه الامة	2373	-1703419777706163547	398	706.5	315	611	65.13911437988281	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1261	false	-5012081400685350099	223	300	1113	1512	1512	300	3361 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من الارض اشفع لنا الي ربك فيقول فذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا الي موسي تابعه انس عن النبي-	1261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2373	true	5280056980375194393	185	262	945	1345	1512	300	3361 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من الارض اشفع لنا الي ربك فيقول فذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا الي موسي تابعه انس عن النبي	2373	-1703419777706163547	399	793.0	323	400	99.75	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	false	-2609302862388196652	138	195	727	1005	1512	300	حدثنا الاعمش عن------- ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو ال-----------------------------شرك ا-لم تسمعوا ما قا-ل لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2373	true	5280056980375194393	15	71	71	356	1512	300	حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قلن----------------------ا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام بشرك اولم تسمعوا الي قول لقمان لابن---------ه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2373	-1703419777706163547	224	386.0	176	316	70.88607788085938	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1262	false	3096025541755790641	4	286	19	1423	1495	300	3362 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير عن ابيه عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكان زمزم عينا معينا---------------------------------------------------------------------------------------------- 3363 قال الانصاري حدثنا ابن جريج قال اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس ولكنه قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام وهي ترضعه معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل ما هكذا حدثني ابن عباس المنفي مقدر كما بين في رواية الازرقي والفاكهي ان رجلا قال ان ابراهيم حين جاء من الشام حلف لامراته ان لا يترك بمكة حتي يرجع فقربت اليه امراة اسماعيل المقام فوضع رجله عليه حتي لا يترك فقال سعيد بن جبير ليس هكذا حدثنا ابن عباس ولكن فساق----------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث بطوله 3364 وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي	1262	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2374	true	-8364582965195565238	20	300	93	1495	1495	300	3362 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير عن ابيه عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكان زمزم عينا معينا انظر 2368 فتح عن ايوب اي السختياني ام اسماعيل هي هاجر معينا بفتح الميم اي جاريا علي وجه الارض 3363 قال الانصاري حدثنا ابن جريج قال اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس ولكنه قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام وهي ترضعه معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل انظر 2368 فتح الانصاري هو محم-------------د بن عبد الله بن مثني بن انس جلوس جمعه للتعظيم والتاكيد والا فالقياس جالسان معها شنة بفتح المعجمة والنون المشددة اي قربة يابسة لم يرفعه اي الحديث------ 3364 وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي-	2374	-1703419777706163547	1157	2209.0	920	1593	72.63025665283203	227	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1263	false	-8427227607381514338	0	286	0	1438	1498	300	ورفع يديه فقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا	1263	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2375	true	-2756620428763541791	14	300	73	1510	1510	300	ورفع يديه فقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا-	2375	-1703419777706163547	1437	2869.0	1152	1438	99.93045806884766	285	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1264	false	-5423579189715513179	0	286	0	1442	1506	300	ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعدما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء	1264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2376	true	-6727511522101506026	14	300	61	1502	1502	300	ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعدما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء-	2376	-1703419777706163547	1441	2877.0	1156	1442	99.93064880371094	285	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1265	false	-6211577164134718904	0	139	0	738	1601	300	فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة الم------------------------------------------------------نطق بكسر الميم وسكون النون وفتح الطاء ما يشد به الوسط لتعفي اثرها سبب ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان سارة غارت لما ----------------حملت---- باسماعيل--------------------- فحلفت لتقطعن منها ثلاثة اعضاء فاتخذت هاجر المنطق- فشدت به وسطها وهربت وجرت ذيلها لتخفي اثرها علي سارة	1265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2377	true	8687179163360719008	14	186	65	978	1541	300	فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة انظر 2368 فتح عبد الرازق اي ابن همام معمر اي ابن راشد المنطق بكسر الميم------------ وفتح الطاء ما يشد به الوسط اي اتخذت ام اسماعيل منطقا والمعني انها تزينت بزي الخدم اشعارا بانها خادم سارة لتستميل خاطرها وتجبر قلبها والسبب في ذلك ان سارة كانت وهبت هاجر لابراهيم فحملت منه باسماعيل فلما ولدته غارت منها فحلفت لتقطعن منها ثلاثة اعضاء فاتخذت هاجر --منطقا فشدت به وسطها------ وجرت زيلها لتخفي اثرها علي سارة	2377	-1703419777706163547	694	1309.0	561	933	74.38370513916016	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1268	false	5767454862361745047	69	300	375	1504	1504	300	3365 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفز قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس-	1268	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2379	true	-6216190651512999484	18	249	103	1233	1495	300	3365 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفز قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس	2379	-1703419777706163547	1129	2253.0	899	1130	99.91150665283203	231	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1269	false	-6779857081939783677	0	51	0	263	1551	300	من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله	1269	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2379	true	-6216190651512999484	249	300	1233	1495	1495	300	من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله-	2379	-1703419777706163547	262	519.0	212	263	99.6197738647461	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1269	false	-6779857081939783677	51	300	263	1551	1551	300	اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم صلي الله عليهما وسلم قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذن افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ عن نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة شنة ب-----فتح ا--لعجمة وتشديد النون القربة العتيقة-------------------------------------------------------------------------------------------- ينشغ بفتح الياء وسكون النون وفتح المعجمة بعدها معجمة اخري ايضا اي يشهق و---------------------------------يعلو صوته وينخفض كالذي ينازع---------- فانبثق بنون وموحدة ومثلثة وقاف اي انفجر--------------------------------- AUTO 10 باب 3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال-	1269	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2380	true	6854800595638952509	0	279	0	1402	1508	300	اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم صلي الله عليهما وسلم قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذن افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ عن نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة انظر 2368 فتح ابو عامر هو عبد الملك بن عمرو ابراهيم اي ابن نافع المخزومي ما كان اي من جيش الخصومة التي هي معتادة بين الضراءر كداء بالفتح والمد ينشغ بنون ومعجمتين --------------------------------------------اي يشهق من الصدر حتي كاد يبلغ به الغشي اي يعلو نفسه كانه شهيق من شدة ما يرد عليه فانبثق الماء ------------------اي انخرق وتفجر بدا اي ظهر ومر الحديث انفا AUTO 10 باب 3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال	2380	-1703419777706163547	1156	2175.5	924	1464	78.96174621582031	222	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1293	false	-5409565901062284494	144	194	704	943	1491	300	3425 حدثني -عمر بن ----حفص حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي------ ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع--------- اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة	1293	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2380	true	6854800595638952509	238	292	1205	1472	1508	300	3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	2380	-1703419777706163547	207	358.0	160	270	76.66666412353516	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	false	-501567139162933285	185	250	979	1271	1519	300	1583--- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا	673	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	true	5985337254360669543	240	300	1161	1435	1435	300	---3368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا-	2381	-1703419777706163547	259	476.0	201	298	86.91275024414062	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	false	-1190374385103879745	28	240	134	1163	1459	300	المسج--------------د الاقصي اي بيت المقدس سمي به -----لبعد المسافة -----بينه وبين الكعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعون سنة استشكل بان ابراهيم بني الكعبة و------------------------سليمان بني بيت المقدس وبينهما اكثر من الف سنة واجيب ب--------------------------------------------------------------------------انهما مجددان وليسا- اول من بني البيتين فقد ورد ان اول من بناهما معا ادم وقيل الملاءكة وقيل من بني الاقصي سام بن نوح وقيل يعقوب قال ابن حجر واصحهما الاول ففي كتاب التيجان لابن هشام ان ادم لما بني الكعبة امره الله بالمسير الي------------------- بيت المقدس وان ببنيه فبناه ونسك فيه فصله بهاء السكت وللكشميهني بحذفها فان الفضل فيه اي فضل الصلاة اذا حضر 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا	1270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	true	5985337254360669543	45	300	217	1435	1435	300	المسجد الحرام المسجد الاقصي-------------- سمي بالاقصي لبعد المسافة التي بينه وبين الكعبة او لانه لم يكن وراءه موضع عباده او لبعده عن الاقذار والخباءث فانه مقدس اي مطهر كم بينهما اي كم بين بناءهما اربعون سنة استشكل بان -------باني الكعبة ابراهيم وباني بيت المقدس سليمان ---------------وبينهما اكثر من الف سنة واجيب بان الكتاب والسنة لا يدلان علي انهما ابتدءا وضعهما بل كان تجديدا لما اسسه غيرهما وقد--- روي ان اول من بني البيت -------------------------------ادم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه فيجوز ان يكون غيره من ولده رفع بيت المقدس بعده باربعين سنة------------------------------------------------------------------------------ 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 371 مسلم 1365 فتح طلع له اي ظهر له احد فاعل طلع يحبنا حقيقة او مجازا او من باب الاضمار اي يحبنا اهله ومر شرح الحديث في اخر كتاب الجهاد في باب من غزا بصبي للخدمة الم تري الخ مر شرحه في كتاب الحج في باب فضل مكة وبنيانها 3368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا-	2381	-1703419777706163547	705	1171.5	555	1501	46.96868896484375	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	236	300	1108	1403	1403	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله-	1532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	true	5985337254360669543	133	188	678	928	1435	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد ع-------------------------------------------------------ن النبي صلي الله	2381	-1703419777706163547	203	360.0	159	309	65.69579315185547	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	98	154	507	760	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا	1674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	true	5985337254360669543	247	300	1196	1435	1435	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا-	2381	-1703419777706163547	233	438.0	182	257	90.6614761352539	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	false	-8805075425867920852	247	292	1212	1421	1457	300	مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2381	true	5985337254360669543	139	190	705	938	1435	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	2381	-1703419777706163547	202	383.5	157	233	86.69528198242188	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	false	-1190374385103879745	240	298	1163	1449	1459	300	تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم------------------ وقال اسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي بكر	1270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2382	true	2397293303858865733	0	62	0	304	1442	300	تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم 126 مسلم 1333 فتح وقال اسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي بكر	2382	-1703419777706163547	286	558.5	228	304	94.07894897460938	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1271	false	-5745908839417017907	0	75	0	359	1498	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 3370	1271	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2382	true	2397293303858865733	108	183	513	872	1442	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 6360	2382	-1703419777706163547	357	712.0	282	359	99.4428939819336	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	154	202	760	1001	1510	300	تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2382	true	2397293303858865733	0	49	0	245	1442	300	تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2382	-1703419777706163547	241	471.0	193	245	98.36734771728516	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1271	false	-5745908839417017907	61	286	285	1424	1498	300	وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 3370 حدثنا قيس بن حفص وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو فروة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليكم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد------------------------------------------------ 3371 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين --------------------------------------------------------------------------------لا-مة ان اباكما يعني ابراهيم -عليه ال----سلا------م اعوذ بكلمات الله قي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل المراد بها كلامه علي الاطلاق وقيل اقضيته وقيل مواعيده قال الخطابي استدل احمد بهذا الحديث علي ان كلام الله غير مخلوق لانه صلي الله عليه وسلم لا يستعيذ بمخلوق التامة الكاملة وقيل النافعة وقيل الشافية وقيل	1271	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2383	true	-297080883617995719	1	242	8	1208	1498	300	وبارك علي محمد اي ادم له ما اعطيته من التشريف----------------------- 3370 حدثنا قيس بن حفص وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو فروة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليكم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد 6357 مسلم 406 فتح اهل البيت بالنصب علي الاختصاص 3371 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن المنهال اي ابن عمرو الاسدي ان اباكما يعني ابراهيم واضيف اليهما لانهما من نسله بكلمات الله اما باقية علي عمومها اي كل كلمة لله او مخصوصة بنحو المعوذتين التامة صفة لازمة اذ كل كلماته تامة وقيل المراد بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاملة وقيل النافعة وقيل الشافية وقيل	2383	-1703419777706163547	920	1713.5	732	1376	66.86046600341797	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1272	false	-2967964058519210005	38	149	200	726	1487	300	AUTO 11 باب قوله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم------------------------------------------------------------------------- اذ دخلو-------------------------------------------ا عليه الحجر الاية لا توجل لا تخف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداع--------------------------------------------------------------ي نحن احق بالشك من ابراهيم	1272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2384	true	8731061084151470580	9	205	43	968	1418	300	AUTO 11 باب قوله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم الحجر قوله ولكن ليطمءن قلبي البقرة باب قوله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل--------- لا توجل لا تخف فسر بقوله لا تخف لا توجل من وجل يجل ويوجل فهو وجل اي خاءف قوله الاولي وقوله بواو مع انه ساقط من نسخة ولكن ليطمءن قلبي في نسخة واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي وجميع ذلك من الباب وما بعده ساقط من نسخة والكلام علي الاية يطلب من كتب التفسير 3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي 6992 مسلم 151 فتح ابن وهب هو عبد الله يونس اي ابن يزيد الايلي نحن احق بالشك من ابراهيم	2384	-1703419777706163547	498	877.5	390	935	53.26203155517578	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	false	1401040090862974581	124	207	605	1011	1494	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	1117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2385	true	5745953884070454718	144	221	719	1093	1489	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم	2385	-1703419777706163547	333	604.5	260	421	79.0973892211914	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	false	4829733534090761889	1	141	5	690	1491	300	3373 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم مع ابن فلان للكشميهني بني فلان AU---------------------------------------------------------------------------------------------TO 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام فيه ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 14 باب ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه البقرة الاية 3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام سعيد بن	1273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2385	true	5745953884070454718	143	276	714	1366	1489	300	3373 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم انظر 3353 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي من اسلم هي بفتح اللام قبيلة ومر شرح الحديث في كتاب الجهاد في باب التحريض علي الرمي AUTO 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام فيه ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام قال ابن	2385	-1703419777706163547	520	996.5	412	778	66.83804321289062	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	false	4829733534090761889	98	300	479	1491	1491	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AU------TO 14 باب ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه----------- البقرة---------------------------------------------------------------- الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا ا----------سحاق ذكر ابق اسحاق ان هاجر لما حملت باسماعيل غارت سارة فحملت باسحاق فولدتا معا ونقل عن بعض اهل الكتاب خلاف ذلك وان بين مولدهما ثلاث عشرة سنة قال ابن حجر والاول اولي فيه ---------ابن عمر سياتي حديث-------------------------------------------------------ه في قصة يوسف وابو هريرة هو في الباب الذي يليه معادن العرب اصولهم التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها AUTO 15 باب ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون-	1273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2386	true	-8776496312985099351	10	228	44	1130	1514	300	هريرة الا الحديث المذكور في الباب الاتي AUTO 14 باب ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت الي قوله ونحن له مسلمون البقرة باب ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت الي قوله ونحن له مسلمون في الاية تغليب لان اسماعيل عم يعقوب لا من اباءه ونقل CHECK 15 باب ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون القرطبي ان العرب تسمي العم ابا 3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن س------------------------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا انظر 3353 مسلم 2378 فتح المعتمر اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سليمان بن طرخان عبيد الله اي ابن عمر العمري قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس الي اخره مر شرحه في ----------------------------باب -قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا------------------------- 15 باب ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون	2386	-1703419777706163547	679	1196.0	535	1303	52.11051559448242	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	false	906803567574019816	189	288	980	1458	1517	300	3383 حدثني -عبيد بن اسماعيل -عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال------- اتقاهم لله قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني محمد -------------------------بن سلام اخب---رنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي -هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2386	true	-8776496312985099351	74	176	365	867	1514	300	3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع ا--لمعتمر عن عبيد الله عن س--------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم---- قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا انظر 3353 مسلم 2378 فتح المعتمر اي ابن سليمان بن طرخا-------ن عبيد الله-------- اي ابن عمر العمري قيل-------- للنبي صلي الله عليه وسلم	2386	-1703419777706163547	368	559.0	285	539	68.27458190917969	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	65	136	313	656	1457	300	عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2386	true	-8776496312985099351	81	153	405	755	1514	300	عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي---- صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس -----قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	2386	-1703419777706163547	316	576.0	249	368	85.86956787109375	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	false	906803567574019816	5	88	34	487	1517	300	من الغابرين--------------------- وامطرنا عليهم مطرا------------------------ فساء-------- مطر المنذرين النمل----------- 3375 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون الحجر بركنه الذاريات بمن معه لانهم قوته تركنوا هود تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد يهرعون هود يسرعون دابر الانعام اخر صيحة يس هلكة للمتوسمين الحجر للناظرين لبسبيل الحجر لبطريق	1274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2387	true	-5486831409291768762	4	151	28	781	1551	300	من الغابرين اي الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا اي حجارة السجيل اهلكتهم فساء اي فبءس مطر المنذرين اي بالعذاب مطرهم 3375 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد انظر 3373 مسلم 151 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز ان كان ان مخففة من الثقيلة يغفر الله للوط الي اخره مر شرحه في باب قوله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم AUTO 16 باب فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون الحجر بركنه الذاريات بمن معه لانهم قوته تركنوا هود تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد يهرعون هود يسرعون دابر الانعام اخر صيحة يس هلكة للمتوسمين الحجر للناظرين لبسبيل الحجر لبطريق	2387	-1703419777706163547	449	842.5	366	753	59.62815475463867	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	false	7120986863280409948	74	187	381	936	1492	300	عن ابي اسحاق----------- عن---- الاسود قال سمعت-- عبد الله قال سمعت-------- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فهل من مدكر القمر بذهيبة تصغير ذهبة قتل---- عاد اي قتلا لا تبقي منهم احدا اشارة---------------------------------------------------------------- الي قوله فهل تري لهم من باقية AUTO 17 باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا الاعراف كذب اصحاب الحجر الحجر الحجر موضع ثمود واما حرث حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو منزل باب قول الله------ والي ثمود اخاهم صالحا	1253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2388	true	-5744248069306705027	39	169	183	811	1479	300	عن ابي اسحاق اي السبيعي عن ابي الاسود هو عمرو عن عبد الله اي ابن مسعود قرا النبي صلي الله عليه وسلم -----فهل من مدكر مر شرحه في باب قوله عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر ووجه مناسبة ذكره هنا هو انه ذكر في قصة لوط وهي قوله تعالي كذبت قوم لوط بالنذر الي اخره--------------------- AUTO 17 باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا الاعراف كذب اصحاب الحجر الحجر الحجر موضع ثمود واما حرث حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو منزل باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا	2388	-1703419777706163547	456	790.5	360	654	69.72476959228516	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	false	5307397019464205368	265	300	1298	1473	1473	300	حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم-	1728	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2388	true	-5744248069306705027	115	137	540	647	1479	300	حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته--------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم	2388	-1703419777706163547	106	198.0	85	176	60.227272033691406	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	false	7120986863280409948	256	294	1277	1458	1492	300	3377 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قومه كابي زمعة	1253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2389	true	-376888039123757219	87	125	444	625	1500	300	3377 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قومه كابي زمعة	2389	-1703419777706163547	181	362.0	143	181	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1254	false	-7482824494160268305	5	86	36	431	1500	300	في قوة- كابي زمعة هو الاسود بن عبد العزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3378 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء------------------ ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي	1254	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2389	true	-376888039123757219	176	300	877	1500	1500	300	في قومه كابي زمعة هو الاسود بن عبد المطلب وكان ذاعر ومنعة في قومه وهذا محل التشبيه سليمان اي ابن بلال ويهر يقوا ذلك الماء بفتح الهاء وسكونها وهي زاءدة وانما امرهم باراقته لءلا يورثهم بشربه قسوة او شيءا يضرهم والامر فيه للندب ومر شرح الحديث في الجناءز 3378 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء 3379 مسلم 2981 فح ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي-	2389	-1703419777706163547	390	730.0	310	624	62.5	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1254	false	-7482824494160268305	86	300	431	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه ويروي عن سبرة بن معبد وصله احمد وابي الشموس بمعجمة ثم مهملة- صحابي لا يعرف اسمه وصل حديثه المصنف في الادب المفرد وقال ابو ذر وصله البزار--------------- 3379 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر فاستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءرها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة تابعه اسامة عن نافع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة سءل البلقيني من اين علمت تلك البءر فقال بالتواتر اذ لا يشترط فيه الاسلام قال ابن حجر والذي يظهر انه صلي الله عليه وسلم علمها بالوحي 3380 حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3381 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا ابي سمعت-	1254	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2390	true	2932602510124635915	0	228	0	1112	1453	300	صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه ---------------------------------ابي الشموس قيل اسمه عبد وهو صحابي ممن بايع تحت الشجرة ابو ذر اسمه جندب بن جنادة من اعتجن اي امر من اعتجن بماءه بالقاءه 3379 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر فاستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءرها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة تابعه اسامة عن نافع انظر 3378 مسلم 2981 فتح عبيد الله اي ابن عمر العمري ارض ثمود الحجر بنصب الحجر بدل من ارض تابعه اي عبد الله اسامة اي ابن زيد الليث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 3380 حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل انظر 433 مسلم 2980 فتح محمد اي ابن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك الذين ظلموا زاد في نسخة انفسهم تقنع اي تستر 3381 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا ابي سمعت	2390	-1703419777706163547	778	1303.5	617	1324	58.761329650878906	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	false	-9215906360731852708	0	31	0	150	1501	300	يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم	1255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2390	true	2932602510124635915	228	259	1112	1262	1453	300	يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم	2390	-1703419777706163547	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	false	8190067875321526507	0	66	0	318	1505	300	رضي الله عنه قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم ---فقالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-------------ن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو اسامة ومعتمر---------- عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	true	1413343565841183978	139	218	684	1068	1448	300	رضي الله عنه سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2391	-1703419777706163547	293	504.0	230	387	75.7105941772461	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	false	4829733534090761889	118	207	571	1016	1491	300	البقرة الاية 3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر- عن عبيد الله عن 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم---- قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	true	1413343565841183978	117	195	577	962	1448	300	الهمزة وتركه 3383 حدثني -عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني س----------------------------------عيد بن ابي سعيد عن --------ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال------- اتقاهم لله قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	2391	-1703419777706163547	314	519.5	244	450	69.77777862548828	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	false	906803567574019816	120	300	638	1517	1517	300	باب ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه البقرة الاية----------------------- 3382 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد عن عب---د الرحمن عن------------ ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف -بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام----------------------------------------------------- AUTO 19 باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3383 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3384 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم-	1274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	true	1413343565841183978	2	267	13	1296	1448	300	باب ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت ساقط من نسخة اكتفي عنه بما ذكره قبل بثلاثة ابواب 3382 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام 4688 فتح عبد الصمد اي ابن عبد الوارث ومر الحديث انفا AUTO 19 باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبر للساءلين اي عن قصة يوسف واخوته وفي يوسف ست لغات تثليث السين مع الهمزة وتركه 3383 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انظر 3353 مسلم 2378 فتح عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عبيد الله اي ابن عمر العمري من اكرم الناس الي اخره مر انفا محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان هذا اي بهذا الحديث 3384 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم	2391	-1703419777706163547	849	1604.5	674	1283	66.17303466796875	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	false	-724707441188178142	0	33	0	153	1449	300	قال سمعت عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها مري ابا بكر يصلي بالناس قالت انه رجل اسيف متي يقم مقامك رق فعاد فعادت	1275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	true	1413343565841183978	267	300	1296	1448	1448	300	قال سمعت عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها مري ابا بكر يصلي بالناس قالت انه رجل اسيف متي يقم مقامك رق فعاد فعادت-	2391	-1703419777706163547	152	299.0	120	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	1	142	5	685	1457	300	حدثنا عبد الله بن مح------------------مد حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف -بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم------------------------------------------------------------------ AUTO -2 باب قو----------له لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف 4689------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد اخبرنا عبد------------ة عن عبيد الله عن س--------عيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ----ابو اسام-----------ة عن عبيد الله	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2391	true	1413343565841183978	21	204	104	1006	1448	300	حدثنا اسحاق--- بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا عب-------------د الرحمن بن عبد الله عن--------- ابيه عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام 4688 فتح عبد الصمد اي ابن عبد الوارث ومر الحديث انفا AUTO 19 باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبر للساءلين اي عن قصة يوسف واخوته وفي يوسف ست لغات تثليث السين مع الهمزة وتركه 3383 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال--------------------- اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله	2391	-1703419777706163547	563	927.0	439	963	58.463134765625	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	false	-6489074345971633034	243	295	1206	1471	1494	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2392	true	-9064678235101757874	131	180	625	873	1432	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ---------------------------------------انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	2392	-1703419777706163547	211	404.5	169	287	73.5191650390625	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	false	-724707441188178142	33	239	153	1154	1449	300	قال شعبة فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر------------------------------------------------------------------------------------ 3385 حدثنا الربيع بن يحيي البصري حدثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل كذا فقال مثله فقالت مثله فقال مروا ابا بكر فانكن صواحب يوسف فام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حسين عن زاءدة رجل رقيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3386 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3387 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء هو ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته------------------------------------------------------- 3388 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن	1275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2392	true	-9064678235101757874	0	300	0	1432	1432	300	قال شعبة فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر انظر 198 مسلم 418 فتح شعبة اي ابن الحجاج مري ابا بكر الي اخره مر في الصلاة في ابواب 3385 حدثنا الربيع بن يحيي البصري حدثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل كذا فقال مثله فقالت مثله فقال مروا ابا بكر فانكن صواحب يوسف فام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حسين عن زاءدة رجل رقيق انظر 678 مسلم 420 فتح زاءدة اي ابن قدامة مرض النبي الا اخره مر في الصلاة في باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 3386 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان اللهم انج عياش بن ابي ربيعة الي اخره مر في الصلاة في باب يهوي بالتكبير حين يسجد 3387 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء هو ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته انظر 3372 مسلم 151 فتح يرحم الله لوطا الي اخره مر انفا 3388 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن-	2392	-1703419777706163547	1000	1926.0	795	1433	69.7836685180664	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2493	false	-8904575385000961772	143	184	736	932	1496	300	حدثنا عبد الله----------------------------------- حدثنا جويرية--------- عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	2493	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2392	true	-9064678235101757874	221	281	1061	1343	1432	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء هو ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	2392	-1703419777706163547	196	350.5	155	282	69.50354766845703	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	false	-724707441188178142	239	300	1154	1449	1449	300	فضيل حدثنا حصين عن شقيق عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نمي ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت-	1275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2393	true	3376797586613746613	0	61	0	296	1516	300	فضيل حدثنا حصين عن شقيق عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نمي ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت	2393	-1703419777706163547	295	585.0	235	296	99.66216278076172	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	false	8822244944342771952	0	65	0	336	1538	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد	1276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2393	true	3376797586613746613	61	126	296	632	1516	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد	2393	-1703419777706163547	336	672.0	271	336	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1560	false	5621337624754533807	114	259	562	1288	1492	300	حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهما قا-----لت بين-ا انا قاعدة انا --وعاءشة-------- اذ ولجت------ امراة من الانصار فقالت--- فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا------------ فانزل الله عذرها قا-----------لت بحمد الله لا بحمد احد	1560	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2393	true	3376797586613746613	1	126	5	632	1516	300	حدثنا------------- حصين عن شقيق عن----------- مسروق---------- قال سالت-- ام رومان وهي ام عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينم----------ا انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل -قالت فقلت لم قالت انه نمي ذكر----------- الحديث فق--------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ن-----------------------عم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ل---هذه قلت حمي--------- اخذتها من اجل ح-----------------ديث تحدث به--------- فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون ف----------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد	2393	-1703419777706163547	440	624.0	346	815	53.98773193359375	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	false	8822244944342771952	80	189	408	970	1538	300	انه سال عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد الله استياسوا يوسف استفعلوا من يءست منه من يوسف لا تياسوا من روح الله يوسف معناه الرجاء 3390	1276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2394	true	3209675271633718803	0	109	0	562	1548	300	انه سال عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد الله استياسوا يوسف استفعلوا من يءست منه من يوسف لا تياسوا من روح الله يوسف معناه الرجاء 4696	2394	-1703419777706163547	559	1115.0	450	562	99.46619415283203	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	false	-7922472435904985167	72	190	325	922	1511	300	قوله حتي اذا استياس الرسل يوسف 4695 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل يوسف قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله	1757	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2394	true	3209675271633718803	13	88	63	457	1548	300	قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	2394	-1703419777706163547	336	571.5	267	614	54.72312545776367	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	false	906803567574019816	139	175	734	911	1517	300	عبد الصمد عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام	1274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2395	true	-8994361081491434667	63	99	327	504	1467	300	عبد الصمد عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام	2395	-1703419777706163547	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	false	8822244944342771952	168	296	865	1519	1538	300	قال ابو عبد الل-------------------------ه استياسوا يوسف استفعلوا -------------------------------------------------------------------------------من يءست منه -----------------------------------------من يوسف -لا تياسوا من روح الله يوسف معناه-------------- الرجاء--------------------------------------------- 3390 اخبرني عبدة حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل مطابقة هذا الحديث للترجمة وقوع الاية في سورة يوسف ودخوله هو في عموم وما ارسلنا من قبلك الا رجالا يوحي اليهم وحصول المحنة له تلك المدة الطويلة التي تقتضي الياس في العادة ان جاءه النصر من عند الله AUTO 20 باب قول الله تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين الانبياء اركض ص اضرب يركضون الانبياء يعدون	1276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2395	true	-8994361081491434667	3	156	18	785	1467	300	قال ابو عبد الله اي البخاري استياسوا وزنه-------------- استفعلوا وفي نسخة افتعلوا وعليها فالغرض بيان المعني وان الطلب ليس مقصودا ولا بيان الوزن من يءست منه اشار الي قوله تعالي فلما استياسوا منه اي من يوسف ولا تياسوا من روح الله----- معناه اي معني الروح الرجاء وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 3390 اخبرني عبدة حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام انظر 3382 فتح اخبرني في نسخة حدثنا عبدة اي ابن عبد الله الصفار عبد الصمد اي ابن عبد الوارث عن عبد الرحمن اي ابن عبد الله انا الكريم ابن الكريم الي اخره مر انفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب قول الله تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين الانبياء اركض ص اضرب يركضون الانبياء يعدون	2395	-1703419777706163547	404	532.5	323	1017	39.72468185424805	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	false	-6977566539569783075	0	56	0	256	1510	300	بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	1277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2395	true	-8994361081491434667	215	271	1079	1335	1467	300	بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	2395	-1703419777706163547	256	512.0	200	256	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	6	48	28	227	1457	300	حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2395	true	-8994361081491434667	62	97	321	491	1467	300	حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن ع---------------------ن ابيه عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	2395	-1703419777706163547	168	316.5	133	199	84.42211151123047	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	false	5175821434744781161	218	273	1104	1354	1482	300	حدثنا عبد الله بن محمد------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي- ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	2641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2395	true	-8994361081491434667	212	271	1064	1335	1467	300	حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	2395	-1703419777706163547	247	467.0	192	271	91.14391326904297	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	false	-6977566539569783075	88	238	410	1185	1510	300	AUTO 21 باب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا-------- كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم--- يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا يوسف اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جون وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي قوله-مسرف كذاب------------------------------------------------------------------- 3392 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 22 باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا طه الي قوله بالواد المقدس طوي----- انست طه ابصرت	1277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2396	true	-1228446829759641935	26	300	118	1491	1491	300	AUTO 21 باب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا مريم 51 كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم 51 يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا يوسف اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن صفة للطور وقيل للجانب وقيل لموسي وقربناه نجيا اي مناجيا ووهبنا له من رحمتنا اي نعمتنا اخاه هارون نبيا بدل او عطف بيان نجيا حال ويتناجون ذكر لمناسبته نجيا واشار ب----------------------------------------ه الي قوله تعالي ويتناجون بالاثم والعدوان تلقف يعني في قوله تعالي فاذا هي تلقف الاعراف اي تلقم AUTO 23 باب وقال رجل مءمن من ال فرعون الي قوله مسرف كذاب غافر باب وقال رجل مءمن من ال فرعون الي قوله مسرف كذاب ساقط من نسخة 3392 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره انظر 3 مسلم 160 فتح عقيل اي ابن خالد فرجع النبي الي اخره مر شرحه اول الكتاب واسم الرجل المءمن حزقيل او شمعان او يوشع بن نون او حابوت او حبيب بن عم فرعون او حيزور AUTO 22 باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا--- الي قوله بالواد المقدس طوي طه 9 انست طه ابصرت-	2396	-1703419777706163547	728	1241.0	588	1417	51.37614822387695	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	false	-6977566539569783075	238	300	1185	1510	1510	300	نارا لعلي اتيكم منها بقبس طه الاية قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها طه حالتها والنهي التقي بملكنا طه بامرنا هوي طه شقي فارغا القصص الا من ذكر موسي ردءا القصص كي يصدقني ويقال مغيثا او معينا يبطش ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له-	1277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2397	true	7508286649299421528	0	62	0	326	1483	300	نارا لعلي اتيكم منها بقبس طه الاية قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها طه حالتها والنهي التقي بملكنا طه بامرنا هوي طه شقي فارغا القصص الا من ذكر موسي ردءا القصص كي يصدقني ويقال مغيثا او معينا يبطش ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له	2397	-1703419777706163547	325	645.0	264	326	99.69325256347656	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1278	false	-7909523831753992949	0	141	0	687	1447	300	عضدا وقال غيره كلما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري طه ظهري فيسحتكم طه فيهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في جذوع النخل طه علي جذوع خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه الضحاء الحر قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر طه موعد لا تنيا طه لا تضعفا يبسا طه يابسا من زينة القوم طه الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا طه في العجل	1278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2397	true	7508286649299421528	62	203	326	1013	1483	300	عضدا وقال غيره كلما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري طه ظهري فيسحتكم طه فيهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في جذوع النخل طه علي جذوع خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه الضحاء الحر قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر طه موعد لا تنيا طه لا تضعفا يبسا طه يابسا من زينة القوم طه الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا طه في العجل	2397	-1703419777706163547	687	1374.0	546	687	100.0	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	false	-957873708819431432	161	280	787	1388	1477	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي النساء صنع ازري--- ظهري فيسحتكم ----يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه في نفسه خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في جذوع طه اي علي جذوع النخل------------ خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه قاعا طه يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض و------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد اوزارا طه اثقالا--------------------------------- من زينة القوم طه وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب -لا يرجع اليهم قولا------ العجل	1780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2397	true	7508286649299421528	65	203	341	1013	1483	300	كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة--------------------------- ازري طه ظهري فيسحتكم طه فيهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه اضمر--- خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في ج---------------ذوع النخل طه علي جذوع خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه ---------------------الضحاء الحر قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر طه موعد لا تنيا طه لا تضعفا يبسا طه يابسا من زينة القوم طه---- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون------------ فقذفتها -القيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا طه في العجل	2397	-1703419777706163547	476	817.0	380	756	62.96296310424805	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1278	false	-7909523831753992949	112	205	540	996	1447	300	من زينة القوم ط-------------ه الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها -----------------------------القيتها ال----------------------------قي النساء-------------------------------- صنع فنسي طه موسي هم------------------------------------------------------------------ يقولونه اخطا---------------- الرب ال------------------------------------ا يرجع اليهم قولا طه في العجل---------------------------------------- 3393 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به حتي اتي السماء الخامسة فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن ابي علي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2399	true	6320297472038755551	126	270	623	1332	1464	300	من زينة القوم معني الزينة فيه الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها اي قوله تعالي فقذفناها معناه القيتها القي اي في قوله تعالي فكذلك القي السامري وفي قوله فالقي موسي عصاه معناه صنع فنسي--- موسي اي في قوله تعالي فنسي افلا يرون الي اخره معناه هم اي السامري ومن معه يقولون- اخطا اي موسي بنسيانه الرب حيث تركه هنا وذهب الي الطور يطلبه ان لا يرجع اليهم قولا ---في العجل يعني ان لا يرد العجل اليهم جوبا في امره 3393 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به حتي اتي السماء الخامسة فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن ابي علي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2399	-1703419777706163547	440	751.5	349	716	61.4525146484375	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	false	-6977566539569783075	131	226	652	1129	1510	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه الي قوله-مسرف كذاب 3392 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره AUTO 22 باب قول ال----------------------------------------------------------------------له عز وجل وهل اتاك حديث موسي	1277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2400	true	-4572426851865860688	8	47	41	224	1507	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه الي قوله مسرف كذاب غافر فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي طه وكلم الله موسي تكليما النساء باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي	2400	-1703419777706163547	104	165.5	80	548	18.97810173034668	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1278	false	-7909523831753992949	205	300	996	1447	1447	300	AUTO 23 باب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه غافر الي قوله مسرف كذاب غافر---- AUTO 24 باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي طه وكلم الله موسي تكليما النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3394 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا ص153 معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي رايت موسي واذا هو رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم صلي-	1278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2400	true	-4572426851865860688	5	152	29	738	1507	300	AUTO 23 باب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه----- الي قوله مسرف كذاب غافر فتح AUTO 24 باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي طه وكلم الله موسي تكليما النساء باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي وقوله وكلم الله موسي تكليما قد مرت الاية الاولي انفا واما الثانية فقال ابن عباس لما بين الله لمحمد صلي الله عليه وسلم امر النبيين ولم يبين امر موسي عليه السلام شكوا في نبوته فانزل الله منهم من كلم الله وكلم الله موسي تكليما 3394 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا----- معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي رايت موسي واذا هو رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم صلي	2400	-1703419777706163547	441	844.5	349	719	61.33518600463867	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	false	6895230859965229938	0	47	0	236	1517	300	الله عليه وسلم به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك ضرب بفتح العجمة وسكون الراء بعده موحدة اي نحيف رجل بفتح الراء وكسر الجيم اي دهين-- الشعر	1279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2400	true	-4572426851865860688	152	198	738	964	1507	300	الله عليه وسلم به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك 5603 مسلم 168 فتح معمر اي ابن راشد------------ رجل بفتح الراء وكسر الجيم اي مسترسل الشعر	2400	-1703419777706163547	186	333.5	147	238	78.15126037597656	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1299	false	1342170181510891055	47	156	243	792	1536	300	3437 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشب--------------------------ه ولده به قال واتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	1299	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2400	true	-4572426851865860688	91	182	448	887	1507	300	3394 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخب------------------------------رنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي رايت موسي واذا هو رجل ض-------------------رب رجل------ كانه من رجال شنوءة ورا----يت عيسي فاذا هو رج------------------------ل ربعة احمر كانما خرج من ديماس-------------------------- وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلم به ثم --اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر---- خمر فقال اشرب- ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل--- اخذت الفط---------------رة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	2400	-1703419777706163547	352	560.0	274	581	60.58519744873047	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	false	6895230859965229938	122	175	595	856	1517	300	3397 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني عاشوراء فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم نجي الله فيه موسي واغرق ال فرعون فصام موسي	1279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2401	true	-2738596844197163781	247	300	1184	1444	1444	300	3397 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني عاشوراء فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم نجي الله فيه موسي واغرق ال فرعون فصام موسي-	2401	-1703419777706163547	260	515.0	208	261	99.61685943603516	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	false	6895230859965229938	23	122	118	595	1517	300	اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك ضرب بفتح العجمة وسكون الراء بعده موحدة اي نحيف رجل بفتح الراء وكسر الجيم اي دهين الشعر شنوءة حي من اليمن 3395 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه------------------- 3396 وذكر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فقال موسي ادم طوال كانه من رجال شنوءة وقال عيسي جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال	1279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2401	true	-2738596844197163781	4	86	20	411	1444	300	اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3395 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه 7539 مسلم 2377 فتح 3396 وذكر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فقال موسي ادم طوال كانه من رجال شنوءة وقال عيسي جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال	2401	-1703419777706163547	372	720.0	294	496	75.0	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	false	6895230859965229938	175	282	856	1437	1517	300	شكرا لله فقال انا اولي بموسي منهم فصامه وامر بصيامه ادم بالمد اسمر طوال بض---------------------------م المهملة وتخفيف الواو----------------------- AUTO 25 باب قول الله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني الاعراف الي قوله وانا اول المءمنين الاعراف يقال دكه زلزله فدكتا الحاقة فدككن جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل ان السموات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن رتقا ملتصقتين اشربوا البقرة ثوب مشرب مصبوغ قال ابن عباس انبجست انفجرت واذ نتقنا الجبل الاعراف رفعنا	1279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2402	true	-712345998133726964	0	118	0	623	1536	300	شكرا لله فقال انا اولي بموسي منهم فصامه وامر بصيامه انظر 2004 مسلم 1130 فتح سفيان اي ابن عيينة لما قدم المدينة الي اخره مر في باب صيام يوم عاشوراء AUTO 25 باب قول الله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني --------الي قوله وانا اول المءمنين الاعراف يقال دكه زلزله فدكتا الحاقة فدككن جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل ان السموات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن رتقا ملتصقتين اشربوا البقرة ثوب مشرب مصبوغ قال ابن عباس انبجست انفجرت واذ نتقنا الجبل الاعراف رفعنا	2402	-1703419777706163547	541	1025.0	437	631	85.73692321777344	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	false	6895230859965229938	233	300	1167	1517	1517	300	قال لن تراني الاعراف الي قوله وانا اول المءمنين الاعراف يقال دكه--- زلزله فدكتا الحاقة------------------------------------------ فدككن--------------------------------------------------------------------- جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل-------------- ان السم-وات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن رتقا ملتصقتين -اشربوا البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوب مشرب مصبوغ قال ابن عباس انب-------------------------------------------------------------------------------------------جست--------------------------------------------------- انفجرت واذ نتقنا الجبل الاعراف رفعنا- 3398 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله-	1279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2403	true	-8809315118035239766	23	158	103	814	1505	300	قال لن تراني-------- الي قوله وانا اول المءمنين-------- يقال دكه اي زلزله فدكتا اي في قوله تعالي وحملت الارض والجبال فدكتا معناه فدككن ثني اولا باعتبار اللفظ وجمع ثانيا باعتبار المعني والي ذلك اشار بقوله جعل الجبال كالواحدة كما قال تعالي اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن رتقا ملتصقتين واشربوا اي في قوله تعالي واشربوا في قلوبهم العجل معناه خالط صاحب العجل قلوبهم كما يخالط الصبغ الثوب كما اشار اليه بقوله ثوب مشرب مصبوغ اي ليس اشربوا من شرب الماء بل من الشرب بمعني الاختلاط اي اختلط حب العجل بقلوبهم كما يختلط الصبغ بالثوب فانبجست اي في قوله تعالي فانبجست منه اثنتا عشرة عينا معناه انفجرت واذ نتقنا الجبل معناه-- رفعناه 3398 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله	2403	-1703419777706163547	290	464.5	231	729	39.780521392822266	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	false	-1206613440455390082	0	82	0	407	1454	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3399 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب طوفان من السيل يقال للموت الكثير طوفان	1280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2403	true	-8809315118035239766	158	300	814	1505	1505	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور انظر 2412 مسلم 2374 فتح سفيان اي ابن عيينة يصعقون الي اخره مر شرحه في باب ما يذكر في الاشخاص والملازمة 3399 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر انظر 3330 مسلم 1470 فتح عبد الرازق اي ابن همام معمر اي ابن راشد همام اي ابن منبه لولا بنو اسراءيل الي اخره مر شرحه في باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة AUTO 26 باب طوفان من السيل يقال للموت الكثير طوفان-	2403	-1703419777706163547	406	786.0	325	692	58.6705207824707	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	false	-5713532471542673707	31	139	147	674	1521	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2403	true	-8809315118035239766	141	190	738	973	1505	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه عن----------------- النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال------------------------------------------------------- الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2403	-1703419777706163547	220	400.5	174	527	41.745731353759766	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	false	9201055754032434113	123	268	627	1307	1467	300	حدثني-------- محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	94	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	true	2995257548385850694	164	300	855	1493	1493	300	حدثنا عمرو بن محمد حد-------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب----- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي-	2404	-1703419777706163547	618	1156.5	486	693	89.177490234375	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	false	-830610891179452246	60	200	286	949	1438	300	حدثنا محمد بن حرب -----قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهري ع--------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي	96	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	true	2995257548385850694	168	300	874	1493	1493	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني اب-------------------ي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي-	2404	-1703419777706163547	535	886.0	421	725	73.79310607910156	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	false	-1206613440455390082	92	245	465	1179	1454	300	كل من ندم فقد سقط في يده AUTO 27 باب حديث الخضر مع موسي عليهما السلام--------------------------------------------------------------------------- 3400 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي	1280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	true	2995257548385850694	132	300	705	1493	1493	300	كل من ندم فقط سقط في يده AUTO 27 باب حديث الخضر مع موسي عليهما السلام باب حديث الخضر مع موسي عليهما السلام لفظ باب ساقط من نسخة والمراد بيان ذلك 3400 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي-	2404	-1703419777706163547	712	1391.5	560	789	90.24081420898438	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	false	-7202898993828977705	55	202	264	959	1430	300	7478 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا الاوزاعي حدثني ---------------ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي	2637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	true	2995257548385850694	163	300	850	1493	1493	300	3400 حدثنا عمرو ----بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال -------حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي-	2404	-1703419777706163547	569	975.0	447	733	77.62619018554688	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	false	-4124159217964634617	202	292	1042	1467	1500	300	فيكل العلم الي ال--له 122 حدثنا -------عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بم--وسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب	118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	true	-8913328777630808892	56	146	268	684	1447	300	في-- البحر الي الخضر 3401 حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان حدث----نا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي- لي عبد---------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	2405	-1703419777706163547	353	592.0	274	465	75.91397857666016	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	false	-1255587998172109324	1	105	5	539	1518	300	فقدته ف----هو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا------------------------------------------------------------------نطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال م-----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما------------------ انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر--- واني	119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	true	-8913328777630808892	174	300	808	1447	1447	300	فجعله في مكتل ثم -انطلق هو وف----تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الص-------------------خرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم موسي فرد عليه فقال واني-	2405	-1703419777706163547	353	565.5	281	717	49.232913970947266	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	false	-1206613440455390082	245	300	1179	1454	1454	300	الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي-	1280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	true	-8913328777630808892	0	84	0	404	1447	300	الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه انظر 74 مسلم 2380 فتح صالح اي ابن كيسان بينما موسي الي اخره مر شرحه في كتاب العلم في باب ما ذكر في ذهاب موسي في البحر الي الخضر 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي	2405	-1703419777706163547	275	533.0	221	404	68.06930541992188	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	false	8089112997795982474	0	216	0	1044	1455	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلي لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني	1281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	true	-8913328777630808892	84	300	404	1447	1447	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلي لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني-	2405	-1703419777706163547	1043	2081.0	828	1044	99.90421295166016	215	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	false	8869700043582302504	196	300	1013	1505	1505	300	حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس-------- كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف---------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فه-----------------و ثم- فاخذ حوتا فجعله-	1770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	true	-8913328777630808892	61	175	292	814	1447	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي---- لي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله	2405	-1703419777706163547	414	731.0	324	555	74.59459686279297	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	false	-9034066583484074563	0	139	0	717	1513	300	في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر--- واني	1771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	true	-8913328777630808892	175	300	814	1447	1447	300	في مكتل ثم انطلق هو وف--------تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا ف------امسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق------------------ فانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز--------- حيث امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---- رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم م-----وسي فرد عليه فقال واني-	2405	-1703419777706163547	558	925.5	444	744	75.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	false	1307916696379316687	215	300	1161	1555	1555	300	الحوت 4727 حدثني قتيبة بن سعيد قال- حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن س--------عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان م-----------------------وسي بني اسراءيل ليس بم---وسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه ب---لي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب-	1775	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2405	true	-8913328777630808892	59	146	281	684	1447	300	الخضر 3401 حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخ--ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال ل---ه بلي لي عبد--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	2405	-1703419777706163547	312	480.0	238	438	71.23287963867188	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	false	-1255587998172109324	105	294	539	1485	1518	300	بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صا-------------------------------------------برا ول--ا اعصي --لك امرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور-------- في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------ فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا ------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه ----------------------------------------------بيده فقال مو---سي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط----------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا	119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	true	8339897534595010513	0	236	0	1153	1476	300	بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف ا-لي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس----------------------- فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلع---------------ه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا	2406	-1703419777706163547	714	1129.5	563	1260	56.66666793823242	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	false	8089112997795982474	216	300	1044	1455	1455	300	بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع-	1281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	true	8339897534595010513	0	84	0	412	1476	300	بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع	2406	-1703419777706163547	411	817.0	328	412	99.75727844238281	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	false	-3653030817025221711	0	214	0	1056	1484	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماء---------لا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي	1282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	true	8339897534595010513	84	300	412	1476	1476	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 75 ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي-	2406	-1703419777706163547	1052	2096.0	839	1065	98.77934265136719	212	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	false	-9034066583484074563	139	300	717	1513	1513	300	بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صا------برا ولا اعصي لك ا-----------------------------------مرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة-	1771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	true	8339897534595010513	0	91	0	447	1476	300	بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال----------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الك----------------------------------------------------------------------هف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة	2406	-1703419777706163547	358	601.0	288	848	42.21697998046875	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	false	-1527199483824746311	1	144	5	709	1467	300	له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتل------------------------------------عه بيده فق----تله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي --------------------------------------------------------قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا---------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي	1772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	true	8339897534595010513	94	300	461	1476	1476	300	له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام--------------------------------------- يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فق-------لعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف -75 ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا ------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----------تاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي-	2406	-1703419777706163547	526	828.5	412	1115	47.174888610839844	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	false	5090548225860731857	136	300	667	1474	1474	300	بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله ----------------------------------------------علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانط-------------------------------لقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم- سفينة------------------ فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا--- السفينة قال و------وقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر --------------فقال--- الخضر --لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور -منقاره ق--------------------------------ال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---قدوم فخرق السفينة فقال له موسي-------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو----------------------------------------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن-	1776	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	true	8339897534595010513	0	211	0	1029	1476	300	بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال--------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اع----------------------------------------------لمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نول فلما ----------ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع ------علي حرف السفينة فنقر ف-------ي البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلم-------ك من علم الله الا م--ثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالق-------------دوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن	2406	-1703419777706163547	536	758.0	417	1159	46.24676513671875	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	false	-3653030817025221711	214	300	1056	1484	1484	300	كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر لقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم قال لي سفيان سمعته منه مرتين وحفظته منه قيل لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو او تحفظته من انسان فقال ممن اتحفظه ورواه احد عن عمرو غيري سمعته منه مرتين او ثلاثا وحفظته منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3402 حدثنا محمد بن سعيد ابن الاصبهاني اخبرنا-	1282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2407	true	8155738925042061580	0	119	0	579	1462	300	كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر لقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم قال لي سفيان سمعته منه مرتين وحفظته منه قيل لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو او تحفظته من انسان فقال ممن اتحفظه ورواه احد عن عمرو غيري سمعته منه مرتين او ثلاثا وحفظته منه انظر 74 مسلم 2380 فتح سفيان اي ابن عيينة ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل الي اخره مر شرحه في كتاب العلم في باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم 3402 حدثنا محمد بن سعيد ابن الاصبهاني اخبرنا	2407	-1703419777706163547	428	818.0	343	579	73.9205551147461	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	false	-6442137879710705262	0	113	0	546	1463	300	ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خضراء قال الحموي قال--- م-----------------حمد بن يوسف بن مطر الفربري حدثنا علي بن خشرم عن سفيان بطوله فروة هي ارض بيضاء لا نبات فيها وقيل الحشيش الابيض وما اشبهه AUTO 28 باب--------------------------------------- 3403 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	1283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2407	true	8155738925042061580	119	278	579	1342	1462	300	ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء فتح ابن المبارك هو عبد الله انه في نسخة لانه علي فروة بيضاء قيل هي جلدة وجه الارض جلس عليها الخضر فانبتت وصارت خضراء بعد ان كانت جرداء واختلف في نبوته وفي اسمه واسم امه وفي حياته ومر بيانها في كتاب العلم قال الحموي هو ابو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه-------------------------------- عن سفيان اي ابن عيينة وقوله قال الحموي الي اخره ساقط من نسخة-------------- AUTO 28 باب باب ذكره بلا ترجمة فهو كالفصل مما قبله 3403 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2407	-1703419777706163547	436	810.5	342	809	53.89369583129883	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	false	1621565914785491195	52	99	264	513	1525	300	حدثنا اسحاق اخبر------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	1732	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2407	true	8155738925042061580	232	278	1108	1342	1462	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن---- معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة----------------- البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2407	-1703419777706163547	221	409.0	177	255	86.66666412353516	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	false	-6442137879710705262	113	270	546	1322	1463	300	3404 حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	1283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2408	true	-9020481936373634607	111	268	579	1355	1522	300	3404 حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	2408	-1703419777706163547	776	1552.0	619	776	100.0	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1819	false	1962160768643458337	65	98	332	491	1599	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	1819	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2408	true	-9020481936373634607	112	145	584	742	1522	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم حدث-نا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	2408	-1703419777706163547	154	299.0	121	159	96.8553466796875	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	false	-6442137879710705262	270	300	1322	1463	1463	300	3405 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان-	1283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2409	true	2864284935735421877	10	40	48	190	1486	300	3405 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان	2409	-1703419777706163547	141	277.0	112	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1284	false	8946319087481751166	0	197	0	1004	1568	300	هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر خلاس بكسر المعجمة وتخفيف اللام اخره مهملة حييا بفتح المهملة وكسر التحتية الخفيفة بعدها اخري مشددة فعيل من الحياء ستيرا بوزنه من الستر ويقال بالتشديد ادرة بضم الهمزة وسكون الدال علي المشهور وقيل بفتحتين عدا بمهملة اي مضي مسرعا ثوبي اي اعطني او رد علي حجر اي يا حجر فراوه عريانا زاد ابن مردويه وغيره فقالت بنو اسراءيل قاتل الله الافاكين وقام الحجر اي وقف فوالله-------------------------------------------------------------------------- الي اخره مدرج من قول ابي هريرة كما بين في ابواب الغسل------------------------------------------------------------ AUTO 29 باب يعكفون علي اصنام لهم مت--------بر الاعراف خسران وليتبروا الاسراء يدمروا ما علوا الاسراء ما غلبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3406 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها الك------------------------------------------باث بفتح الكاف وال-----موحدة الخفيفة اخره مثلثة--- ثمر الاراك	1284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2409	true	2864284935735421877	40	277	190	1365	1486	300	هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي اب-----------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحجاج عن الاعمشن هو سليمان بن مهران ان ابا واءل هو شقيق بن سلمة قسم النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره مر شرحه في كت-----------------------اب الجهاد في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المءلفة قلوبهم AUTO 29 باب يعكفون علي اصنام لهم الاعراف متبر الاعراف خسران وليتبروا الاسراء يدمروا ما علوا الاسراء ما غلبوا باب يعكفون علي اصنام لهم بضم الكاف وكسرها قراءتان والعكوف الاقامة علي الشء ولزومه متبر اي في قوله تعالي ان هءلاء متبر ما هم فيه معناه خسران فسر اسم المفعول بالمصدر والمراد منه مهلك ما هم فيه وليتبروا معناه يدمروا ما علوا معناه ما غلبوا وهذا ذكره تبعا للاية والا فلا تعلق له بالترجمة 3406 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها 5453 مسلم 2050 فتح نجني بفتح اوله اي ناخذ الكباث ب------كاف مفتوحة وموحدة و------------مثلثة اي ثمر الاراك	2409	-1703419777706163547	598	1011.0	471	1479	40.43272399902344	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	false	-9055881878857085304	79	133	392	646	1477	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي---------------- واءل عن------ عبد الل-------------ه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله------------------------------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه و--قال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	2300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2409	true	2864284935735421877	11	71	53	336	1486	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة-------------- عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته------------------------ فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2409	-1703419777706163547	200	328.0	154	322	62.11180114746094	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	false	-3623033807396263291	242	300	1185	1453	1453	300	حدثنا محمود------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده	578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2410	true	-4633824886306251732	220	275	1151	1406	1517	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت يده --	2410	-1703419777706163547	233	427.0	182	280	83.21428680419922	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	false	-1113480735212620981	0	23	0	104	1467	300	بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال	579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2410	true	-4633824886306251732	275	299	1406	1514	1517	300	بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال	2410	-1703419777706163547	104	201.5	81	108	96.29629516601562	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1284	false	8946319087481751166	247	300	1289	1568	1568	300	AUTO 30 باب واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة الاي-------ة قال ابو العالية العوان النصف بين البكر والهرمة فاقع البقرة صاف لا ذلول البقرة لم يذلها العمل تثير الارض البقرة ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة من العيوب لا شية البقرة بياض صفراء البقرة-	1284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2410	true	-4633824886306251732	22	75	133	413	1517	300	AUTO 30 باب واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقر-------ة الاية البقرة قال ابو العالية العوان النصف بين البكر والهرمة فاقع البقرة صاف لا ذلول البقرة لم يذلها العمل تثير الارض البقرة ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة من العيوب لا شية البقرة بياض صفراء البقرة	2410	-1703419777706163547	272	528.0	221	287	94.77352142333984	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	false	-8346794883710056070	8	99	42	470	1494	300	فاداراتم البقرة اختلفتم AUTO 31 باب وفاة موسي وذكره بعد------------------------------------------------------------------------------------------------ 3407 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو	1285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2410	true	-4633824886306251732	189	300	995	1517	1517	300	فاداراتم معناه- اختلفتم AUTO 31 باب وفاة موسي وذكره بعد باب ساقط من نسخة وفاة موسي وذكره بعد اي بيان وفاته وذكره بعد ذلك عبد الرازق اي ابن همام الحميري 3407 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو-	2410	-1703419777706163547	421	790.0	331	524	80.34351348876953	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	false	-146669332650663262	27	141	134	721	1514	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة و--عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	943	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	true	6936396734385326143	80	184	379	913	1472	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2411	-1703419777706163547	416	718.0	331	657	63.318111419677734	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	false	-8346794883710056070	99	133	470	641	1494	300	هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	1285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	true	6936396734385326143	0	34	0	171	1472	300	هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	2411	-1703419777706163547	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	false	-8346794883710056070	233	300	1141	1494	1494	300	الرمل المجتمع 3408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي النبي-	1285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	true	6936396734385326143	77	144	360	714	1472	300	الارض المقدسة 3408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي النبي	2411	-1703419777706163547	346	680.0	280	354	97.7401123046875	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	false	9033480494496302005	198	300	1009	1493	1493	300	في الموقف باطش بجانب العرش اي اخذ بشء منه بقوة والبطش الاخذ بقوة فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني ال-----------------------------------------------------------------------------------------له اي في قوله الا من يشاء الله فلم يصعق اي وكل من الامرين فضيلة ظاهر----------------------------------------ة 3409 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق-	1286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	true	6936396734385326143	167	286	829	1405	1472	300	فاذا موسي باطش بجانب العرش-------------------------------------- فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله انظر 2411 مسلم 2373 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ممن استثني الله اي في قوله تعالي فصعق من في السماوات الاية ومر شرح الحديث اول الخصومات في باب ما يذكر في الاشخاص والملازمة 3409 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق	2411	-1703419777706163547	395	724.0	311	614	64.33224487304688	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	false	9033480494496302005	0	40	0	199	1493	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	true	6936396734385326143	144	184	714	913	1472	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2411	-1703419777706163547	199	398.0	159	199	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	false	-3367812835719028878	159	262	812	1348	1534	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن و-عبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 6518 حدثنا------------- ابو اليمان	2351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	true	6936396734385326143	89	191	429	948	1472	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ----بن المسيب------------ ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال----------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله انظر 2411 مسلم 2373 فتح ابو اليمان	2411	-1703419777706163547	419	686.0	333	603	69.48590087890625	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	false	-2602592967928165326	5	114	30	579	1492	300	حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالم-------------------ين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	true	6936396734385326143	80	184	379	913	1472	300	حدثنا ابو ا---ليمان اخبرنا شعي--------------------ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ا-لذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2411	-1703419777706163547	454	810.5	362	604	75.16556549072266	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	false	2371003262390556246	7	154	34	769	1542	300	فحج ادم موسي--------------- مرتين----------- 3410 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما قال عرضت علي الامم ورايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هذا موسي في قومه ثم تلومني للاصيلي والمستملي بم بالموحدة وتخفيف الميم------------------------------------------------------ AUTO 32 باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون التحريم الي قوله وكانت من القانتين التحريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3411 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام -------------------كمل بضم ال---ميم وفتحها ولم يكمل من النساء الا اسية ومريم استدل بذلك علي بن-------------------------وتهما	1287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2412	true	8648091987325512869	45	249	236	1246	1524	300	فحج ادم موسي اي غلبه بالحجة مرتين متعلق بقال 3410 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما قال عرضت علي الامم ورايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هذا موسي في قومه 6541 مسلم 220 فتح مسدد اي ابن مسرهد سوادا يعبر به عن كثرة الجماعة الافق واحد افاق السماء والارض اي نواحيها AUTO 32 باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون-------- الي قوله وكانت من القانتين التحريم 11 باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون الي قوله وكانت من القانتين اسم امراة فرعون اسية كما سياتي وهي بنت مزاحم وامنت لما غلب موسي سحرة فرعون 3411 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 5418 مسلم 2431 فتح كمل بتثليث الميم------- ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران قيل فيه دلالة علي نبوتهما	2412	-1703419777706163547	646	1161.0	508	1025	63.024391174316406	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	false	6819022526715965731	240	300	1188	1481	1481	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا-	2138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2412	true	8648091987325512869	55	96	286	480	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما -قال عرضت علي الامم-------------------------------------------------------------------------------- ورايت سوادا كثيرا سد الافق------------------- فقيل هذا	2412	-1703419777706163547	193	358.0	153	294	65.64625549316406	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	false	2371003262390556246	220	284	1123	1456	1542	300	من الرجال يقال الفرحين القصص المرح-----------ين ويكان الله القصص مثل----- الم تر ان الل-----------------------------------------------------------------------------ه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرعد ويوسع عليه ويضيق--------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب قول الله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يوسف يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا هود لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم يقض حاجته ظهرت	1287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2413	true	-1326339098686880471	204	300	1048	1526	1526	300	ان الله لا يحب الفرحين اي--- المرحين اي البطرين ويكان الله معناه مثل معني الم تر ان الله في ان كلا منهما للتعجب لان ويكان مركب عند البصريين من وي للتعجب وكان للتشبيه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر معناه ويوسع عليه ويضيق فيه لف ونشر مرتب وواو ويوسع زاءدة وقوله قال ابن عباس الي اخره ساقط من نسخة AUTO 34 باب--------------- والي مدين اخاهم شعيبا هود ا----لي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يوسف يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا هود لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم يقض حاجته ظهرت-	2413	-1703419777706163547	285	478.5	227	501	56.886226654052734	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	false	2371003262390556246	129	246	638	1257	1542	300	وان فضل عاءشة عل------------------------ي ال--------نساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل بضم الميم وفتحها ولم يكمل من النساء الا اسية ومريم استدل بذلك علي بنوتهم---------------ا لانه لو كان المراد كمال الولاية والصديقية لم يصح الحصر لوجود ذلك في غيرهما من النساء كثيرا واجيب بان المراد علي الكلمات بعد النبوة وقد زاد الطبراني بعدهما وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وذلك يوضح المقصود كفضل الثريد ك------------------------------------------------------------------ان اجل اطعمتهم يومءذ AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 33 باب ان قارون كان من قوم موسي القصص الاية------ لتنوء القصص لتثقل قال ابن عباس اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين القصص المرحين ويكان الله القصص مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرعد ويوسع عليه ويضيق AUTO 34 باب	1287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2413	true	-1326339098686880471	3	136	13	689	1526	300	وان فضل عاءشة علي النساء اي نساء امته صلي الله عليه وسلم كفضل الثريد علي ساءر الطعام اي لانه افضل طعام العرب ولا يكون غالبا- الا باللحم وهذا لا تصريح فيه بافضلية عاءشة علي غيرها لان- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الثريد علي غيره من الطعام انما هو لما فيه من تيسر المءنة وسهولة الاساغة وكان اجل اطعمتهم يومءذ وكل هذه الخصال لا تستلزم ثبوت الافضلية له من كل جهة فقد يكون مفضولا بالنسبة لغيره من جهات اخري وقد بسطت الكلام علي بيان افضل النساء في شرح البهجة وغيره AUTO 33 باب ان قارون كان من قوم موسي------ الاية القصص لتنوء القصص لتثقل قال ابن عباس اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين القصص المرحين ويكان الله القصص مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرعد ويوسع عليه ويضيق ----فتح باب	2413	-1703419777706163547	331	557.5	262	890	37.191009521484375	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1288	false	-6205811202439661596	83	257	473	1271	1473	300	الي حين-------------- ولا تكن----------- كصاحب الحوت-------------------------------------- اذ نادي وهو مك------------------------ظوم القلم كظيم و----------------------------هو مغم----------------------------وم 3412 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش ح حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متي لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه افضل الخلق وخص يونس بالذكر لما يخشي علي من سمع قصته ان يقع في نفسه تنقيص له فبالغ في ذكر فضله لسد هذه الذريعة وقيل اني راجع للاحد اي لا يقولن احد عن نفسه انه خير منه ولو بلغ في الاجتهاد ما بلغ فان درجة النبوة لا يعادلها شء ورد بحديث الطبراني لا ينبغي لنبي ان يقول الي اخره 3413 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	1288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2415	true	-9188086441466881136	163	292	848	1453	1488	300	الي حين انقضاء اجالهم ولا تكن اي يا محمد كصاحب الحوت في الضجر والعجلة وهو يونس عليه السلام اذ نادي اي دعا ربه في بطن الحوت وهو مكظوم اي--- كظيم فهو تفسير لفظي لمكظوم وقوله وهو مغموم تفسير معنوي لجملة وهو مكظوم 3412 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش ح حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متي 4804 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3413 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	2415	-1703419777706163547	446	792.0	347	941	47.396385192871094	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1288	false	-6205811202439661596	30	74	173	419	1473	300	باب قول الله تعالي وان يونس لمن المرسلين الصافات الي قوله وهو مليم الصافات قال مجاهد---------- مذنب المشحون----------------------------------------- الموقر فلولا انه كان من المسبحين الصافات الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------- فنبذناه بالعراء الصافات----- بوجه الارض --------------------وهو سقيم-------- وانبتنا علي--------------ه شجرة من يقطين الصافات من غير ذات اصل-------------- الدباء	1288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2415	true	-9188086441466881136	20	105	106	538	1488	300	باب قول الله تعالي وان يونس لمن المرسلين --------الي قوله وهو مليم-------- قال مجاهد معني مليم مذنب المشحون اي في قوله تعالي الي الفلك المشحون معناه الموقر فلولا انه كان من المسبحين-------- الاية اي معناه فلولا انه كان من المنزهين الذاكرين الله تعالي في الرخاء للبث في بطن الحوت الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء معناه طرحناه بوجه الارض وقيل طرحناه بالفضاء وهو سقيم اي عليل وانبتنا عليه اي له او عنده شجرة من يقطين اي شجرة من غير ذات اصل اي من غير ساق الدباء	2415	-1703419777706163547	210	317.5	169	456	46.05263137817383	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	false	-6457944861437513538	193	287	931	1363	1421	300	حدثنا اد-----م حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك 7539 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	2659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2415	true	-9188086441466881136	216	292	1110	1453	1488	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متي 4804 فتح 3413 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قت----------------------------------------------------ادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال م------------------ا ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	2415	-1703419777706163547	193	304.0	147	530	36.41509246826172	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1288	false	-6205811202439661596	257	300	1271	1473	1473	300	3414 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه-	1288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2416	true	-921965428591049104	52	95	234	437	1423	300	3414 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه	2416	-1703419777706163547	202	399.0	160	203	99.50739288330078	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1289	false	3388161255989015627	0	120	0	568	1468	300	رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي------------------------ 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3416 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1289	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2416	true	-921965428591049104	95	300	437	1423	1423	300	رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي انظر 2411 مسلم 2373 فتح 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي 4805 مسلم 2376 فتح بينما يهودي الي اخره مر في باب وفاة موسي وقوله فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي قال الكرماني فيه فان قلت ان موسي قد مات فكيف تدركه الصعقة وايضا قد ورد النص به فاجمعوا ايضا علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة قلت المراد من البعث الافاقة بقرينة الروايات الاخر حيث قال افاق قبلي وهذه الصعقة هي غشية بعد البعث عند نفخة الفزع الاكبر 3416 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة-	2416	-1703419777706163547	567	1100.5	448	987	57.446807861328125	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1289	false	3388161255989015627	120	217	568	1045	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن مت--------------------------------------------------------------------------ي ونسبه الي ابيه قيل فيه رد علي من قال ان متي اسم امه وقيل المراد ان الراوي نسبه الي ابيه فنسيه من حدث عنه فنسبه الي متي امه ثم اعتذر عن ذلك وهذا عندي اقوي وان استبعده الحافظ ابن حجر-------------------------------------------------------------------------------- AUTO 36 باب واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت الاعراف يتعدون يجاوزون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الاعراف شوارع ويوم لا يسبتون الاعراف الي قوله كونوا قردة خاسءين البقرة بءيس الاعراف	1289	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2417	true	-6632354855694322500	0	84	0	414	1536	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي انظر 3415 مسلم 2376 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن الحجاج لا ينبغي لاحد الي اخره مر شرحه في باب قول الله تعالي وهل اتاك حديث موسي ايضا AUTO 36 باب واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت الاعراف يتعدون يجاوزون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا-------- شوارع -----------------------الي قوله كونوا قردة خاسء------------ين الاعراف	2417	-1703419777706163547	256	346.5	204	631	40.57052230834961	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1289	false	3388161255989015627	189	274	881	1346	1468	300	يعدون في السبت الاعراف يتعدون------------- يجاوزون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا الاعراف شوارع ويوم لا يسبتون الاعراف الي ق--وله كونوا قردة خاسءين البقرة ب------------------------------------------------------------------------------------------------ءيس الاعراف شديد AUTO 37 باب قول الله تعالي واتينا داود زبورا------- الزبر الكتب ص160 واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات سبا الدروع وقدر في السرد سبا المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم واعملوا صالحا اني بما تعملون	1289	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2417	true	-6632354855694322500	195	300	978	1536	1536	300	يعدون اي الماخوذ من قوله تعالي يعدون معناه يجاوزون--------- اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا اي----- شوارع فسر به شرعا تفسيرا لفظيا الي قوله كونوا قردة خاسءين متعلق بمحذوف اي اقواما بعد قوله شرعا الي قوله المذكور بءيس يعني في قوله تعالي واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس اي----- شديد AUTO 37 باب قول الله تعالي واتينا داود زبورا النساء الزبر الكتب----- واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات سبا الدروع وقدر في السرد سبا المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم واعملوا صالحا اني بما تعملون-	2417	-1703419777706163547	385	686.5	312	583	66.03773498535156	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	false	-2844175262352697226	0	43	0	203	1439	300	وسلم قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2418	true	7796197765637632187	245	288	1257	1460	1532	300	وسلم قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2418	-1703419777706163547	203	406.0	160	203	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	false	8025208969074404946	93	238	447	1132	1431	300	سعيد بن المسيب وابو------ سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو ق---------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك AUTO 57 باب حق الاهل في---------------------------------------- الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو	804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2419	true	-423868212345260400	31	192	150	911	1414	300	سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال---------------- لا افضل من ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح اخبر رسول الله الي اخره مر شرحه في كتاب الصوم في باب صوم الدهر 3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت -------عن ابي---------------------- ال-------------عباس عن----- عبد الله بن عمرو	2419	-1703419777706163547	476	777.5	367	852	55.86854553222656	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	false	-2844175262352697226	14	262	77	1235	1439	300	قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا------------------- من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3418 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو اعدل الصيام قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال لا افضل من ذلك--------------------------------------------------------------------------------------- 3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت نعم فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صوم الدهر او كصوم الدهر قلت اني اجد بي قال مسعر يعني قوة قال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	1290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2419	true	-423868212345260400	2	256	16	1210	1414	300	قبل ان تسرج دوابه فيه ان الله يطوي الزمان لمن شاء من عباده كما يطوي المكان---------------------------------------------------------------------- 3418 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو اعدل الصيام قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال لا افضل من ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح اخبر رسول الله الي اخره مر شرحه في كتاب الصوم في باب صوم الدهر 3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت نعم فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صوم الدهر او كصوم الدهر قلت اني اجد بي قال مسعر يعني قوة قال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	2419	-1703419777706163547	1057	2045.0	830	1264	83.62342071533203	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1291	false	-6813715027892582327	15	239	68	1170	1466	300	باب احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال عل------------------------------------------ي وهو------------------------------------------- قول عاءشة ما ال--------------فاه السحر عندي ------------------الا ناءما-------------------------------------------------- 3420 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه قال علي ----------------------اي ابن المديني ما الفاه بالفاء اوجده والضمير له صلي الله عليه وسلم والسحر الفاعل اي لم يجيء السحر وهو عندي الا وجده ناءما AUTO 39 باب واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب الي قوله وفصل الخطاب ص ---قال مجاهد الفهم في القضاء وهل اتاك نبا الخصم ص الي ولا تشطط ص لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ص يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني ص غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب ص يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ص الشركاء ليبغي ص الي قوله انما فتناه ص قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	1291	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2420	true	8233446804267532439	21	277	109	1360	1468	300	باب احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي قال شيخنا اظنه علي بن المديني شيخ البخاري وهو اي النوم سدسه اي السدس الاخير اي المراد به قول عاءشة رضي الله عنها ما الفاه السحر بالرفع اي ما وجده عندي الا ناءما ومر الحديث في كتاب التهجد في باب من نام عند السحر 3420 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه انظر 1131 مسلم 1159 فتح سفيان اي ابن عيينه احب الصيام الي الله الي اخره مر شرحه في كتاب التهجد في الباب المذكور---------------------------------------- AUTO 39---- واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب الي قوله وفصل الخطاب ص 17 قال مجاهد الفهم في القضاء وهل اتاك نبا الخصم ص الي ولا تشطط ص لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ص يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني ص غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب ص يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ص الشركاء ليبغي ص الي قوله انما فتناه ص قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	2420	-1703419777706163547	977	1802.0	775	1295	75.44401550292969	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1291	false	-6813715027892582327	145	300	703	1466	1466	300	الخطاب ص قال مجاهد الفهم في القضاء وهل اتاك نبا الخصم ص الي ولا تشطط ص---- لا تسرف------------------- واهدنا الي سواء الصراط------------------ ان هذا اخي------------------------- له تسع وتسعون نعجة ص يق-----------------------ال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فق-----------------------------ال اكفلنيها------------ مثل وكفلها زكري--اء ضمها----- وعزني ص- غلبني--- صار اعز مني------ اعززته--- جعلته عزيزا في الخطاب ص يق------------------ال المحاور--------------------------------------ة قال-------- لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ص الشركاء ليبغي ص الي قوله انما فتناه ص قال ابن عباس اختبرنا-------------------------------------------------------ه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا واناب ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3421 حدثنا محمد حدثنا سهل بن يوسف قال سمعت العوام عن مجاهد قال قلت لابن عباس انسجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي اتي فبهداهم اقتده الانعام--- فقال ابن عباس رضي الله عنهما نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3422 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي-	1291	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2421	true	2448910676740092498	11	284	48	1430	1507	300	الخطاب هو--------- الفهم في القضاء------------------------- ولا تشطط معناه لا تسرف والشطط مجاوزة الحد واهدنا الي سواء الصراط اي الي وسط الطريق ان هذا اخي اي في الدين او في الخلطة له تسع وتسعون نعجة اي امراة كما ذكره بقوله ويقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة والعرب توري عن النساء بالظباء والشاة والبقر فقال اكفلنيها اي ضمها الي مثل وكفلها زكريا اي ضمها اليه وعزني اي غلبني او صار اعز مني ويقال اعززته اي جعلته عزيزا في الخطاب ثم فسر الخطاب بقوله يقال المحاورة بمهملة اي الخطاب المحاورة اي المجاوبة قال اي داود لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه قصد به المبالغة في انكار فعل خليطه وتهجين طمعه--------------------------- اختبرناه تفسير ل فتناه بتخفيف التاء وفيه قراءة شاذة ذكرها بقوله وقرا عمر فتناه بتشديد التاء------------ وخر راكعا اي ساجدا وعبر عن السجود بالركوع بجامع الانحناء واناب اي رجع الي الله بالتوبة لانه ود ان يكون له ما لغيره وكان له امثاله فقد قيل انه اتفق له ان عينه قد وقعت علي امراة رجل فاحبها فساله النزول عنها علي عادة اهل زمانه فاستحيا ان يرده ففعل فتزوجها وهي ام سليمان فنبهه الله بقصة الخصمين علي ذلك فاستغفر واناب 3421 حدثنا محمد حدثنا سهل بن يوسف قال سمعت العوام عن مجاهد قال قلت لابن عباس انسجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي اتي فبهداهم اقتده الانعام 84 فقال------------------------ نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم 4807 فتح محمد اي ابن سلام العوام اي ابن حوشب انسجد في نسخة ااسجد فقرا اي ابن عباس ومن ذريته اي نوح امر بالبناء للمفعول ان يقتدي بهم اي بهءلاء الرسل 3422 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي	2421	-1703419777706163547	586	923.5	466	1479	39.62136459350586	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1292	false	-6122185949760293107	16	184	78	942	1522	300	AUTO 40 باب قول الله تعالي ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب-- الراجع المنيب وقوله -هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص وقوله واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر سبا اذبنا له عين الحديد ومن الجن من يعمل بين يديه سبا الي قوله من محاريب سبا--- قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب سبا كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة تاكل منساته سبا عصاه فلما خر سبا الي قوله في العذاب المهين سبا حب الخير عن ذكر ربي ص فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد ابراهيم الوثاق قال مجاهد الصافنات ص صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد ص السراع جسدا الاعراف شيطانا رخاء ص طيبة حيث اصاب ص حيث شاء فامنن ص اعط بغير حساب البقرة بغير حرج	1292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2422	true	-553898576294808062	21	189	93	955	1533	300	AUTO 40 باب قول الله تعالي ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب ص الراجع المنيب وقوله وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص وقوله واتبعوا ما تتلو- الشياطين علي ملك سليمان البقرة ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر---- اذبنا له عين الحديد ومن الجن من يعمل بين يديه---- الي قوله من محاريب سبا 12 قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب سبا كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة تاكل منساته سبا عصاه فلما خر سبا الي قوله في العذاب المهين سبا حب الخير عن ذكر ربي ص فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد ابراهيم الوثاق قال مجاهد الصافنات ص صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد ص السراع جسدا الاعراف شيطانا رخاء ص طيبة حيث اصاب ص حيث شاء فامنن ص اعط بغير حساب البقرة بغير حرج	2422	-1703419777706163547	855	1670.5	689	871	98.16303253173828	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1292	false	-6122185949760293107	113	259	582	1316	1522	300	الا دابة الارض ا---لارض----------ة تاكل------ منساته سبا عصاه فلما خر سبا الي قوله في العذاب المهين سبا---------------------------------------------------- حب الخير عن ذكر ربي ص-------------------------------------------------------------- فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص- يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد ابراهيم---------------------------------------- الوثاق قال مجاهد الصافنات ص------------------------------------------------------------ صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد ص ال------------------------سراع جسدا الاعراف----------------------------------- شيطانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخاء ص- طيب---------------ة حيث اصاب ص -حيث شاء فامنن ص- اعط بغير حساب البقرة بغير حرج 3423 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا عفريت النمل متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية	1292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2423	true	3200336259726162686	65	296	351	1522	1540	300	الا دابة الارض اي الارضة وهي دويبة تاكل الخشب منساته اي- عصاه فلما خر اي سقط ميتا وجواب لما تبينت الجن اي انكشف لهم ان لو كانوا يعلمون الغيب الغيب الي اخره حب الخير عن ذكر ربي اي من ذكر ربي والخير هنا بمعني الخيل واليها يعود ضمير ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق اي يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد اي في قوله تعالي واخرين مقرنين في الاصفاد معناه الوثاق---------- الصافنات اي في قوله تعالي اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد ماخوذة من صفن الفرس الي اخره والصافنات جمع صافنة الجياد معناه------ السراع بكسر المهملة اي المسرعة جسدا اي في قوله تعالي والقينا علي كرسيه جسدا اي شيطانا اسمه اصف بفاء او اصر براء او صخر جلس علي كرسي سليمان وعكفت عليه الطير وغيرها فخرج سليمان في غير هيءته فراه علي كرسيه وقال للناس انا سليمان فانكروه رخاء اي طيبة وقال غيره لينة حيث اصاب اي حيث شاء فامنن اي اعط بغير حساب اي بغ----ير حرج 3423 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا عفريت النمل متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية	2423	-1703419777706163547	619	1041.5	489	1192	51.92953109741211	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1292	false	-6122185949760293107	248	300	1257	1522	1522	300	عفريت النمل متمرد من انس او جان مثل زبني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة جماعتها الزبانية تفلت بتشديد اللام اي تعرض لي فلتة اي بغتة البارحة اي ال-ليلة ال-خالية عفريت متمرد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد البر الجن علي مراتب فالاصل جني فان خالط الانس قيل عامر ومن تعرض منهم للصبيان قيل ارواح ومن زاد في الخبث قيل شيطان-	1292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2424	true	-4379604142801652950	11	117	50	598	1471	300	عفريت اي مت---مرد من انس او جان مثل زبنية بكسر الزاي وسكون الموحدة وكسر النون وفتح الياء قال شيخنا ومراده بهذا انه قيل في عفريت عفرية وهي قراءة شاذة اي فكانه قال عفريه مثل زبنية والا فعفريت ليس مثل زبنية جماعتها----------------------------------------------------------- اي الزبنية الزبانية فالزبانية جمع زبنية وقيل جمع زبني وقيل زابن وقيل زباني وقيل زبنيت وقيل لا واحد له من لفظه والزبانية في الاصل اسم اصحاب الشرطة مشتقة من الزبن وهو الدفع واطلقت علي الملاءكة لانهم يدفعون الكفار في النار قال ابن عبد البر الجن علي مراتب والاصل جني فان خالط الانس قيل عامر وان تعرض----- للصبيان قيل رو--ح ومن زاد في الخبث قيل شيطان	2424	-1703419777706163547	171	269.5	135	617	27.71474838256836	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1293	false	-5409565901062284494	0	198	0	962	1491	300	فان زاد علي ذلك قيل مارد فان زاد علي ذلك قيل عفريت 3424 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احد شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله قال ش-------------------عيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح لاطوفن للحموي والمستملي لاطيفن من طاف بالشء واطاف به لغتان اي دار حوله وهو هنا كناية عن الجماع تحمل الي اخره قاله علي سبيل التمني لذلك والقسم عليه كقول انس بن النضر والله لا تكسر سنها صاحبه اي الملك فلم يقل اي نسيانا لشء عرض له لو قالها لجاهدوا اي لحملن وجءن باولاد فجاهدوا 3425 حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل والارض لك مسجد	1293	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2424	true	-4379604142801652950	117	296	598	1453	1471	300	فان زاد علي ذلك قيل مارد فان زاد علي ذلك قيل عفريت 3424 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احد شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله 7469 مسلم 1654 فتح قال شعيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح لاطوفن من طاف وفي نسخة- لاطيفن من -----------اطاف والطواف----------------- هنا كناية عن الجماع قال شعيب-------------------------------------------------------------------------------------- اي ابن ابي حمزة الحمصي ومر شرح الحديث في كتاب الجهاد في باب من طلب الولد----------- 3425 حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل والارض لك مسجد	2424	-1703419777706163547	743	1374.5	582	981	75.73904418945312	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1293	false	-5409565901062284494	198	241	962	1179	1491	300	3426 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار	1293	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2425	true	168919220441286327	28	71	134	351	1541	300	3426 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار	2425	-1703419777706163547	217	434.0	174	217	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	false	-2609302862388196652	0	53	0	291	1512	300	احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	1294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2425	true	168919220441286327	222	275	1129	1420	1541	300	احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2425	-1703419777706163547	291	582.0	238	291	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2422	false	-6209767926140810165	3	72	14	396	1474	300	عليه وسلم -قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2422	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2425	true	168919220441286327	211	275	1067	1420	1541	300	عليه 3427 وقال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2425	-1703419777706163547	348	654.0	284	383	90.86161804199219	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1261	false	-5012081400685350099	123	179	596	881	1512	300	حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قلن----------------------ا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام بشرك اولم تسمعوا الي قول لقمان لابن---------ه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2426	true	30097754557811367	230	287	1132	1410	1471	300	حدثنا الاعمش عن------- ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو ال-----------------------------شرك ا-لم تسمعوا ما قا-ل لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	2426	-1703419777706163547	224	386.0	176	316	70.88607788085938	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	false	-2609302862388196652	11	200	65	1027	1512	300	فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان------------------------------------------------- سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية المدية مثلثة---------------------------------- الميم AU----------------------------TO 41 باب قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله لقمان الي قوله ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان--- ولا تصعر لقمان الاعراض بالوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3428 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم فنزلت لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3429 حدثني اسحاق اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم AU----------------------------------------TO 42 باب واضرب لهم	1294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2426	true	30097754557811367	1	300	5	1471	1471	300	فتحاكمنا--------- فقضي به للكبري اي لانه كان في يدها وعجزت الاخري عن اقامة البينة فقضي ب-----------------------------------------------------------ه للصغري اي لما راه من جذعها الدال علي عظم شفقتها ولم يلتفت الي اقرارها ان اي ما سمعت بالسكين الي اخره السكين تذكر وتءنث وسميت بالسكين لانه تسكن حركة الحيوان وب المدية بتثليث الميم لانها تقطع مدي حياة الحيوان AUTO 41 باب قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله------ الي قوله ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان 12 ولا تصعر لقمان الاعراض بالوجه باب ساقط من نسخة قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله الي قوله ان الله لا يحب كل مختال فخور قوله ان اشكر الي اخره ساقط من نسخة الاعراض بالوجه تفسير ل تصعر 3428 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم فنزلت لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان انظر 32 مسلم 124 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود لما نزلت الذين امنوا الي اخره مر شرحه وما بعده في كتاب الايمان في باب ظلم دون ظلم 3429 حدثني اسحاق اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم حدثني في نسخة حدثنا اسحاق اي ابن راهوية AUTO 42 باب واضرب لهم-	2426	-1703419777706163547	776	1371.0	617	1541	50.356910705566406	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	false	-2609302862388196652	200	300	1027	1512	1512	300	مثلا اصحاب القر------ية يس الاية فعززنا يس قال مجاهد شددنا وقال ابن عباس طاءركم مصاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم AUTO 43 باب قول الله تعالي ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله لم نجعل له من قبل سميا مريم-- قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصيا عتا يعتو قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا مريم الي قوله ثلاث ليال سويا مريم ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا مريم فاوحي فاشار يا يحيي خذ-	1294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2427	true	5584884981511599392	0	112	0	562	1509	300	مثلا اصحاب القرية الاية يس------ فعززنا يس قال مجاهد شددنا وقال ابن عباس طاءركم مصاءبكم باب واضرب لهم اي لاجلهم مثلا اصحاب القرية الاية القرية انطاكية و اذ جاءها بدل من اصحاب القرية شددنا تفسير لعززنا طاءركم اي في قوله تعالي قالوا طاءركم معناه مصاءبكم AUTO 43 باب قول الله تعالي الي ق------------------------------------------------------------------------------------------وله لم نجعل له من قبل سميا مريم 2 قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصيا عتا يعتو قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا مريم الي قوله ثلاث ليال سويا مريم ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا مريم فاوحي فاشار يا يحيي خذ	2427	-1703419777706163547	385	725.5	306	658	58.51063919067383	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	false	870596163932815774	0	114	0	562	1504	300	الكتاب بقوة مريم ال----------ي قوله ويوم يبعث حيا مريم حفيا مريم لطيفا عاقرا مريم- الذكر والانثي سواء----------------------------------- 3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 44 باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم اذ قالت الملاءكة	1295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2428	true	1495227582164101372	135	300	660	1467	1467	300	الكتاب هو التوارة حفيا يعني في قوله تعالي انه كان بي حفيا اي---- لطيفا عاقرا معناه الذكر والانثي سواء اي في التسمية فيقال لكل منهما عاقر 3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح انظر 3207 مسلم 164 فتح قتادة اي ابن دعامة عن ليلة اسري به لفظ به ساقط من نسخة ابنا خالة اي كل واحد منهما ابن خالة الاخر وام يحيي ايشاع بكسر الهمزة وبشين معجمة اخت مريم وامها حنة بفتح المهملة وتشديد النون AUTO 44 باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم اذ قالت الملاءكة-	2428	-1703419777706163547	521	967.0	413	812	64.16255950927734	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1451	false	6123245362696947800	112	146	567	722	1458	300	3887 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به	1451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2428	true	1495227582164101372	161	192	793	933	1467	300	3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به	2428	-1703419777706163547	137	259.0	106	155	88.38710021972656	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	false	870596163932815774	114	187	562	931	1504	300	يا مريم ان الله يبشرك بكلمة ال عمران ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران الي قوله يرزق من يشاء بغير حساب البقرة----- قال ابن عباس وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد صلي الله عليه وسلم يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران وهم المءمنون ويقال ال يعقوب اهل يعقوب فاذا صغروا ال ثم ردوه الي الاصل قالوا اهيل	1295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2429	true	-7460222546091372259	0	72	0	364	1479	300	يا-مريم ان الله يبشرك بكلمة ال عمران ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمي---------ن الي قوله يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران 33 قال ابن عباس وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد صلي الله عليه وسلم يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران وهم المءمنون ويقال ال يعقوب اهل يعقوب فاذا صغروا ال ثم ردوه الي الاصل قالوا اهيل	2429	-1703419777706163547	355	691.0	285	374	94.91978454589844	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	false	870596163932815774	181	232	902	1152	1504	300	ثم ردوه الي الاصل قالوا اهيل------------------------------------------------ 3431 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم	1295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2429	true	-7460222546091372259	239	300	1182	1479	1479	300	ثم ردوه الي الاصل اي لان التصغير يرد الاشياء الي اصولها ولفظ ثم ساقط من نسخة 3431 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم-	2429	-1703419777706163547	240	454.0	191	298	80.53691101074219	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	false	870596163932815774	232	300	1152	1504	1504	300	وابنها ثم يقول ابو هريرة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 45 باب واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ال عمران--- يقال يكفل يضم -كفلها--------- ضمها مخففة ليس من-	1295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2430	true	-7613127012410689374	0	101	0	506	1506	300	وابنها ثم يقول ابو هريرة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران انظر 3286 مسلم 2366 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فيستهل اي يصيح ما من بني ادم مولود الي اخره مر شرحه في باب صفة ابليس AUTO 45 باب واذ قالت الملاءكة يامر-يم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يامر-يم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ال عمران 42 يقال يكفل يضم وكفلها ال عمران ضمها مخففة ليس من	2430	-1703419777706163547	346	638.0	281	508	68.11023712158203	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1296	false	-2096964137461122613	3	123	20	616	1513	300	3432 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة خير نساءها مريم اي خير نساء اهل الدنيا في زمنها وليس المراد ان مريم خير نساءها لانه يصير كقولهم زيد افضل اخوته وهو ممنوع في العربية كذا قال في فتح الباري وقال في المطالب العالية في حديث الحارث بن ابي اسامة مرريم خير نساء عالمها انه مفسر لمعني حديث الصحيح AUTO 46 باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم ال عمران الي قوله فانما يقول له كن فيكون	1296	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2430	true	-7613127012410689374	218	288	1108	1452	1506	300	3432 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة 3815 مسلم 2430-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتح حدثني احمد في نسخة حدثنا احمد النصر اي ابن CHECK---------------------------------------------------------------- 46 باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يامر---------------------------------------------------يم--------- الي قوله فانما يقول له كن فيكون	2430	-1703419777706163547	283	490.5	223	596	47.48322296142578	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1296	false	-2096964137461122613	38	151	188	776	1513	300	مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة خير نساءها مريم اي خير نساء اهل الدنيا في زمنها وليس المراد ان مريم خير نساءها لانه يصير كقولهم زيد ا----------------------فضل اخوته وهو ممنوع في العربية كذا قال في فتح الباري وقال في المطالب العالية في حديث الحارث بن ابي اسامة مرريم خير نساء عالمها انه مفسر لمعني حديث الصحيح AUTO 46 باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم ال عمران الي قوله فانما يقول له كن فيكون ال-----بقرة يبشرك و-يبشرك واحد وجيها ال عمران شريفا وقال ابراهيم المسيح--------- الصديق وقال مجاهد الكهل الحليم والاكمه من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل وقال غيره من يولد اعمي	1296	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2431	true	-4160235446613418086	4	82	19	420	1533	300	مريم ابنة عمران وخير نساءها اي في-------------------------------- الدنيا في زمن خديجة خديجة وبما قررته اندفع ما يقال ان ذلك معارض لخبر فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 46 باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا-مريم----------------------------------------------------------- الي قوله فانما يقول له كن فيكون ال عمران 45 يبشرك و يبشرك واحد وجيها ال عمران شريفا وقال ابراهيم المسيح ال عمران الصديق وقال مجاهد الكهل الحليم والاكمه من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل وقال غيره من يولد اعمي	2431	-1703419777706163547	283	453.5	227	625	45.279998779296875	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1296	false	-2096964137461122613	140	199	721	1010	1513	300	---من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل--------------- وقال غيره ----------------من يولد اعمي-------------- 3433 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت	1296	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2431	true	-4160235446613418086	231	300	1197	1533	1533	300	هو من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل وقيل هو الاعمش وقال غيره اي غير مجاهد هو من يولد اعمي وعليه الجمهور 3433 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت-	2431	-1703419777706163547	288	536.0	230	337	85.4599380493164	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1296	false	-2096964137461122613	183	265	931	1332	1513	300	كفضل الثريد علي ساءر الطعام------------------------------ كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون----- 3434 وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه ابن اخي الزهري واسحاق الكلبي عن الزهري	1296	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2432	true	1206291072846519043	22	112	105	541	1475	300	كفضل الثريد علي ساءر الطعام اي لانه افضل طعام العرب والذه كمل من الرجال الي اخره مر شرحه في باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا 3434 وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه ابن اخي الزهري واسحاق الكلبي عن الزهري	2432	-1703419777706163547	351	646.5	274	436	80.50458526611328	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1297	false	-1231852634095369025	47	176	224	853	1466	300	منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة----------------------- انته----------------وا خيرا لكم---------------- انما الله اله واحد سبحانه------------- ان يكون له ولد له ما في السم-وات وما في الارض----------- وكفي بالله وكيلا ق-------------------------------------------------------------ال ابو عبيد------------------ كلمته النساء كن فكان وقال غيره وروح منه النساء احيا-----ه فجعله روحا -----------------------------------------------ولا تقولوا ثلا------------------------------------------------ثة النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3435 حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قال الوليد حدثني ابن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من	1297	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2433	true	4393965180695449298	67	300	323	1517	1517	300	منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا الالهة ثلاثة الله وعيسي وامه انتهوا اي عن ذلك واتوا خيرا لكم منه وهو التوحيد انما الله اله واحد سبحانه تنزيها له عن ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا وكفي بالله وكيلا اي في تدبير المخلوقات وقوله ولا تقولوا الي اخره ساقط من نسخة قال ابو عبيد هو القاسم بن سلام كلمته معناها كن فكان وقال غيره وروح منه معناه- احياه الله فجعله روحا صدر منه لا بتوسط ما يجري مجري الاصل والمادة له ولا تقولوا ثلاثة اي ولا تقولوا في حق الله تعالي وعيسي وامه ثلاثة الهة بل الله واحد منزهه عن الولد والصاحبة وعيسي وامه مخلوقان مربوبان وقيل ولا تقولوا ان الله جوهر واحد وله ثلاثة اقانيم فتجعلوا كل اقنوم الها ويعنون بالاقانيم الوجود والحياة والعلم وقد يعبرون عنها بالاب والابن وروح القدس ويريدون بالاب الوجود وبالابن المسيح وبالروح الحياة او بالاب الذات والابن العلم وبالروح الحياة 3435 حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قال الوليد حدثني ابن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من-	2433	-1703419777706163547	610	1106.5	482	1196	51.00334548950195	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1297	false	-1231852634095369025	176	269	853	1317	1466	300	ابواب الجنة الثمانية ايها شاء علي ما كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من-------------------------------- العمل اي من صلاح او فساد AUTO 48 باب قول الله واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مريم نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا مريم مما يلي الشرق فاجاءها مريم افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا مريم قاصيا فريا مريم عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا مريم قال وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء سريا مريم نهر صغير بالسريانية	1297	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2434	true	8335677376496899766	0	144	0	724	1530	300	ابواب الجنة الثمانية ايها شاء مسلم 28 فتح حدثنا الوليد اي ابن مسلم الدمشقي وفي نسخة اخبرنا الوليد عن الاوزاعي هو عبد الرحمن عن عبادة اي ابن الصامت وان عيسي عبد الله زاد نسخة وابن امته الوليد اي ابن مسلم حدثني في نسخة وحدثني ابن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الازدي ايها شاء اي الداخل او الله من الباب المعد للدخول منه لاجل ذلك العمل------------------- AUTO 48 باب--------- واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مريم نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا مريم مما يلي الشرق فاجاءها مريم افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا مريم قاصيا فريا مريم عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا مريم قال وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء سريا مريم نهر صغير بالسريانية	2434	-1703419777706163547	425	807.0	342	752	56.51595687866211	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	false	-8227521948638435982	43	149	235	763	1506	300	2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	969	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2435	true	-165355072282487868	136	237	685	1187	1498	300	3436 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2435	-1703419777706163547	431	761.0	341	576	74.82638549804688	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1297	false	-1231852634095369025	223	300	1092	1466	1466	300	قصيا مريم قاصي---------ا فريا مريم عظيما قال ابن عباس نسيا-------------------- لم اكن شيءا وقال غيره---------------- النسي الح--------------------------قير وقال---------------------------------- ابو واءل---------------- علمت مريم ان التقي------------ ذو نهية-------------------------------------------------------- حين قالت------------------------------------------------- ان كنت تقيا مريم ------قال وكيع --------------عن اسراءيل عن ------------ابي اسحاق ع-----------ن البراء سريا مريم--------------------------------------------------- نهر صغير بالسريانية نهية بضم النون وسكون الهاء اي عقل وانتهاء عن فعل القبيح 3436 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله-	1297	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2435	true	-165355072282487868	23	156	132	779	1498	300	قصيا اي-- قاصيا اي بعيدا فريا اي-- عظيما نسيا اي في قوله تعالي وكنت نسيا معناه لم اكن شيءا وقال غيره اي غير ابن عباس النسء معناه الحقير في نسخة الشء الحقير وعليها فالتقدير نسيا معناه الشء الحقير ابو واءل هو شقيق بن سلمة علمت مريم ان التقي الاتي بيانه ذو نهية بضم النون وسكون الهاء اي عقل لانه ينهي صاحبه عن القباءح حين قالت لجبريل لما اتاها في صورة شاب امرد لتستانس بكلامه ان كنت تقيا فانته عني وقال وكيع اي ابن الجراح عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق اي السبيعي عن البراء اي ابن عازب سريا اي في قوله تعالي قد جعل ربك تحتك سريا معناه نهر صغير بالسريانية-------------------------------------------------------- 3436 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	2435	-1703419777706163547	271	368.5	210	707	38.33097457885742	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1298	false	-832877280622023414	0	144	0	720	1505	300	عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها	1298	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2435	true	-165355072282487868	156	300	779	1498	1498	300	عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها-	2435	-1703419777706163547	719	1433.0	576	720	99.86111450195312	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1299	false	1342170181510891055	25	156	133	792	1536	300	اذا دققت لانها دقيقة الراس-- ذو شارة بالشين المعجمة اي صاحب هيء----------------ة وملبس حسن يتعجب منه ويشار اليه ثم مر بضم الميم 3437 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	1299	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2436	true	-5174192926555028635	98	228	487	1133	1474	300	اذا دعت الام ولدها في الصلاة ذو شار---------------ة اي ذو حسن وجمال وقيل ذو هيبة وملبس حسن يتعجب منه ويشار اليه---------------- 3437 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	2436	-1703419777706163547	602	1161.5	481	677	88.92171478271484	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1299	false	1342170181510891055	169	260	871	1337	1536	300	اللحم ربعة بفتح الراء وسكون الموحدة ويجوز فتحها المربوع وهو الذي ليس بطويل جدا ولا قصيرا جدا احمر كانما خرج من ديماس يعني لنضارة لونه وحسنه وهو الحمام قيل بلغة الحبشة يعني الحمام هو تفسير عبد الرزاق 3438 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط عن مجاهد عن ابن ---------------عمر صوابه عن ابن عباس	1299	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2437	true	-82950027728722793	0	79	0	396	1549	300	اليمن ربعة بفتح الراء وسكون الموحدة ويجوز فتحها اي معتدل لا ----------طويل---- ولا قصير ومر الحديث في باب وكلم الله موسي تكليما----------------------------------------------------------------------- 3438 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط فتح اسراءيل اي ابن يونس عن ابن عمر صوابه عن ابن عباس	2437	-1703419777706163547	316	573.5	252	481	65.69646453857422	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1300	false	3612200921490304809	2	223	9	1163	1547	300	الراس رجال---- الزط بضم الزاي وتشديد------ المهملة جنس من السودان---------- طوال الاجساد مع نحافة 3439 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهراني الناس بفتح الظاء وسكون الهاء بلفظ التثنية اي جالسا بين الناس والمراد انه جلس بينهم مستظهرا لا مستخفيا وزيدت فيه الالف والنون تاكيدا والاصل في معناه ان ظهرا منه قدامه وظهرا منهم خلفه فكانهم حفوا به من جانبيه ثم استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا------ طافية بلا همز- اي بارزة من طفا الشء يطفو اذا علا علي غيره 3440 واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور العين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه عبيد الله عن نافع------------------ واراني بفتح الهمزة ادم بالمد اسمر وقد استشكل بالرواية السابقة انه احمر وجمع بان السمرة لونه الاصلي والحمرة لعارض تعب او نحوه لمته بكسر اللام ---------------شعر الراس اذا جاوز شحمة الاذنين	1300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2437	true	-82950027728722793	105	299	531	1546	1549	300	الرواية الاخري الزط بضم الزاي وتشديد الطاء المهملة نوع من السودان او الهنود طوال الاجسام مع مخافة 3439 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية انظر 3057 مسلم 169 فتح ابو ضمرة هو انس بن عياض المدني موسي اي ابن عقبة بين ظهري الناس بزيادة ظهري للتاكيد وفي نسخة بين ظهراني الناس بزيادة الالف النون لزيادة التاكيد-- اي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السا وسطهم طافية بالتحتية اي بارزة ويقال بالهمز اي ذاهب ضوءها------- 3440 واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور العين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه عبيد الله عن نافع 7128 مسلم 169 فتح واراني اي واري نفسي لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بكسر اللام وتشديد الميم الشعر الم-------جاوز شحمة الاذنين	2437	-1703419777706163547	749	1328.5	601	1329	56.3581657409668	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1300	false	3612200921490304809	236	300	1238	1547	1547	300	الشعر- 3441 حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر-	1300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	true	9063015048209681360	56	120	283	594	1491	300	العمري 3441 حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر	2438	-1703419777706163547	307	602.0	244	311	98.71382904052734	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1301	false	8643711557621089747	0	30	0	148	1523	300	جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	1301	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	true	9063015048209681360	120	150	594	742	1491	300	جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	2438	-1703419777706163547	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	false	1516247442555642949	108	185	526	893	1432	300	الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين---------------------ا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينطف راسه ------------------ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن --رجل من	2503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	true	9063015048209681360	70	146	354	720	1491	300	الزهري عن---- سالم عن ابيه قال لا والله -----------------------------ما قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من	2438	-1703419777706163547	283	467.0	220	416	68.02884674072266	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2532	false	6137533897467699361	90	164	421	765	1404	300	حدثنا يحيي بن بكير---------------------------------- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ----------------قال بين-ا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------------- ينطف--------- او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل----- جسيم احمر جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن -----------رجل من خزاعة	2532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	true	9063015048209681360	58	147	295	726	1491	300	حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري------------------- عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم----- جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة	2438	-1703419777706163547	278	402.0	215	459	60.56644821166992	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1301	false	8643711557621089747	66	199	342	1001	1523	300	3442 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه نبي انا اولي الناس بابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم اي اخصهم به واقربهم--- اليه لانه بشر بانه ياتي من بعده فالاولوية هنا من جهة قرب العهد ---------------------------------------------------كما ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اولي الناس بابراهيم لانه ابوه ودعا به واشبه الناس به خلقا وملة ليس بيني وبينه نبي هو بيان لجهة الاولوية وقد ضعف بهذا الحديث ما قيل من ان جرجيس وخالد بن سنان كانا نبيين وكان----------------ا بعد عيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا ان يجاب بانهما بعثا بتقرير شريعة عيسي لا بشريعة مستقلة 3----443 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة	1301	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2439	true	9042353695775892670	121	300	618	1532	1532	300	3442 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه نبي 3443 مسلم 2365 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن كما في نسخة انا اولي الناس بابن مريم اي لانه كان اقرب الرسل اليه وان دينه متصل بدينه وان عيسي كان مبشرا به اولاد علات بفتح المهملة وشدة اللام وبمثناة الاخوة لاب من امهات شتي كما ان الاخوة من الام فقط اولاد اخياف ومن الابوين اولاد اعيان والعلات جمع علة وهي الضرة ماخوذة من العلل وهي الشربة الثانية بعد------------------------------------------------------------------------------------------------ الاولي------------------------------------------------------------------ وكان الزوج قد عل منها بعد ما كان ناهلا من الاخري فاولاد العلات اولاد الضرات من رجل واحد والمعني ان الانبياء اصلهم واحد وفروعهم مختلفة فهم متفقون في الاعتقاديات المسماة باصول الدين مختلفون في الفروع وهي الفقهيات 3443 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة-	2439	-1703419777706163547	355	441.0	278	1077	32.96193313598633	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1301	false	8643711557621089747	199	300	1001	1523	1523	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علات ب--------------فتح المهملة وتشديد اللام الضراءر واولاد العلات الاخوة من الاب وامهاتهم شتي امهاتهم شتي ودينهم واحد هو تفسير لما قبله والمراد ان اصل دينهم واحد وهو التوحيد وان اختلفت فروع الشراءع------------------------- 3444 وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن-	1301	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2440	true	4194127479169539307	0	96	0	476	1459	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3442 مسلم 2365 -----------------------------------------------------------------------فتح امهاتهم شتي--------------- تفسير لعلات وقال في نسخة قال بحذف الواو عن النبي صلي الله عليه وسلم فاءدة ذكره معلقا مختصرا تعدد طرقه 3444 وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن	2440	-1703419777706163547	365	649.5	290	562	64.94661712646484	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1302	false	4648962323380540662	0	34	0	157	1519	300	همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	1302	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2440	true	4194127479169539307	96	130	476	633	1459	300	همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	2440	-1703419777706163547	157	314.0	123	157	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1302	false	4648962323380540662	95	121	478	608	1519	300	3445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول علي المنبر	1302	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2440	true	4194127479169539307	274	300	1330	1459	1459	300	3445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول علي المنبر-	2440	-1703419777706163547	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1302	false	4648962323380540662	121	300	608	1519	1519	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3446 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا صالح بن حي ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي اخبرني ابو بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها كان له اجران واذا امن بعيسي ثم امن بي فله اجران والعبد اذا اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3447 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت-	1302	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2441	true	3500836810339418544	0	270	0	1353	1506	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله انظر 2462 مسلم 1691 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة لا تطروني بضم الفوقية اي لا تمدحوني بالباطل كما اطرت النصاري بن مريم اي في ادعاءهم الاهيته وغيرها عبد الله اي ابن المبارك 3446 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا صالح بن حي ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي اخبرني ابو بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها كان له اجران واذا امن بعيسي ثم امن بي فله اجران والعبد اذا اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران انظر 97 مسلم 154 فتح قال للشعبي هو عامر بن شراحيل اي قال له انا نقول ان الرجل اذا اعتق ام ولده ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال له الشعبي اخبرني ابو بردة هو عامر او الحارث اذا ادب الرجل امته الي اخره مر شرحه في كتاب العلم في باب تعليم الرجل امته 3447 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت	2441	-1703419777706163547	911	1775.5	733	1353	67.33185577392578	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1303	false	1650944676601338547	36	159	182	804	1543	300	علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه لا تطروني بضم اوله والاطراء المدح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالباطل كما اطرت النصاري ابن مريم في دعوي الالهية له وغير ذلك--------------------------------------------------------------------------- AUTO 49 باب نزول عيسي ابن مريم عليهما السلام------------------------------------------------------------------------ 3448 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	1303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2442	true	5219705812161203103	0	184	0	923	1519	300	علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه انظر 3349 مسلم 2860 فتح سفيان اي الثوري تحشرون اي عند الخروج من القبور حفاة عراة الي اخره باب قوله الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا قال محمد بن يوسف الفربري لفظ الفربري ساقط من نسخة ذكر بالبناء للمفعول عن ابي عبد الله اي البخاري عن قبيصة اي ابن عقبة قال اي في قوله انهم لن يزالوا مرتدين هم المرتدون الذين ارتدوا عن الاسلام AUTO 49 باب نزول عيسي -بن مريم عليهما السلام باب ساقط من نسخة نزول عيسي بن مريم عليهما السلام اي من السماء الي الارض 3448 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	2442	-1703419777706163547	533	947.0	424	924	57.683982849121094	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1304	false	-3083621551240946584	0	279	0	1424	1523	300	دون غيره من الانبياء الرد علي اليهود في- زعمهم انهم قتلوه فا--------------كذبهم الله في ذلك وانه هو الذي يقتلهم ويقتل راسهم الدجال ويفيض المال بفتح اوله وكسر الفاء والضاد المعجمة يكثر وسبب كثرته نزول البركات وتوالي الخيرات بسبب العدل وعدم الظلم وحينءذ تخرج الارض كنوزها وتقل الرغبات في اقتناء المال لعلمهم بقرب الساعة ----------------------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خير- من الدنيا وما فيها اي انهم حينءذ يتقربون الي الله بالعبادة لا بالتصدق بالمال وقيل المراد ان الناس يرغبون عن الدنيا حتي ا-----------ن السجدة ا----حب اليهم من الدنيا وما فيها والمراد بها الركعة او الصلاة 3449 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم تابعه عقيل والاوزاعي وامامكم منكم اي رجل منكم فلا يتقدم عليكم في الصلاة تكرمة لهذه الامة كما في حديث احمد فيقال تقدم يا روح الله فيقول ليتقدم امامكم فليصل بكم ولمسلم نحوه وقيل معناه انه يحكم بالقران لا بالانجيل كما في حديث مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامامكم منكم قال ابن ابي ذءب اي فامكم بكتاب ربكم وعلي الاول استدل به علي ان الارض لا تخلو عن قاءم لله بحجة الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------ AUTO 50 باب ما ذكر عن بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------- 3450 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانه عذب بارد	1304	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2443	true	-5629896514324282774	21	271	110	1357	1501	300	دون غيره من الانبياء الرد علي اليهود حيث زعموا انهم قتلوه فبين الله تعالي كذبهم------------ وانه ال---ذي يقتلهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكمة في ذكر الاية الاشارة الي مناسبتها لقوله حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها لما فيها من الاشارة-- الي صلاح------------------------------------------ الناس واقبالهم علي الخير فهم لذلك يءثرون السجدة الواحدة علي جميع الدنيا-------------------------------------- 3449 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم تابعه عقيل والاوزاعي انظر 2222------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم 155 فتح ابن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير عن يونس اي ابن يزيد الايلي عن نافع مولي ابي قتادة نسبة له لملازمته له والا فهو مولي امراة من غفار وامامكم منكم نبه لذلك ع-----------------------------------------------لي ان الشريعة المحمدية متصلة --------الي يوم القيامة تابعه اي يونس عقيل اي ابن خالد والاوزاعي هو عبد الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 50 باب ما ذكر عن بني اسراءيل بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب ما ذكر عن بني اسراءيل اسمه يعقوب 3450 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانه عذب بارد	2443	-1703419777706163547	787	1259.5	622	1789	43.991058349609375	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	false	8970209207419994497	0	243	0	1269	1583	300	الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة واجازيهم اي اقاضيهم بالاخذ والعطاء وللاسماعيلي واجازفهم بالجيم والزاي والفاء وله ايضا بالمهملة والراء وكلاهما تصحيف قاله ابن حجر 3452 فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا فامت---------حشت بضم المثناة وفتحها وكسر المهملة بعدها معجمة اي احترقت راحما شديد- الريح فاذر-ه بالوصل من ذريت الشء طيرته واذهبته--------------------------------------------- 3454 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا لما نزل بالبناء للمفعول والفاعل ا------------------------------------------------------------------------------------ي الموت او الملك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3455 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت ابا حازم قال قاعدت ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت	1305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2444	true	-7260755538413781596	13	300	64	1487	1487	300	الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة انظر 2077 مسلم 1560 فتح فقيل له اي في الاخرة 2------------------------------------------------------------------------------------452 فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا 6480 فتح فامتحشت بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول ------------اي احترقت رحا اي كثير الريح فاذروه بمعجمة في اليم اي البحر فجمعه اي الله كما في نسخة نباشا اي للقبور يسرق الاكفان 3454 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح حدثني بشر في نسخة حدثنا بشر عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد يونس اي ابن يزيد لما نزل اي الموت طفق اي جعل خميصة اي كساء لها اعلام يحذر اي امته ان يفعلوا بقبره المقدس ما صنعوا اي اليهود والنصاري ومر الحديث في الصلاة 3455 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت ابا حازم قال قاعدت ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت-	2444	-1703419777706163547	1027	1869.0	815	1520	67.56578826904297	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	false	8965500835995867066	125	177	658	908	1496	300	-سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي-------- فخذوها فاطحنوها فذروني-------------------- في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال--- لم فعلت قال------- خشيتك فغفر----- له قال عقبة-------- وانا سمعته يقول	1316	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2444	true	-7260755538413781596	60	120	292	591	1487	300	وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا----------- فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول	2444	-1703419777706163547	217	345.5	170	310	70.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	false	-2676945939538929102	230	281	1103	1353	1444	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	1661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2444	true	-7260755538413781596	168	214	847	1078	1487	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عاءشة واب--------ن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2444	-1703419777706163547	225	412.0	180	255	88.23529052734375	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	false	-8081277378451212242	105	161	508	781	1468	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2444	true	-7260755538413781596	164	214	826	1078	1487	300	عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان عاءشة واب--------ن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2444	-1703419777706163547	246	460.5	196	273	90.10989379882812	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	false	4601563591600360202	253	285	1223	1397	1471	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك----- قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2445	true	-1569636537638930472	176	208	901	1073	1502	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد -------عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	2445	-1703419777706163547	162	304.0	132	179	90.50279235839844	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	false	8970209207419994497	243	288	1269	1527	1583	300	بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم------------------------------------ فرات بضم الفاء وتخفيف الراء اخره مثناة القزاز بقاف وزايين معجمتين تسوسهم الانب-----------ياء اي	1305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2445	true	-1569636537638930472	0	56	0	300	1502	300	بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم مسلم 1842 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن فرات ب-----فاء مضمومة وفوقية اي ابن ابي عبد الرحمن ابا حازم هو سلمان الاشجعي تسوسهم الانبياء اي	2445	-1703419777706163547	195	360.0	158	305	63.934425354003906	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	false	-7909904089424015098	16	168	89	870	1529	300	3456 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن لتتبعن بضم العين وتشديد النون سنن بضم المهملة والنون طريق جحر بصم الجيم وسكون المهملة ضب بفتح المعجمة وتشديد الموحدة خصه--------------------------------------- بالذكر لشدة ضيقه ورداءته ------------------------------------------------فمن استفهام انكاري اي ليسر المراد غيرهم 3457 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3458 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها كانت تكره ان يجعل يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله تابعه شعبة عن الاعمش	1306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2445	true	-1569636537638930472	73	274	404	1384	1502	300	3456 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن 7320 مسلم 2669 فتح ابو غسان هو محمد بن مطرف سنن من قبلكم-------------------------------- بفتح السين اي سبيلهم ومنهاجهم حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه خص جحر الضب بالذكر لشدة ضيقه ورداءته قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في نسخة فمن استفهام انكاري اي ليس- المراد غيرهم 3457 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة انظر 603 مسلم 378 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد خالد اي الحذاء عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد ذكروا النار الي اخره مر في بدء الاذان من كتاب الصلاة 3458 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها كانت تكره ان يجعل يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله تابعه شعبة عن الاعمش	2445	-1703419777706163547	671	1243.5	537	1013	66.2388916015625	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	false	8388259551858364975	30	146	137	714	1487	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------- انما مثلكم و----اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود--------------- علي قيراط قيراط ثم عمل-------------------------------------------------------------ت------------------------------- النصاري علي قيراط قيراط ثم ---------------------------------------------------------------------انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراط--------------------ين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء AUTO 10 باب اثم من منع اجر الاجير 227------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا يوسف بن محمد قال حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي ------------هريرة رضي الله عنه ع------------------------------ن النبي صلي الله عليه	892	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2446	true	-3206919026755110055	13	204	59	1002	1465	300	----------عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العص--ر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغ-رب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فانه فضلي اعطيه من شءت انظر 557 فتح ليث في نسخة الليث وانما مثلكم اي مع نبيكم ومثل اليهود والنصاري اي مع انبياءهم كرجل استعمل عمالا الخ مر ذكره في الصلاة 3460 حدثنا عل------------------------ي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس -------عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه	2446	-1703419777706163547	435	652.5	340	988	44.02833938598633	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	false	-7909904089424015098	168	300	870	1529	1529	300	3459 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل-	1306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2446	true	-3206919026755110055	2	134	9	669	1465	300	3459 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل	2446	-1703419777706163547	659	1313.0	528	660	99.8484878540039	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1307	false	-375706647966986309	0	104	0	501	1491	300	ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3460 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3461 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب	1307	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2446	true	-3206919026755110055	134	300	669	1465	1465	300	ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت انظر 557 فتح ليث في نسخة الليث وانما مثلكم اي مع نبيكم ومثل اليهود والنصاري اي مع انبياءهم كرجل استعمل عمالا الخ مر ذكره في الصلاة 3460 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2223 مسلم 1582 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار عن طاووس اي ابن كيسان قاتل الله فلانا اي سمرة بن جندب ومر شرح الحديث في كتاب البيع تابعه اي ابن عباس 3461 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب-	2446	-1703419777706163547	500	911.5	397	797	62.73525619506836	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	false	-8514948001867650123	209	300	1038	1490	1490	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط ------فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين قيراطين -------------------------------------------قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم-	1912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2446	true	-3206919026755110055	3	137	14	684	1465	300	حدثنا قتيبة بن سعيد-------- حدثنا ليث عن نافع عن------------ ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم	2446	-1703419777706163547	389	581.0	307	697	55.81061553955078	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1307	false	-375706647966986309	218	300	1093	1491	1491	300	العهد 3462 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم لا يصب----------------------------------------------------------------------------غون اي شيب الراس واللحية------- فخالفوهم اي---------- بغير السواد كما يءخذ من حديث مسلم 3463 حدثني محمد قال حدثني حجاج حدثنا جرير عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ-	1307	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2447	true	-9134719591108808350	24	117	133	596	1461	300	الخبر 3462 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 5899 مسلم 2103 فتح حدثني ابراهيم في نسخة حدثنا ابراهيم عن صالح اي ابن كيسان لا يصبغون اي شيب -------اللحية والراس فخالفوهم يعني فاصبغوا بغير السواد---------------------- 3463 حدثني محمد قال حدثني حجاج حدثنا جرير عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ	2447	-1703419777706163547	358	653.5	284	492	72.76422882080078	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	false	-3257416172639436689	0	142	0	712	1466	300	حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزع بكسر الزاي اي لم يصبر علي المه فحز بالمهملة والزاي القطع بلا ابانة رقا ب----القاف و-الهمزة----- انقطع بادرني عبدي بنفسه كناية عن استعجال الموت بالتسبب اليه وان كان موافقا للقدر حرمت عليه الجنة اول بانه تحريم خاص بدخولها مع السابقين مثلا او بانه كافر او استحل قتل نفسه او كان من شرعهم تكفير قاتل نفسه او ورد علي سبيل التغليظ والتخويف وظاهره غير مراد-------- AUTO 51---- حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------- 3464 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد	1308	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2447	true	-9134719591108808350	117	300	596	1461	1461	300	حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة انظر 1364 مسلم 113 فتح حدثني في نسخة حدثنا محمد اي ابن معمر بن ربعي القيسي او ابن يحيي الذهلي حدثني في نسخة حدثنا حجاج اي ابن منهال جرير اي ابن حازم عن الحسن اي البصري في هذا المسجد اي مسجد البصرة وما نسينا اي ما حدثنا به جرح بضم الجيم فجزع بكسر الزاي فما ----------------------------------------------------رقا بفتح القاف وبالهمز اي ما انقطع -------------------------------قال الله تعالي في نسخة قال الله عز وجل----- حرمت عليه الجنة اي لكونه--------------------------------------------------- استحل ذلك او ----------------------------------------------------تغليظا عليه او في اول الامر لا في اخره AUTO 51 باب حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل باب حديث ابرص واقرع واعمي وصفهم بقوله في بني اسراءيل اي الكاءنين فيهم وهو ساقط من نسخة 3464 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد-	2447	-1703419777706163547	454	712.5	357	1057	42.951751708984375	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	false	-3257416172639436689	142	300	712	1466	1466	300	الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال-	1308	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2448	true	149103529183297187	0	158	0	755	1433	300	الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال	2448	-1703419777706163547	754	1503.0	597	755	99.86754608154297	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1309	false	2592162377468548625	0	142	0	679	1452	300	يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ابل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله	1309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2448	true	149103529183297187	158	300	755	1433	1433	300	يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ابل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله-	2448	-1703419777706163547	678	1351.0	537	679	99.85272216796875	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1309	false	2592162377468548625	142	250	679	1207	1452	300	الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك------------------------------------------------------------------------- وحدثني محمد هو الذهل-----------------------------ي بدا لله بتخفيف الدال بلا همز اي سبق في علمه فاراد اظهاره وليس المراد انه ظهر له بعد ان كان خافيا لاحالة ذلك علي-ه تعالي ولمسلم اراد الله وهو اوضح قذرني------ بكسر الذال المعجمة اي اشماز-- من رءيتي	1309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2449	true	-8275864532412200972	0	124	0	609	1466	300	الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك 6653 مسلم 2964 فتح حدثني احمد في نسخة حدثنا احمد همام اي ابن يحيي العوذي وحدثني محمد اي الذهلي قال اخبرني في نسخة قال حدثني بدا لله بالهمز بمعني ابتدا وبدونه بمعني قضي لا بمعني-------------------- ظهر--- بعد ان كان خافيا لانه محال في حقه تعالي ان يبتليهم اي يختبرهم قد- قذرني الناس بكسر------ المعجمة اي اشمازوا من رءيتي	2449	-1703419777706163547	422	720.0	331	639	66.04068756103516	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1310	false	5158268162203946374	72	141	375	772	1520	300	AUTO 52 باب ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر ريعا فضرب الله علي اذانهم فناموا رجما بالغيب الكهف لم يستبن وقال مجاهد تقرضهم الكهف تتركهم AUTO 53 باب	1310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2450	true	5114063225986831192	0	68	0	393	1587	300	AUTO 52 باب ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر ريعا فضرب الله علي اذانهم فناموا رجما بالغيب الكهف لم يستبن وقال مجاهد تقرضهم الكهف تتركهم ----فتح باب	2450	-1703419777706163547	390	770.5	322	397	98.23677825927734	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	false	-5399438591557872868	246	293	1260	1540	1573	300	الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها القصص شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء -جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر	1769	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2450	true	5114063225986831192	9	50	43	294	1587	300	الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا------------------------------ شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر	2450	-1703419777706163547	250	483.0	209	281	88.96797180175781	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0876	false	5509367740424935671	56	181	281	917	1523	300	فقال احدهم الله------------م اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال------------------------------------------------- فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي-------- فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها-------------------- السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت-------------- احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل ال-نساء فقالت لا تن---------ال ذلك منها حتي تعطيها -ماءة دينار فسعيت فيها حتي جم------------------عت------------------------ها فلما قعدت بين رجليها ق-الت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها----------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم	876	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2451	true	-7855114202335747951	132	263	613	1281	1455	300	فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ل------------------------------------------------------يلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما وكرهت ان ادعهما فيستكنا لشربتهما فلم ازل انتظر -----------حتي طلع الفجر -----فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ---من خشيتك ف-فرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء-------------- فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من ا------------------------------حب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان ا-------تيها بماءة دينار فطلبت---ها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ---من خشيتك ف-فرج عنا ففرج الل----ه عنهم	2451	-1703419777706163547	346	389.0	265	804	43.03482437133789	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1310	false	5158268162203946374	152	300	829	1520	1520	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة-	1310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2451	true	-7855114202335747951	0	148	0	692	1455	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة	2451	-1703419777706163547	691	1377.0	544	692	99.8554916381836	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1311	false	6380532316659678545	0	119	0	615	1546	300	بلبن غنم لي فابطات عليهما ليلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما وكرهت ان ادعهما فيستكنا لشربتهما فلم ازل انتظر حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا------------------------------------- فاووا بالقصر والمد --	1311	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2451	true	-7855114202335747951	148	275	692	1346	1455	300	بلبن غنم لي فابطات عليهما ليلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما وكرهت ان ادعهما فيستكنا لشربتهما فلم ازل انتظر حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا انظر 2215 مسلم 2743 فتح وقال الجوهري فاووا بالقصر وقد يمد	2451	-1703419777706163547	610	1207.0	492	654	93.27217102050781	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1312	false	-2186980068040890889	72	297	369	1475	1492	300	3466 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3467 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به -----3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن -------------------------------------------------------عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم يطيف بضم اوله من اطاف يقال اطفت بالشء اذا ادمت المرور حوله بركية بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتية البءر مطوية او لا بغي	1312	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2452	true	-7350164774822235716	72	296	355	1445	1466	300	3466 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله انظر 1206 مسلم 2550 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج مر بالبناء للمفعول تجرر في نسخة تجور ومر شرح الحديث في قصة عيسي عليه السلام 3467 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به انظر 3321------------------ مسلم 2245 فتح سع---------------يد بن تليد نسبه الي جده والا فهو ابن عيسي بن تليد ابن وهب هو عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله المصر--------ي عن ايوب اي السختياني بر-----------------------------------------------------------------------------------------------كية بفتح الراء وكسر الكاف--------------- البءر قبل ان تطوي بغي	2452	-1703419777706163547	773	1377.5	613	1377	56.13652801513672	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1312	false	-2186980068040890889	215	273	1074	1351	1492	300	3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	1312	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2453	true	-6234737985542510661	31	89	161	438	1459	300	3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	2453	-1703419777706163547	277	554.0	219	277	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1313	false	-4993836529092215028	32	85	166	415	1458	300	3469 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب محد-------------------------------------------------------------------------ثون بفتح الدال المهملة	1313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2453	true	-6234737985542510661	181	252	909	1231	1459	300	3469 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب 3689 فتح عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف انه قد كان قد ساقط من نسخة محدثون بفتح الدال المهملة	2453	-1703419777706163547	246	486.0	193	322	76.39751434326172	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	false	-6486545868041224636	224	283	1165	1447	1534	300	الشعر 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر -كانت بيد--- حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	2186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2453	true	-6234737985542510661	30	89	155	438	1459	300	الكلب 3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج---- علي المنبر ف---------تناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	2453	-1703419777706163547	224	354.5	173	309	72.49191284179688	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1313	false	-4993836529092215028	204	274	997	1335	1458	300	3471 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما	1313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2454	true	-7747047287233976118	230	300	1104	1441	1441	300	3471 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما-	2454	-1703419777706163547	337	669.0	268	338	99.70413970947266	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1313	false	-4993836529092215028	85	183	415	890	1458	300	3470 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2454	true	-7747047287233976118	26	124	128	603	1441	300	3470 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	2454	-1703419777706163547	475	950.0	377	475	100.0	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1313	false	-4993836529092215028	274	300	1335	1458	1458	300	رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا-	1313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2455	true	-1656332700264187824	0	26	0	124	1446	300	رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا	2455	-1703419777706163547	123	241.0	98	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1314	false	-8547176944179173190	0	166	0	821	1461	300	راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وحدثنا ------------------------علي حدثنا سفيان عن مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وما هما ثم بفتح المثلث-----------------------------------------------------------------------ة اي وليسا----------------------------------------------------------------- حاضرين وهو مات كلام الراوي عدا بالعين المهملة من العدوان-------------------------------------------------------------------------------------------------- 3472 حدثنا اسحاق بن نصر اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3473 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر	1314	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2455	true	-1656332700264187824	26	300	124	1446	1446	300	راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم انظر 2324 مسلم 2388 فتح وحدثنا علي حدثنا سفيان عن مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله سفيان اي ابن عيينة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف فقال فاني في نسخة قال فاني وما هما ثم اي هناك اي حاضرين هذا اي يا هذا ومر شرح الحديث في باب استعمال البقر للحراثة وحدثنا في نسخة حدثنا بحذف الواو علي اي ابن المديني سفيان اي ابن عيينة عن مسعر اي ابن كدام 3472 حدثنا اسحاق بن نصر اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا مسلم 1721 فتح اسحاق بن نصر نسبة الي جده والا فهو اسحاق بن ابراهيم بن نصر عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني فتحاكما الي رجل هو داود عليه السلام فقال الي اخره قال ذلك بحكم شريعته والا في شريعتنا علي مذهب الشافعي ان المدفون في العقار علي ملك الباءع 3473 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر-	2455	-1703419777706163547	740	1390.5	587	1323	55.9334831237793	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1314	false	-8547176944179173190	166	247	821	1201	1461	300	وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه 3474	1314	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	true	-5674909343159490357	0	81	0	380	1427	300	وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه 6974	2456	-1703419777706163547	378	754.0	297	380	99.47368621826172	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1314	false	-8547176944179173190	246	300	1196	1461	1461	300	3474 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس-	1314	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	true	-5674909343159490357	179	233	855	1121	1427	300	3474 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس	2456	-1703419777706163547	265	525.0	212	266	99.62406158447266	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	0	63	0	299	1464	300	من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان له مثل اجر شهيد عقارا اي دارا فتحاكما الي رجل هو داود عليه السلام كما في المبتدا لوهب بن منبه 3475 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية	1315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	true	-5674909343159490357	233	300	1121	1427	1427	300	من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 6619 فتح الا كان له مثل اجر شهيد اي عملا بصبره ونيته بل ورد ان نية المءمن خير من عمل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3475 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية-	2456	-1703419777706163547	200	288.0	159	405	49.38271713256836	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2133	false	-6717067462209540227	169	296	836	1450	1469	300	573--4 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابر-------ا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود فيمكث من بلده الي اخره هو ظاهر في حصول اجر الشهيد له وان لم يمت به AUTO 32 باب الرقي بالقران والمعوذات 5735 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان	2133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	true	-5674909343159490357	179	295	855	1395	1427	300	--3474 حدثنا موسي بن اسماعيل حد--ثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه-------------------------------- عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 6619 فتح الا كان له مثل اجر شهيد اي عملا بصبره ونيته بل ورد ان نية المءمن خير من عمله 347-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ----------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان	2456	-1703419777706163547	333	411.5	258	757	43.98943328857422	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	false	-6436531032514175378	90	163	439	776	1503	300	حدثنا داود بن ابي الفرات عن ---عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها---------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان--- عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين -ما من عبد يكون------------- في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2383	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	true	-5674909343159490357	184	257	882	1228	1427	300	حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده----------------------------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2456	-1703419777706163547	265	439.5	204	387	68.47544860839844	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	63	247	299	1224	1464	300	التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3476 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3477 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3478 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة	1315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2457	true	2793611796693772893	0	300	0	1494	1494	300	التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها انظر 2648 مسلم 1688 فتح قتيبة بن سعيد لفظ ابن سعيد ساقط من نسخة شان المخزومية هي فاطمة بنت الاسود فقال ومن في نسخة قالوا من حب رسول الله بكسر الحاء اي محبوبه اتشفع الاستفهام للانكار وايم الله بوصل الهمزة وقد تقطع اسم موضوع للقسم ابنة محمد في نسخة بنت محمد 3476 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا انظر 2410 فتح ادم اي ابن ابي اياس اوسمعت النبي في نسخة وسمعت بالواو ومر الحديث في باب الاشخاص والملازمة 3477 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون 6929 مسلم 1792 فتح شقيق هو ابو واءل بن سلمة يحكي نبيا قيل هو نوح فان صح فلعل دعاءه لقومه بالمغفرة كان في ابتداء الامر ثم لما يءس منهم قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا هذا وقيل هو من انبياء بني اسراءيل 3478 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة-	2457	-1703419777706163547	924	1807.0	741	1495	61.8060188293457	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	false	624788885193127806	89	131	431	639	1531	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب--- اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	2469	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2457	true	2793611796693772893	205	246	1031	1238	1494	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق ----قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	2457	-1703419777706163547	201	390.0	160	211	95.26066589355469	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	false	8970209207419994497	56	116	312	611	1583	300	وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا----------- فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول	1305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	true	-6585173753807504534	206	258	1010	1260	1480	300	-سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي-------- فخذوها فاطحنوها فذروني-------------------- في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال--- لم فعلت قال------- خشيتك فغفر----- له قال عقبة-------- وانا سمعته يقول	2458	-1703419777706163547	217	345.5	170	310	70.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	247	300	1224	1464	1464	300	عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه-	1315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	true	-6585173753807504534	0	53	0	241	1480	300	عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه	2458	-1703419777706163547	240	475.0	188	241	99.5850601196289	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	false	8965500835995867066	0	67	0	363	1496	300	الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم حكي نبيا هو نوح عليه السلام--------------------------------------------------------------- رغسه بفت----------ح الراء والغين المعجمة والسين المهملة اي --كثر ماله ولمسلم راسه وقد ذكرت معناها في الديباج حضر بالبناء للمفعول اي حضره الموت--- ذروني بالفتح والتخفيف اي اتركوني وللكشميهني- اذروني	1316	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	true	-6585173753807504534	53	132	241	633	1480	300	الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 7508 مسلم 2757 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري رغسه الله مالا بفتح الراء والغين المخفف---------------ة اي اعطاه مالا كثيرا ووسع له فيه لما----------------- حضر---------------- اي حضره الموت ثم ذروني ب--فتح المعجمة وتشديد الراء في نسخة ثم اذروني	2458	-1703419777706163547	226	346.5	177	442	51.131221771240234	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	false	8965500835995867066	57	193	298	985	1496	300	اي حضره الموت--- ذروني بالفتح والتخفيف اي اتركوني وللكشميهن-----------------------------------------ي اذروني بهمز من اذرت الريح الشء اذا فرقته بهبوبها في يوم عاصف اي عاصف ريحه------------------------------------------------------------- فتلقاه للكشميهني---- فتلاقاه من التلاقي رحمة بالنصب علي نزع الجار ويحتمل الرفع علي الفاعلية 3479 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال لم فعلت قال خشيتك فغفر له قال عقبة وانا سمعته يقول حدث--------------نا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك وقال في يوم راح في يوم حار بتخفيف	1316	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	true	-6585173753807504534	119	275	566	1346	1480	300	اي حضره الموت ثم ذروني ب--فتح المعجمة وتشديد الراء في نسخة ثم اذروني بهمزة وصل وسكون المعجمة وفي اخري اذروني بهمزة مفتوحة اي طيروني في -------------------يوم عاصف اي شديد ريحه فقال مخافتك في نسخة قال مخافتك ومخافتك مرفوع بمقدر اي حملتني فتلقاه بقاف وفي نسخة فتلافاه بالفاء معاذ اي العنبري عقبة اي ابن عمرو ابو مسعود الانصاري---- 3479 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال لم فعلت قال خشيتك فغفر له قال عقبة وانا سمعته يقول انظر 3452 فتح حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك وقال في يوم راح الا بالتخفيف -----	2458	-1703419777706163547	527	921.5	412	810	65.06172943115234	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	false	-7397195678705853042	0	125	0	597	1555	300	وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ف-قال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة س--------------معت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	2340	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	true	-6585173753807504534	16	84	70	394	1480	300	وسلم ان- رجلا كان------------ قبلكم رغسه الله مالا ف-----------------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------- خيرا قط ف-------------------------------------------------اذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذروني في يوم--------------- عاصف---------------------------------------- ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال-------------------- ما حملك ق------------ال مخافتك فتلقاه برحمته--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	2458	-1703419777706163547	240	307.5	182	620	38.709678649902344	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	false	-7627941150898166378	218	292	1022	1371	1411	300	عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني فاذا كان يوم ريح عاصف	2644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2458	true	-6585173753807504534	0	51	0	228	1480	300	عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا -----------------كان قبلكم رغس---------------ه الله مالا ف----------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------------------- خيرا قط ف-----------------------------اذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذر-------وني في------ يوم---- عاصف	2458	-1703419777706163547	186	233.0	142	370	50.27027130126953	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	false	8965500835995867066	177	300	908	1496	1496	300	حدثنا موسي حدثنا--- ابو عوانة حدثنا عب----د الملك وقال في -------يوم راح في -------------------------------يوم حار بتخفيف الراء-------------------------- 3480 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- 3481 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله-	1316	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2459	true	5280521086025771138	13	172	71	830	1429	300	حدثنا مسدد بدل موسي ابو عوانة هو الوضاح عبد الملك اي ابن عمير في يوم راح اي بدل قوله في الرواية السابقة في يوم حار وقوله حدثنا موسي الي اخره ساقط من نسخة 3480 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه انظر 2078 مسلم 1562 فتح كان رجل في نسخة كان الرجل فتجاوز في نسخة تجاوز ومر الحديث في البيوع وغيرها 3481 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله	2459	-1703419777706163547	553	1013.5	435	759	72.85902404785156	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	false	6551950632734717798	0	144	0	683	1418	300	لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب ثم ذرو----------------ني في ----------------------------الريح بضم المعجمة وتشديد الراء لءن قدر ------------------------------------------------------------------علي الله للكشميهني ربي ق----------ال الخطابي قد يستشكل هذا فيقال كيف يغفر له وهو منكر للبعث والقدرة علي احياء الموتي فاجيب بانه لم ينكر البعث وانما جهل فظن انه اذا فعل به ذلك لا يعاد ولا يعذب وقيل معني قدر ضيق وقيل انه غلب عليه الجزع من شدة خوفه فدهش فلم يتامل ما يقول ف-ا------------------------------------------------------مر الله الارض فقال اجمعي الي اخره قال ابن عقيل هو اخبار عما سيقع له يوم القيامة وقال غيره انه خاطب بذلك روحه وهو مناف لذكر الجمع 3482 حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية	1317	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2459	true	5280521086025771138	172	300	830	1429	1429	300	لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب 7506 مسلم 2756 فتح حدثني في نسخة حدثنا هشام اي ابن يوسف الصنعاني معمر اي ابن راشد لءن قدر الله في نسخة لءن قدر الله علي وليس ذلك شكا في قدرته تعالي بل بمعني ضيق علي او هو علي ظاهره لكن قاله كما ق-------------------------------------------------------------------------ال النووي وهو غير ضابط لنفسه----------------------------------------------- ولا قاصد معناه لكن للدهشة وشدة الخوف بحيث ذهب تدبره في------------------------ما يقول فصار كالغافل والناسي يا رب خشيتك لفظ خشيتك ساقط من نسخة ومر الحديث انفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3482 حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية-	2459	-1703419777706163547	289	441.0	223	858	33.6829833984375	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	false	6551950632734717798	144	300	683	1418	1418	300	بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------483 حدثنا احمد بن يونس عن زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود عقبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3484 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت---------------------------------------------- 3485 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة-	1317	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2460	true	7323686881819979506	0	276	0	1310	1430	300	بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض انظر 2365 مسلم 2242 فتح حدثني في نسخة حدثنا سجنتها في نسخة ربطتها ومر شرح الحديث في باب فضل سقي الماء وغيره 3483 حدثنا احمد بن يونس عن زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود عقبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شءت 6120 فتح عن زهير اي ابن معاوية الكوفي منصور اي ابن المعتمر ان مما ادرك الناس برفع الناس اي مما ادركه الناس وبنصبه اي مما بلغ الناس اذا لم تستحي فاصنع ما شءت اسم ان بتقدير القول او خبرها والجار والمجرور قبلها اسمها لان من تبعيضية فهي بمعني بعض والامر فيه بمعني الخبر اي اذا لم تستحي صنعت ما شءت او هو للتهديد اي اصنع ما شءت فان الله مجزيك او معناه انظر الي ما تريد ان تفعله فان كان مما لا تستحي منه فافعله والا فلا تفعله 3484 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت انظر 3483 فتح حدثنا ادم الي اخره ساقط من نسخة 3485 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	2460	-1703419777706163547	734	1414.0	579	1310	56.03053283691406	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1318	false	-6032994762240932668	7	216	35	1071	1525	300	3486 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فغدا لليهود وبعد غد للنصاري---------------------- 3487 علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم يغسل راسه وجسده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة ا---------------------------------درك الناس بالرفع علي الفاعلية ويجوز النصب اي بلغ الناس من كلام النبوة زاد ابو داود الاولي اي التي قبل نبينا صلي الله عليه وسلم والم-------عني مما اتفق عليه الانبياء ولم ينسخ فيما نسخ من ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءعهم لانه امر اطبقت عليه العقول اذا لم تستحي فاصنع ما شءت هو امر تهديد او خبر صنعت وقيل المعني اذا لم يكن الفعل مما تستحي منه فافعله ولا تبال بالخلق وان كان مما يستحي منه فدعه بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 62 كتاب المن----------------اقب AUTO 1 باب قول الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من	1318	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2461	true	-4726794509549693345	36	300	190	1475	1475	300	3486 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فغدا لليهود وبعد غد للنصاري انظر 238 مسلم 855 فتح 3487 علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم يغسل راسه وجسده انظر 897 مسلم 849 فتح وهيب اي ابن خالد ابن طاوس هو عبد الله نحن الاخرون اي في الدنيا السابقون اي في الاخرة بيد بمعني غير يقال فلان كثير المال بيد انه بخيل او بمعني من اجل وتجء بمعني الا وبمعني لكن وقد تبدل الباء بميم فيقال ميد قاله ابو عبيد ومر الحديث في اول كتاب الجمعة 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة انظر 3468 مسلم 2127 فتح اخر قدمة بفتح القاف فاخرج كبة بضم الكاف وتشديد الموحدة اي قصة كما عبر بها---------------------------------- قبل------------------------- والمراد جماعة------------------------------------------ من شعر قال ابن الاثير الكبة الجماعة من الناس وغيرهم ان النبي في نسخة وان النبي سماه الزور يعني سقي الوصال في الشعر زورا وهو الكذب والتزين بالباطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا شك ان وصل الشعر من ذلك تابعه اي ادم غندر هو محمد بن جعفر A-----UTO 61 كتاب المناقب 61 كتاب المناقب AUTO 1 باب قول الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من-	2461	-1703419777706163547	684	1094.0	541	1526	44.82306671142578	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2187	false	-6863229317987002029	234	282	1207	1443	1548	300	في اللثة 593----------8 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر -قال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر	2187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2461	true	-4726794509549693345	157	211	779	1042	1475	300	في اول كتاب الجمعة 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال- في الشعر	2461	-1703419777706163547	225	407.5	178	264	85.2272720336914	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1318	false	-6032994762240932668	216	264	1071	1346	1525	300	ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وقوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا------- وما ينهي عن دعوي الجاهلية الشعوب النسب البعيد والقباءل دون ذلك------------------------------------ باب المناقب كذا في الاصول وذكر صاحب الاطراف انه قال كتاب المناقب فعلي	1318	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2462	true	-6050345373729607992	0	50	0	285	1664	300	ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وقوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء وما ينهي عن دعوي الجاهلية الشعوب النسب البعيد والقباءل دون ذلك بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب المناقب في نسخة-------------------------------- كتاب المناقب وهي -	2462	-1703419777706163547	231	419.0	191	318	72.64151000976562	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1318	false	-6032994762240932668	240	300	1213	1525	1525	300	وما ينهي ع----ن دعوي الجاهلية--------- الشعوب------------------------------- النسب البعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقباءل دون ذلك باب المناقب كذا في الاصول وذكر صاحب الاطراف انه قال كتاب المناقب فعلي الاول هو من جملة كتاب احاديث الانبياء وعلي الثاني هو كتاب مستقل 3489 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا-	1318	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2462	true	-6050345373729607992	177	244	968	1318	1664	300	وما ينهي عنه من دعوي الجاهلية كان اوضح الشعوب بضم الشين جمع شعب بفتحها معناه النسب البعيد كمضر وربيعة ولو قال الانساب البعيدة بالجمع كان انسب و قباءل معناه دون ذلك اي دون الشعوب اي الانساب القريبة كقريش وتميم وفي نسخة والقباءل البطون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3489 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا	2462	-1703419777706163547	171	267.0	138	485	35.25773239135742	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1319	false	-2252958988232181241	9	206	66	1007	1501	300	3490 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3491 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب بن واءل قال حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت ابي سلمة قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة ممن كان للكشميهني فممن بزيادة فاء وهو----------------------------------------- استفهام انكار- اي لم يكن الا من مضر -مضر بضم الميم وفتح المعجمة سمي بذلك لانه كان مولعا بشرب اللبن الماضر وهو الحامض وهو ابن نزار بن معد بن عدنان وفي حديث مرسل عند ابن سعد لا تسبوا مضر فانه كان قد اسلم 3492 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة	1319	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2463	true	2620555334542115758	44	255	248	1241	1473	300	3490 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله انظر 3349 مسلم 2378 فتح عن عبيد الله اي ابن عمر العمري من اكرم الناس الي اخره مر مطولا في باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين 3491 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب بن واءل قال حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت ابي سلمة قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة 3492 فتح عبد الواحد اي ابن زياد كليب اي ابن واءل ابنة في نسخة بنت قالت ممن كان استفهام انكاري اي لم يكن الا من مضر ومضر ---------------------------------------------------------------------------------بن نزار بن معد بن عدنان 3--------------------------------------------------------492 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة	2463	-1703419777706163547	767	1447.5	603	1130	67.87610626220703	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1319	false	-2252958988232181241	210	256	1029	1263	1501	300	3493 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية	1319	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2464	true	-7949497840255963602	1	47	7	241	1470	300	3493 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية	2464	-1703419777706163547	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1320	false	4232608326327518034	0	159	0	792	1503	300	شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه-------------------------------------------------- 3495 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3496 والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه------------------------ حتي يقع فيه اي ان ذلك غاية----------- الكراهية له ل--ان الغالب حصول الشء لمن يكرهه وصرفه عمن يحرص عليه الناس تبع لقريش قيل هو خبر علي ظاهره وقيل بمعني الامر---------------------------------------- 3497 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المودة في القربي الشوري قال فقال سعيد بن جبير قربي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عليه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم	1320	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2464	true	-7949497840255963602	81	283	400	1394	1470	300	شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه 7179 مسلم 2526 فتح شر الناس الي اخره هم المنافقون 3495 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم مسلم 1818 فتح المغيرة اي ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز 3496 والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه انظر 3493 مسلم 2526 فتح حتي يقع فيه اي بلا سءال منه فتزول عنه الكراه-ة لعلمه ان الله يعينه -------------------------------عليه لخبر ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها باب باب ساقط من نسخة ولم يترجم له فهو كالفصل من سابقه 3497 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المودة في القربي الشوري قال فقال سعيد بن جبير قربي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عليه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم	2464	-1703419777706163547	688	1229.0	547	1026	67.05653381347656	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	false	2436374295805850167	74	145	392	720	1555	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن--- عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فق----ال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال ا------لا ان تصلوا ما--- بيني وبينكم	1830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2464	true	-7949497840255963602	226	283	1122	1394	1470	300	حدثنا مسدد-------- حدثنا يحيي عن----------- شعبة حدثني عبد الملك عن--------------- طاوس- عن ابن عباس رضي الله عنهما ا----------------لا المودة في القربي الشوري قال فقال سعيد بن جبير قربي م---حمد صلي الله عليه وسلم فقال-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا و---له فيه- قرابة فنزلت عليه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم	2464	-1703419777706163547	237	371.0	183	344	68.89534759521484	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1320	false	4232608326327518034	151	300	750	1503	1503	300	فنزلت عليه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم فنزلت فيه الا ان تصلوا فيه حذف بينه الاسماعيلي في روايته فقال فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا ان تصلوا فهو تفسير لباقي الاية 3498 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر -نحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشرق هو من كلام الراوي فسر به قوله من ههن---------------ا والجفاء------------- وغلظ القلوب قال القرطبي هما بمعني وقيل الجف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ان لا يلين لموعظة والغلظ ان كان يفهم المراد ولا يعقل المعني 3499 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل-	1320	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2465	true	-2856591527499751222	12	211	58	1082	1583	300	فنزلت -فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم هذا لم ينزل انما نزل معناه وهو قوله الا المودة في القربي--------------------------------------------------------------------- 3498 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر انظر 3302 مسلم 51 فتح سفيان اي ابن عيينة عن اسماعيل اي ابن ابي خالد الاحمسي عن قيس اي ابن ابي حازم عن ابي مسعود هو عقبة بن عمرو الانصاري البدوي وفي نسخة عن ابن مسعود من ها هنا اي من المشرق جاءت الفتن اي تجء وعبر بالماضي مبالغة في تحقق وقوعها والجفاء بالجيم والمد وغلظ القلوب هو------------- بمعني----- الجفاء فالعطف للتفسير الفدادين بتشديد المهملة الاولي اي الصياحين لرفعهم اصواتهم خلف مواشيهم اهل الوبر بفتح الواو والموحدة اهل البوادي وسموا بذلك لانهم يتخذون بيوتهم من وبر الابل عند اصول اذناب الابل والبقر اي عند سوقها-------------------------------------------------------------- 3499 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل	2465	-1703419777706163547	525	770.0	416	1174	44.718910217285156	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	false	-248913559727264442	0	70	0	406	1516	300	الغنم والايمان يمان والحكمة يمانية قال ابو عبد الله سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام لانها عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر ال--------------------------------------------------------------------اشام والايمان يمان صيغة نسبة الي اليمن اذ اصله يماني بتخفيف الياء حذفت للتنكير---------------------- قيل المراد نس-------------------------------------بته الي مكة لان مب-داه منها وهي يمانية بالنسبة الي المدينة وقيل ---------------------والمدينة ايضا لانهما يمانيتان بالنسبة الي الشام بناء علي ان هذه المقالة صدرت منه صلي	1321	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2465	true	-2856591527499751222	211	300	1082	1583	1583	300	الغنم والايمان يمان والحكمة يمانية قال ابو عبد الله سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام لانها عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر الاشام انظر 3301 مسلم 52 فتح والخيلاء بالمد الكبر والعجب والسكينة اي السكون الايمان يمان----------------------- اصله يمني-------------- حذفت ياء النمسب وعوض منها الالف ثم قيل هو علي ظاهره من نسبة الايمان الي اليمن وقيل نسبته الي مكة لان مبتداه منها وهي يمانية بالنسبة للمدي----نة وقيل المراد نسبته علي مكة والمدينة و-------هما يماني-ان بالنسبة لل----شام بناء علي ان هذه المقالة صدرت منه صلي-	2465	-1703419777706163547	323	536.0	265	555	58.19819641113281	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	false	-248913559727264442	70	228	406	1186	1516	300	الله عليه وسلم وهو بتبوك------------------------------------ وقيل المراد بذلك الاخبار لان اصلهم من اليمن وقال ابن الصلاح لا مانع من اجراء الكلام علي ظاهره وان المراد تفضيل اهل اليمن علي غيرهم من اهل المشرق لاذعانهم الي الايمان من غير كبير مشقة بخلاف اهل المشرق ث----------------------------------------------------------------------------م المراد باهل اليمن الموجودون اذ ذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك AUTO 2 باب مناقب قريش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3500 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	1321	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2466	true	-5388577555024472828	0	225	0	1133	1514	300	الله عليه وسلم وهو بتبوك ومكة والمدينة حينءذ بينه وبين اليمن وقيل المراد ب--ه الانصار لان----هم -يمانيون ونسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان اليهم لانهم كانوا الاصل في نصر ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم والحكمة يمانية بالتخفيف وحكي التشديد وهي العلم------------------ الموصل الي معرفة الله تعالي والعمل بما يرضيه قال ابو عبد الله ساقط من نسخة عن يسار الكعبة في نسخة لانها عن يسار الكعبة المشامة اي في قوله واصحاب المشامة الميسرة اي اليسار بان يعطي كل منهم كتابه بيساره واليد اليسري الشءمي اي تسمي بذلك AUTO 2 باب مناقب قريش باب مناقب قريش هم ولد النضر بن كنانة وهو الصحيح او ولد فهر بن مالك بن النضر وهو قول الاكثر قيل وسموا باسم دابة في البحر من اقوي دوابه لقوتهم والتصغير للتعظيم 3500 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	2466	-1703419777706163547	595	1045.5	469	1267	46.961326599121094	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	false	-7219474812349345767	51	152	272	754	1472	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2535	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2466	true	-5388577555024472828	123	225	643	1133	1514	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين	2466	-1703419777706163547	471	909.0	372	499	94.38877868652344	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	false	267152119193241798	72	132	341	630	1460	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1191	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2467	true	4958515180792516489	86	138	396	648	1413	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال---------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	2467	-1703419777706163547	210	367.0	164	307	68.4039077758789	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	false	-248913559727264442	225	277	1170	1409	1516	300	ما اقاموا الدين من قحطان هو جماع اليمن 3501 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	1321	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2467	true	4958515180792516489	27	80	122	373	1413	300	ما اقاموا الدي-----------------------ن 3501 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان 7140 مسلم 1820 فتح ابو الوليد وهو هشام بن عبد الملك الطيالسي ما بقي منهم اثنان -------------------------------------------------------------------------------------	2467	-1703419777706163547	131	148.5	103	359	36.49024963378906	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	false	7252137038914094114	12	158	64	796	1505	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد-------------- شء واحد بالمعجمة وللحموي بكسر المهملة وتشديد التحتية--------------------------------------------------- 3503 وقال الليث حدثني ابو الاسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم 3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	1322	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2467	true	4958515180792516489	86	297	396	1399	1413	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد انظر 3140 فتح شء واحد في نسخة سي واحد ب-------مهملة مكسورة و-تحتية مشددة يقال هذا سي هذا اي مثله وفي اخري احد بلا واو 3503 وقال الليث حدثني ابو الاسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم 6073 فتح ارق شء زاد في نسخة عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من جهة امه لانها امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ومن جهة انهم بنو زهرة اخي قصي بن كلاب وهو جد والد جد النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم 3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	2467	-1703419777706163547	660	1115.0	525	1051	62.79733657836914	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	false	-6471011063675296666	159	202	791	1008	1484	300	3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد---------- بن ابراهيم عن------------------------- عبد الرحمن بن هرمز عن -------ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم------ وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله 3513	1324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2467	true	4958515180792516489	247	298	1145	1404	1413	300	3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار------ موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله 3512	2467	-1703419777706163547	198	336.5	157	266	74.43608856201172	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	false	7252137038914094114	158	294	796	1478	1505	300	3505 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين فقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ------------------------------------------------------------------------- منه تمسك اي لا ت----------دخر يءخذ علي يديها اي يحجر عليها	1322	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2468	true	-6404723839869656087	75	227	373	1136	1501	300	3505 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين فقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه انظر 3503 فتح ابو الاسود هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل تصدقت استءناف وفي نسخة ا--لا تصدقت ينبغي ان يءخذ علي يديها اي يحجر عليها	2468	-1703419777706163547	670	1315.0	535	765	87.58169555664062	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	false	6614724841384173220	0	141	0	702	1433	300	قريش---------- 3506 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس ان عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك------------------------------------------------------------------------------ AUTO 4 باب نسبة اليمن الي اسماعيل منهم اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة------------------------------------------------------------------------------------- 3507 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم	1323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2469	true	7493049930019398801	95	269	487	1362	1514	300	قريش اي بلغتهم 3506 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس ان عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك 4987 فتح فاكتبوه اي الذي اختلفتم فيه وفي نسخة فاكتبوها اي الكلمة المختلف فيها AUTO 4 باب نسبة اليمن الي اسماعيل منهم اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة باب نسبة اليمن اي اهله الي اسماعيل اي ابن ابراهيم عليهما السلام منهم اي من اهل اليمن 3507 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم	2469	-1703419777706163547	702	1370.5	561	875	80.22856903076172	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	false	-8697564020943320975	77	120	418	649	1604	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	1901	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2469	true	7493049930019398801	115	158	579	809	1514	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	2469	-1703419777706163547	227	446.0	184	231	98.26839447021484	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	false	6614724841384173220	144	280	713	1339	1433	300	3508 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي قوما ليس له فيهم فليتبوا مقعده من النار الا كفر زاد ابو ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالله اي اذا ا---------ستحل -ذلك او هو علي سبيل الزجر والتغليظ---------------- ليس له فيهم زاد الكشميهني حسب--------------------------------------------------------------- 3509 حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	1323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2470	true	1883877324333074212	27	220	126	1023	1414	300	3508 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي قوما ليس له فيهم فليتبوا مقعده من النار 6045 مسلم 61 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن الحسين اي ابن واقد المعلم ابا الاسود هو ظالم بن عمرو بن سفيان ليس من رجل من زاءدة وذكر الرجل مثال فغيره مثله ادعي اي انتسب الا كفر اي النعمة وفي نسخة الا كفر بالله وهو محمول علي المستحل لذلك مع علمه بالتحريم ومن ادعي قوما اي انتسب اليهم ليس له فيهم اي نسب كما في نسخة فليتبوا مقعده من النار اي فليتخذ منزلا بها وهو خبر بلفظ الامر 3509 حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	2470	-1703419777706163547	561	998.5	435	897	62.541805267333984	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	false	-8794000548567000808	149	191	737	931	1439	300	عن شعبة 6045 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة ----حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل	2214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2470	true	1883877324333074212	25	68	118	315	1414	300	من نسخة 3508 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من- رجل	2470	-1703419777706163547	180	338.5	139	198	90.90908813476562	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	false	-4151298376265970116	113	202	537	992	1506	300	حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ا----ن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في ال-شهر الحرام ف----مر-نا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا--------- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت	602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	true	8184888036248951626	10	99	57	504	1466	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ابي---------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ----ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله--------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت	2471	-1703419777706163547	403	714.5	320	479	84.13361358642578	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	false	2413047602502395779	0	83	0	431	1486	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس--------------------------------- فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في ال-شهر الحرام فمر-----نا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	1177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	true	8184888036248951626	10	99	57	504	1466	300	حدثنا مسدد------- حدثنا حماد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ--ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الل----------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	2471	-1703419777706163547	364	630.0	291	495	73.53535461425781	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	false	-6471011063675296666	0	190	0	943	1484	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3511 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر الا ان الفتنة ها هنا يشير الي المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان الفري بكسر الفاء والقصر جمع فرية وهي الكذب والبهت او يري بضم التحتية اوله وكسر الراء اي يدعي ان عينه رات في المنام شيءا ما راته او يقول بفتح التحتية اوله وضم القاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب ذكر اسلم وغفار ومزينة وجهينة واشجع----------------------------------------------------------- 3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة	1324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	true	8184888036248951626	29	300	147	1466	1466	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح حماد اي ابن زيد بن درهم عن ابي جمرة بجيم وراء نصر بن عمران الضبعي انا هذا الحي في نسخة انا من هذا الحي فلو امرتنا جواب لو محذوف او هي للتمني فلا تحتاج الي جواب عند بعضهم امركم اربع وانهاكم عن اربع في نسخة امركم باربعة وانهاكم عن اربعة ومر شرح الحديث في كتاب الايمان 3511 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر الا ان الفتنة ها هنا يشير الي المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان انظر 3104 مسلم 2905 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن سالم في نسخة قال حدثني سالم الا ان الفتنة الي اخره مر شرحه في باب صفة ابليس وذكره هنا استطرادا اذ لا مناسبة له بالترجمة AUTO 6 باب ذكر اسلم وغفار ومزينة وجهينة واشجع باب ذكر اسلم وغفار ومزينة وجهينة واشجع الخمسة قباءل من مضر 3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة-	2471	-1703419777706163547	789	1492.0	631	1437	54.90605545043945	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	0	75	0	387	1525	300	ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في--- شهر حرام فمر-----نا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	1633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	true	8184888036248951626	19	99	100	504	1466	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر-- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله----------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	2471	-1703419777706163547	340	596.0	271	430	79.06977081298828	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	false	-6471011063675296666	190	300	943	1484	1484	300	ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3513 حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3514 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 3515 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه-	1324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2472	true	1833552436056175811	0	243	0	1172	1434	300	ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله انظر 3504 مسلم 2520 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عن سعد بن ابراهيم لفظ ابن ابراهيم ساقط من نسخة قريش الي اخره مر شرحه في باب مناقب قريش 3513 حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله مسلم 2518 فتح حدثني في نسخة حدثنا عن صالح اي ابن كيسان غفر الله لها اي ذنب سرقة الحاج في الجاهلية وفيه اشعار بان ما سلف منها مغفور سالمها الله من المسالمة وترك الحرب فهو و غفر الله لها خبران اريد بهما الدعاء او خبران علي بابهما عصت الله ورسوله اي بقتلها القراء ببءر معونة وهذا اخبار لا دعاء فيه 3514 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها مسلم 2515 فتح حدثني في نسخة حدثنا محمد اي ابن سلام او ابن عبد الله بن حوشب او ابن المثني عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد عن ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين اسلم الا اخره مر انفا 3515 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه	2472	-1703419777706163547	541	962.0	432	1172	46.16040802001953	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1325	false	2210305174384392342	0	54	0	248	1451	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينة ومزينة واسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل خابوا وخسروا فقال هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة	1325	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2472	true	1833552436056175811	243	297	1172	1420	1434	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينة ومزينة واسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل خابوا وخسروا فقال هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة	2472	-1703419777706163547	248	496.0	194	248	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1325	false	2210305174384392342	35	178	169	850	1451	300	هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة------------------- 3516 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا-------------------------------------------- وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم لخير منهم 3528 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان	1325	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2473	true	-870566177319596452	36	257	178	1275	1477	300	هم خير من بني تميم الي اخره اي لسبقهم الي الاسلام مع ما اشتملوا عليه من رقة القلوب ومكارم الاخلاق 3516 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا CHECK 14 باب ابن اخت القوم ومولي القوم منهم وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم لخير منهم انظر 3515 مسلم 2522 فتح حدثني في نسخة حدثنا غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج انما تابعك بفوقية وموحدة وفي نسخة بايعك بموحدة وتحتية ارايت اي اخبرني والخطاب للاقرع بن حابس خابوا اي اخابوا كما في مسلم بحذف همزة الاستفهام الانكاري علي الاقرع قال اي الاقرع نعم اي خابوا قال اي النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انهم اي اسلم وغفار ومزينة وجهينة 3523 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان	2473	-1703419777706163547	619	1169.0	487	1097	56.42661666870117	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1328	false	-6557483308834205818	3	47	16	220	1461	300	3523 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان	1328	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2473	true	-870566177319596452	213	257	1071	1275	1477	300	3523 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان	2473	-1703419777706163547	204	408.0	160	204	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	false	4378692572173296114	234	300	1147	1450	1450	300	AUTO 11 باب قصة زمزم------------------------------------------- 3522 حدثنا زيد هو ابن اخزم قال حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة قال قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره-	1326	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2474	true	-9116968995160337549	88	164	428	775	1407	300	AUTO 11 باب قصة زمزم باب قصة زمزم زاد في نسخة وفيه اسلام ابي ذر 3522 حدثنا زيد هو ابن اخزم قال حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة قال قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره	2474	-1703419777706163547	303	578.5	238	347	87.31988525390625	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1327	false	2650882167138191160	0	136	0	633	1451	300	فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر	1327	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2474	true	-9116968995160337549	164	300	775	1407	1407	300	فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر-	2474	-1703419777706163547	632	1259.0	497	633	99.84202575683594	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	false	4220144606718634578	4	49	23	233	1464	300	3528 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار فقال هل فيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اخت لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم	1329	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2474	true	-9116968995160337549	3	48	19	229	1407	300	3528 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار فقال هل فيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اخت لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم	2474	-1703419777706163547	210	420.0	165	210	100.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1327	false	2650882167138191160	136	296	633	1436	1451	300	فاردت ان القاه فقال له اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله	1327	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2475	true	-8156509412548350317	0	160	0	803	1447	300	فاردت ان القاه فقال له اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله	2475	-1703419777706163547	803	1606.0	643	803	100.0	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1325	false	2210305174384392342	198	300	939	1451	1451	300	عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاه AUTO 8 باب ما ينهي من دعوة الجاهلية------------------------------------------------------------------ حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي-	1325	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2476	true	1509264483825881866	0	153	0	762	1530	300	عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه 7117 مسلم 2910 فتح عن ابي الغيث هو سالم مولي عبد الله بن مطيع بن الاسود رجل من قحطان قيل اسمه جهجاه كما مر يسوق الناس بعصاة كناية عن تسخير الناس واسترعاءهم له كسوق الراعي الغنم بعصاه AUTO 8 باب ما ينهي من دعوة الجاهلية باب ما ينهي اي عنه من دعوة الجاهلية في نسخة عن دعوة الجاهلية 3518 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي	2476	-1703419777706163547	512	986.0	411	762	67.19160461425781	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	false	4378692572173296114	0	62	0	321	1450	300	اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	1326	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2476	true	1509264483825881866	153	215	762	1083	1530	300	اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	2476	-1703419777706163547	321	642.0	259	321	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	false	4378692572173296114	29	152	152	739	1450	300	علينا لءن رجعنا الي المدين----------------------------ة ليخرجن الاعز---------- منها الاذل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث ل----عبد الله فقال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحاب---------------------------------------------------------ه 3519 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وعن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 9 باب قصة خزاع-----------------------------------------------ة 3520 حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله	1326	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2477	true	-3796904391111083244	63	300	358	1488	1488	300	علينا لءن بهمزة بعد اللام في نسخة لين بتحتية بدل الهمزة ليخرجن الاعز يريد نفسه منها الاذل يريد النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يا رسول الله في نسخة يا نبي الله لعبد الله في نسخة يعني عبد الله واللام متعلقة ب قال --------------------------عمر اي قال لاجل عبد الله او هي للبيان نحو هيت لك انه يريد نفسه صلي الله عليه وسلم--- يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه تعليل لما قبله بتقدير لا تقتله لءلا يتحدث الناس الي اخره 3519 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وعن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية انظر 1294 مسلم 103 فتح حدثني في نسخة حدثنا سفيان اي الثوري الاعمش هو سليمان بن مهران مسروق اي ابن الاجدع عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه وعن سفيان اي الثوري عن زبيد اي ابن الحارث بن عبد الكريم عن ابراهيم اي النخعي ليس منا اي مقتديا بنا ولا مستننا بسنتنا ومر الحديث في الجناءز AUTO 9 باب قصة خزاعة باب قصة خزاعة هو عمرو بن ربيعة سميت به القبيلة 3520 حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله-	2477	-1703419777706163547	529	909.5	415	1160	45.60344696044922	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	false	4378692572173296114	152	239	739	1168	1450	300	عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3521 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 10 باب قصة اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه---- AUTO 11 باب قصة زمزم	1326	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2478	true	-359112165776893159	0	159	0	797	1482	300	عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة فتح حدثنا اسحاق في نسخة حدثني اسحاق اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم الاسدي عن ابي صالح هو ذكوان الزيات لحي بالتصغير اسمه ربيعة ابن قمعة بفتح القاف وسكون الميم وفي نسخة بفتحهما وفي اخري بكسر القاف والميم مشددة 3521 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب 4623 مسلم 2856 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة البحيرة بفتح الموحدة وكسر المهملة قصبة اي امعاءه AUTO 10 باب قصة اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه فتح AUTO 12 باب قصة زمزم	2478	-1703419777706163547	426	833.5	339	797	53.450439453125	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1328	false	-6557483308834205818	47	108	220	520	1461	300	3524 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الانعام الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب من انتسب الي اباءه في الاسلام	1328	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2478	true	-359112165776893159	184	300	911	1482	1482	300	3524 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الانعام الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ابو عوانة هو الوضاح اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين فاءدة قوله وما كانوا مهتدين بعد قوله قد ضلوا التنبيه علي ان الانسان قد يضل ويعود الي الاهتداء فبين انهم قد ضلوا ولم يحصل لهم بعده اهتداء AUTO 13 باب من انتسب الي اباءه في الاسلام-	2478	-1703419777706163547	299	568.0	239	572	52.272727966308594	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	false	3630541162607837966	197	244	1004	1247	1558	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	1724	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2478	true	-359112165776893159	70	119	352	605	1482	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	2478	-1703419777706163547	232	430.0	186	257	90.27237701416016	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1328	false	-6557483308834205818	108	295	520	1442	1461	300	والجاهلية وقال ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله وق-----ال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3525 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي ببطون قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3526 وقال لنا قبيصة اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم قباءل قباءل------------------------------------------------------------ 3527 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما	1328	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2479	true	2608754729486356094	0	270	0	1358	1495	300	والجاهلية وقال ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله انظر وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب انظر باب من انتسب الي اباءه في الاسلام والجاهلية اي بيان جواز ذلك الانتساب الي الاباء اذا لم يكن علي وجه المفاخرة والمشاجرة وقال ابن عمر الي اخر التعليقين في اولهما مطابقة للجزء الاول من الترجمة وفي ثانيهما مطابقة للجزء الثاني منهما وهما ساقطان من نسخة 3525 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي ببطون قريش انظر 1394 مسلم 208 فتح لبطون من قريش في نسخة لبطون قريش وفي اخري ببطون قريش واللام والباء بمعني في وهي متعلقة ب ينادي 3526 وقال لنا قبيصة اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم قباءل قباءل انظر 1394 مسلم 208 فتح اخبرنا في نسخة حدثنا سفيان اي الثوري 3527 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما	2479	-1703419777706163547	920	1756.0	733	1358	67.74668884277344	186	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	false	2169909911703739089	94	213	487	1091	1527	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني --------تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني هذا عيدنا اهل الاسلام اخرجه الاربعة و------ابن خزيمة من حديث عقبة بن عامر بلفظ ا----------------------------------------------------------------------------------------يام مني عيدنا اهل الاسلام واهل بالنصب علي الاختصاص او النداء 988 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2480	true	-390629862344101142	33	168	216	889	1498	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني انظر 949 مسلم 892 فتح عن عقيل بضم العين اي ابن خ----------------------الد الايلي تدففان في نسخة تغنيان وتدففان وتضربان اي بالدف وهو الكربال الذي لا جلاجل فيه فانها اي ايام مني ايام عيد اي كايام عيد في انها ايام فرح وسرور 3530------- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	2480	-1703419777706163547	486	867.0	385	706	68.8385238647461	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	false	4220144606718634578	72	245	340	1195	1464	300	3529 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3530 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن ارفدة بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الفاء اسم جد حبشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب من احب ان لا يسب ن-------------------------------------------------سبه 3531 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله عليه وسلم	1329	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2480	true	-390629862344101142	32	285	211	1428	1498	300	3529 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني انظر 949 مسلم 892 فتح عن عقيل بضم العين اي ابن خالد الايلي تدففان في نسخة تغنيان وتدففان وتضربان اي بالدف وهو الكربال الذي لا جلاجل فيه فانها اي ايام مني ايام عيد اي كايام عيد في انها ايام فرح وسرور 3530 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن انظر 454 مسلم 892 فتح دعهم اي اتركهم امنا اي امنين من الامن بين به ان امنا ماخوذ من الامن الذي هو ضد الخوف لا من الايمان ومر الحديث في باب الحراب والدرق يوم العيد AUTO 16 باب من احب ان لا يسب نسبه باب من احب ان لا يسب اي لا يشتم نسبه اي اهل نسبه 3531 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله عليه وسلم	2480	-1703419777706163547	807	1552.5	640	1217	66.31060028076172	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	false	-401965766059109586	140	211	733	1077	1519	300	حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 6151	2245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2480	true	-390629862344101142	231	286	1164	1433	1498	300	حدثنا عبدة ----عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان------------- النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال ------------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ا----------------بيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم 6150	2480	-1703419777706163547	257	440.5	202	346	74.27745819091797	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1330	false	7006875895187054040	0	72	0	353	1519	300	وقول الله تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الفتح وقوله من بعدي اسمه احمد الصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3532 حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	1330	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2481	true	617902378169014627	63	190	302	931	1486	300	وقول الله تعالي محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الفتح وقوله من بعدي اسمه احمد الصف باب ما جاء في اسماء رسول الله في نسخة في اسماء النبي صلي الله عليه وسلم والفرق بين الاسم والمسمي والتسمية ان الاسم هو اللفظ الموضوع للذات كلفظ زيد والمسمي هو الذات الموضوع له اللفظ كشخص زيد والتسمية وضع ذلك اللفظ للذات وقول الله مع قوله بعد وقوله من بعدي بالجر عطف علي ما جاء 3532 حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	2481	-1703419777706163547	353	694.0	281	629	56.120826721191406	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1330	false	7006875895187054040	85	256	416	1285	1519	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد لي خمسة اسماء اي اختصصت بها او معظمة او مشهورة في الامم السابقة والكتب السالفة والا فاسماءه------------------------------ كثير-------------------------------ة جدا وقيل العدد من عند الراوي لا من كلامه صلي الله عليه وسلم وهو الارجح عندي يمحو الله بي الكفر اي يزيله من جزيرة العرب او من البلاد او المراد يمحوه اذلاله واهانته في البلاد باسرها علي قدمي اي اثري بان يحشر هو قبلهم او علي عهدي وزماني اذ ليس بعده نبي ينسخ شريعته وانا العاقب زاد مسلم الذي ليس بعده واحد وللترمذي الذي ليس بعدك نبي AUTO 18 باب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3534 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كرجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة مثلي	1330	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2482	true	-7961571154448069239	0	136	0	709	1562	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد فتح سفيان---- اي ابن عيينة يشتمون بكسر التحتية مذمما بفتح الميم المشددة اراد به تعريضهم اياه بمذمم مكان محمد وانا محمد اي كثير الخصال الحميدة فمذمم ليس باسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 18 باب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم باب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم اي اخرهم وجودا ونبوة فلا ينافيه نزول عيسي بعده لانه كان موجودا قبل وجود محمد 3534 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كرجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة مسلم	2482	-1703419777706163547	456	624.5	364	1043	43.72003936767578	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	false	-7736008527721168976	1	169	6	815	1451	300	3535 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين هلا وضعت هذه اللبنة زاد احمد فيتم بنيانك A--------------------------UTO 19 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- 3536 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 20 باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- 3537 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا	1331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2483	true	2340567008161384794	51	300	264	1450	1450	300	3535 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين مسلم 2286 فتح عن ابي صالح هو ذكوان الزيات ان مثلي الي اخره مر انفا AUTO 19 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة وهي اولي اذ محله اخر المغازي 3536 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله 4466 مسلم 2349 فتح وهو ابن ثلاث وستين اي سنة وقيل ابن اثنتين وستين سنة ونصف وقيل ابن ستين وقيل ابن خمس وستين واخبرني سعيد مثله اي مثل ما اخبرني عروة فهو مرسل ويحتمل ان سعيدا سمعه من عاءشة رضي الله عنها فيكون متصلا AUTO 20 باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الكاف ما صدر باب وام 3537 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا-	2483	-1703419777706163547	766	1437.5	606	1187	64.53243255615234	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1667	false	-8905971244214130519	0	100	0	501	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا 4466 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين -قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 87 باب 4467 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين بثلاثين زاد المستملي صاعا AUTO 88 باب -بعث النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	1667	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2483	true	2340567008161384794	142	257	703	1255	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة وهي اولي اذ محله اخر المغازي 353--------6 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله 4466 مسلم 2349 فتح وهو ابن ثلاث وستين اي سنة وقيل ابن اثنتين وستين سنة ونصف وقيل ابن ستين وقيل ابن خمس وستين واخبرني سعيد مثله اي مثل ما اخبرني عروة فهو مرسل ويحتمل ان سعيدا سمعه م---------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها فيكون متصل--------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 20 باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم	2483	-1703419777706163547	274	316.5	213	720	38.05555725097656	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	false	-7736008527721168976	173	299	839	1447	1451	300	3538 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي------------------------------------------------------------------------- 3539 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب---------------------------------- 3540 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الفضل بن موسي عن الجعيد بن عبد الرحمن رايت الساءب بن يزيد ابن اربع وتسعين جلدا معتدلا فقال قد علمت ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خالتي ذهبت بي اليه فقالت يا رسول الله ان ابن اختي شاك فادع الله له قال فدعا لي ج-----------------------------------------------------------------------لدا بفتح الجيم وسكون اللام اي قويا	1331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2484	true	-3188688660631448851	32	214	176	1061	1464	300	3538 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 3114 مسلم 2133 فتح عن منصور اي ابن المعتمر عن سالم اي ابن ابي الجعد 3539 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 110 مسلم 2134 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ايوب اي السختياني والاحاديث الثلاثة مرت في كتاب البيع AUTO 21 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 3540 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الفضل بن موسي عن الجعيد بن عبد الرحمن رايت الساءب بن يزيد ابن اربع وتسعين جلدا معتدلا فقال قد علمت ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خالتي ذهبت بي اليه فقالت يا رسول الله ان ابن اختي شاك فادع الله له قال فدعا لي انظر 190 مسلم 2345 فتح حدثني في نسخة حدثنا عن الجعيد بالتصغير وقد يكبر جلدا بفتح الجيم وسكون اللام اي قويا	2484	-1703419777706163547	607	1097.5	481	885	68.58757019042969	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1332	false	-200391121004024451	0	51	0	245	1491	300	AUTO 22 باب خاتم النبوة---------------------------------------------------- 3541 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه	1332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2484	true	-3188688660631448851	238	300	1168	1464	1464	300	AUTO 22 باب خاتم النبوة باب خاتم النبوة الذي كان بين كتفيه اي باب بيان صفته 3541 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه-	2484	-1703419777706163547	244	457.5	194	297	82.1548843383789	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2256	false	1856871845226696857	0	21	0	105	1460	300	سفيان عن ايوب عن ابن سيرين---- سمعت ابا هريرة -----قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	2256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2484	true	-3188688660631448851	83	106	418	532	1464	300	سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	2484	-1703419777706163547	105	196.5	84	114	92.10526275634766	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1332	false	-200391121004024451	51	78	245	373	1491	300	ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة	1332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2485	true	2464492175502671843	0	27	0	128	1486	300	ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة	2485	-1703419777706163547	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1332	false	-200391121004024451	207	300	1047	1491	1491	300	وقال ابراهيم بن حمزة-------------------- مثل زر الحجلة قيل هو بتقديم الراء---------------------------------------------------- علي الزاي وهو البيض ايضا وقيل بتقديم الحاء وسكون الجيم-------------- AUTO 23 باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- 3542 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنه العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك بابي اي افديه شبيه خبر محذوف اي انت 3543 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا-	1332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2485	true	2464492175502671843	155	271	762	1342	1486	300	وقال ابراهيم بن حمزة هو شيخ البخاري ايضا مثل زر الحجلة هي بيت للعروس كالقبة تزين بالثياب والستور والاسرة ولها ازرار كبار فالزر علي هذا حقيقة وقال الترمذي المراد بالحجلة الطير المعروف وبزرها بيضها AUTO 23 باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم اي في خلقه وخلقه 3542 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنه العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك 3750 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل- 3543 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا	2485	-1703419777706163547	347	576.0	269	581	59.724613189697266	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1333	false	6766262838308600248	17	215	85	1074	1491	300	3544 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن فضيل حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي عليهما السلام يشبهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان نقبضها ------------------------------------------------------------------------------------------شمط بفتح المعجمة وكسر الميم اي صار سواد شعره مخالطا -لبياض قل--------------------------------------------------------وصا بفتح القاف الانثي من الابل وقيل الشابة وقيل الطويلة القواءم قبل ان نقبضها زاد الاسماعيلي فوفي لنا بها ابو بكر 3545 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة العن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقة بالنصب بدل من قوله بياضا 3546 حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان انه سال عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايت النبي صلي الله عليه وسلم كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض---- ارايت يحتمل----------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون------ بمعني اخبرني فالنبي مرفوع -اسم---------------------------------------- كان قدم او استفهام عن رءيته له فالنبي مفعوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3547 حدثني ابن بكير قال حدثني الليث عن خالد عن سعيد بن	1333	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2486	true	-8998349877061449885	3	300	17	1494	1494	300	3544 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن فضيل حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي عليهما السلام يشبهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان نقبضها انظر 3543 مسلم 2343 فتح ابن فضيل هو محمد بن فضيل بن غزوان ابا جحيفة هو وهب بن عبد الله قد شمط بفتح المعجمة وكسر الميم اي صار سواد شعره مخالطا البياض بثلاث عشرة في نسخة بثلاثة عشر والاولي هي المناسبة لقوله قلوصا بفتح القاف الانثي من الابل----------------------------------------------------------------------------------- 3545 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة مسلم 2342 فتح اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي قال رايت النبي في نسخة قال رايت رسول الله ورايت بياضا اي في شعره من تحت شفته السفلي العنفقة بالنصب بدل من بي-----اضا 3546 حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان انه سال عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايت النبي صلي الله عليه وسلم كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض فتح ارايت بهمزة الاستفهام النبي صلي الله عليه وسلم بالنصب مفعول اول لرايت ومفعوله الثاني اكان شيخا ويجوز ان يكون ارايت بمعني اخبرني والنبي مرفوع بالابتداء واكان شيخا خبره بتاويل هل يقال فيه كان شيخا شعرات بيض جمع قلة فلا تزيد علي عشرة وقيل كانت سبع عشرة وايد بقول انس بعد ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ويرد بانه لا يءيده لانه مقيد بالعنفقة وذاك باللحية والراس 3547 حدثني ابن بكير قال حدثني الليث عن خالد عن سعيد بن-	2486	-1703419777706163547	849	1510.5	673	1566	54.21455764770508	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1333	false	6766262838308600248	215	299	1074	1487	1491	300	ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب ربعة بفتح الراء وسكون الموحد-------------------------ة اي مربوعا	1333	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2487	true	7540780609648107945	0	91	0	438	1475	300	ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب 5900 مسلم 2347 فتح عن خالد اي ابن يزيد الجمحي كان ربعة اي مربوعا	2487	-1703419777706163547	389	749.0	306	438	88.81278228759766	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1334	false	-4825741918486897926	128	167	655	839	1534	300	3548 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا	1334	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2487	true	7540780609648107945	261	300	1292	1475	1475	300	3548 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا-	2487	-1703419777706163547	183	361.0	145	184	99.4565200805664	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	false	-814351442509737117	230	261	1140	1285	1495	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير	2180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2487	true	7540780609648107945	268	299	1327	1472	1475	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير	2487	-1703419777706163547	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1334	false	-4825741918486897926	167	284	839	1451	1534	300	بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء الب--------------اءن--- المفرط--- الطول مع اضطراب القام----------ة 3549 حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بال-------------------------------------------------------قصير واحسنه خلقا بفتح اوله وضبطه ابن التين بضمه وللاسماعيلي بالشك خلقا او خلقا 3550 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما كان شء في صدغيه	1334	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2488	true	-1744628407059270533	0	129	0	655	1472	300	بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء انظر 2337 فتح الباءن اي المفرط في الطول وليس بالادم اي شديد السمرة 3549 حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير مسلم 2337 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي واحسنه في نسخة واحسنهم وهي اولي------------------------------------------ 3550 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما كان شء في صدغيه	2488	-1703419777706163547	526	980.5	422	697	75.4662857055664	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1335	false	4271881399677866273	2	100	11	483	1497	300	الشعر المتدلي من الراس في ذلك المكان قيل هذا مغاير لما تقدم ان الشعر الابيض كان في عنفقته واجيب بانه كان في الموضعين ففي مسلم انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ اي متفرق بعيد ما بين المنكبين اي عريض اعلا الظهر 3551 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه الي منكبيه	1335	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2488	true	-1744628407059270533	192	252	955	1237	1472	300	الشعر المتدلي من الراس في ذلك------------------------------------------------------------------------------ الموضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3551 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه الي منكبيه	2488	-1703419777706163547	282	546.0	222	472	59.74576187133789	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0032	false	7349926148047692632	155	213	770	1058	1504	300	عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	32	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2489	true	-3453400452884949310	219	278	1096	1393	1493	300	عبد الله ا----خبرنا يونس ------عن الزهري----- قال حدث-ني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	2489	-1703419777706163547	254	441.0	201	322	78.88198852539062	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	false	8313295188907796095	27	89	135	444	1461	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	1219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2489	true	-3453400452884949310	219	278	1096	1393	1493	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------جود بالخير من الريح المرسلة	2489	-1703419777706163547	279	520.5	222	322	86.64596557617188	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1335	false	4271881399677866273	125	300	618	1497	1497	300	3552 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال سءل البراء اكان وجه النبي صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر---- مثل السيف اي في الطول او في البريق والل---------------------------معان بل مثل القمر زاد مسلم مستديرا وهو يءيد الاحتمال الاول 3553 حدثنا الحسن بن منصور ابو علي حدثنا حجاج بن محمد الاعور بالمصيصة حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3554 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان-	1335	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2489	true	-3453400452884949310	37	265	175	1318	1493	300	3552 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال سءل البراء اكان وجه النبي صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر فتح مثل السيف اي في الطول------------- واللمعان قال لا اي ليس هو مثل السيف بل مثل القمر اي في الحسن والملاحة والتدوير----------- 3553 حدثنا الحسن بن منصور ابو علي حدثنا حجاج بن محمد الاعور بالمصيصة حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك انظر 187 مسلم 503 فتح بالمصيصة بكسر الميم والصاد المشددة عقبها مدينة بناها ابو جعفر المنصور علي نهر جيحان عن الحكم اي ابن عتيبة ابا جحيفة هو وهب بن عبد الله السواءي وراءها اي العنزة بها في نسخة بهما فاذا هي ابرد من الثلج لصحة مزاجه الشريف وسلامته من العلل 3554 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان	2489	-1703419777706163547	823	1584.5	657	1167	70.522705078125	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1336	false	-1226496331582232866	4	194	27	935	1461	300	صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة 3555 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3556 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت فيه القرن الطبقة من الناس المجتمعين في عصر واحد وحده بعضهم بماءة------------------ سنة وقيل بسبعين وقيل ب---------غير ذلك	1336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2490	true	2141564210312285601	7	292	35	1415	1448	300	صلي الله عليه وسلم الي اخره مر شرحه اول الكتاب- 3555 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض 6771 مسلم 1451 فتح يحيي اي ابن موسي كما في نسخة عبد الرازق اي ابن همام ابن جريج هو عبد الملك اسارير وجهه اي خطوطه التي بجبينه واحدها بكسر السين المدلجي بضم الميم وسكون المهملة وكسر اللام اسمه مجزز بميم مضمومة وجيم مفتوحة وزايين اولاهما مشددة مكسورة لزيد واسامة اي فيهما 3556 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه انظر 2757 مسلم 2769 فتح كانه قطعة قمر قيل عدل عن تشبيه وجهه الشريف بالقمر الي تشبيهه بقطعة قمر لان القمر فيه قطعة يظهر فيها سواد فلو شبهه بالجميع لدخلت هذه القطعة في المشبه به 3557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت فيه فتح عن عمرو اي ابن ابي عمرو ميسرة مولي المطلب من خير قرون بني ادم القرن ثمانون سنة وقيل اربعون وقيل ماءة وقيل غير ذلك	2490	-1703419777706163547	827	1550.5	647	1381	59.8841438293457	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	false	-6233899030179906801	0	55	0	245	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه	1653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2490	true	2141564210312285601	158	188	776	918	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه	2490	-1703419777706163547	142	272.0	112	245	57.95918273925781	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1336	false	-1226496331582232866	212	300	1019	1461	1461	300	3558 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم فكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه يسدل بفتح اوله وسكون المهملة وكسر الدال ويجوز ضمها اي يترك شعر ناصيته علي جبهته يفرقون بضم الراء وبكسرها-	1336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2491	true	-8667971002121211152	15	94	81	476	1475	300	3558 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم فكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه 5917 مسلم 2336 فتح وكان المشركون يفر-----------------------------------------------قون بضم الراء و-كسرها	2491	-1703419777706163547	362	682.0	287	443	81.715576171875	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1337	false	6882578930754267964	4	155	22	751	1439	300	اي القي شعر راس-------ه فلم يترك منه شيءا علي جبهت------------------------ه 3559 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا فاحشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ناطقا بالفحش وهو الزيادة علي الحد في الكلام السيء ولا متفحشا اي متكلفا لذلك اي لم يكن له الفحش خلقا ولا مكتسبا حسن الخلق اختيار الفضاءل وترك--- الرذاءل 3560 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها بين امرين اي من امور الدنيا ايسرهما--- اسهلها ما	1337	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2491	true	-8667971002121211152	116	292	584	1434	1475	300	اي ارخي شعره الي جانبيه فلم يترك منه شيءا علي جبهته بعد ما اسدل لامر امر به 3559 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا 6035 مسلم 2321 فتح عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي واءل بالهمز شقيق بن سلمة عن مسروق اي ابن الاجدع فاحشا اي ناطقا بال-------------------------------------فحش ولا متفحشا اي متكلفا للفحش ان من خياركم احسنكم اخلاق-------ا حسن الخلق اختيار الفضاءل واجتناب الرذاءل 3560 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها 6853 مسلم 2327 فتح ايسر---------هما اي اسهله--ما	2491	-1703419777706163547	608	1082.5	479	905	67.18231964111328	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1483	false	2556875022424961402	0	60	0	296	1518	300	عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم راسه	1483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2491	true	-8667971002121211152	24	84	125	419	1475	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم فكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راسه	2491	-1703419777706163547	262	461.0	206	313	83.70606994628906	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	false	6068955748500196470	67	130	327	612	1452	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- بها	2236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2491	true	-8667971002121211152	223	285	1106	1396	1475	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	2491	-1703419777706163547	263	485.0	205	302	87.08609008789062	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1337	false	6882578930754267964	159	300	768	1439	1439	300	3561 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------سست بكسر المهملة الاولي ويجوز فتحها وكذا شممت ديباجا بكس-----------------ر الدال ويجوز فتحها نوع من الحرير قال ابو عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه مولد او عرفا شك من --------------------------------الراوي وهو بفتح المهملة وسكون الراء وفاء الريح الطيب وفي رواية بفتحتين وقاف من ريح او عرف بلا تنوين 3562 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها -------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله واذا كره شيءا عرف في-	1337	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2492	true	8015379463793330052	2	192	10	943	1462	300	3561 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1973 مسلم 2330 فتح حماد اي ابن زيد ما مسست بكسر المهملة الاولي و-----فتحها وسكون الثانية حريرا ولا ديباجا هو بكسر الدال وقد تفتح الثياب المتخذة من الابريسم قاله ابن الاثير وغيره فالعطف فيه من عطف الخاص علي العام الين من كف رسول الله لا ينافيه خبر الترمذي انه كان شثن الكفين والقدمين اي غليظهما في خشونة لان المراد اللين في الجلد والغلظ في العظام فيكون قوي البدن ناعمه ولا شممت بكسر الميم الاولي وفتحها وسكون الثان----ية او عرفا بفتح العين وسكون الراء اي ريحا وهو شك الراوي--------------------------------------------------------------------------------------------- 3562 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها 6119 مسلم 2320 فتح حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله واذا كره شيءا عرف في	2492	-1703419777706163547	507	891.5	399	1035	48.98550796508789	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1338	false	-4829420151977365894	7	48	44	236	1459	300	3563 حدثني علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه 3564 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن	1338	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2492	true	8015379463793330052	246	286	1214	1399	1462	300	3563 حدثني علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه----- حدثني علي-- في نسخة حدثنا علي عن	2492	-1703419777706163547	172	318.5	132	192	89.58333587646484	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1338	false	-4829420151977365894	40	243	198	1185	1459	300	3564 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض ابطيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3565 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------رفع يديه ورايت بياض ابطيه-------------- 3566 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت عون بن ابي جحيفة ذكر عن ابيه قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة كان بالهاجرة خرج بلال فنادي بالصلاة ثم دخل فاخرج فضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع الناس عليه ياخذون منه ثم دخل فاخرج العنزة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي وبيص ساقيه فركز العنزة ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه الحمار والمراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3567 حدثني الحسن بن صباح البزار حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة	1338	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2493	true	-4197316975162833558	15	300	76	1454	1454	300	3564 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض ابطيه انظر 390 مسلم 495 فتح الاسدي بسكون السين لانه من الازد اي ازد شنوءة فابدلت الزاي سينا ومن ظنه بالفتح حتي غلط البخاري فهو الغالط وقال ابن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير 3565 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه انظر 1030 مسلم 895 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة كان لا يرفع يديه الي اخره مر في الاستسقاء وغيره 3566 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت عون بن ابي جحيفة ذكر عن ابيه قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة كان بالهاجرة خرج بلال فنادي بالصلاة ثم دخل فاخرج فضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع الناس عليه ياخذون منه ثم دخل فاخرج العنزة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي وبيص ساقيه فركز العنزة ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه الحمار والمراة انظر 187 مسلم 503 فتح محمد بن سابق هو شيخ البخاري روي عنه هنا بواسطة رفعت الي النبي بالبناء للمفعول يعني وصلت اليه من غير قصد ومر الحديث في الوضوء في باب استعمال فضل وضوء الناس 3567 حدثني الحسن بن صباح البزار حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة-	2493	-1703419777706163547	930	1769.5	737	1379	67.44017028808594	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	false	2616034492794786688	38	125	193	606	1471	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك 2013 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع-----ا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	816	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2494	true	-1703327096682523498	148	233	704	1101	1415	300	صلي الله عليه وسلم انظر 3569 ----------حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان -قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تن-ام قبل ان توتر قال تنام------- عيني -------ولا ينام قلبي	2494	-1703419777706163547	355	636.0	276	423	83.92434692382812	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1338	false	-4829420151977365894	243	300	1185	1459	1459	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه 3----------------------------------------------------------568 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح-	1338	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2494	true	-1703327096682523498	0	69	0	333	1415	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه 3568 مسلم 2493 فتح سفيان اي ابن عيينة لاحصاه اي لاطاق عده 3568 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح	2494	-1703419777706163547	274	540.0	218	333	82.28227996826172	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	false	-3670134707790213256	0	151	0	707	1458	300	فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب كان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه رواه سعيد بن ميناء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم----- 3569 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال تنام عيني ولا ينام قلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3570 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري	1339	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2494	true	-1703327096682523498	69	300	333	1415	1415	300	فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم انظر 3567 مسلم 2493 فتح ابو فلان هو ابو هريرة كما مر في مسلم وفي نسخة ابا هريرة علي لغة قليلة في الاسماء الستة وكنت اسبح اي اصلي نافلة يحدث عن رسول الله اي يسرك حديثه AUTO 24 باب كان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه رواه سعيد بن ميناء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3569 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال تنام عيني ولا ينام قلبي انظر 1147 مسلم 738 فتح باب كان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه اي ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وفي نسخة تنام عيناه اي اتنام ومر الحديث في التهجد في باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم 3570 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري-	2494	-1703419777706163547	706	1376.0	556	1083	65.18928527832031	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	false	-3670134707790213256	218	290	1048	1408	1458	300	AUTO 25 باب علامات النبوة في الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3571 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر	1339	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2495	true	-3720937888248534274	209	300	1026	1489	1489	300	AUTO 25 باب علامات النبوة في الاسلام باب علامات النبوة في الاسلام اي من حين المبعث دون ما وقع منها قبل وعبر بالعلامات ليشمل المعجزة والكرامة 3571 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر-	2495	-1703419777706163547	359	668.0	288	464	77.37068939208984	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	false	-3670134707790213256	151	218	707	1048	1458	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء	1339	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2495	true	-3720937888248534274	0	67	0	341	1489	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء	2495	-1703419777706163547	341	682.0	274	341	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	false	-5373672703408171988	233	289	1145	1430	1490	300	صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه- ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	2648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2495	true	-3720937888248534274	1	60	7	307	1489	300	صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك------- فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	2495	-1703419777706163547	259	478.5	206	313	82.74760437011719	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1340	false	-1691657805934719726	0	165	0	836	1557	300	الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا	1340	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2496	true	8113675557585993235	10	175	51	887	1513	300	الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا	2496	-1703419777706163547	836	1672.0	671	836	100.0	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1340	false	-1691657805934719726	225	278	1183	1434	1557	300	3572 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاث ماءة او زهاء ثلاث ماءة	1340	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2497	true	7549519572660927266	219	272	1174	1425	1559	300	3572 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاث ماءة او زهاء ثلاث ماءة	2497	-1703419777706163547	251	502.0	198	251	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	false	-5989305294229530798	207	272	1046	1360	1527	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2498	true	179380117680896222	0	68	0	329	1492	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	2498	-1703419777706163547	299	553.0	237	343	87.17201232910156	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	false	3446523983707501189	61	114	319	567	1474	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس ق-------------ال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله------- وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء--------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه---------------------------- فتوضا القوم كلهم قلنا----- كم كنتم -قال ثمانين	150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2498	true	179380117680896222	195	255	963	1256	1492	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبر--------------نا حميد عن انس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون	2498	-1703419777706163547	198	314.0	153	311	63.66559600830078	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1341	false	-1522030302172051195	66	275	330	1365	1483	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3574 حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او نحوه--------------------------------------------------------------------------------- 3575 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبرنا حميد عن انس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا	1341	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2498	true	179380117680896222	0	256	0	1261	1492	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم انظر 169 مسلم 2279 فتح ينبع بتثليث الموحدة او زهاء بضم الزاي والمد اي قدر من تحت في نسخة من بين ومر الحديث في الطهارة في باب التماس الناس الوضوء 3574 حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او نحوه انظر 169 مسلم 2279 فتح حزم اي ابن مهران فانطلق رجل هو انس الاربع في نسخة الاربعة 3575 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبرنا حميد عن انس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا	2498	-1703419777706163547	1035	2046.0	826	1261	82.07771301269531	209	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	false	8347125343196412334	0	128	0	660	1492	300	قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة جهش------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الجيم والهاء بعدها معجمة -------------------اي اسرعوا الاخذ من الماء وللكشميهني فجهش بزيادة ف-------------------------------------------------------------اء 3577 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت ركاءبنا	1342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2499	true	7084105316481754083	24	188	114	951	1532	300	قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة 5639 مسلم 1856 فتح حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي ركوة بتثليث الراء اناء صغير من جلد يشرب فيه فجهش الناس بفتح -------الهاء وكسرها وفي نسخة جهش بحذف الفاء اي اسرعوا ال-----ي الماء متهيءين لاخذه فقال مالكم في نسخة قال ما لكم يثور بمثلثة وفي نسخة يفور بالفاء موضع الثاء 3577 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت ركاءبنا	2499	-1703419777706163547	608	1128.5	487	849	71.61366271972656	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	false	8347125343196412334	129	300	666	1492	1492	300	بكسر الواو من الري-------------------------- 3578 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة-	1342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	true	7260870707398475857	6	181	34	887	1453	300	بكسر الراء وحذف التحتية اي ابلنا التي نركبها 3578 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة	2500	-1703419777706163547	817	1612.0	648	853	95.77960205078125	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1343	false	4165051446771533631	0	104	0	496	1464	300	معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا------------------------------------------------------- ولا تثني اي لفتني والمراد---------------- انها لفت بعضه علي راسه وبعضه علي ابطه --------------	1343	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	true	7260870707398475857	181	300	887	1453	1453	300	معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا انظر 422 مسلم 2040 فتح ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري ولا ثتني اي لفتني ببعضه اي الخمار والحاصل انها لفت بعضه ---------------علي ابطه وبعضه علي راسه	2500	-1703419777706163547	300	384.5	234	753	39.84063720703125	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	false	-8239443810214329275	43	288	205	1377	1436	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	2036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	true	7260870707398475857	21	272	114	1319	1453	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2500	-1703419777706163547	952	1622.0	751	1408	67.61363983154297	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	false	-2467626694540105741	156	300	745	1447	1447	300	حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا 6688 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو-	2400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	true	7260870707398475857	15	163	84	800	1453	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا م-----------------------------------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو	2500	-1703419777706163547	630	1180.5	500	764	82.46073150634766	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	false	245224481783488568	0	102	0	487	1445	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	true	7260870707398475857	163	272	800	1319	1453	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2500	-1703419777706163547	312	403.5	245	691	45.151954650878906	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1343	false	4165051446771533631	118	226	560	1100	1464	300	بضم المهملة وتشديد الكاف اناء من جلد مستدير--------------- فادمته اي صيرت ما خرج من العكة اداما له ثم قال اءذن لعشرة كانه بعضهم لضيق البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3579 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	1343	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2501	true	1453348186026277577	106	235	514	1163	1481	300	بضم المهملة وتشديد الكاف اناء من جلد يجعل فيه السمن والعسل فادمته بالمد اي جعلته--------- اداما ما شاء الله ان يقول في رواية قال بسم الله وفي اخري قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة وفي اخري فمسحها ودعا فيها بالبركة سبعون في نسخة سبعون رجلا 3579 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	2501	-1703419777706163547	477	869.0	379	658	72.49240112304688	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	false	-8578821757546634380	211	300	1016	1448	1448	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن------ عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع-	314	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2502	true	-8089761659504952852	136	239	660	1156	1442	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابي------ه حدثنا ----------ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال -امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع	2502	-1703419777706163547	389	649.0	307	514	75.6809310913086	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	false	4601563591600360202	0	65	0	302	1471	300	فلبث حتي تعشي النبي---- صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من --لقمة الا ربا من	315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2502	true	-8089761659504952852	239	300	1156	1442	1442	300	فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او---عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من-	2502	-1703419777706163547	256	430.5	198	316	81.01265716552734	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1343	false	4165051446771533631	240	300	1174	1464	1464	300	اطلبوا فضلة من ماء الحكمة فيه ان لا يظن انه الموجد للماء حي------------- علي الطهور بفتح الطاء اي هلموا ال---ي الماء والبركة من الله مبتدا او خبر 3580 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال حدثني عامر قال حدثني جابر رضي الله عنه ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس-	1343	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2502	true	-8089761659504952852	5	61	25	296	1442	300	اطلبوا فضلة من ماء ذكره لء-------لا يظن انه الموجد للماء حي اي هلم واقبل علي الطهور بفتح الطاء اشهر من ضمها اي الماء----------------------------- 3580 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال حدثني عامر قال حدثني جابر رضي الله عنه ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس	2502	-1703419777706163547	238	421.0	190	307	77.52442932128906	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	false	-3226605965847273664	0	216	0	1046	1439	300	عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكي لا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم بيدر ب----فتح------------------------------------------------------------------------------- الموحدة والدال المهملة بينهما تحتية ساكنة للتمر كالجرن للحب------------------ 3581 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال اوعشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من	1344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2502	true	-8089761659504952852	61	300	296	1442	1442	300	عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكي لا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم انظر 2127 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين زكريا اي ابن زاءدة عامر هو الشعبي حول بيدر البيدر هو الموضع الذي يداس فيه الطعام انزعوه اي من البيدر ومر الحديث في الاستقراض وغيره 3581 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال اوعشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من-	2502	-1703419777706163547	991	1914.5	783	1147	86.39929962158203	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	false	4601563591600360202	65	163	302	759	1471	300	اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ف-فرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل ف--------------------اكلوا منها اجمعون او كما قال	315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2503	true	2555395755006628963	0	91	0	427	1428	300	اسفلها اكثر منها--------- حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر ------قال لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	2503	-1703419777706163547	398	711.5	313	478	83.26359558105469	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	false	-3226605965847273664	216	300	1046	1439	1439	300	اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم-	1344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2503	true	2555395755006628963	0	84	0	394	1428	300	اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم	2503	-1703419777706163547	393	781.0	310	394	99.7461929321289	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	false	5387557363507441765	1	46	4	211	1519	300	حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس------------- قال بينما النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك- الكراع وهلك- الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2504	true	766205100485459029	206	257	1000	1237	1465	300	حدثنا حما-------د عن عبد العزيز عن --------انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم --جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع -هلكت الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يديه ودعا	2504	-1703419777706163547	175	268.5	136	258	67.82946014404297	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1346	false	6330106641437884574	0	91	0	452	1466	300	عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله يحبسه	1346	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2504	true	766205100485459029	209	300	1014	1465	1465	300	عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله يحبسه-	2504	-1703419777706163547	451	897.0	361	452	99.77876281738281	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1346	false	6330106641437884574	153	300	773	1466	1466	300	3583 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان حدثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخو ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الحميد قال النووي---------------------------- هو عبد بن حميد----------------------------------------------------------------------- 3584 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما-	1346	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2505	true	-8660086809973947868	121	289	603	1396	1452	300	3583 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان حدثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخو ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح الي جذع اي كان يخطب مستندا الي جذع نخلة عبد الحميد هو عبد بن حميد بحذف الحميد تخفيفا ابو عاصم هو النبيل عن ابن ابي رواد هو ميمون المروزي 3584 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما	2505	-1703419777706163547	668	1299.5	526	793	84.23707580566406	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1347	false	-617183232927456035	11	236	57	1161	1467	300	نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه اليه تءن انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دفع----------- بضم الدال المهملة وللكشميهني بالراء-------------------------------------------------------------------------------------- 3585 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت العشاء------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر المهملة بعدها معجمة خفيفة جمع عشرا- وهي الناقة التي انتهت في حملها الي-------------- عشرة اشهر -------------------قال الشافعي ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا قيل اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا جنين الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك 3586 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة ح حدثني بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل يحدث عن حذيفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن	1347	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2506	true	2690313231948933984	0	300	0	1452	1452	300	نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه اليه تءن انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها انظر 449 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين فجعلوا له منبرا جاعله اسمه باقوم بميم او لام في اخره وقيل مينا وقيل ابراهيم وقيل كلاب وقيل صباح يوم الجمعة بالرفع بكان علي انها تامة وبالنصب علي الظرفية واسمها ضمير الشان وخبرها جملة دفع الي المنبر بضم الدال وفي نسخة رفع براء فضمه اي الجذع وفي نسخة فضمها اي النخلة نسكن بنون عن التسكين ومر الحديث في البيع في باب النجار 3585 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت انظر 449 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو ابو بكر عبد الحميد وكان عليه في نسخة فكان عليه العشار بكسر العين-------------------- جمع عشراء وهي الناقة التي اتت عليها من يوم ارسل فيها الفحل عشرة اشهر ومر شرح الحديث في كتاب الجمعة ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم بن ابي عدي--------------------------------------------------------------------------- 3586 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة ح حدثني بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل يحدث عن حذيفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن-	2506	-1703419777706163547	919	1708.0	726	1548	59.36692428588867	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1347	false	-617183232927456035	236	300	1161	1467	1467	300	المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم عمر الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر-	1347	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2507	true	3948218103062451485	0	64	0	307	1476	300	المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم عمر الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	2507	-1703419777706163547	306	607.0	243	307	99.67427062988281	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1348	false	7688776111516512742	47	223	257	1172	1570	300	تموج كموج البحر اي تضطرب -اضطرابة عند هيجانه كني بذلك عن شدة المخاصمة وكثرة المنازعة ان بينك وبينها بابا مغلقا اي لا يخرج منها شء في حياتك ذل----ك احري ا-------ن لا يغلق --------------لان العادة ان الغلق انما يقع في الصحيح -اما ما انكسر فلا يتصور غلقه حتي يجبر كما ان اول غد الليلة اي ان ليلة غد اقرب الي اليوم من غد بالاغاليط جمع اغلوطة وهو----------- ما يغالط به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3587 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة دلف الانوف جمع ادلف باهمال الدال واعجامها كحمر واحمر والدلف الصغر وقيل الاستواء في طرف الانف وقيل تشمير الانف علي الشفة العليا وقيل غلظ في الارنبة وقيل تطامن فيها وقيل قصر الانف وانبطاحه 3588 وتجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام------------------------ 3589 ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه	1348	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2507	true	3948218103062451485	134	300	633	1476	1476	300	تموج كموج البحر اي تضطرب كاضطرابه عند هيجانه---------------------------------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا اي لا يخرج منها شء في حياتك قال ذاك احري اي احق ان لا يغلق وانما قال ذلك لان العادة ان الغلق انما يقع في الصحيح فاما ما انكسر فلا يتصور غلقه حتي يجبر ليس---------------------------------------------------- بالاغاليط جمع اغلوطة بضم الهمزة وهي ما يغالط به اي حدثته حديثا صدقا محققا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم لا عن راي واجتهاد فهبنا ان نساله اي حذيفة ومر الحديث في الصلاة 3587 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة انظر 2928 مسلم 2912 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3588 وتجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام انظر 3493 مسلم 2526 فتح 3589 ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه-	2507	-1703419777706163547	629	1130.5	504	1099	57.233848571777344	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	false	4211608059074689689	154	244	830	1258	1539	300	المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر 7097----------------- ---------------حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد ----بن جعفر عن-- شريك بن عبد ال--له عن	2524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2507	true	3948218103062451485	0	83	0	394	1476	300	المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا --------علم عمر----- الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر انظر 525 مسلم 144 فتح حدثني في نسخة وحدث------------------------نا محمد اي ابن جعفر غندر شعبة اي ابن الحجاج عن	2507	-1703419777706163547	284	397.0	219	508	55.90550994873047	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1348	false	7688776111516512742	223	278	1172	1452	1570	300	من ان يكون له مثل اهله وماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3590 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق	1348	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2508	true	5074886494702505704	0	97	0	485	1508	300	من ان يكون له مثل اهله وماله فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز لا تقوم الساعة الي اخره تضمن اربعة احاديث مر اولها وثانيها في الجهاد وثالثها في المناقب 3590 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق	2508	-1703419777706163547	280	551.0	225	485	57.73196029663086	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1349	false	-5500648151092010416	29	110	163	565	1551	300	3591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر لم اكن في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سني بكسر السين-- والنون وتشديد التحتية علي الاضافة---------------- اي في سني عمري وللكشميهني في شء واحد	1349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2508	true	5074886494702505704	173	294	881	1472	1508	300	3591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر انظر 2928 مسلم 2912 فتح سفيان اي ابن عيينة اسماعيل اي ابن ابي خالد قيس اي ابن ابي حازم صحبت النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين اي صحبة شديدة والا فمدة صحبته له كانت اكثر من ثلاث سنين في سني بكسر المهملة والنون وتشديد التحتية ب---الاضافة الي ياء المتكلم اي في مدة عمري وفي نسخة-- في شء بفتح	2508	-1703419777706163547	370	687.0	292	596	62.080535888671875	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1349	false	-5500648151092010416	142	300	745	1551	1551	300	البارزون لقتال اهل الاسلام اي الظاهرون في براز من ال-------------------------ارض وقيل ال---------بارز اسم ناحية قريبة من كرمان وقيل المراد اهل فارس فابدل السين زايا والفاء باء 3592 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة------------------------------------------------------------------------------- 3593 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم ثم يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3594 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يغزون فيقال لهم فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح عليهم ثم يغزون فيقال لهم هل فيكم-	1349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2509	true	5600269877017475061	38	250	202	1282	1519	300	البارزون لقتال اهل الاسلام اي الظاهرون في براز من الارض والبراز في الاصل الصحراء وقيل الجبل لانه بارز عن وجه الارض مرة اي اخري------------------------------------------------- 3592 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة انظر 2927 فتح بين يدي الساعة الي اخره مر شرحه في كتاب الجهاد في باب قتال الترك 3593 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم ثم يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله انظر 2925 مسلم 2921 فتح تقاتلكم اليهود الخطاب للحاضرين والمراد من ياتي بعدهم بدهر طويل لان هذا انما يكون اذا نزل عيسي عليه السلام فان المسلمين يكونون معه واليهود مع الدجال حتي يقول الحجر في نسخة ثم يقول الحجر 3594 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يغزون فيقال لهم فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح عليهم ثم يغزون فيقال لهم هل فيكم	2509	-1703419777706163547	730	1395.0	586	1129	64.65898895263672	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1350	false	5433521020453065313	1	251	3	1221	1503	300	3595 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه حد------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعيد بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	1350	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2510	true	-6968808565954875120	1	256	6	1248	1466	300	3595 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه انظر 1413 مسلم 1016 فتح حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعيد بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	2510	-1703419777706163547	1216	2419.5	966	1242	97.90660095214844	249	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	false	1864629390533033613	29	171	160	852	1488	300	3596 حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما اخاف بعدي ان تشركوا ولكن اخاف ان تنافسوا فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفاتيح خزاءن لابي ذر خزاءن مفاتيح علي القلب 3597 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3598 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت	1351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2511	true	8354617889468950556	68	300	341	1452	1452	300	3596 حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما اخاف بعدي ان تشركوا ولكن اخاف ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح حدثني في نسخة حدثنا عن يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله ان النبي في نسخة عن النبي فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء كصلاة الميت اني فرطكم بفتح الراء اي اتقدمكم الي الحوض كالمهيء لكم ومر الحديث في الجناءز في باب الصلاة علي الشهيد------------------------------------------- 3597 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر انظر 1878 مسلم 2558 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين عن اسامة اي ابن زيد علي اطم من الاطام بضم اوله اطم وثانيه اي علي حصن من الحصون خلال بيوتكم اي نواحيها ومر الحديث في اواخر الحج 3598 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت-	2511	-1703419777706163547	648	1109.5	514	1155	56.10389709472656	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	false	-2852714903070577235	107	198	576	1014	1504	300	حدثنا قتيبة بن ----------سعيد حدثنا الليث بن سع-د عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا -------------------------فيها 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن -زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي	2324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2511	true	8354617889468950556	69	150	346	733	1452	300	حدثني--------- سعيد بن شرحبيل حدثنا --ليث عن يزيد عن --------------------ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم -اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت------- خزاءن مفا---------تيح الارض واني والله ما اخاف بعدي -ان تشركوا----- ولكن- اخاف ------ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 ف------تح حدثني ----في نسخة حدثن-----ا عن يزيد اي ا----بن ----ابي حبيب عن ابي	2511	-1703419777706163547	312	483.5	240	475	65.68421173095703	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	false	-2908177080750549782	69	124	324	593	1502	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري ح وحدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من --اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كو-قع القطر	2515	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2511	true	8354617889468950556	194	233	950	1135	1452	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الز-------------------------------------------------------هري عن عروة عن اسامة------- رضي الله عنه --قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام-------- فقال هل ترون ما اري اني ا---------------ري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر	2511	-1703419777706163547	176	306.0	139	272	64.70587921142578	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	false	1864629390533033613	171	300	852	1488	1488	300	جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وبالتي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث------------------------ 3599 وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3600 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير-	1351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2512	true	-8077288043642023360	0	182	0	895	1480	300	جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وبالتي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث انظر 3346 مسلم 2880 فتح 3599 وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن انظر 115 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابنة ابي سلمة في نسخة بنت ابي سلمة ام حبيبة اسمها رملة فزع بكسر الزاي اي خاءفا ويل للعرب اي المسلمين لان اكثر المسلمين من العرب ومواليهم ومر الحديث في باب قصة ياجوج وماجوج 3600 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير	2512	-1703419777706163547	636	1243.0	508	895	71.06145477294922	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1352	false	-3166332324206947255	0	109	0	570	1504	300	مال المسلم يتبع بها شعف الجبال او سعف الجبال في مواقع القطر يفر بدينه من الفتن -----------------------------------------------شعف الجبال او سعف الجبال بالعين المهملة فيهما واعجام الشين في الاولي واهمالها في الثانية فالاولي معناها رءو-------------س الجبال والثانية جريد النخل وقد اشار صاحب المطالع الي توهيمها 3601 حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به 3602	1352	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2512	true	-8077288043642023360	182	295	895	1456	1480	300	مال المسلم يتبع بها شعف الجبال او سعف الجبال في مواقع القطر يفر بدينه من الفتن انظر 19 فتح رعامها بعين مهملة ما يسيل من انفها شعف الج--------------بال ب-معجمة فمهملة جمع شعفة وهي را----------------------------------------------------س الجبل او سعف الجبال بمهملتين جريد النخل ولا معني له هنا والشك من الراوي-- 3601 حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به 7082	2512	-1703419777706163547	444	779.5	350	630	70.47618865966797	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	false	7771824223437642934	233	262	1166	1314	1489	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	2263	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2512	true	-8077288043642023360	54	80	261	395	1480	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة-------------- قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	2512	-1703419777706163547	134	256.5	108	148	90.54054260253906	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1352	false	-3166332324206947255	103	287	542	1440	1504	300	ملجا او معاذا فلي--------------عذ به 3602 وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله من الصلاة صلاة الي اخره ذكره المصنف استطرادا لوقوعه في الحديث وان لم يكن له تعلق بالباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3603 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3604 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو اسامة حدثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا قال لو ان الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا ابو داود اخبرنا شعبة عن ابي التياح سمعت ابا زرعة 3605 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن	1352	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2513	true	-3608125890933399005	60	280	295	1405	1496	300	ملجا ايض----ا فليعد به اي فليستعذ به 3602 وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله فتح وتر------------------------------------------------------------------------- بالبناء للمفعول اهله وماله بالنصب مفعول ثان والاول ضمير مستتر والمعني نقصه اهله وماله وبالرفع علي انه ناءب الفاعل اي انتزع منه الاهل والمال 3603 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم 7052 مسلم 1843 فتح سفيان اي الثوري عن الاعمش هو سليمان اثرة بفتح الهمزة والمثلثة وبالضم والسكون اي استبداد واختصاص بالاموال فيما حقه الاشتراك 3604 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو اسامة حدثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا قال لو ان الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا ابو داود اخبرنا شعبة عن ابي التياح سمعت ابا زرعة ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن ابي التياح هو يزيد بن حميد الضبعي عن	2513	-1703419777706163547	763	1421.5	601	1187	64.27969360351562	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1352	false	-3166332324206947255	255	300	1283	1504	1504	300	قال لو ان الناس اعتزلوهم قال------------------------------------------------------------------ محمود حدثنا----------------------- ابو داود اخبرنا------------ شعبة عن ابي التياح سمعت ابا زرعة 3605 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق-	1352	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2514	true	7191436318096114747	1	64	5	314	1436	300	قال لو ان الناس اعتزلوهم اي لكان خيرا لهم ويجوز ان يكون لو للتمني فلا تحتاج الي جواب عند بعضهم محمود اي ابن غيلان من شيوخ البخاري ابو داود هو سليمان الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج-------------- 3605 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق	2514	-1703419777706163547	187	304.0	146	323	57.894737243652344	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1353	false	-146665073360677054	0	178	0	858	1468	300	المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3606 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	1353	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2514	true	7191436318096114747	64	275	314	1322	1436	300	المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان انظر 3604 مسلم 2917 فتح عن جده هو سعيد بن عمرو كنت مع مروان اي ابن الحكم هلاك امتي اي الموجودين غلمة جمع غلام وهو الطار الشارب ان شءت في نسخة ان شءتم 3606 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2514	-1703419777706163547	858	1692.0	680	1008	85.11904907226562	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2520	false	-8969300145110626474	117	271	550	1292	1451	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2514	true	7191436318096114747	121	275	579	1322	1436	300	حدثنا يحيي بن موس--ي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2514	-1703419777706163547	714	1392.0	562	749	95.32710266113281	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1353	false	-146665073360677054	122	280	578	1364	1468	300	دعاة الي ابواب جهنم -----------------------------------------من اجابهم اليها------------------- قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان ----------------------------تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك------------------------------------ 3607 حدثني محمد بن المثني قال حدثني يحيي بن سعيد عن اسماعيل حدثني قيس عن حذيفة رضي الله عنه قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الش-----ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3608 حدثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعواهما واحدة فء---------------------------تان تثنية----------------------------------------------------------------------------------------------- فءة اي جماعة دعواهما واحدة اي دينهما واحد وهو الاسلام او كل منهما يدعي انه المحق وفسر ذلك بحرب علي ومن خرج عليه 3609 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي	1353	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2515	true	-5634596979293179231	75	300	407	1509	1509	300	دعاة الي ابواب جهنم اي الي اسباب دخولها وفي نسخة علي بدل الي من اجابهم اليها اي الي تلك الاسباب قذفوه فيها اي في جهنم او في ابوابها--------- من جلدتنا اي من انفسنا او من عشيرتنا من العرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو ان تعض اي ولو كان الاعتزال بان تعض باصل شجرة عضها كناية عن مكابدة المشقة كقولهم فلان يعض الحجارة من شدة الالم 3607 حدثني محمد بن المثني قال حدثني يحيي بن سعيد عن اسماعيل حدثني قيس عن حذيفة رضي الله عنه قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الشر انظر 3606 مسلم 1847 فتح حدثني محمد في نسخة حدثنا محمد حدثني يحيي في نسخة حدثنا يحيي عن اسماعيل اي ابن ابي خالد البجلي قيس اي ابن ابي حازم تعلم اصحابي الخير اي ما يجلبه وتعلمت الشر اي ما يجلبه لاجتنبه خوفا علي نفسي من وقوعي فيه 3608 حدثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعواهما واحدة انظر 85 مسلم 157 فتح تقتتل فءتان تثنية فءة وهي الجماعة وفي نسخة يقتتل فتيان جمع فتي قال شيخنا والمراد علي ومن معه ومعاوية ومن معه لما تحاربا بصفين دعواهما واحدة لان كلا------------------------- منهما يدعي انه --محق وان خصمه مبطل----------------- 3609 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي-	2515	-1703419777706163547	517	846.0	407	1259	41.064334869384766	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1354	false	-3193790177942645228	0	259	0	1274	1480	300	واحدة ولا تقوم الساعة حتي يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه يبعث بضم اوله اي يخرج قريبا حال ثلاثين خرج منهم الاسود العنسي ومسيلمة وطليحة بن خويلد وسجاح التميمية والمختار الثقفي والحارث الكذاب 3610 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته نصله هو حديدة السهم رصافه--------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الراء ثم مهملة ثم فاء جمع رصفه بحركات عصبه الذي يلوي فوق مدخل النصل ن----ضيه بفتح النون و----ضمها وكس-ر المعجمة	1354	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2516	true	977034428934601327	20	299	105	1432	1438	300	واحدة ولا تقوم الساعة حتي يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله انظر 85 مسلم 157 فتح حدثني في نسخة حدثنا عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه يبعث--------- اي يخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3610 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته انظر 3344 مسلم 1064 فتح ذو الخويصرة اسمه نافع فاضرب في نسخة اضرب فقال دعه في نسخة قال له دعه اي لا تضرب عنقه الي رصافة بكسر الراء العصب ا-------------------------------لذي يلوي فوق مدخل النصل الي نضيه بفتح النون وحكي ضمها وبكسر المعجمة	2516	-1703419777706163547	1091	2095.0	861	1477	73.8659439086914	221	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	false	4579623798067185556	204	294	979	1391	1418	300	وسلم---- يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم----- يا رسول الله اعدل -قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل ف----------------------------قال عمر------------- اءذن لي فل---اضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم --------------------------------------------------------------يخرجون علي حين فرقة من الناس	2248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2516	true	977034428934601327	93	215	456	1027	1438	300	وسلم وهو يقس--------م قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس	2516	-1703419777706163547	390	677.0	303	579	67.35751342773438	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2470	false	-9150048455816025158	170	300	851	1459	1459	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي-------- --------------سلمة عن ابي سعيد --------------------قال بينا النبي------------- صلي الله عليه وسلم---- يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -----------------------------قال عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه اوقال ثدييه مثل ثدي المراة اوقال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد-	2470	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2516	true	977034428934601327	63	219	309	1046	1438	300	حدثنا ابو اليمان ا-----------------خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو------ الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد-----------يه مثل ثدي المراة او ---مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد	2516	-1703419777706163547	456	717.5	353	805	56.64596176147461	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	false	2964037084788488275	32	259	182	1320	1517	300	3611 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة ------------------------------سويد بن غفلة قال حمزة الكتاني ليس يصح له عن علي غير هذا الحديث----------------------------------------------- حدثاء الاسنان--- صغارها------ سفهاء الاحلام--- ضعفاء العقول من قول خير البرية اي من القران -----------------------------------------------فان في قتلهم اجرا للكشميهني فان قتلهم اجرا 3612 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	true	1743805195862859647	47	294	245	1494	1522	300	3611 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 6903 مسلم 1066 فتح سفيان اي الثوري عن خيثمة اي ابن عبد الرحمن الجعفي اخر اي اسقط خدعة بفتح المعجمة وسكون المهملة وبفتحهما وبكسر او ضم فسكون حدثاء الاسنان اي صغار الاعمار سفهاء الاحلام اي ضعفاء العقول حناجرهم جمع حنجرة وهي راس الغلصمة وهو البارز خارج الحلق فان قتلهم اجر في نسخة فان في قتلهم ا-------------------------جرا 3612 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2517	-1703419777706163547	1029	1964.0	821	1274	80.76923370361328	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1923	false	2058024451419799148	117	179	550	881	1477	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	1923	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	true	1743805195862859647	48	139	250	716	1522	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	2517	-1703419777706163547	323	609.0	261	470	68.72340393066406	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	false	624788885193127806	177	273	876	1370	1531	300	حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث ----الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البر-------------------------------------------ية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2469	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	true	1743805195862859647	48	139	250	716	1522	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- الاعمش عن--- خيثمة عن--- سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي----- في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم----------------------------------------- فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة	2517	-1703419777706163547	377	650.0	298	546	69.04762268066406	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	false	7711592184643810480	64	151	311	748	1513	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	true	1743805195862859647	196	294	1017	1494	1522	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2517	-1703419777706163547	400	700.0	317	495	80.8080825805664	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	false	2964037084788488275	239	300	1217	1517	1517	300	ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء------------------------- الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون فيجاء بالجيم وصحفه الاصيلي بالحاء المهملة 3613 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدثنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس-	1355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2518	true	-7526651038458703262	55	109	280	541	1447	300	ليتمن الله هذا الامر---------------- من صنعاء بالمد مدينة باليمن عظيمة الي حضرموت هي مدينة ايضا--------------------- ولكنكم تستعجلون اي النصر--------------------------------- 3613 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدثنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس	2518	-1703419777706163547	213	348.0	167	331	64.35045623779297	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	false	2590771227330328022	0	155	0	750	1449	300	فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة فقال --------------------------------------------------رجل هو سعد بن عبادة اخرجه ابن المنذر في تفسيره عن انس وقيل سعد بن معاذ اخرجه مسلم عن انس انا اعلم لك اي لاجلك علمه اي خبره ببش------------------------------------------------------------------------------ارة بكسر الموحدة وحكي- ضمها------------ 3614 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضبابة او سحابة غشيته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران 3615 -----------حدثن----ا محمد بن	1356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2518	true	-7526651038458703262	109	289	541	1395	1447	300	فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة 4846 مسلم 119 فتح ابن عون هو عبد الله بن عون بن ارطبان رجل هو سعد---------------------------------------------------- بن معاذ قال شر اي قال ثابت حالي شر كان يرفع صوته فيه التفات اذ القياس كنت ارفع صوتي فقد حبط عمله وهو من اهل النار في كل منهما التفات ايضا ببشارة بكسر الباء اشهر من ضمها الخبر السار 3614 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضبابة او سحابة غشيته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران 5011 مسلم 795 فتح غندر هو محمد بن	2518	-1703419777706163547	628	1158.5	494	906	69.315673828125	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	false	3363269935741821371	235	300	1202	1495	1495	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه-	1840	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2518	true	-7526651038458703262	75	139	390	680	1447	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدث-نا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه	2518	-1703419777706163547	286	553.0	223	294	97.2789077758789	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	false	-8488169571947095083	0	42	0	203	1455	300	وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	1841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2518	true	-7526651038458703262	139	177	680	859	1447	300	وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل------------------------- فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	2518	-1703419777706163547	172	313.0	136	210	81.9047622680664	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	false	2590771227330328022	144	300	689	1449	1449	300	فا----------------------------------------نها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران 3615 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة-	1356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2519	true	2242710505407743822	32	189	156	929	1478	300	فانها اي الضبابة السكينة وقيل الملاءكة وعليهم السكينة---------------------------- 3615 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة	2519	-1703419777706163547	730	1438.0	580	801	91.13607788085938	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1357	false	2581775166340605926	0	111	0	550	1459	300	او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعدما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم	1357	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2519	true	2242710505407743822	189	300	929	1478	1478	300	او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعدما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-	2519	-1703419777706163547	549	1093.0	439	550	99.81818389892578	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	false	-4955589665386617885	46	245	238	1179	1437	300	حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرش-----------------ت للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فيه ---ثم قلت له اضطجع يا -نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها---- الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام ق-ال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه ب---الاخري----- فحلب لي---- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصببت علي--------- اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله---- فشرب حتي رضيت ثم قلت --قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي---- فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا ان الرحيل	1368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2519	true	2242710505407743822	116	295	580	1454	1478	300	حتي --------قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لن---ا صخرة طويلة لها-------- ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت ------نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله ف-------------------------------اذا انا براع مقبل بغ----نمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت------- له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت ا-في غنمك ---لبن قال نعم قلت افتحلب قال ----------نعم فاخذ------------------------ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فق----------------------------------------------------------لت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت------------- بلي قال فارتحلنا بعدما مالت الشمس واتبعنا--------------- سراقة بن -------------------مالك فقلت اتي-------------نا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه	2519	-1703419777706163547	417	453.5	311	1131	36.870025634765625	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	false	-6243472436908248337	157	300	787	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا --حتي قام قاءم الظهيرة ثم -------------------------رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال-------- ف-----فرشت لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم------------------------------- فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت ا-نفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيم--------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالت-ه لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل ف-----------ي غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال-------------------------------------------------------------------- فحل-------ب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فصببت علي--------- اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله---- فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم-	1473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2519	true	2242710505407743822	104	267	520	1315	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا-------------------------- ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة ----طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع--- مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها----- مثل الذي اردنا فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك ---لبن قال نعم قلت افتح--------لب قال نعم فاخذ شاة-------- فقلت ا---نفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حمل---------------------تها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فق------------------------------------لت اشرب يا رسول الله قال فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	2519	-1703419777706163547	375	419.0	287	946	39.64059066772461	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1357	false	2581775166340605926	111	197	550	955	1459	300	فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهير فقال اني اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال قد كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءم الظهيرة نصف النهار وسمي قاءما لان الظل لا يظهر حينءذ فكانه واقف فرفعت اي ظهرت لم يات عليها اي علي الصخرة وللكشميهني عليه اي علي الظل انفض لك ما حولك اي احرس من	1357	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2520	true	-3239263325721408276	0	103	0	486	1416	300	فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهير فقال اني اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال قد كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا انظر 2439 مسلم 2009 سياتي بعد رقم فتح احمد اي ابن يزيد ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي حين سريت سري واسري لغتان وقد استعملهما في الحديث حتي قام قاءم الظهيرة اي شدة حرها فروة هي الجلد المعروف وقيل قطعة حشيش مجتمعة وانا---------------------------------------------------------------- انفض لك ما حولك اي من -----	2520	-1703419777706163547	280	508.0	216	555	50.4504508972168	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1358	false	4397807467159243639	0	80	0	363	1481	300	بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا فنعم اذن اي -----	1358	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2520	true	-3239263325721408276	162	243	761	1129	1416	300	بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا 7470 فتح خالد اي	2520	-1703419777706163547	353	701.0	274	368	95.92391204833984	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	false	-6386449510278943953	27	100	126	465	1461	300	5656 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	2112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2520	true	-3239263325721408276	159	239	745	1112	1416	300	3616 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	2520	-1703419777706163547	337	654.0	264	367	91.82561492919922	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	false	-358311503550764242	186	246	925	1217	1479	300	حدثنا محم-------د حدثنا عبد الوهاب الثقفي حد--ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده فق--------------------------------------------------------ال لا باس عليك طهور ان شاء ا--------------------------------لله قال قال الاعرابي طهور---- بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا 7471 ------حدثنا ابن	2635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2520	true	-3239263325721408276	160	244	750	1133	1416	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس----- طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله ----قال قل-----ت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا 7470 فتح خالد اي ابن	2520	-1703419777706163547	238	386.5	183	409	58.19070816040039	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1358	false	4397807467159243639	96	255	441	1251	1481	300	امسي من الغد الا ميتا 3617 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه لفظته بكسر--------------------------------------------------------------------------------------------- الفاء وحكي فتحها---- طرحته ورمت--------------------------------ه 3618 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	1358	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2521	true	-3292421617284399208	19	205	92	1030	1488	300	امس م-ن الغد الا ميتا 3617 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه مسلم 2781 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج عبد الوارث اي ابن سعيد البصري لفظته الارض بفتح الفاء وقيل بكسرها اي طرحته ورمته علي وجهها لتقوم الحجة علي مراده 3618 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	2521	-1703419777706163547	789	1540.5	632	939	84.02555847167969	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	0	35	0	174	1462	300	3619 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده وذكر وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3620 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب	1359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2521	true	-3292421617284399208	235	300	1166	1488	1488	300	3619 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده وذكر وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله انظر 3121 مسلم 2919 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري رفعه في نسخة يرفعه واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ساقط من نسخة وذكر اي الحديث كالسابق 3620 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب-	2521	-1703419777706163547	173	329.5	139	323	53.56037139892578	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	35	175	174	873	1462	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	1359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2522	true	-6708713413888709237	0	188	0	924	1466	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت 7461 مسلم 2273 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة علي عهد رسول الله في نسخة علي عهد النبي ولن تعدو اي لن تجاوز امر الله اي حكمه ليعقرنك اي ليقتلنك الله لاراك بفتح الهمزة وفي نسخة بضمها الذي اريت اي في منامي 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	2522	-1703419777706163547	699	1383.0	559	924	75.64935302734375	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	false	-3247565256666862141	27	237	145	1189	1516	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه مسيلمة بكسر اللام قيل هو لقب واسمه ثمامة وقال ابن اسحاق ادعي-------------------------------- النبوة سنة عشر ان جعل لي محمد زاد ابو ذر وابن السكن الامر ادبرت خالفت الحق ليعقرنك بالقاف ليهلكنك وهذا ثابت يجيبك عني لانه كان خطيب الانصار وفيه استعانة الامام باهل البلاغة في جواب اهل العناد 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت----- فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة	1635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2522	true	-6708713413888709237	0	185	0	904	1466	300	عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت 7461 مسلم 2273 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي------------------------ ابن ابي حمزة علي عهد رسول الله في نسخة علي عهد النب-------------------ي ولن تعدو اي لن تجاوز --------امر الله اي حكمه---- ليعقرنك ----اي ليقتلنك الله لاراك بفتح الهمزة وفي نسخة بضمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اريت اي في منامي 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة	2522	-1703419777706163547	731	1285.5	575	1087	67.24931335449219	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	175	294	873	1433	1462	300	3622 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر --------------3623 حدثنا ابو نعيم حدثنا	1359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	true	565793249488833877	77	199	379	952	1472	300	3622 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر 7041 مسلم 2272 فتح حدثني -في نسخة حدثنا	2523	-1703419777706163547	549	1071.5	430	574	95.64459991455078	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	false	6949872228591574504	150	190	777	961	1482	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا -----بعد يوم بدر	1496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	true	565793249488833877	78	191	384	913	1472	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	2523	-1703419777706163547	177	319.0	138	533	33.208255767822266	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	0	63	0	293	1403	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	1532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	true	565793249488833877	92	175	448	838	1472	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	2523	-1703419777706163547	270	508.5	212	402	67.16417694091797	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	false	-4657630934457350739	270	300	1301	1438	1438	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من-	2505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	true	565793249488833877	78	115	384	550	1472	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من	2523	-1703419777706163547	134	250.5	105	166	80.72289276123047	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	false	-1040472306286332936	0	57	0	281	1527	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---ن الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر و------------------------------------------------------------------------------هلي بفتح الهاء وقيل بسكونهما اي وهمي واعتقادي او هجر لابي ذر والاصيلي---------- او الهجر	2506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	true	565793249488833877	115	222	550	1067	1472	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر 7041 مسلم 2272 فتح حدثني في نسخة حدثنا اراه بضم الهمزة اي اظنه وقاءله البخاري وهلي بفتح الهاء وقد تسكن----- اي ---------وهمي او هجر بفتح الهاء والجيم وفي نسخة او الهجر	2523	-1703419777706163547	239	424.5	186	534	44.756553649902344	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	false	4504771098878408579	92	155	467	757	1431	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2507	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	true	565793249488833877	78	165	384	787	1472	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2523	-1703419777706163547	286	550.0	223	403	70.96774291992188	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	274	300	1337	1462	1462	300	الخير-------- ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله ----------بعد يوم بدر-------------------------- 3623 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر الشعبي-	1359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2524	true	4917002106222150723	24	60	117	287	1454	300	الخير في نسخة ما جاء الله به من الخير بعد بضم الدال يوم بدر بالنصب وفي نسخة بعد يوم بدر بنصب بعد وجر يوم بالاضافة 3623 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر الشعبي	2524	-1703419777706163547	100	148.0	80	170	58.82352828979492	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	false	-3764568442752303777	0	173	0	853	1443	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها------------------- 3624 فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3625 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك------------------------ 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه	1360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2524	true	4917002106222150723	60	300	287	1454	1454	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها 6285 مسلم 2450 فتح 3624 فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك 6286 مسلم 2450 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين زكريا اي ابن ابي زاءدة عن فراس اي ابن يحيي المكتب عن عامر اي الشعبي كما في نسخة عن مسروق اي ابن الاجدع مشيتها بكسر الميم لان المراد الهيءة حتي قبض متعلق بمحذوف اي لم يجب بشء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم وعاشت بعده ستة اشهر 3625 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك انظر 3623 مسلم 2450 فتح 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه-	2524	-1703419777706163547	852	1664.0	680	1168	72.94520568847656	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	false	-2546151350955672088	261	300	1269	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني 3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في-	1399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2524	true	4917002106222150723	234	270	1128	1300	1454	300	صلي الله عليه وسلم وعاشت بعده ستة اشهر 362-----------------5 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في	2524	-1703419777706163547	149	265.5	117	189	78.83597564697266	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	false	-2412743046713085186	0	25	0	132	1480	300	شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك 371------------------------6 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه	1400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2524	true	4917002106222150723	270	300	1300	1454	1454	300	شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك انظر 3623 مسلم 2450 فتح 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه-	2524	-1703419777706163547	127	235.0	103	156	81.4102554321289	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	false	-957959594905058937	66	132	336	668	1484	300	صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم 4434 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن ذلك----------------------------- فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم	1659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2524	true	4917002106222150723	234	298	1128	1443	1454	300	صلي الله عليه وسلم وعاشت بعده ستة اشهر 3625 حدثني يحيي بن قزعة حد-----------------------------------------ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن ذلك انظر 3623 مسلم 2450 فتح 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم	2524	-1703419777706163547	229	397.0	181	367	62.39781951904297	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	false	-3764568442752303777	173	300	853	1443	1443	300	يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت------------------------------------------------------------------------------------------------- 3627 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال ما اعلم منها الا ما تعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة-	1360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2525	true	6689548717884757365	0	193	0	901	1415	300	يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت انظر 3624 مسلم 2450 فتح حدثني في نسخة حدثنا في شكواه اي موضعه الذي قبض فيه في نسخة التي قبض فيها 3627 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال ما اعلم منها الا ما تعلم 4970 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية يدني ابن عباس اي يقربه يعني نفسه ففيه التفاوت من حيث تعلم اي تعلم انه عالم وذلك ببركة دعاءه صلي الله عليه وسلم له بقوله اللهم فقه في الدين وعلمه التاويل 3628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة	2525	-1703419777706163547	590	1148.0	464	901	65.48279571533203	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	false	7608200871937858420	0	74	0	363	1456	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3629 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي	1361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2525	true	6689548717884757365	193	300	901	1415	1415	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم انظر 927 فتح بملحفة بكسر الميم اي خرج مرتديا بها علي منكبيه دسماء اي سوداء جلس به في نسخة جلس فيه ومر الحديث في الجمعة في باب من قال بعد الثناء اما بعد 3629 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي-	2525	-1703419777706163547	362	707.0	289	515	70.291259765625	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1657	false	6910646618612961820	205	280	1015	1354	1472	300	قبضه الله 4430 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال ما اعلم منها الا ما تعلم	1657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2525	true	6689548717884757365	35	110	167	504	1415	300	قبض فيها 3627 حد-ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه -قال ما اعلم منها الا ما تعلم	2525	-1703419777706163547	324	640.0	252	339	95.5752182006836	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	false	7608200871937858420	74	300	363	1456	1456	300	الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر فقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3630 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي جعفرا وزيدا قبل ان يجء خبرهم وعيناه تذرفان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3631 حدثني عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما انه سيكون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته اخري عني انماطك فتقول الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها انماط جمع نم------------------------------------------------------------ط بفتحتين بسا------------ط له خمل رقيق----------------------------------- 3632 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال-	1361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2526	true	1131005249688134392	0	296	0	1428	1451	300	الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر فقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين انظر 2704 فتح عن ابي موسي هو اسراءيل بن موسي البصري عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث الثقفي اخرج النبي الي اخره مر في الصلح 3630 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي جعفرا وزيدا قبل ان يجء خبرهم وعيناه تذرفان انظر 1246 فتح نعي جعفرا اي ابن ابي طالب وزيدا اي ابن حارثة اي اخبر بقتلهما تذرفان بمعجمة اي تسيلان بالدمع 3631 حدثني عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما انه سيكون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته اخري عني انماطك فتقول الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها 5161 مسلم 2083 فتح ابن مهدي هو عبد الرحمن الازدي سفيان اي الثوري من انماط بفتح الهمزة ضرب من البسط له خمل رقيق واحده نمط واني يكون اي من اين يكون 3632 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال	2526	-1703419777706163547	1075	2075.5	852	1428	75.28011322021484	222	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	false	-4565506225780460652	4	218	24	1041	1424	300	امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما ذكرت ما قال لك اخوك اليثربي قال فاراد ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم فقتله الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3633 حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن------------------- وقال همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فنزع ابو بكر ذنوبا او ذنوبين	1362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2527	true	4001323657369338521	0	293	0	1401	1435	300	امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما ذكرت ما قال لك اخوك اليثربي قال فاراد ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم فقتله الله 3950 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي انتظر في نسخة الا انتظر اويتم بمد الهمزة فتلاحيا اي تخاصما وتنازعا وقيل تسابا فقال دعنا عنك اي فقال سعد لامية اتركنا عنك ما قال لي اخي اي سعد وسماه اخا لمصاحبته له لا للنسب والدين وجاء الصريخ قيل هو من الصراخ وهو صوت المستصرخ اي المستغيث فسر يوما او يومين اي ثم ارجع الي مكة 3633 حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن 7020 مسلم 2393 فتح وقال همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فنزع ابو بكر ذنوبا او ذنوبين	2527	-1703419777706163547	1017	2013.0	803	1401	72.59100341796875	214	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	false	-4565506225780460652	203	300	969	1424	1424	300	سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فنزع ابو بكر ذنوبا او ذنوبين 3634 حدثني عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم يخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من-	1362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2528	true	3015949643508526279	201	292	1038	1468	1503	300	سمعت ابا هريرة ذنوبين في نسخة --------------------------ذنوبا او ذنوبين 3634 حدثني عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم يخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من	2528	-1703419777706163547	416	804.0	329	456	91.22807312011719	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1897	false	-611998677876542085	163	241	808	1171	1467	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث------نا معتمر قال سمعت ابي ---عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال ق----الت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	1897	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2528	true	3015949643508526279	211	295	1089	1481	1503	300	حدثني عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم ي----خبر جبريل او كما قال قال ف---قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	2528	-1703419777706163547	323	556.0	250	411	78.58880615234375	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	false	2975321957297739356	3	201	13	996	1455	300	AUTO 26 باب قول الله تعالي يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون البقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3635 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة وجه دخول هذا الحديث في علامات النبوة انه اشار فيه الي حكم التوراة وهو امي لم يقرا التوراة قبل ذلك AUTO 27 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فاراهم انشقاق القمر 3636 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود	1363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2529	true	7596391760566401639	15	300	77	1528	1528	300	AUTO 26 باب قول الله تعالي يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون البقرة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب قول الله تعالي كما يعرفون ابناءهم اي معرفة كمعرفة ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ساقط من نسخة 3635 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة انظر 1329 مسلم 1699 فتح نفضحهم اي نبين مساوءهم للناس ويجلدون بالبناء للمفعول قال عبد الله اي ابن عمر يجنا بجيم ساكنة فنون مفتوحة فهمزة اي يكب وفي نسخة كذلك لكن بمهملة بدل الجيم اي يعطف وفي اخري يحني بمهملة ساكنة فنون مكسورة بغير همز اي يعطف ايضا فوضع احدهم اي احد اليهود------------------------------------------------------------------------------------- وهو عبد الله بن صوريا الاعور--- AUTO 27 باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فاراهم انشقاق القمر باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فاراهم انشقاق القمر اذ المراد من الاية المعجزة الخارقة للعادة وانشقاق القمر كذلك------------------------------------------------------------------------ 3636 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود-	2529	-1703419777706163547	800	1237.5	635	1612	49.62779235839844	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	0	89	0	447	1505	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2444	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2529	true	7596391760566401639	87	179	446	908	1528	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2529	-1703419777706163547	443	867.0	354	462	95.88744354248047	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	false	2472032686678043756	102	175	488	840	1421	300	AUTO 79 باب 46-5 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مال-----ك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله باب بالتنوين بلا ترجمة ان رج----------------------------------------------------------------------------------------لين هما اسيد بن --حضير وعباد بن بشر	261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2530	true	7201898370260599824	207	296	965	1397	1418	300	AUTO 28 باب 3639 حدثني محمد بن المثني حدث----نا معاذ-------- قال حدثني ابي عن قتادة حد----ثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله انظر 465 فتح حدثني في نسخة حدثنا حدثني محمد في نسخة باب حدثني محمد معاذ اي ابن هشام ابن ابي عبد الله الدستواءي ان رجلين هما اسيد بن الحضير وعباد بن بشر	2530	-1703419777706163547	294	542.0	230	448	65.625	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	false	2975321957297739356	201	300	996	1455	1455	300	رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3637 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر------------------- 3638 حدثني خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله-	1363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2530	true	7201898370260599824	0	154	0	718	1418	300	رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا 4865 مسلم 2800 فتح عن ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار عن مجاهد اي ابن جبر عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة علي عهد رسول الله في نسخة علي عهد النبي شقين بكسر المعجمة وقد تفتح اشهدوا انما قاله لانه معجزة عظيمة محسوسة خارجة عن عادة المعجزات 3637 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر 4868 مسلم 2802 فتح 3638 حدثني خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله	2530	-1703419777706163547	459	875.5	361	718	63.92757797241211	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1364	false	1327289429129839980	0	84	0	402	1483	300	بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب 3639 حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله ان رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين هما اسيد بن --حضير وعباد بن بشر	1364	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2530	true	7201898370260599824	154	296	718	1397	1418	300	بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق في زمان النبي صلي الله عليه وسلم 3870 مسلم 2803 فتح يونس اي ابن محمد المءدب شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي قتادة اي ابن دعامة خليفة اي ابن خياط سعيد اي ابن ابي عروبة ان اهل مكة يعني الكفار من قريش AUTO 28 باب 3639 حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله انظر 465 فتح حدثني في نسخة حدثنا حدثني محمد في نسخة باب حدثني محمد معاذ اي ابن هشام ابن ابي عبد الله الدستواءي ان رجلين هما اسيد بن الحضير وعباد بن بشر	2530	-1703419777706163547	400	730.5	317	679	58.91016387939453	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1848	false	-932953481811994820	167	298	864	1486	1496	300	قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشهدوا 4865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا ابن ابي نجيح-------------------- عن مجاهد عن -----------ابي معمر عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فقال لنا اشه-------دوا اشهدوا 4866 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم 486----7 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبا----------------------------------------------------------------------ن عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه قال سال----- اهل مكة----------------------------------- ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر 4868	1848	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2530	true	7201898370260599824	3	127	13	599	1418	300	قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -شقتين-------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا 4865 مسلم 2800 فتح عن ------------------------ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار عن مجاهد اي ابن جبر عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة علي عهد رسول الله في نسخة علي عهد النبي شقين بكسر المعجمة وقد تفتح اشهدوا ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قاله لانه معجزة عظيمة محسوسة خارجة عن عادة المعجزات 3637 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يونس حد--------ثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر 4868	2530	-1703419777706163547	281	352.5	213	783	35.887611389160156	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1364	false	1327289429129839980	84	272	402	1332	1483	300	3640 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3641 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام 3642 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرون---------------------ه ع--نه سمعت الحي---------------------------------------- يتحدثون عن عروة	1364	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2531	true	-5052723159739355550	2	294	12	1452	1477	300	3640 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 7459 مسلم 1921 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد البجلي قيس اي ابن حازم وهم ظاهرون اي غالبون من خالفهم وغالبون عليه من ظهرت اي علوت قال النووي وفي الحديث دليل لكون الاجماع حجة وهو اصح ما يستدل به من الحديث واما حديث لا تجتمع امتي علي ضلال فضعيف 3641 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام انظر 71 مسلم 1037 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير المكي الوليد اي ابن مسلم القرشي معاوية اي ابن ابي سفيان قال معاذ اي ابن جبل وهم بالشام اي والامة القاءمة بامر الله مقيمون بالشام 3642 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه فتح سفيان اي ابن عيينة سمعت الحي اي القبيلة التي انا فيها يحدثون في نسخة يتحدثون عن عروة	2531	-1703419777706163547	928	1731.5	740	1440	64.44444274902344	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	false	-6393141881900294276	210	286	1017	1389	1451	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قا-ل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك فق---------ال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام 7461 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن	2632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2531	true	-5052723159739355550	94	171	460	833	1477	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر -قال معاذ------ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام انظر 71 مسلم 1037 فتح الحميدي هو---- عبد الله بن	2531	-1703419777706163547	312	550.0	242	388	80.41236877441406	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	0	81	0	376	1423	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك	932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	true	6645557874387229828	221	299	1078	1443	1445	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك	2532	-1703419777706163547	346	633.0	270	386	89.6373062133789	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	false	1348292349574474941	187	276	1003	1419	1535	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك	1105	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	true	6645557874387229828	213	299	1043	1443	1445	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك	2532	-1703419777706163547	389	743.5	304	420	92.61904907226562	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	false	4973103631629622226	1	184	5	884	1468	300	3643 ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية-------------------------------------------------------- 3644 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3645 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير------------------------------------------------------------------------------- 3646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له	1365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	true	6645557874387229828	56	300	287	1445	1445	300	3643 ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية انظر 2850 مسلم 1873 فتح قال اي شبيب في داره اي دار عروة 3644 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة انظر 2849 مسلم 1871 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبد الله اي ابن عمر في نواصيها الخير في نسخة معقود في نواصيها الخير ومر الحديث في كتاب الجهاد 3645 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير انظر 2851 مسلم 1874 فتح عن ابي التياح هو يزيد بن حميد انسا في نسخة انس بن مالك 3646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له-	2532	-1703419777706163547	878	1662.0	696	1159	75.75495910644531	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	false	-2043296662911887702	76	167	381	809	1443	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك	1891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	true	6645557874387229828	213	299	1043	1443	1445	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك	2532	-1703419777706163547	373	664.5	291	437	85.35469055175781	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	false	-7598591230063118443	121	237	597	1147	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام 7356 حدثنا اسماعيل حدثني م-------الك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك	2597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	true	6645557874387229828	183	299	901	1443	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير انظر 2851 مسلم 1874 فتح عن ابي التياح هو يزيد بن حميد انسا في نسخة انس بن مالك 364----------------------------------------------------6 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك	2532	-1703419777706163547	403	674.0	315	616	65.42208099365234	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	86	146	398	691	1423	300	ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2533	true	-2788412643137729960	1	57	6	288	1531	300	ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي-------- وزر وسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2533	-1703419777706163547	267	486.0	213	302	88.41059875488281	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	false	4973103631629622226	184	300	884	1468	1468	300	حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3647 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء-	1365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2533	true	-2788412643137729960	0	148	0	755	1531	300	حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 انظر 2371 مسلم 987 فتح في مرج بسكون الراء وبالجيم الموضع الذي يرعي فيه الدواب في طيلها هو الحبل الذي يطول للدابة في مرعاها ونواء بكسر النون وبالمد المناواة وهي العداوة 3647 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء	2533	-1703419777706163547	584	1154.0	469	755	77.35099029541016	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1366	false	-8087149448922579103	2	49	14	241	1473	300	3648 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا فانساه قال ابسط رداءك فبسطت فغرف بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد	1366	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2533	true	-2788412643137729960	189	236	970	1197	1531	300	3648 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا فانساه قال ابسط رداءك فبسطت فغرف بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد	2533	-1703419777706163547	227	454.0	180	227	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1366	false	-8087149448922579103	98	300	477	1473	1473	300	وسلم او راه من المسلمين فهو من اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ---------------------------------------------------------------باب فضاءل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال القرطبي الفضاءل جمع فضيلة وهي الخصلة الجميلة التي يحصل لصاحبها بسببها شرف وعلو منزلة اما عند الله واما عند الخلق والثاني لا عبرة به الا ان اوصل الي الاول فاذا قيل فلان فاضل فمعناه ان له منزلة عند الله ولا يوصل اليه الا بالنقل عن الرسول صلي الله عليه وسلم فءام بكسر الفاء ثم همزة اي جماع--------------------------------------------ة 3650 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة سمعت زهدم بن مضرب سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول-	1366	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2535	true	7566793665257495574	0	193	0	941	1460	300	وسلم او راه من المسلمين فهو من اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم باب فضل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لفظ باب ساقط من نسخة وفي نسخة باب فضل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او راه او للتقسيم 3649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم انظر 2897 مسلم 2532 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فءام الناس------------- اي جماعة منهم ومر الحديث في الجهاد وفي علامات النبوة 3650 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة سمعت زهدم بن مضرب سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول	2535	-1703419777706163547	679	1134.5	539	1253	54.189945220947266	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	false	-4200358231005986645	0	42	0	218	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2535	true	7566793665257495574	193	235	941	1159	1460	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2535	-1703419777706163547	218	436.0	176	218	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	false	-3517457887251573718	22	93	104	463	1513	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدث--نا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2325	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2535	true	7566793665257495574	172	235	836	1159	1460	300	حدثني -------اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي------ جمرة سمعت----- زهدم بن مضرب س----معت عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير امتي -قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر------------------------ بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ا--ن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2535	-1703419777706163547	263	427.0	205	373	70.50938415527344	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	false	-2676511338608051996	189	240	994	1261	1585	300	2652 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	1022	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2536	true	-5142262697899119862	70	121	373	638	1551	300	3651 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قو--م تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	2536	-1703419777706163547	260	511.0	209	267	97.37828063964844	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	false	-4200358231005986645	195	272	1032	1447	1579	300	الكذب AUTO 2 باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عنه وقول الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون الحشر وقال الله الا تنصروه فقد نصره الله التوبة الي قوله ان الله معنا التوبة قالت عاءشة وابو سعيد وابن عباس رضي الله عنهم وكان ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار---- مناقب المهاجرين	1367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2536	true	-5142262697899119862	177	255	923	1342	1551	300	الحلف AUTO 2 باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عنه وقول الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون الحشر وقال الله الا تنصروه فقد نصره الله التوبة الي قوله ان الله معنا التوبة قالت عاءشة وابو سعيد وابن عباس رضي الله عنهم وكان ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار باب مناقب المهاجرين	2536	-1703419777706163547	412	814.5	335	419	98.32935333251953	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	false	-4200358231005986645	42	95	218	493	1579	300	3651 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار	1367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2536	true	-5142262697899119862	70	123	373	648	1551	300	3651 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار	2536	-1703419777706163547	275	550.0	222	275	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	false	-6933235280645764923	59	159	289	768	1526	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل-ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 47 كتاب المظال--م وقول الله	952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2537	true	-2595459562034335702	167	280	815	1346	1444	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ا---ن --------------------الرحيل يا رسول الله	2537	-1703419777706163547	429	762.0	335	557	77.01974487304688	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	false	-4200358231005986645	189	300	1005	1579	1579	300	صلي الله عليه وسلم ثم يفشو الكذب AUTO 2 باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عن------------------------ه وقول الله تعالي-------- للفقراء المهاجرين--------- الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون -------الحشر وقال الل-----------------ه الا تنصروه فقد نصره الله التوبة الي قوله ان الله معنا التوبة قالت عاءشة وابو سعيد وابن عباس رضي الله عنهم وكان ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار مناقب المهاجرين هم من عدا الانصار ومن اسلم يوم الفتح وهلم جرا 3652 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي-	1367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2537	true	-2595459562034335702	1	69	6	330	1444	300	صلي الله عليه وسلم في مرة رضي الله----------------------------------------------------------------------------------- عنه في نسخة رضوان الله عليه وقول الله عطف علي مناقب للفقراء بدل من ولذي القربي الذين اخرجوا من ديارهم الي قوله------------------------------------------------------ هم الصادقون ساقط من نسخة وقال الا في نسخة وقال الل-------------------------ه ال---ا الي قوله ان الله معنا ساقط من نسخة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3652 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي	2537	-1703419777706163547	203	282.0	157	640	31.71875	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	false	-4955589665386617885	0	231	0	1115	1437	300	الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا	1368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2537	true	-2595459562034335702	69	300	330	1444	1444	300	الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا-	2537	-1703419777706163547	1114	2223.0	884	1115	99.91031646728516	230	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	false	-6243472436908248337	179	300	904	1462	1462	300	صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ف--------فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم--------------------- اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانط--لقت انفض ما حوله--------------------- فاذا انا براع قد اقبل في غنيم---------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالت--------ه لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له------------ هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب---- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت ----به النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم-	1473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2537	true	-2595459562034335702	129	273	637	1316	1444	300	صخرة -اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع------ النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها--------- الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام -قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت ف--هل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	2537	-1703419777706163547	344	441.0	265	776	44.32989501953125	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	false	-4955589665386617885	248	300	1191	1437	1437	300	3653 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما ثالثهما اي ناصرهما ومعينهما----------------- AUTO 3 باب قول النبي-	1368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2538	true	-4360292107817755855	113	171	551	815	1447	300	3653 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما 4663 مسلم 2381 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار AUTO 3 باب قول النبي	2538	-1703419777706163547	222	409.5	173	264	84.09091186523438	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1369	false	6581338273628158046	0	58	0	272	1461	300	صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3654 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله	1369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2538	true	-4360292107817755855	171	300	815	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر المراد الابواب المتصلة ببيوت من يدخل منها الي المسجد ولبيته باب اخر فلا يشكل لخبر احمد والنساءي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي لان بيت علي لم يكن له باب غير الباب النافذ الي المسجد كما صرح به ابو بكر الكلاباذي في معاني الاخبار ونقله عنه شيخنا واقره 3654 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله-	2538	-1703419777706163547	271	483.5	214	633	42.812007904052734	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1369	false	6581338273628158046	58	145	272	681	1461	300	خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر خطب زاد- مسلم	1369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2539	true	-4684344243464254144	0	87	0	410	1515	300	خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر انظر 466 مسلم	2539	-1703419777706163547	402	795.0	316	410	98.04878234863281	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	false	-3595925367983515697	16	118	74	572	1476	300	الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار---------- ما عنده-------- فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة------ ابي بكر	1460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2539	true	-4684344243464254144	3	84	13	396	1515	300	الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر----------------------------- فعجبنا لبكاءه ان------------------------- يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير-------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد -باب الا سد الا باب ابي بكر	2539	-1703419777706163547	321	510.0	250	531	60.45197677612305	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1370	false	5220922042885584399	65	218	348	1074	1475	300	باب فضل ابي بكر بعد النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم 3655 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم ----------------------------كنا نخير الي اخره زاد الطبراني فيسمع-------------------------------- النبي صلي----------------- ال-----------------------له عليه وسلم ذاك فلا ينكره---------------------------------------------------------- AUTO 5 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخي وصاحب---------------------------------------------------------ي ولكن اخي زاد احمد في ال--دين وصاحبي زاد احمد في الغار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3657 حدثنا معلي بن اسد وموسي بن اسماعيل التبوذكي قالا حدثنا وهيب عن ايوب وقال لو كنت متخذا	1370	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2540	true	6852545291467138868	1	300	5	1455	1455	300	باب فضل ابي بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم اي بيان فضله بعد فضل النبي صلي الله عليه وسلم 3655 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم 3689 فتح سليمان اي ابن بلال كنا نخير بين الناس اي نقول فلان خير من فلان وفلان خير من فلان في زمن النبي في نسخة في زمان رسول الله فنخير ابا بكر اي نفضله علي غيره ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان لفظ ابن الخطاب و ابن عفان ساقط من نسخة AUTO 5 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد انظر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا اي ذكر قوله لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا 3656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخي وصاحبي انظر 467 فتح وهيب اي ابن خالد بن عجلان ايوب اي السختياني ولكن اخي ------اي في الاسلام وصاحبي اي ف------ي الغار والدار فنفي الخلة المنبءة عن الحاجة واثبت الاخاء المقتضي للمساواة وذلك لان الخلة بالفتح الحاجة فمعني الحديث لو كنت متخذا خليلا ارجع اليه في الحاجات واعتمد عليه في المهمات لاتخذت ابا بكر خليلا والخلة بالضم المحبة التي تخللت قلب الخليل بحيث لم يبق فيه لغيره متسع من الباب ومنه اطلاق الخليل علي ابراهيم في قوله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء اي حبيبا او محبوبا 3657 حدثنا معلي بن اسد وموسي بن اسماعيل التبوذكي قالا حدثنا وهيب عن ايوب وقال لو كنت متخذا-	2540	-1703419777706163547	658	1144.5	515	1463	44.976078033447266	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1370	false	5220922042885584399	218	282	1074	1388	1475	300	خليلا لاتخذته خليلا ولكن اخوة الاسلام افضل حد-------------ثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب مثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3658 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر	1370	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2541	true	-4332876256816481995	0	146	0	728	1479	300	خليلا لاتخذته خليلا ولكن اخوة الاسلام افضل انظر 467 فتح حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب مثله معلي بن اسد لفظ ابن اسد ساقط من نسخة وموسي اي ابن اسماعيل كما في نسخة ولكن اخوة الاسلام افضل زاد فيه افضل واستشكل بان الخلة افضل من اخوة الاسلام لانها اخص منها مطلقا واجيب بان قوله افضل ليس محفوظا وبتقدير حفظه فمعناه ان اخوة الاسلام دون المخاللة افضل من المخاللة دون اخوة الاسلام ولا يشكل عليه اشتراك جميع الصحابة في هذه الفضيلة فان رجحان ابي بكر عرف من غير ذلك قتيبة اي ابن سعيد عبد الوهاب اي الثقفي 3658 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر	2541	-1703419777706163547	312	605.0	248	728	42.85714340209961	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1371	false	-636411516492686991	21	235	97	1115	1457	300	اجدك كانها تقول الموت قال صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فاتي ابا بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت اي اخبرني كانها تقول الموت قاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك جبير- 3660 حدثني احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر وبرة بفتح الواو والموحدة خمسة ا--------------------------------------------------------عبد هم بلال وريد بن حارثة وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر وابو فكيهة مولي صفوان بن امية والخامس شقران او ع---------------------------------مار بن ياسر وامراتان هما خديجة------------ وام ايمن او سمية ام عمار 3661 حدثني هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه	1371	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2542	true	-7871416586382716627	0	300	0	1416	1416	300	اجدك كانها تقول الموت قال صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فاتي ابا بكر 7360 مسلم 2386 فتح حدثنا الحميدي هو عبد الله بن الزبير وفي نسخة باب حدثنا الحميدي ابراهيم بن سعد لفظ ابن سعد ساقط من نسخة اتت امراة النبي في نسخة اتت امراة الي النبي ارايت اي اخبرني قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر فيه اشارة الي ان ابا بكر هو الخليفة بعد النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينافيه قول عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يستخلف لان مراده نفي النص علي ذلك صريحا 3660 حدثني احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر 3857 -فتح عن همام اي ابن الحارث النخعي عمارا هو ابن ياسر وما معه اي ممن اسلم الا خمسة اعبد هم بلال وزيد بن حارثة وعامر بن فهيرة و-------------ابو فكيهة مولي صفوان بن امية بن خلف وعبيد بن زيد الحبشي وابدل بعضهم ابا فكيهة بعمار بن ياسر وامراتان هما خديجة ام المءمنين وام ايمن او سمية-------- 3661 حدثني هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه-	2542	-1703419777706163547	932	1672.5	731	1439	64.76719665527344	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1371	false	-636411516492686991	235	294	1115	1421	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها--------------------------------------------------------------- اما صاحبكم للكشميهني صاحبك غامر بالغين المعجمة اي خاصم	1371	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2543	true	9221781969371963659	0	75	0	360	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها 4640 فتح عن ابي الدرداء هو عويمر بن زيد بن قيس حتي ادي اي اظهر اما صاحبكم هو ابو بكر فقد- غامر ب--------معجمة اي خاصم	2543	-1703419777706163547	283	534.0	226	369	76.69376373291016	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1372	false	-1728064463042002697	28	130	151	650	1508	300	3662 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا ذات السلاسل بفتح اوله سمي به المكان لانه كان به رمل بعضه علي بعض كالسلسلة وقيل بضمه بمعني السلسال اي السهل اي الناس احب اليك زاد ابن عساكر فاحبه 3663 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد	1372	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2543	true	9221781969371963659	218	300	1082	1477	1477	300	3662 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا 4358 مسلم 2348 فتح عن ابي عثمان اي النهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3663 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد-	2543	-1703419777706163547	361	675.0	286	499	72.34468841552734	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1372	false	-1728064463042002697	130	300	650	1508	1508	300	الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قال الناس سبحان الله قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم السبع بضم الموحدة الحيوان المعروف اي يوم ياخذها فانك لا تقدر علي خلاصها منه فتهرب خوفا منه فلا يرعاها حينءذ غيري وقيل بسكونها اسم لموضع الحشر وفي بعض الروايات يوم القيامة وقيل اسم عيد كان لهم يلهون فيه وقيل المعني يوم الاهمال وقيل يوم الشدة وقيل بسكون التحتية اي يوم الضياع 3664 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو-	1372	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2544	true	6125998216154364245	0	145	0	702	1426	300	الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قال الناس سبحان الله قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما انظر 2324 مسلم 2388 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع عن شعيب اي ابن ابي حمزة بينما راع الي اخره مر في كتاب الحرث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3664 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو	2544	-1703419777706163547	586	1018.5	466	970	60.41237258911133	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1373	false	-2989417187234476196	0	116	0	543	1414	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3665 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم اذكر عبد الله من	1373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2544	true	6125998216154364245	145	300	702	1426	1426	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن 7475 مسلم 2329 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك عن يونس اي ابن يزيد الايلي قال سمعت في نسخة يقول سمعت بينما انا ناءم الي اخره مر في اواخر علامات النبوة 3665 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم اذكر عبد الله من-	2544	-1703419777706163547	542	1067.0	427	725	74.75862121582031	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	false	-6275730682159249206	6	70	27	336	1454	300	اخبرني سعيد ان------- ابا هريرة اخبره ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قا-ل بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2544	true	6125998216154364245	120	185	578	894	1426	300	اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	2544	-1703419777706163547	268	464.5	210	331	80.96676635742188	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1373	false	-2989417187234476196	116	241	543	1110	1414	300	جر ازاره قال لم اسمعه ذكر الا ثوب---------------------------------------------------------------------------------------------ه 3666 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	1373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2545	true	4651620363247984251	0	145	0	660	1407	300	جر ازاره قال لم اسمعه ذكر الا ثوبه 6062 مسلم 2085 فتح عبد الله اي ابن المبارك خيلاء بالمد اي كبرا لم ينظر الله اليه اي لم يرحمه 3666 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	2545	-1703419777706163547	567	1125.0	442	660	85.90908813476562	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1374	false	-2448075488687029682	55	135	295	688	1483	300	3667 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول	1374	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2545	true	4651620363247984251	220	300	1015	1407	1407	300	3667 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول-	2545	-1703419777706163547	392	779.0	313	393	99.74554443359375	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1374	false	-2448075488687029682	126	292	644	1446	1483	300	ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر ف------كشف عن رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم فقبله قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر------------------------------- 3668 فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر	1374	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2546	true	-915673392182203998	121	300	640	1542	1542	300	ايدي رجال وارجلهن -قال ذلك عمر في قوم نافقوا وقالوا مات النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------لا يذيقك الله الموتتين ابدا اي موتة الدنيا وموتة القبر وهما الموتتان المعروفتان فلذلك ذكرهما بالتعريف وهما الواقعتان لكل احد غير الانبياء فانهم لا يموتون في قبورهم علي رسلك بكسر الراء اي علي هينتك والمعني اتءد في الحلف ولا تستعجل 3668 فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر-	2546	-1703419777706163547	683	1242.0	536	958	71.29436492919922	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1374	false	-2448075488687029682	135	169	688	853	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم فقبله قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	1374	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2546	true	-915673392182203998	0	34	0	165	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم فقبله قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	2546	-1703419777706163547	165	330.0	131	165	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1375	false	8210119733108949702	151	259	775	1302	1488	300	3669 وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك شخص بفتح المعجمتين ثم مهملة اي ارتفع من خطبتهما اي ابي بكر وعمر ومن تبعيضية او بيانية من خطبة من زاءدة 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي الشاكرين ال عمران	1375	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2547	true	7388069887595583576	206	294	1070	1499	1526	300	3669 وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك انظر 1241 فتح----------------------------------------------------------------------------------------- 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل--------- الي الشاكرين ال عمران	2547	-1703419777706163547	416	804.0	330	527	78.9373779296875	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1375	false	8210119733108949702	0	125	0	645	1488	300	في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الل--------------------------ه فنشج بفتح النون وكسر المعجمة بعدها جيم اي بكوا بغير انتحاب والنشج ما يعرض في حلق الباكي من الغصة-------------- وقيل--------------- صوت معه توجع كما يردد الصبي بكاءه في صدره ابلغ ال--------ناس بالنصب عل-----ي الحال ويجوز الرفع علي الفاعلي------------------------------------------------ة هم اوسط العرب اي قريش دارا المراد بها مكة وقال الخطابي المراد اهل دار احسابا اي	1375	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2547	true	7388069887595583576	8	142	38	724	1526	300	في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله انظر 1242 فتح الا للتنبيه فنشج الناس يبكون بنون فمعجمة فجيم مفتوحات يقال نشج------------------------------ الباكي اذا غص بالبكاء في حلقه وقيل النشج بكاء معه صوت في سقيفة بني ساعدة هي موضع سقف كالساباط فتكلم ابلغ الناس ب--نصب ابلغ علي الحال ويجوز --رفعه خبر مبتدا محذوف اي فتكلم اي وهو ابلغ الناس حباب بضم المهملة هم----------- اي قريش دارا اي-------- مكة واعرب احس----------------------ابا اي	2547	-1703419777706163547	461	758.5	365	761	60.57818603515625	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	false	3640510482662259142	81	195	415	978	1505	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده	201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	true	1163458314546802403	189	300	910	1455	1455	300	عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده-	2548	-1703419777706163547	516	949.0	410	582	88.6597900390625	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1375	false	8210119733108949702	187	300	954	1488	1488	300	قالت--------- فما كانت من خطبتهما من خطبة ------------------------------------------------------------------------الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك شخص بفتح المعجمتين ثم مهملة اي ارتفع من خطبتهما اي ابي بكر وعمر ومن تبعيضية او بيانية من خطبة من زاءدة 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي الشاكرين ال عمران 3671 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر-	1375	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	true	1163458314546802403	38	114	207	576	1455	300	قالت اي عاءشة فما كانت من خطبتهما من خطبة من الاولي تبعيضية والثانية زاءدة اي فما كانت خطبة من خطبتي ابي بكر وعمر الا نفع الله بها اي ال---------ناس وارادت بخطبتهما كلام--------------------------------------------------------هما المذكور في الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3671 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر	2548	-1703419777706163547	251	424.5	195	616	40.74675369262695	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	false	4419391497267002188	0	140	0	676	1472	300	وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3672 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده	1376	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	true	1163458314546802403	114	300	576	1455	1455	300	وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين فتح سفيان اي الثوري ابو يعلي هو منذر بن يعلق الثوري لابي هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وخشيت ان يقول عثمان قيل لم خشي من الحق واجيب بانه بني علي ظنه ان عليا خير من عثمان فخاف ان عليا يقول عثمان خير مني 3672 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده-	2548	-1703419777706163547	675	1336.0	536	880	76.70454406738281	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	false	-3316466116372698968	5	118	24	581	1480	300	الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده	1719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	true	1163458314546802403	191	300	920	1455	1455	300	الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده-	2548	-1703419777706163547	523	996.0	416	561	93.22637939453125	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	false	3640510482662259142	195	249	978	1244	1505	300	في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2549	true	3080837860271091263	0	55	0	273	1501	300	في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2549	-1703419777706163547	260	501.5	206	273	95.23809814453125	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	false	4419391497267002188	140	253	676	1229	1472	300	في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3673 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه-------------- تابعه جرير وعبد الله بن داود وابو معاوية ومحاضر عن الاعمش لا تسبوا اصحابي	1376	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2549	true	3080837860271091263	0	147	0	726	1501	300	في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته انظر 334 مسلم 367 فتح بالبيداء بالمد المفازة والمراد هنا موضع خاص قرب المدينة وكذا في قوله او بذات الجيش بجيم وستين معجمة ما هي اي البركة ومر الحديث في التيمم 3673 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه مسلم 2541 فتح تابعه جرير وعبد الله بن داود وابو معاوية ومحاضر عن الاعمش لا تسبوا اصحابي	2549	-1703419777706163547	553	1085.5	440	726	76.1707992553711	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1377	false	9169281390793841279	42	132	215	649	1462	300	3674 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس	1377	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2549	true	3080837860271091263	210	300	1068	1501	1501	300	3674 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس-	2549	-1703419777706163547	433	861.0	344	434	99.76958465576172	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1377	false	9169281390793841279	132	300	649	1462	1462	300	علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع-	1377	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2550	true	26196741247131738	0	168	0	814	1437	300	علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع	2550	-1703419777706163547	813	1621.0	646	814	99.87715148925781	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1378	false	-433049847100722666	0	92	0	447	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	1378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2550	true	26196741247131738	168	260	814	1261	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	2550	-1703419777706163547	447	894.0	355	447	100.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1378	false	-433049847100722666	107	257	524	1287	1491	300	اريس بفتح الهمزة وكسر الراء بعدها تحتية ساكنة ومهملة بستان بالمدينة قرب قباء قفها بضم القاف وتشديد الفاء الركية التي تجعل ح--------------------ول البءر والجمع قفاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاهه بضم الواو وكسرها م---قابله فاولتها قبورهم اي تفرست ذلك----------------------------------------------------------------------- 3675 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان صعد احدا لمسلم من وجه اخر حراء وجمع بتعدد الق--------------------------------------------------------------------------------------صة--------------- اثبت امر من الثبات بمعني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقرار احد منادي وخطابه يحتمل الحقيقة والمجاز والاول اولي 3676 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين	1378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2551	true	2752426338073688402	20	300	104	1476	1476	300	اريس بفتح الهمزة وكسر الراء اي بستان والمعني ببءر بس---تان ب--------قرب قباء قفها بضم القاف وتشديد الفاء -----------------حافتها لاكونن بواب رسول الله اي وان لم يامرني به كما صرح به في رواية في الادب ولا ينافيه كما قال النووي خبر الترمذي يا ابا موسي املك علي الباب فلا يدخل علي احد لاحتمال انه صلي الله عليه وسلم امره بحفظ الباب اولا الي ان يقضي حاجته ويتوضا ثم حفظ الباب ابو موسي بعد ذلك من تلقاء نفسه وجاهه بضم الواو وكسرها اي مقابله فاولتها قبورهم اي من جهة ان الشيخين مصاحبين له في الحفرة المباركة واما عثمان ففي البقيع مقابلا لهم 3675 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان 3697 فتح يحيي اي ابن سعي----------------د القطان عن سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة وابو بكر عطف علي الضمير المستتر في صعد فرجف اي اضطرب اثبت احد اي يا احد وهو الجبل المعروف بالمدينة فانما عليك نبي وصديق وشهيدان حكمته انه لما رجف اراد صلي الله عليه وسلم ان يبين هذه الرجفة ليست من جنس رجفة الجبل بقوم موسي لما حرفوا الكلم وان تلك رجفة غضب وهذه هزة طرب فنص علي مقام النبوة والصديقين والشهادة اللاتي توجب سرور ما اتصلت به فاقر الجبل بذلك فاستقر----------------------------------------------------- 3676 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين-	2551	-1703419777706163547	574	1004.0	452	1470	39.0476188659668	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1378	false	-433049847100722666	257	297	1287	1478	1491	300	وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت	1378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2552	true	6744642078464259311	0	40	0	191	1403	300	وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت	2552	-1703419777706163547	191	382.0	151	191	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1379	false	7055599898278707586	161	300	842	1498	1498	300	3677 حدثني الوليد بن صالح حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3678 حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم-	1379	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2552	true	6744642078464259311	75	269	355	1258	1403	300	3677 حدثني الوليد بن صالح حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب 2685 مسلم 2389 فتح حدثني في نسخة حدثنا ابن ابي الحسين في نسخة ابن ابي حسين عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة فدعوا الله في نسخة يدعوا الله لقد وضع علي سريره اي لما مات رحمك في نسخة يرحمك كنت وابو بكر في نسخة كنت انا وابو بكر 3678 حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم	2552	-1703419777706163547	656	1295.0	518	903	72.64673614501953	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1380	false	-8561777865495543212	0	31	0	146	1498	300	قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون	1380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2552	true	6744642078464259311	269	300	1258	1403	1403	300	قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون-	2552	-1703419777706163547	145	285.0	115	146	99.31507110595703	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	false	-924488944721619599	10	105	55	526	1551	300	حدثنا -علي بن -عبد ال--له حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ولوي ثوب----------ه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون	1827	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2552	true	6744642078464259311	230	300	1071	1403	1403	300	حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن----------- الاوزاعي عن------- يحيي بن ابي كثير -------عن محمد بن ابراهيم عن-------------- عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو عن --------------اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت------------------------------------------------------- عقبة بن ابي معيط جا------------ء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء- ابو بكر حتي دفعه عنه ف------------------------------------قال اتقتلون-	2552	-1703419777706163547	261	359.5	200	490	53.26530456542969	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1224	false	-9057542029116104576	243	298	1341	1604	1613	300	3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر	1224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2553	true	-6629706460429774931	144	199	720	983	1504	300	3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر	2553	-1703419777706163547	256	496.0	201	264	96.96969604492188	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1380	false	-8561777865495543212	31	284	146	1414	1498	300	رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر كنت وابو بكر في لفظ ياتي ذهبت انا وابو بكر فحذفت انا الصحيح للعطف من تصرف الرواة AUTO 6 باب منا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه 3679 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعل--------------------------يك اغار رايتني بضم التاء بالرميصاء بالتصغير هي ام سليم سميت به لرمص كان بعينها خشفة بمعجمتين وخاء اي حركة وزنا ومعني وقال ابو عبيد هو صوت غير شديد وقيل اصله صوت دبيب الحية بفناءه بكسر الفاء وتخفيف النون والمد جانب الدار فقال اي جبريل وللكشميهني فقالوا بابي اي افديك اعليك اغار من باب القلب والاصل اعليها اغار منك زاد عبد العزيز الحرفي في فواءده وهل رفعني الله الا بك وهل هداني الله الا بك 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	1380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2553	true	-6629706460429774931	0	211	0	1045	1504	300	رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر 4815 فتح الوليد اي ابن مسلم عن الاوزاعي هو عبد الرحمن--------------------------- AUTO 6 باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه باب ساقط من نسخة مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه كناه بابي حفص النبي صلي الله عليه وسلم ولقبه ايضا بالفاروق وقيل لقبه به اهل الكتاب وقيل جبريل--------------------------------------------------- 3679 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار 7024 مسلم 2457 فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	2553	-1703419777706163547	753	1118.5	597	1511	49.83454513549805	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	false	1516247442555642949	0	94	0	452	1432	300	لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك -قال ---وعليك اغار يا رسول الله AUTO 32 باب الوضوء في المنام 7025 حدثني يحيي بن بكير حدث------------------------نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ا----خبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة------------- قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	2503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2553	true	-6629706460429774931	120	212	602	1050	1504	300	لمن هذا فقال لعمر فاردت --------------ان ادخله فانظر اليه فذكرت ------------غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار 7024 مسلم 2457 فتح 3680 ------------------حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك--------- اغار يا رسول الله انظر	2553	-1703419777706163547	312	472.5	245	508	61.41732406616211	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	false	-3071206698187460775	4	170	26	857	1486	300	3681 حدثني محمد بن الصلت ابو جعفر الكوفي حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال اخبرني حمزة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري ثم ناولت عمر فقالوا فما اولته قال العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3682 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن قال ابن جبير العبقري عتاق الزرابي وقال يحيي الزرابي الطنافس لها خمل رقيق مبثوثة الغاشية ك----------------------------------------------------ثيرة بدلو بكرة بفتح الموحدة والكاف ويجوز كسر الاول وضمه وسكون الكاف وقيل المحركة الخشب----------ة التي يعلق فيها الدلو والساكنة-------------------- الانثي------- من الابل	1381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2554	true	-7189684049903839722	1	222	6	1116	1532	300	3681 حدثني محمد بن الصلت ابو جعفر الكوفي حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال اخبرني حمزة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري ثم ناولت عمر فقالوا فما اولته قال العلم انظر 82 مسلم 2391 فتح حمزة اي ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب حتي انظر بالرفع والنصب فما اولته في نسخة فما اولت قال العلم اي جهة اشتراكه مع اللبن في كثرة النفع فالعلم للغذاء المعنوي واللبن للغذاء البدني 3682 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن قال ابن جبير العبقري عتاق الزرابي وقال يحيي الزرابي الطنافس لها خمل رقيق مبثوثة الغاشية كثيرة انظر 3634 مسلم 2393 فتح عبيد الله اي ابن عمر العمري بدلو بكرة بفتح الموحدة والكاف وحكي بتثليث الموحدة- وسكون الكاف اي---------- الخشبة المستديرة التي يعلق فيها الدلو وقيل بفتح الكاف ذلك وبسكونها الانثي الشابة من الابل	2554	-1703419777706163547	791	1500.0	629	1121	70.56199645996094	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	false	-3737009967502913903	30	186	135	880	1492	300	3294 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم---- حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر---------- قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن------------- ثم قال اي---- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	1236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2555	true	-8195277858076770753	33	228	168	1096	1434	300	3683 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ----اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال ح حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص------ عن ابيه ق----------------ال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فا-----------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	2555	-1703419777706163547	684	1193.5	539	974	70.22587585449219	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	false	-3071206698187460775	186	300	945	1486	1486	300	3683 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال ح حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك-	1381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2555	true	-8195277858076770753	33	147	168	710	1434	300	3683 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال ح حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك	2555	-1703419777706163547	541	1077.0	428	542	99.81549835205078	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	false	2374182678587535140	0	81	0	386	1472	300	يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1382	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2555	true	-8195277858076770753	147	228	710	1096	1434	300	يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	2555	-1703419777706163547	386	772.0	305	386	100.0	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	false	-5248318775234405029	0	136	0	663	1468	300	الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد------------ عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر-------------- تبادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال----------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال ا-----نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	2226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2555	true	-8195277858076770753	83	228	396	1096	1434	300	الرحمن بن زيد---------- عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم -قال عمر------- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	2555	-1703419777706163547	596	1037.5	468	733	81.30968475341797	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1383	false	-6645010458017786871	0	207	0	1010	1434	300	والقوة في امر الله فتكنفه بنون وفاء احاطوا به من جميهع جوانبه والاكناف النواحي 3685 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكنفه بنون وفاء احاطوا به من جميع جوانبه والاكناف--- النواحي فلم يرعني اي يفزعني والمراد انه راه بعينه اخذ بالمد وللكشميهني بلفظ الماضي احب يجوز نصبه ورفعه مع صاحبيك اي في القبر او في الجنة-------------------------------------------------------------- 3686 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبة ح وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله قال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان	1383	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2556	true	-4463123748090902343	12	236	52	1131	1424	300	والقوة في امر الله تعال------------------------------------------------------ي 3685 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر انظر 3677 مسلم 2389 فتح عبدان اي ابن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك وضع عمر علي سريره اي لاجل الغسل فتكنفه الناس اي- احاطوا به من----- جوانبه والاكناف في النواحي فلم ي-عني بضم الراء اي لم يخوفن------------------------------------------ي احب بالنصب والرفع وحسبت اني بفتح همزة ان مفعول سمعت وبكسرها علي الاستءناف التعليلي ومر الحديث انفا في مناقب ابي بكر 3686 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبة ح وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله قال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان	2556	-1703419777706163547	828	1545.5	650	1182	70.0507583618164	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1383	false	-6645010458017786871	214	300	1042	1434	1434	300	في رواية اخري--- 3687 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني عمر فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب اجد افعل تفضيل من الجد وهو الاجتهاد حتي انتهي اي الي- اخر عمره من عرو اي في زمن---------------------------------------------- خلافته ليخرج ابو بكر---------------- 3688 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا-	1383	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2557	true	2939472872633162079	11	104	66	490	1392	300	في مناقب ابي بكر 3687 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني عمر فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب فتح حتي ان--------------------------------تهي اي اليه ا--لامر- من عمر متعلق بافعل التفضيل اي ما رايت احدا اجد ولا اجود في مدة خلافته الي ان انتهت من عمر بن الخطاب 3688 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا	2557	-1703419777706163547	316	549.5	242	459	68.8453140258789	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1384	false	7919297362831920306	0	189	0	874	1447	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم اي ر-------------------جلا هو ذو الخويصرة اليماني اخرجه ابو موسي في المعرفة------- 3689 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر قال ابن عباس رضي الله عنهما من نبي ولا محدث-------------- محدثون	1384	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2557	true	2939472872633162079	104	300	490	1392	1392	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم 7153 مسلم 2631 فتح ان رجلا هو ذو الخويصرة او----------- ابو موسي الاشعري او اعرابي 3689 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر قال ابن عباس رضي الله عنهما من نبي ولا محدث انظر 2469 فتح محدثون-	2557	-1703419777706163547	847	1647.5	662	914	92.66958618164062	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1385	false	7311029949568353841	37	292	202	1426	1457	300	3690 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر وما ثم ابو بكر وعم-----------------------------------------------------------------------ر 3691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدي-------------------------------------------------------------------------ن 3692 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه	1385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2558	true	-2690613118015943989	13	300	59	1426	1426	300	3690 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر وما ثم ابو بكر وعمر انظر 2342 مسلم 2388 فتح بينما راع في غنمه الي اخره مر في مناقب ابي بكر 3691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين انظر 23 مسلم 2390 فتح بينا انا قاءم الي اخره مر في باب تفاضل اهل الايمان 3692 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه-	2558	-1703419777706163547	1223	2409.5	969	1368	89.40058135986328	252	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2497	false	1976089951713325210	247	300	1192	1445	1445	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني ابو امامة بن سهل ع--------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي-	2497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2558	true	-2690613118015943989	113	168	533	792	1426	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي	2558	-1703419777706163547	237	439.0	186	266	89.09774780273438	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	false	-1084956930418333464	0	46	0	199	1459	300	به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه قال حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس دخلت علي عمر بهذا	1386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2559	true	9116661645551132908	8	54	32	231	1432	300	به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه قال حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس دخلت علي عمر بهذا	2559	-1703419777706163547	199	398.0	153	199	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	false	-1084956930418333464	46	168	199	799	1459	300	3693 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر فبشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	1386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2559	true	9116661645551132908	162	284	760	1360	1432	300	3693 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر فبشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	2559	-1703419777706163547	600	1200.0	478	600	100.0	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	false	7771824223437642934	27	134	144	682	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عث-مان بن غياث حدثنا ابو عثمان------- عن ابي موسي انه كان------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل -يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت ف---اذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم ---------------------------------------------استفتح رجل اخر فقال------------------------- افتح له وبشره بالجنة--------- فاذا--- ----------------------------------------------عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال--- افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال ا------------------------------------------لله المستعان	2263	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2559	true	9116661645551132908	167	284	784	1360	1432	300	حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة------------------------------------------------------------- فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر ف---------بشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد -----------------ال-له ثم استفتح رجل-------------------- فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فا--------------ذا عث----------------------------مان فاخبرته ب--ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان	2559	-1703419777706163547	322	456.5	254	736	43.75	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	false	-1084956930418333464	160	208	758	982	1459	300	عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان------ 3694 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	1386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	true	-3281419118847668588	0	51	0	230	1442	300	عليه وسلم في حاءط الي اخره مر في مناقب ابي بكر 3694 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2560	-1703419777706163547	196	370.0	152	230	85.21739196777344	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1387	false	2243569444925251246	49	188	247	916	1460	300	AUTO 7 باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3695 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان ------------------------قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه	1387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	true	-3281419118847668588	98	300	457	1442	1442	300	AUTO 7 باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان انظر باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو القرشي رضي الله عنه اي بيان ذلك ولقبه ذو النورين لانه لم يعلم احد تزوج ابنتي نبي غيره وقيل لانه كان يختم القران في الوتر والقران نور وقيام الليل نور ولفظ باب ساقط من نسخة جيش العسرة هو غزوة تبوك فجهزه عثمان اي بالف دينار وتسعماءة وخمسين بعيرا وخمسين فرسا 3695 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان انظر 3674 مسلم 2403 فتح قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه-	2560	-1703419777706163547	668	1283.0	530	986	67.74848175048828	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	false	5058545545779315596	163	201	795	969	1490	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	true	-3281419118847668588	12	51	52	230	1442	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2560	-1703419777706163547	174	341.5	136	178	97.7528076171875	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	false	4858543008939335664	104	165	511	783	1426	300	6632 --حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب -------------------------------------------------------------فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	true	-3281419118847668588	11	77	47	348	1442	300	--3694 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب 6632 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري حيوة اي ابن شريح وفي نسخة قبل السند باب بلا ترجمة كنا مع-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2560	-1703419777706163547	210	394.5	162	335	62.68656539916992	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	false	6585082911100330740	247	300	1245	1495	1495	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب------- فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء------------------------------------------ عمر فقال اءذن له وبشره بالجن---ة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره-	2570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2560	true	-3281419118847668588	193	257	930	1233	1442	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ --باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم -----------قال اءذن له وبشره	2560	-1703419777706163547	213	340.0	167	316	67.40505981445312	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1387	false	2243569444925251246	188	300	916	1460	1460	300	ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها قا-----------------------------ل حماد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثنا عاصم هو موصول بالاسناد الذي قبله 3696 حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهم اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله-	1387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	true	4653123188899902507	0	179	0	878	1476	300	ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل حماد اي ابن زيد هنيهة تصغير هنهة واصلها هنوة وتصغيرها هنية فابدل من الياء الثانية هاء فصار هنيهة اي شء قليل فلما دخل عثمان غطاها اي ركبته وفيه دليل علي انها ليست عورة وانما غطاها من عثمان لان عثمان كان مشهورا بكثرة الحياء فاستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم منه ما يقتضي الحياء وقال صلي الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة رواه مسلم--------------------------------------- 3696 حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهم اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله	2561	-1703419777706163547	503	784.0	398	917	54.852779388427734	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1388	false	-8001862547409659796	0	121	0	599	1495	300	عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم	1388	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	true	4653123188899902507	179	300	878	1476	1476	300	عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم-	2561	-1703419777706163547	598	1191.0	478	599	99.83305358886719	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	false	4331535670029658274	97	300	460	1454	1454	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم 3872 حدثنا ----عبد الله بن محمد -الجعفي حدثنا هشام --------------------اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال----- ايها المرء------------------ اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الل-------ه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم------ وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما -خلص-	1447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	true	4653123188899902507	74	228	370	1125	1476	300	صلي الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة رواه مسلم 3696 حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال---- حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني--------------------- عروة---------- ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ---ما يمنعك ان تكلم----- عثمان ل--اخيه الوليد ---------فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعث------------------------مان حتي خرج الي الصلاة -قلت--- ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجع----------------ت اليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء ر--سول عثمان فاتيت---------------------------------------ه فقال ما نصيحتك فقلت ا----------------------------ن الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ف---------هاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال-------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----لت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص	2561	-1703419777706163547	584	859.0	458	1104	52.89855194091797	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	false	-2211656341595474337	7	93	37	472	1525	300	فقال ان الله ----قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورس-وله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله------------------- وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم-- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم	1448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	true	4653123188899902507	171	300	839	1476	1476	300	فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به------------------------ وهاجرت الهجرت---------ين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو----- بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم-	2561	-1703419777706163547	300	451.5	236	733	40.927696228027344	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	40	91	190	441	1502	300	دخلت علي عثمان فتشهد ثم-- قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين ونلت صهر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	1477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2561	true	4653123188899902507	227	273	1120	1355	1476	300	يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به و--------------------------هاجرت الهجرتين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	2561	-1703419777706163547	198	349.5	156	261	75.86206817626953	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	false	-4963622292089460814	177	244	897	1218	1492	300	3130 حدثنا موسي حد-----------ثنا ابو عوانة حدثنا عثمان ----بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موهب عن ابن عمر رضي -الله عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال انما تغيب عثمان عن --------------------------------------------------------------------------------------بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه AUTO 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	true	-2665648967221412022	134	287	629	1334	1398	300	3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه --------------------------------------واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2563	-1703419777706163547	222	319.5	169	744	29.838708877563477	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	false	3688860729798589701	30	300	153	1434	1434	300	بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعه عبد الله بن صالح عن عبد العزيز ثم نترك اصحاب------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم استشكل---------------------------------------------------------------------------------- بعلي و-------------------------------------------------------------------بقية العشرة واهل بدر وغير ذلك واجيب بان الظاهر ان ابن عمر انما اراد بهذا النفي انهم كانوا يجتهدون في التفضيل فيظهر لهم فضاءل الثلاثة ظهورا بينا فيجزمون به ولم يكونوا حينءذ اطلعوا علي التنصيص واجاب الكرماني بان الحجة في كنا نفعل لا في كنا نترك او كنا لا نفعل لتصور التقرير من الرسول في الاول دون الثاني 3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث-	1389	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	true	-2665648967221412022	0	281	0	1305	1398	300	بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعه عبد الله بن صالح عن عبد العزيز --------انظر 3655 فتح شاذان هو لقب الاسود بن عامر عن عبيد الله اي ابن عمر العمري كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ترك ابن عمر عليا مع انه افضل بعدهم قال الخطابي لانه اراد الشيوخ وذوي الاسنان منهم الذين كان صلي الله عليه وسلم يشاورهم وكان علي في زمانه حديث السن ولم يرد ابن عمر الازراء بعلي ولا تاخيره عن الفضيلة بعد عثمان لان فضله لا ينكره احد تابعه اي شاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث	2563	-1703419777706163547	956	1671.5	747	1614	59.23172378540039	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	false	2290160974613427954	157	298	801	1467	1474	300	ال عمران 4066 حدثنا عبدان اخبر---------نا ابو -حمزة ---عن عثمان ----بن موهب قال جاء رجل----------- حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال -من الشيخ----- قالو-----------------------ا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان	1525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	true	-2665648967221412022	132	278	620	1288	1398	300	اي شاذان 3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر----------- اني ساءلك عن شء ف-حدثني هل تعلم------------------------ ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد-- قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان	2563	-1703419777706163547	545	889.5	420	745	73.15436553955078	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	false	5042465612756039268	19	219	94	1048	1433	300	صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك موهب بفتح الميم وكسر الهاء فمن الشيخ فيهم اي الكبير الذي يرجعون اليه بنت رسول الله اي رقية عليها السلام فقال بيده اليمني اي اشار بها هذه يد عثمان---------------- اي بدلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 8 باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان و--------------------------------------------------------------------فيه مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او	1390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2564	true	171816616361059049	0	300	0	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك ------فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد ا-----------------------------------------لله اليشكري تعال ابين لك بجزم ابين هذه لعث---------------------مان اي عنه اذهب بها اي بالاجوبة التي اجبتك بها 3699 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف وقال اسكن احد اظنه ضربه برجله فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان انظر 3675 فتح يحيي اي ابن سعيد صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا الي اخره مر شرحه في مناقب ابي بكر AUTO 8 باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وفيه مقتل عمر---------- رضي الله عنه لفظ باب ساقط من نسخة وقوله وفيه الي اخره ساقط من اخري و البيعة بفتح الموحدة المعاقدة والمعاهدة كان كلا من المتبايعين باع ما عنده من صاحبه واعطاه خالصة نفسه وطاعته 3700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او-	2564	-1703419777706163547	810	1478.5	634	1517	53.394859313964844	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	false	5042465612756039268	219	300	1048	1433	1433	300	نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير-	1390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2565	true	8086818884133336957	0	81	0	386	1446	300	نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير	2565	-1703419777706163547	385	765.0	305	386	99.74093627929688	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	false	-4011753759930373350	0	219	0	1061	1468	300	انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني	1391	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2565	true	8086818884133336957	81	300	386	1446	1446	300	انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني-	2565	-1703419777706163547	1060	2115.0	842	1061	99.90574645996094	218	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	false	8248485957761074425	119	300	596	1508	1508	300	فق-ل يقرا عمر بن الخطاب عليك-------------- السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذ---------ين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله --------كان لك من القدم في الاسلا------------------------------------------------------------م ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ---------ان يقبل من محسنهم و---يعفي عن مسيءهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه	599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2566	true	6522018426872530702	54	300	271	1547	1547	300	فقال يقرا-------------- عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن -------------------وقال يشهدكم عبد----------------------------------------------- الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز--------------------------------------------------------------- ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه	2566	-1703419777706163547	593	897.5	470	1499	39.55970764160156	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	false	-4011753759930373350	219	300	1061	1468	1468	300	عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله-	1391	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2566	true	6522018426872530702	0	81	0	408	1547	300	عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله	2566	-1703419777706163547	407	809.0	327	408	99.7549057006836	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	false	-1541508584945798813	0	219	0	1140	1541	300	بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه	1392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2566	true	6522018426872530702	81	300	408	1547	1547	300	بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه-	2566	-1703419777706163547	1139	2273.0	921	1140	99.91227722167969	218	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	false	-1541508584945798813	219	300	1140	1541	1541	300	وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من-	1392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2567	true	-1963024558977598982	0	81	0	402	1494	300	وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من	2567	-1703419777706163547	401	797.0	321	402	99.7512435913086	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1393	false	5078909529772714784	0	79	0	408	1540	300	هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا ال عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	1393	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2567	true	-1963024558977598982	81	160	402	810	1494	300	هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا ال عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	2567	-1703419777706163547	408	816.0	329	408	100.0	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1394	false	4865067023329414275	209	250	1071	1263	1527	300	AUTO 9 باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال عمر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض----- باب مناقب علي	1394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2569	true	-6177926698915469822	144	186	767	964	1506	300	AUTO 9 باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال عمر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض انظر باب مناقب علي	2569	-1703419777706163547	192	377.0	151	197	97.46192932128906	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1395	false	-3254790464794739586	7	95	36	458	1445	300	3701 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه	1395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2569	true	-6177926698915469822	212	300	1085	1506	1506	300	3701 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه-	2569	-1703419777706163547	421	837.0	334	422	99.76303100585938	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1138	false	-1137991528308300432	38	182	185	877	1486	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن------- غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح الله عليه 2976 حدثنا محمد -----------------------------------------------بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------علاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	1138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	true	805148133179015012	116	255	572	1249	1456	300	حدثنا قتيبة حد--------ثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة -----------------------قال كان علي قد---------- تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او---- لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه انظر 2975 مسلم 2407 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي عن سلمة اي ابن الاكوع يفتح الله عليه في نسخة يفتح الله علي يديه وما نرجوه اي ولا نرجو قدومه للرمد الذي به فاعطاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اي----- الراية	2570	-1703419777706163547	496	756.5	391	854	58.07962417602539	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1395	false	-3254790464794739586	95	280	458	1351	1445	300	الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك من ان يكون لك حمر النعم 3702 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3703 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما	1395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	true	805148133179015012	0	300	0	1456	1456	300	الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم انظر 2942 مسلم 2406 فتح عبد العزيز اي ابن ابي حازم سلمة بن دينار يدوكون اي يخوضون خير لك من ان يكون لك حمر النعم يعني الابل وحمرها احسن اموال العرب يضربون بها المثل في نفاسة الشء وليس عندهم شء اعظم منه وتشبيه امور الاخرة باعراض الدنيا انما هو للتقريب الي الفهم والا فذرة من الاخرة خير من الارض وما فيها وامثالها معها ومر شرح الحديث مع ما بعده في الجهاد--------------------------- 3702 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه انظر 2975 مسلم 2407 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي عن سلمة اي ابن الاكوع يفتح الله عليه في نسخة يفتح الله علي يديه وما نرجوه اي ولا نرجو قدومه للرمد الذي به فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اي الراية كما في نسخة 3703 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما-	2570	-1703419777706163547	865	1486.5	688	1484	58.28841018676758	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	false	-4876282054628627149	43	87	198	412	1471	300	الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	1581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	true	805148133179015012	0	44	0	214	1456	300	الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2570	-1703419777706163547	214	428.0	170	214	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1396	false	-3803136409227655661	0	190	0	909	1484	300	عباس كيف ذلك قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستطعمت الحديث سهلا اي سالته ان يحدثني--------------------- استعير الاستطعام للكلام بجامع ما بينهما من الذوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3704 حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك قال نعم قال فارغم الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك اوسط بيوت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي اي في وسطها فارغم الله بانفك الباء زاءدة فاجهد علي جهدك اي ابلغ غايتك ف-----ي حقي------------- فان الذي قلته لك الحق وقاءل الحق لا يبالي بما قيل في حقه------- 3705 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت	1396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2571	true	-1021012930590036084	20	300	95	1425	1425	300	عباس كيف ذلك قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين انظر 441 مسلم 2409 فتح يدعو عليا اي بشء غير مرضي عند الرجل فضحك اي سهل وما كان له في نسخة وما كان والله له فاستطعمت الحديث سهلا اي سالت سهلا عن الحديث وتمام القصة وفيه استعارة ا-ستطعام للتحدث بجامع ما بينهما من الذوق فللطعام الذوق الحسي وللتحدث الذوق المعنوي يا ابا عباس كنية سهل كيف زاد في نسخة ذلك ومر الحديث في باب نوم الرجل في المسجد من كتاب الصلاة 3704 حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك قال نعم قال فارغم الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك انظر 3130 فتح حسين اي ابن علي الجعفي عن زاءدة اي ابن قدامة عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم الاسدي جاء رجل هو نافع بن الازرق فارغم الله بانفك اي الصقه بالرغام وهو التراب اوسط بيوت النبي اي احسن-------------------------------ها فاجهد علي جهدك بفتح الجيم اي افعل في حقي ما تقدر عليه فان الذي قلته لك الحق وقاءل الحق لا يبالي -ما قيل فيه من الباطل 3705 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت-	2571	-1703419777706163547	823	1504.5	646	1364	60.337242126464844	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1396	false	-3803136409227655661	190	300	909	1484	1484	300	ما تلقي من اثر الرحا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقال الا اعلمكما خيرا مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما تكبرا اربعا وثلاثين وتسبحا ثلاثا وثلاثين وتحمدا ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3706 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابراهيم بن سعد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي-	1396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2572	true	-2411007097480379634	0	191	0	968	1502	300	ما تلقي من اثر الرحا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقال الا اعلمكما خيرا مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما تكبرا اربعا وثلاثين وتسبحا ثلاثا وثلاثين وتحمدا ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم انظر 3113 مسلم 2727 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن الحكم اي ابن عتيبة ابن ابي ليلي هو عبد الرحمن علي مكانكما اي الزماه ولا تفارقاه تكبرا بلفظ المضارع وفي نسخة تكبران بنون وفي نسخة فكبرا اربعا في نسخة ثلاثا فهو خير لكما من خادم قيل فيه ان من واظب علي ذلك عند النوم لم يعي لان فاطمة رضي الله عنها اشتكت التعب من العمل فاحالها علي ذلك قال القاضي عياض معني الخيرية ان عمل الاخرة افضل من امور الدنيا 3706 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابراهيم بن سعد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	2572	-1703419777706163547	575	1092.0	466	968	59.40082550048828	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	false	4571850640358270357	173	300	829	1447	1447	300	AUTO 10 باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3708 حدثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمسكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما-	1397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2573	true	1100808504091466323	140	292	709	1444	1477	300	AUTO 10 باب مناقب جعفر بن ابي طالب--------------------- وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي انظر باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه هو شقيق علي واسن منه بعشر سنين ولفظ باب ساقط من نسخة وكذا قوله الهاشمي رضي الله عنه 3708 حدثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمسكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما	2573	-1703419777706163547	597	1159.0	475	756	78.96825408935547	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	false	4571850640358270357	5	47	24	222	1447	300	اخبرنا شعبة عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي الكذب	1397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2573	true	1100808504091466323	0	42	0	198	1477	300	اخبرنا شعبة عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي الكذب	2573	-1703419777706163547	198	396.0	156	198	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	false	-5035958699368850035	150	230	755	1154	1496	300	حدثنا----------------------------- عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن ابي هريرة قال كن---------------------------------------------------ت الزم النبي---- صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	2050	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2573	true	1100808504091466323	193	293	958	1449	1477	300	حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني ع-----------------------------ن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها فنلعق ما فيها	2573	-1703419777706163547	338	586.0	266	523	64.62715148925781	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1398	false	-7379632366781106050	233	275	1235	1426	1558	300	AUTO 11 باب ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3710 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه ان عمر	1398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2574	true	3698912513224434468	236	300	1208	1505	1505	300	AUTO 11 باب ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وكنيته ابو الفضل وكان اسن من النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين او ثلاث 3710 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه ان عمر-	2574	-1703419777706163547	190	333.0	149	298	63.75838851928711	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1398	false	-7379632366781106050	32	80	190	420	1558	300	ليس فيها شء اي يمكن اخراجه------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3709 حدثني عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سلم علي ابن جعفر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السلام عليك يا ابن ذي الجناحين قال ابو عبد الله الجناحان كل ناحيتين	1398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2574	true	3698912513224434468	94	222	501	1136	1505	300	ليس فيها شء اي يمكن اخراجه منها بغير شقها والا ففيها شء قليل بقرينة قوله فنشقها فنلعق ما فيها بفتح العين مضارع لعق بكسرها اي لحس 3709 حدثني عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين 4264 فتح عن الشعبي هو عامر بن شراحيل قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين سمي بذي الجناحين لانه قاتل في سبيل الله حتي قطعت يداه فجعل له بدلهما جناحان يطير بهما لخبر الترمذي وغيره مرفوعا مر بي جعفر الليلة في ملا من الملاءكة وهو مخضب الجناحين بالدم وفي رواية رايت جعفر بن ابي طالب يطير مع الملاءكة في الجنة ق---------------------------------ال ابو عبد الله الجناحان كل ناحيتين	2574	-1703419777706163547	197	192.5	156	668	29.491018295288086	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0467	false	871470052335610417	161	197	812	1009	1516	300	بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا------------------- فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون قح------------------طوا بضم- القاف------------- وكسر المهملة اصابهم القحط	467	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2575	true	-5947808654625408443	0	44	0	232	1519	300	بن الخطاب------------- كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون انظر 1010 فتح اذا قحطوا بفتح القاف مع فتح الحاء وكسرها اي--- اصابهم القحط	2575	-1703419777706163547	173	290.0	141	248	69.75806427001953	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1398	false	-7379632366781106050	275	300	1426	1558	1558	300	بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك-	1398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2575	true	-5947808654625408443	0	25	0	133	1519	300	بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك	2575	-1703419777706163547	132	259.0	108	133	99.24812316894531	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	false	-2546151350955672088	0	165	0	809	1457	300	بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3711 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر------------------------ 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي صلي الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد علي ثم قال انا قد	1399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2575	true	-5947808654625408443	25	300	133	1519	1519	300	بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون انظر 1010 فتح اذا قحطوا بفتح القاف مع فتح الحاء وكسرها اي اصابهم القحط وهو الجدب والترجمة وحديثها سقطا من نسخة ومر حديثها في الاستسقاء في باب سءال الناس الامام الاستسقاء AUTO 12 باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم اي بيانهما وقوله ومنقبة فاطمة الي قوله نساء اهل الجنة من عطف الخاص علي العام مع انه ساقط من نسخة وقرابة النبي صلي الله عليه وسلم من ينتسب الي جده الاقرب وهو عبد المطلب ممن صحب النبي صلي الله عليه وسلم منهم كعلي واولاده الحسن والحسين وام كلثوم وفاطمة وجعفر واولاده عبد الله وعون ومحمد 3711 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي صلي الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد علي ثم قال انا قد-	2575	-1703419777706163547	808	1550.0	644	1387	58.255226135253906	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1588	false	-7111429509070640212	29	130	155	632	1469	300	عروة---------- عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م-ما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر----------------------------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2575	true	-5947808654625408443	177	294	933	1496	1519	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلا-----------------------------م ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم ا---------لتي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2575	-1703419777706163547	389	648.5	303	634	61.356468200683594	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	false	-3764568442752303777	120	189	589	932	1443	300	3625 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك 362------------------------6 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	1360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2576	true	-413973682479678961	190	264	927	1295	1489	300	3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك انظر 3624 مسلم 2450 فتح 3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	2576	-1703419777706163547	337	657.0	268	368	91.57608795166016	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	false	-2546151350955672088	165	300	809	1457	1457	300	عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وذكر قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فتكلم ابو بكر فقال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3713 اخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال ص21 سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم قال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته ارق------------------------------------------------------------------------------------------بوا--- احفظوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3714 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني----------------------- 3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في-	1399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2576	true	-413973682479678961	0	218	0	1060	1489	300	عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وذكر قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فتكلم ابو بكر فقال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي انظر 3093 مسلم 1759 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة وفدك بالصرف ومنعه بلد بينها وبين المدينة ثلاث مراحل 3713 اخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال---- سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم قال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته 3751 فتح خالد اي ابن الحارث بن سليم الهجيمي عن واقد اي ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ارقبوا اي احفظوا في اهل بيته قيل هم نساءه وقيل علي وفاطمة والحسن والحسين وقيل من حرم عليه الصدقة بعده والاولي كما قال الامام الرازي ان يقال هم اولاده وازواجه وعلي والحسن والحسين لملازمتهم له 3714 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني انظر 926 مسلم 2449 فتح 3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في	2576	-1703419777706163547	641	1200.0	508	1064	60.244361877441406	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	false	-2412743046713085186	0	46	0	236	1480	300	شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك------------------------ 3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب مناقب الزبير	1400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2576	true	-413973682479678961	218	300	1060	1489	1489	300	شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك انظر 3624 مسلم 2450 فتح 3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت انظر 3624 مسلم 2450 فتح ابو الوليد هو هشام بضعة مني بفتح الموحدة اي قطعة مني والحديثان الاخيران ساقطان من نسخة وسياتي اولهما مطولا ومر ثانيهما في اواخر باب علامات النبوة AUTO 13 باب مناقب الزبير-	2576	-1703419777706163547	235	435.0	190	430	54.651161193847656	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1413	false	3834405742153363420	12	91	63	438	1456	300	3767 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني بضعة بفتح اوله وكسره وضمه قطة لحم AUTO 30 باب فضل عاءشة رضي الله عنها 3768 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا ا--لليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2576	true	-413973682479678961	152	215	744	1045	1489	300	3714 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني انظر 926 مسلم 2449 فتح 3715 حد-----------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن -سعد عن ابيه عن عروة ع---------ن عاءشة رضي الله عنها -----قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم	2576	-1703419777706163547	238	402.5	183	378	62.96296310424805	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	false	-957959594905058937	64	148	326	747	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم 4434 حد---------------ثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن ذلك----------------------------- فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-------- انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت	1659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2576	true	-413973682479678961	172	264	838	1295	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني انظر 926 مسلم 2449 فتح 3715 حدثنا يحيي بن قزعة حد----------------ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن ذلك انظر 3624 مسلم 2450 فتح 3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	2576	-1703419777706163547	327	535.5	259	484	67.56198120117188	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	false	-2412743046713085186	46	210	236	1037	1480	300	بن العوام وقال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض ثياب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم 3717 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرني مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان رعاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش قال استخلف قال وقالوه قال نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث فقال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم قالوا الزبير قال نعم قال اما والذي نفسي بيده انه لخيرهم ما علمت وان كان لاحبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة الرعاف هي سنة احدي وثلاثين واوصي ذكر عمر بن شبة انه عهد بالخلافة لعبد الرحمن بن عوف فمات عبد الرحمن بعد ستة اشهر ما علمت ما مصدرية اي في علمي 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------718 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي سمعت مروان كنت عند عثمان اتاه رجل فقال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير	1400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2577	true	356941872087609770	0	300	0	1505	1505	300	بن العوام وقال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض ثيابهم انظر باب مناقب الزبير بن العوام اي ابن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي يجتمع مع النبي صلي الله عليه وسلم في قصي حواري النبي بتشديد الياء اي ناصره وسمي الحواريون اي بذلك لبياض ثيابهم اي لانهم كانوا يحورونها اي يبيضونها وقيل لصفاء قلوبهم وقيل لنورانيتهم لظهور اثر العبادة ونورها عليهم 3717 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرني مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان رعاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش قال استخلف قال وقالوه قال نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث فقال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم قالوا الزبير قال نعم قال اما والذي نفسي بيده انه لخيرهم ما علمت وان كان لاحبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3718 فتح استخلف اي اجعل لك خليفة بعدك وقالوه عطف علي مقدر اي اعرف الناس الحال وقالوا هذا القول ومن اي من استخلف الحارث اي ابن الحكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما علمت ما مصدرية اي في علمي او موصولة اي هو الذي في علمي وان كان لاحبهم الي رسول الله ان مخففة من الثقيلة واسمها ضمير يعود الي الزبير اي وانه كان لاحبهم اي هءلاء الذين اشاروا علي عثمان بالاستخلاف ولعل عثمان اراد بالخيرية والاحبية في شء مخصوص كحسن الخلق فلا يستلزم ذلك ان الزبير اخير واحب من غيره مطلقا اذ معلوم ان عليا افضل منه وبذلك علم ان المراد من قول عمر ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم نفي المفاضلة المطلقة 3718 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي سمعت مروان كنت عند عثمان اتاه رجل فقال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير-	2577	-1703419777706163547	683	1179.5	543	1622	42.1085090637207	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	false	-2412743046713085186	210	300	1037	1480	1480	300	قال اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثلاثا-------------- 3719 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام حواري ب-------------فتح الياء المشدد-------------------------------------ة هو الوزير او الناصر او الخليل او الخالص اقوال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3720 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر بن ابي سلمة في النساء فنظرت-	1400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2578	true	5477911814245583786	0	131	0	632	1458	300	قال اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثلاثا انظر 3717 فتح 3719 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام انظر 2846 مسلم 2415 فتح ابو اسام----ة هو حماد بن اسامة عن هشام اي ابن عروة بن الزبير وقيل ذاك في نسخة وقيل ذلك والاستفهام مقدر فيه اي او قيل لي استخلف قال اي او قالوا الذي يستخلف الزبير قال الرجل نعم بقرينة الرواية السابقة اما في نسخة ام بحذف الالف 3720 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر بن ابي سلمة في النساء فنظرت	2578	-1703419777706163547	389	700.5	308	636	61.16352081298828	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1401	false	-6513789084948666324	0	149	0	737	1467	300	فاذا انا بالزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال اوهل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي يخت----------------------------------------------------------------لف اي -----يذهب ويجيء قال او هل رايتني يا بني فيه صحة سماع الصغير وانه--------------------- لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توقف علي اربع او خمس فان ابن الزبير كان يومءذ ابن ثلاث سنين واشهرا ودونها او فوقها بقليل علي حسب الاختلاف في وقت مولده ووقت غزوة الخندق 3721 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب	1401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2578	true	5477911814245583786	131	300	632	1458	1458	300	فاذا انا بالزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال اوهل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي مسلم 2416 فتح احمد بن محمد اي ابن شبوية او ابو العباس بن مردوية يختلف اي يجء ويذهب جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابوي اي في الفداء تعظيما لي لان الانسان لا يفدي الا من يعظمه فيبذل نفسه له وبين جمعهما بقوله فقال فداك ابي وامي وقوله فلما رجعت الي اخره قال شيخنا انه مدرج كما بينه مسلم في روايته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3721 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب-	2578	-1703419777706163547	548	875.0	436	962	56.964656829833984	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	false	-1225099879636384540	137	211	656	1028	1445	300	بفضة محلي من الحلية 3975 حد-----------------ثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله--- اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة -كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب	1492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2578	true	5477911814245583786	247	300	1188	1458	1458	300	بينه مسلم في روايته 3721 حدثنا علي بن حفص حد-------------------ثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك-------------------------------------- فحمل عليهم------------------------------------------------------------- فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب-	2578	-1703419777706163547	224	375.5	176	393	56.99745559692383	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1401	false	-6513789084948666324	197	300	987	1467	1467	300	AUTO 14 باب ذكر طلحة بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3723 حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن ابيه عن ابي عثمان قال لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما عن ابي عث----------------------------------------------مان هو----------- النهدي في بعض تلك الايام يريد يوم احد عن حديثهما يعني انهما حدثاه بذلك------------------ 3724 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه-	1401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2579	true	-3058238779071383654	15	148	86	714	1435	300	AUTO 14 باب ذكر طلحة بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض انظر باب ذكر طلحة بن عبيد الله في نسخة باب مناقب طلحة بن عبيد الله وكان يقال له طلحة الخير وطلحة الجود 3723 حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن ابيه عن ابي عثمان قال لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما 4061 مسلم 2414 فتح معتمر اي ابن سليمان التيمي عن ابي عثمان هو عبد الرحمن ال-------------------------------نهدي عن حديثهما يعني روي ابو عثمان عن طلحة وسعد حديثهما 3724 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه	2579	-1703419777706163547	421	780.5	330	659	63.884674072265625	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1402	false	9176032769610738348	3	87	12	418	1454	300	وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم زاد ال-------------------------------------------------------------------------اسماعيلي يوم احد شلت بفتح اوله ويجوز ضمه في لغة والشلل بطلان العمل--------------------- AUTO 15 باب مناقب سعد بن ابي وقاص الزهري وبنو زهرة اخوال النبي صلي الله عليه وسلم وهو سعد بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك 3725 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3726 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن	1402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2579	true	-3058238779071383654	142	300	686	1435	1435	300	وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم قد شلت 4063 فتح مسدد اي ابن مسرهد خالد اي ابن عبد الله الواسطي ابن ابي خالد هو اسماعيل ---------شلت بفتح المعجم--------------ة وال------لام المشددة اي نقصت وبطل عملها AUTO 15 باب مناقب سعد بن ابي وقاص الزهري وبنو زهرة اخوال النبي صلي الله عليه وسلم وهو سعد بن مالك باب مناقب سعد بن ابي وقاص الزهري وكان يقال له فارس الاسلام وهو سعد بن مالك بين به ان اسم ابي وقاص والد سعد هو مالك 3725 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد 4057 مسلم 2412 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد يحيي اي ابن سعيد القطان جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه اي في التفدية بان قال فداك ابي وامي كما جمعهما للزبير 3726 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن-	2579	-1703419777706163547	360	581.0	286	779	46.21309280395508	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	false	247186707007388780	4	151	17	701	1458	300	------------------------عن عل--ي رضي الله-------------- عنه -----------------------------------------------------------------------------قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي 4061 --حدثنا موسي بن اسماعيل عن معتمر عن ابيه قال زعم ابو عثمان انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي يقاتل فيهن----------------------------- غير طلحة وسعد عن حديثهما 4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن الن-----------------بي صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد 4063 حدثني عبد الله -----------بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس ------------قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد 4064	1524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2579	true	-3058238779071383654	20	152	107	731	1435	300	بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض انظر باب ذكر طلحة بن عبيد الله في نسخة باب مناقب طلحة بن عبيد الله وكان يقال له طلحة الخير وطلحة الجود 3723 حدثني محم---------------د بن--------------------------------------------- ابي بكر المقدمي حدثنا مع-------------------تمر عن ابيه -----عن ابي عثمان قال لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي -قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما 4061 مسلم 2414 فتح معتمر اي ابن سليمان التيمي عن ابي عثمان هو عب-------------------------------------------د الرحم----------------------------------------------------------------------------------ن النهدي عن حديثهما يعني روي ابو عثمان عن--------------- طلحة وسعد حديثهما 3724 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا ابن ابي خالد---------------------- عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم -قد شلت 4063	2579	-1703419777706163547	267	289.0	195	872	30.619266510009766	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1402	false	9176032769610738348	87	230	418	1099	1454	300	سعد عن ابيه قال لقد رايتني وانا ثلث الاسلام ----------------------وانا ثلث الاسلام والاخران ابو بكر وخديجة--------------------------------------------------------------------- 3727 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام تابعه ابو اسامة حدثنا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشم 3728 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	1402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2580	true	6888864071608841420	0	205	0	964	1428	300	سعد عن ابيه قال لقد رايتني وانا ثلث الاسلام 3858 فتح مكي في نسخة المكي ثلث الاسلام اي ثالث من اسلم بحسب اعتقاده والا فهو سابع سبعة في الواقع كما ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب 3727 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام تابعه ابو اسامة حدثنا هاشم انظر 3726 فتح ابن ابي زاءدة هو يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ما اسلم احد قبلي الا في اليوم الذي اسلمت فيه قاله بحسب اعتقاده والا فقد اسلم غيره قبله كما مر تابعه اي ابن ابي زاءدة هاشم هو ابن هاشم 3728 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	2580	-1703419777706163547	654	1223.5	514	964	67.84232330322266	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2333	false	-7864316660998145957	199	249	981	1224	1468	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي- عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	2333	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2580	true	6888864071608841420	134	196	638	922	1428	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	2580	-1703419777706163547	200	321.5	154	299	66.88963317871094	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	false	-5607308399240430022	200	247	1002	1226	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد 926 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2581	true	-4806561863678539212	82	149	398	721	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي نكاحه 3729 ----------------------------------حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	2581	-1703419777706163547	172	295.5	136	361	47.64542770385742	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	false	9174313011438302656	25	233	119	1131	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع 3729 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي بنت ابي جهل اسمها جويرية------------------------------------------------------------------ في الاشهر فحدثني وصدقني لعله كان شرط علي نفسه الا يتزوج علي زينب وكذلك علي فان كان كذلك فكان عليا نسي الشرط AUTO 17 باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انت اخونا ومولانا--------------------------------------------------------------------------------------------- 3730 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار	1403	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2581	true	-4806561863678539212	82	300	398	1454	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي نكاحه--------------- 3729 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي انظر 926 مسلم 2449 فتح بضعة مني بفتح الموحدة وحكي ضمها وكسرها وفي نسخة مضغة مني ومر الحديث في الخمس--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انت اخونا ومولانا انظر باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم لفظ باب ساقط من نسخة انت خطاب لزيد 3730 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار-	2581	-1703419777706163547	862	1664.0	683	1171	73.61229705810547	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	false	9174313011438302656	233	296	1131	1428	1446	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1403	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2582	true	4038309527092796034	0	63	0	297	1474	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2582	-1703419777706163547	297	594.0	234	297	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1404	false	140964841183432943	0	142	0	708	1462	300	قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاء-----------------------------------------------------------------------شة زيد بن حارثة من بني كلب اسر في الجاهلية فاشتراه حكيم ابن حزام لعمته خديجة فاستوهبه النبي صلي الله عليه وسلم منها واتي ابوه ليفديه فخيره صلي الله عليه وسلم بين الذهاب معه---------- والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عنده فاختار المقام فاسلم ابوه يومءذ فطعن بعض الناس هو عياش بن ابي ربيعة المخزومي AUTO 18 باب ذكر اسامة بن زيد----------------------------------------------------------------------------------------- 3732 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1404	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2582	true	4038309527092796034	135	298	668	1465	1474	300	قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاءشة انظر 3555 مسلم 1459 فتح دخل علي قاءف هو من يلحق الفروع بالاصول بالشب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والعلامات والمراد هنا مجزز المدلجي وسمي مجززا لانه جز نواصي العرب ومر الحديث في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم ووجه مطابقته للترجمة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قصة زيد لعاءشة وسروره بها------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 18 باب ذكر اسامة بن زيد باب ذكر اسامة بن زيد انما لم يقل هنا ايضا مناقب لما مر انفا مع انه فعل ذلك في ابواب تاتي 3732 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2582	-1703419777706163547	453	601.5	359	1052	43.06083679199219	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2385	false	-2885283401286484437	131	201	649	974	1453	300	عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قال ان كنتم تطعنون في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2582	true	4038309527092796034	0	63	0	297	1474	300	عن عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهما قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته---------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان----- تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2582	-1703419777706163547	258	475.0	200	354	72.88135528564453	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2550	false	7583055725830732507	32	92	156	439	1456	300	عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن---------- في امارته وقال------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2550	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2582	true	4038309527092796034	1	63	3	297	1474	300	عبد الله -------------------بن عمر رضي الله عنهما قا-ل بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2582	-1703419777706163547	252	450.5	197	320	78.75	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1404	false	140964841183432943	125	300	624	1462	1462	300	شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ح----------------------------------------------------- 3733 وحدثنا علي حدثنا سفيان قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي قلت لسفيان فلم تحتمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من بني مخزوم سرقت فقالوا من يكلم فيها النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجترء احد ان يكلمه فكلمه اسامة بن زيد فقال ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها حب بالكسر المحبوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3734 حدثني الحسن بن محمد حدثنا ابو عباد يحيي بن عباد حدثنا الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيديه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله-	1404	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2583	true	-6364637768471617167	3	227	14	1082	1454	300	شان المخزومية واسمها فاطمة بنت الاسود بن عبد الاس-د حب رسول الله بكسر الحاء اي محبوبه ومر الحديث مع الذي بعده في باب ما ذكر عن بني اسراءيل 3733 وحدثنا علي حدثنا سفيان قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي قلت لسفيان فلم تحتمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من بني مخزوم سرقت فقالوا من يكلم فيها النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجترء احد ان يكلمه فكلمه اسامة بن زيد فقال ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها انظر 2648 مسلم 1688 فتح علي اي بن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة فلم تحتمله في نسخة فلم تحمله يعني هل تحملت الحديث عن احد اي من الرواة باب ساقط من نسخة ولم يذكر له ترجمة فهو كالفضل من سابقه 3734 حدثني الحسن بن محمد حدثنا ابو عباد يحيي بن عباد حدثنا الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيديه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله	2583	-1703419777706163547	771	1455.5	606	1069	72.12348175048828	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	false	8751424654256225933	3	195	16	937	1439	300	3735 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما ليت هذا عندي بالنون اي حتي انصحه واعظمه وروي بموحدة من العبودية لانه كان فيما قيل اسمر اللون 3736 وقال نعيم عن ابن المبارك اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني مولي لاسامة بن زيد ان الحجاج بن ايمن بن ام ايمن وكان ايمن بن ام ايمن اخا اسامة لامه وهو رجل من الانصار فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------737 قال ابو عبد الله وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن بن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن قال وحدثني بعض اصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم	1405	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2584	true	9138631704140953656	4	224	22	1076	1437	300	3735 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما 6003 فتح معتمر اي ابن سليمان ابو عثمان هو عبد الرحمن النهدي--------------------------------- 3736 وقال نعيم عن ابن المبارك اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني مولي لاسامة بن زيد ان الحجاج بن ايمن بن ام ايمن وكان ايمن بن ام ايمن اخا اسامة لامه وهو رجل من الانصار فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد 3737 فتح نعيم بالتصغير ابن حماد بن معاوية شيخ البخاري مولي لاسامة بن زيد اسمه حرملة فراه عطف علي مقدر اي ان الحجاج دخل المسجد فصلي فراه ابن عمر الي اخره اعد اي صلاتك 3737 قال ابو عبد الله وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن بن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن قال وحدثني بعض اصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم	2584	-1703419777706163547	831	1617.0	655	1087	76.44894409179688	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	false	3796408162427994024	60	242	304	1208	1488	300	حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- رضي الله عنه --قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال---------------- فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم ترع كان الرجل اللام للجنس فتمنيت ان اري للكشميهني اني اري مطوية مبنية والبءر قبل ان يبني تسمي قليبا قرنان هما الخشبتان القاءمتان تمد عليهما الخشبة العارضة التي تعلق فيها الحديدة التي فيها البكرة لم ترع بضم اوله وفتح الراء بعدها مهملة ساكنة اي لم تخف والمعني لا خوف عليك بعد هذا 1122 فقصصتها علي حفصة------------------------ فقصتها حفصة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل--------- فكان بعد----- لا ينام من الليل الا قليلا	505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2585	true	8003482209511790347	44	183	207	883	1472	300	حدثنا عبد الرزاق عن-------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصتها علي حفصة 4401 مسلم 2479 فتح 3739 فقصتها حفصة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي --بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا	2585	-1703419777706163547	567	947.5	444	986	57.505069732666016	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	false	8751424654256225933	211	300	1014	1439	1439	300	AUTO 19 باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------ 3738 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار-	1405	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2585	true	8003482209511790347	11	115	52	550	1472	300	AUTO 19 باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما باب مناقب عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كنيته ابو عبد الرحمن 3738 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار	2585	-1703419777706163547	425	827.0	337	498	85.34136199951172	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	false	-2142603671047076343	0	97	0	461	1465	300	فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة------------------- 3739 فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا------------------------ 3741 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن اخته حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان عبد الله رجل صالح	1406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2585	true	8003482209511790347	115	221	550	1054	1472	300	فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة 4401 مسلم 2479 فتح 3739 فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا انظر 1122 مسلم 2479 فتح 3741 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن اخته حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان عبد الله رجل صالح	2585	-1703419777706163547	461	896.0	364	504	91.46825408935547	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	false	-8043434873951195537	200	257	961	1250	1464	300	3287 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال اف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقال الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني ----------------------------------------------------------------------------------	1234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2586	true	4401963940679065045	98	193	490	965	1498	300	3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذ---ا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي	2586	-1703419777706163547	148	242.0	119	605	24.462810516357422	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	false	-2142603671047076343	97	238	461	1165	1465	300	AUTO 20 باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلمه احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في	1406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2586	true	4401963940679065045	52	230	248	1149	1498	300	AUTO 20 باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما باب مناقب عمار وحذيفة جمع بينهما لوقوع الثناء عليهما من ابي الدرداء في حديث واحد وعمار هو ابن ياسر ابو اليقظان العنسي بنون وحذيفة هو ابن اليمان بن جابر العبسي بموحدة حليف بني عبد الاشهل من الانصار 3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلمه احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في	2586	-1703419777706163547	704	1396.0	563	901	78.13540649414062	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	false	-2142603671047076343	238	300	1165	1465	1465	300	3743 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله-	1406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2587	true	7232012384274458639	35	97	186	487	1473	300	3743 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله	2587	-1703419777706163547	300	595.0	239	301	99.66777038574219	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1407	false	3547597663333606946	189	234	964	1177	1505	300	AUTO 21 باب مناقب ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3744 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن ابي قلابة قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة	1407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2587	true	7232012384274458639	211	300	1066	1473	1473	300	AUTO 21 باب مناقب ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه باب مناقب ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه نسبة الي جده والا فهو عمار بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر يجتمع مع النبي صلي الله عليه وسلم في فهر ولفظ باب ساقط من نسخة 3744 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن ابي قلابة قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة-	2587	-1703419777706163547	212	338.5	168	408	51.960784912109375	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1407	false	3547597663333606946	0	100	0	504	1505	300	علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي قلت والذكر والانثي قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلوني عن شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------بن ام عبد هو عبد الله بن مسعود كانت امه تكني بذلك صاحب النعلين اي نعلي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن مسعود يحملهما ويتعاهدهما الوساد لغير الكشميهني وال------------------------------------سواد --اي السرار قال ابن حجر وهي اوجه يقال ساودته------ اي ساررته	1407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2587	true	7232012384274458639	97	192	487	957	1473	300	علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي قلت والذكر والانثي قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلوني عن شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3287 مسلم 824 فتح اليس فيكم او منكم شك من الراوي---------------------------------------- صاحب السواك اي بواو وكاف او ا---------------------------------------------------------------------------لسواد شك من الراوي وهو بكسر المهملة وبواو ودال السرار براءين من السر------ يقال ساودته سوادا اي ساررته	2587	-1703419777706163547	338	601.5	268	591	57.191200256347656	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	false	5513359950038063681	251	300	1204	1449	1449	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس في--------كم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره-	2283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2587	true	7232012384274458639	40	96	211	482	1473	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او من----كم الذي اجاره	2587	-1703419777706163547	202	335.0	159	292	69.17808532714844	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1407	false	3547597663333606946	193	282	982	1418	1505	300	ابي عبيدة بن الجراح -رضي الله عنه 3744 حدثنا عمرو بن علي -حدثنا عبد الاعلي حدثنا- خالد عن ابي قلابة قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح ايتها الامة --------------------------------------------------------------------------------اختصاص 3745 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاهل نجران لابعثن يعني عليكم يعني امينا حق امين فاشرف اصحابه فبعث ابا عبيدة رضي الله عنه	1407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2588	true	5607768250695445379	0	85	0	434	1479	300	ابو عبيدة بن الجراح 7255 مسلم ------2419 فتح ع-بد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي خالد اي الحذاء------------------------------------------------------------------------------ وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح وصفه بانه امين مع ان كلا من الصحابة امين لزيادة امانته وايتها الامة سورة نداء والمراد منه الاختصاص 3745 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاهل نجران لابعثن يعني عليكم يعني امينا حق امين فاشرف اصحابه فبعث ابا عبيدة رضي الله عنه	2588	-1703419777706163547	305	504.5	239	519	58.76686096191406	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1408	false	5915644261004565905	0	48	0	240	1472	300	الحسن والحسين رضي الله عنهما قال نافع بن جبير عن ابي هريرة عانق النبي صلي الله عليه وسلم الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3746 حدثنا صدقة حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو موسي عن الحسن سمع ابا بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن الي جنبه ينظر الي الناس مرة	1408	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2588	true	5607768250695445379	200	300	963	1479	1479	300	الحسن والحسين رضي الله عنهما قال نافع بن جبير عن ابي هريرة عانق النبي صلي الله عليه وسلم الحسن انظر باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما في نسخة بدل رضي الله عنهما عليهما السلام وكنية الاول ابو محمد ومولده في رمضان سنة ثلاث من الهجرة وقتل بالمدينة مسموما سنة خمسين وكنية الثاني ابو عبد الله ومولده في شعبان سنة اربع وقتل يوم عاشوراء سنة احدي وستين بكربلاء من ارض العراق 3746 حدثنا صدقة حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو موسي عن الحسن سمع ابا بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن الي جنبه ينظر الي الناس مرة-	2588	-1703419777706163547	239	456.0	192	517	46.228240966796875	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1408	false	5915644261004565905	48	264	240	1302	1472	300	واليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3747 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3748 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمة فجعل ي---------------------------نكت بمثناة--- اخره زاد----------------------------------------- الترمذي بقضيب-------------------- له في انفه زاد الطبراني من حديث زيد بن ارقم وعينه وقال في حسنه شيءا اي قولا يصفه به وللترمذي قال م--------------ا رايت مثل هذا حسنا اشبههم اي اهل البيت وكان اي الحسين مخضوبا بالوسمة بفتح الواو وسكون المهملة--------- نبت يختضب به يميل الي سواد 3749 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه--------------------------------------- 3750 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا	1408	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2589	true	-5491999095072599517	0	300	0	1477	1477	300	واليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين انظر 2704 فتح صدقة اي ابن الفضل المروزي ابو موسي هو اسراءيل بن موسي عن الحسن اي البصري ابني هذا سيد الي اخره مر شرحه في الصلح 3747 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال انظر 3735 فتح مسدد اي ابن مسرهد المعتمر اي ابن سليمان كان ياخذه والحسن القياس ياخذني ففيه التفات او تجريد 3748 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة فتح جرير اي ابن ابي حازم اتي بالبناء بالمفعول فجعل بالبناء للمفعول اي راس الحسين في طست بفتح الطاء وسكون السين فجعل بالبناء للفاعل اي ابن زياد ينكت بفوقية في اخره اي يضرب بقضيب له علي الارض فيءثر فيها لكن في الترمذي وابن حبان فجعل يضرب بقضيب له في انفه وعينه فقال له -------زيد بن -------------------------------------------------------ارقم ارفع قضيبك فقد رايت -----فم رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم في -موضعه مخضوبا بالوسمة ب-----------سكون السين وحكي فتحها نبت يختضب به يميل الي سواد 3749 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه مسلم 2422 فتح عدي اي ابن ثابت الانصاري 3750 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا-	2589	-1703419777706163547	919	1640.0	725	1558	58.985877990722656	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	false	-2546151350955672088	7	32	36	166	1457	300	باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم	1399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2590	true	-434702830926240225	198	260	936	1240	1462	300	باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3753 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب سمعت ابن ابي نعم سمعت عبد الله بن عمر وساله عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم	2590	-1703419777706163547	98	175.5	77	304	32.23684310913086	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1409	false	-4714168751243937109	6	82	31	386	1459	300	3751 حدثني يحيي بن معين وصدقة قالا اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال ابو بكر ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته-------------- 3752 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن انس وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني -نس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم من الحسن بن علي	1409	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2590	true	-434702830926240225	105	184	496	865	1462	300	3751 حدثني يحيي بن معين وصدقة قالا اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال ابو بكر ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته انظر 3713 فتح 3752 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن انس وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن لز-هري اخبرني انس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم من الحسن بن علي	2590	-1703419777706163547	352	689.0	276	370	95.1351318359375	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1410	false	3451081799694950388	0	46	0	229	1481	300	يعقوب سمعت ابن ابي نعم سمعت عبد الله بن عمر وساله عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا--------- ابن ابي	1410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2590	true	-434702830926240225	220	268	1042	1280	1462	300	يعقوب سمعت ابن ابي نعم سمعت عبد الله بن عمر وساله عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا 5994 فتح ابن ابي	2590	-1703419777706163547	229	449.0	183	238	96.21849060058594	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1410	false	3451081799694950388	59	269	303	1322	1481	300	يشم ويقبل AUTO 23 باب مناقب بلال بن رباح مولي ابي بكر رضي الله عنهما وقال النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------ 3754 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا واعتق سيدنا هو علي وجه التواضع او ان السيادة لا تقتضي الافضلية فقد قال ابن عمر ما رايت اسود من معاوية مع انه راي ابا بكر وعمر 3755 حدثنا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله قال لابي بكر زاد احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حين توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعمل الله للكشميهني وعملي لله ولابن سعد زيادة انه قال له انشدك الله وحقي فاقام معه حتي توفي فلما مات اذن له عمر فتوجه الي الشام فجاهد AUTO 24 باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------------------- 3756 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني النبي صلي الله عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث وقال علمه الكتاب حدثنا موسي حدثنا وهيب عن خالد مثله	1410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2591	true	3868382502465212411	1	262	4	1255	1437	300	يشم الولد AUTO 23 باب مناقب بلال بن رباح مولي ابي بكر رضي الله عنهما وقال النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة انظر باب مناقب بلال بن رباح مولي ابي بكر رضي الله عنهما رباح بفتح الراء ابو بلال واسم امه حمامة 3754 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين------------------------------------------------------------------------------------------------ 3755 حدثنا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله فتح ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك الي اخره قاله له حين توفي النبي صلي الله عليه وسلم واراد ان يهاجر من المدينة فمنعه ابو بكر ارادة ان يءذن في المسجد فقال اني لا اريد المدينة بدون رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله وعمل الله في نسخة --وعملي لله والواو في النسختين بمعني مع AU----------------------------------------------------------------------------TO 24 باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما لفظ باب ساقط من نسخة 3756 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني النبي صلي الله عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث وقال علمه الكتاب حدثنا موسي حدثنا وهيب عن خالد مثله	2591	-1703419777706163547	758	1363.5	598	1425	53.1929817199707	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	false	-7648337562105551682	0	87	0	407	1429	300	واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 26 باب مناقب سالم مولي ابي حذيفة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3758 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد	1411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2592	true	-6887932014890470181	107	300	509	1443	1443	300	واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم انظر 1246 فتح عن ايوب اي السختياني نعي زيدا اي ابن حارثة وجعفرا اي ابن ابي طالب وابن رواحة هو عبد الله للناس اي اخبرهم بموتهم ثم اخذ جعفر في نسخة ثم اخذها جعفرا حتي اخذ سيف في نسخة حتي اخذها سيف اي خالد بن الوليد ومر الحديث في الجناءز والجهاد وعلامات النبوة AUTO 26 باب مناقب سالم مولي ابي حذيفة رضي الله عنه باب ساقط من نسخة مناقب سالم مولي ابي حذيفة تبنيا رضي الله عنه كنيته ابو عبد الله بن معقل وكان من فضلاء الصحابة وكبراءهم معدود في المهاجرين لانه هاجر الي المدينة وفي الانصار لانه مولي امراة ابي حذيفة الانصارية عتاقة وابو حذيفة هو ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف 3758 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد-	2592	-1703419777706163547	406	756.5	320	935	43.42245864868164	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1594	false	7952192727013043082	165	227	793	1087	1447	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	1594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2592	true	-6887932014890470181	104	165	495	782	1443	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ------- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	2592	-1703419777706163547	287	566.0	226	294	97.61904907226562	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	false	-7648337562105551682	87	252	407	1179	1429	300	الله عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه بعد ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا ادري بدا بابي او بمعاذ بن جبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- 3759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا------------------------ 3760 وقال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3761 حدثنا موسي عن ابي عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال	1411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2593	true	-8172915446327960706	0	300	0	1438	1438	300	الله عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه بعد ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا ادري بدا بابي او بمعاذ 4999 مسلم 2464 فتح عن ابراهيم اي النخعي عن مسروق اي ابن الاجدع من اربعة الي اخره خصهم لانهم اكثر ضبطا للفظ القران واتقن لاداءه وان كان غيرهم افقه في معانيه منهم او لانهم تفرغوا لاخذه مشافهة وغيرهم اقتصروا علي اخذ بعضهم عن بعض او انه صلي الله عليه وسلم اراد الاعلام بما يكون بعده من تقدمهم وانهم اقرا من غيرهم وليس المراد انه لم يجمعه غيرهم AUTO 27 باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنيته ابو عبد الرحمن ابن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ 3759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا انظر 3559 مسلم 2331 فتح 3760 وقال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل انظر 3758 مسلم 2464 فتح شعبة اي ابن الحجاج سليمان اي ابن مهران ابا واءل هو شقيق بن سلمة لم يكن فاحشا اي متكلما بالقبيح ولا متفحشا اي ولا متكلفا للتكلم بالقبيح ومر الحديث انفا الا اوله فمر في صفته صلي الله عليه وسلم 3761 حدثنا موسي عن ابي عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال-	2593	-1703419777706163547	765	1444.0	602	1439	53.16191864013672	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	false	-2702723894163628863	103	142	480	660	1440	300	الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول خذ----وا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة------------ ومعاذ بن جبل	1425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2593	true	-8172915446327960706	0	43	0	198	1438	300	الله--------- عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه بعد ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	2593	-1703419777706163547	164	283.5	127	207	79.22705078125	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	false	-7648337562105551682	252	300	1179	1429	1429	300	افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة اولم يكن فيكم الذي اجير من الشيطان اولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال اقرانيها النبي صلي الله عليه وسلم فاه الي في-	1411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2594	true	-5591150198970757086	0	48	0	251	1447	300	افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة اولم يكن فيكم الذي اجير من الشيطان اولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال اقرانيها النبي صلي الله عليه وسلم فاه الي في	2594	-1703419777706163547	250	495.0	203	251	99.60159301757812	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1412	false	-569670958407566800	0	162	0	779	1444	300	فما زال هءلاء حتي كادوا يردوني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3762 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد--------- سمتا خشوعا وهديا---------------------- طريقة ود-------لا بفتح المهملة والتشديد--------- سيرة وحالا وهيءة 3763 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني الاسود بن يزيد قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه يقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم ما نري حال من فاعل مكثنا او صفة لقوله حينا------ AUTO 28 باب ذكر معاوية رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3764 حدثنا الحسن بن بشر حدثنا المعافي عن عثمان بن	1412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2594	true	-5591150198970757086	48	300	251	1447	1447	300	فما زال هءلاء حتي كادوا يردوني انظر 3287 مسلم 824 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عن ابي عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن مغيرة اي ابن مقسم عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي والليل زاد في نسخة اذا يغشي يردوني في نسخة يردونني ومر الحديث في مناقب عمار وحذيفة 3762 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد 6097 فتح سمتا اي هيءة حسنة وهديا بسكون الدال اي طريقة ومذهبا ودلا بفتح الدال و----تشديد اللام اي سيرة وحالة وهيءة 3763 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني الاسود بن يزيد قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه يقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم 4384 مسلم 2460 فتح واخي اسمه ابو رهم او ابو بردة AUTO 28 باب ذكر معاوية رضي الله عنه باب ذكر معاوية رضي الله عنه هو معاوية بن ابي سفيان بن صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس وامه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس 3764 حدثنا الحسن بن بشر حدثنا المعافي عن عثمان بن-	2594	-1703419777706163547	715	1269.5	564	1201	59.533721923828125	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0308	false	-1619136129709517791	143	186	725	943	1491	300	حد-------------------ثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية -------------قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	308	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	true	-2563129603186979009	112	156	548	770	1504	300	حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حد-------------------ثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان----- عن معاوية رضي الله عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	2595	-1703419777706163547	179	317.5	142	250	71.5999984741211	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	false	-2546151350955672088	224	272	1089	1325	1457	300	رضي الله عنهم قال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته ارقبوا احفظوا 3714 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني	1399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	true	-2563129603186979009	244	295	1238	1482	1504	300	رضي الله عنه----ا اي بنت النبي صلي الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها 3767 حدثن---ا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني	2595	-1703419777706163547	188	348.0	146	251	74.90039825439453	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1412	false	-569670958407566800	162	267	779	1296	1444	300	الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------765 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة قيل لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة قال اصاب انه فقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3766 حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان عن معاوية رضي الله عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	1412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	true	-2563129603186979009	0	156	0	770	1504	300	الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3765 فتح المعافي بضم الميم وفتح الفاء اي ابن عمران الازدي الملقب بياقوتة العلماء دعه اي اترك القول في معاوية والانكار عليه 3765 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة قيل لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة قال اصاب انه فقيه انظر 3764 فتح ابن ابي مريم نسبة لجده والا فهو سعيد بن الحكم اي ابن ابي مريم ابن ابي مليكة اسمه عبد الله انه فقيه اي فلا ينكر عليه 3766 حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان عن معاوية رضي الله عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	2595	-1703419777706163547	517	1015.0	412	770	67.14286041259766	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1413	false	3834405742153363420	0	48	0	238	1456	300	السلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------- 3767 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني	1413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2595	true	-2563129603186979009	229	295	1159	1482	1504	300	السلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة باب مناقب فاطمة رضي الله عنها اي بنت النبي صلي الله عليه وسلم من خديجة رضي الله عنها 3767 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني	2595	-1703419777706163547	238	464.0	190	323	73.68421173095703	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1413	false	3834405742153363420	55	194	272	940	1456	300	AUTO 30 باب فضل عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3768 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم باب فضل عاءشة---------------------------------- قال بعض العلماء ا-ن ربع الاحكام الشرعية منقولة عنها يا عاءش بالضم ويجوز الفتح كذا كل مرخم تري ما لا اري هو من قول عاءشة 3769 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل	1413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2596	true	-3569996302748458851	128	300	684	1512	1512	300	AUTO 30 باب فضل عاءشة رضي الله عنها باب فضل عاءشة رضي الله عنها كنيتها ام عبد الله بعبد الله بن الزبير بن اختها وهي بنت ابي بكر بن ابي قحافة القريشية التميمية وامها ام رومان ابنة عامر بن عويمر 3768 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3217 مسلم 2447 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي قال ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف-------------- يا عاءش ب-----------الفتح والضم- مرخما ومر الحديث في بدء الخلق----- 3769 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل-	2596	-1703419777706163547	575	983.0	453	860	66.86046600341797	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1413	false	3834405742153363420	194	293	940	1421	1456	300	الثريد علي ساءر الطعام كمل مثلث الميم--------- 3770 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3771 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي------------------------------------------------ بكر تقدمين بفتح الدال فرط---- بفتح الفاء	1413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2597	true	6228351504399399925	0	186	0	907	1484	300	الثريد علي ساءر الطعام انظر 3411 مسلم 2431 فتح 3770 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 5428 مسلم 2446 فتح شعبة اي ابن الحجاج عمرو اي ابن مرزوق الباهلي كفضل الثريد المراد به الطعام المتخذ من اللحم والثريد معا وان كان اصله فتيت الخبز وظاهره ان فضل الثريد علي الطعام كان في زمنهم لانهم قل ما كانوا يجدون الطبيخ اما في زمننا فثم اطعمة فاخرة لا ثريد فيها فلا يقال ان مجرد اللحم مع الخبز الفتيت افضل منها ومر الحديث والذي قبله في باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا الاية 3771 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر 4754 فتح ابن عون هو عبد الله البصري اشتكت اي مرضت علي------------ فرط صدق بفتح الراء	2597	-1703419777706163547	448	834.5	355	919	48.74863815307617	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	false	2066757825540933335	0	39	0	207	1474	300	3772 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	1414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2597	true	6228351504399399925	241	280	1192	1399	1484	300	3772 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	2597	-1703419777706163547	207	414.0	168	207	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	false	-4128542543488116984	15	84	65	412	1513	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2598	true	-5442528866181041867	95	169	524	893	1525	300	حدثنا عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	2598	-1703419777706163547	238	337.0	188	442	53.846153259277344	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	false	2066757825540933335	19	233	91	1171	1474	300	والحسن الي الكوفة- ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتب--------------------عوه-------- او اياها لتتبعوه قيل الضمير------- لعلي------------------------ وقال ابن حجر ------------الظاهر انه لله-------- والمراد-------------- حكمه الشرعي في طاعة الامام وعدم الخروج علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3773 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة------------------------------------------------------------------------------------------ 3774 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن سكن اي------------------------------------------------------------- سكت عن ذلك القول 3775 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن ابيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله صلي الله	1414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2598	true	-5442528866181041867	2	300	9	1525	1525	300	والحسن ا-ي ابن علي ليستنفرهم اي يطلب خروجهم الي علي ونصر-----ته في مقاتلة كانت بينه وبين عاءشة بالبصرة ويسمي بيوم الجمل ليتبعوه اي عليا او اياها اي عاءشة ف----ضمير يتبعوه لعلي كما ذكره الكرماني وغيره وقال شيخنا بعد نقله ذلك والظاهر انه عليه السلام والمراد باتباعه اتباع حكمه الشرعي في طاعة الامام وعدم الخروج عليه والعذر عن عاءشة في ذلك انها كانت متاولة هي وطلحة والزبير وكان مرادهم ايقاع الاصلاح بين الناس واخذ القصاص من قتلة عثمان وكان راي علي الاجتماع علي الطاعة وطلب اولياء المقتول القصاص ممن يثبت عليه القتل بشروطه 3773 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة انظر 334 مسلم 367 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة فهلكت اي ضاعت ومر الحديث مطولا في التيمم 3774 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي ----سكن انظر 890 مسلم 2443 فتح فلما كان يومي سكن قال الكرماني اي مات او سكت عن ذلك القول 3775 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن ابيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله صلي الله-	2598	-1703419777706163547	978	1776.0	780	1531	63.879817962646484	187	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	false	6010995881678294155	147	258	748	1282	1479	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 67 باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله 5165 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اما	1958	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2598	true	-5442528866181041867	95	209	524	1083	1525	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة انظر 334 مسلم 367 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة فهلكت اي ضاعت ومر الحديث مطولا في التيمم 3774 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم لما	2598	-1703419777706163547	405	661.0	321	674	60.089019775390625	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	false	2066757825540933335	233	295	1171	1453	1474	300	عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ما كان او حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذاك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها	1414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2599	true	1636669316349002709	0	62	0	282	1518	300	عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ما كان او حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذاك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها	2599	-1703419777706163547	282	564.0	220	282	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1415	false	-4634176592621413662	7	211	48	1061	1547	300	والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها لا يرد علي ذلك خديجة لانها ماتت قبل ذلك فلم تدخل في الخطاب بقوله منكن وذكر في الحكمة في اختصاصها بذلك انها كانت تبالغ في تنظيف ثيابها وقيل لمكان ابيها وانه لم يكن يفارق النبي صلي الله عليه وسلم في اغلب احواله فسري سره في ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته مع ما كان لها من مزيد حبه صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم---- AUTO 64 كتاب مناقب الانصار AUTO 1 باب مناقب الانصار وقول الله عز وجل والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا الانصار اسم اسلامي سمي به النبي صلي الله عليه وسلم الاوس والخزرج وحلفاءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3776 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قلت لانس ارايت اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله قال بل سمانا الله عز وجل كنا ندخل علي انس فيحدثنا بمناقب الانصار ومشاهدهم ويقبل علي او علي رجل من الازد فيقول فعل قومك يوم كذا وكذا كذا وكذا فعل قومك كذا اي يحكي ما كان من ماثرهم في المغازي ونصر الاسلام 3777 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث	1415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2599	true	1636669316349002709	51	300	229	1518	1518	300	والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها انظر 2574 مسلم 2441 فتح حماد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن زيد يتحرون اي يقصدون ومر الحديث في باب قبول الهدية واخر هذا الباب منتصف صحيح البخاري كما نقله الكرماني عن المعتنين به AUTO 63 كتاب مناقب الانصار 63 كتاب مناقب الانصار AUTO 1 باب مناقب الانصار والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا الحشر----------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم باب ساقط من نسخة مناقب الانصار هم ولد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس والخزرج وحلفاءهم والاوس ينتسبون الي اوس بن حارثة والخزرج الي الخزرج بن حارثة واسم امهما قيلة بنت الارقم والانصار جمع نصير بمعني ناصر وجمع الناصر نصر كصاحب وصحب والذين في نسخة وقول الله عز وجل والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا مر بيان بعضه والذين تبوءوا هم الانصار فعطفهم عليهم علي النسخة الاولي عطف تفسير والمراد بالدار دار الهجرة وقوله من قبلهم اي من قبل المهاجرين اي من قبل هجرتهم وقوله حاجة اي حسدا وغيظا 3776 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قلت لانس ارايت اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله قال بل سمانا الله عز وجل كنا ندخل علي انس فيحدثنا بمناقب الانصار ومشاهدهم ويقبل علي او علي رجل من الازد فيقول فعل قومك يوم كذا وكذا كذا وكذا 3844 فتح----------------------------------------------------- 3777 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث-	2599	-1703419777706163547	490	674.0	388	1758	27.872583389282227	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1415	false	-4634176592621413662	211	286	1061	1471	1547	300	يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام----------------------------- بعاث بضم الموحدة وتخفيف المهملة اخره مثلثة وصحف من قاله بالمعجمة مكان عند بني قريظة علي ميلين من المدينة وكانت به وقعة بين الاوس والخزرج قبل الهجرة بخمس سنين وقيل باكثر سرواتهم بفتح المهملة والراء والواو جمع سراة والسراة جمع سري وهو------ الشريف	1415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2600	true	-5411616358187219065	0	67	0	356	1532	300	يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام 3930 فتح عن هشام اي ابن عروة بعاث بضم الموحدة وتخفيف المهملة وب---مثلثة اسم بقعة بقرب---------------------------------------- المدينة وقع بها حرب-- بين الاوس وال--------------------------------خزرج سرواتهم اي خيارهم واشرافهم وه----و جمع س--------راة جمع سري وهو السيد الشريف	2600	-1703419777706163547	273	472.0	221	445	61.34831619262695	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1416	false	4574910126588046128	15	147	80	752	1507	300	ضيق الصدر 3778 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال اولا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او ش------------------------------------------------------------------------------------------------------عبهم يوم فتح مكة اي عامه لان الغناءم المذكورة غناءم حنين وكان ذلك بعد الفتح---- بشهرين واعطي------ جملة حالية--- سيوفنا تقطر من دماء قريش فيه قلب اي ------------------------------دماءهم تقطر من سيوفنا او بمعني الياء AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	1416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2600	true	-5411616358187219065	83	238	435	1217	1532	300	فيه النور 3778 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال اولا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم انظر 3146 مسلم 1059 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ابي التياح هو يزيد بن حميد الضبعي يوم فتح مكة اي عام فتحها بعد قسم-------- غناءم حنين وكان---- بعد --فتح مكة بشهرين واعطي قريشا جملة حالية ان سيوفنا تقطر من دماء قريش فيه قلب نحو عرضت الناقة علي الحوض والاصل دماءهم تقطر من سيوفنا ---------------------فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	2600	-1703419777706163547	607	1122.5	485	817	74.29620361328125	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1438	false	3255559059270128426	211	243	1069	1238	1520	300	يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا -قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	1438	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2600	true	-5411616358187219065	0	32	0	170	1532	300	يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	2600	-1703419777706163547	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1416	false	4574910126588046128	138	300	712	1507	1507	300	AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3779 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري ما ---------ظلم اي ما تعدي في القول-------------------- المذكور ولا اعطاهم فوق حقهم--------------------------------- AUTO 3 باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------- 3780 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع قال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها-	1416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2601	true	-2402431580774723171	5	239	28	1208	1490	300	AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت من الانصار في نسخة امرءا من الانصار ومراده بذلك تالفهم واستطابة نفوسهم والثناء عليهم في دينهم حتي رضي ان يكون واحدا منهم لولا ما يمنعه من الهجرة التي لا ينبغي تبديلها بغيرها 3779 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري 7244 فتح ما ظلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله المذكور بابي وامي اي افديه بهما وكلمة اخري وهي وواسوه بالمال AUTO 3 باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصاري اي مءاخاته بينهما ولفظ باب ساقط من نسخة 3780 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع قال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها	2601	-1703419777706163547	759	1369.0	605	1180	64.32203674316406	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	false	1457288047177479001	0	61	0	283	1469	300	لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت قال كم سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب شك ابراهيم	1417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2601	true	-2402431580774723171	239	300	1208	1490	1490	300	لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت قال كم سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب شك ابراهيم-	2601	-1703419777706163547	282	559.0	222	283	99.64664459228516	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	false	1457288047177479001	28	228	136	1108	1469	300	ثم تابع الغدو ثم جاء يوما-------------------------------- وبه اثر صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ مهيم قال---------------------- تزوجت قال كم سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب شك ابراهيم-------------- 3781 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المال فقال سعد قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا ساقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك فلم يرجع يومءذ حتي افضل شيءا من سمن واقط فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امراة من الانصار فقال ما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3782 حدثنا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال يكفوننا المءونة ويشركوننا في التمر قالوا سمعنا واطعنا	1417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2602	true	6085120644588943508	33	286	176	1422	1493	300	ثم تابع الغدو اي الذهاب في صبيحة كل يوم الي السوق للتجارة وبه اثر صفرة اي من الطيب الذي استعمله عند الزفاف مهيم كلمة يمانية معناها ما هذا تزوجت -اي امراة من الانصار نواة من ذهب زنتها خمسة دراهم ومر الحديث في اواءل البيوع 3781 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المال فقال سعد قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا ساقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك فلم يرجع يومءذ حتي افضل شيءا من سمن واقط فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امراة من الانصار فقال ما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن حميد اي الطويل حتي اذا حلت اي انقضت عدتها وضر بفتح المعجمة اي لطخ من صفرة اي حاصله من الطيب ومر الحديث في الكفالة في باب قول الله تعالي والذين عقدت ايمانكم 3782 حدثنا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال يكفوننا المءونة ويشركوننا في التمر قالوا سمعنا واطعنا	2602	-1703419777706163547	890	1666.5	704	1247	71.37129211425781	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	false	1457288047177479001	233	300	1139	1469	1469	300	الامر AUTO 4 باب حب الانصار من الايمان------------------------- 3783 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3784 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد-	1417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2603	true	-8202943148459269811	2	99	11	476	1432	300	النخل AUTO 4 باب حب الانصار باب حب الانصار لفظ باب ساقط من نسخة 3783 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله مسلم 75 فتح شعبة اي ابن الحجاج لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق اي من جهة نصرتهم له صلي الله عليه وسلم 3784 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد	2603	-1703419777706163547	317	597.5	252	465	68.17204284667969	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1418	false	4021543018409637570	0	133	0	643	1472	300	الله بن عبد الله بن جبر عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انتم احب الناس الي 3785 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرار------------------- 3786 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها صبي لها فكلمها رسول	1418	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2603	true	-8202943148459269811	99	300	476	1432	1432	300	الله بن عبد الله بن جبر عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار انظر 17 مسلم 74 فتح عن عبد الرحمن صوابه عن عبد الله كما عبر به في باب علامة الايمان حب الانصار ومر شرح الحديث ثم AUTO 5 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انتم احب الناس الي باب ساقط من نسخة قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انتم احب الناس الي هو حكم علي المجموع اي مجموعكم احب الي من مجموع غيركم فلا ينافي قوله في جواب من قال من احب الناس اليك ابو بكر---------------------------------------------------- 3785 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرار 5180 مسلم 2508 فتح 3786 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها صبي لها فكلمها رسول-	2603	-1703419777706163547	590	998.5	468	1009	58.47373580932617	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1418	false	4021543018409637570	133	300	643	1472	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين احب الناس الي اي من مجموع غيركم فلا ينافيه من احب الناس اليك قال ابو بكر الحديث ونحوه---------------------------------------------------------------------------------------------- ممثلا بضم --------اوله و-سكون --ثانيه وكسر المثلثة قال ابن التين كذا وقع رباعيا والذي ذكره اهل اللغة مثل الرجل بفتح الميم وضم المثلثة مثولا اذا انتصب قاءما ثلاثي وفي رواية بالتشديد اي مكلفا نفسه ذلك AUTO 6 باب اتباع الانصار------------------------------------------------------------------------------- 3787 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار يا رسول الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي قال قد زعم ذلك زيد 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------788 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصار قالت الانصار ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل اتباعهم منهم قال عمرو فذكرته لابن ابي ليلي-	1418	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2604	true	-7222586700788523551	0	195	0	954	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين 6645 مسلم 2509 فتح---------------------------------------------- ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المنقري المقعد عبد الوارث اي ابن سعيد بن ذكوان التميمي عبد العزيز اي ابن صهيب البناني ممثلا بضم الميم الاولي واسكان الثانية وكسر المثلثة وفتحها اي منتصبا---------------------------------------------------------------------------------- قاءما------------------------------------------- AUTO 6 باب اتباع الانصار باب اتباع الانصار بفتح الهمزة جمع تابع واراد بهم حلفاءهم ولفظ باب ساقط من نسخة 3787 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار يا رسول الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي قال قد زعم ذلك زيد 3788 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن عمرو اي ابن مرة ابا حمزة هو طلحة بن يزيد فدعا به اي بما سالوا زيد اي ابن ارقم 3788 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصار قالت الانصار ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل اتباعهم منهم قال عمرو فذكرته لابن ابي ليلي	2604	-1703419777706163547	607	1087.0	481	1125	53.9555549621582	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1419	false	-7379659832674731464	0	111	0	525	1438	300	قال قد زعم ذاك زيد قال شعبة اظنه زيد بن ارقم اتباع الانصار اي-------------------------- من الحلفاء والموالي ابا حمزة بالحاء والزاي طلحة بن يزيد ان يجعل اتباعنا منا اي يقال لهم الانصار فنميت بالتخفيف اي نقلت وقاءل ذلك عمرو بن مرة AUTO 7 باب فضل دور الانصار------------------------------------- 3789 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا	1419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2604	true	-7222586700788523551	195	300	954	1427	1427	300	قال قد زعم ذاك زيد قال شعبة اظنه زيد بن ارقم انظر 3787 فتح ادم اي ابن ابي اياس رجلا بدل من----------------- ابا حمزة او عطف بيان له------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب فضل دور الانصار باب فضل دور الانصار يعني فضل قباءلهم 3789 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا-	2604	-1703419777706163547	384	693.0	297	588	65.30612182617188	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	false	-2702723894163628863	0	69	0	328	1440	300	3807 حدثنا -------اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت--------- انس بن مالك------------ رضي الله عنه ----قال ابو اسيد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قد فضل علينا	1425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2604	true	-7222586700788523551	236	300	1133	1427	1427	300	3789 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حد-----ثنا شعب------------ة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال ------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما----------------------------- اري----- النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا-	2604	-1703419777706163547	234	360.5	181	366	63.934425354003906	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1419	false	-7379659832674731464	111	300	525	1438	1438	300	فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت انسا قال ابو اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة خير دور الانصار هي افعل تفضيل وفي كل دور الانصار خي------ر هو اسم لا تفضيل فيه اي الفضل حاصل في جمعهم وان تفاوت مراتبه فقال سعد اي -----------------------------------------------------------------------------------------ابن عبادة كبير بني----------------------- ساعدة يومءذ ما اري بفتح الهمزة من الرءية اطلقها علي المسموع فقيل القاءل ابن اخيه سهل 3790 حدثنا سعد بن حفص الطلحي حدثنا شيبان عن يحيي قال ابو سلمة اخبرني ابو اسيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير الانصار او قال خير دور الانصار بنو النجار وبنو عبد الاشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3791 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه-	1419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2605	true	4395957584286387990	0	224	0	1054	1413	300	فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت انسا قال ابو اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة 6053 مسلم 2511 فتح عن ابي اسيد هو مالك بن ربيعة بنو النجار هو ------------------------------------------------تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ثم بنو عبد الاشهل هو ابن جشم بن الحارث بن الخزرج ثم بنو الحارث بن خزرج هو ابن عمرو بن مالك بن الاوس بن حارثة ثم بنو ساعدة هو ابن كعب بن الخزرج اخي الاوس------------------------------------------------ 3790 حدثنا سعد بن حفص الطلحي حدثنا شيبان عن يحيي قال ابو سلمة اخبرني ابو اسيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير الانصار او قال خير دور الانصار بنو النجار وبنو عبد الاشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة انظر 3789 مسلم 2511 فتح سعد اي ابن عبادة عبد الصمد اي ابن عبد الوارث التنوري البصري ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف 3791 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه	2605	-1703419777706163547	713	1276.5	560	1150	62.0	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1420	false	-3989408069110740650	0	53	0	265	1491	300	وسلم فقال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار فقال ابا اسيد هو منادي حذف منه حرف النداء ال-----------------------------------------------------------------------------م تر ان---- الله للكشميهني----- ان رسول الله وهو اوجه من الخيار اي الافاضل---------- AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني	1420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2605	true	4395957584286387990	224	300	1054	1413	1413	300	وسلم فقال يا رسول الله خير دور الانصار فجعلنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار انظر 1481 مسلم 1392 فتح سليمان اي ابن بلال ان خير دور الانصار الا اخره مر هو وما قبله في الزكاة في باب خرص التمر وقوله الم تر ان نبي الله في نسخة الم تر ان رسول الله وقوله خير الانص-ار اي فضل بعضهم علي بعض AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني-	2605	-1703419777706163547	194	310.5	152	361	53.7396125793457	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1420	false	-3989408069110740650	33	277	164	1377	1491	300	الله وهو اوجه من الخيار اي الافاضل AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3792 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله الا تستعملني كما استعملت فلانا قال ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 3793 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وموعدكم الحوض ا--------------------------------------------------------------------------ثرة بفتحتين وبضم اوله-- وسكون ثانيه------------------------------------ 3794 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع انس بن مالك رضي الله عنه حين خرج معه الي الوليد قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة اما لا هي ان الشرطية و---------------------------------------------------------------------------- ما الزاءدة و لا النافية والفعل محذوف اي ان كنتم لا تفعلون و--اللام مفتوحة وقد تمال AUTO 9 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اصلح الانصار والمهاجر------------------------------------------------------------------------------------------ة 3795 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة	1420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2606	true	-138814740544039706	4	300	19	1493	1493	300	الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض المسمي بالكوثر وهو نهر في الجنة ترد عليه امته 3792 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله الا تستعملني كما استعملت فلانا قال ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 3793 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وموعدكم الحوض انظر 3146 مسلم 1059 فتح ان رجلا قيل هو اسيد الراوي فلانا هو عمرو بن العاص اثرة ---------بضم الهمزة وسكون المثلثة وفي نسخة بفتحهما ومر الحديث مرارا 3794 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع انس بن مالك رضي الله عنه حين خرج معه الي الوليد قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة انظر 2376 فتح سفيان اي ابن عيينة الي الوليد اي ابن عبد الملك بن مروان دعا النبي الي اخره مر في باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من الجزية وقوله اما لا بفتح اللام علي المشهور A----UTO 9 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اصلح الانصار والمهاجرة باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم بقوله اللهم اصلح الانصار والمهاجرة لفظ باب ساقط من نسخة 3795 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة-	2606	-1703419777706163547	986	1792.0	785	1608	61.31840896606445	191	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1420	false	-3989408069110740650	277	300	1377	1491	1491	300	وعن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال فاغفر للانصار 3796 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل سمعت-	1420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2607	true	-219128460009744211	5	28	24	139	1512	300	وعن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال فاغفر للانصار 3796 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل سمعت	2607	-1703419777706163547	114	223.0	92	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1421	false	1815012095076227009	0	213	0	1106	1547	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره--------------------------------------------------- 3797 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار اكتا--------------------------------------------------------------------------------------دنا بالمثناة الفوقية جمع كتد وهو ما بين الكاهل الي الظهر وللكشميهني بالموحدة-------- ووجه بان------ المراد---- جنوبنا مما يلي الكب----------------------------د AUTO 10 باب قول الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3798 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقلن ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا	1421	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2607	true	-219128460009744211	28	300	139	1512	1512	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره انظر 2834 مسلم 1805 فتح معاوية بن قرة ساقط من نسخة 3797 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم -----------الانصار والمهاجره 6414 مسلم 1804 فتح ابن ابي حازم هو عبد العزيز بن ابي حازم سلمة بن دينار علي اكتادنا ب----------فوقية جمع كتد وهو م----ن الكاهل الي الظهر وفي نسخة ب----موحدة جمع كبد ووجهه انا نحمل التراب علي جنوبنا مما يلي الكبد ومرت احاديث الباب في الجهاد AUTO 10 باب قول الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر باب ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة في نسخة باب قول الله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الي اخره 3798 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقلن ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا-	2607	-1703419777706163547	1056	1954.5	849	1403	75.26728057861328	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1422	false	1841049476219176528	73	277	361	1410	1525	300	AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم-------------------------------------------------------------------------------- 3799 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم بحاشية------------------ برد وللمستملي حاشية----------- كرشي---------------------------------------------- وعيبتي اي بطانتي وخاصتي قال القزاز------------------------------ ضرب المثل ب----------------------------------------------------الكرش لانه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون به غذاءه او لعيبه بمهملة مفتوحة وتحتية ساكنة بعدها موحدة يحرز فيه الرجل نفيس ما عنده يريد انهم موضع سره وامانته قال ابن دريد هذا من كلامه صلي الله عليه وسلم الموجز الذي لم يسبق اليه-------- 3800 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة	1422	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2608	true	221152616233524930	91	300	467	1553	1553	300	AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم اي الانصار 3799 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3801 مسلم 2510 فتح حاشية برد في نس--خة حاشية بردة فانهم كرشي بفتح اوله وكسر ثانيه هو بمنزلة المعدة للانسان وعيبتي بفتح المهملة مستودع الثياب والاول باطن والثاني ظاهر فكانه ضرب المثل بهما لارادة اختصاصهم في اموره الباطنة والظاهرة وبقي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي لهم اي هو دخول الجنة 3800 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة-	2608	-1703419777706163547	792	1359.0	634	1294	61.205562591552734	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	false	7608200871937858420	0	83	0	406	1456	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد----------- فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين-------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم 3629 حدثني عبد الله بن محمد-------- حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات	1361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2609	true	-7341013235985963800	6	75	34	373	1494	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر ---------------فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم انظر 927 فتح 3801 حدثنا--------------------------------------------- محمد بن بشار حدثنا -------غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك---------- رضي الله عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2609	-1703419777706163547	244	369.0	187	433	56.35103988647461	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1422	false	1841049476219176528	277	300	1410	1525	1525	300	متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس-	1422	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2609	true	-7341013235985963800	0	23	0	116	1494	300	متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس	2609	-1703419777706163547	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1423	false	-1853356301745158213	0	244	0	1240	1540	300	يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم------------- 3801 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم -----------------------------------------------------------------------------------------------ملحفة بكسر اوله متعطفا مرتديا والعطاف الرداء سمي بذلك لوضعه علي العطفين وهما ناصيتا العنق عصابة بكسر اوله ما يشد به الراس دسماء اي لونها كلون الدسم وهو الدهن وقيل سوداء غير خالصة السواد كالملح في الطعام اي في القلة AUTO 12 باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------- 3802 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير منها او الين------------------------ رواه قتادة والزهري سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ 3803 حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش	1423	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2609	true	-7341013235985963800	23	300	116	1494	1494	300	يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم انظر 927 فتح 3801 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم انظرنا 3799 مسلم 2510 فتح ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دسماء بالمد اي-------------------------- سوداء حتي -----يكونوا- كالملح في الطعام اي من القلة AUTO 12 باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه باب مناقب سعد بن معاذ بذال معجمة هو ابن النعمان بن امرء القيس بن عبد الاشهل 3802 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير منها او الين انظر 3249 مسلم 2468 فتح رواه قتادة والزهري سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي او الين شك من الراوي وفي نسخة والين بالواو 3803 حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش-	2609	-1703419777706163547	1069	1871.0	854	1532	69.77806854248047	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	false	7981386663763069944	167	260	841	1277	1466	300	3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لم-ا نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذري-ة قال لقد حكمت فيهم بحك--------م الملك	1157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2610	true	-4391284446088869380	78	156	391	763	1452	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي--------- حكم سعد ----بن معاذ فارسل الي-------------------------------------ه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدك-------------------------------------------م فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم قال---- حكمت بحكم الله او بحكم الملك	2610	-1703419777706163547	268	389.5	205	476	56.302520751953125	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1424	false	7827278629304540278	33	180	181	891	1466	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك---------------------------------------------- قريبا من المسجد اي------- الذي اعده النبي صلي الله عليه وسلم ايام محاصرته لبني قريظة للصلاة لا لمسجد المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3805 حدثنا علي بن مسلم حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام اخبرنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة واذا نور بين ايديهما حتي تفرقا	1424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2610	true	-4391284446088869380	78	300	391	1452	1452	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك انظر 3043 مسلم 1768 فتح ان اناسا هم بنو قريظة قريبا من المسجد هو المسجد الذي اعده------ صلي الله عليه وسلم ايام محاصرته لبني قريظة وقيل هو ا-لمسجد النبوي قيل وهو غلط او سيدكم شك من الراوي او بحكم الملك بكسر اللام شك من من الراوي ومر الحديث في الجهاد في باب اذا نزل العدو علي حكم رجل AUTO 13 باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما باب منقبة اسيد بن حضير بالتصغير فيهما وعباد بن بشر رضي الله عنهما الاول اسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرء القيس والثاني عباد بن بشر بن وقش بسكون القاف الخزرجي الاشهلي 3805 حدثنا علي بن مسلم حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام اخبرنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة واذا نور بين ايديهما حتي تفرقا-	2610	-1703419777706163547	688	1223.5	545	1069	64.35921478271484	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	false	5058545545779315596	18	83	88	399	1490	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال---------------------------------------------------------- قوموا الي--------- سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	2279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2610	true	-4391284446088869380	83	156	416	763	1452	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل------------------------- اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيد-----------------------------------------------كم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	2610	-1703419777706163547	216	327.5	169	431	50.11600875854492	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1424	false	7827278629304540278	180	300	891	1466	1466	300	فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وقال حماد اخبرنا ثابت عن انس كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم وقال معمر اخرجه عبد الرزاق في مصنفه عنه وقال حماد وصله احمد والحاكم AU------------------------------------TO 14 باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------- 3806 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي ومعاذ بن جبل AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 15 باب منقبة سعد بن عبادة رضي الله عنه وقالت عاءشة وكان قبل ذلك رجلا صالحا-	1424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2611	true	-2140136858130952841	0	176	0	834	1417	300	فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وقال حماد اخبرنا ثابت عن انس كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم انظر 465 فتح همام اي ابن يحيي العدوي قتادة اي ابن دعامة ان رجلين الي اخره مر في الصلاة في ابواب المساجد AUTO 14 باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله عنه باب مناقب معاذ بن جبل اي ابن عمرو بن اوس بن عاءذ بن عدي بن كعب الانصاري الخزرجي 3806 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي ومعاذ بن جبل انظر 465 فتح عن عمرو اي ابن مرة عن ابراهيم اي النخعي عن مسروق اي ابن الاجدع الهمداني استقرءوا القران الي اخره مر في مناقب سالم مولي ابي حذيفة AUTO 15 باب منقبة سعد بن عبادة رضي الله عنه وقالت عاءشة وكان قبل ذلك رجلا صالحا	2611	-1703419777706163547	507	914.5	398	834	60.79136657714844	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	false	-2702723894163628863	0	38	0	184	1440	300	3807 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم	1425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2611	true	-2140136858130952841	262	300	1234	1417	1417	300	3807 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم-	2611	-1703419777706163547	183	361.0	146	184	99.4565200805664	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	false	-7648337562105551682	69	179	324	825	1429	300	3758 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله--------- عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه بعد ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة------------- وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا ادري بدا بابي او بمعاذ بن جبل AUTO 27 باب مناقب عبد الله بن مسعود----------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه 3759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2612	true	-3896812655728387664	109	209	505	971	1435	300	3808 حدثنا ---ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ----خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب انظر 3758 مسلم 2464 فتح خذوا القران الي اخره مر في----------- مناقب سالم مولي ابي حذيفة 3809 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر قال سمعت شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم	2612	-1703419777706163547	280	426.0	213	602	46.511627197265625	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	false	-2702723894163628863	38	248	184	1195	1440	300	بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 16 باب مناقب ابي بن كعب رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3808 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب----------------------------------------------------------------------------- 3809 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر قال سمعت شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة قال وسماني قال نعم فبكي ان اقرا عليك لم يكن قال القرطبي خصها-------------------------------------------- لما احتوت عليه من التوحيد والرسالة والاخلاص والصحف والكتب المنزلة علي الانبياء وذكر الصلاة والزكاة والمعاد وبيان اهل الجنة والنار مع وجازتها سماني اي نص علي اسمي قال نعم زاد الطبراني باسمك ونسبك في الملا الاعلي فبكي فرحا او خشوعا AUTO 17 باب مناقب زيد بن ثابت رضي الله عنه	1425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2612	true	-3896812655728387664	0	275	0	1319	1435	300	بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير انظرنا 3789 مسلم 2511 فتح اسحاق اي ابن منصور الكوسج عبد الصمد اي ابن عبد الوارث التنوري ابو اسيد هو مالك بن ربيعة الساعدي خير دور الانصار الي اخره مر في باب فضل دور الانصار AUTO 16 باب مناقب ابي بن كعب رضي الله عنه باب مناقب ابي بن كعب اي ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وكنية ابي ابو المنذر وابو الطفيل 3808 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب انظر 3758 مسلم 2464 فتح خذوا القران الي اخره مر في مناقب سالم مولي ابي حذيفة 3809 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر قال سمعت شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة قال وسماني قال نعم فبكي------------- لم يكن الذين كفروا زاد في نسخة من اهل الكتاب وخصت هذه السورة بالذكر لما احتوت عليه من التوحيد والرسالة والاخلاص والصحف والكتب المنزلة علي الانبياء وذكر الصلاة والزكاة والمعاد وبيان اهل الجنة والنار مع وجازته-----------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 17 باب مناقب زيد بن ثابت رضي الله عنه	2612	-1703419777706163547	894	1671.0	706	1421	62.9134407043457	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	114	178	571	905	1511	300	2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	true	-7001613080606252915	138	261	659	1279	1463	300	3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال-----------------------قرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه- في افواه القوم	2613	-1703419777706163547	302	530.0	243	647	46.676971435546875	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	false	-2702723894163628863	250	294	1206	1410	1440	300	محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد بن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	1425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	true	-7001613080606252915	0	44	0	204	1463	300	محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد بن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	2613	-1703419777706163547	204	408.0	160	204	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	false	1987869891504197896	0	160	0	788	1473	300	زيد اسمه اوس وقيل ثابت بن زيد وقيل سعد بن عبيد بن النعمان وقيل قيس بن السكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب مناقب ابي طلحة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------- 3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	1426	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	true	-7001613080606252915	63	272	293	1331	1463	300	زيد اسمه اوس او-- ثابت بن زيد او-- سعد بن عبيد بن النعمان او-- قيس بن السكن جمع القران الي اخره قيل غير الاربعة المذكورة فيه كالخلفاء الاربعة جمعه ايضا واجيب بان الاخبار بان الاربعة المذكورة جمعوه لا يلزم منه ان غيرهم لم يجمعه احد عمومتي اي احد عمامي AUTO 18 باب مناقب ابي طلحة رضي الله عنه باب ساقط من نسخة مناقب ابي طلحة هو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام الخزرجي الانصاري 3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	2613	-1703419777706163547	776	1490.5	616	1044	74.32949829101562	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	false	247186707007388780	151	281	701	1356	1458	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	1524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	true	-7001613080606252915	139	272	664	1331	1463	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	2613	-1703419777706163547	643	1253.0	515	671	95.8271255493164	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	false	1987869891504197896	209	297	1057	1459	1473	300	AUTO 19 باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3812 حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف الاية قال لا ادري قال مالك الاية او في الح-----------------------------------------------ديث ما سمعت النبي صلي الله	1426	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2614	true	-7014408603070734270	161	300	858	1511	1511	300	AUTO 19 باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه باب ساقط من نسخة مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه سلام بتخفيف اللام هو ابن الحارث الاسراءيلي وكان اسمه في الجاهلية الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله وكنيته ابو يوسف وهو من ذرية يوسف الصديق 3812 حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف الاية قال لا ادري قال مالك الاية او في الحديث مسلم 2483 فتح عن ابي النضر هو سالم بن ابي امية ما سمعت النبي الي اخره-	2614	-1703419777706163547	396	698.5	309	654	60.55045700073242	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1427	false	6160163805324145738	68	267	317	1310	1494	300	انما اسلم بالمدينة وال-سورة مكية فاجابه ابن سيرين بانه لا يمتنع ان تكون السورة مكية وبعضها مدني وبالعكس اخرج ذلك عبد في تفسيره 3813 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارق قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن ابن سلام قال وصيف مكان منصف	1427	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2615	true	-4223227055247822297	84	276	418	1378	1480	300	انما اسلم بالمدينة والاحقاف مكية واجيب----------- بانها مكية الا قوله وشهد شاهد الاحقاف الي اخر الايتين----------------------- 3813 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارق قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن ابن سلام قال وصيف مكان منصف	2615	-1703419777706163547	907	1755.0	723	994	91.24748229980469	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	false	3431559498175053894	0	65	0	293	1479	300	حرب حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا ولم يذكر النضر وابو داود ووهب عن شعبة البيت	1428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2616	true	5484295985844284338	68	133	327	620	1437	300	حرب حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا ولم يذكر النضر وابو داود ووهب عن شعبة البيت	2616	-1703419777706163547	293	586.0	228	293	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1429	false	7672675738127283802	46	85	229	411	1450	300	3818 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ح حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام	1429	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2616	true	5484295985844284338	261	300	1256	1437	1437	300	3815 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ح حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام-	2616	-1703419777706163547	180	354.0	142	182	98.9011001586914	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1429	false	7672675738127283802	85	291	411	1410	1450	300	عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساءها مريم وخير نساءها خديجة خير نسا-------------------------------------------------------------------------------------------ءها اي نساء عالمها------------------------------------------------------------- كما صرح به------------------------------------------------------------------- في مسند الحارث بن ابي اسامة ثنا الليث كتب الي هشام للاسماعيلي حدثني هشام فلعله لقيه فسمعه منه بعد ان كتب اليه به او كان مذهبه اطلاق حدثنا في الكتابة 3819 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما كنت اسمعه يذكرها وامره الله ان يبشرها ببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة فيهدي في خلاءلها منها ما يسعهن خلاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بمعجمة جمع خليلة اي صديقة منها اي الشاة يسعهن اي يكفيهن وللمستملي والحموي يتسعهن اي يتسع لهن وللنسفي يشبعهن من الشبع 3820 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها قالت وتزوجني بعدها بثلاث سنين وامره ربه عز وجل او جبريل عليه السلام ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب	1429	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2617	true	-5719062451054766768	0	250	0	1207	1446	300	عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساءها مريم وخير نساءها خديجة انظر 3432 مسلم 2430 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي عبدة اي ابن سليمان صدقة اي الفضل المروزي خير نساءها اي الدنيا والاخرة واستدل به وبخبر البزار والطبراني فضلت خديجة علي نساء امتي كما فضلت مريم علي نساء العالمين علي ان خديجة افضل من عاءشة ومر الكلام علي ذلك في مناقب فاطم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3816 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما كنت اسمعه يذكرها وامره الله ان يبشرها ببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة فيهدي في خلاءلها منها ما يسعهن 7484 مسلم 2435 فتح عن هشام اي ابن عروة بن الزبير ما غرت من الغيرة وهي الحمية والانفة و ما فيه نافية وفي قوله ما غرت علي خديجة مصدرية او موصولة من قصب اي لءلء مجوف وان كان ليذبح الشاة ان مخففة من الثقيلة خلاءلها بمعجمة---------- اي صد---اءقها ------ما يسعهن اي يكفيهن 3817 حد-------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها قالت وتزوجني بعدها بثلاث سنين وامره ربه عز وجل او جبريل عليه السلام ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب	2617	-1703419777706163547	736	1365.0	576	1421	51.79450988769531	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1430	false	2107202156142308203	31	256	147	1248	1478	300	ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد كانه للكشميهن--------------------------------ي كان كانت وكانت لاحمد امنت بي اذ كفر الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس 3822 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما بشر النبي صلي الله عليه وسلم خديجة قال نعم ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب بشر هو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفهام محذوف الاداة قصب بفتح القاف والمهملة بعدها موحدة لءلءة مجوفة واسعة وفي الطبراني عن فاطمة قلت يا رسول الله اين امي قال في بيت من قصب قلت امن هذا القصب قال لا من القصب المنظوم بالدر واللءلء والياقوت صخب بفتح المهملة والمعجمة الصياح والمنازعة برفع الصوت نصب تعب 3823 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1430	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2618	true	7043367025965385424	0	218	0	1044	1444	300	ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد انظر 3816 مسلم 2435 فتح حفص اي ابن غياث النخع----ي كانت وكانت اي فاضلة وعاقله وتقية ونحوها 3819 حدث---------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما بشر النبي صلي الله عليه وسلم خديجة قال نعم ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب انظر 1792 مسلم 2433 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد بشر اي ابشر بتقدير همزة الاستفهام لا صخب فيه ولا نصب الصخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصوت المختلط المرتفع والنصب المشقة والتعب ومر الحديث والذي بعده في باب متي يحل المعتمر 3820 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2618	-1703419777706163547	734	1322.5	574	1319	55.64822006225586	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	false	9006602084263471495	6	68	30	337	1455	300	من الله 3824 وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	1431	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2618	true	7043367025965385424	232	294	1106	1413	1444	300	بن جرير 3821 وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	2618	-1703419777706163547	301	596.0	239	307	98.04560089111328	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	false	-581071513726265358	65	97	332	497	1471	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه	1235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2619	true	403344400537353118	262	298	1301	1485	1493	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه	2619	-1703419777706163547	155	282.5	124	188	82.44680786132812	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	false	3431559498175053894	83	278	398	1372	1479	300	AUTO 20 باب ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه 3815 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن قيس قال سمعته يقول قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا ضحك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حجبني اي ما منعني الدخول اليه اذا كان في بيته فاستاذنت عليه وليس المراد انه كان يدخل علي الازواج 3816 وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية او الكعبة الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة قال فنفرت اليه في خمسين وماءة فارس من احمس قال فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس ذو الخل----صة بفتح المعجمة واللام والصاد المهملة واليمانية بتخفيف الياء------------------------------------------------------------------ AUTO 21 باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه 3817 ---------------------------------------------------حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي	1428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2619	true	403344400537353118	54	300	294	1493	1493	300	AUTO 21 باب ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه باب ساقط من نسخة ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه نسبة الي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة 3822 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن قيس قال سمعته يقول قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا ضحك انظر 3035 مسلم 2475 فتح خالد اي ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي عن بيان اي ابن بشر عن قيس اي ابن ابي حازم 3823-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية او الكعبة الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة قال فنفرت اليه في خمسين وماءة فارس من احمس قال فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس -يقال له اي للبيت والم-----راد بيت الصنم ال-كعبة -اليمانية او الكعبة الشامية بالشك وفي نسخة والكعبة الشامية بلا شك ومر الحديثان في الجهاد AUTO 22 باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه باب ساقط من نسخة ذكر حذيفة بن اليمان العبسي بموحدة 3824 حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي-	2619	-1703419777706163547	815	1359.5	649	1312	62.11890411376953	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	false	4352890198947073171	147	185	735	933	1487	300	6890 حدثني اسحا--ق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال-- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه	2456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2619	true	403344400537353118	252	298	1251	1485	1493	300	3824 حدثني اسماعيل بن -خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه	2619	-1703419777706163547	165	260.5	130	239	69.03765869140625	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	false	4904644910484117114	123	168	574	789	1454	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	true	-1356148428931782153	110	191	524	892	1423	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا اراه الا----------- بالمعروف	2620	-1703419777706163547	176	298.5	136	392	44.8979606628418	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	false	3431559498175053894	278	300	1372	1479	1479	300	عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة-	1428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	true	-1356148428931782153	0	22	0	108	1423	300	عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة	2620	-1703419777706163547	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	false	9006602084263471495	160	300	815	1455	1455	300	منها امنت بي اذ كفر الناس------- الحديث AU-----------------TO 23 باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها------------------------------------------------------------ 3825 وقال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف خباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر المعجمة وتخفيف الموحدة مع المد خيمة من وبر او صوف ثم اطلقت علي البيت كيف كان AU---------------------TO 24 باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل------------------------------------------- 3826 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن-	1431	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	true	-1356148428931782153	68	282	332	1341	1423	300	منها اي من كلمة غفر الله لكم ومر الحديث في باب صفة ابليس AUTO 23 باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة اي ابن عبد شمس القرشي الهاشمي 3825 وقال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان المروزي عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي احب بالنصب والرفع قال وايضا اي وانا بالنسبة اليك يا هند كذلك اي وايضا سيزيد حبك لاهل خباءنا ويقوي رجوعك عن بغضهم مسيك بكسر الميم والمهملة اي بجل شحيح لا اراه اي الاطعام جاءزا الا بالمعروف اي بقدر الحاجة دون الزيادة عليها AUTO 24 باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل القرشي العدوي 3826 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن	2620	-1703419777706163547	552	944.0	428	1009	54.7076301574707	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	230	272	1174	1371	1503	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا----- الا بالمعروف	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	true	-1356148428931782153	109	191	517	892	1423	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدث---ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة -قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف	2620	-1703419777706163547	184	331.5	144	379	48.54881286621094	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	false	951458726314939977	11	83	60	387	1457	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	true	-1356148428931782153	110	187	524	871	1423	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2620	-1703419777706163547	289	512.0	223	368	78.53260803222656	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1432	false	-3354725896995842710	18	300	83	1422	1422	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له --------------------------بلدح بفتح الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة اخره مهملة مكان في طريق التنعيم فقدمت بضم القاف فابي ان ياكل الي اخره قيل كان النبي صلي الله عليه وسلم اولي من زيد بهذه الفضيلة واجيب بانه ليس في الحديث انه صلي الله عليه وسلم اكل منها وعلي تقدير انه اكل فزيد انما كان يفعل ذلك براي راه لا بشرع بلغه وكان ذلك------------------------------------------------------------ قبل البعثة والاشياء لا توصف اذ ذاك بحل ولا بحرمة 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا-	1432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2621	true	-5495504404108349851	0	236	0	1116	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له 5499 فتح موسي اي ابن عقبة بلدح واد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل مكة من جهة المغرب انصابكم جمع نصب بضمتين وهي احجار كانت حول الكعبة يذبحون عليها للاصنام----------------- 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا	2621	-1703419777706163547	1002	1940.5	787	1426	70.2664794921875	212	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	false	-1308745496243355213	0	58	0	281	1511	300	احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم	1433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2621	true	-5495504404108349851	236	294	1116	1397	1433	300	احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم	2621	-1703419777706163547	281	562.0	223	281	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2072	false	-3409115304561760708	247	299	1275	1513	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا	2072	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2621	true	-5495504404108349851	2	49	9	226	1433	300	صلي الله عليه وسلم---- لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا	2621	-1703419777706163547	202	339.5	157	246	82.11382293701172	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	false	-501567139162933285	101	159	550	847	1519	300	محم-د حدثنا ابو --عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك---------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه	673	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2622	true	-7539664996080660721	145	207	736	1053	1495	300	محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد- عليه	2622	-1703419777706163547	277	496.0	220	325	85.23076629638672	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	false	-1308745496243355213	58	251	281	1262	1511	300	3828 وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها ويتبعه للكشميهني ويبتغيه اي يطلبه وانا استطيعه اي والحال ان لي قدرة علي عدم حمل ذلك وروي واني بتشديد النون استفهام استبعاد برز اي خرج عن ارضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب بنيان الكعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3829 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره وطمحت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتفعت------------------------------------------------- 3830 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2622	true	-7539664996080660721	17	300	81	1495	1495	300	3828 وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها فتح وكان يحيي الموءدة الاحياء مجاز--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الابقاء والموءودة بوزن مفعولة من الواد وهو القتل كان اذا ولد لاحدهم في الجاهلية بنت دفنها حية فاذا ترعرعت اي تحركت ونشات AUTO 25 باب بنيان الكعبة باب بنيان الكعبة اي في الجاهلية علي يد قريش في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعثته وكلان عمره اذ ذاك خمسا وعشرين سنة 3829 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره انظر 364 مسلم 340 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز لما بنيت الكعبة الي اخره مر شرحه مع بيان كمية عدد بنيانها في باب فضل مكة وبنيانها وفي قوله فخر حذف اي ففعل ما ذكره له عباس فخر اي سقط وقوله فطمحت عيناه اي ارتفعتا وقوله ازاري ازاري اي ناولوني ازاري وكرره تاكيدا 3830 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-	2622	-1703419777706163547	841	1557.0	673	1514	55.5482177734375	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	false	-4491108352166539322	264	300	1275	1455	1455	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا-	666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	true	2159258239034179545	141	175	705	875	1462	300	حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا	2623	-1703419777706163547	155	278.0	123	186	83.33333587646484	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0812	false	-6590436549398279339	256	295	1228	1426	1450	300	ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	812	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	true	2159258239034179545	66	103	338	523	1462	300	ابي ع-ن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من -------------شاء صامه ومن شاء	2623	-1703419777706163547	164	296.0	130	203	80.78817749023438	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	false	-1308745496243355213	251	300	1262	1511	1511	300	حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير عن عمرو بن دينار وعبيد الله هذا مرسل ج----دره بفتح الجيم بمعني الجدار------------------------------------------------- AUTO 26 باب ايام الجاهلي---------------------------------------ة 3831 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي-	1433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	true	2159258239034179545	0	67	0	342	1462	300	حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي جدره بفتح الجيم اي جداره وهو مبتدا خبره قصير والجملة صفة لحاءط فبناه اي البيت AUTO 26 باب ايام الجاهلية باب ايام الجاهلية لفظ باب ساقط من نسخة 3831 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي	2623	-1703419777706163547	202	340.0	162	342	59.064327239990234	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	false	-197427216843838792	0	155	0	777	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه ومن شاء لا يصومه الجاهلية المراد هنا ما بين المولد النبوي والمبعث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3832 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3833 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان	1434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	true	2159258239034179545	67	298	342	1453	1462	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه ومن شاء لا يصومه انظر 1592 مسلم 1125 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان هشام اي ابن عروة كان عاشوراء في نسخة كان يوم عاشوراء فلما نزل رمضان اي صومه ومر الحديث في كتاب الصيام 3832 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله انظر 1085 مسلم 1240 فتح مسلم اي ابن ابراهيم وهيب اي ابن خالد عن ابن طاوس هو عبد الله رابعة اي صبح رابعة من ذي الحجة اي الحل اي اي شء يحل لنا قال الحل كله اي يحل جميع ما يحرم علي المحرم حتي الجماع ومر الحديث في الحج 3833 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان	2623	-1703419777706163547	731	1404.0	582	1111	65.79657745361328	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1679	false	-1364978556841123862	266	300	1329	1506	1506	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة-	1679	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	true	2159258239034179545	58	91	295	467	1462	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي حدثنا هشام قال حدث-ني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة	2623	-1703419777706163547	158	287.5	127	183	86.33879852294922	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	false	-197427216843838792	143	278	721	1373	1493	300	فكسا -------ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان عن جده اسمه حزن 3834 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس ا-------حمس بمهملتين بوزن احمد قبيلة من بجيلة	1434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2624	true	2592448038007785183	8	137	35	659	1455	300	فكسا اي غطي ما بين الجبلين اي المشرفين علي مكة-------------------------------- 3834 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس فتح من احمس بمهملتين---------- قبيلة من بجيلة	2624	-1703419777706163547	591	1135.0	468	666	88.73873901367188	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1435	false	-9218131021301859768	10	108	60	557	1505	300	3835 حدثني فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اسلمت امراة سوداء لبعض العرب وكان لها حفش في المسجد قالت فكانت تاتينا فتحدث عندنا فاذا فرغت من حديثها قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني فلما اكثرت قالت لها عاءشة وما يوم الوشاح قالت خرجت جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم فسقط منها فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما فاخذته فاتهموني به فعذبوني حتي بلغ من امري انهم طلبوا في قبلي فبينا هم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي	1435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2624	true	2592448038007785183	202	300	959	1455	1455	300	3835 حدثني فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اسلمت امراة سوداء لبعض العرب وكان لها حفش في المسجد قالت فكانت تاتينا فتحدث عندنا فاذا فرغت من حديثها قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني فلما اكثرت قالت لها عاءشة وما يوم الوشاح قالت خرجت جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم فسقط منها فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما فاخذته فاتهموني به فعذبوني حتي بلغ من امري انهم طلبوا في قبلي فبينا هم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي-	2624	-1703419777706163547	496	987.0	399	497	99.79878997802734	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1435	false	-9218131021301859768	108	294	557	1474	1505	300	وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريءة------------- حفش بكسر المهملة وسكون الفاء ثم معجمة البيت الضيق وازت قابلت----------------------------------------------------------------------------------- 3836 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------- 3837 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما انت مرتين ما انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استفهام تعظيم اي كنت في اهلك عظيمة شريفة علي حد قولهم يا جارت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما انت اي انت شء عظيم وهي من صنيع التعجب مرتين مصدر يقولون 3838 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس	1435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2625	true	5889080145296098728	0	282	0	1383	1467	300	وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريءة انظر 439 فتح حفش ب------مهملة ففاء ف---------معجمة --بيت صغير فتحدث اي فتتحدث فحذفت احدي التاءين فاخذت في نسخة فاخذته ومر الحديث في باب نوم المراة في المسجد 3836 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم انظر 2679 مسلم 1646 فتح قتيبة اي ابن سعيد لا تحلفوا باباءكم اي لان الحلف بها من ايمان الجاهلية 3837 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما انت مرتين فتح ابن وهب هو عبد الله المصري كنت في اهلك ما انت ما اما موصولة وبعض صلتها مجرور اي الذي انت فيه كنت في الحياة مثله ان خيرا فخير وان شرا فشر او ذلك فيما كانوا يدعونه من ان روح الانسان تصير طاءرا مثله وهو المشهور عندهم بالصدي والهام او استفهام----ية اي كنت في اهلك------ شريفا مثلا فاي شء انت الان او نافية ولفظ مرتين من تتمة المقول اي كنت مرة في القوم ولست بكاءن فيهم مرة اخري كما هو معتقد الكفار حيث قالوا ما هي الا حياتنا الدنيا----------------------------------- 3838 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس	2625	-1703419777706163547	790	1402.5	624	1445	54.67127990722656	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	false	-5525707944638963111	0	123	0	593	1466	300	قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكاسا دهاقا النبا قال ملاي متتا-----------------------------------------------------------------------------------بعة يحيي بن المهلب هو البجلي يكني ابا كدنية ليس له في البخاري سوي هذا الحديث 3840 قال وقال ابن عباس سمعت ابي يقول في الجاهلية اسقنا كاسا دهاقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3841 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد امية بن ابي الصلت ان يسلم 3842 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر غلام يخرج	1436	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2626	true	1645217854471107684	21	300	100	1434	1434	300	قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكاسا دهاقا النبا قال ملاي متتابعة فتح لابي اسامة هو حماد بن زيد عن عكرمة وكاسا دهاقا قال اي عكرمة معناه ملاي متتابعة يعني من غير انقطاع------------------------------------------------------ 3840 قال وقال ابن عباس سمعت ابي يقول في الجاهلية اسقنا كاسا دهاقا فتح قال اي عكرمة وقال ابن عباس الي اخره نبه به علي ان الناصب ل وكاسا دهاقا اسق وان سماع ابن عباس لذلك من ابيه كان في الجاهلية قال شيخنا والمراد بها جاهلية نسبية لا المطلقة لان ابن عباس لم يدرك ما قبل البعثة بل لم يولد الا بعدها بنحو عشر سنين فكانه اراد انه سمع العباس يقول ذلك قبل ان يسلم 3841 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم 6489 مسلم 2256 فتح سفيان اي الثوري عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف لبيد هو ابو عقيل الشاعر الصحابي ابن ربيعة العامري من فحول الشعراء الا كل شء ما خلا الله باطل برفع كل علي الابتداء وتمامه وكل نعيم لا محالة زاءل ومعني باطل زاءل ايضا وقوله ما خلا الله اي وما يتعلق به من صفاته الذاتية والفعلية ومن العبادات بقرينة خبر انت الحق وقولك الحق والجنة حق والنار حق وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم اي في شعره اي قارب ذلك ولم يسلم---------------------------- 3842 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر غلام يخرج-	2626	-1703419777706163547	497	682.5	393	1417	35.074100494384766	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	false	-5525707944638963111	123	300	593	1466	1466	300	له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه---------------------------------------------- 3843 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3844 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي قال غيلان بن جرير كنا ناتي انس بن مالك فيحدثنا عن الانصار وكان يقول لي فعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا وفعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا ا--------------صدق كلمة لمسلم اصدق بيت لبيد هو ابن ربيعة العامري اسلم وصار من الصحابة وكان قوله هذا البيت قبل الاسلام ابي الصلت اسمه ربيعة AUTO 27 باب القسامة في الجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3845 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم-	1436	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2627	true	-7226477392184889847	0	232	0	1135	1461	300	له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد 3843 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك انظر 2143 مسلم 1514 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبيد الله اي ابن عمر العمري كان اهل الجاهلية الي اخره مر في بات بيع الغرر وحبل الحبلة 3844 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي قال غيلان بن جرير كنا ناتي انس بن مالك فيحدثنا عن الانصار وكان يقول لي فعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا وفعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا انظر 3776 فتح مهدي اي------------------------- ابن ميمون كنا ناتي انس بن مالك الي اخره مر في اول مناقب الانصار---------------------------- AUTO 27 باب القسامة في الجاهلية القسامة في الجاهلية ساقط من نسخة وفي اخري باب القسامة في الجاهلية والقسامة بفتح القاف من القسم بفتح السين وهو اليمين 3845 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم	2627	-1703419777706163547	763	1410.0	604	1188	64.2255859375	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1437	false	-3828362531374432434	0	68	0	327	1410	300	حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل	1437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2627	true	-7226477392184889847	232	300	1135	1461	1461	300	حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل-	2627	-1703419777706163547	326	647.0	259	327	99.6941909790039	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1437	false	-3828362531374432434	68	300	327	1410	1410	300	الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين-	1437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2628	true	-595771493373037189	0	232	0	1084	1424	300	الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين	2628	-1703419777706163547	1083	2161.0	852	1084	99.90774536132812	232	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1438	false	3255559059270128426	0	50	0	258	1520	300	رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية واربعين عين تطرف----------------------------------------------------------------------------------------------- كان رجل من بني هاشم هو عمرو بن علقمة بن	1438	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2628	true	-595771493373037189	232	300	1084	1424	1424	300	رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية واربعين عين تطرف فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوارث اي ابن سعيد ابو عبيدة البصري قطن اي ابن كعب البصري كان رجل ------------هو عمرو بن علقمة بن-	2628	-1703419777706163547	245	465.5	199	353	69.40509796142578	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1415	false	-4634176592621413662	191	243	966	1231	1547	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	1415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2629	true	-6932681585395324061	187	239	934	1198	1494	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا -قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	2629	-1703419777706163547	264	523.0	212	265	99.62264251708984	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1438	false	3255559059270128426	114	288	591	1463	1520	300	اي بسبب عقال امراة من بني هاشم هي زينب بنت علقية----------------- تحت رجل منهم هو-- عبد العزي بن ابي قيس العامري قد ولدت له اسم ولدها---- حويطب--- تجيز ابني بالجيم والزاي اي تهبه ما يلزمه من الثمن تصبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمينه اي---- تلزمه بان يحلف واصل الص---------------بر الحبس والمنع فما حال الحول اي من يوم حلفوا واربعين للاصيلي والاربعين عين تطرف بكسر الراء اي تتحرك زاد ابن الكلبي وصارت رباع الجميع لحويطب فلذلك كان اكثر من بمكة رباعا 3846 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام------------------------------------------------------------- 3847 وقال ابن وهب اخبرنا عمرو عن بكير بن الاشج ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا وقال ابن وهب	1438	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2629	true	-6932681585395324061	112	297	554	1483	1494	300	اي ابا طالب- امراة اسمها--------- زينب بنت علقمة اخت المقتول كانت تحت رجل منهم اسمه عبد العزي بن ابي قيس العامري قد ولدت له ا-ي ولدا اسمه حويطب ان تجيز ابني ب-------الزاي اي تسقط عنه اليمين برجل اي بدل رجل فالباء للمقابلة ولا تصبر بفتح الفوقية وضم الموحدة وكسرها وفي نسخة ولا تصبره بضم الفوقية وكسر الموحدة يمينه اي ولا تلزمه بها حيث ت-------صبر الايمان اي بين الركن والمقام----------------------------------------------------------- تطرف بكسر الراء اي تتحرك--------------------------------------------------------------------- 3846 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام انظر 3777 فتح كان يوم بعاث الي اخره مر شرحه في مناقب الانصار 3847 وقال ابن وهب اخبرنا عمرو عن بكير بن الاشج ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا -فتح ابن وهب	2629	-1703419777706163547	656	1138.5	517	1083	60.57248306274414	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1439	false	7898733334315317852	11	87	59	444	1469	300	3848 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان اخبرنا مطرف سمعت ابا السفر يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او -----------------------قوسه مطرف ----بتشديد ال--راء طريف ابا السفر بفتح ---------الفاء سعيد بن يحمد بضم	1439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2630	true	8200440240069800474	75	159	366	789	1498	300	3848 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان اخبرنا مطرف سمعت ابا السفر يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه فتح سفيان اي ابن عيينة مطرف اي ابن عبد الله الحارثي ابا السفر بفتح المهملة والفاء سعيد بن محمد بضم	2630	-1703419777706163547	370	704.0	295	423	87.47045135498047	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1439	false	7898733334315317852	89	116	455	592	1469	300	الحاء 3849 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم	1439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2630	true	8200440240069800474	269	296	1346	1483	1498	300	الحجر 3849 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم	2630	-1703419777706163547	135	268.0	108	137	98.54014587402344	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1439	false	7898733334315317852	116	224	592	1104	1469	300	3850 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان ويقولون انها الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستسقاء بالانواء الطعن في الانساب اي قدح بعض الناس في نسب بعض بغير علم الاستسقاء بالانواء اي قولهم مطرنا بنوء ----------------كذا AUTO 28 باب مبعث النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	1439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2631	true	-4825054753546311641	104	223	537	1099	1477	300	3850 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان ويقولون انها الاستسقاء بالانواء فتح سفيان اي ابن عيينة عن عبيد الله اي ابن ابي يزيد المكي خلال اي خصال بالانواء جمع نوء وهو منزل القمر كانوا يقولون------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرنا بنوء كذا وسقينا بنوء كذا AUTO 28 باب مبعث النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	2631	-1703419777706163547	415	708.0	324	659	62.974205017089844	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1439	false	7898733334315317852	228	282	1124	1382	1469	300	ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة ثم امر بالهجرة فهاجر الي المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- باب مبعث-- النبي صلي الله عليه وسلم	1439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2632	true	8598169030088279241	0	73	0	342	1442	300	ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة ثم امر بالهجرة فهاجر الي المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم 4979 مسلم 2351 فتح عن هشام اي ابن حسان البصري انزل علي رسول الله اي الوحي AUTO 29 باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم	2632	-1703419777706163547	255	456.0	201	342	74.5614013671875	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1440	false	-3826760996338953024	192	300	972	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان------------------------------ AUTO 29 باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة------------------------------------------------------------------------------ 3852 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول الله الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر-	1440	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2632	true	8598169030088279241	43	173	205	844	1442	300	صلي الله عليه وسلم 4979 مسلم 2351 فتح عن هشام اي ابن حسان البصري انزل علي رسول الله اي الوحي AUTO 29 باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة اي من الاذي فيها 3852 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول الله الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر	2632	-1703419777706163547	487	919.0	389	639	76.21282958984375	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	false	-830482363769790023	0	95	0	477	1467	300	حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو محمر وجهه قيل من النوم وقيل من الغضب بمشاط الحديد للكشميهني بامشاط وهما جمع مشط كرمح ورماح وارماح المنشار بنون وتحتية مهموزة وغير مهموزة لغات الذءب بالنصب 3853 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصا فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله	1441	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2632	true	8598169030088279241	173	281	844	1358	1442	300	حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه انظر 3612 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة بيان اي ابن بشر الاحمسي واسماعيل اي ابن ابي خالد قيسا اي ابن ابي حازم خبابا اي ابن الارت اتيت النبي الي اخره مر في باب علام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات النبوة------ 3853 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصا فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله	2632	-1703419777706163547	324	467.0	255	663	48.868778228759766	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1208	false	5883278768066484760	68	188	327	885	1417	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد -------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	1208	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2633	true	-3456945373623405677	21	125	106	591	1465	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي----------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	2633	-1703419777706163547	456	801.0	355	574	79.44251251220703	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	false	-830482363769790023	95	300	477	1467	1467	300	3854 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر-------------------------------------------------------------- 3855 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الانعام ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن مريم الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل-	1441	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2633	true	-3456945373623405677	13	231	65	1118	1465	300	3854 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر انظر 240 مسلم 1794 فتح بينا النبي الي اخره مر في اواخر الوضوء 3855 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الانعام ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن مريم الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل	2633	-1703419777706163547	990	1963.0	786	1053	94.01709747314453	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1804	false	-4893923458200665846	170	213	853	1063	1541	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة-------- عن منصور-------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين----------------------------------------------------------- ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالته-------- فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون------------------------------------------------ مع الله الها اخر	1804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2633	true	-3456945373623405677	139	213	658	1024	1465	300	حدثنا عثمان بن---- ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال س-ل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الانعام ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر	2633	-1703419777706163547	162	237.5	126	371	43.665767669677734	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1442	false	-6232366367388705235	8	188	43	910	1449	300	فذكرته ----لمجاهد فقال الا من ندم-------------------------------------------- 3856 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله غافر الاية تابعه ابن اسحاق حدثني يحيي بن عروة عن عروة قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 30 باب اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه----------------------------------------------------------- 3857 حدثني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد	1442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2634	true	5106661491654744487	66	300	322	1436	1436	300	فذكرته اي قول ابن عباس الا من ندم اي الا من تاب حملا للمطلق علي المقيد كما مر 3856 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله غافر الاية تابعه ابن اسحاق حدثني يحيي بن عروة عن عروة قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص انظر 3678 فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن اخبرني باشد شء صنعه المشركون الي اخره مر في مناقب ابي بكر تابعه اي ابن عباس بن الوليد ابن اسحاق هو محمد AUTO 30 باب اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه باب اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه لفظ باب ساقط من نسخة 3857 حدثني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد-	2634	-1703419777706163547	858	1631.5	679	1115	76.95067596435547	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	false	-924488944721619599	9	110	50	548	1551	300	4815 حدثنا ع-لي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	1827	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2634	true	5106661491654744487	84	170	400	828	1436	300	3856 حدثنا عياش بن --الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن------- محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	2634	-1703419777706163547	380	620.5	297	508	74.80314636230469	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1442	false	-6232366367388705235	190	300	924	1449	1449	300	بكر AUTO 3--------------1 باب اسلام سعد ----بن ابي وقاص رضي الله عنه 3858 حدثني اسحاق اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت ابا اسحاق سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 32 باب ذكر الجن وقول الله تعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن--------------------------------------------------------------------------- 3859 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد الله انه اذنت بهم شجرة-	1442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2635	true	-7723134335373534487	20	223	94	1066	1439	300	بكر AUTO 31 باب اسلام سعد باب اسلام سعد اي ابن ابي وقاص كما في نسخة- 3858 حدثني اسحاق اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت ابا اسحاق سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام انظر 3726 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحاق اي ابن ابراهيم السعدي هاشم اي ابن هاشم بن عتبة ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلم فيه قيل قد اسلم قبله كثير كابي بكر وعلي وخديجة وزيد واجيب بانه لعلهم اسلموا اول النهار وهو في اخره واني لثلث الاسلام قيل كيف يكون ثلث الاسلام وقد اسلم قبله اكثر من اثنين واجيب بان ذلك نظرا الي اسلام البالغين ومر الحديث في مناقب سعد AUTO 32 باب ذكر الجن وقول الله تعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن باب ذكر الجن وقول الله تعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن اي بيان ذلك 3859 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد الله انه اذنت بهم شجرة	2635	-1703419777706163547	511	934.5	403	973	52.51798629760742	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1443	false	-96352229741097462	0	64	0	319	1451	300	اذن بالمد--- اعلم شجرة في مسند ابن راهويه سمرة 3860 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار	1443	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2635	true	-7723134335373534487	241	300	1147	1439	1439	300	اذن بالمد اي اعلم----------------------------- 3860 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار-	2635	-1703419777706163547	289	555.0	232	322	89.75155639648438	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1443	false	-96352229741097462	64	270	319	1316	1451	300	احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما طعمها للسرخسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعاما------------------------------------------------------------ AUTO 33 باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------- 3861 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل فاضطجع فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد	1443	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2636	true	7996597102960457374	0	300	0	1442	1442	300	احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما انظر 155 فتح ابغني اي اطلب لي وانه اتاني وفد جن نصيبين وهي بلدة مشهورة بالجزيرة اعني جزيرة ابن عمر في الشرق قيل في الصحيحين ان ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الجن ولا راهم واجيب بان نفي ابن عباس انما هو حيث استمعوا التلاوة في صلاة الفجر لا مطلقا ويجاب ايضا بان نفيه محمول علي نفي رءية غير جن نصيبين طعاما في نسخة طعما بضم الطاء ومر الحديث في باب الاستنجاء بالحجارة AUTO 33 باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه هو جندب بن جنادة و رضي الله عنه ساقط من نسخة 3861 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل فاضطجع فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد-	2636	-1703419777706163547	983	1900.0	779	1443	68.1219711303711	203	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1443	false	-96352229741097462	270	300	1316	1451	1451	300	الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي-	1443	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2637	true	5969618464856505995	0	30	0	136	1454	300	الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي	2637	-1703419777706163547	135	265.0	106	136	99.26470947265625	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1444	false	6803141635276480735	0	241	0	1208	1487	300	علي مثل ذلك فاقام معه ثم قال الا تحدثني ما الذي اقدمك قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت ففعل فاخبره قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه لاخيه اسمه انيس فانطلق ------------------------------------------------------------------------------الاخ للكشميهني الاخر وكلاما عطف علي الهاء في رايته او علي تقدير وسمعت------ كلاما علي حد علفتها تبنا وماء باردا اما نال روي--- ان وهما وجهان بمعني يوم الثالث هو من باب مسجد الجامع يقفوه يتبعه لاصرخن بها اي بكلمة التوحيد AUTO 34 باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- 3862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان	1444	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2637	true	5969618464856505995	30	291	136	1410	1454	300	علي مثل ذلك فاقام معه ثم قال الا تحدثني ما الذي اقدمك قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت ففعل فاخبره قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه انظر 3522 مسلم 2474 فتح المثني اي ابن عمران الضبعي عن ابي جمرة هو نصر بن عمران الي هذا الوادي اي مكة الاخ في نسخة --الاخر وكلاما اي--------------------------------- وسمعته يقول كلاما شنة اي قربة ------------------اما نال اي اما ان ومر الحديث في باب قصة زمزم--------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه باب اسلام سعيد بن زيد هو احد العشرة المبشرة بالجنة وابو زيد عمرو بن نفيل ولفظ باب ساقط من نسخة 3862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان	2637	-1703419777706163547	1022	1921.0	812	1390	73.52517700195312	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1444	false	6803141635276480735	226	300	1133	1487	1487	300	لموثقي ع-------لي الاسلام قبل ان يسلم عمر---------------------- ولو ان احدا ارفض--------------------------------- ل-------------لذي صنعتم بعثمان------------ لكان رايتني بضم التاء ارفض زال من مكانه لمكان زاد الاسماعيلي حقيقا اي جديرا بذلك AUTO 35 باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------------------------------------------------- 3863 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر------------------------------ 3864 حدثني يحيي-	1444	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2638	true	1700811691644768718	12	110	50	523	1436	300	لموثقي بمثلثة علي الاسلام بحبل كالاسير تضييقا واهانة علي اسلامه ولو ان احدا اي الجبل المعروف ارفض اي زال عن مكانه للذي اي لاجل الذي صنعتم بعثمان اي من القتل لكان ا-----------------------------------------------------ي حقيقا بالارفضاض---- AUTO 35 باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه لفظ باب ساقط من نسخة 3863 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر انظر 3684 فتح سفيان اي الثوري 3864 حدثني يحيي	2638	-1703419777706163547	269	419.0	210	530	50.75471878051758	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1445	false	-7044487157377734515	0	115	0	545	1419	300	بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس ان اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمت بفتح ان تعليل اي لاجل اسلامي بعد ان قالها اي الكلمة المذكورة وهي لا سبيل عليك امنت بضم التاء من --	1445	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2638	true	1700811691644768718	110	271	523	1304	1436	300	بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس 3865 فتح ابن وهب هو عبد الله خاءفا اي من قريش لما اسلم اذ جاءه العاص بكسر الصاد من الناقص اذ اصله العاصي بياء فحذفت تخفيفا وبضمها من الاجوف اذ اصله العوص وهو الصعوبة والشدة ورجح شيخنا الثاني وهم حلفاءنا جمع حليف من الحلف وهو المعاقدة علي التعاضد والتساعد ان اسلمت بفتح ان------ اي لاجل اسلامي بعد ان قالها اي --كلمة لا س-------------بيل عليك امنت بضم الفوقية من	2638	-1703419777706163547	508	989.0	400	802	63.341644287109375	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1445	false	-7044487157377734515	116	300	552	1419	1419	300	3865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبا عمر فما ذاك فانا له جار قال فرايت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا قالوا العاص بن ---------------------------------------------------------------------------واءل تصدعوا ---تفرق-------------------------------------------------------------------------------وا 3866 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا-	1445	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2639	true	1845636919442740985	0	218	0	1025	1377	300	3865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبا عمر فما ذاك فانا له جار قال فرايت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا قالوا العاص بن واءل انظرنا 3864 فتح سفيان اي ابن عيينة فما ذاك اي الاجتماع فانا له جار اي مجير تصدعوا اي تفرقوا من هذا مقول ابن عمر اي من هذا الرجل الذي تفرق الناس بسببه قالوا في نسخة فقالوا 3866 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا	2639	-1703419777706163547	863	1705.0	680	1025	84.19512176513672	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1446	false	-78060352825822733	0	60	0	262	1394	300	ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي	1446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2639	true	1845636919442740985	218	278	1025	1287	1377	300	ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي	2639	-1703419777706163547	262	524.0	202	262	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1446	false	-78060352825822733	63	119	272	533	1394	300	هو سواد بن قارب لقد اخطا ظني للبيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كنت ذا فراسة وليس لي الان راي ان لم يكن هذا الرجل ينظر في الكهانة او بسكون الواو في الموضعين والحاصل ان عمر ظن شيءا ف------------------------تردد هل ظنه------------------------- خطا ام --صواب فان كان صوابا فهذا -----اما باق علي كفره واما كان كاهنا وقد اظهر الحال القسم الاخير	1446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2640	true	-3177169121829910695	44	121	205	566	1422	300	هو سواد بن قارب لقد اخطا ظني اي في كونه في الجاهلية بان صار مسلما او ان هذا اي سواد بن قارب علي دينه في الجاهلية من عبادة الاوثان او لقد كان اي سواد كاهنهم اي كاهن قومه قال شيخنا وحاصله---------------------------------------------------- ان عمر ظن شيءا مترددا بين شيءين احدهما يتردد بين شيءين كانه قال هذا الظن اما خطا واما صواب فان كان صوابا فهذا الان اما باق علي كفره واما كان كاهنا وقد اظهر الحال القسم الاخير	2640	-1703419777706163547	150	210.5	114	413	36.31961441040039	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1446	false	-78060352825822733	135	224	604	1041	1394	300	3867 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 36 باب انشقاق القمر--------------------------------------------------------------------- 3868 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما	1446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2641	true	-4467899037628047279	119	254	607	1259	1500	300	3867 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض انظر 3862 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان واخته اي اخت عمر وهي فاطمة زوجة سعيد بن زيد وما اسلم اي عمر انقض اي انكسر وانهدم ومر الحديث في الباب السابق AUTO 36 باب انشقاق القمر باب انشقاق القمر اي في زمنه صلي الله عليه وسلم ولفظ باب ساقط من نسخة 3868 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما	2641	-1703419777706163547	437	828.5	348	652	67.0245361328125	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1446	false	-78060352825822733	224	300	1041	1394	1394	300	3869 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3870 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا بكر بن مضر قال حدثني جعفر بن ربيعة-	1446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2642	true	7173679285710631338	4	136	19	648	1427	300	3869 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله انظر 3636 مسلم 2800 فتح عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة فقال اشهدوا في نسخة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا اي اضبطوا ذلك بالمشاهدة نحو الجبل اي المعروف بحراء ابو الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع وتابعه اي ابراهيم النخعي 3870 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا بكر بن مضر قال حدثني جعفر بن ربيعة	2642	-1703419777706163547	353	645.5	278	629	56.120826721191406	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	false	4331535670029658274	0	107	0	507	1454	300	عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3871 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر-------------------------------------------- AUTO 37 باب هجرة الحبشة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة فيه عن ابي موسي واسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3872 حدثنا عبد الله بن محمد	1447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2642	true	7173679285710631338	136	300	648	1427	1427	300	عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3638 مسلم 2800 فتح ان القمر انشق الي اخره مر في باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية 3871 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر فتح حدثنا عمرو بن حفص الي اخره ساقط من نسخة AUTO 37 باب هجرة الحبشة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة فيه عن ابي موسي واسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب هجرة الحبشة اي هجرة المسلمين من مكة الي ارض الحبشة وكانت مرتين فيه اي في هذا الباب واسماء هي بنت عميس الخثعمية 3872 حدثنا عبد الله بن محمد-	2642	-1703419777706163547	506	915.0	400	780	64.87179565429688	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	false	-2223081511917688104	214	257	1057	1278	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المد------------------ينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2642	true	7173679285710631338	233	270	1097	1280	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المد--------------------------ينة فيه عن ابي موسي واسماء -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	2642	-1703419777706163547	154	266.0	122	240	64.16666412353516	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1387	false	2243569444925251246	224	300	1092	1460	1460	300	عروة---------- ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا--- ما يمنعك ان تكلم----- عثمان ل--اخيه الوليد فقد--------- اكثر الناس فيه فقصدت لعث------------------------مان حتي خرج الي الصلاة -قلت--- ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجع----------------ت اليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء-- رسول عثمان فاتيت---------------------------------------ه فقال ما نصيحتك فقلت ا----------------------------ن الله سبحانه بعث محمدا صلي الله-	1387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	true	6785875450963883541	8	128	46	634	1483	300	عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال----- ايها المرء------------------ اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الل-------ه بعث محمدا صلي الله	2643	-1703419777706163547	303	447.5	237	618	49.02912521362305	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1388	false	-8001862547409659796	0	133	0	654	1495	300	عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم--------- فهاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال-------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فا--------ن الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق------------------ فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وام-------------------نت بما بع------------------------ث به وهاجرت الهجرت---------ين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو----- بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم -اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله	1388	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	true	6785875450963883541	128	299	634	1478	1483	300	عليه وسلم------ وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما -خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله------------------- وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم-- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله	2643	-1703419777706163547	563	888.0	444	881	63.90465545654297	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	false	4331535670029658274	107	300	507	1454	1454	300	الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص-	1447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	true	6785875450963883541	0	193	0	948	1483	300	الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص	2643	-1703419777706163547	947	1889.0	755	948	99.89451599121094	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	false	-2211656341595474337	0	107	0	536	1525	300	الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله وبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق	1448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	true	6785875450963883541	193	300	948	1483	1483	300	الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله وبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق-	2643	-1703419777706163547	535	1065.0	429	536	99.81343078613281	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	42	91	199	441	1502	300	عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق------------------ وكنت ممن استجاب لله ولرسوله------------------- وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين ونلت صهر-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	1477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	true	6785875450963883541	199	249	979	1238	1483	300	عثمان ف--------قال ---------ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم و--هاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله------------------- وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	2643	-1703419777706163547	193	290.5	154	299	64.54849243164062	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	false	-2378218296899846508	1	47	7	249	1591	300	ابي عن عاءشة ام المءمنين --ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2644	true	4249391654345963926	190	237	953	1196	1501	300	ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2644	-1703419777706163547	227	443.0	183	244	93.03278350830078	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	false	-2211656341595474337	143	265	710	1347	1525	300	ما ابتليتم به من شدة و----في موضع---- البلاء------ الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده----- يبلو------ يختبر مبتليكم البقرة مختبركم واما قوله ب------لاء عظيم------- ا-----------لنعم وهي م---------------------------------ن ابليته و---تلك م------------------------------ن ابتليته-------------------------------------------- 3873 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3874 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2644	true	4249391654345963926	113	300	560	1501	1501	300	ما ابتليتم به من شدة وقال في موضع اخر البلاء معناه الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده وقال يبلو معناه يختبر مبتليكم معناه- مختبركم واما قوله تعالي بلاء عظيم فمعناه النعم بكسر النون وهي اي لفظة بلاء في هذه الاية ماخوذة من ابليته وفي تلك الاية وهي بلاء من ربكم ماخوذة من ابتليته ولفظ قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 3873 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة فتح يحيي اي ابن سعيد القطان هشام اي ابن عروة ان ام حبيبة هي رملة بنت ابي سفيان وام سلمة هي هند ومر الحديث في الجناءز في باب بناء المساجد علي القبر 3874 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2644	-1703419777706163547	625	1121.0	504	943	66.27783966064453	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	false	-2211656341595474337	107	176	536	890	1525	300	قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده وقال يونس وابن اخي الزهري عن الزهري افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم قال ابو عبد الله بلاء من ربكم البقرة ما ابتليتم به من شدة وفي موضع البلاء الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم البقرة مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته	1448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2644	true	4249391654345963926	0	69	0	354	1501	300	قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده وقال يونس وابن اخي الزهري عن الزهري افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم قال ابو عبد الله بلاء من ربكم البقرة ما ابتليتم به من شدة وفي موضع البلاء الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم البقرة مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته	2644	-1703419777706163547	354	708.0	285	354	100.0	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	false	-6697009936584743476	126	230	608	1152	1508	300	3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	true	6750322447579266052	161	217	779	1072	1483	300	3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2645	-1703419777706163547	290	545.0	234	544	53.30882263183594	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	false	-2211656341595474337	265	300	1347	1525	1525	300	خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3875 حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة-	1448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	true	6750322447579266052	0	58	0	292	1483	300	خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن انظر 3071 فتح سفيان اي ابن عيينة قالت قدمت من ارض الحبشة الي اخره مر في الجهاد في باب من تكلم بالفارسية والرطانة 3875 حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة	2645	-1703419777706163547	178	336.0	144	292	60.95890426635742	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	false	5963717638565446959	0	162	0	805	1476	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ص51 وهو يصلي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا فقلت لابراهيم كيف تصنع انت قال ارد في نفسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 38 باب موت النجاشي------------------------------------------------------------ 3877 حدثنا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخيكم اصحمة	1449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	true	6750322447579266052	58	298	292	1474	1483	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم---- وهو يصلي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا فقلت لابراهيم كيف تصنع انت قال ارد في نفسي انظرنا 1199 مسلم 538 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري سليمان اي ابن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود كنا نسلم علي النبي الي اخره مر في اواخر الصلاة في باب لا يرد السلام في الصلاة 3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان انظر 3136 مسلم 2502 فتح هجرتان اي هجرة من مكة الي الحبشة وهجرة من الحبشة الي المدينة AUTO 38 باب موت النجاشي باب موت النجاشي بفتح النون وحكي كسرها ولفظ باب ساقط من نسخة 3877 حدثنا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخيكم اصحمة	2645	-1703419777706163547	801	1532.0	640	1186	67.5379409790039	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	false	-765258644086129895	155	249	751	1239	1497	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني ل------اهل السفينة	1584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	true	6750322447579266052	162	228	784	1126	1483	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة	2645	-1703419777706163547	303	559.0	244	494	61.33603286743164	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0577	false	5138184877491444217	85	152	416	741	1497	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي---------- النجاشي----------------- في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات 1334 حدثنا محم----------------------------------------------------------------د بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر -----اربعا وقال يزيد بن هارون عن سليم اصحمة وتابعه عبد الصمد	577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2646	true	-2469260411333154620	59	135	284	646	1432	300	رضي الله عنهما ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فصفنا وراءه فكنت في ال--------------------------------------صف الثاني او الثالث انظر 1317 مسلم 952 فتح عن عطاء اي ابن ابي رباح 3879 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن س--ليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا ----------------------------------تابعه عبد الصمد	2646	-1703419777706163547	194	280.5	150	437	44.393592834472656	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	false	5963717638565446959	129	300	644	1476	1476	300	ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ---------ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخيكم اصحم----------------------------------------------ة 3878 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فصفنا وراءه فكنت في الصف الثاني او الثالث----------------------------------------------- 3879 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا تابعه عبد الصمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- 3880 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه وقال-	1449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2646	true	-2469260411333154620	3	207	13	988	1432	300	ابو الربيع هو سليمان بن داود العتكي عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ما-----------------------------------------------ت اليوم رجل صالح ا-------------لي اخره مر مع بعده في كتاب الجناءز في باب الصفوف علي الجنازة 3878 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فصفنا وراءه فكنت في الصف الثاني او الثالث انظر 1317 مسلم 952 فتح عن عطاء اي ابن ابي رباح 3879 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا تابعه عبد الصمد انظر 1317 مسلم 952 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة تابعه اي ابن يزيد بن هارون عبد الصمد اي ابن عبد الوارث 3880 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه وقال	2646	-1703419777706163547	724	1344.5	573	1035	69.95169067382812	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1450	false	6709838150378916654	0	64	0	309	1428	300	استغفروا لاخيكم----------------------- 3881 وعن صالح عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صف بهم في المصلي فصلي عليه وكبر اربعا-------------------------------------------- AUTO 39 باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- 3882 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة	1450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2646	true	-2469260411333154620	207	300	988	1432	1432	300	استغفروا لاخيكم انظر 1245 مسلم 951 فتح 3881 وعن صالح عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صف بهم في المصلي فصلي عليه وكبر اربعا انظر 1245 مسلم 951 فتح عن صالح اي ابن كيسان AUTO 39 باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم لفظ باب ساقط من نسخة 3882 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-	2646	-1703419777706163547	308	569.0	245	445	69.21348571777344	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1450	false	6709838150378916654	64	224	309	1058	1428	300	بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 40 باب قصة ابي طالب--------------------------------------------------- 3883 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الدرك الاسفل من النار 3884 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به	1450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2647	true	3012064939210596058	0	300	0	1413	1413	300	بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر انظر 1589 مسلم 1314 فتح منزلنا غدا الي اخره مر في الحج في باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة وقوله حيث تقاسموا علي الكفر اي تحالفوا عليه والمراد تحالفهم علي قتل النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 40 باب قصة ابي طالب باب قصة ابي طالب هو عبد مناف ولفظ باب ساقط من نسخة 3883 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار 6572 مسلم 209 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري عبد الملك اي ابن عمير في ضحضاح من نار قال ابن الاثير الضحضاح في الاصل ما رق من الماء علي وجه الارض ما يبلغ الكعبين فاستعاره للنار ودل الحديث علي ان ابا طالب مات كافرا وما روي من انه اسلم ان صح لا يقاوم ما في الصحيح ولولا انا اي شفعت فيه لكان في الدرك الاسفل من النار اي اقصي قعرها وعن ابي هريرة الدرك الاسفل من النار بيت مقفل عليهم تتوقد فيه النار من فوقهم ومن تحتهم-------------------------- 3884 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به-	2647	-1703419777706163547	722	1131.0	568	1440	50.13888931274414	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1450	false	6709838150378916654	224	300	1058	1428	1428	300	علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة ونزلت انك لا تهدي من احببت القصص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3885 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وذكر-	1450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2648	true	5367838729918979528	0	134	0	662	1497	300	علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة ونزلت انك لا تهدي من احببت القصص انظر 1360 مسلم 24 فتح محمود اي ابن غيلان العدوي مولاهم هو المرزوي عبد الرزاق اي ابن همام بن نافع الحميري معمر اي ابن راشد الازدي ونزلت انك لا تهدي من احببت اي هدايته ولا ينافي ذلك قوله وانك لتهدي الي صراط مستقيم لان الذي اثبته الله له هداية الدعوة اي وانك لتدعو والذي نفاه عنه هداية التوفيق 3885 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وذكر	2648	-1703419777706163547	370	723.0	295	662	55.891239166259766	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1451	false	6123245362696947800	0	85	0	433	1458	300	عنده عمه فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه حدثن------------------ا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بهذا وقال تغلي منه ام دماغه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 41 باب حديث الاسراء وقول الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3886 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله	1451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2648	true	5367838729918979528	134	300	662	1497	1497	300	عنده عمه فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه 6564 مسلم 210 فتح حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بهذا وقال تغلي منه ام دماغه ابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد ابن ابي حاتم هو سلمة بن دينار والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد AUTO 41 باب حديث الاسراء وقول الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء باب حديث الاسراء لفظ باب ساقط من نسخة سبحان الذي اسري بعبده الي اخره الحكمة في اسراءه الي بيت المقدس قبل اسراءه الي السموات ان يجمع في تلك الليلة بين رءية القبلتين او ان بيت المقدس كان هجرة غالب الانبياء عليهم السلام قبله او انه محل المحشر فرحل اليه ليجمع بين اشتات الفضاءل 3886 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله-	2648	-1703419777706163547	428	809.5	344	836	51.196170806884766	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2365	false	-7988950064925844179	0	25	0	126	1561	300	الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه ام دماغه	2365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2648	true	5367838729918979528	130	152	642	756	1497	300	الله عليه وسلم وذكر عنده عمه--------- فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه--- دماغه	2648	-1703419777706163547	114	213.0	92	126	90.47618865966797	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	false	870596163932815774	48	89	231	428	1504	300	ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم--------------------------------- فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا	1295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2649	true	-7490844384644389307	251	300	1234	1467	1467	300	ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا-	2649	-1703419777706163547	195	356.5	155	235	82.97872161865234	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	false	870596163932815774	17	48	91	231	1504	300	3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به	1295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2649	true	-7490844384644389307	81	115	425	580	1467	300	3887 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به	2649	-1703419777706163547	137	259.0	106	155	88.38710021972656	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1451	false	6123245362696947800	85	300	433	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 42 باب المعراج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3887 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد-	1451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2649	true	-7490844384644389307	0	269	0	1317	1467	300	صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه 4710 مسلم 170 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي فطفقت اي فجعلت اخبرهم عن اياته اي علاماته واحواله واوضاعه وفيه ان الرءية لا يشترط فيها قرب المسافة والارتفاع الحاءل AUTO 42 باب المعراج باب المعراج من عرج اذا صعد قال الجوهري والمعراج السلم ومنه ليلة المعراج ولا تغاير بين ليلتي الاسراء والمعراج كما دل عليه قوله هنا 3887 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	2649	-1703419777706163547	1025	1998.5	811	1317	77.82839965820312	215	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1452	false	3714248301884227684	29	300	141	1451	1451	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن-	1452	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2650	true	-9000416925733938004	0	271	0	1311	1472	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن	2650	-1703419777706163547	1310	2615.0	1040	1311	99.92372131347656	271	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1453	false	-6507337259564307344	0	29	0	162	1560	300	الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران	1453	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2650	true	-9000416925733938004	271	300	1311	1472	1472	300	الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران-	2650	-1703419777706163547	161	317.0	133	162	99.3827133178711	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1453	false	-6507337259564307344	29	213	162	1094	1560	300	فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	1453	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2651	true	8612446235094919933	0	184	0	932	1493	300	فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	2651	-1703419777706163547	797	1454.0	640	1067	74.69540405273438	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1454	false	-5559265333806877414	252	300	1323	1569	1569	300	3888 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في-	1454	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2652	true	-8991300343074177050	99	147	481	728	1456	300	3888 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في	2652	-1703419777706163547	246	487.0	199	247	99.59513854980469	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	false	-7519594112123189028	0	98	0	456	1462	300	القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم في قوله اي في تفسير قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 43 باب وفود الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3889 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي	1455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2652	true	-8991300343074177050	147	300	728	1456	1456	300	القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم 6613 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار رءيا عين قيد بالعين ليفيد ان الرءيا بمعني الرءية في اليقظة وليدفع به قول من قال ان الاسراء كان في المنام لا في اليقظة AUTO 43 باب وفود الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقبة باب وفود الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقبة اي بمني في الموسم ولفظ باب ساقط من نسخة 3889 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي-	2652	-1703419777706163547	432	812.5	339	729	59.25925827026367	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2381	false	1014344692072723124	39	89	205	467	1469	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم	2381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2652	true	-8991300343074177050	100	153	486	762	1456	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم	2652	-1703419777706163547	262	512.5	212	276	94.92753601074219	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0049	false	-8993648550771007256	0	106	0	524	1516	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد-- بدرا وهو احد النقباء--------------------------- ليلة العقبة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو--- كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي	49	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2653	true	-6494956932023370116	191	300	974	1512	1512	300	حدثنا ابن اخي ابن شها----------ب عن ---عمه قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله------------ ان عبادة بن الصامت من الذي---------ن شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال---------- فبايع-ته علي-	2653	-1703419777706163547	435	723.5	344	589	73.85398864746094	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	false	-7519594112123189028	98	300	456	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها اذكر اي اكثر ذكرا بالفضل 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------890 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول شهد بي خالاي العقبة قال ابو عبد الله قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------891 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال عطاء قال جابر انا وابي وخالي من اصحاب العقبة انا وابي -------------------------------وخالاي ----روي وخالي ووجه بان ----------------الواو------ بمعني مع قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور بمهملات قال الدمياطي هذا وهم بل خالاه ثعلبة وعمرو ابنا غنمة بن عدي وامه انيسة قال الحافظ ابن حجر لكن البراء من اقارب امه واقارب الام يسمون اخوالا مجازا قال وهذا اولي من توهيم ابن عيينة 3892 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا-	1455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2653	true	-6494956932023370116	0	245	0	1240	1512	300	صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها انظر مسلم 2769 فتح عنبسة اي ابن خالد بن يزيد الايلي يونس اي ابن يزيد الايلي ليلة العقبة اي الثانية وقد تعد ثالثة توافقنا بفاء وفي نسخة تواثقنا بمثلثة اي حين وقع بيننا الميثاق علي ما تبايعنا عليه بها اي بدلها فالباء للبدلية ومر الحديث في الوصايا والجهاد 3890 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول شهد بي خالاي العقبة قال ابو عبد الله قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور 3891 فتح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار شهد اي حضر العقبة اي الاولي كما قاله ابن عبد البر وقيل الثانية ونقل شيخنا عن الحافظ الدمياطي انها الثالثة احدهما اي الحالين 3891 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال عطاء قال جابر انا وابي وخالي من اصحاب العقبة انظر 3890 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني وخالاي في نسخة وخالي بفتح اللام وتشديد الياء والواو عليها بمعني مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3892 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا	2653	-1703419777706163547	744	1403.5	592	1462	50.88919448852539	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	false	3075541659075456080	0	55	0	273	1515	300	تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته علي	1456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2653	true	-6494956932023370116	245	300	1240	1512	1512	300	تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته علي-	2653	-1703419777706163547	272	539.0	218	273	99.63369750976562	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	false	-358311503550764242	41	114	213	571	1479	300	ابي ادريس ع----------ن عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	2635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2653	true	-6494956932023370116	200	296	1015	1493	1512	300	ابو ادريس عاءذ الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني ع-----------------------------------------------لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	2653	-1703419777706163547	287	495.0	227	525	54.66666793823242	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	false	3075541659075456080	56	289	277	1458	1515	300	3893 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله ولا يقضي بالجنة بالقاف والضاد المعجمة للاكثر اي لا نحكم بها لاحد لان ذلك موكول الي الله وفي رواية بالعين والصاد المهملتين م----------------------ن العصيان قلت وهي الوجه الاول عندي تحريف لانه الموافق لقوله في الطريق الاول ولا تعصوني في معروف وعلي هذا فقوله بالجنة متعلق ب-بايعناه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامور المذكورة بان الجنة ل-------------------------------------------------------------------------------------نا AUTO 44 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها 3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة	1456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	true	-4566002684063568135	14	300	72	1490	1490	300	3893 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله انظر 18 مسلم 1709 فتح عن ابي الخير هو مرثد عن الصنابحي بضم -----------------------------------------------الصاد هو عبد الرحمن بن عسيلة ولا نعصي من العصيان وفي نسخة ولا نقضي من القضاء بال-------------------------------------------------------------------------جنة متعلق ب بايعناه علي النسخة الاولي اي بايعناه علي ان لا نفعل شيءا مما ذكر بمقابلة الجنة فالباء للمقابلة وينقضي علي الثانية اي لا يقضي لنا بالجنة بل الامر فيه موكول الي الله تعالي لا حتم في شء منه وفي نسخة فالجنة بالفاء اي قلنا الجنة فان غشينا بكسر الشين اي اصبنا AUTO 44 باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها لفظ باب ساقط من نسخة والتزويج بمعني التزوج كما في نسخة---------------------------------------------------------------- 3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-	2654	-1703419777706163547	879	1490.5	698	1603	54.834686279296875	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	false	6455621502289137729	111	149	536	730	1441	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- فاتتني امي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة	1956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	true	-4566002684063568135	205	300	1021	1490	1490	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-	2654	-1703419777706163547	191	344.5	154	470	40.63829803466797	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	false	-6273396162206059064	52	77	283	403	1507	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	1957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	true	-4566002684063568135	205	230	1021	1141	1490	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	2654	-1703419777706163547	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	false	-7270244524726913284	223	293	1102	1441	1480	300	اليوم 687--3 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد ------------عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	2451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2654	true	-4566002684063568135	13	85	64	412	1490	300	الايمان 3893 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	2654	-1703419777706163547	309	576.5	244	362	85.35911560058594	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1457	false	2106670778695259779	0	190	0	948	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين فتمز----------------------------------------------------------------------------------ق------------------------- بالز---اي تقطع وللكشميهني بالراء انتتف فوقا اي كثر بعد الشفاء------------------------------- جميمة بالجيم مصغر جمة بالض----م وهي مجتمع شعر الناصية------------------ ارجوحة بضم اوله هي---------------------- خشبة يوضع وسطها علي تل ثم يجلس علي كل طرف منها غلام فترجح بهما ويتحركان ويقال مرجوحة بالميم عن الخليل ---------------------------------------لانهج اي اتنفس نفسا عاليا علي --------------------خير طاءر اي------------- حظ ونصيب فلم يرعني كناية عن المفاجاة بالدخول علي غير علم بذلك فانه يفزع غالبا 3895 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه اريتك بضم التاء س-------------------------------------------رقة بفتح المهملة والراء والقاف قطعة قال الاصمعي فارسية معربة-------------------------------------------------------------------------------------------- 3896 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين	1457	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2655	true	-9016713430747940135	11	276	58	1331	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين 5156 5158 مسلم 1422 فتح ابن خزرج في نسخة ابن الخزرج فوعكت بالبناء للمفعول اي حميت فتمرق بالراء اي انتتف وفي نسخة بالزاي اي تقطع فوف------ي بالتخفيف--------- اي كثر وفيه حذف اي فنصلت من الوعك فنبت شعري فوفي جميمة------- مصغر جمة بضم الجيم وهي من--- شعر الراس ما سقط علي المنكبين ارجوحة بضم الهمزة حبل يشد في كل من طرفيه خشبة ف--------------------يجلس علي--- طرف واخر علي الاخر وي-------حركان فيميل احدهما بالاخر نوع من لعب الصغار ما تريد بي في نسخة ما تريد مني لانهج اي اتنفس نفسا عاليا متتابعا من الاعياء وعلي خير طاءر اي قدمت علي خير حظ ونصيب فلم يرعني بفتح التحتية وضم الراء اي فلم يفجاني او فلم---- يفزعني---- 3895 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه 7012 مسلم 2438 فتح معلي اي ابن اسد وهيب اي ابن خالد البصري سرقة بفتح المهملة والراء اي---- قطعة ان يك هذا من عند الله يمضه ليس شكا في الرءيا لانها وحي ثابت لانها تكون علي ظاهرها وعلي غير ظاهرها فالشك في ايهما يقع 3896 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين	2655	-1703419777706163547	721	1116.0	560	1340	53.80596923828125	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	false	-6296243396186683770	4	47	22	225	1456	300	توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم -----من مكة بثلاث سن-----------ين او قريب- من ذلك ونكح عاءشة متوفي خديجة وعاءشة بنت ست سنين ثم انه بني بها بعدما قدم المدينة وهي بنت تسع سنين----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 45 باب هجرة النبي صلي الله	1458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2655	true	-9016713430747940135	244	300	1180	1445	1445	300	توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي ---------------بنت ست سنين ثم---- بني بها وهي ------------------بنت تسع سنين انظر 3894 مسلم 1422 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة بثلاث سنين وقيل باربع وقيل بخمس AUTO 45 باب هجرة النبي صلي الله-	2655	-1703419777706163547	152	237.0	119	303	50.165016174316406	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	false	-179722725642172004	4	78	24	375	1514	300	خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من ال---اذخر-------- اينعت	555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	true	-1349470803017216771	129	193	666	971	1486	300	خبابا ف-----------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد وترك نمرة فكنا----------- اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت	2656	-1703419777706163547	254	404.5	198	367	69.20980834960938	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	false	-6296243396186683770	47	225	225	1091	1456	300	عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3898 حدثنا مسدد حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الاعمال بالنية فمن كانت هجرته الي دنيا	1458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	true	-1349470803017216771	0	300	0	1486	1486	300	عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب انظر باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة اي بيان هجرتهم اليها وهلي بفتح الهاء وسكونها اي ظني الي انها اليمامة هي مدينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف او هجر بفتح الهاء والجيم بلد معروف من البحرين وقيل قرية بقرب المدينة وفي نسخة او الهجر بالتعريف فاذا هي المدينة يثرب اي المسماة بيثرب بالمثلثة 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها انظر 1276 مسلم 940 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة الاعمش هو سليمان بن مهران ابا واءل بالهمز هو شقيق بن سلمة بكسر اللام خبابا اي ابن الارت فمنا من مضي اي مات اينعت اي نضجت يهدبها بكسر الدال المهملة ويجوز فتحها وضمها اي يجنيها ومر الحديث في الجناءز في باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه 3898 حدثنا مسدد حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الاعمال بالنية فمن كانت هجرته الي دنيا-	2656	-1703419777706163547	865	1683.5	688	1487	58.170814514160156	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	false	-4671568637100420445	87	173	405	812	1408	300	---مسدد حدثنا يحيي عن---- الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب --قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه -----من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	true	-1349470803017216771	118	197	605	991	1486	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عد----نا خبابا فقال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نريد- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك---------------------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه---- ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2656	-1703419777706163547	325	547.0	252	423	76.8321533203125	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	false	1422739891716141393	185	261	846	1222	1420	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قا-ل عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	true	-1349470803017216771	117	197	599	991	1486	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2656	-1703419777706163547	368	694.5	292	395	93.16455841064453	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	false	-6296243396186683770	225	285	1091	1387	1456	300	يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3899 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح وهلي بفتح	1458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	true	-6626913399299251790	0	93	0	445	1484	300	يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله انظر 1 مسلم 1907 فتح مسدد اي ابن مسرهد حماد هو ابن زيد لفظ هو ابن زيد ساقط من نسخة يحيي اي ابن سعيد القطان الاعمال بالنية الي اخره مر شرحه اول الكتاب 3899 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح 4311 -فتح	2657	-1703419777706163547	291	522.0	231	446	65.24663543701172	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	false	-1560361922973425034	16	197	84	985	1474	300	3900 قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا هجرة اي من مكة بعدما فتحت اما ساءر بلاد الكفر فالهجرة منها باقية ولفظ الاسماعيلي عن ابن عمر انقطعت الهجرة بعد الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر- 3901 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش-------------------------------------------------------------------------------------------------- 3902 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام حدثنا عكرمة	1459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	true	-6626913399299251790	93	300	445	1484	1484	300	3900 قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية انظر 3080 مسلم 1864 فتح وحدثني الاوزاعي في نسخة قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي فهو المراد من الاولي وكانه قال مرة حدثني اسحاق حدثنا يحيي حدثنا الاوزاع----------------------------------------------------------------------------------ي عن عبدة ومرة حدثنا اسحاق------------------------ الي اخره لكن ابدل عن عبدة بقوله عن عطاء ومر شرح الحديث------ في اول كتاب الجهاد 3901 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش انظر مسلم 1796 فتح ابن نمير هو عبد الله الهمداني ان سعدا اي ابن معاذ الانصاري ان اجاهدهم اي قريشا 3902 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام حدثنا عكرمة-	2657	-1703419777706163547	713	1227.5	567	1152	61.89236068725586	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1548	false	-1178238229035876530	195	233	965	1149	1482	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	1548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	true	-6626913399299251790	209	250	1038	1236	1484	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	2657	-1703419777706163547	184	356.5	146	198	92.92929077148438	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	false	8337155256683713975	249	300	1263	1504	1504	300	حدثني اسحاق بن يزيد-------- حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح 4312 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء-	1607	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	true	-6626913399299251790	53	102	257	491	1484	300	حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح 431------1 فتح 3900 -------قال يحيي بن حمزة وحدث---ني الاوزاعي عن عطاء	2657	-1703419777706163547	210	379.0	164	250	84.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1608	false	-4490772583243024805	0	48	0	237	1434	300	بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	1608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	true	-6626913399299251790	102	152	491	744	1484	300	بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	2657	-1703419777706163547	233	431.5	185	254	91.73228454589844	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1369	false	6581338273628158046	54	145	253	681	1461	300	الناس وق-ال ان الله خير عبدا---------- بين----------------- الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر----------------------------- فعجبنا لبكاءه ان------------------------- يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير-------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد -باب الا سد الا باب ابي بكر خطب زاد- مسلم	1369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2658	true	3499614176311722535	135	251	644	1207	1448	300	المنبر فقال ان--------- عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار---------- ما عنده-------- فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة------ ابي بكر انظر 466 مسلم	2658	-1703419777706163547	344	513.5	267	605	56.85950469970703	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	false	-1560361922973425034	197	300	985	1474	1474	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين------------------------ 3903 حدثني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3904 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي-	1459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2658	true	3499614176311722535	0	130	0	621	1448	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين انظر 3851 مسلم 3251 فتح 3903 حدثني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين انظر 3851 مسلم 2351 فتح هشام اي ابن حسان القردوسي بحث رسول الله الي اخره مر شرحه والذي بعده في كتاب المبعث 3904 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي	2658	-1703419777706163547	489	906.5	387	621	78.74396514892578	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	false	-3595925367983515697	0	152	0	739	1476	300	الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر----------------------- فهاجر عشر سنين اي اقام مهاجرا عشرا فنصبه علي حد فاماته الله ماءة عام----------------------------------------------------------------------------------- 3905 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله	1460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2658	true	3499614176311722535	130	300	621	1448	1448	300	الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر انظر 466 مسلم 2382 فتح فكان رسول الله صلي الل-----------------ه عليه وسلم هو المخير بنصب المخير خبر كان وهو ضمير فصل وبرفعه خبر هو فالجملة خبر كان ومر الحديث في الصلاة وغيرها 3905 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله-	2658	-1703419777706163547	680	1306.0	539	845	80.47337341308594	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	249	288	1211	1420	1473	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	true	277950446487082560	195	235	967	1182	1498	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2659	-1703419777706163547	206	397.5	167	215	95.81395721435547	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	218	249	1057	1211	1473	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	true	277950446487082560	1	33	5	162	1498	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	2659	-1703419777706163547	154	302.0	123	157	98.08917236328125	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	false	4536199891489872771	49	300	229	1488	1488	300	عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ا--------بناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك-	903	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	true	277950446487082560	0	225	0	1128	1498	300	عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة ---------------وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك	2659	-1703419777706163547	1027	1855.5	818	1331	77.16002655029297	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	false	670918145301505706	3	72	14	354	1451	300	القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك	904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	true	277950446487082560	228	300	1142	1498	1498	300	القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابنا--------ءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك-	2659	-1703419777706163547	319	568.0	253	369	86.44986724853516	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	false	-3595925367983515697	152	300	739	1476	1476	300	عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن-	1460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	true	277950446487082560	0	148	0	738	1498	300	عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن	2659	-1703419777706163547	737	1469.0	590	738	99.864501953125	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	false	-2223081511917688104	0	152	0	761	1480	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك	1461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	true	277950446487082560	148	300	738	1498	1498	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك-	2659	-1703419777706163547	760	1515.0	609	761	99.86859130859375	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2223	false	-8739115102080380424	261	299	1252	1438	1440	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر	2223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	true	277950446487082560	1	39	5	194	1498	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر	2659	-1703419777706163547	163	300.0	129	190	85.78947448730469	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	false	670918145301505706	72	255	354	1219	1451	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ان-ي ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسو-ل الل--ه صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر AUTO 5 باب الدين 2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن ---------------------------------------------شهاب عن ابي سلمة عن ابي --هريرة رضي -الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	true	5759292711379918557	0	173	0	838	1438	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ------------------------------------------------------------ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي -بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2660	-1703419777706163547	671	1124.5	521	969	69.24664306640625	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	false	4331535670029658274	64	101	296	479	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المد--------------------------ينة فيه عن ابي موسي واسماء -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	1447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	true	5759292711379918557	62	105	296	517	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المد------------------ينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2660	-1703419777706163547	154	266.0	122	240	64.16666412353516	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	false	-2223081511917688104	152	300	761	1480	1480	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال-	1461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	true	5759292711379918557	0	148	0	720	1438	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال	2660	-1703419777706163547	719	1433.0	572	720	99.86111450195312	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	false	6169091654193109076	0	152	0	719	1457	300	عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات	1462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	true	5759292711379918557	148	300	720	1438	1438	300	عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات-	2660	-1703419777706163547	718	1431.0	567	719	99.86091613769531	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	false	-2295131142353570246	213	300	1087	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي راسه حاشية برد 5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة -من المسلمين وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر-	2155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	true	5759292711379918557	55	140	261	682	1438	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة ف-------قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحبشة الي المدينة- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر	2660	-1703419777706163547	253	275.0	196	564	44.858154296875	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	false	-2478617548480678562	0	135	0	645	1454	300	اربعة اشهر -------------قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي ب-----------------كر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي- ذات	2156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	true	5759292711379918557	142	300	692	1438	1438	300	اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك ------سميت ذات-	2660	-1703419777706163547	587	985.0	461	769	76.33290100097656	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	false	1323226996624549035	6	73	30	381	1531	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الس-احل	890	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	true	-8894108315519662120	96	157	471	789	1535	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث-------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل------- فاخذ بهم------------- طريق السواحل	2661	-1703419777706163547	292	503.0	233	365	80.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	false	6169091654193109076	152	300	719	1457	1457	300	النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق-	1462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	true	-8894108315519662120	0	148	0	739	1535	300	النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق	2661	-1703419777706163547	738	1471.0	591	739	99.86468505859375	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1463	false	3975622114918772311	0	90	0	495	1585	300	معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل ابوي ابا بكر وام رومان يدينان الدين بالنصب علي نزع الخافض اي بدين--- الاسلام او مفعول به علي السعة برك الغماد بفتح الموحدة وقد تكسر و---سكون الراء -------وكسر الغين ال------معجمة وقد تضم والميم الخفيف-----ة موضع علي خمس ليال من مكة الي جهة اليمن------------------- ابن الدغنة بضم المهملة والعج-مة وتشديد النون عند اهل اللغة وعند الرواة بفتح ا---وله وكسر ثانيه وتخفيف النون--------------------------------------------------------------- اسمه -الحارث بن يزيد وقيل مالك والدغنة امه ومعناها المسترخية القارة بالقاف وتخفيف الراء قبيلة مشهورة من بني الهون بالضم	1463	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	true	-8894108315519662120	148	238	739	1229	1535	300	معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل انظر 476 فتح---------- يدينان ال------------------------------دين اي الاسلام اي يطيعانه----------- برك بفتح------- الموحدة وحكي كسرها وبسكون الراء موضع بناحية اليمن الغماد بمعجمة مكسورة وحكي ضمها ودال مهملة موضع علي خمس ليال من مكة الي جهة اليمن مما يلي ساحل البحر ابن الدغنة بضم المهملة والمعجمة وتشديد النون عند---- اللغ--ويين ------وبفتح المهملة وكسر المعجمة وفتح النون المخففة عند المحدثين وهي اسم امه وقيل اسم ابيه وقيل دايته واما اسمه فالحارث بن -زيد وقيل مالك سيد-------------------------- القارة هي----------------- قبيلة مشهورة من بني الهون ب--ضم	2661	-1703419777706163547	303	400.0	239	606	50.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	false	-2478617548480678562	135	226	645	1086	1454	300	النطاق------- ثم لحق النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	2156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	true	-8894108315519662120	0	96	0	471	1535	300	النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	2661	-1703419777706163547	414	751.0	326	484	85.53719329833984	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1465	false	4851549172390824571	21	246	112	1262	1520	300	3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين	1465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2662	true	5086112341196597101	75	300	396	1545	1545	300	3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين-	2662	-1703419777706163547	1149	2293.0	925	1150	99.91304016113281	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1465	false	4851549172390824571	246	300	1262	1520	1520	300	لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في-	1465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2663	true	2387453526932782002	0	54	0	259	1480	300	لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في	2663	-1703419777706163547	258	511.0	205	259	99.61389923095703	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1466	false	4192745761833710796	0	246	0	1222	1505	300	رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول	1466	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2663	true	2387453526932782002	54	300	259	1480	1480	300	رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول-	2663	-1703419777706163547	1221	2437.0	976	1222	99.91816711425781	245	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1466	false	4192745761833710796	246	300	1222	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا-	1466	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2664	true	5187912745665938885	0	54	0	284	1481	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا	2664	-1703419777706163547	283	561.0	230	284	99.64788818359375	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1467	false	3446214939245751976	0	154	0	787	1566	300	لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت---- قال ابن شهاب هو موصول باسناد لما قبله المدلجي بضم الميم وسكون المهملة وكسر اللام وجيم من بني مدلج بن م-رة بن عبد مناة او كنانة اسودة اي اشخاصا فخططت بالمعجمة وللاصيلي بالمه--ملة بزجه بضم الزاي وجيم حديدة في------ اسفل----------------------------------- الرمح وللكشميهني فخططت به وانما فعل ذلك لءلا يظهر بريقه لمن بعد منه ف-----------يتبعه احد منهم فيشاركه في الجعالة فرفعتها اي اسرعت بها السير تقرب------ التقريب ------سير دون العدو وفوق العادة	1467	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2664	true	5187912745665938885	54	200	284	992	1481	300	لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت فتح وهو ابن اخي سراقة-------------------------------------------------------------------------------- بن مالك بن جعشم لفظ ابن مالك ساقط من نسخة فخططت بخاء -معجمة وفي نسخة بحاء مهملة بزجه في نسخة به اي بالرمح اي امكنت اسفله الارض اي فيها وخفضت عاليه اي عالي الرمح---------------------------------- لءلا يظهر بريقه لمن بعد منه لانه كره ان يتبعه احد فيش------ركه في الدية----------------------------- تقرب بي من التقريب وهو السير دون العدو وفوق العادة	2664	-1703419777706163547	547	930.5	430	858	63.75291442871094	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	false	-8493610387386896470	19	264	97	1270	1449	300	لم يسم لي -ذكر غير الزهري ان الشعر لعبد الله بن رواحة-------------------------------------------------------------------------- 3907 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه وفاطمة عن اسماء رضي الله عنها صنعت سفرة للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر حين ارادا المدينة فقلت لابي ما اجد شيءا اربطه الا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين قال ابن عباس اسماء ذات النطاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3908 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال لما اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فساخت به فرسه قال ادع الله لي ولا اضرك فدعا له قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر براع قال ابو بكر فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فاتيته فشرب حتي رضيت اربطه ذكرت الضمير باعتبار الظرف--------------------------------------- 3909 حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام تابعه خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها هاجرت الي	1469	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2665	true	1840850124182577940	5	300	29	1431	1431	300	لم يسم لي سماه غير---------------ه بعبد الله بن رواحة غير هذا البيت في نسخة غير هذه الابيات ومر شرح الحديث في كتاب الصلاة وغيره 3907 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه وفاطمة عن اسماء رضي الله عنها صنعت سفرة للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر حين ارادا المدينة فقلت لابي ما اجد شيءا اربطه الا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين قال ابن عباس اسماء ذات النطاقين انظرنا 2979 فتح وفاطمة اي بنت المنذر عن اسماء اي بنت ابي بكر صنعت سفرة الي اخره مر شرحه في كتاب الجهاد في باب حمل الزاد في الغزو 3908 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال لما اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فساخت به فرسه قال ادع الله لي ولا اضرك فدعا له قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر براع قال ابو بكر فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فاتيته فشرب حتي رضيت انظر 2439 مسلم 2009 فتح لما اقبل النبي الي اخره مر شرحه في كتاب اللقطة 3909 حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام تابعه خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها هاجرت الي-	2665	-1703419777706163547	1125	2148.5	888	1418	79.33709716796875	232	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	false	-3769975977457721488	232	300	1156	1478	1478	300	حدثنا -اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله-	2060	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2665	true	1840850124182577940	201	264	971	1270	1431	300	حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي-- اسامة عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء------------ رضي الله عنه-ا انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله	2665	-1703419777706163547	274	471.0	214	327	83.79204559326172	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1470	false	2956222641439319300	4	270	21	1322	1454	300	3910 حدثنا قتيبة عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه وسلم فلاكها --------------------------------------------اي مضغها------------------------------------------------------- 3911 حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله فاقبل يسير	1470	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2666	true	6896024418689172091	11	300	53	1452	1452	300	3910 حدثنا قتيبة عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2148 فتح وانا متم اي مدة الحمل الغالب ثم حنكه اي مضغ تمرا ودلك به حنكه بان دلكه في فمه تابعه اي زكريا بن يحيي 3911 حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله فاقبل يسير-	2666	-1703419777706163547	1291	2532.5	1027	1400	92.21428680419922	264	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1470	false	2956222641439319300	270	300	1322	1454	1454	300	حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء-	1470	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2667	true	-2707305481898847945	0	30	0	133	1443	300	حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء	2667	-1703419777706163547	132	259.0	103	133	99.24812316894531	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1471	false	6500911185440963356	0	231	0	1123	1461	300	وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2667	true	-2707305481898847945	30	261	133	1256	1443	300	وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2667	-1703419777706163547	978	1806.0	777	1268	77.12934112548828	200	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	false	-179722725642172004	0	78	0	375	1514	300	الاعمش حدثنا--- شقيق حد------------ثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد م--ا نكفن----ه الا بردة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان -نجعل علي رجليه من الاذخر-------- اينعت	555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	true	-4375218753611680043	182	260	880	1248	1427	300	الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب -------------قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من --اذخر ومنا من اينعت	2668	-1703419777706163547	297	474.0	229	419	70.883056640625	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	false	-6296243396186683770	79	186	386	905	1456	300	صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عد----نا خبابا فقال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نريد- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك---------------------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه---- ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	true	-4375218753611680043	153	264	740	1268	1427	300	صلي الله عليه وسلم انظر 1276 مسلم 940 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان اي ابن عيينة هاجرنا مع رسول الله الي اخره مر انفا في الجناءز 3914 وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب --قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة -كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه -----من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2668	-1703419777706163547	346	522.0	266	642	53.894081115722656	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1471	false	6500911185440963356	261	300	1270	1461	1461	300	3912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف-	1471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	true	-4375218753611680043	45	84	221	413	1427	300	3912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف	2668	-1703419777706163547	191	377.0	153	192	99.47916412353516	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	false	-4671568637100420445	0	204	0	949	1408	300	وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع زاد غير ابي ذر يعني عن ابن عمر قال ابن حجر ولعلها من اصلاح بعض الرواة ولا بد منها لان نافعا لم يدرك عمر في اربعة الاف سقطت في للنسفي وهو الوجه اي لكل واحد اربعة الاف 3913 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ 3914 وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها----------------------- 3915 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما	1472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	true	-4375218753611680043	84	300	413	1427	1427	300	وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني اربعة الاف في اربعة قيل اي في اربعة ايام اعوام فيخص كل عام اربعة الاف ولفظ في اربعة ساقط من نسخة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3913 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1276 مسلم 940 فتح سفيان اي ابن عيينة هاجرنا مع رسول الله الي اخره مر انفا في الجناءز 3914 وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها انظر 1276 مسلم 940 فتح 3915 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما-	2668	-1703419777706163547	775	1329.0	610	1188	65.23568725585938	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	69	158	323	743	1403	300	زهير حدثنا-------- الاعمش عن------ شقيق عن--------------- خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك-------------- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه ف---قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ----غطوا بها راسه---- واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	true	-4375218753611680043	178	264	861	1268	1427	300	مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب -------------قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي------- لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطين--ا رجليه خرج راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغط-----ي راسه بها ونجعل-- علي رج------------------------------ليه من ا--ذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2668	-1703419777706163547	321	472.0	248	479	67.01461029052734	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	false	-4671568637100420445	204	300	949	1408	1408	300	قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله-	1472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2669	true	4391580248520427005	0	96	0	460	1451	300	قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله	2669	-1703419777706163547	459	913.0	364	460	99.78260803222656	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	false	-6243472436908248337	36	158	180	792	1462	300	3916 حدثني محمد بن صباح او بلغني عنه حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته اهرول من--------------------------------------------------------------------------------- الهرولة ضرب من السير بين المشي علي مهل والعدو 3917 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن مسير رسول	1473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2669	true	4391580248520427005	164	300	767	1451	1451	300	3916 حدثني محمد بن صباح او بلغني عنه حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته 4187 فتح اسماعيل اي ابن علية عن عاصم اي ابن سليمان الاحول قاءلا اي ناءما في القاءلة نهرول الهرولة ضرب من السير بين المشي-------- والعدو 3917 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن مسير رسول-	2669	-1703419777706163547	595	1156.5	477	693	85.85858917236328	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	false	-6933235280645764923	55	151	267	723	1526	300	الله عنهما قال -انطلقت------------- فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت---------------------------------- لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت--- هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب -حتي رضيت بسم الله	952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2670	true	7026437181710107692	42	137	214	649	1490	300	الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له---- هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت له هل انت حالب--- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله	2670	-1703419777706163547	238	288.5	178	552	43.115943908691406	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	false	-4955589665386617885	60	204	307	986	1437	300	صخرة -اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع------ النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها--------- الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام -قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت ف--هل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	1368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2670	true	7026437181710107692	21	142	112	671	1490	300	صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ف--------فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم--------------------- اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانط--لقت انفض ما حوله--------------------- فاذا انا براع قد اقبل في غنيم---------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالت--------ه لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له------------ هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب---- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت ----به النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم	2670	-1703419777706163547	345	448.0	265	776	44.458763122558594	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	false	-6243472436908248337	158	300	792	1462	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم-	1473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2670	true	7026437181710107692	0	142	0	671	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم	2670	-1703419777706163547	670	1335.0	529	671	99.85096740722656	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1474	false	4364804217930442378	0	74	0	370	1573	300	ارتحلنا والطلب في اثرنا---------------------------------------- 3918 قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت يا بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3919 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر فغلفها بالحناء والكتم	1474	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2670	true	7026437181710107692	142	266	671	1305	1490	300	ارتحلنا والطلب في اثرنا انظرنا 2439 مسلم 2009 سياتي بعد رقم فتح 3918 قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت يا بنية فتح فاحثثنا من الحث وهو الحض علي الشء وفي نسخة فاحيينا من الاحياء قد رواتها اي تانيت بها حتي صلحت وقال ابن الاثير رواتها جاء بالهمزة والصواب بغير همز اي شددتها الخرقة وربطتها عليها ومر الحديث في ابواب منها باب علامات النبوة 3919 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر فغلفها بالحناء والكتم	2670	-1703419777706163547	370	719.0	296	634	58.359622955322266	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1474	false	4364804217930442378	108	266	564	1366	1573	300	3920 وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها قن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بفتح القاف والنون والهمزة--- اشتدت حمرتها 3921 حدثنا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا السلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام هذا الشاعر اسمه ابو بكر شداد بن الاسود اسلم بعد ذلك رثا كفار ق-----------------------------------------------------------------ريش اي الذين قتلوا ---ببدر من الش---------------------------------------------------------يزي ب------معجمة وزاي بوزن ضيزي----------------- شجر يتخذ منه الجفان والقصاع	1474	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2671	true	851170208426308163	0	209	0	1056	1537	300	3920 وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها انظرنا 3919 فتح دحيم بالتصغير هو عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي الوليد اي ابن مسلم ابو عبيد هو حيي حتي قنالونها بفتح القاف والنون وب-همزة اي اشتدت حمرتها 3921 حدثنا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا السلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام فتح اصبغ اي ابن الفرج من كلب اي من بني كلب رثي حال اي حالة كون قاءل القصيدة رثي بها من رثيت الميت اذا بكيته وعددت محاسنه كفار قريش ---الذين قتلوا يوم بدر ماذا بالقليب هو البءر الذي لم تطو قليب بدر بدل من القليب من الشيزي بكسر المعجمة وسكون التحتية وفتح الزاي والقصر شجر يعمل منه الجفان والمراد	2671	-1703419777706163547	719	1321.5	573	1060	67.83018493652344	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	false	-3755194142423380112	76	138	366	658	1464	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسل---------------------------------م حدثنا الاوزاع-------------ي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل تءد-------------ي صدقتها قال نعم ق---------------------------------------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2672	true	-5843481852946418978	175	260	885	1301	1496	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني------------ عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد------- رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2672	-1703419777706163547	247	406.5	193	440	56.1363639831543	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	false	7679882129711630182	140	209	782	1116	1556	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حد----ثني عطاء بن يزيد حدث-----------ني ابو سعيد -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2672	true	-5843481852946418978	186	260	943	1301	1496	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2672	-1703419777706163547	323	617.5	255	363	88.980712890625	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	false	8874650471095402611	6	206	27	1021	1473	300	البوم وهام جمع هامة بمعناه فهو---- عطف تفسير وقيل الصدي الطاءر الذي يطير بالليل والهامة جمجمة الراس التي يخرج منها الصدي بزعمهم------------- 3922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره رانا قال اسكت يا ابا بكر اثنان الله ثالثهما الله ثالثهما اي ناصرهما ومعاونهما--------------------------------------------------------------- 3923 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا اعمل من وراء البحار مبالغة في ان العمل لا يضيع باي موضع كان لن ي-------------------ترك بفتح اوله--- وكسر المثناة الفوقية اي لن ينقصك كقوله ولن يتركم اعمالكم----- AUTO 46 باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم	1475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2672	true	-5843481852946418978	78	300	409	1496	1496	300	البوم وحينءذ فعطف الهامة علي الصدي عطف تفسير و----اراد- الشاعر بما قاله انكار البعث كانه يقول اذا صار الانسان طيرا فكيف يصير مرة اخري انسانا 3922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره رانا قال اسكت يا ابا بكر اثنان الله ثالثهما انظر 3653 مسلم 2381 فتح همام اي ابن يحيي الشيباني عن ثابت اي البناني ومر الحديث في مناقب ابي بكر 3923 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا انظر 1452 مسلم 1865 فتح فهل تمنح منها اي هل تعطيها لغيرك ليحلب منها وينتفع بها لن يترك بفتح التحتية وكسر-------- الفوقية اي لن ينقصك ومر الحديث في باب زكاة الابل AUTO 46 باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم-	2672	-1703419777706163547	785	1373.0	613	1101	71.29882049560547	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	false	8874650471095402611	199	300	987	1473	1473	300	باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة------------------- 3924 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق سمع البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3925 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرءان الناس فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم-	1475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2673	true	-2416650112424784424	2	190	16	916	1464	300	باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة اي بيان قدومهم لها 3924 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق سمع البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم لا ينافيه ما جزم به موسي بن عقبة من ان اول من قدم المدينة من المهاجرين ابو سلمة بن عبد الاسد لان مصعبا وابن ام مكتوم خرجا اليه بقصد الاقامة بها وتعليم من اسلم بها بامر النبي صلي الله عليه وسلم وابو سلمة خرج لا بقصد الاقامة بها بل فرارا من المشركين 3925 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرءان الناس فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم	2673	-1703419777706163547	486	941.0	386	900	54.0	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	false	1951061907777494073	0	44	0	208	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل ف--ي سور اي	1476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2673	true	-2416650112424784424	190	234	916	1126	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل فتح وسعد اي	2673	-1703419777706163547	204	398.5	161	210	97.14286041259766	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0771	false	7642084198485164580	224	296	1097	1443	1462	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	true	-340796322328062491	17	109	97	538	1486	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	2674	-1703419777706163547	339	632.5	267	441	76.8707504272461	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	false	1951061907777494073	46	182	215	887	1496	300	3926 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وعك بضم اوله وكسر ثانيه اصابه الوعك وهو الحمي كيف تجدك اي تجد نفسك	1476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	true	-340796322328062491	16	148	92	744	1486	300	3926 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة انظرنا 1889 مسلم 1376 فتح كيف ت--------------------جدك اي تجد نفسك	2674	-1703419777706163547	622	1225.5	495	672	92.55952453613281	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	0	72	0	341	1502	300	اخبرنا معمر عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره دخلت علي عثمان وقال بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن خيار اخبره قال دخلت علي عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم	1477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	true	-340796322328062491	228	300	1146	1486	1486	300	اخبرنا معمر عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره دخلت علي عثمان وقال بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن خيار اخبره قال دخلت علي عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم-	2674	-1703419777706163547	340	675.0	269	341	99.70674133300781	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	false	-2376322425973723108	88	202	429	991	1470	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاع------ها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	true	-340796322328062491	23	138	127	697	1486	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قا---------------لت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد------ وصححها وبارك لنا في ------صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2674	-1703419777706163547	525	982.0	417	602	87.20930480957031	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	false	-5546338653981892698	120	234	585	1145	1454	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	true	-340796322328062491	23	138	127	697	1486	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2674	-1703419777706163547	553	1084.0	440	574	96.34146118164062	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	false	4743552786883559441	223	300	1065	1455	1455	300	حدثنا يحيي بن بكير--- حدثنا الليث عن عقيل عن----- ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه-	545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	true	-2303435508165196316	159	238	834	1245	1546	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن-------- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث-------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه	2675	-1703419777706163547	253	401.0	198	507	49.90138244628906	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	false	1738440369179393989	0	42	0	197	1451	300	وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	true	-2303435508165196316	238	282	1245	1451	1546	300	وسلم وما يدريك ان الله--- اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن ------------قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	2675	-1703419777706163547	175	293.5	137	226	77.43363189697266	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	false	-2878231791644839880	30	177	155	902	1505	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسك--------ن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثما---------ن عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته	1037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	true	-2303435508165196316	163	300	856	1546	1546	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن----------------- خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من نساءهم--- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا---------------------- فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك----- فنمت وفريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته-	2675	-1703419777706163547	599	976.5	477	795	75.34590911865234	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	72	300	341	1502	1502	300	هاجرت هجرتين ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تابعه اسحاق الكلبي حدثني الزهري مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3928 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3929 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت-	1477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	true	-2303435508165196316	0	277	0	1426	1546	300	هاجرت هجرتين ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تابعه اسحاق الكلبي حدثني الزهري مثله انظر 3696 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني معمر اي ابن راشد تابعه اي شعيبا اسحاق اي ابن يحيي ومر الحديث في مناقب عثمان رضي الله عنه 3928 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة انظر 2462 فتح رعاع الناس بفتح الراء والمهملة اساقطهم وسفلتهم وغوغاءهم من الغوغاء وهو الصياح استعير للسفلة من الناس لكثرة لغطهم وصياحهم 3929 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت	2675	-1703419777706163547	1161	2284.5	934	1426	81.41654968261719	227	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	false	7668904467479085851	101	180	472	893	1457	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة ف---------تخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	2437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	true	-2303435508165196316	97	136	476	694	1546	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني ار--------------------------------------------------ي ان ت----------------------------------------------------------------------------مهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم -----------------------------------------------------قال عمر---------------------- لاقومن في-- اول مقام اقومه بالمدينة	2675	-1703419777706163547	189	289.0	154	430	43.953487396240234	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	false	6749863897523693509	37	194	182	975	1502	300	حدثنا سعيد بن ---عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن-- ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا--------------------------------------------------- المهاجرين قرعة قالت فطار لنا-------- عثمان بن مظعون وانز------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري------ وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني---- فنمت فرايت لعثما---------ن عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	true	-2303435508165196316	159	299	834	1539	1546	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن---- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاج-----رين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال----------------------------------------- اما هو ف-------قد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ا------دري والله وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا -----------------------------------------------------------------------------------بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت وفريت لعثمان بن مظعون عينا تجري ف--جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2675	-1703419777706163547	487	694.5	379	922	52.8199577331543	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	false	-4649969177999610062	0	117	0	578	1444	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت-------------------- طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال -------------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري والله ق-------------------------ال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا-----------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	true	-2303435508165196316	167	299	877	1539	1546	300	اخبرنا ابن شهاب------ عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ف---------------ي السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت وفريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2675	-1703419777706163547	462	705.5	363	733	63.028648376464844	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	false	6202562794183588835	32	238	160	1177	1487	300	3930 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام-------------------------------------------------------- 3931 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلم عندها يوم فطر او اضحي وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم---------------------- تعازقت-------- بمهملة وزاي قالت من الاشعار في هجاء بعضهم بعضا وروي تقاذفت------------------------ اي ترامت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3932 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2676	true	6436566495084732620	42	300	184	1475	1475	300	3930 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام انظر 3777 فتح كان يوم بعاث الي اخره مر في مناقب الانصار 3931 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلم عندها يوم فطر او اضحي وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم انظر 949 مسلم 892 فتح تعازفت الانصار بمهملة وزاي تغنت بالمعازف وهي الات الملاهي وفي نسخة تقاذفت الانصار بقاف وذال معجمة اي ترامت ومر شرح الحديث في باب اذا فاتته الركعتين فصلي ركعتين ومطابقته للترجمة من محذوف ذكره في الحديث السابق عقب قصة بعاث وهو قوله فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة 3932 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2676	-1703419777706163547	980	1867.0	780	1292	75.85139465332031	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	false	-2378218296899846508	128	235	680	1249	1591	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين و-----فيه خرب و----فيه نخل فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه الحجارة وجع-------لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون و-----النبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول --اللهم---- لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2677	true	671918294595007621	0	117	0	614	1550	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله -قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه --حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم معهم---- يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	2677	-1703419777706163547	526	897.0	426	640	82.1875	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	false	6202562794183588835	238	300	1177	1487	1487	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين-	1478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2677	true	671918294595007621	0	62	0	311	1550	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين	2677	-1703419777706163547	310	615.0	249	311	99.67845916748047	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1479	false	90551855487691430	0	132	0	698	1528	300	وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الق---ي نزل------ ثامنوني اقي قرروا مع-----ي ثمنه او ساوموني ض----------------------------رب بكسر اوله--- وفتح ثانيه وعكسه يرتجزون يقولون رجزا--------------- AUTO 47 باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه---------------------------------------------------- 3933 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر بعد الص--------------------------------------------------------------------------------در بفتح المهملتين	1479	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2677	true	671918294595007621	62	265	311	1368	1550	300	وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره انظر 234 مسلم 524 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عبد الصمد اي ابن عبد الوارث العنبري لما قدم رسول الله الي اخره مر في كتاب الصلاة في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية وقوله القي اي نزل وقوله ثامنوني حاءطكم اي عينوا لي ثمنه او ساوموني بثمنه والحاءط البستان وقوله خرب بكسر المعجمة وفتح الراء وبالفتح والكسر الخروق المستديرة في الارض AUTO 47 باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه اي من حج وعمرة 3933 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر مسلم 1352 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي ثلاث اي ثلاث ليال ترخص للمهاجر بعد اي طواف الصدر بفتح المهملتين	2677	-1703419777706163547	647	1182.5	520	1057	61.210975646972656	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1479	false	90551855487691430	144	300	756	1528	1528	300	----3934 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة------------------------------------------------ 3935 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر ا------------------------------------------لتاريخ تعريف الوقت وقيل معرب ويقال اول ما حدث التاريخ من الطوفان ما عدوا الي اخره قال بعضهم مناسبة جعل التاريخ من الهجرة ان القضايا التي كان يمكن ان يءوخ منها اربعة مولده ومبعثه وهجرته ووفاته فلم يءرخ من الاولين لان كلا منهما لا يخلوا عن نزاع في تعيين سنته ولا من الوفاة لما يوقع ذكره من الاسف عليه فانحصر في الهجرة وجعل اول السنة المحرم دون ربيع لانه منصرف الناس من الحج AUTO 49 باب قول النبي صلي الله عليه-	1479	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2678	true	3408386238391258421	148	253	730	1226	1469	300	فيه 3934 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة فتح عن عبد العزيز اي ابن ابي حازم سلمة بن دينار 3935 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر انظر 350 مسلم 685 فتح تابعه اي يزيد بن زريع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 49 باب قول النبي صلي الله عليه	2678	-1703419777706163547	401	571.0	318	867	46.251441955566406	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	0	25	0	125	1473	300	وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3936 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2678	true	3408386238391258421	253	300	1226	1469	1469	300	وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم ومرثيته بتخفيف التحتية اي توجعه لمن مات بمكة اي من المهاجرين 3936 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن-	2678	-1703419777706163547	124	227.5	100	244	50.819671630859375	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	25	255	125	1253	1473	300	ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي ----------------------بمكة وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان تذر ورثتك ا---------------------------------------------------------------------ن تذر------------------------------------------- ورثتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للكشميهني ذريتك بنافق للكشميهني بمنفق وهو الصواب ان توفي بفتح الهمزة --تعليلا AUTO 50 باب كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وقال عبد الرحمن بن عوف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع لما قدمنا المدينة وق-----ال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء 3937 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن ب-ن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	true	-7867573974985259341	0	281	0	1361	1463	300	ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة انظر 56 مسلم 1628 فتح وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان تذر ورثتك ابراهيم اي ابن سعد بن ابراهيم اشفيت اي اشرفت الا ابنة لي اسمها عاءشة ان تذر بفتح همزة ان وفي نسخة بكسرها ذريتك في نسخة ورثتك يتكففون الناس اي يطلبون صدقتهم ومر شرح الحديث في الجنايز في باب رثاء النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن خولة قال احمد بن يونس الي اخره ساقط من نسخة لكن البايس هو شديد الحاجة او الفقير يرثي له رسول الله كلام الزهري وقيل كلام سعد بن مالك -------------------------------------------------ان توفي بفتح الهمزة للتعليل- AUTO 50 باب كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وقال عبد الرحمن بن عوف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع لما قدمنا المدينة انظر وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الد-----------------------------------------------------------------------------------رداء باب كيف ---------اخي النبي صلي الله عليه وسلم	2679	-1703419777706163547	974	1713.5	770	1503	64.80372619628906	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	false	-1968688332275824666	218	300	1059	1447	1447	300	ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال--- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول-	1645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	true	-7867573974985259341	0	82	0	390	1463	300	ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره قال --------الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول	2679	-1703419777706163547	366	677.5	287	399	91.72932434082031	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	false	-7859094202833701518	0	52	0	255	1438	300	الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	1646	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	true	-7867573974985259341	82	134	390	646	1463	300	الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	2679	-1703419777706163547	254	493.0	202	257	98.83268737792969	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	false	-3829034592801196790	24	152	119	726	1474	300	اباه قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف------بشطره قال ال--------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما------------- تجعل-- في في امراتك قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	2309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	true	-7867573974985259341	0	134	0	646	1463	300	ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---ان توفي بمكة	2679	-1703419777706163547	553	972.5	433	672	82.29166412353516	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	false	-7563639608900225224	156	263	771	1284	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يعود---------------------------ني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس----------------- يرثني الا ابنتي-------- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال ال--------------ثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة ا-------------------لا اجرت علي---ها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال -----لن تخلف بعدي فتعمل عملا ت-ريد به- وجه الله الا ازددت به ------رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون----------------------------------------------- لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات- بمكة	2414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2679	true	-7867573974985259341	3	134	15	646	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره ق---------------ال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذر-هم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها ف-ي في امراتك -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف----- فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفع------ة ولعل--ك تخلف -----حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	2679	-1703419777706163547	391	578.0	303	670	58.35820770263672	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	false	1018366051191286715	220	300	1048	1436	1436	300	بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري --------وكان سعد ذا -------غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم-	828	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	true	421855865715953151	0	72	0	348	1452	300	بن يوسف حدثنا سفيان عن-- حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال -عبد الرحمن----------------------------- بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي السوق فربح شيءا من اقط------- وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام------------- وعليه وضر من صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم	2680	-1703419777706163547	261	405.0	205	404	64.60395812988281	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	231	300	1141	1473	1473	300	بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله-	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	true	421855865715953151	0	69	0	333	1452	300	بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله	2680	-1703419777706163547	332	659.0	264	333	99.69969940185547	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	false	5703884756332160556	0	203	0	988	1458	300	عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 51 باب---------------------------------- 3938 حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام	1481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	true	421855865715953151	69	300	333	1452	1452	300	عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح سفيان اي ابن عيينة عن حميد اي الطويل اخي النبي الا اخره مر في البيع وغيره AUTO 51 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 3938 حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام-	2680	-1703419777706163547	987	1945.5	785	1120	88.125	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1672	false	-3706144687675184254	124	293	610	1434	1467	300	حدثنا حميد عن--- انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت ق------ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام	1672	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	true	421855865715953151	141	300	668	1452	1452	300	حدثنا حميد حدثنا انس -----ان عبد الله بن س-----------------------------------------------لام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه قال اخبرني به- جبريل انفا قال ابن سلام--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال------------------------------------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلام----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام-	2680	-1703419777706163547	604	1001.5	473	951	63.51209259033203	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1928	false	7753760716175654650	41	129	188	617	1440	300	سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد الرحمن فقال------------- تزوجت انصارية ---------قال فما سقت اليها -قال وزن نواة من ذهب -قال------------------------- اولم ولو بشاة	1928	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	true	421855865715953151	3	101	14	484	1452	300	سفيان عن حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن -قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت -فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	2680	-1703419777706163547	357	574.0	281	527	67.74193572998047	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	false	5703884756332160556	203	300	988	1458	1458	300	قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3940 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيءة فقلت سبحان الله ايصلح هذا فقال سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه احد فسالت البراء بن عازب فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا-	1481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2681	true	-6761222096630515779	0	126	0	609	1471	300	قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف يا رسول الله انظر 3329 فتح اني ساءلك عن ثلاث الي اخره مر شرحه في كتاب الانبياء في باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملايكة اني جاعل في الارض خليفة 3939 3940 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيءة فقلت سبحان الله ايصلح هذا فقال سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه احد فسالت البراء بن عازب فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا	2681	-1703419777706163547	470	902.5	374	609	77.17569732666016	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1482	false	6885374940678232854	0	149	0	755	1499	300	بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق زيد بن ارقم فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال مثله وقال سفيان مرة فقال قدم علينا النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع وقال نسيءة الي الموسم او الحج فزيادة كبد حوت الزيادة القطعة المنفردة المعلقة بالكبد وهي في الطعم في غاية اللذة ويقال انها اهنا طعام وامراه ويقال ان الحوت هو الذي عليه الارض والاشارة بذلك الي نفاد الدنيا نزع الولد بالنصب اي جذبه اليه بهت بضمتين جمع بهوت بفتح اوله وهو الذي يبهت السامع بما يفتريه عليه AUTO 52 باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب 3941 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن ب-------------------------------------ي اليهو-د لو امن بي عشرة	1482	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2681	true	-6761222096630515779	126	272	609	1334	1471	300	بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق زيد بن ارقم فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال مثله وقال سفيان مرة فقال قدم علينا النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع وقال نسيءة الي الموسم او الحج انظر 2061 مسلم 1589 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 52 باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد تاءب باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة اي بيان اتيانهم اليه هادوا اي في قوله تعالي ومن الذين هادوا معناه صاروا يهودا واما قوله هدنا معناه تبنا هاءد معناه تاءب 3941 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن بي اليهود مسلم 2793 فتح قرة اي ابن خالد السدوسي لو امن بي عشرة	2681	-1703419777706163547	483	925.5	382	971	49.74253463745117	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1336	false	-1226496331582232866	211	281	1013	1357	1461	300	تفصيل 3558 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث--- عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم فكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راسه	1336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2682	true	1105435520484294114	159	228	774	1116	1463	300	الصوم 3944 حدثنا -------عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم راسه	2682	-1703419777706163547	289	489.5	225	366	78.96174621582031	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1482	false	6885374940678232854	170	300	854	1499	1499	300	3942 حدثني احمد او محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه------------------------ 3943 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظفر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر بصومه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3944 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس-	1482	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2682	true	1105435520484294114	4	168	22	820	1463	300	3942 حدثني احمد او محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه انظر 2005 مسلم 1131 فتح 3943 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظفر الله فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر بصومه انظر 2004 مسلم 1130 فتح ابو عميس هو عتبة بن عبد الله بن عتبة عبد الله بن مسعود دخل النبي الي اخره مر مع الذي بعده في كتاب الصوم 3944 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس	2682	-1703419777706163547	645	1246.5	516	798	80.82706451416016	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1483	false	2556875022424961402	0	108	0	545	1518	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم راسه يسدل يرخي يفرقون بفتح اوله وضم ثالثه فرق بالتخفيف---------------------------------------------------------------------------------- 3945 حدثني زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه يعني قول الله تعالي الذين جعلوا القران عضين الحجر	1483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2682	true	1105435520484294114	168	296	820	1447	1463	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم راسه انظر 3558 مسلم 2336 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك ان النبي الي اخره مر شرحه في صفته صلي الله عليه وسلم 3945 حدثني زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه يعني قول الله تعالي الذين جعلوا القران عضين الحجر	2682	-1703419777706163547	502	961.5	398	627	80.06379699707031	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1483	false	2556875022424961402	95	280	469	1413	1518	300	فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه يعني----------- قول الله تعالي الذين جعلوا القران عضين الحجر قال هم اهل الكتاب الي اخره زاد الكشميهني يعني قوله الذين جعلوا القران عضين AUTO 53 باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه---------------------------------------------------------- 3946 حدثني الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال ابي وحدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي انه تداوله بضعة عشر من رب الي رب رب سيده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3947 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عوف عن ابي عثمان قال سمعت سلمان رضي الله عنه يقول انا من رام هرمز رامهرمز بفتح الميم الاولي وضم الثانية والهاء بلد--------------------- بارض فارس--------------------------------------- 3948 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم ست ماءة سنة ستماءة سنة قال قتادة خمسماءة وستون وقال الكلبي واربعون وقال غيره اربعماءة بسم الله الرحن الرحيم AUTO 65 كتاب المغازي A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب غزوة العشيرة او العسيرة قال ابن اسحاق اول ما غزا النبي صلي الله عليه وسلم الابواء ثم بواط ثم العشيرة كتاب المغازي جمع مغزي مصدر غزا كالغزو غزوة العشيرة زاد ابو ذر او العسيرة	1483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2683	true	-429907228753003768	2	272	9	1336	1492	300	فامنوا ببعض- وكفروا ببعض زاد في نسخة يعني قول الله تعالي الذين جعلوا القران ع---------------------------------------------------------------------------------ضين AUTO 53 باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه لفظ باب ساقط من نسخة 3946 حدثني الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال ابي وحدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي انه تداوله بضعة عشر من رب الي رب فتح معتمر اي ابن سليمان التيمي ابو عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي تداوله اي سلمان الفارسي اي ملكه بضعة عشر من رب الي رب اي من مالك الي مالك وقد اسلم علي يد النبي صلي الله عليه وسلم قيل وادرك عيسي بن مريم وهو غلط لما سياتي ان بين النبي وعيسي ستماءة سنة وسلمان انما عاش ماءتين وخمسين سنة وقيل ثلاثماءة وخمسين ومات بالمداءن سنة ست وثلاثين من الهجرة 3947 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عوف عن ابي عثمان قال سمعت سلمان رضي الله عنه يقول انا من رام هرمز فتح سفيان اي ابن عيينة عن عوف اي الاعرابي من رام هرمز اي مدينة مشهورة بارض فارس وهو مركب من رام وهرمز تركيب مزج كبعلبك 3948 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم ست ماءة سنة فتح A--------------------------------------------------------------------------------------------UTO 64 كتاب المغازي بسم الله الرحمن الرحيم 64 كتاب المغازي بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المغازي جمع مغزي وهو هنا مصدر تقول غزاه غزوا ومغزي ومغزاة اي قصده AUTO 1 باب غزوة العشيرة او العسيرة قال ابن اسحاق اول ما غزا النبي صلي الله عليه وسلم الابواء ثم بواط ثم العشيرة -باب--------------------------------- غزوة العشيرة----------- او العسيرة	2683	-1703419777706163547	664	1085.5	524	1546	42.949546813964844	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1484	false	-5317274854645343996	81	134	414	660	1560	300	3949 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق كنت الي جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت لقتادة فقال العشير	1484	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2684	true	101191042844796865	61	114	305	551	1432	300	3949 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق كنت الي جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت لقتادة فقال العشير	2684	-1703419777706163547	246	492.0	193	246	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1484	false	-5317274854645343996	236	300	1232	1560	1560	300	فايها او فايهن ووجهه بعضهم علي حذف المضاف اي فاي غزوتهم وللترمذي فايتهن قال العشير بمعجمة----------------------------------------------------- بلا هاء------------- او قال العسيرة بمهملة وبهاء فقال العشيرة بمعجمة وبهاء وهذا هو الصواب وعليه اتفق اهل السير- AUTO 2 باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم من يقتل ببدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3950 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق-	1484	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2684	true	101191042844796865	185	290	886	1389	1432	300	فايهم اي فاي غزوات------هم علي حذف --مضاف والا فحقه ان يقول فايهن او فايها العشيرة او العسير بالشك في انه بمهملة ومعجمة وتاء تانيث او بمهملتين بلا تاء فذكرت لقتادة اي انه العشيرة او العسير--- فقال لا هذا ولا هذا بل-------- هو العشير بمهملة ومعجمة ولا تاء AUTO 2 باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم من يقتل ببدر باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم من يقتل ببدر اي اخباره قبل غزوة بدر بمن يقتل بها ولفظ باب ساقط من نسخة وفي نسخة قتل بدل يقتل 3950 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق	2684	-1703419777706163547	205	232.0	156	522	39.272029876708984	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1485	false	-6324455004441565104	10	300	44	1393	1393	300	مسعود رضي الله عنه حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل-	1485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2685	true	-6690518597853056283	0	290	0	1350	1396	300	مسعود رضي الله عنه حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل	2685	-1703419777706163547	1349	2693.0	1060	1350	99.9259262084961	290	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1486	false	-2478344735059380484	145	248	747	1290	1521	300	AUTO 3 باب قصة غزوة بدر وقول الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ال عمران---- وقال وحشي قتل حمزة طعيمة بن عدي بن الخيار يوم بدر -----وقوله تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم الانفال	1486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2686	true	3315110158501185721	153	258	727	1279	1484	300	AUTO 3 باب قصة غزوة بدر وقول الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ال عمران 123 وقال وحشي قتل حمزة طعيمة بن عدي بن الخيار يوم بدر انظر وقوله تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم الانفال	2686	-1703419777706163547	543	1072.5	440	552	98.36956787109375	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1486	false	-2478344735059380484	251	300	1308	1521	1521	300	3951 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة-	1486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2687	true	-4175765032415675827	185	234	947	1161	1487	300	3951 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة	2687	-1703419777706163547	213	421.0	165	214	99.53270721435547	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	false	3946100279866530610	0	31	0	145	1508	300	تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير	1487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2687	true	-4175765032415675827	234	265	1161	1306	1487	300	تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير	2687	-1703419777706163547	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1648	false	-2467991301205381269	181	277	913	1340	1448	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2687	true	-4175765032415675827	186	266	952	1312	1487	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان عبد الله بن كعب --------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول---------------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	2687	-1703419777706163547	341	616.5	263	427	79.85948181152344	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	false	3946100279866530610	142	238	719	1211	1508	300	اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم----------------------- فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا- فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان---------------------------------------- ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورس--------------------------------------------------------------------وله فان الله شديد العقاب الانفال 3952 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال سمعت ابن مسعود يقول شهدت من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين	1487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2688	true	-3861998563082742307	179	300	916	1522	1522	300	اذ يوحي ربك متعلق بقوله ويثبت او باذكر مقدرا او بدل ثالث فثبتوا الذين امنوا اي بشروهم بالنصر--------- الرعب اي الخوف فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان اي اصابع اي حزوا رقابهم واقطعوا اطرافهم ذلك اي الضرب فان الله شديد العقاب ساق الايات كلها الي هنا وفي نسخة اذ تستغيثون ربكم الي قوله العقاب وفي اخري الي قوله فان الله شديد العقاب-------- 3952 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال سمعت ابن مسعود يقول شهدت من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين-	2688	-1703419777706163547	394	677.5	313	624	63.14102554321289	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	false	3946100279866530610	104	179	522	924	1508	300	الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب الانفال	1487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2688	true	-3861998563082742307	0	75	0	402	1522	300	الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب الانفال	2688	-1703419777706163547	402	804.0	327	402	100.0	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	false	4531434052217667412	225	288	1073	1376	1441	300	2915 حدثني محمد بن المثني حد-----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	true	-9105818478177639843	90	140	437	679	1486	300	3953 حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر الله---م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد---------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك-------------------------------------------- فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	2689	-1703419777706163547	208	371.0	163	314	66.24203491210938	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	false	3946100279866530610	238	300	1211	1508	1508	300	يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما عدل به بمهملتين مبنيا للمفعول اي من كل شء قوبل به من الدنيا----------------------- 3953 حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت-	1487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	true	-9105818478177639843	0	125	0	604	1486	300	يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني قوله 4609 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين اسراءيل اي ابن يونس مخارق اي ابن عبد الله بن جابر البجلي ابن الاسود نسب اليه لانه تبناه في الجاهلية والا فاسم ابيه عمرو بن ثعلبة لان اكون صاحبه بفتح اللام وبنصب صاحبه وفي نسخة لان اكون انا صاحبه بنصب صاحبه او رفعه اي صاحب المشهد اي قاءل تلك المقالة التي قالها مما عدل اي وزن به اي احب ال--------ي من شء يقابل----ه من الدنيويات اشرق وجهه اي استنار 3953 حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت	2689	-1703419777706163547	260	468.0	204	616	42.20779037475586	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1488	false	-9184241131999028088	101	145	503	725	1509	300	AUTO 5 باب---------------------------------- 3954 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس انه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	1488	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	true	-9105818478177639843	237	288	1180	1436	1486	300	AUTO 5 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 3954 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس انه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	2689	-1703419777706163547	222	432.5	178	256	86.71875	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	false	1650654234776904544	3	39	16	208	1536	300	----------اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ا-----------خبرني عبد الكريم ان----- مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	1715	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	true	-9105818478177639843	249	288	1236	1436	1486	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ----------ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن -ابن عباس انه سمعه يقول------- لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	2689	-1703419777706163547	143	239.0	113	218	65.59632873535156	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	false	-7911092971866506170	17	102	86	484	1506	300	حدثنا محمد بن عب-د الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر	1850	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	true	-9105818478177639843	91	141	442	685	1486	300	حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد---------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك-------------------------------------------- فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر	2689	-1703419777706163547	224	387.5	176	399	56.140350341796875	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1488	false	-9184241131999028088	145	296	725	1490	1509	300	AUTO 6 باب عدة اصحاب بدر 3------------------------------------------------------------------------955 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر3---------------------------------------------------------------------------------------------------956 حدثني محمود حدثنا وهب عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا علي ستين والانصار نيفا واربعين وماءتين والانصار نيف للبيهق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نيفا ولكل وجه-------------------------------------------------------------------------- 3957 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث ماءة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن 3--------------958 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاث ماءة	1488	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2690	true	-4638430722350516999	14	243	71	1221	1502	300	AUTO 6 باب عدة اصحاب بدر باب عدة اصحاب بدر اي اصحاب غزوة بدر وهم الذين شهدوا الوقعة ومن الحق بهم 3955 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر 3956 فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي 3956 حدثني محمود حدثنا وهب عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا علي ستين والانصار نيفا واربعين وماءتين انظر 3955 فتح محمود اي ابن غيلان وهب اي ابن جرير والانصار نيفا بتشديد الياء وتخفيفها ما بين العقدين وبالنصب خبر كان محذوفة واربعين وماءتين عطف علي نيفا وفي نسخة نيف واربعين وماءتين برفع نيف خبر الانصار ونصب ما بعده بجعل الواو بمعني مع 3957 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث ماءة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن 3958 3959 فتح 3958 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاث ماءة	2690	-1703419777706163547	737	1347.0	589	1150	64.08695983886719	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	false	1742332268269038728	11	206	48	982	1419	300	البراء ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا نتحدث ان اصحاب بدر ثلاث ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوز معه الا مءمن قال لا والله لا صلة في اول الكلام A--------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم 3960 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا A------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب قتل ابي جهل--------------------------------------------------------- 3961 حدثنا ابن نمير حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل اخبرنا قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه هل ا----------------------------------------------------------------------------------------------عمد بمهملتين افعل تفضيل من عمد اي هلك وقيل هو بمعني اعجب وقيل معناه هل زاد علي سيد----------------- قتله قومه وللكشميهني هل اعذر------------------------------------------------------------- 3962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا	1489	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2691	true	-7534687780320279918	0	300	0	1411	1411	300	البراء ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا نتحدث ان اصحاب بدر ثلاث ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوز معه الا مءمن انظر 3957 فتح ابن ابي شيبة هو عبد الله يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري البراء اي ابن عازب سفيان اي الثوري AUTO 7 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم ساقط من نسخة---------------------------------------------------------------------------------------- 3960 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا انظر 240 مسلم 1794 فتح استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة الي اخره مر في الوضوء وغيره AUTO 8 باب قتل ابي جهل باب قتل ابي جهل زاد في نسخة وغيره والترجمة ساقطة من اخري 3961 حدثنا ابن نمير حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل اخبرنا قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه ابن نمير هو محمد بن عبد الله قيس اي ابن ابي حازم عن عبد الله اي ابن مسعود وبه رمق اي بقية روح هل اعمد بفتح الهمزة والميم ا--------------------------ي اعجب من رجل قتلتموه اي ليس قتلكم لي الا قتل رجل قتله قومه لا يزيد علي ذلك ولا هو فخر لكم ولا عار علي هون بذلك علي نفسه ما حل به من الهلاك 3962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا-	2691	-1703419777706163547	723	1141.5	567	1526	47.37876892089844	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	false	1742332268269038728	206	281	982	1333	1419	300	زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل	1489	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2692	true	-9221265441685913146	0	75	0	351	1423	300	زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل	2692	-1703419777706163547	351	702.0	276	351	100.0	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	false	-6468425228451418446	29	102	140	492	1467	300	اصحها الثالث 3963 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه او قال قتلتموه حدثني ابن المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه	1490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2692	true	-9221265441685913146	217	290	1031	1380	1423	300	---لا بالالف 3963 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه او قال قتلتموه حدثني ابن المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه	2692	-1703419777706163547	344	683.0	271	352	97.7272720336914	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	false	-6468425228451418446	89	290	424	1414	1467	300	ابن المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثن-ا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه 3964 حدثنا علي بن عبد الله قال كتبت عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم عن ابيه عن جده في بدر يعني حديث ابني عفراء-------------------------------------------------------------------- 3965 حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة انا------------------------------------------------------------------- اول من يجثو بالجيم والمثلثة--- يقعد علي ركبتيه مخاصما والمراد بهذه الاولية تقييده----- بالمجاهدين لان هذه---------- المبارز---------ة اول مبارزة وقعت في الاسلام حمزة الي اخره لابي داود ان حمزة اقبل علي عتب-ة وعبيدة الي -------شيبة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الي الوليد------------------------------------------------------------------------------------------- 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا الحج في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة 3967	1490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2693	true	-2392274332315821138	10	274	45	1351	1473	300	ابن ال------------مثني هو محمد العنزي سليمان اي ابن طرخان----------- 3964 حدثنا علي بن عبد الله قال كتبت عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم عن ابيه عن جده في بدر يعني حديث ابني عفراء انظر 3141 مسلم 1752 فتح عن صالح بن ابراهيم اي ابن عبد الرحمن بن عوف 3965 حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة 4744 فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان ابو مجلز هو لاحق بن حميد السدوسي اول من يجثو ب--جيم و--مثلثة اي يقعد علي ركبتيه مخاصما والمراد بال----اولية تقييد الحكم بالمجاهدين م-ن هذه الامة لان المبارزة المذكورة اول مبارزة وقعت في الاسلام ---------------------وفيهم اي في---- علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة عتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة نزلت هذان خصمان اي الثلاثة الاولي المءمنون خصيم والاخيرة الكفار خصم وهو يطلق عل----ي الواحد والجماعة اختصموا في ربهم اي في دينه هم الذين تبارزوا يوم بدر اي برزوا من بين الصفين للقتال 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا الحج في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة 3968	2693	-1703419777706163547	880	1584.5	693	1367	64.37454223632812	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	false	8883711212905877291	173	239	836	1154	1533	300	حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي -قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة----------------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1784	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2693	true	-2392274332315821138	61	135	282	640	1473	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	2693	-1703419777706163547	289	498.0	227	373	77.47989654541016	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	false	-3494778087190199114	189	281	947	1392	1488	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية	905	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2694	true	-4717857395587141434	243	289	1176	1387	1441	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن --------------------قال كاتبت امية بن خلف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان--- يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال---------------- بلال-------------------------------------------------- لا نجوت ان نجا امية	2694	-1703419777706163547	190	284.5	146	445	42.69662857055664	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	false	-2948083138337026587	0	221	0	1068	1441	300	ينزل في بني ضبيعة وهو مولي لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج---------------------------------------- 3968 حدثنا يحيي بن جعفر اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم لنزلت هءلاء الايات في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3969 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة------------------------------------------------------------------------------------- 3970 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق سال رجل البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا قال بارز وظاهر اشهد استفهام بارز وظاهر كلاهما ماض والمبارزة لبس درع علي درع------------------------------------------------ 3971 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية-------------- 3972 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي	1491	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2694	true	-4717857395587141434	15	300	78	1441	1441	300	ينزل في بني ضبيعة وهو مولي لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج انظر 3165 فتح فينا اي وفي غيرنا كما عرف 3968 حدثنا يحيي بن جعفر اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم لنزلت هءلاء الايات في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه انظر 3966 مسلم 3033 فتح وكيع اي ابن الجراح عن سفيان اي الثوري عن ابي هاشم هو يحيي الرماني يقسم اي يحلف بالله 3969 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة انظر 3966 مسلم 3033 فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي اخبرنا ابو هاشم في نسخة عن ابي هاشم 3970 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق سال رجل البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا قال بارز وظاهر فتح السلولي ساقط من نسخة بارز عطف علي مقدر بحذف العاطف اي قال نعم شهد بدرا وبارز وظاهر ومز الحديث في الوكالة 3971 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية انظر 2301 فتح 3972 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي-	2694	-1703419777706163547	1011	1917.5	801	1364	74.12023162841797	208	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	false	8883711212905877291	108	154	535	751	1533	300	حدثنا حجاج بن منهال----------- حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد ------عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر	1784	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2694	true	-4717857395587141434	118	156	560	744	1441	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر--------------------- يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين------------------------- برزوا ي---وم بدر	2694	-1703419777706163547	146	232.0	112	233	62.660945892333984	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	false	-6469712374373507098	122	175	575	815	1427	300	شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قرا سورة-- النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه و-قال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2695	true	-3964777233955813390	1	49	3	224	1414	300	شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم النجم فسجد بها وسج-------د من معه غير ان شيخا اخذ------------ كفا من------- تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	2695	-1703419777706163547	183	307.5	141	247	74.08906555175781	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	false	-2948083138337026587	221	300	1068	1441	1441	300	عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا وال------نجم فسجد بها وسجد من معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3973 اخبرني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف عن معمر اخبرنا هشام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها-	1491	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2695	true	-3964777233955813390	0	119	0	554	1414	300	عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم النجم فسجد بها وسجد من معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا انظر 1067 مسلم 576 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي عن الاسود اي ابن يزيد الايلي عن عبد الله اي ابن مسعود غير ان شيخا هو امية بن خلف ومر الحديث في باب سجدة النجم 3973 اخبرني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف عن معمر اخبرنا هشام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها	2695	-1703419777706163547	373	726.0	295	554	67.32852172851562	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	false	-1225099879636384540	0	62	0	293	1445	300	قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته	1492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2695	true	-3964777233955813390	119	181	554	847	1414	300	قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته	2695	-1703419777706163547	293	586.0	231	293	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1401	false	-6513789084948666324	101	151	491	747	1467	300	حدثنا علي بن حفص حد-------------------ثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك-------------------------------------- فحمل عليهم------------------------------------------------------------- فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	1401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2696	true	-7347019579926939406	39	113	179	551	1445	300	حدثنا علي 3975 حد--ثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله--- اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة -كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	2696	-1703419777706163547	234	422.5	186	378	61.904762268066406	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	false	-1225099879636384540	232	259	1125	1242	1445	300	3976 حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان	1492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2696	true	-7347019579926939406	273	300	1329	1445	1445	300	3976 حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان-	2696	-1703419777706163547	116	227.0	90	117	99.14530181884766	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	false	-1225099879636384540	116	238	558	1153	1445	300	فروة حدثنا علي عن هشام عن ابيه قال كان سيف الزبير بن العوام محلي بفضة قال هشام وكان سيف عروة محلي بفضة محلي من الحلية----------------------------------------------------------------------- 3975 حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس ووكل به رجلا 3976 حدثني عبد الله بن محمد	1492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2696	true	-7347019579926939406	0	138	0	665	1445	300	فروة حدثنا علي عن هشام عن ابيه قال كان سيف الزبير بن العوام محلي بفضة قال هشام وكان سيف عروة محلي بفضة فتح حدثني في نسخة حدثنا فروة اي ابن ابي المغراء عن علي اي ابن مسهر وفي نسخة حدثنا علي 3975 حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس ووكل به رجلا انظر -3721 فتح احمد بن محمد	2696	-1703419777706163547	566	1077.0	446	666	84.9849853515625	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	false	-1225099879636384540	259	300	1242	1445	1445	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها-	1492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2697	true	-472757653648488164	0	41	0	204	1487	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها	2697	-1703419777706163547	203	401.0	163	204	99.50980377197266	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1493	false	-8465184522130910813	0	211	0	1076	1501	300	رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندما------------------------------------------------------- صناديد بمهملة ونون جمع صنديد بوزن عفريت وهو السيد الشجاع في طوي ا-لبءر التي طويت وبنيت بالحجارة وافاد--------------------------- الواقدي انه كان قد حفرها رجل من بني النار فناسب ان يلقي فيها هءلاء الكفار شفة الركي للكشميهني شفير اي طرف البءر و------- الركي بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد اخره البءر قبل ان تطوي والجمع بين ذكر اللفظين فيما يظهر من تصرف الرواة 3977 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم قال هم والله كفار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد صلي الله عليه وسلم نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال النار يوم بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3978 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال ذكر	1493	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2697	true	-472757653648488164	41	300	204	1487	1487	300	رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندما انظر 3065 مسلم 2875 فتح باربعة وعشرين اي بقذفهم في طوي صناديد قريش اي ساداتهم فقذفوا اي طرحوا في ------------------طوي اي بءر مطوية---------- بالحجارة اذا ظهر اي غلب بالعرصة هو الموضع------------------------------------ الواسع الذي لا بناء فيه------- عل---ي شفة الركي اي عل-----------ي طرف البءر وفي نسخة عل--ي شفير الركي وهو ال-------------------بءر قبل ان تطوي واراد به البءر المطوية ليوافق ما مر انفا------- 3977 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم قال هم والله كفار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد صلي الله عليه وسلم نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال النار يوم بدر 4700 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار عن عطاء اي ابن ابي رباح واحلوا اي انزلوا قومهم دار البوار اي دار الهلاك قال اي عمرو اراد بالبوار النار التي من شانها ان من دخلها اهلكته يوم بدر ظرف لاحلوا 3978 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال ذكر-	2697	-1703419777706163547	859	1524.5	680	1397	61.4889030456543	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1493	false	-8465184522130910813	211	300	1076	1501	1501	300	عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان --------------------------------------------------وهل بالكسر--------- غلط----- واما بالفتح ففزع------------------------------------------------------------------------------------------------ 3979 قالت وذاك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول انما قال انهم الان ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك-	1493	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2698	true	-6618542707255955587	0	124	0	582	1423	300	عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان انظر 1371 مسلم 932 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة وهل ب--كسر الهاء اي غلط ونسي واما ب--فتحها فمعناه فزع او ذهب الوهم الي غير المراد يقال وهل اي فزع وهل الي الشء اي ذهب وهمه اليه وهو يريد غيره 3979 قالت وذاك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول انما قال انهم الان ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك	2698	-1703419777706163547	416	763.5	329	586	70.98976135253906	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1494	false	558276978604928533	0	86	0	411	1461	300	لا تسمع الموتي النمل وما انت بمسمع من في القبور فاطر يقول حين تبوءوا مقاعدهم من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار----- 3981 حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية	1494	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2698	true	-6618542707255955587	124	275	582	1307	1423	300	لا تسمع الموتي النمل وما انت بمسمع من في القبور فاطر يقول حين تبوءوا مقاعدهم من النار حق في نسخة لحق ثم قرات انك الي اخره حملت ذلك علي ان الميت لا يسمع ومن ثم احتاجت الي تاويل ما انتم باسمع بما انتم باعلم اي بلا سماع والا فالعلم لا يمنع السماع تقول اي عاءشة وفي نسخة يقول اي عروة مبينا لمراد عاءشة حين تبوءوا اي اخذوا مقاعدهم من النار فاشار الي ان النفي في الايتين مقيد بحالة استقرارهم في النار 3980 3981 حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية	2698	-1703419777706163547	411	792.0	325	725	56.68965530395508	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1494	false	558276978604928533	169	300	829	1461	1461	300	باب فضل من شهد بدرا------------------------------------- 3982 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3983 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن ادريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من-	1494	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	true	-3568438430603619215	5	190	20	927	1484	300	باب فضل من شهد بدرا اي حضرها مع النبي صلي الله عليه وسلم 3982 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس انظر 2809 فتح عن حميد اي الطويل امه اسمها الربيع بنت النضر عمة انس بن مالك ويحك كلمة ترحم واشفاق او هبلت بهمزة الاستفهام وبفتح الواو للعطف علي مقدر وبكسر الموحدة اي اجهلت وهبلت مما اصابك من فقدان ابنك فقال هبلته امه اي ثكلته بمعني فقدته 3983 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن ادريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من	2699	-1703419777706163547	632	1238.0	502	907	69.68026733398438	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	false	-8737537423549223015	0	110	0	558	1493	300	المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند	1495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	true	-3568438430603619215	190	300	927	1484	1484	300	المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند-	2699	-1703419777706163547	557	1109.0	448	558	99.82078552246094	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	false	-9124391064391218869	183	300	939	1513	1513	300	ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي------------------ وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل- لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات-	2277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	true	-3568438430603619215	143	239	699	1184	1484	300	ادريس قال سمعت- حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس -قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---- فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---لنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------كتابا فقلنا----------- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات	2699	-1703419777706163547	432	711.0	343	595	72.60504150390625	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2362	false	2838275156756422627	5	71	29	350	1537	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا------------- يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس	2362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	true	-3568438430603619215	19	88	82	415	1484	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس	2699	-1703419777706163547	319	612.0	253	335	95.223876953125	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	false	-6414399318761869688	5	218	22	1059	1447	300	عبد الرحمن وحبان- بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد------------------------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة---------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------- اردت ان يكون لي عند	2473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	true	-3568438430603619215	148	300	722	1484	1484	300	عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي- عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عن------------------------------------------------------------------ه ----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امرا-----------ة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي بعير-------------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند-	2699	-1703419777706163547	601	865.0	474	1122	53.5650634765625	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	false	-8737537423549223015	110	188	558	927	1493	300	القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	1495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	true	-6956937007374661968	0	78	0	369	1482	300	القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2700	-1703419777706163547	369	738.0	291	369	100.0	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	false	-8737537423549223015	241	293	1200	1456	1493	300	AUTO 10 باب-------------- 3984 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم	1495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	true	-6956937007374661968	174	229	854	1124	1482	300	AUTO 10 باب باب بلا ترجمة 3984 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم	2700	-1703419777706163547	256	500.5	204	270	94.81481170654297	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	false	6949872228591574504	0	48	0	241	1482	300	3985 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم يعني كثروكم فارموهم واستبقوا نبلكم	1496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	true	-6956937007374661968	232	280	1138	1379	1482	300	3985 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم يعني كثروكم فارموهم واستبقوا نبلكم	2700	-1703419777706163547	241	482.0	193	241	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	false	-7365433995333262808	47	118	223	557	1438	300	القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	true	-6956937007374661968	0	78	0	369	1482	300	القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2700	-1703419777706163547	285	466.5	223	390	73.07691955566406	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	false	3549875732651389979	251	284	1281	1460	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا------------------ فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان	1155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	true	-5998639950466580741	35	72	180	376	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -قال ابو سفيان	2701	-1703419777706163547	163	300.0	132	197	82.74111938476562	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	176	289	878	1407	1462	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	1359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	true	-5998639950466580741	96	136	486	670	1451	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا -----بعد يوم بدر	2701	-1703419777706163547	177	319.0	138	533	33.208255767822266	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	false	6949872228591574504	87	283	453	1398	1482	300	3986 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال-------------------------------------------------------------------------------- 3987 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3988 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن فكاني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت يا ابن اخي وما تصنع به قال عاهدت الله ان رايته ان اقتله او اموت دونه فقال لي الاخر سرا من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء	1496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	true	-5998639950466580741	15	260	82	1257	1451	300	3986 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال انظر 3039 فتح زهير اي ابن معاوية ابو سفيان هو صخر بن حرب سجال بكسر السين اي نوب 3987 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر انظر 3622 مسلم 1752 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة ابن عبد الله اراه بضم الهمزة اي اظنه واذا الخير الخ مر مبسوطا في علامات النبوة 3988 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن فكاني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت يا ابن اخي وما تصنع به قال عاهدت الله ان رايته ان اقتله او اموت دونه فقال لي الاخر سرا من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء	2701	-1703419777706163547	945	1849.5	749	1175	80.42552947998047	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	false	-7285087245636246695	69	106	353	540	1461	300	البيت 4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك --	1526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	true	-5998639950466580741	14	52	76	264	1451	300	الرمي 3986 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرما-ة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان	2701	-1703419777706163547	164	307.5	129	189	86.7724838256836	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	24	276	121	1444	1557	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي	1158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	true	-2089010838383640707	67	300	327	1528	1528	300	حدثنا ابراهيم ا---خبرنا ابن شهاب ق------ال اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ح---------تي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق-------------- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع ------بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا و------كان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج-----------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي-	2702	-1703419777706163547	1016	1703.0	811	1386	73.30447387695312	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	20	259	107	1343	1540	300	الكندي 3989 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي	1497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	true	-2089010838383640707	61	300	293	1528	1528	300	النكرة 3989 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي-	2702	-1703419777706163547	1231	2453.0	993	1236	99.59546661376953	237	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	100	300	512	1547	1547	300	حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد 4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف -------عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي --------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان--------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب من ماءة---- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا----------------- منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا به------م فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ---------------------قتلوا عاصما في سبع---------ة نفر ---بالنبل و---------بقي خبيب وزيد---------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم------------------------------ فجرروه وعالجوه -علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا --بنو الحارث بن عامر بن نوفل و------كان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر-	1533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	true	-2089010838383640707	63	272	305	1379	1528	300	حدثنا موسي بن اسماعيل-------------- حدثنا ابراهيم ا--------خبرنا ----ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية-------------- الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ح---------تي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل -نزلوه فقالو-----------------------------------------ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم ع----------اصم واصحابه لجءوا الي موضع----------- فاحاط-- بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ---------------ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قا-ل الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق------------------ بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	2702	-1703419777706163547	680	940.0	532	1296	52.46913528442383	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	false	-2684042288018647872	0	147	0	704	1450	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظنوا- ان ما بي جزع لطولتها ----اللهم احصهم عددا ما---------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا--------------------بن الحارث ف------كان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه----------- خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم --------حين حدثوا انه قتل ل--يءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا ------من عظماءهم يوم بدر فبعث علي ع--اصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع-- من لحمه شيءا	1159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2703	true	8752403265041220219	24	172	117	830	1427	300	لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو س---------ن لكل -----مسلم قتل صبرا الصلاة و-----------------------------اخبر------------------------- اصحابه يوم اصيبوا خبرهم----------- وبعث ناس من----- قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان ---قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا ----ان يقطعوا من----ه شيءا	2703	-1703419777706163547	536	824.5	419	827	64.81257629394531	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	259	300	1343	1540	1540	300	بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت-	1497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2703	true	8752403265041220219	0	41	0	198	1427	300	بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت	2703	-1703419777706163547	197	389.0	157	198	99.49494934082031	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	false	-3681621081897476518	0	280	0	1384	1485	300	تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول البحر الطويل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا بالهداة بفتح الهاء والهمزة بينهما دال مهملة ساكنة وللكشميهني بفتح الدال وتسهيل الهمزة ولابن اسحاق بتشديد الدال موضع علي سبعة اميال--------- من عسفان بددا اي متفرقين رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيه رد علي من انكر شهودهما بدرا واول من انكر ذلك الاثرم صاحب الامام احمد وتابعه جماعة وادعوا ان جملة شهد بدرا مدرجة في حديث كعب من كلام الزهري قال ابن حجر والصواب خلافه 3990 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة------------------------------- 3991 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي	1498	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2703	true	8752403265041220219	41	300	198	1427	1427	300	تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقو-------------ل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا انظر 3045 فتح ابراهيم اي ابن سعد بن ابراهيم بن عوف عمرو ---------------------------------بن اس--------يد وفي نسخة عمرو بن ابي اسيد عينا بدل من ع------شرة اي جاسوسا ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي ومر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---- في كتاب الجهاد-------------------------- 3990 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة فتح عن يحيي اي ابن سعيد القطان 3991 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي-	2703	-1703419777706163547	1055	1946.0	832	1424	74.08708190917969	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1534	false	-5739456814397507829	29	174	147	830	1454	300	رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا ---------------------رزق رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما-------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق -كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله----------------------------------------------------------------------- وبعثت------ قريش الي عاصم ل----------------------------يءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	1534	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2703	true	8752403265041220219	1	168	5	811	1427	300	قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فق----------------ال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم ق-------------------------------------ال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	2703	-1703419777706163547	480	715.0	372	910	52.74725341796875	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	false	-2007129595655593001	0	218	0	1057	1451	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وسالناه فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن البكير وكان ابوه شهد بدرا اخب----------------------------------------------------------------------------------ره ابن البكير مصغر وضبط ايضا--------------------- بكسر الموحدة وتشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد----------------------------------------------------------- ال----------------------------------------كاف-------- اخبره زاد المصنف في التاريخ تتمته انه سال ابا هريرة وابن عباس وابن عمر ومسلمة يعني مثل حديث قبله اذا طلق ثلاثا لم تصلح له فاقتصر هنا علي موضع حاجته وهي قوله وكان ابوه شهد بدرا AUTO 11 باب شهود الملاءكة بدرا	1499	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2704	true	6941805704724043079	20	285	102	1404	1481	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وسالناه فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن البكير وكان ابوه شهد بدرا اخبره 5319 مسلم 1484 فتح فلم تنشب بفتح المعجمة اي فلم تلبث تعلت اي خرجت من نفاسها وطهرت ابو السنابل هو حبة بفتح المهملة والموحدة ترجين بكسر الجيم مشددة فانك في نسخة وانك اربعة اشهر وعشر في نسخة اربعة اشهر وعشرابنصبهما بمقدر اي حتي تمر عليك مدة تكون اربعة اشهر وعشرا تابعه اي الليث اصبغ اي ابن الفرج المصري عن ابن وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد الايلي وسالناه هو قول ابن شهاب ابن البكير بضم الموحدة وفتح الكاف وفي نسخة ابن البكير بكسر الموحدة والكاف المشددة اخبره اي بال---------------------------------------------------------------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 11 باب شهود الملاءكة بدرا	2704	-1703419777706163547	864	1621.5	684	1461	59.137577056884766	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	false	-2007129595655593001	219	272	1062	1313	1451	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن يحيي بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة	1499	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2705	true	7509705470228657689	0	53	0	251	1473	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن يحيي بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة	2705	-1703419777706163547	251	502.0	198	251	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1500	false	-385046321064359005	34	169	185	846	1460	300	الجميع 3993 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة فكان يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 3994 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي سمع معاذ بن رفاعة ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وعن يحيي ان يزيد بن الهاد اخبره انه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد فقال معاذ ان الساءل هو جبريل عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3995 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب بالعقبة اي بدلها------------------------------------ AUTO 12 باب-------------- 3996 حدثني خليفة	1500	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2705	true	7509705470228657689	59	300	276	1473	1473	300	الحميد 3993 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة فكان يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بهذا فتح حماد اي ابن زيد عن يحيي اي ابن سعيد الانصاري ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة ما استفهامية فيها معني التمني لشهود بدر لكونها افضل الغزوات او نافية وباء بالعقبة بدلية اي بدل العقبة وعلي الثاني فكان رافعا كان يعتقد ان العقبة افضل من بدر لكونها كانت منشا نصرة الاسلام وسبب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم التي هي سبب لقوته واستعداده للغزوات كلها 3994 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي سمع معاذ بن رفاعة ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وعن يحيي ان يزيد بن الهاد اخبره انه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد فقال معاذ ان الساءل هو جبريل عليه السلام انظر 3992 فتح حدثنا اسحاق في نسخة حدثني اسحاق يزيد اي ابن هارون يحيي اي ابن سعيد الانصاري ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم زاد في نسخة نحوه 3995 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب 4041 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد خالد اي الحذاء AUTO 12 باب باب بلا ترجمة 3996 حدثني خليفة-	2705	-1703419777706163547	642	1226.5	510	1198	53.589317321777344	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1500	false	-385046321064359005	169	300	846	1460	1460	300	حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال مات ابو زيد ولم يترك عقبا وكان بدريا-------------------------------------------------------------------------------------- 3997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خباب ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث بعدك امر نقض لما كانوا ينهون عنه من اكل لحوم الاضحي بعد ثلاثة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3998 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو-	1500	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2706	true	-4537933881081149001	0	175	0	831	1461	300	حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال مات ابو زيد ولم يترك عقبا وكان بدريا انظر 3810 مسلم 2465 فتح خليفة اي ابن خياط سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة 3997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خباب ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث بعدك امر نقض لما كانوا ينهون عنه من اكل لحوم الاضحي بعد ثلاثة ايام 5568 فتح الاضحي في نسخة الاضاحي قتادة بنصبه باعني مقدرا وبفتحه بدل جره لمنعه الصرف فهو علي الاول تفسير ل اخيه وعلي الثاني بدل منه 3998 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو	2706	-1703419777706163547	614	1184.0	484	831	73.88688659667969	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	false	-3432292609471865539	0	93	0	465	1511	300	ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل	1501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2706	true	-4537933881081149001	175	268	831	1296	1461	300	ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل	2706	-1703419777706163547	465	930.0	372	465	100.0	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	false	-3432292609471865539	81	300	409	1511	1511	300	عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل 3999 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوني مدجج بجيمين الاولي مشددة مفتوحة وقد تكسر اي مغطي بالسلاح لا يظهر منه شء الجهد بالفتح والضم ان بالفتح 4000 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم فذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث تبني سالما اي قبل نزول اية الاحزاب لامراة من الانصار هي ثبتية بمثلثة ثم موحدة ثم مثناة مصغر بنت يعار بفتح التحتية وتخفيف المهملة 4001 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من-	1501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2707	true	1932326873780745656	44	279	226	1374	1471	300	عند ال علي يعني عند علي ثم اولاده---------------------- 3999 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعوني انظر 18 مسلم 1709 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة بايعوني اي عاقدوني ومر الحديث تاما في كتاب الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4000 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث 5088 مسلم 1453 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي ان ابا حذيفة هو مهشم او هشيم او هاشم وهو الاكثر ابن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف فذكر الحديث سياتي بيانه في كتاب النكاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4001 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من	2707	-1703419777706163547	818	1320.5	651	1412	57.932010650634766	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	false	-3759592930101049012	0	21	0	98	1495	300	اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا	1502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2707	true	1932326873780745656	279	300	1374	1471	1471	300	اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا-	2707	-1703419777706163547	97	189.0	77	98	98.9795913696289	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	171	251	809	1207	1445	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الاحزاب	1933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2707	true	1932326873780745656	115	194	570	963	1471	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب ا--خبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وك----------------------------ان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب	2707	-1703419777706163547	321	558.5	255	443	72.46049499511719	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	false	-6577859898833206067	232	289	1155	1439	1493	300	النكاح والوليمة 5147 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي- يوم بدر -اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال	1953	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2707	true	1932326873780745656	240	292	1179	1433	1471	300	النكاح--------- 4001 حدثنا علي حد-ثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ قالت دخل علي- النبي صلي الله عليه وسلم غداة---- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال	2707	-1703419777706163547	216	343.0	167	286	75.52447509765625	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	false	8872001509547442265	41	120	209	599	1482	300	2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي-- الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	true	4832207390167493343	151	241	732	1184	1491	300	4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ------الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام ----اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	2708	-1703419777706163547	335	564.5	264	479	69.93737030029297	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	false	-1290492983447517264	238	300	1127	1434	1434	300	الخمس 3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني-	1172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	true	4832207390167493343	150	225	726	1100	1491	300	الخلق 4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري---- اخبرنا علي بن ح--سين ان حسين بن علي عليهم- السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني	2708	-1703419777706163547	278	481.5	220	386	72.0207290649414	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	false	5042472764435628490	0	73	0	384	1505	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	1173	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	true	4832207390167493343	225	296	1100	1468	1491	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج-----معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	2708	-1703419777706163547	348	626.0	280	394	88.32487487792969	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	false	-3759592930101049012	25	261	118	1294	1495	300	بالدف بضم الدال وفتحها------------------------- 4002 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري ح حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة يريد التماثيل التي فيها الارواح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت	1502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	true	4832207390167493343	23	300	123	1491	1491	300	بالدف بضم الدال وفتحها يندبن بضم الدال اي يذكرن 4002 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري ح حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة يريد التماثيل التي فيها الارواح انظر 3225 مسلم 2106 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن معمر اي ابن راشد ح للتحويل اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال ومر الحديث في بدء الخلق 4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت-	2708	-1703419777706163547	1175	2321.0	940	1369	85.82907104492188	235	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	false	5042472764435628490	41	229	222	1133	1505	300	اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	1173	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	true	-9171029865273614202	12	156	59	770	1458	300	اسنمتهما وبقر- خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	2709	-1703419777706163547	683	1221.0	541	925	73.83783721923828	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	false	-3759592930101049012	261	300	1294	1495	1495	300	في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم-	1502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	true	-9171029865273614202	0	39	0	202	1458	300	في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم	2709	-1703419777706163547	201	397.0	163	202	99.50495147705078	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	0	207	0	999	1435	300	الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4004 حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل ان عليا رضي الله عنه كبر علي سهل بن حنيف فقال انه شهد بدرا---- انفذه لنا ابن الاصبهاني اي بلغ به منتهاه من الرواية او ارسله مكاتبة-------------------------------------------------------------------- 4005 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	true	-9171029865273614202	39	300	202	1458	1458	300	الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه انظر 2089 مسلم 1979 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي ح للتحويل عنبسة اي ابن خالد بن يزيد الايلي النواء بكسر النون والمد جمع ناوية اي سمينة ومر شرح الحديث في باب فرض الخمس 4004 حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل ان عليا رضي الله عنه كبر علي سهل بن حنيف فقال انه شهد بدرا فتح انفذه بمعجمة اي--------------------------------------- ارسله ابن الاصبهاني هو عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي ابن معقل هو عبد الله المزني 4005 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	2709	-1703419777706163547	944	1829.0	747	1296	72.83950805664062	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	false	7481832130438187770	238	292	1108	1355	1398	300	عبد العزيز بن عبد الله---------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	true	-9171029865273614202	242	300	1183	1458	1458	300	عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي ابن معقل هو عبد الله المزني 4005 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب--------- عن الزهري-- قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	2709	-1703419777706163547	209	352.5	161	287	72.82229614257812	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2001	false	-8810109882142362267	46	121	240	606	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر -----------------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2001	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	true	-9171029865273614202	34	143	177	702	1458	300	النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	2709	-1703419777706163547	181	263.5	143	678	26.696165084838867	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	207	300	999	1435	1435	300	وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم-	1503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	true	3765452532254199278	0	93	0	437	1444	300	وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم	2710	-1703419777706163547	436	867.0	344	437	99.77116394042969	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	false	-5172701816978065836	0	144	0	698	1462	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها تايمت بتشديد التحتية صارت ايما وهي من مات زوجها خنيس بمعجمة ونون اخره مهملة مصغر---------- 4006 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا مسعود البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نفقة الرجل علي اهله صدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4007 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في امارته اخر المغيرة بن شعبة العصر وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال لقد علمت نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	1504	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	true	3765452532254199278	93	276	437	1329	1444	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها 5145 فتح اوجد اي احزن والمفضل عمر باعتبار ابي بكر ويفضل عليه باعتبار عثمان عكس امر الخلافة 4006 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا مسعود البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نفقة الرجل علي اهله صدقة انظر 55 مسلم 1002 فتح مسلم اي ابن ابراهيم القصاب عن عدي اي ابن ابان بن ثابت الانصاري يحتسبها اي يريد بها وجه الله والجملة حال صدقة بالرفع خبر نفقة الرجل ومر الحديث في اخر كتاب الايمان 4007 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في امارته اخر المغيرة بن شعبة العصر وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال لقد علمت نزل جبريل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	2710	-1703419777706163547	621	1174.5	490	892	69.61883544921875	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	false	-9204470498464398383	0	154	0	721	1429	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلت-------------------------------------------------------------------------------------------ها 5123 حدثنا قتيبة حدثنا الليث ع------------------ن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب بنت ابي -سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	true	3765452532254199278	9	164	45	782	1444	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت----- عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها ل----------------------------قبلتها 5145 فتح اوجد اي احزن والمفضل عمر باعتبار ابي بكر ويفضل عليه باعتبار عثمان عكس امر الخلافة 4006 حدثنا -مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن -----------------------------------يزي-د سمع ابا مسعود البدري عن ا-لنبي------------------ صلي الله عليه وسلم	2710	-1703419777706163547	550	927.5	426	868	63.36405563354492	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	false	5795353820175371493	88	133	446	658	1547	300	وسلم من اهل بدر- توفي بالمدينة فقال عمر ل-قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	1948	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	true	3765452532254199278	0	47	0	219	1444	300	وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2710	-1703419777706163547	177	301.0	138	248	71.37096405029297	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	false	-6577859898833206067	20	119	88	559	1493	300	قال عمر -لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر فقال -----------------------------------------------------------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسي بن عقبة وابن------------ ابي عتيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري AUTO 48 باب الخطبة 5146 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال سمعت ابن عمر يقول جاء رجلان من المشرق فخطبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1953	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	true	3765452532254199278	37	164	173	782	1444	300	قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها 5145 فتح اوجد اي احزن والمفضل عمر باعتبار ابي بكر ويفضل عليه باعتبار عثمان عكس امر الخلافة 4006 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا مسعود البدري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2710	-1703419777706163547	317	540.0	247	732	43.30601119995117	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	false	-5172701816978065836	144	300	698	1462	1462	300	4008 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسالته فحدثنيه ابو مسعود البدري الاكثر علي انه لم يشهدها وانما نزلها فنسب اليها قال ابن حجر لم يكتف البخاري في عده له في البدريين بنسبته البدري بل يقول عروة في الحديث الذي يليه شهد بدرا وهو حجة في ذلك لانه ادركه وقد ذهب الي شهوده لها جماعة منهم مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4009 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4010 حدثنا احمد هو ابن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال ابن شهاب ثم-	1504	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2711	true	5618707592326690561	19	189	93	919	1438	300	4008 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسالته فحدثنيه 5051--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 807 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس 4009 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 424 مسلم 33 فتح انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر مع تمامه في كتاب الصلاة في باب المساجد في البيوت والغرض منه هنا قوله ان عتبان بن مالك ممن شهد بدرا الانصار 4010 حدثنا احمد هو ابن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال ابن شهاب ثم	2711	-1703419777706163547	535	983.5	426	1051	50.903900146484375	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	false	2582140726525916901	0	101	0	474	1475	300	سالت الحصين بن محمد وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك فصدقه------------------------------------------ 4011 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة رضي الله عنهم---- 4013 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن	1505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2711	true	5618707592326690561	189	300	919	1438	1438	300	سالت الحصين بن محمد وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك فصدقه انظر 424 مسلم 33 فتح من سراتهم اي ساداتهم 4011 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة رضي الله عنهم فتح 4013 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن-	2711	-1703419777706163547	473	922.5	373	520	90.96154022216797	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	false	202781114892539218	201	248	996	1222	1488	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------يا رسول الله اني	2042	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2711	true	5618707592326690561	99	149	493	727	1438	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 424 مسلم 33 فتح انه اتي رسول الله صلي	2711	-1703419777706163547	205	371.5	160	247	82.9959487915039	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	false	-3277964019831581902	0	132	0	663	1547	300	عروة بن الزبير ع----------ن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما	1198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	true	-1477741515698557660	168	300	820	1478	1478	300	عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما-	2712	-1703419777706163547	609	1109.0	486	699	87.12446594238281	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	false	2582140726525916901	101	300	474	1475	1475	300	عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه اخبر رافع بالرفع فاعل وللمستملي اخبرني وهو خطا ان ع----ميه هما ظه---------ير ومظهر وكانا شهدا بدرا انكر ذلك الدمياطي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- انما شهدا احدا قال ابن حجر ومن اثبت شهودهما اثبت ممن نفاه 4014 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال رايت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهد بدرا رايت رفاعة زاد--------------------------------------------------------- الاسماعيلي كبر في صلاته حين دخلها----------------------------------------------------- فقال الله اكبر كبيرا-------------------------------------------- 4015 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له-	1505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	true	-1477741515698557660	0	253	0	1245	1478	300	عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه انظر 2339 مسلم 1548 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي ان عميه هما ظهير بالتصغير ومظهر بضم الميم وفتح الظاء وكسر الهاء المشددة ان رافعا اكثر علي نفسه اي فلم يفرق في النهي بين الكراء ببعض ما يخرج من الارض بالنقد والنهي انما هو عن الاول ومر الحديث في كتاب الحرث---------------- 4014 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال رايت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهد بدرا فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج وكان شهد بدرا تمامه ما اخرجه الاسماعيلي من طريق ابن ابي عدي عن شعبة ولفظه عن رفاعة رجل من اهل بدر انه دخل في الصلاة فقال الله اكبر كبيرا ولم يذكر البخاري ذلك لانه موقوف ليس من غرضه 4015 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له	2712	-1703419777706163547	840	1519.0	667	1261	66.61380004882812	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	false	-7606357341432093035	0	47	0	234	1470	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما	1506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	true	-1477741515698557660	253	300	1245	1478	1478	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما-	2712	-1703419777706163547	233	461.0	187	234	99.57264709472656	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	false	-5901339622852943829	255	300	1245	1457	1457	300	عروة بن الزبير---------- ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها-	2323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	true	-1477741515698557660	168	213	820	1034	1478	300	عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها	2712	-1703419777706163547	199	360.5	157	225	88.44444274902344	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	false	-2852714903070577235	0	87	0	451	1504	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما	2324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	true	-1477741515698557660	213	300	1034	1478	1478	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما-	2712	-1703419777706163547	416	760.0	333	464	89.6551742553711	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	false	-7606357341432093035	40	285	198	1394	1470	300	بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 4016 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقتل الحيات كلها------------------------ 4017 حتي حدثه ابو لبابة البدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها------------------------ 4018 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال والله لا تذرون منه درهما لا تذرون اي تتركون خشية محاباته لكونه عمه--------------------------- 4019 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد بن الاسود ح حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان	1506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2713	true	281167834763029475	40	300	210	1466	1466	300	نسخة علي من كان قبلكم ومر الحديث في كتاب بدء الخلق-------------- 4016 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقتل الحيات كلها انظر 3297 مسلم 2233 فتح 4017 حتي حدثه ابو لبابة البدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها انظر 3297 مسلم 2233 فتح 4018 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال والله لا تذرون منه درهما انظر 2537 فتح فليح اي ابن سليمان الاسلمي ومر الحديث في العتق والجهاد 4019 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد بن الاسود ح حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان-	2713	-1703419777706163547	1114	2135.5	879	1271	87.64752197265625	229	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	false	3358248748598332289	0	66	0	311	1425	300	الكندي----- حليف --بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ا------نه قال يا رسول الله اني------------------------ لقيت كافرا--------- فاقتتلنا فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقت--------------له بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتل-----------------------ه قال- لا تقتله فان	2450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2713	true	281167834763029475	216	300	1065	1466	1466	300	الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان مم-ن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله -انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان-	2713	-1703419777706163547	278	407.5	215	407	68.3046646118164	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	false	1742332268269038728	222	281	1063	1333	1419	300	عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن ---انس رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد -قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته ق---------------------------------------ال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل----------- قتله قومه قال احمد -بن يونس انت ابو جهل	1489	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2714	true	-3748572573808658803	95	165	468	792	1457	300	----ابن علية حدثنا سليم--------ان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال -انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل	2714	-1703419777706163547	210	332.5	158	337	62.31454086303711	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	false	-6468425228451418446	32	87	158	410	1467	300	حدثني محمد- بن المثني- حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن ---انس رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل -------------------------------------------------------قال وهل فوق رجل قتله قومه--------- او قال	1490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2714	true	-3748572573808658803	90	156	439	752	1457	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد------------ فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال	2714	-1703419777706163547	206	343.5	157	325	63.38461685180664	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1507	false	827314047614530727	0	172	0	836	1463	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني----------------------------------------------------------------------------------------------------- 4021 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا منهم رجلان صالحان شهدا بدرا فحدثت به عروة بن الزبير فقال هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي عويم بمهملة مصغر------------------------------------------------------- 4022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن اسماعيل عن قيس كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعده---------------------------م 4023 حدثني اسحاق بن منصور	1507	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2714	true	-3748572573808658803	90	300	439	1457	1457	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني انظر 3962 مسلم 1800 فتح ابن علية هو اسماعيل بن ابراهيم سليمان اي ابن طرخان اكار بتشديد الكاف اي زراع 4021 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا منهم رجلان صالحان شهدا بدرا فحدثت به عروة بن الزبير فقال هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي انظر 2462 فتح موسي اي ابن اسماعيل المنقري عبد الواحد اي ابن زياد العبدي 4022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن اسماعيل عن قيس كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم فتح عن قيس اي ابن ابي حازم 4023 حدثني اسحاق بن منصور-	2714	-1703419777706163547	820	1591.0	650	1019	80.4710464477539	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	24	64	125	324	1511	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	true	8757533495066747526	238	289	1218	1470	1522	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	2715	-1703419777706163547	199	372.0	159	252	78.96825408935547	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1507	false	827314047614530727	172	289	836	1411	1463	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في -----------------------------------------------------------------------------قلبي وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له 4024 وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ وعن الزهري هو موصول بالاسناد قبله النتني بنون وفوقية جمع نتن	1507	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	true	8757533495066747526	0	115	0	558	1522	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي انظر 765 مسلم 463 فتح عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني اول ما وقر اي سكن 4024 وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ انظر 3139 فتح هءلاء الن--------------تني بفتح النون- جمع نتن	2715	-1703419777706163547	448	848.0	352	652	68.71165466308594	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	false	293197346283341787	15	103	71	510	1490	300	اسحاق ثم وقعت الثالثة قال ابن الحكم هو خروج----------------- ابي حمزة الخارجي في زمن----------- مروان بن الحكم------------------------------------------------------------------------------------- طباخ بفتح المهملة و--موحدة ---خفيفة اخره معجمة قو-----ة 4025 حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس	1508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	true	8757533495066747526	194	300	970	1522	1522	300	وستين ثم وقعت الثالثة قيل هي فتنة الازارقة بالعراق وقيل فتنة ابي حمزة الخارجي بالمدينة في خلافة مروان بن الحكم سنة ثلاثين وماءة وقيل فتنة الحجاج لعبد الله بن الزبير وتخريبه الكعبة سنة اربع وسبعين طباخ بفتح المهملة والموحدة المخف-فة اي-------- قوة وشدة 4025 حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس-	2715	-1703419777706163547	400	696.0	318	562	71.17437744140625	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	199	252	946	1210	1457	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	true	8757533495066747526	239	288	1224	1465	1522	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث	2715	-1703419777706163547	211	384.0	168	291	72.50859069824219	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	false	3905363443872508868	10	63	51	312	1447	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث	2394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	true	8757533495066747526	239	288	1224	1465	1522	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	2715	-1703419777706163547	217	394.5	173	285	76.14035034179688	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	99	157	487	773	1477	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	true	8757533495066747526	239	288	1224	1465	1522	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث	2715	-1703419777706163547	216	387.0	172	309	69.90291595458984	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	243	286	1214	1427	1495	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2715	true	8757533495066747526	238	283	1218	1440	1522	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2715	-1703419777706163547	206	387.0	164	229	89.95632934570312	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	false	293197346283341787	103	300	510	1490	1490	300	مسطح فقلت بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4026 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهمق------------------------ال ابو عبد الله فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله ا-----------علم يلقيهم بتشديد القاف وللمستملي بتخفيفها وللكشميهني يلعنهم ---من اللعن----- 4027 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال ضربت يوم بدر للمهاجرين بماءة سهم بماءة سهم------------------------------------------------------------------------------------ لا ينافي قوله احد وثمانون ر--------------------------------جلا لانه كان------------------------------------------------------------------- فيهم من له فرس فتعدد سهمه وضرب لرجال كان ارسلهم في بعض امره بسهامهم فكملت ماءة بهذا الاعتبار AUTO 13 باب تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع الذي وضعه ابو عبد الله علي حروف المعجم النبي محمد-	1508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2716	true	6318078003523175863	0	257	0	1261	1474	300	مسطح فقلت بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك انظر 2593 مسلم 2770 فتح وعبد الله صوابه وعبيد الله بالتصغير فذكر حديث الافك اي الذي مر في الشهادات في باب تعديل النساء بعضهم بعضا 4026 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم انظر 1370 مسلم 932 فتح قال ابو عبد الله فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم والله اعلم يحتمل انه من كلام الزبير فلعله دخله بعض الشك لطول الزمان او من الراوي عنه 4027 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال ضربت يوم بدر للمهاجرين بماءة سهم فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن معمر اي ابن راشد الازدي ضربت يوم بدر للمهاجرين بماءة سهم هذا لا ينافي خبر الطبراني ان المهاجرين ببدر كانوا سبعة وسبعين رجلا لان ذاك ورد فيمن شهدها حسا وهذا فيمن شهدها حسا وحكما او ذاك في الاعيان وهذا فيهم وفي اتباعهم---------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع الذي وضعه ابو عبد الله علي حروف المعجم النبي محمد	2716	-1703419777706163547	806	1451.0	636	1337	60.284217834472656	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1509	false	-4065649477839825281	0	43	0	214	1553	300	بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر القرشي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر	1509	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2716	true	6318078003523175863	257	300	1261	1474	1474	300	بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر القرشي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر-	2716	-1703419777706163547	213	421.0	171	214	99.53270721435547	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1509	false	-4065649477839825281	43	248	214	1262	1553	300	وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد ابن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة هلال بن امية الانصاري--------------------------- من سمي من اهل بدر في الجامع اي	1509	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2717	true	8361441541691337592	0	211	0	1075	1501	300	وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد ابن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة هلال بن امية الانصاري فتح باب ساقط من نسخة تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع اي	2717	-1703419777706163547	1048	2078.0	843	1075	97.48837280273438	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	false	8856260131128231310	1	77	4	382	1524	300	AUTO 14 باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري عن عروة كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا الحشر وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد الن--------------------------ضير بفتح النون وكسر المعجمة قبيل------ة من اليهود	1510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2718	true	-2753784879213015047	167	247	888	1281	1558	300	AUTO 14 باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري عن عروة كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا الحشر وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد باب ساقط من نسخة حديث بني النضير ب-----------------معجمة قبيلة كبيرة من اليهود	2718	-1703419777706163547	358	694.0	285	410	87.31707000732422	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	false	8856260131128231310	10	206	48	1042	1524	300	صلي الله عليه وسلم الي---------------------هم في دية الرج-لين------------------- وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م قال------------- الزهري عن عروة كانت------------------- علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد و-------------------------------------------------------------قول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا الحش-------------------------------------------------------------------------------------ر وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد النضير بفتح النون وكسر المعجمة قبيلة من اليهود 4028 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة فاجلي اي النبي صلي الله عليه وسلم بني قيقناع بالنصب بدل ونون قينقاع مثلثة والضم اشهر 4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن ابي --------------------------------بشر 4030 حدثنا عبد الله-------- بن ابي	1510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2719	true	8212285745260708022	9	260	50	1320	1512	300	صلي الله عليه وسلم الي بني النضير مستعينا بهم في دية القتيلين وعطف علي حديث قوله وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انه لما اتاهم قالوا نعم يا ابا القاسم نعينك ثم خلا بعضهم ببعض واجمعوا علي اغتياله بان يلقوا عليه رحي فاخبره جبريل بذلك فرجع الي المدينة وامر بالتهيء لحربهم والسير اليهم قول الله تعالي عطف علي حديث------------------------------------ لاول الحشر ساقط من نسخة وهو متعلق ب اخرج ومعناه ان هذا اول حشرهم الي الشام واما اخر حشرهم اليها فاجلاء عمر اياهم من خيبر وجعله اي قتال بني النضير--------------------------------------------------------- 4028 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المدينة مسلم 1766 فتح عبد الرزاق اي ابن همام ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز حاربت النضير وقريظة اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل اي واجلي كل يهود المدينة في نسخة يهودي بالمدينة-------------------------------------------------------------- 4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن ابي بشر 4882 مسلم 3031 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن- عبد الله اليشكري عن ابي	2719	-1703419777706163547	710	1204.0	564	1426	49.78961944580078	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	false	-2372337354550365244	126	156	649	792	1483	300	4883 حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قا--------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير	1854	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2719	true	8212285745260708022	212	241	1096	1232	1512	300	4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سور---------------ة الحشر قال قل سورة النضير	2719	-1703419777706163547	119	223.5	92	151	78.80794525146484	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	false	9000351144014339097	110	166	532	808	1443	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم AUTO 13----------------------------------------------------------- باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة -ال-امر 3129 حدثنا	1185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2720	true	-8136804738188602113	3	65	14	321	1495	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه---- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم انظر 2630 مسلم 1771 فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان ومر الحديث في باب كيف قسم------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قريظة والنضير 4031 حدثنا	2720	-1703419777706163547	221	376.0	172	337	65.5786361694336	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	false	8856260131128231310	198	300	1007	1524	1524	300	ابي بشر- 4030 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4031 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله ال--------------------------------------------------------------حشر البويرة بموحدة مصغر بورة وهي الحفرة وهي هنا مكان بين المدينة وتيماء----------------------------------------------------------------- 4032 حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية بن اسماء عن نافع-	1510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2720	true	-8136804738188602113	0	149	0	747	1495	300	ابن بشير 4030 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم انظر 2630 مسلم 1771 فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان ومر الحديث في باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم قريظة والنضير 4031 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر انظر 2326 مسلم 1746 فتح نخل بني النضير في نسخة نخل النضير وهي البويرة هي موضع نخل بني النضير بقرب----------------- المدينة الشريفة من لينة هي ما خالف العجوة من النخل وقيل ما خالف البرنية والعجوة 4032 حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية بن اسماء عن نافع	2720	-1703419777706163547	465	861.0	371	764	60.86387252807617	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	false	-4573146162714947150	0	53	0	261	1527	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	1511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2720	true	-8136804738188602113	149	202	747	1008	1495	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	2720	-1703419777706163547	261	522.0	208	261	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	false	-5350691809829677857	69	300	337	1463	1463	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم ال--------------------------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله صلي الله-	1175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	true	-6074670900747028799	63	285	320	1415	1485	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس------------تاذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا---------------------------- ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من---- بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله	2721	-1703419777706163547	934	1612.0	736	1237	75.50525665283203	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	false	-4573146162714947150	174	300	896	1527	1527	300	4033 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك-	1511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	true	-6074670900747028799	37	163	192	824	1485	300	4033 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك	2721	-1703419777706163547	631	1257.0	506	632	99.8417739868164	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	false	-2445438564670469192	0	137	0	662	1470	300	فاقبل عمر علي عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي	1512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	true	-6074670900747028799	163	300	824	1485	1485	300	فاقبل عمر علي عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي-	2721	-1703419777706163547	661	1317.0	525	662	99.84894561767578	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	false	-5410215910342682528	23	285	115	1388	1467	300	-عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وب-----------------------------------------------------------------------------------------ين هذا- فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ال---------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	2028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	true	-6074670900747028799	42	288	221	1431	1485	300	شعيب- عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عم----ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء---------------------------------------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث-------------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا ق------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	2721	-1703419777706163547	973	1668.0	766	1428	68.13725280761719	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	false	1800428734003813504	106	300	519	1442	1442	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ----------قال نعم فاذن لهم----------- ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم ق----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس----- فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء الله علي رسوله ال-------------------------------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----فكان----- النبي صلي الله عليه-	2412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	true	-6074670900747028799	38	262	197	1308	1485	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عم----ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء--------------------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه -قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذ-----ا المال منها فكان رسول ال-له صلي الله عليه	2721	-1703419777706163547	710	1133.5	554	1224	58.006534576416016	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	false	-809249122051944159	24	290	113	1430	1478	300	حدثنا الليث حدثني عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس----------- النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنو--------------------------------------------------------------------ن قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني -----------------------------------------------------------------------وبين الظالم -استب---------ا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقا-----ل انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم ال---------------------حشر الاية --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي	2583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	true	-6074670900747028799	38	300	197	1485	1485	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري --ان عم---------ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء-----------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخل---------------------------------------------ا قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حياته-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي-	2721	-1703419777706163547	936	1557.5	738	1557	60.11560821533203	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	false	5444081502541666292	35	289	170	1496	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل--------------------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها الحدثان بفتح المهملتين والمثلثة متع النهار بفتح الميم والمثناة الخفيفة والمهملة اي علا وامتد يا مال هو ترخيم مالك----------------------------------------------- يرفا بفتح التحتية وسكون الراء و---فاء بلا همز وقد يهمز تءدكم بفتح الفوقية وكسر التحتية المهموزة وفتح الدال من التءدة وهي الرفق وللاصيلي بكسر اوله وضم الدال اسم فعل كرويدا اي علي رسلكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احتازها بحاء مهملة وزاي	1176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	true	-2234315936634967023	0	287	0	1429	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب------------كر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا ف-----------------------------------------------------------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا اكفيكماه انظر 2904 مسلم 1757 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة دعاه اي----------------------------- مالك بن اوس فاجابه فبينما هو جالس عنده اذ جاء حاجبه يرفا بفتح التحتية وسكون الراء وبالفاء وبالهمز وتركه فاستب علي وعباس اي بسبب ليس بمحرم اتءدوا اي لا تعجلوا -من التءدة وهي التاني انشدكم اي اسا---------------------------------------لكم ما تركنا صدقة مبتدا وخبر علي رسوله منهم اي من بني النضير فكانت هذه اي نخل بني النضير خالصة لرسول الله كما عليه كثير وعند الشافعية بخمس خمسة اخماس كما في الغنيمة ولاية ما افاء الله علي رسوله ثم اي بعد ان كانت له خاصة ما احتازها بحاء مهملة وزاي	2722	-1703419777706163547	831	1292.5	662	1738	47.81357955932617	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	false	-2445438564670469192	137	300	662	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر ----فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم-	1512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	true	-2234315936634967023	0	164	0	813	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم	2722	-1703419777706163547	808	1604.5	646	813	99.38499450683594	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	4	195	17	991	1503	300	الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر-------- كذا --وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل--------------------------------------------ت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها-- فانا	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	true	-2234315936634967023	1	181	5	900	1492	300	الل-----ه صلي الله عليه وسلم -------------------------------فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------ابو بكر وما- عملت فيه---- منذ وليت --والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا الي فانا	2722	-1703419777706163547	679	1105.0	540	1106	61.39240646362305	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	false	-7334721674364543241	0	174	0	899	1549	300	فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر---- فيها كذا------- والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا	2584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	true	-2234315936634967023	10	181	48	900	1492	300	فيه- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه- كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت --والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا	2722	-1703419777706163547	651	1039.0	519	1025	63.5121955871582	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	false	3239892304320988589	18	227	96	1101	1433	300	4034 قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن قال فكانت هذه الصدقة بيد علي منعها علي عباسا فغلبه عليها ثم كان بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا--------------------------------------------------------------------------- 4035 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي	1513	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2723	true	7623177244102902547	52	298	259	1442	1451	300	4034 قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن قال فكانت هذه الصدقة بيد علي منعها علي عباسا فغلبه عليها ثم كان بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا 6730 مسلم 1758 فتح قال فكانت اي قال عروة فكانت ومر الحديث في باب فرض الخمس 4035 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ان فاطمة عليها السلام الي اخره مر شرحه في الخمس 4036 فقال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي	2723	-1703419777706163547	1004	1986.0	795	1183	84.86898040771484	208	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	false	1417012494167335015	42	130	213	664	1564	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا-------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اردنا ان تسلفن------------------------------------------------------------------------ا وسقا او وسقين فقا------------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	977	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2724	true	6978459312968001488	26	191	119	921	1450	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ور-------------------سوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	2724	-1703419777706163547	419	751.5	336	821	51.03532409667969	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	false	3239892304320988589	227	300	1101	1433	1433	300	AUTO 15 باب قتل كعب بن الاشرف---------------------------------------------------------------------- 4037 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا-	1513	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2724	true	6978459312968001488	3	91	14	417	1450	300	AUTO 15 باب قتل كعب بن الاشرف باب ساقط من نسخة قتل كعب بن الاشرف كان في ربيع الاول من السنة الثالثة 4037 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا	2724	-1703419777706163547	332	634.0	260	403	82.38213348388672	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	false	-7257124480215915258	0	209	0	1034	1505	300	صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه	1514	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2724	true	6978459312968001488	91	300	417	1450	1450	300	صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه-	2724	-1703419777706163547	1033	2061.0	825	1034	99.90328979492188	208	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	false	-7257124480215915258	209	300	1034	1505	1505	300	فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه اذي الله ورسوله في الاكليل للحاكم فقد اذانا بشعره وقوي المشركين--------------------------------------------------------------------------------- عنانا بمهملة---- وتشديد النون الاولي من العناء وهو التعب لتملنه بفتح الفوقية والميم وضم اللام-	1514	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2725	true	-5196991295088675249	0	112	0	554	1481	300	فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انظر 2510 مسلم 1801 فتح سفيان اي ابن عيينة قال عمرو اي ابن دينار من لكعب بن الاشرف اي من يستعد وينتدب لقتله فاذن لي ان اقول شيءا اي مما يسر كعبا عنانا بفتح العين وتشديد النون اي اتعبنا وكلفنا المشقة--- لتملنه بفتح الفوقية والميم وضم اللام	2725	-1703419777706163547	387	690.5	308	557	69.47935485839844	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1515	false	-5903724477369101928	51	96	275	484	1500	300	AUTO 16 باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4038 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن	1515	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2725	true	-5196991295088675249	213	300	1078	1481	1481	300	AUTO 16 باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال كذلك سلام بن ابي الحقيق كان اي قتل ابي رافع بخيبر ويقال كان في حصن له بارض الحجاز وكان قتله بعد قتل كعب بن الاشرف كما ذكره بقوله قال الزهري الي اخره 4038 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن-	2725	-1703419777706163547	208	386.0	164	404	51.48514938354492	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1515	false	-5903724477369101928	96	300	484	1500	1500	300	ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله الحقيق بمهملة وقافين مصغر سلام بالتشديد بيته اسم وللسرخس---------------------------------ي والمستملي بالتشديد ماضي من التبييت-------------------- 4039 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان-	1515	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2726	true	3882306008736573772	0	217	0	1068	1459	300	ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله انظر 3022 فتح ابن عازب ساقط من نسخة بيته بسكون التحتية وفي نسخة بيته بتشديدها بصيغة الماضي وال--جملة حال ومر الحديث تاما في باب قتل الناءم المشرك 4039 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان	2726	-1703419777706163547	940	1812.0	746	1070	87.8504638671875	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1516	false	2213135652027836397	0	83	0	392	1541	300	القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في	1516	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2726	true	3882306008736573772	217	300	1068	1459	1459	300	القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في-	2726	-1703419777706163547	391	777.0	309	392	99.7448959350586	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1516	false	2213135652027836397	83	177	392	889	1541	300	ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط-------------------------------- وراح الناس بسرحهم اي رجعوا بمواشيهم التي ------ترعي	1516	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2727	true	-9024016795589425682	0	102	0	535	1569	300	ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط انظر 3022 فتح فامر في نسخة وامر وراح الناس بسرحهم اي رجعوا بمواشيهم التي تسرح وترعي	2727	-1703419777706163547	497	974.5	403	535	92.8971939086914	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1517	false	4111338675200585079	0	273	0	1328	1465	300	الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته	1517	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2728	true	5218957049530529885	14	287	64	1392	1453	300	الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته	2728	-1703419777706163547	1328	2656.0	1055	1328	100.0	273	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1518	false	-7981797122484532054	67	235	343	1229	1540	300	اذا---- مشي مثل المقيد اي قارب خطوه قلبة بفتحات اي علة واصله من القلاب بكسر القاف داء البعير فيموت من يومه AUTO 17 باب غزوة احد وقول الله تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ال عمران---- وقوله ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم ال عمران تستاصلونهم قتلا باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران وقوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية	1518	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2729	true	-6465340162165311865	82	243	428	1279	1573	300	اي امشي مشي---- المقيد ما بي------- قلبة بفتح------------------------------ القاف واللام اي تقلب واضطراب-- AUTO 17 باب غزوة احد وقول الله تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ال عمران 139 وقوله ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم ال عمران تستاصلونهم قتلا باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران وقوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية	2729	-1703419777706163547	818	1576.0	662	894	91.4988784790039	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1500	false	-385046321064359005	126	173	633	864	1460	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب بالعقبة اي بدلها AUTO 12 باب 3996 حدثني خليفة حد------------------------ثنا محمد بن عبد	1500	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2730	true	-2760485036719329642	28	80	146	402	1524	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب انظر 3995 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي خالد اي الحذاء 4042 حدثنا محمد بن عبد	2730	-1703419777706163547	174	304.0	136	260	66.92308044433594	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1519	false	-6845482340321072130	0	251	0	1302	1540	300	عليه وسلم يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب حدثنا ابراهيم بن موسي الي اخره ثبت هذا الحديث لابي الوقت والاصيلي فقط قال الحافظ------------------------ ابن حجر والصواب اسقاطه كما لغيرهما فان المعروف في لفظ الحديث يوم بدر كما تقدم في غزوتها بسنده ومتنه لا يوم احد 4042 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا زكرياء بن عدي اخبرنا ابن المبارك عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي اي دعا واستغفر كالمودع للاحياء لمسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبله ثم صعد المنبر ولا بد منه والاموات اي بالاستغفار والدعاء 4043 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال	1519	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2730	true	-2760485036719329642	50	300	256	1524	1524	300	عليه وسلم يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب -----------------------------------------------------------------------------انظر 3995 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي خالد اي الحذاء-------------------------------------------------------------------------- 4042 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا زكرياء بن عدي اخبرنا ابن المبارك عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1344 --------------------------مسلم 2296 فتح عن حيوة اي ابن شريح الحضرمي عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله بعد ثماني سنين في نسخة بعد ثمان سنين بحذف الياء ان تنافسوها اي ترغبوا فيها ومر الحديث في باب الصلاة علي الشهيد------------------------------------------------------------ 4043 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال-	2730	-1703419777706163547	1024	1842.5	822	1506	67.99468994140625	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	false	-2461603367964585604	16	116	75	541	1465	300	الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2731	true	-6177478961356589199	14	83	68	407	1517	300	ابن الخطاب فقال ان- هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله علي----------------------ك ما يخزيك قال--------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان اعل هبل ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-------ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2731	-1703419777706163547	273	417.5	211	498	54.819278717041016	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1519	false	-6845482340321072130	251	300	1302	1540	1540	300	لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1519	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2731	true	-6177478961356589199	0	49	0	239	1517	300	لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2731	-1703419777706163547	238	471.0	190	239	99.58158874511719	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	false	3649716879340668914	0	74	0	381	1468	300	اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني يشتددن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي يسرعن المشي وللكشميهن---------------------------------ي يسندن بضم ا---وله وسكون المهملتين بينهما نون مكسورة اي يصعدن سوقهن جمع ساق صرفت------------------------------------------------------- وجوههم اي تح--يروا فلم يدروا اين	1520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2731	true	-6177478961356589199	49	161	239	824	1517	300	اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني انظر 3039 فتح عن اسراءيل اي ابن يونس يومءذ اي يوم احد لقينا في نسخة لقيناهم يشددن بفتح التحتية وسكون المعجمة وضم المهملة اي يسرعن المشي وفي نسخة يشتددن بفوقية بعد المعجمة وفي اخري يسندن بضم التحتية وسكون المهملة بعده---ا نون مكسورة اي يصعدن رفعن في نسخة يرفعن فاخذوا اي المسلمون الغنيمة الغنيمة بالنصب اي خذوها صرف وجوههم يعني تخيروا فلم يدورا اين	2731	-1703419777706163547	329	581.5	261	588	55.9523811340332	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	false	3649716879340668914	96	135	498	699	1468	300	وتجدون للكشميهني وستجدون مثله بضم الميم وسكون المثلثة من مثل بالقتيل اذا جدعه ولم تسءني اي لم اكرهها------------------------- 4044 اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال اصطبح الخمر يوم احد ناس ثم قتلوا شهداء	1520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2731	true	-6177478961356589199	254	298	1284	1508	1517	300	وتجدون في نسخة-- وستجدون مثلة بضم الميم كجدع الاذان والانوف ومر الحديث في الجهاد في باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب 4044 اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال اصطبح الخمر يوم احد ناس ثم قتلوا شهداء	2731	-1703419777706163547	134	213.5	104	226	59.29203414916992	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	false	-7787706428298409602	191	275	933	1322	1431	300	1275 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	554	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2732	true	-3709984296514904045	50	129	241	608	1409	300	4045 حدثنا عبدان حدثنا عب---------د الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف------------- اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	2732	-1703419777706163547	351	684.5	274	389	90.23136138916016	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	false	3649716879340668914	115	300	604	1468	1468	300	اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان------------- عن عمرو------------- عن جابر قال--------------------- اصطبح الخمر يوم احد ناس ثم------------------------------------------------------------------------------------------ قتلوا شهداء ناس سمي منهم عبد اللهوالد جابر 4045 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل قال رجل قال الخطيب وغيره------------------------------------- هو عمير بن الحمام--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2732	true	-3709984296514904045	1	289	4	1360	1409	300	اخبرني--------- في نسخة حدثني سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار عن جابر اي ابن عبد الله الانصاري اصطبح الخمر يوم احد ناس اي شربوه صبوحا قبل تحريمه ومر شرح الحديث في الجهاد في باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا----------------- 4045 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام انظر 1274 فتح عبد الله اي ابن المبارك المروزي بطعام هو خبز ولحم كما في الترمذي وهو خير مني قاله تواضعا او قبل العلم بانه من العشرة المبشرة ثم جعل يبكي اي خوفا علي ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا علي تاخره عنهم ومر شرح الحديث في الجناءز في باب الكفن 4046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل مسلم 1899 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار قال رجل هو عمير بن الحمام الانصاري يوم احد لا ينافيه ما ورد في حديث انس ان ذلك كان يوم بدر لاحتمال انهما قضيتان وقعتا لرجلين 4047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2732	-1703419777706163547	787	1437.5	615	1382	56.94645309448242	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	63	99	293	464	1403	300	4082 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب--------- رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او	1532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2732	true	-3709984296514904045	262	300	1231	1409	1409	300	4047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او-	2732	-1703419777706163547	157	280.0	123	184	85.32608795166016	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	false	-4066004595069249112	11	211	50	999	1446	300	ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قال القوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4048 اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية -----------------------------------------------------------بسهم ليرين الله من الرءية ب---نون التوكيد -----------اجد بضم اوله--- وكسر الجيم وتشدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الدال -------------من اج--د في السعي -بالغ فيه وقال ابن التين صوابه فتح اوله وضم الجيم من جد في الامر اجتهد واما اجد فانما يقال لمن سار في ارض مستوية	1521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2733	true	-1830501188439205053	0	300	0	1434	1434	300	ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قال القوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها انظر 1276 مسلم 940 فتح زهير اي ابن معاوية عن شقيق اي ابن سلمة عن خباب اي ابن الارت من مضي اي مات او ذهب شك من الرواي اينعت اي نضجت يهدبها اي يجتنيها ومر شرح الحديث في الجناءز 4048 اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم انظر 2805 مسلم 1903 فتح حميد اي الطويل عمه هو انس بن النضر ليرين الله بفتح التحتية ونون التاكيد الثقيلة ما اجد بضم ا-لهمزة وكسر الجيم وتشديد المهملة اي ما اجتهد فيه قال ابن الاثير ولفظه يقال جد يجد ويجد بالضم والكسر وجد به الامر واجد وجد فيه واجد اذا اجتهد ومنه حديث احمد لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم قتل المشركين ليرين الله ما اجد اي ما اجتهد انتهي وبه يرد قول السفاقسي صوابه بفتح الهمزة وكسر الجيم وتشديد الدال يقال جد يجد اذا اجتهد في الامر وبالغ فيه------------------------------------------------------------- واما اجد فانما يقال لمن سار في ارض مستوية-	2733	-1703419777706163547	865	1623.0	681	1497	57.782230377197266	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	99	158	464	743	1403	300	ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من--- اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2733	true	-1830501188439205053	0	60	0	279	1434	300	ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه الاذخر او قال القوا علي رجل-ه من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2733	-1703419777706163547	276	531.0	217	282	97.8723373413086	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	false	-4066004595069249112	229	300	1090	1446	1446	300	في القتال او قال ببنانه الثاني هو المعروف من طعنة اي برمح وضربة اي بسيف 4049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما-	1521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2734	true	-1090232496407250168	28	90	128	445	1519	300	هي الخ--------ال ببنانه --------------------------اي برءوس اصابعه------ 4049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	2734	-1703419777706163547	304	573.5	244	357	85.15406036376953	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1522	false	1876395303346075012	0	121	0	607	1457	300	عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4050 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء وقال انها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة رجع ناس هم----------------------------------- عبد الله بن ابي واصحابه فرقتين اي في الحكم فيمن رجع----------------------------------------------------------- AUTO 18 باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران	1522	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2734	true	-1090232496407250168	90	279	445	1414	1519	300	عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف انظر 2807 فتح قضي نحبه اي مات شهيدا ومنهم من ينتظر اي الشهادة وهذا ساقط من نسخة فوجدناها مع خزيمة الي اخره قيل كيف جاز الحاق الاية بالمصحف بقول واحد او اثنين وشرط كونها قرانا التواتر واجيب بانها كانت متواترة عندهم وانما فقدوا مكتوبيتها فما وجدوها مكتوبة الا عند خزيمة 4050 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء وقال انها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة انظر 1884 مسلم 1384 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج اركسهم اي بددهم بما كسبوا اي من الكفر والمعاصي انها اي المدينة خبث الفضة اي وسخها AUTO 18 باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران	2734	-1703419777706163547	552	1042.0	442	969	56.9659423828125	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	false	-8697564020943320975	152	204	798	1070	1604	300	ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا--------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاح---------------------------------زاب فالحقناها في سورتها في المصحف	1901	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2734	true	-1090232496407250168	44	106	214	533	1519	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	2734	-1703419777706163547	262	483.0	211	323	81.11454772949219	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1080	false	-442432913467426366	59	203	309	1012	1550	300	حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حد-------ثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حد----ثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و---------------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانه- لم	1080	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2735	true	4627823595970456966	158	300	737	1423	1423	300	حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان----------- عن فراس عن----- الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات ف---------------لما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم -الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم-	2735	-1703419777706163547	578	980.5	455	760	76.0526351928711	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1522	false	1876395303346075012	121	300	607	1457	1457	300	4051 حدثنا محمد بن يوسف عن ابن عيينة عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية فينا اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران بني سلمة وبني حارثة وما احب انها لم تنزل والله يقول والله وليهما ال عمران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4052 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان اخبرنا عمرو عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت ست بنات وفي الرواية الاولي تسع بنات فكان ثلاثا منهن كن متزوجات------------------------ 4053 حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم-	1522	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2735	true	4627823595970456966	2	214	8	1002	1423	300	4051 حدثنا محمد بن يوسف عن ابن عيينة عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية فينا اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران بني سلمة وبني حارثة وما احب انها لم تنزل والله يقول والله وليهما ال عمران 4558 مسلم 2505 فتح عن عمرو اي ابن دينار عن جابر اي ابن عبد الله بني سلمة بكسر اللام والله يقول في نسخة لقول الله تعالي 4052 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان اخبرنا عمرو عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امراة تمشطهن وتقوم عليهن قال اصبت انظر 443 مسلم 715 فتح قتيبة اي ابن سعيد سفيان اي ابن عيينة اخبرنا عمرو في نسخة عن عمرو 4053 حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم	2735	-1703419777706163547	790	1525.0	622	994	79.47686004638672	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	false	444400706980126585	0	86	0	422	1445	300	احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم	1523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2735	true	4627823595970456966	214	300	1002	1423	1423	300	احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم-	2735	-1703419777706163547	421	837.0	336	422	99.76303100585938	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	false	444400706980126585	89	276	438	1330	1445	300	4054 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا------------------------------------------------------------------- بعد ومعه رجلان يقاتلان زاد مسلم يعني جبريل وميكاءيل------------ 4055 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول نثل لي النبي صلي الله عليه وسلم كنانته يوم احد فقال ارم فداك ابي وامي ------------------------نثل بفتح النون والمثلثة نفض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4056 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد------------------------ 4057 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن ابن المسيب انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ابويه كليهما يريد حين قال فداك ابي وامي وهو يقاتل---------------------------------------------------------------------- 4058 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سمعت عليا رضي الله	1523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2736	true	3381336681634755071	39	300	202	1456	1456	300	4054 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد 5826 مسلم 2306 فتح ابراهيم بن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عو--ف رجلان هما------------------ جبريل وميكاءيل كما في مسلم 4055 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول نثل لي النبي صلي الله عليه وسلم كنانته يوم احد فقال ارم فداك ابي وامي انظر 3725 مسلم 2412 فتح نثل ب------نون و--مثلثة مفتوحتين اي نزع كنانته بكسر الكاف اي جعبته التي فيها النبل فداك بكسر الفاء وقد تفتح اي لو كان لي الي الفداء سبيل لفديتك بابوي اللذين هما عزيزان عندي والمراد من التفدية لازمها وهو الرضا اي ارم مرضيا 4056 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد انظر 3725 مسلم 2412 فتح 4057 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن ابن المسيب انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ابويه كليهما يريد حين قال فداك ابي وامي وهو يقاتل انظر 3725 مسلم 2412 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان كليهما في نسخة كلاهما 4058 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سمعت عليا رضي الله-	2736	-1703419777706163547	855	1592.0	674	1283	66.64068603515625	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	false	-3826486018394601693	90	142	434	679	1495	300	2824 حدثنا قتيبة بن سعي---------د حدثنا حاتم----------- عن محمد بن يوسف عن------ الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	1095	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2737	true	226156535439725198	175	229	812	1069	1390	300	4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا----------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2737	-1703419777706163547	184	288.5	140	290	63.44827651977539	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	false	444400706980126585	276	300	1330	1445	1445	300	عنه يقول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجمع ابويه لاحد غير سعد------------------------------------------------------------------------------------------------ 4059 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن ابيه عن-	1523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2737	true	226156535439725198	0	46	0	212	1390	300	عنه يقول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجمع ابويه لاحد غير سعد انظر 2905 مسلم 2411 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين مسعر اي ابن كدام عن سعد اي ابن ابراهيم بن عوف 4059 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن ابيه عن	2737	-1703419777706163547	115	213.0	92	212	54.24528121948242	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	false	247186707007388780	0	151	0	701	1458	300	عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4061 حدثنا موسي بن اسماعيل عن معتمر عن ابيه قال زعم ابو عثمان انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي يقاتل فيهن غير طلحة وسعد عن حديثهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4063 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد 4064	1524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2737	true	226156535439725198	46	281	212	1303	1390	300	عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي انظر 2905 مسلم 2411 فتح يسرة بتحتية ومهملة وراء مفتوحات الا لسعد في نسخة غير سعد بن مالك كنية مالك ابو وقاص 4061 حدثنا موسي بن اسماعيل عن معتمر عن ابيه قال زعم ابو عثمان انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي يقاتل فيهن غير طلحة وسعد عن حديثهما انظر 3723 مسلم 2414 فتح عن معتمر اي ابن سليمان بن طرخان ابو عثمان هو عبد الرحمن النهدي غير طلحة اي ابن عبيد الله احد العشرة وسعد اي ابن ابي وقاص عن حديثهما اي عن حديث طلحة وسعد 4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد انظر 2824 فتح عبد الله بن ابي الاسود اسم ابي الاسود حميد يحدث عن يوم احد اي بما وقع له من الثبات او نحوه 4063 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد 3724	2737	-1703419777706163547	698	1339.5	547	1091	63.97800064086914	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	115	178	576	905	1511	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	true	7978762149646473577	4	123	20	623	1507	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال-----------------------قرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه- في افواه القوم	2738	-1703419777706163547	302	522.0	244	630	47.93650817871094	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	false	-581071513726265358	59	110	304	563	1471	300	بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي--------- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال	1235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	true	7978762149646473577	243	300	1225	1507	1507	300	بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	2738	-1703419777706163547	240	442.0	190	284	84.50704193115234	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	false	1987869891504197896	27	160	121	788	1473	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	1426	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	true	7978762149646473577	4	134	20	675	1507	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	2738	-1703419777706163547	643	1253.0	515	671	95.8271255493164	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	false	3431559498175053894	231	289	1134	1429	1479	300	حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فق---الت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال	1428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	true	7978762149646473577	240	300	1209	1507	1507	300	حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ----------- ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	2738	-1703419777706163547	226	388.5	178	324	69.75308990478516	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	false	247186707007388780	150	281	696	1356	1458	300	4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	1524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	true	7978762149646473577	3	134	15	675	1507	300	4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	2738	-1703419777706163547	660	1320.0	529	660	100.0	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	false	2290160974613427954	7	92	46	479	1474	300	يصبك بالجزم والرفع نحري دون نحرك اي افديك بنفسي خدم------- بفتح المعجمة والمهملة جمع خدمة وهي الخلاخيل وقيل اصل الساق من يد للاصيلي يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4065 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال	1525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	true	7978762149646473577	200	300	993	1507	1507	300	يصبك سهم---------- نحري دون نحرك اي افديك بنفسي خدم سوقهما بفتح الخاء-- والمهملة اي ------------خلاخيلها تنقزان القرب بنون وقاف وزاي اي تثبان بها وتحملانها وفي نسخة تنقلان متونهما اي ظهورهما ومر الحديث تاما في الجهاد في باب غزو النساء 4065 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	2738	-1703419777706163547	372	659.0	297	539	69.0167007446289	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	false	4352890198947073171	153	199	768	1003	1487	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي ق----الت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال	2456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	true	7978762149646473577	246	300	1239	1507	1507	300	ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	2738	-1703419777706163547	218	392.5	173	270	80.74073791503906	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	false	-4963622292089460814	191	226	964	1128	1492	300	الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	true	3304022200883003762	215	249	1042	1198	1448	300	الله عفا عنه وا--ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2739	-1703419777706163547	146	273.5	114	164	89.0243911743164	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	false	3688860729798589701	159	300	792	1434	1434	300	ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر----------- اني ساءلك عن شء ف-حدثني هل تعلم------------------------ ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد-- قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث-	1389	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	true	3304022200883003762	128	268	630	1288	1448	300	ابو -حمزة ---عن عثمان ----بن موهب قال جاء رجل----------- حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال -من الشيخ----- قالو-----------------------ا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث	2739	-1703419777706163547	546	900.5	424	728	75.0	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	false	5042465612756039268	6	43	29	205	1433	300	عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك	1390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	true	3304022200883003762	268	299	1288	1444	1448	300	عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان---------------- اذهب بهذا الان معك	2739	-1703419777706163547	150	267.5	119	177	84.74576568603516	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	false	2290160974613427954	92	300	479	1474	1474	300	حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله عز وجل بصرت علمت من البصيرة في الامر وابصرت من بصر العين ويقال بصرت وابصرت واحد قتلوه قتله خطا عتبة بن مسعود--------------------------------------------------------- AUTO 19 باب قول الله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4066 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان-	1525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	true	3304022200883003762	0	265	0	1271	1448	300	حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله عز وجل بصرت علمت من البصيرة في الامر وابصرت من بصر العين ويقال بصرت وابصرت واحد انظر 3290 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة لما كان يوم احد الي اخره مر في باب صفة ابليس AUTO 19 باب قول الله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران باب قول الله تعالي ساقط من نسخة ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان اي دعاهم الي الزلة وحملهم عليها ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم اي تجاوز عنهم ان الله غفور اي للذنوب حليم اي لا يعجل بالعقوبة 4066 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان	2739	-1703419777706163547	967	1895.0	765	1271	76.08182525634766	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	false	-7285087245636246695	0	34	0	173	1461	300	لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان اذهب بهذا الان معك	1526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	true	3304022200883003762	265	299	1271	1444	1448	300	لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان اذهب بهذا الان معك	2739	-1703419777706163547	173	346.0	139	173	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	false	3549875732651389979	128	248	621	1270	1537	300	3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	1155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2740	true	343373659550568698	204	245	1014	1222	1483	300	4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما -----قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد ------------------عبد الله بن جبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	2740	-1703419777706163547	203	350.5	162	649	31.27889060974121	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	false	6949872228591574504	88	124	458	635	1482	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرما-ة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان	1496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2740	true	343373659550568698	205	240	1019	1195	1483	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك --	2740	-1703419777706163547	160	306.5	127	178	89.88764190673828	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	false	-7285087245636246695	70	143	359	721	1461	300	4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم AUTO 21 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل	1526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2740	true	343373659550568698	204	300	1014	1483	1483	300	4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم انظر 3039 فتح عمرو اي ابن خالد زهير اي ابن معاوية ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ومر الحديث في باب صفة ابليس باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل-	2740	-1703419777706163547	354	682.5	283	470	75.31914520263672	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	false	-7285087245636246695	30	70	154	359	1461	300	اذهب بهذا الان معك AUTO 20 باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ال عمران تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت	1526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2740	true	343373659550568698	51	90	243	442	1483	300	------رضي الله عنه AUTO 20 باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ال عمران تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت	2740	-1703419777706163547	191	374.0	152	205	93.17073059082031	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1700	false	-2947358745839614965	145	186	702	910	1487	300	4561 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	1700	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2740	true	343373659550568698	204	245	1014	1222	1483	300	4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	2740	-1703419777706163547	205	407.0	164	208	98.55769348144531	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	false	-7285087245636246695	137	284	699	1388	1461	300	لنا من الامر--------------------- من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما---------- في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران------------------------------------------------------------------- 4068 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة رضي الله عنهما قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه--------------------------- AUTO 22 باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4069 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر	1526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2741	true	6340151238314670478	112	300	544	1432	1432	300	لنا من الامر اي النصر الذي وعدناه من شء من زاءدة------------------------------------------ يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا بيان لما قبله---------------------------------------------- وليبتلي الله اي ليختبر ما في صدوركم ا----------ي قلوبكم والله عليم بذات الصدور ذكر الاية كلها واقتصر في نسخة علي قوله ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا 4068 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة رضي الله عنهما قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه 4562 فتح خليفة اي ابن خياط AUTO 21 باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران باب ساقط من نسخة ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم عطف علي ليقطع وقوله ليس لك من الامر شء اعتراض بينهما فانهم ظالمون تعليل لما قبله حميد اي الطويل وثابت اي البناني 4069 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر-	2741	-1703419777706163547	559	982.0	437	987	56.63627243041992	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	false	-7285087245636246695	143	191	721	952	1461	300	ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران	1526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2741	true	6340151238314670478	0	48	0	231	1432	300	ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران	2741	-1703419777706163547	231	462.0	183	231	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	191	285	995	1439	1511	300	AUTO 66 باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 288---1 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب -قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2742	true	8873157047615758656	142	242	681	1139	1411	300	AUTO 22 باب ذكر ام سليط باب ذكر ام سليط بفتح السين 4071 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن- يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2742	-1703419777706163547	380	683.0	295	460	82.60869598388672	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	false	-1943274585813325898	0	185	0	873	1400	300	راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4070 وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران قال حميد وصله احمد والترمذي وثابت وصله مسلم AUTO 23 باب ذكر ام سليط--------------------------- 4071 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2742	true	8873157047615758656	16	242	74	1139	1411	300	راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران انظر 4069 فتح 7346 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد من الركعة في نسخة في الركعة اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا هم صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام كما سماهم في الحديث بعده 4070 وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران انظر 4069 فتح------------------------------ AUTO 22 باب ذكر ام سليط باب ذكر ام سليط بفتح السين 4071 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2742	-1703419777706163547	829	1582.5	651	1095	75.707763671875	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	false	3473799807817058806	228	284	1149	1419	1501	300	عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران	1699	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2742	true	8873157047615758656	0	55	0	266	1411	300	عن الزهري---- حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران	2742	-1703419777706163547	264	519.5	209	270	97.77777862548828	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	false	-1943274585813325898	218	300	1037	1400	1400	300	4072 حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا-	1527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2743	true	2677970702690971943	0	82	0	364	1416	300	4072 حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا	2743	-1703419777706163547	363	721.0	282	364	99.72527313232422	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1528	false	7694409713828883357	0	218	0	1053	1444	300	حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذاك العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي	1528	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2743	true	2677970702690971943	82	300	364	1416	1416	300	حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذاك العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي-	2743	-1703419777706163547	1052	2099.0	835	1053	99.90503692626953	217	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1528	false	7694409713828883357	218	300	1053	1444	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت-	1528	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2744	true	-7584904392791569807	0	82	0	392	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت	2744	-1703419777706163547	391	777.0	310	392	99.7448959350586	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1529	false	7734144559820978087	0	41	0	202	1525	300	من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا امير المءمنين قتله العبد الاسود	1529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2744	true	-7584904392791569807	82	123	392	594	1479	300	من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا امير المءمنين قتله العبد الاسود	2744	-1703419777706163547	202	404.0	161	202	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1529	false	7734144559820978087	139	300	738	1525	1525	300	اي صيره عدما ثنته بضم المثلثة وتشديد النون العانة وقيل ما بين السرة والعانة لا يهيج الرسل اي لا ينالهم منه ازعاج فاكافء بالهمز اي اساوي ثلمة خلل اورق اي لونه مثل الرماد من الغبار فوضعتها للكشميهني فاض---------------عها رجل من الانصار هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وقيل عدي بن سهل وقيل زيد بن الخطاب وقيل ابو دجانة ------------------قال--- عبد ال--له بن الفضل هو موصول بالاسناد اولا وا امير المءمنين قالته الجارية باعتبار ان امر الصحابة كان اليه والا فهو كان يدعي انه نبي ولم يكن يلقب بذلك بل التلقيب به انما حدث بعد ذلك لعمر بن الخطاب AUTO 25 باب ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم من الجراح يوم احد--------------------------------------------------------------------------------- 4073 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله-	1529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2745	true	6982034812179906476	46	190	237	916	1448	300	في---------- ثنته بضم المثلثة وفتح-- النون المشددة بعدهما فوقية اي في عانته فكانت ذاك العهد به كناية عن موته رسولا في نسخة رسلا ف-----ي ثلمة جدار بضم المثلثة وسكون اللام اي خلله------------------- فاضعها في نسخة فوضعها رجل من الانصار هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وقيل عدي بن سهل و-------------------قيل ابو دجانة علي هامته اي راسه قال اي عبد العزيز بن ابي سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم من الجراح يوم احد باب ساقط من نسخة ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم من الجراح يوم احد اي يوم غزوته 4073 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله	2745	-1703419777706163547	432	718.0	335	907	47.629547119140625	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1530	false	7208327281021783493	34	101	165	493	1467	300	رباعيته بفتح الراء وتخفيف الموحدة CHECK 26 باب الذين استجابوا لله والرسول ال عمران-------------- 4074 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم	1530	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2745	true	6982034812179906476	232	300	1115	1448	1448	300	--------بفتح الراء وتخفيف الموحدة والتحتية السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات 4074 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم-	2745	-1703419777706163547	275	506.5	216	342	80.40935516357422	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1530	false	7208327281021783493	103	282	502	1379	1467	300	4075 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي بن ابي طالب يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4076 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي واشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم دموا بالتشديد ان جرحوه حتي خرج منه الدم 26----- AUTO ---باب الذين استجابوا لله والرسول ال عمران-------------------------------------------------------- 4077 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح ال عمران للذين احسنوا	1530	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2746	true	-74765760186117365	57	300	279	1472	1472	300	4075 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي بن ابي طالب يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه انظر 243 مسلم 1790 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن يعقوب اي ابن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي حازم هو سلمة بن دينار عن جرح رسول الله اي الذي جرحه في وقعة احد اما بتخفيف الميم حرف استفتاح بالمجن اي بالترس وجرح وجهه جارحه عبد الله بن قمءة وكسرت البيضة اي الخوذة 4076 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي واشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 4074 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل AUTO 25 باب الذين استجابوا لله والرسول ال عمران باب ساقط من نسخة الذين استجابوا لله والرسول اي اجابوهما 4077 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح ال عمران للذين احسنوا-	2746	-1703419777706163547	838	1594.5	665	1194	70.18425750732422	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	false	3134573078909149407	1	65	4	304	1466	300	بن سع-د حدثني--------- ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء------------ وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم	581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2747	true	-2463763986647390776	220	289	1079	1404	1453	300	بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد--- قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	2747	-1703419777706163547	293	544.0	229	328	89.32926940917969	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1531	false	-3890955050790115807	0	228	0	1116	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير سبعون رجلا سمي منهم غير العشرة سعي----------------------------د بن زيد وحذيفة وابن مسعود----- AUTO 27 باب من قتل من المسلمين يوم احد منهم حمزة بن عبد المطلب واليمان وانس بن النضر ومصعب بن عمير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4078 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب اع-----------------------------------------------------------ر بمعجمة وراء وللكشميهني بمهملة وزاي وكان بءر معونة هو كلام قتادة ويوم مسيلمة كذا هو بالواو وهي زاءدة لان يوم اليمامة هو يوم مسيلمة------------ 4079 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	1531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2747	true	-2463763986647390776	18	289	89	1404	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير مسلم 2418 فتح محمد اي ابن سلام او ابن المثني ابو معاوية هو محمد بن خازم السعدي فانتدب اي اجاب AUTO 26 باب من قتل من المسلمين يوم احد منهم حمزة بن عبد المطلب واليمان وانس بن النضر ومصعب بن عمير باب من قتل من المسلمين يوم احد يوم غزوته منهم حمزة بن عبد المطلب قتله وحشي واليمان هو ابو حذيفة قتله المسلمون خطا وانس بن النضر في نسخة والنضر بن انس والصواب الاول 4078 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر يوم مسيلمة الكذاب فتح عن قتادة اي ابن دعامة اعز بمهملة وزاي من العز وفي نسخة اغر بمعجمة وراء من الغرة--------------------------------------------------------------------- وهي صفة شهيدا او عطف بعاطف محذوف كالتحيات المباركات 4079 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	2747	-1703419777706163547	952	1770.5	749	1384	68.78612518310547	194	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	false	-179722725642172004	0	58	0	274	1514	300	الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس----- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات------- لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا	555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	true	-8915295148520266598	244	298	1148	1394	1401	300	الاعمش عن--- شقيق عن--- خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم يترك-------- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا	2748	-1703419777706163547	206	337.5	157	294	70.06802368164062	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	176	273	878	1332	1462	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	1359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	true	-8915295148520266598	94	170	448	801	1401	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	2748	-1703419777706163547	326	613.0	255	466	69.95708465576172	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	false	-4671568637100420445	87	146	405	680	1408	300	مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب -------------قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي------- لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا	1472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	true	-8915295148520266598	242	298	1137	1394	1401	300	زهير حدثنا-------- الاعمش عن------ شقيق عن--------------- خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك-------------- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا	2748	-1703419777706163547	210	328.5	161	304	69.07894897460938	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	false	-4066004595069249112	0	39	0	173	1446	300	نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها	1521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	true	-8915295148520266598	261	300	1228	1401	1401	300	نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها-	2748	-1703419777706163547	171	331.0	133	174	98.27586364746094	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1531	false	-3890955050790115807	190	300	929	1462	1462	300	يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد قدمه في اللحد وقال انا شهيد-- علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا 4080 وقال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلم لم ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع--------------------------------------------------------------------------- 4081 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن-	1531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	true	-8915295148520266598	0	107	0	508	1401	300	يجمع بين الرجلين من قتلي احد------------------------------------------------------- الي اخره مر- في الجناءز في باب الدخول علي الميت بعد الموت----------------------------------------------- 4080 وقال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلم لم ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع انظر 1244 مسلم 2471 فتح او ما تبكيه شك من الراوي و ما استفهامية اي لم تبكه 4081 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن	2748	-1703419777706163547	398	711.0	311	611	65.13911437988281	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	0	127	0	588	1403	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد 4082 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها	1532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	true	-8915295148520266598	107	300	508	1401	1401	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد انظر 3622 مسلم 2272 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة اري اي اظن انه عن النبي صلي الله عليه وسلم شك هل تحمله مرفوعا او لا رايت في نسخة اريت سيفا في نسخة سيفي ورايت فيها بقرا اي تنحر كما في رواية والله خير اي وثواب الله للمقتولين او صنع الله خير لهم من بقاءهم في الدنيا المءمنين يوم احد اي الذين قتلوا يوم احد 4082 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها-	2748	-1703419777706163547	587	1166.0	461	894	65.65995788574219	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	false	4504771098878408579	91	183	462	880	1431	300	704--1 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي------------- اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين AUTO 45 باب من كذب في حلمه 7042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2507	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	true	-8915295148520266598	93	191	443	895	1401	300	--4081 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه ار-ي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين -------------ورايت فيها بقرا و-------------------الله خير فاذا هم المءمنون يوم احد انظر 3622 مسلم 2272 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة اري اي اظن انه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2748	-1703419777706163547	324	576.5	251	487	66.52977752685547	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	false	-9166694885649394752	64	137	313	672	1452	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	true	2182464750753847203	199	268	924	1263	1413	300	حدثني ع----مرو بن خالد حدثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2749	-1703419777706163547	328	612.5	259	360	91.11111450195312	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	false	-1190374385103879745	123	221	628	1070	1459	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ---عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3368 ---------------------------------------------حدثنا عبد الل-ه بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله ---------	1270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	true	2182464750753847203	138	228	642	1056	1413	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها انظر 371 مسلم 1365 فتح طلع له احد اي ظهر له ما بين لابتيها اي لابتي المدينة 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا---- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخي-------------------------------------------------------ر عن ع-قبة ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته	2749	-1703419777706163547	252	364.0	191	502	50.19920349121094	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	false	-4066004595069249112	39	71	173	329	1446	300	رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه الاذخر او قال القوا علي رجل-ه من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	true	2182464750753847203	0	31	0	155	1413	300	رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من--- اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2749	-1703419777706163547	153	290.0	122	158	96.83544158935547	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	127	300	588	1403	1403	300	رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها اري عن النبي صلي الله عليه وسلم بالضم اي اظن وقاءل ذلك البخاري سيفا للكشميهني سيفي والله خير مبتدا وخبر اي وصنع الله خير او والله عنده خير----------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب احد يحبنا ونحبه قاله عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ 4083 حدثني نصر بن علي قال اخبرني ابي عن قرة بن خالد عن قتادة سمعت انسا رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا جبل يحبنا ونحبه-------------------------------------------------------------------- 4084 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها---------------------------------------------------------------------------- 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله-	1532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	true	2182464750753847203	0	219	0	1014	1413	300	رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها انظر 1276 مسلم 940 فتح احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس زهي-----------------------------------ر اي ابن معاوية الاعمش هو سليمان بن مهران عن شقيق اي ابن سلمة اينعت اي نضجت ومر شرح الحديث اول الغزوة AUTO 27 باب احد يحبنا ونحبه قاله عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم باب احد في نسخة جبل احد 4083 حدثني نصر بن علي قال اخبرني ابي عن قرة بن خالد عن قتادة سمعت انسا رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا جبل يحبنا ونحبه انظر 371 مسلم 1393 فتح يحبنا اي حقيقة او يحبنا اهله وهم اهل المدينة 4084 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها انظر 371 مسلم 1365 فتح طلع له احد اي ظهر له ما بين لابتيها اي لابتي المدينة 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله	2749	-1703419777706163547	686	1223.5	537	1049	65.39561462402344	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	0	87	0	441	1547	300	عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها ا---------------------------------------------------------------------------------------------حد جبل يحبنا ونحبه لا مانع من حمله علي الحقيقة وامكان المحبة من الجبل كامكان التسبيح وقيل هو علي حذف اهل ويرده ما في بعض طرق الحديث وعير جبل يبغضنا ونبغضه AUTO 29 باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان	1533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	true	2182464750753847203	219	300	1014	1413	1413	300	عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة اي ابن عامر الجهني ومر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اول غزوة احد---------- AUTO 28 باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان-	2749	-1703419777706163547	294	449.5	235	534	55.05617904663086	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	false	-2852714903070577235	107	182	576	942	1504	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	true	2182464750753847203	199	268	924	1263	1413	300	حدثني عمرو بن خال-د حدثنا الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2749	-1703419777706163547	317	591.0	251	368	86.14130401611328	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	false	307693640067195708	131	263	639	1275	1453	300	عبيد الله عن ------خب------يب بن ع------بد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي 6589 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك قال سمعت جندبا قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض 6590 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ------------ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2374	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	true	2182464750753847203	139	268	648	1263	1413	300	عب-د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن ما-------------لك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها انظر 371 مسلم 1365 فتح طلع له احد اي ظهر له ما بين لابتيها اي لابتي المدينة 4085 حدثني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2749	-1703419777706163547	376	461.5	294	857	43.87397766113281	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	false	-8805075425867920852	186	284	899	1383	1457	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني-------------------- اهل المدينة 7332 حدثنا اب-راهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد 7333 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها	2591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	true	2182464750753847203	83	181	390	843	1413	300	صلي الله عليه وسلم باب احد في نسخة جبل احد 4083 حدثني نصر بن علي قال اخبرني ابي عن قرة بن خالد عن قتادة سمعت انسا رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا جبل يحبنا ونحبه انظر 371 مسلم 1393 فتح يحبنا اي حقيقة او يحبنا اهله وهم اهل المدينة 4084 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها	2749	-1703419777706163547	220	348.0	170	642	34.267913818359375	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	23	197	116	1034	1557	300	3045-- حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب ----------------عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم	1158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2750	true	1610358445422336057	136	300	735	1585	1585	300	--4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن-------- عمرو بن ابي سفيان----------------- الثقفي عن ------------------------------ابي هر-------------يرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي-------------------------- خبيب وزيد-------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم-	2750	-1703419777706163547	581	818.5	455	1080	53.796295166015625	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	26	193	141	1000	1540	300	حدثنا ابراهيم ا--------خبرنا ----ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية-------------- الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ح---------تي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل -نزلوه فقالو-----------------------------------------ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم ع----------اصم واصحابه لجءوا الي موضع----------- فاحاط-- بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قا-ل الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم	1497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2750	true	1610358445422336057	137	300	740	1585	1585	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف -------عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي --------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان--------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب من ماءة---- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا----------------- منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا به------م فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ---------------------قتلوا عاصما في سبع---------ة نفر بالنبل وبقي------------ خبيب وزيد---------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم-	2750	-1703419777706163547	554	787.0	434	1049	52.81220245361328	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	83	271	417	1394	1547	300	غزوة الرجيع و---------------------------------------------------------------رعل وذكوان وبءر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم بن ثابت وخبيب واصحابه قال ابن اسحاق حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد------- 4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم	1533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2750	true	1610358445422336057	109	300	582	1585	1585	300	غزوة الرجيع قاتل فيها هذيل عاصما وخبيبا واصحابهما وغزوة بءر معونة قاتل فيها رعل وذكوان القوم المشهورين بالقراء ق---------------------------------ال ابن اسحاق هو محمد---------- انها اي غزوة الرجيع 4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم-	2750	-1703419777706163547	895	1709.5	722	1047	85.48233032226562	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	204	299	1067	1552	1557	300	فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي---- فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا----- استعار منها موسي --------------------يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه ----------------------------علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب	1158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	true	-4397678198171036130	0	87	0	435	1459	300	فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اج-------------------------------------------------معوا قتله استعار----- موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب	2751	-1703419777706163547	286	406.5	226	568	50.35211181640625	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	false	-2684042288018647872	0	142	0	683	1450	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا------- ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف ---وكان --قد قتل رجلا- من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	1159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	true	-4397678198171036130	87	205	435	992	1459	300	لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	2751	-1703419777706163547	372	528.5	286	794	46.85138702392578	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	false	-5938075937718895723	199	296	1030	1522	1540	300	فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف----------------انطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا قتله فاستعار----- من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته--------------------- فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب---------------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما	1497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	true	-4397678198171036130	0	102	0	506	1459	300	فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا-- بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ل----يستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه ح-------------تي اتاه فوضعه -------علي فخذه فلما رايته --------فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما	2751	-1703419777706163547	342	468.0	270	583	58.66209411621094	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	false	-3681621081897476518	3	129	14	626	1485	300	رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم -------------------------------------قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول البحر الطويل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	1498	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	true	-4397678198171036130	105	203	518	984	1459	300	رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما--------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله----------------------------------------------------------------------- وبعثت------ قريش الي عاصم ل----------------------------يءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	2751	-1703419777706163547	355	546.5	276	673	52.74888610839844	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	271	300	1394	1547	1547	300	فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر-	1533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	true	-4397678198171036130	0	29	0	154	1459	300	فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر	2751	-1703419777706163547	153	301.0	125	154	99.35064697265625	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1534	false	-5739456814397507829	0	177	0	841	1454	300	فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	1534	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	true	-4397678198171036130	29	206	154	995	1459	300	فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	2751	-1703419777706163547	841	1682.0	664	841	100.0	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1535	false	3121499943900499644	261	300	1323	1512	1512	300	4088 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بءر يقال-	1535	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2752	true	-5250425347211490715	160	199	761	951	1441	300	4088 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بءر يقال	2752	-1703419777706163547	189	373.0	151	190	99.47368621826172	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1536	false	-3946128118454981933	0	78	0	385	1490	300	لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4089 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا بعد	1536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2752	true	-5250425347211490715	199	300	951	1441	1441	300	لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة انظر 1001 مسلم 677 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المنقري عبد الوارث اي ابن سعيد عبد العزيز اي ابن صهيب 4089 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا بعد-	2752	-1703419777706163547	384	710.5	307	491	78.2077407836914	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1536	false	-3946128118454981933	78	300	385	1490	1490	300	الركوع يدعو علي احياء من الع--------------------------------------------------------------------------------------------رب حيان تثنية حي وبني حيان قال ابن حجر ذكرهم في هذه القصة وهم انما كانوا في قصة خبيب في غزوة الرجيع نحوه اي نحو رواية عبد الاعلي عن يزيد 4090 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس بن مالك حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس ان اولءك السبعين من الانصار قتلوا ببءر معونة قرانا كتابا نحوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4091 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخ لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر-	1536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2753	true	2577145208746232071	0	270	0	1346	1485	300	الركوع يدعو علي احياء من العرب انظر 1001 مسلم 677 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4090 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس بن مالك حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس ان اولءك السبعين من الانصار قتلوا ببءر معونة قرانا كتابا نحوه انظر 1001 مسلم 677 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة وبني لحيان قيل ذكرهم في هذه القصة وهم وانما كانوا في قصة خبيب في غزوة الرجيع التي مرت استمدوا رسول الله اي طلبوا منه المدد علي عدو في نسخة علي عدوهم خليفة اي ابن خياط العصفري شيخ البخاري ابن زريع في نسخة يزيد بن زريع عن قتادة اي ابن دعامة 4091 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخ لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر	2753	-1703419777706163547	969	1796.0	777	1482	65.38461303710938	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1537	false	-5092133327921273832	0	30	0	140	1512	300	بن الطفيل خير بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال	1537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2753	true	2577145208746232071	270	300	1346	1485	1485	300	بن الطفيل خير بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال-	2753	-1703419777706163547	139	273.0	110	140	99.28571319580078	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1537	false	-5092133327921273832	179	219	897	1079	1512	300	بالرفع اي اصابتني من ال فلان للطبراني من ال سلول وهو رجل اعرج صوابه----- هو ورجل اعرج كما في بعض النسخ فان----------------- الاعرج كعب بن زيد و--------------------------------------------------------------------------رجل من بني فلان هو------- المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح	1537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2754	true	6607382259075350225	221	280	1090	1363	1459	300	-الفتي من الابل من-- ال فلان اي--------- ال سلول وهو رجل اعرج وجه الكلام هو ورجل اعرج كما في نسخة لان حراما لم يكن اعرجا بل الاعرج رفيقه وحرام قتل والاعرج لم يقتل فكلمة هو اما زاءدة او تقدم الواو عليها من سهو الناسخ ورجل من بني فلان اسم الرجل المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح	2754	-1703419777706163547	128	178.5	95	285	44.91228103637695	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1537	false	-5092133327921273832	30	159	140	794	1512	300	غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل فانزل الله علينا ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم خير بفتح اوله وحذف المفعول----------------------------- اي خير النبي صلي الله عليه وسلم	1537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2754	true	6607382259075350225	0	137	0	683	1459	300	غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل فانزل الله علينا ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم انظر 1001 مسلم 677 فتح همام اي ابن يحيي خاله اي خال انس او خال النبي صلي الله عليه وسلم	2754	-1703419777706163547	626	1222.5	500	683	91.65446472167969	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1538	false	2021159965737935888	23	222	129	1108	1475	300	4092 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة---------------------------------------------------------------------------------------------- 4093 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول الله الصحبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي بكر منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج	1538	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2755	true	-8066928755765033945	81	300	427	1499	1499	300	4092 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة انظر 1001 مسلم 677 فتح حبان بكسر المهملة اي ابن موسي عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد 4093 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول الله الصحبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي بكر منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج-	2755	-1703419777706163547	978	1939.0	780	1073	91.14631652832031	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1538	false	2021159965737935888	222	300	1108	1475	1475	300	اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال قال هشام بن عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء-	1538	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2756	true	5418131117492130692	0	78	0	368	1469	300	اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال قال هشام بن عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء	2756	-1703419777706163547	367	729.0	290	368	99.72826385498047	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1539	false	-8357772922198264596	0	51	0	258	1516	300	بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا	1539	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2756	true	5418131117492130692	78	129	368	626	1469	300	بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا	2756	-1703419777706163547	258	516.0	207	258	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1539	false	-8357772922198264596	155	239	797	1211	1516	300	4094 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن انس رضي الله عنه قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو علي رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4095 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا يعني اصحابه ببءر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1539	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2756	true	5418131117492130692	190	300	935	1469	1469	300	4094 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن انس رضي الله عنه قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو علي رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله انظر 1001 مسلم 677 فتح محمد اي ابن مقاتل المروزي عبد الله اي ابن المبارك سليمان اي ابن طرخان عن ابي مجلز هو لاحق بن حميد 4095 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا يعني اصحابه ببءر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-	2756	-1703419777706163547	413	767.5	330	535	77.19625854492188	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	false	-6489074345971633034	10	98	50	478	1494	300	1002 حدثنا مسدد قال حدث-------نا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم -------قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وك---------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2757	true	350647540313093782	39	142	193	700	1522	300	4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدث------------نا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2757	-1703419777706163547	347	591.5	270	528	65.71969604492188	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1539	false	-8357772922198264596	239	300	1211	1516	1516	300	قال انس فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه---------------------------------------- 4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده-	1539	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2757	true	350647540313093782	0	70	0	346	1522	300	قال انس فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه انظر 1001 مسلم 677 فتح ابن بكير هو يحيي 4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده	2757	-1703419777706163547	305	590.0	245	346	88.1502914428711	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	false	-4937213518332547324	0	72	0	354	1507	300	قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	1540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2757	true	350647540313093782	70	142	346	700	1522	300	قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2757	-1703419777706163547	354	708.0	282	354	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	false	-5067911140970173476	193	300	971	1536	1536	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا AUTO 34 باب حفر الخندق 2835 حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون نحن الذين-	1098	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2758	true	-3949737431252897675	144	273	689	1373	1515	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد---- سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما-راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري عن حميد اي الطويل فقالوا مجيبين له هذا مع الحديث بعده يقتضي انهم كانوا يجيبونه مرة وهو يجيبهم اخري 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين	2758	-1703419777706163547	520	997.5	424	692	75.1445083618164	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	false	3133193490843612770	0	25	0	137	1461	300	بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم---- يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	1099	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2758	true	-3949737431252897675	273	300	1373	1515	1515	300	بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم ------اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره-	2758	-1703419777706163547	129	229.5	106	149	86.57717895507812	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	false	-4937213518332547324	96	300	467	1507	1507	300	سنة اربع 4097 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه الاحزاب جمع حزب طواءف مجتمعة من من قريش وغطفان واليهود وكان عدتهم عشرة الاف والمسلمون ثلاثة الاف فاجازه اي امضاه واذن له في القتال 4098 حدثني قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم يحفرون اقاموا في حفره نحو عشرين ليلة اكتادنا بالمثناة والموحدة وتقدم توجيهه اللهم العيش الي اخره هو لابن رواحة تمثيل به-------- 4099 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره-	1540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2758	true	-3949737431252897675	1	202	5	991	1515	300	سنة خمس- 4097 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه انظر 2664 مسلم 1868 فتح عن عبيد الل-------------------------------------------------------------------ه اي ابن عمر العمري--------- 4098 حدثني قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار انظر 3797 مسلم 1804 فتح قتيبة اي ابن سليمان عن عبد العزيز اي ابن ابي حازم واسمه سلمة بن دينار كنا مع النبي ا---------------------------------------------------------------------------------------------لي اخره مر في الجهاد في باب حفر الخندق 4099 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما-راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	2758	-1703419777706163547	802	1405.5	637	1157	69.31719970703125	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1541	false	3235952750480177575	0	100	0	549	1557	300	فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا فاغفر للانصار والمهاجرة هو غير موزون وكانه كان وللمهاجرة بزيادة لام مع تسهيل همزة للانصار زاد الحارث بن ابي اسامة في مسنده----------------------------------- بعده والعن عضلا والقارة هم كلفونا ننقل الحجارة--- 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	1541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2758	true	-3949737431252897675	202	300	991	1515	1515	300	فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد بن-------------------------------------------------------------- الحارث الفزاري عن حميد اي الطويل فقالوا مجيبين له هذا مع الحديث بعده يقتضي انهم كانوا يجيبونه مرة وهو يجيبهم اخري 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره-	2758	-1703419777706163547	400	689.0	321	587	68.14309692382812	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1541	false	3235952750480177575	100	300	549	1557	1557	300	قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن متونهم جمع متين وهو مكتنف الصلب من العصب واللحم ملء ك----------------------------------------------------------------------------------في بالافراد و----------------------------------التثنية فيصنع اي -يطبخ باهالة بكسر الهمزة وتخفيف الهاء والدهن الذي يءتدم به زيتا كان او سمنا او شحما سنخة اي تغير طعمها ولونها من قدمها ويقال زنخة بشعة بفتح الوحد-ة وكسر -----------المعجمة م-------------------------------------------------------------------------------نتن بضم الميم-------------------- 4101 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او-	1541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2759	true	-987152173294336117	0	229	0	1157	1519	300	قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن انظر 2834 مسلم 1805 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المقعد عبد الوارث اي ابن سعيد يءتون بالبناء للمفعول بكف بالتنوين اي كف وفي نسخة بكفي بالاضافة الي ياء المتكلم وفي اخري بكفي بلفظ التثنية فيصنع اي فيطبخ باهالة بكسر الهمزة هي الودك اي الشحم المذاب س---------------------------------------------------------------------------نخ-----ة بفتح المهملة وكسر النون وفتح المعجمة اي فاسدة متغيرة الطعم وهي اي الاهالة بشعة في الحلق اي كريهة الطعم فيه ولها ريح منتن بضم الميم وكسرها وكسر المثناة 4101 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او	2759	-1703419777706163547	843	1553.0	672	1237	68.14875030517578	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1542	false	-4848437066035834453	0	71	0	363	1619	300	رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر	1542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2759	true	-987152173294336117	229	300	1157	1519	1519	300	رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر-	2759	-1703419777706163547	362	719.0	292	363	99.72451782226562	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1542	false	-4848437066035834453	175	300	936	1619	1619	300	المعول بكس---ر الميم وسكون المهملة وفتح الواو بعدها لام المسحاة------------------ كثيبا ا-------هيل اي رملا يسيل ولا يتماسك او اهثم ------------شك من الراوي وهي بمعني اهيل--------------------------- لامراتي هي سهل-ة بنت مسعود الانصارية فذبحت بضم التاء وطحنت بسكونها اي امراته جعلت للكشميهني---------------- جعلنا انكسر لان ورطب وتمكن من الخمير البرمة بضم الموحدة وسكون الراء------------------------------- الاثافي ب------مثلثة وفاء---- ثلاثة احجار يوضع عليها القدر----------------------------- طعي--------------------------------------م صغره مبالغة في تحقيره فقد قيل من تمام المعروف تعجيله وتحقيره ----ولا تضاغطوا باعجام الضاد والغين واهمال الطاء لا تزدحموا ويخمر بخاء معجمة وتشديد الميم يغطي واهدي بهمزة قطع امر للمراة من الهدية---------------- 4102 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رايت-	1542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2760	true	-5387891648025360229	107	273	548	1379	1518	300	المعول هو بكسر الميم وسكون المهملة الفاس العظيمة التي ينقر بها الصخر قاله الجوهري كثيبا بمثلثة اهيل------------------------ او اهيم اي ساءلا والشك من الراوي اءذن لي الي البيت اي ان امضي اليه فاذن له لامراتي هي سهيلة بنت مسعود شيءا اي من الجوع ما كان في ذلك بكسر الكاف اي فيما رايته منه فعندك شء استفهام حتي جعلنا في نسخة حتي جعلت اللحم في الب-----رمة بضم الموحدة وسكون الراء اي القدر قد انكسر اي اختمر بين الاثافي بهمزة ومثلثة مفتوحتين ثلاثة احجار يوضع عليها القدر ان تنضج بفتح المعجمة اي تطيب طعيم لي بضم الطاء وتشديد التحتية مصغر طعام صغره لقلته فذكرت له اي كميته قل لها اي لسهيلة قوموا الي اكل جابر ولا تضاغطوا اي------------------------------ لا تزدحموا ويخمر البرمة والتنور اي------ يغطيهما ثم ينزع اي ياخذ اللحم من البرمة كلي هذا اي من هذا 4102 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رايت	2760	-1703419777706163547	378	487.0	300	896	42.1875	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1543	false	-1008424713386286549	0	27	0	140	1541	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا	1543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2760	true	-5387891648025360229	273	300	1379	1518	1518	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا-	2760	-1703419777706163547	139	273.0	113	140	99.28571319580078	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1543	false	-1008424713386286549	27	254	140	1306	1541	300	فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بهلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو------------------------ خمصا بفتح المعجمة والميم وقد تسكن ومهملة------- فانكفيت -----------انقلبت -----------------وزنا ومعني واصله---------------------------------------------------------------------- بالهمز فسهل سودا بضم المهملة وسكون الواو بلا همز الصنيع بالحبشية فحي هلا بكم كلمة استدعاء اي هلموا مسرعين وانحرفوا مالوا عن الطعام لتغط بكسر المعجمة وتشديد------ المهملة تغلي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفور------------------------------------------------------- 4103 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر قالت كان ذاك يوم	1543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2761	true	2658571560869146661	0	300	0	1509	1509	300	فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بهلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو انظر 3070 مسلم 2039 فتح خمصا بفتح المعجمة والميم اي ضمور البطن من الجوع فانكفات بالهمز اي فانقلبت بهيمة تصغير بهمة وهي الصغيرة من اولاد الغنم داجن هو من الغنم ما يربي في البيوت ولا يخرج الي المرعي سورا بالهمز وتركه اي طعاما فحيه--------------------------------------------لا بكم كلمة استدعاء اي هلموا مسرعين -----------------------------------------------يقدم بضم المهملة بك وبك اي فعل الله بك كذا وفعل بك كذا بارك اي دعا بالبركة واقدحي اي اغرفي والمقدحة تسمي المغرفة وهذا يقتضي ان المراة هي الغارقة والذي قبله يقتضي انه النبي صلي الله عليه وسلم فلعل كلا منهما كان يغرف او يحمل الاول علي المجاز اي انه امرها بالغرف لتغط اي تفور من الامتلاء فيسمع لها غطيط ومر الحديث مختصرا في الجهاد 4103 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر قالت كان ذاك يوم-	2761	-1703419777706163547	1018	1927.5	815	1601	63.58525848388672	197	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1543	false	-1008424713386286549	255	300	1313	1541	1541	300	4104 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا-	1543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2762	true	3539904793535325842	56	101	284	513	1517	300	4104 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا	2762	-1703419777706163547	228	451.0	184	229	99.56331634521484	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1544	false	-6101457377350570454	0	163	0	842	1489	300	وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا اغبر بطنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- او اغبر شك وكلاهما بالمعجمة فالثانية من الغبار--------------------------- وهي ا-------------------------------وجه والاولي بمعني واري التراب جلدة بطنه وروي اعفر بمهملة وفاء من العفر بالتحريك وهو التراب ان الاولي اي الذين 4105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور----------------------------------------------------------- 4106 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا	1544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2762	true	3539904793535325842	101	300	513	1517	1517	300	وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا انظر 2836 مسلم 1803 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعي اغمر بطنه اي واراه التراب او اغبر بطنه اي بالتراب والشك من الراوي ويرفع بها صوته اي بالكلمة الاخيرة وهي ابينا مكررا لها كما اشار اليه بقوله ابينا ابينا ومر الحديث في الجهاد في باب حفر الخندق------------------------------------------------------- 4105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور انظر 1035 مسلم 900 فتح الحكم اي ابن عتيبة ومر الحديث مرارا 4106 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا-	2762	-1703419777706163547	696	1282.0	554	1060	65.6603775024414	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1544	false	-6101457377350570454	163	300	842	1489	1489	300	علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد صوته باخرها وكان كثير الشعر المعروف في صفته صلي الله عليه وسلم انه كان دقيق ال-سربة اي --شعر-------- الصدر------- الي البطن وجمع بانه كان مع دقت---------ه كثيرا اي لم يكن منتشرا بل مستطيلا 4107 حدثني عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه ان ابن عمر رضي الله عنهما قال اول يوم شهدته يوم الخندق---- 4108 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق-	1544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2763	true	2317032393202000802	0	134	0	638	1480	300	علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد صوته باخرها وكان كثير الشعر اي شعر صدره ولا ينافيه خبر-------- انه كان دقيق المسربة اي الشعر الذي في الصدر وممتدا الي البطن----- لانه كان مع دقته وامتداده كثير----------------------------ا 4107 حدثني عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه ان ابن عمر رضي الله عنهما قال اول يوم شهدته يوم الخندق فتح 4108 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق	2763	-1703419777706163547	581	1087.5	457	679	85.56700897216797	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	false	7426848756893826615	0	104	0	522	1496	300	الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها---------------------------------------------------------------------------- ونسواتها بفتح النون و-----المهملة قال الخطابي كذا وقع واما هو نوساتها اي ذءابتها جمع نوسة تنطف--- ت-----------------------------------------------------------------------قطر من غسل فليطلع لنا قرنه اي -يظهر لنا نفسه حبوتي بضم المهملة وسكون------- الموحدة	1545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2763	true	2317032393202000802	134	266	638	1289	1480	300	الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها 4110 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن معمر اي ابن راشد ابن طاوس هو عبد الله ونسواتها بفتح النون وسكون المهملة وفتح-----------------------------ها اي ضفاءر شعرها----- تنطف اي تقطر ما ترين اي مما وقع بين علي ومعاوية من القتال في صفين فرقة بضم الفاء اي افتراق فليطلع لنا قرنه اي فليبد لنا راسه حبوتي بضم المهملة وكسرها وسكون الموحدة	2763	-1703419777706163547	455	820.5	360	685	66.42335510253906	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	false	7426848756893826615	114	287	575	1424	1496	300	4109 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب نغزوهم ولا يغزوننا 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------110 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل سمعت ابا اسحاق يقول سمعت سليمان بن صرد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم ا--------------جلي بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام---------------------------- 4111 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الخندق ملا الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس كما شغلونا للمستملي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلم-----------------ا وهو خطا 4112 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما	1545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2764	true	-8400189964709443066	58	300	285	1451	1451	300	4109 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب نغزوهم ولا يغزوننا 4110 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة عن ابي اسحاق اي عمرو بن عبد الله نغزوهم اي الاحزاب 4110 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل سمعت ابا اسحاق يقول سمعت سليمان بن صرد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم انظر 4109 فتح اجلي بالبناء للمفعول من اجلي يقال اجلي وجلي اذا خرج من الوطن هاربا 4111 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الخندق ملا الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس انظر 2931 مسلم 627 فتح حدثنا في نسخة حدثني اسحاق اي ابن منصور المروزي روح اي ابن عبادة هشام اي ابن حسان عن محمد اي ابن سيرين عن عبيدة اي ابن عمرو السلماني كما شغلونا في نسخة كلما شغلونا قال شيخنا وهو خطا 4112 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما-	2764	-1703419777706163547	799	1532.0	634	1167	68.46615600585938	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	false	1240196973405817350	116	242	591	1221	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف 2933 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا----------------- اسماعيل بن ابي خالد انه سمع- عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2934 حدث---------------------نا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2765	true	8627671343294042474	137	273	681	1361	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء بعده مسلم 2724 فتح اعز اي الله 4115-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا مح--------مد اخب----------------رنا الفزاري وعبدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب------------- فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب ------اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم انظر 2818 مسلم 1742 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي الفزاري هو مروان بن معاوية الكوفي وعبدة اي ابن سليمان ومر الحديث في الجهاد في باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة 4116 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي----------- بن عقبة عن سالم ونافع ---------------------------عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2765	-1703419777706163547	316	365.0	245	939	33.6528205871582	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1546	false	9181143863008603983	0	207	0	1008	1471	300	فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4113 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال ان لكل نبي حواري- وان حواري الزبير--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4114 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء بعد--------------------------ه 4115 حدثنا محمد اخبرنا الفزاري وعبدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4116 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من الغزو او الحج او العمرة يبدا فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد	1546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2765	true	8627671343294042474	13	300	73	1479	1479	300	فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب انظر 596 مسلم 631 فتح هشام اي ابن حسان عن يحيي اي ابن ابي كثير غربت الشمس في نسخة غابت الشمس بطحان واد بالمدينة 4113 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير انظر 2847 مسلم 631 فتح سفيان اي الثوري ابن المنكدر هو محمد ومر الحديث في الجهاد في باب فضل الطليعة 4114 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء بعده مسلم 2724 فتح اعز اي الله 4115 حدثنا محمد اخبرنا الفزاري وعبدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم انظر 2818 مسلم 1742 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي الفزاري هو مروان بن معاوية الكوفي وعبدة اي ابن سليمان ومر الحديث في الجهاد في باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة 4116 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من الغزو او الحج او العمرة يبدا فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد-	2765	-1703419777706163547	881	1574.0	700	1533	57.46901321411133	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1546	false	9181143863008603983	250	300	1222	1471	1471	300	باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه الي بني قريظة ومحاصرته اياهم-------------------- 4117 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه-	1546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2766	true	-2155632848494174362	79	133	382	652	1467	300	باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه الي بني قريظة ومحاصرته اياهم اي بضعا وعشرين ليلة 4117 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه	2766	-1703419777706163547	249	481.0	200	270	92.22222137451172	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1547	false	5252939980439670891	0	94	0	447	1459	300	السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها هنا واشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم------------------------------------------------------------------------------------------- 4118 حدثنا موسي حدثنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه قال كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل صلوات الله عليه حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4119 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله	1547	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2766	true	-2155632848494174362	133	300	652	1467	1467	300	السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها هنا واشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم انظر 463 مسلم 1769 فتح ابن نمير هو عبد الله ومر الحديث في الجهاد في باب من اغتسل بعد الحرب 4118 حدثنا موسي حدثنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه قال كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل صلوات الله عليه حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي بني غنم بضم المعجمة وفتحها وسكون النون ابو حي من تغلب موكب جبريل برفع موكب خبر مبتدا محذوف وبنصبه باعني وبجره بدل من الغبار ومعناه اركاب الخيل والابل للزينة وزاد في نسخة بعد جبريل صلوات الله عليه ومر الحديث في كتاب بدء الخلق في باب ذكر الملاءكة 4119 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله-	2766	-1703419777706163547	446	822.0	353	816	54.656864166259766	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0447	false	8375751638107541793	98	142	498	709	1543	300	عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2767	true	-5778489725391876935	0	42	0	204	1472	300	عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	2767	-1703419777706163547	197	374.5	156	215	91.6279067993164	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1547	false	5252939980439670891	94	300	447	1459	1459	300	عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلين احد العصر لمسلم الظهر مع اتفاق البخاري ومسلم علي روايته عن شيخ واحد باسناد واحد وقد تابع مسلما ابو يعلي واخرون واتفق اهل المغازي علي انها العصر قال ابن حجر وقد ظهر لي ان الاختلاف فيه من شيخ البخاري وانه حدث به علي الوجهين---------------------------------------------------- 4120 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر ح وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذي كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او كما قال لك كذا لمسلم اتركيه ولك كذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4121 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن-	1547	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2767	true	-5778489725391876935	0	244	0	1196	1472	300	عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم انظر 946 مسلم 1770 فتح لا يصلين احد العصر في مسلم غيره الظهر وجمع بنيهما باحتمال ان بعضهم كان صلي الظهر وبعضهم لم يصلها فقال لمن لم يصلها لا يصلين احد الظهر ولمن صلاها لا يصلين احد العصر وبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاختلاف من حفظ بعض الرواة حتي ناتيها اي بني قريظة ومر الحديث في صلاة الخوف في باب صلاة الطالب والمطلوب 4120 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر ح وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذي كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او كما قال انظر 2630 مسلم 1771 فتح ابن ابي الاسود هو عبد الله بن محمد بن ابي الاسود معتمر اي ابن سليمان بن طرخان خليفة اي ابن خياط ومر الحديث في الخمس وغيره 4121 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	2767	-1703419777706163547	773	1267.0	612	1373	56.300071716308594	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1548	false	-1178238229035876530	0	56	0	277	1482	300	سعد قال سمعت ابا امامة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت	1548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2767	true	-5778489725391876935	244	300	1196	1472	1472	300	سعد قال سمعت ابا امامة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت-	2767	-1703419777706163547	276	547.0	221	277	99.63899230957031	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	false	-6120886639164062636	199	230	1028	1176	1541	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	true	-7014366572815587191	262	293	1274	1422	1453	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	2768	-1703419777706163547	142	278.0	111	148	95.9459457397461	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	false	-1560361922973425034	99	167	506	834	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما قو------------------------------------تل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر 3901 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	1459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	true	-7014366572815587191	176	241	845	1169	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم --------------------------قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	2768	-1703419777706163547	222	362.5	175	364	60.989009857177734	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1548	false	-1178238229035876530	56	288	277	1415	1482	300	بحكم الله وربما قال بحكم الملك بحكم الملك بفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللام------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4122 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة وهو حبان بن قيس من بني معيص بن عامر بن لءي رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه	1548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	true	-7014366572815587191	0	296	0	1435	1453	300	بحكم الله وربما قال بحكم الملك انظر 3043 مسلم 1768 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن سعد اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ابا امامة هو اسعد او سعد بن سهل بن حنيف الانصاري او خيركم في نسخة او اخيركم والشك من الراوي وربما قال بحكم الله الملك بكسر اللام اي الله تعالي وبفتحها اي جبريل عليه السلام والشك من الراوي ومر الحديث في باب اذ نزل العدو علي حكم رجل 4122 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة وهو حبان بن قيس من بني معيص بن عامر بن لءي رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه	2768	-1703419777706163547	1124	2226.5	893	1435	78.32752990722656	229	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1549	false	-5552087977551603306	50	163	254	821	1490	300	لبته بفتح اللام وتشديد الموحدة موضع القلادة من الصدر وللكشميهني من ليلته وهو تصحيف ------وفي المسجد خيمة جملة حالية يغذو بمعجمتين يسيل 4123 حدثنا الحجاج بن منهال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي انه سمع البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك---------------------------------------------------------------------------------------------- 4124 وزاد ابراهيم بن طهمان عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك او هاجهم شك---------------------------------- AUTO 32 باب غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من غطفان فنزل نخلا وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر	1549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2769	true	1904321274106462451	48	184	223	887	1449	300	لبته بفتح اللام وتشديد الموحدة موضع القلادة من الصدر وفي نسخة-- من ليلته ومر الحديث انفا وفي الجهاد----------------------------------- 4123 حدثنا الحجاج بن منهال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي انه سمع البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك انظر 3213 مسلم 2486 فتح الحجاج اي ابن منهال كما في نسخة عدي اي ابن ثابت او هاجهم شك من الراوي 4124 وزاد ابراهيم بن طهمان عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك انظر 3213 مسلم 2486 فتح عن الشيباني هو سليمان AUTO 31 باب غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من غطفان فنزل نخلا وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر	2769	-1703419777706163547	502	906.0	398	701	71.61198425292969	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1549	false	-5552087977551603306	163	221	821	1092	1490	300	4125 قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران القطان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع قا------------------ل ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم الخوف بذي قرد	1549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2770	true	-8527862658023765328	1	63	5	294	1434	300	4125 قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران القطان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع 4137 مسلم 843 فتح قال ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم الخوف بذي قرد	2770	-1703419777706163547	269	530.0	211	289	93.07958221435547	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1550	false	-2310936093067783636	84	300	390	1446	1446	300	لي عبد الله بن رجاء هو الغداني البصري ص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي باصحابه زاد السراج في مسنده اربع ركعات صلي بهم ركعتين ثم ذهبوا ثم جاء اولءك فصلي بهم ركعتين في غزوة السابعة قيل السفرة السابعة وقيل السنة السابعة وقال ابن عباس وصله احمد والنساءي بذي قرد بفتح القاف والراء موضع علي نحو يوم من المدينة مما يلي بلاد عطفان 4126 وقال بكر بن سوادة حدثني زياد بن نافع عن ابي موسي ان جابرا حدثهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم بهم يوم محارب وثعلبة وقال بكر وصله سعيد بن منصور 4127 وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف و-----------------------قال يزيد عن سلمة غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم القرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4128 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا ثم كره ذاك قال ما كنت اصنع بان-	1550	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2770	true	-8527862658023765328	7	276	32	1328	1434	300	لي عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران القطان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه -----------في الخوف---------------------------------------------------------------- في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع 4137 مسلم 843 فتح قال -----ابن عباس -صلي النبي صلي الله عليه وسلم الخوف بذي قرد------------------------------------------------ 4126 وقال بكر بن سوادة حدثني زياد بن نافع عن ابي موسي ان جابرا حدثهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم بهم يوم محارب وثعلبة انظر 4125 مسلم 843 فتح----- 4127 وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف انظر 4125 مسلم 843 فتح وقال يزيد عن سلمة غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم القرد 4194 مسلم في غزوة السابعة اي غزوة السفرة السابعة وقدره بعضهم بغزوة السنة السابعة ورد بانه ليس بصحيح لاستلزامه ان غزوة ذات الرقاع بعد غزوة خيبر وليس كذلك غزوة ذات الرقاع بالجر بدل مما قبله او عطف بيان له بذي قرد موضع علي نحو يوم من المدينة مما يلي غطفان 4128 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا ثم كره ذاك قال ما كنت اصنع بان	2770	-1703419777706163547	806	1463.5	633	1430	56.3636360168457	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1551	false	-1727727405568339077	0	46	0	226	1478	300	اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه نعتقبه اي نركبه عقبة فنقبت بفتح النون والموحدة بينهما قاف مكسورة اي رقت يقال نقب البعير اذا رق خفه نعصب بفتح اوله وكسر الصاد المهملة 4129 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن	1551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2770	true	-8527862658023765328	276	300	1328	1434	1434	300	اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه مسلم 1816 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4129 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن-	2770	-1703419777706163547	94	159.0	72	226	41.59292221069336	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1551	false	-1727727405568339077	46	300	226	1478	1478	300	صالح بن خوات عمن شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم عمن شهد قيل هو والد خوات كما اخرجه البيهقي من طريقه عنه وقيل سهل بن ابي حثمة كما اخرجه البخاري من طريقه عنه فكانه سمعه منهما وجاه بكسر الواو وضمها ------------مقابل-------------------------------------------------------- 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف ق-----------------------ال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4131 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثني محمد بن عبيد الله قال حدثني ابن ابي حازم عن يحيي سمع القاسم اخبرني-	1551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2771	true	-3490067747547070553	0	269	0	1340	1476	300	صالح بن خوات عمن شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم مسلم 842 فتح وجاه العدو بضم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواو وكسرها اي محاذهم ومقابلهم اي جعلوا وجوههم بلقاء وجوههم ومر الحديث في صلاة الخوف 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف انظر 4125 مسلم 843 فتح قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار معاذ اي ابن هشام او ابن فضالة تابعه اي معاذا انمار بفتح الهمزة وسكون النون قبيلة من بجيلة بفتح الموحدة 4131 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثني محمد بن عبيد الله قال حدثني ابن ابي حازم عن يحيي سمع القاسم اخبرني	2771	-1703419777706163547	1114	2140.5	889	1447	76.98686981201172	223	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	false	1563504132190170707	0	83	0	416	1489	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا و-----------لم يعاقبه	1120	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2772	true	1166560285066366796	190	290	922	1409	1456	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2772	-1703419777706163547	400	707.5	319	492	81.30081176757812	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	false	-8206682652063540698	12	271	62	1342	1502	300	4132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فوازينا بالزاي قاتلنا------------------------------------- 4133 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم اولءك فجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم---------------------------------------------------------------------- 4134 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد----------------------- 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1552	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2772	true	1166560285066366796	6	296	28	1438	1456	300	4132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم انظر 942 مسلم 839 فتح ابو اليمان الي اخره مر في صلاة الخوف 4133 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم اولءك فجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم انظر 942 مسلم 839 فتح يزيد اي ابن زريع معمر اي ابن راشد فقضوا اي ادوا 4134 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد انظر 2910 مسلم 843 فتح 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2772	-1703419777706163547	1259	2440.0	1002	1410	89.29077911376953	256	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	false	-7647751788416276601	0	91	0	477	1523	300	سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة	1553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2773	true	-137204812637663890	82	173	423	900	1535	300	سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة	2773	-1703419777706163547	477	954.0	386	477	100.0	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	false	-7647751788416276601	65	130	347	673	1523	300	وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان وقال مسدد عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عوانة عن ------------------------------ابي بشر--------------------- اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة غورث بمعجمة وراء و------------------مثلثة بوزن جبرة وقيل بضم اوله وثقيل بالكاف بدل الثاء 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي الخوف وقال -----------------------ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2773	true	-137204812637663890	205	300	1071	1535	1535	300	وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان اي مع الامام والا فلهم ايضا اربع فسقط بما قررته ما قيل كيف صلي بكل طاءفة ركعتين وصلي هو اربعا مع ان الامام اذا اتم لزم الماموم الاتمام عن ابي عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية اسم الرجل غورث بفتح ال-------------------------------معجمة وسكون الواو وفتح الراء بمثلثة----------------------------------------------- 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي الخوف انظر 4125 مسلم 843 فتح وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-	2773	-1703419777706163547	218	370.0	173	543	40.14733123779297	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0987	false	-743404909108639664	1	48	5	248	1519	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	987	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2774	true	-4430297968383164150	134	193	666	968	1497	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك--------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2774	-1703419777706163547	213	401.0	172	323	65.94427490234375	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	false	-7647751788416276601	130	300	673	1523	1523	300	غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر وقال ابو هريرة صليت اخرجه ابو داود وابن حبان AUTO 33 باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع قال ابن اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع المصطلق بضم الميم وسكون المهملة وفتح الطاء وكسر اللام وقاف لقب جذيمة بن سعد المري------------------------------------------------سيع--- بضم الميم وفتح الراء وسكون التحتيت-----ين -بينهما مهملة مكسورة واخره مهملة ماء لبني--------------------------------------- خزاعة وقال موسي بن عقبة سنة اربع الذي في مغازيه سنة خمس فما هنا سبق قلم من البخاري وهذا اصح من قول محمد ابن اسحاق 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب-	1553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2774	true	-4430297968383164150	0	151	0	749	1497	300	غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر انظر 4125 مسلم 843 فتح فصلي الخوف اي صلاته-- AUTO 32 باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع قال ابن اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المري-------------------------------------------------------------------------------------سيع باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع هي بضم الميم وفتح الراء وسكون التحتيتن وبسين وعين--- مهملتلين من ناحية قديد والمصطلق لقب خزيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب	2774	-1703419777706163547	582	1041.0	463	947	61.45723342895508	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1554	false	-6240847477539618718	0	130	0	660	1491	300	فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة----------------------------------------------------------------------------------------- 4139 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة نجد فلما ادركته القاءلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك اذ دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءنا فاذا اعرابي قاعد بين يديه فقال ان هذا اتاني وانا ناءم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قاءم علي راسي مخترط صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه	1554	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2774	true	-4430297968383164150	151	300	749	1497	1497	300	فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة انظر 2229 مسلم 1438 فتح عن ابن محيريز هو عبد الله ومر الحديث في البيوع في باب بيع الرقيق 4139 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة نجد فلما ادركته القاءلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك اذ دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءنا فاذا اعرابي قاعد بين يديه فقال ان هذا اتاني وانا ناءم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قاءم علي راسي مخترط صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه-	2774	-1703419777706163547	659	1293.0	530	749	87.98397827148438	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	false	-2766068293168888579	168	266	824	1311	1475	300	حد-----------------------------ثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان----- عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عا---------ءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم---- اوعي من --------بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة-------------------- قالت ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد	1025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2775	true	-4214459387531112972	199	300	1002	1487	1487	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم----------------------------------------------- بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا--------------------------- وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل- منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-	2775	-1703419777706163547	364	625.0	286	568	64.08451080322266	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1554	false	-6240847477539618718	130	300	660	1491	1491	300	ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشامه اي اغمده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب غزوة ان---------------------------------------------------------------------مار 4140 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق متطوعا غزوة انمار هي غزوة ذات الرقاع AUTO 35 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب حديث الافك والافك بمنزلة النجس والنجس يقال افكهم وافكهم وافكهم فمن -------------------------------------------------------------------------------------------قال افكهم يقول صرفهم عن الايمان وكذبهم----------------------------------------- كما -قال يءفك عنه من افك الذاريات يصرف عنه من صرف 4141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم-	1554	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2775	true	-4214459387531112972	0	272	0	1351	1487	300	ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2910 مسلم 843 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف ومر الحديث انفا قبل ذكره هنا في غزوة بني المصطلق مع ان قصته كانت في غزوة ذات الرقاع لانهما متقاربتان فكانهما غزوة واحدة AUTO 33 باب غزوة انمار باب غزوة انمار بفتح الهمزة وسكون النون قبيلة وقد يقال غزوة بني انمار 4140 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق متطوعا ابن ابي ذءب نسبة الي جد له والا فهو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ابي ذءب ومر الحديث في الصلاة في باب صلاة التطوع علي الدواب وفي باب ينزل للمكتوبة AUTO 34 باب حديث الافك والافك بمنزلة النجس والنجس يقال افكهم الاحقاف باب ساقط من نسخة حديث الافك اي الكذب الافك والافك بمنزلة النجس والنجس في ان فتح الهمزة وكسرها لغتان يقال افكهم بكسر الهمزة وسكون الفاء وافكهم بفتح الهمزة وسكون الفاء وافكهم بفتحهما كما يقال يءفك عنه------- الذاريات اي عن القران--- 4141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم	2775	-1703419777706163547	712	1280.5	564	1361	52.314476013183594	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	false	-2880951092470445756	0	28	0	137	1564	300	الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد	1555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2775	true	-4214459387531112972	272	300	1351	1487	1487	300	الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-	2775	-1703419777706163547	136	267.0	109	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	false	7392322843608701327	0	176	0	947	1551	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و-دنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب -----وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات---------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين---------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1026	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	true	8928761563247735501	47	255	230	1339	1550	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغر-------------ين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	2776	-1703419777706163547	887	1574.5	718	1144	77.53496551513672	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	false	-2880951092470445756	28	300	137	1564	1564	300	سفرا اقرع بين ازواجه فايهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل-- دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من-	1555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	true	8928761563247735501	0	273	0	1430	1550	300	سفرا اقرع بين ازواجه فايهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من	2776	-1703419777706163547	1427	2843.5	1156	1430	99.79020690917969	272	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	false	4848464574603953274	0	27	0	121	1436	300	اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي	1556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	true	8928761563247735501	273	300	1430	1550	1550	300	اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي-	2776	-1703419777706163547	120	235.0	94	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	false	-7221536314557322174	238	300	1148	1459	1459	300	اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و-دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل-	1788	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	true	8928761563247735501	1	66	5	324	1550	300	اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل	2776	-1703419777706163547	308	582.0	247	320	96.25	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	false	1339294440981108381	0	177	0	956	1560	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت ----وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1789	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	true	8928761563247735501	66	255	324	1339	1550	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------ موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	2776	-1703419777706163547	917	1692.5	746	1042	88.00383758544922	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	false	7392322843608701327	176	300	947	1551	1551	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ----------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع----- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1026	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	true	5544835587542831613	34	226	159	1091	1450	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت حين نقهت فخرجت --مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2777	-1703419777706163547	537	901.0	422	940	57.12765884399414	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	false	4848464574603953274	27	300	121	1436	1436	300	وان كبر ذلك يقال له عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند-	1556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	true	5544835587542831613	0	273	0	1316	1450	300	وان كبر ذلك يقال له عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند	2777	-1703419777706163547	1315	2625.0	1043	1316	99.92401123046875	273	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	false	2249579636627147467	0	27	0	135	1464	300	رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل	1557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	true	5544835587542831613	273	300	1316	1450	1450	300	رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل-	2777	-1703419777706163547	134	263.0	108	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	false	1339294440981108381	177	300	956	1560	1560	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ----------بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها-	1789	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	true	5544835587542831613	34	160	159	777	1450	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها	2777	-1703419777706163547	582	1114.5	461	626	92.97124481201172	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	false	-4129977118808784328	0	139	0	672	1457	300	مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل	1790	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2777	true	5544835587542831613	160	300	777	1450	1450	300	مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه -ولم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل-	2777	-1703419777706163547	637	1183.0	504	702	90.74073791503906	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	false	7153465395836350000	74	300	365	1464	1464	300	بنوم ثم ا----------صبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سل------ول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله------ انا وال-------له اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف----------------------------------قام اسيد بن ---------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل-	1027	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	true	-6196393229878003167	0	262	0	1266	1463	300	بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة اهلك -------------ولا نعلم------ الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير------------- انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين ------------من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل	2778	-1703419777706163547	920	1507.5	723	1363	67.4981689453125	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	false	2249579636627147467	27	300	135	1464	1464	300	بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-	1557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	true	-6196393229878003167	0	273	0	1330	1463	300	بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا	2778	-1703419777706163547	1329	2653.0	1057	1330	99.92481231689453	273	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	false	8590030630230450307	0	27	0	134	1454	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله	1558	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	true	-6196393229878003167	273	300	1330	1463	1463	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله-	2778	-1703419777706163547	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	false	-4129977118808784328	139	300	672	1457	1457	300	بنوم حتي اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه-	1790	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	true	-6196393229878003167	0	143	0	706	1463	300	بنوم ثم- اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي------------------------------------------------ وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه	2778	-1703419777706163547	646	1112.5	513	828	78.01932525634766	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	false	7532281181192121500	0	135	0	665	1453	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك	1791	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	true	-6196393229878003167	143	299	706	1460	1463	300	في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك	2778	-1703419777706163547	614	1130.0	487	778	78.9203109741211	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	false	-5401433104222713857	148	241	742	1206	1486	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله---------------------------------------------------------- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------- هل رايت من شء يريبك قالت-------------------------- ما رايت------ امرا اكثر من----- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام عل--------------------------------------------------------------------ي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	2602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	true	-6196393229878003167	4	152	19	746	1463	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	2778	-1703419777706163547	438	738.5	350	745	58.79194641113281	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	false	-5763439001250514202	98	296	480	1441	1459	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال--------- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران -فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني -والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ ق-ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحول--------ت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله و-------------------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني	1028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	true	-8891406700903029967	96	300	454	1444	1444	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ------ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب ----رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي استقر --في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري----------------------ءة لا تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني-	2779	-1703419777706163547	821	1459.5	647	1046	78.48948669433594	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	false	8590030630230450307	27	300	134	1454	1454	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا-	1558	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	true	-8891406700903029967	0	273	0	1321	1444	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا	2779	-1703419777706163547	1320	2635.0	1048	1321	99.92430114746094	273	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	false	-1269382045435073286	0	27	0	124	1426	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني	1559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	true	-8891406700903029967	273	300	1321	1444	1444	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني-	2779	-1703419777706163547	123	241.0	97	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	false	7532281181192121500	135	300	665	1453	1453	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت-	1791	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	true	-8891406700903029967	0	165	0	786	1444	300	لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويو---------------ما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	2779	-1703419777706163547	704	1298.0	556	854	82.43560028076172	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	0	139	0	681	1459	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت ----------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران------ اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ----قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني	1792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2779	true	-8891406700903029967	165	300	786	1444	1444	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني-	2779	-1703419777706163547	604	1100.5	479	720	83.88888549804688	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	false	8936983624386450880	0	192	0	916	1447	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مس-------طح الذي كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني---------------------------------- فعصمها الله بالورع	1029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	true	-789220983110776313	11	218	52	1047	1427	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو----- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا--ما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات --ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم ----------------الي قوله غفور رحيم البقرة -قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت ------الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	2780	-1703419777706163547	790	1332.5	619	1089	72.54361724853516	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	false	-1269382045435073286	27	297	124	1414	1426	300	الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	1559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	true	-789220983110776313	0	270	0	1290	1427	300	الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	2780	-1703419777706163547	1290	2580.0	1020	1290	100.0	270	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	139	285	681	1368	1459	300	الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل----- فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم	1792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	true	-789220983110776313	0	138	0	654	1427	300	الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان ---------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------- فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم---------- العشر الايات -------ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم	2780	-1703419777706163547	603	1063.5	474	726	83.05785369873047	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	false	-661933919184351169	4	88	20	427	1611	300	غفور رحيم------- قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	1793	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	true	-789220983110776313	140	227	663	1094	1427	300	غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت- جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	2780	-1703419777706163547	391	713.5	309	440	88.86363983154297	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	157	254	773	1258	1477	300	فانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك---------- العشر الايات كله------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	true	-789220983110776313	88	178	404	849	1427	300	وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله غفور رحيم البقر--------ة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2780	-1703419777706163547	346	583.0	272	542	63.83763885498047	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1560	false	5621337624754533807	10	94	55	459	1492	300	4142 حدثني عبد الله بن محمد قال املي علي هشام بن يوسف من حفظه اخبرنا معمر عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة رضي الله عنها قالت لهما كان علي مسلما في شانها فراجعوه فلم يرجع وقال مسلما بلا شك فيه وعليه كان في اصل العتيق كذلك مسل----ما بكسر اللام المشددة وللحموي------- بفتحها	1560	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2782	true	-3794066967785830132	114	201	562	977	1470	300	4142 حدثني عبد الله بن محمد قال املي علي هشام بن يوسف من حفظه اخبرنا معمر عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة رضي الله عنها قالت لهما كان علي مسلما في شانها فراجعوه فلم يرجع وقال مسلما بلا شك فيه وعليه كان في اصل العتيق كذلك فتح مسلما بكسر اللام المشددة وفي نسخة مسلما بفتحها	2782	-1703419777706163547	395	775.5	311	415	95.18072509765625	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	false	8822244944342771952	0	65	0	336	1538	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ل---هذه قلت حمي--------- اخذتها من اجل----------------- حديث تحدث به--------- فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون ف----------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد	1276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2783	true	8568813442413038359	68	143	330	716	1494	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا------------ فانزل الله عذرها ق-----------الت بحمد الله لا بحمد احد	2783	-1703419777706163547	273	431.0	218	417	65.4676284790039	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1560	false	5621337624754533807	116	261	572	1298	1492	300	عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهما قالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك	1560	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2783	true	8568813442413038359	0	145	0	726	1494	300	عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهما قالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك	2783	-1703419777706163547	726	1452.0	581	726	100.0	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1561	false	5148365753054812216	82	120	407	593	1467	300	4144 حدثني يحيي حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها كانت تقرا اذ تلقونه بالسنتكم وتقول الولق الكذب قال ابن ابي مليكة وكانت اعلم من غيرها بذلك لانه نزل فيها	1561	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2783	true	8568813442413038359	223	261	1101	1287	1494	300	4144 حدثني يحيي حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها كانت تقرا اذ تلقونه بالسنتكم وتقول الولق الكذب قال ابن ابي مليكة وكانت اعلم من غيرها بذلك لانه نزل فيها	2783	-1703419777706163547	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1561	false	5148365753054812216	120	285	593	1388	1467	300	4145 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي قال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين حدثنا محمد بن عقبة حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن ابيه قال سببت حسان وكان ممن كثر عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4146 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي قالت له انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1561	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2784	true	-4959535179146335876	15	211	88	1043	1475	300	4145 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي قال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين حدثنا محمد بن عقبة حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن ابيه قال سببت حسان وكان ممن كثر عليها انظر 3531 مسلم 2489 فتح عبدة اي ابن عبد الرحمن الكلابي ينافح بمهملة اي يخاصم محمد اي ابن عقبة سببت بموحدتين ممن كثر عليها بتشديد المثلثة اي الحديث في قصة الافك 4146 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي قالت له انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2784	-1703419777706163547	795	1563.5	630	955	83.2460708618164	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	false	-8640171774836444876	52	76	266	385	1484	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا------------- اخبره قال اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	1166	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2785	true	-1550665781842857694	198	251	979	1235	1458	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	2785	-1703419777706163547	113	195.0	89	256	44.140625	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	false	8481460346140482319	0	189	0	912	1485	300	رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4147 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم اقبل علينا فقال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4148 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته---------------------------------------------------------------------------------------------------- 4149 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال	1562	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2785	true	-1550665781842857694	32	300	162	1458	1458	300	رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح باب غزوة وفي نسخة باب عمرة الحديبية بتخفيف التحتية الثانية وتشديدها وهي بءر قرب مكة وقول الله بالجر عطف عليها غزوة 4147 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم اقبل علينا فقال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي انظر 846 مسلم 71 فتح عن عبيد الله بن عبد الله اي ابن عتبة بن مسعود خرجنا مع النبي اي من المدينة قاصدين العمرة ومر شرح الحديث في الصلاة في باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 4148 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته انظر 1778 مسلم 1253 فتح همام الي اخره مر شرحه في كتاب الحج في باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 4149 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال-	2785	-1703419777706163547	911	1757.0	723	1297	70.239013671875	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	false	8481460346140482319	189	300	912	1485	1485	300	انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم الحديبية بالتخفيف والتشديد لغتان خرجنا كان خروجهم يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ست 4150 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا-	1562	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2786	true	-3957825546737895815	0	114	0	567	1491	300	انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم انظر 1821 مسلم 1196 فتح يحيي اي ابن ابي كثير انطلقنا الي اخره مر شرحه في الحج------- 4150 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا	2786	-1703419777706163547	494	927.0	396	574	86.0627212524414	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1563	false	4041663009214609460	143	298	759	1528	1534	300	اصدرتنا اي اروتنا---------------------------------- 4151 حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن اعين ابو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال انبانا البراء بن عازب رضي الله عنهما انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية الفا واربع ماءة او اكثر فنزلوا علي بءر فنزحوها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي البءر وقعد علي شفيرها ثم قال اءتوني بدلو من ماءها فاتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا-------------------------------------------------------------------- 4152 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور	1563	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2786	true	-3957825546737895815	125	300	621	1491	1491	300	اصدرتنا اي ارجعتنا وركابنا بالنصب علي انه مفعول معه 4151 حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن اعين ابو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال انبانا البراء بن عازب رضي الله عنهما انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية الفا واربع ماءة او اكثر فنزلوا علي بءر فنزحوها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي البءر وقعد علي شفيرها ثم قال اءتوني بدلو من ماءها فاتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا انظر 3557 فتح زهير اي ابن معاوية فبصق بصاد مهملة وفي نسخة فبسق بسين 4152 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور-	2786	-1703419777706163547	764	1493.0	610	871	87.71527099609375	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1564	false	4409655600462441551	0	210	0	1055	1512	300	اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة فجعل الماء------------------------------------------------------------------------------ يفور من بين اصابعه هذا يغاير حديث البراء انه صب ماء وضوءه في البءر وجمع ابن حبان بالتعدد وان كلا في وقت وان هذا حين حضرته صلاة العصر واريد الوضوء وذاك بعده 4153 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تاب------------------------عه ابو داود حدثنا قرة عن قتادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4154 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربع ماءة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة تابعه الاعمش سمع سالما سمع جابرا الفا واربع ماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4155 وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما كان اصحاب الشجرة الفا وثلاث ماءة وكانت اسلم ثمن المهاجرين تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة وكانت اسلم اي قبيلته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4156 حدثنا ابراهيم بن موسي	1564	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2787	true	-4092737180341252973	2	300	7	1471	1471	300	اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة انظر 3576 مسلم 1856 فتح ابن فضيل هو محمد حصين اي ابن عبد الرحمن عن سالم اي ابن ابي الجعد يفور في نسخة يثور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4153 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انظر 3576 مسلم 1856 فتح تابعه ابو داود حدثنا قرة عن قتادة تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة عن سعيد اي ابن ابي عروبة تابعه اي الصلت بن محمد ابو داود اي الطيالسي قرة اي ابن خالد تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة ساقط من نسخة 4154 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربع ماءة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة تابعه الاعمش سمع سالما سمع جابرا الفا واربع ماءة انظر 3576 مسلم 1856 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار تابعه اي سفيان الاعمش هو سليمان بن مهران 4155 وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما كان اصحاب الشجرة الفا وثلاث ماءة وكانت اسلم ثمن المهاجرين تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة مسلم 1857 فتح كان اصحاب الشجرة الف وثلاثماءة لا ينافي ما قبله لان كلا من الراويين اخبر بما راي والعدد لا ينفي الزاءد عليه تابعه اي عبيد الله بن معاذ 4156 حدثنا ابراهيم بن موسي-	2787	-1703419777706163547	874	1573.0	696	1603	54.522769927978516	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	false	5632479209398702615	257	300	1231	1429	1429	300	حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل ع-----ن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وان-ه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم-	746	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2788	true	5111847477500235673	167	209	866	1058	1489	300	حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم	2788	-1703419777706163547	163	285.0	128	205	79.51219177246094	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	false	7217255216260018114	1	39	6	188	1431	300	ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	747	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2788	true	5111847477500235673	216	255	1093	1280	1489	300	ان يحلق وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2788	-1703419777706163547	180	342.0	142	189	95.23809814453125	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1564	false	4409655600462441551	210	300	1055	1512	1512	300	اخبرنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفالة بضم المهملة وفاء وتبدل ثاء الرذل من كل شء--------------------------------------------------------------------- 4158 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها لا احصي كم سمعته من سفيان حتي سمعته يقول لا-	1564	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2788	true	5111847477500235673	0	140	0	724	1489	300	اخبرنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا 6434 فتح ابو داود هو سليمان الطيالسي عيسي اي ابن يونس عن اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم مرداسا اي ابن مالك الاول فالاول بالرفع علي البدلية ومعناه الاصلح فالاصلح قاله الكرماني ويبقي حفالة كحفالة التمر والشعير اي رداءة من الناس كردءاة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا اي ليست لهم عنده تعالي منزلة 4158 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها لا احصي كم سمعته من سفيان حتي سمعته يقول لا	2788	-1703419777706163547	419	781.0	336	724	57.872928619384766	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1565	false	-3381733591333920598	0	108	0	524	1503	300	احفظ من الزهري الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث كله-------------------------------- 4159 حدثنا الحسن بن خلف قال حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2788	true	5111847477500235673	140	255	724	1280	1489	300	احفظ من الزهري الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث كله انظر 694 فتح سفيان اي ابن عيينة 4159 حدثنا الحسن بن خلف قال حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2788	-1703419777706163547	524	1036.0	416	556	94.2446060180664	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1565	false	-3381733591333920598	108	262	524	1296	1503	300	4161 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه------- ينضجون بضم اوله وسكون النون وكسر المعجمة كراعا بضم الكاف ما دون الكعب من الشاة ا----------------ي لا كراع لهم ----	1565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2789	true	-5411699079027198087	2	150	10	755	1515	300	4161 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه فتح ما ينضجون كر----------------------------------اعا بضم التحتي--------------------ة اي يطبخونه والمعني لا كراع لهم حتي	2789	-1703419777706163547	712	1369.5	569	799	89.11138916015625	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1566	false	-181173147507454941	29	76	159	400	1521	300	سهمانهما انصباءهما من الغنيمة----- 4162 حدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار ابو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لقد رايت الشجرة ثم اتيتها بعد فلم اعرفها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4163 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد	1566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2789	true	-5411699079027198087	212	300	1091	1515	1515	300	سهمانهما التي كانت فيه اي في الحصن 4162 حدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار ابو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لقد رايت الشجرة ثم اتيتها بعد فلم اعرفها قال محمود ثم انسيتها بعد 4165 مسلم 1859 فتح قال محمود اي ابن غيلان وفي نسخة قال ابو عبد الله قال محمود معني فلم اعرفها ثم انسيتها بعد وقوله قال ابو عبد الله الا اخره ساقط من نسخة 4163 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد-	2789	-1703419777706163547	222	392.0	177	425	52.235294342041016	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1566	false	-181173147507454941	76	146	400	767	1521	300	الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	1566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2790	true	-4880888013534897713	0	70	0	367	1531	300	الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	2790	-1703419777706163547	367	734.0	297	367	100.0	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1566	false	-181173147507454941	149	197	793	1044	1521	300	4164 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان ممن بايع تحت الشجرة فرجعنا اليها العام المقبل فعميت علينا فعميت ابهمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4165 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن طارق قال ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال اخبرني ابي وكان شهدها	1566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2790	true	-4880888013534897713	208	299	1059	1527	1531	300	4164 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان ممن بايع تحت الشجرة فرجعنا اليها العام المقبل فعميت علينا انظر 4162 مسلم 1859 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله طارق اي ابن عبد الرحمن فعميت علينا اي اشبهت علينا وسبب خفاءها ان لا يفتتن الناس بها لما وقع تحتها من الخير ونزول الرضوان فلو بقيت ظاهرة لخيف تعظيم الجهال اياها وعبادتهم لها 4165 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن طارق قال ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال اخبرني ابي وكان شهدها	2790	-1703419777706163547	240	441.0	193	468	51.28205108642578	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1566	false	-181173147507454941	192	300	1017	1521	1521	300	فقال اخبرني ابي وكان شهدها-------------------------------------------------------------------------------------------- 4166 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي------------------------------------------------------------------------------------ 4167 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم قال لما كان يوم الحرة والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة فقال ابن زيد علي ما يبايع ابن حنظلة الناس قيل له علي الموت قال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شهد معه-	1566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2791	true	3970463796669917009	27	168	131	812	1446	300	فقال اخبرني ابي وكان شهدها قال شيخنا زاد الاسمعيلي انهم اتوها من العام المقبل فانسوها فقوله انهم الي اخره مفعول اخبرني 4166 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي انظر 1497 مسلم 1078 فتح اللهم صل عليهم اي ارحمهم واغفر لهم ومر شرح الحديث في الزكاة 4167 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم قال لما كان يوم الحرة والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة فقال ابن زيد علي ما يبايع ابن حنظلة الناس قيل له علي الموت قال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شهد معه	2791	-1703419777706163547	504	966.5	397	681	74.0088119506836	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1567	false	-4647639963859982281	25	97	124	478	1478	300	الفرار 4168 حدثنا يحيي بن يعلي المحاربي قال حدثني ابي حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع قال حدثني ابي وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه--------------------------------------------------------------- 4169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	1567	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2791	true	3970463796669917009	203	289	975	1391	1446	300	الحرب- 4168 حدثنا يحيي بن يعلي المحاربي قال حدثني ابي حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع قال حدثني ابي وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه مسلم 860 فتح كنا نصلي مع النبي الي اخره مر شرحه في كتاب الجمعة 4169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	2791	-1703419777706163547	351	683.0	279	417	84.17266082763672	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2556	false	2434824118036027563	6	35	27	165	1559	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة ع----------لي اي شء بايعتم النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	2556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2791	true	3970463796669917009	258	289	1243	1391	1446	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	2791	-1703419777706163547	116	203.5	89	152	76.31578826904297	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1567	false	-4647639963859982281	98	280	483	1383	1478	300	حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده يا اب-------------------------------------------ن اخي للكشميهني اخ بلا ياء-------------------------------------------------------------------------------------------------- 4171 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4172 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية قال اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك الفتح فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4173 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا اسراءيل عن مجزاة بن زاهر الاسلمي عن ابيه وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم	1567	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2792	true	5590358195640758751	0	300	0	1421	1421	300	حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده فتح طوبي لك مثل هنيءا لك اي طبت العيش فقال يا ابن اخي في نسخة يا ابن اخ اي في الاسلام انك لا تدري ما احدثنا بعده قاله تواضعا او نظرا الا ما وقع من الفتن بينهم رضي الله عنهم 4171 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة انظر 1363 مسلم 110 فتح اسحاق اي ابن منصور وهو شيخ البخاري ايضا عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي قلابة هو عبد الله 4172 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية قال اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك الفتح فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة 4843 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن قتادة اي ابن دعامة قال الحديبية اي قال انس الفتح في قوله تعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا هو الحديبية اي فيها قال اصحابه اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هنيءا اي له اي لا اثم في الفتح مريءا اي لا داء فيه فما لنا اي اي شء لنا وما حكمنا فيه 4173 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا اسراءيل عن مجزاة بن زاهر الاسلمي عن ابيه وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم-	2792	-1703419777706163547	877	1670.0	700	1422	61.67369842529297	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	false	-5422908732880654814	1	256	6	1229	1430	300	مجزاة بفتح الميم والزاي والهمزة وسكون الجيم عن ابيه للاصيلي بدله عن انس وهو تصحيف 4174 وعن مجزاة عن رجل منهم من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان اشتكي ركبته وكان اذا سجد جعل تحت ركبته وسادة اهبان بضم الهمزة وسكون الهاء وموحدة----- 4175 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة------------------------------------------------------------------------------------------------- 4176 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره بزيع بوزن ---------عظيم اخره مهملة عن ابي جمرة بالجيم والراء ولابي ذر بالمهملة والزاي وهو تصحيف عاءذ بمهملة وتحتية وذال معجمة 4177 حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في	1568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2793	true	-3159856970966125853	33	300	160	1398	1398	300	مجزاة بفتح الميم وسكو---------------ن الجيم وبهمزة مفتوحة------------------------ 4174 وعن مجزاة عن رجل منهم من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان اشتكي ركبته وكان اذا سجد جعل تحت ركبته وسادة فتح عن رجل منهم اي من اسلم او من الصحابة 4175 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة انظر 209 فتح ابن ابي عدي هو محمد تابعه اي ابن ابي عدي معاذ اي ابن معاذ ومر شرح الحديث في الطهارة 4176 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره فتح شاذان هو الاسود بن عامر الشامي عن ابي جمرة هو نصر بن عمران الضبعي-------------------------------------------------------- 4177 حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في-	2793	-1703419777706163547	1037	1927.5	811	1334	77.73612976074219	219	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	false	-3111416873525676607	57	158	305	760	1466	300	4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في	1837	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2793	true	-3159856970966125853	197	300	929	1398	1398	300	4177 حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في-	2793	-1703419777706163547	437	825.0	339	470	92.97872161865234	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	false	-8927448955839516823	188	278	946	1350	1455	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في	1909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2793	true	-3159856970966125853	204	300	964	1398	1398	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في-	2793	-1703419777706163547	393	735.0	305	435	90.3448257446289	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	false	-5422908732880654814	256	287	1229	1379	1430	300	قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	1568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2794	true	8535048309716544896	0	31	0	150	1496	300	قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	2794	-1703419777706163547	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1569	false	1215952343296028793	5	159	32	810	1504	300	الححت-- 4179 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله حفظت	1569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2794	true	8535048309716544896	134	288	658	1438	1496	300	الحكومة 4179 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله انظر	2794	-1703419777706163547	773	1535.5	619	780	99.1025619506836	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	false	6476939837429302552	107	254	512	1239	1504	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب--- قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان--------- والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان في-----------------------ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك وامت--------عضوا منه ----وابي سهيل الا ذلك ف-----------------------------------------كاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ----------------------- ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	1046	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2795	true	4277722887827043059	96	288	555	1493	1547	300	حدثني ابن اخي ---------ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة--------------- يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال------------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	2795	-1703419777706163547	563	869.0	442	1027	54.819862365722656	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1569	false	1215952343296028793	178	300	901	1504	1504	300	4181 حدثني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد-	1569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2795	true	4277722887827043059	91	213	525	1129	1547	300	4181 حدثني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	2795	-1703419777706163547	603	1201.0	482	604	99.83443450927734	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	false	-3677958664124921125	0	77	0	372	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل	1570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2795	true	4277722887827043059	213	290	1129	1501	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل	2795	-1703419777706163547	372	744.0	295	372	100.0	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	false	3813265327384573485	4	38	16	178	1427	300	معتمرا في الفتنة -قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2796	true	-2196025974022792242	183	217	903	1067	1449	300	معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	2796	-1703419777706163547	161	311.0	127	164	98.17073059082031	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0745	false	1232831214432624463	21	75	100	357	1415	300	الحرم 1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	745	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2796	true	-2196025974022792242	166	217	826	1067	1449	300	الصلح 4183 حدثنا قتيبة عن--------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- خرج-------- معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	2796	-1703419777706163547	215	372.0	167	267	80.52434539794922	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	false	-3677958664124921125	69	263	332	1290	1465	300	حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وامعضوا بتشديد الميم وعين مهملة وضاد معجمة وللكشميهني امتعضوا اي شق عليهم وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج وقيل هي الشابة 4182 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة وعن عمه قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وبلغنا ان ابا بصير فذكره بطوله---------------------------------------------------------------------------------- 4183 حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه اهل وقال ان حيل بيني وبينه لفعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب	1570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2796	true	-2196025974022792242	49	294	235	1421	1449	300	حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل اي من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنقض العهد بينه وبين المشركين في النساء خاصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4182 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة وعن عمه قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وبلغنا ان ابا بصير فذكره بطوله انظر 2713 مسلم 1866 فتح يبايعنك ساقط من نسخة فذكره بطوله كما مر في اخر كتاب الصلح 4183 حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية انظر 1639 مسلم 1230 فتح قتبية اي ابن سعيد خرج في نسخة حين خرج في الفتنة اي في ايامها ان صددت اي منعت ومر شرح الحديث في كتاب الحج في باب اذا احصر المعتمر 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه اهل وقال ان حيل بيني وبينه لفعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب	2796	-1703419777706163547	835	1513.5	662	1309	63.78915023803711	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	false	3813265327384573485	39	161	183	769	1427	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج-------------- العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هدي--ه وحلق -------راسه و----اشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2797	true	4285161745386738075	28	146	137	696	1439	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان ---لا تصل الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة------------------ فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	2797	-1703419777706163547	429	654.5	331	631	67.98731994628906	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	false	-3677958664124921125	263	300	1290	1465	1465	300	4185 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن-	1570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2797	true	4285161745386738075	27	64	132	308	1439	300	4185 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن	2797	-1703419777706163547	175	345.0	139	176	99.43181610107422	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1571	false	2494286078175279456	0	194	0	931	1469	300	نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان لا تصل الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني اوجبت عمرة فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتي حل منهما جميع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4186 حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر	1571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2797	true	4285161745386738075	64	291	308	1393	1439	300	نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان لا تصل الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني اوجبت عمرة فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتي حل منهما جميعا انظر 1639 مسلم 1230 فتح جويرية اي ابن اسماء بن عبيد البصري ان بعض بني عبد الله هو عبد الله او عبيد الله او سالم ومر شرح الحديث في الباب المذكور انفا ايضا 4186 حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر	2797	-1703419777706163547	931	1856.0	737	1085	85.80644989013672	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	false	8388917065023703001	191	237	963	1195	1498	300	قال سمعت الاعمش قال سالت ابا----------------- واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقو-----------------------ل اتهموا --رايكم--- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- لرددته----------------- وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه	1206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	true	3764478191159922144	227	281	1115	1386	1471	300	قال سمع----------------ت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم---------------- سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه	2798	-1703419777706163547	179	274.0	140	303	59.07590866088867	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1571	false	2494286078175279456	195	300	938	1469	1469	300	اي يلبس لامته----------------------------- 4187 وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمري اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع-------------- محدقون--- محيطون به ناظرون اليه باحداقهم قد احدقوا للمستملي قال بدل قد وهو تحريف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4188 حدثنا ابن نمير حدثنا يعلي حدثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-	1571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	true	3764478191159922144	0	147	0	738	1471	300	اي يلبس لامته بالهمز وهي السلاح يعني الدرع 4187 وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمري اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع انظر 3916 فتح محدقون اي محيطون به ناظرون اليه باحداقهم فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع قال شيخنا كذا اورده مختصرا وتوضحه الرواية التي قبله وهي ان ابن عمر لما راي الناس يبايعون بايع ثم رجع الي عمر فاخبره بذلك فخرج وخرج معه فبايع عمر وبايع ابن عمر مرة اخري 4188 حدثنا ابن نمير حدثنا يعلي حدثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما	2798	-1703419777706163547	493	918.5	396	738	66.80216979980469	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	false	-8219432487275231523	0	117	0	568	1431	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف فطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد بشء لا يصيبه اي لءلا يصيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4189 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي له	1572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	true	3764478191159922144	147	297	738	1457	1471	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف فطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد بشء انظر 160 فتح ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير يعلي اي ابن عبيد الطنافسي اسماعيل اي ابن ابي خالد الاحمسي كنا مع النبي الي اخره مر شرحه في كتاب الحج في باب متي يحل المعتمر 4189 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي له	2798	-1703419777706163547	549	1070.5	434	719	76.35604858398438	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	false	4287226174149953607	149	207	732	1016	1475	300	موسي بن اسماعيل حدثنا--------------------------------------- ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس-------------- اتهموا --رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته----------------- وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	2585	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	true	3764478191159922144	220	284	1083	1400	1471	300	محمد بن سابق--- حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو----------------------- واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف-----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	2798	-1703419777706163547	206	311.0	157	357	57.70308303833008	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	false	-8219432487275231523	77	269	369	1287	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي له خ-------------------صما بضم المعجمة وسكون المهملة اي جانبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4190 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4191 حدثني محمد بن هشام ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك	1572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2799	true	2365246456696352769	69	300	349	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلت قتالا لا مزيد عليه لكني اتوقف اليوم لمصلحة المسلمين------------------------------------------------------------- منها اي من هذه الفتنة المفهومة من الامر وفي نسخة منه اي من هذا الامر خصما بضم المعجمة وسكون المهملة اي جانبا واصله خصم القربة وهو طرفها ولهذا استعاره هنا مع ذكر الانفجار كما يتفجر الماء من نواحي القربة ومر شرح الحديث في اخر كتاب الجهاد 4190 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا انظرنا 1814 مسلم 1201 فتح هوام راسك المراد قمل راسك كما مر لا ادري باي هذا اي اي هذا المذكور من الصيام والاطعام والنسك 4191 حدثني محمد بن هشام ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك-	2799	-1703419777706163547	758	1421.5	599	1183	64.07438659667969	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	false	7187279648377611923	223	281	1052	1329	1411	300	حدثنا مسدد--------- حدثنا حماد -------عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة ق-------------ال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راس-ي فقال ايءذيك هوام----ك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة -------او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن- بدا	2123	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2799	true	2365246456696352769	132	194	678	967	1470	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن------ مجاهد -عن ابن ابي ليلي عن كعب ----بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبي-------------------ة والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا	2799	-1703419777706163547	232	386.5	182	319	72.7272720336914	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	false	-8219432487275231523	276	300	1321	1431	1431	300	4192 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل-	1572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2800	true	9044986293290608627	59	83	290	401	1526	300	4192 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل	2800	-1703419777706163547	110	215.0	87	111	99.0990982055664	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1573	false	-5030131967485653803	0	126	0	658	1492	300	وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم----------------------- قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتادة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة عن انس قدم نفر من عكل	1573	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2800	true	9044986293290608627	83	214	401	1082	1526	300	وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم انظر 233 مسلم 1671 فتح قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتادة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة عن انس قدم نفر من عكل	2800	-1703419777706163547	658	1304.0	532	681	96.62261199951172	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2130	false	1729271030516756676	191	300	975	1551	1551	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك------ حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا عل--ي رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم-	2130	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2800	true	9044986293290608627	60	168	295	869	1526	300	حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن--- قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا--------- من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	2800	-1703419777706163547	536	991.0	434	592	90.54054260253906	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1573	false	-5030131967485653803	102	300	548	1492	1492	300	المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتاد---------------------ة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة ----عن انس قدم نفر من عكل-------------------- 4193 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب والحجاج الصواف قال حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وابو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث انس في العرنيين قال ابو قلابة اياي حدثه انس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة وقال ابو قلابة عن انس من عكل ذكر القصة قال قتادة بلغنا الي اخره اخرجه ابو داود من طريق قتادة عن الحسن البصري عن هياج عن عمران عن عمران بن حصين وعن سمرة بن جندب مرفوعا به AUTO 38 باب غزوة ذي قرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قبل خيبر بثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول خرجت قبل ان يءذن بالاولي وكانت لقاح رسول الله-	1573	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2801	true	-6464615807448721413	9	249	40	1177	1430	300	الله و--قال شعبة وابان اي ابن يزيد العطار حماد اي ابن سلمة من عرينة اي فلم يقل من عكل ----------عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد من عكل اي ولم يقل من عرينة 4193 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب والحجاج الصواف قال حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وابو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث انس في العرنيين قال ابو قلابة اياي حدثه انس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة وقال ابو قلابة عن انس من عكل ذكر القصة انظر 233 مسلم 1671 فتح ايوب اي السختياني والحجاج اي ابن ابي عثمان----------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب غزوة ذي قرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قبل خيبر بثلاث باب غزوة ذات القرد في نسخة ذي قرد مع سقوط لفظ باب وقرد بفتح القاف والراء وحكي ضمهما وحكي ضم القاف وفتح الراء ما علي نحو بريد مما يلي غطفان علي لقاح النبي بكسر اللام جمع لقحة وهي الناقة ذات اللبن قبل خيبر بثلاث اي من الليالي 4194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول خرجت قبل ان يءذن بالاولي وكانت لقاح رسول الله	2801	-1703419777706163547	761	1382.0	600	1214	62.68533706665039	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1574	false	-110895055359714126	0	51	0	254	1542	300	صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء	1574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2801	true	-6464615807448721413	249	300	1177	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء-	2801	-1703419777706163547	253	501.0	203	254	99.6063003540039	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	false	7515968488664535831	19	91	87	434	1451	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2802	true	6531563339119368324	209	271	1080	1372	1514	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------- ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	2802	-1703419777706163547	274	483.0	214	351	78.06267547607422	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1574	false	-110895055359714126	51	172	254	895	1542	300	فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي دخلنا المدينة لقاح بكسر اللام وتخفيف القاف ومهملة ذوات الدر-------------------------- من الابل واحدها لقحة بالكسر وبالفتح ايضا وكانت عشرين لقحة------------------------------------------- يا صباحاه هي كلمة تقال عند استنفار من كان غافلا عن عدوه اندفعت علي وجهي اي لم التفت يمينا ولا شمالا واليوم يوم الرضع اي يوم هلاك اللءيم وهو بضم الراء وتشديد المعجمة---------- جمع راضع وهو اللءيم واصله ان رجلا	1574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2802	true	6531563339119368324	0	117	0	622	1514	300	فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي دخلنا المدينة انظر 3041 مسلم 1806 فتح حاتم اي ابن اسماعيل ان يءذن بالاولي يعني بالاول من اذاني صلاة الصبح وانث الاذان باعتبار الصلاة المءذن لها فصرخت اي بعد صعودي الي سطح كما في الطبراني يا صباحاه--- كلمة تقال ---------------------------------------------------------------عند ال---غارة -اليوم يوم الرضع----------------------- بضم الراء وفتح-- المعجمة المشددتين جمع راضع اي لء---يم واصله ان رجلا	2802	-1703419777706163547	442	736.0	351	720	61.38888931274414	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1574	false	-110895055359714126	276	300	1438	1542	1542	300	4195 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع-	1574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2802	true	6531563339119368324	208	232	1075	1180	1514	300	4195 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع	2802	-1703419777706163547	104	203.0	81	105	99.04762268066406	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	false	8161290489391848249	0	40	0	197	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا خيبر	1575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2802	true	6531563339119368324	232	272	1180	1377	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا انظر	2802	-1703419777706163547	194	385.0	154	197	98.47715759277344	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	false	8161290489391848249	60	300	300	1494	1494	300	الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد-	1575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	true	8236649989862433488	0	240	0	1195	1496	300	الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد	2803	-1703419777706163547	1194	2383.0	955	1195	99.91632080078125	240	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	false	7180381271624903822	215	300	1062	1488	1488	300	بن سعيد- حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع -------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	2243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	true	8236649989862433488	1	87	5	435	1496	300	بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2803	-1703419777706163547	398	736.0	316	442	90.04524993896484	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	false	2796449087493008113	0	171	0	848	1482	300	هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي--- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	2244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	true	8236649989862433488	87	246	435	1222	1496	300	هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط ع---------------------------------------------------------------------مله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي بها مثله	2803	-1703419777706163547	718	1282.5	569	881	81.49829864501953	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	false	-1939204713905817194	53	167	260	818	1457	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ------------قال رجل من القوم ا-----يا عامر -لو اسمعتنا من هنيهاتك--------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم----- يا رسول الله لولا -متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف--------------------لما امسوا-------------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي----------------------------- حمر --انسية فقال------------------------- اهريقوا ما فيها وكسروها -قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك	2299	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	true	8236649989862433488	19	174	87	882	1496	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمع-نا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت -ما اهتدينا ------------------ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا -نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية -قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها وا------كسروها فقال رجل يا رسول الله او- نهريق------ها ونغسلها قال او ذاك	2803	-1703419777706163547	425	606.0	333	836	50.83732223510742	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1576	false	-8707315381259234641	32	248	173	1309	1584	300	تعالي لا يقال في حقه الفداء لاختصاصه بمن يجوز عليه الفناء ----------------ما اتقينا بتشديد ال---فوقية وقاف اي- ما تركنا- من الاوامر وللاصيلي بموحدة ساكنة اي ما خلفنا وراءنا من الذنوب وللقابسي ما بقينا اي---------- ما وجدنا من المناهي والقين للنسفي والق اتينا بالمثناة جءنا عولوا علينا اي استغاثوا يقال عولت علي فلان وبه اي استغثت قال رجل هو عمر بن الخطاب وجبت كان من عادته صلي الله عليه وسلم اذا استغفر لانسان يخصه استشهد لولا هلا امتعتنا به اي ابقيته لنا لنتمتع بشجاعته مخمصة--- مجاعة شديدة ذباب سيفه طرفه الاعلي عين ركبة طرفه---------------------ا اجرين للكشميهني لاجرين-------------------------------------------------- لجاهد اي جاد في اموره مرتكب للمشقة في الله مجاهد لاعداء الله مشا------------------------------------------------------------------------------بها اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارض او -المدينة او الحرب 4197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ا---------------لصافات لم يغر بهم بالغين من------------------ الاغارة ولابي ذر لم يقربهم بمساحيهم جمع مسحاة بمهملتين ومكاتلهم جمع مكتل وهي القفة الكبيرة--------------------------------------------------------------------- 4198 اخبرنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن	1576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2804	true	-5000249523522306894	60	300	299	1517	1517	300	تعالي ما ابقينا من الابقاء بموحدة اي ما خلفناه وراءنا من المناهي وفي نسخة ما اتقينا من الاتقاء بفوقية مشددة اي ما تركناه من الاو---------------------------------------------------امر وفي اخري ما لقينا من اللقاء اي ما وجدنا من المناهي------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رجل هو عمر بن الخطاب وجبت اي الشهادة او الجنة------------------------------------------------------------------------------------------- مخمصة اي مجاعة الانسية بكسر الهمزة وسكون النون وبفتحهما فقال الرجل هو عمر ايضا اجرين في نسخة-- لاجرين اي اجر الجهد في الطاعة واجر المجاهدة في سبيل الله لجاهد اي في طاعة ال---------------------له مجاهد اي في سبيل الله وكلاهما اسم فاعل وفي نسخة الاول بلفظ الماضي والثاني بفتح الميم جمع مجهدة مشي بها اي بالخصلة المذكورة قتيبة اي ابن سعيد حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي وقال بدل مشي بها فنشا بها بنون مفتوحة وهمزة اي نشا بالارض او بالمدينة--------- 4197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين انظر 371 مسلم 1365 فتح لم يغر بهم بضم التحتية وكسر المعجمة من الاغ-----------------------------------------------ارة ومكاتلهم اي قففهم ومر شرح الحديث واللذين بعده في الجهاد في باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام 4198 اخبرنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن-	2804	-1703419777706163547	615	901.0	483	1536	40.0390625	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0447	false	8375751638107541793	153	249	773	1268	1543	300	حدثنا مسدد قال----- حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس -بن مالك ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم صلي الصبح-------------- بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل------------------------- المقاتلة وسبي الذراري------------------ فصارت صفية لدحية الكلبي --وصارت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز-------- لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها	447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2805	true	854010617036355819	155	243	801	1237	1518	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت---------------------------- عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم -----قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك------------------------------------------------------------------------------- فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي --دحية الكلبي ثم صارت --الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها---- صدا------قها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس-------- ما اصدقها	2805	-1703419777706163547	302	431.0	236	574	52.61323928833008	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1576	false	-8707315381259234641	248	300	1309	1584	1584	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال صبحنا خيبر بكرة فخرج اهلها بالمساحي فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي صلي-	1576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2805	true	854010617036355819	0	52	0	276	1518	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال صبحنا خيبر بكرة فخرج اهلها بالمساحي فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي صلي	2805	-1703419777706163547	275	545.0	224	276	99.63768005371094	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	false	-7416704131448965164	0	215	0	1092	1522	300	الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس----------------------------------------- 4199 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم فاكفءت قال ابن التين صوابه فكفءت قال الاصمعي كفات الاناء قلبته ولا يقال اكفاته وقال الكساءي اكفات الاناء املته 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها صداقها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس ما اصدقها فحرك ثابت راسه تصديقا له 4201 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت ان-------------------س بن مالك رضي الله عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم	1577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2805	true	854010617036355819	52	263	276	1334	1518	300	الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس انظر 371 مسلم 1940 فتح ايوب اي السختياني 4199 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم انظر 371 مسلم 1940 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي عن محمد اي ابن سيرين------------------------------- 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها صداقها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس ما اصدقها فحرك ثابت راسه تصديق---------------------------------------------------------ا له انظر 371 مسلم 1365 فتح عن ثابت -اي ا-لبناني فقتل---- النبي صلي الله عليه وسلم	2805	-1703419777706163547	911	1702.5	725	1152	79.07986450195312	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2079	false	-3124708122652527524	213	288	1026	1397	1454	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م عن كل ذي -ناب من الس---باع 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ا-------------يوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق---------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	2079	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2805	true	854010617036355819	50	137	266	716	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس انظر 371 مسلم 1940 فتح ايوب اي السختياني 4199 حدثنا ----عبد الله ----بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	2805	-1703419777706163547	300	498.5	233	468	64.1025619506836	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	false	9081000178275412673	189	300	927	1469	1469	300	حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع نصل سيفه --بالارض-	1116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	true	-2214529663531098301	53	216	272	1065	1478	300	حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض	2806	-1703419777706163547	526	1025.0	419	807	65.17967987060547	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	false	1401040090862974581	0	99	0	476	1494	300	وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	true	-2214529663531098301	160	259	797	1273	1478	300	وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2806	-1703419777706163547	476	952.0	377	476	100.0	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	false	-7416704131448965164	190	300	976	1522	1522	300	4201 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها------------------------------------------------------------------ 4202 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي-	1577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	true	-2214529663531098301	2	125	14	627	1478	300	4201 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها انظر 371 مسلم 1365 فتح اصدقها نفسها هو من خصاءصه وجزم به الماوردي 4202 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي	2806	-1703419777706163547	546	1062.0	437	613	89.07014465332031	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	false	-1314307597861397496	0	134	0	646	1494	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	true	-2214529663531098301	125	259	627	1273	1478	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2806	-1703419777706163547	646	1292.0	512	646	100.0	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	false	7082479403362775458	10	81	46	402	1495	300	من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	true	-2214529663531098301	130	259	650	1273	1478	300	من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2806	-1703419777706163547	306	487.0	240	639	47.887325286865234	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	false	2551643362815852717	195	246	982	1237	1490	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمو-د بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل ----	1164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2807	true	8626019269546986137	57	100	289	503	1479	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد ----------------------------------------------------بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد	2807	-1703419777706163547	181	314.0	143	271	66.78966522216797	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	false	-1314307597861397496	162	300	793	1494	1494	300	4203 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر تابعه معمر عن الزهري حضر الق-----------------------------------------------------------------------------تال بالرفع و------------------النصب يءيد للكشميهني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليءي--------------------------------د 4204 وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه-	1578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2807	true	8626019269546986137	56	251	284	1242	1479	300	4203 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر تابعه معمر عن الزهري انظر 3062 مسلم 111 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فلما حضر القتال بالرفع علي الفاعلية ويجوز النصب علي المفعولية اي حضر الرجل القتال يرتاب اي يشك في صدقه صلي الله عليه وسلم قم يا فلان هو بلال او عمر بن الخطاب او عبد الرحمن بن عوف يءيد في نسخة ليءيد تابعه اي شعيبا معمر اي ابن راشد 4204 وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه	2807	-1703419777706163547	681	1298.5	546	958	71.0855941772461	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1579	false	-1830988516820455096	0	49	0	238	1444	300	وسلم حنينا وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره ان عبيد الله بن كعب قال اخبرني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال لزهري	1579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2807	true	8626019269546986137	251	300	1242	1479	1479	300	وسلم حنينا وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره ان عبيد الله بن كعب قال اخبرني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال لزهري-	2807	-1703419777706163547	237	469.0	189	238	99.579833984375	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2378	false	8887252689803417106	143	300	662	1427	1427	300	عبد الله ا--خبرنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها -سهما فانتحر بها----- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا-	2378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2807	true	8626019269546986137	58	148	295	751	1479	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا-------------------------------- خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فن--حر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا	2807	-1703419777706163547	400	605.5	318	799	50.06258010864258	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1579	false	-1830988516820455096	151	233	742	1113	1444	300	لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله------------------------- 4206 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة فقال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه	1579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2808	true	-594831149111154715	223	300	1060	1425	1425	300	لا حول ولا قوة الا بالله----- اي لا نصل الي تدبير امر الا بمشيءتك ومعونتك------------------------- كنز من كنوز الجنة لفظ من كنوز ساقط من نسخة ومر الحديث بشرحه في الجهاد في باب ما يكره من رفع الصوت بالتكبير 4206 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة فقال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه-	2808	-1703419777706163547	248	414.0	193	396	62.62626266479492	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1579	false	-1830988516820455096	49	194	238	923	1444	300	واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4205 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله	1579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2808	true	-594831149111154715	0	168	0	793	1425	300	واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3062 مسلم 111 فتح عن يونس اي ابن يزيد تابعه اي ابن المبارك صالح اي ابن كيسان الزبيدي هو محمد بن الوليد 4205 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله	2808	-1703419777706163547	685	1321.5	540	793	86.38082885742188	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	false	1401040090862974581	21	164	103	794	1494	300	رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار ف-اعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم----------------------------------------------------- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة AUTO 78 باب التحريض ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون-------------------------------------------------------- ف-------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	1117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	true	1795267542346986160	80	292	403	1411	1449	300	رسول الله ما اجزا احد ما اجزا فلان فقال------- انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح----------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه ب--الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال-- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة انظر 2898 مسلم 112 فتح ابن ابي حازم هو عبد العزيز عن سهل اي ابن سعد الساعدي فمال كل قوم الي عسكرهم اي بعد فراغ قتال ذلك اليوم رجل هو قزمان كما مر ومر الحديث مرارا 4208 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن الربيع عن ابي عمران قال نظر انس الي الناس يوم الجمعة فراي طيالسة فقال كانهم الساعة يهود خيبر فتح عن ابي عمران هو عبد الملك بن حبيب الجوني 420-----------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة---------- رضي الله عنه قال كان------------------------ علي بن ابي طالب رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم	2809	-1703419777706163547	371	400.0	284	1192	31.124160766601562	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	false	-1314307597861397496	5	134	23	646	1494	300	من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	true	1795267542346986160	101	172	496	852	1449	300	من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2809	-1703419777706163547	306	487.0	240	639	47.887325286865234	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1579	false	-1830988516820455096	233	300	1113	1444	1444	300	وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة 4207 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احد ما اجزا فلان فقال انه من-	1579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	true	1795267542346986160	0	91	0	450	1449	300	وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة فتح يا ابا مسلم هي كنية سلمة حتي الساعة بجرها علي ان حتي جارة وبنصبها علي انها عاطفة اي فما اشتكيتها زمانا حتي الساعة 4207 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احد ما اجزا فلان فقال انه من	2809	-1703419777706163547	331	654.0	265	450	73.55555725097656	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	false	7082479403362775458	0	206	0	1022	1495	300	اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4208 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن الربيع عن ابي عمران قال نظر انس الي الناس يوم الجمعة فراي طيالسة فقال كانهم الساعة يهود خيبر ف------------راي طيالسة فقال كانهم الساعة يهود خيبر قال ابن حجر الذي يظهر ان غيرهم من الناس لم يكونوا يكثرون من لبس الطيالسة بخلافهم فشبههم بهم ولا يلزم من هذا كراهة لبس الطيالسة وقيل انما انكر الوانها لانها كانت صفرا وقيل المراد بها الاكسية 4209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت قال	1580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	true	1795267542346986160	91	300	450	1449	1449	300	اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة انظر 2898 مسلم 112 فتح ابن ابي حازم هو عبد العزيز عن سهل اي ابن سعد الساعدي فمال كل قوم الي عسكرهم اي بعد فراغ قتال ذلك اليوم رجل هو قزمان كما مر ومر الحديث مرارا 4208 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن الربيع عن ابي عمران قال نظر انس الي الناس يوم الجمعة فراي طيالسة فقال كانهم الساعة يهود خيبر فتح عن ابي عمران هو عبد الملك بن حبيب الجوني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت قال-	2809	-1703419777706163547	800	1535.0	635	1197	66.83374786376953	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	false	-8508030678288757893	139	218	699	1067	1458	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	true	8885751248289072413	219	296	1073	1449	1463	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا----------------------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبن-------------------------------ي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2810	-1703419777706163547	288	516.0	225	435	66.20689392089844	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	false	1451582876547158137	33	84	174	416	1458	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	true	8885751248289072413	254	296	1242	1449	1463	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبن-------------------------------ي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2810	-1703419777706163547	200	382.0	158	243	82.30452728271484	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1395	false	-3254790464794739586	8	139	41	672	1445	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا--------- عبد العزيز عن ابي حازم عن-------- سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لاعطين الر----اية غدا رجلا يفتح الله علي يديه ق----------------------------------ال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا-------------- يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق--------------------- في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	1395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	true	8885751248289072413	52	200	259	974	1463	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه ق-------------ال فارسلوا اليه فات--ي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2810	-1703419777706163547	592	1099.0	465	730	81.09589385986328	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	false	7082479403362775458	206	300	1022	1495	1495	300	لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح عليه ففتح عليه اختلف هل------------------------------------------ كان فتحها صلحا او عنوة والثاني اصح-------------------------------------------------------- 4210 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله-	1580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	true	8885751248289072413	0	113	0	562	1463	300	لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح ع----------ليه انظر 2976 مسلم 2407 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي كان علي زاد في نسخة ابن ابي طالب وكان رمدا بكسر الميم فلحق اي به التي فتحت اي خيبر صبيحتها 4210 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله	2810	-1703419777706163547	428	808.5	342	572	74.8251724243164	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	false	-4876282054628627149	0	193	0	947	1471	300	عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم------------------------ يدوكون بمهملة مضمومة اي يختلفون ويختلطون فبرا بوزن ضرب اقاتلهم علي حذف همزة الاستفهام حتي يكونوا مثلنا اي حتي يسلموا انفذ بضم الفاء ومعجمة 4211 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في	1581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	true	8885751248289072413	113	300	562	1463	1463	300	عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم انظر 2942 مسلم 2406 فتح يدوكون-------------- اي يخوض-ون ويتحدثون في ذلك مث-------------------------------------------------لنا اي مسلمين ومر الحديث في الجهاد----- 4211 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في-	2810	-1703419777706163547	839	1596.0	663	971	86.40576934814453	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	false	-8508030678288757893	208	261	1022	1279	1458	300	نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	882	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	true	-4109630371335256428	0	40	0	195	1468	300	نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2811	-1703419777706163547	186	324.5	147	258	72.09302520751953	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	false	1451582876547158137	74	127	371	628	1458	300	نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	true	-4109630371335256428	0	40	0	195	1468	300	نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2811	-1703419777706163547	186	324.5	147	258	72.09302520751953	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	false	-4876282054628627149	193	300	947	1471	1471	300	نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب------------------------------------------------------------------------------------------------------ سد الصهباء بفتح السين المهملة وضمها مكان علي بريد من خيبر ح-لت اي طهرت من الحيض يحوي بضم اوله وفتح المهملة وتشديد الواو يجعل لها حوية وهي كساء محشو يدار حول الراكب 4212 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام علي صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة ايام-	1581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	true	-4109630371335256428	0	122	0	585	1468	300	نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب انظر 371 مسلم 1365 فتح ح لتحويل السند عن عمرو اي ابن ابي عمرو زوجها هو كنانة بن الربيع ابن ابي الحقيق سد الصهباء هو موضع اسفل خ-----------------------------يبر حيسا اي تمر يخلط بسمن واقط ومر شرح الحديث في البيع في باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها-------------- 4212 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام علي صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة ايام	2811	-1703419777706163547	392	694.0	306	628	62.42038345336914	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	false	6263955263636940577	0	135	0	677	1461	300	حتي اعرس بها وكانت فيمن ضرب عليها الحجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4213 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب----------------------- 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب	1582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	true	-4109630371335256428	122	300	585	1468	1468	300	حتي اعرس بها وكانت فيمن ضرب عليها الحجاب انظر 371 مسلم 1365 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو ابو بكر بن عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال عن يحيي اي ابن سعيد الانصاري وكانت صفية فيمن ضرب عليها الحجاب اي كانت من امهات المءمنين 4213 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب انظر 371 مسلم 1365 فتح 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة-- وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب-	2811	-1703419777706163547	674	1301.0	541	886	76.07223510742188	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	61	137	304	694	1505	300	بن جعفر عن-------------------- حميد عن----- انس- رضي الله عنه قا-ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	1932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	true	-4109630371335256428	177	261	852	1282	1468	300	بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2811	-1703419777706163547	351	593.5	280	455	77.14286041259766	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	false	-6273396162206059064	0	70	0	366	1507	300	بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس AUTO 62 باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران 5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا ع-----لي بن مسهر عن هشام عن ابيه--------------------- عن عاءشة----------- رضي الله عنها	1957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	true	-4109630371335256428	224	293	1077	1432	1468	300	بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب انظر 371 مسلم 1365 فتح 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة و------------ح--------------------------دثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه -	2811	-1703419777706163547	220	323.5	175	411	53.52798080444336	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2038	false	-872014125115258569	138	173	725	916	1574	300	حدثنا ابن ----ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر ا----------------خبرني حميد انه سمع انسا------------- يقول -قام النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته------------------------------------------------ امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال	2038	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	true	-4109630371335256428	170	232	817	1129	1468	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال	2811	-1703419777706163547	185	304.5	151	312	59.29487228393555	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	false	6263955263636940577	135	300	677	1461	1461	300	فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4215 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن اكل الثوم وعن لحوم الحمر الاهلية---------------------- نهي عن اكل الثوم هو عن نافع وحده ولحوم الحمر الاهلية عن سالم----------------------------------------------------- 4216 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية الحمر الانسية لابي ذر حمر الانسية 4217 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية---------------------------------------------- 4218 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي-	1582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2812	true	-5296747001817111964	0	225	0	1054	1405	300	فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت انظر 3153 مسلم 1772 فتح وهب اي ابن جرير فنزوت اي وثبت مسرعا فاستحييت اي منه لكونه اطلع علي حرصي عليه ومر شرح الحديث في الخمس في باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب 4215 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن اكل الثوم وعن لحوم الحمر الاهلية انظر 853 مسلم 561 فتح نهي عن اكل الثوم هو عن نافع وحده ولحوم الحمر الاهلية عن سالم عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبيد الله اي العمري 4216 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية 6961 مسلم 1407 فتح--------------- 4217 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية انظر 853 مسلم 561 فتح عبد الله اي ابن المبارك 4218 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي	2812	-1703419777706163547	752	1388.0	593	1069	70.34611511230469	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1583	false	1478340852648895937	0	61	0	290	1503	300	الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الاهلية---------------------- 4219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية ورخص في الخيل---------------------------------------- 4220 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد	1583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2812	true	-5296747001817111964	225	300	1054	1405	1405	300	الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الاهلية انظر 853 مسلم 561 فتح 4219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية ورخص في الخيل 5524 مسلم 1941 فتح عن عمرو اي ابن دينار 4220 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد-	2812	-1703419777706163547	289	545.5	229	352	82.1022720336914	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1583	false	1478340852648895937	61	281	290	1421	1503	300	عن الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهرقوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------بتة اي القطع وهمزة وصل 4222 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهم انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور فاطبخوها بتشديد الطاء عالجوا طبخها 4224 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور اكفءوا القدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4225 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه-------------------------------------------------------------------------------- 4226 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعد نيءة ونضيجة بالتنوين فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما 4227 حدثني محمد بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي	1583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2813	true	-2695986316867528565	0	300	0	1522	1522	300	عن الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهرقوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة انظر 3155 مسلم 1938 فتح عباد اي ابن العوام ابن عمر الواسطي عن الشيباني هو سليمان بن فيروز الكوفي البتة اي --قطعا--------- 4222 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهم انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور 5525 مسلم 1938 فتح---------------- 4224 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور اكفءوا القدور انظر 4221 مسلم 1938 فتح اسحاق اي ابن منصور الكوسج عبد الصمد اي ابن عبد الوارث شعبة اي ابن الحجاج اكفءوا القدور اي اقلبوها 4225 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه انظر 4221 مسلم 1938 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي نحوه اي نحو الحديث السابق 4226 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعد انظر 4221 مسلم 1938 فتح بن ابي زاءدة هو يحيي بن زكريا المعدل المعروف بحيكويه الرازي عاصم اي الاحول عن عامر اي الشعبي ثم يامرنا باكله اي فبقي محرما 4227 حدثني محمد بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي-	2813	-1703419777706163547	1060	2008.5	849	1550	68.38710021972656	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	false	267152119193241798	73	152	346	726	1460	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	1191	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2814	true	7870362095333346851	195	261	903	1221	1406	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	2814	-1703419777706163547	256	408.0	201	419	61.09785079956055	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	false	-765258644086129895	0	164	0	799	1497	300	عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4228 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم-------------------------------------------------------------------------------------- 4229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا شء واحد بفتح المعجمة وللمستملي بكسر المهملة وتشديد التحتية--------------------------------------------------------------------- 4230 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد	1584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2814	true	7870362095333346851	19	300	83	1406	1406	300	عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الاهلية مسلم 1939 فتح ابي هو حفص بن غياث الكوفي احد شيوخ البخاري انهي عنه اي عن اكل لحم حمر الانسية من اجل انه اي ما ذكر من الحمر الانسية كان حمولة الناس بفتح المهملة اي يحملون عليه اثقالهم او حرمه في يوم خيبر عطف علي انه بتقدير محذوف اي لا ادري انهي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الانسية من اجل ان الحمر كان حمولة الناس او من اجل انه صلي الله عليه وسلم حرمه في يوم خيبر 4228 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم انظر 2863 مسلم 1762 فتح زاءدة اي ابن قدامة ومر شرح الحديث في الجهاد في باب سهام الفرس 4229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا انظر 314 فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير يونس اي ابن يزيد الايلي ومر شرح الحديث في باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام 4230 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد-	2814	-1703419777706163547	748	1417.0	590	1324	56.49546813964844	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	false	-6697009936584743476	136	230	661	1152	1508	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	true	-3863274111855764419	0	76	0	392	1520	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2815	-1703419777706163547	391	763.0	315	491	79.6333999633789	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	false	5963717638565446959	64	153	308	757	1476	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان AUTO 38 باب موت النجاشي 3877 حدثنا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------حين مات النجاشي	1449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	true	-3863274111855764419	0	109	0	565	1520	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني ل------اهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي	2815	-1703419777706163547	294	491.0	234	618	47.57281494140625	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	false	-765258644086129895	164	300	799	1497	1497	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء-	1584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	true	-3863274111855764419	0	136	0	699	1520	300	بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء	2815	-1703419777706163547	698	1391.0	563	699	99.85694122314453	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1585	false	-6196141283432028271	0	134	0	668	1535	300	نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو بردة اسمه عامر ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر المهملة وتشديد التحتية البعداء البغضاء جمع بعيد وبغيض 4231 فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له	1585	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	true	-3863274111855764419	136	300	699	1520	1520	300	نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه انظر 3136 مسلم 2503 فتح بضع هو ما بين الثلاثة الي التسعة او ما بين الواحد الي العشرة وفي نسخة بضعا وفي اخري في بضع من قومي في نسخة من قومه الحبشية هذه البحرية هذه باستفهام مقدر فيهما ونسبها الي الحبشة لملابسة هجرتها اليها واليها البحر لملابسة ركوبها السفينة في البحر نءذي ونخاف ببناءهما للمفعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4231 فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له-	2815	-1703419777706163547	528	830.0	419	961	54.94276809692383	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1585	false	-6196141283432028271	134	300	668	1535	1535	300	كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني اهل السفينة بالنصب علي الاختصاص ارس----------------------------------------الا بفتح اوله افواجا----------- 4232 قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم رفقة مثلث الراء يدخلون من الدخول باتفاق رواة البخار--------------------------------ي اي منازلهم ولبعض رواة مسلم يرحلون من الرحيل وصوبها الدمياطي- 4233 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي-	1585	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2816	true	-5586278501966593815	0	191	0	952	1483	300	كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني مسلم 2503 فتح هجرتان اي هجرة الي النجاشي وهجرة الي ياتوني في نسخة ياتون ارسالا بفتح الهمزة اي ناسا بعد ناس 4232 قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم مسلم 2499 فتح من اصواتهم اي بها ف من بمعني الباء كما في قوله تعالي ينظرون من طرف خفي اي به ومنهم حكيم بمهملة وكاف اي رجل حكيم اي شجاع متقن للامور 4233 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي	2816	-1703419777706163547	723	1333.0	576	952	75.94538116455078	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1586	false	5629883545045442726	0	93	0	450	1490	300	الله عليه وسلم بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا---------------------------------------------------------------------------------- 4234 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي	1586	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2816	true	-5586278501966593815	191	300	952	1483	1483	300	الله عليه وسلم بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا انظر 3136 مسلم 2502 فتح اسحاق بن ابراهيم اي ابن راهويه فقسم لنا اي ايها الاشعريون 4234 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي-	2816	-1703419777706163547	449	883.0	357	532	84.39849853515625	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1586	false	5629883545045442726	93	300	450	1490	1490	300	الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار -----مدعم بكسر الميم وسكون المهملة وفتح المهملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضباب بكسر المعجمة ع------------------اءر بمهملة بوزن فاعل اي------------------------ لا يدري من رماه وقيل الحاءد عن قصده بل للكشميهني بلي وهو-------------------------- تصحيف ولمسلم كلا--------------------------- 4235 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها بب-------------------------------------------------انا ب------موحدتين------- الثانية مشددة وبعد الالف نون اي شيءا واحدا وطريقة واحدة قاله صاحب العين وقيل ان هذه اللفظة لا تعرف في اللغة وانما هي بالتحتية بعد الموحدة اي شيءا واحدا وقيل البيان المقدم الذي لا شء له اي فقراء معدمين 4236 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن مهدي-	1586	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2817	true	-5600455146423306928	0	243	0	1199	1457	300	الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار 6707 مسلم 115 ----------------------فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد الفزاري سالم هو ابو الغيث مولي ابن مطيع افتتحنا خيبر اي افتتحها المسلمون والا فابو هريرة لم يحضر فتحها والحواءط اي البساتين وادي القري بضم القاف والقصر موضع بقرب المدينة احد بني الضباب هو رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي عاءر بمهملة وهمزة بعد الالف اي حاءد عن قصده وقيل لا يدري من اين ات------------------------------ي بلي في نسخة بل وهي الصواب والاولي تصحيف كما قاله شيخنا او شراكان شك في الراوي 4235 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها انظر 2334 فتح زيد اي ابن اسلم مولي عمر بن الخطاب ببانا بفتح الموحدتين وتشديد الثاني------ة وبعد الالف نون اي ليس لهم شء اي يعيشون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4236 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن مهدي	2817	-1703419777706163547	764	1350.5	604	1402	54.49357986450195	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1587	false	1657217920097411997	0	39	0	175	1456	300	عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر------------------------------------------------------------------------------------ 4237 حدثنا علي بن عبد الله	1587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2817	true	-5600455146423306928	243	300	1199	1457	1457	300	عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر انظر 2334 فتح ابن مهدي هو عبد الرحمن كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اي مالها 4237 حدثنا علي بن عبد الله-	2817	-1703419777706163547	174	331.0	136	259	67.18146514892578	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1096	false	8032599490884783071	62	186	318	897	1436	300	حدثنا سفيان حدثنا--- الزهري ق----------------------ال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال-------- بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم --ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة قال ابو عبد الله السعيدي هو عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ابن ق------------------------------وقل بقافين بوزن جعفر و------اسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة	1096	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2818	true	-6286407748149898913	0	75	0	360	1443	300	حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه اتي النبي--------- صلي الله عليه ----------------------------------------------------وسلم فساله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعط----------------ه فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال وا عجباه---------------- لوبر تدلي------ من قدوم الضان انظر 2827 فتح------------------------------------------------------------------------------------ سفيان اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عيينة بعض بني سعيد هو ابان بن قوقل بقافين بينهما واو ساكنة اسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة	2818	-1703419777706163547	236	343.0	180	650	36.30769348144531	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1587	false	1657217920097411997	39	224	175	1068	1456	300	حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعطه فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال وا عجباه لوبر تدلي من قدوم الضان ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبر بفتح الواو وسكون الموحدة وراء دابة صغيرة كالسنور وحشية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد به------ تحقير ابي هريرة وانه ليس في مقام من يشير بعطاء ولا منع قدوم بفتح القاف وضمها طرف الضان بهمز راس الجبل لانه في الغالب موضع مرعي الغنيم وقيل بلا همز جبل لدوس قوم ابي هريرة 4238 ويذكر عن الزبيدي عن الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم تحدر	1587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2818	true	-6286407748149898913	0	220	0	1056	1443	300	حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعطه فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال وا عجباه لوبر تدلي من قدوم الضان انظر 2827 فتح سفيان اي ابن عيينة بعض بني سعيد هو ابان بن قوقل بقافين بينهما واو ساكنة اسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة واعجباه اسم فعل بمعني اعجب لوبر ب-----------سكون الموحدة دويبة اصغر من ---السنور لا ذنب لها تدلي اي انحدر علينا من قدوم بفتح القاف وضم الدال المخففة اي من راس او طرف الضان بفتح الضاد المعجمة وبالهمز جبل بارض دوس وهم قوم ابي هريرة واراد ابان ذلك تحقير ابي هريرة وانه ليس في قدر- من يشير بعطاء ولا منع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4238 ويذكر عن الزبيدي عن الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم انظر	2818	-1703419777706163547	735	1386.0	579	1186	61.973018646240234	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	false	-2546151350955672088	17	179	88	878	1457	300	فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 3711 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم ا---------لتي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد علي ثم قال انا قد عرفنا يا ابا ------------------------بكر فضيلتك وذكر---------------- قرابتهم من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2819	true	6735583677125054303	138	263	662	1256	1444	300	فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م-ما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر----- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2819	-1703419777706163547	437	646.0	338	873	50.057273864746094	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1587	false	1657217920097411997	229	299	1098	1447	1456	300	4239 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه الله بيدي ومنعه ان يهينني بيد----------------------------------ه تدادا بمهملتين بينهما همزة ساكنة من الداداة وهي صوت الحجارة في المسيل	1587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2819	true	6735583677125054303	25	100	116	488	1444	300	4239 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه الله بيدي ومنعه ان يهينني بيده انظر 2827 فتح وبر مبتدا وصف بقوله تدادا بمهملتين وهمزتين---------- من الداداة وهي وقع الحجارة في ال-سيل	2819	-1703419777706163547	328	627.0	260	383	85.63968658447266	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1588	false	-7111429509070640212	16	195	96	955	1469	300	4241 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك	1588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2819	true	6735583677125054303	121	300	586	1444	1444	300	4241 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك-	2819	-1703419777706163547	858	1711.0	680	859	99.88358306884766	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1588	false	-7111429509070640212	195	300	955	1469	1469	300	الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها-	1588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2820	true	-7507746199097758945	0	105	0	515	1503	300	الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها	2820	-1703419777706163547	514	1023.0	410	515	99.80582427978516	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1589	false	-4894481374383637145	0	93	0	471	1508	300	عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ول----كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	1589	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2820	true	-7507746199097758945	105	199	515	990	1503	300	عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	2820	-1703419777706163547	471	939.0	378	475	99.15789794921875	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	false	7486388527833101821	198	300	937	1430	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه AUTO 89 باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2202 حدثنا قتيبة عن--------- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم-	872	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	true	-4227733625828758465	96	182	460	891	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل خيبر اي استعماله رجلا علي اهلها بعد فتحها لتنمية الثمار 4245 ------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل-------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم	2821	-1703419777706163547	350	592.0	277	504	69.44444274902344	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	false	8131553928575455183	117	179	615	928	1511	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	906	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	true	-4227733625828758465	118	185	578	911	1443	300	مالك عن عبد المجيد بن سهيل--------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2821	-1703419777706163547	282	514.0	226	364	77.47252655029297	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1589	false	-4894481374383637145	198	300	1016	1508	1508	300	بن بشار حدثنا حرمي حدثنا شعبة قال اخبرني عمارة عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر------------------------------------------------------------------------------ 4243 حدثنا الحسن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر------------------------------------------ AUTO 40 باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4245 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه-	1589	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	true	-4227733625828758465	0	149	0	727	1443	300	بن بشار حدثنا حرمي حدثنا شعبة قال اخبرني عمارة عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر فتح حرمي اي ابن عمارة العتكي الان نشبع من التمر اي لكثرة ما كان فيها من النخل 4243 حدثنا الحسن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر فتح الحسن اي ابن محمد بن الصباح الزعفراني AUTO 39 باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل خيبر باب ساقط من نسخة استعمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل خيبر اي استعماله رجلا علي اهلها بعد فتحها لتنمية الثمار 4245 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه	2821	-1703419777706163547	490	899.5	389	727	67.40027618408203	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	false	-3709170474342740051	0	36	0	184	1436	300	بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	true	-4227733625828758465	149	185	727	911	1443	300	بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2821	-1703419777706163547	184	368.0	148	184	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	false	-3709170474342740051	42	217	213	1049	1436	300	الله عليه وسلم اهل خيبر---------------------------------- 4248 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شط------------------------------------------------------------------------------------ر ما يخرج منها AUTO 42 باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم سم مثلث السين AUTO 43 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب غزوة زيد بن حارثة--------------------------------------------- 4250 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة علي قوم فطعنوا في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبله وايم الله لقد كان خليقا للامارة وان كان من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده AUTO 44 باب عمرة القضاء ذكره انس عن النبي صلي	1590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2822	true	6958548190927115258	0	300	0	1451	1451	300	الله عليه وسلم اهل خيبر اي علي ما يخرج منها من تمر او زرع 4248 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها انظر 2285 مسلم 1551 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي ومر الحديث في المزر----------اعة AUTO 41 باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر اي بيان حال الشاة المذكورة رواه اي حديث السم 4249 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم انظر 3169 فتح سعيد اي ابن ابي سعيد المقبري اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة اهدتها له زينب بنت الحارث اليهودية فاكل منها هو وبشر بن البراء ومات منها بشر وروي البيهقي انه صلي الله عليه وسلم اكل وقال لاصحابه امسكوا فانها مسمومة AUTO 42 باب غزوة زيد بن حارثة باب ساقط من نسخة غزوة زيد بن حارثة اي بيانها 4250 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة علي قوم فطعنوا في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبله وايم الله لقد كان خليقا للامارة وان كان من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده انظر 3730 مسلم 2426 فتح سفيان بن سعيد هو الثوري اسامة اي ابن زيد فطعنوا اي بعض القوم في امارته بكسر الهمزة ومر الحديث في باب مناقب زيد بن حارثة AUTO 43 باب عمرة القضاء ذكره انس عن النبي صلي-	2822	-1703419777706163547	787	1481.5	619	1462	53.83036804199219	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	false	-6652032650457594809	6	116	30	542	1464	300	حدثنا محمد بن جعفر--- حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك----- رضي الله عنه عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال كلمة طيب---------------------------------------------------------------ة AUTO 55 باب ما يذكر في سم- النبي صلي الله عليه وسلم ر------واه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5777 حدثنا قتيبة حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه ق---------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيه----------------------------------------------------ا سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعو----------------------------------------------------------ا له فقال لهم رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	2147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2822	true	6958548190927115258	15	170	63	832	1451	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويري-------------ة عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها انظر 2285 مسلم 1551 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي ومر الحديث في المزراعة AUTO 41 باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر اي بيان حال الشاة المذكورة رواه اي حديث السم 4249 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني س---------عيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم انظر 3169 فتح سعيد اي ابن ابي سعيد المقبري اهديت -------لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة اهدته------------------------------ا له زينب بنت الحارث اليهودية فاكل منها هو وبشر بن البراء ومات منها بشر وروي البيهقي انه صلي الله عليه وسلم	2822	-1703419777706163547	304	390.5	229	828	36.7149772644043	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	false	5459964186749306900	15	246	83	1189	1472	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال---- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها ف---لو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي------------------------- امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه-------- اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1041	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2823	true	-5479225918141560387	39	277	190	1333	1439	300	حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قا-لوا لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي ف-------------------------اخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2823	-1703419777706163547	1045	1960.0	826	1186	88.11129760742188	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	false	-3709170474342740051	210	300	1015	1436	1436	300	عم-----------------------رة القضاء ذكره انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 4251 حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد-	1590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2823	true	-5479225918141560387	31	118	150	558	1439	300	عمرة اخري ذكره اي حديث عمرة القضاء------------------------------------- 4251 حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد	2823	-1703419777706163547	384	751.0	303	445	86.2921371459961	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	false	-6973344013462201122	0	171	0	832	1508	300	الله ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	1591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2823	true	-5479225918141560387	118	289	558	1390	1439	300	الله ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	2823	-1703419777706163547	832	1664.0	661	832	100.0	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	false	7837168596047331454	106	201	496	973	1443	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------حداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه اربع لابي ذر اربعا وهن عمرة الحديبية وعمرة القضاء وعمرة الجعرانة والعمرة التي في حجته 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد	733	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2824	true	1336899801455700602	227	300	1126	1473	1473	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءش--------------------------------------------------------------------ة ثم قال--- كم اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اربعا انظر 1775 مسلم 1255 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الرازي عن منصور اي ابن المعتمر عن مجاهد اي ابن جبر 4254 ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعنا استنان عاءشة -----------------------قال عروة ي--------ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد-	2824	-1703419777706163547	237	294.5	188	582	40.721649169921875	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	false	-5888328288982015203	91	165	451	828	1489	300	السلاح 2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج -----------------------------------------------------بن النعمان حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	1042	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2824	true	1336899801455700602	111	198	543	981	1473	300	الصل-ح 4252 حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ا----بي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2824	-1703419777706163547	362	675.0	288	443	81.715576171875	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	false	775644151827186291	125	269	671	1382	1528	300	4252 حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4253 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا-------------------------------------------------------------------------------------------------- 4254 ثم سمعنا استنان عاءشة قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد	1592	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2824	true	1336899801455700602	112	300	549	1473	1473	300	4252 حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج انظر 2701 فتح شريح اي ابن النعمان البغدادي وهو احد شيوخ البخاري فليح لقب عبد الملك بن سليمان الا سيوفا اي في قرابها 4253 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا انظر 1775 مسلم 1255 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الرازي عن منصور اي ابن المعتمر عن مجاهد اي ابن جبر 4254 ثم سمعنا استنان عاءشة قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد-	2824	-1703419777706163547	710	1391.0	567	925	76.75675964355469	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	229	294	1108	1438	1475	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	683	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2825	true	4054455632359781781	117	182	572	902	1487	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2825	-1703419777706163547	328	654.0	263	330	99.39393615722656	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	false	7837168596047331454	210	276	1015	1335	1443	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد --الرحمن ما اعتمر------------------------- عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب استنان عاءشة اي حس مرور السواك علي اسنانها	733	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2825	true	4054455632359781781	3	40	16	196	1487	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر ارب---------------------------------------ع عمر فقال---ت ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط انظر 1776 مسلم 1255 فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استنان عاءشة اي حس مرور السواك علي اسنانها	2825	-1703419777706163547	129	205.0	98	347	37.1757926940918	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	false	775644151827186291	269	296	1382	1511	1528	300	الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1592	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2825	true	4054455632359781781	0	27	0	129	1487	300	الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	2825	-1703419777706163547	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1593	false	-6208576597324108847	0	191	0	966	1493	300	عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد سمع ابن ابي اوفي يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءذوا علي تقدير مخاف------------------------------------ة 4256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال ابو عبد الله وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركون قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وفد بسكون الفاء اي قوم ولابن السكن وقد حرف تحقيق وهو خطا وهنتهم بتخفيف الهاء وتشديدها اضعفتهم 4257 حدثني محمد عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته	1593	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2825	true	4054455632359781781	69	267	332	1321	1487	300	عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد سمع ابن ابي اوفي يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1600 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث في غزوة الحديبية 4256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال ابو عبد الله وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركون قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان انظر 1602 مسلم 1266 فتح عن ايوب اي السختياني ومر الحديث في باب كيف كان بدء الرمل------------- 4257 حدثني محمد عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته	2825	-1703419777706163547	857	1624.0	682	1002	85.52894592285156	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	false	-7648337562105551682	0	27	0	122	1429	300	واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة	1411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2826	true	-7677952271207160841	273	300	1280	1401	1401	300	واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة-	2826	-1703419777706163547	121	237.0	95	122	99.18032836914062	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1593	false	-6208576597324108847	191	300	966	1493	1493	300	4258 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف------------------------------------------------------------------------------------- 4259 قال ابو عبد الله وزاد ابن اسحاق حدثني ابن ابي نجيح وابان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء تزوج ميمونة زاد ابن حبان زوجه اياها العباس زاد ابو الاسود في مغازيه بامرها لان اختها كانت تحته AUTO 45 باب غزوة مءتة من ارض الشام----------------------------------------------------------------------------------------- 4260 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب عن عمرو عن ابن ابي هلال قال واخبرني نافع ان ابن عمر اخبره انه وقف-	1593	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2826	true	-7677952271207160841	0	143	0	680	1401	300	4258 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف انظر 1837 مسلم 1410 فتح بسرف موضع بين الحرمين ومر الحديث في الحج في باب تزويج المحرم 4259 قال ابو عبد الله وزاد ابن اسحاق حدثني ابن ابي نجيح وابان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء انظر 1837 مسلم 1410 فتح وزاد ابن اسحاق زاد قبله في نسخة قال ابو عبد الل----------------------ه AUTO 44 باب غزوة مءتة من ارض الشام باب ساقط من نسخة غزوة مءتة بضم المهملة وسكون الواو بلا همز من ارض الشام صفة لمءتة او حال 4260 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب عن عمرو عن ابن ابي هلال قال واخبرني نافع ان ابن عمر اخبره انه وقف	2826	-1703419777706163547	441	801.0	345	702	62.82051467895508	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1594	false	7952192727013043082	0	195	0	929	1447	300	علي جعفر يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شء في دبره يعني في ظهره مءتة بضم وسكون الواو بهمز ودونه بالقرب من البلقاء علي مرحلتين من بيت المقدس وكانت غزوتها في جمادي سنة ثمان واخبرني نافع معطوف علي محذوف وهو قصة طويلة في غزوة مءتة اخرجها سعيد بن منصور في سننه عن ابن ابي هلال ثم عقبها بهذا ليس منها للكشميهني فيها 4--------------------------261 اخبرنا احمد بن ابي بكر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية ان قتل زيد فجعفر يءخذ منه جواز ولاية الوظاءف تعليقا وهو دليل قوي جدا 4262 حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة	1594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2826	true	-7677952271207160841	143	300	680	1401	1401	300	علي جعفر يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شء في دبره يعني في ظهره 4261 فتح احمد اي ابن صالح ابو جعفر المصري ليس من--------------------------------------ها في نسخة ليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها يعني في ظهره ساقط من نسخة 4261 اخبرنا احمد بن ابي بكر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية انظر 4260 فتح------------------------------------------------------- 4262 حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة-	2826	-1703419777706163547	633	1161.5	491	955	66.28272247314453	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0565	false	-5925189823137623090	60	164	300	820	1502	300	1299 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي ق--------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وا--------------------بن رواحة-------------- جلس----------------------------- يعرف فيه الحزن----------- وانا انظر من صاءر الباب-------- شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن---- فذهب------ ثم اتاه الثانية--------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة ق---ال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قا----------------------------ل فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك لم----------- تفعل -ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	true	-82685935247563973	49	178	245	868	1448	300	4263 حدثنا قتيبة حد---------ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء------------------------- قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه -قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا------------- فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	2827	-1703419777706163547	371	516.5	291	709	52.32722091674805	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0569	false	-5757810083944036148	227	300	1125	1482	1482	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا--- يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر------------ وعبد الله بن رواحة-------------- جلس النبي---- صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن----------- وانا اطلع------------------- من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن ف----ذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه---- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم-	569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	true	-82685935247563973	52	139	262	676	1448	300	حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ا---بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه- لم يطعنه قال فامر ايضا ف--------------ذهب ثم	2827	-1703419777706163547	316	528.5	249	433	72.97921752929688	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0570	false	-7084802169499190612	0	52	0	252	1466	300	اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب	570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	true	-82685935247563973	139	185	676	902	1448	300	اتي فقال والله لقد غ----------لبننا--------------------------------- فزعمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تف-عل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء انظر 1299 مسلم 935 فتح عبد الوهاب	2827	-1703419777706163547	184	297.0	144	271	67.89668273925781	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	false	-7648337562105551682	27	58	122	273	1429	300	للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ------- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	1411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	true	-82685935247563973	0	32	0	158	1448	300	للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	2827	-1703419777706163547	151	294.0	120	158	95.56961822509766	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1594	false	7952192727013043082	195	300	929	1447	1447	300	للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم تذرفان بذال معجمة وراء مكسورة تدفعان الدموع------------------------------------------- 4263 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء-	1594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	true	-82685935247563973	0	115	0	562	1448	300	للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم انظر 1246 فتح سيف من سيوف الله هو خالد بن الوليد ومر الحديث في الجناءز والجهاد وغيرهما 4263 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء	2827	-1703419777706163547	476	910.5	377	562	84.697509765625	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	false	5951165030004492187	0	144	0	700	1449	300	جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء شق الباب بالكسر ناحيته وبالفتح الموضع الذي ينظر منه كالكوة العناء بالفتح والمد التعب---------------------- 4264 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان ابن عمر اذا حيا ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين----------------------------------------------------------------- 4265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد انقطعت في يدي يوم مءتة تسعة اسياف فما بقي في يدي الا صفيحة يمانية 4266	1595	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	true	-82685935247563973	115	280	562	1342	1448	300	جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء انظر 1299 مسلم 935 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي من العناء اي------- التعب ومر الحديث في الجناءز 4264 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان ابن عمر اذا حيا ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين انظر 3709 فتح عن عامر اي الشعبي كان ابن عمر الخ مر في مناقب جعفر 4265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد انقطعت في يدي يوم مءتة تسعة اسياف فما بقي في يدي الا صفيحة يمانية 4266	2827	-1703419777706163547	628	1199.5	493	787	79.79669952392578	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	false	5951165030004492187	143	300	695	1449	1449	300	4266 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق في يدي يوم مءتة تسعة اسياف وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية دق بضم الدال 4------------------------------------------------------267 حدثني عمران بن ميسرة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 4----------------------------------------------------------------------------------------------268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه انت كذلك استفهام انكار--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة 4269 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-	1595	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2828	true	-4577553392924026809	3	253	16	1245	1484	300	4266 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق في يدي يوم مءتة تسعة اسياف وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية انظر 4265 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد الاحمسي صفيحة اي سيف عريض 4267 حدثني عمران بن ميسرة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 4268 فتح عن حصين اي ابن عبد الرحمن تعدد عليه اي تذكر محاسنه اانت كذلك همزة الاستفهام الانكاري 4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه انظر 4267 فتح قتيبة اي ابن سعيد عبثر بسكون الموحدة وفتح المثلثة اي ابن القاسم بهذا اي بما مر في الحديث السابق AUTO 45 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة الحرقات بضم المهملة وفتح الراء نسبة الي الحرقة واسمه جهينة بن عامر بن ثعلبة بن مودعة بن جهينة وسمي بالحرقة لانه حرق قوما بالقتل وبالغ في ذلك وجمعه باعتبار بطون تلك القبيل-------------------------------------------------------------------ة 4269 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	2828	-1703419777706163547	655	1069.0	519	1296	50.540122985839844	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	false	6274718967072837213	0	47	0	240	1467	300	الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما	1596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2828	true	-4577553392924026809	253	300	1245	1484	1484	300	الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما-	2828	-1703419777706163547	239	473.0	193	240	99.58333587646484	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	false	-7270244524726913284	108	201	552	1006	1480	300	حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدث-نا حصين حدث-نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا	2451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2828	true	-4577553392924026809	225	299	1105	1481	1484	300	حدثني عمرو بن محمد حد-ثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهما يقو----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت------------------ كان متعوذا	2828	-1703419777706163547	353	601.0	280	456	77.41227722167969	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	false	6274718967072837213	47	255	240	1242	1467	300	زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------270 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة-------------------------------------------------------------------------- 4271 وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة------------------------ 4272 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا 4------------------------------------------------273 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم الحرقات بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف نسبة الي الحرقة واسمه خميس بن عامر بن ثعلبة بن مودعة بن جهينة AUTO 47 باب غزوة الفتح وما بعث حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة يخبرهم بغزو النبي صلي الله عليه وسلم	1596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2829	true	7862665135846581887	0	281	0	1369	1448	300	زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم 6872 مسلم 96 فتح عمرو بن محمد اي الناقد هشيم اي ابن بشير الواسطي حصين اي ابن عبد الرحمن ابو ظبيان بفتح المعجمة وكسرها وسكون الموحدة هو حصين بن جندب الكوفي رجلا منهم هو مرداس بن عمرو متعوذ اي من القتل حتي تمنيت الخ قاله علي سبيل المبالغة لا الحقيقة 4270 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة 4273 مسلم 1815 فتح حاتم اي ابن اسماعيل المدني مرة علينا اي مرة يبعث علينا 4271 وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة انظر 4270 مسلم 1815 فتح 4272 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا انظر 4270 مسلم 1815 فتح ابن الاكوع ساقط من نسخة 4273 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم انظر 4270 مسلم 1815 فتح ونسيت بقيتهم يعني بقية الغزوات فذكر باعتبار اربابها--------------------------- AUTO 46 باب غزوة الفتح وما بعث حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة يخبرهم بغزو النبي صلي الله عليه وسلم	2829	-1703419777706163547	904	1686.5	712	1396	64.7564468383789	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	false	-1843766295800729860	0	147	0	709	1437	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	true	-4308085165490111132	82	229	419	1132	1487	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2830	-1703419777706163547	654	1184.5	519	758	86.2796859741211	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	false	6274718967072837213	248	300	1205	1467	1467	300	يخبرهم بغزو النبي صلي الله عليه وسلم------------------- 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة-	1596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	true	-4308085165490111132	0	56	0	282	1487	300	يخبرهم بغزو النبي صلي الله عليه وسلم عطف علي غزوة الفتح 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة	2830	-1703419777706163547	262	505.0	211	282	92.90779876708984	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	false	885084719082100739	0	283	0	1420	1502	300	خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الممتحنة الي قوله فقد ضل سواء السبيل البقرة غزوة الفتح اي------ فتح مكة ظع-----------------------ينة----------------- اسمها سارة وقيل كنود وقيل كانت مولاة للعباس معها كتاب صورته فيما حكاه السهيلي اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم والسلام وروي الواقدي ان صورته ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد اجبت ان يكون لي عندكم يد AUTO 48 باب غزوة الفتح في رمضان	1597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	true	-4308085165490111132	56	298	282	1479	1487	300	خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الممتحنة الي قوله فقد ضل سواء السبيل البقرة انظر 3007 مسلم 2494 فتح سفيان اي ابن عيينة فان بها ظعينة اي امراة في هودج اسمها سارة او-- كنود -------------او لنلقين الخ ساقط من نسخة ومر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجهاد في باب الجاسوس---------------------------------------- AUTO 47 باب غزوة الفتح في رمضان	2830	-1703419777706163547	1081	2068.5	858	1466	73.7380599975586	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	false	-4000123858342351718	151	300	767	1520	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة AUTO 1 باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة 4890 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدث-ني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال -----لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا-	1856	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	true	-4308085165490111132	2	143	12	713	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم عطف علي غزوة الفتح 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حد---------------------------------------------------ثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد------- انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ي---------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا	2830	-1703419777706163547	579	954.5	459	802	72.19451141357422	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	false	407906094434094017	0	147	0	715	1446	300	الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت سعيد بن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 4276 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر	1598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2831	true	-8041618921272927806	22	206	108	989	1438	300	الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت سعيد بن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر انظر 1944 مسلم 1113 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي غزوة الفتح اي فتح مكة الماء بدل من الكديد او عطف بيان له ومر الحديث في الصوم في باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 4276 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر	2831	-1703419777706163547	715	1421.0	568	881	81.15777587890625	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0794	false	-982456431215418009	163	256	756	1198	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم AUTO 38 باب من افطر ف--------------------------------------ي السفر ليراه الناس 1948 حدثنا موسي بن -اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال -خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا ب--------ماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	794	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2832	true	5231128949158960806	205	300	1003	1445	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1944 مسلم 1113 فتح عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني معمر اي ابن راشد عن ابن عباس ساقط من نسخة عن ايوب اي السختياني 4279-------- حدثنا عل-ي بن عبد الله حدثنا جرير -----عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس--------------- قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان---------- فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا---- ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال و----------كان ابن عباس يقول ---صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر-	2832	-1703419777706163547	275	375.5	210	499	55.11022186279297	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	false	407906094434094017	173	300	841	1446	1446	300	والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن -----------------------------------------------او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا--------------- 4278 وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وقال حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4279 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر-	1598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2832	true	5231128949158960806	134	293	659	1415	1445	300	والناس مختلفون فصاءم ومفطر اي فبعضهم صاءم وبعضهم مفطر ويحتمل انهم مختلفون في انه صلي الله عليه وسلم صاءم او مفطر او ماء الشك فيه وفيما بعده من الراوي -------------------------------للصوام في نسخة للصوم بلا الف 4278 وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وقال حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1944 مسلم 1113 فتح عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني معمر اي ابن راشد عن ابن عباس ساقط من نسخة عن ايوب اي السختياني 4279 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر	2832	-1703419777706163547	504	869.5	393	787	64.04065704345703	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	false	407906094434094017	147	223	715	1095	1446	300	4277 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا --------------4278 وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما---------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم	1598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2832	true	5231128949158960806	0	75	0	376	1445	300	4277 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا انظر 1944 مسلم 1113 فتح عبد الاعلي اي----------------------------- ابن عب-----د الله السامي خالد اي الحذاء خرج النبي صلي الله عليه وسلم	2832	-1703419777706163547	326	593.5	258	410	79.51219177246094	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1599	false	6481699503175690684	14	272	69	1327	1454	300	AUTO 49 باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح------------------------------------------------------------------------------ 4280 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال	1599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2833	true	5032912296112502050	25	300	118	1453	1453	300	AUTO 48 باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح باب ساقط من نسخة اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح اي فتح مكة 4280 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال-	2833	-1703419777706163547	1256	2493.0	999	1336	94.01197814941406	256	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1599	false	6481699503175690684	272	300	1327	1454	1454	300	سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي-	1599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2834	true	1035921483671504212	0	28	0	128	1456	300	سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي	2834	-1703419777706163547	127	249.0	100	128	99.21875	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1600	false	9169702748464546605	0	168	0	836	1478	300	الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية -----قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل خالد بن الوليد رضي الله عنه يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري لكانها جواب قسم محذوف حطم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيل بمهملة وطاء وخاء معجمة وسكون التحتية اي---- ازدحامها وللنسفي بمعجمة وطاء---------- وجيم وموحدة مفتوحة اي انفه كتيبة بمثناة القطعة --------------------------------------------------------------من الجيش ما ل-----ي ولغفار زاد ابن ابي شيبة من مرسل ابي سلمة مرت جهينة فقال اي عباس من هءلاء قال هذه جهينة قال ما لي ولجهينة والله ما كان بيني وبينهم حرب ---قط يوم الملحمة بحاء مه-------------------------------------------------------------------------------------ملة اي يوم حرب لا يوجد منه مخلص او يوم المقتلة العظمي يوم الذمار بكسر المعجمة وتخفيف الميم الهلاك وقيل الغضب خنيس بمعجمة	1600	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2834	true	1035921483671504212	28	214	128	1047	1456	300	الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية انظر قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل خالد بن الوليد رضي الله عنه يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري فتح عن هشام اي ابن عروة بن الزبير وبديل بضم الموحدة وفتح المهملة مر الظهران موضع بقرب مكة قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم بحاء وطاء ساكنة مهملتين الخيل ب------------خاء معجمة و-------تحتية اي عند ازدحامها وفي نسخة خطم الجبل بخاء معجمة وجيم وموحدة اي عند--- انفه وهو البارز منه اذا حطم اي ثلم وانما امر بحبسه ثم لانه موضع ضيق فلا يفوته رءية احد من المارين به ما لي ولغفار اي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان بيني وبينهم حرب اليوم يوم الملحمة بفتح ميم الملحمة اي يوم الحرب تستحل الكعبة بالبناء للمفعول اي يحل القتل عندها يوم الدمار بمهملة اي يو--------------------------------------------------------------------------------م الهلاك اما بال----------معجمة	2834	-1703419777706163547	537	893.0	422	1132	47.43816375732422	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1600	false	9169702748464546605	197	300	988	1478	1478	300	مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح يرجع وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع يرجع بتشديد الجيم والترجيع ترديد القارء الحرف في الحلق وق-----------------------ال اي معاوية بن قرة--------------------------- 4282 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيي حدثنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين تنزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل------------------------ 4283 ثم قال لا يرث المءمن الكافر ولا يرث الكافر-	1600	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2835	true	-2172721961566310641	0	121	0	565	1423	300	مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح يرجع وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع 7540 مسلم 794 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج وقال اي معاوية بن قرة الراوي كما رجع اي ابن مغفل 4282 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيي حدثنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين تنزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل انظر 1588 مسلم 1351 فتح 4283 ثم قال لا يرث المءمن الكافر ولا يرث الكافر	2835	-1703419777706163547	436	812.0	340	565	77.16814422607422	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1601	false	2241262911525058489	0	130	0	634	1458	300	المءمن قيل للزهري ومن ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب قال معمر عن الزهري اين تنزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح--------------------------------------------------------------------------------------- 4284 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر الخيف بالرفع خبر منزلنا وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انحدر عن غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء 4285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر------------------------ 4286 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك	1601	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2835	true	-2172721961566310641	121	300	565	1423	1423	300	المءمن قيل للزهري ومن ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب قال معمر عن الزهري اين تنزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح 6764 مسلم 1614 فتح وهل ترك لنا عقيل الخ مر في الحج في باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها 4284 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر انظر 1589 مسلم 1314 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج الخيف ما انحدر عن غلظ الجبل تقاسموا اي تحالفوا-- 4285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر انظر 1589 مسلم 1314 فتح 4286 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك-	2835	-1703419777706163547	589	1064.0	466	861	68.40882873535156	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	false	8751288792062106415	137	205	650	999	1475	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدث-------------نا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ----ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه---------- ولم يصل فيه	683	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2836	true	1795420177931805453	167	237	792	1141	1460	300	حدثني اسحاق حدث---نا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن--- عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه	2836	-1703419777706163547	289	494.5	230	382	75.65444946289062	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1601	false	2241262911525058489	130	300	634	1458	1458	300	عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما الم------------------------غفر ز---------------------------------------------------اد الدارقطني من حديد اقتلوه زاد ابن حبان فقتل قال ابن اسحاق قتل سعيد بن حريث وابو برزة الاسلمي اشتركا في قتله وفي اخبار مكة لعمر بن شبة بسند جيد عن الساءب بن يزيد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استخرج من تحت استار الكعبة عبد الله بن خطل فضرب عنقه صحوا بين زمزم ومقام ابراهيم 4287 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4288 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد-	1601	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2836	true	1795420177931805453	0	172	0	820	1460	300	عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما انظر 1846 مسلم 1357 فتح المغفر زرد ينسج علي قدر الراس يلبس تحته القلنسوة ابن خطل هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله--------------------------------------------- 4287 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا انظر 2478 مسلم 1781 فتح ابن ابي نجيح هو عبد الله عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة عن عبد الله اي ابن مسعود يطعنها بضم العين علي الراجح ومر الحديث في كتاب المظالم في باب هل تكسر الدنان 4288 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد	2836	-1703419777706163547	554	929.0	439	1088	50.91911697387695	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	false	819164726979044528	0	81	0	398	1443	300	قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2836	true	1795420177931805453	172	253	820	1218	1460	300	قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2836	-1703419777706163547	398	796.0	317	398	100.0	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1768	false	7482470726517913658	143	243	732	1224	1508	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة---------- وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل -ان الباطل كان زهوقا الاسراء جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا وثلاثماءة نصب كذا للاكثر بالرفع والاوجه نصبه------------------------------------------------------------------------------- علي التمييز AUTO 14--------------------- باب ويسالونك عن الروح الاسراء 4721 حد-ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علق-------مة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه	1768	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2836	true	1795420177931805453	77	191	374	908	1460	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء ال-----------------------------حق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا انظر 2478 مسلم 1781 فتح ابن ابي نجيح هو عبد الله عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة عن عبد الله اي ابن مسعود يطعنها بضم العين علي الراجح ومر الحديث في كتاب المظالم في باب هل تكسر الدنان 4288 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد --------------------------------قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه-------ما ان رسول الله صلي الله عليه	2836	-1703419777706163547	293	438.5	223	611	47.95417404174805	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0672	false	-3454857764421014251	0	103	0	489	1459	300	حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء ------اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله 1580 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا -----حاتم عن هشام عن عروة دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة وكان عروة اكثر ما يدخل من كداء وكان اقربهما الي منزله 1581 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من	672	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2837	true	8734917087467149247	169	231	805	1098	1419	300	حدثنا حفص بن ميسرة عن ه-------شام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء انظر 1577 مسلم 1258 فتح 4291 حد-----------------------------------------ثنا عب----يد بن ---اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من	2837	-1703419777706163547	189	280.0	145	507	37.278106689453125	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	false	-3277368373584692284	132	290	649	1416	1459	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال-- يونس ا----خبرني نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة------- وبلال وعثمان-------- فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة AUTO 128----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من اخذ بالركاب ونحوه 2989 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام-------- عن ابي هرير----ة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2837	true	8734917087467149247	12	191	53	906	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة اي عام الفتح 4289 وقال---------------------------------------------- الليث حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف-----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه- نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة انظر 397 مسلم 1392 فتح من الحجبة اي حجبة الكعبة الذين معهم مفتاحها من سجدة اي من ركعة ومر الحديث في الجهاد في باب الردف علي الحمار 4290 حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة----- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته --ان النبي صلي الله عليه وسلم	2837	-1703419777706163547	587	964.5	457	912	64.3640365600586	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	false	819164726979044528	77	297	379	1429	1443	300	صلي الله عليه وسلم نصب بضم النون والمهملة واحد الانصاب وهي ما ينصب للعبادة من دون الله AUTO 50 باب دخول النبي صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة------------- 4289 وقال الليث حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4290 حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء------------------------ 4291 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من اعلي مكة من كداء AUTO 51 -----------------------------------------------------------------------------------------باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح	1602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2837	true	8734917087467149247	0	265	0	1256	1419	300	صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة باب ساقط من نسخة--------------------------------------------------- دخول النبي صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة اي عام الفتح 4289 وقال الليث حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة انظر 397 مسلم 1392 فتح من الحجبة اي حجبة الكعبة الذين معهم مفتاحها من سجدة اي من ركعة ومر الحديث في الجهاد في باب الردف علي الحمار 4290 حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء انظر 1577 مسلم 1258 فتح 4291 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من اعلي مكة من كداء انظر 1577 مسلم 1258 فتح من كداء بفتح الكاف والمد تابعه اي حفص بن ميسرة ووهيب اي ابن خالد AUTO 50 باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح	2837	-1703419777706163547	965	1833.0	760	1307	73.83320617675781	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	20	235	94	1123	1440	300	الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 52 باب---------------------------------- 4293 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	1603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2838	true	55489389737767285	0	282	0	1337	1427	300	الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود انظر 1103 مسلم 336 فتح عن عمرو اي ابن مرة ما اخبرنا احد الخ مر في الصلاة في باب صلاة الضحي في السفر AUTO 51 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 4293 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي انظر 794 مسلم 484 فتح غندر لقب محمد بن جعفر عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع وبحمدك الواو للحال ومر الحديث في باب الدعاء في الركوع 4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	2838	-1703419777706163547	1028	2013.5	813	1337	76.88855743408203	214	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	false	-470680054297433620	72	208	340	987	1454	300	التاءب من ال-ذنب 4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه -من قد علمتم---- فدعاه- ذات يوم فادخله معهم ف----ما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بع-----------------------------------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف----------لم يقل------ شيءا فقال لي------------ اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذل--ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما	1894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2838	true	55489389737767285	135	281	633	1332	1427	300	الدعاء في الركوع 4294 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون ف---------------ي اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول -------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال -------عمر ما اعلم منها الا ما	2838	-1703419777706163547	522	838.5	404	766	68.1462173461914	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0110	false	5042267857484824888	0	110	0	536	1534	300	الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو قا----ل انا اعلم----- منك يا ابا شريح ل---------ا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة باب	110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	true	6343250510255370157	90	206	434	998	1453	300	الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال	2839	-1703419777706163547	518	958.0	410	572	90.55944061279297	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	false	-191678207933236345	179	300	874	1471	1471	300	حدثنا قتيبة--------- حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح-	753	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	true	6343250510255370157	65	181	312	888	1453	300	حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن----------------- المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح	2839	-1703419777706163547	549	1029.0	438	617	88.97892761230469	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	226	300	1084	1440	1440	300	توابا --قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم----------------------------------------------------------------------------- 4295 حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل-	1603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	true	6343250510255370157	41	129	191	625	1453	300	--عباس وقال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وروي عنه انه لما سمعها بكي وقال الكمال دليل الزوال اراد بالكمال النصر والفتح 4295 حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل	2839	-1703419777706163547	352	680.0	280	436	80.73394775390625	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	false	9030283823567311667	0	121	0	580	1438	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة البلية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4296 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله	1604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	true	6343250510255370157	129	300	625	1453	1453	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة البلية انظر 104 مسلم 1354 فتح عن المقبري هو سعيد بن كيسان عن ابي شريح هو خويلد سمعته اذناي الخ تاكيد لقوله قولا قام به حمد الله الخ بيان لقوله قولا قام به الخ بخربة بفتح المعجمة وضمها وسكون الراء اي بسببها ومر الحديث بشرحه في باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب 4296 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله-	2839	-1703419777706163547	579	1141.0	459	829	69.84318542480469	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	false	9030283823567311667	118	300	565	1438	1438	300	ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------- بيع الخمر ممن قد علمتم اي فضله ليريهم مني------------------------------------------------------------------------------------- اي بعض فضيلتي فقال لي ابن عباس بالنصب نداء وللكشميهني يا ابن AUTO 53 باب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح 4297 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عشرا نقصر الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------ 4298 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------- 4299 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة وقال ابن عباس ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة فاذا زدنا اتممنا ------------------------------------------عشرة اي في حجة الوداع سب-عة عشر اي في الفتح فلا تعارض بين الحديثين AUTO 54 باب من شهد بالفتح--------------------------------------- 4300 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد-	1604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2840	true	-4851442712416522366	12	253	56	1202	1427	300	ان الله ورسوله حرم اي حرم كلا منهما ومر الحديث في كتاب البيع في باب بيع الميتة AUTO 52 باب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح باب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح بضم الميم اي بيان اقامته بها--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4297 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عشرا نقصر الصلاة انظر 1081 مسلم 693 فتح سفيان اي الثوري ومر الحديث والذي بعده في الصلاة في باب ما جاء في التقصير 4298 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين انظر 1080 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة عبد الله اي ابن المبارك عاصم اي الاحول 4299 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة وقال ابن عباس ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة فاذا زدنا اتممنا انظر 1080 فتح ما بيننا اي من الصلوات فاذا زدنا اي في الاقامة علي تسعة عشر يوما------------------------------ AUTO 53 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه بل هو ساقط من نسخة 4300 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد	2840	-1703419777706163547	664	1167.5	520	1275	52.07843017578125	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1605	false	-7618329716727965003	40	94	205	469	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم وخرج مع---ه عام الفتح سنين بمهملة ونون مصغر 4302 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس	1605	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2840	true	-4851442712416522366	247	300	1174	1427	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد مسح وجهه عام الفتح 6356 فتح------------- 4302 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس-	2840	-1703419777706163547	236	437.5	186	267	88.38951110839844	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1605	false	-7618329716727965003	94	228	469	1146	1531	300	ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	1605	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2841	true	3056227913271973275	0	134	0	677	1524	300	ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	2841	-1703419777706163547	677	1354.0	543	677	100.0	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	false	-4241782813431465522	0	134	0	615	1437	300	وليدة زمعة ق-ال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن--- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخذ سعد بالرفع والتنوين اي ابن ابي وقاص ابن وليدة	984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2842	true	1725013990876699180	30	176	139	806	1427	300	وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن -ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه ق-ال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زم------عة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه-- عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب--------------------------------------------------------------------------- وكان ابو هريرة	2842	-1703419777706163547	488	845.5	375	769	63.45903778076172	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1606	false	-2855817406456493893	4	300	19	1388	1388	300	صلي الله عليه وسلم وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب وكان ابو هريرة يصيح بذلك هو اخوك------------------------------------------ فيه رد لمن زعم ان اللام في هو للملك اي هو لك عبد قال ابن شهاب كان ابو هريرة يصيح بذلك اي يعلن بهذا الحكم وهو منقطع بين ابن شهاب وابي هريرة 4304 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما-	1606	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2842	true	1725013990876699180	0	281	0	1326	1427	300	صلي الله عليه وسلم وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب وكان ابو هريرة يصيح بذلك انظر 2053 مسلم 1457 فتح واحتجبي منه يا سودة الامر فيه للندب والاحتياط ومر الحديث في باب تفسير المشبهات-------------------------------------------------------------------------------------- 4304 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما	2842	-1703419777706163547	1230	2396.0	965	1412	87.11048126220703	263	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	false	8337155256683713975	19	222	102	1130	1504	300	محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عروة يعني عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4306 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال حدثني مجاشع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخي بعد الفتح قلت يا رسول الله جءتك باخي لتبايعه علي الهجرة قال ذهب اهل الهجرة بما فيها فقلت علي اي شء تبايعه قال ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد فلقيت معبدا بعد وكان اكبرهما فسالته فقال صدق مجاشع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4308 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عاصم عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود انطلقت بابي معبد الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الهجرة قال مضت الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد فلقيت ابا معبد فسالته فقال صدق مجاشع وقال خالد عن ابي عثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4309 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن مجاهد قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام قال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت	1607	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2843	true	-2734892345808484605	0	282	0	1416	1492	300	محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2648 مسلم 1688 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي ان امراة اسمها فاطمة المخزومية ومر الحديث في باب شهادة القاذف 4306 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال حدثني مجاشع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخي بعد الفتح قلت يا رسول الله جءتك باخي لتبايعه علي الهجرة قال ذهب اهل الهجرة بما فيها فقلت علي اي شء تبايعه قال ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد فلقيت معبدا بعد وكان اكبرهما فسالته فقال صدق مجاشع انظر 2963 مسلم 1863 فتح زهير اي ابن معاوية عاصم اي ابن سليمان عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي مجاشع اي ابن مسعود بن ثعلبة السلمي باخي اسمه مجالد 4308 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عاصم عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود انطلقت بابي معبد الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الهجرة قال مضت الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد فلقيت ابا معبد فسالته فقال صدق مجاشع وقال خالد عن ابي عثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد فتح ابا معبد كنيته مجالد وفي نسخة بدل ابا معبد معبدا ومر الحديث والذي بعده في الجهاد في باب البيعة في الحرب ان لا يفروا 4309 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن مجاهد قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام قال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت	2843	-1703419777706163547	1012	1886.0	810	1416	71.46892547607422	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	false	-6296243396186683770	245	285	1198	1387	1456	300	حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح وهلي بفتح ----	1458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2844	true	-1718428677465757268	43	83	206	391	1445	300	حدثني اسحاق بن يزيد --------حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح انظر 3899 فتح	2844	-1703419777706163547	173	332.0	134	193	89.6373062133789	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	false	-1560361922973425034	18	105	93	535	1474	300	يحيي بن حمزة و---حدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث-------------------------------------------------------- شاء ولكن جهاد ونية --------------------------------------------------------------لا هجرة اي من مكة بعدما فتحت اما ساءر بلاد الكفر فالهجرة منها باقية ولفظ الاسماعيلي -----عن ابن عمر انقطعت الهجرة بعد الفتح الي --------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2844	true	-1718428677465757268	93	203	443	988	1445	300	يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث CHECK 54 باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم شاء ولكن جهاد ونية انظر 3080 مسلم 1864 فتح كان المءمن المناسب لما بعده المءمنون كما وجد في نسخة مصلحا ومر الحديث في ---------------الهجرة 4313 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2844	-1703419777706163547	320	515.0	251	577	55.45927047729492	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	false	8337155256683713975	222	300	1130	1504	1504	300	4310 وقال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله-------------------------------- 4311 حدثني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح----------------------------------- 4312 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء-	1607	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2844	true	-1718428677465757268	9	101	41	483	1445	300	4310 وقال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله انظر 3899 فتح النضر اي ابن شميل 4311 حدثني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح انظر 3899 فتح ابو عمرو هو الاوزاعي 4312 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء	2844	-1703419777706163547	374	721.0	297	442	84.61538696289062	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1608	false	-4490772583243024805	0	163	0	779	1434	300	بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث-------------------------------------------------------- شاء ولكن جهاد وني--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4313 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم الفتح فقال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال وعن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا او نحو هذا------------------------ رواه ابو هريرة عن	1608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2844	true	-1718428677465757268	101	300	483	1445	1445	300	بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث CHECK 54 باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم شاء ولكن جهاد ونية انظر 3080 مسلم 1864 فتح كان المءمن المناسب لما بعده المءمنون كما وجد في نسخة مصلحا ومر الحديث في الهجرة 4313 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم الفتح فقال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال وعن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا او نحو هذا انظر 1349 مسلم 1353 فتح رواه ابو هريرة عن-	2844	-1703419777706163547	778	1518.0	616	963	80.78919982910156	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1608	false	-4490772583243024805	192	287	911	1378	1434	300	باب قول الله تعال---------------------------------------------ي و-----يوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته التوبة الي قوله غفور رحيم البقر-----------------ة حنين بمهملة ونون مصغر واد الي جنب ذي المجاز قريب من الطاءف بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا من جهة عرفات سمي باسم حنين بن قابث بن مهلاءيل------------------------------------------------------------------------ 4314 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل رايت بيد ابن ابي اوفي ضربة قال ضربتها مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قلت شهدت حنينا قال قبل ذلك	1608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2845	true	-8731882801036977717	73	179	354	878	1472	300	باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم التوبة اذ بدل من يوم اي واذكر يوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته التوبة الي قوله غفور رحيم التوبة في نسخة باب غزوة حني-------ن وقول الله عز وجل ويو---------------------------------------------------------------------------م حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت التوبة الي غفور رحيم التوبة 4314 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل رايت بيد ابن ابي اوفي ضربة قال ضربتها مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قلت شهدت حنينا قال قبل ذلك	2845	-1703419777706163547	350	627.0	275	606	57.755775451660156	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1609	false	-211754743737763978	4	65	25	326	1488	300	4315 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته البيضاء يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2845	true	-8731882801036977717	191	252	931	1232	1472	300	4315 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته البيضاء يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	2845	-1703419777706163547	301	602.0	240	301	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	false	-8670520808402811537	224	299	1079	1460	1467	300	2307 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن ش-------------------------------------------------------------هاب قال------------- وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	true	2512314781633698417	181	273	907	1376	1509	300	4319 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2846	-1703419777706163547	358	655.5	287	482	74.27385711669922	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	false	-2320338296997532443	0	27	0	134	1425	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	true	2512314781633698417	273	300	1376	1509	1509	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	false	193316610079535100	9	88	41	449	1495	300	شهاب ذكر- عروة ----------ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	true	2512314781633698417	209	300	1043	1509	1509	300	شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	357	604.5	286	506	70.55335998535156	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	false	1343758079731424965	0	48	0	256	1448	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	1008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	true	2512314781633698417	249	300	1243	1509	1509	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	225	403.5	183	294	76.53060913085938	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	0	80	0	411	1490	300	اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	true	2512314781633698417	219	300	1094	1509	1509	300	اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	392	745.0	316	428	91.58878326416016	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1609	false	-211754743737763978	117	300	574	1488	1488	300	4316 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قيل للبراء وانا اسمع اوليتم مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال اما النبي صلي الله عليه وسلم فلا كانوا رماة فقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب------------------------------------------------------------------------------------------ 4317 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلنا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال اسراءيل وزهير نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4319 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم-	1609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	true	2512314781633698417	12	237	58	1183	1509	300	4316 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قيل للبراء وانا اسمع اوليتم مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال اما النبي صلي الله عليه وسلم فلا كانوا رماة فقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب انظر 2864 مسلم 1776 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج كانوا اي هوازن 4317 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلنا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال اسراءيل وزهير نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته انظر 2864 مسلم 1776 فتح انكشفوا اي انهزموا فاكببنا اي وقعنا اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي زهير اي ابن معاوية 4319 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم	2846	-1703419777706163547	914	1791.0	732	1125	81.24444580078125	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	false	2547804382985186898	0	63	0	327	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	1610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	true	2512314781633698417	237	300	1183	1509	1509	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	326	647.0	264	327	99.6941909790039	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	false	-2320338296997532443	27	137	134	669	1425	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	true	6283061274200019280	0	105	0	505	1410	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2847	-1703419777706163547	501	963.5	397	537	93.29608917236328	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	false	193316610079535100	88	183	449	911	1495	300	فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	true	6283061274200019280	0	111	0	533	1410	300	فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	2847	-1703419777706163547	446	789.0	352	539	82.7458267211914	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	false	1343758079731424965	34	142	181	718	1448	300	صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	1008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	true	6283061274200019280	3	111	15	533	1410	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	2847	-1703419777706163547	458	789.5	362	588	77.89115905761719	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	80	192	411	949	1490	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	true	6283061274200019280	0	111	0	533	1410	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	2847	-1703419777706163547	520	999.0	411	548	94.89051055908203	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	false	2547804382985186898	63	300	327	1481	1481	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استانيت استنظرت اي اخرت قسمة السبي------- لتحضروا فابطاتم وكان ترك قسمة السبي وتوجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع الي الجعرانة فقسمها هناك بكم للكشميهني لكم------------ قفل بفتح القاف والفاء رجع يطيب بفتح الطاء وتشديد التحتية اي يعطي عن طيب نفس بلا عوض هذا الذي بلغني هو قول الزهري 4320 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر قال يا رسول الله ح حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قفلنا من حنين سال عمر النبي صلي الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فامره النبي صلي الله عليه وسلم بوفاءه وقال بعضهم حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم-	1610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	true	6283061274200019280	0	255	0	1205	1410	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن انظر 2308 فتح سعيد بن عفير هو سعيد بن كثير بن عفير عقيل اي ابن خالد الايلي ان مروان اي ابن الحكم الاموي ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن شهاب الزهري معي من ترون اي من الصحابة استانيت بكم ----اي اخرت قسم- السبي بسببكم لتحضروا وفي نسخة------------------------------------------------------------------------------------------ لكم بدل بكم حين--------------- قفل اي رجع ومر الحديث في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين----------------------------- 4320 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر قال يا رسول الله ح حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قفلنا من حنين سال عمر النبي صلي الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فامره النبي صلي الله عليه وسلم بوفاءه وقال بعضهم حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم	2847	-1703419777706163547	943	1783.5	743	1344	70.16368865966797	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	false	-7016991058103235956	106	298	576	1487	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن يحيي بن سعيد عن ا-----------بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم -يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه	1192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2848	true	-7193737428580054842	28	206	130	972	1441	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال----------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل صدق------------- وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر-------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه -	2848	-1703419777706163547	596	862.0	468	1124	53.02490997314453	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	false	2349228470673533002	16	208	69	985	1460	300	4321 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2848	true	-7193737428580054842	27	219	125	1041	1441	300	4321 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2848	-1703419777706163547	916	1832.0	724	916	100.0	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1612	false	5332807907902019808	205	227	1039	1137	1510	300	4322 وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة	1612	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2848	true	-7193737428580054842	278	300	1344	1441	1441	300	4322 وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة-	2848	-1703419777706163547	97	189.0	76	98	98.9795913696289	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1612	false	5332807907902019808	227	300	1137	1510	1510	300	قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1612	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2849	true	-2519885848622879163	0	73	0	374	1474	300	قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2849	-1703419777706163547	373	741.0	301	374	99.73262023925781	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1613	false	2244702789024710048	0	186	0	910	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام يختله ب-----------------------------------------------------------------------فتح اوله وسكون المعجمة وكسر المثناة يريد ان ياخذه علي غرة برك بالموحدة للاكثر ولبعضهم بمثناة اضيبع للقابسي بصاد مهملة وغين معجمة--------------- نوع من الطيب كني------ به عن الضعف والمهانة ولابي ذر عكسه تص------غير ضيع كني به عن ضعفه ايضا في مقابلة جعل خصمه اسدا لضعف افتراس الضبع وما يوصف به من العجز ويدع بالحركات الثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 56 باب غزوة اوطاس---------------------------------------------------------------------- 4323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر	1613	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2849	true	-2519885848622879163	73	300	374	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام انظر 2100 مسلم 1751 فتح حتي تخوفت اي الهلاك ثم ترك اي تركني اصيبغ بضم الهمزة وفتح المهمل-----------ة وكسر -----------------------------------الموحدة بعدها ------------------------------------------غين معجمة تصغير اصبغ وهو نوع من الطير ضعيف شبهه به لعجزه وهوانه وفي نسخة بمعجمة ثم مهملة تصغير ضبع علي غير قياس شبهه به----------------------- لضعف افتراسه----- وما يوصف به من العجز فاداه اي السلب فاشتريت منه خرافا هو اسم ما يخرف من الثمار واراد بستان خراف فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه تاثلته اي قنيته ومر الحديث في الباب المذكور انفا AUTO 55 باب غزوة اوطاس باب ساقط من نسخة غزاة اوطاس وفي نسخة غزوة اوطاس وهو واد في ديار هوازن 4323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر-	2849	-1703419777706163547	701	1227.0	549	1217	57.60065841674805	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2545	false	7910148935395604491	88	175	421	833	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	2545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2849	true	-2519885848622879163	73	160	374	791	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	2849	-1703419777706163547	387	738.0	304	433	89.3764419555664	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1613	false	2244702789024710048	186	300	910	1476	1476	300	علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحيي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في-	1613	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2850	true	423745631563013518	0	114	0	567	1480	300	علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحيي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في	2850	-1703419777706163547	566	1127.0	453	567	99.8236312866211	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1614	false	-534347622482376255	0	131	0	658	1514	300	بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطاس واد في ديار هوازن الصمة بكسر المهملة وتشديد الميم ج------------شمي بضم الجيم وفتح المعجمة اي رجل من بني جشم قيل هو سلمة بن دريد بن الصمة فنزا اي انصب م-------------------------------------------رمل براء مهملة وميم مشددة اي محمول بالرمال وهي الحبا------ التي تطهر بها الاسرة AUTO 57 باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة	1614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2850	true	423745631563013518	114	291	567	1437	1480	300	بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي انظر 2884 مسلم 2498 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة ابا عامر هو عبيد بن سليم بن حصار الاشعري فقتل دريد قتله ربيعة بن رفيع بن وهبان بن ثعلبة السلمي او الزبير بن العوام وهزم الله اصحابه اي اصحاب دريد وبعثني اي رسول الله صلي الله عليه سل-----------------------------------------------------م جشمي اي رجل جشمي بضم الجيم نسبة الي-------------- بني جشم واسمه- سلمة بن دريد بن الصفة او اوفي او العلاء بن الحارث مرسل اسم مفعول من ارمل او من رمل بالتشديد------------- اي منسوج بالرمال وهي جبال الحصير التي يظفر بها الاسرة AUTO 56 باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة	2850	-1703419777706163547	538	837.5	425	951	56.57202911376953	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2311	false	-1777528377241371462	130	156	638	767	1441	300	بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه --فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	2311	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2850	true	423745631563013518	137	163	684	812	1480	300	بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	2850	-1703419777706163547	125	237.5	100	131	95.41984558105469	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1614	false	-534347622482376255	131	217	658	1088	1514	300	4324 حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج المخنث هيت حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ	1614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2851	true	2132789667576345513	15	101	77	507	1502	300	4324 حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج المخنث هيت حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ	2851	-1703419777706163547	430	860.0	344	430	100.0	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1615	false	7885092444862382387	0	67	0	337	1493	300	الاعمي عن عبد الله بن عمر قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله	1615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2851	true	2132789667576345513	219	286	1101	1438	1502	300	الاعمي عن عبد الله بن عمر قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله	2851	-1703419777706163547	337	674.0	270	337	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1615	false	7885092444862382387	102	300	537	1493	1493	300	4327 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وابا بكرة وكان تسور حصن الطاءف في اناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام وقال هشام واخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية او ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي صلي الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4328 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه-	1615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2852	true	-5732668826063515181	0	227	0	1091	1462	300	4327 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وابا بكرة وكان تسور حصن الطاءف في اناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام-وقال هشام واخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية او ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي صلي الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف 6767 مسلم 63 فتح تسور حصن الطاءف اي سعد الي اعلاه وابا بكرة كني بذلك لانه تدلي من حصن الطاءف ببكرة قال اجل اي نعم من الطاءف اي من اهله 4328 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه	2852	-1703419777706163547	955	1887.0	759	1092	87.45421600341797	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	false	-330802174504900955	0	29	0	153	1494	300	ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة	1616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2852	true	-5732668826063515181	227	256	1091	1244	1462	300	ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة	2852	-1703419777706163547	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	false	-330802174504900955	32	300	170	1494	1494	300	بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالجعرانة بكسر الجيم والمهملة وقد تسكن والراء شديدة بين مكة والطاءف علي بريد من مكة بين مكة والمدينة قال الداودي وغيره انه خطا بل هي بين مكة والطاءف وجزم به النووي وغيره طاءفة بقية 4330 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان-	1616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	true	7521954988905786184	0	262	0	1279	1500	300	بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك انظر 1536 مسلم 1180 فتح اسماعيل اي ابن ابراهيم يغظ اي يردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي ومر الحديث في كتاب الحج في باب غسل الخلوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4330 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان	2853	-1703419777706163547	1144	2121.0	910	1459	78.40986633300781	234	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1617	false	2899763183255015653	0	38	0	222	1602	300	يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	1617	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	true	7521954988905786184	262	300	1279	1500	1500	300	يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني-	2853	-1703419777706163547	221	437.0	184	222	99.54955291748047	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	false	8451819889390886381	18	222	102	1081	1459	300	حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية------ ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم ------في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك اخبرني صفوان يعني عن ابيه كما تقدم في-------------------------------------------------------------------------- الحج ومناسبة حديثه للباب الاشارة الي ان القران نزل بلسان العرب مطلقا قريش وغيرهم لان الساءل من غير قريش وقد نزل الوحي في جواب سءاله بما يفهمه AUTO 3 باب جمع القران باب جمع القران اي في الصحف 4986 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ----ابن شهاب عن عبيد بن السباق ا----------ن زيد بن	1899	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	true	7521954988905786184	2	176	11	846	1500	300	حدثنا -------اسماعيل حدثنا ----------------ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صف--------وان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بالطيب----------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك انظر 1536 مسلم 1180 فتح اسماعيل اي ابن ابراهيم يغظ اي يردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي ومر الحديث في كتاب الحج في باب غسل الخلوق 4330 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهي-------ب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن	2853	-1703419777706163547	575	901.5	446	1123	51.2021369934082	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	false	3277787130798207271	162	299	826	1534	1538	300	عهد بجاهلية 3147 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن ------------------مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم --------من اموال هوازن ما افاء فطفق ي-------------------------عطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	1194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	true	-8485783431038373762	80	212	416	1093	1544	300	عبد الله بن محمد حدثنا هشام ا------خبرنا معمر عن--- الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ناس- من الانصار------------------------------------ حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ----حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما نا-س منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	2854	-1703419777706163547	576	982.0	459	768	75.0	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	false	1851573669731367147	1	64	5	326	1480	300	صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر-------- اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا-------------------------- الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم----- علي الحوض قال انس فلم نصب-------ر 3148	1195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	true	-8485783431038373762	213	280	1099	1449	1544	300	صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا انظر 3146	2854	-1703419777706163547	265	437.5	211	386	68.65284729003906	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1617	false	2899763183255015653	254	300	1382	1602	1602	300	4331 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي-	1617	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	true	-8485783431038373762	78	124	405	626	1544	300	4331 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي	2854	-1703419777706163547	220	435.0	175	221	99.5475082397461	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	false	-8981743612013892865	0	154	0	813	1525	300	رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا	1618	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	true	-8485783431038373762	124	278	626	1439	1544	300	رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا	2854	-1703419777706163547	813	1626.0	659	813	100.0	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	false	-8981743612013892865	154	300	813	1525	1525	300	4332 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال لما كان يوم فتح مكة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم يوم فتح مكة اي عامه وزمانه غناءم في قريش للكشميهني من قريش ولابي ذر غناءم قريش وهو خط--------------ا 4333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر عن ابن عون انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم-	1618	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2855	true	-7424982716888946079	38	187	206	933	1533	300	4332 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال لما كان يوم فتح مكة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم انظر 3146 مسلم 1059 فتح عن ابي التياح هو يزيد بن حميد قالوا بلي اي رضينا ومر الحديث والذي قبله مرارا 4333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر عن ابن عون انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم	2855	-1703419777706163547	635	1205.0	502	727	87.34525299072266	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1619	false	-5365229151030509412	0	44	0	253	1514	300	المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار	1619	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2855	true	-7424982716888946079	187	231	933	1186	1533	300	المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار	2855	-1703419777706163547	253	506.0	209	253	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1620	false	5717528664684985557	0	143	0	768	1556	300	كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا --------------------------------------------------------------------عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فق-------------------------ال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا------- وتذهبون برسول الله تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذ-ت شعب الانصار	1620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2855	true	-7424982716888946079	146	231	721	1186	1533	300	كان يوم حنين التقي هوازن------------------------------ ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف و---الطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء و-----------------المهاجرين--------- ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخل------------------------------------------------------هم في قبة فقال ام---------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار	2855	-1703419777706163547	307	341.5	246	869	35.327964782714844	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	false	1851573669731367147	242	300	1201	1480	1480	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة-	1195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2856	true	3067839477827854565	198	244	968	1186	1448	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم -ناسا اع-----------طي الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا ف-------------------------------------قال رجل ما اريد بهذه القسمة	2856	-1703419777706163547	198	320.0	155	280	70.71428680419922	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1619	false	-5365229151030509412	54	284	301	1452	1514	300	4334 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار حديث عهد كذا وقع بالافراد في الصحيحين والمعروف حديثوا عهد اجيزهم بفتح اوله وكسر الجيم وسكون التحتية وزاي من الجاءزة ولبعضهم بسكون الجيم وضم الموحدة وراء 4335 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4336 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم ناسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4337 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن	1619	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2856	true	3067839477827854565	14	300	67	1448	1448	300	4334 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار انظر 3146 مسلم 1059 فتح ان اجبرهم من الجبر وفي نسخة ان--- اجيزهم ب----------------------------تحتية وزاي من الجاءزة------------------------------------- 4335 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود قال رجل من الانصار هو معتب بن قشير المنافق 4336 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم ناسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح رحم الله موسي الخ مر في الخمس في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المءلفة قلوبهم 4337 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن-	2856	-1703419777706163547	1031	1860.5	820	1450	71.10344696044922	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1620	false	5717528664684985557	0	156	0	826	1556	300	كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار وقال هشام قلت يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه	1620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2857	true	2582169827723766055	16	172	63	889	1557	300	كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار وقال هشام قلت يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه	2857	-1703419777706163547	826	1652.0	670	826	100.0	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1620	false	5717528664684985557	167	300	879	1556	1556	300	باب السرية التي قبل نجد---------- 4338 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية قبل نجد فكنت فيها فبلغت سهامنا اثني عشر بعيرا ونفلنا بعيرا بعيرا فرجعنا بثلاثة عشر بعيرا ا-----------لسرية التي قبل نجد ذكر اهل المغازي انها كانت قبل الفتح في شعبان سنة ثمان وكان ابو قتادة اميرها وكانوا خمسة وعشرين وغنموا من غطفان بارض محارب ماءتي بعير والفي شاة والسرية بوزن عطية قطعة من الجيش------------------------------------------------------------------------------------------- من ماءة الي خمسماءة فان زاد علي خمسماءة فهو منسر بالنون ثم مهملة فان زاد علي --ثمانماءة ---فجيش- فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا فان زاد فجيش جرار------------------------------------------------------------------- AUTO 59 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذي--------------------------------------------------------------------------------------مة 4339 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا-	1620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2858	true	-7817523790780217337	6	174	27	880	1498	300	باب السرية التي قبل نجد اي بيانها 4338 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية قبل نجد فكنت فيها فبلغت سهامنا اثني عشر بعيرا ونفلنا بعيرا بعيرا فرجعنا بثلاثة عشر بعيرا انظر 3134 مسلم 1749 فتح------------------------------------------------------------------ ابو النعمان هو محمد بن الفضل حماد اي ابن زيد عن ايوب اي السختياني سرية قال ابن الاثير هي طاءف------------ة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة وقال صاحب القاموس هي من خمسة انفس الي ثلاثماءة او اربعماءة وقال شيخنا من ماءة الي خمسماءة وما زاد عليها يقال له-- ----------------منسر فان زاد علي الثمانماءه سمي جيشا فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا فان زاد فجيش جرار وما دون السرية يسمي خفيرة والاربعون عصبة انتهي ومر الحديث في الخمس AUTO 58 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد علي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر المعجمة 4339 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا	2858	-1703419777706163547	467	769.5	371	949	49.209693908691406	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	false	-715457403400285166	0	99	0	489	1523	300	معمر ح وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	1621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2858	true	-7817523790780217337	174	273	880	1369	1498	300	معمر ح وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2858	-1703419777706163547	489	978.0	390	489	100.0	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2550	false	7583055725830732507	138	269	666	1303	1456	300	صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال الي الله الالد الخصم AUTO 35 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	2550	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2858	true	-7817523790780217337	153	273	767	1369	1498	300	صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد علي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر المعجمة 433-------------------------------------9 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر---------------------------------------------------------------- ح وحدثني------------- نعيم -------اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	2858	-1703419777706163547	424	654.5	332	733	57.84447479248047	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	false	-715457403400285166	116	283	580	1446	1523	300	AUTO 60 باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4340 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة في المعروف علقمة بن مجزز بضم اوله وفتح الجيم وتشديد الزاي الاولي وكسرها وهو ولد القاءف المذكور في حديث اسامة خمدت بفتح الميم وحكي كسرها طفي لهبها AUTO 61 باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع---------------------------------------------------------------------------------------------- 4342 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة	1621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2859	true	-301719539866189270	7	300	34	1513	1513	300	AUTO 59 باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار باب ساقط من نسخة سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز بكسر الزاي الاولي المشددة سمي به لانه جز نواصي اساري من العرب المدلجي بضم الميم وسكون المهملة ويقال انها اي هذه السرية سرية الانصاري اي فقط وهو كما سياتي عبد الله بن حذافة السهمي 4340 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف 7257 مسلم 1840 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عن ابي عبد الرحمن هو عبد الله بن حبيب رجلا من الانصار هو عبد الله بن حذافة السهمي فهموا اي قصدوا وقيل حزنوا لو دخلوها ما خرجوا منها اي لموتهم بها او لدخولها مستحلين لقتل انفسهم ما خرجوا من نار الاخرة فالضميران مختلفان الطاعة في المعروف اشار به الي ان الامر المطلق لا يعم جميع الاحوال لانه صلي الله عليه وسلم وان امرهم ان يطيعوا الامير فالامر فيه محمول علي ما لا معصية فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 60 باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع بعث في نسخة باب بعث ابي موسي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما الي اليمن قبل حجة الوداع اي بيان ذلك 4342 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة-	2859	-1703419777706163547	713	1080.0	574	1629	43.76918411254883	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2536	false	-6685456834530498458	122	232	585	1144	1486	300	حدثنا ابي حدثن-------ا الاعمش---- حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما ------------------هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما------ الطاعة في المعروف	2536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2859	true	-301719539866189270	74	172	380	890	1513	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل--- رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فق------ال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطب----------------------------------------ا فجمعوا فقال ا-وقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجع-------------------------------ل بعضهم -يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم م------ن النار فما زالوا حتي------------- خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	2859	-1703419777706163547	385	604.5	301	614	62.703582763671875	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1622	false	3062332705951448898	0	221	0	1070	1473	300	كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي مخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف بكسر الميم وسكون المعجمة وفاء الكورة والاقليم بلغة اليمن اتفوقه بالفاء ثم القاف اللازم قراته ليلا ونهارا---------------------------------------- شيءا بعد شء وحينا بعد حين----------------------------------- ماخوذ--- فواق الناقة وهو ان تحلب ثم تترك ساعة حتي تدر ثم تحلب جزءي------------- اي الجزء الذي جعلته للنوم من اجزاء الليل فاحتسب للكشميهني بلفظ المضارع-------------------------------------------------------------- 4343 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه	1622	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2860	true	6977452900997817000	17	300	78	1424	1424	300	كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي انظر 4345 مسلم 1733 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عبد الملك اي ابن عمير عن ابي بردة هو عامر بن ابي موسي علي مخلاف بكسر الميم اي علي ----------------------اقليم ايم هذا اي اي شء هذا واصله ايما فاي استفهامية وما بمعني شء حذفت الالف تخفيفا اتفوقه تفوقا اي اقراه شيءا بعد شء في اناء الليل والنهار اي لا اقرا وردي دفعة واحدة ماخوذ من فواق الناقة وهو ان تحلب ثم تترك -----حتي تدر ثم تحلب فاحتسبت نومتي الخ اي اطلب الثواب في الراحة كما اطلبه في التعب لان الراحة اذا قصد بها علي الاعانة حصلت الثواب وفي نسخة فاحتسبت بصيغة الماضي في الموضعين 4343 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه-	2860	-1703419777706163547	907	1668.0	708	1374	66.01164245605469	187	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1622	false	3062332705951448898	221	300	1070	1473	1473	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام رواه جرير وعبد الواحد عن الشيباني عن ابي بردة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتع بكسر الموحدة وسكون المثناة ومهملة-------------------------------------------------------------------- 4345 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي-	1622	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2861	true	-1260270847057430053	0	126	0	627	1478	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام رواه جرير وعبد الواحد عن الشيباني عن ابي بردة انظر 2261 مسلم 1733 فتح اسحاق اي ابن منصور او ابن شاهين خالد هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد الطحان عن الشيباني هو سليمان بن فيروز يصنع بها اي باليمن البتع بكسر الموحدة وسكون الفوقية المزر بكسر الميم وسكون الزاي جرير اي ابن عبد الحميد عبد الواحد اي ابن ذياد 4345 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي	2861	-1703419777706163547	392	733.5	314	627	62.519935607910156	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1623	false	-5111837300818377928	0	102	0	512	1435	300	يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلتي واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن ابي بردة	1623	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2861	true	-1260270847057430053	126	228	627	1139	1478	300	يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلتي واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن ابي بردة	2861	-1703419777706163547	512	1024.0	410	512	100.0	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2546	false	8116167518325573033	121	166	583	801	1450	300	حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن--- سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي -قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اب---------ي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع ب-----ارضنا---------------------------------------- البتع فقال كل مسكر حرام	2546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2861	true	-1260270847057430053	91	144	453	712	1478	300	حدثنا مسلم حد--ثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة ------عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا------ الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال--- ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	2861	-1703419777706163547	177	279.5	140	276	64.13043212890625	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0642	false	-5314391235477593218	56	169	282	823	1476	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2862	true	-4444642890698278561	149	263	721	1260	1430	300	اخبرنا عبد الله عن---- زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	2862	-1703419777706163547	532	1029.0	419	546	97.43589782714844	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1623	false	-5111837300818377928	90	300	454	1435	1435	300	عليه وسلم رواه جرير بن عبد الحميد ---------عن الشيباني عن ابي بردة------- 4346 حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4347 حدثني حبان اخبرنا عبد الله عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من-	1623	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2862	true	-4444642890698278561	0	242	0	1145	1430	300	عليه وسلم وقوله وقال وكيع الخ ساقط من نسخة عن الشيباني هو سليمان بن فيروز 4346 حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر انظر 1559 مسلم 1221 فتح عبد الواحد اي ابن زياد منيخ اي نازل ثم حل بكسر المهملة وتشديد اللام اي من احرامك استخلف بالبناء للمفعول ومر الحديث في الحج 4347 حدثني حبان اخبرنا عبد الله عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من	2862	-1703419777706163547	948	1851.5	745	1145	82.79476165771484	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1624	false	1603832094927009501	0	32	0	168	1451	300	اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب---------------------- قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت	1624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2862	true	-4444642890698278561	242	279	1145	1335	1430	300	اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب انظر 1395 مسلم 19 فتح قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت	2862	-1703419777706163547	168	324.0	136	190	88.42105102539062	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1624	false	1603832094927009501	21	208	115	1004	1451	300	قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت 4348 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون ان معاذا رضي الله عنه لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء قال رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 62 باب بعث علي بن ابي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه الي اليمن قبل حجة الوداع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4349 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت	1624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2863	true	8413836052526627771	46	300	233	1441	1441	300	قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة------------------- 4348 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون ان معاذا رضي الله عنه لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء قال رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم فتح وقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم اي بردت دمعتها وهو كناية عن السرور لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حارة وقال ذلك خارج الصلاة او فيها لكن جاهلا ببطلان الصلاة به زاد معاذ اي ابن معاذ AUTO 61 باب بعث علي بن ابي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه الي اليمن قبل حجة الوداع بعث بسكون العين اي هذا بعث وفي نسخة باب بعث علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد رضي الله عنهما قبل حجة الوداع وكان بعثهما مرتبا كما يعلم من الحديث 4349 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت-	2863	-1703419777706163547	852	1606.5	672	1228	69.38111114501953	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1624	false	1603832094927009501	245	300	1194	1451	1451	300	4350 حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه-	1624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2864	true	-8849933841230429389	37	92	188	446	1461	300	4350 حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه	2864	-1703419777706163547	257	509.0	203	258	99.6124038696289	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1625	false	7476692986691155462	0	81	0	406	1494	300	وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن منجوف بفتح الميم وكسر النون وضم الجيم وللقابسي عن منجوف وهو تصحيف وليس له في الصحيح سوي هذا الحديث ليقبض الخمس وقد اغتسل ف---------------------------------------------------------------------------------يه اختصار ثبت في رواية الاسماعيلي فقال فاصطفي علي منه لنفسه سبيءة ثم اصبح يقطر راسه وفي لفظ له وصيفة يعني من افضل السبي وقد استشكل قسمته لن-------فسه ووطءه---- الجارية بلا استبراء-- واجيب عن الاول بان	1625	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2864	true	-8849933841230429389	92	177	446	848	1461	300	وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فتح بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد اي الي اليمن مكان خالد لان خالدا قد رجع كما مر وكنت ابغض عليا اي لانه راه اخذ من المغنم جارية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اغتسل فظن انه غلها ووطءها فلما اعلمه النبي صلي الله عليه وسلم بانه اخذ اقل من حقه احبه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشكل ذلك عليا قسم لنفسه وبانه وطء الجارية قبل استبراءها واجيب عن الاول بان	2864	-1703419777706163547	151	40.5	119	643	23.483671188354492	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1625	false	7476692986691155462	161	254	811	1261	1494	300	4351 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين	1625	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2864	true	-8849933841230429389	207	300	1012	1461	1461	300	4351 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين-	2864	-1703419777706163547	449	893.0	357	450	99.77777862548828	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1625	false	7476692986691155462	254	300	1261	1494	1494	300	من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد-	1625	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2865	true	2137170010002988102	0	46	0	234	1489	300	من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد	2865	-1703419777706163547	233	461.0	188	234	99.57264709472656	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1626	false	1263392013375242837	0	113	0	546	1483	300	يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود بذهيبة تصغير ذهبة وكذا هو في مسلم بلا تصغير وتانيثه لغة او علي معني الطاءفة-------- مقروظ بمعجمة مشالة مدبوغ بالقرظ لم يحصل من ترابها اي لم يخلص من تراب المعدن------- علقمة ابن غ---لاثة غاءر العينين بمعجمة من	1626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2865	true	2137170010002988102	46	159	234	759	1489	300	يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود انظر 3344------------------- مسلم 1064 فتح قتيبة اي ابن سعيد عبد الواحد اي ابن زياد مقروظ اي---------- مدبوغ بالقرظ لم يحصل من ترابها اي لم تخلص منه وزيد اي ابن مهلهل علقمة اي ابن علاثة واما عامر بن ----------	2865	-1703419777706163547	432	778.5	335	564	76.59574127197266	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	false	-6500244790772676225	92	213	478	1043	1475	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة 1558 حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج ق------------------------------------------------------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2866	true	3151090017675543368	12	80	67	378	1451	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا------------- ان يقيم علي احرامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	2866	-1703419777706163547	251	430.0	196	625	40.15999984741211	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1626	false	1263392013375242837	160	300	832	1483	1483	300	4352 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4354 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم هدي فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن-	1626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2866	true	3151090017675543368	11	177	62	843	1451	300	4352 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا انظر 1557 مسلم 1216 فتح ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بسعايته اي بولايته فامسك اي علي احرامك ومر الحديث والذي قبله في الحج 4354 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم هدي فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن	2866	-1703419777706163547	651	1285.0	512	781	83.35467529296875	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	false	5658047764188803599	0	79	0	399	1524	300	حاجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فامسك فان معنا هديا بسعايته بكسر المهملة ولايته علي اليمن AUTO 63 باب غزوة ذي الخلصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4355 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في ماءة وخمسين	1627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2866	true	3151090017675543368	177	300	843	1451	1451	300	حاجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان معنا اهلك قال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فامسك فان معنا هديا مسلم 1232 فتح------------------------ AUTO 62 باب غزوة ذي الخلصة غزوة في نسخة باب غزوة ذي الخلصة بفتح الخاء وتالييها وحكي سكون ثانيها وحكي ضمه مع فتح اولها وضمه وذو الخلصة اسم البيت الذي كان فيه الصنم وقيل اسم البيت الخلصة واسم الصنم ذو الخلصة وقيل هو اسم لصنم لدوس سيعبد في اخر الزمان لخبر ورد فيه 4355 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في ماءة وخمسين-	2866	-1703419777706163547	361	630.5	288	633	57.03001403808594	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	false	-3070433399453640534	8	143	41	701	1492	300	حدثنا مسدد حدث----------نا يحيي ---عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير------------- قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرات 3021 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي بن عقب---------------ة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ----حرق النبي صلي الله عليه وسلم نخل ---بني النضير الخلصة	1151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2867	true	4569597962783356578	88	243	460	1217	1495	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس------------ قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل-------- اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات انظر 3020 مسلم 2476 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اسماعيل اي ابن ابي خالد البجلي في صدري اي عليه كما صرح به بعد 4357 حدثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسام------------ة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال------- قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني -من ذي الخلصة	2867	-1703419777706163547	531	882.0	413	821	64.6772232055664	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	false	7546830217193865892	97	210	504	1075	1504	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي --كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب---- فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	1169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2867	true	4569597962783356578	88	188	460	964	1495	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس قال قال لي جرير------------ رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت------------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------قال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك ف-ي خيل احمس ورجالها خمس مرات	2867	-1703419777706163547	469	820.5	373	589	79.6264877319336	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	false	5658047764188803599	79	300	399	1524	1524	300	راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فدعا لنا ولاحمس ذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلصة بفتح المعجمة واللام والمهملة اسم لبيت كان فيه صنم بارض خثعم والكعبة الشامية قيل انه غلط والصواب اليمانية وصوبه الحافظ ابن حجر ووجهه بانهم سموه بذلك لكونهم جعلوا بابه- مقابل الشام الا للعرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4356 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4357 حدثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله-	1627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2867	true	4569597962783356578	0	281	0	1403	1495	300	راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فدعا لنا ولاحمس انظر 3020 مسلم 2476 فتح مسدد اي ابن مسرهد خالد اي ابن عبد الله الطحان بيان اي ابن بشر عن قيس اي ابن ابي حازم عن جرير اي ابن عبد الله البجلي يقال له ذو الخلصة مر بيانه والكعبة اليمانية باعتبار كونها باليمن والكعب-------------ة الشامية باعتبار ان-------------------------------------------------------------------------- بابها مقابل الشام فنفرت اي خرجت له مسرعا ولاحمس هم اخوة بجيلة ينتسبون الي احمس بن العوث وبجيلة اسم امراة نسبت اليها القبيلة المشهورة 4356 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات انظر 3020 مسلم 2476 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اسماعيل اي ابن ابي خالد البجلي في صدري اي عليه كما صرح به بعد 4357 حدثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله	2867	-1703419777706163547	969	1851.5	774	1490	65.03355407714844	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1628	false	-307728113492724803	19	300	93	1468	1468	300	يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني ابا ارطاة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبرك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس م-------------------------------------------------------------رات ابا ارطاة بفتح الهمزة وسكون الراء ومهملة اسمه حصين بن ربيعة كانها جبل اجرب كناية عن نزع زينتها واذهاب بهجتها وقيل عن سوادها لما وقع فيها من التخريق AUTO 64 باب غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام قاله اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن اسحاق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلي وعذرة وبني القين 4358 حدثنا اسحاق اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم ذات السلاسل سميت بذلك لان المشركين--------- ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وقيل لان بها ماء يقال له السلسل وهي وراء وادي القري علي عشرة ايام من المدينة وكانت غزوتها في جمادي الاخرة سنة ثمان وقيل سنة سبع لخم بفتح اللام وسكون المعجمة قبيلة تنسب الي لخم -----------بن عدي بن الحارث بن مرة بن اود وجذام بضم الجيم ومعجمة-------------	1628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2868	true	987005167744313831	0	211	0	1034	1494	300	يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني ابا ارطاة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبرك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات انظر 3020 مسلم 2476 فتح وشهد اي اقر بان لا اله الا الله يكني ابا ارطاة وا------------------------------سمه حصين بن ربيعة ومرت احاديث الباب في الجهاد في باب البشارة بالفتوح------------------------------------- AUTO 63 باب غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام قاله اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن اسحاق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلي وعذرة وبني القين غزوة في نسخة باب غزوة ذات السل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسل سميت بذلك لان المشركين فيما قيل ارتبط بعضهم ب---بعض مخافة ان يفروا او --لان بها ماء يقال له السلسل ل------------------------------------------------------------------------------------------------خم بفتح اللام وسكون المعجمة قبيلة تنسب الي لخم واسمه مالك بن عدي وج------------------------ذام بضم الجيم وفتح الذال المعجمة	2868	-1703419777706163547	851	1573.5	671	1469	57.930564880371094	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1628	false	-307728113492724803	187	240	921	1169	1468	300	اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	1628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2869	true	-4622371076869360767	0	53	0	248	1434	300	اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	2869	-1703419777706163547	248	496.0	195	248	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1629	false	5744478462614707035	24	200	126	970	1497	300	عن ابي عثمان يعني عن عمرو بن العاص كما صرح به في مسلم AUTO 65 باب ذهاب جرير الي اليمن--------------------------------------------- 4359 حدثني عبد الله بن ابي شيبة العبسي حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك ذا ك---------------------------------------------------------------لاع بفتح الكاف وتخفيف اللام و------------مهملة	1629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2869	true	-4622371076869360767	65	261	307	1251	1434	300	عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي-------------- AUTO 64 باب ذهاب جرير الي اليمن ذهاب في نسخة باب ذهاب جرير الي اليمن اي اهله 4359 حدثني عبد الله بن ابي شيبة العبسي حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك فتح ابن ادريس هو عبد الله الاودي كنت بالبحر في نسخة كنت باليمن ذا كلاع بفتح الكاف و------اللام المخففة وعين مهملة	2869	-1703419777706163547	792	1508.0	627	964	82.15767669677734	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	false	-8227521948638435982	201	300	1031	1506	1506	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو-	969	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2870	true	-5099089427108445912	162	253	826	1268	1505	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة---------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو	2870	-1703419777706163547	421	782.0	334	481	87.52598571777344	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1629	false	5744478462614707035	213	300	1051	1497	1497	300	تامرتم بمد الهمزة وتخفيف الميم اي تشاورتم او -------------بالقصر والتشديد ------اي اقمتم اميرا بينكم علي رضي فاذا كانت اي الامارة بالسيف اي بالقهر والغلبة كانوا اي الامراء AUTO 66 باب غزوة سيف البحر وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة بن الجراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------- 4360 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة فخرجنا وكنا ببعض-	1629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2870	true	-5099089427108445912	73	199	359	1001	1505	300	تامرتم بمد الهمزة وتخفيف الميم اي تشاورتم وفي نسخة تامرتم بالقصر و--تشديد الميم اي اقمتم اميرا -منكم برضا منكم او بعهد من الاول-------------------------------------------- AUTO 65 باب غزوة سيف البحر وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة غزوة في نسخة باب غزوه سيف البحر بكسر المهملة اي ساحله وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل ساحل البحر فخرجوا وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة رضي الله عنه اسمه عامر وقيل عبد الله بن الجراح والعير بكسر العين الابل التي تحمل الميرة 4360 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة فخرجنا وكنا ببعض	2870	-1703419777706163547	365	633.5	290	689	52.97532653808594	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	false	-3620566527380459469	0	68	0	341	1517	300	الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	1630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2870	true	-5099089427108445912	199	267	1001	1342	1505	300	الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2870	-1703419777706163547	341	682.0	273	341	100.0	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	false	-3620566527380459469	82	279	420	1411	1517	300	يجعل فيه الزاد يقوتنا بفتح اوله والتخفيف من الثلاثي وبضمه وال--------------------تشديد من التقويت-------------------------------------------------------------------- الظرب بفتح------ المعجمة المشالة وحكي ابن التين اسقاطها وكسر الراء وقيل بسكونها وموحدة الجبل الصغير-------------------------- 4361 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4362 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني	1630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2871	true	8497226147676388961	0	300	0	1478	1478	300	يجعل فيه الزاد يقوتنا بفتح الياء وضم القاف وفي نسخة يقوتنا بضم الياء وفتح القاف وتشديد الواو قليلا قليلا في نسخة قليل قليل علي لغة ربيعة لقد وجدنا فقدها اي مءثرا مثل الظرب بفتح الظاء المعجمة------------------------------- وكسر الراء اي----------------- الجبل الصغير وفي نسخة الضرب بضاد معجمة 4361 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت انظر 2483 مسلم 1935 فتح سفيان اي ابن عيينة ثلاثماءة راكب بدل من ضمير بعثنا اكلنا الخبط اي ورق السلم نصف شهر كانه الفء الزاءد المذكور في الرواية السابقة من ودكه اي من شحمه حتي ثابت الينا اجسامنا اي رجعت الي ما كانت عليه من القوة والسمن من اضلاعه في نسخة من اعضاءه الي اطول رجل معه هو قيس بن سعد بن عبادة نهاه اي عن النحر لاجل قلة الظهر نهيت بالبناء للمفعول والناهي له ابو عبيدة عمرو اي ابن دينار صالح هو ذكوان السمان 4362 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني-	2871	-1703419777706163547	901	1670.0	717	1527	59.00458526611328	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	false	599453554223903130	14	92	76	478	1505	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان ع----------------ن عمرو ق---------ال سمعت جابرا----------- يقول بعثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة---------- نرصد عيرا لقريش----------------------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط والقي---- البحر حوتا يقال له- العنبر فاكلنا---- نصف شهر وادهنا ب--ودكه حتي صلحت------ اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه-------------------------------------------------------------------------- فمر الراكب تحته--------- وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم---- ثلاث جزاءر ثم ن----------------هاه ابو عبيدة	2070	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2871	true	8497226147676388961	47	164	249	826	1478	300	حدثنا علي بن عبد الله حدث---------نا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر------- تحته قال جابر وكان----- رجل -------من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة	2871	-1703419777706163547	339	466.5	268	612	55.39215850830078	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	false	2731440898679747096	228	275	1106	1328	1441	300	حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	689	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2872	true	8620338319121111658	199	243	970	1178	1444	300	حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ------ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي---------- صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2872	-1703419777706163547	194	356.5	152	228	85.08772277832031	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	false	-3620566527380459469	279	300	1411	1517	1517	300	عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا-	1630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2872	true	8620338319121111658	0	21	0	107	1444	300	عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا	2872	-1703419777706163547	106	207.0	86	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	false	8345661506092202171	0	185	0	951	1505	300	لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم -----فاكله الخبط بفتح المعجمة والموحدة وبعدها مهملة هو ورق السلم العنبر سمكة كبيرة والع---------------------------------------------نبر المشمو-م رجيعها وقيل يوجد في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطنها طولها خمسون ذراعا قاله الازهري ثابت بمثلثة رجعت ودكه بفتح الواو والمهملة شحمه من اضلاعه للمستملي من اعضاءه والصواب الاول AUTO 67 باب حج ابي بكر بالناس في سنة تسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4363 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان 4364 حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت كاملة براءة واخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء	1631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2872	true	8620338319121111658	21	300	107	1444	1444	300	لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله انظر 2483 مسلم 1935 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي القطان عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز يقال له العنبر قيل ان العنبر الذي يشم رجيع هذه الدابة واولي منه قول الشافعي سمعت من قال ان العنبر نبات في البحر ملتويا مثل عنق الشاة وله راءحة ذكية وفي البحر دويبة تقصده لذكاء ريحه وهو سمها فتاكله فتقتلها ويلفظها البحر فيخرج العنبر من بطنها فاتاه بالمد اي فاعطاه--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 66 باب حج ابي بكر بالناس في سنة تسع حج ابي بكر بالناس في سنة تسع اي بيانه ولا خلاف في ان حجه كان في سنة تسع وانما اختلف في اي شهر حج فقيل في ذي القعدة وقيل في ذي الحجة 4363 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان انظر 369 مسلم 1347 فتح فليح اي ابن سليمان عن الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب لا يحج الخ مر في الحج في باب لا يطوف بالبيت عريان 4364 حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت كاملة براءة واخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء-	2872	-1703419777706163547	745	1326.5	592	1437	51.844120025634766	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	false	-5444336414674173833	182	221	910	1106	1551	300	عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابوعب-يدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	2069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2872	true	8620338319121111658	0	40	0	197	1444	300	عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	2872	-1703419777706163547	193	384.0	154	197	97.96954345703125	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	false	-4121266302029219483	0	38	0	183	1443	300	من بني تمي-------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس---- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2873	true	-7558289512024127224	214	257	1093	1301	1502	300	من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من ال----يمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2873	-1703419777706163547	148	235.0	117	225	65.77777862548828	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	false	8345661506092202171	191	265	986	1339	1505	300	النساء AUTO 68 باب وفد بني تميم-------------------------------------------------------------- 4365 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2873	true	-7558289512024127224	167	257	887	1301	1502	300	الربا- AUTO 67 باب وفد بني تميم وفد بني تميم اي ابن مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار 4365 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2873	-1703419777706163547	349	659.0	275	415	84.09638214111328	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0987	false	-743404909108639664	73	173	383	860	1519	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت----- سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	987	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2874	true	-3865633928565461265	53	106	255	509	1427	300	حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم----------- هم اشد امتي علي الدجال-------------------------------------------------------------------- وكانت فيهم سبية----- عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2874	-1703419777706163547	243	430.5	191	485	50.103092193603516	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	false	8345661506092202171	267	298	1347	1495	1505	300	باب قال ابن اسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فاغار واصاب منهم ناسا وسبي منهم نساء	1631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2874	true	-3865633928565461265	0	31	0	148	1427	300	باب قال ابن اسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فاغار واصاب منهم ناسا وسبي منهم نساء	2874	-1703419777706163547	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	false	1292217314308752154	0	176	0	863	1487	300	زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم هم اشد امتي علي الدجال وكانت فيهم سبية عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قوم او قومي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4367 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الحجرات حتي انقضت وكانت فيهم للكشميهني منهم سبيءة بالهمز بوزن عظيمة جارية حسيبة فعيلة بمعني مفعول----------------------------ة AUTO 70 باب وفد عبد القيس------------------------------------------------------------------------------------ 4368 حدثني اسحاق اخبرنا ابو عامر العقدي حدثنا قرة عن ابي جمرة قلت لابن عباس رضي الله عنهما	1632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2874	true	-3865633928565461265	54	300	261	1427	1427	300	زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم هم اشد امتي علي الدجال وكانت فيهم سبية عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قوم او قومي انظر 2543 مسلم 2525 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الرازي عن ابي زرعة هو هرم البجلي بعد ثلاث اي ثلاث خصال وكانت فيهم في نسخة وكانت منهم سبية اي جارية مسبية ومر الحديث في باب من ملك من العرب رقيقا 4367 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الحجرات حتي انقضت 7302 فتح ابراهيم اي ابن موسي الفراء ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز فتماريا اي تجادلا حتي انقضت اي الاية AUTO 69 باب وفد عبد القيس وفد في نسخة باب وفد عبد القيمس اي ابن افصح بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار 4368 حدثني اسحاق اخبرنا ابو عامر العقدي حدثنا قرة عن ابي جمرة قلت لابن عباس رضي الله عنهما-	2874	-1703419777706163547	787	1489.5	624	1167	67.43787384033203	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	false	-8488169571947095083	58	139	289	677	1455	300	4847 حدثنا ا--لحسن بن محمد حدثنا حجاج عن --------ابن جريج قال اخبرني ---ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	1841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2874	true	-3865633928565461265	155	234	742	1118	1427	300	4367 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج---- اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا-------------------- الحجرات حتي انقضت	2874	-1703419777706163547	334	596.0	261	409	81.66259002685547	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	false	-4151298376265970116	112	202	532	992	1506	300	1398 حدثنا حجاج حدث---------نا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بش---ء ناخذه عنك وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	true	-5484963297080085118	197	286	985	1436	1502	300	4369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي--- جمرة قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها- وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة---- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	2875	-1703419777706163547	396	700.0	314	487	81.31417083740234	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	false	2413047602502395779	0	83	0	431	1486	300	حدثنا ابو النعمان-- حدثنا حما-------د عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	true	-5484963297080085118	198	286	990	1436	1502	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2875	-1703419777706163547	376	644.0	300	484	77.68595123291016	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	false	-6471011063675296666	3	74	14	379	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر-- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله----------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت 3511-------------------- حدثنا ابو ا----ليمان	1324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	true	-5484963297080085118	220	296	1091	1482	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في--- شهر حرام فمر-----نا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح 4370 حدثنا يحيي بن سليمان	2875	-1703419777706163547	316	549.5	253	415	76.14457702636719	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	false	1292217314308752154	176	300	863	1487	1487	300	ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت-	1632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	true	-5484963297080085118	0	211	0	1049	1502	300	ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم بن راهويه ابو عامر هو عبد الملك بن عمرو قرة اي ابن خالد السدوسي عن ابي جمرة هو نصر بن عمران الضبعي ان لي جرة في نسخة ان لي جارية تنتبذ لي نبيذا بفتح الفوقية بالبناء للفاعل واسند الفعل الي الجرة مجازا وفي نسخة ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ بضم التحتية بالبناء للمفعول والمعني عليها ينتبذ لي فيها نبيذ في جر بفتح الجيم وتشديد الراء جمع جرة ومر الحديث في الايمان في باب اداء الخمس من الايمان 4369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت	2875	-1703419777706163547	624	1231.0	501	1049	59.485225677490234	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	0	84	0	434	1525	300	ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت-------------------- 4370 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني	1633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	true	-5484963297080085118	211	300	1049	1502	1502	300	ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح 4370 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني-	2875	-1703419777706163547	433	850.0	350	454	95.37445068359375	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	false	7702738152704803231	16	93	76	476	1521	300	فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة و--------------تعطوا من المغ-نم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف	2665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	true	-5484963297080085118	20	109	95	553	1502	300	فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به--- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله -هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ -في الدباء والنقير والحنتم	2875	-1703419777706163547	373	679.0	298	470	79.36170196533203	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0541	false	8401122347614489330	231	297	1095	1424	1437	300	عن بكير عن كريب --------------------ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم--- ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها فقال كريب فدخلت	541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	true	6211828525212144956	9	70	39	345	1495	300	عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس----------------- وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد----- العصر و-------انا اخبرنا---- انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر--- ال-ناس عنهما قال كريب فدخلت	2876	-1703419777706163547	261	425.0	208	352	74.1477279663086	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	false	-3326252926206561934	2	111	10	573	1466	300	فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	true	6211828525212144956	71	174	351	894	1495	300	وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2876	-1703419777706163547	480	845.0	386	606	79.20792388916016	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	false	4643409714929934700	84	300	434	1525	1525	300	عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4371 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	1633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	true	6211828525212144956	0	257	0	1302	1495	300	عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان انظر 1233 مسلم 834 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري عمرو اي ابن دينار اخبرنا بالبناء للمفعول تصليها اي صلاة الركعتين وفي نسخة تصليهما اي الركعتين سالت عن الركعتين اي عن حكمهما ومر الحديث في باب اذا كلم في الصلاة 4371 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2876	-1703419777706163547	1091	2168.0	876	1302	83.7941665649414	216	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	false	-637602904079130257	0	32	0	150	1404	300	مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين عبد القيس ابن اقصي بن دعمي بن جديلة بن اسيد بن ربيعة بن نزار AUTO 71 باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال	1634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	true	6211828525212144956	257	286	1302	1440	1495	300	مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين انظر 892 فتح اول جمعة جمعت الخ مر في كتاب الجمعة------------ AUTO 70 باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال	2876	-1703419777706163547	92	145.0	71	150	61.33333206176758	17	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	false	-6120886639164062636	37	112	204	570	1541	300	المسجد 46-2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2877	true	-4551801043195285713	18	160	91	744	1392	300	الحنفي 4372 حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	2877	-1703419777706163547	353	664.0	279	657	53.72907257080078	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	false	-6865256058739082503	86	126	418	611	1480	300	حدثنا قتيبة قال حد-------ثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	263	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2877	true	-4551801043195285713	20	65	103	318	1392	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	2877	-1703419777706163547	165	297.0	129	219	75.34246826171875	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	false	-6908049367483940205	190	234	923	1134	1450	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2877	true	-4551801043195285713	20	65	103	318	1392	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	2877	-1703419777706163547	211	415.5	167	215	98.13953399658203	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	false	-637602904079130257	28	292	130	1366	1404	300	وحديث ثمامة بن اثال------------------------------- 4372 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني حنيفة قبيلة كبيرة تنزل اليمامة ثمامة بضم المثلثة ابن اثال بضم اوله ومثلثة ذا دم بمهملة وتخفيف الميم اي	1634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2877	true	-4551801043195285713	9	293	47	1361	1392	300	وحديث ثمامة بن اثال اي ابن النعمان بن مسلمة الحنفي 4372 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم انظر 462 مسلم 1764 فتح خيلا اي فرسان خيل ما عندك في نسخة ماذا عندك اي ما الذي استقر عندك من الظن فيما افعل بك ان تقتلني تقتل ذا-------------------------------------------------------------------------------- دم بمهملة وتخفيف الميم اي	2877	-1703419777706163547	1156	2183.5	906	1394	82.92682647705078	249	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	30	172	145	853	1462	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت 3621---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة	1359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2878	true	1520446276171660985	107	279	519	1363	1456	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه انظر 3620 مسلم 2273 فتح 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة	2878	-1703419777706163547	697	1366.0	556	850	82.0	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	false	-3247565256666862141	21	237	111	1189	1516	300	4373 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه مسيلمة بكسر اللام قيل هو لقب واسمه ثمامة وقال ابن اسحاق ادعي النبوة سنة عشر ان جعل لي محمد زاد ابو ذر وابن السكن الامر ادبرت خالفت الحق ليعقرنك بالقاف ليهلكنك وهذا ثابت يجيبك عني لانه كان خطيب الانصار وفيه استعانة الامام باهل البلاغة في جواب اهل العناد 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة	1635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2878	true	1520446276171660985	106	279	514	1363	1456	300	4373 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه انظر 3620 مسلم 2273 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة	2878	-1703419777706163547	826	1627.0	657	1078	76.62337493896484	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1636	false	8071042276016025339	144	286	748	1428	1489	300	باب قصة الاس---ود العنسي 4378 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب--- بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح---------------- عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب ف--------وقف عليه فكلم----------ه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتك-----------------------------------------------ه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني ف--ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصر--ف النبي صلي الله عليه وسلم	1636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2878	true	1520446276171660985	101	251	489	1203	1456	300	باب ربط الاسير في المسجد 4373 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن-------------- ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيل---------------------------------------------------------------مة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل الي--------------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس--------------------------------------------------- وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال--------------------------------------------------------------------------------------- لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت ---------يجيبك عني ثم انصرف عنه انظر 3620 مسلم 2273 فتح 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2878	-1703419777706163547	269	273.5	204	1031	26.09117317199707	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	false	-3247565256666862141	237	294	1189	1485	1516	300	4375 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2879	true	681923088984073192	34	91	162	458	1514	300	4375 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2879	-1703419777706163547	296	592.0	239	296	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1636	false	8071042276016025339	5	136	31	708	1489	300	الاسود 4376 حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب هو اخير لغة في خير وللكشميهني احس-----ن جثوة بضم الجيم وسكون المثلثة--- قطعة من التراب تجمع فت-صير كوما منصل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------التخفيف والتشديد يقال نصلت الرمح جعلت له نصلا وانصلته نزعت منه النصل والقيناه شهر رجب بالنصب علي تقدير في 4377 وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	1636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2879	true	681923088984073192	133	286	661	1439	1514	300	الكذاب 4376 حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب فتح ابا رجاء العطاردي هو عمران بن ملحان جثوة ب-----جيم مضمومة ومثلثة اي قطعة فحلبناه عليه اي ليصير كالحجر الذي يعبدونه ثم طفنا به اي تعبدا كما يطاف بالكعبة قلنا منصل اي هو منصل الاسنة بفتح النون وتشديد الصاد وبالسكون والتخفيف اي نازعها كما يءخذ من قوله فلا ندع رمحا الخ وفي نسخة ننصل بنون بدل الميم اي ننصلها نحن----------- 4377 وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	2879	-1703419777706163547	510	899.0	406	794	64.23173522949219	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	false	-1040472306286332936	64	135	314	692	1527	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2879	true	681923088984073192	35	91	167	458	1514	300	حدثنا اسحاق بن نصر حد------------ثنا عبد الرزاق عن---- معمر عن همام انه سمع ابا-------------------- هريرة------------- رضي الله عنه يقول --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم ا----تيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2879	-1703419777706163547	254	408.5	203	384	66.14583587646484	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	false	-3247565256666862141	69	209	338	1029	1516	300	من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس--------------------------------------------------- وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال--------------------------------------------------------------------------------------- لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت ---------يجيبك عني ثم انصرف عنه مسيلمة بكسر اللام قيل هو لقب واسمه ثمامة وقال ابن اسحاق ادعي النبوة سنة عشر ان جعل لي محمد زاد ابو ذر وابن السكن الامر ادبرت خالفت الحق ليعقرنك بالقاف ليهلكنك وهذا ثابت يجيبك عني لانه كان خطيب الانصار وفيه استعانة الامام باهل البلاغة في جواب اهل العناد 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2880	true	-4099101216116818365	102	184	489	883	1453	300	بن عامر فاتا-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب ف--------وقف عليه فكلم----------ه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتك-----------------------------------------------ه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني ف--انصرف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	2880	-1703419777706163547	223	345.5	173	839	26.579261779785156	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1636	false	8071042276016025339	131	286	680	1428	1489	300	الي النار ----------------------------الي مسيلمة الكذاب بخروجه اي ظهوره علي قومه بالفتح AUTO 72 باب قصة الاسود العنسي----------------------------------------------------------------------------------------- 4378 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم	1636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2880	true	-4099101216116818365	7	184	33	883	1453	300	الي النار التي من شانها ان تحرق غيرها الي مسيلمة الكذاب بدل من الي النار--------------- AUTO 71 باب قصة الاسود العنسي قصة الاسود العنسي بنون واسمه عبهلة بن كعب ويقال له ذو الخمار لانه كان يخمر وجهه اي يغطيه 4378 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم	2880	-1703419777706163547	719	1373.5	568	865	83.12138366699219	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1637	false	-2153924598323031103	19	86	94	435	1478	300	4379 قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب	1637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2880	true	-4099101216116818365	233	300	1113	1453	1453	300	4379 قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب-	2880	-1703419777706163547	340	675.0	274	341	99.70674133300781	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	false	-4657630934457350739	138	208	648	1006	1438	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة فاولتهما	2505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2880	true	-4099101216116818365	234	299	1118	1447	1453	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس--------------- عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر ف-----قال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة ---------	2880	-1703419777706163547	326	624.0	261	358	91.06145477294922	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1637	false	-2153924598323031103	107	278	546	1380	1478	300	AUTO 73 باب قصة اهل نجران------------------------------------------------------------------------------ 4380 حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4381 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له الناس فبعث ابا عبيدة بن الجرا------------------------ح 4382 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن	1637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2881	true	3376589484695542241	52	300	284	1514	1514	300	AUTO 72 باب قصة اهل نجران قصة اهل نجران هي بلاد معروفة من اليمن علي سبع مراحل من مكة كانت منزلا للنصاري 4380 حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة انظر 3745 مسلم 2420 فتح عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي حذيفة اي ابن اليمان العاقب اسمه عبد المسيح والسيد اسمه الايهم بفتح الهمزة وسكون التحتية ويقال شرحبيل فلاعنا بتشديد النون وفي نسخة فلاعننا بفك الادغام فاستشرف له اصحاب رسول الله الخ مر هو وما بعده في المناقب 4381 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له الناس فبعث ابا عبيدة بن الجراح انظر 3745 مسلم 2420 فتح 4382 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن-	2881	-1703419777706163547	832	1599.5	662	1231	67.58732604980469	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	222	300	1113	1479	1479	300	حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قا--ل قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-	902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	true	-8894685223961690106	54	134	274	657	1447	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان----------- سمع ابن المنكدر ج---ابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا- فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم	2882	-1703419777706163547	275	407.0	210	411	66.90997314453125	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	false	7413645868580804794	1	159	3	759	1436	300	المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه--- قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فا--تيته فقلت ا-----------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر-------- فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثا----------لثة فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل عني---------------------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي --عن جابر فحثا لي حثية وقال-------------------- عد--------ها فوجدتها خمس ماءة -قال فخذ مثلها مرتين وقال يعن---------------------------------ي ابن المنكدر	1190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	true	-8894685223961690106	62	242	314	1176	1447	300	المنكدر---- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاث---------------------------ا قال فاعطاني قال جابر فلق--------يت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن------------- عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس ماءة فقال -خذ مثلها مرتين انظر 2296 مسلم 2314 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن المنكدر	2882	-1703419777706163547	552	783.5	418	931	59.29108428955078	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	false	-5150935347972591	42	252	228	1245	1461	300	والبحرين----------- 4383 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس ماءة فقال خذ مثلها مرتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمان بضم المهملة وتخفيف الميم بلد باليمن سميت بعمان بن سبا AUTO 75 باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم مني وانا منهم	1638	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	true	-8894685223961690106	50	300	249	1447	1447	300	والنسبة اليه بحراني 4383 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس ماءة فقال خذ مثلها مرتين انظر 2296 مسلم 2314 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن المنكدر هو محمد عني اي علي ومر الحديث مرارا وعن عمرو اي ابن ابي دينار عن محمد بن علي هو المعروف بالباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي ووهم من زعم انه ابن الحنفية ذكره شيخن---------------------------------------------------------ا AUTO 74 باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم مني وانا منهم-	2882	-1703419777706163547	953	1745.5	754	1256	75.87579345703125	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	false	-5150935347972591	235	300	1160	1461	1461	300	قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم------------------------------------------------- مني وانا منهم------------------------------------------------ 4384 حدثني عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري ابن مسعود وامه الا من-	1638	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2883	true	6358989567058335838	5	88	22	421	1435	300	قدوم الاشعريين واهل اليمن العطف فيه من عطف العام علي الخاص لان اشعر المنسوب اليه الاشعريين قبيلة باليمن هم اي الاشعريون مني وانا منهم اي في الاتفاق علي طاعة الله و من اتصالية كما مر 4384 حدثني عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري ابن مسعود وامه الا من	2883	-1703419777706163547	269	482.0	209	399	67.41854858398438	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1639	false	-2136817626470066042	0	148	0	727	1482	300	اهل البيت من كثرة دخولهم ولزومهم له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4385 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده وهو يتغدي دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها	1639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2883	true	6358989567058335838	88	264	421	1274	1435	300	اهل البيت من كثرة دخولهم ولزومهم له انظر 3763 مسلم 2460 فتح ابن ابي زاءدة هو يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة واخي هو ابو رهم او ابو بردة ومر الحديث في مناقب ابن مسعود 4385 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده وهو يتغدي دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها	2883	-1703419777706163547	727	1442.0	579	853	85.22860717773438	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	false	-4121266302029219483	3	38	12	183	1443	300	فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد---- بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه-------------------------- ناس من اهل اليمن------------------------- فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2884	true	-8225479136867588871	72	114	351	557	1462	300	فقال ابشروا------- يا بني تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2884	-1703419777706163547	127	199.0	98	226	56.1946907043457	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1639	false	-2136817626470066042	158	300	786	1482	1482	300	4386 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا صفوان بن محرز المازني حدثنا عمران بن حصين قال جاءت بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشروا يا بني تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------- 4387 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان ها هنا واشار بيده الي اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر------------------------------------------------------------------------------------- 4388 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي-	1639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2884	true	-8225479136867588871	36	216	174	1047	1462	300	4386 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا صفوان بن محرز المازني حدثنا عمران بن حصين قال جاءت بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشروا يا بني تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله انظر 3190 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد سفيان اي الثوري جاءت بنو تميم الخ مر في بدء الخلق 4387 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان ها هنا واشار بيده الي اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر انظر 3302 مسلم 51 فتح عن ابي مسعود هو عقبة بن عمرو البدري ومر الحديث اواخر بدء الخلق 4388 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي	2884	-1703419777706163547	696	1349.0	555	873	79.72508239746094	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1640	false	432913249671537446	0	58	0	295	1447	300	عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2884	true	-8225479136867588871	216	274	1047	1342	1462	300	عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2884	-1703419777706163547	295	590.0	237	295	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1640	false	432913249671537446	56	222	285	1086	1447	300	عليه وسلم 4389 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان والفتنة ها هنا ها هنا يطلع قرن الشيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4390 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4391 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شءت امرت بعضهم يقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله	1640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2885	true	-7899367999030430384	63	300	317	1451	1451	300	بلفظ واحد 4389 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان والفتنة ها هنا ها هنا يطلع قرن الشيطان انظر 3301 مسلم 52 فتح الايمان يمان اصله يمني بياء النسبة فحذفت الياء تخفيفا وعوض عنها الالف اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو ابو بكر عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال عن ابي الغيث هو سالم مولي عبد الله بن مطيع 4390 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية انظر 3301 مسلم 52 فتح ابو اليمان اي الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن 4391 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شءت امرت بعضهم يقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله-	2885	-1703419777706163547	794	1556.0	629	1135	69.95594787597656	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0983	false	-7951875639287738900	98	181	468	862	1430	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم -بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته	983	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2886	true	-8439531932859713194	158	232	739	1099	1407	300	حدثني محمد بن العلاء حدث---نا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة ق-------------ال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله فاعتقته	2886	-1703419777706163547	338	616.0	266	396	85.3535385131836	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1640	false	432913249671537446	222	300	1086	1447	1447	300	ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر عن شعبة -------ان يلقي بضم اوله وفتح القاف اي يرمي به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 76 باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي---------------------------------- 4392 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي-	1640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2886	true	-8439531932859713194	0	118	0	554	1407	300	ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر عن شعبة فتح عبدان -لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري اجل اي نعم ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب الخ كان خباب يعتقد ان النهي عن خاتم الذهب للتنزيه فنبهه ابن مسعود علي انه للتحريم AUTO 75 باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي قصة دوس والطفيل بن عمرو اي بيانها 4392 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي	2886	-1703419777706163547	334	601.5	261	555	60.180179595947266	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	false	4925286656197884601	0	105	0	500	1481	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم--------------------------------------------------------------------------------------- 4393 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله فاعتقته-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 77 باب قصة وفد طيء وحديث عدي بن حاتم	1641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2886	true	-8439531932859713194	118	259	554	1227	1407	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم انظر 2937 مسلم 2524 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن ذكوان هو عبد الله واءت بهم اي مهديين 4393 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله فاعتقته انظر 2530 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد وعناءها بالمد اي تعبها ومر الحديث في كتاب العتق AUTO 76 باب قصة وفد طيء وحديث عدي بن حاتم	2886	-1703419777706163547	499	975.5	394	673	74.14561462402344	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	false	-7831609985041553831	209	300	1050	1498	1498	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج-	662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	true	1394702508080748850	91	179	445	880	1481	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله--------- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج	2887	-1703419777706163547	397	698.0	316	480	82.70833587646484	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	false	-6500244790772676225	0	49	0	260	1475	300	ارسلني النبي---- صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	true	1394702508080748850	179	229	880	1145	1481	300	ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2887	-1703419777706163547	249	474.5	201	271	91.88191986083984	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	false	8580304693950362570	117	209	560	1016	1434	300	حدثنا عب-----------د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال----------------------------- من كان معه هدي فليه-ل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت---- مكة وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني----------------------------- مع عبد الرحمن ------------------الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	true	1394702508080748850	91	229	445	1145	1481	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدث---------نا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2887	-1703419777706163547	414	679.5	329	732	56.557376861572266	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	false	4925286656197884601	109	300	519	1481	1481	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن عدي بن حاتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا فقال عدي فلا ابالي اذا فلا ابالي اذن-------------------------------------------------- اي اذا قدمت علي غيري بعد -----معرفتك لقدري AUTO 78 باب حجة الوداع حجة الوداع بفتح الحاء والواو وكسرهم--------------------------------------ا 4395 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة-	1641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	true	1394702508080748850	0	209	0	1044	1481	300	اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن عدي بن حاتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا فقال عدي فلا ابالي اذا مسلم 2523 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عبد الملك اي ابن عمير فلا ابالي اذا اي لمعرفتك -قدري AUTO 77 باب حجة الو-----------داع باب حجة الوداع سميت بذلك لانه صلي الله عليه وسلم ودع الناس فيها 4395 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة	2887	-1703419777706163547	899	1701.5	717	1056	85.13257598876953	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	false	-6457021588828050295	0	63	0	297	1465	300	ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4396 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومن امر	1642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	true	1394702508080748850	209	300	1044	1481	1481	300	ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انظر 294 مسلم 1211 فتح فليهل في نسخة فليهلل بفك الادغام انقضي راسك حلي ضفر شعر راسك وامتشطي اي سرحيه بالمشط ومر الحديث في باب كيف تهل الحاءض 4396 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومن امر-	2887	-1703419777706163547	296	575.5	234	438	67.57991027832031	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	false	3332015761571313701	144	214	705	1054	1482	300	1795 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدث--نا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي	739	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2888	true	-8310487809865367531	44	106	208	528	1474	300	4397 حدثن--------ي بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت-- طارقا------- عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء--------- فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال------ طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة و--اتيت امراة من قيس ففلت راسي	2888	-1703419777706163547	285	483.0	226	356	80.05618286132812	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	false	-6457021588828050295	63	271	297	1328	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد---------------------------------------------------------------------------------------------- 4397 حدثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة واتيت امراة من قيس ففلت راسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4398 حدثني ابراهيم بن المنذر اخبرنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر اخبره ان حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة فما يمنعك فقال لبدت راسي وقلدت هديي فلست احل حتي انحر هديي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4399 حدثنا ابو اليمان قال حدثني شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي	1642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2888	true	-8310487809865367531	0	300	0	1474	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد مسلم 1245 فتح ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزبز انما كان ذلك بعد المعرف اي بعد الوقوف بعرفة 4397 حدثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة واتيت امراة من قيس ففلت راسي انظر 1559 مسلم 1221 فتح بيان بموحدة فتحتية ابو محمد بن عمرو البخاري النضر اي ابن شميل شعبة اي ابن الحجاج عن قيس اي ابن مسلم طارقا اي ابن شهاب ففلت راسي بالتخفيف اي اخرجت القمل منه ومر الحديث في باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلاله 4398 حدثني ابراهيم بن المنذر اخبرنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر اخبره ان حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع فقالت حفصة فما يمنعك فقال لبدت راسي وقلدت هديي فلست احل حتي انحر هديي انظر 1566 مسلم 1229 فتح فما يمنعك اي ان تحل من عمرتك المضمومة الي الحج ومر الحديث في باب التمتع والاقران 4399 حدثنا ابو اليمان قال حدثني شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي-	2888	-1703419777706163547	1030	1998.5	823	1475	69.83050537109375	207	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	false	-6457021588828050295	271	300	1328	1465	1465	300	شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4400 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر-	1642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2889	true	6718852166917878549	0	60	0	284	1523	300	شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه قال نعم انظر 1513 مسلم 1334 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة فهل يقضي اي يجري ومر الحديث في باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 4400 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر	2889	-1703419777706163547	137	257.0	109	284	48.239437103271484	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1643	false	7663819444860960224	0	202	0	1067	1536	300	رضي الله عنهما قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء سطرين بمهملة وللاصيلي بمعجمة وخطاه عياض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرمرة بفتح الميمين وسكون الراء الاولي واحدة المرمر وهو جنس من الرخام---------------------------------------- 4401 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع فقال النبي صلي الله عليه وسلم احابستنا هي فقلت انها قد افاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلتنفر	1643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2889	true	6718852166917878549	60	291	284	1479	1523	300	رضي الله عنهما قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء ----------------انظر 397 مسلم 1329 فتح محمد اي ابن رافع بن ابي زيد القشيري او ابن يحيي الذهلي فليح اي ابن سليمان علي القصواء بالمد هي ناقته صلي الله عليه وسلم وسميت بذلك لعلوها مرمرة ه-----------------------------ي واحدة المرمر---- جنس من الرخام نفيس ومر الحديث في الصلاة والحج وغيرهما 4401 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع فقال النبي صلي الله عليه وسلم احابستنا هي فقلت انها قد افاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلتنفر	2889	-1703419777706163547	996	1937.5	803	1244	80.0643081665039	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	false	-4124159217964634617	89	128	489	674	1500	300	حدثنا حجاج قال-- حدثنا شعبة قال اخبرني علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو-------- عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع------ استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2890	true	1339587135749765489	245	286	1180	1370	1428	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن-------- علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2890	-1703419777706163547	165	288.0	129	201	82.08955383300781	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1643	false	7663819444860960224	202	298	1067	1528	1536	300	4402 حدثنا يحيي بن سليمان قال اخبرني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية	1643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2890	true	1339587135749765489	8	104	36	497	1428	300	4402 حدثنا يحيي بن سليمان قال اخبرني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية	2890	-1703419777706163547	461	922.0	365	461	100.0	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	false	-3449262173505991530	31	153	159	743	1474	300	4403 الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض--------------------------------------------------------------------------------- 4404 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال حدثني زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 4405 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2890	true	1339587135749765489	109	286	520	1370	1428	300	4403 الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 1743 مسلم 66 فتح ابن وهب هو عبد الله طافية اي بارزة ومر الحديث في كتاب الحج 4404 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال حدثني زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخري انظر 3949 مسلم 1354 فتح زهير اي ابن معاوية وانه حج بعدما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها لانه توفي في اواءل العام الثاني لعامها حجة الوداع بالنصب بدل من حجة واحدة ومر الحديث في اول المغازي 4405 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2890	-1703419777706163547	584	1114.0	462	850	68.70587921142578	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	false	-3282087250094817346	236	295	1217	1517	1543	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	1211	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	true	-6717471189475365736	2	55	11	283	1492	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2891	-1703419777706163547	269	510.0	216	300	89.66666412353516	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	false	-3449262173505991530	165	300	798	1474	1474	300	4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا-	1644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	true	-6717471189475365736	1	136	6	683	1492	300	4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا	2891	-1703419777706163547	676	1347.0	542	677	99.85228729248047	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	false	-1968688332275824666	0	47	0	229	1447	300	وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين	1645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	true	-6717471189475365736	136	183	683	912	1492	300	وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين	2891	-1703419777706163547	229	458.0	182	229	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	false	5445087818823283471	0	131	0	639	1480	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت مرتين	2086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	true	-6717471189475365736	55	183	283	912	1492	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل ب------------لغت مرتين	2891	-1703419777706163547	618	1208.0	490	642	96.26168060302734	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2628	false	2127961480866765981	255	300	1285	1510	1510	300	7447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو-	2628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	true	-6717471189475365736	1	45	6	227	1492	300	4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو	2891	-1703419777706163547	214	405.0	171	227	94.27312469482422	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	false	-2994351015815761692	0	137	0	676	1468	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	2629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	true	-6717471189475365736	45	182	227	906	1492	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	2891	-1703419777706163547	668	1307.0	531	680	98.23529052734375	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	false	-4491108352166539322	117	192	569	924	1455	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة---------------- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر 1563 حدثنا	666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2892	true	6616881477176256816	86	153	436	748	1447	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر----- حدثنا	2892	-1703419777706163547	287	496.5	225	372	77.1505355834961	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	10	114	56	547	1473	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري---------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره قال --------الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2892	true	6616881477176256816	194	300	949	1447	1447	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد --------عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال--- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن-	2892	-1703419777706163547	445	798.5	346	517	86.07350158691406	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	false	-1968688332275824666	47	300	229	1447	1447	300	4407 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان اناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اية اية فقالوا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فقال عمر اني لاعلم اي مكان انزلت انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة-------------------------------------------------------------------------------------------------- 4408 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حدثنا اسماعيل حدثنا مالك مثله-------------------------------------------------------------------------------------- 4409 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول-	1645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2892	true	6616881477176256816	2	293	12	1415	1447	300	4407 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان اناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اية اية فقالوا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فقال عمر اني لاعلم اي مكان انزلت انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة انظر 45 مسلم 3017 فتح ان اناسا من اليهود الي اخره مر في كتاب الايمان في باب زيادة الايمان ونقصانه 4408 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حدثنا اسماعيل حدثنا مالك مثله انظر 294 مسلم 1211 فتح خرجنا مع رسول الله الخ مر الحديث في الحج في باب التمتع والقران 4409 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول	2892	-1703419777706163547	1218	2407.0	966	1403	86.81397247314453	253	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	false	-3829034592801196790	8	106	42	500	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ----بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-------بشطره قال ال-------------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت------------- ااخلف بعد اصحابي قال انك لن	2309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2892	true	6616881477176256816	194	300	949	1447	1447	300	حدثنا احمد بن يونس حدثن---ا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا -ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن-	2892	-1703419777706163547	401	697.0	310	518	77.41312408447266	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	114	159	547	771	1473	300	تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2893	true	-196020059611786511	0	45	0	222	1424	300	تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	2893	-1703419777706163547	222	434.0	177	224	99.10713958740234	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	false	-7859094202833701518	7	221	33	1056	1438	300	تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة------------------------------------------------------------------ 4410 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع------------------------ 4411 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع اخبره ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم------------------------------------------------------------------------------ 4412 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه اقبل يسير علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بمني في حجة الوداع يصلي بالناس فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس-------------------------------------------------------------------------------------- 4413 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سءل اسامة وانا شاهد عن سير النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقال العنق فاذا وجد فجوة نص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن	1646	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2893	true	-196020059611786511	0	300	0	1424	1424	300	تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة انظر 56 مسلم 1628 فتح اشفيت اي اشرفت ومر الحديث في الجناءز وغيرها 4410 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع انظر 1726 مسلم 1304 فتح 4411 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع اخبره ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حلق في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم 1726 مسلم 1304 فتح ابو ضمرة هو انس بن عياض ومر الحديث والذي بعده في كتاب الحج 4412 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه اقبل يسير علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بمني في حجة الوداع يصلي بالناس فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس انظر 76 مسلم 504 فتح اقبل يسير علي حمار الي اخره مر في كتاب الصلاة في باب سترة الامام 4413 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سءل اسامة وانا شاهد عن سير النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقال العنق فاذا وجد فجوة نص انظر 1666 مسلم 1286 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن هشام اي ابن عروة العنق بالنصب ضرب من السير متوسط ومر الحديث في الحج في باب السير اذا دفع من عرفة 4414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن-	2893	-1703419777706163547	1022	1975.5	809	1425	71.71929931640625	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	false	-3829034592801196790	106	152	500	726	1474	300	تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي---- صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	2309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2893	true	-196020059611786511	0	45	0	222	1424	300	تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة-------- رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان توفي بمكة	2893	-1703419777706163547	210	389.5	167	233	90.12875366210938	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	false	-7859094202833701518	221	265	1056	1260	1438	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان ابا ايوب اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 79 باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة---- غزوة تبوك	1646	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2894	true	1503070593696656095	0	65	0	304	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان ابا ايوب اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا انظر 1674 مسلم 1287 فتح جميعا اي في وقت واحد لانه جمع بينهما لانه كان مسافرا ومر الحديث في الحج AUTO 78 باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة باب غزوة تبوك	2894	-1703419777706163547	203	378.0	159	304	66.77631378173828	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1647	false	-8432288855446970500	15	226	71	1117	1508	300	والنفقة والعطش 4415 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي والله انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما	1647	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2894	true	1503070593696656095	90	300	438	1476	1476	300	والنفقة------- 4415 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي والله انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما-	2894	-1703419777706163547	1038	2063.0	829	1046	99.23518371582031	208	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	33	86	160	422	1477	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ق-------------ال ارسلني اصحابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان ف------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتيته قال -----------------------------------------------------------------انطلق---- الي اصحابك فقل ان الله او---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2894	true	1503070593696656095	92	245	451	1198	1476	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	2894	-1703419777706163547	254	433.0	201	748	33.957218170166016	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1647	false	-8432288855446970500	226	300	1117	1508	1508	300	احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي ا------------------------لحملان بضم------ المهملة الذي يركب عليه الق------رينين الجملين المشدودين احدهما الي الاخر ولابي ذر بالتاء ا--------------ي الناقتين ابتاعهن للكشميهني ابتاعهم وهو تحريف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4416 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-	1647	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2895	true	6866879773624924887	0	104	0	554	1526	300	احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي انظر 3133 مسلم 1649 فتح الحملان بضم الميم المهملة وسكون الميم اي الحمل القرينين تثنية قرين وهو البعير المقرون باخر وهاتين القرينتين تثنية قرينة وهي الناقة المقرونة باخري وفي نسخة وهذين القرينيين بستة ابعرة لعله ذكر الستة ثلاث مرات فاقتصر الراوي علي مرتين فصار المجموع ستة ومر الحديث في باب قدوم الاشعريين 4416 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج	2895	-1703419777706163547	294	490.5	235	554	53.0685920715332	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1648	false	-2467991301205381269	0	180	0	908	1448	300	الي تبوك واستخلف عليا فقال اتخلفني في الصبيان والنساء قال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس نبي بعدي وقال ابو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستخلف عليا للحاكم في الاكليل فقال يا علي اخلفني في اهلي واضرب وجد وعظ ثم دعا نساءه فقال اسمعن لعلي واطعن 4417 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم العسرة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها العسرة للسرخسي بالتصغير AUTO 80 باب حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة	1648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2895	true	6866879773624924887	104	296	554	1501	1526	300	الي تبوك واستخلف عليا فقال اتخلفني في الصبيان والنساء قال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس نبي بعدي وقال ابو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا انظر 3706 مسلم 2404 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن شعبة اي ابن الحجاج عن الحكم اي ابن عتيبة ابو داود هو سليمان بن داود الطيالسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4417 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم العسرة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها انظر 1848 مسلم 1674 فتح AUTO 79 باب حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة	2895	-1703419777706163547	779	1404.5	620	1053	73.97911071777344	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1131	false	-399581789735210935	45	136	197	657	1440	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها 2948 وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	1131	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	true	-5304193238342589658	183	226	842	1072	1434	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها حتي كانت تلك الغزوة ------غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا---------- كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد	2896	-1703419777706163547	216	397.0	174	467	46.25267791748047	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	false	-7519594112123189028	27	122	136	570	1462	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب --------حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حي-----------------------------ن تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غ------------------زوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	1455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	true	-5304193238342589658	30	155	147	711	1434	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عب----------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	2896	-1703419777706163547	330	579.5	255	630	52.380950927734375	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	false	3946100279866530610	0	32	0	151	1508	300	تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد -تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	true	-5304193238342589658	93	126	418	574	1434	300	تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	2896	-1703419777706163547	148	285.0	117	156	94.87179565429688	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1648	false	-2467991301205381269	167	300	842	1448	1448	300	حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوب---------------------------------------ة 4418 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان-	1648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	true	-5304193238342589658	10	149	51	683	1434	300	حديث كعب بن مالك اي-------------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا هم كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن امية 4418 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان	2896	-1703419777706163547	585	1137.0	456	646	90.5572738647461	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1649	false	-3812357689628127543	0	151	0	752	1459	300	كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي	1649	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	true	-5304193238342589658	149	300	683	1434	1434	300	كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي-	2896	-1703419777706163547	751	1497.0	601	752	99.86701965332031	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1649	false	-3812357689628127543	151	300	752	1459	1459	300	حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن-	1649	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2897	true	-9020380102426149798	0	149	0	708	1457	300	حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن	2897	-1703419777706163547	707	1409.0	559	708	99.85875701904297	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1650	false	8107682535522633909	0	152	0	753	1445	300	مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ص5 فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت	1650	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2897	true	-9020380102426149798	149	300	708	1457	1457	300	مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه--- فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت-	2897	-1703419777706163547	749	1487.0	599	753	99.46878814697266	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1650	false	8107682535522633909	152	300	753	1445	1445	300	لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي-	1650	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2898	true	3590732555755307793	0	148	0	693	1462	300	لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي	2898	-1703419777706163547	692	1379.0	545	693	99.85569763183594	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	false	-7960804585314220608	0	152	0	770	1513	300	فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب	1651	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2898	true	3590732555755307793	148	300	693	1462	1462	300	فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب-	2898	-1703419777706163547	769	1533.0	618	770	99.87013244628906	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	false	-7960804585314220608	152	300	770	1513	1513	300	الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب-	1651	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2899	true	-2102880475358335731	0	148	0	744	1449	300	الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب	2899	-1703419777706163547	743	1481.0	596	744	99.86559295654297	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	false	5649800823234121331	0	152	0	706	1462	300	فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض	1652	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2899	true	-2102880475358335731	148	300	744	1449	1449	300	فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض-	2899	-1703419777706163547	705	1405.0	554	706	99.85836029052734	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1336	false	-1226496331582232866	99	161	481	774	1461	300	قال ف----لما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم وهو يبرق وجهه من السرور------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه 3557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عن----------------------------------------------------------ه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2900	true	4089044300207582688	136	231	702	1129	1454	300	قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الل-----------------------------------------------------------------ه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2900	-1703419777706163547	194	326.5	150	492	39.43089294433594	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	false	5649800823234121331	152	300	706	1462	1462	300	بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	1652	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2900	true	4089044300207582688	0	148	0	757	1454	300	بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2900	-1703419777706163547	756	1507.0	609	757	99.8678970336914	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	false	-6233899030179906801	0	152	0	698	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا	1653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2900	true	4089044300207582688	148	300	757	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا-	2900	-1703419777706163547	697	1389.0	546	698	99.85673522949219	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	false	-5626307583392367351	199	225	1014	1140	1526	300	فوالله ما اعلم احدا ------------ابلاه الله في صدق الحديث------------------------------------------- احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا	1748	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2900	true	4089044300207582688	263	300	1274	1454	1454	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا-	2900	-1703419777706163547	125	222.5	100	181	69.06077575683594	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	false	-6233899030179906801	152	300	698	1455	1455	300	كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم التوبة الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو انما هو تخليفه-	1653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2901	true	3078516750297037895	0	148	0	758	1522	300	كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم التوبة الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو انما هو تخليفه	2901	-1703419777706163547	757	1509.0	610	758	99.86807250976562	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1654	false	-3880426414991508037	0	52	0	261	1607	300	ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه من بنيه جمع----------------------- ابن وللقابسي من بيته اي منزله تواثقنا اي اخف بعضنا علي بعض الميثاق وري بغيرها اي اوهم غيرها زاد ابو داود بعده وكان يقول الحرب خدعة فجلي بتشديد اللام- اوضح اهبة بضم اوله وسكون الهاء ما يحتاج-- اليه في	1654	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2901	true	3078516750297037895	148	193	758	979	1522	300	ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه انظر 2757 مسلم 2769 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي اذكر اي اشهر عند الناس بالفضيلة حتي--------------- وري بغيرها اي اوهم غيرها--------------------------------------- فجلي بلام مشددة اي اوضح اهبة غزوهم اي------------ ما يحتاجون اليه في	2901	-1703419777706163547	127	152.0	97	287	44.25086975097656	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1745	false	4866200259419595409	273	300	1373	1495	1495	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا-	1745	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2901	true	3078516750297037895	31	62	173	316	1522	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	2901	-1703419777706163547	121	208.0	95	143	84.61538696289062	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	false	5161713011608543474	96	234	507	1173	1486	300	AUTO 81 باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحجر---------------------------------------------------------------------------------------------- 4419 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي----------------------- 4420 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 82 باب---------------------------------- 4421 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن	1655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2902	true	8509271425370180941	94	300	454	1455	1455	300	AUTO 80 باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحجر باب ساقط من نسخة نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحجر بكسر الحاء منازل ثمود بين المدينة والشام 4419 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي انظر 433 مسلم 2980 فتح 4420 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم انظر 433 مسلم 2980 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الي اخره مر هو والذي بعده في كتاب الانبياء في باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا AUTO 81 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 4421 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن-	2902	-1703419777706163547	663	1231.0	526	1002	66.16766357421875	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	false	-2900103868874418770	88	158	454	790	1482	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد--- عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا	88	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	true	-8789974031069461055	230	300	1108	1452	1452	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن--------- ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب-------------------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا-	2903	-1703419777706163547	268	459.5	212	379	70.71240234375	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0766	false	1377711092061447287	125	168	657	861	1521	300	باب المدينة طابة 187----2 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من----- تبوك حتي---- اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة	766	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	true	-8789974031069461055	49	93	233	440	1452	300	باب المسح علي الخفين 4422 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال--------- اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة -قال هذه طابة	2903	-1703419777706163547	178	315.5	139	217	82.02764892578125	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	false	3978624363138053498	0	41	0	206	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا	1127	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	true	-8789974031069461055	254	300	1224	1452	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا-	2903	-1703419777706163547	189	323.0	151	239	79.07949829101562	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	false	5161713011608543474	234	300	1173	1486	1486	300	شعبة قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لبعض حاجته فقمت اسكب عليه الماء لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي خفيه--------------------------------------------------------------- 4422 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال اقبلنا مع النبي صلي الله-	1655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	true	-8789974031069461055	0	80	0	377	1452	300	شعبة قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لبعض حاجته فقمت اسكب عليه الماء لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي خفيه انظر 182 مسلم 274 فتح ذهب النبي الخ مر في باب المسح علي الخفين 4422 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال اقبلنا مع النبي صلي الله	2903	-1703419777706163547	313	618.0	248	377	83.02387237548828	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	false	-2231902679717665109	0	157	0	777	1486	300	عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحب------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4423 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 83 باب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا	1656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	true	-8789974031069461055	80	300	377	1452	1452	300	عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه انظر 1481 مسلم 1392 فتح سليمان اي ابن بلال عن ابي حميد هو عبد الرحمن الساعدي ومر الحديث في الحج وغيره 4423 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر انظر 2838 فتح عبد الله اي ابن المبارك ومر الحديث في الجهاد في باب من حبسه العذر عن الغزو AUTO 82 باب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر باب ساقط من نسخة كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري بكسر الكاف وفتحها لقب كل من ملك الفرس وقيصر هو هرقل 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا-	2903	-1703419777706163547	775	1511.5	619	1076	72.0260238647461	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	false	2022710928078421109	63	162	287	772	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر 726-------------4 حد------------ثنا ي-حيي بن ---بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا	2571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	true	-8789974031069461055	198	300	955	1452	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر باب ساقط من نسخة كتاب-------------- النبي صلي الله عليه وسلم الي--- كسري بكسر الكاف وفتحها لقب كل من ملك الفرس وقيصر هو هرقل 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا--بي عن صالح عن ابن شهاب ق----ال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن ع----------------باس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا-	2903	-1703419777706163547	340	541.0	265	542	62.730628967285156	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	false	-2231902679717665109	171	299	853	1482	1486	300	بفتح الزاي- 4425 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة-------------------------------------------------------------------------------- 4426 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن الساءب بن يزيد يقول اذكر اني خرجت مع الغلمان الي ثنية الوداع نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة مع الصبيان-------------- 4427 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك	1656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2904	true	-5294978021410225809	30	178	135	859	1463	300	بحذف الضمير 4425 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة 7099 فتح عوف اي الاعرابي عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث ايام الجمل اي ايام وقعته 4426 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن الساءب بن يزيد يقول اذكر اني خرجت مع الغلمان الي ثنية الوداع نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة مع الصبيان انظر 3083 فتح 4427 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك	2904	-1703419777706163547	624	1214.5	496	724	86.1878433227539	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1657	false	6910646618612961820	30	156	150	787	1472	300	AUTO 84 باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته وقول الله تعالي انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر -----------مرض النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------كان ابتداءه في بيت ميمونة وقيل زينب وقيل ريحانة يوم الاثنين وقيل يوم السبت وقيل يوم الاربعاء والاكثر علي انه اقام ثلاثة عشر يوما وقيل اربعة عشر وقيل اثني عشر وقيل عشرة ومات يوم الاثنين من ربيع الاول بالاجماع في الثاني عشر منه عند الجمهور وقيل في اوله وقيل في ثانيه ورجحه السهيلي 4428 وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	1657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2904	true	-5294978021410225809	195	288	946	1400	1463	300	AUTO 83 باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته وقول الله تعالي انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر 30 فتح باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته اي بيانهما انك ميت اي ستموت ثم انكم يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ربكم تختصمون ساقط من نسخة----------------------- 4428 وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	2904	-1703419777706163547	366	540.5	288	702	52.13675308227539	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	false	-2416448783412686844	252	289	1232	1412	1463	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة--------------------------------------- ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم ان---- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2904	true	-5294978021410225809	33	92	152	434	1463	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2904	-1703419777706163547	172	286.5	135	283	60.77738571166992	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	false	-6352658881666182967	200	300	1010	1513	1513	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم AUTO 175 باب جواءز الوفد AUTO 176 باب هل يستشفع الي اهل الذمة ومعاملتهم 3053 حد---------------ثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير -----عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال دعوني-	1160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	true	3493894448400185659	125	213	575	1013	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال ما اعلم منه---------------------ا الا ما تعلم انظر 3627 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية يدني ابن عباس اي يقربه ومر الحديث مرارا 4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخ-----------------------ميس وما يوم الخميس--------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني	2905	-1703419777706163547	255	356.0	200	536	47.57462692260742	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	false	-1648061959642275415	137	240	682	1202	1490	300	حدثنا محمد- حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ا----بن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	1201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	true	3493894448400185659	160	240	736	1160	1443	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخ--------------------ميس وما يوم الخميس----------------------------------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال--------------------------- فنسيتها	2905	-1703419777706163547	357	607.5	285	553	64.55696105957031	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	false	-3764568442752303777	165	291	810	1402	1443	300	سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت 3627 حد-------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه -قال ما اعلم منها الا ما تعلم 3628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن ب------------------------------------------------------------------------------ن سليمان ---------------بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	true	3493894448400185659	43	187	200	871	1443	300	سمعت- النبي صلي الله عليه وسلم ------------يقرا في المغرب بالمرسلات عرفا ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله انظر 763 مسلم 462 فتح 4430 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال ما اعلم منها الا ما تعلم انظر 3627 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية يدني ابن عباس اي يقربه ومر الحديث مرارا 4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال------------------ ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم	2905	-1703419777706163547	425	718.5	323	702	60.54130935668945	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1657	false	6910646618612961820	151	280	762	1354	1472	300	انقطاع ابهري--- من ذلك السم------------- 4429 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن ام الفضل بنت الحارث قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالمرسلات عرفا ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله---------------------- 4430 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال ما اعلم منها الا ما تعلم	1657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	true	3493894448400185659	3	140	15	645	1443	300	انقطع مات صاحبه من ذلك السم بتشديد السين 4429 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن ام الفضل بنت الحارث قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالمرسلات عرفا ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله انظر 763 مسلم 462 فتح 4430 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال ما اعلم منها الا ما تعلم	2905	-1703419777706163547	585	1136.5	457	630	92.85713958740234	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	false	5143242876245989770	67	148	350	779	1526	300	4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	1658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	true	3493894448400185659	159	240	731	1160	1443	300	4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	2905	-1703419777706163547	429	858.0	348	429	100.0	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	false	5143242876245989770	250	300	1291	1526	1526	300	4432 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا-	1658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	true	3493894448400185659	245	295	1183	1419	1443	300	4432 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا	2905	-1703419777706163547	235	465.0	186	236	99.5762710571289	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	false	6712636228494793367	95	148	503	753	1502	300	عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال	2116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	true	3493894448400185659	249	298	1201	1435	1443	300	عبد الله-------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال	2905	-1703419777706163547	224	412.5	177	260	86.15384674072266	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	false	-3764568442752303777	121	197	594	971	1443	300	حدثني يحيي بن قزعة حد----------------ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن ذلك 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت 3627 حدثنا---------------------------------------------------------- محمد بن عرعرة حد----------ثنا شعبة عن	1360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	true	4526674742063560436	98	189	497	946	1486	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن ذلك----- فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-------- انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت انظر 3624 مسلم 2450 فتح دعا النبي الخ مر في علامات النبوة 4435 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	2906	-1703419777706163547	319	544.5	250	472	67.58474731445312	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	false	-2412743046713085186	0	41	0	211	1480	300	شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن ذلك 3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	1400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	true	4526674742063560436	129	167	648	839	1486	300	شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن ذلك----- فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-------- انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت	2906	-1703419777706163547	184	322.5	148	215	85.5813980102539	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	false	-957959594905058937	5	240	25	1198	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4434 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالنا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت---------------------------------------------------------- 4435 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم النساء الاية فظننت انه خير بحة بضم الموحدة وتشديد المهملة شء يعرض في الحلق فيتغير له الصوت------------------------------------------- 4436 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الاعلي	1659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	true	4526674742063560436	0	283	0	1391	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم انظر 114 مسلم 1637 فتح قتيبة اي ابن سعيد سفيان اي ابن عيينة فقال اءتوني شك من الراوي ومر الحديث والذي بعده في الجهاد 4434 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالنا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت انظر 3624 مسلم 2450 فتح دعا النبي الخ مر في علامات النبوة 4435 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم النساء الاية فظننت انه خير 6509 مسلم 2444 فتح غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج عن سعد اي ابن ابراهيم بحة هي ثقل في مجاري النفس 4436 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الاعلي	2906	-1703419777706163547	1113	2161.0	888	1391	80.0143814086914	223	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	false	6712636228494793367	151	236	766	1193	1502	300	صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	true	4526674742063560436	2	73	10	375	1486	300	صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس----- ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	2906	-1703419777706163547	348	633.0	279	433	80.36951446533203	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	false	-9036072472608591673	132	211	653	1054	1490	300	صلي الله عليه وسلم--- غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف -----عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2600	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	true	4526674742063560436	2	73	10	375	1486	300	صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-----------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قوموا ق----ال عبيد الله فكان يقول ابن عباس----- ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	2906	-1703419777706163547	334	588.5	267	414	80.67633056640625	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	false	5143242876245989770	0	57	0	286	1526	300	حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي نفسه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم عنه	1658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2907	true	4198762048030745133	224	281	1097	1383	1474	300	حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي نفسه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم عنه	2907	-1703419777706163547	286	572.0	229	286	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	false	-957959594905058937	240	300	1198	1484	1484	300	4437 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم-	1659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2907	true	4198762048030745133	1	61	6	293	1474	300	4437 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم	2907	-1703419777706163547	286	567.0	227	287	99.65156555175781	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1660	false	-3169664947719652053	111	216	570	1079	1509	300	4438 حدثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	1660	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2907	true	4198762048030745133	92	197	444	953	1474	300	4438 حدثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	2907	-1703419777706163547	509	1018.0	404	509	100.0	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	false	4543936894593364268	0	88	0	410	1456	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس ور------------------جل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد ال----------------------------------له بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر---------------------- قلت لا قال--------- هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة---------- رضي الله عنها----- تحدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا----- ان قد فعلتن----- ثم خرج الي الناس	151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	true	156364747451730209	188	300	907	1425	1425	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل ---تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب------------- وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل------ما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس-	2908	-1703419777706163547	371	590.0	289	542	68.45018768310547	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1660	false	-3169664947719652053	259	300	1315	1509	1509	300	4440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة اخبرته انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واصغت اليه قبل ان يموت وهو مسند الي ظهره يقول-	1660	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	true	156364747451730209	9	50	35	230	1425	300	4440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة اخبرته انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واصغت اليه قبل ان يموت وهو مسند الي ظهره يقول	2908	-1703419777706163547	194	383.0	154	195	99.4871826171875	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	false	-2676945939538929102	0	225	0	1074	1444	300	اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق------------------- 4441 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو عوانة عن هلال الوزان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة لولا ذلك لابرز قبره خشي ان يتخذ مسجدا------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4442 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس	1661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	true	156364747451730209	50	300	230	1425	1425	300	اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق 5674 مسلم 2444 فتح 4441 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو عوانة عن هلال الوزان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة لولا ذلك لابرز قبره خشي ان يتخذ مسجدا انظر 435 مسلم 529 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري لابرز قبره اي لكشف ومر الحديث في الجناءز 4442 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس-	2908	-1703419777706163547	1073	2120.5	849	1196	89.7157211303711	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	191	300	992	1506	1506	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد و---جعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج---- بين --رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------------------------ فاخبرت ابن عباس قال-------------------------------------- هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة---- قلت لا قال--------- هو علي -------------قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ----------------------------------ما دخل بيتها واشتد به وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه-	2126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	true	156364747451730209	146	284	708	1355	1425	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة -زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيت-ي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه	2908	-1703419777706163547	469	775.5	367	671	69.89567565917969	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0250	false	4037952797628626033	32	81	166	406	1569	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس-------------- قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	250	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	true	-9024978644498709205	15	66	71	321	1420	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2909	-1703419777706163547	231	432.5	184	259	89.1891860961914	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	false	8970209207419994497	154	200	823	1054	1583	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عاءشة واب--------ن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	1305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	true	-9024978644498709205	15	66	71	321	1420	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2909	-1703419777706163547	225	412.0	180	255	88.23529052734375	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	false	-2676945939538929102	225	300	1074	1444	1444	300	فصلي بهم وخطبهم------------------------------------------ 4444 واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا---------------------- 4445 اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني-	1661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	true	-9024978644498709205	0	90	0	435	1420	300	فصلي بهم وخطبهم انظر 198 مسلم 418 فتح عن عقيل اي ابن خالد 4444 واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح 4445 اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني	2909	-1703419777706163547	370	711.0	296	435	85.0574722290039	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	false	5290439415263368114	0	201	0	936	1424	300	علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه و--------------سلم---------------------------------------------------------------------------------- 4446 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم من سبع قرب قيل الحكمة في هذا العدد ان له خاصة في دفع ضرر السم والسحر 4447 حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن	1662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	true	-9024978644498709205	90	300	435	1420	1420	300	علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 198 مسلم 418 فتح كنت اري بضم الهمزة اي اظن ومر الحديث في باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 4446 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم انظر 890 مسلم 2443 فتح---------------------------------------------- 4447 حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن-	2909	-1703419777706163547	868	1671.0	683	1032	84.10852813720703	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	false	-8081277378451212242	103	186	500	902	1468	300	عن عقيل عن ابن شهاب --قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 5817 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	true	-9024978644498709205	8	87	38	421	1420	300	عن عقيل اي ابن خالد 4444 واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح 4445 اخبرني عبيد الله ان عا---------------------------ءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2909	-1703419777706163547	311	551.0	242	415	74.93975830078125	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	false	3979354302133890536	11	129	59	607	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 29 باب المعانقة وقول الرجل كيف اصبحت 6266 حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثن----------------ي ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس	2280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	true	-9024978644498709205	207	299	988	1418	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم انظر 890 مسلم 2443 فتح 4447 حدثني------------------- اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس	2909	-1703419777706163547	317	536.0	241	570	55.614036560058594	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0348	false	5764238529507326093	8	73	36	362	1484	300	يوم الاث------------------------نين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم------- ستر الحجرة ي------نظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خا--------رج الي الصلاة------------------------------------------------------------------------------ فاشار الي----------نا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم-------------- وارخي الستر	348	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	true	-4236387772648441711	120	201	586	983	1455	300	يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم-------- ال---ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر --حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة--------- ثم تبسم يضحك-------------------------------------------------------- فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2910	-1703419777706163547	208	253.5	161	478	43.514644622802734	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	false	-6137599284583062006	213	284	1054	1403	1485	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثن--ا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك قال ------بينما المسلمون في-------- صلاة الفجر--------------------------------- لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاته-----------------------------------م فاشار اليهم------------------------------------- اتموا صلاتكم ف--------------ارخي الستر	373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	true	-4236387772648441711	91	201	452	983	1455	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2910	-1703419777706163547	294	418.0	231	548	53.649635314941406	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	false	4407646534704925786	75	174	363	847	1447	300	صلي الله عليه وسلم 1205 -----------------------------حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبر-----------ني انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي به---م ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده -----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	true	-4236387772648441711	80	201	399	983	1455	300	صلي الله عليه وسلم 6266 فتح اسحاق اي ابن راهويه 4448 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2910	-1703419777706163547	375	533.5	296	634	59.14826583862305	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	false	5290439415263368114	201	285	936	1354	1424	300	عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	true	-4236387772648441711	0	84	0	418	1455	300	عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2910	-1703419777706163547	418	836.0	334	418	100.0	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	false	-7456583407788368388	8	200	45	967	1471	300	4448 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر--------------------------------------------------------------------------------------- 4449 حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك	1663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	true	-4236387772648441711	90	300	447	1455	1455	300	4448 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر انظر 680 مسلم 419 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي ان المسلمين الخ مر في الباب المذكور انفا 4449 حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك-	2910	-1703419777706163547	921	1825.0	730	1009	91.27849578857422	191	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	false	3979354302133890536	128	208	600	1004	1428	300	العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س---يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	true	-4236387772648441711	1	84	4	418	1455	300	المطلب فقال ل------ه انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2910	-1703419777706163547	361	619.5	284	429	84.14918518066406	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0425	false	5648076485186659054	172	286	833	1400	1469	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري فقصمته بالمهملة اي كسرته ولكريمة بالمعجمة اي اخذته باطراف اسناني AUTO 10 باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة 891 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفي-ان عن سع-----------د بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز الاعرج عن ابي هري---------رة رضي الله عنه- قال كان-- النبي صلي الله عليه وسلم	425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	true	3588310992854633103	70	224	338	1072	1453	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مست-ند الي صدري انظر 890 مسلم 2443 فتح 445--------------------------------------------------------------------------------------1 حد-------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن ----زيد عن ايوب عن--------------------- ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم	2911	-1703419777706163547	380	584.0	297	867	43.82929611206055	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	false	-7456583407788368388	200	300	967	1471	1471	300	فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده سحري بمهملتين الصدر ونحري بوزنه موضع النحر فامره بفاء وتشديد-------- الراء ماضي وللكشميهني بامره 4450 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه-	1663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	true	3588310992854633103	0	102	0	492	1453	300	فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده انظر 890 مسلم 2443 فتح او علبة بضم العين هي المحلب من الجلد والشك من الراوي--------------------- 4450 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه	2911	-1703419777706163547	428	788.0	337	513	83.43080139160156	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	false	1755723340223042529	0	193	0	939	1445	300	يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري----------------------- 4451 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم	1664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	true	3588310992854633103	102	300	492	1453	1453	300	يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري انظر 890 مسلم 2443 فتح 4451 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم-	2911	-1703419777706163547	938	1859.0	746	962	97.50519561767578	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	false	-7936615776613519432	223	299	1064	1422	1426	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	1984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	true	3588310992854633103	70	147	338	703	1453	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	2911	-1703419777706163547	355	694.5	279	365	97.2602767944336	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	false	-4844589813117768637	87	157	428	769	1485	300	يديه ركوة او علبة-------- فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده----------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله العلبة من الخشب والركوة من الادم 6511 حدثني صدق-----------------------------ة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم ---فيسالونه	2350	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	true	3588310992854633103	17	98	90	474	1453	300	يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده انظر 890 مسلم 2443 فتح او علبة بضم العين هي المحلب من الجلد والشك من الراوي 4450 حدثنا اسماعيل قال ---------------------------------------------------حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي----------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان يسال في	2911	-1703419777706163547	215	319.5	165	476	45.168067932128906	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	false	-7086540112482027151	249	300	1274	1520	1520	300	عن الزهري-- قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه -----علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو-	544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2912	true	1718475380082494991	20	61	96	289	1419	300	عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة -------------------------------------------اخبرته ان ابا------- بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو	2912	-1703419777706163547	168	258.0	132	259	64.8648681640625	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	false	4743552786883559441	0	141	0	667	1455	300	مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها----- 1242 قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سلمة فاخبرني ا---بن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي----- الشاكرين ال عمران وال-----له لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها-------- حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس----- فما يسمع بشر ----------الا يتلوها	545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2912	true	1718475380082494991	61	215	289	1029	1419	300	مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وال-له لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها انظر 1242 فتح بالسنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وحاء مهملة من عوالي المدينة من منازل بني الحارث بن الخزرج 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ---------------ان ابا بكر------------- خرج وعمر بن الخطاب--- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------------------- اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	2912	-1703419777706163547	502	774.5	391	850	59.05882263183594	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	false	1755723340223042529	193	300	939	1445	1445	300	من الدنيا واول يوم من الاخرة----------------------- 4453 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس-	1664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2912	true	1718475380082494991	0	132	0	639	1419	300	من الدنيا واول يوم من الاخرة انظر 890 مسلم 2443 فتح 4453 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها انظر 1242 فتح بالسنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وحاء مهملة من عوالي المدينة من منازل بني الحارث بن الخزرج 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس	2912	-1703419777706163547	506	983.0	400	639	79.18622589111328	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	false	2272309500961008621	0	180	0	855	1452	300	يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات فع--------------قرت بضم اوله وكسر القاف هلكت وروي بفتح اوله دهشت وتحيرت تقلني بضم اوله وكسر القاف تحملني اهويت للكشميهني هويت بفتحتين 4457 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي	1665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2912	true	1718475380082494991	132	300	639	1419	1419	300	يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات انظر 1242 فتح فعقرت ب---------كسر القاف اي----------------- دهشت وتحيرت-------------------------------------------------------------- 4457 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي-	2912	-1703419777706163547	762	1478.5	598	869	87.68699645996094	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	false	2272309500961008621	180	300	855	1452	1452	300	الله عليه وسلم بعد موته------------------------------------------------------------ 4458 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم كراهية بالرفع اي هذا------------------------------------------------------------------------------- 4459 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ازهر اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت-	1665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	true	-6337510515294989733	0	148	0	737	1493	300	الله عليه وسلم بعد موته 5709 وانظر 1242 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري 4458 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5712 مسلم 2213 فتح علي اي ابن المديني يحيي اي ابن القطان لددناه اي جعلنا الدواء في فمه بغير اختياره 4459 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ازهر اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت	2913	-1703419777706163547	577	1088.0	461	737	78.29036712646484	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	false	-8675962941325851254	0	149	0	724	1448	300	فكيف اوصي الي عل-------------------------------------------------------ي 4460 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها قال اوصي بكتاب الله 4461 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة 4462 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام وا كرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس	1666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	true	-6337510515294989733	148	300	737	1493	1493	300	فكيف اوصي الي علي انظر 2741 مسلم 1636 فتح فانحنث بمعجمة ومثلثة اي استرخي 4460 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها قال اوصي بكتاب الله انظر 2740 مسلم 1634 فتح----------------------------------------- قال اوصي بكتاب الله استشكل بانه كيف اتت هنا الوصية ونفاها قبله واجيب بان المثبت الوصية بكتاب الله تعالي والمنع الوصية بالمال او بالامامة ومر الحديث في اول الوصايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4462 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام وا كرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس-	2913	-1703419777706163547	526	964.0	414	918	57.2984733581543	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1913	false	-6232920174495679015	114	153	597	782	1498	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي ا---------------وصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية--- امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	1913	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	true	-6337510515294989733	163	203	815	1003	1493	300	حدثنا ابو نعيم حدث----نا مالك بن مغول عن--- طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها --------قال اوصي بكتاب الله	2913	-1703419777706163547	155	277.0	121	203	76.35468292236328	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	0	31	0	163	1506	300	تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	true	-6337510515294989733	33	64	163	326	1493	300	تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2913	-1703419777706163547	159	305.0	129	167	95.20957946777344	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	false	2979481845959732691	25	77	119	382	1498	300	قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد ---------الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	true	-6337510515294989733	23	64	115	326	1493	300	قالت عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي----- احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2913	-1703419777706163547	183	300.5	146	282	64.89361572265625	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	false	-7736008527721168976	84	127	415	617	1451	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله------------------------ AUTO 20 باب	1331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	true	-4833120088744343301	249	298	1210	1439	1446	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين -قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله انظر 3536 مسلم 2349 فتح AUTO 86 باب	2914	-1703419777706163547	194	359.0	151	230	84.34782409667969	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	false	-8675962941325851254	149	300	724	1448	1448	300	اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب من جنة بفتح من موصولة الي جبريل ينعاه قال سبط ابن الجوزي الصواب نعاه AUTO 85 باب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- 4463 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي--------------------------------------------------------------- AUTO 86 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4465 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان-	1666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	true	-4833120088744343301	0	212	0	1021	1446	300	اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب فتح واكرب اباه ليس هذا من النياحة لانه صلي الله عليه وسلم اقرها عليه AUTO 84 باب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم باب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم لفظ به ساقط من نسخة 4463 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي انظر 4435 مسلم 2444 فتح اللهم الرفيق الاعلي بالنصب باختار مقدر AUTO 85 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم اي بيان وقتها وبهذا فارق ذكرها في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته وفي نسخة باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ومتي توفي وابن كم 4465 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان	2914	-1703419777706163547	662	1194.5	522	1021	64.83839416503906	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1667	false	-8905971244214130519	0	59	0	285	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4466 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله------------------------ AUTO 87 باب	1667	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	true	-4833120088744343301	212	298	1021	1439	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا الحديث 4464 4978 فتح الحديث 4465 انظر 3851 مسلم 2351 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي يحيي اي ابن ابي كثير 4466 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله انظر 3536 مسلم 2349 فتح AUTO 86 باب	2914	-1703419777706163547	284	543.0	225	418	67.94258117675781	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	false	3454041553725496027	6	87	27	418	1456	300	اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	2303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	true	-4833120088744343301	65	138	305	659	1446	300	اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة ق--------------الت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	2914	-1703419777706163547	334	594.0	263	402	83.08457946777344	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	false	5058419641361514104	191	300	964	1466	1466	300	----------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 6508 حدثني----------------------------------------------------------------------- محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه 6509 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق-	2349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2914	true	-4833120088744343301	17	107	85	496	1446	300	من النياحة لانه صلي الله عليه وسلم اقرها عليه AUTO 84 باب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم باب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم لفظ به ساقط من نسخة 4463 حدثنا بشر بن محمد---------- حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة----------------------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق	2914	-1703419777706163547	232	351.5	178	645	35.968994140625	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1667	false	-8905971244214130519	59	267	285	1305	1460	300	4467 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين بثلاثين زاد المستملي صاعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 8-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي فيه 4468 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه استعمل النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فقالوا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد بلغني انكم قلتم في اسامة وانه احب الناس الي----------------------------------------------------------------------------------------------------- 4469 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي --------------------------------------------------------------------------------------------بعده AUTO 89 باب-------------- 4470 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل	1667	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2915	true	5655200440149799164	5	300	26	1448	1448	300	4467 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين يعن----------------ي صاعا من شعير انظر 2068 مسلم 1603 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن الاسود اي ابن يزيد AUTO 87 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي فيه باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي فيه اي بيان ذلك------------------------------------------------------------------------------------ 4468 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه استعمل النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فقالوا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد بلغني انكم قلتم في اسامة وانه احب الناس الي انظر مسلم 2426 فتح انكم قلتم في اسامة اي طعنتم فيه وانه احب الناس اي الذين طعنوا فيه الي متعلق ب احب 4469 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده انظر3730 مسلم 2426 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ان كان ان مخففة من الثقيلة واسمها ضمير محذوف AUTO 88 باب باب بلا ترجمة 4470 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل-	2915	-1703419777706163547	911	1556.0	724	1523	59.8161506652832	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1667	false	-8905971244214130519	267	300	1305	1460	1460	300	راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انه في السبع-	1667	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2916	true	3542991099785775783	0	33	0	156	1458	300	راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انه في السبع	2916	-1703419777706163547	155	305.0	123	156	99.35897064208984	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1668	false	7234328178639386266	3	149	17	726	1495	300	قلت هل سمعت في ليلة القدر قاءل ذلك ابو الخير ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصنابحي AUTO 90 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- 4471 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سالت زيد بن ارقم رضي الله عنه كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة------------------------------------------------------------------------------------- 4472 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق حدثنا البراء رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة---- 4473 حدثني احمد بن الحسن حدثنا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن ابيه قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة غزوة-------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 66 كتاب تف--سير القران الرحمن الرحيم الفاتحة اسمان من الرحمة الرحيم والراحم بمعني واحد كالعليم والعالم	1668	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2916	true	3542991099785775783	13	268	62	1285	1458	300	قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انه في السبع في العشر الاواخر فتح اصبغ اي ابن الفرج المصري ابن وهب هو عبد الله عمرو اي ابن الحارث عن ابي حبيب هو يزيد المصري عن الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة الخبر بالنصب اي اخبرني الخبر وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي ما الخبر انه اي وقتها في العشر الاواخر اي من رمضان AUTO 89 باب كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم باب ساقط من نسخة كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم اي غزوة 4471 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سالت زيد بن ارقم رضي الله عنه كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة انظر 3949 مسلم 1254 فتح اسراءيل اي ابن يونس سالت ابن ارقم الخ مر في اول كتاب المغازي 4472 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق حدثنا البراء رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة فتح 4473 حدثني احمد بن الحسن حدثنا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن ابيه قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة غزوة مسلم 1814 فتح عن كهمس بمهملة ابن الحسن النمري عن ابن بريدة هو عبد الله AUTO 65 كتاب التفسير بسم الله الرحمن الرحيم----- 65 كتاب التفس-------ير الرحمن الرحيم-------- اسمان من الرحمة الرحيم والراحم بمعني واحد كالعليم والعالم	2916	-1703419777706163547	661	1212.5	521	1243	53.17779541015625	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1668	false	7234328178639386266	206	280	997	1404	1495	300	من الرحمة اي مشتقان منها AUTO 1 تفسير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفاتحة AUTO 1 باب ما جاء في فاتحة الكتاب وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة والدين الجزاء في الخير والشر كما تدين تدان وقال مجاهد بالدين الانفطار بالحساب مدينين الواقعة محاسبين ----------------------------------------------------------وسميت بام الكتاب---------------------------------------------------- انه بفتح الهمزة اي لانهن يبدا بكتابتها قيل هذ--------------------------------------------ا يناسب تسميتها فاتحة الكتاب----------- لا ام الكتاب واجيب بانه يناسب بالنظر ال------ي ان--------------------------- الام مبدا الولد	1668	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2917	true	4322712164078767145	14	187	98	1013	1570	300	من الرحمة اي مشتقان منها والرحمة لغة رقة القلب تقتضي التفضيل فالتفضيل غايتها واسماء الله تعالي الماخوذة من نحو ذلك انما تءخذ باعتبار الغاية دون المبدا والرحمن ابلغ من الرحيم لان زيادة البناء تدل علي زيادة المعني كما في قطع قطع وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرح البهجة وغيره والرحيم فعيل بمعني فاعل فرحيم بمعني راحم اي في اصل المعني والا ففعيل ابلغ من فاعل كما هو معروف في محله CHECK 1 سورة الفاتحة AUTO 1 باب ما جاء في فاتحة الكتاب وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة والدين الجزاء في الخير والشر كما تدين تدان وقال مجاهد بالدين الانفطار بالحساب مدينين الواقعة محاسبين فتح باب ساقط من نسخة ما جاء في فاتحة الكتاب اي في تفسيرها وسميت ا-م الكتاب اي وام القران كما قرن بينهما الترمذي في رواية صححها انه--------------------- يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة اعترض بانه انما يناسب-------- فاتحة الكتاب لام القران لا ام الكتاب قلت ب----ل يناسبه ايضا لان المعني ان الفاتحة مبدا ما ذكر كما ان الام مبدا الولد	2917	-1703419777706163547	342	538.0	279	949	36.037933349609375	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	false	-4564566546784782770	2	30	15	146	1530	300	4474 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني	1669	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2917	true	4322712164078767145	272	300	1440	1570	1570	300	4474 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني-	2917	-1703419777706163547	130	255.0	103	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	false	-4564566546784782770	30	103	146	511	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1669	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2918	true	-5628877683936192474	0	73	0	365	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	2918	-1703419777706163547	365	730.0	292	365	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	false	-8044669618264988811	28	93	131	453	1468	300	صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------- ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 5007	1908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2918	true	-5628877683936192474	2	74	10	370	1579	300	صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 5006	2918	-1703419777706163547	284	483.0	225	384	73.95833587646484	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	false	-4564566546784782770	239	300	1236	1530	1530	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 تفسير سورة البقرة AUTO 1 باب قول الله وعلم ادم الاسماء كلها البقرة-	1669	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	true	5660763240456487147	0	96	0	456	1482	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 780 مسلم 410 فتح عن سمي هو مولي ابي بكر اذا قال الامام الخ مر شرحه في باب جهر الامام بالتامين بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة سورة البقرة اي بيان بعض ما فيها AUTO 2------ سورة البقرة AUTO 1 باب قول الله وعلم ادم الاسماء كلها البقرة	2919	-1703419777706163547	287	551.5	228	462	62.121212005615234	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	false	3199328313993866116	0	187	0	948	1555	300	4476 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع	1670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	true	5660763240456487147	113	300	535	1482	1482	300	4476 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع-	2919	-1703419777706163547	947	1889.0	761	948	99.89451599121094	186	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2365	false	-7988950064925844179	55	192	293	1010	1561	300	حدثنا مسدد-------- حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يج-----مع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك--------- فاشفع لنا عند ربن------------------------ا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله-------------- فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله--------- خليل------ا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله--------------- فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------توا -------------------------عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي رب---------ي فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك -سل تعطه وقل يسمع	2365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	true	5660763240456487147	137	300	649	1482	1482	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد----- عن قتادة عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون-- يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا في---------------------اتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء-توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال--- ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع-	2919	-1703419777706163547	526	767.0	414	904	58.18584060668945	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	false	3725292981344046007	155	295	761	1494	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها AUTO 19 باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي ص 7410 حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام------------------- عن قتادة عن انس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يج-مع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر	2613	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	true	5660763240456487147	128	240	608	1188	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم ح وقال لي خليف------------------------------------------------------------------------------------ة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع----- المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيات-------------------------ون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء----------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اء----------------------------------توا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر	2919	-1703419777706163547	441	655.0	351	785	56.1783447265625	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	false	6488613058211511976	0	57	0	281	1424	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه	2614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	true	5660763240456487147	248	298	1227	1474	1482	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه------------ فيقول لست هناكم----- اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال--- ارفع راسك--------- وسل تعطه	2919	-1703419777706163547	229	382.5	182	293	78.15699768066406	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	false	1577246860344937160	18	135	91	703	1548	300	اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------- علم ----------ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اء------------------------توا عيسي عبد الله ورسول-----------ه وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد--------- وقل يسمع	2626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	true	5660763240456487147	197	300	956	1482	1482	300	اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر----------------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول-- اءتوا-------- خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم اءت----------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- الت---------------------وراة فياتون----ه فيقول---- لست هناكم ويذكر قتل------------------ النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله--------------------------- وروحه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقا-------ل ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع-	2919	-1703419777706163547	388	549.5	306	705	55.03546142578125	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	false	-5373672703408171988	141	204	680	1006	1490	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة- وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحن--------------ا فيقول لهم لست هناكم فيذكر	2648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	true	5660763240456487147	114	195	540	944	1482	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربن----------------------ا فياتون ادم فيقولون--- انت---- ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك --ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول---- لست هناكم ويذكر	2919	-1703419777706163547	265	443.5	211	450	58.88888931274414	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	false	3199328313993866116	245	295	1241	1521	1555	300	AUTO 2 باب قال مجاهد الي شياطينهم البقرة اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين البقرة الله جامعهم علي الخاشعين البقرة علي المءمنين حقا قال مجاهد بقوة البقرة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض البقرة شك وما خلفها البقرة عبرة لمن بقي لا شية البقرة لا بياض وقال غيره يسومونكم	1670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2920	true	5226843011979246015	250	300	1261	1540	1540	300	AUTO 2 باب قال مجاهد الي شياطينهم البقرة اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين البقرة الله جامعهم علي الخاشعين البقرة علي المءمنين حقا قال مجاهد بقوة البقرة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض البقرة شك وما خلفها البقرة عبرة لمن بقي لا شية البقرة لا بياض وقال غيره يسومونكم-	2920	-1703419777706163547	279	553.0	230	280	99.64286041259766	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	false	3199328313993866116	187	245	948	1241	1555	300	واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها البقرة	1670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2920	true	5226843011979246015	0	58	0	293	1540	300	واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها البقرة	2920	-1703419777706163547	293	586.0	235	293	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1671	false	-5649100025200249349	0	70	0	395	1554	300	الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون البقرة يستنصرون شروا البقرة باعوا راعنا البقرة من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي لقمان لا يغني خطوات البقرة من الخطو والمعني اثاره ابتلي البقرة اختبر قال مجاهد --------الي شياطينهم الي اخره سقط جميع ذلك للسرخسي AUTO 3 باب قوله تعالي فلا تجعلوا لله	1671	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2921	true	-7608472823939131873	5	70	35	402	1617	300	الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون البقرة يستنصرون شروا البقرة باعوا راعنا البقرة من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي لقمان لا يغني خطوات البقرة من الخطو والمعني اثاره ابتلي البقرة اختبر فتح باب بلا ترجمة الي شياطينهم اي في----------------------------------- قوله تعالي -واذا خلوا الي	2921	-1703419777706163547	339	637.0	279	403	84.11911010742188	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1671	false	-5649100025200249349	27	295	164	1528	1554	300	راعنا البقرة من الرعونة---------------- اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا--------------------- قالوا راعنا لا يجزي لقمان لا يغني خطوات البقرة من الخطو والمعني اثاره ابتلي البقرة اختبر قال مجاهد الي شياطينهم الي اخره سقط جميع ذلك للسرخسي AUTO 3 باب قوله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون البقر--------------------------------------------ة 4477 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك ندا هو الشبه او العدل A-------UTO 4 باب وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة وقال مجاهد المن صمغة والسلوي الطير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4478 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين صمغة ب---------فتح الصاد المهملة والغين المعجمة بينهما ساكنة الكماة من المن وقع في رواية ابن عيينة من المن الذي انزل علي بني اسراءيل وبه يظهر مناسبة ذكره هنا والرد علي الخطابي حيث قال الاوجه لذكره هنا لانه ليس المراد في الحديث انها نوع من المن المنزل علي بني اسراءيل فان ذاك شء كان يسقط عليهم كالترنجيل وانما المراد انها شجرة تنبت بنفسها من غير استنبات ولا مءنة AUTO 5 باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين	1671	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2922	true	7841547422639593638	38	300	199	1509	1509	300	راعنا ماخوذ م-ن الرعونة وهو الحمق كانوا اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا اي ينسبونه الي الحمق قالوا راعنا بالتنوين علي قراءة الحسن البصري اي قولا ذا رعونة A---------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب قوله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون البقرة وقول باب الي قوله وانتم تعلمون ساقط من نسخة 4477 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك 7532 مسلم 86 فتح ندا اي مثلا AUTO 4 باب وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة وقال مجاهد المن صمغة والسلوي الطير وقوله تعالي وظللنا الخ لم يذكر له تفسيرا غير ما ذكره عن مجاهد بقوله و قال مجاهد الخ ولو حذف الواو كان انسب والمراد بالطير السمان بتخفيف الميم وفسر غير مجاهد المن الترنجيبل والسلوي بالعسل 4478 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين 5708 مسلم 2049 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عن عبد الملك اي------------ ابن عمير الكماة شء ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبت بنفسه A-------------------------UTO 5 باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين-	2922	-1703419777706163547	883	1545.0	703	1648	53.58009719848633	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	false	1359478612485107642	130	198	717	1014	1533	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك----------------------------- AUTO 41 باب قول الله تعالي	2653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2922	true	7841547422639593638	87	160	461	781	1509	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال و--ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك 7532 مسلم 86 فتح ندا اي مثلا AUTO 4- باب وقو---له تعالي	2922	-1703419777706163547	274	490.5	209	330	83.03030395507812	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	false	-6442137879710705262	0	113	0	546	1463	300	ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء قال الحموي قال محمد بن يوسف بن مطر الفربري حدثنا علي بن خشرم عن سفيان بطوله فروة هي ارض بيضاء لا نبات فيها وقيل الحشيش الابيض وما اشبهه AUTO 28 باب 3403 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم------- وقالوا---- حبة في شعرة	1283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2923	true	-4772584377289274471	66	106	342	545	1490	300	ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة------- فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة	2923	-1703419777706163547	192	347.5	154	557	34.47037887573242	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	false	5703884756332160556	44	138	203	667	1458	300	حدثنا حميد حدثنا انس ان----- عبد الله بن سلام بلغه مقدم----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه قال اخبرني به- جبريل انفا قال ابن سلام--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال------------------------------------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق	1481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2923	true	-4772584377289274471	188	300	949	1490	1490	300	حدثنا حميد عن--- انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واذا -----------سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق-	2923	-1703419777706163547	374	611.5	294	603	62.023216247558594	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1672	false	-3706144687675184254	0	236	0	1152	1467	300	حدثني محمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة حدثنا محمد زاد ابن السكن -------ابن سلام حطة محذوف اي مسالتنا حطة-------------------------------------------------------- اي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تحط عنا خطايانا وقيل هي اسم للهيءة من الحط كالخلقة وقيل هي التوبة وقيل لا يدري معناها وانما تعبدوا بها وقالوا حطة حبة في شعرة اي زادوا علي ما امروا به وللكشميهني شعيرة بياء تحتية AUTO 6 باب من كان عدوا لجبريل البقرة وقال عكرمة جبر وميك وسراف عبد ايل الله 4480 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق	1672	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2923	true	-4772584377289274471	58	300	303	1490	1490	300	حدثني محمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة انظر 3403 مسلم 3015 فتح محمد اي ابن سلام او ابن يحيي الذهلي او ابن بشار او ابن المثني سجدا اي ركعا او متضرعين علي استاههم اي اوراكهم لجبريل جبر من جبريل وميك من ميكاءيل وسرف بفتح السين من سرافيل معني الثلاثة عبد وذكر سراف هنا استطراد وحذف همزته لزيادتها ايل-------------------------------------------------------------------------------- معناه في الثلاثة الله------------------------------------------------------------------------------ AUTO 6 باب من كان عدوا لجبريل البقرة وقال عكرمة جبر وميك وسراف عبد ايل الله 4480 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق-	2923	-1703419777706163547	931	1679.0	738	1346	69.16790771484375	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1245	false	-1216015278578012232	133	217	646	1061	1486	300	انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان -------علموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو---------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	1245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	true	-2715040331192509118	11	80	50	392	1444	300	انك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني----- فجاءت اليهود-------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2924	-1703419777706163547	290	446.0	227	442	65.6108627319336	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	false	5703884756332160556	138	240	667	1167	1458	300	ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلام----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال -هذا----- كنت اخاف يا رسول الله	1481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	true	-2715040331192509118	0	89	0	437	1444	300	ماء المراة---------- نزعت------ قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2924	-1703419777706163547	380	644.0	298	536	70.89552307128906	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1672	false	-3706144687675184254	236	300	1152	1467	1467	300	ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد-	1672	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	true	-2715040331192509118	0	64	0	316	1444	300	ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد	2924	-1703419777706163547	315	625.0	252	316	99.68354797363281	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1673	false	-644902352154449466	0	95	0	435	1426	300	الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب قوله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4481 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية	1673	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	true	-2715040331192509118	64	300	316	1444	1444	300	الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله انظر 3329 فتح حميد اي الطويل بقدوم في نسخة بمقدم في ارض يخترف اي يجتني اثمارها وما ينزع اي ما السبب في ان الولد يشبه اباه او امه وعدي ينزع بالي لتضمنه معني الجذب اي ينجذب شبه الولد الي شبه ابيه وامه وقرا هذه الاية اي قراها الراوي استشهادا بها لا انها نزلت عقب هذه القصة وقيل قراها النبي صلي الله عليه وسلم ردا علي اليهود ولا يلزم نزولها حينءذ بهت اي كذابون ومر الحديث قبيل المغازي AUTO 7 باب قوله ما ننسخ من اية او ننسه--------------ا البقرة باب قوله ما ننسخ من اية بفتح اوله وثالثه اي نزل حكمها وفي قراءة بضم اوله وكسر ثالثه اي نامرك او جبريل بنسخها او ننسها بفتح اوله وثالثه وبالهمز اي نءخر نسخها ونزول بدلها وفي قراءة بلا همز وفي اخري كذلك مع ضم اوله وكسر ثالثة من النسيان فهما بمعني الترك او المحو اي نتركها اي نمحها من قلبك وبسط الكلام علي ذلك يطلب من كتب التفسير 4481 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية-	2924	-1703419777706163547	420	787.5	329	1143	36.74540710449219	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1673	false	-644902352154449466	125	300	573	1426	1426	300	AUTO 8 باب وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4482 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا واما شتمه اياي فقوله لي ولد انما سماه شتما لما فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التنقيص بنسبة ما لا يليق اليه تعالي فسبحاني فيه رد علي من انكر اضافة سبحان الي ضمير المتكلم AUTO 9 باب----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة مثابة البقرة يثوبون يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4483 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم-	1673	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2925	true	9117380397748985314	19	270	88	1337	1481	300	AUTO 8 باب وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه البقرة باب قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه نزل ردا علي النصاري لما قالوا المسيح ابن الله وعلي اليهود لما قالوا عزير ابن الله وعلي مشركي العرب لما قالوا الملاءكة بنات الله 4482 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة كذبني ابن ادم بالتشديد اي نسبني الي الكذب والمراد بعض بني ادم وشتمني اي وصفني بما هو اذراء نقص وهذا الحديث من الاحاديث القدسية--------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة مثابة البقرة يثوبون يرجعون باب ساقط من نسخة واتخذوا بكسر الخاء امر وبفتحها خبر من مقام ابراهيم هو الحجر الذي قام عليه عند بناء البيت مصلي اي مكان صلاة بان يصلي خلفه ركعتا الطواف مثابة اي مرجعا يثوبون اي يرجعون اي الي البيت 4483 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم	2925	-1703419777706163547	717	1348.0	569	1324	54.15407943725586	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	0	30	0	145	1510	300	بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله	1674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2925	true	9117380397748985314	270	300	1337	1481	1481	300	بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله-	2925	-1703419777706163547	144	283.0	115	145	99.31034851074219	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	false	-501567139162933285	192	300	1011	1519	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم-	673	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2926	true	-6026444902640796949	174	275	906	1382	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم	2926	-1703419777706163547	467	883.5	368	510	91.5686264038086	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	false	-1190374385103879745	187	297	923	1445	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ----------------ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقال------------------ اسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي	1270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2926	true	-6026444902640796949	174	287	906	1442	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم انظر 126 مسلم 1333 فتح اسماعيل -اي ا------------بن ابي	2926	-1703419777706163547	492	917.0	387	557	88.33033752441406	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	30	202	145	1001	1510	300	عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات الاية وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمعت انسا عن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب----------- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من النساء النور واحدها قاعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4484 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2926	true	-6026444902640796949	0	278	0	1400	1514	300	عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات الاية وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمعت انسا عن عمر انظر 402 مسلم 2399 فتح في ثلاث اي من القضايا قاله قبل الموافقة في غيرها او التخصيص بالعدد لا ينافي الزاءد والا فقد وافق ربه في ازيد منها كمنع الصلاة علي المنافقين وقصة اساري بدر وتحريم الخمر او وافقني شك من الراوي حتي اتيت احدي نساءه هي ام سلمة ومر الحديث في كتاب الصلاة في باب ما جاء في القبلة AUTO 10 باب قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من النساء النور واحدها قاعد قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم في نسخة باب قوله تعالي الخ القواعد اساسه اي اساس البيت واحداتها اي واحدة القواعد من البيت قاعدة بتاء و والقواعد من النساء واحدها قاعد بلا تاء كحاءض 4484 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2926	-1703419777706163547	856	1669.5	684	1400	61.14285659790039	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	false	-6993384346888443578	168	300	932	1559	1559	300	ابو اسحاق عن البراء بن عا-----زب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان-	63	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	true	-7229245025864945653	191	283	978	1405	1487	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الي-------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------ وما كان	2927	-1703419777706163547	380	631.0	295	655	58.01526641845703	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	202	283	1001	1422	1510	300	AUTO 11 باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------- 4485 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة الاية--------- لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم اي اذا كان ما يخبرون به	1674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	true	-7229245025864945653	6	104	32	542	1487	300	AUTO 11 باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة باب ساقط من نسخة قولوا امنا بالله وما انزل الينا الخطاب فيه للمءمنين ويجوز ان يكون للكافرين 4485 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة الاية 7542 فتح لا تصدقوا الي اخره محله------------ اذا كان ما يخبرون به	2927	-1703419777706163547	399	734.0	321	522	76.43678283691406	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1675	false	352626826727426676	16	150	84	729	1513	300	AUTO 12 باب قوله تعالي سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4486 حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	1675	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	true	-7229245025864945653	126	291	650	1450	1487	300	AUTO 12 باب----------- سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة باب ساقط من نسخة سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم قوله التي كانوا عليها الخ ساقط من نسخة 4486 حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	2927	-1703419777706163547	634	1249.0	502	811	78.17509460449219	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	false	8504658362240097919	109	167	533	843	1491	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية	2599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	true	-7229245025864945653	34	92	180	488	1487	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة--------------- الاية	2927	-1703419777706163547	294	564.0	239	323	91.02167510986328	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	false	2143974236185565589	179	234	875	1169	1507	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة الاية 7543	2660	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	true	-7229245025864945653	34	93	180	493	1487	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة الاية 7542	2927	-1703419777706163547	293	568.0	238	313	93.61022186279297	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1675	false	352626826727426676	152	260	737	1308	1513	300	باب قوله تعالي وكذلك جعلنا-----------كم امة وسطا----------------------- لتكونوا شهداء علي الناس--------------- ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة--------------------------------- 4487 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن ابي صالح وقال ابو اسامة حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة والوسط العدل	1675	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2928	true	-5462563475764611882	35	161	186	839	1521	300	باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم اي صيرناكم امة وسطا اي عدولا كما افاده بعد لتكونوا شهداء علي الناس اي يوم القيامة ويكون الرسول عليكم شهيدا اي فيه وزاد في نسخة الي قوله لرءوف رحيم 4487 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن ابي صالح وقال ابو اسامة حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة والوسط العدل	2928	-1703419777706163547	566	1087.5	458	653	86.67687225341797	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1676	false	6940612290531798156	37	188	189	944	1533	300	مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قرانا ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 15 باب قوله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4489 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك ا------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------بقرة الي قوله انك اذا لمن الظالمين البقر------------------------------------------------------ة 4490 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وامر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها وكان وجه	1676	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2929	true	-9059570755499550106	0	300	0	1494	1494	300	مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قرانا ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعبة انظر 403 مسلم 526 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري بينا الناس يصلون الصبح الخ مر في الصلاة في باب ما جاء في القبلة AUTO 15 باب قوله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة باب قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها اي تحبها فول وجهك شطر المسجد الحرام اي نحوه وفي نسخة باب قد نري تقلب وجهك في السماء الاية CHECK 17 باب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق الي قوله من الممترين البقرة146 4489 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان عن انس قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري لعله اراد انه اخر من مات بالبصرة والا فقد ثبت لجماعة ممن سكن البوادي من الصحابة انهم تاخروا عن انس AUTO 16 باب ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك الي قوله انك اذا لمن الظالمين البقرة باب ساقط من نسخة ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية اي برهان ما تبعوا قبلتك الي قوله انك اذا لمن الظالمين اي الكافرين وفي نسخة بدل الي قوله انك اذا لمن الظالمين الاية 4490 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وامر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها وكان وجه-	2929	-1703419777706163547	745	1377.5	595	1495	49.8327751159668	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1676	false	6940612290531798156	188	300	944	1533	1533	300	الناس الي الشام فاستداروا بوجوههم الي الكعبة AUTO------------------------------------ 17 باب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق البقرة الي قوله فلا تكونن من الممترين البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4491 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 18 باب ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4492 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو-	1676	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2930	true	-1255822488165236965	0	258	0	1350	1546	300	الناس الي الشام فاستداروا بوجوههم الي الكعبة انظر 403 مسلم 526 فتح سليمان اي ابن بلال 17 باب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون ال-------حق الي قوله---------- من الممترين البقرة 146 باب ساقط من نسخة الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه اي النبي صلي الله عليه وسلم وقيل القران وقيل تحويل القبلة كما يعرفون ابناءهم الي فلا تكونن من الممترين اي الشاكين وقوله الي فلا تكونن من الممترين ساقط من نسخة وفي اخري كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الي قوله من الممترين 4491 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة انظر 403 مسلم 526 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري قد انزل عليه الليلة اي قران تكرار هذا الحديث قيل للتاكيد لانه اول ناسخ في الاسلام وقيل الاول لمشاهد الكعبة والثاني لغير مشاهدها ممن بمكة والثالث لمن في بقية البلدان وقيل الاول لمن بمكة والثاني لمن في بقية الامصار والثالث لمن خرج في الاسفار AUTO 18 باب ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير البقرة باب ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير في نسخة باب ولكل وجهة هو موليها الاية 4492 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو	2930	-1703419777706163547	564	1019.0	456	1367	41.25822830200195	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	false	3119663993572409282	0	28	0	132	1515	300	اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة	1677	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2930	true	-1255822488165236965	258	286	1350	1482	1546	300	اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة	2930	-1703419777706163547	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	false	3119663993572409282	20	273	96	1394	1515	300	او سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة صرفه للكشميهني صرفوا A-----------------UTO 19 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون البقرة------------ 4493 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بينا الناس في الصبح بقباء اذ جاءهم رجل فقال انزل الليلة قران فامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كهيءتهم فتوجهوا الي الكعبة وكان وجه الناس الي الشام AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 20 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره الي قوله ولعلكم تهتدون البقرة 4494 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 21 باب قوله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم البقرة شعاءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني الصفا والصفا للجميع 4495 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف	1677	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2931	true	7597206979508151357	9	300	42	1513	1513	300	اي نبيه وفي نسخة ثم------------------------------- صرفوا اي النبي واصحابه AUTO 19 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون البقرة شطره تلقاءه 4493 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بينا الناس في الصبح بقباء اذ جاءهم رجل فقال انزل الليلة قران فامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كهيءتهم فتوجهوا الي الكعبة وكان وجه الناس الي الشام انظر 403 مسلم 526 فتح باب ساقط من نسخة ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام في نسخة ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون AUTO 20 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم------------------ الي قوله ولعلكم تهتدون البقرة 4494 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة انظر 403 مسلم 526 فتح باب ساقط من نسخة ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره الي قوله ولعلكم تهتدون ومر حديث الباب انفا شطره اي تلقاءه AUTO 21 باب قوله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم البقرة شعاءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني الصفا والصفا للجميع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ساقط من نسخة ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف-	2931	-1703419777706163547	1074	2044.5	862	1670	64.3113784790039	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	false	823441820541804896	103	233	505	1143	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فل-------ا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة	738	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2932	true	-384719736862861443	45	171	225	843	1487	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر------- الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة	2932	-1703419777706163547	610	1184.0	485	645	94.57364654541016	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	false	3119663993572409282	193	300	978	1515	1515	300	بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم ا----------لبقرة شعاءر--- علامات واحدتها شعيرة وق-------------ال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني الصفا والصفا للجميع------------------------------------------------------------------ 4495 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما-	1677	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2932	true	-384719736862861443	0	120	0	578	1487	300	بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم اي بما ذكر وغيره شعاءر اي علامات والاجود فيه الهمز عكس معاءش قال ابن عباس الي اخره ساقط من نسخة وقوله---------------------------------------------------- والصفا للجميع اي للجمع كما في نسخة اي لجمع صفاة وهي الصخرة الصماء قاله الكرماني 4495 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما	2932	-1703419777706163547	444	808.5	350	630	70.47618865966797	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	false	-720888689852168531	0	136	0	690	1515	300	انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4496 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح علي----ه ان يطوف بهما كنا نري زاد ابن السكن بعده انهما وبه يستقيم الكلام AUTO 22 باب قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله البقرة يعني اضدادا واحدها ند	1678	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2932	true	-384719736862861443	120	295	578	1466	1487	300	انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة انظر 1643 مسلم 1277 فتح عن هشام اي ابن عروة فما اري بضم الهمزة اي فما اظن حذو بذال معجمة اي مقابل قديد بالنصب موضع من منازل طريق مكة وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة اي كراهية لصنمي غيرهم اساف الذي كان علي الصفا وناءلة الذي كان بالمروة ومر الحديث في الحج في باب وجوب الصفا والمروة 4496 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البق------------------------------------رة الي قوله ان يطوف بهما البقرة-------------------------------------------- AUTO 22 باب قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا الب-----------------قرة يعني اضدادا واحدها ند	2932	-1703419777706163547	582	1110.0	466	985	59.08629608154297	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	false	-720888689852168531	123	298	620	1505	1515	300	يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله البقرة يعني اضدادا واحدها ند 4497 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة AUTO 23 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر البقرة الي قوله عذاب اليم البقرة عفي البقرة ترك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة قتل بعد قبول الدية	1678	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2933	true	9031348170455644451	0	281	0	1353	1442	300	يتخذ من دون الله اندادا ا--------------------------ي اضدادا---------- 4497 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقلت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة انظر 1238 مسلم 92 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن شقيق اي ابن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه وقلت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة اخذه من مفهوم ما قبله وهو قول النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار------------------------------------------ AUTO 23 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر البقرة الي قوله عذاب اليم البقرة عفي البقرة ترك باب ساقط من نسخة يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الي قوله عذاب اليم اي باب ذكر ذلك والمراد ب كتب فرضا عفي اي ترك ورد البيضاوي هذا التفسير بما سياتي عنه وهذا ساقط من نسخة 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة قتل بعد قبول الدية	2933	-1703419777706163547	806	1369.5	647	1431	56.324249267578125	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	false	8449223974093723396	102	166	490	810	1470	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن--- عمرو عن------ مجاهد------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قا-ل كانت في بني اسراءيل ق--صاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص البقرة في القتلي الي هذه الاية--------------------------- فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف------------------ البقرة ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان	2454	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2933	true	9031348170455644451	192	257	881	1239	1442	300	حدثنا الحميدي حد------ثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان- في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص ف-------ي القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة------------- فالعفو ان يقبل الدية في العمد---- فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة يتبع بالمعر-وف ويءدي باحسان	2933	-1703419777706163547	246	385.0	195	390	63.07692337036133	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1679	false	-1364978556841123862	0	116	0	577	1506	300	محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا حميد ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله القصاص------------------------------------------------------------------------------- 4500 حدثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1679	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2934	true	3245924222949677049	113	246	552	1208	1468	300	محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا حميد ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله القصاص انظر 2703 مسلم 1675 فتح حميد اي الطويل كتاب الله القصاص مر مع ما بعده في الصلح 4500 حدثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2934	-1703419777706163547	577	1135.0	461	656	87.95731353759766	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	false	8514095945476002556	95	178	513	909	1503	300	حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب-- القوم القصاص------------------------ فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك---------------- لا والله----------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2934	true	3245924222949677049	163	246	792	1208	1468	300	حميد عن انس ان الربيع عمته-- كسرت ث---------------------------نية جارية----------- فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2934	-1703419777706163547	289	413.5	223	478	60.46025085449219	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1679	false	-1364978556841123862	138	275	704	1376	1506	300	ففيه القصاص AUTO 24 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال من شاء صامه ومن شاء لم يصمه------------------------ 4502 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان قال من شاء صام ومن شاء افطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4503 حدثني محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال دخل عليه الاشعث وهو يطعم فقال اليوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فادن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل 4504 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال	1679	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2935	true	-4057780601170835562	3	300	16	1460	1460	300	وبين الدية- AUTO 24 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون التشبيه في اصل الوجوب لا في قدر الواجب وكان الصوم علي ادم عليه السلام صوم ايام البيض وعلي قوم موسي صوم عاشوراء وعلي كل امة صوم والتشبيه لا يقتضي التسوية من كل وجه وقيل في الاصل والقدر والوقت جميعا وكان علي الاولين صوم رمضان لكنهم زادوا في العدد ونقلوا من ايام الحر الي ايام الاعتدال 4501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال من شاء صامه ومن شاء لم يصمه انظر 1892 مسلم 1126 فتح 4502 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان قال من شاء صام ومن شاء افطر انظر 1562 مسلم 1125 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبيد الله اي ابن عمر العمري كان عاشوراء الخ مر هو والذي بعده في باب صوم عاشوراء 4503 حدثني محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال دخل عليه الاشعث وهو يطعم فقال اليوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فادن فكل مسلم 1127 فتح محمود اي ابن غيلان عبيد الله اي ابن موسي الكوفي عن اسراءيل اي ابن يونس عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس عن عبد الله اي ابن مسعود دخل عليه الاشعث اي ابن قيس الكندي وهو اي عبد الله يطعم اي ياكل 4504 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال-	2935	-1703419777706163547	664	1270.5	528	1446	45.919776916503906	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0812	false	-6590436549398279339	256	295	1228	1426	1450	300	ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشو---------------راء فمن ----شاء صامه ومن شاء	812	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2936	true	-3678985659432896528	1	42	7	219	1505	300	ابي ع-ن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء	2936	-1703419777706163547	169	314.0	134	217	77.88018798828125	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	false	-197427216843838792	0	38	0	190	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان --------------------------------كان من شاء صامه ومن شاء لا يصومه	1434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2936	true	-3678985659432896528	2	44	11	227	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء لم يص-مه	2936	-1703419777706163547	183	347.0	146	222	82.43243408203125	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	false	8416458126725928616	0	120	0	603	1537	300	صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه يطعم ياكل زاد مسلم فدعاه الي الغداء فقال الي اخره------------------- AUTO 25 باب قوله اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون البقرة وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه البقرة وهو اكثر	1680	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2936	true	-3678985659432896528	25	149	131	749	1505	300	صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه انظر 1592---- مسلم 1125 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان هشام اي ابن عروة AUTO 25 باب قوله اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون البقرة وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه البقرة وهو اكثر	2936	-1703419777706163547	565	1092.0	449	622	90.83601379394531	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	false	548336999024328286	84	107	431	544	1483	300	حدثنا عياش حدثن----------ا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	795	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2937	true	4384413873625540915	199	225	1026	1153	1516	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	2937	-1703419777706163547	109	210.0	86	127	85.82677459716797	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	false	8416458126725928616	204	271	1074	1396	1537	300	4506 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4507 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد ان يفطر ويفتدي	1680	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2937	true	4384413873625540915	198	300	1021	1516	1516	300	4506 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة انظر 1949 فتح فدية طعام مسكين الخ علم تفسيره مما قدمته عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي عبيد الله اي ابن عمر العمري هي منسوخة اي بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه كما قدمته 4507 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد ان يفطر ويفتدي-	2937	-1703419777706163547	321	607.0	255	496	64.71774291992188	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	false	8416458126725928616	98	181	490	939	1537	300	الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر ---------------------------------------------عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة------- يطيقونه البقرة وهو اكثر- 4505 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة ال-------------------------------------------------كبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة سمع ابن عباس يقول للكشميهني يقرا يطوقونه ب-----------تشديد الواو	1680	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2937	true	4384413873625540915	11	116	53	601	1516	300	النخعي فقد اطعم انس بعد ما كبر بكسر الموحدة اي اسن وقوله فقد الخ ليس جوابا ل اما بل دليل عليه اي فيفطر ويطعم وكالكبير المذكور المريض الذي لا يطيق الصوم ولا يرجي برءه 4505 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة CHECK 26 باب فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة185 الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا فتح اسحاق اي ابن راهويه روح اي ابن عبادة وعلي الذين يطيق--------------ونه بفتح الطاء وتشديد الواو	2937	-1703419777706163547	316	524.0	249	562	56.22775650024414	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	false	5680877295365230332	6	146	33	761	1528	300	AUTO 27 باب احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4508 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ح وحدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم البقرة وكان رجال سمي منهم عمر وكعب بن مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة الي قوله يتقون البقرة العاكف الحج المقيم	1681	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2938	true	3172327571073492555	51	281	238	1401	1490	300	AUTO 27 باب احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة باب ساقط من نسخة احل لكم ليلة الصيام اي الجماع وضمن الرفث معني الافضاء فعداه ب الي في قوله الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن هو كناية عن المعانقة تختانون اي تخونون انفسكم بالجماع ليلة الصيام فتاب عليكم اي قبل توبتكم وابتغوا اي اطلبوا ما كتب الله لكم اي اباحه من الجماع او قدره من الولد وقوله هن لباس لكم الخ ساقط من نسخ 4508 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ح وحدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم البقرة انظر 1915 فتح عبيد الله اي ابن موسي العبسي عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء اي ابن عازب وعفا عنكم ساقط من نسخة AUTO 28 باب قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة الي قوله يتقون البقرة العاكف----- المقيم	2938	-1703419777706163547	696	1283.0	559	1168	59.58904266357422	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	false	5680877295365230332	120	196	612	1009	1528	300	الخيط الابيض ---------------من الخيط الاسود م--------------------------------------------ن الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل و-------------------------لا تباشر----------------وهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة الي قوله يتقون البقر------------------------------------------ة العاكف -الحج المقيم------------------------ 4509 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي عقالين قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك	1681	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2939	true	-4664382185383946095	29	133	152	693	1524	300	للخيط الابيض واكتفي به عن بيان الخيط الاسود لدلالته عليه اي من الليل ثم اتموا الصيام اي من الفجر ----------------الي الليل اي الي دخوله بغروب الشمس ولا تباشروهن اي ولا تجامعوهن وانتم عاكفون في المساجد -------الي قوله يتقون اي محارمه وقوله ثم اتموا الصيام الخ ساقط من نسخة العاكف معناه المقيم والمراد المقيم للاعتكاف 4509 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي عقالين قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك	2939	-1703419777706163547	362	623.5	290	564	64.18439483642578	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	false	5680877295365230332	196	243	1009	1234	1528	300	4510 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	1681	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2939	true	-4664382185383946095	235	282	1217	1442	1524	300	4510 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار	2939	-1703419777706163547	225	450.0	178	225	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0783	false	-1166042008310679776	250	300	1229	1483	1483	300	حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود-	783	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2940	true	4930297833357951176	11	59	67	316	1557	300	حدثنا ا----بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حد----ثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود	2940	-1703419777706163547	241	455.0	194	257	93.77432250976562	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	false	5680877295365230332	229	300	1165	1528	1528	300	لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار 4511 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل-	1681	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2940	true	4930297833357951176	0	67	0	357	1557	300	لعريض القفا ان ابصرت الخيطين بفتح الهمزة وكسرها كنظيره السابق------- 4511 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل	2940	-1703419777706163547	324	622.5	262	364	89.010986328125	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1682	false	-1297416825224380439	124	234	636	1201	1532	300	AUTO 29 باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4512 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها البقرة------------------------ AUTO 30 باب قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4513 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير	1682	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2940	true	4930297833357951176	99	300	511	1557	1557	300	AUTO 29 باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة باب اي ساقط من نسخة وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها اي بان تتسوروا الجدار او تنقبوا فيها نقبا يدخلون منه ويخرجون ويتركوا الباب وكانوا يفعلون ذلك ويزعمونه برا ولكن البر من اتقي الله بترك مخالفته واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون اي تفوزون وقوله واتوا البيوت الخ ساقط من نسخة وابدل فيها بقوله الاية 4512 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها البقرة انظر 1803 مسلم 3026 فتح AUTO 30 باب قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين البقرة باب ساقط من نسخة وقاتلوهم اي اهل مكة فان انتهوا اي عن الشرك وقتال المءمنين فلا عدوان الا علي الظالمين اي ومن انتهي فليس بظالم فلا عدوان عليه 4513 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير-	2940	-1703419777706163547	564	1073.0	455	1047	53.868194580078125	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1682	false	-1297416825224380439	234	300	1201	1532	1532	300	فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله اتاه------------------------------------------------------------------------- رجلان هما العلاء بن عرار----------- وحبان السلمي في فتنة ---------------ابن الزبير-	1682	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2941	true	2626555094873816780	0	85	0	431	1518	300	فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله انظر 3130 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي عبيد الله اي ابن عمر العمري رجلان هما العلاء بن عرار بكسر العين وحبان بكسر المهملة صاحب الدثينة قال ابن الاثير	2941	-1703419777706163547	312	573.0	250	431	72.3897933959961	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1683	false	-2798718704576497367	18	171	98	856	1497	300	صنعوا بفتح المهملة والنون اي ما تري من الاخت--------------------------------------------------------------------------------------------------لاف 4514 وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات قاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	1683	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2941	true	2626555094873816780	97	264	499	1347	1518	300	صنعوا ب------مهملة و--نون اي ما تري من الاختلاف وفي نسخة ضيعوا بمعجمة فتحتية قيل بالبناء للمفعول والاولي بالبناء للفاعل اي ضيعوا انفسهم بالاختلاف 4514 وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات قاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	2941	-1703419777706163547	750	1475.0	598	856	87.6168212890625	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	false	-3138522034528279635	92	191	439	926	1455	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا------------------------------- الحجرات الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	1735	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2941	true	2626555094873816780	198	264	1003	1347	1518	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال----------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلو-ه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	2941	-1703419777706163547	258	464.5	207	568	45.42253494262695	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1683	false	-2798718704576497367	171	300	856	1497	1497	300	4515 قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون فلان قيل هو--------------------------------------------------------------- ابن لهيعة AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 31 باب قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين البقرة التهلكة والهلاك واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4516 حدثنا اسحاق اخبرنا النضر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل عن حذيفة وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة قال نزلت في النفقة AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 32 باب قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة---------------------------------------------------------------------- 4517 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن-	1683	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2942	true	-3223079163938177579	6	282	38	1424	1511	300	4515 قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون انظر 3130 فتح فما قولك في علي وعثمان اي في تخلفهما عن الجهاد وهو محظور فرد ابن عمر علي قاءل ذلك بذكر مناقبهما ومنزلتهما من النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال اما عثمان الي اخره وختنه اي زوج ابنته حيث ترون اي ان بيت علي بين ابيات النبي صلي الله عليه وسلم يريد بيان قربه وقرابته منه منزلا ومنزلة AUTO 31 باب قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين البقرة التهلكة والهلاك واحد باب ساقط من نسخة وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين اي يثيبهم التهلكة والهلاك معناهما واحد لاتحادهما في المصدرية 4516 حدثنا اسحاق اخبرنا النضر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل عن حذيفة وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة قال نزلت في النفقة فتح اسحاق اي ابن راهوية النضر اي ابن شميل عن سليمان اي ابن مهران الاعمش ابا واءل هو شقيق بن سلمة عن حذيفة اي ابن اليمان قال نزلت في النفقة قصتها ان الله لما اعز دينه وكثر ناصروه قالت الانصار فيما بينهم لو اقبلنا علي اموالنا فاصلحناها فنزلت الاية AUTO 32 باب قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة باب قوله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه اي بيان سبب نزوله 4517 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن	2942	-1703419777706163547	621	1127.5	495	1386	44.80519485473633	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	false	-3138522034528279635	198	242	959	1161	1455	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه---------- فكرهتم ان يعفو- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون	1735	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2942	true	-3223079163938177579	7	44	43	218	1511	300	قال فما قولك في علي وعثمان قال------------------------------ اما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بي-----ته حيث ترون	2942	-1703419777706163547	153	269.0	119	213	71.83098602294922	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0829	false	-5955109860540125181	64	103	297	499	1453	300	محمد حدثنا سفيان--------- عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثم----------وا فيه------- فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	829	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2943	true	-7929603738362716765	227	267	1062	1267	1432	300	محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف-----------------------تاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	2943	-1703419777706163547	168	294.5	134	228	73.68421173095703	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	false	-3284103475023460436	185	225	918	1122	1472	300	عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2943	true	-7929603738362716765	232	267	1088	1267	1432	300	عن عمرو--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف----------------تاثموا ان -يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	2943	-1703419777706163547	162	279.5	128	205	79.0243911743164	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	false	-8819854868127933047	18	174	88	830	1430	300	عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 33 باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج------------------------------------------------------------------------ 4518 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء محمد يقال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر AUTO 34 باب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4519 حدثني محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	1684	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2943	true	-7929603738362716765	0	267	0	1267	1432	300	عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة انظر 1814 مسلم 1201 فتح ادم اي ابن ابي الياس شعبة اي ابن الحجاج ما كنت اري بضم الهمزة اي اظن ومر الحديث في الحج في باب الاطعام في الفدية AUTO 33 باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة باب ساقط من نسخة فمن تمتع بالعمرة الي الحج اي بيان ما جاء في ذلك 4518 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء انظر 1571 مسلم 1226 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن عمران اي ابن مسلم ابو رجاء هو عمران بن ملحان العطاردي ففعلناها اي المتعة يحرمه اي التمتع عنها اي المتعة حتي مات اي النبي صلي الله عليه وسلم قال رجل هو عثمان وقيل عمر AUTO 34 باب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة باب ساقط من نسخة ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم اي عطاء منه تفضلا وهو الربح بالتجارة 4519 حدثني محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	2943	-1703419777706163547	731	1386.0	575	1267	57.695343017578125	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	false	-8819854868127933047	167	300	796	1430	1430	300	فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج---------------------------------------------- AUTO 35 باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة------------------------------------------------------ 4520 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة--------------------------------------------------------------------------------------- 4521 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير انه-	1684	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2944	true	-649722438117144465	4	177	20	838	1478	300	فضلا من ربكم اي---- في مواسم الحج ومر الحديث في الحج في باب التجارة ايام الموسم AUTO 35 باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس اي بيان ما جاء في ذلك 4520 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة هشام اي ابن عروة ومن دان دينها اي اتبعهم في دينهم ووافقهم عليه ومر الحديث في كتاب الحج 4521 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير انه	2944	-1703419777706163547	629	1156.0	497	822	76.52068328857422	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	false	4627198898490241537	0	85	0	435	1533	300	ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا و--اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي ترموا الجمرة	1685	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2944	true	-649722438117144465	177	263	838	1275	1478	300	ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا او اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي ترموا الجمرة	2944	-1703419777706163547	434	861.5	349	437	99.3134994506836	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	false	4627198898490241537	1	150	3	770	1533	300	لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج-- وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخ---------------------------ر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ث------------------------------------------م لينطلق حتي يقف بعرفات-- من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا ج-----------------------------------------------------------------------------------------معا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا واكثروا التكبير والتهليل ------------قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي ترموا الجمرة يكون الظلام اي يحصل جمعا بفتح الجيم وسكون الميم مزدلفة يتبرر براءين مهملتين نطلب البر AUTO 36 باب ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4522 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1685	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2945	true	-7005283464154662318	54	247	279	1229	1485	300	لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام اي يصومهن وذلك قبل يوم عرفة قيد به ابن عباس الاية اذ يسن للحاج فط----------------------ر يوم عرفة فلا جناح عليه اي ان يصوم يوم عرفة للحاجة حينءذ الي صومه ثم لينطلق في نسخة ثم ينطلق من صلاة العصر الي ان يكون الظلام سءل ان اول وقت الوقوف زوال الشمس يوم عرفة واخره صبح العيد واجيب بانه اعتبر في الاول الاشرف لان وقت العصر اشرف وفي الاخر العادة المشهورة جمعا اي مزدلفة--------------------------- واكثروا التكبير والتهليل عطفه علي ما قبله من عطف الخاص علي العام وفي نسخة او اكثروا بالشك من الراوي --------------------------------------------------------------------حتي ترموا الجمرة غاية لقوله ثم افيضوا----------------------------------------------------------------- AUTO 36 باب ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة باب ساقط من نسخة ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اي بيان ما جاء في ذلك وفي نسخة باب ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة البقرة الاية 4522 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	2945	-1703419777706163547	435	655.0	340	1132	38.42756271362305	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	false	4627198898490241537	149	296	764	1513	1533	300	النار AUTO 37 باب وهو الد الخصام البقرة وقال عطاء النسل الحيوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4523 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ترفعه قال ابغض الرجال الي الله الالد الخصم وقال عبد الله حدثنا سفيان حدثني ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الالد ا-لشديد الخصومة الخصم بفتح الخاء-- وكسر الصاد الكثير الخصومة AU--------------------------------------------------TO 38 باب ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء البقرة الي قريب البقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4524 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة---- فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك	1685	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2946	true	-7715159309058629202	17	293	96	1484	1517	300	النار AUTO 37 باب وهو الد الخصام البقرة وقال عطاء النسل الحيوان باب ساقط من نسخة وهو الد الخصام اي شديد العداوة والجدال للمسلمين النسل اي في قوله تعالي ويهلك الحرث والنسل معناه الحيوان اي وان لم يكن ولدا فالحرث مقابل الحيوان زرعا كان او غيره 4523 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ترفعه قال ابغض الرجال الي الله الالد الخصم وقال عبد الله حدثنا سفيان حدثني ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2457 مسلم 2668 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي ابن سعيد بن مسروق الثوري عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن ابي مليكة هو عبد الله الالد اي شديد الخصومة الخصم بفتح المعجمة وكسر المهملة تاكيد للاول او ابلغ منه في الخصومة فهو اخص منه سفيان اي الثوري AUTO 38 باب ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء البقرة الي قريب البقرة باب ساقط من نسخة ام بمعني بل حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل اي شبه ما اتي المءمنين الذين خلوا من قبلكم من المحن فتصبروا كما صبروا مستهم جملة مستانفة مبينة لما قبلها الباساء اي شدة الفقر والبلاء والضراء اي المرض والالم الي قريب في نسخة بدله الاية 4524 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة فتح فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك	2946	-1703419777706163547	724	1371.5	580	1388	52.16138458251953	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1686	false	6093723616202639231	0	36	0	172	1448	300	معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة	1686	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2947	true	7364100604928682304	100	136	497	669	1494	300	معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم يزل البلاء بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم يكذبونهم فكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة	2947	-1703419777706163547	172	344.0	136	172	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1686	false	6093723616202639231	50	202	248	977	1448	300	4526 حدثنا اسحاق اخبرنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي فاخذت عليه يوما اي امسكت عليه المصحف وهو يقرا عن ظهر قلب حتي انتهي الي مكان قال تدري فيمن نزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا هكذا اورده مبهما لمكان الاية والتفسير والحديث في مسند اسحاق بن راهويه شيخه بلفظ حتي انتهي الي قوله--- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال اتدري فيم انزلت هذه الاية قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن 4-----------------------------527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قال ياتيها في رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	1686	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2948	true	6332172060445958299	50	169	249	799	1436	300	4526 حدثنا اسحاق اخبرنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي 4527 فتح اسحاق- اي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن راهوية ابن عون هو عبد الله الي مكان هو نساءكم حرث لكم في كذا وكذا اي ----------------------------------------------في اتيان النساء من ادبارهن وجوانبهن ثم مضي اي في قراءته 4527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قال ياتيها في رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	2948	-1703419777706163547	465	843.0	362	761	61.10380935668945	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	false	-7309794208679489641	0	157	0	830	1550	300	لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة جامعها من وراءها زاد الاسماعيلي في فرجها باركة مدبرة AU--------------------------------------------------------------TO 40 باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4529 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار ح حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها فابي معقل فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 41 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير البقرة يعفون البقرة يهبن 4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان ب---------ن عفان والذين يتوفون منكم ويذر----------ون ازواجا	1687	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2949	true	-1016488708603408170	18	244	93	1263	1563	300	لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة مسلم 1435 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عن ابن المنكدر هو محمد فاتوا حرثكم اني شءتم مر الكلام عليه AUTO 40 باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي انقضت عدتهن فلا تعضلوهن اي فلا تمنعوهن ان ينكحن ازواجهن المخاطب بذلك اولياءهن 4529 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار ح حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها فابي معقل فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة 5331 فتح كانت لي اخت اسمها فاطمة او جميلة بالتصغير او ليلي تخطب الي بالبناء للمفعول والي بمعني من الابتداءية اي تخطب خطبة مبتداه مني ابو معمر هو عبد الله عبد الوارث اي ابن سعيد يونس اي ابن عبيد عن الحسن اي البصري طلقها زوجها قيل هو عبد الله بن رواحة وقيل البداح بن عاصم وقيل ابو البداح بن عاصم AUTO 41 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة الي------------------------------------------------------- بما تعملون خبير البقرة يعفون البقرة -----------------------------------------------------------------------------------------------يهبن باب ساقط من نسخة والذين يتوفون منكم ويذرون اي يتركون ازواجا	2949	-1703419777706163547	610	1110.0	490	1320	46.212120056152344	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	false	-7309794208679489641	125	300	664	1550	1550	300	خبير البقرة------ يعفون البقرة يهبن------------- 4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه فلم تكتبها استفهام انكار اي وقد عرفت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها منسوخة او تدعها شك من الراو-------------ي اي اللفظين قال اي لم تتركها مكتوبة 4531 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها-	1687	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	true	-268464956440477869	36	243	205	1248	1527	300	ضمير النساء وقوله يعفون------- يهبن ساقط من نسخة 4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه 5236 فتح عن حبيب اي ابن الشهيد الازدي عن ابن ابي مليكة هو عبد الله قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا اي ما تقول في اية الوصية مع اية التربص فان ظاهرهما التنافي فاجابه بانها -ناسخة لها حيث قال قد نسختها الاية الاخري اي وهي اية التربص----------------- 4531 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها	2950	-1703419777706163547	787	1471.0	627	1068	73.68914031982422	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	0	57	0	280	1461	300	عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح	1688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	true	-268464956440477869	243	300	1248	1527	1527	300	عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح-	2950	-1703419777706163547	279	553.0	223	280	99.64286041259766	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	false	-7040697531266219950	65	126	328	636	1449	300	4536 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود و----يزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة---- قد نسختها------ الاخري فلم تكتبها قال تدعها---- يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	1690	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	true	-268464956440477869	44	91	247	478	1527	300	4530 ح-----------------------------دثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن-------- حبيب---------- عن ابن ابي مليكة ----قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان----------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الب--------------------------قرة قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او- تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	2950	-1703419777706163547	190	295.0	149	326	58.28220748901367	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	false	84553947777860250	116	293	565	1467	1496	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله بما تعملون خبير البقرة 5344-------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها 5345 حدثنا محمد بن كثير ---عن سفيان عن عبد الله بن ابي	2024	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	true	-268464956440477869	110	299	564	1523	1527	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا اي ما تقول في اية الوصية مع اية التربص فان ظاهرهما التنافي فاجابه بانها ناسخة لها حيث قال قد نسختها الاية الاخري اي وهي اية التربص 4531 حدثنا اسحاق حدث----------نا روح حد---------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعل----------ن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن------- محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن --------ابن ابي	2950	-1703419777706163547	800	1479.0	636	1006	79.52286529541016	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	85	137	412	656	1461	300	4532 حدثنا حبان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء	1688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2951	true	-4648780515151913694	248	300	1220	1463	1463	300	4532 حدثنا حبان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء-	2951	-1703419777706163547	243	481.0	192	244	99.59016418457031	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	57	85	280	412	1461	300	عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله غير اخراج البقرة نحوه	1688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2951	true	-4648780515151913694	0	28	0	132	1463	300	عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله غير اخراج البقرة نحوه	2951	-1703419777706163547	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	137	196	656	944	1461	300	ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر	1688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2952	true	466223346448013982	0	59	0	288	1476	300	ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر	2952	-1703419777706163547	288	576.0	229	288	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	false	-1984650733174878362	212	258	1031	1273	1473	300	يونس عن اسماعيل ------------عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان- كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه ب-حاجته حتي نزلت---------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	530	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2953	true	4071723378852520379	196	239	1021	1245	1555	300	يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن-------- زيد بن ارقم قال كنا -نتكلم في الصلاة--------------------------------- يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	2953	-1703419777706163547	186	301.0	150	266	69.92481231689453	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	215	286	1042	1385	1461	300	4533 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني عبد الرحمن حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم شك يحيي نارا	1688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2953	true	4071723378852520379	65	136	358	701	1555	300	4533 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني عبد الرحمن حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم شك يحيي نارا	2953	-1703419777706163547	343	686.0	272	343	100.0	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1689	false	3689437919603540056	73	171	366	877	1553	300	AUTO 43 باب وقوموا لله قانتين البقرة اي مطيع----------------------ين اي مطيعين------------------------------------------------------------------------------------------- 4534 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 44 باب قوله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون البقرة وقال ابن جبير كرسيه البقرة علمه يقال بسطة البقرة زيادة وفضلا افرغ البقرة انزل ولا يءوده لا يثقله	1689	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2953	true	4071723378852520379	162	300	829	1555	1555	300	AUTO 43 باب وقوموا لله قانتين البقرة اي مطيعين باب وقوموا لله قانتين اي مطيعين وقيل مصلين وقيل عابدين وقيل ذاكرين وقيل داعين وقيل صامتين وقيل خاشعين وقيل مقرين بالعبودية 4534 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت انظر 1200 مسلم 539 فتح فامرنا بالسكوت اي عن كلام الاميين ومر الحديث في الصلاة في باب ما ينهي من الكلام AUTO 44 باب قوله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون البقرة وقال ابن جبير كرسيه البقرة علمه يقال بسطة البقرة زيادة وفضلا افرغ البقرة انزل ولا يءوده لا يثقله-	2953	-1703419777706163547	510	937.5	413	727	70.15130615234375	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1689	false	3689437919603540056	171	230	877	1202	1553	300	ادني اثقلني والاد والايد القوة السنة نعاس يتسنه البقرة يتغير فبهت البقرة ذهبت حجته خاوية البقرة لا انيس فيها عروشها البقرة ابنيتها ننشرها نخرجها اعصار البقرة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار وقال ابن عباس صلدا البقرة ليس عليه شء وقال عكرمة وابل البقرة مطر شديد الطل الندي وهذا مثل عمل المءمن يتسنه البقرة يتغير	1689	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2954	true	1295004677335228276	0	59	0	325	1580	300	ادني اثقلني والاد والايد القوة السنة نعاس يتسنه البقرة يتغير فبهت البقرة ذهبت حجته خاوية البقرة لا انيس فيها عروشها البقرة ابنيتها ننشرها نخرجها اعصار البقرة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار وقال ابن عباس صلدا البقرة ليس عليه شء وقال عكرمة وابل البقرة مطر شديد الطل الندي وهذا مثل عمل المءمن يتسنه البقرة يتغير	2954	-1703419777706163547	325	650.0	266	325	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	false	-7309794208679489641	98	177	510	925	1550	300	AUTO 41 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير البقرة يعفون البقرة يهبن ------4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن-------- حبيب---------- عن ابن ابي مليكة ----قال ابن الزبير قلت لعثمان -بن عفا----------------ن والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الب--------------------------قرة قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او- تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	1687	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2955	true	4789427889086769288	172	242	842	1202	1478	300	AUTO 45 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 4536 حدثني عبد -----------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------لله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود و----يزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة---- قد نسختها------ الاخري فلم تكتبها قال تدعها---- يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	2955	-1703419777706163547	239	303.5	187	487	49.07597351074219	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1689	false	3689437919603540056	210	300	1096	1553	1553	300	صلدا البقرة ليس عليه شء وقال عكرمة وابل البقرة مطر شديد -الطل------ الندي وهذا مثل عمل المءمن--------------- يتسنه البقرة يتغي-----------------ر 4535 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد-	1689	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2955	true	4789427889086769288	2	100	12	497	1478	300	صلدا معناه- ليس عليه شء من تراب--- وابل اي---- مطر شديد والطل معناه الندي وهو مراد من قال معناه المطر الصغير يتسنه اي---- يتغير كما مر فهو تكرار 4535 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد	2955	-1703419777706163547	418	751.0	332	497	84.10462951660156	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	false	-7040697531266219950	0	143	0	715	1449	300	من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AU---------------------------------------------------------------------TO 45 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 4536 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود ويزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة قد نسختها الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه قال حميد او نحو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا AUTO 46 باب واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة	1690	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2955	true	4789427889086769288	100	291	497	1438	1478	300	من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 942 مسلم 839 فتح كان اذا سءل عن صلاة الخوف الخ مر في صلاة الخوف AUTO 45 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 4536 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود ويزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة قد نسختها الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه قال حميد او نحو هذا انظر 4530 فتح باب ساقط من نسخة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ساقط من نسخة اخري وحديث الباب مر بترجمته قبل ثلاثة ابواب لكن زاد هنا قوله قال حميد او نحو هذا AUTO 46 باب واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي البقرة	2955	-1703419777706163547	712	1408.0	569	942	75.5838623046875	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	false	-7040697531266219950	139	300	692	1449	1449	300	كيف تحيي الموتي البقرة--------------- فصرهن البقرة---------------- قطعهن------------ 4537 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 47 باب ق-----وله ايود احدكم ان تكون له -------------------------------------------------------------جنة من نخيل واعناب البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4538 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن-	1690	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2956	true	-5777079165128210951	0	260	0	1238	1433	300	كيف تح-ي الموتي اي بيان ما جاء في ذلك فصرهن بكسر الصاد وضمها معناه قطعهن واملهن اليك 4537 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ابن وهب هو عبد الله المصري يونس اي يزيد الايلي نحن احق بالشك من ابراهيم اي لو كان الشك يتطرق الي الانبياء لكنت احق به وقد علمتم اني لم اشك فابراهيم لم يشك ومر الحديث في كتاب الانبياء في باب قول الله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم AUTO 47 باب قوله قوله ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة الي قوله تتفكرون البقرة باب ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار اي مادها او اراد بالانهار الماء تسمية له باسم محله له فيها من كل الثمرات الي قولهتتفكرون ساقط من نسخة وذكر فيها بدله الي تتفكرون 4538 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن	2956	-1703419777706163547	739	1373.0	579	1239	59.644874572753906	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1691	false	287471241432789171	0	31	0	146	1513	300	عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	1691	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2956	true	-5777079165128210951	260	291	1238	1384	1433	300	عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	2956	-1703419777706163547	146	292.0	115	146	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1691	false	287471241432789171	51	175	245	889	1513	300	AUTO 48 باب لا يسالون الناس الحافا البقرة يقال الحف علي والح علي واحفاني بالمسالة فيحفكم محمد يجهدكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4539 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شريك بن ابي نمر ان عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله لا يسالون الناس الحافا البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 49 باب واحل الله البيع وحرم الربا البقرة المس الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون 4540 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا قراها رسول	1691	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2957	true	8346406096627292373	78	300	387	1513	1513	300	AUTO 48 باب لا يسالون الناس الحافا البقرة يقال الحف علي والح علي واحفاني بالمسالة فيحفكم محمد يجهدكم باب ساقط من نسخة لا يسالون الناس الحافا اي شيءا فيحلفون الحافا اي لا يسالونهم اصلا فلا يقع منهم الحاف وهو الالحاح فهو كقولهم فلان لا يرجي خيره اي لا خير عنده اصلا فيرجي فيحفكم اي في قوله تعالي فيحفكم تبخلوا معناه يجهدكم بطلب الاموال ويبالغ فيه 4539 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شريك بن ابي نمر ان عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله لا يسالون الناس الحافا البقرة ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم ومر حديث الباب في الزكاة في باب لا يسالون الناس الحافا AUTO 49 باب واحل الله البيع وحرم الربا البقرة المس البقرة الجنون باب ساقط من نسخة واحل الله البيع وحرم الربا اي بيان ما جاء في ذلك المس اي في قوله قبل الذي يتخبطه الشيطان من المس معناه الجنون 4540 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا قراها رسول-	2957	-1703419777706163547	642	1230.5	519	1127	56.96539306640625	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	false	-1995125524189651139	190	231	943	1146	1481	300	البقرة 2084 حدثنا-------- محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما -نزلت---------- اخر----- البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر	839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2958	true	-7356776601884534895	127	168	627	838	1463	300	البقرة فاعلموا 4542 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد و--حرم التجارة في الخمر	2958	-1703419777706163547	176	309.5	140	227	77.53304290771484	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1691	false	287471241432789171	175	300	889	1513	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم حرم التجارة في الخمر AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 50 باب يمحق الله ال---------------------------------ربا يذهبه 4541 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان الاعمش سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة انها قالت لما انزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر AU------------------------------------------------------------------------------------------------TO 51 باب فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة فاعلموا 4542 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد وحرم التجارة في الخمر AU------------------------------------------------------------------------------------------TO 52 باب وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا-	1691	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2958	true	-7356776601884534895	0	198	0	983	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم حرم التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران مسلم اي ابن صبيح الكوفي منصور اي ابن المعتمر عن مسروق اي ابن الاجدع ومر الحديث في البيع في باب اكل الربا AUTO 50 باب يمحق الله الربا البقرة يذهبه باب يمحق الله الربا يذهبه 4541 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان الاعمش سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة انها قالت لما انزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح عن شعبة اي ابن الحجاج ومر الحديث في كتاب الصلاة في باب تحريم تجارة الخمر AUTO 51 باب فاذنوا بحرب الب---------------قرة فاعلموا 4542 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد وحرم التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح باب فاذنوا بحرب اي فاعلموا بان الله محارب لكم ومر حديث الباب مرارا AUTO 52 باب وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا	2958	-1703419777706163547	600	1073.0	479	998	60.1202392578125	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1692	false	4156551753604481533	0	46	0	225	1502	300	خير لكم ان كنتم تعلمون البقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4543 وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر	1692	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2958	true	-7356776601884534895	198	285	983	1395	1463	300	خير لكم ان كنتم تعلمون البقرة باب ساقط من نسخة وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اي يسار وان تصدقوا اي بالابراء خير لكم اي من الانظار ان كنتم تعلمون اي ما في ذلك من الثواب وفي نسخة وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة الاية 4543 وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر	2958	-1703419777706163547	225	434.0	179	412	54.61165237426758	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1692	false	4156551753604481533	46	223	225	1096	1502	300	AUTO 53 باب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة---------------------------------------------------------- 4544 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم اية ال------------------------------------------------------------------------------------ربا اخر اية نزلت---- اية ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا وردت احاديث في اخر ما نزل معارضة لهذا وقد بينت حالها في الاتقان AU------------TO 54 باب وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4545 حدثنا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن عمر انها قد نسخت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة الاية ---حدثنا محمد ----بن يحيي هو الذهلي وقيل ابن ابراهيم البوشنجي وقيل هو ابو حاتم- الرازي النفيلي بنون وفاء مصغر اسمه عبد الله بن محمد ليس له ولا لشيخه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البخاري غير هذا الحديث AU---------------------------------------------------------TO 55 باب امن الرسول بما انزل اليه من ربه البقرة وقال ابن عباس اصرا البقرة عهدا ويقال غفرانك البقرة مغفرتك فاغفر لنا	1692	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2959	true	-7649748839882263675	9	298	42	1454	1464	300	AUTO 53 باب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة باب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله اي بيان ما جاء في ذلك 4544 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم اية الربا فتح عن الشعبي هو عامر بن شراحيل اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم اية الربا المناسب -للترجمة اية واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ولعله اراد باية ما يشمل ذلك يعني واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله بترككم الربا ومر في المعازي ان اخر اية نزلت يستفتونك وبيان انه لا منافاة بينهما مع زيادة AUTO 54 باب وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير البقرة باب وان تبدوا اي تظهروا ما في انفسكم او تخفوه اي تسروه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير ساقط من نسخة 4545 حدثنا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن عمر انها قد نسخت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة الاية 4546 فتح محمد اي ابن يحيي--- الذهلي او ا--بن ابراهيم البوشنجي----- او ابن ادريس الرازي النفيلي هو----------------- عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل مسكين اي ابن بكير الحراني عن شعبة اي ابن الحجاج انها ساقط من نسخة وضميرها للقصة قد نسخت بالبناء للمفعول وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه الاية الناسخ لها قوله تعالي بعد لا يكلف الله نفسا الا وسعها الخ AUTO 55 باب امن الرسول بما انزل اليه من ربه------- وقال ابن عباس اصرا البقرة عهدا ويقال غفرانك البقرة مغفرتك فاغفر لنا	2959	-1703419777706163547	721	1218.5	566	1447	49.82722854614258	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1692	false	4156551753604481533	203	267	989	1314	1502	300	امن الرسول بما انزل اليه من ربه البقرة وقال ابن عباس- اصرا البقرة عهدا-------------------------- ويقال غفرانك البقرة مغفرتك فاغفر لنا ال عمران 4546 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح اخبرنا شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسبه ابن عمر ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة قال نسختها الاية التي بعدها	1692	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2960	true	-6646722336057993853	0	67	0	325	1481	300	امن الرسول بما انزل اليه من ربه اي بيان ما جاء في ذلك اصرا اي---- عهدا يعني امرا يثقل علينا حمله ويقال غفرانك اي---- مغفرتك------------------- 4546 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح اخبرنا شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسبه ابن عمر ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة قال نسختها الاية التي بعدها	2960	-1703419777706163547	279	500.0	222	352	79.26136016845703	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1693	false	-4055658396690555212	0	137	0	699	1551	300	AUTO 3 سورة ال عمران تقاة وتقية واحدة صر ال عمران برد شفا حفرة ال عمران مثل شفا الركية وهو حرفها تبوء ال عمران تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان ربيون ال عمران الجميع والواحد ربي تحسونهم ال عمران تستاصلونهم قتلا غزا واحدها غاز سنكتب ال عمران سنحفظ نزلا ال عمران ثوابا ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة ال عمران المطهمة الحسان قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي الراعية المسومة وقال ابن جبير وحصورا ال عمران لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم ال عمران من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي من الميت من النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي الابكار اول الفجر والعشي الانعام ميل الشمس اراه الي ان تغرب AUTO 1 باب منه ايات محكمات-------- ال عمران	1693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2960	true	-6646722336057993853	90	222	428	1105	1481	300	AUTO 3 سورة ال عمران تقاة وتقية واحدة صر ال عمران برد شفا حفرة ال عمران مثل شفا الركية وهو حرفها تبوء ال عمران تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان ربيون ال عمران الجميع والواحد ربي تحسونهم ال عمران تستاصلونهم قتلا غزا واحدها غاز سنكتب ال عمران سنحفظ نزلا ال عمران ثوابا ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة ال عمران المطهمة الحسان قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي الراعية المسومة وقال ابن جبير وحصورا ال عمران لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم ال عمران من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي من الميت من النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي الابكار اول الفجر والعشي الانعام ميل الشمس اراه الي ان ------------------------------تغرب سورة ال عمران	2960	-1703419777706163547	669	1329.5	538	707	94.62517547607422	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1693	false	-4055658396690555212	58	194	294	1016	1551	300	ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته وقال مجاهد-------------------- والخيل المسومة ال عمران المطهمة الحسان قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي الراعية المسومة وقال ابن جبير وحصورا ال عمران لا ياتي النساء وقال- عكرمة من فورهم ال عمران------------------------------- من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي من الميت من النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي -الابكار----------------------------------------- اول الفجر والعشي الانعام ميل الشمس اراه الي ان تغرب AUTO 1 باب منه ايات محكمات ال عمران وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات ال عمران يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين البقرة وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس وكقوله والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد زيغ ال عمران شك ابتغاء الفتنة ال عمران المشتبهات والراسخون في العلم ال عمران يعلمون يقولون امنا به ال عمران	1693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2961	true	-2151875099320624482	105	267	556	1414	1586	300	ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انزلته المناسب ويجوز نزلا من عند الله من انزلته لان مراده ان نزل الذي هو مصدر منصوب يكون بمعني منزلا بصيغة اسم المفعول من قولك انزلته ويكون المعني منزلة من عند الله والخيل المسومة اي------ المطهمة الحسان بضم الميم وتشديد الهاء اي تامة الخلق------------------------------------------ وحصورا معناه ---لا ياتي النساء اي لا يطءهن من فورهم اي في قوله تعالي وياتوكم من فورهم معناه من غضبهم------------------- يخرج الحي معناه------ النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي والابكار اي في قوله تعالي وسبح بالعشي والابكار هو اول الفجر بالعشي هو----- ميل الشمس اراه ا-ي اظنه--- AUTO 1 باب منه ايات محكمات ال عمران وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات ال عمران يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين البقرة وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس وكقوله والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد زيغ ال عمران شك ابتغاء الفتنة ال عمران المشتبهات والراسخون في العلم ال عمران يعلمون يقولون امنا به ال عمران	2961	-1703419777706163547	565	991.5	453	943	59.915164947509766	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1693	false	-4055658396690555212	148	300	763	1551	1551	300	كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين البقرة وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس عل----------ي الذين لا يعقلون يونس وكقوله والذين--------------------------------------------------------- اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيغ ال عمران شك ابتغاء الفتنة ا---------------------ل عمران المشتبهات والراسخون--- في العلم ال عمران----------------------------------- يعلمون---------- يقولون امنا به ال عمران كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب 4547 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين-	1693	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2962	true	-4764837801119508420	36	230	203	1220	1566	300	كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين الخ وموجها الي ان الفاسقين اي الضالين في الاولي الذين لا يعقلون في الثانية الذين لا يهتدون المفهوم من الثالثة انما ضلالتهم وعدم تعقلهم وعدم اهتد----اءهم من جهة اتباعهم المتشابه المفسر بما قاله طلبا لافتتان غيرهم عن دينه ومعني الرجس في الثانية السخط وقيل الاثم وقيل العذاب وقيل النجاسة زيغ اي شك وخروج من الحق الي ال-----باطل ابتغاء الفتنة اي طلبا ان يفتنوا الناس عن دينهم------- والراسخون اي في العلم كما في نسخة اي المتمكنون فيه وهو مبتدا خبره يعلمون اي تاويله يقولون امنا حال او هو الخبر ويعلمون حال------------------------- 4547 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين	2962	-1703419777706163547	625	1081.0	502	1058	59.07372283935547	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	false	8285571042622453350	70	197	348	961	1460	300	اليمين علي المدعي عليه 2516 حدثنا قتيبة بن -سعيد حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل قال قال عبد الله--------- رضي الله------------------------------------- عنه من حلف علي يمين -----يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا ---------وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه	978	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	true	-7875785262643685317	169	300	827	1442	1442	300	السميع ا-ي الم-----سمع 4549 حدثنا -حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل -----عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال----- امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية 4550 قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في-------------- انزلت كانت ل--------------------ي بءر في ارض ابن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت----------------ك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ----يا-------- رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه-	2963	-1703419777706163547	387	514.0	294	714	54.20167922973633	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	false	6379076418624796079	1	85	5	406	1455	300	الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران الي عذاب اليم ال عمران ثم ان----------------------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بم--ا قال فقال صدق لفي انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا ----يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا ---------وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه	1032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	true	-7875785262643685317	216	300	1049	1442	1442	300	الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية 4550 قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال ----------في انزلت كانت لي------------- بءر في ارض ا--بن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت------ك او يمينه فقلت------- اذا يحلف -يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله -------وهو عليه-	2963	-1703419777706163547	264	355.5	204	451	58.53658676147461	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	false	870596163932815774	188	246	936	1227	1504	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم مولو-----د الا--------- يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير----- مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة---------------- واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران	1295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	true	-7875785262643685317	17	75	79	370	1442	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن------- سعيد بن المسيب -----عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------ صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من-------- مولود يولد الا والشيطان يمسه-------- حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران	2963	-1703419777706163547	231	371.0	180	326	70.85889434814453	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1694	false	4934728138762100847	8	235	41	1131	1445	300	بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران------------- 4548 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم ال عمران لا خير اليم البقرة مءلم موجع من الالم وهو في موضع مفعل 4550 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية ق-----ال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه	1694	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	true	-7875785262643685317	0	300	0	1442	1442	300	بك وذريتها من الشيطان الرجيم اي بيان ما جاء في ذلك 4548 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران انظر 3286 مسلم 2366 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد ما من مولد يولد الخ مر في كتاب الانبياء AUTO 3 باب ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم ال عمران لا خير اليم البقرة مءلم موجع من الالم وهو في موضع مفعل باب ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم اي لاخير لهم فيها اليم اي مءلم موجع بكسر ثالثهما وهو الاولي فهو اي اليم في موضع مفعل بضم الميم وكسر العين كالسميع في قول الشاعر امن ريحانة الداعي السميع اي المسمع 4549 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية 4550 قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه-	2963	-1703419777706163547	1075	2043.0	850	1443	74.49757385253906	221	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	false	4172725739967531141	176	300	936	1525	1525	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران------------------- الي اخر الاية يمين صبر بالاضافة اي الزم بها واصبر عليها من جهة الحاكم من الصبر وهو الحبس 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه -قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من-	2397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2963	true	-7875785262643685317	173	284	849	1370	1442	300	حدثنا حجاج بن منها--ل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية 4550 قال----------------------------------------------------------------------- فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن--ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف------ يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من	2963	-1703419777706163547	455	778.5	352	623	73.03370666503906	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1694	false	4934728138762100847	236	296	1137	1428	1445	300	4551 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف فيها لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	1694	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2964	true	1547848947779923496	60	120	288	579	1460	300	4551 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف فيها لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	2964	-1703419777706163547	291	582.0	231	291	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1695	false	-3331478540243047096	0	82	0	415	1474	300	علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	1695	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2964	true	1547848947779923496	172	254	820	1235	1460	300	علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	2964	-1703419777706163547	415	830.0	333	415	100.0	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	false	-3418444541250540389	108	147	541	739	1463	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه	33	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2965	true	3893731563079086745	257	298	1286	1488	1495	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحابي خلفي ثم دعا ب-------------ترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه	2965	-1703419777706163547	141	218.5	112	223	63.22869873046875	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1695	false	-3331478540243047096	154	300	779	1474	1474	300	4553 حدثني ابراهيم بن موسي عن هشام عن معمر ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثني ابن عباس قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل-	1695	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2965	true	3893731563079086745	141	287	740	1436	1495	300	4553 حدثني ابراهيم بن موسي عن هشام عن معمر ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثني ابن عباس قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل	2965	-1703419777706163547	695	1385.0	550	696	99.8563232421875	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	false	-3418444541250540389	148	262	746	1253	1463	300	لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون -ص9 قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل------------ فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال-----كذب قبل ------ان يقول م----ا قال قلت لا قال ف---------------------------------------------هل يغدر قلت---- لا ونحن منه في ------مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني--------- كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل	33	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2966	true	9122897381518373482	3	130	16	592	1426	300	لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل ---قاتلتمو-ه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه------- قال فهل	2966	-1703419777706163547	344	471.0	259	675	50.96296310424805	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	false	1081405907528589939	149	282	696	1348	1438	300	قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا و---------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به--------------------------------------------------- شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو ن-----سب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قب-له وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل -------------------------كان من اباءه -من ملك فزعمت ان لا	1128	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2966	true	9122897381518373482	78	232	353	1067	1426	300	قال فهل قاتلتموه قال ------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة------------------- لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -----------------------------------------قال لترجمان---------------ه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان ----------في اباءه -ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك ---------------قلت رجل ي--------طلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا	2966	-1703419777706163547	357	450.0	267	829	43.063934326171875	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	false	8377857153063191786	13	300	60	1429	1429	300	سفيان وايم الله لولا ان يءثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد-	1696	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2966	true	9122897381518373482	0	287	0	1370	1426	300	سفيان وايم الله لولا ان يءثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد	2966	-1703419777706163547	1369	2733.0	1083	1370	99.92700958251953	287	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	false	3437182972080834283	161	299	800	1479	1482	300	بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------------------------ ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب	34	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	true	1858010868583662388	15	132	68	647	1483	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمون -ال عمر----ان فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب	2967	-1703419777706163547	497	852.0	391	732	67.89617156982422	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	false	-7629092135646659771	180	250	904	1260	1522	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	35	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	true	1858010868583662388	162	229	802	1137	1483	300	صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فق-----------------------------ال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	2967	-1703419777706163547	215	319.5	168	431	49.88399124145508	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	false	1303717776052916847	108	281	593	1447	1537	300	خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان----- اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه قال ابو سفيان--------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت -----------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر --لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا------- ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امر-----------------------------ه سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام	1129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	true	1858010868583662388	32	173	151	857	1483	300	خارج ولم اك اظ----نه منكم ------------------------------------------------ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله -------الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمون ال عمر--------------ان فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده--------------------- وكثر اللغط---------------------- وامر بنا فاخرجنا قال فقلت ل------اصحابي حين خرجنا-------- لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر ف-------------------------ما زلت مو--------قنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام	2967	-1703419777706163547	536	824.0	421	934	57.38758087158203	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	false	-4480437878764248810	13	242	57	1194	1480	300	قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله اشهدوا بانا مسلمون ال عمران فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	1697	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	true	1858010868583662388	0	229	0	1137	1483	300	قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله اشهدوا بانا مسلمون ال عمران فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	2967	-1703419777706163547	1137	2274.0	908	1137	100.0	229	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	false	8298899977325339791	59	224	312	1111	1482	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه روح وقال ي---------------------------------------حيي بن يحيي و-------------------------------------------------اسماعيل عن مالك رايح 1462 حدثنا ابن ابي مريم	628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	true	-5185389882260752224	80	246	389	1180	1434	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فق---------------------------------ال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح انظر 1461 مسلم 998 فتح اسماعيل اي--------------------- ابن ابي اويس	2968	-1703419777706163547	670	1203.5	528	891	75.1964111328125	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	false	-9049348989298034240	180	290	892	1429	1469	300	قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث	912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	true	-5185389882260752224	78	174	379	851	1434	300	قال حدثن---ي مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- قام ابو طلحة--------------------------------- فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث	2968	-1703419777706163547	452	797.5	359	551	82.03266906738281	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	false	-5534755505136938170	68	210	313	989	1419	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف وي--------------------------------حيي بن يحيي ----------عن مالك---- رايح	1076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	true	-5185389882260752224	80	236	389	1133	1434	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان-- احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه -قال ---------عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح	2968	-1703419777706163547	624	1094.5	490	783	79.69348907470703	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	false	4252871218452449293	0	203	0	976	1465	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران الي به عليم البقرة----------------------------------------------------------------------------------- 4554 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4555 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا	1698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	true	-5185389882260752224	44	292	213	1398	1434	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران الي به عليم ال عمران باب لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون اي تحبونه الي به عليم في نسخة بدله الاية 4554 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح انظر 1461 مسلم 998 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ابو طلحة هو زيد بن سهل وكان احب امواله اليه بيرحاء الخ مر بشرحه في كتاب الزكاة 4555 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا	2968	-1703419777706163547	972	1902.0	769	1185	82.02531433105469	203	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	false	-7846982143584202488	0	87	0	409	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال	2100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	true	-5185389882260752224	131	216	642	1043	1434	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه -قال	2968	-1703419777706163547	391	741.0	307	416	93.99038696289062	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	false	5079049011424482789	64	107	311	527	1502	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بهما فرجما قريبا من---- موضع الجناءز عند المسجد	576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2969	true	-3045035673922852699	58	172	279	849	1497	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد	2969	-1703419777706163547	215	407.5	172	570	37.71929931640625	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	false	4252871218452449293	178	300	856	1465	1465	300	عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا------------------------------------------- AUTO 6 باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران------------------------------------------------------------------- 4556 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما-	1698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2969	true	-3045035673922852699	0	142	0	703	1497	300	عبد الله الانصاري---- حدثني ابي عن ثمامة عن انس -------------قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا ساقط من نسخة وثمامة هو ابن عبد الله بن انس AUTO 6 باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين اي بيان ما جاء في ذلك 4556 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما	2969	-1703419777706163547	592	1128.5	475	720	82.22222137451172	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	false	3473799807817058806	0	36	0	184	1501	300	وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد فرايت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة	1699	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2969	true	-3045035673922852699	142	178	703	887	1497	300	وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد فرايت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة	2969	-1703419777706163547	184	368.0	148	184	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	false	-8805075425867920852	205	243	995	1187	1457	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل----- وامراة--- زنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	2591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2969	true	-3045035673922852699	58	172	279	849	1497	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد	2969	-1703419777706163547	189	336.0	151	570	33.157894134521484	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	false	3473799807817058806	92	242	494	1214	1501	300	اخرجت للناس ال عمران 4557 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير الناس للناس اي---- بعضهم لبعض اي انفعهم لهم A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران-------------------------------------------------------------------- 4558 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ال عمران قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما ال عمران A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب ليس لك من الامر شء ال عمران------------------------------------ 4559 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه	1699	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2970	true	-8330648737719470131	0	300	0	1463	1463	300	اظهرت للناس--------- 4557 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام انظر 3010 فتح عن سفيان اي الثوري عن ميسرة اي ابن عمار الاشجعي عن ابي حازم هو سليمان الاشجعي قال اي ابو هريرة خير الناس للناس اي خير بعضهم لبعض اي انفعهم لهم ياتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام مر ذلك في اواخر الجهاد بلفظ عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل يعني الاساري الذين يقدم بهم المسلمون في السلاسل والقيود ثم يسلمون وتصلح سراءرهم واعمالهم فيكونون من اهل الجنة AUTO 8 باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران باب ساقط من نسخة اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا اي بيان ما جاء في ذلك 4558 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ال عمران قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما ال عمران انظر 4051 مسلم 2505 فتح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار ان تفشلا ان تضعفا وتجبنا والله وليهما اي ناصرهما بنو حارثة وبنو سلمة بكسر اللام قبيلتان من الانصار الاولي من الاوس والثانية من الخزرج وما نحب يحتمل ان تكون ما بمعني من او تكون نافية والمعني وما نحب ان نجاهد بضعفنا ومر الحديث بشرحه في غزوة احد AUTO 9 باب ليس لك من الامر شء ال عمران باب ليس لك من الامر شء اي بل هو لله 4559 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه-	2970	-1703419777706163547	705	1257.0	558	1473	47.861507415771484	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	false	-1943274585813325898	0	69	0	333	1400	300	راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران 4070 وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت--------------------------------------------------- سالم ----بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام	1527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2971	true	-7428767981837871031	3	80	13	385	1476	300	راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران رواه اسحاق بن راشد عن الزهري انظر 4069 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد سالم اي ابن عبد الله ابن عمر فلانا وفلانا وفلانا هم---------------- صفوان بن امية وسهيل بن عمير والحارث بن هشام	2971	-1703419777706163547	256	430.0	198	388	65.97937774658203	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	false	3473799807817058806	242	300	1214	1501	1501	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران رواه اسحاق بن راشد عن الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4560 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا-	1699	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2971	true	-7428767981837871031	0	95	0	462	1476	300	وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران رواه اسحاق بن راشد عن الزهري انظر 4069 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد سالم اي ابن عبد الله ابن عمر فلانا وفلانا وفلانا هم صفوان بن امية وسهيل بن عمير والحارث بن هشام ومر الحديث في غزوة احد 4560 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا	2971	-1703419777706163547	287	557.0	230	462	62.121212005615234	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1700	false	-2947358745839614965	0	145	0	702	1487	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وكان يقول في بعض صلاته هو مدرخ منقطع من كلام الزهري عمن بلغه بين ذلك مسلم لاحياء من العرب سماهم في رواية مسلم رعلا وذكوان وعصية AUTO 10 باب قوله والرسول يدعوكم في اخراكم ال عمران وهو تانيث اخركم وقال ابن عباس احدي الحسنيين------- فتحا او شهادة	1700	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2971	true	-7428767981837871031	95	238	462	1156	1476	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الاية عن سعيد اي ابن المسيب كما في نسخة علي مضر بضم الميم وفتح المعجمة ومر الحديث في اول الاستسقاء الاية ساقطة من نسخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 10 باب قوله والرسول يدعوكم في اخراكم ال عمران وهو تانيث اخركم وقال ابن عباس احدي الحسنيين التوبة فتحا او شهادة	2971	-1703419777706163547	572	1008.5	453	824	69.41747283935547	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	false	3549875732651389979	129	260	626	1324	1537	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	1155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2972	true	-2168847117410622725	17	69	90	347	1489	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما -----قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد ------------------عبد الله بن جبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	2972	-1703419777706163547	255	457.5	203	698	36.53295135498047	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	false	-7285087245636246695	70	111	359	567	1461	300	4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	1526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2972	true	-2168847117410622725	16	57	85	293	1489	300	4561 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	2972	-1703419777706163547	205	407.0	164	208	98.55769348144531	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1700	false	-2947358745839614965	141	299	679	1483	1487	300	الحسنيين فتحا او شهادة-------------------------------------------------------------- 4561 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا AU--------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب قوله امنة نعاسا ال عمران----------------------------------------------------- 4562 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه حدثني-------- اسحاق هو بغدادي لقبه يءيء ليس له في البخاري غير هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث واخر في الرقاق وعاش بعد البخاري ثلاث سنين AUTO 12 باب قوله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران القرح ال عمران الجراح استجابوا ال عمران اجابوا يستجيب الانعام يجيب	1700	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2972	true	-2168847117410622725	0	218	0	1068	1489	300	الحسنيين فتحا او شهادة محله سورة براءة ولعل ذكره هنا لمناسبة ل احدي في التانيث بالغة 4561 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا انظرن 3039 فتح حدثنا عمرو الخ مر في غزوة احد في باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد AUTO 11 باب قوله امنة نعاسا ال عمران باب ساقط من نسخة قوله امنة اي امنا نعاسا بدل من امنة 4562 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه انظر 4068 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن شيبان اي ابن عبد الرحمن التميمي عن قتادة اي ابن دعامة ان ابا طلحة هو زيد بن سهل في مصافنا جمع مصف اي في مواقفنا ومر الحديث في غزوة احد AU------------------------------TO 12 باب قوله الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران القرح ال عمران الجراح استجابوا ال عمران اجابوا يستجيب-------- يجيب	2972	-1703419777706163547	707	1294.5	562	1106	63.924049377441406	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	false	2348255300406953294	12	215	57	1055	1470	300	حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------564 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل اخر قول ابراهيم لابي نعيم في المستخرج انها ا---------------------------------------------------------------------ول ما ----------------قاله فلعلها اول شء قال واخر شء قال AUTO 14 باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هو------------------------ خيرا --------------------------------------لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السم-وات والارض والله بما تعملون ---------------خبير سيطوقون ال عمران كقولك طوقته بطوق--------------------------------------------------------------------------------- 4565 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية	1701	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2973	true	4199818618197589851	0	300	0	1476	1476	300	حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران 4564 فتح اراه بضم الهمزة اي اظنه وهو من قول البخاري عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم عن ابي الضحي هو مسلم بن صبيح ونعم الوكيل المخصوص بالمدح محذوف اي الله 4564 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل انظر 4563 فتح اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي كان اخر قول ابراهيم الي اخره لا ينافيه ما روي ان ذلك كان اول ما قال لاحتمال انه قاله اولا------------- واخرا------ AUTO 14 باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله ال عمران الاية سيطوقون ال عمران كقولك طوقته بطوق باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله اي بركاته هو اي بخلهم وهو ضمير الفصل خيرا لهم مفعول ثان ليحسبن والاول مقدر اي بخلهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير اي فيجازيكم به سيطوقون ------هو كقولك طوقته بطوق فهو تفسير له وحاصله ان ما بخلوا به في الدنيا يجعل اطواقا يوم القيامة فيطوقون بها 4565 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية-	2973	-1703419777706163547	924	1694.5	735	1502	61.517974853515625	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	false	2348255300406953294	215	300	1055	1470	1470	300	ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله الي اخر الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 15 باب ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4566 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه-	1701	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	true	-4038072975451352550	0	183	0	930	1517	300	ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله الي اخر الاية انظر 2371 مسلم 987 فتح ابا النضر هو هاشم بن القاسم عن ابي صالح ذكوان السمان شجاعا اي ثعبانا اقرع اي لا شعر علي راسه لكثرة سمه وطول عمره له ذبيبتان اي نقطتان سوداوان فوق عينيه يطوقه اي يجعل طوقا في عنقه بلهزمته بكسر اللام والزاي وبالافراد وفي نسخة بلهزمتيه بالتثنية يعني بشدقيه هذا التفسير يناسب النسخة الثانية لكنه لما اعاده للاولي اتي بلفظ يعني لا بلفظ اي ومر الحديث بشرحه في باب اثم مانع الزكاة AUTO 15 باب ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران باب ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا اخبره تعالي ذلك عند مقدمه المدينة قبل وقعة بدر 4566 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه	2974	-1703419777706163547	415	804.0	331	930	44.6236572265625	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	false	5871567414959924794	0	117	0	588	1480	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون	1702	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	true	-4038072975451352550	183	300	930	1517	1517	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-	2974	-1703419777706163547	587	1169.0	471	588	99.8299331665039	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	false	1411533903271921360	10	152	43	748	1444	300	عروة ----------ان اسامة بن زيد--------------- اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة ------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون	2114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	true	-4038072975451352550	137	300	716	1517	1517	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار ---------علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال -حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-	2974	-1703419777706163547	662	1193.0	526	818	80.92909240722656	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	false	4022970069115578461	12	164	49	805	1470	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون	2260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	true	-4038072975451352550	137	300	716	1517	1517	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال --حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-	2974	-1703419777706163547	735	1359.5	586	812	90.51724243164062	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	false	-8546964298440875774	127	285	625	1409	1477	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن-------- عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------------- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر ----حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا	2275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	true	-4038072975451352550	128	300	666	1517	1517	300	حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب-------- عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين--------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون---	2974	-1703419777706163547	603	968.0	480	988	61.032386779785156	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	false	5871567414959924794	117	300	588	1480	1480	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله-	1702	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	true	2515744509741319056	0	183	0	893	1466	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله	2975	-1703419777706163547	892	1779.0	710	893	99.88801574707031	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1703	false	-4756883230918713167	0	47	0	244	1594	300	عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا----------------------------------------------------------------------------- قطيفة------------- فدكية اي كساء غليظ منسوب الي فدك بفتحتين بلد علي مرحلتين من المدينة	1703	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	true	2515744509741319056	183	246	893	1205	1466	300	عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا انظر 2987 مسلم 1798 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة علي قطيفة هي دثار مخمل فدكية نسبة-------------- الي فدك-------- بلد علي مرحلتين من المدينة	2975	-1703419777706163547	218	395.0	175	334	65.26946258544922	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	false	1411533903271921360	152	252	748	1216	1444	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسل-------م حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع------------------------------------ اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد------ ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت 5664 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	true	2515744509741319056	0	109	0	517	1466	300	فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت ------------------فعفا---------------------------------------------------------------------- عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم	2975	-1703419777706163547	328	537.5	253	610	53.77049255371094	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	false	4022970069115578461	164	300	805	1470	1470	300	فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب------------------------------------ ال عمران الاية وقال-	2260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	true	2515744509741319056	0	141	0	690	1466	300	فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك -لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال	2975	-1703419777706163547	612	1085.0	483	718	85.23677062988281	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	false	2965484389496014057	0	86	0	430	1463	300	ود كثير من اهل الكتاب--------------------------------------------------- ال--------------بقرة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	2261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	true	2515744509741319056	142	216	695	1063	1466	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	2975	-1703419777706163547	290	477.0	229	501	57.88423156738281	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	false	6170335564477959130	0	64	0	303	1437	300	بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	2276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	true	2515744509741319056	23	103	109	487	1466	300	بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2975	-1703419777706163547	258	402.5	200	399	64.66165161132812	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1703	false	-4756883230918713167	92	279	496	1488	1594	300	مضارع يتث-------------------اورون بمثلثة اي يتواثبون سكنوا بالنون وللكشميهني بالتاء ابو حباب بضم المهملة وموحدتين كنية عبد الله بن ابي ولقد اصطلح في رواية لقد بلا واو عطف بيان البحيرة بالتصغير يطلق علي القرية والبلد والمراد هنا المدينة النبوية فيعصبوه اي يرءسوه عليهم ويسودوه وسمي الرءيس معصبا لما يعصب براسه من الامور او لانهم كانوا يعصبون رءوسهم بعصابة لا تبتغي لغيرهم يمتازون بها-------------------------- شرق بفتح المعجمة وكسر الراء غص وهو كناية عن الحسد------------------------------------------------- صناديد بمهملة مفتوحة ونون خفيفة جمع صنديد بكسر ثم سكون الكبير في قومه--------------------------------------------------------------------------- توجه--- ظهر وجهه فبايعوا بلفظ-------- الماضي ويحتمل ان يكون بلفظ --------------الامر AUTO 16 باب لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا 4567 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون	1703	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2976	true	-2853529289219077056	32	220	150	1123	1515	300	مضارع و ما يقول منصوب به يتشاورون------- اي يقومون للقتال-------------------------- ابو حباب--------------------- كنية عبد الله بن ابي هذه------------------------------------- البحيرة بالتصغير اي البليد-----ة------- والمراد بها المدينة النبوية فيعصبوه بال----------------------------------------------------------------------------------------------عصابة اي فيعممونه بعمامة الملوك وفي نسخة يعصبونه بحذف الفاء شرق بذلك اي غص به ما رايت اي من فعله وقوله القبيحين حتي اذن الله فيهم اي في قتالهم فترك العفو عنهم صناديد كفار قريش اي من ساداتهم وعبدة الاوثان عطف علي المشركين من عطف الخاص علي العام وفاءدته الانذار بان ايمانهم كان ابعد وضلالهم اشد هذا امر قد توجه اي ظهر وجهه فبايعوا الرسول بصيغة الماضي وفي نسخة فبايعوا لرسول الله بصيغة الامر ومر الحديث بشرحه في الجهاد---------------- 4567 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون	2976	-1703419777706163547	578	886.5	458	1186	48.73524475097656	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	false	8672517591083540812	0	129	0	627	1482	300	ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج ح حدثنا ابن مقاتل اخبرنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان مروان بهذا	1704	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2977	true	-3527178335708290242	28	157	149	776	1469	300	ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج ح حدثنا ابن مقاتل اخبرنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان مروان بهذا	2977	-1703419777706163547	627	1254.0	498	627	100.0	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	false	7476335947426042168	174	277	871	1365	1475	300	حدثنا عبد الله-- بن مسلمة عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه با--------ت عند------ ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض------------------------------------------------------------- وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا ---------عشر ايات--- من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة------ فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي----- فصنعت مثله ف-------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي و--اخذ باذني----- يفتلها ثم صلي ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم اوتر	462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2978	true	-1479918546614028442	105	221	519	1063	1472	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي -عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة --فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فجعل------------------------------------- يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا------------------------ معلقا فاخذه فتوضا ثم -------------قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده------- علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم اوتر	2978	-1703419777706163547	327	452.5	252	634	51.57728576660156	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	false	8672517591083540812	160	300	797	1482	1482	300	4569 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO 18 باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض 4570 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت-	1704	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2978	true	-1479918546614028442	2	142	13	693	1472	300	4569 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح بت عند خالتي ميمونة الخ مر مع احاديث الابواب الثلاثة الاتية بشرحه في كتاب الوتر------ 4570 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت	2978	-1703419777706163547	604	1155.0	478	686	88.04664611816406	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	false	6008111479308268530	0	104	0	500	1453	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم اوتر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخذ بيدي اليمني كذا للاصيلي والصواب باذني كما لغيره AUTO 19 باب ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ال عمران	1705	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2978	true	-1479918546614028442	142	278	693	1359	1472	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم اوتر انظر 117 مسلم 763 فتح AUTO 18 باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ال عمران باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض اي بيان ما جاء في ذلك AU-------------------------------------------------------TO 19 باب ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ال عمران	2978	-1703419777706163547	445	747.0	350	721	61.71983337402344	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	false	6795729820342567644	0	90	0	445	1466	300	صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله------------------- لاولي الالباب ال عمران ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 28 باب قوله تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات 7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ا------------بي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال -لما قضي الله	2631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2978	true	-1479918546614028442	37	146	175	713	1472	300	صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر-------- قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- ثم قام فتوضا واستن فص--لي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال ف--------صلي ركعتين ثم خرج فصلي------ الصبح بت عند خالتي ميمونة الخ مر مع احاديث الابواب الثلاثة الاتية بشرحه في كتاب الوتر 4570 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن----------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن --كريب عن ابن عباس- رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله	2978	-1703419777706163547	284	327.5	217	663	42.835594177246094	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	false	7126699552242919454	176	273	847	1316	1451	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس	145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	true	-3841240736834972818	202	300	990	1464	1464	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان --------ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس-	2979	-1703419777706163547	454	871.0	361	488	93.03278350830078	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	false	-7185360805655740342	168	300	841	1474	1474	300	حدثنا------- عبد الله بن يوسف اخبر---------نا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس انه ----------------اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ-	529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	true	-3841240736834972818	11	138	56	663	1464	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره -----------------------------------انه بات عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي----------------------------------------- فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ	2979	-1703419777706163547	519	919.0	409	687	75.54585266113281	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	false	6008111479308268530	104	300	500	1453	1453	300	4571 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO 20 باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ال عمران الاي------------------------------------------------------------------------ة 4572 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات-	1705	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	true	-3841240736834972818	10	221	51	1077	1464	300	4571 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح شن معلقة دل مثله في الباب بعده وقال فما قبله شنا معلقا فذكر مرة باعتبار اللفظ وانث اخري باعتبار المعني وهو القربة 4572 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات	2979	-1703419777706163547	897	1742.0	710	1026	87.4269027709961	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	false	-4775230537685276677	0	79	0	388	1491	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس	1706	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	true	-3841240736834972818	221	300	1077	1464	1464	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس-	2979	-1703419777706163547	387	769.0	309	388	99.74227142333984	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	false	7126699552242919454	273	300	1316	1451	1451	300	فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2980	true	-3613533306017631285	0	33	0	165	1535	300	فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	2980	-1703419777706163547	135	253.0	109	165	81.81818389892578	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	false	6008111479308268530	211	275	1014	1339	1453	300	فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصب----------------------ح AUTO 20 باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ال عمران الاية	1705	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2980	true	-3613533306017631285	1	69	5	347	1535	300	فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح AUTO 20 باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ال عمران الاية	2980	-1703419777706163547	317	624.0	254	347	91.3544692993164	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	false	-4775230537685276677	79	166	388	847	1491	300	فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصب----------------------ح A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 تفسير سورة النساء قال ابن عباس يستنكف يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا النساء يعني الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث النساء يعني اثنتين وثلاثا واربعا ولا تجاوز العرب رباع	1706	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2980	true	-3613533306017631285	0	122	0	635	1535	300	فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح AUTO 20 باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ال عمران الاية باب ربنا اننا سمعنا مناديا هو محمد او القران ينادي اي الناس للايمان اي اليه الاية ساقطة من نسخة AUTO 4------ سورة النساء قال ابن عباس يستنكف يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا النساء يعني الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث النساء يعني اثنتين وثلاثا واربعا ولا تجاوز العرب رباع	2980	-1703419777706163547	453	886.5	367	641	70.67082977294922	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	false	6532689235411196287	15	190	74	985	1514	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا النساء الي ورباع النساء فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	973	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	true	6979576119501707754	135	272	647	1349	1485	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء-------- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2981	-1703419777706163547	658	1181.5	530	933	70.52518463134766	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	false	-4775230537685276677	176	300	891	1491	1491	300	4573 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي مال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عذق بالفتح اي --------------------------------------نخلة -------يمسكها عليه------------- اي لاجله----------------------------------------------------------------------------------------------- 4574 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير-	1706	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	true	6979576119501707754	1	178	5	861	1485	300	4573 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله انظر 2494 مسلم 3018 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز كان له اي عنده عذق ب--فتح المهملة وسكون المعجمة اي النخلة وبكسر المهملة القنو فيمسكها عليه اي علي العذق اي لاجله ف علي للتعليل كما في قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم ولم يكن لها من نفسه شء اي من التمتع 4574 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير	2981	-1703419777706163547	594	1124.0	472	858	69.23076629638672	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	false	5008135715780151213	0	99	0	516	1570	300	ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	1707	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	true	6979576119501707754	178	277	861	1377	1485	300	ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	2981	-1703419777706163547	516	1032.0	417	516	100.0	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	false	6946830083312062461	19	117	101	617	1514	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة--- رضي الله عنها -وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه-----------------------------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص------------------ صداقها فن---------------------------هوا عن نكاحه----ن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق و---------------------امروا بنكاح من---------------------- سواه---------ن قالت واستفتي-- الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ------ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء ال-----------------------------------ي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال---------------------------- رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا ---------كانت مرغوبة عنه----ا في قل---ة المال والجمال	1935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	true	6979576119501707754	135	277	647	1377	1485	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فق------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في -ماله-------- وجماله في يتامي النساء -الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	2981	-1703419777706163547	351	434.5	270	769	45.64369201660156	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	false	-8514655210238012751	222	299	1134	1523	1526	300	عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة--- رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه-----------------------------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص من--------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح----هن الا ان يقسطوا ل-----------------------هن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن من ال-نساء قالت عاءشة استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	1951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	true	6979576119501707754	135	224	647	1092	1485	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي ----------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت --------------------------------------------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في------ الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --قال عروة قالت عاءشة وان--- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	2981	-1703419777706163547	253	338.5	198	539	46.93877410888672	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	false	5008135715780151213	111	251	573	1332	1570	300	ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا النساء------ وبدارا النساء مبادرة اعتدنا النساء اعددنا افعلنا من العتاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4575 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4576 حدثنا احمد بن حميد اخبرنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين قال هي محكمة وليست بمنسوخة تابعه سعيد عن ابن عباس احمد بن حميد هو القرشي---------------------------------------------------- الكوفي ليس له في البخاري سوي هذا الحد-------------------------------------------------------------------------------------يث AUTO 4 باب قوله يوصيكم الله في اولادكم النساء	1707	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2982	true	-8915350739654181174	0	261	0	1409	1630	300	ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا النساء الاية وبدارا النساء مبادرة اعتدنا النساء اعددنا افعلنا من العتاد باب ساقط من نسخة ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا اي محاسبا اعتدنا اي عددنا وبدارا اي مبادرة وفي نسخة تقديم وبدارا مبادرة علي اعتدنا الخ وهو المناسب لنظم القران 4575 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف انظر 2212 مسلم 3019 فتح اسحاق اي ابن منصور وقيل ابن راهوية هشام اي ابن عروة بن الزبير بالمعروف اي بقدر حاجته بحيث لا يتجاوز اجرة مثله في مال اليتيم في نسخة في والي اليتيم AUTO 3 باب واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين النساء الاية باب ساقط من نسخة واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه اي من الموروث والامر فيه للندب وقيل للوجوب 4576 حدثنا احمد بن حميد اخبرنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين قال هي محكمة وليست بمنسوخة تابعه سعيد عن ابن عباس انظر 2759 فتح عن سفيان اي الثوري عن الشيباني هو سليمان بن ابي سليمان فيروز الكوفي تابعه اي عكرمة سعيد اي ابن جبير قال اي ابن عباس هي محكمة وليست بمنسوخة وروي عنه رواية ضعيفة انها منسوخة باية المواريث AUTO 4 باب----- يوصيكم الله في اولادكم النساء	2982	-1703419777706163547	700	1304.0	570	1414	49.50495147705078	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	149	198	687	938	1429	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	true	7019263240507527860	120	170	579	837	1489	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2983	-1703419777706163547	249	494.0	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	false	5008135715780151213	248	300	1314	1570	1570	300	في اولادكم النساء------ 4577 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي-	1707	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	true	7019263240507527860	0	54	0	263	1489	300	في اولادكم ساقط من نسخة 4577 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي	2983	-1703419777706163547	250	487.5	199	263	95.05703735351562	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	false	-3495219897843306542	0	227	0	1169	1530	300	فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم النساء -------------------------------------------------------------------------------لا اعقل زاد الكشميهني---------- شيءا فنزلت يوصيكم الله قيل هو وهم من ابن جريج والصواب فنزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة كما اخرجه مسلم والنساءي لان جابرا يومءذ لم يكن له ولد ولا والد وهو الكلالة ورجح ابن حجر الاول فان ابن جريج توبع ولم ينفرد والمراد من الاية وان كان رجل يورث كلالة واما الاية الاخيرة فانها من اخر ما نزل عام حجة الوداع AUTO 5 باب قوله ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء------------------------------------------------------------------- 4578 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع A--------------------------------------------------------------------UTO 6 باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء الاية ويذكر عن ابن عباس لا تعضلوهن النساء لا تقهروهن حوبا النساء اثما تعولوا النساء تميلوا نحلة النساء النحلة المهر 4579 حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن	1708	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	true	7019263240507527860	54	232	263	1157	1489	300	فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم النساء انظر 194 مسلم 1616 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ابن منكدر في نسخة ابن المنكدر لا اعقل اي لا افهم وزاد في نسخة شيءا A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب----- ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء باب ساقط من نسخة ولكم نصف ما ترك ازواجكم اي بشرطه المذكور في الاية 4578 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع انظر 2747 فتح عن ورقاء اي ابن عمر اليشكري وحديث الباب مر في الوصايا AUTO 6 باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النسا-------------------------------------ء الاية ويذكر عن ابن عباس لا تعضلوهن النساء لا تقهروهن حوبا النساء اثما تعولوا النساء تميلوا نحلة النساء النحلة المهر ----------------------------باب ساقط من نسخة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن	2983	-1703419777706163547	642	1136.0	514	1393	46.087581634521484	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	false	-3159913702263879543	24	73	116	367	1478	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	true	7019263240507527860	120	170	579	837	1489	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2983	-1703419777706163547	249	494.0	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	false	-6935641126166987541	249	300	1266	1529	1529	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه-	901	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	true	3716303608790536423	248	298	1340	1601	1611	300	حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه	2984	-1703419777706163547	258	498.5	209	265	97.35848999023438	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	false	-3495219897843306542	179	258	919	1326	1530	300	النحلة--- المهر---------- 4579 حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1708	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	true	3716303608790536423	3	85	15	435	1611	300	النحلة هي المهر اي الصداق 4579 حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	2984	-1703419777706163547	407	798.5	328	420	96.9047622680664	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	false	6796666374753614610	8	100	51	556	1547	300	عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقال معمر اولياء موالي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مو-لي ال-يمين وهو الحل-يف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي-------------------------------------------------------------------------- في الدين- 4580 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم	1709	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	true	3716303608790536423	205	300	1107	1611	1611	300	عاقدت ايمانكم وعليه فالاولي ان يقال والذين عاقدت ايما-------------------------------------------------نكم هم موالي الايمان وهم الحلفاء والمولي ايضا ابن ال---------------عم الي اخره اشار به الي ان للم--------------ولي معاني غير الحليف وهي ظاهرة من كلامه وله معان اخر مذكورة في مجالها وسياتي بعضها في الكتاب 4580 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم-	2984	-1703419777706163547	359	627.5	288	583	61.57804489135742	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	false	6796666374753614610	0	47	0	279	1547	300	ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقال معمر اولياء موالي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين	1709	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	true	3716303608790536423	107	144	547	776	1611	300	ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون النساء الاية-------------------------------------------------- وقال معمر اولياء موالي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين	2984	-1703419777706163547	218	416.0	181	279	78.13619995117188	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	false	4170339433618836882	201	279	985	1378	1479	300	حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه----- الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء -------------------------------------كرها النساء الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	2476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	true	3716303608790536423	9	85	46	435	1611	300	حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني---------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره------ ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا----- عن ابن عباس--------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء ------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	2984	-1703419777706163547	330	581.5	261	437	75.51487731933594	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	2	23	11	131	1479	300	فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2985	true	-7725583691110980880	0	21	0	119	1485	300	فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	2985	-1703419777706163547	117	227.0	96	120	97.5	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	false	6796666374753614610	100	300	556	1547	1547	300	فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس طلحة والمولي ايضا الي اخره ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من معان-------------------------------------ي المولي ستة وبقي من معانيه المحب والجار والناصر والضمير والتابع والموازي الرفادة بكسر الراء وفاء خفيفة الاعانة بالعطية AUTO 8 باب قوله ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء يعني زنة ذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4581 حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد-	1709	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2985	true	-7725583691110980880	0	252	0	1231	1485	300	فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس طلحة انظر 2292 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن ادريس اي ابن يزيد الاودي نسخت بالبناء للمفعول اي نسخت وارثة الحليف باية ولكل جعلنا موالي والذين عاقدت ايمانكم من النصر من متعلقة بمحذوف اي فاتوهم نصيبهم والرفادة اي المعاونة ومر الحديث بشرحه في كتاب الكفال----------------------------------------------------------------------------ة AUTO 8 باب----- ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء يعني زنة ذرة باب ساقط من نسخة ان الله لا يظلم مثقال ذرة يعني زنة ذرة هي في الاصل اصغر النمل وقيل ما يرفعه الريح من التراب وقيل كل جزء من اجزاء الهباء في الكوة 4581 حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد	2985	-1703419777706163547	848	1587.0	670	1312	64.63414764404297	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	false	-2848913398915708445	0	48	0	255	1504	300	الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون	1710	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2985	true	-7725583691110980880	252	300	1231	1485	1485	300	الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون-	2985	-1703419777706163547	254	503.0	207	255	99.60784149169922	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	false	-2848913398915708445	48	185	255	950	1504	300	في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وغبرات اهل الكتاب بضم المعجمة وفتح --الموحدة المشددة وراء اي بقاياهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء المختال والختال واحد نطمس وجوها النساء نسويها حتي تعود كاقفاءهم طمس الكتاب محاه جهنم سعيرا النساء	1710	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2986	true	-4884620803847118491	0	276	0	1424	1531	300	في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا انظر 22 مسلم 183 فتح تضارون بتشديد الراء اي هل تضارون غيركم حال الرءية بمزاحمة او خفاء او نحوه وبتخفيفها اي هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ضوء بالجر بدل مما قبله في الموضعين وفي نسخة هنا صواء بوزن فعلي والتشبيه انما وقع في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا في المقابلة والجهة ونحوهما مما جرت به العادة غير الرءية يتبع بسكون التاء وفي نسخة بتشديدها وغبرات اهل الكتاب بضم المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة---- اي بقاياهم فيقال لهم كذبتم اي في قولكم ان عزيرا ابن الله اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم في ادني سورة اي اقرب صفة لا نشرك بالله شيءا فاءدته في القيامة مع انها ليست دار تكليف الاستلذاذ والافتخار وتذكار سبب النعمة التي وجدوها وانما قالوا ذلك لانه تعالي تجلي لهم بصفة لم يعرفوها ولانهم حجبوا عن تحقيق الرءية في هذه المرة من اجل من معهم من المنافقين الذين لا يستحقون الرءية وهم عن ربهم محجوبون AUTO 9 باب فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء المختال والختال واحد نطمس وجوها النساء نسويها حتي تعود كاقفاءهم طمس الكتاب محاه جهنم سعيرا النساء	2986	-1703419777706163547	682	1325.0	547	1428	47.75910186767578	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	false	-2848913398915708445	169	260	852	1311	1504	300	المختال----------- والختال واحد---- نطمس وجوها النساء نسويها حتي تعود كاقفاءهم----- طمس الكتاب--- محاه جهنم سعيرا النساء و-----------قودا 4582 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال امسك فاذا عيناه تذرفان حدثنا صدقة ----------------بن الفضل	1710	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2987	true	-478726898536123480	66	167	356	852	1533	300	المختال من الخيلاء والختال من الختل نطمس وجوها اي---- نسويها حتي تعود كاقفاءهم يقال طمس الكتاب اي محاه----- سعيرا اي---- وقودا بفتح الواو 4583 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال امسك فاذا عيناه تذرفان 5056 مسلم 800 فتح صدقة اي ابن الفضل	2987	-1703419777706163547	425	780.5	337	509	83.49705505371094	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1711	false	-3410473277587346169	12	68	70	369	1498	300	AUTO 10 باب قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط النساء صعيدا النساء وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	1711	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2987	true	-478726898536123480	225	281	1158	1457	1533	300	AUTO 10 باب قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط النساء صعيدا النساء وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	2987	-1703419777706163547	299	598.0	243	299	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	false	-6830653266630277283	236	266	1127	1268	1427	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة ----قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	1922	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2987	true	-478726898536123480	90	121	486	631	1533	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	2987	-1703419777706163547	141	279.0	111	145	97.24137878417969	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1711	false	-3410473277587346169	28	259	138	1303	1498	300	النساء----------------- صعيدا النساء وجه الارض وقا------------------ل جابر كا--نت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجب-------ت السحر و---الطاغوت الشيطان وقال عكرمة---- الجبت بلسان الحبشة شيطان و-الطاغوت الكاهن ----------------------------حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فانزل الله يعني اية التيمم AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 -----------------------------------------------------------------باب قوله -------اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء ذوي الامر------------- 4584 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية-------------- نزلت في عبد الله بن حذافة الي اخره كان من قصته انه غضب علي جيشه فاوقد نارا وقال اقتحموا فامتنع بعضهم وهم بعضهم ان يفعل والمقصود من-- الاية في قصته------------------- فان تنازعتم في شء------ الي ب اخره ارشدوا الي فعل ما يفعلونه عند التنازع وهو الرد الي كتاب الله وسنة رسوله AUTO 12 باب فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4585 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا معمر عن الزهري عن	1711	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2988	true	-5343250660978932999	1	300	8	1517	1517	300	المكان المطمءن من الارض صعيدا اي---- وجه الارض وقال جابر الخ حاصله ان جابر قال ان الط-اغوت هو الكاهن وسكت عن الجبت وان---------------------------------------------------------------- عمر قال ان الجبت السحر وان الطاغوت الشيطان وان- عكرمة قال الجبت ال-----------شيطان و الطاغوت الكاهن وجهينة مصغر جهنة قبيلة 4583 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فانزل الله يعني اية التيمم انظر 334 مسلم 367 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي عبدة اي ابن سليمان الكوفي عن هشام اي ابن عروة قلادة لاسماء اي بنت ابي بكر ومر في التيمم انها لعاءشة وجمع بينهما بانها ملك لاسماء واستعارتها عاءشة فنسبت اليها بالاعتبارين ومر الحديث بشرحه AUTO 11 باب اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء ذوي الامر باب قوله تعالي واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------- ذوي الامر ساقط من نسخة 4584 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية مسلم 1834 فتح نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي مر حديثه في السرايا----------------------------------------------------------- والمراد بنزول الاية في عبد الله نزول قوله فيها فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول AU------------------------------------------------------------------TO 12 باب فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء باب ساقط من نسخة فلا وربك اي فوربك بزيادة لا لتاكيد القسم لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم اي اختلط بسبب اختلافهم 4585 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا معمر عن الزهري عن-	2988	-1703419777706163547	851	1414.0	676	1723	49.39059829711914	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2176	false	-3657743823407721297	52	101	275	522	1511	300	عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله----- اية التيمم	2176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2988	true	-5343250660978932999	48	89	256	461	1517	300	عبدة عن--- هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء------------------------------------ فانزل الله يعني اية التيمم	2988	-1703419777706163547	198	363.5	158	252	78.57142639160156	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1711	false	-3410473277587346169	259	300	1303	1498	1498	300	عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه-	1711	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2989	true	-9041186944023993893	0	41	0	196	1495	300	عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه	2989	-1703419777706163547	195	385.0	155	196	99.48979949951172	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1712	false	3922336062171950549	0	149	0	748	1526	300	وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري كان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء ان كان بال-------------------------------------------------------------------------------------------فتح اي لاجل ان وللكشميهني ان بهمزة استفهام ولابي ذر وان بزيادة واو AUTO 13----------------------------------------------------- باب فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين النساء 4586 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين النساء فعلمت انه	1712	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2989	true	-9041186944023993893	41	215	196	1050	1495	300	وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري كان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء انظر 2360 فتح معمر اي ابن راشد رجلا هو ثابت بن قيس بن شماس وقيل حميد وقيل حاطب بن ابي بلتعة في شريج بفتح اوله وبجيم في اخره اي في مسيل الماء يكون في الجبل وينزل الي اسفله احفظه بحاء مهملة اي اغضبه ومر الحديث بشرحه في المزارعة في باب سكر الانهار-------------------------------------- 4586 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين النساء فعلمت انه	2989	-1703419777706163547	628	1175.0	499	892	70.4035873413086	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1712	false	3922336062171950549	166	300	834	1526	1526	300	الرجال والنساء النساء الاية------------------------------------------------------ 4587 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت ابن عباس قال كنت انا وامي من المستضعفين من الرجال والنساء--------------------------------------------- 4588 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس تلا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان النساء قال كنت انا وامي ممن عذر الله-------------- ويذكر عن ابن عباس حصرت النساء ضاقت تلووا النساء السنتكم بالشهادة وقال غيره المراغم المهاجر راغمت هاجرت قومي موقوتا النساء موقتا وقته عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء قال ابن عباس بددهم فءة جم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة 4589 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه فما لكم في المنافقين فءتين-	1712	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2990	true	-1918878414985855781	0	234	0	1194	1519	300	الرجال والنسا-------ء الاية اي في تخليصهم من الكفار الذين منعوهم من الهجرة واذوهم 4587 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت ابن عباس قال كنت انا وامي من المستضعفين انظر 1357 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عبد الله اي ابن يزيد المكي 4588 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس تلا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان النساء قال كنت انا وامي ممن عذر الله انظر 1357 فتح ويذكر عن ابن عباس حصرت النساء ضاقت تلووا النساء السنتكم بالشهادة وقال غيره المراغم المهاجر راغمت هاجرت قومي موقوتا النساء موقتا وقته عليهم ممن عذر الله اي ممن جعلهم الله من المعذورين حصرت اي ضاقت تلووا اي تحرفوا السنتكم بالشهادة اشار به الي تفسير تلووا في قوله تعالي وان تلووا وقال غيره اي غير ابن عباس المراغم معناه المهاجر بفتح الجيم اي اليه راغمت اي هاجرت موقوتا اي موقتا AUTO 15 باب فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم---------- النساء قال ابن عباس بددهم فءة جماعة باب ساقط من نسخة فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم اي بددهم كما سياتي بما كسبوا اي من الكفر والمعاصي بددهم اي معني اركسهم بددهم فءة مفرد قوله تعالي فءتين اي جماعة 4589 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه فما لكم في المنافقين فءتين	2990	-1703419777706163547	661	1224.5	532	1211	54.58298873901367	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1713	false	1887305839805361854	0	39	0	201	1573	300	النساء رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وقال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	1713	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2990	true	-1918878414985855781	234	273	1194	1395	1519	300	النساء رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وقال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة	2990	-1703419777706163547	201	402.0	162	201	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1713	false	1887305839805361854	49	153	251	801	1573	300	خبث الحديد AUTO ب---اب واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به النساء اي افشوه يستنبطونه النساء يستخرجونه حسيبا النساء كافيا الا اناثا النساء يعني الموات حجرا او مدرا وما اشبهه مريدا النساء متمردا فليبتكن النساء بتكه قطعه قيلا النساء وقولا واحد طبع النساء ختم----- AUTO 16 باب ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4590 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء هي اخر ما نزل وما نسخها شء	1713	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2991	true	-7629909167708559651	87	214	462	1116	1525	300	طبع اي ختم AUTO 16 باب واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به النساء--- افشوه يستنبطونه النساء يستخرجونه حسيبا النساء كافيا الا اناثا النساء يعني الموات حجرا او مدرا وما اشبهه مريدا النساء متمردا فليبتكن النساء بتكه قطعه قيلا النساء وقولا واحد طبع -------ختم انظر AUTO 17 باب ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء باب ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم اي هي جزاءه ثم ان شاء الله يتجاوز عن جزاءه فعل وسياتي له زيادة بيان 4590 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء هي اخر ما نزل وما نسخها شء	2991	-1703419777706163547	531	1019.0	429	664	79.96987915039062	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	false	-5067911140970173476	9	153	48	768	1536	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء 283---------------------------2 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن------- سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر النساء AUTO 32 باب الصبر عند القتال 283--------------------------------------3 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو-------- اسحاق عن	1098	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2992	true	5785536504888028422	148	294	761	1479	1506	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين الاية بجرها ونصبها ورفعها ولفظ قوله ساقط من نسخة 4592 حدثنا اسماعيل ---بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن-------------- صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي----- مروان بن الحكم------ في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله النساء---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر انظر 2831 فتح ابن ام مكتوم هو عبد الله او عمرو ترض بالبناء للمفعول اي تدق 4593 حدثنا حفص --------------------------بن عمر- حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن	2992	-1703419777706163547	544	905.0	429	810	67.16049194335938	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1713	false	1887305839805361854	158	300	832	1573	1573	300	AUTO 17 باب ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء السلم والسلم والسلام واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4591 حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء قال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك الي قوله تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام غنيمة بالتصغير فقتلوه زاد احمد والترمذي وقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منها AUTO 18 باب لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء---------------------------------------------------------------------------- 4592 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا-	1713	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2992	true	5785536504888028422	19	199	81	1020	1506	300	AUTO 18 باب ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء السلم والسلم والسلام واحد باب ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا اي فتقتلوه السلم بكسر السين وسكون اللام والسلام والسلم بفتحهما فيهما معناها واحد وان كان الثاني اشهرها 4591 حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء قال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك الي قوله تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام مسلم 3025 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار---------------------- AUTO 19 باب لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله باب لا يستوي القاعدون من المءمنين الاية بجرها ونصبها ورفعها ولفظ قوله ساقط من نسخة 4592 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا	2992	-1703419777706163547	654	1214.5	526	968	67.56198120117188	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1714	false	3957995450691637542	0	69	0	343	1519	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	1714	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2992	true	5785536504888028422	199	267	1020	1356	1506	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	2992	-1703419777706163547	336	664.0	268	343	97.95918273925781	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1488	false	-9184241131999028088	105	145	519	725	1509	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال ا---------------------------------------------خبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن -ابن عباس انه سمعه يقول------- لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	1488	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2993	true	-8784920240727068958	129	177	675	929	1563	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان----- مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	2993	-1703419777706163547	177	312.0	141	259	68.33976745605469	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1714	false	3957995450691637542	186	300	913	1519	1519	300	نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فانزل الله غير اولي الضرر---------------------------------------------- 4594 حدثنا محمد بن يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح او الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء وخلف النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------- 4595 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج-	1714	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2993	true	-8784920240727068958	0	138	0	721	1563	300	نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فانزل الله غير اولي الضرر النساء انظر 2831 مسلم 1898 فتح ضرارته اي عماه 4594 حدثنا محمد بن يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح او الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله------- وخلف النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله النساء انظر 2831 مسلم 1898 فتح ادعوا فلانا هو زيد بن ثابت هشام اي ابن يوسف 4595 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج	2993	-1703419777706163547	599	1115.5	487	728	82.28022003173828	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	false	1650654234776904544	0	98	0	510	1536	300	اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر فنزلت مكانها قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن التين يقال ان جبريل صعد وهبط قبل ان يجف القلم لا يستوي الي اخره اعادة الاية من الراوي لا النزول فانما نزل غير او-----------------------------لي الضرر فقط كما في الحديث الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها	1715	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2993	true	-8784920240727068958	138	281	721	1459	1563	300	اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر انظر 3954 فتح ح لتحويل السند اسحاق اي ابن منصور عبد الرزاق اي ابن همام عبد الكريم اي ابن مالك ابو سعيد الجزري ومرت احاديث الباب الراجعة الي واحد في كتاب الجهاد واولها مشعر بان ابن ام مكتوم جاء حال----------------------------------------------------ة الاملاء والثاني بانه جاء بعد الكتابة والثالث بانه كان جالسا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وجمع بينها بان معني كتبها كتب بعضها وان جاء اما حقيقة بان جاء وجلس خلف النبي او مجاز عن تكلم ودخل في البحث AUTO 20 باب ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها	2993	-1703419777706163547	368	639.5	298	790	46.582279205322266	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1902	false	950207638736964719	209	294	1077	1529	1561	300	اخره 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون النساء وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله	1902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2993	true	-8784920240727068958	35	83	184	443	1563	300	عماه 4594 حدثنا محمد----- بن يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي------- القاعدون من المءمنين الن------------------------ساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الد---واة واللوح او الكتف فق----------ال اكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله	2993	-1703419777706163547	220	375.0	174	452	48.67256546020508	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	false	1650654234776904544	75	288	382	1485	1536	300	باب ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها الاية 4596 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء الاية رواه الليث عن ابي الاسود قطع بضم اوله ----------------------------------------------------بعث اي--------------------------------------------------------------------------- جيش فاكتتبت بالبناء للمفعول AUTO 20 باب الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4597 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المستضعفين النساء قال كانت امي ممن عذر الله قال اي ابن عباس AUTO 21 ------------------------------------------------------------------------------------باب --------------------------------------------قوله فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا النساء------------------------------------------------------ 4598 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم	1715	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2994	true	-2086092497013068164	18	300	86	1531	1531	300	باب ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم ال-----------------------------------------------------------------------اية 4596 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء الاية رواه الليث عن ابي الاسود 7085 فتح حيوة اي ابن شريح وغيره هو ابن لهيعة قطع علي اهل المدينة بعث اي الزموا باخراج جيش لقتال اهل الشام ظالمي انفسهم اي بخروجهم مع المشركين رواه اي---------- الحديث المذكور AUTO 21 باب الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا النساء باب ساقط فن نسخة الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اي بيان ما جاء في ذلك 4597 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المستضعفين النساء قال كانت امي ممن عذر الله انظر 1357 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ممن عذر الله اي ممن جعله الله من المعذورين ومر الحديث في باب قوله وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله AUTO 22 باب فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا النساء باب فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم الاية اي يتجاوز عنهم 4598 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم-	2994	-1703419777706163547	967	1804.5	779	1527	63.326786041259766	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	false	3212650171333203854	20	92	91	485	1508	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حد-------ثنا حيوة وغيره قال- حدثنا------------------- ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء	2521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2994	true	-2086092497013068164	30	108	154	568	1531	300	حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الا-------------------------سود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ------ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء	2994	-1703419777706163547	357	628.5	291	449	79.51002502441406	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1716	false	8560000453995715214	0	163	0	813	1514	300	سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 22 باب قوله ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4599 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي النساء قال عبد الرحمن بن عوف كان جريحا عبد الرحمن بن عوف اي ----------------------------------------------------------------------------نزلت فيه------ AUTO 23 باب قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4600 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب	1716	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2995	true	1186038550217696601	12	300	52	1461	1461	300	سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف اانظر 804 مسلم 675 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين شيبان اي ابن عبد الرحمن عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن وطاتك الوطاة الدوسة والضغطة والمراد الاخذة الشديدة ومر الحديث بشرحه في الاستسقاء وغيره AUTO 23 باب----- ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم النساء باب ساقط من نسخة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم اي بيان ما جاء في ذلك وفي نسخة الاية بدل قوله او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم 4599 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي النساء قال عبد الرحمن بن عوف كان جريحا فتح حجاج اي ابن محمد الاعور يعلي اي ابن مسلم بن هرمز قال اي عباس عبد الرحمن بن عوف كان جريحا اي فنزلت فيه الاية AUTO 24 باب قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء النساء باب ساقط من نسخة قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اي بيان ما جاء فيه وقوله فيهن اي في تورثهن 4600 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب-	2995	-1703419777706163547	786	1384.5	628	1415	55.54770278930664	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0956	false	-320795473487889375	269	300	1307	1460	1460	300	حدثنا محمد اخب---------رنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون-	956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2996	true	1168564775650241237	158	188	783	933	1487	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون	2996	-1703419777706163547	137	255.0	110	163	84.04907989501953	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1716	false	8560000453995715214	163	298	813	1506	1514	300	ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 24 باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء وقال ابن عباس شقاق البقرة تفاسد واحضرت الانفس الشح النساء هواه في الشء يحرص عليه كالمعلقة النساء لا هي ايم ولا ذات زوج نشوزا النساء بغضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4601 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك ايم بفتح الهمزة وتشديد التحتية التي لا زوج لها ليس بمستكثر فيها اي في المحبة والمعاشرة AUTO 25 باب ان المنافقين في الدرك الاسفل	1716	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2996	true	1168564775650241237	0	229	0	1135	1487	300	ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية انظر 2494 مسلم 3018 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة فيعضلها بضم المعجمة اي يمنعها ومر الحديث في باب وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي AUTO 25 باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء وقال ابن عباس شقاق البقرة تفاسد واحضرت الانفس الشح النساء هواه في الشء يحرص عليه كالمعلقة النساء لا هي ايم ولا ذات زوج نشوزا النساء بغضا باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا اي بيان ما جاء في ذلك شقاق اي في قوله شقاق بينهما معناه تفاسد واخضرت الانفس الشح فسر كثير الشح بشدة البخل اي جبلت الانفس عليه وفسره البخاري تبعا لابن عباس بقوله هواه في الشء يحرص عليه اي حب الشخص في الشء حرصه عليه ولو قال بدله الحرص علي الشء كان اوضح كالمعلقة اي لا هي ايم ولا ذات زوج نشوزا اي بغضا لها فالنشوز هنا من قبل الزوج 4601 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك انظر 245 مسلم 3021 فتح عبد الله اي ابن المبارك ومر الحديث في الصلح AUTO 26 --------------------باب ان المنافقين في الدرك الاسفل	2996	-1703419777706163547	573	1058.0	454	1155	49.610389709472656	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1717	false	437400072397492960	16	233	79	1146	1455	300	قال حدثني ابراهيم عن الاسود قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله فتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله ع-----------------------------------------------------------------------------ليهم انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم اي ابتلوا به ل--------------------------------------------------انهم كانوا من طبقة الصحابة فهم خير من طبقة التابعين لكن الله ------ابتلاهم فارتدوا و--نافقوا فذهبت الخيرية منهم تم تاب منهم من تاب فعادت له الخيرية وقصد حذيفة بذلك التحذير من الاغترار فا-----------------------------------------------ن القلوب تتقلب----------- AUTO 26 باب قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح النساء الي قوله ويونس ص50 وهارون وسليمان النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4603 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي 4604 حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب ما ينبغي لعبد ان يقول ----------------------------------------------	1717	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2997	true	-490951639586097457	0	296	0	1442	1462	300	قال حدثني ابراهيم عن الاسود قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله فتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم فتح ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد النخعي عبد الله اي ابن مسعود لقد انزل النفاق علي قوم خير م-------نكم اي ابتلو- به وخيرتهم علي المخاطبين الذين هم من التابعين باعتبار ------انهم من طبقة الصحابة------------------------- لكن الله تعالي ابتلاهم فارتدوا او نافقوا فذهبت الخيرية منهم ثم تابوا---------- فعادت--- الخيرية قال الاسود اي ابن يزيد فتبسم عبد الله يحتمل ان يكون تبسمه تعجبا من حذيفة وما قام به من القول بالحق وما حذر منه AUTO 27 باب قوله انا اوحينا اليك الن-------------------ساء الي قوله ويونس---- وهارون وسليمان النساء باب ساقط من نسخة انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح الي قوله ويونس وهارون وسليمان وفي نسخة باب انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده وبدا بنوح لانه اول نبي قاسي الشدة من امته 4603 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي انظر 3412 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري الاعمش هو سليمان عن ابي واءل هو شقيق-------------------------------------- بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه لا ينبغي لاحد في نسخة لا ينب------------------------------------------------غي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي اي لا ينبغي له ان يفضل	2997	-1703419777706163547	792	1304.5	623	1603	49.4073600769043	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1717	false	437400072397492960	192	300	966	1455	1455	300	4604 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير يحتمل رجوع انا الي القاءل والي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن حجر والاول اولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد النساء والكلالة من لم يرثه اب او ابن وهو مصدر من تكلله النسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4605 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن-	1717	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2998	true	-6791819163437922293	11	159	58	739	1475	300	4604 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب انظر 3415 مسلم 2376 فتح من----------------------------------------------------------- قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب اراد به الزجر عن توهم حط مرتبة يونس لقوله تعالي ولا تكن كصاحب الحوت وهذا هو السبب في تخصيص يونس بالذكر من بين الانبياء AUTO 28 باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له و----------------------------------------------------لد النساء والكلالة من لم يرثه اب او ابن وهو مصدر من تكلله النسب باب ساقط من نسخة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد اي بيان ما جاء في ذلك تكلله النسب اي تطرفه كانه اخذ طرفيه من جهة الولد والوالد وليس له فيهما احد 4605 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن	2998	-1703419777706163547	337	531.0	261	792	42.550506591796875	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1718	false	7747779885424994096	0	75	0	402	1563	300	ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت براءة واخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء AUTO 5 تف-------------سير سورة الماءدة A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب حرم البقرة واحدها حرام فبما نقضهم النساء بنقضهم التي كتب الله الماءدة جعل الله تبوء الماءدة تحمل داءرة الماءدة دولة وقال غيره الاغراء التسليط اجورهن النساء مهورهن قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل	1718	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2998	true	-6791819163437922293	159	300	739	1475	1475	300	ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه قال اخر سورة نزلت براءة واخر اية نزلت يستفتونك انظر 4364 مسلم 1618 فتح اخر سورة نزلت الي اخره مر في تفسير سورة البقر-ة AUTO 5 الماءدة قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة مخمصة مجاعة ومن احياها الماءدة يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا شرعه ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة وفي نسخة تاخرها عن قوله سورة الماءدة اي تفسير اياتها AUTO 1 باب حرم البقرة واحدها حرام فبما نقضهم النساء بنقضهم التي كتب الله الماءدة جعل الله تبوء الماءدة تحمل داءرة الماءدة دولة وقال غيره الاغراء التسليط اجورهن النساء مهورهن قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل-	2998	-1703419777706163547	359	672.0	290	738	48.64498519897461	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1718	false	7747779885424994096	75	111	402	598	1563	300	اليكم من ربكم الماءدة وقال ابن عباس مخمصة الماءدة مجاعة من احياها الماءدة يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله	1718	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2999	true	-6490887173120783802	0	36	0	196	1546	300	اليكم من ربكم الماءدة وقال ابن عباس مخمصة الماءدة مجاعة من احياها الماءدة يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله	2999	-1703419777706163547	196	392.0	160	196	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1718	false	7747779885424994096	131	284	692	1485	1563	300	AUTO 2 باب قوله اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة وقال ابن عباس مخمصة مجاعة---------------------------------------------------------- 4606 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن قيس عن طارق بن شهاب قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة حيث انزلت يوم عرفة لمسلم ------بتكرير انزلت ولا بد منه وظاهر قول عمر ان يوم عرفة عيد وهو كذلك لان العيد كما قال الزمخشري هو السرور العاءد فكل يوم شرع تعظيمه يسمي عيدا وللترمذي نزلت يوم عيدين لانه وافق يوم الجمعة وهو عيد المسلمي-----------------------ن AUTO 3 باب قوله فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء- تيمموا تعمدوا امين الماءدة عامدين اممت وتيممت واحد وقال ابن عباس لمستم و تمسوهن البقرة و اللاتي دخلتم بهن النساء والافضاء النكاح	1718	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms2999	true	-6490887173120783802	152	297	791	1534	1546	300	AUTO 2 باب قوله اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة وقال ابن عباس مخمصة مجاعة باب ساقط من نسخة اليوم اكملت لكم دينكم اي بيان ما جاء فيه 4606 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن قيس عن طارق بن شهاب قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة انظر 45 ------------مسلم 3017 فتح حيث انزلت و-------------------------------------------------اين ا-----------------------------------------------------------------------------نزلت حيث هنا للزمان في لغة واين للمكان فلا تكرار ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO 3 باب قوله فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة تيمموا تعمدوا امين الماءدة عامدين اممت وتيممت واحد وقال ابن عباس لمستم و تمسوهن البقرة و اللاتي دخلتم بهن النساء والافضاء النكاح	2999	-1703419777706163547	592	1106.0	475	881	67.19636535644531	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	false	3640510482662259142	65	249	341	1244	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	true	4053851566298102928	43	230	243	1160	1506	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	3000	-1703419777706163547	872	1676.0	691	932	93.5622329711914	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	false	4419391497267002188	20	195	90	949	1472	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها ق------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	1376	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	true	4053851566298102928	47	230	267	1160	1506	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	3000	-1703419777706163547	833	1591.5	661	908	91.7400894165039	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	false	-3316466116372698968	0	224	0	1107	1480	300	الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحت-----------------------------------------------------------------------------------ه 4608 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست	1719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	true	4053851566298102928	58	300	317	1506	1506	300	الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته انظر 334 مسلم 367 فتح خرجنا مع رسول الله الخ مر مع ما بعده بشرحهما في التيمم وغيره 4608 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست-	3000	-1703419777706163547	1106	2198.0	883	1190	92.94117736816406	222	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	false	-243149719375868672	4	82	18	407	1427	300	ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي------- فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء------------------------- فعاتبني--------------------------------- وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فانزل الله اية التيمم 6845 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان ----حدثني ابن وهب---- اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست	2445	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	true	4053851566298102928	133	300	690	1506	1506	300	ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته انظر 334 مسلم 367 فتح خرجنا مع رسول الله الخ مر مع ما بعده بشرحهما في التيمم وغيره 4608 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست-	3000	-1703419777706163547	366	611.5	293	830	44.09638595581055	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	false	-3316466116372698968	224	300	1107	1480	1480	300	الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب قوله فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون--------------------------------------------------------------------------------------- 4609 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسراءيل عن-	1719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3001	true	-3658905570124692677	0	117	0	581	1484	300	الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم انظر 334 مسلم 367 فتح في الموت مبتدا وخبر مقدم اي فالموت نازل بي والمراد تشبيه شدة الوجع بالموت مما حصل لها من لكز ابيها AUTO 4 باب قوله فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون الماءدة باب ساقط من نسخة فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون في نسخة فاذهب الي اخره 4609 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسراءيل عن	3001	-1703419777706163547	372	706.0	298	582	63.91752624511719	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1720	false	-9167129669244707190	0	150	0	718	1475	300	مخارق عن طارق بن شهاب سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمر حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق ---عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم حمدان بن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هو -ابو جعفر البغدادي ليس له في البخاري الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث وهو من صغار شيوخه وعاش بعد البخاري سنتين قال المقداد يوم بدر الي اخره فيه تقديرم نزول هذه الاية علي بدر فيخص به حديث ان الماءدة من اخر ما نزل------------- AUTO 5 باب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا	1720	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3001	true	-3658905570124692677	117	300	581	1484	1484	300	مخارق عن طارق بن شهاب سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمر حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق عن عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم انظر 3952 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين اسراءيل اي ابن يونس السبيعي مخارق بضم الميم وكسر الراء ابن عبيد الله الاحمسي الكوفي ابو النضر هو هاشم بن القاسم التميم--------------ي الاشجعي هو عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي عن سفيان اي الثوري فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ازيل عنه المكروهات كلها ورواه وكيع الخ بواو وفي نسخة------------------------------------------------------------------------------------- تقديمه بدونها-------- علي قوله حدثنا ابو نعيم قال شيخنا وتاخيره عنه اشبه بالصواب AUTO 5 باب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا-	3001	-1703419777706163547	536	826.5	420	1011	53.016815185546875	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1720	false	-9167129669244707190	162	300	783	1475	1475	300	4610 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا ومالوا علي الراعي فقتلوه واطردوا-	1720	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3002	true	4991284363029538184	135	273	702	1395	1539	300	4610 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا ومالوا علي الراعي فقتلوه واطردوا	3002	-1703419777706163547	692	1379.0	555	693	99.85569763183594	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	false	8514095945476002556	0	27	0	145	1503	300	النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا انس قال	1721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3002	true	4991284363029538184	273	300	1395	1539	1539	300	النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا انس قال-	3002	-1703419777706163547	144	283.0	118	145	99.31034851074219	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1679	false	-1364978556841123862	33	116	161	577	1506	300	حميد عن انس ان الربيع عمته-- كسرت ث---------------------------نية جارية----------- فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1679	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3003	true	1132770436063387325	169	252	847	1243	1463	300	حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب-- القوم القصاص------------------------ فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك---------------- لا والله----------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	3003	-1703419777706163547	289	413.5	223	478	60.46025085449219	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	false	8514095945476002556	78	196	424	994	1503	300	ابقي الله AUTO 6 باب قوله والجروح قصاص الماءدة------------------------------------------------------------ 4611 حدثني محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره الفز------------------------اري هو مروان بن معاوية A-------------------------------------------------UTO 7 باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة	1721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3003	true	1132770436063387325	139	285	698	1401	1463	300	ابو قلابة AUTO 6 باب قوله والجروح قصاص الماءدة باب ساقط من نسخة قوله ساقط من اخري والجروح قصاص اي ذات قصاص 4611 حدثني محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره انظر 2703 مسلم 1675 فتح الفزاري هو مروان بن معاوية عن حميد اي الطويل ومر الحديث بشرحه في كتاب الصلح AUTO 7 باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة	3003	-1703419777706163547	559	1074.0	442	703	79.516357421875	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	false	8514095945476002556	195	300	986	1503	1503	300	الماءدة 4612 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة 4613 حدثنا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة في قول الرجل لا والله وبلي والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4614 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام-	1721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3004	true	-2587812999117893031	1	161	5	794	1433	300	الناس-- 4612 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية انظر 3234 مسلم 177 فتح سفيان اي الثوري عن اسماعيل اي ابن ابي خالد عن الشعبي هو عامر بن شراحيل عن مسروق اي ابن الاجدع AUTO 8 باب قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة 4613 حدثنا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة في قول الرجل لا والله وبلي والله 6663 فتح باب ساقط من نسخة لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم اللغو فيها هو قول الحالف لا والله او بلي والله فان جمع بينهما كانت الثانية منعقدة قاله الماوردي 4614 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام	3004	-1703419777706163547	513	974.0	409	791	64.8546142578125	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1722	false	7841290571027084168	0	118	0	565	1516	300	قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان اباها كان لا يحنث في يمين حتي انزل الله كفارة اليمين قال ابو بكر لا اري يمينا اري غيرها خيرا منها الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير حدثنا علي زاد الاكثر ابن سلمة وهو اللبقي بفتحتين وقاف سعير بمهملتين مصغر-------------- AUTO 9 باب قوله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------- 4615 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك ان نتزوج المراة بالثوب ثم قرا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا	1722	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3004	true	-2587812999117893031	161	300	794	1433	1433	300	قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان اباها كان لا يحنث في يمين حتي انزل الله كفارة اليمين قال ابو بكر لا اري يمينا اري غيرها خيرا منها الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير 6621 فتح النضر اي--- ابن شميل لا ار----ي بفتح الهمزة اي لا اعلم يمينا اري بضمها اي اظن AUTO -------------------------9 باب لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة باب قوله ساقط من نسخة يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم اي ما اطاب ولذ منه 4615 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك ان نتزوج المراة بالثوب ثم قرا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا-	3004	-1703419777706163547	477	870.0	373	672	70.98213958740234	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	false	2721113657101867003	48	125	230	596	1468	300	الجنة 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	2657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3004	true	-2587812999117893031	1	48	5	227	1433	300	الناس 4612 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	3004	-1703419777706163547	190	345.0	146	366	51.912567138671875	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1722	false	7841290571027084168	61	188	295	953	1516	300	طيبات ما احل الله لكم الماءدة 4615 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد------------- عن اسماعيل---------------- عن قيس---------------- عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك ان ن--------------تزوج المراة بالثوب------------------------------------ ثم قرا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب قوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الماءدة وقال ابن عباس الازلام القداح يقتسمون بها في الامور والنصب انصاب يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره به يجيل يدير وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر	1722	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3005	true	5740859072224715039	0	155	0	801	1581	300	طيبات ما احل الله لكم الماءدة 5075 مسلم 1404 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم عن عبد الله اي ابن مسعود-------------------------------------------------------------- الا نختصي من الخصاء بالمد وهو الشق علي الانثيين وسلهما ان يتزوج------- بالثوب اي او نحوه والمراد بذلك نكاح المتعة ثم قرا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم في استشهاد ابن مسعود بالاية انه كان يعتقد اباحة المتعة كابن عباس ولعله لم يكن حينءذ بلغه الناسخ ثم بلغه فرجع بعد قاله النووي AUTO 10 باب قوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الماءدة وقال ابن عباس الازلام القداح يقتسمون بها في الامور والنصب انصاب يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره به يجيل يدير وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر	3005	-1703419777706163547	513	829.5	413	870	58.965518951416016	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1722	false	7841290571027084168	176	300	879	1516	1516	300	وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر 4616 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب القداح بكسر القاف واحدها قدح بكسرها وسكون الدال واخره مهملة سهام ثلاثة مكتوب علي احدها افعل وعلي الاخر لا تفعل والاخر غفل فان طلع الامر فعل او الناهي ترك او الغفل اعاده الزلم بضم الزاي وفتح اللام 4617 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن مالك رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا-	1722	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3006	true	3402961399432413031	69	170	328	836	1480	300	وقد اعلموا القداح الخ علي قوله قال ابن عباس------------------------------ 4616 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب 5579 فتح لخمسة اشربة هي شراب العس----------------------------------------------------------------------------ل والتمر والحنطة والشعير والذرة ابن علية هو اسماعيل بن ابراهي------------------------م 4617 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن مالك رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فاني لقاءم اسقي ابا	3006	-1703419777706163547	403	703.0	318	638	63.16614532470703	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	false	-3587826620129954602	0	78	0	391	1512	300	طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4618 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال صبح اناس غداة احد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها-------------------------------------------------------------------------- 4619 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر	1723	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3006	true	3402961399432413031	170	300	836	1480	1480	300	طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل انظر 2464 مسلم 1980 فتح فضيخكم هو شراب يتخذ من البسر وحده من غير ان تمسه النار اهرق بهمزة مفتوحة فهاء ساكنة امر من اهرق وفي نسخة هرق بحذف الهمزة وفتح الهاء وفي اخري ارق بحذف الهاء 4618 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال صبح اناس غداة احد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها انظر 2815 فتح عن عمرو اي ابن دينار ومر الحديث بشرحه في كتاب المغازي وغيره 4619 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر-	3006	-1703419777706163547	390	756.0	313	645	60.46511459350586	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0960	false	6205812576981157917	258	297	1297	1482	1495	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي	960	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3007	true	8061277407135932210	120	177	612	893	1593	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي	3007	-1703419777706163547	132	210.5	101	321	41.12149429321289	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	false	-3587826620129954602	78	246	391	1259	1512	300	رضي الله عنه علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة الي قوله والله يحب المحسنين ال عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4620 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة اهريقت قال ا--------------------------------بن التين الصواب هريقت لان الهاء بدل من الهمزة فلا يجمع بينهما وزادني محمد زاد ابو --ذر البيكندي ف-امر اي	1723	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3007	true	8061277407135932210	0	233	0	1190	1593	300	رضي الله عنه علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل 733 مسلم 3032 فتح عيسي اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي وابن ادريس هو عبد الله الازدي عن ابي حيان هو يحيي بن سعيد التميمي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل ما خامر العقل اي ستره AUTO 11 باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة الي قوله والله يحب المحسنين الماءدة باب ساقط من نسخة ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي قوله والله يحب المحسنين ما بعد الباب ساقط من نسخة فالباب كالفصل من سابقه 4620 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة انظر 2464 مسلم 1980 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ثابت -اي ال----------------------------بناني وزادني محمد -اي ابن سلام البيكندي فنادي اي	3007	-1703419777706163547	798	1474.5	640	1220	65.40983581542969	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	false	-3587826620129954602	251	300	1284	1512	1512	300	AUTO 12 باب قوله لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة-------------------------------------------------------------------------------- 4621 حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال-	1723	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3008	true	-8666466495291821870	1	69	8	317	1454	300	AUTO 12 باب قوله لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة باب ساقط من نسخة قوله لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم اي بيان ما جاء في ذلك 4621 حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال	3008	-1703419777706163547	228	439.0	180	309	73.78640747070312	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	false	3630541162607837966	0	180	0	924	1558	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة------------------------------------------------------- حنين بالمهملة ا-لصوت الذي يرتفع بالبكاء م-------------ن الصدر وللكشميهني بالخاء المعجمة وهو من الانف----------------------------------------------------------------- 4622 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة حتي فرغ من الاية -------------------------------------------------------------------كلها ابو الجويرية بالجيم مصغر اسمه حطان بن خفاف------- AUTO 13 باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة واذ قال الله الماءدة يقول قال الله واذ-------- ها هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك ال عمران مميتك	1724	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3008	true	-8666466495291821870	69	295	317	1436	1454	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة انظر 93 مسلم 2359 فتح لهم خنين بخاء معجمة وفي نسخة لهم حنين ب--مهملة اي صوت م-----رتفع من الانف علي الاولي ومن الصدر علي الثانية مع بكاء فيهما وغنة في الاول فقال رجل هو عبد الله بن حذافة او قيس بن حذافة او خارجة بن حذافة 4622 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة حتي فرغ من الاية كلها فتح ابو النضر هو هاشم بن القاسم ابو خيثمة هو زهير بن معاوية الجعفي ابو الجويرية هو-------------- حطان بن خفاف الجرمي AUTO 13 باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة واذ قال الله الماءدة يقول قال الله واذ الماءدة ها هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك ال عمران مميتك	3008	-1703419777706163547	855	1589.5	683	1140	75.0	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	false	4378692572173296114	174	223	844	1097	1450	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1326	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3009	true	638013724885801735	200	247	1064	1307	1603	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	3009	-1703419777706163547	232	430.0	186	257	90.27237701416016	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	false	3630541162607837966	177	297	909	1544	1558	300	ال عمران مميتك--- 4623 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقال لي ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال	1724	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3009	true	638013724885801735	179	300	966	1603	1603	300	ال عمران لذكره ثم 4623 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقال لي ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال-	3009	-1703419777706163547	629	1242.0	510	638	98.58934020996094	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1725	false	-1375199872144711904	0	101	0	503	1526	300	وقال ابو هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواه ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم الوصيلة هو تتمة كلام سعيد بن المسيب لا من جملة المرفوع سمعت سعيدا يخبره كذا للاكثر مضارع اخبر وللحموي وابي ذر بحيرة واحد البحاءر 4624 حدثني محمد بن ابي يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب	1725	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3010	true	-6283331551134011016	3	83	15	403	1485	300	وقال ابو هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواه ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3521 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4624 حدثني محمد بن ابي يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب	3010	-1703419777706163547	377	731.5	299	503	74.9502944946289	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1725	false	-1375199872144711904	108	196	545	985	1526	300	AUTO 14 باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4625 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا	1725	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3010	true	-6283331551134011016	183	300	905	1485	1485	300	AUTO 14 باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءدة باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد اي مطلع وقوله فلما توفيتني الخ ذكر بدله في نسخة الاية 4625 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا-	3010	-1703419777706163547	439	864.0	352	581	75.55937957763672	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	false	-4624862304009123231	221	280	1230	1520	1617	300	4740 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن---- المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال-------------- انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا------- كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم -----------------------ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا	1782	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3010	true	-6283331551134011016	233	300	1149	1485	1485	300	4625 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا-	3010	-1703419777706163547	245	402.0	193	347	70.60518646240234	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	false	6853235412200215826	228	289	1137	1449	1514	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول	1256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3011	true	2340528770460047459	111	145	561	732	1625	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان -ناسا---------- يءخذ بهم ذات الشمال فاقول	3011	-1703419777706163547	168	290.0	134	312	53.846153259277344	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1725	false	-1375199872144711904	196	300	985	1526	1526	300	وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقته-------------------------------------------م اصيحابي للاكثر مصغر وللكشميهني غير مصغر قال الخطابي فيه اشارة الي قلة عدد من وقع لهم ذلك وانما وقع لبعض جفاة الاعراب ولم يقع لاحد من الصحابة المشهورين AUTO 15 باب قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4626 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان-	1725	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3011	true	2340528770460047459	0	117	0	592	1625	300	وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم انظر 3349 مسلم 2860 فتح ابو الوليد هو هشام اصيحابي في نسخة اصحابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة باب قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم اي بيان ما جاء في ذلك وفي نسخة باب قوله ان تعذبهم فانهم عبادك الاية 4626 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان	3011	-1703419777706163547	399	742.0	322	720	55.41666793823242	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1726	false	3553303036890185072	0	164	0	937	1650	300	حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون وان ناسا يءخذ بهم ذات الشمال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله العزيز الحكيم البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 تفسير سورة الانعام قال ابن عباس ثم لم تكن فتنتهم الانعام معذرتهم معروشات الانعام ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة الانعام ما يحمل عليها وللبسنا الانعام لشبهنا لانذركم به الانعام اهل مكة يناون الانعام يتباعدون تبسل الانعام تفضح ابسلوا الانعام افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب وقوله استكثرتم من الانس الانعام اضللتم كثيرا مما ذرا من الحرث الانعام جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة الانعام واحدها كنان اما اشتملت الانعام يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا الانعام مهراقا صدف الانعام اعرض ابلسوا اويسوا و ابسلوا الانعام اسلموا سرمدا القصص داءما استهوته الانعام اضلته تمترون الانعام تشكون وقر فصلت صمم واما الوقر فانه الحمل اساطير الانعام واحدها	1726	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3011	true	2340528770460047459	117	300	592	1625	1625	300	حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون وان ناسا يءخذ بهم ذات الشمال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله العزيز الحكيم البقرة انظر 3349 مسلم 2860 فتح سفيان اي الثوري وان ناسا في نسخة كان رجالا ومر الحديث بشرحه في احاديث الانبياء AUTO 6------ سورة الانعام قال ابن عباس ثم لم تكن فتنتهم الانعام معذرتهم معروشات الانعام ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة الانعام ما يحمل عليها وللبسنا الانعام لشبهنا لانذركم به الانعام اهل مكة يناون الانعام يتباعدون تبسل الانعام تفضح ابسلوا الانعام افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب وقوله استكثرتم من الانس الانعام اضللتم كثيرا مما ذرا من الحرث الانعام جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة الانعام واحدها كنان اما اشتملت الانعام يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا الانعام مهراقا صدف الانعام اعرض ابلسوا اويسوا و ابسلوا الانعام اسلموا سرمدا القصص داءما استهوته الانعام اضلته تمترون الانعام تشكون وقر فصلت صمم واما الوقر فانه الحمل اساطير الانعام واحدها-	3011	-1703419777706163547	930	1838.5	768	1040	89.42308044433594	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1726	false	3553303036890185072	164	249	937	1406	1650	300	اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء البقرة من الباس ويكون من البءس جهرة البقرة معاينة الصور الانعام جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت الانعام ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم وان تعدل الانعام تقسط لا يقبل منها في ذلك اليوم جن الانعام اظلم تعالي النحل علا يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا الانعام مرامي و رجوما للشياطين الملك مستقر البقرة في الصلب ومستودع الانعام في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و صنوان الرعد	1726	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3012	true	5945606229182636991	0	85	0	469	1576	300	اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء البقرة من الباس ويكون من البءس جهرة البقرة معاينة الصور الانعام جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت الانعام ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم وان تعدل الانعام تقسط لا يقبل منها في ذلك اليوم جن الانعام اظلم تعالي النحل علا يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا الانعام مرامي و رجوما للشياطين الملك مستقر البقرة في الصلب ومستودع الانعام في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و صنوان الرعد	3012	-1703419777706163547	469	938.0	384	469	100.0	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1726	false	3553303036890185072	229	300	1290	1650	1650	300	مستقر البقرة في الصلب ومستودع الانعام في الرحم القنو--- العذق--------------------------------------- والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و صنوان الرعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو الانعام 4627 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب الانعام خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث-	1726	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3014	true	3390046421355817670	25	115	130	594	1525	300	مستقر------- في الرحم ومستودع-------- في الارض القنو اي العذق بكسر المهملة وسكون المعجمة وهو العرجون والاثنان قن------------------------------------وان الي اخر بين به ان تثنية القنو وجمعه سيان لفظا ويفرق بينهما بان نون التثنية مكسورة ونون الجمع يجري عليها انواع الاعراب AUTO 1 باب وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو الانعام 4627 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب الانعام خمس ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث	3014	-1703419777706163547	300	540.5	239	515	58.25242614746094	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1727	false	-4847766200243232479	20	107	91	529	1464	300	AUTO 2 باب قوله قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم الانعام الاية يلبسكم الانعام يخلطكم من الالتباس يلبسوا الانعام يخلطوا شيعا الانعام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقا 4628 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم	1727	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3014	true	3390046421355817670	173	300	875	1525	1525	300	AUTO 2 باب قوله قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الان-----------------عام الاية يلبسكم الانعام يخلطكم من الالتباس يلبسوا الانعام يخلطوا شيعا الانعام فرقا باب قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم اي من السماء كالحجارة والصيحة او من تحت ارجلكم اي من الارض كالخسف والاغراق يلبسكم اي يخلطكم من الالتباس وهو الاختلاط يقال يلبسوا اي يخلطوا وفي نسخة تلبسون تخلطون بنون شيعا اي فرقا 4628 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم-	3014	-1703419777706163547	417	819.0	335	668	62.425148010253906	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2612	false	6746406257405343333	203	262	1008	1294	1479	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو--------- عن جابر بن عبد الل-ه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال	2612	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3014	true	3390046421355817670	245	293	1260	1488	1525	300	حدثنا ابو النعمان-- حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك -قال او من تحت ارجلكم الانعام -قال --------------------------------------------------------------------	3014	-1703419777706163547	190	320.0	148	301	63.1229248046875	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1727	false	-4847766200243232479	107	282	529	1367	1464	300	باس بعض الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر اعوذ بوجهك زاد الاسماعيلي الكريم او هذا ا---------------------------------------------------------------------------يسر شك من الراوي AUTO 3 باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام------------------------------------ 4629 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قال اصحابه واينا لم يظلم فنزلت ان الشرك لقمان لظلم عظيم A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين الانعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4630 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي------------------------ 4631 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا سعد بن ابراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	1727	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3015	true	-6983536456589619220	0	262	0	1259	1441	300	باس بعض الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر 7406 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي هذا اهون اي لان الفتن بين المخلوقين وعذابهم اهون من عذاب الله او هذا ايسر شك من الراوي AUTO 3 باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي بشرك 4629 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قال اصحابه واينا لم يظلم فنزلت ان الشرك لقمان لظلم عظيم انظر 32 مسلم 124 فتح عن سليمان اي ابن مهران الاعمش عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه ومر الحديث بشرحه في كتاب الايمان AUTO 4 باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين الانعام باب قوله لفظ قوله ساقط من نسخة ويونس ولوطا اي ابن هاران وكلا اي منهما وممن ذكر قبلهما فضلنا علي العالمين اي بالنبوة 4630 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي انظر 3395 مسلم 2377 فتح 4631 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا سعد بن ابراهيم قال سمعت حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي	3015	-1703419777706163547	798	1499.0	629	1259	63.383636474609375	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	false	5307397019464205368	0	106	0	539	1473	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان مجاهدا اخبره انه سال ابن عباس افي ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا له اسحاق ويعقوب الانعام الي قوله فبهداهم اقتده الانعام ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الانعام الاية وقال ابن عباس كل ذي ظفر البعير والنعامة الحوايا الانعام المبعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد تاءب	1728	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3016	true	-6193208101417718778	33	168	172	857	1507	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان مجاهدا اخبره انه سال ابن عباس افي ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا له اسحاق ويعقوب الانعام الي قوله فبهداهم اقتده الانعام ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم انظر 3421 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني سليمان اي ابن مسلم الاحول هو اي داود منهم اي من الانبياء المذكورين في الاية وسياتي الحديث في تفسير سورة ص AUTO 6 باب قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الانعام الاية وقال ابن عباس كل ذي ظفر البعير والنعامة الحوايا الانعام المبعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد تاءب	3016	-1703419777706163547	539	1066.0	433	685	78.6861343383789	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	false	5307397019464205368	91	139	450	696	1473	300	الحوايا الانعام الم-------------------------------------بعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد--- تاء---------ب 4633 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب قال عطاء سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود لما	1728	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3016	true	-6193208101417718778	247	300	1247	1507	1507	300	الحوايا اي -----المبعر اي الامعاء وفي نسخة المباعر جمع مبعر---------------------------- واما قوله هدنا فمعناه- تبنا هاءد اي تاءب عن الذنب 4633 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب قال عطاء سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود لما-	3016	-1703419777706163547	203	363.0	162	295	68.81356048583984	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	false	5307397019464205368	233	271	1136	1329	1473	300	AUTO 8 باب وكيل الانعام حفيظ ومحيط به قبلا الانعام جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول الانعام كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو	1728	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3017	true	-6359568438165665216	262	300	1259	1451	1451	300	AUTO 8 باب وكيل الانعام حفيظ ومحيط به قبلا الانعام جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول الانعام كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو-	3017	-1703419777706163547	192	379.0	155	193	99.48186492919922	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	false	5307397019464205368	139	229	696	1118	1473	300	حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوها وقال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 7 باب قوله ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن الانعام----------------------------------------------------------------------------- 4634 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم	1728	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3017	true	-6359568438165665216	0	133	0	637	1451	300	حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوها وقال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله انظر 2236 مسلم 1581 فتح عن يزيد اي ابن ابي حبيب جملوها اي اذابوه ابو عاصم هو الضحاك النبيل ومر الحديث في باب بيع الميتة والاصنام وفي غيره AUTO 7 باب قوله ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن الانعام باب قوله ولا تقربوا الفواحش اي المعاصي ما ظهر منها وما بطن اي علانيتها وسرها 4634 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم	3017	-1703419777706163547	422	823.0	332	637	66.24803924560547	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	false	7120986863280409948	140	180	702	901	1492	300	حجر محجور والحجر كل بناء بنيته--------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو منزل	1253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3018	true	-2346457293952058274	0	44	0	219	1520	300	حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول و-------------------------------------------------اما حجر اليمامة فهو منزل	3018	-1703419777706163547	150	282.0	119	268	55.970149993896484	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	false	5307397019464205368	271	300	1329	1473	1473	300	حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم-	1728	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3018	true	-2346457293952058274	0	29	0	145	1520	300	حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم	3018	-1703419777706163547	144	283.0	116	145	99.31034851074219	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1729	false	-8697452837194299603	0	130	0	659	1611	300	البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة فهو منزل A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب قوله هلم شهداءكم الانعام لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجميع A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 10 باب لا ينفع نفسا ايمانها الانعام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------ 4636 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين	1729	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3018	true	-2346457293952058274	29	300	145	1520	1520	300	البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة فهو منزل وكيل اي حفيظ وفي نسخة وكيل حفيظ بزيادة واو زخرف القول معناه تزيينه وتحسينه واليه اشار بقوله كل شء حسنته وزينته وهو باطل فهو زخرف فكل مبتدا وخبره فهو زخرف ودخلت الفاء فيه لتضمن المبتدا معني الشرط ووشيته من التوشية وهي التزيين وحرث حجر اي حرام وهذا الي اخر الباب ساقط من نسخة اكتفاء عنه بذكره له في قصة هود في باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا AUTO 9 باب قوله هلم شهداءكم الانعام لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجميع باب قل هلم شهداءكم اي احضروهم لغة اهل الحجاز الي اخره هو الشاءع واهل نجد يقولون لاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللمراتين هلمتا وللنساء هلممن AUTO 10 باب لا ينفع نفسا ايمانها الانعام باب لا ينفع نفسا ايمانها اي يوم ياتي بعض ايات ربك كالدخان ودابة الارض وياجوج وماجوج لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الانعام انظر 85 مسلم 157 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عمارة اي ابن القعقاع ابو زرعة هو هرم بن عمرو البجلي 4636 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين-	3018	-1703419777706163547	656	1242.0	527	1376	47.67441940307617	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1243	false	-6210384551513904466	153	198	798	1032	1545	300	المتغير يخصفان الاعراف اخذ- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة--- ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده---------------------------------------- قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم كتاب ---	1243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3020	true	-9210403189970048053	119	174	616	902	1626	300	ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما-لا يحصي عدده الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم اداركوا	3020	-1703419777706163547	223	388.5	180	288	77.43055725097656	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1729	false	-8697452837194299603	137	300	693	1611	1611	300	AUTO 7 تفسير سورة الاعراف قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين الاعراف في الدعاء وفي غيره عفوا النساء كثروا وكثرت اموالهم الفتاح سبا القاضي افتح بيننا الاعراف اقض بيننا نتقنا الاعراف الجبل رفعنا انبجست انفجرت متبر الاعراف خسران اسي الاعراف احزن تاس الماءدة تحزن وقال غيره ما منعك الا تسجد الاعراف يقول ما منعك ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي مالا يحصي عدده الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم اداركوا الاعراف اجتمعوا ومشاق الانسان والدابة كلها يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش الاعراف ما غشوا به نشرا متفرقة نكدا الاعراف قليلا يغنوا الاعراف يعيشوا حقيق الاعراف حق استرهبوهم الاعراف من الرهبة تلقف تلقم طاءرهم الاعراف حظهم طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل الاعراف-	1729	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3020	true	-9210403189970048053	63	225	303	1216	1626	300	AUTO 7------ سورة الاعراف قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين الاعراف في الدعاء وفي غيره عفوا النساء كثروا وكثرت اموالهم الفتاح سبا القاضي افتح بيننا الاعراف اقض بيننا نتقنا الاعراف الجبل رفعنا انبجست انفجرت متبر الاعراف خسران اسي الاعراف احزن تاس الماءدة تحزن وقال غيره ما منعك الا تسجد الاعراف يقول ما منعك ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي مالا يحصي عدده الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم اداركوا الاعراف اجتمعوا ومشاق الانسان والدابة كلها يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش الاعراف ما غشوا به نشرا متفرقة نكدا الاعراف قليلا يغنوا الاعراف يعيشوا حقيق الاعراف حق استرهبوهم الاعراف من الرهبة تلقف تلقم طاءرهم الاعراف حظهم طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل الاعراف	3020	-1703419777706163547	912	1811.5	751	919	99.2383041381836	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1730	false	-6121027003963420498	0	75	0	411	1509	300	الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء سقط الاعراف كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت الاعراف يتعدون له يجاوزون تجاوز بعد تجاوز تعد الكهف تجاوز شرعا الاعراف شوارع بءيس الاعراف شديد اخلد الاعراف الي الارض قعد وتقاعس سنستدرجهم الاعراف اي ناتيهم من مامنهم كقوله تعالي فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا الحشر من جنة الاعراف من جنون ايان مرساها متي خروجها فمرت به الاعراف استمر بها الحمل	1730	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3020	true	-9210403189970048053	225	300	1216	1626	1626	300	الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء سقط الاعراف كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت الاعراف يتعدون له يجاوزون تجاوز بعد تجاوز تعد الكهف تجاوز شرعا الاعراف شوارع بءيس الاعراف شديد اخلد الاعراف الي الارض قعد وتقاعس سنستدرجهم الاعراف اي ناتيهم من مامنهم كقوله تعالي فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا الحشر من جنة الاعراف من جنون ايان مرساها متي خروجها فمرت به الاعراف استمر بها الحمل-	3020	-1703419777706163547	410	815.0	336	411	99.7566909790039	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1730	false	-6121027003963420498	75	290	411	1466	1509	300	فاتمته ينزغنك الاعراف يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاءف الاعراف وهو واحد يمدونهم الاعراف يزينون وخيفة الاعراف خوفا وخفية من الاخفاء والاصال الاعراف واحدها اصيل وهو ما بين العصر الي المغرب كقوله بكرة واصيلا الفرقان الحمنان بضم المهملة وسكون الميم نوع من القراد AUTO 1 باب ق-----------------------------------------------------------------------------وله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن الاعراف---------- 4637 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت انت سمعت هذا من عبد الله قال نعم ورفعه قال لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين الاعراف قال ابن عباس ارني اعطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4638 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه	1730	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3021	true	-693487247687036578	0	300	0	1446	1446	300	فاتمته ينزغنك الاعراف يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاءف الاعراف وهو واحد يمدونهم الاعراف يزينون وخيفة الاعراف خوفا وخفية من الاخفاء والاصال الاعراف واحدها اصيل وهو ما بين العصر الي المغرب كقوله بكرة واصيلا الفرقان فتح A------------------------------------------UTO 1 باب قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن باب ساقط من نسخة قوله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي علانيتها وسرها 4637 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت انت سمعت هذا من عبد الله قال نعم ورفعه قال لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه انظر 463 مسلم 2760 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن ابي واءل شقيق بن سلمة عبد الله اي ابن مسعود فان قلت القاءل هو عمرو بن مرة والمخاطب ابو واءل ومر الحديث انفا AUTO 2 باب ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين الاعراف قال ابن عباس ارني اعطني باب قوله ساقط من نسخة ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني الاية في نسخة قال رب ارني انظر اليك الاية وساق في اخري الاية بتمامها وتفسيرها يطلب من كتب التفسير ارني اي اعطني قوة النظر اليك 4638 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه-	3021	-1703419777706163547	1003	1937.5	797	1489	67.36064147949219	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	false	-5713532471542673707	31	77	147	359	1521	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه	2465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3021	true	-693487247687036578	252	300	1225	1446	1446	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار ---لطم في وجهي قال ادعوه-	3021	-1703419777706163547	207	391.0	163	225	92.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1731	false	6593706293063091137	0	199	0	1007	1488	300	مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور جزي كذا للاكثر هنا ولابي ذر جوزي AUTO با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المن والسلوي البقرة---------------------------------------------------------- 4639 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكماة من المن وماءها شفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء العين--- شفاء من العين اي من وجعها وللكشميهني للعين AUTO 3 ---------باب قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السم-وات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يءمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون-------- 4640 حدثنا عبد الله حدثنا سليمان ص60 بن عبد الرحمن وموسي بن هارون قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال سمعت ابا الدرداء يقول كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر عمر فانصرف عنه عمر مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه	1731	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3022	true	8717472515743461299	10	300	44	1509	1509	300	مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور انظر 2412 مسلم 2374 فتح سفيان اي ابن عيينة جاء رجل قيل اسمه فنحاص يصعقون اي يغشي عليهم لا انهم يموتون ومر الحديث بشرحه في باب الاشخاص والملازمة AUTO 3 باب المن والسلوي باب ساقط من نسخة المن والسلوي في نسخة وانزلنا عليكم المن والسلوي 4639 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكماة من المن وماءها شفاء العين انظر 4478 مسلم 2049 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي شعبة اي ابن الحجاج عن عبد الملك اي ابن عمير الكماة من المن علم من ذكر المن ذكر السلوي كما علم ذكر البرد من سرابيل تقيكم الحر فقوله في الترجمة المن والسلوي معناه ما جاء في ذكر المن لفظا والسلوي اشارة وماءها شفاء للعين في نسخة من العين اي من وجعها ومر الحديث في سورة البقرة AUTO 4 باب قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يءمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون الاعراف 4640 حدثنا عبد الله حدثنا سليمان---- بن عبد الرحمن وموسي بن هارون قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال سمعت ابا الدرداء يقول كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر عمر فانصرف عنه عمر مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه-	3022	-1703419777706163547	933	1790.0	745	1470	63.46938705444336	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	false	-5713532471542673707	77	139	359	674	1521	300	فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3022	true	8717472515743461299	0	56	0	288	1509	300	فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ف---قلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	3022	-1703419777706163547	286	547.0	230	315	90.79364776611328	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	false	-6442137879710705262	67	118	312	574	1463	300	حدثني اسحاق بن نصر حدث-------------نا عبد الرزاق عن---- معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة----------------- البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة----- 3404 --------حدثني اسحاق ----بن ابراهيم	1283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3023	true	-3773951121632788623	174	230	839	1133	1486	300	-------------------حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة انظر 3403 مسلم 3015 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم	3023	-1703419777706163547	235	401.5	188	313	75.07987213134766	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1731	false	6593706293063091137	199	300	1007	1488	1488	300	فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء ونحن عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال وندم عمر علي ما كان منه فاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابو بكر يقول والله يا رسول الله لانا كنت اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركون لي صاحبي هل انتم تاركون لي صاحبي اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا-	1731	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3023	true	-3773951121632788623	0	101	0	482	1486	300	فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء ونحن عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال وندم عمر علي ما كان منه فاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابو بكر يقول والله يا رسول الله لانا كنت اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركون لي صاحبي هل انتم تاركون لي صاحبي اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا	3023	-1703419777706163547	481	957.0	381	482	99.79253387451172	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	false	1621565914785491195	0	130	0	680	1525	300	فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله غامر سبق بالخير حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله زاد ابن السكن وهو الاملي وموسي بن هاوون هو البني بضم الموحدة وتشديد النون ليس له في الب------------------------------خاري غير هذا الحديث غامر بالغين المعجمة فسره المصنف اي سبق بالخير AUTO 4 باب----- وقولوا حطة البقر------------------------------------------ة 4641 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة في شعرة للكشميهني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شعي--------------------------رة AUTO 5 باب خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف العر--------ف المع-------------------------------------------------------------------------------روف 4642 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن	1732	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3023	true	-3773951121632788623	101	300	482	1486	1486	300	فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله غامر سبق بالخير انظر 3661 فتح باب اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض الاية وساق في نسخة الاية بتمامها عبد الله اي- ابن حماد فقد غامر اي غاضب وفسره------------------------------------------------ البخاري بعد في نسخة بقوله سبق بالخ-----ير ومر الحديث في مناقب ابي بك-----------------------------ر AUTO 5 باب قوله وقولوا حطة الاعراف باب ساقط من نسخة قوله حطة اي مسالتنا حطة 4641 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة انظر 3403 مسلم 3015 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم الحنظلي عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه في شعرة بفتحات وفي نسخة في شعيرة ومر الحديث في سورة البقرة AUTO 6 باب خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف العرف الاعراف المعروف باب خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين اي بيان ما جاء فيه العرف اي المعروف 4642 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن-	3023	-1703419777706163547	525	907.0	420	1088	48.25367736816406	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	false	1621565914785491195	130	261	680	1318	1525	300	عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1732	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3024	true	2681861756474301835	0	131	0	638	1474	300	عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3024	-1703419777706163547	638	1276.0	507	638	100.0	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	false	-4937150681865940266	1	29	7	142	1555	300	4643 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير خذ العفو الاعراف وامر بالعرف قال ما انزل الله الا في اخلاق الناس 4644	1733	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3024	true	2681861756474301835	229	257	1137	1272	1474	300	4643 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير خذ العفو الاعراف وامر بالعرف قال ما انزل الله الا في اخلاق الناس 4644	3024	-1703419777706163547	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	false	6724943144468946396	180	300	872	1451	1451	300	عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما-	2576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3024	true	2681861756474301835	0	121	0	587	1474	300	عبد الله بن عتبة ان ابن ع--------باس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين -والله ما	3024	-1703419777706163547	548	1011.5	435	611	89.68903350830078	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	false	-4937150681865940266	30	199	147	1052	1555	300	عبد الله بن براد حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او كما قال حدثنا يحيي قال ابن السكن ابن موسي وقال المستملي ابن جعفر قال ابن حجر وهو الاشبه براد بموحدة وتشديد الراء A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 تفسير سورة الانفال AUTO 1 باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال قال ابن عباس الانفال المغانم قال قتادة ريحكم الانفال الحرب يقال نافلة عطية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشوكة الانفال الحد مردفين فوجا بعد فوج ردفني واردفني جاء بعدي ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم فيركمه الانفال يجمعه شرد فرق وان جنحوا الانفال طلبوا السلم والسلم والسلام واحد يثخن الانفال يغلب وقال مجاهد مكاء الانفال ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية الانفال الصفير ليثبتوك الانفال ليحبسوك 4645 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد ----بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا------------- ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الانفال قال------------- نزلت في بدر	1733	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3025	true	-6408078746302703525	0	252	0	1311	1538	300	عبد الله بن براد حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او كما قال انظر 4643 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة او كما قال شك من----------------------------------------- الراوي سورة الانفال قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة CHECK 1 باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال1 AUTO 8 ------سورة الانفال----- 1 باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال قال ابن عباس الانفال المغانم قال قتادة ريحكم الانفال الحرب يقال نافلة عطية باب قوله يسالونك عن الانفال اي عن حكمها قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم اي الحالة التي بينكم و باب ساقط وحده من نسخة ومع ما بعده من اخري ريحكم معناه الحرب نافلة اي عطية 4645 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الانفال قال نزلت في بدر الشوكة الانفال الحد مردفين فوجا بعد فوج ردفني واردفني جاء بعدي ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم فيركمه الانفال يجمعه شرد فرق وان جنحوا الانفال طلبوا السلم والسلم والسلام واحد يثخن الانفال يغلب وقال مجاهد مكاء الانفال ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية الانفال الصفير ليثبتوك الانفال ليحبسوك ------------------------------------سعيد اي ابن سليمان------- هشيم اي ابن بشير الواسطي ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية---------------------------- سورة الانفال اي ما سبب نزولها نزلت في بدر	3025	-1703419777706163547	704	1255.0	569	1434	49.09344482421875	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	false	-2372337354550365244	65	117	355	607	1483	300	4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدث-نا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر	1854	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3025	true	-6408078746302703525	146	178	744	900	1538	300	4645 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سور-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانفال قال نزلت في بدر	3025	-1703419777706163547	132	235.0	103	253	52.173912048339844	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	false	-4937150681865940266	130	296	669	1537	1555	300	باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيركمه الانفال يجمعه شرد----------------------------------------- فرق---------------------------------------------------- وان جنحوا الانفال طلبوا السلم والسلم والسلام واحد يثخن الانفال يغلب وقال مجاهد مكاء الانفال ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية الانفال الصفير------------------------------------------- ليثبتوك الانفال ليحبسوك 4645 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الانفال قال نزلت في بدر A--------------------------------------UTO 2 باب ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال------------------------------------------------------------------------------------- 4646 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال قال هم نفر من بني عبد الدار A----------------------------------------------------------UTO 3 باب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون الانفال استجيبوا اجيب--------وا لما يحييكم يصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم 4647 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي	1733	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3026	true	5087208512040979568	33	300	174	1572	1572	300	باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم بين بهذا ان في تفسير الذوق المتعلق بالاجسام بالمباشرة والتجربة اللذين هما معنيان تجوزا كما في قوله تعالي فذاقوا وبال امرهم فيركمه-------- يجمعه شرد اي في قوله تعالي فشرد بهم من خلفهم معناه فرق وفسره غيره بقوله غلظ عقوبتهم ليخاف غيرهم من الاعداء وان جنحوا اي----- طلبوا-------------------------- يثخن اي----- يغلب----------- مكاء معناه-- ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية معناه-- الصفير وفسر غيره المكاء بالصفير والتصدية بالتصفيق ليثبتوك اي----- ليحبسوك وهذه الالفاظ وقع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في النسخ مختلفة بتقديم بعضها علي بعض وبالعكس AUTO 2 باب ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال باب ساقط من نسخة ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون اي بيان ما جاء فيه 4646 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال قال هم نفر من بني عبد الدار فتح ورقاء اي ابن عمرو بن كليب عن ابن ابي نجيح هو عبد الله AUTO 3 باب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون الانفال استجيبوا الانفال اجيبوا لما يحييكم الانفال يصلحكم باب ساقط من نسخة يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون فيجازيكم علي ما اطلع عليه في قلوبكم وفي نسخة الايةبدل قوله واعلموا الي اخره استجيبوا اي اجيبوا فالسين زاءدة للتاكيد لما يحييكم اي يصلحكم 4647 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي-	3026	-1703419777706163547	632	1078.5	503	1594	39.648681640625	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1734	false	-1231360520541794642	0	188	0	906	1478	300	الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمع حفصا سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين السبع المثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب قوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال قال ابن عيينة ما سمي الله تعالي مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعالي ينزل الغيث من بعد ما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطوا قال ابن عيينة ما سمي الله مطرا في القران الا عذابا اورد عليه قوله تعالي ان كان بكم اذي من مطر فان المراد------------------------------------ به الغيث قطعا------------------------------------------------------------------------------------------------- 4648 حدثني احمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو ابن كرديد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك رضي	1734	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3027	true	-4223853029549216064	4	300	19	1473	1473	300	الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمع حفصا سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين السبع المثاني انظر 4447 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم كما في نسخة ابن راهويه روح اي ابن عبادة شعبة اي ابن الحجاج اعظم سورة اي في ثواب قراءتها اولما تجمع من الثناء والدعاء والسءال ومر الحديث في تفسير سورة الفاتحة وقال معاذ اي ابن معاذ العنبري السبع المثاني بدل من الحمد لله او عطف بيان له AUTO 4 باب قوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال قال ابن عيينة ما سمي الله تعالي مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعالي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا الشوري باب قوله ساقط من نسخة واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم اي مءلم وفي نسخة الاية بدل قوله علينا الي اخره قال ابن عيينة ما سمي الله مطرا في القران الا عذابا ا--ي ال-ا قوله----------------- اذي من مطر فان المراد هنا المطر المعروف قطعا ومعني التاذي به البلل والوحل وغيرهما الحاصلة منه ومطرت وامطرت بمعني عند كثير وقال ابو عبيدة مطرت في الرحمة وامطرت في العذاب 4648 حدثني احمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو ابن كرديد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك رضي-	3027	-1703419777706163547	871	1649.5	688	1475	59.050846099853516	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	false	657909767309557897	152	227	737	1110	1508	300	سعيد بن المعلي قال -----------------------مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت- فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلم-ك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرت--ه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني	1761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3027	true	-4223853029549216064	0	93	0	452	1473	300	سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي--------------------- الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال ثم قال ---لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج---------- فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخرج---------- فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمع حفصا سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين--- السبع المثاني	3027	-1703419777706163547	294	453.0	233	522	56.32183837890625	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1734	false	-1231360520541794642	188	300	906	1478	1478	300	الله عنه قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الانفال الاية حدثنا--------------------- احمد هو ابن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري في طبقة تلامذة البخاري قال ابو جهل للطبراني ان قاءل ذلك النضر بن الحارث وجمع بانهما معا قالاه----- AUTO 5 ----------------------------------------------------------------------------باب قوله -------------وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال 4---------------------------------------649 حدثنا محمد بن النضر حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع انس-	1734	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3028	true	-4611504809888655245	0	132	0	666	1480	300	الله عنه قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام-------- الاية الانفال 4649 مسلم 2796 فتح احمد اي ابن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري شعبة اي اب-----------------------------------------------------ن الحجاج عن عبد الحميد اي ابن دينار AUTO 5 باب وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال باب قوله ساقط من نسخة وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال هذا مع حديث الباب تقدم في الباب السابق 4649 حدثنا محمد بن النضر حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع انس	3028	-1703419777706163547	474	862.0	378	727	65.19944763183594	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	false	-3138522034528279635	0	139	0	662	1455	300	بن مالك قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب وقاتلوهم حتي لا تكون ف-------------------------------------------تنة ويكون الدين كله لله الانفال--------------- 4650 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي	1735	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3028	true	-4611504809888655245	132	300	666	1480	1480	300	بن مالك قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون الاية الانفال انظر 4648 مسلم 2796 فتح AUTO 6 باب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة باب ساقط من نسخة وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله فسر ابن عباس الفتنة بالشرك 4650 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي-	3028	-1703419777706163547	648	1252.5	510	815	79.50920104980469	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1683	false	-2798718704576497367	133	209	660	1036	1497	300	الي امر---------- الله الحجرات قاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال----------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكا--ن الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلو-ه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 ق----------------------------ال فما قولك في علي وعثمان قال ا------------------------------ما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بي-----ته حيث ترون	1683	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3029	true	-4779887379592925293	8	103	45	499	1462	300	الي اخرها قال فان الله يقول و--قاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه---------- فكرهتم ان يعفو- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون	3029	-1703419777706163547	334	560.5	262	467	71.52033996582031	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	false	-3138522034528279635	139	295	662	1424	1455	300	يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4651 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك اغتر	1735	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3029	true	-4779887379592925293	0	202	0	977	1462	300	يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون انظر 3130 فتح حيوة اي ابن شريح عن بكير اي ابن عبد الله بن الاشجع ان رجلا هو حبان او نافع بن الازرق اما يقتلوه واما يوثقوه بحذف النون فيهما بلا ناصب ولا جازم في لغة وختنه هو روح ابنته ومر الحديث في تفسير سورة البقرة 4651 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك انظر	3029	-1703419777706163547	760	1506.0	604	977	77.78915405273438	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	false	-1998018238100284682	25	73	150	386	1535	300	AUTO 7 باب يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4652 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت	1736	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3029	true	-4779887379592925293	219	300	1054	1462	1462	300	AUTO 7 باب يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون الانفال باب ساقط من نسخة يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون الاية في نسخة يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال الاية وساق في اخرء الاية بتمامها 4652 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت-	3029	-1703419777706163547	235	453.0	188	409	57.45721435546875	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2523	false	-4842399413173969864	181	258	852	1241	1454	300	حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن--- بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله -بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	2523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3029	true	-4779887379592925293	150	201	719	972	1462	300	حدثنا ا-حمد بن -------يونس-- حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني-- سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال---------------------------------------- رجل كيف تري في -----------------------قتال--- الفتنة فقال و--------------------------------------------هل تدري ما الفتنة--------------- كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول علي---هم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	3029	-1703419777706163547	196	246.5	151	393	49.872772216796875	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	false	-1998018238100284682	73	300	386	1535	1535	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الانفال الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين وزاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون الانفال قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا A-------------------------------------------------UTO 8 باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية-- الي قوله والله مع الصابرين البقرة 4-653 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم AUTO 9 تفسير سورة براءة وليجة التوبة كل شء ادخلته في شء الشقة التوبة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني التوبة لا توبخني كرها النساء و كرها النساء واحد مدخلا النساء يدخلون فيه يجمحون التوبة يسرعون والمءتفكات التوبة اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي النجم القاه في هوة عدن التوبة خلد عدنت بارض اي-	1736	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3030	true	8087668811037963168	0	274	0	1384	1518	300	ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الانفال الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين وزاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون الانفال قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا 4653 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار AUTO 8 باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الانفال الي قوله والله مع الصابرين الانفال 4653 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم انظر 4652 فتح باب ساقط من نسخة الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية وساق في نسخة الاية بتمامها فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وهو خبر بمعني الامر اي قاتلوا مثليكم واثبتوا لهم AUTO 9------ سورة براءة وليجة التوبة كل شء ادخلته في شء الشقة التوبة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني التوبة لا توبخني كرها النساء و كرها النساء واحد مدخلا النساء يدخلون فيه يجمحون التوبة يسرعون والمءتفكات التوبة اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي النجم القاه في هوة عدن التوبة خلد عدنت بارض اي	3030	-1703419777706163547	1134	2221.0	910	1390	81.58273315429688	220	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	false	-4646963045345352152	0	26	0	135	1573	300	اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف التوبة الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز ان يكون النساء من	1737	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3030	true	8087668811037963168	274	300	1384	1518	1518	300	اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف التوبة الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز ان يكون النساء من-	3030	-1703419777706163547	134	263.0	109	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	false	-4646963045345352152	26	87	135	478	1573	300	الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك وهوالك الخيرات البقرة واحدها خيرة وهي الفواضل مرجءون مءخرون الشفا شفير وهو حده والجرف ما تجرف من السيول والاودية هار التوبة هاءر يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه التوبة شفقا وفرقا وقال الشاعر البحر الوافر اذا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين	1737	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3031	true	3821564686344813905	0	59	0	330	1557	300	الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك وهوالك الخيرات البقرة واحدها خيرة وهي الفواضل مرجءون مءخرون الشفا شفير وهو حده والجرف ما تجرف من السيول والاودية هار التوبة هاءر يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه التوبة شفقا وفرقا وقال الشاعر -------------اذا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين	3031	-1703419777706163547	330	657.0	271	343	96.20991516113281	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	false	-4646963045345352152	52	200	284	1096	1573	300	شفير وهو حده-------------------- والجرف------ ما تجرف من السيول والاودية هار التوبة هاءر يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه التوبة--------- شفقا و--------------------------------فرقا وقال الشاعر البحر الوافر اذ--------------ا قمت ارحلها بليل----------------------------------------------- تاوه ---------------------------اهة الرجل الحزين وقال الشاعر هو المثقب العبدي ارحلها بفتح الهمزة والحاء المهملة اهة بالمد وللاصيلي بتش----ديد الهاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلا مد AUTO 1 باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة اذان التوبة اعلام وقال ابن عباس اذن التوبة يصدق تطهرهم وتزكيهم بها التوبة ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة فصلت لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هون 4654 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء واخر سورة نزلت براء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 2 باب قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين التوبة سيحوا------- سيروا	1737	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3032	true	-7650835973121342112	3	289	20	1475	1530	300	-----وهو حده اي حرفه كما في نسخة والجرف معناه ما تجرف من السيول والاودية هار اي---- هاءر---------------------------------------- لاواه اي متاوه ومتضرع شفقا وفرقا اي لاجل الشفقة والفرق وهو الخوف وقال الشاعر هو حجاش بن عاءد بن محصن اذا ما قمت ارحلها بليل بفتح الهمزة من رحلت الناقة اي شددت الرحل عليها تاوه اي تتاوه بحذف احدي التاءين اهة الرجل الحزين يريد ذلك الاحتجاج علي ان اواه بالتشديد من التاوه وقوله --------اهة بالمد ويروي بالقصر وتشديد الهاء من قولهم اه اي ليس توجع CHECK 1 باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة1 1 باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التو-----------------------------------------------------------------------------بة اذان التوبة اعلام وقال ابن عباس اذن التوبة يصدق تطهرهم وتزكيهم بها التوبة ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة فصلت لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشبهون باب توله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين اي بيان ما جاء في نزولها واذن اي اعلام اذن اي في قوله تعالي ويقولون هو اذن اي يصدق كل من حدثه بشء وقال ابن عباس لا يءتون الزكاة اي لا يشهدون ان لا اله الا الله وغيره ابقاه علي ظاهره وهو الظاهر وهذا مذكور في فصلت فذكره هنا استطرادا يضاهون اي يشبهون 4654 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء واخر سورة نزلت براءة انظر 4364 مسلم 1618 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي اخر اية نزلت الي اخره بشرحه في سورة البقرة AUTO 2 باب قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين التوبة سيحوا التوبة سيروا	3032	-1703419777706163547	595	889.5	480	1589	37.4449348449707	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	false	-1176998331155093457	221	297	1111	1467	1479	300	-----------------------حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني	224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3033	true	-3247722623004191697	22	102	112	490	1465	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني -عقيل عن --------------------------ابن شهاب و----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني	3033	-1703419777706163547	298	506.0	233	422	70.6161117553711	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	false	-4646963045345352152	190	292	1039	1534	1573	300	غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين التوبة -----------سيحوا--- سيروا------------------------------------ 4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1737	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3033	true	-3247722623004191697	0	113	0	545	1465	300	غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين اي مزلهم ومعذبهم فسيحوا اي سيروا هذا مذكور في نسخة عقب قوله في الارض 4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3033	-1703419777706163547	489	944.0	388	545	89.72476959228516	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1738	false	-3328541919597943671	5	131	23	644	1432	300	AUTO 3 باب قوله واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم التوبة اذنهم اعلمهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4656 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1738	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3033	true	-3247722623004191697	134	293	652	1434	1465	300	AUTO 3 باب قوله واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم التوبة اذنهم اعلمهم باب قوله عز وجل لفظ قوله عز وجل ساقط من نسخة واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله الي المتقين ساق في نسخة الاية بتمامها 4656 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3033	-1703419777706163547	621	1236.0	495	782	79.4117660522461	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1739	false	3353849398016772210	0	249	0	1263	1525	300	المشركين التوبة 4657 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس ان لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة A---------------------------------------------------------------UTO 5 باب فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم التوبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده ما بقي من اصحاب هذه الاية زاد الاسماعيلي من طريق ابن عيينة من اسماعيل لا تتخذوا عدوي وعدوكم الاية قال الاسماعيلي فان كانت الاية ما ذكر في خبر ابن عيينة فحق هذا الحديث ان يخرج في سورة الممتحنة قال ابن حجر ويقويه ما اخرجه هو ايضا من طريق خالد -بن الطحان عن اسماعيل في اخر الحديث قال اسماعيل يعني الذي كاتبوا المشركين اصحاب محمد بالنصب نداء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبق-------------------رون -بموحدة و-----قاف ينقب----------------------------------------------ون اعلاقنا بمهملة وقاف--- اي نفاءس اموالنا قال ابن التين وروي بالمعجمة ولا وجه له لما وجد برده اي لذهاب شهوته وفساد معدته AUTO	1739	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3034	true	7680582437775593328	16	299	80	1515	1516	300	المشركين التوبة 4657 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس ان لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة انظر 369 مسلم 1347 فتح اسحاق اي ابن منصور عن صالح اي ابن كيسان AUTO 5 باب فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم التوبة باب قوله عز وجل فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم بفتح همزة ايمان جمع يمين وقري بكسرها علي انه مصدر امن 4658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده فتح يحيي اي ابن سعيد القطا----------------------------------ن اسماعيل اي ابن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد هذه الاية اي انه وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم انكم اص---------------------حاب محمد ب--نصب اصحاب بدل من الضمير في انكم او منادي حذفت منه الاداة تحبرونا بسكون الحاء وكسر الباء مخففة وبفتح الخاء وكسر الباء مشددة وبحذف نون الرفع علي لغة وفي نسخة تحبروننا بثبوت النون علي الاصل يبقرون بفتح التحتية وسكون الموحدة وضم القاف وبضم التحتية وفتح الموحدة وكسر القاف مشددة اي يفتحون اعلاقنا بمهملة جمع علق اي نفاءس امو---------------------------------------النا لما وجد برده اي لذهاب شهوته وفساد معدته AUTO	3034	-1703419777706163547	912	1648.0	724	1686	54.092525482177734	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0605	false	1731837788325218144	163	194	836	978	1491	300	باب ما ادي زكاته فليس بكنز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اواق صدقة 1404 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن	605	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3035	true	-2973238063524052079	219	300	1083	1482	1482	300	باب ما ادي زكاته فليس بكنز AUTO 7 باب قوله يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة باب ساقط من نسخة قوله عز وجل يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون اي جزاء الذي كنتم تكنزون وفي نسخة بدل جباههم الي اخر الاية 4661 وقال-------------------------------------------------------------------- احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن-	3035	-1703419777706163547	73	-61.0	56	468	15.59829044342041	16	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1739	false	3353849398016772210	250	300	1265	1525	1525	300	باب قوله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4659 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن الاعرج حدثه انه قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون كنز احدكم-	1739	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3035	true	-2973238063524052079	0	69	0	363	1482	300	باب قوله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة باب ساقط من نسخة قوله والذين يكنزون الذهب والفضة اي مكنوزاتهما في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم اي مءلم 4659 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن الاعرج حدثه انه قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون كنز احدكم	3035	-1703419777706163547	260	503.0	211	363	71.6253433227539	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1740	false	7603271577564472223	4	98	23	488	1494	300	4660 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض قال كنا بالشام فقرات والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة قال معاوية ما هذه فينا ما هذه الا في اهل الكتاب قال قلت انها لفينا وفيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب قوله يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4661 وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن	1740	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3035	true	-2973238063524052079	116	300	589	1482	1482	300	4660 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض قال كنا بالشام فقرات والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة قال معاوية ما هذه فينا ما هذه الا في اهل الكتاب قال قلت انها لفينا وفيهم انظر 1406 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن حصين اي ابن عبد الرحمن عن ابي ذر هو جندب بن جنادة بالربذة موضع قريب من المدينة قال معاوية اي ابن ابي سفيان ما هذه اي نزلت انها لفينا وفيهم اي نزلت ومر الحديث في الزكاة في باب ما ادي زكاته فليس بكنز AUTO 7 باب قوله يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة باب ساقط من نسخة قوله عز وجل يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون اي جزاء الذي كنتم تكنزون وفي نسخة بدل جباههم الي اخر الاية 4661 وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن-	3035	-1703419777706163547	464	870.0	371	894	51.90156555175781	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	false	-6635454317455711618	0	69	0	331	1464	300	بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ا-------يوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين عن محمد هو ابن سيرين عن ابي بكرة	111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3036	true	8512174451631472667	155	227	763	1110	1455	300	بن عبد الوهاب---- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان انظر 67 مسلم 1679 فتح عن ايوب اي السختياني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد اي ابن سيرين عن ابي بكرة	3036	-1703419777706163547	127	29.5	96	545	23.302751541137695	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1740	false	7603271577564472223	98	208	488	1022	1494	300	شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال هذا قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال AUTO 8 باب قوله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القي-----------------------م هو القاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 4662 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	1740	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3036	true	8512174451631472667	0	210	0	1034	1455	300	شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال انظرنا 1404 فتح عن يونس اي ابن يزيد الايلي هذا اي تبشير الكافرين بالعذاب الاليم قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال اي لاموال مخرجيها ولا يخفي في ذلك كثير فاءدة فاللاءق ان يقال هذا بعد نزول الاية اما قبلها فلا حكم حتي يبشروا بالعذاب الاليم ومر الحديث في الزكاة في باب ما ادي زكاته فليس بكنز--------------------------------------------------- AUTO 8 باب قوله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم هو القاءم باب ساقط من نسخة قوله عز وجل ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم اي بيان ما جاء في ذلك القيم اي القاءم اي المستقيم 4662 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	3036	-1703419777706163547	483	725.0	382	1085	44.51612854003906	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2085	false	-8725013959837818791	242	300	1169	1459	1459	300	حدثنا محمد بن سلام حدثنا عب------------د الوهاب حدثنا--------------- ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان-	2085	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3036	true	8512174451631472667	152	210	748	1034	1455	300	حدث-------------------نا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	3036	-1703419777706163547	258	485.0	208	318	81.13207244873047	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1741	false	7892869276541279733	100	179	492	877	1508	300	فقال حدثنا فشغله انسان ولم -----------------يقل ابن جريج ----------------------------------------------------------------------------------اسناده بالنصب اي اذكر وبالرفع اي ما هو 4665 حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه	1741	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3037	true	4777820947646896181	207	300	1010	1467	1467	300	فقال حدثنا فشغله انسان اي بكلام او نحوه ولم يقل ابن جريج اي ولم يقل حدثنا ابن جريج فاحتمل ان يكون بينهما واسطة كما احتمله التعبير بعن في الاسناد السابق-------------------------- 4665 حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه-	3037	-1703419777706163547	347	657.5	277	484	71.6942138671875	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1741	false	7892869276541279733	11	108	59	532	1508	300	حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا ثابت حدثنا انس قال حدثني ابو بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرايت اثار المشركين قلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه رانا قال ما ظنك باثنين الله ثالثهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4664 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان اسناده فقال حدثنا فشغله انسان ولم يقل ابن جريج	1741	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3037	true	4777820947646896181	0	123	0	603	1467	300	حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا ثابت حدثنا انس قال حدثني ابو بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرايت اثار المشركين قلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه رانا قال ما ظنك باثنين الله ثالثهما انظر 3653 مسلم 2381 فتح حبان اي ابن هلال الباهلي همام اي ابن يحيي بن دينار العوذي ثابت اي ابن اسلم البناني الله ثالثهما اي بالنصر 4664 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان اسناده فقال حدثنا فشغله انسان ولم يقل ابن جريج	3037	-1703419777706163547	473	933.5	376	603	78.44112396240234	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1741	false	7892869276541279733	179	298	877	1500	1508	300	اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربوني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير وكان بينهما اي بين ابن عباس وابن الزبير------------------------------------------------ واين بهذا الامر عنه اي ليست الخلافة------------- بعيدة عنه ل--------------------------شرفه باسلامه ان وصلوني	1741	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3038	true	-6945632877295275320	0	138	0	707	1552	300	اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربوني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير انظر 4664 فتح حجاج اي ابن محمد المصيصي شء اي مخاصمة كتب اي قدر محلين اي القتال في الحرم واين بهذا الامر عنه اي اثر- الخلافة اي انها ليست بعيدة عنه لشرفه واما عمته المراد عمة ابيه والل--ه ان وصلوني	3038	-1703419777706163547	577	1082.5	463	710	81.26760864257812	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1742	false	-5437550547611400645	85	293	450	1489	1522	300	الامور لوي ذنبه بالتخفيف والتشديد كناية عن تاخره وتخلفه-------------- عن معالي الامور بعدم وضعه--------------------------------------------------------- الاشياء مواضعها 4666 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم لاحاسبن نفسي لاناقشها في معونته ونصحه يتعلي عني------------------------------- اي يترفع علي منتحيا عني AU--------------------------------------------------------------------TO 10 باب قوله والمءلفة قلوبهم الت-----------وبة قال مجاهد يتالفهم بالعطية------------------------------------------------------------------- 4667 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب قوله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات التوبة يلمزون التوبة يعيبون و جهدهم التوبة وجهدهم	1742	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3039	true	-7696133420194273614	3	300	16	1439	1439	300	الهمزة لوي ذنبه ب-----------تشديد الواو وتخفيفها يعني تخلف ابن الزبير عن معالي الامور كما تفعل السباع اذا ارادت النوم او وقف فلم يتقدم ولم يتاخر ولا وضع الاشياء مواضعها 4666 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم انظر 4646 فتح عيس-----------------------------ي اي ابن يونس اعرض اي اظهر فيدعه اي يتركه ولا يرض به مبني وما اراه اي ما اظنه وان كان لا بد اي من رضاءي بمن يقوم بامور الناس AUTO 10 باب قوله والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب التوبة قال مجاهد يتالفهم بالعطية باب ساقط من نسخة قوله عز وجل والمءلفة قلوبهم اي بيان ما جاء في ذلك 4667 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين انظرنا 3344 مسلم 1064 فتح سفيان اي ابن سعيد بن مسروق الثوري عن ابن ابي نعيم هو عبد الرحمن بعث الي النبي الباعث هو علي بن ابي طالب فقال رجل هو ذو الخويصرة من ضءضء هذا اي من نسله AUTO 11 باب قوله الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات التوبة يلمزون التوبة يعيبون و جهدهم التوبة وجهدهم-	3039	-1703419777706163547	929	1725.5	733	1464	63.45628356933594	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	false	6401524920013137717	24	117	126	603	1492	300	شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحا-مل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا--------- ان الله لغني عن ص-اع هذا--------------------------- فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية -----1416 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حدثنا الاعمش---------------------------------------------------- عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق- احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3040	true	-273315515540349461	41	162	217	826	1468	300	شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود -------------قال لما امرنا بالص--دقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع-------------- وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رءاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية انظر 1415 مسلم 1018 فتح عن سليمان اي ابن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة كنا نتحامل اي يحمل بعضنا بعضا بالاجرة بنصف صاع اي من تمر 4669 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يامر-- بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء ب--------------المد وان لاحدهم اليوم -ماءة الف	3040	-1703419777706163547	317	445.5	246	671	47.242919921875	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	false	-78916999863431281	0	223	0	1113	1484	300	محمد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رءاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية نتحامل---------------------------------------------------------------------------------- يحمل بعضنا لبعض- بالاجرة ابو عقيل بفتح اوله اسمه حبحاب بمهملتين بينهما موحدة ساكنة وقيل بجيمين وجاء انسان باكثر هو عبد الرحمن بن عوف جاء باربعة الاف 4669 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه كانه يعرض هو كلام شقيق-------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب قوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4670 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي	1743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3040	true	-273315515540349461	35	300	189	1468	1468	300	محمد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رءاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية انظر 1415 مسلم 1018 فتح عن سليمان اي ابن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة كنا نتحامل اي يحمل بعضنا -بعضا بالاجرة بنصف صاع اي من تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4669 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه انظر 1415 مسلم 1018 فتح زاءدة اي ابن قدامة كان رسول الله الخ مر شرحه في اواءل الزكاة AUTO 12 باب قوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة باب قوله ساقط من نسخة استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم قوله فلن يغفر الله لهم ساقط من نسخة 4670 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي-	3040	-1703419777706163547	963	1840.5	764	1386	69.48052215576172	191	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	false	-5991358874528036237	155	300	763	1434	1434	300	صلي الله عليه وسلم 1366 حد-----------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن ع---------------------------------قيل عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت-	588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	true	4241271437219117536	86	245	411	1163	1408	300	صلي الله عليه وسلم عدد السبعين علي حقيقته وعمر علي المبالغة 4671 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه- انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت	3041	-1703419777706163547	655	1250.0	513	758	86.41160583496094	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	false	-78916999863431281	223	295	1113	1459	1484	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة توفي عبد الله بن ابي	1743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	true	4241271437219117536	0	72	0	346	1408	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة مسلم 2400 فتح عن ابي	3041	-1703419777706163547	333	653.0	262	346	96.2427749633789	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	false	-227441825308447499	5	254	23	1216	1427	300	تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فيه تجوز بينته رواية الباب بعده نهاك الله -----------------------------------------ان تستغفر لهم اذ النهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الصلاة متاخر عن هذه القصة كما في الحديث----------------------------------------------------------------------------------------- 4671 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم------- وقال غيره هو ابو صالح كاتب الليث سلول بفتح المهملة وضم اللام الاولي اسم ام عبد الله بن ابي خيرت اي بين الاستغفار وعدمه فاخترت اي الاستغفار يغفر له للكشميهني فغفر بعد بالضم جراتي بضم الجيم وسكون الراء بينهما همزة اي اقدامي AUTO 13 باب قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	1744	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	true	4241271437219117536	7	293	33	1380	1408	300	تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة مسلم 2400 فتح عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبد الله اي ابن عمر العمري وسازيده حمل صلي الله عليه وسلم عدد السبعين علي حقيقته وعمر علي المبالغة 4671 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم التوبة وقال غيره هو ابو صالح----------------------------------------------------- عبد الله بن صالح عن عقيل اي ابن خالد اخر عني اي نفسك---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	3041	-1703419777706163547	931	1724.5	727	1494	62.3159294128418	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	false	-6233899030179906801	183	245	871	1175	1455	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبت------م التوبة الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة	1653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3042	true	-4477638528199430753	247	288	1197	1403	1455	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذ-------------------------بوا حين انزل الوح---------------------------------ي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم التوبة الي قوله-------------------------- الفاسقين التوبة	3042	-1703419777706163547	199	344.0	159	310	64.19355010986328	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	false	-78916999863431281	154	289	793	1431	1484	300	4670 حدثني عب---يد بن اسماعيل عن ابي اسامة---- عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ----قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه--------- يكفن- فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ-------------- بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسو-ل الله تصلي عليه---------- وقد نهاك -ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني ا---------------لله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة------------------ التوبة و----سازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------انزل الل-----ه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	1743	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3042	true	-4477638528199430753	11	133	44	619	1455	300	4672 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطا--------ه قميصه وامره ان يكفنه فيه ثم قام---------------- يصلي عليه------------------------------------------------------ فاخذ عمر بن الخطاب------------------------------------------ بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله ان تستغفر لهم قال----------------------------- انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فقال سازيده علي سب--عين --------------قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	3042	-1703419777706163547	420	657.5	325	740	56.75675582885742	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	false	-227441825308447499	248	300	1187	1427	1427	300	ابدا ولا تقم علي قبره التوبة--------------- 4672 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان-	1744	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3042	true	-4477638528199430753	0	57	0	256	1455	300	ابدا ولا تقم علي قبره اي بيان ما جاء في ذلك 4672 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان	3042	-1703419777706163547	235	448.0	184	256	91.796875	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1745	false	4866200259419595409	0	84	0	412	1495	300	يكفنه فيه ثم قام يصلي عليه فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله ان تستغفر لهم قال انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فقال سازيده علي سبعين قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة	1745	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3042	true	-4477638528199430753	57	141	256	668	1455	300	يكفنه فيه ثم قام يصلي عليه فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال تصلي عليه وهو منافق وقد نهاك الله ان تستغفر لهم قال انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فقال سازيده علي سبعين قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة	3042	-1703419777706163547	412	824.0	328	412	100.0	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1745	false	4866200259419595409	217	300	1098	1495	1495	300	AUTO 14 باب قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4673 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله ان عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن تبوك والله ما انعم الله علي من نعمة بعد اذ هداني اعظم من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا-	1745	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3042	true	-4477638528199430753	166	274	790	1320	1455	300	AUTO 14 باب قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون التوبة باب سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون اي بيان ما جاء في ذلك 4673 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله ان عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن تبوك والله ما انعم الله علي من نعمة بعد اذ هداني اعظم من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	3042	-1703419777706163547	397	777.0	315	530	74.9056625366211	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1746	false	9045503131067177258	10	180	58	932	1503	300	الي قوله الفاسقين البقرة علي من نعمة للمستملي علي عبد نعمة والصواب الاول AUTO 15 باب قوله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4674 حدثنا مءمل هو ابن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا اتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة------------------------------------------------------------------------------ 4675 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن	1746	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3043	true	-5982410518321384631	42	300	215	1521	1521	300	الي قوله الفاسقين ------ساقط من نسخة باب ق--------------------------------------------وله واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم التوبة فتح باب ساقط من نسخة وفي اخري بدله قوله عز وجل واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم اي بيان ما جاء في ذلك وفي نسخة عقب بذنوبهم الاية 4674 حدثنا مءمل هو ابن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا اتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم انظر 845 مسلم 2275 فتح مءمل اي ابن هشام اليشكري ابو رجاء هو عمران العطاردي اتيان اي ملكان فابتعثاني اي من النوم اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن كان تامة والجملة بعدها حال بدون الواو نحو اهبطوا بعضكم لبعض عدو البقرة AUTO 16 باب قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة باب قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين اي بيان ما جاء في ذلك 4675 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن-	3043	-1703419777706163547	810	1535.0	651	1357	59.690494537353516	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2511	false	-5727780605522866070	16	89	72	440	1586	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	2511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3043	true	-5982410518321384631	142	194	720	972	1521	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	3043	-1703419777706163547	249	461.0	198	368	67.66304016113281	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1450	false	6709838150378916654	168	262	808	1250	1428	300	ابيه ان ابا طالب لما حضرته-------- الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال----------------------------------------------- اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب -ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة	1450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3044	true	-1710935289827234320	0	90	0	424	1429	300	ابيه قال-------- لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المط-------------------------------------------------------------لب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة	3044	-1703419777706163547	359	658.0	281	498	72.0883560180664	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1746	false	9045503131067177258	180	300	932	1503	1503	300	ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب قوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد تزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف-	1746	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3044	true	-1710935289827234320	0	152	0	721	1429	300	ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني معمر اي ابن راشد ابو جهل هو عمرو بن هشام ومر الحديث في كتاب الجناءز في باب اذا قال المشرك عند المغرب لا اله الا الله AUTO 17 باب قوله لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف	3044	-1703419777706163547	570	1122.0	451	721	79.0568618774414	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1747	false	-4541795862486864951	1	84	5	392	1440	300	4676 حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة قال في اخر حديثه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك	1747	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3044	true	-1710935289827234320	173	256	840	1227	1429	300	4676 حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة قال في اخر حديثه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك	3044	-1703419777706163547	387	774.0	304	387	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	false	245224481783488568	190	265	931	1278	1445	300	6690 حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخب----رني ي-----------------------------------ونس عن ابن شهاب---- اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك --------عن عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	2401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3044	true	-1710935289827234320	173	256	840	1227	1429	300	4676 حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحم------------ن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة -قال في اخر حديثه ان من توبتي ان- انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك	3044	-1703419777706163547	318	580.5	247	406	78.32512664794922	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1747	false	-4541795862486864951	84	300	392	1440	1440	300	AUTO 18 باب وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم التوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4677 حدثني محمد حدثنا احمد ابن ابي شعيب حدثنا موسي بن اعين حدثنا اسحاق بن راشد ان الزهري حدثه قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ولا يسلم علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في-	1747	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3045	true	1824547768812203416	23	272	110	1331	1470	300	AUTO 18 باب وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم التوبة باب قوله ساقط من نسخة وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت الاية ساق في نسخة الاية بتمامها والثلاثة الذين خلفوا هم كعب ومرارة بن الربيع وهلال بن امية 4677 حدثني محمد حدثنا احمد ابن ابي شعيب حدثنا موسي بن اعين حدثنا اسحاق بن راشد ان الزهري حدثه قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ولا يسلم علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في	3045	-1703419777706163547	1048	2082.0	833	1221	85.83128356933594	215	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	false	-5626307583392367351	0	28	0	140	1526	300	شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم	1748	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3045	true	1824547768812203416	272	300	1331	1470	1470	300	شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم-	3045	-1703419777706163547	139	273.0	112	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	false	-6233899030179906801	115	182	517	864	1455	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله -------علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة	1653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3046	true	9014626144171186185	230	281	1165	1428	1518	300	فوالله ما اعلم احدا ------------ابلاه الله في صدق الحديث------------------------------------------- احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا------------------------------------ وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة	3046	-1703419777706163547	256	478.5	207	354	72.3163833618164	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	false	-5626307583392367351	28	250	140	1277	1526	300	ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة الاية و--------------------------------------------------------------------لا يصلي للكشميهني و--لا يسلم---- معنية بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون وتشديد التحتية من -----------الاعتناء وللكشميهني بضم الميم وكسر المهملة من -------------------------الاعانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 4678 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك فوالله ما اعلم احدا ابلاه الله في صدق الحديث احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة	1748	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3046	true	9014626144171186185	0	281	0	1428	1518	300	ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة الاية مسلم 2769 فتح محمد اي ابن النضر النيسابوري غزوة العسرة هي غزوة تبوك ولا يصلي علي في نسخة ولا يسلم علي معنية بفتح الميم وسكون المهملة وكسر------------- التحتية وفتح النون من الاعتناء وفي نسخة-- بضم الميم وكسر المهملة وسكون التحتية وفتح النون من الاعانة يحطمكم بحاء مهملة من الحطم وهو الدوس وفي نسخة يخطفكم بخاء معجمة وفاء بدل الميم من الخطف وهو مجاز عن الازدحام كانه قطعة من القمر شبهه به دون الشمس لانه يملا الارض بنوره ومر الحديث بشرحه في المغازي AUTO 19 باب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 4678 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك فوالله ما اعلم احدا ابلاه الله في صدق الحديث احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة	3046	-1703419777706163547	1100	2130.0	883	1443	76.2300796508789	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	false	-5626307583392367351	250	300	1277	1526	1526	300	AUTO 20 باب قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم---------------------- من الرافة------------------------------------------------------------------------- 4679 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل-	1748	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	true	3859820135369003784	8	99	32	483	1467	300	AUTO 20 باب قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم التوبة من الرافة باب قوله عز وجل لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم اي بيان ما جاء في ذلك من الرافة هي اشد الرحمة واقتصر في نسخة علي قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه 4679 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل	3047	-1703419777706163547	249	425.5	200	451	55.21064376831055	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	false	-626600475258922043	0	201	0	985	1453	300	اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه	1749	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	true	3859820135369003784	99	300	483	1467	1467	300	اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه-	3047	-1703419777706163547	984	1963.0	784	985	99.89847564697266	200	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	false	8451819889390886381	212	300	1038	1459	1459	300	حدثنا-------------------------------------------- ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله----- صدري-	1899	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	true	3859820135369003784	70	168	339	819	1467	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني اب----------------ن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري	3047	-1703419777706163547	341	563.5	269	539	63.26530456542969	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	false	680581519433677202	0	125	0	603	1537	300	لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو ---------------------------------بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنت-----------م التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف--------------------- عند ابي بكر حتي توفاه	1900	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	true	3859820135369003784	166	300	809	1467	1467	300	لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه ---------حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما و-----كانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه-	3047	-1703419777706163547	513	861.5	404	709	72.35543060302734	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	false	-8057463184991187222	172	300	833	1435	1435	300	حدثنا ابراهيم بن سعد-------- عن------------------ ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث------------------------------------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل-	2551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	true	3859820135369003784	70	207	339	1007	1467	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا----------------بن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل	3047	-1703419777706163547	484	767.5	381	753	64.27622985839844	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	false	-1256815739672859542	0	88	0	435	1472	300	من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفس-----------------------------كم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف--------------------- عند ابي بكر حياته حتي توفاه	2552	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	true	3859820135369003784	207	300	1007	1467	1467	300	من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجعه -حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت------------------ فتتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من---- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهم----------------------------------------ا وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر ------حتي توفاه-	3047	-1703419777706163547	325	495.5	256	546	59.52381134033203	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	false	-626600475258922043	201	300	985	1453	1453	300	الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري وقال موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب مع ابي خزيمة وتابعه يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وقال ابو ثابت حدثنا ابراهيم وقال مع خزيمة او ابي خزيمة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 10 تفسير سورة يونس AUTO 1 باب وقال ابن عباس فاختلط به نبات الارض يونس فنبت بالماء من كل لون و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني يونس وقال زيد بن اسلم ان-	1749	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3048	true	6443108638922707049	0	165	0	795	1496	300	الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري وقال موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب مع ابي خزيمة وتابعه يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وقال ابو ثابت حدثنا ابراهيم وقال مع خزيمة او ابي خزيمة انظر 2807 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع اخبرنا شعيب اي ابن ابي حمزة مقتل اهل اليمامة بالنصب اي في ايام مقاتلة الصحابة مسيلمة الكذاب الذي ادعي النبوة ان يستحر القتل اي يكثر انك رجل شاب اشار به الي نشاطه وقوته والعسب بضم المهملتين جمع عسيب وهو عريض سعف النخل اي جريده تابعه اي شعيبا عن ابراهيم اي ابن سعيد او ابي خزيمة شك من الراوي AUTO 10------ سورة يونس AUTO 1 باب وقال ابن عباس فاختلط به نبات الارض يونس فنبت بالماء من كل لون و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني يونس وقال زيد بن اسلم ان	3048	-1703419777706163547	460	897.5	363	801	57.42821502685547	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	false	-2610599698464028128	0	99	0	541	1569	300	لهم قدم صدق يونس محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد خير يقال تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس المعني بكم يقال دعواهم الاعراف دعاءهم احيط بهم يونس دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته البقرة فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا البقرة من العدوان وقال مجاهد ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني يونس مثلها حسني وزيادة يونس مغفرة ورضوان وقال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	1750	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3048	true	6443108638922707049	165	264	795	1336	1496	300	لهم قدم صدق يونس محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد خير يقال تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس المعني بكم يقال دعواهم الاعراف دعاءهم احيط بهم يونس دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته البقرة فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا البقرة من العدوان وقال مجاهد ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني يونس مثلها حسني وزيادة يونس مغفرة ورضوان وقال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	3048	-1703419777706163547	541	1082.0	442	541	100.0	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	false	-2610599698464028128	51	141	268	762	1569	300	العدوان وقال م-------------------جاهد ولو يعجل الله للناس ا-------------------------------لشر استعج--------------------------الهم ب----------------------الخير يونس قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه ولاماته--------------------------------------------- للذين احسنوا الحسني يونس- مثلها ح-------------------سني------------------------ وزيادة يونس مغفرة ورضوان وقال غيره--- النظر الي وجهه------------------------- الكبرياء--- الملك AUTO 2 باب وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين يونس ننجيك يونس نلقيك علي نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع	1750	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3049	true	-2433956980890863952	151	274	754	1399	1531	300	الانسان وقال مجاهد الي اخره اي في اية ولو يعجل الله للناس الشر معناه ولو يعجل الله للناس الشر اذا دعوه علي انفسهم واهلهم واموالهم عند الغضب كما يعجل لهم الخير--------------------------------------------------------------- لقضي اليهم اجلهم --اي لاهلك من دعي عليه ولاماته وعطف لاماته علي لاهلك من عطف الخاص علي العام للذين احسنوا الحسني معناه مثلها حسني اي مثل حسناهم حسني وفسر غيره الحسني بالجنة وزيادة هي-- مغفرة ورضوان وقال غيره هي النظر الي وجهه الكريم وهذا ساقط من نسخة الكبرياء اي الملك AUTO 2 باب وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين يونس ننجيك يونس نلقيك علي نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع	3049	-1703419777706163547	409	712.0	331	712	57.44382095336914	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	false	-2610599698464028128	199	287	1051	1502	1569	300	الرحيم وقال ابو ميسرة الاواه--- الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادء الر---اي ما ظهر لنا وقال مجاهد الجودي هود جبل بالجزيرة وقال الحسن انك لانت الحليم هود يستهزءون به --وقال ابن عباس------------------ اقلعي هود امسكي عصيب هود شديد لا جرم هود بلي وفار التنور هود نبع الماء و-----------قال عكرمة------- وجه الارض------------------- AUTO 1 باب الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود وقال غيره وحاق هود نزل يحيق فاطر ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد	1750	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3050	true	-8267548521361269552	214	300	1058	1481	1481	300	ال--له وقيل من النبي- الاواه اي الرحيم----------------------- بادء الراي اي ما ظهر لنا---------------------------------------------- انك لانت الحليم اي- يستهزء-ن به اي قال قوم شعيب ذلك له استهزاء به اقلعي اي- امسكي عصيب الخ تكرار-------------- وفار التنور اي- نبع الماء فيه وارتفع وقال عكرمة التنور وجه الارض وهو اشرف موضع فيها AUTO 1 باب الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود وقال غيره وحاق هود نزل يحيق فاطر ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد-	3050	-1703419777706163547	326	499.5	256	514	63.42412567138672	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	false	-2610599698464028128	124	299	668	1566	1569	300	بنو اسراءيل وانا من المسلمين يونس ننجيك يونس نلقيك علي نجوة من الارض وهو------------------------------------------------------------------------------ النشز----------------------- المكان المرتفع---------- 4680 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 تفسير سورة هود بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابو ميسرة الاواه الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادء الراي ما ظهر لنا وقال مجاهد الجودي هود جبل بالجزيرة وقال الحسن انك لانت الحليم هود يستهزءون به وقال ابن عباس اقلعي هود امسكي عصيب هود شديد لا جرم هود بلي وفار التنور هود نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض AUTO 1 باب الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود و--------------------------------------------------------------------قال غيره------- وحاق هود نزل يحيق فاطر ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد-------------------- تبتءس هود تحزن يثنون صدورهم هود--------- شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه	1750	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3050	true	-8267548521361269552	0	212	0	1052	1481	300	بنو اسراءيل وانا من المسلمي----------------------------------ن الان اي اتءمن وقت الاضطرار وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين وقوله فاتبعهم الخ ساقط من نسخة النشز بفتح النون والمعجمة اي المكان المرتفع عن جوانبه 4680 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا انظر 2004 مسلم 1130 فتح غندر هو محمد بن حفص شعبة اي ابن الحجاج عن ابي بشر هو جعفر ابن ابي وحشية قد النبي الخ مر شرحه في كتاب الصيام وغيره AUTO 11------ سورة هود وقا-----------------------ل ابو ميسرة الاواه الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادء الراي ما ظهر لنا وقال مجاهد الجودي هود جبل بالجزيرة وقال الحسن انك لانت الحليم هود يستهزءون به وقال ابن عباس اقلعي هود امسكي عصيب هود شديد لا جرم هود بلي وفار التنور هود نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض فتح سورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هود قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة عصيب اي شديد لا جرم اي بلي وقال غيره اي حقا وحاق اي- نز-------------------------ل من يءست مشتق من الياس اي انقطاع الرجاء تبتءس---- تحزن يثنون صدورهم من الثني وهو شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه	3050	-1703419777706163547	666	1173.5	531	1251	53.23741149902344	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1751	false	6641582282943791985	4	188	20	981	1557	300	4681 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4682 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج واخبرني محمد بن عباد بن جعفر ان ابن عباس قرا الا انهم تثنوني صدورهم قلت يا ابا العباس ما تثنوني صدورهم قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي او يتخلي فيستحي فنزلت الا انهم تثنوني صدورهم 4-------------------------------------------------------------------------683 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود وقال غيره عن ابن عباس يستغشون هود يغطون رءوسهم سء بهم هود ساء ظنه بقومه وضاق بهم هود باضيافه بقطع من الليل هود بسواد وقال مجاهد اليه انيب هود ارجع يقرا الا انهم يثنون بفتح اوله بتحتية وفوقية وسكون المثلتة وفتح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون وسكون الواو وكسر النون بعدها ياء علي وزن يفعوعل بفاء مبالغة كاعشوشب يتخلوا يقصدوا الحاجة في الخلاء AUTO 2 باب قوله وكان عرشه علي الماء هود	1751	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3051	true	-1278998939892694534	54	300	263	1505	1505	300	4681 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم 4683 فتح حجاج اي ابن محمد الاعور انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم يثنون صدورهم بفوقية او تحتية مفتوحة وبفتح النون الاولي وكسر الثانية بعدها ياء ورفع صدورهم بالفاعلية اي تلتوي 4682 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج واخبرني محمد بن عباد بن جعفر ان ابن عباس قرا الا انهم تثنوني صدورهم قلت يا ابا العباس ما تثنوني صدورهم قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي او يتخلي فيستحي فنزلت الا انهم يثنون- صدورهم هود فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز 4683 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود وقال غيره عن ابن عباس يستغشون هود يغطون رءوسهم سء بهم هود ساء ظنه بقومه وضاق بهم هود باضيافه بقطع من الليل هود بسواد وقال مجاهد اليه انيب هود ارجع ف-----------------------------------------------------------تح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار وقال غيره اي ابن عيينة يستغيثون اي يغطون رءوسهم سء بهم اي ساء ظنه بقومه وضاق بهم اي باضيافه بقطع من الليل اي بسواد واليه انيب اي ارجع------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 2 باب قوله وكان عرشه علي الماء هود-	3051	-1703419777706163547	795	1372.0	639	1405	56.5836296081543	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1751	false	6641582282943791985	183	300	957	1557	1557	300	وكان عرشه علي الماء هود------------------ 4684 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع------------------ اعتراك هود افتعلك من عروته اي اصبته ومنه يعروه واعتراني اخذ بناصيتها هود اي في ملكه وسلطانه عنيد هود وعنود وعاند واحد هو تاكيد التجبر استعمركم هود جعلكم عمارا اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له نكرهم هود وانكرهم واستنكرهم واحد حميد مجيد هود كانه فعيل من ماجد محمود-	1751	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3052	true	4294883423153640575	4	130	17	654	1531	300	وكان عرشه علي الماء اي بيان ما جاء في ذلك 4684 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع 7496 مسلم 993 فتح اعتراك هود افتعلك من عروته اي اصبته ومنه يعروه واعتراني اخذ بناصيتها هود اي في ملكه وسلطانه عنيد هود وعنود وعاند واحد هو تاكيد التجبر استعمركم هود جعلكم عمارا اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له نكرهم هود وانكرهم واستنكرهم واحد حميد مجيد هود كانه فعيل من ماجد محمود	3052	-1703419777706163547	597	1160.5	481	637	93.72056579589844	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1752	false	8852481259959461881	0	24	0	132	1564	300	من حمد سجيل هود الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون اختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصي به الابطال سجينا	1752	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3052	true	4294883423153640575	130	154	654	786	1531	300	من حمد سجيل هود الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون اختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصي به الابطال سجينا	3052	-1703419777706163547	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	false	2371003262390556246	243	297	1245	1522	1542	300	AUTO 34 باب قول الله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يوسف يعني اهل القرية واهل ال--عير وراءكم ظهريا هود لم ي-----لتفتوا اليه -يقال اذا لم يقض ------حاجته ظهرت -حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري------- ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	1287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3053	true	4854980985764865758	87	140	464	735	1564	300	AUTO 3- باب--------------- والي مدين اخاهم شعيبا هود---- الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير----- يعني اهل القرية واصحاب العير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا و---الظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	3053	-1703419777706163547	236	402.5	189	299	78.92976379394531	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1752	false	8852481259959461881	108	205	584	1095	1564	300	AUTO 3 باب والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف اي الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يعني اهل القرية واصحاب العير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا هود سقاطنا اجرامي هو مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك الاعراف والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت هي و مجريها ومرسيها من فعل بها راسيات سبا ثابتات	1752	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3053	true	4854980985764865758	87	183	464	968	1564	300	AUTO 3 باب والي مدين اخاهم شعيبا هود------- الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يعني اهل القرية واصحاب العير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا هود سقاطنا اجرامي هو مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك الاعراف والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت هي و مجريها ومرسيها من فعل بها راسيات سبا ثابتات	3053	-1703419777706163547	501	991.0	405	511	98.04305267333984	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1752	false	8852481259959461881	209	300	1111	1564	1564	300	ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود ويقول الاشهاد واحده شاهد مثل صاحب واصحاب 4685 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال بينا ابن عمر يطوف اذ عرض رجل فقال يا ابا عبد الرحمن او قال يا ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يدني المءمن من ربه وقال هشام يدنو المءمن حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف يقول-	1752	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3054	true	-5358790938146670633	6	95	29	460	1507	300	ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين اي بيان ما جاء في ذلك----------------------- 4685 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال بينا ابن عمر يطوف اذ عرض رجل فقال يا ابا عبد الرحمن او قال يا ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يدني المءمن من ربه وقال هشام يدنو المءمن حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف يقول	3054	-1703419777706163547	411	791.0	327	454	90.52863311767578	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1753	false	5818254875138764598	0	115	0	602	1528	300	رب اعرف مرتين فيقول سترتها في الدنيا واغفرها لك اليوم ثم تطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي CHECK 6 باب قوله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود وقال شيبان عن قتادة حدثنا صفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO 5 باب قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود الرفد المرفود هود العون المعين رفدته اعنته تركنوا هود تميلوا فلولا كان هود فهلا كان اترفوا هود اهلكوا وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف 4686 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابو معاوية حدثنا بريد بن ابي بردة عن	1753	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3054	true	-5358790938146670633	95	300	460	1507	1507	300	رب اعرف مرتين فيقول سترتها في الدنيا واغفرها لك اليوم ثم تطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود وقال شيبان عن قتادة حدثنا صفوان انظر 2441 مسلم 2768 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة وهشام اي ابن ابي عبد الله الدستواءي قتادة اي ابن دعامة حتي يضع عليه كنفه اي يستره والكنف في الاصل الجانب والناحية فهو والدنو في الحديث مجازان لاستحالة حقيقتهما علي الله تعالي وقال شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي ومر الحديث في المظالم باب قوله الا لعنة الله علي الظالمين AUTO 5 باب قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود الرفد المرفود هود العون المعين رفدته اعنته تركنوا هود تميلوا فلولا كان هود فهلا كان اترفوا هود اهلكوا وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ضعيف باب ساقط من نسخة وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد اي بيان ما جاء في ذلك الرفد المرفود اي العون المعين يقال رفدته اي اعنته تركنوا اي تميلوا فلولا كان اي فهلا كان اترفوا اي اهلكوا زفير وشهيق اي صوت شديد وصوت ضعيف 4686 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابو معاوية حدثنا بريد بن ابي بردة عن-	3054	-1703419777706163547	497	967.0	402	1151	43.17984390258789	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1753	false	5818254875138764598	115	270	602	1375	1528	300	ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته قال ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود------------------------------------- ليملي ليمهل لم يفلته بضم اوله اي لم يخلصه 6 باب قوله واقم الصلاة AUTO طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود وزلفا ساعات بعد ساعات ومنه سميت المزدلفة الزلف منزلة بعد منزلة واما زلفي سبا فمصدر من القربي ازدلفوا اجتمعوا ازلفنا الشعراء جمعنا 4687 حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود قال الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي ان	1753	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3055	true	6554892400654957490	0	112	0	533	1499	300	ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته قال ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود مسلم 2583 فتح معاوية هو محمد بن خازم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4687 حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود قال الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي ---	3055	-1703419777706163547	496	825.5	392	810	61.23456954956055	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1754	false	-3468067703763451746	0	73	0	362	1543	300	بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا قال كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه يوسف عامل بما علم وقال سعيد بن جبير صواع يوسف الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون يوسف تجهلون وقال غيره غيابة يوسف كل شء غيب عنك شيءا فهو غيابة والجب الركية التي لم تطو بمءمن لنا يوسف بمصدق اشده الانعام قبل ان ياخذ في	1754	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3055	true	6554892400654957490	227	300	1138	1499	1499	300	بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا قال كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه يوسف عامل بما علم وقال سعيد بن جبير صواع يوسف الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون يوسف تجهلون وقال غيره غيابة يوسف كل شء غيب عنك شيءا فهو غيابة والجب الركية التي لم تطو بمءمن لنا يوسف بمصدق اشده الانعام قبل ان ياخذ في-	3055	-1703419777706163547	361	717.0	289	362	99.7237548828125	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1754	false	-3468067703763451746	73	220	362	1110	1543	300	النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها يوسف يقال بلغ شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب يوسف اميل صبا مال اضغاث احلام يوسف ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا ص لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير يوسف من الميرة ونزداد كيل بعير يوسف ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية يوسف مكيال تفتا يوسف لا تزال حرضا يوسف محرضا يذيبك الهم تحسسوا تخبروا مزجاة يوسف قليلة غاشية من عذاب الله يوسف عامة مجللة استياسو-ا يوسف	1754	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3056	true	7981949680241132104	0	147	0	744	1518	300	النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها يوسف يقال بلغ شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب يوسف اميل صبا مال اضغاث احلام يوسف ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا ص لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير يوسف من الميرة ونزداد كيل بعير يوسف ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية يوسف مكيال تفتا يوسف لا تزال حرضا يوسف محرضا يذيبك الهم تحسسوا تخبروا مزجاة يوسف قليلة غاشية من عذاب الله يوسف عامة مجللة -----سورة يوسف	3056	-1703419777706163547	742	1471.0	595	749	99.06542205810547	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	false	906803567574019816	134	173	706	898	1517	300	حدثنا اسحاق--- بن منصور اخبرنا عبد الصمد عن عبد الرحمن ع---------------------ن ابيه عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3057	true	-2177368521393548593	242	289	1202	1424	1476	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عب--د الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	3057	-1703419777706163547	171	309.0	134	224	76.33928680419922	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	false	8822244944342771952	191	226	982	1152	1538	300	حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن ع---------------------ن ابيه عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3057	true	-2177368521393548593	247	289	1225	1424	1476	300	حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	3057	-1703419777706163547	168	316.5	133	199	84.42211151123047	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1754	false	-3468067703763451746	208	300	1044	1543	1543	300	مزجاة يوسف قليلة غاشية من عذاب الله يوسف--- عامة مجلل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة استياسوا يوسف يءسوا لا تياسوا من روح الله يوسف معناه الرجاء خلصوا نجيا يوسف اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون الواحد نجي والاثنان والجميع نجي وانجية مكوك بفتح ال---------------------------------------------------ميم وضم الكاف الاولي مشددة متكا الاترج هو بضم الميم وسكون التاء والتنوين بلا همز وهي قراءة اما القراءة المشهورة فهي ما يتكا عليه من وسادة وغيرها قال ابن حجر وبهذا التقرير لا يكون بين التفاسير تعارض AUTO 1 باب قوله ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق-	1754	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3057	true	-2177368521393548593	150	214	744	1070	1476	300	مزجاة اي قل--يلة غاشية من عذاب الله اي نقمة عامة مجلله لهم وقوله غاشية الخ تقدم في نسخة علي قوله مزجاة قليلة ونسخ البخاري مختلفة هنا ايضا في غير ذلك بالتقديم والتاخير حرضا اي محرضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بفتح الراء اي يذيبك الهم فتحسسوا اي تخيروا اي اطلبوا الخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب قوله ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق	3057	-1703419777706163547	135	-22.0	107	681	19.823787689208984	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	0	48	0	227	1457	300	4688 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3057	true	-2177368521393548593	241	289	1197	1424	1476	300	4688 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	3057	-1703419777706163547	227	454.0	179	227	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	25	70	131	353	1511	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------------------------------------ كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	true	1022966350318603098	204	263	967	1260	1449	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث قال----- النبي صلي الله عليه وسلم	3058	-1703419777706163547	196	359.0	156	311	63.02250671386719	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	false	4829733534090761889	127	212	624	1039	1491	300	عن عبيد الله عن 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي---- صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس -----قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا اسحاق ذكر ابق اسحاق ان	1273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	true	1022966350318603098	41	116	201	563	1449	300	عن عبيد الله عن س------------------------------------------عيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا ----تابعه ابو اسامة عن	3058	-1703419777706163547	324	565.5	253	433	74.82678985595703	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	false	906803567574019816	175	274	911	1396	1517	300	AUTO 19 باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلي------------------------------------------------------------------------------ن يوسف 3383 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال--------------------- اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله	1274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	true	1022966350318603098	7	118	37	573	1449	300	AUTO 2 -باب قو----------له لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف باب ساقط من نسخة قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي بيان ما جاء ذلك 4689 حدثني محمد اخبرنا ع------------بدة عن عبيد الله عن س--------عيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ----ابو اسام-----------ة عن عبيد الله	3058	-1703419777706163547	377	623.5	294	591	63.79018783569336	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	false	293197346283341787	42	91	211	452	1490	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث	1508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	true	1022966350318603098	204	257	967	1231	1449	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث	3058	-1703419777706163547	211	384.0	168	291	72.50859069824219	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	48	295	227	1429	1457	300	AUTO 2 باب قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف------------------------------------------------------------------------------ 4689 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله فاكرم الناس اي من جهة النسب ولا يلزم من ذلك ان يكون افضل من غيره مطلقا ولم يشرك احد يوسف في هذه الفضيلة AUTO 3 باب قوله قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل يوسف سولت ز--------------------------------------------------------------------------------ينت 4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	true	1022966350318603098	7	300	37	1449	1449	300	AUTO 2 باب قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف باب ساقط من نسخة قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي بيان ما جاء ذلك 4689 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن عبيد الله انظر 3353 مسلم 2378 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان عن عبيد الله اي العمري تابعه اي عبدة ابو اسامة هو حماد بن اسامة ومر الحديث في كتاب الانبياء ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3 باب قوله قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل يوسف سولت زينت باب ساقط من نسخة قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي بيان ما جاء في ذلك سولت اي زينت 4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة-	3058	-1703419777706163547	1087	1999.5	866	1527	71.18533325195312	220	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	false	3905363443872508868	1	70	8	347	1447	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	2394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	true	1022966350318603098	192	263	913	1260	1449	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -كل حدثني طاءفة من الحديث ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	3058	-1703419777706163547	310	575.0	246	367	84.46866607666016	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	86	163	422	806	1477	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدث------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله ان الذين جاءوا بالافك	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	true	1022966350318603098	185	299	879	1445	1449	300	4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- كل حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك	3058	-1703419777706163547	354	647.5	282	588	60.20408248901367	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	244	300	1220	1495	1495	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة-	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3058	true	1022966350318603098	204	255	967	1221	1449	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -----------كل حدثني طاءفة	3058	-1703419777706163547	248	466.0	198	278	89.20863342285156	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	false	-8804455407069970002	0	86	0	433	1525	300	موسي حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 4 باب قوله وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك يوسف وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله	1756	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3059	true	5520710984755978371	30	174	146	843	1510	300	موسي حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف انظر 3388 فتح موسي اي ابن اسماعيل ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن حصين اي ابن عبد الرحمن السلمي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن مسروق اي ابن الاجدع بينا انا وعاءشة الخ مر في غزوة انمار وقوله لعل في حديث اي لعل الذي حصل لعاءشة من اجل حديث تحدث به في حقها AUTO 4 باب قوله وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك يوسف وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله	3059	-1703419777706163547	433	851.0	347	697	62.12338638305664	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	false	-8804455407069970002	86	300	433	1525	1525	300	4692 حدثني احمد بن سعيد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال هيت لك يوسف قال وانما نقرءها كما علمناها مثواه يوسف مقامه والفيا يوسف وجدا الفوا اباءهم الصافات الفينا وعن ابن مسعود بل عجبت ويسخرون------------ 4693 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ان قريشا لما ابطءوا علي النبي صلي الله عليه وسلم بالاسلام قال اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا العظام حتي جعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها مثل الدخان قال الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة وقد مضي الدخان ومضت البطشة ---------------------------------------------------------------------------عن ----------------------------------------------------------ابن مسعود قال هيت لك وقال انما نقرءها كما علمنا فيه اختصار بينه عبد الرزاق في روايته وهو فقلت ان ناسا يقرءنها هيت لك قال الي اخره وقراته بضم التاء والمذكورة له بفتحها AUTO 5 باب قوله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله يوسف وحاش وحاشي تنزيه واستثناء حصحص يوسف -------------------------------------------------------------------------------------------------وضح 4694 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر-	1756	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3060	true	4222907595007367723	20	264	96	1312	1469	300	4692 حدثني احمد بن سعيد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال هيت لك يوسف قال وانما نقرءها كما علمناها مثواه يوسف مقامه والفيا يوسف وجدا الفوا اباءهم الصافات الفينا وعن ابن مسعود بل عجبت ويسخرون الصافات فتح 4693 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ان قريشا لما ابطءوا علي النبي صلي الله عليه وسلم بالاسلام قال اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا العظام حتي جعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها مثل الدخان قال الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة وقد مضي الدخان ومضت البطشة انظر 1007 مسلم 2798 فتح 8 الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن مسلم اي ابن صبيح بالتصغير وكنيته ابو الضحي عن عبد الله اي ابن مسعود حصت اي اذهبت انكم عاءدون اي----------------------------------------------------------------------------------- الي الكفر------------------------------------ AUTO 5 باب قوله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله يوسف وحاش وحاشي تنزيه واستثناء حصحص يوسف وضح باب ساقط من نسخة فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك الخ اي باب بيان ما جاء في ذكر ذلك حصحص اي وضح 4694 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر	3060	-1703419777706163547	946	1820.5	760	1335	70.86141967773438	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1833	false	2196078473808871215	34	133	178	686	1539	300	4823 حد--------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت------------------------------------ علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان ----------يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ- انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال و---------------البطشة	1833	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3060	true	4222907595007367723	68	149	340	771	1469	300	4693 حدثنا الحميدي حدثنا سفي-ان --------------------------عن الاعمش عن مسلم ع-----ن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ان قريشا لما ابطءوا علي النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم بالاسلام قال --------------------------اللهم اكفن---يهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت----- كل شء حتي -------اكلوا العظام حتي جعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها----- مثل الدخان قال الله-------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان -------------------------مبين الدخان قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان------------- افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة وقد مضي الدخان ومضت البطشة	3060	-1703419777706163547	271	360.5	214	584	46.404109954833984	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	false	8822244944342771952	93	168	471	865	1538	300	قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	1276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3061	true	-5676148189646777029	50	182	233	891	1503	300	قوله حتي اذا استياس الرسل يوسف باب ساقط من نسخة حتي اذا استياس الرسل اي باب بيان ما جاء ذلك 4695 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل يوسف قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله	3061	-1703419777706163547	339	574.5	269	675	50.22222137451172	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	false	-7922472435904985167	36	269	158	1342	1511	300	يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة A------------------------------------------------------------------UTO 6 باب قوله حتي اذا استياس الرسل يوسف------------------------------------------------------------- 4695 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل يوسف قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك-------------- 4696 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة فقلت لعلها كذبوا مخففة قالت معاذ الله نحوه A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 13 تفسير سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس كباسط كفيه الرعد مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر التوبة ذلل متجاورات الرعد متدانيات وقال غيره المثلات الرعد واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال	1757	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3061	true	-5676148189646777029	0	300	0	1503	1503	300	يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي انظر 3372 مسلم 151 فتح يرحم الله لوطا الي اخره مر بشرحه في كتاب الانبياء AUTO 6 باب قوله حتي اذا استياس الرسل يوسف باب ساقط من نسخة حتي اذا استياس الرسل اي باب بيان ما جاء ذلك 4695 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل يوسف قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك انظر 3389 فتح 4696 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة فقلت لعلها كذبوا مخففة قالت معاذ الله انظر 3389 فتح وظنوا اي تيقن الرسل ان قد كذبوا بالتشديد تكذيبا لا ايمان بعده وبالتخفيف اي ظن الامم ان الرسل اخلفوا ما وعدوا به من النصر ومر الحديث بشرحه في كتاب الانبياء في باب لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين AUTO 13------ سورة الرعد وق-----------------------ال ابن عباس كباسط كفيه الرعد مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر التوبة ذلل متجاورات الرعد متدانيات وقال غيره المثلات الرعد واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال-	3061	-1703419777706163547	1140	2165.5	914	1533	74.3639907836914	221	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	false	-7922472435904985167	269	300	1342	1511	1511	300	وقال الا مثل ايام الذين خلوا يونس بمقدار الرعد بقدر يقال معقبات الرعد ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري ومنه قيل العقيب اي عقبت في اثره المحال الرعد العقوبة كباسط كفيه-	1757	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3062	true	-7959151614264183843	0	31	0	170	1607	300	وقال الا مثل ايام الذين خلوا يونس بمقدار الرعد بقدر يقال معقبات الرعد ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري ومنه قيل العقيب اي عقبت في اثره المحال الرعد العقوبة كباسط كفيه	3062	-1703419777706163547	169	333.0	139	170	99.4117660522461	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1758	false	8016785320209364011	0	164	0	889	1563	300	الي الماء الرعد ليقبض علي الماء رابيا الرعد من ربا يربو او متاع زبد مثله الرعد المتاع ما تمتعت به جفاء الرعد يقال اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد البقرة الفراش يدرءون يدفعون دراته عني دفعته سلام عليكم الانعام اي يقولون سلام عليكم واليه متاب الرعد توبتي افلم ييءس افلم يتبين قارعة الرعد داهية فامليت الرعد اطلت من الملي والملاوة ومنه مليا مريم ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق الرعد اشد من المشقة معقب الرعد مغير وقال مجاهد متجاورات الرعد طيبها وخبيثها السباخ صنوان الرعد النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان الرعد وحدها بماء واحد الرعد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الرعد الذي فيه الماء كباسط كفيه الرعد الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها الرعد تملا بطن كل واد زبدا رابيا الرعد الزبد زبد السيل زبد مثله الرعد خبث الحديد والحلية AUTO 1 باب قوله---- الله	1758	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3062	true	-7959151614264183843	31	195	170	1063	1607	300	الي الماء الرعد ليقبض علي الماء رابيا الرعد من ربا يربو او متاع زبد مثله الرعد المتاع ما تمتعت به جفاء الرعد يقال اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد البقرة الفراش يدرءون يدفعون دراته عني دفعته سلام عليكم الانعام اي يقولون سلام عليكم واليه متاب الرعد توبتي افلم ييءس افلم يتبين قارعة الرعد داهية فامليت الرعد اطلت من الملي والملاوة ومنه مليا مريم ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق الرعد اشد من المشقة معقب الرعد مغير وقال مجاهد متجاورات الرعد طيبها وخبيثها السباخ صنوان الرعد النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان الرعد وحدها بماء واحد الرعد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الرعد الذي فيه الماء كباسط كفيه الرعد الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها الرعد تملا بطن كل واد زبدا رابيا الرعد الزبد زبد السيل زبد مثله الرعد خبث الحديد والحلية سورة الرعد قوله بسم الله	3062	-1703419777706163547	880	1744.5	717	893	98.54423522949219	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1758	false	8016785320209364011	6	218	32	1138	1563	300	رابيا الرعد من ربا يربو او---------------------- متاع زبد مثله الرعد الم-----------------------------------------------------------------تاع ما تمتعت------------- به جفاء الرعد يقال--------------------- اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد البقرة الفراش يدرءون--- يدفعون----- دراته عن---ي دفعته سلام عليكم الانعام اي يقولون سلام عليكم واليه متاب الرعد توبتي افلم ييءس افلم يتبين قارعة الرعد داهية فامليت الرعد اطلت من الملي والملاوة ومنه مليا مريم ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق الرعد اشد من المشقة معقب الرعد مغير وقال مجاهد متجاورات الرعد طيبها وخبيثها السباخ صنوان الرعد النخلتان او اكثر في اصل واحد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير صنوان الرعد وحدها بماء واحد الرعد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الرعد الذي فيه الماء كباسط كفيه الرعد الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها الرعد تملا بطن كل واد زبدا رابيا الرعد الزبد زبد السيل زبد مثله الرعد خبث الحديد والحلية AUTO 1 باب قوله الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام الرعد -غيض هود نقص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4697 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا	1758	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3063	true	8606261814378312844	12	300	63	1487	1487	300	رابيا ماخوذ من ربا يربوا اي علا وارتفع فوق الماء متاع زبد مثله اي ومما توقدون عليه في النار مثل زبد السيل وهو خبثه ثم فسر المتاع فقال المتاع ما تمتعت به اي انتفعت به جفاء اي باطلا مرميا كما لوح له بقوله اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد الذي لا ينتفع به ويقال في اجفي جفاء-------------------- المهاد اي---- الفراش يدرءون اي يدفعون يقال دراته عني اي دفعته عني------------------------------------ واليه متاب اي--- توبتي--------------------- قارعة اي--- داهية فامليت اي--- اطلت بمعني امهلت--------------------------------------------------------------------------------------- معقب اي--- مغير صنوان هي ال--------------------------------------------------نخلتان او اكثر في اصل واحد وهي جمع صنو بكسر الصاد وضمها فالمفرد صنو والمثني صنوان بكسر النون الاخيرة والجمع صنوان بتنوينها واطلاقه صنوان علي النخلتين جري علي ان اقل الجمع اثنان ولا يختص ذلك بالنخيل كما يدل له خبر عم الرجل صنو ابيه---------------------------------------------------------------------- السحاب الثقال اي ا---لذي فيه الم--------------------------------------اء الانسب التي في----------------------------------------ها الماء والسحاب جمع سحابة ووصف ب الثقال لثقله بالمطر-------------------------------------- AUTO 1 باب قوله الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام الرعد وغيض هود نقص باب ساقط من نسخة الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام اي بيان ما جاء في ذلك غيض اي نقص بضم النون وكسر القاف وغاض ياتي لازما ومتعديا يقال غاض الماء وغضته انا ومعني الاية الله تعالي يعلم ما تنقصه الارحام وما تزداده من الجثة والمدة والعدد ان الولد يكون نحيفا تارة وجسيما اخري ومدة حمله تكون ستا تارة وازيد اخري الي اربع سنين والعدد يكون واحدا تارة واكثر اخري حتي حكي ان امراة ولدت اربعين ولدا في كيس 4697 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا-	3063	-1703419777706163547	543	658.0	422	1844	29.446855545043945	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1758	false	8016785320209364011	218	300	1138	1563	1563	300	الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 تفسير سورة ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس هاد الرعد داع وقال مجاهد صديد ابراهيم قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم الماءدة ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه ابراهيم رغبتم اليه فيه يبغونها عوجا الاعراف يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربكم ابراهيم-	1758	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3064	true	-122948156464730672	0	103	0	527	1543	300	الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله انظر 1039 فتح معن اي ابن عيسي القزاز مفاتيح الغيب خمس الخ مر بشرحه في الاستسقاء وفي سورة الانعام وقوله المطر فاعل ياتي و احد فاعل AUTO 14 سو------رة ابراه-----------------------يم قال ابن عباس هاد الرعد داع وقال مجاهد صديد ابراهيم قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم الماءدة ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه ابراهيم رغبتم اليه فيه يبغونها عوجا الاعراف يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربكم ابراهيم	3064	-1703419777706163547	394	739.5	318	556	70.86331176757812	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1759	false	-416481721870357057	0	57	0	316	1499	300	اعلمكم اذنكم ردوا ايديهم في افواههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي يونس حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه ابراهيم قدامه جهنم لكم تبعا ابراهيم واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم ابراهيم استصرخني استغاثني يستصرخه القصص من الصراخ ولا خلال مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اجتثت ابراهيم استءصلت AUTO 1 باب-- قوله	1759	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3064	true	-122948156464730672	103	159	527	845	1543	300	اعلمكم اذنكم ردوا ايديهم في افواههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي يونس حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه ابراهيم قدامه جهنم لكم تبعا ابراهيم واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم ابراهيم استصرخني استغاثني يستصرخه القصص من الصراخ ولا خلال مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اجتثت ابراهيم استءصلت سورة ابراهيم قوله	3064	-1703419777706163547	308	602.5	252	318	96.8553466796875	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	false	-5782418071484013182	240	278	1167	1338	1442	300	الله -لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	2605	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3064	true	-122948156464730672	0	29	0	136	1543	300	الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3064	-1703419777706163547	135	253.0	106	172	78.48837280273438	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1759	false	-416481721870357057	69	278	378	1391	1499	300	حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم--------------------------------------------------------------------- 4699 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم الم تر الم تعلم كقوله الم تر كيف ابراهيم الم تر الي الذين خرجوا البقرة البوار ابراهيم	1759	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3065	true	2535653016090048345	0	300	0	1438	1438	300	حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا انظر 61 مسلم 2811 فتح عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبيد الله اي ابن عمر العمري لا يتحات ورقها اي لا يتساقط ولا اي ولا تنقطع ثمرها ولا اي ولا يلقح بلا ذكر ثمرها ولا اي ولا يبطل نفعها كذا وكذا اي من حمر النعم كما في رواية AUTO 2 باب يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم باب ساقط من نسخة يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت هو كلمة التوحيد 4699 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم انظر 1369 مسلم 2871 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج المسلم اذا سءل الي اخره مر بشرحه في كتاب الجناءز AUTO 3 باب الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا ابراهيم الم تر الم تعلم كقوله الم تر كيف ابراهيم الم تر الي الذين خرجوا البقرة البوار ابراهيم-	3065	-1703419777706163547	1009	1955.5	801	1439	70.1181411743164	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1759	false	-416481721870357057	278	300	1391	1499	1499	300	الهلاك بار يبور قوما بورا الفرقان هالكين---------------------------------------------------------------------------------------------- 4700 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء سمع ابن عباس-	1759	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3066	true	8177559312413208974	0	43	0	203	1539	300	الهلاك بار يبور قوما بورا الفرقان هالكين باب ساقط من نسخة الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا اي بيان ما جاء في ذلك البوار اي الهلاك 4700 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء سمع ابن عباس	3066	-1703419777706163547	108	199.0	87	203	53.201969146728516	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1760	false	4164546101432253199	0	113	0	621	1574	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم قال هم كفار اهل مكة----------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 تفسير سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم الحجر الحق يرجع الي الله وعليه طريقه لبامام مبين الحجر علي الطريق وقال ابن عباس لعمرك الحجر لعيشك قوم منكرون الحجر انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم الحجر اجل لو ما تاتينا الحجر هلا تاتينا شيع الحجر امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس يهرعون هود مسرعين للمتوسمين الحجر للناظرين سكرت الحجر غشيت بروجا الحجر منازل للشمس والقمر لواقح الحجر ملاقح ملقحة حما الحجر جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل الحجر تخف دابر الانعام اخر لبامام مبين الحجر الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة هود الهلكة	1760	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3066	true	8177559312413208974	43	173	203	895	1539	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم قال هم كفار اهل مكة سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار سمع ابن عباس الي اخره مر في غزوة بدر AUTO 15------ سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم الحجر الحق يرجع الي الله وعليه طريقه لبامام مبين الحجر علي الطريق وقال ابن عباس لعمرك الحجر لعيشك قوم منكرون الحجر انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم الحجر اجل لو ما تاتينا الحجر هلا تاتينا شيع الحجر امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس يهرعون هود مسرعين للمتوسمين الحجر للناظرين سكرت الحجر غشيت بروجا الحجر منازل للشمس والقمر لواقح الحجر ملاقح ملقحة حما الحجر جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل الحجر تخف دابر الانعام اخر لبامام مبين الحجر الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة هود الهلكة	3066	-1703419777706163547	615	1213.5	503	698	88.10887908935547	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1760	false	4164546101432253199	74	300	395	1574	1574	300	سكرت الحجر غشيت بروجا الحجر منازل للشمس والقمر لواقح الحجر ملاقح ملقحة حما الحجر جماعة---------- حماة وهو--------- الطين المتغير والمسنون--- المصبوب توجل الحجر تخف دابر الانعام اخر------------ لبامام مبين الحجر --------------------------الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة هود الهلكة AUTO 1 باب قوله الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين الحجر--------------------------------------------------------------------------- 4701 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو-	1760	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3067	true	5094995211053323781	0	256	0	1293	1501	300	سكرت اي--- غشيت بروجا اي--- منازل للشمس والقمر لواقح اي--- ملاقح------ حما اي--- جماعة بمعني جمع حماة وهو اي الحما الطين المتغير والمسنون اي المصبوب توجل اي--- تخف دابر اي اخر وهذا ساقط من نسخ لبامام مبين اي لبطريق واضح واليه اشار بقوله الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة اي- الهلكة AUTO 1 باب قوله الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين الحجر باب ساقط من نسخة الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين اي بيان ما جاء في ذلك 4701 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو	3067	-1703419777706163547	1135	2123.5	913	1315	86.3117904663086	215	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	false	657909767309557897	0	44	0	209	1508	300	هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا	1761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3067	true	5094995211053323781	256	300	1293	1501	1501	300	هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا-	3067	-1703419777706163547	208	411.0	165	209	99.52153015136719	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	false	3614398120795321594	28	83	152	417	1465	300	الكبير سبا قال علي -----------وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان ق----------------------------------------------------------ال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة ------------------------قال علي---------- قلت لسفيان--------------- قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا	2639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3067	true	5094995211053323781	223	300	1130	1501	1501	300	---------------علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا-	3067	-1703419777706163547	237	378.5	187	388	61.08247375488281	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1760	false	4164546101432253199	169	245	904	1294	1574	300	فاذا فزع عن قلوبهم قالوا------------------------------------------------- ماذا قال ربكم قالوا----------------------------- للذي ق-------ال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو- السمع----------------------------- ومسترقو السمع----------- هكذا--------------------------- واحد فوق اخر-------------- ووصف سفيان------------- بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نص----بها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب---- المستمع------------------------------ قبل ان ---يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها -----------------------------------الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي ----------علي فم الساحر	1760	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3068	true	-5470911203039636896	75	200	384	998	1491	300	فاذا فزع عن قلوبهم اي ازيل الخوف عن قلوب الملاءكة قالوا اي قال بعضهم لبعض ماذا قال ربكم اي في الشفاعة قالوا اي البعض الاخر للذي قال اي سال الحق -اي القول ال----------حق مسترقوا السمع في نسخة مسترق السمع بالافراد ومسترقو السمع مبتدا خبره هكذا وفسر به مع ما بعده من قوله واحد فوق اخر ما قبله وقوله ووصف سفيان اي ابن عيينة بيده وفرج بين اصابع يده اليمني وقد نصبها بعضها فوق بعض بين به كيفية ركوب بعض المستمعين علي بعض وقوله بعضها فوق بعض بدل من بضمير نصبها وفيه معني التشبيه اي ركوب بعض مسترقي السمع فوق بعض كركوب بعض اصابعي هذه فوق بعض الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه الثاني بدل من الاول وقوله------------------------------- فتلقي اي الكلمة علي فم الساحر	3068	-1703419777706163547	241	265.5	185	656	36.7378044128418	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	false	657909767309557897	56	120	265	582	1508	300	AUTO 2 باب قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين الحجر--------------------------------------------------------------------- 4702 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	1761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3068	true	-5470911203039636896	219	298	1097	1483	1491	300	AUTO 2 باب قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين الحجر باب ساقط من نسخة ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين اي بيان ما جاء في ذلك 4702 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	3068	-1703419777706163547	317	615.5	253	386	82.12435150146484	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	false	-4564566546784782770	3	103	20	511	1530	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد---------------------- فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه--------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان ------يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1669	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3069	true	3530100595758215949	101	195	518	984	1492	300	حدثنا غندر حدثنا-------- شعبة عن------- خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني----------------------------- فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اص-----------------لي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقا---------------------------------ل الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3069	-1703419777706163547	301	445.0	237	579	51.986183166503906	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1734	false	-1231360520541794642	2	89	9	433	1478	300	قال كنت اصلي فمر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي--------------------- الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال ثم قال ---لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج---------- فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخرج---------- فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمع حفصا سمع ابا سعيد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين--- السبع المثاني	1734	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3069	true	3530100595758215949	119	191	599	957	1492	300	قال ----------مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت- فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلم-ك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرت--ه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني	3069	-1703419777706163547	282	432.0	224	494	57.08502197265625	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	false	657909767309557897	92	262	439	1294	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال ل--------------اصحاب الحجر---------------------------------------------------------------------------------------- لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر-------------------------------------------------------------------------------------- 4703 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	1761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3069	true	3530100595758215949	15	257	73	1280	1492	300	صلي الله عليه وسلم الذين قدموا الحجر فاصحاب الحجر مشترك بينهم وبين الذين كذبوا الرسل والحجر هي مدينة ثمود قوم صالحفيما بين المدينة والشام لا تدخلوا علي هءلاء القوم اي علي منازل------------------------------------------هم ان يصيبكم اي ان لا يصيبكم او كراهة ان يصيبكم ومر الحديث بشرحه في باب الصلاة في مواضع الخسف AUTO 3 باب قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر باب ساقط من نسخة ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم اي باب بيان ما جاء في ذلك 4703 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته انظر 4474 فتح غندر هو لقب محمد بن جعفر الهذلي شعبة اي ابن الحجاج مر بي النبي صلي الله عليه وسلم الخ مر بشرحه في باب ما جاء في فاتحة الكتاب 4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم	3069	-1703419777706163547	786	1464.5	628	1249	62.93034362792969	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	false	-8044669618264988811	2	96	9	467	1468	300	حدثنا يحيي بن سعيد حد-----------ثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اص--------------------------------لي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا------------------------ل الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 5007 -------حدثن--------ي محمد بن	1908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3069	true	3530100595758215949	97	203	499	1018	1492	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن------- خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني------------------------- فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقا----------------------------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته انظر 4474 فتح غندر هو لقب محمد بن	3069	-1703419777706163547	292	441.0	225	579	50.43177795410156	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	false	657909767309557897	264	300	1301	1508	1508	300	باب قوله الذين جعلوا القران عضين الحجر المقتسمين الحجر الذين حلفوا ومنه لا اقسم القيامة اي اقسم وتقرا لاقسم وقاسمهما الاعراف حلف لهما ولم يحلفا له وقال مجاهد تقاسموا النمل تحال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا 4705 حدثني يعقوب بن ابراهيم-	1761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3070	true	-6465499353911967731	0	79	0	418	1575	300	باب قوله الذين جعلوا القران عضين الحجر المقتسمين الحجر الذين حلفوا ومنه لا اقسم القيامة اي اقسم وتقرا لاقسم وقاسمهما الاعراف حلف لهما ولم يحلفا له وقال مجاهد تقاسموا النمل تحالفوا باب ساقط من نسخة الذين جعلوا القران عضين اي اعضاء مفرقة من عضيت الشء اي فرقته المقتسمين اي الذين حلفوا وقاسمهما اي حلف لهما ولما يحلفا له اشار به الي ان هذا ليس من باب المفاعلة بل من باب فعل تقاسموا اي تحالفوا 4705 حدثني يعقوب بن ابراهيم	3070	-1703419777706163547	207	406.0	172	418	49.52153015136719	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1762	false	-785310295057477977	0	181	0	976	1580	300	حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين الحجر قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه---------------------------------------------------------- 4706 حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما كما انزلنا علي المقتسمين الحجر قال امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصار-----------------------------------------ي AUTO 5 باب قوله واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر قال سالم اليقي----------------------------------------------------------------------------------------ن الموت A------------------------UTO 16 تفسير سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم روح القدس النحل جبريل نزل به الروح الامين الشعراء في ضيق النحل يقال امر ضيق وضيق مثل هين وهين ولين ولين وميت وميت قال ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا النحل لا يتوعر عليها مكان سلكته وقال ابن عباس في تقلبهم النحل اختلافهم وقال مجاهد تميد النحل تكفا مفرطون النحل منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم النحل هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون النحل ترعون شاكلته ناحيته قصد السبيل النحل البيان الدفء ما استدفات تريحون النحل بالعشي و تسرحون النحل بالغداة بشق النحل	1762	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3070	true	-6465499353911967731	79	300	418	1575	1575	300	حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين الحجر قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية 4706 حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما كما انزلنا علي المقتسمين الحجر قال امنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصاري فتح عن ابي ظبيان هو حصين بن جندب المذحجي AUTO 5 باب قوله واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر قال سالم اليقين الحجر الموت باب ساقط من نسخة واعبد ربك حتي ياتيك اليقين قال سالم اي ابن عبد الله اليقين الموت لفظ اليقين ساقط من نسخة AUTO 16------ سورة النحل----------------------- روح القدس النحل جبريل نزل به الروح الامين الشعراء في ضيق النحل يقال امر ضيق وضيق مثل هين وهين ولين ولين وميت وميت قال ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا النحل لا يتوعر عليها مكان سلكته وقال ابن عباس في تقلبهم النحل اختلافهم وقال مجاهد تميد النحل تكفا مفرطون النحل منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم النحل هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون النحل ترعون شاكلته ناحيته قصد السبيل النحل البيان الدفء ما استدفات تريحون النحل بالعشي و تسرحون النحل بالغداة بشق النحل-	3070	-1703419777706163547	945	1803.5	770	1187	79.61246490478516	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1762	false	-785310295057477977	181	266	976	1425	1580	300	يعني المشقة علي تخوف النحل تنقص الانعام لعبرة النحل وهي تءنث وتذكر وكذلك النعم الانعام جماعة النعم اكنان واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل النحل قمص تقيكم الحر النحل واما سرابيل تقيكم باسكم النحل فانها الدروع دخلا بينكم النحل كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة النحل من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا النحل هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	1762	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3071	true	8278493306259018926	0	85	0	449	1514	300	يعني المشقة علي تخوف النحل تنقص الانعام لعبرة النحل وهي تءنث وتذكر وكذلك النعم الانعام جماعة النعم اكنان واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل النحل قمص تقيكم الحر النحل واما سرابيل تقيكم باسكم النحل فانها الدروع دخلا بينكم النحل كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة النحل من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا النحل هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	3071	-1703419777706163547	449	898.0	364	449	100.0	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1762	false	-785310295057477977	235	300	1264	1580	1580	300	ما حرم من---- ثمرتها والرزق الحسن---- ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا النحل هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة------------------------------------ معلم الخير والقانت المطيع AUTO 1 باب قوله ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4707 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا هارون بن موسي ابو عبد الله الاعور عن شعيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان-	1762	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3072	true	-5550080958435377570	35	126	189	611	1500	300	ما حرم من سكر ثمر-ها و--رزق-ا حسنا هو ما احل الله اي من ثمرات النخيل والاعناب----------------------------------------------------------- الامة في قوله تعالي ان ابراهيم كان امة هو معلم الخير--------------- AUTO 1 باب قوله ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل باب ساقط من نسخة ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اردءه وهو الخرف وهو خمس وسبعون سنة او ثمانون او خمس وثمانون او تسعون او خمس وتسعون او ماءة 4707 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا هارون بن موسي ابو عبد الله الاعور عن شعيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان	3072	-1703419777706163547	211	321.5	166	500	42.20000076293945	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	false	8418252409778343963	0	151	0	783	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات AU-----------------------------------------------------------------------------------------TO 17 تفسير سورة بني اسراءيل AU---------------------------------------------TO 1 باب----------------- 4708 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت الع-----------------------------------------------------تاق بكسر المهملة وتخفيف المثناة جمع عتيق وهو القديم او كل ما بلغ الغاية في الجودة قولان هنا تخرق تقطع واذ هم نجوي مصدر من ناجيت فوصفهم بها الاول بفتح ------------الواو تلادي بكسر المثناة وتخفيف اللام اي مما حفظت قديما والتلاد قديم الملك AUTO 2 باب وقضينا الي بني اسراءيل-------- اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك الاسراء امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم يونس ومنه الخلق فقضاهن سبع سموات	1763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3072	true	-5550080958435377570	126	300	611	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات انظر 2823 مسلم 2706 فتح شعيب اي ابن الحبحاب اعوذ بك من البخل الخ مر بشرحه في كتاب الجمعة AUTO 17------ سورة بني اسراءيل سورة بني اسراءيل قوله بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 باب باب ساقط من نسخة 4708 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت 4994 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي من العتاق بكسر العين----------------- جمع عتيق وهو------------- ما بلغ الغاية في الجودة ال---------------------------------------------------------اول بضم الهمزة وفتح والواو واوليتها باعتبار حفظها او نزولها لانها مكيات A------------------------UTO 2 باب وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك الاسراء امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم يونس ومنه الخلق فقضاهن سبع سموات-	3072	-1703419777706163547	607	1075.0	486	1007	60.278053283691406	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	false	406681725939249739	102	131	506	658	1535	300	حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	1228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3073	true	-519841065191860935	68	98	398	559	1601	300	حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	3073	-1703419777706163547	150	278.5	121	161	93.1677017211914	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	false	8418252409778343963	151	296	783	1590	1614	300	خلقهن نفيرا الاسراء من ينفر معه وليتبروا الاسراء يدمروا ما علوا الاسراء حصيرا الاسراء محبسا محصرا حق وجب ميسورا الاسراء لينا خطءا النساء اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق تقطع واذ هم نجوي الاسراء مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا الاسراء حطاما واستفزز الاسراء استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل والرجال الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة الاسراء مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن الاسراء لاستاصلنهم يقال احتنك فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره الاسراء حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة ولي من الذل الاسراء لم يحالف احدا--------------------------------------------------------- AUTO 3 باب قوله اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام	1763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3073	true	-519841065191860935	0	156	0	864	1601	300	خلقهن نفيرا الاسراء من ينفر معه وليتبروا الاسراء يدمروا ما علوا الاسراء حصيرا الاسراء محبسا محصرا حق وجب ميسورا الاسراء لينا خطءا النساء اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق تقطع واذ هم نجوي الاسراء مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا الاسراء حطاما واستفزز الاسراء استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل والرجال الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة الاسراء مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن الاسراء لاستاصلنهم يقال احتنك فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره الاسراء حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة ولي من الذل الاسراء لم يحالف احدا بحاء مهملة اي لم يوال احدا لاجل مذلة به ليدفعها بموالاته AUTO 3 باب قوله اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام	3073	-1703419777706163547	807	1596.0	662	864	93.40277862548828	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1764	false	8451542044900519285	0	54	0	269	1590	300	حدثنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	1764	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3073	true	-519841065191860935	193	247	1072	1341	1601	300	حدثنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	3073	-1703419777706163547	269	538.0	215	269	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1764	false	8451542044900519285	54	251	269	1343	1590	300	4710 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه لما كذبتني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس نحوه----------------------- قاصفا الاسراء ريح تقصف كل شء A---------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب----------- ولقد كرمنا بني ادم كرمن--------ا واكرمنا واحد ضعف الحياة الاسراء عذاب الحياة وضعف الممات الاسراء عذاب الممات خلافك الاسراء وخلفك سواء وناي الاسراء تباعد شاكلته الاسراء ناحيته وهي من شكله صرفنا الاسراء وجهنا قبيلا الاسراء معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها ص84 مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق الاسراء انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا الاسراء مقترا للاذقان الاسراء مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد موفورا الاسراء وافرا تبيعا الاسراء ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا خبت الاسراء طفءت وقال ابن عباس لا تبذر الاسراء لا تنفق في الباطل ابتغاء رحمة الاسراء رزق مثبورا الاسراء ملعونا لا تقف الاسراء لا تقل فجاسوا الاسراء تيمموا يزجي الفلك يجري الفلك يخرون للاذقان الاسراء للوجوه AUTO 5 باب قوله واذا اردنا	1764	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3074	true	6759220523701545133	10	230	50	1235	1608	300	4710 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه لما كذبتني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس نحوه انظر 3886 مسلم 170 فتح قاصفا الاسراء ريح تقصف كل شء ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف فجلي الله لي بيت المقدس الخ مر بشرحه في الجهاد AUTO 4 باب قوله تعالي ولقد كرمنا بني ادم الاسراء كرمنا واكرمنا واحد ضعف الحياة الاسراء عذاب الحياة وضعف الممات الاسراء عذاب الممات خلافك الاسراء وخلفك سواء وناي الاسراء تباعد شاكلته الاسراء ناحيته وهي من شكله صرفنا الاسراء وجهنا قبيلا الاسراء معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها---- مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق الاسراء انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا الاسراء مقترا للاذقان الاسراء مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد موفورا الاسراء وافرا تبيعا الاسراء ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا خبت الاسراء طفءت وقال ابن عباس لا تبذر الاسراء لا تنفق في الباطل ابتغاء رحمة الاسراء رزق مثبورا الاسراء ملعونا لا تقف الاسراء لا تقل فجاسوا الاسراء تيمموا يزجي الفلك يجري الفلك يخرون للاذقان الاسراء للوجوه ---فتح باب ولقد كرمنا -----	3074	-1703419777706163547	1044	2038.0	851	1197	87.21804809570312	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	false	2984831197327361965	98	271	462	1312	1453	300	هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة و--قال انا سيد القوم يوم القيامة -هل تدرون بم---- يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ------ادم فياتون---------------ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه وما بل--------------غنا فيقول------- ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و-------نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نف-----سي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا	1249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3076	true	-365813948715186524	157	295	757	1439	1462	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس الا ترون ما قد----------------- بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3076	-1703419777706163547	486	765.5	384	997	48.746238708496094	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1764	false	8451542044900519285	243	300	1301	1590	1590	300	الاسراء للوجوه AUTO 5 باب قوله واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الاسراء الاي-------------ة 4711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان حدثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر امر بنو ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان بكسر الميم وقال امر اي------ بفتحها-	1764	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3076	true	-365813948715186524	3	82	20	415	1462	300	الاسراء-------------- باب----- واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها-------- الاية ساقط من نسخة 4711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان حدثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر فتح سفيان اي ابن عيينة منصور اي ابن المعتمر عن عبد الله اي ابن مسعود الحميدي هو عبد الله بن الزبير للحي اي للقبيلة امر بنو فلان بكسر الميم وفتحها-- اي كثروا وفتحها	3076	-1703419777706163547	247	427.5	198	424	58.25471878051758	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1765	false	117885292621060373	0	177	0	864	1452	300	AUTO 6 باب ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا الاسراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4712 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح	1765	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3076	true	-365813948715186524	91	300	458	1462	1462	300	AUTO 5 باب ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا الاسراء باب ساقط من نسخة ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا اي بيان ما جاء في ذلك و ذرية منصوب علي النداء وقرء بالرفع علي انه بدل من واو يتخذوا 4712 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح-	3076	-1703419777706163547	862	1706.0	686	1005	85.7711410522461	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1765	false	117885292621060373	177	300	864	1452	1452	300	فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا-	1765	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3077	true	8206417382740060532	0	123	0	589	1428	300	فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا	3077	-1703419777706163547	588	1171.0	466	589	99.8302230834961	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1766	false	4264219983234253588	0	194	0	925	1417	300	موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي ابن مريم فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع CHECK 8 باب قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي	1766	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3077	true	8206417382740060532	123	300	589	1428	1428	300	موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي ابن مريم فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع------------------------------------------------------------------------------------- راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي-	3077	-1703419777706163547	839	1661.0	663	925	90.70270538330078	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1766	false	4264219983234253588	194	298	925	1412	1417	300	فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب قوله واتينا دا-ود زبور----------------------------------------------------------------------ا 4713 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القراءة فكان يامر بدابته لتسرج فكان يقرا قبل ان يفرغ يعني القران	1766	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3078	true	6362601601332990119	0	169	0	842	1498	300	فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري انظر 3340 مسلم 194 فتح ابو حيان هو يحيي بن سعيد بن حيان فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه الذراع تذكر وتءنث وقد استعملهما البخاري مءنثا فيما ذكر فنهس من النهس بمهملة وهو اخذ اللحم باطراف الاسنان وبمعجمة وهو اخذه بجميعها وحمير هي باليمن وبصري مدينة بالشام ومر الحديث بشرحه في كتاب الانبياء AUTO 6 باب قوله واتينا داوود زبورا الاسراء باب ساقط من نسخة واتينا داوود زبورا اي كتابا مزبورا اي مكتوبا 4713 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القراءة فكان يامر بدابته لتسرج فكان يقرا قبل ان يفرغ يعني القران	3078	-1703419777706163547	486	927.5	382	842	57.7197151184082	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1767	false	-5613511936461075603	0	63	0	328	1528	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------- 4714 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة الاسراء قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم الاسراء	1767	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3078	true	6362601601332990119	201	286	1004	1431	1498	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء باب ساقط من نسخة قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اي بيان ما جاء في ذلك 4714 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة الاسراء قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم الاسراء	3078	-1703419777706163547	324	623.5	261	427	75.87821960449219	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1767	false	-5613511936461075603	64	252	333	1296	1528	300	AUTO 9 باب قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء الاية 4715 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه في هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء قال كان ناس من الجن يعبدون فاسلموا AUTO 10 -----------------------باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء------------------------------------------------------------------------------------- 4716 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به والشجرة الملعونة الاسراء شجرة الز--------------------------------------------------------------------------------------قوم AUTO 11 باب قوله ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء قال مجاهد صلاة الفجر------------------------------------------------------------------------------- 4717 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء	1767	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3079	true	3169640920642352990	32	272	144	1374	1506	300	AUTO 8 باب قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء------ 4715 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه في هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء قال كان ناس من الجن يعبدون فاسلموا انظر 4714 مسلم 3030 فتح AUTO 9 باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء باب ساقط من نسخة وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس اي اختبارا وامتحانا لهم 4716 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به والشجرة الملعونة الاسراء شجرة الزقوم انظر 3888 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار والشجرة الملعونة اي شجرة الزقوم AUTO 10 باب قوله ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء قال مجاهد صلاة الفجر باب ساقط من نسخة ان قران الفجر كان مشهودا اي تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار 4717 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء	3079	-1703419777706163547	948	1834.0	762	1236	76.69902801513672	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2381	false	1014344692072723124	26	89	136	467	1469	300	AUTO 10 باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء 6613------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم	2381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3079	true	3169640920642352990	90	164	435	817	1506	300	AUTO 9 -باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء باب ساقط من نسخة وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس اي اختبارا وامتحانا لهم 4716 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن--- عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه-- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به------------------- والشجرة الملعونة---------- الاسراء------- شجرة الزقوم	3079	-1703419777706163547	273	475.5	220	424	64.38679504394531	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1767	false	-5613511936461075603	254	300	1304	1528	1528	300	باب قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء---------------------------------------------- 4718 حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع-	1767	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3080	true	-1413145948662264433	0	55	0	271	1497	300	باب قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا هو مقام الشفاعة 4718 حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع	3080	-1703419777706163547	224	431.0	179	271	82.65682983398438	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1768	false	7482470726517913658	0	197	0	988	1508	300	حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4719 حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة------------- رواه حمزة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------جثا بضم اوله والتنوين جمع جثوة كخطوة وخطا وقال ابن الاثير انما هو جثي بكسر المثلثة وتشديد التحتية جمع جاث وهو الذي يجلس علي ركبتيه وقال ابن الخشاب اما هو جثا بفتح المثلثة وتشديدها جمع جاث مثل غاز وغزي AUTO 13 باب وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء يزهق يهلك------------------------------------------------------------------------------ 4720 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا	1768	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3080	true	-1413145948662264433	55	278	271	1385	1497	300	حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود انظر 1475 فتح ابو الاحوص هو سلام بن سليم الحنفي جثا بضم الجيم وفتح المثلثة مخففة ومشددة وبالقصر اي جماعات فهو جمع جاث بالتخفيف والتشديد اي جالس علي ركبتيه 4719 حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة انظر 614 فتح رواه حمزة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر من قال حين يسمع النداء الخ مر بشرحه في كتاب الصلاة في باب الدعاء عند الاذان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء يزهق يهلك باب ساقط من نسخة وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا اي مضمحلا هالكا 4720 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا	3080	-1703419777706163547	787	1394.0	628	1314	59.893455505371094	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1768	false	7482470726517913658	212	300	1075	1508	1508	300	الاسراء 4721 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رايكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من-	1768	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3081	true	8822287507503473069	177	265	924	1356	1525	300	البسط-- 4721 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رايكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من	3081	-1703419777706163547	429	845.5	342	434	98.8479232788086	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1310	false	5158268162203946374	81	137	418	753	1520	300	الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا------------------------------ شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة ا---------------------كثر ريعا فضرب الله علي اذانهم فناموا رجما بالغيب الكهف لم يستبن وقال -----------مجاهد تقرضهم الكهف	1310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	true	-4774474845525973714	224	292	1102	1485	1525	300	الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها القصص شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء -جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن عباس اكلها ولم تظلم ال------------كهف لم تنقص- وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم الكهف	3082	-1703419777706163547	279	496.0	229	397	70.2770767211914	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	false	-5399438591557872868	73	300	372	1573	1573	300	----------من الراي AUTO 15 باب ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء--------------------------------------------------------------------- 4722 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء مختفي بمكة يعني في اول الاسلام----------------------------------------- 4723 حدثني طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل ذلك في الدعاء انزل ذلك في الدعاء---------------------------------------------------------------- اي في الصلاة فيوافق قول ابن عباس اجعل لي علما بفتحتين اي علام------ة AUTO 18 تفسير سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تقرضهم الكهف تتركهم وكان له ثمر ذهب وفضة وقال غيره جماعة الثمر باخع الكهف مهلك اسفا الاعراف ندما الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها القصص شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن-	1769	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	true	-4774474845525973714	11	278	53	1416	1525	300	من العلم الا قليلا AUTO 14 باب ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء باب ساقط من نسخة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها اي بيان ما جاء في ذلك 4722 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء 7547 مسلم 446 فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية 4723 حدثني طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل ذلك في الدعاء 7526 مسلم 447 فتح عن هشام اي ابن عروة انزل ذلك اي قوله ولا تجهر الي اخره في الدعاء اي في الصلاة فهو من باب اطلاق الجزء علي الكل اذ الدعاء جزء من الصلاة AUTO 18------ سورة الكهف و-----------------------قال مجاهد تقرضهم الكهف تتركهم وكان له ثمر ذهب وفضة وقال غيره جماعة الثمر باخع الكهف مهلك اسفا الاعراف ندما الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها القصص شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن	3082	-1703419777706163547	1077	2018.0	869	1392	77.37068939208984	197	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	false	8869700043582302504	0	22	0	110	1505	300	عباس اكلها ولم تظلم الكهف لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم الكهف اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم طرحه	1770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	true	-4774474845525973714	278	300	1416	1525	1525	300	عباس اكلها ولم تظلم الكهف لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم الكهف اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم طرحه-	3082	-1703419777706163547	109	213.0	88	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	false	5175821434744781161	1	77	5	390	1482	300	حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي--- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت---- الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي------------------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	2641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	true	-4774474845525973714	46	129	219	653	1525	300	حدثنا-------- هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء---- قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------------- الاسراء اي بقراءتك ف-------يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	3082	-1703419777706163547	328	519.0	262	471	69.63906860351562	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	false	-8636251018407300916	111	215	563	1097	1507	300	حدثني -عمرو بن -زرا----رة عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسر------------------------------------------------------------------------اء 7526 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت	2655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	true	-4774474845525973714	42	162	196	804	1525	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم -حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء 7547 مسلم 446 فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية 4723 حدثني -طلق بن ---غنام حدثنا زاءدة ع----ن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت	3082	-1703419777706163547	491	906.5	390	618	79.44983673095703	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	false	8869700043582302504	22	45	110	234	1505	300	في خزانته فضرب الله علي اذانهم فناموا وقال غيره والت تءل تنجو وقال مجاهد موءلا الكهف محرزا لا يستطيعون سمعا الكهف لا يعقلون	1770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3083	true	-2775645058363281173	0	23	0	124	1478	300	في خزانته فضرب الله علي اذانهم فناموا وقال غيره والت تءل تنجو وقال مجاهد موءلا الكهف محرزا لا يستطيعون سمعا الكهف لا يعقلون	3083	-1703419777706163547	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	false	8869700043582302504	30	97	153	472	1505	300	غيره والت تءل تنجو وقال مجاه----د موءلا الكهف محرزا لا يستطيعون سمعا الكهف لا يعقل-----------------------------------------------------------ون AUTO 1 باب وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف---------------------------------------------------- 4724 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة	1770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3083	true	-2775645058363281173	210	300	1056	1478	1478	300	-----واصل تءل توءل كتعد اصله توعد موءلا اي--- محرزا لا يستطيعون سمعا اي ---لا يعقلون ما يتلوا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم بغضا له فلا يءمنون AUTO 1 باب وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف باب ساقط من نسخة وكان الانسان اكثر شء جدلا اي خصومة 4724 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة-	3083	-1703419777706163547	292	521.5	228	434	67.2811050415039	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	false	8869700043582302504	97	175	472	911	1505	300	قال الا تصليان رجما بالغيب الكهف لم يستبن فرطا الكهف يقال ندما سرادقها الكهف مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره الكهف من المحاورة لكنا هو الله ربي الكهف اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري وفجرنا خلالهما نهرا الكهف يقول بينهما زلقا الكهف لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية الكهف مصدر الولي عقبا الكهف عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي الاخرة قبلا الانعام وقبلا وقبلا استءنافا ليدحضوا الكهف ليزيلوا الدحض الزلق	1770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3084	true	969491953220484981	0	78	0	439	1575	300	قال الا تصليان رجما بالغيب الكهف لم يستبن فرطا الكهف يقال ندما سرادقها الكهف مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره الكهف من المحاورة لكنا هو الله ربي الكهف اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري وفجرنا خلالهما نهرا الكهف يقول بينهما زلقا الكهف لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية الكهف مصدر الولي عقبا الكهف عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي الاخرة قبلا الانعام وقبلا وقبلا استءنافا ليدحضوا الكهف ليزيلوا الدحض الزلق	3084	-1703419777706163547	439	878.0	361	439	100.0	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	false	-4124159217964634617	213	300	1093	1500	1500	300	حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال---------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم------------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف به فقيل له احمل--- حوتا------- في مكتل-	118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	true	6522976548810345504	66	160	334	772	1493	300	حدثنا سفيان حد----ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس----------------------- هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل	3085	-1703419777706163547	323	513.5	251	490	65.91836547851562	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	false	-1255587998172109324	19	95	94	490	1518	300	رءوسهما وناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا------------------------------------------------------------------------- فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز -المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال م---------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي	119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	true	6522976548810345504	183	300	884	1493	1493	300	رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي-	3085	-1703419777706163547	342	546.5	273	617	55.42949676513672	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	false	2137927324825474750	217	249	1066	1221	1465	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------------------------------------------------------------- فقال حدثنا---------------------- ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قال	1232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	true	6522976548810345504	64	117	320	575	1493	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام	3085	-1703419777706163547	148	259.0	116	255	58.039215087890625	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	false	8089112997795982474	0	209	0	1010	1455	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي---- لي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف--------تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا ف------امسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق------------------ فانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز--------- حيث امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---- رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي	1281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	true	6522976548810345504	84	300	424	1493	1493	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس-------- كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف---------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فه-----------------و ثم- فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي-	3085	-1703419777706163547	857	1467.5	676	1147	74.7166519165039	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	false	8869700043582302504	170	300	877	1505	1505	300	ليدحضوا الكهف ليزيلوا الدحض--- الزلق AUTO 2 باب واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا الكهف زمانا وجمعه اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب 4725 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله-	1770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	true	6522976548810345504	11	168	60	813	1493	300	ليدحضوا اي--- ليزيلوا الدحض اي الزلق AUTO 2 باب واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا الكهف زمانا وجمعه احقاب باب ساقط من نسخة واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا اي زمانا اي طويلا وجمعه احقاب اي واحقب وحقاب 4725 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله	3085	-1703419777706163547	624	1215.0	495	756	82.53968048095703	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	false	-9034066583484074563	0	132	0	681	1513	300	في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي	1771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3085	true	6522976548810345504	168	300	813	1493	1493	300	في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي-	3085	-1703419777706163547	680	1355.0	549	681	99.85315704345703	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	false	-1255587998172109324	100	300	513	1518	1518	300	فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانط----------------------------------------------------------------------------لقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة --فنزعه فقال مو---سي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ف--------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال مو---سي اقتلت نفسا ز-كية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط---------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد-	119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	true	6161914962114557278	1	263	5	1296	1482	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهم- بغير -----------نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيد----ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد	3086	-1703419777706163547	742	1222.0	589	1445	51.34947967529297	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	false	8089112997795982474	210	297	1015	1441	1455	300	فسلم موسي فرد عليه----- فقال------ واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال----------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الك----------------------------------------------------------------------هف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة	1281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	true	6161914962114557278	1	97	5	482	1482	300	فسلم--------- عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صا------برا ولا اعصي لك----------------------------------- امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة	3086	-1703419777706163547	331	552.0	265	537	61.63873291015625	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	false	-3653030817025221711	0	204	0	1008	1484	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام--------------------------------------- يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فق-------لعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا ------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----------تاويل ما لم تستطع عليه	1282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	true	6161914962114557278	161	300	798	1482	1482	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال--------- له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتل------------------------------------عه بيده فق----تله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي ----------------------------------------------قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا---------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه-	3086	-1703419777706163547	511	819.5	398	1095	46.66666793823242	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	false	-9034066583484074563	132	300	681	1513	1513	300	ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة-	1771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	true	6161914962114557278	0	168	0	833	1482	300	ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة	3086	-1703419777706163547	832	1659.0	665	833	99.87995147705078	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	false	-1527199483824746311	0	132	0	650	1467	300	فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه	1772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	true	6161914962114557278	168	300	833	1482	1482	300	فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه-	3086	-1703419777706163547	649	1293.0	518	650	99.84615325927734	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	false	5090548225860731857	131	300	643	1474	1474	300	فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله ---------------------------------------------علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال--------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا--- السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هما بغلام-------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر ب------------------راسه فقطعه -قال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن-	1776	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	true	6161914962114557278	1	227	5	1115	1482	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت---- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملو-----------هم بغير نول فلما ----------ركبا في السفينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن	3086	-1703419777706163547	499	714.0	391	1314	37.97564697265625	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	false	-8871838691621549950	90	145	462	724	1494	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد-------- قال قال ل--ي ابن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	true	-4728145823057084038	113	206	561	995	1430	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3087	-1703419777706163547	240	425.5	188	438	54.79452133178711	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	false	-737771685395077117	85	148	418	721	1505	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم	1051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	true	-4728145823057084038	112	213	556	1030	1430	300	4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس -في بيته ---اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام قال ذكر	3087	-1703419777706163547	278	498.5	216	478	58.15899658203125	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	false	-3653030817025221711	204	256	1008	1265	1484	300	صبرا -------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر ف----قص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر لقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	1282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	true	-4728145823057084038	0	45	0	224	1430	300	صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان-------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	3087	-1703419777706163547	170	272.0	135	293	58.020477294921875	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	false	-1527199483824746311	132	300	650	1467	1467	300	صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3 باب قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف سربا مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار الرعد----------------------------------------------------------------------------------------------------- 4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام-	1772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	true	-4728145823057084038	0	211	0	1022	1430	300	صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين انظر 74 مسلم 2380 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة ان نوفا البكالي الخ مر في كتاب العلم AUTO 3 باب قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف----- مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار الرعد باب ساقط من نسخة فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا اي شقا طويلا لا نفاذ له 4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام	3087	-1703419777706163547	812	1588.0	646	1027	79.06523895263672	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1773	false	3182789797606959735	0	89	0	409	1402	300	قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك	1773	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	true	-4728145823057084038	211	300	1022	1430	1430	300	قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك-	3087	-1703419777706163547	408	811.0	320	409	99.75550079345703	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	false	-5959166275794535400	47	82	244	418	1540	300	صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وك-------------ان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا	1777	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3087	true	-4728145823057084038	0	42	0	206	1430	300	صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا	3087	-1703419777706163547	170	308.5	135	206	82.5242691040039	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	false	-737771685395077117	146	176	713	871	1505	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله	1051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3088	true	7798209222817088420	242	271	1155	1307	1458	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا------ كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله	3088	-1703419777706163547	152	296.5	123	158	96.20252990722656	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1773	false	3182789797606959735	89	300	409	1402	1402	300	قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه الكهف يوشع بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر-	1773	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3088	true	7798209222817088420	0	211	0	994	1458	300	قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه الكهف يوشع بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر	3088	-1703419777706163547	993	1981.0	783	994	99.89939880371094	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1774	false	-1151448937059391536	0	89	0	465	1608	300	عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف قال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها	1774	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3088	true	7798209222817088420	211	300	994	1458	1458	300	عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف قال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها-	3088	-1703419777706163547	464	923.0	376	465	99.78494262695312	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	false	-8871838691621549950	145	177	724	890	1494	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض------- قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3089	true	6013464140455368270	6	39	34	206	1530	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يد-ه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	3089	-1703419777706163547	165	317.0	133	173	95.37572479248047	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1774	false	-1151448937059391536	89	253	465	1346	1608	300	زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم الكهف وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الكهف ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما الكهف هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية خذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حوتا للكشميهني نونا ما كلفت كثيرا بالمثلثة وللكشميهني بالموحدة ثريان بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة	1774	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3089	true	6013464140455368270	0	203	0	1059	1530	300	زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم الكهف وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الكهف ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما الكهف هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية وغيرهما مبتدا خبره قد سمعته اي سمعت غيرهما يحدثه اي الحديث السابق في نسخة يحدث والجملة الاسمية من كلام ابن جريج ويجوز نصب غير بما تفسره سمعت بالكوفة رجل قاص في نسخة ان بالكوفة رجلا قاصا اي يقص علي الناس الاخبار نونا اي حوتا كما في نسخة في مكان-------------------------------------- ثريان بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة	3089	-1703419777706163547	826	1596.5	668	1097	75.2962646484375	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	false	-4124159217964634617	204	300	1053	1500	1500	300	الي الله 122 حدثنا عبد الله بن محم------د قال حدثنا سفيان قال حدثنا-- عمرو قال اخبرني س-عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل----- حوتا في مكتل-	118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3090	true	-1549703307582434762	198	293	1021	1465	1503	300	الي الصخرة الكهف 4727 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل	3090	-1703419777706163547	328	518.0	252	485	67.62886810302734	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	false	8089112997795982474	7	86	31	386	1455	300	موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخ--ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال ل---ه بلي لي عبد--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال	1281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3090	true	-1549703307582434762	228	298	1163	1494	1503	300	موسي بني اسراءيل ليس بم---وسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه ب---لي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه ---------------------------قال تاخذ حوتا------- في مكتل فحيثما فقدت الحوت ف------اتبعه قال	3090	-1703419777706163547	263	413.0	201	382	68.8481674194336	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	false	1307916696379316687	124	300	709	1555	1555	300	AUTO 4 باب----- فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الي قوله عجبا يونس- صنعا الكهف عملا حولا الكهف تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف امرا الكهف و نكرا الكهف داهية ينقض الكهف ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما الكهف من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها AUTO 5 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت 4727 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب-	1775	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3090	true	-1549703307582434762	74	285	387	1427	1503	300	AUTO 4 باب قوله فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الك----------------------------------------------هف الي قوله عجبا الكهف صنعا الكهف عملا حولا الكهف تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف امرا الكهف و نكرا الكهف داهية ينقض الكهف ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما الكهف من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها ---فتح باب ساقط من نسخة فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا امرا ونكرا اي داهية لتخذت واتخذت واحد اي في المعني ويظن بالبناء للمفعول في نسخة ونظن بنون وبالبناء للفاعل وحديث الباب كالحديث المذكور انفا لكن بزيادة ونقص باب قوله ارايت اذ اوينا الي الصخرة الكهف---------- 4727 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	3090	-1703419777706163547	772	1480.0	609	1099	70.24567413330078	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	false	-1255587998172109324	156	300	777	1518	1518	300	اعصي لك ام----را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء-------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا كنقرة------- هذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد-	119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3091	true	-6982369326011863764	173	294	838	1459	1487	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة فغمس منقاره في الب--------حر فقال الخضر لم--وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما ب---------------------------------------------------------------------------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف الي قوله----------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد	3091	-1703419777706163547	394	538.5	311	846	46.572105407714844	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	false	-1255587998172109324	38	184	207	932	1518	300	فلما اصبح قال موسي لفت----اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا----------------------------------------------------------- فلما انتهيا الي الصخرة اذا ----رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------- علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام---------------------را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما ب----------غير نول فجاء-------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة	119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3091	true	-6982369326011863764	52	202	254	994	1487	300	فلما ا--ستيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال------------ ولم يجد------------ النصب حتي جاوز ما--------- امر به -قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية قال فرجعا يقصان ف-----------------------------ي اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب------------------ فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تع--------------------------------لمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة	3091	-1703419777706163547	438	597.5	342	924	47.40259552001953	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	false	-3653030817025221711	0	164	0	804	1484	300	علي حرف السفينة فنقر------- في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا م--ثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالق-------------دوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا	1282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3091	true	-6982369326011863764	199	300	978	1487	1487	300	علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر --------------فقال--- الخضر --لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور -منقاره --------------------------------قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---قدوم فخرق السفينة فقال له موسي-------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو----------------------------------------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف فقال بيده هكذا-	3091	-1703419777706163547	384	541.5	301	835	45.9880256652832	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	false	-9034066583484074563	126	266	649	1345	1513	300	انتهيا الي الصخرة فاذا ---رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت---- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملو-----------هم بغير نول فلما ----------ركبا--------------------------------------------------- في السفينة -----------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا	1771	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3091	true	-6982369326011863764	104	284	516	1404	1487	300	انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب- فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله ---------------------------------------------علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال--------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	3091	-1703419777706163547	452	661.0	355	1021	44.27032470703125	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	false	5090548225860731857	15	300	77	1474	1474	300	ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ينقاض الشء لابي ذر ينقاض السن اي ينقلع من اصله او يتصدع اي ينشق قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهم سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن-	1776	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3091	true	-6982369326011863764	0	281	0	1388	1487	300	ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية ق----------ال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهم سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن	3091	-1703419777706163547	1340	2635.0	1067	1398	95.8512191772461	270	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	false	-3653030817025221711	181	253	889	1247	1484	300	ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا -------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر لقص علينا من امرهما وقرا---- ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	1282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3092	true	-4045859339803603313	8	63	41	318	1529	300	فلم يضيفونا ولم يطعمونا---------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي ي--------------------------------------------------------------------------------------قص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	3092	-1703419777706163547	229	384.0	181	396	57.82828140258789	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	false	-1527199483824746311	102	181	497	890	1467	300	فاقامه بيده فقال--- موسي قوم اتيناهم--------- ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين---- AUTO 3 باب قوله	1772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3092	true	-4045859339803603313	0	72	0	356	1529	300	فاقام-----ه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعم------------ونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----------تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وكا-------------ن ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا انظر 74 مسلم 2380 فتح AUTO 5 باب قوله	3092	-1703419777706163547	290	463.0	227	422	68.72038269042969	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	false	-5959166275794535400	19	262	100	1342	1540	300	فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان ك----------------------افرا AUTO 6 باب----- قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف----------------------------------------------------------------- 4728 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين AUTO 7 باب اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم الكهف الاية---------------------------------------------------------------------------------- 4729 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد مثله A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 19 تفسير سورة كهيعص بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس اسمع بهم وابصر مريم الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون	1777	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3092	true	-4045859339803603313	0	300	0	1529	1529	300	فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا انظر 74 مسلم 2380 فتح AUTO 5 باب قوله قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف باب ساقط من نسخة قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا زاد في نسخة الاية 4728 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين ------------------------فتح مصعب اي ابن سعد بن ابي وقاص هم الحرورية بنية الاستفهام اي اهم الحرورية وهم طاءفة من الخوارج ينسبون الي حروراء قرية بقرب الكوفة 4729 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد مثله مسلم 2785 فتح AUTO 6 باب اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم الاية الكهف باب ساقط من نسخة اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه الاية مثله اي مثل الحديث السابق AUTO 19----------- كهيعص ق-----------------------ال ابن عباس اسمع بهم وابصر مريم الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون-	3092	-1703419777706163547	1135	2157.5	909	1588	71.47354888916016	218	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	false	-5959166275794535400	262	300	1342	1540	1540	300	ولا يبصرون في ضلال مبين الانعام يعني قوله اسمع بهم وابصر مريم الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك مريم لاشتمنك ورءيا مريم منظرا وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن منك-	1777	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3093	true	8223304156136968073	0	38	0	199	1528	300	ولا يبصرون في ضلال مبين الانعام يعني قوله اسمع بهم وابصر مريم الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك مريم لاشتمنك ورءيا مريم منظرا وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن منك	3093	-1703419777706163547	198	391.0	161	199	99.49748992919922	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1778	false	868941319753554418	0	42	0	220	1511	300	ان كنت تقيا مريم وقال ابن عيينة تءزهم ازا مريم تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا مريم عوجا قال ابن عباس وردا مريم عطاشا اثاثا النحل مالا ادا مريم قولا عظيما ركزا مريم صوتا غيا خسرانا وقال مجاهد فليمدد مريم فليدعه	1778	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3093	true	8223304156136968073	38	80	199	419	1528	300	ان كنت تقيا مريم وقال ابن عيينة تءزهم ازا مريم تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا مريم عوجا قال ابن عباس وردا مريم عطاشا اثاثا النحل مالا ادا مريم قولا عظيما ركزا مريم صوتا غيا خسرانا وقال مجاهد فليمدد مريم فليدعه	3093	-1703419777706163547	220	440.0	178	220	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1778	false	868941319753554418	42	105	220	533	1511	300	AUTO 1 باب قوله وانذرهم يوم الحسرة مريم--------------------------------------------------- 4730 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا	1778	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3093	true	8223304156136968073	227	300	1165	1528	1528	300	AUTO 1 باب قوله وانذرهم يوم الحسرة مريم باب ساقط من نسخة وانذرهم يوم الحسرة اي يوم القيامة 4730 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا-	3093	-1703419777706163547	312	607.0	250	364	85.71428680419922	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1218	false	1023670108497878493	214	273	1012	1279	1403	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال ح حدثني يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل الا تزو--------رنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم	1218	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3094	true	608337072124021556	179	228	899	1124	1479	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال سمعت ابي-------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا---- فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم	3094	-1703419777706163547	201	378.5	157	275	73.09091186523438	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1778	false	868941319753554418	105	156	533	784	1511	300	اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول وهل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة مريم وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون مريم	1778	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3094	true	608337072124021556	0	51	0	251	1479	300	اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول وهل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة مريم وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون مريم	3094	-1703419777706163547	251	502.0	200	251	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1779	false	6688807381679642479	0	53	0	268	1474	300	صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3 باب قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم------------------------------------------------------------------------------------------ 4732 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا	1779	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3094	true	608337072124021556	203	300	1002	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم فتح ما يمنعك ان تزورنا الي اخره مر في بدء الخلق وكانت مدة عدم نزول الاية اربعين يوما وقيل خمس عشرة ليلة وقيل اثنتي عشرة AUTO 3 باب قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم باب ساقط من نسخة افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اي باب بيان ما جاء في ذلك 4732 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا-	3094	-1703419777706163547	267	490.0	215	478	55.85774230957031	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	false	5990006849873974514	74	125	364	619	1481	300	للعاص بن واءل فاجتمع------------ لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد------------------- فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فانه سيكون لي --ثم مال- وولد- فاقضيك فانزل الله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	895	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	true	-6361671986034653283	2	52	8	255	1487	300	العاص بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عند---------------ه فقال--------- لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا ح-------تي تموت ثم تبعث ----قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ا--------ن لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	3095	-1703419777706163547	186	285.0	145	290	64.13793182373047	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	false	2039475909530401685	24	101	118	501	1512	300	حدثنا -وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة -عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته---- اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حت-ي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم الاية بسم الله--- الرحمن	947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	true	-6361671986034653283	181	252	903	1258	1487	300	حدثنا محمد بن كثير-------- اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت ل-------------لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد -قلت ---------لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم -بعثني ولي مال- وولد فانزل الله----- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن	3095	-1703419777706163547	270	414.0	210	393	68.7022933959961	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1779	false	6688807381679642479	53	262	268	1291	1474	300	قال جءت العاص بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم ر------------------------واه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش العاصي بن واءل هو والد عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن العاص المشهور لا حتي تموت ثم تبعث---- مفهو-----مه انه يكفر حينءذ لكنه غير مراد لان الكفر حينءذ لا يتصور---------------- فكانه قال لا اكفر ابدا A----------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا عهدا قال موثقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4733 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا----- قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا ق----------------------------------------ينا اي حدادا A-------------------------------------------UTO 5 باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا مريم 4734 حدثنا بشر بن	1779	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	true	-6361671986034653283	0	300	0	1487	1487	300	قال جءت العاص بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم انظر 2091 مسلم 2795 فتح رواه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش الحميدي هو عبد الله-------- بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع خبابا اي ابن ال-----------ارت حتي تموت ثم تبعث قيل مفهوم كلامه انه يكفر بعد الموت وليس مرادا واجيب بانه ----لا يتصور الكفر بعد الموت فكانه قال لا اكفر ابدا فهو كقوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي في ان ذكره للتاكيد ومر الحديث بشرحه في كتاب البيوع AUTO 4 باب قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم قال موثقا باب ساقط من نسخة اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال اي البخاري اي موثقا قال الجوهري الموثق الميثاق الاستفهام فيه للانكار 4733 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا انظر 2091 مسلم 2795 فتح سفيان اي الثوري قينا اي حدادا وهذا الحديث رواه بطريق اخر في الباب السابق AUTO 5 باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا مريم 4734 حدثنا بشر بن-	3095	-1703419777706163547	945	1706.5	750	1511	62.54136276245117	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	false	-957873708819431432	55	137	275	667	1477	300	4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع ----------عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته------ اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت ا----------------لي مال وولد قال فنزلت- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا	1780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	true	-6361671986034653283	180	295	898	1465	1487	300	4733 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت----- قينا بمكة فعملت ل-لعاص بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعط---يك حتي تكفر بمحمد---- قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال------- اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا انظر 2091 مسلم 2795 فتح سفيان اي الثوري قينا اي حدادا وهذا الحديث رواه بطريق اخر في الباب السابق AUTO 5 باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا	3095	-1703419777706163547	276	413.0	211	587	47.01873779296875	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	false	8872001509547442265	239	300	1190	1482	1482	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان --عن ابي الضحي----- عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه -قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث- قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت-	841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	true	-763466531410605803	1	63	5	307	1453	300	حدثنا محمد بن جعفر حدثنا--------------- شعبة عن سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	3096	-1703419777706163547	258	432.0	203	318	81.13207244873047	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	false	2039475909530401685	22	101	106	501	1512	300	حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت----- قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال ---لا اقضيك حتي تكفر بمحمد ف---قلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوت-----------------------------------------------ي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم الاية بسم الله--- الرحمن	947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	true	-763466531410605803	121	192	591	933	1453	300	حدثنا يحيي- حدثنا وكيع ---------------------------عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا------------ وكان لي علي العاص بن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن--------- اكفر به حتي ت--------------------------------------------------------موت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال- وولد قال------ فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن	3096	-1703419777706163547	240	355.5	188	456	52.6315803527832	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1278	false	-7909523831753992949	3	52	15	256	1447	300	كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة--------------------------- ازري طه ظهري فيسحتكم طه فيهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه اضمر--- خوفا فذهبت الواو من	1278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	true	-763466531410605803	246	300	1189	1453	1453	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي النساء صنع ازري--- ظهري فيسحتكم ----يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه في نفسه خوفا فذهبت الواو من-	3096	-1703419777706163547	229	413.5	183	272	84.19117736816406	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1779	false	6688807381679642479	262	300	1291	1474	1474	300	خالد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه يتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد-	1779	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	true	-763466531410605803	0	38	0	184	1453	300	خالد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه يتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد	3096	-1703419777706163547	183	361.0	146	184	99.4565200805664	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	false	-957873708819431432	0	215	0	1052	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم وقال ابن عباس الجبال هدا مريم هدما 4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 20 تفسير سورة طه بسم الله الرحمن الرحيم قال عكرمة والضحاك بالنبطية اي طه طه يا رجل يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي النساء صنع ازري ظهري فيسحتكم يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه في نفسه خوفا فذهبت الواو من	1780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	true	-763466531410605803	38	300	184	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم انظر 2091 مسلم 2795 فتح باب ساقط من نسخة كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا اي نزيده عذابا فوق العذاب ومر حديث الباب انفا AUTO 6 باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم وقال ابن عباس الجبال هدا مريم هدما 4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم 77 انظر 2091 مسلم 2795 فتح باب ساقط من نسخة ونرثه ما يقول وياتينا فردا اي من المال والولد ومر حديث الباب انفا ايضا AUTO 20------ سورة طه -----------------------قال عكرمة والضحاك بالنبطية اي طه طه يا رجل يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي النساء صنع ازري ظهري فيسحتكم يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه في نفسه خوفا فذهبت الواو من-	3096	-1703419777706163547	1020	1970.0	811	1299	78.52194213867188	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1278	false	-7909523831753992949	52	141	256	687	1447	300	خيفة هود لكسرة الخاء في ج---------------ذوع النخل طه علي جذوع خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه الضحاء الحر قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر طه موعد لا تنيا طه لا تضعفا يبسا طه يابسا من زينة القوم طه---- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون------------ فقذفتها -القيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب الا يرجع اليهم قولا طه في العجل	1278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3097	true	-4073168277323693580	0	65	0	336	1497	300	خيفة هود لكسرة الخاء في جذوع طه اي علي جذوع النخل------------ خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه قاعا طه يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض و---------------------------------------------------------------------------قال مجاهد اوزارا طه اثقالا--------------------------------- من زينة القوم طه وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب -لا يرجع اليهم قولا------ العجل	3097	-1703419777706163547	242	384.0	194	463	52.267818450927734	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	false	-957873708819431432	215	300	1052	1477	1477	300	خيفة هود لكسرة الخاء في جذوع طه اي علي جذوع النخل خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه قاعا طه يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض وقال مجاهد اوزارا طه اثقالا من زينة القوم طه وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب لا يرجع اليهم قولا العجل همسا طه حس الاقدام حشرتني اعمي طه عن حجتي وقد كنت بصيرا طه في الدنيا قال ابن عباس بقبس طه-	1780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3097	true	-4073168277323693580	0	85	0	426	1497	300	خيفة هود لكسرة الخاء في جذوع طه اي علي جذوع النخل خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه قاعا طه يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض وقال مجاهد اوزارا طه اثقالا من زينة القوم طه وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب لا يرجع اليهم قولا العجل همسا طه حس الاقدام حشرتني اعمي طه عن حجتي وقد كنت بصيرا طه في الدنيا قال ابن عباس بقبس طه	3097	-1703419777706163547	425	845.0	341	426	99.7652587890625	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1781	false	-1011699133817019993	0	86	0	426	1480	300	ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق اتكم بنار توقدون وقال ابن عيينة امثلهم طه اعدلهم طريقة وقال ابن عباس هضما طه لا يظلم فيهضم من حسناته عوجا ال عمران واديا ولا امتا طه رابية سيرتها طه حالتها و النهي طه التقي ضنكا طه الشقاء هوي طه شقي بالوادي المقدس المبارك طوي طه اسم الوادي بملكنا بامرنا مكانا سوي منصف بينهم يبسا طه يابسا علي قدر طه موعد يفرط طه عقوبة لا تنيا طه تضعفا AUTO 1 باب واصطنعتك لنفسي طه	1781	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3097	true	-4073168277323693580	85	167	426	837	1497	300	ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق اتكم بنار توقدون وقال ابن عيينة امثلهم طه اعدلهم طريقة وقال ابن عباس هضما طه لا يظلم فيهضم من حسناته عوجا ال عمران وادي----ا امتا طه رابية سيرتها طه حالتها و النهي طه التقي ضنكا طه الشقاء هوي طه شقي بالوادي المقدس المبارك طوي طه اسم الوادي بملكنا بامرنا مكانا سوي منصف بينهم يبسا طه يابسا علي قدر طه موعد يفرط طه عقوبة لا تنيا طه تضعفا----------- واصطنعتك لنفسي طه	3097	-1703419777706163547	411	805.5	329	426	96.47887420654297	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1781	false	-1011699133817019993	110	300	540	1480	1480	300	التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج ادم موسي اليم--- البحر A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب----- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي طه----------------------------------------------------------------------------- 4737 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منهم فصوموه A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب قوله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه 4738 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج موسي ادم فقال له انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم-	1781	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3099	true	-4776187573471015122	0	259	0	1257	1453	300	التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج ادم موسي اليم طه البحر انظر 3409 مسلم 2652 فتح فحج ادم موسي اي غلبه في الحجة وظهر عليه بها ومر الحديث بشرحه في كتاب الانبياء باب وفاة موسي AUTO 2 باب قوله ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي طه 77 باب ساقط من نسخة واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي الخ اي بيان ما جاء في ذلك 4737 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منهم فصوموه انظر 2004 مسلم 1130 فتح روح اي ابن عبادة ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية ومر حديث الباب بشرحه في باب صيام يوم عاشوراء AUTO 3 باب قوله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه 4738 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج موسي ادم فقال له انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم	3099	-1703419777706163547	938	1813.0	749	1257	74.62211608886719	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	false	-4624862304009123231	0	36	0	173	1617	300	قال قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	1782	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3099	true	-4776187573471015122	259	295	1257	1430	1453	300	قال قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	3099	-1703419777706163547	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	false	-4624862304009123231	36	198	173	1115	1617	300	AUTO 21 تفسير سورة الانبياء----- بسم الله الرحمن الرحيم------------- 4739 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا الانبياء قطعهن وقال الحسن في فلك يس مثل فلكة المغزل يسبحون يس يدورون قال ابن عباس نفشت الانبياء رعت ليلا يصحبون الانبياء يمنعون امتكم امة واحدة الانبياء قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب الانبياء حطب بالحبشية وقال غيره احسوا الانبياء توقعوا من احسست خامدين الانبياء هامدين والحصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون الانبياء لا يعيون ومنه حسير الملك وحسرت بعيري عميق الحج بعيد نكسوا الانبياء ردوا صنعة لبوس الانبياء الدروع تقطعوا امرهم الانبياء اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك فصلت اعلمناك اذنتكم الانبياء اذا اعلمته فانت وهو علي سواء لم تغدر وقال مجاهد لعلكم تسالون الانبياء تفهمون ارتضي الانبياء رضي التماثيل الانبياء الاصنام السجل الانبياء الصحيفة	1782	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3100	true	-1194373630404659227	29	195	161	1118	1639	300	AUTO 1 باب--- سورة الانبياء قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة 4739 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا الانبياء قطعهن وقال الحسن في فلك يس مثل فلكة المغزل يسبحون يس يدورون قال ابن عباس نفشت الانبياء رعت ليلا يصحبون الانبياء يمنعون امتكم امة واحدة الانبياء قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب الانبياء حطب بالحبشية وقال غيره احسوا الانبياء توقعوا من احسست خامدين الانبياء هامدين والحصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون الانبياء لا يعيون ومنه حسير الملك وحسرت بعيري عميق الحج بعيد نكسوا الانبياء ردوا صنعة لبوس الانبياء الدروع تقطعوا امرهم الانبياء اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك فصلت اعلمناك اذنتكم الانبياء اذا اعلمته فانت وهو علي سواء لم تغدر وقال مجاهد لعلكم تسالون الانبياء تفهمون ارتضي الانبياء رضي التماثيل الانبياء الاصنام السجل الانبياء الصحيفة	3100	-1703419777706163547	934	1840.5	773	960	97.29166412353516	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1725	false	-1375199872144711904	129	249	648	1257	1526	300	4625 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	1725	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3101	true	-2719959058304164737	132	236	692	1216	1554	300	4740 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن---- المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال-------------- انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا -------كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم -----------------------ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا -انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اص-حابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله --------------------------------شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	3101	-1703419777706163547	467	813.5	371	619	75.44426727294922	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	false	-4624862304009123231	188	300	1040	1617	1617	300	تفهمون ارتضي الانبياء رضي التماثيل الانبياء الاصنام السجل الانبياء الصحيفة قال بني اسراءيل اي في بني كما في الرواية السابقة في الاسراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا الانبياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4740 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول-	1782	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3101	true	-2719959058304164737	53	211	283	1080	1554	300	يفهمون السءال فيجيبون عنه التماثيل اي------ الاصنام السجل--------------------------------- اي في قوله تعالي كطي السجل للكتب معناه الصحيفة جري علي ان السجل اسم للمكتوب فيه والكتاب اسم للمكتوب وغيره جري علي ان السجل اسم لملك يطوي الكتاب والكتاب اسم للمكتوب فيه وهو الصحيفة AUTO 2 باب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا الانبياء باب ساقط من نسخة قوله ساقط من اخري كما بدانا اول خلق نعيده وعدا اي اعادة علينا انا كنا فاعلين قوله نعيده الخ ساقط من نسخة 4740 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول	3101	-1703419777706163547	487	864.5	386	836	58.25358963012695	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1783	false	-2068009954715514904	0	66	0	360	1538	300	كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 22 تفسير سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عيينة المخبتين الحج المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم اياته ويقال امنيته قراءته	1783	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3101	true	-2719959058304164737	211	300	1080	1554	1554	300	كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم انظر 3349 مسلم 2860 فتح سليمان اي ابن حرب من النخع بفتح النون والمعجمة قبيلة من مذحج ومر حديث الباب بشرحه في كتاب الانبياء وفي اخر سورة الماءدة AUTO 22 سور------ة الحج وقال ا-----------------------بن عيينة المخبتين الحج المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم اياته ويقال امنيته قراءته-	3101	-1703419777706163547	321	621.0	262	504	63.69047546386719	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	false	-259449978571452405	57	145	275	732	1476	300	حدثنا غندر--------- حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا---------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون--------- حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده-------------------------- الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم ---وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله الحكيم البقرة قال فيقال انهم---- لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	2355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3101	true	-2719959058304164737	133	234	697	1204	1554	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ----ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه -يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله --شهيد ال---ماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	3101	-1703419777706163547	402	672.5	319	531	75.70621490478516	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1783	false	-2068009954715514904	99	249	538	1295	1538	300	القران وهدوا الي صراط الحميد الحج الاسلام وقال ابن عباس بسبب الحج بحبل الي سقف البيت ثاني عطفه الحج مستكبر تذهل الحج تشغل----------------------------------------------- AUTO 1 باب وتري الناس سكاري الحج----------------------------- 4741 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسع ماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسع ماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود واني لارجو	1783	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3102	true	-5827612192329720847	148	300	783	1545	1545	300	الراء- وهدوا الي صراط الحميد اي --الاسلام----------------------------------------------------------------- تذهل اي-- تشغل بفتح اوله وقال غيره اي تنسي وتغفل وكلاهما صحيح AUTO 1 باب وتري الناس سكاري باب وتري الناس سكاري ساقط من نسخة 4741 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسع ماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسع ماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود واني لارجو-	3102	-1703419777706163547	676	1294.5	541	833	81.15245819091797	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1783	false	-2068009954715514904	66	122	360	660	1538	300	الا اماني البقرة يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد الحج بالقصة جص وقال غيره يسطون الحج يفرطون من السطوة ويقال يسطون الحج يبطشون وهدوا الي الطيب الحج الهموا وقال ابن ابي خالد الي القران وهدوا الي صراط الحميد الحج الاسلام وقال ابن عباس بسبب الحج بحبل الي سقف البيت ثاني عطفه الحج مستكبر تذهل الحج تشغل	1783	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3102	true	-5827612192329720847	0	56	0	300	1545	300	الا اماني البقرة يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد الحج بالقصة جص وقال غيره يسطون الحج يفرطون من السطوة ويقال يسطون الحج يبطشون وهدوا الي الطيب الحج الهموا وقال ابن ابي خالد الي القران وهدوا الي صراط الحميد الحج الاسلام وقال ابن عباس بسبب الحج بحبل الي سقف البيت ثاني عطفه الحج مستكبر تذهل الحج تشغل	3102	-1703419777706163547	300	600.0	244	300	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	false	3614398120795321594	169	215	833	1054	1465	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله------------------- يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	2639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3102	true	-5827612192329720847	181	227	949	1172	1545	300	حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	3102	-1703419777706163547	194	352.5	153	245	79.18367004394531	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1783	false	-2068009954715514904	249	298	1295	1532	1538	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا قال ابو اسامة عن الاعمش تري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج وقال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين وقال جرير وعيسي بن يونس وابو معاوية سكري وما هم بسكري	1783	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3103	true	-4712591643932183160	0	49	0	237	1498	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا قال ابو اسامة عن الاعمش تري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج وقال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين وقال جرير وعيسي بن يونس وابو معاوية سكري وما هم بسكري	3103	-1703419777706163547	237	474.0	188	237	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	false	8883711212905877291	0	95	0	471	1533	300	باب ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج شك فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة الحج الي قوله ذلك هو الضلال البعيد ابراهيم اترفناهم المءمنون وسعناهم------------------------------------------------------------------------------------------ 4742 حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	1784	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3103	true	-4712591643932183160	174	288	892	1443	1498	300	باب ومن الناس من يعبد الله علي حرف --------فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة الحج الي قوله ذلك هو الضلال البعيد الحج و--اترفناهم المءمنون وسعناهم باب ساقط من نسخة ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي شك وقال غيره اي علي طرف وجانب من الدين 4742 حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	3103	-1703419777706163547	456	878.0	364	561	81.2834243774414	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	false	-6468425228451418446	129	212	615	1021	1467	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة ان------ا اول من يجثو بالجيم والمثلثة يقعد ---علي ركبتيه	1490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3104	true	773282031191938337	118	195	559	930	1527	300	حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي -قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة----------------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة انظر 3965 فتح من يجثو ب--جيم و--مثلثة اي يجلس علي ركبتيه	3104	-1703419777706163547	324	540.5	254	430	75.34883880615234	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	false	-2948083138337026587	71	109	333	517	1441	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر--------------------- يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين------------------------- برزوا ي---وم بدر	1491	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3104	true	773282031191938337	23	69	108	324	1527	300	حدثنا حجاج بن منهال----------- حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد ------عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر	3104	-1703419777706163547	146	232.0	112	233	62.660945892333984	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	false	8883711212905877291	101	300	498	1533	1533	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج----------------- 4743 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4744 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة يقسم قسما للكشميهني يقسم فيها وهو تصحيف----------------------------- AUTO 23 تفسير سورة المءمنون بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عيينة سبع طراءق المءمنون سبع سموات لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة قلوبهم وجلة المءمنون خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات المءمنون بعيد بعيد فاسال العادين المءمنون الملاءكة لناكبون المءمنون لعادلون كالحون المءمنون عابسون وقال غيره من سلالة المءمنون الولد والنطفة السلالة والجنة-	1784	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3104	true	773282031191938337	11	248	54	1257	1527	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم اي بيان ما جاء في ذلك 4743 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله انظر 3966 مسلم 3033 فتح يقسم فيها في نسخة بها وفي اخري قسما بدلها وهي الصواب وصاحبيه هما علي بن ابي طالب وعبيدة بن الحارث ومر الحديث بشرحه في المغازي 4744 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة انظر 3965 فتح من يجثو بجيم ومثلثة اي يجلس علي ركبتيه قيس اي ابن عباد AUTO 23------ سورة المءمنين قال ا-----------------------بن عيينة سبع طراءق المءمنون سبع سموات لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة قلوبهم وجلة المءمنون خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات المءمنون بعيد بعيد فاسال العادين المءمنون الملاءكة لناكبون المءمنون لعادلون كالحون المءمنون عابسون وقال غيره من سلالة المءمنون الولد والنطفة السلالة والجنة	3104	-1703419777706163547	965	1835.5	775	1232	78.32791900634766	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1785	false	1175641090192020673	41	199	234	1078	1575	300	من السحر AUTO 24 تفسير سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم من خلاله النور من بين اضعاف السحاب سنا برقه النور وهو الضياء مذعنين النور يقال للمستخذي مذعن اشتاتا النور وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها النور بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه القيامة تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا ويقال في فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضناها النور يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل الذين لم يظهروا النور لم يدروا لما بهم من الصغر وقال	1785	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3105	true	3657379653793806294	49	202	252	1066	1588	300	من نسخة- AUTO 24 سو------رة النور----------------------- من خلاله النور من بين اضعاف السحاب سنا برقه النور وهو الضياء مذعنين النور يقال للمستخذي مذعن اشتاتا النور وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها النور بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه القيامة تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا ويقال في فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضناها النور يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل الذين لم يظهروا النور لم يدروا لما بهم من الصغر سورة	3105	-1703419777706163547	804	1578.5	651	844	95.26066589355469	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1785	false	1175641090192020673	155	300	856	1575	1575	300	ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا ويقال في فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضنا-----------------------------------------------------------ها النور يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل الذين لم يظهروا النور لم يدروا لما بهم من الصغر وقال الشعبي---- اولي الاربة النور من ليس له ارب وقال طاوس هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء وقال مجاهد لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء وقال طاوس هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء AUTO 1 باب قوله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين النور--------------------------------------------------------------------------------------- 4745 حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف-	1785	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3106	true	-1320327826699868856	67	200	357	1009	1500	300	ويقال للمراة ما قرات بسلا الي اخره بين به ان القران ماخوذ ---------------------------------------من قرا بمعني جمع لا بمعني تلا والسلا بالقصر الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد كما م--------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال الشعبي غير اولي الاربة------ من ليس له ارب وقال طاوس هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء ساقط من نسخة--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب قوله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين النور باب ساقط من نسخة ايضا قوله ساقط من اخري والذين يرمون ازواجهم الخ اي بيان ما جاء في ذلك 4745 حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف	3106	-1703419777706163547	448	770.5	355	870	51.4942512512207	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1786	false	2137860562566122977	0	100	0	492	1501	300	يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في	1786	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3106	true	-1320327826699868856	200	300	1009	1500	1500	300	يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في-	3106	-1703419777706163547	491	977.0	392	492	99.79674530029297	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1786	false	2137860562566122977	100	179	492	884	1501	300	كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	1786	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3107	true	-49828303575524639	0	79	0	392	1575	300	كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	3107	-1703419777706163547	392	784.0	313	392	100.0	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	false	6379076418624796079	138	202	676	983	1455	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حد--------ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	1032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	true	-8120110441207179565	178	246	872	1197	1476	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	3108	-1703419777706163547	289	548.5	228	340	85.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1786	false	2137860562566122977	210	300	1055	1501	1501	300	والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين---------------------- 4746 حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففارقها فكانت سنة ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا-	1786	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	true	-8120110441207179565	9	105	42	511	1476	300	والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين اي بيان ما جاء في ذلك 4746 حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففارقها فكانت سنة ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا	3108	-1703419777706163547	445	872.0	356	469	94.88272857666016	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	false	-3527627741379404286	0	157	0	780	1500	300	فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب----- ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين النور---------------------------------------------------------------------------------------------------- 4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل	1787	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	true	-8120110441207179565	105	300	511	1476	1476	300	فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها انظر 423 مسلم 1492 فتح ان رجلا هو عويمر العجلاني ومر غالب الحديث في الباب السابق AUTO 3 باب قوله ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين النور باب ساقط من نسخة ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين اي بيان ما جاء في ذلك 4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل-	3108	-1703419777706163547	779	1526.5	623	966	80.6418228149414	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	false	9156817119611323257	99	140	476	668	1439	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء----- فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل	2013	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	true	-8120110441207179565	178	300	872	1476	1476	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل-	3108	-1703419777706163547	176	306.0	139	620	28.387096405029297	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	false	-1515345902104252506	92	223	468	1112	1464	300	سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتل---------ه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حامل------------ا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في --ميراثها انها ترثه وي-رث منها ما فرض الله	2014	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	true	-8120110441207179565	36	123	171	599	1476	300	سهل بن سعد-------------- ان رجلا ات---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما-- ما ذكر في القران من التلاع-------ن فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي----- فيك وفي امراتك قال فتلاعنا---------- وانا ----------------------------------------------------------------------------شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ففارقها-------------------------------------------------------------------------------------- فكانت --سنة -------ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها--- ثم جرت السنة في الميراث-- ان-- يرثها وترث منه- ما فرض الله	3108	-1703419777706163547	368	571.0	288	681	54.038177490234375	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	false	-3527627741379404286	157	240	780	1202	1500	300	منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان الب--------------ينة بالنصب اي احضر وروي بالرفع علي تقدير اما البينة واما حد اوحد قال ------------------------------------------	1787	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3109	true	-5864542298215566463	0	89	0	449	1484	300	منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان انظر 2671 فتح البينة بالنصب اي --------------------------احضر البينة ---اوحد اي او عليك حد ويجوز رفع البينة اي عليك البينة اوحد	3109	-1703419777706163547	379	729.5	304	478	79.28870391845703	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	false	-7221536314557322174	0	58	0	278	1459	300	مقدم بن محمد بن يحيي حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	1788	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3109	true	-5864542298215566463	225	283	1126	1404	1484	300	مقدم بن محمد بن يحيي حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	3109	-1703419777706163547	278	556.0	220	278	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	false	-7221536314557322174	61	131	289	632	1459	300	ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظي---------------------------------------------------------------------م افاك الشعراء كذاب 4749 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها والذي تولي كبره النور قالت عبد الله بن ابي ابن سلول AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا	1788	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3110	true	8183506277515477386	38	141	174	675	1473	300	ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم ذكر الاية بتمامها واقتصر في نسخة علي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم افاك اي----- كذاب 4749 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها والذي تولي كبره النور قالت عبد الله بن ابي ابن سلول انظر 2593 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عن معمر اي ابن راشد وحديث الباب ظاهر CHECK 6 باب لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا	3110	-1703419777706163547	333	630.0	263	506	65.8102798461914	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	false	-7221536314557322174	114	225	545	1088	1459	300	عبد الله بن ابي ابن سلول AUTO 6 باب لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيرا النور الي قوله الكاذبون النحل 4750 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه	1788	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3110	true	8183506277515477386	166	300	806	1473	1473	300	عند الله هم الكاذبون النور--- 6 باب لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند ال-----له --هم الكاذبون النور 4750 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه-	3110	-1703419777706163547	508	973.0	402	678	74.92625427246094	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	false	7392322843608701327	0	208	0	1109	1551	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين--------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك و----------------------يريبني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض ان-ما يدخل	1026	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	true	2542967683744760067	57	292	279	1523	1561	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل	3111	-1703419777706163547	1020	1814.5	823	1301	78.40122985839844	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	false	-2880951092470445756	17	282	84	1474	1564	300	قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------ موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	true	2542967683744760067	1	252	5	1328	1561	300	قالت------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت ----وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	3111	-1703419777706163547	1273	2361.0	1029	1422	89.52179718017578	217	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	false	4848464574603953274	61	109	280	514	1436	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم	1556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	true	2542967683744760067	252	300	1328	1561	1561	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم-	3111	-1703419777706163547	233	461.0	186	234	99.57264709472656	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	false	-7221536314557322174	225	300	1088	1459	1459	300	وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل-	1788	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	true	2542967683744760067	0	75	0	372	1561	300	وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل	3111	-1703419777706163547	371	737.0	297	372	99.73118591308594	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	false	1339294440981108381	0	225	0	1190	1560	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم	1789	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	true	2542967683744760067	75	300	372	1561	1561	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم-	3111	-1703419777706163547	1189	2373.0	965	1190	99.91596984863281	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	false	7392322843608701327	209	300	1115	1551	1551	300	ثم يقول كيف تيكم ---------------------------لا اشعر بشء من ذلك حتي----------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1026	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	true	6416384205309587588	0	136	0	663	1460	300	ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3112	-1703419777706163547	387	637.5	304	683	56.66178512573242	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	false	7153465395836350000	1	142	5	698	1464	300	ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي--------- ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله -ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم -ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة------- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله	1027	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	true	6416384205309587588	138	300	672	1460	1460	300	ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس ق-الت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك -------------ولا نعلم ------الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله-	3112	-1703419777706163547	631	1070.5	499	829	76.11579895019531	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	false	4848464574603953274	109	300	514	1436	1436	300	ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه -ولم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند-	1556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	true	6416384205309587588	0	187	0	907	1460	300	ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ب----------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند	3112	-1703419777706163547	854	1571.5	674	958	89.14405059814453	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	false	2249579636627147467	0	102	0	512	1464	300	رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله	1557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	true	6416384205309587588	187	300	907	1460	1460	300	رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله-	3112	-1703419777706163547	482	876.0	384	568	84.8591537475586	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	false	1339294440981108381	225	300	1190	1560	1560	300	ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها-	1789	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	true	6416384205309587588	0	75	0	371	1460	300	ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها	3112	-1703419777706163547	370	735.0	296	371	99.73046112060547	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	false	-4129977118808784328	0	225	0	1090	1457	300	مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله	1790	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3112	true	6416384205309587588	75	300	371	1460	1460	300	مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله-	3112	-1703419777706163547	1089	2173.0	865	1090	99.90825653076172	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	false	4010528786610906635	74	146	355	715	1484	300	صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا وق-----الت بريرة-------------------- ان رايت عليها امرا اغمصه------ اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- من يعذرنا في رجل--- بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من- اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا	1017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	true	-8126754724161387855	0	93	0	451	1462	300	صلي الله عليه وسلم برير---------------------------------------------------------ة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا	3113	-1703419777706163547	273	427.0	214	508	53.74015808105469	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	false	7153465395836350000	142	300	698	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال--------- يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن -----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل-	1027	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	true	-8126754724161387855	0	175	0	847	1462	300	صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك ق-الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها--- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل	3113	-1703419777706163547	707	1248.0	558	882	80.15872955322266	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	false	2249579636627147467	102	300	512	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ------------------------------------------------وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-	1557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	true	-8126754724161387855	0	185	0	908	1462	300	صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا	3113	-1703419777706163547	782	1391.0	620	1044	74.90421295166016	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	false	8590030630230450307	0	119	0	571	1454	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويو---------------ما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما	1558	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	true	-8126754724161387855	185	300	908	1462	1462	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما-	3113	-1703419777706163547	491	900.0	389	620	79.19355010986328	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	false	-4129977118808784328	225	300	1090	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه-	1790	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	true	-8126754724161387855	0	75	0	368	1462	300	صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه	3113	-1703419777706163547	367	729.0	293	368	99.72826385498047	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	false	7532281181192121500	0	225	0	1095	1453	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما	1791	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3113	true	-8126754724161387855	75	300	368	1462	1462	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما-	3113	-1703419777706163547	1094	2183.0	870	1095	99.90867614746094	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	false	-5763439001250514202	95	300	466	1459	1459	300	يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت و-----انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف -----ثم تحول--------ت علي فراشي----- وانا------ ارجو ان يبر----ءني الله و--------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر- في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله--------- فوالله ما رام-	1028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	true	-8018196418499777614	1	220	4	1068	1433	300	يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت ------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران----- اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي استقر --في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ---قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام	3114	-1703419777706163547	890	1546.0	703	1108	80.32491302490234	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	false	8936983624386450880	1	74	6	339	1447	300	ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شا---------------------------------ت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله------- فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا	1029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	true	-8018196418499777614	226	300	1097	1433	1433	300	ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها---------- يا عاءشة ا--ما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قوم------------------ي اليه قالت----- فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا-	3114	-1703419777706163547	276	468.5	215	386	71.50259399414062	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	false	8590030630230450307	119	300	571	1454	1454	300	بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ------ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف -----ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا-	1558	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	true	-8018196418499777614	0	186	0	910	1433	300	بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت---------- ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران------ اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ق----ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا	3114	-1703419777706163547	817	1499.0	648	958	85.2818374633789	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	false	-1269382045435073286	0	111	0	511	1426	300	يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر----- ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان ---------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------- فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا	1559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	true	-8018196418499777614	186	300	910	1433	1433	300	يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا-	3114	-1703419777706163547	472	833.0	370	558	84.58781433105469	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	false	7532281181192121500	225	300	1095	1453	1453	300	بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت-	1791	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	true	-8018196418499777614	0	75	0	359	1433	300	بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	3114	-1703419777706163547	358	711.0	284	359	99.72145080566406	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	0	225	0	1075	1459	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا	1792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	true	-8018196418499777614	75	300	359	1433	1433	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا-	3114	-1703419777706163547	1074	2143.0	850	1075	99.90697479248047	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	false	3631584731509746254	7	50	35	237	1452	300	ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	2643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	true	-8018196418499777614	175	218	862	1061	1433	300	ولكن- والله ما كنت اظن ان الله منزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	3114	-1703419777706163547	187	348.5	146	203	92.11822509765625	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	false	-3219594696427762445	123	158	613	781	1474	300	فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءن-------ي ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي	2661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3114	true	-8018196418499777614	162	199	790	969	1433	300	فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن- والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي	3114	-1703419777706163547	164	305.0	129	180	91.11111450195312	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	false	8936983624386450880	74	192	339	916	1447	300	الله------- فانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم---------------- الايات----- فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءت---------------------------------------------------------------وا الي قو------------------------له غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني-------------------------------------- فعصمها الله بالورع	1029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	true	-758394419271430577	0	155	0	770	1509	300	الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله------ ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم --------قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت ------الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	3115	-1703419777706163547	529	891.0	416	797	66.3739013671875	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	false	-1269382045435073286	111	254	511	1218	1426	300	الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم---------- العشر الايات ثم------- انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت- جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	1559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	true	-758394419271430577	0	163	0	812	1509	300	الله عز وجل----- فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------- قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	3115	-1703419777706163547	648	1162.5	512	850	76.23529052734375	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	225	300	1075	1459	1459	300	الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان-	1792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	true	-758394419271430577	0	75	0	385	1509	300	الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان	3115	-1703419777706163547	384	763.0	310	385	99.7402572631836	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	false	-661933919184351169	0	91	0	442	1611	300	يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	1793	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	true	-758394419271430577	75	166	385	827	1509	300	يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	3115	-1703419777706163547	442	884.0	351	442	100.0	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1797	false	-8281978687965825140	51	85	268	447	1499	300	AUTO 7 باب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم------ وقال مجاهد تلقونه النور يرويه بعضكم عن بعض تفيضون يونس تقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون 4751 حدثنا محمد بن كثير	1797	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	true	-758394419271430577	224	300	1136	1509	1509	300	AUTO 7 باب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم النور وقال مجاهد تلقونه النور يرويه بعضكم عن بعض تفيضون يونس تقولون باب ساقط من نسخة قوله ساقط من اخري ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اي باب بيان ما جاء في ذلك اذ تلقونه اي يرويه بعضكم من بعض تفيضون اي تقولون 4751 حدثنا محمد بن كثير-	3115	-1703419777706163547	178	335.5	145	374	47.59358215332031	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	157	254	773	1258	1477	300	فانزل الله------- ان الذين جاءوا بالافك-------------------- العشر الايات كله-------------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي ال---------------------------------------------------------------------------------------------قربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	true	-758394419271430577	3	115	12	576	1509	300	فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور ر-----حيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3115	-1703419777706163547	373	639.0	295	659	56.60091018676758	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1797	false	-8281978687965825140	85	195	447	988	1499	300	اخبرنا سليمان عن حصين عن ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4752 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال ابن ابي مليكة سمعت عاءشة تقرا اذ تلقونه بالسنتكم AUTO 9 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4753 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قبل موتها علي عاءشة	1797	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3116	true	-8597361906153634636	0	300	0	1471	1471	300	اخبرنا سليمان عن حصين عن ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها انظر 3388 فتح سليمان اي ابن كثير عن حصين اي ابن عبد الرحمن الكوفي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن مسروق اي ابن الاجدع عن ام رومان هي بنت عامر بن عويمر خرت مغشيا عليها لفظ عليها ساقط من نسخة لكنه مراد والا لقال مغشية وما يلوم عليها من حذف الناءب عن الفاعل اجيب عنه بانه جاءز عند الكساءي AUTO 8 باب اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور باب ساقط من نسخة اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم الاية ذكر في نسخة بدل قوله الاية وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم 4752 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال ابن ابي مليكة سمعت عاءشة تقرا اذ تلقونه بالسنتكم انظر 4144 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ان ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز سمعت عاءشة تقرا تلقونه بكسر اللام وتخفيف القاف مضمومة من ولق الرجل اذا كذب واصله تولقونه حذفت منه الواو لتوسطها بين فتحة وكسرة كما في يلد وان كانت الفتحة هنا علي فوقية وثم علي تحتية واما علي القراءة المشهورة بفتح اللام والقاف مشددة فمعناه يرويه بعضكم عن بعض كما مر انفا باب ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم النور باب ساقط من نسخة ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم لفظ سبحانك هذا بهتان عظيم ساقط من نسخة بل هو مع ما قبله ساقط من اخرء لتقدمه انفا 4753 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قبل موتها علي عاءشة-	3116	-1703419777706163547	533	965.5	425	1472	36.2092399597168	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1797	false	-8281978687965825140	195	293	988	1465	1499	300	وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4754 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم ان ابن عباس رضي الله عنه استاذن علي عاءشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا---- ان اتق-يت اي	1797	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3117	true	-8723166787202240840	0	179	0	880	1465	300	وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا انظر 3771 فتح يحيي ان ابن سعيد القطان CHECK 9 باب يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا النور17 اخشي ان يثني علي اي لان الثناء يورث العجب فقيل اي لعاءشة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاءله عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وانما قاله لانه فهم منها ان تمنعه والمستاذن لابن عباس ذكوان مولي عاءشة ان اتقيت من التقوي وفي نسخة ان ابقيت بالبناء للمفعول من البقاء خلافه اي بعد خروجه 4754 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم ان ابن عباس رضي الله عنه استاذن علي عاءشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا فتح عن القاسم اي	3117	-1703419777706163547	473	897.5	375	880	53.75	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1798	false	1979167218598364778	3	65	14	322	1478	300	باب يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا النور----------------------------------------------------------------------------------------- 4755 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء حسان بن ثابت يستاذن عليها قلت اتاذنين لهذا قالت اوليس قد اصابه عذاب عظيم قال سفيان تعني ذهاب بصره فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل ق-----------------------الت لكن انت	1798	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3117	true	-8723166787202240840	191	271	936	1333	1465	300	باب يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا النور باب ساقط من نسخة يعظكم الله ان تعودوا لمثله الاية لفظ الاية ساقط من نسخة سفيان اي الثوري 4755 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء حسان بن ثابت يستاذن عليها قلت اتاذنين لهذا قالت اوليس قد اصابه عذاب عظيم قال سفيان تعني ذهاب بصره فقال----------------------- وتصبح غرثي من لحوم الغوافل حصان رزان ما تزن بريبة قالت لكن انت	3117	-1703419777706163547	284	538.0	227	420	67.61904907226562	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1798	false	1979167218598364778	128	279	627	1385	1478	300	AUTO 11 باب ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور----------------------------------------------------------------------------- 4756 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل----------------------- قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب----- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم تشيع النور تظهر وقوله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4757 وقال ابو اسامة عن هشام بن	1798	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3118	true	-3004184239239642572	45	300	214	1461	1461	300	AUTO 10 باب ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور باب ساقط من نسخة ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم اي بيان ما جاء في ذلك 4756 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقال----------------------- وتصبح غرثي من لحوم الغوافل حصان رزان ما تزن بريبة قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 4146 مسلم 2488 فتح فشبب اي انشد الشعر علي وجه التغزل تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم هو جار علي قول والا فالمشهور ان الذي تولي كبره انما عبد الله بن ابي وحمنة بنت جحش كما سياتي AUTO 11 باب قوله ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم----- النو-----ر وقوله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور باب ساقط من نسخة ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة الي اخره وفي نسخة ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا الاية تشيع اي تظهر وهذا ساقط من نسخة باب ساقط من نسخة ولا ياتل اولو الفضل الخ ساقط من اخري 4757 وقال ابو اسامة عن هشام بن-	3118	-1703419777706163547	722	1333.5	579	1281	56.36221694946289	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1799	false	-2688852170580615208	0	279	0	1311	1415	300	عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1799	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3119	true	-304866240841334836	21	300	94	1404	1404	300	عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	3119	-1703419777706163547	1310	2615.0	1032	1311	99.92372131347656	278	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1799	false	-2688852170580615208	279	300	1311	1415	1415	300	واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها-	1799	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3120	true	-7828260844267547952	0	21	0	105	1465	300	واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها	3120	-1703419777706163547	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1800	false	2225533988077411913	0	279	0	1361	1470	300	ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته	1800	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3120	true	-7828260844267547952	21	300	105	1465	1465	300	ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته-	3120	-1703419777706163547	1360	2715.0	1082	1361	99.92652130126953	278	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1800	false	2225533988077411913	279	300	1361	1470	1470	300	فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت-	1800	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3121	true	-1508238174291129257	0	21	0	110	1488	300	فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت	3121	-1703419777706163547	109	213.0	89	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1801	false	5160283254684254951	0	140	0	691	1534	300	اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين النور يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع	1801	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3121	true	-1508238174291129257	21	161	110	801	1488	300	اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين النور يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع	3121	-1703419777706163547	691	1382.0	551	691	100.0	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1801	false	5160283254684254951	265	300	1356	1534	1534	300	باب وليضربن بخمرهن علي جيو-------------------------------------------بهن النور-------------------- 4758 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن-	1801	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3122	true	-2220706031462958917	0	49	0	242	1541	300	باب وليضربن بخمرهن علي جيوبهن باب ساقط من نسخة وليضربن بخمرهن علي جيوبهن اي باب بيان ما جاء في ذلك 4758 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن	3122	-1703419777706163547	174	323.5	140	242	71.90082550048828	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1802	false	7856095761269614482	0	233	0	1265	1606	300	بخمرهن علي جيوبهن النور شققن مروطهن فاختمرن بها 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------759 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها نساء المهاجرات من باب مسجد الجامع ولابي داود النساء بالتعريف الاول----- بضم الهمزة و--فتح الواو جمع اولي اي السابقات فاختمرن بها اي غطين وجوههن وصفة ذلك ان تضع الخمار علي راسها وترميه من الجانب الايمن علي العاتق الايسر وهو التقنع قال الفراء كانوا في الجاهلية تسدل المراة خمارها من وراءها وتكشف ما قدامها فامرن بالاستتار AUTO 25 تفسير سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس هباء منثورا الفرقان ما تسفي به الريح مد الظل الفرقان ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا الفرقان داءما عليه دليلا الفرقان طلوع الشمس خلفة الفرقان من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين الفرقان في طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن من ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا الفرقان ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والا-ضطرام التوقد الشديد تملي عليه الفرقان تقرا عليه من امليت وامللت الرس الفرقان المعدن جمعه رساس ما يعبا الفرقان يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما الفرقان هلاكا وقال مجاهد وعتوا الاعراف طغوا وقال ابن عيينة عاتية الحاقة عتت عن الخزان	1802	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3122	true	-2220706031462958917	49	271	242	1397	1541	300	بخمرهن علي جيوبهن النور شققن مروطهن فاختمرن بها 4759 فتح عن يونس اي ابن يزيد الايلي مروطهن اي ازرهن فاختمرن به اي تغطت كل منهن به اي بشق مرطها وفي نسخة بها وهي اوفق 4759 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها انظر 4758 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين اخذن ازرهن جمع ازار وهي الملاءة بضم ال-ميم وتخفيف اللام وبالمد وهي الملحفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25------ سورة الفرقان----------------------- وقال ابن عباس هباء منثورا الفرقان ما تسفي به الريح مد الظل الفرقان ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا الفرقان داءما عليه دليلا الفرقان طلوع الشمس خلفة الفرقان من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين الفرقان في طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن من ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا الفرقان ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والا ضطرام التوقد الشديد تملي عليه الفرقان تقرا عليه من امليت وامللت الرس الفرقان المعدن جمعه رساس ما يعبا الفرقان يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما الفرقان هلاكا وقال مجاهد وعتوا الاعراف طغوا وقال ابن عيينة عاتية الحاقة عتت عن الخزان	3122	-1703419777706163547	946	1768.0	763	1390	68.05755615234375	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1802	false	7856095761269614482	189	300	1019	1606	1606	300	والتسع-ر والاضطرام-------- التوقد الشديد تملي عليه الفرقان تقرا عليه من امليت وامللت الرس الفرقان-------- المعدن جمعه رساس ما يعبا الفرقان------------------------- يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غر----------------------------------اما الفرقان هلاكا وقال مجاهد وعتوا الاعراف طغوا وقال ابن عيينة عاتي---------------------------------------------------------------------------ة الحاقة --------------------------------------------------------عتت عن الخزان مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس قال ابن عطية تظاهرت اقوال المفسرين بهذا وفيه نظر فانه لا خصوصية لهذا الوقت بذلك لوجود الظل في ساءر النهار واجيب بان المراد ظل تزيله الشمس لقوله بعد ثم جعلنا الشمس عليه دليلا وهو مخصوص بهذا الوقت AUTO 1 باب قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الفرقان-------------------------------------------------------------------------------------------------- 4760 حدثنا عبد الله بن-	1802	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3123	true	-3200582312475376699	59	176	284	877	1474	300	والتسعير والاضطرام معناهما التوقد الشديد تملي عليه اي----- تقرا عليه الرس في قوله تعالي واصحاب الرس معناه المعدن ----------ما يعبا اي ما يكترث بكم واليه اشار بقوله يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما في قوله تعالي ان عذابها كان غراما اي----- هلاكا وع-----------توا اي----- طغوا--------------- عاتية اي عتت اي عصت علي الخزان وذكر هذا هنا استطرادا بقوله وعتوا والا فمحله سورة الحاقة ووقع في هذه التفاسير في النسخ تقديم وتاخير وزيادة ونقصان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الفرقان باب ساقط من نسخة الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا اي بيان ما جاء في ذلك 4760 حدثنا عبد الله بن	3123	-1703419777706163547	252	215.0	201	893	28.219484329223633	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1803	false	61337300523134102	0	78	0	387	1452	300	محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب قوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان العقوبة	1803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3123	true	-3200582312475376699	176	272	877	1349	1474	300	محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا 6533 مسلم 2806 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي بلي وعزة ربنا اي انه لقادر علي ذلك AUTO 2 باب قوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان العقوبة	3123	-1703419777706163547	387	756.0	309	472	81.99152374267578	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2354	false	-749494706035255691	180	233	961	1219	1541	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	2354	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3123	true	-3200582312475376699	172	226	859	1125	1474	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	3123	-1703419777706163547	254	491.0	202	270	94.0740737915039	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1803	false	61337300523134102	78	300	387	1452	1452	300	4761 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله ح قال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندا بكسر النون نظير بحليلة بوزن عظيمة اي زوجة من الحل لانها تحل له فعيلة بمعني فاعلة--- 4762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان فقال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية نسختها اية مدنية التي في سورة النساء --------------------------------بزة بفتح ال-وحدة و------الزاي المشددة------------------------------------------------------------ 4763 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما-	1803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3124	true	-5442824244349551457	0	285	0	1371	1439	300	4761 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله ح قال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري منصور اي ابن المعتمر وسليمان اي الاعمش عن ابي ميسرة هو عمرو بن شرحبيل الهمداني عن عبد الله اي ابن مسعود واصل اي ابن حيان بفتح المهملة وتشديد التحتية عن ابي واءل وهو شقيق بن سلمة او سءل شك--------------------------------------------- من الراوي ومر الحديث بشرحه في سورة البقرة 4762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان فقال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية نسختها اية مدنية التي في سورة النساء انظر 3855 مسلم 3023 فتح ابن ابي بزة بفتح الموحدة وتشديد الزاي التي في سورة النساء هي قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم 4763 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما	3124	-1703419777706163547	986	1731.0	776	1416	69.63276672363281	204	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1804	false	-4893923458200665846	4	48	18	229	1541	300	4764 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالي فجزاءه جهنم النساء قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان قال كانت هذه في الجاهلية	1804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3125	true	-8149977958613807642	6	50	24	235	1482	300	4764 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالي فجزاءه جهنم النساء قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان قال كانت هذه في الجاهلية	3125	-1703419777706163547	211	422.0	167	211	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1804	false	-4893923458200665846	36	169	170	848	1541	300	لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان قال كانت هذ----------------------------------ه في الجاهلية فدخلت للكشميهني فرحلت وهي اوجه AUTO 3 باب----- يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مه-------------------------------------------------------------انا الفرقان-------------- 4765 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سعيد بن جبير قال قال ابن ابزي سل ابن عباس عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء وقوله ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان حتي بلغ الا من تاب وامن مريم فسالته فقال لما نزلت قال اهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله الا بالحق واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان الي قوله غفورا رحيما النساء A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما الفرقان	1804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3125	true	-8149977958613807642	102	288	505	1430	1482	300	لا يدعون مع الله الها اخر بقوله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا ومر الحديث بشرحه في سورة النساء A----------------------------UTO 3 باب قوله يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا باب ساقط من نسخة يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا اي بيان ما جاء في ذلك 4765 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سعيد بن جبير قال قال ابن ابزي سل ابن عباس عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء وقوله ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان حتي بلغ الا من تاب وامن مريم فسالته فقال لما نزلت قال اهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله الا بالحق واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الفرقان الي قوله غفورا رحيما النساء الفرقان شيبان اي ابن عبد الرحمن سءل ابن عباس بالبناء للمفعول وفي نسخة سل ابن عباس بضيغة الامر فقد عدلنا بالله اي اشركنا به وجعلنا له مثلا الا بالحق ساقط من نسخة AUTO 4 باب الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما الفرقان	3125	-1703419777706163547	614	1114.0	489	953	64.4281234741211	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	false	-830482363769790023	205	282	994	1374	1467	300	في البءر 3855 حدثنا عثمان بن---- ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال س-ل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الانعام ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر	1441	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3126	true	7998460272183090356	4	50	15	237	1593	300	في ذلك 4766 حد--ثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة-------- عن منصور-------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين----------------------------------------------------------- ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالته-------- فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون------------------------------------------------ مع الله الها اخر	3126	-1703419777706163547	164	238.0	127	385	42.59740447998047	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1804	false	-4893923458200665846	169	300	848	1541	1541	300	4766 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن منصور عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان قال نزلت في اهل الشرك A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب فسوف يكون لزاما الفرقان------------------------------ اي هلكة----------- 4767 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما الفرقان A------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 26 تفسير سورة الشعراء بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تعبثون الشعراء تبنون هضيم الشعراء يتفتت اذا مس مسحرين المسحورين ليكة والايكة جمع ايكة وهي جمع الشجر يوم الظلة الشعراء اظلال العذاب اياهم موزون الحجر معلوم كالطود الشعراء كالجبل وقال-	1804	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3126	true	7998460272183090356	6	186	22	955	1593	300	4766 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن منصور عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان قال نزلت في اهل الشرك انظر 3855 مسلم 3023 فتح عثمان هو عثمان بن جبلة الازدي عن منصور اي ابن المعتمر امرني عبد الرحمن مر بشرحه في تفسير سورة النساء AUTO 5 باب فسوف يكون لزاما هلكة باب ساقط من نسخة فسوف يكون لزاما اي هلكة بفتح اللام 4767 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما الفرقان انظر 1007 مسلم 2798 فتح مسلم اي ابن صبيح الكوفي خمس اي من علامات الساعة ومر الحديث بشرحه في الاستسقاء AUTO 26------ سورة الشعراء و-----------------------قال مجاهد تعبثون الشعراء تبنون هضيم الشعراء يتفتت اذا مس مسحرين المسحورين ليكة والايكة جمع ايكة وهي جمع الشجر يوم الظلة الشعراء اظلال العذاب اياهم موزون الحجر معلوم كالطود الشعراء كالجبل وقال	3126	-1703419777706163547	655	1194.5	530	962	68.08731842041016	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1805	false	3683808592015665167	0	60	0	357	1558	300	غيره لشرذمة الشعراء الشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين الشعراء المصلين قال ابن عباس لعلكم تخلدون الشعراء كانكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحده ريعة مصانع الشعراء كل بناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين الشعراء بمعناه ويقال فارهين الشعراء حاذقين تعثوا البقرة هو اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة الشعراء الخلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق	1805	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3126	true	7998460272183090356	186	246	955	1312	1593	300	غيره لشرذمة الشعراء الشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين الشعراء المصلين قال ابن عباس لعلكم تخلدون الشعراء كانكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحده ريعة مصانع الشعراء كل بناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين الشعراء بمعناه ويقال فارهين الشعراء حاذقين تعثوا البقرة هو اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة الشعراء الخلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق	3126	-1703419777706163547	357	714.0	297	357	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1257	false	7598832816847826231	59	138	308	698	1507	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين	1257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3127	true	-7235296328013814164	173	217	878	1095	1526	300	حدثنا اسماعيل حدثنا----------------- اخي ع-----------ن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم ----------------------------------------اباه فيقول------------------------------------------------------------------------ يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيق---------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين	3127	-1703419777706163547	207	363.0	163	390	53.07692337036133	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1805	false	3683808592015665167	28	232	174	1235	1558	300	كل بناء فهو مصنعة فرهين مر---حين فارهين الشعراء بمعناه ويقال فارهين الشعراء حاذق-------ين تعثوا البقرة ---هو اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة الشعراء الخلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق قاله ابن عباس A-------------UTO 1 باب ولا تخزني يوم يبعثون الشعراء---------------------------------------------------------------- 4768 وقال ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام يري اباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة الغبرة هي الق----------------------------------------------------------------ترة و--------------------------ق-----------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن طهمان وصله النساءي عليه الغبرة والقترة هو عطف تفسير زاد النساءي بعده فقال قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك اليوم الحديث 4769 حدثنا اسماعيل حدثنا اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين فيقول يا رب-------------------------------------------------------------- الي اخره استشكل سءال ابراهيم ذلك مع علمه انه تعالي لا يخلف الميعاد في ادخال الكافرين النار واجيب بانه لما راه ادركته الرافة والرقة فلم يستطع الا ان يسال فيه AUTO 2 باب وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك الشعراء--- الن جانبك	1805	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3127	true	-7235296328013814164	31	263	164	1333	1526	300	كل بناء فهو مصنعة فرهين اي مرحين فارهين --------بمعناه اي بمعني فرهين فكلاهما بمعني مرحين تعثوا من العثو وهو اشد الفساد و-------------الجبلة اي ال-------------خلق وقوله--------------------------- قاله ابن عباس ساقط من نسخة AUTO 1 باب ولا تخزني يوم يبعثون الشعراء باب ساقط من نسخة ولا تخزني يوم يبعثون اي باب بيان ما جاء في ذلك 4768 وقال ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام يري اباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة الغبرة هي القترة انظر 335 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن الغبرة هي القترة وهي سواد كالدخان وفيها وفي قوله واغفر لابي انه كان من الضالين مطابقة للترجمة من حيث انهما في قصة سءال ابراهيم---------------------- عليه السلام ورءيته اباه علي الهيءة المذكورة------------------------------------------------------------------ 4769 حدثنا اسماعيل حدثنا اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين انظر 3350 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد يلقي ابراهيم اباه الي اخره قيل اذا ادخل اباه---------------------------------------- في النار فقد اخزاه لقوله انك من تدخل النار فقد اخزيته وخزي الوالد خزي CHECK------------------- 2 باب وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك الشعراء214 الن جانبك	3127	-1703419777706163547	690	1122.5	550	1377	50.10893249511719	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	false	-2100414236046605023	166	279	798	1321	1414	300	2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1070	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3128	true	4419431928220678503	152	260	743	1246	1444	300	4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	3128	-1703419777706163547	500	978.0	392	523	95.602294921875	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1805	false	3683808592015665167	225	300	1189	1558	1558	300	عشيرتك الاقربين واخفض جناحك الشعراء الن جانب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 4770 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب-	1805	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3128	true	4419431928220678503	0	96	0	473	1444	300	عشيرتك الاقربين واخفض جناحك الشعراء الن جانبك باب ساقط من نسخة وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك اي بيان ما جاء في ذلك الن جانبك تفسير ل واخفض جناحك 4770 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب	3128	-1703419777706163547	369	715.5	295	473	78.01268768310547	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	false	1430032250418072332	0	180	0	855	1484	300	وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد----------------------- 4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 تفسير سورة النمل والخبء ما خبات لا قبل النمل لا طاقة الصرح النمل كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح	1806	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3128	true	4419431928220678503	96	300	473	1444	1444	300	وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد انظر 1394 مسلم 208 فتح 4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب انظر 2753 مسلم 206 فتح تبا لك مصدر اي الزمك الله هلاكا وخسرانا وحديث الباب مر في كتاب الانبياء ايضا AUTO 27------ سورة النمل والخبء ما خبات لا قبل النمل لا طاقة الصرح النمل كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح-	3128	-1703419777706163547	848	1659.5	670	978	86.70756530761719	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	false	1430032250418072332	186	300	888	1484	1484	300	ولها عرش النمل سرير كريم---------------------------------------------- حسن الصنعة وغلاء الثمن ياتوني مسلمين البقرة طاءعين ردف النمل اقترب جامدة النمل قاءمة اوزعني النمل اجعلني وقال مجاهد نكروا النمل غيروا واوتينا العلم النمل يقوله سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان-------------------------- قوارير-------- الب-------------------سها اياه A----------------------------------------------------------------UTO 28 تفسير سورة القصص كل شء هالك الا وجهه القصص الا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد فعميت عليهم الانباء القصص الحجج A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب قوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من ي-------------------------------------------------------------شاء القصص---------------- 4772 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا-	1806	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3129	true	-1967934167306459328	102	283	545	1421	1492	300	ولها عرش اي--- سرير كريم اي في قوله تعالي اني القي الي كتاب كريم معناه حسن الصنعة------------------- مسلمين اي---- طاءعين ردف اي--- اقترب جامدة اي--- قاءمة اوزعني اي--- اجعلني----------- نكروا اي--- غيروا--------------------------------- الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان اي بني عليها اي علي ماءها قوارير اي زجاج البسها اي البركة اي ماءها اياه اي القوارير وذكر ضميرها باعتبار معناها وهو الزجاج وفي نسخ اياها AUTO 28------ سورة القصص كل شء هالك الا وجهه القصص الا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد فعميت عليهم الانباء------ الحجج القصص في نسخة سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة الا وجهه اي الا ملكه وقال بعضهم الا اياه وبعضهم اي الا ذاته والكل صحيح AUTO 1 باب قوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء باب ساقط من نسخة انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء اي بيان ما جاء في ذلك 4772 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا	3129	-1703419777706163547	489	813.0	388	970	50.41237258911133	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	false	1430032250418072332	180	231	855	1150	1484	300	القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش النمل سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن ياتوني مسلمين البقرة طاءعين ردف النمل اقترب جامدة النمل قاءمة اوزعني النمل اجعلني وقال مجاهد نكروا النمل غيروا واوتينا العلم النمل يقوله سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه AUTO 28 تفسير سورة	1806	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3129	true	-1967934167306459328	0	51	0	295	1492	300	القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش النمل سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن ياتوني مسلمين البقرة طاءعين ردف النمل اقترب جامدة النمل قاءمة اوزعني النمل اجعلني وقال مجاهد نكروا النمل غيروا واوتينا العلم النمل يقوله سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه النمل في نسخة سورة	3129	-1703419777706163547	283	554.0	234	295	95.93220520019531	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	false	-6977566539569783075	264	300	1321	1510	1510	300	فارغا القصص الا من ذكر موسي ---ردءا القصص كي يصدقني ويقال مغيثا او معين------------------------------------------------------------------------------------------ا يبطش------ ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون و-------------------------------------------الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب----------------------------------------------------------------------------------------------------- سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له-	1277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3130	true	4505083506494121179	117	197	568	1001	1532	300	فارغا القصص الا من ذكر موسي الفرحين القصص المرحين قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش القصص ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس القصص ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا القصص معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له	3130	-1703419777706163547	159	232.5	128	433	36.72055435180664	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1807	false	-842175940497234544	17	257	72	1311	1540	300	احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص---------------------- قال ابن عباس اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء القصص لتثقل فارغا القصص الا من ذكر موسي الفرحين القصص المرحين قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش القصص ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس القصص ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا القصص معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا القصص بيناه واتممناه يجبي القصص يجلب بطرت القصص اشرت في امها رسولا القصص ام القري مكة وما حولها تكن القصص تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله القصص مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه	1807	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3130	true	4505083506494121179	0	245	0	1261	1532	300	احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص انظر 1360 مسلم 24 فتح قال ابن عباس اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء القصص لتثقل فارغا القصص الا من ذكر موسي الفرحين القصص المرحين قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش القصص ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس القصص ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا القصص معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا القصص بيناه واتممناه يجبي القصص يجلب بطرت القصص اشرت في امها رسولا القصص ام القري مكة وما حولها تكن القصص تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله القصص مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه	3130	-1703419777706163547	1239	2462.5	999	1261	98.25535583496094	240	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	false	-6946835325970427787	72	217	354	1151	1565	300	AUTO 2 باب ان الذي فرض عليك القران القصص الاية------------------------------------------------------ 4773 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي معاد القصص قال الي ------------------------------------------------------------------------------------------مكة AUTO 29 تفسير سورة العنكبوت قال مجاهد وكانوا مستبصرين العنكبوت ضللة وقال غيره الحيوان العنكبوت والحي واحد فليعلمن الله العنكبوت علم الله ذلك انما هي بمنزلة فليميز الله كقوله ليميز الله الخبيث من الطيب الانفال اثقالا مع اثقالهم العنك-------------بوت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزارا مع اوزارهم AUTO 30 تفسير سورة الم غلبت الروم --فلا يربو عند الله الروم من اعطي عطية يبتغي افضل منه فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون الروم ينعمون يمهدون الروم يسوون المضاجع الودق النور المطر قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم الروم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا يصدعون الروم يتفرقون فاصدع الحجر وقال غيره ضعف الاعراف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي الروم الاساءة جزاء المسيءين	1808	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3131	true	-353058431092246628	82	294	405	1524	1551	300	AUTO 2 باب ان الذي فرض عليك القران القصص الاية باب ساقط من نسخة ان الذي فرض عليك القران ساقط من اخري 4773 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي معاد القصص قال الي مكة فتح يعلي اي ابن عبيد الطنافسي سفيان اي ابن دينار لرادك الي معاد قال اي البخاري اي الي مكة AUTO 29------ سورة العنكبوت قال مجاهد وكانوا مستبصرين--------- ضللة-------------------------------------- فليعلمن الله علم ا---------لله ذلك انما هي بمنزلة فليميز الله كقوله ليميز الله الخبيث من الطيب -------واثقالا مع اثقالهم اوزارهم سورة العنكبوت العنكبوت في نسخة سورة العنكبوت بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة مستبصرين اي ضللة وقال غيره اي عقلاء ذوي بصاءر الحيوان والحي واحد اي في المعني فليعلمن الله اي في قوله تعالي فليعلمن الله الذين صدقوا معناه علم الله واثقالا مع اثقالهم اي اوزارا مع اوزارهم AUTO 30------ سورة الروم AUTO 1 باب فلا يربو عند الله الروم من اعطي عطية يبتغي افضل منه فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون الروم ينعمون يمهدون الروم يسوون المضاجع الودق النور المطر قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم الروم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا يصدعون الروم يتفرقون فاصدع الحجر وقال غيره ضعف الاعراف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي الروم الاساءة جزاء المسيءين	3131	-1703419777706163547	700	1309.0	570	1194	58.62646484375	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0472	false	-6242030568034704623	262	300	1322	1519	1519	300	حدثنا محمد بن كثير عن--- سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابن مسعود فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة-	472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	true	-7830010639832230743	88	193	458	998	1558	300	حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة	3132	-1703419777706163547	192	326.0	155	540	35.55555725097656	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	false	-6212621807261061500	1	40	8	213	1549	300	فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان------------------------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر	473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	true	-7830010639832230743	202	250	1051	1304	1558	300	فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الد------------خان يوم بدر	3132	-1703419777706163547	191	345.0	154	265	72.07546997070312	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	false	-6946835325970427787	150	300	785	1565	1565	300	الم غلبت الروم ------------------------------------فلا يربو عند الله الروم من اعطي عطية يبتغي افضل منه -فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون الروم ينعمون يمهدون الروم يسوون المضاجع الودق النور المطر قال ابن عباس هل لكم م--ما ملكت ايمانكم--- في الالهة وفيه تخافونهم الروم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا يصدعون الروم يتفرقون فاصدع------------------------- الحجر وقال غيره------------------------------------------------------ ضعف الاعراف وضعف----------------------------------- لغتان وقال مجاهد السواي الروم---------------------------- الاساءة جزاء المسيءين 4774 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وان قريشا-	1808	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	true	-7830010639832230743	0	169	0	866	1558	300	الم غلبت الروم بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة فلا يربو معناه ---------من اعطي عطية يبتغي افضل منها فلا اجر له فيها---------- يحبرون اي--- ينعمون يمهدون اي--- يسوون المضاجع الودق هو--- المطر------------- هل لكم من ما ملكت ايمانكم اي في الالهة التي كانوا يعبدونها من شركاء يصد--------------------عون اي--- يتفرقون فاصدع اي في قوله تعالي في سورة الحجر فاصدع بما تءمر اي فاجهر به وامضه وذكره هنا لمناسبته يصدعون لفظا ضع--------ف وضعف بضم الضاد وفتحها وسكون العين فيهما لغتان----------- السواي في قوله تعالي اساءوا السواي معناه الاساءة-------------- 4774 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- وان قريشا	3132	-1703419777706163547	628	1042.0	501	965	65.07772064208984	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	false	-1339494469140671486	0	94	0	506	1522	300	ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر ولزاما يوم بدر الم غلبت الروم الروم الي سيغلبون الروم والروم قد مضي	1809	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	true	-7830010639832230743	169	263	866	1372	1558	300	ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر ولزاما يوم بدر الم غلبت الروم الروم الي سيغلبون الروم والروم قد مضي	3132	-1703419777706163547	506	1012.0	412	506	100.0	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	false	2943376336184161812	149	279	731	1364	1475	300	4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن -----------الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال يا ايها الناس-------- من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا قريشا الي------ الاسلام فابطءوا عليه فقال --------------------------اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي -اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل------------------------------------------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فدعوا ربنا ا----------كشف عنا العذاب	1823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	true	-7830010639832230743	87	233	453	1216	1558	300	4774 حدثنا -محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان----------------------------------------------------- قريشا ابطءوا عن الاسلام ف---دعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري--- الرجل ما بي-------ن السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان -------------------------مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عن-هم عذاب	3132	-1703419777706163547	382	529.0	295	869	43.95857238769531	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1832	false	3123460881854930338	210	277	1091	1420	1539	300	الله فقال -ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم -ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان قريشا لما غلبوا------------------- النبي صلي الله عليه وسلم واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اكل----وا فيها ---------------العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء------- كهيءة الدخان	1832	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	true	-7830010639832230743	137	202	721	1051	1558	300	الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين و-ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------ال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل------------------------ ما ------بين السماء والارض كهيءة الدخان	3132	-1703419777706163547	252	401.5	196	376	67.02127838134766	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	false	-1339494469140671486	97	278	517	1426	1522	300	لا تبديل لخلق الله الروم لدين الله خلق الاولين-------- دين الاولين والفطرة الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4775 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم الروم A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 31 تفسير سورة لق-------------------------مان بسم الله الرحمن الرحيم A--------------UTO 1 باب لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان------------------------------------------- 4776 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قول لقمان لابنه ان الشرك لقمان لظلم عظيم AUTO------------------------------------------------------------------------------------ 2 باب قوله ان الله عنده علم الساعة لقمان	1809	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3133	true	-2517451899533068434	0	279	0	1389	1485	300	لا تبديل لخلق الله الروم لدين الله خلق الاولين الشعراء دين الاولين والفطرة الاسلام باب ساقط من نسخة الم غلبت الروم الي سيغلبون والروم قد مضي ساقط من نسخة بل لا فاءدة لذكره هنا لا تبديل لخلق الله اي لدين الله 4775 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم الروم انظر 1358 مسلم 2658 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان يونس اي ابن يزيد الايلي كما تنتج بالبناء للمفعول وهو البهيمة بهيمة مفعول ثان ل تنتج ومر حديث الباب بشرحه في كتاب الجناءز في باب اذا اسلم الصبي فمات AUTO 31------ سورة لقمان لقمان في نسخة سورة لقمان بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO 1 باب لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم هذا ترجمة 4776 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قول لقمان لابنه ان الشرك------ لظلم عظيم لقمان جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديث الباب بشرحه في كتاب الايمان وفي سورة الانعام CHECK 2 باب قوله ان الله عنده علم الساعة ------	3133	-1703419777706163547	885	1627.0	707	1407	62.89978790283203	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	false	-5713532471542673707	139	243	674	1218	1521	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 90 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO 1 باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله ت-----عالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر 6918 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان------ ان الشرك لقمان لظلم عظيم	2465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3133	true	-2517451899533068434	160	254	804	1265	1485	300	بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة A-----------------------------------UTO 1------------------------------------------------ باب --لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان ل-ا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم هذا ترجمة 4776 حد----ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع-- الي قول لقمان لابنه ان الشرك------ لظلم عظيم	3133	-1703419777706163547	379	658.0	300	560	67.67857360839844	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0071	false	-4678901720073828543	209	300	1132	1612	1612	300	حدثنا اسما------عيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم--------- بارزا يوما للناس ف--اتاه جبريل--- فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاح-------------سان قال-------- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال------------- متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبر----ك عن اشراطها اذا ولدت ال-امة ربها--	71	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3134	true	4949220734176514891	10	121	55	612	1481	300	حدثني اسحاق عن جرير عن ابي--------------- حيان عن -------ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما بارز-----ا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها	3134	-1703419777706163547	394	650.0	311	592	66.5540542602539	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	false	8884253966551157677	0	219	0	1101	1476	300	عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم------------------------------------------------------------------------- 4778 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعة لقمان AUTO 32------------------------------------------------- تفسير سور----------------------------ة السجدة وقال مجاهد مهين البقرة ضعيف نطفة الرجل ضللنا السجدة هلكنا وقال ابن عباس الجرز السجدة التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا يهد الاعراف يبين	1810	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3134	true	4949220734176514891	31	277	147	1369	1481	300	عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم انظر 50 مسلم 10 فتح بارزا اسحاق اي ابن راهوية عن ابي زرعة هو هرم بن عمرو 4778 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعة لقمان انظر 1039 فتح مفاتيح الغيب الخ مر بشرحه في الاستسقاء وفي تفسير سورة الانعام والرعد AUTO 32 سورة السجدة وقال مجاهد مهين------- ضعيف نطفة الرجل ضللنا------- هلكنا وقال ابن عباس الجرز------- التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا يهد-------- يبين	3134	-1703419777706163547	1066	2066.0	851	1251	85.21183013916016	208	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	false	8884253966551157677	205	300	1031	1476	1476	300	الجرز السجدة التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا---------- يهد الاعراف يبين AUTO 1 باب قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4779 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة وحدثنا علي قال حدثنا سفيان-	1810	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3135	true	1305683410910765898	4	145	18	647	1386	300	الجرز هي---- التي لا تمطر بفتح الطاء وقيل هي ارض يابسة لا تنبت يهد اي----- يبين AUTO 1 باب قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة باب ساقط من نسخة فلا تعلم نفس ما اخفي لهم زاد في نسخة من قرة اعين وفي نسخة بدل ذلك فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وهو من اقر الله عينه اي اعطاه حتي تقر فلا يطمح الي من هو فوقه 4779 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة وحدثنا علي قال حدثنا سفيان	3135	-1703419777706163547	408	757.0	319	638	63.94984436035156	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1811	false	373815211930970759	0	113	0	534	1476	300	حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فا---------------------------------------------------------------ي شء قال ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح قرا ابو هريرة قرات اعين-------------- 4780 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة------------------------------------------------------------------------------------- دخرا بضم اوله وسكون ثانيه نصب باعددت اي جعل-ت ذلك لهم مدخورا من بله ما اطلعتم عليه قال	1811	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3135	true	1305683410910765898	145	289	647	1323	1386	300	حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فاي شء انظر 3244 مسلم 2824 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز تبارك وتعالي في نسخة عز وجل 4780 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة قال ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح قرا ابو هريرة قرات اعين انظر 3244 مسلم 2824 فتح دخرا منصوب ب اع------------------ددت اي اعددت ذلك لهم مدخورا--- بله ما اطلعتم عليه بضم	3135	-1703419777706163547	453	814.5	354	697	64.99282836914062	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	false	-6144064647660539988	114	183	537	873	1444	300	حدثنا عبد الله بن------------ محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح---------- عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	939	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3136	true	-7506287485445739807	92	161	474	815	1492	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن------------------ فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3136	-1703419777706163547	298	542.0	235	364	81.86813354492188	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	false	-5276968992184572123	9	142	50	700	1497	300	4781 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب----------------------------------------------------------------------- 4782 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب	1812	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3136	true	-7506287485445739807	91	287	469	1427	1492	300	4781 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه انظر 2298 مسلم 1619 فتح AUTO 1 باب النبي اولي بالمءمنين من انفسهم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم هذا ترجمة في نسخة وساقط من اخري ضياعا بفتح الضاد اي عيالا ضاءعين لا شء لهم ومر الحديث بشرحه في كتاب الاستقراض في باب الصلاة علي من ترك دينا AUTO 2 باب ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب باب ساقط من نسخة ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله اي بيان ما جاء في ذلك 4782 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب	3136	-1703419777706163547	649	1258.5	516	958	67.74530029296875	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1089	false	5402071928177985032	107	192	525	942	1488	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد-------- ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها------- الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	1089	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3137	true	6703727787551457009	115	182	581	920	1550	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني---------------------------------------------------------------------- خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا-------- الصحف في المصاحف -فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ---لم اجدها مع احد الا مع خزيمة-------- الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين--------- من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	3137	-1703419777706163547	292	501.0	233	438	66.66666412353516	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	false	-5276968992184572123	142	274	700	1374	1497	300	AUTO 3 باب فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب نحبه عهده اقطارها الاحزاب جوانبها الفتنة لاتوها الاحزاب لاعطوها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4783 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال نري هذه الاية نزلت في انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب----------------------------------------------------- 4784 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	1812	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3137	true	6703727787551457009	15	182	87	920	1550	300	AUTO 3 باب فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب نحبه عهده اقطارها الاحزاب جوانبها الفتنة لاتوها الاحزاب لاعطوها باب ساقط من نسخة فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا اي باب بيان ما جاء في ذلك نحبه اي عهده 4783 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال نري هذه الاية نزلت في انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب انظر 2805 مسلم 1903 فتح نري اي نظن ومعني الحديث ظاهر 4784 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	3137	-1703419777706163547	674	1305.0	542	833	80.91236114501953	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1813	false	-5433428491653314127	0	91	0	495	1543	300	عليه وسلم شهادته شها-------------------------------------------------------------------------دة رجلين اشارة الي قصة شهادته علي الاعرابي الذي اشتري منه النبي صلي الله عليه وسلم الفرس ثم جحد الاعرابي وقال هلم شهيدا يشهد اني بعتك فشهد خزيمة بن ثابت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم تشهد قال بتصديقك فجعل شهادته بشهادة رجلين اخرجها ابو داود والنساءي-------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب قوله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال معمر التبرج ان تخرج محاسنها سنة الله الاحزاب استنها جعلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4785 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن	1813	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3137	true	6703727787551457009	168	300	840	1550	1550	300	عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب انظر 2807 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ومر حديث الباب بشرحه في اواءل الجهاد AUTO 4 باب قوله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب الت----------برج ان تخرج محاسنها سنة الله الاحزاب استنها جعلها باب ساقط من نسخة يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا زاد في نسخة الاية واقتصر في اخري علي قوله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن الاية قال معمر ساقط من نسخة التبرج معناه ان تخرج المراة محاسنها سنة الله استنها اي جعلها سنة 4785 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن-	3137	-1703419777706163547	232	266.0	190	958	24.217119216918945	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1813	false	-5433428491653314127	91	300	495	1543	1543	300	الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة------------------------------------------------------------------------------ AUTO 5 باب قوله وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب وقال قتادة واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة الاحزاب القران والحكمة السنة 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------786 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي اجرا عظيما النساء قالت فقلت-	1813	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3138	true	4024468887388517340	0	247	0	1244	1504	300	الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة 4786 مسلم 1475 فتح حتي تستامري ابويك اي تطلبي منهما المشورة ومعني الحديث ظاهر AUTO 5 باب قوله وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب وقال قتادة واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة الاحزاب القران والحكمة السنة باب ساقط من نسخة وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما اي بيان ما جاء في ذلك 4786 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي اجرا عظيما النساء قالت فقلت	3138	-1703419777706163547	1047	2035.5	839	1244	84.16398620605469	208	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1814	false	-5193168304533949936	0	49	0	241	1459	300	ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت تابعه موسي بن اعين عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وقال عبد الرزاق وابو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	1814	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3138	true	4024468887388517340	247	296	1244	1485	1504	300	ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت تابعه موسي بن اعين عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وقال عبد الرزاق وابو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	3138	-1703419777706163547	241	482.0	192	241	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1814	false	-5193168304533949936	102	300	513	1459	1459	300	من المصلحة AUTO 6 باب وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه الاحزاب 4787 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معلي بن منصور عن حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه الاحزاب نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب قوله ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك --------قال ابن عباس ترجء تءخر ارجءه------------------ اخره 4788 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك------------------- 4789 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح-	1814	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3139	true	-902370759137932437	13	246	68	1178	1419	300	اي الليث A--UTO 6 باب وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه الاحزاب 4787 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معلي بن منصور عن حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه الاحزاب نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة 7420 فتح باب ساقط من نسخة وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه اي باب بيان ما جاء في ذلك وهو ظاهر AUTO 7 باب قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب قال ابن عباس ترجي تءخر ارجءه الاعراف و الشعراء اخره 4788 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك 5113 مسلم 1464 فتح 4789 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح	3139	-1703419777706163547	934	1818.0	738	1112	83.99280548095703	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	false	-7359491377673331815	0	30	0	133	1517	300	عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما	1815	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3139	true	-902370759137932437	246	276	1178	1311	1419	300	عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما	3139	-1703419777706163547	133	266.0	103	133	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	false	-7359491377673331815	63	247	303	1248	1517	300	AUTO 8 باب قوله لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب يقال اناه ادراكه اني ياني اناة فهو ان لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4790 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4791 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون	1815	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3140	true	7651610648993604937	13	300	55	1492	1492	300	AUTO 8 باب قوله لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب يقال اناه ادراكه اني ياني اناة فهو ان لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي باب ساقط من نسخة لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام هذا ترجمة غير ناظرين الي عظيما ساقط من نسخة اناه اي ادراكه وهو نضجه اني ياني اناة اراد به تصريف اناه من ماض ومضارع ومصدر ولفعله مصدران اخران فله ثلاثة واناء بالمد فيهما وانا بالقصر وهو المذكور في الاية باب ساقط من نسخة لعل الساعة قريب كذا في نسخة مع زيادة لا يليق ذكرها هنا بل ولا تصح اصلا 4790 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب انظر 402 مسلم 239 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن حميد اي الطويل فلو امرت امهات المءمنين الي اخره هذا مما وافق فيه عمر ربه 4791 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون-	3140	-1703419777706163547	944	1854.0	761	1438	65.646728515625	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	false	-6111060990887833257	33	70	161	334	1498	300	حدثنا الحسن بن عمر حدث-------------نا معتمر-------------- سمعت ابي يذكر عن ابي--- مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون	2282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3140	true	7651610648993604937	258	300	1290	1492	1492	300	حدثنا محمد- بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون-	3140	-1703419777706163547	150	256.5	115	204	73.52941131591797	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	false	-7359491377673331815	247	300	1248	1517	1517	300	واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل-	1815	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3141	true	6378048098632641196	0	53	0	270	1512	300	واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل	3141	-1703419777706163547	269	533.0	217	270	99.62963104248047	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1816	false	-4601717589778012168	0	239	0	1206	1509	300	الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية------------- 4792 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الاحزاب الي قوله من وراء حجاب الاحزاب فضرب الحجاب وقام القوم------------------------ 4793 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة	1816	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3141	true	6378048098632641196	53	300	270	1512	1512	300	الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 7421 مسلم 1428 فتح 4792 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الاحزاب الي قوله من وراء حجاب الاحزاب فضرب الحجاب وقام القوم انظر 4791 مسلم 1428 فتح 4793 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة-	3141	-1703419777706163547	1200	2362.5	962	1243	96.5406265258789	237	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	false	-8633631171021640998	53	178	262	889	1470	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قال ابو عبد الله فيه من الفقه انه لم يستاذنهم حين قام وخرج وفيه انه تهيا للقيام وهو يريد ان يقوموا 6240 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------	2271	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3141	true	6378048098632641196	2	123	8	614	1512	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب 7421 مسلم 1428 فتح 4792 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب بنت جحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها الي ------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	3141	-1703419777706163547	336	544.5	266	850	39.52941131591797	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	false	-6111060990887833257	72	137	343	674	1498	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	2282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3141	true	6378048098632641196	2	62	8	316	1512	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3141	-1703419777706163547	293	540.0	234	336	87.20237731933594	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1816	false	-4601717589778012168	239	300	1206	1509	1509	300	فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب------------------------ 4794 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما-	1816	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3142	true	2462028075157277911	0	66	0	328	1499	300	فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب انظر 4791 مسلم 1428 فتح 4794 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما	3142	-1703419777706163547	303	589.0	243	328	92.3780517578125	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1817	false	5950017022794725988	0	292	0	1477	1510	300	ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم لما اهديت اي زفت قال الصنعاني والصواب هديت بلا الف قال ابن حجر لكن توارد النسخ علي اثباتها ولا يمنع مانع من استعمال الهدية في هذا استعارة فتقرا بفتح القاف وتشديد الراء اي تتبع الحجرات واحدة واحدة 4795 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن ------------------------------------------------------------------------------خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب تقدم في الوضوء انه كان قبل الحجاب ولا تنافي لان المراد بالحجاب هنا حجب رءية البشرة وهو الحجاب الاول وهناك حجب رءية اشخاصهن وان كن مستترات وهو الحجاب الثاني الذي اختصت به امهات المءمنين AUTO 9 باب قوله ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن	1817	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3142	true	2462028075157277911	66	300	328	1499	1499	300	ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 47941 مسلم 1428 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4795 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن انظر 146 مسلم 2170 فتح فتقرء بفتح الفوقية والقاف والراء المشددة مقصورا اي تتبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب قوله ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن-	3142	-1703419777706163547	1070	1915.5	853	1555	68.81028747558594	214	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	false	6587337976351790248	0	175	0	899	1494	300	شهيدا الاحزاب 4796 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعدما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10--------- ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب قال ابو العالية صلاة الله ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء قال ابن عباس يصلون-------- يبركون لنغرينك الاحزاب لنسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طنك 4797 حدثني سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا مسعر عن الحكم عن ابن ابي	1818	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3143	true	3271647857018400109	20	300	92	1555	1555	300	شهيدا-------- 4796 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعدما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب انظرن 2644 مسلم 1445 فتح ابي القعيس اسمه واءل الاشعري تربت يمينك هي كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها وهي افتقرت ان لم تفعلي AUTO 10 باب قوله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب قال ابو العالية صلاة الله ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء قال ابن عباس يصلون الاحزاب يبركون لنغرينك الاحزاب لنسلطنك باب ساقط من نسخة ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اي بيان ما جاء في ذلك وقوله يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الي اخره ساقط من نسخة واضيفت الصلاة الي الله وملاءكته دون السلام بل امر المءمنون بهما لاحتمال ان السلام لما كان له معنيان التحية والانقياد امر به المءمنون لصحتهما منهم والله وملاءكته لا يجوز منهم الانقياد فلم يضف اليهم دفعا للايهام قاله شيخنا لنغرينك اي لنسلطنك 4797 حدثني سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا مسعر عن الحكم عن ابن ابي-	3143	-1703419777706163547	890	1734.0	717	1472	60.46195602416992	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	19	107	96	523	1431	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب عن عروة ع-----------ن عاءشة-------------- قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما --------------------نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	2247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3143	true	3271647857018400109	22	141	103	695	1555	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعدما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	3143	-1703419777706163547	337	562.5	267	626	53.833866119384766	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	false	-6442137879710705262	114	147	551	709	1463	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم حدث-نا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	1283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3144	true	-6895018224741216496	190	223	930	1089	1523	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	3144	-1703419777706163547	154	299.0	121	159	96.8553466796875	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	false	6587337976351790248	175	300	899	1494	1494	300	ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد عن كعب بن عجرة قال قيل زاد الترمذي لما نزلت ان الله وملاءكته الاية 4798 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت ع-------------------------------------------------------لي ابراهيم قال ابو صالح عن الليث-	1818	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3144	true	-6895018224741216496	0	130	0	624	1523	300	ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد انظر 3370 مسلم 406 فتح مسعر اي ابن كدام--------------------------- 4798 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت CHECK 11 باب قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاحزاب69 علي ابراهيم قال ابو صالح عن الليث	3144	-1703419777706163547	535	989.5	419	651	82.18125915527344	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1819	false	1962160768643458337	0	161	0	865	1599	300	علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد وقال كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم فكيف نصلي عليك زاد ابو داود والنساءي من حديث ابي مسعود اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا AUTO 11 باب قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاحزاب------------------------------------------------------ 4799 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا وذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب A-----------------------------------------------------------------------------------------------UTO 34 تفسير سورة سبا بسم الله الرحمن الرحيم يقال معاجزين الحج مسابقين بمعجزين الانعام بفاءتين معاجزي مسابقي سبقوا الانفال فاتوا لا يعجزون الانفال لا يفوتون يسبقونا العنكبوت يعجزونا وقوله بمعجزين الانعام بفاءتين ومعني معاجزين الحج مغالبين يريد كل واحد منهما ان	1819	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3144	true	-6895018224741216496	130	300	624	1523	1523	300	علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد وقال كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم 6358 فتح-------------------------------------------------------------------------------- 11 باب قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاحزاب باب ساقط من نسخة لا تكونوا كالذين اذوا موسي هذا ترجمة 4799 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا وذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب انظر 278 مسلم 339 فتح عوف هو الاعرابي ان موسي كان رجلا حييا الي اخره مر بشرحه في كتاب الانبياء AUTO 34------ سورة سبا----------------------- يقال معاجزين الحج مسابقين بمعجزين الانعام بفاءتين معاجزي مسابقي سبقوا الانفال فاتوا لا يعجزون الانفال لا يفوتون يسبقونا العنكبوت يعجزونا وقوله بمعجزين الانعام بفاءتين ومعني معاجزين----- مغالبين يريد كل واحد منهما ان-	3144	-1703419777706163547	742	1365.5	604	1014	73.17554473876953	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1819	false	1962160768643458337	161	281	865	1503	1599	300	يظهر عجز صاحبه معشار سبا عشر يقال الاكل الثمر باعد سبا وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب سبا لا يغيب سيل العرم سبا السد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم سبا المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد يجازي يعاقب اعظكم بواحدة سبا بطاعة الله مثني وفرادي سبا واحد واثنين التناوش سبا الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون سبا من مال او ولد او زهرة باشياعهم سبا بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب سبا كالجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	1819	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3145	true	-5462925596842317504	0	120	0	638	1592	300	يظهر عجز صاحبه معشار سبا عشر يقال الاكل الثمر باعد سبا وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب سبا لا يغيب سيل العرم سبا السد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم سبا المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد يجازي يعاقب اعظكم بواحدة سبا بطاعة الله مثني وفرادي سبا واحد واثنين التناوش سبا الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون سبا من مال او ولد او زهرة باشياعهم سبا بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب سبا كالجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	3145	-1703419777706163547	638	1276.0	518	638	100.0	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1820	false	-940573085860457114	14	284	79	1438	1526	300	AUTO 1 باب حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ص122 ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير------------------------------------------------------------------------- 4800 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء خضع---------------------------------------------------------------انا بفتحتين من الخضوع وروي--- بضم اوله وسكون ثانيه---- مصدر بمعني خاضعين كانه اي القول المسموع سلسلة علي صفوان اي حجر املس وهو مثل قوله في بدء الوحي كصلصلة الجرس وهو صوت الملك بالوحي ومسترقو السمع لابي ذر ومسترق بالافراد AUTO 2 باب قوله ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا-------------------------------------------------------------------------------- 4801 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا	1820	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3146	true	-6906987709466136393	0	300	0	1458	1458	300	AUTO 1 باب حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا----- ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا باب ساقط من نسخة حتي اذا فزع عن قلوبهم الخ اي باب بيان ما جاء في ذلك 4800 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء انظر 4701 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة خضعانا بفتح اوله وثانيه وفي نسخة بضم اوله وسكون ثانيه وهو مصدر بمعني خاضعين ومر حديث الباب بشرح------------------------------------------ه في الحجر---------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب قوله ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا باب ساقط من نسخة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد اي باب بيان ما جاء في ذلك 4801 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا-	3146	-1703419777706163547	1191	2231.5	951	1582	75.2844467163086	236	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1212	false	142675963044418097	175	204	903	1048	1559	300	ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما	1212	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3147	true	5831188044594809641	140	169	764	909	1616	300	ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما	3147	-1703419777706163547	144	287.0	115	145	99.31034851074219	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	false	-3214693988802401386	0	112	0	623	1625	300	النواة مثقلة فاطر مثقلة وقال غيره الحرور فاطر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس الحرور فاطر بالليل والسموم بالنهار وغرابيب فاطر اشد سواد الغربيب الشديد السواد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 36 تفسير سورة يس وقال مجاهد فعززنا يس شددنا يا حسرة علي العباد يس كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله البقرة من الانعام فكهون معجبون جند محضرون يس عند الحساب ويذكر عن عكرمة المشحون الشعراء الموقر وقال ابن عباس طاءركم النمل مصاءبكم ينسلون الانبياء يخرجون مرقدنا يس مخرجنا احصيناه يس حفظناه مكانتهم يس ومكانهم واحد	1821	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3147	true	5831188044594809641	29	206	148	1128	1616	300	النواة مثقلة فاطر مثقلة وقال غيره الحرور فاطر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس الحرور فاطر بالليل والسموم بالنهار وغرابيب فاطر اشد سواد الغربيب الشديد السواد الملاءكة في نسخة سورة الملاءكة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة القطمير هو لفافة النواة مثقلة بسكون المثلثة اي مثقلة بفتحها وتشديد القاف اي تثقل بذنوبها الحرور هو الحر بالنهار مع الشمس اي عند شدة حرها فالظل مقابله وغيره فسر الظل بالجنة والحرور بالنار وقوله وقال ابن عباس الي اخره ساقط من نسخة وغرابيب سود هي الصخور اشد سوادا من غيرها والمفرد غربيب بكسر الغين AUTO 36 س------ورة يس وقال مجاهد فعززنا يس شددنا يا حسرة علي العباد يس كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله البقرة من الانعام فكهون معجبون جند محضرون يس عند الحساب ويذكر عن عكرمة المشحون الشعراء الموقر وقال ابن عباس طاءركم النمل مصاءبكم ينسلون الانبياء يخرجون مرقدنا يس مخرجنا احصيناه يس حفظناه مكانتهم يس ومكانهم واحد	3147	-1703419777706163547	616	1211.5	505	986	62.47464370727539	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	false	-3214693988802401386	82	210	443	1111	1625	300	جند محضرون يس عند الحساب ويذكر عن عكرمة المشحون الشعراء الموقر وقال ابن عباس---------------------------------------------- طاءركم النمل مصاءب--------------كم ينسلون الانبياء يخرجون مرقدنا يس مخرج--------------------نا احصيناه يس حفظناه مكانتهم يس ومكانهم واحد------------- AUTO 1 باب----- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس-------------------------------------------------------------------------------------- 4802 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها ذلك تقدير العزيز العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4803 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي	1821	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3148	true	-2743209168710365057	94	300	458	1492	1492	300	جند محضرون اي عند الحساب--------------- المشحون اي----- الموقر بفتح القاف اي المملوء وقوله جند محضرون الي هنا ساقط من نسخة طاءركم اي--- مصاءبكم وقيل اي طيركم ينسلون اي------ يخرجون مرقدنا اي مخرجنا وقال غيره اي قبورنا احصيناه اي حفظناه مكانتهم--- ومكانهم واحد اي في المعني AUTO 1 باب قوله والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس باب ساقط من نسخة والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم اي بيان ما جاء في ذلك 4802 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها ذلك تقدير العزيز العليم انظر 3199 مسلم 159 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين عن ابراهيم اي ابن يزيد حتي تسجد اي تنقاد لله تعالي انقياد الساجدين تحت العرش وهو فوق العالم وليس بكرة كما يزعمه كثير من اهل الهيءة بل هو قبة ذات قواءم تحمله الملاءكة 4803 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي-	3148	-1703419777706163547	616	1045.5	494	1067	57.73196029663086	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	false	-3737009967502913903	277	300	1359	1492	1492	300	وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهن بنات سروات الجن -قال الله------ ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات ستحضر-	1236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3149	true	-5773472767986217953	86	110	472	613	1617	300	وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات ستحضر	3149	-1703419777706163547	132	245.5	110	141	93.61701965332031	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	false	-3214693988802401386	210	300	1111	1625	1625	300	والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 37 تفسير سورة الصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد سبا من كل مكان ويقذفون من كل جانب الصافات يرمون واصب الصافات داءم لازب الصافات لازم تاتوننا عن اليمين الصافات يعني الحق الكفار تقوله للشيطان غول الصافات وجع بطن ينزفون الصافات لا تذهب عقولهم قرين الصافات شيطان يهرعون هود كهيءة الهرولة يزفون الصافات النسلان في المشي وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات-	1821	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3149	true	-5773472767986217953	0	109	0	607	1617	300	والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش انظر 3199 مسلم 159 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير وكيع اي ابن الجراح الاعمش هو سليمان بن مهران AUTO 37------ سورة الصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد سبا من كل مكان ويقذفون من كل جانب الصافات يرمون واصب الصافات داءم لازب الصافات لازم تاتوننا عن اليمين الصافات يعني الحق الكفار تقوله للشيطان غول الصافات وجع بطن ينزفون الصافات لا تذهب عقولهم قرين الصافات شيطان يهرعون هود كهيءة الهرولة يزفون الصافات النسلان في المشي وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات	3149	-1703419777706163547	508	991.5	420	613	82.87112426757812	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1822	false	-7121026526197736489	0	46	0	297	1536	300	ستحضر للحساب وقال ابن عباس لنحن الصافون الصافات الملاءكة صراط الجحيم الصافات سواء الجحيم الصافات ووسط الجحيم لشوبا الصافات يخلط طعامهم ويساط بالحميم مدحورا الاعراف مطرودا بيض مكنون الصافات اللءلء المكنون وتركنا عليه في الاخرين الصافات يذكر بخير ويقال يستسخرون الصافات يسخرون بعلا الصافات ربا قوله	1822	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3149	true	-5773472767986217953	109	154	607	899	1617	300	ستحضر للحساب وقال ابن عباس لنحن الصافون الصافات الملاءكة صراط الجحيم الصافات سواء الجحيم الصافات ووسط الجحيم لشوبا الصافات يخلط طعامهم ويساط بالحميم مدحورا الاعراف مطرودا بيض مكنون الصافات اللءلء المكنون وتركنا عليه في الاخرين الصافات يذكر بخير ويقال يستسخرون الصافات يسخرون بعلا الصافات ربا -----	3149	-1703419777706163547	292	577.0	247	297	98.31649780273438	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1822	false	-7121026526197736489	26	118	171	659	1536	300	بيض مكنون الصافات اللءلء المكن----------ون وتركنا عليه في الاخرين الصافات---------------------- يذكر بخير ويقال يستسخرون الصافات يسخرون بعلا الصافات ربا قوله تاتوننا عن اليمين تفسير لليمين اي كنتم تاتونا عن جهة الحق فتلبسوه علينا وللكشميهني الجن اي من طريق الجنة فتصدونا عنها AUTO-- باب----- وان يونس لمن المرسلين الصافات------------------------------------------------------------- 4804 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لاحد ان يكون خيرا من يونس بن متي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4805 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن	1822	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3150	true	-1122627074712964279	161	300	879	1540	1540	300	بيض مكنون هو----- اللءلء المكنون اي المصون وتركنا عليه في الاخرين اي ثناء حسنا واليه اشار بقوله يذكر بخير------ يستسخرون اي----- يسخرون بعلا اي----- ربا وهو اسم لصنم كانوا يعبدونه ومنه سميت مدينتهم بعلبك وهذا ساقط من نسخة------------------------------------------------------ AUTO 1 باب قوله وان يونس لمن المرسلين الصافات باب ساقط من نسخة وان يونس لمن المرسلين اي بيان ما جاء في ذلك 4804 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لاحد ان يكون خيرا من يونس بن متي انظر 3412 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة من ابن متي في نسخة من يونس بن متي ومر الحديث بشرحه في سورة النساء 4805 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن-	3150	-1703419777706163547	340	490.5	269	737	46.132972717285156	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1822	false	-7121026526197736489	118	300	659	1536	1536	300	فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب A---------------------------------------------------UTO 38 تفسير سورة ص--------------------------------------------------------------------------------- 4806 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال سالت مجاهدا عن السجدة في ص قال سءل ابن عباس فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام وكان ابن عباس يسجد فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4807 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن العوام قال سالت مجاهدا عن سجدة في ص فقال سالت ابن عباس من اين سجدت فقال اوما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عجاب ص عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحساب وقال مجاهد في عزة ص معازين الملة الاخرة ص ملة قريش الا-ختلاق الكذب الاسباب البقرة طرق السماء في ابوابها قوله جند ما هنالك مهزوم ص يعني قريشا اولءك-	1822	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3151	true	-4381109345268591	0	238	0	1136	1442	300	فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب انظر 2415 مسلم 2376 فتح من قال انا خير الخ مر ايضا AUTO 38------ سورة ص AUTO 1 باب صلي الله عليه وسلم في نسخة سورة ص بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة 4806 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال سالت مجاهدا عن السجدة في ص قال سءل ابن عباس فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام وكان ابن عباس يسجد فيها انظر 1341 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن العوام اي ابن حوشب بن يزيد الشيباني فبهداهم اقتده بهاء السكت ومر الحديث في سورة الانعام 4807 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن العوام قال سالت مجاهدا عن سجدة في ص فقال سالت ابن عباس من اين سجدت فقال اوما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر عجاب ص عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحساب وقال مجاهد في عزة ص معازين الملة الاخرة ص ملة قريش الا ختلاق الكذب الاسباب البقرة طرق السماء في ابوابها قوله جند ما هنالك مهزوم ص يعني قريشا اولءك	3151	-1703419777706163547	870	1667.5	690	1142	76.18213653564453	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	false	2943376336184161812	0	48	0	245	1475	300	الاحزاب ص القرون الماضية فواق ص رجوع قطنا ص عذابنا اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب ص امثال وقال ابن عباس الايد ص القوة في العبادة الابصار ص البصر في امر الله حب الخير عن ذكر ربي ص من ذكر طفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد ابراهيم الوثاق	1823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3151	true	-4381109345268591	238	286	1136	1381	1442	300	الاحزاب ص القرون الماضية فواق ص رجوع قطنا ص عذابنا اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب ص امثال وقال ابن عباس الايد ص القوة في العبادة الابصار ص البصر في امر الله حب الخير عن ذكر ربي ص من ذكر طفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد ابراهيم الوثاق	3151	-1703419777706163547	245	490.0	197	245	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	false	2943376336184161812	32	79	160	397	1475	300	الخير عن -------ذكر ربي ص من ذك--ر طفق مسحا ---يمسح اعراف الخيل وعراقيبها-------------------------------------------------------------------------- الاصفاد ابراهيم الوثاق صحيفة الحسنات للكشميهني الحساب------------------------------- AUTO 1 باب قوله هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب ص-------------------------------------------------------------------------------------------- 4808 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن	1823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3152	true	-5662185278326898555	210	300	1060	1500	1500	300	الخير الخيل ومن ذكر ربي صلاة العصر طفق مسحا اي يمسح اعراف الخيل وعراقيبها اي يمسحها بالسيف وتضمن تفسيره ذلك تفسير السوق بالعراقيب والاعناق بالاعراف الاصفاد اي----- الوثاق وقال غيره اي القيود وهو الاوجه وقوله طفق الي هنا ساقط من نسخة AUTO 2 باب قوله هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب ص باب ساقط من نسخة وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب اي باب بيان ما جاء في ذلك 4808 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن-	3152	-1703419777706163547	195	300.5	153	446	43.72197341918945	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0259	false	-6322095224907400994	157	218	767	1062	1466	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا	259	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3153	true	-547647239000442339	0	61	0	295	1472	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا	3153	-1703419777706163547	294	587.0	233	295	99.66101837158203	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	false	-6946835325970427787	217	298	1151	1556	1565	300	4774 حدثنا -محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	1808	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3153	true	-547647239000442339	135	201	652	951	1472	300	4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن -----------الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال يا ايها الناس-------- من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	3153	-1703419777706163547	231	351.5	175	419	55.131263732910156	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	false	2943376336184161812	79	300	397	1475	1475	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب قوله وما انا من المتكلفين ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون-	1823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3153	true	-547647239000442339	0	286	0	1397	1472	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا انظر 461 مسلم 541 فتح روح اي ابن عبادة تفلت علي اي تعرض علي فجاة او كلمة نحوها اي نحو تفلت وهو شك من الراوي ان اربطه بكسر الموحدة خاسءا اي مطرودا ومز الحديث بشرحه في الصلاة وفي بدء الخلق AUTO 3 باب قوله وما انا من المتكلفين ص باب ساقط من نسخة وما انا من المتكلفين اي من المتقولين القران من تلقاء نفسي او من المتصنعين الذين يتصنعون ويتحلون بما ليسوا من اهله 4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	3153	-1703419777706163547	1077	2081.5	857	1397	77.0937728881836	220	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1824	false	2493918481457306201	14	142	76	783	1558	300	بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 39 تفسير سورة الزمر بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد افمن يتقي بوجهه الزمر يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة فصلت غير ذي عوج الزمر لبس ورجلا سلما لرجل الزمر مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه الزمر بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق الزمر القران وصدق به الزمر المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه وقال غيره متشاكسون الزمر الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما الزمر ويقال سالما صالحا اشمازت الزمر نفرت بمفازتهم الزمر من الفوز حافين الزمر اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها البقرة ليس من الا-شتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق	1824	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3154	true	-7971158909286002084	0	166	0	897	1574	300	بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان جرير اي ابن عبد الحميد فحصت اي اذهبت وافنت وقالوا معلم اي يعلمه غلام اعجمي انكم عاءدون اي الي الكفر فكشف بالبناء للمفعول اي العذاب وفي نسخة فكشف بالبناء للفاعل قال الله في نسخة وقال الله ومر الحديث بشرحه في سورة الروم AUTO 39 سور------ة الزمر و-----------------------قال مجاهد افمن يتقي بوجهه الزمر يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة فصلت غير ذي عوج الزمر لبس ورجلا سلما لرجل الزمر مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه الزمر بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق الزمر القران وصدق به الزمر المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه وقال غيره متشاكسون الزمر الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما الزمر ويقال سالما صالحا اشمازت الزمر نفرت بمفازتهم الزمر من الفوز حافين الزمر اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها البقرة ليس من الا شتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق	3154	-1703419777706163547	674	1315.5	551	926	72.78617858886719	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1824	false	2493918481457306201	105	300	564	1558	1558	300	الرجل الشكس-------------- العسر -----لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما الزمر ويقال سالم------------------------------------------ا صالحا اشمازت الزمر نفر--------------------------ت بمفازتهم الزمر من الفوز------------------------------------------ حافين الزمر اطافوا به--- مطيفين بحفافيه--- بجوانبه متشابها البقرة ليس من الاشتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق AUTO 1 باب قوله يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم الزمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4810 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال يعلي ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب قوله وما قدروا الله حق قدره الانعام------------------------------------------------------------- 4811 حدثنا ادم حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد-	1824	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3155	true	7113341541951845998	3	283	17	1395	1487	300	الرجل الشكس بكسر الكاف هو العسر الذي لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما------ ويقال سالما اي صالحا وهذا ساقط من نسخة لانه مر ما عدا صالحا اشمازت اي--- نفرت وقال غيره اي زعرت اي فزعت بمفازتهم ماخوذ من الفوز اي ينجيهم بفوزهم من النار باعمالهم الحسنة حافين اي--- اطافوا به اي مطيفين بحفافيه اي بجوانبه لفظ بجوانبه ساقط من نسخة A-------------------------------------UTO 1 باب قوله يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم الزمر باب ساقط من نسخة ياعبادي الذين اسرفوا الي قوله الرحيم وسقط من نسخة قوله ان الله يغفر الذنوب جميعا الخ 4810 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال يعلي ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر فتح حدثني في نسخة حدثنا ان ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز يعلي اي ابن مسلم بن هرمز واكثروا اي من القتل وزنوا واكثروا اي من الزنا AUTO 2 باب قوله وما قدروا الله حق قدره الانعام باب ساقط من نسخة وما قدروا الله حق قدره اي ما عظموه حق عظمته 4811 حدثنا ادم حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد	3155	-1703419777706163547	913	1662.0	731	1427	63.980377197265625	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1825	false	-6322246596782707881	40	165	210	872	1521	300	الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون نواجذه اي انيابه تصديقا لقول الحبر ذكر الخطابي ان التعبير بذلك علي قدر ما فهم الراوي وانما ضحك تعجبا وانكارا وقال النووي ظاهر السياق انه ضحك تصديقا له بدليل قراءته الاية التي تدل علي صدق ما قال الحبر والاولي الكف عن تاويل الاصبع من اعتقاد التنزيه AUTO 3 باب قوله --------والارض جميعا قبضته يوم القيامة---------------------------------- والسموات مطويات بيمينه 4812 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	1825	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3156	true	-7147774247936414792	144	274	738	1397	1542	300	الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره فانه يدل علي صحة ما قاله الحبر والحديث ذكره ايضا في التوحيد ومسلم في التوية وبما تقرر علم ان ما زعمه بعضهم من ان قوله تصديقا لقول الحبر باطل لان النبي صلي الله عليه وسلم لا يصدق المحال مردود AUTO 3 باب قوله والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون الزمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ساقط من نسخة والارض جميعا قبضته يوم القيامة الي قوله يشركون وسقط من نسخة قوله والسموات الي اخر-----ه 4812 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	3156	-1703419777706163547	394	621.0	317	912	43.20175552368164	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1825	false	-6322246596782707881	17	60	93	327	1521	300	الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	1825	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3156	true	-7147774247936414792	0	43	0	234	1542	300	الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون	3156	-1703419777706163547	234	468.0	191	234	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1825	false	-6322246596782707881	191	278	986	1414	1521	300	4813 حدثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكرياء بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4814 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قال	1825	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3157	true	-1206633149807914285	162	300	820	1502	1502	300	4813 حدثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكرياء بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة انظر 2411 مسلم 2373 فتح حدثني في نسخة حدثنا الحسن اي ابن شجاع البلخي عبد الرحيم اي ابن سليمان الرازي عن عامر اي ابن شراحيل فلا ادري اكذلك كان اي انه لم يمت عند النفخة الاولي واكتفي بصعقة الطور ام بعد النفخة اي ام احمي بعد النفخة الثانية قبلي وتعلق بالعرش 4814 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قال-	3157	-1703419777706163547	427	821.5	341	683	62.51830291748047	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1826	false	7689869893616205109	22	69	101	341	1506	300	ويبلي كل شء من الانسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يفني اي تعدم اجزاءه بالكلية وهذا العموم خص منه الانبياء والشهداء الا عجب ذنبه بفتح------ المهملة وسكون الجيم و-----موحدة ويقال له عجم بالميم عوضا من الياء عظم لطيف في اصل الصلب عند راس العصعص مثل حب الخردل فيه يركب الخلق قال	1826	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3158	true	-3022894462180585812	9	80	45	397	1559	300	ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق 4935 مسلم 2955 فتح ابا صالح هو ذكوان السمان بين النفختين في نسخة ما بين النفختين ابيت اي امتنعت من تعيين ذلك ويبلي بفتح اوله اي ------------------------------------------يفني كل شء من -الانسان الا عجب ذنبه بفتح العين المهملة وسكون الجيم بعدها موحدة ويقال--- عجم بالميم ايضا وهو----- عظم لطيف في اصل الصلب وهو راس العصعص بين الاليتين وخص بعدم البلي لان -	3158	-1703419777706163547	134	163.5	103	404	33.16831588745117	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1826	false	7689869893616205109	185	300	896	1506	1506	300	الموت A--UTO 40 تفسير سورة المءمن قال البخاري ويقال حم غافر مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم------------------------- الطول التوبة التفضل داخرين النمل خاضعين وقال مجاهد الي النجاة غافر الايمان ليس له دعوة غافر يعني الوثن يسجرون غافر توقد بهم النار تمرحون غافر تبطرون وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه-	1826	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3158	true	-3022894462180585812	109	222	556	1153	1559	300	المحتسب AUTO 40----------- المءمن AUTO 1 باب قال مجاهد -----مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي------------------------- فهلا تلا حاميم قبل التقدم يذكرني حاميم والرمح شاجر الطول التوبة التفضل داخرين النمل خاضعين وقال مجاهد الي النجاة غافر الايمان ليس له دعوة غافر يعني الوثن يسجرون غافر توقد بهم النار تمرحون غافر تبطرون وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه	3158	-1703419777706163547	547	1037.0	444	638	85.73667907714844	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1442	false	-6232366367388705235	12	100	66	501	1449	300	من ندم 3856 حد------ثنا عياش بن --الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن------- محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	1442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3159	true	-5857909701805708454	180	284	898	1409	1487	300	من رحمة الله 4815 حدثنا ع-لي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	3159	-1703419777706163547	380	621.0	297	521	72.93666076660156	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	false	-924488944721619599	7	116	42	580	1551	300	--من عصاه 4815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر	1827	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3159	true	-5857909701805708454	181	290	901	1441	1487	300	رحمة الله 4815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر	3159	-1703419777706163547	534	1064.0	425	540	98.88888549804688	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	false	-924488944721619599	116	300	580	1551	1551	300	AUTO 41 تفسير سورة حم السجدة بسم الله الرحمن الرحيم وقال طاوس عن ابن عباس اءتيا طوعا او كرها فصلت اعطيا قالتا اتينا طاءعين فصلت اعطينا وقال المنهال عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات ولا يكتمون الله حديثا النساء والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها النازعات الي قوله دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين فصلت الي قوله طاءعين فصلت فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما النساء عزيزا حكيما النساء سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات واما قوله ما كنا مشركين الانعام ولا يكتمون الله حديثا النساء فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم-	1827	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3160	true	-2089890362558722911	9	188	41	984	1559	300	AUTO 41------ سورة حم السجدة و-----------------------قال طاوس عن ابن عباس اءتيا طوعا او كرها فصلت اعطيا قالتا اتينا طاءعين فصلت اعطينا وقال المنهال عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات ولا يكتمون الله حديثا النساء والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها النازعات الي قوله دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين فصلت الي قوله طاءعين فصلت فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما النساء عزيزا حكيما النساء سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات واما قوله ما كنا مشركين الانعام ولا يكتمون الله حديثا النساء فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	3160	-1703419777706163547	941	1859.5	763	972	96.81069946289062	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1828	false	3659671807101723054	0	112	0	576	1573	300	وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا البقرة الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها النازعات وقوله خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما النساء سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا	1828	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3160	true	-2089890362558722911	188	300	984	1559	1559	300	وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا البقرة الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها النازعات وقوله خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما النساء سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا-	3160	-1703419777706163547	575	1145.0	464	576	99.82638549804688	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	false	-924488944721619599	119	160	594	800	1551	300	سورة حم السجدة بسم الله الرحمن الرحيم وقال طاوس---- عن ابن عباس اءتيا طوعا------------ او كرها فصلت اعطيا قالتا اتينا طاءعين فصلت اعطينا و------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------- المنهال------------------- عن سعيد ----بن جبير قال --------قال رجل لابن عباس-------- اني اجد في القران اشياء تختلف علي	1827	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3161	true	-6125427546938627159	188	275	994	1438	1560	300	سورة حم السجدة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة عن ابن عباس اءتيا طوعا زاد في نسخة او كرها اي اع--طيا قالتا اتينا طاءعين اي اع--طينا استشكل تفسير اءتيا واتينا بالقصر بالاعطاء مع ان معناهما المجء وانما يفسرا به اذا كانا بالمد واجب قال ابن عباس قرا ذلك بالمد والمعني اعطيا الطاعة قالتا اعطيناها كما يقال فلان يعطي الطاعة لفلان المنهال اي ابن عمرو الاسدي عن سعيد اي ابن جبير كما في نسخة قال رجل هو نافع بن الازرق اني اجد في القران اشياء تختلف علي	3161	-1703419777706163547	171	252.0	134	448	38.16964340209961	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1828	false	3659671807101723054	112	296	576	1552	1573	300	من عند الله قال ابو عبد الله حدثني يوسف بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد لهم اجر غير ممنون فصلت محسوب اقواتها فصلت ارزاقها في كل سماء امرها فصلت مما امر به نحسات فصلت مشاءيم وقيضنا لهم قرناء فصلت قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة فصلت عند الموت اهتزت الحج بالنبات وربت الحج ارتفعت من اكمامها فصلت حين تطلع ليقولن هذا لي فصلت اي بعملي انا محقوق بهذا وقال غيره سواء للساءلين فصلت قدرها سواء فهديناهم فصلت دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين البلد وكقوله هديناه السبيل الانسان والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اصعدناه ومن ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام يوزعون النمل يكفون من اكمامها فصلت قشر الكفري هي الكم وقال غيره ويقال للعنب اذا خرج ايضا كافور وكفري ولي حميم فصلت القريب من محيص ابراهيم حاص عنه اي حاد مرية هود ومرية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم فصلت هي وعيد وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن المءمنون الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم فصلت	1828	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3161	true	-6125427546938627159	0	184	0	976	1560	300	من عند الله قال ابو عبد الله حدثني يوسف بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد لهم اجر غير ممنون فصلت محسوب اقواتها فصلت ارزاقها في كل سماء امرها فصلت مما امر به نحسات فصلت مشاءيم وقيضنا لهم قرناء فصلت قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة فصلت عند الموت اهتزت الحج بالنبات وربت الحج ارتفعت من اكمامها فصلت حين تطلع ليقولن هذا لي فصلت اي بعملي انا محقوق بهذا وقال غيره سواء للساءلين فصلت قدرها سواء فهديناهم فصلت دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين البلد وكقوله هديناه السبيل الانسان والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اصعدناه ومن ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام يوزعون النمل يكفون من اكمامها فصلت قشر الكفري هي الكم وقال غيره ويقال للعنب اذا خرج ايضا كافور وكفري ولي حميم فصلت القريب من محيص ابراهيم حاص عنه اي حاد مرية هود ومرية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم فصلت هي وعيد وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن المءمنون الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم فصلت	3161	-1703419777706163547	976	1952.0	792	976	100.0	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1828	false	3659671807101723054	88	178	469	911	1573	300	نفسه -ذلك وذلك قوله اي ----لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي ------------اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله قال ابو عبد الله حدثني يوسف ----بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد لهم اجر غير ممنون فصلت محسوب---------------- اقواتها فصلت ارزاقها في كل سماء امرها فصلت مما امر به---------------------------------- نحسات فصلت مشاءيم----------- وقيضنا لهم قرناء فصلت قرناهم بهم------------------ تتنزل عليهم الملاءكة فصلت عند الموت---------------------------------- اهتزت الحج بالنبات وربت الحج ارتفعت من اكمامها	1828	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3162	true	-7190241532172744941	135	233	700	1173	1504	300	نفسه بذلك هو-- قوله اي انه لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد لان ما اراده لا بد من وقوعه وهذا يرجع في الحقيقة الي قول النحاة السابق------ يوسف اي ابن عدي التيمي---------------------------------------------------------------------------- ممنون اي-- محسوب وقال غيره مقطوع اقواتها اي-- ارزاقها في كل سماء امرها اي-- مما امر به والمعني امرها الذي امر به من فيها نحسات اي-- مشاءيم جمع مشءومة وقيضنا لهم قرناء اي --قرناهم بهم وهذا ساقط من نسخة تتنزل عليهم الملاءكة اي عن--د الموت وقال غيره اي عند القيام من القهور اهتزت ا--ي بالبنات وربت اي-- ارتفعت--- اكمامها	3162	-1703419777706163547	261	332.5	201	576	45.3125	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	false	7620972529929365202	14	163	76	797	1496	300	AUTO 1 باب قوله وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون فصلت----------------------------------------------------------------- 4816 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية قال كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية او رجلان من ثقيف شك م-----------------------ن ابي معمر وقد رواه وهب بن ربيعة عن ابن مسعود بالاول بغير شك وسمي الثقفي عبد ياليل بن عمرو والقرشيان صفوان وربيعة ابنا امية بن خلف-------- AUTO 2 باب وذلكم ظنكم الذي	1829	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3163	true	-399750105016346700	141	300	732	1488	1488	300	AUTO 1 باب قوله وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون فصلت باب ساقط من نسخة وما كنتم تستترون الي اخره اي بيان ما جاء في ذلك 4816 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية قال كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية 7521 مسلم 2775 فتح عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي معمر هو----------------------------------------------------------- عبد -الله بن سخبرة الكوفي وختن لهما الختن كل ما كان من قبل المراة AUTO 2 باب وذلكم ظنكم الذي-	3163	-1703419777706163547	596	1095.0	472	817	72.94981384277344	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	false	7620972529929365202	163	297	797	1477	1496	300	ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فصلت------------------------------------------------------------------------------------------------- 4817 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور او ابن ابي نجيح او حميد احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير مرة واحدة حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري قال حدثني منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بنحوه كثيرة	1829	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3164	true	-6353702751197174263	0	199	0	1009	1528	300	ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فصلت باب ساقط من نسخة وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين في نسخة وذلكم ظنكم الاية 4817 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور او ابن ابي نجيح او حميد احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير مرة واحدة 4816 مسلم 2755 فتح CHECK 3 باب قوله فان يصبروا فالنار مثوي لهم الاية فصلت24 الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن عبد الله اي ابن مسعود وهذا طريق اخر لحديث الباب السابق 3 باب قوله فان يصبروا فالنار مثوي لهم الاية فصلت حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري قال حدثني منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بنحوه كثيرة	3164	-1703419777706163547	678	1330.0	544	1009	67.19524383544922	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	false	2436374295805850167	4	63	26	330	1555	300	AUTO 42 تفسير سورة حم عسق بسم الله الرحمن الرحيم ويذكر عن ابن عباس عقيما الشوري التي لا تلد روحا من امرنا الشوري القران وقال مجاهد يذرءكم فيه الشوري نسل بعد نسل لا حجة بيننا وبينكم الشوري لا خصومة بيننا وبينكم من طرف خفي الشوري ذليل وقال غيره فيظللن رواكد علي ظهره الشوري يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا	1830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3164	true	-6353702751197174263	247	300	1259	1528	1528	300	AUTO 42----------- حم عسق----------------------- ويذكر عن ابن عباس عقيما الشوري التي لا تلد روحا من امرنا الشوري القران وقال مجاهد يذرءكم فيه الشوري نسل بعد نسل لا حجة بيننا وبينكم الشوري لا خصومة بيننا وبينكم من طرف خفي الشوري ذليل وقال غيره فيظللن رواكد علي ظهره الشوري يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا-	3164	-1703419777706163547	269	511.0	217	304	88.4868392944336	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	false	1359478612485107642	220	296	1128	1518	1533	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	2653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3164	true	-6353702751197174263	26	103	146	537	1528	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	3164	-1703419777706163547	369	707.5	296	407	90.66339111328125	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1320	false	4232608326327518034	102	159	520	792	1503	300	حدثنا مسدد-------- حدثنا يحيي عن----------- شعبة حدثني عبد الملك عن--------------- طاوس- عن ابن عباس رضي الله عنهما ا----------------لا المودة في القربي الشوري قال فقال سعيد بن جبير قربي م---حمد صلي الله عليه وسلم فقال-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا و---له فيه- قرابة فنزلت عليه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم	1320	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3165	true	-1488686920625628138	215	286	1060	1388	1455	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن--- عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فق----ال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال ا------لا ان تصلوا ما--- بيني وبينكم	3165	-1703419777706163547	237	371.0	183	344	68.89534759521484	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	false	2436374295805850167	73	151	387	748	1555	300	4818 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة عج--------------------------------لت اي اسرعت في	1830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3165	true	-1488686920625628138	214	299	1055	1448	1455	300	4818 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة انظر 3497 فتح طاوس اي ابن كيسان عجلت اي اسرعت في	3165	-1703419777706163547	359	704.0	281	393	91.34860229492188	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	false	2436374295805850167	152	300	756	1555	1555	300	AUTO 43 تفسير سورة حم الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد علي امة الزخرف علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين ابراهيم مطيقين اسفونا الزخرف اسخطونا يعش الزخرف يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين الزخرف سنة الاولين وما كنا له مقرنين الزخرف يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم الزخرف اي الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه الزخرف ولده مقترنين الزخرف يمشون معا سلفا الزخرف قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم-	1830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3166	true	-1543552132701815681	0	143	0	771	1604	300	AUTO 43------ سورة حم الزخرف وقال مج-----------------------اهد علي امة الزخرف علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين ابراهيم مطيقين اسفونا الزخرف اسخطونا يعش الزخرف يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين الزخرف سنة الاولين وما كنا له مقرنين الزخرف يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم الزخرف اي الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه الزخرف ولده مقترنين الزخرف يمشون معا سلفا الزخرف قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم	3166	-1703419777706163547	763	1511.5	622	800	95.375	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	false	541851368663690884	0	61	0	356	1620	300	ومثلا النور عبرة يصدون النساء يضجون مبرمون الزخرف مجمعون اول العابدين الزخرف اول المءمنين وقال غيره انني براء مما تعبدون الزخرف العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا	1831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3166	true	-1543552132701815681	143	204	771	1127	1604	300	ومثلا النور عبرة يصدون النساء يضجون مبرمون الزخرف مجمعون اول العابدين الزخرف اول المءمنين وقال غيره انني براء مما تعبدون الزخرف العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا	3166	-1703419777706163547	356	712.0	295	356	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	false	2436374295805850167	269	300	1398	1555	1555	300	ما لهم بذلك من علم الزخرف اي الاوثان انهم لا يعلمون-------------------------------------- في عقبه الزخرف ولده مقترنين الزخرف يمشون معا سلفا الزخرف قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم-	1830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3167	true	9088388543653463466	197	234	1040	1215	1553	300	ما لهم به-- من علم------- اي الاوثان انهم لا يعلمون نزل الاوثان منزلة من يعقل فذكر الضمير في عقبه اي---- ولده مقترنين اي---- يمشون معا سلفا اي---- قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم	3167	-1703419777706163547	132	213.0	103	196	67.34693908691406	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	false	2436374295805850167	185	256	924	1324	1555	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف لولا ان جعل الناس كلهم كفارا--------------------------------------------------------------------------------------------- لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين ابراهيم مطيقين -اسفونا الزخرف اسخطونا---------------------------------- يعش الزخرف يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه-------------------------------------------- ومضي مثل الاولين الزخرف سنة الاولين وما كنا له مقرنين الزخرف يعني-- الابل والخيل والبغال والحمير-------------------------------------------------------------- ينشا في الحلية--- الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا	1830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3167	true	9088388543653463466	25	133	126	699	1553	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة ا----ي لولا ان جعل الناس كلهم كفارا الخ يعني لولا ان نرغب الناس في الكفر اذا راوا الكفار في سعة وتنعم لحبهم الدنيا فيجتمعوا عليه لجعلت لبيوت الكفار سقفا الخ مقرنين------------------------------------------ مطيقين ءاسفونا اي---- اسخطونا وقال غيره اي اغضبونا وكلاهما صحيح يعش اي---- يعمي -قال مجاهد افنضرب عنكم الذكر------- اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه وقال غيره افنترككم سدا لا نامركم ولا ننهاكم ومضي مثل الاولين اي---- سنة الاولين وما كنا له مقرنين يعني بضمير له الابل والخيل والبغال والحمير هذا تفسير لضمير له وما مر تفسير ل مقرنين فلا تكرار ولا منافاة ينشا في الحلية اي الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا	3167	-1703419777706163547	309	500.5	250	639	48.356807708740234	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	false	-5847302798311716029	122	156	570	730	1405	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان ---------عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مال---------------ك الزخرف	1221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3168	true	-9184768509075173869	9	44	52	221	1498	300	حدثنا حجاج بن منهال-- حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابي-------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف	3168	-1703419777706163547	134	227.5	106	184	72.82608795166016	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	false	541851368663690884	66	174	379	940	1620	300	يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون الزخرف-- 4819 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف وقال قت-----------------------ادة مثلا للاخرين الزخرف عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين ابراهيم ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصل الكتاب اول العابدين الزخرف اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الزخرف الجاحدين من عبد يعبد	1831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3168	true	-9184768509075173869	0	103	0	538	1498	300	يا-مالك ليقض علينا ربك الاية اي ليميتنا فنستريح 4819 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف انظر 3230 مسلم 871 فتح وقال قتادة مثلا للاخرين الزخرف عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين ابراهيم ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم----------------------------------------------- لها اول العابدين الزخرف اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الزخرف الجاحدين من عبد يعبد	3168	-1703419777706163547	483	932.0	388	586	82.42321014404297	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	false	541851368663690884	208	291	1115	1576	1620	300	ومضي مثل الاولين الزخرف عقوبة الاولين ج--------------------------------------زءا البقرة عد-------------------لا AUTO 44 تفسير سورة حم الدخان بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد رهوا الدخان طريقا يابسا ويقال رهوا الدخان ساكنا علي علم علي العالمين الدخان علي من بين ظهريه وزوجناهم بحور عين الدخان انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف فاعتلوه ادفعوه ويقال ان ترجمون الدخان القتل وقال ابن عباس كالمهل الكهف اسود كمهل الزيت وقال غيره تبع البقرة ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس	1831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3169	true	-4190876885003216549	117	207	585	1066	1552	300	ومضي مثل الاولين اي---- عقوبة الاولين جزءا في قوله تعالي وجعلوا له من عباده جزءا اي---- عدلا بكسر العين اي مثلا AUTO 44------ سورة حم الدخان و-----------------------قال مجاهد رهوا الدخان طريقا يابسا ويقال رهوا الدخان ساكنا علي علم علي العالمين الدخان علي من بين ظهريه وزوجناهم بحور عين الدخان انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف فاعتلوه ادفعوه ويقال ان ترجمون الدخان القتل وقال ابن عباس كالمهل الكهف اسود كمهل الزيت وقال غيره تبع البقرة ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس	3169	-1703419777706163547	421	797.5	343	518	81.27413177490234	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	false	541851368663690884	181	217	974	1170	1620	300	باب افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين الزخرف مشركين والله لو ان هذا القران رفع حيث رده اواءل هذه الامة لهلكوا فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين الزخرف عقوبة الاولين جزءا البقرة عدلا	1831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3169	true	-4190876885003216549	0	36	0	196	1552	300	باب افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين الزخرف مشركين والله لو ان هذا القران رفع حيث رده اواءل هذه الامة لهلكوا فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين الزخرف عقوبة الاولين جزءا البقرة عدلا	3169	-1703419777706163547	196	392.0	160	196	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	false	541851368663690884	273	300	1483	1620	1620	300	تبع البقرة ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين-	1831	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3170	true	2124745305864605020	50	120	245	581	1474	300	تبع هم---- ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه او لان اهل الدنيا كانوا يتبعونه وفي تفسير تبع بملوك اليمن تجوز فانه رجل واحد وكان رجلا صالحا غير انه يقال لكل من ملك اليمن تبع كما انه يقال لكل من ملك فارسا كسري ولكل من ملك الروم قيصر ولكل من ملك الحبشة نجاشي ولكل من ملك الترك خاقان AUTO 1 باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين	3170	-1703419777706163547	101	161.0	79	340	29.705883026123047	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1832	false	3123460881854930338	0	88	0	452	1539	300	الدخان قال قتادة فارتقب فان-------------------------------------------------------------------------------------------------تظر 4820 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان-------------------------------------------------- 4821 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان	1832	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3170	true	2124745305864605020	120	300	581	1474	1474	300	الدخان قال قتادة فارتقب فانتظر باب ساقط من نسخة فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان اي بيان ما جاء في ذلك فارتقب اي فانتظر 4820 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام انظر 1007 مسلم 2798 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان المروزي عن ابي حمزة بمهملة وزاي محمد بن ميمون السكري عن مسلم اي ابن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع عن عبد الله اي ابن مسعود مضي خمس اي من علامات الساعة واللزام اي المذكورة في قوله تعالي فسوف يكون لزاما اي هلكة وقيل اسري ومر الحديث في سورة الفرقان AUTO 2 باب يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان باب ساقط من نسخة يغشي الناس هذا عذاب اليم اي مءلم 4821 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان-	3170	-1703419777706163547	451	853.0	364	894	50.447425842285156	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1832	false	3123460881854930338	88	300	452	1539	1539	300	من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني يوم بدر قال لمضر اللام متعلقة بمحذوف- اي اتامرني ان استسقي لمضر مع ما هم عليه م------ن الاشراك الرفاهية بتخفيف الياء بعد الهاء -----------------------------------------------اي التوسع والراحة AUTO 3 باب قوله ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان---------------------------------------------------------------------- 4822 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان قريشا لما غلبوا النبي صلي الله عليه وسلم واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله-	1832	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3171	true	-3746452370621219656	0	238	0	1206	1519	300	من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني يوم بدر -انظر 1007 مسلم 2798 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي ابو معاوية هو محمد بن خازم عن الاعمش هو سليمان بن مهران انك لجر-----ء اي ذو جراة حيث تشرك بالله وتطلب رحمته الرفاهية اي التوسع والراحة AUTO 3 باب قوله ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان باب ساقط من نسخة ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اي عذاب القحط والجهد 4822 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان قريشا لما غلبوا النبي صلي الله عليه وسلم واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله	3171	-1703419777706163547	992	1883.0	796	1212	81.84818267822266	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1833	false	2196078473808871215	0	34	0	178	1539	300	منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله جل ذكره انا منتقمون الدخان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الدخان الذكر والذكري واحد	1833	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3171	true	-3746452370621219656	238	295	1206	1499	1519	300	منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله جل ذكره انا منتقمون الدخان انظر 1007 مسلم 2798 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي وكيع اي ابن الجراح ومر حديث الباب وحديثا البابين الاتيين في سورة ص AUTO 4 باب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الدخان الذكر والذكري واحد	3171	-1703419777706163547	178	332.0	144	293	60.7508544921875	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	false	-8804455407069970002	132	213	665	1096	1525	300	4693 حدثنا الحميدي حدثنا سفي-ان --------------------------عن الاعمش عن مسلم ع-----ن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ان قريشا لما ابطءوا علي النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم بالاسلام قال --------------------------اللهم اكفن---يهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت----- كل شء حتي -------اكلوا العظام حتي جعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها----- مثل الدخان قال الله-------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان -------------------------مبين الدخان قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان------------- افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة وقد مضي الدخان ومضت البطشة	1756	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3172	true	7202253424847922559	9	108	45	553	1514	300	4823 حد--------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت------------------------------------ علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان ----------يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ- انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال و---------------البطشة	3172	-1703419777706163547	271	360.5	214	584	46.404109954833984	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1833	false	2196078473808871215	24	283	121	1450	1539	300	لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الدخان الذكر والذكري واحد 4823 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال والبطشة الكبري يوم بدر حصت بمهملتين جردت و------------اذهبت AUTO 5 باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون الدخان---------------------------------------------------------------------- 4824 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان قومك قد هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودون بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي عاءدون الدخان انكشف عنهم عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر والروم	1833	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3172	true	7202253424847922559	0	277	0	1397	1514	300	لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين اي ظاهر الصدق------------ 4823 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال والبطشة الكبري يوم بدر انظر 1007 مسلم 2798 فتح حصت اي اذهبت AUTO 5 باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون الدخان باب ساقط من نسخة ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون اي بيان ما جاء في ذلك 4824 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان قومك قد هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودون بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي عاءدون الدخان انكشف عنهم عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر والروم	3172	-1703419777706163547	1285	2504.5	1033	1411	91.07015991210938	250	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1834	false	-576855237710358008	170	230	889	1204	1548	300	AUTO 46 تفسير سورة حم الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تفيضون يونس تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة واثارة بقية من علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل الاحقاف لست باول الرسل وقال غيره ارايتم الانعام هذه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايتم الانعام برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم	1834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3173	true	4767216605059511088	245	300	1235	1520	1520	300	AUTO 46------ سورة حم الاحقاف و-----------------------قال مجاهد تفيضون يونس تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة واثارة بقية من علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل الاحقاف لست باول الرسل وقال غيره ارايتم الانعام هذه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايتم الانعام برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم-	3173	-1703419777706163547	284	541.5	230	315	90.15872955322266	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1834	false	-576855237710358008	0	87	0	464	1548	300	عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال خمس قد مضين اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان A--------------------------------------------------------------------UTO 45 تفسير سورة حم الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم جاثية مستوفزين علي الركب وقال مجاهد نستنسخ الجاثية نكتب ننساكم الجاثية نتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ككم AUTO --باب وما يهلكنا الا الدهر الجاثية الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4826 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	1834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3173	true	4767216605059511088	46	202	238	1037	1520	300	عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال خمس قد مضين اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان انظر 1007 مسلم 2798 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي ومر حديث الباب انفا AUTO 45------ سورة حم الجاثية جاثية الجا---------------ثية مستوفزين علي الركب وقال مجاهد نستنسخ الجاثية نكتب ننساكم الجاثية نترككم الجاثية في نسخة سورة حم الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة جاثية اي مستوفزين علي الركب من الخوف نستنسخ اي نكتب فالسين زاءدة للتاكيد ننساكم اي نترككم AUTO 1 باب وما يهلكنا الا الدهر الجاثية باب ساقط من نسخة وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون اي ان الذي يهلكهم انما هو الدهر اي مرور الزمان وهو ظن فاسد 4826 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	3173	-1703419777706163547	428	795.0	346	820	52.19512176513672	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1834	false	-576855237710358008	173	300	903	1548	1548	300	سورة حم الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد-- تفيضون يونس تقولون وقال بعضهم اثرة------- واثرة----------- واثار------------------------------------------------------------ة بقية من علم وقال ابن عباس بد----عا من الرسل الاحقاف لست باول الرسل وقال غ----------------------------------------------------يره ارايتم الانعام----------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الالف انما--------------------------------------- هي توعد ----------------------------------------------ان صح ما تدعون -----لا يستحق ان يعبد------------------ وليس قوله ارايتم الانعام برءي-------------------ة العين انما هو------------------------------- اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون من دون الله خلقوا شيءا AUTO 1 باب والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين الاحقاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4827 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع-	1834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3174	true	3978274163995999709	11	232	51	1159	1483	300	سورة حم الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة تفيضون اي-- تقولون----------- اثرة بفتحات واثرة بضمة فسكون واثارة بفتح الهمزة وبالف بعد المثلثة معناه الثالث بقية علم في نسخة بقية من علم بدعا مراده ما كنت بدعا من الرسل اي----- لست باول الرسل وقال غيره الي قوله شيءا ساقط من نسخة ومعناه وقال غير ابن عباس ارءيتم اي اخبروني ان كان القرار من عند الله وكفرتم به الستم ظالمين فجواب الشرط محذوف وهو ما قدرته واشار بقوله هذه الالف الخ اي الالف الاولي في ارءيتم الي انها انما هي توعد لكفار مكة حيث ادعوا صحة ما عبدوه من دون الله وان صح ذلك في زعمهم فلا يستحق ان يعبد لانه مخلوق وبقوله وليس قوله الخ الا ان الرءية المذكورة ليست من رءية العين التي هي الابصار وانما هي ما ذكره بقوله اتعلمون ابلغكم الخ------------------------------- AUTO 1 باب والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين الاحقاف باب ساقط من نسخة والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج الي قوله اساطير الاولين كذا في نسخة وذكر في اخري الاية تمامها 4827 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع	3174	-1703419777706163547	525	820.5	413	1157	45.375972747802734	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	0	50	0	245	1478	300	له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	1835	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3174	true	3978274163995999709	232	282	1159	1404	1483	300	له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	3174	-1703419777706163547	245	490.0	195	245	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	3	236	12	1171	1478	300	فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال--- خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران ---الا ان الله انزل عذري A--------------------------------UTO 2 باب قوله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاحقاف قال ابن عباس عارض الاحقاف الس----------------------------------------------------------------حاب 4828 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا لهواته بالتحريك جمع لهاة وهي اللحمة المحلقة في اعلا الحنك AUTO 47 تفسير سورة محمد صلي الله عليه وسلم اوزارها محمد اثامها حتي لا يبقي الا مسلم عرفها محمد بينها وقال مجاهد مولي الذين امنوا محمد وليهم فاذا عزم الامر محمد اي جد الامر فلا تهنوا محمد لا تضعفوا وقال ابن عباس اضغانهم محمد حسدهم اسن محمد متغير	1835	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3175	true	2223197400231816365	0	275	0	1332	1458	300	فقال--- عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا لم يبين خذوه اي عبد الرحمن- فلم يقدروا عليه اي امتنعوا ان يخرجوه من بيت عاءشة اكراما لها ---------------------------------------------------------ما انزل الله فينا اي في بنا ابي بكر الا ان الله انزل عذري اي في اية ان الذين جاءوا بالافك AUTO 2 باب----- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاحقاف قال ابن عباس عارض السحاب باب ساقط من نسخة فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الي اخره عارض هو السحاب 4828 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 6092 فتح ابن وهب هو عبد الله عمرو اي ابن الحارث ان ابا النضر هو سالم حتي اري منه لهواته بفتح الهاء جمع لهات وهي اللحمة الحمراء المعلقة في اعلي الحنك 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا انظر 3206 مسلم 899 فتح عرف في وجهه اي الكراهية لذلك A------UTO 47------ سورة محمد صلي الله عليه وسلم اوزارها محمد اثامها حتي لا يبقي الا مسلم عرفها محمد بينها وقال مجاهد مولي الذين امنوا محمد وليهم فاذا عزم الامر محمد اي جد الامر فلا تهنوا محمد لا تضعفوا وقال ابن عباس اضغانهم محمد حسدهم اسن محمد متغير	3175	-1703419777706163547	948	1744.5	750	1410	67.23403930664062	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	false	2135604551471212022	222	264	1059	1263	1425	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 6093	2227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3175	true	2223197400231816365	88	134	424	644	1458	300	حدثنا احمد بن عيسي------ حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 6092	3175	-1703419777706163547	175	297.5	136	238	73.52941131591797	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	200	300	989	1478	1478	300	حتي لا يبقي الا مس------------لم عرفها محمد بينها وقال مجاهد مولي الذين امنوا محمد وليهم فاذا عزم الامر محمد اي جد الامر فلا تهنوا محمد لا تضعفوا وقال ابن عباس اضغانهم محمد حسدهم اسن محمد------------------- متغير------------------ AUTO --باب وتقطعوا ارحامكم محمد-------------------------------------------------- 4830 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع-	1835	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	true	4670739597000873238	5	120	27	576	1538	300	حتي لا يبقي الا مسلم اي او مسالم عرفها اي-- بينها----------- مولي الذين امنوا اي-- وليهم----- عزم الامر----- اي جد الامر فلا تهنوا اي ا-لا تضعفوا-------------- اضغانهم اي-- حسدهم وقيل بغضهم وعداوتهم ءاسن اي متغير وهذا ساقط من نسخة AUTO 1 باب وتقطعوا ارحامكم باب ساقط من نسخة وتقطعوا ارحامكم اي بيان ما جاء في ذلك 4830 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع	3176	-1703419777706163547	425	728.5	335	591	71.9120101928711	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	false	-2139354194702973074	0	25	0	121	1602	300	من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	1836	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	true	4670739597000873238	120	145	576	697	1538	300	من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	3176	-1703419777706163547	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	false	-2139354194702973074	25	49	121	237	1602	300	4831 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول	1836	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	true	4670739597000873238	276	300	1423	1538	1538	300	4831 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول-	3176	-1703419777706163547	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2200	false	-5308271154390215458	26	103	119	475	1428	300	معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق----- الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم---------------------------------- هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	2200	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	true	4670739597000873238	70	145	345	697	1538	300	معاوية بن ابي مزرد عن---------- سعيد بن يسار -----عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- خلق الله الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو هريرة --------------------اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	3176	-1703419777706163547	282	459.0	219	408	69.11764526367188	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	false	3631584731509746254	128	210	638	1020	1452	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت ال-----------------رحم- فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة--------------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد 7503	2643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	true	4670739597000873238	62	146	303	702	1538	300	حدثنا ---خالد بن---- مخلد حدثنا سليمان قال حدثني- معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ق-ال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك ق------ال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد 7502	3176	-1703419777706163547	336	597.5	260	418	80.38277435302734	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	false	-2139354194702973074	235	300	1228	1602	1602	300	AUTO 48 تفسير سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد بورا الفرقان هالكين سيماهم في وجوههم الفتح السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع شطاه الفتح فراخه فاستغلظ الفتح غلظ سوقه الفتح الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء التوبة كقولك رجل السوء وداءرة السوء العذاب تعزروه الفتح تنصروه شطاه الفتح شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره-	1836	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3177	true	6229856615912056440	72	132	356	702	1575	300	AUTO 48------ سورة الفتح وق-----------------------ال مجاهد بورا الفرقان هالكين سيماهم في وجوههم الفتح السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع شطاه الفتح فراخه فاستغلظ الفتح غلظ سوقه الفتح الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء التوبة كقولك رجل السوء وداءرة السوء العذاب تعزروه الفتح تنصروه شطاه الفتح شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره	3177	-1703419777706163547	343	661.5	284	375	91.46666717529297	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	false	-2139354194702973074	49	86	237	422	1602	300	الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم محمد--------------------------------------------------- 4832 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي المزرد بهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	1836	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3177	true	6229856615912056440	0	47	0	236	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم محمد انظر 4830 مسلم 2554 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي 4832 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي المزرد بهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءوا ان شءتم فهل عسيتم	3177	-1703419777706163547	185	352.0	148	236	78.38983154296875	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	false	-3111416873525676607	0	30	0	140	1466	300	الفتح قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	1837	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3177	true	6229856615912056440	132	162	702	842	1575	300	الفتح قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	3177	-1703419777706163547	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	false	-5422908732880654814	153	287	759	1379	1430	300	4177 حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	1568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3178	true	-8505243681442272515	74	206	342	947	1404	300	4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	3178	-1703419777706163547	587	1129.0	457	620	94.67742156982422	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	false	-3111416873525676607	1	235	6	1136	1466	300	قواه ولو كانت----------- واحدة لم تقم علي ساق---------------- وهو---------- مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها السحنة بكسر السين وسكون الحاء المهملتين وبفتحهما الهيءة وقيل الحال وللمستملي والكشميهني السجدة اي اثر السجود وللنسفي المسح--------------------------------ة AUTO 1 باب انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح-------------- 4834 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4835 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال قرا النبي صلي الله عليه	1837	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3178	true	-8505243681442272515	4	300	19	1404	1404	300	قواه ولو كانت اي السنبلة واحدة لم تقم علي ساق اي لم تحتج اليه وهو اي ما ذكر مثل الخ اذا------------------------------ خرج وحده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي علي كفار مكة يدعوهم الي الله وقوله شطاه الخ ساقطة من نسخة AUTO 1 باب انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح باب ساقط من نسخة انا فتحنا لك فتحا مبينا اي فتح مكة وغيرها المستقبل بجهادك وعبر عنه بالماضي لتحقق وقوعه كما في اتي امر الله 4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح انظر 4177 فتح 4834 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية انظر 4172 فتح في بعض اسفاره هو سفر الحديبية ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف الاولي اي فقدتك امك عمر اي يا عمر دعا علي نفسه بسبب ما وقع منه من الالحاح نزرت رسول الله اي الححت عليه فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة اي لبثت 4835 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال قرا النبي صلي الله عليه-	3178	-1703419777706163547	930	1694.5	728	1555	59.80707550048828	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	false	-8927448955839516823	188	300	946	1455	1455	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت-	1909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3178	true	-8505243681442272515	81	196	374	899	1404	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت	3178	-1703419777706163547	493	927.5	385	534	92.32209777832031	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	false	-3111416873525676607	235	257	1136	1241	1466	300	وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها قال معاوية لو شءت ان احكي لكم قراءة النبي صلي الله عليه وسلم لفعلت	1837	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3179	true	735938140187885489	0	22	0	105	1450	300	وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها قال معاوية لو شءت ان احكي لكم قراءة النبي صلي الله عليه وسلم لفعلت	3179	-1703419777706163547	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1838	false	-7496521215148681371	23	205	110	977	1461	300	AUTO 2 باب ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4836 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا زياد هو ابن علاقة انه سمع المغيرة يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا-------------------------------------------------------------------------- 4837 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي اخبرنا حيوة عن ابي الاسود سمع عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا فلما كثر لحمه صلي جالسا فاذا اراد ان يركع قام فقرا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركع فلما كثر لحمه ق----------------------------------------------ال الداودي المحفوظ فلما بدن اي كبر واسن فكان الراوي ظن ان المراد به كثرة اللحم وليس كذلك فانه لم يصفه احد بالسمن ولمسلم لما بدن وثقل قال ابن حجر فيءول كثرة لحمه علي ثقل AUTO 3 باب انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	1838	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3179	true	735938140187885489	52	290	265	1396	1450	300	AUTO 2 باب ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما الفتح باب ساقط من نسخة قوله ساقط من اخري ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الخ ساقط من اخري والمعني ليغفر لك جميع ما فرط منك مما يصح ان يعاتب عليه واللام للعلة الغاءبة فمدخولها مسبب لا سبب 4836 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا زياد هو ابن علاقة انه سمع المغيرة يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا انظر 1130 مسلم 2819 فتح زياد زاد في نسخة هو ابن علاقة المغيرة اي ابن شعبة 4837 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي اخبرنا حيوة عن ابي الاسود سمع عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا فلما كثر لحمه صلي جالسا فاذا اراد ان يركع قام فقرا ثم ركع انظر 1118 مسلم 2820 فتح الحسن في نسخة حسن حيوة اي ابن شريح عن ابي الاسود هو محمد بن عبد الرحمن النوفلي فلما كثر لحمه بضم المثلثة من الكثرة وانكر بعضهم هذه اللفظة وقال-------- المحفوظ -----بدن اي كبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	3179	-1703419777706163547	715	1326.5	564	1278	55.94679260253906	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0852	false	-6683146280410837906	94	192	512	1013	1571	300	هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب------------------------------------------------------ وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا --------تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة	852	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3180	true	-190698189659817427	21	112	99	567	1468	300	هلال عن عطاء بن يسار ------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي ف--------------------------------------------------------------------------------------ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ب--الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا انظر 2125 فتح عبد الله اي ابن م-سلمة	3180	-1703419777706163547	359	639.0	287	570	62.98245620727539	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1838	false	-7496521215148681371	206	300	985	1461	1461	300	4838 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا-	1838	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3180	true	-190698189659817427	5	99	26	503	1468	300	4838 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا	3180	-1703419777706163547	476	947.0	383	477	99.79035949707031	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	false	6763867118346643847	43	109	247	572	1511	300	AUTO 4 باب هو الذي انزل السك--------------------------------------------ينة في قلوب المءمنين الفتح-------------------- 4839 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال السكينة تنزلت بالقران	1839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3180	true	-190698189659817427	153	234	760	1149	1468	300	AUTO 4 باب هو الذي انزل السكينة الفتح باب ساقط من نسخة هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين اي باب بيان ما جاء في ذلك 4839 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال السكينة تنزلت بالقران	3180	-1703419777706163547	321	622.5	255	389	82.51927947998047	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	false	6763867118346643847	118	248	617	1242	1511	300	4840 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربع ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------- 4841 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4842 وعن عقبة بن صهبان قال سمعت عبد الله بن مغفل المزني في البول في المغتسل ياخذ منه الوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واس 4843 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من اصحاب الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة 4844 حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي	1839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3181	true	-4570295995812602384	52	300	263	1501	1501	300	4840 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربع ماءة انظر 3576 مسلم 1856 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار الحديبية بتخفيف الياء وتشديدها لغتان 4841 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف 6220 مسلم 1954 فتح شبابة بفتح المعجمة اي ابن سوار عن الخذف بفتح الخاء وسكون الذال المعجمتين الرمي بالحصاء بين الابهام والسبابة او غيرها 4842 وعن عقبة بن صهبان قال سمعت عبد الله بن مغفل المزني في البول في المغتسل ياخذ منه الوسواس فتح سمعت عبد الله بن المغفل المزني في المغتسل زاد في نسخة ياخذ منه الوسواس والمعني سمعته يقول في البول في المغتسل انه ينشا منه الوسواس 4843 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من اصحاب الشجرة انظر 1363 مسلم 110 فتح عن خالد اي الحذاء عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد وكان من اصحاب الشجرة اقتصر عليه لانه المطابق للترجمة والا فلفظ الحديث كما قدمه في باب غزوة الحديبية ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة 4844 حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي-	3181	-1703419777706163547	624	1160.0	495	1239	50.363197326660156	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	false	-7203945786342868955	1	68	5	337	1453	300	السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي --------------بكر فقال له مثل ما قال للنبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1207	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3182	true	8205825694878084356	36	109	190	548	1545	300	السنا علي الحق وهم علي الباط--------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففي-م نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	3182	-1703419777706163547	249	436.0	197	399	62.40601348876953	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	false	6763867118346643847	248	300	1242	1511	1511	300	الذين يدعون الي كتاب الله فقال علي نعم فقال سهل بن حنيف اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال-	1839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3182	true	8205825694878084356	0	52	0	270	1545	300	الذين يدعون الي كتاب الله فقال علي نعم فقال سهل بن حنيف اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال	3182	-1703419777706163547	269	533.0	218	270	99.62963104248047	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	false	3363269935741821371	0	123	0	652	1495	300	ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخذف بخاء معجمة الرم-----------------------------------------ي بالحصا بين اصبعين A------------------------------------------------------UTO 49 تفسير سورة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد لا تقدموا الحجرات لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه امتحن الحجرات اخلص ولا تنابزوا الحجرات يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم الحجرات ينقصكم التنا نقصنا A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الاية تشعرون البقرة تعلمون ومنه الشاعر	1840	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3182	true	8205825694878084356	52	273	270	1411	1545	300	ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح انظر 3181 مسلم 1785 فتح يعلي اي ابن عبيد الطنافسي ابا واءل هو شقيق بن سلمة اسالهم اي عن القوم الذي قتلهم علي من الخوارج فقال رجل هو عبد الله بن الكواء فقال علي نعم اي انا اولي بالاجابة اذا دعيت الي العمل بكتاب الله ومر الحديث بشرحه في كتاب المغازي AUTO 49------ سورة الحجرات----------------------- وقال مجاهد لا تقدموا الحجرات لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه امتحن الحجرات اخلص ولا تنابزوا الحجرات يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم الحجرات ينقصكم التنا نقصنا الحجرات في نسخة سورة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة لا نقدموا بضم الفوقية وكسر الدال وبفتحهما علي حذف احدي التاءين اي لا تفتاتوا علي رسول الله اي لا تختلقوا عليه الباطل يلتكم اي ينقصكم وقوله التنا اي نقصنا ذكره هنا لمناسبته يلتكم والا فمحله سورة الطور امتحن اي اخلص ولا تنابزوا اي لا يدعي احد بالكفر بعد الاسلام AUTO 1 باب لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي-------- الاية تشعرون------- تعلمون ومنه الشاعر	3182	-1703419777706163547	579	1060.5	467	1185	48.86075973510742	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	false	2964037084788488275	266	300	1367	1517	1517	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدث-نا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس-	1355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	true	703924059610359447	142	176	706	858	1451	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس	3183	-1703419777706163547	147	281.0	114	152	96.71052551269531	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	false	2590771227330328022	0	97	0	446	1449	300	فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل------------------------- فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة فقال رجل هو سعد بن عبادة اخرجه ابن المنذر في تفسيره عن انس وقيل سعد بن معاذ اخرجه مسلم عن انس انا اعلم لك اي لاجلك علمه اي خبره	1356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	true	703924059610359447	176	261	858	1252	1451	300	فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة فقال رجل هو سعد---------------------------------------------------- بن م------------------عاذ انا اعلم لك ع---------لمه اي خبره	3183	-1703419777706163547	356	662.0	278	480	74.16666412353516	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	false	3363269935741821371	124	300	657	1495	1495	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4846 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه-	1840	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	true	703924059610359447	0	207	0	1000	1451	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر كاد الخيران بتشديد التحتية يهلكا بحذف النون في لغة او بان مقدرة بل مذكورة في نسخة وفي اخري يهلكان بثبوت النون بالاقرع اي بامرته ومر الحديث بشرحه في وفد بني تميم 4846 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه	3183	-1703419777706163547	838	1656.0	663	1000	83.80000305175781	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	false	-8488169571947095083	0	57	0	281	1455	300	وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة يهلكا بكسر اللام------------------------------------------------------------ AUTO 2 باب ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	1841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	true	703924059610359447	207	278	1000	1341	1451	300	وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة فقال رجل هو سعد بن معاذ انا اعلم لك علمه اي خبره ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 2 باب ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	3183	-1703419777706163547	265	508.0	210	341	77.71260833740234	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	false	8763204585013723924	214	298	1121	1552	1561	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبر--نا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم الحجرات قال ابن	2581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	true	703924059610359447	0	86	0	427	1451	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله----------------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحج--------------رات الاية قا----------------ل ابن	3183	-1703419777706163547	256	408.5	200	539	47.495361328125	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	false	1292217314308752154	61	139	294	665	1487	300	حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج---- اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا-------------------- الحجرات حتي انقضت	1632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3184	true	-4913666731578076195	0	80	0	383	1439	300	حدثنا ا--لحسن بن محمد حدثنا حجاج عن --------ابن جريج قال اخبرني ---ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	3184	-1703419777706163547	331	592.0	259	404	81.93069458007812	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	false	-8488169571947095083	59	295	294	1437	1455	300	حدثنا الحسن بن محمد حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت الاية A---------------------------------------------UTO 3 باب ق-------------------------------------------------------------------------------وله ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم الحجرات A------------------------------------UTO 50 تفسير سورة ق رجع بعيد ق رد فروج ق فتوق واحدها فرج من حبل الوريد ق وريداه في حلقه والحبل حبل العاتق وقال مجاهد ما تنقص الارض ق من عظامهم تبصرة ق بصيرة حب الحصيد ق الحنطة باسقات ق الطوال افعيينا ق افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم وقال قرينه ق الشيطان الذي قيض له فنقبوا ق ضربوا او القي السمع ق لا يحدث نفسه بغيره رقيب عتيد ق رصد ساءق وشهيد ق الملكان كاتب وشهيد شهيد البقرة شاهد بالغيب من لغوب فاطر النصب وقال غيره نضيد ق الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد وادبار النجوم الطور وادبار السجود ق كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج ق يوم يخرجون الي البعث من القبور AUTO 1 باب قوله	1841	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3184	true	-4913666731578076195	0	269	0	1293	1439	300	حدثنا الحسن بن محمد حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت الاية حجاج اي ابن محمد المصيصي ومر حديث الباب انفا AUTO 3 باب ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم باب ساقط من نسخة وذكر في اخري بدله قوله ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم لم يذكر له حديثا ولعله لم يظفر بشء علي شرطه AUTO 50 سور------ة ق رجع بعيد ق رد فروج ق فتوق واحدها فرج من حبل الوريد ق وريداه في حلقه والحبل حبل العاتق وقال مجاهد ما تنقص الارض ق من عظامهم تبصرة ق بصيرة حب الحصيد ق الحنطة باسقات ق الطوال افعيينا ق افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم وقال قرينه ق الشيطان الذي قيض له فنقبوا ق ضربوا او القي السمع ق لا يحدث نفسه بغيره رقيب عتيد ق رصد ساءق وشهيد ق الملكان كاتب وشهيد شهيد البقرة شاهد بالغيب من لغوب فاطر النصب وقال غيره نضيد ق الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد وادبار النجوم الطور وادبار السجود ق كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج ق يوم يخرجون الي البعث من القبور سورة ----ق قوله	3184	-1703419777706163547	1115	2170.5	881	1303	85.5717544555664	227	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1842	false	-4457431263892110250	143	299	718	1490	1495	300	---يكفي وقيل قط صوت جهنم 4849 حدثنا محمد بن موسي القطان حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4850 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	1842	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3186	true	8915175172130231624	75	258	370	1274	1485	300	حسبي حسبي قد اكتفيت----- 4849 حدثنا محمد بن موسي القطان حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط 7449 مسلم 2846 فتح عوف اي الاعرابي عن محمد اي ابن سيرين رفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم يوقفه من اوقف والفصيح يقفه من وقف 4850 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	3186	-1703419777706163547	754	1463.5	601	909	82.94829559326172	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1843	false	2238728159317272477	47	279	269	1502	1626	300	قوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق-------- 4851 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4852 حدثنا ادم حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ابن عباس امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها يعني قوله وادبار السجود----------------------------------------------------------- AUTO 51 تفسير سورة والذاريات بسم الله الرحمن الرحيم قال علي عليه السلام الذاريات الرياح وقال غيره تذروه الكهف تفرقه وفي انفسكم افلا تبصرون الذاريات تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين فراغ الصافات فرجع فصكت الذاريات فجمعت اصابعها فضربت به جبهتها والرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون الذاريات اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره البقرة يعني القوي خلقنا زوجين الذاريات الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الله الذاريات معناه من الله اليه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد صرة الذاريات صيحة ذنوبا الذاريات سبيلا العقيم التي لا تلد ولا تلقح شيءا	1843	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3187	true	8755294218558473829	34	300	156	1534	1534	300	قوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب هذا ترجمة 4851 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق انظر 554 مسلم 633 فتح عن جرير اي ابن عبد الحميد عن اسماعيل اي ابن ابي خالد ومر الحديث في باب فضل صلاة العصر 4852 حدثنا ادم حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ابن عباس امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها يعني قوله وادبار السجود ق فتح ورقاء اي ابن عمر اليشكري عن ابن ابي نجيح هو عبد الله AUTO 51------ سورة والذاريات -----------------------قال علي عليه السلام الذاريات الرياح وقال غيره تذروه الكهف تفرقه وفي انفسكم افلا تبصرون الذاريات تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين فراغ الصافات فرجع فصكت الذاريات فجمعت اصابعها فضربت به جبهتها والرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون الذاريات اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره البقرة يعني القوي خلقنا زوجين الذاريات الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الله الذاريات معناه من الله اليه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد صرة الذاريات صيحة ذنوبا الذاريات سبيلا العقيم التي لا تلد ولا تلقح شيءا-	3187	-1703419777706163547	1202	2295.5	976	1408	85.36931610107422	223	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1843	false	2238728159317272477	279	300	1502	1626	1626	300	وقال ابن عباس والحبك استواءها وحسنها في غمرة المءمنون في ضلالتهم يتمادون وقال غيره تواصوا البلد تواطءوا وقال مسومة هود معلمة-	1843	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3188	true	-6442480297141371306	0	21	0	125	1598	300	وقال ابن عباس والحبك استواءها وحسنها في غمرة المءمنون في ضلالتهم يتمادون وقال غيره تواصوا البلد تواطءوا وقال مسومة هود معلمة	3188	-1703419777706163547	124	243.0	104	125	99.19999694824219	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	false	593630175216414068	5	107	26	580	1555	300	AUTO 52 تفسير سورة والطور بسم الله الرحمن الرحيم وقال قتادة مسطور الطور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منشور الطور صحيفة والسقف المرفوع الطور سماء المسجور الطور الموقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم الطور نقصنا وقال غيره تمور الطور تدور احلامهم الطور العقول وقال ابن عباس البر البقرة اللطيف كسفا الاسراء قطعا المنون الطور الموت وقال غيره يتنازعون الكهف يتعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طون AUTO-- باب 4853 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله	1844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3189	true	2653483417188102457	129	300	653	1565	1565	300	AUTO 52 سو------رة والطور و-----------------------قال قتادة مسطور الطور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منشور الطور صحيفة والسقف المرفوع الطور سماء المسجور الطور الموقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم الطور نقصنا وقال غيره تمور الطور تدور احلامهم الطور العقول وقال ابن عباس البر البقرة اللطيف كسفا الاسراء قطعا المنون الطور الموت وقال غيره يتنازعون الكهف يتعاطون سورة الطور قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة مسطور اي مكتوب رق منشور اي صحيفة منشورة وقيل اي اللوح المحفوظ والسقف المرفوع سماء ساقط من نسخة وهو تفسير لما قبله والمسجور اي الموقد تسجر اي البحار حتي يذهب ماءها حتي لا يبقي فيها قطرة التناهم اي نقصناهم تمور اي تدور احلامهم هي العقول وقوله البر اللطيف ساقط من نسخة واللطيف تفسير للبر كسفا اي قطعا المنون اي الموت يتنازعون اي يتعاطون AUTO 1 باب 4853 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله-	3189	-1703419777706163547	521	1011.0	425	942	55.307857513427734	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	false	-8922903387372765150	75	145	354	697	1474	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور AUTO 75 باب سقاية الحاج 163------------------------------------------------------------------------4 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع ---------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	692	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3190	true	-4154556975787422659	0	75	0	369	1489	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور انظر 464 مسلم 1276 فتح اني اشتكي اي اني مريضة لا اقدر علي الطواف ماشية ومر الحديث بشرحه في الحج 4854 حد-----------------------------ثنا ا-لحميدي حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن اب---يه رضي الله----------------------------------------------- عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3190	-1703419777706163547	203	310.0	158	453	44.81236267089844	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	false	593630175216414068	107	300	580	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور------------------------------------------------------------------------------------------------ 4854 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ---------قال كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي----------------------------------------------------------------------- كاد قلبي--- يطير قال الخطابي كانه انزعج عند سماع هذه الاية لفهمه معناها ومعرفته ما تضمنته ففهم الحجة واستدركها بلطيف طبعه------------------------------------------- AUTO 53 تفسير سورة والنجم بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد ذو مرة النجم ذو قوة قاب قوسين النجم حيث الوتر من القوس ضيزي النجم عوجاء واكدي النجم قطع عطاءه رب الشعري النجم هو مرزم الجوزاء الذي وفي النجم وفي ما فرض عليه ازفت الازفة النجم اقتربت الساعة سامدون النجم-	1844	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3190	true	-4154556975787422659	0	228	0	1110	1489	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور انظر 464 مسلم 1276 فتح اني اشتكي اي اني مريضة لا اقدر علي الطواف ماشية ومر الحديث بشرحه في الحج 4854 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون الطور 35 قال كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي انظر 765 مسلم 463 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة كاد قلبي ان يطير اي م-----------------------------------------------------------ما تضمنته الاية لم اسمعه اي الذي زاد الذي قالوا لي اي قالوه لي وهو قوله فلما بلغ الخ AUTO 53------ سورة والنج-----------------------م وقال مجاهد ذو مرة النجم ذو قوة قاب قوسين النجم حيث الوتر من القوس ضيزي النجم عوجاء واكدي النجم قطع عطاءه رب الشعري النجم هو مرزم الجوزاء الذي وفي النجم وفي ما فرض عليه ازفت الازفة النجم اقتربت الساعة سامدون النجم	3190	-1703419777706163547	854	1597.0	681	1198	71.28547668457031	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1845	false	8332970113081863616	0	49	0	275	1516	300	البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه النجم افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه وقال ما زاغ البصر النجم بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي النجم وما جاوز ما راي فتماروا القمر كذبوا وقال الحسن اذا هوي النجم غاب وقال ابن عباس اغني واقني النجم اعطي	1845	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3190	true	-4154556975787422659	228	277	1110	1385	1489	300	البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه النجم افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه وقال ما زاغ البصر النجم بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي النجم وما جاوز ما راي فتماروا القمر كذبوا وقال الحسن اذا هوي النجم غاب وقال ابن عباس اغني واقني النجم اعطي	3190	-1703419777706163547	275	550.0	226	275	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1845	false	8332970113081863616	1	155	8	804	1516	300	وقال عكرمة----------------------------- يتغنون بالحميرية وقا----------ل ابرا----------هيم افتمارونه النجم افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه وقال ما زاغ البصر النجم بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي النجم وما جاوز ما راي فتماروا القمر كذبوا وقال الحسن اذا هوي النجم غاب وقال ابن عباس-------------- اغني واقني النجم اعطي فارض مرزم بكسر الميم وسكون الراء وفتح الزاي نجم مقابل الشعر من جهة القبلة وهو الهنعة البرطمة للاصيلي بالنون بدل الميم وهو بفتح الموحدة والمهملة وسكون الراء بينهما الاعراض AUTO 1 باب 4855 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله	1845	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3191	true	5267309351401480474	169	300	870	1511	1511	300	وقال عكرمة اي مولي ابن عباس معني سامدون يتغنون بالحميرية اي بلغتهم وقال ابراهيم اي النخعي افتمارونه اي ---افتجادلونه------------------------------------- ما زاغ البصر اي--- بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي اي ول---ا جاوز ما راي فتماروا اي--- كذبوا ذكره هنا مع انه في سورة اقتربت الساعة لمناسبته افتمارونه اغني واقني اي--- اعطي فارضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب 4855 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله-	3191	-1703419777706163547	527	932.5	415	859	61.350406646728516	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1845	false	8332970113081863616	155	294	804	1487	1516	300	الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين قف شعري بفتح القاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتشديد الفاء-------------------- اي قام من الفزع لما حصل عندها من هيبة الله واعتمدته من تنزيهه عن ذلك قال النضر بن شميل القفه كالقشعريرة واصله التقبض والاجتماع لان الجلد ينقبض عند الفزع فيقوم الشعر لذلك اين انت من ثلاث اي كيف يغيب فهمك عنها من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار قال النووي لم تنف عاءشة الرءية بحديث مرفوع واما اعتمدت الاستنباط من الاية-------------------------------------- وقد خالفها غيرها من الصحابة كابن عباس ---والصحابي---- اذا قال	1845	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3192	true	3031124421570596681	0	142	0	666	1440	300	الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين انظر 3234 مسلم 177 فتح يحيي اي ابن موسي الختي وكيع اي ابن الجراح عن عامر اي الشعبي عن مسروق اي ابن الاجدع يا اماه بضم الهمزة وتشديد الميم وسكون الهاء قف شعري اي قام-------------------------- هيبة من الل------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار الي اخر الايتين وفي مسلم انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي ولقد راه نزلة اخري فقال انما هو جبريل وقد خالفها غيرها من الصحابة كابن عباس ففي الترمذي عنه انه قال	3192	-1703419777706163547	393	662.0	303	854	46.018733978271484	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1846	false	-1980671163820701402	5	81	29	415	1504	300	بالادراك في الاية الاحاطة وذلك-- لا ينافي الر-----ءية وكذا الاية الثانية لا تستلزم نفي الرءية مطلقا وانما فيها نفي الكلام حال الرءي--------------------------ة AUTO 2 باب فكان قاب قوسين او ادني النجم حيث الوتر من القوس----------------------------------------------- حيث الوتر من القوس--------------------------------- 4856 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست ماءة جناح	1846	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3192	true	3031124421570596681	193	292	919	1403	1440	300	بالادراك فيها---- الاحاطة ونفيها لا يستلزم عدم الرءية واما------ الثانية -----فلان نفي الرءية فيها مقيد بحالة التكلم ولا يلزم منه نفي الرءية في غير هذه الحالة AUTO 2 باب فكان قاب قوسين او ادني النجم حيث الوتر من القوس باب في نسخة بدل قوله فكان قاب قوسين او ادني اي حيث الوتر من القوس من بيان ذلك وهو ساقط هنا من نسخة 4856 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست ماءة جناح	3192	-1703419777706163547	320	529.5	253	499	64.12825775146484	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	false	5828496890212081256	98	169	511	850	1492	300	حدثنا ---ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه ------------------------راي جبريل له ست-ماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جناح 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر--- سد --افق السماء 3234	1222	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3193	true	8924269761452277352	55	164	260	772	1468	300	حدثنا طلق بن غنا-م حدثنا زاءدة عن- الشيباني قال سالت زرا------- عن قو----له تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ست ماءة جناح انظر 3232 مسلم 174 فتح زاءدة اي ابن قدامة ومر الحديث انفا AUTO 4 باب لقد راي من ايات ربه الكبري النجم باب ساقط من نسخة لقد راي من ايات ربه الكبري ساقط من اخري 4858 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان ع----------------ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق ا--نظر 3233	3193	-1703419777706163547	260	410.0	202	543	47.882137298583984	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1846	false	-1980671163820701402	97	287	505	1446	1504	300	AUTO 3 باب قوله فاوحي الي عبده ما اوحي النجم-------------------------------------------------------------- 4857 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ست ماءة جناح A----------------------------------------------------------UTO 4 باب لقد راي من ايات ربه الكبري النجم--------------------------------------------------------- 4858 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق ------------------فراي ---------------------------------رفرفا اخضر للحاكم راي جبريل علي رفرف ولاحمد والترمذي راي جبريل في حلة من رفرف قد ملا ما بين السماء والارض والرفرف ديباج حسن الصنعة AUTO 5 باب افرايتم اللات والعزي النجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4859 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابو الاشهب حدثنا ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اللات والعزي النجم كان اللات رجلا يلت سويق الحاج------------------------------------------------------------------------------ كان اللات رجل- يلت سويق الحاج قال الاسماعيلي هذا التفسير علي قراءة اللات بتشديد التاء----------------------------------- 4860 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي	1846	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3193	true	8924269761452277352	29	300	148	1468	1468	300	AUTO 3 باب قوله فاوحي الي عبده ما اوحي النجم باب ساقط من نسخة فاوحي الي عبده ما اوحي اي بيان ما جاء في ذلك 4857 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ست ماءة جناح انظر 3232 مسلم 174 فتح زاءدة اي ابن قدامة ومر الحديث انفا AUTO 4 باب لقد راي من ايات ربه الكبري النجم باب ساقط من نسخة لقد راي من ايات ربه الكبري ساقط من اخري 4858 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق انظر 3233 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري رفرفا هو البساط وقيل الحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 5 باب افرايتم اللات والعزي النجم باب ساقط من نسخة افرايتم اللات والعزي هما صنمان من حجارة كان المشركون يعبدونها وفسر البخاري اللات فيما ياتي برجل يلت سويق الحاج اي السمن وسياتي بيان ما فيه 4859 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابو الاشهب حدثنا ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اللات والعزي النجم كان اللات رجلا يلت سويق الحاج فتح ابو الاشهب هو جعفر بن حبان العطاردي ابو الجوزاء هو اوس بن عبد الله الربعي كان اللات رجلا يلت سويق الحاج قيل----------- هذا --تفسير علي قراءة رويس- بتشديد التاء اما علي قراءة من خففها فلا تلاءمها 4860 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي-	3193	-1703419777706163547	795	1355.0	630	1439	55.246700286865234	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1847	false	-6624613046381649915	0	283	0	1471	1551	300	حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق من حلف الي اخره قال الخطابي اليمين انما تكون بالمعبود المعظم فاذا حلف------------------------ باللات ونحوها فقد ضاهي الكفار فامر ان يتدارك بكلمة التوحيد وقال ابن العربي من حلف بها جادا فهو كافر او جاهلا او ذاهلا يقول لا اله الا الله تكفر عنه وترد قلبه عن السهو الي الذكر ولسانه الي الحق وتنفي عنه ما جري من اللهو فليتصدق زاد مسلم بشء اي بصدقه ما لتكفر عنه القول الذي جري علي لسانه وليس الراد بالمال الذي اراد المقامرة به خلافا للخطابي AUTO 6 باب ومناة الثالثة الاخري النجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4861 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمعت عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها فقالت انما كان من اهل بمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال سفيان مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة نحوه لمناة اي لاجلها ولغير ابي ذر بمناة اي عندها بالشلل بفتح المعجمة واللام المشددة ثم لام------------------------------------------------------------------------------------ جبل بقديد قديد بقاف ومهملة مصغر مكان بين مكة والمدينة دالا اي مهملة AUTO 7 باب فاسجدوا لله واعبدوا النجم---------------------------------------------------------------------- 4862 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس تابعه	1847	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3194	true	246672869859398815	13	300	59	1541	1541	300	حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق 6650 مسلم 1647 فتح هشام اي ابن يوسف معمر اي ابن راشد فليقل لا اله الا الله اي لانه ضاهي بحلفه باللات والعز---------ي الكفار فليتصدق اي بشء ليكفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ما اكتسبه A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب ومناة الثالثة الاخري النجم باب ساقط من نسخة ومناة الثالثة الاخري الثالثة صفة مناة للتاكيد كقوله يطير بجناحيه والاخري من التاخير في الرتبة وهي صفة ذم وظاهره انها صفة لمناة وقال بعضهم انها صفة للات والعزي ومناة 4861 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمعت عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها فقالت انما كان من اهل بمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال سفيان مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة نحوه انظر 1643 مسلم 1277 --------------------------------فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة بالمشلل هو موضع من قديد كما اشار اليه بقوله من قديد وهو بالتصغير جبل من ناحية البحر يهبط الي مناة منه A-------------------------------UTO 7 باب فاسجدوا لله واعبدوا النجم باب ساقط من نسخة فاسجدوا لله واعبدوا العطف فيه من عطف العام علي الخاص 4862 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس تابعه-	3194	-1703419777706163547	957	1700.5	767	1831	52.26652145385742	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1848	false	-932953481811994820	0	139	0	727	1496	300	ابو احمد حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 54 تفسير سورة اقتربت الساعة بسم الله الرحمن الرحيم قال مجاهد مستمر القمر ذاهب مزدجر القمر متناه وازدجر القمر فاستطير جنونا دسر القمر اضلاع السفينة لمن كان كفر القمر يقول كفر له جزاء من الله محتضر القمر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين ابراهيم النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي القمر فعاطها بيده فعقرها المحتظر القمر كحظار من الشجر محترق ازدجر القمر افتعل من زجرت كفر البقرة فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستقر البقرة عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	1848	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3195	true	-818286819642781577	74	227	386	1174	1549	300	ابو احمد حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف انظر 1067 مسلم 576 فتح ابو احمد هو محمد بن عبد الله اسراءيل اي ابن يونس ومعني الحديث ظاهر AUTO 54 سو------رة اقتربت الساعة -----------------------قال مجاهد مستمر القمر ذاهب مزدجر القمر متناه وازدجر القمر فاستطير جنونا دسر القمر اضلاع السفينة لمن كان كفر القمر يقول كفر له جزاء من الله محتضر القمر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين ابراهيم النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي القمر فعاطها بيده فعقرها المحتظر القمر كحظار من الشجر محترق ازدجر القمر افتعل من زجرت كفر البقرة فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستقر البقرة عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	3195	-1703419777706163547	696	1364.5	562	817	85.1897201538086	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1848	false	-932953481811994820	116	212	607	1082	1496	300	افتعل من زجر--------------ت -------------------------كفر البقرة فعلنا به وبهم ما فعلنا جزا------ء لما صنع بنوح واصحابه---------------------------------------------- مستقر البقرة عذاب حق يقال------------- الاشر--- المرح والتجبر AUTO 1 باب----------------- وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا القمر------- 4864 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة وسفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا 4865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا ا----------------------------بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله	1848	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3196	true	-73403630688741830	171	294	912	1490	1523	300	افتعل من زجرت اي منعت ولهبت كفر في قوله جزاء لمن كان كفر اي فع----لنا به وبهم اي بنوح وبقومه جزاء لما صنع بنوح واصحابه اي من الاذي ومر بيان ذلك ولو ذكره ثم كان اولي مستقر اي---- عذاب حق وقال غيره اي داءم الاشر هو المرح والتجبر AUTO 1 باب باب ساقط من نسخة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ساقط من اخري 4864 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة وسفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اش----------------------------------------------هدوا انظر 3636 مسلم 2800 فتح يحيي اي ابن سعيد --القطان عن ابي معمر هو عبد الله	3196	-1703419777706163547	381	638.5	297	634	60.09463882446289	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1848	false	-932953481811994820	191	300	983	1496	1496	300	اشهدوا 4865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فقال لنا اشهدوا اشهدوا------------------------------------------------- 4866 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ 4867 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سال اهل مكة ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر------------------------ 4868 حدثنا مسدد-	1848	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3197	true	7544170816357743458	3	133	14	625	1409	300	النبوة 4865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فقال لنا اشهدوا اشهدوا انظر 3636 مسلم 2800 فتح ابن ابي نجيح هو عبد الله 4866 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3638 مسلم 2803 فتح 4867 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سال اهل مكة ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر انظر 3637 مسلم 2802 فتح 4868 حدثنا مسدد	3197	-1703419777706163547	509	951.5	401	611	83.3060531616211	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1849	false	-1034007412196093564	0	113	0	537	1433	300	حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال انشق القمر فرقتين A----------------------------------------------UTO 2 باب تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر القمر قال قتادة ابقي الله سفينة نوح حتي ادركها اواءل هذه الامة----------------------------------------------------------------------------------- 4869 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فهل من مدكر القمر A-------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال مجاهد يسرنا هونا قراءته 4870 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر القمر	1849	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3197	true	7544170816357743458	133	295	625	1388	1409	300	حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال انشق القمر فرقتين بكر اي ابن مضر عن جعفر اي ابن ربيعة بن شرحبيل AUTO 2 باب تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر القمر قال قتادة ابقي الله سفينة نوح حتي ادركها اواءل هذه الامة باب ساقط من نسخة تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية اي علامة لمن يعتبر 4869 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فهل من مدكر القمر انظر 3341 مسلم 823 فتح عن الاسود اي ابن يزيد عن عبد الله اي ابن مسعود فهل من مدكر بالدال المهملة AUTO 3 باب ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال مجاهد يسرنا هونا قراءته 4870 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر القمر	3197	-1703419777706163547	535	1012.0	422	763	70.11795806884766	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1849	false	-1034007412196093564	109	273	519	1312	1433	300	فهل من مدكر القمر A--------------------------------UTO 4 باب اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر القمر--------------------------------------------------------------------------------------- 4871 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق انه سمع رجلا سال الاسود فهل من مدكر القمر او مذكر فقال سمعت عبد الله يقرءها فهل من مدكر القمر قال وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فهل من مدكر دالا A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر----------------------------------------------------- 4872 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر القمر الاية A-------------------------------------------------UTO 6 باب ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر القمر الي فهل من مدكر القمر-------------------------------------------------------------- 4873 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فهل من مدكر القمر A---------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر القمر--------------------------------------------------------- 4874 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق	1849	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3198	true	-4175641516831367478	3	300	19	1472	1472	300	فهل من مدكر اي متعظ والاستفهام استفهام تعظيم وطلب AUTO 4 باب اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر القمر باب ساقط من نسخة اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر الاستفهام فيه استفهام تعظيم ووعيد 4871 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق انه سمع رجلا سال الاسود فهل من مدكر القمر او مذكر فقال سمعت عبد الله يقرءها فهل من مدكر القمر قال وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فهل من مدكر دالا انظر 3341 مسلم 823 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين زهير اي ابن معاوية فهل من مدكر اي بدال مهملة او مذكر اي بمعجمة دالا اي مهملة في الموضعين واصل مذكر مذتكر بتاء بعد ذال معجمة فابدلت التاء ذالا مهملة ثم ابدلت المعجمة مهملة ثم ادغمت الاول في الثانية AUTO 5 باب فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر باب ساقط من نسخة فكانوا كهشيم المحتظر الي اخره ترجمة 4872 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر القمر الاية انظر 3341 مسلم 823 فتح عبدان اي ابن عثمان الازدي AUTO 6 باب ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر القمر باب ساقط من نسخة ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر اي بيان ما جاء في ذلك 4873 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فهل من مدكر القمر انظر 3341 مسلم 823 فتح محمد اي ابن المثني او ابن بشار غندر هو محمد بن جعفر AUTO 7 باب ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر القمر باب ساقط من نسخة ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر اي متعظ 4874 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق-	3198	-1703419777706163547	764	1328.5	605	1454	52.54470443725586	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	false	4531434052217667412	203	295	962	1417	1441	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله 2915 حدثني محمد بن المثني حدث----------نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو ف----ي الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	1121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3199	true	9012487072169270797	48	223	222	1053	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر اي بالمهملة AUTO 8 باب قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر باب سيهزم الجمع ويولون لفظ باب ساقط من نسخة 487------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله ال----ححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر انظر 2915 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي خالد اي الحذاء محمد اي ابن يحيي الذهلي عن وهيب اي ابن خالد ان تشا اي هلاك المءمنين لا تعبد جواب ان الححت اي بالغت ومر الحديث في الجهاد في باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 9 باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	3199	-1703419777706163547	303	371.5	236	950	31.894737243652344	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	false	3946100279866530610	211	299	1077	1505	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم------ موسي اذهب انت وربك فقاتلا ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني--------------- قوله مما عدل به بمهملتين مبنيا للمفعول اي من كل شء قوبل به من الدنيا 3953 حدثني م-------------------------------------------------حمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان	1487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3199	true	9012487072169270797	19	133	85	626	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر القمر انظر 3341 مسلم 823 فتح يحيي اي ابن موسي ا-----------------لختي وكيع اي الرءاسي عن اسراءيل اي ابن يونس قرات علي--- النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر اي بالمهملة AUTO 8 باب قوله سيهزم الجمع ويولو--------------------------------------ن الدبر القمر باب سيهزم الجمع ويولون لفظ باب ساقط من نسخة 4875 حدثنا محمد بن عب-د الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان	3199	-1703419777706163547	218	287.0	166	600	36.33333206176758	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	false	-7911092971866506170	2	164	10	799	1506	300	فهل من مدكر اي بالمعجمة AUTO 8 باب قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر-------------------------------------------- 4875 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر يعني من المرارة فقال فهل من مدكر اي بالمهملة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4876 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي	1850	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3199	true	9012487072169270797	53	300	247	1445	1445	300	فهل من مدكر اي بالمهملة AUTO 8 باب قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر باب سيهزم الجمع ويولون لفظ باب ساقط من نسخة 4875 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر انظر 2915 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي خالد اي الحذاء محمد اي ابن يحيي الذهلي عن وهيب اي ابن خالد ان تشا اي هلاك المءمنين لا تعبد جواب ان الححت اي بالغت ومر الحديث في الجهاد في باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 9 باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر يعني من المرارة باب ساقط من نسخة قوله ساقط من اخري بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر يعني من المرارة اي امر ماخوذ من المرارة والحديث مع ما بعده مختصر وسياتي مطولا في فضاءل القران 4876 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي-	3199	-1703419777706163547	761	1365.0	602	1199	63.46955871582031	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	false	6618238372961883468	134	256	692	1293	1509	300	القران 4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد -نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم----- واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي	1904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3199	true	9012487072169270797	257	300	1226	1445	1445	300	القران 4876 حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال ا-خبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي-	3199	-1703419777706163547	205	351.5	164	607	33.77265167236328	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	false	4531434052217667412	230	295	1099	1417	1441	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة اللهم اني- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	1121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3200	true	1259094487202580855	5	70	25	336	1607	300	حدثني اسحاق----- حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	3200	-1703419777706163547	272	503.0	213	336	80.95237731933594	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	false	-7911092971866506170	164	300	799	1506	1506	300	وامر القمر--------- 4877 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر-------------- AUTO 55 تفسير سورة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد بحسبان الرحمن كحسبان الرحي وقال غيره واقيموا الوزن الرحمن يريد لسان الميزان والعصف بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحان الرحمن رزقه والحب الرحمن الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من الحب والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف-	1850	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3200	true	1259094487202580855	0	127	0	647	1607	300	وامر القمر 4993 فتح 4877 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر انظر 2915 فتح AUTO 55------ سورة الرحمن----------------------------------------------------------------------- واقيموا الوزن الرحمن يريد لسان الميزان والعصف بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحا-------ن رزقه والحب الرحمن الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من الحب والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف	3200	-1703419777706163547	623	1187.0	502	731	85.22571563720703	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1851	false	-5749310624228205082	0	173	0	961	1623	300	التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقين الرحمن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين الرحمن مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان الرحمن لا يختلطان المنشات الرحمن ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد كالفخار الرحمن كما يصنع الفخار الشواظ لهب من نار ونحاس الرحمن النحاس الصفر يصب علي رءوسهم فيعذبون به خاف مقام ربه الرحمن يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتان الرحمن سوداوان من الري صلصال الحجر طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورمان الرحمن وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله	1851	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3200	true	1259094487202580855	127	300	647	1607	1607	300	التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقين الرحمن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين الرحمن مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان الرحمن لا يختلطان المنشات الرحمن ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد كالفخار الرحمن كما يصنع الفخار الشواظ لهب من نار ونحاس الرحمن النحاس الصفر يصب علي رءوسهم فيعذبون به خاف مقام ربه الرحمن يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتان الرحمن سوداوان من الري صلصال الحجر طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورمان الرحمن وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله-	3200	-1703419777706163547	960	1915.0	788	961	99.89594268798828	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	false	-7911092971866506170	235	280	1140	1394	1506	300	سورة الرحمن----- بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد-- بحسبان الرحمن كحسبان ال--------------------------------------رحي وقال غيره واقيموا الوزن الرحمن يريد--- لسان الميزان والعصف--- بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك--------------------------------------- العصف والريحان الرحمن رزقه والحب الرحمن الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق	1850	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3201	true	-3484322893867751795	148	202	762	1037	1535	300	سورة الرحمن قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة بحسبان اي---- كحسبان الرحي اي يدور الشمس والقمر في مثل قطب الرحي---------- واقيموا الوز-------ن يريد به لسان الميزان والعصف هو بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك اي الزرع وفي تفسير العصف خلاف ذكره في كلامه الاتي والري------------------------------------------------حان في كلام العرب الرزق	3201	-1703419777706163547	169	235.0	135	344	49.127906799316406	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1851	false	-5749310624228205082	173	300	961	1623	1623	300	يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب الحج وقد ذكرهم الله عز وجل في اول قوله من في السموات ومن في الارض وقال غيره افنان الرحمن اغصان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء النجم نعمه وقال قتادة ربكما تكذبان الرحمن يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان الرحمن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال ابن عباس برزخ المءمنون حاجز الانام الخلق نضاختان الرحمن فياضتان ذو الجلال الرحمن ذو العظمة وقال غيره مارج الرحمن خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض ويقال مرج امر الناس مريج ق ملتبس مرج البحرين الفرقان اختلط البحران من مرجت دابتك تركتها سنفرغ لكم الرحمن-	1851	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3201	true	-3484322893867751795	0	127	0	663	1535	300	يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب الحج وقد ذكرهم الله عز وجل في اول قوله من في السموات ومن في الارض وقال غيره افنان الرحمن اغصان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء النجم نعمه وقال قتادة ربكما تكذبان الرحمن يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان الرحمن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال ابن عباس برزخ المءمنون حاجز الانام الخلق نضاختان الرحمن فياضتان ذو الجلال الرحمن ذو العظمة وقال غيره مارج الرحمن خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض ويقال مرج امر الناس مريج ق ملتبس مرج البحرين الفرقان اختلط البحران من مرجت دابتك تركتها سنفرغ لكم الرحمن	3201	-1703419777706163547	662	1319.0	536	663	99.84916687011719	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1852	false	-842101083309474356	0	21	0	99	1533	300	سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك	1852	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3201	true	-3484322893867751795	127	148	663	762	1535	300	سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك	3201	-1703419777706163547	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1852	false	-842101083309474356	59	110	319	564	1533	300	AUTO 1 باب قوله ومن دونهما جنتان الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4878 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان	1852	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3202	true	2312830779611929000	218	300	1071	1476	1476	300	AUTO 1 باب قوله ومن دونهما جنتان الرحمن باب ساقط من نسخة قوله ساقط من اخري ومن دونهما جنتان اي ومن دون الجنتين الاوليين الموعود بهما من خاف مقام ربه جنتان اخريان والمراد بالدون هنا الفضل او القرب درجة 4878 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان-	3202	-1703419777706163547	244	471.0	194	406	60.0985221862793	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1852	false	-842101083309474356	123	278	627	1424	1533	300	الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن جنتان الي اخره الاربع جنان الفردوس كم--------ا في رواية في جنة عدن حال من الفاعل في ينظرو----ا AUTO 2 باب حور مقصورات في الخيام الرحمن وقال ابن عباس الحور السود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر طرفهن وانفسهن علي ازواجهن قاصرات الصافات لا يبغين غير ازواجهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4879 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون مجوفة واس----------------------------------عة الجوف يطوف عليهم المءمنون قال الدمياطي صوابه المءمن بالافراد واجيب بانه في مقابل المجموع بالمجموع 4880 وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من كذا انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	1852	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3203	true	-1814248623992276000	82	255	417	1281	1527	300	الا رداء الكبر الخ يشعر بان رءية الله تعالي غير واقعة واجيب بانه لا يلزم من عدمه---------ا في جنة عدن او في ذلك الوقت عدمها مطلقا AUTO 2 باب حور مقصورات في الخيام الرحمن وقال ابن عباس الحور السود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر طرفهن وانفسهن علي ازواجهن قاصرات الصافات لا يبغين غير ازواجهن باب ساقط من نسخة حور مقصورات في الخيام اي محبوسات فيها كما ذكره بعد والحور جمع حوراء هي شديدة بياض العين شديدة سوادها 4879 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون انظر 3243 مسلم 2838 فتح ستون ميلا الميل اربعة ال-اف خطوة--------------------------------------------------------------------------------------- 4880 وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من كذا انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	3203	-1703419777706163547	613	1105.0	487	961	63.7877197265625	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1853	false	2380079005132074113	1	37	7	210	1665	300	وقال مجاهد رجت الواقعة زلزلت بست الواقعة فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود هود الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة الواقعة امة يحموم الواقعة دخان اسود يصرون الواقعة	1853	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3203	true	-1814248623992276000	264	300	1325	1527	1527	300	وقال مجاهد رجت الواقعة زلزلت بست الواقعة فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود هود الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة الواقعة امة يحموم الواقعة دخان اسود يصرون الواقعة-	3203	-1703419777706163547	202	399.0	167	203	99.50739288330078	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1224	false	-9057542029116104576	71	127	426	756	1613	300	عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجاهد روح يوسف جنة ورخاء والريحان الرزق والمنضود الموز والمخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له------------------------------- والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا	1224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3204	true	2601608974723562840	31	180	191	1029	1629	300	عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال في خافضة الواقعة لقوم الي النار و رافعة الواقعة الي الجنة موضونة الواقعة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان--------------------------------------------------------------------------------------------- له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري--------------------------- مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض مترفين الواقعة ممتعين ما تمنون الواقعة من النطف يعني هي النطفة في ارحام النساء للمقوين الواقعة للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم الواقعة بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون الواقعة مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون القلم فسلام لك الواقعة اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا	3204	-1703419777706163547	209	277.0	172	958	21.8162841796875	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1853	false	2380079005132074113	37	217	210	1239	1665	300	يديمون الهيم الواقعة الابل الظماء لمغرمون الواقعة لملومون مدينين محاسبين روح يوسف جنة ورخاء وريحان الواقعة الريحان الرزق وننشءكم فيما لا تعلمون في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون الواقعة تعجبون عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال في خافضة الواقعة لقوم الي النار و رافعة الواقعة الي الجنة موضونة الواقعة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض مترفين الواقعة ممتعين ما تمنون الواقعة من النطف يعني هي النطفة في ارحام النساء للمقوين الواقعة للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم الواقعة بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون الواقعة مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون القلم فسلام لك الواقعة اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا	1853	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3204	true	2601608974723562840	0	180	0	1029	1629	300	يديمون الهيم الواقعة الابل الظماء لمغرمون الواقعة لملومون مدينين محاسبين روح يوسف جنة ورخاء وريحان الواقعة الريحان الرزق وننشءكم فيما لا تعلمون في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون الواقعة تعجبون عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال في خافضة الواقعة لقوم الي النار و رافعة الواقعة الي الجنة موضونة الواقعة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض مترفين الواقعة ممتعين ما تمنون الواقعة من النطف يعني هي النطفة في ارحام النساء للمقوين الواقعة للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم الواقعة بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون الواقعة مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون القلم فسلام لك الواقعة اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا	3204	-1703419777706163547	1029	2058.0	849	1029	100.0	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1853	false	2380079005132074113	217	300	1239	1665	1665	300	AUTO --باب قوله وظل ممدود الواقعة-------------------------------------------------- 4881 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 57 تفسير سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد جعلكم مستخلفين الحديد معمرين فيه من الظلمات الي النور البقرة من الضلالة الي الهدي فيه باس شديد ومنافع للناس الحديد جنة-	1853	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3205	true	-2397919709783232379	70	190	360	946	1524	300	AUTO 1 باب قوله وظل ممدود الواقعة باب ساقط من نسخة وظل ممدود معناه داءم بان لا يزول 4881 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة انظر 3252 مسلم 2826 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان شجرة قيل هي طوبي ومر الحديث في كتاب بدء الخلق في باب صفة الجنة AUTO 57----------- الحديد----------------------- وقال مجاهد جعلكم مستخلفين الحديد معمرين فيه من الظلمات الي النور البقرة من الضلالة الي الهدي فيه باس شديد ومنافع للناس الحديد جنة	3205	-1703419777706163547	392	677.0	316	620	63.225807189941406	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	false	-2372337354550365244	0	62	0	344	1483	300	وسلاح مولاكم ال عمران اولي بكم لءلا يعلم اهل الكتاب الحديد ليعلم اهل الكتاب يقال الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما انظرونا انتظرونا AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 58 تفسير سورة المجادلة وقال مجاهد يحادون المجادلة يشاقون الله كبتوا المجادلة اخزوا من الخزي استحوذ المجادلة غلب AU----------------------------------------------------------TO 59 تفسير سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم الجلاء الحشر الاخراج من ارض الي ارض	1854	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3205	true	-2397919709783232379	190	297	946	1511	1524	300	وسلاح مولاكم ال عمران اولي بكم لءلا يعلم اهل الكتاب الحديد ليعلم اهل الكتاب يقال الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما انظرونا انتظرونا AUTO 1 باب الحديد في نسخة سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة من الظلمات الي النور اي من الضلالة البها الهدي وهذا ساقط من نسخة ومنافع للناس اي جنة بضم الجيم وسلاح لءلا يعلم اهل الكتاب اي ليعلم اهل الكتاب فلا زاءدة للتاكيد AUTO 58 المجا-----------دلة وقال مجاهد يحادون--------- يشاقون الله كبتوا اخزي--------وا من الخزي استحوذ--------- غلب المجادلة يحادون اي يشاقون الله كبتوا اي اخزيوا بكسر الزاي AUTO 59------ سورة الحشر----------------------- الجلاء------ الاخراج من ارض الي ارض	3205	-1703419777706163547	262	456.0	211	637	41.13029861450195	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	false	-1297488027816396719	143	187	706	913	1461	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن-------- عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب	1118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3206	true	762372367917677827	254	300	1219	1433	1433	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب-	3206	-1703419777706163547	204	398.5	161	215	94.88372039794922	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	false	8856260131128231310	166	260	857	1304	1524	300	4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------- سورة الحشر قال قل ----------------------------------------------------------------------------------------سورة النضير تابعه هشيم عن ابي بشر 4030 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ال-رجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم 4031 حدثنا ادم حدثنا ال----------------------------------------ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نخل بني	1510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3206	true	762372367917677827	86	181	410	860	1433	300	4883 حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قا--------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير انظر 4029 مسلم 3031 فتح قل سورة النضير كره ابن عباس تسميتها بالحشر لءلا نظن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المراد يوم القيامة وليس مرادا بل المراد به اخراج بني ---------النضير AUTO 2 باب ما قطعتم من لينة الحشر نخلة ما لم تكن عجوة او برنية 4884 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني	3206	-1703419777706163547	210	221.5	159	595	35.29411697387695	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	false	-4937150681865940266	167	199	896	1052	1555	300	4645 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سور-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانفال قال نزلت في بدر	1733	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3206	true	762372367917677827	9	61	47	299	1433	300	4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدث-نا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر	3206	-1703419777706163547	132	235.0	103	253	52.173912048339844	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	false	-2372337354550365244	49	281	274	1396	1483	300	سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم الجلاء الحشر الاخراج من ارض الي ارض AUTO 1 باب 4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير--------------------------------------------------------------------- 4883 حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير التوبة استفهام انكار لم تبق للكشميهني لن يبقي A---------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب قوله ما قطعتم من لينة الحشر نخلة ما لم تكن عجوة او برنية 4884 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين الحشر A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب قوله -ما افاء الله علي رسوله الحشر----------------------------------------------- 4885 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب	1854	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3206	true	762372367917677827	0	300	0	1433	1433	300	سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة---------------------------------- 4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير انظر 4029 مسلم 3013 فتح ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية قال اي ابن عباس 4883 حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير انظر 4029 مسلم 3031 فتح قل سورة النضير كره ابن عباس تسميتها بالحشر لءلا نظن ان المراد يوم القيامة وليس مرادا بل المراد به اخراج بني النضير AUTO 2 باب----- ما قطعتم من لينة الحشر نخلة ما لم تكن عجوة او برنية 4884 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين انظر 2326 مسلم 1746 فتح باب ساقط من نسخة ما قطعتم من لينة اي نخلة ما لم تكن عجوة او برنية بتشديد الياء نوع من التمر ومر حديث الباب في كتاب المغازي AUTO 3 باب قوله وما افاء الله علي رسوله الحشر باب ساقط من نسخة وما افاء الله علي رسوله الاية 4885 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب-	3206	-1703419777706163547	1022	1921.5	808	1473	69.38220977783203	207	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1855	false	-905018531973041486	0	134	0	672	1537	300	السلاح والكراع عدة في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر-------------------------------------------------------------- 4886 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتها 4887	1855	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3207	true	8676746957504043639	19	186	88	926	1535	300	السلاح والكراع عدة في سبيل الله انظر 2904 مسلم 1757 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار ومر حديث الباب في الهجاد والخمس وغيرهما AUTO 4 باب وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر باب ساقط من نسخة وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 4886 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتها 4887	3207	-1703419777706163547	672	1305.5	538	838	80.19093322753906	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1855	false	-905018531973041486	139	300	699	1537	1537	300	عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور فانه ----------------------------------------------------------------------------------------------اي النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عنه بالبناء للفاعل ما جامعتها للكشميهني ما جامعتنا من الاجتماع لا من الجماع AUTO 5 باب والذين تبوءوا الدار والايمان--------------------------------------------------------------------------------------------- 4888 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن حصين عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه اوصي الخليفة بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم واوصي الخليفة بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم A------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب قوله ويءثرون علي انفسهم الحشر الاية الخصاصة الفاقة المفلحون البقرة الفاءزون بالخلود والفلاح البقاء حي علي الفلاح عجل وقال الحسن حاجة يوسف ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدا 4889 حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابو اسامة حدثنا فضيل بن غزوان-	1855	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3208	true	8405533724421433267	0	244	0	1255	1527	300	عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور انظر 4886 مسلم 2125 فتح علي اي ابن عبد الله الديني عبد الرحمن اي ابن مهدي عن سفيان اي الثوري لعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الواصلة هي التي تصل شعرها باخر A----------------------------------------------------UTO 5 باب والذين تبوءوا الدار والايمان الحشر باب ساقط من نسخة والذين تبوءوا الدار والايمان اي لزموها والمراد بالدار المدينة النبوية 4888 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن حصين عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه اوصي الخليفة بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم واوصي الخليفة بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم انظر 1392 فتح عن حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي ويعفو عن مسيءهم اي ما عدا الحدود وحقوق العباد AUTO 6 باب قوله ويءثرون علي انفسهم الحشر------ الخصاصة الفاقة المفلحون البقرة الفاءزون بالخلود والفلاح البقاء حي علي الفلاح عجل وقال الحسن حاجة يوسف حسدا باب ساقط من نسخة ويءثرون علي انفسهم الاية المراد بها ما ذكر مع قوله ولو كان بهم خصاصة حي علي الفلاح اي عجل ذكره لمناسبة المفلحون حاجة يعني في قوله تعالي ولا يجدون في صدورهم حاجة اي حسدا 4889 حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابو اسامة حدثنا فضيل بن غزوان	3208	-1703419777706163547	741	1334.5	595	1314	56.39269256591797	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	false	-4000123858342351718	0	56	0	273	1520	300	حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب	1856	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3208	true	8405533724421433267	244	300	1255	1527	1527	300	حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب-	3208	-1703419777706163547	272	539.0	217	273	99.63369750976562	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	false	-4780399961128260121	215	300	1058	1506	1506	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة التجسس التبحث 3007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني---- عبيد الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من-	1146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	true	-2961160172982814033	157	240	810	1231	1521	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء اي بيان ما جاء في ذلك 4890 حدثنا الحميدي حد---------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني ال---------------حسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من	3209	-1703419777706163547	342	590.0	274	463	73.8660888671875	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	false	-1843766295800729860	0	65	0	311	1437	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا-------- قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش	1147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	true	-2961160172982814033	240	300	1231	1521	1521	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش-	3209	-1703419777706163547	255	409.5	202	335	76.11940002441406	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	false	6274718967072837213	255	300	1242	1467	1467	300	4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد------- انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ي---------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة-	1596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	true	-2961160172982814033	168	215	861	1099	1521	300	4890 حدثنا الحميدي حد------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدث-ني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة	3209	-1703419777706163547	199	352.0	158	245	81.2244873046875	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	false	885084719082100739	0	90	0	445	1502	300	خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش	1597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	true	-2961160172982814033	215	300	1099	1521	1521	300	خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش-	3209	-1703419777706163547	367	593.0	291	476	77.10083770751953	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	false	-4000123858342351718	56	300	273	1520	1520	300	الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 60 تفسير سورة الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة يونس لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر الممتحنة امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمك--------------------------------------------------------------------ة AUTO 1 باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة-------------------------------------------------------------------- 4890 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا-	1856	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	true	-2961160172982814033	0	298	0	1514	1521	300	الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر اتي رجل هو ابو هريرة لا تدخريه شيءا اي لا تمسكي عنه شيءا من الطعام ومر الحديث في مناقب الانصار في باب قول الله تعالي ويءثرون علي انفسهم AUTO 60------ سورة الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة يونس لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر الممتحنة امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة الممتحنة في نسخة سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO 1 باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة باب ساقط من نسخة لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء اي بيان ما جاء في ذلك 4890 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا	3209	-1703419777706163547	1240	2419.5	998	1520	81.57894897460938	240	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	false	-2600466718211599037	0	32	0	155	1511	300	عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن------- قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله	1047	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3210	true	-4789526143125675583	260	292	1313	1469	1508	300	عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله	3210	-1703419777706163547	143	255.5	112	163	87.73006439208984	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1857	false	8098315351566126889	2	300	8	1502	1502	300	ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو حد------------------------ثنا علي قال قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة الاية قال سفيان هذا في حديث الناس حفظته من عمرو ما تركت منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري خاخ بمعجمتين صدقكم بالتخفيف اي قال الصدق اعملوا ما شءت--------------------------------------------------------------------------------------------م فقد غفرت لكم ----------------------------------------------------قال القرطبي هذا خطاب اكرام وتشريف تضمن ان هءلاء حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة وتاهلوا ان يغفر لهم ما يستانف من الذنوب اللاحقة ولا يلزم من وجود الصلاحية للشء وقوعه وقد اظهر الله صدق رسوله في كل من اخبر عنه بشء من ذلك فانهم لن يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا ولو قدر صدور شء من احدهم لبادر الي التوبة انتهي AUTO 2 باب اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحن--------------------------------------------------ة 4891 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الي قوله غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك-	1857	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3210	true	-4789526143125675583	0	277	0	1397	1508	300	ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو انظر 3007 مسلم 2494 فتح حدثنا علي قال قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة الاية قال سفيان هذا في حديث الناس حفظته من عمرو ما تركت منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري --------------------الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة تعادي اي تتباعد وتتجاري من عقاصها بكسر العين اي شعرها المضفور يدا اي منة عليهم فقد غفرت لكم عبر عن الاتي بالواقع مبالغة في تحققه ومر الحديث بشرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في كتاب المغازي في باب الجاسوس------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة باب ساقط من نسخة اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية 4891 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الي قوله غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك	3210	-1703419777706163547	1124	2023.5	896	1713	65.61587524414062	221	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1858	false	5198086023908764019	0	23	0	112	1512	300	كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد	1858	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3210	true	-4789526143125675583	277	300	1397	1508	1508	300	كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد-	3210	-1703419777706163547	111	217.0	89	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1858	false	5198086023908764019	23	281	112	1428	1512	300	الرحمن بن اسحاق عن الزهري وقال اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3 باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة------------------------------------------------- 4892 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقبضت امراة يدها اي تاخرت عن القبول اسعدتني الاسعاد قيام المراة مع الاخري في المناحة تراسلها وهو خاص بهذا المعني ولا يستعمل الا في البكاء والمساعدة عل-----يه فما اذن لها شيءا للترمذي فاذن لها ولاحمد فقال اذهبي فكافءيهم قال-------------------------- النووي هذا خاص بهذه المراة وللشارع ان يخص من شاء من العموم بما شاء وقال غيره لعل النهي عن النياحة اذ ذاك كان للتنزيه ------------------بعد اباحتها ثم حرمت بعد ذلك 4893 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت الزبير عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف الممتحنة قال انما هو شرط شرطه الله للنساء شرطه الله للنساء اي عليهن 4894 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه قال حدثني ابو ادريس سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء واكثر لفظ سفيان قرا الاية فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب	1858	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3211	true	-1311913269055599779	0	300	0	1510	1510	300	الرحمن بن اسحاق عن الزهري وقال اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة انظر 2713 مسلم 1866 فتح اسحاق اي ابن منصور الكوسج كلاما اي بالكلام لا تاكيد تابعه اي ابن اخي ابن شهاب يونس اي ابن يزيد الايلي ومعمر اي ابن راشد AUTO 3 باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة باب ساقط من نسخة اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية 4892 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها انظر 1306 مسلم 936 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المقعد عبد الوارث اي ابن سعيد عن النياحة هي رفع الصوت بالندب علي الميت فقبضت امراة --هي ام عطية----------- اسعدتني فلانة اي بالنياح--------------------------------------------------------------------------------------ة علي الميت فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا استشكل بان النياحة حرام فكيف لم ينكر عليها واجاب النووي بانه ترخيص لام عطية خاصة و---------------------------------------غيره بان النهي----------- اذ ذاك كان للتنزيه والتحريم انما كان بعد المبايعة--------------- 4893 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت الزبير عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف الممتحنة قال انما هو شرط شرطه الله للنساء فتح للن------ساء اي عليهن 4894 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه قال حدثني ابو ادريس سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء واكثر لفظ سفيان قرا الاية فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب-	3211	-1703419777706163547	1031	1805.0	821	1681	61.33253860473633	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	false	3479419140205532058	197	300	1002	1504	1504	300	ابن جريج واخبرني الحسن بن مسلم------ عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت----------- الفطر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد----- خرج النبي صلي الله عليه وسلم -كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الممتحنة----------- الاية ثم -----قال حين فرغ منها انتن علي ذلك -قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم -------------لا يدري --حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في-	458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3212	true	2235794473673299113	66	192	326	954	1472	300	ابن جريج ان ال-----حسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكل--------هم يصلي-ها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع ب-لال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن الممتحنة حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ----- انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة----- لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن ------------------------يلقين الفتخ والخواتيم في	3212	-1703419777706163547	420	678.5	332	679	61.85567092895508	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1859	false	-2302054569623122411	4	204	17	1021	1486	300	4895 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابن جريج ان الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن الممتحنة حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال الزهري حدثناه هو من تقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الاسم علي الصفة والضمير للحديث الذي يريد ان يذكره AUTO 61 تفسير سورة الصف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد من انصاري الي الله ال عمران من يتبعني الي الله وقال ابن عباس مرصوص الصف ملصق بعضه ببعض وقال يحيي بالرصاص AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله تعالي من بعدي اسمه احمد الصف	1859	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3212	true	2235794473673299113	49	284	241	1405	1472	300	4895 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابن جريج ان الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن الممتحنة حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك فقالت امراة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال انظر 98 مسلم 884 فتح يصليها اي صلاة العيد علي ذلك بكسر الكاف لانه خطاب لمءنث اي علي المذكور في الاية الفتح بفتح الفوقية وبمعجمة هي الخواتيم العظام او حلق من فضة لا فص فيها A------------------UTO 61------ سورة الصف و-----------------------قال مجاهد من انصاري الي الله ال عمران من يتبعني الي الله وقال ابن عباس مرصوص الصف ملصق بعضه ببعض وقال يحيي بالرصاص سورة الصف قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة وقال غيره بالرصاص بفتح الراء اي ملصق به AUTO 1 باب قوله تعالي من بعدي اسمه احمد الصف	3212	-1703419777706163547	904	1717.5	719	1211	74.6490478515625	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1859	false	-2302054569623122411	206	300	1032	1486	1486	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب A-----------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 62 تفسير سورة الجمعة AUTO 1 باب قوله واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة وقرا عمر فامضوا الي ذكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4897 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه-	1859	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3213	true	7495405797397262502	0	143	0	688	1426	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب انظر 3532 مسلم 2354 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة علي قدمي بكسر الميم اي اثري AUTO 62------ سورة الجمعة AUTO 1 باب قوله واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة وقرا عمر فامضوا الي ذكر الله سورة الجمعة قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة وقرا عمر اي ابن الخطاب فامضوا الي ذكر الله بدل فاسعوا الي ذكر الله وهذا ساقط من نسخة 4897 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه	3213	-1703419777706163547	447	849.0	355	694	64.40922546386719	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1860	false	1760906896837385485	0	196	0	951	1479	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء فانزلت عليه سورة الجمعة اي هذه الاية منها والا فقد نزل منها قبل اسلام ابي هريرة الامر بالسعي فلم يراجعه اي لم يراجع النبي صلي الله عليه وسلم الساءل اي لم يعد عليه جوابه ولابي ذر فلم يراجعوه والصواب الاول او رجل شك من سليمان 4898 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز اخبرني ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------له رجال من هءلاء لناله رجال من هءلاء قال القرطبي وقع ذلك عيانا فانه وجد منهم ممن اشتهر ذكره من حفاظ الاثار والعناية بها ما اسم يشاركه فيه كبير احد من غيرهم AUTO 2 باب واذا راوا تجار----------------------------------------------------ة او لهوا الجمعة 4899 حدثني حفص بن عمر حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد وعن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال	1860	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3213	true	7495405797397262502	143	300	688	1426	1426	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء 4898 مسلم 2546 فتح 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------898 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز اخبرني ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لناله رجال من هءلاء 4897 مسلم 2546 فتح عن ثور اي ابن زيد الديلي عن ابي الغيث هو سالم مولي عبد الله بن مطيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب واذا راوا تجارة الجمعة باب ساقط من نسخة واذا راوا تجارة زاد في نسخة او لهوا------- 4899 حدثني حفص بن عمر حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد وعن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال-	3213	-1703419777706163547	563	941.0	445	1106	50.90415954589844	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1860	false	1760906896837385485	196	300	951	1479	1479	300	اقبلت عير يوم الجمعة ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فثار الناس الا اثني عشر رجلا فانزل الله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة A---------------------------------------------------------------------------------------UTO 63 تفسير سورة المنافقين بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 باب قوله اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون الي لكاذبون الانعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4900 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره-	1860	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3214	true	6076774858528922520	0	156	0	789	1481	300	اقبلت عير يوم الجمعة ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فثار الناس الا اثني عشر رجلا فانزل الله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة انظر 936 مسلم 863 فتح حفص بن عمر اي الحوصي حصين اي ابن عبد الرحمن فثار الناس اي تفرقوا AUTO 63------ سورة المنافقين A-----------------------UTO 1 باب قوله اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله---------- الي لكاذبون المنافقون سورة المنافقين قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب ساقط من نسخة اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله الي لكاذبون ساق في نسخة الاية بتمامها وفي اخري اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله 4900 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره	3214	-1703419777706163547	483	895.0	386	828	58.33333206176758	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1861	false	7102202323617486473	0	184	0	907	1501	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون المنافقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد -------------------كنت في غزاة هي غزوة بني المصطلق وفي رواية للنساءي تبوك وهو خطا لان عبد الله بن ابي لم يكن فيها ولءن رجعنا للكشميهني ولو لعمي المراد به سعد بن عبادة كذا في الطبراني وليس عمه حقيقة انما عمه ثابت بن قيس او لعمر شك والمعتمد الاول فكذبني بالتشديد كذب زيد بالتخفيف رسول الله بالنصب علي الفعولية AUTO 2 باب اتخذوا ايمانهم جنة المجادلة- يجتنون بها 4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا	1861	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3214	true	6076774858528922520	156	300	789	1481	1481	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون المنافقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد 4904 مسلم 2772 فتح كنت في غزاة هي غزوة------------------------------ تبوك ذكرت ذلك-------------------------------------------------------- لعمي هو------- سعد بن عباد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 2 باب اتخذوا ايمانهم جنة المنافقون يجتنون بها 4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا-	3214	-1703419777706163547	658	1242.0	520	927	70.98165893554688	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	false	-8443666740238731974	0	93	0	478	1545	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل -----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني----- النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي وقال ---عمي ما اردت الي ان كذبك----- النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	1863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3214	true	6076774858528922520	131	231	667	1165	1481	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصدقه- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت- فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون-------------------------- المنافقون -فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا ف--قال ان الله قد صدقك	3214	-1703419777706163547	416	704.5	331	538	77.32341766357422	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1861	false	7102202323617486473	184	296	907	1481	1501	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب قوله ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون المنافقون	1861	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3215	true	-5271790191819154730	0	130	0	663	1490	300	لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك 4904 مسلم 2772 فتح باب اتخذوا ايمانهم جنة لفظ باب ساقط من نسخة يجتنون بها اي يستترون بها AUTO 3 باب قوله ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون المنافقون	3215	-1703419777706163547	574	1136.0	462	663	86.576171875	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1862	false	3537250064196451208	0	124	0	606	1488	300	شعبة عن الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان الله قد صدقك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا المنافقون الاية وقال ابن ابي زاءدة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 4---------------------------------------------------------- باب واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	1862	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3215	true	-5271790191819154730	156	292	782	1446	1490	300	شعبة عن الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان الله قد صدقك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا المنافقون الاية وقال ابن ابي زاءدة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 4900 مسلم 2772 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن الحكم اي ابن عتيبة باب واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	3215	-1703419777706163547	602	1166.5	478	664	90.66265106201172	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	false	-8443666740238731974	10	93	47	478	1545	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ---------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا------------------------------------ وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول ا----------------------------------------لل-------------------------------------------ه المنافقون وارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقراها و------قال ان الله قد صدقك	1863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3215	true	-5271790191819154730	1	96	4	493	1490	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني-------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	3215	-1703419777706163547	284	442.5	226	582	48.7972526550293	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1860	false	1760906896837385485	250	297	1245	1466	1479	300	4900 حدثنا عب-د الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي--------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولءن رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي	1860	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3216	true	2513520633420747379	179	226	932	1155	1533	300	4904 حدثنا عبيد الله بن موسي عن--- اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي	3216	-1703419777706163547	190	321.0	146	235	80.85106658935547	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1861	false	7102202323617486473	143	280	722	1400	1501	300	4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني-------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	1861	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3216	true	2513520633420747379	179	299	932	1529	1533	300	4904 حدثنا عبيد الله بن موسي عن- اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم -------------قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و---------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ---------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا------------------------------------ وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول ا----------------------------------------لل-------------------------------------------ه المنافقون وارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وق------ال ان الله قد صدقك	3216	-1703419777706163547	429	695.5	338	771	55.642024993896484	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1862	false	3537250064196451208	102	300	480	1488	1488	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون 4903 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق قال سمعت زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله خشب مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء------------------------------------------------------------ AUTO 5 باب قوله واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبر----------ون حركوا استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويقرا بالتخفيف من لويت 4904 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول-	1862	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3216	true	2513520633420747379	8	206	43	1051	1533	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقو-------------------------------------------------------------لهم الاية---------- 4903 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق قال سمعت زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله خشب مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء انظر 4900 مسلم 2772 فتح فاجتهد يمينه اي بذل وسعه وبالغ فيها AUTO 4 باب قوله واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون المنافقون حركوا استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويقرا بالتخفيف من لويت 4904 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول	3216	-1703419777706163547	933	1826.5	749	1079	86.46895599365234	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	false	-8443666740238731974	0	93	0	478	1545	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	1863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3216	true	2513520633420747379	206	299	1051	1529	1533	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	3216	-1703419777706163547	478	956.0	385	478	100.0	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	false	-8443666740238731974	93	261	478	1335	1545	300	AUTO 6 باب قوله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين المنافقون------------------------------------------------------------------------------------- 4905 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3217	true	-838321867955384452	26	211	130	1072	1508	300	AUTO 5 باب قوله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين المنافقون باب ساقط من نسخة سواء عليهم استغفرت لهم الاية كذا في نسخة وساق في اخري الاية بتمامها 4905 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	3217	-1703419777706163547	856	1699.0	688	942	90.87049102783203	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1864	false	-3142712311344190398	34	93	193	483	1579	300	ولله خزاءن السم-وات والارض ولكن المنافقين لا يفقه----------ون 4906 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1864	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3217	true	-838321867955384452	240	300	1208	1508	1508	300	ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون المنافقون 4906 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3217	-1703419777706163547	289	562.0	231	301	96.01329040527344	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	false	-8443666740238731974	116	232	592	1182	1545	300	4905 حدثنا عل----ي حدثنا سفيان قال---------- عمرو------------- سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قا-ل كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع--- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال----------------------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد ا-----------------------------------------------------------------------------لله بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الل-----ه دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	1863	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3218	true	3861351816355829492	122	257	631	1336	1559	300	4907 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا في غزاة--------------------- فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسو----له صلي الله عليه وسلم -قال ما هذا ف-------------قالوا------------- كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلو-----ا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق -قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	3218	-1703419777706163547	454	729.0	363	793	57.250946044921875	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1864	false	-3142712311344190398	93	300	483	1579	1579	300	يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل في ابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي اوفي الله له ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذنه حزنت علي من اصيب بالحرة هي وقعة كانت بالحرة سنة ثلاث وستين وذلك ان اهل المدينة خلعوا يزيد بن معاوية لما ظهر منه الفسق فارسل اليهم جيشا استباحوا اهل المدينة وقتلوا من الانصار ما لا يحصي اوفي الله باذنه اي صدقه فيما قال انه سمعه AUTO 8 باب قوله يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون المنافقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4907 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلي الله عليه وسلم قال ما هذا فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلوا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها-	1864	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3218	true	3861351816355829492	0	227	0	1190	1559	300	يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل في ابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي اوفي الله له باذنه مسلم 2506 فتح AUTO 6 باب قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ويتفرقوا باب ساقط من نسخة هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا كذا في نسخة وساق في اخري الاية بتمامها AUTO 7 باب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون المنافقون باب ساقط من نسخة يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل كذا في نسخة وساق في اخري الاية بتمامها 4907 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلي الله عليه وسلم قال ما هذا فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلوا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها	3218	-1703419777706163547	852	1446.0	695	1434	59.41422653198242	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	false	6086219968929897556	0	30	0	146	1499	300	الاذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	1865	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3218	true	3861351816355829492	227	257	1190	1336	1559	300	الاذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	3218	-1703419777706163547	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	false	6086219968929897556	30	249	146	1235	1499	300	AUTO 64 سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله وقال مجاهد التغابن---------------------------------------------------- غبن اهل الجنة اهل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار ان ارتبتم الماءدة ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر وقال علقمة وصله البرقاني AUTO 65 تفسير سورة الطلاق وقال مجاهد وبال امرها جزاء ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها ان ارتبتم ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر AUTO 1 باب 4908 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله------------------------------------------------------------------------------------- عز وجل AUTO 2 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا الطلاق واولات الاحمال واحدها ذات حمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4909 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة	1865	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3219	true	5976805549743906419	4	300	22	1461	1461	300	AUTO 64 سورة التغابن وقال عل-----------------------قمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله ------سورة التغابن قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة التغابن هو غبن اهل الجنة اهل النار فالتغابن الذي هو تفاعل بمعني الفعل هنا علقمة اي ابن قيس عن عبد الله اي ابن مسعود AUTO 65 سورة الطلاق وقال مجاهد ان ارتبتم الماءدة ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة ا--------------------------------------------------------------شهر وبال امرها جزاء امرها سورة الطلاق جمع في نسخة بين ترجمة هذا الباب وترجمة ما قبلة فقال سورة التغابن والطلاق والاولي اولي ان ارتبتم اي ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض وبال امرها اي جزاء امرها A---------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب 4908 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله 7160 مسلم 1471 فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير كما امر الله زاد في نسخة عز وجل AUTO 2 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا الطلاق واولات الاحمال واحدها ذات حمل باب ساقط من نسخة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ترجمة وقوله ومن يتق الله الخ ساقط من نسخة 4909 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة-	3219	-1703419777706163547	881	1666.5	699	1618	54.4499397277832	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	false	-6512946400248190278	216	271	1060	1333	1472	300	حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس --------------------قال حدثنا محمد هو الزهري ------اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر ---------------اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	2540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3219	true	5976805549743906419	131	192	659	954	1461	300	حد----------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ ف-يه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	3219	-1703419777706163547	228	394.0	178	319	71.47335052490234	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	false	6086219968929897556	249	300	1235	1499	1499	300	ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت-	1865	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3220	true	2080585050878437661	0	51	0	265	1549	300	ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت	3220	-1703419777706163547	264	523.0	214	265	99.62264251708984	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1866	false	-8551210600585004700	0	224	0	1132	1479	300	فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل فيمن خ------------------------------------------طبها اخر الاجلين اي تتربص له-------------------------------------------------------------- اربعة اشهر وعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4910 وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكروا له فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الط--------------------------------------------------------------------------------------------لاق فضمز باعجام الضاد وتشديد الميم وزاي اي اشار الي ان اسكت يقال ضمز الرجل اذا عض علي شفتيه وللكشميهني براء بدل الزاي يقال ضمر بي اي اسكتني وللقابسي بنون بدلها قال عياض ولا يعرف له معني ولابن السكن فغمض اي اشار بتغميض عينيه لنزلت لا- قسم مقدر سورة النساء القصري اي سورة الطلاق-------- بعد الطولي --اي سورة البقرة A-----------------------------UTO 66 -------تفسير سورة التحري-------------------------------------------م بسم الله الرحمن الرحيم A-------------UTO 1 باب يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم	1866	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3220	true	2080585050878437661	51	299	265	1542	1549	300	فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو السنابل فيمن خطبها 5318 مسلم 1485 فتح بعد زوجها اي بعد وفاته اخر الاجلين اي هو اخرهما نزولا عن اية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة فهي ناسخة لتلك والاوجه انها مخصصة لها وعليه فتخصيصها لا يختص بتاخرها بل لو كانت سابقة كانت مخصصة لها ايضا 4910 وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكروا له فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق انظر 4532 فتح لنزلت سورة النساء القصري يعني سورة الطلاق وفيها اية واولات الاحمال ولام لن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت لام -----------------------------------------قسم محذوف بعد الطولي يعني سورة البقرة وفيها اية والذين يتوفون منكم AUTO 66 سورة التحريم سورة التحريم في نسخة سورة لم تحرم وفي اخري سورة المتحرم بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة AUTO 1 باب يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم	3220	-1703419777706163547	846	1422.0	674	1544	54.792747497558594	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1866	false	-8551210600585004700	209	300	1060	1479	1479	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم 4911 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم هو يعلي بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند-	1866	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3221	true	9090342996239481995	4	133	17	599	1438	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك اي من شرب العسل او مارية القبطية-- 4911 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم هو يعلي بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 5266 مسلم 1473 فتح يحيي اي ابن ابي كثير عن ابن حكيم في نسخة عن يعلي بن حكيم في الحرام اي في قوله هذا علي حرام او انت علي حرام يكفر بكسر الفاء المشددة اي كفارة يمين 4912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند	3221	-1703419777706163547	390	733.5	302	584	66.78082275390625	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1867	false	6535339014381554350	0	40	0	190	1413	300	زينب بنت جحش ويمكث عندها فواطيت انا وحفصة علي ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	1867	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3221	true	9090342996239481995	133	173	599	789	1438	300	زينب بنت جحش ويمكث عندها فواطيت انا وحفصة علي ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	3221	-1703419777706163547	190	380.0	150	190	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1867	false	6535339014381554350	93	300	459	1413	1413	300	يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا وفيم تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله-	1867	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3222	true	-2413930989746106085	0	207	0	955	1406	300	يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا وفيم تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله	3222	-1703419777706163547	954	1903.0	748	955	99.8952865600586	207	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1868	false	-1491588471183895008	0	93	0	452	1472	300	انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه	1868	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3222	true	-2413930989746106085	207	300	955	1406	1406	300	انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه-	3222	-1703419777706163547	451	897.0	359	452	99.77876281738281	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1868	false	-1491588471183895008	93	256	452	1246	1472	300	بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	1868	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3223	true	-8058767067257599903	0	163	0	794	1464	300	بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	3223	-1703419777706163547	794	1588.0	631	794	100.0	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	false	2022710928078421109	27	83	124	388	1437	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له----------------- وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت--- قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 4 باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم	2571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3223	true	-8058767067257599903	51	109	258	533	1464	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3223	-1703419777706163547	140	140.5	110	399	35.08771896362305	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1869	false	-1362504960211474725	28	208	136	1096	1558	300	4914 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اردت ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة AUTO 4 باب ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم صغوت واصغيت ملت لتصغي الانعام لتميل وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير التحريم عون تظاهرون تعاونون وقال مجاهد قوا انفسكم واهليكم التحريم اوصوا انفسكم واهليكم بتقوي الله وادبوهم 4915 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول كنت اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه الماء ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	1869	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3224	true	5489858366925907140	11	149	52	760	1571	300	4914 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اردت ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة انظر 89 مسلم 1479 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4915 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول كنت اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه الماء ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	3224	-1703419777706163547	688	1350.0	553	960	71.66666412353516	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	false	-9025716587882650091	113	197	562	977	1472	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3225	true	6110093853716355496	43	83	236	424	1606	300	حدثنا عمرو بن عون---- حدثنا هشيم عن حميد عن انس --------قال قال عمر---------- رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	3225	-1703419777706163547	188	336.5	148	415	45.301204681396484	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1869	false	-1362504960211474725	232	289	1214	1502	1558	300	ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4916 حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	1869	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3225	true	6110093853716355496	0	83	0	424	1606	300	ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا التحريم باب ساقط من نسخة عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الاية ذكر في نسخة الاية بتمامها ومعني ساءحات فيها صاءمات او مهاجرات 4916 حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	3225	-1703419777706163547	288	565.0	231	424	67.92453002929688	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1870	false	-6402014864498430213	3	94	19	551	1546	300	التفاوت الاختلاف والتفاوت والتفوت واحد تميز الملك تقطع مناكبها الملك جوانبها تدعون الانعام وتدعون واحد مثل تذكرون وتذكرون ويقبضن الملك يضربن باجنحتهن وقال مجاهد صافات النور بسط اجنحتهن ونفور الملك الكفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 68 تفسير سورة ن والقلم----------- بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس يتخافتون طه ينتجون السرار والكلام الخفي وقال قتادة حرد القلم جد في انفسهم وقال ابن عباس لضالون القلم اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم القلم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول	1870	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3225	true	6110093853716355496	109	247	545	1318	1606	300	التفاوت الاختلاف والتفاوت والتفوت واحد تميز الملك تقطع مناكبها الملك جوانبها تدعون الانعام وتدعون واحد مثل تذكرون وتذكرون ويقبضن الملك يضربن باجنحتهن وقال مجاهد صافات النور بسط اجنحتهن ونفور الملك الكفور سورة تبارك الذي بيده الملك في نسخة سورة الملك وفي اخري سورة تبارك تدعون بتشديد الدال تدعون بسكونها واحد اي في المعني ويقبضن اي يضربن باجنحتهن ونفور هو الكفور اي البعد من الايمان وهو بضم الكاف مصدر كفره يقال كفره كفورا وكفرانا او جمع كفر مثل برد وبرود والاول انسب بما هنا AUTO 68 س------ورة ن -القلم وقال قتادة حرد القلم جد في انفسهم وقال ابن عباس يتخافتون طه ينتجون السرار والكلام الخف----------------------------------ي وقال ابن عباس لضالون القلم اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم القلم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول	3225	-1703419777706163547	473	885.5	391	814	58.10810852050781	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1870	false	-6402014864498430213	61	300	367	1546	1546	300	ابن عباس---- لضالون القلم اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم القلم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول AUTO 1 باب عتل بعد ذلك زنيم القلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4917 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زنيم القلم قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة رجل من قريش قيل ه---------------------------------------------------------------------------------------------------و الاسود بن عبد يغوث --وقيل الاخنس بن ------------------------------شريق زنمة الشاة بفتح الزاي والنون والميم لحمة معلقة في عنقها 4918 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر ضعيف اي متواضع لضعف حاله في الدنيا مت--------------------------ضعف بكسر العين عتل قال الفراء هو الشديد الخصومة وقيل الجافي عن الموعظة وقيل -------------------------------الفظ الشديد من كل شء جواظ بفتح الجيم وتشديد الواو ومعجمة مشالة الكثير اللحم المختال في مشيته وقيل الاكول وقيل الفاجر AUTO 2 باب يوم يكشف عن ساق القلم------------------------------------------------ 4919 حدثنا ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة فيبقي-	1870	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3226	true	8910408928763597470	2	287	9	1354	1417	300	ابن عباس انا لضالون اي--- اضللنا مكان جنتنا تدهن فيدهنون ترخص فيرخصون مكظوم وكطيم مغموم ساقط من نسخة A---------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب عتل بعد ذلك زنيم القلم باب ساقط من نسخة عتل بعد ذلك زنيم اي دعي ينتسب الي قوم ليس منهم ماخوذ من زنمتي الشاة وهما المتدليتان من تحت حنكها 4917 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زنيم القلم قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة فتح محمود اي ابن غيلان عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم الاسدي رجل من قريش هو الوليد بن المغيرة او الاسود بن عبد يغوث او عبد الرحمن بن الاسود او ابو جهل عمرو بن هشام مثل زنمة الشاة اي مثل ذنمتيها او مثل احديهما--------------- 4918 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر 6657 مسلم 2853 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري متضعف بكسر العين اي متواضع وبفتحها اي يستضعفه الناس ويحتقرونه كل عتل اي جواظ مستكبر وقال غيره اي كل فظ غليظ والفظ سء الخلق والغليظ كب-------------------------------------------ير الجثة A-----------------------------------------UTO 2 باب يوم يكشف عن ساق القلم باب ساقط من نسخة يوم يكشف عن ساق اي عن امر شديد 4919 حدثنا ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة فيبقي	3226	-1703419777706163547	773	1212.0	598	1534	50.391136169433594	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1871	false	3360119446931083439	30	210	145	1114	1575	300	AUTO 69 تفسير سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم حسوما متتابعة قال ابن جبير عيشة راضية الحاقة يريد فيها الرضا القاضية الحاقة الموتة الاولي التي متها لم احي بعدها من احد عنه حاجزين الحاقة احد يكون للجمع وللواحد وقال ابن عباس الوتين الحاقة نياط القلب قال ابن عباس طغي طه كثر ويقال بالطاغية الحاقة بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 70 تفسير سورة سال ساءل المعارج الفصيلة اصغر اباءه القربي اليه ينتمي من انتمي للشوي المعارج اليدان والرجلان والاطراف وجلدة الراس يقال لها شواة وما كان غير مقتل فهو شوي عزين والعزون الحلق والجماعات وواحدها عزة AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 71 تفسير سورة نوح انا ارسلنا هود اطوارا نوح طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره والكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وكبار الكبير وكبارا ايضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف ديارا نوح من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا نوح احدا تبارا نوح هلاكا وقال ابن عباس مدرارا الانعام يتبع بعضها بعضا وقارا نوح عظمة	1871	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3227	true	3130614540214359916	29	290	127	1529	1573	300	AUTO 69------ سورة الحاقة-------------------------------------------------- عيشة راضية الحاقة يريد فيها الرضا القاضية الحاقة الموتة الاولي التي متها لم احي بعدها من احد عنه حاجزين الحاقة احد يكون للجمع وللواحد وقال ابن عباس الوتين الحاقة نياط القلب قال ابن عباس طغي طه كثر ويقال بالطاغية الحاقة بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح اعجاز نخل اصولها باقية بقية سورة الحاقة قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة وقال ابن جبير الي اخره ساقط من نسخة احد يكون للجمع وللواحد اي والمراد هنا الجمع لوصفه ب حاجزين AUTO 70------ سورة سال ساءل الفص--------يلة اصغر اباءه القربي اليه ينتمي من انتمي للشوي المعارج اليدان والرجلان والاطراف وجلدة الراس يقال لها شواة وما كان غير مقتل فهو شوي عزين والعزون الحلق والجماعات وواحدها عزة سورة سال ساءل وتسمي سورة المعارج الفصيلة هي اصغر اباءه القربي اي عشيرته الادنون للشوي جمع شواة كما اشار اليه بقوله اليدان الي اخره وقوله يقال لها اي لكل منها وقال غيره للشوي اي لجلد الراس وقيل لمحاسن الوجه وقيل للعصب والعقب وقيل للاطراف اليدين والرجلين والراس وقيل للحم دون العظم والعزون الماخوذ من قوله تعالي عن اليمين وعن الشمال عزين هم الجماعات AUTO 71 س------ورة نوح--------------- اطوارا نوح طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره والكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وكبار الكبير وكبارا ايضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف ديارا نوح من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا نوح احدا تبارا نوح هلاكا وقال ابن عباس مدرارا الانعام يتبع بعضها بعضا وقارا نوح عظمة	3227	-1703419777706163547	871	1665.0	707	1493	58.33891677856445	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1871	false	3360119446931083439	175	300	938	1575	1575	300	ديارا نوح-- من دور ولكنه فيعال من الدوران-------------------------------------------------------- كما قرا--- عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا نوح احدا تبارا نوح هلاكا وقال ابن عباس مدرارا الانعام يتبع بعضها بعضا وقارا نوح عظمة AUTO --باب ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق نوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4920 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم-	1871	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3228	true	-8757076474616984089	12	171	68	882	1528	300	ديارا ماخوذ من دور -لكنه فيعال اذ اصله ديوار فابدلت الواو ياء وادغمت الياء في الياء ولو قيل دوارا كما قرا به عمر لقيل فعال وعلي ما قررته ينزل كلام البخاري------ تبارا اي- هلاكا--------------------------------------------- وقارا اي- عظمة AUTO 1 باب ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق نوح باب ساقط من نسخة ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ساقط من اخري وصرف بعضهم يغوث ويعوق لمناسبة ما قبلهما ومنع صرفها الجمهور للعلمية والعجمة او للعلمية والوزن ان كانا عربيين 4920 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم	3228	-1703419777706163547	529	961.0	421	868	60.9447021484375	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	false	8574736933782285449	0	130	0	684	1534	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظ------------------------------------------------------------------روا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن	380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3229	true	-4174948627870350969	102	243	495	1235	1526	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بنخلة وهو عامد --الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن	3229	-1703419777706163547	630	1167.5	509	772	81.60621643066406	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1872	false	-6463801960363908009	178	300	901	1531	1531	300	AUTO 72 تفسير سورة قل اوحي الي قال ابن عباس لبدا الجن اعوانا AUTO باب----------------------------------- 4921 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة-	1872	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3229	true	-4174948627870350969	47	175	236	896	1526	300	AUTO 72------ سورة قل اوحي الي قال ابن عباس لبدا الجن اعوانا سورة قل اوحي وتسمي سورة الجن لبدا اي اعوانا 4921 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة	3229	-1703419777706163547	617	1205.5	497	666	92.64263916015625	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	false	4323313989585426367	0	170	0	873	1527	300	وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن عامدين قاصدين حيل بالكسر حجز وارسلت علينا الشهب بضمتين جمع شهاب اي ارسالا كثيرا علي خلاف العادة اخرج عبد الرزاق عن معمر قال سءل الزهري عن النجوم اكان يرمي بها ------------------------------------------------------------في الجاهلية قال نعم ولكنه اذ جاء الاسلام غلظ وشدد وقيل كانت الرجوم قد تصيب وقد لا فلما جاء الاسلام اصابت اصابة مستمرة فاضربوا اي سيروا صلاة الفجر هي ا-------------------------لصلاة التي امر بها صلي الله عليه وسلم اولا قبل فرض الخمس وان الحيلولة وارسال الشهب كان في اول البعثة قاله ابن حجر AUTO 73 تفسير سورة المزمل وقال مجاهد وتبتل المزمل اخلص وقال الحسن انكالا المزمل قيودا منفطر به المزمل مثقلة به	1873	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3229	true	-4174948627870350969	175	300	896	1526	1526	300	وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن انظر 773 مسلم 449 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن-------------------------------------------------------- عبد الله اليشك-----------------ري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عكاظ بالصرف وعدمه موسم معروف للعرب ومر الحديث بشرحه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة في باب الجهر بقراءة صلاة الصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 73------ سورة المزمل وقال مجاهد وتبتل المزمل اخلص وقال الحسن انكالا المزمل قيودا منفطر به المزمل مثقلة به-	3229	-1703419777706163547	473	835.0	377	958	49.373695373535156	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	false	4323313989585426367	170	300	873	1527	1527	300	وقال ابن عباس كثيبا مهيلا المزمل الرمل الساءل وبيلا شد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدا A----------------UTO 74 تفسير سورة المدثر بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس عسير المدثر شديد قسورة المدثر ركز الناس واصواتهم وكل شديد قسورة وقال ابو هريرة القسورة قسور الاسد الركز الصوت مستنفرة المدثر نافرة مذعور-----------------------------------------------------------ة AUTO 1 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4922 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم-	1873	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3230	true	5581430743784830954	0	183	0	929	1503	300	وقال ابن عباس كثيبا مهيلا المزمل الرمل الساءل وبيلا شديدا سورة المزمل وتبتل اي اخلص وقال غيره اي انقطع ومنه امراة بتول اي انقطعت عن النكاح وتبتلت الحبل قطعته وبيلا اي شديدا AUTO AUTO 1 باب AUTO 74------ سورة المدثر----------------------- قال ابن عباس عسير المدثر شديد قسورة المدثر ركز الناس واصواتهم وكل شديد قسورة وقال ابو هريرة القسورة قسور الاسد الركز الصوت مستنفرة المدثر نافرة مذعورة سورة المدثر قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO AUTO 1 باب قسورة اي ركز الناس واصواتهم والركز الحسن ففسر قسورة بما ذكره وفسره غيره بالاسد كما ذكره بقوله وقال ابو هريرة الخ 4922 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم	3230	-1703419777706163547	624	1175.5	500	958	65.13569641113281	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1874	false	123066631587402637	0	46	0	231	1477	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر	1874	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3230	true	5581430743784830954	183	229	929	1160	1503	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر	3230	-1703419777706163547	231	462.0	185	231	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1874	false	123066631587402637	113	296	562	1460	1477	300	باب----- قم فانذر المدثر 4923 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب قوله وربك فكبر المدثر 4924 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي قال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فاذا هو جالس علي كرسي بين السماء والارض فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر	1874	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3231	true	8953360567226826112	0	219	0	1076	1453	300	باب قوله قم فانذر المدثر 4923 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك انظر 4 مسلم 161 فتح قم فانذر ترجمة وغيره هو ابو دواد الطيالسي مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك لم يخرج البخاري رواية عثمان المذكور التي احال عليها وهي مذكورة في مسلم AUTO 3 باب قوله وربك فكبر المدثر 4924 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي قال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فاذا هو جالس علي كرسي بين السماء والارض فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر	3231	-1703419777706163547	898	1746.0	715	1076	83.4572525024414	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	false	-75090434231928735	0	36	0	176	1534	300	فطهر المدثر----- 4925 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الزهري فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن	1875	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3231	true	8953360567226826112	262	300	1273	1453	1453	300	فطهر اي عن النجس 4925 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الزهري فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن-	3231	-1703419777706163547	170	323.0	135	181	93.92265319824219	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	false	1954773549448114943	50	140	253	709	1527	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر --الي قوله والرجز المدثر فاهجر قال ابو سلمة والرجز	1223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3232	true	-7427359435074443884	115	199	586	1008	1492	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-نا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر 1 الي قوله-------------- فاهجر قال ابو سلمة والرجز	3232	-1703419777706163547	388	683.5	307	471	82.37792205810547	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	false	-75090434231928735	36	260	176	1344	1534	300	عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر المدثر الي والرجز فاهجر--------- قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان فجء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بضم الجيم وكسر الهمزة وسكون المثلثة فزعت وقيل بتقديم المثلثة المكسورة علي التحتية الساكنة اي سقطت علي وجهي وقيل بمثلثتين وللقابسي كذلك بحاء مهملة اي اسرعت AUTO 5 باب قوله والرجز فاهج-------ر يقال الرجز والرجس العذاب--------------------------------------------- 4926 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر --الي قوله فاهجر المدثر قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع A------------------------------------------------UTO 75 تفسير سورة القيامة AUTO 1 باب------ لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة وقال ابن عباس سدي-------- هملا ليفجر امامه القيامة سوف اتوب سوف اعمل لا وزر القيامة لا حصن	1875	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3232	true	-7427359435074443884	0	247	0	1246	1492	300	عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر -------الي والرجز فاهجر المدثر 1 قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان قبل ان تفرض الصلاةوهي الاوثان انظر 4 مسلم 161 فتح عقيل اي ابن ابي خالد عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني فجءثت بضم الجيم وفتحها اي---------------- فز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت AUTO 5 باب قوله والرجز فاهجر المدثر يقال الرجز والرجس العذاب باب ساقط من نسخة والرجز فاهجر اي دم علي هجره 4926 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر 1 الي قوله فاهج-------ر قال ابو سلمة والرجز الاوثان-ثم حمي الوحي وتتابع انظر 4 مسلم 161 فتح حتي هويت بفتح الواو اي سقطت AUTO 75------ سورة القيامة AUTO 1 باب وقوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة وقال ابن عباس سدي القيامة هملا ليفجر امامه القيامة سوف اتوب سوف اعمل لا وزر القيامة لا حصن	3232	-1703419777706163547	1006	1874.0	808	1397	72.0114517211914	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	false	6914138178569300578	205	264	1031	1319	1490	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	2262	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3232	true	-7427359435074443884	115	170	586	857	1492	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3232	-1703419777706163547	240	436.0	188	293	81.91126251220703	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	false	-75090434231928735	262	300	1355	1534	1534	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة وكان ثقة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد ان-	1875	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3233	true	3909381807240224320	0	38	0	180	1484	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة وكان ثقة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد ان	3233	-1703419777706163547	179	353.0	142	180	99.44444274902344	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1876	false	2788034758760133482	0	170	0	836	1525	300	يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة AUTO 2 باب ان علينا جمعه وقرانه القيامة 4928 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن موسي بن ابي عاءشة انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة قال وقال ابن عباس كان يحرك شفتيه اذا انزل عليه فقيل له لا تحرك به لسانك القيامة يخشي ان ينفلت منه ان علينا جمعه القيامة وقرانه ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه القيامة يقول انزل عليه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه القيام-----------------------------------------------------------ة ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------نبينه علي لسانك AUTO---------------------------------------- 3 باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال ابن عباس قراناه القيامة بيناه فاتبع القيامة اعمل ب----------------------------------------------------------------------------------ه 4929 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا	1876	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3233	true	3909381807240224320	38	300	180	1484	1484	300	يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة انظر 5 مسلم 448 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث في بدء الوحي CHECK 3 باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة18 CHECK 2 باب ان علينا جمعه وقرانه القيامة---17 2 باب ان علينا جمعه وقرانه القيامة 4928 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن موسي بن ابي عاءشة انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة قال وقال ابن عباس كان يحرك شفتيه اذا انزل عليه فقيل له لا تحرك به لسانك القيامة يخشي ان ينفلت منه ان علينا جمعه القيامة وقرانه ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه القيامة يقول انزل عليه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه القيامة 18 ان نبينه علي لسانك انظر 5 مسلم 448 فتح باب ساقط من نسخة ان علينا جمعه وقرانه اي علينا بمقتضي الوعد جمع القران وقراءته فقراءته مصدر مضاف للمفعول ثم ان علينا بيانه ان نبينه علي لسانك استدل به علي جواز تاخير البيان عن وقت الخطاب 3 باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال ابن عباس قراناه القيامة بيناه فاتبع القيامة اعمل به باب ساقط من نسخة فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا قراناه عليك بلسان جبريل فاتبع قرانه 4929 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا-	3233	-1703419777706163547	826	1518.0	658	1308	63.14984893798828	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	false	-868482807068436280	241	300	1232	1509	1509	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا	1919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3233	true	3909381807240224320	244	300	1222	1484	1484	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا	3233	-1703419777706163547	262	512.0	207	277	94.5848388671875	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1876	false	2788034758760133482	170	300	836	1525	1525	300	اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله عز وجل اولي لك فاولي القيامة توعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 76 تفسير سورة هل اتي علي الانسان بسم الله الرحمن الرحيم يقال معناه اتي علي الانسان وهل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح امشاج الانسان الاخلاط ماء المراة وماء الرجل الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخلوط ويقال سلاسلا واغلالا ولم يجر بعضهم مستطيرا الانسان ممتدا البلاء والقمطرير الشديد يقال-	1876	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3234	true	-4280735503435415383	0	205	0	1045	1534	300	اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله عز وجل اولي لك فاولي القيامة توعد انظر 5 مسلم 448 فتح جرير اي ابن عبد الحميد اطرق اي سكت اولي لك فاولي توعد اشار به الي جملة اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي وفسرها بقوله توعد اي هذا وعيد من الله تعالي علي وعيد لابي جهل وهي كلمة موضوعة للتهديد والوعيد وقيل اولي مقلوب ويل من الويل كما يقال ما اطيبه وايطبه وعليه فالمعني كانه يقول لابي جهل الويل لك يوم تحيي والويل لك يوم تموت والويل لك يوم تبعث والويل لك يوم تدخل النار AUTO 76------ سورة هل اتي علي الانسان يق-----------------------ال معناه اتي علي الانسان وهل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح امشاج الانسان الاخلاط ماء المراة وماء الرجل الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخلوط ويقال سلاسلا واغلالا ولم يجر بعضهم مستطيرا الانسان ممتدا البلاء والقمطرير الشديد يقال	3234	-1703419777706163547	658	1273.5	534	1074	61.266292572021484	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	false	1501591661070353794	0	51	0	287	1554	300	يوم قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء وقال الحسن النضرة في الوجه والسرور في القلب وقال ابن عباس الاراءك الكهف السرر وقال البراء وذللت قطوفها الانسان يقطفون كيف شاءوا وقال معمر اسرهم الانسان شدة الخلق وكل شء شددته من قتب وغبيط فهو ماسور	1877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3234	true	-4280735503435415383	205	234	1045	1204	1534	300	يوم قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر اسرهم الانسان شدة الخلق وكل شء شددته من قتب وغبيط فهو ماسور	3234	-1703419777706163547	159	315.0	130	287	55.40069580078125	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	false	-3554310435329155647	0	52	0	272	1468	300	اقسم بيوم القيامة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمع-------ه القيامة فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	1920	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3234	true	-4280735503435415383	0	50	0	264	1534	300	اقسم بيوم القي--------امة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة------- علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	3234	-1703419777706163547	254	486.0	205	279	91.0394287109375	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	false	4906422914392099373	5	74	30	383	1513	300	حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت----- والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة	1241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3235	true	5566624276940323269	207	300	1040	1499	1499	300	حدثنا عب-------يد الله------------------- عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وا------نزلت عليه والمرسلات و--------------انا لنتلقاها من فيه ف--خرجت حية--------- فابتدرنا--------ها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها انظر 1830 مسلم 2234 فتح محمود اي ابن غيلان عبيد الله اي ابن موسي من فيه اي من فمه 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة-	3235	-1703419777706163547	282	474.0	228	525	53.71428680419922	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	false	1501591661070353794	65	189	364	1008	1554	300	بالزاي AUTO 77 تفسير سورة والمرسلات وقال مجاهد جمالات حبال اركعوا الحج صلوا لا يركعون المرسلات لا يصلون وسءل ابن عباس لا ينطقون النمل والله ربنا ما كنا مشركين الانعام اليوم نختم علي افواههم يس فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب 4930 حدثني محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها من فيه فخرجت حية فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها---------------------------------------------------------------------------------- 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة	1877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3235	true	5566624276940323269	70	300	341	1499	1499	300	واعدال AUTO 77------ سورة والمرسلات وقال مجاهد جمالات حبال اركعوا الحج صلوا لا يركعون المرسلات لا يصلون وسءل ابن عباس لا ينطقون النمل والله ربنا ما كنا مشركين الانعام اليوم نختم علي افواههم يس فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم والمرسلات في نسخة سورة والمرسلات جمالت اي حبال والمراد حبال السفن كما ذكره بعد هذا علي قراءة من قرا بضم الجيم اما من قرا بالكسر فهي الابل لانها جمع جمالة جمع جمل وسءل ابن عباس هذا يوم لا ينطقون الخ اي سءل عن التوفيق بين قوله لا ينطقون و اليوم نختم علي افواههم وقوله والله ربنا ما كنا مشركين لدلالة الاولين علي انهم لا ينطقون والثالث علي انهم ينطقون فقال انه اي يوم القيامة ذو الوان اي ازمنة مختلفة مرة ينطقون في زمن ومرة يختم عليهم في اخر AUTO 1 باب 4930 حدثني محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها من فيه فخرجت حية فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها انظر 1830 مسلم 2234 فتح محمود اي ابن غيلان عبيد الله اي ابن موسي من فيه اي من فمه 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة-	3235	-1703419777706163547	632	1226.5	510	1165	54.24892807006836	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	false	1501591661070353794	189	299	1008	1550	1554	300	عن عبد الله مثله وتابعه اسود بن عامر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وان فاه لرطب بها اذ خرجت حية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم اقتلوها قال فابتدرناها فسبقتنا قال فقال وقيت شركم كما وقيتم شرها	1877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3236	true	4629961733220364401	0	110	0	542	1508	300	عن عبد الله مثله وتابعه اسود بن عامر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وان فاه لرطب بها اذ خرجت حية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم اقتلوها قال فابتدرناها فسبقتنا قال فقال وقيت شركم كما وقيتم شرها	3236	-1703419777706163547	542	1084.0	432	542	100.0	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1878	false	5892545907647602509	0	114	0	614	1553	300	2 باب قوله انها ترمي بشرر كالقصر المرسلات------------------------------------------------------------- 4932 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس انها ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر بقصر ثلاثة اذرع----------------- بكسر الموحدة والقاف وفتح الصاد المهملة وراء منونا ومضافا فنسميه القصر بسك-----------------ون الصاد وفتحها AUTO 3 باب قوله كانه جمالات صفر 4---------------------------------------------------933 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع او فوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	1878	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3236	true	4629961733220364401	135	280	663	1414	1508	300	2 باب قوله انها ترمي بشرر كالقصر المرسلات باب ساقط من نسخة انها ترمي بشرر كالقصر اي من البناء في عظمها 4932 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس انها ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر 4933 فتح سفيان اي ابن عيينة بقصر بكسر الموحدة والقاف وفتح------ المهملة اي بقدر ثلاثة اذرع CHECK 4 باب قوله هذا يوم لا ينطقون المرسلات35-- AUTO 3 باب قوله كانه جمال-ت صفر المرسلات باب ساقط من نسخة كانه جمالت صفر جمع صفراء 4933 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع او فوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	3236	-1703419777706163547	551	980.5	443	760	72.5	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	false	-191678207933236345	2	76	13	381	1471	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم ---------------------شرها في غار بمني	753	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3237	true	3467112266066967364	12	86	56	424	1485	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الل-------------ه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته من ابي في غار بمني	3237	-1703419777706163547	341	649.0	272	390	87.43589782714844	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1878	false	5892545907647602509	115	300	619	1553	1553	300	4 باب قوله هذا يوم لا ينطقون المرسلات 4934 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته من ابي في غار بمني A------------------------------------------------------------------UTO 78 تفسير سورة عم يتساءلون قال مجاهد لا يرجون حسابا النبا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا النبا لا يكلمونه الا ان ياذن لهم صوابا النبا حقا في الدنيا وعمل به- وقال ابن عباس وهاجا النبا مضيءا وقال غيره غساقا النبا غسقت عينه ويغسق الجرح يسيل كان الغساق والغسيق واحد عطاء حسابا النبا جزاء كافيا اعطاني ما احسبني اي كفاني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا النبا ز---------------------------------------------------------مرا 4935 حدثني محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال اربعون-	1878	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3237	true	3467112266066967364	3	228	13	1126	1485	300	4 باب قوله هذا يوم لا ينطقون المرسلات 4934 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته من ابي في غار بمني انظر 1830 مسلم 2234 فتح باب ساقط من نسخة هذا يوم لا ينطقون اي فيه AUTO 78------ سورة عم يتساءلون قال مجاهد لا يرجون حسابا ------لا يخافونه لا يملكون منه خطابا ------لا يكلمونه الا ان ياذن----------------------------------- لهم وقال ابن عباس وهاج------ا مضيءا------------------------------------------------------------------------- عطاء حسا------با جزاء كافيا اعطاني ما احسبني اي كفاني CHECK 1 باب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا النبا18 زمرا سورة عم يتساءلون وتسمي سورة النبا ولفظ سورة ساقط من نسخة وقال ابن عباس ثجاجا منصبا الفافا ملتفة ساقط من نسخة وقال ابن عباس وهاجا اي مضيءا 1 باب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا ال-------------------------------------------نبا زمرا باب ساقط من نسخة يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا اي زمرا 4935 حدثني محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اربعون قال اربعون	3237	-1703419777706163547	751	1277.5	600	1294	58.03709411621094	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1879	false	2000545637558733079	0	49	0	247	1598	300	يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 79 تفسير سورة والنازعات وقال مجاهد الاية	1879	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3237	true	3467112266066967364	228	300	1126	1485	1485	300	يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة انظر 4814 مسلم 2955 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي ابيت اي امتنعت عن الاخبار بما لا اعلم ومر الحديث بشرحه في سورة الزمر AUTO 79 س------ورة والنازعات وقال مجاهد الاية-	3237	-1703419777706163547	239	458.5	192	366	65.30054473876953	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1879	false	2000545637558733079	49	247	247	1340	1598	300	الكبري النازعات عصاه ويده يقال الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الحافرة النازعات التي امرنا الاول الي الحياة وقال غيره ايان مرساها الاعراف متي منتهاها ومرسي السفينة حيث تنت-----------------------------------------------------------------------------------هي الطامة النازعات تطم علي كل شء AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب 4936 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين A----------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 80 تفسير سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي عبس كلح واعرض وقال غيره مطهرة البقرة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا النازعات جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة عبس الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي عبس تغافل عنه وقال مجاهد لما يقض عبس لا يقضي احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها عبس تغشاها شدة مسفرة عبس مشرقة بايدي سفرة عبس وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تلهي عبس تشاغل يقال واحد الاسفار سفر	1879	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3238	true	-5708546693647067706	0	255	0	1380	1607	300	الكبري النازعات عصاه ويده يقال الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الحافرة النازعات التي امرنا الاول الي الحياة وقال غيره ايان مرساها الاعراف متي منتهاها ومرسي السفينة حيث تنتهي سورة النازعات وتسمي سورة الساهرة زجرة صيحة ساقط من نسخة وقال مجاهد ترجف الراجفة هي الزلزلة ساقط من نسخة سمكها بناءها بغير عمد طغي عصي ساقط من نسخة و يقال الناضرة والنخرة سواء اي في المعني وهما قراءتان لكن بدون ال ايان مرساها اي متي منتهاها AUTO 1 باب 4936 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين 6503 مسلم 2950 فتح بعثت والساعة بالنصب والرفع قال ابن عباس واغطش اظلم الطامة تطم كل شء ساقط من نسخة AUTO 80 س------ورة عبس عبس ع-------------------بس وتولي عبس كلح واعرض وقال غيره مطهرة البقرة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا النازعات جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة عبس الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي عبس تغافل عنه وقال مجاهد لما يقض عبس لا يقضي احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها عبس تغشاها شدة مسفرة عبس مشرقة بايدي سفرة عبس وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تلهي عبس تشاغل يقال واحد الاسفار سفر	3238	-1703419777706163547	1032	2005.5	842	1405	73.45195770263672	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1879	false	2000545637558733079	212	294	1171	1570	1598	300	لما يقض عبس لا يقضي احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها عبس تغشاها شدة مسفرة عبس مشرقة بايدي سفرة عبس وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تلهي عبس تشاغل يقال واحد الاسفار سفر----------------------------------- 4937 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرا وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	1879	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3239	true	85418649236444223	37	109	203	554	1565	300	لما يقض اي- لا يقضي احد ما امر به-------------- ترهقها اي- تغشاه------------------------------------------------------------------ا تلهي اي- تشاغل واصلها تتلهي وتتشاغل بحذف احدي التاءين تخفيفا AUTO 1 باب 4937 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرا وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	3239	-1703419777706163547	290	517.5	227	434	66.82027435302734	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1880	false	-274654094095349835	24	133	115	723	1597	300	اجره------------- واجر الاول اعظم قال ابن التين والثاني اظهر ولمن رجح الاول ان يقول الاجر علي قدر المشقة AUTO 81 تفسير سورة اذا الشمس كورت بسم الله الرحمن الرحيم انكدرت التكوير انتثرت وقال الحسن سجرت التكوير ذهب ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجور الطور المملوء وقال ص167 غيره سجرت التكوير افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس التكوير ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت التكوير يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات عسعس التكوير ادبر AUTO 82 تفسير سورة اذا السماء انفطرت----- بسم الله الرحمن الرحيم	1880	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3239	true	85418649236444223	135	238	669	1241	1565	300	اجران اجر القراءة واجر التعب وليس المراد ان اجره اكثر من اجر الماهر بل الماهر اكثر ولذا كان مع السفر---ة AUTO 81------ سورة اذا الشمس كورت----------------------- انكدرت التكوير انتثرت وقال الحسن سجرت التكوير ذهب ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجور الطور المملوء وقال----- غيره سجرت التكوير افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس التكوير ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت التكوير يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات عسعس التكوير --------------ادبر سورة اذا الشم---س كورت قوله بسم الله الرحمن الرحيم	3239	-1703419777706163547	481	863.0	394	626	76.8370590209961	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1880	false	-274654094095349835	103	179	551	974	1597	300	النفوس زوجت التكوير--------------------------- يزوج------ نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات عس--------------------------------------------------عس التكوير ادبر AU--------------------------------------------TO 82 تفسير سورة اذا السماء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم وقال الربيع بن خثيم فجرت الانفطار فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك الانفطار بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة الانفطار شاء اما حسن واما قبيح او طويل او قصير AUTO 83 تفسير سورة ويل -للمطففين--------- بسم الله الرحمن الرحيم	1880	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3240	true	662668966432326429	3	102	11	528	1529	300	النفوس زوجت اي قرنت بمثلها كما اشار اليه بقوله يزوج الرجل نظيره من اهل الجنة والنار فمن هو من اهل الجنة يقرن بمثله من الرجال والنساء ومن هو من اهل النار كذلك عسعس اي ادبر ويقال عسعس اليل اذا اقبل وعسس اذا ادبر فعليه يكون مشتركا بين الضدين AUTO 82------ سورة اذا السماء انفطرت----------------------- وقال الربيع بن خثيم فجرت الانفطار فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك الانفطار بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة الانفطار شاء اما حسن واما قبيح او طويل او --------------قصير سورة اذا السماء انفطرت قوله بسم الله الرحمن الرحيم	3240	-1703419777706163547	313	510.0	251	560	55.89285659790039	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1880	false	-274654094095349835	201	290	1089	1547	1597	300	العالمين المطففين 4938 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه ر--------------------------------------شحه بفتحتين------------- اي عرقه لانه يخرج------ من البدن شيءا بعد شء------------------ كما يرشح الاناء المتخلل الاجزاء-------------------------- AUTO 84 تفسير سورة اذا السماء انشقت قال مجاهد كتابه بشماله الحاقة ياخذ كتابه من--------------------------------------------- وراء ظهره وسق الانشقاق جمع من دابة ظن ان لن يحور الانشقاق لا يرجع الينا	1880	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3241	true	2606045690862096972	0	117	0	595	1461	300	العالمين ترجمة--- 4938 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه 6531 مسلم 2862 فتح معن اي ابن عيسي في رشحه بسكون المعجمة وفتحها اي عرقه الي انصاف اذنيه من اضافة الجمع الي المثني لا الي الجمع كما قيل وعدل عن تثنية المضاف الي جمع كراهة اجتماع تثنيتين AUTO 84------ سورة اذا السماء انشقت قال مجاهد كتابه بشماله الحاقة ياخذ كتابه من CHECK 1 باب فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق8 وراء ظهره وسق الانشقاق جمع من دابة ظن ان لن يحور الانشقاق لا يرجع الينا	3241	-1703419777706163547	389	649.0	306	604	64.40397644042969	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1881	false	-1778521240750216515	0	117	0	561	1497	300	يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق---- 4939 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا مسدد عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق --قال ذاك العرض	1881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3241	true	2606045690862096972	180	300	895	1461	1461	300	يحاسب حسابا يسيرا ساقط من اخري 4939 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا مسدد عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق 7 قال ذاك العرض-	3241	-1703419777706163547	552	1080.5	436	567	97.35449981689453	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1881	false	-1778521240750216515	117	256	561	1288	1497	300	يعرضون ومن نوقش الحساب هلك A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق 4940 حدثني سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم قال هذا نبيكم يحتمل ان يكون فاعل قال نبيكم وهذا اشارة ----------------------------------------------------الي التفسير--------------- السابق وهو قوله حالا بعد حال فيكون تفسيرا مستندا ويحتمل ان يكون الفاعل ضمير ابن عباس والمشار اليه المخاطب بقوله لتركبن وهو علي قراءة فتح الباء خطابا للنبي صلي الله عليه وسلم فيكون تفسيرا موقوفا ذكره ابن كثير AUTO 85 تفسير سورة البروج وقال مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد الاخ---------------------------------د--------------------------ود البروج شق في الارض فتنوا النحل عذبوا AU-------------------TO 86 تفسير سورة الطارق وقال مجاهد ذات الرجع الطارق سحاب يرجع بالمطر ذات الصدع الطارق تتصدع بالنبات AUTO 87 تفسير سورة سبح اسم ربك الاعلي	1881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3242	true	5441641418985419330	0	177	0	911	1536	300	يعرضون ومن نوقش الحساب هلك انظر 103 مسلم 2876 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن ايوب اي السختياني عن القاسم اي ابن محمد ذاك بكسر الكاف اي الحساب اليسير العرض يعرضون اي العرض الذي يعرضونه AUTO 2 باب لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق 4940 حدثني سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم فتح باب ساقط من نسخة لتركبن طبقا عن طبق اي حالا بعد حال كما سياتي واصل لتركبن لتركبونن فحذفت نون الرفع لتوالي الامثال والواو لالتقاء الساكنين وما ذكر في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب ظاه------------------------------------------------------------ر AUTO 85------ سورة البروج AUTO 1 باب وكان عرشه علي الماء وهو رب العرش العظيم قال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع فسواهن خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقال ابن عباس الودود الحبيب المجيد الكريم سورة البروج لفظ سورة ساقط من نسخة المجيد الكريم ساقط من اخري AUTO 86 سور------ة الطارق وقال مجاهد ذات الرجع------- سحاب يرجع بالمطر ذات الصدع------- تتصدع بالنبات AUTO 87------ سورة------------ الاعلي	3242	-1703419777706163547	391	559.0	306	1132	34.54063415527344	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	false	1951061907777494073	0	39	0	188	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم -------حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور	1476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3243	true	-617939994736332044	56	94	266	454	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور	3243	-1703419777706163547	130	237.0	102	202	64.35643768310547	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1881	false	-1778521240750216515	256	300	1288	1497	1497	300	4941 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء-	1881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3243	true	-617939994736332044	5	49	26	236	1519	300	4941 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء	3243	-1703419777706163547	209	413.0	166	210	99.52381134033203	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1882	false	7634885333616431900	0	147	0	756	1571	300	عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها --------------------------------------------------والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء حذف ابو ذر لفظ الصلاة قال لانها انما شرعت في السنة الخامسة من الهجرة عند نزول اية الاحزاب وتعقب بان لفظ الصلاة ليس من صلب الرواية بل ممن دون الصحابي AUTO 88 تفسير سورة هل اتاك حديث الغاشية وقال ابن عباس عاملة ناصبة الغاشية النصاري وقال مجاهد عين انية الغاشية بلغ اناها وحان شربها حميم ان الرحمن بلغ اناه لا تسمع فيها لاغية الغاشية شتما ويقال الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم بمسيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين وقال ابن عباس ايابهم الغاشية مرجعهم	1882	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3243	true	-617939994736332044	49	161	236	809	1519	300	عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها فتح عبدان اي ابن عثمان الولاءد جمع وليدة وهي الامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 88------ سورة هل اتاك حديث الغاشية وقال ابن عباس عاملة ناصب--------ة النصاري وقال مجاهد عين اني--------ة بلغ اناها وحان شربها حميم ا-------ن بلغ اناه لا تسمع فيها لاغية الغاشية شتما ويقال الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم بمسيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين وقال ابن عباس ايابهم الغاشية مرجعهم	3243	-1703419777706163547	523	892.5	420	806	64.88833618164062	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1882	false	7634885333616431900	164	281	852	1482	1571	300	اهل عمود لا يقيمون سوط عذاب الفجر الذي عذبوا به اكلا لما الفجر السف و جما الفجر الكثير وقال مجاهد كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تبارك وتعالي وقال غيره سوط عذاب الفجر كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط لبالمرصاد الفجر اليه المصير تحاضون الفجر تحافظون و تحضون تامرون باطعامه المطمءنة الفجر المصدقة بالثواب وقال الحسن يا ايتها النفس المطمءنة الفجر اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر بقبض روحها وادخلها الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا الفجر نقبوا من جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما البقرة لممته اجمع اتيت علي اخره	1882	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3244	true	3925981138702907948	0	117	0	630	1530	300	اهل عمود لا يقيمون سوط عذاب الفجر الذي عذبوا به اكلا لما الفجر السف و جما الفجر الكثير وقال مجاهد كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تبارك وتعالي وقال غيره سوط عذاب الفجر كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط لبالمرصاد الفجر اليه المصير تحاضون الفجر تحافظون و تحضون تامرون باطعامه المطمءنة الفجر المصدقة بالثواب وقال الحسن يا ايتها النفس المطمءنة الفجر اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر بقبض روحها وادخلها الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا الفجر نقبوا من جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما البقرة لممته اجمع اتيت علي اخره	3244	-1703419777706163547	630	1260.0	513	630	100.0	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	false	755486843258432118	0	58	0	300	1508	300	فيه من الاثم ووالد البلد ادم وما ولد البلد لبدا كثيرا و النجدين البلد الخير والشر مسغبة البلد مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم العقبة البلد فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة البلد AUTO 91 تفسير سورة والشمس وضحاها و----------قال مجاهد	1883	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3245	true	-6909979126153861533	146	207	733	1039	1491	300	فيه من الاثم ووالد البلد ادم وما ولد البلد لبدا كثيرا و النجدين البلد الخير والشر مسغبة البلد مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم العقبة البلد فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة ---لا اقسم في -نسخة سورة لا اقسم وتسمي سورة البلد قال مجاهد	3245	-1703419777706163547	274	507.0	217	310	88.38710021972656	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	false	755486843258432118	67	169	354	854	1508	300	4942 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام	1883	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3246	true	5392753140372247489	150	252	806	1306	1519	300	4942 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام	3246	-1703419777706163547	500	1000.0	398	500	100.0	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	false	755486843258432118	244	300	1231	1508	1508	300	AUTO 92 تفسير سورة والليل اذا يغشي وقال ابن عباس وكذب بالحسني الليل بالخلف وقال مجاهد تردي الليل مات و تلظي الليل توهج وقرا عبيد بن عمير تتلظي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب والنهار اذا تجلي الليل----------------------------------------------- 4943 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال دخلت في نفر من اصحاب عبد الله-	1883	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3247	true	-1847475385109325181	5	115	26	569	1505	300	AUTO 92------ سورة والليل اذا يغشي وقال ابن عباس وكذب بالحسني الليل بالخلف وقال مجاهد تردي الليل مات و تلظي الليل توهج وقرا عبيد بن عمير تتلظي سورة والليل اذا يغشي قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة بالحسني اي بالخلف اي بان الله سيخلف عليه ما انفقه في طاعته وقال غيره اي بلا اله الا الله تردي اي مات و تلظي اي توهج واصلهما تتلظي وتتوهج بحذف احدي التاءين تخفيفا AUTO 1 باب والنهار اذا تجلي الليل باب ساقط من نسخة والنهار اذا تجلي اي تكشف وظهر 4943 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال دخلت في نفر من اصحاب عبد الله	3247	-1703419777706163547	271	489.5	217	549	49.36247634887695	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1884	false	-908172590867296121	0	134	0	696	1518	300	الشام فسمع بنا ابو الدرداء فاتانا فقال افيكم من يقرا فقلنا نعم قال فايكم اقرا فاشاروا الي فقال اقرا فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل والذكر والانثي قال انت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وانا سمعتها من في النبي صلي الله عليه وسلم وهءلاء يابون علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وهءلاء اي اهل الشام AUTO 2 باب وما خلق الذكر والانثي الليل--------------------------------------- 4944 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم احفظ فاشاروا الي علقمة قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي الليل قال علقمة والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هكذا وهءلاء يريدوني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي الليل والله لا اتابعهم	1884	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3247	true	-1847475385109325181	115	286	569	1439	1505	300	الشام فسمع بنا ابو الدرداء فاتانا فقال افيكم من يقرا فقلنا نعم قال فايكم اقرا فاشاروا الي فقال اقرا فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل والذكر والانثي قال انت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وانا سمعتها من في النبي صلي الله عليه وسلم وهءلاء يابون علينا انظر 3287 مسلم 824 فتح سفيان اي ابن سعيد بن مسروق الثوري عبد الله اي ابن مسعود ابو الدرداء هو عويمر بن مالك اقرا اي احفظ او اكثر قرانا وهءلاء اي اهل الشام AUTO 2 باب وما خلق الذكر والانثي الليل باب ساقط من نسخة وما خلق الذكر والانثي 4944 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم احفظ فاشاروا الي علقمة قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي الليل قال علقمة والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هكذا وهءلاء يريدوني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي الليل والله لا اتابعهم	3247	-1703419777706163547	696	1363.5	562	870	80.0	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1884	false	-908172590867296121	207	300	1071	1518	1518	300	AUTO 3 باب قوله فاما من اعطي واتقي الليل----------------------------------------------------------------- 4945 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الي قوله للعسري الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب قوله وصدق بالحسني حد------ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا-	1884	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3248	true	-8275289760500020202	37	190	203	930	1452	300	AUTO 3 باب قوله فاما من اعطي واتقي الليل باب ساقط من نسخة فاما من اعطي واتقي اي اعطي الطاعة واتقي المعصية 4945 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الي قوله للعسري الليل 5 انظر 1362 مسلم 2647 فتح سفيان اي ابن عيينة في بقيع الغرقد هي مقبرة بالمدينة فقال يا رسول الله افلا نتكل اي نعتمد علي كتابنا والقاءل له ذلك هو سراقة بن جعشم او ابو بكر او عمر او علي الراوي فكل ميسر اي لما خلق له AUTO 4 باب----- وصدق بالحسني الليل حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا	3248	-1703419777706163547	440	816.5	349	732	60.109291076660156	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	false	-9030231206853949998	0	77	0	360	1435	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 5 باب فسنيسره لليسري الليل----------------------------------------- 4946 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ص171 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما	1885	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3248	true	-8275289760500020202	190	300	930	1452	1452	300	الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث نحوه فتح باب ساقط من نسخة قوله وصدق بالحسني ساقط من اخري ومر بيان الحسني عبد الواحد اي ابن زياد فذكر الحديث اي السابق في الباب قبله AUTO 5 باب فسنيسره لليسري الليل باب ساقط من نسخة فسنيسره لليسري اي الجنة 4946 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما-	3248	-1703419777706163547	354	678.0	279	528	67.04545593261719	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	false	-7838242814086524834	161	247	853	1262	1548	300	حدثنا عثمان قال-------- حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة	587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3249	true	4016725070216446827	210	300	1030	1458	1458	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة-	3249	-1703419777706163547	396	745.5	311	430	92.09302520751953	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1884	false	-908172590867296121	207	288	1071	1456	1518	300	AUTO 3 باب قوله فاما من اعطي وا--تقي الليل 4945 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان -----------------------------------------------------------------عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي- الله عنه قال كنا مع------- النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال--- اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني ال---------------ليل الي قول--------ه للعسري الليل	1884	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3249	true	4016725070216446827	74	167	359	809	1458	300	AUTO 6 باب قوله واما من -بخل واستغني الليل باب ساقط من نسخة واما من بخل واستغني اي بخل بحق الله واستغني عن ثوابه 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي عليه السلام --قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلن-ا يا رسول الله افلا نتكل -قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل الي قوله فسنيسره للعسري الليل	3249	-1703419777706163547	298	491.5	231	486	61.316871643066406	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	false	-9030231206853949998	77	293	360	1403	1435	300	منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل ال--اية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب قوله واما من بخل واستغني الليل---------------------------------------------------------------------- 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل الي قوله فسنيسره للعسري الليل A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب قوله وكذب بالحسني الليل---------------------------------------- 4948 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة	1885	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3249	true	4016725070216446827	0	300	0	1458	1458	300	منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل 5 الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان ينكت بمثناة اي يضرب فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية هذا ترجمة قال شعبة اي ابن الحجاج منصور اي ابن المعتمر فلم انكره من حديث سليمان اي فلم انكر من حديثه شيءا AUTO 6 باب قوله واما من بخل واستغني الليل باب ساقط من نسخة واما من بخل واستغني اي بخل بحق الله واستغني عن ثوابه 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل الي قوله فسنيسره للعسري الليل 5 انظر 1362 مسلم 2647 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي وكيع اي ابن الجراح واسانيد هذا الحديث واللذين بعده في البابين الاتيين طرق في الحديث السابق AUTO 7 باب قوله وكذب بالحسني الليل باب ساقط من نسخة وكذب بالحسني مر بيانها 4948 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة-	3249	-1703419777706163547	1038	1971.0	823	1459	71.14462280273438	212	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1886	false	8409803028918695656	137	210	676	1034	1460	300	سورة والضحي----- بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد-- اذا سجي الضحي استوي وقال غيره سجي الضحي اظلم وسكن----------------- عاءلا الضحي ذو عيال AUTO 1 باب ما ودعك ربك وما قلي الضحي------------------------------------------------------ 4950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك	1886	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3250	true	7533450569341363759	211	300	1023	1441	1441	300	سورة والضحي قوله بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة اذا سجي ا---ي استوي نصفا وذلك وقت نصفه------ وسكن اي سكن الناس فيه عاءلا هو--- ذو عيال----- 1 باب ما ودعك ربك وما قلي الضحي باب ما ودعك ربك وما قلي ساقط من نسخة اكتفاء بذكره بعد 4950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك-	3250	-1703419777706163547	315	522.0	245	436	72.2477035522461	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1886	false	8409803028918695656	0	159	0	792	1460	300	الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية A-------------------------------------------------------------------UTO 8 باب فسنيسره للعسري الليل 4949 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فاخذ شيءا فجعل ينكت به الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الليل الاية A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 93 تفسير سورة والضحي بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد اذا سجي الضحي استوي وقال غيره سجي الضحي اظلم وسكن عاءلا الضحي ذو عيال	1886	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3250	true	7533450569341363759	7	211	33	1023	1441	300	الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية الليل 5 انظر 1362 مسلم 2647 فتح مخصرة بكسر الميم اي عصي منفوسة اي مولودة AUTO 8 باب فسنيسره للعسري الليل 4949 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فاخذ شيءا فجعل ينكت به الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية الليل 5 انظر 1362 مسلم 2647 فتح باب ساقط من نسخة فسنيسره للعسري اي للنار والكلام علي ما بعده ظاهر مما مر CHECK 2 باب قوله ما ودعك ربك وما قلي الضحي3 CHECK 1 باب ما ودعك ربك وما قلي الضحي3 AUTO 93------ سورة والضحي وق-----------------------ال مجاهد اذا سج------ي استوي وقال غيره---------- اظلم وسكن عاءلا------ ذو عيال	3250	-1703419777706163547	728	1365.0	579	1041	69.93275451660156	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1886	false	8409803028918695656	210	298	1034	1453	1460	300	قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثة فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي قربك بكسر الراء AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب قوله ما ودعك ربك وما قلي الضحي تقرا بالتشديد والتخفيف بمعني واحد ما تركك ربك وقال ابن عباس ما تركك وما ابغض--------------------------------------------------------------------------------------ك 4951 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت ما ودعك ربك وما قلي الضحي	1886	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3251	true	-3535306637929109342	0	129	0	603	1457	300	قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثة فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي قوله ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1 انظر 1124 مسلم 1797 فتح اشتكي اي مرض فلم يقم اي للتهجد فجاءت امراة هي العوراء بنت حرب 2 باب قوله ما ودعك ربك وما قلي الضحي تقرا بالتشديد والتخفيف بمعني واحد ما تركك ربك وقال ابن عباس ما تركك وما ابغضك باب ساقط من نسخة وذكر في اخري بدله قوله ما ودعك ربك وما قلي سيذكر تفسيره تقرا اي ودعك 4951 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت ما ودعك ربك وما قلي الضحي	3251	-1703419777706163547	401	770.0	315	603	66.5008316040039	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	false	7015002365828229688	1	64	6	322	1545	300	سورة الم نشرح لك بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد وزرك الشرح في الجاهلية انقض الشرح اثقل مع العسر يسرا الشرح قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فانصب الشرح في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك الشرح شرح الله صدره للاسلام	1887	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3251	true	-3535306637929109342	159	217	753	1043	1457	300	سورة الم نشرح وقال مج--------------------------اهد وزرك الشرح في الجاهلية انقض الشرح اثقل مع العسر يسرا الشرح قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فانصب الشرح في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك الشرح شرح الله صدره للاسلام	3251	-1703419777706163547	284	562.5	227	316	89.87342071533203	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	false	7015002365828229688	102	187	521	971	1545	300	والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك التين فما الذي يكذبك بان الناس يدا-------------نون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب AUTO ----باب 4952 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون تقويم التين الخلق يدانون لابي ذر يدالون باللام والصو------------------------اب الاول A------------UTO 96 تفسير سورة اقرا باسم ربك الذي خلق حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن يحيي بن عتيق	1887	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3252	true	-3859911876719009392	209	300	1167	1633	1633	300	والزيتون وقد------------ يقال التقدير ورب التين والزيتون فيكون القسم بربهما لا بهما يدانون باعمالهم اي يجازون بها وفي نسخة يدالون باللام يدل النون AUTO 1 باب 4952 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون تقويم التين الخلق انظر 767 مسلم 464 فتح ان النبي الخ مر بشرحه في الصلاة في باب القراءة في العشاء AUTO 96------ سورة العلق وقال------------------ قتيبة حدثنا حماد عن يحيي بن عتيق-	3252	-1703419777706163547	274	423.0	218	503	54.47315979003906	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	false	7015002365828229688	51	125	259	653	1545	300	ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك الشرح شرح الله صدره للاسلام انقض اتقن للمستملي اثقل وهو الصواب والاول تحريف قاله الاصيلي وغيره ولن يغلب عسر يسرين هو حديث مرفوع اخرجه ابن مردويه عن جابر وسعيد بن منصور عن ابن مسعود AUTO 95 تفسير سورة والتين وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك التين فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب	1887	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3252	true	-3859911876719009392	77	121	418	654	1633	300	ويذكر عن ابن عباس الم ن------------------شرح الخ اشار به الي ان الاستفهام للتقرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 95------ سورة والتين وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك التين فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب	3252	-1703419777706163547	205	365.5	167	394	52.03045654296875	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	false	7015002365828229688	201	300	1042	1545	1545	300	بين ال-سورتين خطا وقال مجاهد-------------------------- ناديه العلق عشيرته الزبانية العلق الملاءكة وقال معمر الرجعي العلق المرج-------------ع لنسفعن قال لناخذن ولنسفعن بالنون-------------------------------------- وهي الخفيف----------------------------ة سفعت بيده اخذت---------------------------------------------------- AUTO 1 باب----------------- 4953 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني سعيد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا ابو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد قال اخبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة في النوم-	1887	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3253	true	-2295035285376524296	76	208	399	1058	1518	300	بين كل سورتين خطا علامة فاصلة بينهما والمشهور خلاف ذلك ناديه اي--- عشيرته الزبانية اي--- الملاءكة ----------الرجعي اي--- المرجع بمعني الرجوع لنسفعا اي- لناخذن ولنسفعن بالنون اي بنون التوكيد وفي رسم المصحف بالالف وهي الحقيقة وروي عن ابي عمرو انها ثقيلة سفعت بيده اخذت اشار به الي ان معني السفع لغة الاخذ وقيل القبض بشدة AUTO 1 باب باب ساقط من نسخة 4953 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني سعيد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا ابو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد قال اخبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة في النوم	3253	-1703419777706163547	465	805.0	370	679	68.48306274414062	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	false	7015002365828229688	187	227	971	1203	1545	300	عن الحسن قال اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا وقال مجاهد ناديه العلق عشيرته الزبانية العلق الملاءكة وقال معمر الرجعي العلق المرجع لنسفعن قال لناخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة سفعت بيده اخذت	1887	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3253	true	-2295035285376524296	0	40	0	232	1518	300	عن الحسن قال اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا وقال مجاهد ناديه العلق عشيرته الزبانية العلق الملاءكة وقال معمر الرجعي العلق المرجع لنسفعن قال لناخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة سفعت بيده اخذت	3253	-1703419777706163547	232	464.0	192	232	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	false	-1494792981915789836	0	92	0	461	1481	300	فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة	1888	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3253	true	-2295035285376524296	208	300	1058	1518	1518	300	فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة-	3253	-1703419777706163547	460	915.0	369	461	99.7830810546875	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2486	false	1868170698660021193	216	300	1102	1514	1514	300	6982 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحد------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني------------ عروة ع----------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت---- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي ح-----راء فيتحنث فيه وهو-------- التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء-	2486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3253	true	-2295035285376524296	138	253	726	1281	1518	300	4953 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني سعيد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا ابو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد --------------------قال ا--------خبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود ب-مثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء	3253	-1703419777706163547	338	528.5	264	593	56.998313903808594	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	false	-2143909918948505674	0	218	0	1059	1476	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر- لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكو-----------------------------------ن حيا اذ يخرجك قومك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي -----------------------------------------------------------------4 قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال ------------------------------------------------وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	26	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	true	3015198010796090170	50	299	248	1471	1475	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال CHECK 3 باب قوله اقرا ----وربك الاكرم العلق3 رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3 مسلم 160 فتح 4954 قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	3254	-1703419777706163547	937	1631.5	739	1283	73.0319595336914	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	false	-1494792981915789836	92	300	461	1481	1481	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق-- الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرف-----------------------------------------ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن-	1888	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	true	3015198010796090170	0	217	0	1064	1475	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال CHECK 3 باب قوله اقرا وربك الاكرم العلق3 رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن	3254	-1703419777706163547	1015	2014.5	809	1064	95.39473724365234	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1889	false	7004730642814090943	0	78	0	392	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- 4954 قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك	1889	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	true	3015198010796090170	217	300	1064	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3 مسلم 160 فتح 4954 قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك-	3254	-1703419777706163547	391	762.5	314	412	94.90291595458984	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	false	2608579296216743585	48	250	244	1210	1452	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي ----خ------------------------------------------------لق العلق حتي بلغ عل----------م الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له---------------- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة--- ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكو-----------------------------------ن حيا حين يخرجك قومك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن----- النبي صلي الله عليه وسلم	2487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	true	3015198010796090170	0	223	0	1093	1475	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال CHECK 3 باب قوله اقرا -----وربك الاكرم العلق3 رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3254	-1703419777706163547	840	1476.0	661	1171	71.73355865478516	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1889	false	7004730642814090943	78	295	392	1463	1485	300	فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة وهي الاوثان التي كان اهل الجاهلية يعبدون قال ثم تتابع الوحي ذكر حرفا هو اذ يخرجك قومك كما-------------------------------------------------------------------- بين في طريق اخري A-------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب قوله خلق الانسان من علق العلق 4955 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة فجاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق AUTO------------- 3 باب قوله اقرا وربك الاكرم العلق 4956 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق AUTO 4 با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الذي علم بالقلم------ 4957 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة فقال زملوني زملوني فذكر الحديث AUTO 5 ------------------------------------------------------------------باب كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة------------------------------------- 4958 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن	1889	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3255	true	-6980336814521322414	0	300	0	1463	1463	300	فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال ابو سلمة وهي الاوثان التي كان اهل الجاهلية يعبدون قال ثم تتابع الوحي انظر 4 مسلم 161 فتح الخلاء بالمد اي الاختلاء فرجع بها اي بالايات بوادره جمع بادرة وهي اللحمة التي بين الكتف والعنق يا عم في نسخة يا ابن العم جذعا اي شابا ومر الحديث بشرحه في باب بدء الوحي AUTO 2 باب قوله خلق الانسان من علق العلق 4955 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة فجاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 انظر 3 مسلم 160 3 باب قوله اقرا وربك الاكرم العلق 4956 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 انظر مسلم 160 فتح باب ساقط من نسخة خلق الانسان من علق جمع علقة وهي القطعة اليسيرة من الدم الغليظ وحديث الباب قطعة من حديث الباب السابق باب الذي علم بالقلم العلق 4957 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة فقال زملوني زملوني فذكر الحديث انظر 3 مسلم 160 فتح باب ساقط من نسخة الذي علم بالقلم ساقط من اخري AUTO 4 باب كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة باب ساقط من نسخة كلا لءن لم ينته الخ 4958 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن-	3255	-1703419777706163547	1012	1864.5	804	1464	69.12568664550781	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1890	false	-2458632333850574469	0	239	0	1209	1494	300	ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان علي عنقه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو فعله لاخذته الملاءكة تابعه عمرو بن خالد عن عبيد الله عن عبد الكريم -------------------------------------------------------لو فعله لاخذته الملاءكة زاد النساءي انه راي بينه وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وانما عجل له ذلك بخلاف عقبة بن ابي معيط حيث طرح سلا الجزور علي ظهره فيها وهو يصلي لان ابا جهل زاد بالتهديد وبدعوي اهل ناديه وبارادة وطء العنق الشريف وذلك ابلغ AUTO 97 تفسير سورة انا انزلناه يقال المطلع هو الطلوع والمطلع الموضع الذي يطلع منه انزلناه الانعام الهاء كناية عن القران انا انزلناه يوسف خرج مخرج الجميع والمنزل هو الله والعرب توكد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع ليكون اثبت واوكد AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------TO 98 تفسير سورة لم يكن بسم الله الرحمن الرحيم منفكين البينة زاءلين قيمة البينة القاءمة دين القيمة البينة اضاف الدين الي المءنث A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب 4959 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا البينة قال وسماني قال نعم فبكي------------------------------------------------------ 4960 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال ابي الله سماني لك قال الله سماك لي فجعل ابي يبكي قال قتادة فانبءت انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل	1890	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3256	true	5133603102908075777	5	300	23	1540	1540	300	ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان علي عنقه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو فعله لاخذته الملاءكة تابعه عمرو بن خالد عن عبيد الله عن عبد الكريم فتح يحيي اي ابن موسي او ابن جعفر تابعه اي عبد الرزاق AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 97------ سورة انا انزلناه يقال المطلع هو الطلوع والمطلع الموضع الذي يطلع منه انزلناه الانعام الهاء كناية عن القران انا انزلناه يوسف خرج مخرج الجميع والمنزل هو الله والعرب توكد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع ليكون اثبت واوكد سورة انا انزلناه في نسخة سورة القدر المطلع بفتح اللام وهو الطلوع والمطلع بكسرها الموضع الذي يطلع منه AUTO 98------ سورة لم يكن----------------------- منفكين البينة زاءلين قيمة البينة القاءمة دين القيمة البينة اضاف الدين الي المءنث سورة لم يكن وتسمي سورة المنفكين وسورة القيامة وسورة البينة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة القيمة اي القاءمة والاولي تاخير هذا عن دين القيمة وقوله مخرج الجميع اي خرج انا انزلناه مخرج الجمع للتاكيد والتعظيم وكان القياس ان يكون بلفظ المفرد اضاف الدين الي المءنث الاولي الي القيامة لانها صفة محذوف مءنث ايضا اي دين الملة القيمة اي المستقيمة فالدين في الحقيقة مضاف الي الملة AUTO 1 باب 4959 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا البينة قال وسماني قال نعم فبكي انظر 3809 مسلم 799 فتح فبكي اي فرحا وسرورا AUTO 2 باب 4960 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال ابي الله سماني لك قال الله سماك لي فجعل ابي يبكي قال قتادة فانبءت انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل-	3256	-1703419777706163547	928	1614.0	743	1795	51.69916534423828	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	0	130	0	607	1423	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه	932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	true	8860769007622720699	171	300	854	1457	1457	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه-	3257	-1703419777706163547	570	1050.0	448	629	90.62003326416016	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	false	1348292349574474941	187	300	1003	1535	1535	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له------------------- ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما-	1105	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	true	8860769007622720699	163	294	814	1431	1457	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي----------------- علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما	3257	-1703419777706163547	483	853.5	379	652	74.07975769042969	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	false	4973103631629622226	97	225	481	1088	1468	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه	1365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	true	8860769007622720699	163	300	814	1457	1457	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -فهي عل----ي ذلك وزر فسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه-	3257	-1703419777706163547	540	927.5	421	675	80.0	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1890	false	-2458632333850574469	239	295	1209	1472	1494	300	الكتاب البينة----------------------- AUTO 2 باب 4961 حدثنا ابو جعفر المنادي حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرءك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه	1890	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	true	8860769007622720699	0	61	0	286	1457	300	الكتاب البينة انظر 3809 مسلم 799 فتح AUTO 3 باب 4961 حدثنا ابو جعفر المنادي حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرءك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه	3257	-1703419777706163547	262	511.0	206	286	91.60839080810547	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	false	-2043296662911887702	45	214	223	1030	1443	300	AUTO 99 تفسير سورة اذا زلزلت الارض زلزالها----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة يقال اوحي لها الزلزلة اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها واحد----------------------------------------------------- 4962 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه	1891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	true	8860769007622720699	105	300	528	1457	1457	300	AUTO 99------ سورة اذا زلزلت الارض زلزالها اذا زلزلت في نسخة سورة اذا زلزلت وتسمي سورة الزلزلة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة AUTO 1 باب قوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره-------- يقال اوحي لها الزلزلة اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها واحد باب فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره لفظ باب ساقط من نسخة 4962 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه-	3257	-1703419777706163547	787	1522.0	622	949	82.92939758300781	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	false	-7598591230063118443	111	283	545	1362	1450	300	قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره-------------- الزلزلة ------------------------------------------------------------------------------------------------وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام 7356 حدثنا اسماعيل حدثني------------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه	2597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	true	8860769007622720699	132	300	665	1457	1457	300	قوله------ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يقال اوحي لها الزلزلة اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها واحد باب فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره لفظ باب ساقط من نسخة 4962 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه-	3257	-1703419777706163547	653	1136.0	513	945	69.10053253173828	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	false	-2043296662911887702	214	298	1030	1435	1443	300	الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة-------------------------------------------------------------- 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	1891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3258	true	-3363555151636028387	0	116	0	548	1575	300	الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 انظر 2371 مسلم 987 فتح الفاذة اي الفردة ومر الحديث في الشرب وفي الجهاد وغيرهما AUTO 2 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره باب ساقط من نسخة ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره اي باب بيان ما جاء في ذلك 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	3258	-1703419777706163547	398	733.5	314	548	72.62773895263672	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1892	false	8926143413052450596	1	62	6	356	1589	300	سورة والعاديات وقال مجاهد الكنود الكفور يقال فاثرن به نقعا العاديات رفعنا به غبارا لحب الخير العاديات من اجل حب الخير لشديد الرعد لبخيل ويقال للبخيل شديد حصل العاديات ميز AUTO 101 تفسير سورة القارعة كالفراش المبثوث القارعة كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا كذلك الناس يجول بعضهم في بعض كالعهن المعارج كالوان العهن وقرا عبد الله كالصوف AUTO 102 تفسير سورة	1892	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3258	true	-3363555151636028387	129	186	604	933	1575	300	سورة والعاديات وقال مجاهد الكنود الكفور يقال فاثرن به نقعا العاديات رفعنا به غبارا لحب الخير العاديات من اجل حب الخير لشديد الرعد لبخيل ويقال للبخيل شديد حصل العاديات ميز AUTO 101 س------ورة القارعة كالفراش المبثوث القارعة كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا كذلك الناس يجول بعضهم في بعض كالعهن المعارج كالوان العهن وقرا عبد الله كالصوف سورة ---------------	3258	-1703419777706163547	324	638.5	267	350	92.57142639160156	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1892	false	8926143413052450596	70	186	400	990	1589	300	التكاثر--- التكاثر من الاموال والاولاد AUTO 103 تفسير سورة والعصر وقال يحيي العصر الدهر اقسم به وقال مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد خسر ضلال ثم استثني فقال الا من امن AUT-------------O 104 تفسير سورة ويل لكل ه-------------------------------------------------------------------------------------------------مزة بسم الله الرحمن الرحيم الحط------مة الهمزة اسم النار مثل سقر القمر و لظي المعارج AUT-----O 105 تفسير سورة الم تر الم تر قال مجاهد الم تر الم تعلم قال مجاهد ابابيل الفيل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل هود هي سنك وكل AUT-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 106 تفسير سورة لايلاف قريش وقال مجاهد لايلاف قريش الفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف وامنهم قريش من كل عدوهم في حرمهم قال ابن عيينة لايلاف قريش لنعمتي علي قريش AUTO 107 تفسير سورة -ارايت وقال مجاهد	1892	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3259	true	-7960334924904238882	1	208	5	1061	1539	300	التكاثر هو التكاثر من الاموال والاولاد AUTO 103------ سورة والعصر وقال يحيي العصر الدهر اقسم به سورة والعصر وقال يحيي اي ابن زياد الفراء لفظ وقال يحيي ساقط من نسخة العصر الدهر اقسم به تعالي وقيل التقدير ورب العصر وقال مجاهد خسر ضلال ثم استثني----- الا من امن ساقط من نسخة AUTO 104------ سورة ويل لكل همزة الحطمة اسم النار مثل سقر ولظي وقال يحيي الدهر اقسم به سورة ويل لكل همزة لمزة في نسخة سورة الهمزة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة الحطمة اسم النار سميت ب الحطمة لانها تحطم اي تكسر AUTO 105 الم------------------ تر قال مجا--------------------------هد اباب------يل متتابعة مجتمعة وقال ابن عباس من سجيل---- هي سنك وكل الم تر في نسخة سورة الم تر ابابيل اي متتابعة مجتمعة وقال غيره اي جماعات جماعات وهما متقاربان من سجيل هي اي السجيل انثه باعتبار الحجارة سنك بفتح المهملة وسكون النون وكسر الكاف اي حجر وكل بكسر الكاف اي طين وكلاهما فارسي معرب والحاصل انه فسر ال سجيل بالحجر والطين واولي منه تفسير غيره بانه الطين المطبوخ AUTO 106------ سورة لايلاف قريش وقال مجاهد لايلاف قريش الفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف وامنهم قريش من كل عدوهم في حرمهم قال ابن عيينة لايلاف قريش لنعمتي علي قريش لايلاف في نسخة سورة لايلاف وقال مجاهد	3259	-1703419777706163547	447	729.0	352	1133	39.452781677246094	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1892	false	8926143413052450596	194	300	1026	1589	1589	300	دععت--------- يدعون البقرة يدفعون ساهون الذاريات لاهون و الماعون الماعون الم---------------عروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء و-----------------------------------قال عكرمة اعلاها--- الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع AUTO 108 تفسير سورة انا اعطيناك الكوثر AUTO باب وقال ابن عباس شانءك الكوثر عدوك------------------------------------------------------------------ 4964 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه ق AUTO باب اللءلء مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر------------------------------------------------------------------------------------------- 4965 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك-	1892	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3260	true	-2599679169572552425	77	221	405	1142	1535	300	دععت في الاصل يدعون اي---- يدفعون ذكره هنا مع انه في سورة الطور لمناسبته يدع الماعون اي المعروف كله وهو ما يتعاطاه الناس بينهم كالدلو والفاس والقدر والقداحة ونحوها وقال عكرمة اعلاها اي الخصلة المعروفة بالخير AU--------------TO 108------ سورة انا اعطيناك الكوثر--------- وقال ابن عباس شانءك------- عدوك سورة انا اعطيناك الكوثر قوله قال ابن عباس ساقط من نسخة AUTO 1 باب 4964 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه ق------باب اللءلء مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر انظر 3570 مسلم 162 فتح ادم اي ابن ابي اياس شيبان اي ابن عبد الرحمن التيمي حافتاه اي جانباه 4965 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك	3260	-1703419777706163547	439	733.0	352	783	56.066410064697266	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1892	false	8926143413052450596	179	230	953	1243	1589	300	AUTO 107 تفسير سورة ارايت وقال مجاهد يدع المءمنون يدفع عن حقه يقال هو من دععت يدعون البقرة يدفعون ساهون الذاريات لاهون و الماعون الماعون المعروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع AUTO 108 تفسير سورة انا اعطيناك الكوثر AUTO باب وقال ابن	1892	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3260	true	-2599679169572552425	3	53	16	294	1535	300	AUTO 107------ سورة ارايت وقال مجاهد يدع المءمنون يدفع عن حقه يقال هو من دععت يدعون البقرة يدفعون ساهون الذاريات لاهون و الماعون الماعون المعروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع ارايت في -نسخة سورة ارايت ووقع في نسخة هنا و-----قال ابن	3260	-1703419777706163547	246	449.5	201	290	84.82758331298828	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1893	false	5034033037015368409	0	57	0	287	1501	300	الكوثر الكوثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم رواه زكرياء وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4966 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو	1893	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3260	true	-2599679169572552425	221	300	1142	1535	1535	300	الكوثر الكوثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم رواه زكرياء وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق فتح اسراءيل اي ابن يونس شاطءاه اي جانباه زكريا اي ابن زاءدة وابو الاحوص هو سلام ابن سليم ومطرف اي ابن طريف 4966 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو-	3260	-1703419777706163547	286	555.0	230	394	72.58882904052734	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1893	false	5034033037015368409	57	279	287	1400	1501	300	بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه نهر اعطيه نبيكم ز-----------------------------------------------------------------اد النساءي في بطنان الجنة قلت ما بطنان الجنة قال وسطها شاطءاه حافتاه در مجوف اي الق AUTO باب التي علي جوانبه AUTO 109 تفسير سورة قل يا ايها الكافرون يقال لكم دينكم الماءدة الكفر ولي دين الكافرون الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين الكهف و يشفين الشعراء وقال غيره لا اعبد ما تعبدون الكافرون الان ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد الكافرون وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا الماءدة AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 110 تفسير سورة اذا جاء نصر الله---------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 باب--- 4967 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي 2---------------------------------------------------------------- 4968 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران	1893	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3261	true	3387279432104569002	0	287	0	1413	1474	300	بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه 6578 فتح فقال سعيد النهر الخ جمع به بين حديثي عاءشة وابن عباس اذا النهر فرد من افراد الخير الكثير AU---------------------------------------------------------------------------------------------TO 109------ سورة قل يا ايها الكافرون يقال لكم دينكم الماءدة الكفر ولي دين الكافرون الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين الكهف و يشفين الشعراء وقال غيره لا اعبد ما تعبدون الكافرون الان ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد الكافرون وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا سورة قل يا ايها الكافرون لفظ سورة ساقط من نسخة وقال غيره ساقط من اخري لا اعبد ما تعبدون اي لانه قيل في العاملين المذكورين قبله وبعده كما ان الاستقبال وان لم يذكره قيد فيهما ايضا في قوله ولا انا عابد الخ وعبارته لا تقي بذلك AUTO 110------ سورة اذا جاء نصر الله AUTO 1 باب سورة اذا جاء نصر الله والفتح لفظ والفتح ساقط من نسخة بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من اخري 4967 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والف------تح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ابو الاحوص هو سلام ابن سليم الا يقول فيها اي في الصلاة AUTO 2 باب 4968 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران	3261	-1703419777706163547	950	1763.0	757	1524	62.33595657348633	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	false	-1153081872610778441	91	234	436	1118	1440	300	4294 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون ف---------------ي اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول -------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال -------عمر ما اعلم منها الا ما	1603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3262	true	-5525555535413355130	150	283	731	1362	1438	300	4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه -من قد علمتم---- فدعاه- ذات يوم فادخله معهم ف----ما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بع-----------------------------------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف----------لم يقل------ شيءا فقال لي------------ اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذل--ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما	3262	-1703419777706163547	515	838.5	400	749	68.75834655761719	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	false	-470680054297433620	0	209	0	992	1454	300	الرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 4 باب قوله فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر تواب علي العباد والتواب من الناس التاءب من الذنب--------------------------------------------------------------- 4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	1894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3262	true	-5525555535413355130	42	284	213	1367	1438	300	الرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفسه انظر 3627 فتح عن سفيان اي الثوري نعيت له نفسه بالبناء للمفعول من نعي الميت ينعاه اذا اذاع موته واخبر به AUTO 4 باب----- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر تواب علي العباد والتواب من الناس التاءب من الذنب باب ساقط من نسخة فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا اي غفارا 4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	3262	-1703419777706163547	987	1919.5	779	1159	85.15962219238281	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	false	-470680054297433620	219	300	1048	1454	1454	300	AUTO 111 تفس------------------------------------------ير سورة تبت يدا ابي لهب بسم الله الرحمن ال----------------------------------------------رحيم وتب تباب خسرا--ن تتبيب--- تدمير---------------------------------------------- AUTO 1 باب 4971 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح-	1894	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3263	true	3635472114963478159	17	128	96	636	1474	300	AUTO 111 سورة تبت يدا ابي لهب وتب تباب خسران تتبيب تدمير سورة تبت ترجمة------ بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة تبت يدا ابي لهب وتب اي خسر ولفظ وتب ساقط من اخري تتبيب اي تدمير ذكره هنا مع انه في سورة هودة لمناسبته تب لفظا AUTO 1 باب 4971 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح	3263	-1703419777706163547	380	681.5	302	546	69.5970687866211	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1895	false	-8990783919190172155	0	133	0	633	1430	300	هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهتف--- صاح------------------- AUTO 2 باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 4972 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الي الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب المسد الي اخرها	1895	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3263	true	3635472114963478159	128	292	636	1440	1474	300	هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ انظر 1394 مسلم 208 فتح ورهطك منهم المخلصين بنصب رهطك بالعطف علي عشيرتك ويجوز رفعه بالعطف علي وانذر عشيرتك الاقربين وبالجملة فهو قراءة شاذة او منسوخة فهتف اي صاح تبا لك بالنصب مصدر AUTO 2 باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 4972 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الي الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب المسد الي اخرها	3263	-1703419777706163547	633	1239.0	500	804	78.7313461303711	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1895	false	-8990783919190172155	133	209	633	997	1430	300	AUTO 3 باب قوله سيصلي نارا ذات لهب المسد 4973 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب المسد الي اخرها------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب قوله وامراته حمالة الحطب------ وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها حبل من مسد المسد يقال من مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار	1895	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3264	true	8526652495037536482	63	154	335	767	1489	300	AUTO 3 باب قوله سيصلي نارا ذات لهب------ 4973 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب المسد الي اخرها انظر 1394 مسلم 208 فتح باب ساقط من نسخة سيصلي نارا ذات لهب اي تلهب وتوقد AUTO 4 باب----- وامراته حمالة الحطب المسد وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها حبل من مسد المسد يقال من مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار	3264	-1703419777706163547	353	672.0	279	443	79.68397521972656	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1895	false	-8990783919190172155	228	300	1087	1430	1430	300	AUTO 1 باب 4974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن-	1895	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3265	true	-5961610063117927126	71	143	356	700	1443	300	AUTO 1 باب 4974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن	3265	-1703419777706163547	343	681.0	272	344	99.70930480957031	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1896	false	-1033869360288866466	3	72	12	347	1412	300	AUTO 2 باب قوله الله الصمد الاخلاص والعرب تسمي اشرافها الصمد قال ابو واءل هو السيد الذي انتهي سودده---------------------------------- 4975 حدثنا اسحاق بن منصور قال وحدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول اني لن اعيده كما بداته واما شتمه	1896	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3265	true	-5961610063117927126	224	300	1075	1443	1443	300	AUTO 2 باب قوله الله الصمد الاخلاص والعرب تسمي اشرافها الصمد قال ابو واءل هو السيد الذي انتهي سودده باب ساقط من نسخة الله الصمد ترجمة 4975 حدثنا اسحاق بن منصور قال وحدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول اني لن اعيده كما بداته واما شتمه-	3265	-1703419777706163547	334	651.0	266	369	90.51490783691406	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1896	false	-1033869360288866466	72	300	347	1412	1412	300	اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد كفءا وكفيءا وكفاء واحد حدثنا اسحاق بن منصور للنسفي ابن نصر وكلاهما من شيوخ البخاري ممن حدثه عن عبد الرزاق AUT---------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 113 تفسير سورة قل اعوذ برب الفلق بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد الفلق الصبح و غاسق الفلق الليل اذا وقب الفلق غروب الشمس يقال ابين من فرق وفلق الصبح وقب الفلق اذا دخل في كل شء واظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4976 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خنسه الشيطان قال عياض هو تحريف وانما هو نخسه AUTO 114 تفسير سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس الناس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه 4977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن --------------ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------ق--------------------------------------------ال لي قيل---- لي فقلت قال---- فنحن نقول كما قال رسول الله-	1896	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3266	true	230911050644061496	0	252	0	1171	1410	300	اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد كفءا وكفيءا وكفاء واحد انظر 3193 فتح عب----------------------------------------------------------د الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد كفوا بضمتين وكفيءا بوزن فعيل وكفاء بكسر الكاف وفتح الفاء وبالمد واحد اي في المعني AUTO 113------ سورة قل اعوذ برب الفلق----------------------- وقال مجاهد الفلق الصبح و غاسق الفلق الليل اذا وقب الفلق غروب الشمس يقال ابين من فرق وفلق الصبح وقب الفلق اذا دخل في كل شء واظلم سورة قل اعوذ برب الفلق في نسخة قل اعوذ برب الفلق وفي اخري سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة غاسق اي الليل شديد الظلام اذا وقب من الوقوب وهو غروب الشمس او القمر ويقال وقب اي الليل اذا دخل في كل شء واظلم لغروب الشمس او القمر AUTO 1 باب 4976 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4977 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عاصم اي ابن ابي النجود وعبدة اي ابن ابي لبابة عن المعوذتين اي عن كونهما قرانا اولا فقال اي ----------------------------------------------------------------ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عنهما فقال قيل لي اي قال لي جبريل قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس فقلت اي ما قاله قال ابي فنحن نقول كما قال رسول الله	3266	-1703419777706163547	615	1044.0	478	1514	40.620872497558594	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1896	false	-1033869360288866466	210	300	1004	1412	1412	300	AUTO 114 تفسير سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس الناس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يذكر الله ثبت علي قلبه 4977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله-	1896	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3267	true	-1638898945171031880	74	255	381	1241	1457	300	AUTO 114------ سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس الناس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه سورة قل اعوذ برب الناس في نسخة قل اعوذ برب الناس وفي اخري سورة الناس الوسواس اي الشيطان اذا ولد اي المولود خنسه الشيطان استعمل متعديا مع انه قاصر اي خنس له بمعني انقبض وتاخر عنه فاذا ذكر الله بالبناء للمفعول عز وجل ساقطة من نسخة ذهب عن مكانه واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه اي قلب المولود وقوله خنسه موافق لقوله تعالي الخناس فالتعبير به صحيح بل هو المراد لانه الان لم يصب المولود لقوله بعده فاذا ذكر الله الخ فالقول بانه الاولي ان يقال نخسه مردود AUTO 1 باب--------------------------- 4977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله	3267	-1703419777706163547	375	477.0	293	893	41.993282318115234	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	false	-4565506225780460652	219	300	1046	1424	1424	300	حدثني عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم ي----خبر جبريل او كما قال قال ف---قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من-	1362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3268	true	3274465967410457067	210	285	1037	1387	1458	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث------نا معتمر قال سمعت ابي ---عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال ق----الت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من	3268	-1703419777706163547	309	523.0	240	398	77.63819122314453	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1897	false	-611998677876542085	59	241	301	1171	1467	300	AUTO 1 باب كيف نزل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبل--------------------------------------------------------------ه----- 4979 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشر سنين بمكة عشر سنين ينزل عليه القران اي -----------بعد النبوة بثلاث سنين فان الوحي كان فتر تلك المدة كما تقدم اول الكتاب مع انه لم يخل فيها من وحي فان اسرافيل كان يلقي فيها اليه الكلمة والشء ثم لزمه جبريل فنزل عليه بالقران مدة عشر سنين بمكة--------------------- 4980 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	1897	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3268	true	3274465967410457067	111	288	567	1400	1458	300	AUTO 1 باب كيف نزل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله باب كيفية نزول الوحي في نسخة كيف نزل الوحي واول ما نزل اي منه 4978 4979 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشر سنين انظر 3851 فتح عن شيب--------ان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير عشرا في نسخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عشر سنين ومر الحديث في اخر المعازي 4980 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	3268	-1703419777706163547	679	1257.0	530	969	70.0722427368164	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1897	false	-611998677876542085	241	300	1171	1467	1467	300	4981 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم الق----------------------يامة اعطي ما مثله ما موصولة وقعت- مفعولا ثانيا ومث---له مبتدا-	1897	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3269	true	-3186820825645706231	0	65	0	322	1512	300	4981 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة 7274 مسلم 152 فتح الا اعطي اي من المعجزات ما مبتدا مفعول- ثان لاعطي مثله مبتدا	3269	-1703419777706163547	268	498.5	213	323	82.97213745117188	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1898	false	8707907597017731500	38	165	182	824	1503	300	ان المعجزات الماضية كانت حسية تشاهد بالابصار وانقرضت بانقراض تلك الاعصار ومعجزته صلي الله عليه وسلم تشاهد بالبصيرة وباقية ابدا يشاهدها كل- من جاء بعده بعين عقله وذلك ادعي------------------------------------------------------------------- الي كثرة الاتباع--------------------------------------------------------- 4982 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---------------------------------------------------------------------------- 4983 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي	1898	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3269	true	-3186820825645706231	149	300	751	1512	1512	300	ان --معجزات الانبياء -------------------------انقرضت بانقراض ------اعصارهم ولم------------------------------------------------ يشاهدها الا من حضرها بحضرتهم ومعجزة نبينا صلي الله عليه وسلم المستمر الي يوم القيامة وقيل ان القران ليس له مثل ولا صورة ولا حقيقة قال تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة بخلاف معجزات غيره 4982 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد مسلم 3016 فتح تابع علي رسوله الوحي اي انزله الله تعالي عليه متتابعا متواترا 4983 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي-	3269	-1703419777706163547	511	910.0	404	843	60.616844177246094	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	false	-330802174504900955	30	121	158	601	1494	300	حد--------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان-------- صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم	1616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3270	true	2717658842538351228	213	295	1063	1450	1476	300	حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن--------------------- ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية------ ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما------------------------------------------------------ تضمخ- بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم	3270	-1703419777706163547	295	490.0	227	489	60.32719802856445	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1898	false	8707907597017731500	165	292	824	1462	1503	300	والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي عمرو بن محمد هو الناقد كما جزم به ابو نعيم تابع علي رسوله زاد ابو ذر الوحي اي اكثره قبل وفاته الي اخره قال ابن حجر السر في ذلك كثرة الوفود بعد فتح مكة وكثرة سءالهم عن الاحكام فكثر النزول بسبب ذلك نزول القران AUTO 2 باب نزل القران بلسان قريش والعرب وقول ------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي قرانا عر-----------------------------------------------بيا يوسف بلسان عربي مبين الشعراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4984 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا	1898	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3270	true	2717658842538351228	0	145	0	738	1476	300	والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1 --------------------------------ابو نعيم هو الفض-------------------------------------------------------ل ابن------------------------------------ دكين سفيان اي الثوري جندبا اي ابن عبد-------------------------------------------------------------------- الله البجلي فلم يقم اي للتهجد فاتته امراة هي العوراء بنت حرب CHECK 2 باب نزل القران بلسان قريش وال-----عرب قرانا عربيا 2 باب نزل القران بلسان قريش والعرب قرانا عربيا يوسف بلسان عربي مبين الشعراء باب نزل القران بلسان قريش والعرب اي بلغتهما والعطف في ذلك من عطف العام علي الخاص قرانا عربيا بلسان عربي مبين ذكره مستدلا به علي ان القران نزل بلغة العرب 4984 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا	3270	-1703419777706163547	395	717.5	317	934	42.291221618652344	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	false	8451819889390886381	12	103	71	505	1459	300	4985 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر	1899	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3270	true	2717658842538351228	209	300	1043	1476	1476	300	4985 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر-	3270	-1703419777706163547	433	861.0	343	434	99.76958465576172	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	false	-330802174504900955	106	159	528	786	1494	300	الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	true	-7349182511269848866	0	54	0	259	1439	300	الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	3271	-1703419777706163547	224	403.0	176	287	78.04878234863281	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	false	-626600475258922043	0	164	0	797	1453	300	اهل اليمامة وعنده عمر --------------فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل ا--------راجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت	1749	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	true	-7349182511269848866	138	299	657	1436	1439	300	اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال--------------------------------- زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت	3271	-1703419777706163547	654	1102.0	516	885	73.89830780029297	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	false	8451819889390886381	103	300	505	1459	1459	300	الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك اخبرني صفوان يعني عن ابيه كما تقدم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحج ومناسبة حديثه للب-------------------------اب الاشارة الي ان القران نزل بلسان العرب مطلقا قريش وغيرهم لان الساءل من غير قريش وقد نزل الوحي في جواب سءاله بما يفهمه AUTO 3 باب جمع القران باب جمع القران اي في الصح-------------------ف 4986 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري-	1899	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	true	-7349182511269848866	0	206	0	992	1439	300	الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك انظر 1536 مسلم 1180 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار العوذي يحيي اي القطان جاءه رجل قيل هو عطاء بن منبه قال شيخنا والصواب انه يعلي بن امية راوي الحديث كما اخرجه الطحاوي ومر الحديث بشرحه في كتاب العمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب جمع القران باب جمع القران اي في صحيفة بعد تفرقه في صحاءف 4986 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري	3271	-1703419777706163547	785	1498.5	621	1102	71.23412322998047	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	false	680581519433677202	0	94	0	448	1537	300	لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر	1900	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	true	-7349182511269848866	206	300	992	1439	1439	300	لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر-	3271	-1703419777706163547	447	889.0	354	448	99.77678680419922	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	false	-8057463184991187222	165	300	800	1435	1435	300	حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل-	2551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	true	-7349182511269848866	110	242	530	1163	1439	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن-------------- ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل	3271	-1703419777706163547	534	882.5	417	704	75.8522720336914	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	false	6614724841384173220	18	61	82	312	1433	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	1323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	true	6514563738715717410	156	199	817	1048	1556	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	3272	-1703419777706163547	227	446.0	184	231	98.26839447021484	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	false	-4066004595069249112	254	300	1216	1446	1446	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما-	1521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	true	6514563738715717410	234	277	1211	1428	1556	300	ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا--------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	3272	-1703419777706163547	210	387.0	169	235	89.36170196533203	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	false	680581519433677202	94	138	448	658	1537	300	سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه	1900	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	true	6514563738715717410	0	44	0	210	1556	300	سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه	3272	-1703419777706163547	210	420.0	166	210	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	false	-8697564020943320975	6	204	35	1070	1604	300	4987 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق-------------- 4988 قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	1901	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	true	6514563738715717410	85	286	434	1483	1556	300	4987 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق انظر 3506 فتح 4988 قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	3272	-1703419777706163547	1035	2058.5	837	1049	98.66539764404297	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1714	false	3957995450691637542	176	290	869	1469	1519	300	عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما نزلت لا يستوي النساء الق---------------------------------------------اعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فانزل الله غير اولي الضرر 4594 حدثنا محمد بن يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الد---واة واللوح او الكتف فق----------ال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء وخلف---- النبي صلي الله عليه وسلم ----ابن ام مكتوم ف------قال يا رسول الله انا---------------- ضري------ر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله	1714	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3273	true	569029027241533529	153	229	781	1188	1549	300	عن ابي اسحاق عن البراء------------- قال لما نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون النس-------------------------------------------اء وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين النسا--------ء والمجاهدون في سبيل الله	3273	-1703419777706163547	275	295.5	218	694	39.62535858154297	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1902	false	950207638736964719	132	299	711	1558	1561	300	AUTO 4 باب كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة الي اخره-------------- 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون النساء وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء غير اولي الضرر النساء	1902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3273	true	569029027241533529	64	234	356	1217	1549	300	AUTO 4 باب كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة الي اخره انظر 2807 فتح 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون النساء وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء غير اولي الضرر النساء	3273	-1703419777706163547	847	1682.5	680	861	98.37398529052734	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	false	751231670035208678	78	300	370	1526	1526	300	باب انزل القران علي سبعة احرف-------------------------- 4991 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف انزل القران علي سبعة احرف اختلف في المراد بها علي نحو اربعين قولا بسطتها في الاتقان واقربها قولان احدهما ان المراد سبع لغات وعليه ابو عبيد وثعلب والازهري واخرون وصححه ابن عطية والبيهقي والثاني ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة بالفاظ مختلفة نحو اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع وعليه سفيان بن عيينة وابن وهب وخلاد ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء والمختار ان هذا الحديث من المشكل الذي لا يدري معناه كمتشابه القران والحديث وعليه ابن سعدان النحوي 4992 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا-	1903	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	true	-7333615679780109740	5	184	26	902	1489	300	باب انزل القران علي سبعة احرف اي باب بيان ما جاء في ذلك 4991 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف انظر 3219 مسلم 819 فتح سعيد بن عفير نسبة الي جده------------------------------------------------------------------------------------------------ والا------------------------------------------------------------------------------------------------ فهو سعيد بن كثير-------------------------- بن عفير اقراني جبريل اي القران ومر-------------------------------------- الحديث بشرحه في كتاب بدء الخلق--------------------------------------------------- 4992 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا	3274	-1703419777706163547	746	1364.5	592	1183	63.06001663208008	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	false	6618238372961883468	0	99	0	496	1509	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	true	-7333615679780109740	184	283	902	1398	1489	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	496	992.0	397	496	100.0	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	false	1229443590201284609	202	295	965	1439	1467	300	شعيب- عن ا--لزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو	1918	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	true	-7333615679780109740	109	202	521	990	1489	300	-عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -	3274	-1703419777706163547	435	794.5	346	490	88.7755126953125	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	false	-7443573129360001333	247	300	1285	1558	1558	300	الليث---- حدثني يونس عن ابن شهاب اخبر---ني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-	2471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	true	-7333615679780109740	106	163	505	791	1489	300	الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله	3274	-1703419777706163547	258	473.0	206	289	89.27335357666016	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	false	112832282634750420	0	130	0	657	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال------------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	true	-7333615679780109740	163	283	791	1398	1489	300	صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقر--------------------------ءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	477	811.5	378	723	65.97510528564453	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	false	3626927665691620241	79	238	393	1198	1507	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب حدث----ني عروة---------- ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	true	-7333615679780109740	100	283	476	1398	1489	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	749	1407.5	596	951	78.75920104980469	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	false	-7911092971866506170	122	166	586	810	1506	300	4876 حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال ا-خبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	1850	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3275	true	3205719239241209592	11	134	53	658	1480	300	4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد -نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم----- واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	3275	-1703419777706163547	210	366.5	167	611	34.3698844909668	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	false	6618238372961883468	132	274	682	1388	1509	300	باب تاليف القران----------------- 4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	1904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3275	true	3205719239241209592	4	150	19	742	1480	300	باب تاليف القران اي جمع ايات سوره 4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	3275	-1703419777706163547	706	1399.0	564	723	97.64868927001953	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	false	8418252409778343963	31	94	162	480	1614	300	4708 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال س---معت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم-------------- انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم قال ا------------------------------------------------بن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت العتاق بكسر المهملة وتخفيف المثناة جمع عتيق وهو القديم او كل ما بلغ الغاية في الجودة	1763	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3276	true	7919889453589111518	76	140	420	728	1519	300	4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن قيس سمعت ابن مسعود يقو------------ل في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي انظر 4708 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي العتاق-------------------------------------------------- جمع عتيق وهو------------- ما بلغ الغاية في الجودة	3276	-1703419777706163547	189	289.5	146	383	49.347259521484375	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1905	false	-2518633724766796601	58	177	288	888	1485	300	4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن قيس سمعت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4995 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق سمع البراء بن عازب رضي الله عنه قال تعلمت سبح اسم ربك الاعلي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- 4996 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله لقد تعلمت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و-عم يتساءلون	1905	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3276	true	7919889453589111518	76	272	420	1396	1519	300	4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن قيس سمعت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي انظر 4708 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي العتاق جمع عتيق وهو ما بلغ الغاية في الجودة اذ تفضيل هذه السور لما يتضمن مفتتح كل منها امرا غريبا الاول هي اولية باعتبار حفظها او نزولها من تلادي اي من محفوظاتي القديمة ومر الحديث في سورة بني اسراءيل وغيرها 4995 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق سمع البراء بن عازب رضي الله عنه قال تعلمت سبح اسم ربك الاعلي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي قبل ان يقدم النبي اي الي المدينة 4996 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله لقد تعلمت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و عم يتساءلون	3276	-1703419777706163547	600	1120.5	481	976	61.47541046142578	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0778	false	9193603680465835195	2	106	9	507	1412	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه--- كل ليلة في رمض----ان حتي ينسلخ يعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة AUTO 8 باب من لم يدع قول الزور والعمل به ---------------------------------------------------------------في الصوم 1903 حدثنا -ادم بن ابي اياس حدثنا اب-------ن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	778	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3277	true	-5753979057298652512	160	268	836	1345	1493	300	عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وا----جود ما يكون في شهر رمضان ل-----------------ان جبريل --------كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان ا------------جود بالخير من الريح المرسلة انظر 6 مسلم 2308 فتح يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران اي ما نزل منه ومر الحديث اول الكتاب وفي الصوم 4998 حدثنا خالد بن يزي----د حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن --------------ابي هريرة------------- قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم	3277	-1703419777706163547	332	501.5	253	590	56.27118682861328	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	false	-3764568442752303777	66	145	320	707	1443	300	صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها 3624 فقالت----------------------- اسر الي------------------------- ان جبريل كان يعارضني -القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك 3625 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد -----------------------------------عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم	1360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3277	true	-5753979057298652512	86	179	468	921	1493	300	---------------------------------صلي الله عليه وسلم وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سن----ة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي انظر باب كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم اي يستعرض منه ما اقراه اياه مسروق اي ابن الاجدع عارضني العام اي في هذا العام 4997------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس------------- رضي الله عنهما قال- كان النبي صلي الله عليه وسلم	3277	-1703419777706163547	202	199.5	158	613	32.95269012451172	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1905	false	-2518633724766796601	169	300	840	1485	1485	300	ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و-عم يتساءلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO 7 باب كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4997 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير واجود ما يكون في شهر رمضان لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4998 حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو بكر عن ابي-	1905	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3277	true	-5753979057298652512	0	252	0	1273	1493	300	ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و عم يتساءلون اي علي ترتيب تاليف ابن مسعود والا فعلي التاليف المشهور ليس اخرهن حم الدخان لانها ليست من المفصل علي المشهور ومر سرد السور العشرين في الصلاة في باب الجمع بين السورتين واختلف في ترتيب المصحف العثماني هل كان باجتهاد من الصحابة او توقيفي او بعضه توقيفي وبعضه باجتهاد منهم والجمهور علي الاول واما ترتيب الايات فتوقيفي بلا شك لخبر فيه رواه البيهقي والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين AUTO 7 باب كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي انظر باب كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم اي يستعرض منه ما اقراه اياه مسروق اي ابن الاجدع عارضني العام اي في هذا العام 4997 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير واجود ما يكون في شهر رمضان لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة انظر 6 مسلم 2308 فتح يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران اي ما نزل منه ومر الحديث اول الكتاب وفي الصوم 4998 حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو بكر عن ابي	3277	-1703419777706163547	645	1247.0	515	1273	50.6677131652832	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1906	false	-8262811032379293463	0	40	0	186	1469	300	حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه	1906	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3277	true	-5753979057298652512	252	292	1273	1459	1493	300	حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه	3277	-1703419777706163547	186	372.0	146	186	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1906	false	-8262811032379293463	102	300	518	1469	1469	300	AUTO 8 باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م 4999 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وابي بن كع----------------------------------------------------------------------------------------------------ب 5000 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك---------------------------------------------------------------------- 5001 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد----------------------------------------------------------------------------------- 5002 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه والله الذي-	1906	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3278	true	3698852163283587720	10	274	50	1313	1428	300	AUTO 8 باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اي باب ذكرهم 4999 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وابي بن كعب انظر 3758 مسلم 2464 فتح عن عمرو اي ابن مرة وسالم اي ابن معقل ومعاذ اي ابن جبل ومر الحديث في المناقب 5000 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك مسلم 2462 فتح بعضا بكسر الموحدة وسكون المعجمة ما بين الثلاث الي التسع 5001 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد مسلم 801 فتح فقال رجل قيل هو نهيك بن سنان فضربه الحد اي رفعه الي من له ولاية فضربه 5002 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه والله الذي	3278	-1703419777706163547	951	1842.5	754	1263	75.29691314697266	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1907	false	-8825404923439762121	0	26	0	116	1438	300	لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو	1907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3278	true	3698852163283587720	274	300	1313	1428	1428	300	لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو-	3278	-1703419777706163547	115	225.0	90	116	99.13793182373047	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1907	false	-8825404923439762121	26	193	116	898	1438	300	اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5003 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------- 5004 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس بن مالك قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال ونحن ورثناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5005 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة	1907	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3279	true	5577827779756508229	0	264	0	1251	1414	300	اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه مسلم 2463 فتح مسلم هو ابو الضحي بن صبيح تبلغه الابل بسكون الموحدة وضم اللام وفي ذلك اشارة لاخراج نحو جبريل فانه في السماء 5003 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس انظر 3810 مسلم 2465 فتح وابو زيد هو سعد بن عبيد بن النعمان تابعه اي حفصا الفضل اي ابن موسي الشيباني 5004 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس بن مالك قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال ونحن ورثناه انظر 4481 فتح عن انس قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة اي لم يجمعه غيرهم في علمي او من الاوس والا فقد كان ممن يجمعه اذ ذاك كثير من الصحابة كما هو معلوم ونحن ورثناه اي ابا زيد لانه مات ولم يترك وارثا غيرنا فورثناه بالعمومة 5005 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة	3279	-1703419777706163547	782	1493.0	615	1251	62.50999069213867	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	false	-4564566546784782770	5	103	31	511	1530	300	حدثنا يحيي عن----------- شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1669	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3280	true	-1021718111205247705	55	145	253	692	1447	300	حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------- ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3280	-1703419777706163547	385	655.5	303	515	74.75727844238281	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	false	657909767309557897	133	231	652	1137	1508	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن------- خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني------------------------- فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقا----------------------------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3280	true	-1021718111205247705	55	145	253	692	1447	300	حدثنا يحيي بن سعيد حد-----------ثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اص--------------------------------لي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا------------------------ل الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3280	-1703419777706163547	280	440.5	217	545	51.37614822387695	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	false	-8044669618264988811	0	213	0	1040	1468	300	عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته------------------------------------------------------------------------------------------------- 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا	1908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3280	true	-1021718111205247705	53	285	244	1381	1447	300	عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته انظر 4474 فتح اعظم سورة في القران اي في الاجر والثواب ومر الحديث في اول التفسير وفي سورة الانفال 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا	3280	-1703419777706163547	1040	2068.0	827	1137	91.46878051757812	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	false	-4371926346484463043	188	300	932	1492	1492	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله-	909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	true	-4174825746028568225	196	235	936	1129	1439	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	3281	-1703419777706163547	192	367.0	154	561	34.2245979309082	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	false	2137927324825474750	8	83	45	415	1465	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	1232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	true	-4174825746028568225	196	271	936	1304	1439	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص- الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3281	-1703419777706163547	363	711.0	288	370	98.10810852050781	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	false	-8044669618264988811	213	295	1040	1444	1468	300	AUTO 10 باب ----------------------------فضل سورة البقرة---------------------------- 5008 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا بالايتين------------------------------------------------------------------------------------------ من قرا بالايتين زاد العسكري في ثواب القران بعد العشاء الاخرة------------------------ 5009 وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	1908	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	true	-4174825746028568225	45	165	219	793	1439	300	AUTO 10 باب فضل البقرة باب ساقط من نسخة فضل سورة البقرة اي باب بيان ما جاء في فضلها 5008 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا بالايتين انظر 4008 مسلم 807 808 فتح عن سليمان اي ابن مهران الاعمش عن عبد الرحمن اي ابن يزيد النخعي من قرا بالايتين ضمن قرا معني تبرك فعداه بالباء وقيل انها زاءدة مع انها ساقطة من نسخة 5009 وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	3281	-1703419777706163547	363	632.5	286	574	63.24041748046875	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	false	-8927448955839516823	9	85	48	421	1455	300	5010 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	1909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	true	-4174825746028568225	195	271	931	1304	1439	300	5010 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3281	-1703419777706163547	373	746.0	297	373	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	false	-5422908732880654814	160	287	794	1379	1430	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران و----جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	1568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	true	5350603815786965436	130	252	645	1203	1417	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	3282	-1703419777706163547	543	1032.5	423	589	92.19015502929688	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	false	-3111416873525676607	64	189	337	910	1466	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	1837	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	true	5350603815786965436	130	252	645	1203	1417	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	3282	-1703419777706163547	542	1030.5	423	582	93.12715148925781	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	false	-8927448955839516823	87	300	429	1455	1455	300	باب فضل سورة الكهف 5011 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران بشطنين تثنية شطن بفتح المعجمة ثم---------------------------------------------------------------- المهملة ونون الحبل وقيل بش---------------------------------------------------------------------------------------رط طوله تلك السكينة هي ريح هفافة لها وجه كوجه الانسان اخرجه ابن جرير عن علي زاد مجاهد راس كراس الهر زاد الربيع بن انس لعينها شعاع AUTO 12 باب فضل سورة الفتح----------------------------------------------- 5012 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت-	1909	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	true	5350603815786965436	13	242	60	1155	1417	300	باب فضل سورة الكهف 5011 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران انظر 3614 مسلم 795 فتح زهير اي ابن معاوية كان رجل قيل هو اسيد بن حضير والي جانبه حصان بكسر الحاء المهملة الذكر من الخ-يل بشطنين بفتح الشين والطاء اي حبلين فتغشته سحابة اي احاطت به ومر الحديث في تفسير سورة الفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب فضل سورة الفتح باب فضل سورة الفتح اي باب بيان ما جاء في فضلها 5012 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت	3282	-1703419777706163547	852	1528.5	673	1225	69.55101776123047	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	false	2400593260691283751	28	276	125	1344	1453	300	5013 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران--------- ان رجلا هو ابو سعيد الراوي سمع رجلا هو اخوه لامه قتادة بن النعمان يتقالها بالتشديد اي يعتقد انها قليلة -----عمل----ا لتعدل ثلث القران اي ف----------------------------------------------------ي الثواب---------------- 5014 وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه------------------------------------------- 5015 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران المشرقي بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الراء نسبة الي مشرق بن خثعم بطن من همدان قال العسكري ومن فتح الميم صحف ايعجز بكسر الج----------------------------------------------------------------------يم الله الواحد الصمد هي قراءة او سمي به السورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 14 باب فضل المعوذات	1910	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	true	-1870288990126595399	10	300	41	1480	1480	300	5013 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 7374 فتح ان رجلا هو ابو سعيد------- سمع رجلا ------قيل هو قتادة بن النعمان يتقالها--------- اي يعد-----ها قليلة في العمل انها لتعدل ثلث القران اي باعتبار معانيه لانه احكام واخبار وتوحيد وقد اشتملت علي الثالث فكانت ثلثا لذلك 5014 وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فتح نحوه اي فذكر نحوه اي نحو الحديث السابق 5015 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القرا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن فتح الضحاك اي ابن شرحيل وقيل شرحبيل وراق ابي عبد الله اي كاتبه عن ابراهيم مرسلا اي الذي رواه ابراهيم النخعي عن ابي سعيد مرسل وعن الضحاك المشرقي مسند اي الذي يرويه الضحاك عن ابي سعيد مسند وظاهر ذلك ان البخاري اطلق علي المنقطع لفظ المرسل وعلي المتصل لفظ المسند وهو خلاف المشهور عند المحدثين AUTO 14 باب فضل المعوذات-	3283	-1703419777706163547	1025	1853.0	812	1562	65.62100219726562	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	false	5447335518893561528	108	171	514	813	1434	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 6644	2389	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	true	-1870288990126595399	11	77	46	360	1480	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 7374	3283	-1703419777706163547	279	515.5	218	322	86.64596557617188	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	false	581016991072120392	10	93	54	447	1436	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد--------------- اسماعيل بن جعفر عن--------------------------------- مالك عن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد------- اخبرني اخي قتادة بن النعمان ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	true	-1870288990126595399	17	159	76	760	1480	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 7374 فتح ان رجلا هو ابو سعيد سمع رجلا قيل هو قتادة بن النعمان يتقالها اي يعدها قليلة في العمل انها لتعدل ثلث القران اي باعتبار معانيه لانه احكام واخبار وتوحيد وقد اشتملت علي الثالث فكانت ثلثا لذلك 5014 وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	3283	-1703419777706163547	382	641.5	300	688	55.52325439453125	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1911	false	-6795171573530465861	0	204	0	1005	1483	300	وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها------------------------ 5017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 15 باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران----------------------------------------------------------------------------------------- 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال	1911	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3284	true	-2796643046127349015	34	300	155	1470	1470	300	وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها انظر 4439 مسلم 2192 فتح 5017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات 6319 فتح ثم نفث فيهما فقرا فيهما ان كانت القراءة بعد النفث فذاك او قبله وهو الظاهر فالكلام فيه تقدير كما في قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ والمعني هنا جمع كفيه ثم عزم علي النفث فيهما فقرا فيهما AUTO 15 باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران في نسخة عند القران اي باب بيان ما جاء في ذلك 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال-	3284	-1703419777706163547	1004	1949.0	801	1316	76.29179382324219	203	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1911	false	-6795171573530465861	204	241	1005	1184	1483	300	وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير	1911	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3285	true	-7094621491535424662	0	37	0	179	1420	300	وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير	3285	-1703419777706163547	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	false	-8514948001867650123	96	160	463	779	1490	300	صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------ن شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد ابن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين الدفتين تثنية دفة بفتح الدال وتشديد الفاء اللوح AUTO 17 باب فضل القران علي ساءر الكلام--------------------------------------------------------- 5020 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن ابي موسي الاشعري عن النبي	1912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3285	true	-7094621491535424662	221	300	1044	1420	1420	300	صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي رضي الله عنه فالسءال اي هنا انما هو عن شء يتعلق بالامامة فاجاب بانه ما ترك الا ما بين الدفتين من الايات التي يتمسك بها في الامامة وهذا احسن انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب فضل القران علي ساءر الكلام باب فضل القران علي ساءر الكلام اي باب بيان ما جاء في ذلك 5020 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن ابي موسي الاشعري عن النبي-	3285	-1703419777706163547	166	163.0	131	525	31.619047164916992	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	false	-8514948001867650123	47	123	235	589	1490	300	علي قراءتك AUTO 16 باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا وشداد بن معقل علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد ابن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين	1912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3285	true	-7094621491535424662	57	153	278	736	1420	300	علي قراءتك AUTO 16 باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين بفتح المهملة والفاء المشددتين اي اللوحين 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا وشداد بن معقل علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد ابن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين	3285	-1703419777706163547	354	683.0	278	458	77.2925796508789	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	false	-8871838691621549950	189	281	949	1389	1494	300	حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من	891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	true	3050694844574011281	174	272	955	1440	1570	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون م---ن العصر الي ا-لمغرب ---------بقيراطين قيراطين قالوا نحن--------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	3286	-1703419777706163547	314	495.5	241	540	58.14814758300781	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	false	8388259551858364975	8	107	39	540	1487	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما -------------------------------------------------------------مثلكم و----اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عمل--------------------------------ت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من	892	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	true	3050694844574011281	174	272	955	1440	1570	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان-- حدثني-------- عبد الله بن دينار قال سمعت ا----بن عمر----------------------------- رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري---------------- ثم انتم------ تعملون من ال-----عصر الي المغرب بقيراط--------ين قيراطين قا-----------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا -قال فذاك فضلي اوتيه من	3286	-1703419777706163547	313	470.0	244	602	51.99335479736328	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	false	-7909904089424015098	169	298	875	1522	1529	300	حدثنا قتيبة بن سعيد-------- حدثنا ليث عن نافع عن------------ ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال	1306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	true	3050694844574011281	174	261	955	1390	1570	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط ------فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين قيراطين -------------------------------------------قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال	3286	-1703419777706163547	372	559.0	293	674	55.19287872314453	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	false	-8514948001867650123	208	300	1033	1490	1490	300	5021 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم-	1912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	true	3050694844574011281	173	265	950	1408	1570	300	5021 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم	3286	-1703419777706163547	457	909.0	366	458	99.78166198730469	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	false	-8514948001867650123	160	208	779	1033	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	1912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	true	3050694844574011281	0	48	0	254	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3286	-1703419777706163547	254	508.0	206	254	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	false	7702738152704803231	244	294	1226	1489	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7561	2665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	true	3050694844574011281	0	49	0	259	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و----الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7560	3286	-1703419777706163547	251	478.5	203	270	92.96295928955078	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	false	-8675962941325851254	5	45	23	211	1448	300	حدثنا ابو نعيم حدث----نا مالك بن مغول عن--- طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها --------قال اوصي بكتاب الله	1666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3287	true	-962909702727833789	38	77	197	382	1500	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي ا---------------وصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية--- امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	3287	-1703419777706163547	155	277.0	121	203	76.35468292236328	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1913	false	-6232920174495679015	106	297	560	1482	1498	300	18 باب الوصية بكتاب الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5022 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب من لم يتغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت باب من لم يتغن بالقران وقوله------ اولم يكفهم الاية اشار بها الي ترجيح تفسير ابن عيينة يتغني بيستغني قال وكيع ليستغني------------------------------------------------ به -------------عن اخبار الامم الماضية وقد خفي وجه مناسبة هذه الاية للباب علي جماعة ووجهه ما ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------نا 5023 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به -5024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران	1913	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3287	true	-962909702727833789	0	292	0	1465	1500	300	18 باب الوصية بكتاب الله عز وجل باب الوصاة بكتاب الله عز وجل بفتح الواو وكسرها وبهمزة او تحتية بعد الالف اي الوصية كما في نسخة والمراد بها حفظ كتاب الله واكرامه وصونه عما يشينه والعمل بمقتضاه 5022 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله انظر 2740 مسلم 1634 فتح طلحة اي ابن مصرف اوصي النبي صلي الله عليه وسلم اي بالخلافة لاحد والاستفهام فيه مقدر ان كان الفعل من الايصاء ومذكور ان كان من التوصية والواو ساكنة والصاد مخففة علي الاول ومفتوحة ومشددة علي الثاني ومر الحديث بشرحه في الوصايا AUTO 19 باب من لم يتغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت باب من لم يتغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم اي يدوم تلاوته عليهم فلا يزال معهم اية ثابتة والمراد بالتغني تحسين الصوت او الاستغناء به عن السءال او عن اخبار الامم الماضية لكن -في ذكر الاية بعده اشارة الي ان معني التغني الاستغناء والترجمة ب من لم يتغن بالقران لفظ حديث اخرجه البخاري في الاحكام بلفظ من لم يتغن بالقران فليس منا 5023 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به 7544 مسلم 792 فتح لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي في نسخة لنبي اي ما استمع الله لشء ما استمع لل-نبي صلي الله عليه وسلم من حيث انه------------------------- يتغني بالقران	3287	-1703419777706163547	695	1141.5	545	1492	46.58176803588867	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1913	false	-6232920174495679015	223	300	1141	1498	1498	300	اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران وقال صاح---------------------------------------------ب له------------- يريد------------------------------------------------ يجهر به 5024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران قال سفيان تفسيره-	1913	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3288	true	-7894874848816038740	9	75	51	361	1474	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب هو عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب له اي لابي سلمة يريد اي النبي صلي الله عليه وسلم بقوله يتغني بالقران يجهر به 5024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران قال سفيان تفسيره	3288	-1703419777706163547	203	290.5	160	464	43.75	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1914	false	753456378393598468	100	205	537	1052	1495	300	---------وان لا يتعدي الي غيره AUTO 20 باب اغتباط صاحب القران------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5025 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5026 حدثنا علي بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه	1914	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3288	true	-7894874848816038740	136	300	682	1474	1474	300	يستغني به اي عن---------- غيره AUTO 20 باب اغتباط صاحب القران باب اغتباط صاحب القران الاغتباط من الغبطة وهي ان تشتهي ان يكون لك مثل ما لغيرك وان يدوم عليه ما هو فيه 5025 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار 7529 مسلم 815 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة علي اثنتين اي خصلتين رجل اتاه الله الكتاب اي القران وقام به اي تلاوة وعملا اناء الليل جمع اني كمعي اي ساعاته 5026 حدثنا علي بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه-	3288	-1703419777706163547	500	914.5	398	803	62.266502380371094	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1914	false	753456378393598468	205	300	1052	1495	1495	300	جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا حسد الا علي اثنتين يقال حسدته علي كذا اي وجود ذلك له وحسدته في كذا اي في شان كذا اناء الليل زاد مسلم واناء النهار AUTO 21 باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيركم من تعلم القران وعلمه 5027 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه عن النبي-	1914	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3289	true	470944659118888704	0	163	0	818	1473	300	جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل 7528 فتح روح اي ابن عبادة شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران الاعمش ذكوان هو ابو صالح السمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب خيركم من تعلم القران وعلمه باب خيركم من تعلم القران وعلمه اي غيره خيركم من تعلم القران وعلمه وجهه مع ان الجهاد وكثيرا من الاعمال افضل ان الخيرية بحسب المقامات فاللاءق باهل ذلك المجلس التحريض علي التعلم والتعليم او ان المراد خير المتعلمين المعلمين من كان تعلمه وتعليمه في القران لا في غيره لان خير الكلام كلام الله تعالي فكذلك خير الناس بعد النبيين من اشتغل به او المراد خيرية خاصة من هذه الجهة ولا يلزم افضليتهم مطلقا--------------------------- 5027 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه عن النبي	3289	-1703419777706163547	300	255.0	236	961	31.21748161315918	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	false	5369551388283608713	0	179	0	872	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان قال شعبة لم يسمع ابو عبد الرحمن من عثمان وكذا قال ابن معين وغيره قال الحافظ ابو العلاء وانما لم يخرج مسلم هذا الحديث في صحيحه لذلك وقال ابن حجر الراجح سماعه منه كيف وفي الحديث انه اقرا في امرة عثمان حتي الحجاج واشتهر عند القراء انه قرا القران علي عثمان وعلمه للسرخسي او وهي للتنويع لا للشك قال واقرا قال ذلك سعد بن عبيدة وقاءل وذاك الذي اقعدن---------------------ي ابو عبد الرحمن 5-----------------------------------------------------------028 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان افضلكم من تعلم القران وعلمه------------------------------ 5029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي في النساء من حاجة فقال	1915	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3289	true	470944659118888704	163	300	818	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا 5028 فتح قال اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبيدة واقرا ابو عبد الرحمن اي الناس القران قال اي ابو عبد الرحمن وذاك اي فضل القران اقعدني مقعدي هذا اي الذي اقرء الناس فيه 5028 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان افضلكم من تعلم القران وعلمه انظر 5027 فتح سفيان اي الثوري 5029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي في النساء من حاجة فقال-	3289	-1703419777706163547	509	921.5	402	982	51.83299255371094	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	false	5369551388283608713	179	300	872	1439	1439	300	رجل زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معك من القران مرثد بوزن جعفر وقيل بكسر المثلثة AUTO 22 باب القراءة عن ظهر القلب------------------------------------------------------ 5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من-	1915	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	true	-4574970055485383676	0	188	0	913	1415	300	رجل زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح حماد اي ابن زيد عن ابي حازم هو سلمة بن ينار امراة قيل هي خولة بنت حكيم وقيل ام شريك الازدية وقيل ميمونة بما معك من القران الباء للتعريض بمعني المقابلة بتقدير مضاف اي زوجتكها لتعليمك اياها ما معك من القران فيجوز كون التعليم مهرا وخالف الحنفية فقالوا انها للتشبيه والمعني زوجتكها بسبب ما معك من القران----------------------------------------------- AUTO 22 باب القراءة عن ظهر القلب باب القراءة عن ظهر القلب اي بغير تلقين ونظر في المصحف 5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من	3290	-1703419777706163547	520	815.5	409	960	54.16666793823242	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	0	112	0	503	1451	300	شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا	1916	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	true	-4574970055485383676	188	300	913	1415	1415	300	شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا-	3290	-1703419777706163547	502	999.0	391	503	99.80119323730469	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	219	300	1124	1505	1505	300	5087 حدثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال-	1932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	true	-4574970055485383676	111	185	555	902	1415	300	5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان امراة--- ----------جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال	3290	-1703419777706163547	310	549.0	242	401	77.30673217773438	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	1	117	4	527	1445	300	عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	1933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	true	-4574970055485383676	186	298	905	1406	1415	300	عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	3290	-1703419777706163547	483	904.0	375	540	89.44444274902344	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	124	300	592	1389	1389	300	5126 حدثنا قتيبة حد--------ثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	true	-4574970055485383676	111	291	555	1372	1415	300	5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من	3290	-1703419777706163547	785	1531.5	611	821	95.61510467529297	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	112	295	503	1427	1451	300	عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب استذكار القران وتعاهد------------------------------------------------------------------------ه 5031 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت استذكار القران طلب ذكره بالضم وتعاهده اي تجديد العهد بملازمة تلاوته صاحب القران اي حامله المعقلة بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد القاف اي المشدودة بالعقال وهو الحبل الذي يشد به في ركبة البعير 5032 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور مثله تابعه بشر عن ابن المبارك عن شعبة وتابعه ابن جريج عن عبدة عن شقيق سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بءس فعل الذم ما نكرة موصوفة --اي شيءا كاءنا لاحدهم ان ي-------------قول هو المخصوص بالذم	1916	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3291	true	2873765150903632518	0	219	0	1114	1555	300	عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح لاهب لك نفسي اي لاكون لك زوجة بلا مهر فصعد النظر اليها اي رفعه وصوبه اي خفضه هذا ازاري اي اصدقها اياه موليا اي معرضا ذاهبا مدبرا فقد ملكتكها رواية الاكثر فقد زوجتكها قال الدارقطني وهو الصواب وجمع النووي بينهما بانه يحتمل صحة اللفظين ويكون جري لفظ التزويج اولا فملكها ثم قال له اذهب فقد ملكتكها بالتزويج السابق AUTO 23 باب استذكار القران وتعاهده باب استذكار القران اي طلب قارء القران من نفسه ذكره بالمحافظة علي قراءته 5031 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت مسلم 789 فتح المعلقة بفت--------------------------------------------------------------------------------------ح العين-------- وتشديد القاف اي المشدودة بالعقال وهو الحبل الذي يشد--- في ركبة البعير 5032 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم 5039 مسلم 790 فتح بءس ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نكرة موصوفة مفسرة لفاعل بءس لاحدهم اي احد الناس ان يقول هو المخصوص بالذم	3291	-1703419777706163547	634	1159.0	504	1345	47.13754653930664	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1917	false	-5062151003280834706	55	244	284	1207	1481	300	5033 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها في عقلها بضمتين جمع عقال بكسر اوله وللكشميهني من بدل في AU--------TO 24 باب القراءة علي الدابة------------------------------------------ 5034 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو اياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرا علي راحلته سورة الفتح AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 25 باب تعليم الصبيان القران 5035 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم 5036 --حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين---------------- استشكل بحديثه السابق------------------------------------ انه كان في حجة الوداع قد ناهز	1917	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3292	true	8159547753463740902	55	300	259	1451	1451	300	5033 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها مسلم 791 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد اي ابن عبد الله AUTO 24 باب القراءة علي الدابة باب القراءة علي الدابة اي باب بيان جوازها 5034 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو اياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرا علي راحلته سورة الفتح انظر 4281 مسلم 794 فتح ابو اياس هو معاوية بن قرة المزني واراد البخاري بهذا الحديث الرد علي من كره القراءة علي الدابة ومر الحديث في المغازي باب تعليم الصبيان القران اي باب بيان جواز تعليمه لهم بل هو احسن لانه ادعي الي ثبوته ورسوخه كما قيل التعليم في الصغر كالنقش في الحجر AUTO 25 باب تعليم الصبيان القران 5035 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم 5036 فتح--------------------------------------- ابو عوانة هو الوضاح --------بن عب-----د الله اليشكري هو المحكم اي الذي لم ينسخ-------------------------------------------------- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم استشكل القاضي عياض قوله وانا ابن عشر بما مر في الصلاة من انه كان في حجة الوداع--- ناهز-	3292	-1703419777706163547	707	1245.0	556	1298	54.468414306640625	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	false	6769210086325333937	26	61	125	292	1440	300	هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال -رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا -وكذا وزاد--- عباد بن	1024	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3293	true	8459653793949969405	214	249	1071	1235	1473	300	هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية-------- من سورة كذا حدثنا محمد بن عبيد بن	3293	-1703419777706163547	148	260.5	114	172	86.0465087890625	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1917	false	-5062151003280834706	186	300	922	1481	1481	300	المحكم 5036 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين استشكل بحديثه السابق انه كان في حجة الوداع قد ناهز الاحتلام وصح عنه انه كان حين وفاته ابن خمس عشرة سنة كما اوضحته في طبقات المفسرين واجاب عياض بان هذا اللفظ تقديما وتاخيرا وان قوله وانا ابن عشر سنين راجع الي قوله بعده وقد قرات المحكم لا الي توفي وهو جمع حسن AUTO 26 باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا وقول الله تعالي-	1917	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3293	true	8459653793949969405	109	172	558	866	1473	300	التعلم 5036 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل انظر 5035 فتح هشيم اي ابن بشير وهذا طريق في الحديث--------------- السابق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا وقول الله تعالي	3293	-1703419777706163547	258	463.5	203	560	46.07143020629883	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	false	1229443590201284609	0	96	0	454	1467	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله---------------------- 5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام----------------------- 5038 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة	1918	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3293	true	8459653793949969405	194	300	975	1473	1473	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله بجر قول عطف علي نسيان 5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام انظر 2655 مسلم 788 فتح 5038 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة-	3293	-1703419777706163547	453	869.5	358	499	90.78156280517578	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	false	-868482807068436280	80	123	408	616	1509	300	5042 حدثنا -بشر بن ادم اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا	1919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3293	true	8459653793949969405	206	244	1029	1213	1473	300	5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدث-------نا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجل-ا يقرا--------- في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية-------- من سورة كذا	3293	-1703419777706163547	155	246.5	119	209	74.16268157958984	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	false	-9055881878857085304	38	84	195	415	1477	300	حدثنا عثمان بن ابي شيب-------ة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال -رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا 6336 حدثنا حفص--------- بن --عمر حدثنا	2300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3293	true	8459653793949969405	207	251	1034	1247	1473	300	حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا-------- هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من-------- سورة كذا---------- حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا	3293	-1703419777706163547	168	267.5	129	239	70.29288482666016	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	false	751231670035208678	225	300	1146	1526	1526	300	-عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا-	1903	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	true	7439965943038333326	207	280	1002	1378	1475	300	شعيب- عن الزهري-- قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا	3294	-1703419777706163547	348	636.0	277	392	88.7755126953125	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	false	1229443590201284609	96	295	454	1439	1467	300	بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5039 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5040 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود الانصاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه--------------------------------------------------------------------------------------------- 5041 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو	1918	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	true	7439965943038333326	0	300	0	1475	1475	300	بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا انظر 2655 مسلم 788 فتح زاءدة اي ابن قدامة رجلا هو عبد الله بن يزيد الانصاري عيسي اي ابن يونس اسقطتهن اي نسيانا ومر الحديث بشرحه في كتاب الشهادات 5039 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي اانظر 5032 مسلم 710 فتح سفيان اي ابن عيينة عبد الله اي ابن مسعود بءس ما لاحدهم مر بشرحه في كتاب استذكار القران AUTO 27 باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا باب من لم ير باسا ان يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا اراد به الرد علي من راي بذلك باسا وقال لا يقال الا السورة التي تذكر فيها البقرة ونحو ذلك 5040 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود الانصاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه انظر 4008 مسلم 808 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران ابراهيم اي النخعي ومر الحديث في سورة البقرة 5041 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو-	3294	-1703419777706163547	984	1851.0	786	1476	66.66666412353516	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	false	-7443573129360001333	253	300	1314	1558	1558	300	اخبرني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-	2471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	true	7439965943038333326	211	260	1021	1272	1475	300	اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------- انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله	3294	-1703419777706163547	236	445.0	191	258	91.47286987304688	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	false	112832282634750420	0	41	0	207	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	true	7439965943038333326	260	299	1272	1472	1475	300	صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3294	-1703419777706163547	181	324.5	145	224	80.80357360839844	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	false	3626927665691620241	91	181	450	913	1507	300	عروة ان--------------- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا --علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	true	7439965943038333326	212	299	1028	1472	1475	300	عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له -------------------------كذبت فوالل----ه ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3294	-1703419777706163547	398	727.0	318	493	80.730224609375	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	false	-868482807068436280	0	189	0	965	1509	300	فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5042 حدثنا بشر بن ادم اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا------------------------------------------------------------------------ AUTO 28 باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق الدخان يفصل قال ابن عباس فرقناه الاسراء فصلناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5043 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن ابي واءل عن عبد الله قال غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا	1919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3295	true	3881683944825687922	5	300	29	1543	1543	300	فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه انظر 2419 مسلم 818 فتح اساوره اي اواثبه واقاتله فلببته بتشديد الموحدة الاولي وسكون الثانية اي جمعت عليه ثبابه لءلا ينفلت مني ومر الحديث في باب انزل القران علي سبعة احرف 5042 حدثنا بشر بن ادم اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا انظر 2655 مسلم 788 فتح اسقطتها اي نسيانا ومر الحديث في باب نسيان القران AUTO 28 باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق الدخان يفصل قال ابن عباس فرقناه الاسراء فصلناه باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي في نسخة عز وجل ورتل القران ترتيلا اي اقراه علي تءدة وتبيين حروفه بحيث يتمكن السامع من عدها وقوله وقرءانا فرقناه اي نزلناه متفرقا لتقراه علي الناس علي مكث اي علي تءدة وما يكره ان يهذ كهذ الشعر بذال معجمة اي في الاسراع المفرط بحيث يخفي كثير من الحروف فقال رجل هو نهيك بن سنان 5043 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن ابي واءل عن عبد الله قال غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا-	3295	-1703419777706163547	964	1875.0	776	1515	63.63036346435547	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	false	-9055881878857085304	38	78	195	387	1477	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن----------- هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجل-ا يقرا--------- في المسجد فقال -رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا	2300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3295	true	3881683944825687922	117	160	611	819	1543	300	حدثنا بشر-- بن ادم اخب----رنا علي بن مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا	3295	-1703419777706163547	167	275.5	129	214	78.03738403320312	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	false	3626927665691620241	150	238	753	1198	1507	300	اقراك- هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا--------------- يا هشام فقرا ا---------لقراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--لتي اقراني-- فقال كذلك انزلت ان هذا ا-------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3295	true	3881683944825687922	0	85	0	437	1543	300	اقراني هذه السورة التي سمعتك---------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3295	-1703419777706163547	284	452.0	224	554	51.2635383605957	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	false	-6401564038703647195	108	233	576	1199	1540	300	حدثنا ابو عوانة قال حدثنا-------- موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك ----------شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فان----------------------------------------زل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك------- في صدرك وتقرا-ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال--------- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة -ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه	31	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	true	138814493163846261	47	155	241	777	1483	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن س-------عيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة ال---قيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمع-------ه القيامة فان علينا ان نجمعه في صدرك و-قرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع--------- ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان ا--------------------------ذا اتاه جبريل ا-طرق فاذا ذهب-------- قراه	3296	-1703419777706163547	342	475.5	265	714	47.8991584777832	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1876	false	2788034758760133482	114	220	573	1100	1525	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القي--------امة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة------- علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	1876	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	true	138814493163846261	47	158	241	791	1483	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمع-------ه القيامة فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	3296	-1703419777706163547	517	1000.0	412	557	92.81867218017578	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	false	-868482807068436280	189	300	965	1509	1509	300	كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم ---------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هو بفتح الهاء وتشديد الذال المعجمة الاسراع المفرط بحيث يخفي كثير من الحروف ونصبه بفعل محذوف اي هذذت وصرح به في رواية احمد 5044 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا-	1919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	true	138814493163846261	0	106	0	519	1483	300	كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم انظر 775 مسلم 822 فتح لاحفظ القرناء اي النظاءر في الطول والقصر ومر الحديث في باب الجمع بين السورتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5044 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا	3296	-1703419777706163547	419	716.0	332	644	65.0621109008789	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	false	-3554310435329155647	0	148	0	742	1468	300	اقسم بيوم القيامة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه القيامة فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله كان مما يحرك للمستملي ممن كانت A---------------------------------------UTO 29 باب مد القراءة 5------------------------------------------------------------------------045 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم الازدي حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا 5---------046 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم مدا اي ذات مد A-----------------------------------------------------------------------------UTO 30 باب الترجيع-------------------------- 5047 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس قال	1920	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	true	138814493163846261	106	300	519	1483	1483	300	اقسم بيوم القيامة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه القيامة فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله انظر 5 مسلم 448 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ومر الحديث في سورة القيامة AUTO 29 باب مد القراءة باب مد القراءة اي بيان مدها وهو اشباع الحرف الذي بعده الف او واو او ياء 5045 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم الازدي حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا 5046 فتح 5046 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم انظر 5045 فتح ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم اي مدا طبيعيا وهو الذي لا يمكن النطق بالحرف الا به AUTO 30 باب الترجيع باب الترجيع اي في القراءة 5047 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس قال-	3296	-1703419777706163547	695	1284.5	557	965	72.0207290649414	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	false	-3554310435329155647	148	182	742	899	1468	300	سمعت عبد الله بن مغفل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو يرجع	1920	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3297	true	1629779855751498809	0	34	0	157	1458	300	سمعت عبد الله بن مغفل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو يرجع	3297	-1703419777706163547	157	314.0	123	157	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	false	-3554310435329155647	195	300	972	1468	1468	300	الترتيل AUTO 31 باب حسن الصوت بالقراءة للقران--------------------------------------- 5048 حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود مزمارا هو الصوت الحسن واصله الالة اطلق اسمها علي الصوت للمشابه---------ة ال داود يريد داود نفسه AU----------------------------------------------------------TO 32 باب من احب ان يسمع القران من غيره 5049 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن الاعمش قال حدثني ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال-	1920	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3297	true	1629779855751498809	162	293	823	1426	1458	300	المغازي AUTO 31 باب حسن الصوت بالقراءة باب حسن الصوت بالقراءة اي بالقران كما في نسخة 5048 حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود مسلم 793 م فتح ابو يحيي هو عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني بكسر المهملة ال داود اراد داود نفسه و ال مقحمة لان احدا منهم لم يعط من حسن الصوت ما اعطي داود AUTO 32 باب من احب ان يسمع القران من غيره 5049 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن الاعمش قال حدثني ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال	3297	-1703419777706163547	423	775.5	328	603	70.14925384521484	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	false	-26462390018062216	7	211	33	1027	1436	300	علي القران قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غي---------------------------ري اني احب ان اسمعه من غيري قال ابن بطال لان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه احلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها AU---------------------------------------------------------TO 33 باب قول المقرء للقارء حسبك 5050 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 34 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5051 حدثنا علي حدثنا سفيان قال لي ابن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتاه كم يكفي الرجل من القران اي في	1921	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3298	true	-6601373763600725746	0	290	0	1393	1439	300	علي القران قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري انظر 4582 مسلم 800 فتح باب من- احب ان يسمع القران اي ا----------------------------------------------------------------------------------لقراءة كما في نسخة من غيره مر حديث الباب والباب الذي بعده في سورة النساء AUTO 33 باب قول المقرء للقارء حسبك 5050 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان انظر 4582 مسلم 800 فتح باب قول المقرء للقارء حسبك اي يكفيك سفيان اي ابن عيينة تذرفان اي يسيل دمعهما كما مر AUTO 34 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه المزمل باب في كم يقرا القران اي في كم يوم وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه استدل به علي عدم تحديد قراءة القران خلافا لمن حددها باربعين يوما بان يجزءها فيها اربعين جزءا 5051 حدثنا علي حدثنا سفيان قال لي ابن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه انظر 4008 مسلم 807 808 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة ابن شبرمة بضم اوله هو عبد الله بن شبرمة الضبي كم يكفي الرجل من القران اي في	3298	-1703419777706163547	879	1627.0	694	1476	59.5528450012207	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	false	-26462390018062216	148	300	726	1436	1436	300	اجد سورة اقل من ثلاث ا-------------------------------------------يات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا-- اقل من ثلاث- ايات قال علي حدثنا- سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سو-----------------رة البقرة في ليلة كفتاه كم يكفي الرجل من القران اي في الصلاة--------------------- 5052 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم-	1921	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3299	true	3637317878766118404	54	194	251	915	1431	300	اجد سورة اقل من ثلاث ايات قياس الايات اي فكما ان اقل السور ثلاث ايات ف-------------ليكن اقل قراءة القران ثلاثة ايام فتحصل المطابقة سفيان اي ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا بالايتين الخ مر بشرحه في باب فضل سورة البقرة والمراد بذكره هنا مقابلة قول ابن شبرمة السابق انه لا يكتفي باقل من ثلاث 5052 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم	3299	-1703419777706163547	490	858.0	379	796	61.55778884887695	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	false	-6830653266630277283	0	100	0	488	1427	300	ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله عليه وسلم عليه قال ابو عبد الله وقال بعضهم في ثلاث وفي خمس واكثرهم علي سبع	1922	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3299	true	3637317878766118404	194	294	915	1403	1431	300	ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله عليه وسلم عليه قال ابو عبد الله وقال بعضهم في ثلاث وفي خمس واكثرهم علي سبع	3299	-1703419777706163547	488	976.0	388	488	100.0	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	false	-2848913398915708445	184	218	943	1106	1504	300	النساء وقودا 4582 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	1710	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3300	true	-4241826934204269029	263	296	1193	1352	1370	300	البكاء عندها 5055 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة ----قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	3300	-1703419777706163547	149	285.0	116	163	91.41104125976562	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	false	-6830653266630277283	93	270	456	1287	1427	300	في ثلاث وفي خمس واكثرهم -------------------------------------علي سبع------------------------ 5053 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في كم تقرا القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5054 حدثني اسحاق اخبرنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك كنته ب--------------فتح ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكاف وتشديد النون زوج الولد لم يطا لنا فراشا كناية عن ترك المضاجعة ولم يفتش من التفتيش وللكشميهني ولم يغش من الغشيان لنا كنفا بفتحتين اي سترا وذلك كناية عن عدم الجماع AUTO 35 باب البكاء عند قراءة القران------------------------------------------------ 5055 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا مسدد عن يحيي	1922	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3300	true	-4241826934204269029	70	300	317	1370	1370	300	في ثلاث وفي خمس اي من الليالي وفي نسخة او في خمس اكثر الرواة علي سبع اي علي قوله في سبع ليال 5053 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في كم تقرا القران انظر 1131 مسلم 1159 فتح شيبان اي ابن معاوية قال النبي صلي الله عليه وسلم اي بدل قوله فيما مر وكيف يختم في كم يقرا القران اي في كم ليلة 5054 حدثني اسحاق اخبرنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح اسحاق اي ابن منصور عن يحيي اي ابن ابي كثير ولا تزد علي ذلك النهي فيه ليس للتحريم كما ان الامر فيما مر ليس للوجوب خلافا لبعض الظاهرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 35 باب البكاء عند قراءة القران باب البكاء عند قراءة القران اي حسن البكاء عندها 5055 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا مسدد عن يحيي-	3300	-1703419777706163547	652	1081.0	508	1220	53.442623138427734	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	false	2964037084788488275	24	124	141	653	1517	300	بخاء معجمة وراء وكسر الفاء اي افضل طاءفة 3611 حد----ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	1355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3301	true	-1690973696100454592	218	289	1025	1399	1450	300	بخاء معجمة -------من الفخر او بجيم من الفجور 5057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3301	-1703419777706163547	340	620.0	272	520	65.38461303710938	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	false	-6830653266630277283	270	300	1287	1427	1427	300	عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن ابراهيم وعن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال-	1922	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3301	true	-1690973696100454592	0	30	0	141	1450	300	عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن ابراهيم وعن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال	3301	-1703419777706163547	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1923	false	2058024451419799148	0	179	0	881	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان----------------------- 5056 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمعه من غيري تاكل طلب الاكل او فجر بالجيم وروي بالخاء AUTO 36 باب اثم من راءي بقراءة القران او تاكل به او فخر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	1923	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3301	true	-1690973696100454592	30	289	141	1399	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان انظر 4582 مسلم 800 فتح 5056 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري انظر 4582 مسلم 800 فتح صدقة اي ابن الفضل يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري عن عبد الله اي ابن مسعود اني اشتهي ان اسمعه من غيري اي لان المستمع اقوي علي التدبر من القاري لاشتغاله بالقراءة واحكامها كف او امسك شك من الراوي ومر الحديث في باب قول المقرء للقارء حسبك------------------------------------------------------ AUTO 36 باب اثم من راءي بقراءة القران او تاكل به او فخر به باب من رايا في نسخة اثم من راءي بقراءة القران او تاكل به اي طلب الاكل بالقران او فخر به بخاء معجمة من الفخر او بجيم من الفجور 5057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3301	-1703419777706163547	827	1445.5	658	1312	63.03353500366211	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1923	false	2058024451419799148	159	300	762	1477	1477	300	الاسلام كم------ا يمرق السهم--------- من الرمية لا يج----------------------------------اوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة------------------------------------------------- 5058 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق------------------------------------------------------------------------------ 5059 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب-	1923	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3302	true	4402308292413415492	29	208	146	1038	1521	300	الاسلام ثم خروجهم منه كالسهم الذي دخل في الرمية ثم خرج منها في انه لم يحصل به غرض لا يجاوز ايمانهم حناجرهم جمع حنجرة وهي راس الغلصمة حيث تراه ناتءا من خارج الحلق قاله ابن الاثير ومعني لا تجاوز حناجرهم لا تفقهه قلوبهم 5058 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق انظر 3344 مسلم 1064 فتح ويتماري اي يشك ومر الحديث والذي بعده في علامات النبوة 5059 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب	3302	-1703419777706163547	647	1198.0	515	892	72.53363037109375	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1924	false	2516172683765532499	0	75	0	395	1529	300	وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث وريحها ----------------------------------------------------------------------مر الاحلام العقول من قول خير البرية قال ابن حجر هو من المقلوب والمراد من قول خير البرية اي -من قول الله وهو القران-------- AUTO 37 باب اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم---------------------------------------------------------------------------------------- 5060 حدثنا ابو النعمان حدثنا	1924	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3302	true	4402308292413415492	208	300	1038	1521	1521	300	وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث وريحها مر انظر 5020 مسلم 797 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان قتادة اي ابن دعامة و------------------------------------------------------------------------------مر الحديث في باب فضل القراءة علي ساءر الكلام AUTO 37 باب اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم باب اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم عليه في نسخة ما اءتلفت عليه قلوبكم اي ما اجتمعت عليه 5060 حدثنا ابو النعمان حدثنا-	3302	-1703419777706163547	295	513.0	239	562	52.49110412597656	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1924	false	2516172683765532499	75	300	395	1529	1529	300	حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه --------ما اءتلفت------ اي ا-جتمعت فاذا اختلفتم اي-------------- في فهم معاتيه فقوموا---- اي تفرقوا---- لءلا يتمادي بكم الاختلاف الي الشر وقال عياض يحتمل اختصاصه بزمنه صلي الله عليه وسلم لءلا يكون ذلك سببا لنزول ما يسءهم ويحتمل ان يكون المعني تمسكوا بالمحكم منه فاذا عرض المتشابه الذي هو فطنة الاختلاف فاعرضوا عن الخوض فيه قلت ويحتمل ان يكون المراد الامر بالقراءة ما دامت القلوب مقبلة فاذا سءمت وملت تركت الي وقت النشاط والاقبال كما وقع مع الامر بنظير ذلك في الصلاة 5061 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه تاب------------------------عه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن ابي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان وقال غندر عن شعبة عن ابي عمران سمعت جندبا قوله وقال ابن عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله وجندب اصح واكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5062 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله-	1924	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3303	true	-4389590796098505891	0	204	0	1000	1486	300	حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 7365 مسلم 2267 فتح حماد اي ابن زيد فاذا اختلفتم اي اختلفت قلوبكم في فهم معنا-ه فقوموا عنه اي تفرقوا عنه لءلا ي--ءدي---- الاختلاف الي التخاصم والتشويش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5061 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه انظر 5060 مسلم 2667 فتح تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن ابي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان وقال غندر عن شعبة عن ابي عمران سمعت جندبا قوله وقال ابن عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله وجندب اصح واكثر حدثنا عمر بن علي هذا طريق اخر في الحديث السابق تابعه اي سلام وجندب اصح اي روايته اصح اسنادا واكثر طرقا من رواية ابن عون عن عمر 5062 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله	3303	-1703419777706163547	780	1427.5	619	1323	58.95691680908203	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1925	false	-8361839918960368587	0	49	0	265	1525	300	عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكوا اكبر علمي هذا الشك من شعبة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلكهم اي اختلافهم وللمستملي فاهلكوا بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 68 كتاب النكاح AUTO- 1 باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء	1925	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3303	true	-4389590796098505891	204	279	1000	1375	1486	300	عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكوا انظر 2410 فتح عن عبد الله اي ابن مسعود سمع رجلا قيل هو ابي بن كعب سمع النبي صلي الله عليه وسلم خلافها اي يقرا خلافها كلاكما محسن اي فيما قراه فاهلكهم اي الله وفي -----نسخة فاهلكوا ومر الحديث في الاشخاص A-UTO 67 كتاب النكاح CHECK 1 باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء	3303	-1703419777706163547	201	334.5	158	381	52.75590515136719	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	false	-9036072472608591673	36	62	193	326	1490	300	ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	2600	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3303	true	-4389590796098505891	2	90	8	463	1486	300	ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 7365 مسلم 2267 فتح حماد اي ابن زيد فاذا اختلفتم اي اختلفت قلوبكم في فهم معناه فقوموا عنه اي تفرقوا عنه لءلا يءدي الاختلاف الي التخاصم والتشويش 5061 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	3303	-1703419777706163547	124	229.0	99	460	26.95652198791504	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1925	false	-8361839918960368587	35	173	193	875	1525	300	1 باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5063 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرنا حميد بن ابي حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1925	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3304	true	3015190872978152489	8	175	44	875	1503	300	1 باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخ باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء استدل به علي الترغيب في النكاح يحمل الامر فيه علي الندب 5063 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرنا حميد بن ابي حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3304	-1703419777706163547	677	1334.0	539	831	81.46810913085938	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1925	false	-8361839918960368587	173	300	875	1525	1525	300	5064 حدثنا علي سمع حسان بن ابراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا النساء قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء تقالوها بتشدي------------------------د اللام المضمومة اي استقلوها اما بالتخفيف رغب عن سنتي اعرض عن طريقتي AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح-	1925	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3305	true	-423496039200181745	28	161	153	815	1466	300	5064 حدثنا علي سمع حسان بن ابراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا النساء قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء انظر 2494 مسلم 3018 فتح علي اي ابن عبد الله الديني انه سال عاءشة الخ مر بشرحه في سورة النساء------------- AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح	3305	-1703419777706163547	575	1090.0	460	675	85.18518829345703	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1926	false	8288310648303712140	0	95	0	447	1500	300	5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1926	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3305	true	-423496039200181745	193	288	965	1412	1466	300	5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3305	-1703419777706163547	447	894.0	352	447	100.0	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	false	6946830083312062461	17	69	93	355	1514	300	عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--------------- صداقها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا في اكمال--- الصداق وامروا بنكاح من سواهن	1935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3305	true	-423496039200181745	37	112	196	582	1466	300	بن يزيد عن الزهري-- قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا النساء قالت يا ابن اختي ----اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها --------يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن	3305	-1703419777706163547	210	338.0	164	400	52.5	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1926	false	8288310648303712140	104	300	497	1500	1500	300	واو يا معشر هو الجماعة الشباب جمع شاب وهو اسم ل-------من بلغ الي ان يكمل ثلاثين وقيل من ست عشرة الي اثنتين وثلاثين ثم تاتي الكهولة الباءة بالهمز والمد وقد يتركان وقيل الاول مء--------------------------------------------------ن النكاح والثاني الوطء وفي المراد هنا القولان قال النووي اصحهما الثاني قلت والذي يظهر ترجيح الاول وسياق الحديث يدل عليه ولقوله في الحديث الاخر من كان ذا طول اخرجه الطبراني فعليه فيه اغراء بالغاءب والاوجه خلافه وانما هو راجع الي من المعبر بها للمخاطب في قوله---------- منكم و-----------------------------------------------جاء بكسر الو--------------------------او والمد اصله رض الانثيين اطلق علي الصيام لمشابهته له في قمع الشهوة قال العلماء الصوم يثير الحرارة فاذا دام سكنت A--------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب من لم يستطع الباءة فليصم------------------------------------------- 5066 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب كثرة النساء----------------------------------------------- 5067 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان-	1926	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3306	true	598400831777710389	11	264	54	1321	1510	300	خال يا معشر الش-----------باب جمع شاب وهو عند اصحابنا من بلغ الي ان يكمل ثلاثين سن-----------------------------------------------ة الباءة بالمد اي الجماع فليتزوج الامر فيه للندب وصرفه عن الوجوب قوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء اذ الواجب لا يعلق بالاستطابة فعليه بالصوم الضمير في عليه وا----------------------------------------------------------------------------ن كان ل---------------------------------------لغاءب لكنه من الحاضرين -------------------------------------في قوله من استطاع منكم فساغ الاغراء فيه فانه اي الصوم له اي لمن يستطع وجاء بكسر الواو وبالجيم والمد وبفتح الواو والقصر اي- رض الخصيتين وله متعلق ب وجاء قاط-------------ع الشهوة او تفسيره برض الخصيتين مجاز علاقته المشابهة بين رضهما ورض الذكر اذ كل منهما قاطع للشهوة فان نزعت الخصيتان فهو خصاء وله متعلق بوجاء AUTO 3 باب من لم يستطع الباءة فليصم باب من لم يستطع الباء فليصم اي لما مر انفا 5066 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء انظر 1905 مسلم 1400 فتح علي عبد الله اي ابن مسعود واحصن للفرج هو افعل تفضيل تشبيها لفعله بالثلاثي وقيل ليس افعل تفضيل لانه لا يكون من رباعي وهذا طريق اخر في الحديث السابق AUTO 4 باب كثرة النساء باب كثرة النساء اي بيان ما يدل علي جواز كثرتهن 5067 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان	3306	-1703419777706163547	587	898.0	459	1491	39.36954879760742	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1927	false	-8258872567669454143	0	36	0	190	1457	300	ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي	1927	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3306	true	598400831777710389	264	300	1321	1510	1510	300	ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي-	3306	-1703419777706163547	189	373.0	154	190	99.47368621826172	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1927	false	-8258872567669454143	36	258	190	1253	1457	300	صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة-------------------------------------------------------------- 5068 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5069 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء تسع نسوة هن سودة وعاءشة وحفصة وام سلمة وزينب وام حبيبة وجويرية وصفية وميمونة ولا يقسم لواحدة هي سودة ووقع في مسلم انها صفية وهو وهم نبهوا عليه فان خير هذ---------------------------------------------------------------------------------------------ه ال---------------------------------------------------امة الارجح انه اراد النبي صلي الله عليه وسلم خاصة---------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوي 5070 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ص4 محمد بن ابراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العمل بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	1927	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3307	true	1740869250977003245	0	279	0	1362	1450	300	صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة مسلم 1465 فتح ولا يقسم لواحدة هي سودة لانها وهبت ليلتها عاءشة 5068 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 268 مسلم 309 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة وقال لي خليفة اي ابن خياط العصفري عن رقبة بالراء والقاف والموحدة المفتوحات اي ابن مصقلة 5069 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء فتح عن طلحة اي ابن مصرف اليامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خير هذه الخ هو النبي صلي الله عليه وسلم وقيل من هو اكثر نساء من غيره اذا تساووا في الفضاءل وقيد بهذه الامة احترازا عن داود وسليمان عليهما الصلاة والسلام فانهما اكثر زوجات من النبي صلي الله عليه وسلم فقد قيل كان لداود تسع وتسعون امراة ولسليمان الف امراة ثلثماءة حراءر والبقية اماء AUTO 5 باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوي 5070 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن--- محمد بن ابراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العمل بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	3307	-1703419777706163547	902	1621.0	707	1477	61.06973648071289	186	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	false	1018366051191286715	216	293	1024	1404	1436	300	للتجارة 2049 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء----------------------------- وعليه وضر من صفرة فقال	828	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	true	2231415022092565048	139	214	659	1029	1432	300	الترجمة 5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن----- حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف----قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق------------------------------ فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	3308	-1703419777706163547	208	271.5	158	422	49.289100646972656	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	227	297	1117	1459	1473	300	الدرداء 3937 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	true	2231415022092565048	139	214	659	1029	1432	300	الترجمة 5072 حدثنا محمد بن كثير عن--- سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	3308	-1703419777706163547	293	496.5	229	397	73.80352783203125	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1927	false	-8258872567669454143	258	300	1253	1457	1457	300	AUTO 6 باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام فيه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ 5071 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي-	1927	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	true	2231415022092565048	6	64	31	314	1432	300	AUTO 6 باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام فيه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام اي وليس له مال فيه اي في الباب 5071 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي	3308	-1703419777706163547	204	391.0	163	283	72.08480834960938	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1928	false	7753760716175654650	0	165	0	787	1440	300	صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك A------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب قول الرجل لاخيه انظر اي زوجتي شءت حتي انزل لك عنها رواه عبد الرحمن بن عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب ما يكره من التبتل والخصاء 5073 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله	1928	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	true	2231415022092565048	64	300	314	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك انظر 4615 مسلم 1404 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اسماعيل اي ابن خالد ومر الحديث في التفسير AUTO 7 باب قول الرجل لاخيه انظر اي زوجتي شءت حتي انزل لك عنها رواه عبد الرحمن بن عوف انظر باب قول الرجل لاخيه انظر اني زوجتي شءت حتي انزل لك عنها اي باب ذكر ذلك رواه اي ما ذكر في الترجمة 5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح سفيان اي الثوري وضر اي لطخ مهيم اي ما شانك وزن نواة هو اسم لخمسة دراهم اي مقدارها وزنا من الذهب ومر الحديث في البيع AUTO 8 باب ما يكره من التبتل والخصاء 5073 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله-	3308	-1703419777706163547	784	1492.0	620	1119	70.06255340576172	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1928	false	7753760716175654650	165	300	787	1440	1440	300	عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا التبتل ----------------------------------------------------الانقطاع عن------------------------------------------------------------------------ النكاح الي العبادة 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------074 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له التبتل لاختصينا--------------------------------------------------------------------------------------- 5075 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن اسماعيل عن قيس قال قال عبد الله كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لنا شء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5076 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي-	1928	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3309	true	4154943372731120212	0	273	0	1354	1473	300	عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا 5074 مسلم 1402 فتح باب ما يكره من التبتل والخصاء التبتل هو الانقطاع عن النساء والخصاء الشق علي الانثيين وانتزاعهما كما مر ولو اذن له اي في ترك النكاح لاختصينا الانسب لاختصي والمراد لفعلنا ما يزيل الشهوة لا الخصاء حقيقة لانه حرام او كان ذلك قبل النهي عن الاختصاء ولو قال بدل لاختصينا لتبتلنا لما احتيج الي ذلك لكنه عدل عنه الي الاختصاء ارادة المبالغة اذ الاختصاء ابلغ من التبتل لان وجود الالة لا ينافي استمرار وجود الشهوة بخلاف لاختصاء 5074 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له التبتل لاختصينا انظر 5073 مسلم 1402 فتح رد ذلك اي اعتقاد مشروعية التبتل وهذا طريق اخر في الحديث السابق 5075 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن اسماعيل عن قيس قال قال عبد الله كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لنا شء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة انظر 4615 مسلم 1404 فتح جرير اي ابن عبد الحميد وليس لنا شء اي من المال ثم رخص لنا ان تنكح المراة بالثوب اي الي اجل وهذا نكاح المتعة وهو يدل علي ان ابن مسعود يري بجوازه وقيل لعله لم يكن حينءذ بلغه الناسخ ثم بلغه فرجع 5076 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي	3309	-1703419777706163547	633	1170.5	502	1354	46.750370025634766	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1929	false	8125905999361152180	27	269	120	1259	1406	300	مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وق----ال اصبغ وصله الاسماعيلي وغيره------------------- العنت--- الزنا ويطلق علي الاثم والفجور والامر الشاق والمكروه واصله الشدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اجد ما اتزوج به زاد ابو نعيم فاذن لي اختصي جف القلم اي نفذ المقدور بما كتب في اللوح المحفوظ فبقي القلم الذي كتب به جافا لا مداد فيه لفراغ ما كتب به قال عياض كتاب الله ولوحه وقلمه من غيب علمه الذي نءمن به ونكل علمه الي-------------------------ه AUTO 9 باب نكاح الابكار وقال ابن ابي مليكة قال ابن عباس لعاءشة لم ينكح النبي صلي الله عليه وسلم بكرا غيرك--------------------------------------- 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها ترتع بفتح ا-----------------------------------وله من ا-----------------------------------رتع بعيره تركه يرعي ما شاء ورتع البعير في المرعي اكل ما شاء قال في التي لم يرتع منها -----------------------زاد ابو نعيم ق----------الت فانا هيه----------------------------------------------------------- 5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك	1929	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3310	true	-5403782994836281847	0	300	0	1408	1408	300	مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر فتح وقال اصبغ اي ابن الفرج وانا اخاف في نسخة واني اخاف العنت اي الزنا واصله---- الاثم و-----------------------------------الشدة فاختص علي ذلك اي فاختص حال استعلاءك علي العلم بان كل شء بقضاء الله وقدره وامره بالاختصاء يحمل علي انه كان قبل النهي عنه او المراد به ما مر مع ان ذكره لا يناسب الترجمة بل يضادها فان قلت لم امره بالاختصاء ولم يامره بالصوم مع انه السنة قلت لانه كان في سفر الغزو والسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه الفطر لمن يتضرر----------------------------------------------------- به ولعله راي من ابي هريرة انه كان يتضرر به AUTO 9 باب نكاح الابكار وقال ابن ابي مليكة قال ابن عباس لعاءشة لم ينكح النبي صلي الله عليه وسلم بكرا غيرك انظر باب نكاح الابكار اي بيان مطلوبيته 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها ------فتح اخي هو عبد الحميد ابي بكر الاعشي عن سليمان اي ابن بلال في ايها اي في اي الشجر ترتع بعيرك بضم الفوقية الاولي وكسر الثانية------------------ قال في التي لم يرتع منها اي لم يءكل منها كما عبر به ابو نعيم وزاد عقبه قالت فانا هيه بهاء السكت واليه اشار بقوله تعني اي عاءشة ان رسول الله الخ 5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك-	3310	-1703419777706163547	803	1228.0	624	1656	48.49033737182617	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1930	false	1946806785947639082	0	191	0	989	1538	300	الثيبات وقالت ام حبيبة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5079 حدثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ما يعجلك بضم اوله اي ما سبب اسراع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك حديث عهد بعرس اي قريب عهد بالدخول علي الزوجة فهلا جارية بالنصب ---علي تقدير -----تزوجت امهلوا حتي تدخلوا لي---لا يعارضه الحديث الاتي لا يطرق احدكم اهله ليلا وجمع بحمل ما هنا علي من علي خبر مجيءه نهارا فيءخر الي الليل وذلك علي من جاء بالليل بغتة فيءخر الي النهار الشعثة بفتح المعجمة والمثلثة وكسر المهملة بينهما وتستحد اي تستعمل الحديدة في ازالة الشعر المغ-------يبة بضم الميم وكسر المعجمة بعدها تحتية ساكنة ثم موحدة مفتوحة التي غاب عنها زوجها	1930	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3311	true	3548686033214783572	76	295	349	1472	1495	300	الثيبات وقالت ام حبيبة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن انظر باب الثيبات في نسخة باب تزويج الثيبات اي بيان حكمه لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن اي لا اتزوجهن لحرمتهن علي لان بناتهن رباءبي واخواتهن اخوات زوجاتي 5079 حدثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة انظر 443 مسلم 715 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي هشيم اي ابن بشير بتصغيرهما عن الشعبي هو عامر بن شراحيل قفلنا من غزوة هي غزوة تبوك حديث عهد بعرس اي ----------------------------------قريب البناء بامراة لندخل اي المدينة امهلوا حتي تدخلوا ليلا لا يعارضه خبر ---------لا يطرق احدكم اهله ليلا الاتي لان هذا في---- من علم خبر مجيءة ليلا----------------- وذلك من قدم فيه------- بغتة لكي تمتشط الش-------عثة بفتح المعجم---------ة وكسر المهملة وفتح المثلثة منتشر---------------------ة الشعر وتستحد المغيبة بضم الميم وكسر المعجمة من------------------------------------ غاب عنها زوجها	3311	-1703419777706163547	730	1206.0	575	1267	57.616416931152344	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	false	-6404104250115487754	0	73	0	365	1496	300	سيار عن الشعبي عن جابر------------ قال --كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير--- قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت---------------------------------------------------------- فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	1992	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3311	true	3548686033214783572	128	209	630	1032	1495	300	سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة ف----------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا------ ام ثيبا قلت ثي---با قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3311	-1703419777706163547	304	503.5	239	442	68.77828216552734	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1930	false	1946806785947639082	191	300	989	1538	1538	300	5080 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك ولعا---------------------------------------------------------بها بكسر اللام مصدر لاعب كالملاعبة وللمستملي بالضم الريق اشارة الي مص لسانها ورشف شفتها AUTO 11 باب تزويج الصغار من الكبار---------------------------------------------- 5081 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال-	1930	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3312	true	8537494241583754997	23	143	147	739	1470	300	5080 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك شعبة اي ابن الحجاج محارب اي ابن دثار وللعذاري اي الابكار ولعابها بكسر اللام اي ----------ملاعب---------------------------------------------------تها AUTO 11 باب تزويج الصغار من الكبار باب تزويج الصغار من الكبار اي بيان ما جاء فيه 5081 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال	3312	-1703419777706163547	481	909.5	384	653	73.6600341796875	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1931	false	2882495364563843285	0	96	0	444	1462	300	له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال---- عن عروة هو مرسل وسوغ ايراده في الصحيح انه في قصة وقعت لخالته فلعله سمعه منها او من امه اسماء AUTO 12 باب الي من ينكح واي النساء خير وما يستحب ص6 ان يتخير لنطفه من غير ايجاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5082 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	1931	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3312	true	8537494241583754997	143	280	739	1363	1470	300	له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال فتح عن عراك اي ابن مالك الغفاري الي ابي بكر اي منه فالي بمعني من او ضمن خطب معني انهي فعداه بالي AUTO 12 باب الي من ينكح واي النساء خير وما يستحب--- ان يتخير لنطفه من غير ايجاب باب الي من ينكح اي اذا اراد ان ينكح ينهي امره الي من ينكح من النساء او الي من يعقد واي النساء خير وما يستحب اي للرجل ان يتخير اي من النساء لنطفه من غير ايجاب اي في المساءل الثلاث 5082 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	3312	-1703419777706163547	363	646.0	280	627	57.894737243652344	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1931	false	2882495364563843285	116	300	554	1462	1462	300	في ذات يده اي ف-----------ي ماله-------------------------------------- AUTO 13 باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوجها---------- السراري جمع سرية بضم المهملة وكسر الراء المشدد----------------------ة ثم تحتية مشددة مشتقة من التسرر واصله من السر وهو الجماع واطلق عليها ذلك لانها في الغالب تكتم امرها عن الزوجة 5083 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران قال الشعبي خذها بغير شء قد كان الرجل يرحل فيما دونها الي المدينة وقال ابو بكر عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها ول----------------------------------------------------------------يدة اي امة واصلها ما ولد من الاماء في ملك الرجل ثم اطلق علي كل امة--------------------------------------------------- 5084 حدثنا سعيد بن تليد قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي-	1931	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3313	true	7174787986206001232	41	243	233	1234	1509	300	في ذات يده اي صاحبة يده وهي ماله والمراد ارعاهن علي ما في يده من المال AUTO 13 باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوجها باب اتخاذ السراري اي من الام-------------------اء المتخذات للوطء ومن اعتق جارية ثم تزوجها عطف علي اتخاذ------------------------------------------------------------------------------------- 5083 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران قال الشعبي خذها بغير شء قد كان الرجل يرحل فيما دونها الي المدينة وقال ابو بكر عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها انظر 97 مسلم 154 فتح اسماعيل اي التبوذكي عبد الواحد اي ابن زياد وليدة اي امة فعلمها اي ما يجب تعليمه من اهل الكتاب اي التوراة او الانجيل خذها اي المسالة ومر الحديث بشرحه في كتاب العلم 5084 حدثنا سعيد بن تليد قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي	3313	-1703419777706163547	728	1301.5	573	1105	65.88235473632812	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	0	56	0	273	1505	300	الله عليه وسلم ح حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخدمني اجر قال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء	1932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3313	true	7174787986206001232	243	299	1234	1507	1509	300	الله عليه وسلم ح حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخدمني اجر قال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء	3313	-1703419777706163547	273	546.0	217	273	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	false	6263955263636940577	16	100	81	511	1461	300	بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	1582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	true	5412728722544743263	74	150	386	776	1502	300	بن جعفر عن-------------------- حميد عن----- انس- رضي الله عنه قا-ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	3314	-1703419777706163547	351	593.5	280	455	77.14286041259766	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	14	219	61	1124	1505	300	عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخدمني اجر قال ابو هريرة فتلك امكم--- يا بني ماء السم--------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 5085 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس --------------------------تليد بفتح المثناة وكسر اللام الخفيفة وسكون التحتية ومهملة عن ابي هريرة قال لم يكذب كذا لكريمة والنساءي موقوفا ولغيرهما مرفوعا AUTO 14 باب من جعل عتق الامة صداقه--------------------------------------------ا 5086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها وجعل عتقها صدا----------------------------------------------------------قها هو عندنا من خصاءصه AUTO 15 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب تزويج المعسر لقوله تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله النور	1932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	true	5412728722544743263	18	278	87	1388	1502	300	عن ابي هريرة قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات فرواه مرفوعا---- بجبار اسمه صادوق قيل كان ملك حران وقيل ملك مصر------------------------------------------- فتلك اي هاجر يا بني ماء السماء اضيفوا اليه لكثرة ملازمتهم الفلوات التي بها مواقع المطر لرعي دوابهم ومر الحديث بشرحه في احاديث الانبياء 5085 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس انظر 371 مسلم 1365 فتح عن حميد اي الطويل ومر الحديث في كتاب المغازي------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب من جعل عتق الامة صداقها باب من جعل عتق الامة صداقها اي هل يصح او لا 5086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها انظر 371 مسلم 1365 فتح حماد اي ابن زيد عن ثابت اي البناني وجعل عتقها صداقها هو------ من خصاءصه كما مر وحمله بعضهم علي انه اعتقها تبرعا ثم تزوجها بلا صداق لا في الحال ولا فيما بعده وهو من خصاءصه ايضا ومر الحديث في كتاب الصلاة وفي غزوة خيبر AUTO 14 باب تزويج المعسر لقوله تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله النور	3314	-1703419777706163547	813	1458.0	645	1442	56.380027770996094	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	false	6455621502289137729	265	300	1271	1441	1441	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس------------- قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر-	1956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	true	5412728722544743263	73	111	378	562	1502	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر	3314	-1703419777706163547	170	329.0	136	184	92.39130401611328	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	false	-6273396162206059064	0	42	0	231	1507	300	بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	1957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	true	5412728722544743263	111	153	562	793	1502	300	بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3314	-1703419777706163547	231	462.0	189	231	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	false	5369551388283608713	223	300	1082	1439	1439	300	5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان-------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من-	1915	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	true	-428432692231673307	2	86	9	403	1422	300	5087 حدثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من	3315	-1703419777706163547	326	568.5	254	414	78.74396514892578	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	0	129	0	584	1451	300	شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال ا-----------------------------نظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO	1916	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	true	-428432692231673307	86	217	403	1000	1422	300	شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران انظر	3315	-1703419777706163547	551	1018.0	428	625	88.16000366210938	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	219	300	1124	1505	1505	300	5087 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال-	1932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	true	-428432692231673307	2	83	9	391	1422	300	5087 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال	3315	-1703419777706163547	381	757.0	301	382	99.73822021484375	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	0	180	0	859	1445	300	وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران ف------------------------صعد النظر ف-------------يها وصوبه بتشديد العين والواو اي نظر اعلاها واسفلها-------------------------------------------------------- AUTO 16 باب الاكفاء في الدين وقوله وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان---- الاك------------------------------------------------فاء جمع كفء وهو المثل والنظير---------------------------- 5088 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني	1933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	true	-428432692231673307	83	300	391	1422	1422	300	وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح وصعد النظر اي رفع نظره اليها وصوبه اي خفض نظره عنها حتي اذا طال مجلسه بفتح اللام اي جلوسه ومر الحديث بشرحه في باب القراءة عن ظهر قلب AUTO 15 باب الاكفاء في الدين وقوله وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان باب الاكفاء في الدين اي المشروعة فيه لجواز النكاح و الاكفاء جمع كفء وهو المثل والنظير وقوله بالجر عطف علي الاكفاء 5088 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني-	3315	-1703419777706163547	816	1542.5	642	1032	79.06977081298828	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	false	7481832130438187770	92	205	432	956	1398	300	صلي الله عليه وسلم فقال له-------------------------------------------- رج---------------ل يا رسول الله -----------------------زوجنيها فقال ما- عندك قال ما عندي ---------------------------شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له-------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا-------------كها بما معك من القران	1944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	true	-428432692231673307	53	216	252	995	1422	300	صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من--------- شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3315	-1703419777706163547	402	578.5	304	775	51.870967864990234	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	124	300	592	1389	1389	300	5126 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن----- ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان-------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	true	-428432692231673307	2	193	9	884	1422	300	5087 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من	3315	-1703419777706163547	760	1396.5	590	894	85.01118469238281	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	false	-4655973978109289857	0	25	0	121	1540	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	true	-428432692231673307	193	216	884	995	1422	300	القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3315	-1703419777706163547	110	207.0	87	122	90.16393280029297	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	false	-8028254462789258727	229	300	1113	1442	1442	300	فذهب ثم رجع فقال--- والله ان وجدت شيءا -قال اذهب فالتمس---------------------- ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع -قال لا وا-------------لله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي----------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ازارك ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس----------------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي ف--------قال م--ا معك من-	2172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	true	-428432692231673307	101	193	469	884	1422	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نص--------فه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه------------------------------ شء فجلس- الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من	3315	-1703419777706163547	244	331.5	185	456	53.50877380371094	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	false	-3432292609471865539	158	229	793	1147	1511	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وك----------------------------ان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب	1501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3316	true	-9114614125904559773	0	71	0	348	1473	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الاحزاب	3316	-1703419777706163547	303	541.5	241	393	77.09923553466797	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	180	300	859	1445	1445	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله-	1933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3316	true	-9114614125904559773	0	120	0	587	1473	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله	3316	-1703419777706163547	586	1167.0	467	587	99.82964324951172	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	false	-6039370634426633239	0	120	0	613	1501	300	فيه ما قد علمت فذكر الحديث----------------------- ان ابا حذيفة اسمه هشيم علي المشهور----- سالما هو ابن معقل ابنة اخيه بالياء التحتية وصحف من قاله بالفوقية يعلم بالضم نري بالفتح فذكر الحديث تمامه كما في ابي داود فكان ياوي معي ومع ----------------------------------------------------ابي حذيفة في بيت واحد فيراني فضلا اي مبتذلة في ثياب المهنةفكيف تري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فا----------------------------رضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرضاعة--------- 5089 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	1934	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3316	true	-9114614125904559773	120	265	587	1289	1473	300	فيه ما قد علمت فذكر الحديث انظر 400 مسلم 1453 فتح ان ابا حذيفة اسمه مهشم علي المشهور تبني سالما اي ابن معقل ----------------------------------------------------------------------ذكر الحديث هو انها اي سهلة قالت يا رسول الله ان سالما بلغ مبلغ الرجال وانه يدخل علي واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال-------------------------------------------------------------------------- ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في نفسه فيرضعته وذهب الذي في نفسه وهذ-----ا من خصاءصهما قال القاضي عياض لعلها حلبته ثم شربه من غير ان يمس ثديها قال النووي وهو حسن ويحتمل انه عفي عن مسه للحاجة كما خص بالرضاعة مع الكبر 5089 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	3316	-1703419777706163547	388	608.0	306	851	45.59341812133789	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	false	-6039370634426633239	120	262	613	1285	1501	300	5090 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك-------------- تنكح المراة لاربع اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما يرغب ف---------------------------------------------------------------------------يه الناس ولحسبها بفتحتين الشرف بالاباء والاقارب----------------------------------- 5091 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا حري بفتح	1934	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3317	true	2626001577743176007	34	243	186	1199	1444	300	5090 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك مسلم 1466 فتح تنكح المراة لاربع اي من الخصال لما لها بدل من الاربع وانما طلب نكاح ذات المال لانها لا تكلف زوجها في الانفاق ولحسبها اي شرفها بشرف اباءها وجمالها لانه ادعي للدوام ولدينها لان به يحصل خيري الدنيا والاخرة وحذف اللام من جمالها مع انه اثبتها فيما قبله وما بعده لمخالفته لهما جنسا اذ منشءه ذات المراة ومنشءهما خارج عنها مع ان داعيه الشخص الي جمال الزوجة اميل غالبا منها الي غيره فلا تحتاج الي تاكيد بزيادة اللام 5091 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا 6447 فتح	3317	-1703419777706163547	626	1174.0	488	1013	61.7966423034668	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	false	1422739891716141393	66	185	320	846	1420	300	الفقر 6447 حدثنا اسماعيل ----قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا 6448	2331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3317	true	2626001577743176007	154	242	810	1195	1444	300	اللام 5091 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ا----------بن ابي حازم عن ابيه عن سهل ق-------------------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال ------ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فق------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا 6447	3317	-1703419777706163547	292	469.0	218	574	50.87107849121094	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	false	-2161015487756189914	0	124	0	653	1569	300	وان خفتم الا تقسطوا في ---------------------------------------------------------------------------------------اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت -------------هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل---- الله يفتيكم ------فيهن النساء قالت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها --باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1074	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	true	-4857809827021846785	79	209	423	1118	1563	300	وان خفتم الا تقسطوا في CHECK 17 باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن الي-----------------------------تامي النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فا----نزل الله لهم--------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها و-----سنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3318	-1703419777706163547	512	839.5	411	788	64.97461700439453	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1925	false	-8361839918960368587	173	257	875	1304	1525	300	5064 -------------------حدثنا علي سمع حسان بن ابراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري-- قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن ----------------------------------------------------------------------قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في ------------------اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا النساء قالت يا ابن اختي ----اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها --------يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن	1925	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	true	-4857809827021846785	58	134	323	708	1563	300	5092 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل-------------------------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في CHECK 17 باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي -ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن اليتامي الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--------------- صداقها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا في اكمال--- الصداق وامروا بنكاح من سواهن	3318	-1703419777706163547	207	277.5	163	550	37.6363639831543	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	false	6946830083312062461	1	199	7	1032	1514	300	AUTO 17 باب الاكفاء في المال وتزويج المقل المثرية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5092 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في ---------------------------------------------------------------------------------------اليتامي النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الص---------------------------------------------------------------داق AUTO 18 باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5093 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في المراة والدار والفرس	1935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	true	-4857809827021846785	2	300	10	1563	1563	300	AUTO 16 باب الاكفاء في المال وتزويج المقل المثرية باب الاكفاء في المال اي المشروعة فيه عند القاءل بها لجواز النكاح والمشهور عند الشافعية انها ليست معتبرة في جوازه وتزويج المقل المثرية بالجر عطف علي الاكفاء و المقل الفقير و المثرية بضم الميم وسكون المثلثة اي الغنية وهي التي لها ثراء بفتح المثلثة وبالمد وهو الغني 5092 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في CHECK 17 باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن اليتامي النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق انظر 2494 مسلم 3018 فتح في اكمال الصداق اي به ومر الحديث في التفسير 17 باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن باب ما يتقي اي يجتنب من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم اشار به الي المقصود منه وهو فاحذروهم 5093 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في المراة والدار والفرس-	3318	-1703419777706163547	1015	1921.0	819	1554	65.31531524658203	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	false	-8514655210238012751	219	300	1117	1526	1526	300	الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في ---------------------------------------------------------------------------------------اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك-	1951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	true	-4857809827021846785	64	145	353	764	1563	300	الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة رضي الله عنها----------------- وان خفتم الا تقسطوا في CHECK 17 باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن اليتا--------------------------------مي النساء قالت ------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و-----استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك	3318	-1703419777706163547	314	521.0	252	501	62.674652099609375	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	false	4771702397816300632	0	67	0	364	1478	300	فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والص---------------داق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	true	-4857809827021846785	145	209	764	1118	1563	300	فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي----- وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم-------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3318	-1703419777706163547	329	619.0	268	380	86.57894897460938	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	false	6946830083312062461	196	300	1011	1514	1514	300	المراة والدار والفرس--------------------- 5094 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن ابيه عن ابن عمر قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس----------------------------------------------- 5095 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي الفرس والمراة والمسكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5096 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3319	true	9077693817973916856	62	207	328	1040	1485	300	المراة -السوء والمسكن السوء والمركب السوء 5094 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن ابيه عن ابن عمر قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس انظر 2099 مسلم 2225 فتح ان كان الشءم اي موجودا 5095 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي الفرس والمراة والمسكن انظر 2859 مسلم 2226 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار الاعرج ان كان اي الشءم وحذفه للعلم به مما قبله وسنداهما طريقان في الحديث المذكور قبلهما 5096 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3319	-1703419777706163547	496	894.0	393	713	69.56521606445312	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	false	2146829236950032815	134	163	645	795	1465	300	5098 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابيه عن عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قالت اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها علي	1936	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3320	true	5090053384954078309	273	300	1351	1492	1492	300	5098 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه-------- عن عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قالت اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها علي-	3320	-1703419777706163547	141	274.0	115	150	94.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	false	2146829236950032815	27	134	127	645	1465	300	عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 20 باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع النساء وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع فاطر يعني مثني او ثلاث او رباع	1936	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3320	true	5090053384954078309	0	156	0	766	1492	300	عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية انظر 456 مسلم 1504 فتح ثلاث سنن اي طرق فخيرت اي خيرها النبي صلي الله عليه وسلم في فسخ نكاحها من زوجها مغيث وبين المقام معه وكان عبدا فاختارت نفسها لم ار البرمة اي علي النار وفي نسخة الم ار البرمة بهمزة الاستفهام التقديري ومر الحديث في كتاب الكتابة AUTO 19 باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع النساء وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع فاطر يعني مثني او ثلاث او رباع	3320	-1703419777706163547	516	1021.0	409	766	67.36292266845703	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	false	-6536420282107376964	207	293	1033	1448	1482	300	عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية كان----------- في بريرة ثلاث سنن	2004	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3320	true	5090053384954078309	0	73	0	348	1492	300	عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن -----------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية -انظر 456 مسلم 1504 فتح ثلاث سنن	3320	-1703419777706163547	314	533.0	246	429	73.19347381591797	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	false	-670998814752739227	104	196	490	929	1453	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	1020	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	true	276683267675892748	103	181	545	919	1469	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة	3321	-1703419777706163547	367	667.0	289	440	83.40908813476562	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	false	-1522507529171910243	32	97	159	474	1488	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة----- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرض-------------------------------------------------------------اعة تحرم ما تحرم الولادة	1179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	true	276683267675892748	103	181	545	919	1469	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة -بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	3321	-1703419777706163547	297	550.5	233	382	77.74868774414062	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	false	2146829236950032815	163	300	795	1465	1465	300	مالها ويسء صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج ما طاب له من النساء سواها مثني وثلاث ورباع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 21 باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب النساء 5099 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5100 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم-	1936	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	true	276683267675892748	0	258	0	1274	1469	300	مالها ويسء صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج ما طاب له من النساء سواها مثني وثلاث ورباع انظر 2494 مسلم 3018 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي عبدة اي ابن سليمان وان خفتم في نسخة فان خفتم علي مالها اي لاجل مالها ومر الحدث في سورة النساء CHECK 20 باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم النساء ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 20 باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم النساء ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم لفظ امهاتكم عطف علي امهاتكم في قوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وقوله ويحرم الي اخره قطعة من حديث عاءشة الاتي---------------------------------------------------------------------------- 5099 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة انظر 2646 مسلم 1444 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لو كان فلان حيا لعمها اي لعم عاءشة وقولها لو كان حيا يدل علي انه مات فيحتمل ان يكون عما لها اخر او انها ظنت انه مات بعد عهدها به ثم قدم بعد فاستاذن ومر الحديث في كتاب الشهادات في باب الشهادة علي الانساب 5100 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم	3321	-1703419777706163547	594	914.5	471	1350	44.0	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	false	-3916288381753869848	0	23	0	109	1511	300	الا تتزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة وقال بشر بن عمر حدثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد مثله	1937	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	true	276683267675892748	258	281	1274	1383	1469	300	الا تتزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة وقال بشر بن عمر حدثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد مثله	3321	-1703419777706163547	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	false	-3916288381753869848	51	233	258	1138	1511	300	5101 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة انكح اختي زاد مسلم عزة وصوبه ابو موسي وللطبراني حصنة وجزم به المنذري وللحميدي درة وصوبه البخاري بمخلية بضم الميم وسكون المعجمة وكسر اللام اسم فاعل من اخلي يخلي اي --------------------------منفردة ب-ك ولا خالية من ضرة	1937	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	true	5074478875201725465	11	181	55	870	1475	300	5101 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة 5107 5372---- مسلم 1449 فتح بمخ--------------------------------------------------------------------لية بضم الميم وسكون المعجمة --------------------من اخليت بمعني خلوت من الضرة والمعني لست بمنفردة عنك ولا خالية من ضرة	3322	-1703419777706163547	758	1452.0	597	907	83.57221984863281	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	false	-7080825293386722377	2	80	9	369	1466	300	يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1941	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	true	5074478875201725465	40	115	200	547	1475	300	يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3322	-1703419777706163547	320	576.5	249	375	85.33333587646484	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	false	-583798532331954386	120	231	583	1102	1459	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ا--------------خبرني عروة---------- ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة -ثويبة اعتقها ابو لهب	2033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	true	5074478875201725465	12	121	60	578	1475	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب	3322	-1703419777706163547	407	634.5	311	575	70.78260803222656	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1938	false	1538270234252243804	101	170	533	879	1545	300	AUTO 22 باب من قال لا رضاع بعد حولين لقوله تعالي حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة وما يحرم من قليل الرضاع وكثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5102 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1938	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3323	true	-8248142650975220949	39	149	197	745	1505	300	AUTO 21 باب من قال لا رضاع بعد حولين لقوله تعالي حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره باب من قال لا رضاع بعد حولين لقوله تعالي حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره لام لمن اراد لبيان من توجه اليه الحكم قبلها كقوله تعالي هيت لك فان لامه متوجهة الي المهيت له 5102 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	3323	-1703419777706163547	345	635.0	276	548	62.95620346069336	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1938	false	1538270234252243804	202	234	1049	1199	1545	300	5103 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل	1938	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3323	true	-8248142650975220949	268	300	1356	1505	1505	300	5103 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل-	3323	-1703419777706163547	149	293.0	118	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	false	6539547967302742708	0	176	0	932	1518	300	شهادة المرضعة----------- 5104 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت النساء الي اخر الايتين الي قوله ان الله كان عليما حكيما النساء وق---ال انس والمحصنات من النساء النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم النساء لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته----------------------------------------------------------------------------- 5105 وقال لنا احمد بن	1939	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3324	true	-8766828245757051484	46	300	229	1536	1536	300	شهادة المرضعة اي برضاعها 5104 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب انظر 88 فتح وقد سمعته اي هذا الحديث تزوجت امراة هي ام يحيي بنت ابي اهاب كيف بها اي باجتماعه بها دعها عنك قاله تورعا واحتياطا لا حكما بثبوت الرضاع وفساد النكاح بمجرد قول المرضعة اذ لم يكن ثم ترافع ولا ثم نصاب الشهادة واشار اسماعيل اي ابن علية يحكي ايوب اي يحكي اشارته ومر الحديث في كتاب العلم AUTO 24 باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت -------الي اخر الايتين الي قوله ان الله كان عليما حكيما النساء 23 وقال انس والمحصنات من النساء النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم النساء لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته باب ما يحل من النساء وما يحرم اي بيان حكمها وقوله تعالي بالجر عطف علي ما يحل 5105 وقال لنا احمد بن-	3324	-1703419777706163547	921	1777.0	747	1315	70.03802490234375	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	false	6539547967302742708	176	300	932	1518	1518	300	حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء الاية وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا-	1939	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3325	true	-3618528269426275091	0	124	0	587	1438	300	حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء الاية وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا	3325	-1703419777706163547	586	1167.0	463	587	99.82964324951172	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1940	false	-7375937714415735585	0	59	0	289	1466	300	زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابونصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل	1940	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3325	true	-3618528269426275091	124	183	587	876	1438	300	زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابونصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل	3325	-1703419777706163547	289	578.0	230	289	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1940	false	-7375937714415735585	130	188	666	942	1466	300	الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في ح--------------------------------------------جره و---------دفع ال----نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا------- 5106 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب عن ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت	1940	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3326	true	-7606730311829817993	212	300	1061	1472	1472	300	ال-بنات وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره الجمهور علي انها تسمي به وان لم تكن في حجره والتقيد به في الاية جري علي الغالب فلا يعتبر مفهومه بدليل عدم التقيد بعدمه في قوله فان لم تكونوا دخلتم بهن الي اخره ربيبة له هي زينب بنت ام سلمة وقوله ومن قال بنات ولدها الي هنا ساقط من نسخة 5106 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب عن ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت-	3326	-1703419777706163547	206	309.0	160	413	49.87893295288086	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1940	false	-7375937714415735585	83	159	409	808	1466	300	26 باب ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناءهن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	1940	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3326	true	-7606730311829817993	83	159	395	794	1472	300	25 باب ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناءهن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	3326	-1703419777706163547	398	795.0	322	399	99.74937438964844	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	false	-3916288381753869848	52	155	263	750	1511	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير------ ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1937	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	true	7824784146163071798	121	222	573	1038	1431	300	حدثنا الليث عن عقيل------------ عن ابن شهاب ان------ عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة--------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3327	-1703419777706163547	395	678.0	305	525	75.23809814453125	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1940	false	-7375937714415735585	188	300	942	1466	1466	300	تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث حدثنا هشام درة بنت ابي سلمة ودفع النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ربيبة له هي زينب بنت ام سلمة الي من يكفلها هو نوفل الاشجعي وصله البزار----------------- AUTO 27 باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف النساء 5107 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة-	1940	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	true	7824784146163071798	0	142	0	669	1431	300	تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث حدثنا هشام درة بنت ابي سلمة انظر 5101 مسلم 1449 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة هل لك في بنت ابي سفيان اي هل لك في نكاحها قال فافعل ماذا تقدر بعده افعلدل عليه الاولي لان ماذا له صدر الكلام فلا يعمل فيه ما قبله ومر الحديث في باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم AUTO 26 باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف النساء 5107 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة	3327	-1703419777706163547	437	774.0	338	669	65.32137298583984	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	false	-7080825293386722377	0	107	0	502	1466	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب لا تنكح المراة علي عمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 5108 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهي رسول الله	1941	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	true	7824784146163071798	142	300	669	1431	1431	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن انظر 5101 مسلم 1441 فتح باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف الاستثناء منقطع اي لكن ما سلف من الجمع بينهما معفو عنه ومر حديث الباب مرارا AUTO 27 باب لا تنكح المراة علي عمتها باب لا تنكح المراة علي عمتها اي ولا خالتها والمراد بالعمة والخالة ما يشمل الحقيقة والمجاز فتدخل عمة الاب وخالته وان علا 5108 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهي رسول الله-	3327	-1703419777706163547	500	914.5	394	763	65.53079986572266	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	false	-583798532331954386	115	221	559	1052	1459	300	5372 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة---------------- ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	true	7824784146163071798	115	222	545	1038	1431	300	5107 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان---- عروة بن الزبير اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة----------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت ----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3327	-1703419777706163547	421	764.5	326	541	77.81885528564453	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	false	-7080825293386722377	107	279	502	1371	1466	300	صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها وقال داو------------------------د وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5109 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها------------------------ 5110 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها والمراة وخالتها فنري خالة ابيها بتلك المنزلة------------------------ 5111 لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وقال داود وصله ابو داود والترمذي وابن عون وصله النساءي فنري بالضم والفتح AUTO 29 باب الشغار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5112 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق الشغار بمعجمتين مكسور الاول والشغار ان يزوج	1941	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3328	true	1670547347481926223	0	232	0	1146	1486	300	صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها انظر 5108 مسلم 1408 فتح وقال داود وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك عاصم اي ابن سليمان الاحول وقال داود اي ابن ابي هند 5109 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها انظر 5108 مسلم 1408 فتح 5110 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها والمراة وخالتها فنري خالة ابيها بتلك المنزلة انظر 5108 مسلم 1408 فتح 5111 لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب انظر 2644 مسلم 1445 -------------------------------------------------فتح AUTO 28 باب الشغار باب الشغار اي نكاحه سمي بذلك لشغوره اي خلوه عن المهر او عن بعض الشراءط او لرفعه المهر من قولهم شغر الكلب برجله اذا رفعها ليبول فكان المتناكحين رفعا المهر بينهما 5112 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق 6960 مسلم--------- 1415 فتح والشغار ان يزوج	3328	-1703419777706163547	770	1380.5	610	1204	63.953487396240234	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1942	false	9080309821537434272	49	226	253	1121	1489	300	باب هل للمرا-ة ان تهب نفسها لاحد 5113 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن ابيه قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجء من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد المءدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة يزيد بعضهم علي بعض يسارع في ه-------------------------------------واك------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي في رضاك قال القرطبي هذا قول ابرزه الدلال والغيرة والا فلا--------------------- يجوز اضافة الهوي الي النبي صلي الله عليه وسلم لكن الغيرة يغتفر لاجلها اطلاق مثل ذلك AUTO 31 باب نكاح المحرم 5114 حدثنا مالك بن اسماعيل اخبرنا ابن عيينة اخبرنا عمرو حدثنا جابر بن زيد قال انبانا ابن عباس رضي الله عنهما تز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم AUTO 32 باب نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرا 5115 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن علي واخوه عبد الله	1942	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3329	true	-5421488160417194650	10	300	52	1461	1461	300	باب--- القراءة عن ظهر القلب----- 5113 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن ابيه قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجء من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد المءدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة يزيد بعضهم علي بعض انظر 4788 مسلم 1464 فتح ترجي اي تءخر يسارع في هواك اي مرادك رواه اي الحديث ابو سعيد هو محمد بن مسلم بن ابي الوضاح وعبدة اي ابن سليمان يزيد بعضهم علي بعض اي في الرواية AUTO 30 باب نكاح المحرم باب نكاح المحرم اي بالحج والعمرة او بهما هل يجوز له ام لا ومذهب الشافعي الثاني------------------------------------------------------------------------- 5114 حدثنا مالك بن اسماعيل اخبرنا ابن عيينة اخبرنا عمرو حدثنا جابر بن زيد قال انبانا ابن عباس رضي الله عنهما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم انظر 1837 مسلم 141 فتح عمرو اي ابن دينار انبانا في نسخة اخبرنا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم هذا من خصاءصه علي ان اكثر الروايات علي انه تزوجها وهو حلال وقد قال في م لا ينكح المحرم ولا ينكح والفعل اذا عارض القول قدم القول ومر الحديث في كتاب الحج------------------------------------ AUTO 31 باب نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة اخرا باب نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة اخيرا وهو المءقت بمدة معلومة او مجهولة وسمي بذلك لان الغرض منه مجرد التمتع دون التوالد وساءر اغراض النكاح وقد كان جاءزا في صدر الاسلام ثم نسخ كما ذكره اخرا 5115 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن علي واخوه عبد الله-	3329	-1703419777706163547	653	1035.5	513	1527	42.763587951660156	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1942	false	9080309821537434272	226	253	1121	1248	1489	300	بن محمد عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر	1942	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3330	true	7917094680160545480	0	27	0	127	1427	300	بن محمد عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر	3330	-1703419777706163547	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1943	false	-6908513069006312418	106	300	556	1516	1516	300	5116 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم فقال له مولي الي اخره ظاهره ان ابن عباس انما اباح التعة حال الضرورة والامر كذلك اخرج البيهقي وغيره عنه انه قال ما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا يحل الا للمضطر 5118 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا فاستمعوا بلفظ الامر والماضي--------------------------------------------------------------- 5119 وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو عبد الله وبينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ وقال ابن ابي ذءب وصله------------------------------------- البخاري فعشرة بالفاء وللمستملي بالباء الموحد---ة AUTO 33 باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح-	1943	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3330	true	7917094680160545480	49	249	233	1177	1427	300	5116 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم فتح غندر هو محمد بن جعفر مولي له قيل انه عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5118 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا مسلم 1405 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة فاتانا رسول الله قيل انه بلال 5119 وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو عبد الله وبينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ -فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن قال ابو عبد الله اي البخاري وهذا ساقط من نسخة وقد بينه اي حكم المتعة AUTO 32 باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح	3330	-1703419777706163547	733	1316.5	575	1064	68.89097595214844	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	false	7481832130438187770	0	42	0	201	1398	300	5120 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم بن عبد العزيز بن مهران قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله	1944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3330	true	7917094680160545480	258	300	1227	1427	1427	300	5120 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم بن عبد العزيز بن مهران قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله-	3330	-1703419777706163547	200	395.0	159	201	99.50248718261719	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	167	199	815	961	1435	300	عن الزهري-- قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي	1503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	true	-7487978435745854570	267	300	1286	1433	1433	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي-	3331	-1703419777706163547	140	267.5	109	148	94.59459686279297	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	5	133	19	604	1445	300	لا والله---- يا رسول الله -----------------------------------فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	true	-7487978435745854570	64	172	297	797	1433	300	------له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له-------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا-------------كها بما معك من القران	3331	-1703419777706163547	360	542.0	273	647	55.641422271728516	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	false	7481832130438187770	42	284	201	1317	1398	300	الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها وا سواتاه وا سواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها------------------------------------------ 5121 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران ثنا مرحوم زاد---------- ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر ابن عبد العزيز ليس له في البخاري غير هذا---------------------------- الحديث وقد تفرد به عن ثابت----------------------- AUTO 34 باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير--------------------------------------------------------- 5122 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي	1944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	true	-7487978435745854570	0	300	0	1433	1433	300	الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها وا سواتاه وا سواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها 6123 فتح مرحوم اي ابن عبد العزيز بن مهران 5121 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح ابو غسان هو محمد بن مطرف املكناكها في نسخة املكناها لك وكل منهما مءول بانه قال ذلك بعد قوله زوجناكها كما مر اي زوجناكها اذهب فقد ملكناكها او املكناها لك بالتزويج السابق علي انه روي بدلهما زوجتكها وهي رواية الاكثر وصوبها الدارقطني ومر الحديث في باب خيركم من تعلم القران وعلمه وفي غيره AUTO 33 باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير اي ليتزوجوها 5122 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي-	3331	-1703419777706163547	1049	1974.5	820	1434	73.15202331542969	222	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	214	300	1005	1389	1389	300	فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر------------------------------ ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	true	-7487978435745854570	63	152	292	692	1433	300	فقال له رجل-- يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له-------- ماذا معك من	3331	-1703419777706163547	290	461.5	217	433	66.97459411621094	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	false	4771702397816300632	111	146	568	730	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النساء من حاجة فقال------------- رجل يا رسول الله زوجنيها -قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها------ ولو خاتما من حديد	1952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	true	-7487978435745854570	19	84	83	387	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها 6123 فتح مرحوم اي ابن عبد العزيز بن مهران 5121 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد	3331	-1703419777706163547	127	207.0	96	304	41.77631759643555	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	false	-8028254462789258727	175	300	858	1442	1442	300	5871 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي---------------------------------- حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة ال-----------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل------------- زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة قال ------------عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع -قال لا والله------------- ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي---------------------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------ازارك ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس----------------- فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال م--ا معك من-	2172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	true	-7487978435745854570	36	152	167	692	1433	300	5121 حدثنا سعيد------------------------------ بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان-------------- امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------------------------------------ رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما------------------ عندك قال ما عندي شء ق-----------------------------------------------------------ال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فق------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه------------------------------ شء فجلس- الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من	3331	-1703419777706163547	283	381.5	216	749	37.78371047973633	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	199	300	961	1435	1435	300	وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلق---------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم قال-------- فانه لم-	1503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	true	-5365154914659107212	0	101	0	479	1406	300	وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم	3332	-1703419777706163547	418	732.5	329	527	79.31688690185547	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	false	-5172701816978065836	0	37	0	182	1462	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها ل----------------------------قبلتها------------------ تايمت بتشديد التحتية- صارت ايما	1504	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	true	-5365154914659107212	101	151	479	713	1406	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها انظر 4005 فتح حين تايمت حفصة بنت عمر اي صارت ايما	3332	-1703419777706163547	165	274.0	129	234	70.5128173828125	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	false	-9204470498464398383	0	246	0	1162	1429	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5123 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة --------------------فصمت كسكت وزنا ومعني اوجد اشد موجدة اي غضبا لقد وجدت للكشميهني لعلك فلم ارجع بكسر الجيم اي اعد عليك الجواب------------------------------------------------ AUTO 35 باب قول الله جل وعز ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله البقرة الاية الي قوله غفور حليم البقرة او اكننتم البقرة اضمرتم وكل شء صنته واضمرته فهو مكنون	1945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	true	-5365154914659107212	16	297	82	1394	1406	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها انظر 4005 فتح حين تايمت حفصة بنت عمر اي صارت ايما اي خالية عن الزوج وكنت اوجد عليه اي اشد موجدة اي غضبا عليه مني علي عثمان ومر الحديث في كتاب المغازي لعلك وجدت علي في نسخة لقد وحدت علي 5123 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة انظر 5101 مسلم 1449 فتح قتيب--------------------------ة---------------------------------------------------- اي ابن سعيد درة بضم الدال ومر الحديث في باب وان تجمعوا بين الاختين AUTO 34 باب قول الله جل وعز ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله------- الاية الي قوله غفور حليم البقرة اكن---نتم------- اضمرتم وكل شء صن--------ته فهو مكنون	3332	-1703419777706163547	1038	1997.5	812	1415	73.35688781738281	218	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	false	5795353820175371493	81	133	412	658	1547	300	وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة	1948	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	true	-5365154914659107212	0	50	0	240	1406	300	وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة	3332	-1703419777706163547	204	342.0	159	270	75.55555725097656	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	false	-6577859898833206067	20	79	88	361	1493	300	قال عمر -لقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1953	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	true	-5365154914659107212	39	133	188	627	1406	300	قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3332	-1703419777706163547	267	464.0	208	440	60.681819915771484	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	false	-9204470498464398383	213	300	992	1429	1429	300	وعز ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله البقرة الاية ---الي قوله غفور حليم البقرة او اكن--------------------------------------------------نتم البقرة اضمرتم وكل شء صنته واضمرته فهو مكنون 5124 وقال لي طلق حدثنا زاءدة عن منصور CHECK 36 باب النظر الي المراة قبل التزويج عن مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو-	1945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3333	true	2918775577348550011	1	84	3	411	1474	300	وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم ال-------له الاية اي الي قوله قولا معروفا في نسخة ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء الاية اكننتم اي---- اضمرتم------------------------------ 5124 وقال لي طلق حدثنا زاءدة عن منصور ------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو	3333	-1703419777706163547	329	594.0	260	491	67.00611114501953	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	7	114	33	553	1389	300	ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي------------------------------------------------------------------------------ قد اسمع ما تقول---------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا البقرة الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله البقرة تنقضي العدة نافقة بنون وفاء وقاف رابحة 36 باب النظر الي المراة قبل التزويج 5125 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا	1946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3333	true	2918775577348550011	209	300	1042	1474	1474	300	ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة اي راءجة ولا تعد بفتح الفوقية وكسر العين من الوعد اي لا تعده بالعقد بل تقتصر علي قولها قد اسمع ما تقول AUTO 35 باب النظر الي المراة قبل التزويج باب النظر الي المراة قبل التزويج اي بيان جوازه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5125 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا-	3333	-1703419777706163547	258	314.0	202	686	37.60932922363281	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	0	58	0	287	1389	300	هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا البقرة الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله البقرة تنقضي العدة	1946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3333	true	2918775577348550011	84	142	411	698	1474	300	هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا البقرة الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله البقرة تنقضي العدة	3333	-1703419777706163547	287	574.0	229	287	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	false	5369551388283608713	223	300	1082	1439	1439	300	5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من-	1915	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	true	-1978165981415494077	83	155	417	753	1407	300	5126 حدثنا قتيبة حد--------ثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من	3334	-1703419777706163547	327	627.0	256	358	91.34078216552734	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	false	2483973596669199387	0	129	0	584	1451	300	شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO	1916	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	true	-1978165981415494077	155	285	753	1341	1407	300	شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران انظر	3334	-1703419777706163547	579	1137.5	450	589	98.30220794677734	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	219	300	1124	1505	1505	300	5087 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال-	1932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	true	-1978165981415494077	83	152	417	742	1407	300	5126 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن----- ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان امراة--- ----------جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال	3334	-1703419777706163547	299	537.5	233	384	77.86458587646484	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	1	133	4	604	1445	300	عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	true	-1978165981415494077	153	284	745	1336	1407	300	عندك من شء قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	564	1062.5	439	627	89.95215606689453	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	false	7481832130438187770	96	205	451	956	1398	300	فقال له رجل-- يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له-------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور ي----عددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا--------------كها بما معك من القران	1944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	true	-1978165981415494077	173	284	830	1336	1407	300	فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر------------------------------ ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	365	565.5	275	556	65.6474838256836	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	114	300	553	1389	1389	300	انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5126 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	true	-1978165981415494077	0	259	0	1215	1407	300	انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه انظر 3895 مسلم 2438 فتح فاذا انت هي فاذا انت الان تلك الصورة اي كهي وهو تشبيه بليغ واستدل بالحديث علي جواز النظرة لان رءيا الانبياء وحي بل هو مندوب لقول النبي صلي الله عليه وسلم للمغيرة وقد خطب امراة انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اي ان تدوم بينكما المودة والالفة رواه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه قيس بما فيه عكسه والمنظور اليه ما عدا العورة ومر الحديث في باب نكاح الابكار 5126 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من	3334	-1703419777706163547	836	1655.0	651	1215	68.80658721923828	186	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	false	-4655973978109289857	0	25	0	121	1540	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	true	-1978165981415494077	259	284	1215	1336	1407	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	false	-8028254462789258727	229	300	1113	1442	1442	300	فذهب ثم رجع فقال--- والله ان------------- وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع -قال لا وا-------------لله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي----------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ازارك ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس---------------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي ف--------قال م--ا معك من-	2172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	true	-1978165981415494077	170	259	818	1215	1407	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر------- ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نص--------فه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه------------------------------ شء فجلس- الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من	3334	-1703419777706163547	243	337.5	185	445	54.60674285888672	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	false	-4655973978109289857	25	282	121	1453	1540	300	AUTO 37 باب من قال لا نكاح الا بولي لقول الله تعالي فلا تعضلوهن البقرة فدخل فيه الثيب وكذلك البكر وقال ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا البقرة وقال وانكحوا الايامي منكم النور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5127 قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح	1947	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3335	true	-4859126362544484220	4	300	24	1556	1556	300	AUTO 36 باب من قال لا نكاح الا بولي لقول الله تعالي فلا تعضلوهن البقرة فدخل فيه الثيب وكذلك البكر وقال ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا البقرة وقال وانكحوا الايامي منكم النور باب من قال لا نكاح الا بولي لقوله تعالي فلا تعضلوهن في نسخة لقول الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن قال الشافعي هذه الاية اصرح دليل في القران علي اعتبار الولي والا لما كان لعضله معني 5127 قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح-	3335	-1703419777706163547	1330	2642.0	1074	1533	86.75798797607422	255	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	162	254	786	1218	1435	300	حدثنا ابو اليمان ا-----------------خبرنا شعيب عن--- الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	1503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	true	2977997229800782763	133	214	674	1062	1479	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ا-------------------------بن عمر اخبره-------------- ان عمر---------- حين تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من اهل بدر- توفي بالمدينة فقال عمر ل-قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3336	-1703419777706163547	307	473.5	237	481	63.82536315917969	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	false	-9204470498464398383	0	34	0	158	1429	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة	1945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	true	2977997229800782763	178	214	894	1062	1479	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3336	-1703419777706163547	144	256.0	112	178	80.89888000488281	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	false	5795353820175371493	0	290	0	1495	1547	300	عاءشة وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5129 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر اخبره ان عمر حين تايمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نكاح الا بولي هو حديث مرفوع اخرجه ابو داود والترمذي والحاكم وابن حبان من حديث ابي موسي انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني فيصدقها بضم اوله ونكاح اخر بالتنوين ولابي ذر ونكاح الاخر بالاضافة واصله والنكاح الاخر طمثها بفتح المهملة وسكون اليم ومثلثة حيضها فاستبضعي بموحدة بعدها ضاد معجمة اي اطلبي منه المباضعة وهو الجماع لتحملي منه وكانوا يفعلون ذلك مع الاكابر والرءساء طلبا لنجابة الولدان يمتنع به للكمشميهني منه لا تمتنع ممن جاءها لابي ذر لا تمنع من علما بفتح اللام علامات القافة جمع قاءف فالتاط به للكشميهني فالتاطه اي استلحقه 5130 حدثنا احمد ابن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد	1948	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	true	2977997229800782763	56	300	279	1479	1479	300	عاءشة وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها انظر 2494 مسلم 308 فتح يحيي اي ابن موسي المشهور بخت او ابن حفص البيكندي فيعضلها اي يمنعها ان تتزوج ومر الحديث في سورة النساء 5129 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر اخبره ان عمر حين تايمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة انظر 4005 فتح هشام اي ابن يوسف معمر اي ابن راشد ومر الحديث في باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5130 حدثنا احمد ابن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد-	3336	-1703419777706163547	970	1591.5	774	1725	56.23188400268555	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1949	false	-6629307534926105904	0	222	0	1085	1474	300	فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه------------------------------------------------------------------- اختا لي اسمها جميل بالضم وقيل جمل بلا ياء وقيل------------ ليلي وقيل فاطمة من رجل هو --ابو البداح بن عاصم الانصاري وقيل البداح وافرشتك اي جعلتها لك فراشا AUTO 38 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5131 حدثنا ابن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------- 5132 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فجاءته امراة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك من شء قال ما عندي من شء قال ولا خاتم من	1949	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3337	true	-7055041417620983684	10	300	53	1456	1456	300	فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه انظر 4529 فتح ابراهيم اي ابن طهمان عن يونس اي ابن عبيد البصري زوجت اختا لي اسمها جميل بالتصغير بنت يسار بن عبد الله المزني او ليلي او-- فاطمة من رجل اسمه ابو البداح فزوجها اياه اي بعقد جديد------------------------------- AUTO 37 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها باب اذا كان الولي هو الخاطب اي كابن العم هل يزوج نفسه او يزوجه ولي غيره والشافعي علي الثاني وخطب المغيرة بن شعبة امراة هي ابنة عمه عروة بن مسعود فامر رجلا هو عثمان بن ابي العاص 5131 حدثنا ابن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك انظر 2494 مسلم 3018 فتح ابن سلام هو محمد ابو معاوية هو محمد بن خازم ومر الحديث في سورة النساء 5132 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فجاءته امراة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك من شء قال ما عندي من شء قال ولا خاتم من-	3337	-1703419777706163547	998	1864.5	792	1437	69.45024108886719	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1949	false	-6629307534926105904	222	300	1085	1474	1474	300	حديد قال ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف واخذ النصف قال لا هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران فخفض فيها النظر ورفعه بتشديد الفاء في الفعلين فلم يردها بسكون الدال AUTO 39 باب انكاح الرجل ولده الصغار لقول الله تعالي واللاءي لم يحضن الطلاق فجعل عدتها ثلاثة اشهر قبل البلوغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5133 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله-	1949	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3338	true	1893430285490716425	0	106	0	530	1440	300	حديد قال ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف واخذ النصف قال لا هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح كنا عند النبي الي اخره مر مرارا------------ AUTO 38 باب انكاح الرجل ولده الصغار لقول الله تعالي واللاءي لم يحضن الطلاق فجعل عدتها ثلاثة اشهر قبل البلوغ باب انكاح الرجل ولده الصغار بضم الواو وسكون اللام وبفتحهما واللاءي لم يحضن اي فعدتهن ثلاثة اشهر فجعل عدتها ثلاثة اشهر فدل علي ان نكاحها قبل البلوغ جاءز 5133 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله	3338	-1703419777706163547	331	593.5	261	542	61.07011032104492	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	false	-3086033873055583110	0	166	0	790	1435	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وادخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا ولده الصغار بضم الواو وسكون اللام وب-فتحهما AUTO 40 باب تزويج الاب ابنته من الامام وقال عمر خطب النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فانكحته---------------------------------------------- 5134 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع سنين قال هشام وانبءت انها كانت عنده تسع سنين----------------------------------------- AUTO 41 باب السلطان ولي لقول النبي صلي الله عليه وسلم زوجناكها بما معك من القران---------------------------------- 5135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما	1950	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3338	true	1893430285490716425	106	300	530	1440	1440	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وادخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا انظر -3894 مسلم 1422 فتح سفيان اي ابن عيينة AUTO 39 باب تزويج الاب ابنته من الامام وقال عمر خطب النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فانكحته انظر باب تزويج الاب ابنته من الامام اي الاعظم 5134 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع سنين قال هشام وانبءت انها كانت عنده تسع سنين انظر 3894 مسلم 1422 فتح وهيب اي ابن خالد AUTO 40 باب السلطان ولي بقول النبي صلي الله عليه وسلم زوجناكها بما معك من القران باب السلطان ولي اي لمن لا ولي لها 5135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما-	3338	-1703419777706163547	750	1398.0	588	912	82.2368392944336	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	false	-3086033873055583110	166	300	790	1435	1435	300	اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران السلطان ولي هو ح-----------------------------------------------------------ديث مرفوع تتمته من لا ولي له اخرجه ابو داود والترمذي وابو عوانة وابن خزيمة من حديث عاءشة والطبراني من حديث ابن عباس AUTO 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها 5136 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت------------------------------------------------------------------------------------------------ 5137 حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة ص18 عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة انها قالت يا-	1950	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3339	true	-6519836058136637423	0	178	0	860	1472	300	اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح وهبت من نفسي من زاءدة مع انها ساقطة من نسخة ومر الحديث مرارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 41 باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها الاولي برضاهما وهذا جري علي الغالب والا فله ان ينكحهما بغير رضاهما اذا لم يتات الرضا كان تكون غير مميزة وينكح بضم التحتية------------------------------------------------ 5136 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 6970 مسلم 1419 فتح هشام اي الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير قال ان تسكت اي لانها تستحي ان تفصح 5137 حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ----ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة انها قالت يا	3339	-1703419777706163547	467	731.5	368	1018	45.874263763427734	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	false	-8514655210238012751	0	142	0	722	1526	300	رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمتها لا تنكح بالجزم نهي والرفع خبر الايم هي الثيب التي فارقت زوجها بموت او طلاق وقد يطلق علي من لا زوج لها ثيبا كانت او بكرا وللدارمي والدارقطني بدلها الثيب حتي تستامر اي يطلب منها ان تامر بالعقد ولا تنكح البكر حتي تستاذن غاءر في العبارة لان الاستءذان ليس فيه ما في الاستءمار من تاكد المشاورة وجعل الامر الي المستامرة AUTO 43 باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود-------------------------------------------------------------------- 5138 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه------------------------------------------------------------------------------------------- 5139 حدثنا اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد حدثاه ان	1951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3339	true	-6519836058136637423	178	300	860	1472	1472	300	رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها انظر 6971 مسلم 1420 فتح عن ابي عمرو هو ذكوان-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 42 باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود باب اذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود لعدم الرضا حيث اعتبر 5138 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه انظر 6169 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن خنساء بالمد بنت خذام بكسر الخاء وبالذال المعجمتين 5139 حدثنا اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد حدثاه ان-	3339	-1703419777706163547	414	742.5	330	881	46.9920539855957	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	false	4170339433618836882	18	61	96	312	1479	300	النور 6945 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد	2476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3339	true	-6519836058136637423	218	260	1057	1267	1472	300	اعتبر 5138 حدثنا اسماعيل قال حدثني- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	3339	-1703419777706163547	179	327.0	139	220	81.36363983154297	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	false	6532689235411196287	11	131	52	672	1514	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا----------- النساء الي ---------------ورباع النساء فقالت ------يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ف-------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --قال عروة قالت عاءشة ثم ان- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية ---	973	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	true	-8843990901123105287	83	186	414	940	1538	300	وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء -قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها -فيرغب في -------------------جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص من--------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاحه-ن الا ان يقسطوا لهن في اكمال----------------- الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن من ال-نساء قالت عاءشة استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ------ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فا----نزل الله عز وجل له----م في ---هذه الاية ان	3340	-1703419777706163547	395	545.5	310	666	59.30931091308594	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	false	-2161015487756189914	0	124	0	653	1569	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء------------------------- النساء قالت هي اليتيمة------------------------ في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل---- ال----له ---------يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله----------- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1074	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	true	-8843990901123105287	104	232	515	1193	1538	300	وان خفتم الا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنك--حوهن النساء فا----نزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3340	-1703419777706163547	538	916.5	432	749	71.82910919189453	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	false	6946830083312062461	16	144	87	765	1514	300	الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة رضي الله عنها----------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتا--------------------------------مي النساء قالت ------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و-----استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي----- وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم-------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1935	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	true	-8843990901123105287	84	232	419	1193	1538	300	الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا---------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3340	-1703419777706163547	643	1172.5	519	794	80.98236846923828	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	false	-8514655210238012751	142	300	722	1526	1526	300	رجلا يدعي خذاما انكح ابنة له نحوه مجمع بكسر الميم المشددة خنساء بمعجمة ثم نون ثم مهملة بوزن حمراء خدام بكسر المعجمة وتخفيف المهملة AUTO 44 باب تزويج اليتيمة لقوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء واذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا او لبثا ثم قال زوجتكها فهو جاءز فيه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ 5140 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك-	1951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	true	-8843990901123105287	0	165	0	829	1538	300	رجلا يدعي خذاما انكح ابنة له نحوه انظر 5138 فتح اسحاق اي ابن راهويه اخبرنا يزيد اي ابن هارون يحيي اي ابن سعيد الانصاري------------ AUTO 43 باب تزويج اليتيمة لقوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء واذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا او لبثا ثم قال زوجتكها فهو جاءز فيه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب تزويج اليتيمة اي بيان حكمه 5140 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك	3340	-1703419777706163547	713	1330.0	568	841	84.78002166748047	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	false	4771702397816300632	0	67	0	364	1478	300	فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	true	-8843990901123105287	165	232	829	1193	1538	300	فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3340	-1703419777706163547	364	728.0	297	364	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	false	-2338381749674096331	74	144	356	714	1472	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة يحدث----- انه سال عاءشة------------------------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما------- طاب لكم -----من النساء قالت هي -------------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم---------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء	2481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	true	-8843990901123105287	76	171	375	867	1538	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الن--ساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء	3340	-1703419777706163547	297	424.5	236	515	57.66990280151367	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	false	5369551388283608713	138	210	683	1016	1439	300	5029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حما-------د عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال------------------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي------ في النساء من حاجة فقال رجل------------- زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد---- قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له -------فقال -ما -معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران	1915	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3341	true	1581345436419293376	49	124	243	583	1432	300	5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه-------------- نفسها فقال------------------------------- ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ---ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قا--ل ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	3341	-1703419777706163547	239	352.5	178	390	61.28205108642578	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	false	7481832130438187770	61	117	284	546	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها 5121 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد	1944	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3341	true	1581345436419293376	70	105	336	498	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم ف--------------------------------------------------------------------------------ي النساء من حاجة فقال------------- رجل يا رسول الله زوجنيها -قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها------ ولو خاتما من حديد	3341	-1703419777706163547	129	207.0	97	262	49.23664093017578	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	false	4771702397816300632	69	165	372	815	1478	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	1952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3341	true	1581345436419293376	0	124	0	583	1432	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج رضيت او قبلت اكتفاء بقوله زوجني ولفظ اللولي ساقط من نسخة 5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	3341	-1703419777706163547	443	856.5	347	583	75.98627471923828	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	false	4771702397816300632	167	239	823	1165	1478	300	باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع------------------------------------------------------ 5142 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب لا يخطب بالجزم ويجوز الرفع والنصب-------------------------- 5143 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن	1952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3341	true	1581345436419293376	211	300	1011	1432	1432	300	باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع اي يترك ومفهوم الغاية به معمول به دون مفهومها بالنكاح 5142 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب انظر 2139 مسلم 1412 فتح سمعت نافعا الي اخره مر في باب البيع 5143 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن-	3341	-1703419777706163547	310	571.0	243	422	73.459716796875	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	161	295	781	1416	1435	300	--4005 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك	1503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	true	-1021939880101653391	159	222	814	1112	1484	300	514--5 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفص-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال عمر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت لي------------------------------------------------------------الي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان------------------- ارجع اليك	3342	-1703419777706163547	275	467.5	215	637	43.17111587524414	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	false	-5172701816978065836	0	32	0	151	1462	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	1504	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	true	-1021939880101653391	218	250	1092	1243	1484	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	3342	-1703419777706163547	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	false	-9204470498464398383	23	117	106	545	1429	300	قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1945	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	true	-1021939880101653391	190	249	962	1235	1484	300	قال عمر -لقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3342	-1703419777706163547	267	464.0	208	440	60.681819915771484	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	false	4771702397816300632	239	280	1165	1373	1478	300	ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا اخوانا------------------- 5144 ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك ياثر	1952	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	true	-1021939880101653391	0	45	0	227	1484	300	ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا اخوانا 6724 مسلم 2563 فتح 5144 ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك انظر	3342	-1703419777706163547	205	395.0	164	227	90.3083724975586	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	false	-6577859898833206067	0	103	0	481	1493	300	بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 48 باب الخطبة---------------------------------- 5146 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم	1953	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	true	-1021939880101653391	170	300	874	1484	1484	300	بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري انظر 4005 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيبا اي ابن ابي حمزة تابعه اي شعيبا يونس اي ابن يزيد AUTO 47 باب الخطبة باب الخطبة بضم الخاء اي استحبابها 5146 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم-	3342	-1703419777706163547	479	918.5	377	611	78.39607238769531	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	false	-3432292609471865539	263	300	1329	1511	1511	300	حدثنا علي حد-ثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ قالت دخل علي- النبي صلي الله عليه وسلم غداة---- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من-	1501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3343	true	-2993552090427953964	134	175	674	879	1510	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من	3343	-1703419777706163547	158	258.0	125	205	77.07317352294922	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	false	-6577859898833206067	228	295	1139	1470	1493	300	باب ضرب الدف في النكاح والوليمة--------- 5147 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	1953	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3343	true	-2993552090427953964	125	194	628	968	1510	300	باب ضرب الدف في النكاح والوليمة اي جوازه 5147 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	3343	-1703419777706163547	331	653.0	264	340	97.35294342041016	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1954	false	-6026038544436312293	26	70	136	371	1479	300	AUTO 50 باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن فريضة البقرة وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم	1954	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3343	true	-2993552090427953964	256	300	1276	1510	1510	300	AUTO 49 باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن فريضة البقرة وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم-	3343	-1703419777706163547	232	457.0	189	235	98.72340393066406	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1954	false	-6026038544436312293	28	266	144	1282	1479	300	باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء- وكثرة المهر--------------------------------- وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن فريضة البقرة وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5148 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة فراي النبي صلي الله عليه وسلم بشاشة العرس فساله فقال اني تزوجت امراة علي وزن نواة------------------------ وعن قتادة عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة من ذهب--------------------- AUTO 51 باب التزويج علي القران وبغير صداق----------------------------------------------- 5149 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت ابا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	1954	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3344	true	-8208462443553505453	5	271	23	1287	1439	300	باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي عطية وكثرة المهر بالجر عطف علي قول الله وكذا قوله وادني ما يجوز من الصداق وما بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو خاتما من حديد دال كالحديث بعده علي ادني الصداق والاية الاولي من الاثنين قبله دالة علي اكثره والضابط ان كل ما جاز ان يكون ثمنا جاز ان يكون صداقا 5148 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة فراي النبي صلي الله عليه وسلم بشاشة العرس فساله فقال اني تزوجت امراة علي وزن نواة انظر 2049 مسلم 1427 فتح وعن قتادة عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة من ذهب بشاشة العرس اي فرحته AUTO 50 باب التزويج علي القران وبغير صداق باب التزويج علي القران وبغير صداق اي بغير ذكره 5149 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت ابا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	3344	-1703419777706163547	995	1880.0	782	1394	71.37733459472656	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	false	-5530593656452889550	39	233	227	1161	1471	300	وخاتم من حديد----------------------- 5150 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج ولو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بخاتم من -حديد AUTO 53 باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي 5151 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروج AUTO 54 باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اخت-------------------------------------------ها 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها------------------------ لتستفرغ صفحتها اي ليصير ل---------------ها من --نفقته و-معروفه ما كان للمطلقة AUTO 55 با-----------------------------------------------------------------------ب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم	1955	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3345	true	7009406676382868807	8	284	38	1385	1465	300	وخاتم من حديد من عطف الخاص علي العام 5150 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج ولو بخاتم من حديد انظر 2310 مسلم 1425 فتح يحيي اي ابن موسي عن سفيان اي الثوري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار والحديث مر مرارا AUTO 52 باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي 5151 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج انظر 2721 مسلم 1418 فتح باب الشروط في النكاح اي بيانها مقاطع الحقوق عند الشروط اي عند وجودها ومر التعليق والحديث في كتاب الشروط AUTO 53 باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها باب الشروط التي لا تحل في النكاح اي بيانها 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها انظر 2140 مسلم 1520 فتح لتستفرغ صحفتها اي تجعلها فارغة لتفوز بحظها من النفقة والمعروف والمعاشرة ما قدر لها اي في الازل والحديث محمول علي التغليظ عليها ان لا تسال طلاق اختها AUTO 54 باب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم	3345	-1703419777706163547	885	1648.0	697	1347	65.7015609741211	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	false	-5530593656452889550	234	299	1166	1467	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	1955	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3346	true	-3571384992176160035	0	65	0	301	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	3346	-1703419777706163547	301	602.0	236	301	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	false	6455621502289137729	2	101	7	477	1441	300	5154 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع اذا تزوج فاتي حجر امهات المءمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فراي رجلين فرجع لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادري اخبرته او اخبر بخروجهما AUTO 57 باب كيف يدعي للمتزوج 5155 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3346	true	-3571384992176160035	92	279	431	1340	1438	300	5154 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع اذا تزوج فاتي حجر امهات المءمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فراي رجلين فرجع لا ادري اخبرته او اخبر بخروجهما انظر 4791 مسلم 1428 فتح فخرج كما يصنع اذا تزوج اي بجديدة يدعو اي لهن ويدعون اي له كما في نسخة ثم انصرف اي عنهن فراي رجلين اي من الذين حضروا الوليمة تاخرا في البيت يتحدثان وذلك قبل نزول الحجاب ولما رجع صلي الله عليه وسلم من بيوتهن الي بيت الجديدة راهما في البيت فرجع فقال انس لما رايا النبي صلي الله عليه وسلم وثبا مسرعين لا ادري اخبرته او اخبر بخروجهما فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه فنزلت اية الحجاب ومر الحديث في سورة الاحزاب---------------------------- AUTO 56 باب كيف يدعي للمتزوج 5155 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3346	-1703419777706163547	441	628.5	346	937	47.065101623535156	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1183	false	6671658755042688788	211	259	1033	1257	1463	300	3124 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا اب--------ن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	1183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3347	true	2450425746563233412	121	168	635	853	1481	300	5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام --------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن بها	3347	-1703419777706163547	194	343.0	151	236	82.2033920288086	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	false	3075541659075456080	193	292	983	1472	1515	300	3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	1456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3347	true	2450425746563233412	34	76	192	405	1481	300	5156 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- فاتتني امي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	3347	-1703419777706163547	207	377.5	165	489	42.3312873840332	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	false	6455621502289137729	101	293	477	1414	1441	300	AUTO 58 باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس------------------------------------------------------------------------------ 5156 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر يهدين بفتح اوله وضمه AUTO 59 باب من احب الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء قبل الغزو---------------------------------------------------------------------- 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بها AUTO 60 باب من بني بامراة وهي بنت تسع سنين----------------------------------------------- 5158 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع ومكثت عنده -------------------------------------------------------------------------------------تسعا AUTO 61 باب البناء في السفر 5159 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما	1956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3347	true	2450425746563233412	12	300	60	1481	1481	300	AUTO 57 باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس باب الدعاء للنساء في نسخة للنسوة اللاتي يهدين العروس وللعروس بضم يهدين وفتحها 5156 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر انظر 3894 مسلم 1422 فتح وعلي خير طاءر اي حظ ونصيب ومطابقة الحديث للترجمة في قولهن علي الخير والبركة فانه يتناسل لهن وللعروس AUTO 58 باب من احب البناء قبل الغزو باب من احب البناء اي الدخول علي الزوجة قبل الغزو اي ليكون فكره مجتمعا 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن بها انظر 3124 مسلم 1747 فتح عن معمر اي ابن راشد غزا نبي هو يوشع او داود عليهما السلام ومر الحديث في الخمس AUTO 59 باب من بني بامراة وهي بنت تسع سنين باب من بني بامراة وهي بنت تسع سنين اي بيان ذلك 5158 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وهي بنت ست سنين وبني بها وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا انظر 3894 مسلم 1422 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في باب نكاح الرجل ولده الصغير AUTO 60 باب البناء في السفر 5159 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما-	3347	-1703419777706163547	882	1683.5	699	1422	62.02531814575195	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	false	-6273396162206059064	51	81	278	429	1507	300	5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار	1957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3347	true	2450425746563233412	34	63	192	338	1481	300	5156 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار	3347	-1703419777706163547	143	276.0	114	151	94.70198822021484	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	false	3075541659075456080	194	219	988	1108	1515	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	1456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	true	3623789535153874980	94	119	489	609	1519	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	3348	-1703419777706163547	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	false	6263955263636940577	50	100	252	511	1461	300	كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	1582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	true	3623789535153874980	0	46	0	242	1519	300	كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	3348	-1703419777706163547	217	375.0	174	276	78.6231918334961	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	false	9156315026566693342	91	140	452	711	1505	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	1932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	true	3623789535153874980	0	49	0	259	1519	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3348	-1703419777706163547	259	518.0	210	259	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	false	6455621502289137729	110	139	531	677	1441	300	5156 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار	1956	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	true	3623789535153874980	93	123	484	635	1519	300	5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار	3348	-1703419777706163547	143	276.0	114	151	94.70198822021484	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	false	-6273396162206059064	0	191	0	979	1507	300	بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 62 باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران-------------------------------------------------------------------------- 5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ضحي AUTO 63 باب الانماط ونحوها للنساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5161 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون ------------------------------------------------------------------------AUTO 64 باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها ودعاءهن بالبركة----------------------------------- 5162 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	1957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	true	3623789535153874980	7	290	28	1475	1519	300	بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس انظر 371 مسلم 1365 فتح باب البناء في السفر في نسخة باب بناء العروس في السفر ومر حديث الباب في غزوة خيبر AUTO 61 باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران توقد كالشموع ونحوها بين يدي العروس 5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي انظر 3894 مسلم 1422 فتح فلم يرعني اي لم يفجاني ولم يخوفني ضحي اي وقت الضحي AUTO 62 باب الانماط ونحوها للنساء باب الانماط ونحوها للنساء الانماط بفتح الهمزة جمع نمط بفتحتين ضرب من البسط له خمل رقيق يستر به المخدع ونحوه 5161 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون انظر 3631 مسلم 2083 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في علامات النبوة AUTO 63 باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها اي بيانهن 5162 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	3348	-1703419777706163547	962	1694.0	772	1447	66.48237609863281	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	false	-6273396162206059064	191	300	979	1507	1507	300	AUTO 65 باب الهدية للعروس---------------------------------- 5163 وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي-	1957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3349	true	797400272127490311	17	132	87	650	1486	300	AUTO 64 باب الهدية للعروس باب الهدية للعروس اي صبيحة البناء 5163 وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي	3349	-1703419777706163547	527	1026.5	419	563	93.60568237304688	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	false	6010995881678294155	0	130	0	652	1479	300	الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق الاحزاب قال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين--------------------------------------------------------------------------------- بجنبات-------- بفتح الجيم والنون	1958	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3349	true	797400272127490311	132	282	650	1391	1486	300	الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق الاحزاب قال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين انظر 4791 مسلم 1428 فتح وقال ابراهيم اي ابن طهمان قال اي ابو عثمان مر بنا اي انس بجنبات ام سليم بفتح الجيم والنون	3349	-1703419777706163547	652	1283.5	522	741	87.98920440673828	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	false	-4128542543488116984	15	84	65	412	1513	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	true	8080104030674297644	64	138	332	701	1452	300	حدثني عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	3350	-1703419777706163547	237	334.0	187	442	53.619911193847656	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	false	2066757825540933335	59	134	316	690	1474	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	1414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	true	8080104030674297644	64	139	332	706	1452	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	3350	-1703419777706163547	373	745.0	298	374	99.73262023925781	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	false	6010995881678294155	141	231	710	1161	1479	300	باب استعارة الثياب للعروس وغيرها-------------------------------------------- 5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة------------------------------------------------------------------- AUTO 67 باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله	1958	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	true	8080104030674297644	49	162	250	812	1452	300	باب استعارة الثياب للعروس وغيرها اي وغير الثياب مما يتجمل به العروس من الحلي 5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة انظر 334 مسلم 376 فتح فهلكت اي ضاعت ومر الحديث في باب التيمم وغيره AUTO 66 باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله	3350	-1703419777706163547	450	875.0	360	562	80.07117462158203	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1959	false	4639682598153310307	0	39	0	180	1503	300	الله عليه وسلم اولم ولو بشاة-------------------------------- 5166 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	true	8080104030674297644	254	300	1241	1452	1452	300	الله عليه وسلم اولم ولو بشاة باب الوليمة حق اي ثابت في الشرع 5166 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3350	-1703419777706163547	179	344.0	141	212	84.4339599609375	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1959	false	4639682598153310307	39	300	180	1503	1503	300	المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر وانزل الحجاب الوليمة حق هو حديث مرفوع اخرجه الطبراني من حديث وحشي بن حرب وابي هريرة اي ليست بباطل بل يندب اليها وهي سنة مءكدة يواظبنني من المواظبة وللكشميهني بطاء مهملة من المواطات وهي الوافقة وللاسماعيلي يوطنني من التوطين AUTO 69 باب الوليمة ولو ب--------------------------------------------شاة 5167 حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه قال سال النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وتزوج امراة من الانصار كم اصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك-	1959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	true	2261459493930798937	0	256	0	1276	1491	300	المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر وانزل الحجاب انظر 4791 مسلم 1428 فتح مقدم رسول الله اي زمن قدومه يواظبني في نسخ---------------------------------------------ة يواظبنني اي يحرصن ومر الحديث في باب الهدية للعروس----------------------------------------------- AUTO 68 باب الوليمة ولو بشاة باب الوليمة ولو بشاة اي بيان فعلها ولو بشاة 5167 حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه قال سال النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وتزوج امراة من الانصار كم اصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك	3351	-1703419777706163547	1136	2137.0	906	1368	83.04093933105469	223	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1960	false	-7186339660266220729	0	29	0	145	1488	300	ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشا-----------------------------------------------------------------------ة 5168 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن	1960	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	true	2261459493930798937	256	300	1276	1491	1491	300	ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1365 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة 5168 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن-	3351	-1703419777706163547	144	274.0	116	216	66.66666412353516	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	false	-2184622581223539667	171	300	871	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و--------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ-----	2270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	true	2261459493930798937	7	123	44	614	1491	300	صلي الله عليه وسلم-------- فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن----------------------------- انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ	3351	-1703419777706163547	502	829.0	395	666	75.37537384033203	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1960	false	-7186339660266220729	29	246	145	1195	1488	300	ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة وتزوج امراة من الانصار هي ام اياس بنت ابي الحيسر بمهملتين بينهما ياء ساكنة واخره راء واسمه انس بن رافع الاوسي وزن نواة بالنصب ويجوز الرفع علي تقدير مبتدا وكان وزن النواة ذاك عبارة عما قيمته خمسة دراهم من الورق وقيل غير ذلك 5169 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس----------------------- 5170 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن بيان قال سمعت انسا يقول بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام بحيس هو ان يءخذ التمر فينزع نواه ويخلط بالاقط او الدقيق او السويق والسمن-- AUTO 70 باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض 5171 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس فقال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم علي------------------------------------------------------------------------------------------ها ا-ولم بشاة AUTO 71 باب من اولم باقل من شاة------------------------------------ 5172 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير -------عن ا------مه صفية بنت شيبة	1960	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3352	true	3448507789181893454	0	214	0	1008	1464	300	ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة انظر 4791 مسلم 1428 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5169 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس انظر 371 مسلم 1365 فتح 5170 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن بيان قال سمعت انسا يقول بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام --------انظر 4791 مسلم 1428 فتح بامراة هي زينب بنت جحش واحاديث الباب ظاهرة AUTO 69 باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض 5171 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس فقال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة انظر 4791 مسلم 1428 فتح باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض اي بيان ذلك وحديث الباب ظاهر AUTO 70 باب من اولم باقل من شاة باب من اولم باقل من شاة اي بيان ذلك 5172 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير فتح سفيان اي الثوري صفية بنت شيبة	3352	-1703419777706163547	747	1343.5	582	1215	61.48147964477539	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1961	false	-7670033612525929944	3	148	13	790	1546	300	الوليمة والدعوة ومن اولم سبعة ايام و-----------نحوه----------------------------- ولم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم يوما ولا يومين------------------------ 5173 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها------------------------------------------- 5174 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5175 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث عن معاوية بن سويد قال البراء بن عازب رضي الله عنهما امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج تابعه ابو عوانة والشيباني عن اشعث في افشاء السلام	1961	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3353	true	8262400286675650376	14	218	62	1151	1588	300	الوليم--------ة ومن اولم سبعة ايام عطف علي حق ونحوه الاولي ونحوها اي نحو ال سبعة ولم يوقت النبي اي للوليمة والدعوة يوما ولا يومين غير انه اولم قبل الدخول 5173 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها انظر 5179 مسلم 1429 فتح فلياتها اي الوليمة 5174 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض مسلم 3046 فتح عن سفيان اي الثوري فكوا العاني اي الاسير واجيبوا الداعي اي لوليمة العرس وجوبا ولغيرها ندبا فالامر فيه مستعمل في حقيقته ومجازه وعودوا المريض في نسخة وعودوا المرض اي ندبا ومر الحديث في باب فكاك الاسير 5175 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث عن معاوية بن سويد قال البراء بن عازب رضي الله عنهما امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج تابعه ابو عوانة والشيباني عن اشعث في افشاء السلام	3353	-1703419777706163547	751	1406.5	610	1097	68.45943450927734	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1961	false	-7670033612525929944	140	263	746	1355	1546	300	ابو عوانة والشيباني عن اشعث في افشاء السلام 5176 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه والدعوة بفتح الدال وضمها قطرب وغلطوه AUTO 73 باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1961	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3354	true	-6475660771306875852	3	125	14	606	1439	300	ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري---- 5176 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه انظر 6685 مسلم 2006 فتح------------- AUTO 72 باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	3354	-1703419777706163547	542	1029.0	427	609	88.99835968017578	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1962	false	6322454086768110554	14	151	70	755	1509	300	باب من اجاب الي كراع 5178 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع بضم الكاف وتخفيف الراء اخره مهملة مستدق الساق من الرجل ومن حد الرسغ من اليد ----وهو من البقر والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس والبعير وقيل------------------- الكراع ما دون الكعب من الدواب وقال ابن فارس كراع كل شء طرفه وغلط من فسره هنا بالمكان المعروف بكراع الغميم وانه اراد المبالغة في الاجابة ولو بعد المكان واورده الغزالي في الاحياء بهذا اللفظ ولا اصل له ولو اهدي الي كراع كذا قال الاكثر من اصحاب الاعمش وقال بعضهم هنا ذراع كما تقدم في الهبة وللترمذي بدله لمثله AUTO 75 باب اجابة الداعي في العرس و------------------------------------------غيره----------------------------------------------------------------------------------------- 5179 حدثنا علي بن عبد الله بن ابراهيم	1962	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3354	true	-6475660771306875852	159	300	767	1439	1439	300	باب من -دعي الي كراع 5178 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت انظر مسلم فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون المروزي عن الاعمش هو سليمان بن مهران الي كراع بضم الكاف------------------------ مستدق الساق من الرجل وهو في الاصل لراعي الغنم وهو موضع علي مراحل من جهة مكة ذراع بكسر المعجمة هو في يد الغنم وهو افضل من الكراع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرجل ومر حديث الباب في كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهبة-------------------- AUTO 74 باب اجابة الداعي في العرس وغيرها باب اجابة الداعي اي طلبها في العرس وغيره اي من بقية الولاءم وفي نسخة وغيرها باعتبار تقدير مضاف الي العرس اي في وليمة العرس وغيرها 5179 حدثنا علي بن عبد الله بن ابراهيم-	3354	-1703419777706163547	304	489.0	235	959	31.699687957763672	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2095	false	-4690146804131589673	234	284	1284	1532	1609	300	5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------ عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي----- ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمهم وهي العروس قال ا---تدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	2095	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3354	true	-6475660771306875852	11	64	54	307	1439	300	5176 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم ------عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	3354	-1703419777706163547	207	343.5	163	274	75.54744720458984	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1962	false	6322454086768110554	151	283	755	1417	1509	300	حدثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO 76 باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس------------------------------------------------- 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب النا------------------------س الي فقام ممتنا بضم الميم وسكون اليم الثانية وفتح المثناة والنون ال---مشددة اي قياما قويا ماخوذ من المنة بالضم وهي القوة اي قام اليهم مسرعا مشتدا في ذلك فرحا بهم وقليل من المنة بالكسر	1962	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3355	true	-285481167089561221	0	207	0	1035	1488	300	حدثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم انظر 5173 مسلم 1429 فتح وهو صاءم حال من المجيب اي ليجب كل منكم الدعوة وان كان صاءما وفيه ان الصوم ليس بعذر في الاجابة وفاءدة حضور الصاءم ان صاحب الوليمة قد يريد التبرك به والتجمل والانتفاع بدعاءه او باشارته او الصيانه عما لا يصان في غيبتة ثم ان كان صومه واجبا لزمه البقاء عليه او نفلا فان شق علي الداعي صومه فالفطر افضل والا فالصوم AUTO 75 باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس اي الي وليمته 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي انظر 3785 مسلم 5208 فتح فقام ممتنا ب-----ميم مضمومة فميم ساكنة ف-------مثناة مفتوحة فنون م--------------------شددة من المنة بالضم وهي القوة اي قام اليهم مسرعا مشتدا في ذلك فرحا بهم ---او من المنة بالكسر	3355	-1703419777706163547	591	1080.5	468	1070	55.233646392822266	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	false	-1646454612142900714	21	72	114	356	1531	300	انتصب قاءما AUTO 77 باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابو مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1963	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3355	true	-285481167089561221	237	287	1187	1424	1488	300	منتصب-----ا AUTO 76 باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابو مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	3355	-1703419777706163547	235	461.0	185	242	97.10743713378906	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	false	-3799897488256072269	123	224	587	1102	1484	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان-----ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة نم------------------------------رقة بضم النون	846	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	true	-8398326744343658372	58	163	272	806	1493	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة انظر 2105 مسلم 2107 فتح اشترت نمرقة بضم النون	3356	-1703419777706163547	471	874.5	375	564	83.51063537597656	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	false	-1646454612142900714	45	252	226	1269	1531	300	فراي في البيت سترا علي الجدا------------------ر فقال ابن عمر غلبنا عليه----------------------------------- النساء فقال--------------------- من كنت اخشي عليه ---------------------------------------------------فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع 5181 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة نم------------------------------رقة بضم النون والراء ويقال بكسرها الوسادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 78 باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس------------------------------------------------------------- 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	1963	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	true	-8398326744343658372	3	285	13	1427	1493	300	فراي في البيت سترا علي الجدار فانكر علي ابن عمر فقال ابن عمر غلبنا بفتحات عليه اي علي وضع الستر علي الجدار النساء فقال اي ابو ايوب لابن عمر من كنت اخشي عليه اي ان كنت اخشي علي احد يعمل في بيته مثل هذا المنكر فلم اكن اخشي عليك ذلك------------------------- 5181 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة انظر 2105 مسلم 2107 فتح اشترت نمرقة بضم النون اي -------------------وسادة صغيرة لا تدخله الملاءكة اي غير الحفظة اذ هم لا يفارقون المكلف ومطابقة الحديث للترجمة في قوله قام علي الباب فلم يدخل ومحل رجوع المدعو اذا لم يزل ذلك المنكر لاجله والا وجبت اجابته للدعوة وازالة المنكر AUTO 77 باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي بنفسها 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	3356	-1703419777706163547	986	1829.0	787	1458	67.62688446044922	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	false	3755544211725603188	131	229	621	1118	1472	300	5961 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقا----لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	true	-8398326744343658372	53	154	243	760	1493	300	5181 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3356	-1703419777706163547	458	844.0	366	534	85.76779174804688	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1964	false	7758089539724217258	26	238	161	1256	1569	300	باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس-------------- 5183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------80 باب المداراة مع النساء وقول النبي صلي الله عليه وسلم انما المراة كالضلع 5184 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج المداراة بلا همز الملاينة والجاملة انما المراة كالضلع هو لفظ رواية الاسماعيلي عوج بكسر العين وروح ب--فتحها و-فتح الواو وجيم قال اهل اللغة العوج بالفتح في كل منتصب كالحاءط والعود وبالكسر-- ما كان في --------بساط او ارض او معاش او------------------------------------------------ دين وقيل -الفتح في ال-مرءي و-الكسر فيما ليس بمرءي وهو معني قول القرطبي الفتح في الاجسام والكسر في المعاني وقال ابو عمرو الشيباني كلاهما بالكسر ومصدرهما بالفتح AUTO 81 باب الوصاة بالنساء------------------------------------------------------------------------ 5185 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1964	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3357	true	-6482168609013632230	17	300	84	1501	1501	300	باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس اي بيان جوازه 5183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور انظر 5176 مسلم 2006 فتح فقالت اي العروس او قال اي سهل وهو شك من الراوي ولفظ او قال ساقط من نسخة فلا شك انقعت له تمرات اي في ماء وانقعت في الموضعين بسكون التاء علي لفظ الماضي وبضمها علي لفظ المضارع AUTO 79 باب المداراة مع النساء وقول النبي صلي الله عليه وسلم انما المراة كالضلع باب المداراة مع النساء وقول النبي صلي الله عليه وسلم انما المراة كالضلع بكسر المعجمة وفتح اللام افصح من سكونها-------------------------------------------------------------------------- 5184 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراة كالضلع ان اقمتها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج انظر 3331 مسلم 1468 فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان وفيها ع-------------وج بكسر العين اكسر من فتحها وبفتح الواو وقيل بفتح العين فيما كان منتصبا------------ كالحاءط والعود وب--كسرها ما كان غير منتصب كبساط--------------- او دين يقال في دينه عوج وقال تعالي لا تري فيها عوجا طه وقيل بالفتح في كل مرءي وبالكسر فيما ليس بمرءي--------- كالراءي--------------------- والكلام--------------------------------------------------------------- AUTO 80 باب الوصاة بالنساء باب الوصاة بالنساء بفتح الواو وكسرها اي الوصية بهن وفي نسخة باب الوصاية 5185 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	3357	-1703419777706163547	779	1119.5	621	1627	47.87953186035156	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2095	false	-4690146804131589673	234	286	1284	1539	1609	300	5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم------ وهي العروس ---------قال اتدرون ما -سقيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	2095	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3357	true	-6482168609013632230	28	83	139	410	1501	300	5183 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--عرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3357	-1703419777706163547	221	355.0	173	280	78.92857360839844	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	false	-669354948559526768	0	45	0	224	1488	300	القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	2097	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3357	true	-6482168609013632230	38	83	189	410	1501	300	القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد-------- ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3357	-1703419777706163547	214	411.0	170	229	93.44978332519531	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1964	false	7758089539724217258	238	300	1256	1569	1569	300	قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره------------ 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5187 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد-	1964	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3358	true	-8673409210847833931	0	98	0	492	1514	300	قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره مسلم 47 فتح 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا انظر 3331 مسلم 1468 فتح حسين اي ابن علي عن زاءدة اي ابن قدامة عن ميسرة اي ابن عمار الاشجعي وفي الحديث وفي الذي قبله الندب الي مداراة النساء وسياستهن والصبر علي عوجهن 5187 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد	3358	-1703419777706163547	313	560.0	252	492	63.61788558959961	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1965	false	-8984210408342317461	0	141	0	699	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانب--------------------------------------------------------------------------------سطنا-- AUTO 82 باب قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم----------------------------------------------------------------- 5188 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا فكلكم راع وكلكم مسءول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 83 باب حسن المعاشرة مع الاهل------------------------------------------------------ 5189 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي	1965	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3358	true	-8673409210847833931	98	300	492	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري نتقي اي نتجنب ومر الحديث في الجناءز AUTO 81 باب قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم باب قوا من الوقاية اي احفظوا انفسكم واهليكم نارا اي بترك المعاصي 5188 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا فكلكم راع وكلكم مسءول انظر 893 مسلم 1829 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ايوب اي السختياني ومر الحديث في كتاب الصلاة والاستقراض وغيرهما AUTO 82 باب حسن المعاشرة مع الاهل باب حسن المعاشرة مع الاهل اي حسن المخالطة والصحبة لهن 5189 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي-	3358	-1703419777706163547	694	1318.0	554	1023	67.83968353271484	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1965	false	-8984210408342317461	141	300	699	1477	1477	300	ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل-	1965	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	true	4372586128192471495	0	159	0	779	1483	300	ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل	3359	-1703419777706163547	778	1551.0	620	779	99.87162780761719	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1966	false	-4956842188344768802	0	141	0	705	1496	300	غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي	1966	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	true	4372586128192471495	159	300	779	1483	1483	300	غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي-	3359	-1703419777706163547	704	1403.0	564	705	99.858154296875	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1972	false	-1644151322392511567	78	235	409	1237	1591	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها بضم المهملة جمع عكم بكسرها وسكون الكاف الاعدل والاحمال التي تجمع فيها الامتعة وقيل نمط تجعل المراة فيه ذخيرتها رداح بكسر الراء وفتحها اخره مهملة ملا او عظام كثيرة الحشو وبيتها فساح بفتح الفاء والمهملة خفيفة واسع ولابي عبيد فياح بوزنه ومعناه ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة هي الواحدة من سدي الحصير اي قدر ما يسيل منها فيبقي مكانه فارغا كناية عن هيف القد وانه ليس ببطين ولا جافي ويشبعه ذراع الجفرة بفتح الجيم وسكون الفاء الانثي من ولد المعز اذا كان ابن اربعة اشهر زاد ابن الانباري وترويه فيقة اليعرة بكسر الفاء وسكون التحتية وقاف ما يجتمع في الضرع بين الحلبتين واليعرة بفتح التحتية وسكون المهملة وراء العناق اي انه قليل الاكل والشرب زاد ايضا ويملس بمهملة اي يتبختر في حلق النترة بنون وسكون المثناة الدرع اللطيفة اي انه ملازم لالة الحرب بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها	1972	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	true	4372586128192471495	176	211	871	1032	1483	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها رداح----------------------------------------------------- وبيتها ------------------------------------------------------------فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشبعه ذراع الجف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها	3359	-1703419777706163547	156	274.0	121	828	18.840579986572266	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1966	false	-4956842188344768802	141	168	705	832	1496	300	زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح	1966	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3360	true	-8020869686912112679	0	27	0	127	1469	300	زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح	3360	-1703419777706163547	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1972	false	-1644151322392511567	23	98	123	512	1591	300	فعنده------------ اقول ف---------لا اقبح---------------- اي لا يقبح قولي ولا يرد علي لاكرامه لها----- وارقد فاتصبح اي -نام الصبحة وهي نوم اول النهار فلا اوقظ اكراما لها ايضا------- واشرب فاتقنح بالقاف والنون المشددة وحاء مهملة وبالميم خارج الصحيحين بدل النون وهما بمعني الري اي تشرب حتي لا تجد مساغا زاد الهيثم واكل فاتمنح اي اطعم غيري ام ابي زرع فما ام ابي زرع----------------- عكومها بضم المهملة جمع عكم بكسرها وسكون الكاف الاعدل والاحمال التي تجمع فيها	1972	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3363	true	-8335405889335254178	215	286	1098	1438	1505	300	فعنده اي عند زوجي اقول اي اتكلم فلا اقبح بالبناء للمفعول اي لا يقبح قولي ---فيرد بل يقبل مني لمحبة لي وارقد فاتصبح اي انام الصبحة وهي نوم اول النهار فلا اوقظ لان لي من يكفيني مءنته واشرب فاتقنح ب--قاف --فنون فمه------------ملة وفي نسخة فاتقمح بميم- بدل النون اي اروي---------------- حتي لا اجد م------------------------------------ساغا ام ابي زرع فما ام ابي زرع عرف معناه مما مر عكومها اي غراءرها-------------------------------------------- التي يجمع فيها	3363	-1703419777706163547	200	237.0	151	456	43.859649658203125	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1966	false	-4956842188344768802	26	80	130	401	1496	300	وبيتها فساح-------- ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع----------------- مضجعه-------------------------------- كمسل شطبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويشبعه ذرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------- طوع ابيها وطوع امه--------------ا وملء كساء------------------------ها وغيظ جار-----------------------------------------تها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع -----------------لا تبث-------------------------- حديثنا تبثيثا و---------لا تنقث----------------------------- ميرت---------نا تنقيثا و-------------------لا تملا بيتنا تعشيشا-------------------------------------------------------------- قالت---------- خرج ابو زرع والاوطاب	1966	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3364	true	-5568680487221881104	13	201	66	1015	1531	300	وبيتها فساح اي واسع ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع عرف معناه مما مر مضجعه اي موضعه الذي ينام فيه في الصغر كمسل شطبة بفتح الميم مصدر ميمي بمعني السلول والشطبة بفتح المعجمة السعفة الخضراء من سعف النخل وبضمها مفرد الشطب وهي الطراءق التي في متن السيف ارادت ان موضع نومه دقيق لنحافته وهو مما يمدح به الرجل وقيل ارادت انه كسيف سل من غمد وسيوف اليمن كلها ذات شطب ويشبعه ذراع الجفرة وصفته بقلة الاكل وهو مما يمدح به الرجل و الجفرة الانثي من ولد المعز وهي التي بلغت اربعة اشهر والذكر جفر- بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع عرف معناه مما مر طوع ابيها وطوع امها وصفتها ببرهما وملء كساءها اي لامتلاء جسمها وسمنها وغيظ جارتها اي ضرتها لما يري من جمالها وادبها وعفتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع عرف معناه مما مر لا تبث بتشديد المثلثة اي لا تفشي حديثنا تبثيثا بل تكتمه ولا تنقث بقاف مشددة فمثلثة اي لا تفسد ميرتنا اي زادنا تنقيثا بل تصلحه باماناتها ولا تملا بيتنا تعشيشا بمعجمات اي لا تترك الكناسة والقمامة مفرقة في البيت كعش الطاءر قالت اي ام زرع خرج ابو زرع والاوطاب	3364	-1703419777706163547	264	370.0	211	950	27.789474487304688	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1972	false	-1644151322392511567	128	250	683	1315	1591	300	ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع----------------- مضجعة-------------------------------- كمسل شطبة هي الواحدة----------------------------------------------------------- من س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي الحصير اي قدر ما يسيل منها فيبقي مكانه فارغا كناية عن هيف القد وانه ليس ببطين ولا جافي ويشبعه ذراع الجفرة بفتح الجيم وسكون الفاء -------------------------الانثي من ولد المعز اذا كان ابن-- اربعة اشهر زاد ابن الانباري وترويه فيقة اليعرة بكسر الفاء وسكون التحتية وقاف ما يجتمع في الضرع بين الحلبتين واليعرة بفتح التحتية وسكون المهملة وراء العناق اي انه قليل الاكل والشرب زاد ايضا ويملس بمهملة اي يتبختر في حلق النترة بنون وسكون المثناة الدرع اللطيفة اي انه ملازم لالة الحرب بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------- طوع ابيها وطوع امها اي انها بارة بهما زاد الزبير وزين اهلها ونساءها اي يتجملون بها وملء كساءها اي	1972	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3364	true	-5568680487221881104	17	128	86	636	1531	300	ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع عرف معناه مما مر مضجعه اي موضعه الذي ينام فيه في الصغر كمسل شطبة بفتح الميم مصدر ميمي بمعني السلول والشطبة بفتح المعجمة السعفة الخضراء من سعف النخل وبضمها مفرد الشطب وهي الطراءق التي في متن السيف ارادت ان موضع نومه دقيق لنحافته وهو مما يمدح به الرجل وقيل ارادت انه كسيف سل من غمد وسيوف اليمن كلها ذات شطب----------------------------------------------------------------------------------------- ويشبعه ذراع الجفرة وصفته بقلة الاكل وهو مما يمدح به الرجل و الجفرة الانثي من ولد المعز وهي التي بلغت اربعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهر والذكر جفر بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع عرف معناه مما مر طوع ابيها وطوع امها وصفتها ببرهم-------------------------------------------------ا وملء كساءها اي	3364	-1703419777706163547	169	84.5	127	949	17.80821990966797	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	false	8404296256747411124	1	81	3	371	1438	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	true	270071387904605205	107	266	562	1334	1521	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال اخبرني---------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	3366	-1703419777706163547	299	511.5	234	825	36.24242401123047	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	false	5623942175586422153	210	298	1049	1479	1485	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ق-------ال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم ف-------حججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت--- يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله	962	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	true	270071387904605205	107	196	562	998	1521	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر -بن ال--خطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداو--ة فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله	3366	-1703419777706163547	377	684.5	296	448	84.15178680419922	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	false	2785596081690741635	1	100	5	511	1499	300	ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس---- عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصح-ت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان	963	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	true	270071387904605205	197	300	1004	1521	1521	300	ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم -قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان-	3366	-1703419777706163547	485	896.0	390	528	91.85606384277344	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1966	false	-4956842188344768802	166	212	823	1061	1496	300	وهذا اصح--------------------- 5190 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو	1966	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	true	270071387904605205	2	52	12	271	1521	300	وهذا اصح اي من الرواية بالنون 5190 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو	3366	-1703419777706163547	238	464.0	192	259	91.89189147949219	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	false	-4928236021582014627	2	202	8	1006	1493	300	باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها--------- 5191 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان	1975	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	true	270071387904605205	98	300	515	1521	1521	300	باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها اي لاجله 5191 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان-	3366	-1703419777706163547	997	1980.0	798	1007	99.00695037841797	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	false	8404296256747411124	81	119	371	557	1438	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته---------------- فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظيم-------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------دخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ----------------------------طلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	true	-5859676655143460110	105	220	524	1077	1474	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	3367	-1703419777706163547	178	283.5	141	558	31.899641036987305	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	false	2785596081690741635	100	300	511	1499	1499	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------ من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتامن --ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-------- وكنا--- تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه -قال قد خ------------------------------------------------------------------------------ابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------- مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك---- اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت---- المنبر فاذا حوله-	963	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	true	-5859676655143460110	0	232	0	1135	1474	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله	3367	-1703419777706163547	901	1515.0	715	1184	76.09797668457031	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	false	-2334628151155597864	0	47	0	230	1482	300	رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها------------------------- فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت	964	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	true	-5859676655143460110	232	290	1135	1425	1474	300	رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت	3367	-1703419777706163547	224	404.0	178	293	76.45051574707031	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	false	-4928236021582014627	202	300	1006	1493	1493	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا-	1975	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	true	-5859676655143460110	0	98	0	488	1474	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا	3367	-1703419777706163547	487	969.0	390	488	99.79508209228516	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	false	3472905181937316137	0	202	0	987	1456	300	قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك	1976	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	true	-5859676655143460110	98	300	488	1474	1474	300	قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك-	3367	-1703419777706163547	986	1967.0	785	987	99.898681640625	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	false	-2334628151155597864	49	300	240	1482	1482	300	فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله ف----------------------------لما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذ-----------------------------------ن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقا---------------ل لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي --------قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله و------------------------------كان متكءا فقال اوفي شك- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ------من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-----كان ذلك الشهر تسعا-	964	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	true	-4814775908766293725	3	299	14	1469	1475	300	فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------اذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا	3368	-1703419777706163547	1150	2030.5	919	1512	76.0582046508789	214	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	false	3472905181937316137	202	300	987	1456	1456	300	له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول-	1976	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	true	-4814775908766293725	0	98	0	470	1475	300	له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول	3368	-1703419777706163547	469	933.0	372	470	99.7872314453125	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	false	-2460183604950977098	0	202	0	1006	1507	300	الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين	1977	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	true	-4814775908766293725	98	300	470	1475	1475	300	الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين-	3368	-1703419777706163547	1005	2005.0	804	1006	99.90059661865234	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	false	-2460183604950977098	202	241	1006	1189	1507	300	ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءش-----------------------------------------------------------------------ة واعجبا لك يا ابن عباس قال ابن حجر تعجب منه كيف يخفي عليه هذا	1977	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3369	true	1702505060318106506	0	51	0	235	1447	300	ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة انظر 89 مسلم 1479 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة واعجبا لك يا ابن عباس اي------------------ كيف -خفي عليك هذا	3369	-1703419777706163547	161	272.0	126	254	63.385826110839844	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1978	false	-7468751469921147582	138	275	781	1459	1599	300	باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا----------------- 5192 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه لا تصوم------------------------------------------------------------------------------ خبر -معني النهي وللمستملي لا تصومن AUTO 86 باب اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوج---------------------------------------------------------------------------------------ها 5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح الي فراشه قال ابن ابي جمرة الظاهر انه كناية عن الجماع 5194 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع	1978	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3369	true	1702505060318106506	72	275	346	1339	1447	300	باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا اي بيان جواز ذلك 5192 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه انظر 2066 مسلم 1026 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد شاهد اي حاضر والحديث خبر بمعني النهي------------------- AUTO 85 باب اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها باب اذا باتت المراة مهاجرة اي تاركة فراش زوجها اي بلا سبب وجواب اذا محذوف اي حرم عليها 5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح انظر 3237 مسلم 1436 فتح ابن ابي عدي هو محمد عن شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران الاعمش عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي اذا دعا الرجل امراته اي ليجامعها حتي تصبح المراد حتي ترجع كما في الرواية الاتية---------------- 5194 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع	3369	-1703419777706163547	602	1044.0	479	1028	58.56031036376953	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	false	-7709293841264892579	13	222	69	1072	1439	300	باب لا تاذن المراة في----- بيت زوجها لاحد الا باذن-------ه 5195 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم شاهد اي حاضر ولا تاذن في بيته زاد مسلم وهو شاهد ولا مفهوم له وما انفقت من نفقة---------------------------------------------------------------------------------- عن غير امره قال النووي اي الصريح في ذلك القدر المعين ولا ينفي ذلك وجود اذن سابق عام يتناول هذا القدر اما بالتصريح واما بالعرف فان لم يكن فلا شء لها من الاجر بل عليها الوزر شطره اي نصف الاجر الحاصل فان لها مثله AUTO 88 باب--------------------------------- 5196 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء AUTO 89 باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1979	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3370	true	8096252394179733706	5	268	25	1300	1471	300	باب لا تاذن المراة في دخول بيت زوجها لاحد الا باذنه اي فيه 5195 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم -انظر 2066----------------------- مسلم 1026 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز عن غير امره اي امر الزوج ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طره اي نصف اجر---------------------ه AUTO 87 باب باب بلا ترجمة بل هو ساقط من نسخة 5196 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء انظر 6547 مسلم 2736 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس التيمي هو سليمان بن طرخان عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل عن اسامة اي ابن زيد بن حارثة واصحاب الجد بكسر الجيم اي الغني محبوسون اي علي باب الجنة للحساب عامة من دخلها مبتدا النساء خبره والجملة مضاف اليها اذا الفجاءية ومطابقة الحديث للترجمة السابقة من حيث انه يشتمل علي احكام متعلقة بالنساء AUTO 88 باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	3370	-1703419777706163547	750	1356.5	590	1467	51.1247444152832	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	false	-7888977617380871513	77	126	380	631	1462	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	2361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3370	true	8096252394179733706	134	182	617	861	1471	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا------- التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3370	-1703419777706163547	244	480.0	196	251	97.2111587524414	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0484	false	2208940714175355407	0	176	0	884	1522	300	الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	484	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3371	true	-6319551184307378656	30	205	132	1011	1474	300	الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	3371	-1703419777706163547	812	1522.0	649	933	87.03108215332031	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	false	-7709293841264892579	222	300	1072	1439	1439	300	5197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو-	1979	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3371	true	-6319551184307378656	0	78	0	368	1474	300	5197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو	3371	-1703419777706163547	367	729.0	290	368	99.72826385498047	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	false	2212667730545758810	0	193	0	978	1479	300	دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط--------------------- 5198 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم بن زرير---------------------------------------------------------------- AUTO 90 باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- 5199 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي	1980	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3371	true	-6319551184307378656	78	300	368	1474	1474	300	دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط انظر 29 مسلم 907 فتح 5198 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم بن زرير انظر 3241 مسلم 2738 فتح خسفت الشمس الخ مر بشرحه في الكسوف وغيره AUTO 89 باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب لزوجك عليك حق اي باب ما جاء في ذلك 5199 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي-	3371	-1703419777706163547	975	1890.5	783	1107	88.07588195800781	191	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	false	-7888977617380871513	44	76	210	375	1462	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	2361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3371	true	-6319551184307378656	211	243	1037	1202	1474	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	3371	-1703419777706163547	165	330.0	133	165	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	false	8934771097783265014	223	286	1103	1393	1454	300	بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3372	true	282682970720616522	0	60	0	275	1440	300	بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---قال-------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3372	-1703419777706163547	274	521.5	214	290	94.48275756835938	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	false	2212667730545758810	193	300	978	1479	1479	300	بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 91 باب المراة راعية في بيت زوجها---------------------------------------------- 5200 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ص32 ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامير راع والرجل راع علي اهل بيته-	1980	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3372	true	282682970720616522	0	143	0	673	1440	300	بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا انظر 1131 مسلم 1159 فتح ابو جحيفة هو وهب بن عبد الله عبد الله اي ابن المبارك الاوزاعي هو عبد الرحمن ومر حديث الباب في كتاب الصوم AUTO 90 باب المراة راعية في بيت زوجها باب المراة راعية في بيت زوجها اي علي ماله فيه 5200 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ----ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامير راع والرجل راع علي اهل بيته	3372	-1703419777706163547	496	922.0	391	677	73.264404296875	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1981	false	4860112042236684965	0	83	0	406	1439	300	والمراة راعية علي بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 92 باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض النساء الي قوله ان الله كان عليا كبيرا النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5201 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهر قال ان الشهر تسع وعشرون	1981	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3372	true	282682970720616522	143	287	673	1380	1440	300	والمراة راعية علي بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك ومر حديث الباب في كتاب الجمعة والاستقراض وغيرهما AUTO 91 باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض------- الي قوله ان الله كان عليا كبيرا النساء باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الي قوله ان الله كان عليا كبيرا في نسخة باب قول الله تعالي الرجال قوامون علي النساء زيد عليه في اخري بما فضل الله 5201 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهر قال ان الشهر تسع وعشرون	3372	-1703419777706163547	398	759.0	316	714	55.7422981262207	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	false	-8409525689496141792	131	214	677	1052	1476	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن--------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن ع----------------ن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساء------------ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح فقيل له انك-------- حلفت ان لا تدخل------ شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 1911 حد------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليم-------------------------------------------------ان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال ا---------لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3373	true	-1762384792772605657	95	208	450	990	1417	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا ق-ال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما انظر 1910 مسلم 1085 فتح 5203 حدثنا ع-------لي بن عبد الله حدثنا مرو-ان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال -----حدثنا ابن --------عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم	3373	-1703419777706163547	287	405.0	214	569	50.439369201660156	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1981	false	4860112042236684965	69	300	340	1439	1439	300	وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهر قال ان الشهر تسع وعشرون--------------------------- AUTO 93 باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير ان لا تهجر الا في البيت والاول اصح----------------------------- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذكر عن معاوية بن حيدة بسكون التحتية وصله احمد وابو داود ولا تهجر للكشميهني ----------------------غير ان لا تهجر----------------- 5202 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما------------------------ 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا-	1981	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3373	true	-1762384792772605657	0	270	0	1281	1417	300	وعشرين اي عندها انك ا---------ليت علي شهر في نسخة انك اليت شهرا وحديث الباب مر في كتاب الصوم AUTO 92 باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير ان لا تهجر الا في البيت والاول اصح باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن اي باب بيان اعراضه عنهن وسكناه في غير بيوتهن رفعه جملة حالية وما بعدها متعلق بما قبلها اي يذكر عن معاوية لا -------------------------------------------تهجر الا في البيت والاول اي الهجر في غير البيوت اصح اي من الهجر فيها 5202 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما انظر 1910 مسلم 1085 فتح 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا	3373	-1703419777706163547	993	1900.5	781	1333	74.49362182617188	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1982	false	5478455139509648547	27	231	136	1156	1493	300	يكره من ضرب النساء وقول الله واضربوهن النساء اي ضربا غير م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برح 5204 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم جلد العبد بالنصب اي مثل جلد ولمسلم ضرب الامة وفيه ان ضرب الرقيق يكون فوق ضرب الحر والزوجة------- AUTO 95 باب لا تطيع المراة زوجها في معصية------------------------------------------------------------ 5205 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم عن صفية عن عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات لعن بال--------------------------بناء---- للمفعول الموصل---------------ات بكسر الصاد ال-------------------------------------------مشددة وللكشميهني--------- الموصولات------------------------------------------------------------------------- AUTO 96 باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء------------------------------------------------------------------------------------------------- 5206 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا	1982	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3374	true	6969152315799161493	0	300	0	1452	1452	300	يكره من ضرب النساء وقول الله واضربوهن النساء اي ضربا غير مبرح باب ما يكره من ضرب النساء وقوله تعالي واضربوهن اي ضربا غير مبرح جمع به بين الكتاب والسنة فقوله فيها لا يجلد اي جلدا غير مبرح 5204 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم ----انظر 3277 ----------------مسلم 2855 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في سورة والشمس وضحاها AUTO 94 باب لا تطيع المراة زوجها في معصية باب لا تطيع المراة زوجها في معصية اي باب بيان ما جاء في ذلك 5205 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم عن صفية عن عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات 5934 مسلم 2123 فتح لعن الموصلات ببناء لعن للمفعول وضم الميم مع سكون الواو وكسر الصاد او فتحها او مع فتح الواو وكسر الصاد او فتحها مشددة -----فيهما وفي نسخة الموص-لات وهي نص في المفعول بها وما قبلها ايضا علي فتح الصاد وفي الفاعلة علي كسرها AUTO 95 باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا لفظ او اعراضا ساقط من نسخة اي باب بيان ما جاء في ذلك 5206 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا-	3374	-1703419777706163547	917	1623.5	727	1479	62.00135040283203	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1982	false	5478455139509648547	243	300	1219	1493	1493	300	5207 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال كنا نعزل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كنا نعزل وللكشميهني كان يعزل بالضم------------------- 5208 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابرا رضي الله عنه قال كنا نعزل والقران ينزل 5-------------------------------------------209 وعن عمرو عن عطاء-	1982	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3375	true	5332884473838116208	58	122	291	593	1474	300	5207 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال كنا نعزل علي عهد النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م 5209 مسلم 1440 فتح 5208 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابرا رضي الله عنه قال كنا نعزل والقران ينزل انظر 5207 مسلم 1440 فتح سفيان اي ابن عيينة 5209 وعن عمرو عن عطاء	3375	-1703419777706163547	238	452.0	188	337	70.6231460571289	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1983	false	-8585345492798588821	0	152	0	751	1481	300	عن جابر قال كنا نعزل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والقران ينزل--------------------------------------------- 5210 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوانكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا هي كاءنة والقران ينزل زاد في رواية اخري لو كان حراما لنزل فيه وهو مدرج من قول سفيان كما صرح به في مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 98 باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا------------------------------------------------------- 5211 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت	1983	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3375	true	5332884473838116208	122	300	593	1474	1474	300	عن جابر قال كنا نعزل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والقران ينزل انظر 5207 مسلم 1440 فتح عن عمرو اي ابن دينار 5210 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوانكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا هي كاءنة انظر 2229------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1438 فتح جويرية اي ابن اسماء بن عبيد عن ابن محيريز هو عبد الله ومرت الاحاديث في كتاب البيوع في باب بيع الرقيق AUTO 97 باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا باب القرعة بين النساء اذا اراد اي الرجل سفرا اي ببعضهن 5211 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت-	3375	-1703419777706163547	661	1246.5	529	961	68.78251647949219	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1983	false	-8585345492798588821	152	282	751	1396	1481	300	بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا خرج اقرع بين نساءه زاد ابن سعد فكان اذا خرج سهم غيري عرف فيه الكراهة ولا استطيع ان اقول له شيءا------------------ AUTO 99 باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك-------------------------------------------------------------------------------------- 5212 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة بيومها ص34 ويوم سودة AUTO 100 با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العدل بين النساء ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء النساء الي قوله واسعا حكيما النساء AUTO 101 باب	1983	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3376	true	-3858552725225976185	0	219	0	1085	1481	300	بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا مسلم 2445 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين يتحدث اي معها لما حصل لها من الغيرف تنظرين اي الي ما لم تنظري اليه فركبت اي كل واحدة منهما بعير الاخري جعلت اي عاءشة يا رب لفظ يا ساقط من نسخة تلدغني بمهملة فمعجمة وانما قالت عاءشة ذلك لانها عرفت انها الجانية فيما اجابت اليه حفص---------------------------------------------------------------------------ة ولا استطيع اي اقول له شيءا اي لانه لا يعذرني AUTO 98 باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك باب المراة تهب بفتح الهاء يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم اي الزوج ذلك اي ما وهبته له 5212 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة بيومها---- ويوم سودة انظر 2593 مسلم 1463 فتح ابن اسماعيل هو مالك ابو غسان النهدي زهير اي ابن معاوية ويقسم لعاءشة اي يومين بيومها اي بسبب يومها ويوم سودة ويقسم لساءرهن يوما يوما AUTO 99 باب العدل بين النساء ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النسا-------ء الي قوله واسعا حكيما النساء -129 فتح باب	3376	-1703419777706163547	540	834.0	429	1172	46.0750846862793	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	false	-7936615776613519432	7	141	29	673	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها -------------------------------------------سبعا واذا تزوج الثيب اقام عن---------------------------------------------------------دها ثلاثا AUTO 102 باب اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 103 باب من طاف علي نساءه في غسل واحد حد------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي	1984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3377	true	-5136129662183959547	105	300	487	1441	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولكن -المحافظة علي اللفظ اولي اقام عندها سبعا اي من الليالي بايامها متواليات AUTO 101 باب اذا تزوج الثيب علي البكر باب اذا تزوج الثيب علي البكر جواب اذا محذوف اي اقام عندها ثلاثا-------------------------------------- 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5213 مسلم 1461 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة سفيان اي الثوري عن ايوب اي السختياني خالد اي الحذاء اقام عندها ثلاثا اي من الليالي بايامها متواليات ومر الحديث في الباب السابق AUTO 102 باب من طاف علي نساءه في غسل واحد باب من طاف علي نساءه في غسل واحد اي جامعهن واكتفي في ذلك بغسل واحد 5215 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي-	3377	-1703419777706163547	571	1049.5	450	994	57.44466781616211	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	false	-7936615776613519432	0	89	0	431	1426	300	الله عنه ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا AUTO 102 باب اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد ----------عن ابي قلابة ---------------------------------------------------------------------عن انس قال من الس---------------------------------------------------نة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله	1984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3377	true	-5136129662183959547	18	108	86	502	1441	300	الله عنه ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا انظ---------------------------------ر 5214 مسلم 1461 فتح بشر اي ابن المفضل ------------------------خالد اي الحذاء عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي قال ابو قلابة ولو شءت ان اقوله اي بدل قولي عن انس قال من السنة قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال اي انس السنة اذا تزوج الخ اي لو قلت ذلك لكنت صادقا في تصريحه ب----------------------------------------------------------------------------------------رفعه الي النبي صلي الله	3377	-1703419777706163547	218	277.0	171	561	38.85918045043945	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	false	-7456583407788368388	268	300	1318	1471	1471	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه-	1663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3378	true	-3000560363810279474	225	257	1060	1212	1412	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه	3378	-1703419777706163547	148	282.5	117	154	96.10389709472656	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	false	1755723340223042529	1	44	5	206	1445	300	اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه	1664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3378	true	-3000560363810279474	257	300	1212	1412	1412	300	اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه-	3378	-1703419777706163547	200	395.0	158	201	99.50248718261719	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	false	-7936615776613519432	141	207	673	991	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 104 باب دخول الرجل علي نساءه في اليوم------------------------------------------------------- 5216 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة فاحتبس اكثر مما كان يحتبس	1984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3378	true	-3000560363810279474	0	115	0	544	1412	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة انظر 268 مسلم 309 فتح سعيد اي ابن عروبة وله يومءذ تسع نسوة اي وسريتان مارية وريحانة ومر الحديث مع زيادة في كتاب الغسل في باب اذا جامع ثم عاد ومن دار علي نساءه في غسل واحد AUTO 103 باب دخول الرجل علي نساءه في اليوم باب دخول الرجل علي نساءه في اليوم اي باب بيان جواز ذلك 5216 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة فاحتبس اكثر مما كان يحتبس	3378	-1703419777706163547	317	555.0	251	544	58.27206039428711	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	false	-7936615776613519432	177	298	846	1417	1426	300	عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة فاحتبس اكثر مما كان يحتبس------------- AUTO 105 باب اذا استاذن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له------------------------------------------------------------------------------------- 5217 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه	1984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3378	true	-3000560363810279474	163	300	773	1412	1412	300	ان عاءشة ---قال------ت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا---------------- فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي في يومها فيبيت عندها AUTO 104 باب اذا استاذن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له باب اذا استاذن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له جواب اذا محذوف اي جاز ذلك 5217 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه-	3378	-1703419777706163547	476	827.0	370	670	71.0447769165039	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	false	1424132956725877329	1	167	4	788	1395	300	باب حب الرجل بعض نساءه افضل من --------------------بعض 5218 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 107 باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة----------------------------------------------------------------------------- 5219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور AUTO 108 با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله	1985	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3379	true	-5416039089324389519	28	300	133	1420	1420	300	باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض اي ازيد من حبه لبعض 5218 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم انظر 89 مسلم 1479 فتح سليمان اي ابن بلال يحيي اي ابن سعيد الانصاري ومر حديث الباب في باب موعظة الرجل ابنته AUTO 106 باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة اي بادعاءها الحظوة عند زوجها 5219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور مسلم 2130 فتح عن فاطمة اي بنت المنذر بن الزبير ان لي ضرة هي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط من زوجي هو الزبير بن العوام المتشبع اي المتكثر بما ليس عنده كلابس ثوبي زور بان يلبس ثوبي وديعة او عارية فيظن الناس انهما له ولباسهما لا يدوم او بان يلبس ثياب اهل الزهد وقصده ان يظهر للناس انه متصف به وليس كذلك AUTO 107 باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله-	3379	-1703419777706163547	772	1415.5	608	1288	59.937889099121094	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	false	1424132956725877329	167	300	788	1395	1395	300	عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته تزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا--------------------------------------------------------------------------- 5222 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير-	1985	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3380	true	-1006466145063257634	0	235	0	1111	1410	300	عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني باب الغيرة بفتح المعجمة ماخوذة من تغير القلب وهيجان الغضب بسبب المشاركة فيما به الاختصاص وراد بتشديد الراء هو مولي المغيرة عن المغيرة اي ابن شعبة غير مصفح بضم الميم وفتح الفاء وكسرها اي غير ضارب بعرضه بل بحده للقتل والاهلاك فمن فتح جعل غير مصفح حالا من السيف ومن كسر جعله حالا من الضارب 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله انظر 4634 مسلم 2760 فتح عن عبد الله اي ابن مسعود ما من احد اغير من الله من الاولي زاءدة و اغير بالنصب والرفع ومر الكلام عليه في سورة الانعام 5221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته تزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا انظر 1044 مسلم 901 فتح يا امة محمد الي اخره مر بشرحه في باب في صلاة الكسوف 5222 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير	3380	-1703419777706163547	607	1162.5	475	1111	54.63546371459961	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1986	false	-8773220658718520791	0	59	0	272	1478	300	من الله------------------- وعن يحيي ان ابا سلمة حدثه ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم 5223 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله-------------- 5224 حدثنا محمود	1986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3380	true	-1006466145063257634	235	300	1111	1410	1410	300	من الله مسلم 2762 فتح 5223 وعن يحيي ان ابا سلمة حدثه ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم حد-----ثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله مسلم 2761 فتح 5224 حدثنا محمود-	3380	-1703419777706163547	264	494.5	207	305	86.55738067626953	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	false	5096663497403813517	163	203	823	1000	1484	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله	2611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3380	true	-1006466145063257634	68	106	351	520	1410	300	حدثنا عمر بن حفص حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله	3380	-1703419777706163547	166	329.5	128	177	93.78530883789062	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	false	3198345609975432223	40	137	196	671	1498	300	حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3381	true	6650897486957797992	0	116	0	574	1503	300	حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان ا--سير مع الرجال وذكرت------- الزبير وغيرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3381	-1703419777706163547	236	381.5	183	764	30.890052795410156	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1986	false	-8773220658718520791	59	287	272	1422	1478	300	حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 5225 حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم	1986	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3381	true	6650897486957797992	0	300	0	1503	1503	300	حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني انظر 3151 مسلم 2182 فتح محمود اي ابن غيلان ابو اسامة هو حماد بن اسامة واستقي الماء اي لفرسه واخرز غربه اي اخيط دلوه العظيمة ثم قال اي لبعيره اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الخاء كلمة تقال عند اناخة البعير وكان اغير الناس اي بالنسبة الي ابناء جنسه والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه اذ لا عار فيه بخلاف حمل النوي لانه ربما يتوهم منه خسة نفسي ودناءة همتي 5225 حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم-	3381	-1703419777706163547	1149	2284.0	922	1504	76.39627838134766	226	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1987	false	3866273608450360986	0	196	0	959	1455	300	الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5226 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغا---------------------------------------------------------------------------ر 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 109 باب غيرة النساء ووجد---------------------------------------------------هن 5228 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف	1987	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3382	true	-7494934938523304598	13	300	57	1463	1463	300	الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت انظر 2481 فتح علي اي ابن عبد الله المديني ابن علية هو اسماعيل عند بعض نساءه هي عاءشة احدي امهات المءمنين هي صفية وقيل ام سلمة وقيل زينب فدفع الصحفة الخ قيل كانت القصعتان له صلي الله عليه وسلم فله التصرف بما يشاء منهما 5226 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار انظر 3679 مسلم 2394 فتح معتمر اي ابن سليمان دخلت الجنة الخ مر في مناقب عمر 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار انظر 3242 مسلم 2395 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك وهذا طريق اخر في الحديث قبله AUTO 108 باب غيرة النساء ووجدهن باب غيرة النساء ووجدهن بسكون الجيم اي غضبهن وحزنهن 5228 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف-	3382	-1703419777706163547	957	1817.5	762	1407	68.01705932617188	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1987	false	3866273608450360986	196	296	959	1433	1455	300	ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5229 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 110 باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف	1987	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3383	true	-6626539773215169101	0	149	0	723	1460	300	ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك انظر 6078 مسلم 2439 فتح اذا كنت عني راضية الخ فيه الحكم بالقراءن لانه صلي الله عليه وسلم حكم برضا عاءشة وغضبها بمجرد ذكرها اسمه الشريف في الاول وسكوتها عنه في الثاني 5229 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب انظر 3816 مسلم 2435 فتح النضر اي ابن شميل ومر الحديث في المناقب في باب تزويج خديجة AUTO 109 باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف	3383	-1703419777706163547	472	918.0	372	723	65.28353881835938	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1988	false	1144844513792034946	0	82	0	388	1479	300	الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها هكذا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 111 باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1988	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3383	true	-6626539773215169101	169	300	829	1460	1460	300	الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها هكذا قال انظر 926 مسلم 2449 فتح قتيبة اي ابن سعيد استاذنوا في نسخة استاذنوني فلا اذن اي لهم في ذلك يريبني بفتح الياء اكثر من ضمها ما ارابها علي لغة الضم ومارابها علي لغة الفتح يقال رابني واربني فلان اذا رايت منه ما يكرهه ومر الحديث مبسوطا في كتاب الخمس AUTO 110 باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-	3383	-1703419777706163547	386	754.0	305	632	61.075950622558594	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1988	false	1144844513792034946	82	220	388	1079	1479	300	وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء-------------------------------------------------- 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون لخمسين امراة القيم الواحد AUTO 112 باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة------------------------------------------------------------------------------------------ 5232 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت 5233 حدثنا علي --------------------بن عبد الله	1988	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3384	true	7325571460999232846	0	229	0	1161	1531	300	وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء انظر باب يقل الرجل ويكثر النساء اي بسبب رفع العلم 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد انظر 80 مسلم 2671 فتح ويقل الرجال اي بقتلهم بسبب الفتن حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد اي من يقوم بامرهن ويتولي مصالحهن وقوله لخمسين لا ينافي الاربعين في التعليق السابق في كلامه لان الاربعين داخلة في الخمسين او ان العدد غير مراد بل المراد المبالغة في كثرة النساء بالنسبة الي الرجال ومر الحديث في كتاب العلم------------------------------- AUTO 111 باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة باب لا يخلو رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة بضم الميم اي التي غاب زوجها كما مر 5232 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت مسلم 2172 فتح عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله	3384	-1703419777706163547	645	1028.5	514	1192	54.11073684692383	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1988	false	1144844513792034946	214	264	1052	1285	1479	300	5233 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امراتك	1988	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	true	6911508801839441550	15	65	78	311	1436	300	5233 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امراتك	3385	-1703419777706163547	233	466.0	183	233	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1989	false	-2116187155959808502	12	59	70	297	1531	300	باب ما يجوز ان يخلو الرجل بالمراة عند الناس---------------------------------------- 5234 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فخلا بها فقال والله انكن لاحب الناس الي	1989	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	true	6911508801839441550	91	146	438	705	1436	300	باب ما يجوز ان يخلو الرجل بالمراة عند الناس اي لتساله عن بواطن امرها في دينها وغيره 5234 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فخلا بها فقال والله انكن لاحب الناس الي	3385	-1703419777706163547	227	436.0	180	267	85.01873016357422	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1989	false	-2116187155959808502	68	135	337	655	1531	300	باب ما ينهي من دخول المتشبهين بالنساء علي المراة---------------- 5235 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم الطاءف غدا ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	1989	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	true	6911508801839441550	229	300	1103	1436	1436	300	باب ما ينهي من دخول المتشبهين بالنساء علي المراة اي باب بيان ذلك 5235 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم الطاءف غدا ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان-	3385	-1703419777706163547	317	617.0	251	334	94.9101791381836	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2177	false	810243924785706412	117	187	627	977	1553	300	المتشبهات بالرجال فلانة كذا لابي ذر ولغيره فلانا وسمي انجشة 5887 حدثنا --مالك بن اسماعي-ل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله------------ ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	2177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	true	6911508801839441550	234	300	1123	1436	1436	300	المتشبهين بالنساء علي المراة اي باب --بيان ذل-------------ك 5235 حدثنا عثما-ن بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن--- هشام بن عروة عن ابيه ع------ن زينب بنت ا-م سلمة ع-------ن ام سلمة --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل--اخي ام سلمة--- عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم---- الطاءف غدا- ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان-	3385	-1703419777706163547	241	325.5	184	365	66.02739715576172	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1989	false	-2116187155959808502	135	295	655	1507	1531	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكن ال----------------------مخنث ه-------------------------------------------------------------------------------------------------و المءنث من الرجال وان لم تعرف منه الفاحشة ماخوذ من التكسر في المشي وغيره بنت غيلان اسمها بادية بموحدة ثم تحتية وقيل بنون بدلها وابوها هو الذي اسلم علي عشر نسوة تقبل باربع وتدبر بثمان قال مالك والجمهور معناه ان في بطنها اربع عكن يتعطف بعضها علي بعض فاذا اقبلت رويت مواضعها بارزة متكسرا بعضها علي بعض واذا ادبرت كانت اطرافها عند منقطع جنبيها ثمانية والحاصل انه وصفها بامتلاء البدن زاد ابن الكلبي بعد هذه الجملة بثغر كالاقحوان ان قعدت تثنت وان تكلمت تغنت وبين رجليها مثل الاناء المكفوء AUTO 115 باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريب----------------------------------------------------ة 5236 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	1989	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3386	true	7208729741028554382	0	113	0	579	1523	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكن انظر 4324 مسلم 2180 فتح مخنث بفتح النون وكسرها وهو من يشبه النساء في اخلاقهن وهو نوعان من خلق كذلك وليس مذموما ومن يتكلف ذلك وهو المذموم ومر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب غزوة الطاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 114 باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة باب نظر المراة الي الحبش وغيرهم من غير ريبة اي تهمة 5236 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	3386	-1703419777706163547	376	669.5	302	1023	36.754642486572266	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1990	false	-4259144390230183255	21	127	105	628	1484	300	AUTO 116 باب خروج النساء لحواءجهن------------------------------------------- 5237 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن الله لكن ان تخرجن لحواءجكن لحواءجكن جمع حاجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 117 باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره------------------------------------------------------------------------------ 5238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا	1990	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3386	true	7208729741028554382	147	300	750	1523	1523	300	AUTO 115 باب خروج النساء لحواءجهن باب خروج النساء لحواءجهن اي باب بيان جوازه 5237 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن الله لكن ان تخرجن لحواءجكن حدثنا وفي نسخة حدثني ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالمد لعرقا بفتح المهملة وسكون الراء وبالقاف عظم عليه لحم ومر الحديث في سورة الاحزاب AUTO 116 باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره اي باب بيان ما جاء في ذلك 5238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا-	3386	-1703419777706163547	503	893.0	400	774	64.9870834350586	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1990	false	-4259144390230183255	127	300	628	1484	1484	300	استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 11----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع 5239 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب قالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة AUTO 119 باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها------------------------------------------------------------------------------- 5240 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها 5241 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال-	1990	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3387	true	3325973578447618579	0	242	0	1220	1527	300	استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها سفيان اي ابن عيينة اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد اي في الخروج اليه ومر الحديث في باب خروج النساء الي المساجد AUTO 117 باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع اي في وجوده بين الداخل والمدخول اليها لان وجوده يبيح ذلك وقد تنازع فيه الدخول والنظر ومر حديث الباب في اواءل كتاب النكاح-------------------------------------------------- 5239 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب قالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة AUTO 118 باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها باب لا تباشر المراة فتنعتها بالنصب جواب النهي اي فتصفها لزوجها اي لزوج الناعتة 5240 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها 5241 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال	3387	-1703419777706163547	805	1358.5	643	1270	63.385826110839844	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1991	false	3985642022820802046	21	184	110	907	1501	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي --------------نساءي 5242 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 121 باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثرا--------------------------------------------------------------------------------تهم 5243 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا------------------------------------------------------------------------------------- 5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا فلا يطرق اهله	1991	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3388	true	-6712500920327281973	1	234	6	1126	1440	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءه في نسخة نساءي 5242 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن ابن طاوس هو عبد الله لاطوفن اي لاجامعن ونسي اي ان يقولها بلسانه لم يحنث اي في يمينه AUTO 120 باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم باب لا يطرق اهله ليلا اذا طال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم اي زلاتهم 5243 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا ادم اي ابن اياس شعبة اي ابن الحجاج طروقا بضم الطاء اي اتيانا من سفر او غيره علي غفلة 5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا عبد الله اي --	3388	-1703419777706163547	785	1512.0	623	1122	69.96434783935547	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1930	false	1946806785947639082	44	119	219	590	1538	300	بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي--------- صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا------ ام ثيبا قلت ثي---با قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يعجلك بضم اوله اي ما سبب اسراعك-- حديث عهد بعرس اي قريب عهد	1930	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3389	true	-3158065896120516107	0	105	0	518	1499	300	بعير ق---طوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت---------------------------------------------------------- فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد مسدد اي ابن مسرهد عن هشيم اي ابن بشير الواسطي عن سيار هو وردان في غزوة هي غزوة تبوك فلما قفلنا بفتح القاف اي رجعنا تعجلت اي اسرعت بالسير قطوف اي بطء حديث عهد بعرس اي قريب زمن	3389	-1703419777706163547	263	440.5	205	580	45.344825744628906	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	false	-6404104250115487754	20	294	92	1472	1496	300	بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد 5246 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكيس وحدثني الثقة قال ذلك هشيم الكيس ال-----------------------------------------------------كيس بالنصب علي الاغراء فسره ابن حبان بالجماع وفسره البخاري وغيره بطلب الولد وفسره بعضهم بالرفق وحسن التاني زاد ابن خزيمة عن جابر فدخلنا حين امسينا فقلت للمراة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اعمل عملا كيسا قالت سمعا وطاعة فدونك فبت معها حتي اصبحت AUTO 123 باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة----------------------------------------------------- 5247 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام	1992	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3389	true	-3158065896120516107	0	300	0	1499	1499	300	بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد مسدد اي ابن مسرهد عن هشيم اي ابن بشير الواسطي عن سيار هو وردان في غزوة هي غزوة تبوك فلما قفلنا بفتح القاف اي رجعنا تعجلت اي اسرعت بالسير قطوف اي بطء حديث عهد بعرس اي قريب زمن بتزوج ومر الحديث في الجهاد وغيره الكيس الكيس بفتح الكاف وبالنصب علي الاغراء والكيس الجماع والعقل والمراد حثه علي ابتغاء الولد 5246 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الك--------------------------------يس الشعبي هو عامر بن شراحيل وهذا طريق اخر في الحديث السابق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 122 باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة اي بيان ما جاء فيهما 5247 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام-	3389	-1703419777706163547	1091	1963.5	871	1787	61.05204391479492	216	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	false	-4962225867784311712	128	194	636	953	1492	300	سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم ات-------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	true	-3594655664910905807	205	277	1030	1385	1500	300	سفيان عن--- عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما سا--له رجل شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي--- بلال ثم ارتفع هو وبلال الي	3390	-1703419777706163547	216	323.0	166	372	58.064517974853516	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	false	-6404104250115487754	47	73	222	365	1496	300	ثيبا---- قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	1992	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	true	-3594655664910905807	0	27	0	146	1500	300	ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3390	-1703419777706163547	139	263.5	113	147	94.55782318115234	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	false	-7983126896515794498	0	203	0	1026	1527	300	فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ------------------------------------------------AUTO 124 باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن النور الي قوله لم يظهروا علي عورات النساء النور----------------------------------------------------------------------------------------------------- 5248 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه--------------------------------------------------------------------------------------- وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به ج-----------------------------------------------------------------رحه فحرق بالضم والتشديد AUTO 125 باب والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور------------------------------------------------ 5249 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته	1993	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	true	-3594655664910905807	6	278	25	1390	1500	300	فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة بعنزة هي عصا نحو نصف الرمح ومر حديث الباب مرارا AUTO 123 باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن------ الي قوله لم يظهروا علي عورات النساء النور باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الي قوله لم يظهروا علي عورات النساء اي لم يطلعوا عليها لعدم الشهوة 5248 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه CHECK 125 باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه سفيان اي ابن عيينة عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ومر الحديث بشرحه ف----ي كتاب الطهارة AUTO 124 باب والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور باب والذين لم يبلغوا الحلم اي باب ما جاء في ذلك 5249 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته	3390	-1703419777706163547	1002	1900.0	802	1375	72.87272644042969	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	false	6593495771150015881	173	231	894	1179	1511	300	حدثنا محمد بن كثير اخب----------------رنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس ا-----------------------شهدت-------------------------------- العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت--- فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر---------------------------- بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر -----	2590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	true	-3594655664910905807	197	271	988	1358	1500	300	حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت--- ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا ---------------قال نعم ولولا مكان-ي منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين ---الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي	3390	-1703419777706163547	174	220.5	135	392	44.38775634765625	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	false	-7983126896515794498	207	300	1043	1527	1527	300	الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب 5250 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي بسم الله الرحمن الرحي----------------------------------------------------------------م AUTO 69 كتاب الطلاق A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب قول الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق احصيناه يس حفظناه وعددناه وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5251 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال-	1993	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3391	true	3398809062544433684	15	183	78	975	1531	300	الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب باب ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الرجل لصاحبه هل اعرست--------------------م الليلة وطعن الرجل ابنته عند العتاب اي لها ومر حديث الباب مبسوطا في اول كتاب التيمم AUTO 68 كتاب الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الطلاق هو لغة حل القيد وشرعا حل عقد النكاح بلفظ الطلاق ونحوه AUTO 1 باب قول الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق احصين-ه يس حفظناه وعددناه وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين وقول الله تعالي بالجر عطف علي الطلاق يا ايها النبي اذا طلقتم النساء خص النبي صلي الله عليه وسلم بالنداء لانه المخاطب اصالة وعم بالخطاب لان الحكم يعمه وامته وقوله اذا طلقتم اي اردتم الطلاق فطلقوهن لعدتهن اي لوقت شروعهن في العدة واحصوا العدة اي اضبطوها بالحفظ والعد وطلاق السنة الي اخره مفهومه انه ان طلقها في الحيض او في طهر وطاها فيه اولم يشهد يكون بدعيا والكلام علي السني والبدعي مبسوط في كتب الفقه 5251 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال	3391	-1703419777706163547	274	436.0	223	1073	25.53588104248047	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1994	false	248428470410793673	0	98	0	466	1459	300	حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء كتاب الطلاق قال امام الحرمين هو لفظ جاهلي ورد الشر---------ع بتقديره طلق امراته قيل اسمها امنة بنت غفار وقيل اسمها النوار وقيل بنت عمار	1994	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3391	true	3398809062544433684	183	271	975	1377	1531	300	حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها ال----------------------------------------------نساء انظر 4908 مسلم فتح انه طلق امراته هي------- امنة بنت غفار او --------------------بنت عمار	3391	-1703419777706163547	377	712.5	293	475	79.36842346191406	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1994	false	248428470410793673	148	294	703	1431	1459	300	عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق----- 5253 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال حسبت علي بتطليقة فمه هي ما الاستفهامية وصلت بهاء السكت اي فما يكون ان لم تحتسب واستحمق اي فعل فعلا يصير به احمق وروي بضمها اي ان الناس استحمقوه بما قيل تنبيه لمسلم -من طريق ابي الزبير عن ابن عمر فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك ولابي داود فردها علي ولم يرها شيءا فتمسك به من قال ان الطلاق في الحيض لا يقع ورد بانها زيادة منكرة تفرد بها ابو الزبير ولو بينت بمعناها امر بردها ولم ير الطلقة شيءا مستقيما لكونها لم تقع علي السنة---- AUTO 3 باب من طلق وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5254 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه	1994	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3392	true	-6032776692448421119	197	300	985	1496	1496	300	ان ابن عمر قال ما لي لا اعتد بها اي بالطلقة وان كنت قد عجزت واستحمقت 5253 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال حسبت علي بتطليقة انظر 4908 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1471 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد ايوب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السختياني AUTO 3 باب من طلق وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق باب من طلق اي امراته جاز وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق جواب الاستفهام محذوف اي نعم كما في الحديث الاول او لا كما في الثاني 5254 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه-	3392	-1703419777706163547	298	469.0	232	862	34.57076644897461	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1994	false	248428470410793673	100	194	473	925	1459	300	باب اذا طلقت الحاءض تعتد بذلك الطلاق-------------- 5252 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق 5253 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال حسبت علي بتطليقة فمه هي ما الاستفهامية وصلت ب-----هاء السكت------------------------------------- اي فما يكون ان لم تحتسب	1994	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3392	true	-6032776692448421119	6	98	33	471	1496	300	باب اذا طلقت الحاءض تعتد بذلك الطلاق وان كان بدعيا 5252 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق انظر 4908 مسلم 1471 فتح فمه اصل مه-------------------------------------------------------------------- ما --استفهامية ادخل عليها هاء السكت في الوقف مع انها غير مجرورة وهو قليل اي فما يكون ان لم تحتسب	3392	-1703419777706163547	346	618.5	270	508	68.11023712158203	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1995	false	5979714246745734345	0	264	0	1314	1476	300	الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو عبد الله رواه حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت--------------------------------------------------------------------------------------- ابنة الجون قيل اسمها عمرة بنت يزيد بن الجون وقيل بنت النعمان بن الجون وقيل اميمة بنت النعمان وقيل اسماء بنت النعمان وقيل بنت كعب وقيل العالية بنت ظبيان الحقي بكسر الهمزة وفتح الحاء 5---------------------------------------------------------------------------------255 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها----- 5257--------- وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين راز-------------------قيين حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا عبد الرحمن عن حمزة عن ابيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه بهذا	1995	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3393	true	-3560440404217025846	6	298	29	1467	1475	300	الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو عبد الله رواه حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير الوليد اي ابن مسلم الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو ان ابنة الجون هي------------------------------------------------------------- اميمة بنت النعمان بن شراحيل علي الصحيح ودنا منها اي قرب منها الح----------------قي بكسر الهمزة وفتح الحاء وقيل بالعكس باهلك الجملة كناية عن الطلاق عن جده هو ابو منيع عبد الله بن ابي زياد 5255 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها انظر 5257 فتح 5256 وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين انظر 5255 فتح 5257 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا عبد الرحمن عن حمزة عن ابيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه بهذا	3393	-1703419777706163547	1187	2309.0	946	1515	78.34983825683594	237	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1995	false	5979714246745734345	264	300	1314	1476	1476	300	5258 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي-	1995	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3394	true	2899809100927190032	141	177	734	897	1513	300	5258 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي	3394	-1703419777706163547	162	319.0	127	163	99.38650512695312	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	false	-1800947270350022160	145	195	754	1003	1497	300	AUTO 4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	1996	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3394	true	2899809100927190032	221	271	1110	1359	1513	300	AUTO 4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	3394	-1703419777706163547	249	498.0	199	249	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	false	-1800947270350022160	0	30	0	149	1497	300	حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق	1996	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3394	true	2899809100927190032	177	207	897	1046	1513	300	حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق	3394	-1703419777706163547	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	false	-1800947270350022160	169	283	879	1420	1497	300	لا اري ان ترث مبتوتته وق---------------------------------------------------ال الشعبي ترثه وق---------------------ال ابن شبرمة تزوج اذا---------------------------------------------------------------- انقضت العدة قال نعم ق--------ال ارايت ان مات الزوج ا----------------------------------لاخر فرجع عن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5259 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم	1996	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3395	true	-4717500571014425967	105	300	558	1482	1482	300	لا اري ان ترث مبتوتة بمثناتين وبالرفع من البت بان قال لها انت طالق البتة وقال الشعبي ترثه اي اذا كانت في العدة وقال ابن شبرمة هو عبد الله قاضي الكوفي تزوج بفتح اوله وضم اخره وهو استفهام محذوف الاداة انقضت العدة قال نعم اي تزوج قال ارايت ان مات الزوج الاخر ومات الاول ايضا اترث زوجين قال لا فرجع عن ذلك اي عن ما قاله فقال ترثه ما دامت في العدة وحاصله انها علي قوله ترث الاول ما دامت في عدته وترث الثاني مطلقا ولا يخفي ما في كلام البخاري من الاجحاف مع ان قوله فرجع عن ذلك انما يفيد رجوعه عن التزوج لا عن الارث 5259 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم-	3395	-1703419777706163547	522	970.0	411	925	56.43243408203125	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	false	9156817119611323257	158	239	760	1142	1439	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم	2013	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3395	true	-4717500571014425967	219	300	1101	1482	1482	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم-	3395	-1703419777706163547	374	727.0	296	389	96.14395904541016	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	false	-7786677697529346137	0	236	0	1172	1517	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين--------------------------------------------------------------------------- 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وانما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------------------ 5261 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب من خير نساءه وقول الله تعالي قل لازواجك ان كنتن	1997	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	true	-5980841828532507915	17	300	78	1489	1489	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح ان عويمرا العجلاني الخ مر بشرحه في تفسير سورة النور 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وانما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته انظر 2639 مسلم 1433 فتح 5261 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول انظر 2639 مسلم 1433 فتح ابن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة مثل الهدبة بضم الهاء وفي رواية مثل هدبة الثوب اي طرفه ومر الحديث في كتاب الشهادات AUTO 5 باب من خير نساءه وقول الله تعالي قل لازواجك ان كنتن-	3396	-1703419777706163547	1171	2306.0	936	1412	82.93201446533203	235	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	false	9156817119611323257	239	300	1142	1439	1439	300	الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد-	2013	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	true	-5980841828532507915	0	60	0	289	1489	300	الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد	3396	-1703419777706163547	284	544.0	225	298	95.30201721191406	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	false	-1515345902104252506	0	114	0	567	1464	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين AUTO 30 باب التلاعن في المسجد 5309 ---------------------------------------------حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ق-----------------ال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله	2014	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	true	-5980841828532507915	60	179	289	882	1489	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح ان عويمرا العجلاني الخ مر بشرحه في تفسير سورة النور 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت---------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	3396	-1703419777706163547	400	693.0	315	639	62.597808837890625	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	false	-7786677697529346137	236	300	1172	1517	1517	300	تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5262 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي-	1997	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3397	true	6251231740988669291	0	127	0	664	1546	300	تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب باب من خير نساءه في نسخة باب من خير ازواجه اي بين طلاقهن واستمرارهن في العصمة وقول الله تعالي بالجر عطف علي من خير امتعكن اي اعطكن متعة الطلاق واسرحكن اي اطلقكن 5262 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا 5263 مسلم 1477 فتح خيرنا رسول الله اي بين الدنيا والاخرة فلم يعد بضم العين وتشديد الدال من العدد وفي رواية فلم يعتد من الاعتداد ذلك اي التخيير شيءا اي طلاقا 5263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي	3397	-1703419777706163547	345	670.0	282	664	51.95783233642578	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1998	false	6819898608142772429	26	83	149	442	1526	300	AUTO 6 باب اذا قال فارقتك او سرحتك او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم	1998	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3397	true	6251231740988669291	243	300	1254	1546	1546	300	AUTO 6 باب اذا قال فارقتك او سرحتك او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم-	3397	-1703419777706163547	292	579.0	236	293	99.65870666503906	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1998	false	6819898608142772429	28	246	156	1241	1526	300	باب اذا قال فار-----------قتك او سرحتك او الخلية او البرية -------او ما عني به الطلاق فهو علي نيته و-------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه AUTO 7 باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5264 وقال الليث حدثني نافع قال كان ابن عمر اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان طلقتها ثلاثا حرمت حتي تنكح زوجا غيرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5265 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول	1998	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3398	true	-3032892284049825165	4	300	25	1453	1453	300	باب اذا قال اي لامراته فارقتك او سرحتك ا----------و البرية اي مني او ما عني به الطلاق فهو علي نيته ان نوي الطلاق فيما هو كناية وقع والا فلا بخلاف الصريح كفارقتك وسرحتك لا تحتاج الي نية قول الله تعالي -وسرحوهن الي اخره لما ذكر في الترجمة لفظ المطلقة وال--------------------------------تسريح ذكرهما في مواضع من القران وبقية ما في الباب ظاهر----------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره باب من قال لامراته انت علي حرام اي ونوي به الطلاق وقع وقيل لا يحتاج فيه الي نية نيته اي معتبرة في قوله انت علي حرام فان نوي به طلاقا او ظهارا وقع والا فلا وان نواهما معا او مرتبا مخير وثبت ما اختاره منهما 5264 وقال الليث حدثني نافع قال كان ابن عمر اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان طلقتها ثلاثا حرمت حتي تنكح زوجا غيرك انظر 4908 مسلم 1471 فتح وقال الليث الخ اورده تاييدا لما قاله اهل العلم قبله وجواب لو محذوف اي لكان خيرا او لكان لك الرجعة او انها للتمني فلا جواب لها 5265 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول-	3398	-1703419777706163547	881	1569.0	697	1543	57.09656524658203	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	false	2699110736410331227	15	174	71	815	1460	300	AUTO 8 باب لم تحرم ما احل الله لك التحريم------------------------------------------------ 5266 حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5267 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	1999	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	true	-7269035317694018803	67	300	329	1402	1402	300	AUTO 8 باب لم تحرم ما احل الله لك التحريم باب لم تحرم ما احل الله لك اي باب ما جاء في ذلك 5266 حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 4911 مسلم 1473 فتح معاوية اي ابن سلام اذا حرم امراته اي ونوي عينها ليس بشء اي ليس بطلاق ولان الاعيان لا توصف بذلك وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اشار به الي قصة مارية التي انزل الله فيها يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك حتي حرمها النبي صلي الله عليه وسلم علي نفسه 5267 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3399	-1703419777706163547	743	1440.5	585	1074	69.18063354492188	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	false	-8078032639257937315	4	101	22	488	1445	300	حدثنا الحسن بن محمد-------- حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم---- ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	2402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	true	-7269035317694018803	198	300	918	1402	1402	300	حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا --حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3399	-1703419777706163547	454	858.5	360	490	92.65306091308594	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	false	2699110736410331227	174	300	815	1460	1460	300	ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا فتواصيت بالصاد من المواصاة ولابي ذر فتواطءت من المواطاة واصله بالهمز فسهل مغافير بمعجمة وفاء وبعدها تحتية في جميع نسخ الصحيحين جمع مغفور بضم اوله صمغ حلو وله راءحة كريهة قال ابن قتيبة ليس في الكلام مفعول بالضم الا مغفور ومعرود بغين معجمة من اسماء الكماة ومنخور من اسماء الانف ومغلوق بمعجمة ايضا واحد المغاليق لا بل لابي ذر لا باس وهي تحريف 5268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك-	1999	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	true	-1959967556564535594	0	68	0	330	1447	300	ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا انظر 4912 مسلم 1474 فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك	3400	-1703419777706163547	307	580.5	243	646	47.52322006225586	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	false	127944045400966786	0	243	0	1199	1484	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي جرست بفتح الجيم والراء ومهملة رعت واصله الصوت الخفي ولا يقال جرس بمعني رعي الا للنحل العرفط بضم المهملة والفاء بينهما راء ساكنة الشجر الذي صمغه المغافير ابادءه بموحدة وروي بنون من المناداة حرمناه بالتخفيف منعناه AUTO 9 باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن	2000	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	true	-1959967556564535594	68	300	330	1447	1447	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي انظر 4912 مسلم 1474 فتح حجاج اي ابن محمد الاعور ريح مغافير جمع مغفور----------------------- بضم الميم وقيل مغفار بكسرها ومر الحديث في سورة التحريم وغيرها---------------------------------------------------------- AUTO 9 باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن-	3400	-1703419777706163547	1003	1912.0	789	1199	83.65304565429688	207	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	false	5193549564949716107	12	231	58	1093	1411	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل---- حدثنا ابو اسامة-- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب -------الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي----- العصر اجاز علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة ع---سل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد ك-------------------دت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	true	-1959967556564535594	12	223	63	1051	1447	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء و-----------كان اذا انصرف من العصر دخل -علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح---------- ال----تي ا-----------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية --------------ذاك قالت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به--------------- فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وال-----له لقد حرمناه ق-لت ل----ها اسكتي	3400	-1703419777706163547	768	1143.0	588	1158	66.32124328613281	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	false	5042472764435628490	96	217	497	1070	1505	300	ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1173	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	true	-3511652249746269655	183	259	915	1286	1499	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر ------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	3401	-1703419777706163547	180	250.5	140	722	24.930747985839844	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	false	1318912894752511229	28	104	130	500	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	1503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	true	-3511652249746269655	211	259	1060	1286	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر------------------------------------- حمزة خواصر شارفي--------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	3401	-1703419777706163547	174	261.5	136	376	46.27659606933594	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	false	127944045400966786	243	299	1199	1480	1484	300	الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	2000	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	true	-3511652249746269655	0	56	0	281	1499	300	الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	3401	-1703419777706163547	281	562.0	225	281	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2001	false	-8810109882142362267	0	162	0	820	1470	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت	2001	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	true	-3511652249746269655	111	300	553	1499	1499	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل فتح باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه من طلاق او ظهار او غيرهما هذه اختي مر حديث الباب مبسوطا في كتاب الانبياء AUTO 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت-	3401	-1703419777706163547	819	1621.0	658	947	86.48363494873047	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2001	false	-8810109882142362267	162	300	820	1470	1470	300	فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي-	2001	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3402	true	-2770457543088588136	0	138	0	651	1527	300	فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي	3402	-1703419777706163547	650	1295.0	513	651	99.84638977050781	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	false	-5062681160238262909	30	144	170	730	1498	300	5269 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء حدثت به انف----------------------------------------------------سها بالنصب ------مفعول وذكر المطرزي عن اهل اللغة انهم يقولونه بالضم يريدون بغير اختيارها الاخر بفتح الهمزة وكسر المعجمة الارذل وقيل المتاخر عن السعادة 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي	2002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3403	true	-786268654392817749	193	300	913	1425	1425	300	5269 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء انظر 2528 مسلم 127 فتح هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة انفسها بالنصب علي المفعولية وبالرفع علي الفاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي-	3403	-1703419777706163547	422	800.0	331	618	68.2847900390625	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	false	-5062681160238262909	144	300	730	1498	1498	300	لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل-------------------- 5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن------------------- 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز-	2002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	true	2776446703222083168	0	164	0	808	1499	300	لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 7168 مسلم 1691 مفتح 5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز	3404	-1703419777706163547	768	1510.0	613	808	95.04950714111328	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2003	false	-8303937533136936297	0	91	0	473	1483	300	حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذلقته-------- بذال معجمة وقاف اصابته بحدها------- جمز بجيم وز---اي اسرع هاربا---------------------------------- AUTO 12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة الي قوله الظالمون البقرة واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	2003	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	true	2776446703222083168	164	289	808	1446	1499	300	حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات انظر 5270 مسلم 1691 مفتح اصبغ اي ابن الفرج المصري ابن وهب هو عبد الله ان رجلا من اسلم هو ماعز بن مالك الاسلمي فلما اذلقته الحجارة بذال معجمة اي-- اصابته بعدها فعقرته جمز بجيم وزاي اي اسرع هاربا من القتل حتي ادرك بالبناء للمفعول AUTO 12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة الي قوله الظالمون البقرة واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	3404	-1703419777706163547	468	892.0	377	640	73.125	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	false	-2993251030542886091	45	194	209	940	1487	300	فشهد علي نفسه اربع شهادات--------------------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن AUTO 8 باب لا يرجم --------------------------------------------------------------------------------المجنون والمجنونة وقال علي لعمر اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ 6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي--------------- سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه 6816 قال ابن شهاب فاخب---------------------------------رني من سمع جابر بن عبد الله قال ف--------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي--------- فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	2432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	true	2776446703222083168	3	168	15	835	1499	300	فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان---------------------------------------------------------- يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 7168 مسلم 1691 مفتح 5271 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة ف------------------------------------------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك ج-----------------------نون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	3404	-1703419777706163547	341	308.5	268	1137	29.9912052154541	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	false	9143965095962955713	97	226	454	1086	1441	300	------------------------------سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس---------------------------- وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت يريد ن-------فسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان--------ي زنيت فاعرض عنه ف-جاء لشق وج-ه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه ف-----------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه 6826 قال ابن شهاب اخب----------------------------------رني من سمع جابرا قال ف-------------------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	true	2776446703222083168	39	168	198	835	1499	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عب---------------------------د الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي----------------------------- رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه------------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني- فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال --له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قا-----------ل --لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	3404	-1703419777706163547	376	530.0	291	791	47.534767150878906	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	false	-8927109753299126537	86	148	420	711	1422	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان--------ي زني---------ت فاعرض عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قال ا--------------بك جنون قال لا -قال------------------------- اذهبوا به فارجموه 7168 قال ابن شهاب ف---------------------------------اخبرني من سمع جابر بن عبد الله ---------قال كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	2544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	true	2776446703222083168	44	159	224	775	1499	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	3404	-1703419777706163547	254	351.0	198	563	45.11545181274414	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2003	false	-8303937533136936297	24	241	130	1211	1483	300	وقول الله تعالي --------------------ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة الي قوله الظالمون البقرة واجاز عمر الخلع دون السلطان واج-----------------------------از عثما----------------------------------ن ال-خلع دون عقاص راسها و------------------------قال طا-وس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل--------- حتي تقول---------- لا اغتسل لك من جنابة------------------------------------ 5273 حدثنا ازهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن ابن عباس دون عقاص راسها اي بكل ما تملك سوي ما يربط شعر راسها وهو بكسر المهملة وتخفيف القاف وصاد مهملة امراة ثابت هي جميلة اخت عبد الله بن ابي بن سلول المنافق وقيل بنته وجزم به الدمياطي اعتب بضم المثناة وكسرها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العتاب وروي اعيب من العيب 5274 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا وقال تردين حديقته قالت نعم فردتها وامره	2003	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3405	true	8077603465438095111	35	300	177	1503	1503	300	وقول الله تعالي بالجر عطف علي الخلع ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الاية في نسخة عقب شيءا---- الي قوله الظالمون -----------------------دون السلطان اي دون حضوره بنفسه او بناءبه واجاز عثمان الخلع اي اجازه ببذل جميع ما تملكه المراة دون عقاص راسها وهو الخيط الذي يعقص به اطراف راسها الا ان يخافا الا يقيما حدود الله اي ف----يما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل اي طاوس---- لا يحل اي الخلع حتي تقول اي الزوجة لا اغتسل لك من جنابة تريد بذلك منعه من وطءها لتكون ناشزا 5273 حدثنا ازهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة 5277 فتح خالد اي الحذاء ما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتب بضم الفوقية وكسرها في خلق بضم الخاء واللام ولا دين ولكن اكره الكفر اي الوقوع فيما يقتضيه في الاسلام لكوني اكرهه طبعا حديقته اي بستانه الذي اصدقها اياه اقبل الحديقة وطلقها تطليقة الامر فيهما للارشاد والاصلاح لا للايجاب قال ابو عبد الله اي البخاري لا يتابع بالبناء للمفعول اي ازهر بن جميل فيه اي في الحديث عن ابن عباس وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة--------------------- 5274 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا وقال تردين حديقته قالت نعم فردتها وامره-	3405	-1703419777706163547	759	1347.5	602	1574	48.221092224121094	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2003	false	-8303937533136936297	241	300	1211	1483	1483	300	يطلقها وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وطلقها----------------------------- 5275 وعن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني لا اطيقه فقال رسول-	2003	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3406	true	4570254576481590479	0	65	0	302	1486	300	يطلقها وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وطلقها انظر 5273 فتح خالد اي الطحان 5275 وعن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني لا اطيقه فقال رسول	3406	-1703419777706163547	272	522.0	214	302	90.06622314453125	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	false	-6536420282107376964	0	181	0	911	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته قالت نعم-------------- 5276 حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وامره ففارقها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5277 حدثنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان جميلة فذكر الحديث لا اطيقه زاد الاسماعيلي بغضا زاد ابن ماجه والله لولا مخافة الله اذا دخل علي لبصقت في وجهه وكان رجلا دميما زاد عبد الرزاق وكان لها جمال الحديقة البستان AUTO 13 باب الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة وقوله تعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء الي قوله خبيرا النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5278 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان	2004	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3406	true	4570254576481590479	65	300	302	1486	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته قالت نعم انظر 5273 فتح 5276 حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وامره ففارقها انظر 5273 فتح قراد بضم القاف وتخفيف الراء لقب عبد الرحمن بن غزوان ابو نوح لقبه عن ايوب اي السختياني شماس بفتح المعجمة وتشديد الميم 5277 حدثنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان جميلة فذكر الحديث انظر 5273 فتح سليمان اي ابن حرب حماد اي ابن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة وقوله تعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها -------الي قوله خبيرا النساء باب الشقاق اي باب بيان حكمه وهل يشير اي الولي او الحاكم بالخلع عند الضرورة جواب الاستفهام محذوف اي نعم وقول الله تعالي عطف علي الشقاق وفي نسخة وقوله تعالي وان خفتم شقاق بينهما اي خلافا واصله شقاقا بينهما فحذف تنوينه واضيف الي الظرف اتساعا 5278 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان-	3406	-1703419777706163547	758	1429.5	605	1295	58.53281784057617	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	false	2146829236950032815	9	97	43	458	1465	300	AUTO 19 باب الحرة تحت العبد 5097 --------حدثنا عب-----------د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن -----------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية AUTO 20 باب لا ---------------	1936	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3407	true	6575956564878152083	70	179	343	864	1451	300	AUTO 14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني----- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية انظر 456 مسلم 1504 فتح باب لا	3407	-1703419777706163547	348	594.5	271	529	65.78450012207031	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	false	-6536420282107376964	181	288	911	1426	1482	300	ينكح علي ابنتهم فلا اذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية	2004	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3407	true	6575956564878152083	0	172	0	834	1451	300	ينكح علي ابنتهم فلا اذن انظر 926 مسلم 2449 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن ومر حديث الباب بشرحه في باب ذب الرجل عن ابنته قال الكرماني ومطابقة الحديث للترجمة ان فاطمة رضي الله عنها لم تكن راضية بما ذكر فيه وكان الشقاق بينها وبين علي رضي الله عنه متوقعا فاراد صلي الله عليه وسلم دفع وقوعه AUTO 14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية	3407	-1703419777706163547	515	1018.0	408	834	61.7505989074707	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2005	false	-915733290001572313	22	79	103	378	1482	300	AUTO 15 باب خيار الامة تحت العبد--------------------------------------------------------------- 5280 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال رايته عبدا يعني زوج بريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5281 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها في سكك	2005	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3407	true	6575956564878152083	199	300	967	1451	1451	300	AUTO 15 باب خيار الامة تحت العبد باب خيار الامة تحت العبد اي بيان جوازه اذا عتقت لانها تتغير به 5280 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال رايته عبدا يعني زوج بريرة 5283 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج وهمام اي ابن يحيي البصري رايته عبدا فاءدته الرد علي من زعم انه كان حرا حين اعتقت بريرة 5281 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها في سكك-	3407	-1703419777706163547	274	490.5	218	485	56.49484634399414	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2005	false	-915733290001572313	79	257	378	1269	1482	300	المدينة يبكي عليها------------------------------- 5282 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة مغيث بضم اوله وكسر المعجمة وتحتية ساكنة اخره مثلثة ووقع عند العسكري بفتح المهملة وتشديد المثناة ثم موحدة عبدا لبني فلان في الترمذي لبني المغيرة وفي المعرفة لابن منده مولي ابي احمد بن جحش سكك بكسر المهملة وفتح الكاف الطرق جمع سكة AUTO 16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة------------------------------------------------------------------- 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي------------------------------------------------------- فيه لو راجعته لابن ماجه لو راجعتيه بزيادة ياء-------- وهي لغة ضعيفة	2005	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3408	true	-7907664405359253345	0	176	0	856	1469	300	المدينة يبكي عليها انظر 5280 فتح وهيب اي ابن خالد 5282 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة انظر 5280 فتح عبد الوهاب اي الثقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة اي لترجع الي عصمته 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه انظر 5280 فتح محمد اي ابن سلام البيكندي خالد اي الحذاء لو راجعته --في نسخة لو راجعتيه بتحتية بعد الفوقية وهي لغة قليلة	3408	-1703419777706163547	643	1197.5	505	1052	61.121673583984375	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2006	false	-2206275844899266359	13	104	71	533	1521	300	AUTO 17 باب---------------------------------- 5284 حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل ان هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية حدثنا ادم حدثنا شعبة وزاد فخيرت من زوجها------------------------------------------------------------------ AUTO 18 باب قول الله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم البقرة	2006	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3408	true	-7907664405359253345	183	295	885	1447	1469	300	AUTO 17 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 5284 حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل ان هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية حدثنا ادم حدثنا شعبة وزاد فخيرت من زوجها انظر 456 مسلم 1504 فتح عن الحكم اي ابن عتيبة عن ابراهيم اي النخعي AUTO 18 باب قول الله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم البقرة	3408	-1703419777706163547	462	900.5	371	562	82.20640563964844	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2006	false	-2206275844899266359	92	286	464	1443	1521	300	تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم البقرة---------------- 5285 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن-------------------------------------------------- 5286 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن	2006	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3409	true	-3089280286379495148	0	300	0	1528	1528	300	تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم جواب لو معلوم مما قبله 5285 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله فتح قتيبة اي ابن سعيد ان الله حرم المشركات علي المءمنين محمول علي عبدة الاوثان والمجوس او اخذ ابن عمر بعموم اية البقرة وجعل اية الماءدة وهي والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من منسوخه وبه جزم بعضهم والجمهور علي ان ما في البقرة مخصوص باية الماءدة اكبر يقرا بموحدة ومثلثة AUTO 19 باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن اي بيان حكمها 5286 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز لم تخطب حتي تحيض وتطهر لاحتمال انها حامل منهم اي من اهل الحرب ولهما اي للعبد والامة بعد هجرتهما ما للمهاجرين الاحرار من الاحترام كما يحترم المعاهد 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن-	3409	-1703419777706163547	972	1882.5	779	1529	63.570960998535156	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	false	-8631983161836091748	0	139	0	702	1514	300	النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا الممتحنة قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش	2007	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3410	true	-9115386123756826382	88	227	454	1156	1525	300	النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا الممتحنة قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش	3410	-1703419777706163547	702	1404.0	563	702	100.0	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	false	-8631983161836091748	142	296	718	1496	1514	300	بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وقال ابراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما------------------------------------------------------ AUTO 21 باب قول الله تعالي للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر------------------------------ فان فاءوا	2007	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3411	true	4847322519840117519	0	171	0	862	1509	300	بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وقال ابراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما انظر 2713 مسلم 1866 فتح اذا اخذ عليهن اي عهد المبايعة AUTO 21 باب قول الله تعالي للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر الي قوله سميع عليم البقرة 226 فان فاءوا	3411	-1703419777706163547	778	1532.0	624	862	90.25521850585938	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	false	-8409525689496141792	202	239	998	1178	1476	300	انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	true	-5270628214596765146	0	34	0	165	1469	300	انس بن مالك يقو----ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	3412	-1703419777706163547	152	259.5	121	183	83.06011199951172	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	false	2224892533684184006	22	204	108	1017	1496	300	انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل---- 5291 وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- AUTO 22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	2008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	true	-5270628214596765146	0	231	0	1136	1469	300	انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون انظر 378 مسلم 411 فتح عن اخيه هو عبد الحميد سليمان اي ابن بلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه اي شهرا في مشربة اي غرفة ومر الحديث في كتاب النكاح 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل فتح 5291 وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يوقف اي الحكم وقوله حدثنا قتيبة بن سعيد الي اخر الباب ساقط من نسخة AUTO 22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	3412	-1703419777706163547	909	1761.5	727	1136	80.01760864257812	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	false	1855724451941244302	230	264	1126	1293	1455	300	انس قا---------ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	2399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	true	-5270628214596765146	0	34	0	165	1469	300	انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	3412	-1703419777706163547	150	260.0	119	179	83.79888153076172	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	false	2224892533684184006	204	300	1017	1496	1496	300	5292 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سفيان ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت ارايت حديث يزيد مولي المنبعث في امر-	2008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3413	true	8882979946312607101	3	99	13	493	1509	300	5292 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سفيان ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت ارايت حديث يزيد مولي المنبعث في امر	3413	-1703419777706163547	479	953.0	384	480	99.79166412353516	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2009	false	-1524519590617815441	0	135	0	676	1476	300	الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيي ويقول ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له فان اتي بمثناة بمعني جاء وللكشميهني بموحدة من الامتناع فلي اي الثواب وعلي زاد الطبراني الغرم AUTO--------------------------------------------------- 23 باب الظهار وقول الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة و--قال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور AUTO 24 باب	2009	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3413	true	8882979946312607101	99	239	493	1178	1509	300	الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيي ويقول ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له انظر 91 مسلم 1722 فتح سفيان------------------------------- اي ابن عيينة والسقاء هو قربة الماء والمراد بطن ضالة الابل ومر الحديث بشرحه في كتاب اللقطة 23 باب الظهار وقول الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها--------- الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة 1 وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور ----فتح باب	3413	-1703419777706163547	568	1064.5	448	729	77.91495513916016	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2009	false	-1524519590617815441	113	300	575	1476	1476	300	لما قالوا--------- اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا----------------------------------------- وهذ-----------------------------------------ا اولي------------------------------------------------- لان الله------ لم يدل علي المنكر وقول الزور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه و---------قال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي اي خذ النصف وق-----الت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم وق-----ال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم----- وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقا-----ل ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلو----------------------------------------------------------------ا 5293 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وق------------------------الت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح-	2009	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3414	true	8452977461107853573	7	270	39	1327	1475	300	لما قالوا بمعني في اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا بموحدة ومهملة وفي نسخة بنون وقاف وهي اصح وهذا اي معني يعودون لما قالوا ينقضون ما قالوا اولي من قول داود الظاهري معني العود تكرير كلمة الظهار لان الله تعالي لم يدل علي المنكر وقول الزور ولو كان المعني ما قاله داود لكان الله دالا عليهما وهو محال والواو في قوله وفي بمعني او علي نسخة بعض ولا تفسير علي نسخة نقض AUTO 24 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه انظر 1304وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي اي خذ النصف انظر وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم انظر وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم انظر وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج انظر وقال ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا انظر 1821 فتح باب الاشارة في الطلاق والامور اي بيان حكمها فيهما 5293 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر انظر 1607 مسلم 1267 فتح وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح	3414	-1703419777706163547	891	1667.5	705	1288	69.17701721191406	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2010	false	-8704312975630465959	19	266	95	1280	1435	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قاءم يصلي فسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها قال بيده هو بشر بن المفضل يزهدها اي يقللها--------------------------------------------------------------------------- 5295 وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حج-----------------------------رين اوضاحا جمع وضح بفتح اوله ومعجمة ثم مهملة حلي من فضة ورضخ براء ومعجمتين كسر الراس رمق اي نفس وزنا ومعني اصمتت بضم اوله خرس------------ لسانها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5296 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفتنة من ها هنا واشار الي المشرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5297 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول	2010	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3415	true	-5289066314177386720	0	300	0	1451	1451	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قاءم يصلي فسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزه---------------------------------دها انظر 935 مسلم 852 فتح لا يوافقها مسلم في نسخة عبد مسلم يزهدها من التزهيد وهو التقليل 5295 وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين انظر 2413 مسلم 1672 فتح فاخذ اوضاحا اي حليا ------------------------------------------------------------------رمق اي نفس اص-----------متت بالبناء للمفعول اي اعتقل لسانها فلم تستطع النطق فامر به رسول الله الي اخره اي بعد قيام الحجة عليه بانه قتلها بدليل رواية فاعترف فامر به فرضخ راسه ان لا لفظة ان في المواضع الثلاثة تفسيرية 5296 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفتنة من ها هنا واشار الي المشرق انظر 3104 مسلم 2905 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري ومر الحديث في بدء الخلق في باب صفة ابليس وجنوده 5297 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول-	3415	-1703419777706163547	1043	1981.0	823	1562	66.77336883544922	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	false	-6993768191801020181	159	232	802	1174	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي	620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3416	true	947908253510590770	266	299	1281	1451	1454	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا هريرة قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي	3416	-1703419777706163547	154	161.0	123	382	40.31413650512695	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2010	false	-8704312975630465959	266	300	1280	1435	1435	300	الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما-	2010	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3416	true	947908253510590770	0	34	0	156	1454	300	الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما	3416	-1703419777706163547	155	305.0	122	156	99.35897064208984	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2011	false	9078284240871839846	37	127	174	619	1519	300	الله عنه قال قال-- النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر--------- واظهر يزيد يديه-------------------------------------------------------------- ثم مد احداهما من الاخري-------------------------------------------- 5299 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن	2011	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3416	true	947908253510590770	207	300	983	1454	1454	300	اليه بقوله كانه اي النبي صلي الله عليه وسلم يعني باخباره عن-------- بلال---------------------------------------------------------------------------------- الصبح او الفجر اي طلوعه واظهر يزيد يديه من الظهور بمعني العلو اي رفع يديه اشارة الي سورة الفجر الكاذب ثم مد احداهما من الاخري اشارة الي الفجر الصادق ومر الحديث في الصلاة 5299 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن-	3416	-1703419777706163547	329	581.0	263	562	58.540924072265625	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2011	false	9078284240871839846	0	80	0	382	1519	300	بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 5298 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري	2011	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3416	true	947908253510590770	34	153	156	721	1454	300	بيده الي المشرق فقال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم انظر 1941 مسلم 11014 فتح عن ابي اسحاق هو سليمان بن فيروز فاجدح لي اي بل السويق بالماء او اللبن لو امسيت جواب لو محذوف اي لكنت متما للصوم او هي للتمني فلا جواب لها ومر الحديث في الصوم 5298 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري	3416	-1703419777706163547	382	755.0	302	565	67.6106185913086	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2011	false	9078284240871839846	127	300	619	1519	1519	300	بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه جبتان بالموحدة ثديها بالجمع والتثنية ماد---------------ت بتشديد الدال--------------------- تجن بفتح اوله وضم الجيم وبضم اوله وكسر الجيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 25 باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور الي قوله ان كان من الصادقين النور فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمزا ال عمران الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم-	2011	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3417	true	6117488349153842877	0	199	0	1014	1507	300	بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه انظر 1443 مسلم 1021 فتح من لدن ثدييهما اي من عندهما ماذت بتشديد الدال اي الجنة اي طالت حتي تجن ب----------ضم الفوقية-------- وكسر الجيم اي تستر بنانه اي اطراف اصابعه وتعفو اي تمحو اثره الحادث في الارض من مشيه كل حلقة بسكون اللام ومر الحديث في الزكاة AUTO 25 باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ------الي قوله------- من الصادقين------ فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمزا ال عمران الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم	3417	-1703419777706163547	820	1541.0	660	1051	78.02093505859375	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2012	false	-6365029504507055294	0	28	0	140	1492	300	الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5300 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس بن	2012	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3417	true	6117488349153842877	199	300	1014	1507	1507	300	الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز باب اللعان هو لغة مصدر لاعن وقد يستعمل جمعا للعن وهو الطرد والابعاد وشرعا كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق العار به او الي نفي ولد والكلام علي ما يتعلق به يطلب من كتب الفقه وقول الله عطف علي اللعان الضحاك هو ابن مزاحم الهلالي الا رمزا اي الا اشارة لا حد ولا لعان اي بالاشارة ثم اشار البخاري الي رده بقوله زعم الي اخره تبين اي تطلق 5300 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس بن-	3417	-1703419777706163547	139	261.0	112	494	28.137651443481445	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2012	false	-6365029504507055294	28	240	140	1206	1492	300	مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير------------------------------------------------------------------------------- 5301 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5302 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين----------------------------------------------------------------------------------------- 5303 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5304 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة	2012	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3418	true	-868558722388124575	0	300	0	1492	1492	300	مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير انظر 3789 مسلم 2511 فتح قتيبة اي ابن سعيد البغلاني ومر الحديث في مناقب الانصار 5301 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي انظر 4936 مسلم 2950 فتح سفيان اي ابن عيينة ابو حازم هو سلمة بن دينار الاعرج ومر الحديث بشرحه في تفسير سورة والنازعات 5302 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين انظر 1900 مسلم 1080 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج ومر الحديث بشرحه في الصوم 5303 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر انظر 3302 مسلم 51 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم في الفدادين جمع فداد وهو المصوت عند او ثاب الابل ومر الحديث في بدء الخلق 5304 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة-	3418	-1703419777706163547	1065	2056.0	854	1493	71.3328857421875	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	false	-3527627741379404286	35	162	175	805	1500	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	1787	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3419	true	2186525002536576181	207	253	985	1202	1441	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء -----فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	3419	-1703419777706163547	202	363.0	159	645	31.317829132080078	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2012	false	-6365029504507055294	240	300	1206	1492	1492	300	والوسطي وفرج بينهما شيءا بالسبابة للكشميهني بالسباحة------- AUTO 26 باب اذا عرض بنفي الولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5305 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال-	2012	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3419	true	2186525002536576181	0	90	0	404	1441	300	والوسطي وفرج بينهما شيءا 6005 فتح عن سهل اي ابن سعد الساعدي AUTO 26 باب اذا عرض بنفي الولد باب اذا عرض بنفي الولد اي بيان حكم ما اذا عرض رجل في سءاله بنفي الولد والتعريض ذكر شء يفهم منه شء اخر لم يذكر 5305 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال	3419	-1703419777706163547	262	447.5	203	404	64.85148620605469	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	false	9156817119611323257	0	171	0	824	1439	300	هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه ان ر------------------------جلا اسمه ضمضم بن قتادة--- اورق بوزن احمر فيه--------- سواد ليس بحالك فاني بالتشديد اي من اين اتاها اللون المخالف لعل لكريمة لعله نزعه عرق اي جذبه اصل من النسب ابنك هذا نزعه زاد غير ابي ذر عرق AUTO 27 باب احلاف الملاعن----------------------------------------------------------------------- 5306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا من الانصار قذف امراته فاحلفهما النبي صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 28 باب يبدا الرجل بالتلاعن 5307 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت AU-----------------------------------------------TO 29 باب اللعان ومن طلق بعد اللعان-------------------------------------------------------------- 5308 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني	2013	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3419	true	2186525002536576181	90	300	404	1441	1441	300	هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه 6847 7314 مسلم 1500 فتح ان رجلا اسمه ضمضم بن قتادة من اورق هو ما في لونه بياض الي سواد AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 27 باب احلاف الملاعن باب احلاف الملاعن اي تحليفه والمراد به هنا نطقه بكلمات اللعان المعروفة 5306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا من الانصار قذف امراته فاحلفهما النبي صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما انظر 4748 مسلم 1494 فتح جويرية اي ابن اسماء ان رجلا من الانصار هو عويمر العجلاني ومر الحديث مع حديثي البابين الاتيين في سورة النور AUTO 28 باب يبدا الرجل بالتلاعن 5307 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت انظر 2671 فتح باب يبدا الرجل بالتلاعن اي وجوبا AUTO 29 باب اللعان ومن طلق بعد اللعان باب اللعان ومن طلق بعد اللعان ذكر اللعان الاول هنا ليس مقصودا 5308 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني-	3419	-1703419777706163547	669	1218.5	530	1171	57.13065719604492	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	false	-1800947270350022160	215	300	1102	1497	1497	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1996	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	true	-4635291851063184713	0	85	0	397	1454	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	3420	-1703419777706163547	388	750.0	306	404	96.03960418701172	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	false	-7786677697529346137	0	109	0	541	1517	300	عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1997	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	true	-4635291851063184713	85	195	397	949	1454	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	3420	-1703419777706163547	526	1019.5	419	561	93.76113891601562	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	false	9156817119611323257	171	300	824	1439	1439	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد-	2013	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	true	-4635291851063184713	0	129	0	616	1454	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد	3420	-1703419777706163547	615	1225.0	487	616	99.83766174316406	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	false	-1515345902104252506	0	148	0	731	1464	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين------------------------------------------------------------------------- AUTO 30 باب التلاعن في المسجد----------------------------------- 5309 حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال	2014	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	true	-4635291851063184713	129	300	616	1454	1454	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لا انتهي في نسخة ما انتهي AUTO 30 باب التلاعن في المسجد باب التلاعن في المسجد اي بيان حكمه 5309 حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال-	3420	-1703419777706163547	730	1413.5	583	839	87.00834655761719	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	false	-1515345902104252506	148	299	731	1460	1464	300	فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك اعين كبير----------------------------------------------------------------------------------- العين -ذا اليتين اي عظيمتين AUTO 31 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة	2014	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	true	5756925112591316608	0	168	0	813	1448	300	فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك انظر 423 مسلم 1492 فتح يحيي اي ابن جعفر البخاري عبد الرزاق اي ابن همام الصنعاني اعين اي واسع العين ومر الحديث في التفسير AUTO 31 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة	3421	-1703419777706163547	710	1390.0	559	813	87.33087158203125	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	false	2162620350537447389	0	113	0	548	1462	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي	2015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	true	5756925112591316608	187	300	901	1448	1448	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي-	3421	-1703419777706163547	547	1089.0	435	548	99.81752014160156	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	false	858428018032555125	200	300	995	1485	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة AUTO 36 باب قول الامام اللهم بين 5316 ----------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل -----قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر ل--ه انه ---وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد-	2016	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	true	5756925112591316608	158	259	765	1238	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة------------------------------------------------------ باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة جواب لو محذوف اي لرجمت هذه 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث--------- عن يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه---- ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد	3421	-1703419777706163547	342	538.0	265	561	60.96256637573242	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	false	1672971193513338827	0	40	0	205	1535	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن	2017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	true	5756925112591316608	259	298	1238	1439	1448	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن	3421	-1703419777706163547	170	286.0	135	224	75.89286041259766	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	false	4735588426015930278	124	255	624	1259	1491	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة--------------------------------------------------- قال لا تلك امراة اعلنت 6856 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه --------وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي	2447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	true	5756925112591316608	170	300	821	1448	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما ب--------غير بينة جواب لو محذوف اي لرجمت هذه 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني----------------------------------------------- الليث عن--- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه -----------ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي-	3421	-1703419777706163547	532	966.0	419	707	75.24752807617188	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	false	2162620350537447389	113	298	548	1452	1462	300	الله عليه وسلم بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف ادم خدلا خذ-----------------------------------------لا بفتح المعجمة ثم--- المهملة وتشديد اللام ممتلي الساقين وقال ابو صالح خدلا بمعني بسكون الدال فقال رجل لابن عباس هو عبد الله بن شداد بن الهاد AUTO 32 باب صداق الملاعنة------------------------------- 5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك AUTO 33 باب قول الامام للمتلاعنين ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	true	1338388616913050360	0	216	0	1041	1448	300	الله عليه وسلم بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف ادم خدلا 7238 مسلم 1497 فتح مصفرا اي كثيرة الصفرة خدلا بفتح المعجمة وسكون المهملة وكسرها اي ضخما ادم بالمد اي اسمر AU-------------------------------------------------------------------------------TO 32 باب صداق الملاعنة باب صداق الملاعنة اي بيان حكمه 5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك 5350 مسلم 1493 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ايوب اي السختياني عن سعيد اي ابن جبير كاذب في نسخة لكاذب لا مال لك لام لك للبيان كما في اية هيت لك AUTO 33 باب قول الامام للمتلاعنين ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3422	-1703419777706163547	790	1507.0	625	1120	70.53571319580078	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	false	858428018032555125	0	66	0	319	1485	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن حديث المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال ايوب سمعت	2016	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	true	1338388616913050360	234	300	1130	1448	1448	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن حديث المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال ايوب سمعت-	3422	-1703419777706163547	318	631.0	253	319	99.6865234375	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	false	1672971193513338827	43	80	219	398	1535	300	الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	2017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	true	1338388616913050360	0	33	0	158	1448	300	الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	3422	-1703419777706163547	150	269.5	117	179	83.79888153076172	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	false	-2921064898293106512	203	290	1015	1427	1474	300	5349 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	true	1338388616913050360	74	172	367	836	1448	300	5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3422	-1703419777706163547	403	769.0	317	474	85.0210952758789	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	false	4735588426015930278	255	289	1259	1424	1491	300	الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	true	1338388616913050360	0	34	0	164	1448	300	الله عليه وسلم بينهما -قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	3422	-1703419777706163547	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	false	2162620350537447389	0	46	0	211	1462	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث--------- عن يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه---- ذكر ال-تلاع--ن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو	2015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3423	true	6125919578723508816	250	299	1262	1496	1498	300	حدثنا اسماعيل -----قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر	3423	-1703419777706163547	185	308.5	141	239	77.4058609008789	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	false	858428018032555125	66	275	319	1364	1485	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وايوب كما اخبرتك AU------------------------------------------------------------------------------------TO 34 باب التفريق بين المتلاعنين------------------------------------------------------------------------------------- 5313 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين رجل وامراة قذفها واحلفهم------------------------------------------ا 5314 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 35 باب يلحق الولد بالملاعنة 5315 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة AU-------------------------------------------------------------------------------------TO 36 باب قول الامام اللهم بين-------------------------------------------- 5316 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له	2016	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3423	true	6125919578723508816	0	300	0	1498	1498	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وايوب كما اخبرتك انظر 5311 مسلم 1493 فتح سفيان اي ابن عيينة فقال باصبعيه هو من اطلاق القول علي الفعل AUTO 34 باب التفريق بين المتلاعنين باب التفريق بين المتلاعنين ساقط من نسخة ولفظ باب ساقط من اخري والترجمة ساقطة من اخري 5313 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين رجل وامراة قذفها واحلفهما انظر 4748 مسلم 1494 فتح واحلفها اي لاعنها 5314 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما انظر 4748 مسلم 1494 فتح مسدد اي ابن مسرهد يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبيد الله اي العمري وهذا طريق في الحديث قبله AUTO 35 باب يلحق الولد بالملاعنة 5315 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة انظر 4748 مسلم 1494 فتح باب يلحق الولد بالملاعنة اي ان انتفاه الزوج وحديث الباب ظاهر AUTO 36 باب قول الامام اللهم بين باب قول الامام اللهم بين اي بيان ما جاء فيه 5316 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له-	3423	-1703419777706163547	1038	1958.0	830	1499	69.24616241455078	204	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	false	-2921064898293106512	213	244	1066	1214	1474	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3423	true	6125919578723508816	0	37	0	192	1498	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3423	-1703419777706163547	140	247.5	110	197	71.06598663330078	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	false	2162620350537447389	47	146	216	706	1462	300	انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	2015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	true	-224003621710184314	0	105	0	520	1450	300	انه ---وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3424	-1703419777706163547	446	765.5	352	546	81.68498229980469	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	false	858428018032555125	275	300	1364	1485	1485	300	انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد-	2016	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	true	-224003621710184314	0	25	0	122	1450	300	انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد	3424	-1703419777706163547	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	false	1672971193513338827	0	165	0	804	1535	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها----------------------------------------------------------------------------------------- 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ان	2017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	true	-224003621710184314	25	273	122	1320	1450	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام اسماعيل اي ابن ابي اويس قال في ذلك قولا هو لو وجد الرجل مع امراته رجلا ايضربه بالسيف حتي يقتله فاتاه رجل هو عويمر ما ابتليت بهذا اي في رجل من قومي الا لقولي اي لسءالي عما لم يقع قططا بفتحات اي شديد الجعودة كانت تظهر السوء اي الفاحشة ومر الحديث في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة AUTO 37 باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها باب اذ طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها جواب اذا محذوف اي لا تحل للاول 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ---	3424	-1703419777706163547	801	1561.0	637	1201	66.69441986083984	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	false	4735588426015930278	190	288	932	1418	1491	300	انه وجد مع اهل--ه رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	2447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	true	-224003621710184314	0	105	0	520	1450	300	انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3424	-1703419777706163547	451	793.0	356	540	83.51851654052734	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	false	1672971193513338827	237	300	1215	1535	1535	300	AUTO 38 باب واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم الطلاق قال مجاهد ان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 39 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق------------------------------------------------------------------------------------------- 5318 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة-	2017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3425	true	6188378182045060955	7	121	35	625	1477	300	AUTO 38 باب واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم الطلاق قال مجاهد ان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق باب ساقط من نسخة وفي اخري كتاب العدد باب قول الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم جواب قوله تعالي فعدتهن ثلاثة اشهر واليه اشار مع زيادة بقوله قال مجاهد الي اخره AUTO 39 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق باب ساقط من نسخة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن اي سواء المطلقات والمتوفي عنهن ازواجهن 5318 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة	3425	-1703419777706163547	320	597.5	258	590	54.23728942871094	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2018	false	5947204808380524281	0	129	0	613	1494	300	بن عبد الرحمن ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5319 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي ابن الارقم ان يسال سبيعة الاسلمية كيف افتاها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت افتاني اذا وضعت ان انكح---------------------------------------------------------- 5320 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة	2018	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3425	true	6188378182045060955	121	300	625	1477	1477	300	بن عبد الرحمن ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي انظر 4909 مسلم 1485 فتح ابنة ابي سلمة في نسخة بنت ابي سلمة سبيعة بالتصغير بنت الحارث كانت تحت زوجها هو سعد بن خولة اخر الاجلين اي اربعة اشهر وعشرا انكحي اي لان عدتك انقضت بوضع الحمل 5319 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي ابن الارقم ان يسال سبيعة الاسلمية كيف افتاها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت افتاني اذا وضعت ان انكح انظر 3991 مسلم 1484 فتح الي ابن الارقم هو عمر بن عبد الله 5320 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة-	3425	-1703419777706163547	612	1195.0	484	853	71.74677276611328	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2018	false	5947204808380524281	219	300	1097	1494	1494	300	احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر----------------------- يقال اقرات المراة اذا دن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها سلا بفتح المهملة و--تنوين بلا همز غشاء الولد--------------------------------------------------- AUTO 41 باب قصة فاطمة بنت قيس وقول الله واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق اسكنوهن من-	2018	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3426	true	8016847306977463928	163	273	839	1392	1525	300	احب الي سفيان اي الثو------ري وقال معمر هو ابو عبيدة بن المثني يقال اقرات المراة الي اخره غرضه ان القرء يستعمل بمعني الحيض والطهر فهو من الاضداد لكن المراد بالقرء عند الشافعية الطهر وهو ما احتوشه دمان اي دما حيضتين او حيض ونفاس------- ويقال ما قرات اي المراة ب-----------------------سلا بفتح المهملة والتنوين اي ب----غشاء الولد اذا لم يجمع ولدا في بطنها فان جمعته فيه قرات بسلاه AUTO 41 باب قصة فاطمة بنت قيس وقول الله واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق اسكنوهن من	3426	-1703419777706163547	317	536.0	253	593	53.45699691772461	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2018	false	5947204808380524281	129	250	613	1247	1494	300	الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت سبيعة بمهملة وموحدة ثم مهملة مصغر ابو السنابل باللام جمع سنبلة اسمه عمرو وقيل عامر وقيل حبه بموحدة وقيل بنون وقيل لبيد وقيل اصرم وقيل عبد الله وقيل اسمه كنيته وهو احد المءلفة بعكك بموحدة وكافين بوزن جعفر AUTO 40 باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها سلا بفتح	2018	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3426	true	8016847306977463928	0	91	0	466	1525	300	الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت فتح نفست بضم النون اكثر من فتحها اي ولدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 40 باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها -----فتح	3426	-1703419777706163547	428	812.0	344	634	67.50788879394531	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	false	-1608942015589778034	20	206	107	1005	1450	300	بعد عسر يسرا الطلاق 5322 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر ان كان بك شر-------------- اي ا-ن كان عند-------------------------------------------ك ان ----سبب خروج فاطمة ما وقع بينها وبين اقارب زوج------------------------------------------------------------ها من الشر فهذا الامر موجود بين هذين---------------------------------- 5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت	2019	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3427	true	1689355796000942797	53	300	255	1460	1460	300	بعد عسر يسرا 5-------322 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 5328 مسلم 1481 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس انه يحيي بن سعيد فانتقلها اي نقلها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة ارادت عاءشة بذلك انك لا تحتج في تركك نقلها الي بيت زوجها بحديث فاطمة بنت قيس لان انتقالها من بيت زوجها كان لعلة فحسبك ما بين هذين اي عمرة وزوجها يحيي بن سعيد 5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة انظر 5322 مسلم 1481 فتح يعني في قولها لا سكني ولا نفقة اي للمطلقة الباءن علي الزوج والحال انها تعرف قصتها يقينا في انها انما امرت بالانتقال لعذر وعلة كانت بها 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت-	3427	-1703419777706163547	812	1455.5	638	1213	66.94146728515625	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	false	-1608942015589778034	206	300	1005	1450	1450	300	فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما صنعت للكشميهني صنع--------------------------- اي الزوج في تمكينها من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 42 باب المطلقة اذا خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم عليها او تبذو علي اهلها بفاحشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5328 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة ان-	2019	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3428	true	78926380590136101	0	170	0	804	1445	300	فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5322 مسلم 1481 فتح ابن مهدي هو عبد الرحمن سفيان اي الثوري الم ترين في نسخة الم تري ليس لها خير في ذكر هذا الحديث اي لان الشخص لا ينبغي له ان ينكر شيءا عليه فيه غضاضة رخص لها النبي اي في انتقالها AUTO 42 باب المطلقة اذا خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم عليها او تبذو علي اهلها بفاحشة باب المطلقة اذا خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم اي يهجم عليها او تبذو بمعجمة اي تصول علي اهلها في نسخة علي اهله بفاحشة متعلق ب تبذو من البذاءة بالمد وهي الفحش قاله الجوهري وجواب اذا محذوف اي تنتقل الي مسكن اخر 5328 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة ان	3428	-1703419777706163547	401	726.0	316	804	49.8756217956543	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2020	false	-6394990564336763281	0	88	0	444	1502	300	عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة الاقتحام الهجوم علي الشخص بغير اذن البذاء بموحدة ومعجمة القول الفاحش حبان بالكسر -----------ابن موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 43 باب قول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة من الحيض والحبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5329 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم	2020	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3428	true	78926380590136101	170	300	804	1445	1445	300	عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة انظر 5322 مسلم 1481 فتح--------------------------------------------- حبان ب--كسر المهملة اي ابن موسي المرزوي عبد الله اي ابن المبارك انكرت ذلك اي القول بانه لا نفقة ولا سكني للمطلقة الباءن علي فاطمة اي بنت قيس AUTO 43 باب قول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة من الحيض والحبل باب قول الله تعالي ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن اي من الحيض والحبل بموحدة مفتوحة وفي نسخة والحمل بميم ساكنة ومعناهما واحد 5329 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم-	3428	-1703419777706163547	375	638.5	297	689	54.42670440673828	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2020	false	-6394990564336763281	47	217	246	1106	1502	300	عن الحكم -------------عن ابراهيم ع----------ن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري--------------------- او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال----- فانفري اذا---------------------------------------------------------- AUTO 44 باب وبعولتهن احق بردهن البقرة في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين------------------------------------------------------------------------------------------------- 5330 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5331 وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5332 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امراة له وهي	2020	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3429	true	-9203445838475686070	12	300	57	1486	1486	300	عن الحكم اي ابن عتيبة عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد------------------------------------------------------ ان ينفر اي في حجة الوداع------- كءيبة اي حزينة عقري اي عقرك الله في جسدك او حلقي اي حلقك الله اي اصابك بوجع في حلقك والشك من الرواي فانفري اذا اي لان طواف الوداع لا يلزم الحاءض ومر الحديث في كتاب الحج AUTO 44 باب وبعولتهن احق بردهن البقرة في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين باب وبعولتهن احق بردهن في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها وحداة او ثنتين اي بيان ما جاء في ذلك 5330 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة انظر 4529 فتح محمد اي ابن سلام عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي يونس اي ابن عبيد البصري معقل اي ابن يسار اخته هي جميلة بالتصغير 5331 وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله انظر 4529 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي سعيد اي ابن ابي عروبة ثم خلي عنها بمعجمة ولام مشددة اي تركها فحمي بكسر الميم معقل من ذلك انفا بفتح النون والفاء منونة يقال حميمت عن كذا حمية بالتشديد اذا انفت منه وداخلك عار وهو يقدر عليها اي علي رجعتها قبل انقضاء عدتها ومر الحديث في سورة البقرة 5332 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امراة له وهي-	3429	-1703419777706163547	727	1285.5	581	1491	48.759220123291016	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2020	false	-6394990564336763281	217	300	1106	1502	1502	300	حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال ابن عمر لو طلقت مرة او مرتين فان-	2020	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3430	true	-8645433792810690200	0	83	0	397	1475	300	حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وزاد فيه غيره عن الليث حدثني نافع قال ابن عمر لو طلقت مرة او مرتين فان	3430	-1703419777706163547	396	787.0	314	397	99.74810791015625	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2021	false	-8655613843578852377	0	251	0	1251	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا خلي بسكون المهملة بعدها معجمة اي خ---------------------------------------------------------------ال لا انيس به فحص بوزن علم انفا بفتح الهمزة والنون منون اي غيظا وترفعا الحمية بالتشديد واستقاد بالقاف اي اعطي مقادته اي اطاع وامتثل وللكشميهني واستراد براء ودال مخففة من الرود وهو الطلب او اراد رجوعها ورضي به وقيل بتشديد الدال ورد بان المفاعلة لا تجتمع مع سين الاستقبال AUTO 45 باب مراجعة الحاءض---------------------------------------- 5333 حدثنا حجاج حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير سالت ابن عمر فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق AUTO 46 باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة 5334 قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا تحد بضم اوله- وكسر الحاء	2021	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3430	true	-8645433792810690200	83	287	397	1408	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا انظر 4908 مسلم 1471 فتح قتيبة اي ابن سعيد امر الله اي امر ندب عند الشافعية ومر الحديث في باب من قال لامراته انت علي كظهر امي AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 45 باب مراجعة الحاءض باب مراجعة الحاءض اي بيان ما جاء في ذلك 5333 حدثنا حجاج حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير سالت ابن عمر فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق حجاج اي ابن منهال سالت ابن عمر اي عمن طلق امراته وهي حاءض ارايت اي اخبرني ايرتفع عنه الطلاق ان عجز واستحمق وهو استفهام انكار والمعني نعم يحتسب ولا يمنع احتسابه لعجزه وحماقته ومر الحديث في اول الطلاق AUTO 46 باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة ----------------------------باب تحد الم---------------------------توفي عنها زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعة اشهر وعشرا تحد بضم التاء وكسر الحاء	3430	-1703419777706163547	636	1125.5	503	1554	40.926639556884766	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	false	6459198031101167410	181	270	887	1310	1465	300	قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1282 ثم --------------------------------دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت---------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3431	true	1303542289054988190	3	136	17	646	1458	300	قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3431	-1703419777706163547	404	683.0	317	634	63.72239685058594	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2021	false	-8655613843578852377	173	246	882	1227	1508	300	5334 قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2021	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3431	true	1303542289054988190	2	75	12	357	1458	300	5334 قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3431	-1703419777706163547	345	690.0	272	345	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	false	-6967540246084595579	48	296	266	1509	1523	300	5335 قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشر------------------------------------------------------------------------------ا 5336 قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول--------------- وقد اشتكت عينها بالرفع والحصب افتكح----------------------------------------------------لها بضم الحاء يقول لا ظاهره تحريم الكحل عليها وان احتاجت ويعارضه حديث اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار فحمل بعضهم النهي علي النهار واجاب قوم باحتمال انه كان يحصل لها البرد بغيره وكالتضميد بالصبر ونحوه وقيل هو في كحل مخصوص وهو ما يتزين به لامكان التداوي بغيره انما هي اربعة اشهر وعشرا بالنصب علي حكاية لفظ القران ولبعضهم بالرفع 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك	2022	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3431	true	1303542289054988190	80	300	381	1458	1458	300	5335 قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1282 مسلم 1487 فتح اخوها هو عبد الله بن جحش اربعة اشهر وعشرا اي بلياليها 5336 قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح اشتكت عينها بالرفع علي الفاعلية وبالنصب علي المفعولية والفاعل مستتر اي المراة افتكحلها بضم الحاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك-	3431	-1703419777706163547	918	1775.0	727	1388	66.1383285522461	187	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2023	false	4754457548787728585	117	244	615	1220	1479	300	AUTO 47 باب الكحل للحادة------------------------------ 5338 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعش-----ر------------------- 5339 وسمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر وعشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 5340 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت ام عطية نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	2023	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3432	true	-4760812092034674607	91	293	463	1454	1482	300	AUTO 47 باب الكحل للحادة باب الكحل للحادة اي بيان حكمه 5338 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر انظر 5336 مسلم 1488 فتح 5339 وسمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح فخشوا عينيها اي خافوا عليها واصله خشيوا بوزن علموا استثقلت الضمة علي الياء فحذفت فاجتمع ساكنان فحذفت الياء لذلك وضمت الشين لتصح الواو احلاسها جمع حلس وهو الثوب او الكساء الرقيق تحت البردعة او شر بيتها شك من الرواي فمر كلب اي عليها رمت ببعرة اي لترمي من حضرها فان مقامها حولا اهون عليها من بعرة ترمي بها كلبا 5340 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت ام عطية نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	3432	-1703419777706163547	605	1177.0	478	991	61.04944610595703	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	false	2860592713426495391	0	137	0	680	1516	300	فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال ابو عبد الله رواه هشام بن حسان-------- عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله او هشام شك من شيخ حماد اهو ايوب او هشام ولم يقع هذا في رواية غير كريمة والمستملي ننهي بالبناء للمفعول نحد بضم النون وكسر الحاء المهملة من الاحداد وهو الامتناع من الزينة علي زوج للحموي والمستملي علي زوجها ولا يكتحل بالرفع استءنافا والنصب عطفا عصب بفتح العين وسكون الصاد ال-هملين ضرب من برود اليمن يعصب غسله اي يجمع ثم يصبغ ثم ينسج نبذة بالمعجمة قطعة من كست اظفار قال ابن التين وغيره------------------------- صوابه ظفار	190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3433	true	3367714868466090616	57	139	258	654	1408	300	فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز انظر 313 مسلم 938 فتح عن ايوب اي السختياني عن حفصة اي بنت سيري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا ثوب ------------------------------------------------------------------------------------------------عصب بفتح العين وسكون الصاد المهملتي------ن برود ا-------------------------------ليمن في نبذة ---اي شء قليل من كست بكاف وتاء بدل القاف والطاء في قسط فهما لغتان اظفار صوابه ظفار	3433	-1703419777706163547	282	422.5	216	714	39.49580001831055	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2023	false	4754457548787728585	242	300	1211	1479	1479	300	الا بزوج الا بزوج للكشميهني علي ---زوج AUTO 48 باب القسط للحادة عند الطهر----------------------------------------------------------------- 5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-	2023	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3433	true	3367714868466090616	2	76	11	348	1408	300	الا بزوج اي لسببه وفي نسخة الا علي زوج AUTO 48 باب القسط للحادة عند الطهر باب القسط بضم القاف عود تتبخر به الحادة عن الطهر اي بيان حكم ذلك 5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	3433	-1703419777706163547	247	463.0	193	337	73.29376983642578	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	false	84553947777860250	0	104	0	502	1496	300	وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 49 باب تلبس الحادة ثياب العصب----------------------------------------------------- 5342 حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن حفصة عن ام عطية قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب------------------------------------------------------------------------------ 5343 وقال الانصاري حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار	2024	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3433	true	3367714868466090616	76	263	348	1245	1408	300	وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز انظر 313 مسلم 938 فتح عن ايوب اي السختياني عن حفصة اي بنت سيرين الا ثوب عصب بفتح العين وسكون الصاد المهملتين برود اليمن في نبذة اي شء قليل من كست بكاف وتاء بدل القاف والطاء في قسط فهما لغتان اظفار صوابه ظفار كما في نسخة وهو موضع بساحل عدن ومر الحديث في كتاب الحيض AUTO 49 باب تلبس الحادة ثياب العصب باب تلبس الحادة ثياب العصب اي باب بيان ما جاء في ذلك 5342 حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن حفصة عن ام عطية قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب انظر 313 مسلم 938 فتح عن هشام اي ابن حسان القردوسي ومر الحديث في كتاب الجناءز 5343 وقال الانصاري حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار	3433	-1703419777706163547	502	926.5	398	897	55.964324951171875	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	false	-7309794208679489641	199	300	1036	1550	1550	300	حدثنا اسحاق حدث----------نا روح حد---------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها-	1687	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	true	-4633194280172708113	46	151	233	768	1491	300	حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها	3434	-1703419777706163547	508	987.5	408	535	94.9532699584961	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	false	6411084171407652360	4	56	20	275	1461	300	شاء-----ت وهو قول الله تعالي غير اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راج البقرة -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعل----------ن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن--------------------- محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ا-----بن ابي	1688	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	true	-4633194280172708113	119	213	612	1072	1491	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها انظر 4531 فتح 5345 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن ابي	3434	-1703419777706163547	228	387.5	179	466	48.927040100097656	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	false	84553947777860250	113	300	553	1496	1496	300	AUTO 50 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله بما تعملون خبير البقرة---------------------------------------------------------------------------------------- 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها-------------- 5345 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم حدثني حميد-	2024	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	true	-4633194280172708113	13	220	63	1102	1491	300	AUTO 50 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------- الي قوله بما تعملون خبير البقرة باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله بما تعملون خبير اي باب بيان ما جاء في ذلك 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها انظر 4531 فتح 5345 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم حدثني حميد	3434	-1703419777706163547	936	1826.5	751	1046	89.48374938964844	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	false	-2921064898293106512	0	54	0	256	1474	300	بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	true	-4633194280172708113	220	274	1102	1358	1491	300	بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3434	-1703419777706163547	256	512.0	202	256	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	false	2162620350537447389	188	268	919	1312	1462	300	5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل	2015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	true	8103890728757648876	230	300	1142	1481	1481	300	5349 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل-	3435	-1703419777706163547	330	624.0	262	398	82.9145736694336	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	false	858428018032555125	64	103	309	511	1485	300	ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2016	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	true	8103890728757648876	238	271	1185	1341	1481	300	ايوب عن-- سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3435	-1703419777706163547	146	255.0	114	207	70.53140258789062	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	false	-2921064898293106512	54	273	256	1355	1474	300	AUTO 51 باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها--------------------------------------------------- 5346 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي------------------------------------------- 5347 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين-------------------------------------------------------------------------------------- 5348 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء البغي فعيل من البغاء وهو ------------------------------------------------الزنا محرمة بالتشديد من التحريم وللمستملي بالتخفيف واحدة المحارم AUTO 52 باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول او طلقها قبل الدخول والمسيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5349 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل	2025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	true	8103890728757648876	13	300	66	1481	1481	300	AUTO 51 باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها باب مهر البغي والنكاح الفاسد اي بيان ما جاء في ذلك 5346 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي انظر 2237 مسلم 1567 فتح سفيان اي ابن عيينة 5347 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين انظر 2086 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج وكسب البغي اي كسب الزانية بزناها 5348 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء انظر 2283 فتح عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي عن كسب الاماء اي من وجه محرم كالزنا ومرت الاحاديث الثلاثة في كتاب البيع----------------------- AUTO 52 باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول او طلقها قبل الدخول والمسيس باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول او اذا طلقها قبل الدخول والمسيس كيف الدخول عطف علي المهر وما بعد علي الدخول 5349 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل-	3435	-1703419777706163547	1022	1890.5	814	1439	71.02154541015625	204	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	false	-2921064898293106512	273	300	1355	1474	1474	300	مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 53 باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي-	2025	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3436	true	-8737293090311237767	0	49	0	230	1512	300	مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك انظر 5311 مسلم 1493 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ايوب اي السختياني مالي اي اطلب مالي ومر الحديث بشرحه في اللعان AUTO 53 باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي	3436	-1703419777706163547	119	221.0	93	230	51.739131927490234	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2026	false	-1476569141549704937	0	169	0	855	1492	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة البقرة الي قوله ان الله بما تعملون بصير البقرة ----وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون البقرة---- ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها----------------------------------- 5350 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك -----------------------------------------------------------------------------------------------------منها بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 70 كتاب النفقات AUTO 1 باب -فضل النفقة علي الاهل وقول الله تعالي ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة----------- وقال الحسن العفو الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5351 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي مسعود	2026	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3436	true	-8737293090311237767	49	300	230	1512	1512	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريض-------ة الي قوله ان الله بما تعملون بصير البقرة 236 وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون البقرة 241 ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها باب المتعة للتي لم يفرض لها اي مهر 5350 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها انظر 5311 مسلم 1493 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار ومر الحديث ايضا AUTO 69 كتاب النفقات بسم الله الرحمن الرحيم----- 69 كتاب النفقات AUTO 1 باب وفضل النفقة علي ال----------------اهل ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة البقرة 219 وقال الحسن العفو الفضل بسم الله الرحمن الرحيم كتاب النفقات جمع نفقة من الانفاق وهو الاخراج وجمعته باعتبار تعدد انواعها من نفقة زوجة وقريب وغيرهما وفضل النفقة علي الاهل عطف علي النفقات وكذا قوله ويسالونك الي اخره وفي نسخة كتاب النفقات بسم الله الرحمن الرحيم باب فضل النفقة علي الاهل الي اخره العفو الفضل اي الفاضل عن الحاجة 5351 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي مسعود-	3436	-1703419777706163547	818	1558.5	655	1311	62.395118713378906	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2026	false	-1476569141549704937	169	300	855	1492	1492	300	الانصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة وهو يحتسبها من الاحتساب وهو قصد طل----------------------------------------------------------------ب الاجر------------------------------------------ 5352 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك انفق بفتح اوله انفق عليك بضم اوله---------------------------------------------------------------------------- 5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او القاءم الليل الصاءم النهار---------------------------------------------------------------- 5354 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال كان النبي-	2026	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3437	true	2701741480954424312	0	184	0	884	1455	300	الانصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة انظر 55 مسلم 1002 فتح علي اهله اي من زوجة وولد كانت له صدقة اي كالصدقة في الثواب ومر الحديث في كتاب الايمان في باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة 5352 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك انظر 4684 مسلم 993 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان وحديثه مر في تفسير سورة هود 5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او القاءم الليل الصاءم النهار 6007 مسلم 2982 فتح علي الارملة بفتح الهمزة والميم من لا زوج لها 5354 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال كان النبي	3437	-1703419777706163547	575	1058.5	454	884	65.04524993896484	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2027	false	1608783083033274355	0	103	0	514	1447	300	صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها في في امراتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------لساعي الذي يذهب ويجيء في تحصيل ما ينتفع به الارملة التي لا زوج لها القاءم الليل في الليل الحركات الثلاث علي حد الحسن الوجه AUTO 2 باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال----------------------------------------------------------------------------------------- 5355 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح	2027	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3437	true	2701741480954424312	184	300	884	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها في في امراتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون انظر 56 مسلم 1628 فتح سفيان اي الثوري عن سعد اي ابن ابي وقاص ومر حديثه بشرحه في كتاب الجناءز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال عيال الرجل من يقوتهم فالعطف فيه من عطف العام علي الخاص 5355 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح-	3437	-1703419777706163547	391	630.5	312	694	56.340057373046875	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2205	false	-3052204038693862138	136	244	699	1240	1549	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد--- الديلي عن ابي الغيث مول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO 26 باب الساعي علي المسكين 6007 حدثنا عبد الله بن مسلم----------------------------------------------------ة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر AUTO 27 باب رحمة الناس والبهاءم 6008 حد----------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك------------------------------------------ بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم	2205	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3437	true	2701741480954424312	55	188	268	903	1455	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك انظر 4684 مسلم 993 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن ابي الزناد هو----------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ذكوان وحديثه مر في تفسير سورة هود 5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة------------- قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او ---------------------القاءم الليل ----الصاءم --------------------------------النها-ر 6007 مسلم 2982 فتح علي الارملة بفتح الهمزة والميم من لا زوج لها 5354 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد----------------------------- بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عن-------ه قال --كان النبي صلي الله عليه وسلم	3437	-1703419777706163547	271	308.5	207	820	33.04878234863281	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2027	false	1608783083033274355	103	300	514	1447	1447	300	قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5356 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول بمن تعول اي بمن يجب عليك نفقته يقال عال الرجل اهله اذا مانهم اي قام بما يحتاجون اليه تقول المراة هو اول قول ابي هريرة AUTO 3 باب حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال----------------------------------------------------------------- 5357 حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه ان النبي-	2027	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3438	true	4944765527087504607	0	257	0	1216	1434	300	قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة انظر 1426 فتح الاعمش هو سليمان افضل الصدقة ما ترك اي للمتصدق غني اي ما يغنيه بحيث لا يجحف به وهو معني قوله في الرواية الاخري ما كان عن ظهر غني ومر الحديث في الزكاة تقول المراة الا اخره استءناف تدعني اي تكلني من كيس اي هريرة بكسر الكاف اي من كلامي لا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم 5356 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن ت---------عول انظر 1426 فتح خير الصدقة الي اخره مر في الزكاة ايضا--------------------------------------------------------- AUTO 3 باب حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال باب حبس الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال اي باب بيان ذلك 5357 حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه ان النبي	3438	-1703419777706163547	820	1551.5	647	1282	63.96255874633789	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	false	1922637369584641936	260	292	1289	1434	1470	300	عن ابن شهاب --------عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل- علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك	1174	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	3	34	15	158	1459	300	عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك بن اوس فسالته-------------- فقال مالك	3439	-1703419777706163547	124	201.0	96	162	76.543212890625	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	false	-5350691809829677857	68	300	332	1463	1463	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره -ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم ال-----------------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله صلي الله-	1175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	40	261	185	1267	1459	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال---------------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله	3439	-1703419777706163547	997	1844.5	789	1185	84.13501739501953	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	false	5444081502541666292	0	45	0	219	1551	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل	1176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	261	300	1267	1459	1459	300	عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله------------------- فقبضها ابو بكر يعمل-	3439	-1703419777706163547	186	335.0	149	220	84.54545593261719	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	false	-4573146162714947150	179	300	925	1527	1527	300	شعيب- عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عم----ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء---------------------------------------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث-------------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا ق------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك-	1511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	2	140	10	686	1459	300	-عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين------------------------------------------------------------------------------------------ هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك	3439	-1703419777706163547	422	683.0	331	787	53.62134552001953	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	false	-2445438564670469192	0	147	0	710	1470	300	فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته----------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل	1512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	140	300	686	1459	1459	300	فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ال---------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله------------------- فقبضها ابو بكر يعمل-	3439	-1703419777706163547	628	1096.5	497	839	74.85101318359375	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	false	-5410215910342682528	21	300	105	1467	1467	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك-	2028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	0	279	0	1363	1459	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	3439	-1703419777706163547	1362	2719.0	1084	1363	99.9266357421875	279	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	0	21	0	97	1503	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله فقبضها ابو بكر يعمل	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	279	300	1363	1459	1459	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله فقبضها ابو بكر يعمل-	3439	-1703419777706163547	96	187.0	76	97	98.96907043457031	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	false	1800428734003813504	109	300	534	1442	1442	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر ف--اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك -------------------------------------------------في علي وعباس قال نعم ق--------------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا -قال ان-------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله ال----------------------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه-	2412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	2	238	10	1159	1459	300	عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن له---م قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله --ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه	3439	-1703419777706163547	867	1538.5	685	1167	74.29306030273438	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	false	-245496675512524209	0	58	0	281	1484	300	وسلم ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ف--توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	2413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	238	296	1159	1440	1459	300	وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	3439	-1703419777706163547	266	499.0	211	294	90.47618865966797	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	false	-809249122051944159	26	300	125	1478	1478	300	حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري و----كان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ف-------------دخلت علي مالك------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم -------------فدخلوا فسلموا وج------------------لسوا فقال----- هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع--------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم ال------------حشر الاية --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل	2583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	true	7188230034388188251	1	300	4	1459	1459	300	حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين ---------هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله -----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم قا---ل لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله------------------- فقبضها ابو بكر يعمل	3439	-1703419777706163547	1237	2266.5	981	1525	81.11475372314453	235	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	false	5444081502541666292	45	232	219	1174	1551	300	فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم --ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	true	-6981507296543956229	0	175	0	904	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3440	-1703419777706163547	718	1212.0	576	1106	64.91862487792969	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	false	-2445438564670469192	147	300	710	1470	1470	300	فيه- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------ابو بكر وما- عملت فيه---- منذ وليت-- والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم-	1512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	true	-6981507296543956229	0	158	0	808	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر---- كذا --وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل--------------------------------------------ت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم	3440	-1703419777706163547	555	881.5	440	934	59.42184066772461	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	21	196	97	1001	1503	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	true	-6981507296543956229	0	175	0	904	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها	3440	-1703419777706163547	904	1808.0	729	904	100.0	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	false	-6888217300315903290	8	57	35	295	1526	300	AUTO 5 باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة الي قوله بما تعملون بصير البقرة وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف وقال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه الطلاق الي قوله بعد عسر	2030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	true	-6981507296543956229	254	300	1282	1520	1520	300	AUTO 4 باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاع-------ة الي قوله بما تعملون بصير وق-------ال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف وقال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رز-------قه الي قوله بعد عسر-	3440	-1703419777706163547	233	451.0	188	260	89.61538696289062	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	false	-245496675512524209	56	153	271	774	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	true	-6981507296543956229	5	175	21	904	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ----ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	3440	-1703419777706163547	443	785.5	355	898	49.33184814453125	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	false	-7334721674364543241	0	175	0	909	1549	300	فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها ك-----ذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	true	-6981507296543956229	0	175	0	904	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر----- كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	3440	-1703419777706163547	881	1698.5	711	928	94.93534851074219	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	false	-4198524230373118843	45	82	216	387	1451	300	حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	834	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	true	5358776506522802936	234	269	1178	1341	1479	300	حدثنا يحيي-------- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3441	-1703419777706163547	162	314.5	127	171	94.7368392944336	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	false	4904644910484117114	123	168	574	789	1454	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدث---ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	true	5358776506522802936	156	197	791	981	1479	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا الا---------------- بالمعروف	3441	-1703419777706163547	165	277.5	127	218	75.68807220458984	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	false	9006602084263471495	182	264	916	1291	1455	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدث---ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة -قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف	1431	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	true	5358776506522802936	155	197	784	981	1479	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا----- الا بالمعروف	3441	-1703419777706163547	184	331.5	144	379	48.54881286621094	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	217	300	1106	1503	1503	300	باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد--------------- 5359 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5360 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من-	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	true	5358776506522802936	139	261	701	1306	1479	300	باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد اي بيان حكمهما 5359 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي مسيك بكسر الميم وتشديد المهملة وبالفتح والتخفيف اي بخيل الا بالمعروف اي بين الناس انه قدر الكفاية ومر الحديث في المناقب 5360 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من	3441	-1703419777706163547	397	746.0	315	605	65.61983489990234	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	false	-6888217300315903290	57	147	295	745	1526	300	يسرا الطلاق-- وقال يونس عن الزهري نهي الله ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما البقرة بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله لقمان فطامه AUTO 6 باب	2030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	true	5358776506522802936	0	90	0	449	1479	300	يسرا الطلاق 6 وقال يونس عن الزهري نهي الله ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما البقرة بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله لقمان فطامه فتح--- باب	3441	-1703419777706163547	444	873.5	355	452	98.23008728027344	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	false	951458726314939977	11	87	60	403	1457	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدث---ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك	2541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	true	5358776506522802936	156	197	791	981	1479	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف	3441	-1703419777706163547	158	256.0	121	346	45.66474151611328	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	false	-5944255293035789535	126	214	653	1122	1550	300	شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليه-ا السلام اشتكت--------------------------------- ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتا-نا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم----------------------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاج----------------------عكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	1181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	true	-8779649884600174094	43	130	204	668	1511	300	شعبة قال حدث-ني الحكم عن------ ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي و---------بلغها انه جاءه رقيق--------------------------------------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته---------------------------- عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثل-----اثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو ----خير لكما	3442	-1703419777706163547	316	466.5	251	564	56.02836990356445	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	false	-6888217300315903290	144	247	734	1271	1526	300	AUTO 6 باب عمل المراة في بيت زوجها----------------------------------------- 5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	2030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	true	-8779649884600174094	20	132	98	676	1511	300	AUTO 6 باب عمل المراة في بيت زوجها باب عمل المراة في بيت زوجها اي باب بيانه 5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	3442	-1703419777706163547	537	1060.0	434	578	92.90657806396484	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	false	-6888217300315903290	247	300	1271	1526	1526	300	AUTO 7 باب خادم المراة----------------------------------- 5362 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد سمع مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ابي طالب ان فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند-	2030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	true	-8779649884600174094	229	290	1155	1446	1511	300	AUTO 7 باب خادم المراة باب خادم المراة اي بيان ما جاء فيه 5362 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد سمع مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ابي طالب ان فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند	3442	-1703419777706163547	255	488.0	203	291	87.62886810302734	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2295	false	-7237247664637965648	148	238	788	1250	1549	300	6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- الحكم عن ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما-------------------------------------------- فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته ------قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك------- فجلس بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا------------------- اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	2295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	true	-8779649884600174094	37	132	174	676	1511	300	5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن- شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام ------------------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما ف---------------------------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	3442	-1703419777706163547	326	480.0	259	581	56.11015319824219	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2031	false	3590582887186446698	10	199	66	975	1491	300	وثلاثين ثم قال سفيان احداهن اربع وثلاثون فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين A---------------------------------------------------------------UTO 8 باب خدمة الرجل في اهله------------------------------------------- 5363 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كان يكون في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف--------------------------------------------------------------------------------------------------- 5364 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 10 باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة-------------------------------------------------------------------------------- 5365 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر	2031	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3443	true	1434383633824324584	0	300	0	1449	1449	300	وثلاثين ثم قال سفيان احداهن اربع وثلاثون فما تركتها بعد قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين انظر 3113 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة AUTO 8 باب خدمة الرجل في اهله باب خدمة الرجل في اهله اي بيان ما جاء فيها 5363 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كان يكون في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج انظر 676 فتح في مهنة اهله بكسر الميم اكثر من فتحها وسكون الهاء اي خدمتهم ففيه ان خدمة الدار واهلها سنة عباد الله الصالحين ومر الحديث في الصلاة AUTO 9 باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف باب اذا لم ينفق الرجل اي علي اهله فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف اي بين الناس 5364 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان ومر حديث الباب في باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد AUTO 10 باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة باب حفظ المراة وزوجها في ذات يده يعني في ماله وفي النفقة من عطف الخاص علي العام 5365 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر-	3443	-1703419777706163547	905	1685.0	717	1450	62.41379165649414	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	false	144874947388316446	221	261	1049	1244	1443	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	1009	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	true	8449507111233940008	67	107	327	521	1438	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال ات-ي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	3444	-1703419777706163547	193	380.0	153	195	98.97435760498047	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2031	false	3590582887186446698	199	274	975	1348	1491	300	عن معاوية وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب كسوة المراة بالمعروف------------------------------------------------------ 5366 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمد بمعني اعطي و---ضمن معني اهدي فعداه بالي وهو بتشديد الياء	2031	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	true	8449507111233940008	0	125	0	609	1438	300	عن معاوية وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3434 مسلم 2527 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن طاوس هو عبد الله ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز وقال الاخر هو ابن طاوس ومر حديث الباب بشرحه في كتاب النكاح AUTO 11 باب كسوة المراة بالمعروف باب كسوة المراة بالمعروف اي بين الناس من كسوة امثالها 5366 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي انظر 2614 مسلم 2071 فتح اتي -----بالمد بمعني اعطي وان ضمن معني بعث كما ياتي الي--- بتشديد الياء	3444	-1703419777706163547	323	522.5	257	617	52.35008239746094	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	false	-5730832522949344431	0	123	0	589	1421	300	12 باب عون المراة زوجها في ولده---------------------------------------- 5367 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خي---------------------------------------------------------------------------------را AUTO 13 باب نفقة المعسر علي اهله--------------------------------------------------- 5368 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي	2032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	true	8449507111233940008	138	300	678	1438	1438	300	12 باب عون المراة زوجها في ولده باب عون المراة زوجها في ولده اي في امره 5367 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا انظر 443 مسلم 751 فتح عن عمرو اي ابن دينار او خيرا شك من الراوي ومر الحديث مرارا AUTO 13 باب نفقة المعسر علي اهله باب نفقة المعسر علي اهله اي باب بيان ما جاء في ذلك 5368 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي-	3444	-1703419777706163547	588	1125.5	466	761	77.26675415039062	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	false	1584072767505384503	157	236	728	1110	1407	300	--6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال هلك ابي وترك سبع----- او تسع بنات فتزوجت امراة----- فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر -قلت نعم ق-ال بكرا ام ثيبا قلت ثي---با قال -هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات ف---------كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال ف--------بارك الله عليك لم يقل ابن عيينة ومحمد بن مسلم-------- عن عمرو	2312	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	true	8449507111233940008	154	243	750	1178	1438	300	536--7 حدثنا مسدد حد-------ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وت--ضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا انظر 443------- مسلم 751 فتح عن عمرو	3444	-1703419777706163547	291	466.0	225	446	65.24663543701172	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	false	-5730832522949344431	123	300	589	1421	1421	300	الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب وعلي الوارث مثل ذلك البقرة وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم النحل الي قوله صراط مستقيم البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5369 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما انفقت عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5370 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند يا رسول-	2032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3445	true	-2012977223815357102	0	268	0	1286	1435	300	الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا انظر 1936 مسلم 1111 فتح فانتم اذا اي فانتم احق حينءذ ومر حديث الباب بشرحه في الصوم AUTO 14 باب وعلي الوارث مثل ذلك البقرة وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم الي ق------وله صراط مستقيم النحل باب وعلي الوارث مثل ذلك اي مثل ما كان علي ابيه في حياته وهل علي المراة منه شء عطف علي الجملة قبله وكذا قوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم الي قول صراط مستقيم قال الكرماني شبه منزلة المراة من الوارث بمنزلة الابكم الذي لا يقدر علي النطق من المتكلم وجعلها كلا علي من يعولها 5369 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما انفقت عليهم انظر 1467 مسلم 1001 فتح وهيب اي ابن خالد ولست بتاركتهم هكذا وهكذا اي محتاجين ومر الحديث في كتاب الزكاة 5370 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند يا رسول	3445	-1703419777706163547	819	1563.0	645	1292	63.39009475708008	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	false	-5248318775234405029	267	300	1312	1468	1468	300	الله عليه وسلم---- فقال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي------------------------- بعرق فيه-	2226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3445	true	-2012977223815357102	0	42	0	201	1435	300	الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه	3445	-1703419777706163547	155	264.5	123	201	77.11442565917969	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	false	-8257513782086674857	70	138	341	667	1471	300	الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	2249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3445	true	-2012977223815357102	0	80	0	378	1435	300	الله عليه وسلم رجل فقال------------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	3445	-1703419777706163547	257	396.0	200	406	63.30049133300781	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	false	670918145301505706	228	300	1098	1451	1451	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك-	904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	true	-1923146117003582535	50	121	230	578	1455	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك	3446	-1703419777706163547	347	681.5	277	354	98.02259826660156	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	false	-3916288381753869848	52	161	263	781	1511	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب	1937	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	true	-1923146117003582535	163	274	803	1322	1455	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ا--------------خبرني عروة---------- ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة -ثويبة اعتقها ابو لهب	3446	-1703419777706163547	407	634.5	311	575	70.78260803222656	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	false	-7080825293386722377	0	80	0	369	1466	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت ----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1941	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	true	-1923146117003582535	187	264	916	1272	1455	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3446	-1703419777706163547	336	629.5	261	384	87.5	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	false	-583798532331954386	20	231	92	1102	1459	300	15 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5371 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب المراضع من المواليات وغيرهن--------------------------------------------------------- 5372 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	2033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	true	-1923146117003582535	0	274	0	1322	1455	300	15 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي باب ساقط من نسخة قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا بفتح الكاف اي ثقلا من دين ونحوه او ضياعا بفتح المعجمة اي من لا يستقل بنفسه فالي اي فينتهي ذلك الي فاتداركه 5371 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته انظر 2298 مسلم 1619 فتح فضلا اي قدرا زاءدا علي مءنة تجهيزه يفي بدينه ومر الحديث في الكفالة AUTO 16 باب المراضع من المواليات وغيرهن باب المراضع من المواليات بفتح الميم جمع موالاة وهي الامة 5372 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	3446	-1703419777706163547	1010	1980.5	799	1322	76.3993911743164	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	false	-583798532331954386	238	300	1141	1459	1459	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 71 كتاب الاطعمة AUTO 1 باب -قول الله تعالي كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة وقوله انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة وقوله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5373 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه-	2033	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3447	true	2720452307763083235	5	108	28	544	1463	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 70 كتاب الاطعمة AUTO 1 باب وقول الله تعالي كلوا من طيبات ما رزقناكم وق-------وله انفقوا من طيبات ما كسبتم وق-------وله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة كتاب الاطعمة اي بيان ما يحل منها وما يحرم وقول الله هو وتالياه بالجر عطف علي الاطعمة انفقوا من طيبات ما كسبتم هذا علي وفق الاية وفي نسخة كلوا من طيبات ما كسبتم وهو وهم من الكاتب 5373 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	3447	-1703419777706163547	294	550.0	236	535	54.953269958496094	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2034	false	-4229471689720503713	0	159	0	760	1455	300	وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5374 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض-------------- 5375 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هر فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال	2034	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3447	true	2720452307763083235	108	300	544	1463	1463	300	وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير انظر 3046 فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة وفكوا اي خلصوا العاني اي الاسير ومر الحديث في الجهاد وفي النكاح 5374 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض مسلم 2976 فتح 5375 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هر فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال-	3447	-1703419777706163547	759	1489.0	601	920	82.5	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2034	false	-4229471689720503713	159	300	760	1455	1455	300	عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم------------------------ فاستقراته اية من كتاب الله لابي نعيم في الحلية انها من سورة ال عمران وله اقرءني وانا لا اريد القراءة انما اريد الاطعام وفتحها علي----- اي قراها علي وافهمني اياها-------- بعس بضم المهملة بعدها مهملة هو القدح الكبير استوي بطني اي استقام لامتلاءه من اللبن كالقدح بكسر القاف وسكون الدال وحاء مهملة السهم الذي لا ريش له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين----------------------------------------------------------- 5376 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد-	2034	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3448	true	9151830425524633910	0	215	0	1048	1466	300	عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم انظر 6246 مسلم 6452 فتح فاستقراته بالهمز وبدونه اي سالته ان يقرا علي-------------------------------------------------------------------------- وفتحها اي الاية اي قراها علي و-فهمني اياها فامر لي بعس بضم العين وتشديد السين اي بقدح ضخم-------------------------------------------- كالقدح بكسر القاف وسكون الدال اي ك-------السهم الذي لا راس له في الاستواء والاعتدال تولي الله ذلك اي اشباعي اي ولاه من كان احق منك يا عمر وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فالجملة في محل نصب مفعول ثان ل تولي الله بالمعني المذكور وهذا اولي وفي نسخة تولي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله فاعل تولي و ذلك مفعوله وتولي باق علي معناه لان اكون ادخلتك اراد به لان اكون ضيفتك احب الي من حمر النعم اي الابل وخصها بالذكر لانها اشرف اموال العرب AUTO 2 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين اي بيان ما جاء فيهما 5376 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	3448	-1703419777706163547	502	853.0	395	1174	42.759796142578125	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	false	2236823326194834709	42	117	221	575	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	842	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3449	true	-3820437055820934178	171	220	787	1017	1385	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فرايته------------------------ يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3449	-1703419777706163547	229	402.0	180	354	64.68926239013672	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2035	false	2958488400525915599	55	300	280	1450	1450	300	الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه---------------------- 5377 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن وهب بن كيسان ابي نعيم عن عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت اكل من نواحي الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك------------------------ 5378 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان ابي نعيم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك A-------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية---------------------------------------------------------- 5379 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ قال عمر بن ابي سلمة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم كل بيمينك حوالي بفتح اللام وسكون التحتية اي جوانب الدباء بضم المهملة وتشديد الموحدة ممدود ويجوز القصر القرع وقيل خاص بالمستدير منه واحده دباة ودبة قال الزمخشري لا ندري همزته منقلبهة عن واو او ياء A------UTO 5 باب التيمن في الاكل وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5380 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن اشعث عن-	2035	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3449	true	-3820437055820934178	0	295	0	1363	1385	300	الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه انظر باب ساقط من نسخة 5377 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن وهب بن كيسان ابي نعيم عن عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت اكل من نواحي الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك انظر 5376 مسلم 2022 فتح 5378 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان ابي نعيم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك انظر 5376 مسلم 2022 فتح الاكل مما يليه اي بيان ما جاء فيه ومر حديثا الباب انفا AUTO 4 باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية باب من تتبع حوالي القصعة بفتح اللام اي بيان ما جاء في ذلك 5379 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ انظر 2092 مسلم 2041 فتح قتيب---------------------------------------------------------------ة اي --ابن سعيد ومر حديث الباب في البيوع قال عمر بن ابي سلم-----------------------------------------------ة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم كل بيمينك ساقط من نسخة AUTO 5 باب التيمن في الاكل وغيره قال عمر بن ابي سلمة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم كل بيمينك انظر باب التيمن في الاكل وغيره اي بيان ما جاء في ذلك 5380 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن اشعث عن	3449	-1703419777706163547	944	1687.5	734	1475	64.0	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	false	-5442431480302663119	88	167	424	800	1464	300	5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------ فلم ازل احب الدباء من يومءذ	2052	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3449	true	-3820437055820934178	167	220	767	1017	1385	300	5379 حدثنا قتيبة عن م---------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- فرايته---------------------------- يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3449	-1703419777706163547	223	381.5	174	382	58.3769645690918	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	false	8347125343196412334	140	298	720	1483	1492	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	true	-4963993784052746113	92	253	438	1212	1422	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم	3450	-1703419777706163547	736	1419.0	582	791	93.0467758178711	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	false	-8239443810214329275	5	251	23	1190	1436	300	رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وكان قال بواسط قبل هذا في شانه كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب من اكل حتي شبع-------------------------------- 5381 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم	2036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	true	-4963993784052746113	0	300	0	1422	1422	300	رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وكان قال بواسط قبل هذا في شانه كله انظر 186 مسلم 268 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان شعبة اي ابن الحجاج عبد الله اي ابن المبارك عن اشعث اي ابن ابي الشعثاء سليم المحاربي عن مسروق اي ابن الاجدع الهمداني وترجله اي تسريح شعره وكان اي اشعث ومر الحديث في الوضوء AUTO 6 باب من اكل حتي شبع باب من اكل حتي شبع اي بيان حاله 5381 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم-	3450	-1703419777706163547	1166	2301.0	921	1423	81.93956756591797	245	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	false	-2467626694540105741	169	300	810	1447	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو-	2400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	true	-4963993784052746113	92	235	438	1125	1422	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو	3450	-1703419777706163547	611	1156.0	484	707	86.42150115966797	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	false	245224481783488568	0	73	0	339	1445	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة ------------------------------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم	2401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	true	-4963993784052746113	235	300	1125	1422	1422	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ------------------------------ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم-	3450	-1703419777706163547	265	477.5	207	369	71.81571960449219	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	false	-4273498646761780194	0	33	0	150	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	true	-6153240293973953055	115	162	569	777	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	3451	-1703419777706163547	146	236.5	114	212	68.86792755126953	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	false	725942964291748186	246	300	1235	1488	1488	300	التبسم 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم-	1010	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	true	-6153240293973953055	82	135	408	654	1457	300	النبوة 5382 حدثنا -------موسي حدثنا --معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم	3451	-1703419777706163547	216	383.5	167	265	81.50943756103516	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	false	-6436889589733263714	0	81	0	396	1456	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي----- صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1011	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	true	-6153240293973953055	135	213	654	1029	1457	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال	3451	-1703419777706163547	347	605.0	273	412	84.22330474853516	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	false	-8239443810214329275	251	300	1190	1436	1436	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا-	2036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	true	-6153240293973953055	0	95	0	475	1457	300	فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا انظر 422 مسلم 2040 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس قال ابو طلحة لام سليم اسم ابي طلحة زيد الانصاري واسم ام سليم سهلة او رميصاء زوجة ابي طلحة ام انس ارسلك بمد الهمزة للاستفهام ما نطعمهم اي ما يكفيهم ومر الحديث بشرحه في علامات النبوة 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا	3451	-1703419777706163547	115	77.0	93	606	18.976898193359375	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	false	2666182803534728545	0	144	0	688	1478	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5383 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبعنا من الاسودين التمر والماء	2037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	true	-6153240293973953055	95	283	475	1380	1457	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال انظر 2216 مسلم 2056 فتح موسي اي ابن اسماعيل المنقري معتمر اي ابن سليمان قال وحدث ابو عثمان ايضا مشعان بنون مشددة اي طويل فصنعت اي ذبحت بسواد البطن اي بالكبد ثم جعل فيها اي منها كما في رواية ومر الحديث في البيع والهبة 5383 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبعنا من الاسودين التمر والماء	3451	-1703419777706163547	688	1358.0	544	905	76.02210235595703	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	false	2666182803534728545	132	284	623	1378	1478	300	توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبعنا------- من الاسودين---------- التمر و---الماء AUTO ---------------------------------------------------7 باب ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حر------------------------------------------------------------ج النور الي قوله لعلكم تعقلون البقرة 5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا النهد بكسر النون وسكون الهاء A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5385 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	2037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3452	true	-4065765334280318286	14	268	62	1336	1491	300	توفي النبي صلي الله عليه وسلم وقت كوننا شابعين من الاسودين فيه تغليب التمر علي الماء AUTO 7 باب ليس علي الاعمي حرج الي قوله لعلكم تعقلون النور باب ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج الي قوله لعلكم تعقلون اي تفهمون وفي نسخة ليس علي الاعمي حرج النور الي قوله لعلكم تعقلون------- 5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا انظر 209 فتح سفيان اي ابن عيينة بشير بالتصغير قال يحيي اي ابن سعيد الانصاري روحة هي ضد الغدوة فلكناه بضم اللام اي علكناه قال سفيان اي ابن عيينة سمعته اي الحديث منه اي من يحيي عودا وبدءا اي مبتدا وعاءدا اي اولا واخرا ومر الحديث في الوضوء AUTO 8 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان هو بكسر الخاء وضمها ما يءكل عليه الطعام وعلي السفرة بضم السين ما يوضع عليه الطعام وتفارق الخوان بانه مرتفع عن الارض بقواءم والاكل عليه من شان المترفهين 5385 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	3452	-1703419777706163547	711	1341.5	565	1281	55.50351333618164	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2056	false	-8693718794077938174	221	300	1065	1457	1457	300	5454 حدثنا علي حدث------------نا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن --بشير بن يسار عن س--------ويد بن النعمان قال خرج----------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روح-----------------------------ة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا-	2056	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3452	true	-4065765334280318286	72	128	354	625	1491	300	5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ي-حيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا	3452	-1703419777706163547	139	99.5	110	502	27.68924331665039	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	false	6263955263636940577	9	71	46	358	1461	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال	1582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3453	true	4004964133392147504	116	151	573	764	1503	300	حدثنا ابن ----ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر ا----------------خبرني حميد انه سمع انسا------------- يقول -قام النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته------------------------------------------------ امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال	3453	-1703419777706163547	185	304.5	151	312	59.29487228393555	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2038	false	-872014125115258569	62	260	336	1357	1574	300	قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة فعلام كانوا ياكلون قال علي السفر سكر-----------------------------------------------------------------------------------------جة بضم المهملة والكاف -----والراء ال-----مشدد-------------------------------------ة وفتح الجيم وقيل الراء مفتوحة فارسي معرب ومعناها مقرب الخل وهي صحاف صغار يءكل فيها كانت العجم تستعملها في الكواميخ والجوارش للتشهي والهض-----------------------------------------------------------------------------------------------م 5387 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5388 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	2038	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3453	true	4004964133392147504	0	265	0	1337	1503	300	قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة فعلام كانوا ياكلون قال علي السفر 6450 فتح عن يونس اي ابن ابي الفرات قال علي اي ابن المديني هو اي يونس الاسكاف بكسر الهمزة سكرجة بضم المهملة والكاف مع ضم الراء وفتحها مشددة وقال بعض اللغويين صوابه اسكرجة بهمزة وفتح الراء----------------------------------------------- وهي قصاع صغار يءكل فيها وقيل قصعة ذات قواءم فعلي ما بالف وفي نسخة فعلام بحذفها وهو الاكثر كانوا ياكلون الاصل كان ياكل لكنه جمع باعتبار اصحابه لاقتداءهم به صلي الله عليه وسلم 5387 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع انظر 371 مسلم 1365 فتح والاقط هو اللبن الجامد وقال عمرو اي ابن ابي عمرو ومولي المطلب بن عبد الله بن حنطب ومر الحديث في كتاب المغازي 5388 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3453	-1703419777706163547	914	1734.5	728	1384	66.04045867919922	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	false	-6010326785074842154	0	112	0	541	1455	300	عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب السويق------------------------------ 5390 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان انه اخبره انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالصهباء وهي علي روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي وصلينا ولم يتوض------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 10 باب ما كان	2039	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3454	true	-2161332242375963569	102	300	523	1493	1493	300	عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن انظر 371 مسلم 1947 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن اياس اليشكري ان ام حفيد اسمها هزيلة بالتصغير فيهما والدال مهملة واضبا بفتح الهمزة وضم المعجمة وتشديد الموحدة جمع ضب ومر الحديث في كتاب الهبة كالمتقذر لهن بذال معجمة اي كانكاره لهن من القذارة وهي خلاف النظافة AUTO 9 باب السويق باب السويق اي بيان ما جاء فيه 5390 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان انه اخبره انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالصهباء وهي علي روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي وصلينا ولم يتوضا انظر 209 فتح حماد اي ابن زيد عن يحيي اي ابن سعيد الانصاري ومر حديث الباب انفا AUTO 10 باب ما كان-	3454	-1703419777706163547	539	1037.0	428	971	55.50978469848633	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	false	4365840563151356613	109	172	543	848	1455	300	7358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن-------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالم-تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------ ولا امر باكلهن	2598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3454	true	-2161332242375963569	86	151	450	765	1493	300	5389 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن------------------------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	3454	-1703419777706163547	262	458.5	205	344	76.16278839111328	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	false	-6010326785074842154	112	300	541	1455	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل حتي يسمي له فيعلم ما هو----------------------------------------------------------------------------------------- 5391 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قد قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب طعام الواحد يكفي الاثنين------------------------------------------------ 5392 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك-	2039	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3455	true	-4341289681221447736	0	244	0	1180	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل حتي يسمي له فيعلم ما هو باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياكل حتي يسمي له اي ما احضر له فيعلم ما هو اي ليعلمه 5391 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قد قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي 5537 مسلم 1946 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد محنوذا بفتح الميم وسكون المهملة وبذال معجمة اي مشويا اعافه اي اكرهه AUTO 11 باب طعام الواحد يكفي الاثنين باب طعام الواحد يكفي الاثنين اي بيان ما جاء فيه 5392 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك	3455	-1703419777706163547	914	1767.5	727	1180	77.45762634277344	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2040	false	690316709792902501	123	222	614	1078	1455	300	المءمن ياكل في معي واحد والكافر -ياكل في سبعة امعاء 5394 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة امعاء------------------------ وقال ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله-------------------------------------------------------------------------------------------- 5395 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك ص72 رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	2040	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3456	true	355832733030663078	181	300	915	1472	1472	300	المءمن واما -------------الكافر فياكل بالجميع------ 5394 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة امعاء انظر 5393 مسلم 2060 فتح وقال ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله عبدة اي ابن سليمان عن عبيد الله اي ابن عمر العمري وقال ابن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير 5395 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك---- رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه-	3456	-1703419777706163547	430	788.0	338	581	74.01033020019531	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2040	false	690316709792902501	59	178	316	878	1455	300	AUTO 12 باب المءمن ياكل في معي واحد فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ 5393 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 5394 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة امعاء	2040	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3456	true	355832733030663078	0	123	0	594	1472	300	AUTO 12 باب المءمن ياكل في معي واحد باب المءمن ياكل في معي واحد بكسر الميم والتنوين وهو المصران 5393 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 539------5 مسلم 2061 فتح عبد الصمد اي ----------------------ابن عبد الوارث شعبة اي ابن الحجاج باب--------------------- المءمن ياكل في معي واحد مر تفسيره انفا فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة وهي اولي اذ لا فاءدة مستقلة لاعادته والكافر ياكل---------------------------------------- في سبعة امعاء	3456	-1703419777706163547	376	642.5	291	683	55.05124282836914	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2040	false	690316709792902501	222	300	1078	1455	1455	300	وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله------------------------ 5396 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل المسلم في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 5------------------------397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك-	2040	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3457	true	-4027579575820977871	0	88	0	426	1436	300	وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله انظر 5393 مسلم 2061 فتح 5396 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل المسلم في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء انظر 5397 مسلم 2063 فتح 5397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك	3457	-1703419777706163547	376	720.5	299	426	88.26290893554688	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2041	false	-2048748977106132561	268	298	1452	1595	1606	300	AUTO 13 باب الاكل متكءا------------------------------------------------------ 5398 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 5399	2041	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3457	true	-4027579575820977871	154	196	762	959	1436	300	AUTO 13 باب الاكل متكءا باب الاكل متكءا اي علي احد جنبيه اي بيان النهي عن ذلك 5398 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 5399	3457	-1703419777706163547	143	259.5	113	197	72.58882904052734	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	false	202781114892539218	0	120	0	605	1488	300	بن ابي شيبة اخبرنا جرير عن منصور عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده لا اكل وانا متكء لا اكل متكءا اختلف في صفة الاتكاء فقيل ان يتيكن من الجلوس للاكل علي اي صفة كان وقيل ان يميل علي احد شقيه وقيل ان يعتمد علي يده اليسري من الارض والاول المعتمد وهو شامل للقولين والحكمة في تركه انه من فعل ملوك العجم والمتعظمين وانه ادعي الي كثرة----- الاكل وعظم البطن واحسن الجلسات للاكل الاقعاء علي الوركين ونصب الركبتين ثم الجثي علي الركبتين وظهور القدمين ثم نصب الرجل اليمني والجلوس علي اليسري AUTO 14 باب الشواء وقول الله تعالي فجاء بعجل حنيذ هود اي مشوي 5400 حدثنا علي بن عبد	2042	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3457	true	-4027579575820977871	218	300	1060	1436	1436	300	بن ابي شيبة اخبرنا جرير عن منصور عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده لا اكل وانا متكء انظر 5389 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتمر لا اكل وانا متكء اي خوفا من ان تعظم بطنه او من ان لا ينحدر الطعام مجاريه سهلا وربما يتاذي الاكل لذلك به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 14 باب الشواء وقول الله تعالي فجاء بعجل حنيذ---- اي مشوي 5400 حدثنا علي بن عبد-	3457	-1703419777706163547	241	359.5	182	610	39.50819778442383	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	false	-1464157015863371594	251	300	1210	1445	1445	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	true	4123831075216981147	165	211	809	1031	1468	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	3458	-1703419777706163547	206	365.5	162	238	86.55461883544922	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	false	-3277832832331216419	1	101	3	492	1487	300	انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال--- اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم	245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	true	4123831075216981147	212	300	1035	1468	1468	300	انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت--- الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصف-----فنا فصلي ركعتين ثم-	3458	-1703419777706163547	420	753.5	334	494	85.0202407836914	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	false	-5172701816978065836	246	286	1205	1396	1462	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1504	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	true	4123831075216981147	165	207	809	1013	1468	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3458	-1703419777706163547	191	366.5	151	204	93.62744903564453	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	false	202781114892539218	120	300	605	1488	1488	300	الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابن عباس عن خالد بن الوليد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكل فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب الخزيرة قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5401 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن النبي-	2042	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	true	4123831075216981147	0	264	0	1302	1468	300	الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابن عباس عن خالد بن الوليد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكل فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ انظر 5391 مسلم 1946 فتح باب الشواء اي جواز اكله وقول الله تعالي فجاء بعجل حنيذ اي مشوي لفظ اي ساقط من نسخة ومر حديث الباب انفا AUTO 15 باب الخزيرة قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن باب الخزيرة اي بيان ما جاء فيها وهي بفتح المعجمة وبزاي ان يءخذ اللحم فيقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير فاذا نضج رد عليه الدقيق وان لم يكن فيها لحم فهي عصيدة قاله الجوهري وقيل هي مرقة تصفي من بلالة النخالة ثم تطبخ وقال النضر الخزيرة من النخالة اي من بلالتها والحريرة بمهملات من اللبن اي والدقيق 5401 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن النبي	3458	-1703419777706163547	883	1730.5	704	1302	67.81874084472656	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	false	-5645927976319292498	0	36	0	167	1458	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا فصلي ركعتين ثم	2043	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	true	4123831075216981147	264	300	1302	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا فصلي ركعتين ثم-	3458	-1703419777706163547	166	327.0	131	167	99.40119934082031	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	false	-3277832832331216419	101	212	492	1019	1487	300	سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال----- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو- من سراتهم عن حديث محمود	245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	true	3527255807591167236	0	95	0	459	1462	300	سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه فث-------اب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن ---------------الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه--- قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري---- احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود	3459	-1703419777706163547	444	787.0	351	535	82.99065399169922	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	false	-1197831491574699998	12	98	60	458	1504	300	AUTO 21 باب ---ما جاء في الغرس 2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	924	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	true	3527255807591167236	236	299	1154	1457	1462	300	AUTO 17 باب السلق والشعي-----ر 5403 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد -----------------قال ان- كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير -----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3459	-1703419777706163547	276	445.0	213	404	68.31683349609375	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	false	-5645927976319292498	36	280	167	1363	1458	300	سلم وحبسناه علي خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل الا تراه قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال فان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود فصدقه ال--------------------------------------------------------خزير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في النخالة يعني بالزاي والذي بعده بالراء AUTO 16 باب الاقط وقال حميد سمعت انسا بني النبي صلي الله عليه وسلم بصفية فالقي التمر والاقط والسمن وقال عمرو بن ابي عمرو عن انس صنع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا-------------------------------------- 5402 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ضبابا واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن واكل الاقط AU-------------------------------------------------------------------------TO 17 باب السلق والشعير 5403 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله	2043	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	true	3527255807591167236	0	300	0	1462	1462	300	سلم وحبسناه علي خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل الا تراه قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال فان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود فصدقه انظر 424 مسلم 33 فتح انكرت بصري اي ضعف فوددت اي تمنيت علي خزيرة صنعناه الاولي صنعناها وفي نسخة علي خزير فالضمير علي الاصل فتاب اي جاء ومر الحديث في باب المساجد في البيوت وفي باب الرخصة في المطر وفي غيرهما AU---------------------TO 16 باب الاقط وقال حميد سمعت انسا بني النبي صلي الله عليه وسلم بصفية فالقي التمر والاقط والسمن وقال عمرو بن ابي عمرو عن انس صنع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا انظر باب الاقط هو اللبن الجامد كما مر 5402 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ضبابا واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن واكل الاقط انظر 2575 مسلم 1947 فتح ضبابا بكسر الضاد جمع ضب ومر الحديث في كتاب الهبة AUTO 17 باب السلق والشعير 5403 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله-	3459	-1703419777706163547	1156	2238.5	919	1484	77.89757537841797	234	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	false	-5454687896509863100	74	176	360	861	1486	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون 2570 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت	996	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3460	true	-7600908544470940814	200	300	985	1475	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم نحو مكة انظر 1821 مسلم 354 فتح فليح بالتصغير اي ابن سليمان ابو حازم هو سلمة بن دينار ومر الحديث في كتاب الحج 5407 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه ا---------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	3460	-1703419777706163547	345	524.0	275	642	53.738319396972656	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	false	-1598313559836132153	0	190	0	943	1497	300	حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا---------------------- 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا النهش بفتح النون وسكون الهاء اخره معجمة القبض ع--------------ل------------------------------------------ي اللحم بالفم وازالته من العظم والتعرق بمعناه وانتشال اللحم بالمعجمة تناوله واقتلاعه من القدر واكثر ما يستعمل في اخذه قبل ان ينضج AUTO 19 باب تعرق العضد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5406 حدثني محمد بن المثني قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا ابو حازم المدني حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------- 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت	2044	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3460	true	-7600908544470940814	70	300	372	1475	1475	300	حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا انظر 207 مسلم 354 فتح 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا انظر 207 مسلم 354 فتح وقال محمد اي ابن سيرين تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا اي اكل ما كان عليه من اللحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب تعرق العضد باب تعرق العضد مر تفسير التعرق والعضد العظم الذي بين الكتف والمرفق ومراده اكل ما كان علي العضد من اللحم 5406 حدثني محمد بن المثني قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا ابو حازم المدني حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحو مكة انظر 1821 مسلم 354 فتح فليح بالتصغير اي ابن سليمان ابو حازم هو سلمة بن دينار ومر الحديث في كتاب الحج 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	3460	-1703419777706163547	774	1421.5	614	1226	63.132137298583984	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	false	-5022877513471591630	260	297	1273	1448	1468	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين--------------------- فصلي ولم يتوضا	153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3461	true	-1184255516596670912	140	186	689	911	1461	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3461	-1703419777706163547	145	222.0	113	228	63.596492767333984	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	false	-5454687896509863100	176	260	861	1286	1486	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفد-ها وهو محرم ف-----------------حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	996	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3461	true	-1184255516596670912	0	85	0	431	1461	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	3461	-1703419777706163547	409	782.0	328	443	92.32505798339844	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	false	-1598313559836132153	190	300	943	1497	1497	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 20 باب قطع اللحم بالسكين-------------------------------------------- 5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو-	2044	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3461	true	-1184255516596670912	0	157	0	773	1461	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله انظر 1821 مسلم 1196 فتح عن ابي حازم مر انفا فلم يءذنوني له اي فلم يعلموني به فوقعوا فيه اي في الصيد بعد طبخه واصلاحه شكوا اي في انه حلال او حرام ومر الحديث في كتاب الحج ايضا AUTO 20 باب قطع اللحم بالسكين باب قطع اللحم بالسكين اي بيان جواز قطعه بها 5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو	3461	-1703419777706163547	554	1072.5	445	773	71.6688232421875	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2045	false	7006611542383049884	0	71	0	334	1460	300	بن امية اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعام---------------------------------------------------ا 5409 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه	2045	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3461	true	-1184255516596670912	157	299	773	1457	1461	300	بن امية اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا انظر 208 مسلم 355 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة يحتز اي يقطع اللحم بالسكين فيه جواز قطعه بها وكذا يجوز قطع الخبر بها اذ لم يات نهي صحيح بذلك واما خبر لا تقطعوا الخبز بالسكين كما يقطعه الاعاجم واذا اراد احدكم ان ياكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن لياخذه بيده فلينهشه بفيه فضعيف AUTO 21 باب ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما باب ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما اي مباحا 5409 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه	3461	-1703419777706163547	334	644.0	263	684	48.83041000366211	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	false	-4189392663220173098	66	122	309	578	1443	300	5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	2059	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3461	true	-1184255516596670912	139	186	684	911	1461	300	5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---------------------------------- قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3461	-1703419777706163547	219	412.5	172	269	81.41263580322266	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2045	false	7006611542383049884	93	278	432	1340	1460	300	AUTO 22 باب النفخ في الشعير------------------------------------------------ 5410 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه ال--------------------------------------------------------------------------------------------نقي بفتح النون وكسر القاف --خبز الدقيق الحواري وهو الابيض النظيف AUTO 23 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون---------------------------------------------------------- 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي مض------------------------------------------------------------اغي بفتح الميم وقد تكسر وتخفيف الضاد المعجمة وغين معجمة ما يمضغ او -------هو المضغ نفسه 5412 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي	2045	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3462	true	439567691752388760	30	261	143	1271	1447	300	AUTO 22 باب النفخ في الشعير باب النفخ في الشعير اي بعد طحنه ليطير منه قشوره 5410 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه 5413 فتح ابو غسان هو محمد بن مطرف الليثي ابو حازم هو سلمة بن دينار سهلا اي ابن سعد الانصاري النقي بفتح النون وكسر القاف الخبز------- الحواري---- الابيض------- AUTO 23 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون اي منه 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي 5441 م فتح احداهن حشفة هي من اردا التمر شدت بفتح المعجمة في مضاغي بفتح الميم وكسرها وبمعحمتين ال--------------------------مضغ او موضعه وهو الاسنان--- 5412 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي	3462	-1703419777706163547	835	1549.0	662	1175	71.06382751464844	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2046	false	-2902620752739152031	0	175	0	825	1465	300	حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير----------------------------------------------------------------------------- 5415 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علام ياكلون قال علي السفر	2046	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3463	true	8264282581484892899	50	269	275	1309	1461	300	حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه انظر 5410 فتح يعقوب اي ابن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم هو سلمة ابن دينار النقي بفتح النون اي الخبز الابيض ثريناه اي نديناه بالماء 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن مصلية اي مشوية من الخبز في نسخة من خبز 5415 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علام ياكلون قال علي السفر	3463	-1703419777706163547	825	1623.0	650	1034	79.7872314453125	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2046	false	-2902620752739152031	178	294	842	1427	1465	300	حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض ---------------------------------------------------------------منخلا بضم الميم ثريناه بمثلثة وراء مشددة بللناه بالماء اي عجناه----------------- AUTO 24 باب التلبينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5417 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	2046	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3464	true	-8648834311774316252	0	160	0	793	1495	300	حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض 6454 مسلم 2970 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد ومعني حديثه ظاهر AUTO 24 باب التلبينة باب التلبينة هي طعام يتخذ من الدقيق واللبن او من الدقيق او من النخالة وقد يجعل فيه العسل سميت بذلك لشبهها باللبن في بياضه ورقته 5417 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	3464	-1703419777706163547	531	977.0	422	793	66.96090698242188	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2047	false	5058018523996186473	21	109	114	561	1475	300	مجمة ب-ضم الميم------- والجي-------م الثانية المشددة مكان الاستراحة وروي بضم الميم اي مريحة الجمام بالكسر الراحة AUTO 25 باب الثريد--------------------------------------------------------------- 5418 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي عن مرة الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام--------------------------------------------------------------------------- 5419 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن ابي طوالة عن انس عن	2047	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3464	true	-8648834311774316252	186	300	928	1495	1495	300	مجمة بفتح الميم الاولي والجيم والميم الثانية --مشددة------------------------------ اي مريحة لفءاد المريض اي قلبه AUTO 25 باب الثريد باب الثريد هو بمثلثة ان يثرد الخبز بمرق اللحم وقد يكون معه لحم 5418 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي عن مرة الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام انظر 3411 مسلم 2431 فتح غندر هو محمد بن جعفر ومر الحديث في احاديث الانبياء 5419 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن ابي طوالة عن انس عن-	3464	-1703419777706163547	392	687.5	312	600	65.33333587646484	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2047	false	5058018523996186473	109	296	561	1461	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5420 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا حاتم الاشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد قال واقبل علي عمله قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فجعلت اتتبعه فاضعه بين يديه قال فما زلت بعد احب الدباء الجملي ب------------فتح الجيم وتخفيف الميم نسبة الي بني جمل حي من مراد------------------ AUTO 26 باب شاة مسموطة والكتف والجنب------------------------------------------------------------------------------------------ 5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط------------------------------------------------------------------ 5422 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	2047	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3465	true	-4229729143835455903	0	250	0	1203	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام انظر 3770 مسلم 2446 فتح عن ابي طوالة بضم المهملة عبد الله بن عبد الرحمن بن حزم الانصاري وهذا طريق اخر في الحديث قبله 5420 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا حاتم الاشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد قال واقبل علي عمله قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فجعلت اتتبعه فاضعه بين يديه قال فما زلت بعد احب الدباء انظر 2092 مسلم 2041 فتح ابن عون هو عبد الله البصري ومر حديثه في باب من تتبع حوالي القصعة AUTO 26 باب شاة مسموطة والكتف والجنب باب شاة مسموطة والكتف والجنب اي بيان ما جاء فيها لكنه لم يذكر فيه الجنب وكانه قاسه بالكتف 5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط انظر 5385 فتح عن قتادة اي ابن دعامة ومر حديثه في باب الخبز المرقق 5422 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	3465	-1703419777706163547	848	1592.5	671	1203	70.49044036865234	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	false	5682674425132083270	0	22	0	123	1472	300	كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة	2048	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3465	true	-4229729143835455903	274	296	1312	1435	1450	300	كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة	3465	-1703419777706163547	123	246.0	101	123	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	false	7519545274966584708	52	92	243	436	1450	300	6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	2334	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3465	true	-4229729143835455903	149	192	721	923	1450	300	5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3465	-1703419777706163547	183	341.0	143	206	88.83495330810547	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	false	5682674425132083270	1	221	4	1078	1472	300	السلف يدخرون----------- في بيوتهم واسفارهم من الطعام و--اللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنع---------------------------------نا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر----- سفرة 5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5424 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تابعه محمد عن ابن عيينة وقال ابن جريج قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا------------------------------------------------------------------ AUTO 28 باب الحيس-------------------------------- 5425 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم	2048	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	true	-8470858719844840791	0	300	0	1463	1463	300	السلف يدخرون اي يدخرونه في بيوتهم واسفارهم من الطعام من اللحم وغيره من الاولي متعلقة ب يدخرون والثانية بيانية لما قبلها صنعنا للنبي الخ اي صنعنا له طعاما ووضعناه في سفرة 5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا 6687 مسلم 2170 فتح سفيان اي الثوري قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه اراد به ان النهي عن ادخار لحوم الاضاحي بعد الثلاث نسخ وان سبب النهي كان خاصا بذلك العام لجوع الناس فيه لنرفع الكيل بضم الكاف مستدق الساق سفيان اي الثوري بهذا اي الحديث 5424 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تابعه محمد عن ابن عيينة وقال ابن جريج قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا انظر 1719 مسلم 1972 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديثه في كتاب الحج AUTO 28 باب الحيس باب الحيس هو ثمر يخلط بسمن واقط 5425 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم-	3466	-1703419777706163547	1029	1950.5	816	1464	70.2868881225586	209	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	false	-5442431480302663119	8	58	49	282	1464	300	5438 حدثنا قبيصة حد-------ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن ------عاءشة----------- رضي الله عنها قالت----------------------------------- ما فعله الا في عام جاع الناس -----اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع------- بعد خمس عشرة و-----------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا	2052	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	true	-8470858719844840791	31	101	170	503	1463	300	5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة	3466	-1703419777706163547	210	337.5	162	333	63.06306457519531	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	false	-5520951544039463231	122	190	616	940	1487	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم	2306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	true	-8470858719844840791	235	300	1152	1463	1463	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم-	3466	-1703419777706163547	311	602.0	247	324	95.98765563964844	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	false	-2467626694540105741	115	166	554	795	1447	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه ------عن عاءشة----------- رضي الله عنها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا 6688	2400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	true	-8470858719844840791	32	117	175	584	1463	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس--------------- بهذا 6687	3466	-1703419777706163547	203	334.0	156	424	47.877357482910156	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	false	5682674425132083270	221	300	1078	1472	1472	300	والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة-	2048	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3467	true	-4786291673400602721	0	79	0	395	1507	300	والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة	3467	-1703419777706163547	394	783.0	316	395	99.74683380126953	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2049	false	2229059190459085352	0	96	0	483	1507	300	اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم-------------------------------------------- وضلع الدين بفتح المعجمة واللام اي ثقله--------------------- AUTO 29 باب الاكل في اناء مفضض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5426 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	2049	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3467	true	-4786291673400602721	79	226	395	1125	1507	300	اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم انظر 371 مسلم 1365 فتح والجبن هو ضد الشجاعة وضلع الدين بفتح المعجمة واللام اي ثقله ومر الحديث في البيوع AUTO 29 باب الاكل في اناء مفضض باب الاكل في اناء مفضض اي جعل فيه الفضة بالتنضبيب او بالخلط او بالطلاء وسكت في الترجمة عن الذهب مع انه في الحديث والمراد بيان حكم الاكل من اناء من ذهب او فضة او متصف بهما او باحدهما 5426 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	3467	-1703419777706163547	483	897.5	387	730	66.16438293457031	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	false	-5520951544039463231	190	275	940	1366	1487	300	والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي ورا----ءه بعباءة او -كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم AUTO	2306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3467	true	-4786291673400602721	0	86	0	430	1507	300	والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم انظر	3467	-1703419777706163547	419	821.5	334	431	97.21577453613281	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2049	false	2229059190459085352	96	296	483	1487	1507	300	AUTO 30 باب ذكر الطعام---------------------------------------- 5427 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر------------------------------------------------------------------------------------------------ 5428 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام----------------------------------------------------------------------------- 5429 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب الادم------------------------------------- 5430 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال واعتقت فخيرت في ان تقر تحت	2049	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3468	true	3255341208008905352	27	300	137	1500	1500	300	AUTO 30 باب ذكر الطعام باب ذكر الطعام اي بيان وصفه بالطيب وضده 5427 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر انظر 5020 مسلم 797 فتح ابو عوانة هو الوضاح اليشكري قتادة اي ابن دعامة ومر حديثه في فضاءل القران 5428 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام انظر 3770 مسلم 2446 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان ومر حديثه في مناقب عاءشة 5429 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله انظر 1804 مسلم 1927 فتح عن سمي اي ابن عبد الرحمن المخزومي نهمته بضم النون اي حاجته ومر الحديث في الحج والجهاد AUTO 31 باب الادم باب الادم بضم الهمز ما يءكل به الخبز 5430 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال واعتقت فخيرت في ان تقر تحت-	3468	-1703419777706163547	1003	1894.0	804	1364	73.53372192382812	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	false	4571850640358270357	187	300	893	1447	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي 3708 حدثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو----------- عبد الله الجهني ع-----------------------------ن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها فنلعق ما-	1397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3469	true	4831909124834911649	153	251	776	1279	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم هي المجيع بفتح الميم وكسر الجيم وهو ثمر يعجن بلبن وعليهما فالمتعاطفان متغايران 5432 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن ابي هريرة قال كن---------------------------------------------------ت الزم----- النبي صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما	3469	-1703419777706163547	360	579.0	281	599	60.10016632080078	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	false	-5035958699368850035	0	230	0	1154	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الادم بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام بالكسر وهو ما يءكل به الخبز مما يطيبه مرقا كان او غيره تقر بفتح القاف وكسرها وتشديد الراء من قر بالمكان يقر ويقر AUTO 32 باب الحلواء والعسل----------------------------------------------------------- 5431 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابي اسامة عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والع-------------------------------------------------------------------------------سل الحلواء بالمد والقصر لغتان كل حلو يءكل وقيل خاص بما دخلته الصنعة وقال ابن سيده هو ما عولج من الطعام بحلاوة وذكر الثعالبي ان الحلوي التي كان يحبها------ صلي الله عليه وسلم هي المجيع بوزن عظ------------يم وهي تمر يعجن بلب-----------------------------ن 5432 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	2050	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3469	true	4831909124834911649	4	252	21	1284	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا انظر 456 مسلم 1504 فتح فقال اهلها ولنا الولاء الواو فيه للعطف علي مقدر اي قال اهلها نبيعها ولنا الولاء ومر حديث الباب في النكاح والطلاق وغيرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 32 باب الحلواء والعسل باب الحلواء والعسل اي بيان ما جاء فيهما والحلواء يقصر ويمد 5431 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابي اسامة عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح يحب الحلواء والعسل العطف فيه من عطف الخاص علي العام اذ الحلواء تشمل كل ما فيها------ حلو----- وقيل هي --ما دخلته الصنعة وقيل الحلواء----------------------------------------------------- التي كان يحبها النبي صلي الله عليه وسلم هي المجيع بفتح الميم وكسر الجيم وهو ثمر يعجن بلبن وعليهما فالمتعاطفان متغايران 5432 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3469	-1703419777706163547	900	1530.5	716	1483	60.68779373168945	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2047	false	5058018523996186473	124	179	639	894	1475	300	5420 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا حاتم الاشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن-------- ثمامة------------ بن انس عن انس رضي الله عنه قال---------- دخلت مع----- النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم علي غلام له خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد قال واقبل علي عمله قال فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال	2047	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3470	true	-6862315699351297646	236	298	1101	1396	1405	300	5435 حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبر-----------------نا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه قال كنت غلاما امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه ب---قصعة فيها طعام وعليه دباء------------ فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال	3470	-1703419777706163547	181	252.0	137	329	55.01519775390625	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	false	-5035958699368850035	234	300	1186	1496	1496	300	AUTO 33 باب الدباء--------------------------- 5433 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه----------------------------------------------------- 5434 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن-	2050	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3470	true	-6862315699351297646	5	113	25	532	1405	300	AUTO 33 باب الدباء باب الدباء بالمد وهي القرع 5433 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله انظر 2092 مسلم 2041 فتح عن ابن عون هو عبد الله عن ثمامة اي ابن عبد الله بن انس ومر حديث الباب في البيوع وفي الاطعمة AUTO 34 باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه اي بيان ما جاء في ذلك 5434 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن	3470	-1703419777706163547	310	561.0	245	507	61.143985748291016	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	false	-6790691827343393613	0	176	0	834	1412	300	ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال بل اذنت له ---------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يوسف سمعت محمد بن اسماعيل يقول اذا كان القوم علي الماءدة ليس لهم ان يناولوا من ماءدة الي ماءدة اخري ولكن يناول بعضهم بعضا في تلك الماءدة او يدع AUTO 35 باب من اضاف رجلا الي طعام واقبل هو علي عمل------------------------------------------------------------ه 5435 حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فلما رايت	2051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3470	true	-6862315699351297646	113	300	532	1405	1405	300	ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له انظر 2081 مسلم 2036 فتح سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة لحام اي يبيع اللحم قال محمد بن يوسف الخ ساقط من نسخة ومر الحديث في البيو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ع AUTO 35 باب من اضاف رجلا الي طعام واقبل هو علي عمله باب من اضاف رجلا الي طعام واقبل هو علي عمله اي فلم ياكل معه 5435 حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فلما رايت-	3470	-1703419777706163547	669	1251.5	527	975	68.61538696289062	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	false	5682674425132083270	14	92	84	456	1472	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة 5423 حدثنا خلاد بن يحيي حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة	2048	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	true	6790538194979078613	167	242	782	1143	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم -اتي بمرقة فيها دباء وقديد فرايته يتتبع الدباء ياكلها انظر 2092 مسلم 2041 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين 5438 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن ------عاءشة----------- رضي الله عنها قالت----------------------------------- ما فعله الا في عام جاع الناس -----اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع------- بعد خمس عشرة و-----------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا	3471	-1703419777706163547	230	338.0	178	455	50.5494499206543	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	false	-6790691827343393613	176	300	834	1412	1412	300	ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع AU------------------------------------------------------------------------------------------------TO 36 باب المرق----------------------------- 5436 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ AU-----------------------------------------------------------------------------TO 37 باب القديد------------------------------ 5437 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اتي-	2051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	true	6790538194979078613	0	173	0	811	1409	300	ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع انظر 2092 مسلم 2041 فتح بقصعة بفتح القاف فيه الاولي فيها ومر الحديث في باب من تتبع حوالي القصعة AUTO 36 باب المرق باب المرق اي بيان ما جاء فيه 5436 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ انظر 2092 مسلم 2041 فتح وقديد هو لحم يقدد ويشمس كما مر ومر الحديث في الاطعمة AUTO 37 باب القديد باب القديد اي بيان ما جاء فيه 5437 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اتي	3471	-1703419777706163547	574	1093.0	451	811	70.77681732177734	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	false	-5442431480302663119	0	78	0	373	1464	300	بمرقة فيها دباء وقديد فرايته يتتبع الدباء ياكلها-------------------------------------------------- 5438 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 38 باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول	2052	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	true	6790538194979078613	173	300	811	1409	1409	300	بمرقة فيها دباء وقديد فرايته يتتبع الدباء ياكلها انظر 2092 مسلم 2041 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين 5438 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا انظر 5423 مسلم 2970 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري ما فعله اي ادخار لحوم الاضاحي اي ما نهي عنه الا في عام جاع الناس اي فيه ومر الحديث في باب ما كان السلف يدخرون AUTO 38 باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول-	3471	-1703419777706163547	372	715.0	295	599	62.1035041809082	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	false	-2467626694540105741	115	147	554	699	1447	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ------------------------------------------------------------------------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة	2400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	true	6790538194979078613	193	242	915	1143	1409	300	حدثنا قبيصة------- حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا	3471	-1703419777706163547	132	244.0	102	235	56.17021179199219	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	false	2236823326194834709	42	117	221	575	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	842	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	true	7447025033505546038	31	105	154	501	1457	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------ فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3472	-1703419777706163547	316	573.5	248	375	84.26667022705078	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2035	false	2958488400525915599	182	238	864	1125	1450	300	5379 حدثنا قتيبة عن م---------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- فرايته---------------------------- يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ -قال عمر بن --	2035	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	true	7447025033505546038	26	108	125	515	1457	300	5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------ فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن	3472	-1703419777706163547	228	384.0	178	396	57.57575607299805	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	false	-5442431480302663119	60	300	290	1464	1464	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري 5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه A-----------------------------------------------------------------------------------UTO 39 باب الرطب بالقثاء 5440 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 40 باب 5--------------441 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات احداهن حشفة 5441 محدث-------------نا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قسم النبي صلي الله عليه وسلم بيننا تمرا فاصابني منه خمس اربع تمرات وحشفة-	2052	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	true	7447025033505546038	10	285	51	1387	1457	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا اي من الطعام قال اي البخا------------------------------------------------------------ري 5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه انظر 2092 مسلم 2041 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديث الباب في باب من اضاف رجلا AUTO 39 باب الرطب بالقثاء 5440 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء انظر 5449 مسلم 2043 فتح باب الرطب بالقثاء بالمد وفي نسخة باب القثاء بالرطب اي بيان ما جاء في اكله بها وهو ظاهر AUTO 40 باب باب بلا ترجمة 5441 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات احداهن حشفة انظر 5411 فتح 5442 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قسم النبي صلي الله عليه وسلم بيننا تمرا فاصابني منه خمس اربع تمرات وحشفة	3472	-1703419777706163547	1083	2067.0	860	1396	77.57879638671875	217	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2053	false	8893329416796181759	29	261	146	1314	1523	300	AUTO 41 باب الرطب والتمر وقول الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا 5442------------------------------------------------------- وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور بن صفية حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شبعنا من الاسودين التمر والماء------------------------------------------------------------------------ 5443 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجداد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم قام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله	2053	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3473	true	5216902205137525836	41	300	209	1503	1503	300	AUTO 41 باب الرطب والتمر وقول الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا مريم باب الرطب والثمر اي بيان حكمها وقول الله عطف علي الرطب وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور بن صفية حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شبعنا من الاسودين التمر والماء انظر 5383 مسلم 2975 فتح سفيان اي الثوري ومر حديثه في باب من اكل حتي شبع 5443 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجداد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم قام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله-	3473	-1703419777706163547	1163	2293.0	932	1295	89.80695343017578	230	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2054	false	-725445233246162038	74	157	402	802	1480	300	AUTO 42 باب اكل الجمار------------------------------------------------------ 5444 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذا اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	2054	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3474	true	-6232659266142967860	181	274	917	1371	1487	300	AUTO 42 باب اكل الجمار باب اكل الجمار بتشديد الميم ويسمي شحم النخل وهو قلبها 5444 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذا اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	3474	-1703419777706163547	400	773.0	317	454	88.10572814941406	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2054	false	-725445233246162038	157	277	802	1366	1480	300	AUTO 43 باب العجوة----------------------------- 5445 حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان اخبرنا هاشم بن هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر جمعة بضم الجيم وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الميم لقب اسمه يحيي وليس له في الكتب الستة غير هذا الحديث AUTO 44 باب القران في التمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5446 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر	2054	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3475	true	1658103911104337169	6	199	30	977	1479	300	AUTO 43 باب العجوة باب العجوة اي بيان فضل اكلها 5445 حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان اخبرنا هاشم بن هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر انظر 5779 مسلم 2047 فتح من تصبح اي اكل صباحا قبل ان ياكل شيءا سبع تمرات عجوة باضافة تمرات الي عجوة اضافة بيانية وبتنوينها ونصب عجوة علي التميز وبتنوينهما مجرورين بجعل الثاني صفة للاول وقيد التمرات في رواية بتمر المدينة وفي اخري بتمر عواليها فيحتمل الاخذ بذلك ويحتمل التعميم وهو اكثر فاءدة ويكون التقييد بذلك خرج مخرج الغالب اذ ذاك---------------------- AUTO 44 باب القران في التمر باب القران في التمر هو بكسر القاف ضم تمرة الي اخري اي بيان ما جاء في النهي عنه اذا كان مع القارن غيره 5446 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر	3475	-1703419777706163547	496	878.0	388	969	51.186790466308594	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2055	false	691179727001852987	27	65	130	315	1422	300	AUTO 45 باب القثاء 5447 حدثني اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 46 باب بركة النخل	2055	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3475	true	1658103911104337169	231	294	1135	1450	1479	300	AUTO 45 باب القثاء 5447 حدثني اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء انظر 5440 مسلم 2043 فتح باب القثاء اي اكل الرطب بها لانه الذي في الحديث فالترجمة ناقصة وبتقدير تمامها فذلك تكرار لذكره له فيما مر AUTO 46 باب بركة النخل	3475	-1703419777706163547	185	349.0	147	315	58.730159759521484	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2055	false	691179727001852987	66	270	320	1281	1422	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 47 باب جمع اللونين او الطعامين بمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5449 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالق---------------------------------------------------------------------------------------------ثاء بمرة اي في حالة واحدة ياكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القثاء بالرطب لفظ الطبراني رايت في يمينه قثاء وفي شماله رطبا وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة ولابي داود عن عاءشة كان ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا او برد هذا بحر هذا AUTO 48 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة---------------------------------------------------------------------- 5450 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ح وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو	2055	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3476	true	-66127229634452797	0	300	0	1464	1464	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة انظر 61 مسلم 2811 فتح زبيد اي ابن الحارث اليامي قال من الشجر شجرة في نسخة ان من الشجر شجرة تكون مثل المسلم اي في بركتها وكثرة نفعها ومر الحديث في باب اكل الجمار AUTO 47 باب جمع اللونين او الطعامين بمرة باب جمع اللونين من الفاكهة وغيرها او الطعامين في الاكل بمرة اي في حالة واحدة اي باب بيان حكم ذلك وهذه الترجمة وحديثها ساقطان من نسخة 5449 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء انظر 5440 مسلم 2043 فتح ابن مقاتل هو محمد المروزي عبد الله اي ابن المبارك ياكل الرطب بالقثاء بان ياكل هذا اولا والاخر عقبه وذلك يتضمن جواز الجمع بين اللونين وطعامين ولا خلاف في ذلك وما روي عن السلف من خلف ذلك محمول علي كراهية اعتياد التوسع والترفع لغير مصلحة دينية والباب وما ذكر فيه ساقطان من نسخة ومر بيانهما في باب الق---------------------------------------ثاء وفي باب الرطب بالقثاء AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 48 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة اي بيانهما 5450 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ح وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو-	3476	-1703419777706163547	766	1449.0	604	1616	47.4009895324707	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2055	false	691179727001852987	270	300	1281	1422	1422	300	شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي-	2055	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3477	true	7340735221212661411	0	30	0	142	1429	300	شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي	3477	-1703419777706163547	41	-28.0	32	242	16.942148208618164	9	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2056	false	-8693718794077938174	0	185	0	881	1457	300	عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------جشته ب------جيم وشين معجمة ان جعلته جشيشا وهو دقيق غير ناعم خطيفة بخاء --معجمة وطاء مهملة عصيدة وزنا ومعني A------------------------------------------------------UTO 49 باب ما يكره من الثوم والبقول فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- 5451 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال قيل لانس ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الثوم فقال من اكل فلا يقربن مسجدنا----------------------------------------------------------------------- 5452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا A------------------------------------------------------------------------------------UTO 50 باب الكباث وهو ثمر الاراك------------------------------------------------- 5453 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقال اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من	2056	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3477	true	7340735221212661411	30	300	142	1429	1429	300	عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء انظر 422 مسلم 2040 فتح عن هشام اي ابن حسان الازدي عن محمد اي ابن سيرين عمدت اي قصدت الي مد اي مكيال جشته بفتح الجيم والمع--جمة المشددة اي طحنته طحنا-- غير ناعم خطيفة بفتح المعجمة لبن يذر علي الدقيق ويطبخ فتلعقه الناس ويختطفونه بسرعة ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 49 باب ما يكره من الثوم والبقول فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ما يكره من الثوم والبقول اي من اكلها 5451 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال قيل لانس ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الثوم فقال من اكل فلا يقربن مسجدنا انظر 856 مسلم 562 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن عبد العزيز اي ابن صهيب 5452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا انظر 854 مسلم 2050 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي ومر الحديثان في مواضع من كتاب الصلاة AUTO 50 باب الكباث وهو ثمر الاراك باب الكباث وهو ثمر الاراك اي بيان ما جاء في اكله 5453 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقال اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من-	3477	-1703419777706163547	819	1460.0	645	1292	63.39009475708008	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	false	2666182803534728545	165	235	791	1134	1478	300	5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ي-حيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا ف------صلي بنا المغرب ولم يتوضا -قال سفيان سمعته -----	2037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3478	true	2450128000571219897	48	147	241	731	1451	300	5454 حدثنا علي حدث------------نا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن --بشير بن يسار عن س--------ويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا انظر 209 فتح 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصه----------------------------------------------------------باء قال يحيي وهي من خيبر علي روح-----------------------------ة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه	3478	-1703419777706163547	204	211.0	161	599	34.0567626953125	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2056	false	-8693718794077938174	215	300	1034	1457	1457	300	AUTO 51 باب المضمضة بعد الطعام------------------------------------------- 5454 حدثنا علي حدثنا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا------------- 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا-	2056	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3478	true	2450128000571219897	33	130	167	647	1451	300	AUTO 51 باب المضمضة بعد الطعام باب المضمضة بعد الطعام اي بيان ما جاء فيها 5454 حدثنا علي حدثنا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا انظر 209 فتح 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا	3478	-1703419777706163547	423	812.5	339	480	88.125	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2057	false	2173027173328033184	0	162	0	781	1467	300	معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه من يحيي AU--------------------------------------------------------------------------------------TO 52 باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل----------------------------------------------------------------- 5456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها حتي يلعقها بفتح -اوله من الثلاثي-- او يلعقها بالضم من الرباعي اي------------- غيره ممن لا يتقذر ذلك زاد مسلم فانه لا يدري في طعامه البركة زاد النساءي ولا يرفع الصحفة حتي يلعقها او يلعقها وللطبراني من حديث كعب بن عجرة انه صلي الله عليه وسلم كان يلعق الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام AUTO 53 باب المنديل------------------------------------------ 5457 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم	2057	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3478	true	2450128000571219897	130	300	647	1451	1451	300	معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه من يحيي انظر 209 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة ومر حديث الباب في الاطعمة AUTO 52 باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل اي بيان ما جاء في ذلك 5456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها --مسلم 2031 فتح سفيان اي ابن عيينة او يلعقها ب--ضم الياء وكسر العين اي يلحسها غيره مما لا يتقذر ذلك AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 53 باب المنديل باب المنديل بكسر الميم اي بيان ما جاء فيه 5457 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم-	3478	-1703419777706163547	559	990.0	437	990	56.46464538574219	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2057	false	2173027173328033184	162	275	781	1332	1467	300	لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا----------------------------- AUTO 54 باب ما يقول اذا فرغ من طعام------------------------------------------------ه 5458 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا غير مكفي بفتح الميم وسكون الكاف وكسر الفاء وتشديد التحتية قال ابن بطال يحتمل ان يكون------------------------ من كفات الاناء فالمعني غير مردود عليه انعامه------------------------------- او من الكفاية ---اي ان-- الله غير مكفي رزق عباده كانه لا يكفهم احد------- غيره فالضمير لله	2057	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3479	true	8478932690617753810	0	144	0	682	1432	300	لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا فتح مثل ذلك اي مما مست النار AUTO 54 باب ما يقول اذا فرغ من طعامه باب ما يقول اذا فرغ من طعامه اي بيان ما جاء فيه 5458 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا مسلم 5459 فتح سفيان اي الثوري عن ثور اي ابن يز-يد الشامي عن ابي امامة هو صدي بن عجلان غير بالنصب والرفع مكفي من كفات الاناء اي غ-----ير مردود ولا مقلوب فالضمير للطعام المفهوم من السياق او من الكفاية بمعني انه تعالي غير مكفي رزق عباده اي ليس------- احد يرزقهم غيره فالضمير لله	3479	-1703419777706163547	448	740.0	349	695	64.46043395996094	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2058	false	-3033906166484171672	17	163	93	792	1504	300	ولا مودع بفتح----------------------- الدال المشددة اي غير متروك مستغني بفتح النون والتنوين ربنا بالرفع خبر مبتدا اي هو او مبتدا خبر ما سبق ويجوز النصب باعني او علي المدح او الاختصاص او النداء والجر علي البدل من الضمير في عنه او من لله 5459 حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا ولا مكفور اي محجور فضله ونعمت----------------------------------------------ه AUTO 55 باب الاكل مع الخادم--------------------------------- 5460 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة	2058	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3479	true	8478932690617753810	154	300	733	1432	1432	300	ولا مودع بضم الميم وفتح الواو وتشديد الدال-------- اي غير متروك ر---------------------------بنا ب------------------------------------------------النصب عل---------ي المدح او الاختصاص او النداء ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي هو--------- 5459 حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا انظر 5458 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل وهذا طريق اخر في الحديث قبله AUTO 55 باب الاكل مع الخادم باب الاكل مع الخادم اي بيان ندبه 5460 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة-	3479	-1703419777706163547	540	949.0	424	801	67.41573333740234	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	false	-5022877513471591630	256	295	1256	1438	1468	300	يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل ---عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين فصلي	153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	true	8745403486164299658	257	300	1251	1455	1455	300	شعيب عن الزهري وقال--- الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي-	3480	-1703419777706163547	150	245.5	117	208	72.11538696289062	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0838	false	3114260130142138400	224	300	1174	1529	1529	300	ما قيل في اللحام والجزار 2081 حدثنا ع-----مر بن -------حفص حدثنا ابي حدث------نا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي--- مسعود--------- قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال ل--غلام له قصاب اجعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد---------- تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان-	838	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	true	8745403486164299658	102	198	494	960	1455	300	ما جاء في ذلك 546-----------1 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش---- حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي-------- ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه----- فدعاه فتب----عهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت----------- له وان	3480	-1703419777706163547	240	329.0	181	509	47.151275634765625	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2045	false	7006611542383049884	0	22	0	107	1460	300	بن امية اخبره انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي	2045	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	true	8745403486164299658	277	300	1345	1455	1455	300	بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي-	3480	-1703419777706163547	101	187.0	80	111	90.9909896850586	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	false	-6790691827343393613	3	68	12	321	1412	300	ابي مسعود الانصاري قال كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة---------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال--- بل اذنت له	2051	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	true	8745403486164299658	121	205	588	988	1455	300	ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا ش-------عيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه-------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	3480	-1703419777706163547	215	334.0	168	463	46.43628692626953	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2058	false	-3033906166484171672	163	300	792	1504	1504	300	او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه الخادم يطلق علي الذكر والانثي والرقيق والحر اذا اتي احدكم بالنصب خادمه بالرفع AU-------------------TO 56 باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر فيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر اخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث ابي هريرة قال الكرماني والتشبيه هنا في اصل الثواب لا في الكمية ولا الكيفية والتشبيه لا يستلزم المماثلة من جميع الوجوه AUTO 57 باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه------------------------------------------------------------- 5461 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه-	2058	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	true	8745403486164299658	0	149	0	724	1455	300	او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه انظر 2557 مسلم 1663 فتح او لقمة او لقمتين شك من الرواي وحره وعلاجه اي اصلاحه ومر الحديث في العتق AUTO 56 باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر فيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر اي في------------------------------------------------------------------------- اصل الاجر- لا في مقداره اذ المشبه به اعظم اجرا من المشبه كما يقتضيه التشبي---ه AUTO 57 باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي اي بيان ما جاء في ذلك 5461 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه	3480	-1703419777706163547	501	889.5	398	801	62.546817779541016	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	false	-4189392663220173098	0	114	0	543	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت ل------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 58 باب اذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشاء---------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي	2059	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	true	8745403486164299658	149	300	724	1455	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له انظر 2081 مسلم 2036 فتح شقيق اي ابن سلمة ومر حديث الباب في باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه AUTO 58 باب اذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشاءه باب اذا حضر العشاء بفتح العين والمد ضد الغداء فلا يعجل عن عشاءه اقام الظاهر مقام المضمر والاصل عنه 5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي-	3480	-1703419777706163547	542	1033.0	429	732	74.04371643066406	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	false	-4189392663220173098	114	300	543	1443	1443	300	كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا-------------------------------------------------------------------------- 5463 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء---------------------- وعن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 54--------------64 وعن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه تعشي مرة وهو يسمع قراءة الامام---------------------- 5465 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء قال وهيب ويحيي بن سعيد عن هشام اذا وضع العشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 59 باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا الاحزاب------------------------------------------------------------- 5466 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام-	2059	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3481	true	-8607750451088194803	0	267	0	1304	1463	300	كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا انظر 208 مسلم 355 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع وهيب اي ابن خالد البصري 5463 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء انظر 672 مسلم 557 فتح وعن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه انظر 673 مسلم 5664 وعن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه تعشي مرة وهو يسمع قراءة الامام انظر 673 مسلم 559 فتح 5465 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء قال وهيب ويحيي بن سعيد عن هشام اذا وضع العشاء انظر 671 مسلم 558 فتح ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي ومطابقة الحديث الباقي للترجمة ظاهرة واما مطابقة الاول لها فتءخذ من استنباط البخاري من اشتغاله صلي الله عليه وسلم بالاكل وقت الصلاة AUTO 59 باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا الاحزاب باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا اي بيان ما جاء في ذلك 5466 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام	3481	-1703419777706163547	898	1702.0	713	1304	68.86502838134766	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	false	-3769975977457721488	0	33	0	160	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة	2060	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3481	true	-8607750451088194803	267	300	1304	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة-	3481	-1703419777706163547	159	313.0	127	160	99.375	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	false	-3769975977457721488	33	265	160	1315	1478	300	فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل الحجاب عروسا هو نعت يستوي فيه المذكر والمءنث والعرس مدة بناء الرجل بالمراة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 72 كتاب العقيقة العقيقة ب--------------------------------------فتح المهملة اسم لما يذبح عن المولود قال ابو عبيد والاصمعي واصلها ال-----------------------------------------------شعر الذي يخرج علي راس المولود سميت به الشاة التي تذبح عنه في تلك الحالة لانه----------------------------------- يحلق عنه ذلك الشعر -------عند الذبح وقيل اخذت من العق وهو الشق والقطع AUTO 1-------------------------------------- باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق ع-------------------------------------------نه وتحنيكه--------------------------------------------------------------------------------- 5467 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي باب تسمية----------------------------------------------------- المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه زاد ابو ذر عنه اشار الي ان الاحاديث الواردة في تاخير التسمية الي السابع محمولة علي من اريد العق منه قال ابن حجر وهو جمع لطيف لم اره لغير البخاري 5468 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت	2060	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3482	true	-8015897304367782085	0	300	0	1470	1470	300	فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وانزل الحجاب انظر 4791 مسلم 1482 فتح عن صالح اي ابن كيسان انا اعلم الناس بالحجاب اي بسبب نزول ايته وانزل الحجاب اي ايته ومر الحديث في سورة الاحزاب A------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 71 كتاب العق--------يقة بسم الله الرحمن الرحيم 71 كتاب العقيقة فتح AUTO 1 باب تسمية------- المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العقيقة هو لغة الشعر الذي -----علي راس الولد حين يولد وشرعا ما يذبح عند حلق شعره سمي بذلك لانه مذبحه يعق اي يشق ويقطع ولان الشعر يحلق اذ ذاك وهي سنة مءكدة عند ال----------------------------شافعية كالاضحية بجامع ان كلا منهما اراقة دم بغير جناية باب تسمية المولود غدا- يولد لمن لم يعق في نسخة لمن لم يعق عنه وفي اخري وان لم يعق عنه وتحنيكه بجره بالعطف علي تسمية المولود واراد بغداة الولادة عقبها لانه الذي دل عليه الحديث 5467 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي انظر 6198 مسلم 2145 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم--------------------------------------------------------------------- الموحدة اي ابن عبد الله بن ابي بردة يحيي اي ابن سعيد-------------------------------------------------------- 5468 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء انظر 222 مسلم 286 فتح عن هشام اي ابن عروة فاتبعه بالماء اي فاتبع البول بالماء ومر الحديث في كتاب الطهارة 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت-	3482	-1703419777706163547	702	1056.5	556	1747	40.183170318603516	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	false	-7212750610831661585	0	32	0	154	1459	300	بردة عن ابي بردة عن ابي موسي------------- قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	2258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3482	true	-8015897304367782085	157	192	785	952	1470	300	بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	3482	-1703419777706163547	152	291.0	120	167	91.0179672241211	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	false	-8493610387386896470	194	244	946	1182	1449	300	المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1469	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3483	true	-3230560626911966921	0	51	0	240	1446	300	المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	3483	-1703419777706163547	228	429.5	178	243	93.82716369628906	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	false	-3769975977457721488	265	300	1315	1478	1478	300	المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله-	2060	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3483	true	-3230560626911966921	0	35	0	164	1446	300	المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله	3483	-1703419777706163547	163	321.0	129	164	99.39024353027344	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2061	false	-5455558678626992516	0	237	0	1170	1468	300	عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم------------------------------------------------------------------------- 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله حدث------------------------نا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس وساق الحديث اعرستم استفهام محذوف الاداة كني به عن--------------------------------------------------------------------------- الوطء وللاصيلي بفتح العين وتشديد الراء فالهمزة للاستفهام وغلطه عياض لان التعريس النزول وقال غيره يقال اعرس وعرس اذا دخل باهله لغتان وسياق الحديث سياتي لفظه في اللباس AUTO 2 باب اماطة الاذي عن الصبي في العق-------------------------------------------------------------------------------------يقة 5471 حدثنا ابو النعمان حدثنا	2061	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3483	true	-3230560626911966921	35	300	164	1446	1446	300	عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم انظر 3909 مسلم 2146 فتح انا متم اي مشارف لتمام حملي ومر الحديث في الهجرة 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله انظر 1502 مسلم 2144 فتح حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس وساق الحديث يشتكي اي مشتكيا اي مريضا فقبض اي مات ثم اصاب منها اي جامعها وار الصبي اي ادفنه اعرستم بسكون العين من الاعراس وهو الوطء وا----------------------------------------لاستفهام مقدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب اماطة الاذي عن الصبي في العقيقة باب اماطة الاذي عن الصبي في العقيقة اي ازالة الشعر او قلفة الختان عنه في وقت العقيقة 5471 حدثنا ابو النعمان حدثنا-	3483	-1703419777706163547	981	1834.0	776	1427	68.74562072753906	200	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2061	false	-5455558678626992516	237	300	1170	1468	1468	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة وقال حجاج حدثنا حماد اخبرنا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن ابراهيم عن-	2061	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3484	true	-7248830663773449755	0	63	0	299	1482	300	حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة وقال حجاج حدثنا حماد اخبرنا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن ابراهيم عن	3484	-1703419777706163547	298	591.0	236	299	99.6655502319336	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2062	false	629232337285772582	0	203	0	1033	1515	300	ابن سيرين عن سلمان قوله 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------472 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي --------------حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب واميطوا عنه الاذي فسره جماعة بحلق الراس وقال ابن حجر بل يحمل علي ما هو اعم من ذلك ففي رواية لابي الشيح وتماط عنه اقذاره حديث العقيقة لفظه كما في السنن الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي AUTO 3 باب الفرع-------------------------------------------------------------------------------------------------- 5473 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب الفر-------------ع بفتح الفاء والراء اخره--- مهملة -العتيرة بفتح المهملة وكسر المثناة بوزن عظيمة قال القزاز فعيلة بمعني مفعولة من العتر وهو الذبح AUTO 4 باب العتيرة 5--------------------------------474 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي	2062	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3484	true	-7248830663773449755	63	300	299	1482	1482	300	ابن سيرين عن سلمان قوله 5472 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن محمد اي ابن سيرين مع الغلام عقيقة اي عقيقته مصاحبة له وقت ولادته فيعق عنه حماد اي ابن سلمة وهشام اي ابن حسان وحبيب اي ابن الشهيد عن الرباب اي بنت صليع 5472 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي انظر 5471 فتح حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب اصبغ اي ابن الفرح A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب الفرع باب الفرع بفتح الفاء والراء وبمهملة اول ولد تنتجه الناقة او الغنم كانوا يذبخونه لالهتهم كما سياتي 5473 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب انظر 5474 مسلم 1976 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان والعتيرة بمه------ملة وفوقية النسيكة التي كانوا يذبحونها ق العشر الاول من شهر رجب A-------------UTO 4 باب العتيرة باب العتيرة اي بيان ما جاء فيها 5474 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي-	3484	-1703419777706163547	727	1286.0	577	1394	52.15208053588867	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	false	-7661542646304428513	16	119	90	690	1574	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 73 كتاب الذباءح والصيد التسمية علي الصيد AUTO 1 باب -التسمية علي الصيد وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم الماءدة الي قوله عذاب اليم البقرة وقوله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم الماءدة الي قوله فلا تخشوهم واخشون الماءدة وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الماءدة الخنزير يجرمنكم الماءدة يحملنكم شنان الماءدة عداوة المنخنقة الماءدة تخنق فتموت الموقوذة الماءدة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية الماءدة تتردي من الجبل والنطيحة الماءدة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	2063	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3485	true	8209315321180276171	39	138	199	777	1624	300	بسم الله الرحمن الرحيم 72----- كتاب الذباءح وال------------------صيد AUTO 1 باب والتسمية علي الصيد وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم الماءدة الي قوله عذاب اليم البقرة وقوله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم الماءدة الي قوله فلا تخشوهم واخشون الماءدة وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الماءدة الخنزير يجرمنكم الماءدة يحملنكم شنان الماءدة عداوة المنخنقة الماءدة تخنق فتموت الموقوذة الماءدة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية الماءدة تتردي من الجبل والنطيحة الماءدة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	3485	-1703419777706163547	575	1136.0	476	601	95.67387390136719	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	false	-7661542646304428513	77	155	428	861	1574	300	ما احل وحرم----------------- الا ما يتلي عليكم الماءدة الخنزير يجرمنكم الماءدة يحملنكم شنان الماءدة عداوة -المنخنقة الماءدة تخنق فتموت -الموقوذة الماءدة تضرب بالخشب----- يوقذ----------ها فتموت -------------------------------------------------------------------------------والمتردية الماءدة تتردي من الجبل------ والنطيحة الماءدة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل------- 5475 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته	2063	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3485	true	8209315321180276171	199	300	1081	1624	1624	300	ما احل وحرم ببناءهما للمفعول الا ما يتلي عليكم اي----- الخنزير يجرمنكم اي----- يحملنكم شنان اي----- عداوة والمنخنقة هي التي تخنق فتموت والموقوذة هي التي تضرب بالخشب بحيث يوقذها اي يثخنها فتموت ويوقذ من اوقذ و والموقوذة من وقذ يقال وقذه واوقذه والوقذ بالمعجمة الضرب المثخن والمتردية هي التي تتردي من الجبل فتموت والنطيحة هي التي تنطح الشاة بالبناء للمفعول واقام الظاهر مقام المضمر المستتر 5475 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته-	3485	-1703419777706163547	349	552.0	279	559	62.43291473388672	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	false	-7661542646304428513	155	300	861	1574	1574	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره المع------------------------------------------------------------------------------------------راض بكسر الميم وسكون المهملة واخره معجمة سهم -------------------لا ريش له ولا نصل وقيل سهم طويل له اربع قرذ دقاق فاذا رمي به اعترض وقيل نصل عريض له ثقل وقيل عود رقيق الطرفين غليظ الوشط وقيل خشبة ثقيلة اخرها عصا محدد راسها وقد لا تحد وقواه النووي وغيره وقيذ بقاف واخره ذال معجمة بوزن عظيم فعيل بمعني مفعول وهو ما قتل بعصي او حجر او ما لا حد له AUTO 2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5476 حدثنا سليمان بن حرب-	2063	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3486	true	-3598434215693527303	0	182	0	912	1456	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره انظر 175 مسلم 1929 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين زكريا اي ابن ابي زاءدة عن عامر اي الشعبي المعراض بكسر الميم خشبة ثقيلة او عصا في طرفها حديدة غالبا وقيل سهم بلا ريش د------------------------------------------------------------------------------------------قيق الطرفين غليظ الوسط يصيب بعرضه دون حد------------------------------------------------ه وقيل غير ذلك ومر حديث الباب في البيوع في باب تفسير المشتبهات------------------------------ AUTO 2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه باب صيد المعراض اي بيان حكم مصيده وكرهه اي القتل بالبندقة سالم اي ابن عبد الله والقاسم اي ابن محمد وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار اي خوف اصابة الناس بخلاف الرمي بها في البرية وهي المراد بقوله ولا نري باسا فيما سواه اي سوي ما ذكر من القري والامصار 5476 حدثنا سليمان بن حرب	3486	-1703419777706163547	445	751.5	354	1080	41.203704833984375	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2064	false	-7202454742551583429	0	90	0	415	1430	300	حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه	2064	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3486	true	-3598434215693527303	182	296	912	1437	1456	300	حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر انظر 175 مسلم 1929 فتح عن الشعبي هو عامر بن شرحبيل عن المعراض اي عن حكم الصيد به وهذا طريق اخر في الحديث قبله AUTO 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه	3486	-1703419777706163547	415	815.5	325	525	79.04762268066406	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2064	false	-7202454742551583429	90	300	415	1430	1430	300	5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل خزق بفتح الخاء ال------------------------------------------------------------------------------------------معجمة والزاي بعدها قاف اي نفذ بعرضه بفتح العين اي بغير طرفه المحدد AUTO 4 باب صيد القوس وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تاكل الذي بان وكل ساءره وقال ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5478 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته-	2064	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3487	true	7632004775944715236	4	276	19	1338	1454	300	5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي خرق بمعجمة --فزاي ف-----قاف اي جرح ونفذ-------------------------------- AUTO 4 باب صيد القوس وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تاكل الذي بان وكل ساءره وقال ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه باب صيد القوس اي بيان حكم مصيد سهمه والقوس يذكر فتصغيره قويس ويءنث فتصغيره قويسة ويجمع علي قسي واقواس وقياس اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا ياكل الذي بان وياكل ساءره اي باقيه ومحله عند الشافعية اذا تراخي الموت عن الابانة والا فيءكل كله حمار اي وحشي 5478 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته	3487	-1703419777706163547	951	1818.0	751	1358	70.02945709228516	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2065	false	1412339569019052264	40	282	204	1374	1455	300	5479 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا وكيع ويزيد بن هارون واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا الخذف بمعجمتين وفاء ان يرمي بحصاة او نواة بين اصبعين لا يصاد به صيد قال المهلب اباح الله الصيد علي صفة فقال تناله ايديكم ورماحكم وليس الرمي بالبندقة ونحوها من ذلك فهو وقيذ واطلق الشارع ان الخذف لا يصاد به لانه ليس من المجهزات ولا ينكا بفتح الكاف واخره همزة وروي بكسرها وتحتية بلا همز والنكاية------------ المبالغة في الاذي يقال نكيته انكيه ونكاته انكاءه------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 6 باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية-------------------------------------------------------------- 5480 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيرا------------------------طان او ضارية صفة لمحذوف اي جماعة صيادين 5----------------------------------------------------------------------------------------481 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه	2065	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3488	true	-4742869328989356851	24	300	135	1435	1435	300	5479 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا وكيع ويزيد بن هارون واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا انظر 4841 مسلم 1954 فتح وكيع اي ابن الجر-----------------------------------------اح الكوفي او كان يكره الخذف شك ------------------------------------------------------------------------------------------------------من الراوي ولا-- ينكا به عدو بالهمز رواية كما قاله القاضي عياض ثم قال والاشهر بالقصر ومعناه المبالغة في الاصابة والتشديد في التاثير اي وهو المناسب هنا اما علي الاول فهو من نكات القرحة اذا قشرتها ولا مناسبة له هنا ولكنها اي البندقة AUTO 6 باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية اي بيان ما جاء في ذلك 5480 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان انظر 5481 مسلم 1574 فتح او ضارية من ضري الكلب بالصيد ضراوة اي تعود وكان حقه ان يقول او ضار لكنه انث لتناسب لفظ ماشية نحو لا دريت ولا تليت وحقه تلوت 5481 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه-	3488	-1703419777706163547	843	1498.5	657	1446	58.29875564575195	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2066	false	-5487316830049913134	43	207	197	1022	1465	300	AUTO 7 باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا الجاثية اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة الي قوله سريع الحساب البقرة وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله يقول تعلمونهن مما علمكم الله الماءدة فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة--------------------------------------------------------------- 5484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن	2066	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3489	true	9077108255922925489	61	300	325	1522	1522	300	AUTO 7 باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا الجاثية اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة الي قوله سريع الحساب البقرة وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله يقول تعلمونهن مما علمكم الله الماءدة فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل باب اذا اكل الكلب اي من الصيد حرم اكله مكلبين جمع مكلب وهو مءدب الجوارح ومعلمها ماخوذ من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب اجترحوا اي اكتسبوا ذكر ذلك هنا استطرادا لبيان الاجتراح الماخوذ منه الجوارح يطلق علي الاكتساب 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح عن بيان اي ابن بشر عن الشعبي هو عامر بن شراحيل ومر الحديث مرارا AUTO 8 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة اي باب بيان ما جاء في ذلك 5484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن-	3489	-1703419777706163547	824	1598.5	661	1198	68.78130340576172	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2066	false	-5487316830049913134	207	300	1022	1465	1465	300	حاتم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل-	2066	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3490	true	3644111070586040362	0	141	0	676	1417	300	حاتم رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح عاصم اي ابن سليمان ومر اول حديث الباب وباقيه ظاهر قال الرافعي ويءخذ منه انه لو جرح صيدا ثم غاب ثم وجده ميتا لا يحل وهو ظاهر نص الشافعي في المختصر وقال النووي الحل اصح دليل واطال في بيانه وسبقه الي ذلك البيهقي 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل	3490	-1703419777706163547	443	855.0	351	676	65.53254699707031	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	false	8270108313741879428	2	103	7	474	1415	300	AUTO 9 باب اذا وجد مع الصيد كلبا اخر------------------------------------------ 5486 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب ما جاء في التصيد	2067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3490	true	3644111070586040362	167	297	812	1407	1417	300	AUTO 9 باب اذا وجد مع الصيد كلبا اخر باب اذا وجد مع الصيد كلبا اخر لا يحل اكله 5486 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح ادم اي ابن ابي اياس وقيذ اي ميتة ومر الحديث في باب صيد المعراض AUTO 10 باب ما جاء في التصيد	3490	-1703419777706163547	467	895.5	366	595	78.48739624023438	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	false	8270108313741879428	101	300	464	1415	1415	300	في التصيد 5487 حدثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل--------------------------------------------------------------------------------------------------- 5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح ح وحدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت-	2067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3491	true	-6942803751064080520	7	228	40	1091	1456	300	به للتكسب 5487 حدثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح محمد اي ابن سلام ابن فضيل هو محمد بن فضيل بن غزوان الكوفي عن عامر اي الشعبي 5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح ح وحدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت	3491	-1703419777706163547	945	1852.0	747	1051	89.91436767578125	197	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	false	-4452217875417117131	0	38	0	190	1462	300	بكلبك الذي ليس معلما فادركت ذكاته فكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5489 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي	2068	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3491	true	-6942803751064080520	228	300	1091	1456	1456	300	بكلبك الذي ليس معلما فادركت ذكاته فكل انظر 5478 مسلم 1930 فتح وارض صيد اي ذات صيد فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها النهي للتنزيه وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها الامر بغسلها للندب فاذكر اسم الله الامر للندب 5489 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي-	3491	-1703419777706163547	189	361.0	152	366	51.63934326171875	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	false	599453554223903130	178	288	897	1446	1505	300	5496 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن ش-------------------------------------------------------------------------------ريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني -ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قا--------------ل اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض---- اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض---- اهل --كتاب------------------------------------ فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلو-------ا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم- فادركت ذكاته	2070	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3491	true	-6942803751064080520	95	234	454	1125	1456	300	5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح ح وحدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت- ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب -ناكل في انيتهم و-ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و------الذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------------- اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها و-------------------------ان لم تجدو----ا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك- بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس -معلما فادركت ذكاته	3491	-1703419777706163547	439	670.5	346	738	59.4850959777832	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	false	4531434052217667412	67	184	309	867	1441	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله و---------------------------------------------------------عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر قال هل معكم من لحمه شء	1121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3492	true	1759875901163358695	57	179	299	878	1485	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -----------------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله انظر 1821 مسلم 1116 فتح 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه -----------------------قال هل معكم من لحمه شء	3492	-1703419777706163547	482	887.0	379	638	75.54859161376953	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	false	-4452217875417117131	38	244	190	1193	1462	300	اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركيها او فخذيها فقبله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله------------------------ 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قال هل معكم من لحمه شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب التصيد علي الجبال---------------------------------- 5492 حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت	2068	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3492	true	1759875901163358695	0	300	0	1485	1485	300	اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركيها او فخذيها فقبله انظر 2572 مسلم 1953 فتح يحيي اي القطان انفجنا ارنبا اي هيجناه والارنب حيوان قصير اليدين طويل الرجلين فسعوا عليها اي علي الارنب حتي لغبوا بفتح الغين افصح من كسرها اي تعبوا كما في نسخة 5490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله انظر 1821 مسلم 1116 فتح 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قال هل معكم من لحمه شء انظر 1821 مسلم 1196 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس فسالهم رمحه اي ان يناولوه له طعمة بضم الطاء اي اكلة ومر اول احاديث الباب في باب اذا اكل الكلب وثانيها في باب ما اصاب المعراض بعرضه وثالثها في باب قبول هدية الصيد ورابعها وخامسها في الحج والجهاد AUTO 11 باب التصيد علي الجبال باب التصيد علي الجبال بجيم وموحدة 5492 حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت-	3492	-1703419777706163547	1002	1945.0	797	1486	67.4293441772461	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	false	-4452217875417117131	244	300	1193	1462	1462	300	انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به-	2068	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3493	true	-405051535296507898	0	56	0	270	1476	300	انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به	3493	-1703419777706163547	269	533.0	214	270	99.62963104248047	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	false	-5444336414674173833	0	172	0	860	1551	300	فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت لهم انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رقاء بتشديد القاف مهموز كثير الصعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر الماءدة وقال عمر صيده ما اصطيد و طعامه عبس ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابوالدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	2069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3493	true	-405051535296507898	56	295	270	1454	1476	300	فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت لهم انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموه الله انظر 1821 مسلم 1196 فتح عمرو اي ابن الحارث المصري ابا النضر هو سالم ابي صالح هو نبهان مولي التوامة بفتح الفوقية وحي ضمها وحكي ايضا ضمها مع حذف الواو لفظا بوزن حطمة وكنت رقاء اي---------------- كثير الترقي حمار وحشي في نسخة حمار وحش في اثره بفتح الهمزة والمثلثة وبكسرها وسكون المثلثة الا ذاك في نسخة الا ذلك اي الا اني ادركته استوقف لكم النبي اي اساله ان يقف لكم لاساله عن ذاك AUTO 12 باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر الماءدة وقال عمر صيده ما اصطيد و طعامه عبس ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابوالدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	3493	-1703419777706163547	838	1628.0	668	1200	69.83333587646484	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	false	-5444336414674173833	44	164	225	810	1551	300	لكم صيد البحر------- الماءدة وقال عمر صيده ما اصطيد------- و طعامه عبس ما رمي به وقال ابو بكر ال------------------------------طافي حلال-------- وقال ابن عباس طعامه--- ميتت-----------------ه الا ما قذرت------------- منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله و---قال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلات السيل ---------------------------------------------------------------------------اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع---------------- لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي	2069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3494	true	488046327173050368	0	139	0	677	1536	300	لكم صيد البحر اي صيد الماء-- وزاد في نسخة وطعامه متاعا لكم و طعامه---- ما رمي به اي قذفه----- الطافي بلا همز وهو ما علي الماء ميتا حلال اي اكله وقال ابن عباس طعامه اي ميتته قذفه او لم يقذفه الا ما قذرت بكسر المعجمة منها اي من الميتة وفي نسخة منه اي مما مات وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح ساقط من نسخة والجري بكسر الجيم وفتحها وتشد-----------------يد الراء والياء ضرب من السمك يشبه الحيات وقيل سمك لا قشر له وقيل نوع عريض الوسط دقيق الطرفين مذبوح اي حلال كالمذكي وقلات السيل بكسر القاف وتخفيف اللام اخره فوقية جمع قلة وهي نقرة في صخرة يستنقع فيها الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع اي ارادوا اكلها لاطعمتهم بناء علي جواز اكلها---------------------- كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي	3494	-1703419777706163547	274	232.0	212	868	31.56682014465332	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	false	-3620566527380459469	270	300	1366	1517	1517	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا-	1630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3495	true	-2001894561411931235	10	39	51	202	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو-عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا	3495	-1703419777706163547	150	290.0	122	152	98.68421173095703	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	false	-5444336414674173833	172	221	860	1106	1551	300	5493 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابوعبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	2069	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3495	true	-2001894561411931235	9	58	46	292	1490	300	5493 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابوعبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	3495	-1703419777706163547	246	492.0	197	246	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	false	599453554223903130	12	191	65	957	1505	300	الخمر 5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة جزاءر جمع جزر بضمتين وجزر جمع جزو---------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 13 باب اكل الجراد---------------------------- 5495 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد قال سفيان وابو عوانة واسراءيل عن ابي يعفور عن ابن ابي اوفي سبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوات الجراد بالفتح والتخفيف جمع جرادة لانه لا ينزل علي شء الا جرده سبع غزوات او ستا للنسفي او ست بلا تنوين AUTO 14 باب انية المجوس والميتة--------------------------------------- 5496 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد	2070	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3495	true	-2001894561411931235	68	300	348	1490	1490	300	السلم 5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة انظر 2483 مسلم 1935 فتح سفيان اي ابن عيينة ثم نهي ابو عبيدة اي عن البحر ومر الحديث في المغازي في باب غزوة سيف البحر AUTO 13 باب اكل الجراد باب اكل الجراد اي جواز اكله 5495 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد قال سفيان وابو عوانة واسراءيل عن ابي يعفور عن ابن ابي اوفي سبع غزوات مسلم 1952 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي عن ابي يعقوب هو وفدان كنا ناكل معه الجراد زاد في رواية وياكل معنا واما خبر ابي داود انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الجراد فقال لا اكله ولا احرمه فمرسل AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 14 باب انية المجوس والميتة باب انية المجوس والميتة اي بيان حكمهما 5496 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد-	3495	-1703419777706163547	746	1253.5	595	1254	59.48963165283203	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	false	8270108313741879428	197	300	917	1415	1415	300	الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب -ناكل في انيتهم و-ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وا------لذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------------- اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها و-------------------------ان لم تجدو----ا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك- بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت-	2067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3496	true	2310470585432295349	0	91	0	455	1522	300	الدمشقي قال حدثني -ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قا--------------ل اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض---- اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض---- اهل --كتاب------------------------------------ فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلو-------ا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله --وكل وما صدت	3496	-1703419777706163547	351	520.0	278	564	62.23404312133789	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	false	599453554223903130	191	300	957	1505	1505	300	الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله-------------------------------------------------------------- 5497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد-	2070	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3496	true	2310470585432295349	0	123	0	611	1522	300	الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله انظر 5478 مسلم 1930 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد بدا اي غير 5497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد	3496	-1703419777706163547	548	1079.0	440	611	89.68903350830078	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	false	-5308847975130961175	0	104	0	554	1551	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علام اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الانعام والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون الانعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5498 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن	2071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3496	true	2310470585432295349	123	300	611	1522	1522	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علام اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك انظر 2477 مسلم 1802 فتح او ذاك فيه اشارة الي التخيير بين الكسر والغسل وحديثا الباب مر اولهما في باب التصيد وثانيهما في المظالم AUTO 15 باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الانعام والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون الانعام باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك اي التسمية متعمدا اي بيان حكمهما ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه بان مات او ذبح علي اسم غيره والا فما ذبح ولم يسم فيه عمدا او نسيانا فهو حلال عند الشافعية وانه اي الاكل منه لفسق اي خروج عما يحل 5498 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن-	3496	-1703419777706163547	553	1057.0	450	912	60.635963439941406	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	false	-6686382623345597770	123	246	610	1236	1509	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	971	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	true	5916021934470824170	0	131	0	664	1471	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3497	-1703419777706163547	537	911.0	428	736	72.96195983886719	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	false	-7002310017741562972	19	132	85	642	1509	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة---------------- فاصبنا ------غنما وابلا---------------------------------------- فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل----- فحبسه بسهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا قال -قال جدي يا رسول الله انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	976	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	true	5916021934470824170	14	131	60	664	1471	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبو--------ا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان ----في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3497	-1703419777706163547	443	688.5	348	665	66.61653900146484	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	false	7546830217193865892	0	90	0	468	1504	300	واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	true	5916021934470824170	27	131	124	664	1471	300	فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3497	-1703419777706163547	455	827.5	367	547	83.18098449707031	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1432	false	-3354725896995842710	2	72	13	330	1422	300	موسي بن عقبة حدثنا----- سالم بن عبد الله -عن عبد الله --بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	1432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	true	5916021934470824170	223	294	1116	1440	1471	300	موسي بن عقبة قال اخبرني سالم ان--------ه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	3497	-1703419777706163547	264	405.5	202	355	74.36619567871094	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	false	-5308847975130961175	104	235	554	1218	1551	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2071	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	true	5916021934470824170	0	131	0	664	1471	300	سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3497	-1703419777706163547	664	1328.0	533	664	100.0	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2072	false	-3409115304561760708	213	300	1109	1516	1516	300	AUTO 16 باب ما ذبح علي النصب والاصنام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5499 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما-	2072	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	true	5916021934470824170	169	290	849	1422	1471	300	AUTO 16 باب ما ذبح علي النصب والاصنام باب وما ذبح علي النصب اي حجارة كانت منصوبة حول الكعبة يعظمونها بالذبح عليها وقيل ما يعبد من دون الله والاصنام عطف علي النصب وهي جمع صنم وهو ما اتخذ الها من دون الله 5499 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما	3497	-1703419777706163547	407	782.5	321	573	71.02967071533203	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2073	false	2287478052392175897	4	171	18	840	1472	300	AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله 5500 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم ا-----------------------------------------------------لله اضحاة بفتح اوله بمعني الاضحية------------- AUTO 18 باب ما انهر الدم من القصب والمروة والحدي----------------------------------------------------------------------------------------------------د 5501 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	2073	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3498	true	-7886624180280447190	79	284	392	1380	1456	300	AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله 5500 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله اي بيان ما جاء في ذلك وقد مر في صلاة العيد AUTO 18 باب ما انهر الدم من القصب والمروة والحديد باب ما انهر الدم اي اساله من القصب والمروة هي حجر ابيض او الذي يقدح منه النار والحديد شامل لكل محدد 5501 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	3498	-1703419777706163547	796	1552.5	631	988	80.56680297851562	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2073	false	2287478052392175897	171	300	840	1472	1472	300	5502 حدثنا موسي حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع فاصيبت شاة فكسرت حجرا فذبحتها به فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فامرهم باكلها----------------------------------------------------------- 5503 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم وند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا المروة حجر ابيض وقيل هو الذي يقدح منه النار-------------------------- AUTO 19 باب ذبيحة المراة والامة------------------------------------------- 5504 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن-	2073	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3499	true	5985148801101875940	23	178	109	870	1465	300	5502 حدثنا موسي حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع فاصيبت شاة فكسرت حجرا فذبحتها به فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فامرهم باكلها انظر 2304 فتح موسي اي ابن اسماعيل وهذا طريق في الحديث قبله 5503 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم وند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا انظر 2488 مسلم 1968 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان ومر حديثه انفا AUTO 19 باب ذبيحة المراة والامة باب ذبيحة المراة والامة اي بيان جواز اكلها 5504 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن	3499	-1703419777706163547	593	1114.0	472	761	77.92378234863281	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	false	6735576185895171365	0	94	0	456	1493	300	كعب بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها وقال الليث حدثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جارية لكعب بهذا-------------- 5505 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوه-----------------------------------------------------------------ا AUTO 20 باب لا يذكي بالسن والعظم والظفر	2074	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3499	true	5985148801101875940	178	288	870	1405	1465	300	كعب بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها وقال الليث حدثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جارية لكعب بهذا انظر 2304 فتح 5505 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها فتح صدقة اي ابن الفضل المروزي عبدة اي ابن سليمان ومر الحديث انفا AUTO 20 باب لا يذكي بالسن والعظم والظفر	3499	-1703419777706163547	456	891.5	362	535	85.233642578125	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	false	3198345609975432223	208	236	1033	1166	1498	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت	1196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3500	true	-473190501521010031	272	300	1361	1493	1493	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت-	3500	-1703419777706163547	132	259.0	105	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	false	6735576185895171365	94	285	456	1414	1493	300	5506 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل يعني ما انهر الدم الا السن والظفر AU----------------------------------------------------------------------------------------------------TO 21 باب ذبيحة الاعراب ونحوهم--------------------------------------------------------- 5507 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 22 باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله لك وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس طعامهم ذباءحهم-- 5508 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت	2074	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3500	true	-473190501521010031	0	300	0	1493	1493	300	5506 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل يعني ما انهر الدم الا السن والظفر انظر 2488 مسلم 1968 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري كل يعني من ما انهر من المحدد والدم اي دمه AUTO 21 باب ذبيحة الاعراب ونحوهم باب ذبيحة الاعراب ونحوهم في نسخة ونحرهم بالراء بدل الواو 5507 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي انظر 2057 فتح تابعه اي اسامة علي اي ابن المديني عن الداروردي هو عبد العزيز بن محمد ابو خالد هو سليمان بن حبان الاحمر والطفاوي بضم المهملة محمد بن عبد الرحمن AUTO 22 باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله لك وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم من بيانية لاهل الكتاب واراد ب اهل الحرب من لم يعط الجزية من اهل الكتاب وبغيرهم من يعطيها منهم اذ اهل الحرب الذين لا كتاب لهم فلا تصح ذبيحتهم مطلقا الاقلف هو الذي لم يختتن وقال ابن عباس الخ ساقط من نسخة 5508 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت-	3500	-1703419777706163547	937	1754.5	748	1494	62.71753692626953	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2075	false	7530264814434026611	4	267	26	1311	1472	300	AUTO 23 باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------ 5509 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا اعجل فعل امر ا---------------------------------------------------------ي اعجل لا تموت الذبيحة خنقا او ارن--------------------------------- بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون النون ولابي ذر بسكون الراء وكسر النون وللاسماعيلي ارني بزيادة ياء ولمسلم كذلك بسكون الراء قال المنذري اختلف هل هي بوزن اعظ او بوزن اطع او هي فعل امر من الرءية فعلي الاول المعني ادم الحز من رنوت اذا ادمت النظر وعلي الثاني اهلكها ذبحا من اران القوم اذا هلكت مواشيهم واما علي الثالث فمعناه ارني سيلان الدم ومن سكن الراء اختلس الحركة ومن حذف الياء جاز ثم ان او شك من الراوي هل قال اعجل او ارن وكلاهما بمعني والمقصود الذبح بما يسرع القطع ويجري الدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان	2075	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3501	true	-5078612600977148640	36	300	186	1459	1459	300	AUTO 23 باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة باب ما ند اي شرد من البهاءم الانسية الماكولة فهو بمنزلة الوحش اي في حل اكله كالصيد في حله بعقره 5509 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا انظر 2488 مسلم 1968 فتح يحيي اي القطان سفيان اي ابن سعيد بن مسروق الثوري اعجل بكسر الهمزة وفتح الجيم امر من العجلة او ارن شك من الراوي وهو بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون النون بو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زن اطع ا-----------------------------------------------------------------------------------ي اهلكها ذبحا من -ران القوم اذا هلكت ماشيتهم وقيل بسكون الراء بوزن اعط اي ادم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القطع ولا تفتر من رنوت اذا ادمت النظر قيل غير ذلك والمراد بكل حال عجل ذبحها لءلا تموت خنقا واصبنا الخ مقول ابن جريج ومر الحديث في باب التسمية علي الذبيحة AUTO 24 باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان-	3501	-1703419777706163547	868	1590.0	685	1608	53.980098724365234	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2075	false	7530264814434026611	267	300	1311	1472	1472	300	ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم-	2075	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3502	true	3237497386703200369	0	33	0	162	1528	300	ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم	3502	-1703419777706163547	161	317.0	129	162	99.3827133178711	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	false	-7793054784797384641	0	43	0	217	1549	300	يدع حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	2076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3502	true	3237497386703200369	33	76	162	379	1528	300	يدع حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	3502	-1703419777706163547	217	434.0	174	217	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	false	-7793054784797384641	38	140	195	705	1549	300	اذا قطع الراس-------- فلا باس 5----------510 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه----------------------------------- 5511 حدثنا اسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فاكلناه--------------------------------------------------------------- 5512 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر	2076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3502	true	3237497386703200369	172	298	893	1519	1528	300	اذا قطع اي من البهيمة فلا باس ان ياكلها 5510 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه 5519 مسلم 1942 فتح سفيان اي الثوري 5511 حدثنا اسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فاكلناه انظر 5510 مسلم 1942 فتح اسحاق اي ابن راهويه عبدة اي ابن سليمان 5512 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر	3502	-1703419777706163547	505	944.0	403	626	80.67092895507812	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	false	-7793054784797384641	121	300	610	1549	1549	300	نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلن---------------------------------------------------------------اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه--------- وكيع --وابن عيينة عن هشام في النحر النحر هو للابل والذبح هو لغيرها الاوداج جمع ودج بفتح الواو والمهملة والجيم العرق الذي في الاخدع يقابله اخر وليس لكل بهيمة غير ودجين النخاع عرق ابيض في فقار الظهر الي الصلب النخع بفتح النون وسكون الخاء قطع ما دون العظم وقيل ان يذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع المذبح واللبة بكسر اللام وتشديد الموحدة موضع القلادة من الصدر AUTO 25 باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5513 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم المثلة بضم الميم وسكون المثلثة قطع اطراف الحيوان او بعضها وهو حي والمصبورة بسكون المهملة وضم الموحدة التي تصبر اي تحبس لترمي حتي تموت والمجثمة بالجيم والمثلثة المفتوحة التي تربط وتجعل عرضا للرمي 5514 حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما-	2076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3503	true	-1221635834244736016	12	184	55	915	1467	300	نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه ذكر في هذا وفي الاول النحر وفي الثاني الذبح اما لان هشاما رواه تارة كذا وتارة كذا لبيان ان كلا منهما يطلق علي الاخر مجازا واما لتعدد القصة لتغايرهما وان كان الاولي في الخيل الذبح كما مر تابعه اي جريرا وكيع اي ابن الجراح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة باب ما يكره من المثلة بضم الميم قطع اطراف الحيوان او بعضها والمصبورة هي الدابة التي تجلس لتقتل بالرمي ونحوه والمجثمة هي التي تجثم اي تربط ثم ترمي حتي تقتل فهي كما قيل هي المصبورة وقيل هي في الطير والارنب ونمحوه خاصة فعليه هي اخص من المصبورة 5513 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم مسلم 1956 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5514 حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما	3503	-1703419777706163547	401	702.5	319	1378	29.10014533996582	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2077	false	-4935314606106208643	0	102	0	489	1450	300	انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل 5----------------------------------------------------------------515 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها وقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا تابعه سليمان عن شعبة حدثنا المنهال عن	2077	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3503	true	-1221635834244736016	184	300	915	1467	1467	300	انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل 5515 مسلم 1958 فتح حلها في نسخة حملها ان يصبر في نسخة ان يصبروا 5515 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها وقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا تابعه سليمان عن شعبة حدثنا المنهال عن-	3503	-1703419777706163547	488	968.0	387	553	88.24593353271484	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	189	280	936	1390	1490	300	عن سبي هوازن 3133 حدثنا عبد الله بن عب---------------------------------------------------------د الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب------------- عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند ابي موسي--------------------------------------------- فاتي ذكر---------- دجاجة وعنده--- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فق------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل- فقال هلم فل-------احدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين ن-----------------------------------------------ستحمل--ه فقال والله لا احملكم و---ما عندي ما احملكم و-------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	true	7820415234733708865	174	299	835	1427	1429	300	عن ابي قلابة هو عب--------د الله بن زيد الجرمي عن زهدم اي ابن مضرب 5518 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدث-----------نا ايوب بن ابي تميمة--------------------- عن القاسم عن ز---------------------------------------هدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس----------- احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدث--------ك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ---ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب	3504	-1703419777706163547	274	342.5	208	694	39.48126983642578	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2077	false	-4935314606106208643	102	300	489	1450	1450	300	سعيد عن ابن عمر لعن النبي صلي الله عليه وسلم من مثل بالحيوان------------------------ وقال عدي عن سعيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي ان تصبر بهيمة زاد العقيلي في الضعفاء من حديث سمرة وان يءكل لحمها اذا صبرت حتي حلها للسرخسي والمستملي حملها والاول اوضح 5516 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة والمثلة النهبا--------------------- بضم النون وسكون الهاء وموحدة مقصور اخذ مال المسلم قهرا وجهرا---------------- AUTO 26 --------------------------------------------------------------------باب لحم الدجاج 5517 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم الجرمي عن ابي موسي يعني الاشعري رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل دجاجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5518 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك-	2077	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	true	7820415234733708865	0	259	0	1230	1429	300	سعيد عن ابن عمر لعن النبي صلي الله عليه وسلم من مثل بالحيوان انظر 5514 مسلم 1958 فتح وقال عدي عن سعيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم ابو النعمان هو محمد بن الفضل ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية بفتية جمع فتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5516 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة والمثلة انظر 2474 فتح نهي عن النهبة بضم النون------------------------- اخذ مال الغير- قهرا ومر الحديث في المظالم AUTO 26 باب الدجاج باب اكل الدجاج بتثليث الدال وفي نسخة باب الدجاج وفي اخري باب لحم الدجاج 5517 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم الجرمي عن ابي موسي يعني الاشعري رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل دجاجا انظر 3133 مسلم 1649 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي او ابن جعفر البيكندي وكيع اي ابن الجراح عن ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي عن زهدم اي ابن مضرب 5518 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك	3504	-1703419777706163547	802	1412.0	631	1378	58.20029067993164	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	false	-1337427299685988530	0	41	0	200	1510	300	اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من	2078	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	true	7820415234733708865	259	300	1230	1429	1429	300	اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من-	3504	-1703419777706163547	199	393.0	159	200	99.5	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	false	6316618195590080712	161	255	793	1260	1483	300	حدثنا قتيبة حد---ثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة و--القاسم التميمي عن زهدم قال --------------------------كان -------بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده---- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فق--------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين ن-----------------------------------------------ستحمل--ه فقال والله لا احملكم و---ما عندي ما احملكم عليه ف--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب	2390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	true	7820415234733708865	189	299	899	1427	1429	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم-------- عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم -------------------اخاء فاتي بطع------------------------------ام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس----------- احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ---ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب	3504	-1703419777706163547	295	368.0	224	605	48.76033020019531	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	228	274	1130	1358	1477	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب------------- عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان---------------------------- فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم قال والله ان شاء الله لا احلف -----------------------	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	true	7820415234733708865	189	296	899	1412	1429	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا--- قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله	3504	-1703419777706163547	193	320.5	153	521	37.04414749145508	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2409	false	-4507271054025660733	211	299	1038	1451	1454	300	حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم ي-----------------دن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن --ذلك اتينا رسول الله --------	2409	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	true	7820415234733708865	192	264	914	1254	1429	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب--- بن ابي تميمة ------عن القاسم-------- عن زهدم -------قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي ب----------طعام في--------------ه لحم دجاج---- وفي القوم رجل جالس----------- احمر-------------- فلم يدن من طعامه قال ادن ف-------------------------قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا------ اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله	3504	-1703419777706163547	253	362.5	194	449	56.34743881225586	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	false	-1337427299685988530	179	250	927	1278	1510	300	جمع اغر وهو الابيض و------ضم الذال المعجمة والقصر جمع ------ذروة وذرة كل شء اعلاه والمراد هنا اسنمة الابل وانها بيضاء او لا علة فيها ولا دبر ويجوز في غر النصب والجر AUTO 27 باب لحوم الخيل-------------------------------- 5519 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5520 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن	2078	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3505	true	-4931781481126705639	193	300	945	1469	1469	300	جمع اغر وهو الابيض الذري بضم الذال مقصورا-------- جمع ذورة وذرو-----ة كل شء اعلاه والمراد هنا اسنمة الابل ومر الحديث في الجهاد والمغازي----------------------------- AUTO 27 باب لحوم الخيل باب لحوم الخيل اي بيان حل اكلها 5519 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلناه انظر 5510 مسلم 142 فتح الحميدي هو عبد الله بن حميد سفيان اي ابن عيينة هشام اي ابن عروة عن فاطمة اي بنت المنذر عن اسماء هي بنت ابي بكر الصديق ومر حديثها في باب النحر والذبح 5520 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن-	3505	-1703419777706163547	275	461.0	219	567	48.50088119506836	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	false	-1337427299685988530	41	124	200	621	1510	300	ابل فقال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	2078	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3505	true	-4931781481126705639	0	83	0	421	1469	300	ابل فقال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	3505	-1703419777706163547	421	842.0	338	421	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	false	-3332246676096468389	39	146	196	749	1508	300	ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا ب---------خمس ذود غر الذري قال فاندفعنا--- فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه -والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحمل--ك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك ق-ال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	2410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3505	true	-4931781481126705639	0	83	0	421	1469	300	ابل فقال اين------ الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي---------------------------------------------------------------------------------- نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجع----نا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فقلنا يا رسول الله ا--نا- استحملناك فحلفت ان لا تحمل----------نا فظن----------نا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو--- حملكم----- اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	3505	-1703419777706163547	363	596.5	287	570	63.68421173095703	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	false	-1337427299685988530	250	300	1278	1510	1510	300	محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- 5521 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله-	2078	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3506	true	-1039916991207453970	0	84	0	398	1407	300	محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل انظر 4219 مسلم 1941 فتح عن لحوم الحمر اي الاهلية ومر الحديث بشرحه في غزوة خيبر AUTO 28 باب لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب لحوم الحمر الانسية اي بيان تحريم اكلها فيه اي في الباب عن سلمة اي ابن الاكوع 5521 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله	3506	-1703419777706163547	232	400.5	183	398	58.29145812988281	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2079	false	-3124708122652527524	0	147	0	692	1454	300	عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر---------------------- 5522 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية تابعه ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع وقال ابو اسامة عن عبيد الله عن سالم--------------------------------------------------------------- 5523 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم حمر الانسية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5524 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل------------------------------------------------------------- 5526 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني عدي	2079	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3506	true	-1039916991207453970	84	300	398	1407	1407	300	عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر انظر 853 مسلم 561 فتح 5522 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية تابعه ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع وقال ابو اسامة عن عبيد الله عن سالم انظر 853 مسلم 561 فتح تابعه اي يحيي ابو اسامة هو حماد بن اسامة 5523 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم حمر الانسية انظر 4216 مسلم 1407 فتح صدقة اي ابن الفضل عن عبيد الله اي ابن عمر العمري ومر الحديث في غزوة خيبر عن المتعة هي النكاح المءقت ولحوم في نسخة عن لحوم ومر الحديث في كتاب النكاح 5524 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل انظر 4219 مسلم 1941 فتح حماد اي ابن زيد عن عمرو اي ابن دينار 5526 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني عدي-	3506	-1703419777706163547	691	1326.5	545	1010	68.41584014892578	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	false	-7416704131448965164	20	77	103	399	1522	300	عبد الوهاب حدثنا---- ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	1577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3507	true	-2139447010575826743	117	175	573	865	1451	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق---------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	3507	-1703419777706163547	255	468.5	202	310	82.25806427001953	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2079	false	-3124708122652527524	147	300	692	1454	1454	300	عن البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر-------------------------------------------------- 5527 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم--------------------------------------------------------------------------------------- 5529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر-	2079	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3507	true	-2139447010575826743	0	205	0	1010	1451	300	عن البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر انظر 3155 مسلم 1938 فتح وابن ابي اوفي هو عبد الله 5527 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع مسلم 1936 فتح اسحاق اي ابن راهويه عن صالح اي ابن كيسان تابعه اي صالح بن كيسان الزبيدي بضم الزاي اي ابن الوليد 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم انظر 371 مسلم 1940 فتح فنيت الحمر لكثرة ما ذبح منها ومر الحديث والذي قبله في غزوة خيبر 5529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر	3507	-1703419777706163547	762	1465.5	610	1010	75.44554138183594	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	false	-7231983325304937648	0	52	0	241	1428	300	بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب اكل كل ذي ناب من السباع------------------------------------------------------------------- 5530 حدثنا عبد الله	2080	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3507	true	-2139447010575826743	205	300	1010	1451	1451	300	بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الانعام فتح سفيان اي ابن عيينة وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية قد استثني منها مع استثني فيها اشياء غيرها كالحمر ولحم القردة AUTO 29 باب اكل كل ذي ناب من السباع باب اكل كل ذي ناب من السباع اي يعدو به كاسد ونمر وذءب ودب وفيل قرد 5530 حدثنا عبد الله-	3507	-1703419777706163547	240	412.0	189	442	54.298641204833984	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	false	-6147970530642766343	219	300	1043	1413	1413	300	رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير لصهيب كان يقول انه من التمر بن قاسط فسبته الروم لما غزت فارس------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 101 باب جلود الميتة------------------------------ قبل ان تدبغ 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة-	878	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3508	true	997911330821145892	14	113	67	536	1439	300	رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب------------------------- من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري انظر 5781 مسلم 1932 فتح تابعه اي مالكا يونس اي ابن يزيد الايلي ومعمر اي ابن راشد AUTO 30- باب جلود الميتة باب جلود الميتة اي بيان حكمها قبل دبغها 553--1 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة	3508	-1703419777706163547	276	458.0	214	498	55.421688079833984	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	false	-7231983325304937648	52	243	241	1154	1428	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري AU---------------------------------------------------------------------------------TO 30 باب جلود الميتة---------------------------------------- 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5532 حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باها--------------------------------------------------------------بها AUTO 31 باب المسك------------------------------------------------------ 5533 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك	2080	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3508	true	997911330821145892	0	281	0	1357	1439	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري انظر 5781 مسلم 1932 فتح تابعه اي مالكا يونس اي ابن يزيد الايلي ومعمر اي ابن راشد AUTO 30 باب جلود الميتة باب جلود الميتة اي بيان حكمها قبل دبغها 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها انظر 1492 مسلم 363 فتح عن صالح اي ابن كيسان هلا استمتعتم اي انتفعتم باهابها اي بجلدها وهذا عند الشافعية في جلد كل حيوان طاهر بخلاف جلد الكلب والخنزير وما يولد منهما او من احدهما مع غيره ومر الحديث في الزكاة 5532 حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها انظر 1492 مسلم 363 فتح ما علي اهلها اي خرج لو انتفعوا باهابها AUTO 31 باب المسك باب المسك بكسر الميم الطيب المعروف اي بيان ما جاء فيه 5533 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك	3508	-1703419777706163547	911	1752.0	720	1357	67.13338470458984	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	false	-7231983325304937648	243	300	1154	1428	1428	300	5534 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان-	2080	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3509	true	3225631547265173848	19	76	92	367	1453	300	5534 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان	3509	-1703419777706163547	274	543.0	218	275	99.63636016845703	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2081	false	-7550220490351667225	18	183	97	899	1501	300	5535 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها انفجنا بفاء مفتوحة وجيم ساكنة اثرن---------------------------------------------------------------------------ا AUTO 33 باب الضب----------------------------------------------------------------------------------------- 5536 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه الضب دويبة لطيفة من خصاءصه ان له ذكرين في اصل واحد وانه يعيش سبعماءة سنة ولا يشرب الماء بل يكتفي بالنسيم ويبول في كل اربعين يوما قطرة ولا يسقط له سن 5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله	2081	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3509	true	3225631547265173848	129	300	623	1453	1453	300	5535 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها انظر 2572 مسلم 1953 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك او قال بفخذيها شك من الراوي ومر الحديث في الهبة وغيرها AUTO 33 باب الضب باب الضب اي بيان حل اكله وهو حيوان بري يشبه الورل بفتح الواو والراء واحد الورلان والارول 5536 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه مسلم 1943 فتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله-	3509	-1703419777706163547	623	1167.5	492	966	64.49275207519531	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0163	false	7448823238777331127	180	271	951	1390	1526	300	باب ما يقع من النجاسات في ال----------------------------------------------------------------------------------سمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 235--------- حدثنا اسماعيل قال حدثني----------- مالك عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل------------------------- عن فارة سقطت في سمن فقال	163	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3510	true	515196495387946547	199	300	974	1438	1438	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله انظر 235 فتح 5540 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب------- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة------------- رضي الله عنهم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة سقطت في سمن فقال-	3510	-1703419777706163547	155	208.5	117	698	22.2063045501709	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2081	false	-7550220490351667225	183	300	899	1501	1501	300	عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر محنوذ بمهملة ساكنة وضم النون وذال معجمة المشوي بالحجارة المحماة فاجتررته بجيم وراءين وضبطه بعض الفقهاء بزاي وراء وغلطه النووي AUTO 34 باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب-------------------------------------------------------------------------- 5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم-	2081	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3510	true	515196495387946547	0	126	0	623	1438	300	عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر انظر 5391 مسلم 1946 فتح فقال بعض النسوة هي ميمونة ومر الحديث في الاطعمة------------------------------------------------------ AUTO 34 باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب جواب اذا محذوف اي ماذا حكمه 5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم	3510	-1703419777706163547	481	888.0	381	677	71.04874420166016	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	false	1721708683777665612	0	135	0	633	1446	300	عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله------------- 5540 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة سقطت في سمن فقال	2082	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3510	true	515196495387946547	126	300	623	1438	1438	300	عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا انظر 235 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة القوها وما حولها وكلوه اي اذا كان جامدا بخلاف ما ان كان ماءعا ومر الحديث في باب ما يقع من النجاسات في السمن 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله انظر 235 فتح 5540 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة سقطت في سمن فقال-	3510	-1703419777706163547	632	1236.0	498	816	77.45098114013672	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	false	1721708683777665612	139	274	656	1325	1446	300	AUTO 35 باب الوسم والعلم في الصورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5541 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5542 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها العلم بفتحتين والوسم بمهملة في الصورة اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوجه العنقزي بفتح المهملة والقاف بينهما نون ساكنة وبعد القاف زاي نسبة الي العنقز نبت طيب الريح AUTO 36 باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم و-----قال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	2082	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3511	true	-7717596623611616569	49	272	229	1316	1452	300	AUTO 35 باب الوسم والعلم في الصورة باب الوسم بمهملة وفي نسخة بمعجمة والعلم بفتح العين واللام اي العلامة في الصورة تنازع فيه العاملان قبله والمراد بالصورة وجه البهيمة اي باب بيان النهي عن ذلك 5541 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة فتح عن حنظلة اي ابن سفيان الجمحي ان تعلم الصورة اي ان يجعل فيها علامة بنحو كي وفي نسخة ان تعلم الصور ان تضرب اي الصورة تابعه اي عبيد الله العنقزي نسبة الي بيع العنقز وهو نبت طيب الريح واسمه عمرو بن محمد الكوفي 5542 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها انظر 1502 مسلم 2119 فتح باخ لي اسمه عبد الرحمن بن ابي طلحة وهو اي النبي صلي الله عليه وسلم في مربد بكسر الميم موضع الابل حسبته قال في اذانها فيه حجة للجمهور علي جواز الكي في غير الوجه------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 36 باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	3511	-1703419777706163547	543	992.5	428	1177	46.134239196777344	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	false	1721708683777665612	273	300	1318	1446	1446	300	اطرحوه---------- 5543 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله-	2082	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3512	true	-5576506077310524913	0	29	0	139	1448	300	اطرحوه اي مذبوحة 5543 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله	3512	-1703419777706163547	128	241.5	102	139	92.08633422851562	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2083	false	5893177367541018690	0	205	0	992	1454	300	عليه وسلم اننا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكلوه ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا--------------------------------------------------- AUTO 37 باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5544 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	2083	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3512	true	-5576506077310524913	29	270	139	1306	1448	300	عليه وسلم اننا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكلوه ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا انظر 2488 مسلم 1968 فتح ابو الاحوص هو سلام بن سليم AUTO 37 باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اي بقتله صلاحهم اي اصلاحه لهم لا افساده عليهم وفي نسخة اصلاحه فهو جاءز له 5544 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	3512	-1703419777706163547	992	1903.0	787	1167	85.00428771972656	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2083	false	5893177367541018690	209	300	1008	1454	1454	300	اكل المضطر لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه البقرة وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم الماءدة وقوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو-	2083	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3513	true	2977457180963633520	0	91	0	447	1468	300	اكل المضطر لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه البقرة وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم الماءدة وقوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو	3513	-1703419777706163547	446	887.0	356	447	99.77628326416016	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	false	2630003859106487676	0	84	0	404	1442	300	اعلم بالمعتدين وقوله جل وعلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا قال ابن عباس مهراقا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام وقال فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	2084	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3513	true	2977457180963633520	91	175	447	851	1468	300	اعلم بالمعتدين وقوله جل وعلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا قال ابن عباس مهراقا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام وقال فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	3513	-1703419777706163547	404	808.0	320	404	100.0	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	false	2630003859106487676	85	199	408	939	1442	300	الله --الرحمن الرحيم AUTO 74 كتاب الاضاحي A---UTO 1 باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة ومعروف--------------------------------------------------------------------------------------- 5545 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد الايامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2084	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3514	true	-8805573899832723442	35	168	203	826	1467	300	الله تعالي من يوم العيد الي اخر ايام التشريق AUTO 1 باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة ومعروف باب سنة الاضحية من اضافة الصفة الي الموصوف وفي نسخة الاضحية سنة اي لكل بيت علي الكفاية 5545 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد الايامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	3514	-1703419777706163547	501	974.0	392	623	80.4173355102539	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	false	2630003859106487676	199	229	939	1080	1442	300	5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه	2084	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3514	true	-8805573899832723442	270	300	1327	1467	1467	300	5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه-	3514	-1703419777706163547	140	275.0	111	141	99.29077911376953	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0184	false	5951950522201590079	196	279	1006	1399	1501	300	باب الامر بالنف---------ساء اذا نفسن 294 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال ما لك انفست ق-لت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3515	true	6489943165639984438	136	261	663	1265	1442	300	باب الاضحية للمسافر والنساء اي بيان ما جاء فيها 5548 حدثنا مسدد حد---ثنا سفيان عن عب------د الرحمن بن القاسم عن ابيه عن----------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ----دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر انظر 294 مسلم 1211 فتح سفيان اي ابن عيينة انفست بفتح النون افصح من ضمها وبكسر الفاء اي احضت واما النفاس الذي هو الولادة فيقال فيه نفست بالضم فقط ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- عن نساءه بالبقر	3515	-1703419777706163547	187	129.0	144	676	27.662721633911133	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	false	2630003859106487676	229	300	1080	1442	1442	300	ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين ا------------------------------------------------------------------------------------------------لاضاحي جمع اضحية بضم الهمزة وكسرها وضحية بفتح الضاد ان نصلي لبعضهم حذف ان وهي مقدرة ولن تجزي بفتح اوله بلا همز اي لن تقض قال ابن بري والفقهاء يقولونه بضم اوله والهمز والصواب خلافه وقيل الاول لغة الحجاز والثاني لغة تميم AUTO 2 باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس------------------------------------------------------ 5547 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن بعجة-	2084	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3515	true	6489943165639984438	0	63	0	306	1442	300	ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين انظر 954 مسلم 1962 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين ومر حديثه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحج وغيره------------- AUTO 2 باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس اي بيان ما جاء فيها 5547 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن بعجة	3515	-1703419777706163547	149	110.0	119	513	29.04483413696289	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2085	false	-8725013959837818791	0	121	0	573	1459	300	الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة قال ضح بها A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب الاضحية للمسافر والنساء------------------------------------------------ 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر	2085	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3515	true	6489943165639984438	63	291	306	1401	1442	300	الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة قال ضح بها انظر 2300 مسلم 1965 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير عن بعجة بفتح الموحدة والجيم بينهما مهملة ساكنة ابن عبد الله الجهني فصارت اي حصلت لعقبة جذعة اي من المعز صارت جذعة في نسخة صارت لي جذعة AUTO 3 باب الاضحية للمسافر والنساء باب الاضحية للمسافر والنساء اي بيان ما جاء فيها 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر انظر 294 مسلم 1211 فتح سفيان اي ابن عيينة انفست بفتح النون افصح من ضمها وبكسر الفاء اي احضت واما النفاس الذي هو الولادة فيقال فيه نفست بالضم فقط ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر استدل به علي ان الانسان قد يلحقه من عمل غيره ما يحمله عنه بغير امره ولا عمله ومر الحديث في الحيض AUTO 4 باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر	3515	-1703419777706163547	571	1095.5	450	1095	52.1461181640625	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	false	1464290785143224742	164	254	799	1227	1449	300	حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم م--------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا 955 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم	450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	true	-396156495658512711	3	71	15	326	1469	300	حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية --عن ايوب عن ا----بن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكف------------------------------------------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم	3516	-1703419777706163547	235	359.5	181	466	50.42918395996094	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	false	-3449262173505991530	166	298	803	1465	1474	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في	1644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	true	-396156495658512711	163	300	790	1469	1469	300	حدثنا محمد بن سل--ام حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في-	3516	-1703419777706163547	650	1250.5	520	684	95.02924346923828	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1740	false	7603271577564472223	150	209	736	1025	1494	300	حدث-------------------نا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ان	1740	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	true	-396156495658512711	163	222	790	1084	1469	300	حدثنا محمد بن سلام حدثنا عب------------د الوهاب حدثنا--------------- ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي	3516	-1703419777706163547	261	495.0	209	321	81.30841064453125	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2085	false	-8725013959837818791	121	300	573	1459	1459	300	5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعو--------------------------------------------------------------------------------------------ها انكفا مهمو--------------------------ز اي مال والراد انه رجع عن مكان الخطبة -------------الي مكان الذبح غنيمة مصغر فتوزعها من التوزيع وهو التفرقة اي تفرقوها------------ فتجزعوها بالجيم والزاي من الجزع وهو القطع اي اقتسموها حصصا------------------------------------------- AUTO 5 باب من قال الاضحي يوم النحر----------------------------------------------------------- 5550 حدثنا محمد بن سلام حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان-	2085	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	true	-396156495658512711	2	221	10	1081	1469	300	5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها انظر 954 مسلم 1962 فتح ابن علية هو اسماعيل عن ايوب اي السختياني رجل هو ابو بردة بن دينار ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم بالهمز اي--------------- رجع من مكان الخطبة الي كبشين اي الي مكان --ذبح--------هما فتوزعوها---------------------- اي تفرقوها حصصا او قال فتجزعوها م--------------ن الجزع وهو القطع اي اقتسموها حصصا والشك من الرواي ومر الحديث في كتاب العيدين AUTO 5 باب من قال الاضحي يوم النحر باب من قال الاضحي اي التضحية يوم النحر اي دون ايام التشريق 5550 حدثنا محمد بن سلام حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	3516	-1703419777706163547	811	1482.5	644	1132	71.64311218261719	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	false	5445087818823283471	0	79	0	389	1480	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في	2086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	true	-396156495658512711	221	300	1081	1469	1469	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في-	3516	-1703419777706163547	388	771.0	310	389	99.74292755126953	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	false	-2994351015815761692	0	89	0	444	1468	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في	2629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	true	-396156495658512711	211	300	1025	1469	1469	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في-	3516	-1703419777706163547	443	876.0	355	445	99.5505599975586	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	false	-1968688332275824666	0	47	0	229	1447	300	وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل ب------------لغت مرتين	1645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3517	true	4996264203605738525	2	52	10	250	1472	300	وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت مرتين	3517	-1703419777706163547	220	418.0	173	242	90.90908813476562	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	false	5445087818823283471	131	194	639	944	1480	300	AUTO 6 باب الاضحي والمنحر بالمصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5551 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم------------- 5552 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن كثير بن فرقد عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان رسول الله	2086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3517	true	4996264203605738525	210	300	1029	1472	1472	300	AUTO 6 باب الاضحي والمنحر بالمصلي باب الاضحي اي التضحية والمنحر اي النحر كما في نسخة بالمصلي هو موضع صلاة العيدين وذكر المنحر بعد الاضحي من ذكر الخاص بعد العام 5551 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم انظر 982 فتح 5552 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن كثير بن فرقد عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان رسول الله-	3517	-1703419777706163547	304	568.5	242	444	68.46846771240234	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	false	5445087818823283471	79	131	389	639	1480	300	شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت مرتين	2086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3517	true	4996264203605738525	0	52	0	250	1472	300	شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت مرتين	3517	-1703419777706163547	250	500.0	198	250	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	false	-2994351015815761692	89	140	444	688	1468	300	شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	2629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3517	true	4996264203605738525	0	51	0	244	1472	300	شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	3517	-1703419777706163547	243	485.0	192	244	99.59016418457031	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	false	-3494778087190199114	112	152	581	771	1488	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به ----	905	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3518	true	2415496101931873925	200	242	1005	1205	1473	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت به	3518	-1703419777706163547	187	366.0	148	200	93.5	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	false	5445087818823283471	194	300	944	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي----------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين الكبش فحل الضان في اي سن كان واختلف في ابتداءه فقيل اذا اثني او اربع الاقرن الذي له قرنان معتدلان ويذكر سمينين اي صفة الكبشين اخرجه ابو عوانة 5554 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد-	2086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3518	true	2415496101931873925	0	123	0	618	1473	300	صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي انظر 982 فتح يذبح وينحر بالمصلي اخذ بظاهره مالك وقد هجر الان ذلك AUTO 7 باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين اي لكل منهما قرنان معتدلان ويذكر بدل اقرنين او معهما سمينين 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين مسلم 1966 فتح ادم اي ابن ابي اياس كما في نسخ------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5554 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد	3518	-1703419777706163547	400	716.5	319	714	56.02240753173828	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2087	false	8221894747060469942	0	154	0	753	1453	300	الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن سيرين عن انس ال------------------------------------------------املح بمهملة الذي في--------ه بياض وسواد والبياض اكثر---------------------------------------------------------------------------------------------------- 5555 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به عتود المهملة وضم المثناة الخفيفة من اولاد المعز ما اتي عليه حول وقيل ما اجزع شاة اجزع لحم اي ليست اضحية وقد استشكلت هذه الاضافة فان الاضافة اما لفظية وهي اضافة الصفة الي معمولها او معنوية علي تقدير من او اللام او في ولا يصح شء من هذه الاقسام في شاة لحم AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع	2087	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3518	true	2415496101931873925	123	300	618	1473	1473	300	الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن سيرين عن انس انظر 5553 مسلم 1966 فتح انكفا اي رجع املحين تثنية املح وهو--- الذي يخالط سواده بياض------ والبياض اكثر وقيل هو الابيض الخالص تابعه اي عبد الرحمن وهيب اي ابن خالد عن ايوب اي السختياني اسماعيل اي ابن علية 5555 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت به انظر 2300 مسلم 1965 فتح عن زيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني علي صاحبته اي صحابة النبي صلي الله عليه وسلم او صحابة عقبة عتود هو ما بلغ حولا من ولد--------------- المعز ومر الحديث في الوكالة والشركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع-	3518	-1703419777706163547	497	876.0	394	1055	47.109004974365234	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	false	2630003859106487676	173	239	817	1130	1442	300	ولن تجزي عن احد بعدك قال-------------------------------------------------------------- مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين 5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الل----------------------------------------------ه عنه قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------ذبح قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2084	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3519	true	-224464478131845653	20	104	92	482	1430	300	ولن تجزي عن احد بعدك بفتح تاء تجزي كما مر 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	3519	-1703419777706163547	163	238.0	127	518	31.467182159423828	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2087	false	8221894747060469942	143	300	700	1453	1453	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك--------------------- 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين تا-----------------------بعه عبيدة عن الشعبي وابراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال ابو الاحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال ابن عون عناق جذع عناق لبن عناق لبن هي الانثي من ولد ----------------------------------المعز اي انها صغير ترضع امها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5557 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة-	2087	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3519	true	-224464478131845653	7	246	30	1183	1430	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك بفتح تاء تجزي كما مر 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين انظر 951 مسلم 1961 فتح تابعه عبيدة عن الشعبي وابراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال ابو الاحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال ابن عون عناق جذع عناق لبن عن- عامر اي الشعبي ان عندي داجنا اي شاة تالف البيوت جذعة من المعز بيان ل داجنا تابعه اي مطرفا عبيدة بضم العين اي ابن معتب بتشديد الفوقية ابراهيم اي النخعي عن حريث بضم الحاء وبمثلثة ابن ابي مطر واسم ابي مطر عمر وقال عاصم اي ابن سليمان الاحول وداود اي ابن ابي هند زبيد بضم الزاي وفتح الموحدة اي ابن الحارث اليامي وفراس اي ابن يحيي الكوفي ابو الاحوص هو سلام بن سليم الحنفي منصور اي ابن المعتمر ابن عون هو عبد الله 5557 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة	3519	-1703419777706163547	719	1357.5	568	1154	62.30502700805664	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	false	3910036268895029702	0	49	0	225	1436	300	عن ابي جحيفة عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها قال ليس عندي الا جذعة قال شعبة واحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك----------------------- وقال حاتم بن وردان عن ايوب عن محمد عن	2088	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3519	true	-224464478131845653	246	300	1183	1430	1430	300	عن ابي جحيفة عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها قال ليس عندي الا جذعة قال شعبة واحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح وقال حاتم بن وردان عن ايوب عن محمد عن-	3519	-1703419777706163547	224	431.0	176	248	90.32257843017578	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	false	3910036268895029702	49	234	225	1142	1436	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عناق ج------------------------------ذعة -----------------مسنة هي التي القت اسنانها ويكون في ذات الخف في السن------------------------------------------------------------------------ة السادسة وفي ذي الظلف والحافر في السنة الثالثة A---------------------------------------------UTO 9 باب من ذبح الاضاحي بيد-------------------------------------------ه 5558 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده الصفحة----------------------------- بكسر المهملة وفاء مخففة اخره مهملة الجوانب AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 10 باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن------------------------------------------------------------- 5559 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم اقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر AU----------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب الذبح بعد الصلاة---------------------------------- 5560 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله	2088	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3520	true	5456327139125524583	0	300	0	1462	1462	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عناق جذعة ابدلها اي بغيرها هي اي الجذعة مكانها اي مكان المسنة ولن تجزي عن احد بعدك قال شيخنا ما ملخصه فيه تخصيص ابي بردة بذلك لكن وقع في عدة احاديث التصريح بنظر ذلك لغيره كحديث عقبة السابق واطال في ذلك ثم قال واقرب ما يقال في جوابه ان خصوصية المتقدم منسوخة بخصوصية المتاخر AUTO 9 باب من ذبح الاضاحي بيده باب من ذبح الاضاحي بيده اي بيان ما جاء فيه 5558 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده انظر 5553 مسلم 1966 فتح علي صفاحهما بكسر الصاد جمع صفحة وصفحة كل شء جانبه وجمعها مع ان البهيمة ليس لها الا صفحتان باعتبار مذهب ان اقل اثنان او هو من باب قطعت رءوس الكبشين ومنه فقد صغت قلوبكما التحريم AUTO 10 باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن باب من ذبح ضحية غيره اي بيان ما جاء فيه في بدنته اي في نحرها 5559 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم اقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر انظر 294 مسلم 1211 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث في الحيض وفي باب الاضحية للمسافر والنساء AUTO 11 باب الذبح بعد الصلاة باب الذبح بعد الصلاة اي بيان حكمه 5560 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله-	3520	-1703419777706163547	790	1397.0	626	1463	53.998634338378906	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	false	-4808423286267976748	189	276	905	1349	1464	300	تجزي عن احد بعدك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عامر هي خير نسيكتيه فليذبح زاد مسلم باسم الله AUTO 13 باب وضع القدم علي صفح الذبيحة 5564 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان -------النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ويضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده AUTO 14 باب التكبير عند الذبح 5565 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما	2089	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3520	true	5456327139125524583	21	105	103	518	1462	300	تجزي عن احد بعدك قال شيخنا ما ملخصه فيه تخصيص ابي بردة بذلك لكن وقع في عدة احاديث التصريح بنظر ذلك لغيره كحديث عقبة السابق واطال في ذلك ثم قال واقرب ما يقال في جواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان خصوصية المتقدم منسوخة بخصوصية المتاخر------------------------------------------------------------ AUTO -9 باب من ذبح الاضاحي بيده باب من ذبح الاضاحي بيده اي بيان ما جاء فيه 5558 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قت-------------------------ادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه عل---------------------ي صفاحهما	3520	-1703419777706163547	116	-3.0	89	673	17.236255645751953	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	false	1464290785143224742	164	255	799	1231	1449	300	حدثنا مسدد قال حد-------ثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقا----ل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر---- من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا 955 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبن------------------------------------------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم يوم --	450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3521	true	8612512286061458098	89	185	402	855	1403	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد ---------عن انس -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد--------- فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره---- وعندي جذعة خير---- من شاتي---ن فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري -بلغت الرخصة-------- ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكف----------------------------------------------------ا الناس الي غنيمة فذبحوها انظر 954 مسلم 1962 فتح هنة اي حاجة عذره اي قيل عذره فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم اي في	3521	-1703419777706163547	273	421.0	213	548	49.81752014160156	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	false	3910036268895029702	234	300	1142	1436	1436	300	عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك توفي اي تكمل الثواب--------------------------------------- AUTO 12-	2088	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3521	true	8612512286061458098	0	74	0	334	1403	300	عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح او توفي بسكون الواو والشك من الراوي AUTO 12	3521	-1703419777706163547	277	533.0	214	334	82.93413543701172	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	false	-4808423286267976748	0	192	0	917	1464	300	باب من ذبح قبل الصلاة اعاد--------- 5561 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها وذكر هنة بفتحات مخفف------ اي حاجة من جيرانه الي ال----------------------------------------------------------------------------------------لحم 5562 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح----------------------- 5563 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ينصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة هي خير من مسنتين اذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن احد	2089	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3521	true	8612512286061458098	80	300	361	1403	1403	300	باب من ذبح قبل الصلاة اعاد اي الذبح 5561 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها انظر 954 مسلم 1962 فتح هنة اي حاجة عذره اي قيل عذره فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم اي في الاضحية بالجذعة ومر الحديث في باب ما يشتهي من اللحم 5562 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح انظر 985 مسلم 1960 فتح 5563 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ينصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة هي خير من مسنتين اذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن احد-	3521	-1703419777706163547	884	1708.0	697	1043	84.7555160522461	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	false	-4808423286267976748	192	300	917	1464	1464	300	بعدك قال عامر هي خير نسيكتيه فليذبح زاد مسلم باسم الله AUTO 13 باب وضع القدم علي صفح الذبيحة-------------------------------------------------- 5564 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ويضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 14 باب التكبير عند الذبح--------------------------------- 5565 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما AU-------------------------------------------------------------------------------------------------TO 15 باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء-------------------------------------------------------------------------------- 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن-	2089	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3522	true	-719763835184559165	0	181	0	910	1481	300	بعدك قال عامر هي خير نسيكتيه --انظر 951 مسلم 1961 فتح AU-TO 13 باب وضع القدم علي صفح الذبيحة باب وضع القدم علي صفحة الذبيحة اي بيان ما جاء فيه 5564 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ويضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده انظر 5553 مسلم 1966 فتح همام اي ابن يحيي الشيباني علي صفحتيهما اي العليا والسفلي ومر الحديث بالمعني انفا AUTO 14 باب التكبير عند الذبح باب التكبير عند الذبح اي للاضحية 5565 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما انظر 5553 مسلم 1966 فتح ابو عوانة هو الوضاح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار ومر الحديث انفا AUTO 15 باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء اي مما يحرم علي المحرم وباء بهديه زاءدة 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن	3522	-1703419777706163547	523	929.5	417	913	57.2836799621582	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2090	false	2705233165725214539	0	65	0	321	1454	300	مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهله حتي يرجع الناس AUTO	2090	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3522	true	-719763835184559165	181	246	910	1231	1481	300	مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهله حتي يرجع الناس انظر	3522	-1703419777706163547	317	630.0	252	321	98.75389099121094	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2090	false	2705233165725214539	64	227	316	1095	1454	300	AUTO 16 باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها------------------------------------------------------------ 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي------------------------------------------------------------------------------------- 5568 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم قالوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان	2090	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3523	true	3022411980621493673	41	300	198	1425	1425	300	AUTO 16 باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها اي بيان جواز ذلك 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي انظر 1719 مسلم 1972 فتح سفيان اي ابن عيينة قال عمرو اي ابن دينار ومر حديثه في الجهاد 5568 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم قالوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر انظر 3997 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس سليمان اي ابن بلال عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق ان ابن خباب هو عبد الله الانصاري اخي ابا قتادة صوابه اخي قتادة كما ذكره فيما مر في باب عدة من شهد احد قال فانطلق لاخيه لامه قتادة بن النعمان انه قد حدث بعدك امر اي ناقض لحرمة اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام 5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان-	3523	-1703419777706163547	778	1495.5	616	1228	63.35504913330078	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2090	false	2705233165725214539	227	299	1095	1450	1454	300	بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها فقد------------------------------------------------------م اي من السفر فقدم اليه بالضم والتشديد اي وضع بين يديه 5570 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم	2090	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3524	true	706765741493286213	0	74	0	364	1434	300	بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها مسلم 1974 فتح ابو عاصم هو الضحاك كان بالناس جهد بفتح الجيم اي مشقة--------------------------------------------- 5570 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم	3524	-1703419777706163547	304	579.0	241	409	74.32762908935547	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2091	false	-7753585433672870838	0	192	0	899	1460	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون من نسككم------------------------ 5572 قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له---- 5573 قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه 5574 حدثنا محم--------------د بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2091	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3524	true	706765741493286213	113	289	551	1376	1434	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون من نسككم انظر 1990 مسلم 1137 فتح 5572 قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له فتح 5573 قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه مسلم 1969 فتح ابو عبيد هو سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ع--بيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3524	-1703419777706163547	764	1469.0	600	941	81.19022369384766	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2091	false	-7753585433672870838	242	288	1168	1391	1460	300	من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة 5575 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة-------------- حرمها	2091	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3525	true	8692028181670600881	223	268	1127	1334	1500	300	او عمل الشيطان------------------------------ 5575 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة مسلم 2003 فتح حرمها	3525	-1703419777706163547	191	356.5	149	237	80.59071350097656	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2091	false	-7753585433672870838	154	249	727	1213	1460	300	5574 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي نملح منه للكشميهني منهما فنقدم بالتخفيف والتشديد ان نطعم بضم النون اي غيرنا--------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 75 كتاب الاشربة AUTO 1 باب -قول الله تعالي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة	2091	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3525	true	8692028181670600881	19	125	93	608	1500	300	5574 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي مسلم 1970 فتح عن ابن اخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بن مسلم حين ينفر في نسخة حتي ينفر AUTO 74 كتاب الاشربة بسم الله الرحمن الرحيم----- 74 كتاب الاشربة AUTO 1 باب وقول الله تعالي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة	3525	-1703419777706163547	412	753.5	326	520	79.23076629638672	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2092	false	-582558977034804335	95	209	478	1059	1484	300	5576 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5577 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	2092	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3526	true	-8610317158108487198	46	254	218	1275	1498	300	5576 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري انظر 3394 مسلم 168 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة بايلياء بالهمز مدينة ببيت المقدس للفطرة اي فطرة الاسلام ولو اخذت الخمر غوت امتك اي بشربها قال ذلك لفهمه انها ستحرم وانما عدل عنها النبي صلي الله عليه وسلم الي اللبن مع انها اذ ذاك كانت مباحة لعدم اعتياده شربها فوافق بطبعه ما سيقع من تحريمها واللبن مالوف سهل طيب ساءغ للشاربين سليم العاقبة تابعه اي شعيبا معمر اي ابن راشد وابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد والزبيدي بضم الزاي محمد بن الوليد 5577 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	3526	-1703419777706163547	581	1144.0	467	1057	54.966888427734375	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2092	false	-582558977034804335	209	300	1059	1484	1484	300	5578 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب-	2092	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3527	true	-657803131379053365	8	99	40	466	1463	300	5578 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب	3527	-1703419777706163547	425	845.0	335	426	99.7652587890625	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2093	false	2956712956492220816	0	108	0	525	1459	300	نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه ابصارهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن هو محمول علي نفي الكمال----------------------------------------- AUTO 2 باب الخمر من العنب---------------------------------------------------------------------------------------- 5579 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء-------------- 5580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان حدثنا عامر عن	2093	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3527	true	-657803131379053365	99	300	466	1463	1463	300	نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه ابصارهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن انظر 2475 مسلم 57 فتح ابن وهب هو عبد الله يونس اي ابن يزيد الايلي ومر حديثه بشرحه في كتاب المظالم AUTO 2 باب الخمر من العنب باب الخمر من العنب اي بيان انها من عصير العنب وليس بالمدينة منها شء اي لقلة الاعناب بها 5579 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء انظر 4616 فتح 5580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر انظر 2464 مسلم 1980 فتح عن يونس اي ابن عبيد البصري وعامة خمرنا الثمر والبسر اي خمرها والمراد نبيذهما فتسميته خمرا مجاز اذ الخمر حقيقة ما اتخذ من عصير العنب كما مر والثمر بالمثلثة وبفتح الميم وهو المرتبة الخامسة لثمرة النخل اولها طلع ثم خلال ثم بلح ثم بسر ثم رطب وان ضبط الثمر بمثناة وسكون الميم فهو المرتبة السادسة لانه بعد الرطب 5581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان حدثنا عامر عن-	3527	-1703419777706163547	475	838.5	375	998	47.595191955566406	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2093	false	2956712956492220816	108	286	525	1397	1459	300	ابن عمر رضي الله عنهما قام عمر علي المنبر فقال اما بعد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر----------------------------------------------------------------- 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها ف----------------------------------------------------ضيخ ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء ومعجمتين بوزن عظيم اسم للبسر اذا شدخ او نبذ زهو بفتح الزاي وسكون الهاء البسر قبل ان يترطب 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5584 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر	2093	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3528	true	-1728482655773644098	0	300	0	1470	1470	300	ابن عمر رضي الله عنهما قام عمر علي المنبر فقال اما بعد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل انظر 4619 مسلم 3032 فتح يحيي اي القطان عن ابي حيان هو يحيي بن سعيد من خمسة العنب الي اخره العنب مع ما عطف عليه بالجر بدل من خمسة ويجوز الرفع علي انه خبر مبتدا محذوف وتسمية ما اخذ ما عطف علي العنب خمرا مجاز كما مرت الاشارة اليه والخمر ما خامر العقل اي غطاه وهو بهذا المعني شامل للنبيذ AUTO 3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر الواو للحال ومر بيان ذلك 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها انظر 2464 مسلم 1980 فتنح من فضيخ زهو اي بسر وتمر والفضيخ بخاء معجمة بمعني المفضوخ من الفضخ وهو الشدخ والكسر شراب يتخذ من البسر والتمر بان يشدخا ويصب عليهما الماء ويتركا حتي يغليا وقيل من البسر--------------------------------------------------------------------------------------------- 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ انظر 2464 مسلم 1980 فتح معتمر اي ابن سليمان اسقيهم اي الحي عمومتي بدل من الضمير او نصب علي الاختصاص قال رطب وبسر اي خمر يتخذ منهما كانت اي خمرة الرطب والبسر 5584 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر-	3528	-1703419777706163547	777	1363.0	618	1564	49.68030548095703	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	false	1257445054190624733	0	40	0	207	1541	300	علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال-- اكفءها فكفان-ا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا------- يقول كانت خمرهم يومءذ	2103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3528	true	-1728482655773644098	215	257	1042	1259	1470	300	علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ	3528	-1703419777706163547	205	389.5	165	217	94.47004699707031	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2094	false	-4616574482158948601	0	162	0	785	1452	300	انس بن مالك حدثهم ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر اكفءها بكسر الفاء مهموز------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5585 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام----------------------- 5586 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام------------------------------------------------------------------------ 5587 وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير	2094	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3529	true	-4236221278006935485	14	254	63	1241	1472	300	انس بن مالك حدثهم ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر انظر 2464 مسلم 1980 فتح البراء بتشديد الراء والمد كان يبري السهام الخمر يومءذ البسر والتمر اي ما يءخذ منهما AUTO 4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به باب الخمر من العسل وهو البتع بكسر الموحدة وسكون الفوقية وكسرها وقد تفتح الموحدة وتسكن الفوقية شراب يتخذ من عسل النحل وقال معن اي ابن عيسي القزاز عن الفقاع هو شراب يتخذ من الزبيب ابن الدراوردي هو عبد العزيز بن محمد 5585 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام انظر 242 مسلم 2001 فتح 5586 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام انظر 242 مسلم 2001 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة 5587 وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير	3529	-1703419777706163547	763	1439.0	604	1178	64.77079772949219	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2094	false	-4616574482158948601	141	290	677	1408	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في------- الدباء ولا في--------------------------------------- المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة ومهملة لغة يمانية AUTO 5 باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب----------------------------------------------------------- 5588 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الارز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر وقال حجاج عن حماد عن ابي حيان مكان العنب الزبيب	2094	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3530	true	2300051729159970805	11	174	61	843	1443	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الحرة وعن الدباء وهي القرعة وعن النقير وهي اصل النخلة تنقر وعن المزفت هو المقير ومر حديثا الباب في كتاب الطهار-------------------------------------------------ة AUTO 5 باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب اي بيان ذلك 5588 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الارز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر وقال حجاج عن حماد عن ابي حيان مكان العنب الزبيب	3530	-1703419777706163547	622	1143.0	489	836	74.40191650390625	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2095	false	-4690146804131589673	0	234	0	1284	1609	300	بن ابي السفر عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال الخمر يصنع من خمسة من الزبيب والتمر والحنطة والشعير والعسل A----------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه-------------------------------------------------------------------------------------------- 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وقال هشام بن عمار هو موصول خلافا لابن حزم وقد وصله ايضا ابو ذر فقال ثنا الحسين بن ادريس ثنا هشام ووهم الزركشي حيث ظن القاءل ثنا الحسين البخاري يستحلون الحر ب----الحاء المهملة المكسورة والراء الخفيفة--- الفرج اي----------- الزنا ومن قاله بمعجمتين فقد صحف رواية ومعني لان الخز مباح والمراد بالاستحلال اما اعتقاد الحل او الاسترسال في الوقوع فيه والمعازف بمهملة وزاي وفاء جمع معزفة وبفتح الزاي الات الملاهي --------------------------------------------------علم بفتح---تين -ال-------جبل العالي يروح عليهم بحذف الفاعل وهو الراعي بقرينة المقام بسارحة بمهملتين الماشية التي تسرح بالغداة الي رعيها وتروح اي ترجع بالعشي الي مالفها ياتيهم بحاجة بحذف الفاعل ايضا وللاسماعيلي ياتيهم طالب حاجة فيبيتهم اي ------------------------------------------يهلكهم ليلا وي-ضع العلم اي -يوقعه عليهم A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب الانتباذ في الاوعية والتور	2095	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3531	true	-6287854771339817289	41	296	192	1525	1548	300	بن ابي السفر عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال الخمر يصنع من خمسة من الزبيب والتمر والحنطة والشعير والعسل انظر 4619 مسلم 3032 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن الشعبي هو عامر ومر الحديث في باب الخمر من العنب AUTO 6 باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر ضمير الخمر مع انها مءنثة باعتبار انها شراب 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة فتح يستحلون الحر بكسر الحاء وتخفيف -----------الراء علي الاشهر الفرج اي يعتقدون حل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنا والمعازف اي----------------------------------------- الملاهي او الغناء واحدها عزف او معزف كبير قاله في القاموس علم بفتح العين واللام اي جبل --عال- يروح اي -------------------الراعي اي ي------رجع بسارحة لهم اي بغنم---------- تسرح بالغداة الي رعيها وتروح-------- بالعشي الي مالفه------------------------------------------ا ياتيهم -اي القصر فيبيتهم الله من التبييت وهو هجوم العدو ليلا والمراد فيهلكهم الله ويوضع العلم اي ويوقع- عليهم الجبل ولم يذكر لجزء الترجمة الباقي حديثا لعله لم يجده علي شرطه وهو ما رواه ابو داود وصححه ابن حبان ليشربن ناس الخمر يسمونها بغير اسمها AUTO 7 باب الانتباذ في الاوعية والتور	3531	-1703419777706163547	828	1372.0	669	1728	47.91666793823242	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1961	false	-7670033612525929944	148	201	790	1043	1546	300	5176 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم ------عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	1961	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	true	3545073423922313127	14	64	66	314	1442	300	5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------ عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي----- ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمهم وهي العروس قال ا---تدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	3532	-1703419777706163547	207	343.5	163	274	75.54744720458984	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1964	false	7758089539724217258	34	101	202	534	1569	300	5183 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--عرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور--------------------------------------------------------------------------- AUTO 80 باب المداراة مع النساء -وقول النبي صلي الله عليه وسلم	1964	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	true	3545073423922313127	14	90	66	438	1442	300	5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم------ وهي العروس ---------قال اتدرون ما -سقيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور انظر 5176 مسلم 2006 فتح سهلا اي ابن سعد الانصاري ومر الحديث في كتاب النكاح AUTO 8-------------------- باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم	3532	-1703419777706163547	255	394.0	199	417	61.15107727050781	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2095	false	-4690146804131589673	234	300	1284	1609	1609	300	5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور--------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي-	2095	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	true	3545073423922313127	14	95	66	467	1442	300	5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور انظر 5176 مسلم 2006 فتح سهلا اي ابن سعد الانصاري ومر الحديث في كتاب النكاح AUTO 8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي	3532	-1703419777706163547	325	633.0	260	401	81.04737854003906	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2096	false	-5435438692704372850	0	135	0	635	1436	300	5592 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذا وقال خليفة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بهذا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5593 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت	2096	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	true	3545073423922313127	112	292	555	1407	1442	300	5592 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذا وقال خليفة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بهذا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن سالم اي ابن ابي الجعد عن الظروف اي عن الانتباذ فيها فلا اذن اي فلا نهي عن الانتباذ فيها اذن وقال خليفة اي ابن خياط شيخ البخاري سفيان اي ابن عيينة بهذا اي بالحديث المذكور 5593 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت	3532	-1703419777706163547	635	1258.0	500	852	74.530517578125	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	false	-669354948559526768	0	45	0	224	1488	300	القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--عرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	2097	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	true	3545073423922313127	23	66	110	321	1442	300	الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو-------- اسيد الساعدي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم------ وهي العروس -قال ا---تدرون ما -سقيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3532	-1703419777706163547	179	283.5	142	232	77.1551742553711	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2096	false	-5435438692704372850	116	300	545	1436	1436	300	عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس-------------------- يجد سق--------اء فرخص لهم في الجر غير المزفت------------------------------ 5594 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الاعمش بهذ----------------------------------------------------------------------------------------------ا 5595 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قلت للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عم نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال انما احدثك ما سمعت افاحدث ما لم اسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5596 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا فلا -------اذن اي ان كان لا بد للمرء منها فلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عنه------------------------------------ا AUTO 9 باب نقيع التمر ما لم يسكر------------------------------------------------------------------------- 5597 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن-	2096	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3533	true	-3955127949016268888	6	296	27	1439	1457	300	عن الاسقية هي جمع سقاء وهو ظرق الماء من الجلد فهو مساو لرواية عن الاوعية يجد سقاء اي وعاء فرخص لهم في الجر بفتح الجيم جمع جرة وهي اناء يتخذ من فخار 5594 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الاعمش بهذا مسلم 1994 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي ابن عيينة سليمان اي ابن مهران ومر الحديث مرارا 5595 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قلت للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عم نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال انما احدثك ما سمعت افاحدث ما لم اسمع مسلم 1995 فتح عثمان اي ابن ابي شيبة جرير اي ابن عبد الحميد احدث ما لم اسمع في نسخة افاحدث ما لم اسمع بالاستفهام الانكاري وزيادة فاء 5596 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا فتح عبد الواحد اي ابن زياد البصري الشيباني هو سليمان بن ابي سليمان عن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا اي لان حكمه كالاخضر وحينءذ فالوصف بالخضرة لا مفهوم له والنهي عن ذلك محمول علي ما اذا صار المنتبذ خمرا AUTO 9 باب نقيع التمر ما لم يسكر باب نقيع اي جواز شرب نقيع التمر ما لم يسكر لانه اذا اسكر حرم شربه كما مر 5597 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن	3533	-1703419777706163547	812	1450.5	643	1412	57.507083892822266	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1964	false	7758089539724217258	48	89	271	473	1569	300	قال سمعت سهل بن سعد-------- ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1964	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3534	true	2798349402165663496	0	41	0	205	1490	300	قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3534	-1703419777706163547	195	373.0	155	210	92.85713958740234	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	false	-669354948559526768	4	134	19	666	1488	300	قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5598 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	2097	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3534	true	2798349402165663496	0	224	0	1096	1490	300	قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور انظر 5176 مسلم 2006 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ابا اسيد هو مالك بن ربيعة فقالت انقعت له تمرات من الليل في تور هو محمول علي ما اذا لم يسكر فيوافق منطوق الترجمة ومر الحديث في باب الانتباذ في الاوعية AUTO 10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته باب الباذق بفتح المعجمة وكسرها ما طبخ من عصير العنب ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة عطف علي الباذق ومعاذ اي ابن جبل شرب الطلاء بكسر الطاء ما طبخ من عصير العنب حتي صار علي الثلث وذهب ثلثاه شرب البراء وابو جحيفة اي الطلاء اذا صار علي النصف وذهب نصفه 5598 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	3534	-1703419777706163547	647	1234.0	517	1096	59.0328483581543	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	false	-669354948559526768	129	300	635	1488	1488	300	الحلال الطيب الا الحرام الخ-------------------------------بيث 5599 حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل الباذق بفتح المعجمة وقيل بكسر الخمر اذا طبخ فارسي معرب اصله باذ---------------------------------ة AUTO 11 باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا وان لا يجعل ادامين في ادام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5600 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5601 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والرطب-------------------------------------------------------------------------------- 5602 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر-	2097	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3535	true	4414033264388177927	0	295	0	1465	1493	300	الحلال الطيب الي الحرام الخبيث اي حيث تغير عن حاله الي الخبيث 5599 حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة يحب الحلواء بالمد والقصر ومر الحديث في الاطعمة AUTO 11 باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا وان لا يجعل ادامين في ادام باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر بنصبهما علي المفعولية اذا كان اي خلطهما بماء او نحوه مسكرا اي من شانه ان يسكر وان لا عطف علي ان لا يجعل بالبناء للفاعل ادامين في ادام بان يخلط احدهما بالاخر مع ماء او نحوه فيصير المجموع اداما 5600 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا انظر 2464 مسلم 1980 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الازدي هشام اي الدستواءي وابا دجانة بضم الدال وتخفيف الجيم سماك الانصاري اذ حرمت الخمر اذ للمفاجاة اي بينما انا اسقي هءلاء فاجاني تحريم الخمر ومر الحديث في باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر 5601 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والرطب مسلم 1986 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز 5602 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر	3535	-1703419777706163547	797	1470.0	636	1465	54.40272903442383	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2098	false	3152871306217676	11	247	55	1202	1455	300	والزهو علل بان الجمع يسرع الاسكار AUTO 12 باب شرب اللبن وقول الله تعالي من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين النحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5603 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بقدح لبن وقدح خمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5604 حدثنا الحميدي سمع سفيان اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولي ام الفضل يحدث عن ام الفضل قالت شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه باناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل فاذا وقف عليه قال هو عن ام الفضل------------------------ 5605 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا النقيع بالنون وصحف من رواه بالموحدة الا بالفتح والتشديد بمعني هلا خمرته بمعجمة وتشديد غطيته ولو ان تعرض بفتح اوله وضم الراء اي يجعل عليه بالعرض 5606 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر اراه عن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا	2098	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3536	true	8207517489587438688	18	300	82	1418	1418	300	والزهو اي البسر كما م-----------ر AUTO 12 باب شرب اللبن وقول الله تعالي من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين النحل باب شرب اللبن اي بيان جوازه وقول الله عطف علي شرب اللبن من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين اي سهل المرور في الحلق وفي نسخة من بين فرث ودم وفي اخري من بين فرث ودم لبنا خالصا 5603 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بقدح لبن وقدح خمر انظر 3394 مسلم 168 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي اتي النبي الي اخره هو يقص حديث مر بتمامه في الحج والصوم وغيرهما 5604 حدثنا الحميدي سمع سفيان اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولي ام الفضل يحدث عن ام الفضل قالت شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه باناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل فاذا وقف عليه قال هو عن ام الفضل انظر 1658 مسلم 1123 فتح 5605 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا 5606 مسلم 2011 فتح 5-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------606 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر اراه عن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا-	3536	-1703419777706163547	977	1875.5	771	1473	66.32722473144531	203	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2098	false	3152871306217676	247	300	1202	1455	1455	300	خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5607 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش-	2098	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3537	true	4708524775656334451	0	109	0	525	1439	300	خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انظر 5605 مسلم 2011 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي صالح هو ذكوان وابي سفيان هو طلحة بن نافع القرشي ابو حميد هو عبد الرحمن الساعدي من النقيع بفتح النون موضع بوادي العقيق الا اي هلا خمرته اي غطيته ولو ان تعرض بضم الراء وكسرها كما في القاموس 5607 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش	3537	-1703419777706163547	253	489.0	201	525	48.19047546386719	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	false	560396517536028655	0	140	0	672	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------كثبة بضم اوله وسكون المثلثة وموحدة القطعة من اللبن او التمر وقال ابو زيد هي من اللبن ملء القدح وقيل قدر حلبة ناقة 5608 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5609 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما	2099	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3537	true	4708524775656334451	109	292	525	1403	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2439 مسلم 2009 فتح محمود اي ابن غيلان النضر اي ابن شميل مررنا براع الي اخره مر تاما في الهجرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5608 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر انظر 2629 مسلم 1020 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن عبد الرحمن اي ابن هرمز اللقحة بكسر اللام اكثر من فتحها الناقة الحلوب الصفي اي الكثيرة اللبن منحة اي عطية ومر الحديث في العارية في باب فضل المنحة 5609 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما	3537	-1703419777706163547	559	995.5	441	991	56.40766906738281	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	false	8298899977325339791	53	215	282	1065	1482	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه روح وقال ي---------حيي بن يحيي	628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	true	-6813734544781750552	129	275	670	1367	1502	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فق---------------------------------ال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه---------- وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي	3538	-1703419777706163547	652	1159.5	513	808	80.69306945800781	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	false	-9049348989298034240	183	296	905	1454	1469	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------------- بخ ذلك مال راءح	912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	true	-6813734544781750552	135	240	697	1203	1502	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح	3538	-1703419777706163547	443	743.0	350	600	73.83333587646484	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	false	-1695112404188488687	137	245	625	1153	1418	300	قال -----لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا--------لله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره- وذخر----------ه فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله------------------------ في الاقربين فتصدق به ابو طلحة	1072	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	true	-6813734544781750552	177	258	903	1284	1502	300	قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ---------------------------يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب --مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ------------ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ف----قال ابو طلحة	3538	-1703419777706163547	282	427.5	218	576	48.95833206176758	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	false	-5534755505136938170	62	210	286	989	1419	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب----- ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح	1076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	true	-6813734544781750552	129	276	670	1372	1502	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------ ويحيي بن يحيي-------- رايح	3538	-1703419777706163547	630	1146.5	495	762	82.67716217041016	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	false	4252871218452449293	18	154	93	747	1465	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه -قال	1698	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	true	-6813734544781750552	135	271	697	1345	1502	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال	3538	-1703419777706163547	610	1126.5	481	684	89.18128967285156	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	false	560396517536028655	140	300	672	1479	1479	300	5610 وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الانهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة اقداح رفعت بضم الراء وسكون اخره وللمستملي بالدال والتاء معا--------------------------------------------- AUTO 13 باب استعذاب الماء---------------------------------------------- 5611 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر-	2099	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	true	-6813734544781750552	7	184	37	936	1502	300	5610 وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الانهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة اقداح انظر 3570 مسلم 162 فتح نهران في الجنة هما السلسبيل والكوثر اصبت الفطرة اي علامة الاسلام والاستقامة AUTO 13 باب استعذاب الماء باب استعذاب الماء اي طلب الماء العذب اي الحلو 5611 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر	3538	-1703419777706163547	761	1445.0	608	899	84.64961242675781	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	false	-7846982143584202488	0	108	0	522	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي رايح استعذاب الم----------------اء بالذال المعجمة اي طلب الماء العذب اي الحلو-------- AUTO 14 باب شوب اللبن بالماء	2100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	true	-6813734544781750552	184	296	936	1482	1502	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي رايح انظر 1461 مسلم 998 فتح بيرحاء بالمد والقصر ومر الحديث في الزكاة والوصايا وغيرهما AUTO 14 باب شوب اللبن بالماء	3538	-1703419777706163547	477	904.5	376	546	87.36264038085938	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	false	-7846982143584202488	104	281	501	1370	1475	300	باب شوب اللبن بالماء----------------- 5612 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن باب شرب اللبن بالماء للكشميهني شوب بالواو-------------------- اي خلط فشبت للاصيلي فشبب بالبناء للمفعول--------------------------------------------------------------- 5613 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	2100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3539	true	-2034901465277247443	5	203	20	989	1452	300	باب شرب اللبن بالماء بالراء بدل الواو 5612 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن انظر 2352 مسلم 2029 فتح واتي داره اي دار انس فشبت بضم المعجمة اي خلطته الايمن بالنصب بمقدار اي نقدم الايمن وبالرفع مبتدا لخبر مقدر اي الايمن مقدم ومر الحديث في الهبة 5613 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	3539	-1703419777706163547	797	1506.5	630	969	82.24974060058594	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	false	-909426878930103861	33	70	158	343	1457	300	AUTO 15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	2101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3539	true	-2034901465277247443	243	280	1174	1359	1452	300	AUTO 15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	3539	-1703419777706163547	185	370.0	148	185	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	false	8062744902174235138	159	278	765	1317	1424	300	في الحوض 5621 حدثنا يحيي بن صالح حد-------------------ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف---سلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط فقا-----ل الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	2102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3539	true	-2034901465277247443	100	203	511	989	1452	300	في الهبة 5613 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم شر------ب الرجل الذي جاء معه	3539	-1703419777706163547	378	662.0	294	620	60.967742919921875	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	false	-909426878930103861	70	240	343	1162	1457	300	5614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل-------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب الشرب قاءما 5------------------------------615 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت 5---------616 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قياما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت---------------------------------------------------------------------------------------------------- 5617 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم	2101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3540	true	-8636200433046349303	68	278	361	1381	1491	300	5614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح هشام اي ابن عروة ومر حديثه في الاطعمة AUTO 16 باب الشرب قاءما باب الشرب قاءما اي بيان جوازه 5615 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت 5616 فتح 5616 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قياما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت انظر 5615 فتح مسعر اي ابن كدام عن النزال بفتح النون والزاي المشددتين ابن سبرة الرحبة اي رحبة المسجد 5617 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم	3540	-1703419777706163547	818	1596.5	648	1020	80.19607543945312	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2119	false	-1536756859286599772	255	285	1284	1435	1505	300	النحل 5682 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل	2119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3540	true	-8636200433046349303	67	97	355	506	1491	300	الاكل 5614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل	3540	-1703419777706163547	147	290.0	117	151	97.35099029541016	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	false	5948322104285117444	38	98	175	458	1405	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	957	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3541	true	-8796212086924641437	215	273	1055	1327	1457	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3541	-1703419777706163547	272	529.5	214	283	96.11307525634766	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	false	-909426878930103861	273	300	1330	1457	1457	300	AUTO 17 باب من شرب وهو واقف علي بعير-----------------------------------------------ه 5618 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن-	2101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3541	true	-8796212086924641437	15	53	82	257	1457	300	AUTO 17 باب من شرب وهو واقف علي بعيره باب من شرب وهو واقف علي بعيره اي وهو راكب عليه 5618 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن	3541	-1703419777706163547	127	233.0	101	175	72.57142639160156	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	false	8062744902174235138	0	161	0	774	1424	300	عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره AU---------------------------------------------------------------------------TO 18 باب الايمن فالايمن في الشرب------------------------------------------------------------------------------- 5619 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن AU---------------------------------------------------------------------------------------TO 19 باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر---------------------------------------------------------------------------------- 5620 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده A--------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 20 باب الكرع في الحوض	2102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3541	true	-8796212086924641437	53	300	257	1457	1457	300	عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره انظر 1658 مسلم 1123 فتح ابو النضر هو سالم مولي ابي امية ومر الحديث في الحج AUTO 18 باب الايمن فالايمن في الشرب باب الايمن فالايمن في الشرب بنصب الايمن ورفعه وتنوين باب وبجره باضافة باب اليه 5619 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن انظر 2352 مسلم 2029 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس قد شيب بماء اي خلط به ومر الحديث مرارا AUTO 19 باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر جواب الاستفهام محذوف اي نعم 5620 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده انظر 2351 مسلم 2030 فتح اسماعيل اي الاوسي وعن يمينه غلام هو ابن عباس فتله اي وضعه ومر الحديث في المظالم AUTO 20 باب الكرع في الحوض-	3541	-1703419777706163547	768	1424.5	608	1201	63.946712493896484	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2093	false	2956712956492220816	221	275	1066	1342	1459	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا -------------قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ	2093	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3542	true	6243309962422976441	184	239	880	1159	1464	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال-- اكفءها فكفان-ا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا------- يقول كانت خمرهم يومءذ	3542	-1703419777706163547	264	496.5	212	289	91.34947967529297	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	false	-7846982143584202488	186	281	929	1370	1475	300	حدثنا ابو عامر---- حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم شر------ب الرجل الذي جاء معه	2100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3542	true	6243309962422976441	12	128	57	595	1464	300	حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف---سلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط فقا-----ل الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	3542	-1703419777706163547	371	659.0	289	587	63.20272445678711	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	false	8062744902174235138	157	300	755	1424	1424	300	باب الكرع في الحوض--------------------------------- 5621 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب خدمة الصغار الكبار------------------------------------------- 5622 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما-	2102	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3542	true	6243309962422976441	0	199	0	952	1464	300	باب الكرع في الحوض اي شرب الماء منه بالفم بلا واسطة 5621 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه انظر 5613 فتح بابي انت وامي اي مفدي بهما وهي اي الساعة التي انت فيها ساعة حارة الرجل يحول الماء في حاءط كرره للتاكيد ولاختلاف عاملي الجملتين اذ عامل الاول قال والثاني كرع ومر الحديث في باب شرب اللبن بالماء AUTO 21 باب خدمة الصغار الكبار باب خدمة الصغار الكبار اي بيان ما جاء فيها 5622 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما	3542	-1703419777706163547	669	1294.5	527	952	70.27310943603516	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	false	1257445054190624733	0	49	0	252	1541	300	علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 22 باب تغطية الاناء------------------------------- 5623 حدثنا اسحاق بن	2103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3542	true	6243309962422976441	199	300	952	1464	1464	300	علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ انظر 2464 مسلم 1980 فتح معتمر اي ابن سليمان عمومتي بدل من ضمير اسقيهم الفضيخ هو الخمر المتخذ من البسر والتمر فلم ينكر انس اي ذلك قال رطب وبسر اي متخذ منهما وحدثني يقول معتمر فيما يظهر بعض اصحابي هو قتادة ومر الحديث في اول الاشربة AUTO 22 باب تغطية الاناء باب تغطية الاناء اي بيان حكمها 5623 حدثنا اسحاق بن-	3542	-1703419777706163547	251	470.5	203	513	48.92787551879883	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	false	8886498097450075211	4	75	23	389	1493	300	اخبرنا روح اخب---------رنا ابن جريج قال اخبرني عطاء---- سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	1239	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3543	true	8331216504210275964	1	67	6	358	1538	300	اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	3543	-1703419777706163547	304	535.0	243	384	79.16666412353516	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	false	1257445054190624733	49	216	252	1129	1541	300	منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5624 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطفءوا المصابيح اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب واحسبه قال ولو بعود تعرضه عليه------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 23 باب اختناث الاسقية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5625 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------626 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن	2103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3543	true	8331216504210275964	0	300	0	1538	1538	300	منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم انظر 3280 مسلم 2012 فتح اذا كان جنح الليل بكسر الجيم وضمها اي ظلامه او امسيتم شك من الراوي فكفوا صبيانكم اي امنعوهم من الخروج ومر الحديث بشرحه في باب صفة ابليس 5624 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطفءوا المصابيح اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب واحسبه قال ولو بعود تعرضه عليه انظر 3280 مسلم 2012 فتح همام اي ابن يحيي عطاء اي ابن ابي رباح ومر الحديث في باب شرب اللبن AUTO 23 باب اختناث الاسقية باب اختناث الاسقية بمثلثة من اختنثت السقاء اذا ثنيت فيه الي خارج لتشرب منه قال ابن الاثير وغيره خنثت السقاء اذا ثنيت فيه الي خارج وشربت منه وقبعته اذا ثنيته الا داخل 5625 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها 5626 مسلم 2023 فتح ادم اي ابن ابي اياس ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر اي تثني افواهها فيشربون منها وانما نهي عنه لءلا تتغير راءحة ماءها بنفس الشارب ولجواز ان يكون في افواهها بعض الهوام لا يراها الشارب فتدخل جوفه 5626 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن-	3543	-1703419777706163547	876	1664.0	710	1539	56.92007827758789	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	false	1257445054190624733	216	252	1129	1304	1541	300	الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن اختناث الاسقية قال عبد الله قال معمر او غيره هو الشرب من افواهها	2103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3544	true	4106906029774309916	0	36	0	175	1464	300	الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن اختناث الاسقية قال عبد الله قال معمر او غيره هو الشرب من افواهها	3544	-1703419777706163547	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2104	false	2447663510724624528	0	46	0	220	1459	300	من فم السقاء------------- 5627 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب قال لنا عكرمة الا اخبركم باشياء قصار حدثنا بها ابو هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة او السقاء وان يمنع جاره ان يغرز خشبه في داره	2104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3544	true	4106906029774309916	53	102	255	488	1464	300	من فم السقاء اي بيان حكمه 5627 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب قال لنا عكرمة الا اخبركم باشياء قصار حدثنا بها ابو هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة او السقاء وان يمنع جاره ان يغرز خشبه في داره	3544	-1703419777706163547	220	429.0	174	233	94.42060089111328	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2104	false	2447663510724624528	46	130	220	626	1459	300	5628 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء-------------------------------------------------------------- 5629 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء نهي ان يشرب من فم السقاء زاد الحاكم لان ذلك ينتنه وهو لبيان الجواز او لامنه من المحذور الاول وطيب نكهته AUTO 25 باب النهي عن التنفس في الاناء	2104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3544	true	4106906029774309916	212	291	1038	1421	1464	300	5628 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء انظر 2463 مسلم 1609 فتح اسماعيل اي ابن علية ايوب اي السختياني 5629 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء فتح خالد اي الحذاء------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب النهي عن التنفس في الاناء	3544	-1703419777706163547	305	528.5	239	468	65.17093658447266	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2104	false	2447663510724624528	131	296	631	1437	1459	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا بال احدكم فلا يمسح ذكره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 26 باب الشرب بنفسين او ثلاثة--------------------------------------- 5631 حدثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة بن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا كان يتنفس ثلاثا زاد مسلم ويقول هو اروي وامرا وابرا ولابي داود اهنا بدل اروي AU---------------------------------TO 27 باب الشرب في انية الذهب------------------------------------- 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	2104	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3545	true	-7574058936029990457	0	219	0	1056	1460	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا بال احدكم فلا يمسح ذكره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه انظر 153 مسلم 267 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير ومر حديث الباب بشرحه في الطهارة في باب النهي عن الاستنجاء AUTO 26 باب الشرب بنفسين او ثلاثة باب الشرب بنفسين او ثلاثة اي بيان حكمه 5631 حدثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة بن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا-------------------- مسلم 2028 فتح يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا بان يبينه من فيه ثم يتنفس خارجه وزعم اي قال AUTO 27 باب الشرب في انية الذهب باب الشرب في انية الذهب اي بيان حكمه 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	3545	-1703419777706163547	733	1380.0	581	1076	68.12267303466797	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2162	false	-195584491197910918	77	131	391	659	1479	300	5831 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي--------------------------------- لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة	2162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3545	true	-7574058936029990457	162	219	775	1056	1460	300	5632 حدثنا ---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح----------- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهانا عن -----الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	3545	-1703419777706163547	216	364.0	167	304	71.0526351928711	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2105	false	226218790215128104	12	182	67	920	1503	300	5633 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال خرجنا مع حذيفة وذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة------------------------------------------------------------------------------ 5634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	2105	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3546	true	4317916913668923809	5	231	28	1156	1521	300	5633 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال خرجنا مع حذيفة وذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة انظر 5426 مسلم 2067 فتح ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم عن ابن عون هو عبد الله 5634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم مسلم 2065 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس في اناء الفضة في نسخة في انية الفضة انما يجرجر بكسر الجيم الثانية وحكي فتحها نار بالنصب مفعول يجرجر وقيل بالرفع علي الفاعلية لان الجرجرة هي التي تصوت في البطن 5635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	3546	-1703419777706163547	853	1685.0	683	1128	75.62056732177734	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2105	false	226218790215128104	240	300	1219	1503	1503	300	AUTO 29 باب الشرب في الاقداح-------------------------------------------- 5636 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن عمير مولي ام الفضل عن ام الفضل انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فبعثت اليه بقدح من لبن فشربه------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 30 باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته وقال ابو بردة-	2105	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3547	true	4580319288445404043	13	102	77	502	1453	300	AUTO 29 باب الشرب في الاقداح باب الشرب في الاقداح اي بيان حكم الشرب منها 5636 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن عمير مولي ام الفضل عن ام الفضل انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فبعثت اليه بقدح من لبن فشربه انظر 1658 مسلم 1123 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي ابن عيينة ومر حديث الباب في الحج والصوم AUTO 30 باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته وقال ابو بردة	3547	-1703419777706163547	284	532.0	225	425	66.82353210449219	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2106	false	-7777350285490479618	0	158	0	758	1432	300	قال لي عبد الله بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5637 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له	2106	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3547	true	4580319288445404043	102	297	502	1439	1453	300	قال لي عبد الله بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي صلي الله عليه وسلم فيه باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته عطفها علي القدح من عطف العام علي الخاص لشمولها ما يءكل او يشرب فيه وغيره والقدح خاص بما يءكل او يشرب فيه كما افاده بعض اءمة اللغة 5637 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له	3547	-1703419777706163547	758	1498.0	600	937	80.89647674560547	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2106	false	-7777350285490479618	159	300	762	1432	1432	300	بضم الهمزة والجيم حصن ----------------من حصون المدينة والجمع اجام-------------------------------------- 5638 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قا--------------ل وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه انصدع انشق فسلسله اي وصل بعضه ببعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب شرب البركة والماء المبارك---------------------------------------------------------------------------------------------- 5639 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش قال حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث-	2106	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3548	true	-7502597256445487096	29	237	133	1129	1427	300	بضم الهمزة والجيم بناء يشبه القصر وهو من حصون المدينة فخرجت لهم بهذا القدح في نسخة فاخرجت لهم هذا القدح 5638 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا انظر 3109 فتح قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه من نضار هو بضم النون خشب معروف قاله ابن الاثير وقال وقيل هو من الاثل الورسي اللون وجزم به الجوهري وزاد فقال هو الخالص من كل شء ومر بعض الحديث في الجهاد في باب ما جاء في درع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 31 باب شرب البركة والماء المبارك باب شرب البركة والماء المبارك اراد بالبركة الماء لانه مبارك فيه فعطف ما بعدها عليها عطف تفسير 5639 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش قال حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث	3548	-1703419777706163547	625	1131.5	490	996	62.75100326538086	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2107	false	3606616583647267495	0	63	0	299	1446	300	قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت	2107	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3548	true	-7502597256445487096	237	300	1129	1427	1427	300	قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت-	3548	-1703419777706163547	298	591.0	236	299	99.6655502319336	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2107	false	3606616583647267495	145	196	702	949	1446	300	كتاب المرضي AUTO 1 باب ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5640 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي	2107	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3549	true	3836121445875996541	168	300	828	1469	1469	300	كتاب المرضي AUTO 1 باب ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة باب ساقط من اخري ما جاء في كفارة المرض الاضافة فيه للبيان او من اضافة الصفة الي الموصوف لان المرض هو المكفر لغيره لا ان له كفارة وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به وجه مناسبته للباب ان قوله يجز به اعم من الجزاء في الاخرة وفي الدنيا بان يكون مرضه عقوبة لتلك السيءة مع انه كفارة لها كساءر العقوبات الجزاءية وبذلك سقط ما قيل انه تعالي لا يعفو عن شء من السيءات 5640 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي-	3549	-1703419777706163547	246	478.0	196	642	38.31775665283203	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2107	false	3606616583647267495	63	95	299	450	1446	300	لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع ماءة تابعه عمرو بن دينار عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر	2107	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3549	true	3836121445875996541	0	32	0	151	1469	300	لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع ماءة تابعه عمرو بن دينار عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر	3549	-1703419777706163547	151	302.0	119	151	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2107	false	3606616583647267495	196	299	949	1443	1446	300	الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها مصيبة اصلها الرمية بالسهم ثم استعملت في كل نازلة حتي الشوكة بالحركات الثلاث وهي تحتمل العين والمعني يشاكها بضم اوله----------------------------------------------------------------- اي يشوكه غيره بها 5641 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	2107	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3550	true	7615389355588530985	0	114	0	519	1452	300	الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها مسلم 2572 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة عن الزهري هو محمد بن مسلم الا كفر الله بها عن----------------------------------ه اي من سيءاته فان صبر عليها ورضي بها اثيب علي الصبر والرضا يشاكها اي يصاب ------بها 5642 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	3550	-1703419777706163547	381	683.5	295	559	68.15742492675781	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2108	false	8355936553704841864	32	91	145	437	1561	300	5643 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن سعد عن عبد الله بن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقال زكرياء حدثني سعد حدثنا ابن كعب عن ابيه كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم	2108	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3550	true	7615389355588530985	129	188	584	876	1452	300	5643 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن سعد عن عبد الله بن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة وقال زكرياء حدثني سعد حدثنا ابن كعب عن ابيه كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم	3550	-1703419777706163547	292	584.0	233	292	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2108	false	8355936553704841864	163	300	870	1561	1561	300	5644 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء كفا---------تها بفتح الكاف والتاء والهمزة--- امالتها فاذا اعتدلت-- تكفا بالبلاء فيه حذف ثبت---------------------------------------------------------------------- في الرواية الاخري فاذا سكت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا------------------------------------------------------------------- بالبلاء----------------------------------------------------------------------------- صماء---------------- صلبة شديدة بلا تخويف يقصمها بفتح اوله وقاف يكسرها 5645 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه قال سمعت سعيد بن يسار ابا الحباب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	2108	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3551	true	-7577662651437925404	54	221	276	1122	1502	300	5644 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء 7466 فتح كفاتها بفتح الكاف والفاء والهمزة اي اما--------------لتها تكفا بفتح الفوقية والكاف وتشديد الفاء اي تنقلب بالبلاء قال الكرماني فان قلت البلاء انما يستعمل في ال-------------------------------------مءمن فالمناسب ان يقال بالريح قلت الريح ايضا بلاء بالنسبة الي الخامسة او اراد بالبلاء ما يضر بالخامة او لما شبه المءمن بالخامة اثبت للمشبه به ما هو من خواص المشبه صماء بالمد والهمز اي صلبة شديدة--------------------------------------- 5645 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه قال سمعت سعيد بن يسار ابا الحباب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	3551	-1703419777706163547	576	1049.0	458	936	61.53845977783203	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2109	false	7515658236818670759	0	70	0	352	1502	300	يرد الله به خيرا يصب منه---- يصب بكسر الصاد والفاعل الله اي يبتليه بالمصاءب ليثبته عليها وقيل يوجه اليه البلاء فيصيبه وروي بفتحها مبنيا للمفعول AUTO 2 باب شدة المرض------------------------------------------- 5646 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش ح حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع من رسول الله صلي	2109	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3551	true	-7577662651437925404	221	300	1122	1502	1502	300	يرد الله به خيرا يصب منه فتح يصب منه بالبناء للفاعل----- اي يوصل-ه ---مصيبة ليطهره بها من الذنوب وليرفع بها درجت----ه وروي بالبناء----- للمفعول AUTO 2 باب شدة المرض باب شدة المرض اي بيان ما جاء فيها من الفضل 5646 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش ح حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع من رسول الله صلي-	3551	-1703419777706163547	281	464.5	220	399	70.42606353759766	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2109	false	7515658236818670759	47	226	248	1100	1502	300	عن الاعمش عن -------------------ابي واءل---------------- عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع من رسول الله صلي الله عليه وسلم 5647 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر حات ب------------------------------------------مهملة ومد و--------------------------------تشديد المثناة فتت وهو كناية عن اذهاب الخطايا AUTO 3 باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم-------------------------------------------------------------------- الامثل فالامثل------------------- 5648 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	2109	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3552	true	116274187306660823	13	214	63	1028	1460	300	عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن مسروق اي ابن الاجدع------------------------------------ الوجع اي المرض----------------------- 5647 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر 5667 مسلم 2571 فتح سفيان اي الثوري يوعك بفتح المهملة وعكا بسكونها قال اجل اي نعم الا حات بتشديد الفوقية اي نثر------------------------ AUTO 3 باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول في نسخة ثم الامثل فالامثل وامثل القوم خيارهم 5648 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3552	-1703419777706163547	729	1316.0	571	1048	69.56106567382812	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	false	8397274545515529283	12	49	64	253	1496	300	AUTO 4 باب وجوب عيادة المريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5649 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني	2110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3552	true	116274187306660823	234	292	1119	1419	1460	300	AUTO 4 باب وجوب عيادة المريض باب وجوب عيادة المريض عبر بالوجوب تبعا لظاهر الحديث والا فهو محمول علي الندب المءكد كما في خبر غسل الجمعة واجب 5649 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني	3552	-1703419777706163547	189	326.0	152	300	63.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2113	false	-1289597963291655064	52	146	253	701	1436	300	5660 حدثنا قتيبة حدثنا جرير ع-ن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض- فما سواه- الا -حط الله له- سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	2113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3552	true	116274187306660823	143	214	696	1028	1460	300	5648 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن----- عبد الله قال----- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك ف-----------------------قلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا -قال -----------------------------اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم -قلت ذلك ان لك اجرين -قال اجل ذلك كذلك-------------------------------------------------------- ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3552	-1703419777706163547	282	435.0	216	453	62.25165557861328	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	false	8397274545515529283	48	263	246	1299	1496	300	العاني---------- 5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج والاستبرق وعن القسي والميثرة وامرنا ان نتبع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام A--------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب عيادة المغمي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5651 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب فضل من يصرع من الريح-------------------------------------------- 5652 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها	2110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	true	5399853343445314154	12	300	52	1469	1469	300	العاني اي الاسير 5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج والاستبرق وعن القسي والميثرة وامرنا ان نتبع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام انظر 1239 مسلم 2066 فتح امرنا رسول الله الي اخره مر مرارا وفيه هنا اختصار AUTO 5 باب عيادة المغمي عليه باب عيادة المغمي عليه وهو من قام به الاغماء وهو الغشي وهو تعطل جل القوي الحساسة لضعف القلب واجتماع الروح اليه واستفراغه وتخلله 5651 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث انظر 194 مسلم 1616 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن المنكدر هو محمد ومر حديث الباب في الطهارة وتفسير سورة النساء AUTO 6 باب فضل من يصرع من الريح باب فضل من يصرع من الريح اي من ذا يكون فيها 5652 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها-	3553	-1703419777706163547	1050	2001.5	836	1418	74.04795837402344	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	false	-4519897357521445185	231	291	1132	1461	1517	300	5863 حدثنا ادم حد-------ثنا شعبة حدثنا----- اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم------------ عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن- الحرير والاستبرق والديباج-------------------- والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد- السلام	2170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	true	5399853343445314154	15	72	69	368	1469	300	5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن------ البراء بن عازب رضي الله عنهما -قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم ال------------------ذهب ولبس الحرير---------- والديباج والاستبرق وعن القسي والميثر---------------------------ة وامرنا ان نتب------------------ع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام	3553	-1703419777706163547	203	295.0	158	379	53.56200408935547	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2411	false	8187912358747571864	145	209	660	968	1434	300	حدثنا قتيبة بن سعي---د حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول -----مرضت فعادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه---- فافقت------------------------------ فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	2411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	true	5399853343445314154	117	187	603	943	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ا----بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب-- وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	3553	-1703419777706163547	258	428.5	200	359	71.86629486083984	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2586	false	2919519839677174135	10	84	49	408	1465	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله ي---------------قول -----مرضت فجاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت ف------------------------------قلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله ك-----------------يف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث	2586	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	true	5399853343445314154	117	188	603	951	1469	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن------ ابن المنكدر سمع------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول ا----------------------------------لله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يج----------------------بني بشء حتي نزلت اية الميراث	3553	-1703419777706163547	246	382.0	191	436	56.422019958496094	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	false	1951061907777494073	53	145	250	691	1496	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قا---------------لت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي	1476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	true	84546443780008069	210	300	1064	1490	1490	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي-	3554	-1703419777706163547	401	747.0	316	461	86.98481750488281	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	false	8397274545515529283	263	300	1299	1496	1496	300	حدثنا محمد اخبرنا مخلد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة------------------ المراة السوداء هي--- سعيرة الحبشية اتكشف بالنون مخففا وبالمثناة مشدد ام -----------------------------------------------------------------------زفر بضم الزاي وفتح الفاء كنية-	2110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	true	84546443780008069	0	57	0	290	1490	300	حدثنا محمد اخبرنا مخلد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة مسلم 2576 فتح هذه المراة السوداء اسمها سعيرة بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتية الاسدية محمد اي ابن سلام مخلد اي ابن يزيد عن ابن جريح هو عبد الملك ام زفر بضم الزاي وفتح الفاء كنية	3554	-1703419777706163547	151	252.5	122	290	52.068965911865234	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	false	-2376322425973723108	3	178	17	856	1470	300	AUTO 7 باب فضل من ذهب بصر-----------------------------ه 5653 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه تابعه اشعث بن جابر وابو ظلال هلال عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب عيادة النساء الرجال وعادت ام الدرداء رجلا من اهل المسجد من الانصار 5654 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي	2111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	true	84546443780008069	85	300	448	1490	1490	300	AUTO 7 باب فضل من ذهب بصره باب فضل من ذهب بصره اي بيانه 5653 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه تابعه اشعث بن جابر وابو ظلال هلال عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح ابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة الليثي بحبيبتيه اي بذهاب محبوبتيه يريد اي بحبيبتيه عينيه خصهما بذلك لانهما احب اعضاء الانسان اليه تابعه اي عمرا وابو ظلال اسمه هلال AUTO 8 باب عيادة النساء الرجال وعادت ام الدرداء رجلا من اهل المسجد من الانصار 5654 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي-	3554	-1703419777706163547	838	1599.0	664	1043	80.34516143798828	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	false	-5546338653981892698	116	211	560	1016	1454	300	5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال ق---------------الت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي	2118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	true	84546443780008069	206	300	1044	1490	1490	300	5654 حدثنا قتيبة عن----- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي-	3554	-1703419777706163547	407	732.5	320	484	84.09091186523438	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1358	false	4397807467159243639	0	77	0	351	1481	300	بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	1358	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	true	4674227953184005853	230	300	1150	1472	1472	300	بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا-	3555	-1703419777706163547	322	621.0	253	351	91.7378921508789	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	false	-2376322425973723108	178	300	856	1470	1470	300	الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها بالجحف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 9 باب عيادة الصبيان-------------------------------- 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر فارسلت تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ونفسه جءث ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما-	2111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	true	4674227953184005853	0	161	0	817	1472	300	الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة انظر 1889 مسلم 1376 فتح باب عيادة النساء الرجال اي بيان حكمها وعادت ام الدرداء هي الصغري واسمها هجيمة بنت حيي ومر حديث الباب في باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة AUTO 9 باب عيادة الصبيان باب عيادة الصبيان اي بيان حكمها 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر فارسلت تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ونفسه جءث ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما	3555	-1703419777706163547	614	1199.5	493	817	75.15299987792969	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	false	-6386449510278943953	0	100	0	465	1461	300	هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من شاء من عباده ولا يرحم الله من عباده الا الرحماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب عيادة الاعراب-------------------------------- 5656 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	2112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	true	4674227953184005853	161	300	817	1472	1472	300	هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من شاء من عباده ولا يرحم الله من عباده الا الرحماء انظر 1284 مسلم 923 فتح سعد اي ابن عبادة وابي اي ابن كعب يحسب اي يظن قد حضرت اي حضرها الموت فاشهدنا اي احضرنا الينا يقعقع اي يضطرب ويتحرك ومر الحديث في الجناءز AUTO 10 باب عيادة الاعراب باب عيادة الاعراب اي بيان حكمها 5656 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا-	3555	-1703419777706163547	464	897.5	365	656	70.73170471191406	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	false	-3693389720643815312	123	238	594	1158	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابرار المقسم 6---------------------------------------------------655 حدثنا ح-فص بن عمر حد--ثنا شعبة---- اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------- وسعد وابي----- ان ابن-ي قد احتضر فاشهدنا فارسل يقر-ا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي ف--------لتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقا-------------------------م وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في حجره------------------------ ونفس الصبي جءث ففاضت عينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--- سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده---- الرحماء	2392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	true	4674227953184005853	51	183	272	917	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة AUTO 9 باب عيادة الصبيان باب عيادة الصبيان اي بيان حكمها 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قا---ل سمعت ابا عثمان----- عن اس----------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت- فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر------- فارسلت----- تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا ف------------رفع الصبي------ في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ونفسه----- جءث ففاضت عينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من -شاء من عباده ول--ا يرحم الله من عباده الا الرحماء	3555	-1703419777706163547	381	544.5	296	785	48.535030364990234	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	false	-358311503550764242	186	243	925	1202	1479	300	حدثنا محم-------د حدثنا عبد الوهاب الثقفي حد--ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يع---------------------------------------------------------وده فقال--- لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور---- بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	2635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	true	4674227953184005853	228	300	1139	1472	1472	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس ط-----هور ان شاء الله ----قال قل-----ت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا-	3555	-1703419777706163547	228	376.0	177	360	63.33333206176758	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	false	-6386449510278943953	105	276	493	1341	1461	300	AUTO 11 باب عيادة المشرك------------------------------- 5657 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان غلاما ليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اسلم فاسلم-------------- وقال سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه النبي صلي الله عليه وسلم AU-----------------------------------------------------------------------TO 12 باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جماعة-------------------------------------------------------------------- 5658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم اجلسوا فلما فرغ قال ان الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وان صلي جالسا فصلوا جلوسا ق----------------------ال ابو عبد الله قال الحميدي هذا الحديث منسوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم اخر ما صلي صلي قاعدا والناس خلفه قيام AU----------------------------------------TO 13 باب وضع اليد علي المريض------------------------------------------- 5659 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة	2112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3556	true	-1437712795784382118	69	300	347	1483	1483	300	AUTO 11 باب عيادة المشرك باب عيادة المشرك اي بيان حكمها 5657 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان غلاما ليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اسلم فاسلم انظر 1356 فتح وقال سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه النبي صلي الله عليه وسلم ان غلاما ليهود قيل اسمه عبدوس ومر حديث الباب في الجناءز وفي سورة براءة AUTO 12 باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جماعة باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جماعة اي بيان ما جاء في ذلك 5658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم اجلسوا فلما فرغ قال ان الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وان صلي جالسا فصلوا جلوسا انظر 688 مسلم 412 فتح قال ابو عبد الله قال الحميدي هذا الحديث منسوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم اخر ما صلي صلي قاعدا والناس خلفه قيام يحيي اي القطان ومر حديث الباب في الصلاة AUTO 13 باب وضع اليد علي المريض باب وضع اليد علي المريض اي ليتعرف حال مرضه 5659 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة-	3556	-1703419777706163547	842	1566.5	672	1137	74.05452728271484	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2109	false	7515658236818670759	30	134	161	654	1502	300	5646 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش ح حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع من رسول الله صلي الله عليه وسلم 5647 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرض-------ه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل -ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	2109	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3557	true	-3670218955413856945	239	297	1157	1438	1452	300	5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك -------ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت ----عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	3557	-1703419777706163547	258	478.5	204	505	51.089107513427734	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	false	-6386449510278943953	276	300	1341	1461	1461	300	شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي-	2112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3557	true	-3670218955413856945	0	24	0	121	1452	300	شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي	3557	-1703419777706163547	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2113	false	-1289597963291655064	0	232	0	1113	1436	300	مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5660 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها فيما يخال الي هو من خال بمعني ظن وقال ابن التين صوابه فيما يخيل من التخيل ووهمه الحافظ ابن حجر AUTO 14 باب ما يقال للمريض وما يجيب---------------------------------------- 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	2113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3557	true	-3670218955413856945	24	297	121	1438	1452	300	مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة انظر 56 مسلم 1628 فتح الجعيد اي ابن عبد الرحمن الكندي شكوا شديدا ذكره علي ارادة المرض وفي نسخة شديدة فهي علي الاصل فيما يخال الي اي فيما اتخيله ومر الحديث في كتاب الوصايا 5660 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها انظر 5647 مسلم 2571 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديثه في باب اشد الناس بلاء الانبياء------- AUTO 14 باب ما يقال للمريض وما يجيب باب ما يقال للمريض وما يجيب اي بيان ذلك 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	3557	-1703419777706163547	1025	1973.0	806	1324	77.41691589355469	212	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	false	5871567414959924794	0	156	0	766	1480	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو	1702	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	true	6515576312416767996	162	300	775	1454	1454	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسل-------م حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو-	3558	-1703419777706163547	650	1200.0	516	771	84.30609893798828	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2113	false	-1289597963291655064	232	297	1113	1421	1436	300	5662 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 15 باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا علي الحمار	2113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	true	6515576312416767996	18	101	87	485	1454	300	5662 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا انظر 3616 فتح اسحاق اي ابن شاهين الواسطي عن خالد اي الحذاء ومر حديثه في باب عيادة الاعراب AUTO 15 باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا علي الحمار	3558	-1703419777706163547	308	606.5	243	398	77.38693237304688	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	false	1411533903271921360	0	183	0	887	1444	300	بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه قال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو	2114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	true	6515576312416767996	117	300	568	1454	1454	300	بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه قال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو-	3558	-1703419777706163547	886	1767.0	704	887	99.88726043701172	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	false	4022970069115578461	7	205	29	992	1470	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه-------- قطيفة فدكية واس-----امة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو	2260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	true	6515576312416767996	122	300	591	1454	1454	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------ان اسامة بن زيد--------------- اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة ----------------------قبل وقعة بدر فسار -حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق-ال لا تغبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسل-------م حتي سكتوا --فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له-------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو-	3558	-1703419777706163547	781	1328.0	616	1010	77.32673645019531	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	false	-8546964298440875774	133	300	659	1477	1477	300	عن معمر عن الزهري-- عن عروة بن الزبير قال-- اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------ وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بد-----ر حتي مر في مجلس فيه-------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب-------------------------- دابته حتي دخل علي سعد-	2275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	true	6515576312416767996	121	289	588	1411	1454	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي- اكاف علي- قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة -----------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهو-------------------------------د وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم --ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال --------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد	3558	-1703419777706163547	617	986.5	487	959	64.33785247802734	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	false	1411533903271921360	183	300	887	1444	1444	300	حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5664 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------- برذون علي حمار علي اكاف علي قطيفة كل جار بدل مما قبله لان القطيفة فوق الاكاف وهو فوق الحمار فدكية نسبة الي فدك قرية وصحفه بعضهم فركبه AUTO 16 باب قول المريض اني وجع او وا راساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب-	2114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	true	-2711753009300165707	0	146	0	701	1432	300	حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت انظر 2978 مسلم 1798 فتح علي اكاف هي البردعة علي قطيفة اي علي دثار مخمل والاول بدل من علي الحمار والثاني بدل من الاول فدكية نسبة الي فدك قريبة بخيبر ومر الحديث في سورة ال عمران 5664 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون انظر 194 مسلم 1616 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي ولا برذون بكسر الموحدة وفتح المعجمة نوع من الخيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب قول المريض اني وجع او وا راساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب	3559	-1703419777706163547	423	708.5	334	835	50.65868377685547	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	false	5262454243536135404	0	99	0	484	1455	300	عليه السلام اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين الانبياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5665 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وا راساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	2115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	true	-2711753009300165707	146	300	701	1432	1432	300	عليه السلام اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين الانبياء باب قول المريض اني وجع في نسخة باب ما رخصت للمريض ان يقول اني وجع او واراساه قوله اذا اشتد بي الوجع ساقط من نسخة وقول ايوب عطف علي قول المريض 5665 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء انظر 1814 مسلم 1201 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن ابي نجيح هو عبد الله ومر حديثه في الحج في باب النسك شاة 5666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وا راساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت-	3559	-1703419777706163547	483	940.0	385	732	65.98360443115234	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	false	4022970069115578461	205	261	992	1263	1470	300	حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	2260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	true	-2711753009300165707	0	42	0	197	1432	300	حباب يريد عبد الله بن ابي --------------قال سعد يا--------- رسول الله--------- اعف عنه وا-----------------------صفح فلقد اعطاك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد----- ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	3559	-1703419777706163547	171	264.5	132	278	61.51079177856445	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	false	6170335564477959130	11	57	45	269	1437	300	حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الل--------ه واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	2276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	true	-2711753009300165707	0	42	0	197	1432	300	حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد----------------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه---------- فلما رد----- ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	3559	-1703419777706163547	170	287.0	132	237	71.7299575805664	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	false	2655249706922907854	104	147	528	740	1472	300	باب الاستخلاف 7217 حدثنا يحيي بن يحيي----------- اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	2559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	true	-2711753009300165707	255	300	1219	1432	1432	300	باب النسك شاة 5666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وا -------------راساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت-	3559	-1703419777706163547	186	330.0	147	227	81.93832397460938	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	false	5262454243536135404	154	221	760	1084	1455	300	5667 حدثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	2115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	true	-864057219926899604	232	299	1167	1491	1495	300	5667 حدثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3560	-1703419777706163547	324	648.0	257	324	100.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	false	5262454243536135404	99	155	484	765	1455	300	عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 5667	2115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	true	-864057219926899604	0	56	0	281	1495	300	عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 7217	3560	-1703419777706163547	278	553.0	222	281	98.93238067626953	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	false	6712636228494793367	21	51	102	272	1502	300	واثكلياه بضم المثلثة وسكون الكاف وفتح اللام وتحتية واخره هاء الندبة معرسا بالتخفيف والتشديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل انا واراساه هي كلمة اضراب والمعن-ي دعي ذكر ما تجدينه من وجع راسك واشتغلي بي	2116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	true	-864057219926899604	73	133	359	668	1495	300	واثكلياه بضم المثلثة وسكون الكاف وكسر اللام وحكي فتحها لانه مصدر وان جعل صفة لفاقدة ولدها فالثاء واللام مفتوحتان وبكل حال هو مندوب والثكل فقدان المراة ولدها وليس هو مرادا بل هو كلام يجري علي السنة العرب عند حصول المصيبة او توقعها بل انا واراساه لفظ بل ساقط من نسخة اي دعي ذكر ما تجدينه من وجع راسك واشتغلي بي	3560	-1703419777706163547	103	153.5	82	309	33.33333206176758	18	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	false	2655249706922907854	147	202	740	1020	1472	300	عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 7218	2559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	true	-864057219926899604	0	56	0	281	1495	300	عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 7217	3560	-1703419777706163547	278	549.0	223	281	98.93238067626953	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	false	-957959594905058937	0	78	0	400	1484	300	تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ا-----ن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	1659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	true	-1728935061381360591	199	290	941	1397	1441	300	تضلوا بعده فقال --عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3561	-1703419777706163547	370	656.5	295	469	78.8912582397461	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	false	5262454243536135404	219	300	1071	1455	1455	300	الشجرة ورقها 5668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة-	2115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	true	-1728935061381360591	11	93	54	439	1441	300	الخ مر مرارا 5668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة	3561	-1703419777706163547	377	742.0	297	385	97.92208099365234	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	false	6712636228494793367	0	236	0	1193	1502	300	تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك ذاك بالكسر اشارة الي الموت اللازم عن المرض واثكلياه بضم المثلثة وسكون الكاف وفتح اللام وتحتية واخره هاء الندبة معرسا بالتخفيف والتشديد بل انا واراساه هي كلمة اضراب والمعني دعي ذكر ما تجدينه من وجع راسك واشتغلي بي وابنه بالموحدة والنون ولمسلم او ابنه باو اول---------------------ه في رواية او اتية بمثناة وتحتية من الاتيان فاعهد اي بالخلافة ان يقول اي لءلا يقول المتمنون جمع متمن AUTO 17 باب قول المريض قوموا عني------------------------------------------------------ 5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	true	-1728935061381360591	93	290	439	1397	1441	300	تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك انظر 56 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1628 فتح جاءنا رسول الله الخ مر بشرحه في الوصايا وغيرها--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب قول المريض قوموا عني باب قول المريض قوموا عني اي اذا وقع منهم ما يقتضي ذلك 5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3561	-1703419777706163547	847	1608.0	672	1268	66.79811096191406	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	false	-9036072472608591673	84	211	430	1054	1490	300	7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن م-----------------------------------------------------عمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلب-------ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2600	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	true	-1728935061381360591	139	290	654	1397	1441	300	5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----ال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3561	-1703419777706163547	589	1054.5	465	760	77.5	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	false	7146375422479730474	174	232	869	1147	1534	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	true	6879613844228528737	39	94	184	454	1450	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة------- حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	3562	-1703419777706163547	243	431.0	191	287	84.66899108886719	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	false	6712636228494793367	236	300	1193	1502	1502	300	AUTO 18 باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي--------------------------------------------------- له 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر-	2116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	true	6879613844228528737	18	93	86	447	1450	300	AUTO 18 باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له في نسخة ليدعو له 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر	3562	-1703419777706163547	309	597.0	246	361	85.59556579589844	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2117	false	3859721704203368296	1	132	7	636	1473	300	AUTO 19 باب تمني المريض الموت----------------------------------- 5671 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي------------------------ 5672 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	2117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	true	6879613844228528737	108	251	526	1214	1450	300	AUTO 19 باب تمني المريض الموت باب تمني المريض الموت اي بيان حكمه 5671 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 6351 7233 مسلم 2680 فتح 5672 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	3562	-1703419777706163547	629	1227.5	498	688	91.4244155883789	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	false	3454041553725496027	235	292	1149	1419	1456	300	حدثنا قتيبة بن سعيد-- حدثنا حاتم--------------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	2303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	true	6879613844228528737	39	94	184	454	1450	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد------------- قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	3562	-1703419777706163547	230	410.0	181	293	78.498291015625	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2117	false	3859721704203368296	132	300	636	1473	1473	300	5673 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5674 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني با----------------------------------------------------لرفيق ولا يتمني للكشميهني بحذف الالف يستعتب اي يرجع عن موجب العتب عليه-------- AUTO 20 باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا--------------------------------------------- 5675 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2117	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3563	true	-3287195133944831066	1	232	8	1176	1500	300	5673 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب انظر 39 مسلم 2816 فتح ولا يتمنين في نسخة ولا يتمني بحذف النون الاخيرة والياء لانه اما ان يكون محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما ان يكون مسيءا فلعله ان يستعتب اي ان يطلب العتبي وهو الارضاء بان يطلب رضي الله بالتوبة لتدارك الفاءت 5674 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق انظر 4440 مسلم 2444 فتح عن هشام اي ابن عروة بالرفيق الاعلي هم الملاءكة المبشرة له بكمال الدرجة الرفعية ومر الحديث في المغازي AUTO 20 باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا انظر باب دعاء العاءد للمريض اي بالشفاء ونحوه 5675 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3563	-1703419777706163547	777	1453.0	620	1168	66.52397155761719	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	false	-5546338653981892698	0	52	0	246	1454	300	كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال عمرو بن ابي قيس وابراهيم بن طهمان عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا اتي بالمريض وقال جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي مريضا	2118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3563	true	-3287195133944831066	232	284	1176	1422	1500	300	كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال عمرو بن ابي قيس وابراهيم بن طهمان عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا اتي بالمريض وقال جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي مريضا	3563	-1703419777706163547	246	492.0	194	246	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	false	1951061907777494073	53	168	250	820	1496	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	1476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3564	true	8272186128200815826	137	251	683	1243	1520	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3564	-1703419777706163547	553	1084.0	440	574	96.34146118164062	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	false	-2376322425973723108	84	202	409	991	1470	300	5654 حدثنا قتيبة عن----- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاع------ها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3564	true	8272186128200815826	133	251	658	1243	1520	300	5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وعك ابو بكر وبلال ق---------------الت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد------ وصححها وبارك لنا في ------صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3564	-1703419777706163547	531	967.5	421	625	84.95999908447266	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	false	-5546338653981892698	13	234	56	1145	1454	300	وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء --------------------لا يغادر----------- سقما قال عمرو بن ابي قيس وابراهيم بن طهمان عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا اتي بالمريض وقال جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي مريضا AUTO 21 باب وضوء العاءد للمريض----------------------------------------- 5676 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا فصب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض AU-----------------------------------------------------------------------------------------------TO 22 باب من دعا برفع الوباء والحمي-------------------------------------------------------------------- 5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3564	true	8272186128200815826	7	251	33	1243	1520	300	وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك اعتراض بين الفعل ومفعوله لا يغادر اي لا يترك سقما بفتحتين وبضم وسكون اي مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا AUTO 21 باب وضوء العاءد للمريض باب وضوء العاءد للمريض اي عند دخوله عليه 5676 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا فصب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض انظر 194 مسلم 1616 فتح غندر لقب محمد بن جعفر فعقلت اي افقت ومر الحديث في باب عيادة المغمي عليه AUTO 22 باب من دعا برفع الوباء والحمي باب من دعا برفع الوباء بالمد اي المرض العام والحمي بالقصر مرض معروف 5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	3564	-1703419777706163547	946	1799.5	754	1324	71.45014953613281	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	false	-5546338653981892698	251	300	1231	1454	1454	300	انزل الله داء الا انزل له شفاء 5678 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله داء الا انزل له-	2118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3566	true	4137832778690191463	0	49	0	224	1540	300	انزل الله داء الا انزل له شفاء 5678 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله داء الا انزل له	3566	-1703419777706163547	223	441.0	175	224	99.55357360839844	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2119	false	-1536756859286599772	45	161	245	810	1505	300	AUTO 2 باب هل يداوي الرجل المراة او المراة الرجل 5679 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الشفاء في ثلاث-------------------------------- 5680 حدثني الحسين حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهي امتي عن الكي رفع الحديث ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في العسل والحجم 5681 حدثني------------ محمد بن عبد -	2119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3566	true	4137832778690191463	87	247	423	1224	1540	300	AUTO 2 باب هل يداوي الرجل المراة او المراة الرجل 5679 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة انظر 2882 فتح باب هل يداوي الرجل المراة والمراة الرجل جواب الاستفهام محذوف اي نعم ومر حديث الباب في باب مداواة النساء الجرحي ودلالته علي الجزء الثاني من الترجمة ظاهرة وعلي الاول منها بالقياس AUTO 3 باب الشفاء في ثلاث باب الشفاء في ثلاث ساقط من نسخة 5680 حدثني الحسين حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهي امتي عن الكي رفع الحديث ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في العسل والحجم 5681 فتح الحسين اي ابن محمد بن زياد	3566	-1703419777706163547	556	1072.0	441	801	69.4132308959961	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	false	-909426878930103861	30	144	142	702	1457	300	الشارب علي بطنه AUTO 15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تع-----------------------------------------------------------------------------------------الي احل لكم الطيبات الماءدة وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم 5614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل AUTO 16 باب الشرب قاءما 5615 حدثنا ------------------------------------------------ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني راي----------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم	2101	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3567	true	9156411448542805062	160	267	788	1316	1460	300	السابق فلا -حذف AUTO -4 ب-----اب ال-دواء بالعسل وقول ا---------------------------------------------------لله تعالي فيه شفاء للناس النحل باب الدواء بالعسل اي عسل النحل وهو المراد عند الاطلاق وقول الله الي اخره عطف علي الدواء 5682 حدث------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة ومر حديثه في الاشربة 5683 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد------------------------------------------------------------------ الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3567	-1703419777706163547	239	328.5	185	719	33.2406120300293	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2119	false	-1536756859286599772	156	300	787	1505	1505	300	5681 حدثني محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سريج بن يونس ابو الحارث حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن ا--------------لكي الشفاء في ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وجه الحصر ان الاول يستفرغ الاخلاط بالاسهال والثاني يستفرغ خلط الدم اذا هاج والثالث للخلط الباغي الذي لا تحسم مادته الا به ولهذا قيل اخر الطب الكي محجم بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الجيم AUTO 4 باب الدواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء للناس النحل---------------------------------------------------------------------------------------- 5682 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل------------------------------------------------------------------------ 5683 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة-	2119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3567	true	9156411448542805062	83	251	432	1241	1460	300	5681 حدثني محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سريج بن يونس ابو الحارث حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي انظر 5680 فتح الشفاء في ثلاثة هو علي حذف مضاف اي في احدي ثلاثة ليوافر العطف بعده ب او فان جعلت او بمعني الواو كما في الحديث السابق فلا حذف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب الدواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء للناس النحل باب الدواء بالعسل اي عسل النحل وهو المراد عند الاطلاق وقول الله الي اخره عطف علي الدواء 5682 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل انظر 4912 مسلم 1474 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة ومر حديثه في الاشربة 5683 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة	3567	-1703419777706163547	529	966.0	419	981	53.92456817626953	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	false	-4606538568120561041	0	46	0	206	1533	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي 5684	2120	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3567	true	9156411448542805062	251	297	1241	1447	1460	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي 5704	3567	-1703419777706163547	204	406.0	158	206	99.02912902832031	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	false	-4606538568120561041	45	228	201	1145	1533	300	5684 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برا لذعة بسكون الذال المعجمة وفتح العين المهملة الخفيفة من حرق النار AUTO 5 باب الدواء بالبان الابل------------------------------------------------ 5685 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت عن انس ان ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله اونا واطعمنا فلما صحوا قالوا ان المدينة وخمة فانزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا البانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه حتي يموت قال سلام فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم يحدثه بهذا A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب الدواء بابوال الابل------------------------------------------------ 5686 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة	2120	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3568	true	-7697332407834471606	18	300	93	1537	1537	300	5684 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا 5716 مسلم 2217 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي يشتكي بطنه اي من اسهال فقال فعلت اي سقيته فلم يزده الا استطلاقا وكذب بطن اخيك اي لانه لم يصلح لقبول الشفاء وفيه اطلاق الكذب علي عدم المطابقة في غير القول فسقاه فبرا لانه لما تكرر استعمال الدواء قاوم الداء فاذهبه A------------------UTO 5 باب الدواء بالبان الابل باب الدواء بالبان الابل اي بيان جواز الدواء بها 5685 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت عن انس ان ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله اونا واطعمنا فلما صحوا قالوا ان المدينة وخمة فانزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا البانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه حتي يموت قال سلام فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم يحدثه بهذا انظر 233 مسلم 1671 فتح ثابت اي البناني اونا اي انزلنا في ماوي وسمر اعينهم بتخفيف الميم ويجوز تشديدها وددت انه لم يحدثه اي الحجاج بهذا اي لانه كان طالما يتمسك في الظلم بادني شء ومر الحديث في كتاب الطهارة AUTO 6 باب الدواء بابوال الابل باب الدواء بابوال الابل اي بيان جواز الدواء بها 5686 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة-	3568	-1703419777706163547	881	1634.5	709	1463	60.218727111816406	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	false	-4606538568120561041	228	300	1145	1533	1533	300	عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب الحبة السوداء-	2120	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3569	true	-8636627354511664145	0	111	0	586	1526	300	عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود انظر 233 مسلم 1671 فتح اجتووا المدينة اي استوخموها حتي صلحت بفتح اللام وحكي ضمها وفي نسخة حتي صحت ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود الجمهور علي انه كان بعده وانما فعل ذلك قصاصا منهم لفعلهم ذلك بالراعي AUTO 7 باب الحبة السوداء	3569	-1703419777706163547	388	729.0	317	586	66.21160125732422	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2121	false	-4395295209688237513	0	140	0	704	1510	300	5687 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت ابجر بموحدة وجيم بوزن احمر 5688 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	2121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3569	true	-8636627354511664145	119	255	628	1309	1526	300	5687 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت فتح----------------------- 5688 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	3569	-1703419777706163547	678	1337.0	542	704	96.30681610107422	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2121	false	-4395295209688237513	190	300	959	1510	1510	300	AUTO 8 باب التلبينة للمريض-------------------------------------------------- 5689 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن---------------------------------------------------------------------- 5690 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب السعوط--------------------------------------------------------- 5691 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي-	2121	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3570	true	-4956324738899513863	43	206	257	1074	1582	300	AUTO 8 باب التلبينة للمريض باب التلبينة للمريض هي ما تتخذ من نخالة ولبن وعسل 5689 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن انظر 5417 مسلم 2216 فتح تجم بضم الفوقية اي تريح ومر الحديث في الاطعمة 5690 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع انظر 5417 مسلم 2216 فتح عن هشام اي ابن عروة البغيض بمعني المبغوض للمريض النافع اي لمرضه AUTO 9 باب السعوط باب السعوط بفتح السين دواء يصب في الانف اي باب بيان حكمه 5691 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي	3570	-1703419777706163547	551	1023.5	442	817	67.44186401367188	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2122	false	-2865319751260865946	1	33	7	185	1506	300	اجره واس---------تع-ط السعوط بمهملتين ما تجعل في الانف مما يتداوي به AUTO 10 باب السعوط بالقسط الهندي والبحري وهو الكست مثل الكافور والقافور مثل كشطت التكوير وقشطت نزعت وقرا عبد الله قشطت	2122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3570	true	-4956324738899513863	227	257	1178	1348	1582	300	الله واستعط اي استعمل السعوط ومر الحديث------ في الاجارة------------ AUTO 10 باب السعوط بالقسط الهندي والبحري وهو الكست مثل الكافور والقافور مثل كشطت التكوير وقشطت نزعت وقرا عبد الله قشطت	3570	-1703419777706163547	144	252.0	117	188	76.59574127197266	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2122	false	-2865319751260865946	33	178	185	901	1506	300	5692 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب------------------- 5693 ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه الع-------------------------ذرة بضم المهملة وسكون المعجمة وجع في ---------------------------------------------------------------------الحلق يعتري الصبيان غالبا AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليل---------------------------------ا 5694 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 12 باب الحجم في السفر والاحرام قاله ابن بحينة عن النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------م 5695 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	2122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3571	true	576849318529676115	19	293	98	1449	1481	300	5692 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب 5718 مسلم 2214 فتح 5693 ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه انظر 223 مسلم 287 فتح من العذرة بضم العين-- وسكون المعجمة وجع ياخذ الطفل في حلقه تهيج من الدم وقيل قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق تعرض ل-لصبيان عند طلوع العذرة وهي خمسة كواكب تحت الشعري العبور من ذات الجنب اي من وجعها وهي قروح تحدث في داخل الجنب بوجع شديد ثم تنفتح في الجنب ويسكن الوجع ومن علاماتها ضيق النفس والسعال والحمي اللازمة ومر الحديث في الطهارة AUTO 11 باب اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليلا باب اية ساعة يحتجم اي الشخص فيها 5694 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم انظر 1835 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوارث اي ابن سعيد ايوب اي السختياني احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم حاصله مع التعليق قبله ان الحجامة لا تتعين في وقت بل تكون عند الحاجة اليها AUTO 12 باب الحجم في السفر والاحرام قاله ابن بحينة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الحجم في السفر والاحرام اي بيان ما جاء فيه قاله اي الحجم في حالتي السفر والاحرام 5695 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	3571	-1703419777706163547	690	1234.5	548	1354	50.96011734008789	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2122	false	-2865319751260865946	161	296	823	1483	1506	300	عن عمرو------------- عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم AUTO 13 باب الحجامة من الداء------------------------------------------- 5696 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط غمز بمعجمة وزاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5697 حدثنا سعيد بن تليد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء	2122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3572	true	-3215228516172261721	2	176	10	852	1472	300	عن عمرو اي ابن دينار عن طاوس------ اي ابن كيسان ومر الحديث في كتاب الحج------------------- AUTO 13 باب الحجامة من الداء باب الحجامة من الداء اي بيان ما جاء في ذلك 5696 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط انظر 2102 مسلم 1577 فتح من طعام اي تمر امثل اي افضل القسط بضم القاف ومر بيانه بالغمز اي بالعصر باليد من العذرة مر بيانها وعليكم بالقسط اي لانه دواء للعذرة لا مشقة فيه 5697 حدثنا سعيد بن تليد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء	3572	-1703419777706163547	592	1094.0	468	867	68.28143310546875	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	false	7187279648377611923	1	59	6	292	1411	300	ابن سنان --تابعي--------------------------- AUTO 14 باب الحجامة علي الراس------------------------------------------ 5698 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5699 وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن	2123	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3572	true	-3215228516172261721	197	300	958	1472	1472	300	ابن سنان التابعي لا ابرح اي لا اخرج من عندك AUTO 14 باب الحجامة علي الراس باب الحجامة علي الراس اي بيان ما جاء فيها 5698 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه انظر 1836 مسلم 1203 فتح سليمان اي ابن بلال عن علقمة اي ابن بلال المدني بلحمي جمل بفتح اللام وسكون المهملة وكسر التحتية وبفتح الجيم والميم عقبة معروفة بالحجفة 5699 وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن-	3572	-1703419777706163547	285	518.0	228	515	55.339805603027344	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	false	-8219432487275231523	125	187	613	902	1431	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن------ مجاهد -عن ابن ابي ليلي عن كعب ----بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبي-------------------ة والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا	1572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3573	true	-4870701976067101721	225	283	1054	1331	1410	300	حدثنا مسدد--------- حدثنا حماد -------عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة ق-------------ال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راس-ي فقال ايءذيك هوام----ك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة -------او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن- بدا	3573	-1703419777706163547	232	386.5	182	319	72.7272720336914	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	false	7187279648377611923	59	281	292	1329	1411	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه AU-----------------------------------------------------TO 15 باب الحجامة من الشقيقة والصداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5700 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل------------------------------------------------ 5701 وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به----------------------------------------- 5702 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل قال حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم او لذعة من نار وما احب ان اكتوي ا-------------------------------------------------------------------------------------------لشقيقة بمعجمة وقافين بوزن عظيمة وجع ياخذ في احد جانبي الراس او مقدمه وهو اشد من الصداع واقوي منه ذو البيضة وهو ان يملك قمة الراس AUTO 16 باب الحلق من ال------------------------------------------------------اذي 5703 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن بدا	2123	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3573	true	-4870701976067101721	0	283	0	1331	1410	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه انظر 1835 فتح الانصاري هو محمد بن عبد الله بن المثني AUTO 15 باب الحجامة من الشقيقة والصداع باب الحجم من الشقيقة والصدل ساقط من نسخة والشقيقة وجع في احد شقي الراس والصدل وجع في اعضاء الراس فعطف الصداع عليها من عطف العام علي الخاص 5700 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل انظر 1835 مسلم 1202 فتح بماء اي في منزل فيه ماء 5701 وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به انظر 1835 مسلم 1202 فتح هشام اي ابن حسان 5702 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل قال حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم او لذعة من نار وما احب ان اكتوي انظر 5683 مسلم 2205 فتح ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان ومر حديثه في باب الدواء بالعسل AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب الحلق من الاذي باب الحلق من الاذي اي بيان حلق الراس وغيره بسبب الاذي 5703 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن بدا	3573	-1703419777706163547	904	1576.5	708	1462	61.833106994628906	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2124	false	-6358187845869227075	0	216	0	1045	1446	300	الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي----------------------------------------------------------------------- 5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا قال سبقك بها عكاشة -------------------------------------------------------------------------------حمة بضم المهملة وتخفيف الميم	2124	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3574	true	-7644744296223835042	36	284	155	1350	1413	300	الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي انظر 5683 مسلم 2205 فتح او لذعة اي كية ومر الحديث في باب الدواء بالعسل 5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا قال سبقك بها عكاشة انظر 3410 مسلم 220 فتح حصين اي ابن عبد الرحمن الواسطي عن عامر اي ابن شراحيل او حمة بضم المهملة وتخفيف الميم	3574	-1703419777706163547	1045	2060.0	829	1195	87.44770050048828	216	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2359	false	5919652512471344912	196	286	926	1370	1441	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين ح قال ابو عبد الله وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند -----------------------------------------سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي-- يمر-- معه- النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن ا------------------نظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء------------------------------------------------------------------------ امتك وهء--------------لاء سبعون الفا قدامهم لا حساب	2359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3574	true	-7644744296223835042	93	197	421	909	1413	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران ب--------------------------------ن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل-------------- النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي----------------------------------------- سواد عظيم قلت ما هذا-------- امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق------ فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير----- حساب	3574	-1703419777706163547	241	293.0	182	595	40.50419998168945	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2124	false	-6358187845869227075	226	300	1092	1446	1446	300	AUTO 18 باب الاثمد والكحل من الرمد فيه عن ام عطية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة فهلا اربعة اشهر-	2124	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3575	true	4651723562948494962	70	179	361	887	1496	300	AUTO 18 باب الاثمد والكحل من الرمد فيه عن ام عطية انظر باب الاثمد والكحل من الرمد عطف الكحل علي الاثمد وهو بكسر الهمزة والميم حجر يتخذ منه الكحل من عطف العام علي الخاص فيه اي في الباب عن ام عطية هي نسيبة بالتصغير بنت كعب 5706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة فهلا اربعة اشهر	3575	-1703419777706163547	354	682.5	281	526	67.30037689208984	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2125	false	1492043168257474311	5	43	25	202	1450	300	5707 وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	2125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3575	true	4651723562948494962	244	282	1238	1415	1496	300	5707 وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	3575	-1703419777706163547	177	354.0	139	177	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2125	false	1492043168257474311	100	143	491	698	1450	300	عدوي الا ما استثنيت في----- ذلك مسالك- AUTO 20 باب المن شفاء للعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5708 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الكماة	2125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3576	true	8505995414912752685	220	300	1134	1524	1524	300	تقضي الي مسبباتها وقد يتخلف ذلك عن سبب AUTO 20 باب المن شفاء للعين باب المن شفاء للعين في نسخة شفاء من العين اي من داءها والمن الترنجبين بتاء او طاء وقيل هو شء كالصمغ يقع علي الاشجار طعمه كالشهد وقيل الخبز الرقاف وقيل عسل يقع علي الشجر من الليل 5708 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الكماة-	3576	-1703419777706163547	186	296.5	146	391	47.57033157348633	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	false	2272309500961008621	142	277	689	1337	1452	300	حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد ---عن سفيان عن------- موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس -------ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موت----ه 4458 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد ق----الت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا---- لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم ----------------------رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كراهية بالرفع اي هذا 4459 حدثنا عبد ا----------------------------------------------لله بن محمد اخبرنا ازهر اخبرنا ابن عون عن اب-راهيم عن الاسود قال------ ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	true	7154580706751273213	140	295	673	1418	1442	300	حدثنا ع-----لي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن اب---------------ن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت انظر 4456 فتح سفيان اي الثوري 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح لا يبقي في البيت احد الا لد اي في حضوري وحال نظري اليه قاله تاديبا لهم ومكافاة لفعلهم لءلا يعودوا ومر الحديث في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم 5713 حد---------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الل-----------------------------------ه بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3577	-1703419777706163547	443	695.5	337	826	53.631961822509766	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2125	false	1492043168257474311	143	300	698	1450	1450	300	من المن وماءها شفاء للعين قال شعبة واخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم لم انكره من حديث عبد الملك---------------------------------------------------------------------- الكماة بفتح الكاف وسكون الميم و-----همزة ----مفتوحة جمع كم ثم بحذف التاء ولا نظير له في ذلك الا خباة وخبء قاله ابن الاعرابي من المن زاد الذي انزل علي بني اسراءيل وماءها شفاء للعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمستملي من العين اي من داءها واختلف هل يستعمل صرفا او يربي بها الاكحال وهل المراد بماءها ما يعصر منها او الماء الذي تنبتا به AUTO 21 باب اللدود------------------------------------------------------------------------ 5711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت------------------------------ 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا-	2125	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	true	7154580706751273213	0	199	0	947	1442	300	من المن وماءها شفاء للعين قال شعبة واخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم لم انكره من حديث عبد الملك انظر 4478 مسلم 2049 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن عبد الملك اي ابن عمير الكماة بفتح الكاف وسكون الميم بعدها همزة ضرب م-------------------------------------------------------------------------------ن المن بتشديد النون ومر بيانه انفا-- وماءها شفاء للعين وحده او مع غيره ككحل وتوتيا قال شعبة في نسخة وقال شعبة لما حدثني به اي بالحديث السابق لم انكره من حديث عبد الملك نبه به علي ان عبد الملك لما كبر وتغير حفظه توقف شعبة في حفظه فلما تابعه الحكم في روايته زال عن شعبة التوقف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 21 باب اللدود باب اللدود بفتح اللام وبمهملتين ما يصب من الدواء في احد جانبي فم المريض 5711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت انظر 4456 فتح سفيان اي الثوري 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا	3577	-1703419777706163547	517	753.5	408	1154	44.80069351196289	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	0	81	0	413	1506	300	تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم ا-----------للدود بفتح اللام ومهملتين الدواء الذي يصب من احد جانبي فم المريض واللدود بالضم الفعل---------------------------------------------------------------------------------------- 5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة	2126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	true	7154580706751273213	199	300	947	1442	1442	300	تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح لا يبقي في البيت---------------- احد الا لد اي في حضوري وحال نظري اليه قاله تاديبا لهم ومكافاة لفعلهم لءلا يعودوا ومر الحديث في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم 5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة-	3577	-1703419777706163547	337	624.5	268	512	65.8203125	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	false	2979481845959732691	9	77	46	382	1498	300	حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا---------------- موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	true	7154580706751273213	145	230	695	1110	1442	300	حدثنا يحيي بن سعي-د حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت انظر 4456 فتح سفيان اي الثوري 5712 قال وقالت عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	3577	-1703419777706163547	249	408.5	196	482	51.659751892089844	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	false	4543936894593364268	0	88	0	410	1456	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال ا--تدري من الرجل الاخر------------------ قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته- واشتد--- وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم ---خرج الي الناس	151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	true	-7854281792390891299	210	291	1062	1443	1484	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------ فاخبرت ا--------بن عباس -قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قال--------------------------ت عاءشة -----------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ---ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس	3578	-1703419777706163547	313	499.0	242	454	68.94273376464844	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	false	-4641602681018105552	91	167	442	802	1496	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله --قال قالت عاءشة لما ثقل---------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	true	-7854281792390891299	156	235	801	1174	1484	300	حدثنا بشر---- بن م----حمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و----اخر فاخبرت ------------------ابن عباس قال -------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	3578	-1703419777706163547	254	367.0	196	433	58.66050720214844	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	false	-532690964590015000	201	276	978	1337	1450	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن-------- معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قالت عا------ءشة رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------اشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	true	-7854281792390891299	156	235	801	1174	1484	300	حدثنا بشر---- بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج---- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و--------اخر فاخبرت ---------------ابن عباس قال -------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	3578	-1703419777706163547	262	405.0	203	434	60.3686637878418	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	false	-2676945939538929102	71	228	356	1090	1444	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة -زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيت-ي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم	1661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	true	-7854281792390891299	168	294	864	1459	1484	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد و---جعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج---- بين --رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------------------------ فاخبرت ابن عباس قال-------------------------------------- هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة---- قلت لا قال--------- هو علي -------------قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ----------------------------------ما دخل بيتها واشتد به وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن قالت و--خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	3578	-1703419777706163547	545	915.0	425	758	71.89973449707031	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	81	300	413	1506	1506	300	فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا تدغرن بدال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهملة و-غين --معجمة من الدغر وهو غمز الحلق والعلاق بالكسر ويقال--------------------------------------------------------------------- الاعلاق غمز العذرة وهي اللهاة بالاصبع عليكم للكشميهني عليكن AUTO 22 باب-------------- 5714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه-	2126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	true	-7854281792390891299	0	277	0	1379	1484	300	فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا انظر 5692 مسلم 2214 فتح سفيان اي ابن عيينة اعلقت عليه من العذرة العلاق بتثليث العين ان يءخذ خرقة فتفتله فتلا شديدا او يدخل في انواء الصبي ويطعن ذلك الموضع فينفجر منه دم اسود وتدخل الاصبع في حلقه ويرفع ذلك الموضع ويكبس والعذرة بضم المهملة وسكون المعجمة وجع------------- الحلق كما مر تدغرن بفتح المعجمة اي تولجن بهذا العلاق مر تفسيره ووصف سفيان الي اخره الغرض منه ان الاعلاق رفع الحنك لا تعليق شء فيه كما يتبادر للذه---------ن AUTO 22 باب باب بلا ترجمة 5714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه	3578	-1703419777706163547	1003	1877.0	796	1401	71.59172058105469	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	46	99	249	509	1506	300	5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------قد اعلقت عليه من العذرة فقال -------------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	2126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3579	true	7362895155880476206	60	136	288	678	1476	300	5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	3579	-1703419777706163547	209	349.5	164	395	52.91139221191406	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2127	false	5102051315351265056	17	170	80	848	1526	300	AUTO 23 باب العذرة--------------------- 5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه--------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب دواء المبطون------------------------------- 5716 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة	2127	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3579	true	7362895155880476206	52	230	248	1143	1476	300	AUTO 23 باب العذرة باب العذرة مر بيانها 5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه انظر 5692 مسلم 2214 فتح ابواليمان هو الحكم بن نافع ومر حديثه في باب اللدود AUTO 24 باب دواء المبطون باب دواء المبطون اي من الاسهال 5716 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة	3579	-1703419777706163547	768	1482.0	615	895	85.81005859375	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2128	false	-3675575636248988521	132	215	654	1069	1482	300	AUTO 26 باب ذات الجنب 5718------------------ حدثني محمد ا------خبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن------------------ وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد -علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله-------------- علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	2128	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3579	true	7362895155880476206	52	138	248	689	1476	300	AUTO 23 باب العذرة باب العذرة مر بيانها 5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----------------ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة --------اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغر-ن اولادكن بهذا ال-علاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	3579	-1703419777706163547	346	593.5	273	473	73.15010833740234	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2127	false	5102051315351265056	21	99	99	500	1526	300	5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----------------ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة --------اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغر-ن اولادكن بهذا ال-علاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	2127	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3580	true	5616720580404239674	108	186	523	916	1448	300	5718 حدثني محمد ا------خبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن------------------ وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد -علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله-------------- علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	3580	-1703419777706163547	338	585.5	268	433	78.06004333496094	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2128	false	-3675575636248988521	9	300	41	1482	1482	300	العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان لا صفر بفتحات وهو داء ياخذ البط------------ن كان-ت العرب تزعم ان الصفر حبة تكون في البطن تصيب الماشية والناس وهي عندهم اعدي من الجرب فالحديث لنفي ذلك او لنفي العدوي به قولان وقيل المراد بقوله لا صفر الشهر المعروف فان العرب كانت تحرمه وتستحل الحرم فجاء الاسلام برد ذلك AUTO 26 باب ذات الجنب----------------------------------------- 5718 حدثني محمد اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة --------------------------------------------------------------------------------------ذات الجنب ورم حاد يعرض في الغشاء المستبطن للاضلاع ويطلق ايضا علي ما يعرض في نواحي الجنب من رياح غليظة تحتقن بين الصفاقات والعضل التي في الصدر والاضلاع وهذا الثاني هو المراد في حديث الباب لان العود الهندي انما يداوي به الرياح قال وهي لغة قاءل ذلك الز------هري 5721 حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن-	2128	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3580	true	5616720580404239674	0	271	0	1316	1448	300	العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان انظر 5707 مسلم 2220 فتح عن صالح اي ابن كيسان كانها الظباء بكسر الظاء وبالمد ومر ------------------------------------------------------الحديث --في ---باب ل----ا عدوي------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب ذات الجنب باب ذات الجنب اي بيان دواءها ومر تعريفها 5718 حدثني محمد اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة انظر 2214 فتح محمد اي ابن يحيي بن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري عن اسحاق اي ابن راشد الجزري ان ام قيس هي امنة علام تدغرون اولادكم------------------------ في نسخة علام تدغرن اولادكن يريد اي بالعود اله----------------------------------------------------------------------------------ندي الكست بضم الكاف ومر الحديث في باب اللدود قال اي الزهري 5721 حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن	3580	-1703419777706163547	990	1799.5	782	1588	62.342567443847656	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2129	false	-4728759566566079858	0	27	0	124	1496	300	النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده--------- وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3580	true	5616720580404239674	271	300	1316	1448	1448	300	النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده 5721 فتح وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3580	-1703419777706163547	123	232.0	97	133	92.481201171875	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	false	-1297488027816396719	88	142	426	701	1461	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم عن سهل--------------- قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه----------------------------------- وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله------------ فلما رات ا-------------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه---------------------------- فرقا الدم	1118	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3581	true	4586016466243468146	119	190	561	922	1446	300	حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت ------------------------------علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	3581	-1703419777706163547	238	396.5	190	391	60.869564056396484	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2129	false	-4728759566566079858	27	209	124	1025	1496	300	لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني وقال عباد وصله الاسماعيلي وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن اي رخص في الرقية من وجعها AU--------------------------------------------------TO 27 باب حرق الحصير ليسد به الدم--------------------------------------------------------- 5722 حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم ليسد بالس------------------------------------------------------------------------------------------ين المهملة فرقا بقاف وهمزة اي بطل خروجه AU----------------------------------------------------------------------------------------------------TO 28 باب الحمي من فيح جهنم-------------------------------------- 5723 حدثني يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء قال نافع وكان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز	2129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3581	true	4586016466243468146	0	296	0	1427	1446	300	لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني انظر 5719 فتح عارم بمهملة وراء ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي حماد اي ابن زيد ايوب اي السختياني ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي منه اي من المقروء وكان هذا في الكتب في نسخة وكان هذا قرا الكتاب قيل وهو تصحيف من الحمة اي السم والاذن اي و-------------من وجعها ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اي ولم ينكر عليه AUTO 27 باب حرق الحصير ليسد به الدم باب حرق الحصير ليسد به اي برماده الدم اي بيان ما جاء فيه 5722 حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم انظر 243 مسلم 1790 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار البيضة هي قلنسوة من حديد رباعيته هي السن التي بين الثنتين يختلف بالماء اي تذهب وتجء به في المجن بكسر الميم اي الترس فاحرقتها اي قطعة منها فرقا الدم بالهمز اي انقطع ومر الحديث في غزوة احد AUTO 28 باب الحمي من فيح جهنم باب الحمي من فيح جهنم اي من سطوع حرها 5723 حدثني يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء قال نافع وكان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز	3581	-1703419777706163547	823	1504.0	649	1440	57.15277862548828	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2129	false	-4728759566566079858	256	300	1277	1496	1496	300	5725 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5726 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن-	2129	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3582	true	-7224432139675571355	152	231	793	1187	1508	300	5725 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء انظر 3263 مسلم 2210 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان فابردوها بهمزة وصل وضم الراء بالماء اي شربا وغسلا كما مر وقيل تصدقا به عن المريض ليشفيه الله تعالي لما روي ان افضل الصدقة سقي 5726 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن	3582	-1703419777706163547	219	409.0	176	394	55.58375549316406	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2130	false	1729271030516756676	102	172	528	884	1551	300	الاشخاص اكشف عنا الرجز اي العذاب 5724 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء جيبها هو------------------------------------------------------ ما يكون مفرجا بين الثوب كالكم والطوق نبردها بفتح ا-وله وسكون الموحدة وضم الراء	2130	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3582	true	-7224432139675571355	7	86	38	441	1508	300	الله اي ابن عمر- الرجز اي العذاب 5724 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء مسلم 2211 فتح وبين جيبها بفتح الجيم وسكون التحتية وكسر الموحدة ما يكوم مفرجا م-ن الثو------ب كالطرف نبردها بفتح النون وسكون الموحدة وضم الراء	3582	-1703419777706163547	321	593.0	254	411	78.10218811035156	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1573	false	-5030131967485653803	0	85	0	468	1492	300	وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	1573	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3583	true	2600795313184943035	24	109	112	577	1554	300	وعرينة قدموا عل--ي رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	3583	-1703419777706163547	448	846.0	365	474	94.5147705078125	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2130	false	1729271030516756676	191	300	975	1551	1551	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم-	2130	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3583	true	2600795313184943035	0	109	0	577	1554	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	3583	-1703419777706163547	576	1147.0	468	577	99.82669067382812	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2131	false	5661491375260796883	12	270	54	1346	1483	300	5728 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم الطاعون فاعل من الطعن عدلوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اصله ووضعوه دالا علي الموت العام وهو ورم ينشا عن هيجان الدم وسببه طعن الجن كما ورد به الحديث واما الوباء فهو فساد جوهر الهواء 5729 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابوعبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال	2131	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3584	true	954704411472556031	41	300	212	1500	1500	300	5728 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم ا-----نظر 3473 مسلم 2218 فتح يحدث سعدا اي ابن ابي وقاص فقلت انت سمعته يحدث سعدا اي قال حبيب قلت لابراهيم انت سمعته اي اسامة يحدث سعدا عن النبي ص-----------لي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ 5729 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابوعبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال-	3584	-1703419777706163547	1145	2233.5	916	1395	82.07884979248047	226	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2131	false	5661491375260796883	270	300	1346	1483	1483	300	ابوعبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا-	2131	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3585	true	-978083596228926220	0	30	0	138	1531	300	ابوعبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا	3585	-1703419777706163547	137	269.0	108	138	99.27536010742188	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2132	false	-8105667373858829293	263	290	1340	1462	1508	300	5730 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر ان عمر خرج الي الشام فلما كان بسرغ بلغه ان الوباء	2132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3585	true	-978083596228926220	273	300	1410	1531	1531	300	5730 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر ان عمر خرج الي الشام فلما كان بسرغ بلغه ان الوباء-	3585	-1703419777706163547	121	237.0	95	122	99.18032836914062	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2132	false	-8105667373858829293	0	71	0	358	1508	300	له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف------------------------------- بسرغ بفتح المهملة وسكون الراء	2132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3585	true	-978083596228926220	30	108	138	527	1531	300	له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف 6973 مسلم 2219 فتح حتي اذا كان بسرغ بفتح المهملة وسكون الراء	3585	-1703419777706163547	358	704.0	287	389	92.03084564208984	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2133	false	-6717067462209540227	0	188	0	930	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5731 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بم مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5733 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المبطون شهيد والمطعون شهيد لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون لانه من طعن الجن فخصت المدينة بعصمتها من ذلك قال بعضهم هذا من المعجزات لان الاطباء من اولهم الي اخرهم عجزوا ان يدفعوا الطاعون عن بلد بل عن قرية وقد امتنع الطاعون عن المدينة فلم يدخلها قط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب اجر الصابر في الطاعون----------------------------------- 5734 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر	2133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3586	true	2335991836760892391	10	300	47	1499	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه انظر 5729 مسلم 2219 فتح ان الوباء يعني الطاعون اذا سمعتم به الخ النهي فيه للتحريم وقيل للتنزيه وقد بسطت الكلام علي ذلك في تحفة الراغبين في بيان امر الطواعين 5731 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون انظر 1880 مسلم 1379 فتح عن نعيم اي ابن عبد الله القرشي لا يدخل المدينة المسيح اي الدجال ولا الطاعون اي لان كفار الجن وشياطينهم ممنوعون من دخولها وجزم النووي في اذكاره بانهما لا يدخلان مكة ايضا 5732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بم مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم انظر 2830 مسلم 1916 فتح عبد الواحد اي ابن زياد العبدي عاصم اي ابن سليمان الاحول يحيي هو ابن سيرين اخو حفصة ومر الحديث في الجهاد 5733 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المبطون شهيد والمطعون شهيد ------------------------------------انظر 653 مسلم 1914 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبي------------------------------------------------------------------------------ل عن سمي وهو مولي ابي بكر بن عبد الرحمن المخزومي عن ابي صالح هو ذكوان السمان المبطون هو الذي يموت بمرض البطن كالاستسقاء والمطعون هو الذي يموت بالطاعون ومر الحديث في الجهاد ايضا AUTO 31 باب اجر الصابر في الطاعون باب اجر الصابر في الطاعون اي بيانه 5734 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر-	3586	-1703419777706163547	717	1276.0	570	1567	45.756221771240234	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2133	false	-6717067462209540227	188	300	930	1469	1469	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------فيمكث من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلده الي اخره هو ظاهر في حصول اجر الشهيد له وان لم يمت به--- AUTO 32 باب الرقي بالقران والمعوذات------------------------------------------------------------------------------- 5735 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه-	2133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3587	true	2863716890374646433	0	167	0	832	1490	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود انظر 3474 فتح اسحاق اي ابن راهويه حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة اي ابن هلال الباهلي علي من يشاء في نسخة علي من شاء اي من كافر او عاص بارتكاب كبيرة رحمة للمءمنين اي غير مرتكبي الكبيرة فليس من عبد يقع الطاعون اي به او في بلده ---تابعه اي حبان بن هلال ومر الحديث في سورة بني اسراءيل AUTO 32 باب الرقي بالقران والمعوذات باب الرقي بضم الراء والقصر جمع رقية بالقران والمعوذات اي الاخلاص والفلق والناس 5735 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه	3587	-1703419777706163547	497	916.5	391	835	59.520957946777344	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2134	false	-1074074982547956700	0	71	0	346	1499	300	وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه الرقي بالقصر جمع رقية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 33 باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5736 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي	2134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3587	true	2863716890374646433	167	300	832	1490	1490	300	وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه انظر 4439 مسلم 2192 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ينفث بضم الفاء وكسرها وبمثلثة من النفث وهو شبه النفخ واقل من التفل كنت انفث عنه في نسخة عليه وفيه جواز الرقية بكلام الله تعالي والاية وصفاته AUTO 33 باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الرقي بفاتحة الكتاب اي بيان الرقية بها ويذكر اي ذلك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم حيث اقر الذي رقي الرقية بالفاتحة علي رقيته 5736 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي-	3587	-1703419777706163547	325	595.5	258	659	49.31714630126953	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	false	6819022526715965731	172	233	867	1161	1481	300	5751 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في --مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث---- قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	2138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3587	true	2863716890374646433	144	201	721	999	1490	300	5735 حدثني ابراهيم- بن موسي اخبر------نا هشام عن---- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض- الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت---- انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري-- كيف ي----نفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	3587	-1703419777706163547	244	425.0	188	300	81.33333587646484	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2134	false	-1074074982547956700	71	300	346	1499	1499	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم لديغ بدال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهملة وغين معجمة استعمل في لسع العقرب مجازا والاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان --------------------------------------------------------------------------------------------------اللدغ للذي يضرب بفيه واللسع للذي يضرب بمءخره والنهش معا بالاسنان والنكز بالانف والنشط بالناب وقد يستعمل بعضها موضع بعض تجوزا AUTO 34 باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم-------------------------------------------------- 5737 حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3588	true	-52371883790284695	0	298	0	1488	1495	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم انظر 2276 مسلم 2201 فتح غندر لقب محمد بن جعفر عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عن ابي المتوكل هو علي بن داود الشامي فلم يقروهم بفتح الياء اي يضيفوهم فبينما في نسخة فبينا لدغ بمهملة ف----معجمة ا-------ي لسع لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم كانوا عالمين بجواز الرقية علي جعل ولهذا ارتكبوه لكن سالوا عنه اطمءنانا لقلوبهم كقول سيدنا ابراهيم ولكن ليطمءن قلبي البقرة فسقط ما قيل ان كانوا عالمين بجوازها فما وجه سءالهم او جاهلين بها فكيف ارتكبوها بسهم اي نصيب ومر الحديث في الاجارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم باب الشروط في الرقية بقطيع من الغنم اي بيان جوازه 5737 حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه	3588	-1703419777706163547	992	1802.0	787	1623	61.12137985229492	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2135	false	7143429461568597833	1	243	5	1196	1484	300	ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله سيدان بكسر المهملة وسكون التحتية AU----TO 35 باب رقية ال----------------------------------------------------عين 5738 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر ان يسترقي من----------------------------------------------------------------------------------------- العين العين نظر باستحسان مشوب بحسد من خبيث الطبع يحصل للمنظور منه ضرر قال بعضهم انما يحصل ذلك من سم يصل من عين العاءن في الهواء الي بدن المعيون ونظير ذلك ان الحاءض تضع يدها في اناء اللبن فيفسد ولو وضعته بعد طهرها لم يفسد وان الصحيح ينظر في عين الارمد فيرمد ويتثاءب واحد بحضرته فيتثاءب هو 5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وقال عقيل عن الزهري اخبرني عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم س-----------------------فعة بفتح المهملة ويجوز ضمها وسكون الفاء ومهملة تغير اللون النظرة بسكون المعجمة العين من الانس او من الجن قولان AU------------------------------------TO 36 باب العين حق--------------------------------------------------------------- 5740 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ونهي عن الوشم	2135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3589	true	-1653616547698448113	29	271	135	1300	1438	300	ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله فيه جواز اخذ الاجرة علي تعليم القران AUTO 35 باب رقية العين باب رقية العين اي بيان جواز رقية من اصيب بنظر العين 5738 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر ان يسترقي من العين مسلم 2195 فتح سفيان اي الثوري الزهري هو محمد بن مسلم من العين اي من اصابتها لغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وقال عقيل عن الزهري اخبرني عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2197 فتح في وجهها سفعة بفتح المهملة و-----ضمها وسكون الفاء اي سواد او حمرة يعلوها سواد او صفرة حصل ذلك بنظر العين استرقوا لها اي اطلبوا من ترقها تابعه اي محمد بن حرب AUTO 36 باب العين حق باب العين حق اي الاصابة بها ثابتة مءثرة في النفوس بقدرته تعالي 5740 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ونهي عن الوشم	3589	-1703419777706163547	792	1270.5	625	1458	54.320987701416016	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2135	false	7143429461568597833	243	300	1196	1484	1484	300	AUTO 37 باب رقية الحية والعقرب--------------------------------------------- 5741 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال سالت عاءشة عن الرقية من الحمة فقالت رخص النبي صلي الله عليه وسلم الرقية من كل ذي حمة----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 38 باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- 5742 حدثنا مسدد حدثنا عبد-	2135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3590	true	1444339594276821902	5	96	27	488	1479	300	AUTO 37 باب رقية الحية والعقرب باب رقية الحية والعقرب اي مشروعتها عند لدغها 5741 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال سالت عاءشة عن الرقية من الحمة فقالت رخص النبي صلي الله عليه وسلم الرقية من كل ذي حمة مسلم 2193 فتح عبد الواحد اي ابن زياد من الحمة بضم المهملة وتخفيف الميم اي ذات السم AUTO 38 باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم اي بيانها 5742 حدثنا مسدد حدثنا عبد	3590	-1703419777706163547	288	528.0	232	461	62.47288513183594	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2136	false	1631098750056227776	0	167	0	827	1495	300	الوارث عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما الباس يترك ----------------------------------------------الهمزة للمءاخاة شفاء بالنصب مصدر لا يغادر ---لا يترك------------------------------------------ 5743 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشفه الهاء للتعليل او للسكت وللكشميهني بحذف الواو 5744 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا	2136	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3590	true	1444339594276821902	96	300	488	1479	1479	300	الوارث عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما فتح عبد الوارث اي ابن سعيد اشتكيت اي مرضت الا ارقيك بفتح اله--------------------------مزة لا يغادر اي لا يترك سقما بفتح السين والقاف وبضم فسكون اي مرضا 5743 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه انظر 5675 مسلم 2191 فتح سفيان اي الثوري سليمان اي ابن مهران عن مسلم اي ابن صبيح الهمداني وهو المشهور بابي الضحي عن مسروق اي ابن الاجدع واشفه اي المريض----------------------------------- 5744 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا-	3590	-1703419777706163547	744	1400.5	590	1053	70.6552734375	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2136	false	1631098750056227776	171	254	847	1254	1495	300	5745 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا تربة ارضنا بالرفع حبر مبتدا محذوف اي هذه 5746 حدثني صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الرقية تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا	2136	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3591	true	1036028503203342075	6	81	28	394	1499	300	5745 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا----------------------------------------- 5746 حدثني صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الرقية تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا	3591	-1703419777706163547	366	707.0	291	407	89.9262924194336	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	false	5944154237184787059	63	165	346	854	1499	300	يشفي------- بالبناء للمفعول وا--------------------لفاعل------------ AUTO 39 باب النفث في الرقية----------------------------------- 5747 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره------------------------ وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5748 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله	2137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3591	true	1036028503203342075	114	300	561	1499	1499	300	يشفي سقيمنا بالبناء للمفعول ورفع سقيمنا وبالبناء للفاعل ونصب سقيمنا AUTO 39 باب النفث في الرقية باب النفث في الرقية مر تفسير النفث 5747 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره انظر 3292 مسلم 2261 فتح وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها سليمان اي ابن بلال فان كنت في نسخة ان كنت بلا فاء الرءيا اي الصالحة والحلم بضم الحاء مع ضم اللام وسكونها اي الكاذبة من الشيطان نسبتها اليه مجاز من حيث ان الله تعالي يخلق في قلب الناءم اعتقادات فيخلق الاعتقاد الذي هو علامة الخير في غيبة الشيطان والذي هو علامة الشر بحضرته والا فالكل من الله تعالي مع ان في نسبتها اليه تادبا معه تعالي 5748 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله-	3591	-1703419777706163547	506	936.5	405	939	53.887115478515625	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	false	5990006849873974514	194	300	967	1481	1481	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا-	895	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	true	-7862872007916465132	66	172	308	823	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا -------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا	3592	-1703419777706163547	461	834.0	365	541	85.21257019042969	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0896	false	2891586251108507103	0	74	0	380	1610	300	جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	896	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	true	-7862872007916465132	172	245	823	1200	1469	300	جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	3592	-1703419777706163547	360	670.0	290	394	91.37055969238281	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	false	5944154237184787059	165	300	854	1499	1499	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه------------------------------------------------------- 5749 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه-	2137	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	true	-7862872007916465132	0	147	0	701	1469	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه انظر 5017 فتح عن يونس اي ابن يزيد ومر حديثه في المغازي 5749 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه	3592	-1703419777706163547	645	1260.5	511	701	92.01141357421875	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	false	6819022526715965731	0	121	0	610	1481	300	شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 40 باب مسح الراقي الوجع بيده الي---------------------------------مني 5750 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن	2138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	true	-7862872007916465132	147	300	701	1469	1469	300	شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم انظر 2276 مسلم 2201 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن اياس اليشكري عن ابي المتوكل هو علي بن داود الناجي بالنون والجيم ومر الحديث انفا AUTO 40 باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني 5750 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن-	3592	-1703419777706163547	609	1198.0	489	769	79.19375610351562	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	false	2371003262390556246	12	57	58	268	1542	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما -قال عرضت علي الامم-------------------------------------------------------------------------------- ورايت سوادا كثيرا سد الافق------------------- فقيل هذا موسي في قومه ثم	1287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3593	true	5520655224237235408	173	236	831	1139	1472	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم	3593	-1703419777706163547	207	384.5	163	310	66.7741928100586	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2134	false	-1074074982547956700	0	86	0	418	1499	300	وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض- الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت---- انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري-- كيف ي----نفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه الر--------------------------------------------------------------------قي بالقصر جمع رقية AUTO 33 باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5736 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا	2134	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3593	true	5520655224237235408	108	203	527	970	1472	300	وسلم كان ينفث علي نفسه في --مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال---- ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه انظر 4439 مسلم 2192 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ومر الحديث في باب الرقي بالقران-------- AUTO 42 باب من لم يرق باب من لم يرق اي بيانه 5752 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما- قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما	3593	-1703419777706163547	227	337.0	173	577	39.34142303466797	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	false	6819022526715965731	121	300	610	1481	1481	300	مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة بنحوه AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 41 باب في المراة ترقي الرجل------------------------------------------ 5751 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه AU----------------------------------------------------------------------------------TO 42 باب من لم يرق----------------------- 5752 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا-	2138	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3593	true	5520655224237235408	0	233	0	1125	1472	300	مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة بنحوه انظر 5675 مسلم 2191 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن سفيان اي الثوري عن مسلم هو ابو الضحي بعضهم اي بعض اهله AUTO 41 باب في المراة ترقي الرجل باب في المراة ترقي الرجل اي بيان جواز ذلك 5751 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه انظر 4439 مسلم 2192 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني ومر الحديث في باب الرقي بالقران AUTO 42 باب من لم يرق باب من لم يرق اي بيانه 5752 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا	3593	-1703419777706163547	867	1688.0	689	1125	77.06666564941406	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2139	false	6453957450062817331	0	67	0	348	1521	300	موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين	2139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3593	true	5520655224237235408	233	300	1125	1472	1472	300	موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين-	3593	-1703419777706163547	347	689.0	281	348	99.712646484375	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2139	false	6453957450062817331	67	233	348	1177	1521	300	لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة ولا يسترقون اي برقي الجاهلية وما لا يعقل معناه دون القران والاذكار النبوية عكاشة بتشديد الكاف AUTO 43 باب الطيرة---------------------------------------------------------- 5753 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5754 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم طيرة بوزن عنبة مصدر تطير AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 44 باب الفا-------------------------------------------ل 5755 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال	2139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3594	true	-5471467040709669023	0	300	0	1499	1499	300	لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة انظر 3410 مسلم 220 فتح عرضت علي الامم اي في مقامي ومر الحديث في باب النفث بالرقية AU------------TO 43 باب الطيرة باب الطيرة بكسر الطاء وفتح التحتية وقد تسكن التشاءم بالشء 5753 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة انظر 2099 مسلم 2225 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي والشءم في ثلاث الي اخره معارض في الظاهر لقوله لا طيرة واجيب بان لا طيرة عام مخصوص اذ قوله والشءم الي اخره في معني الاستثناء من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار ضيقة او سيءة الجوار او امراة سلطة اللسان او لا تلد او دابة جموح فليفارقها قلت لكن الشءم فيها ليس في الحقيقة من الطيرة التي يعتقدها اهل الجاهلية 5754 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم 5755 مسلم 2223 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة وخيرها اي الطيرة فان قلت اضافة الخير اليها مشعر بان الفال من جملتها وليس كذلك قلت الاضافة لمجرد التوضيح فلا يلزم ان يكون منها وايضا هي في الاصل تعم الخير والشر كالفال ثم خصصها العرف بالشر قاله الكرماني AUTO 44 باب الفال باب الفال بالهمز ودونه واحد الفءول والافءل 5755 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال-	3594	-1703419777706163547	712	1282.5	563	1512	47.08994674682617	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2139	false	6453957450062817331	233	284	1177	1440	1521	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم------------------------ 5756 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة	2139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3595	true	-874102148658440990	0	56	0	287	1453	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم انظر 5754 مسلم 2223 فتح 5756 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة	3595	-1703419777706163547	263	514.0	212	287	91.63763427734375	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2140	false	7754450189256905932	38	200	198	985	1469	300	AUTO 45 باب لا هامة-------------------------------- 5757 حدثنا محمد بن الحكم حدثنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفر AUTO 46 باب الكهانة--------------------------------------------------------------------------------- 5758 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان الكهانة بفتح الكاف ويجوز كسرها ادعاء علم الغيب امراتين من هذيل اسم الضاربة ام عفيف بنت مسروح والمضروبة مليكة	2140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3595	true	-874102148658440990	68	276	349	1337	1453	300	AUTO 45 باب لا هامة باب لا هامة زاد في نسخة ولا صفر 5757 حدثنا محمد بن الحكم حدثنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر انظر 5707 مسلم 2220 فتح اسراءيل اي ابن يونس ابو حفص هو عثمان بن عاصم عن ابي صالح هو ذكوان الزيات ومر الحديث بشرحه في باب لا صفر AUTO 46 باب الكهانة باب الكهانة بفتح الكاف وكسرها ادعاء علم الغيب في الاخبار بما يكون في اقطار الارض 5758 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان 6910 مسلم 1681 فتح فرمت احداهما هي---------------------------------------- ام عفيف بنت مشروح الاخري هي مليكة	3595	-1703419777706163547	705	1314.0	554	1028	68.57976531982422	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2140	false	7754450189256905932	223	300	1115	1469	1469	300	5759 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة------------------------ 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل-	2140	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3596	true	1529010441862149237	17	99	94	473	1469	300	5759 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة انظر 5758 مسلم 1681 فتح 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل	3596	-1703419777706163547	354	686.5	278	379	93.40369415283203	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2141	false	3950342901202010584	0	154	0	751	1521	300	ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان------------------------------------------------------ 5761 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5762 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال علي قال عبد الرزاق مرسل الكلمة من الحق ثم بلغني انه اسنده بعده تلك الكلمة من الحق لمسلم من الجن بالجيم والنون ولكل وجه يخطفها بفتح الطاء	2141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3596	true	1529010441862149237	99	290	473	1416	1469	300	ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان انظر 5758 مسلم 1681 فتح عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن 5761 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن انظر 2237 مسلم 1567 فتح ومهر البغي اي الزانية وحلوان الكاهن بضم المهملة ما ياخذه الكاهن علي كهانته والكاهن من يدعي معرفة الاسرار ومر الحديث في البيوع 5762 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال علي قال عبد الرزاق مرسل الكلمة من الحق ثم بلغني انه اسنده بعده انظر 3210 مسلم 2228 فتح ليس اي قولهم يخطفها يخط------------فها بفتح الطاء	3596	-1703419777706163547	695	1304.5	551	955	72.77487182617188	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	false	-5408805151365547946	162	238	868	1236	1528	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي-------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان----------------------------- يخيل اليه انه ----يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما	1230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3597	true	-6097869934234868304	215	300	1111	1513	1513	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعص---------------------------------------------------م حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما-	3597	-1703419777706163547	272	405.0	214	462	58.87445831298828	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2141	false	3950342901202010584	168	300	841	1521	1521	300	اي يصبها AUTO 47 باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة وقوله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي طه وقوله افتاتون السحر وانتم تبصرون الانبياء وقوله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه وقوله ومن شر النفاثات في العقد الفلق والنفاثات السواحر تسحرون المءمنون تعمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5763 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له-	2141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3597	true	-6097869934234868304	59	246	286	1254	1513	300	اي وصله- AUTO 47 باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة وقوله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي طه وقوله افتاتون السحر وانتم تبصرون الانبياء وقوله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه وقوله ومن شر النفاثات في العقد الفلق والنفاثات السواحر تسحرون المءمنون تعمون باب السحر هو امر خارق للعادة صادر عن نفس شريرة لا يتعذر معارضته ويقال علم بكيفية استعدادات يقتدر بها النفوس البشرية علي ظهور التاثير في عالم العناصر وقول الله تعالي عطف علي السحر ولكن الشياطين كفروا الي اخره سقط من نسخة قوله وما يعلمان الا اخره وزاد فيها ما يدل علي بعضه بقوله قبله الاية 5763 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له	3597	-1703419777706163547	677	1330.0	546	969	69.8658447265625	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	false	3531449553155863932	0	54	0	260	1503	300	لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما	2142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3597	true	-6097869934234868304	246	300	1254	1513	1513	300	لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما-	3597	-1703419777706163547	259	513.0	206	260	99.61538696289062	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	false	3531449553155863932	54	180	260	869	1503	300	لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان زريق بزاي ثم راء مصغر لبيد مكبر ابن الاعصم بمهملتين بوزن احمر يخيل اليه انه -------كان يفعل الشء	2142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3598	true	5616823178507849336	0	122	0	594	1513	300	لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان انظر 3175 مسلم 2189 فتح لبيد بفتح اللام---------------------- يخيل بالبناء للمفعول كان يفعل الشء	3598	-1703419777706163547	543	1045.5	428	616	88.14935302734375	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	false	-1234469029307228768	43	176	232	860	1465	300	AUTO 48 باب الشرك والسحر من الموبق-----------------------------------------ات 5764 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 49 باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5765 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن عيينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال	2143	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3599	true	-1149523316033733252	65	300	315	1470	1470	300	AUTO 48 باب الشرك والسحر من الموبقات باب الشرك والسحر من الموبقات اي المهلكات 5764 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر انظر 2766 مسلم 89 فتح سليمان اي ابن بلال عن ابي الغيث هو عبد الله بن مطيع اجتنبوا الموبقات الشرك بالله بالرفع مبتدا لخبر محذوف اي منها وبالنصب علي البدل والسحر عطف علي الشرك ومر الحديث تاما في الوصايا AUTO 49 باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه باب هل يستخرج السحر اي هل يطلب استخراجه او هل يخرج من محله به طب اي سحر يءخذ بهمزة مفتوحة ومعجمتين اولاهما مشددة مفتوحة اي يجلس عن امراته اي عن مباشرتها او ينشر بضم التحتية وسكون النون وفتح المعجمة او بفتح النون والمعجمة المشددة من النشرة وهي الرقية يعالج بها الجنون ومن يظن ان به سحرا 5765 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن عيينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال-	3599	-1703419777706163547	627	1195.0	495	1156	54.23875427246094	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	false	-5408805151365547946	192	275	1014	1404	1528	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا- ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج ال--يها النبي صلي الله عليه وسلم	1230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	true	-1726129488130514457	195	298	936	1413	1420	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان ----قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم	3600	-1703419777706163547	360	590.0	279	482	74.68879699707031	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	false	-1234469029307228768	176	292	860	1427	1465	300	سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	2143	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	true	-1726129488130514457	0	116	0	567	1420	300	سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	3600	-1703419777706163547	567	1134.0	451	567	100.0	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	false	5773891597348454948	105	224	592	1146	1543	300	AUTO 50 باب السح---------------------------------------------------ر 5766 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس	2144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	true	-1726129488130514457	170	300	816	1420	1420	300	AUTO 50 باب السحر باب السحر ساقط من نسخة وهي اولي لانه مع حديثه مكرر 5766 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس-	3600	-1703419777706163547	553	1073.0	435	605	91.40496063232422	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	false	-8350129375554466077	127	235	612	1118	1436	300	حدث----------------------نا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا رب-------ه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ما--------------------ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	true	-1726129488130514457	186	298	890	1413	1420	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة------------------------ عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم ح---تي انه ليخيل اليه انه يفعل-- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وم--------ا ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذي ---اروان قال-------- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم	3600	-1703419777706163547	373	591.0	285	597	62.479061126708984	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	false	5773891597348454948	224	296	1146	1524	1543	300	من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------فتاني فيما استفتيته اي اجابني فيما دعوته جاءني رجلان لاحمد ملكان زاد ابن سعد جبريل وميكاءيل وهو بين الناءم واليقظان AUTO 51 باب ان من البيان سحرا	2144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3601	true	-8974891255770083613	0	72	0	355	1505	300	من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت انظر 3175 مسلم 2189 فتح انه يفعل الشء وما يفعله في نسخة انه فعل الشء وما فعله وامر بها اي بالبءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 51 باب--- من البيان سحرا	3601	-1703419777706163547	260	404.0	208	473	54.96828842163086	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2145	false	2700447384205060115	0	54	0	257	1476	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر-------------- قدم رجلان قيل هما الزبرقان -------------------بن بدر وعمرو بن ا-------لاهتم ان -من البيان	2145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3601	true	-8974891255770083613	98	159	486	778	1505	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر انظر 5146 فتح قدم رجلان قيل هما الزبرقان بكسر الزاي والراء ابن بدر------ بن امرء القيس او ان بعض البيان	3601	-1703419777706163547	244	438.0	191	298	81.87919616699219	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2145	false	2700447384205060115	69	261	332	1273	1476	300	5768 حدثنا علي حدثنا مروان اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل وقال غيره سبع تمرات------------------------------------------------------------------------------------------------- 5769 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر من تصبح اي تناول صباحا وكذا اصطبح -------------سبع تمرات عجوة زاد في رواية من تمر العالية وذلك خاص بها ومستمر الي الان لخصوصية في تمرها والاختصاص بالسبع مما لا يعقل معناه قاله المازري والنووي و تمرات عجوة بال------------------------------------------اضافة والتنوين------------------------------ AUTO 53 باب لا هامة---------------------- 5770 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	2145	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3602	true	-7981369964947349768	1	207	8	1000	1429	300	5768 حدثنا علي حدثنا مروان اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل وقال غيره سبع تمرات انظر 5445 مسلم 2047 فتح علي اي ابن المديني مروان اي ابن معاوية الفزاري هاشم اي ابن هاشم بن عيينة 5769 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر انظر 5445 مسلم 2047 فت----------ح سبع في نسخة بسبع تمرات ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوة بنصب عجوة صفة لتمرات او عطف بيان لها وبجرها باضافة تمرات غليها ومر الحديث في كتاب الاطعمة AUTO 53 باب لا هامة باب لا هامة مر بيانها 5770 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	3602	-1703419777706163547	757	1411.0	598	1145	66.11354064941406	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2146	false	-9217757071993396277	37	91	184	444	1463	300	5771 وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا --------------------------------------------------------------غيره لا يوردن م---------------------------------مرض بضم اوله وسكون ثانيه وكسر الراء الذي- له ابل مرضي	2146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3602	true	-7981369964947349768	229	300	1095	1429	1429	300	5771 وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره 5774 مسلم 2221 فتح بعد اي بعد ان سمع من ابي هريرة لا عدوي الخ لا يوردن بكسر الراء وبنون التاكيد الثقيلة ممرض بكسر ال---------------------راء اي من له ابل مرضي-	3602	-1703419777706163547	225	412.0	177	356	63.202247619628906	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2146	false	-9217757071993396277	49	292	239	1426	1463	300	الله -عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي---------------------------------- فرطن بالحبشية قال ابو سلمة-- فما رايته نسي حديثا غيره ----------------لا يوردن ممرض بضم اوله وسكون ثانيه وكسر الراء الذي له ابل مرضي علي مصح بضم الميم وكسر الصاد الذي له ابل صحاح نهي صاحب الابل المريضة ان يوردها علي الابل الصحيحة وقد تقدم وجه الجمع بينه وبين قوله لا عدو وانكر ابو هريرة حديث الاول كذا للمستملي والسرخسي وهو من باب مسجد الجامع ولغيرهما الحديث الاول وهو حديث لا عدوي اي انه ترك التحدث به بعد ذلك AUTO 54 باب لا عدوي--------------------------- 5772 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5773 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي------------------------ 5774 قال ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا توردوا الممرض علي المصح------------------------ 5775 وعن الزهري قال اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فقام اعرابي فقال ارايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيها البعير الاجرب فتجرب	2146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3603	true	1827206586426446518	62	300	297	1440	1440	300	الله وقدره وقيل لا يوردن م-------------نسوخ ب لا عدوي حديث الاول الاضافة فيه من اضافة الموصوف الي صفته وفي نسخة الحديث الاول فرطن بالحبشية اي بما لا يفهم فما رايته نسي حديثا غيره قيل لعل هذا من الاحاديث التي سمعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة قبل بسط رداءه وضمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 54 باب لا عدوي باب لا عدوي اي باب ذكر ذلك 5772 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار انظر 2099 مسلم 2225 فتح ابن وهب هو عبد الله انما الشءم في ثلاث الحصر فيه هنا بالنظر الي العادة لا الي الواقع ومر الحديث في باب لا طيرة 5773 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي انظر 5707 مسلم 2220 فتح 5774 قال ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا توردوا الممرض علي المصح انظر 5771 مسلم 2221 فتح 5775 وعن الزهري قال اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فقام اعرابي فقال ارايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيها البعير الاجرب فتجرب-	3603	-1703419777706163547	792	1409.0	624	1450	54.620689392089844	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	false	-548537268607939894	0	120	0	565	1424	300	وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت	1202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	true	-4236020146871178663	155	300	722	1416	1416	300	وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت-	3604	-1703419777706163547	534	879.5	419	714	74.7899169921875	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	false	-3709170474342740051	79	170	398	827	1436	300	AUTO 42 باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن يوسف حد--------------------------------------------------------ثنا الليث حدثن---------ي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم مثلث السين AUTO 43 باب غزوة زيد بن حارثة 4250 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	true	-4236020146871178663	85	174	401	809	1416	300	AUTO 55 باب ما يذكر في سم- النبي صلي الله عليه وسلم------ رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم بتثليث سين سم 5777 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ا---------نه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3604	-1703419777706163547	190	152.5	147	610	31.147541046142578	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	false	-6652032650457594809	1	242	6	1150	1464	300	5776 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال كلمة طيبة------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 55 باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م 5777 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت	2147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	true	-4236020146871178663	25	300	114	1416	1416	300	5776 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال كلمة طيبة انظر 5756 مسلم 2224 فتح ابن جعفر هو محمد المشهور بغندر وصرح باسمه في نسخة ومر حديثه في باب الفال AUTO 55 باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم بتثليث سين سم 5777 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت-	3604	-1703419777706163547	1143	2245.5	903	1303	87.72064208984375	239	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	false	-6652032650457594809	242	300	1150	1464	1464	300	كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك ------------------------------------------------------------------------------صادقوني كذا باثبات النون ووجهه ابن مالك علي انها نون الوقاية كقوله وليس الموافيني ليرتد خاءبا وفي بعض النسخ صادقي وهو الصواب والاول عندي من تغيير الرواة وبررت بكسر الراء الاءولي تخلفوننا بضم اللام مخففا------------------- AUTO 56 باب شرب السم والدواء به وبما يخاف -----------------------------------------------------منه والخ------------بيث 5778 حدثنا عبد الله-	2147	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3605	true	7865992303325294589	0	61	0	325	1482	300	كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك انظر 3169 فتح اهديت بالبناء للمفعول والمهدي امراة يهودية اسمها زينب بنت الحارث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبررت بكسر الاولي وحكي فتحها احسنت ومر حديث الباب في الجزية والمغازي AUTO 56 باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه باب شرب السم والدواء اي والتداوي بها وما يخاف اي منه والخبيث اي وبالخبيث 5778 حدثنا عبد الله	3605	-1703419777706163547	128	96.5	101	477	26.834381103515625	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2148	false	-4149059378886860574	0	160	0	767	1450	300	بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5779 حدثنا محمد بن سلام حدثنا احمد بن بشير ابو بكر اخبرنا هاشم بن هاشم قال اخبرني عامر بن سعد قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تحسي بمهملتين بوزن تغذي اي تجرع يجا بفتح اوله وتخفيف الجيم والهمز اي يطعن بها والاصل يوجا خالدا مخلدا فيها ابدا هو مءول AUTO 57 باب البان الاتن------------------------------------------------------------------ 5780 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري	2148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3605	true	7865992303325294589	61	300	325	1482	1482	300	بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا انظر 1365 مسلم 109 فتح عن سليمان اي ابن مهران الاعمش ذكوان هو ابو صالح السمان من تردي اي اسقط نفسه فيه القياس فيها اي في نار جهنم ومن تحسي اي تجرع يجا بفتح التحتية والجيم وبالهمز مقصورا واصله يوجا حذفت الواو لوقوعها بين ياء وكسرة ثم فتحت الجيم لاجل الهمزة خالدا مخلدا فيها ابدا هو مع الذين قبله محمول علي المكث الطويل او علي من استحل ذلك 5779 حدثنا محمد بن سلام حدثنا احمد بن بشير ابو بكر اخبرنا هاشم بن هاشم قال اخبرني عامر بن سعد قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر انظر 5445 مسلم 2047 فتح محمد اي ابن سلام كما في نسخة عجوة بالجر عطف بيان وبالنصب علي الحال ومر الحديث انفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 57 باب البان الاتن باب البان الاتن بضم الهمزة والفوقية وقد تسكن جمع اتان وهي الحمارة 5780 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري-	3605	-1703419777706163547	647	1101.5	510	1277	50.66562271118164	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2148	false	-4149059378886860574	160	300	767	1450	1450	300	عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع قال الزهري ولم اسمعه حتي اتيت الشام-------------------------------------------------------------------------------------------------- 5781 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع الاتن بضم الهمزة والمثناة جمع اتان------------------------------- AUTO 58 باب اذا وقع الذباب في الاناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5782 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة-	2148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3606	true	500666976243412407	0	203	0	1002	1462	300	عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع قال الزهري ولم اسمعه حتي اتيت الشام انظر 5530 مسلم 1932 فتح سفيان اي ابن عيينة من السبع في نسخة من السباع ولم اسمعه اي الحديث المذكور 5781 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع انظر 5530 مسلم 1932 فتح وسالته اي ابا ادريس ومر الحديث في الذباءح AUTO 58 باب اذا وقع الذباب في الاناء باب اذا وقع الذباب في الاناء جواب اذا محذوف اي فليغمسه اخذا مما ياتي و الذباب بمعجمة جمع ذبابة لا ذبانة كما تقوله العامة ويجمع الذباب علي اذبة وذبان بالكسر كغربان وذب بالضم قاله في القاموس 5782 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة	3606	-1703419777706163547	652	1200.5	517	1002	65.06986236572266	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2149	false	5929654613352817402	0	88	0	430	1455	300	بن مسلم مولي بني تيم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء الذباب بضم المعجمة وموحدتين واحد والجمع ذبان وفي الاخر زاد ابو داود وابن حبان وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 78 كتاب اللباس A----------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف وقال	2149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3606	true	500666976243412407	203	299	1002	1458	1462	300	بن مسلم مولي بني تيم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء انظر 3320 فتح قتيبة اي ابن سعيد ومر حديث الباب في بدء الخلق A-------------------------------------------------------------------------UTO 77 كتاب اللباس بسم الله الرحمن الرحيم 77 كتاب اللباس بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة كتاب اللباس اي بيان حكمه AUTO 1 باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف قول -	3606	-1703419777706163547	290	524.0	227	530	54.71697998046875	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2149	false	5929654613352817402	77	284	374	1373	1455	300	تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5783 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم يخبرونه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة اخرجه الطيالسي وابن ابي اسامة من حديث ابن عمرو و مخيلة بوزن عظيمة بمعني الخيلاء وهو التكبر AUTO 2 باب من جر ازاره من غير خيلاء------------------------------------------ 5784 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5785 حدثني محمد اخبرنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه مستعجلا	2149	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3607	true	-3971175390253462718	0	300	0	1418	1418	300	تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده في نسخة باب قال الله قل من حرم زينة الله الاية في غير اسراف اي مجاوزة حد ولا مخيلة بفتح الميم اي تكبر ما اخطاتك اي تجاوزت عنك 5783 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم يخبرونه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء انظر 3665 مسلم 2085 فتح اسماعيل اي ---------------------------------ابن ابي اويس يخبرونه اي مالكا خيلاء اي عجبا وكبرا------------------------- AUTO 2 باب من جر ازاره من غير خيلاء باب من جر ازاره من غير خيلاء اي لا باس به 5784 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء انظر 3665 مسلم 2085 فتح زهير اي ابن معاوية قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي سبب استرخاءه ان ابا بكر كان رجلا احني نحيفا لا يستمسك بازاره واحني بمهملة وبجيم يقال رجل احني الظهر واحناءه بالهمز اي في ظهره احديداب ومر الحديث في فضاءل ابي بكر 5785 حدثني محمد اخبرنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه مستعجلا-	3607	-1703419777706163547	871	1614.5	684	1477	58.97088623046875	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2150	false	-4844796380640694210	0	126	0	628	1443	300	ايتان من ايات الله فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا الله حتي يكشفها A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 3 باب التشمير في الثياب--------------------------------------------- 5786 حدثني اسحاق اخبرنا ابن شميل اخبرنا عمر بن ابي زاءدة اخبرنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه ابي جحيفة قال فرايت بلالا جاء بعنزة فركزها ثم اقام الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في حلة مشمرا فصلي ركعتين الي العنزة ورايت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة التشير رفع اسفل الثوب A-----------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار----------------------------------------------------------- 5787 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي ال----------------------------------------------------------------------------------نار ما اسفل ما موصولة وا-------------------------سفل بالنصب خبر كان	2150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3608	true	-4880623711044506302	16	249	83	1208	1473	300	ايتان من ايات الله فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا الله حتي يكشفها انظر 1040 فتح محمد اي ابن سلام او ابن المثني عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي عن يونس اي ابن عبيد عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث الثقفي فجلي اي كشف عنها اي عن الشمس ومر الحديث في كتاب الكسوف AUTO 3 باب التشمير في الثياب باب التشمير في الثياب اي بيان حكم رفع اسفلها 5786 حدثني اسحاق اخبرنا ابن شميل اخبرنا عمر بن ابي زاءدة اخبرنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه ابي جحيفة قال فرايت بلالا جاء بعنزة فركزها ثم اقام الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في حلة مشمرا فصلي ركعتين الي العنزة ورايت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة انظر 187 مسلم 503 فتح اسحاق اي ابن راهويه ابن شميل هو النضر فرايت معطوف علي مقدر ذكره مع ذكر الحديث بتمامه في اواءل الصلاة AUTO 4 باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار اي اذا كان ذلك للخيلاء 5787 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار-------- ما موصولة وبعض صلته محذوف وهو كان و اسفل بالنصب خبر كان	3608	-1703419777706163547	597	1113.5	476	1133	52.69196701049805	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2150	false	-4844796380640694210	136	300	684	1443	1443	300	في النار اي محل------------- ذلك من الرجل وذلك خاص بمن قصد به الخيلاء AUTO 5 باب من جر ثوبه من الخيلاء------------------------------------- 5788 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا لا ينظر الله اي نظر رحمة بطرا بفتح الطاء مصدر--------- اي تكبرا وطغيانا 5789 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به فهو يتجلجل الي يوم القيامة 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------790 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره اذ خسف به فهو يتجلل في الارض الي يوم القيامة تابعه يونس عن-	2150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3609	true	5523159429239714218	5	226	25	1071	1415	300	في النار عقوبة له او ان فعله ذلك محسوب في جملة افعال اهل النار------- AUTO 5 باب من جر ثوبه من الخيلاء باب من جر ثوبه من الخيلاء من للتعليل 5788 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا مسلم 2087 فتح عن ابي الزناد وهو عبد الله بن ذكوان بطرا اي تكبر--------ا 5789 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به فهو يتجلجل الي يوم القيامة 5790 مسلم 2088 فتح بينما رجل هو قارون او الهيزن رجل من اعراب فارس وهم الترك مرجل اي مسرح شعره جمته بضم الجيم وتشديد الميم مجتمع شعر راسه المتدلي الي المنكبين يتجلجل بجيمين مفتوحتين اي يتحرك او يسوخ في الارض ومر الحديث في ذكر سورة بني اسراءيل 5790 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره اذ خسف به فهو يتجلل في الارض الي يوم القيامة تابعه يونس عن	3609	-1703419777706163547	669	1244.5	521	1061	63.0537223815918	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2151	false	8253659043851129591	0	60	0	279	1453	300	الزهري ولم يرفعه شعيب عن الزهري --------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه---------------------------------------------------- 5791 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا شبابة حدثنا شعبة قال لقيت محارب بن دثار علي	2151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3609	true	5523159429239714218	226	300	1071	1415	1415	300	الزهري ولم يرفعه شعيب عن الزهري انظر 3485 فتح حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه انظر 5789 مسلم 2088 فتح تابعه اي عبد الرحمن بن خالد 5791 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا شبابة حدثنا شعبة قال لقيت محارب بن دثار علي-	3609	-1703419777706163547	278	527.5	219	345	80.5797119140625	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2151	false	8253659043851129591	60	300	279	1453	1453	300	فرس وهو ياتي مكانه الذي يقضي فيه فسالته عن هذا الحديث فحدثني فقال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقلت لمحارب اذكر ازاره قال ما خص ازارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن اسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسي بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسي عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه بينما رجل زاد مسلم ممن كان قبلكم فقيل هو قارون وقيل اسمه الهيزن تعجبه نفسه هو ان يلاحظها بعين الكمال مع نسيان نعمة الله مرجل بتشديد الجيم مسرح جمته بضم الجيم وتشديد اليم الشعر اذا وصل الي المنكبين يتجلجل بجيمين والجلجلة حركة مع صوت قال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارس هو ان يسوخ في الارض مع اضطراب شديد ويندفع من شق الي شق وروي يتجلل بجيم واحدة اي يتغطي بها وروي يتحلحل بمهملتين ومعجمتين وهما تصحيف--------------------------------- AUTO 6 باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5792 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت امراة رفاعة القرظي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت-	2151	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3610	true	3099535962842574122	0	234	0	1122	1432	300	فرس وهو ياتي مكانه الذي يقضي فيه فسالته عن هذا الحديث فحدثني فقال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقلت لمحارب اذكر ازاره قال ما خص ازارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن اسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسي بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسي عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه انظر 3665---- مسلم ---------2085 فتح شبابة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سوار الفزاري لم ينظر الله اليه اي لم يرحمه اذكر اي عبد الله بن عمر ما خص ازارا ولا قميصا اي بل عبر بالثوب الشامل لهما ولغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما تابعه اي محارب بن دثار وتابعه اي نافعا AUTO 6 باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة باب الازار المهدب بضم الميم وفتح الهاء والمهملة المشددة اي الذي له هدب جمع هدبة وهي ما علي اطراف الثياب من سدي بلا لحمة 5792 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت امراة رفاعة القرظي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت	3610	-1703419777706163547	817	1446.0	644	1451	56.30599594116211	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	false	-1724110633863335011	0	66	0	311	1451	300	يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله	2152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3610	true	3099535962842574122	234	300	1122	1432	1432	300	يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله-	3610	-1703419777706163547	310	615.0	245	311	99.67845916748047	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	false	-8929306916414317090	138	247	685	1225	1497	300	عبد الله ا--خبرنا معمر عن الزهري عن---- عروة ع----------ن عاءشة رضي الله عنها ان رف------------------------------------------اعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خ-----الد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ما يزيد رسول الله	2225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3610	true	3099535962842574122	196	300	926	1432	1432	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت امراة رفاعة ال---------------------------------------------------------قرظي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله ان-ي ك-نت تحت رفاعة فطلقني فبت طلا-------قي فتزوج-ت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة-- من جلبابها فسمع خالد ---------------------------------------بن سعيد قولها وهو بالباب لم -------يءذن له قالت فقال خالد-------------- يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله-	3610	-1703419777706163547	321	464.0	245	637	50.39246368408203	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	false	-1724110633863335011	66	263	311	1282	1451	300	صلي الله عليه وسلم علي التبسم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمهدب بدال مهملة مفتوحة مشددة الذي له هدب وهي اطراف من سدي بغير لحمة وقد تفتل AUTO 7 باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5793 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرداء بالمد ما يوضع علي العاتق او بين الكتفين من الثياب علي اي صفة كان AUTO 8 باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5794 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس ما هو اسفل من الكعبين	2152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3611	true	5945928822984100942	0	297	0	1453	1466	300	صلي الله عليه وسلم علي التبسم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد انظر 2639 مسلم 1433 فتح امراة رفاعة اسمها تميمة بنت وهب فبت طلاقي اي طلقني ثلاثا ابن الزبير بفتح الزاي من جلبابها قال النضر هو ثوب اقصر من الخمار واعرض منه حتي يذوق الي اخر كناية عن الجماع بعد في نسخة بعده ومر الحديث في كتاب الطلاق A-------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الاردية جمع رداء بالمد وهو ما يوضع من الثياب بين الكتفين جبذ بجيم فموحدة فمعجمة وهو بمعني جذب 5793 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم انظر 2089 مسلم 1979 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد فدعا عطف علي مقدر مر بيانه مع الحديث في باب فرض الخمس فاذنوا اي حمزة ومن معه وفي نسخة فاذن اي حمزة A------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يوسف باب لبس القميص اراد ان لبسه ليس بحادث وان كان الشاءع في العرب لبس الازار والرداء وقول الله عطف علي لبس 5794 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس ما هو اسفل من الكعبين	3611	-1703419777706163547	820	1269.0	654	1604	51.122196197509766	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0553	false	2794937523099906915	5	117	23	559	1446	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدث-ني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد ا----------------------لله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان ----------يصلي عليه -جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك -----ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	true	-4327666500513760303	102	200	483	953	1459	300	حدثنا صدقة اخبر---نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع ع--------------------------ن عبد الله قال لما توفي عبد الله بن اب---------ي جاء ابنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه -------------------------قميصه وقال اذا فرغت من--ه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فق-------------ال اليس قد-- نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فق-------------------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة---------- فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	3612	-1703419777706163547	392	650.0	307	580	67.5862045288086	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0582	false	-7954708104502074857	3	67	17	325	1426	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال------------- عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم	582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	true	-4327666500513760303	24	92	112	438	1459	300	حدثنا------- عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبر-ه فامر به فاخرج ووضع ع-لي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم انظر 1270 مسلم 2773 فتح والله اعلم في نسخة فالله اعلم بالفاء اي الله اعلم بسبب فعله صلي الله عليه وسلم	3612	-1703419777706163547	212	348.5	164	341	62.17008972167969	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	false	-1724110633863335011	263	300	1282	1451	1451	300	5795 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبره فامر به فاخرج-	2152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	true	-4327666500513760303	23	60	107	277	1459	300	5795 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبره فامر به فاخرج	3612	-1703419777706163547	169	333.0	133	170	99.4117660522461	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	false	-8465197085553667736	0	179	0	893	1510	300	ووضع علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5796 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت منه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة فترك الصلاة عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب جيب القميص من عند الصدر وغيره------------------------------------------------- 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل	2153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	true	-4327666500513760303	60	300	277	1459	1459	300	ووضع علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم انظر 1270 مسلم 2773 فتح والله اعلم في نسخة فالله اعلم بالفاء اي الله اعلم بسبب فعله صلي الله عليه وسلم مع ابن ابي ما ذكر ومر الحديث في الجناءز 5796 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت منه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة فترك الصلاة عليهم انظر 1269 مسلم 2400 فتح صدقة اي ابن الفضل عن عبيد الله اي ابن عمر العمري ومر الحديث في سورة براءة AUTO 9 باب جيب القميص من عند الصدر وغيره باب جيب القميص من عند الصدر وغيره اي يقور عندهما 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل-	3612	-1703419777706163547	892	1722.0	714	1183	75.40151977539062	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	false	2889669242748970304	133	196	690	1020	1524	300	في السفر والحرب 291---------------8 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي------- الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت------ فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	1122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3613	true	4638483670850273206	224	291	1173	1515	1554	300	في السفر اي بيان ما جاء في ذلك 5798 حدثنا قيس- بن حفص حد----ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني---------- مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	3613	-1703419777706163547	271	460.5	216	361	75.06925201416016	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	false	-8465197085553667736	179	235	893	1177	1510	300	كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر بن حيان عن الاعرج جبتان	2153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3613	true	4638483670850273206	0	56	0	284	1554	300	كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر بن حيان عن الاعرج جبتان	3613	-1703419777706163547	284	568.0	228	284	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	false	-8465197085553667736	235	300	1177	1510	1510	300	AUTO 10 باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر---------------------------------------------------------- 5798 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما-	2153	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3613	true	4638483670850273206	208	287	1102	1494	1554	300	AUTO 10 باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر اي بيان ما جاء في ذلك 5798 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما	3613	-1703419777706163547	333	642.5	269	392	84.94898223876953	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	false	-5382716488584941900	131	213	637	1033	1445	300	الله 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة رضي مخرمة قال الداودي هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم	1005	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3614	true	-703243359699722868	209	287	1050	1425	1495	300	خلفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ---------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة انظر 2599 مسلم 1058 فتح فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم	3614	-1703419777706163547	339	622.5	266	396	85.60606384277344	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	false	3917127907101475330	4	175	21	847	1466	300	AUTO 11 باب لبس جبة الصوف في الغزو 5799 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3614	true	-703243359699722868	22	275	120	1368	1495	300	AUTO 11 باب لبس جبة الصوف في الغزو 5799 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما انظر 182 مسلم 274 فتح باب لبس جبة الصوف في الغزو لفظ لبس ساقط من نسخة وفي الغزو ساقط من اخري AUTO 12 باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خلفه باب القباء بفتح القاف والموحدة المخففة وبالمد وفروج بفتح الفاء وضم الراء مشددة وبالجيم بالاضافة الي حرير وعدمها وهو اي فروج الحرير القباء وسوغ عطفه عليه مع ترادفهما اختلاف لفظيهما كما في قوله تعالي اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة البقرة ويقال هو اي فروج الحرير الذي له شق من خلفه بفتح الشين وتشديد القاف وفي نسخة الذي شق من خلفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3614	-1703419777706163547	826	1622.0	655	1248	66.18589782714844	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	false	7553954408071184599	0	46	0	242	1526	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3615	true	-8239341858659880460	184	230	891	1135	1463	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران	3615	-1703419777706163547	239	460.5	193	246	97.15447235107422	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	false	3917127907101475330	178	300	864	1466	1466	300	بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره فروج حرير اي بالاضافة والرواية الاولي بالتنوين وقيل بضم اوله والاولي بفتحه وقيل بتشديد الراء والاولي بالتخفيف وقيل بالخاء والاولي بالجيم AUTO 13 باب البرانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5802 وقال لي مسدد حدثنا معتمر سمعت ابي قال رايت علي انس برنسا اصفر من خز---- 5803 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس-	2154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3615	true	-8239341858659880460	0	191	0	921	1463	300	بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير انظر 375 مسلم 2075 فتح عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني فنزعه نزعا شديدا كالكاره له اي لوقوع تحريمه حينءذ ومفهوم المتقين حل ذلك للنساء ولو متقيات كما يدل له ايضا منطوق خبر هذان حرام علي ذكور امتي حل لاناثهم ويحل للصبيان ايضا كما هو معروف في كتب الفقه ومر الحديث في الصلاة تابعه اي قتيبة بن سعيد وقال غيره فروج حرير اي -------------------------بالتنوين------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب البرانس باب البرانس جمع برنس بضم الموحدة والنون وهو قلنسوة طويلة من خز بفتح المعجمة وتشديد الزاي ما غلظ من الديباج واصله من وبر الارنب 5802 وقال لي مسدد حدثنا معتمر سمعت ابي قال رايت علي انس برنسا اصفر من خز فتح 5803 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس	3615	-1703419777706163547	487	916.5	383	1036	47.007720947265625	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	false	-2295131142353570246	0	92	0	470	1513	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا الورس خز ب---------------فتح المعجمة وتشديد الزاي ما غلظ من الديباج واصله من وبر الارنب AUTO 14 باب السراويل----------------------------------- 5804 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	2155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3615	true	-8239341858659880460	191	294	921	1434	1463	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا الورس انظر 134 مسلم 1177 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديث الباب في كتاب الحج------- AUTO 14 باب السراويل باب السراويل اي بيان ما جاء في ذلك 5804 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	3615	-1703419777706163547	418	757.0	332	520	80.38461303710938	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	false	-2295131142353570246	92	232	470	1181	1513	300	5805 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال قام رجل فقال يا رسول الله ما تامرنا ان نلبس اذا احرمنا قال لا تلبسوا القميص والسراويل والعماءم والبرانس والخفاف الا ان يكون رجل ليس له نعلان فليلبس الخفين اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه زعفران ولا ورس AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 15 --------------------------------باب في العماءم 5806 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري قال اخبرني سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فان لم يجدهما فليقطعهما اسفل من الكعبين AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وق-----ال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	2155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3616	true	8100831539409014411	12	279	52	1410	1519	300	5805 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال قام رجل فقال يا رسول الله ما تامرنا ان نلبس اذا احرمنا قال لا تلبسوا القميص والسراويل والعماءم والبرانس والخفاف الا ان يكون رجل ليس له نعلان فليلبس الخفين اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه زعفران ولا ورس انظر 134 مسلم 1177 فتح لا تلبسوا القميص الي اخره سءل صلي الله عليه وسلم عما يجوز لبسه فاجاب بما لا يجوز ليدل بمفهومه علي ما يجوز وانما عدل عنه الي ما لا يجوز لانه اخصر واحصر AUTO 15 باب العماءم باب العماءم في نسخة باب في العماءم 5806 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري قال اخبرني سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فان لم يجدهما فليقطعهما اسفل من الكعبين انظر 134 مسلم 1177 فتح سفيان اي ابن عيينة ولا العمامة لم يذكر في حديثها شيءا وقد ورد انه صلي الله عليه وسلم تعمم بعمامة سوداء ارخي طرفها من كتفيه وانه عمم عبد الرحمن بن عوف بعمامة وارخاها من خلفه قدر اربع اصابع وقيل يرخي من الجانب الايمن لخبر رواه الطبراني بسند ضعيف لكن قال الحافظ الزين العراقي المشروع من الايسر قلت وهو الذي تلقيناه من المشايخ فعليه يتخير بين ارخاءها بين الكتفين وبين الجانب الايسر وان كان الاول اولي ومر الحديث انفا AUTO 16 باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء انظر وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	3616	-1703419777706163547	705	1321.0	565	1358	51.914581298828125	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	false	670918145301505706	170	255	824	1219	1451	300	هاجر---- الي ارض الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر AUTO 5 باب الدين 2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	true	7658280498263056998	24	98	115	481	1448	300	هاجر ناس الي---- الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر -اوترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر ---------------------------------------------------------قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3617	-1703419777706163547	257	395.5	201	445	57.7528076171875	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	false	-2223081511917688104	239	297	1186	1468	1480	300	هاجر بارض--- الحبشة الي المدينة- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال	1461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	true	7658280498263056998	24	75	115	369	1448	300	هاجر ناس الي الحبشة -من المسلمين وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر --اوترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر قال	3617	-1703419777706163547	225	350.5	175	289	77.85466766357422	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	false	6169091654193109076	0	248	0	1190	1457	300	عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	1462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	true	7658280498263056998	75	298	369	1440	1448	300	عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي ب-----------------كر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق------- ثم لحق----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن---- ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3617	-1703419777706163547	987	1719.0	775	1225	80.57142639160156	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	false	-2295131142353570246	232	300	1181	1513	1513	300	5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر-	2155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	true	7658280498263056998	5	72	22	354	1448	300	5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او-ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر	3617	-1703419777706163547	331	652.0	265	333	99.39939880371094	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	false	-2478617548480678562	0	226	0	1086	1454	300	اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	2156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	true	7658280498263056998	72	298	354	1440	1448	300	اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3617	-1703419777706163547	1086	2172.0	860	1086	100.0	226	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	false	-2478617548480678562	238	295	1150	1434	1454	300	AUTO 17 باب المغفر------------------------------------------------------ 5808 حدثنا ابو الوليد حدثنا مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب البرود والحبرة والشملة وقال خباب شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5809 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني	2156	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3618	true	335689394607682211	180	300	892	1492	1492	300	AUTO 17 باب المغفر باب المغفر بكسر الميم زرد من الدروع يلبس تحت القلنسوة 5808 حدثنا ابو الوليد حدثنا مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر انظر 1846 مسلم 1357 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك دخل اي مكة كما في نسخة ومر حديث الباب في الحج والجهاد AUTO 18 باب البرود والحبرة والشملة وقال خباب شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له انظر باب البرود جمع برد وهو ثوب مخطط تلبسه الاعراب والحبر بكسر المهملة وفتح الموحدة ضرب من برود اليمن والشملة بفتح الشين كساء يتغطي به خباب اي ابن الارت 5809 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني-	3618	-1703419777706163547	283	502.0	227	601	47.08818817138672	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	false	2236823326194834709	87	232	424	1135	1488	300	الي- رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ AUTO 31 باب ذكر النساج 2093 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	842	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	true	-7312442663015136964	65	202	305	968	1447	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء انظر 3149 مسلم 1057 فتح نجراني بفتح النون نسبة الي نجران بلد باليمن ومر الحديث في الخمس 5810----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ------سهل بن سعد -------------قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال ----نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله ف----------ي المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3619	-1703419777706163547	479	697.5	375	862	55.56844711303711	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	false	1851573669731367147	168	255	847	1260	1480	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء نجراني----------------------------------- نسبة الي نجران بالنون والجيم بلد 315---------------------------0 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل عن	1195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	true	-7312442663015136964	0	109	0	516	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء انظر 3149 مسلم 1057 فتح نجراني بفتح النون نسبة الي نجران-------------- بلد باليمن ومر الحديث في الخمس 5810 حدثنا قتيبة بن سعي----د حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن	3619	-1703419777706163547	330	503.0	252	550	60.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	false	-7326126955112068275	0	262	0	1268	1453	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء---------------------------------------------------------------------------------------- 5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه البرود جمع بردة كساء مربع صغير والشملة بفتح المعجمة وسكون الميم ما يشتمل به---------------------------------------------------------------------------------------------- من الاكسية اي يلتحف-------------------------------- 5811 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام	2157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	true	-7312442663015136964	5	300	21	1447	1447	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء انظر 3149 مسلم 1057 فتح نجراني بفتح النون نسبة الي نجران بلد باليمن ومر الحديث في الخمس 5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه ا-------------------------------------------------------نظر 1277 فتح منسوج في حاشيتها يعني كان له حاشية وفي نسجها مخالفة لنسج اصلها لونا ودقة ورقة فجسها بجيم اي مسها رجل من القوم هو عبد الرحمن بن عوف ومر الحديث في الجناءز 5811 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام-	3619	-1703419777706163547	1180	2298.0	934	1482	79.62213134765625	244	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	false	2135604551471212022	43	114	216	549	1425	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	2227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	true	-7312442663015136964	0	78	0	362	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3619	-1703419777706163547	316	579.5	246	370	85.40540313720703	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2360	false	4188745664182683436	70	134	369	684	1498	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع ال----------------له ان يجعلني منهم ق-ال اللهم اجعله منهم ثم قام	2360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	true	-7312442663015136964	238	300	1146	1447	1447	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر-------------------------- فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه -قال------------- ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام-	3619	-1703419777706163547	259	457.0	205	342	75.73099517822266	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0250	false	4037952797628626033	23	87	116	441	1569	300	حدثنا ابو اليمان--------------- قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس-------------- قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا لما ن------------------زل بالبناء للمفعول و-----------للفاعل اي ---------	250	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	true	4774120430280059073	190	264	916	1282	1458	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال ا----------------------خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح نزل بالبناء للمفعول ويجوز بناءه للفاعل وهو مقدر اي	3620	-1703419777706163547	282	509.0	226	392	71.93877410888672	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	false	8970209207419994497	150	241	802	1260	1583	300	عن الزهري --قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان عاءشة واب--------ن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا لما ن------------------زل بالبناء للمفعول وا-----------لفاعل--------- اي الموت او الملك 3455 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن ---جعفر حدثنا شعب---------------------------------ة عن فرات القزاز قال سمعت ابا حازم قال قاعدت ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن -------ال------------نبي صلي الله عليه وسلم	1305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	true	4774120430280059073	194	293	936	1428	1458	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح نزل بالبناء للمفعول ويجوز بناءه للفاعل وهو مقدر اي المرض ومر الحديث في الجناءز 5817 حد------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عرو--------------------------------------------------------------------------ة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3620	-1703419777706163547	323	512.0	255	572	56.46853256225586	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	false	-2676945939538929102	230	281	1103	1353	1444	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	1661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	true	4774120430280059073	199	250	959	1209	1458	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	3620	-1703419777706163547	245	476.0	195	255	96.07843017578125	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	false	-7326126955112068275	262	300	1268	1453	1453	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله سبقك عكاشة------------------ نمرة بفتح النون وكسر الميم شملة فيها خطوط ملونة------------------------------------------ 5812 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس قال-	2157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	true	4774120430280059073	0	49	0	227	1458	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله سبقك عكاشة 6542 مسلم 216 فتح نمرة اي------------------- شملة ثم قام رجل من الانصار هو سعد ابن عبادة ومر الحديث في الطب 5812 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس قال	3620	-1703419777706163547	149	246.5	117	246	60.56910705566406	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	false	-8081277378451212242	0	192	0	930	1468	300	قلت له اي الثياب كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها قال الحبرة 5-----------------------------------------813 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة------------------------------------------ 5814 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبر--------------------------------------------------ة AUTO 19 باب الاكسية والخماءص-------------------------------------------------------------------- 5816 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- 5817 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة له لها اعلام فنظر الي	2158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	true	4774120430280059073	49	300	227	1458	1458	300	قلت له اي الثياب كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها قال الحبرة انظر 5813 مسلم 2079 فتح همام اي ابن يحيي 5813 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة انظر 5812 مسلم 2079 فتح معاذ اي الدستواءي 5814 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة مسلم 942 فتح سجي اي غطي ببرد حبرة فالاضافة والصفة AUTO 19 باب الاكسية والخماءص باب الاكسية والخماءص جمع خميصة وهي كساء من صوف اسود مرقعة لها اعلام 5816 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح نزل بالبناء للمفعول ويجوز بناءه للفاعل وهو مقدر اي المرض ومر الحديث في الجناءز 5817 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة له لها اعلام فنظر الي-	3620	-1703419777706163547	928	1753.0	737	1232	75.32467651367188	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0227	false	5868688360378695823	142	245	702	1257	1540	300	اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ونظر الي علمها التانيث باعتبار الخميصة خميصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء مربع له علمان ابي جهم هو بالتكبير غير ابي جهيم بن الحارث بن الصمة واسم هذا عبيد ويقال عامر بن حذ-------------------------------------------------------------------------------يفة بانبجانية بفتح-------- الهمزة وكسرها وسكون النون وكسر الوحدة وفتحها وتخفيف الجيم وبعد الالف نون مكسورة وياء النسبة مشددة ومخففة كساء غليظ لا علم له	227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3621	true	2700878748083812103	0	50	0	247	1528	300	اعلامها نظرة فلما سلم ق--ال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي -------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي واتوني بانبجانية ابي جهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب انظر 373 مسلم 556 فتح الهتني اي شغلتني انفا اي قريبا بانجبانية ابي جهم بفتح الهمزة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------ساء غليظ لا علم له	3621	-1703419777706163547	125	204.0	98	642	19.47040557861328	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	false	-8081277378451212242	192	300	930	1468	1468	300	اعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي واتوني بانبجانية ابي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5818 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء وازارا غليظا فقالت قبض روح النبي صلي الله عليه وسلم في هذين--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب اشتمال الصماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5819 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي-	2158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3621	true	2700878748083812103	0	222	0	1132	1528	300	اعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي واتوني بانبجانية ابي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب انظر 373 مسلم 556 فتح الهتني اي شغلتني انفا اي قريبا بانجبانية ابي جهم بفتح الهمزة كساء غليظ لا علم له ومر الحديث في الصلاة 5818 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء وازارا غليظا فقالت قبض روح النبي صلي الله عليه وسلم في هذين انظر 3108 مسلم 2080 فتح اسماعيل اي ابن علية ايوب اي السختياني ومر حديثه في الخمس AUTO 20 باب اشتمال الصماء باب اشتمال الصماء هو ان يشتمل الرجل بكساء واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه او ان يرده من قبل يمينه علي يده وعاتقه الايسرين ثم يرده ثانيا من خلفه علي يده وعاتقه الايمنين فيغطيهما جميعا وانما قيل للهيءة المذكورة الصماء بالمد لان فاعلها يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وهذا واضح علي التعريف الثاني دون الاول 5819 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي	3621	-1703419777706163547	538	1000.0	431	1132	47.5265007019043	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	false	3961751596062593981	0	26	0	130	1493	300	تغيب وان يحتبي بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5820 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن	2159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3621	true	2700878748083812103	222	300	1132	1528	1528	300	تغيب وان يحتبي بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء انظر 368 مسلم 1511 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي عبيد الله اي العمري عن خبيب اي ابن عبد الرحمن نهي النبي الي اخره مر في الصلاة وان يحتبي الرجل الي اخره الاحتباء ان يجمع الانسان ظهره وساقيه بعمامته وقيل ان يقعد علي اليتيه وينصب ساقيه ويحتوي عليهما بثوب واحد 5820 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن-	3621	-1703419777706163547	129	241.0	104	397	32.49370193481445	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	false	1216531721458027482	8	63	40	311	1477	300	حدثنا عبد------------------------------------ الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعي-د رضي الله عنه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين-------------------------------------------------------------------------------------------- وعن بيعتين الملامسة والمنابذة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن --------لبستين ان يحتبي الرجل الي اخره لم يبين اللبسة الثانية وبينها احمد فقال ان يحتبي في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	859	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3622	true	5473264000422121708	129	234	654	1164	1480	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن------------------------------------- الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وع-------ن الملامسة والمنابذة انظر 368 مسلم 1511 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس 5822 حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل---------------------------------------------------------- في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	3622	-1703419777706163547	147	161.0	114	613	23.980424880981445	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	false	3961751596062593981	26	252	130	1256	1493	300	ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 21 باب الاحتباء في ثوب واحد------------------------------------------------------ 5821 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وعن الملامسة والمنابذة----------------------------------------------- 5822 حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 22 باب الخميصة السوداء------------------------------------ 5823 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن ام خالد بنت خالد اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب	2159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3622	true	5473264000422121708	0	300	0	1480	1480	300	ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء انظر 367 مسلم 1512 فتح نهي رسول الله الي اخره مر في البيوع وقوله ولا تراض اي بلفظ يدل عليه من ايجاب وقبول AUTO 21 باب الاحتباء في ثوب واحد باب الاحتباء في ثوب واحد مر بيانه مع حديثي الباب انفا 5821 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وعن الملامسة والمنابذة انظر 368 مسلم 1511 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس 5822 حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء انظر 367 مسلم 1512 فتح محمد اي ابن سلام مخلد بفتح الميم اي ابن يزيد الحراني ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز AUTO 22 باب الخميصة السوداء باب الخميصة السوداء مر تفسيرها انفا 5823 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن ام خالد بنت خالد اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب-	3622	-1703419777706163547	1121	2120.5	896	1481	75.69210052490234	223	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	false	3961751596062593981	252	293	1256	1463	1493	300	فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون ان نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن	2159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3623	true	6581538007770382251	0	41	0	207	1512	300	فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون ان نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن	3623	-1703419777706163547	207	414.0	166	207	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2160	false	374019115179290124	37	198	213	1008	1488	300	5824 حدثني محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لفتح حريثية نسبة -------------------------الي حريث بمهملة ومثلثة مصغر رجل من قضاعة صنعها ولابن السكن خيبرية نسبة الي خيبر ولبعض رواة مسلم------------------------------------------------- ج------------------------ونية نسبة الي بني الجون ا----------و الي لون----- السواد او البياض-------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب ثياب الخضر------------------------ 5825 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب اخبرنا ايوب عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول	2160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3623	true	6581538007770382251	86	300	446	1512	1512	300	5824 حدثني محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح انظر 1502 مسلم 2119 فتح ابن عدي هو محمد عن ابن عون هو عبد الله عن محمد اي ابن سيرين حاءط اي بستان حريثية بضم المهملة وكسر المثلثة نسبة الي حريث------------------- رجل من قضاعة وفي نسخة حوتكية بمهملة مفتوحة فواو ساكنة ففوقية مفتوحة فكاف مكسورة اي صغيرة كرجل حوتكي اي صغير وفي اخري جونية بجيم مفتوحة ونون مكسورة نسبة ال----ي الجون وهو قبيلة او الي لونها من السواد و--البياض لان الجون لغة مشتركة بين الاسود والابيض ومر الحديث في العقيقة AUTO 23 باب ثياب الخضر باب ثياب الخضر بالاضافة 5825 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب اخبرنا ايوب عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول-	3623	-1703419777706163547	703	1289.5	557	1092	64.37728881835938	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2160	false	374019115179290124	198	287	1008	1424	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	2160	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3624	true	-3632797173285155087	0	89	0	416	1399	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3624	-1703419777706163547	416	832.0	327	416	100.0	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2161	false	-7613557910906910734	22	166	118	771	1431	300	AUTO 24 باب الثياب البيض------------------------------------- 5826 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلم ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 5827 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان	2161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3624	true	-3632797173285155087	119	300	571	1399	1399	300	AUTO 24 باب الثياب البيض باب الثياب البيض اي بيان ما جاء فيها 5826 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلم ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد انظر 4054 مسلم 2306 فتح مسعر اي ابن كدام عن سعد اي ابن ابي وقاص رجلين اي ملكين تشكلا بشكل رجلين وهما جبريل وميكاءيل ومر الحديث في غزوة احد 5827 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان-	3624	-1703419777706163547	539	931.5	425	942	57.218685150146484	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2161	false	-7613557910906910734	166	300	771	1431	1431	300	ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له-------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه 5--------------------------------------------------------------------------828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5829 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة------------------------ 5830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن التيمي-	2161	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3625	true	-3260470114598645602	0	210	0	1085	1530	300	ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له انظر 1237 مسلم 94 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوارث اي ابن سعيد AUTO 25 باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه لفظ وافتراشه ساقط من نسخة 5828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام 5835 مسلم 2069 فتح باذربيجان بفتح الهمزة والقصر وسكون المعجمة وفتح الراء وبفتح الهمزة وبالمد وفتح المعجمة وسكون الراء وقال الكرماني واهلها يقولون بفتح الهمزة والمد وفتح المعجمة واسكان الراء وفتح الموحدة وبالالف وكسر التحتية وهو اقليم معروف وراء العراق 5829 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة انظر 5828 مسلم 2069 فتح 5830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن التيمي	3625	-1703419777706163547	659	1267.5	526	1085	60.737327575683594	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2162	false	-195584491197910918	0	94	0	475	1479	300	عن ابي عثمان قال كنا مع عتبة فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان واشار ابو عثمان باصبعيه المسبحة والوسط------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة بضم اول الفعلين وزاد النسفي الثمرة منه وللكشميهني بفتح اولهما والفاعل الرجل وقال لم يلبس منه شيءا في الاخرة 5831 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين	2162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3625	true	-3260470114598645602	210	300	1085	1530	1530	300	عن ابي عثمان قال كنا مع عتبة فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان واشار ابو عثمان باصبعيه المسبحة والوسطي انظر 5828 مسلم 2069 فتح يحيي اي ابن سعيد الانصاري عن التيمي هو سليمان بن طرخان عن ابي عثمان اي النهدي لا يلبس بالبناء للمفعول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5831 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين-	3625	-1703419777706163547	328	619.5	261	577	56.84575271606445	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2162	false	-195584491197910918	94	298	475	1469	1479	300	فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5832 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة شديدا يحتمل ان يكون تقديرا لكونه مرفوعا اي احفظه حفظا شديدا او ان يكون انكارا اي جزمي برفعه يقع شديدا علي قال الحافظ ابن حجر والاول اوجه--------------------------------------- 5833 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سمعت ابن الزبير يخطب يقول قال محمد صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة---- 5834 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن ابي ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة اخبرتني ام عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	2162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3626	true	-2004568608216663726	0	262	0	1300	1488	300	فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة انظر 5426 مسلم 2067 فتح عن ابن ابي ليلي هو عبد الرحمن حذيفة اي ابن اليمان بالمداءن هو اسم مدينة كانت دار مملكة الاكاسرة دهقان بكسر الدال علي المشهور وبضمها وقيل بفتحها وهو غريب وهو زعيم الفلاحين وقيل زعيم القرية هي لهم في الدنيا بيان للواقع لا تجويز لهم لانهم مكلفون بالفروع كالمسلمين ومر الحديث في كتاب الاشربة 5832 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة مسلم 2073 فتح فقلت اي لعبد العزيز بن صهيب فقال شد-------------------------------------------------يدا اي فقال عبد العزيز علي سبيل الغضب الشديد عن النبي يعني ان رفع الحديث شديد 5833 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سمعت ابن الزبير يخطب يقول قال محمد صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة فتح 5834 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن ابي ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة اخبرتني ام عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	3626	-1703419777706163547	869	1641.5	686	1349	64.4180908203125	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2163	false	-4222223990704370993	4	246	19	1167	1446	300	عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثني عمران وقص الحديث عن ابي ذبيان بكسر المعجمة وسكون الموحدة غنمي بصري ما له في البخاري سوي هذا الحديث ولابن السكن عن ابي دينار AUTO 26 باب مس الحرير من غير لبس ويروي فيه عن الزبيدي عن الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- 5836 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا نل-------------------------------------------------------------------------مسه بضم الميم AU---------------------------------------------TO 27 باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كلبسه------------------------------------------------------------------------------------------------ 5837 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	2163	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3627	true	-7965470251765416849	0	297	0	1405	1419	300	عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثني عمران وقص الحديث انظر 5828 مسلم 2069 فتح جرير اي ابن حرب عن يحيي اي ابن ابي كثي-------------------------------------------ر AUTO 26 باب مس الحرير من غير لبس ويروي فيه عن الزبيدي عن الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب مس الحرير من غير لبس اي له ويروي اي مس الحرير عن الزبيدي بضم الزاي محمد بن الوليد 5836 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا انظر 3249 مسلم 2468 فتح اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو السبيعي تلمسه بضم الميم اكثر من فتحها وكسرها ومر الحديث في مناقب سعد AUTO 27 باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كلبسه باب افتراش الحرير اي للجلوس عليه وقال عبيدة بفتح العين اي ابن عمرو السلماني هو اي افتراش الحرير 5837 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	3627	-1703419777706163547	1049	1956.5	824	1448	72.44474792480469	219	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2163	false	-4222223990704370993	246	300	1167	1446	1446	300	AUTO 28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود-	2163	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3628	true	7341384316918739654	11	65	59	339	1515	300	AUTO 28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود	3628	-1703419777706163547	279	553.0	226	280	99.64286041259766	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2164	false	-4271200153773271279	0	189	0	998	1526	300	السباع قال ابو عبد الله عاصم اكثر واصح في الميثرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5838 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي ا-----------------------------------------------------------------لقسي بفتح القاف وتشديد المهملة نسبة الي القس قرية بمصر قرب تنيس وقيل الي القز وهو الحرير فابدلت الزاي سينا مضلعة اي فيها خطوط عريضة كالاضلاع فيها حرير اي مختلطة منه ومن غيره وفيها امثال الاترج اي ان الاضلاع التي فيها غليظة معوجة والميثرة بكسر الميم وسكون التحتية وفتح المثلثة والراء شبه المخدة تحشي بقطن او ريش يجعلها الراكب تحته قال الطبري هي وطاء يوضع علي سرج الفرس او رجل البعير وقيل هي السرج نفسه وقيل الغاشية يصفونها اي يجعلونها كالصفة والميثرة جلود السباع قال النووي هو تفسير باطل مخالف لما اطبق عليه اهل الحديث A---------------UTO 29 باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة--------------------------------------------------- 5839 حدثني محمد اخبرنا وكيع اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما الحكة بكسر المهملة وتشديد الكاف نوع من الجرب A--------------------------------------------------------------------------------UTO 30 باب الحرير للنساء	2164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3628	true	7341384316918739654	65	300	339	1515	1515	300	السباع قال ابو عبد الله عاصم اكثر واصح في الميثرة باب لبس القسي بفتح القاف وتشديد المهملة نسبة الي القس بلد علي ساحل البحر بالقرب من دمياط عاصم اي ابن كليب مثل القطاءف جمع قطيفة وهي الكساء المخمل يصفرنها بصاد مهملة من التصغير وفي نسخة يصفونها اي يجعلونها مصفوفة تحت السرج يوطءون بها تحته وقيل هي اغطية السروج جرير اي ابن عبد الحميد عن يزيد اي ابن ابي زياد قال ابو عبد الله اي البخاري عاصم روايته اكثر طرقا واصح في الميثرة اي في تفسيرها من تفسير جرير بجلود السباع وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 5838 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي انظر 1239 مسلم 2066 فتح عبد الله اي ابن المبارك سفيان اي الثوري والقسي في نسخة عن------------------------ القسي ومر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في كتاب المرضي AUTO 29 باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة هو نوع من الجرب 5839 حدثني محمد اخبرنا وكيع اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما انظر 2919 مسلم 2076 فتح محمد اي ابن سلام وكيع اي ابن الجراح للزبير اي ابن العوام وعبد الرحمن اي ابن عوف ومر الحديث في الجهاد AUTO 30 باب الحرير للنساء-	3628	-1703419777706163547	456	784.0	365	1662	27.43682289123535	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2164	false	-4271200153773271279	186	300	980	1526	1526	300	باب الحرير للنساء-------------------------- 5840 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5841 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها-	2164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3629	true	-4525055770391134688	0	179	0	884	1468	300	باب الحرير للنساء اي بيان جواز استعماله لهن 5840 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي انظر 2614 مسلم 2071 فتح ح للتحويل غندر هو لقب محمد بن جعفر علي نساءي في رواية علي الفواطم اي فاطمة الزهراء وفاطمة بنت اسد بن هاشم والدة علي وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وفي عد الاخيرتين من نساءه تجوز فالمراد بنساءه اللاتي يقربن منه ففيه جمع بين الحقيقة والمجاز هو جاءز عند الشافعي رحمه اللهومر الحديث في الهبة 5841 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها	3629	-1703419777706163547	546	1054.0	433	884	61.764705657958984	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2165	false	7792503805169855298	0	110	0	564	1480	300	وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5842 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم عليها السلام بن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم برد حرير سيراء حلة سيراء بالاضافة والتنوين وهو بكسر المهملة وفتح التحتية وراء مد ثياب فيها خطوط من حرير او قز ليسير المخطوط فيها وقيل ثوب يضلع بالحرير وقيل مختلف الالوان فيه خطوط ممتدة كانها السيور قال الخليل وليس في الكلام فعلا سوي هذا وعنباء لغة في العنب وحولاء وهو الماء الذي يخرج علي راس الولد AUTO 31 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط	2165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3629	true	-4525055770391134688	179	297	884	1458	1468	300	وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها انظر 886 مسلم 2068 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي عن عبد الله اي ابن عمر او تكسوها اي نساءك ومر الحديث في الجمعة والعيدين 5842 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم برد حرير سيراء فتح راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم برد حرير سيراء رواية انس للبرد علي ام كلثوم لا يستلزم رءيته لها ولو سلم فيحتمل انه راها قبل بلوغه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قبل نزول الحجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط	3629	-1703419777706163547	244	266.0	193	883	27.63306999206543	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2165	false	7792503805169855298	101	300	516	1480	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط--------------------------------------------------------------------------------------- 5843 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اهابه فنزل يوما منزلا فدخل الاراك فلما خرج سالته فقال عاءشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت لها وانك لهناك قالت تقول هذا لي وابنتك تءذي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من حول رسول الله صلي الله عليه-	2165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3630	true	-8216143984416832254	0	214	0	1052	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط معني التجوز منهما التخفيف والمعني انه كان يتوسع فيهما فلا يضيق بالاقتصار علي صنف منهما 5843 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اهابه فنزل يوما منزلا فدخل الاراك فلما خرج سالته فقال عاءشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت لها وانك لهناك قالت تقول هذا لي وابنتك تءذي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من حول رسول الله صلي الله عليه	3630	-1703419777706163547	964	1911.0	766	1052	91.63497924804688	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2166	false	-5972165096678816550	0	86	0	405	1482	300	وسلم قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا فما شعرت الا بالانصاري وهو يقول انه قد حدث امر قلت له وما هو اجاء الغساني قال اعظم من ذاك طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فجءت فاذا البكاء من حجرهن كلها واذا النبي صلي الله عليه وسلم قد صعد في مشربة له وعلي باب المشربة وصيف فاتيته فقلت استاذن لي فاذن لي فدخلت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير قد اثر في جنبه وتحت راسه مرفقة من	2166	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3630	true	-8216143984416832254	214	300	1052	1456	1456	300	وسلم قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا فما شعرت الا بالانصاري وهو يقول انه قد حدث امر قلت له وما هو اجاء الغساني قال اعظم من ذاك طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فجءت فاذا البكاء من حجرهن كلها واذا النبي صلي الله عليه وسلم قد صعد في مشربة له وعلي باب المشربة وصيف فاتيته فقلت استاذن لي فاذن لي فدخلت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير قد اثر في جنبه وتحت راسه مرفقة من-	3630	-1703419777706163547	404	803.0	319	405	99.75308990478516	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2569	false	1608795106295914432	109	156	521	743	1454	300	الله عنهم قال--------------- وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهده اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3630	true	-8216143984416832254	164	206	812	1016	1456	300	الله عليه وسلم وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون-------------------------------- واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد- اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3630	-1703419777706163547	184	325.5	144	237	77.63713073730469	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	false	3961751596062593981	221	278	1115	1392	1493	300	5823 حدثنا ابو --نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن---------------------- ام خالد بنت خالد----- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون ان نكسو-- هذه ف---------سكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة---------------- بيده فالبسها وقال ابلي واخلقي	2159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3631	true	7400742039911370385	238	297	1161	1459	1474	300	5845 حدثنا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد بن--------------------- عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء -------قال من ترو---ن نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده-------- وقال ابلي واخلقي	3631	-1703419777706163547	208	288.5	161	338	61.53845977783203	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2166	false	-5972165096678816550	86	300	405	1482	1482	300	ادم حشوها ليف واذا اهب معلقة وقرظ فذكرت الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل يتجوز يتوسع وللكشميهني يتجزي والبسط بفتح الموحدة ما يبسط ويجلس عليه وتقدمت اليها ف--------------------------------------------ي اذاه اي انذرتها منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرفقة بكسر اوله وسكون الراء وفتح الفاء ثم قاف ما يرتفق به وصيف بمهملة وفاء بوزن عظيم الغلام دون البلوغ-------------------- 5844 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرتني هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من الليل وهو يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها ازار في كمي--------------------------------------------------------------------------ها اي لانهما كانا واسعين فكانت تردهما لءلا يبدو من بدنها شء وللجرجاني ازار وهو غلط------------------------------------- AUTO 32 باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا----------------------------------------------------- 5845 حدثنا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه-	2166	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3631	true	7400742039911370385	0	291	0	1422	1474	300	ادم حشوها ليف واذا اهب معلقة وقرظ فذكرت الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل انظر 89 مسلم 1479 فتح وانك لهناك اي في هذا المقام حتي تغلظي علي---- وتقدمت اليها اي ودخلت الي حفصة اولا قبل الدخول علي غيرها في اذاه اي في قصة ايذاءه صلي الله عليه وسلم والمعني تقدمت اليها في اذي شخصها وايلام بدنها بضرب ونحوه فجءت اي الي النبي فاذا البكاء موجود من حجرها اي من حجر نساءه وصيف اي خادم مرفقة بكسر الميم----------- وفتح الفاء والقاف اي مخدة اهب بفتحتين جمع اهاب وهو الجلد ما لم يدبغ ومر الحديث في سورة التحريم 5844 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرتني هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من الليل وهو يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها انظر 115 فتح هشام اي الصنعاني معمر اي ابن راشد وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها اي فتزررها خشية ان--------------------- يبدو من جسدها شء لسعة كميها فتدخل في الوعيد المذكور ومر الحديث في كتاب العلم AUTO 32 باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا اي بيان ما جاء في ذلك 5845 حدثنا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه	3631	-1703419777706163547	871	1504.5	684	1458	59.7393684387207	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	false	-7540729381136506800	9	177	53	883	1511	300	الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال اسحاق حدثتني امراة من اهلي انها راته علي ام خالد AU-------------------------------------------------------------------TO 33 باب النهي عن التزعفر للر---------------------------------------------جال 5846 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل نهي ان يتزعفر ال-----------------------------------------------------------رجل اختلف هل النهي لراءحته لكونه من طيب النساء او للونه AUTO 34 باب الثوب المزعفر-------------------------------------------------- 5847 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او بزعفران AU--------------------------------------------------------------------------------------------TO 35 باب الثوب الاحمر----------------------------------- 5848 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا وقد رايته في حلة حمراء ما رايت شيءا احسن منه AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 36 باب الميثرة الحمراء------------------------------------------ 5849 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء	2167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3632	true	-1588710979779685510	0	300	0	1472	1472	300	الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال اسحاق حدثتني امراة من اهلي انها راته علي ام خالد انظر 3071 فتح نكسوها في نسخة نكسو راته اي الثوب المفهوم من الخميصة AUTO 33 باب النهي عن التزعفر للرجال باب التزعفر للرجال اي النهي عنه في حق الرجال 5846 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل مسلم 2101 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن عبد العزيز اي ابن صهيب ان يتزعفر الرجل اي او ان يتعصفر ومثله الخنثي وخرج به المراة AU--------TO 34 باب الثوب المزعفر باب الثوب المزعفر اي بيان حكم صبغ الثوب بالزعفران 5847 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او بزعفران انظر 134 مسلم 1177 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث تاما في الحج AUTO 35 باب الثوب الاحمر باب الثوب الاحمر اي بيان جواز لبسه 5848 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا وقد رايته في حلة حمراء ما رايت شيءا احسن منه انظر 3551 مسلم 2337 فتح وقد رايته في حلة حمراء يجمع بينه وبين خبر النهي عن المزعفر والمعصفر بحمل النهي علي التنزيه او علي ان المنهي عنه كله اصفر او احمر وحمل ما هنا علي الجواز وان كان مكروها في حقنا او علي ان الحلة لم تكن كلها حمراء ولم يكن الاحمر اكثر من غيره AUTO 36 باب الميثرة الحمراء باب الميثرة الحمراء اي بيان حكم استعمالها 5849 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء-	3632	-1703419777706163547	760	1356.5	602	1481	51.31667709350586	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	false	2183080357963308951	129	273	641	1350	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال--- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3633	true	2026952111360849047	138	283	696	1406	1483	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	3633	-1703419777706163547	671	1294.5	533	721	93.065185546875	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	false	-7540729381136506800	177	300	883	1511	1511	300	رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونهانا عن سبع عن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق والمياثر الحمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب النعال السبتية وغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 5850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5851 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا-	2167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3633	true	2026952111360849047	0	199	0	995	1483	300	رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونهانا عن سبع عن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق والمياثر الحمر انظر 1239 مسلم 2066 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي ابن عيينة عن اشعث اي ابن ابي الشعثاء ومياثر الحمر في نسخة والمياثر الحمر ومر الحديث في الجناءز AUTO 37 باب النعال السبتية وغيرها باب النعال السبتية بكسر المهملة المدبوغة بالقرظ او التي سبتت اي قطع ما عليها من شعر وغيرها اي مما يشبهها 5850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم انظر 386 مسلم 555 فتح حماد اي ابن زيد كما في نسخة عن سعيد اي ابن يزيد قال نعم اي نصلي فيهما اذا لم يكن فيهما نجاسة 5851 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا	3633	-1703419777706163547	628	1194.0	506	995	63.115577697753906	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	false	3089076726046809804	0	96	0	466	1471	300	الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته----------------------- 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن	2168	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3633	true	2026952111360849047	199	300	995	1483	1483	300	الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته انظر 166 مسلم 1267 فتح 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن-	3633	-1703419777706163547	465	916.0	370	489	95.09202575683594	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	false	3089076726046809804	96	291	466	1433	1471	300	دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين---------------------- 5853 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن له ازار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين ا--------------------------لنعال جمع نعل وهي مءنثة قال ابن الاثير وهي التي تسمي الان تاسومة وقال ابن العربي النعل لباس الانبياء واما اتخذ الناس غيرها لما في ارضهم من الطين AU----------TO 38 باب يبدا بالنعل اليمني----------------------------------- 5854 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم سمعت ابي يحدث عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله AU---------------------------------------------------------------------------------------TO 39 باب ينزع نعله اليسري--------------------------------------------------------------- 5855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ليكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع	2168	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3634	true	1476437949270327352	0	229	0	1133	1484	300	دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين انظر 134 مسلم 117 فتح 5853 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن له ازار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين انظر 1740 مسلم 1178 فتح سفيان اي الثوري واحاديث الباب اربعة مر الاولان منه-----------------------------------------------------------------------------ما في الصلاة والاخيران في الحج AUTO 38 باب يبدا بالنعل اليمني باب يبدا بالنعل اليمني اي في اللبس 5854 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم سمعت ابي يحدث عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله انظر 168 مسلم 268 فتح عن مسروق اي ابن الاجدع وترجله اي تسريح شعره ومر الحديث في الوضوء AUTO 39 باب ينزع نعله اليسري باب اذا اراد الرجل نزع نعليه ينزع نعل اليسري اي قبل نعل اليمني 5855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ليكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع	3634	-1703419777706163547	831	1571.5	661	1210	68.67768859863281	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2169	false	-6186109067295812672	45	80	237	394	1510	300	AUTO 40 باب لا يمشي في نعل واحدة---------------------------------------------------- 5856 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم	2169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3634	true	1476437949270327352	253	300	1276	1484	1484	300	AUTO 40 باب لا يمشي في نعل واحدة باب لا يمشي في نعل واحد في نسخة نعل واحدة وهي الاصل 5856 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم-	3634	-1703419777706163547	156	283.0	122	209	74.64115142822266	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	false	-8019623454282497745	217	284	1072	1382	1457	300	AUTO 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل	228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3635	true	5894370829551251519	236	300	1202	1497	1497	300	AUTO 42 باب القبة الحمراء من ادم 5859 -حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل-	3635	-1703419777706163547	257	445.0	200	316	81.32911682128906	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2169	false	-6186109067295812672	80	286	394	1439	1510	300	في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا لتكن اليمني اولهما الي اخره قيل هذا مدهني واولهما واخرهما بالنصب خبر كان وضبط تنعل وتنزع بفوقيتين وبتحتيتين قال الحليمي وجه الابتداء باليسري عند الخلع------------------------------------------------------- ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبس كرامة لانه وقاية للبدن فلما كانت اليمني اكرم من اليسري بدء بها في اللبس واخرت في الخلع لتكون الكرامة لها ادوم وحظها منه اكثر AUTO 41 باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------857 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان 5-------------------------------------------------------858 حدثني محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عيسي بن طهمان قال خرج الينا انس بن مالك بنعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقبال بكسر القاف وتخفيف الوحدة ولام هو الزمام وهو السير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين اصبعي الرجل AUTO 42 باب القبة الحمراء من ادم 5859 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل	2169	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3635	true	5894370829551251519	0	300	0	1497	1497	300	في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا 5856 مسلم 2097 فتح لا يمشي احدكم في -------------------------------------------نعل واحدة------------------- قال الخطابي لمشقة ذلك ولعدم الامن من العثار مع سماجته في الشكل وقبح منظره في العيون اذ يخيل للناس ان احدي رجليه اقصر من الاخري ليحفهما بمهملة من الاحفاء اي ليجردهما او لينعلهما بضم التحتية لقول اهل اللغة انعل رجله اذا البسها نعلا وبفتحها لقولهم نعل بفتح العين وحكي كسرها AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 41 باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا باب قبالان بكسر القاف يكونان في نعل اي في كل فرد ومن راي قبالا واحدا واسعا اي جاءزا وقبال النعل الزمام الذي يكون بين الاصبعين الوسطي والتي تليها ويشد فيه الشسع وهو احد شسوع النعل ذكر ذلك الجوهري مفرقا والمراد بالتي تليها التالية للابهام وما ذكر هو احد القبالين والاخر يكون بين الابهام والتي تليه 5857 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان 5858 فتح همام اي ابن يحيي العوذي عن قتادة اي ابن دعامة 5858 حدثني محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عيسي بن طهمان قال خرج الينا انس بن مالك بنعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5857 فتح محمد اي ابن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك ان نعلي النبي صلي الله عليه وسلم كان لهما اي لكل منهما قبالان في نسخة ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 42 باب القبة الحمراء من ادم 5859 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل-	3635	-1703419777706163547	678	893.0	533	1796	37.75055694580078	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	false	-4519897357521445185	0	167	0	820	1517	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي الانصار وجمعهم في قبة من ادم ---------------------------------------------ادم بفتحتين هو الجلد الدبوغ AU--------------------------------------------------------------------------------------------------TO 43 باب الجلوس علي الحصير ونحوه------------------------------------------------------------------------------------------------- 5861 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 44 باب المزرر بالذهب----------------------------------- 5862 وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه	2170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3636	true	-3308565775074805245	19	300	94	1510	1510	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي الانصار وجمعهم في قبة من ادم انظر 3146 مسلم 1059 فتح باب القبة الحمراء من ادم بفتحتين -----جلد دبغ وصبغ بحمرة وضوء النبي بفتح الواو وفي الباب حديثان مر اولهما في الصلاة وثانيهما في الخمس وغزوة الطاءف AUTO 43 باب الجلوس علي الحصير ونحوه باب الجلوس علي الحصر بضمتين وفي نسخة علي الحصير ونحوه اي نحو الحصر والانسب بالنسخة الاولي ونحوها 5861 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل انظر 1970 مسلم 761 فتح معتمر اي ابن سليمان عبيد الله اي ابن عمر العمري يحتجر بمهملة ساكنة وراء حصيرا اي يتخذه حجرة قال ابن الاثير اي يجعله لنفسه دون غيره يقال حجرت الارض واحتجزتها اذا ضربت عليها منارا تمنعها به عن غيرك فيصلي اي عليه كما في نسخة يثوبون بمثلثة اي يرجعون ما دام في نسخة ما داوم والمراد الدوام العرفي لانه المقدور AUTO 44 باب المزرر بالذهب باب المزرر بالذهب اي بيان حكم لبسه 5862 وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه-	3636	-1703419777706163547	804	1503.0	640	1422	56.54008483886719	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0955	false	-8215640508818840581	16	95	72	477	1547	300	AUTO -5 باب ---نصر المظلوم 2445 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن ال-اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد س------------معت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امر-نا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم 2446 حدثنا------------------------------------- محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة------------------------------- عن بريد عن ابي بردة عن ابي -موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	955	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3637	true	3273861992932411362	81	188	395	955	1504	300	AUTO 45 باب خواتيم ال--ذهب 5863 حدثنا -----------ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم------------ عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلا-------------م واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم انظر 1239 مسلم 2066 فتح 5864 حدثني محمد بن --بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهي----ك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3637	-1703419777706163547	299	455.5	231	604	49.50331115722656	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	false	8397274545515529283	49	140	253	719	1496	300	5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن------ البراء بن عازب رضي الله عنهما -قال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم ال------------------ذهب ولبس الحرير---------- والديباج والاستبرق وعن القسي والميثر---------------------------ة وامرنا ان نتب------------------ع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام AUTO 5 باب عيادة المغمي عليه 5651 حدثنا عبد الله بن------------------------ محمد-------- حدثنا سفيان ---------------------------------------------------عن ابن المنكدر سمع جابر بن عبد -الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم	2110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3637	true	3273861992932411362	86	188	420	955	1504	300	5863 حدثنا------- ادم حدثنا شعبة حدثنا----- اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن- الحرير والاستبرق والديباج-------------------- والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد- السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم انظر 1239 مسلم 2066 فتح 5864 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك ------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	3637	-1703419777706163547	265	315.5	205	631	41.996829986572266	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	false	-4519897357521445185	167	300	820	1517	1517	300	وسلم في منزله فقال لي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه --------------------------------------------------------اياه فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب هذا كان---- قبل تحريم الامرين---------------------------------------------------- AUTO 45 باب خواتيم الذهب 5863 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم------------------------ 5864 حدثني محمد-	2170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3637	true	3273861992932411362	0	160	0	830	1504	300	وسلم في منزله فقال لي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه انظر 2599 مسلم 1058 فتح ادعو لك رسول الله استفهام انكار فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب---- كان هذا قبل تحريم ذلك وقوله وعليه بمعني ومعه كما في مسلم ومر الحديث في الجهاد AUTO 45 باب خواتيم الذهب 5863 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم انظر 1239 مسلم 2066 فتح 5864 حدثني محمد	3637	-1703419777706163547	684	1316.0	553	834	82.01438903808594	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2171	false	-8850445694903979824	0	92	0	424	1408	300	بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن خاتم الذهب وقال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة سمع النضر سمع بشيرا مثله-------------- 5865 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي به واتخذ خاتما من ورق او فضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 46 باب خاتم الفضة	2171	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3637	true	3273861992932411362	160	293	830	1473	1504	300	بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن خاتم الذهب وقال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة سمع النضر سمع بشيرا مثله مسلم 2089 فتح 5865 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي به واتخذ خاتما من ورق او فضة 7298 مسلم 2091 فتح باب خواتيم الذاهب اي بيان حكم لبسها كما في مسلم وفي الخاتم ست لغات خاتم بكسر التاء وفتحها وخاتام وخيتام وختم بفتح التاء وخايتام وفي الباب ثلاث احاديث مر اولها في الجناءز والاخران ظاهران AUTO 46 باب خاتم الفضة	3637	-1703419777706163547	424	824.5	332	643	65.94090270996094	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2265	false	16589271913843771	52	154	276	800	1554	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ال-اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن------ البراء-------- رضي الله عنه قال امر---نا النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس----------- واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ون--------------------------------------------------------------------------------------------------هانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر AUTO 125 باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب 6223 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3637	true	3273861992932411362	87	188	425	955	1504	300	حدثنا---------- ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع-------------------- بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي------------------------ وابرار المقسم ونصر المظلوم انظر 1239 مسلم 2066 فتح 5864 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن انس عن بشير بن نهيك عن ----------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3637	-1703419777706163547	246	216.5	195	769	31.98959732055664	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2171	false	-8850445694903979824	92	300	424	1408	1408	300	5866 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءر اريس براء مهملة بوزن عظيم في حديق------------ة قرب مسجد قباء AUTO 47 باب---------------------------------- 5867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه فقال لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم------------------------ 5868 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال ابن مسافر-	2171	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3638	true	-8169645056592616316	0	269	0	1267	1408	300	5866 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس انظر 5865 مسلم 2091 فتح مما يلي كفه في نسخة ما يلي باطن كفه وفي اخري مما يلي بطن كفه ونقش فيه اي امر بالنقش فيه قد اتخذوها اي الخواتم رمي به اي بالخاتم والباء زاءدة لان الفعل يتعدي بنفسه حتي وقع اي الي ان وقع في بءر اريس بمنع صرف اريس علي الاصح وهو موضع بالمدينة قرب مسجد قباء AUTO 47 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 5867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه فقال لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم انظر 5865 مسلم 2091 فتح 5868 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال ابن مسافر	3638	-1703419777706163547	959	1839.0	755	1267	75.69060516357422	202	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	false	-8028254462789258727	40	253	197	1221	1442	300	AUTO 48 باب فص الخاتم--------------------------------------------- 5869 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها فص مثلث الفاء والفتح افصح واشهر------------------------------------------------------------------------------------------ 5870 حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة لابي داود والنساءي ان خاتمه كان من حديد ملويا عليه فضة وحمل علي التعدد وكان فصه منه لمسلم وكان فصه حبشيا وحمل علي التعدد----------------------------- AUTO 49 باب خاتم الحديد--------------------------------- 5871 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة قال عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من	2172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3639	true	-6836335890349052106	65	300	308	1434	1434	300	AUTO 48 باب فص الخاتم باب فص الخاتم بفتح الفاء اكثر من ضمها وكسرها 5869 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها انظر 572 مسلم 640 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان حميد اي الطويل وبيص خاتمه اي بريقه ولمعانه ومر الحديث في كتاب الصلاة 5870 حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 65 ----------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 2092 فتح اسحاق اي ابن ابراهيم بن راهويه معتمر اي ابن سليمان AUTO 49 باب خاتم الحديد باب خاتم الحديد اي بيان حكم لبسه 5871 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة قال عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من-	3639	-1703419777706163547	865	1608.0	680	1221	70.84357452392578	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	false	-5405694115723872327	51	133	226	604	1445	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نص--------فه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن -----------------------------عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس- الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة -----كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	true	2366029321128099505	0	61	0	291	1391	300	حديد وعليه ازار ما علي----------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه----------------------------- شء فتنحي الرجل فجلس----------------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فق--------ال م--ا معك من القران قال---- سورة كذا وكذا لسور----- عددها -قال -------------------------------------قد ملكتكها بما معك من القران	3640	-1703419777706163547	211	292.0	162	423	49.881797790527344	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	false	287046520323154087	241	300	1124	1389	1389	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نص--------فه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن -----------------------------عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس- الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	true	2366029321128099505	0	47	0	222	1391	300	حديد وعليه ازار ما علي----------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه----------------------------- شء فتنحي الرجل فجلس---------------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي ف--------قال م--ا معك من	3640	-1703419777706163547	148	192.0	113	306	48.36601257324219	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	false	-8028254462789258727	253	300	1221	1442	1442	300	حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من-	2172	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	true	2366029321128099505	0	47	0	222	1391	300	حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من	3640	-1703419777706163547	221	437.0	175	222	99.54955291748047	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2173	false	4114616606855385969	0	248	0	1150	1406	300	القران قال سورة كذا وكذا لسور عددها قال قد ملكتكها بما معك من القران AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 50 باب نقش الخاتم---------------------------- 5872 حدثنا عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه------------------------------------------------------------------- 5873 حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقش-------------------------------------------------------------------------------ه محمد رسول الله نقشه محمد رسول الله لابن سعد من مرسل ابن سيرين قبله بسم الله ولم يتابع علي هذه الزيادة ولابي الشيخ من حديث انس لا اله الا الله محمد رسول الله ولعبد الرزاق عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان فيه تمثال اسد وابن عقيل ضعيف والحديث مرسل وللدارقطني في الافراد عن يعلي بن امية انه الذي صاغ الخاتم ونقشه ولم يشركه فيه احد AUTO 51 باب الخاتم في الخنصر------------------------------------------------------ 5874 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال صنع النبي صلي الله عليه	2173	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	true	2366029321128099505	47	300	222	1391	1391	300	القران قال سورة كذا وكذا لسور عددها قال قد ملكتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح سهلا اي ابن عبد الله الانصاري جاءت امراة قيل هي خولة بنت حكيم ان اي ما ومر الحديث في كتاب النكاح AUTO 50 باب نقش الخاتم باب نقش الخاتم اي بيان حكمه 5872 حدثنا عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه انظر 65 مسلم 2092 فتح عبد الاعلي اي ابن حماد سعيد اي ابن ابي عروبة 5873 حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله انظر 5865 مسلم 2091 فتح من ورق بفتح الواو وكسر الراء اي فضة AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 51 باب الخاتم في الخنصر باب الخاتم في الخنصر بكسر المعجمة وفتح المهملة وكسرها 5874 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال صنع النبي صلي الله عليه-	3640	-1703419777706163547	818	1367.0	639	1499	54.5697135925293	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	false	-7305740786603729986	220	266	1087	1305	1462	300	حدثنا علي بن الجعد اخبر--نا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا------- رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة--------------------- فكاني- انظر الي بياضه في يده	1126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3641	true	3045398607095840450	89	141	432	673	1416	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن قتادة ------عن انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يك-ن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده	3641	-1703419777706163547	188	309.0	144	249	75.50200653076172	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2174	false	1685874157357403513	1	139	5	660	1441	300	AUTO 52 باب اتخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب به الي اهل الكتاب وغيرهم 5875 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده-------------------------------------------- AUTO 53 باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه------------------------------------------------------------- 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	2174	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3641	true	3045398607095840450	43	234	204	1114	1416	300	AUTO 52 باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب به الي اهل الكتاب وغيرهم باب ساقط من نسخة اتخاذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب به اي لاجل ختم الكتاب الذي يكتب ويرسل به الي اهل الكتاب وغيرهم اي بيان اتخاذ الخاتم لاحد الامرين--------------------------------------------------------- 5875 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده ونقشه بفتحات وفي نسخة بسكون القاف وضم الشين AUTO 53 باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه باب ساقط من نسخة من جعل فص الخاتم في بطن كفه اي باب بيان ذلك 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	3641	-1703419777706163547	598	1021.5	471	967	61.84074401855469	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2174	false	1685874157357403513	248	283	1204	1361	1441	300	AUTO 54 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ينقش علي نقش خاتمه-------------------------------------------------------------------------------- 5877 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي	2174	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3641	true	3045398607095840450	248	300	1180	1416	1416	300	AUTO 54 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ينقش علي نقش خاتمه باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ينقش احد علي نقش خاتمه اي خاتمي ففيه التفات 5877 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي-	3641	-1703419777706163547	156	289.0	122	237	65.82278442382812	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	false	-1522507529171910243	134	180	659	885	1488	300	حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	1179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3642	true	-2281807842395433492	59	93	280	440	1466	300	حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له------------------------------------------------ وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	3642	-1703419777706163547	159	294.5	125	226	70.3539810180664	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2175	false	-6329544405379478001	0	227	0	1108	1464	300	ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن احد علي نقشه AU--------------------------------------TO 55 باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر-------------------------------------------------------------- 5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر--------------------------------------- محمد سطر ورسول- سطر والله سطر بالاعراب والح---------------------------------------------------------------كاية في الالفاظ الثلاثة قال ابن حجر ولم ار التصريح بذلك في شء من الاحاديث 5879 قال ابو عبد الله وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم يجده فلما كان عثمان----------------------------------------------------------------------------------- الحديث ------------------------------------------------------------------------------قال بعض العلماء كان في خاتمه صلي الله عليه وسلم من السر شء مما كان في خاتم سليمان لان سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد خازم النبي صلي الله عليه وسلم انتقص عليه الامر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عليه -----الخارجون وكان ذلك مب-دا الفتنة التي افضت الي قتله واتصلت الي اخر الزمان قلت ونظير ذلك ان المنبر النبوي لما احتر------ق كان ذلك علامة زوال المملكة عن ال بيته بني العباس فلم تعد اليهم الي الان AU------------TO 56 باب الخاتم للنساء وكان علي عاءشة خواتيم ذهب	2175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3642	true	-2281807842395433492	17	296	81	1446	1466	300	ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن احد علي نقشه انظر 65 مسلم 2092 فتح حماد اي ابن زيد AUTO 55 باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر جواب الاستفهام محذوف اي نعم 5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر انظر 1448 فتح كتب له اي مقادير الزكوات محمد سطر ورسوله سطر والله سطر قيل وكتابتها كانت من اسفل الي فوق لتكون الجلالة اعلي ورسول بالتنوين وبدونه حكاية والله بالرفع وبالجر حكاية------------------------------------------- 5879 قال ابو عبد الله وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم يجده انظر 65 مسلم 2092 فتح وزاد في احمد قال شيخنا جزم المزي في الاطراف بانه احمد بن حنبل لكن لم ار هذا الحديث في مسند احمد من هذا الوجه اصلا وزاد في نسخة قبل قوله وزاد احمد قال ابو عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الانصاري هو محمد بن عبد الله فسقط اي في البءر فاختلفنا اي في الذهاب والرجوع والنزول الي البءر والطلوع منها ومن يومءذ خرج علي عثمان الخارجون وكان ذلك مبتدا الفتنة التي افضت الي قتله فكان في هذا الخاتم ---------------------------النبوي -من السر شء مما كان في خاتم سليمان عليه الصلاة والسلام لان سليمان لما فقد خاتمه اختلط عليه امر ملكه AUTO 56 باب الخاتم للنساء وكان علي عاءشة خواتيم ذهب	3642	-1703419777706163547	725	1088.0	572	1606	45.143211364746094	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1711	false	-3410473277587346169	71	107	387	565	1498	300	عبدة عن--- هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء	1711	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3643	true	5062641244248385538	257	295	1300	1489	1514	300	عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء	3643	-1703419777706163547	176	335.5	140	189	93.12169647216797	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2175	false	-6329544405379478001	225	300	1097	1464	1464	300	خواتيم --ذهب 5880 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي قبل الخطبة قال ابو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 57 باب القلاءد والسخاب للنساء يعني قلادة من طيب وسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5881 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد-	2175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3643	true	5062641244248385538	8	188	37	941	1514	300	خواتيم الذهب 5880 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي قبل الخطبة قال ابو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال انظر 98 مسلم 884 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز شهدت العيد اي صلاة عيد الفطر الفتخ بفتح الفاء والتاء وبمعجمة خواتيم لا فص لها والخواتيم عطفها علي ما قبلها من عطف العام علي الخاص AUTO 57 باب القلاءد والسخاب للنساء يعني قلادة من طيب وسك باب القلاءد والسخاب بكسر المهملة يعني قلادة من طيب وسك بضم المهملة وتشديد الكاف طيب معروف يضاف الي غيره من الطيب وقيل طيب عربي فعطفه علي الطيب من عطف الخاص علي العام وسمي ذلك ب السخاب لتصويت خرزه عند الحركة من السخب وهو اختلاط الاصوات وفي نسخة ومسك بميم قبل المهملة وعطف السخاب علي القلاءد من عطف الخاص علي العام 5881 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد	3643	-1703419777706163547	367	662.5	293	904	40.59734344482422	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2176	false	-3657743823407721297	0	95	0	490	1511	300	بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها وسك------------------------ بضم المهملة وتشديد الكاف وللكشميهني وشك-------------------------- AUTO 58 باب استعارة القلاءد---------------------------------- 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله	2176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3643	true	5062641244248385538	188	300	941	1514	1514	300	بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها انظر 98 مسلم 884 فتح بخرصها بضم المعجمة وكسرها حلقة صغيرة تعلق في الاذن ومر الحديث في العيدين AUTO 58 باب استعارة القلاءد باب استعارة القلاءد اي بيان حكمها 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله-	3643	-1703419777706163547	459	849.5	367	574	79.96515655517578	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2176	false	-3657743823407721297	95	289	490	1444	1511	300	عليه وسلم فانزل الله اية التيمم زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسماء A-------------------------------------------------------------------------UTO 59 باب القرط للنساء وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5883 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي قرطها A----------------------------------------------------------------UTO 60 باب السخاب للصبيان-------------------------------- 5884 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وقال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	2176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3644	true	-8556716856156895604	0	256	0	1257	1480	300	عليه وسلم فانزل الله اية التيمم زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسماء انظر 334 مسلم 367 فتح عبدة اي ابن سالم هلكت اي ضاعت ومر الحديث في التيمم AUTO 59 باب القرط للنساء وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن باب القرط بضم القاف وسكون الراء ما تحلي به الاذن من ذهب او فضة يهوين بضم الياء الي اذانهن اي لياخذن الاقراط وحلوقهن اي لياخذن القلاءد 5883 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي قرطها انظر 98 مسلم 884 فتح عدي اي ابن ثابت ومر الحديث في صلاة العيدين AUTO 60 باب السخاب للصبيان باب السخاب للصبيان اي بيان حكمه 5884 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وقال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	3644	-1703419777706163547	952	1853.5	758	1257	75.73587799072266	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1989	false	-2116187155959808502	46	145	232	704	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم فخلا بها فق-----ال والله انكن لاحب الناس الي فخلا بها هو من خصاءصه كما تقدم AUTO 114 باب ما ينهي من دخول المتشبهين بال----------------------------------------------------------------------نساء علي المرا---ة 5235 حدثنا عثما-ن بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن--- هشام بن عروة عن ابيه ع------ن زينب بنت ا-م سلمة ع-------ن ام سلمة --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل--اخي ام سلمة--- عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم---- الطاءف غدا- ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا-- عليكن	1989	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3645	true	-6394579390648380696	145	242	761	1251	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من -----------------------------------------------------------------------------------النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا فتح 5887 حدثنا --مالك بن اسماعي-ل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله------------ ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن	3645	-1703419777706163547	309	452.0	235	588	52.551021575927734	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2177	false	810243924785706412	0	239	0	1250	1553	300	بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة لعن المتشبهين اي في اللباس قال------------------------------------------ ابن ابي جمرة والحكمة فيه اخراجه الشء عن الصفة التي وضعها عليه احكم الحكماء وقد اشار الي ذلك في لعن الواصلات بقوله المغيرات خلق الله AUTO 62 باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت--------------------------------------------------------- 5886 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا والمترجلات المتشبهات بالرجال فلانة كذا لابي ذر ولغيره فلانا وسمي انجشة 5887 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابو عبد الله تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	2177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3645	true	-6394579390648380696	57	284	305	1473	1552	300	بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة 6834 فتح غندر لقب محمد بن جعفر وصرح باسمه في نسخة تابعه اي غندرا عمرو اي ابن مرزوق الباهلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 62 باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت باب اخراج الرجال المتشبهين بالنساء من البيوت اي بيان ذلك 5886 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا فتح------------------------------------------------------------------- 5887 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابو عبد الله تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	3645	-1703419777706163547	1026	1985.5	824	1349	76.05633544921875	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	false	3759873558690616163	108	189	511	914	1487	300	6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم---- واخرج فل-------------------------انا واخرج عمر فلانا AUTO 20 باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه 6836 حدثنا عاصم بن ع---------------------لي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	2442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3645	true	-6394579390648380696	129	202	688	1056	1552	300	5886 حدثنا معاذ بن --فضالة حدثنا هشام عن--- يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا فتح 5887 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام--------------- بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3645	-1703419777706163547	221	317.5	168	453	48.78587341308594	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2177	false	810243924785706412	193	299	1007	1549	1553	300	لا يدخلن هءلاء عليكن ق--------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الل------------------------ه تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين --حتي لحقت وانما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف وهو ذكر ل---------------انه لم يقل ثمانية اطراف لا يدخلن بضم اوله عليكن للسرخسي والمستملي عليكم---------------------------------------------------------------------------- AUTO 63 باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتي ينظر الي بياض الجلد وياخذ هذين يعني بين الشارب والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية 5888 حدثنا المكي بن ابراهيم عن حنظلة عن نافع ح قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة قص الشارب	2177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3646	true	-5054839680921600360	52	215	282	1109	1545	300	لا يدخلن هءلاء عليكن في نسخة عليكم ووجه بانه جمع مع النساء من يلوذ بهن من صبي ووصيف ففيه تغليب قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة ومعناه تقبل با----------------ربع عكن بطنها وت-------------------دبر بثمان وه-ي اطرافها المنتهية الي جنبيها اي خاصرتيها وقوله حتي لحقت ----اي ال--ثمان جنبيها وقوله ------------------هو ذكر اي مذكور وقوله لانه لم يقل ثمانية اطراف اي بل قال بثمان بحذف المميز فجاز حذف الثامنة ومن قوله باربع ولانه اراد بذلك العكن وهي مءنثة ومر الحديث في كتاب النكاح وغيره AUTO 63 باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتي ينظر الي بياض الجلد وياخذ هذين يعني بين الشارب واللحية باب قص الشارب اي بيان استحبابه يحفي بضم اول من الاحفاء وهو الاستقصاء في اخذ الشارب وياخذ هذين اي طرفي الشفتين المشار اليهما بقوله يعني بين الشارب واللحية 5888 حدثنا المكي بن ابراهيم عن حنظلة عن نافع ح قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة قص الشارب	3646	-1703419777706163547	378	583.5	299	887	42.61555862426758	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2178	false	9078617458352067829	2	98	12	506	1621	300	قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر يعني عن شيخه مكي بن ابراهيم يحدثه به عن حنظلة عن نافع عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر فيه ابن عمر وحدث به غير---------------------------------------- الب--------------------خاري عن --مكي موصولا بذكر ابن عمر فيه الفط----------------رة اي--- السنة القديمة التي اختارها الانبياء واتفقت عليها الشراءع فكانها امر جبلي فطروا عليها هذا احسن ما قيل في تفسيرها واجمعه 5889 حدثنا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب خمس لمسلم	2178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3646	true	-5054839680921600360	194	280	1010	1454	1545	300	قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما ع---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة قص الشارب 5890 فتح عن حنظلة اي ابن ابي سفيان قال اصحابنا اي قال البخاري رواه اصحابنا منقطعا عن المكي ---------عن ابن عمر باسقاط ما بينهما من الفطرة اي من السنة القديمة التي اختارها الانبياء----------------------------------------------------------------------------------- 5889 حدثنا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب 6297 مسلم	3646	-1703419777706163547	294	481.0	235	575	51.130435943603516	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2179	false	-6625612703546870328	4	180	30	939	1499	300	AUTO 64 باب تقليم الاظفار----------------------------------- 5890 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب-------------- 5891 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط----------------------- 5892 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه وفروا بتشديد الفاء من التوفير وهو الابقاء اي اتركوها وافرة اللحي بكسر اللام وحكي ضمها والقصر جمع لحية بالكسر ما نبت علي الخدين والذقن واحفوا بهمزة قطع في الاشهر من الاعفاء بمعني الترك كقوله وفروا AUTO 65 باب اعفاء اللح---------------------------------------------------------------------------ي عفوا النساء كثروا وكثرت اموالهم 5893 حدثني محمد اخبرنا	2179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3647	true	-821399464092456078	68	300	368	1528	1528	300	AUTO 64 باب تقليم الاظفار باب تقليم الاظافر اي بيان استحبابه 5890 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب انظر 5888 فتح 5891 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط انظر 5889 مسلم 257 فتح 5892 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه 5893 مسلم 259 فتح خالفوا المشركين اي المجوس كما في رواية لانهم كان يقصرون لحاهم ومنهم من يحلقها وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه روي مثله عن ابي هريرة وحمل النهي علي منع ما كانت الاعاجم تفعله من قصها وتخفيفها ليس في حديث خالفوا المشركين مطابقة للترجمة بل محله في الباب الاتي---------------------------------------------------------------------------------- وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 65 باب اعفاء اللحي باب اعفاء اللحي اي بيان ما جاء في ذلك عفوا اي في قوله تعالي في الاعراف حتي عفوا معناه- كثروا وكثرت اموالهم 5893 حدثني محمد اخبرنا-	3647	-1703419777706163547	659	992.0	530	1406	46.87055587768555	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2179	false	-6625612703546870328	180	300	939	1499	1499	300	عبدة اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفوا اللحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 66 باب ما يذكر في الشيب------------------------------------ 5894 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا-------------------------------------------------------------- 5895 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه-	2179	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3648	true	-4680701863388540243	0	205	0	966	1431	300	عبدة اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفوا اللحي انظر 5892 مسلم 259 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان عبيد الله اي ابن عمر العمري انهكوا الشوارب اي بالغوا في قصها AUTO 66 باب ما يذكر في الشيب باب ما يذكر في الشيب اي من الاحاديث 5894 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا انظر 3550 مسلم 2341 فتح وهيب اي ابن خالد عن ايوب اي السختياني 5895 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته انظر 3550 مسلم 2341 فتح ثابت اي البناني سءل انس الساءل هو محمد بن سيرين ما يخضب بفتح التحتية وكسر المعجمة لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته اي لفعلت قيل كانت تسع عشرة وقيل عشرون وقيل غير ذلك 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه	3648	-1703419777706163547	560	1043.0	441	966	57.97101593017578	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	false	-814351442509737117	0	36	0	175	1495	300	وسلم بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا 5897	2180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3648	true	-4680701863388540243	205	241	966	1141	1431	300	وسلم بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا 5898	3648	-1703419777706163547	174	347.0	138	175	99.42857360839844	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1334	false	-4825741918486897926	135	169	690	854	1534	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا- بالابيض الامهق	1334	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3649	true	-1116908994895991879	266	300	1344	1508	1508	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق-	3649	-1703419777706163547	162	313.0	129	165	98.18181610107422	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	false	-814351442509737117	169	264	821	1305	1495	300	ام سلمة من شع--ر النبي صلي الله عليه وسلم الجلجل بضم الجيمين وسكون اللام الاولي شبه الجرس AU------TO 67 باب الخضاب----------------------------------------------- 5899 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم AU----------------------------------------------------------------------TO 68 باب الجعد----------------------------------------------- 5900 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق	2180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3649	true	-1116908994895991879	170	300	853	1508	1508	300	ام سلمة ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر انظر 5896 فتح نصير بالتصغير عن ابن موهب عبد الله AUTO 67 باب الخضاب باب الخضاب اي لشيب شعر الراس واللحية بنحو حناء 5899 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم انظر 3462 مسلم 2103 فتح الحميدي هو عبد الله بن مكي سفيان اي ابن عيينة AUTO 68 باب الجعد باب الجعد بفتح الجيم وسكون المهملة وبدال مهملة 5900 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق-	3649	-1703419777706163547	430	770.5	344	656	65.54878234863281	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	false	-814351442509737117	12	89	56	425	1495	300	من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت -----------------------------------------------------------------------------في------------------- الجلجل فرايت شعرات حمرا 5897 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5898 وقال لنا ابو نعيم حدثنا نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر	2180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3649	true	-1116908994895991879	58	180	285	900	1508	300	من شعر النبي صلي الله عليه وسلم حمر في شء مثل جلجلة وكان الناس عند مرضهم يتبركون بها ويستشفون من بركتها فتارة يجعلونها في قدح من الماء فيشربون ماءه وتارة في اجانة ملاي من الماء يجلسون في الماء الذي فيه تلك الجلجلة التي فيها الشعر 5897 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا انظر 5896 فتح سلام اي ابن مطيع الخزاعي مخضوبا اي بالحناء والكتم والحناء يخرج الصبغ احمر والكتم بفتحتين يخرجه اسود يميل الي الحمرة 5898 وقال لنا ابو نعيم حدثنا نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر	3649	-1703419777706163547	310	526.5	243	615	50.4065055847168	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	false	-814351442509737117	264	297	1305	1480	1495	300	وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	2180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	true	-7017589210098532598	0	33	0	175	1501	300	وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3650	-1703419777706163547	175	350.0	142	175	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2181	false	-165902678582073456	0	155	0	750	1446	300	بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق سمعت البراء يقول ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال ابو اسحاق سمعته يحدثه غير مرة ما حدث به قط الا ضحك قال شعبة شعره يبلغ شحمة اذنيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5903 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس ان النبي صلي الله عليه	2181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	true	-7017589210098532598	78	300	420	1501	1501	300	بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق سمعت البراء يقول ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال ابو اسحاق سمعته يحدثه غير مرة ما حدث به قط الا ضحك قال شعبة شعره يبلغ شحمة اذنيه انظر 3551 مسلم 2337 فتح اسراءيل اي ابن يونس ان جمته بضم الجيم مجتمع شعر الراس تابعه اي ابا اسحاق شعبة في نسخة بدل تابعه قال وهي اوضح في المعني من الاولي 5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال انظر 3440 مسلم 169 فتح له لمة بكسر اللام وتشديد الميم الشعر الذي الم الي المنكبين من اللمم بكسر اللام قدر رجلها اي سرحها طافية بتحتية بلا همز اي بارزة ومر الحديث في كتاب الانبياء 5903 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس ان النبي صلي الله عليه-	3650	-1703419777706163547	749	1472.0	595	1082	69.22366333007812	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	false	-587200980925102069	0	45	0	220	1423	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	2495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	true	-7017589210098532598	204	249	1016	1238	1501	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	3650	-1703419777706163547	217	421.0	173	224	96.875	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2181	false	-165902678582073456	155	300	750	1446	1446	300	وسلم كان يضرب شعره منكبيه رجلا بفتح الراء وكسر الجيم وقد تضم وتفتح الذي مشط فتكسر قليلا 5904 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر النبي صلي الله عليه وسلم منكبيه 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------905 حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين اذنيه وعاتقه 5--------------------------------------------------------------------------------906 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا لا جعد ولا سبط---------------------------------------------------------------------------------- 5907 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه-	2181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3651	true	8759334945719747802	0	198	0	950	1434	300	وسلم كان يضرب شعره منكبيه انظر 5904 فتح 5------------------------------------------------904 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر النبي صلي الله عليه وسلم منكبيه انظر 5903 فتح اسحاق اي ابن منصور او ابن راهويه حبان اي ابن هلال البصري همام اي ابن يحيي العوذي ومر حديثه في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 5905 حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين اذنيه وعاتقه 5906 مسلم 2338 فتح رجلا بفتح الراء وكسر الجيم ليس بالسبط ولا الجعد تفسير ل رجلا 5906 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا لا جعد ولا سبط انظر 5905 مسلم 2338 فتح مسلم اي ابن ابراهيم جرير اي ابن حازم ضخم الثدي اي غليظهما 5907 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه	3651	-1703419777706163547	634	1194.0	500	998	63.52705383300781	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	false	-948991646267883256	0	72	0	337	1477	300	لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين------------------------------------------------- 5909 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هانء حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله----------------------------------------------------------- 5910 وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين---------------------------------------- 5912 وقال ابو هلال حدثنا قتادة عن	2182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3651	true	8759334945719747802	198	300	950	1434	1434	300	لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين 5911 فتح وكان بسط الكفين بسكون السين اي مبسوطهما 5909 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هانء حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم ار بعده مثله انظر 5907 فتح او عن رجل قال شيخنا يحتمل انه سعيد بن المسيب 5910 وقال هشام عن معمر عن قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين انظر 5907 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني 5912 وقال ابو هلال حدثنا قتادة عن-	3651	-1703419777706163547	336	609.0	265	485	69.27835083007812	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	false	-7831609985041553831	16	63	79	302	1498	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدج-----ال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3652	true	-3126364782287912620	30	92	136	438	1455	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه---- مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	3652	-1703419777706163547	218	399.0	172	306	71.24182891845703	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	false	-948991646267883256	220	276	1084	1361	1477	300	وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا ضفر بتشديد الفاء وتخفيفها--------------------------------------------------------------------------------------- 5915 حدثني حبان بن موسي واحمد بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك	2182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3652	true	-3126364782287912620	224	300	1092	1455	1455	300	وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا كان ابن عمر فهم عن ابيه انه كان يري ان ترك التلبيد في الاحرام اولي فاخبر بانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يفعله 5915 حدثني حبان بن موسي واحمد بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك-	3652	-1703419777706163547	254	464.0	201	364	69.78022003173828	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	false	-948991646267883256	72	233	337	1146	1477	300	انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شبها له--------------------------------------- 5913 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي شثن بفتح--------------- المعجمة وسكون المثلثة ونون اي غليظ الاصابع والراحة بسط الكفين للكشميهني سبط بتقديم المهملة علي الموحدة وللمروزي لا ادري بسط او سبط فالاول سعة الراحة والثاني لينها AUTO 69 باب التلبيد--------------------------------------------------- 5914 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا	2182	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3652	true	-3126364782287912620	0	166	0	798	1455	300	انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شبها له انظر 5907 فتح ابو هلال هو محمد بن سليم 5913 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي انظر 1555 فتح بخلبة بضم المعجمة اي قطعة من ليف ومر الحديث في كتاب الحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 69 باب التلبيد باب التلبيد هو جمع الشعر بما يلصق بعضه ببعض كالصمغ 5914 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا	3652	-1703419777706163547	652	1212.5	516	914	71.33479309082031	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	false	-647998557742008668	163	199	785	946	1472	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم انها------------------------ قا----لت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3653	true	8893409738773847090	32	76	159	356	1465	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	3653	-1703419777706163547	155	283.5	119	197	78.68020629882812	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	false	7494082308724301766	0	147	0	707	1483	300	نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 70 باب الفرق------------------------------------------------------------------------- 5917 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد 5918 حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي	2183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3653	true	8893409738773847090	34	263	167	1292	1465	300	نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر انظر 1566 مسلم 1229 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس حتي انحر اي الهدي ومرت احاديث الباب في الحج AUTO 70 باب الفرق باب الفرق بسكون الراء اي فرق شعر الراس وهو قسمته في المفرق وهو وسط الراس 5917 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد انظر 3558 مسلم 2336 فتح يسدلون بفتح التحتية وضم الدال وكسرها من سدل ثوبه اذا ارخاه وشعر منسدل ضد متفرق لان السدل يستلزم عدم الفرق وبالعكس قاله الكرماني وغيره فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد اي فكان الفرق اخر الامرين ومر الحديث في الهجرة-------------------------------------------- 5918 حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي	3653	-1703419777706163547	663	1111.5	525	1169	56.71514129638672	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	false	7494082308724301766	230	300	1146	1483	1483	300	5919 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ بذءابتي فجعلني عن-	2183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3654	true	2400128648248975370	17	87	91	429	1457	300	5919 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ بذءابتي فجعلني عن	3654	-1703419777706163547	337	669.0	268	338	99.70413970947266	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2184	false	-721857514157771156	0	161	0	782	1472	300	يمينه حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر بهذا وقال بذءابتي او براسي الذواءب جمع ذءابة ما تدلي من شعر الراس---------------------------------------------------------------------- AUTO 72 باب القزع---------------------------------------------------------------------- 5920 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا 5-----------------------------------------------------------------------------------------------------------921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار	2184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3654	true	2400128648248975370	87	300	429	1457	1457	300	يمينه حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر بهذا وقال بذءابتي او براسي انظر 117 مسلم 763 فتح هشيم اي ابن بشير ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية ح للتحويل ومر الحديث في كتاب العلم وغيره AUTO 72 باب القزع باب القزع بفتح القاف والزاي حلق بعض الراس وترك بعضه كما يعلم مما ياتي 5920 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا 5921 مسلم 2120 فتح محمد اي ابن سلام مخلد اي ابن يزيد الحراني اذا حلق الصبي ذكر الصبي مثالا والا فغيره مثله 5921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار-	3654	-1703419777706163547	747	1421.5	593	1029	72.5947494506836	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2184	false	-721857514157771156	161	299	782	1468	1472	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع ------------------------نهي عن القزع بفتح القاف والزاي ومهملة حلق بعض الراس دون بعضه وعلة كراهته كونه يشوه الخلقة او زي الشيطان او زي اليهود اقوال القصة بضم القاف وتشديد المهملة شعر الصدغين والقفا اي شعر القفا AUTO 73 باب تطييب المراة زوجها بيديها------------------------------------------ 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 74 باب الطيب في الراس واللحية--------------------------------------- 5923 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما يجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته	2184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3655	true	1380546322618319672	0	154	0	778	1475	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع انظر 5920 مسلم 2120 فتح نهي عن القزع اي نهي تنزيه AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 73 باب تطييب المراة زوجها بيديها باب تطييب المراة زوجها بيديها اي بيان ذلك 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض انظر 1539 مسلم 1189 فتح بيدي بكسر الدال وتخفيف الياء علي الافراد وبالفتح والتشديد علي التثنية لحرمه بكسر المهملة وفتحها وسكون الراء اي لاجل احرامه AUTO 74 باب الطيب في الراس واللحية باب الطيب اي مشروعيته في اللحية والراس 5923 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما يجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته	3655	-1703419777706163547	509	955.0	403	938	54.2643928527832	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2185	false	-8034304423576973214	1	120	3	599	1440	300	باب الامتشا----------------------ط 5924 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار ان ر-----------------------------------------------------جلا قيل هو الحكم بن ابي العاص والد مروان اطلع بتشديد الطاء جحر بضم الجيم وسكون المهملة بالمدرا بكسر الميم وسكون المهملة عود تدخله المراة في راسها لتضم بعض شعرها--------------------------------- الي بعض وقيل مشط له اسنان يسيرة من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة وللاسماعيلي من اجل تنتظر للكشميهني تنظر الابصار بكسر اوله اي الرءية وبفتحه جمع ------------------بصر AUTO 76 باب ترجيل الحاءض زوجها	2185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3655	true	1380546322618319672	171	294	856	1442	1475	300	باب الامتشاط اي تسريح الشعر بالمشط 5924 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار 6901 مسلم 2156 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن ان رجلا قيل هو الحكم بن ابي العاص من جحر اي نقب بالمدري بكس-------------------------------------------ر الميم وسكون المهملة مقصورا حديدة يسرح ب-------------------ها الشعر ويقال هي المشط انك تنظر اي الي وفي نسخة تنتظر وفي اخري تطلع علي من قبل------------------- اي جهة الاب----------------------------------------صار بفتح الهمزة--------------- جمع بصر وبكسرها مصدر ابصر AUTO 76 باب ترجيل الحاءض زوجها	3655	-1703419777706163547	367	618.5	285	722	50.831024169921875	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2185	false	-8034304423576973214	120	296	599	1426	1440	300	5925 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة مثله AU------------------------------------------------------------------TO 77 باب الترجيل والتيمن 5926 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوءه AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 78 باب ما يذكر في المسك 5927 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك AU------------------------------------------------------------------------------------------------TO 79 باب ما يستحب من الطيب----------------------------------------- 5928 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد	2185	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3656	true	6759130884887705603	1	253	5	1188	1404	300	5925 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة مثله انظر 295 مسلم 297 فتح مثله اي مثل الحديث السابق ومر في كتاب الحيض AUTO 77 باب الترجيل والتيمن 5926 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوءه انظر 168 مسلم 268 فتح باب الترجيل والتيمن اي استحباب التسريح في الشعر والتيمن في كل شء يطلب فيه التيمن وفي نسخة باب الترجل ومر حديث الباب في كتاب الوضوء AUTO 78 باب ما يذكر في المسك 5927 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انظر 1894 مسلم 1151 فتح باب ما يذكر في المسك اي بيان ما جاء في ذلك ومر حديث الباب في كتاب الصوم AUTO 79 باب ما يستحب من الطيب باب ما يستحب من الطيب اي بيان ما جاء فيه 5928 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد	3656	-1703419777706163547	821	1600.0	645	1183	69.39983367919922	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	false	-6486545868041224636	0	21	0	100	1534	300	لم يرد الطيب 5929 حدثنا ابو نعيم حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس رضي	2186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3656	true	6759130884887705603	279	300	1305	1404	1404	300	لم يرد الطيب 5929 حدثنا ابو نعيم حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس رضي-	3656	-1703419777706163547	99	193.0	79	100	99.0	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1312	false	-2186980068040890889	222	273	1106	1351	1492	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج---- علي المنبر ف---------تناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	1312	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3657	true	5146846805216890690	219	272	1095	1342	1491	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر -كانت بيد--- حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3657	-1703419777706163547	211	355.0	165	271	77.85977935791016	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	false	-6486545868041224636	21	298	100	1524	1534	300	الله عنه انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب AU-------------------------------------------------------------------TO 81 باب الذريرة----------------------------------- 5930 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام الذريرة بمعجمة وراءين بوزن عظيمة فتات قصب طيب يجاء به من الهند AU---------------------TO 82 باب المتفلجات للحسن------------------------------------------------------------------------------ 5931 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي مالي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لواشمات جمع واشمة بالمعجمة وهي التي تشم والمستوشمات جمع مستوشمة وهي التي تطلب الوشم وهو بفتح ثم سكون ان يغرز في العضو ابرة او نحوها حتي يسيل الدم ثم يحشي بنورة او غيرها والمتنمصات جمع متنمصة وهي التي تطلب النماص وهو بكسر النون ازالة شعر الوجه بالمنقاش والتي تفعله نامصة والمتفلجات جمع متفلجة وهي التي تطلب الفلج او تفعله وهو بفتح التاء واللام وجيم تفريق ما بين الاسنان المتلاصقة بالمبرد او نحوه للحسن اي لاجل الحسن AUTO 83 باب الوصل في الشعر--------------------------------- 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم قصة خصلة بالضم حرسي واحد الحرس وهو------------------------------------- خدم الامير الذي يحرسون------------------------------------ه 5933 وقال ابن ابي	2186	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3657	true	5146846805216890690	0	300	0	1491	1491	300	الله عنه انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب انظر 2582 فتح باب من لم يرد الطيب اي بيانه ومر حديث الباب في الهبة AUTO 81 باب الذريرة باب الذريرة هي بمعجمة نوع من الطيب 5930 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام انظر 1539 مسلم 1189 فتح او محمد اي ابن يحيي الذهلي عنه اي عن عثمان وحديث الباب ظاهر AUTO 82 باب المتفلجات للحسن باب المتفلجات للحسن اي لاجله والفلج تفويق ما بين الثنايا والرباعيات بنحو مبرد 5931 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي مالي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر انظر 4886 مسلم 2125 فتح عثمان اي ابن ابي شيبة جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود ما لي استفهام ومر حديثه في س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة الحشر AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 83 باب الوصل في الشعر باب الوصل في الشعر اي باخر ليطول 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم انظر 3468 مسلم 2127 فتح وتناول قصة بضم القاف بيد حرسي بفتح المهملتين من خدم معاوية الذي يحرسونه والجملة حال معترضة بين القول ومقوله 5933 وقال ابن ابي-	3657	-1703419777706163547	917	1479.5	728	1897	48.33948516845703	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1318	false	-6032994762240932668	18	110	92	543	1525	300	عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------ صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فغدا لليهود وبعد غد للنصاري 3487 علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم يغسل راسه وجسده 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي	1318	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3658	true	8197214734761315	233	300	1175	1512	1512	300	عن نافع عن ابن عمر-- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وقال نافع الوشم في اللثة 5947------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم 21240 فتح 593--------------------------8 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر -قال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود -ان النبي-	3658	-1703419777706163547	226	348.5	175	510	44.313724517822266	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2187	false	-6863229317987002029	0	272	0	1391	1548	300	يونس بن محمد حدثنا فليح عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة---------------------- 5934 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عاءشة ي----------------------------ناق بفتح التحتية وتشديد النون وقاف اسم اعجمي فتمعط بمهملتين خرج من اصله 5935 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة فتمزق بالزاي تقطع وبالراء مرق من اصله 5936 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر قالت لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة------------------------------------------------------------ 5937 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وقال نافع الوشم في اللثة-------------------- 5938 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ان النبي	2187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3658	true	8197214734761315	2	300	11	1512	1512	300	يونس بن محمد حدثنا فليح عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة فتح فليح هو عبد الملك 5934 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عاءشة انظر 5025 مسلم 2123 فتح ابن يناق بفتح التحتية وتشديد النون تابعه اي شعبة ان يصلوها اي ان يصلوا شعرها 5935 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة 5941 مسلم 2122 فتح------------------- 5936 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر قالت لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة انظر 5935 مسلم 2122 فتح فتمرق براء مشددة اي تقطع فسب اي لعن 5937 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وقال نافع الوشم في اللثة 5947 مسلم 21240 فتح 5938 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ان النبي-	3658	-1703419777706163547	1315	2489.5	1055	1521	86.4562759399414	255	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2187	false	-6863229317987002029	272	300	1391	1548	1548	300	صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر--------------------------------- اللثة بكسر اللام وتخفيف المثلثة لحم الاسنان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 84 باب المتنمصات------------------------------------------------------------------------- 5939 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير-	2187	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3659	true	-2297692931480230334	0	88	0	436	1547	300	صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر انظر 3468 مسلم 2127 فتح الوشم في اللثة اي قد يقع فيها لغرض ومرت احاديث الباب في كتاب الانبياء والنهي فيها للتحريم ومحله في وصل الشعر اذا وصله بشعر ادمي مطلقا او بشعر غيره ان لم يكن للمراة حليل او لها حليل ولم ياذن لها فان اذن جاز ان كان الشعر طاهرا AUTO 84 باب المتنمصات باب المتنمصات جمع متنمصة وهي من تطلب ازالة ما في وجهها من شعر ينبت غالبا 5939 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير	3659	-1703419777706163547	122	151.0	100	436	27.981651306152344	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2188	false	-8122522953657453001	0	90	0	466	1572	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله وفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 85 باب الموصولة-------------------------------------- 5940 حدثني محمد حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة	2188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3659	true	-2297692931480230334	88	208	436	1047	1547	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله وفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر انظر 4886 مسلم 2125 فتح عبد الله اي ابن مسعود ما بين اللوحين اي الدفتين ومر الحديث في سورة الحشر وفي غيرها AUTO 85 باب الموصولة باب الموصولة هي من تطلب ان يوصل شعرها 5940 حدثني محمد حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة	3659	-1703419777706163547	466	899.5	376	611	76.2684097290039	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1855	false	-905018531973041486	134	177	672	879	1537	300	حدثنا عل-----ي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	1855	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3660	true	7413072868540101251	200	231	994	1143	1482	300	حدثنا ابن مهدي حدثنا-------------- سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---------------------------------- فقال سمعته من--------------- ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	3660	-1703419777706163547	142	236.0	112	212	66.98113250732422	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2188	false	-8122522953657453001	133	300	710	1572	1572	300	5942 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة والواصلة والمستوصلة يعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5943 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الل------------------------------------------------------------------------------------ه الحصبة بفتح الحاء وسكون الصاد والمهملتين وموحدة نوع من الجدري فامرق بتشديد الميم براء وزاي والاصل انمرق فادغمت النون في الميم AUTO 86 باب الواشمة-------------------------------- 5944 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم حد------------------------ثني ابن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن-	2188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3660	true	7413072868540101251	0	214	0	1064	1482	300	5942 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة والواصلة والمستوصلة يعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5937 مسلم 2124 فتح الفضل بن دكين في نسخة ابن زهير ولا منافاة ان زهير جد دكين لان دكينا بن حماد ابن زهير فنسب الفضل الي ابيه تارة والي جد ابيه اخري وهو شيخ البخاري وروي عنه هنا بواسطة 5943 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله انظر 4886 مسلم 2125 فتح عبد الله اي ابن المبارك سفيان اي الثوري ومر الحديثان مرارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 86 باب الواشمة باب الواشمة اي بيان ما جاء فيها 5944 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم انظر 5740 مسلم 2187 فتح حدثني ابن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن	3660	-1703419777706163547	733	1263.5	588	1191	61.544921875	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2189	false	5284957311962866951	0	50	0	246	1514	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال سمعته من ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5945 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب واكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة	2189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3660	true	7413072868540101251	214	294	1064	1458	1482	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال سمعته من ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور انظر 4886 مسلم 2125 فتح يحيي اي ابن موسي البلخي او ابن جعفر البيكندي العين اي الاصابة بها ومر الحديث في الطب ابن مهدي هو عبد الرحمن سفيان اي الثوري 5945 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب واكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة	3660	-1703419777706163547	246	481.0	196	394	62.436546325683594	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2189	false	5284957311962866951	50	271	246	1355	1514	300	AUTO 87 باب المستوشمة------------------------------- 5946 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت قال ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تشمن ولا تستوشمن--------------------------------------------- 5947 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة------------------------ 5948 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله لا تشمن بفتح اوله وكسر المعجمة وسكون الميم ونون الاناث------------ AUTO 88 باب التصاوير--------------------------- 5949 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله سمع ابن عباس سمعت ابا طلحة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ لا تدخل- الملاءكة استثني منه الحفظة وملاءكة	2189	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3661	true	2272362921901958137	13	264	66	1315	1505	300	--------باب المستوشمة هي التي تطلب ان يفعل بها الوشم 5946 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت قال ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تشمن ولا تستوشمن فتح عن عمارة اي ابن القعقاع انشدكم اي اسالكم 5947 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة انظر 5937 مسلم 2124 فتح 5948 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله انظر 4886 مسلم 2125 فتح سفيان اي الثوري وحديثا الباب ظاهران مما مر AUTO 88 باب التصاوير باب التصاوير اي بيان حكمها 5949 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله سمع ابن عباس سمعت ابا طلحة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3225 مسلم 2106 فتح لا تدخله الملاءكة ا----ي ------------ملاءكة	3661	-1703419777706163547	1032	1934.5	824	1273	81.06834411621094	203	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2190	false	2199748354110300331	20	230	111	1142	1475	300	5950 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5951 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خل--------------------------------------------------------------------قتم ان اشد الناس لمسلم ان من اشد وهو اوضح AUTO 90 باب نقض الصور------------------------------ 5952 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عمران بن حطان ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه تصاليب جمع صليب وللكشميهن------------------------------------------ي تصاوير---------------------------------- 5953 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية وممن اظلم	2190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3662	true	3028149038338602133	0	285	0	1389	1461	300	5950 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون مسلم 2109 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة الاعمش هو سليمان بن مهران عن مسلم هو ابو الضحي بن صبيح مسروق اي ابن الاجدع فراي اي مسروق تماثيل اي صورا تشبه الحيوانات عبد الله اي ابن مسعود 5951 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم 7558 مسلم 2108 فتح يوم القيامة ساقط من نسخة يقال لهم احيوا ما خلقتم الامر فيه للتعجيز-------------------- AUTO 90 باب نقض الصور باب نقض الصور اي تغيير هيءتها 5952 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عمران بن حطان ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه فتح هشام اي ابن عبد الله الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير تصاليب اي تصاوير كما في نسخة الا نقضه اي غير صورته 5953 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية 7559 مسلم	3662	-1703419777706163547	966	1843.5	766	1409	68.55926513671875	194	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2190	false	2199748354110300331	205	300	1025	1475	1475	300	من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة ا-----------------------------شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية وممن اظلم لمسلم قبله قال الله تعالي ذهب قصد-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 91 باب ما وطء من التصاوير----------------------------------- 5954 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال-	2190	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3663	true	8398308644934632434	13	127	59	614	1482	300	من ماء----------------------------------------- اشء اي اتبليغ الماء علي الابط شء سمعته من رسول----- صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية اي تنتهي حلية المءمن في الجنة حيث يبلغ ماء الوضوء فاشار بالحلية الي التحجيل والمعني سمعت تبليغ ما ذكر من النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 91 باب ما وطء من التصاوير باب ما وطء من التصاوير اي بالاقدام 5954 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال	3663	-1703419777706163547	365	650.0	287	601	60.732112884521484	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2191	false	-399442693721469002	0	141	0	725	1502	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين وطء بضم اوله------------------------------ بقرام بكسر القاف وتخفيف الراء ستر فيه رقم ونقش---- سهوة بفتح المهملة وسكون الهاء ال-صفة في جانب البيت وقيل بيت صغير شبه المخدع تماثيل جمع تمثال وهو الشء المصور هتكه--- نزعه----------------------------------------------------------------------------------------- 5955 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته------------------------ 5956 وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد درن----------------------وكا بضم المهملة و---------------النون بينهما راء ساكنة ثوب غليظ له حمل AUTO 92 باب من كره القعود علي الصورة------------------------------------- 5957 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت	2191	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3663	true	8398308644934632434	127	300	614	1482	1482	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين انظر 2479 مسلم 2107 فتح سفيان اي ابن عيينة بقرام بكسر القاف------------- ستر فيه رقم ونقش علي سهوة بفتح المهملة وسكون الهاء اي صفة فيها تماثيل اي تصاوي--------------------------------------------------ر هتكه اي نزعه يضاهون اي يشابهون وسادة او وسادتين تءخذ المطابقة منه لان الوسادة توطا او في معني ما يوطا 5955 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته انظر 2479 مسلم 2107 فتح 5956 وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد انظر 250 مسلم 319 فتح درنوكا بضم المهملة وسكون الراء وضم النون اي سترا له خ------------------مل AUTO 92 باب من كره القعود علي الصورة باب من كره القعود علي الصور اي بيانه 5957 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت-	3663	-1703419777706163547	599	1059.5	481	950	63.05263137817383	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	false	-8019623454282497745	53	90	259	440	1457	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك--------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3664	true	3323784115953007012	247	285	1211	1394	1462	300	حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3664	-1703419777706163547	161	278.5	128	197	81.72589111328125	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2191	false	-399442693721469002	141	294	725	1477	1502	300	اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة------------------------ نمرقة مثلثة النون والراء مضمومة وقيل تكسر مع كسر النون الوسادة وتوسدها بحذف احدي التاءين---------- 5958 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2191	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3664	true	3323784115953007012	0	154	0	738	1462	300	اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة انظر 2105 مسلم 2107 فتح نمرقة اي ------------------------------------------------وسادة صغيرة بكير اي ابن عبد الله بن الاشج 5958 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3664	-1703419777706163547	677	1297.0	535	786	86.13231658935547	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	false	3755544211725603188	2	52	7	254	1472	300	AUTO 93 باب كراهية الصلاة في التصا----------------------------------------------------------وير 5959 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	2192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3664	true	3323784115953007012	224	285	1089	1394	1462	300	AUTO 93 باب كراهية الصلاة في التصاوير باب كراهية الصلاة في التصاوير اي في الثوب الذي فيه تصاوير 5959 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3664	-1703419777706163547	247	472.5	197	305	80.98360443115234	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	false	-3799897488256072269	117	255	557	1255	1484	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان-----------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة نمرقة بضم النون والراء--------------------------------------------------------------------------- AUTO 41 باب صاحب السلعة احق بالسوم 2106 حد----------------------ثنا موسي بن اسماعي---ل حدثنا عبد الوارث -------------------------عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه -------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	846	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	true	1457615801666497859	100	259	468	1250	1454	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة انظر 2105 مسلم 2107 فتح باب من لم يدخل بيتا فيه صورة اي تشبه صورة الحيوان وحديث الباب ظاهر مما مر AUTO 96 باب من لعن المصور باب من لعن المصور اي بيان ذكره 5962 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة ----------------------عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال -ان النبي صلي الله عليه وسلم	3665	-1703419777706163547	513	819.5	403	880	58.29545593261719	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	false	-1646454612142900714	72	173	356	873	1531	300	5181 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1963	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	true	1457615801666497859	99	197	463	960	1454	300	5961 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقا----لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3665	-1703419777706163547	458	844.0	366	534	85.76779174804688	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	false	3755544211725603188	54	286	262	1399	1472	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة--------------------- 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا-------------- كلب فراث بال---مثلثة--- ابطا AU----------------------------TO 95 باب من لم يدخل بيتا فيه صورة 5961 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------TO 96 باب من لعن المصور------------------------------- 5962 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور AU-------------------------------------------------------------------------------------TO 97 باب من صور صورة كلف يوم	2192	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	true	1457615801666497859	7	300	35	1454	1454	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة اي تشبه صورة الحيوان 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب انظر 3227 فتح فراث عليه بمثلثة اي ابطا ومر حديث الباب في بدء الخلق AUTO 95 باب من لم يدخل بيتا فيه صورة 5961 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة انظر 2105 مسلم 2107 فتح باب من لم يدخل بيتا فيه صورة اي تشبه صورة الحيوان وحديث الباب ظاهر مما مر AUTO 96 باب من لعن المصور باب من لعن المصور اي بيان ذكره 5962 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور انظر 2086 فتح غندر هو محمد بن جعفر وصرح باسمه في نسخة ومر حديثه في كتاب البيوع وغيره AUTO 97 باب من صور صورة كلف يوم-	3665	-1703419777706163547	1124	2152.5	893	1420	79.1549301147461	226	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0740	false	6638130900956559341	154	202	747	993	1452	300	AUTO 13 باب استقبال الحاج القا-دمين والثلاثة علي الدابة 1798 حد--------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخر خلفه	740	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3666	true	1410575980324095748	194	269	944	1329	1485	300	AUTO 99 باب الثلاثة عل--ي الدابة باب الثلاثة علي الدابة اي بيان جواز ركوبهم عليها 5965 حدثنا مسد-------د حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبل-ه اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه انظر 1798 فتح خالد اي ابن مهران الحذاء اغيلمة بتصغير اغلمة جمع غلام وهو شاذ والقياس غليمة فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	3666	-1703419777706163547	210	359.0	166	395	53.16455841064453	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	false	-3277368373584692284	109	147	546	724	1459	300	حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيف------ة واردف اسامة وراءه	1141	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3666	true	1410575980324095748	127	166	626	810	1485	300	حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه	3666	-1703419777706163547	178	348.5	140	184	96.73912811279297	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	false	-8737369492183693282	0	193	0	951	1477	300	الاعلي حدثنا سعيد قال سمعت النضر بن انس بن مالك يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسالونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم حتي سءل فقال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ يحدث اي الحديث قتادة بالنصب مفعول والفاعل النضر واخطا من رفعه AU-----------------------------------------------------------------------TO 98 باب الارتداف علي الدابة---------------------------------------------------- 5964 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 99 باب الثلاثة علي الدابة------------------------------------------------- 5965 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه باب الثلاثة علي الدابة اشار الي ان النهي عند ذلك خاص بدابة لا تطيقه لما قدم اي في ال-فتح اغيلمة -تصغير -غلمة جمع غلام علي غير ---قياس A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 100 باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة	2193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3666	true	1410575980324095748	33	300	162	1485	1485	300	الاعلي حدثنا سعيد قال سمعت النضر بن انس بن مالك يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسالونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم حتي سءل فقال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ انظر 2225 مسلم 2110 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة وهم يسالونه اي يستفتونه عما يحتاجون اليه حتي سءل اي عمن يصور الصور والحديث ظاهر مما مر AUTO 98 باب الارتداف علي الدابة باب الارتداف علي الدابة هو ان يركب الراكب شخصا خلفه 5964 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه انظر 2987 مسلم 1798 فتح ابو صفوان هو عبد الله بن سعيد الاموي علي اكاف اي بردعة فدكية نسبة الي فدك قرية بخيبر ومر الحديث في كتاب العلم AUTO 99 باب الثلاثة علي الدابة باب الثلاثة علي الدابة اي بيان جواز ركوبهم عليها 5965 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه انظر 1798 فتح خالد اي ابن مهر--------------------------------------------------ان الحذاء اغيلمة بتصغير اغلمة جمع غلام وهو شاذ والقياس غليمة فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه هما الفضل وقثم ابنا العباس بن عبد المطلب كما سماهما بعد ومر الحديث في الحج AUTO 100 باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة-	3666	-1703419777706163547	798	1447.0	632	1374	58.0786018371582	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	false	-8737369492183693282	179	241	878	1176	1477	300	باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال---- بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له 5966 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب ذكر شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	2193	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3667	true	5997301220420181733	4	61	15	289	1433	300	باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه اي امامه بعضهم هو عامر الشعبي---------------------------- 5966 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب ذكر شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	3667	-1703419777706163547	253	474.5	199	302	83.77483367919922	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	false	1748147392516014250	31	184	165	873	1444	300	AUTO 101 باب ارداف الرجل خلف الرجل--------------------------------------------- 5967 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 102 باب ارداف المراة خلف الرجل----------------------------------------------- 5968 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا يحيي بن عباد	2194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3667	true	5997301220420181733	106	300	529	1433	1433	300	AUTO 101 باب ارداف الرجل خلف الرجل باب ارداف الرجل خلف الرجل اي بيان ما جاء فيه 5967 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم انظر 2856 مسلم 30 فتح همام اي ابن يحيي البصري الا اخرة الرحل هي التي يستند اليها الراكب وحديث الباب ظاهر AUTO 102 باب ارداف المراة خلف الرجل باب ارداف المراة خلف الرجل زاد في نسخة ذا محرم 5968 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا يحيي بن عباد-	3667	-1703419777706163547	582	985.5	458	1030	56.50485610961914	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2346	false	1169277529999097471	107	235	524	1107	1435	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	2346	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3667	true	5997301220420181733	124	251	614	1194	1433	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بين-ا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3667	-1703419777706163547	473	933.0	370	690	68.55072784423828	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0285	false	3249322917075263414	123	170	629	865	1527	300	527- حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدث-نا صاحب هذه الدار واشار -----الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها	285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3668	true	8000268239439529878	257	300	1311	1529	1529	300	5970 حدثنا ابو الوليد حد----------------------ثنا شعبة قال الوليد بن --عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها-	3668	-1703419777706163547	202	358.0	161	243	83.12757110595703	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	false	1748147392516014250	184	300	873	1444	1444	300	حدثنا شعبة اخبرني يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دنا او راي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حا-----------------------مدون وبعض نساء---------- هي صفية-------------------------------------------------------------------------- AUTO 103 باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الاخري---------------------------------------------------- 5969 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر النبي صلي-	2194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3668	true	8000268239439529878	0	147	0	731	1529	300	حدثنا شعبة اخبرني يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دنا او راي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون انظر 371 مسلم 1345 فتح وبعض نساء رسول الله هي صفية بنت حيي فقلت المراة بالنصب اي احفظها ايبون اي راجعون ومر الحديث في الجهاد AUTO 103 باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الاخري باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الاخري اي بيان حكم ذلك 5969 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر النبي صلي	3668	-1703419777706163547	567	1088.0	452	731	77.56497955322266	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2195	false	-4445101393468976138	0	96	0	493	1458	300	الله عليه وسلم يضطجع في المسجد رافعا احدي رجليه علي الاخري باب الاستلقاء كانه لم يثبت عنده حديث مسلم في ا-------------------------------------------------لنهي عنه او راه منسوخا او محمولا علي التنزيه او علي من لم يتحفظ بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 79 كتاب الادب A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب قول الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حسنا العنكبوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5970 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها	2195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3668	true	8000268239439529878	147	300	731	1529	1529	300	الله عليه وسلم يضطجع في المسجد رافعا احدي رجليه علي الاخري انظر 475 مسلم 2100 فتح عن عمه هو عبد الله بن زيد الانصاري رافعا احدي رجليه علي الاخري هو ناسخ للنهي عنه في مسلم ومر الحديث في كتاب الصلاة A--------------------------------------------UTO 78 كتاب الادب بسم الله الرحمن الرحيم 78 كتاب الادب بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة كتاب الادب هو الوقوف مع المستحسنات وقيل الاتصاف بمكارم الاخلاق وهما متقاربان AUTO 1 باب قول الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه----- العنكبوت باب البر والصلة اي للارحام او لهم ولغيرهم وقول الله بالجر عطف علي البر وفي نسخة باب قول الله تعالي بحذف الزاءد عليه ووصينا الانسان بوالديه زاد في نسخة حسنا 5970 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها-	3668	-1703419777706163547	369	610.0	294	848	43.51415252685547	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0285	false	3249322917075263414	170	244	865	1235	1527	300	قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني------------------------- الوليد ------------------------------بن العيزار اخبرني هو علي التقديم والتاخير الي دار عبد الله هو ابن مسعود اي العمل احب ----الي الله في رواية افضل ومحصل ما اجاب به العلماء عن هذا الحديث وغيره مما اختلف في الاجوبة بانه افض-------------------ل---------------- الاعمال ----------------ان الجواب اختلف لاختلاف احوال الساءلين بان اعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او	285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3669	true	-2628816942897165577	0	79	0	385	1427	300	قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني انظر 527 مسلم 85 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج عب----------------------------------------د الله اي ابن مسعود الصلاة علي وقتها الي اخره جمع بينه وبين ما مر------------------------------------------------- في الايمان من ان اطعام الطعام خير اعمال الاسلام وان احب الاعمال ادومه ونحو ذلك بان الجواب اختلف باختلاف احوال الساءلين ف---اعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او	3669	-1703419777706163547	221	321.5	172	480	46.04166793823242	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2195	false	-4445101393468976138	96	300	493	1458	1458	300	قال ثم اي قال بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الادب هو استعمال ما يحمد قولا وفعلا وقيل الاخذ بمكارم الاخلاق وقيل الوقوف مع المستحسنات وقيل تعظيم من فوقك والرفق بمن دونك ويقال انه ماخوذ من المادبة وهي الدعوة في الطعام وسمي بذلك لانه يدعي---------------------------------------------------------------------------------------------- اليه A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب من احق الناس بحسن الصحبة----------------------------------------- 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك وقال ابن شبرمة ويحيي بن ايوب حدثنا ابو زرعة مثله قال امك الحديث استدل به من قال ان للام ثلاثة امثال ما للاب من البر قال ابن بطال وكان ذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع وهذه تنفرد بها ثم تشارك الاب في التربية AUTO 3 باب لا يجاهد الا باذن الابوين--------------------------------------------- 5972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب قال ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد-	2195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3669	true	-2628816942897165577	0	245	0	1169	1427	300	قال ثم اي قال بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني انظر 527 مسلم 85 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج عبد الله اي ابن مسعود الصلاة علي وقتها الي اخره جمع بينه وبين ما مر في الايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ان اطعام------------- الطعام خير اعمال الاسلام وان احب الاعمال ادومه ونحو ذلك بان الجواب اختلف باختلاف احوال الساءلين فاعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او باختلاف الاوقات والمراد بالاعمال الاعمال البدنية فلا يعارض ذلك خبر افضل الاعمال ايمان بالله ومر الحديث في مواقيت الصلاة AUTO 2 باب من احق الناس بحسن الصحبة باب من احق الناس بحسن الصحبة اي بيان ذلك 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك وقال ابن شبرمة ويحيي بن ايوب حدثنا ابو زرعة مثله مسلم 2548 فتح جرير اي ابن عبد------------------------------------------------------------------ الحميد جاء رجل قيل هو معاوية بن حيدة A----------------------------UTO 3 باب لا يجاهد الا باذن الابوين باب لا يجاهد الا باذن الابوين اي باب ذكر ذلك 5972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب قال ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد	3669	-1703419777706163547	632	975.5	491	1419	44.53840637207031	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	false	1883683995051775852	74	246	364	1253	1525	300	حدثنا---------------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن-------- نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون عند قدمي ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته--- ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا الس-----------------ماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت من-------ها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت---------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	918	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3670	true	6032055080265362352	109	300	511	1501	1501	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ------------------------------------بن عقبة قال اخبرني نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت ح-تي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت ح----تي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم-	3670	-1703419777706163547	759	1291.0	606	1054	72.01138305664062	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	false	-2471464083608059152	20	284	94	1426	1502	300	AUTO 4 باب لا يسب الرجل والديه---------------------------------------------- 5973 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب ام------------------------------------------------------------ه AUTO 5 باب اجابة دعاء من بر والديه----------------------------------------------- 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	2196	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3670	true	6032055080265362352	3	300	17	1501	1501	300	AUTO 4 باب لا يسب الرجل والديه باب لا يسب الرجل والديه اي بيان ما جاء في ذلك 5973 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه مسلم 90 فتح ان يسب هذا الاسناد مجازي لانه سبب لمسبته والديه AUTO 5 باب اجابة دعاء من بر والديه باب اجابة دعاء من بر والديه اي بيان قبول دعاءه 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم-	3670	-1703419777706163547	1331	2612.5	1068	1485	89.62963104248047	262	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	false	1883683995051775852	249	300	1267	1525	1525	300	فان كنت تعلم اني--- فعلته--- ابتغاء وجهك فافرج عنا-------------- فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله---------------------- فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله-	918	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3671	true	1197369825402981815	3	64	16	321	1503	300	فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة----- وقال الاخر -اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها---- فقال اتق الله	3671	-1703419777706163547	238	396.5	191	315	75.55555725097656	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	false	-7756431751522637146	0	77	0	381	1503	300	لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	2197	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3671	true	1197369825402981815	16	93	77	458	1503	300	لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	3671	-1703419777706163547	381	762.0	304	381	100.0	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	false	-7756431751522637146	89	149	446	742	1503	300	AUTO 6 باب عقوق الوالدين من الكباءر قاله عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- 5975 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن المسيب عن وراد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنعا وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2197	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3671	true	1197369825402981815	193	264	963	1323	1503	300	AUTO 6 باب عقوق الوالدين من الكباءر قاله عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم باب عقوق الوالدين من الكباءر اي بيان تحريم عقوقهما وهو ايذاءهما 5975 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن المسيب عن وراد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنعا وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	3671	-1703419777706163547	296	555.5	236	360	82.22222137451172	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	false	-7756431751522637146	145	277	716	1390	1503	300	وكثرة السءال--------------------------------- واضاعة المال-------------------------------- 5976 حدثني اسحاق حدثنا خالد الواسطي عن الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت---------------------- 5977 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	2197	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3672	true	7560672334084610553	45	197	223	984	1525	300	وكثرة السءال اي عن المساءل التي لا حاجة اليها واضاعة المال اي بصرفه في غير ما اذن فيه شرعا 5976 حدثني اسحاق حدثنا خالد الواسطي عن الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت انظر 2654 مسلم 87 فتح 5977 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	3672	-1703419777706163547	674	1312.0	542	761	88.56767272949219	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2198	false	4918462161842610317	89	137	474	728	1530	300	الناس واح-داث الزمن واضاعة المال هي -----------الانفاق في الحرام او الاسراف AUTO 7 باب صلة الوالد المشرك---------------------------------------- 5978 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي اخبرتني اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسالت	2198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3672	true	7560672334084610553	245	300	1230	1525	1525	300	الزور واحاديث الباب -ثلاثة مر اولها في الزكاة والاخران في الشهادات--------- AUTO 7 باب صلة الوالد المشرك باب صلة الوالد المشرك اي بيان مشروعيتها 5978 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي اخبرتني اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسالت-	3672	-1703419777706163547	219	366.5	175	306	71.5686264038086	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	false	-6436889589733263714	122	217	620	1063	1456	300	حدثنا خالد---------------------------- بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن------ ابن عمر رضي الله عنهما قا-ل راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها----- تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	1011	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3673	true	5445846285430492205	205	293	1002	1418	1447	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عب-------------------------د الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء-- تباع فقال يا رسول الله------------ ابتع هذه والب-----سها يوم الجمعة واذا جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له---------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر----- بحلة فقال---- كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	3673	-1703419777706163547	334	560.0	256	484	69.00826263427734	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2198	false	4918462161842610317	137	300	728	1530	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب صلة المراة امها ولها زوج------------------------------------------------------ 5979 وقال الليث حدثني هشام عن عروة عن اسماء قال قدمت امي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم اذ عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم مع ابنها فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان امي قدمت وهي راغبة افاصلها قال نعم صلي امك------------------------------------------------------------------------------ 5980 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة A-----------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب صلة الاخ المشرك-------------------------------------- 5981 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله ابتع هذه والبسها يوم الجمعة واذا-	2198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3673	true	5445846285430492205	0	242	0	1184	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة انظر 2620 مسلم 1003 فتح سفيان اي ابن عيينة اتتني امي اسمها قيلة بنت عبد العزي علي الاصح راغبة اي في بري وصلتي لها ومر الحديث في الهبة AUTO 8 باب صلة المراة امها ولها زوج باب صلة المراة امها ولها زوج اي وللمراة التي تصل امها 5979 وقال الليث حدثني هشام عن عروة عن اسماء قال قدمت امي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم اذ عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم مع ابنها فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان امي قدمت وهي راغبة افاصلها قال نعم صلي امك انظر 2620 مسلم 1003 فتح وقال الليث ولها الي اخره هو طريق في حديث الباب السابق 5980 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة انظر 7 مسلم 1773 فتح يحيي اي ابن عبد الله بن بكير ومر حديثه في اواءل البخاري AUTO 9 باب صلة الاخ المشرك باب صلة الاخ المشرك اي بيان مشروعيتها 5981 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله ابتع هذه والبسها يوم الجمعة واذا	3673	-1703419777706163547	800	1532.5	638	1184	67.56756591796875	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2199	false	-1818294989600012420	0	51	0	234	1392	300	جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر بحلة فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	2199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3673	true	5445846285430492205	242	293	1184	1418	1447	300	جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر بحلة فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	3673	-1703419777706163547	234	468.0	183	234	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2199	false	-1818294989600012420	51	255	234	1196	1392	300	AUTO 10 باب فضل صلة الرحم------------------------------------- 5982 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني ابن عثمان قال سمعت موسي بن طلحة عن ابي ايوب قال قيل يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة--------------------------------------------------------------------- 5983 وحدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارب ما له فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كانه كان علي راحلته الرحم الاقارب كيف كانوا AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب اثم القاطع 5984 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان محمد بن جبير بن مطعم قال ان جبير بن مطعم اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع AU-------------------------------------------------------TO 12 باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم-------------------------------------------- 5985 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني ابي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله	2199	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3674	true	5444649957577772853	9	300	42	1402	1402	300	AUTO 10 باب فضل صلة الرحم باب فضل صلة الرحم اي بيان ما جاء فيه 5982 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني ابن عثمان قال سمعت موسي بن طلحة عن ابي ايوب قال قيل يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة انظر 1396 مسلم 13 فتح ابن عثمان هو محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب 5983 وحدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارب ما له فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كانه كان علي راحلته انظر 1396 مسلم 13 فتح حدثني في نسخة وحدثني عبد الرحمن اي ابن بشر بهز اي ابن اسد ارب ما له بفتح الهمزة والراء اي له حاجة ذرها بفتح المعجمة وسكون الراء اي دع الراحلة تمشي الي منزلك لانقضاء حاجتك ومر الحديث في اول الزكاة AUTO 11 باب اثم القاطع 5984 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان محمد بن جبير بن مطعم قال ان جبير بن مطعم اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع مسلم 2556 فتح باب اثم القاطع اي للرحم وحديث الباب ظاهر AUTO 12 باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم باب من بسط له في الرزق لصلة الرحم اي بسببها 5985 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني ابي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله-	3674	-1703419777706163547	935	1774.0	735	1361	68.6994857788086	197	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	false	-2139354194702973074	0	54	0	261	1602	300	من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو هريرة --------------------اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ----------------------------------------------------------محمد 4831 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يس-------------------------------------ار عن ------------ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1836	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3675	true	6876301094816084852	150	220	689	1017	1413	300	من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد عبد الله اي ابن المبارك حتي اذا فرغ من خلقه اي قضاه واتمه 5988 حدثنا خال--------------------------------------------------------------د بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3675	-1703419777706163547	161	216.0	123	403	39.95037078857422	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2200	false	-5308271154390215458	0	202	0	963	1428	300	يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب من وصل وصله الله--------------------------------- 5987 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد---------------------------------------------------------- 5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته-------------- 5989 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا سليمان بن بلال قال اخبرني معاوية بن ابي مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ش--------------جنة بتثليث المعجمة وسكو---------------------ن الجيم ونون اصلها عروق الشجر المشتبكة	2200	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3675	true	6876301094816084852	46	300	201	1413	1413	300	يبسط له في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه انظر 2067 مسلم 2557 فتح وان ينسا من النسء بفتح النون وسكون المهملة وبالهمز وهو التاخير في اثره اي اجله وحديثا الباب ظاهران AUTO 13 باب من وصل وصله الله باب من وصل وصله الله اي بيان ذلك 5987 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد عبد الله اي ابن المبارك حتي اذا فرغ من خلقه اي قضاه واتمه 5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته مسلم 2554 فتح 5989 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا سليمان بن بلال قال اخبرني معاوية بن ابي مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته مسلم 2555 فتح شجنة بكسر-- المعجمة اكثر من ضمها وفتحها وبسكون الجيم----------- عروق الشجر المشتبكة-	3675	-1703419777706163547	941	1788.0	742	1226	76.75366973876953	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2200	false	-5308271154390215458	213	300	1017	1428	1428	300	AUTO 14 باب تبل الرحم ببلالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5990 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم ابلها ببلاها يعني اصلها-	2200	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3676	true	-2762745058440361465	36	152	205	797	1488	300	AUTO 14 باب تبل الرحم ببلالها باب تبل الرحم بضم الفوقية وفتح الموحدة ببلالها بفتح الموحدة الثانية وكسرها والبلال بمعني البلل وهو الندواة ومعني ذلك الوصل بالصلة شبهت قطيعة الرحم بالحرارة التي تطفا بالبرد والماء 5990 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم ابلها ببلاها يعني اصلها	3676	-1703419777706163547	411	796.0	325	592	69.42567443847656	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	false	-6147970530642766343	178	236	844	1116	1413	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	878	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3677	true	4557641388328165994	97	150	480	730	1472	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير	3677	-1703419777706163547	247	468.0	195	275	89.81818389892578	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	false	5008597237081073382	48	93	249	451	1467	300	---3071 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد	1167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3677	true	4557641388328165994	257	300	1279	1472	1472	300	5993--- حدثنا حبان-------- اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد-	3677	-1703419777706163547	190	360.5	148	205	92.68292999267578	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2201	false	-1055455833411644215	127	300	653	1481	1481	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه حسن وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم------------------------------------------------- 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر وتابعهم هشام عن ابيه AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 17 باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به او قبلها او مازحها--------------------------------------------------------------------------- 5993 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله-	2201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3677	true	4557641388328165994	0	282	0	1392	1472	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه حسن وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها فتح سفيان اي الثوري عن الاعمش هو سليمان بن مهران وفطر بكسر الفاء وسكون الطاء ابن خليفة المخزومي قطعت بالبناء للفاعل وفي نسخة بالبناء للمفعول AUTO 16 باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم باب من وصل في الشرك ثم اسلم اي هل يثاب عليه اولا 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر وتابعهم هشام عن ابيه انظر 1436 مسلم 123 فتح ارايت امورا اي اخبرني عن امور اتحنث بمثلثة اي اتعبد ومر الحديث في الزكاة ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنت بفوقية بدل المثلثة وانكر بعضهم الفوقية وصالح هو ابن كيسان وابن المسافر بال والمشهور حذفها التبرر من البر وتابعهم اي المذكور وفي نسخة وتابعه اي ابن اسحاق في تفسيره المذكور AUTO 17 باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به او قبلها او مازحها باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به اي ببعض بدنه او قبلها او مازحها اي الصبية 5993 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله	3677	-1703419777706163547	824	1584.5	652	1392	59.195404052734375	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	false	5008597237081073382	93	134	451	657	1467	300	الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	1167	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3678	true	-2721519621816032719	0	41	0	206	1507	300	الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	3678	-1703419777706163547	203	403.0	162	206	98.54368591308594	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	false	-5515528225427330974	74	153	370	763	1514	300	AUTO 18 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه----------------------------------------------------------------------------- 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	2202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3678	true	-2721519621816032719	156	250	788	1258	1507	300	AUTO 18 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته اي بيان ما جاء فيها ثابت اي ابن اسلم البناني 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	3678	-1703419777706163547	393	774.0	314	470	83.61701965332031	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	false	-5515528225427330974	18	62	81	302	1514	300	الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها	2202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3678	true	-2721519621816032719	0	44	0	221	1507	300	الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها	3678	-1703419777706163547	221	442.0	177	221	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	false	6401524920013137717	212	278	1063	1385	1492	300	عبد الله --اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة ع----------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها----------- قالت دخلت-- امراة معها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء------------- كن له سترا من النار	611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3679	true	-1675812497117142016	26	93	153	492	1491	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ا-------ن عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان---- تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيت------ها فقسمتها بين ابنتي--------------ها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدث-------ته فقال من ي--لي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار	3679	-1703419777706163547	252	371.5	196	384	65.625	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	false	-5515528225427330974	161	300	810	1514	1514	300	5995 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار من ----------------------------------------------------يلي ب------تحتية من الولاية وبموحدة من البلاء 5996 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها-------------------------------------------------------------------------------------------- 5997 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي-	2202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3679	true	-1675812497117142016	24	194	142	993	1491	300	5995 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار انظر 1418 مسلم 2629 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع من يلي بفتح التحتية من الولاية سترا اي حجابا---- 5996 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها انظر 516 مسلم 543 فتح ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك وضع في نسخة وضعها ومر الحديث في الصلاة 5997 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي	3679	-1703419777706163547	686	1323.5	550	855	80.23391723632812	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	false	8181000124460527263	0	80	0	391	1522	300	الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا ي--------------رحم من لا يرحم لا يرحم بالرفع علي الموصول------------------------ية والجزم عل------ي الشرط---------------------------------------------------------------- 5998 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال	2203	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3679	true	-1675812497117142016	194	300	993	1491	1491	300	الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم مسلم 2318 فتح من لا يرحم لا يرحم بالرفع فيهما خبرا ويجوز بجرهما بجعل من شرطية وان كان النفي في الشرط ب لم اكثر منه فيه ب لا نحو ومن لم يءمن الفتح ومن لم يتب الحجرات 5998 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال-	3679	-1703419777706163547	370	684.5	293	499	74.14830017089844	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	false	8181000124460527263	80	279	391	1420	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او ام---لك بفتح الواو العاطفة بعد همز-----------------ة الانكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان نزع بالفتح مفعول املك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5999 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها--------------------------------------------------------------------------------------------------- تحلب ثديها-------------- بفتح المهملة واللام المشددة ماض وثديها فاعل وللمستملي والسرخسي بالسكون وضم اللام مضارع وثديها مفعول بسقي بموحدة وقاف مصدر منون من سقي ولغير الكشميهني تسعي بمثناة وعين مضارع من السعي لله زاد الاسماعيلي قبله والله بعباده اي المءمنين--------------------------------------------------------- AUTO 19 باب جعل الله الرحمة ماءة جزء------------------------------------------------------------ 6000 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي	2203	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3680	true	-8137662776500175601	0	300	0	1482	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة مسلم 2317 فتح سفيان اي الثوري جاء اعرابي قال شيخنا يحتمل ان يكون هو الاقرع بن حابس تقبلون اي اتقبلون كما في نسخة فما نقبلهم وفي نسخة فوالله ما نقبلهم او املك لك بفتح الواو والهم---------زة الاولي للاستفهام الانكاري والواو للعطف علي مقدر بعد الهمزة ان نزع الله من قلبك الرحمة بفتح الهمزة مفعول املك اي لا اقدر ان اجعل الرحمة في قلبك بعد ان نزعها الله منه ويجوز ان يكون تعليلا للنفي المستفاد من الاستفهام الانكاري ومفعول املك محذوف اي لا املك وضع الرحمة في قلبك لاجل ان الله نزعها منه 5999 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها مسلم 2754 فتح ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم ابو غسان هو محمد بن مطرف اذا ظرف ل تحلب اخذته اي لترضعه لله بفتح---------------------------------------------------------------------- اللام وزاد في نسخة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبله والله فاللام عليها لام القسم وعلي الاول لام التوكيد ويحتمل ان تكون لام القسم ايضا AUTO 19 باب جعل الله الرحمة ماءة جزء باب جعل الله الرحمة ماءة جزء وفي نسخة في ماءة جزء بزيادة في 6000 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع البهراني اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي-	3680	-1703419777706163547	782	1331.5	620	1673	46.74237823486328	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	false	-3053564984934109584	1	156	5	730	1443	300	AUTO 20 باب قتل الولد خشية ان ياكل معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6001 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان الاية AU---------------------------------------------------------------TO 21 باب وضع الصبي في الحجر------------------------------------------ 6002 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه AU------------------------------------------------------------------------------------------------TO 22 باب وضع الصبي علي الفخذ------------------------------------------- 6003 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثمان عن اسامة	2204	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3681	true	-129394811068932581	53	300	250	1413	1413	300	AUTO 20 باب قتل الولد خشية ان ياكل معه باب قتل الولد خشية ان ياكل معه اي بيان النهي عنه وتبع في ذكر الخشية في الترجمة الحديث ومفهومها ليس بمعتبر لانها خرجت مخرج الغالب مع انه اذا نهي عن قتل ولده لاجل اكله معه فالنهي عنه لغير ذلك اولي 6001 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان انظر 4477 مسلم 86 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في سورة الفرقان AUTO 21 باب وضع الصبي في الحجر باب وضع الصبي في الحجر اي بيان ما جاء فيه 6002 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه انظر 222 مسلم 286 فتح في حجره بفتح المهملة وكسرها ومر الحديث في كتاب الطهارة في باب بول الصبيان AUTO 22 باب وضع الصبي علي الفخذ باب وضع الصبي علي الفخذ اي بيان ما جاء فيه 6003 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثمان عن اسامة-	3681	-1703419777706163547	715	1301.0	562	1164	61.426116943359375	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	false	-3053564984934109584	192	287	918	1368	1443	300	عن ابي عثمان قال التيمي--------- فوقع في قلبي منه شء قلت--------------- حدثت به----------------------------------------------- كذا وكذا--------- فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت--------- فوجدته عندي----- مكتوبا---- فيما سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب حسن العهد من الايمان------------------------------------- 6004 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	2204	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3682	true	2385352378677864968	110	252	556	1246	1497	300	عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل فوقع في قلبي منه شء اي شك فقلت في نفسي حدثت بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول به اي بهذا الحديث كذا وكذا ابن كثير فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت في كتابي فوجدته اي الحديث مكتوبا فيه فيما سمعت منه فزال الشك من عندي اعتمادا علي خطه فسليمان يروي بالطريق الاول عن ابي عثمان بواسطة وبهذا الطريق بدونها AUTO 23 باب حسن العهد من الايمان باب حسن العهد من الايمان اي من كماله 6004 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	3682	-1703419777706163547	432	767.5	338	690	62.60869598388672	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	false	-3053564984934109584	156	218	730	1041	1443	300	بن زيد رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	2204	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3682	true	2385352378677864968	0	62	0	311	1497	300	بن زيد رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	3682	-1703419777706163547	311	622.0	249	311	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2205	false	-3052204038693862138	6	162	31	822	1549	300	AUTO 24 باب فضل من يعول يتيما---------------------------------------------- 6005 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطي وكافل اليتيم --------------------------------------زاد في------------------- الادب المفرد له او لغيره وللبزار ذا قرابة او لا قرابة له السبابة للكشميهني ا---------------------لسباحة لانها يسبح بها في الصلاة ويشار بها في السب والوسطي زاد الطبراني اذا اتقي والمراد من الحديث قرب المنزلة في الجنة او حال دخولها AUTO 25 باب الساعي علي الار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة 6006 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2205	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3683	true	1271723099745699193	90	281	481	1458	1549	300	AUTO 24 باب فضل من يعول يتيما باب فضل من يعول يتيما بان يربيه ويقوم بمصالحه 6005 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطي انظر 5304 فتح وقال اي اشار باصبعيه السبابة والوسطي زاد في اللعان وفرج بينهما اشارة الا ان بين درجتي النبي صلي الله عليه وسلم وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين الاصبعين وفي نسخة السباحة بدل السبابة ومر-------------------------------------------------------------------- الحديث في كتاب الطلاق-------------------- AUTO 25 باب الساعي علي الارملة باب الساعي علي الارملة بفتح الميم من لا زوج لها وعلي التعليل كما في قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم البقرة والمعني بيان فضل الساعي لاجل الارملة 6006 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	3683	-1703419777706163547	601	1050.0	476	1065	56.43192672729492	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2026	false	-1476569141549704937	241	276	1206	1382	1492	300	حدثنا يحيي بن قزع-----ة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او ---------------------القاءم الليل ----الصاءم	2026	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3684	true	5893108935957356824	73	117	362	585	1551	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم	3684	-1703419777706163547	152	244.5	121	223	68.16143798828125	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2205	false	-3052204038693862138	114	300	577	1549	1549	300	يرفعه الي النبي صلي ---------الله عل--------يه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله------------ او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO 26 باب الساعي علي المسكين------------------------------------------ 6007 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 27 باب رحمة الناس والبهاءم------------------------------------------------------------------------ 6008 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6009 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة-	2205	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3684	true	5893108935957356824	1	288	4	1495	1551	300	يرفعه الي النبي صار مستندا مجهولا ولم يذكر اسم شيخه لنسيان او غيره ولا قدح ---بسببه كالمجاهد في سبيل الله اي في الاجر او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل شك من الرواي وفي نسخة وكالذي بواو بدل او فيحتمل ان تكون لفا ونشرا وان يكون كل واحد من الساعيين ككلا الامرين اسماعيل ا---------------------------------------------------ي ابن عبد ال------------------------------------------له AUTO 26 باب الساعي علي المسكين باب الساعي علي المسكين اي بيان ما جاء فيه 6007 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر انظر 5353 مسلم 2982 فتح واحسبه اي مالكا يشك القعنبي جملة معترضة بين القول ومقوله لا يفتر اي لا يضعف من قيام الليل للتعبد والتهجد وهو صفة للقاءم كقوله ولقد امر علي اللءيم يسبني AUTO 27 باب رحمة الناس والبهاءم باب رحمة الناس بالبهاءم الباء بمعني مع وفي نسخة والبهاءم بواو بدل الباء 6008 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم انظر 628 مسلم 674 فتح اسماعيل اي ابن ابراهيم ايوب اي السختياني متقاربون اي في السن اشتقنا اهلنا في نسخة الي اهلينا رفيقا بفاء من الرفق وفي نسخة بقاف من الرقة ومر الحديث في باب الاذان للمسافرين 6009 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة	3684	-1703419777706163547	829	1488.5	667	1587	52.23692321777344	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	false	7264885156445538693	143	196	688	925	1411	300	عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد رطبة اجر	929	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	true	-145203499420095185	1	61	5	281	1434	300	عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3685	-1703419777706163547	218	352.5	169	292	74.65753173828125	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	false	5623942175586422153	37	95	165	434	1485	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال---- في كل ذات كبد رطبة اجر	962	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	true	-145203499420095185	0	61	0	281	1434	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3685	-1703419777706163547	263	496.0	205	283	92.932861328125	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	false	-6750853540494156159	12	240	57	1170	1506	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر بينما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يمشي الحديث تقدم في بدء الخلق--------------------- وقوع نحو هذه القصة وحمل علي التعدد--- 6010 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله حجرت بتشديد الجيم وراء------------------------------------ ضيقت 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي------------------------------------------------------- 6012 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان له به صدق------------------------------------------------------ة 6013 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني زيد بن وهب قال	2206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	true	-145203499420095185	0	300	0	1434	1434	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر انظر 173 مسلم 2244 فتح الثري اي التراب الندي في كل اي في ارواء كل ذات كبد رطبة اجر والرطوبة كناية عن الحياة وقيل الكبد اذا ظمءت ترطبت وما ذكر هنا من ان فاعل ذلك رجل لا ينافي ما مر --في بدء الخلق من انه امراة لاحتمال وقوعه منهما ومر الحديث في باب فضل سقي 6010 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله فتح فقال اعرابي هو الاقرع بن حابس وقيل ذو الخويصرة حجرت اي ضيقت 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي مسلم 2586 فتح زكريا اي ابن ابي زاءدة عن عامر اي الشعبي 6012 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان له به صدقة انظر 2320 مسلم 1553 فتح ما من مسلم الخ مر في المزارعة 6013 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني زيد بن وهب قال-	3685	-1703419777706163547	1042	1936.0	826	1437	72.51217651367188	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2207	false	-8969830490193539011	2	119	10	595	1469	300	AUTO 28 باب الوصاة بالجار وقول الله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا النساء الي قوله مختالا فخورا النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6014 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال يوصيني جبريل بالجار حتي ظننت انه سيورثه-------------- 6015 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب اثم من لا يامن جاره بوايقه يوبقهن الشوري يهلكهن موبقا الكهف مهلكا	2207	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3686	true	3034358991481690273	32	281	140	1394	1487	300	AUTO 28 باب الوصاة بالجار وقول الله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا------- الي قوله مختالا فخورا النساء باب في نسخة كتاب الوصاءة بالجار هو بفتح الواو والصاد والمد لغة في الوصية وفي نسخة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب البر والصلة باب الوصاة بالجار وفي اخري بسم الله الرحمن الرحيم باب الوصاة بالجار واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا ساقط من نسخة الي قوله مختالا فخورا ساقط من اخري وفي اخري عقب احسانا الاية والمختال المتبكر والفخور من يفخر علي غيره بما اتاه الله من انواع نعمه 6014 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال يوصيني جبريل بالجار حتي ظننت انه سيورثه مسلم 2624 فتح 6015 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه مسلم 2625 فتح عن عمرة اي بنت عبد الرحمن يوصيني بالجار اي لان له حق الجوار وقد يزيد عليه ففي الطبراني الجيران ثلاثة جار له حق وهو المشرك له حق الجوار وجار له حقان وهو المسلم له حق الجوار وحق الاسلام وجار له ثلاثة حقوق جار مسلم ذو رحم له حق الجوار والاسلام والرحم وحد الجوار اربعون دارا من كل جانب AUTO 29 باب اثم من لا يامن جاره بوايقه يوبقهن الشوري يهلكهن موبقا الكهف مهلكا	3686	-1703419777706163547	578	1097.5	462	1261	45.836639404296875	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2207	false	-8969830490193539011	116	278	577	1359	1469	300	موبقا الكهف مهلكا 6016 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البواءق بموحدة وقاف جمع باءقة وهي الداهية والشء المهلك والامر الشديد الذي يوافي بغتة AUTO 30 باب لا تحقرن جارة لجارتها------------------------------------------------ 6017 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 31 باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره-------------------------------------------------------------------------------- 6018 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي	2207	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3687	true	-556213496998722824	8	300	43	1464	1464	300	موبقا اي--- مهلكا 6016 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة فتح والله لا يءمن الخ اي لا يءمن ايمانا كاملا او هو في حق المستحيل او ان خرج مخرج الزجر والتغليظ قيل ومن يا رسول الله الواو زاءدة او استءنافية او عاطفة علي مقدر اي سمعنا قولك وما عرفنا من هو وقاءل ذلك هو ابن مسعود كما في مسند احمد تابعه اي عاصما شبابة اي ابن سوار الفزاري AU---------------------------------------------------------------------------------------TO 30 باب لا تحقرن جارة لجارتها باب لا تحقرن جارة لجارتها اي بيان ما جاء في ذلك 6017 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة يا نساء المسلمات من اضافة الموصوف الي صفته ولو فرسن شاة بكسر الفاء ما فوق حافرها اي ولو كان المهدي مما لا وقع له والنهي للمعطية اي لا تمنع جارة من الصدقة لجارتها لاستقلاها واحتقارها للمعطاة اي لا تمنع جارة من اخذ ما تصدقت به عليها جارتها لاستقلاله واحتقاره وخص النهي بالنساء لانهن محل الموادة والبغضاء ولانهن اسرع انفعالا فيهما AUTO 31 باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره التقييد بالايمان جري علي الغالب 6018 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-	3687	-1703419777706163547	688	1104.5	541	1512	45.502647399902344	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2208	false	6718238108305104421	8	95	44	492	1459	300	6019 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ليصمت بضم الميم وكسرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 32 باب حق الجوار في قرب الابواب	2208	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3688	true	-6383677438014840217	132	286	717	1495	1556	300	6019 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 6476 مسلم 48 فتح جاءزته اي عطاءه مشتقة من الجواز لان ذلك حق جواره عليه قال يوم وليلة وجه وقوع الزمان خبرا عن الجثة اما باعتبار ان يكون له حكم الظرف او بتقدير زمان في المبتدا اي زمان جاءزته يوم وليلة قال الخطابي معني الحديث لمنه يتكلف له يوما وليلة فيزيده في البر وفي اليومين الاخرين يقدم له ما يحضره واذا مضي الثلاث فقد انقضي حقه فان زاد عليها فهو صدقة AUTO 32 باب حق الجوار في قرب الابواب	3688	-1703419777706163547	428	830.5	343	778	55.01285171508789	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0621	false	3214545714736184689	235	298	1247	1553	1563	300	بالمعروف 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة --------------------عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف ول-------------------يمسك عن الشر فانها له صدقة	621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3689	true	-922174545238100992	110	184	520	869	1456	300	بن مطر-ف 6022 حدثنا اد------------م حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة -قالوا------------ فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه- له صدقة	3689	-1703419777706163547	246	368.0	191	380	64.7368392944336	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2208	false	6718238108305104421	95	300	492	1459	1459	300	6020 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو عمران قال سمعت طلحة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا AU---------------------------------------------------------------------TO 33 باب كل معروف صدقة-------------------------------------------------------- 6021 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة------------------------- 6022 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة كل معروف قال ابن ابي جمرة هو ما عرف بادلة الشرع انه اعمال البر سواء اجرت به العادة ام لا صدقة ا----------------ي ثواب علي كل مسلم صدقة اي في مكارم الاخلاق AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 34 باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة----------------------------------------------------------------------------------------- 6023 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال-	2208	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3689	true	-922174545238100992	11	274	52	1329	1456	300	6020 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو عمران قال سمعت طلحة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا انظر 2259 فتح ابو عمران هو عبد الملك الجوني ومر حديث الباب في الشفعة AUTO 33 باب كل معروف صدقة باب كل معروف من الخير فعلا او تركا صدقة يكتب لها ثوابها 6021 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة ابو غسان هو محمد بن مطرف 6022 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه ل----------------------------------------------------------------------------------------------ه صدقة انظر 1445 مسلم 1008 فتح علي كل مسلم----- اي في مكارم الاخلاق فينفع نفسه اي بما يكسبه من صناعة وتجارة ونجوهما اولم يفعل شك من الراوي الملهوف اي المظلوم المستغيث فان لم يفعل اي عجزا او كسلا ومر الحديث في كتاب الزكاة AUTO 34 باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة انظر باب اطيب الكلام اي بيان مشروعيته واصل الطيب ما تستلذه الحواس وتختلف باختلاف متعلقها 6023 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال	3689	-1703419777706163547	857	1603.5	676	1376	62.281978607177734	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2209	false	5663794315386857235	0	26	0	128	1502	300	ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال	2209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3689	true	-922174545238100992	274	300	1329	1456	1456	300	ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال-	3689	-1703419777706163547	127	249.0	102	128	99.21875	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2209	false	5663794315386857235	26	195	128	959	1502	300	اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكلمة الطيبة صدقة وجهه ما فيها من تفريح قلب المءمن بها كفرحه باعطاء المال AUTO 35 باب الرفق في الامر كله------------------------------------------------------------------ 6024 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرفق بالكسر لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل 6025 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	2209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3690	true	-4724113574117443530	0	267	0	1329	1475	300	اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة انظر 1413 مسلم 1016 فتح عمرو اي ابن مرة عن خيثمة اي ابن عبد الرحمن واشاح بمعجمة ومهملة اي اعرض كفعل الحذر من الشء الكاره له اما مرتين فلا اشك معادلة محذوف اي واما ثلاث مرات فاشك ومر الحديث في صفة النار------------------------------------------------------------------------- AUTO 35 باب الرفق في الامر كله باب الرفق في الامر كله الرفق بكسر الراء لين الجانب والاخذ بالاسهل 6024 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم انظر 2935 مسلم 2165 فتح السام بمهملة الموت ففهمتها اي فهمت معناها مهلا بالنصب علي المصدرية يستوي فيه الواحد والمذكر وضديهما اي تاني ولم تسمع في نسخة اولم تسمع قد قلت وعليكم استشكل بان العطف يقتضي الشريك وهو ممتنع هنا واجيب بان المشاركة في الموت اي نحن وانتم كلنا نموت وبان الواو استءنافية لا عاطفة وانما اختار هذه الصفة لانها ابعد من الايحاش واقرب الي الرفق----------------------------------------------- 6025 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	3690	-1703419777706163547	711	1212.0	562	1449	49.068321228027344	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	false	6170335564477959130	232	300	1099	1437	1437	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي------------ب عن الزهري قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد	2276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3690	true	-4724113574117443530	78	158	381	769	1475	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن------------------ عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	3690	-1703419777706163547	297	520.0	234	407	72.97297668457031	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2209	false	5663794315386857235	203	291	1001	1441	1502	300	لا تقطعوا عليه بوله يقال زرم البول انقطع وازرمته قطعته وكذا في الدمع- AUTO 36 باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا----------------------------------------------------------------------------------------------------- 6026 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6027 وكان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا اذ جاء رجل يسال او طالب حاجة اقبل علينا بوجهه فقال اشفعوا فلتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء	2209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3691	true	-162389004768567606	0	130	0	655	1522	300	لا تقطعوا عليه بوله ومر الحديث----------------------------- في الوضوء AUTO 36 باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا بجر بعضهم بدلا من المءمنين بدل بعض من كل وبنصب بعضا بالمفعولية ل تعاون 6026 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه انظر 481 مسلم 2585 فتح سفيان اي الثوري يشد بعضه بعضا بيان لوجه التشبيه في كالبنيان ثم شبك بين اصابعه كالبيان لوجه التشبيه اي شدا مثل هذا الشد 6027 وكان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا اذ جاء رجل يسال او طالب حاجة اقبل علينا بوجهه فقال اشفعوا فلتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء	3691	-1703419777706163547	398	699.5	316	684	58.1871337890625	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2210	false	-5624857758218701225	68	246	338	1203	1455	300	6027 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا وليقض الله علي لسان رسوله ما شاء------------------------------------------------------------ AUTO 38 باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا-------------------------------------------------------------------------- 6029 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ح وحدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما	2210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3692	true	8344619880148413440	53	300	271	1476	1476	300	6028 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا وليقض الله علي لسان رسوله ما شاء انظر 1432 مسلم 2627 فتح او صاحب الحاجة في نسخة او صاحب حاجة AUTO 38 باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا اي بالطبع ولا متفحشا اي بالتكلف 6029 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ح وحدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا انظر 3559 مسلم 2321 فتح من اخيركم جاء علي الاصل وفي نسخة من خيركم علي الاكثر والمعني من افضلكم خلقا بضم المعجمة واللام ملكة يصدر بها الافعال بسهولة من غير تفكر ومر الحديث في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما-	3692	-1703419777706163547	863	1665.5	686	1206	71.55887603759766	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2210	false	-5624857758218701225	246	300	1203	1455	1455	300	قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6031 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان-	2210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3693	true	3001672875042573741	0	83	0	398	1486	300	قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في انظر 2935 مسلم 2165 فتح عن ايوب اي السختياني اتوا النبي في نسخة اتوا رسول الله والعنف بتثليث العين ضد اللطف ومر الحديث في باب الرفق في الامر كله 6031 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان	3693	-1703419777706163547	252	487.0	199	398	63.31658172607422	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2211	false	4638669643347593594	47	155	266	790	1537	300	6032 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء------------------- شره ان رجلا استاذن وعيينة بن حصن وقيل مخرمة بن نوفل	2211	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3693	true	3001672875042573741	190	298	958	1478	1486	300	6032 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره 6131 مسلم 2591 فتح ان رجلا هو----------------------- مخرمة بن نوفل	3693	-1703419777706163547	496	971.0	392	543	91.3443832397461	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	false	-7766996173730228343	110	176	570	892	1524	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد ----بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن النا------------س واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة---- ليلة فخرجوا نحو ال------صوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر ------------------------------------وهو علي فرس لابي طلحة عري و-----------في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر	1119	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3694	true	-6673314606633735755	105	177	517	862	1441	300	حدثنا --عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم -قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه --سيف فقال لقد وجدت----------------------------ه بحرا او---- انه لبحر	3694	-1703419777706163547	231	343.5	179	395	58.481014251708984	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2211	false	4638669643347593594	207	300	1076	1537	1537	300	AUTO 39 باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله-	2211	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3694	true	-6673314606633735755	16	145	88	718	1441	300	AUTO 39 باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق انظر باب حسن الخلق والسخاء هو بالمد واعطاء ما ينبغي لمن ينبغي وما يكره من البخل عطف علي حسن الخلق ابو ذر هو جندب بن جنادة فاسمع من قوله اي قول النبي صلي الله عليه وسلم 6033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله	3694	-1703419777706163547	461	905.0	369	630	73.17460632324219	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2212	false	2465851490205779221	0	61	0	278	1467	300	عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه لبحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط فقال لا	2212	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3694	true	-6673314606633735755	145	250	718	1211	1441	300	عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه لبحر انظر 2627 مسلم 2307 فتح فزع بكسر الزاي اي خاف لن تراعوا لن تراعوا بالنون فيهما وفي نسخة بميم فيهما والمعني لا تراعوا فهو جحد بمعني النهي اي لا تفزعوا وهو علي فرس اسمه مندوب بحرا اي كبحر في جريه ومر الحديث في الجهاد 6034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط فقال لا	3694	-1703419777706163547	278	544.0	217	493	56.38945388793945	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2212	false	2465851490205779221	87	288	383	1397	1467	300	6035 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو يحدثنا اذ قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا-------------------------------------------------------------------------------- 6036 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي الشملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل	2212	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3695	true	-4113487549907604214	15	279	70	1360	1456	300	6035 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو يحدثنا اذ قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا انظر 3559 مسلم 2321 فتح شقيق اي ابن سلمة ان خياركم اي من خياركم كما مر في رواية 6036 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي الشملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها انظر 1277 فتح سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم ابو غسان هو محمد بن مطرف ابو حازم هو سلمة بن دينار فراها عليه رجل هو عبد الرحمن بن عوف او سعد بن ابي وقاص ومر الحديث في الجناءز 6037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل	3695	-1703419777706163547	1014	2005.5	813	1290	78.60465240478516	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1217	false	4604199880388041326	13	67	62	323	1516	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد- نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض	1217	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3696	true	-6506569311040521026	237	292	1147	1410	1446	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله --عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3696	-1703419777706163547	258	494.0	204	266	96.99247741699219	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2213	false	6850361603862014852	0	151	0	712	1420	300	سلام بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت الا ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت بفتح الهمزة والتشديد------ اي هذا AU-----TO 40 باب كيف يكون الرجل في اهله------------------------------------------------- 6039 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في اهله قالت كان في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الص-----------------------------------------------------------------------------------لاة AUTO 41 باب المقة من الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6040 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	2213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3696	true	-6506569311040521026	27	292	141	1410	1446	300	سلام بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت انظر 2768 مسلم 2309 فتح خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين لا ينافي خبر مسلم خدمته تسع سنين لانه خدمه تسع سنين واشهرا ففي رواية العشر جبر الكسر وفي رواية التسع الغاءه اف هو صوت اذا صوت به الانسان علم انه متضجر متكره وفيه علي المشهور ست لغات بالحركات الثلاث مع التنوين وعدمه ولا الا صنعت بفتح الهمزة و--تشديد اللام اي هلا صنعت AUTO 40 باب كيف يكون الرجل في اهله باب كيف يكون الرجل في اهله اي بيان ما جاء في ذلك 6039 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في اهله قالت كان في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الصلاة انظر 676 فتح في مهنة اهله بفتح الميم وكسرها اي في خدمتهم ومر الحديث في كتاب الصلاة AUTO 41 باب المقة من الله تعالي باب المقة بكسر الميم وفتح القاف المخففة اي المحبة كاءنة من الله واصلها ومق حذف الواو وعوض عنها الهاء يقال ومق يمق مقة مثل وعد يعد عدة 6040 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3696	-1703419777706163547	703	1354.5	553	1271	55.3107795715332	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2213	false	6850361603862014852	123	248	570	1177	1420	300	جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه ----------------------------------------------------------فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض المقة من الله اخرجه احمد من حديث ابي امامة وزاد والصيت من السماء والمقة بكسر الميم وتخفيف القاف المحبة وهاءها عوض من الفاء وهي واو علي عدة وزنة القبول هو ميل القلب اليه بالمحبة AUTO 42 باب الحب في الله-------------------------------------------------------- 6041 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	2213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3697	true	-8630174788227420910	0	102	0	483	1506	300	جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه بفتح الهمزة مع فتح الموحدة المشددة وضمها تبعا لضمة الهاء وفي نسخة------------------------------------------------- فاحببه بفك الادغام ومر ال----------------------------------------------------------حديث في بدء الخلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 42 باب الحب في الله باب الحب في الله اي في ذاته بحيث لا يشوبه هواء ولا رياء 6041 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	3697	-1703419777706163547	335	561.5	262	721	46.4632453918457	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	false	-3536388077845089776	0	67	0	332	1478	300	ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	724	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3698	true	5134099700497931274	111	178	542	872	1458	300	ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام ا-تدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	3698	-1703419777706163547	330	650.0	263	332	99.39759063720703	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2213	false	6850361603862014852	269	300	1275	1420	1420	300	الي قوله فاولءك هم الظالمون البقرة 6042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان-	2213	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3698	true	5134099700497931274	4	34	20	159	1458	300	الي قوله فاولءك هم الظالمون------- 6042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان	3698	-1703419777706163547	138	263.0	109	146	94.52054595947266	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	false	-8794000548567000808	0	151	0	745	1439	300	يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وقال بم يضرب احدكم امراته ضرب الفحل او العبد ثم لعله يعانقها وقال الثوري ووهيب وابومعاوية عن هشام جلد العبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6043 حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 44 باب ما ينهي من السباب واللعن----------------------------------------------------------------------------------------------- 6044 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه غندر عن شعبة	2214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3698	true	5134099700497931274	34	283	159	1383	1458	300	يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وقال بم يضرب احدكم امراته ضرب الفحل او العبد ثم لعله يعانقها وقال الثوري ووهيب وابومعاوية عن هشام جلد العبد انظر 3377 مسلم 2855 فتح سفيان اي ابن عيينة مما يخرج من الانفس اي من الضراط لانه قد يكون لا اختيار ولانه امر مشترك بين الكل ضرب الفحل اي كضربه ومر الحديث في اواخر النكاح 6043 حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا انظر 1742 فتح يوم حرام الخ ليس المراد بالحرام عين اليوم والبلد والشهر بل ما يقع فيها من القتال ونحوه بقرينة قوله فان الله حرم عليكم الخ والاعراض جمع عرض بكسر العين وهو موضع المدح والذم من الانسان ومر الحديث في الحج AUTO 44 باب ما ينهي من السباب واللعن باب ما ينهي اي عنه من السباب واللعن في نسخة عن بدل من فعليها ما مصدرية ولا تحتاج الي تقدير عنه 6044 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه غندر عن شعبة	3698	-1703419777706163547	745	1412.0	594	1224	60.86601257324219	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	false	6614724841384173220	145	185	718	902	1433	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من- رجل	1323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3699	true	5031199817257916671	38	77	192	373	1411	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة ----حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل	3699	-1703419777706163547	175	336.5	137	185	94.59459686279297	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	false	-8794000548567000808	148	300	732	1439	1439	300	غندر عن شعبة-------- 6045 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك الا ارتدت عليه قيل هو مسوق للزجر وقيل علي ظاهره فان من كفر من -----------------------------------علم ايمانه كفر ومن فسق من علم طاعته فسق 6046 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه----------------------------------------------------------------------------------- 6047 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه-	2214	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3699	true	5031199817257916671	32	208	166	984	1411	300	غندر هو محمد بن جعفر 6045 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك انظر 3508 مسلم 61 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو البصري عبد الوارث اي ابن سعيد عن الحسين اي المعلم الا ارتدت اي الرمية---------------- 6046 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه انظر 6031 فتح لم يكن رسول الله الخ مر في باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا 6047 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه	3699	-1703419777706163547	613	1131.5	478	834	73.5011978149414	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	false	-8181864457232389517	0	40	0	181	1479	300	وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	2215	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3699	true	5031199817257916671	208	248	984	1165	1411	300	وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3699	-1703419777706163547	181	362.0	141	181	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0819	false	221362013893204126	211	286	1054	1466	1558	300	الناس 2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا-- انس عن--- عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فر-----فعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة------------ فتلاحي بالمهملة اي وقعت بينهما ملاحاة وهي المخاصمة والمنازعة رجلان قيل هما عبد الله بن ابي حدرد وكعب بن مالك فرفعت اي من قبلي	819	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3700	true	-3172540229244338119	141	216	705	1091	1523	300	ابليس 6049 حدثنا مسدد---------- حدثنا -بشر بن المفضل عن--- حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة انظر 49 فتح فتلاحي اي تنازع رجلان------------------------------------------------- هما عبد الله بن---- حدرد وكعب بن مالك ر-فعت اي من قلبي	3700	-1703419777706163547	282	415.5	220	468	60.25640869140625	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	false	-8181864457232389517	43	233	196	1160	1479	300	بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ص16 قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6049 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6050 حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور هو ابن سويد عن ابي ذر قال رايت عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اساببت فلانا	2215	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3700	true	-3172540229244338119	0	300	0	1523	1523	300	بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب انظر 3282 مسلم 2610 فتح الذي يجد اي يجده من الغضب باس اي شدة من مرض ونحوه امجنون همزته للاستفهام الانكاري انا مبتدا خبره مجنون اذهب امر من الرجل المامور بالتعوذ اي انطلق في شغلك وهذا كلام من لم يفقه في دين الله ولم يعرف ان الغضب من نزغات الشيطان وتوهم ان الاستعاذة مختصة بالمجانين ومر الحديث في بدء الخلق في باب صفة ابليس 6049 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة انظر 49 فتح فتلاحي اي تنازع رجلان هما عبد الله بن حدرد وكعب بن مالك رفعت اي من قلبي فنسيتها وعسي ان يكون رفعها خيرا لكم اي لاستلزامه مزيد الثواب بسبب زيادة الاجتهاد في طلبها في التاسعة اي التاسعة والعشرين من رمضان ومر الحديث في الايمان والحج 6050 حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور هو ابن سويد عن ابي ذر قال رايت عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اساببت فلانا-	3700	-1703419777706163547	958	1880.5	770	1528	62.69633483886719	187	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	124	234	588	1108	1438	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن م---حمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل-------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3701	true	9004947725243987334	165	274	766	1278	1394	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي------------- بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظه------------------------------------ر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	3701	-1703419777706163547	382	657.0	296	621	61.51368713378906	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	false	-8181864457232389517	233	286	1160	1410	1479	300	قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه	2215	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3701	true	9004947725243987334	0	53	0	250	1394	300	قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه	3701	-1703419777706163547	250	500.0	197	250	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	false	1944971572986039678	1	147	6	693	1458	300	AUTO 45 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر------------------------------------------------------------------------------ AUTO 46 باب الغيبة وقول الله تعالي ولا	2216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3701	true	9004947725243987334	92	300	436	1394	1394	300	AUTO 45 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير اي بيان ما جاء في ذلك وقال النبي الخ هو طرف من حديث مر في باب تشبيك الاصابع في المسجد وما لا يراد به شين الرجل عطف علي ما يجوز و شين الرجل عيبه 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر انظر 482 مسلم 573 فتح محمد اي ابن سيرين لم انس اي في ظني ومر الحديث في الصلاة AUTO 46 باب الغيبة وقول الله تعالي ولا-	3701	-1703419777706163547	686	1299.5	541	959	71.53284454345703	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0593	false	6179717242739301907	191	259	943	1270	1470	300	حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن------ مجاهد------ عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي-------- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسر-----------------------ه باثنتين ثم غرز كل----- واحد منهما علي قبر ثم --قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	593	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3702	true	3297323007219066980	40	108	208	536	1501	300	حدثنا يحيي- حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير----------- اما ---هذا ف-------------------------------كان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثن-ين --فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	3702	-1703419777706163547	217	335.5	167	377	57.5596809387207	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	false	1944971572986039678	147	300	693	1458	1458	300	يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم الحجرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6052 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وكان الاخر يمشي بالنميمة لابن حبان زيادة يءذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس بلسانه ويمشي AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 47 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانص---------------------------------------------------------------------------------------------------ار 6053 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن ابي اسيد الساعدي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار AUTO 48 باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب------------------------------------------------------------ 6054 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا-	2216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3702	true	3297323007219066980	0	289	0	1447	1501	300	يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم الحجرات باب الغيبة هي بكسر المعجمة ذكر الانسان مما يكره وقول الله بالجر عطف علي الغيبة ايحب احدكم الخ ساقط من نسخة 6052 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا انظر 216 مسلم 292 فتح يحيي اي ابن موسي الحداني او ابن جعفر البلخي وكيع اي ابن الجراح انهما اي صاحبي القبرين باثنين الباء زاءدة ومطابقة الحديث للترجمة من جهة قياس الغيبة علي النميمة بجامع تحريمها والا فالغيبة ذكر الانسان بما يكره كما مر والنميمة نقل الكلام علي سبيل الافساد ومر الحديث في الطهارة والجنازة AUTO 47 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار باب قول النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار اي خير قباءلهم وهو مبتدا خبره محذوف اي بنو النجار 6053 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن ابي اسيد الساعدي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار انظر 3789 مسلم 2511 فتح قبيصة اي ابن عتبة سفيان اي الثوري عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن ابي سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ومر حديث الباب في باب فضل دور الانصار AUTO 48 باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب جمع ريبة وهي التهمة 6054 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا	3702	-1703419777706163547	708	1279.0	564	1447	48.92881774902344	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	false	-7213089453515850775	172	292	814	1386	1422	300	ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ام النبي صلي الله عليه وسلم الي------------ المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا AUTO 57 باب من الكباءر ان لا يستتر من ---بوله 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير------------------------ عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر- النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من---- حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من --بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها -كسر---------تين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ------------------------------------------ييبسا بحاءط اي -بستا--ن من حيطان المدينة او	155	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3703	true	-3428883888283365474	153	278	760	1382	1481	300	لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا AUTO 49 باب النميمة من الكباءر باب النميمة وهي نقل كلام الناس بعضه-------------م الي بعض علي جهة الافساد م---------------------------------------------ن الكباء------------ر من الذنوب 6055 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبيدة بن حميد ابو عبد الرحمن عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم------ من بعض حيطان المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذ-------------------------بان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول- وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل----------------- كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا ف----قال لعله--- يخفف عنهما ما لم---------------- ييبسا انظر 216 مسلم 912 فتح ابن سلام هو محمد عن منصور اي ابن المعتمر حيطان المدينة اي	3703	-1703419777706163547	330	425.0	256	771	42.80155563354492	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	false	8800363675614358327	64	146	307	718	1464	300	AUTO 49 باب النميمة من الكباءر---------------------------------------------------------------------------------- 6055 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبيدة بن حميد ابو عبد الرحمن عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	2217	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3703	true	-3428883888283365474	163	261	809	1302	1481	300	AUTO 49 باب النميمة من الكباءر باب النميمة وهي نقل كلام الناس بعضهم الي بعض علي جهة الافساد من الكباءر من الذنوب 6055 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبيدة بن حميد ابو عبد الرحمن عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	3703	-1703419777706163547	411	809.5	329	493	83.36714172363281	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	false	8800363675614358327	11	64	55	307	1464	300	رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	2217	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3703	true	-3428883888283365474	0	53	0	252	1481	300	رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	3703	-1703419777706163547	252	504.0	199	252	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	false	8800363675614358327	146	286	718	1404	1464	300	AUTO 50 باب ما يكره من النميمة وقوله هماز مشاء بنميم القلم ويل لكل همزة لمزة الهمزة يهمز ويلمز ويع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب واحد 6056 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات قتات بقاف ومثناة مشددة اخره اخر------------------------------------------------------------ي الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام وقيل بينهما فرق وان النمام من-- يحضر القصة ف-ينقلها------------- والقتات الذي يتسمع من غير ان---- يعلم به ثم ينقل ما سمعه----- AUTO 51 باب قول الله تعالي واجتنبوا قول الزور الحج-------------------------------------------------------------- 6057 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد افهمني رجل اسناده	2217	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3704	true	-6919757832185545686	17	260	85	1284	1458	300	AUTO 50 باب ما يكره من النميمة وقوله هماز مشاء بنميم القلم ويل لكل همزة لمزة الهمزة يهمز ويلمز ويعيب باب ما يكره من النميمة زاد هنا علي الترجمة السابقة ذكر الكراهية مع انها مكروهة ابدا لان القصد بها الافساد كما مر يهمز ويلمز معناهما يعيب من العيب وفي نسخة يغتاب من الاغتياب بمعني الغيبة قال شيخنا واظنه تصحيفا وفي اخري يهمز ويلمز ويعيب واحد 6056 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات مسلم 105 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن همام اي ابن الحارث قال كنا من حذيفة زاد في نسخة فقال له حذيفة سمعت الخ لا يدخل الجنة اي مع الفاءزين او ذلك محمول علي المستحل لذلك قتات اي نمام ---------------وقيل النمام الذي يحضر الغيبة وينقلها بقصد الافساد والقتات الذي يتسمع من حديث من لا يعلم به ثم ينقل ما سمعه كذلك AUTO 51 باب قول الله تعالي واجتنبوا قول الزور الحج باب قول الله تعالي واجتنبوا قول الزور اي الكذب او شهادة الزور 6057 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد افهمني رجل اسناده	3704	-1703419777706163547	625	1148.5	493	1214	51.48270034790039	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	false	-879564821449824171	107	151	534	739	1493	300	باب ما يكره من الاطناب--------------------------------- في المدح وليقل ما يعلم 2663 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي برد------------ة عن ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل	1030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3705	true	7915205881547766219	249	300	1181	1415	1415	300	باب ما يكره من التمادح اي بين الناس مما فيه مجاوزة الحد في المدح 6060 حد--------------ثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل-	3705	-1703419777706163547	164	292.5	127	250	65.5999984741211	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2218	false	6856502970303932935	0	195	0	955	1454	300	ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه تجد-------------------- من شر الناس الحديث قال القرطبي انما كان ذو الوجهين شر الناس لان حاله حال المنافق قال النووي وهذا فيمن يزين لكل طاءفة عملها ويقبحه عند الاخري فاما من يقصد بذلك الاصلاح بين الطاءفتين فهو محمود AU----------------------------------------------------TO 53 باب من اخبر صاحبه بما يقال فيه------------------------------------------------- 6059 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر فتمعر------------------------------------------------------------------------------ بمهملة--- تغير من الغضب وللكشميهني بمعجمة اي صار لونه لون المغر------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 54 باب ما يكره من التما-----------------------------------------------------------------دح 6060 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل	2218	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3705	true	7915205881547766219	50	300	231	1415	1415	300	ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه انظر 3494 مسلم 2526 فتح من شر الناس في نسخة من اشر الناس وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------اخري من شرار الناس ذا الوجهين مفعول تجد الذي ياتي الخ تفسير ل ذي الوجهين ووجه كونه اشر ان فعله يشبه النفاق AUTO 53 باب من اخبر صاحبه بما يقال فيه باب من اخبر صاحبه بما يقال فيه اي في حقه للنصيحة 6059 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح سفيان اي الثوري فقال رجل هو معتب بن قشير المنافق فتمعر وجهه بمهملة اي تغير وفي نسخة----------- بمعجمة اي صار----- لون المغرة ومر الحديث في كتاب الجهاد في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المءلفة AUTO 54 باب ما يكره من التمادح باب ما يكره من التمادح اي بين الناس مما فيه مجاوزة الحد في المدح 6060 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل-	3705	-1703419777706163547	751	1323.5	589	1300	57.769229888916016	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2218	false	6856502970303932935	195	274	955	1337	1454	300	ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل المدحة بكسر الميم---------------------------------------- 6061 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا------------------------ قال وهيب عن خالد ويلك	2218	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3706	true	-2977892429375522559	0	92	0	446	1478	300	ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل انظر 2663 مسلم 3001 فتح ويطريه من الاطراء وهي مجازوة الحد 6061 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا انظر 2662 مسلم 3000 فتح قال وهيب عن خالد ويلك	3706	-1703419777706163547	366	703.0	289	446	82.06278228759766	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2219	false	5440017161631728441	2	46	16	218	1457	300	AUTO 55 باب من اثني علي اخيه بما يعلم وقال سعد ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6062 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة	2219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3706	true	-2977892429375522559	194	300	970	1478	1478	300	AUTO 55 باب من اثني علي اخيه بما يعلم وقال سعد ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام انظر باب من اثني علي اخيه بما يعلم اي من غير مبالغة وقال سعد اي ابن ابي وقاص ما سمعت الخ استشكل الحصر بانه صلي الله عليه وسلم بشر العشرة بتلك واجيب بان التخصيص بالعدد لا ينفي الزاءد وبان المراد بالعشرة الذين بشروا بالجنة دفعة واحدة وبان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل ذلك لغير ابن سلام حال المشي علي الارض 6062 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة-	3706	-1703419777706163547	201	379.5	158	509	39.489192962646484	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2219	false	5440017161631728441	46	246	218	1197	1457	300	عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 56 باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل وقوله انما بغيكم علي انفسكم يونس ثم بغي عليه لينصرنه الله الحج وترك اثارة الشر علي مسلم او كافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6063 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول	2219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3707	true	8660227049041435927	0	300	0	1464	1464	300	عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم انظر 3665 مسلم 2085 فتح سفيان اي ابن عيينة ذكر في الازار ما ذكر اي من قوله من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يسقط اي يسترخي لست منهم اي ممن يصنعه خيلاء وفيه جواز مدح الانسان بما فيه من الفضل علي وجه الاعلام ليقتدي به فيه ومر الحديث في اللباس AUTO 56 باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل وقوله انما بغيكم علي انفسكم يونس ثم بغي عليه لينصرنه الله الحج وترك اثارة الشر علي مسلم او كافر باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان ترجم باربعة اشياء ظاهرة من كلامه وايتاء ذي القربي الي قوله تذكرون ساقط من نسخة وزاد فيها بدله الاية ثم بغي عليه في نسخة و بغي عليه بواو العطف بتقدير وقوله بغي عليه لينصرنه الله زاد في نسخة الاية 6063 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول-	3707	-1703419777706163547	978	1913.5	779	1465	66.75768280029297	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2219	false	5440017161631728441	251	300	1223	1457	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود AUTO 57 باب ما ينهي عن التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد الفلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6064 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا-	2219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3708	true	2508829110048235601	209	296	1033	1452	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فلم يعاقب الذي كاده بالسحر مع قدرته علي ذلك------------------------------------------------------ AUTO 57 باب ما ينهي عن التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد الفلق باب ما ينهي اي عنه من التحاسد في نسخة باب ما ينهي عن التحاسد ف ما علي الاولي موصولة وعلي الثانية مصدرية والتدابر بان يجعل كل من الناس دبره وقفاه الي صاحبه وهو كناية عن اعراضه عنه وهجره اياه وقوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد عطف علي ما ينهي 6064 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا	3708	-1703419777706163547	140	220.5	109	473	29.598308563232422	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2219	false	5440017161631728441	246	278	1197	1350	1457	300	الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	2219	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3708	true	2508829110048235601	0	32	0	153	1472	300	الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	3708	-1703419777706163547	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2220	false	-5285968595357621769	4	81	21	413	1595	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6065 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام	2220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3709	true	217605629216559569	0	129	0	639	1499	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا انظر 5143 مسلم 2563 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد فان الظن اكذب الحديث اي اكثر كذبا من الكلام والكذب وان كان من صفات الاقوال الا ان المراد هنا عدم مطابقة الواقع سواء اكان قولا ام لا ومر الحديث في النكاح في باب لا يخطب علي خطبة اخيه 6065 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام	3709	-1703419777706163547	392	769.0	315	639	61.34585189819336	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2220	false	-5285968595357621769	166	233	913	1255	1595	300	AUTO 58 باب يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا الحجرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6066 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	2220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3709	true	217605629216559569	167	287	832	1441	1499	300	AUTO 58 باب يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا الحجرات باب ساقط من نسخة يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم اي مءثم كظن السوء باهل الخير بخلافه بالفساق لا اثم فيه ولا تجسسوا بالجيم اي تتبعوا معايب المسلمين او لا تبحثوا عن بواطن امورهم وبالحاء اي لا تستمعوا او لا تبحثوا عما يدرك بحاسة العين او الاذن 6066 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	3709	-1703419777706163547	342	672.0	275	609	56.15763473510742	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2220	false	-5285968595357621769	254	300	1375	1595	1595	300	AUTO 59 باب ما يكون من الظن----------------------------------------------------------------------- 6067 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا قال الليث كانا رجلين من المنافقين 6---------068 حدثنا-	2220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3710	true	-2254452085752688740	14	78	68	369	1448	300	AUTO 59 باب ما يكون من الظن باب ما يكون في نسخة ما يجوز وفي اخري ما يكره من الظن كظن السوء بالفساق 6067 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا قال الليث كانا رجلين من المنافقين 6068 فتح 6068 حدثنا	3710	-1703419777706163547	220	409.5	175	301	73.0896987915039	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2221	false	7955570546370070843	0	106	0	512	1537	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 60 باب ستر المءمن علي نفسه------------------------------------------------- 6069 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	2221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3710	true	-2254452085752688740	78	216	369	1034	1448	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه انظر 6067 فتح ما اظن الخ النفي فيه لظن نفي الصادق بظن السوء وبعدم الظن فيجامع اثبات ظن السوء في الترجمة AUTO 60 باب ستر المءمن علي نفسه باب ستر المءمن علي نفسه اي لما صدر منه من العيوب 6069 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	3710	-1703419777706163547	512	983.0	406	665	76.99247741699219	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2221	false	7955570546370070843	163	297	857	1523	1537	300	6070 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم الن---------------------------جوي هي المناجاة التي تقع بين الرب تعالي------- يوم القيامة -مع المءمنين كنفه بفتحتي------------------------------------------------------ن ستر----------------------------------------ه AUTO 61 باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه الحج مستكبر في نفسه عطفه رق---------------------------------------------------------------------------بته 6071 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	2221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	true	8250546745959718863	2	176	8	877	1484	300	6070 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم انظر 2441 مسلم 2768 فتح في النجوي هي المسار-ة التي تقع بين الله وعبده المءمن يوم القيامة ومر الحديث في المظالم وبدء الخلق والتفسير ومطابقة حديثي الباب للترجمة من حيث ان ستر الله علي عبده مستلزم لستر العبد علي نفسه AUTO 61 باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه الحج مستكبر في نفسه عطفه رقبته باب الكبر اي بيان حكم التكبر ثاني عطفه معناه مستكبر اي متكبر عطفه اي رقبته 6071 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	3711	-1703419777706163547	636	1203.0	504	870	73.10344696044922	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2222	false	4011520375525502722	0	51	0	244	1530	300	بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال ان كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت----------------------------- AUTO 62 باب الهجرة وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	2222	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	true	8250546745959718863	242	299	1208	1481	1484	300	بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال ان كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي AUTO 62 باب الهجرة وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	3711	-1703419777706163547	244	476.0	193	273	89.37728881835938	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	false	-5373672703408171988	0	53	0	251	1490	300	عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	2648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	true	8250546745959718863	10	63	49	299	1484	300	عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول -عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	3711	-1703419777706163547	249	492.0	196	251	99.20318603515625	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2222	false	4011520375525502722	35	288	171	1468	1530	300	وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال 6075 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لامها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	2222	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3712	true	-2027953768572602712	12	260	67	1341	1526	300	وقول رسول الله بالجر عطف علي الهجرة 6073 و 6074 و----------------------- 6075 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لامها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	3712	-1703419777706163547	1242	2451.0	999	1297	95.75944519042969	240	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2223	false	-8739115102080380424	0	169	0	816	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال---------------------------------------------------- 6077 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث قال العلماء الا لمن خاف من مكالمته ان يدخل عليه ما يفسد عليه دينه او مضرة في نفسه او دنياه فانه يجوز ورب هجر جميل خير من مخالفة مءذية وانما جاز الهجر في ثلاث وما دونها لما جبل عليه الادمي من الغضب فسومح بذلك القدر ليرجع ويزول ذلك العارض AUTO 63 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم ونهي النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	2223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3713	true	-1963828871806230953	165	292	817	1431	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال انظر 6065 مسلم 2559 فتح لا تباغضوا الي اخره مر انفا 6077 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 6237 مسلم 2560 فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 63 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم ونهي النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	3713	-1703419777706163547	544	1032.0	431	868	62.67280960083008	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	false	-6020084006178745613	200	253	973	1227	1473	300	يحيي بن بكير -قال حدثنا الليث عن--- عقيل عن- ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا ل---------------ابي بكر	265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	true	4542970725859665525	237	291	1145	1411	1452	300	هشام عن معمر وقال------ الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب ف---اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر	3714	-1703419777706163547	225	383.5	175	275	81.81818389892578	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	false	4536199891489872771	35	117	161	562	1488	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر	903	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	true	4542970725859665525	241	291	1163	1411	1452	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر	3714	-1703419777706163547	220	391.5	174	405	54.320987701416016	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	false	-3595925367983515697	138	193	671	944	1476	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو	1460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	true	4542970725859665525	241	293	1163	1418	1452	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر في نحر ----	3714	-1703419777706163547	221	393.0	174	277	79.78339385986328	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2223	false	-8739115102080380424	169	300	816	1440	1440	300	6078 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 64 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في-	2223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	true	4542970725859665525	43	292	227	1414	1452	300	6078 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك انظر 5228 مسلم 2439 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان اجل هي كنعم وزنا ومعني الا ان نعم احسن في جواب الاستفهام و اجل احسن في التصديق كما هنا فان قلت غضب عاءشة عليه صلي الله عليه وسلم معصية فكيف صدر منها قلت الحامل لها علي ذلك انما هو الغيرة التي جبلت عليها النساء وهي لا تقع الا عن فرط المحبة فغضبها عليه لا يستلزم البغض وقد دل علي ذلك قولها لا اهجر الا اسمك لانه يدل علي ان قلبها مملوء بمحبته صلي الله عليه وسلم AUTO 64 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة اي من اول النهار الي الزوال وعشية اي من الزوال الي الغروب وقيل الي الفجر وفي نسخة وبكرة بالواو فالعطف للتفسير 6079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في	3714	-1703419777706163547	624	1205.5	494	1187	52.56950378417969	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2224	false	141895675304305263	8	212	39	982	1410	300	الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر ما جاء به في هذه الساعة الا امر قال اني قد اذن لي بالخروج AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 65 باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكل عنده------------------------------------------------------------------------------------ 6080 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 66 باب من تجمل للوفود----------------------------------------- 6081 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي من ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعثت	2224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3715	true	-8501566955344395644	0	300	0	1404	1404	300	الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر ما جاء به في هذه الساعة الا امر قال اني قد اذن لي بالخروج انظر 476 فتح عن معمر اي ابن راشد ح للتحويل عقيل اي ابن خالد يدينان الدين اي دين الاسلام عليهما في نسخة علينا وعشية في نسخة وعشيا فبينما في نسخة فبينا في نحر الظهرية اي في اول الزوال عند شدة الحر ومر الحديث في هجرة النبي وغيرها AUTO 65 باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكل عنده انظر باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم اي بيان ما جاء فيهما ابوالدرداء اسمه عويمر 6080 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم انظر 670 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي علي بساط اي حصير ومر الحديث في كتاب الصلاة في باب صلاة الضحي AUTO 66 باب من تجمل للوفود باب من ما تجمل للوفود اي بيان ما جاء فيه 6081 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي من ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعثت-	3715	-1703419777706163547	938	1829.0	735	1405	66.76156616210938	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	false	6174975741543445130	26	124	148	644	1479	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع 2294 حدث--------------------------------------------------------------------نا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في --------------------------------------------------داري لا حلف في الاسلام------- الحلف بكسر المهملة وسكون اللام العهد والمعني ------------------انهم لا يتعاهدون في الاسلام علي الاشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية	902	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3716	true	8563187878526636258	104	216	516	1074	1511	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما--------- قدم علينا عبد الرحمن------- فاخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح 6083 حدثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك------------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري انظر 2294 مسلم 2529 فتح عاصم اي ابن سليمان الاحول لا حلف في الاسلام اي لان الحلف للاتفاق والاسلام قد جمعهم والف بين قلوبهم فلا حاجة اليه لانهم---------------------------------------- كانوا يتحالفون ف------ي الجاهلية	3716	-1703419777706163547	342	559.0	266	640	53.4375	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	215	300	1058	1473	1473	300	وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء 3937 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم------ عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3716	true	8563187878526636258	61	177	293	868	1511	300	وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع انظر باب الاخاء والحلف بكسر المهملة وسكون اللام اي العهد 6082 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما--------- قدم علينا عبد الرحمن--------------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح 6083 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله	3716	-1703419777706163547	181	265.0	141	776	23.32474136352539	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2224	false	141895675304305263	212	300	982	1410	1410	300	الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 67 باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع--------------------------------------------------------- 6082 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما قدم علينا عبد الرحمن فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال-	2224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3716	true	8563187878526636258	0	130	0	641	1511	300	الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث انظر 886 مسلم 2068 فتح عبد الصمد اي ابن عبد الوارث علي رجل هو عطارد بن حاجب التميمي يكره العلم بفتحتين اي من الحرير وان كان ذلك تورعا ومر الحديث في اللباس AUTO 67 باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع انظر باب الاخاء والحلف بكسر المهملة وسكون اللام اي العهد 6082 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما قدم علينا عبد الرحمن فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال	3716	-1703419777706163547	428	805.5	341	641	66.77066802978516	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	false	-8929306916414317090	0	132	0	654	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة------------------------ 6083 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري --------------------------------------------------لا حلف في الاسلام هو حديث صحيح اخرجه مسلم من حديث جبير بن مطعم والجمع بينه وبين المثبت في حديث انس ان المنفي ما كانوا يعتبرونه في الجاهلية من نص-ر الحليف ولو كان ظ-لما و----اخذ الثار من القبيلة بسبب قتل واحد منها ومن التوارث ونحو ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمثبت ما عدا ذلك من نصر الظلوم والمعاونة في الخير ونحو ذلك-------- AUTO 68 باب التبسم والضحك وقالت فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم فضحكت -----وقال ابن عباس ان الله هو اضحك وابكي	2225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3716	true	8563187878526636258	130	298	641	1503	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح 6083 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري انظر 2294 مسلم 2529 فتح عاصم اي ابن سليمان الاحول لا حلف في الاسلام اي لان الحلف للاتفاق والاسلام قد جمعه------م وال--ف بين قلوبهم فلا حاجة اليه لانهم----------- كانوا يتحالفون في الجاهلية علي نصر الحليف ولو كان ظالما وعلي اخذ الثار من القبيلة ب----قتل واحد م------------نها ونحو ذلك قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار اي علي ان ينصروا المظلوم ويقيموا الدين فلا يعارض قوله لا حلف في الاسلام لان المنفي معاهدة الجاهلية والمثبت ما عداها وحديثا الباب مر اولهما في البيع وثانيهما في الكفالة AUTO 68 باب التبسم والضحك وقالت فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم فضحكت انظر وقال ابن عباس ان الله هو اضحك وابكي	3716	-1703419777706163547	503	817.0	395	897	56.075809478759766	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	false	-3071206698187460775	222	300	1111	1486	1486	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح ع---------ن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد---------- عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك-	1381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3717	true	-9208467975041956579	203	276	1006	1365	1477	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن------------ ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر ت--------------بادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---- اضحك الله سنك	3717	-1703419777706163547	313	524.0	248	410	76.34146118164062	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	false	-1724110633863335011	0	93	0	448	1451	300	يا رسول الله ان-ي ك-نت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي------- فتزوجت- بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة-- من جلبابها فسمع خالد ---------------------------------------بن سعيد قولها وهو بالباب لم -------يءذن له قالت فقال خالد-------------- يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ف--قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار -------------	2152	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3717	true	-9208467975041956579	75	172	378	853	1477	300	يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خ-----الد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ثم قال--------------------------------- لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك انظر	3717	-1703419777706163547	322	511.0	248	535	60.18691635131836	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	false	-8929306916414317090	116	300	579	1497	1497	300	اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فضحكت وقال ابن عباس ان الله هو اضحك وابكي 6084 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتبسم مبادء الضحك والضحك انبساط الوجه حتي تظهر الاسنان من السرور فان كان بصوت فهو قهقهة 6085 حدثنا اسماعيل حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد-	2225	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3717	true	-9208467975041956579	22	217	114	1070	1477	300	اسر الي النبي اي في مرض موته اني اول اهله لحوقا فضحكت اي لذلك---------------------------- 6084 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك انظر 2639 مسلم 1433 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد طلق امراته هي تميمة بنت وهب وقيل سهيمة وقيل اميمة بنت الحارث وقيل غير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------- 6085 حدثنا اسماعيل حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد	3717	-1703419777706163547	779	1406.0	621	1071	72.73576354980469	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	false	-5248318775234405029	0	83	0	408	1468	300	الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا	2226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3717	true	-9208467975041956579	217	300	1070	1477	1477	300	الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا-	3717	-1703419777706163547	407	809.0	325	408	99.7549057006836	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	false	-5248318775234405029	83	136	408	663	1468	300	رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	2226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3718	true	-4662859744822193999	0	53	0	255	1493	300	رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	3718	-1703419777706163547	255	510.0	202	255	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	false	-5248318775234405029	136	227	663	1117	1468	300	6086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس عن ابن عمر قال لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف قال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحميدي حدثنا سفيان بالخبر كله	2226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3718	true	-4662859744822193999	145	236	738	1192	1493	300	6086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس عن ابن عمر قال لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف قال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحميدي حدثنا سفيان بالخبر كله	3718	-1703419777706163547	454	908.0	363	454	100.0	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	false	1851573669731367147	167	234	841	1156	1480	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	1195	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	true	5643732216102526158	225	297	1130	1469	1483	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	3719	-1703419777706163547	287	502.5	224	353	81.30311584472656	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	false	-5730832522949344431	97	205	468	977	1421	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فق-------------------------ال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------------------ال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	2032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	true	5643732216102526158	8	98	43	479	1483	300	حدثنا-------- موسي حدثنا ابراهيم اخبرن------ا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي------------------------- بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساء------------------ل تصدق بها -قال علي افقر مني والله------------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا	3719	-1703419777706163547	353	583.5	273	559	63.14847946166992	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	false	-7326126955112068275	0	73	0	341	1453	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	2157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	true	5643732216102526158	231	297	1157	1469	1483	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	3719	-1703419777706163547	295	537.5	230	349	84.5272216796875	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	false	-5248318775234405029	243	300	1196	1468	1468	300	6087 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه-	2226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	true	5643732216102526158	7	64	38	311	1483	300	6087 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه	3719	-1703419777706163547	272	539.0	216	273	99.63369750976562	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	false	2135604551471212022	21	114	105	549	1425	300	منا فضحك النب--------ي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانتم ا---------------------------------------ذا 6088 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	2227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	true	5643732216102526158	197	297	981	1469	1483	300	من الضحك النبوي او انه صلي الله عليه وسلم كان---ت نواجذه تبدو نادرا علي ان بعضهم يسمي الانياب والضواحك نواجذا 6088 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	3719	-1703419777706163547	423	807.0	334	491	86.15071105957031	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	false	2135604551471212022	0	34	0	168	1425	300	تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا	2227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	true	5643732216102526158	64	98	311	479	1483	300	تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا	3719	-1703419777706163547	168	336.0	134	168	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	false	-8257513782086674857	51	138	258	667	1471	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه ف---------------------------------------تصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	2249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	true	5643732216102526158	13	96	75	469	1483	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال---- اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت------------- وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي ق--ال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والل-------------------------ه ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال	3719	-1703419777706163547	283	469.5	218	452	62.610618591308594	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1154	false	-6278252023373970058	227	275	1098	1327	1454	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي 3036------------------------ ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	1154	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	true	-6492882182026645547	5	55	24	264	1433	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير------------- قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي انظر 3035 مسلم 2475 فتح 6090 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	3720	-1703419777706163547	212	400.0	167	253	83.79446411132812	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	false	-4788027832276108233	244	300	1248	1505	1505	300	حدثنا مسدد---------- حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت -تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبم-	1244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	true	-6492882182026645547	90	146	417	676	1433	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي- عن زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة --غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم فبم	3720	-1703419777706163547	227	390.0	176	269	84.3866195678711	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	78	125	388	615	1478	300	السحاب 4828 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا------ ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	1835	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	true	-6492882182026645547	157	200	725	936	1433	300	القطان 6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	3720	-1703419777706163547	171	293.5	132	245	69.7959213256836	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	false	2135604551471212022	114	300	549	1425	1425	300	6089 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي------------------------ 6090 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6091 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبم شبه الولد---------------------------------------------- 6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 6093 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه-	2227	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	true	-6492882182026645547	2	265	9	1249	1433	300	6089 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي انظر 3035 مسلم 2475 فتح 6090 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا انظر 3020 مسلم 2476 فتح ابن نمير هو عبد الله ابن ادريس هو عبد الله عن اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم عن جرير اي ابن عبد الله البجلي 6091 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبم شبه الولد انظر 130 مسلم 313 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان 6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم انظر 4828 فتح عمرو اي ابن الحارث مستجمعا اي مجتمعا ضاحكا تمييز اي مجتمعا من جهة الضحك لهواته جمع لهات وهي اللحمة التي باعلي الحنجرة من اقصي الفم 6093 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه	3720	-1703419777706163547	876	1699.0	691	1240	70.6451644897461	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	false	2541933886090099306	0	35	0	185	1497	300	وسلم يوم الجمعة وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة	2228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	true	-6492882182026645547	265	300	1249	1433	1433	300	وسلم يوم الجمعة وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة-	3720	-1703419777706163547	184	363.0	150	185	99.45945739746094	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	false	2541933886090099306	35	201	185	1013	1497	300	ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم واجابة دعوته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستجمعا قط ضاحكا للكشميهني ضحكا اي مبالغا في الضحك لم يترك منه شيءا يقال استجمع السيل اجتمع من كل موضع وضاحكا تمييز كقولهم لله دره فارسا وكذا ضحكا اي من جهة الضحك AUTO 69 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة وما ينهي عن الكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6094 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3721	true	-1955164238591685358	0	234	0	1209	1530	300	ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم واجابة دعوته انظر 932 مسلم 897 فتح خليفة اي ابن خياط سعيد اي ابن ابي عروبة قحط المطر بالبناء للمفعول اي احتبس مثاعب المدينة بفتح الميم والمثلثة وكسر المهملة بعدها موحدة جمع مثعب اي مساءل الماء التي بالمدينة واحاديث الباب تسعة مر اولها في الطلاق وثانيها في فضل عمر وثالثها في غزوة الطاءف ورابعها في الصوم وخامسها في الخمس وسادسها في الجهاد وسابعها في الطهارة وثامنها في تفسير سورة الاحقاف وتاسعها في الاستسقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 69 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة وما ينهي عن الكذب باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين اي في الايمان والعهود بان تلزموا الصدق فيها وما ينهي عن الكذب عطف علي قول الله 6094 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3721	-1703419777706163547	666	1032.5	531	1371	48.57767868041992	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	false	-1995125524189651139	231	261	1146	1294	1481	300	2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	839	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3722	true	-1474251905216063197	76	104	362	502	1450	300	6096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حد--------ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	3722	-1703419777706163547	135	262.5	107	148	91.21621704101562	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	false	2541933886090099306	201	290	1013	1445	1497	300	6095 حدثني محمد بن سلام حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خ-----------------------------------------------------------------------------ان 6096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	2228	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3722	true	-1474251905216063197	16	122	87	596	1450	300	6095 حدثني محمد بن سلام حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان انظر 23 مسلم 51 فتح ابن سلام هو محمد اية المنافق ثلاث الخ مر في كتاب الايمان 6096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	3722	-1703419777706163547	432	858.0	343	509	84.87229919433594	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2229	false	-1025565363523782101	4	59	21	282	1461	300	AUTO 70 باب في الهدي الصالح--------------------------------------------------------------------- 6097 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم الاعمش سمعت شقيقا قال سمعت حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	2229	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3722	true	-1474251905216063197	144	210	701	1031	1450	300	AUTO 70 باب في الهدي الصالح باب في الهدي الصالح بفتح الهاء وسكون المهملة السيرة والهيءة والطريقة 6097 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم الاعمش سمعت شقيقا قال سمعت حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	3722	-1703419777706163547	261	490.0	206	330	79.09091186523438	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2229	false	-1025565363523782101	34	230	177	1125	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا 6098 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق سمعت طارقا قال قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم الهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الهاء وسكون الدال الطريقة الصالحة--------------------------------------------------------- AUTO 71 باب الصبر علي الاذي وقول الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزم-------------------------------------------------------------ر 6099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6100 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن	2229	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3723	true	8481485849771679602	7	300	35	1469	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم او ينقص عنه--------------------------------------------------------------------ا 6098 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق سمعت طارقا قال قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم 7277 فتح ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن مخارق اي ابن عبد الله طارقا اي ابن شهاب قال عبد الله اي ابن مسعود واحسن الهدي هدي محمد بفتح الهاء وسكون الدال اي سيرته ويروي بضم الهاء وفتح الدال ضد الضلال ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO 71 باب الصبر علي الاذي وقول الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر باب الصبر علي الاذي اي بيان فضله وقول الله الخ عطف علي الصبر 6099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم 7378 مسلم 2804 فتح سفيان اي الثوري اوليس شء شك من الراوي اصبر علي اذي الصبر في حقنا حبس النفس عن شهواتها وفي حقه تعالي الحلم وتاخير العقوبة عن مستحقها من الله متعلق ب اصبر انهم ليدعون له ولدا اي ينسبون اليه ما هو منزه عنه وهو تفسير للاذي وانه ليعافيهم ويرزقهم صفة فعلية من صفاته تعالي 6100 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن-	3723	-1703419777706163547	852	1567.0	676	1503	56.68662643432617	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	false	-5782418071484013182	92	149	449	726	1442	300	الرحماء AUTO -3 باب قول ا-----------------لله تعالي ان---------------------------------------------------------------------------- الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذاريات 7378 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن----- الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما----- احد---------- اصبر علي اذي سمعه من الله ------يدعون له الولد ثم --يعافيهم ويرزقهم	2605	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3723	true	8481485849771679602	92	174	453	852	1469	300	الايمان AUTO 71 باب الصبر علي الاذي وقول الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر باب الصبر علي الاذي اي بيان فضله وقول الله الخ عطف علي الصبر 6099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم	3723	-1703419777706163547	179	225.0	138	399	44.86215591430664	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2229	false	-1025565363523782101	230	300	1125	1461	1461	300	اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر الصبر عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي قال العلماء هو جهاد النفس وقد جعل الله النفس علي التالم بما ينالها مما تكره ولهذا شق علي النبي صلي الله عليه وسلم نسبتهم له الي الجور في القسمة لكنه حلم عن القاءل وصبر ليس احد اصبر علي اذي سمعه من الله المراد به حبسه العقوبة عن مستحقها وهو الحلم AUTO 72 باب من لم يواجه الناس-	2229	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3724	true	-709279909601421040	0	72	0	344	1483	300	اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح عبد الله اي ابن مسعود كبعض ما كان يقسم اي من انه كان في قسمته يوم حنين يعطي ناسا من اشراف العرب ولا يعطي الانصار فقال رجل هو معتب بن قشير المنافق اما بفتح الهمزة وتشديد الميم وفي نسخة ام بالتخفيف وحذف الالف حرف تنبيه ومر الحديث في كتاب الانبياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 72 باب من لم يواجه الناس	3724	-1703419777706163547	81	-54.0	63	592	13.682432174682617	17	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	false	1789950644115586117	0	97	0	481	1410	300	بالعتاب------------- 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية 6102 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه	2230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3724	true	-709279909601421040	78	233	374	1149	1483	300	بالعتاب اي حياء منهم 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 7301 مسلم 2356 فتح مسلم اي ابن صبيح ابوالضحي وقيل ابن عمران البطين مسروق اي ابن الاجدع فتنزه عنه قوم اي عن اخذ شء منه ما بال اقوام الخ فيه مطابقة للترجمة حيث لم يواجههم بان يقول ما بالكم الخ اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية اشار بالاول الي القوة العلمية وبالثاني الي القوة العملية 6102 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه	3724	-1703419777706163547	481	918.0	384	775	62.064517974853516	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	false	8763204585013723924	156	214	834	1121	1561	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم----- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية 7302	2581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3724	true	-709279909601421040	83	136	400	664	1483	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق---- قالت عاءشة-------------- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 7301	3724	-1703419777706163547	255	471.5	203	293	87.03071594238281	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	false	1789950644115586117	95	265	473	1254	1410	300	في وجهه- AUTO 73 باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال------------------------------------------ 6103 حدثنا محمد واحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6104 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما--------------------------------------------------------------------------- 6105 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	2230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3725	true	-5893320459465429894	3	260	17	1215	1393	300	في سترها AUTO 73 باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال له 6103 حدثنا محمد واحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح محمد اي ابن يحيي الذهلي وقيل ابن بشار وقيل ابن المثني واحمد بن سعيد اي ابن صخر الدارمي فقد باء اي رجع به اي بالكفر احدهما لان القاءل ان كان صادقا فالمقول له كافر او كاذبا فهو الكافر لانه جعل الايمان كفرا ومحله فيمن استحل ذلك فالكفر في الحديث باق علي حقيقته وهو الموافق للترجمة عكرمة اي ابن عمار 6104 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما مسلم 60 فتح اسماعيل اي ابن عبد الله بن ابي اويس فقد باء بها اي بكلمة الكفر 6105 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	3725	-1703419777706163547	778	1448.5	608	1198	64.94156646728516	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	false	1789950644115586117	267	300	1262	1410	1410	300	AUTO 74 باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع-	2230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3726	true	-6297621832131648532	13	46	64	213	1473	300	AUTO 74 باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع	3726	-1703419777706163547	148	291.0	116	149	99.328857421875	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2231	false	4127402769294741145	0	152	0	769	1506	300	الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم------------------------------------------------------------------------------------------------- 6106 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6107 حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	2231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3726	true	-6297621832131648532	46	296	213	1455	1473	300	الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم انظر باب من لم ير اكفار من قال ذلك اي القول السابق في الترجمة السابقة او جاهلا بحكمه فهو كما راي 6106 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوها انظر 700 مسلم 465 فتح عبادة بفتح العين وتخفيف الموحدة يزيد اي ابن هارون سليم اي ابن حبان الهذلي فتجوز رجل هو حزم بن ابي كعب او سالم بن الحارث او حرام بن ملحان وتجوز بالجيم اي خفف وقيل يحتمل ان يكون بالحاء اي انحاز وصلي وحده فقال انه منافق في نسخة انه نافق بصيغة الفعل قال ذلك متاولا ظانا ان التارك للجماعة منافق ومر الحديث في الصلاة في باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج 6107 حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3726	-1703419777706163547	769	1517.0	617	1242	61.916263580322266	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2231	false	4127402769294741145	152	267	769	1353	1506	300	6108 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 75 باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله وقال الله جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبة---------------------------------------------------------------- 6109 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	2231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3727	true	7192244418415622757	69	288	348	1452	1508	300	6108 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت انظر 2679 مسلم 1646 فتح قتيبة اي ابن سعيد او فليصمت في نسخة او ليصمت ان الله نهاكم ان تحلفوا باباءكم لا ينافي ذلك نحو افلح وابيه ان صدق لان ذاك لم يقصد به القسم بل هو مما يزاد في الكلام للتقرير ونحوه وحكمة النهي عن ما ذكر ان الحلف يقتضي تعظيم المحلوف به وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي فلا يضاهي به غيره قال الكرماني وقد عذر صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنهفي حلفه بابيه لتاويله بالحق الذي للاباء وبه ظهرت مناسبته للترجمة انتهي ومر الحديث في سورة النجم AUTO 75 باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله وقال الله جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبة باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله اي لاجل مخالفة حكمه تعالي 6109 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	3727	-1703419777706163547	584	1134.0	469	1104	52.89855194091797	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0358	false	-3076642861378252901	145	248	782	1273	1529	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو------------ مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله------------------------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاجة من اجل فلان ه--------و ابي بن كعب وكان يصلي باهل قباء كذا بينه ابو يعلي في مسنده من حديث جابر وعلم بهذا ان هذه القصة غير قصة معاذ اشد بالنصب نعت لمصدر محذوف فايكم ما صلي ما زاءدة	358	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	true	8257100348924349424	35	151	170	701	1446	300	حدثنا مسدد------------ حدثنا يحيي عن------- اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة انظر 90 مسلم 466 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اتي رجل هو حزم بن ابي كعب او غيره كما مر انفا في صلاة الغداة اي الصبح من اجل فلان هو معاذ او ابي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كعب فايكم ما صلي ما زاءدة	3728	-1703419777706163547	264	401.0	203	682	38.709678649902344	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	false	-8794192296176179853	0	28	0	139	1500	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال	951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	true	8257100348924349424	272	300	1309	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال-- يا رسول الله فضالة الغنم قال-	3728	-1703419777706163547	136	256.5	109	140	97.14286041259766	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2231	false	4127402769294741145	267	300	1353	1506	1506	300	6110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن-	2231	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	true	8257100348924349424	34	67	165	319	1446	300	6110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن	3728	-1703419777706163547	153	301.0	121	154	99.35064697265625	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	false	2082696296587499325	0	153	0	760	1474	300	صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة حيال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر المهملة وتخفيف التحتية تلقاء---------- 6112 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال	2232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	true	8257100348924349424	67	300	319	1446	1446	300	صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة انظر 90 مسلم 466 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اتي رجل هو حزم بن ابي كعب او غيره كما مر انفا في صلاة الغداة اي الصبح من اجل فلان هو معاذ او ابي بن كعب فايكم ما صلي ما زاءدة ومر الحديث في صلاة الجماعة 6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة انظر 406 مسلم 547 فتح جويرية اي ابن اسماء نخامة هي النخاعة الصادقة بما يخرج من الصدر ومن الخيشوم وقيل النخامة ما يخرج من الصدر والنخاعة ما يخرج من الخيشوم حيال وجهه بكسر المهملة اي مقابله ومر الحديث في الصلاة 6112 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال-	3728	-1703419777706163547	735	1416.5	585	1128	65.15957641601562	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	false	-6512946400248190278	135	209	669	1022	1472	300	اسماعيل بن ابي خالد عن--- قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود---- الانصاري قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف وذا الحاجة	2540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	true	8257100348924349424	40	110	195	530	1446	300	اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير-------- وذا الحاجة	3728	-1703419777706163547	288	482.0	223	377	76.39257049560547	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	false	-8794192296176179853	28	67	139	325	1500	300	خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	951	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3729	true	-267637636612624811	0	39	0	186	1508	300	خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	3729	-1703419777706163547	186	372.0	147	186	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	false	2082696296587499325	153	300	760	1474	1474	300	خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6113 وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب-	2232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3729	true	-267637636612624811	0	181	0	870	1508	300	خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها انظر 91 مسلم 1722 فتح محمد اي ابن سلام ان رجلا هو عمير ابو مالك او يزيد بن خالد الجهني او بلال او سويد والد عقبة قال شيخنا وهو الاولي ومر الحديث في اللقطة 6113 وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب	3729	-1703419777706163547	714	1411.0	568	870	82.06896209716797	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2233	false	5562227503134414082	30	67	163	378	1531	300	النخل AUTO 76 باب الحذر من الغضب لقول الله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون الشوري وقوله الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ال عمران	2233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3730	true	8172243606994201392	20	56	100	309	1535	300	الليل AUTO 76 باب الحذر من الغضب لقول الله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون الشوري------ الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ال عمران	3730	-1703419777706163547	207	404.5	171	215	96.27906799316406	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2233	false	5562227503134414082	67	190	378	997	1531	300	6114 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب بالصر--------------عة بضم المهملة وفتح الراء الذي يصرع الناس كثيرا والهاء للمب--------------------------------------------------------------------------الغة في الصفة وعكسه الصرعة بسكون الراء وهو من يصرعه غيره كثيرا 6115 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا	2233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3730	true	8172243606994201392	161	300	846	1535	1535	300	6114 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب مسلم 2609 فتح بالصرعة بضم الصاد-- وفتح الراء الذي يكثر من صرع غيره فهو -----مبالغة كهمزة ولمزة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب فيه ان مجاهدة النفس التي هي الجهاد الاكبر اشد من مجاهدة غيرها من الاعداء---------- 6115 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا-	3730	-1703419777706163547	533	1001.5	422	707	75.38896942138672	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2233	false	5562227503134414082	190	251	997	1278	1531	300	تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6116 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر هو ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب ان ر----------------------------------------جلا هو جارية بالجيم-ابن قدامة قال لا تغضب	2233	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3731	true	1955750061041675434	0	101	0	469	1438	300	تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون انظر 3282 مسلم 261 فتح اني لست بمجنون كانه لم يعلم ان الغضب من مس الشيطان قال النووي ولعله كان من المنافقين او من جفاة الاعراب ومر الحديث في صفة ابليس 6116 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر هو ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب فتح عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم الاسدي ان رجلا هو جارية بالجيم ابن قدام----ه لا تغضب	3731	-1703419777706163547	272	473.0	213	473	57.505287170410156	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2234	false	2933626728870411225	158	236	808	1181	1480	300	6117 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6118 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر	2234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3731	true	1955750061041675434	151	300	715	1438	1438	300	6117 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك مسلم 37 فتح عن ابي السوار بفتح المهملة وتشديد الواو حسان بن حريث مكتوب في الحكمة هي العلم الذي يبحث فيه عن احوال حقاءق الموجودات وقيل العلم المتقن الوافي وقارا اي حلما ورزانة سكينة اي سكونا فقال له عمران الخ اي قاله غضبا وانما غضب لان الحجة انما هي في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فيما يروي عن كتب الحكمة لانه لا يدري ما حقيقتها ولا نعرف صدقها 6118 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر-	3731	-1703419777706163547	372	727.0	295	724	51.3812141418457	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2234	false	2933626728870411225	236	300	1181	1480	1480	300	رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان------------------------------------------- 6119 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان-	2234	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3732	true	5175077074802068770	0	74	0	343	1394	300	رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان انظر 24 مسلم 36 فتح من الايمان اي من كماله 6119 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان	3732	-1703419777706163547	299	579.5	236	343	87.17201232910156	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	false	3026941266447758088	0	118	0	548	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها AU---------------------------------------------------------------------------------TO 78 باب اذا لم تستحي فاصنع ما شءت--------------------------------------------------------------- 6120 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شءت AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 79 باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6121 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت	2235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3732	true	5175077074802068770	74	300	343	1394	1394	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها انظر 3562 مسلم 232 فتح 10 كان النبي الي اخره مر في باب من لم يواجه الناس بالعتاب AUTO 78 باب اذا لم تستحي فاصنع ما شءت باب اذا لم تستح فاصنع ما شءت اي لان من لا حياء له يفعل ما يشاء 6120 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شءت انظر 3483 فتح زهير اي ابن معاوية الجعفي منصور اي ابن المعتمر ابو مسعود هو عقبة بن عامر البدري اذا لم تستح فاصنع ما شءت اي مما تامرك به النفس فالامر للتهديد كقوله تعالي اعملوا ما شءتم فصلت او بمعني الخبر اي اذا لم تستح صنعت ما شءت ومر الحديث في بني اسراءيل AUTO 79 باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين باب ما لا يستحيا بالبناء للمفعول بياءين او بواحدة من الحق للتفقة في الدين اي لاجله و ما مصدرية او زاءدة 6121 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت-	3732	-1703419777706163547	543	982.5	426	1052	51.615970611572266	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	false	3026941266447758088	118	280	548	1327	1414	300	فقال نعم اذا رات الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6122 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6123 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم سمعت ثابتا انه سمع انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 80 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس-------------------------------------------------------------- 6124 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة	2235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3733	true	-3988999951458143058	0	300	0	1475	1475	300	فقال نعم اذا رات الماء انظر 130 مسلم 313 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ان الله لا يستحي من الحق قالته اعتذارا عن تصريحها بما تنقبض عنه النفوس البشرية لا سيما بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء اي علمته جاوز فرجها ومر الحديث في الغسل 6122 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا انظر 61 مسلم 2811 فتح مثل المءمن كمثل شجرة لفظ مثل زاءد في الموضعين للتفخيم والتاكيد ومر الحديث في كتاب العلم وجه مطابقته للترجمة بانها تفهم من كلام عمر لان ولده كان صغيرا فاستحيا ان يتكلم عند الاكابر فكلام عمر له يدل علي ان سكوته غير حسن فبالنظر لهذا يطابق الترجمة 6123 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم سمعت ثابتا انه سمع انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسها انظر 5120 فتح مرحوم اي ابن عبد العزيز البصري ابنته اي ابنة انس واسمها امينة هي خير منك اي لانها رغبت لتكون من امهات المءمنين ومر الحديث في كتاب النكاح AUTO 80 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا اي بيان ذلك 6124 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة-	3733	-1703419777706163547	778	1479.5	617	1476	52.710025787353516	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1337	false	6882578930754267964	84	147	415	709	1439	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- لله بها بين	1337	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3734	true	-6348175834128215395	113	177	540	829	1433	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله --------	3734	-1703419777706163547	263	476.5	205	310	84.83870697021484	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	false	6068955748500196470	0	232	0	1114	1452	300	تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام------------------------ 6125 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا----------------------------------------------------------------------------------------------------- 6126 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله------------------------ 6127 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره----------------------------------------------------------------------------------- 6128 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب	2236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3734	true	-6348175834128215395	20	300	88	1433	1433	300	تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام انظر 2261 مسلم 1733 فتح 6125 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا انظر 69 مسلم 1743 فتح اسحاق اي ابن راهويه او ابن منصور النضر اي ابن شميل وتطاوعا اي توافقا في الامور 6126 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله انظر 3560 مسلم 2327 فتح 6127 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره انظر 1211 فتح بالاهواز هو موضع بين العراق وفارس فقضي صلاته اي اداها له راي اي فاسد 6128 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب-	3734	-1703419777706163547	1113	2179.0	882	1346	82.689453125	231	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	false	6068955748500196470	232	300	1114	1452	1452	300	عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين نضب بنون وضاد معجمة وموحدة زال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 81 باب الانبساط الي الناس-	2236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3735	true	-2890430046167499903	0	97	0	490	1554	300	عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين انظر 220 فتح سجلا اي دلوا فيه ماء وفي الباب خمسة احاديث مر اولها في اخر المغازي وثانيها في العلم وثالثها في صفة النبي صلي الله عليه وسلم ورابعها في اواخر كتاب الصلاة وخامسها الطهارة AUTO 81 باب الانبساط الي الناس	3735	-1703419777706163547	309	579.0	246	490	63.06122589111328	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2237	false	-5035130472232559238	0	64	0	315	1510	300	وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الاهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6129 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6130 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت	2237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3735	true	-2890430046167499903	97	300	490	1554	1554	300	وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الاهل باب الانبساط الي الناس في نسخة مع الناس لا تكلمنه بفتح الفوقية وكسر اللام من الكلم بفتح الكاف وسكون اللام وهو الحرج والدعابة بضم المهملة الملاطفة في القول بالمزاج وهو عطف علي الانبساط والمراد بيان جواز المزاح واما خبر الترمذي لا تمار اخاك ولا تمازحه فمحمول علي ما فيه افراط لانه يءول الي الايذاء والمخاصمة وسقوط المهابة والوقار 6129 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير انظر 6203 مسلم 2510 فتح ابوالتياح هو يزيد بن حميد الضبعي ان كان ان مخففة من الثقلية لاخ لي اي من امي ما فعل النغير تصغير نغر بضم ففتح وهو طير كالعصفور محمر المنقار واهل المدينة يسمونه البلبل اي ما شانه وحاله وفيه جواز تكنية من لم يولد له وجواز المزح وملاطفة الصبيان وتانيبهم وبيان ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من حسن الخلق وكرم الشماءل والتواضع وتمكين الولي الصغير من لعبه بالعصفور بحيث لا يءلمه وجواز صيد المدينة 6130 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت-	3735	-1703419777706163547	314	576.0	251	1065	29.48356819152832	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2237	false	-5035130472232559238	64	230	315	1180	1510	300	العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي لا تكلمنه نهي مءكد بالنون والكلم وهو الجرح والدعابة بضم الدال وتخفيف العين المهملتين وموحدة الملاطفة في القول بالمزاح وغيره العب بالبنات هو مخصص لعموم النهي عن الصور يتق----------------------------------------------------------------------------------------------------معن بفتح المثناة والميم المشددة وللكشميهني بنون ساكنة وكسر الميم اي يتغيبن منه في----- الستر فيسر-بهن بمهمل-------ة وراء ثم موحدة يرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن AUTO 82 باب المداراة مع الناس ويذكر عن ابي الدرداء انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6131 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه عن عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه	2237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3736	true	7248324783582237900	0	278	0	1427	1525	300	العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي مسلم 2440 فتح محمد اي ابن سلام ابو معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------- هو محمد بن حازم وقيل ابن المثني كنت العب بالبنات اي بالتماثيل المسماه بلعب البنات او الباء بمعني مع اي كنت العب مع البنات باللعب يتقمعن بفتح الفوقية وتشديد----------------------------------- الميم اي يتغيبن ويدخلن وراء الستر فيسر بهن بمهملة مفتوحة وراء مشددة اي يرسلهن واستدل بالحديث علي جواز اتخاذ اللعب من اجل لعب البنات بهن وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور وبه جزم القاضي عياض ونقله عن الجمهور وانهم اجازوا بيع اللعب للبنات لتدربيهن مع صغرهن علي امر بيوتهن واولادهن AUTO 82 باب المداراة مع الناس ويذكر عن ابي الدرداء انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم باب المداراة مع الناس هي لين الكلام وهي من اخلاق المءمنين وتفارق المراءاة بانها الرفق بالجاهل في التعليم والفاسق في النهي عن فعله والمراءاة معاشرة المعلن بالفسق واظهار الرضا بما هو فيه عن ابي الدرداء هو عويمر بن مالك انا لنشكر اي نكشف عن اسناننا وهو كناية عن التبسم لتلعنهم في نسخة لتقليهم من القلاء وهو البغض يقال قلي يقلي بالفتح فيهما وهو نادر لخلو عينه او لامه عن حرف حلق 6131 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه عن عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه	3736	-1703419777706163547	655	1139.0	517	1557	42.06808090209961	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	false	-8040713864618923501	258	299	1309	1506	1508	300	3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن-- ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة	1184	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3737	true	-3603871738206632899	4	44	21	220	1444	300	6132 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة	3737	-1703419777706163547	175	330.0	137	199	87.939697265625	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2237	false	-5035130472232559238	230	300	1180	1510	1510	300	6132 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه وكان في خلقه شء رواه حماد بن زيد عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن-	2237	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3737	true	-3603871738206632899	4	74	21	352	1444	300	6132 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه وكان في خلقه شء رواه حماد بن زيد عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن	3737	-1703419777706163547	330	655.0	261	331	99.69788360595703	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2238	false	-3053635187629243019	0	115	0	582	1472	300	ابن ابي مليكة عن المسور قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ا---------------------------------------------------------------------لمداراة اصلها بالهمز من الدرء لانها الدفع برفق لنكشر بسكون الكاف وكسر المعجمة من الكشر وهو ظهور الاسنان عند الضحك لتلعنهم من اللعن وللكشميهني لتقليهم من القلي AUTO 83 باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين وقال معاوية لا حكيم الا ذو تجربة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6133 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واح----------------------------------------د مرتين لا يلدغ المءمن من جحر مرتين هو بالرفع خبر بمعني النهي اي ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فينخدع مرة بعد اخري وروي	2238	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3737	true	-3603871738206632899	74	256	352	1228	1444	300	ابن ابي مليكة عن المسور قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية انظر 2599 مسلم 1058 فتح ابن علية هو ابن زهير ومر الحديث في كتاب اللباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 83 باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين وقال معاوية لا حكيم الا ذو تجربة باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين اللدغ بمهملة فمعجمة ما يكون من ذوات السموم وبمعجمة فمهملة ما يكون من النار كما مر لا حليم بلام ورواه في الادب المفرد بكاف وفي نسخة لا حلم بكسر المهملة وسكون اللام الا ذو تجربة في نسخة الا لذي تجربة والمعني ان المرء لا يوصف بالحلم او بالحكمة حتي يجرب الامور وقيل المعني لا يكون حليما او حكيما الا من وقع في امور عثر فيها 6133 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين مسلم 2998 فتح عن عقيل اي ابن خالد------ لا يلدغ المءمن برفع يلدغ علي صفة الخبر ومعناه الامر-- اي ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة في-خدع مرة بعد اخري وروي	3737	-1703419777706163547	380	580.5	299	1043	36.43336486816406	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	false	8934771097783265014	221	299	1092	1452	1454	300	حدثني-------- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك ت------------صوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزوجك عليك حقا وان لزورك علي----------ك حقا وان ب--حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان	803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3738	true	9101545713020282327	28	105	130	473	1442	300	حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي------- سلمة بن عبد الرحمن -------عن عبد الله بن عمرو قال دخل ع-------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار -------------قلت بلي -------------قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر --------فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان-----ك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان	3738	-1703419777706163547	254	378.5	195	422	60.1895751953125	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2238	false	-3053635187629243019	212	300	1079	1472	1472	300	AUTO 84 باب حق الضيف-------------------------------- 6134 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر-	2238	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3738	true	9101545713020282327	6	102	32	458	1442	300	AUTO 84 باب حق الضيف باب حق الضيف اي بيان ما جاء فيه 6134 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر	3738	-1703419777706163547	393	764.0	306	426	92.25352478027344	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2239	false	-1864555937165587553	0	108	0	534	1474	300	ثلاثة ايام فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت فاني اطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 85 باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله ضيف ابراهيم المكرمين الذاريات قال ابو عبد الله يقال هو زور وهءلاء زور وضيف ومعناه اضيافه وزواره لانها مصدر مثل قوم رضا وعدل يقال ماء غور وبءر غور وماءان غور ومياه غور ويقال الغور الغاءر لا تناله الدلاء كل شء غرت فيه فهو مغارة تزاور تميل من الزور والازور الاميل	2239	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3738	true	9101545713020282327	102	228	458	1081	1442	300	ثلاثة ايام فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت فاني اطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر انظر 1131 مسلم 1159 فتح حسين اي المعلم وان لزورك بفتح الزاي اي لضيفك ومر الحديث في الصوم AUTO 85 باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله ضيف ابراهيم المكرمين الذاريات قال ابو عبد الله يقال هو زور وهءلاء زور وضيف ومعناه اضيافه وزواره لانها مصدر مثل قوم رضا وعدل يقال ماء غور وبءر غور وماءان غور ومياه غور ويقال الغور الغاءر لا تناله الدلاء كل شء غرت فيه فهو مغارة تزاور تميل من الزور والازور الاميل	3738	-1703419777706163547	534	1056.0	426	623	85.71428680419922	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2239	false	-1864555937165587553	93	232	459	1146	1474	300	لا تنال-ه الدلاء------------ كل شء غرت ------------فيه فهو مغارة تزاور---------------------------------------------------------------------------------------------- تميل من الزور والازور الاميل---------------------------------------------- 6135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك مثله وزاد من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6136 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	2239	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3739	true	3925753126182599114	1	262	6	1297	1475	300	لا تناوله الدلاء واراد بقوله كل شء غرت فيه اي ذهبت فيه فهو مغارة اذ الغار تسمي مغارة كما يسمي كهفا وقوله تزاور يعني في قوله تعالي وتري الشمس اذا طلعت تزاور الكهف اي تميل من ال--------زور اي الميل وقوله قال ابو عبد الله الي هنا ساقط من نسخة 6135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك مثله وزاد من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت انظر 6019 مسلم 48 فتح عن ابي شريح هو خويلد بن عمرو بن صخر الكعبي الخزاعي فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة برفع جاءزته وتالييها علي الابتداء والخبر وبنصبها علي ان جاءزته بدل اشتمال من ضيفه وتاليها علي الظرفية فما بعد ذلك فهو صدقة يشعر بان جاءزة الضيف واجبة وحمل علي ان ذلك كان في اول الاسلام حين كانت المواساة واجبة ثم صارت مندوبة فهي صدقة ايضا ان يثوي بفتح التحتية وكسر الواو مضارع ثوي بفتحها اي ان يقيم حتي يحرجه اي يضيق صدره اسماعيل اي ابن ابي اويس 6136 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	3739	-1703419777706163547	668	1261.5	530	1299	51.424171447753906	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	false	6064886079135551245	0	101	0	477	1499	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي	801	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	true	-2900558343242018257	203	300	1005	1473	1473	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو-الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو-الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي-	3740	-1703419777706163547	463	880.5	368	482	96.05809020996094	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2239	false	-1864555937165587553	232	300	1146	1474	1474	300	6137 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم------------------------ 6138 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا-	2239	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	true	-2900558343242018257	0	73	0	353	1473	300	6137 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم انظر 2461 مسلم 1727 فتح 6138 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا	3740	-1703419777706163547	328	642.0	261	353	92.9178466796875	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	false	-8542530381450672597	0	212	0	1059	1496	300	هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت جاءزته يوم وليلة اي بالاتحاف والالطاف وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيافة ثلاثة ايام اختلف هل يعد منها اليوم الاول او لا ينوي بسكون المثلثة وكسر الواو يقيم يحرجه بحاء مهملة وجيم من الحرج وهو الضيق ولمسلم حتي يءثمه اي يوقعه في الاثم لانه قد يغتابه لطول اقامته او يعرض له بما يءذيه AUTO 86 باب صنع الطعام والتكلف للضيف--------------------------------------------------- 6139 حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابوالدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابوالدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو-الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي	2240	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	true	-2900558343242018257	73	300	353	1473	1473	300	هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت -انظر 5185 مسلم 47 فتح عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني يقروننا اي يضيفوننا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ظاهره الوجوب وبه قال الليث وحمله الجمهور علي المضطرين وبعضهم علي من مر باهل الذمة الذين شرط عليهم ضيافة من مر به----------------------------------------------------------------------------------------------م من ا----------------لمسلمين واحاديث الباب ظاهرة------------------------------------------------------ AUTO 86 باب صنع الطعام والتكلف للضيف باب صنع الطعام والتكلف للضيف اي بيان ما جاء في ذلك 6139 حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابوالدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابوالدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي-	3740	-1703419777706163547	831	1550.0	661	1286	64.61897277832031	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	false	-8542530381450672597	212	300	1059	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 87 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف------------------------------------------------------------------ 6140 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا-	2240	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3741	true	7940456903854756545	0	192	0	987	1525	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير انظر 1968 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابوالعميس بالتصغير هو عتبة بن عبد الله فراي ام الدرداء هي خيرة بنت ابي حدرد متبذلة بفتح الفوقية والموحدة وكسر المعجمة المشددة اي لابسة ثياب البذلة لا حاجة له في الدنيا عنت به عدم حاجته الي مباشرتها استحياءا من ان تصرح بذلك ولنفسك في نسخة وان لنفسك ابو جحيفة الي اخره ساقط من نسخة وقوله السواءي بضم السين والمد وفي الحديث زيارة الصديق ودخول داره في غيبته والافطار للضيف وكراهية التشدد في العبادة وان الافضل التوسط وان الصلاة اخر الليل اولي AUTO 87 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف اي بيان ذلك والجزع ضد الصبر 6140 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا	3741	-1703419777706163547	437	835.5	350	987	44.27558135986328	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2241	false	-5287321502777820306	0	107	0	534	1457	300	اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا	2241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3741	true	7940456903854756545	192	299	987	1521	1525	300	اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا	3741	-1703419777706163547	534	1068.0	427	534	100.0	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2241	false	-5287321502777820306	82	233	408	1138	1457	300	لم ار في الشر كالليلة------------------------------------- ويلك------------------------م ما انتم------------------------- لم لا تقبلون عنا قراكم هات----------------- طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان---------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل واكلوا-------------------------------------------- AUTO 88 باب قول الضيف لصاحبه لا اكل حتي تاكل فيه حديث ابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6141 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي عثمان قال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء ابو بكر بضيف له او باضياف له فامسي عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء قالت له امي احتبست عن ضيفك او عن اضيافك الليلة قال ما عشيتهم فقالت عرضنا عليه او عليهم فابوا او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع وحلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة لا تطعمه حتي يطعمه فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر كان هذه من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة	2241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3742	true	-1035928964704848207	82	300	367	1413	1413	300	لم ار في الشر كالليلة اي لم ار ليلة مثل هذه الليلة في الشر ويلكم لم يقصد به الدعاء عليهم ما انتم استفهام عن حالهم في نسخة لم لا----------------- هات اي يا عبد الرحمن طعامك ----------------------------------اي للضيفان الاولي اي الحالة الاولي او الكلمة التسمية واللقمة الاولي التي احنث نفسه بها او حال غضبه وحلفه فاكل انما خالف يمينه لانه اتي بالافضل كما ورد في الحديث AUTO 88 باب قول الضيف لصاحبه لا اكل حتي تاكل فيه حديث ابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول الضيف لصاحبه لا اكل حتي تاكل اي بيان ذلك فيه اي في الباب حديث ابي جحيفة اي السابق في باب صنع الطعام والتكلف للضيف 6141 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي عثمان قال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء ابو بكر بضيف له او باضياف له فامسي عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء قالت له امي احتبست عن ضيفك او عن اضيافك الليلة قال ما عشيتهم فقالت عرضنا عليه او عليهم فابوا او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع وحلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة لا تطعمه حتي يطعمه فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر كان هذه من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة-	3742	-1703419777706163547	669	1163.5	528	1098	60.92896270751953	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2241	false	-5287321502777820306	233	268	1138	1301	1457	300	الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	2241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3743	true	8274581484233791555	0	35	0	163	1434	300	الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	3743	-1703419777706163547	163	326.0	128	163	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2241	false	-5287321502777820306	251	300	1220	1457	1457	300	لاكثر-------- قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي-- صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها--------------- AUTO 89 باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 6143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن-	2241	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3743	true	8274581484233791555	196	275	933	1319	1434	300	لاكثر اي منها قبل ان تاكل اي منها وهذه كرامة من اياته صلي الله عليه وسلم ظهرت علي يد ابي بكر رضي الله عنه AUTO 89 باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءال باب اكرام الكبير اي في السن ويبدا الاكبر بالكلام والسءال اي يقدم بهما علي من دونه سنا ومحله اذا تساويا فضلا والاقدم الافضل 6143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن	3743	-1703419777706163547	196	308.0	153	386	50.77720260620117	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2242	false	8894725428077362784	0	25	0	116	1479	300	خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل	2242	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3743	true	8274581484233791555	275	300	1319	1434	1434	300	خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل-	3743	-1703419777706163547	115	225.0	91	116	99.13793182373047	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2242	false	8894725428077362784	146	202	726	995	1479	300	عن بشير عن سهل وحده 6144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما	2242	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3744	true	-2821091477196541252	244	300	1249	1517	1517	300	عن بشير اي ابن يسار 6144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما-	3744	-1703419777706163547	259	504.0	204	269	96.28252410888672	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2242	false	8894725428077362784	25	151	116	746	1479	300	فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيي عن بشير عن سهل قال يحيي حسبت انه قال مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة حدثنا يحيي عن بشير عن سهل وحده	2242	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3744	true	-2821091477196541252	0	126	0	630	1517	300	فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيي عن بشير عن سهل قال يحيي حسبت انه قال مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة حدثنا يحيي عن بشير عن سهل وحده	3744	-1703419777706163547	630	1260.0	504	630	100.0	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2242	false	8894725428077362784	202	300	995	1479	1479	300	لم يتكلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع ابي قلت يا ابتاه وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء قال ابن-	2242	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3745	true	5869414551186564889	0	122	0	599	1447	300	لم يتكلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع ابي قلت يا ابتاه وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت انظر 61 مسلم 2811 فتح تءتي اكلها اي تعطي ثمرها كل حين اي كل وقت اقته الله لاثمارها ومر الحديث في كتاب العلم وغيره AUTO 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء قال ابن	3745	-1703419777706163547	484	953.0	387	599	80.80133819580078	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	false	7180381271624903822	5	121	22	608	1488	300	6145 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة ا-----------------------------------------------لشعر في الاصل اسم لما دق ثم استعمل في الكلام المقفي الموزن قصدا وبهذا القيد يخرج ما وقع في القران وكلام النبوة موزونا والرجز بفتح الراء والجيم زاي نوع من الشعر عند الاكثر سمي به لتقارب اجزاءه واضطراب اللسان به من رجز البعير تقارب خطوه واضطرب لضعف له والحداء بضم الحاء وتخفيف الدال المهملتين بمد وقصر سوق الابل بضرب مخصوص من العناء ان من الشعر حكمة اي قولا صادقا مطابقا	2243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3745	true	5869414551186564889	235	299	1144	1441	1447	300	6145 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من الشعر حكمة اي قول------ا مطابقا	3745	-1703419777706163547	250	299.0	196	633	39.49447250366211	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	false	-5525707944638963111	46	109	235	527	1466	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ابي--- سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم 3842 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحم------ن بن القاسم عن	1436	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3746	true	1785067830400722616	105	166	497	781	1451	300	حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم انظر 3841 مسلم 2256 فتح ابن بشار هو محمد ابن مهدي هو عب-------------د الرحمن سفيان اي الثوري عن	3746	-1703419777706163547	207	374.0	158	301	68.77076721191406	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	false	8161290489391848249	57	156	285	782	1494	300	4196 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله	1575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3746	true	1785067830400722616	203	300	960	1451	1451	300	6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع -------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله-	3746	-1703419777706163547	448	829.0	356	510	87.8431396484375	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	false	7180381271624903822	127	300	641	1488	1488	300	6146 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس سمعت جندبا يقول بينما النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذ اصابه حجر فعثر فدميت اصبعه فقال هل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت 6147 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	2243	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3746	true	1785067830400722616	0	291	0	1404	1451	300	6146 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس سمعت جندبا يقول بينما النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذ اصابه حجر فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري جندبا اي ابن عبد الله البجلي فقال اي متمثلا بقول عبد الله بن رواحة هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت بسكون التحتية وكسر الفوقية ومنه ان له صلي الله عليه وسلم ان يتمثل بشعر غيره كما قال الا كل شء ما خلا الله باطل كما سياتي ومر الحديث في الجهاد--------------------------------------- 6147 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم انظر 3841 مسلم 2256 فتح ابن بشار هو محمد ابن مهدي هو عبد الرحمن سفيان اي الثوري عن عبد الملك اي ابن عمير ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف كلمة لبيد هو ابن ربيعة بن عامر العامري الصحابي من فحول الشعراء الا بالتخفيف استفتاحية وكاد امية اي قارب ان يسلم اي في شعره 6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	3746	-1703419777706163547	808	1407.0	644	1443	55.99445724487305	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	false	-1939204713905817194	37	106	182	517	1457	300	6331 حدثنا مسد---------د حدثنا يحيي----------- عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ق------------ال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعت----------نا من هنيهاتك------------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله- لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله	2299	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3746	true	1785067830400722616	203	300	960	1451	1451	300	6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن س-------------لمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم ---لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول -اللهم لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله-	3746	-1703419777706163547	252	359.5	195	511	49.315067291259766	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	false	8161290489391848249	157	300	786	1494	1494	300	رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عم---------------------------------------------------------------------له قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد-	1575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3747	true	-2123375342077345422	1	156	5	773	1482	300	رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي--- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد	3747	-1703419777706163547	642	1138.5	510	801	80.14981079101562	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	false	2796449087493008113	9	171	48	848	1482	300	فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	2244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3747	true	-2123375342077345422	0	162	0	800	1482	300	فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3747	-1703419777706163547	800	1600.0	638	800	100.0	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	false	2796449087493008113	261	300	1292	1482	1482	300	6149 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو-	2244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3748	true	8520494642106049330	104	143	521	712	1547	300	6149 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو	3748	-1703419777706163547	190	375.0	152	191	99.4764404296875	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	false	-401965766059109586	0	137	0	717	1519	300	قلابة فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انجشة بفتح الهمزة والجيم المعجمة ثانيه نون ساكنة غلام للنبي صلي الله عليه وسلم حبشي يكني ابا مارية رويدك مصدر منصوب بفعله المقدر والكاف---- في محل جر--------- او اسم فعل والكاف حرف خطاب سوقك نص----------------------------------------------------ب بنزع الخافض اي ارفق في سوقك او مفعول به لرويد اي امهل سوقك بالقوارير جمع قارورة وهي----------------------------------------------------------------- الزجاجة كني بها ----------------------------عن النساء لما فيهن من الرقة واللطافة وضعف البنية وقيل ----------------------------------------المعني سقهن كسوقك بالقوارير لو كانت محمولة علي الابل فسوقك مصدر سقهن مقدر او هذا علي انه امره بالرفق في السير وترك الاسراع وبه جزم ابن بطال ورجح عياض انه امره ان يغض من صوته الحسن خشية ان يقع من قلوبهن موقعا لضعف عزاءمهن وسرعة تاثيرهن كسرعة الكسر الي القوارير AUTO 91 باب هجاء المشركين	2245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3748	true	8520494642106049330	143	285	712	1467	1547	300	قلابة فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير انظر 6211 مسلم 2323 فتح اسماعيل اي ابن علية ايوب اي السختياني عن ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي ويحك ويح كلمة ترحم وتوجع كما مر يا انجشة كنيته ابو----------------------------------------------------------------------------- مارية رويدك مص-------------------در والكاف اسم في محل جر بالاضافة او اسم فعل والكاف حرف خطاب اي اردد بمعني امهل سوقا ساقط من نسخة وفي اخري سوقك وهو منصوب بنزع الخافض اي ارفق -------------------------------في سوقك بالقوارير جمع قارورة سميت بذلك لاستقرار الشراب فيها والمراد هنا النساء شبههن بالقوارير من الزجاج لضعف بنيتهن ورقتهن او لسرعة انقلابهن ع-------------------ن الرضا وقلة دوامهن علي الوفاء كالقوارير يسرع الكسر اليها ولا تقبل الخير والمعني ولا تحسن صوتك فان---------------------- الابل اذا سمعت الحداء اسرعت-------------------------- في المشي واشتدت فازعجت الراكب ولم يءمن علي النساء السقوط------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 91 باب هجاء المشركين	3748	-1703419777706163547	285	380.5	223	1051	27.11703109741211	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0517	false	2718175801961357540	196	279	958	1372	1467	300	يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----ن اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة---- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل---------- وقال الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة	517	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3749	true	3919784415176752968	119	198	579	973	1479	300	يونس عن ابن شهاب ان---- الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة--------------------- في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الز----هري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة	3749	-1703419777706163547	350	617.5	277	439	79.72665405273438	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	false	4220144606718634578	191	245	931	1195	1464	300	حدثنا عبدة ----عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان------------- النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال ------------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ا----------------بيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1329	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3749	true	3919784415176752968	0	70	0	339	1479	300	حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3749	-1703419777706163547	253	433.5	199	341	74.19355010986328	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	false	-401965766059109586	140	300	733	1519	1519	300	حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 6151 حدثنا اصبغ قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة-	2245	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3749	true	3919784415176752968	0	198	0	973	1479	300	حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3531 مسلم 2489 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان فكيف بنسبي اي كيف يهجوهم ونسبي فيهم لاسلنك الخ اي لا تلطفن في تخليص نسبك من هجوهم ومر الحديث في المغازي ينافح اي يدافع ويخاصم 6151 حدثنا اصبغ قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة	3749	-1703419777706163547	786	1491.5	627	973	80.78108978271484	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	false	-8065001267288939538	54	111	264	542	1496	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو----------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك ا--------------------لله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3750	true	6131966770015806896	8	77	36	366	1450	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	3750	-1703419777706163547	218	379.5	171	368	59.239131927490234	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2246	false	-5223419425067906250	0	157	0	754	1436	300	6152 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6153 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك ينافح بفاء ومهملة يدافع ويخاصم------------------------------------------- AUTO 92 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	2246	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3750	true	6131966770015806896	7	289	31	1402	1450	300	6152 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم انظر 453 مسلم 2485 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس تابعه اي يونس اخي اسمه عبد الحميد وكنيته ابو بكر عن سليمان اي ابن بلال نشدتك بالله في نسخة نشدتك الله بالنصب بدون باء اي اقسمت عليك بالله ايده اي قوه بروح القدس هو جبريل وفي ذلك اشار الي ان هجو الكفار من افضل الاعمال ومحله اذا كان جوابا كما هنا والا فهو منهي عنه لاية ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الانعام ومر الحديث في كتاب الصلاة 6153 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك انظر 3213 مسلم 2483 فتح او قال هاجهم شك من الراوي ومر الحديث في بدء الخلق AUTO 92 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر برفع الغالب ونصب الشعر وبالعكس حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران اي بمنعه عنها وحتي تعليلية نحو ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم البقرة 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	3750	-1703419777706163547	726	1363.5	572	1371	52.95404815673828	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	false	6587337976351790248	3	121	19	605	1494	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي---ب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعدما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من	1818	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3751	true	2795121499205156317	213	300	1057	1477	1477	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ع-----------------------ن عاءشة-------------- قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما --------------------نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم-- من-	3751	-1703419777706163547	332	542.0	263	623	53.290531158447266	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2246	false	-5223419425067906250	157	195	754	929	1436	300	6155 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا	2246	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3751	true	2795121499205156317	46	84	224	399	1477	300	6155 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا	3751	-1703419777706163547	175	350.0	137	175	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	1	106	9	517	1431	300	AUTO 93 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك وعقري حلقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6156 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من	2247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3751	true	2795121499205156317	134	300	657	1477	1477	300	AUTO 93 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك وعقري حلقي باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تريت يمينك اي افتقرت ولصقت بالتراب ان لم تفعل ما امرت به لكنها كلمة تقال ولا يراد بها الدعاء بل التحريض علي الفعل والمدح عليه عند المبالغة كقولهم للشاعر قاتله الله لقد اجاد عقري حلقي اي عقرها الله واصابها بوجع في حلقها لكنها كلمة تقال ولا يراد بها الدعاء بل التعجب فيما يتعجب منه 6156 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من-	3751	-1703419777706163547	507	979.0	403	821	61.75395965576172	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	false	-3547130977938537441	146	202	738	993	1464	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	180	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	true	-4664600675670566595	215	272	1049	1313	1442	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	3752	-1703419777706163547	247	472.0	193	272	90.80882263183594	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	false	-6022385587828191149	53	136	273	658	1425	300	حدثني--------------------- مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي	220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	true	-4664600675670566595	215	300	1049	1442	1442	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي-	3752	-1703419777706163547	371	709.0	292	406	91.37931060791016	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	false	-548537268607939894	226	300	1075	1424	1424	300	3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا-	1202	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	true	-4664600675670566595	214	288	1044	1391	1442	300	6158 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا	3752	-1703419777706163547	335	648.0	263	350	95.71428680419922	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	106	254	517	1224	1431	300	النسب- 6157 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينفر فراي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة لانها حاضت فقال عقري حلقي لغة لقريش انك لحابستنا ثم قال اكنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 94 باب ما جاء في زعموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6158 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي	2247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	true	-4664600675670566595	15	300	75	1442	1442	300	النكاح 6157 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينفر فراي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة لانها حاضت فقال عقري حلقي لغة لقريش انك لحابستنا ثم قال اكنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا انظر 294 مسلم 1211 فتح ادم اي ابن ابي اياس الحكم اي ابن عتيبة عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد النخعي ان ينفر اي يرجع من الحج كءيبة اي سيءة الحال لانها حاضت اي ولم تطف طواف الوداع فطننت انه كطواف الزيارة في تمام الحج وانه لا يجوز تركه مع العذر وظن صلي الله عليه وسلم انها لم تطف طواف الزيارة فقال عقري الخ فقوله لغة قريش خبر مبتدا محذوف اي هو اللفظة اي عقري حلقي ومر الحديث في الحج AUTO 94 باب ما جاء في زعموا باب ما جاء في زعموا الزعم بالضم والفتح قريبا من الظن قاله ابن الاثير والاصل فيه ان يقال في الامر الذي لا تعلم حقيقته وفي المثل زعموا مطية الكذب وفي خبر ابي داود وغيره زعموا بءس الرجل ومعناه ان من اكثر الحديث بما يعلم صدقه لم يءمن عليه الكذب فقد يستعمل في القول المحقق 6158 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي-	3752	-1703419777706163547	704	1335.0	557	1368	51.46198654174805	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	false	-6022385587828191149	136	174	658	832	1425	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي ا-----------------------------------------------------------بن امي اي علي وللحموي ابن ابي وهو صحيح ف---------------انه شقيقها	220	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3753	true	5117087553829560095	0	53	0	238	1404	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي انظر 280 مسلم 336 فتح مرحبا بام هانء اي لقيت رحبا وسعة زعم ابن امي اي علي ---------بن ابي طالب وخصت الام بالذكر مع انه شقيقها	3753	-1703419777706163547	154	265.5	119	248	62.09677505493164	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	false	-8331096554752578030	11	38	46	167	1501	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	1203	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3753	true	5117087553829560095	0	27	0	121	1404	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	3753	-1703419777706163547	120	239.0	93	121	99.17355346679688	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	false	1652946396085763091	254	300	1224	1431	1431	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 95 باب ما جاء في قول الرجل ويلك---------------------------------------- 6159 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن-	2247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3753	true	5117087553829560095	0	135	0	631	1404	300	انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي انظر 280 مسلم 336 فتح مرحبا بام هانء اي لقيت رحبا وسعة زعم ابن امي اي علي بن ابي طالب وخصت الام بالذكر مع انه شقيقها لاقتضاء مزيد الشفقة والرعاية واستعملت زعم هنا في قول المحقق انه قاتل رجلا اي انه سيقتله فلان بن هبيرة اسمه الحارث بن هشام او عبد الله بن ابي ربيعة او زهير بن امية وذلك اي ما ذكر من الغسل والصلاة وغيرهما ضحي اي وقته ومر الحديث في باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به AUTO 95 باب ما جاء في قول الرجل ويلك باب قول الرجل ويلك ويل كلمة عذاب كما مر 6159 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن	3753	-1703419777706163547	207	369.5	162	631	32.80507278442383	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	false	4579623798067185556	0	116	0	543	1418	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك------------------------ 6160 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6161 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله	2248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3753	true	5117087553829560095	135	300	631	1404	1404	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك انظر 1690 مسلم 1323 فتح 6160 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة انظر 1689 مسلم 1322 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار عن قتادة اي ابن دعامة قال اركبها ويلك قاله له تاديبا لمراجعته له مع عدم خفاء الحال عليه اولم يرد بها الدعاء بل جرت علي لسانه في المخاطبة كما مر في تربت يداك 6161 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله-	3753	-1703419777706163547	542	1052.0	427	774	70.02584075927734	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	false	-879564821449824171	0	47	0	222	1493	300	عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	1030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	true	-2425467917716980890	42	80	202	381	1432	300	عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا----------------------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احد---------------ا ان كان يعلم	3754	-1703419777706163547	169	314.0	132	222	76.12612915039062	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1354	false	-3193790177942645228	69	231	369	1130	1480	300	وسلم وهو يقس--------م قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان-------- علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم	1354	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	true	-2425467917716980890	131	264	634	1255	1432	300	وسلم---- يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم----- يا رسول الله اعدل -قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل ف----------------------------قال عمر------------- اءذن لي فل---اضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ------------------------------قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعته من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين-------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت النبي صلي الله عليه وسلم	3754	-1703419777706163547	530	858.0	412	816	64.95098114013672	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	false	4579623798067185556	116	300	543	1418	1418	300	صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير--------------------------------------------------------------------------------- 6162 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا ان كان يعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6163 حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يديه مثل ثدي-	2248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	true	-2425467917716980890	0	227	0	1074	1432	300	صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير انظر 6149 مسلم 2323 فتح حماد اي ابن زيد ومر حديثه في باب ما يجوز من الشعر والرجز 6162 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا ان كان يعلم انظر 2662 مسلم 3000 فتح وهيب اي ابن خالد عن خالد اي ابن مهران الحذاء ومر حديثه في الشهادات في باب ما يكره من التمادح 6163 حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يديه مثل ثدي	3754	-1703419777706163547	875	1724.0	692	1074	81.47113800048828	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	false	-8257513782086674857	0	58	0	289	1471	300	المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي نعت النبي صلي الله عليه وسلم 6164 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن	2249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	true	-2425467917716980890	227	278	1074	1324	1432	300	المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي نعت النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3344 مسلم 1064 فتح الوليد اي ابن مسلم عن------------ الاوزاعي هو عب---------------------------د الرحمن	3754	-1703419777706163547	202	369.5	160	289	69.89619445800781	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2470	false	-9150048455816025158	204	300	1016	1459	1459	300	يا رسول الله ف----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل احدي يديه اوقال ثدييه مثل ثدي المراة اوقال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد-	2470	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	true	-2425467917716980890	143	236	690	1119	1432	300	يا رسول الله اعدل قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فل-----اضرب عنقه قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يد------------يه مثل ثدي المراة او ---مثل البضعة تدردر -----------------------------قال ابو سعيد اشهد	3754	-1703419777706163547	335	553.5	263	515	65.04854583740234	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	false	-5730832522949344431	97	203	468	967	1421	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا-------------------------- ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال---- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	2032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3755	true	2086572313430337465	138	238	716	1197	1514	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	3755	-1703419777706163547	342	522.0	264	562	60.85409164428711	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	false	-5248318775234405029	241	299	1189	1465	1468	300	الي ان 6087 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم اخب---------------------رنا------------------- ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال---- اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت------------- وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي ق--ال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق	2226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3755	true	2086572313430337465	136	208	704	1052	1514	300	النبوة 6164 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق	3755	-1703419777706163547	232	381.5	179	349	66.47564697265625	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	false	-8257513782086674857	28	174	137	864	1471	300	علي النعت الذي نع---------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم 6164 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه تابعه يونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن الزهري --------------------------------------------------------------------------------ويلك طنبي المدينة بضمتين وللقابسي بفتحتين ولابي ذر بصم اوله وسكون النون تثنية طنب اي-------------------------------------------------------- ناحيتي المدينة واصله حبل الخيمة---------------------- 6165 حدثنا سليمان بن	2249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3755	true	2086572313430337465	128	300	664	1514	1514	300	علي النعت اي الوصف ومر الحديث في علامات النبوة------------------ 6164 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه تابعه يونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن الزهري ويلك انظر 1936 مسلم 1111 فتح ان رجلا هو سلمة بن صخر او سلمان بن صخر او اعرابي ما بين طنبي المدينة بضم الطاء و-------------------------------------النون تثنية طنب بضمهما وهو احدي اطناب الخيمة استعير للناحية فالمراد ما بين ناحيتي المدينة ومر الحديث في الصيام تابعه اي الاوزاعي 6165 حدثنا سليمان بن-	3755	-1703419777706163547	635	1181.5	505	906	70.08830261230469	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	false	-3755194142423380112	79	138	379	658	1464	300	عبد ال--له حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا--------- الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب------- عن عطاء بن يزيد -------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها----- شديد فهل لك من اب----------------ل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3756	true	4924435744940106458	0	64	0	308	1452	300	عبد الرحمن حدثنا الوليد-------- حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني ------------عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	3756	-1703419777706163547	248	421.0	195	328	75.60975646972656	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	false	-8257513782086674857	174	300	864	1471	1471	300	عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا من وراء البحار بموحدة ثم مهمل-------ة اي ا-----------------------------------------------------------------------------------------لقري والكشميهني بمثناة وجيم وهو تصحيف--- 6166 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويلكم او ويحكم قال شعبة شك هو لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض-	2249	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3756	true	4924435744940106458	0	145	0	707	1452	300	عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا انظر 1452 مسلم 1865 فتح ان شان الهجرة اي القيام بحقها من وراء البحار جمع بحرة وهي القرية سميت بذلك لاتساعها والمعني فاعمل من وراء القري والمدن ومر الحديث في الزكاة والهجرة 6166 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويلكم او ويحكم قال شعبة شك هو لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3756	-1703419777706163547	553	1048.5	434	707	78.21781921386719	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2250	false	9033592753524154906	0	100	0	478	1449	300	وقال النضر عن شعبة ويحكم وقال عمر بن محمد عن ابيه ويلكم او ويحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6167 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة واختصره شعبة عن قتادة سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	2250	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3756	true	4924435744940106458	145	288	707	1395	1452	300	وقال النضر عن شعبة ويحكم وقال عمر بن محمد عن ابيه ويلكم او ويحكم انظر 1742 مسلم 66 فتح شك هو اي واقد بن محمد هل قال النبي ويلكم او يحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يعني بتكفير الناس كفعل الخوارج يضرب بعضكم بالرفع والجزم ومر الحديث في باب حجة الوداع وقال النضر عن شعبة ويحكم اي ولم يشك 6167 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة واختصره شعبة عن قتادة سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم ---	3756	-1703419777706163547	475	931.0	376	691	68.74095153808594	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2250	false	9033592753524154906	224	300	1103	1449	1449	300	AUTO 96 باب علامة حب الله عز وجل لقوله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ال عمران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6168 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المرء مع من احب 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي رسول الله صلي-	2250	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3757	true	7412302065201066470	129	297	630	1422	1436	300	AUTO 96 باب علامة حب الله عز وجل لقوله ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ال عمران باب علامة حب الله عز وجل في نسخة علامة الحب في الله يحتمل علي الاول ان يكون المراد محبة الله للعبد او محبة العبد لله وعلي الثاني يرجع الي الثانية ان حملت علي حب العبد لله لا علي المحبة بين العباد لله تعالي ومعني المحبة من الله تعالي ارادة الثواب ومن العبد ارادة الطاعة 6168 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المرء مع من احب 6169 مسلم 2640 فتح المرء مع من احب عام والمراد من احب من المءمنين احدا منهم لله تعالي كان معه في الجنة بحسن نيته لانها الاصل والعمل تابع لها او من احب الله كان معه اي مع رسوله 6169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي رسول الله صلي	3757	-1703419777706163547	346	672.0	271	792	43.68687057495117	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	false	-1302036306298158162	3	224	15	1032	1388	300	فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلحق بهم لابي داود وابن حبان ولا يستطيع ان يعمل بعملهم---------------------------------- 6170 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب تابعه ابو معاوية ومحمد بن عبيد المرء مع من احب زاد ابو نعيم وله ما اكتسب---------- 6171 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت انت مع من احببت زاد ابو نعيم وعليك ما اكتسبت وعلي الله ما احتسبت AUTO 97 باب قول الرجل للرجل اخسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6172 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا	2251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3758	true	-4327361881322879231	0	255	0	1170	1384	300	فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6168 مسلم 2640 فتح جرير اي ابن عبد الحميد جاء رجل هو ابو ذر تابعه اي جرير بن عبد الحميد 6170 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب تابعه ابو معاوية ومحمد بن عبيد مسلم 2641 فتح سفيان اي الثوري تابعه اي سفيان الثوري 6171 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت انظر 3688 مسلم 2639 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان------------- AUTO 97 باب قول الرجل للرجل اخسا باب قول الرجل للرجل اخسا هو في الاصل زجر للكلب وابعاد له ثم استعمل في كل من قال او فعل ما لا ينبغي له مما يسخط الله تعالي 6172 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا	3758	-1703419777706163547	869	1569.5	674	1183	73.45731353759766	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	false	8275674781684121409	197	300	977	1470	1470	300	حدثنا عبد-----ان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق-	583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	true	-2044424445822474032	32	138	162	663	1443	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ---------------اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق	3759	-1703419777706163547	384	555.5	299	586	65.52900695800781	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	false	-3205001385444327315	1	118	6	556	1445	300	صلي الله عليه وسلم----------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	1162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	true	-2044424445822474032	91	200	438	936	1443	300	صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3759	-1703419777706163547	426	670.0	331	598	71.23745727539062	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	false	-1302036306298158162	224	300	1032	1388	1388	300	6173 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد-	2251	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	true	-2044424445822474032	31	107	157	514	1443	300	6173 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد	3759	-1703419777706163547	356	707.0	281	357	99.71988677978516	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	false	6735807706135972748	0	122	0	562	1425	300	انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6174 قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي	2252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	true	-2044424445822474032	107	300	514	1443	1443	300	انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله انظر 1354 مسلم 2930 فتح في اطم بضم الهمزة والطاء اي حصن بني مغالة بفتح الميم والمعجمة قبيلة من الانصار فرضه بتشديد المعجمة اي دفعه وفي نسخة فرصه بتشديد المهملة اي قبض عليه بثوبه وضم بعضه الي بعض قال تعالي كانهم بنيان مرصوص فلن تعدو قدرك بقوقية ونصب قدرك اي لا تتجاوزه وبتحتية ورفع قدرك اي لا يبلغ قدرك ان تطالع بالغيب من قبل الوحي المخصوص بالانبياء ولا من قبل الالهام 6174 قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي-	3759	-1703419777706163547	561	1105.5	440	930	60.32258224487305	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	false	-6436531032514175378	1	42	6	183	1503	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال--- الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	2383	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	true	-2044424445822474032	149	200	717	936	1443	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني------ خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3759	-1703419777706163547	154	228.5	114	227	67.8414077758789	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	false	-4687506824518597773	129	214	653	1045	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	true	-1183116978456402296	9	76	41	357	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع----- النخل و-------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------- هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	3760	-1703419777706163547	273	416.0	208	408	66.9117660522461	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	false	4010528786610906635	234	300	1174	1484	1484	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول-	1017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	true	-1183116978456402296	0	68	0	320	1448	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول	3760	-1703419777706163547	310	606.0	245	320	96.875	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	false	-3205001385444327315	206	287	1006	1387	1445	300	صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثا-----------ر ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1162	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	true	-1183116978456402296	4	76	18	357	1448	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	3760	-1703419777706163547	300	499.5	234	412	72.81553649902344	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1163	false	6034230384307454256	0	41	0	193	1486	300	في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا -قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	1163	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	true	-1183116978456402296	116	157	552	747	1448	300	في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	3760	-1703419777706163547	193	376.0	152	195	98.97435760498047	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	false	6735807706135972748	122	300	562	1425	1425	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 6175 قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال ابو عبد الله خسات الكلب بعدته خاسءين البقرة مبعدين -------------------------------------------------------------------------فرضه قال الخطابي وقع بالضاد المعجمة وهو غلط والصواب بالمهملة اي قبض عليه بثوبه يضم بعضه الي بعض وقال ابن بطال من رواه بالمعجمة فمعناه دفعه حتي وقع فتكسر AUTO 98 باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال-	2252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	true	-1183116978456402296	0	201	0	963	1448	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين انظر 1355 مسلم 2931 فتح يءمان اي يقصدان يختل اي يطلب مستغفلا له ليسمع شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليظهر للصحابة حاله في انه كاهن 6175 قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال ابو عبد الله خسات الكلب بعدته خاسءين البقرة مبعدين انظر 3057 مسلم 169 سياتي بعد حديث فتح الا وقد انذر قومه في نسخة الا وقد انذره قومه ومر حديث---------------------------------------------------------------------------------- ابن صياد في الجهاد وغيره--------------------------- AUTO 98 باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال	3760	-1703419777706163547	723	1358.5	569	1072	67.44403076171875	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2253	false	-5342231540353701020	0	78	0	389	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بام هانء------------------------------------------------------------------------------------------------- 6176 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر وانا لا	2253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	true	-1183116978456402296	201	300	963	1448	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بام هانء انظر باب قول الرجل مرحبا في نسخة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا اي لقيت رحبا وسعة كما مر 6176 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر وانا لا-	3760	-1703419777706163547	388	747.5	311	486	79.83538818359375	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2253	false	-5342231540353701020	78	201	389	987	1474	300	نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو به من وراءنا فقال اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 99 باب ما يدعي الناس باباءهم-------------------------------------------------- 6177 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان------------------------ 6178 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 100 باب لا يقل خبثت نفسي	2253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3761	true	-5162869831873439442	0	290	0	1449	1495	300	نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو به من وراءنا فقال اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت انظر 53 مسلم 17 فتح غير خزايا جمع خزيان وهو المفتضح او الذليل او المستحي ولا ندامي جمع ندمان بمعني نادم بامر فصل بين بالحق والباطل واعطوا خمس ما غنمتم ذكره لكونهم كانوا اصحاب غناءم لانه لم يكن فرض او لعلمه انه لا يستطيعونه في الدباء بتشديد الموحدة والمد اليقطين وحكي فيه القصر وهو جمع دباءة ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO 99 باب ما يدعي الناس باباءهم باب ما يدعي الناس باباءهم اي باسماءهم و ما مصدرية 6177 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان انظر 3188 مسلم 1735 فتح 6178 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان انظر 3188 مسلم 1735 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن عبيد الله اي العمري ان الغادر اي ناقض العهد يرفع له لواء اي ينصب له علم ليعرف به يوم القيامة كما كان يفعل ذلك له في الجاهلية ايام المواسم ليعرف فيجتنب هذه غدرة فلان ابن فلان دعاه بابيه موافقة لخبر ابي داود انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم وان كان منقطعا وفي ذلك رد علي من قال انه لا يدعي الناس يوم القيامة الا بامهاتكم تسترا علي اباءهم او ذاك ان في الصحيح محمول علي غير الغادرين AUTO 100 باب لا يقل خبثت نفسي	3761	-1703419777706163547	596	1127.0	473	1449	41.13181686401367	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2253	false	-5342231540353701020	202	296	992	1456	1474	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6180 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي تابعه عقيل ----------------------------------------------------خبثت بضم الموحدة لقست قال الخطابي خبثت ولقست بمعني واحد وانما كره الاول لاسم الخبث وكان من سنته تبديل الاسم القبيح بالحسن AUTO 101 باب لا تسبوا الدهر	2253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3762	true	-42505727922041003	0	126	0	617	1457	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي مسلم 2250 فتح سفيان اي ابن عيينة لقست نفسي بفتح اللام وكسر القاف بمعني خبثت لكنه صلي الله عليه وسلم كان يعجبه الاسم الحسن ويتفاءل به ويكره الاسم القبيح ويغيره والنهي في الحديث محمول علي الادب 6180 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي تابعه عقيل مسلم 2251 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك تابعه اي يونس------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 101 باب لا تسبوا الدهر	3762	-1703419777706163547	351	626.5	274	708	49.576271057128906	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2254	false	9009482054635460735	0	84	0	406	1533	300	بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار لا تسبوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------دهر هو لفظ مسلم وزاد فان الله هو الده-------------------------------------------------------------ر 6182 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	2254	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3762	true	-42505727922041003	149	260	726	1260	1457	300	بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار انظر 4826 مسلم 2246 فتح يسب بنو ادم الدهر بان يقول يا خيبة الدهر او نحوه نهاهم عن ذلك لانهم يزعمون ان الده--------------------------ر هو المءثر في هلاك الانفس وانا الدهر اي خالقه او مدبره او مصرفه كما مر 6182 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	3762	-1703419777706163547	366	693.0	290	560	65.35713958740234	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2254	false	9009482054635460735	91	176	445	875	1533	300	AUTO 102 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انما الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 6183 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقولو--------------ن الكرم انما الكرم قلب المءمن انما الكرم	2254	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3763	true	1095308467973079969	18	79	92	406	1515	300	AUTO 102 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انما الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لنمل باب -قول النبي صلي الله عليه وسلم انما الكرم قلب المءمن الكرم ---------------------------------	3763	-1703419777706163547	285	531.5	227	445	64.0449447631836	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2254	false	9009482054635460735	106	300	517	1533	1533	300	انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كق---وله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كق---وله لا ملك الا لله فوصفه بانته------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل-------------------------- 6183 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من انما الكرم قلب المءمن اي انه الاحق بهذا الاسم وللبزار ان اسم الرجل المءمن في الكتب الكرم من اجل ما كرمه الله علي الخليقة وقال الخطابي المراد بالنهي تاكيد تحريم الخمر بمحو اسمها ولان في تبقية هذا الاسم لها تقريرا لما كانوا يتوهمونه من تكريم شاربها فنهي عن تسميتها كرما وانما الكرم قلب المءمن لما فيه من نور الايمان وهد-ي الاسلام وقال ابن الانباري سموا العنب كرما لان الخمر المتخذة منه تحث علي السخاء وتامر بمكارم الاخلاق حتي قال شاعرهم والخمر مشتقة المعني من الكرم فنهي الشارع عن هذه التسمية قطعا لما قالوه وجعل المءمن الذي يتقي شربها بها احق بهذا الاسم AUTO 103 باب قول الرجل فداك ابي وامي فيه الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- 6184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني-	2254	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3763	true	1095308467973079969	122	294	632	1489	1515	300	انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة وفي قوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب وفي قوله لا ملك الا لله سواء قرء بضم الميم وسكون اللام كما في قوله قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء ال عمران ام بالفتح كما في قوله تعالي ان المل---------------------------------وك اذا دخلوا قرية افسدوها اذ الملوك جمع ملك بالفتح والكسر 6183 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن انظر 6182 مسلم 2247 فتح سفيان اي ابن عيينة وتقولون عطف علي محذوف اي لا تقولون الكرم قلب المءمن وتقولون الكرم هو مبتدا خبر محذوف اي شجر العنب انما الكرم قلب المءمن اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فيه من نور الايمان وتقوي الاسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO 103 باب قول الرجل فداك ابي وامي فيه الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول الرجل فداك بفتح الفاء والقصر وبالكسر والمد ابي وامي اي انت مفدي بهما 6184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني	3763	-1703419777706163547	470	812.5	375	1381	34.03330993652344	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	false	-4237829723582570512	161	291	814	1471	1515	300	حدثنا علي حد------------ثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	1171	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3764	true	6809356386660244780	104	233	517	1168	1491	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك------------- انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	3764	-1703419777706163547	637	1245.0	511	669	95.21674346923828	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	false	1180524737763846611	6	204	27	1014	1487	300	بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 104 باب قول الرجل جعلني الله فداك وقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم فديناك باباءنا وامهاتن----------------------------------------------------------ا 6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 105 باب احب الاسماء الي الله عز وجل----------------------------------------- 6186 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن المنكدر	2255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3764	true	6809356386660244780	0	300	0	1491	1491	300	بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد انظر 2905 مسلم 2411 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري يفدي بضم التحتية وفتح الفاء وتشديد المهملة وبالفتح والسكون والتخفيف غير سعد اي ابن ابي وقاص اظنه اي صدور ذلك يوم احد اي يوم غزوته ومر الحديث في الجهاد والمغازي AUTO 104 باب قول الرجل جعلني الله فداك وقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم فديناك باباءنا وامهاتنا انظر باب قول الرجل اي لغيره جعلني الله فداءك مر ضبطه انفا 6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة انظر 371 مسلم 1345 فتح فصرع اي سقط احسب اي النبي صلي الله عليه وسلم اقتحم اي رمي نفسه من غير روية اي تفكر في رميه عليك بالمراة اي احفظها بظهر المدينة اي بظاهرها ومر الحديث في الجهاد AUTO 105 باب احب الاسماء الي الله عز وجل باب احب الاسماء الا الله عز وجل اي بيانه 6186 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن المنكدر-	3764	-1703419777706163547	980	1907.0	783	1492	65.68364715576172	194	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	false	-7736008527721168976	134	231	652	1122	1451	300	حد-----------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3538 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه عن--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3539 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	1331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3765	true	6104867263140910198	118	229	593	1157	1506	300	حدثنا خالد حد-----------------ثنا حصين عن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال -سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 3114 مسلم 2133 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي عن سالم اي ابن ابي الجعد لا نكنيه بفتح النون ولا تكتنوا بسكون الكاف وضم النون وبفوقية بينهما وفي نسخة ولا تكنوا بفتح الكاف وتشديد النون المفتوحة ومر الحديث في الخمس 6188 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين---- سمعت ابا هريرة -----قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	3765	-1703419777706163547	226	392.0	177	795	28.42767333984375	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	false	1180524737763846611	204	300	1014	1487	1487	300	عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد الرحمن-------------------------------------------------------- AUTO 106 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قاله انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6187 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6188 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا-	2255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3765	true	6104867263140910198	0	208	0	1052	1506	300	عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد الرحمن انظر 3114 مسلم 2133 فتح لا نكنيك بفتح النون وسكون الكاف AUTO 106 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قاله انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي اي بابي القاسم واختلف في حكم ذلك فقيل لا يجوز التكني به مطلقا وقيل يجوز مطلقا وقيل يمتنع لمن اسمه محمد ان يجمع بينه وبين التكني وبذلك قيل ان ذلك كان في زمنه وبالجملة فالغرض من النهي التوقير والاجلال 6187 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 3114 مسلم 2133 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان حصين بالتصغير اي ابن عبد الرحمن السلمي عن سالم اي ابن ابي الجعد لا نكنيه بفتح النون ولا تكتنوا بسكون الكاف وضم النون وبفوقية بينهما وفي نسخة ولا تكنوا بفتح الكاف وتشديد النون المفتوحة ومر الحديث في الخمس 6188 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا	3765	-1703419777706163547	473	781.5	378	1052	44.961978912353516	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2256	false	1856871845226696857	0	70	0	348	1460	300	سفيان عن ايوب عن ابن سيرين سمعت ابا هريرة قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيت------------------------------------------------------------ي 6189 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن	2256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3765	true	6104867263140910198	208	290	1052	1460	1506	300	سفيان عن ايوب عن ابن سيرين سمعت ابا هريرة قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انظر 110 مسلم 2134 فتح سفيان اي ابن عيينة ايوب اي السختياني 6189 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن	3765	-1703419777706163547	348	687.0	278	408	85.29412078857422	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2256	false	1856871845226696857	70	263	348	1278	1460	300	ولا ننعمك عينا اي لا تقر عينك بذلك AUT--------------------------------------------------------O 107 باب اسم ال------------------------------------------------------------حزن 6190 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد حدثنا علي بن عبد الله ومحمود هو ابن غيلان قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه عن جده بهذا --------------------------------------------------------------------الحزن ضد السهل----------- الحزونة صعوبة الخلق وكانت في ولد المسيب لا تكاد تعدم منهم AUTO 108 باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه------------------------------------------------------- 6191 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	2256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3766	true	3272627803784527700	3	249	16	1188	1425	300	ولا ننعمك عينا اي لا نقر عينك بذلك اسم ابنك بهمزة قطع وبالسين وفي نسخة سم ابنك بحذف الهمزة AUTO 107 باب اسم الحزن اسم الحزن بفتح المهملة وسكون الزاي اي باب ذكر من اسمه الحزن 6190 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد حدثنا علي بن عبد الله ومحمود هو ابن غيلان قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه عن جده بهذا 6193 فتح عبد الرزاق اي ابن همام اليماني معمر اي ابن راشد ان اباه اسمه حزن بن ابي وهب فما زالت الحزونة محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن هما--------م AUTO 108 باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه اي بيان ما جاء في ذلك 6191 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	3766	-1703419777706163547	873	1670.0	688	1180	73.98304748535156	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2257	false	8198657057722115298	0	208	0	997	1448	300	عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب----------------------------------------------------------------------------------------- 6193 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد برة بفتح الموحدة وتشديد الراء-------------------------------------------- AUTO 109 باب من سمي باسماء الانبياء وقال انس قبل النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم يعني ابنه--------------------------------------------------------- 6194 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده-------------------------------------------------------------------------------- 6195 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الج--------------نة ان له مرضعا بضم اوله اي من يتم رضاعه 6196 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال	2257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3767	true	-7700223403843194344	29	300	135	1413	1413	300	عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب مسلم 2141 فتح ان زينب هي بنت جحش ام المءمنين فقيل تزكي نفسها اي لان لفظ برة مشتق من البر 6193 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد انظر 6190 فتح ان جده فيه انقطاع لاسقاط ابيه المذكور فيما مر في الباب قبله AUTO 109 باب من سمي باسماء الانبياء وقال انس قبل النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم يعني ابنه انظر باب من سمي ابنه او غيره باسماء الانبياء اي اسم منها 6194 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده فتح ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير اسماعيل اي ابن ابي خالد ولو قضي اي قدر 6195 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة انظر 1382 فتح ان له مرضعا في الجنة مر في الجناءز-- 6196 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال-	3767	-1703419777706163547	945	1788.0	743	1281	73.77049255371094	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	false	-3769975977457721488	121	165	617	829	1478	300	حدثني اسحاق بن نصر حد---ثنا ابو اسامة قال حدثني ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	2060	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3768	true	67986881337325698	166	212	825	1043	1476	300	حدثنا -محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن------- بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	3768	-1703419777706163547	177	319.0	138	239	74.05857849121094	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2257	false	8198657057722115298	208	300	997	1448	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- 6197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6198 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي-	2257	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3768	true	67986881337325698	0	180	0	889	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 3114 مسلم 2133 فتح سموا باسمي الخ مر انفا 6197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار انظر 110 مسلم 2134 2266 فتح ابو حصين بفتح الحاء وكسر الصاد هو عثمان بن عاصم الاسدي عن ابي صالح هو ذكوان السمان من راني في المنام فقد راني قيل فيه اتحاد الشرط والجزاء فيدل التناهي في المبالغة اي من راني في منامه فقد راي حقيقتي وقيل الجزاء محذوف اي فليستبشر فانه قد راني وبالجملة لمعني راني راي مثالي كما يشير اليه قوله فان الشيطان لا يتمثل صورتي اي بها وفي نسخة في صورتي ومر الحديث في العلم 6198 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي	3768	-1703419777706163547	451	860.0	360	889	50.73115921020508	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	false	-7212750610831661585	0	85	0	420	1459	300	بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي---------------------------------------------------------- 6199 حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة حدثنا زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم----------------------- رواه ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- AUTO 110 باب تسمية الوليد----------------------------------- 6200 اخبرنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما	2258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3768	true	67986881337325698	180	300	889	1476	1476	300	بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي انظر 5467 مسلم 2145 فتح قال ولد لي غلام الخ مر في العقيقة 6199 حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة حدثنا زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم انظر 1043 مسلم 915 فتح رواه ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك ومر الحديث في الكسوف AUTO 110 باب تسمية الوليد باب تسمية الولد اي بيان التسمية به 6200 اخبرنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما-	3768	-1703419777706163547	419	737.5	335	588	71.25850677490234	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	false	-7212750610831661585	85	249	420	1224	1459	300	رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف AUT---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 111 باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال ابو حازم عن ابي هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هر 6201 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا نري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6202 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقواري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 112 باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل	2258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3769	true	-4872745929849008337	0	299	0	1464	1467	300	رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح والمستضعفين من عطف العام علي الخاص وطاتك اي باسك علي مضر اي كفارها اللهم اجعلها اي الوطاة او السنين كسني يوسف اي مثلها في القحط وغاية الجهد ومر الحديث في الصلاة AUTO 111 باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال ابو حازم عن ابي هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هر انظر باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا اي من اخره علي جهة التعظيم او الترخيم والمراد بالحرف الجنس فيشمل ما فوق الواحد وان غيرت صورته كما في ترخيم ابي هريرة بابي هر 6201 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا نري انظر 3217 مسلم 2474 فتح ابو حازم هو سلمان الاشجعي وهو يري ما لا نري بنون وفي نسخة ما لا اري والرءية امر يخلقه الله في الراءي فان خلقها فيه راي والا فلا ومر الحديث في المناقب 6202 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقوارير انظر 6149 مسلم 2323 فتح وهيب اي ابن خالد في الثقل بفتح المثلثة والقاف متاع المسافر يسوق بهن اي بالنساء ومر الحديث في باب ما يجوز من الشعر AUTO 112 باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل	3769	-1703419777706163547	801	1515.0	637	1464	54.71311569213867	162	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	false	-7212750610831661585	249	300	1224	1459	1459	300	6203 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا-	2258	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3770	true	-8095089616745045373	59	110	304	540	1469	300	6203 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا	3770	-1703419777706163547	235	465.0	185	236	99.5762710571289	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2259	false	1046935198739557430	0	143	0	704	1518	300	فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا يا ابا--------------------------------------------------- عمير بالتصغير ما فعل النغير بنون ومعجمة وراء مصغر طير صغير يقال له الصعو فاءدة الف ابن القاص في شرح هذا الحديث كتابا استنبط منه اكثر من ستين فاءدة------------------------------------------- AUTO 113 باب التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري------------------------------------------------------- 6204 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب	2259	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3770	true	-8095089616745045373	110	280	540	1379	1469	300	فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا انظر 6129 مسلم 2310 فتح عن ابي التياح هو يزيد بن حميد ابو عمير هو عبد الله قال احسبه اي اظنه فطيم اي مفطوم وهو صفة لاخ لي وما بينهما اعتراض ومطابقة-------------- الحديث للجزء الاول من الترجمة علي جعلها جزاين ظاهرة وللثاني بالقياس عليه بطريق الاولي AUTO 113 باب التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري باب التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري اي بيان ذلك 6204 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب	3770	-1703419777706163547	575	1041.0	453	853	67.40914154052734	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2259	false	1046935198739557430	159	247	802	1246	1518	300	AUTO 114 باب ابغض الاسماء الي الل-----------------------------------ه 6205 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك اخني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الخنا مقصو--------ر وهو الفحش--------------------- في القول 6-------------------------------------------------------------------206 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة اخنع الاسماء عند الله رجل تسمي بملك الاملاك قال سف------------------------يان يقول غيره تفسيره شاهان شاه	2259	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3771	true	4867438611364556783	99	242	537	1251	1550	300	AUTO 114 باب ابغض الاسماء الي الله باب ابغض الاسماء الي الله اي بيانه 6205 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك 6206 مسلم 2143 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان اخني بالهمز اي افحش من الخني بالفتح والقصر وهو الفحش وفي نسخة اخنع بمهملة في اخره اي اذل واوضع ملك بكسر لامه الاملاك جمع ملك بكسر لامه وفتحها وسكونها 6206 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة اخنع الاسماء عند الله رجل تسمي بملك الاملاك انظر 6205 مسلم 2143 فتح قال سفيان يقول غيره تفسيره شاهان شاه	3771	-1703419777706163547	423	761.0	337	714	59.24369812011719	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	false	2348255300406953294	245	300	1207	1470	1470	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني---------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال-- حتي مر- بمجلس فيه-	1701	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	true	-8744782825818839366	138	205	696	1014	1477	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه	3772	-1703419777706163547	236	408.5	186	332	71.08433532714844	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	false	5871567414959924794	0	102	0	497	1480	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول	1702	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	true	-8744782825818839366	205	300	1014	1477	1477	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول-	3772	-1703419777706163547	451	834.5	358	503	89.66202545166016	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	false	1411533903271921360	5	137	23	657	1444	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------ان اسامة بن زيد--------------- اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة ----------------------قبل وقعة بدر فسار- حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق-ال لا تغبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رو--------احة بلي يا رسول	2114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	true	-8744782825818839366	157	300	790	1477	1477	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه-------- قطيفة فدكية واس-----امة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول-	3772	-1703419777706163547	564	967.5	443	730	77.2602767944336	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2259	false	1046935198739557430	267	300	1354	1518	1518	300	AUTO 115 باب كنية المشرك وقال مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ان يريد ابن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6207 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثنا اسماعيل قال حدثني-	2259	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	true	-8744782825818839366	59	150	304	761	1477	300	AUTO 115 باب كنية المشرك وقال مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ان يريد ابن ابي طالب انظر باب كنية المشرك اي بيان حكم تكنيته المسور بكسر الميم اي ابن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اي لما استاذنه بنو هاشم بن المغيرة ان ينكحوا عليا ابنتهم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب اي ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ومطابقته للترجمة في ذكره ابا طالب المشرك بكنيته وكان اسمه عبد مناف 6207 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثنا اسماعيل قال حدثني	3772	-1703419777706163547	164	267.0	132	457	35.88621520996094	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	false	4022970069115578461	0	150	0	717	1470	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول	2260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	true	-8744782825818839366	150	300	761	1477	1477	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول-	3772	-1703419777706163547	716	1427.0	567	717	99.86052703857422	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	false	-8546964298440875774	127	271	625	1325	1477	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام---- عن معمر------------ عن الزهري-- عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر------ حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا ف---ي مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة	2275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3772	true	-8744782825818839366	146	297	737	1466	1477	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------ه قطيفة فدكية واسامة وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بم-جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة	3772	-1703419777706163547	495	771.0	390	883	56.05889129638672	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	false	5871567414959924794	102	300	497	1480	1480	300	الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك -لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله-	1702	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	true	1979476156780709875	0	181	0	897	1484	300	الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب------------------------------------ ال عمران الاية وقال----- ود كثير من اهل الكتاب--------------------------------------------------- ال--------------بقرة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله	3773	-1703419777706163547	824	1435.5	653	1025	80.39024353027344	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1703	false	-4756883230918713167	0	33	0	170	1594	300	عليه وسلم بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	1703	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	true	1979476156780709875	181	236	897	1184	1484	300	عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	3773	-1703419777706163547	166	291.5	133	290	57.24137878417969	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	false	1411533903271921360	137	252	657	1216	1444	300	الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسل-------م حتي سكتوا --فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له-------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي --------------قال سعد--------- يا رسول الله--------- اعف عنه وا-----------------------صفح فلقد اعطاك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت 5664 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	2114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	true	1979476156780709875	0	126	0	618	1484	300	الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت ------------------فعفا---------------------------------------------------------------------- عنه -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3773	-1703419777706163547	419	651.5	327	724	57.872928619384766	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	false	4022970069115578461	150	300	717	1470	1470	300	الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الاية وقال-	2260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	true	1979476156780709875	0	150	0	754	1484	300	الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الاية وقال	3773	-1703419777706163547	753	1501.0	604	754	99.86737060546875	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	false	2965484389496014057	0	86	0	430	1463	300	ود كثير من اهل الكتاب البقرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	2261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	true	1979476156780709875	150	236	754	1184	1484	300	ود كثير من اهل الكتاب البقرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	3773	-1703419777706163547	430	860.0	344	430	100.0	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	false	6170335564477959130	0	64	0	303	1437	300	بن عبادة فقال----------------------------- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	2276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	true	1979476156780709875	39	119	205	584	1484	300	بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3773	-1703419777706163547	271	435.0	211	400	67.75	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	false	2965484389496014057	86	169	430	823	1463	300	6208 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 116 باب المعاريض مندوحة عن الكذب وقال اسحاق سمعت انسا مات ابن لابي طلحة فقال كيف الغلام قالت ام سليم هدا نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن انها صادقة	2261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3774	true	-6921330276460200280	144	274	747	1370	1500	300	6208 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار انظر 3883 مسلم 209 فتح ابو عوانة هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري يحوطك بضم المهملة وسكون الواو اي يحفظك ويرعاك في ضحضاح من نار اي في موضع قريب القعر خفيف العذاب في الدرك الاسفل من النار اي في الطبقة التي في قعر جهنم ولها سبع دركات AUTO 116 باب المعاريض مندوحة عن الكذب وقال اسحاق سمعت انسا مات ابن لابي طلحة فقال كيف الغلام قالت ام سليم هدا نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن انها صادقة	3774	-1703419777706163547	393	756.0	310	623	63.08186340332031	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	false	-5723529635411393553	126	163	639	816	1460	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ----حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1136	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3775	true	3219446428592868569	230	265	1158	1326	1483	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك -------------قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	3775	-1703419777706163547	164	310.5	130	181	90.60773468017578	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	false	2965484389496014057	161	300	784	1463	1463	300	وارجو ان يكون قد استراح وظن انها صاد----------------------------------------------قة 6209 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في مسير له فحدا الحادي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6210 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء---------------------------------------- 6211 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة-	2261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3775	true	3219446428592868569	29	206	157	1031	1483	300	وارجو ان يكون قد استراح اي من وجعه في الظاهر ومن بلاء الدنيا والم امراضها في الحقيقة 6209 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في مسير له فحدا الحادي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير انظر 6149 مسلم 2323 فتح فحدي الحادي هو انجشة الحبشي ويحك بالقوارير اي بالنساء وهو من المعاريض وان سمي مجازا 6210 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء انظر 6149 مسلم 2323 فتح حماد اي ابن زيد 6211 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة	3775	-1703419777706163547	667	1265.5	531	874	76.31578826904297	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	false	6914138178569300578	1	76	7	380	1490	300	حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا المعاريض مندوحة عن الكذب اخرجه المصنف في الادب المفرد عن عمران بن حصين موقوفا والبيهقي في الشعب عنه مرفوعا وابن عدي عن علي مرفوعا ومندوحة بنون ومهملة اي فسحة ومتسع AUTO 117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق وقال ابن عباس قال	2262	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3775	true	3219446428592868569	237	296	1192	1465	1483	300	حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا انظر 2627 مسلم 2307 فتح ما راينا من شء اي يقتضي فز-----------------------------------------------------------------------------عا ومر الحديث في الجهاد------------- AUTO 117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق ----------باب قول	3775	-1703419777706163547	208	343.5	163	373	55.764076232910156	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	false	1954773549448114943	49	111	248	554	1527	300	3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	1223	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	true	-8949663435423064636	191	251	957	1250	1472	300	6214 حدثنا يحيي بن بكير حدث-----نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3776	-1703419777706163547	243	417.5	190	325	74.76923370361328	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	false	-75090434231928735	139	194	734	1005	1534	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	1875	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	true	-8949663435423064636	192	251	962	1250	1472	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3776	-1703419777706163547	240	436.0	188	293	81.91126251220703	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	false	6914138178569300578	67	289	341	1434	1490	300	وهو ينوي انه ليس بحق وقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم للقبرين------------------ يعذبان بلا كبير---- وانه لكبير---------------------------- 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 118 باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت الغاشية وقال ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي السماء----------------------------------------------------------------------------------- 6214 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6215 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة	2262	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	true	-8949663435423064636	0	300	0	1472	1472	300	وهو ينوي انه ليس بحق اي والحالة انه ينوي ذلك قال--------------- للقبرين اي في حق صاحبيهما يعذبان بلا كبير نفي وانه لكبير اثبات فكانه قال لشء ليس بشء 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة انظر 3210 مسلم 2228 فتح يخطفها بفتح الطاء اشهر من كسرها قر الدجاجة بتثليث الدال المهملة وفي نسخة الزجاجة بزاي بدل الدال ومر الحديث في الطب في باب الكهانة AUTO 118 باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت الغاشية وقال ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي السماء انظر باب رفع البصر الي السماء اي بيان جوازه وقوله تعالي الي اخره عطف علي رفع البصر 6214 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض انظر 4 مسلم 161 فتح ابن بكير هو يحيي ثم فتر عني الوحي اي احتبس فبينما في نسخة فبينا ومر الحديث في بدء الوحي 6215 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة-	3776	-1703419777706163547	1052	2007.5	838	1488	70.69892120361328	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2666	false	-937350831880708272	12	77	58	390	1597	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من ماءة كذبة	2666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	true	-8949663435423064636	41	108	198	533	1472	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة---------- انه سمع عروة يقول----- قالت عاءشة--------------- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3776	-1703419777706163547	277	444.0	218	374	74.06417083740234	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	false	-1084956930418333464	46	172	199	818	1459	300	3693 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة------------------------------------------------------------- فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو بكر ف---------بشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد -----------------ال-له ثم استفتح رجل-------------------- فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فا--------------ذا عث----------------------------مان فاخبرته ب--ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان 3694 حدثنا يحيي بن -----------------	1386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3777	true	4629111987228802982	89	205	438	1017	1456	300	6216 حدثنا-------- مسدد حدثنا يحيي عن عث------------مان بن غياث حدثنا ابو عثمان------- عن ابي موسي انه كان------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل -يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت ف---اذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم ---------------------------------------------استفتح رجل اخر فقال------------------------- افتح له وبشره بالجنة--------- فاذا--- ----------------------------------------------عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال--- افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال ا------------------------------------------لله المستعان انظر 3674 مسلم 2403 فتح يحيي اي ابن	3777	-1703419777706163547	331	452.5	259	796	41.582916259765625	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	false	7771824223437642934	0	181	0	898	1489	300	او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 119 باب نكت العود في الماء والطين--------------------------------------------------------------- 6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت فاذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر فقال افتح له وبشره بالجنة فاذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال الله المستعان AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 120 باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض---------------------------------------------- 6217 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة	2263	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3777	true	4629111987228802982	11	300	57	1456	1456	300	او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران انظر 117 مسلم 7634 فتح شريك اي ابن عبد الله بن ابي نمر عن كريب اي ابن ابي مسلم فنظر الي السماء فيه وفيما قبله رد علي من قال لا ينبغي النظر الي السماء ومر الحديث في الوتر AUTO 119 باب نكت العود في الماء والطين باب نكت العود في الماء والطين بفتح النون وبفوقية اي ضربه فيهما 6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت فاذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر فقال افتح له وبشره بالجنة فاذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال الله المستعان انظر 3674 مسلم 2403 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان ابو عثمان هو عبد الرحمن بن مل في حاءط اي بستان يستفتح اي يطلب ان يفتح له الباب ومر الحديث في المناقب وفيه علم من اعلام النبوة حيث وقع ما اشار اليه صلي الله عليه وسلم AUTO 120 باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض اي بيان ذلك 6217 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة-	3777	-1703419777706163547	893	1727.5	713	1400	63.78571319580078	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	false	-6174486103352996970	80	160	392	773	1455	300	سعي-----------------------------------------------------------د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن --حسين ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان--------------------------- ثم قامت تنقلب فقام معها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما	1178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	true	6873500205355092660	210	300	1041	1477	1477	300	شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق -----------------------------------------عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها----- النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما-	3778	-1703419777706163547	308	521.0	242	491	62.7291259765625	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	false	1864629390533033613	220	246	1089	1223	1488	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة-------------- قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	1351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	true	6873500205355092660	98	127	503	651	1477	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	3778	-1703419777706163547	134	256.5	108	148	90.54054260253906	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	false	7771824223437642934	181	300	898	1489	1489	300	فجعل ينكت الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي------ الليل ا-------------------------------------لاية----------------------------------------------------- ينكت بنون ومثناة من النكت وهو الضرب المءثر----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 121 باب التكبير والتسبيح عند التعجب-------------------------------------------------- 6218 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة------------- وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم طلقت نساءك قال لا قلت الله-	2263	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	true	6873500205355092660	0	168	0	840	1477	300	فجعل ينكت الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية الليل انظر 1362 مسلم 2647 فتح عن سليمان اي الاعمش لا التيمي كما وقع لبعضهم ومنصور اي ابن المعتمر فجعل ينكت الارض بعود هذا الفعل يقع غالبا ممن يتفكر في شء يريد استحضار معانيه ميسر اي لما خلق له افلا نتكل اي نعتمد ومر الحديث في الجناءز AUTO 121 باب التكبير والتسبيح عند التعجب باب التكبير والتسبيح عند التعجب اي ببان استحبابها 6218 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة انظر 115 فتح وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم طلقت نساءك قال لا قلت الله	3778	-1703419777706163547	558	1033.5	442	840	66.42857360839844	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	false	9072350327994437094	1	96	5	471	1486	300	6219 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما	2264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	true	6873500205355092660	205	300	1012	1477	1477	300	6219 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما-	3778	-1703419777706163547	465	925.0	371	466	99.78540802001953	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	false	-8638978726672685330	41	89	207	445	1526	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	823	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	true	2225485996161717980	0	48	0	226	1517	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	3779	-1703419777706163547	198	346.0	155	253	78.26087188720703	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	false	-6174486103352996970	160	208	773	1009	1455	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما--------------------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	1178	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	true	2225485996161717980	0	48	0	226	1517	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	3779	-1703419777706163547	190	343.0	149	257	73.92996215820312	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	false	9072350327994437094	96	252	471	1218	1486	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما AUT----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 122 باب النهي عن الخذف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6220 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الازدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر السن AUT--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O 123 باب الحمد للعاطس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله عطس بفتح الطاء رج---------------------------------------------------لان هما عامر بن الطفيل ولم يحمد وابن اخيه وهو الذي حمد	2264	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	true	2225485996161717980	0	283	0	1428	1517	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما انظر 2035 مسلم 2175 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال الغوابر اي البواقي نفذا بمعجمة اي مضيا علي رسلكما اي هينتكما ومر الحديث في الاعتكاف وفي الخمس وفي صفة ابليس AUTO 122 باب النهي عن الخذف باب النهي عن الخذف بفتح الخاء وسكون الذال المعجمتين رمي الحصي بالاصابع وقال ابن بطال هو الرمي بالسبابة والابهام والمقصود النهي عن اذي المسلمين 6220 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الازدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر السن انظر 4841 مسلم 1954 فتح ولا ينكا العدو بفتح التحتية والكاف وبالهمز اي لا يقتله وفي رواية ينكي بكسر الكاف وترك الهمز ومعناه المبالغة في الاذي يفقا العين اي يقلعها ومر الحديث في الصيد وغيره AUTO 123 باب الحمد للعاطس باب الحمد للعاطس اي بيان مشروعيته وحكمته انه في مقابلة نعمة جليلة وهي دفع الاذي من الدماغ اذ العطاس يدفع الاذي منه 6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله 6225 مسلم 2991 فتح سفيان اي الثوري سليمان اي ابن طرخان التيمي عطس رجلان هما عامر بن الطفيل--------- وابن اخيه و---الذي حمد	3779	-1703419777706163547	713	1295.5	562	1440	49.51388931274414	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	false	-4519897357521445185	232	276	1137	1359	1517	300	حدثنا ادم حد----------ثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع -نهانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن---- الحرير والاستبرق والديباج	2170	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3780	true	4882893375964741943	49	111	234	563	1532	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ال-اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن------ البراء-------- رضي الله عنه قال امر---نا النبي صلي الله عليه وسلم --بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير---------- والديباج	3780	-1703419777706163547	170	271.5	135	359	47.353759765625	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2265	false	16589271913843771	40	248	218	1297	1554	300	AUTO 124 باب تشميت العاطس اذا حمد الله فيه ابو هرير----------------------------------------------------------------------------------ة 6222 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر AUT-------------------------------------------------------------------------------------------O 125 باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6223 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطا----------------------------------------------------------ن ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب قال الخطابي لان العطاس يكون عن خفة البدن وانفت-اح المسام وعدم الغاية في الشبع بخلاف التثاوب فانه يكون عن عل-ة امتلاء البدن وثقله مما يكون ناشءا عن كثرة الاكل والتخليط فيه والاول يستدعي النشاط للعبادة والثاني عكسه AUT---------------------------------O 126 باب اذا عطس كيف يشمت------------------------------------ 6224 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا	2265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3780	true	4882893375964741943	20	300	94	1532	1532	300	AUTO 124 باب تشميت العاطس اذا حمد الله فيه ابو هريرة انظر باب تشميت العاطس اذا حمد الله اي بيان مشروعية ذلك فيه ابو هريرة ساقط من نسخة 6222 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر انظر 1239 مسلم 2066 فتح والسندس هو ما رق من الديباج ومر الحديث في الجناءز والمظالم وغيرهما AUTO 125 باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب ما مصدرية و التثاءب بفوقية فمثلثة مهموزا تنفس ينفتح منه الفم من الامتلاء وثقل النفس وكدورة الحواس 6223 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان انظر 3289 مسلم 2994 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن ان الله يحب العطاس لانه ينشا م--------------------------------ن خفة البدن المقتضية للنشاط لفعل الطاعة وي---------كره التثاءب لانه ينشا من غلبة امتلاء البدن المقتضية للكس--------------------ل والتقاعد عن ا----------------------لعبادة ها حكاية صوت المتثاءب ومر الحديث في بدء الخلق AUTO 126 باب اذا عطس كيف يشمت باب اذا عطس كيف يشمت ببناءه للمفعول 6224 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا-	3780	-1703419777706163547	921	1624.5	734	1522	60.512481689453125	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	false	-581071513726265358	13	56	77	286	1471	300	3289 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قال التثاءب---------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك---- الشيطان	1235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3781	true	-5821478459048378185	218	283	1056	1374	1462	300	6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب- ضحك منه الشيطان	3781	-1703419777706163547	184	325.5	145	332	55.421688079833984	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2265	false	16589271913843771	248	291	1297	1502	1554	300	عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2265	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3781	true	-5821478459048378185	0	43	0	205	1462	300	عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3781	-1703419777706163547	205	410.0	162	205	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2266	false	-2149758595227755160	23	155	121	758	1495	300	AUTO 127 باب لا يشمت العاطس اذا لم يحمد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6225 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 128 باب اذا تثاءب فليضع يده علي فيه------------------------------------------------------ 6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	2266	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3781	true	-5821478459048378185	65	283	319	1374	1462	300	AUTO 127 باب لا يشمت العاطس اذا لم يحمد الله باب ساقط من نسخة لا يشمت العاطس اذا لم يحمد الله لا نافية فيشمت مرفوع او ناهية فهو مجزوم لكنه كسر لالتقاء الساكنين 6225 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله انظر 6221 مسلم 2991 فتح سليمان اي ابن طرخان فقال الرجل هو عامر بن الطفيل يا رسول الله قيل عامر مات كافرا فكيف قال يا رسول الله قال شيخنا يحتمل انه قالها غير معتقد بل باعتبار ما يخاطبه المسلمون قلت ويحتمل انه كان حين قال ذلك مسلما ثم ارتد ومات مرتدا AUTO 128 باب اذا تثاءب فليضع يده علي فيه باب اذا تثاوب فليضع يده علي فمه اي ليستر ما انفتح منه 6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	3781	-1703419777706163547	637	1203.0	505	1055	60.379146575927734	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	false	-4788027832276108233	0	55	0	280	1505	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	1244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	true	3225149635901423897	56	115	293	597	1501	300	هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	3782	-1703419777706163547	262	468.5	211	317	82.64984130859375	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2266	false	-2149758595227755160	261	300	1309	1495	1495	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 80 كتاب الاستءذان A--------------------------------UTO 1 باب بدء السلام----------------------------------------------------------------- 6227 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي-	2266	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	true	3225149635901423897	14	68	72	348	1501	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------- كتاب الاستءذان اي طلب الاذن في الدخول علي غيره AUTO 1 باب بدء السلام باب بدء السلام بفتح الموحدة وسكون المهملة وبالهمز بمعني الابتداء 6227 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي	3782	-1703419777706163547	177	298.0	141	284	62.323944091796875	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	false	779639462809225146	0	48	0	253	1526	300	صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان خلق	2267	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	true	3225149635901423897	68	116	348	601	1501	300	صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان عبد	3782	-1703419777706163547	250	497.0	202	253	98.8142318725586	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	false	779639462809225146	126	212	642	1076	1526	300	AUTO 2 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور--- وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن قول الله عز وجل قل	2267	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	true	3225149635901423897	213	300	1065	1501	1501	300	AUTO 2 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور 27 وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن قول الله عز وجل قل-	3782	-1703419777706163547	433	855.0	348	437	99.08467102050781	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	false	779639462809225146	212	300	1076	1526	1526	300	للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور خاءنة الاعين غافر من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6228 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال-	2267	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3783	true	7185260996136301952	0	164	0	838	1510	300	للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور خاءنة الاعين غافر من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا اي تستعملوا باستءذان او بتنحنح او ذكر والسنة للمستاذن ان لا يقف تلقاء الباب بوجهه بل يقف بجانبه للاتباع رواه ابو داود ذلكم اي الاستءذان والتسليم خير لكم من الدخول بلا اذن ومن تحية الجاهلية بقوله جءتم صباحا وجءتم مساءا للحسن اي البصري من ينظر لفظ من ساقط من نسخة ما نهي عنه بضم النون وفي نسخة ما نهي الله عنه 6228 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال	3783	-1703419777706163547	450	883.0	363	838	53.699283599853516	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2268	false	-2415673391476387180	0	113	0	564	1520	300	اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6229 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار	2268	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3783	true	7185260996136301952	164	300	838	1510	1510	300	اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم انظر 1513 مسلم 1334 فتح من خثعم قبيلة مشهورة فاخلف بيده اي مدها الي خلفه فهل يقضي اي يجزي ومر الحديث في الحج 6229 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار-	3783	-1703419777706163547	563	1109.0	451	673	83.6552734375	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2268	false	-2415673391476387180	113	294	564	1493	1520	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3 باب السلام اسم من اسماء الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6230 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان وفلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء	2268	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3784	true	6056247787371284783	0	254	0	1300	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر انظر 2465 مسلم 2121 فتح زهير اي ابن محمد التيمي بالطرقات في نسخة في الطرقات الا المجلس بفتح الميم مصدر ميمي اي الا الجلوس ومر الحديث في المظالم AUTO 3 باب السلام اسم من اسماء الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء باب السلام اسم من اسماء الله تعالي كما في قوله تعالي الملك القدوس السلام الحشر وفي الادب المفرد للبخاري السلام من اسماء الله وصفة الله في الارض فافشوه بينكم ولا ينافي ذلك قول من قال انه مصدر نعت به والمعني ذو السلامة من كل افة 6230 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان وفلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء	3784	-1703419777706163547	929	1834.0	748	1300	71.46154022216797	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2269	false	-7046048075113108542	46	264	239	1349	1523	300	اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي ال------------------------------------------------------------كثير يسلم الصغير علي الكبير قال المهلب لانه امر بتوقيره والتواضع له وكذا القليل علي الكثير لان حقهم--------------------- اعظم AUTO 5 باب تسليم الراكب علي الماشي---------------------------------------------------------------------- 6232 حدثني محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد قال لان كلا من الاولين مار علي كل من الاخرين والمار في حكم الداخل علي قوم AUTO 6 باب تسليم الماشي علي القاعد-------------------------------------------------------------------------- 6233 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير A-------------------------------------------------------------UTO 7 باب تسليم الصغير علي الكبير 6234 وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير	2269	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3785	true	8089407079578774682	0	284	0	1404	1482	300	اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 6234 مسلم 2160 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد يسلم الصغير علي الكبير الي اخره نظر فيه الي جانب ---التواضع --------------------------لان حق الكبير والقاعد والكثير اعظم AUTO 5 باب تسليم الراكب علي الماشي باب تسليم الراكب في نسخة يسلم الراكب علي الماشي اي بيان ما جاء في ذلك 6232 حدثني محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير انظر 6231 مسلم 2160 فتح محمد اي ابن سلام مخلد اي ابن يزيد الحراني ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز زياد اي ابن سعد الخراساني ثابتا اي ابن عياض الاحنف A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب تسليم الماشي علي القاعد باب تسليم الماشي في نسخة باب يسلم الماشي علي القاعد اي بيان ما جاء في ذلك 6233 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير انظر 6231 مسلم 2160 فتح زياد اي ابن سعد ان ثابتا اي ابن عياض AUTO 7 باب تسليم الصغير علي الكبير 6234 وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير	3785	-1703419777706163547	934	1584.5	748	1550	60.25806427001953	180	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2269	false	-7046048075113108542	262	300	1338	1523	1523	300	علي الكثير AUTO 8 باب افشاء السلام-------------------------------------------------- 6235 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله-	2269	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3786	true	4479290243315903509	10	58	50	283	1491	300	علي بعض--- AUTO 8 باب افشاء السلام باب ساقط من نسخة افشاء السلام اي اظهاره بين الناس 6235 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله	3786	-1703419777706163547	179	326.5	142	236	75.84745788574219	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	false	-2184622581223539667	0	145	0	748	1498	300	عليه وسلم بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم ونهي عن الشرب في الفضة ونهانا عن تختم الذهب وعن ركوب المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق افشاء السلام نشره واظهاره A---------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب السلام للمعرفة وغير المعرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6236 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وذكر سفيان انه سمعه منه ثلاث مرات A----------------------------------------------------------------------------------UTO 10 باب اية الحجاب	2270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3786	true	4479290243315903509	58	294	283	1462	1491	300	عليه وسلم بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم ونهي عن الشرب في الفضة ونهانا عن تختم الذهب وعن ركوب المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق انظر 1239 مسلم 2066 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديث الباب في الجناءز واللباس وغيرهما AUTO 9 باب السلام للمعرفة وغير المعرفة باب السلام للمعرفة وغير المعرفة اي علي من يعرف ومن لا يعرف فاللام بمعني علي كما في قوله يخرون للاذقان سجدا الاسراء 6236 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف انظر 12 مسلم 39 فتح يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني ان رجلا قيل هو ابو ذر اي الاسلام اي اي خصاله ومر الحديث في كتاب الايمان 6237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وذكر سفيان انه سمعه منه ثلاث مرات انظر 6077 مسلم 2560 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر الحديث في كتاب الادب في باب الهجرة AUTO 10 باب اية الحجاب	3786	-1703419777706163547	721	1352.0	580	1179	61.15351867675781	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	false	-7359491377673331815	205	300	1045	1517	1517	300	حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل-	1815	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	true	1299488135434035582	202	283	983	1393	1479	300	حدثنا ابو النعمان حدث-------------نا معتمر قال--------------- ابي----- حدثنا ابو مجلز عن انس-------- رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل ال--------قوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل	3787	-1703419777706163547	352	590.0	278	487	72.27925872802734	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1959	false	4639682598153310307	0	184	0	905	1503	300	الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 5166 حد------ثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ث-----------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا----------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر	1959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	true	1299488135434035582	5	187	22	910	1479	300	الله عليه وسلم بالاحتجاب من الرجال 6238 حدثنا يحيي بن سلي--مان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك------------- انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و--------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب------------------------- بيني وبينه سترا --	3787	-1703419777706163547	695	1136.5	546	1023	67.93743896484375	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	false	-2184622581223539667	144	300	741	1498	1498	300	الحجاب 6238 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ-	2270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	true	1299488135434035582	10	166	50	808	1479	300	الرجال 6238 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ	3787	-1703419777706163547	755	1503.0	600	758	99.6042251586914	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	false	-8633631171021640998	0	120	0	604	1470	300	عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا-------------------------------------------------------------------- 6239 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر قال ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية قال ابو عبد الله فيه	2271	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	true	1299488135434035582	166	300	808	1479	1479	300	عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا انظر 4791 مسلم 1428 فتح سليمان اي الجعفي يسالني عنه اي عن سبب نزوله 6239 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر قال ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية قال ابو عبد الله فيه-	3787	-1703419777706163547	603	1189.0	484	672	89.73213958740234	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	false	-6111060990887833257	32	149	156	728	1498	300	6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله	2282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	true	1299488135434035582	201	299	978	1476	1479	300	6239 حدثنا ابو النعمان حد-ثنا معتمر -قال ابي حدثنا ابو-- مجلز عن انس-------- رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم ف-------طعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي---------------- الاحزاب الاية قال ابو عب-------د الله	3787	-1703419777706163547	426	740.5	336	578	73.70242309570312	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0132	false	7389945938246008845	201	279	1019	1405	1502	300	حدثني عقيل------- عن ابن شهاب عن-------- عروة ع----------ن ع---------اءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك----- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل------------------------------------------------------------------- فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفنا---------------------ك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----- فانزل الله------- اية الحجاب	132	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3788	true	6163644927529068255	37	120	182	589	1437	300	حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت ف---------------------------------لم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة --------------------------------------------------وكانت امراة طويلة فر--اها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحجاب	3788	-1703419777706163547	216	268.0	168	540	40.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	false	-8633631171021640998	120	289	604	1419	1470	300	من الفقه انه لم يستاذنهم حين قام وخرج وفيه انه تهيا للقيام وهو يريد ان يقوموا--------------------------------------------------------------- 6240 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب AUTO 11 باب الاستءذان من اجل البصر------------------------------------------------------------------------------------------ 6241 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2271	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3788	true	6163644927529068255	0	226	0	1095	1437	300	من الفقه انه لم يستاذنهم حين قام وخرج وفيه انه تهيا للقيام وهو يريد ان يقوموا انظر 4791 مسلم 1428 فتح قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 6240 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحجاب انظر 146 مسلم 2170 فتح اسحاق اي ابن راهويه فانزل الله عز وجل اية الحجاب لفظ اية ساقط من نسخة ومرت احاديث الباب في سورة الاحزاب AUTO 11 باب الاستءذان من اجل البصر بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة باب الاستءذان من اجل البصر اي بيان مشروعيته لاجل ذلك 6241 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	3788	-1703419777706163547	815	1562.5	646	1095	74.4292221069336	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	27	71	149	356	1490	300	6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3788	true	6163644927529068255	231	275	1119	1326	1437	300	6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	3788	-1703419777706163547	207	414.0	163	207	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	98	190	502	946	1490	300	AUTO 12 باب زنا الجوارح دون الفرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	2272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3789	true	-4195351725675044608	26	139	124	677	1503	300	AUTO 12 باب زنا الجوارح دون الفرج باب زنا الجوارح اي الاعضاء كاللسان والعين دون الفرج اشار بذلك الا ان الزنا لا يختص بالفرج كما يعلم من الحديث 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	3789	-1703419777706163547	444	862.0	352	553	80.2893295288086	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	false	-1005531466142934955	209	300	1017	1452	1452	300	حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه -----------------وقال شبابة حدثنا ورقاء عن--------------- ابن طاوس عن- ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت شيءا اشبه باللمم الحديث هو ما يلم به الشخص من شهوات-	2380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3789	true	-4195351725675044608	81	165	391	797	1503	300	حدثني محمود اخبر--------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه 6612 مسلم 2657 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن ابيه هو كيسان بال--------------------------------------------------لمم اي------- ما يلم به الشخص من شهوات	3789	-1703419777706163547	322	579.0	252	471	68.36518096923828	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	219	300	1108	1490	1490	300	الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6245 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي-	2272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3790	true	-8071229314038658448	0	103	0	488	1422	300	الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا انظر 94 فتح اسحاق اي ابن منصور اخبرنا في نسخة حدثنا عبد الصمد اي ابن عبد الوارث ومر الحديث في كتاب العلم 6245 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي	3790	-1703419777706163547	382	744.0	302	488	78.2786865234375	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2273	false	-2938746578730733565	0	109	0	526	1475	300	فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني ابن عيينة حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد سمعت ابا سعيد بهذا لتقيمن عليه ببينة زاد مسلم والا اوجعتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن قال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه	2273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3790	true	-8071229314038658448	103	262	488	1246	1422	300	فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني ابن عيينة حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد سمعت ابا سعيد بهذا انظر 2062------------ مسلم 2153 فتح سفيان اي ابن عيينة مذعور بذال معجمة اي مفزوع من ذعرته اي افزعته ليقيمن عليه اي علي ما رويته بينة فقال ابو موسي امنكم الي اخره وفي الموطا ان عمر قال لابي موسي اما اني لا اتهمك ولكني اردت ان لا يتجرا الناس علي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 14 باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن قال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه	3790	-1703419777706163547	495	953.0	389	770	64.28571319580078	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2273	false	-2938746578730733565	110	300	531	1475	1475	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا وقال سعيد عن قتادة وصله المصنف في الادب وابو داود AU--------------------------------------TO 15 باب التسليم علي الصبيان------------------------------------------------- 6247 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله AU--------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال------------------------------------------------------------------------------- 6248 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6249 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي-	2273	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3791	true	-5800975114812773638	0	282	0	1410	1492	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا انظر 5375 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين وحدثنا في نسخة ح وحدثنا عبد الله اي ابن المبارك AUTO 15 باب التسليم علي الصبيان باب ساقط من نسخة التسليم علي الصبيان اي مشروعيته 6247 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله مسلم 2168 فتح عن سيار هو ابوالحكم بن وردان الواسطي ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة AUTO 16 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال اي مشروعيته لهما عند عدم الفتنة 6248 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة انظر 938 مسلم 859 فتح بضاعة بضم الموحدة وحكي كسرها نخل بالجر بدل من بضاعة او عطف بيان لها وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي هي في قدر في نسخة في القدر وتكركر اي تطحن ومر الحديث في الجمعة في باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة 6249 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي	3791	-1703419777706163547	895	1695.5	712	1410	63.47517776489258	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2274	false	4411967654811313358	18	264	83	1313	1485	300	عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه شعيب وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته نفرح يوم الجمعة للكشميهني بيوم بضاعة بضم الباء وحكي كسرها وتخفيف المعجمة وعين مهملة وذكره بعضهم بالصاد المهملة وتكركر تطحن وتجش AU-----------------------------------------------------------------TO 17 باب اذا قال من ذا فقال انا------------------------------------------------------------------------------------------------ 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها------------------------ فدققت الباب بقافين وللسرخسي بفاء وعين فقال انا انا كانه كرهها قال المهلب انما كره انا لانه ليس فيه بيان وقال ابن الجوزي لان فيها نوعا من الكبر كانه يقول انا الذي لا احتاج لان اذكر اسمي ولا نسبي AUTO 18 باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6251 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك	2274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3792	true	8592137225231832944	0	300	0	1445	1445	300	عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه شعيب وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته انظر 3217 مسلم 2447 فتح ابن مقاتل هو محم-------------------------------------------------------------د المروزي يقرا بفتح اوله تري خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم كما يعرف مما بعده تابعه اي معمرا AUTO 17 باب اذا قال من ذا فقال انا باب ساقط من نسخة اذا قال اي صاحب المنزل لمن علمه ببابه من ذا فقال انا جواب اذا محذوف اي ما حكمه 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها انظر 2127 مسلم 2155 فتح فدققت في نسخة فضربت وفي اخري فدفعت كانه كرهها اي لفظة انا و--------------انما كرهه--ا لانه لم يستفد بها علم من سال عنه AU---------------------------------------------------------------------------TO 18 باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته انظر وقال النبي صلي الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله انظر باب من رد اي علي المسلم فقال عليك السلام بغير واو وبالافراد وتاخير السلام عن قوله عليك اي باب بيان اجزاء ذلك واذا اجزا مع حذف الواو كما في رواية فمع ثبوتها كما في اخري اولي 6251 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك-	3792	-1703419777706163547	934	1665.0	740	1598	58.44805908203125	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2274	false	4411967654811313358	264	300	1313	1485	1485	300	لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا-	2274	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3793	true	1283982001158108147	0	36	0	173	1498	300	لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	3793	-1703419777706163547	172	339.0	137	173	99.42196655273438	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	false	-8546964298440875774	0	136	0	670	1477	300	ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال ابو اسامة في الاخير حتي تستوي قاءما---------------------- 6252 حدثنا ابن بشار قال حدثني يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا A---------------------------------------------------------------------------------------UTO 19 باب اذا قال فلان يقرءك السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6253 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 20 باب التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين----------------------------------------------------------------- 6254 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن	2275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3793	true	1283982001158108147	36	300	173	1498	1498	300	ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال ابو اسامة في الاخير حتي تستوي قاءما انظر 757 مسلم 397 فتح 6252 حدثنا ابن بشار قال حدثني يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا انظر 757 مسلم 397 فتح ان رجلا هو خلاد بن رافع فصلي اي ركعتين ومر الحديث في كتاب الصلاة AUTO 19 باب اذا قال فلان يقرءك السلام باب اذ قال فلان يقرءك السلام بضم التحتية وبالهمز اي يبلغك اياه وفي نسخة يقرا عليك بدل يقرءك وجواب اذا محذوف اي يلزم المخاطب المكلف الرد 6253 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله انظر 3217 مسلم 2447 فتح زكريا اي ابن ابي زاءدة عامرا اي الشعبي قالت ولله بواو والرد واجب ولو بدونها ويستحب ان يسلم علي المخاطب بان يقول وعليك ولله ولما بلغ صلي الله عليه وسلم خديجة عن جبريل سلام الله تعالي عليها قالت ان الله هو السلام ومنه السلام وعلي جبريل السلام رواه الطبراني وزاد النساءي في رواية وعليك يا رسول الله السلام ورحمة الله وبركاته AUTO 20 باب التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين باب التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين اي بيان حكمه 6254 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن-	3793	-1703419777706163547	668	1190.0	533	1326	50.3770751953125	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	false	5871567414959924794	15	220	63	1075	1480	300	في المجلس---- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين--------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم------------------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1702	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	true	-6286373301575139985	44	228	210	1111	1445	300	في --مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا ف-----------------------------سلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	3794	-1703419777706163547	764	1264.5	605	1104	69.20289611816406	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	false	1411533903271921360	9	225	40	1084	1444	300	عن عروة ان------------------ اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي- اكاف علي- قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة -----------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهو-------------------------------د وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم --ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال --------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه ف----------لما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	2114	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	true	-6286373301575139985	1	221	7	1077	1445	300	عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ------ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------ وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بد-----ر حتي مر في مجلس فيه-------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب-------------------------- دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	3794	-1703419777706163547	821	1339.5	646	1229	66.80227661132812	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	false	4022970069115578461	11	269	46	1301	1470	300	عن عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------ه قطيفة فدكية واسامة وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بم-جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن اب--------ي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم------------------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2260	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	true	-6286373301575139985	1	228	7	1111	1445	300	عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر ------حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب----------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال----------------------------- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	3794	-1703419777706163547	879	1403.0	695	1438	61.126564025878906	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	false	-8546964298440875774	136	300	670	1477	1477	300	الزهري عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد-	2275	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	true	-6286373301575139985	0	164	0	808	1445	300	الزهري عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد	3794	-1703419777706163547	807	1609.0	644	808	99.87623596191406	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	false	6170335564477959130	0	95	0	448	1437	300	بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 21 باب من لم يسلم علي من اقترف ذنبا ولم يرد سلامه حتي تتبين توبته والي متي تتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر	2276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	true	-6286373301575139985	164	284	808	1376	1445	300	بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2987 مسلم 1798 فتح هشام اي ابن يوسف عن معمر اي ابن راشد فسلم عليهم اي قاصد المسلمين ومر الحديث في اواخر كتاب الادب AUTO 21 باب من لم يسلم علي من اقترف ذنبا ولم يرد سلامه حتي تتبين توبته والي متي تتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر	3794	-1703419777706163547	448	884.0	353	568	78.87323760986328	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	false	5649800823234121331	116	190	532	883	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسي-------------------------------------------------------------------------ن ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر	1652	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	true	6696579951795328569	85	128	407	616	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذن----- النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي----- الفجر	3795	-1703419777706163547	109	170.0	84	425	25.647058486938477	17	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2209	false	5663794315386857235	64	186	316	921	1502	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن------------------ عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد قلت وعليكم الرفق بالكسر لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل 6025 حد----------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه --------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	true	6696579951795328569	169	285	814	1390	1467	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي------------ب عن الزهري قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهم------------تها فقلت -عليكم السام واللعنة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم السلام عليك معني السام الموت ففهمتها اي قالت عاءشة ففهمتها اي فهمت معناها ومر الحديث في كتاب الادب 6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا------------------------------------------ مالك عن عبد الله بن دينا----ر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3795	-1703419777706163547	382	564.0	297	691	55.28219985961914	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	false	6170335564477959130	95	300	448	1437	1437	300	6255 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر اخرجه سعيد بن منصور وزاد ولا تعودهم اذا مرضوا او تصلوا عليهم اذا ماتوا واخرجه ابن عدي عن ابن عمر مرفوعا وفي اكثر نسخ الصحيح ابن عمرو يعني ابن العاص ووصله عنه المصنف في الادب وشربة بفتحتين جمع شارب--- AUTO 22 باب كيف يرد علي اهل الذمة السلام---------------------------------------------------- 6256 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد-	2276	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	true	6696579951795328569	50	237	255	1153	1467	300	6255 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر انظر 2757 مسلم 2769 فت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ابن بكير هو يحيي واذن بمد الهمزة وفتح المعجمة اي اعلم ومر الحديث في المغازي AUTO 22 باب كيف يرد علي اهل الذمة السلام باب كيف الرد علي اهل الذمة السلام اي اذا سلموا عليه 6256 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد	3795	-1703419777706163547	760	1434.0	599	1045	72.7272720336914	157	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	false	-9124391064391218869	24	65	132	327	1513	300	6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك 6258	2277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	true	6696579951795328569	257	298	1263	1458	1467	300	6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك 6928	3795	-1703419777706163547	193	384.0	152	195	98.97435760498047	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	false	-8737537423549223015	0	117	0	589	1493	300	المشركين معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---- فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---لنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------كتابا فقلنا----------- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك --------علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا- اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي	1495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	true	5180596912150044690	176	300	882	1480	1480	300	المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل- لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال----------- ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت- اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي-	3796	-1703419777706163547	431	662.5	341	708	60.87570571899414	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	false	-9124391064391218869	60	300	301	1513	1513	300	السام عليك فقل وعليك-------- 6258 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم فقولوا وعليكم اكثر الاحاديث باثبات الواو وفي بعض الاحاديث بحذفها ورجحه جماعة لان الواو تقتضي تقريرا وتشريكا وقال النووي بل اثبات الواو ايضا لا مفسدة فيه علي انها للاستءناف لا للعطف اوله والمعني الموت علينا وعليكم اي نحن وانتم فيه سواء كلنا نموت وقال ابن رشد يجمع بين الروايتين بان حذف الواو لمن تحقق انهم قالوا السام واثباتها لمن لم يتحقق ذلك AUTO 23 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6259 حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات-	2277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	true	5180596912150044690	26	246	140	1227	1480	300	السام الموت وهو علينا وعليهم 6258 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم 6926 مسلم 2163 فتح هشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي ابن بشير الواسطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره باب من نظر في كتاب من يحذر بالبناء للمفعول اي منه علي المسلمين ليستبين امره بنصب امره اي ليعرف امره ويرفعه اي ليظهر امره والغرض بيان جواز النظر فيما ذكر ليعلم الحال 6259 حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات	3796	-1703419777706163547	868	1591.0	688	1386	62.62626266479492	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	false	-7365433995333262808	0	54	0	254	1438	300	الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي	2278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	true	5180596912150044690	246	300	1227	1480	1480	300	الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي-	3796	-1703419777706163547	253	501.0	200	254	99.6063003540039	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	false	-6414399318761869688	5	224	22	1085	1447	300	عبد الرحمن وحبان- بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال---صحيفة فا---توا به---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك --------علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع -----بها عن اهلي	2473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	true	5180596912150044690	134	300	676	1480	1480	300	عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي- عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عن------------------------------------------------------------------ه ----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي-	3796	-1703419777706163547	626	942.5	493	1172	53.412967681884766	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	false	-8737537423549223015	117	188	589	927	1493	300	ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	1495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3797	true	-2601167392838869980	0	64	0	303	1517	300	ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3797	-1703419777706163547	254	404.5	199	359	70.75209045410156	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	false	-7365433995333262808	135	175	649	840	1438	300	AUTO 24 باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------- 6260 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن	2278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3797	true	-2601167392838869980	244	300	1242	1517	1517	300	AUTO 24 باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب هم اليهود والنصاري ولفظ الكتاب الاول ساقط من نسخة 6260 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن-	3797	-1703419777706163547	190	342.5	151	276	68.840576171875	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	false	-7365433995333262808	54	121	254	574	1438	300	ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم------------------------ بهلول بضم ال-وحدة	2278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3797	true	-2601167392838869980	0	72	0	345	1517	300	ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم انظر 3007 مسلم 2494 فتح بهلول بضم الموحدة	3797	-1703419777706163547	320	623.0	253	345	92.75362396240234	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	false	7981386663763069944	168	260	846	1277	1466	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة------ علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي س-------------يدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية ق--ال لقد حكمت فيهم بحكم- الملك	1157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	true	8549574549096583361	212	280	1043	1371	1464	300	حدثنا ابو الوليد--- حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل------------------------------ قريظة نزلوا علي حكم سعد --------------فارس-ل النبي صلي الله عليه وسلم الي----------ه فجاء فقال---------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد -عند ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال------ هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	3798	-1703419777706163547	250	340.0	192	454	55.066078186035156	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1424	false	7827278629304540278	38	111	206	553	1466	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل------------------------- اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي------------- خيركم او سيد----------------------------------كم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	1424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	true	8549574549096583361	215	280	1060	1371	1464	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال---------------------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قال خير---------كم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	3798	-1703419777706163547	216	327.5	169	431	50.11600875854492	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	false	-7365433995333262808	175	300	840	1438	1438	300	حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب بمن يبدا في الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6261 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه وقال عمر بن ابي سلمة عن ابيه سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب اليه صحيفة من فلان-	2278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	true	8549574549096583361	0	171	0	841	1464	300	حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد انظر 7 مسلم 1773 فتح تجارا بضم الفوقية وتشديد الجيم وبالكسر والتخفيف ومر حديث الباب اول الكتاب AUTO 25 باب بمن يبدا في الكتاب باب بمن يبدا في الكتاب اي هل يبدا بالكاتب او بالمكتوب اليه وكل ساءغ لكن جرت العادة في الرساءل بالابتداء بالكاتب سمع ابا هريرة في نسخة عن ابي هريرة 6261 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه وقال عمر بن ابي سلمة عن ابيه سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب اليه صحيفة من فلان	3798	-1703419777706163547	598	1121.0	474	841	71.10582733154297	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	false	5058545545779315596	2	99	9	473	1490	300	AUTO 26 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم---------------------------------------------------------------------------------------------- 6262 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك	2279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	true	8549574549096583361	181	296	887	1445	1464	300	AUTO 26 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم اي بيان مشروعية قيام القاعد للداخل احترما له 6262 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك	3798	-1703419777706163547	464	898.0	367	558	83.15412139892578	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	false	-1084956930418333464	158	208	749	982	1459	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان 3694 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	1386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3799	true	-4488527544959894139	175	221	868	1078	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم فتح 626-------------------4 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3799	-1703419777706163547	195	365.0	152	233	83.69098663330078	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	false	5058545545779315596	82	270	393	1319	1490	300	الملك قا-ل ابو عبد الله----------- افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد ----------------------الي حكمك AU-----------------------------------------------------------TO 27 باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وق-----ال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني------------------------------------ 6263 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم---- 6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمصافحة الافضاء بصفحة اليد الي صفحة اليد واول من اظهرها اهل اليمن اخرجه المصنف في الادب وابن وهب في جامعه عن انس ورفعه AUTO 28 باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه-------------------------------- 6265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما	2279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3799	true	-4488527544959894139	76	300	364	1473	1473	300	السلام قال ابو عبد الله اي البخاري افهمني بعض اصحابي قال شيخنا يحتمل ان يكون هو محمد بن سعد كاتب الواقدي الي حكمك اي بدل علي حكمك ومر الحديث في الجهاد وفضل ابن سعد والمغازي AUTO 27 باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه انظر وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني انظر باب المصافحة اي بيان مشروعيتها 6263 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم فتح 6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب انظر 3694 فتح ابن وهب هو عبد الله حيوة اي شريح المصري وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب به تحصل المطابقة لان الاخذ باليد تكون بالمصافحة غالبا AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 28 باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه باب الاخذ باليدين في نسخة باليد 6265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما-	3799	-1703419777706163547	774	1390.5	617	1215	63.703704833984375	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	false	4858543008939335664	85	144	415	694	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3799	true	-4488527544959894139	174	221	862	1078	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- قال نعم فتح 6264 -------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3799	-1703419777706163547	203	358.5	159	279	72.75985717773438	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	false	5290439415263368114	119	218	556	1019	1424	300	حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله	1662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3800	true	5222007147793166271	180	300	950	1504	1504	300	حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثن----------------ي ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله-	3800	-1703419777706163547	353	598.5	271	586	60.23890686035156	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	false	3979354302133890536	0	145	0	686	1428	300	عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب المعانقة وقول الرجل كيف اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحت 6266 حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله	2280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3800	true	5222007147793166271	30	300	172	1504	1504	300	عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 831 مسلم 402 فتح سيف اي ابن ابي سليمان المخزومي بين ظهرانينا اي بيننا وما عداه يزيد للتاكيد فلما قبض قلنا السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم اي تركوا بعد موته صلي الله عليه وسلم الخطاب بالسلام وذكروه بلفظ الغيبة وقاءل يعني البخاري وفاعله المسلم ولفظ الباب والترجمة والاثر والحديث ساقط من نسخة AUTO 29 باب المعانقة وقول الرجل كيف اصبحت باب المعانقة لم يذكر فيها حديثا بل ذكره في البيع في معانقته صلي الله عليه وسلم للحسن فيحتمل انه اكتفي هنا بذلك او انه كما قيل قصد ان يسوقه هنا فلم يستحضر له غير السند السابق وليس من عادته غالبا اعادة السند الواحد فادركه الموت قبل ان يقع له ما يوافق ذلك فصار ما ترجم له بالمعانقة خاليا من الحديث وعطف علي المعانقة قوله وقول الرجل اي لغيره كيف اصبحت 6266 حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله-	3800	-1703419777706163547	685	1287.5	541	1333	51.387847900390625	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	false	5290439415263368114	218	286	1019	1360	1424	300	عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم بارءا	1662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3801	true	2196541063353240003	0	64	0	323	1454	300	عليه وسلم س---يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا -	3801	-1703419777706163547	294	511.0	232	348	84.48275756835938	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	false	3979354302133890536	145	300	686	1428	1428	300	عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 30 باب من اجاب بلبيك وسعديك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6267 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن معاذ-	2280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3801	true	2196541063353240003	0	278	0	1360	1454	300	عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا انظر 4447 فتح اسحاق اي ابن راهويه عنبسة اي ابن خالد الايلي بارءا من برا بفتح الراء مهموزا علها لغة الحجازيين او من بري بالكسر وترك الهمز علي لغة تميم الا تراه اي ما يري الي الموت عبد العصا اي مامورا بسبب موته جم وولاية غيره لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت اي علامته فيمن يكون الامر اي الخلافة بعده امرناه بمد الهمزة اي شاورناه وبقصرها وهو المشهور اي طلبنا منه الوصية بنا AUTO 30 باب من اجاب بلبيك وسعديك باب من اجاب بلبيك وسعديك اي بيان ما جاء في ذلك ومعني لبيك اجابة بعد اجابة بمعني انا مقيم علي طاعتك من لب فلان بالمكان اذا اقام به ومعني سعديك اسعاد بعد اسعاد بمعني انا متبع امرك وكل من لبيك وسعديك من المصادر المنصوبة بفعل لا يظهر في الاستعمال 6267 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن معاذ	3801	-1703419777706163547	742	1408.0	588	1360	54.55882263183594	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2281	false	-8642285925004955746	1	209	5	975	1402	300	6268 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث	2281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3802	true	-4044337680619897561	2	210	9	979	1436	300	6268 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث	3802	-1703419777706163547	970	1940.0	762	970	100.0	208	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2330	false	-3090561546060085632	19	201	85	923	1379	300	6444 حدث---------------------------نا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن--- زيد بن وهب قال قال ----ابو ذر------------ كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة ف----استقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان---------------------------------------- الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح---------- حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه --فذكرت قوله لي------------------------- لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له----------------------- فقال وهل سمعته قلت نعم قال--- ذاك جبريل اتاني فقال------- من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	2330	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3802	true	-4044337680619897561	2	179	9	821	1436	300	6268 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا------------------------------------ الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيد----------------ه ثم -----قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون ------------الا من قال هكذا وهكذا ثم ----------------------------------------------قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع ف--انطلق حتي غاب عن------------ي فسمعت صوتا ----------فخشيت ان يكون--- عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت ----------------------قلت يا رسول الله ----سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	3802	-1703419777706163547	505	676.0	385	1022	49.41291427612305	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2281	false	-8642285925004955746	209	300	975	1402	1402	300	AUTO 31 باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه 6269 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 32 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا قيل لكم تفسحوا في المج-لس فافسح----------وا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا الاية---------------------------------------------------------------- 6270 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر-	2281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3803	true	-3425014555653584369	11	167	55	818	1451	300	AUTO 31 باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه 6269 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه انظر 911 مسلم 2177 فتح باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه هو لفظ الحديث وهو خبر بمعني النهي والمراد بالمجلس المجلس المباح ومر حديث الباب في الجمعة AUTO 32 باب يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا المجادلة الاية باب اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا اي توسعوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا الاية ساقط من نسخة ومعني انشزوا قوموا الي قتال عدو او صلاة او عمل خير 6270 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر	3803	-1703419777706163547	427	789.5	337	763	55.96330261230469	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	false	-6111060990887833257	0	32	0	156	1498	300	ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 33 باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس	2282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3803	true	-3425014555653584369	167	289	818	1403	1451	300	ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه انظر 911 مسلم 2177 فتح سفيان اي الثوري ولكن تفسحوا وتوسعوا العطف للتفسير وكل من الفعلين امر وانما كان استدراكا من الخبر مع انه امر لان لفظ قال مقدر بعد لكن وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلس ثم يجلس مكانه بضم التحتية وفتح اللام وفي نسخة بفتح الياء وكسر اللام وفي الادب المفرد وكان ابن عمر اذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه وهذا منه تورع لاحتمال ان يكون الذي قام لاجله استحي منه فقام من غير طيب قلب ومن ثم كان يكره ما ذكره AUTO 33 باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس	3803	-1703419777706163547	156	279.0	124	585	26.66666603088379	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	false	-7359491377673331815	205	300	1045	1517	1517	300	حدثنا محمد- بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل-	1815	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3804	true	3278838974124636876	11	105	51	512	1516	300	حدثنا الحسن بن عمر حدث-------------نا معتمر-------------- سمعت ابي يذكر عن ابي--- مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل	3804	-1703419777706163547	399	705.0	313	497	80.28169250488281	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	false	-8633631171021640998	21	119	102	600	1470	300	6239 حدثنا ابو النعمان حد-ثنا معتمر -قال ابي حدثنا ابو-- مجلز عن انس-------- رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم ف-------طعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي---------------- الاحزاب الاية قال ابو عب-------د الله	2271	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3804	true	3278838974124636876	10	127	46	618	1516	300	6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله	3804	-1703419777706163547	426	740.5	336	578	73.70242309570312	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	false	-6111060990887833257	28	238	132	1186	1498	300	تهيا للقيام ليقوم الناس---------------------- 6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب AU---------------------------------------------------------------------------------------------------TO 34 باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6272 حدثنا محمد بن ابي غالب اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا القرفصاء بضم القاف والفاء بينهما راء ساكنة ثم صاد ومهملة ومد جلسة المحتبي ويدير ذرايعه و---يديه----------------- علي ساقه AU------TO 35 باب من اتكا بين يدي اصحابه قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد	2282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3804	true	3278838974124636876	0	257	0	1291	1516	300	تهيا للقيام ليقوم الناس اي بيان ما جاء في ذلك 6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب انظر 4791 مسلم 1428 فتح معتمر اي ابن سليمان بن طرخان ومر حديث الباب في تفسير سورة الاحزاب وفي غيره AUTO 34 باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء باب الاحتباء باليد اي باليدين بان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويدير يديه مثلا علي ساقيه ويمسك احديهما بالاخري وهو في نسخة وهي القرفصاء بالمد والقصر 6272 حدثنا محمد بن ابي غالب اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا فتح ----------------------------------------------------------------محتبيا بيده هكذا يعني بيديه قيل واضعا اليمني علي رسغ اليسري AUTO 35 باب من اتكا بين يدي اصحابه قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد	3804	-1703419777706163547	963	1824.0	768	1355	71.07011413574219	191	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0617	false	9000333609132753953	56	147	288	717	1467	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته ابيته اي اتركه حتي يدخل عليه الليل AUTO 21 باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبي--------------------------------ر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم	617	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3805	true	4540874751440243596	156	232	751	1114	1445	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث------------- حدثه قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت انظر 851 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل ومر الحديث في كتاب الصلاة------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب ال-سرير باب السرير اي بيان حكم اتخاذه 6276 حدثنا قتي-----بة حدثنا جر---------------ير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن ---عاءشة رضي الله عنه-ا قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3805	-1703419777706163547	212	277.0	160	467	45.39614486694336	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	false	-6111060990887833257	223	300	1113	1498	1498	300	خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد 6273 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين---------------------- 6274 حدثنا مسدد حدثنا بشر مثله وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت-	2282	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3805	true	4540874751440243596	33	111	161	553	1445	300	خباب اي ابن الارت الصحابي متو-------------سد بردة في نسخة متوسد ببردة--- 6273 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين انظر 2654 مسلم 87 فتح 6274 حدثنا مسدد حدثنا بشر مثله وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	3805	-1703419777706163547	328	608.0	262	408	80.39215850830078	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	false	5513359950038063681	0	129	0	642	1449	300	AUTO 36 باب من اسرع في مشيه لحاجة او قصد---------------------------------------------------------------------------------- 6275 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت AU-----------------------------------------------------------------TO 37 باب السرير------------------------------ 6276 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي الحاجة فاكره ان اقوم فاستقبله فانسل انسلالا السرير قال الراغب هو ماخوذ من السرور لانه في الغالب لاولي النعم وسرير الميت لشبهه به ف----------ي الصورة وللتفاءل بالسرور وسط السرير بسكون السين وفتحها AUTO 38 باب من القي له وسادة----------------------------------------- 6277 حدثنا اسحاق حدثنا خالد ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا	2283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3805	true	4540874751440243596	126	300	623	1445	1445	300	AUTO 36 باب من اسرع في مشيه لحاجة او قصد باب من اسرع في مشيه لحاجة او قصد اي او لا من مقصود ولا حاجة اليه لدخوله في الحاجة 6275 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت انظر 851 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل ومر الحديث في كتاب الصلاة AUTO 37 باب السرير باب السرير اي بيان حكم اتخاذه 6276 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي الحاجة فاكره ان اقوم فاستقبله فانسل انسلالا انظر 382 مسلم 744 فتح قتيبة اي ابن سعيد جرير اي ابن عبد الحميد عن ابي الضحي هو سالم ومر الحديث في الصلاة AU-----------------------------------------------TO 38 باب من القي له وسادة باب من القي له وسادة اي مخدة ليتكء عليها 6277 حدثنا اسحاق حدثنا خالد ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا-	3805	-1703419777706163547	513	882.5	403	870	58.965518951416016	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	false	-4917380869174028500	256	300	1190	1393	1393	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك ----علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف-	805	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	true	-2501818251128881043	3	43	12	197	1448	300	حدثنا خالد------------ عن خالد------- عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف	3806	-1703419777706163547	175	310.0	137	208	84.13461303710938	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	false	-8509226897406282588	0	60	0	277	1489	300	فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال--- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر ص--م يوما وافطر -	806	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	true	-2501818251128881043	43	99	197	452	1448	300	فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال----------- لا صوم فوق صوم داود------------ شطر الدهر صيام يوم- وافطار	3806	-1703419777706163547	229	406.5	177	283	80.91873168945312	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	false	-2142603671047076343	243	300	1190	1465	1465	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او من----كم الذي اجاره الله-	1406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	true	-2501818251128881043	158	208	737	988	1448	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس في--------كم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله	3806	-1703419777706163547	207	345.0	163	297	69.69696807861328	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	false	5513359950038063681	129	300	642	1449	1449	300	عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم 6278 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة انه قدم الشام ح وحدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد الي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره-	2283	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	true	-2501818251128881043	0	207	0	983	1448	300	عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم انظر 1131 مسلم 1159 فتح اسحاق اي ابن شاهين الواسطي خالد اي الطحان عن خالد اي الحذاء ابوالمليح هو عامر وقيل زيد الهذلي قلت يا رسول الله اي اطيق اكثر من ذلك ومر الحديث في الصوم 6278 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة انه قدم الشام ح وحدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد الي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره	3806	-1703419777706163547	807	1600.0	637	983	82.09562683105469	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	false	465717697922845753	0	48	0	249	1437	300	الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي الليل قال والذكر والانثي فقال ما زال هءلاء حتي كادوا يشككوني وقد سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	true	-2501818251128881043	207	255	983	1232	1448	300	الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي الليل قال والذكر والانثي فقال ما زال هءلاء حتي كادوا يشككوني وقد سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3806	-1703419777706163547	249	498.0	201	249	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	false	7188551839459564446	67	169	319	790	1410	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال------------------------------------------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه و---يقول قم ابا تراب قم ابا تراب فلم يقل بفتح ----------	252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3807	true	7050526041111479646	99	221	506	1066	1440	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب انظر 441 مسلم 2409 فتح	3807	-1703419777706163547	452	863.0	354	564	80.141845703125	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	false	465717697922845753	44	271	230	1305	1437	300	صلي الله عليه وسلم وسادة بكسر الواو ما يوضع عليه الراس وقد يتكا عليها A-----------------UTO 39 باب القاءلة بعد الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة 6279 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الج-------------------------------------------------------------------------------------------------معة AUTO 40 باب القاءلة في المسجد-------------------------------- 6280 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب القاءلة فاعله بمعني مفعوله AU------------------------------------------------TO 41 باب من زار قوما فقال عن-----------------------------------------دهم 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته	2284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3807	true	7050526041111479646	5	300	23	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم عين له اسماء المنافقين ولم يطلع غيره عليها ومر الحديث في مناقب عمار AUTO 39 باب القاءلة بعد الجمعة باب القاءلة بعد الجمعة القاءلة القيلولة وهي الاستراحة في وقت الهاجرة والمراد بيان الاستراحة بعد صلاة الجمعة 6279 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة انظر 938 مسلم 859 فتح سفيان اي الثوري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ومر حديث الباب في كتاب الجمعة AUTO 40 باب القاءلة في المسجد باب القاءلة في المسجد اي بيانها 6280 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب انظر 441 مسلم 2409 فتح اذا دعي بها اي بالكنية ومر الحديث في اخر كتاب الادب AUTO 41 باب من زار قوما فقال عندهم باب من زار قوما فقال عندهم اي فقيل عندهم 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته-	3807	-1703419777706163547	1000	1870.5	786	1418	70.52185821533203	207	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	false	-8542587768754264057	71	240	347	1145	1421	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت----------------------------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1083	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3808	true	3083094477440801782	91	242	415	1136	1432	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما------------------------------ فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ي----ضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق ق-------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا--------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر--- زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	3808	-1703419777706163547	626	1093.5	491	866	72.286376953125	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	false	465717697922845753	271	293	1305	1399	1437	300	في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه	2284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3808	true	3083094477440801782	0	22	0	94	1432	300	في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه	3808	-1703419777706163547	94	188.0	72	94	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2285	false	3151897688659416291	6	174	34	851	1478	300	سك بضم المهملة وسكون- الكاف طيب مركب 6283 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت ثبج--------------------------------------------------------------------------------------- بفتح المثلثة والموحدة و--جيم	2285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3808	true	3083094477440801782	79	265	349	1256	1432	300	سك بضم المهملة وتشديد الكاف طيب مركب 6283 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت انظر 2789 مسلم 1912 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس يضحك اي اعجابا وفرحا بما راي ثبج هذا البحر بفتح المثلثة والموحدة والجيم	3808	-1703419777706163547	810	1590.0	642	907	89.30540466308594	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	false	-587200980925102069	173	297	831	1413	1423	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك---------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله	2495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3808	true	3083094477440801782	91	208	415	961	1432	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل------ يوما فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ----يضحك----- قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت------------------- ادع الله ان يجعلني منهم فدعا--------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله	3808	-1703419777706163547	485	853.0	380	638	76.01880645751953	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2285	false	3151897688659416291	184	300	903	1478	1478	300	AUTO 42 باب الجلوس كيفما تيسر-------------------------------------------- 6284 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرج الانسان منه شء والملامسة والمنابذة تا-----------------------بعه معمر ومحمد بن ابي حفصة وعبد الله بن بديل عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 43 باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 6286 حدثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة عليها-	2285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3809	true	6585083669367700413	11	181	56	884	1459	300	AUTO 42 باب الجلوس كيفما تيسر باب ساقط من نسخة الجلوس كيفما تيسر ما زاءدة 6284 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرج الانسان منه شء والملامسة والمنابذة انظر 367 مسلم 1512 فتح تابعه معمر ومحمد بن ابي حفصة وعبد الله بن بديل عن الزهري انظر 367 مسلم 1512 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديث الباب في البيع تابعه اي سفيان AUTO 43 باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به باب من ناجي اي حدث غيره سرا بين يدي الناس بزيادة يدي تاكيدا ولم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به اي غيره 6286 حدثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة عليها	3809	-1703419777706163547	573	1083.0	458	828	69.20289611816406	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2286	false	3654200172269416860	0	119	0	576	1511	300	السلام تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه	2286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3809	true	6585083669367700413	181	300	884	1459	1459	300	السلام تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه-	3809	-1703419777706163547	575	1145.0	457	576	99.82638549804688	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2286	false	3654200172269416860	119	163	576	797	1511	300	قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	2286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3810	true	1788780457032412640	0	44	0	221	1517	300	قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	3810	-1703419777706163547	221	442.0	177	221	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2286	false	3654200172269416860	166	267	816	1358	1511	300	AUTO 44 باب الاستلقاء------------------------------------ 6287 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 45 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي الي قوله وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران وق--وله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم المجادلة الي قوله والله خبير بما تعملون	2286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3810	true	1788780457032412640	135	293	660	1486	1517	300	AUTO 44 باب الاستلقاء باب الاستلقاء هو الاضطجاع علي القفا 6287 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري انظر 475 مسلم 2100 فتح سفيان اي ابن عيينة مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري فيه جواز ذلك فالنهي عنه في مسلم محمول علي انه حيث يخشي ان تبدو به العورة مع ان الظاهر ان فعله ذلك كان في وقت الاستراحة لا عند مجتمع الناس لشدة حياءه ومر الحديث في ابواب المساجد AUTO 45 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي الي قوله وعلي الله فليتوكل المءمنون المجادلة 9 وقوله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رح---------يم الي قوله والله خبير بما تعملون	3810	-1703419777706163547	522	940.5	423	835	62.51496887207031	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2286	false	3654200172269416860	207	300	1020	1511	1511	300	يتناجي اثنان دون ال-------ثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا------------------ بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي الي قوله وعلي الله فليتوكل المءمنون -ال عمران--- وقوله----------------------- يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم المجادلة الي قوله والله خبير بما تعملون ال عمران 6288 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا-	2286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3811	true	-6959529766635103630	0	75	0	376	1502	300	يتناجي اثنان دون الثالث اي الا باذنه وقوله يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا عطف علي لا يتناجي بالاثم والع---------------------------------------------------------------دوان الي اخره ساقط من نسخة وقوله عطف علي لا يتناجي ايضا يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول اي اذا اردتم مناجاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6288 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا	3811	-1703419777706163547	282	460.0	224	544	51.838233947753906	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2287	false	406802845772850805	0	110	0	534	1447	300	كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 46 باب حفظ السر--------------------------------------- 6289 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم فما اخبرتها ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 47 باب اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة 6290 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان ي-----------------------حزنه 6291 حدثنا عبدان ----عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد	2287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3811	true	-6959529766635103630	75	293	376	1469	1502	300	كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث مسلم 2183 فتح اذا كانوا ثلاثة بالرفع علي لغة اكلوني البراغيث وجعل كان تامة وبالنصب علي انه خبر كان فلا يتناجي اثنان دون الثالث اي لانه ربما يتوهم انهما يريدان به غاءلة بخلاف تناجيهما بحضرة لا باس به كما سياتي AUTO 46 باب حفظ السر باب حفظ السر اي لانه امانة وحفظها واجب 6289 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم فما اخبرتها به مسلم 2482 فتح فما اخبرت به احدا بعده قيل كان هذا السر يختص بنساء النبي والا فلو كان من العلم ما وسع انسا كتمه AUTO 47 باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة باب ساقط من نسخة اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة اي لعدم التوهم الحاصل فيما اذا كانوا ثلاثة وعطف المناجاة علي المسارة للتاكيد وسوغ العطف مع اتحادهما اختلاف لفظيهما----------------------------------------------- 6290 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه مسلم 2184 فتح حدثنا في نسخة حدثني عثمان اي ابن ابي شيبة جرير اي ابن عبد ---------	3811	-1703419777706163547	446	650.5	350	1149	38.81636047363281	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2287	false	406802845772850805	70	230	343	1114	1447	300	ابي واءل----------------- عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس ا--------------------------------------------------جل ان يحزنه-------------------------------------------------- 6291 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل اي من اجل وثبت في الادب المفرد وان بعدها بالفتح في الاشهر------------------------------------------------------------------ AUTO 48 باب طول النجوي وقوله واذ هم نجوي الاسراء مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6292 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	2287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3812	true	-4433010468538806733	0	262	0	1264	1447	300	ابي واءل هو شقيق ابن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود فلا تتناجي بالف وفي نسخ-------------------ة فلا تتناج بدونها ----------حتي تختلطوا بالناس بفوقية قبل الخاء اجل بسكون الجيم وفتح اللام اي من اجل ان يحزنه بضم التحتية وكسر الزاي من احزن وبفتح ثم ضم من حزن 6291 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون عن الاعمش هو سليمان عن شقيق هو ابو واءل بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود قلت ام--------------------ا بالتخفيف وفي نسخة قال ابن مسعود قلت اما ومر الحديث في احاديث الانبياء عليهم السلام AUTO 48 باب طول النجوي وقوله واذ هم نجوي الاسراء مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون باب ساقط من نسخة طول النجوي وقوله واذ هم نجوي مصدر من ناجيت فوصفهم والمعني يتناجون بين بذلك ان نجوي مصدر كما في الاية الاولي ويطلق علي الاسم كما في الثانية والذي يبقيها علي المصدرية يضمر في الثانية فيقول اذا هم ذو نجوي 6292 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	3812	-1703419777706163547	652	1149.5	513	1313	49.65727233886719	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2287	false	406802845772850805	230	300	1114	1447	1447	300	AUTO 49 باب لا تترك النار في البيت عند النوم-------------------------------------------------------- 6293 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون---------------------------------------------------------------------------------------- 6294 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي-	2287	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3813	true	212062229389892009	1	99	8	486	1516	300	AUTO 49 باب لا تترك النار في البيت عند النوم باب لا تترك النار في البيت عند النوم ببناء تترك للمفعول 6293 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون مسلم 2015 فتح حين تنامون قيد به لحصول الغفلة نعم ان امن الضرر كالقناديل المعلقة فلا باس 6294 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي	3813	-1703419777706163547	333	612.0	264	478	69.66527557373047	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	false	-1637551263898255124	0	103	0	546	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6295 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير هو ابن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 50 باب اغلاق الابواب بالليل------------------------------------------ 6296 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام حدثنا عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود يعرضه	2288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3813	true	212062229389892009	99	261	486	1329	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم مسلم 2016 فتح عن ابي بردة هو عامر وقيل الحارث يحدث بالبناء للمفعول انما هي عدو لكم اي من حيث انها تءذي ابدانكم واموالكم كالعدو 6295 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير هو ابن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت انظر 3280 مسلم 2012 فتح حماد اي ابن زيد عن كثير اي ابن شنظير كما في نسخة واجيفوا الابواب اي اغلقوها ومر الحديث في باب بدء الخلق AUTO 50 باب اغلاق الابواب بالليل باب اغلاق الابواب بالليل اي بيان مشروعيته 6296 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام حدثنا عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود يعرضه	3813	-1703419777706163547	546	1055.0	443	843	64.76868438720703	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	false	-1637551263898255124	104	199	551	1041	1519	300	51 باب الختان بعد الكبر ونتف الابط--------------------------------------------------- 6297 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6298 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم وهو موضع مشدد	2288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3814	true	-2518044723491994162	0	126	0	655	1537	300	51 باب الختان بعد الكبر ونتف الابط باب الختان بعد الكبر ونتف الابط اي بيان مشروعيتهما 6297 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار انظر 5889 مسلم 257 فتح الفطرة اي خصالها خمس الخ كلها سنة الا الختان فواجب عند الشافعية ومر الحديث في اواخر اللباس 6298 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم وهو موضع مشدد	3814	-1703419777706163547	490	954.0	395	655	74.80915832519531	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	false	-1637551263898255124	194	256	1014	1311	1519	300	وقال بالقدوم وهو موضع مشدد---- 6299 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك 6300 وقال ابن ادر--يس عن اب--------يه عن ابي اسحاق	2288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3814	true	-2518044723491994162	231	295	1204	1513	1537	300	وقال بالقدوم اي بتشديد المهملة 6299 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك 6300 --فتح عن اسراءيل اي ابن يونس قال اي ابو اسحاق	3814	-1703419777706163547	268	484.5	209	311	86.17362976074219	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	false	-1637551263898255124	250	300	1284	1519	1519	300	ادريس عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قبض النبي صلي الله عليه وسلم وانا ختين ختين فعيل بمعني مفعول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 52 باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك وقوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل-	2288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3815	true	1769954229854225958	0	88	0	426	1492	300	ادريس عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قبض النبي صلي الله عليه وسلم وانا ختين انظر 6299 فتح ابن ادريس هو عبد الله بن ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن الكوفي وانا ختين اي مختون كقتيل ومقتول ولم يصرح بقدر سنه حين الوفاة النبوية والصحيح انه ولد بالشعب قبل الهجرة بثلاث سنين واطال في بيانه مع زيادة AUTO 52 باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك وقوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل	3815	-1703419777706163547	216	391.0	168	426	50.7042236328125	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2289	false	6611433160052360618	4	77	19	370	1464	300	6301 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 53 باب ما جاء في البناء قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اذا تطاول رعاء البهم في البنيان	2289	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3815	true	1769954229854225958	120	274	575	1356	1492	300	6301 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق انظر 4860 مسلم 1647 فتح فليقل لا الله الا الله اي لانه قد شابه بحلفه بما ذكر الكفار فكفارته كلمة التوحيد فليتصدق اي بما يطلق عليه اسم الصدقة ليكون كفارة لما قاله ووجه تعلق الحديث بالترجمة ان الحلف باللات والعزي بل او باحدهما شاغل عن الحلف بالحق فيكون باطلا واما تعلق الباب بكتاب الاستءذان فلعله لان الدعاء للقمار لا يكون اذنا في الدخول في منزلة لانه يحتاج الي كفارة فلا اعتداد به شرعا قاله الكرماني ومر الحديث في تفسير سورة النجم AUTO 53 باب ما جاء في البناء قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اذا تطاول رعاء البهم في البنيان	3815	-1703419777706163547	351	677.5	278	781	44.9423828125	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2289	false	6611433160052360618	77	202	370	986	1464	300	6302 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق هو ابن سعيد عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله---- 6303 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني----- قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني يكنني بضم اوله وكسر الكاف وتشديد النون من اكن اذا وقي بسم ----------------------------------------------الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------------- AUTO 81 كتاب الدعوات وقول ال----------------------------------له تعالي ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ---------------------------غافر كتاب الدعوات جمع دعوة	2289	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3816	true	5259166990855672807	28	192	136	926	1474	300	6302 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق هو ابن سعيد عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله فتح 6303 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني بيتا قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني فتح سفيان اي ابن عيينة قال عمرو اي ابن دينار فذكرته اي الحديث لبعض اهله اي اهل ابن عمر قال اي بعض اهله والله لقد بني اي ابن عمر اي بني بيتا كما في نسخة قبل ان يبني اي البيت المذكور AUTO 80 كتاب الدعوات بسم الله الرحمن الرحيم 80 كتاب الدعوات قوله تعالي ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر فتح بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الدعوات جمع دعوة	3816	-1703419777706163547	540	977.5	427	790	68.35443115234375	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2289	false	6611433160052360618	221	286	1085	1396	1464	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة------------------------------------------ 6305 وقال لي خليفة قال معتمر سمعت ابي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	2289	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3817	true	3264537145164632353	0	74	0	353	1473	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة 7474 مسلم 199 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس 6305 وقال لي خليفة قال معتمر سمعت ابي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	3817	-1703419777706163547	311	613.0	246	353	88.10198211669922	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2290	false	-2242737449470505247	10	168	53	836	1519	300	AUTO 2 باب افضل الاستغفار وقوله تعالي استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نوح--- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6306 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3817	true	3264537145164632353	89	298	422	1465	1473	300	AUTO 2 باب افضل الاستغفار وقوله تعالي استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نوح 10 والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران باب ساقط من نسخة افضل الاستغفار اي بيان افضله وقوله تعالي استغفروا ربكم انه كان غفارا عطف علي افضل يرسل السماء الي قوله انهارا ساقط من نسخة فيها بدله الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم عطف علي افضل ذكروا الله الي اخره ساقط من نسخة فيها بدله الاية 6306 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3817	-1703419777706163547	783	1548.0	625	1043	75.07190704345703	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2290	false	-2242737449470505247	192	278	965	1405	1519	300	علي عهدك ووعدك اي ما عاهدتك عليه و-----------واعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك--------------------------------------- ابوء بالموحدة والهمز ممدود اي اعترف وقيل احمل برغمي لا استطيع صرف ذلك عني موقنا اي مخلصا من قلبه مصدقا بثوابها------------------------------------------------- AUTO 3 باب استغفار النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم والليلة---------------------------------------------------------------------------------- 6307 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة	2290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3818	true	7711547021454487394	15	130	78	671	1554	300	علي عهدك اي------ ما عاهدتك عليه ووعدك اي ما واعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ان تقول بفوقية اي انت وبتحتية اي العبد ابوء ----------------------اي اعترف وفي الحديث ذكر الله باكمل الاوصاف وذكر العبد نفسه بانقص الحالات وهو اقصي غاية للتضرع ونهاية الاستكانة لمن لا يستحقها الا هو AUTO 3 باب استغفار النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم والليلة باب استغفار النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم والليلة اي بيان كمية استغفاره فيهما 6307 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة	3818	-1703419777706163547	345	591.5	274	621	55.55555725097656	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2291	false	2571934047381803883	11	69	59	349	1499	300	AUTO 4 باب التوبة قال قتادة توبوا الي الله توبة نصوحا التحريم الصادقة الناصح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 6308 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف	2291	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3818	true	7711547021454487394	216	300	1128	1554	1554	300	AUTO 4 باب التوبة قال قتادة توبوا الي الله توبة نصوحا التحريم الصادقة الناصحة باب ساقط من نسخة التوبة هي ترك الذنب والندم عليه والعزم علي ترك العود ورد الظلامة لذويها كما مر توبة نصوحا اي الصادقة الناصحة اي الخالصة 6308 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف-	3818	-1703419777706163547	289	560.0	232	427	67.6814956665039	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2291	false	2571934047381803883	69	195	349	975	1499	300	ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده تابعه ابو عوانة وجرير عن الاعمش وقال ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمارة سمعت الحارث وقال شعبة وابو مسلم اسمه عبيد الله كوفي قاءد الاعمش عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد وقال ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله وعن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال ان --------------	2291	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3819	true	3768723618498683859	0	129	0	640	1511	300	ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده تابعه ابو عوانة وجرير عن الاعمش وقال ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمارة سمعت الحارث وقال شعبة وابو مسلم اسمه عبيد الله كوفي قاءد الاعمش عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد وقال ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله وعن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله مسلم 2744 فتح قال اي	3819	-1703419777706163547	620	1237.5	496	640	96.875	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2292	false	4941503999935849220	33	230	160	1118	1476	300	حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله في ارض فلاة سقط علي بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره اي صادفه وعبر عليه من غير قصد فظفر به اضله ابي ذهب منه بغير قصد فلاة------------ مفازة A-----------------------UTO 5 باب الضجع علي الشق الا---------------------------------------------------------------------------------------يمن 6310 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب اذا بات طاهرا------------------------------ وفضله--------------------------------------------------- 6311 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك	2292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3820	true	-2702715411554115203	0	300	0	1473	1473	300	حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله في ارض فلاة مسلم 2747 فتح اسحاق اي ابن منصور حبان بفتح المهملة والموحدة المشددة اي ابن هلال الباهلي همام اي ابن يحيي هدبة اي ابن خالد سقط علي بعيره اي صادفه وعثر عليه من غير قصد ----وقد اضله ا-ي ذهب منه --في ارض فلاة بالاضافة اي مفازة ليس فيها ما يءكل ويشرب AUTO 5 باب الضجع علي الشق الايمن باب الضجع علي الشق الايمن بفتح الضاد وسكون الجيم اي بيان استحباب النوم علي الشق الايمن 6310 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه انظر 619 مسلم 736 فتح معمر اي ابن راشد فيءذنه بسكون الواو اي يعلمه بصلاة الصبح ومر الحديث في ابواب الوتر ووجه تعلقه بكتاب الدعوات ما علم من بعض الاحاديث انه صلي الله عليه وسلم كان يدعو عند الاضطجاع AUTO 6 باب اذا بات طاهرا باب اذا بات طاهرا زاد في نسخة وفضله اي فضل كونه طاهرا عند نومه وجواب اذا محذوف اي فحسن 6311 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك-	3820	-1703419777706163547	929	1740.0	736	1481	62.72788619995117	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2292	false	4941503999935849220	230	298	1118	1468	1476	300	الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول فقلت استذكرهن وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلت اسلمت انقد-------------ت وجهي ذاتي وفوضت امري اليك ابي توكلت عليك في امري كله والجات اي اسندت و---اعتمدت وخص الظهر لان العادة جرت ان الانسان يعتمد بظهره الي ما يستند اليه رهبة زاد النساءي منك اي خوفا من عقابك ورغبة ا-------------ي رفدك وثوابك لا ملجا	2292	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3821	true	-8998892468033593823	0	105	0	530	1478	300	الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول فقلت استذكرهن وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت انظر 247 مسلم 271 فتح اذا اتيت اي اذا اردت ان تاتي مضجعك بفتح الجيم وكسرها اي موضع نومك فتوضا اي لءلا ياتيك الموت بغتة فتكون علي هيءة كاملة والامر للندب علي شقك الايمن اي لانه اسرع للاستيقاظ ولان القلب في جهة اليسار فلا يثقل بالنوم اسلمت نفسي في نسخة اسلمت وجهي اي جعلت نفسي منقادة لك تابعة لامرك------------- والجات ظهري اليك اي اعتمدت في اموري عليك---------------------------------------------------- رهبة---------------- اي خوفا من عقابك ورغبة اليك اي طمعا في رفدك وثوابك لا ملجا	3821	-1703419777706163547	207	324.5	165	611	33.87888717651367	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2293	false	3060959613861180585	5	154	25	763	1487	300	منجا علي الفطرة اي ال--دين القويم ولاحمد بدله بني له بيت في الجنة--------------- استذكرهن--- اتحفظهن لا--------------------------- ونبيك الذي ارسلت حكمة الجمع بين-------- اللفظين في الذكر------------------------------------------------------- AUTO 7 باب ما يقول اذا نا--------------------------------------م 6312 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور--------- 6313 حدثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ح وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا	2293	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3821	true	-8998892468033593823	117	300	584	1478	1478	300	مخلص علي الفطرة اي علي دين الاسلام الكامل فقلت اي قال البراء فقلت وفي نسخة فجعلت استذكرهن اي اتحفظهن قال لا اي لا تقل ورسولك بل قل ونبيك لانه دعاء فينبغي ان تقتصر فيه علي اللفظ الوارد بحروفه لان الاجابة ربما تعلقت به ومر الحديث في كتاب الوضوء AUTO 7 باب ما يقول اذا نام باب ما يقول اذا نام اي اذا اراد النوم 6312 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 7394 فتح 6313 حدثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ح وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا-	3821	-1703419777706163547	664	1198.0	527	895	74.18994140625	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2640	false	9127354830583661529	177	226	902	1147	1519	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي ال----------------يك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا	2640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3821	true	-8998892468033593823	254	300	1247	1478	1478	300	-ادم حدثنا ------شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجع----ك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي ال----------------يك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا-	3821	-1703419777706163547	181	309.5	142	268	67.53731536865234	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2293	false	3060959613861180585	154	300	763	1487	1487	300	اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة ا----------------------------وي بالقصر انضم-------------------------------------- باسمك اموت واحيا اي بذكر اسمك احيا ما حييت وعليه اموت واليه النشور ا---------ي الاحياء بعد الاماتة الكبري A--------------UTO 8 باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن----------------------------------------------------- 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب النوم علي الشق الايمن------------------------------------------- 6315 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني ابي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك-	2293	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3822	true	3606706410763079330	0	219	0	1083	1482	300	اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة انظر 247 مسلم 2710 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن عبد الملك اي ابن عمير باسمك اموت واحيا بفتح الهمزة وفيه ان الاسم عين المسمي كقوله سبح اسم ربك الاعلي الاعلي والقاءل بانه غيره يقول الاسم مقحم AUTO 8 باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن اي بيان مشروعيته 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور انظر 6312 فتح ابو عوانة اي الوضاح بن عبد الله وضع يده تحت خده اي وضع يده اليمني تحت خده الايمن اخذا من انه كان يحب التيمن في شان كله وكذلك تحصل المطابقة بين الحديث والترجمة AUTO 9 باب النوم علي الشق الايمن باب النوم علي الشق الايمن اي بيان مشروعيته 6315 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني ابي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك	3822	-1703419777706163547	643	1143.5	509	1083	59.37211608886719	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	false	89392665591948520	0	57	0	289	1492	300	وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم الاعراف من الرهبة ملكوت الانعام ملك مثل رهبوت خير من رحموت تقول ترهب خير من ان ترحم	2294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3822	true	3606706410763079330	219	276	1083	1372	1482	300	وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم الاعراف من الرهبة ملكوت الانعام ملك مثل رهبوت خير من رحموت تقول ترهب خير من ان ترحم	3822	-1703419777706163547	289	578.0	232	289	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	false	89392665591948520	34	227	170	1130	1492	300	تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم الاعراف من الرهبة ملكوت الانعام ملك------- مثل رهبوت خير------------ من رحموت----------- تقول ترهب خير من ان ترحم--------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب الدعاء اذا انتبه بال---------------------------------------------ليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين 6317 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي -----------------------------------------------مسلم عن طاوس -----عن ابن عباس	2294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3823	true	-6536353703719475536	20	245	96	1206	1487	300	تحت ليلته اي في ليلته ومر الحديث انفا--------------- ملكوت اي----- ملك وملكوت مثل رهبوت اي في الوزن خير من رحموت فسره بقوله تقول ترهب خير من ان ترحم بالبناء للمفعول فيهما وقوله استرهبوهم الي اخره ساقط من نسخة وفي صدره مناسبة للحديث دون باقيه AUTO 10 باب الدعاء اذا انتبه بالليل باب الدعاء اذا انتبه بالليل في نسخة من الليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين انظر 117-------------------------------------------------- مسلم 763 فتح عن سفيان اي الثوري عن سلمة اي ابن كهيل عن كريب هو مولي ابن عباس	3823	-1703419777706163547	843	1572.5	666	1180	71.44068145751953	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	231	277	1096	1316	1435	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث----نا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد	503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3824	true	1922320901224424346	160	208	815	1049	1491	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن- ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد	3824	-1703419777706163547	176	310.5	138	266	66.16541290283203	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	false	89392665591948520	194	300	965	1492	1492	300	فلقيت رجلا من ولد الع-----------------------------باس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين------------------------------------------------------------------------- 6317 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-	2294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3824	true	1922320901224424346	127	250	650	1257	1491	300	فلقيت رجلا من ولد العباس هو علي بن عبد الله بن العباس فحدثني بهن اي بالسبع----------------------- وذكر خصلتين هما من السبع والمراد بهما اللسان والنفس كما في مسلم وقيل هما العظم والمخ 6317 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت	3824	-1703419777706163547	496	949.0	396	630	78.73015594482422	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	false	-5944255293035789535	120	214	621	1122	1550	300	3113 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليه-ا السلام اشتكت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته------------------------ تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة-------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	1181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	true	-50839572122814062	41	129	211	665	1519	300	6318 حدثنا سليمان بن حرب حدث-نا شعبة عن-------- الحكم عن------ ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام ش--كت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء-------------------------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	3825	-1703419777706163547	290	379.5	230	616	47.07792282104492	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	false	-6888217300315903290	147	247	745	1271	1526	300	عمل المراة في بي-----ت زوجها----- 5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن- شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام ------------------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما ف---------------------------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	2030	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	true	-50839572122814062	35	131	177	673	1519	300	عند المنام اي بيان استحبابها عنده 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- الحكم عن ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما-------------------------------------------- فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته ------قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك------- فجلس بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا------------------- اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	3825	-1703419777706163547	341	487.0	270	615	55.4471549987793	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2295	false	-7237247664637965648	141	300	748	1549	1549	300	AUTO 11 باب التكبير والتسبيح عند المنام------------------------------------------------------------------- 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثل---------------------------------------------------اثون فهذا خير لكما من خادم اي لان عمل الاخرة افضل من امور الدنيا----------------- AUTO 12 باب التعوذ والقراءة عند المنام-------------------------------------------------- 6319 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ-	2295	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	true	-50839572122814062	23	214	104	1087	1519	300	AUTO 11 باب التكبير والتسبيح عند المنام باب التكبير والتسبيح اي والتحميد عند المنام اي بيان استحبابها عنده 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون انظر 3113 مسلم 2727 فتح قدميه في نسخة قدمه بالا----فراد خير لكما من خادم اي في الاجر ومر الحديث في كتاب الخمس عن خالد اي الحذاء AUTO 12 باب التعوذ والقراءة عند المنام باب التعوذ والقراءة عند المنام اي استحبابهما عنده 6319 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ	3825	-1703419777706163547	765	1452.5	611	987	77.50759887695312	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2296	false	7636243265950103151	0	55	0	269	1490	300	مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب---------------------------------------------------------- 6320 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما	2296	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	true	-50839572122814062	214	300	1087	1519	1519	300	مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده انظر 5017 فتح نفث بمثلثة بالمعوذات يريد بها المعوذتين وسورة الاخلاص تغليبا ومر الحديث في اخر فضاءل القران AUTO 13 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل مما قبله بل هو ساقط ايضا من نسخة 6320 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما-	3825	-1703419777706163547	268	504.0	214	433	61.89376449584961	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2296	false	7636243265950103151	55	262	269	1313	1490	300	خلفه عليه ثم يقول باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بداخله ازاره للمروز------------------------ي بداخل وهي طرف الازار الذي يلي الجسد قال القرطبي حكمة النفض قد ذكرت في الحديث واما اختصاصه بداخلة الازار فلم يظهر لنا ووجهه غيره بانها تستر بالثياب فيتواري بما يناله من الوسخ خلف-----ه بتخفيف اللام اي حدث بعده فيه من تراب او قذاة او هامة ان امسكت نفسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كناية عن الموت والارسال كناية عن استمرار البقاء بما تحفظ قال الطيبي الباء هنا كهي في كتبت بالقلم وما مبهمة وبيانها ما دلت عليه صلتها AUTO 14 باب الدعاء نصف الليل-------------------------------------- 6321 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	2296	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3826	true	1137235319599364860	0	188	0	921	1481	300	خلفه عليه ثم يقول باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 7393 مسلم 2714 فتح زهير اي ابن معاوية الجعفي ب------------------------------------------------------------------------------------------داخلة ازاره اي بطرفه فانه لا يدري ما---------------------------------------------- خلفه عليه بتخفيف اللام اي حدث بعده ----------------------------ان امسكت نفسي اي توفيتها به الصالحين في نسخة به عبادك الصالحين تابعه اي زهير ابو ضمرة هو انس ابن عياض عن سعيد اي المقبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 14 باب الدعاء نصف الليل باب الدعاء نصف الليل اي بيان فضله فيه 6321 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	3826	-1703419777706163547	704	1177.5	559	1217	57.847164154052734	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2609	false	3808077174205298617	197	272	970	1332	1468	300	باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكريا----------------------------ء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ------ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3826	true	1137235319599364860	4	63	18	311	1481	300	باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحم--ها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد-------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3826	-1703419777706163547	255	472.5	203	396	64.39393615722656	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2297	false	1038688859071912991	5	152	26	711	1408	300	AUTO 16 باب ما يقول اذا اصب--------------------------------------ح 6323 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله------------------------------------------------------------- 6324 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 6325 حدثنا عبدان عن ابي	2297	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3827	true	723722773530902537	86	254	449	1231	1472	300	AUTO 16 باب ما يقول اذا اصبح باب ما يقول اذا اصبح اي دخل في الصباح 6323 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله انظر 6306 فتح حسين اي المعلم ومر حديثه في باب افضل الاستغفار 6324 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 6312 --فتح سفيان اي ابن	3827	-1703419777706163547	672	1299.5	525	784	85.71428680419922	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2297	false	1038688859071912991	147	300	687	1408	1408	300	6325 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO 17 باب الدعاء في الصلاة----------------------------------------- 6326 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وقال عمرو بن الحارث عن يزيد عن ابي الخير انه سمع عبد الله بن عمرو قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6327 حدثنا علي حدثنا مالك بن سعير حدثنا-	2297	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3828	true	-7095069131783583760	4	243	16	1154	1424	300	6325 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 7395 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري عن منصور اي ابن المعتمر AUTO 17 باب الدعاء في الصلاة باب الدعاء في الصلاة اي بيان كيفيته فيها 6326 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وقال عمرو بن الحارث عن يزيد عن ابي الخير انه سمع عبد الله بن عمرو قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم انظر 834 مسلم 2705 فتح يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني فاغفر لي الخ فيه لف ونشر مرتب اذ التقدير اغفر لي انك انت الغفور وارحمني انك انت الرحيم وعين بعضهم هذا الدعاء في التشهد وبعضهم في السجود قيل والجمع بينهما اولي وقال عمرو اي ابن الحارث 6327 حدثنا علي حدثنا مالك بن سعير حدثنا	3828	-1703419777706163547	721	1347.0	569	1138	63.35676574707031	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	false	8310003859620413471	20	69	104	336	1449	300	7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان------------ عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال------ باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 7396	2610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3828	true	-7095069131783583760	4	56	16	262	1424	300	6325 حدثنا عبد-----------------ان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 7395	3828	-1703419777706163547	208	381.5	163	263	79.08745574951172	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2298	false	5287639348588608703	26	220	127	1074	1435	300	منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نقول في الصلاة السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله الي قوله الصالحين فاذا قالها اصاب كل عبد لله في السماء والارض صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الثناء ما شاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب الدعاء بعد الصلاة--------------------------------------------- 6329 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدرداء ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2298	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3829	true	1029789658044478868	0	237	0	1152	1444	300	منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نقول في الصلاة السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله الي قوله الصالحين فاذا قالها اصاب كل عبد لله في السماء والارض صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الثناء ما شاء انظر 831 مسلم 402 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة ثم يتخير من الثناء اي الدعاء كما في رواية ومر الحديث في الصلاة AUTO 18 باب الدعاء بعد الصلاة باب الدعاء بعد الصلاة اي بيان مشروعيته بعدها 6329 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدرداء ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3829	-1703419777706163547	947	1866.0	753	1152	82.20486450195312	194	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	false	8161290489391848249	79	216	387	1087	1494	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمع-نا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت -ما اهتدينا ------------------ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا -نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية -قال	1575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	true	-4394086819303267870	200	297	947	1423	1438	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ------------قال رجل من القوم ا-----يا عامر -لو اسمعتنا من هنيهاتك--------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم----- يا رسول الله لولا -متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف--------------------لما امسوا-------------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي----------------------------- حمر --انسية فقال	3830	-1703419777706163547	362	517.5	282	728	49.72527313232422	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	false	2796449087493008113	0	70	0	354	1482	300	هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال	2244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	true	-4394086819303267870	244	297	1157	1423	1438	300	هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول ا----لله لولا -متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف------------------لما امسوا--------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي--------------------------------- حمر انسية فقال	3830	-1703419777706163547	203	309.5	160	354	57.34463119506836	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2298	false	5287639348588608703	220	300	1074	1435	1435	300	6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن منصور قال سمعت-	2298	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	true	-4394086819303267870	2	82	13	375	1438	300	6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن منصور قال سمعت	3830	-1703419777706163547	361	717.0	282	362	99.7237548828125	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	false	-1939204713905817194	0	153	0	752	1457	300	المسيب AUTO 19 باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6331 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها	2299	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	true	-4394086819303267870	111	300	512	1438	1438	300	الصلاة AUTO 19 باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه انظر باب قول الله تعالي وصل عليهم وزاد في نسخة ان صلاتك سكن لهم والمراد بالصلاة هنا الدعاء ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه عطف علي قول الله لعبيد هو ابو عامر عم ابي موسي الاشعري 6331 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها-	3830	-1703419777706163547	747	1473.0	595	927	80.58252716064453	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2382	false	7239274391891715902	94	166	480	826	1479	300	6615 حدثنا محمد- بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة--- عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب------------ معاوية الي المغيرة اكتب الي------ ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول خلف ال----صلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له -----------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	2382	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	true	-4394086819303267870	2	77	13	352	1438	300	6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية --------------بن ابي سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم------------------------------------------------------------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	3830	-1703419777706163547	213	319.0	160	414	51.449275970458984	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	false	-1939204713905817194	153	300	752	1457	1457	300	وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6332 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عمرو هو ابن مرة سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين فارسا من احمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فاتيتها فاحرقتها ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها مثل-	2299	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3831	true	1561739693025271440	0	228	0	1103	1464	300	وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك انظر 2477 مسلم 1802 فتح هنيهاتك في نسخة هنياتك اي اراجيزك وذكر اي قال يحيي القطان وذكر يزيد بن ابي عبيد وقال رجل هو عمر بن الخطاب لولا اي هلا واكسروها في نسخة وكسروها ومر الحديث في غزوة خيبر وغيرها 6332 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عمرو هو ابن مرة سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي انظر 1497 مسلم 1078 فتح مسلم اي ابن ابراهيم عن عمرو اي ابن مرة بصدقة اي زكاة اللهم صلي علي ال فلان فيه مشروعية الدعاء لدافع الزكاة والجمهور علي سنيته علي ال ابي اوفي لفظ ال مقحم ومر الحديث في الزكاة 6333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين فارسا من احمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فاتيتها فاحرقتها ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها مثل	3831	-1703419777706163547	705	1329.5	559	1103	63.91659164428711	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	false	6769210086325333937	15	58	74	279	1440	300	حدثنا محم-د بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا	1024	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3832	true	-7134832658775032423	98	138	493	685	1464	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة-------------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا	3832	-1703419777706163547	170	305.5	133	206	82.5242691040039	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	false	-868482807068436280	81	124	413	621	1509	300	حدثنا بشر-- بن ادم اخب----رنا علي بن مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا	1919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3832	true	-7134832658775032423	98	138	493	685	1464	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن----------- هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجل-ا يقرا--------- في المسجد فقال -رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا	3832	-1703419777706163547	167	275.5	129	214	78.03738403320312	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	false	-9055881878857085304	5	142	31	685	1477	300	6334 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته 6335 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6336 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب ما يكره من السجع في الدعاء	2300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3832	true	-7134832658775032423	7	255	35	1242	1464	300	6334 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته انظر 1982 مسلم 2480 فتح اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قد استجاب الله دعاءه فقد كثر ماله وكان له بالبصرة بستان يثمر في السنة مرتين وكان فيه ريحان ريحه ريح المسك وكان له ماءة وعشرون ولدا وطال عمره فقيل عاش تسعة وتسعين سنة وقيل ماءة وثلاث سنين وقيل ماءة وسبع سنين وقيل ماءة وعشر سنين--------------------------------------- 6335 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا انظر 2655 مسلم 788 فتح حدثنا عثمان في نسخة حدثني عثمان عبدة اي ابن سليمان رجلا هو عبد الله بن زيد الانصاري ومر الحديث في فضاءل القران 6336 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر انظر 3150 مسلم 1062 فتح سليمان اي ابن مهران الاعمش قسما بفتح القاف اي مالا فقال رجل هو معتب بن قشير ومر الحديث في كتاب الادب AUTO 20 باب ما يكره من السجع في الدعاء	3832	-1703419777706163547	615	1000.0	485	1246	49.35794448852539	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	false	5220787865373408868	219	251	1080	1235	1486	300	6381 حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سلي-------------------------م انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	2310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3832	true	-7134832658775032423	7	39	35	194	1464	300	6334 حدثنا-------- سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا -------------قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	3832	-1703419777706163547	132	235.5	105	180	73.33333587646484	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	false	-9055881878857085304	140	300	675	1477	1477	300	في الدعاء--------------------------- 6337 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يفعلون الا ذلك الاجتناب AUTO 21 باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6338 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له------------------- 6339 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله-	2300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3833	true	4877860494753564643	0	276	0	1379	1493	300	في الدعاء والا فالمحفوظ لا كراهة فيه 6337 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب فتح ابن الخريت بمعجمة مكسورة اوله وفوقية اخره ولا تمل الناس من الاملال وهو السامة ولا الفينك اي لا اجدنك فتملهم بالرفع ويجوز النصب بتقدير فان انصت بهمزة قطع اي اسكت فاذا امروك اي بان تقص عليهم فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه اي لا تقصده ولا تشغل فكرك به لما فيه من التكلف المانع للخشوع المطلوب في الدعاء كما مر لا يفعلون الا ذلك لفظ الا ساقط من نسخة يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب هو تفسير لما قبله وهو واضح علي نسخة سقوط الا---------------------------- AUTO 21 باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له باب ليعزم المسالة اي لله تعالي فانه اي الشان او الله لا مكره له اي لله تعالي علي اجابة المسالة اي الدعاء 6338 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له 7464 مسلم 2678 فتح 6339 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله	3833	-1703419777706163547	774	1225.5	620	1407	55.01066207885742	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0475	false	3012575250218600709	222	248	1096	1221	1471	300	وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3834	true	9159034112483220020	265	290	1312	1433	1480	300	وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم---- رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	3834	-1703419777706163547	121	235.5	96	125	96.80000305175781	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	false	-5945862532545687365	17	147	84	704	1474	300	فانه لا م--كره له فليعزم اي يجزم ولا يعلق بالمشيءة مستكره ومكره بمعني AU-------------------------------------TO 22 باب يستجاب للعبد ما لم يعجل----------------------------------------------------------------------------------------------- 6340 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 23 باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقا-----ل ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6341 قال ابو عبد الله وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	2301	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3834	true	9159034112483220020	31	290	165	1433	1480	300	فانه لا مستكره له ولان في التعليق صورة استغناء عن المطلوب منه والمطلوب وسين مستكره مزيدة للتاكيد والمبالغة AUTO 22 باب يستجاب للعبد ما لم يعجل باب يستجاب للعبد اي دعاءه ما لم يعجل اي اجابته يستجاب اي يجاب لاحدكم اي لكل واحد منكم في دعاءه 6340 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي مسلم 2735 فتح ما لم يعجل بفتح التحتية والجيم حيث يقول بلفظه او في نفسه دعوت فلم يستجب لي بالبناء للمفعول ففي مسلم خبر يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء وقوله فيستسحسر بزيادة السين الاولي والتاء من حسر اذا اعيا وتعب AUTO 23 باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه انظر وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد انظر باب ساقط من نسخة رفع الايدي في الدعاء اي بيان مشروعيته اللهم اي قاءلا اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد اي ابن الوليد اي ما صنعه من قتل الذين قالوا صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا 6341 قال ابو عبد الله وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	3834	-1703419777706163547	564	958.5	442	1268	44.479496002197266	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	false	-5945862532545687365	141	300	675	1474	1474	300	رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 24 باب الدعاء غير مستقبل القبلة------------------------------------------- 6342 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام رجل فقال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا فتغيمت السماء ومطرنا حتي ما كاد الرجل يصل الي منزله فلم تزل تمطر الي الجمعة المقبلة فقام ذلك الرجل او غيره فقال ادع الله ان يصرفه عنا فقد غرقنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر اهل المدينة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 25 باب الدعاء مستقبل القبلة------------------------------------------ 6343 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 26 باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله-------------------------------------------------------------------------- 6344 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا-	2301	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3835	true	-7355537408655954029	2	279	9	1417	1508	300	رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه فيه سن رفع اليدين في الدعاء واما خبر البخاري عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فالمنفي فيه خاصة وهي المبالغة في الرفع لا في اصل الرفع AUTO 24 باب الدعاء غير مستقبل القبلة باب الدعاء غير مستقبل القبلة اي بيان جوازه 6342 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام رجل فقال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا فتغيمت السماء ومطرنا حتي ما كاد الرجل يصل الي منزله فلم تزل تمطر الي الجمعة المقبلة فقام ذلك الرجل او غيره فقال ادع الله ان يصرفه عنا فقد غرقنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر اهل المدينة انظر 932 مسلم 897 فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري حوالينا اي امطر حوالينا ومر الحديث في الاستسقاء AUTO 25 باب الدعاء مستقبل القبلة باب الدعاء مستقبل القبلة اي بيان استحبابه 6343 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه انظر 1005 مسلم 894 فتح ثم استقبل القبلة ثم للترتيب في الاخبار لا في الوجود ليوافق الترجمة وما مر في الاستسقاء من باب الاستسقاء من ان الاستقبال كان قبل الدعاء AUTO 26 باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله اي بيانها 6344 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا	3835	-1703419777706163547	793	1503.5	635	1408	56.321022033691406	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2302	false	6341147322068870854	21	200	92	972	1505	300	اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته AU---------------------------------------------------------------------------------TO 27 باب الدعاء عند الكرب 6-------------------------------------------345 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السموات والارض ورب العرش العظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6346 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله الكرب ما يدهم المرء مما ياخذ بنفسه فيغمه ويحزنه AU---------------------------TO 28 باب التعوذ من جهد البلاء-------------------------------------------- 6347 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء قال سفيان الحديث ثلاث زدت انا واحدة لا ادري ايتهن هي	2302	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3836	true	-7726337061367795906	0	281	0	1385	1472	300	اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته انظر 1982 مسلم 2480 فتح حرمي اي ابن عمارة ومر حديث الباب في قوله تعالي وصل عليهم AUTO 27 باب الدعاء عند الكرب باب الدعاء عند الكرب اي بيان استحبابه عنده 6345 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السموات والارض ورب العرش العظيم 7431 مسلم 2730 فتح هشام اي الدستواءي عن ابي العالية هو رفيع الرياحي رب العرش العظيم بجر العظيم صفة ل للعرش وبرفعه صفة ل رب وهو اولي ووصف العرش بالعظيم لانه اعظم خلق الله او لنسبته الي اعظم الاعظمين و رب العرش الكريم بجر الكريم ورفعه نظير ما قبله ووصف العرش بالكريم لنزول الرحمة منه او لنسبته الي اكرم الاكرمين 6346 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله انظر 6345 مسلم 2730 فتح وقال وهب هو ابن جرير وفي نسخة بالتصغير اي ابن خالد AUTO 28 باب التعوذ من جهد البلاء باب التعوذ من جهد البلاء اي بيان ما جاء فيه 6347 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء قال سفيان الحديث ثلاث زدت انا واحدة لا ادري ايتهن هي	3836	-1703419777706163547	834	1536.5	661	1385	60.21660614013672	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	false	-8675962941325851254	188	252	912	1213	1448	300	حدثنا -بشر بن ----محمد حدثنا عبد الل-ه قال يونس قال الزهري------- اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة-------------- قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت	1666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3837	true	-1756401463827968728	227	300	1135	1477	1477	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثن----ي الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت-	3837	-1703419777706163547	255	391.5	197	358	71.22904968261719	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2302	false	6341147322068870854	175	300	841	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم يتعوذ من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء و-----------شماتة الاعداء قال--- سفيان------------- الحديث---- ثلاث زدت انا واحدة لا ادري ايتهن هي جهد البلاء بفتح الجيم وضمها------------ كلما اص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب المرء من شدة مشقة وما لا طاقة له بحمله ولا يقدر علي دفعه ودرك الشقاء بفتح الدال والراء المهملتين والشقاء بالمد الهلاك ------------------------------في الدنيا او الاخرة وسوء القضاء هو عام في امور الدنيا والدين والمراد بالقضاء المقضي لان كل قضاء الله حسن لا سوء فيه وشماتة الاعداء ما ينكا القلب ويبلغ من النفس اشد مبلغ وقال النووي فرحهم ببلية تنزل بالمعادي قال سفيان الي اخره بين الاسماعيلي في روايته ان المزيدة شماتة الاعداء AUTO 29 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6348 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث-	2302	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3837	true	-1756401463827968728	51	234	257	1170	1477	300	صلي الله عليه وسلم كلامه جامع لان المكروه اما ان يلاحظ من جهة المبدا وهو سوء القضاء او من جهة المعاد وهو درك الشقاء او من جهة المعاش وهو جهد البلاء ان كان المكروه من جهة نفسه والا فهو شماتة الاعداء وقد مر سفيان اي ابن عيينة الحديث فيه ثلاث زدت انا واحدة لا ادري ايتهن هي قيل كيف استجاز ان يخلط من كلامه كلمة في كلمات النبي صلي الله عليه وسلم حتي تشبه عليه بعد واجيب بانه كان يعرفها بعينها لكن اشتبه عليه بعد ذلك وفي نسخة قال سفيان اشك اني زدت واحدة ويشهد لذلك ان البخاري روي عنه الحديث في كتاب القدر واسند الاربعة للنبي صلي الله عليه وسلم جزما بلا تردد فيحتمل انه ش---------------------------------------------ك في وقت هل فيه زيادة ثم ينتفي نفي الزيادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اي بقوله اللهم الرفيق الاعلي في نسخة باب بلا ترجمة والرفيق منصوب بمقدر كاخترت او اختار او بنزع الخافض اي الحقني بالرفيق الاعلي قيل وهو الجنة وقيل الانبياء وقيل الملاءكة 6348 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث	3837	-1703419777706163547	224	243.0	176	1223	18.315616607666016	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	false	3454041553725496027	0	66	0	308	1456	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت	2303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3837	true	-1756401463827968728	234	300	1170	1477	1477	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت-	3837	-1703419777706163547	307	609.0	242	308	99.67532348632812	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	false	5058419641361514104	234	300	1163	1466	1466	300	6509 حدثني يحيي بن بكير حدثنا----------------------- الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق-	2349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3837	true	-1756401463827968728	226	290	1130	1426	1477	300	6348 -------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق	3837	-1703419777706163547	254	455.0	197	334	76.04790496826172	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	false	3454041553725496027	66	234	308	1144	1456	300	اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 30 باب الدعاء بالموت والحياة--------------------------------------- 6349 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6350 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به------------------------------------------------------ 6351 حدثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 31 باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غلام ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة	2303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3838	true	-6328301632793346458	0	280	0	1385	1478	300	اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي انظر 4435 مسلم 2444 فتح ثم يخير اي بين الموت والانتقال الي ذلك المقعد وبين البقاء والحياة في الدنيا فلما نزل بالبناء للمفعول اي حضره الموت ومر الحديث في اخر المغازي وفي غيره AUTO 30 باب الدعاء بالموت والحياة باب الدعاء بالموت والحياة اي بيان حكمه 6349 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به انظر 5672 مسلم 2861 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره مر في الطب 6350 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به انظر 5672 مسلم 2681 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد 6351 حدثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي انظر 5671 مسلم 2680 فتح حدثنا في نسخة حدثني لا يتمنين في نسخة احدكم اي لانه كالتبرم من قضاء الله في امر ينفعه في اخرته نعم لا يكره التمني لخوف فساد الدين AUTO 31 باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غلام ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة	3838	-1703419777706163547	832	1570.5	664	1385	60.072200775146484	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	false	7146375422479730474	150	281	748	1447	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم كادوا يقتتلون علي وضوءه كادوا لابي ذر كانوا والصواب الاول لانه لم يقع منهم قتال AUTO 42 باب 190 حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد --------------قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة باب ثبت للمستملي وحده بلا ترجمة وسقط لغيره وقع بكسر القاف والتنوين وللكشميهني بلفظ الماضي ولكريمة وجع بالجيم والتنوين والوقع وجع في القدمين مثل بالجر نعتا والنصب حالا زر الحجلة بكسر الزاي وتشديد الراء والحجلة بفتح المهملة والجيم البشخاناه وزرها واحد------------------------ ازرارها--- وقيل المراد بها الطي---------------ر المعروف وز------------رها بيضها	148	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	true	-4350375110289754907	11	125	52	638	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بثمرة ودعا له 6352--------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد حد---------ثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة انظر 190 مسلم 2345 فتح حاتم اي ابن اسماعيل ان ابن اختي اسمها علي--------------------------------ة وجع بفتح الواو وكسر الجيم اي مريض الحج----------------------------------------------------------------------لة بفتح المهملة والجيم بيت للعروس كالقبة يتزين بالثياب والستور ولها ازرار كبار وقيل المراد بالحجلة القبجة اي الطاءر المعروف قدر الدجاجة وزرها بيضها	3839	-1703419777706163547	343	469.0	267	772	44.4300537109375	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	258	300	1250	1461	1461	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام------------ الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها-	974	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	true	-4350375110289754907	142	183	715	921	1488	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر------ فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها	3839	-1703419777706163547	185	336.0	149	224	82.58928680419922	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1332	false	-200391121004024451	6	65	29	311	1491	300	حدثنا -محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم- بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة	1332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	true	-4350375110289754907	23	80	116	386	1488	300	حدثنا قتيبة بن سعيد----- حدثنا حاتم عن الجع-د بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر----------- الحجلة	3839	-1703419777706163547	251	448.5	195	287	87.4564437866211	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	false	6712636228494793367	244	300	1232	1502	1502	300	له 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد------------- قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر-	2116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	true	-4350375110289754907	21	79	108	379	1488	300	له 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حد--ثنا حاتم--------------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر	3839	-1703419777706163547	223	393.0	175	294	75.850341796875	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	false	3454041553725496027	223	300	1091	1456	1456	300	ولد لي غلام ودعا له-- النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة-------------------------- 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6353 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا ابن-	2303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	true	-4350375110289754907	6	133	30	676	1488	300	ولد لي غلام فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بثمرة ودعا له 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة انظر 190 مسلم 2345 فتح حاتم اي ابن اسماعيل ان ابن اختي اسمها علية وجع بفتح الواو وكسر الجيم اي مريض الحجلة بفتح المهملة والجيم بيت للعروس كالقبة يتزين بالثياب والستور ولها ازرار كبار وقيل المراد بالحجلة القبجة اي الطاءر المعروف قدر الدجاجة وزرها بيضها 6353 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا ابن	3839	-1703419777706163547	351	643.0	276	646	54.33436584472656	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	false	-7433256701121697553	0	107	0	518	1452	300	وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6354 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم-------------------------------------------------------------------- 6355 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها	2304	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	true	-4350375110289754907	133	300	676	1488	1488	300	وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل انظر 2502 فتح من السوق اي من جهته ومر الحديث في الطهارة في باب استعمال فضل الوضوء ابن وهب هو عبد الله عن ابي عقيل بفتح المهملة هو زهرة بن معبد فيشركهم بفتح التحتية والراء وفي نسخة فيشركهم بالضم والكسر الراحلة كما هي اي بتمامها 6354 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم انظر 77 فتح مج رسول الله في نسخة مج النبي ومر الحديث في العلم وغيره 6355 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-	3839	-1703419777706163547	517	1007.0	411	813	63.591636657714844	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	false	-7433256701121697553	107	300	518	1452	1452	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم فاتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولم يغسله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6356 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح عنه انه راي سعد بن ابي وقاص يوتر بركعة----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 32 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- 6357 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد------------------------------------------------------------- 6358 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت-	2304	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3840	true	-6631502961398457354	0	267	0	1281	1441	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم فاتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولم يغسله انظر 222 مسلم 286 فتح فاتي بصبي اي لم ياكل ولم يشرب غير اللبن للتغذي وهو ابن ام قيس او الحسن او الحسين كما في الطبراني ومر الحديث في الوضوء 6356 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح عنه انه راي سعد بن ابي وقاص يوتر بركعة انظر 4300 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن الزهري هو محمد بن مسلم AUTO 32 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اي بيان كيفيتها 6357 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد انظر 3370 مسلم 406 فتح شعبة اي ابن الحجاج الحكم اي ابن عتيبة 6358 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت	3840	-1703419777706163547	934	1788.5	742	1281	72.91178894042969	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2305	false	-3595721800623444680	33	119	174	588	1467	300	ان التشبيه انما هو ل--اصل الصلاة لا للمقدار ونظير-------------------------------------------------------ه كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم ومنها--------------------------------- ان الكاف للتعليل لا للتشبيه------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 33 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	2305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3841	true	-6668701578008261151	46	253	223	1235	1467	300	او التشبيه انما هو في اصل الصلاة لا في قدرها كقوله تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح النساء وكقوله كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة او المجموع مشبه بالمجموع ولا شك ان ال ابراهيم افضل من ال محمد اذ فيهم الانبياء عليهم السلام ولا نبي في ال محمد صلي الله عليه وسلم ومر الحديث في سورة الاحزاب AUTO 33 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم اي وغير ساءر الانبياء اما الصلاة علي الانبياء فسنة للامر بها في حديث الترمذي والحاكم بل هي واجبة في الصلاة علي نبينا صلي الله عليه وسلم في التشهد الاخير وجواب الاستفهام محذوف اي نعم يجوز وان لم يسن في غير الانبياء وعليه عامة اهل العلم كما قاله القاضي عياض وقول الله في نسخة وقوله وصل عليهم اي ادع لهم ان صلاتك في نسخة صلواتك سكن لهم اي يسكنون اليها وتطهر قلوبهم بها 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	3841	-1703419777706163547	376	665.0	294	1012	37.154151916503906	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2305	false	-3595721800623444680	100	267	497	1308	1467	300	صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 6360 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد AU----------------------------------------------------------------------TO 34 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة 6361 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة اللهم فايما فيه----------------------------------------------------------------- حذف ثبت لسلم وهو ال-------------------------------------------لهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن سببته زاد مسلم او لعنته او جلدته AU-------------------------------TO 35 باب التعوذ من الفتن	2305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3842	true	4612967537503038410	22	245	108	1192	1460	300	صلي الله عليه وسلم لخبر ورد فيه----------------------------------------------------------- 6360 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد انظر 3369 مسلم 407 فتح حميد يعني محمود مجيد بمعني ما جد اي ظاهر الكرم AUTO 34 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة اي بيان ذلك وضمير فاجعله للادمي المفهوم من اذيته وقوله زكاة اي طهارة او صلاحا----------------------------------------------------------- 6361 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة مسلم 2601 فتح ابن وهب هو عبد الله يونس هو ابن يزيد الايلي فايما الفاء فيه جزاءية حذف شرطها اي ان كنت سببت مءمنا وقد اوضح مسلم الحديث حيث قال اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فايما مءمن سبب------------------ته او جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة AUTO 35 باب التعوذ من الفتن	3842	-1703419777706163547	631	1011.5	498	1220	51.721309661865234	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	false	-5520951544039463231	114	152	577	753	1487	300	AUTO 36 باب التعوذ من غلبة الرجال 6363 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي	2306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3842	true	4612967537503038410	262	300	1285	1460	1460	300	AUTO 36 باب التعوذ من غلبة الرجال 6363 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي-	3842	-1703419777706163547	175	345.0	138	176	99.43181610107422	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	false	5682674425132083270	184	300	895	1472	1472	300	الله عليه وسلم لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة-	2048	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	true	5267777441031995868	0	116	0	578	1466	300	الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي ورا----ءه بعباءة او -كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة	3843	-1703419777706163547	570	1116.0	456	583	97.77015686035156	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2305	false	-3595721800623444680	267	300	1308	1467	1467	300	6362 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء-	2305	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	true	5267777441031995868	199	232	977	1137	1466	300	6362 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء	3843	-1703419777706163547	159	313.0	127	160	99.375	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	false	-5520951544039463231	152	300	753	1487	1487	300	الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم----------------------- AUTO 37 باب التعوذ من عذاب ال---------------------------------------------قبر 6364 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة قال سمعت ام خالد بنت خالد قال ولم اسمع احدا-	2306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	true	5267777441031995868	0	163	0	803	1466	300	الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم انظر 371 مسلم 1365 فتح AUTO 37 باب التعوذ من عذاب القبر باب التعوذ من عذاب القبر اي من عذاب في القبر 6364 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة قال سمعت ام خالد بنت خالد قال ولم اسمع احدا	3843	-1703419777706163547	734	1433.5	587	803	91.4072265625	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	false	6447832301470849282	112	214	557	1050	1474	300	حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي	2522	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	true	5267777441031995868	200	300	982	1466	1466	300	حدثنا حفص بن عمر--- حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه---- سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي-	3843	-1703419777706163547	416	694.0	328	542	76.75276947021484	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2307	false	-7219457430494613413	24	152	118	743	1492	300	6365 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك عن مصعب كان سعد يامر بخمس ويذكرهن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بهن اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا يعني فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6366 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها فما رايته بعد في صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	2307	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3844	true	-4965777985113821220	90	262	469	1296	1485	300	6365 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك عن مصعب كان سعد يامر بخمس ويذكرهن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بهن اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا يعني فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر انظر 2822 فتح عبد الملك اي ابن عمر عن مصعب اي ابن سعد بن ابي وقاص من الجبن هو ضد الشجاعة الي ارذل العمر اي اخسه وهو الهرم والخرف يعني فتنة الدجال قاءله عبد الملك كما قاله شيخنا رادا علي من قال انه شعبة 6366 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها فما رايته بعد في صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	3844	-1703419777706163547	625	1195.0	497	827	75.5743637084961	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2307	false	-7219457430494613413	130	293	631	1452	1492	300	ان عجوزين-------------------------- وذكرت له فقال صدق-تا انهم يعذبون عذابا -تسمعه البهاءم كلها فما رايته بعد في صلاة الا تعوذ من عذاب القبر AU-------------------------------------------------TO 38 باب التعوذ من فتنة المحيا والمما---------------------------------------------------ت 6367 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 39 باب التعوذ من الماثم والم---------------------------------------------غرم 6368 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين	2307	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3845	true	-3687511195881433178	20	300	114	1544	1544	300	ان عجوزين خبر ان محذوف اي دخلتا علي وذكرت له اي ما قالتا انهم اي اهل القبور تسمعه البهاءم اي تسمع اصوات المعذبين والا فالعذاب نفسه لا يسمع وقيل بعض العذاب يسمع كالضرب ومر الحديث في الجناءز AUTO 38 باب التعوذ من فتنة المحيا والممات باب التعوذ من فتنة المحيا والممات اي الحياة والموت 6367 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات انظر 2823 مسلم 2706 فتح المعتمر اي ابن سليمان بن طرخان من العجز هو عدم القدرة والكسل هو التثاقل والفتور والهرم هو اقصي الكبر من عذاب القبر الاضافة فيه من اضافة المصدر الي فاعله مجازا او من اضافته الي ظرفه بتقدير في اي من عذاب في القبر من فتنة المحيا هي ما يعرض للانسان في مدة حياته من الافتتان بالدنيا وشهواتها والممات هي فتنة عذاب القبر كسءال الملكين والمراد من شر ذلك والا فاصل السءال واقع لا محالة فلا يدعا برفعه ومر الحديث في الجهاد AUTO 39 باب التعوذ من الماثم والمغرم باب التعوذ من الماثم والمغرم اي الاثم والغرم 6368 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين-	3845	-1703419777706163547	753	1377.5	602	1431	52.62054443359375	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	false	5220787865373408868	6	145	31	713	1486	300	6376 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال AUTO 46 باب التعوذ من فتنة الفقر 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة الن------------------------------------------------------------ار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من---------------------------------------------- شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلب------ي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين	2310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3845	true	-3687511195881433178	220	300	1144	1544	1544	300	6368 حدثنا معلي بن اس----د حدثنا وهيب------------ عن ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار و-----------------------------------------------------------------------من شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين-	3845	-1703419777706163547	262	411.0	206	798	32.83208084106445	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2308	false	2597347463576950549	42	155	208	782	1474	300	AUTO 40 باب الاستعاذة من الجبن والكسل----------------------------------------------- كسالي وكسالي واحد----------------------------------------------------------- 6369 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن ابي عمرو قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال والعجز ضد الاقتدار والكسل هو ضد النشاط والجبن هو ضد الشجاعة--------------------- وغلبة الرجال مصدر مضاف للفاعل استعاذ من ان يغلبه الرجال لما في ذلك من الوهن في النفس والمعاش AUTO 41 باب التعوذ من البخل البخل والبخل واحد مثل الحزن والحزن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6370 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد بن	2308	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3846	true	217026537864270563	151	300	796	1572	1572	300	AUTO 40 باب الاستعاذة من الجبن والكسل باب الاستعاذة من الجبن والبخل والكسل اي بيانها كسالي وكسالي اي بضم احدهما وفتح الاخر معناهما واحد وهذا التفسير ساقط من نسخة 6369 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن ابي عمرو قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال انظر 371 مسلم 1365 فتح سليمان اي ابن بلال وضلع الدين بفتح المعجمة واللام اي ثقله وغلبة الرجال اي تسلطهم---------------------------------------------------------------------- AUTO 41 باب التعوذ من البخل البخل والبخل واحد مثل الحزن والحزن باب التعوذ من البخل اي بيانه البخل والبخل بالضم والسكون في احدهما وبفتحهما في الاخر معناهما واحد مثل الخزن والحزن والتفسير مع النظير ساقط من نسخة 6370 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد بن-	3846	-1703419777706163547	435	729.0	347	847	51.35773468017578	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2308	false	2597347463576950549	155	300	782	1474	1474	300	ابي وقاص رضي الله عنه كان يامر بهءلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 42 باب التعوذ من ارذل العمر اراذلنا هود اسقاطنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6371 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من الهرم واعوذ بك من البخل AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 43 باب الدعاء برفع الوباء والوجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6372 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي-	2308	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3847	true	-3575076557500219546	0	292	0	1437	1478	300	ابي وقاص رضي الله عنه كان يامر بهءلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر انظر 2822 فتح ان ارد في نسخة من ان ارد من فتنة الدنيا اي الدجال كما فسرت به في نسخة واطلاق الدنيا علي الدجال لكون فتنته اعظم الفتن الكاءنة فيها AUTO 42 باب التعوذ من ارذل العمر اراذلنا هود اسقاطنا باب التعوذ من ارذل العمر مر تفسير اراذلنا في قوله تعالي الا الذين هم اراذلنا اي اسقاطنا في نسخة سقاطنا وهما جمع سقطي جمع ساقط وهو اللءيم في حسبه ونسبه 6371 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من الهرم واعوذ بك من البخل انظر 2823 مسلم 2706 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو المنقري يتعوذ يقول جملتان محلهما نصب الاولي علي انها خبر كان والثانية علي انها حال اللهم اني اعوذ بك الخ ليس فيه ارذل العمر المترجم به لكن فيه معناه وهو الهرم وهو كاف في المطابقة AUTO 43 باب الدعاء برفع الوباء والوجع باب الدعاء برفع الوباء بالمد والقصر المرض العام الناشء عن فساد الهواء وقيل الموت الذريع وقيل هو مرادف للطاعون وقد بسطت الكلام علي ذلك في تحفة الراغبين في بيان امر الطواعين والوجع عطف علي الوباء من عطف العام علي الخاص 6372 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي	3847	-1703419777706163547	688	1282.0	544	1437	47.87752151489258	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0563	false	8331214116545485	164	300	826	1457	1457	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن-	563	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	true	8693617021539035915	20	143	101	687	1448	300	حدثنا اب-راهيم بن سعد- اخبرنا-------- ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبشطره ق-----------ال ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك -قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن	3848	-1703419777706163547	473	794.5	369	679	69.66127014160156	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	10	159	56	771	1473	300	حدثنا يحيي بن قزعة--- حدثنا ابراهيم عن الزهري------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---ان توفي بمكة	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	true	8693617021539035915	16	160	79	763	1448	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه --------قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف------بشطره قال ال--------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما------------- تجعل-- في في امراتك قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	3848	-1703419777706163547	596	1027.0	463	757	78.7318344116211	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	false	-1968688332275824666	201	298	982	1440	1447	300	حدثنا احمد بن يونس حدثن---ا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا -ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت	1645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	true	8693617021539035915	16	108	79	509	1448	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ----بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-------بشطره قال ال-------------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت	3848	-1703419777706163547	374	659.0	288	477	78.40670776367188	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	false	-7859094202833701518	1	52	5	255	1438	300	ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة-------- رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان توفي بمكة	1646	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	true	8693617021539035915	108	160	509	763	1448	300	ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي---- صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	3848	-1703419777706163547	238	445.5	189	261	91.18773651123047	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	false	-3829034592801196790	0	252	0	1217	1474	300	الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا--------- 6373 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك قلت ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 44 باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار------------------------------------------------------------------------ 6374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر-------------- 6375 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني	2309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3848	true	8693617021539035915	6	300	28	1448	1448	300	الثوري اللهم حبب الينا المدينة الخ مر في الحج 6373 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك قلت ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة انظر 56 مسلم 1628 فتح من شكوي اي مرض اشفيت اي اشرفت امض اي اتمم رثي اي تحزن وتوجع ومر الحديث في كتاب الوصايا AUTO 44 باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار مر بيان الثلاثة 6374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر انظر 2822 فتح 6375 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني-	3848	-1703419777706163547	1192	2314.5	945	1421	83.88459014892578	245	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2307	false	-7219457430494613413	213	299	1051	1488	1492	300	6368 حدثنا معلي بن اس----د حدثنا وهيب------------ عن ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار و--------------------من شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	2307	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3849	true	-2696303553233530314	90	253	467	1266	1490	300	6376 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال انظر 832 مسلم 589 فتح AUTO 46 باب التعوذ من فتنة الفقر باب التعوذ من فتنة الفقر اي شرها كما مر مع حديث الباب انفا 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة الق---------بر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من---------------------------------------------- شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلب------ي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	3849	-1703419777706163547	313	542.5	246	864	36.22685241699219	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	false	-3829034592801196790	252	299	1217	1470	1474	300	اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	2309	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3849	true	-2696303553233530314	0	47	0	253	1490	300	اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	3849	-1703419777706163547	253	506.0	206	253	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	false	5220787865373408868	0	189	0	935	1486	300	45 باب الاستعاذة من فتنة الغني-------------------------------------------------------------- 6376 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال AU----------------------TO 46 باب التعوذ من فتنة الفقر----------------------------------------------------------- 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغر---------------------------------------م AUTO 47 باب الدعاء بكثرة المال مع البركة 6379 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس عن ام سليم انها قالت يا رسول الله	2310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3849	true	-2696303553233530314	71	300	374	1490	1490	300	45 باب الاستعاذة من فتنة الغني باب الاستعاذة من فتنة الغني اي شرها كما مر مع حديث الباب انفا 6376 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال انظر 832 مسلم 589 فتح AUTO 46 باب التعوذ من فتنة الفقر باب التعوذ من فتنة الفقر اي شرها كما مر مع حديث الباب انفا 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغرم انظر 832 مسلم 589 فتح محمد اي ابن سلام AUTO 47 باب الدعاء بكثرة المال مع البركة 6379 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس عن ام سليم انها قالت يا رسول الله-	3849	-1703419777706163547	932	1789.5	744	1117	83.43778228759766	186	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	false	-9055881878857085304	5	37	31	190	1477	300	6334 حدثنا-------- سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا -------------قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	2300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3850	true	-8441548221529334374	60	92	292	447	1492	300	6381 حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سلي-------------------------م انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	3850	-1703419777706163547	132	235.5	105	180	73.33333587646484	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	false	5220787865373408868	189	300	935	1486	1486	300	انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته وعن هشام بن زيد سمعت انس بن مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله AUTO باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة 6381 حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سليم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 48 باب الدعاء عند الاستخارة--------------------------------------------------------------------------------- 6382 حدثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين-	2310	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3850	true	-8441548221529334374	0	179	0	892	1492	300	انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته وعن هشام بن زيد سمعت انس بن مالك مثله انظر 1982 مسلم 2480 فتح باب الدعاء بكثرة المال والولد مع البركة ساقط من نسخة مع ان حديث الباب مر في باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة 6381 حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سليم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته انظر 1982 مسلم 2480 فتح باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة ساقط من نسخة مع ان حديث الباب مر في الباب المذكور انفا AUTO 48 باب الدعاء عند الاستخارة باب الدعاء عند الاستخارة اي طلب الخيرة بوزن العنبة اسم من قولك اختاره الله تعالي 6382 حدثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين	3850	-1703419777706163547	542	977.0	433	892	60.762332916259766	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2311	false	-1777528377241371462	0	77	0	376	1441	300	ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته	2311	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3850	true	-8441548221529334374	179	256	892	1268	1492	300	ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته	3850	-1703419777706163547	376	752.0	299	376	100.0	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1614	false	-534347622482376255	23	49	117	245	1514	300	بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	1614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3851	true	6444818801133054949	110	136	524	653	1411	300	بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه --فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	3851	-1703419777706163547	125	237.5	100	131	95.41984558105469	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2311	false	-1777528377241371462	97	266	482	1264	1441	300	القضاء AUTO 49 باب الدعاء عند الوضوء--------------------------------------- 6383 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الن--------------------------------------------------------------------------------اس AUTO 50 باب الدعاء اذا علا عقبة--------------------------------- 6384 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصيرا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	2311	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3851	true	6444818801133054949	70	270	329	1263	1411	300	التطوع AUTO 49 باب الدعاء عند الوضوء باب الدعاء عند الوضوء اي بيان مشروعيته 6383 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس انظر 2884 مسلم 2498 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة ومر حديث الباب في غزوة اوطاس AUTO 50 باب الدعاء اذا علا عقبة باب الدعاء اذا علي عقبة اي صعدها 6384 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصيرا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	3851	-1703419777706163547	778	1515.0	609	934	83.29764556884766	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	false	8091075213358123875	1	65	5	294	1470	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال------------------------------------ اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تد-----عون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	2608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3851	true	6444818801133054949	187	257	887	1208	1411	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصير------ا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال--- يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	3851	-1703419777706163547	278	527.0	216	330	84.24242401123047	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	false	1584072767505384503	0	157	0	728	1407	300	52 باب الدعاء اذا اراد سفرا او رجع فيه يحيي بن ابي اسحاق عن انس---------- 6385 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قفل رجع شرف ب-------فتح المعجمة والراء وفاء المكان العالي ايبون راجعون وهو خبر مبتدا محذوف اي نحن---------------------------------------------------------------------------------- AUTO 53 باب الدعاء للمتزوج------------------------------------ 6386 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه قال قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	2312	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3852	true	8903027068782660466	73	254	371	1218	1459	300	52 باب الدعاء اذا اراد سفرا او رجع باب الدعاء اذا اراد سفرا او رجع اي منه 6385 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده انظر 1797 مسلم 1344 فتح اذا قفل اي رجع ايبون اي---------------- راجعون الي الله تعالي ولم يذكر في الحديث الدعاء اذا اراد سفرا صريحا اكتفي بقوله ايبون تاءبون ونصر عبده اراد به نفسه AUTO 53 باب الدعاء للمتزوج باب الدعاء للمتزوج اي بيان مشروعيته 6386 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه قال قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3852	-1703419777706163547	630	1164.5	487	863	73.00115966796875	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	false	-5730832522949344431	7	85	32	415	1421	300	536--7 حدثنا مسدد حد-------ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وت--ضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله	2032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3853	true	-1925420285518252451	17	86	89	427	1445	300	--6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال هلك ابي وترك سبع----- او تسع بنات فتزوجت امراة----- فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر -قلت نعم ق-ال بكرا ام ثيبا قلت ثي---با قال -هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات ف---------كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال ف--------بارك الله	3853	-1703419777706163547	277	461.0	215	394	70.3045654296875	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	false	1584072767505384503	157	300	728	1407	1407	300	6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات فكرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بارك الله عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 54 باب ما يقول اذا اتي اهل-----------------------------------------------------ه 6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم-	2312	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3853	true	-1925420285518252451	17	205	89	979	1445	300	6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات فكرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بارك الله عليك انظر 443 مسلم 715 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل عن عمرو اي ابن دينار فترك في نسخة وترك فبارك الله عليك يقال بارك الله عليك ولك وفيك ومر الحديث في المغازي AUTO 54 باب ما يقول اذا اتي اهله باب ما يقول اذا اتي اهله اي اذا اراد ان يجامع امراته 6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم	3853	-1703419777706163547	679	1308.5	537	890	76.2921371459961	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	false	-8350129375554466077	3	42	16	205	1436	300	AUTO 55 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة 6389 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا	2313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3853	true	-1925420285518252451	235	300	1120	1445	1445	300	AUTO 55 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة قيل الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وقيل العافية وقيل غير ذلك وفي الاخرة الجنة 6389 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا-	3853	-1703419777706163547	188	327.0	150	326	57.6687126159668	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	false	8310003859620413471	68	149	331	715	1449	300	7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 7397 حدثنا------------------------ عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصو---------------ر عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3853	true	-1925420285518252451	152	244	729	1161	1445	300	6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله -قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا انظر 141 مسلم 1434 فتح جرير اي ابن عبد ال------------حميد------ عن منصور اي ابن المعتمر عن سالم اي ابن ابي الجعد ومر حديث الباب في كتاب النكاح AUTO 55 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	3853	-1703419777706163547	299	497.0	228	456	65.57017517089844	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	false	3531449553155863932	5	128	23	607	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-------------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال-------------------- في بءر ذروان---- فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين ---------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عا--------فاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا	2142	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3854	true	3560389949993611535	166	299	804	1447	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع-- الشء وما صنعه وا-----------------------------------------نه دعا ربه- ثم قال--------- اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في -ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع--------ة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله ل-------كان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا ا--خرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس---- شرا	3854	-1703419777706163547	439	682.0	340	725	60.55172348022461	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	false	5773891597348454948	110	266	615	1362	1543	300	حدثنا عب---يد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة-- عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم ح---تي انه ليخيل اليه انه يفعل-- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وم--------ا ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذي اروان قال-------- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ---------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اف---اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	2144	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3854	true	3560389949993611535	148	299	722	1447	1450	300	حدثنا ابراهيم بن منذر--- حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا رب-------ه ثم قال اشعرت ---------ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ما--------------------ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في ب---ني زر-يق قالت فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله وكرهت -------ان اثير علي الناس---- شرا	3854	-1703419777706163547	533	818.0	411	866	61.54734420776367	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	false	-8350129375554466077	42	279	205	1341	1436	300	حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 56 باب التعوذ من فتنة الدنيا---------------------------------------------- 6390 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا هءلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان نرد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 57 باب تكرير الدعاء---------------------------------- 6391 حدثنا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا زاد	2313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3854	true	3560389949993611535	0	300	0	1450	1450	300	حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار انظر 4522 مسلم 2690 فتح عبد الوراث اي ابن سعيد عن عبد العزيز اي ابن صهيب ومر حديث الباب في تفسير سورة البقرة AUTO 56 باب التعوذ من فتنة الدنيا باب التعوذ من فتنة الدنيا مر انها فتنة الدجال 6390 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا هءلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان نرد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر انظر 2822 فتح كما نعلم بضم الفوقية وفتح العين واللام المشددة الكتابة في نسخة الكتاب ان ارد في نسخة من ان ارد ومر الحديث مرارا AUTO 57 باب تكرير الدعاء باب تكرير الدعاء اي بيان مشروعيته 6391 حدثنا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا زاد-	3854	-1703419777706163547	1131	2208.5	895	1451	77.94624328613281	234	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	false	-8350129375554466077	279	300	1341	1436	1436	300	عيسي بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ودعا-	2313	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3855	true	-2416510284529073621	0	21	0	96	1455	300	عيسي بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ودعا	3855	-1703419777706163547	95	185.0	75	96	98.95833587646484	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2314	false	8208201381683121449	1	237	5	1176	1491	300	الحديث---------- AUTO 58 باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء ال عمران------------------------------------------------- 6392 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6393 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف اشدد وطاتك علي مضر اي خذهم بشدة واصلها من الوطء بالقدم والمراد الاهلاك لان من يطا علي الشء برجله فقد استقصي في هلاكه 6394 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله	2314	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3855	true	-2416510284529073621	39	300	185	1455	1455	300	الحديث بدء الخلق AUTO 58 باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء ال عمران انظر باب الدعاء علي المشركين اي الذين لا عهد لهم 6392 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابن سلام هو محمد وكيع اي ابن الجراح عن ابن ابي خالد هو اسماعيل ابن ابي اوفي هو عبد الله 6393 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير----------------------------------------------------------------------- 6394 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله-	3855	-1703419777706163547	1059	2040.0	844	1342	78.91207122802734	212	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2314	false	8208201381683121449	237	300	1176	1491	1491	300	6395 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع ما-	2314	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3856	true	-897098398202765935	14	77	67	383	1500	300	6395 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع ما	3856	-1703419777706163547	315	625.0	253	316	99.68354797363281	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2315	false	-8236931557959535581	0	160	0	780	1454	300	يقولون قال اولم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وعليكم------------------------ 6396 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس وهي صلاة العصر A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 59 باب الدعاء للمشركين------------------------------ 6397 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قدم الطفيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 60 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت 6398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	2315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3856	true	-897098398202765935	77	299	383	1495	1500	300	يقولون قال اولم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وعليكم انظر 2935 مسلم 2165 فتح 6396 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس وهي صلاة العصر انظر 2931 مسلم 627 فتح الانصاري هو محمد بن عبد الله شيخ البخاري روي عنه هنا بواسطة عبيدة اي ابن عمرو السلماني وقيل ابن قيس الكوفي وفي الباب خمسة احاديث مر اولها في الجهاد وثانيها في سورة النساء وثالثها في المغازي ورابعها في السلام وخامسها في غزوة الخندق AUTO 59 باب الدعاء للمشركين باب الدعاء للمشركين اي بالهدي 6397 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قدم الطفيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم انظر 2937 مسلم 2524 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة الطفيل اي ابن عمرو ومر حديث الباب في الجهاد AUTO 60 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ما قدمت وما ------------------------------------------------------------------------------------------------اخرت باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	3856	-1703419777706163547	677	1297.5	538	1208	56.04304504394531	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2315	false	-8236931557959535581	127	297	631	1439	1454	300	اغفر لي ما قدمت وما اخرت--------- 6398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 6------------------------------------------399 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي وابي بردة احسبه عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي	2315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3857	true	7291653339922473085	0	181	0	859	1471	300	اغفر لي ما قدمت وما اخرت اي بيانه 6398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 6399 مسلم 2719 فتح انت المقدم اي لمن تشاء 6399 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي وابي بردة احسبه عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي	3857	-1703419777706163547	808	1601.0	638	859	94.0628662109375	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2316	false	8117056016275885587	2	57	9	285	1441	300	AUTO 61 باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة----------------------------------------------------------- 6400 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	2316	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3857	true	7291653339922473085	208	276	1007	1342	1471	300	AUTO 61 باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة اي بيان ما جاء فيه 6400 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	3857	-1703419777706163547	276	535.0	221	335	82.3880615234375	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2210	false	-5624857758218701225	170	261	823	1276	1455	300	صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا--- ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا 6030 حدثنا محمد- بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان ي--هود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	2210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3858	true	5712178142520964155	22	116	106	584	1441	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا اي لانا ندعو بالحق وهم يدعون بالظلم 6401------------------ حدثنا قتيبة بن سعيد حدث-نا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ا--------بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3858	-1703419777706163547	337	538.5	263	510	66.07843017578125	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2316	false	8117056016275885587	57	284	285	1367	1441	300	AUTO 62 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا 6401 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في AU---------------------------------------------------------------------------------TO 63 باب التامين----------------------------- 6402 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه AU------------------------------------------------------------------TO 64 باب فضل التهليل-------------------------------------------- 6403 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء الا رجل عمل اكثر منه	2316	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3858	true	5712178142520964155	2	296	10	1422	1441	300	AUTO 62 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا اي لانا ندعو بالحق وهم يدعون بالظلم---------------------------------------------------------------------- 6401 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في انظر 2935 مسلم 2165 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد ومر حديث الباب في الاستءذان AUTO 63 باب التامين باب التامين اي بيان مشروعيته 6402 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 780 مسلم 410 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديث الباب في الصلاة AUTO 64 باب فضل التهليل باب فضل التهليل اي بيان فضل لا اله الا الله 6403 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء الا رجل عمل اكثر منه	3858	-1703419777706163547	1008	1832.5	795	1482	68.01619720458984	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2317	false	-1665076615295950157	0	204	0	956	1419	300	عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال عمر بن ابي زاءدة وحدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن ابي ليلي فاتيت ابن ابي ليلي فقلت ممن سمعته فقال من ابي ايوب الانصاري يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل عن الشعبي عن الربيع قوله وقال ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم وعمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه ابو محمد الحضرمي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال ابو عبد الله والصحيح قول عبد الملك بن عمرو عدل بال---فتح ما عدل	2317	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3859	true	7943156637155114644	63	268	273	1232	1373	300	عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال عمر بن ابي زاءدة وحدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن ابي ليلي فاتيت ابن ابي ليلي فقلت ممن سمعته فقال من ابي ايوب الانصاري يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل عن الشعبي عن الربيع قوله وقال ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم وعمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه ابو محمد الحضرمي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال ابو عبد الله والصحيح قول عبد الملك بن عمرو مسلم 2693 فتح من قال	3859	-1703419777706163547	947	1879.0	744	959	98.74869537353516	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2317	false	-1665076615295950157	211	259	991	1208	1419	300	AUTO 65 باب فضل التسبيح--------------------------------------- 6405 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	2317	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3860	true	986370123479495818	213	269	1022	1278	1427	300	AUTO 65 باب فضل التسبيح باب فضل التسبيح اي بيان فضل سبحان الله 6405 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	3860	-1703419777706163547	217	415.0	169	256	84.765625	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2317	false	-1665076615295950157	259	298	1208	1412	1419	300	6406 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده	2317	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3861	true	1428216608012584064	70	109	347	551	1537	300	6406 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده	3861	-1703419777706163547	204	408.0	165	204	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2318	false	7691357180231751410	12	258	56	1281	1503	300	ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6408 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه شعبة عن الاعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2318	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3862	true	-6644581511463511055	0	274	0	1385	1532	300	ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت مسلم 779 فتح مثل الذي يذكر الي اخره وجه التشبيه بين الذاكر والحي الاعتداد بكل منهما والنصرة ونحوهما وبين تارك الذكر والميت التعطيل في الظاهر والبطلان في الباطن 6408 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه شعبة عن الاعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3862	-1703419777706163547	1225	2432.0	979	1385	88.4476547241211	246	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2318	false	7691357180231751410	267	300	1344	1503	1503	300	AUTO 67 باب قول لا حول ولا قوة الا بال----------------------------------------------له 6409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي-	2318	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3863	true	8753330851166244079	27	71	141	347	1414	300	AUTO 67 باب قول لا حول ولا قوة الا بالله باب قول لا حول ولا قوة الا بالله اي بيان فضله 6409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي	3863	-1703419777706163547	159	299.0	127	206	77.18446350097656	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2319	false	-4695667816331164862	0	247	0	1185	1459	300	صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 68 باب لله ماءة اسم غير واحد------------------------------------------ 6410 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر -----------لله تسعة وتسعون اسما ما------ءة الا واحدة انثها علي ارادة الكلمة ا----------------و الصفة وفاءدة قوله ماءة الا واحدة بعد ما تقدم تقرير ذلك في نفس السامع جمعا بين جهتي الاجمال والتفصيل ودفعا للتصحيف لا يحفظها احد لمسلم من احصاها اي عدا وسردا وقيل اعتقادا وعملا ومعرفة معانيها وقد ورد في الترمذي والحاكم عقبه زيادة عدها واختلف في ذلك هل هو من نفس الخبر او مدرج وللبيهقي زيادة وهي في القران وهو وتر اي فرد لا نظير له في ذاته ولا انقسام يحب الوتر اي من كل شء وقيل العني يحب التوحيد وان يعتقد انفراده بالالهية AUTO 69 باب الموعظة ساعة بعد ساع----------------------------------------ة 6411 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال كنا ننتظر عبد الله اذ جاء يزيد بن معاوية فقلنا الا تجلس قال لا ولكن ادخل فاخرج اليكم صاحبكم والا جءت انا	2319	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3863	true	8753330851166244079	71	300	347	1414	1414	300	صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله انظر 2992 مسلم 2704 فتح عبد الله اي ابن المبارك سليمان اي ابن طرخان عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل ومر الحديث في باب الدعاء اذا علي عقبة AUTO 68 باب لله ماءة اسم غير واحد باب لله ماءة اسم غير واحد اي باب بيان ذلك 6410 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر انظر 2736 مسلم 2677 فتح سفيان اي ابن عيينة الا واحدا في نسخة الا واحدة باعتبار معني التسمية او الصفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او الكلمة يح------------------------------------------------------------------------ب الوتر اي الذي شرعه واثاب عليه AU--------------------------------------TO 69 باب الموعظة ساعة بعد ساعة باب الموعظة ساعة بعد ساعة اي خوف السامة 6411 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال كنا ننتظر عبد الله اذ جاء يزيد بن معاوية فقلنا الا تجلس قال لا ولكن ادخل فاخرج اليكم صاحبكم والا جءت انا-	3863	-1703419777706163547	741	1360.5	579	1439	51.49409484863281	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2319	false	-4695667816331164862	247	300	1185	1459	1459	300	فجلست فخرج عبد الله وهو اخذ بيده فقام علينا فقال اما اني اخبر بمكانكم ولكنه يمنعني من الخروج اليكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا بسم----------------------------------------------------------------- الله الرحمن الرحيم A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 82 كتاب الر--------------------------------------قاق AUTO 1 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا عيش الا عيش الاخرة 6412 حدثنا المكي-	2319	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3864	true	8966207845372929480	0	153	0	783	1500	300	فجلست فخرج عبد الله وهو اخذ بيده فقام علينا فقال اما اني اخبر بمكانكم ولكنه يمنعني من الخروج اليكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا انظر 68 مسلم 2821 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران شقيق هو ابو واءل عبد الله اي ابن مسعود اما اني اخبر بالبناء للمفعول بمكانكم اي بكونكم هنا يتخولنا اي يتعهدنا كراهية السامة علينا عدي السامة بعلي مع انها انما تعدي بمن لانه ضمنها معني المشقة AUTO 81 كتاب الرقاق بسم الله الرحمن الرحيم 81 كتاب الرقاق AUTO 1 باب ما جاء في الرقاق وان لا عيش الا عيش الاخرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الرقاق بكسر الراء وفي نسخة الرقاءق وكلاهما جمع رقيق وهو الذي فيه رقة وهي الرحمة اي كتاب بيان الكلمات المرققة للقلوب ولا عيش الا عيش الاخرة عطف علي الرقاق وهو ساقط من نسخة وفي اخري باب لا عيش الا عيش الاخرة 6412 حدثنا المكي	3864	-1703419777706163547	258	443.0	207	783	32.950191497802734	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2320	false	6295943216433740543	0	213	0	1079	1535	300	بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن سعيد هو ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كتاب الرقاق للنسفي الرقاءق وهما بمعني فان الاول جمع رقيق والثاني جمع رقيقة وسميت هذه الاحاديث بذلك لانها تحدث في القلب رقة ورحمة نعمتان الحديث قال العلماء معناه ان الانسان لا يتفرغ للطاعة الا اذا كان مكفيا صحيح البدن فقد يكون مستغنيا ولا يكون صحيحا وقد يكون صحيحا ولا لكون متفرغا لشغله بالكسب فمن حصل له الامران وكسل عن الطاعة فهو المغبون اي الخاسر في تجارة الاخرة ماخوذ من الغبن في البيع 6413 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره------------------------ 6414 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد الساعدي كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب ويمر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره تابعه سهل بن سعد عن	2320	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3864	true	8966207845372929480	153	300	783	1500	1500	300	بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن سعيد هو ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6413 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره انظر 2834 مسلم 1805 فتح 6414 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد الساعدي كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب ويمر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره تابعه سهل بن سعد عن-	3864	-1703419777706163547	691	1340.5	550	1103	62.64732360839844	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2320	false	6295943216433740543	229	300	1166	1535	1535	300	AUTO 2 باب مثل الدنيا في الاخرة وقوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحديد 6415 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-	2320	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3865	true	4091465452756075014	141	212	755	1125	1557	300	AUTO 2 باب مثل الدنيا في الاخرة وقوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحديد 6415 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3865	-1703419777706163547	369	733.0	299	370	99.72972869873047	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2321	false	3824500784851863683	21	195	97	954	1492	300	AUTO 3 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل 6416 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل هو المار علي الطريق طالبا وطنه وعطفه علي ما قبله من عطف الخاص علي العام قال النووي المعني لا تركن الي الدنيا ولا تتخذها وطنا ولا تحدث نفسك بالبقاء فيها ولا تتعلق منها بما لا يتعلق به الغريب في غير وطنه وقال غيره هذا الحديث اصل في الحث علي الفراغ عن الدنيا والزهد فيها والاحتقار لها والقناعة فيها بالبلغة وخذ من صحتك ا---------------------------------------ي اشتغل فيها---- بالطاعة لينفعك في-------- المرض والموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن	2321	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3866	true	-3034662521896983750	86	300	460	1470	1470	300	AUTO 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل اي طريق وقوله او عابر سبيل ساقط من نسخة----------------------------------------------------------------- 6416 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك فتح بمنكبي بكسر الكاف مجمع العضد والكتف وكان ابن عمر يقول اذا امسيت الا اخره اي سر داءما ولا تفتر عن السير ساعة فانك ان قصرت في السير انقطعت عن المقصود وهذا معني المشبه به في قوله كن في الدنبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------خره ومعني المشبه في قوله----------------------------------------------------------------------- وخذ من صحتك لمرضك اي خذ بعض اوقات صحتك لوقت مرضك يعني اشتغل في الصحة بالطاعة بقدر ما لو وقع في المرض تقصير يجبر بها ومن حياتك اي وخذ وقت حياتك لموتك يعني اغتنم وقت حياتك لا يمر عنك في سهو وغفلة لان من مات قد انقطع عمله AUTO 4 باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن-	3866	-1703419777706163547	455	688.5	358	1373	33.13911056518555	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2321	false	3824500784851863683	195	300	954	1492	1492	300	النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران وقوله ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه البقرة بمباعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6417 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي-	2321	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3867	true	-808996447091647899	0	191	0	966	1472	300	النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران وقوله ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه البقرة بمباعده باب في الامل وطوله الامل بالفتح رجاء ما تحبه النفس من نحو طول عمر وزيادة غني وهو قريب من التمني وقيل الامل ما تقدم له سبب والتمني بخلافه وقيل لا ينفك الانسان عن الامل فان فاته ما امله عول علي التمني وقول الله تعالي بالجر عطف علي الامل فمن زحزح بعد فاز اي ظفر بالخير بمزحزحه اي بمباعده وهو ساقط من نسخة وقوله ذرهم عطف علي الامل ايضا فان اليوم عمل الي اخره جعل اليوم عملا والغد حسابا وان كانا ظرفين لهما مبالغة كقولهم نهاره صاءم 6417 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي	3867	-1703419777706163547	538	1045.0	434	966	55.693580627441406	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	false	-6219459093790021481	0	59	0	275	1468	300	في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا 6418 حدثنا مسلم حدثنا همام عن اسحاق ب----------------ن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال خط النبي صلي الله عليه وسلم	2322	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3867	true	-808996447091647899	191	252	966	1247	1472	300	في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا فتح عن سفيان اي ابن سعيد الثوري عن منذر اي ابن يعلي عن عبد الله اي ابن مسعود---------- خط النبي صلي الله عليه وسلم	3867	-1703419777706163547	221	392.5	171	291	75.94501495361328	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	false	-6219459093790021481	18	198	81	980	1468	300	وهذا الذي هو خارج ا----------------------مله وهذه الخطط الصغا----------------------------ر الاعرا--------------------------ض فان اخطا-----------------ه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا 6418 حدثنا مسلم حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب الامل بفتحتين رجاء ما تحبه النفس قال ابن الجوزي وهو مذموم للناس الا للعلماء فلولا املهم-------------------------- لما صنفوا ولا الفوا خططا بضم المعجمة والطاء----------------------------------------------------- الاول----------------------------------------------------------------------------------ي الاعراض جمع عرض بفتحتين ما يعتريه في الدنيا من الخير والشر نهشه بالنون والمعجمة اصابه استعارة من لدع ذات السم مبالغة في الاصابة والاهلاك AUTO 5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيب----------- 6419 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري ---اعذر الله من	2322	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3868	true	-4147286282153540627	4	280	21	1372	1473	300	وهذا الذي هو خارج اي من وسط الخط المربع امله وهذه الخطط اي التي علي الخارج من الخط المذكور الاعراض اي الافات العارضة له كمرض فان اخطاه اي فان تجاوز عنه هذا نهشه هذا -اي اخذه-------------- 6418 حدثنا مسلم حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب فتح مسلم اي------------------------- ابن ابراهيم الفراهيدي خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا اي ثلاثة ثالثها ابعد لما رواه الامام احمد فقال هذا اي الثالث الامل وهذا اي الثاني اجله وسكت عن الثالث وتقديره وهذا اي الاول الانسان فبينما هو كذلك اي طالب لامله البعيد اذ جاءه الخط الاقرب اي اليه وهو الاجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر اي ازال عذره فلم يبق له اعتذارا حيث امهله هذه المدة ولم يعتذر فالهمزة للسلب اولم نعمركم هو توبيخ من الله واختلف في مقدار العمر المراد هنا فقيل اربعون سنة وقيل ست واربعون وقيل سبعون وقيل ستون وهو الصحيح ما يتذكر فيه من تذكر ما نكرة موصوفة اي تعميرا يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير اختلف فيه فقيل الرسول وقيل القران وقيل الشيب وهو الصحيح 6419 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري فتح اخر اجله اي	3868	-1703419777706163547	615	919.5	479	1529	40.22236633300781	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0350	false	4132534246731817116	234	256	1191	1306	1514	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري	350	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3869	true	1485753279525501150	250	295	1222	1442	1461	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم انظر 77 فتح 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري	3869	-1703419777706163547	115	218.0	93	220	52.272727966308594	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	false	-1364191695444259153	5	50	32	249	1468	300	حدثنا عبدان قال اخب--رنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم------ انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعقل مجة مجها من دلو كان- في دارهم 840 -------------قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال	407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3869	true	1485753279525501150	250	300	1222	1461	1461	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخب----رنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم انظر 77 فتح 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال-	3869	-1703419777706163547	192	346.5	152	244	78.68852233886719	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	false	-6219459093790021481	227	298	1123	1459	1468	300	6420 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو ------سلم--------ة لا يزال قلب الكبير--------- شابا	2322	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3869	true	1485753279525501150	33	109	175	534	1461	300	6420 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة مسلم 1046 فتح لا يزال قلب الكبير اي الشيخ شابا	3869	-1703419777706163547	335	651.5	264	359	93.31476593017578	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	false	-5901339622852943829	17	139	82	672	1457	300	6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر رواه شعبة عن قتادة-------------- يكبر ابن ادم بفتح الموحدة اي يطعن في السن و-يكبر معه بالضم اي يعظم ويجوز ضم الاول تعبيرا عن كثرة عدد السنين بالعظم وفتح الثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب العمل الذي يبتغي به وجه الله فيه سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6422 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم------------ 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال	2323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3869	true	1485753279525501150	128	300	621	1461	1461	300	6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر رواه شعبة عن قتادة مسلم 1047 فتح يكبر ابن ادم بفتح الموحدة اي يطعن في السن و يكبر بضمها ----اي يعظم ويجوز فتحها وعليه فالجمع بينه وبين الحديث السابق المعبر فيه بالشباب ان المراد بالشباب ثم الزيادة في القوة وبالكبر هنا الزيادة في العدد فذاك باعتبار الكيف وهذا باعتبار الكم AUTO 6 باب العمل الذي يبتغي به وجه الله فيه سعد انظر باب العمل الذي يبتغي به وجه الله اي يطلب به ذاته فيه اي في الباب سعد اي حديث سعد بن ابي وقاص السابق في الجناءز 6422 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم انظر 77 فتح 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال-	3869	-1703419777706163547	531	966.0	419	845	62.84023666381836	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	false	-3277964019831581902	0	136	0	692	1547	300	عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	true	-6337699076548910665	149	285	711	1403	1472	300	عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3870	-1703419777706163547	631	1158.5	503	735	85.850341796875	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	false	2582140726525916901	215	300	1051	1475	1475	300	عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له-	1505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	true	-6337699076548910665	149	233	711	1130	1472	300	عروة بن الزبير---------- ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له	3870	-1703419777706163547	392	717.5	312	441	88.88888549804688	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	false	-7606357341432093035	0	51	0	263	1470	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا--- عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	true	-6337699076548910665	233	285	1130	1403	1472	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3870	-1703419777706163547	245	449.0	196	277	88.4476547241211	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	false	-5901339622852943829	139	300	672	1457	1457	300	غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا اله الا الله يبتغي به وجه الله الا حرم الله عليه النار----------------------------------------- 6424 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة صفيه بفتح المهملة وكسر الفاء وتشديد التحتية--------------------------------------------------------------- الحبيب الصافي احتسبه اي صبر راجيا من الله AUTO 7 باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس ف---------------------------------------------------------------------------يها 6425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها-	2323	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	true	-6337699076548910665	0	194	0	924	1472	300	غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا اله الا الله يبتغي به وجه الله الا حرم الله عليه النار انظر 424 مسلم 33 فتح لن يوافي اي لن ياتي 6424 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة ------فتح قتيبة اي ابن سعيد عن عمرو اي ابن ابي عمرو مولي المطلب جزاء اي ثواب اذا قبضت صفيه اي روح صفيه وهو الحبيب----------------------------------- AUTO 7 باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها باب ما يحذر من زهرة الدنيا اي بهجتها ونضارتها والتنافس فيها اي الرغبة فيها 6425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها	3870	-1703419777706163547	714	1343.0	564	965	73.98963928222656	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	false	-2852714903070577235	0	91	0	479	1504	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	2324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	true	-6337699076548910665	194	285	924	1403	1472	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	3870	-1703419777706163547	479	958.0	388	479	100.0	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	false	-9166694885649394752	64	137	313	672	1452	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني---- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	true	-4258102932372467463	79	154	434	800	1502	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد---ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3871	-1703419777706163547	327	620.0	258	371	88.1401596069336	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	false	1864629390533033613	29	128	160	642	1488	300	3596 حدثني سعي-د بن شرحبيل حدثنا --ليث------- عن يزيد عن ------------ابي الخير عن عقبة بن عامر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم -اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت------- خزاءن مفا---------تيح الارض واني والله ما اخاف بعدي -ان تشركوا----- ولكن- اخاف ------ان تنافسوا فيها مفاتيح خزاءن لابي ذر خزاءن مفاتيح علي القلب 359------------------------------------------7 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من ------------------------------------------------------------------------	1351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	true	-4258102932372467463	78	200	429	1018	1502	300	6426 حدثنا قتيبة بن --سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح اني فرطكم اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم ومر الحديث في الجناءز 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن ا-------------------------------------------------------------سلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما	3871	-1703419777706163547	317	453.0	246	653	48.5451774597168	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	0	49	0	249	1547	300	عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	true	-4258102932372467463	104	154	544	800	1502	300	عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3871	-1703419777706163547	245	475.0	197	258	94.96124267578125	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	false	-2852714903070577235	106	300	571	1504	1504	300	6426 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها-------------------------------------------------------------------------------------- 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين الساءل قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان-	2324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	true	-4258102932372467463	78	289	429	1449	1502	300	6426 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح اني فرطكم اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم ومر الحديث في الجناءز 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين الساءل قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان	3871	-1703419777706163547	933	1850.5	740	1020	91.47058868408203	194	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	false	307693640067195708	192	263	925	1275	1453	300	6590 حدثنا عمرو بن خال-د حدثنا الليث------- عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2374	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	true	-4258102932372467463	78	154	429	800	1502	300	6426 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3871	-1703419777706163547	314	569.5	249	374	83.95722198486328	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	false	-2676511338608051996	27	97	127	483	1585	300	حدثنا -ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو--- جمرة قال سمعت- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران ل-ا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرن-----ين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما --------------------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1022	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3872	true	-4107686847588003302	161	228	817	1157	1512	300	حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري -قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكو------------------------ن بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو---------------------ن وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	3872	-1703419777706163547	272	445.5	214	391	69.56521606445312	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	false	-3517457887251573718	21	130	99	636	1513	300	6428 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6429 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء من	2325	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3872	true	-4107686847588003302	156	300	793	1512	1512	300	6428 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن انظر 2651 مسلم 2535 فتح ابا جمرة بالجيم هو نصر بن عمران الضبعي خيركم فيه تغليب المخاطبين علي غيرهم اي خيركم يا امتي قرني اي اهل زمني وهم الصحابة ومر الحديث في الشهادات ومناقب الصحابة 6429 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء من-	3872	-1703419777706163547	536	1055.0	428	720	74.44444274902344	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	false	-3517457887251573718	130	260	636	1286	1513	300	بعدهم قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6430 حدثني يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب------------------------ 6431 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيءا وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا الا التراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6432 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2325	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3873	true	2183282629632285052	0	193	0	948	1491	300	بعدهم قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم انظر 2652 مسلم 2533 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري عن عبيدة اي السلماني ومر حديثه في الشهادات ايضا 6430 حدثني يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب انظر 5672 مسلم 2681 فتح 6431 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيءا وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا الا التراب انظر 5672 مسلم 2681 فتح وكيع اي ابن الجراح اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم سمعت خبابا اي ابن الارت ومر حديثه في الجناءز 6432 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3873	-1703419777706163547	650	1193.0	520	948	68.56539916992188	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2326	false	5390834114797156336	149	206	812	1105	1554	300	AUTO 8 باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فاطر-- جمعه سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال مجاهد الغرور الشيطان------------- 6433 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي قال اخبرني	2326	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3873	true	2183282629632285052	203	300	993	1491	1491	300	AUTO 8 باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فاطر 5 جمعه سعر قال مجاهد الغرور فاطر الشيطان باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا اي لا تخدعنكم بزهرتها ومنافعها عن العمل للاخرة ولا يغرنكم بالله الغرور الخ ساقط من نسخة قال مجاهد الغرور الشيطان ساقط من نسخة 6433 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي قال اخبرني-	3873	-1703419777706163547	291	559.5	235	499	58.31663513183594	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1112	false	1643872139667005448	236	288	1168	1414	1473	300	حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض----- لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين	1112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3874	true	-7704927435618125946	237	289	1168	1407	1453	300	حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر-------------- عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض انظر 2886 فتح ابو بكر --اي ابن عيا-ش عن ابي حصين	3874	-1703419777706163547	196	323.0	151	260	75.38461303710938	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2326	false	5390834114797156336	206	300	1105	1554	1554	300	معاذ بن عبد الرحمن ان حمران بن ابان اخبره قال اتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب ذهاب الصالحين----------------------------------------------- ويقال الذهاب---------- المطر----------------- 6434 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال-	2326	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3874	true	-7704927435618125946	0	138	0	667	1453	300	معاذ بن عبد الرحمن ان حمران بن ابان اخبره قال اتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا انظر 232 مسلم 159 فتح شيبان اي ابو معاوية النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير عثمان اي ابن عفان بطهور اي بماء يتطهر به علي المقاعد هو موضع بالمدينة AUTO 9 باب ذهاب الصالحين باب ذهاب الصالحين بفتح الذال المعجمة اي بالموت ويقال الذهاب اي بالكسر المطر وهو ساقط من نسخة 6434 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال	3874	-1703419777706163547	449	837.5	356	667	67.31634521484375	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	false	-6532186967099112334	0	126	0	639	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة حث-------------------------------------------------------------------------الة ب---المثلثة والفاء بدلها الردء من كل شء واصلها ما يس-------------------------قط من قشور التمر والشعير لا يباليهم لا يرتفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا بالة اسم مصدر بالي والمصدر مبالاة وقيل الاخير مصدر AUTO 10 باب ما يتقي من فتنة المال وقول الله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن-------------------------------------------------------------------------------------- 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض 6436 ---حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ------------	2327	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3874	true	-7704927435618125946	138	290	667	1410	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة انظر 4156 فتح عن بيان اي ابن بشر الاحمسي عن مرداس بكسر الميم اي ابن مالك حفالة بضم المهملة وبفاء------- الردء من كل شء قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة ساقط من نسخة ومر الحديث في المغازي------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 10 باب ما يتقي من فتنة المال وقول الله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن باب ما يتقي بالبناء للمفعول من فتنة المال هي الالتهاء به و قوله تعالي عطف علي ما يتقي 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض انظر 2886 فتح ابو -بكر اي ابن عياش عن ابي حصين هو	3874	-1703419777706163547	479	815.0	375	841	56.95600509643555	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	false	-6532186967099112334	105	297	536	1435	1449	300	عبد الدينار والدرهم------------------ والقطيفة--------------- والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض 6---------436 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب 6437 حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر--------------------------------------------------------------------------------------- 6438 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملءا من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	2327	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3875	true	-6624096036064997325	2	258	9	1228	1427	300	عبد الدينار اي خادمه والحريص علي جمعه والقطيفة هي دثار له خمل والخميصة هي كساء اسود مربع ومر الحديث في الجهاد 6436 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب انظر 6437 مسلم 1049 فتح ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب كناية عن الموت لاستلزامه الامتلاء كانه قال لا يشبع من الدنيا حتي يموت وفيه تقرير لسابقه كانه قيل ولا يشبع من خلق من التراب الا بالتراب 6437 حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر انظر 6436 مسلم 1049 فتح محمد اي ابن المثني مخلد اي ابن يزيد علي المنبر اي بمكة المشرفة 6438 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملءا من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	3875	-1703419777706163547	866	1654.5	680	1219	71.04183959960938	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2328	false	-2419277877174844098	22	137	100	673	1460	300	الله عليه وسلم قال لو ان لابن ادم واديا من ذهب احب ان يكون له واديان ولن يملا فاه الا التراب ويتوب الله علي من تاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6440 وقال لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر التكاثر لابتغي افتعل من البغي بم-------------------------------------------------------------عني الطلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا ال عمران قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه	2328	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3876	true	1809703972127437179	0	249	0	1272	1564	300	الله عليه وسلم قال لو ان لابن ادم واديا من ذهب احب ان يكون له واديان ولن يملا فاه الا التراب ويتوب الله علي من تاب مسلم 1048 فتح ولن يملا فاه الا التراب عبر في الرواية الاولي والثالثة بالجوف وفي الثانية بالعين وفي هذه بالفم وعبر غيره في رواية بالبطن وفي اخري بالنفس قال شيخنا نسبة الامتلاء للجوف والبطن واضحة والي النفس باعتبار انه عبر بها عن الذات واراد بها البطن من اطلاق الكل علي البعض والي الفم باعتبار انه طريق الوصول الي الجوف والي العين باعتبار انها الاصل في الطلب لانه يري بها ما يعجبه فيطلبه ليحوزه 6440 وقال لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر التكاثر فتح كنا نري اي نعتقد هذا اي الحديث حتي نزلت الهاكم التكاثر اي السورة التي هي متضمنة معني الحديث في ما تضمنه من ذم الحرص علي الاستكثار من جمع المال والتقريع بالموت فلما نزلت هذه السورة وتضمنت معني ذلك مع الزيادة عليه علموا ان الحديث من كلامه صلي الله عليه وسلم وانه ليس قرانا وبذلك علم ان الاية ليست ناسخة له لان شرط النسخ التعارض ولا تعارض AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا ال عمران قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه	3876	-1703419777706163547	546	1046.0	435	1272	42.924530029296875	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2328	false	-2419277877174844098	127	300	627	1460	1460	300	بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه-------------------------------------------- 6441 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 12 باب ما قدم من ماله فهو -------------------------------------------------------------------------له 6442 حدثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخ------------------------------------------------ر AUTO 13 باب المكثرون هم المقلون وقوله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين-	2328	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3877	true	-6347203160131283033	17	268	98	1293	1452	300	بما زينته لنا اي في اية زين للناس حب الشهوات ال عمران وقوله قال عمر الي اخره ساقط من نسخة 6441 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي انظر 1472 مسلم 1053 فتح سفيان اي ابن عيينة وربما قال سفيان قال لي اي النبي صلي الله عليه وسلم يا حكيم فالقاءل قال لي هو حكيم لا سفيان لان سفيان لم يدرك حكيما ومر الحديث في الزكاة في باب الاستعفاف AUTO 12 باب ما قدم من ماله فهو له باب ما قدم اي المكلف المسلم من ماله في وجوه الخير فهو خير له اي عند الله 6442 حدثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر فتح عبد الله اي ابن مسعود ومعني حديث الباب ظاهر AUTO 13 باب المكثرون هم المقلون وقوله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين	3877	-1703419777706163547	804	1565.0	636	1195	67.28033447265625	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2329	false	-1211468639233621630	9	261	42	1212	1393	300	ص94 فيها--------- وباطل ما كانوا يعملون هود 6443 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر قال النضر اخبرنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت والاعمش وعبد العزيز بن رفيع حدثنا زيد بن وهب بهذا قال ابو عبد الله حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح انما اردنا للمعرفة والصحيح حديث ابي ذر	2329	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3878	true	2547174934656081760	47	300	265	1439	1439	300	وهم فيها الي قوله وباطل ما كانوا يعملون---- 6443 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر قال النضر اخبرنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت والاعمش وعبد العزيز بن رفيع حدثنا زيد بن وهب بهذا قال ابو عبد الله حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح انما اردنا للمعرفة والصحيح حديث ابي ذر-	3878	-1703419777706163547	1162	2300.5	912	1179	98.55809783935547	248	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2281	false	-8642285925004955746	1	87	5	407	1402	300	6268 حدثنا عمر بن حفص حدث-----نا ابي حدثنا---- الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيد----------------ه ثم -----قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون ------------الا من قال هكذا وهكذا	2281	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3879	true	-3391586373876568257	200	289	932	1349	1397	300	6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن--- زيد بن وهب قال قال ----ابو ذر------------ كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة ف----استقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان---------------------------------------- الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا	3879	-1703419777706163547	262	377.0	201	486	53.90946578979492	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2329	false	-1211468639233621630	261	297	1212	1379	1393	300	قيل لابي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن ابي الدرداء قال مرسل ايضا لا يصح والصحيح حديث ابي ذر وقال اضربوا علي حديث ابي الدرداء هذا اذا مات قال لا اله الا الله عند الموت	2329	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3879	true	-3391586373876568257	0	36	0	167	1397	300	قيل لابي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن ابي الدرداء قال مرسل ايضا لا يصح والصحيح حديث ابي ذر وقال اضربوا علي حديث ابي الدرداء هذا اذا مات قال لا اله الا الله عند الموت	3879	-1703419777706163547	167	334.0	131	167	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2330	false	-3090561546060085632	3	119	18	551	1379	300	AUTO 14 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا 6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم	2330	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3879	true	-3391586373876568257	147	300	704	1397	1397	300	AUTO 14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا في نسخة ما احب ان لي احدا ذهبا وفي اخري ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا وهو الموافق للفظ حديث الباب------------------------------------------------------- 6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم-	3879	-1703419777706163547	477	808.5	375	749	63.684913635253906	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2330	false	-3090561546060085632	119	297	551	1364	1379	300	قال لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6445 حدثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين ارصده اعمده------------------------------------------------------- AUTO 15 باب الغني غني النفس وقول الله تعالي ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وبنين الي قوله تعالي من دون ذلك هم لها عاملون المءمنون قا---ل ابن عيينة لم يعملوها لا بد من ان يعملوها	2330	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3880	true	1996365618727255892	0	255	0	1195	1435	300	قال لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق انظر 1237 مسلم 94 فتح ابوالاحوص هو سلام بن سليم ارصده بضم الصاد اي اعده هكذا وهكذا وهكذا زاد في رواية وهكذا ليعم جهات الانفاق الاربع عن يمينه وعن شماله ومن خلفه قياس تلك الرواية ان يقال ومن بين يديه وغاير في حرف الجر حيث عبر في الاولين بعن وفي الزاءد عليهما بمن عملا بتقارب الحروف كما في اية ثم لاتينهم من بين ايديهم الاعراف 6445 حدثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين انظر 2389 مسلم 991 فتح عن يونس اي ابن يزيد ومر الحديث في الاستقراض AUTO 15 باب الغني غني النفس وقول الله تعالي ايحسبون ان-ما نمدهم به من مال وبنين الي قوله تعالي من دون ذلك هم لها عاملون المءمنون 55 قال ابن عيينة لم يعملوها لا بد من ان يعملوها	3880	-1703419777706163547	800	1528.5	624	1196	66.88963317871094	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	false	-6039370634426633239	175	253	907	1247	1501	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ا----------بن ابي حازم عن ابيه عن سهل ق-------------------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال ------ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فق------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1934	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3881	true	-5199259393469713955	191	300	938	1418	1418	300	حدثنا اسماعيل قال---- حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3881	-1703419777706163547	254	396.0	191	529	48.01512145996094	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	false	1422739891716141393	0	177	0	812	1420	300	بن يونس حدثنا ابو بكر حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس عن كثرة العرض--------------------------------- بفتحتين ما ينتفع به من متاع الدنيا وعن سببية ولكن الغني -اي النافع العظيم او الممدوح غني النفس اي القلب وهو القنع بما رزقه ا---------------------------------------------------------------لله وعدم الحرص علي الازدياد AUTO 16 باب فضل الفقر------------------------------------ 6447 حدثنا اسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3881	true	-5199259393469713955	111	300	552	1418	1418	300	بن يونس حدثنا ابو بكر حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس مسلم 1051 فتح ابو حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين هو عثمان بن عاصم-------------------- ولكن الغني غني ال-----------------------------نفس اي---------------- بما اوتيت ورضاها به لانها اذا استغنت بذلك كفت عن المطامع فعزت وعظمت عند الله وعند الخلق------------- AUTO 16 باب فضل الفقر باب ساقط من نسخة فضل الفقر اي بيانه 6447 حدثنا اسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3881	-1703419777706163547	692	1260.5	534	945	73.2275161743164	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	false	-179722725642172004	1	78	7	375	1514	300	حدثنا شقيق- حدث----------------------------------نا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا ------بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه -----من الاذخر-------- اينعت	555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	true	-786021761333185393	44	114	199	541	1453	300	حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا ف-----------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم--------------------- احد وترك نمرة فاذا غطين----ا راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت	3882	-1703419777706163547	264	414.5	207	422	62.559242248535156	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1224	false	-9057542029116104576	195	230	1092	1271	1613	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	1224	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	true	-786021761333185393	156	194	751	945	1453	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	3882	-1703419777706163547	179	346.0	144	194	92.2680435180664	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	false	-6296243396186683770	106	186	513	905	1456	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	true	-786021761333185393	42	118	185	561	1453	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قا-ل عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3882	-1703419777706163547	368	694.5	292	395	93.16455841064453	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	false	1422739891716141393	177	300	812	1420	1420	300	هذا خير من ملء الارض مثل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6448 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6449 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء-	2331	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	true	-786021761333185393	0	194	0	945	1453	300	هذا خير من ملء الارض مثل هذا انظر 5091 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لرجل عنده هو ابو ذر الغفاري كما في صحيح ابن حبان حري اي حقيق ثم مر رجل قيل هو جعيل بن سراقة ومر الحديث في النكاح 6448 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها انظر 1276 مسلم 940 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة يريد وجه الله اي ما عنده من الثواب اينعت اي ادركت يهدبها بكسر المهملة ويجوز ضمها اي يقطعها ومر الحديث في الجناءز 6449 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	3882	-1703419777706163547	608	1175.0	486	945	64.338623046875	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	false	8617441196453755837	0	68	0	333	1389	300	تابعه ايوب وعوف وقال صخر وحماد بن نجيح عن ابي رجاء عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6450 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات اينعت بفتح الهمزة والنون والمهملة ثانيه تحتية ساكنة انتهت واستحقت القطف----- 6451 حدثنا عبد الله بن ابي	2332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	true	-786021761333185393	199	300	969	1453	1453	300	تابعه ايوب وعوف وقال صخر وحماد بن نجيح عن ابي رجاء عن ابن عباس ابو رجاء هو عمران العطاردي ومر حديثه في باب كفران العشير وفي بدء الخلق تابعه اي ابا رجاء ايوب اي السختياني وعوف اي الاعرابي وقال صخر اي ابن جويرية 6450 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات انظر 5386 فتح خوان بكسر الخاء وضمها ويقال له اخوان ومر بيانه في كتاب الاطعمة 6451 حدثنا عبد الله بن ابي-	3882	-1703419777706163547	265	475.0	208	485	54.63917541503906	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	false	2413047602502395779	141	180	707	881	1486	300	شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت---- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	1177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	true	7995516896729072917	0	42	0	187	1423	300	شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وما في رف-ي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	3883	-1703419777706163547	162	289.0	124	192	84.375	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	false	8617441196453755837	68	110	333	520	1389	300	شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	2332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	true	7995516896729072917	0	42	0	187	1423	300	شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	3883	-1703419777706163547	187	374.0	145	187	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	false	8617441196453755837	121	246	569	1137	1389	300	AUTO 17 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدني-----------------------------------------------------------------------------------------ا 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا	2332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	true	7995516896729072917	158	300	767	1423	1423	300	AUTO 17 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم عن الدنيا اي عن شهواتها وملاذها 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا-	3883	-1703419777706163547	567	1110.5	443	657	86.3013687133789	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	false	8617441196453755837	246	300	1137	1389	1389	300	رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي-	2332	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3884	true	4409913428596830388	0	54	0	253	1472	300	رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي	3884	-1703419777706163547	252	499.0	199	253	99.60474395751953	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2333	false	-7864316660998145957	0	184	0	900	1468	300	احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة	2333	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3884	true	4409913428596830388	54	238	253	1153	1472	300	احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة	3884	-1703419777706163547	900	1800.0	716	900	100.0	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1402	false	9176032769610738348	159	272	773	1309	1454	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي اني لاول العرب رمي كان ذلك في سرية عبيدة بن الحارث بن المطلب اول حرب وقعت بين المسلمين والمشركين في السنة الاولي من الهجرة اخرجه الزبير بن بكار وابن سعد ماله خلط بكسر المعجمة اي لا يختلط بعضه ببعض من شدة جفافه	1402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3885	true	-2348876564558977761	126	216	624	1066	1485	300	حدثنا مسدد -حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي انظر 3728 مسلم 2966 فتح يحيي اي ابن القطان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد الا ورق الحبلة بضم المهملة وسكون الموحدة وضمها ثمر السلم وبعضهم عبر بفتح الموحدة بدل ضمها ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له خلط------------- اي لا يختلط بعضه ببعض ل------جفافه	3885	-1703419777706163547	234	176.5	180	719	32.54520034790039	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2333	false	-7864316660998145957	198	282	976	1381	1468	300	6453 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6454 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض	2333	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3885	true	-2348876564558977761	125	299	619	1481	1485	300	6453 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي انظر 3728 مسلم 2966 فتح يحيي اي ابن القطان عن اسماعيل اي ابن ابي خالد الا ورق الحبلة بضم المهملة وسكون الموحدة وضمها ثمر السلم وبعضهم عبر بفتح الموحدة بدل ضمها ما له خلط اي لا يختلط بعضه ببعض لجفافه تعزرني علي الاسلام اي توقفني عليه وتقوني بتعليمه وقيل توبخني علي التقصير فيه وذلك انهم قالوا لعمر انه لا يحسن يصلي فقال ان كنت محتاجا الي تعليمهم فقد خبت وضل عملي وضاع سعيي فيما مضي وفيما صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومر الحديث والذي بعده في الاطعمة 6454 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض	3885	-1703419777706163547	405	798.0	321	862	46.98375701904297	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0995	false	590635565911172497	37	148	206	762	1563	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا رومان بضم الراء ابن اختي بالنصب نداء ان مخففة من الثقيلة ثل----------------------------اثة اهلة بجر ثلاثة ونصبه في شهرين هو باعتبار رءية الهلال اول	995	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	true	27000838695967735	202	299	973	1460	1466	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي---------- الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقينا------------------------------------ه انظر 2567 مسلم 2972 فتح ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة---------------- في شهرين --------المراد بالهلال ----	3886	-1703419777706163547	429	767.5	342	584	73.45890045166016	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2047	false	5058018523996186473	209	252	1045	1247	1475	300	5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	2047	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	true	27000838695967735	108	148	507	700	1466	300	6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3886	-1703419777706163547	183	341.0	143	206	88.83495330810547	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	false	7519545274966584708	0	207	0	1011	1450	300	الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر--------------------------------------------------------------------------------- 6456 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم وحشوه من ليف-------------- 6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط----------------------------------------------------- 6458 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم------------------------------------------------- 6459 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	2334	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	true	27000838695967735	35	283	169	1377	1466	300	الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر مسلم 2971 فتح اسحاق اي ابن يوسف بن يعقوب عن هلال اي ابن حميد ومر حديثه في الوضوء 6456 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم وحشوه من ليف مسلم 2082 فتح 6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط انظر 5385 فتح كنا ناتي انس بن مالك الح مر في الاطعمة 6458 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم انظر 2567 مسلم 2972 فتح باللحيم بالتصغير للتقليل 6459 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	3886	-1703419777706163547	1011	1973.0	804	1208	83.69205474853516	207	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	false	-6678381923533486566	7	49	34	235	1461	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت متي---- كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	509	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3887	true	-1849996324608961604	86	130	440	649	1507	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	3887	-1703419777706163547	192	356.0	151	213	90.1408462524414	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	false	7519545274966584708	207	300	1011	1450	1450	300	6460 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ال محمد قوتا-------------------------------------- AUTO 18 باب القصد والمداومة علي العمل---------------------------------------- 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6462 حدثنا قتيبة عن مالك-	2334	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3887	true	-1849996324608961604	27	163	156	806	1507	300	6460 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ال محمد قوتا مسلم 1055 فتح عن عمارة اي ابن القعقاع AUTO 18 باب القصد والمداومة علي العمل باب القصد والمداومة علي العمل اي الصالح 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ انظر 1132 مسلم 741 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عن اشعث اي بن ابي الشعثاء سليم بن الاسود الصارخ اي الديك ومر الحديث في التهجد 6462 حدثنا قتيبة عن مالك	3887	-1703419777706163547	439	834.5	347	650	67.53845977783203	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2335	false	-8305357035426703867	0	77	0	373	1505	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه-------------------------------- 6463 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	2335	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3887	true	-1849996324608961604	163	247	806	1211	1507	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه انظر 1132 فتح قتيبة اي ابن سعيد 6463 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	3887	-1703419777706163547	373	734.0	296	405	92.09876251220703	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2335	false	-8305357035426703867	99	300	486	1505	1505	300	الحديث محمول علي دخول الجنة والاية علي حصول المنازل فيها وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني في الاية للمقابلة------------------- وفي ------------------------------------------------------------------الحديث للسببية وقال ابن حجر معني الحديث ان العمل من حيث هو عمل لا يستفيد به العامل دخول الجنة ما لم يكن مقبولا واذا كان كذلك فامر القبول الي الله وانما حصل برحمة الله لمن تقبل منه فمعني قوله ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون اي من العمل المقبول والقصد القصد بالنصب علي الاغراء اي الزموا الطريق ال-وسط المعتدل--------------------------------------------- 6464 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6465 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال ادومها وان قل وقال اكلفوا من الاعمال ما تطيقون اكل----------------------------فوا بفتح ال----------لام وضمها الابلاع بالشء الي غايته ما تطيقون اي بقدر طاقتكم 6466 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل-	2335	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3888	true	-7997369194842302956	25	289	122	1473	1523	300	الحديث محمول علي دخول الجنة والخلود---------------- فيها سددوا من السداد وبالمهملة وهو القصد من القول والعمل اختيار الصواب منهما وقاربوا اي لا تبلغوا النهاية في العمل بل تقربوا منها لءلا تملوا واغدوا اي سيروا اول النهار وروحوا اي سيروا اول النصف الثاني من النهار وشء بالجر اي واستعينوا بشء وفي نسخة شيءا اي وافعلوا شيءا من الدلجة بضم الدال المهملة وسكون اللام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من سير الليل---- والقصد القصد بالنصب علي الاغراء اي الزموا الطريق الاوسط المعتدل تبلغوا اي مقصدكم ومر الحديث في باب الدين يسر 6464 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل انظر 6467 مسلم 2818 فتح سليمان اي ابن بلال ان لن في نسخة انه لن وان احب الاعمال ادومها الي الله وان قل الي متعلقة ب احب قيل ادومها كيف يكون قليلا ومعني الدوام شمول الازمنة مع انه غير مقدور ايضا واجيب بان المراد من الدوام الدوام العرفي لا الدوام الشامل لجميع الازمنة 6465 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال ادومها وان قل وقال اكلفوا من الاعمال ما تطيقون انظر 1970 مسلم 783 فتح وقال اكلفوا بهمزة وصل وبضم اللام وفتحها------------------------------------------------ 6466 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل	3888	-1703419777706163547	688	1066.0	547	1639	41.97681427001953	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	false	2660704266733023156	165	219	823	1083	1504	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا------- هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم رقي المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	372	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3889	true	-2990965962565415733	151	212	740	1030	1468	300	حدثنا محمد بن--------------- فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3889	-1703419777706163547	220	367.5	173	310	70.96774291992188	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1718	false	7747779885424994096	58	79	319	424	1563	300	سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	1718	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3889	true	-2990965962565415733	246	267	1193	1298	1468	300	سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	3889	-1703419777706163547	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2336	false	-2853570778683560712	11	226	51	1114	1468	300	قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع د-------------------------------------------------------------------------------------------يمة بكسر المهملة وسكون التحتية الداءم-------- 6467 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا وابشروا فانه لا يدخل احدا الجنة عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة ورحمة قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا قال مجاهد قولا سديدا النساء وسدادا ص-------------------------------------------------------------------------دقا 6468 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في الخير والشر ممثلتين مصورتين------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب الرجاء مع الخوف وقال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	2336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3889	true	-2990965962565415733	0	267	0	1298	1468	300	قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع انظر 1987 مسلم 783 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي ديمة بكسر---------------------- الدال اي داءما 6467 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا وابشروا فانه لا يدخل احدا الجنة عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة ورحمة قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا قال مجاهد قولا سديدا النساء وسدادا صدقا انظر 6464 مسلم 2818 فتح سديدا اي في قوله تعالي وقولوا قولا سديدا اي صدقا 6468 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في الخير والشر انظر 93 مسلم 2359 فتح في قبل هذا الجدار اي قدامه فلم ار كاليوم الخ كرره للتاكيد ومر الحديث في الصلاة AUTO 19 باب الرجاء مع الخوف وقال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	3889	-1703419777706163547	1025	1950.0	813	1320	77.6515121459961	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2336	false	-2853570778683560712	226	300	1114	1468	1468	300	6469 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند-	2336	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3890	true	2248807373963812706	88	162	437	792	1484	300	6469 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند	3890	-1703419777706163547	354	703.0	281	355	99.71830749511719	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2337	false	376499009994650234	0	75	0	370	1457	300	الله من العذاب لم يامن من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب الصبر عن محارم الله وقوله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر وقال عمر وجدنا خير عيشنا بالصبر---------------------------------------------------------------------------------- 6470 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل	2337	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3890	true	2248807373963812706	162	300	792	1484	1484	300	الله من العذاب لم يامن من النار انظر 6000 مسلم 2752 فتح خلق الرحمة اي الرحمة التي جعلها في عبادة اما الرحمة التي هي صفة من صفاته تعالي فهي قديمة لا مخلوقة ماءة رحمة اي ماءة نوع من الرحمة او ماءة جزء منها ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه اشتمل علي الوعد والوعيد المقتضيين للرجاء والخوف AUTO 20 باب الصبر عن محارم الله------------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر وقال عمر وجدنا خير عيشنا بالصبر باب الصبر عن محارم الله اي بيانه انما يوفي الصابرون زاد في نسخة قبله وقوله عز وجل 6470 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل-	3890	-1703419777706163547	356	669.0	285	706	50.424930572509766	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2337	false	376499009994650234	75	259	370	1261	1457	300	شء انفق بيديه ما يكن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6471 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا نفد--------------------------------------------- بكسر الفاء ومهملة فرغ من يستعف اي يمتنع عن السءال يعفه ال---------------------------------------------------------------------------------------------له اي يجازه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي استعفافه بصيانة وجهه ودفع فاقته ومن يتصبر اي يعالج نفسه علي ترك السءال يصبره الله اي يقوه ويمكنه من نفسه حتي تنقاد له به عن السءال ويخلق في قلبه الغني--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6472 حدثني اسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون	2337	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3891	true	5396585532096647418	0	279	0	1361	1465	300	شء انفق بيديه ما يكن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر انظر 1469 مسلم 1053 فتح انفق بيديه في نسخة بيده والجملة حالية او اعتراضية او استءنافية يعفه الله اي يرزقه العفة ومر الحديث في الزكاة 6471 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا انظر 1130 مسلم 2819 فتح مسعر اي ابن كدام حتي ترم بكسر الراء مضارع ورم يرم مثل ورث يرث وهو علي غير القياس وقياسه تورم باثبات الواو وفتح الراء كرجل برجل او تنتفخ او للتنويع او للشك قاله الكرماني فيقال له اي قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر ومر الحديث في التهجد ومطابقته للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم صبر علي الطاعة --------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تورمت قدماه والصبر علي ثلاثة اقسام صبر عن المعصية فلا يرتكبها وصبر علي الطاعة حتي يءديها وصبر علي البلية فلا يشكون به فيها AUTO 21 باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي الناس باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه اي كافيه في الدارين من كل ما ضاق علي الناس كما ذكره بقوله قال الربيع الا اخره 6472 حدثني اسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون	3891	-1703419777706163547	696	1259.5	547	1459	47.70390701293945	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2337	false	376499009994650234	259	300	1261	1457	1457	300	AUTO 22 باب ما يكره من قيل وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6473 حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم اخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث ايضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة ان اكتب الي بحديث-	2337	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3892	true	-3165731143426886583	7	78	39	389	1436	300	AUTO 22 باب ما يكره من قيل وقال باب ما يكره من قيل وقال هما فعلان والمراد بهما حكاية اقاويل الناس او الاكثار مما لا فاءدة فيه من الكلام وقيل هما مصدران منونان يقال قال قولا وقيلا وقالا 6473 حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم اخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث ايضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة ان اكتب الي بحديث	3892	-1703419777706163547	196	334.5	156	350	56.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2338	false	-1140329598536597443	0	135	0	644	1458	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات---------------------- وعن هشيم اخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب حفظ اللسان وقول النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق--------------------------------------------------------------------------- 6474 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع ابا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يضمن	2338	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3892	true	-3165731143426886583	78	300	389	1436	1436	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات انظر 844 مسلم 593 فتح وعن هشيم اخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هشيم اي ابن بشير الواسطي مغيرة اي ابن مقسم وفلان هو مجالد بن سعيد ورجل ثالث هو داود بن ابي هند او زكريا بن ابي زاءدة او اسماعيل بن ابي خالد وكثرة السءال اي عن المساءل التي لا حاجة اليها او سءال الاموال ومنع اي منع ما شرع اعطاءه وهات اي طلب ما منع اخذه شرعا وواد البنات اي دفنهن بالحياة ومر الحديث في الصلاة AUTO 23 باب حفظ اللسان وقول النبي صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق باب حفظ اللسان اي عن النطق بما لا يسوغ شرعا او ليصمت اي ليسكت عتيد اي حاضر 6474 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع ابا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يضمن-	3892	-1703419777706163547	643	1192.5	509	1048	61.35496139526367	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2338	false	-1140329598536597443	135	300	644	1458	1458	300	لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة-------------- ما بين لحييه وما بين رجليه اي------------------------------ اللسان و----------------------------------------------الفرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6475 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه---------------------- 6476 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث حدثنا سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال سمع اذناي ووعاه قلبي النبي صلي الله عليه وسلم يقول الضيافة ثلاثة ايام جاءزته قيل ما جاءزته قال يوم وليلة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6477 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابي هريرة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد-	2338	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3893	true	7091110503605259091	0	283	0	1438	1523	300	لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة انظر 6807 فتح ما بين لحييه بفتح اللام العظمان في جانبي الفم وما بينهما هو اللسان حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد وما بين رجليه هو الفرج والمراد بالضمان الاول والثاني لازمهما وهو اداء الحق الاول والمجازاة في الثاني اي من ادي الحق الذي علي لسانه من النطق بما يجب عليه او الصمت عما لا يعنيه وادي الحق الذي علي فرجه من وضعه في الحلال وكفه عن الحرام جازيته بالجنة 6475 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه انظر 5185 مسلم 47 فتح 6476 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث حدثنا سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال سمع اذناي ووعاه قلبي النبي صلي الله عليه وسلم يقول الضيافة ثلاثة ايام جاءزته قيل ما جاءزته قال يوم وليلة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت انظر 6019 مسلم 48 فتح جاءزته بالنصب اي اعطوا الضيف جاءزته وبالرفع اي منها جاءزته قال يوم وليلة اي جاءزته بمعني زمان جاءزته يوم وليلة والجملة مستانفة مبينة للاولي اي بره مطلوب زيادته في اليوم الاول وليلته وفي اليومين لاخرين يقدم له ما تيسر وحمل بعضهم اليوم والليلة علي اليوم الاخير وليلته 6477 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابي هريرة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد	3893	-1703419777706163547	797	1513.0	636	1438	55.42420196533203	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2339	false	-5292771738002875093	13	248	66	1216	1476	300	6478 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم لا يلقي لها بالا لا يتاملها بخاطره ولا يتفكر في عاقبتها ولا يظن انها تءثر شيءا وفسرها ابن عبد البر بالكلمة تقال عند السلطان والقاضي عياض بالتعريض بالمسلم والاستهزاء به وابن عبد السلام بالكلمة التي لا يعرف القاءل حسنه---------------------ا من قبحها يهوي بها في جهنم زاد الترمذي سبعين خريفا و يهوي بفتح اوله وكس---ر الواو يسقط ما يتبين فيها اي لا يتطلب معناها ولا يتاملها يزل بفتح اوله وكسر الزاي يسقط بين المشرق زاد مسلم والمغرب AUTO 24 باب البكاء من خشية الل-------------------------------------ه 6479 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 25 باب الخوف من الل-------------------------------ه 6480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا	2339	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3894	true	-8265707556071563402	60	300	300	1435	1435	300	6478 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم انظر 6477 مسلم 2988 فتح سمع ابا النضر هو هاشم---------------------------------------- ابن القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------- التيمي من رضوان الله اي مما يرضاه بالا اي قلبا من سخط الله اي مما لا يرضاه يه------------------------وي بفتح التحتية وكسر الواو AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 24 باب البكاء من خشية الله باب البكاء من خشية الله اي بيان فضله 6479 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه انظر 660 مسلم 1031 فتح يحيي اي القطان يظلهم الله اي تحت ظل عرشه ففاضت عيناه اي سالتا واسند الفيض اليهما مع ان الفاءض هو الدمع مبالغة ومر الحديث في الزكاة وغيرها AUTO 25 باب الخوف من الله باب الخوف من الله اي بيان فضله 6480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا-	3894	-1703419777706163547	783	1394.5	614	1403	55.80897903442383	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	238	298	1177	1452	1464	300	3478 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قت--------ادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان- رجلا كان------------ قبلكم رغسه الله مالا ف-----------------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------- خيرا قط------------------------------------------------- فاذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذروني في يوم--------------- عاصف	1315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	true	1125148438948995218	43	128	194	601	1439	300	6481 حدثنا -----موسي- حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف	3895	-1703419777706163547	208	283.0	157	421	49.40617752075195	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2339	false	-5292771738002875093	248	300	1216	1476	1476	300	به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له فذروني في البحر بالتخفيف بمعني الترك والتشديد بمعني التفريق----------------------------------------------------------- 6481 حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه-	2339	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	true	1125148438948995218	0	69	0	320	1439	300	به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له انظر 3452 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ربعي اي ابن حراش صاءف اي حار ومر الحديث في بني اسراءيل 6481 حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	3895	-1703419777706163547	204	376.5	158	320	63.75	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	false	-7397195678705853042	0	125	0	597	1555	300	وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	2340	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	true	1125148438948995218	69	194	320	917	1439	300	وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	3895	-1703419777706163547	597	1194.0	472	597	100.0	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	false	-7627941150898166378	212	294	989	1384	1411	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها	2644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	true	1125148438948995218	46	130	210	614	1439	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها	3895	-1703419777706163547	331	556.5	262	457	72.42888641357422	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2645	false	-9059064468827340022	1	71	5	326	1469	300	فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاء---م قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث حدثنا موسي حدثنا	2645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	true	1125148438948995218	130	179	614	844	1439	300	فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال----- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-------------------------------- فحدثت--- ابا عثمان فقال سمعت------- سلمان غير انه زاد ف---اذروني في البحر او كما حدث -وقال معاذ حدثنا	3895	-1703419777706163547	214	334.0	166	324	66.04938507080078	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	false	-7397195678705853042	191	292	969	1515	1555	300	AUTO 26 باب الانتهاء عن المعاصي-------------------------------------- 6482 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجت------------------------------------------------احهم النذير العريان اصل---------ه ان رجلا لقي جيشا فسلبوه واسروه فانقلب الي قومه فقال اني رايت الجيش وسلبوني فراوه عريانا فتحققوا صدقه لانهم كانوا يعرفونه ولا يتهمونه في النصيحة ولا جرت عادته بالتعري فقطعوا بصدقه لهذه	2340	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3896	true	-840119004872045522	21	142	102	743	1577	300	AUTO 26 باب الانتهاء عن المعاصي باب الانتهاء عن المعاصي اي بيان وجوبه 6482 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم انظر 3478 مسلم 2757 فتح ما بعثني الله اي به انا النذير العريان قيل الاصل فيه ان رجلا لقي جيشا فسلبوه واسروه فانفلت الي قومه فقال اني رايت الجيش وسلبوني فراوه عريانا فتحققوا صدقه لانهم كانوا يعرفونه ولا يتهمونه في النصيحة ولا جرت عادته بالتعري فقطعوا بصدقه فضرب	3896	-1703419777706163547	534	1034.0	433	641	83.30733489990234	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2341	false	-4637588612765171820	16	191	95	1038	1590	300	فالنجاء النجاء بالمد------------------------------------------------- والنصب ------علي الاغراء اي اطلبوا النجاء بان تسرعوا الهرب------------------ فادلجوا بهمزة قطع ثم سكون--------- ساروا---- الليل كله مهلهم بفتحتين الهيءة والسكون فصبحهم اتاهم صباحا فاجتاحهم بجيم مهملة استاصلهم 6483 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها 6484 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه الفراش نوع من الطير كالبعوض يزعهن بفتح اوله والزاي وضم العين المهملة يدفعهن وروي ينزعهن بزيادة نون فيقتحمن يدخلن والاقتحام الوقوع في الامور الشاقة من غير تثبت اخذ بحجزكم فيه التفات عن الغيبة وهو بضم الحاء وفتح الجيم وزاي جمع حجزة وهي معقد الازار	2341	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3896	true	-840119004872045522	156	279	809	1473	1577	300	فالنجاء النجاء بالمد فيهما وبالقصر كذلك وبمد الاول وقصر الثاني تخفيفا والنصب فيهما علي الاغراء اي اطلبوا النجاء فاطاعته طاءفة في نسخة فاطاعه طاءفة فادلجوا بهمزة قطع --وسكون الدال اي ساروا اول الليل علي مهلهم بفتحتين اي بالتاني----------------------- فاجتاحهم اي-------- استاصلهم 6483 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها انظر 3426 ---------------------------------------------------------------------------------------------مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------2284 فتح مثلي اي حالي استوقد اي اوقد------------------------------------------------------------------------------------------------ بحجزكم--------------------------------------------------- جمع حجزة وهي معقد الازار	3896	-1703419777706163547	512	856.0	413	1029	49.75704574584961	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2341	false	-4637588612765171820	112	300	622	1590	1590	300	6484 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه الفراش نوع من الطير كالبعوض يزعهن بفتح اوله والزاي وضم العين المهملة يدفعهن وروي ينزعهن بزيادة نون فيقتحمن يدخلن والاقتحام الوقوع في الامور الشاقة من غير تثبت اخذ بحجزكم فيه التفات عن الغيبة وهو بضم الحاء وفتح الجيم وزاي جمع حجزة وهي معقد الازار وفيه استعارة عن النار وضع المسبب موضع السبب لانه يمنعهم عن الوقوع في المعاصي التي هي سبب لولوج النار وانتم للكشميهني وهم تقحمون بفتحتين وتشديد الحاء اصله تتقحمون فحذفت احدي التاءين AUTO 27 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 6485 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 6486 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه-	2341	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3897	true	485011662363468036	22	170	113	844	1532	300	6484 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه انظر 10 مسلم 40 فتح المسلم اي الكامل من لسانه ويده خصهما بالذكر لان سلطة الاقوال-------------------------------- والافعال انما تظهر بهما وعبر باللسان دون القول ليدخل---- فيه من اخرج لسان---------------------------------------------------------------ه استهزاء بصاحبه ومر الحديث في الايما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO 27 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 6485 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 6486 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه	3897	-1703419777706163547	573	1001.5	451	969	59.13312530517578	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2342	false	-4343077944740488586	9	70	50	385	1474	300	AUTO 28 باب حجبت النار بالشهوات 6487 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره حجبت لمسلم -----------------------------------------------------------------------حفت بالشهوات ما يستلذ من المعاصي بالمكاره مشاق العباد وترك المنهيات والمعني انها جعلت علي جوانبها ف-----------------------------------لا يتوصل اليها الا بتخطيها AUTO 29 باب الجنة	2342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3897	true	485011662363468036	229	300	1164	1532	1532	300	AUTO 28 باب حجبت النار بالشهوات 6487 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره ------مسلم 2823 فتح باب حجبت النار بالشهوات زاد في نسخة وحجبت الجنة بالمكاره وروي حفت بدل حجب-------------------------------------------------------ت والمعني---------- علي حفت التي هي من الحفاف وهو الاحاطة بالشء حتي لا يتوصل اليه- الا بتخطيه او ازالته ان الجنة-	3897	-1703419777706163547	236	386.5	192	441	53.514739990234375	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2342	false	-4343077944740488586	66	153	367	775	1474	300	AUTO 29 باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6488 حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك-------------------- 6489 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اصدق بيت قاله الشاعر الا كل شء ما خلا الله باطل	2342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3898	true	-5995342155687343540	39	155	224	775	1458	300	AUTO 29 باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك اي اقرب الي احدكم من شراك نعله والشراك السير الذي يدخل فيه اصبع الرجل 6488 حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك فتح سفيان اي الثوري 6489 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اصدق بيت قاله الشاعر الا كل شء ما خلا الله باطل	3898	-1703419777706163547	408	759.0	321	551	74.04718780517578	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2342	false	-4343077944740488586	192	300	966	1474	1474	300	6490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه الخلق ب---فتح الخاء ---------------------------------------------------------اي ال---------صورة فلينظر الي من هو اسفل منه زاد مسلم فهو اجدر ان لا تذدروا نعمة الله عليكم----------------- AUTO 31 باب من هم بحسنة او بسيءة---------------------------------------------------------- 6491 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا جعد بن دينار ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات-	2342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3899	true	6150677282630781573	3	140	18	671	1439	300	6490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه مسلم 2963 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس الي من فضل عليه بالبناء للمفعول والخلق اي الصورة او الولد فلينظر الي من هو اسفل منه اي ليسهل عليه نقصانه ويفرح بما انعم الله تعالي عليه ويشكره عليه AUTO 31 باب من هم بحسنة او بسيءة باب من هم بحسنة او بسيءة جواب من محذوف يعلم من حديث الباب 6491 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا جعد بن دينار ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات	3899	-1703419777706163547	459	821.0	358	653	70.29096221923828	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2343	false	-7123901660570409389	0	65	0	302	1500	300	والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------ كتب----------------- اي قدر و----------------------------امر الحفظة ان تكتب---- ثم بين ذلك اي	2343	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3899	true	6150677282630781573	140	235	671	1112	1439	300	والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة مسلم 131 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوراث اي ابن سعيد جعد اي ابن دينار ان الله كتب الحسنات والسيءات اي قدرهما في علمه علي وفق الواقع او امر الحفظة ان تكتب ذلك ثم بين ذلك اي	3899	-1703419777706163547	300	559.5	236	441	68.02721405029297	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2343	false	-7123901660570409389	156	300	787	1500	1500	300	AUTO 32 باب ما يتقي من محقرات الذنوب----------------------------------------------------------------------------------- 6492 حدثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من الموبقات قال ابو عبد الله يعني بذلك المهلكات ---------------------------------------------------------------هي ادق في اعينكم من الشعر اشارة الي تحقيرها وتهوينها---------------------------------------------------------- AUTO 33 باب الاعمال بالخواتيم وما يخاف منها--------------------------------------------------------------------------- 6493 حدثنا علي بن عياش الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله-	2343	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3900	true	-5194032930686693859	3	205	20	1013	1483	300	AUTO 32 باب ما يتقي من محقرات الذنوب باب ما يتقي اي يجتنب من محقرات الذنوب اي من الذنوب التي يحتقرها فاعلها و ما مصدرية 6492 حدثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من الموبقات قال ابو عبد الله يعني بذلك المهلكات فتح مهدي اي ابن ميمون عن غيلان اي ابن جرير لا ابن جامع كما قيل هي ادق اي اهون واحقر ان كنا ان مخففة من الثقيلة نعد في نسخة نعدها وفي اخري لنعدها الموبقات في نسخة من الموبقات AUTO 33 باب الاعمال بالخواتيم وما يخاف منها باب الاعمال بالخواتيم اي بخواتيمها عند الموت وما يخاف منها عطف علي الاعمال 6493 حدثنا علي بن عياش الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله	3900	-1703419777706163547	674	1223.5	537	993	67.8751220703125	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2344	false	-4468869535239068887	0	29	0	149	1483	300	عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بخواتيمها	2344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3900	true	-5194032930686693859	205	234	1013	1162	1483	300	عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بخواتيمها	3900	-1703419777706163547	149	298.0	120	149	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2344	false	-4468869535239068887	144	217	711	1069	1483	300	وقال يونس------------ وابن مسافر ويحيي بن سعي--------د عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم 6495 حدثنا ابو نعيم حدثنا الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه سمعه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان خير مال الرجل المسلم الغنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	2344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3901	true	5097807830062660148	224	292	1109	1445	1477	300	وقال يونس اي ابن يزيد وابن مسافر هو عبد الرحمن بن خالد-------------------- عن بعض اصحاب النبي قيل لعله ابو سعيد الخدري---------------------- 6495 حدثنا ابو نعيم حدثنا الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه سمعه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان خير مال الرجل المسلم الغنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	3901	-1703419777706163547	284	527.5	225	378	75.13227844238281	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2344	false	-4468869535239068887	40	170	206	832	1483	300	34 باب العزلة راحة من خلاط السوء--------------------------------------------------------------------------------- 6494 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره تابعه الزبيدي وسليمان بن كثير والنعمان عن الزهري وقال معمر عن الزهري عن عطاء او عبيد الله عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال يونس وابن مسافر ويحيي بن سعيد عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم	2344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3901	true	5097807830062660148	0	146	0	707	1477	300	34 باب العزلة راحة من خلاط السوء باب العزلة راحة من خلاط السوء جمع خليط وهو غريب ويجمع ايضا علي خلطاء وخلط بضمتين 6494 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره تابعه الزبيدي وسليمان بن كثير والنعمان عن الزهري وقال معمر عن الزهري عن عطاء او عبيد الله عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال يونس وابن مسافر ويحيي بن سعيد عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم	3901	-1703419777706163547	626	1219.0	496	707	88.54313659667969	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2344	false	-4468869535239068887	233	300	1153	1483	1483	300	اللام-- AUTO 35 باب رفع الامانة-------------------------------------------- 6496 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------- 6497 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن-	2344	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	true	6066804753775618109	26	120	145	617	1524	300	الثقلاء AUTO 35 باب رفع الامانة باب رفع الامانة اي بيان ذهابها من بين الناس 6496 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة انظر 59 فتح اذا اسند اي فوض الامر اي المنصب كالخلافة والامارة والقضاء ومر الحديث في كتاب العلم 6497 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن	3902	-1703419777706163547	327	589.0	261	472	69.2796630859375	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	false	-3702556302674304029	0	128	0	652	1548	300	زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	2345	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	true	6066804753775618109	120	248	617	1269	1524	300	زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3902	-1703419777706163547	652	1304.0	524	652	100.0	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	false	3212650171333203854	97	241	505	1237	1508	300	في حثالة من الناس 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	2521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	true	6066804753775618109	107	248	550	1269	1524	300	في كتاب العلم 6497 حد----ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3902	-1703419777706163547	699	1379.0	561	732	95.49180603027344	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	false	-3702556302674304029	136	299	689	1547	1548	300	الوكت بفتح الواو وسكون الكاف بعدها مثناة اثر النار ونحوه------------------------------------------ المجل بفتح الميم وسكون الجيم ولام اثر------------------------ العمل في الكف--- منتبرا بنون ثم مثناة مفتوحة ثم موحدة مكسورة المتنفط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6498 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة -هي النجيبة المختارة للركوب قال الخطابي في معني الحديث وجهان احدهما ان الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع علي وضيع كالابل الماءة التي لا يكون فيها راحلة اي كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها والثا--ني ان اكثر الناس اهل نقص واما اهل الفضل فعددهم قليل جدا فهم بمنزلة الراحلة في الابل الحمولة قال النووي وهذا اجود وبه جزم الاكثرون AUTO 36 باب الرياء والسمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6499 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل	2345	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3903	true	280276324916079356	58	246	310	1280	1537	300	الوكت بفتح الواو وسكون الكاف وبفوقية اي النقطة في الشء من غير لونه وسياتي الاشارة اليه في نسخة مثل المجل بفتح الميم وسكون الجيم اي التنفط الذي يحصل في اليدين من العمل بفاس ونحوه منتبرا -----------اي مرتفعا قال الفربري هو محمد بن يوسف قال ابو جعفر هو محمد بن حاتم وراق البخاري اي الذي يكتب له كتبه حدثت ابا عبد الله اي البخاري فقال اي البخاري اثر الشء اليسير منه اي من الشء وقوله قال الفربري الي اخره ساقط من نسخة 6498 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة مسلم ----------------فتح لا تكاد تجد فيها راحلة وهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي ترحل لتركب-------- اي كلها تصل------ح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها او المعني ان----- الناس كثير والمرضي من------------هم قليل------------------------------------------------------------------------------ AUTO 36 باب الرياء والسمعة باب الرياء والسمعة اي بيان ذمهما والرياء بالمد اظهار العبادة ليراها الناس فيحمدوا صاحبها والسمعة بضم السين وسكون الميم التنويه بالعمل ليسمعه الناس 6499 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل	3903	-1703419777706163547	459	686.0	360	1260	36.42856979370117	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2346	false	1169277529999097471	0	48	0	232	1435	300	وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	2346	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3903	true	280276324916079356	247	295	1282	1514	1537	300	وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	3903	-1703419777706163547	232	464.0	184	232	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	false	1748147392516014250	39	166	205	785	1444	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بين-ا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	2194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3904	true	3738467059091881561	120	248	580	1163	1414	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3904	-1703419777706163547	473	933.0	370	690	68.55072784423828	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2346	false	1169277529999097471	17	291	85	1391	1435	300	ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غ--------------------------------------------يره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي يراءي الله به من سمع بفتح المهملة والميم المشددة سمع الله به قيل معناه من عمل عملا علي غير اخلاص بل ليسمعه الناس ويروه --جوزي علي ذلك بان يشهر----------ه الل---------------------ه ويفضحه ويظهر ما كان يبطنه اما في الدنيا او في الاخرة وقيل من سمع بعيوب الناس واذاعها اظهر الله عيوبه ويسمعه المكروه AU---------------TO 37 باب من جاهد نفسه في طاعة ال-------------------------------------------له 6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم اخرة الرحل بالمد وكسر المعجمة العود الذي يجعل خلف الراكب يستند اليه حق-------- العباد عل-----------ي الله هو ما وعدهم من الثواب والجزاء فحق ذلك ووجب بمحكم وعده الصدق وقوله الحق الذي لا يجوز فيه الخلف AUTO 38 باب التواضع---------------------------------------------------------- 6501 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه كان للنبي صلي	2346	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3904	true	3738467059091881561	7	300	34	1414	1414	300	ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره اي غير جندب اي لم يبق من الصحابة حينءذ غيره في ذلك المكان من -------------------------------------سمع سمع الله به بتشديد الميم فيهما اي من اظهر عمله للناس ليسمعوه اظهر الله نيته الفاسدة في عمله يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاشهاد ومن يراءي يراءي الله به اي ومن اظهر عمله ل----------------------------------------------------------------------------------يروه اطلعهم علي انه فعل ذلك لهم لا لوجه الله فاستحق سخط الله عليه والاختلاف في التعبير في الماضي في------------------------ من سمع وبالمضارع في ومن يراءي من الرواة والا فقد روي الثاني بالماضي ايضا AUTO 37 باب من جاهد نفسه في طاعة الله باب من جاهد نفسه في طاعة الله اي بيان فضله 6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم ا-----------------نظر 2856 مسلم 30 فتح همام اي ابن يحيي اذا فعلوه اي ما ذكر من العبادة ومر الحديث في اللباس AU--------------------------------------------------------------------------------------------TO 38 باب التواضع باب التواضع اي بيان فضله و التواضع خفض الجناح ولين الجانب 6501 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه كان للنبي صلي-	3904	-1703419777706163547	867	1489.5	672	1633	53.09246826171875	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2347	false	4323008834677167753	0	275	0	1378	1495	300	الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه التواضع ماخوذ من الضعة بالكسر و----------------------------هي الهوان ان لا يرفع شيءا وللنساءي ان لا يرفع شء نفسه--------------------------------------------------------- 6502 حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ثنا خالد بن مخلد الي اخره قال الذهبي هذا الحديث غريب جدا لولا هيبة الصحيح لعدوه في منكرات خالد بن مخلد فان هذا المتن لم يرو الا بهذا الاسناد ولا خرجه من عدا البخاري وقال الحافظ ابن حجر للحديث شواهد يدل مجموعها علي ان له اصلا اذنته بالمد---- اعلمته بالحرب كناية عن الهلاك احبه بالرفع والنصب فكنت سمعه الذي يسمع ب--------------------------------------------------------ه الي اخره اي كنت متوليه في جميع حركاته وسكناته قال الطوفي اتفق العلماء ممن يعتمد بقوله علي ان هذا مجاز وكناية عن مضرة العبد وتاييده واعانته حتي كانه سبحانه ينزل نفسه من عبده منزلة الالات التي يستعين بها	2347	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3905	true	2764368917597145912	9	255	45	1271	1509	300	الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه زهير اي ابن معاوية حميد اي الطويل محمد اي ابن سلام العضباء هي المشقوقة الاذن لكن ناقته صلي الله عليه وسلم لم تكن مشقوقة الاذن لكنه صار لقبا لها ومر الحديث في كتاب الجهاد 6502 حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح عن عطاء اي---------------- ابن يسار--------------------------------------- اذنته بالحرب اي اعلمته باني محارب له والمراد لازمه اي اعمل به ما يعمله العدو المحارب من الايذاء ونحوه يتقرب الي بالنوافل اي مع الفراءض كنت سمعه الي اخره---------------------------------------------------------------------------------------- مجاز عن نص-------رة العبد وتاييده واعانته حتي كانه سبحان- ينزل نفسه من عبده منزلة الالات التي يستعين بها	3905	-1703419777706163547	932	1693.5	739	1523	61.195011138916016	179	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2348	false	4173975331561646390	71	300	350	1504	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير النحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6503 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثنا ابو حازم عن سهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا ويشير باصبعيه فيمد بهما---------------------------------------------------------------------------------------------------- 6504 حدثني عبد الله بن محمد هو الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة وابي التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين---------------------------------- 6505 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني اصبعين تابعه اسراءيل عن ابي حصين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثت انا والساعة بالرفع معطوف والنصب مفعول معه كهاتين زاد الطبري واشار بالسبابة والوسطي قال عياض اشار الي قلة المدة بينه وبين الساعة والتفاوت اما في المجاورة واما في قدر ما بينهما وقال ابن التين قيل المعني كما بينهما في الطول وقيل ليس بينه وبينها شء وقال غيره المراد استمرار دعوته لا تفترق احديهما عن الاخري كما ان الاصبعين لا تفترق احديهما عن الاخري AUTO 40 -----------------------------------------------باب طلوع الشمس من مغربها 6506 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها-	2348	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3906	true	-3386550289132342020	0	272	0	1336	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير النحل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة بالنصب والرفع كهاتين اي كهاتين الاصبعين السبابة والوسطي وما امر الساعة عطف علي قول النبي الا كلمح البصر اي الا كرجع الطرف او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير ساقط من نسخة هكذا في نسخة كهاتين 6503 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثنا ابو حازم عن سهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا ويشير باصبعيه فيمد بهما انظر 4936 مسلم 2950 فتح ويشير باصبعيه اي السبابة والوسطي كما مر فيمدهما اي ليميزهما عن بقية الاصابع 6504 حدثني عبد الله بن محمد هو الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة وابي التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين مسلم 2951 فتح وابي التياح هو يزيد 6505 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني اصبعين تابعه اسراءيل عن ابي حصين فتح حدثني يحيي في نسخة حدثنا يحيي اخبرنا في نسخة حدثنا ابو بكر اي ابن عباس تابعه اي ابا بكر اسراءيل اي ابن يونس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 40 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه وفي نسخة باب طلوع الشمس من مغربها 6506 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها	3906	-1703419777706163547	804	1319.0	639	1686	47.686832427978516	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	false	5058419641361514104	0	28	0	149	1466	300	الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا	2349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3906	true	-3386550289132342020	272	300	1336	1484	1484	300	الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا-	3906	-1703419777706163547	148	291.0	121	149	99.328857421875	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	false	-1718276515109328441	19	54	94	277	1470	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا	2531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3906	true	-3386550289132342020	265	300	1299	1484	1484	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا-	3906	-1703419777706163547	176	330.5	143	191	92.14659881591797	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	false	5058419641361514104	28	243	149	1207	1466	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يليط بضم اوله --يقال ال-اط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينهما من الفرج بالمدر ونحوه AUTO 41 باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6507 حدثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- 6508 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه-------------------------------------- 6509 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل	2349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3907	true	6477014708541263286	0	300	0	1473	1473	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها انظر 85 مسلم 2954 فتح فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها او كسبت في ايمانها خيرا اي لا ينفع الايمان حين طلوع الشمس من المغرب نفسا غير مقدمة ايمانها او مقدمة ايمانها غير كاسبة فيه خيرا يليط---- حوضه من لاط الرجل حوضه والاطه اصلحه وطيبه والقصد ان قيام الساعة يقع بغتة------------------------ AUTO 41 باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه اي ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه كما سياتي في الحديث واللقاء ايثار العبد ما يحبه علي غيره 6507 حدثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2684 فتح همام اي ابن يحيي اختصره اي الحديث ابو داود هو سليمان الطيالسي وعمرو اي ابن مرزوق 6508 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه مسلم 2686 فتح عن بريد اي ابن عبد الله 6509 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل-	3907	-1703419777706163547	977	1745.5	776	1502	65.0466079711914	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	false	-1718276515109328441	54	83	277	441	1470	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	2531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3907	true	6477014708541263286	0	30	0	170	1473	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	3907	-1703419777706163547	164	320.5	135	170	96.47058868408203	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	false	-7456583407788368388	118	253	575	1224	1471	300	الستر 4449 حدثني محمد بن عبيد ---------حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة-------------- كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	1663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	true	2326105893068575157	128	208	623	997	1446	300	الموت 6510 حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه ركوة او علبة-------- فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	3908	-1703419777706163547	329	579.0	256	681	48.31130599975586	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	false	-8675962941325851254	199	281	965	1361	1448	300	اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة ق-----------------------------الت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AUTO 86 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	1666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	true	2326105893068575157	3	89	12	421	1446	300	اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به ق------الت فكانت تلك اخر كلمة تكلم ب-------------------------------------ها النبي صلي الله عليه وسلم	3908	-1703419777706163547	337	598.5	265	460	73.26087188720703	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	false	3454041553725496027	3	87	15	418	1456	300	عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم ب------------------------------ها اللهم الرفيق الاعلي	2303	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	true	2326105893068575157	0	93	0	446	1446	300	عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به ق------الت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	3908	-1703419777706163547	383	730.5	301	452	84.73451232910156	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	false	5058419641361514104	243	300	1207	1466	1466	300	عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق-	2349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	true	2326105893068575157	0	57	0	260	1446	300	عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق	3908	-1703419777706163547	259	513.0	203	260	99.61538696289062	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	false	-4844589813117768637	0	167	0	818	1485	300	فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي امامه بفتح الهمزة----------------------------------------------------------------- AUTO 42 باب سكرات الموت---------------------------------------------------------------------------- 6510 حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قال ابو عبد الله العلبة من الخشب والركوة من الادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6511 حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا	2350	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3908	true	2326105893068575157	57	300	260	1446	1446	300	فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي عقيل اي ابن خالد الرفيق الاعلي بالنصب بمقدر اي اختار او اريد ومر الحديث في الدعوات AUTO 42 باب سكرات الموت باب سكرات الموت اي بيانها وهي جمع سكرة بفتح السين وسكون الكاف وهي شدة الموت 6510 حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قال ابو عبد الله العلبة من الخشب والركوة من الادم انظر 890 مسلم 2443 فتح ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة ركوة بفتح الراء اناء صغير من جلد متخذ للشرب يشك في نسخة شك عمر اي ابن سعيد في الرفيق الاعلي وهم الانبياء او الملاءكة اي اجعلني في جملتهم اي اخترت الموت 6511 حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا-	3908	-1703419777706163547	800	1512.0	636	1187	67.39679718017578	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	false	-4844589813117768637	178	247	875	1235	1485	300	6512 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب----- 6513	2350	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3909	true	-939881357845372325	150	220	769	1134	1539	300	6512 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب انظر 6513	3909	-1703419777706163547	360	713.0	291	365	98.63013458251953	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	false	-4844589813117768637	246	300	1230	1485	1485	300	6513 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني ابن كعب عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مستريح ومستراح منه المءمن يستريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6514 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم سمع انس بن مالك يقول-	2350	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3910	true	1465330734532912269	4	106	24	515	1483	300	6513 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني ابن كعب عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مستريح ومستراح منه المءمن يستريح انظر 6512 مسلم 950 فتح ابن كعب هو معبد المءمن يستريح اي من نصب الدنيا كما مر ومطابقته مع الذي قبله للترجمة تءخذ من ان الميت المءمن اما مستريح او مستراح منه وكل منهما مشدد عليه عند الموت ليزداد ثوابا ان كان متقيا وليكفر عنه ان كان غيره 6514 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم سمع انس بن مالك يقول	3910	-1703419777706163547	255	471.5	202	491	51.9348258972168	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	false	-3367812835719028878	0	124	0	614	1534	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 6515 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا اما النار واما الجنة فيقال هذا مقعدك حتي تبعث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه 6516 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ركوة هي من الادم علبة بضم المهملة وسكون اللام وفتح الموحدة قدح ضخم من خشب قاله ابن فارس AUTO 43 باب نفخ الصور قال مجاهد الصور كهيءة	2351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3910	true	1465330734532912269	106	300	515	1483	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقي معه واحد يتبعه اهله وماله وعمله فيرجع اهله وماله ويبقي عمله مسلم 2690 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة يتبع الميت في نسخة يتبع المرء وفي اخري يتبع المءمن واطلاق التبعية والرجوع علي المال مجاز ففي الكلام جمع بين الحقيقة والمجاز وهو جاءز عند الشافعي رحمه الله 6515 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا اما النار واما الجنة فيقال هذا مقعدك حتي تبعث اليه انظر 1379 مسلم 2866 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي اما النار واما الجنة هو مانعة خلو ليشمل الجمع بينهما حتي يبعث اي اليه كما في نسخة وفي اخري عليه بدل اليه 6516 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا مسلم 1393 فتح عن مجاهد اي ابن جبر ومر حديثه في اخر الجناءز----------------------------- AUTO 43 باب نفخ الصور قال مجاهد الصور كهيءة-	3910	-1703419777706163547	535	1008.5	424	998	53.607215881347656	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	false	-146669332650663262	27	141	134	721	1514	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وعبد الرحمن الاعرج عن ابي------------ هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	943	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	true	1082497326110276264	52	159	285	835	1571	300	حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3911	-1703419777706163547	481	863.5	385	637	75.51020050048828	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	false	9033480494496302005	0	40	0	199	1493	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال----------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	true	1082497326110276264	109	159	588	835	1571	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3911	-1703419777706163547	193	346.5	154	248	77.82257843017578	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	false	-3367812835719028878	124	258	614	1326	1534	300	البوق زجرة الصافات صيحة وقال ابن عباس الناقور المدثر الصور الراجفة النازعات النفخة الاولي و الرادفة النازعات النفخة الثانية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6517 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	true	1082497326110276264	0	159	0	835	1571	300	البوق زجرة الصافات صيحة وقال ابن عباس الناقور المدثر الصور الراجفة النازعات النفخة الاولي و الرادفة النازعات النفخة الثانية باب نفخ الصور اي بيانه كهيءة البوق اي الذي يزمر به زجرة في قوله تعالي فانما هي زجرة واحدة اي صيحة الراجفة هي النفخة الاولي 6517 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3911	-1703419777706163547	712	1415.0	578	835	85.26946258544922	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	false	-2602592967928165326	14	114	70	579	1492	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ----بن المسيب------------ ان ابا هريرة قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	true	1082497326110276264	56	159	306	835	1571	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن و-عبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3911	-1703419777706163547	469	846.0	375	552	84.9637680053711	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	false	-3367812835719028878	265	300	1366	1534	1534	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم يصعق الناس حين يصعقون فاكون اول من قام فاذا موسي اخذ بالعرش فما ادري اكان فيمن صعق رواه ابو سعيد عن النبي-	2351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3912	true	1158018146680267108	0	35	0	169	1495	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم يصعق الناس حين يصعقون فاكون اول من قام فاذا موسي اخذ بالعرش فما ادري اكان فيمن صعق رواه ابو سعيد عن النبي	3912	-1703419777706163547	168	331.0	134	169	99.40828704833984	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2352	false	-8764650525931516595	0	260	0	1335	1554	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- AUTO 44 باب يقبض الله الارض يوم القيامة رواه نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- 6519 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض يقبض الله الارض ويطوي السماء قال عياض هذا الحديث جاء في الصحيح علي ثلاثة الفاظ القبض والطي والاخذ وكلها بمعني الجمع فان السماوات مبسوطة والارض مدحوة ممدودة ثم رجع ذلك الي معني الرفع والازالة والتبديد فعاد ذلك الي ضم بعضها الي بعض وابادتها فهو تمثيل لصفة قبض هذه المخلوقات وجمعها بعد بسطها وتفرقها 6520 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون ----------------------------------الفا تكون الارض اي ارض الدنيا خبزة بضم المعجمة وسكون الموحدة وفتح الزا-------------------------ي عجين يوضع في الحفرة بعد ايقاد النار فيها يتكفاها بفتحتات وتشديد الفاء يم---------------يلها كما يكفا	2352	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3912	true	1158018146680267108	35	281	169	1400	1495	300	صلي الله عليه وسلم انظر 2411 مسلم 2373 فتح رواه اي الحديث المذكور AUTO 44 باب يقبض الله الارض ر------------واه نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب يقبض الله الارض زاد في نسخة يوم القيامة 6519 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الا----------------رض ويطوي السماء اي يذهبها بيمينه اي بقدرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6520 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا مسلم 2792 فتح عن خالد اي ابن يزيد تكون الارض يوم القيامة خ--بزة بضم المعجمة وسكون الموحدة اي طلمة بضم المهملة وسكون اللام وهي عجين يوضع في الحفرة بعد ايقاد النار فيها يتكفءها الجبار اي يقلبها و---يميلها بيده اي بقدرته كما يكفا	3912	-1703419777706163547	987	1825.0	785	1505	65.5813980102539	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2353	false	412406104554062704	187	300	968	1535	1535	300	زاءدة كبدهما هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد--- وهي اطيبها------------------------------------------------------------------------ 6521 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد عفراء---------------------------------------------- اي ليس بياضها -الناصع نقي------------------------------------------------------------------------------------- بفتح النون وكسر القاف الدقيق الخالص من الغش والنخال فيها معلم لاحد اي شء من------------ العلامات التي يهتدي بها في الطرقات كالجبل والصخرة والبناء AUTO 45 باب كيف الحشر-------------------------------------------------------------------------------------------- 6522 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-	2353	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3913	true	-2276841392294842372	61	231	305	1137	1501	300	زاءدة كبدهما هي القطعة المنفردة المتعلقة ب--كبدهما وهي اطيبه سبعون الفا هم الذين يدخلون الجنة بلا حساب اولم يرد الحصر بل العدد الكثير 6521 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد مسلم 2790 فتح ابو حازم هو سلمة بن دينار عفراء بالمد اي ليس بياضها بالناصع كقرصة نقي اي كقرصة خبز سالم دقيقه من الغش او غيره شك من الراوي ليس فيها اي في الارض معلم بفتح الميم اي علامة لاحد يستدل بها علي الطريق وفيه اشارة الي ان ارض الدنيا ذهبت وانقطعت العلامة منها--------------------------------------------- AUTO 45 باب كيف الحشر بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخة باب كيف الحشر اي الجمع في الاخرة ولفظ كيف ساقط من نسخة 6522 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3913	-1703419777706163547	444	724.5	350	879	50.51194381713867	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2354	false	-749494706035255691	0	63	0	341	1541	300	قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث ا-----------------مسوا يحشر الن---اس علي ثلاث طراءق جمع طريق راغبين --------وراهبين هي------------------------------------------------- الاولي وهم عوام المءمنين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واثنان علي بعير الي	2354	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3913	true	-2276841392294842372	231	300	1137	1501	1501	300	قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا مسلم 2861 فتح وهيب اي ابن خالد علي ثلاث طراءق -اي فر-ق راغبين اي راجين راهبين اي خاءفين بنصبهما علي البدلية من طراءق وهما الطريقة الا---------------------------------------------------ولي واثنان علي بعير الي-	3913	-1703419777706163547	268	458.5	216	418	64.11483001708984	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1803	false	61337300523134102	0	50	0	248	1452	300	محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	1803	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3914	true	-2237836768059398325	108	157	567	807	1519	300	محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	3914	-1703419777706163547	236	455.0	188	252	93.65079498291016	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2354	false	-749494706035255691	179	272	956	1406	1541	300	6523 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6524 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير سمعت ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا قال سفيان هذا مما نعد ان ابن عباس سمعه من النبي	2354	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3914	true	-2237836768059398325	103	234	544	1203	1519	300	6523 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا انظر 4760 مسلم 2806 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي كيف يحشر الكافر علي وجهه اشارة الي قوله تعالي ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم الاسراء وفي نسخة يحشر الكافر بتقدير حذف اداة الاستفهام ومر الحديث في التفسير 6524 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير سمعت ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا قال سفيان هذا مما نعد ان ابن عباس سمعه من النبي	3914	-1703419777706163547	450	888.0	357	659	68.2852783203125	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	false	-259449978571452405	15	52	73	251	1476	300	6525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا	2355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3914	true	-2237836768059398325	239	276	1227	1405	1519	300	6525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا	3914	-1703419777706163547	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	false	-4624862304009123231	222	300	1235	1617	1617	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ----ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه -يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول-	1782	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3915	true	-207959063929096662	40	105	211	543	1525	300	حدثنا غندر--------- حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون--------- حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده-------------------------- الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم ---وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول	3915	-1703419777706163547	293	472.0	233	407	71.99017333984375	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	false	-259449978571452405	145	209	732	1037	1476	300	6527 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذاك	2355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3915	true	-207959063929096662	235	299	1216	1521	1525	300	6527 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذاك	3915	-1703419777706163547	305	610.0	241	305	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	false	-259449978571452405	52	145	251	732	1476	300	6526 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله الحكيم البقرة -----قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	2355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3915	true	-207959063929096662	35	129	187	673	1525	300	6526 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله الحكيم الماءدة 117 قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	3915	-1703419777706163547	476	943.0	384	486	97.94239044189453	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	false	-259449978571452405	205	300	1021	1476	1476	300	من ان يهمهم ذاك يهمهم بضم اوله- وكسر الهاء من الرباعي---------------------------------------------- 6528 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي في قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود-	2355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3916	true	6978092333330174465	2	105	9	502	1443	300	من ان يه----------مهم بضم الياء وكسر الهاء من اهمني الشء اي احزنني واقلقني ذاك اي نظر بعضهم الا بعض 6528 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي في قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	3916	-1703419777706163547	436	847.0	344	503	86.67992401123047	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2356	false	6323818008218635313	0	157	0	782	1476	300	او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر---------------------------------------------------------------- 6529 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود فتراءي اصله تتراءي فحذف احدي التاءين يقال تراءي الشخصان اي تقابلا بحيث صار كل منهما يتمكن من رءية الاخر بعث بمعني المبعوث------------------- AUTO 46 باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج ازفت الازفة النجم اقتربت الساعة القمر----------------------------------------------------------------------------- 6530 حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك	2356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3916	true	6978092333330174465	105	300	502	1443	1443	300	او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر انظر 6642 مسلم 221 فتح او كالشعرة السوداء تنويع او شك من الراوي 6529 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال عن ثور اي ابن زيد الايلي عن ابي الغيث هو سالم ومر حديثه في كتاب الانبياء AUTO 46 باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج ازفت الازفة النجم اقتربت الساعة القمر باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم اي هاءل ازفت الازفة اي اقتربت الساعة 6530 حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك-	3916	-1703419777706163547	681	1252.5	537	942	72.2929916381836	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	false	6853235412200215826	80	170	390	841	1514	300	والخير في يديك ف---يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد -----------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا---------- ثم قال والذي نفسي بيده اني -ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة---------------- فكبرنا --فقال ---------------------ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء	1256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3917	true	3017345475317131284	0	93	0	457	1489	300	والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل ق-ال ابشروا فان -----------من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكو-----------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلك-----------م في الامم كمثل الشعرة البيضاء	3917	-1703419777706163547	345	532.5	270	524	65.83969116210938	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2356	false	6323818008218635313	157	259	782	1284	1476	300	والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة في ذراع الحمار	2356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3917	true	3017345475317131284	0	102	0	502	1489	300	والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة في ذراع الحمار	3917	-1703419777706163547	502	1004.0	400	502	100.0	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2357	false	-3468385272599975425	0	112	0	571	1543	300	ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين-- وقال ابن عباس وتقطعت بهم الاسباب البقرة قال الوصلات في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6531 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه الوصالات بضمتين جمع وصلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6532 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانه------------------------------------------------------م يعرق بفتح الراء	2357	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3918	true	1442677356897982096	15	192	74	960	1517	300	ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين 4 وقال ابن عباس وتقطعت بهم الاسباب البقرة قال الوصلات في الدنيا باب قول الله تعالي الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين اي لفصل القضاء والظن هنا بمعني اليقين قال الوصلات لفظ قال تكرار 6531 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه انظر 4938 مسلم 2862 فتح ابن عون هو عبد الله يقوم احدهم في رشحه اي عرقه الي انصاف اذنيه ذكر الانصاف لبعض الناس لا لكلهم كما سياتي ايضاحه 6532 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم مسلم 2863 فتح سليمان اي ابن بلال عن ابي الغيث هو سالم يعرق بفتح الراء	3918	-1703419777706163547	549	1039.5	439	886	61.96388244628906	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2357	false	-3468385272599975425	121	279	617	1437	1543	300	فيها الثواب وحواق الامور الحقة والحاقة واحد والقارعة والغاشية والصاخة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتغابن غبن اهل الجنة اهل النار 6533 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني شقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس بالد----------------------------------------------------------------------------ماء اول ما يقضي بين الناس بالدماء للكشميهني في الدماء ----------------ولا يعارضه حديث اول --------------ما يحاسب به العبد------ صلاته لان ذاك فيما يتعلق بمظالم العباد وهذا في العبادات ووجه الابتداء بهما البداءة بالاهم والقتل اهم من المظالم والصلاة اهم العبادات 6534 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6535 حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل الاعراف قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي	2357	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3919	true	6232196929337803414	0	300	0	1542	1542	300	فيها الثواب وحواق الامور الحقة والحاقة واحد والقارعة والغاشية والصاخة والتغابن غبن اهل الجنة اهل النار باب القصاص يوم القيامة اي بيانه مع كيفيته وهي اي القيامة الحقة والحاقة واحد اي في المعني والقارعة والغاشية والصاخة عطف علي الحاقة الاولي وسميت قارعة لانها تقرع القلوب باهوالها وغاشية لانها تغشي الناس باقراعها اي تعمهم بذلك وصاخة لان صخة القيامة مصمة عن امور الدنيا ومسمعة لامور الاخرة والتغابن اي في قوله تعالي ذلك يوم التغابن التغابن غبن اهل الجنة اهل النار اي لنزول السعداء منازل الاشقياء لو كانوا سعداء ف التغابن هنا من طرف واحد لعدم تاتيه من الطرفين كما في ساف-----------------------------ر 6533 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني شقيق سمعت عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس بالدماء انظر 6864 مسلم 1678 فتح الاعمش هو سليمان شقيق اي ابن سلمة عبد الله اي مسعود اول ما يقضي بين الناس بالدماء في نسخة ف--ي الدماء وذلك لعظم شانها ولا ينافيه خبر ابي داود وغيره اول ما يحاسب به يوم القيامة صلاته لان ذاك في الحساب--------------- وهذا في القضاء------------------------------------------------------------------------------- 6534 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه انظر 2449 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس مظلمة بكسر اللام اشهر من فتحها ما اخذه المرء بغير حق فليتحلله منها اي فليساله ان تجعله في حل منها ويطلب منه براءة ذمته فانه اي الشان من قبيل متعلق بقوله فليتحلله وما بينهما اعتراض من حسناته اي من ثوابها 6535 حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل الاعراف قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي-	3919	-1703419777706163547	656	951.0	522	1668	39.32853698730469	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2357	false	-3468385272599975425	279	300	1437	1543	1543	300	المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار-	2357	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3920	true	3194564034945752959	0	21	0	107	1485	300	المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار	3920	-1703419777706163547	106	207.0	86	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2358	false	-4911289539370989134	0	250	0	1232	1482	300	فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا اهدي بمنزله قال الطيبي اهدي لا يتعدي بالباء بل باللام او ا-لي فكانه ضمن معني اللصوق------------- AUTO 49 باب من نوقش الحساب عذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6536 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذلك العرض حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن الاسود سمعت ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله وتابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وايوب وصالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نوقش استقصي حسابه عذب اي لان التقصير غالب علي الناس ثم الخالص من الطاعة لوجه الله قليل ونعم الله لا تتناهي فما عسي ان يبلغ من عمله وما يوفي ما عليه فمن استقصي عليه ولم يسامح هلك لا محالة ذلك العرض قال القرطبي تعرض اعمال المءمنين عليه حتي يعرف منة الله عليه في ستره في الدنيا وعفوه في الاخرة 6537 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حاتم بن ابي صغيرة حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب	2358	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3920	true	3194564034945752959	21	300	107	1485	1485	300	فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا انظر 2440 فتح ونزعنا ما في صدورهم من غل ذكره بين رجال الاسناد لان الحديث كالتفسير له سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة عن ابي المتوكل هو علي بن داود الناجي بنون وجيم علي قنطرة قيل انها صراط غير الصراط الذي علي متن جهنم وقيل انها من تتمته وانها طرفه الذي يلي الجنة اهدي بمنزلة قيل ا-------هدي لا يتعدي بالباء بل باللام او بالي فكانه ضمن معني اللصوق فعداه بالباء AUTO 49 باب من نوقش الحساب عذب باب من نوقش الحساب عذب لان المناقشة في الحساب وهي الاستقصاء والتفتيش فيه يقتضي ذلك العرض اي عرض الاعمال عليه ومر الحديث في كتاب العلم 6536 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذلك العرض حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن الاسود سمعت ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله وتابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وايوب وصالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 103 مسلم 2786 فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6537 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حاتم بن ابي صغيرة حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب-	3920	-1703419777706163547	929	1742.5	738	1654	56.166866302490234	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2358	false	-4911289539370989134	250	300	1232	1482	1482	300	يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذب-------------------------------------------------------------------------------- 6538 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن-	2358	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3921	true	3086156840303296489	0	65	0	331	1429	300	يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذب انظر 103 مسلم 2876 فتح وتابعه اي عثمان رستم بضم الراء والفوقية بينهما سين مهملة 6538 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن	3921	-1703419777706163547	250	483.0	201	331	75.52870178222656	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2359	false	5919652512471344912	0	194	0	916	1441	300	هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك------------------------------------------------------------------------------------- 6539 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثني الاعمش قال حدثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمر--------------------------------------------------------------------------------ة 6540 قال الاعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيب----------------------------------------ة واشاح بمعجمة ثم مهملة اي اظهر الحذر منها AUTO 50 باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير	2359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3921	true	3086156840303296489	65	300	331	1429	1429	300	هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك انظر 3334 مسلم 2805 فتح ما هو ايسر من ذلك اي وهو التوحيد ومر الحديث في كتاب الانبياء 6539 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثني الاعمش قال حدثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة انظر 1413 مسلم 1016 فتح خيثمة اي ابن عبد الرحمن ما منكم من احد الخ مر في الزكاة 6540 قال الاعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة انظر 1413 مسلم 1016 فتح عمرو اي ابن مرة واشاح اي وصرف وجهه---------------------- AUTO 50 باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير-	3921	-1703419777706163547	882	1658.5	695	1121	78.67974853515625	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2124	false	-6358187845869227075	42	146	195	683	1446	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران ب--------------------------------ن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل-------------- النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي----------------------------------------- سواد عظيم قلت ما هذا-------- امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق------ فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير----- حساب	2124	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3922	true	-875355780891875679	21	111	106	550	1467	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين ح قال ابو عبد الله وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند -----------------------------------------سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي-- يمر-- معه- النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن ا------------------نظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء------------------------------------------------------------------------ امتك وهء--------------لاء سبعون الفا قدامهم لا حساب	3922	-1703419777706163547	241	293.0	182	595	40.50419998168945	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	false	-7326126955112068275	200	279	966	1351	1453	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر-------------------------- فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه -قال ادع الله لي يا رسول--------- الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله سبقك---- عكاشة	2157	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3922	true	-875355780891875679	168	248	829	1221	1467	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه ق--------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال------------ يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم ق-ال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال---------- سبقك بها عكاشة	3922	-1703419777706163547	336	596.5	265	425	79.05882263183594	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2359	false	5919652512471344912	188	300	885	1441	1441	300	باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب------------------------------------------------------------ 6541 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين ح قال ابو عبد الله وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي-	2359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3922	true	-875355780891875679	1	125	5	622	1467	300	باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب اي من هذه الامة وفي نسخة يدخلون وهي علي لغة اكلوني البراغيث 6541 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين ح قال ابو عبد الله وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي	3922	-1703419777706163547	556	1089.0	445	617	90.11344909667969	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2360	false	4188745664182683436	0	150	0	761	1498	300	ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة فاجد بالجيم مضار وجد والنبي مفعول وللكشميهني بالخاء والذال المعجمة ماضي والنبي فاعل سواد شخص عكاشة بتشديد الكاف في الاشهر سبقك بها عكاشة قال القرطبي لم يره اهلا لذلك واجابه بهذا الجواب 6542 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة	2360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3922	true	-875355780891875679	125	248	622	1221	1467	300	ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة انظر 3247 مسلم 216 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6542 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة	3922	-1703419777706163547	579	1124.0	459	761	76.08409881591797	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2360	false	4188745664182683436	150	300	761	1498	1498	300	6543 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف شك في احدهما متماسكين اخذ بعضهم ببعض حتي يدخل اولهم واخرهم الجنة ووجوههم علي ضوء القمر ليلة البدر متماسكين الي اخره قال النووي معناه انهم يدخلون معترضين صفا واحدا بعضهم بجنب بعض 6544 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلود------------------------ 6545 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقال لاهل الجنة يا اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار يا-	2360	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3923	true	1743565214663751139	41	191	196	916	1419	300	6543 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف شك في احدهما متماسكين اخذ بعضهم ببعض حتي يدخل اولهم واخرهم الجنة ووجوههم علي ضوء القمر ليلة البدر انظر 3247 مسلم 219 فتح شك اي ابو حازم------------------------------------------ 6544 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلود انظر 6548 مسلم 2850 فتح 6545 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقال لاهل الجنة يا اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار يا	3923	-1703419777706163547	660	1260.0	523	762	86.61417388916016	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	false	-7888977617380871513	0	43	0	205	1462	300	اهل النار خلود لا موت----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 51 باب صفة الجنة والنار وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اول طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد حوت----- عدن التوبة خلد عدنت بارض اقمت ومنه المعدن في مقعد صدق القمر في منبت صدق	2361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3923	true	1743565214663751139	191	258	916	1227	1419	300	اهل النار خلود لا موت فتح عن صالح اي ابن كيسان قال اذا دخل في نسخة قال يدخل خلود بالرفع مصدر او جمع خالد اي هذا الحال خلود AUTO 51 باب صفة الجنة والنار وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اول طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد حوت انظر عدن التوبة خلد عدنت بارض اقمت ومنه المعدن في مقعد صدق القمر في منبت صدق	3923	-1703419777706163547	205	394.0	162	311	65.91639709472656	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	false	-7709293841264892579	153	201	726	970	1439	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا------- التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1979	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3924	true	4199672977013242017	82	131	398	649	1473	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3924	-1703419777706163547	244	480.0	196	251	97.2111587524414	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	false	2212667730545758810	128	163	648	829	1479	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم	1980	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3924	true	4199672977013242017	9	44	37	217	1473	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء -انظر 3241 مسلم	3924	-1703419777706163547	172	331.0	137	181	95.02762603759766	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	false	-7888977617380871513	36	209	175	1030	1462	300	في مقعد صدق القمر في منبت صدق 6546 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6547 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجد بفتح الجيم------- الغني محبو-----------------------------------------------------------------------------------------سون اي------------------- لاجل المحاسبة علي المال----------------------------------------------- 6548 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	2361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3924	true	4199672977013242017	3	271	12	1334	1473	300	في مقعد بد------ل في معدن---- 6546 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء انظر 3241 مسلم 2738 فتح عوف اي ابن ابي جميلة عن ابي رجاء هو عمران العطاردي عن عمران اي ابن الحصين اطلعت في الجنة ضمن اطلعت معني تاملت فعداه ب في فرايت اي علمت ومر الحديث في بدء الخلق والنكاح 6547 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء انظر 5196 مسلم 2736 فتح اسماعيل اي ابن علية سليمان اي ابن طرخان عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي عن اسامة اي ابن زيد الجد بفتح الجيم هنا اي الغني والحظ اما بكسرها فهو الاجتهاد وضد الهزل وبضمها ساحل البحر بمكة والبءر في موضع كثير الكلا محبوسون اي ممنوعون مع الفقراء لاجل الحساب ومر الحديث في الزكاة وهذا الحديث والذي قبله ساقطان من نسخة 6548 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	3924	-1703419777706163547	821	1481.0	652	1332	61.636634826660156	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1494	false	558276978604928533	175	249	854	1215	1461	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس 3983 -------حدثني اسحاق بن ابراهيم	1494	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3925	true	-5846519139706318458	117	190	565	921	1469	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا------------- يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس انظر مسلم فتح ابو اسحاق هو ابراهيم	3925	-1703419777706163547	337	630.0	266	370	91.0810775756836	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	false	-7888977617380871513	199	294	977	1432	1462	300	الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم----------------------------------------------------- 6549 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2361	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3925	true	-5846519139706318458	10	108	48	524	1469	300	الجنة-------------------------------- حزنا الي حزنهم بضم المهملة وسكون الزاي فيهما وفي نسخة بفتحهما فيهما 6549 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3925	-1703419777706163547	423	826.0	334	508	83.26771545410156	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2362	false	2838275156756422627	4	104	24	516	1537	300	6550 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6551 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع	2362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3925	true	-5846519139706318458	116	253	560	1231	1469	300	6550 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك اوهبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس انظر مسلم فتح ابو اسحاق هو ابراهيم حميد اي الطويل وان تكن الاخري اي النار تر ما اصنع اي من الحزن الشديد ويحك كلمة ترحم واشفاق او هبلت اي افقدت عقلك لفي جنة الفردوس هي اعلي الجنان 6551 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع	3925	-1703419777706163547	492	969.0	392	671	73.32339477539062	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	false	-4624347231496336656	80	122	430	626	1474	300	حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن------ من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف ل---------------------------------------------------ا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر	1226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3926	true	140763800721061582	83	133	401	641	1495	300	حدثنا عبد العزيز ----عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر	3926	-1703419777706163547	165	293.5	129	257	64.20233154296875	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2362	false	2838275156756422627	169	300	881	1537	1537	300	اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها-------------- 6553 قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها الجواد بتخفيف الواو الفرس المضمر بفتح الضاد وتشديد الميم وهما السريع بالرفع صفة الراكب وفي مسلم بنصب الثلاثة علي المفعولية 6554 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا-	2362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3926	true	140763800721061582	0	121	0	579	1495	300	اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها مسلم 2827 فتح 6553 قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها مسلم 2828 فتح وهيب اي ابن خالد-------------------------------------------------------------------------------------------- 6554 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا	3926	-1703419777706163547	537	1020.5	424	671	80.0298080444336	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2363	false	-1702502512992167740	0	78	0	411	1505	300	لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6555 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء----------------------------------------- 6556 قال ابي فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغ------------------------ربي الغارب للكشميهني الغابر بتقديم الموحدة علي الراء ------اي الباقي	2363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3926	true	140763800721061582	121	256	579	1256	1495	300	لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر انظر 3247 مسلم 219 فتح لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم بان يدخلوا معا صفا واحد فسقط ما قيل ان فيه دور التوقف دخول الاول علي دخول الاخر وبالعكس نعم فيه دور معية لا محذور فيه ومر الحديث في الباب السابق 6555 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء مسلم 2830 فتح عبد العزيز اي ابن ابي حازم 6556 قال ابي فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغربي انظر 3256 مسلم 2831 فتح الغارب في نسخة --الغابر بتقديم الموحدة علي الراء شبه رءية الراءي	3926	-1703419777706163547	394	740.5	317	679	58.02650833129883	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	false	-4329849687867116582	86	160	381	721	1395	300	حدثنا خالد بن الحارث حد---------ثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن----------------------------------------------------- انس يرفعه ان الله يقول- لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا ا--لشرك يرفعه هي لفظة يستعملها المحدثون موضع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاهون اهل النار عذابا يقال هو ابو طالب	1247	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3927	true	-2622631495186953508	9	98	44	448	1481	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت- انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ي----قول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي انظر 3334 مسلم 2805 فتح ابي عمران هو عبد الملك بن حبيب الجوني---------- لاهون اهل النار عذابا قي-ل هو ابو طالب	3927	-1703419777706163547	210	295.5	154	425	49.411766052246094	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2363	false	-1702502512992167740	77	238	404	1187	1505	300	الباقي 6557 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم يخرج من النار زاد ابو ذر--------------------------------------------------- قوم الثعارير بمثلثة ومهملات جمع ثعرور بضم اوله كعصفور قثاء صغار والضغا----------------------------------------------------------------------------------------------------بيس بفتح-تين وموحدة اخره مهملة جمع ضغبوس بوزن عصفور----------- ايضا شء ي----نبت في اصول	2363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3927	true	-2622631495186953508	7	246	33	1194	1481	300	الخلق- 6557 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي انظر 3334 مسلم 2805 فتح ابي عمران هو عبد الملك بن حبيب الجوني لاهون اهل النار عذابا قيل هو ابو طالب ومعني اهون اسهل ان لا تشرك بي شيءا بفتح الهمزة بدل من اهون من هذا فابيت اي امتنعت ومر الحديث في باب واذ قال ربك للملاءكة 6558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم مسلم 191 فتح حماد اي ابن زيد عن عمرو اي ابن دينار يخرج اي قوم كما في نسخة كانهم الثعارير بمثلثة فمهملة -جمع ثعرور بالضم--- كعصفور -وهو صغار القثاء شبهوا بها لسرعة نموها وقيل الشعارير بمعجمة بدل المثلثة قلت اي قال حماد لعمرو وما الثعارير قال الضغابيس بمعجمتين وموحدة ----ومهملة جمع ضغبوس بالضم وهو صغار القثاء ايضا وقيل هو نبت في اصول	3927	-1703419777706163547	717	1289.5	565	1171	61.22971725463867	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2363	false	-1702502512992167740	255	300	1279	1505	1505	300	6559 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين سفع ب--------------------------------مهملتين بينهما فاء ساكنة سواد فيه زرقة او صفرة-	2363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3928	true	9079374629877593522	2	54	10	269	1521	300	6559 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين 7450 فتح همام اي ابن يحيي العوذي سفع مهملتين بينهما فاء ساكنة سواد فيه زرقة او صفرة	3928	-1703419777706163547	221	428.0	178	259	85.32818603515625	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2364	false	2638532139686614722	0	97	0	496	1516	300	يقال سفعته النار اذا لفحته فغيرت لونه فيسميهم اهل الجنة الجهنميين زاد مسلم فيدعون الله فيذهب عنهم هذا الاسم 6560 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمية السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية	2364	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3928	true	9079374629877593522	54	140	269	700	1521	300	يقال سفعته النار اذا لفحته فغيرت لون بشرته----------------------------------------------------------------- 6560 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمية السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية	3928	-1703419777706163547	425	835.0	340	496	85.68548583984375	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2364	false	2638532139686614722	97	136	496	694	1516	300	6561 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه	2364	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3928	true	9079374629877593522	250	289	1272	1470	1521	300	6561 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه	3928	-1703419777706163547	198	396.0	159	198	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2364	false	2638532139686614722	145	300	732	1516	1516	300	باطن القدم---------- 6562 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل والقمقم الم-------------------------------------------رجل بكسر الميم وسكون الراء وفتح الجيم ولام قدر من --نحاس -القمقم هو-- معروف فارسي ويقال رومي قال عياض وصواب التركيب والقمقم بواو العطف لا بالياء وجوز غيره كونها بمعني مع وللاسماعيلي او القمقم باو للشك 6563 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6564 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي-	2364	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3929	true	-4422347096501368019	4	190	15	934	1481	300	باطنها فلم يصب الارض 6562 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل والقمقم انظر 6561 مسلم 213 فتح اسراءيل اي ابن يونس المرجل بكسر الميم وسكون الراء وفتح الجيم ال---قدر من النحاس والقمقم اناء معروف من زجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6563 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة انظر 1413 مسلم 1016 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن عمرو اي ابن مرة عن خيثمة اي ابن عبد الله الجعفي فاشاح بوجهه اي صرفه وقال ابن الاثير المشيح الحذر والجاد في الامر ومر الحديث في باب من نوقش الحساب عذب 6564 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي	3929	-1703419777706163547	648	1203.0	517	1039	62.36766052246094	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2365	false	-7988950064925844179	0	61	0	323	1561	300	الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام دماغه لعله تنفعه شفاعتي هو مخصوص من عموم--- فما تنفعهم شفاعة الشافعين ولهذا عد ذلك في الخصاءص النبوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل المنفعة هنا منفعة تخفيف لا ازالة بالكلية وليست المنفية في الاية 6565 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن	2365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3929	true	-4422347096501368019	190	300	934	1481	1481	300	الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه ام دماغه انظر 3885 مسلم 210 فتح والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد نسبة الي دراورد قرية من قري خراسان عن يزيد اي ابن عبد الله بن الهاد لعله تنفعه شفاعتي هو مخصص لقوله تعالي فما تنفعهم شفاعة الشافعين المدثر او محمول علي التخفيف في ضحضاح من النار هو ما رق من الماء علي وجه الارض الي نحو الكعبين فاستعير للنار ام دماغه اي اصله وما به موامه وقيل جليدة رقيقة تحيط بالدماغ ومر الحديث في باب قصة ابي طالب-------- 6565 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن-	3929	-1703419777706163547	222	354.5	176	556	39.92805862426758	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	false	3199328313993866116	31	230	147	1166	1555	300	قتادة عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون-- يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا في---------------------اتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء-توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال--- ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده--- بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا------------------- فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران و--------------------------وجب عليه الخلود	1670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3930	true	2047309983458296725	0	177	0	914	1518	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يج-----مع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك--------- فاشفع لنا عند ربن------------------------ا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله-------------- فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله--------- خليل------ا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله--------------- فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------توا -------------------------عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي رب---------ي فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك -سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني- ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا-------- مثله في الثالثة او---------------------------- الرابعة حتي-- ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	3930	-1703419777706163547	664	985.0	522	1132	58.65724563598633	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2365	false	-7988950064925844179	61	238	323	1237	1561	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربنا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اءتوا عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	2365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3930	true	2047309983458296725	0	177	0	914	1518	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربنا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اءتوا عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	3930	-1703419777706163547	914	1828.0	737	914	100.0	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2366	false	-281319271429336849	254	295	1229	1444	1474	300	الاحاديث 6566 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين	2366	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3930	true	2047309983458296725	176	217	907	1120	1518	300	الخلود-- 6566 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين	3930	-1703419777706163547	210	411.5	169	215	97.6744155883789	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	false	3280537053116949271	247	296	1194	1431	1447	300	في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها -علي راسها- خير من الدنيا وما فيها يحار	1085	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3931	true	7615127515651813911	191	240	917	1156	1441	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع ق-دم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها انظر	3931	-1703419777706163547	200	337.0	156	253	79.05138397216797	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	false	-4761573338123355791	0	169	0	819	1451	300	بن جعفر عن حميد عن انس ان ام حارثة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي-------------- 6568 وقال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها ولنصيفها بفتح النون وكسر المهملة وتحتية وفاء يعني الخمار بكسر الخاء تفسير من قتيبة 6569 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون	2367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3931	true	7615127515651813911	126	300	621	1441	1441	300	بن جعفر عن حميد عن انس ان ام حارثة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي مسلم 2809 فتح 6568 وقال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها انظر 44 مسلم 1880 فتح غرب سهم اي لا يدري من رماه ومر الحديث اول الجهاد------------ 6569 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون-	3931	-1703419777706163547	738	1414.5	582	833	88.5954360961914	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0106	false	5989466843631710515	234	300	1170	1478	1478	300	حدثني سليمان--------- عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله-	106	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3932	true	-11578738147586886	47	109	245	536	1486	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ع------------مرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	3932	-1703419777706163547	258	456.5	202	332	77.71084594726562	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	false	-4761573338123355791	171	300	829	1451	1451	300	6570 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه------------------------------------------------------------ 6571 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي-	2367	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3932	true	-11578738147586886	42	185	220	903	1486	300	6570 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه انظر 99 فتح عن عمرو اي ابن ابي عمرو ومر حديثه في كتاب العلم 6571 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي	3932	-1703419777706163547	622	1227.0	494	683	91.06881713867188	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	false	4020761962213276806	0	59	0	299	1506	300	فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول تسخر مني او تضحك مني وانت الملك فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقول ذاك ادني اهل الجنة منزلة	2368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3932	true	-11578738147586886	185	244	903	1202	1486	300	فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول تسخر مني او تضحك مني وانت الملك فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقول ذاك ادني اهل الجنة منزلة	3932	-1703419777706163547	299	598.0	240	299	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	false	2965484389496014057	72	141	357	682	1463	300	-هذا امر قد توجه فبايعوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا 6208 حد-----------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن --عباس ------------------------ب------------------------------------------------------------------ن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك ------------------قال نعم هو في ضحضاح من --نار -لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار AUTO 116 باب	2261	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3933	true	3710287165428710689	42	142	213	675	1486	300	يقال اما ما بعده ف----من كلام النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم بلفظ ادني اهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار 6572 حدثنا مسدد حد-----------ثنا ابو عوانة ---عن عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب بشء انظر 3883 مسلم 209 فتح عن عبد الم------لك اي ابن عمير هل نفعت ابا طالب بشء حذف الجواب اختصارا ومر ذكره في الادب بلفظ قال نعم هو في ضحضاح من النار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار AUTO 52- باب	3933	-1703419777706163547	215	282.0	159	487	44.14784240722656	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	false	4020761962213276806	44	277	226	1388	1506	300	صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقول ذاك ادني اهل الجنة منزلة--------------------------- 6572 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب ---------------------------------------------------------------------بشء ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا لمسلم زحفا وهو بوزنه ومعناه تسخر مني قال عياض وقع منه هذا القول وهو غير ضابط لما قال اذ وله عقله من السرور بما لم يخطر بباله وقال القرطبي استخفه الفرح وادهشه فقال ذلك AUTO 52 باب الصراط جسر جهنم----------------------------------------------------------- 6573 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون	2368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3933	true	3710287165428710689	49	300	245	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم بلفظ-------------- ادني اهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار 6572 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب بشء انظر 3883 مسلم 209 فتح عن عبد الملك اي ابن عمير هل نفعت ابا طالب بشء حذف الجواب اختصارا ومر ذكره في الادب بلفظ قال نعم هو في ضحضاح من النار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 52 باب الصراط جسر جهنم باب الصراط جسر جهنم اي منصوب عليه لعبور المسلمين الي الجنة 6573 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون-	3933	-1703419777706163547	960	1706.0	767	1426	67.32117462158203	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	false	9190546032377752071	140	270	692	1360	1516	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا--- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته----- التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون	2621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3933	true	3710287165428710689	182	282	884	1387	1486	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري----------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة -----قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الل--------------------------------------------------------------------------------------ه في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون	3933	-1703419777706163547	401	667.5	316	734	54.63215255737305	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	false	47592136718378301	74	300	390	1513	1513	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهن-------------------م فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكا---------------------------------------ءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار-------------- فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجت-ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم -قال يا رب قدمني عند باب الجنة في--قول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت في------------قول يا رب لا-	394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	true	-653210479372564361	0	250	0	1226	1458	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء ال---------------------------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان ---------------------------------------------تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم------------------------------------------ مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك -------ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله-------- من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا------------------ راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني------- الجنة ثم يقول او-------ليس قد زعمت----------------- ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا	3934	-1703419777706163547	652	888.5	512	1532	42.558746337890625	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	false	-6045323965636334742	3	120	15	564	1427	300	فيقول فما عسيت ان اعطيت- ذلك ان لا تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثاق فيقدم------------------ه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة في--قول الله ويح---------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيت--------------------------------------------------مني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو	395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	true	-653210479372564361	190	293	950	1422	1458	300	فيقول لعلي---- ان اعطيتك ذلك------ تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله------ من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك--- منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي ت----نقطع---------------------------------------------------------------- به الاماني فيقول له هذا ------لك ومثله معه قال ابو	3934	-1703419777706163547	277	351.0	210	670	41.343284606933594	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	false	4020761962213276806	277	300	1388	1506	1506	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل-	2368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	true	-653210479372564361	0	23	0	119	1458	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل	3934	-1703419777706163547	118	231.0	96	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	false	4706610223605428347	0	278	0	1341	1442	300	يومءذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا	2369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	true	-653210479372564361	23	300	119	1458	1458	300	يومءذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول او-ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا-	3934	-1703419777706163547	1339	2668.0	1063	1341	99.85086059570312	275	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	false	3949986825262381070	0	230	0	1124	1457	300	السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في----------------------------دعو الله بما شاء ان يدعوه-------------------------------------------------------------------- ثم ي----------------------------------------قول الله هل عسي-----------------------------------------------------------------ت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار------ فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قد-مني الي باب الجنة --فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب	2622	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	true	-653210479372564361	31	249	158	1223	1458	300	السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب----------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك--- تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني-------- الجنة ثم يقول ا-------وليس قد زع----------------مت ان لا تسالني غيره و---------------يلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب	3934	-1703419777706163547	662	994.5	518	1407	47.05046081542969	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	false	4706610223605428347	278	300	1341	1442	1442	300	6574 قال عطاء وابو سعيد الخدري جالس مع ابي هريرة لا يغير عليه شيءا من حديثه حتي انتهي الي قوله هذا لك-	2369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3935	true	3003389338560633345	5	27	22	124	1559	300	6574 قال عطاء وابو سعيد الخدري جالس مع ابي هريرة لا يغير عليه شيءا من حديثه حتي انتهي الي قوله هذا لك	3935	-1703419777706163547	101	197.0	80	102	99.01960754394531	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2370	false	-4913657440784732179	0	120	0	638	1630	300	ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة حفظت مثله معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضارون بضم اوله ومعجمة وتشديد الراء من الض-ر وبتخفيفها من الطير لغة فيه اي لا يضرركم احد لمنازعة ولا حجاب ولا مضايقة وروي تضامون بالتشديد من الضم اي لا تزدحمون وبالتخفيف من الضيم اي لا تغلبون عليه وتضاهون بالهاء اي لا يشتبه عليكم ولا ترتابون فيه فيعارض بعضكم بعضا وتمارون ولا تجادلون وللبيهقي تتمارون اي لا تمترون ولا تشكون ترونه كذلك قال ابن الاثير التشبيه للرءية لا للمرءي اي انها رءية ينزاح عنها الشك مثل رءية القمر والشمس الطواغيت جمع طاغوت يطلق علي------- الشيطان والصنم وكل طاغ طغي علي الله------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون	2370	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3935	true	3003389338560633345	27	109	124	541	1559	300	ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة حفظت مثله معه انظر 22 مسلم 183 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع سعيد اي ابن المسيب محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد هل تضارون بتش----------------ديد الراء من الضرر وبتخفيفها من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضير بمعني الضرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطواغيت جمع طاغوت بفوقية اخره وهو الشيطان والمحض ويطلق ايضا علي رءساء الضلال فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون	3935	-1703419777706163547	230	379.0	183	783	29.374202728271484	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2371	false	-7657229851821493035	95	123	541	682	1575	300	AUTO 53 باب في الحوض وقول الله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2371	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3936	true	-8101470924216380842	65	93	335	476	1475	300	AUTO 53 باب في الحوض وقول الله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض	3936	-1703419777706163547	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2371	false	-7657229851821493035	123	204	682	1068	1575	300	6575 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض--------------------------------------------------------------------------------------- 6576 وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي	2371	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3936	true	-8101470924216380842	199	300	1003	1475	1475	300	6575 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض 7409 مسلم 3297 فتح عن سليمان اي ابن مهران عن شقيق اي ابن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود 6576 وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي-	3936	-1703419777706163547	385	717.0	305	473	81.39534759521484	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1893	false	5034033037015368409	26	81	140	403	1501	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدث-نا ابو بشر---------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر ---هو ال-خير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	1893	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3937	true	6154136628718213643	138	192	694	956	1465	300	حدثني -عمرو بن محمد حد---ثنا هشيم اخبرنا ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله ع------نه قال--- الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا--------- يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	3937	-1703419777706163547	218	367.5	168	284	76.76056671142578	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2371	false	-7657229851821493035	204	287	1068	1507	1575	300	واءل وقال حصين عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م ليختلجن بلام القسم وضم التحتية وسكون الخاء وفتح المثناة واللام وضم الجيم بعدها نون التوكيد اي ينزعون ويجدبون مني------------------------------------------- 6577 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح --------------------------------------------------------------جربا بفتح الجيم وسكون الراء وموحدة مقصور وممدود قرية بالشام وا--ذرح بفتح الهمزة وسكون المعجمة وضم الراء وحاء مهملة قرية ب--ها	2371	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3937	true	6154136628718213643	0	106	0	525	1465	300	واءل وقال حصين عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6575 مسلم 2297 فتح وليرفعن رجال بالبناء للمفعول اي ليظهرهم الله لي حتي اراهم ثم ليختلجن بالبناء للمفعول اي ليعدل بهم عن الحوض ويجذ-------------------------------------------------------بون من عندي تابعه اي الاعمش عاصم اي ابن ابي النجود 6577 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح مسلم 2299 فتح عن عبيد الله اي ابن عمر العمري حوض في نسخة حوضي جربا بالقصر وقد تم----------------------------د قرية بالشام و واذرح بذال ---------------معجمة---------- وحاء مهملة قرية بينها	3937	-1703419777706163547	279	392.5	220	633	44.075828552246094	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2372	false	7041034858043279704	20	187	102	905	1460	300	بينكم و----بين جربا واذرح وبذلك يزول الاشكال 6578 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه----------------------------------------------------------------------- 6579 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا ابيض من اللبن لمسلم وغيره اشد بياضا وهو الصواب فان افعل التفضيل----------- لا يبني من الالوان فما هنا من تصرف الرواة 6580 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس قال ابن شهاب حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن	2372	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3937	true	6154136628718213643	129	279	647	1362	1465	300	بين مقامي وبين جربا واذرح فسقط مقامي وبين--- 6578 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه مسلم 4966 فتح هشيم اي ابن بشير ابو بشر هو جعفر بن ابي وحشية واسمه اياس 6579 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا مسلم 2292 فتح حوضي مسيرة شهر اي في طوله وعرضه لخبر طوله وعرضه سواء وما ذكر لا ينافي خبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما بين ايلة وصنعاء من اليمن	3937	-1703419777706163547	547	964.0	427	889	61.529808044433594	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2372	false	7041034858043279704	149	298	734	1450	1460	300	6580 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس قال ابن شهاب حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6581 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6582 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي عرفتهم اختلجوا دوني فاقول اصحابي فيقول لا تدري ما احدثوا بعدك	2372	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3938	true	-6154568073579295734	54	266	277	1311	1492	300	6580 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس قال ابن شهاب حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم السماء مسلم 2303 فتح ايلة مدينة كانت عامرة بطرف بحر القلزم من طرف الشام وهي الان خراب واليها تنسب العقبة المشهورة عند اهل مصر وصنعاء بالمد من اليمن خرج به صنعاء الشام 6581 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة انظر 3570 مسلم 162 فتح ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك همام اي ابن يحيي اسير في الجنة اي ليلة الاسراء قباب الدر اي اللءلو والقباب بكسر القاف جمع قبة من البناء 6582 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي عرفتهم اختلجوا دوني فاقول اصحابي فيقول لا تدري ما احدثوا بعدك	3938	-1703419777706163547	716	1405.5	567	1034	69.24565124511719	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2373	false	-6250104127100878097	7	235	31	1159	1494	300	مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم------------------------ 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق الحج بعيد سحقه واسحقه ابعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6585 وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري فيجلون بضم اوله وسكون الجيم وفتح اللام يصرفون وللكشميهني بفتح الحاء والمهملة وتشديد اللام بعدها -----------------------همزة مضمومة يطردون 6-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------586 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	2373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3939	true	-6686598191347051353	0	300	0	1492	1492	300	مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم انظر 7050 مسلم 2290 فتح 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق الحج بعيد سحقه واسحقه ابعده الخدري ساقط من نسخة فيها اي في هذه المقالة مني اي من امتي سحقا سحقا بالنصب علي المصدرية اي بعدا بعدا واسحقه ابعده ساقط من نسخة 6585 وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري 6586 ------------------------فتح الحبط-----------------ي بفتح -------المهملة والموحدة فيحلون بمهملة فلام مشددة مفتوحة فهمزة مضمومة اي يمنعون وبجيم ساكنة فلام مفتوحة ويعرف بذلك ضبط ما ياتي اي يصرفون القهقري اي الرجوع الي خلف فاذا قلت رجعت القهقري فكانك قلت رجعت الرجوع المعروف بهذا الاسم وقال ابن الاثير القهقري مصدر فيكون منصوبا علي المصدرية من غير لفظه كما في قولك قعدت جلوسا 6586 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري-	3939	-1703419777706163547	1046	1988.5	831	1541	67.87799835205078	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	false	1958494226803043151	2	85	10	411	1468	300	ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض فمن ور--ده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم ق-----------------------------ال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي كتاب	2513	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3939	true	-6686598191347051353	2	85	11	407	1492	300	ابو حازم عن ------سهل بن سعد قال قال-- النبي صلي الله عليه وسلم اني----- فرطكم علي الحوض -من مر علي شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم انظر 7050 مسلم 2290 فتح 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش ف----------------قال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال	3939	-1703419777706163547	316	519.5	246	444	71.17117309570312	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2373	false	-6250104127100878097	235	300	1159	1494	1494	300	وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلءون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحلءن الاول بالجيم والثاني بالحاء والهمز 6587 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي قال حدثني هلال-	2373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3940	true	-6141169904005946497	0	93	0	471	1448	300	وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلءون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6585 فتح عن اصحاب النبي يحتمل ان يكون بينهم ابو هريرة المذكور في الطريق السابق مع ان ابهامهم لا يضر لان كلهم عدول وقال عقيل اي ابن خالد بدل فيحلون فيحلءن بفتح المهملة واللام المشددة والهمز 6587 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي قال حدثني هلال	3940	-1703419777706163547	296	509.0	236	471	62.845008850097656	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	false	307693640067195708	0	167	0	802	1453	300	بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم-------------------- بينا انا------------------------------------ ناءم للكشميهني قاءم وهو -----اوجه فلا اراه--------- يخلص---------- منهم---------------------------------------------- الا مثل همل النعم بفتح الهاء والميم ولام ال------------------------ابل بلا راع والمعني انه--------------------------------------------- لا يرده منهم الا القليل لان الهمل في الابل قليل بالنسبة الي غيره---------------- 6588 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي	2374	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3940	true	-6141169904005946497	93	300	471	1448	1448	300	بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم فتح هلال اي ابن علي بينا انا قاءم اي علي الحوض وفي نسخة بدل قاءم ---------------ناءم هلم اي تعالوا فلا اراه اي الشان يخلص بضم اللام منهم اي من هءلاء الذين دنوا من الحوض وكادوا يردونه الا مثل همل النعم بفتح الهاء والميم اي طوال الابل واحدها هامل او الابل بلا راع ---يعني لا تزال هملا لا تتعهد ولا ترعي حتي تضيع وتهلك اي لا يخلص منهم من النار الا----------------- قليل وهذا مشعر بانهم صنفان كفار وعصاة 6588 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي-	3940	-1703419777706163547	719	1261.0	563	1013	70.977294921875	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	false	-9166694885649394752	64	137	313	672	1452	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	true	390081821903071	96	166	451	796	1432	300	حدثنا ع----مرو بن خالد حدثنا الليث عن--- يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3941	-1703419777706163547	324	603.5	256	364	89.010986328125	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	false	5845462191104221180	0	49	0	249	1547	300	عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	true	390081821903071	116	166	542	796	1432	300	عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3941	-1703419777706163547	247	480.5	198	255	96.86274719238281	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	false	-2852714903070577235	105	182	566	942	1504	300	عليه 6426 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2324	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	true	390081821903071	94	166	441	796	1432	300	عمير 6590 حدثنا عمرو بن خال-د حدثنا الليث------- عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3941	-1703419777706163547	317	573.5	251	379	83.64115905761719	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	false	307693640067195708	130	300	636	1453	1453	300	عن عبيد الله------------------ عن خبيب ----بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حوضي------------------ 6589 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك قال سمعت جندبا قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض------------------------------------------------------------------ 6590 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحوض فقال كما بين المدينة وصنعاء-------------- 6592 وزاد-	2374	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	true	390081821903071	5	242	24	1155	1432	300	عن عبيد الله اي ابن عمر العمري عن خبيب اي ابن عبد الرحمن ر------------------------------------------------------------------------------------------------وضة من رياض الجنة اي ينقل ذلك الموضع بعينه الي الجنة فهو حقيقة او ان العبادة فيه تءدي الي روضة في الجنة فهو مجاز مالي ومنبري اي الذي في الدنيا يوضع علي حوضي اي الذي في الاخرة 6589 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك قال سمعت جندبا قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض مسلم 2289 فتح عبدان اي ابن عثمان بن جبلة عن عبد الملك اي ابن عمير 6590 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح عن يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد عن عقبة اي ابن عامر ثم انصرف اي بعد صلاته فصعد علي المنبر ليعظ الناس فيها اي في الخزاءن المذكورة 6591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحوض فقال كما بين المدينة وصنعاء مسلم 2298 فتح 6592 وزاد	3941	-1703419777706163547	713	1313.5	567	1227	58.10921096801758	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2375	false	1803028748354500186	0	49	0	235	1440	300	ابن ابي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب------------------------------------------- 6593 حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر	2375	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	true	390081821903071	242	300	1155	1432	1432	300	ابن ابي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب مسلم 2298 فتح المستورد اي ابن شداد بن عمرو 6593 حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر-	3941	-1703419777706163547	234	451.0	186	278	84.17266082763672	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	false	-5245130077621956619	181	281	927	1415	1508	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص ع----------------------------------------ن الاعمش عن------ زيد بن وهب قال عبد الله حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح-- فان الرجل منكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا---- ذراع-- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	1216	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3942	true	-6347285710244517190	177	284	885	1414	1487	300	حدث----------------------نا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عب-د الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما ثم----- علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع ب-------------------------رزقه واجله وشقي او سعيد -----فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل------------ بعمل اهل- ا-----------------------------------------------------لجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	3942	-1703419777706163547	314	502.0	243	658	47.72036361694336	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2375	false	1803028748354500186	49	261	235	1274	1440	300	قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا اعقابكم تنكصون المءمنون ترجعون علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقب---------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 83 كتاب القدر AUTO 1----- باب في القدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6594 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها قال ادم الا ذراع 6595 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي	2375	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3942	true	-6347285710244517190	0	300	0	1487	1487	300	قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا اعقابكم تنكصون المءمنون ترجعون علي العقب انظر 7048 مسلم 2293 فتح ما برحوا اي ما زالوا اعقابهم ينكصون في نسخة اعقابكم تنكصون وهو ما في الاية اي ترجعون علي العقب بكسر القاف AUTO 82 كتاب القدر 82 كتاب القدر AUTO 1 باب في القدر بسم الله الرحمن الرحيم --------كتاب القدر زاد في نسخة باب في القدر قسيم القضاء وهو حكم الله الكلي الاجمالي في الازل والقدر هو جزءيات ذلك الحكم وتفاصيله قال تعالي وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم الحجر ومذهب اهل الحق ان الامور كلها من الايمان والكفر والخير والشر والنفع والضر بقضاء الله وقدره ولا يجري في ملكه شء الا بقدره وارادته 6594 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها قال ادم الا ذراع انظر 3208 مسل-م 2643 -----------فتح عن عب-د الله اي ابن-	3942	-1703419777706163547	990	1882.5	786	1509	65.60636138916016	196	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2375	false	1803028748354500186	249	300	1218	1440	1440	300	6595 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي-	2375	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3943	true	6085851096933623164	150	201	749	972	1431	300	6595 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي	3943	-1703419777706163547	222	439.0	172	223	99.55156707763672	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2376	false	5441801365626949259	169	207	865	1049	1498	300	AUTO 2 باب جف القلم علي علم الله وقوله واضله الله علي علم الجاثية وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قا-----ل ابن عباس لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة	2376	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3944	true	4018291761978105821	55	93	296	479	1513	300	AUTO 2 باب جف القلم علي علم ال------له واضله الله علي علم الجاثية وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق انظر قال ابن عباس لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة	3944	-1703419777706163547	176	346.0	139	189	93.12169647216797	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2376	false	5441801365626949259	201	279	1012	1396	1498	300	لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة--------------------------------------------------------------------- 6596 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له جف القلم علي علم الله اخرجه احمد وابن حبان من حديث ابن عمر الرشك بكسر الراء وسكون المعجمة و-كاف---- معناه بالفارسية الكبير اللحية	2376	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3944	true	4018291761978105821	188	274	962	1394	1513	300	لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة اي تقديرها فالسعادة سبقتهم فقوله لها سابقون اي لاجلها لا انهم سبقوها 6596 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له 7551 مسلم 2649 فتح الرشك صفة ليزيد وهو-------------------------- بكسر الراء وسكون المعجمة وبكاف قيل معناه القسام وقيل كبير اللحية	3944	-1703419777706163547	309	551.0	245	458	67.46724700927734	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	false	-8268465307478324128	0	117	0	590	1484	300	بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6598 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني عطاء بن يزيد انه سمع ابا هريرة يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------------------------- 6599 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها	2377	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3945	true	4368495347075818036	52	248	248	1236	1495	300	بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين انظر 1383 مسلم 2660 فتح سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين اي ايدخلون الجنة الله اعلم بما كانوا عاملين قيل قال ذلك قبل علمه بانهم من اهل الجنة علي الصحيح من ثلاثة اوجه ثانيها انهم من اهل النار وعليه الاكثر وثالثها الوقف وقوله اعلم بما كانوا عاملين اي اعلم بما لا يكون ان لو كان كيف يكون فاحري ان يعلم ما يكون ومر الحديث في الجناءز 6598 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني عطاء بن يزيد انه سمع ابا هريرة يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين انظر 1384 مسلم 2660 فتح عن ذراري بتشديد الياء وتخفيفها 6599 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها	3945	-1703419777706163547	590	1102.0	473	988	59.71659851074219	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	false	-8268465307478324128	108	228	542	1133	1484	300	هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم------------------------------------------------------------------------------- تجدعو-----------------------------------------------------------نها 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب وكان امر الله قدرا مقدورا الا-------------------------------------------------------------------------------------------------حزاب 6600 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6602 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله ما اعطي كل باجل فلتصبر ولتحتسب	2377	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3946	true	-6057166760804045819	35	254	189	1279	1484	300	هل تجدون فيها من جدعاء حال اي بهيمة سليمة مقولا في حقها ذلك وقوله جدعاء بدال مهملة والمد اي مقطوعة الاطراف او شء منها تجدعونها بفتح الفوقية والدال المهملة اي تقطعون اطرافها او شيءا منها 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين انظر 1384 مسلم 2659 فتح افرايت اي اخبرنا من يموت وهو صغير اي ايدخل الجنة AUTO 4 باب وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب باب وكان امر الله قدرا مقدورا اي قضاء مقطوعا بوقوعه فالقدر الدال وسكونها ما يقدره الله من القضاء 6601 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها انظر 1284 مسلم 923 فتح طلاق اختها اي في نسب او رضاع او دين او بشرية تستفرغ صحفتها اي لتطلب ان تكون صحفة اختها فارغة لتفوز بحظها ولتنكح اي زوج اختها وهو ما قبله علة للنهي ومر الحديث في النكاح 6602 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله ما اعطي كل باجل فلتصبر ولتحتسب	3946	-1703419777706163547	574	1094.0	455	1090	52.66054916381836	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	false	-8331812320891257656	115	176	591	889	1502	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا--------بن محيريز------- ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم --------------------قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال----------------------------- اوانكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	881	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3947	true	6680286272224656008	44	114	219	558	1416	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري -------------اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا----- فانه- ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة	3947	-1703419777706163547	254	416.0	199	363	69.97245025634766	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	false	-8268465307478324128	195	300	974	1484	1484	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله ما اعطي كل باجل فلتصبر ولتحتسب----------------------------------------------------------------------------------- 6603 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان-	2377	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3947	true	6680286272224656008	4	110	16	540	1416	300	بنت النبي صلي الله عليه وسلم او محسن من فاطمة بنته--------------------------------------- يجود بنفسه يعني في سياق الموت------------------------------- ولتحتسب اي ولتجعل الولد في حسابها لله فتقول انا لله وانا اليه راجعون البقرة ومر في الجناءز 6603 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان	3947	-1703419777706163547	404	736.5	319	594	68.01346588134766	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2378	false	8887252689803417106	4	87	18	403	1427	300	6604 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 6605 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي	2378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3947	true	6680286272224656008	169	300	813	1416	1416	300	6604 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه مسلم 2891 فتح سفيان اي الثوري ما ترك فيها شيءا اي هو كاءن ان كنت لاري الشء ان مخففة من الثقيلة قد نسيت في نسخة قد نسيته ثم اتذكره فاعرف ما في نسخة فاعرف كما يعرف الرجل اي غيره يعني انسي شيءا ثم اذكره فاعرف انه هو بعينه 6605 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي-	3947	-1703419777706163547	384	757.0	302	604	63.5761604309082	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	false	2551643362815852717	204	289	1030	1442	1490	300	محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال----------------------------- لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقي-------------------------------------------------------ل يا رسول الله------------ الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات ف-----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال------- فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل	1164	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	true	5638633395120927031	118	229	544	1080	1431	300	-حبان بن موسي اخبرنا عبد ال--له اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي -تحدثت انه من اهل النار----- قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد	3948	-1703419777706163547	313	474.0	241	545	57.43119430541992	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	false	-1314307597861397496	164	261	804	1298	1494	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا-------------------------------- خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فن--حر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن -ان الله -يءيد---- الدين بالرجل الفاجر	1578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	true	5638633395120927031	122	287	564	1374	1431	300	عبد الله ا--خبرنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها -سهما فانتحر بها----- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3948	-1703419777706163547	439	672.0	349	843	52.07592010498047	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	false	-9030231206853949998	62	185	292	870	1435	300	صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان AUTO 6 باب قوله واما من بخل واستغني الليل 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد-- الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي	1885	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	true	5638633395120927031	0	43	0	189	1431	300	صلي الله عليه وسلم ومعه عود------------------ ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار او من الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ----رجل من القوم------------------------------------- ال-ا نتكل-- يا رسول الله ----------قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي	3948	-1703419777706163547	169	262.0	128	580	29.13793182373047	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2378	false	8887252689803417106	87	300	403	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب العمل بالخواتيم------------------------------ 6606 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا-	2378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	true	5638633395120927031	0	279	0	1330	1431	300	صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية انظر 1362 مسلم 2647 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري ينكت بفوقية اخره اي يضرب وقال في نسخة قال بلا واو من النار او من الجنة او للتنويع او بمعني الواو فقال رجل هو سراقة بن مالك بن جعشم كما في مسلم ميسر اي لما خلق له ومر الحديث في الجناءز AUTO 5 باب العمل بالخواتيم باب العمل بالخواتيم جمع خاتمة 6606 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا	3948	-1703419777706163547	1024	2021.5	812	1330	76.99247741699219	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2379	false	5659150597517379162	7	211	37	1018	1450	300	الفاجر 6607 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان رجلا من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان ينظر الي الرجل من اهل النار فلينظر الي هذا فاتبعه رجل من القوم وهو علي تلك الحال من اشد الناس علي المشركين حتي جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتي خرج من بين كتفيه فاقبل الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب القاء النذر العبد الي القدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6608 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل	2379	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3949	true	7830547312209056081	31	287	166	1418	1479	300	الجهاد 6607 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان رجلا من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان ينظر الي الرجل من اهل النار فلينظر الي هذا فاتبعه رجل من القوم وهو علي تلك الحال من اشد الناس علي المشركين حتي جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتي خرج من بين كتفيه فاقبل الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم انظر 2898 مسلم 112 فتح ابو غسان هو محمد بن مطرف في غزوة غزاها هي غزوة خيبر فاتبعه رجل هو اكثم بن ابي الجون وانما الاعمال اي اعتبارها AUTO 6 باب القاء النذر العبد الي القدر باب القاء النذر العبد الي القدر بنصب العبد بالمصدر المضاف الي الفاعل وفي نسخة باب القاء العبد النذر برفع النذر بالمصدر المضاف الي المفعول 6608 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل	3949	-1703419777706163547	977	1891.0	773	1252	78.03514099121094	203	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2379	false	5659150597517379162	268	300	1302	1450	1450	300	AUTO 7 باب لا حول ولا قوة الا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6610 حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع-	2379	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3950	true	7432039673524661357	218	277	1111	1389	1502	300	AUTO 7 باب لا حول ولا قوة الا بالله باب لا حول ولا قوة الا بالله اي لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته قال النووي وهي كلمة استسلام وتفويض 6610 حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع	3950	-1703419777706163547	148	233.5	117	278	53.23741149902344	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2379	false	5659150597517379162	193	255	933	1221	1450	300	نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال ان----ه لا يرد شيءا و-----------انما يستخرج به من البخيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6609 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يات ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل	2379	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3950	true	7432039673524661357	0	113	0	549	1502	300	نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر اي نهي تنزيه لا يرد شيءا اي من القدر انما يستخرج به من البخيل يدل علي وجوب الوفاء بالنذر واستشكل النهي عنه مع وجوب الوفاء به عند حصول المقصود واجيب بان المنهي عنه النذر الذي يعتقد انه يغني عن القدر بنفسه كما زعموا واما اذا نذر واعتقد ان الله هو الضار والنافع والقدر كالوساءل فالوفاء به طاعة وهو غير منهي عنه 6609 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يات ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل	3950	-1703419777706163547	280	487.0	219	549	51.0018196105957	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	false	-1005531466142934955	23	191	114	925	1452	300	قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله قال النووي هي كلمة استسلام وتفويض وان العبد لا يملك من امره شيءا وليس له صلة في دفع شر ولا قوة في جلب خير الا بارادة الله A------------------------------------UTO 8 باب المعصوم من عصم الله عاصم يونس مانع قال مجاهد سدا الكهف عن الحق يترددون في الضلالة دساها الشمس اغواها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6611 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة الا له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود ولا	2380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3951	true	-4255594567172761297	0	300	0	1528	1528	300	قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله انظر 2992 مسلم 2704 فتح في غزاة هي غزوة خيبر شرفا اي موضعا عاليا اربعوا بفتح الموحدة اي ارفقوا لا تدعون اطلق علي التكبير دعاء لانه بمعني النداء اذا القصد به الانشاء فكانه قيل يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله انت اكبر ومر الحديث في كتاب الدعوات AUTO 8 باب المعصوم من عصم الله عاصم يونس مانع قال مجاهد سدا الكهف عن الحق يترددون في الضلالة دساها الشمس اغواها باب المعصوم من عصم الله اي من حماه الله عن الوقوع في الهلاك وفرق بين عصمة الانبياء وعصمة المءمنين بان عصمة الانبياء واجبة وعصمة المءمنين جاءزة عاصم مانع سدا بالتشديد في قوله تعالي وجعلنا من بين ايديهم سدا يس وعليه جري شيخنا وفي نسخة سدا بالتخفيف في قوله تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي القيامة ومعناه علي التقدير الثاني مهلا عن الحق اي مميلين عنه يترددون في الضلالة فقوله عن الحق متعلق بمبتدا دساها اي في قوله تعالي وقد خاب من دساها الشمس معناه اغواها واصله دسسها فكثرت الامثال فابدل من الثالث حرف علة 6611 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة الا له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله 7198 فتح الا له بطانتان بطانة الرجل خاصته الذي يباطنهم في الامور ولا يظهر غيرهم عليها بطانة تامره يدل علي ان الامر لا يشترط فيه علو ولا استعلاء AUTO 9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود ولا-	3951	-1703419777706163547	645	1018.0	514	1692	38.120567321777344	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	false	5525048714337320507	132	190	660	946	1490	300	حدثني محمود اخبر--------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	2272	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3952	true	6238579996920584387	112	172	580	872	1514	300	حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	3952	-1703419777706163547	277	533.0	220	294	94.21768951416016	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	false	-1005531466142934955	191	287	925	1393	1452	300	يلدوا الا فاجرا كفارا نوح وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2380	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3952	true	6238579996920584387	0	190	0	956	1514	300	يلدوا الا فاجرا كفارا نوح وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب باب وحرام في نسخة وحرم بكسر الحاء وسكون الراء وهما قراءتان مشهورتان وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون اي عدم رجوعهم الينا يوم القيام وقيل لا زاءدة اي ممتنع رجوعهم الي دنيا وكل صحيح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن ولا يلدوا الا فاجرا كفارا الاية الاولي في هود والثانية في نوح والغرض من ذكرهما ان الايمان والكفر بتقدير الله تعالي فدخولها في باب القدر ظاهر لاقتضاءهما سبق علم الله بما يقع من عبيده وحرم بالحبشية اي وجب CHECK 10 باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3952	-1703419777706163547	468	921.0	372	956	48.953975677490234	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1454	false	-5559265333806877414	253	300	1328	1569	1569	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في-	1454	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3953	true	-7453093979685290686	19	63	115	343	1530	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في	3953	-1703419777706163547	227	437.5	184	242	93.80165100097656	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2381	false	1014344692072723124	38	181	200	907	1469	300	6613 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب تحاج ادم وموسي عند الله----------------------------------------------------------------------------------- 6614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2381	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3953	true	-7453093979685290686	18	236	110	1221	1530	300	6613 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم انظر 3888 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عمرو اي ابن دينار والشجرة الملعونة اي الملعون اكلوها والمعني جعلناها فتنة للناس حيث قالوا النار تحرق الشجر فكيف تنبته بما دل عليه قوله تخرج في اصل الجحيم اي تنبت فيه مخلوقة من جوهر لا تاكله النار كسلاسلها واغلالها وعقاربها وحياتها ومر الحديث في سورة الاسراء AUTO 11 باب تحاج ادم وموسي عند الله باب تحاج ادم وموسي عند الله اي بيان ذلك والعنديه عندية اختصاص وتشريف لا عندية مكان 6614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	3953	-1703419777706163547	707	1367.0	564	1111	63.6363639831543	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2298	false	5287639348588608703	217	295	1059	1413	1435	300	الله -------------عليه وسلم 6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية --------------بن ابي سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم------------------------------------------------------------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	2298	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3954	true	-2023597190453201052	190	268	928	1302	1459	300	الله في نسخة لما اعطاه الله 6615 حدثنا محمد- بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة--- عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب------------ معاوية الي المغيرة اكتب الي------ ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول خلف ال----صلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له -----------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	3954	-1703419777706163547	223	323.0	167	442	50.45248794555664	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2382	false	7239274391891715902	86	184	446	919	1479	300	AUTO 12 باب لا مانع لما اعطي ا-------------------------------------------------لله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال ابن جريج اخبرني عبدة ان ورادا اخبره بهذا ثم وفدت بعد الي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك القول	2382	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3954	true	-2023597190453201052	177	286	873	1395	1459	300	AUTO 12 باب لا مانع لما اعطي الله باب لا مانع لما اعطي الله في نسخة لما اعطاه الله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال ابن جريج اخبرني عبدة ان ورادا اخبره بهذا ثم وفدت بعد الي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك القول	3954	-1703419777706163547	473	927.0	375	522	90.61302947998047	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2382	false	7239274391891715902	152	300	762	1479	1479	300	مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال ابن جريج اخبرني عبدة ان ورادا اخبره بهذا ثم وفدت بعد الي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك القول AU----------------------------------------------------------TO 13 باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء وقوله تعالي قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق الفلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6616 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 14 باب يحول بين المرء وقلبه الانفال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6617 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 6618 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله-	2382	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3955	true	8260806962308730830	26	280	119	1354	1448	300	مانع لكن الرواية بالفتح كما تقرر ولا ينفع ذا الجد منك الجد بفتح الجيم فيهما علي المشهور و من بدلية متعلقة ب ينفع--------------------------------- بذلك القول هو لا اله الا الله الي اخره ومر الحديث في الصلاة والدعوات AUTO 13 باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء وقوله تعالي قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق الفلق 1 باب من تعوذ بالله من درك الشقاء اي الشدة وسوء القضاء اي المقضي وقوله تعالي قل اعوذ برب الفلق عطف علي من تعوذ 6616 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء انظر 6347 مسلم 2707 فتح سفيان اي ابن عيينة عن سمي هو مولي ابي بكر وشماتة الاعداء هي فرح العدو بنكبة تنزل بمن يعاديه ومر الحديث في الدعوات AUTO 14 باب يحول بين المرء وقلبه الانفال باب يحول بين المرء وقلبه اي في قوله تعالي واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه الانفال اي فلا يستطيع ان يءمن ولا ان يكفر الا بارادته 6617 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 7391 فتح عن عبد الله اي ابن عمر لا ومقلب القلوب اي مقلب اعراضها واحوالها من الارادة ونحوها اذ حقيقة القلب لا ينقلب حدثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله	3955	-1703419777706163547	608	1012.0	475	1268	47.949527740478516	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	false	-6436531032514175378	20	235	95	1146	1503	300	قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله ان يكنه للكشميهني ان يكن هو AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة قضي قال مجاهد بفاتنين الصافات بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها 6619 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر 6620 حدثنا ابو النعمان اخبرنا جرير هو ابن حازم عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة	2383	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3956	true	-7766010520646040734	0	300	0	1453	1453	300	قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله انظر 1354 مسلم 2930 فتح فلا تطيقه اي لانه لا بد ان يخرج اخر الزمان فيفسد ويقتله عيسي عليه الصلاة والسلام لسبق ذلك في علم الله فلا تقدر علي قتل من سبق في علمه تعالي انه يخرج ويفسد ومر الحديث في الجناءز AUTO 15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة قضي قال مجاهد بفاتنين الصافات بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها 6619 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد انظر 3474 فتح باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قضي اي قضاه لنا ف قضي تفسير لكتب بفاتنين في قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الصافات اي بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم اي فانه يصلاها اي يدخلها ومر حديث الباب في كتاب الطب AUTO 16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر 6620 حدثنا ابو النعمان اخبرنا جرير هو ابن حازم عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة-	3956	-1703419777706163547	1021	2008.0	812	1454	70.22008514404297	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	false	-7328271501689579065	0	49	0	226	1455	300	بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	2384	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3957	true	690588416400529624	231	280	1198	1424	1507	300	بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	3957	-1703419777706163547	226	452.0	177	226	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	false	-7328271501689579065	33	234	151	1127	1455	300	لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا م---نها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني------------------------------------- 6622 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6623 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	2384	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	true	6533749355083217885	4	278	20	1376	1479	300	لا احلف علي يمين --اي- بها او علي محلوفها فرا---يت ا--ي --علمت وكفرت عن يميني اي عن حكمها وما يترتب عليها من الاثم 6622 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير 7147 مسلم 1652 فتح فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير الواو لا تقتضي الترتيب فيجوز تقديم التكفير علي اتيان المحلوف عليه وان كان تاخيره افضل واستثني الشافعي من جواز تقديم التكفير بالصوم لانه عبادة بدنية فلا تقدم قبل وقتها كصوم رمضان ووجه مناسبة هذه الجملة لما قبلها ان الممتنع من الامارة قد تءدي به الحال الي الحلف الي عدم القبول مع كون المصلحة في ولايته 6623 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	3958	-1703419777706163547	950	1795.5	752	1366	69.5461196899414	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2409	false	-4507271054025660733	5	88	25	429	1454	300	فلما انطلقنا-------- قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي---------------------------------- فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير 6719 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت	2409	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	true	6533749355083217885	209	276	1039	1367	1479	300	فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك----- لنا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتينا--------------------------------------ه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو ---------------------------------------------------------------------------خير او اتيت الذي هو خير وكفرت	3958	-1703419777706163547	261	427.0	206	451	57.871395111083984	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	false	-3332246676096468389	0	133	0	684	1508	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر ا----------------------------------لذري قال فاندفعنا -فقلت لا-----صحابي اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا	2410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	true	6533749355083217885	176	255	879	1270	1479	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما--- شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث----------------------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال ---بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ------------حملنا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ارجعوا بنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-نذكره فاتيناه فقال ما انا------------------------------------------------- حملتكم بل الله----------------------------------------- حملكم و----اني والله ان شاء الله لا	3958	-1703419777706163547	268	314.0	206	726	36.91460037231445	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	false	-7328271501689579065	226	299	1092	1453	1455	300	او اتيت الذي هو خير و------------------------------كفرت عن يميني------------------------------------------------------------------------------------- 6624 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة----------------------------------------------------- 6625 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه ----------------------------يلج بكسر -------اللام------- وتشديد الجيم	2384	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3959	true	-5346805066407367661	12	128	69	640	1487	300	او اتيت الذي هو خير شك من الراوي في تقديم اتيت علي كفرت وبالعكس او تنويع منه صلي الله عليه وسلم اشارة الي جواز كل من الامرين ومر الحديث في كتاب الخمس 6624 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح اسحاق بن ابراهيم اي ابن راهويه 6625 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه انظر 6626 مسلم 1655 فتح لان يلج بفتح الياء واللام وكسرها وتشديد الجيم	3959	-1703419777706163547	349	614.5	277	571	61.12084197998047	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2385	false	-2885283401286484437	14	52	66	254	1453	300	6626 حدثني اسحاق يعني ابن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة	2385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3959	true	-5346805066407367661	191	229	948	1136	1487	300	6626 حدثني اسحاق يعني ابن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة	3959	-1703419777706163547	188	376.0	150	188	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	false	9174313011438302656	229	296	1113	1428	1446	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته---------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان----- تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1403	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3960	true	8702405069467190531	120	189	585	907	1424	300	عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قال ان كنتم تطعنون في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	3960	-1703419777706163547	267	489.5	207	359	74.37326049804688	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2385	false	-2885283401286484437	111	266	555	1280	1453	300	AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6627 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده---------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده----- وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا يقال والله وبالله وتالله 6628 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	2385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3960	true	8702405069467190531	60	254	299	1223	1424	300	AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله هو من الفاظ القسم وقيل جمع يمين لكنه عند الشافعية انما ينعقد اذا نوي به اليمين وهو مبتدا خبره محذوف اي قسمي او يمني وهمزته همزة وصل وقيل همزة قطع 6627 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده انظر 373 مسلم 2426 فتح لخليقا اي لجديرا ومر الحديث في مناقب زيد AUTO 3 باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انظر وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا يقال والله وبالله و---------------------------------------------------------تالله ان--ظر باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	3960	-1703419777706163547	653	1191.0	512	983	66.4292984008789	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	false	-1084956930418333464	132	208	619	982	1459	300	النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان 3694 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	1386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3961	true	5015509077118398576	225	297	1077	1415	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا انظر 1044 مسلم 901 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان 6632 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3961	-1703419777706163547	187	205.5	147	514	36.381324768066406	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	false	5058545545779315596	162	201	790	969	1490	300	6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2279	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3961	true	5015509077118398576	257	297	1232	1415	1426	300	6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3961	-1703419777706163547	176	342.5	137	183	96.17486572265625	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2385	false	-2885283401286484437	207	300	999	1453	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لاها الله اذا يقال والله وبالله-------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله-- 6628 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب ومقلب القلوب المراد تقليب اعرافها واحوالها وصرفها عن راي الي راي لا تقليب ذات القلب 6629 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلي-	2385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3961	true	5015509077118398576	31	120	141	571	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الجملة وحسنها ذ------------------------------------------------------------كر عند النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يقال والله الي اخره اشار الي ان الحروف في الثلاثة حروف قسم لكن الثالث انما يدخل علي الجلالة نعم سمع شاذا ترب الكعبة وتالرحمن 6628 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب الق-------------لوب انظر 6617 فتح عن سفيان ------------------اي الثوري-------------------- 6629 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلي	3961	-1703419777706163547	280	452.5	220	555	50.4504508972168	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	false	4858543008939335664	0	147	0	706	1426	300	الله عليه وسلم قال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله---------------------------------------------- 6630 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله--------------------------------------------- 6631 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا----------------------------------------------------------- 6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر	2386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3961	true	5015509077118398576	120	300	571	1426	1426	300	الله عليه وسلم قال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله انظر 3027 مسلم 2918 فتح عبد الملك اي ابن عمير 6630 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله انظر 3027 مسلم 2918 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة 6631 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا انظر 1044 مسلم 901 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان 6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر-	3961	-1703419777706163547	705	1342.5	559	856	82.35980987548828	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	false	4858543008939335664	147	300	706	1426	1426	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر لا اي لا يكفي ذلك الان اي وصلت------------------------------- 6634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة-	2386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	true	-2477131039039677613	0	159	0	752	1468	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر انظر 3694 فتح حيوة اي ابن شريح الان يا عمر اي الان كمل ايمانك 6634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة	3962	-1703419777706163547	692	1360.0	545	752	92.02127838134766	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	false	-8909125733930721202	0	99	0	508	1439	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6635 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم	2387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	true	-2477131039039677613	159	282	752	1383	1468	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها انظر 2315 مسلم 1698 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس بكتاب الله قيل هو قوله تعالي ويدرا عنها العذاب انيس بالتصغير اي ابن الضحاك 6635 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم	3962	-1703419777706163547	508	998.0	409	631	80.50713348388672	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	119	254	596	1284	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2444	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	true	-2477131039039677613	67	202	304	987	1468	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	3962	-1703419777706163547	681	1345.5	546	688	98.98255920410156	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	false	-5607308399240430022	147	186	746	935	1496	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قا-----------------------------م عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3963	true	-8186769259153332165	15	90	65	419	1399	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	3963	-1703419777706163547	184	285.0	146	358	51.39664840698242	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	false	-8909125733930721202	99	300	508	1439	1439	300	6636 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت فقال ابو حميد ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد وقد سمع ذلك معي زيد بن ثابت من النبي صلي الله عليه وسلم فسلوه------------------------------------------------------------- 6637 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم والذي نفس-	2387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3963	true	-8186769259153332165	14	228	60	1053	1399	300	6636 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت فقال ابو حميد ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه قال ابو حميد وقد سمع ذلك معي زيد بن ثابت من النبي صلي الله عليه وسلم فسلوه انظر 925 مسلم 18312 فتح عروة اي ابن الزبير منها اي من الصدقة 6637 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم والذي نفس	3963	-1703419777706163547	931	1845.0	731	993	93.75629425048828	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2388	false	7727733277742727458	0	69	0	333	1454	300	محمد بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا-------------- 6638 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور عن ابي ذر قال انتهيت اليه وهو في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شء ما شاني فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله	2388	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3963	true	-8186769259153332165	228	300	1053	1399	1399	300	محمد بيده لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا انظر 6485 فتح 6638 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور عن ابي ذر قال انتهيت اليه وهو في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شء ما شاني فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله-	3963	-1703419777706163547	332	647.5	264	347	95.67723083496094	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	false	8684992193804497154	0	88	0	423	1528	300	السلام-- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله ف-----------------لم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون AUTO 24 باب الشجاعة في الحرب والجبن 282------------------------------------------------------------0 حد-----------ثنا احمد----------------------------- بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع- الناس	1094	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3964	true	-5723953432375080578	72	172	370	851	1458	300	--سليمان لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون انظر 2819 مسلم 1654 فتح فان سليمان اي ابن داود عليهما السلام ان شاء الله في نسخة قل ان شاء الله 6640 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس	3964	-1703419777706163547	281	422.5	219	556	50.53956985473633	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2388	false	7727733277742727458	69	292	333	1416	1454	300	قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6639 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون------------------------------------------------------------------------------------------------ 6640 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده-------------------------------------------------------------------------------- 6641 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء احب الي ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك	2388	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3964	true	-5723953432375080578	0	300	0	1458	1458	300	قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا انظر 1460 مسلم 990 فتح المعرور بعين مهملة اي ابن سويد السويدي ايري في شء بالبناء للمفعول اي ايظن ان في نفسي شيءا يوجب الاخسرية وفي نسخة بالبناء للفاعل اي اتعلم ذلك وقوله شء قيل مرفوع بيري والوجه نصبه 6639 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون انظر 2819 مسلم 1654 فتح فان سليمان اي ابن داود عليهما السلام ان شاء الله في نسخة قل ان شاء الله 6640 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده انظر 3249 مسلم 2468 فتح محمد اي ابن سلام ابوالاحوص هو سلام بن سليم سرقة اي قطعة 6641 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء احب الي ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك-	3964	-1703419777706163547	1082	2065.0	860	1459	74.16038513183594	222	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	false	2400593260691283751	29	114	130	542	1453	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القر-----------------------------------------------------ان ان رجلا هو ابو سعيد الراوي سمع رجلا هو اخوه لامه قتادة بن النعمان يتقالها بالتشديد اي يعتقد انها قليلة	1910	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	true	5297319567979744369	145	236	694	1122	1429	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد ان ر-------جلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران انظر 5013 فتح عن عبد الرحمن اي ابن عبد الله بن صعصعة ان رجلا هو ابو سعيد------- سمع رجلا هو ابو------ قتادة بن النعمان يتقالها--------- اي يعتقد انها قليلة	3965	-1703419777706163547	352	643.0	276	473	74.4186019897461	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	false	5447335518893561528	0	211	0	1017	1434	300	والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له قال لا الا بالمعروف اخباء جمع خباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6642 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة مضيف مسن-----------------------------------د 6643 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6644 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم	2389	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	true	5297319567979744369	8	277	39	1331	1429	300	والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له قال لا الا بالمعروف انظر 6528 مسلم 1714 فتح وايضا اي ستزيدين من ذلك ان يتمكن الايمان من قلبك فيزيد حبك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه 6642 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة انظر 6528 مسلم 221 فتح مضيف بضم الميم اي مسد 6643 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران انظر 5013 فتح عن عبد الرحمن اي ابن عبد الله بن صعصعة ان رجلا هو ابو سعيد سمع رجلا هو ابو قتادة بن النعمان يتقالها اي يعتقد انها قليلة 6644 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم	3965	-1703419777706163547	998	1940.5	788	1292	77.24458312988281	206	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	false	581016991072120392	10	102	54	491	1436	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر -عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي------------------------------ قتادة بن النعمان عن ال----نبي صلي الله عليه وسلم 7375 حدثنا ا-حمد ----بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا	2604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	true	5297319567979744369	151	244	721	1168	1429	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد ان ر-------جلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث ال---------------قران انظر 5013 فتح عن عبد الرحمن اي ابن عبد الله بن صعصعة ان رجلا هو ابو سعيد سمع رجلا هو ابو قتادة بن النعمان يتقالها اي يعتقد انها قلي----لة 6644 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا ---همام حدثنا	3965	-1703419777706163547	317	489.5	243	493	64.30020141601562	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	false	5447335518893561528	211	300	1017	1434	1434	300	6645 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم معها اولاد لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار AUTO 4 باب لا تحلفوا باباءكم----------------------------------------- 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا-	2389	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3966	true	420476488045857531	0	177	0	904	1507	300	6645 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم معها اولاد لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرار انظر 3786 مسلم 2509 فتح اسحاق اي ابن راهويه واحاديث الباب ستة عشر مر اولها في باب يحول بين المرء وقلبه وثانيها في الخمس وعلامات النبوة وثالثها في علامات النبوة ورابعها في الرقاق وخامسها في المناقب وسادسها في الصلح وسابعها في الهبة وثامنها في الرقاق وتاسعها في الزكاة وعاشرها في الجهاد وكتاب الانبياء وحادي عشرها في المناقب وثاني عشرها في النفقات وثالث عشرها في الرقاق ورابع عشرها في فضاءل القران وخامس عشرها في الصلاة وسادس عشرها في فضل الانصار AUTO 4 باب لا تحلفوا باباءكم باب لا تحلفوا باباءكم اي بيان ما جاء فيه 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا	3966	-1703419777706163547	417	806.0	329	904	46.128318786621094	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	false	6316618195590080712	0	62	0	304	1483	300	ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت من كان حالفا فليحلف بالله قال العلماء السر في النهي عن الحلف بغير الله----------------------------------------------- ان الحلف بالشء يقتضي تعظيمه و------العظمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحقيقة انما هي لله وحده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6647 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال	2390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3966	true	420476488045857531	177	300	904	1507	1507	300	ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت انظر 2679 مسلم 1646 فتح الا------------------------------------------- ان الله ينهاكم اي نهي تنزيه ان تحلفوا باباءكم لان الحلف بالشء يقتضي تعظيمه وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي فلا يضاهي به غيره واما الحلف بنحو الصافات والطور فمن الله تعالي وله ان يقسم بما شاء من خلقه واما خبر افلح وابيه ان صدق فاجيب عنه بان لفظة وابيه كلمة تجري علي الالسنة عمودا للكلام او زينة لا يقصد بها اليمين بل قيل انها منكرة وقيل انها مصحفة من قوله والله فليحلف بالله اي او بصفته او ليصمت اي او ليسكت 6647 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال-	3966	-1703419777706163547	214	351.5	169	647	33.07573318481445	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	193	272	954	1351	1490	300	حد------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ--- عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي ذكر---------------------- دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	true	6345957578155399627	214	299	1042	1465	1469	300	حدثنا قتيبة حدثنا عب------------د الوهاب عن-------------- ايوب عن ابي قلابة والق--------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم	3967	-1703419777706163547	301	496.5	236	495	60.808082580566406	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	false	6316618195590080712	62	160	304	788	1483	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة من علم الاحقاف ياثر علما تابعه عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر------------------------ 6648 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم	2390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	true	6345957578155399627	0	103	0	508	1469	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة من علم الاحقاف ياثر علما تابعه عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر انظر 2679 مسلم 1646 فتح 6648 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم	3967	-1703419777706163547	484	956.0	386	508	95.27558898925781	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	false	6316618195590080712	160	247	788	1221	1483	300	6649 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه	2390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	true	6345957578155399627	213	300	1037	1469	1469	300	6649 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه-	3967	-1703419777706163547	432	859.0	346	433	99.76905059814453	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	false	7530236724993878180	137	216	729	1126	1541	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه ف------قال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدث-ك عن ذاك اني اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم	2664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	true	6345957578155399627	216	299	1054	1465	1469	300	حدثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طع--ام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم	3967	-1703419777706163547	378	703.0	300	417	90.6474838256836	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	272	298	1351	1482	1490	300	واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	true	-8746652316055267441	0	26	0	131	1475	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا	3968	-1703419777706163547	130	259.0	104	131	99.23664093017578	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	false	6316618195590080712	247	300	1221	1483	1483	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا-	2390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	true	-8746652316055267441	0	53	0	263	1475	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا	3968	-1703419777706163547	262	519.0	210	263	99.6197738647461	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	false	-4407429214348696930	0	168	0	820	1433	300	فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها ذاكرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اي من عندي ولا اثرا بالمد وكسر المثلثة اي حاكيا لذلك عن غيري وقيل المراد بالذكر ضد النسيان اي لا عامدا وبالثاني مختارا يقال اثر الشء اذا اختاره AUTO 5 باب لا يحلف باللات والعزي ولا بالطواغيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6650 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف------------------------------------------------ 6651 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه فصنع	2391	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	true	-8746652316055267441	53	300	263	1475	1475	300	فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها انظر 3133 مسلم 1649 فتح والقاسم اي ابن عاصم التميمي عن زهدم اي ابن مضرب ود اي محبة فقذرته اي كرهت اكله بنهب ابل اي من غنيمة وتحللتها اي كفرتها A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب لا يحلف باللات والعزي ولا بالطواغيت باب لا يحلف بالبناء للمفعول وفي نسخة لا تحلفوا باللات والعزي هما صنمان ولا بالطواغيت بفوقية جمع طاغوت وهو صنم وقيل شيطان وقيل كل راس ضلال 6650 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق انظر 4860 مسلم 1647 فتح فليقل لا اله الا الله اي لشبهه بالكفار وهو علي سبيل الندب ان لم يكن حلفه بذلك لكونه معبودا والا فعلي سبيل الوجوب فليتصدق اي ندبا تكفيرا للخطيءة التي دعا اليها ومر الحديث في تفسير سورة النجم AUTO 6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف باب من حلف علي الشء وان لم يحلف بالبناء للمفعول 6651 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه فصنع-	3968	-1703419777706163547	677	1212.0	536	1326	51.05580520629883	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	false	-3332246676096468389	31	145	157	740	1508	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم- ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه------ لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا----- فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك -فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما----------------- حملكم -الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير	2410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	true	-8746652316055267441	0	90	0	446	1475	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما----- صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لا يحملنا وما عنده ---ما يحملنا ثم حملنا---------------------------------------- تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا---------------------------------------------------------- فرجعنا اليه فقلنا له انا ا------تيناك -لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فق---------------------ال اني لست ان--ا حملتكم ولكن الله حملكم والله---------------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير	3968	-1703419777706163547	329	458.0	255	627	52.47208786010742	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	false	7530236724993878180	216	297	1126	1526	1541	300	فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال------------------------------------------------------------- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	2664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	true	-8746652316055267441	0	91	0	455	1475	300	فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم والله----- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	3968	-1703419777706163547	376	695.5	298	469	80.17057800292969	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	false	-4407429214348696930	168	290	820	1385	1433	300	الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب لا يقول ما شاء الله وشءت وهل يقول انا بالله ثم بك	2391	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3969	true	5794863537011454644	0	257	0	1229	1440	300	الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم انظر 5865 مسلم 2091 فتح اصطنع خاتما اي امر ان يصنع له فصه بفتح الفاء اشهر من كسرها في باطن كفه لبسه كذلك لبيان انه لم يكن للزينة بل للختم ومصالح اخري والله لا البسه ابدا حلف بغير تحليف تاكيدا للكراهة ومر الحديث في اللباس AUTO 7 باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر انظر باب من حلف بملة سوي الاسلام في نسخة سوي ملة الاسلام كاليهودية والنصرانية والمراد بيان حكم من حلف بذلك كان يقول ان فعلت كذا فانا يهودي او نصراني 6652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله انظر 1363 مسلم 110 فتح وهيب اي ابن خالد فهو كما قال ظاهره انه يكفر بذلك وهو كذلك ان قصد الرضي بما قال والا فان قصد ابعاد نفسه من الفعل او اطلق فلا يكفر لكنه ارتكب مكروها ولعن المءمن كقتله اي في التحريم او في الابعاد اذ اللعن تبعيد من رحمة الله والقتل تبعيد من الحياة الحسية ومر الحديث في الادب AUTO 8 باب لا يقول ما شاء الله وشءت وهل يقول انا بالله ثم بك	3969	-1703419777706163547	563	1088.0	441	1229	45.809600830078125	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	false	-3257416172639436689	129	215	650	1059	1466	300	عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله --------قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال	1308	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3970	true	8426930394935915510	2	47	10	227	1496	300	عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله---------------------- ان يبتليهم فبعث------ ملكا فاتي الابرص فقال	3970	-1703419777706163547	198	355.0	155	417	47.48201370239258	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	false	-2376322425973723108	207	262	1016	1282	1470	300	5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قا---ل سمعت ابا عثمان----- عن اسامة--- بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو --مع النبي صلي الله عليه وسلم------------- وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت- فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي	2111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3970	true	8426930394935915510	247	300	1239	1496	1496	300	6655 حدثنا ح-فص بن عمر حد--ثنا شعبة---- اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وسعد وابي----- ان ابن-ي قد احتضر فاشهدنا فارسل يقر-ا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي-	3970	-1703419777706163547	197	274.0	152	293	67.2354965209961	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	false	-3693389720643815312	0	183	0	891	1457	300	عبد الله بن ابي طلحة حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم الانعام وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6654 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بابرار المقسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6655 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وسعد وابي ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي	2392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3970	true	8426930394935915510	10	300	49	1496	1496	300	عبد الله بن ابي طلحة حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث انظر 3464 مسلم 2964 فتح الحبال بمهملة اي الاسباب وفي نسخة بالجيم ومر الحديث في بني اسراءيل AUTO 9 باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم الانعام وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم انظر باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم اي حلف المنافقون بالله وهو جهد اليمين لانهم بذلوا فيها مجهودهم في الرءيا اي في تعبيرها لا تقسم قال الكرماني ما حاصله لا منافاة بين هذا وبين امره صلي الله عليه وسلم بابرار القسم لان ذاك محله عند عدم المانع وهذا كان له صلي الله عليه وسلم فيه مانع وقيل كان في بيانه مفاسد وسياتي ايضاحه في التعبير 6654 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بابرار المقسم انظر 1239 مسلم 2066 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري بابرار المقسم بكسر السين اي الحالف وبفتحها بمعني القسم فهو مصدر 6655 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وسعد وابي ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي-	3970	-1703419777706163547	890	1670.5	708	1448	61.464088439941406	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	false	-3693389720643815312	183	300	891	1457	1457	300	وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في حجره ونفس الصبي جءث ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6656 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار الا تحلة القسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6657 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن معبد بن خالد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا-	2392	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3971	true	4408250018507167901	0	193	0	932	1472	300	وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في حجره ونفس الصبي جءث ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء انظر 1284 مسلم 923 فتح ان ابنة هي زينب وسعد اي ابن عبادة تقعقع بحذف احدي التاءين اي تتقعقع بمعني تضطرب 6656 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار الا تحلة القسم انظر 1251 مسلم 2632 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس الا تحلة القسم اي تحليله والمراد بالقسم ما هو مقدر في قوله تعالي وان منكم الا واردها مريم اي والله ما منكم والمستثني منه قوله تمسه النار لانه في حكم البدل من لا يموت اي لا تمس النار من مات له ثلاثة الا بقدر الورود 6657 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن معبد بن خالد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا	3971	-1703419777706163547	566	1086.0	450	932	60.7296142578125	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	false	-4223355661282361037	0	28	0	132	1435	300	ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب اذا قال اشهد بالله او شهدت بالله	2393	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3971	true	4408250018507167901	193	274	932	1347	1472	300	ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر انظر 4918 مسلم 2853 فتح كل ضعيف اي فقير متضعف بكسر العين اي متواضع وبفتحها اي الذي يحتقره الناس لضعف حاله في الدنيا جواظ اي غليظ عتل اي شديد الخصومة مستكبر اي متكبر عن الحق واحاديث الباب اربعة مر اولها في الجناءز والمظالم وغيرهما وثانيها وثالثها في الجناءز ورابعها في تفسير سورة نون AUTO 10 باب اذا قال اشهد بالله او شهدت بالله	3971	-1703419777706163547	132	240.0	104	415	31.807228088378906	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	false	-4223355661282361037	28	174	132	833	1435	300	6658 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا ينهونا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب عهد الله عز وجل-------------------------------------------------- 6659 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	2393	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3972	true	-6269802080748395888	28	281	151	1369	1457	300	6658 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا ينهونا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد انظر 2652 مسلم 2533 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عن عبيدة اي السلماني تسبق شهادة احدهم الي اخره لا دور فيه لان المراد بيان حرصهم علي الشهادة فتارة يحلفون قبلها علي ما يشهدون وتارة يعكسون اصحابنا اي مشايخنا ان نحلف بالشهادة والعهد اي بان يقول احدنا اشهد بالله او علي عهد الله ومر الحديث في الرقاق AUTO 11 باب عهد الله عز وجل باب عهد الله اي بيان الحلف به عز وجل ساقط من نسخة 6659 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران انظر 2356 مسلم 1380 فتح ابن ابي عدي هو محمد عن سليمان اي ابن مهران عن عبد الله اي ابن مسعود رجل مسلم اي او ذمي او معاهد 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	3972	-1703419777706163547	701	1336.5	555	1218	57.553367614746094	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	false	-4223355661282361037	177	298	845	1425	1435	300	الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك----- وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها----- وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وق-----ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6661 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه شعبة عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب قول الرجل لعمر الله قال ابن عباس لعمرك الحجر لعيشك	2393	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3973	true	-6920319896891501089	0	235	0	1138	1487	300	الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك انظر وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله انظر وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك انظر باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته في نسخة وكلامه اي كالقران وما انزل الله اعوذ بعزتك وجه مطابقته للترجمة مع انه دعاء لا قسم انه لا يستعاذ الا بصفة قديمة فالحلف كذلك لا غني لي عن بركتك بكسر المعجمة والقصر اي لا استغناء وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله ساقط من نسخة مع انه لا يناسب الترجمة 6661 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه شعبة عن قتادة انظر 4848 مسلم 2848 فتح ادم اي ابن ابي اياس شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي قدمه قيل هم قوم من الكفار قد حولهم الله الي جهنم وقيل خلق يخلقهم الله يوم القيامة ويسميهم قدما وقيل غير ذلك ومر الحديث في تفسير سورة ق AUTO 13 باب قول الرجل لعمر الله قال ابن عباس لعمرك الحجر لعيشك	3973	-1703419777706163547	578	1091.5	457	1138	50.790863037109375	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	false	3426825560769290311	205	279	1037	1384	1485	300	بعزة الله وصفا--------ته وقال ا-----نس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك----- وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها ------قال ابو سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وق-----ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	2606	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3973	true	-6920319896891501089	1	69	6	336	1487	300	بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول ------اعوذ بعزتك انظر وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر وقال ابو سعيد ----قال النبي صلي الله عليه وسل----م قال الله------- لك ذلك وعشرة امثاله انظر وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	3973	-1703419777706163547	284	487.5	221	377	75.3315658569336	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	25	70	131	353	1511	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث قالت -كان النبي صلي الله عليه وسلم	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	true	8196632150955686835	8	68	37	333	1475	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	3974	-1703419777706163547	216	407.0	171	296	72.97297668457031	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	false	293197346283341787	42	91	211	452	1490	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	1508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	true	8196632150955686835	8	61	37	298	1475	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث	3974	-1703419777706163547	217	394.5	173	285	76.14035034179688	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	188	258	898	1239	1457	300	ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -كل حدثني طاءفة من الحديث ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	true	8196632150955686835	0	68	0	333	1475	300	ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	3974	-1703419777706163547	304	563.0	241	361	84.21052551269531	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	false	3905363443872508868	2	196	14	976	1447	300	ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 14 باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6663 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة قال قالت انزلت في قوله لا والله بلي والله AU-------------------------------------------------TO 15 باب اذا حنث ناسيا في الايمان وقول الله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به الاحزاب وقال لا تءاخذني بما نسيت الكهف------------------------------------------------------- 6664 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا قتادة حدثنا زرارة بن اوفي عن ابي هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم	2394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	true	8196632150955686835	0	284	0	1405	1475	300	ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه انظر 2593 مسلم 2770 فتح الاويسي هو عبد العزيز المدني ابراهيم اي ابن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح اي ابن كيسان يونس اي ابن يزيد الايلي فستعذر اي طلب من يعذره ومر الحديث في المغازي والتفسير AUTO 14 باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم البقرة باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم في نسخة باب لا يءاخذكم الله الي قوله بما كسبت قلوبكم 6663 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة قال قالت انزلت في قوله لا والله بلي والله انظر 4613 فتح يحيي اي القطان عن هشام اي ابن عروة AUTO 15 باب اذا حنث ناسيا في الايمان وقول الله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به الاحزاب وقال لا تءاخذني بما نسيت الكهف باب اذا حنث ناسيا في الايمان جواب اذا محذوف اي ما حكمه 6664 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا قتادة حدثنا زرارة بن اوفي عن ابي هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم	3974	-1703419777706163547	958	1858.0	764	1405	68.18505096435547	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	91	157	450	773	1477	300	ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	true	8196632150955686835	0	61	0	298	1475	300	ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله و---------كل حدثني طاءفة من الحديث	3974	-1703419777706163547	281	531.0	223	332	84.63855743408203	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	244	300	1220	1495	1495	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة-	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	true	8196632150955686835	8	59	37	288	1475	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- وكل حدثني طاءفة	3974	-1703419777706163547	245	473.5	196	276	88.76811218261719	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	false	-3418331820831368251	145	195	688	903	1390	300	حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر --------عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال---- حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال---- ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	718	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3975	true	-4088116388172166047	172	227	821	1055	1388	300	حدثنا احمد بن يونس حدث-نا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج	3975	-1703419777706163547	211	389.5	161	235	89.7872314453125	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	false	-8964591723039217063	3	83	16	370	1430	300	ابن جريج----------------------- حدثني الزهري عن عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم النحر فق--ام اليه رجل فقال كنت احسب ---------------ان كذا قبل -----كذا ثم قام اخر فقال------------- كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن------ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	722	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3975	true	-4088116388172166047	36	116	194	556	1388	300	ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني---------- عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص------------- حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب--- كذا ---وكذا لهءلاء الثلاث فق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	3975	-1703419777706163547	268	411.5	207	427	62.763465881347656	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	false	3905363443872508868	196	300	976	1447	1447	300	6665 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6666 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع-	2394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3975	true	-4088116388172166047	27	186	152	884	1388	300	6665 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج انظر 83 مسلم 1306 فتح او محمد اي ابن يحيي الذهلي عنه اي عن عثمان وكل من عثمان ومحمد شيخ البخاري كذا وكذا قبل كذا وكذا اي حلقت قبل ان انحر او قبل ان ارمي لهءلاء اي لاجل هءلاء الثلاث اي الحلق والنحر والرمي لهن اي لاجل هءلاء الثلاث افعل افعل ثانيهما ساقط من نسخة 6666 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع	3975	-1703419777706163547	471	903.5	368	732	64.3442611694336	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	false	-1426265514424761381	0	99	0	439	1426	300	عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج------------------------------------------------------------------ 6667 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في	2395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3975	true	-4088116388172166047	186	300	884	1388	1388	300	عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج انظر 84 مسلم 1307 فتح ابو بكر اي ابن عياش زرت اي طفت طواف الزيارة 6667 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في-	3975	-1703419777706163547	438	833.5	340	505	86.73267364501953	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	false	-581071513726265358	57	126	291	636	1471	300	حدثنا زكرياء بن يحيي----- حدثنا ابو اسامة قال- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	1235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	true	-5667071983885295160	69	142	336	697	1459	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال ا-------------بي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3976	-1703419777706163547	269	426.5	212	398	67.58793640136719	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	false	3431559498175053894	236	300	1163	1479	1479	300	سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون-------- هزيمة بينة فصاح----- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة-	1428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	true	-5667071983885295160	75	136	368	670	1459	300	-علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال --------------ابي ابي قا-لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة	3976	-1703419777706163547	249	415.5	196	345	72.17391204833984	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	false	2290160974613427954	37	108	204	555	1474	300	حدثنا ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون------------------------ فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله	1525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	true	-5667071983885295160	74	142	362	697	1459	300	حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قا----لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3976	-1703419777706163547	278	467.0	220	392	70.91836547851562	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	false	-1426265514424761381	99	300	439	1426	1426	300	الثالثة فاعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها---------------------------------------------- 6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 6669 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه------------------------------------------------------------------------------------- 6670 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل-	2395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	true	-5667071983885295160	0	283	0	1379	1459	300	الثالثة فاعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها انظر 757 مسلم 397 فتح ان رجلا هو خلاد بن رافع 6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله انظر 3290 فتح اخراكم اي احذروا الذين من وراءكم واقتلوهم فقال ابي ابي اي لا تقتلوه ما انحجزوا في نسخة ما احتجزوا اي ما انفصلوا منها اي من قتلة ابيه بقية اي من حزن وتحسر من قتل ابيه بذلك الوجه وفي نسخة بقية خير اي استمر الخير فيه من الدعاء والاستغفار لقاتل ابيه 6669 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه انظر 1933 مسلم 115 فتح عوف اي الاعرابي عن خلاس اي ابن عمرو الهجري ومحمد اي ابن سيرين 6670 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل	3976	-1703419777706163547	987	1933.0	787	1379	71.57360076904297	200	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	false	4352890198947073171	156	215	782	1076	1487	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	true	-5667071983885295160	79	142	383	697	1459	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت-- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3976	-1703419777706163547	240	393.0	189	337	71.21661376953125	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2396	false	-5297550836043109443	17	256	81	1219	1419	300	رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم------------------------------------------------------------------------------ 6671 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين--------------------------------- 6672 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف قال كانت الاولي من موسي نسيانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6673 قال ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق جذع عناق لبن هي خير من شاتي لحم فكان ابن عون يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان ويقول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا----------------------- رواه ايوب	2396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3977	true	-4375941079425038530	0	300	0	1415	1415	300	رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم انظر 829 مسلم 570 فتح ابن بحينة هي اسم امه فلما قضي صلاته اي قارب الفراغ منها 6671 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين انظر 401 مسلم 572 فتح وهم اي غلط 6672 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف قال كانت الاولي من موسي نسيانا انظر 74 مسلم 2380 فتح سفيان ابن عيينة قال قلت حذف مقول قال اي سعيد وهو كما في تفسير سورة الكهف ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر الي اخره 6673 قال ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق جذع عناق لبن هي خير من شاتي لحم فكان ابن عون يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان ويقول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا انظر 951 مسلم 1916 فتح رواه ايوب-	3977	-1703419777706163547	1137	2206.0	899	1416	80.2966079711914	238	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2396	false	-5297550836043109443	256	300	1219	1419	1419	300	عن ابن سيرين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6674 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن-	2396	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3978	true	-8959177402018992379	0	96	0	444	1530	300	عن ابن سيرين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم كتب الا محمد في نسخة كتب الي من محمد ابن عون هو محمد عن الشعبي هو عامر بن شراحيل قبل ان يرجع في نسخة قبل ان يرجعهم اي يرجع اليهم وظاهر الحديث ان ذلك وقع للبراء لكن المشهور ان ذلك لابي بردة عناق لبن بالاضافة وبالرفع منونا بجعل لبن بدلا من عناق 6674 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن	3978	-1703419777706163547	200	331.5	157	444	45.0450439453125	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	false	4172725739967531141	0	115	0	611	1525	300	لم يكن ذبح فليذبح باسم الله AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب اليمين الغموس ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم النحل دخلا مكرا وخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انة 6675 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس الغموس بفتح المعجمة وضم الميم--------------- اخره مهملة فعول بمعني فاعل لانها تغمس صاحبها في الاثم ثم في النار AU------TO 17 باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة	2397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3978	true	-8959177402018992379	96	300	444	1530	1530	300	لم يكن ذبح فليذبح باسم الله انظر 985 مسلم 1960 فتح يوم عيد اي يوم عيد الاضحي ومطابقة الحديث والذي قبله للترجمة من حيث تنزيل الجاهل بالحكم منزلة الناسي واحاديث الباب احد عشر مر اولها في الطلاق وثانيها في العلم وثالثها في الحج ورابعها في الصلاة وخامسها في اخر المناقب وسادسها في الصوم وسابعها وثامنها في الصلاة وتاسعها في كتاب العلم وعاشرها في صلاة العبد وحادي عشرها في الاضاحي AUTO 16 باب اليمين الغموس ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم النحل دخلا مكرا وخيانة باب اليمين الغموس سميت بذلك لانها تغمس صاحبها في الاثم في الدنيا وفي النار في الاخرة دخلا اي مكرا او خيانة 6675 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس 6920 فتح فراس اي ابن يحيي المكتب الكباءر الي اخرها ذكر منها اربعة للاهتمام بها والا فهي اكثر كما يعلم من كتاب الحدود AUTO 17 باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة-	3978	-1703419777706163547	524	958.5	424	1087	48.20606994628906	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1694	false	4934728138762100847	83	258	412	1240	1445	300	الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم ال عمران لا خ-----ير اليم البقرة مءلم موجع من الالم وهو في موضع مفعل 4550 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاخرة الي اخر الاية قال-------------- فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن--ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف------ يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر ------------------------لقي الله------------ وهو عليه غضبان 4551 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عب-----د الله بن	1694	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3979	true	-6864170554679808972	65	285	342	1418	1481	300	الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اخره الايات الاربع ومحل تفسيرها تفاسير القران وفي نسخة اختصار لبعضها 6676 حدثنا موسي بن اسماعي----------------ل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية انظر 2356 مسلم 138 فتح يمين صبر اي التي تصبر اي يلزم بها الحالف ويحبس عليها ومنهم من نون يمين اي يمين مصبورة علي التجوز اذ المصبور في الحقيقة صاحبها او المراد ان الحالف هو الذي صبر نفسه وحبسها علي هذه اليمين فاليمين مصبورة اي مصبور عليها ما لامرء مسلم اي او ذمي -ونحوه الي اخر الاية ساقط من نسخة 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه -قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وه------------------------و فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان انظر 2357 مسلم 138 فتح ابو عب--------------------------------------------------د الرحمن هي كنية عبد الله بن	3979	-1703419777706163547	579	927.5	448	1181	49.026248931884766	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	false	4172725739967531141	115	300	611	1525	1525	300	ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم البقرة وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6676 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية----------------------- يمين صبر بالاضافة اي ا-------------لزم بها واصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليها من جهة الحاكم من الصبر وهو الحبس------------------------ 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	2397	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3979	true	-6864170554679808972	0	253	0	1269	1481	300	ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم البقرة وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اخره الايات الاربع ومحل تفسيرها تفاسير القران وفي نسخة اختصار لبعضها 6676 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية انظر 2356 مسلم 138 فتح يمين صبر ---------اي التي تصبر اي يلزم بها الحالف ويحبس عليها ومنهم من نون يمين اي يمين مصبورة علي التجوز اذ المصبور في الحقيقة صاحبها او المراد ان الحالف هو الذي صبر نفسه وحبسها علي هذه اليمين فاليمين مصبورة اي مصبور عليها ما لامرء مسلم اي او ذمي ونحوه الي اخر الاية ساقط من نسخة 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	3979	-1703419777706163547	875	1648.5	695	1278	68.46635437011719	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	false	8936983624386450880	61	154	280	732	1447	300	صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد ال---------------------------------ا ال--له فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه وكان رسول الله	1029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	true	-5183041471462709873	176	262	863	1293	1478	300	صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه--ا الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك العشر ----الايات كله--------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا ا----ولي القر---بي ال-اية -قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	3980	-1703419777706163547	324	498.5	252	497	65.19114685058594	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	25	65	131	328	1511	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة---------------------------------------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان -----	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	true	-5183041471462709873	138	199	674	974	1478	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان	3980	-1703419777706163547	174	313.0	139	309	56.3106803894043	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	false	293197346283341787	42	91	211	452	1490	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث	1508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	true	-5183041471462709873	138	196	674	960	1478	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	3980	-1703419777706163547	216	387.0	172	309	69.90291595458984	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	false	-1269382045435073286	115	196	528	928	1426	300	وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله غفور رحيم البقر--------ة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	true	-5183041471462709873	196	266	960	1312	1478	300	فانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك---------- العشر الايات كله------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	3980	-1703419777706163547	314	545.0	249	409	76.77261352539062	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1647	false	-8432288855446970500	18	171	91	838	1508	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	1647	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	true	-5183041471462709873	48	101	236	498	1478	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ق-------------ال ارسلني اصحابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان ف------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتيته قال -----------------------------------------------------------------انطلق---- الي اصحابك فقل ان الله او---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	3980	-1703419777706163547	254	433.0	201	748	33.957218170166016	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	180	298	858	1447	1457	300	4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- كل حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	true	-5183041471462709873	125	204	609	1006	1478	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدث------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله ان الذين جاءوا بالافك---------- العشر الايات	3980	-1703419777706163547	367	664.0	293	611	60.065467834472656	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	false	3905363443872508868	1	63	8	312	1447	300	حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله و---------كل حدثني طاءفة من الحديث	2394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	true	-5183041471462709873	129	196	631	960	1478	300	حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	3980	-1703419777706163547	287	543.0	228	338	84.91123962402344	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	21	235	101	1168	1477	300	AUTO 18 باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب---------------------------------------------------------------------- 6678 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6679 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	true	-5183041471462709873	21	300	107	1478	1478	300	AUTO 18 باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب اي بيان ما جاء في حكمها 6678 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم انظر 3133 مسلم 1649 فتح عن بريد اي ابن عبد الله الحملان بضم الحاء اي ان يحملنا علي ابل ومر الحديث في غزوة تبوك 6679 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا انظر 2593 مسلم 2770 فتح عبد العزيز اي ابن عبد الله الاوشمي ابراهيم اي ابن سعد عن صالح اي ابن كيسان ومر حديثه في اخر المغازي 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا-	3980	-1703419777706163547	1066	2071.5	853	1372	77.69679260253906	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	244	300	1220	1495	1495	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة-	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	true	-5183041471462709873	138	194	674	950	1478	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا -كل حدثني طاءفة	3980	-1703419777706163547	263	497.0	210	286	91.95803833007812	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	235	300	1168	1477	1477	300	ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم قال والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح-	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3981	true	-3067672826133394424	0	90	0	423	1452	300	ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم قال والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها انظر 3133 مسلم 1649 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الوارث اي ابن سعيد عن القاسم اي ابن عاصم ومر حديثه انفا AUTO 19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح	3981	-1703419777706163547	309	604.0	245	423	73.04964447021484	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	false	1855724451941244302	0	148	0	741	1455	300	او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران وقال مجاهد كلمة التقوي الفتح لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6681 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله------------------------------------------------------------------------------------------------- 6682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم------------------------------------------------------------------------ 6683 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا	2399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3981	true	-3067672826133394424	90	300	423	1452	1452	300	او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران وقال مجاهد كلمة التقوي الفتح لا اله الا الله باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم مثلا فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته فان قصد التعميم حنث والا فلا 6681 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله انظر 1360 مسلم 24 فتح ابواليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن حمزة ومر حديثه في اخر فضاءل الصحابة 6682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم انظر 6406 مسلم 2694 فتح كلمتان الي اخره مر في الدعوات وسياتي اخر الكتاب 6683 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا-	3981	-1703419777706163547	740	1413.0	593	1030	71.84465789794922	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	false	-8409525689496141792	164	239	821	1178	1476	300	شهرا --فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له انك حلفت ان لا تدخل--------- شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 1911 حد-----------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	780	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3982	true	7823265120193331093	99	171	444	786	1389	300	شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين باب من حلف---------------------- ان لا يدخل علي اهله شهرا ---وكان الشهر----- تسعا وعشرين اي بيان ما جاء في ذلك 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس------------- قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3982	-1703419777706163547	279	483.5	219	385	72.467529296875	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	false	2224892533684184006	8	56	41	273	1496	300	حدثنا ---اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان-------- عن حميد الطويل انه سمع انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	2008	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3982	true	7823265120193331093	124	171	558	786	1389	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا----- سليمان بن بلال عن حميد عن------------ انس قا---------ل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3982	-1703419777706163547	182	274.0	141	257	70.81712341308594	32	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	false	1855724451941244302	148	289	741	1403	1455	300	الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري من مات يجعل لله ندا ادخل النار وقلت اخري من مات لا يجعل لله ندا ادخل الجنة افضل الكلام اربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه مسلم من حديث سمرة والنساءي من حديث ابي هريرة وابي سعيد AUTO 20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين--------------------------------------------------------------------------------- 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 21 باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده	2399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3982	true	7823265120193331093	0	251	0	1162	1389	300	الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري من مات يجعل لله ندا ادخل النار وقلت اخري من مات لا يجعل لله ندا ادخل الجنة انظر 1238 مسلم 92 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عن عبد الله اي ابن مسعود وقلت اخري اي كلمة اخري من مات لا يجعل لله ندا اي مثلا ادخل الجنة اي وان دخل النار لذنب وانما قال ابن مسعود ذلك لانه ان انتفي الشرك لزم دخول الجنة ومر الحديث في الجناءز AU--------------------------------------------------TO 20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين اي بيان ما جاء في ذلك 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين انظر 378 مسلم 411 فتح الي اي حلف في مشربة بضم الراء وفتحها اي غرفة ولا يخفي ان الحالف اذا حلف علي شهر في اثناءه لا يبرا الا ان يمضي ثلاثين يوما من وقت حلفه كما عليه الجمهور فيتعين ان يكون حلفه صلي الله عليه وسلم وقع مقارنا لابتداء الشهر ومر الحديث في الصوم والايلاء AUTO 21 باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده	3982	-1703419777706163547	585	1068.5	456	1212	48.26732635498047	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	false	1855724451941244302	279	300	1356	1455	1455	300	لم يحنث في قول بعض الناس ----------وليست------------- هذ-------------------------------ه بانبذة عنده------------------------------------------------- 6685 حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي-	2399	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3983	true	-5492472390345209389	3	45	13	216	1401	300	لم يحنث في قول بعض الناس اي الحنفي وليست في نسخة وليس هذه اي المذكورات من الطلاء وتالييه بانبذة عنده لان كلا منها له اسم خاص وان اطلق عليه اسم النبيذ 6685 حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي	3983	-1703419777706163547	99	156.0	79	203	48.76847457885742	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	false	-2467626694540105741	0	136	0	650	1447	300	عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6686 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا سكرا بفتح المهملة والكاف مس-----كها بفتح الميم وسكون المهملة- جلدها----------------- AUTO 22 باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من الادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6687 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع	2400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3983	true	-5492472390345209389	45	300	216	1401	1401	300	عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه انظر 5176 مسلم 2006 فتح علي اي ابن عبد الله المديني اعرس في نسخة عرس اي اتخذ عروسا والعروس ام اسيد بن وهب بن سلام ما سقته في نسخة ماذا سقته في تور بفتح الفوقية اي في اناء من صفر او حجر حتي اصبح اي التمر عليه اي علي التور اي علي ماءه ومر الحديث في الاشربة 6686 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا ------فتح عن سودة اي بنت زمعة مسكها بفتح الميم وسكون السين اي جلدها شنا اي قربة خلقة AUTO 22 باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من الادم باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز فجواب اذا محذوف اي هل يكون مءتدما فيحنث او لا والاقرب انه مءتدم فيحنث اخذا من الحديث ابي داود والترمذي رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبر شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذا وما يكون من الادم عطف علي جملة الشرط 6687 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع-	3983	-1703419777706163547	624	1169.5	490	1192	52.34899139404297	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	false	8347125343196412334	140	300	720	1492	1492	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة-	1342	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	true	2771213821419783996	62	211	300	1025	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة	3984	-1703419777706163547	706	1354.0	560	786	89.82188415527344	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1343	false	4165051446771533631	1	91	4	432	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1343	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	true	2771213821419783996	213	295	1034	1425	1447	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3984	-1703419777706163547	224	237.5	176	595	37.64706039428711	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	false	-8239443810214329275	38	288	176	1377	1436	300	5381 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	2036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	true	2771213821419783996	58	295	280	1425	1447	300	6688 حدثنا قتيبة عن م---------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك -قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3984	-1703419777706163547	926	1579.5	730	1400	66.14286041259766	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	false	-2467626694540105741	136	300	650	1447	1447	300	ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله----------------------- وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6688 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو-	2400	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	true	2771213821419783996	0	193	0	938	1447	300	ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله انظر 5423 مسلم 970 فتح وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا سفيان اي ابن عيينة مادوم اي ماكول بالادم ابن كثير هو محمد ابو عبد الله العبدي سفيان اي الثوري عبد الرحمن اي ابن عابس 6688 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو	3984	-1703419777706163547	797	1562.0	634	938	84.968017578125	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	false	245224481783488568	0	102	0	487	1445	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	true	2771213821419783996	193	295	938	1425	1447	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3984	-1703419777706163547	368	612.0	290	606	60.72607421875	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1747	false	-4541795862486864951	1	84	5	392	1440	300	4676 حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحم------------ن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة -قال في اخر حديثه ان من توبتي ان- انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك	1747	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3985	true	3047632775538665517	219	294	1115	1462	1489	300	6690 حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخب----رني ي-----------------------------------ونس عن ابن شهاب---- اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك --------عن عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	3985	-1703419777706163547	318	580.5	247	406	78.32512664794922	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	false	245224481783488568	102	265	487	1278	1445	300	AUTO 23 باب النية في الايمان---------------------------------------------------------- 6689 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن ابراهيم انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب اذا اهدي ماله علي وجه النذر والتوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6690 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	2401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3985	true	3047632775538665517	38	294	182	1462	1489	300	AUTO 23 باب النية في الايمان باب النية في الايمان بفتح الهمزة وقيل بكسرها وكلاهما صحيح 6689 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن ابراهيم انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه انظر 1 مسلم 1907 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد بالنية الباء سببية اي انما ثواب الاعمال بسبب النية اي او الصاقية لان كل عمل يلتصق به نيته غالبا فمن كانت هجرته الي الله ورسوله اي قصدا فهجرته الي الله ورسوله اي ثوابا ومر الحديث اول الكتاب ومناسبته للترجمة من حيث ان الايمان من جملة الاعمال الصالحة AUTO 24 باب اذا اهدي ماله علي وجه النذر والتوبة باب اذا اهدي ماله علي وجه النذر والتوبة بفوقية فواو وفي نسخة والقربة بقاف فراء وهي الانسب ومر بيان النذر في اول كتاب الايمان والنذور 6690 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	3985	-1703419777706163547	791	1496.0	628	1280	61.796875	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	false	2699110736410331227	72	174	330	815	1460	300	حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا --حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	1999	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	true	7646331028085299149	203	300	1006	1471	1471	300	حدثنا الحسن بن محمد-------- حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم---- ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3986	-1703419777706163547	454	858.5	360	490	92.65306091308594	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	false	245224481783488568	265	300	1278	1445	1445	300	AUTO 25 باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وقوله لا تحرموا طيبات ما احل-	2401	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	true	7646331028085299149	93	128	461	629	1471	300	AUTO 25 باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وقوله لا تحرموا طيبات ما احل	3986	-1703419777706163547	167	329.0	133	168	99.4047622680664	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	false	-8078032639257937315	3	101	17	488	1445	300	6691 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	2402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	true	7646331028085299149	202	300	1001	1471	1471	300	6691 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3986	-1703419777706163547	470	935.0	373	471	99.78768920898438	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	false	-8078032639257937315	101	177	488	869	1445	300	ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 26 باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر الانسان 6692 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل	2402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3987	true	-5598919236472276085	0	146	0	727	1471	300	ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا انظر 4912 مسلم 1474 فتح الحجاج اي ابن محمد المصيصي ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز مغافير بميم مفتوحة فمعجمة جمع مغفور بضم الميم وهو صمغ له راءحة كريهة ولن اعود له اي قال والله لا اعود له بقرينة قوله بعد وقد حلفت وقال لي لفظ لي ساقط من نسخة ومر الحديث في الطلاق CHECK 26 باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر الانسان 26 باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر الانسان باب الوفاء بالنذر اي بيان فضله---------------------------------------------------- 6692 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل	3987	-1703419777706163547	329	428.0	261	779	42.2336311340332	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	false	-8078032639257937315	165	214	808	1041	1445	300	ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر----------------- وانما يستخرج بالنذر من البخيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6693 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل	2402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3987	true	-5598919236472276085	215	288	1060	1416	1471	300	عن النذر لا يقدم شيءا اي مما قدره الله علي وقته وانما يستخرج بالنذر من البخيل اي لانه لم يات بهذه القربة ابتداء بل في مقابلة بل شفاء المريض ونحوه ومطابقة الحديث للترجمة تءخذ من يستخرج 6693 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل	3987	-1703419777706163547	224	414.0	176	356	62.921348571777344	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	false	-2676511338608051996	30	96	143	477	1585	300	شعبة---- حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم	1022	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3988	true	-4749682394357270325	246	300	1166	1436	1436	300	شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين---- يحدث عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنت-----------------------------ين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون و------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو-----------------ن ويظهر فيهم-	3988	-1703419777706163547	216	310.0	172	342	63.157894134521484	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	false	-8078032639257937315	237	290	1147	1395	1445	300	6694 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	2402	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3988	true	-4749682394357270325	113	166	558	806	1436	300	6694 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	3988	-1703419777706163547	248	496.0	195	248	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	false	-5476836274772122864	0	69	0	334	1414	300	27 باب اثم من لا يفي بالنذر---------------------------------------------- 6695 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم	2403	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3988	true	-4749682394357270325	220	300	1057	1436	1436	300	27 باب اثم من لا يفي بالنذر باب اثم من لا يفي بالنذر لفظ اثم ساقط من نسخة 6695 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم-	3988	-1703419777706163547	333	643.0	265	380	87.63157653808594	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	false	-5476836274772122864	70	207	340	978	1414	300	AUTO 28 باب النذر في الطاعة وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار البقر------------------------------------------------------------------------------------------------ة 6696 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه AU-----------------------------------------------------------------------TO 29 باب اذا نذر او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- 6697 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 30 باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	2403	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3989	true	3270380650813716216	49	273	253	1302	1431	300	AUTO 28 باب النذر في الطاعة وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار البقرة باب النذر في الطاعة اي بيان ما جاء فيه فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار البقرة ساقط من نسخة 6696 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه 6700 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين فلا يعصه لان شرط النذر ان يكون قربة AUTO 29 باب اذا نذر او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم باب اذا نذر او حلف لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم جواب اذا محذوف اي هل يلزمه الوفاء او لا 6697 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك انظر 2032 مسلم 1656 فتح عبد الله اي ابن المبارك او بنذرك اي ندبا لان شرط صحة النذر الاسلام وتسمية ذلك نذرا من مجاز التشبيه ومر الحديث في اخر الاعتكاف AUTO 30 باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	3989	-1703419777706163547	635	1194.0	498	1049	60.53384017944336	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	false	-5476836274772122864	207	300	978	1414	1414	300	6698 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6699 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	2403	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3990	true	-7589984451086815562	13	146	60	691	1398	300	6698 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد انظر 2761 مسلم 1638 فتح علي امه اسمها عمرة واختلف في نذرها فقيل صيام وقيل عتق وقيل صدقة وقيل نذر مطلق فكانت اي توفية الوارث ما علي الموروث او فتوي النبي صلي الله عليه وسلم سنة اي طريقة يعمل بها 6699 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3990	-1703419777706163547	436	861.0	344	631	69.09667205810547	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	false	-4445529853946702600	0	97	0	451	1453	300	لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب النذر فيما لا يملك وفي معصية------------------------------------------------------ 6700 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه---------------------------------------------------------------------- 6701 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد حدثني ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس	2404	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3990	true	-7589984451086815562	146	290	691	1352	1398	300	لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء انظر 1852 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية نذرت في نسخة قد نذرت ومر الحديث في الحج AUTO 31 باب النذر فيما لا يملك وفي معصية باب النذر فيها لا يملك وفي معصية اي بيان ما جاء فيهما 6700 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه انظر 6696 فتح ابو عاصم اي النبيل عن القاسم اي ابن محمد ومر حديثه انفا 6701 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد حدثني ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس	3990	-1703419777706163547	451	860.0	354	661	68.2299575805664	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	false	2731440898679747096	33	90	161	438	1441	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه- النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال ق------ده بيده بسير	689	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3991	true	-6350993946395647490	99	151	479	745	1475	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود------- انسانا بخزامة في انفه------------ فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده انظر	3991	-1703419777706163547	228	399.0	180	285	80.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	false	-4445529853946702600	90	272	417	1321	1453	300	الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس 6702 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6704 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بخزامة حلقة من شعر او وبر تجعل في الحاجز الذي بين منخري البعير يشد فيها الزمام---------------------------- AUTO 32 باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر	2404	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3991	true	-6350993946395647490	29	280	134	1389	1475	300	الفزاري هو مروان بن معاوية------- 6702 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه انظر 1620 فتح عن طاوس اي ابن كيسان يطوف بالكعبة اي واخره يقوده بزمام او غيره فقطعه اي زجرا له ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان الشخص لا يملك تعذيب نفسه ولا التزام مشقة لا تلزمه 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده انظر 1620 فتح بخزامة في انفه بكسر المعجمة حلقة شعر او وبر تجعل في الحاجز الذي بين منخري البعير يشد بها الزمام ليسهل انقياده اذا كان صعبا ومر الحديث في الحج 6704 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح وهيب اي ابن خالد ايوب اي السختياني ابو اسراءيل قيل اسمه قشير بقاف ومعجمة وقيل يسير بتحتية وقيل غير ذلك AUTO 32 باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر	3991	-1703419777706163547	804	1476.5	639	1262	63.70840072631836	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	false	-4445529853946702600	271	300	1315	1453	1453	300	الفطر 6705 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي-	2404	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3992	true	3745597540091916435	1	30	5	144	1461	300	الصوم 6705 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي	3992	-1703419777706163547	135	262.0	107	139	97.12229919433594	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2405	false	2761686592877842149	0	225	0	1082	1462	300	الله عنهما سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما------------------------------------------------------------------- 6706 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه------------------------ AUTO 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6707 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا	2405	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3992	true	3745597540091916435	30	300	144	1461	1461	300	الله عنهما سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما انظر 1994 مسلم 1139 فتح ولا يري بتحتية اي النبي صلي الله عليه وسلم 6706 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه انظر 1994 مسلم 1139 فتح AUTO 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة جواب الاستفهام محذوف اي نعم عند الجمهور انفس منه اي اجود سمي نفيسا لانه ياخذ بالنفس 6707 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا-	3992	-1703419777706163547	1081	2116.5	857	1318	82.0182113647461	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1586	false	5629883545045442726	91	185	441	911	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف------------------جاء رجل حين سمع ذلك من----- النبي صلي الله عليه وسلم ----بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار----------------------------------------------- مدعم بكسر الميم وسكون المهملة وفتح المهملة الضباب بكسر المعجم---------------------------------------------ة عاءر بمهملة بوزن فاعل اي لا يدري من رماه وقيل	1586	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3993	true	-1143973949238100255	1	100	6	507	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سهم عاءر فقتله ف-------------قال الناس هنيءا له الجن--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او -----------------------------------------------------------------شراكان من نار انظر 4234 مسلم 115 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس مدعم بكسر الميم وسكون المهملة وجه بالبناء للفاعل او للمفعول وهو الانسب بالحديث وادي القري موضع بقرب المدينة عاءر بمهملة وتحتية--- اي لا يدري من رماه ومر -	3993	-1703419777706163547	308	464.5	243	590	52.20338821411133	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2405	false	2761686592877842149	225	288	1082	1392	1462	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	2405	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3993	true	-1143973949238100255	0	63	0	310	1479	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	3993	-1703419777706163547	310	620.0	247	310	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	false	-7291356144253639190	0	110	0	527	1441	300	الايمان AUTO 1 باب ----------------قول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6708 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك	2406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3993	true	-1143973949238100255	115	300	591	1479	1479	300	الايمان AUTO 1 باب كفارات الايمان وقول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية بسم الله الرحمن الرحيم كتاب كفارات الايمان في نسخة كتاب الكفارات وقول الله تعالي بالجر عطف علي كفارات الايمان وكذا قوله وما امر النبي صلي الله عليه وسلم اي به وما موصولة اي والذي امر به صلي الله عليه وسلم حين نزلت اي اية ففدية من صيام واشار بما امر به الي حديث كعب بن عجرة الاتي ما كان في القران او او اي لقوله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك 6708 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك-	3993	-1703419777706163547	526	1019.5	417	889	59.1676025390625	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	false	-7291356144253639190	113	252	545	1222	1441	300	AUTO 2 باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم التحريم متي تجب الكفارة علي الغني والفقير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب من اعان المعسر في الكفارة--------------------------------------------------------- 6710 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا	2406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3994	true	529069299764550748	45	300	215	1497	1497	300	AUTO 2 باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم التحريم متي تجب الكفارة علي الغني والفقير باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم متي اي ومتي تجب الكفارة علي الغني والفقير في نسخة باب متي تجب الكفارة علي الغني والفقير وقوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم الي قوله العليم الحكيم 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك انظر 1936 مسلم 1111 فتح سفيان اي ابن عيينة جاء رجل قيل هو سلمة بن صخر البياضي تعتق في نسخة ان تعتق فضحك اي متعجبا من حال الساءل نواجذه بمعجمة اخر الاسنان واولها الثنايا ثم الرباعيات ثم الانياب ثم الضواحك ثم الارحاء ثم النواجذ وهي الاضراس ومر الحديث في الصوم وفيه ان كفارة الوقاع مرتبة ويجب نيتها بان ينوي بما فعله الكفارة AUTO 3 باب من اعان المعسر في الكفارة باب من اعان المعسر في الكفارة في متعلقة باعان او بالمعسر 6710 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا-	3994	-1703419777706163547	676	1271.5	538	1283	52.68901062011719	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	false	-5345872974882575328	60	161	292	761	1430	300	6711 حدثنا عب-------د الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري----------------- عن حميد --------------عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد---------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقا-------------------ل خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك AUTO 5 باب صاع ا-لمدينة -ومد النبي صلي الله عليه وسلم	2407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3994	true	529069299764550748	111	207	566	1020	1497	300	6709 حدثنا علي بن عبد الله حد---------ثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع--- تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به ق-ال اعل-----------------------------------------------------------------------ي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	3994	-1703419777706163547	358	628.0	277	538	66.5427474975586	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	false	-5382716488584941900	251	300	1216	1445	1445	300	عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين-	1005	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3995	true	3499515347612886863	0	49	0	229	1428	300	عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين	3995	-1703419777706163547	228	446.0	180	230	99.13043212890625	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	false	1656460612039649703	0	46	0	221	1457	300	قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال -علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا--- قال اذهب فاطعمه اهلك	1006	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3995	true	3499515347612886863	49	96	229	454	1428	300	قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	3995	-1703419777706163547	221	431.0	175	225	98.22222137451172	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	false	-7291356144253639190	252	300	1222	1441	1441	300	عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين-	2406	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3995	true	3499515347612886863	0	48	0	220	1428	300	عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين	3995	-1703419777706163547	219	433.0	172	220	99.54545593261719	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	false	-5345872974882575328	0	150	0	709	1430	300	متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6711 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك	2407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3995	true	3499515347612886863	48	234	220	1100	1428	300	متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك انظر 1936 مسلم 1111 فتح عبد الواحد اي ابن زياد ومر حديث الباب انفا AUTO 4 باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا باب يعطي في الكفارة اي اذا كانت عن يمين عشرة مساكين قريبا كان اي المسكين او بعيدا اي ممن لا يلزمه مءنته 6711 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك	3995	-1703419777706163547	709	1369.5	559	880	80.56818389892578	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	false	-5345872974882575328	151	300	714	1430	1430	300	5 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6713 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابوقتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه-	2407	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3996	true	3030866617172130478	0	215	0	1026	1426	300	5 باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن ضمير وبركته للمد او لكل منه ومن الصاع------------------------------------------------------------------------------------------ 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز انظر 1859 فتح فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز لم يعلم قدر ما زاده قاله ابن بطال وهو صحيح ان خالف صاع زمن عمر بن عبد العزيز صاع زمننا فان وافقه فالزاءد معلوم وهو مدان وثلثا مد 6713 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابوقتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه	3996	-1703419777706163547	626	1019.5	496	1116	56.09318923950195	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2408	false	-4681793971597482756	16	191	74	903	1441	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم A------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب قول الله تعالي او تحرير رقبة الماءدة واي الرقاب ازكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6715 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا وقال طاوس يجزء المدبر وام الولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2408	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3997	true	2670361872763551996	0	294	0	1426	1451	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم انظر 2130 مسلم 1368 فتح بارك لهم اي لاهل المدينة في مكيالهم وصاعهم ومدهم اي فيما يقدر بها AUTO 6 باب قول الله تعالي او تحرير رقبة الماءدة واي الرقاب ازكي باب قول الله تعالي او تحرير رقبة اي بيانه واي الرقاب ازكي اشار به الي حديث ابي ذر السابق في اواءل العتق قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها 6715 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه انظر 2517 مسلم 1509 فتح اعتق الله بكل عضو منه اي من العتيق عضوا اي من المعتق من النار متعلق باعتق ومر الحديث في اواءل العتق AUTO 7 باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا وقال طاوس يجزء المدبر وام الولد باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا اي فيها لم يذكر حكم شء من الاربعة في حديث الباب نعم ذكر عن طاوس اجزاء المدبر وام الولد وحكمها عند الشافعية اجزاء المدبر وولد الزنا دون ام الولد والمكاتب كتابة صحيحة 6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	3997	-1703419777706163547	827	1561.0	652	1426	57.994388580322266	173	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	false	4170339433618836882	136	192	673	942	1479	300	6947 حدثنا ابو النعمان حدث-نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3997	true	2670361872763551996	242	294	1176	1426	1451	300	6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو--------- عن جابر------------- ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	3997	-1703419777706163547	224	381.0	176	284	78.87323760986328	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	false	-7328271501689579065	111	227	533	1095	1455	300	6623 حدثنا --ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه ق------------------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير او	2384	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	true	-3360285185467293890	157	300	801	1491	1491	300	6718 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حما-------د عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف----------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ----------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير انظر 3133 مسلم 1649 فتح حماد اي ابن زيد ومر الحديث مرارا 6719 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او-	3998	-1703419777706163547	420	645.5	331	788	53.29949188232422	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2408	false	-4681793971597482756	152	300	714	1441	1441	300	رجلا من الانصا-------------ر دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول AUTO 8 باب اذا اعتق عبدا بينه وبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر AUTO 9 باب اذا اعتق في الكفارة لمن يكون ولاء-----------------------------------------------------------------------------------------ه 6717 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فانما الولا---------------------------------------------------------------------------ء لمن -اعتق AUTO 10 باب الاستثناء في الايمان------------------------------------------------------------- 6718 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي-	2408	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	true	-3360285185467293890	0	205	0	1029	1491	300	رجلا من الانصار هو ابو مذكور دبر مملوكا له اسمه يعقوب------------------------------------------------------------------ نعيم بن النحام قال الكرماني الصواب حذف ابن ومر الحديث في البيع باب اذا ا--------------------------عتق عبدا بينه وبين اخر اي عن الكفارة جواب اذا محذوف اي يجزءه ان كان موسرا ويضمن لشريكه حصته والا فلا يجزء والباب مع ترجمته ساقط من نسخة ولم يذكر فيه حديثا لكونه لم يجده علي شرطه AUTO 8 باب اذا اعتق في الكفارة لمن يكون ولاءه باب اذا اعتق في الكفارة اي رفيقا لمن يكون ولاءه جواب اذا وجواب الجواب محذوف اي لمن اعتقه 6717 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح عن الحكم اي ابن عتيبة ومر حديث الباب في الطلاق وغيره AUTO -9 باب الاستثناء في الايمان باب الاستثناء في الايمان اي بيانه والمراد الاستثناء بالمشيءة 6718 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي	3998	-1703419777706163547	557	978.0	444	1122	49.64349365234375	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2409	false	-4507271054025660733	0	83	0	406	1454	300	بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير--------------------------------------------------------- 6719 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او	2409	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	true	-3360285185467293890	205	300	1029	1491	1491	300	بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير انظر 3133 مسلم 1649 فتح حماد اي ابن زيد ومر الحديث مرارا 6719 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او-	3998	-1703419777706163547	405	772.0	323	463	87.4729995727539	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	false	-3332246676096468389	0	78	0	400	1508	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا ---فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس-- ذود غر ا----لذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي------- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا ----------نسي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	true	-3360285185467293890	183	241	921	1214	1491	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي ب---------------------------------ابل-------------------------------- فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحمل--------------نا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم	3998	-1703419777706163547	211	273.5	164	429	49.18415069580078	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	214	295	1063	1468	1490	300	القاسم احفظ--- عن زهدم -------قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر----------------------------------------------------------------------- دجاجة وعنده------- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فق----------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا ا-------كل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	true	1528799802606534990	168	299	820	1456	1460	300	القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك--- عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا	3999	-1703419777706163547	310	439.0	236	650	47.69230651855469	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2077	false	-4935314606106208643	233	298	1135	1442	1450	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا---------------------- ايوب بن ابي تميمة عن القاسم-------- عن زهدم -------قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي ب----------طعام في--------------ه لحم دجاج---- وفي القوم رجل جالس----------- احمر-------------- فلم يدن من طعامه قال ----ادن ف----قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا------ اكله فقال ادن اخبرك	2077	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	true	1528799802606534990	157	240	767	1157	1460	300	حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب -------------عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك	3999	-1703419777706163547	249	359.0	192	412	60.436893463134766	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	false	6316618195590080712	160	270	788	1338	1483	300	6649 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب -------------------------عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم -------قال ------------------كان -------بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده-------- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فق------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا------ اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه -------------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا	2390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	true	1528799802606534990	156	299	762	1456	1460	300	6721 حد------------ثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن -----------القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم -------------------اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعام------ه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبر--ك عن ذلك اتينا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا	3999	-1703419777706163547	374	529.0	288	757	49.405548095703125	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2409	false	-4507271054025660733	83	300	406	1454	1454	300	اتيت الذي هو خير وكفرت-------------------------------------------------------------------- 6720 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استثني وحدثنا ابو الزناد عن الاعرج مثل حديث ابي هري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فاتي بشاءل كذا للاصيلي والسرخسي والمستملي بموحدة ومعجمة وتحتية مهموزة ولام اسم جنس يقال ناقة شاءل وهي التي جف لبنها ولغيرهم بدله بابل AUTO 11 باب الكفارة قبل الحنث وبعده------------------------------------------------- 6721 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول الله صلي-	2409	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	true	1528799802606534990	0	246	0	1184	1460	300	اتيت الذي هو خير وكفرت انظر 3133 مسلم 1649 فتح ابوالنعمان هو محمد بن الفضل حماد اي ابن زيد 6720 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استثني وحدثنا ابو الزناد عن الاعرج مثل حديث ابي هريرة انظر 2819 مسلم 1654 فتح سفيان اي ابن عيينة عن طاوس اي ابن كيسان سليمان اي ابن داود عليهما السلام وحدثنا ابوالزناد مقول سفيان ومر الحديث في الجهاد وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب الكفارة قبل الحنث وبعده باب الكفارة قبل الحنث وبعده اي بيان جوازها فيهما 6721 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول الله صلي	3999	-1703419777706163547	911	1625.0	718	1320	69.01515197753906	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	false	-3332246676096468389	0	54	0	277	1508	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت	2410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	true	1528799802606534990	246	300	1184	1460	1460	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت-	3999	-1703419777706163547	276	547.0	223	277	99.63899230957031	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	false	7530236724993878180	173	236	912	1226	1541	300	من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق------------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا------ اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق---------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ------------------فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري	2664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	true	1528799802606534990	200	297	974	1443	1460	300	من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبر--ك عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري	3999	-1703419777706163547	247	356.5	188	483	51.13871765136719	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	false	-1337427299685988530	32	124	159	621	1510	300	اتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من ابل فقال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا---------------------------------------------------------- فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ا--نا- استحملناك فحلفت ان لا تحمل----------نا فظن----------نا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو--- حملكم----- اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	2078	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4000	true	-5183297315682400693	1	92	8	472	1508	300	اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا-------------------------------------------------------- نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه -والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا----------------------------- فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحمل--ك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك ق-ال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	4000	-1703419777706163547	322	516.5	254	553	58.227848052978516	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	false	-3332246676096468389	54	261	277	1310	1508	300	لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها تا------------------------بعه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم بن عاصم الكليبي حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم بهذا حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم بهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6722 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك تاب------------------------عه اشهل بن حاتم عن ابن عون وتابعه يونس وسماك بن عطية	2410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4000	true	-5183297315682400693	0	300	0	1508	1508	300	لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها انظر 3133 مسلم 1649 فتح تابعه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم بن عاصم الكليبي حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم بهذا حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم بهذا عن ايوب اي السختياني عن القاسم اي ابن عاصم عن زهدم اي ابن مضرب اخاء بالمد اي صداقة ومعروف اي احسان فقدم طعام في نسخة فقدم طعامه احسبه اي القاسم فاندفعنا اي سرنا مسرعين وتحللتها اي كفرتها وهو ظاهر في انه يكفر عن يمينه وبه صرح القرطبي في تفسير خلافا لقول الحسن البصري انه لم يكفر وانما نزلت كفارة اليمين تعليما للامة ومر الحديث في الخمس والمغازي وغيرهما تابعه اي اسماعيل ابو معمر هو عبد الله ومر حديثه في اول كتاب الايمان والنذور 6722 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك انظر 6622 مسلم 1652 فتح تابعه اشهل بن حاتم عن ابن عون وتابعه يونس وسماك بن عطية-	4000	-1703419777706163547	1027	1983.5	821	1509	68.05831909179688	204	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2411	false	8187912358747571864	0	144	0	655	1434	300	ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم النساء	2411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4001	true	-7833396197975068639	94	238	468	1123	1441	300	ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم النساء	4001	-1703419777706163547	655	1310.0	511	655	100.0	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	false	8397274545515529283	111	183	576	926	1496	300	عليه 5651 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ا----بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب-- وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	2110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4002	true	-3294337266659423517	63	129	296	614	1489	300	حليم 6723 حدثنا قتيبة بن سعي---د حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول -----مرضت فعادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه---- فافقت------------------------------ فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	4002	-1703419777706163547	262	430.5	202	369	71.0027084350586	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2411	false	8187912358747571864	137	245	619	1156	1434	300	وصية من الله والله عليم حليم النساء 6723 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث AUTO 2 باب تعليم الفراءض وقال عقبة بن عامر تعلموا قبل الظانين يعني الذين يتكلمون بالظن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6724 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله	2411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4002	true	-3294337266659423517	58	300	272	1489	1489	300	وصية من الله والله عليم حليم------- 6723 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث انظر 194 مسلم 1616 فتح سفيان اي ابن عيينة فاتاني اي النبي وفي نسخة فاتياني اي النبي وابو بكر فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث نزولها في جابر لا ينافي ما روي انها نزلت في سعد بن ابي وقاص لاحتمال ان بعضها نزل في هذا وبعضها نزل في ذاك او انها نزلت فيهما معا في وقت واحد ومر الحديث في الطب-------------------------------- AUTO 2 باب تعليم الفراءض وقال عقبة بن عامر تعلموا قبل الظانين يعني الذين يتكلمون بالظن باب تعليم الفراءض اي بيان الحث علي تعليمها لخبر الترمذي وغيره تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما لكن تركه البخاري لانه ليس علي شرطه واكتفي باثر عقبة تعلموا قبل الظانين اذ قوله تعلموا اي العلم وهو شامل للفراءض ويحتمل ان المراد تعلموا الفراءض كما في الخبر السابق لشدة الاهتمام بها لكن قال شيخنا هذا الاثر لم اظفر به موصولا 6724 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله-	4002	-1703419777706163547	497	787.5	397	1257	39.5385856628418	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	false	-5410215910342682528	0	65	0	311	1467	300	صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم 535----8 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال	2028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4003	true	546507769690891253	240	300	1191	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انظر 4034 مسلم 1758 فتح 6728 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر ف--اتاه حاجبه يرفا فقال-	4003	-1703419777706163547	221	335.5	171	319	69.27899932861328	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2411	false	8187912358747571864	245	300	1156	1434	1434	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا ص--------------------------------------------------------------------------------------دقة 6725 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة والعباس-	2411	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4003	true	546507769690891253	0	121	0	606	1475	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا انظر 5143 مسلم 2563 فتح وهيب اي ابن خالد ابن طاوس هو عبد الله فان الظن اكذب الحديث اي اكثر كذبا من ساءر الاحاديث النفسانية اذ الظن ليس حديثا والمراد بالظن المحذر منه ظن السوء بالناس لا ما يتعلق بالاحكام كظن المجتهد ومر الحديث في كتاب النكاح AUTO 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة هي خبر ما اي الذي تركناه صدقة 6725 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة والعباس	4003	-1703419777706163547	278	536.0	224	606	45.87458801269531	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	false	1800428734003813504	0	146	0	711	1442	300	عليهما السلام اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر------------------------ 6726 فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6727 حدثنا اسماعيل بن ابان اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة------------------------ 6728 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال	2412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4003	true	546507769690891253	121	300	606	1475	1475	300	عليهما السلام اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح 6726 فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت انظر 3093 مسلم 1759 فتح هشام اي ابن يوسف قاضي اليمامة معمر اي ابن راشد من فدك بالصرف وعدمه ومر الحديث في الخمس 6727 حدثنا اسماعيل بن ابان اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انظر 4034 مسلم 1758 فتح 6728 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال-	4003	-1703419777706163547	710	1374.5	565	870	81.60919189453125	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	false	-809249122051944159	19	62	90	295	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري---- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من- ذلك ف-----------دخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر -اتاه حاجبه يرفا فقال	2583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4003	true	546507769690891253	256	300	1265	1475	1475	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه---- فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال-	4003	-1703419777706163547	162	266.5	126	222	72.97297668457031	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	false	-5350691809829677857	72	300	353	1463	1463	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله صلي الله-	1175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	0	177	0	839	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ---------------------------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله ال-----حشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله	4004	-1703419777706163547	785	1403.0	618	1142	68.73905181884766	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	false	5444081502541666292	0	225	0	1130	1551	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال-- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر -------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك	1176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	177	298	839	1451	1459	300	عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم--- فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ال---------------------------------------------له ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك	4004	-1703419777706163547	548	916.0	439	1160	47.24137878417969	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	false	-4573146162714947150	203	300	1040	1527	1527	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه -قالوا---- قد قال ذلك-	1511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	0	66	0	311	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ----------قال نعم فاذن لهم ثم ----------------قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم ق----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك	4004	-1703419777706163547	262	428.0	205	518	50.57915115356445	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	false	-2445438564670469192	0	230	0	1118	1470	300	فاقبل عمر علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذل-ك رسول الله صلي الله عليه وسلم ح------------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني	1512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	66	263	311	1265	1459	300	فاقبل علي علي وعباس----- فقال-------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء الله علي رسوله ال-------------------------------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه-------ا فعمل---- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها ما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني	4004	-1703419777706163547	774	1232.0	612	1258	61.5262336730957	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	false	-5410215910342682528	65	300	311	1467	1467	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله --ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قا---ل لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك-	2028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	0	196	0	938	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال نعم فاذن لهم ثم قال---------------------------------------------- هل لك في علي وعباس قال نعم ق--------------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا -قال انشدكم با-------------------------------------------------------------------------------------لله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال-------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله ال----------------------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	4004	-1703419777706163547	881	1583.0	695	1184	74.40878295898438	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	0	189	0	954	1503	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	196	300	938	1459	1459	300	قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها --------فعمل----- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم-	4004	-1703419777706163547	488	879.0	391	984	49.5934944152832	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	false	1800428734003813504	146	300	711	1442	1442	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس فقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه-	2412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	0	154	0	732	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس فقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه	4004	-1703419777706163547	731	1457.0	578	732	99.86338806152344	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	false	-245496675512524209	0	146	0	728	1484	300	وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم	2413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	154	300	732	1459	1459	300	وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم-	4004	-1703419777706163547	727	1449.0	582	728	99.86264038085938	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	false	-809249122051944159	62	300	295	1478	1478	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهم--ا قال الع-----------------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم ق-------ال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم----------ل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل	2583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	0	218	0	1044	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال نعم--------------------------------------------- فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني ---------------------------------------------------------------------------------وبين هذا--- قال------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال-------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وج--ل ما افاء الله علي رسوله ال----------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ف--توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل -------	4004	-1703419777706163547	922	1624.5	730	1263	73.00079345703125	168	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	false	-7334721674364543241	4	167	18	858	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ----ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم	2584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	true	-3376504542109631780	210	300	1003	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم-	4004	-1703419777706163547	402	702.5	321	849	47.349822998046875	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	false	-245496675512524209	146	246	728	1222	1484	300	الساعة فان عجزتما فادفعاها الي فانا اكفيكماها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6729 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة------------------------ 6730 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	2413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4005	true	-6307990331687150387	0	194	0	992	1539	300	الساعة فان عجزتما فادفعاها الي فانا اكفيكماها انظر 2904 مسلم 1757 فتح هل لك في عثمان اي في دخوله عليك رغبة اعطاكموه اي المال وفي نسخة اعطاكموها اي الخالصة ما احتازها من الحيازة اي ما جمعها فانا اكفيكماها استشكل طلبهما الارض بعد اخذهما لها علي الشرط المذكور واجيب بانهما اعتقدا ان قوله لا نورث مخصوص ببعض ما تخلفه واما مخاصمتهما فلم يكن في الميراث بل طلبا ان يقسم بينهما ليستقل كل منهما بالتصرف فيما يصير اليه فمنعهما عمر لان القسم انما يقع في الاملاك وربما تطاول الزمان فيظن انه ملكهما قاله الكرماني ومر الحديث في الخمس 6729 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة انظر 2776 مسلم 1760 فتح 6730 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة	4005	-1703419777706163547	494	931.0	394	992	49.79838562011719	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	false	-245496675512524209	246	300	1222	1484	1484	300	AUTO 4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلاهل------------------------------------------------------------------ه 6731 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه-	2413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4006	true	-5437854313866566768	39	107	222	551	1493	300	AUTO 4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلاهله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلاهله اي فهو لورثته 6731 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه	4006	-1703419777706163547	262	504.5	209	329	79.63526153564453	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	false	-7563639608900225224	2	93	8	450	1463	300	مالا فلورثته AUTO 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين----------------------------------------------------------------------------------------------------- 6732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر ----------------------فلاولي اي اقرب رجل ذكر في ---ذكر ذكر بعد رجل تاكيد ل--------------ان الرجل	2414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4006	true	-5437854313866566768	156	274	778	1351	1493	300	مال المصالح- AUTO 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد من ابيه وامه اي بيان ذلك بدء بمن شركهم اي الذكر والاناث ممن له فرض مسمي كالاب والزوج 6732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر 6746 مسلم 1615 فتح فهو لاولي-------- رجل ذكر فاءدة ذكر ذكر بعد رجل في الخبر التنبيه علي ان الرجل	4006	-1703419777706163547	415	767.0	329	582	71.30583953857422	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	false	8347028339610078736	10	160	56	776	1473	300	--------------حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن-------- عامر بن سعد بن مالك ----عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي ال---------------------------------------موت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره ق---------------ال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذر-هم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها ف-ي في امراتك -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف----- فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به ------درجة ورفعة ولعل--ك تخلف -----حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة وقال	1480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4007	true	8698493903327181364	34	167	169	815	1478	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفي-------ان حدثنا----------- الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا ف-------------------------------------اشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس----------------- يرثني الا ابنتي-------- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال ال--------------ثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة ا-------------------لا اجرت علي---ها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال -----لن تخلف بعدي فتعمل عملا ت-ريد به- وجه الله الا ازددت به رفعة ودرج------ة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون----------------------------------------------- لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -مات بمكة -قال	4007	-1703419777706163547	433	623.5	334	824	52.54854202270508	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	false	-7563639608900225224	125	300	613	1463	1463	300	AUTO 6 باب ميراث البنات-------------------------- 6733 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال سفيان وسعد ابن خولة رجل من بني عامر بن لءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6734 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا-	2414	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4007	true	8698493903327181364	23	256	114	1259	1478	300	AUTO 6 باب ميراث البنات باب ميراث البنات اي بيانه 6733 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال سفيان وسعد ابن خولة رجل من بني عامر بن لءي انظر 56 مسلم 1628 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة فاشفيت اي فاشرفت الا ابنتي هي ام الحكم الكبري اخلف اي بمكة عن الهجرة وهو استفهام بحذف الهمزة ولعل في نسخة ولعلك واستعملت هنا كعسي لكن في نسخة ولكن الباءس اي شديد الفقر ومر الحديث في الجناءز وغيرها 6734 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا	4007	-1703419777706163547	850	1671.0	676	1145	74.23580932617188	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	false	1564494715822316965	0	26	0	132	1503	300	فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء	2415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4007	true	8698493903327181364	256	300	1259	1478	1478	300	فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف 6741 فتح محمود اي ابن غيلان ابو النضر بمعجمة هو هاشم التميمي عن اشعث اي ابن ابي الشعثاء AUTO 7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء-	4007	-1703419777706163547	131	239.5	106	220	59.54545593261719	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	false	1564494715822316965	26	228	132	1155	1503	300	بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6735 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر A--------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب ميراث ابنة الابن----------------------------------------- مع بنت 6736 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابن-ة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم الاعراف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر	2415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4008	true	-146525294341119762	0	300	0	1468	1468	300	بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن اي بيان ذلك زيد اي ابن ثابت اذا لم يكن دونهم اي بينهم وبين الميت ولد ذكر لفظ ذكر ساقط من نسخة ولا يرث ولد الابن مع الابن تاكيد لسابقة 6735 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر انظر 6732 مسلم 1615 فتح وهيب اي ابن خالد بن عجلان البصري ابن طاوس هو عبد الله ومر حديث الباب انفا AUTO 8 باب ميراث ابنة ابن مع ابنة باب ميراث ابنة ابن مع ابنة في نسخة مع بنت 6736 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للا بنة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم 6742 فتح ادم اي ابن ابي اياس ابو قيس هو عبد الرحمن بن ثروان ما دام هذا الحبر فيكم بفتح الحاء وحكي كسرها لغة العالم بتحبير الكلام وتحسينه AUTO 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم الاعراف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر-	4008	-1703419777706163547	1014	1948.0	813	1469	69.02655029296875	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	false	1564494715822316965	236	300	1197	1503	1503	300	6737 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذك-----ر------------------------------------ 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا-	2415	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4009	true	-6258898424840084886	117	190	569	917	1449	300	6737 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر انظر 6732 مسلم 1615 فتح وهيب اي ابن خالد 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا	4009	-1703419777706163547	306	597.0	243	348	87.93103790283203	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	148	198	682	938	1429	300	2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	true	2136319926155525119	41	91	206	462	1472	300	6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4010	-1703419777706163547	253	503.0	203	256	98.828125	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	false	-3495219897843306542	94	144	471	729	1530	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1708	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	true	2136319926155525119	42	91	211	462	1472	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4010	-1703419777706163547	249	494.0	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	false	-3159913702263879543	15	198	72	974	1478	300	AUTO 10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره------------------------------------------- 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره--------------------------------------------------- 6740 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي لها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبت-------------------------------------------------------ها AUTO 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للا-بنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	true	2136319926155525119	24	299	124	1468	1472	300	AUTO 10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره باب ميراث الزوج مع الولد وغيره اي بيان ذلك 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع انظر 2747 فتح عن ورقاء اي ابن عمر بن كليب عن ابن ابي نجيح هو عبد الله كان المال اي المخلف عن الميت للولد وللزوج الشرط اي النصف عند عدم الولد وعدم ولد الولد والربع اي عند وجود احدهما AUTO 11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره اي بيان ذلك 6740 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي لها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها انظر 5758 مسلم 1681 فتح من بني لحيان بكسر اللام وفتحها AUTO 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة باب ميراث الاخوات اي لغير ام مع البنات عصبة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هن عصبة اي الاخوات ويجوز النصب حال منهن 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للا بنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4010	-1703419777706163547	900	1710.0	717	1344	66.96428680419922	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2462	false	2833570080488725587	204	277	966	1320	1425	300	AUTO 26 باب -جنين المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد 6909-------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	true	2136319926155525119	130	207	644	1023	1472	300	AUTO 11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره اي بيان ذلك 6740 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4010	-1703419777706163547	273	460.0	214	400	68.25	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	false	-3159913702263879543	198	297	974	1467	1478	300	6742 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال قال عبد الله لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للابن-ة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب ميراث الاخوات والاخوة------------------------------------------------------------------------------------ 6743 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات فنزلت اية الفراءض	2416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4011	true	8914892560625823547	23	183	111	892	1461	300	6742 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال قال عبد الله لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للا بنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت انظر 6736 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي الثوري عن ابي قيس هو عبد الله عن هذيل اي ابن شرحبيل عبد الله ابن مسعود لاقضين فيها اي في ابنة وابنة ابن واخت كما مر التصريح به في باب ميراث ابنة ابن مع ابنة AUTO 13 باب ميراث الاخوات والاخوة باب ميراث الاخوات والاخوة اي بيان ذلك وقدم الاخوات علي الاخوة للتصريح بهن في الحديث 6743 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات فنزلت اية الفراءض	4011	-1703419777706163547	491	932.5	392	781	62.86811828613281	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	false	-3623404924549715855	0	76	0	370	1512	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شء عليم النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6744 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل	2417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4011	true	8914892560625823547	204	300	987	1461	1461	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شء عليم النساء باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة اقتصر في نسخة علي هذا وزاد بعده الاية ومر الكلام علي بيان الكلالة 6744 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل-	4011	-1703419777706163547	369	716.0	294	475	77.68421173095703	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	false	-3623404924549715855	57	199	276	979	1512	300	عن اسراءيل عن ------------ابي اسحاق عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البراء رضي الله عنه قال اخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء AUTO 15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان------------------------------------------------------------------------------- 6745 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6746 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما تركت الفراءض فلاولي رجل ذكر فلادعي بلام الامر AU------------------------------------------TO 16 باب ذوي الارحام	2417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4012	true	5739697037044443400	10	276	54	1358	1483	300	عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو السبيعي اخر اية نزلت الي اخره لا ينافي ذلك ما مر في البقرة ان اخر اية نزلت اية الربا لان كلا من الصحاببين ابن عباس هناك والبراء--------- هنا قال ذلك مظنة ومر الحديث في المغازي AU------------------------------------------TO 15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان باب ابني عم احدهما اخ للام اي بيان ذلك وقال علي الخ ما قاله هو ما عليه الجمهور 6745 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال انظر 2298 مسلم 1619 فتح محمود اي ابن غيلان عبيد الله اي ابن موسي عن اسراءيل اي ابن يونس عن ابي حصين هو عثمان بن عاصم لموالي العصبة الاضافة فيه للبيان نحو شجر الاراك ومن ترك كلا اي ثقلا كالدين والعيال فلادعي له بلفظ امر الغاءب المجهول واللام مكسورة وتسكن مع الفاء والواو غالبا والاصل حذف الالف للجزم لكن اشبعت الفتحة هنا فثبتت الالف فالمعني فادعوني له اقوم بكله وضياعه الكل العيال ساقط من نسخة 6746 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما تركت الفراءض فلاولي رجل ذكر انظر 6732 مسلم 1615 فتح عن روح اي ابن القاسم ومر حديثه انفا AUTO 16 باب ذوي الارحام	4012	-1703419777706163547	597	1095.5	470	1355	44.05904006958008	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	false	-6935641126166987541	249	300	1266	1529	1529	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو------ اسامة عن--- ادريس عن--- طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه-	901	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	true	2092698734106127590	56	101	295	540	1580	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم ادريس حدثنا طلحة-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- ولكل جعلنا موالي النساء--------- والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث-------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه	4013	-1703419777706163547	198	311.0	158	285	69.47368621826172	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	false	-3623404924549715855	199	300	979	1512	1512	300	6747 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم ادريس حدثنا طلحة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي النساء والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب ميراث الملاعنة--------------------------------------------------------------------------------------------------- 6748 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق-	2417	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	true	2092698734106127590	55	247	290	1328	1580	300	6747 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم ادريس حدثنا طلحة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي النساء والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم انظر 2292 فتح ادريس اي ابن يزيد طلحة اي ابن مصرف ولكل جعلنا موالي اي وراثا والذين عقدت ايمانكم اي والحلفاء الذين عاهدتموهم في الجاهلية علي النصرة والارث يرث الانصاري المهاجري مر في سورة النساء يرث المهاجري الانصاري اشارة الي ان كلا منهما يرث الاخر نسختها والذين عقدت ايمانكم مرت في سورة النساء ان الناسخ ولكل جعلنا والمنسوخ والذين عقدت وهو عكس ما هنا واجيب بان فاعل نسختها اية جعلنا والذين عقدت نصب باعني AUTO 17 باب ميراث الملاعنة باب ميراث الملاعنة بفتح العين ويجوز كسرها والمراد بيان الحاق الولد الذي لاعنت عليه بها حتي يتوارثا 6748 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق	4013	-1703419777706163547	533	987.0	433	1038	51.34874725341797	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	false	823090941894631925	106	244	538	1164	1432	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	true	-7819948817490813478	0	112	0	512	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4014	-1703419777706163547	492	888.5	382	627	78.46890258789062	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	0	82	0	371	1429	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة اب--------ي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	true	-7819948817490813478	30	112	137	512	1440	300	سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4014	-1703419777706163547	348	635.0	269	387	89.92247772216797	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	false	-7770686541821377044	18	243	90	1153	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6750 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن محمد بن زياد انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد لصاحب الفراش---------------------------------- AUTO 19 باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط وقال عمر اللقيط حر------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6751 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا----------------------- 6752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق	2418	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	true	-7819948817490813478	0	277	0	1332	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله انظر 2053 مسلم 1457 فتح عتبة اي ابن ابي وقاص فتساوقا اي تماشيا وتلازما ومر الحديث في البيوع والوصايا وغيرهما 6750 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن محمد بن زياد انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد لصاحب الفراش 6818 مسلم 1458 فتح يحيي اي القطان AUTO 19 باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط وقال عمر اللقيط حر باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط برفع ميراث بالعطف علي ما قبله واللقيط صغير او منبوذ مجنون لا كافل له 6751 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا انظر 456 مسلم 1504 فتح 6752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق	4014	-1703419777706163547	1063	2075.0	838	1332	79.80480194091797	225	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	false	-8286563430516299741	180	300	863	1407	1407	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم-	2548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	true	-7819948817490813478	0	96	0	438	1440	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم	4014	-1703419777706163547	420	721.0	327	550	76.36363983154297	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	false	-7770686541821377044	210	300	994	1444	1444	300	وقول الحكم مرسل------------------------------------------- وقال ابن عباس رايته عبدا 6752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق AUTO 20 باب ميراث الساءبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6753 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون----------------------------------------------------------------------------------------------------- 6754 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رضي الله عنها اشترت بريرة لتعتقها واشترط اهلها ولاءها فقالت يا رسول-	2418	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4015	true	-918014939991929641	10	175	53	864	1496	300	وقول الحكم مرسل اي ليس بمسند الي عاءشة وهو من كلام البخاري وقال ابن عباس رايته عبدا هو اصح من كونه حرا--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب ميراث الساءبة باب ميراث الساءبة اي المهملة كالعبد يعتق علي ان لا ولاء لاحد عليه ولم يذكر حكم ارثه لكونه لم يتفق له حديث علي شرطه واكتفي عنه بقول عمر رضي الله عنه هو حر لانه اذا كان حرا ورث من فرعه وزوجته وغيرهما وولاءه لبيت المال فيكون للمسلمين وكالبعير يترك لا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من الماء والكلا والجمهور علي كراهة ذلك 6753 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون فتح سفيان اي الثوري عن ابي قيس هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل اي ابن شرحبيل عن عبد الله اي ابن مسعود 6754 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رضي الله عنها اشترت بريرة لتعتقها واشترط اهلها ولاءها فقالت يا رسول	4015	-1703419777706163547	335	561.5	270	910	36.81318664550781	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2419	false	1292977026265920039	0	89	0	455	1523	300	الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح ------------------------يسيبون اي يعتقون العبد علي انه لا ولاء عليه لاحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 21 باب اثم من تبرا من مواليه-------------------------------------- 6755 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب	2419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4015	true	-918014939991929641	175	300	864	1496	1496	300	الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح انظر 456 مسلم 1504 فتح موسي--- اي ابن اسماعيل التبوذكي ابو عوانة اي الوضاح اليشكري عن منصور اي ابن المعتمر وخيرت اي بريرة لما عتقت بين فسخ نكاحها وامضاءه معه اي مع زوجها مغيث ومر الحديث مرارا AUTO 21 باب اثم من تبرا من مواليه باب اثم من تبرا من مواليه اي بيان ذلك 6755 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب-	4015	-1703419777706163547	415	776.5	332	636	65.25157165527344	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2419	false	1292977026265920039	153	245	791	1248	1523	300	------ولا عدل------- وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم------------------------------------------ فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل 6756 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 22 باب اذا اسلم علي يديه وكان الحسن لا يري له ولاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	2419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4016	true	7771987923710608159	169	293	863	1475	1503	300	التوبة والعدل الفدية وذمة المسلمين واحدة اي عهد كل منهم وامانه للكافر صحيح لان المسلمين كنفس واحدة فمن اخفر مسلما اي نقض عهده ومر الحديث في الحج--------------------------------------------- 6756 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته انظر 2535 مسلم 137 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري نهي النبي الخ اي لان الولاء لحمته كلحمة النسب فلا يقدر علي نقله الي غيره كالنسب AUTO 22 باب اذا اسلم علي يديه وكان الحسن لا يري له ولاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	4016	-1703419777706163547	368	662.5	290	657	56.012176513671875	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2419	false	1292977026265920039	89	178	455	926	1523	300	نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	2419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4016	true	7771987923710608159	0	89	0	471	1503	300	نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	4016	-1703419777706163547	471	942.0	382	471	100.0	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	false	6400057745842120675	87	172	420	836	1478	300	وانما الولاء لمن اعتق 2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق AUTO 74 باب بيع التمر بالتمر 2170 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس سمع عمر رضي الله عنهما عن ا------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم -قال	864	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4017	true	5298747707149804235	131	214	664	1085	1514	300	لان-- الولاء لمن اعتق 6757 حدثنا قتيبة بن سعيد عن م-------الك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح 6758 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور-- عن ابراهيم ---------------------------------------عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	4017	-1703419777706163547	258	407.0	200	495	52.121212005615234	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	false	-4241782813431465522	212	281	986	1346	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم -----------عن ------بيع الولاء وعن هبته 2536 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث------------نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	984	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4017	true	5298747707149804235	166	243	838	1240	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح 6758 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها	4017	-1703419777706163547	323	552.0	256	404	79.95049285888672	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2419	false	1292977026265920039	245	300	1248	1523	1523	300	6757 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق------------------------ 6758 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود-	2419	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4017	true	5298747707149804235	135	195	684	984	1514	300	6757 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح 6758 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود	4017	-1703419777706163547	275	536.0	221	300	91.66666412353516	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	false	-8503606869928433533	0	73	0	380	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما بت عنده فاختارت نفسها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويذكر عن تميم الداري وصله المصنف في التاريخ وابو داود والداري نسبة الي بني الدار بن لخم AUTO 23 باب ما يرث النساء من الولاء	2420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4017	true	5298747707149804235	195	287	984	1454	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما بت عنده فاختارت نفسها قال وكان زوجها حرا انظر 456 مسلم 1504 فتح محمد اي ابن سلام او ابن يوسف البيكندي جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر الورق بفتح الواو وكسر الراء اي الفضة والمراد الثمن--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب ما يرث النساء من الولاء	4017	-1703419777706163547	293	449.0	236	557	52.603233337402344	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	false	-8503606869928433533	70	242	363	1209	1481	300	النساء من الولاء---------------------- 6759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق------------------------------------------------ 6760 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة وولي النعمة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتق AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن الاخت منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6761 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مولي القوم من انفسهم او كما قال------------------------ 6762 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم AU------------------------TO 25 باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في	2420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4018	true	-7988760538026925929	4	300	18	1511	1511	300	الشوري اذ الولاء لا يورث وانما يورث به 6759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح همام اي ابن يحيي العوذي 6760 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة انظر 456 مسلم 1504 فتح ابن سلام بتخفيف اللام علي الاشهر واسمه محمد وكيع اي ابن الجراح عن سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة المراد الولاء لمن اعتق كما في الرواية السابقة سواء كان المعتق رجلا ام امراة والحصر بالنسبة لولاء المباشرة والا هءلاء السراية ثابت لغير المعتق وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرحي الفصول وغيرهما AUTO 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن الاخت منهم باب مولي القوم اي عتيقهم من انفسهم اي في النسبة اليهم وارثهم منه وابن الاخت منهم اي وابن اخت القوم منهم في النسبة اليهم وفي توارثهم توارث ذوي الارحام علي المختار عندنا ومر حديثا الباب في مناقب قريش 6761 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مولي القوم من انفسهم او كما قال انظر 3146 مسلم 1059 فتح 6762 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم انظر 3146 مسلم 1051 فتح AUTO 25 باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في-	4018	-1703419777706163547	823	1496.0	653	1494	55.087013244628906	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	false	-6144064647660539988	76	109	354	506	1444	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	939	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4019	true	3372262476494787196	51	79	248	379	1511	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن --------ابي حازم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	4019	-1703419777706163547	130	242.5	102	152	85.52631378173828	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	false	-8503606869928433533	242	300	1209	1481	1481	300	ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء 6763 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث-	2420	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4019	true	3372262476494787196	0	117	0	566	1511	300	ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء باب ميراث الاسير اي الماسور في يد عدونا قال اي البخاري يورث الاسير هو ما عليه الجمهور اجز امر من الاجازة وعتاقه بفتح العين وفي نسخة بعتاقته بزيادة فوقية قبل الضمير ما يشاء في نسخة ما شاء 6763 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك عن عدي اي ابن ثابت عن ابي حازم هو سلمة الاشجعي ومر حديث الباب في الاستقراض AUTO 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث	4019	-1703419777706163547	272	514.0	215	566	48.05653762817383	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2421	false	-2310524838108038857	3	72	13	338	1390	300	6764 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 27 باب ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني واثم من انتفي من ولده AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 28 باب من ادعي اخا او ابن اخ 6765 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن	2421	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4019	true	3372262476494787196	150	300	745	1511	1511	300	6764 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم انظر 4283 مسلم 1614 فتح لا يرث المسلم الكافر وقيل يرثه لخبر الاسلام يعلو ولا يعلي عليه والجمهور علي المنع واجابوا عن الخبر بان معناه فضل الاسلام ولا يعرض فيه للارث فلا يترك النص الصريح لذلك ومر الحديث في المغازي وعلم منه ان الكفار يتوارثون وان اختلفت ملتهم وهو كذلك لان الملل في البطلان كالملة الواحدة AUTO 27 باب ميراث العبد النصراني والمكاتب النصراني واثم من انتفي من ولده باب ميراث العبد النصراني ومكاتب النصراني واثم من انتفي من ولده نسخ البخاري هنا مختلفة في ذكر الثلاثة وبعضها وبالجملة لم يذكر لشء منها حديثا AUTO 28 باب من ادعي اخا او ابن اخ 6765 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن-	4019	-1703419777706163547	320	577.0	252	767	41.72098922729492	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	false	-6147970530642766343	13	102	69	471	1413	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط	878	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4020	true	2763269595884659179	0	90	0	406	1373	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	4020	-1703419777706163547	398	787.0	310	407	97.7886962890625	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2421	false	-2310524838108038857	72	263	338	1215	1390	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب من ادعي الي غير ابي--------------------------------------ه 6766 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام---------------------- 6767 فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6768 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	2421	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4020	true	2763269595884659179	0	284	0	1296	1373	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط انظر 2053 مسلم 1457 فتح باب من ادعا اخا او ابن اخ اي بيان حكم ذلك وفي نسخة باب اثم من انتفي من ولده ومن ادعي اخا او ابن اخ ومر حديث الباب في باب الولد للفراش AUTO 29 باب من ادعي الي غير ابيه باب من ادعي الي غير ابيه اي بيان حكمه 6766 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام انظر 4326 مسلم 63 فتح 6767 فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 4327 مسلم 63 فتح خالد اي ابن مهران الحذاء عن ابي عثمان هو عبد الرحمن النهدي عن سعد اي ابن ابي وقاص فالجنة عليه حرام اي ان استحل ذلك او محمول علي الزجر والتغليظ للتنفير منه ومر الحديث في غزوة حنين 6768 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	4020	-1703419777706163547	877	1639.5	686	1296	67.66975402832031	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	false	-2609302862388196652	0	53	0	291	1512	300	احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	1294	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4021	true	932767270739926897	61	119	294	615	1537	300	احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	4021	-1703419777706163547	291	549.0	238	321	90.65420532226562	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2421	false	-2310524838108038857	267	300	1231	1390	1390	300	فقد كفر هو مءول كنظاءره---------- AUTO 30 باب اذا ادعت المراة ابنا----------------------------------------- 6769 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول-	2421	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4021	true	932767270739926897	2	47	8	219	1537	300	فقد كفر اي النعمة او ان استحل ذلك AUTO 30 باب اذا ادعت المراة ابنا باب اذا ادعت المراة ابنا اي بيان حكم ذلك 6769 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول	4021	-1703419777706163547	145	250.5	114	211	68.72038269042969	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2422	false	-6209767926140810165	0	128	0	659	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب القاءف------------------------------------------------------------ 6770 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	2422	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4021	true	932767270739926897	47	264	219	1361	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية فتحاكما في نسخة فتحاكمتا فقضي به للكبري اي لانه كان في يدها ولا بينة للصغري فقضي به للصغري اي لجزعها الدال علي عظم شفقتها ولم يعمل باقرارها انه للكبري لعلمه بالقرينة انها لا تريد حقيقة الاقرار قال النووي ولعل الكبري اقرت بعد ذلك به للصغري واستشكل نقض سليمان حكم ابيه داود واجيب بانهما حكما بالوحي وحكم سليمان كان ناسخا او كان بالاجتهاد وجاز النقض لدليل اقوي والله ان اي ما المدية بتثليث الميم ومر الحديث في احاديث الانبياء AUTO 31 باب القاءف باب القاءف هو الذي يعرف الشبه ويميز الاثر والمراد بيان حكمه 6770 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	4021	-1703419777706163547	659	1265.0	531	1142	57.705780029296875	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2422	false	-6209767926140810165	127	294	655	1454	1474	300	بعض 6771 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض بسم الله الرحمن الرحيم A--------------------UTO 87 كتاب الحدود A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب ما يحذر من الحدود AUTO 2 باب لا يشرب الخمر وقال ابن عباس ينزع منه نور الايمان في الزن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 6772 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو مءمن وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله الا النهبة	2422	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4022	true	6208097995392970531	19	242	96	1176	1454	300	بعض 6771 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض انظر 3555 مسلم 1459 فتح سفيان اي ابن عيينة AUTO 86 كتاب الحدود وما يحذر من الحدود بسم الله الرحمن الرحيم 86 كتاب الحدود وما يحذر من الحدود بسم الله الرحمن الرحيم مءخر في نسخة عن قوله كتاب الحدود وما يحذر من الحدود اي من ارتكاب ما يوجبها AUTO 1 باب ما يحذر من الحدود------------------------- وقال ابن عباس ينزع منه نور الايمان في الزنا باب لا يشرب الخمر في نسخة باب الزنا وشرب الخمر ينزع منه نور الايمان في الزنا هذا الاثر رواه الطبري وغيره مرفوعا 6772 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو مءمن وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله الا النهبة	4022	-1703419777706163547	749	1394.0	592	1105	67.78280639648438	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	false	790416236579125817	7	229	33	1121	1461	300	عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين------------------------------------------ AUTO 4 باب من امر بضرب الحد في البيت--------------------------------------------------------------- 6774 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن النعيمان شاربا فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان بالبيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به بالنعال- AUTO 5 باب الضرب بالجريد والنعال------------------------------------------ 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه 6--------------776 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين------------------------------------------------------------------------------------------- 6777 حدثنا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض	2423	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4023	true	-2703913676489295739	0	300	0	1465	1465	300	عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين انظر 6776 مسلم 1706 فتح هشام اي الدستواءي AUTO 3 باب من امر بضرب الحد في البيت باب من امر بضرب الحد في البيت قيد به ردا علي من قال لا يحد سرا 6774 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن النعيمان شاربا فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان بالبيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضربه بالنعال انظر 2316 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي عن ايوب اي السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله ومر حديث الباب في الوكالة AUTO 4 باب الضرب بالجريد والنعال باب الضرب بالجريد والنعال اي في شرب الخمر 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه انظر 2316 فتح 6776 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين انظر 6773 مسلم 1706 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة 6777 حدثنا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض-	4023	-1703419777706163547	1078	2013.0	858	1466	73.5334243774414	216	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	false	790416236579125817	229	298	1121	1451	1461	300	القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	2423	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4024	true	-2277665757580172692	0	103	0	505	1437	300	القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 6781 فتح برجل يحتمل انه النعيمان قد شرب اي خمرا لا تعينوا عليه الشيطان اي لان الشيطان يريد بتزيينه له المعصية ان يحصل له الخزي فاذا دعوا عليه به فكانهم قد حصلوا مقصود الشيطان 6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	4024	-1703419777706163547	330	620.0	261	505	65.3465347290039	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2424	false	-307793706360215286	0	88	0	447	1437	300	مكي بن ابراهيم عن الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين فيموت فاجد بنصبهما الا صاحب الخمر بالنصب لم يسنه اي الثمانين التي كان يجلدها هو وقيل الجلد بالسوط لانه كان يضرب بالنعال والثياب ونحوها AUTO 6 باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة	2424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4024	true	-2277665757580172692	212	283	1022	1366	1437	300	مكي بن ابراهيم عن الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين فتح عن الجعيد----------------------------------- اي ابن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة	4024	-1703419777706163547	319	596.5	252	447	71.36465454101562	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2424	false	-307793706360215286	88	282	447	1355	1437	300	6780 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ما علمت انه يحب الله ورسوله 6781 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب السارق حين يسرق--------------------------------- 6782 حدثني عمرو بن علي حدثنا عبد الله بن داود حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	2424	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4025	true	6899072442075507774	1	300	4	1424	1424	300	6780 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله فتح رجل هو عمر لا تلعنوه نهي عن لعنه لانه معين فلا ينافي جواز لعن غيره فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله ما موصولة وهمزة ان مفتوحة هو خبر الموصول اي الذي علمته انه الي اخره والجملة جواب القسم او انه الا اخره جواب القسم وما علمت موصولة خبر مبتدا محذوف اي هو ما علمته منه والجملة معترضة بين القسم وجوابه وفي نسخة فوالله ما علمت الا انه الي اخره وهي اوضح من الاولي-------------------------------- 6781 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم انظر 6777 فتح ابن الهاد هو عبد الله بن شداد ابن الهاد بسكران مر انه النعيمان ومر الحديث في باب الضرب بالجريد والنعال AUTO 6 باب السارق حين يسرق باب السارق حين يسرق اي بيان حكمه 6782 حدثني عمرو بن علي حدثنا عبد الله بن داود حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه-	4025	-1703419777706163547	874	1490.5	687	1453	60.15140914916992	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2425	false	-7036717160693332451	70	113	352	556	1443	300	الي سرقة ما هو اكثر من----------------------------------------------------- ذلك فيءديه الي القطع--------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب الحدود كفارة--------------------------------- 6784 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه	2425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4026	true	-6927271007804086514	223	300	1065	1441	1441	300	الي سرقة ما هو اكثر منه فكانت سرقتها سبب قطعه او انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك عند نزول الاية مجملة قبل بيان النصاب فيها وفي الحديث جواز لعن غير المعين من العصاة لانه لعن الجنس مطلقا AUTO 8 باب الحدود كفارة باب الحدود كفارة اي لاثم مقتضيها 6784 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه-	4026	-1703419777706163547	187	308.0	147	377	49.60212326049805	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2425	false	-7036717160693332451	0	57	0	280	1443	300	باب لعن السارق اذا لم يسم-------------------------------------- 6783 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يسوي دراهم	2425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4026	true	-6927271007804086514	44	110	207	525	1441	300	باب لعن السارق اذا لم يسم اي لم يعين والمراد بيان ما جاء في ذلك 6783 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يسوي دراهم	4026	-1703419777706163547	280	551.0	223	318	88.0503158569336	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2425	false	-7036717160693332451	113	281	556	1348	1443	300	وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق------------------------------------------------------------------------------- 6785 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم قال ويحكم او ويلكم لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2425	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4027	true	-1944254377440067868	0	218	0	1031	1416	300	وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه انظر 18 مسلم 1709 فتح محمد بن يوسف هو الفريابي او البيكندي هذه الاية اي وهي قوله في الممتحنة يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات الممتحنة ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO -9 باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق باب ظهر المومن حمي اي محمي محفوظ عن الايذاء الا في حد او حق اي فلا تحفظ عن ذلك 6785 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم قال ويحكم او ويلكم لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	4027	-1703419777706163547	790	1545.0	622	1032	76.55038452148438	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2426	false	6177303972853945485	16	204	85	999	1477	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 12 باب اقامة الحدود علي الشريف والو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيع 6787 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم في امراة فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو ان فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها -----------------------------------------------------------------------------------------AUTO 13 باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان--------------------------------------------------------------------- 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس	2426	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4028	true	-4622749713031845838	0	300	0	1470	1470	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله انظر 3560 مسلم 2327 فتح ما لم يكن اثم في نسخة ما لم ياثم قيل كيف يخير بين ما فيه اثم وغيره واجيب بانه ان كان التخيير من الكفار فظاهر او من الله والمسلمين فمعناه ما لم يءد الي اثم كالمجاهدة في العبادة التي تجر الي الهلاك ومر الحديث في باب مناقب قريش وغيره AUTO 11 باب اقامة الحدود علي الشريف والوضيع باب اقامة الحدود علي الشريف والوضيع اي علي الرجل الوجيه المحترم عند الناس والحقير الذي لا يبالي به يعني لا يفرق بينهما فيترك الشريف ويحد الوضيع 6787 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم في امراة فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو ان فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها انظر 2648 مسلم 1688 فتح في امراة اي في الشفاعة في امراة سرقت حليا واسمها فاطمة المخزومية AUTO 12 باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان اي بيان ما جاء في ذلك 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس-	4028	-1703419777706163547	911	1650.0	724	1471	61.930660247802734	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2426	false	6177303972853945485	204	300	999	1477	1477	300	انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها المخزومية هي فاطمة بنت الاسوداخي ابي سلمة زوج ام سلمة---------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة وفي كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا --------------------------------------------------------------------------------------ذلك 6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في-	2426	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4029	true	-2782892692257944701	0	126	0	629	1456	300	انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها انظر 2648 مسلم 1688 فتح اهمتهم اي صيرتهم ذوي هم وايم الله مبتدا وخبره محذوف اي قسمي ويميني ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO 13 باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة وفي كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا ذلك باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وفي كم تقطع اي بيان ما جاء في ذلك 6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في	4029	-1703419777706163547	430	810.5	343	629	68.36248016357422	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2427	false	8862403809108213889	0	141	0	672	1411	300	ربع دينار فصاعدا تابعه عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري ومعمر عن الزهري------------------------ 6790 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار 6-----------------------------------------791 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع اليد في ربع دينار------------------------------------------------------------------------------------------- 6792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرتني عاءشة ان يد السارق لم تقطع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في ثمن مجن حجفة او ترس حدثنا عثمان حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا هشام عن ابيه عن	2427	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4029	true	-2782892692257944701	126	300	629	1456	1456	300	ربع دينار فصاعدا تابعه عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري ومعمر عن الزهري انظر 6791 مسلم 1684 فتح 6790 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار انظر 6789 مسلم 1684 فتح تابعه اي ابراهيم 6791 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع اليد في ربع دينار انظر 6789 مسلم 1684 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد الحسين اي ابن ذكوان عن يحيي اي ابن ابي كثير 6792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرتني عاءشة ان يد السارق لم تقطع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في ثمن مجن حجفة او ترس حدثنا عثمان حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا هشام عن ابيه عن-	4029	-1703419777706163547	670	1265.5	530	828	80.91787719726562	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2427	false	8862403809108213889	143	299	683	1407	1411	300	6793 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا------------------------------------------------------------------------------------------------- 6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن------------------------ 6795 حدثنا اسماعيل حدثني مالك بن انس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع------ قيمت------------------ه 6796 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم	2427	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4030	true	-6345849527802246097	16	203	76	945	1409	300	6793 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا انظر 6792 مسلم 1685 فتح رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا وابن ادريس هو عبد الله الاودي 6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن انظر 6792 مسلم 1685 فتح 6795 حدثنا اسماعيل حدثني مالك بن انس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم انظر 6798 مسلم 1686 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس قيمته اي بدل قولهم ثمنه 6796 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم	4030	-1703419777706163547	685	1304.0	535	869	78.82624053955078	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	false	30560970443887555	0	70	0	337	1476	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم------------------------ 6798 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته	2428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4030	true	-6345849527802246097	214	289	1001	1362	1409	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم انظر 6795 مسلم 1686 فتح 6798 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته	4030	-1703419777706163547	337	657.5	267	361	93.35179901123047	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	false	-7669846577539943971	116	204	619	1040	1492	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان-------------------------------- امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله- صلي الله عليه ----------------------------------وسلم 2649 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد ا-----------------------------لله بن -عبد الله عن زيد بن خالد------------------------------------------------------------ رضي الله عنه -------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1021	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	true	4594937384911745428	61	157	303	762	1466	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب عن---- عروة عن عاءشة- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------------- وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي -----النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها انظر 2648 مسلم 1688 فتح ا------بن وهب هو عبد الل-ه عن يونس اي ابن يزيد ومر حديثه في الشهادات 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4031	-1703419777706163547	215	266.5	161	597	36.01340103149414	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	false	30560970443887555	70	293	337	1442	1476	300	6799 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده----------------------------------------------- AUTO 15 باب توبة السارق------------------------------------ 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها-------------------------------------------------------------------------------------- 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد ما قطع يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 88 كتاب المحاربين من اهل الكفر والردة AUTO 1 وقول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	2428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	true	4594937384911745428	0	300	0	1466	1466	300	6799 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده انظر 6783 مسلم 1678 فتح عبد الواحد اي ابن زياد AUTO 14 باب توبة السارق باب توبة السارق اي بيان ما جاء فيها 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها انظر 2648 مسلم 1688 فتح ابن وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد ومر حديثه في الشهادات 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد ما قطع يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته انظر 18 مسلم 1709 فتح ولا تسرقوا زاد في نسخة ولا تزنوا ببهتان اي بكذب شيءا اي غير الشرك ومر الحديث في الايمان قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة اذا تاب قبلت شهادته في نسخة اذا تاب اصحابها قبلت شهادتهم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 15 با-ب المحاربين من اهل الكفر والردة------- وقول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-	4031	-1703419777706163547	1091	2083.0	871	1475	73.96610260009766	216	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	false	-358311503550764242	30	115	154	574	1479	300	حدثنا عبد الله المسند-------ي حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت------------- قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	2635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	true	4594937384911745428	125	217	607	1055	1466	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	4031	-1703419777706163547	411	778.0	327	451	91.13082122802734	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2429	false	9187194968191455099	0	140	0	742	1567	300	يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6802 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة الجرمي عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا الحسم ب------------فتح الحاء وسكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السين الهملتين الكي بالنار لقط-------ع الدم--------------------------------------------- AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 باب لم يحسم النبي صلي الله عليه وسلم المحاربين من اهل الردة حتي هلكوا 6803 حدثنا محمد بن الصلت ابو يعلي حدثنا الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا	2429	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4032	true	-6312812296881536519	7	296	35	1500	1518	300	يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المحاربين من اهل الكفر والردة اي بيان ما جاء فيهم وقول الله عطف علي المحاربين والواو ساقطة من نسخة وهو مراده انما جزاء الذين يحاربون الله اي اولياءه ورسوله اي محمد صلي الله عليه وسلم ويسعون في الارض الي اخره ساقط من نسخة وزيد فيها قبله الاية و او في الاية للتنويع بمعني ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا مع ذلك ان قتلوا او اخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال او ينفوا من الارض ان ارعبوا ولم ياخذوا 6802 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة الجرمي عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا انظر 233 مسلم 1671 فتح ابو قلابة هو عبد الله بن زيد فاجتوا المدينة اي كرهوا الاقامة بها لما اصابهم من الجوي وهو داء في الجوف اذا تطاول ثم لم يحسمهم بكسر السين اي لم يكو موضع ا-----لقطع لينقطع الدم بل تركهم حتي ماتوا ومر الحديث في كتاب الوضوء AUTO 16 باب لم يحسم النبي صلي الله عليه وسلم المحاربين من اهل الردة حتي هلكوا باب لم يحسم النبي صلي الله عليه وسلم المحاربين من اهل الردة حتي هلكوا اي بيان ما جاء في ذلك----------------------------------------------------------------------- 6803 حدثنا محمد بن الصلت ابو يعلي حدثنا الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا	4032	-1703419777706163547	637	1071.0	516	1541	41.336795806884766	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	false	3142135385072450718	112	212	537	1073	1511	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا- وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا---- من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ---------ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ورسوله	1150	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4033	true	6160277816465770345	39	142	191	731	1529	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوال---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله	4033	-1703419777706163547	392	615.0	315	644	60.869564056396484	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2429	false	9187194968191455099	118	300	630	1567	1567	300	الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا AUTO -3 باب لم يسق المرتدون المحاربون حتي ماتوا-------------------------------------------------------------- 6804 حدثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله ابغنا بهمزة قطع ثم موحدة ثم معجمة اطلب لنا رسلا بكسر الراء وسكون المهملة لبن----ا ترجل النهار بتشديد الجيم اي ارتف--------------ع AUTO -4 باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين المحاربين---------------------------------------------------------------------- 6805 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن-	2429	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4033	true	6160277816465770345	1	200	4	1010	1529	300	الوليد اي ابن مسلم--- عن يحيي اي ابن ابي كثير ومر الحديث في المغازي وغيره-------------------------------------ا AUTO 17 باب لم يسق المرتدون المحاربون حتي ماتوا باب لم يسق المرتدون المحاربون حتي ماتوا اي بيان ما جاء في ذلك 6804 حدثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله انظر 233 مسلم 1671 فتح ر--------------------سلا بكسر الراء -----------اي لينا فما ترجل ب-------------الجيم من الترجل وهو الارتفاع AUTO 18 باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين المحاربين باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين المحاربين اي بيان ما جاء في ذلك 6805 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن	4033	-1703419777706163547	777	1357.0	619	1090	71.2844009399414	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2430	false	-4575255593706691555	0	95	0	512	1499	300	مالك ان رهطا من عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اثرهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله وسمر اعينهم بتخفيف الميم كحلها بالمسمار AUTO 5- باب فضل من ترك الفواحش	2430	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4033	true	6160277816465770345	200	298	1010	1522	1529	300	مالك ان رهطا من عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اثرهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله انظر 233 مسلم 1671 فتح حماد اي ابن زيد- AUTO 19 باب فضل من ترك الفواحش	4033	-1703419777706163547	476	913.0	383	513	92.78752136230469	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2430	false	-4575255593706691555	92	300	497	1499	1499	300	من ترك الفواحش------------------- 6806 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6807 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة من توكل اي تكفل------------------------------------------------ AUTO -6 باب اثم الزناة وقول الله تعالي ولا يزنون الفرقان ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6808 اخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا-	2430	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4034	true	-2732828171861774765	0	276	0	1348	1473	300	من ترك الفواحش اي بيان ما جاء فيه 6806 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه انظر 660 مسلم 1031 فتح ابن سلام بالتخفيف وفي نسخة بالتشديد ولفظ ابن سلام ساقط من نسخة سبعة ذكرها مثال والا فقد روي زيادة عليها ومر الحديث في الصلاة والزكاة والرقاق 6807 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة انظر 6474 فتح خليفة اي ابن خياط بالجنة في نسخة الجنة بحذف الباء AUTO 20 باب اثم الزناة وقول الله تعالي ولا يزنون الفرقان ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء باب اثم الزناة اي بيان ما جاء فيه وقول الله تعالي بالجر عطف علي اثم وذكر في ذلك ايتين والكلام عليها ظاهر 6808 اخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	4034	-1703419777706163547	988	1907.0	784	1348	73.29376983642578	203	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2431	false	9128228655761974	15	226	87	1076	1428	300	اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه-------------- 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بع--------------------------------------------------------------------د 6811 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك من اجل ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك ----------------------قال يحيي وحدثنا سفيان حدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله قلت يا رسول الله مثله قال عمرو فذكرته لعبد الرحمن وكان حدثنا عن سفيان عن الاعمش ومنصور وواصل عن ابي واءل عن ابي ميسرة قال دعه دعه	2431	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4035	true	1506144748145259443	0	233	0	1093	1405	300	اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه انظر 6782 فتح 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد انظر 2475 مسلم 57 فتح الفضيل اي ابن غزوان ومر الحديث في كتاب الحدود 6811 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك من اجل ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك انظر 4477 مسلم 86 فتح قال يحيي وحدثنا سفيان حدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله قلت يا رسول الله مثله قال عمرو فذكرته لعبد الرحمن وكان حدثنا عن سفيان عن الاعمش ومنصور وواصل عن ابي واءل عن ابي ميسرة قال دعه دعه	4035	-1703419777706163547	989	1945.5	778	1093	90.48490142822266	210	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2431	false	9128228655761974	226	300	1076	1428	1428	300	AUTO -7 باب رجم المحصن وقال الحسن من زني باخته حده حد الزاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6812 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- 6813 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام-	2431	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4036	true	4095433993501557693	66	178	326	862	1427	300	AUTO 21 باب رجم المحصن وقال الحسن من زني باخته حده حد الزاني باب رجم المحصن اي اذا زنا وهو من جامع في نكاح صحيح حده حد الزاني اي كحد الزاني لغير اخته فان كان محصنا فحده الرجم والا فالجلد وفي نسخة حد الزنا 6812 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح حين رجم المراة هي شراحة الهمدانية 6813 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام	4036	-1703419777706163547	351	642.5	278	536	65.48507690429688	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	false	-2993251030542886091	4	60	16	282	1487	300	6814 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان	2432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4036	true	4095433993501557693	244	300	1162	1427	1427	300	6814 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان-	4036	-1703419777706163547	265	525.0	210	266	99.62406158447266	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	false	-5062681160238262909	184	299	934	1495	1498	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف----------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك ج-----------------------نون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 5272 وعن الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة	2002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4037	true	3345130295351655920	67	216	328	1056	1475	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه --------انظر 5271 مسلم 1691 م فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير فلما شهد اي اقر علي نفسه اربع شهادات كرر ذلك الاقرار للاستثبات والاحتياط في درء الحد بالشبه بقرينة قوله ابك جنون لا للاشتراط لقوله في خبر العسيف واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها حيث لم يقل فان اعترفت اربع مرات 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال ف--------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة	4037	-1703419777706163547	281	344.0	221	970	28.969072341918945	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	false	-2993251030542886091	60	256	282	1254	1487	300	قد ----------------احصن AUTO -8 باب لا يرجم المجنون والمجنونة وقال علي لعمر اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ-------------------------------------------------------- 6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجم------------------------ناه اذلقته ب------------معجمة ولام مفتوحة وقاف اصابته بحدها وقيل اقلقته AUTO -9 باب للعاهر الحجر------------------------------------ 6817 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر------------------------ 6818 حدثنا	2432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4037	true	3345130295351655920	16	300	66	1475	1475	300	قد احصن بالبناء للمفعول AUTO 22 باب لا يرجم المجنون والمجنونة وقال علي لعمر اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ باب لا يرجم المجنون والمجنونة اي اذا زنيا لعدم تكليفهما 6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691 م فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير فلما شهد اي اقر علي نفسه اربع شهادات كرر ذلك الاقرار للاستثبات والاحتياط في درء الحد بالشبه بقرينة قوله ابك جنون لا للاشتراط لقوله في خبر العسيف واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها حيث لم يقل فان اعترفت اربع مرات 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه انظر 5270 مسلم 1691 فتح اذلقته الحجارة بذال معجمة------------ وقاف اي بلغت منه------ ا-لجهد AUTO 23 باب للعاهر الحجر باب للعاهر الحجر اي بيان ما جاء فيه 6817 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر انظر 2053 مسلم 1457 فتح 6818 حدثنا-	4037	-1703419777706163547	931	1734.0	740	1429	65.15045166015625	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	false	9143965095962955713	95	268	443	1291	1441	300	6825 حدثنا ----------------------------------------------------------سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا به فارجموه 682-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 قال ابن شهاب -اخبرني من سمع جابرا ق-----------ال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه جمز بجيم وزاي وثب مسرعا------------------------------------------------- AUTO 16 باب الاعتراف بالزنا 682---------------------------------7 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من في الزهري ---------------------------------------------قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم	2435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4037	true	3345130295351655920	57	274	281	1350	1475	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد -----------------------------------------------------------------بن المسيب---------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما -----------------------------شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691 م فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير فلما شهد اي اقر علي نفسه اربع شهادات كرر ذلك الاقرار للاستثبات والاحتياط في درء الحد بالشبه بقرينة قوله ابك جنون لا للاشتراط لقوله في خبر العسيف واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها حيث لم يقل فان اعترفت اربع مرات 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه انظر 5270 مسلم 1691 فتح اذلقته الحجارة بذال معجمة وقاف اي بلغت منه الجهد AUTO 23 باب للعاهر الحجر باب للعاهر الحجر اي بيان ما جاء فيه 6817 حدثنا ابو الوليد----- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4037	-1703419777706163547	420	573.5	329	1362	30.837003707885742	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	false	-8927109753299126537	77	148	378	711	1422	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما -----------------------شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجموه 7168 قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال -كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	2544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4037	true	3345130295351655920	58	213	286	1036	1475	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691 م فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير فلما شهد اي اقر علي نفسه اربع شهادات كرر ذلك الاقرار للاستثبات والاحتياط في درء الحد بالشبه بقرينة قوله ابك جنون لا للاشتراط لقوله في خبر العسيف واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها حيث لم يقل فان اعترفت اربع مرات 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	4037	-1703419777706163547	317	556.5	248	750	42.266666412353516	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2433	false	3658602870646699586	0	205	0	1051	1499	300	عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها ا---------------------------------------لبلاط بفتح الموحدة موضع عند باب المسجد النبوي بينه وبين السوق---------------------- تحميم الوجه ان يصب عليه ماء حار مخلوط بالرماد وقيل تسويده بالفحم والتجبية بفتح المثناة وسكون الجيم وكسر الموحدة وتحتية ساكنة وهاء اصلية من جبهت الرجل اذا قابلته بما يكره من قول او فعل وقيل هي بوزن تذكرة ومعناها الاركاب منكوس----------------------------------------------------------------------------------------------------ا اجنا بجيم ونون------------------------- وهمز وبحاء مهملة بلا همز بمعني اكب عليها AUTO 11 باب الرجم بالمصلي--------------------------------------------- 6820 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي	2433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4038	true	-8019335911242737317	80	300	416	1549	1549	300	عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها انظر 1329 مسلم 1699 فتح عن سليمان اي ابن بلال قد احدثا جميعا اي فاحشة وهي الزنا احبارنا بمهملة اي علماءنا احدثوا اي ابتكروا تحميم الوجه اي------------------------------------ تسويده بالفحم والتجبية بفوقية مفتوحة فجيم-------------------------- ساكنة فموحدة مكسورة------------------------------------------------------------------------ الاركاب مقلوبا وضبطه بعضهم بحاء مهملة ونون بدل الموحدة وفسره بان يحمل الزانيان علي بعير او حمار مخالفا بين وجهيهما اجنا بجيم----- وهمزة في اخره اي اكب وفي نسخة -بحاء مهملة وهو---- بمعني الاول---- AUTO 25 باب الرجم بالمصلي باب الرجم بالمصلي بفتح اللام اي مصلي الجناءز 6820 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي-	4038	-1703419777706163547	802	1431.0	639	1282	62.558502197265625	150	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2433	false	3658602870646699586	205	300	1051	1499	1499	300	نفسه اربع مرات قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه سءل ابو----------------------------------- عبد ال---------------------------------------له ف----------------------------------------صلي عليه يصح قال رواه معمر قيل له رواه غير معمر قال ل----------------------------------------ا AUTO 12 باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن-	2433	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4039	true	-3363027911691687113	0	126	0	603	1436	300	نفسه اربع مرات قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه انظر 5270 مسلم 6911 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد ان رجلا من اسلم هو ماعز اذلقته بمعجمة اي اقلقته وصلي عليه اي في اليوم التالي ليجمع بينه وبين رواية لم يصل عليه اي في اليوم الاول نبه عليه شيخنا AUTO 26 باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن	4039	-1703419777706163547	398	725.5	313	603	66.0033187866211	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	false	332876443058078127	0	80	0	378	1405	300	جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي وفيه عن ابي عثمان عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6821 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا------------------------ 6822 وقال الليث عن عمرو بن	2434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4039	true	-3363027911691687113	126	300	603	1436	1436	300	جريج ولم يعاقب الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي وفيه عن ابي عثمان عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا اي طالبا جواب ذلك وفي نسخة مستعتبا من الاستعتاب وهو طلب الرضي وفي اخري مستقيلا اي طالبا الاقالة ولم يعاقب اي النبي صلي الله عليه وسلم الذي جامع في رمضان اي بل اعطاه قدر ما يكفر به ولم يعاقب عمر صاحب الظبي هو قبيصة بن جابر حيث صاد ظبيا وهو محرم ولم يعاقبه عمر بل امره بالجزاء وفيه اي وفي معني الحكم المذكور عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي 6821 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا انظر 1936 مسلم 1111 فتح 6822 وقال الليث عن عمرو بن-	4039	-1703419777706163547	377	690.5	298	834	45.20383834838867	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	false	332876443058078127	80	178	378	831	1405	300	الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال علي احوج مني ما لاهلي طعام قال فكلوه ق------------------------ال ابو عبد الله الحديث الاول ابين قوله اطعم اهلك	2434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4040	true	7436282137978150761	0	103	0	477	1435	300	الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال علي احوج مني ما لاهلي طعام قال فكلوه انظر 1935 مسلم 1112 فتح قال ابو عبد الله الحديث الاول ابين قوله اطعم اهلك	4040	-1703419777706163547	452	894.0	354	477	94.7589111328125	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	false	332876443058078127	183	262	865	1235	1405	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه---------------------------- 6823 حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله	2434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4040	true	7436282137978150761	216	300	1038	1435	1435	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه جواب الاستفهام محذوف اي نعم 6823 حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله-	4040	-1703419777706163547	369	715.0	291	398	92.71356964111328	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	false	-5062681160238262909	179	271	908	1341	1498	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن--------------------------- عبد الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي----------------------------- رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه------------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني- فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال --له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	true	209094125367744776	195	283	923	1343	1419	300	سعيد------------------------------ بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس---------------------------- وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت يريد ن-------فسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان--------ي زنيت فاعرض عنه ف-جاء لشق وج-ه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه----------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات ----------------------------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم	4041	-1703419777706163547	259	357.5	199	545	47.52293395996094	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	false	-2993251030542886091	89	168	424	796	1487	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن -----------------ابن شهاب عن ------------ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات----------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	2432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	true	209094125367744776	193	300	912	1419	1419	300	6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا---------------- هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا-	4041	-1703419777706163547	260	392.5	202	554	46.9314079284668	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	false	332876443058078127	262	296	1235	1385	1405	300	عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2434	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	true	209094125367744776	0	34	0	150	1419	300	عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	4041	-1703419777706163547	150	300.0	116	150	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	false	9143965095962955713	14	202	66	951	1441	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت------------------------------------------------------- 6824 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه غمزت بمعجمة وزاي اجتسست بيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ك AUTO 15 باب سءال الامام المقر هل احصنت---------------------------------------------------- 6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا	2435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	true	209094125367744776	69	300	324	1419	1419	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت زاد في نسخة او نظرت اليها وجواب الاستفهام محذوف اي نعم 6824 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه مسلم 1693 فتح لعلك قبلت الي اخره فيه جواز تلقين المقر في الحدود ما يرفع عنه الحد والتصريح بما يستحي من التلفظ به للحاجة الملجءة لذلك AUTO 29 باب سءال الامام المقر هل احصنت باب سءال الامام المقر هل احصنت اي وطات في نكاح صحيح 6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا-	4041	-1703419777706163547	858	1620.5	673	1096	78.28466796875	181	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	false	9143965095962955713	202	300	951	1441	1441	300	به فارجموه------------------------- 6826 قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه جمز بجيم وزاي وثب مسرعا------------- AUTO 16 باب الاعتراف بالزنا 6827 حد---------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من في الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني-	2435	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4042	true	5635392817481567306	0	115	0	568	1490	300	به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691 مفتح 6826 قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه انظر 5270 مسلم 1691 م فتح جمز اي هرب AUTO 30 باب الاعتراف بالزنا باب الاعتراف بالزنا اي بيان ما جاء فيه 6828 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من في الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني	4042	-1703419777706163547	458	865.0	366	568	80.63380432128906	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2436	false	-282855723640170378	0	131	0	659	1521	300	بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلت لسفيان لم يقل فاخبروني ان علي ابني الرجم فقال الشك فيها من الزهري فربما قلتها وربما سكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6829 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن	2436	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4042	true	5635392817481567306	115	300	568	1490	1490	300	بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلت لسفيان لم يقل فاخبروني ان علي ابني الرجم فقال الشك فيها من الزهري فربما قلتها وربما سكت انظر 2315 مسلم 6198 فتح سفيان اي ابن عيينة انشدك الله اي اسالك به ومعناه هنا القسم كانه قال اقسمت عليك بالله واءذن لي اي في التكلم ومر الحديث في الوكالة والشروط وغيرهما قلت لسفيان القاءل له هو علي بن عبد الله قال اي سفيان اشك فيها اي في سماعي هذه الكلمة من الزهري 6829 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن-	4042	-1703419777706163547	658	1299.0	528	923	71.28927612304688	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	false	-1008771031854194332	162	299	837	1506	1511	300	AUTO 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد غاءبا عنه وقد فعله عمر 6860 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس اغد علي امراة هذا	2448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4042	true	5635392817481567306	38	170	197	853	1490	300	AUTO 30 باب الاعتراف بالزنا باب الاعتراف بالزنا اي بيان ما جاء فيه 6828 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من في------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا--------------- هريرة وزيد بن خالد------- قالا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي ---هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس---- علي امراة هذا	4042	-1703419777706163547	449	644.0	357	843	53.26215744018555	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	142	181	688	906	1502	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني ار--------------------------------------------------ي ان ت----------------------------------------------------------------------------مهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم -----------------------------------------------------قال عمر---------------------- لاقومن في-- اول مقام اقومه بالمدينة	1477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	true	-479639032309893492	172	251	818	1239	1473	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة ف---------تخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	4043	-1703419777706163547	189	289.0	154	430	43.953487396240234	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	false	7668904467479085851	0	229	0	1128	1457	300	عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن	2437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	true	-479639032309893492	71	300	346	1473	1473	300	عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن-	4043	-1703419777706163547	1127	2249.0	899	1128	99.91134643554688	228	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	false	7668904467479085851	229	300	1128	1457	1457	300	زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا-	2437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4044	true	-5419107522931937622	0	71	0	330	1441	300	زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا	4044	-1703419777706163547	329	653.0	259	330	99.69696807861328	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	false	3172549350936854371	0	229	0	1112	1501	300	احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا	2438	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4044	true	-5419107522931937622	71	300	330	1441	1441	300	احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا-	4044	-1703419777706163547	1111	2217.0	883	1112	99.91007232666016	228	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	false	3172549350936854371	229	300	1112	1501	1501	300	الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد-	2438	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4045	true	6807881121101951534	0	71	0	390	1511	300	الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد	4045	-1703419777706163547	389	773.0	319	390	99.74359130859375	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	false	3929707647897733216	0	229	0	1122	1472	300	خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله	2439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4045	true	6807881121101951534	71	300	390	1511	1511	300	خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله-	4045	-1703419777706163547	1121	2237.0	893	1122	99.91087341308594	228	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	false	3929707647897733216	229	286	1122	1401	1472	300	سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	2439	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4046	true	7051530305434954050	0	57	0	279	1499	300	سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	4046	-1703419777706163547	279	558.0	222	279	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2441	false	-7539779354975880586	247	300	1409	1696	1696	300	AUTO 18 باب البكران يجلدان وينفيان الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قال ابن عيينة-	2441	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4048	true	2813126410127570814	60	113	309	597	1517	300	AUTO 32 باب البكران يجلدان وينفيان الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قال ابن عيينة	4048	-1703419777706163547	285	563.0	233	288	98.95833587646484	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	false	3759873558690616163	4	108	19	511	1487	300	6831 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام------------------------ 6832 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة--------------------------------------------------------------------------------------------------- 6833 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام باقامة الحد عليه--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب نفي اهل المعاصي والمخنثين	2442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4048	true	2813126410127570814	149	292	782	1478	1517	300	6831 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام انظر 2314 مسلم 6198 فتح 6832 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة فتح عبد العزيز اي ابن سلمة جلد بالنصب بنزع الخافض اي يجلد وتغريب عام اي ولاء الي مسافة القصر فاكثر 6833 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام باقامة الحد عليه انظر 2315 مسلم 6971 فتحت ولم يحصن بالبناء للفاعل وللمفعول ومر الحديث في الشهادات AUTO 33 باب نفي اهل المعاصي والمخنثين	4048	-1703419777706163547	490	934.0	386	696	70.40229797363281	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	false	-9104007609586023429	23	135	113	681	1471	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1040	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	true	466223710976667347	109	221	569	1119	1540	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب-------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	4049	-1703419777706163547	424	699.0	331	627	67.62360382080078	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2177	false	810243924785706412	70	116	370	616	1553	300	المتشبهين بالنساء من البيوت 5886 حد--------ثنا معاذ بن فضالة حد--ثنا هشام عن--- يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا	2177	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	true	466223710976667347	8	52	45	290	1540	300	المتشبهون بالنساء في التكسر والتعطف 6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم---- واخرج فل-------------------------انا واخرج عمر فلانا	4049	-1703419777706163547	188	316.5	150	274	68.6131362915039	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	false	3759873558690616163	108	300	511	1487	1487	300	6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلان-------------------------------------------------------------------------------------ا واخرج عمر فلانا------------------------------------- AUTO 20 باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- 6836 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا انيس فرجم-------------------------------------------------------------------------------------------ها AUTO 21 باب قول الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن-	2442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	true	466223710976667347	13	269	81	1371	1540	300	6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا واخرج عمر فلانا انظر 5885 فتح يحيي اي ابن ابي كثير واخرج فلانا هو انجشة العبد الحادي واخرج عمر فلانا هو ماتع بفوقية ولفظ عمر ساقط من نسخة AUTO 34 باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه باب من امر غير الامام الاوجه كما قال الكرماني باب من امره الامام باقامة الحد ناءبا عنه اي عن الامام 6836 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا انيس فرجمها انظر 2315 مسلم 1698 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن ومر حديث الباب في الوكالة وغيرها AUTO 35 باب قول الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن	4049	-1703419777706163547	971	1883.0	780	1290	75.27131652832031	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	false	8451650943456430633	0	31	0	170	1494	300	اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم	2443	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	true	466223710976667347	269	300	1371	1540	1540	300	اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم-	4049	-1703419777706163547	169	333.0	139	170	99.4117660522461	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	false	318855114004157571	31	141	156	716	1498	300	الامور 7194 حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا------- جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا ----بالله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم --ففديت ابني منه ماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	true	466223710976667347	107	221	557	1119	1540	300	الامام 6836 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد ال------------له عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض له يا رسول الله بكتاب الله--- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بم--------اءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	4049	-1703419777706163547	423	694.0	329	622	68.00643157958984	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	false	6585082911100330740	0	112	0	571	1495	300	عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض -------------له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	2570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	true	466223710976667347	137	221	696	1119	1540	300	عليه وسلم وهو جالس ف-------------قال يا رسول الله اقض--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق ا-------------قض له يا رسول الله بكتاب الله------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ----------------------ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي----- ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس------------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغد------ا انيس-------- فرجمها	4049	-1703419777706163547	370	585.5	296	591	62.60575485229492	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0860	false	2691125599468395821	245	298	1242	1502	1510	300	الزنا 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	860	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4050	true	-716125417055178407	230	279	1116	1356	1458	300	السيد 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	4050	-1703419777706163547	231	434.0	182	260	88.84615325927734	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	false	7028159241388223746	10	66	59	315	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ا-ن زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	861	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4050	true	-716125417055178407	61	121	305	581	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	4050	-1703419777706163547	254	485.5	198	276	92.02898406982422	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	false	8451650943456430633	45	201	249	996	1494	300	باب اذا زنت الام-------------ة 6838 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة بضفير بفتح المعجمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير المشالة وفاء الحبل ال--------------------------------------------------------------------------ضفور فعيل بمعني مفعول--------- AUTO 23 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه اسماعيل بن امية عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2443	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4050	true	-716125417055178407	47	294	239	1427	1458	300	باب اذا زنت الامة ساقط من نسخة 6838 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة انظر 2154 مسلم 1704 فتح ولم تحصن اي الامة جري في ذكر هذا القيد علي الغالب لان الحكم لا يختص بعدم احصانها بل يجري مع احصانها كما صرح به في قوله فاذا احصن او لان الامة المسءول عنها كانت غير --محصنة وقيل الاحصان هنا بمعني العفة عن الزنا ولو بضفير اي بشعر منسوج او بحبل مفتول فهو بمعني مضفور ومر الحديث في البيع مرارا AUTO 36 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي باب لا يثرب علي الامة بمثلثة اي لا يعنفها ويوبخها اذا زنت ولا تنفي الجمهور علي انها تنفي كالعبد ولا يبالي بضرر السيد في عقوبات الجراءم بدليل انه يقتل بردته ويحد بقذفه وان تضار السيد 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه اسماعيل بن امية عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4050	-1703419777706163547	701	1257.0	549	1190	58.907562255859375	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	false	2975321957297739356	22	150	118	751	1455	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه--------ما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة ما تجدون في التوراة وجه دخول هذا الحديث------ في علامات النبوة	1363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4051	true	-3995623101412782314	152	279	770	1397	1502	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني--------- مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة انظر 1329 مسلم 1699 فتح ان اليهود الي اخره مر في علامات النبوة	4051	-1703419777706163547	554	1025.5	438	658	84.19452667236328	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	false	8451650943456430633	212	300	1050	1494	1494	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام------------ 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6841 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله-	2443	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4051	true	-3995623101412782314	34	177	169	887	1502	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام اي بيان ذلك 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح انظر 6813 مسلم 1702 فتح عبد الواحد اي ابن زياد الشيباني هو سليمان عن الرجم اي عن حكمه ام بعده في نسخة ام بعد تابعه اي عبد الواحد والمحاربي هو عبد الرحمن وقال بعضهم هو عبيدة الماءدة اي بدل النور والاول اي القاءل بانها النور اصح من الثاني وهو القول بانها الماءدة 6841 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله	4051	-1703419777706163547	444	858.5	357	718	61.83843994140625	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	0	110	0	553	1505	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجار---------------------------------------------------------------ة AUTO 25 باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما	2444	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4051	true	-3995623101412782314	177	300	887	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة انظر 1329 مسلم 1699 فتح ان اليهود الي اخره مر في علامات النبوة AUTO 38 باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما-	4051	-1703419777706163547	550	1084.0	441	616	89.28571319580078	107	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	false	4858543008939335664	208	300	979	1426	1426	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة-	2386	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4052	true	-8673969340175589266	9	101	43	493	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة	4052	-1703419777706163547	447	879.0	356	450	99.33333587646484	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	false	-8909125733930721202	0	43	0	235	1439	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	2387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4052	true	-8673969340175589266	101	144	493	731	1488	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	4052	-1703419777706163547	233	459.5	190	238	97.89916229248047	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	false	-3924934175528449953	110	300	553	1505	1505	300	رميت به 6843 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب من ادب اهله او غيره دون السلطان وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد-------------------------------------------------------------------------- 6844 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه-	2444	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4052	true	-8673969340175589266	0	248	0	1233	1488	300	رميت به 6843 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها انظر 2314 مسلم 1698 فتح باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به جواب الاستفهام محذوف اي نعم ومر الحديث في باب من امر غير الامام باقامة الحد AUTO 39 باب من ادب اهله او غيره دون السلطان وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد باب من ادب اهله او غيره دون السلطان اي دون اذنه في ذلك ابو سعيد اي الخدري 6844 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه	4052	-1703419777706163547	950	1862.5	761	1233	77.0478515625	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	false	-243149719375868672	0	52	0	256	1427	300	عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية	2445	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4052	true	-8673969340175589266	248	300	1233	1488	1488	300	عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية-	4052	-1703419777706163547	255	505.0	204	256	99.609375	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	false	-3316466116372698968	173	238	848	1178	1480	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	1719	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	true	-4493375306167904912	21	63	112	322	1499	300	حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب---- اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	4053	-1703419777706163547	206	382.5	164	330	62.42424392700195	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	false	1424132956725877329	145	179	677	847	1395	300	ال-غيرة وقال وراد عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	1985	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	true	-4493375306167904912	155	190	780	954	1499	300	المغيرة---------- عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	4053	-1703419777706163547	157	281.5	125	184	85.32608795166016	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	false	-243149719375868672	53	185	263	905	1427	300	6845 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني نحوه لكز ووكز واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 27 باب من راي مع امراته رجلا فقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 6846 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 28 باب ما جاء في التعريض--------------------------------------------------------------------------------------------- 6847 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي	2445	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	true	-4493375306167904912	20	300	107	1499	1499	300	6845 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني نحوه انظر 334 مسلم 367 فتح عمرو اي ابن الحارث المصري فبي الموت اي فالموت ملتبس بي والمطابقة للترجمة بالاهل تءخذ من الحديث وبغيره من التعليق اوجعني اي لكزه اياي نحوه اي نحو الحديث المذكور AUTO 40 باب من راي مع امراته رجلا فقتله باب من راي مع امراته رجلا فقتله لم يتبين حكمه وقد اختلف فيه فالجمهور علي ان عليه القود ولا يسقط عنه في ظاهر الحق وان جاز له فيما بينه وبين الله قتله اذا علم احصانه وزناه 6846 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني 7416 مسلم 1499 فتح موسي اي ابن اسماعيل ابو عوانة هو الوضاح اليشكري عبد الملك اي ابن عمير عن وراد هو كاتب المغيرة بن شعبة غير مصفح بفتح الفاء وكسرها من غيرة سعد الغيرة بفتح الغين قال ابن الاثير الحمية والانفة وقال الكرماني المنع ان تمنع من التعلق باجنبي بنظر او غيره وغيرة الله منعه عن المعاصي ومر الحديث في اواخر النكاح AUTO 41 باب ما جاء في التعريض باب ما جاء في التعريض هو نوع من الكناية ضد التصريح ويعبر عنه بلفظ يفهم منه بقراءن غير مدلولة 6847 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي-	4053	-1703419777706163547	625	923.5	495	1393	44.867191314697266	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	false	-1678198573369793652	260	300	1267	1471	1471	300	-7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	true	-4493375306167904912	143	179	719	900	1499	300	684-6 حدثنا موس--------------------ي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم	4053	-1703419777706163547	173	317.0	138	206	83.98058319091797	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	false	-243149719375868672	185	293	905	1388	1427	300	الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق AUTO 29 باب كم التعزير والادب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6848 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله	2445	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4054	true	-9139755196102011979	0	182	0	845	1403	300	الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق انظر 5305 مسلم 1500 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس جاء اعرابي هو ضمضم بن قتادة فيها في نسخة هل فيها اورق هو ما في لونه بياض الي سواد من الورقة وهو اللون الرمادي عرق اي اصل من النسب ومر الحديث في الطلاق AUTO 42 باب كم التعزير والادب باب كم التعزير والادب اي كم قدرهما والعطف في ذلك من عطف العام علي الخاص اذ التعزير تاديب علي معصية والتاديب اعم من ذلك ومنه تاديب المعلم وتاديب الوالد ولده الصغير 6848 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله	4054	-1703419777706163547	481	880.0	373	845	56.92307662963867	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	false	-3263183139710629150	0	94	0	447	1440	300	6849 حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله---------------------------------------------------------------------------------------- 6850 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله	2446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4054	true	-9139755196102011979	187	300	869	1403	1403	300	6849 حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله انظر 6848 مسلم 1708 فتح عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم هو ابو بردة بن نيار علي الراجح 6850 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله-	4054	-1703419777706163547	446	872.5	353	535	83.36448669433594	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	false	4209681354399376248	62	162	311	793	1464	300	حدث--------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن ص38 عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا 1966 حدثنا يحيي بن موسي حدثن---------------ا عبد الرزاق عن معمر ع----ن همام انه س----مع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	800	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4055	true	-3521900576877128817	24	123	111	585	1482	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا -------------------------------------------ابو سلمة------------------ ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا تابعه شعيب و---------يحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن- سعيد عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4055	-1703419777706163547	336	539.0	260	574	58.53658676147461	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	false	-3263183139710629150	94	292	447	1408	1440	300	عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله------------------------ 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6852 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم---------------------------------------------------------------- 6853 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي ينتهك من حرمات الله فينتقم لله	2446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4055	true	-3521900576877128817	0	240	0	1180	1482	300	عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله انظر 6848 مسلم 1708 فتح 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1965 مسلم 1103 فتح كالمنكل بهم اي كالمعاقب لهم ومر الحديث في الصوم تابعه اي عقيلا شعيب اي ابن ابي حمزة يضربون بالبناء للمفعول 6852 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم انظر 2123 مسلم 1527 فتح جزافا بتثليث الجيم ومر الحديث في البيوع 6853 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي ينتهك من حرمات الله فينتقم لله	4055	-1703419777706163547	961	1844.0	763	1180	81.44068145751953	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	false	-5035994504565493837	90	166	442	816	1473	300	حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال -قالوا------------------ فانك------------- تواصل -قال----------------------------- ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم 7243 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يز--------------------------------يد عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم	2566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4055	true	-3521900576877128817	24	123	111	585	1482	300	حدثن----ا ال-ليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة--------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن--- النبي صلي الله عليه وسلم	4055	-1703419777706163547	261	359.0	202	491	53.156822204589844	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	false	2162620350537447389	0	138	0	667	1462	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن--- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه -----------ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما -قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه	2015	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	true	-921740162083431811	162	300	792	1463	1463	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه --------وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه-	4056	-1703419777706163547	614	1146.0	485	692	88.72832489013672	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	false	858428018032555125	222	300	1112	1485	1485	300	اللهم بين 5316 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال------- ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد-	2016	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	true	-921740162083431811	164	233	802	1127	1463	300	الله بن يوسف حد--ثنا الليث حدثنا------------------------ يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو ---انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد	4056	-1703419777706163547	276	450.5	213	383	72.06266021728516	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	false	1672971193513338827	0	69	0	344	1535	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه	2017	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	true	-921740162083431811	233	300	1127	1463	1463	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه-	4056	-1703419777706163547	307	539.0	244	363	84.57300567626953	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	false	4735588426015930278	39	280	214	1379	1491	300	6854 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6855 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت---------------------------------------------------------------------------------------- 6856 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه	2447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	true	-921740162083431811	2	300	8	1463	1463	300	6854 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره انظر 423 مسلم 1492 فتح سفيان اي ابن عيينة ان جاءت به كذا وكذا اي اسود اعين ذا اليتين وحرة بفتح المهملة دويبة كسام ابرص وقبل دوبية حمراء تلصق بالارض وقيل كالوزغة تقع في الطعام فتفسده ومر الحديث في الطلاق 6855 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت انظر 5310 مسلم 1497 فتح سفيان اي ابن عيينة اعلنت اي بالسوء والفجور ومر الحديث في اللعان 6856 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه-	4056	-1703419777706163547	1164	2291.0	924	1456	79.94505310058594	240	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	false	-274483408400057170	40	85	183	398	1454	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	2565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	true	-921740162083431811	99	144	485	699	1463	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	4056	-1703419777706163547	213	420.0	168	215	99.06977081298828	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	false	-1008771031854194332	4	162	23	837	1511	300	AUTO 31 باب رمي المحصنات والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم النور ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم النور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6857 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 32 باب قذف العبيد---------------------------- 6858 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	2448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4057	true	-371023655940504615	28	298	148	1558	1567	300	AUTO 44 باب رمي المحصنات والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم النور ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم النور باب رمي المحصنات اي قذف العفيفات والذين يرمون المحصنات الي قوله عظيم وسقط من نسخة قوله لعنوا الي اخره وقال فيها قبله الاية وقول الله والذين يرمون ازواجهم الي اخره ساقط من نسخة 6857 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات انظر 2766 مسلم 89 فتح سليمان اي ابن بلال عن ابي الغيث هو سالم مولي ابن مطيع السبع الموبقات اي المهلكات والتقييد بالسبع مثال اذ الموبقات لا تنحصر فيها اذ ورد منها اليمين الفاجرة وعقوق الوالدين والالحاد في الحرم وشرب الخمر وقول الزور والغلول والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله وغير ذلك والتولي اي الاعراض والفرار يوم الزحف اي القتال الغافلات اي عن ما نسب اليهن ومر الحديث في الوصايا والطب AUTO 45 باب قذف العبيد باب قذف العبيد اي بيان حكمه 6858 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	4057	-1703419777706163547	810	1548.5	652	1410	57.446807861328125	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2436	false	-282855723640170378	0	62	0	330	1521	300	بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس---- علي امراة هذ------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	2436	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4058	true	-3613178468644116806	96	151	447	743	1578	300	بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمه-----------ا فاعترفت فرجمها	4058	-1703419777706163547	274	477.5	223	348	78.73563385009766	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	false	-1008771031854194332	162	300	837	1511	1511	300	AUTO 33 باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد غاءبا عنه وقد فعله عمر 6860 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ويا انيس اغد علي امراة هذا فسلها-	2448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4058	true	-3613178468644116806	8	146	34	709	1578	300	AUTO 46 باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد غاءبا عنه وقد فعله عمر 6060 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ويا انيس اغد علي امراة هذا فسلها	4058	-1703419777706163547	671	1334.0	534	675	99.40740966796875	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	false	6585082911100330740	0	112	0	571	1495	300	عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض --------لي بكتاب الله فقام خصمه ف--------------قال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له---------- النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت ---------اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام ف------------------------قال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما-- ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذ------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	2570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4058	true	-3613178468644116806	54	151	248	743	1578	300	عليه وسلم---------------------- فقال --انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا------------ فزني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني---- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ا-----------------------بني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء-----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام و--------يا انيس --------------اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمها---------------- فاعترفت فرجمها	4058	-1703419777706163547	361	510.0	286	647	55.795982360839844	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	false	5806106576027431532	5	113	34	542	1464	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 89 كتاب الديات AUTO 1 باب قول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء--------------------------------------------------------------------------- 6861 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان الاية	2449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4059	true	-209370615006926847	178	299	1080	1658	1662	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 87 كتاب الديات AUTO 1 باب قول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الديات جمع دية وهي مصدر وديت القتيل اعطيت ديته 6861 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان الاية	4059	-1703419777706163547	502	984.0	395	583	86.1063461303711	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	false	2721113657101867003	133	219	637	1036	1468	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب الفرقان الاية	2657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4059	true	-209370615006926847	213	299	1265	1658	1662	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما---------------- الفرقان الاية	4059	-1703419777706163547	379	722.0	296	410	92.43902587890625	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	false	5806106576027431532	109	300	518	1464	1464	300	يلق اثاما الفرقان الاية 6---------------------862 حدثنا علي حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما فسحة بضم الفاء وسكون المهملة وحاء مهملة -----------------------------------------------سعة من دينه بكسر المهملة و-------تحتية ونون وللكشميهني بفتح ال---------معجمة وسكون النون و------موحدة قال ابن العربي الفسحة في الدين سعة الاعمال الصالحة حتي اذا جاء القتل ضاقت لانها لا تفي بوزره والفسحة في الذنب قبول الغفران بالتوبة حتي اذا جاء القتل ارتفع القبول 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله ورطات بفتح-----------------------------------------------------------------------------------------------ات جمع ورطة بسكون الراء الهلاك سفك الدم اراق-----------ته 6864 حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء------------------------------------------------- 6865 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو-	2449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4060	true	1161922845206950559	28	248	121	1158	1408	300	يلق اثاما اي عقوبة وقال مجاهد هو واد في جهنم 6862 حدثنا علي حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما 6863 فتح علي اي ابن الجعد الجوهري لا ابن المديني لن يزال في نسخة لا يزال في فسحة اي في سعة من دينه بكسر المهملة وسكون التحتية بعدها نون من الدين في نسخة بذال معجمة مفتوحة فنون ساكنة فموحدة مكسورة 6-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله انظر 6862 فتح اسحاق اي ابن سعيد ان من ورطات الامور قيل بسكون الراء وقال ابن مالك صوابه التحريك كثمرة وثمرات جمع ورطة بسكونها وهي ما يقع فيه الشخص ويعسر عليه نجاته 6864 حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء انظر 6533 مسلم 1678 فتح عن عبد الله اي ابن مسعود 6865 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو	4060	-1703419777706163547	675	1177.5	527	1192	56.62751770019531	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	false	3358248748598332289	0	52	0	251	1425	300	الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه	2450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4060	true	1161922845206950559	248	300	1158	1408	1408	300	الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه-	4060	-1703419777706163547	250	495.0	199	251	99.60159301757812	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	false	3358248748598332289	52	236	251	1125	1425	300	طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال---------------------- 6866 وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل-------------------------------- لاذ--------- ا------------------------------لتجا فانه بمنزلتك اي في عصم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدم وانت بمنزلته اي في اهدار الدم لا في الكف----------------------------ر AUTO 2 باب قول الله تعالي ومن احياها الماءدة قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق-------------------------------------------------------------- فكانما احيا الناس جميعا الماءدة------------------------ 6867 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6868 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله اخبرني عن ابيه سمع عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض----------------------------------------------------------- 6869 حدثنا محمد بن بشار حدثنا	2450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4061	true	1799476659208437837	0	300	0	1429	1429	300	طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال انظر 4019 مسلم 95 فتح 6866 وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل فتح ان لقيت في نسخة اني لقيت ثم لاذ بشجرة اي التجا اليها قال لا تقتله فان قتلت-ه فانه بمنزلتك قبل ان تقتله حاصله ان الكافر مباح الدم قبل الكلمة فاذا قالها صار معصوما كالمسلم فان قتله المسلم بعد ذلك صار دمه مباحا بحق القصاص كالكافر بحق الدين فالتشبيه في اباحة ا------------------------------لدم لا في كونه كافرا ومر الحديث في غزوة بدر AUTO 2 باب قول الله تعالي ومن احياها الماءدة قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا باب قول الله تعالي ومن احياها زاد في نسخة فكانما احيا الناس جميعا واول الاية من قتل نفسا بغير نفس 6867 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها انظر 3335 مسلم 1677 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان علي ابن ادم الاول هو قابيل وهو اول من ولده ادم كما قاله الثعلبي ومر الحديث في خلق ادم 6868 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله اخبرني عن ابيه سمع عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 1742 مسلم 66 فتح ابوالوليد هو هشام ومر حديثه في العلم 6869 حدثنا محمد بن بشار حدثنا-	4061	-1703419777706163547	821	1486.0	646	1461	56.19438552856445	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	false	6274718967072837213	0	38	0	201	1467	300	الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما	1596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4062	true	628065750324170594	251	300	1226	1470	1470	300	الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما-	4062	-1703419777706163547	195	333.0	158	245	79.59183502197266	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	false	3358248748598332289	236	300	1125	1425	1425	300	غندر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض--------------------- رواه ابو بكرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- 6870 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي-	2450	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4062	true	628065750324170594	0	79	0	365	1470	300	غندر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 121 مسلم 65 فتح رواه ابو بكرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ابا زرعة هو هرم ابو بكرة هو نفيع بن الحارث 6870 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبي	4062	-1703419777706163547	300	560.0	237	365	82.19178009033203	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	false	-7270244524726913284	0	188	0	949	1480	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس------------------------------------------------------------------- 6871 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر سمع انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر ح وحدثنا عمرو وهو ابن مرزوق حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال وشهادة الزور------------------------------------------------------------------------------------------ 6872 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما	2451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4062	true	628065750324170594	79	300	365	1470	1470	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس انظر 6675 فتح عن فراس اي ابن يحيي الخارفي معاذ اي ابن معاذ العنبري 6871 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر سمع انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر ح وحدثنا عمرو وهو ابن مرزوق حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال وشهادة الزور انظر 2653 مسلم 88 فتح عبد الصمد اي ابن عبد الوارث عمرو اي ابن مرزوق ومر حديثه في الشهادات 6872 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما-	4062	-1703419777706163547	948	1843.5	761	1106	85.71428680419922	187	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	false	-1802231596951623440	127	195	657	1004	1556	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	58	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	true	7686386256799128562	229	297	1094	1440	1452	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	4063	-1703419777706163547	346	687.0	278	347	99.7118148803711	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	false	3075541659075456080	56	127	277	617	1515	300	3893 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	1456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	true	7686386256799128562	77	146	368	701	1452	300	6873 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد ------------عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	4063	-1703419777706163547	307	576.0	242	354	86.7231674194336	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	false	6274718967072837213	13	58	77	292	1467	300	قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها ----حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	1596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	true	7686386256799128562	0	36	0	159	1452	300	قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال------------------------------------------------- اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال----------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	4063	-1703419777706163547	119	173.0	89	219	54.33789825439453	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	false	-7270244524726913284	188	300	949	1480	1480	300	قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6873 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6874 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية-	2451	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	true	7686386256799128562	0	179	0	862	1452	300	قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم انظر 4269 مسلم 96 فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي حصين اي ابن عبد الرحمن الواسطي ابو ظبيان بفتح المعجمة وكسرها هو حصين بن جندب المذحجي الي الحرقة بضم المهملة وفتح الراء هي قبيلة رجلا منهم هو مرداس بن عمرو الفدكي 6873 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله انظر 18 مسلم 709 فتح يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة ومر حديثه في كتاب الايمان 6874 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية	4063	-1703419777706163547	531	1009.5	420	862	61.600929260253906	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	false	-952240316676114453	0	101	0	496	1457	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا رو-----------------اه ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- 6875 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	2452	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	true	7686386256799128562	179	297	862	1440	1452	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا 7070 مسلم 98 فتح رواه ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم جويرية اي ابن اسماء من حمل علينا السلاح اي قاتلنا رواه اي الحديث 6875 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	4063	-1703419777706163547	494	946.0	393	578	85.46712493896484	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	93	142	425	657	1429	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك---- افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فرض راسه بالحجارة	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4064	true	9016872423070864741	132	182	668	895	1457	300	حدثنا حجاج بن منهال--- حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	4064	-1703419777706163547	181	314.0	141	266	68.04511260986328	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	false	-952240316676114453	110	300	539	1457	1457	300	AUTO 3 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود------------------------------------------------------- 6876 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة------------------------ رض الرض والرضخ بمعني A----------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب اذا قتل بحجر او بعصا----------------------------------------------------------- 6877 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول	2452	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4064	true	9016872423070864741	29	300	149	1457	1457	300	AUTO 3 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة فتح باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الي اخره وفي نسخة عقب في القتلي الاية ولم يذكر في الباب حديثا اكتفاء بالاية او لانه لم يجد حديثا علي شرطه AUTO 4 باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود اي بيان ذلك 6876 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة انظر 2413 مسلم 1672 فتح رض اي دق افلان او فلان في نسخة افلان افلان بالهمزة فيهما وبحذف او ومر الحديث في الاشخاص والوصايا AUTO 5 باب اذا قتل بحجر او بعصا باب اذا قتل بحجر او بعصا جواب اذا محذوف اي يقتل بما قتل به 6877 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول	4064	-1703419777706163547	901	1726.5	714	1308	68.8837890625	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	false	1117033382093720795	0	239	0	1209	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين اوضاح بضاد معجمة وحاء مهملة------------------------------------------- جمع وضح قال ابو عبيد هو حلي الفضة وقال عياض حلي من حجارة اي حجارة الفضة A-----------------UTO 6 باب قول الله تعالي------------------ ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة----------------------------------------------------------------------------------- 6878 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة -----------------------------------------والمفارق لدينه للسرخسي والمستملي والمارق لدينه ولبعضهم من الدين والمروق الخروج التارك للجماعة اي جماعة المسلمين بالارتداد AUTO 7 باب من اقاد بالحجر-------------------------------- 6879 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فقتله النبي صلي الله عليه وسلم بحجرين وعلي اوضاح علي سببية A-----------------------------------------UTO 8 باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين--------------------------------------------------------------------------- 6880 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا	2453	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4065	true	-883513154746445214	0	300	0	1463	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين انظر 2413 مسلم 1672 فتح محمد اي ابن عبد الله بن نمير او ابن سلام اوضاح جمع وضح و------------هو حلي --فضة رمق اي بقية من الحياة فقتله بين الحجرين اي بعد اعترافه AUTO 6 باب قول الله تعالي وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس الي اخره سقط من نسخة ما زاد علي ان النفس بالنفس 6878 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة مسلم 1676 فتح والمارق اي الخارج وفي نسخة والم----------------------------------------------------------------------فارق التارك للجماعة صفة مءكدة للمارق A-----------UTO 7 باب من اقاد بالحجر باب من اقاد بالحجر اي بيان حكمه 6879 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فقتله النبي صلي الله عليه وسلم بحجرين انظر 2413 مسلم 1672 فتح ان نعم في نسخة اي نعم ومر الحديث انفا AUTO 8 باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين باب من قتل له قتيل فهو بخير الناظرين اي فولي القتيل مخير بين الدية والقصاص 6880 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا-	4065	-1703419777706163547	1014	1815.0	806	1559	65.04169464111328	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0113	false	7427835752919614780	69	233	364	1158	1492	300	حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي--- سلمة عن ابي--- هريرة ان------------------ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فان------------ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال اب-و عب-د الله ----------يقال ي--قاد ب-----------------القاف فقيل لابي عب-د الله	113	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4066	true	-8295592631679574780	5	157	22	752	1425	300	حدثنا حرب-- عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة------ رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال ان الله حبس عن مكة ال--------------------------------------------------------------------------------------------فيل وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاه ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------م الا الاذخر --وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال----- عبيد الله	4066	-1703419777706163547	526	768.5	406	929	56.62002182006836	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	false	1117033382093720795	239	300	1209	1498	1498	300	وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي-	2453	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4066	true	-8295592631679574780	0	61	0	290	1425	300	وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي	4066	-1703419777706163547	289	573.0	229	290	99.6551742553711	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	false	8449223974093723396	0	150	0	720	1470	300	ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6881 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص البقرة في القتلي الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال ابن	2454	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4066	true	-8295592631679574780	61	300	290	1425	1425	300	ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل انظر 112 مسلم 1355 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير الطاءي ان خزاعة هي قبيلة مشهورة حرب اي ابن شداد عن يحيي اي ابن كثير قتلت خزاعة رجلا قاتله خراش بن امية الخزاعي بقتيل اسمه احمر اكتب لي يا رسول الله اي الخطبة التي سمعتها منك رجل من قريش هو العباس بن عبد المطلب ومر الحديث في كتاب العلم والحج وتابعه اي حرب بن شداد عبيد الله اي ابن موسي عن شيبان اي ابن عبد الرحمن 6881 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص البقرة في القتلي الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال ابن-	4066	-1703419777706163547	719	1421.0	570	1136	63.29225540161133	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	false	-1426265514424761381	156	218	724	1034	1426	300	6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي----------------- عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال	2395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4067	true	8291999555861837258	154	226	763	1113	1464	300	6883 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عرو--------ة عن عاءشة رضي الله عنها قالت --------------------------------------صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي --------اخراهم حتي قتلوا---- اليمان فقال حذيفة ا--------بي ابي ف--------------------------قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال	4067	-1703419777706163547	187	287.5	146	442	42.30769348144531	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	false	8449223974093723396	150	300	720	1470	1470	300	عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف البقرة ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب من طلب دم امرء بغير حق---------------------------------------- 6882 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه ملحد من ا-لالحاد وهو المي--------------------------------ل عن الحق بارتكاب المعصية ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية اي باخذ الجار بجارة والقريب بقريبه والحليف بحليفه ونحو ذلك ومطلب بالتشديد من الطلب AUTO 10 باب العفو في الخطا بعد الموت------------------------------------------ 6883 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-	2454	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4067	true	8291999555861837258	0	197	0	966	1464	300	عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف البقرة ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان انظر 4498 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار كانت في بني اسراءيل قصاص انث كانت باعتبار القصاص وهو المماثلة AUTO 9 باب من طلب دم امرء بغير حق باب من طلب دم امرء بغير حق اي بيان حكمه 6882 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه فتح---- ابواليمان هو الحكم بن نافع ملحد في الحرم هو الماءل عن الحق -----اي ال-ظالم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية اي طالب فيه طريق الجاهلية كالنياحة وضرب الخدود ليهريق دمه بفتح الهاء وسكونها A------UTO 10 باب العفو في الخطا بعد الموت باب العفو في الخطا بعد الموت اي بيان حكمه 6883 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها	4067	-1703419777706163547	650	1163.0	513	982	66.19144439697266	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	false	8269418384451023242	0	85	0	416	1494	300	قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة	2455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4067	true	8291999555861837258	197	300	966	1464	1464	300	قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف انظر 3290 فتح فروة اي ابن ابي المغراء ابي ابي اي لا تقتلوه ومر الحديث في بدء الخلق AUTO 11 باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة-	4067	-1703419777706163547	415	813.0	331	499	83.16633605957031	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	false	-146669332650663262	253	294	1281	1481	1514	300	موسي حد-----ثنا همام عن--- قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	943	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	true	-1239704532668184506	88	129	417	623	1484	300	-----حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	4068	-1703419777706163547	171	290.5	135	219	78.08219146728516	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	93	142	425	657	1429	300	حدثنا حس-ان بن ابي عباد حدثنا همام عن--- قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	true	-1239704532668184506	85	130	398	632	1484	300	حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	4068	-1703419777706163547	189	307.0	148	246	76.82926940917969	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	false	8269418384451023242	39	252	196	1262	1494	300	باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا --------------------------------------------------------------------خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما AUTO 12 باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به----------------------------------------------------------- 6884 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 13 باب قتل الرجل بالمراة----------------------------------------- 6885 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها AU-------------------------------------------------------------------TO 14 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	2455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	true	-1239704532668184506	20	276	105	1361	1484	300	باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا الي اخره سقط من نسخة ما زاد علي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ولم يذكر في الباب حديثا اكتفاء بالاية او لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يجد حديثا علي شرطه AU-----------------------------------------TO 12 باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به باب ساقط من نسخة اذا اقر بالقتل مرة قتل به اي بذلك الاقرار 6884 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين انظر 2413 مسلم 1672 فتح اسحاق اي ابن منصور حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة اي ابن هلال الباهلي همام اي ابن يحيي ومر الحديث في باب من اقاد بالحجر AUTO 13 باب قتل الرجل بالمراة باب قتل الرجل بالمراة اي بيان ما جاء فيه 6885 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها انظر 2413 مسلم 1672 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة ومر حديث الباب مرارا AUTO 14 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	4068	-1703419777706163547	816	1526.5	648	1447	56.39253616333008	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	false	5829244558794883940	33	63	162	317	1474	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	1133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4069	true	8555694931294391102	164	192	801	948	1458	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه --------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	4069	-1703419777706163547	140	275.0	113	155	90.32257843017578	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	false	8269418384451023242	237	300	1179	1494	1494	300	وابو الزناد عن اصحابه----------- وجرحت اخت الربيع انسانا ف----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الق-------------صاص 6886 حدثنا عمرو بن علي بن بحر حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي-	2455	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4069	true	8555694931294391102	0	75	0	373	1458	300	وابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان وجرحت اخت الربيع صوب بعضهم حذف اخت ليوافق ما مر في البقرة وبعضهم قال انهما قضيتان القصاص في نسخة كتاب الله القصاص 6886 حدثنا عمرو بن علي حد-------ثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي	4069	-1703419777706163547	267	479.0	211	380	70.2631607055664	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	false	4352890198947073171	0	147	0	735	1487	300	احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 15 باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان----------------------------------------------- 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة-------------------------------------------------- 6888 وباسناده لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له خذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح خذفت----------------------ه اي فخذفته كما في رواية اخري وهو باهمال الحاء واعجامها الرمي بحصاة او نحوها ففقات بسكون الهمز شققت عينه وقال ابن القطاع فقا عينه اطفا نورها 6889 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا فقلت من حدثك قال انس بن مالك فسدد بمهملات وصوب وزنه ومعناه والصواب توجيه--------------------------------------------------------- السهم الي المرمي ولكريمة باعجام الشين لغة فيه AU----TO 16 باب اذا مات في الزحام او قتل	2456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4069	true	8555694931294391102	75	291	373	1419	1458	300	احد منكم الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح سفيان اي الثوري لددنا النبي اي جعلنا في احد شقي فمه دواء بغير اختياره لا يبقي احد منكم الا لد اي الا يلد قصاصا ومكافاة لفعلهم لتركهم امتثال نهيه عن ذلك وفيه اشارة الي مشروعية الاقتصاص من المراة بما جنته علي الرجل ومر الحديث في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم ووفاته AUTO 15 باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان اي دون اذنه 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع 6888 وباسناده لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له خذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح 6902 مسلم 2158 فتح وباسناده اي الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6889 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا فقلت من حدثك قال انس بن مالك انظر 6242 مسلم 2157 فتح ان رجلا هو الحكم بن ابي العاص مشقصا بكسر الميم وسكون المعجمة النصل العريض او السهم الذي------------------------------- فيه ذلك AUTO 16 باب اذا مات في الزحام او قتل	4069	-1703419777706163547	518	930.0	405	1206	42.951908111572266	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	24	53	128	282	1495	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4069	true	8555694931294391102	164	194	801	960	1458	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة	4069	-1703419777706163547	154	301.0	125	159	96.8553466796875	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	false	-581071513726265358	57	126	291	636	1471	300	حدثنا زكرياء بن يحيي حدث--نا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	1235	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	true	1561435691789408050	8	75	43	379	1454	300	حدثني -اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	4070	-1703419777706163547	315	585.0	250	352	89.48863983154297	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	false	3431559498175053894	230	300	1129	1479	1479	300	3817 حدثني اسماعيل بن -خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة-	1428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	true	1561435691789408050	7	69	38	352	1454	300	6890 حدثني اسحا--ق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال-- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة	4070	-1703419777706163547	262	419.0	206	363	72.17630767822266	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	false	2290160974613427954	38	108	210	555	1474	300	ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	1525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	true	1561435691789408050	13	75	71	379	1454	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	4070	-1703419777706163547	288	518.5	227	350	82.28571319580078	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	false	-1426265514424761381	167	230	776	1090	1426	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت-- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	2395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	true	1561435691789408050	16	75	85	379	1454	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	4070	-1703419777706163547	240	393.0	189	337	71.21661376953125	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	false	4352890198947073171	141	300	710	1487	1487	300	اذا مات في الزحام او قتل--- 6890 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له---------------------------------------------------- 6891 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه-	2456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	true	1561435691789408050	2	226	10	1097	1454	300	اذا للخلاف فيه وسياتي بيانه 6890 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله انظر 3290 فتح بقية اي من خير واختلف في حكم من ذكر فقيل تجب ديته علي جميع من حضر وقيل يجب في بيت المال وقيل دمه هدر وقال الشافعي يقال لوليه ادع علي من شءت واحلف فان حلف استحقت الدية وان نكلت حلف المدعي عليه علي النفي وسقطت المطالبة ومر الحديث في غزوة احد AUTO 17 باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له وقيل تجب علي عاقلته 6891 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه	4070	-1703419777706163547	759	1465.5	604	1087	69.82521057128906	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	false	-418752811882654094	0	28	0	132	1438	300	وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	2457	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	true	1561435691789408050	226	254	1097	1229	1454	300	وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	4070	-1703419777706163547	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	false	-418752811882654094	28	197	132	941	1438	300	AUTO 18 باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه------------------------------------------------------------------------------- 6892 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6893 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال خرجت في غزوة فعض رجل فانتزع ثنيته فابطلها النبي صلي الله عليه وسلم AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 19 باب -السن بالسن------------------------------------ 6894 حدثنا الانصاري حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 20 باب دية الاصابع 6895 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه AUTO 21 باب	2457	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4071	true	-7787343637990391860	13	299	72	1419	1422	300	AUTO 18 باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه جواب اذا محذوف اي لا يلزمه شء وهو ما عليه الجمهور 6892 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك مسلم 1673 فتح ان رجلا هو يعلي بن امية عض يد رجل هو اجير يعلي من فيه في نسخة من فيه ثنيتاه في نسخة ثناياه لا دية لك في نسخة لا دية له 6893 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال خرجت في غزوة فعض رجل فانتزع ثنيته فابطلها النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1848 مسلم 1674 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد عن ابن جريج هو عبد الملك عن عطاء اي ابن ابي رباح في غزوة اي غزوة تبوك ومر الحديث في الاجارة وغيرها AUTO 19 باب والسن بالسن الماءدة باب والسن بالسن اي يءخذ بها 6894 حدثنا الانصاري حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص انظر 2703 مسلم 1675 فتح الانصاري هو محمد بن عبد الله بن المثني البصري ان ابنة النضر هي الربيع فكسرت ثنيتها محل القصاص في كسرها اذا انضبط الكسر AUTO 20 باب دية الاصابع 6895 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ----فتح باب	4071	-1703419777706163547	798	1461.5	630	1351	59.06735610961914	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	false	2272309500961008621	148	248	716	1194	1452	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن--- موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته 4458 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي----- احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم -------------------------رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	true	-193951226225670268	181	274	880	1340	1461	300	حدثنا يحيي-------- عن سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد ---------الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح سفيان ا-----ي الثوري ومر الحديث انفا AUTO 22 باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم	4072	-1703419777706163547	285	424.5	221	608	46.875	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	false	-4231365442512551135	0	31	0	163	1506	300	تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2126	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	true	-193951226225670268	212	249	1026	1216	1461	300	تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	4072	-1703419777706163547	141	244.5	112	201	70.14925384521484	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	false	-418752811882654094	194	300	929	1438	1438	300	AUTO 21 باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6896 وقال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة-	2457	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	true	-193951226225670268	7	152	40	740	1461	300	AUTO 21 باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما باب اذا اصاب قوم من رجل اي اصابوه بسوء هل يعاقب اي كل منهم او يقتص منهم كلهم جواب الاستفهام محذوف اي عوقبوا ان كانت الاصابة تقتضي حدا او تعزيرا وقوصصوا ان كانت تقتضي مماثلة مطرف اي ابن طريف 6896 وقال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة	4072	-1703419777706163547	509	1001.0	404	700	72.71428680419922	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	false	2979481845959732691	0	134	0	661	1498	300	اسواط واقتص شريح من سوط وخموش---------------------------------------------------------------------------------------------- 6897 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم غيلة بكسر المعجمة سرا وخموش بضم المعجمة الخدوش وزنه ومعناه وهو ما ليس له ارش معلوم من الجراحة AUTO 22 باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وق-----ال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في	2458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	true	-193951226225670268	152	300	740	1461	1461	300	اسواط واقتص شريح من سوط وخموش فتح غيلة بكسر المعجمة اي سرا او غفلة او خديعة مثله اي مثل قوله لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم 6897 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم انظر 4458 مسلم 2213 فتح سفيان اي الثوري ومر الحديث انفا-------------------------------------- AUTO 22 باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه انظر وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في-	4072	-1703419777706163547	568	1063.5	449	760	74.7368392944336	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	false	2979481845959732691	134	300	661	1498	1498	300	قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القي----------------------------------------------------------------------------------------امة 6898 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الص----------------------------------------------------------------------------------------دقة الكبر الكبر بضم الكاف وسكون الموحدة والنصب ------اغراء اي قدموا الاكبر----------------------------------------------------------------------------- 6899 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن-	2458	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4073	true	2287939464413203930	0	217	0	1096	1498	300	قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة باب القسامة بفتح القاف ماخوذة من القسم وهو اليمين وفي نسخة كتاب القسامة بها اي بالقسامة 6898 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة انظر 2702 مسلم 1669 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين ووجدوا احدهم قتيلا هو عبد الله بن سهل الكبر الكبر بضم الكاف وسكون الباء وب-النصب علي الاغراء اي قدموا الاكبر سنا في الكلام وكرر ذلك للمبالغة فواده ماءة في نسخة بماءة ومر الحديث في الصلح 6899 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن	4073	-1703419777706163547	827	1614.0	663	1097	75.38742065429688	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2459	false	4575738445953495582	0	83	0	403	1488	300	عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما	2459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4073	true	2287939464413203930	217	300	1096	1498	1498	300	عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما-	4073	-1703419777706163547	402	799.0	320	403	99.75186157226562	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2459	false	4575738445953495582	83	300	403	1488	1488	300	قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم-	2459	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4074	true	-7409106916428736624	0	217	0	1086	1510	300	قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم	4074	-1703419777706163547	1085	2165.0	869	1086	99.90792083740234	217	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2460	false	-4729199135139032920	0	83	0	425	1577	300	بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون	2460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4074	true	-7409106916428736624	217	300	1086	1510	1510	300	بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون-	4074	-1703419777706163547	424	843.0	342	425	99.76470947265625	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2460	false	-4729199135139032920	83	229	425	1214	1577	300	الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	2460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4075	true	4072528769950685529	0	146	0	789	1605	300	الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	4075	-1703419777706163547	789	1578.0	643	789	100.0	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2460	false	-4729199135139032920	248	298	1318	1567	1577	300	فعيل- بمعني مفعول يقال تخالع القوم اذا نقضوا الحلف وللكشميهني حليفا ب--مهملة وفاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطرق بضم الطاء-------------- اي هجم عليهم ليلا في خفية---------------------------------------------------------------- بنخلة--- موضع علي ليلة من مكة----------------------- فانهجم سقط بغتة وافلت بضم اوله وسكون الفاء تخلص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له	2460	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4076	true	-2289109856291322143	24	167	128	881	1481	300	فعيلا بمعني مفعول يقال تخالع القوم اذا نقضوا الحلف بينهم وفي نسخة بحاء مهملة وفاء بدل العين وقد كانت العرب يتعاهدون علي النصرة وان يءخذ كل منهم بالاخر فاذا ارادوا ان يبراوا من الذي حالفوه اظهروا ذلك للناس وسموا ذلك الفعل خلعا والمبرا منه خليعا فلا يءخذون بجنايته ولا يءخذ بجنايتهم فكانهم قد خلعوا اليمين التي كانت قد التمسوها معه فطرق بالبناء للمفعول اهل بيت اي هجم عليهم وعبر ببيت اشارة الي ان الهجوم كان ليلا اخذا له من بات يفعل كذا اذا فعله ليلا بنخلة هو موضع علي ليلة من مكة اخذتهم السماء اي المطر فانهجم اي انهدم وافلت بالبناء للمفعول القرينان هما اخوا المقتول والرجل الذي جعلوه مكان الرجل الشامي قلت مقول ابي قلابة من الديوان بفتح الدال وكسرها الدفتر الذي يثبت فيه اسماء الجيش وسيرهم اي نفاهم AUTO 23 باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له	4076	-1703419777706163547	180	250.5	139	753	23.904382705688477	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	false	8772437230814520897	0	83	0	376	1437	300	ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من حجر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول	2461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4076	true	-2289109856291322143	186	300	959	1481	1481	300	ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من حجر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه انظر 6242 مسلم 2157 فتح ابواليمان هو الحكم بن نافع ان رجلا قيل هو الحكم بن ابي العاص بن امية يختله اي ياتيه من حيث لا يراه ليطعنه بضم العين وفتحها 6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول-	4076	-1703419777706163547	375	729.0	293	523	71.70172119140625	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	false	8772437230814520897	83	240	376	1138	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6902 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح AU---------------------------------------------------------------------------------------------TO 24 باب العاقلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6903 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 25 باب جنين المراة----------------------------- 6904 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك	2461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4077	true	8292736540094127709	0	300	0	1487	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر انظر 5924 مسلم 2156 فتح في جحر في باب رسول الله في نسخة من جحر من باب رسول الله والجحر بضم الجيم الشق من قبل البصر في نسخة من قبل النظر ومر الحديث في الاستءذان 6902 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح انظر 6888 مسلم 2158 فتح سفيان اي ابن عيينة فحذفته بمعجمتين اي رميته ومر الحديث في بدء السلام AUTO 24 باب العاقلة باب العاقلة اي بيان حكمها وهي عصبة الجاني من حواشيه سموا عاقلة لعقلهم الابل بفناء دار المستحق ويقال لتحملهم عن الجاني العقل اي الدية ويقال لمنعهم عنه والعقل المنع ومنه سمي العقل عقلا لمنعه من الفواحش 6903 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر انظر 111 مسلم 1370 فتح مطرف اي ابن طريف الكوفي الا فهما الاستثناء منقطع اي لكن الفهم عندنا او حرف العطف مقدر اي والا فهما يعطي رجل بالبناء للمفعول في كتابه اي كتاب الله تعالي قال العقل اي الدية ومما ديرها واصنافها ومر الحديث في باب كتابة العلم AUTO 25 باب جنين المراة باب جنين المراة اي بيان حكمه 6904 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك-	4077	-1703419777706163547	757	1426.5	601	1488	50.8736572265625	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	false	2327313346625539055	215	286	1109	1452	1519	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سم----عت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2464	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4077	true	8292736540094127709	160	229	793	1125	1487	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4077	-1703419777706163547	326	633.0	258	347	93.94812774658203	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	false	8772437230814520897	240	276	1138	1308	1437	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بغرة عبد او امة	2461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4078	true	-3150169180764337232	0	36	0	170	1430	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بغرة عبد او امة	4078	-1703419777706163547	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2462	false	2833570080488725587	58	218	270	1037	1425	300	6905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة املاص بصاد مهملة رمي الولد قبل حين الولادة 6-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------906 فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به------------------------------------ 6907 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة---------------------------------------------------------------------- قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا 6908 -------------------------حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه انه سمع المغيرة بن شعبة يحدث عن عمر انه استشارهم في املاص المراة مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 26 باب جنين المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد	2462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4078	true	-3150169180764337232	66	295	320	1405	1430	300	6905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او ام-------------------------------------------ة 6908 م 7371 مسلم 1683 فتح في املاص المراة هو بكسر الهمزة القاء المراة جنينها ميتا وهو لغة الازلاق 6906 فقال اءت من يشهد معك فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به 7318 مسلم 1683 فتح فشهد محمد اي ذكر 6907 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة انظر 6905 مسلم 1683 فتح عن هشام اي ابن عروة في السقط في نسخة فيه 6908 قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا انظر 6906 مسلم 1683 فتح 6908 محدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه انه سمع المغيرة بن شعبة يحدث عن عمر انه استشارهم في املاص المراة مثله انظر 6905 مسلم 1683 فتح محمد بن سابق هو شيخ البخاري روي عنه بواسطة زاءدة اي ابن قدامة مثله اي مثل ما رواه وهيب AUTO 26 باب جنين المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد	4078	-1703419777706163547	717	1327.5	565	1128	63.5638313293457	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	false	-5534755505136938170	4	48	17	218	1419	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------السفر -والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	1076	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	true	7444814615923498718	255	300	1258	1465	1465	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا-	4079	-1703419777706163547	197	369.0	154	209	94.25836944580078	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	false	-3159913702263879543	85	154	431	765	1478	300	حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها AUTO 12 باب ميراث الاخوات مع البنات --------------عصبة 6741 حدثنا -بشر بن خالد حدثنا	2416	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	true	7444814615923498718	37	101	181	490	1465	300	حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عص-------------------------------بتها انظر 5758 مسلم 1681 فتح 6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا	4079	-1703419777706163547	263	447.0	205	359	73.2590560913086	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2462	false	2833570080488725587	210	300	994	1425	1425	300	العقل علي الوالد--------------- وعصبة الوالد لا علي الولد-------------------------------------------------------------------------------------------- 6909 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها------------------------ 6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا-	2462	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	true	7444814615923498718	1	118	3	566	1465	300	الدية علي الوالد اي والد الجاني وعصبة الوالد لا علي الولد وان كان مع العصبة وقوله ان العقل علي الوالد خلاف مذهب الشافعي ومن ثم لم يذكر في حديثي الباب 6909 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها انظر 5758 مسلم 1681 فتح 6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا	4079	-1703419777706163547	428	815.0	339	563	76.02131652832031	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2463	false	-7963504198572597693	0	133	0	648	1487	300	هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها------------------------------------------------ AUTO 27 باب من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6911 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2463	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	true	7444814615923498718	118	300	566	1465	1465	300	هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها انظر 5758 مسلم 1681 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي AUTO 27 باب من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا باب من استعان في نسخة استعار بالراء عبدا او صبيا جواب من محذوف اي فهو جاءز ونصب العبد والصبي علي النسخة الاولي بنزع الخافض ولا تبعث الي حرا اي لان العادة لم تجر غالبا بالرضا باستخدام الاحرار بخلاف العبيد 6911 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا-	4079	-1703419777706163547	647	1234.5	515	900	71.88888549804688	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2463	false	-7963504198572597693	133	300	648	1487	1487	300	AUTO 28 باب المعدن جبار والبءر جبار 6912 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس ا-----------لعجماء بفتح المهملة وسكون الجيم ومد البهيمة جبار بضم الجيم وتخفيف الموحدة هدر لا يضمن ما اتلفته وهو مخصوص ببهيمة تفلت من يد صاحبها والبءر جبار قال ابو عبيد المراد بها الطارءة القديمة التي لا يعلم لها مالك يقع فيها انسان او دابة فيتلف فلا شء في ذلك علي احد وكذا لو حفرها في ملكه او موات والمعدن جبار اي اذا حفره في ملكه او موات--------------------- AUTO 29 باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا-	2463	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4080	true	-8130622957845306159	36	157	191	804	1539	300	AUTO 28 باب المعدن جبار والبءر جبار 6912 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس انظر 1499 مسلم 1710 فتح باب المعدن جبار------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبءر ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار اي التالف بكل منهما هدر ومر حديث الباب في الزكاة AUTO 29 باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا	4080	-1703419777706163547	539	1011.5	432	872	61.811927795410156	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	false	2327313346625539055	0	72	0	384	1519	300	ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن 6913 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء عقلها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس----------------------------- النفحة بفتح النون وسكون الفاء وحاء- مهملة--- الضربة بالرجل يقال نفحت الدابة ضربت برجلها------ العنان بكسر المهملة وتخفيف النون ما يوضع في فم الدابة ليصرفها الراكب لما	2464	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4080	true	-8130622957845306159	157	217	804	1117	1539	300	ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن باب------------------------------------------------------------------------------------------------- العجماء اي الدابة سميت بذلك لانها لا تتكلم جبار اي التالف بها هدر عند عدم تقصير مالكها من النفخة بفتح النون وسكون الفاء بعدها مهملة اي الضربة -ال-----صادرة من الدابة----- برجلها من رد العنان بكسر العين-- وتخفيف النون ما يوضع في فم الدابة ليصرفها الراكب لما	4080	-1703419777706163547	208	311.5	167	423	49.172576904296875	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0112	false	4635595808615018481	121	212	582	1002	1459	300	حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي------------- بن ابي طالب هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب------------------------------------------------- الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر عن سفيان هو الثوري مطرف بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء هل عندكم كتاب في الجه--اد هل عندكم شء من الوحي الا في في الكتاب وفي الديات هل عندكم شء مما ليس في القران وفي مسند ابن	112	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	true	2462090826883679636	193	242	957	1191	1469	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم ------عن ابي جحيفة قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه هل عندكم -------------------------------------------------شء مما ليس في القران و----قال ابن	4081	-1703419777706163547	94	102.0	68	484	19.42148780822754	16	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	false	-2684042288018647872	197	262	950	1259	1450	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي- رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله --------------------------قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه -----------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	true	2462090826883679636	193	282	957	1384	1469	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة -------------قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي------ رجل- في -كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4081	-1703419777706163547	247	412.5	194	452	54.646018981933594	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	false	8772437230814520897	154	223	716	1048	1437	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2461	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	true	2462090826883679636	211	282	1041	1384	1469	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سم----عت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4081	-1703419777706163547	326	633.0	258	347	93.94812774658203	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	false	2327313346625539055	15	286	76	1452	1519	300	مسلم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء عقلها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس النفحة بفتح النون وسكون الفاء وحاء مهملة الضربة بالرجل يقال نفحت الدابة ضربت برجلها العنان بكسر المهملة وتخفيف النون ما يوضع في فم الدابة ليصرفها الراكب لما يختار المكاري بكسر الراء وفتحها مترسلا ماشيا علي هينته عقلها جبار اي لا عقل فيما تتلفه اي لا دية AUTO 30 باب اثم من قتل ذميا بغير جرم-------------------------------------------------- 6914 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما للاسماعيلي وغيره سبعين -عاما وللطبراني ماءة عام وفي الموطا خمسماءة عام وفي الفردوس الف عام وجمع------- بان ذلك بحسب --اختلاف الاشخاص والاعمال وتفاوت ال-------درجات فيدركه من شاء الله من مسيرة الف عام ومن شاء من مسيرة اربعين وما بين ذلكقاله ابن العربي وغيره AU-------------------------------TO 31 باب لا يقتل المسلم بالكافر------------------------------------------------- 6915 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2464	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	true	2462090826883679636	0	282	0	1384	1469	300	مسلم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء عقلها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس انظر 1499 مسلم 1710 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الازدي عق---------------------------لها اي ديتها والبءر اي الجاءز حفرها AU------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 30 باب اثم من قتل ذميا بغير جرم باب اثم من قتل ذميا بغير جرم بضم الجيم اي بغير حق 6914 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما انظر 3166 فتح عبد الواحد اي ابن زياد الحسن اي ابن عمرو الفقيمي لم يرح بفتح الراء وكسرها اي لم يشم يوجد في نسخة ليوجد من مسيرة اربعين عاما قد روي من مسيرة--------------------------------------------------------------------------------------- سبعين خريفا و-----من مسيرة عام ومن مسيرة- خمسماءة عام ومن مسير--ة الف عام وجمع بينهما بان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص وت--------تفاوت منازلهم ودرجاتهم وباحتمال ان لا يكو----------------------------------------------------------ن العدد مقصودا بل المقصود المبالغة في التكثير AUTO 31 باب لا يقتل المسلم بالكافر باب لا يقتل المسلم بالكافر اي بيان ما جاء في ذلك 6915 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4081	-1703419777706163547	908	1465.5	716	1710	53.09941482543945	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1730	false	-6121027003963420498	242	300	1244	1509	1509	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار ---لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني-	1730	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4082	true	-4062321931648485540	123	179	606	862	1538	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني	4082	-1703419777706163547	251	479.0	197	269	93.30854797363281	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1731	false	6593706293063091137	0	46	0	244	1488	300	مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ف---قلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	1731	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4082	true	-4062321931648485540	179	231	862	1133	1538	300	مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	4082	-1703419777706163547	242	459.0	196	271	89.29889678955078	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	false	-5713532471542673707	4	177	19	889	1521	300	6916 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخيروا بين الانبياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6917 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 90 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO 1 باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر	2465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4082	true	-4062321931648485540	48	280	238	1416	1538	300	6916 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخيروا بين الانبياء انظر 2412 مسلم 2374 فتح سفيان اي الثوري لا تخيروا بين الانبياء في الرواية الثانية لا تخيروني من بين الانبياء اي تخييرا يوجب نقصا او قال ذلك تواضعا او قبل علمه بانه افضل ابن عيينة ام جزي في نسخة ام جوزي بواو قبل الزاي ومر الحديث في الخصومات 6917 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور انظر 2412 مسلم 2374 فتح AUTO 88 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم بسم الله الرحمن الرحيم----- 88 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO 1 باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر	4082	-1703419777706163547	863	1650.0	691	1183	72.95012664794922	170	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	false	-1339494469140671486	185	268	970	1380	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 باب لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان 4776 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع --الي قول لقمان لابنه ان الشرك لقمان لظلم عظيم	1809	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	true	-7850172446657095648	2	77	14	396	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم------- باب استتابة المرتدين الي اخره 6918 حد-------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان------ ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4083	-1703419777706163547	349	639.0	278	413	84.50363159179688	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	false	-5713532471542673707	177	300	889	1521	1521	300	6918 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لقمان لظلم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6919 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري ح وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا او قول الزور فما زال يكررها حتي-	2465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	true	-7850172446657095648	11	169	67	873	1531	300	6918 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لقمان لظلم عظيم انظر 32 مسلم 124 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الرازي ولم يلبسوا اي ولم يخلطوا انه ليس بذلك اي بالظلم مطلقا بل المراد به ظلم عظيم بدليل التنوين وهو الشرك ومر الحديث في الايمان 6919 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري ح وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا او قول الزور فما زال يكررها حتي	4083	-1703419777706163547	632	1232.0	510	806	78.41191101074219	123	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2466	false	7820064907454528715	3	73	14	360	1542	300	6920 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم اخبرنا عبيد الله بن موسي اخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	2466	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	true	-7850172446657095648	222	292	1148	1494	1531	300	6920 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم اخبرنا عبيد الله بن موسي اخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	4083	-1703419777706163547	346	692.0	276	346	100.0	70	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	false	112832282634750420	130	206	657	1033	1494	300	6937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا------------- الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم	2472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	true	-7850172446657095648	11	77	67	396	1531	300	6918 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير -----------------------------عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعا-------------م شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قو--ل لقمان--------------------------- ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4083	-1703419777706163547	254	428.5	199	400	63.5	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2466	false	7820064907454528715	71	300	350	1542	1542	300	فيها كاذب 6921 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن------------------------------------------------------------------------------------ اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر قال الخطابي ظاهره يخالف ما اجمع عليه الامة ان الاسلام يجب ما قبله وقال تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف واجاب غيره بان المراد بالاساءة هنا الكفر بعد الاسلام اذا مات عليه فيءاخذ به وبالكفر الذي سبق منه AUTO 2 باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم وقال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل المرتدة وقال الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران و---قال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران وقال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء وقال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله-	2466	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4084	true	408417689711568647	7	196	30	1009	1593	300	في الديات 6921 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر مسلم 120 فتح سفيان اي الثوري ومر حديثه في الايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب حكم المرتد والمرتدة وق-----------ال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل المرتدة وقال الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران 86 وقال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران وقال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء وقال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله	4084	-1703419777706163547	883	1551.0	713	1280	68.984375	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	false	-3130743466298045325	0	92	0	515	1515	300	بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة وقال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل الي لغفور رحيم الانعام ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة	2467	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4084	true	408417689711568647	196	288	1009	1524	1593	300	بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة وقال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل الي لغفور رحيم الانعام ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة	4084	-1703419777706163547	515	1030.0	423	515	100.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	false	-1115150818948273925	90	124	465	628	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين	889	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4085	true	-3252487693532973484	220	250	1100	1246	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد ----حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي -------------قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين	4085	-1703419777706163547	146	274.5	116	163	89.57054901123047	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	false	-3130743466298045325	92	251	515	1300	1515	300	6922 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه-------------- بزنادقة----------- جمع زنديق بكسر اوله فارسي معرب اصله زنده كرد اي يقول بدوام الدهر واطلق شرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي من يظهر الاسلام ويسر الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------- 6923 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن	2467	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4085	true	-3252487693532973484	81	300	401	1489	1489	300	6922 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه انظر 3017 فتح بزنادقة بفتح الزاي جمع زنديق بكسرها وهو المبطن للكفر المظهر للاسلام من بدل دينه فاقتلوه شامل للرجل والمراة وهو ما عليه الجمهور خلافا لمن قال ان المرتدة لا تقتل للنهي عن قتل النساء واجيب بان ابن عباس راوي الحديث قد قال تقتل المرتدة بل في حديث معاذ بسند حسن كما قال شيخنا و ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان عاد والا فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان عادت والا فاضرب عنقها وهو صريح في ذلك 6923 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن-	4085	-1703419777706163547	708	1310.0	563	1089	65.0137710571289	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	false	-4993240513975965126	48	142	223	675	1481	300	وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها-------------- فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال وال-----------------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا-------- ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4086	true	3722222071551704493	174	276	827	1308	1413	300	وكفر من كفر من العرب -قال عمر يا ابا بكر-- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله انظر 1399 مسلم 20 فتح 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال------ فعرفت انه الحق	4086	-1703419777706163547	404	740.0	317	503	80.3180923461914	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	false	-3130743466298045325	251	300	1300	1515	1515	300	او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس-	2467	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4086	true	3722222071551704493	0	49	0	216	1413	300	او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس	4086	-1703419777706163547	215	425.0	167	216	99.53704071044922	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2468	false	-8446426775862540694	0	190	0	914	1445	300	قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما اما انا فاقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي اتبعه بسكون التاء معاذ بالنصب قضاء ال--------------------------------------------------له بالرفع خبر مبتدا اي هذا وبالنصب عل----------------------------------------------ي الاغراء او المصدر AUTO 3 باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة---------------------------------------------------------------------- 6924 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله---------------------- 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2468	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4086	true	3722222071551704493	49	276	216	1308	1413	300	قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما اما انا فاقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي انظر 2261 مسلم 1733 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان حتي يقتل بالبناء للمفعول قضاء الله ورسوله بالرفع خبر مبتدا محذوف ويجوز النصب بنزع الخافض اي بقضاء الله ورسوله ومر الحديث في الاجارة---------- AUTO 3 باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة اي بيان ما جاء في ذلك 6924 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله انظر 1399 مسلم 20 فتح 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4086	-1703419777706163547	848	1611.5	669	1102	76.95099639892578	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2468	false	-8446426775862540694	202	300	975	1445	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله السام علي------------------------------------------ك 6926 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم-------------------------------------------------- 6927 حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي-	2468	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4087	true	-2806503773655750128	106	221	527	1082	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم من قال ل--------ه السام عليك لعدم التصريح بذلك اولمصلحة التاليف اذ ذاك 6926 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم انظر 6258 مسلم 2163 فتح ما يقول في نسخة ماذا يقول 6927 حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي	4087	-1703419777706163547	454	846.0	360	563	80.63943481445312	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	false	624788885193127806	0	40	0	199	1531	300	الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم	2469	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4087	true	-2806503773655750128	221	261	1082	1281	1473	300	الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم	4087	-1703419777706163547	199	398.0	159	199	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	197	238	970	1177	1464	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق ----قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	1315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4088	true	7971298843690645784	87	129	418	626	1472	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب--- اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	4088	-1703419777706163547	201	390.0	160	211	95.26066589355469	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	false	624788885193127806	42	191	210	947	1531	300	مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ومالك بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب--------------------------------------------------- 6929 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6930 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد	2469	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4088	true	7971298843690645784	0	300	0	1472	1472	300	مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ومالك بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك انظر 6257 مسلم 2164 فتح عن سفيان اي ابن عيينة فقل المناسب ان يقول فليقل بامر الغاءب ولكن اتي به بصيغة الخطاب مراعاة لعموم الخطاب في احدكم لكل احد AUTO 5 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه بل حذفه ابن بطال 6929 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون انظر 3477 مسلم 1792 فتح عبد الله اي ابن مسعود يحكي نبيا قيل هو نوح اللهم اغفر لقومي قد يقال كيف دعا لهم مع قوله وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ويجاب بانه دعا لهم فيما يتعلق به لا فيما يتعلق بالدين او في وقت كان يرجو فيه اسلامهم وذاك في وقت يءس فيه منه AUTO 6 باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين باب قتل الخوارج اي الذين خرجوا عن الدين وعلي علي ابي طالب في قصته مع معاوية والملحدين اي الماءلين عن الحق الي الباطل بعد اقامة الحجة عليهم باظهار بطلان دلاءلهم وقول الله تعالي عطف علي قتل الخوارج حتي يبين لهم ما يتقون اي ما امر الله باتقاءه واجتنابه يراهم اي الخوارج 6930 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد-	4088	-1703419777706163547	734	1419.0	586	1473	49.83027648925781	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	false	2964037084788488275	45	124	246	653	1517	300	بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي----- في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم----------------------------------------- فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة	1355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	true	-2361403342131702063	0	82	0	423	1532	300	بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث ----الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البر-------------------------------------------ية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4089	-1703419777706163547	343	623.5	275	474	72.36286926269531	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	false	624788885193127806	191	273	947	1370	1531	300	بن غفلة قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2469	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	true	-2361403342131702063	0	82	0	423	1532	300	بن غفلة قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4089	-1703419777706163547	423	846.0	341	423	100.0	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2470	false	-9150048455816025158	7	100	37	509	1459	300	6931 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	2470	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	true	-2361403342131702063	197	290	1015	1487	1532	300	6931 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	4089	-1703419777706163547	472	944.0	379	472	100.0	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1354	false	-3193790177942645228	39	215	222	1052	1480	300	حدثنا ابو اليمان ا-----------------خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو------ الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد-----------يه مثل ثدي المراة او ---مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه	1354	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4090	true	-2468989625436685719	157	300	769	1439	1439	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي-------- --------------سلمة عن ابي سعيد --------------------قال بين-ا الن------------بي صلي الله عليه وسلم---- يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -----------------------------قال عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه اوقال ثدييه مثل ثدي المراة اوقال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت -من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه-	4090	-1703419777706163547	514	788.5	398	898	57.23830795288086	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	false	4579623798067185556	216	294	1035	1391	1418	300	يا رسول الله اعدل قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فل-----اضرب عنقه قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم---------------------------------------------------------------------- يخرجون علي حين فرقة من الناس	2248	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4090	true	-2468989625436685719	191	283	934	1360	1439	300	يا رسول الله ف----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه اوقال ثدييه مثل ثدي المراة اوقال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس	4090	-1703419777706163547	293	498.5	228	468	62.60683822631836	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2470	false	-9150048455816025158	48	300	244	1459	1459	300	ما الحرورية ------------------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة------------------------ ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري------------ في الفوقة هل علق بها من الدم شء الي نصله بدل من الي سهمه الي رصافه بدل ثان فيتماري يتشكك الفوقة بضم الفاء موضع الوتر من السهم ويقال فوق-------------------------------------------- 6932 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان اباه حدثه عن عبد الله بن عمر وذكر الحرورية فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية---------------------------------------- AUTO 7 باب من ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر الناس عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6933 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه اوقال ثدييه مثل ثدي المراة اوقال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد-	2470	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4090	true	-2468989625436685719	2	287	14	1378	1439	300	عن الحرورية نسبة الي حروراء قرية بالكوفة اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم اي يذكرهم في هذه الامة اي منها كما عبر في مسلم ولم يقل منها اراد به ضبط الرواية فلا ينافي من حيث المعني جعل في بمعني من الي رصافه بكس-------------------------------------ر الراء هو العصب الذي يلوي فوق مدخل الفصل فيتماري اي يشك في الف--------------------------------------------------------------------------------------وقة بضم الفاء موضع الوتر من السهم ومر الحديث والذي بعده في علامات النبوة والادب وغيرهما 6932 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان اباه حدثه عن عبد الله بن عمر وذكر الحرورية فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية فتح ابن وهب هو عبد الله عمر اي ابن محمد AUTO 7 باب من ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر الناس عنه باب من ترك قتال في نسخة باب ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر في نسخة ولءلا ينفر الناس عنه اي عن التارك والعطف للتفسير 6933 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه اوقال ثدييه مثل ثدي المراة اوقال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد	4090	-1703419777706163547	969	1740.0	761	1487	65.16476440429688	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	false	-7443573129360001333	13	260	62	1349	1558	300	جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة------------------------ 6934 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقراون القران لا يتجاوز تراقيهم جمع ترقوة بفتح اوله والواو وضم القاف العظم بين ثغرة النحر والفاءق والمعني ان قراءتهم لا يرفعها الله ولا يقبلها وقيل لا يعملون بالقران فلا يثابون علي قراءته فلا يحصل لهم الا سرده وقال النووي المراد انه ليس لهم حظ فيه الا مروره علي لسانهم ولا يصل الي حلقومهم فضلا عن ان يصل الي قلوبهم لان تعقله وتدبره بوقوعه في القلب هو المطلوب مثل قوله لا يتجاوز ايمانهم حناجرهم اي ينطقون بالشهادة ولا يعونها بقلوبهم AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعوتهما واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6935 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعواهما واحدة حتي تقتتل فءتان هما جماعة علي وجماعة معاوية دعواهما واحدة المراد بها الاسلام وقيل اعتقاد كل منهما انه علي الحق A--------------------------------------UTO 9 -باب ما جاء في المتاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6936 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن	2471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4091	true	8426679139334214131	0	300	0	1500	1500	300	جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة انظر 3344 مسلم 1064 فتح 6934 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية مسلم 1068 فتح هشام اي ابن يوسف معمر اي ابن راشد قذذه اي ريشه نضيه اي عوده ايتهم اي علامتهم تدردر بحذف احدي التاءين اي تتدردر اي تتحرك علي حين في نسخة علي خير قيل ولا مطابقة-------------------------------------------------------------------------- بين الحديث والترجمة لان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه القتل وفيها ترك القتال ويجاب بان--------------------------------------------------------------------------------------ه لا منافاة بينهما وقد يجتمعان ومر الحديث في علامات النبوة A-------UTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعوتهما واحدة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعوتهما واحدة في نسخة دعواهما واحدة وهي ان يدعي كل منهما انه علي الحق وصاحبه علي الباطل بحسب اجتهادهما 6935 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعواهما وا----------------------------------------------------------حدة انظر 85 مسلم 157 فتح علي اي ابن المديني سفيان اي ابن عيينة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان AUTO 9 بباب ما جاء في المتاولين باب ما جاء في المتاولين اي بيان ما جاء من الاخبار في حق المتاولين ولا خلاف ام المتاول معذور بتاويله ان كان تاويله ساءغا الا تري انه صلي الله عليه وسلم لم يعنف عمر علي فعله كما سياتي 6936 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن-	4091	-1703419777706163547	774	1135.0	618	1871	41.36825180053711	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	false	-1339494469140671486	202	268	1054	1380	1522	300	قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا اي--------مانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قو----ل لقمان لابن---------------------ه ان الشرك لقمان لظلم عظيم	1809	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	true	-6391155736949492739	219	286	1127	1454	1513	300	--يحيي------- حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4092	-1703419777706163547	259	441.5	202	360	71.94444274902344	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	false	751231670035208678	237	297	1201	1511	1526	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه---------- فقلت من اقراك هذه السورة	1903	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	true	-6391155736949492739	0	62	0	324	1513	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة	4092	-1703419777706163547	292	542.5	234	332	87.9518051147461	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	false	6618238372961883468	0	112	0	569	1509	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقر--------------------------ءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه ا----------------------------------------لقاري بتشديد الياء نسبة الي القارة بطن من خزيمة اساوره بمهملة اي اواثبه	1904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	true	-6391155736949492739	62	185	324	944	1513	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال------------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه انظر 2419 مسلم 818 فتح يونس اي ابن يزيد القاري بتشديد الياء----------------------------- اساوره -------اي اواثبه	4092	-1703419777706163547	426	718.0	339	706	60.339942932128906	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	false	1229443590201284609	214	300	1024	1467	1467	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------- انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك-	1918	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	true	-6391155736949492739	0	86	0	446	1513	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق----راني هذه السورة التي سمعتك	4092	-1703419777706163547	410	757.5	331	475	86.31578826904297	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	false	-5713532471542673707	179	243	900	1218	1521	300	قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا اي--------مانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قو--ل لقمان--------------------------- ان الشرك لقمان لظلم عظيم	2465	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	true	-6391155736949492739	219	286	1127	1454	1513	300	--يحيي------- حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4092	-1703419777706163547	255	439.5	200	355	71.83098602294922	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	false	-7443573129360001333	260	300	1349	1558	1558	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-	2471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	true	-6391155736949492739	0	40	0	210	1513	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله	4092	-1703419777706163547	209	413.0	170	210	99.52381134033203	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	false	112832282634750420	0	206	0	1033	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 6937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم	2472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	true	-6391155736949492739	40	286	210	1454	1513	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه انظر 2419 مسلم 818 فتح يونس اي ابن يزيد القاري بتشديد الياء اساوره اي اواثبه واحمل عليه ومر الحديث في كتاب الاشخاص ومطابقته للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم لم يءاخذ عمر بتكذيبه لهشام ولا بكونه لببه برداءه 6937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4092	-1703419777706163547	1033	2057.0	827	1244	83.03858184814453	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	false	3626927665691620241	95	238	468	1198	1507	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا ال-----قراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	true	-6391155736949492739	0	170	0	867	1513	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات------------ فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4092	-1703419777706163547	608	1075.5	483	957	63.5318717956543	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	false	-9124391064391218869	188	297	963	1501	1513	300	عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي- عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عن------------------------------------------------------------------ه ----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك	2277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4093	true	-4552509966396162516	129	281	641	1382	1481	300	عبد الرحمن وحبان- بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك	4093	-1703419777706163547	444	694.0	351	789	56.273765563964844	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	false	112832282634750420	205	300	1028	1494	1494	300	عظيم 6938 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار لا يقولون هي وللكشميهني اي لا يق-------------------------------------------------------------ولونه------------------ لا ترونه------------------------------------------------------------- 6939 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين-	2472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4093	true	-4552509966396162516	2	124	17	619	1481	300	-----6938 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار انظر 424 مسلم 33 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان الا تقولوه بحذف النون علي لغة وفي نسخة الا تقولونه باثباتها وفي اخري لا تقولوه بحذف الهمزة وهي الاوجه والقول هنا بمعني الظن به اي بالتوحيد 6939 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين	4093	-1703419777706163547	429	807.5	340	607	70.67545318603516	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	false	-6414399318761869688	0	176	0	863	1447	300	عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا	2473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4093	true	-4552509966396162516	124	300	619	1481	1481	300	عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا-	4093	-1703419777706163547	862	1719.0	687	863	99.88412475585938	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	false	-8737537423549223015	69	188	361	927	1493	300	رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر --------------انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	1495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4094	true	-2714472224997699036	0	112	0	533	1479	300	رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------- اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-------------ت عينا---ه فقال الله ورسوله اعلم	4094	-1703419777706163547	451	705.5	351	611	73.81342315673828	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	false	-7365433995333262808	15	118	82	557	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه---- قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2278	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4094	true	-2714472224997699036	11	112	60	533	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك --------علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم	4094	-1703419777706163547	371	601.5	287	514	72.17898559570312	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	false	-6414399318761869688	176	288	863	1396	1447	300	رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم	2473	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4094	true	-2714472224997699036	0	112	0	533	1479	300	رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم	4094	-1703419777706163547	533	1066.0	421	533	100.0	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2474	false	-1406240775677969423	47	189	251	1007	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 91 كتاب الاكراه وقول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ال عمران وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض النساء الي قوله عفوا غفورا النساء وقال والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا النساء فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	2474	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4095	true	-3881632693911754664	53	194	269	1020	1559	300	بسم الله الرحمن الرحيم 89----- كتاب الاكراه وقول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ال عمران وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض النساء الي قوله عفوا غفورا النساء وقال والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا النساء فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	4095	-1703419777706163547	749	1489.0	608	756	99.0740737915039	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	false	2964037084788488275	160	236	838	1203	1517	300	3612 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك	1355	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	true	-6774892868210918440	234	300	1144	1470	1470	300	6943 حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك-	4096	-1703419777706163547	286	469.5	225	383	74.67362976074219	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2474	false	-1406240775677969423	198	300	1051	1540	1540	300	بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن هلال بن اسامة ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف------------------------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي الكفر----------------------------------------------------------- 6941 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه-	2474	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	true	-6774892868210918440	0	128	0	628	1470	300	بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن هلال بن اسامة ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح وطاتك اي عقوبتك ومر الحديث في سورة النساء والادب وغيرهما AUTO 1 باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي الكفر باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي الكفر اي علي ارتكابه 6941 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه	4096	-1703419777706163547	489	946.0	388	628	77.86624145507812	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	false	7711592184643810480	0	129	0	633	1513	300	وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار------------------------------------------------------------ 6942 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن اسماعيل سمعت قيسا سمعت سعيد بن زيد يقول لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6943 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك	2475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	true	-6774892868210918440	128	300	628	1470	1470	300	وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار انظر 16 مسلم 43 فتح ثلاث اي ثلاث خصال ومر الحديث في الايمان 6942 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن اسماعيل سمعت قيسا سمعت سعيد بن زيد يقول لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض انظر 3862 فتح عباد بتشديد الموحدة اي ابن العوام الواسطي اسماعيل اي ابن ابي خالد قيسا اي ابن ابي حازم ولو انقض احد بالقاف اي الهدم كان محقوقا اي جديرا 6943 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك-	4096	-1703419777706163547	632	1238.0	504	843	74.97034454345703	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	false	-1648061959642275415	69	136	333	677	1490	300	حدثنا عب--------------د الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني 3280 سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال---------------------------------------------- اسلموا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	true	1379729090943935935	94	192	481	979	1536	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد--------ثنا الليث عن------------ سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4097	-1703419777706163547	294	506.5	235	531	55.36723327636719	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	false	7711592184643810480	129	300	633	1513	1513	300	عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 2 باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6944 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله بيت المد------------------------راس بكسر الميم واخره مهملة افتعال من الدرس والمراد به كبيت اليهود ونسبة البيت اليه لانه الذي كان صاحب دراسة كتبهم اي قراءتها اجليكم بضم اوله وسكون الجيم اخرجكم A------------------------------------------------UTO 3 باب لا يجوز نكاح المكره ولا تكرهوا فتياتكم-	2475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	true	1379729090943935935	0	228	0	1172	1536	300	عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون انظر 3612 فتح يحيي اي القطان بالميشار بكسر الميم وسكون التحيتة وفي نسخة بنون بدل الياء الالة التي ينشر بها الاخشاب ما دون لحمه وعظمه اي ما تحتهما او عندهما هذا الامر اي الاسلام ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 2 باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره باب في بيع المكره ونحوه كالمضطر في الحق اي المال وغيره او اراد بالحق الدين وبغيره ما عداه من الاعيان التي تباع 6944 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله انظر 3167 مسلم 1765 فتح بيت المدراس بكسر الميم موضع------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءتهم التوراة فالاضافة بيانية كشجر اراك ان الارض في نسخة انما الارض ومر الحديث في الجزية AUTO 3 باب لا يجوز نكاح المكره ولا تكرهوا فتياتكم	4097	-1703419777706163547	738	1375.5	593	1269	58.156028747558594	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	false	4170339433618836882	0	43	0	220	1479	300	علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6945 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن	2476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	true	1379729090943935935	228	300	1172	1536	1536	300	علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور باب لا يجوز نكاح المكره اي لا يحل ولا يصح البغاء اي الزنا ان اردن تحصنا اي تعففا والاكراه علي البغاء انما يتصور عند ارادة التعفف فلا مفهوم للشرط 6945 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن-	4097	-1703419777706163547	219	424.0	177	365	60.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	false	2365263683581379173	103	210	502	1043	1498	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة -------------قال بين-ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها --------------------------------------------الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	true	1379729090943935935	100	192	510	979	1536	300	حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا الق----------------------------------------------------------------------------------------------اسم فقال ذلك ا---------------------------------ريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4097	-1703419777706163547	388	704.5	311	616	62.98701477050781	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2408	false	-4681793971597482756	139	191	653	903	1441	300	6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو--------- عن جابر------------- ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2408	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4098	true	1239432297725186857	214	270	1065	1334	1476	300	6947 حدثنا ابو النعمان حدث-نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4098	-1703419777706163547	224	381.0	176	284	78.87323760986328	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	false	4170339433618836882	43	192	220	942	1479	300	خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها---------------------------------------------------------------------- 6946 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها سكاتها لغة في السكوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وقال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6947 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4098	true	1239432297725186857	0	270	0	1334	1476	300	خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها انظر 5138 فتح فرد نكاحها اي لعدم اذنها في النكاح ومر الحديث في النكاح 6946 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها انظر 5137 مسلم 1420 فتح سفيان اي الثوري يستامر النساء في ابضاعهن اي في نكاحهن قال الجوهري البضع بالضم النكاح سكاتها في نسخة سكوتها ومر الحديث في النكاح AUTO 4 باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وقال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز اي لم يحل ولم يصح الهبة ولا البيع بعض الناس قيل هم الحنفية فيه اي في الذي اشتراه من المكره علي بيعه فهو اي البيع مع الاكراه جاءز بزعمه اي عنده وكذلك ان دبره اي العبد الذي اشتراه من المكره علي بيعه وغرض البخاري ان بعض الناس ناقضوا انفسهم فان بيع الاكراه ان كان صحيحا صح من المشتري جميع التصرفات ومنها النذر والتدبير والا فلا يصح شء منها فتخصيص النذر والتدبير بالصحة تحكم 6947 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4098	-1703419777706163547	702	1328.0	556	1334	52.623687744140625	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	false	-3495219897843306542	182	258	937	1326	1530	300	حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني---------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره------ ابو الحسن السواءي ولا اظنه---- ذكره الا عن ابن عباس--------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء ------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1708	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4099	true	5099581202140657218	52	130	249	642	1501	300	حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره---- عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء -------------------------------------كرها النساء الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	4099	-1703419777706163547	331	584.5	262	436	75.91743469238281	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	false	4170339433618836882	192	300	942	1479	1479	300	AUTO 5 باب من الاكراه كرها وكرها واحد-------------------------------------------------------------------------------------------------- 6948 حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن-	2476	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4099	true	5099581202140657218	21	165	108	811	1501	300	AUTO 5 باب من الاكراه كرها وكرها واحد باب من الاكراه اي باب في شء من جملة ما ورد في امر الاكراه كره وكره بالضم والفتح واحد اي في المعني 6948 حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك انظر 4579 فتح ان شاء بعضهم تزوجها الي اخره من في تفسير سورة النساء AUTO 6 باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن	4099	-1703419777706163547	537	1043.0	430	703	76.38690948486328	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	false	5201705076378013513	3	65	16	340	1476	300	6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	2477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4099	true	5099581202140657218	187	249	919	1243	1501	300	6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	4099	-1703419777706163547	324	648.0	262	324	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	false	-4273498646761780194	105	213	524	1069	1503	300	الله يجحدون النحل 2217 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	877	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4100	true	-6997204459482611733	24	91	121	456	1469	300	عليه الحد-- للزنا 6950 حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	4100	-1703419777706163547	293	492.5	230	549	53.3697624206543	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	false	5201705076378013513	53	296	280	1452	1476	300	ويجلد-------------- وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم --------------------------ولكن عليه الحد اقتضها بقاف وضاد معجمة من القضة وهي عذرة البكر 6950 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله فغط بضم المعجمة اي غم وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خنق ركض حرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 7 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه	2477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4100	true	-6997204459482611733	6	300	31	1469	1469	300	ويجلد اي الحر للزنا وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم اي علي الحر لعدم الافتراع ولكن عليه الحد للزنا----------------------------------------- 6950 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله انظر 2217 مسلم 2371 فتح هاجر ابراهيم اي من العراق الي الشام او من بيت المقدس الي مصر دخل قرية هي حران وقيل الاردن وقيل مصر بها اي بسارة توضا بحذف احدي التاءين اي تتوضا فغط اي خنق وصرع ومر الحديث في اواخر البيوع وفي احاديث الانبياء ووجه مطابقته للترجمة من حيث مطلق الاكراه لان سارة انما اختلت بالجبار اكراها AUTO 7 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه-	4100	-1703419777706163547	1094	2102.5	866	1480	73.9189224243164	225	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	false	5201705076378013513	149	300	752	1476	1476	300	باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف--------------- فانه---------- يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس------- ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل---------------------------------------------------- فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لامراته-	2477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4101	true	-4392017662112037587	22	209	123	1040	1501	300	باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه اي لا حنث فيها دون المظلوم اي عنه فانه اي الحالف يذب عنه اي عن المكره-------------------------------------- فلا قود عليه ولا قصاص كلطمة باليد الثاني تاكيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعه ذلك اي جاز له ذلك و----------------------------------قال بعض الناس--- قيل هم الحنفية ثم ناقض اي بعض الناس نفسه في ذلك حيث قال قبل ---------------لم يسعه وبعد يل-----------------------------------------------------------------------------------------------زمه في القياس ثم قال ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقد- في ذلك باطل فاستحسانه بطلان ذلك تناقض الاولي ومن ثم قال البخاري فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة يعني ان مذهب الحنفية في ذي الرحم بخلاف مذهبهم في الاجنبي فلو قيل لرجل لتقتلن هذا الرجل الاجنبي او لتبيعن كذا ففعل لينجيه من القتل لزمه البيع ولو قيل له ذلك في ذي رحمه لم يلزمه ما عقده والحاصل كما قال شيخنا ان راي ابي حنيفة اللزوم في الجميع قياسا لكن يستثني من له رحم استحسانا وراي البخاري ان لا فرق بين القريب والاجنبي في ذلك لحديث المسلم اخو المسلم فان المراد به اخوة الاسلام لا النسب ولذلك استشهد بقوله وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لامراته	4101	-1703419777706163547	308	229.0	239	1214	25.370676040649414	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2478	false	698707060401652973	20	240	109	1165	1449	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6952 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره تحجزه بالزاي والراء بمعني بسم الله الرحمن الرحي---م AUTO 92 كتاب الحيل A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب في ترك الحيل وان لكل امرء ما نوي في الايمان وغيرها--------------------------------------------------------------------------- 6953 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن هاجر الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه الحيل جمع حيلة وهي ما يتوصل به الي مقصوده بطريق خفي A---------------------------------UTO 2 باب في الصلاة	2478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4102	true	-6858390944685809620	0	298	0	1416	1422	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته انظر 2442 مسلم 2580 فتح عن عقيل اي ابن خالد ولا يسلمه بضم اوله اي لا يخدله ومر الحديث في كتاب المظالم 6952 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره انظر 2443 فتح هشيم اي ابن بشير ومر حديثه في المظالم AUTO 90 كتاب الحيل بسم الله الرحمن الرحيم 90 كتاب الحيل بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحيل جمع حيلة وهي ما يتوصل به الي المراد بطريق خفي وقوله كتاب الحيل ساقط من نسخة AUTO 1 باب في ترك الحيل وان لكل امرء ما نوي في الايمان وغيرها باب في ترك الحيل وان لكل امرء ما نوي في الايمان وغيرها لفظ في ساقط من نسخة 6953 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن هاجر الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه انظر 1 مسلم 1907 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل ومر حديث الباب في اول الكتاب وغيره AUTO 2 باب في الصلاة	4102	-1703419777706163547	961	1804.0	757	1416	67.86723327636719	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	false	-3271828819657702454	39	92	204	477	1533	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس وكذ----------------------------------------------------------------------------------ا قال في------------------------ الزكاة ----------------------------------------------------------------------وبهذا بين مطابقة الجواب هنا للسءال تطوع بتشديد الطاء والواو اصله تتطوع فادغمت التاء في الطاء ويجوز تخفيف الطاء علي حذف التاء لا ازيد علي هذا ولا انقص في الصيام لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي	69	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	true	-1208646245264549434	241	300	1182	1470	1470	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي-	4103	-1703419777706163547	107	60.0	85	449	23.830734252929688	19	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	false	-3598784404994706667	208	300	1009	1455	1455	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله-	772	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	true	-1208646245264549434	209	299	1030	1467	1470	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله	4103	-1703419777706163547	435	836.5	346	448	97.09821319580078	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2478	false	698707060401652973	240	300	1165	1449	1449	300	6954 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا AUTO 3 باب في الزكاة وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة 6955 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد-	2478	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	true	-1208646245264549434	6	174	32	867	1470	300	6954 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا انظر 135 مسلم 225 فتح عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا مر في الطهارة قال الكرماني وفيه رد علي الحنفية حيث صححوا صلاة من احدث في الجلسة الاخيرة لان التحلل عندهم يحصل بكل ما ينافي الصلاة فهم متحيلون في صحة الصلاة مع وجود الحدث ووجه الرد عليهم ان التحلل ركن كالتحريم لحديث تحريمها التكبير وتحليلها التسليم--------------------------------------- AUTO 3 باب في الزكاة وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة باب في الزكاة اي في بيان ترك الحيلة في اسقاطها وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة اي خشية وجوبها او كثرتها فالمعطوف في الصدقة تفسير للمعطوف عليه المفسر بما مر------------------------------------------------- 6955 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد	4103	-1703419777706163547	196	14.0	154	923	21.235103607177734	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	false	-664752457179726471	0	123	0	590	1432	300	الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة-------------- 6956 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي	2479	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	true	-1208646245264549434	174	300	867	1470	1470	300	الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة انظر 1448 فتح 6956 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي-	4103	-1703419777706163547	589	1161.5	467	604	97.51655578613281	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	false	-664752457179726471	123	300	590	1432	1432	300	شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6957 حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه---------------------------------------------------------------------------------------- 6958 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا باس عليه وهو يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بستة جازت عنه------------------------------------------- 6959 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال استفتي سعد بن-	2479	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4104	true	-3028016180986685685	0	237	0	1118	1428	300	شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه انظر 46 مسلم 11 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن ابي سهيل هو نافع بن مالك ان اعرابيا هو ضمام بن ثعلبة وقال بعض الناس قيل هم الحنفية اهلكها اي كان ذبحها 6957 حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه انظر 2371 مسلم 987 فتح اسحاق اي ابن راهويه فيلقمها فاه اي يلقم صاحب المال يده فم الشجاع 6958 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا باس عليه وهو يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بستة جازت عنه انظر 2371 مسلم 987 فتح اذا ما لفظ ما زاءدة 6959 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال استفتي سعد بن	4104	-1703419777706163547	842	1623.0	666	1118	75.31305694580078	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2480	false	8371904078760678117	0	57	0	284	1465	300	عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها----- وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه وكذلك ان اتلفها فمات فلا شء في ماله	2480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4104	true	-3028016180986685685	237	295	1118	1407	1428	300	عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها مسلم وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه وكذلك ان اتلفها فمات فلا شء في ماله	4104	-1703419777706163547	284	561.0	227	289	98.2698974609375	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2480	false	8371904078760678117	57	138	284	694	1465	300	AUTO 4 باب الحيلة في النكاح------------------------------------------------------------------------------------- 6960 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	2480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4105	true	-3536785733861032122	83	181	405	900	1503	300	AUTO 4 باب الحيلة في النكاح باب الحيلة في النكاح في نسخة باب بحذف الترجمة اي بيان ترك الحيلة في النكاح بغير صداق 6960 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	4105	-1703419777706163547	410	798.5	329	495	82.82828521728516	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2480	false	8371904078760678117	136	285	682	1384	1465	300	والشرط باطل 6961 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد وقال بعضهم النكاح جاءز والشرط باطل A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا 6962 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا AUTO 6 باب ما يكره من التناجش 6963 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش AUTO 7 باب ما -----------------	2480	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4106	true	-4028038281904505822	12	292	58	1386	1427	300	والب----اطل 6961 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد وقال بعضهم النكاح جاءز والشرط باطل انظر 4216 مسلم 1407 فتح عن ابيهما هو محمد بن الحنفية ومر حديثه في النكاح وقال بعض الناس الي اخره عرف ذلك مما مر AUTO 5 باب ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا باب ما يكره من الاحتيال في البيوع ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا بالهمز اي العشب رطبا كان او يلبسا ولم يذكر للخبر الاول حديثا لكونه لم يجد حديثا علي شرطه او لغير ذلك-------------------------------------------------------------------- 6962 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا انظر 2353 مسلم 1566 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا معناه ان من ملك ماء باجبار وكان حوله كلا ولا ماء ثم غيره ولا يوصل اليه رعيه الا اذا كانت المواشي ترد ذلك الماء فنهي صاحب الماء ان يمنع فضله لانه اذا منعه منع رعي ذلك الكلا والكلا لا يمنع لما فيه منعه من الاضرار بالناس ومر الحديث في كتاب الشرب A-----------------------------------UTO 6 باب ما يكره من التناجش 6963 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش انظر 2142 مسلم 1516 فتح باب ما	4106	-1703419777706163547	580	760.5	456	1435	40.41811752319336	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	false	-2161015487756189914	0	65	0	336	1569	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	1074	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	true	3100526927508245	209	264	997	1278	1463	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق-------الت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله------- ويستفتونك في النساء	4107	-1703419777706163547	270	496.5	217	345	78.26087188720703	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	false	-2338381749674096331	4	159	19	792	1472	300	6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة لا خلابة بكسر المعجمة وتخفيف اللام وموحدة اي لا------------ خديعة اي لا تخدعوني فان ذلك لا يحل A-UTO 8 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل لها صدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها 6965 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء فذكر الحديث A-----------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة	2481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	true	3100526927508245	92	300	439	1463	1463	300	6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة انظر 2117 مسلم 1533 فتح ان رجلا هو حبان بن منقذ لا خلابة اي خديعة في الدين ومر الحديث في البيوع AUTO 8 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل لها صداقها باب ما ينهي اي عنه عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة اي التي يرغب وليها فيها وان لا يكمل صداقها اي وما ينهي عنه من انه لا يكمل صداقها 6965 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء فذكر الحديث انظر 2494 مسلم 3018 فتح بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثل اقاربها ومر الحديث في التفسير والنكاح AUTO 9 باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة-	4107	-1703419777706163547	699	1328.0	558	1025	68.19512176513672	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	false	-2338381749674096331	159	300	792	1472	1472	300	ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غادر لواء يوم القيامة 6966 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به---------------------------------------- AUTO 10 باب--------------------------------- 6967 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن هشام عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه-	2481	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4108	true	-7959363195301200005	0	244	0	1216	1482	300	ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له وترد القيمة الي الغاضب ولا تكون القيمة ثمنا اذ ليس اعطاءها بيعا وقال بعض الناس قيل هم الحنفية الجارية للغاضب لاخذه القيمة اي عن الجارية فتطيب للغاصب اي فتحل والجمهور علي خلاف ما ذكر فهو باطل واستدل البخاري له بقوله قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام اي اموال بعضكم علي بعض كقولهم بنو تميم قتلوا انفسهم اي قتل بعضهم بعضا وبقوله ولكل غادر لواء يوم القيامة والغاصب غادر----------------------- 6966 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به انظر 3188 مسلم 1735 فتح سفيان اي الثوري AUTO 10 باب باب بلا ترجمة بل هو ساقط من نسخة 6967 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن هشام عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه	4108	-1703419777706163547	657	1023.0	521	1239	53.026634216308594	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2482	false	4920681245399781876	9	147	42	731	1492	300	AUTO 11 باب في النكاح------------------------------------------ 6968 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6969 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال سفيان واما عبد الرحمن	2482	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4109	true	-7745636202910469386	65	300	311	1470	1470	300	AUTO 11 باب في النكاح باب في النكاح اي بيان حكم شهادة الزور فيه 6968 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح انظر 5136 مسلم 1419 فتح هشام اي ابن ابي عبد الله سنبر الدستواءي عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف وقال بعض الناس قيل هم الحنفية ولم تزوج بحذف احدي التاءين اي ولم تتزوج وفي نسخة بالبناء للمفعول شاهدي زور في نسخة شاهدين زورا فلا باس به ان يطاها وهو تزويج صحيح اي لان مذهبهم ان حكم القاضي ينفذ ظاهرا وباطنا ورد ذلك بان العلماء اتفقوا علي انه لا يحل له اكل مال غيره بمثل هذه الشهادة ولا فرق بين اكل المال الحرام ووطء الفرج الحرام 6969 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال سفيان واما عبد الرحمن-	4109	-1703419777706163547	688	1293.0	551	1160	59.31034469604492	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2482	false	4920681245399781876	147	300	731	1492	1492	300	فسمعته يقول عن ابيه ان خنساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6970 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها قال ان تسكت وقال بعض الناس ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب بامرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسعه هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6971 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج-	2482	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4110	true	2453479008754134390	0	246	0	1200	1461	300	فسمعته يقول عن ابيه ان خنساء انظر 5138 فتح سفيان اي ابن عيينة عن القاسم اي ابن محمد من ولد جعفر قال الكرماني هو جعفر الصادق وقال شيخنا مع نقله ذلك عنه يغلب علي الظن انه ابن ابي طالب ان خنساء هي بالمد بنت خذام بمعجمتين ابني جارية بالجيم وتحتية 6970 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها قال ان تسكت وقال بعض الناس ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب بامرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسعه هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها انظر 5136 مسلم 1419 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير وقال بعض الناس الي اخره مر نظيره مع رده 6971 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء انظر 5137 مسلم 1420 فتح ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز وقال بعض الناس الي اخره مر نظيره مع رده ايضا AUTO 12 باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج	4110	-1703419777706163547	761	1463.5	609	1200	63.41666793823242	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	false	127944045400966786	0	155	0	721	1484	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح---------- ال----تي ا-----------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية --------------ذاك قالت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وال-----له لقد حرمناه ق-لت ل----ها اسكتي	2000	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4111	true	-2664304351519635253	28	201	142	949	1455	300	فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة ع---سل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	4111	-1703419777706163547	582	892.5	445	883	65.91166687011719	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	false	5193549564949716107	30	231	144	1093	1411	300	الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4111	true	-2664304351519635253	0	201	0	949	1455	300	الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	4111	-1703419777706163547	949	1898.0	748	949	100.0	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	false	5193549564949716107	231	300	1093	1411	1411	300	AUTO 13 باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6973 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع-	2483	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4112	true	5300768967892932826	7	104	44	500	1445	300	AUTO 13 باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون هو وخز اعدءنا من الجن وقال الكرماني هو بثر مءلم جدا يخرج في الاباط مع لهيب وخفقان وقء ونحوه 6973 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع	4112	-1703419777706163547	318	577.5	250	456	69.7368392944336	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2484	false	-7695907231954714058	0	127	0	591	1433	300	بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ------------------------ وعن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عمر انما انصرف من حديث عبد الرحمن سرغ بفتح الراء وسكونها وغين معجمة------------------ قرية بوادي تبوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا	2484	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4112	true	5300768967892932826	104	300	500	1445	1445	300	بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من سرغ انظر 5729 مسلم 2219 فتح وعن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عمر انما انصرف من حديث عبد الرحمن سرغ بسين مهملة-------- وغين معجمة مصروفا وغير مصروف قرية بطرف الشام مما يلي الحجاز وفي نسخة بسرغ بزيادة موحدة الوباء بالمد والقصر المرض العام لا تقدموا بفتح اوله وثالثه وحكمة النهي عنه عدم الافتتان فيظن القادم ان هلاكه كان من اجل قدومه والا فالاجل لا يتقدم ولا يتاخر ولا يصيب الشخص الا ما كتب الله عليه ومر الحديث في الطب 6974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه انظر 3473 مسلم 2218 فتح الوجع اي الطاعون ومر الحديث في بني اسراءيل AUTO 14 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا-	4112	-1703419777706163547	565	1035.0	441	954	59.22431945800781	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	false	-3198796117345730301	2	71	10	353	1478	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- العاءد في هبته كالعاءد ----في قيءه 2622 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا------------------------ ايوب---------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه ليس لنا مثل الس------------------------------------------------------------------------------------وء اي لا ينبغي لنا معشر المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة تشابه-- فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	1012	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4113	true	8765335798845341061	67	157	338	783	1479	300	صلي الله عليه وسلم في الهبة اي في قوله العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه واسقط الزكاة والجمهور علي عدم اسقاطها 6975 حد-------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ العاء---------د في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء انظر 2589 مسلم 1622 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري ليس لنا مثل السوء اي لا ينبغي لنا-------------- ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	4113	-1703419777706163547	247	390.0	193	487	50.718685150146484	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2484	false	-7695907231954714058	127	264	591	1258	1433	300	زكاة علي واحد منهما فخالف الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة 6975 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6976 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك	2484	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4113	true	8765335798845341061	0	288	0	1414	1479	300	زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة باب في الهبة والشفعة اي بيان كراهة الاحتيال في الرجوع عن الهبة واسقاط الشفعة وقال بعض الناس قيل هم الحنفية حتي مكث اي الموهوب عنده اي عند الموهوب له واحتال اي الواهب في ذلك بان تواطا مع الموهوب له الا يتصرف ثم رجع الواهب فيها اي في الهبة فخالف اي بعض الناس الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة اي في قوله العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه واسقط الزكاة والجمهور علي عدم اسقاطها-------------------------------------------- 6975 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء انظر 2589 مسلم 1622 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري ليس لنا مثل السوء اي لا ينبغي لنا ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها ومر الحديث في الهبة وظاهره تحريم الرجوع في الهبة بعد القبض وهو محمول علي هبة الاجنبي لا ما وهبه لولده جمعا بين حديث العاءد في هبته وحديث لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده 6976 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك	4113	-1703419777706163547	623	961.0	494	1458	42.729766845703125	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2484	false	-7695907231954714058	219	300	1038	1433	1433	300	وقال بعض الناس الشفعة للجوار- ثم عمد -------------الي ما شدده فابطله وقال ان اش-----------------------------تري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا-	2484	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4114	true	3693117544135654377	4	133	21	659	1506	300	وقال بعض الناس قيل هم الحنفية ثم عمد اي بعض الناس الي ما شدده بالشين المعجمة اي من اثبات الشفعة للجار اذا اشتري دارا اي اراد شراءها---------------------------------------------------- وكان في نسخة كان بحذف الواو------------------------------- وله ان يحتال في ذلك يعني وبما ذكر قد احتال علي اسقاط شفعة الجار فناقض كلامه لانه احتج في شفعة الجار بحديث الجار احق بصقبه ثم تحيل في اسقاطها بما يقتضي ان يكون الشريك احق بالشفعة من الجار لكن المذكور عند الحنفية ان الحيلة المذكورة لابي يوسف فاما محمد بن الحسن فقال يكره ذلك اشد الكراهة لما فيه من الضرر 6977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا	4114	-1703419777706163547	255	409.5	197	721	35.36754608154297	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	false	-2882725743554429821	0	83	0	416	1472	300	ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا فمنعته ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة	2485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4114	true	3693117544135654377	133	216	659	1075	1506	300	ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا فمنعته ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة	4114	-1703419777706163547	416	832.0	333	416	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	false	8901370267693628066	161	202	788	989	1523	300	حدثنا يوسف بن موسي--- حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4115	true	440812318880056108	253	287	1255	1425	1487	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن-------- ابيه عن ابي حميد الساعدي------------- قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا--------- علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	4115	-1703419777706163547	156	266.5	122	204	76.47058868408203	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	false	-2882725743554429821	31	197	151	981	1472	300	يق--ول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال--------------------- لكنه قال لي هكذا------------ وقال بعض الناس----------- اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتر----------------ي الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري------------------- الف درهم-------- فلا يكون للشفيع فيها شفعة----------------------------------- 6978 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيب دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين AUTO 15 باب احتيال العامل ليهدي ل-------------------------------------------------------------------------------------------ه 6979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا	2485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4115	true	440812318880056108	22	300	103	1487	1487	300	يقل ان الجار احق بصقبه بل قال بالشفعة بانه--------------------------- لم يجد -لما قاله مستندا قال اي سفيان لكنه---- اي ابراهيم بن ميسرة وقال بعض الناس بل الجمهور اذا اراد ان يبيع في نسخة ان يقطع ورجحها القاضي عياض- فيهب الباءع اي المريد ذلك ويحدها اي الدار اي يصف -حدودها التي تميزها وفي نسخة ونحوها بدل ويحدها الف درهم اي مثلا فلا يكون للشفيع فيها شفعة لان الهبة ليست معاوضة فاشبهت الارث 6978 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيب دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين انظر 2258 فتح سفيان اي الثوري ان سعدا اي ابن ابي وقاص لما اعطيتك في نسخة لما اعطيتكه نصيب دار اي جزء منها ولا ينعقد بالنصيب بل مثله الكل فاراد ان يبطل الشفعة اي شفعة الجوار وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين اي في تحقق الهبة وقيد بالابن الصغير دفعا لليمين عن الوالد اذ لو كان الموهوب له كبيرا ابنا او اجنبيا لتوجه عليه اليمين لانه قابل الهبة وفي ما قبلها القابل لها الوالد-------------------------------- AUTO 15 باب احتيال العامل ليهدي له باب احتيال العامل ليهدي له اي بيان كراهة ذلك والعامل هو الذي يتولي امور غيره في ماله وغيره 6979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا-	4115	-1703419777706163547	673	897.0	528	1451	46.381805419921875	127	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	false	-2882725743554429821	197	289	981	1418	1472	300	جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني	2485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4116	true	-8651117754226702370	0	92	0	437	1471	300	جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني	4116	-1703419777706163547	437	874.0	345	437	100.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2486	false	1868170698660021193	3	125	15	641	1514	300	عن ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسع ماءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	2486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4117	true	-7802566466484909217	0	122	0	626	1542	300	عن ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسع ماءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	4117	-1703419777706163547	626	1252.0	504	626	100.0	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2486	false	1868170698660021193	92	216	474	1102	1514	300	فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم --------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ----------ولا خبثة --------------------------------------------------------------------------------------------------ولا غاءلة---------------------------------------------- 6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك بصر عيني وسمع اذني بسكون الصاد والميم ونصب الراء والعين علي المصدر كذا ضبطه الزركشي وضبطه ابن حجر بضم الصاد وكسر الميم فعلان ماضيان بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 93 كتاب التعبير A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة	2486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4118	true	-4555212195535412139	78	289	418	1487	1536	300	فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم في نسخة بعشرين الفا اي لان البيع صحيح يعني فناقض بعض الناس نفسه حيث قال في مسالة الاستحقاق يرجع المشتري بما دفعه وفي مسالة العيب يرجع بالجميع مع ان الاجماع علي ان المشتري لا يرجع فيهما الا بما دفع فكذلك الشفيع لا يشفع الا بما دفعه الي المشتري لا بما عقد قال اي البخاري فاجاز --------اي بعض الناس-------------------------------------------- لا داء اي لا مرض ولا خبثة بكسر المعجمة وسكون الموحدة وفتح المثلثة واراد بها الحرام كما عبر عن الحلال بالطيب قاله ابن الاثير ولا غاءلة اي ولا ضياع باباق او غول ومر الحديث في البيوع 6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك انظر 2258 فتح يحيي اي القطان عن سفيان اي الثوري A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 91 كتاب التعبير بسم الله الرحمن الرحيم 91 كتاب التعبير بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التعبير هو تفسير الرءيا بما يءول اليه امرها يقال عبرت الرءيا بالتخفيف اذا فسرتها وعبرتها بالتشديد للمبالغة في ذلك AUTO 1 باب اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة	4118	-1703419777706163547	417	668.5	327	1228	33.9576530456543	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0025	false	-7816530237953288496	140	263	712	1316	1502	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن---------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود- لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا -قال--------------------------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة	25	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	true	7309574769714394865	16	147	83	735	1470	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة	4119	-1703419777706163547	516	906.0	408	716	72.0670394897461	94	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	false	-1494792981915789836	0	256	0	1280	1481	300	فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود ب-مثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق-- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و---------------------------هو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي--- ليتني فيها	1888	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	true	7309574769714394865	65	300	321	1470	1470	300	فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح------------------- فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو-------- التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي ----------------------------------------------------خلق العلق حتي بلغ عل--------م الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له---------------- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة--- ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها-	4119	-1703419777706163547	1025	1808.0	813	1359	75.42310333251953	185	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2486	false	1868170698660021193	204	300	1042	1514	1514	300	بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالح------------------ة 6982 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء-	2486	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	true	7309574769714394865	0	99	0	491	1470	300	بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة اي الحسنة الصادقة 6982 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء	4119	-1703419777706163547	472	933.0	377	491	96.1303482055664	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	false	2608579296216743585	0	200	0	978	1452	300	فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق العلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم العلق-- فرجع بها ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها	2487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	true	7309574769714394865	99	300	491	1470	1470	300	فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق العلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها-	4119	-1703419777706163547	977	1943.5	778	980	99.69387817382812	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	false	-1494792981915789836	256	300	1280	1481	1481	300	جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن-	1888	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4120	true	-4798446120523673111	0	45	0	207	1475	300	جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن	4120	-1703419777706163547	180	310.5	140	217	82.94931030273438	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	false	2608579296216743585	200	300	978	1452	1452	300	جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له-	2487	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4120	true	-4798446120523673111	0	100	0	475	1475	300	جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له	4120	-1703419777706163547	474	943.0	375	475	99.78947448730469	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2488	false	-1457948419646947096	264	300	1422	1612	1612	300	الجبل AUTO 2 باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا-	2488	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4120	true	-4798446120523673111	183	219	885	1076	1475	300	الوحي AUTO 2 باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	4120	-1703419777706163547	187	366.0	152	191	97.90576171875	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2489	false	-4125832253263165120	122	300	637	1549	1549	300	تجيء علي موافقة النبوة لا انها جزء باق من النبوة لان النبوة انقطعت بموته صلي الله عليه وسلم وقيل المعني انها جزء من علمها لانها وان انقطعت فعلها باق وقيل المراد انها تشابهها في صدق الاخبار عن الغيب واما تخصيص عدد الاجزاء وتفصيلها فمما لا مطلع لها عليه ولا يعلم حقيقته الا نبي او ملك وقيل ان مدة الوحي كانت ثلاثا وعشرين سنة منها ستة اشهر منام وذلك جزء من ستة واربعين AUTO 3 باب الرءيا من الله---------------------------------------------------- 6984 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصادقة من الله والحلم من الشيطان الرءيا من الله-------------- اي الصالحة كما في الرواية ال--------اخري والحلم بضم المهملة وبسكون اللام الاضغاث من الشيطان قيل اضافتها اليه-------------------------------------------- لكونها علي هواه ومراده وقيل لانه لما يراه الناءم وقيل لانه الذي يخيل ل-ها ولا حقيقة لها في نفس الامر ءم ان تخصيصه الرءيا بالاول--------------------------------------- والحلم بالثاني يعترف شرعي وان كانا في الامر لما يراه الناءم-------------------------------- 6985 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن-	2489	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4121	true	7444725713328573007	56	201	290	1014	1495	300	تاتي علي موافقة النبوة لا انها جزء باق من النبوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الرءيا من الله باب ساقط من نسخة الرءيا من الله اي بيان ما جاء فيها 6984 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصادقة من الله والحلم من الشيطان انظر 3292 مسلم 2261 فتح زهير اي ابن معاو------------ية الرءيا من الله والحلم بضم--------------- اللام وسكونها من الشيطان وهو ما يراه الناءم من الامر الفظيع المهول واضافه الي الشيطان لكونه -علي هواه ومراده --او لان--------------------------ه الذي يخيل فيها ولا حقيقة لها في نفس الامر واضا------فة الرءيا الي الله اضافة تشريف وتادب والا فكل من الرءيا والحلم من الله لانه الفاعل الحقيقي مع ان الحلم يسمي رءيا لخبر الرءيا ثلاث فاطلق علي كل رءيا 6985 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن	4121	-1703419777706163547	431	618.0	336	1103	39.07524871826172	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	false	4014011296426332918	0	51	0	246	1467	300	الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	2490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4121	true	7444725713328573007	201	252	1014	1260	1495	300	الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	4121	-1703419777706163547	246	492.0	195	246	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	false	2306328415822514514	170	227	811	1088	1438	300	عبد الله بن اسامة ------------------بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	2508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4121	true	7444725713328573007	193	252	975	1260	1495	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد------- عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	4121	-1703419777706163547	250	452.5	196	298	83.89261627197266	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	false	4014011296426332918	68	245	327	1192	1467	300	AUTO 4 باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة------------------------------------------------------------------ 6986 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا ------------------------تضره وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6987 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة-------------- 6988 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة------------------- ورواه ثابت وحميد واسحاق بن عبد الله وشعيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6989 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن	2490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4122	true	-5244791821068919887	23	300	107	1468	1468	300	AUTO 4 باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ساقط من نسخة 6986 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره انظر 3292 مسلم 2261 فتح وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فاذا حلم بفتح اللام فليتعوذ منه اي من الحلم او من الشيطان او من كل منهما فانها اي الرءيا المفهومة من حلم قال شيخنا وجه دخول هذا الحديث في هذا الباب الاشارة الي ان الرءيا انما كانت جزءا من اجزاء النبوة لكونها من الله تعالي بخلاف التي من الشيطان فانها ليست من اجزاء النبوة وليبصق عن شماله اي طردا للشيطان الذي حضر رءياه المكروهة وتحقيرا له وعن ابيه اي عن ابي عبد الله بن يحيي 6987 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة مسلم 2264 فتح 6988 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 7017 مسلم 2263 فتح ورواه ثابت وحميد واسحاق بن عبد الله وشعيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 6989 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن-	4122	-1703419777706163547	860	1659.5	684	1362	63.14243698120117	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2491	false	5331624210276445710	67	300	383	1577	1577	300	AUTO 5 باب المبشرات 6990 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة لم يبق من النبوة الا المبشرات قال ابن التين معناه ان الوحي ينقطع بموتي ولا يبقي ما يعمل به ما سيكون الا الرءيا قال المهلب والتعبير للمبشرات خرج للاغلب قال من الرءيا ما تكون مقدرة وهي صادقة يريها الله للمءمن رفقا به ليستعد لا يقع قبل وقوعه الرءيا الصالحه اي الصادقة زاد مسلم يراها المسلم او تري له AUTO 6 باب رءيا يوسف وقوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وقوله تعالي يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السم-وات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين قال ابو عبد الله فاطر والبديع والمبدع والبارء والخالق-	2491	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4123	true	-4620896992583939854	35	197	171	1020	1541	300	AUTO 5 باب المبشرات 6990 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة -------------فتح باب المبشرات اي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرءيا وحديث الباب ظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب رءيا يوسف وقوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا-ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا-بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث يوسف 4 وقوله تع----------------------------------------------------------------------------------الي يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف ف------------اطر والبديع والمبدع والبارء والخالق	4123	-1703419777706163547	801	1479.5	646	1196	66.9732437133789	145	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2492	false	-6163750900755202849	68	295	341	1502	1531	300	AUTO 8 باب التواطء علي الرءي----------------------------------------ا 6991 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر التواطء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توافق جماعة علي شء واحد----------------- AUTO 9 باب رءيا اهل السجون والفساد والشرك لقوله تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون وقال الفضيل عند قوله يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما	2492	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4124	true	-1499828239869298970	29	300	143	1540	1540	300	AUTO 8 باب التواطء علي الرءيا باب التواطء علي الرءيا اي التوافق عليها 6991 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر انظر 1158 مسلم 1165 فتح اروا اي في المنام وان اناسا في نسخة وان ناسا التمسوها في السبع الاواخر اخذ منه مطابقة الحديث للترجمة اذ السبع داخلة في العشر فلما راي قوم انها في العشر واخرون انها في السبع واخبر صلي الله عليه وسلم بانها في السبع فكانهما قد توافق-----ا علي السبع وان اختلفا لفظاهما AUTO 9 باب رءيا اهل السجون والفساد والشرك لقوله تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفر---------------------------------------------------قون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما-	4124	-1703419777706163547	1086	2053.0	874	1458	74.485595703125	204	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2493	false	-8904575385000961772	140	168	717	856	1496	300	تحصنون--- تحرسون 6992 حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول	2493	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4125	true	4394898144694093295	271	300	1394	1535	1535	300	تحصنون اي تحرسون 6992 حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول-	4125	-1703419777706163547	138	265.0	111	142	97.18309783935547	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2493	false	-8904575385000961772	0	142	0	731	1496	300	ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي----------------------------------------------------------- ربك يوسف--- وادكر----- افتعل من ذكر امة----- قرن وتقرا امه نسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن تحصنون تحرسون	2493	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4125	true	4394898144694093295	5	161	30	833	1535	300	ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يوسف 36 وادكر يوسف افتعل من ذكر امة يوسف قرن وتقرا امه نسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن تحصنون تحرسون	4125	-1703419777706163547	727	1430.0	586	803	90.53549194335938	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2493	false	-8904575385000961772	260	300	1305	1496	1496	300	6994 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا ثابت البناني عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتخيل بي ورءيا المءمن جزء من-	2493	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4126	true	-6333488465183124025	227	267	1107	1299	1466	300	6994 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا ثابت البناني عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتخيل بي ورءيا المءمن جزء من	4126	-1703419777706163547	191	377.0	152	192	99.47916412353516	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2493	false	-8904575385000961772	168	288	856	1437	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام-------------------------------------------------------------------- 6993 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي----------------------- قال ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته فسيراني في اليقظة معناه فسيري يسير ما راي لانه حق وقيل معناه فسيراني في القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتمثل يتشبه 6994 حدثنا معلي بن اسد حدثنا--- عبد العزيز بن مختار حدثنا ثابت ال--------بناني عن انس رضي الله عنه قال قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم -------من راني في	2493	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4126	true	-6333488465183124025	0	176	0	857	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته انظر 3372 مسلم 151 فتح عبد الله اي ابن محمد بن اسماء الضبعي جويرية اي ابن اسماء لاجبته اي مسرعا ومر الحديث في التفسير واحاديث الانبياء AUTO 10 باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام اي بيان ما جاء في ذلك 6993 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي انظر 110 مسلم 2264 فتح قال ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته فسيراني اي يوم--------------------------------------------------------- القيامة في اليقظة بفتح القاف او المعني من راني في المنام ولم يهاجر يوفقه الله للهجرة الي المدينة فيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي هو كالتعليل لسابقه قال ابو ع---------------------------بد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته -اي قال انما تعتبر رءيته صلي الله عليه وسلم اذا راه الراءي في	4126	-1703419777706163547	440	667.5	344	942	46.709129333496094	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2494	false	7339377481108913942	46	259	231	1285	1472	300	بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر اخبرني ابو سلمة عن ابي قتادة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن راي شيءا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره وان الشيطان لا يتراءي بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6996 حدثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال ابو سلمة قال ابو قتادة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني---- لا يتزايا بالزاي اي لا يظهر في زيي ولابي ذر بالراء اي لا يستطيع اي يصير مرءيا في صورتي لا يتوشي اي لا يصير كاءنا في مثل صورتي AUTO 11 باب رءيا الليل رواه سمرة--------------------------------------------------------------------------- 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتقلونها	2494	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4127	true	-8383820713599664573	0	264	0	1308	1508	300	بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر اخبرني ابو سلمة عن ابي قتادة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن راي شيءا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره وان الشيطان لا يتراءي بي انظر 3292 مسلم 2261 فتح لا يتراءي بي براء اي يتصور لان يصير مرءيا بصورتي وفي نسخة بزاي ومعناه ظاهر ومر الحديث في الطب 6996 حدثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال ابو سلمة قال ابو قتادة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري انظر 3292 مسلم 2267 فتح الزبيدي هو محمد بن الوليد فقد راني في نسخة فقد راي الحق اي فقد راني رءية صحيحة حقيقة لا رءية اضغاث احلام تابعه اي الزبيدي 6997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني فتح لا يت------كونني اي لا يتكون كونا---------------------------------------------------------------------------------- مثل كون-ي AUTO 11 باب رءيا الليل رواه سمرة باب رءيا الليل اي بيان الرءيا فيه رواه اي حديث رءيا الليل سمرة اي ابن جندب 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتقلونها	4127	-1703419777706163547	950	1745.5	758	1397	68.00286102294922	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2181	false	-165902678582073456	53	139	252	665	1446	300	5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	2181	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4128	true	8144147171580495602	49	135	251	659	1441	300	6999 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال	4128	-1703419777706163547	394	758.0	310	415	94.93975830078125	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2494	false	7339377481108913942	259	300	1285	1472	1472	300	6999 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له-	2494	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4128	true	8144147171580495602	49	90	251	439	1441	300	6999 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له	4128	-1703419777706163547	187	369.0	147	188	99.46808624267578	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	false	-587200980925102069	0	137	0	657	1423	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7000 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن اخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله ان ابن عباس او ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب واسحاق بن يحيي عن الزهري كان ابو هريرة يحدث	2495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4128	true	8144147171580495602	90	300	439	1441	1441	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال انظر 3440 مسلم 169 فتح ادم بالمد اي اسمر من ادم الرجال بضم الهمز من سمرهم له لمة بكسر اللام شعر يجاوز شحمة اذنه قد رجلها اي سرحها اذا انا في نسخة واذا انا قطط اي شديد جعودة الشعر طافية بتحتية اي ذاهبة النور فقيل المسيح الدجال لا ينافي هذا ما ورد ان الدجال لا يدخل مكة لان المراد لا يدخلها وقت خروجه وظهور شوكته كما مر في باب واذكر في الكتاب مريم 7000 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن اخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله ان ابن عباس او ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب واسحاق بن يحيي عن الزهري كان ابو هريرة يحدث-	4128	-1703419777706163547	656	1258.0	520	1003	65.4037857055664	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	false	-8542587768754264057	65	240	321	1145	1421	300	حدثنا عبد الله بن يوسف عن م----الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك----------------------------- قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1083	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	true	-817283107727607125	62	231	294	1094	1436	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك---------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما------------------------ فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك انظر 2788 مسلم 1912 فتح 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4129	-1703419777706163547	752	1421.5	591	863	87.13789367675781	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2285	false	3151897688659416291	18	169	99	820	1478	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل------ يوما فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ----يضحك----------------------------- قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق ق-------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا--------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر--- زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	true	-817283107727607125	68	231	324	1094	1436	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك---------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك انظر 2788 مسلم 1912 فتح 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت---------------------------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4129	-1703419777706163547	601	1028.0	472	866	69.3995361328125	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	false	-587200980925102069	137	300	657	1423	1423	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان معمر لا يسنده حتي كان بعد-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب الرءيا بالنهار وقال ابن عون عن ابن سيرين رءيا النهار مثل رءيا الليل---------------------------------------------------------------- 7001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك------------------------ 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في-	2495	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	true	-817283107727607125	0	200	0	941	1436	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان معمر لا يسنده حتي كان بعد 7046 مسلم 2269 فتح يحيي اي ابن عبد الله بن بكير وتابعه اي الزهري حتي كان بعد اي بسنده AUTO 12 باب الرءيا بالنهار وقال ابن عون عن ابن سيرين رءيا النهار مثل رءيا الليل باب الرءيا بالنهار في نسخة باب رءيا النهار ابن عوان هو عبد الله 7001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك انظر 2788 مسلم 1912 فتح 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في	4129	-1703419777706163547	766	1489.5	604	941	81.40276336669922	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	false	6749863897523693509	0	77	0	387	1502	300	الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب رءيا النساء------------------------------------ 7003 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن	2496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	true	-817283107727607125	200	300	941	1436	1436	300	الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت انظر 2789 مسلم 1912 فتح ثبج هذا البحر اي وسطه وهوله ومر الحديث في الجهاد AUTO 13 باب رءيا النساء باب رءيا النساء اي بيان ما جاء فيها 7003 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن-	4129	-1703419777706163547	386	737.5	310	496	77.82257843017578	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	false	4743552786883559441	262	300	1259	1455	1455	300	مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه-	545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	true	5660088897327941644	0	39	0	200	1470	300	مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه	4130	-1703419777706163547	191	357.0	154	202	94.55445861816406	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	false	1738440369179393989	0	74	0	349	1451	300	وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر اقتسم بضم التاء فطار لنا اي وقع في سهمنا	546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	true	5660088897327941644	39	103	200	509	1470	300	وسلم وما يدريك ان الله--- اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا انظر 1243 فتح اخبرته اي خارجة قرعة اي بالقرعة---------------------------------------------------------------------------- فطار لنا اي وقع في سهمنا	4130	-1703419777706163547	222	344.5	173	394	56.345176696777344	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	false	-2878231791644839880	83	160	433	811	1505	300	توفي وجعلناه في ثي--ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	1037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	true	5660088897327941644	10	88	55	438	1470	300	توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4130	-1703419777706163547	321	525.0	253	415	77.34939575195312	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	236	300	1193	1502	1502	300	في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال----------------------------------------- اما هو ف-------قد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و------ما ادري والله وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت-	1477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	true	5660088897327941644	13	82	69	409	1470	300	في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري------ وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت	4130	-1703419777706163547	263	405.0	206	373	70.50938415527344	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	false	6749863897523693509	77	268	387	1347	1502	300	مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا ازكي بعده احدا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت لعثمان عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------مله AUTO 14 باب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل 7005 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره	2496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	true	5660088897327941644	0	257	0	1272	1470	300	مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا ازكي بعده احدا ابدا انظر 1243 فتح اخبرته اي خارجة قرعة اي بالقرعة فطار لنا اي وقع في سهمنا فشهادتي عليك اي لك اليقين اي الموت ووالله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قاله قبل نزول اية ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت لعثمان عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عمله انظر 1243 فتح فقال ذلك بكسر الكاف اي اليقين عمله اي فكما ان الماء الجاري غير منقطع لا ينقطع ثواب عمله AUTO 14 باب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل 7005 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره	4130	-1703419777706163547	960	1905.0	769	1272	75.47169494628906	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2497	false	1976089951713325210	0	209	0	996	1445	300	وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم قال العلم وجه تعبير ال---------------------------------------------------------------------لبن بالعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه رزق يخلقه الله طيبا بين فرث ودم كالعلم نور يظهره الله في ظلمة الجهلقاله ابن العربي AUTO 16 باب اذا جري اللبن في اطرافه او اظافيره----------------------------------------------------------------- 7007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اطرافي فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم AU---------------------------------------------------------------TO 17 باب القميص في المنام-------------------------------------------------------- 7008 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول الله	2497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4131	true	3102962923123326931	23	300	112	1442	1442	300	وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم انظر 82 مسلم 2391 فتح الري بكسر الراء وتشديد الياء الاسم وبفتحها المصدر قال العلم عبر عن اللبن بالعلم لاشتراكهما في كثرة النفع بهما وكونهما سببي الصلاح لان اللبن اول ما يتناوله المولود من طعام الدنيا وبه تقوم حاجته والعلم اول كل عبادة وبه حياة القلوب ومر الحديث في العلم AU-------------------------------------------------------------------------------------------TO 16 باب اذا جري اللبن في اطرافه او اظافيره باب اذا جري اللبن في اطرافه او اظافيره اي اذا راي ذلك يعبر بماذا 7007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اطرافي فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم انظر 82 مسلم 2391 فتح عن صالح اي ابن كيسان ومر حديث الباب انفا AUTO 17 باب القميص في المنام باب القميص اي رءية لبسه في المنام اي بيان ما جاء في ذلك 7008 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول الله-	4131	-1703419777706163547	881	1523.5	695	1422	61.954994201660156	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1385	false	7311029949568353841	121	188	605	924	1457	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وع----------ليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين	1385	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4132	true	8528729665658400783	43	110	210	534	1495	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني ابو امامة بن سهل ع--------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين	4132	-1703419777706163547	295	553.5	231	336	87.79762268066406	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2497	false	1976089951713325210	209	300	996	1445	1445	300	قال الدين---------------------- قال الدين وجه تعبير القميص به------------------------- ان القميص يستر الصورة في الدنيا والدين يسترها في الاخرة ويحجبها من كل مكروه والاصل فيه قوله تعالي ولباس التقوي ذلك خير AUTO 18 باب جر القميص في المنام------------------------------------------- 7009 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي-	2497	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4132	true	8528729665658400783	0	96	0	464	1495	300	قال الدين انظر 23 مسلم 2390 فتح قال الدين -----عب-ر القميص بالدين لانه يستر العورة كما ان ال------------------------------دين يستر الاعمال السيءة ومر الحديث في العلم---------------------------------------- AUTO 18 باب جر القميص في المنام باب جر القميص في المنام اي بيان ما جاء فيه 7009 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي	4132	-1703419777706163547	341	573.5	270	540	63.14814758300781	68	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2498	false	3261913780103605419	0	132	0	640	1446	300	عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين---------------------------------------------------- AUTO 19 باب الخضر في المنام والروضة الخضراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7010 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	2498	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4132	true	8528729665658400783	96	298	464	1486	1495	300	عمر بن الخطاب وعليه قميص يجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين انظر 23 مسلم 2390 فتح يجتره اي يجره ومر الحديث انفا AUTO 19 باب الخضر في المنام والروضة الخضراء باب الخضر في المنام اي بيان ما جاء فيه والخضر بضم الخاء وفتح الضاد وسكونها جمع اخضر وفي نسخة الخضرة والروضة الخضراء قال القيرواني الروضة التي لا يعرف نبتها تعبر بالاسلام لنضارتها وحسن بهجتها وبكل مكان فاضل يطاع الله فيه كقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق الذكر ومواضع الخير وقبور الصالحين وبالمصحف وكتب العلم والعالم ونحو ذلك 7010 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	4132	-1703419777706163547	640	1227.0	508	1022	62.622310638427734	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1929	false	8125905999361152180	222	287	1037	1343	1406	300	البعير في------------------------- المرعي اكل ما شاء قال في التي لم يرتع منها زاد ابو نعيم قالت فانا هيه 5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة--- حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	1929	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4133	true	6593370745046061519	40	105	198	505	1443	300	المراة في المنام باب كشف المراة في المنام اي بيان ما جاء في ذلك 7011 حد-----------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	4133	-1703419777706163547	237	412.0	185	348	68.10344696044922	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2498	false	3261913780103605419	126	287	608	1383	1446	300	عبد الله-- وهو اخذ بالعروة الوثقي فنصب للمستملي تنصبت وفي راسها انث الضمير المعهود باعتبار الدعاء به AU-----------------TO 20 باب كشف المراة في المنام----------------------------------------------- 7011 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 21 باب ثياب الحرير في المنام--------------------------------------------- 7012 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه ثم اريتك يحملك في سرقة من حرير فقلت اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 22 باب المفاتيح في اليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7013 حدثنا سعيد بن عفير	2498	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4133	true	6593370745046061519	12	300	64	1443	1443	300	علي الافصح وهو اخذ بالعروة الوثقي اي عاقد لنفسه من الدين عقدا وثيقا لا تحله شبهة ومر الحديث في مناقب عبد الله بن سلام AUTO 20 باب كشف المراة في المنام باب كشف المراة في المنام اي بيان ما جاء في ذلك 7011 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه انظر 3895 مسلم 2438 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة اذا رجل هو جبريل جاء في صورة رجل يمضه اي ينفذه ومر الحديث في النكاح AUTO 21 باب ثياب الحرير في المنام باب ثياب الحرير في المنام اي بيان رءيتها فيه 7012 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه ثم اريتك يحملك في سرقة من حرير فقلت اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه انظر 3895 مسلم 2438 فتح محمد زاد في نسخة هو ابو كريم محمد بن العلاء فقلت له اكشف قضيته ان الكاشف هو الملك ولا ينافيه ما مر في الباب السابق وفي النكاح ان الكاشف هو النبي لان نسبة الكشف الي النبي ثم مباشرة والي الملك هنا سببية او لان كلا منهما كشف شيءا AUTO 22 باب المفاتيح في اليد باب المفاتيح في اليد اي بيان رءيتها في المنام وتعبر بالمال والعز والسلطان والصلاح والعلم والحكمة ومر الحديث في الجهاد وغيره 7013 حدثنا سعيد بن عفير-	4133	-1703419777706163547	701	1162.0	549	1380	50.79710006713867	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	false	-163536366194971145	0	162	0	850	1505	300	هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو عبد الله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك AU--------------------------------------------------------------------TO 23 باب التعليق بالعروة والحلقة---------------------------------------------------------------- 7014 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر عن ابن عون ح وحدثني خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن عبد الله بن سلام قال رايت كاني في روضة ووسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 24 باب عمود الفسطاط تحت وسادته---- باب------------- عمود الفس-------------------------------------------------------------------------------------------------اط بضم الفاء وكسرها -------------------وقد تبدل الفاء الاخيرة بسينا مهملة وقد	2499	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4134	true	201603689712480118	13	259	64	1332	1558	300	هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو عبد الله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك انظر 2977 مسلم 523 فتح قال محمد في نسخة قال ابو عبد الله اي البخاري AUTO 23 باب التعليق بالعروة والحلقة باب التعليق بالعروة الوثقي والحلقة اي بيان من راي ذلك في المنام 7014 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر عن ابن عون ح وحدثني خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن عبد الله بن سلام قال رايت كاني في روضة ووسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت انظر 3813 مسلم 2484 فتح ازهر اي ابن اسعد السمان عن ابن عون هو عبد الله خليفة اي ابن خياط بمعجمة فتحتية مشددة معاذ اي ابن معاذ العنبري ومر حديث الباب انفا AUTO 24 باب عمود الفسطاط تحت وسادته فتح باب ساقط من نسخة عمود الفسطاط اي بيان من راه تحت وسادته في نسخة عند وسادته والعمود معروف وفسره علماء التعبير بالدين و الفسطاط بضم الفاء وكسرها وبطاءين بينهما الف وقد تبدل الطاء الثانية -سينا مهملة وقد	4134	-1703419777706163547	840	1569.0	678	1269	66.19385528564453	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	false	-163536366194971145	202	300	1043	1505	1505	300	AUTO 25 باب الاستبرق ودخول الجنة في المنام------------------------------------------------------- 7015 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه----------------------------------------------------------------------------------------- 7016 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح او قال ان عبد الله رجل صالح سرقة قطعة حرير وغلط من فسرها بالكلمة شء كالهوادج-------------------------------- AUTO 26 باب القيد في المنام-------------------------------------- 7017 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر سمعت عوفا حدثنا محمد بن-	2499	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4135	true	3842153631013617380	7	150	43	720	1469	300	AUTO 25 باب الاستبرق ودخول الجنة في المنام باب الاستبرق ودخول الجنة في المنام اي بيان رءيتهما فيه 7015 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة انظر 440 مسلم 2478 فتح وهيب اي ابن خالد البصري لا اهوي بضم الهمزة كاعطي 7016 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح او قال ان عبد الله رجل صالح انظر 1122 مسلم 2478 فتح او قال ان عبد الله شك من الراوي ومر الحديث في صلاة الليل AUTO 26 باب القيد في المنام باب القيد في المنام اي بيان رءيته فيه 7017 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر سمعت عوفا حدثنا محمد بن	4135	-1703419777706163547	418	743.0	325	677	61.742984771728516	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2500	false	-2530071680276308858	0	130	0	644	1561	300	سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاع-----------------------------------------ناق اذا اقترب الزمان	2500	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4135	true	3842153631013617380	150	288	720	1405	1469	300	سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق انظر 6988 مسلم 2263 فتح عوفا اي الاعرابي اذا اقترب الزمان	4135	-1703419777706163547	641	1279.0	511	685	93.57664489746094	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	false	-2878231791644839880	31	180	161	916	1505	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء---- امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه ف-----------ي السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان--------- عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف-----قال ذاك عمله	1037	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	true	189222375138580907	18	143	101	715	1449	300	عبد الله --اخبرنا معمر عن الزهري عن------- خارجة بن زيد بن ثابت ع-ن ام العلاء وهي امراة من نساءهم--- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت-------------------- طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجري-----------------------------------------ن فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال---------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله قال--------------------------------------------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين -اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا----------------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله	4137	-1703419777706163547	480	706.0	378	824	58.25242614746094	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1378	false	-433049847100722666	215	287	1093	1426	1491	300	حدثنا وه-ب بن جرير حدثنا صخر عن------------- نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها--- جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف ----والله يغفر له ثم اخذها ا---بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن	1378	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	true	189222375138580907	219	293	1074	1414	1449	300	حدثنا شعيب بن حرب حد-ثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله----- له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه----- حتي ضرب الناس بعطن	4137	-1703419777706163547	300	518.5	233	362	82.8729248046875	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	false	-1352612261484266025	186	300	933	1502	1502	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب---------------------- عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث---مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله ما يفعل بي قالت---------	1477	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	true	189222375138580907	15	116	82	582	1449	300	حدثنا عبدا---------ن اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون --------في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال -------------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري والله ق-------------------------ال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت	4137	-1703419777706163547	392	584.0	310	635	61.73228454589844	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	false	-4649969177999610062	0	225	0	1078	1444	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 28 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ 7019 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	2501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	true	189222375138580907	20	293	110	1414	1449	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له انظر 1243 فتح من نساءهم اي من نساء الانصار والله ما ادري الي اخره قاله قبل نزول اية ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح كما مر ومر الحديث في باب رءيا النساء وغيره AUTO 28 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس بفتح الواو 7019 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	4137	-1703419777706163547	1078	2115.5	853	1304	82.66870880126953	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1373	false	-2989417187234476196	0	40	0	192	1414	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	1373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4138	true	271679031342229384	207	249	1020	1221	1459	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	4138	-1703419777706163547	185	340.5	146	206	89.80582427978516	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	false	-4649969177999610062	225	300	1078	1444	1444	300	AUTO 29 باب نزع الذنوب والذنوبين من البءر ب-------------------------------------------------ضعف 7020 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا اوذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس من يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7021 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث-	2501	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4138	true	271679031342229384	49	179	241	885	1459	300	AUTO 29 باب نزع الذنوب والذنوبين من البءر بضعف باب نزع الذنوب والذنوبين من البءر بضعف اي مع ضعف 7020 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا اوذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس من يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن انظر 3634 مسلم 2393 فتح زهير اي ابن معاوية وفي نزعه ضعف يريد ما ناله المسلمون في خلافة ابي بكر من اموال المشركين وقيل قصر مدته فلم يتفرغ لافتتاح الامصار وجباية الاموال والله يغفر له ذكره لا لنقص فيه وانما هو كلام مدعم لكلام اخر 7021 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث	4138	-1703419777706163547	366	702.5	292	644	56.832298278808594	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	false	-6275730682159249206	0	141	0	689	1454	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن---------------------------- قليب هي البءر المقلوب ترابها قبل البطء استحالت غربا اي تحولت المطر غربا اي دلواه عظيمة بلفظ ضد الشرق اي انقلب عن الصغر الي الكبر ضرب الناس بعطن هو ما يعد حول البءر من مبارك الابل يقال ضربت الابل بعطن وبركت AUTO 30 باب------------------------- الاستراحة في المنام-------------------- 7022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي	2502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4138	true	271679031342229384	179	300	885	1459	1459	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن انظر 3664 مسلم 2392 فتح علي قليب اي --بءر لم تطو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 30 باب الا ستراحة في المنام باب الاستراحة في المنام اي بيان ما جاء فيها 7022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي-	4138	-1703419777706163547	495	917.0	392	762	64.96063232421875	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	false	-6275730682159249206	141	300	689	1454	1454	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر-------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب القصر في المنام-------------------------------------- 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار------------------------ 7024 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت-	2502	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4139	true	-2393071423035157906	0	189	0	908	1442	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر انظر 3664 مسلم 2392 فتح علي حوض في نسخة علي حوضي يتفجر اي يتدفق منه الماء ويسيل AUTO 31 باب القصر في المنام باب القصر في المنام اي بيان رءيته فيه 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار انظر 3242 مسلم 2395 فتح 7024 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت	4139	-1703419777706163547	765	1478.5	607	908	84.2510986328125	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	false	1516247442555642949	0	74	0	351	1432	300	لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال وعليك اغار يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 32 باب الوضوء في المنام------------------------------------------------------------------------------- 7025 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت	2503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4139	true	-2393071423035157906	189	300	908	1442	1442	300	لمن هذا فقالوا لرجل من قريش فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال وعليك اغار يا رسول الله انظر 3679 مسلم 2394 فتح تتوضا اي لتزداد حسنا ونورا لا لتزيل قذرا لتنزه الجنة عنه ومر الحديث في مناقب عمر AUTO 32 باب الوضوء في المنام باب الوضوء في المنام اي بيان ما جاء في رءيته ومر حديث الباب في احاديث الانبياء 7025 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت-	4139	-1703419777706163547	350	628.5	277	535	65.42056274414062	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1300	false	3612200921490304809	250	300	1308	1547	1547	300	الزهري عن---- سالم عن ابيه قال لا والله -----------------------------ما قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر-	1300	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	true	-8315804479820241375	48	99	242	485	1458	300	الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين---------------------ا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينطف راسه ------------------ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر	4140	-1703419777706163547	168	258.0	130	288	58.33333206176758	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	false	1516247442555642949	74	283	351	1351	1432	300	لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار AU-------------------------------------------------------------------TO 33 باب الطواف بالكعبة في المنام 7026 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 34 باب اذا اعطي فضله غيره في النوم------------------------------------------------ 7027 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري ثم اعطيت فضله عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 35 باب الامن وذهاب الروع في المنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7028 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر	2503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	true	-8315804479820241375	0	300	0	1458	1458	300	لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار انظر 3242 مسلم 2395 فتح بابي انت وامي اي مفدي بهما ومر الحديث انفا AUTO 33 باب الطواف بالكعبة في المنام 7026 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة انظر 3440 مسلم 171 فتح باب الطواف بالكعبة في المنام اي بيان ما جاء في رءيته ومر حديث الباب في احاديث الانبياء AUTO 34 باب اذا اعطي فضله غيره في النوم باب اذا اعطي فضله غيره في النوم في نسخة بالمنام 7027 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري ثم اعطيت فضله عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم انظر 82 مسلم 2391 فتح الري بكسر الراء وتشديد الياء ما يروي به وقيل هو اللبن وهو المراد هنا ومر حديث الباب في باب اللبن AUTO 35 باب الامن وذهاب الروع في المنام باب الامن وذهاب الروع في المنام الروع بفتح الراء الخوف وبضمهما النفس والمراد هنا الاول فالعطف في الترجمة عطف تفسير 7028 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر-	4140	-1703419777706163547	993	1898.5	785	1459	68.06031799316406	205	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2532	false	6137533897467699361	102	163	475	759	1404	300	سالم عن عبد الله بن عمر ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل من	2532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	true	-8315804479820241375	50	125	256	609	1458	300	سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من	4140	-1703419777706163547	261	429.5	205	373	69.97319030761719	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	false	3796408162427994024	130	235	644	1177	1488	300	بي الي النار---- فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع كان الرجل اللام للجنس فتمنيت ان اري للكشميهني اني اري مطوية مبنية والبءر قبل ان يبني تسمي قليبا قرنان هما الخشبتان القاءمتان تمد عليهما الخشبة العارضة التي تعلق فيها الحديدة التي فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا البكرة لم ترع بضم اوله وفتح الراء بعدها مهملة ساكنة اي لم تخف والمعني لا خوف عليك بعد هذا 1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل---------------------- عبد الله--------- لو كان يصلي من الليل فكان	505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4141	true	7278636266929330171	126	200	598	961	1416	300	بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين-------------------------------------------------- ملك بيده مقمعة من حديد وار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين انظر 440 مسلم 2478 فتح 7029------------------------------------------------------------------------------------------------ فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال	4141	-1703419777706163547	148	94.5	113	683	21.66910743713379	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2504	false	-4264957988154709864	0	235	0	1131	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين----------------------- 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع فلم يزل بعد ذلك يكثر الصلا----------------------------------------------------------------------------ة مقمعة كالسياط من حديد رءوسها معوجة----------------------------------- AUTO 36 باب الاخذ علي اليمين في النوم---------------------------------------------------------------------- 7030 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكنت ابيت في المسجد وكان	2504	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4141	true	7278636266929330171	17	300	82	1416	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين انظر 440 مسلم 2478 فتح 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع فلم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة انظر 1122 مسلم 2479 فتح فلما اضطجعت في نسخة ثم اضطجعت ليلة في نسخة ذات ليلة مقمعة بكسر اوله اي سوط لن تراع في نسخة لم ترع له في نسخة لها وهي اولي AUTO 36 باب الاخذ علي اليمين في النوم باب الاخذ علي اليمين في نسخة عن اليمين في النوم اي بيان ما جاء في ذلك 7030 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكنت ابيت في المسجد وكان-	4141	-1703419777706163547	1103	2094.5	873	1335	82.62171936035156	228	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	false	-2241775696752025797	227	287	1155	1431	1495	300	حدثنا--------- سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	98	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4142	true	-1371885775893789348	144	199	687	941	1401	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا------------ الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه----------------------------- ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4142	-1703419777706163547	205	355.0	158	302	67.88079833984375	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2504	false	-4264957988154709864	235	300	1131	1445	1445	300	من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اللهم ان كان لي عندك خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فرايت ملكين اتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع انك رجل صالح فانطلقا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي ذات اليمين فلما اصبحت ذكرت-	2504	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4142	true	-1371885775893789348	0	65	0	315	1401	300	من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اللهم ان كان لي عندك خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فرايت ملكين اتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع انك رجل صالح فانطلقا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي ذات اليمين فلما اصبحت ذكرت	4142	-1703419777706163547	314	623.0	250	315	99.68254089355469	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	false	-4657630934457350739	2	162	10	757	1438	300	7031 فزعمت حفصة انها قصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال الزهري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليل عزبا بفتحتين من لا زوجة له ويقال له الاعزب AUTO 37 باب القدح في النوم 7032 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم AU------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 38 باب اذا طار الشء في المنام------------------------------------------------------------------ 7033 حدثني سعيد بن محمد ابو عبد الله الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر	2505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4142	true	-1371885775893789348	78	291	374	1363	1401	300	7031 فزعمت حفصة انها قصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال الزهري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل انظر 1122 مسلم 2479 فتح لو كان يصلي من الليل جواب لو محذوف يدل عليه ما قبله لكن بمعني لكان ازيد صلاحا او هي للتمني فلا جواب لها ومر الحديث انفا--------------------------------------------------------------------------- 7032 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم انظر 82 مسلم 2391 فتح AUTO 37 باب القدح في النوم باب القدح في النوم اي رءيته فيه ومر حديث الباب مرارا AUTO 38 باب اذا طار الشء في المنام باب اذا طار الشء في المنام جواب اذا محذوف اي يعبر بحسب ما يليق به 7033 حدثني سعيد بن محمد ابو عبد الله الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر	4142	-1703419777706163547	670	1188.0	525	1064	62.96992492675781	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	136	289	655	1407	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت-------- في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان----- احدهما العنسي----------------------- والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة 3622 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر	1359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	true	3738324479269264977	20	200	92	988	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي------------------- فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة ا---------------نظر 3621 مسلم 2274 فتح ذكر لي بالبناء للمفعول ولا يضر جهله لانه صحابي والصحابة كلهم عدول سوران بضم اوله وكسره ففظعتهما بكسر المعجمة اي استعظمت امرهما فاذن لي اي ان انفخهما ومر الحديث في المغازي AUTO 39 باب اذا راي بقرا تنحر باب اذا راي بقرا تنحر جواب اذا محذوف اي يعبر بحسب ما يليق بها فان كانت سمينة فهي سنين رخاء او هزيلة فهي سنين قحط 7035 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---ن الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	4143	-1703419777706163547	483	855.0	381	1124	42.97153091430664	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	false	6949872228591574504	150	190	777	961	1482	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا --------بعد يوم بدر	1496	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	true	3738324479269264977	128	200	649	988	1476	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الل---ه من الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	4143	-1703419777706163547	177	324.0	139	346	51.156070709228516	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1637	false	-2153924598323031103	30	85	142	428	1478	300	عباس عن رءيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	1637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	true	3738324479269264977	7	59	33	306	1476	300	عباس عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم 7034 ف----قال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	4143	-1703419777706163547	263	499.0	211	287	91.63763427734375	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	false	-4657630934457350739	156	300	729	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم التي ذكر 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة فاولتهما كذابين قال المهلب اما اول السوارين بهما لان الكذب وضع الشء في غير موضعه فلما راي في ذراعيه سوارين من ذهب وليسا من لبسه لانهما من حلية النساء عرف انه سيظهر من يدعي ما ليس له وفي كونهما من ذهب وهو مشتق من الذهاب و--------------نفخهما وطيرانهما ما يدل علي انه لا يثبت لهما امر AUTO 39 باب اذا راي بقرا تنحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7035 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من-	2505	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	true	3738324479269264977	10	158	47	787	1476	300	صلي الله عليه وسلم--------- 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة انظر 3621 مسلم 2274 فتح ذكر لي بالبناء للمفعول ولا يضر جهل--------------------------------------------------------------------ه لانه صحابي والصحابة كلهم عدول سوران بضم اوله وكسره ففظعتهما بكسر المعجمة اي استعظمت امرهما فاذن لي اي ان انفخهما ومر الحديث في المغازي-------------------- AUTO 39 باب اذا راي بقرا تنحر باب اذا راي بقرا تنحر جواب اذا محذوف اي يعبر بحسب ما يليق بها فان كانت سمينة فهي سنين رخاء او هزيلة فهي سنين قحط 7035 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من	4143	-1703419777706163547	463	730.5	365	837	55.31660842895508	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	false	-1040472306286332936	0	78	0	390	1527	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر و------------------------------------------------هلي بفتح الهاء وقيل بسكونهما اي وهمي واعتقادي او هجر لابي ذر والاصيلي او الهجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 40 باب النفخ في المنام--------------------------------------- 7036 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه	2506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	true	3738324479269264977	158	300	787	1476	1476	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر انظر 3622 مسلم 2272 فتح عن بريد اي ابن عبد الله وهلي بفتح الهاء و-----سكونها- اي ---------وهمي او هجر في نسخة--------- او الهجر بالتعريف وهي بفتحتين قاعدة ارض البحرين وقيل بلد باليمن ورايت فيها بقرا اي تنحر كما في رواية فاذا هم اي البقر ذكر ضميرها باعتبار الخبر وهم المءمنون اي الذين قتلوا يوم احد اي فيه بعد يوم بدر اي الثانية اي ما جاء فيه من تثبيت قلوب المءمنين AUTO 40 باب النفخ في المنام باب النفخ في المنام اي بيان ما جاء فيه 7036 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه-	4143	-1703419777706163547	353	618.0	280	714	49.43977737426758	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	false	-1040472306286332936	78	300	390	1527	1527	300	قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون--------------------------------------------------------------------------- 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 41 باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7038 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها كو----------رة ال-------------------------------------------------------ناحية ولابي ذر كوة بضم الكاف وتشديد الواو كان امراة سوداء الحديث قال المهلب وجه التعبير انه اشتق من اسم السوداء السوء والدار ومن ثوران الشعر اي الذي يثور يثير الشر يخرج من المدينة وقال غيره ثوران الراس يءول بالحمي لانه يثير البدن بالاقشعرار وارتفاع الراس لا سيما من السوداء اذ انه اكثر استيحاشا بمهيعة بوزن قسورة وقيل بوزن عظيمة وهي الجحفة---------------- مدرج- من قول موسي بن عقبة AUTO 42 باب المراة السوداء 7039 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-	2506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4144	true	3389311361698459517	0	261	0	1304	1509	300	قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون انظر 238 مسلم 855 فتح نحن الاخرون اي في الدنيا السابقون اي غيرنا في الاخرة 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة انظر 3621 مسلم 2274 فتح فكبر علي بضم الموحدة اي عظم امرهما وشق علي ومر الشطر الاول من الحديث في الجمعة والثاني ايضا AUTO 41 باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر باب اذا راي انه اخرج شء من كورة بضم الكاف الناحية وفي نسخة من كوة بفتح الكاف وضمها وتشديد الواو ثقب في البيت فاسكنه اي وضع الشء الذي اخرجه موضعا اخر وجواب اذا محذوف اي يعبر بحسب ما يليق بذلك الشء 7038 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها 7040 فتح ثاءرة الراس بمثلثة اي منتشرا شعر راسها حتي قامت بمعني اقامت بمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة بفتح -----الميم بوزن مقنعة وهي الجحفة قال شيخنا واظنه مدرجا من قول موسي بن عقبة AUTO 42 باب المراة السوداء 7039 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	4144	-1703419777706163547	819	1355.0	653	1607	50.96453094482422	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	false	4504771098878408579	0	33	0	174	1431	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة AUTO 43------ باب المراة	2507	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4144	true	3389311361698459517	261	295	1304	1484	1509	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة انظر 7038 فتح باب المراة	4144	-1703419777706163547	168	322.5	135	180	93.33333587646484	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	false	6761411491784907875	174	263	865	1281	1462	300	اليمامة 3622 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1359	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4145	true	8440877226888933393	81	146	406	708	1416	300	المنام- 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	4145	-1703419777706163547	292	551.0	227	416	70.19230651855469	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	0	53	0	242	1403	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين	1532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4145	true	8440877226888933393	96	146	478	708	1416	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	4145	-1703419777706163547	219	421.0	171	242	90.49586486816406	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	false	4504771098878408579	29	271	155	1290	1431	300	AUTO 43 باب المراة الثاءرة الراس---------------------------------------------- 7040 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة فاولت ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة AU---------------------------------TO 44 باب اذا هز سيفا في المنام 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 45 باب من كذب في حل-----------------------------------------------------------مه 7042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله من صور صورة ومن تحلم ومن استمع حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن	2507	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4145	true	8440877226888933393	5	300	27	1416	1416	300	AUTO 43 باب المراة الثاءرة الراس باب المراة الثاءرة الراس اي المنتفش شعر راسها 7040 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة فاولت ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة انظر 7038 فتح سليمان اي ابن بلال AUTO 44 باب اذا هز سيفا في المنام 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين انظر 3622 مسلم 2272 فتح باب اذا هز سيفا في المنام جواب اذا محذوف اي يعبر بما يليق به ومر حديث الباب في علامات النبوة AUTO 45 باب من كذب في حلمه باب من كذب في حلمه بضم اللام وسكونها اي فيما يراه في منامه 7042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله من صور صورة ومن تحلم ومن استمع حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن-	4145	-1703419777706163547	1130	2181.0	889	1390	81.29496765136719	238	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	false	2306328415822514514	0	187	0	888	1438	300	7043 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر------- افري الفري ب-------------------كسر الفاء----------------- جمع فرية وهي الكذبة العظيمة وجعل الكذب في المنام اعظم من الكذب في اليقظة لانه كذب علي الله ودعوي جزء من اجزاء النبوة كذبا AUTO 46 باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها---------------------------------------------------------- 7044 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره---------------------------------------------------------- 7045 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه	2508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4146	true	7200928603418780229	101	300	487	1439	1439	300	7043 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر فتح من افري الفري بفتح الهمزة الاولي وكسر الفاء والقصر في الثاني جمع فرية وهي الكذبة العظيمة---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 46 باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها العطف للتفسير 7044 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره انظر 3292 مسلم 2261 فتح وليتفل بضم الفاء وكسرها اي وليبصق 7045 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه-	4146	-1703419777706163547	793	1512.5	626	1047	75.7402114868164	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	false	4014011296426332918	13	51	59	246	1467	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	2490	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	true	3251436892233263313	3	40	14	200	1464	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	4147	-1703419777706163547	181	350.5	144	189	95.76719665527344	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	false	2306328415822514514	187	300	888	1438	1438	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضر--------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 47 باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب------------------------------------------------------- 7046 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك-	2508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	true	3251436892233263313	0	144	0	692	1464	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره فتح الدراوردي هو عبد العزيز عن يزيد اي ابن الهاد ومر حديث الباب في باب الرءيا من الله AUTO 47 باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب اي في تعبيرها 7046 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك	4147	-1703419777706163547	550	1071.5	438	692	79.47976684570312	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	false	3766540145253884630	0	141	0	688	1479	300	اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم------------------------ ظلة--------------- سحابة تنطف بنون فطاء مكسورة----- تقطر يت-فكون ---ياخذون باكفهم	2509	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	true	3251436892233263313	144	295	692	1428	1464	300	اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم انظر 7000 مسلم 2269 فتح ظلة بضم المعجمة اي سحابة تنطف بضم المهملة وكسرها اي تقطر يتكففون اي ياخذون باكفهم	4147	-1703419777706163547	672	1290.5	533	736	91.3043441772461	137	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	false	3766540145253884630	199	300	973	1479	1479	300	AUTO 48 باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7047 حدثني مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع-	2509	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4148	true	-7718779659935621916	135	257	668	1288	1493	300	AUTO 48 باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح اي بيان تعبيرها حينءذ لحفظ صاحبها لها لقرب عهده بها ولحضور ذهن المعبر فيما يقوله 7047 حدثني مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع	4148	-1703419777706163547	506	959.0	406	620	81.61289978027344	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	false	-2651069517574428640	0	43	0	206	1453	300	اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا	2510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4148	true	-7718779659935621916	257	300	1288	1493	1493	300	اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا-	4148	-1703419777706163547	205	405.0	163	206	99.51456451416016	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	false	-2651069517574428640	43	214	206	1030	1453	300	هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت	2510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4149	true	-5772677256784168213	0	171	0	824	1446	300	هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت	4149	-1703419777706163547	824	1648.0	653	824	100.0	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	false	-2651069517574428640	147	278	711	1343	1453	300	قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من	2510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4149	true	-5772677256784168213	169	300	816	1446	1446	300	قال ق-لت لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من-	4149	-1703419777706163547	629	1247.0	499	632	99.52531433105469	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1746	false	9045503131067177258	80	132	426	678	1503	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	1746	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4150	true	-7421498200284341469	38	111	183	551	1557	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	4150	-1703419777706163547	249	461.0	198	368	67.66304016113281	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	false	-2651069517574428640	278	300	1343	1453	1453	300	اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة-	2510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4150	true	-7421498200284341469	0	22	0	111	1557	300	اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة	4150	-1703419777706163547	110	215.0	89	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2511	false	-5727780605522866070	0	273	0	1424	1586	300	لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	2511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4150	true	-7421498200284341469	22	295	111	1535	1557	300	لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	4150	-1703419777706163547	1424	2848.0	1151	1424	100.0	273	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	false	-2651069517574428640	227	282	1095	1364	1453	300	كريه المراة--------------------- كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نا-----------------------ر يحش------------------------------ها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها----------------------------------------------- من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط	2510	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4151	true	4508154329618539919	88	142	428	706	1539	300	كريه المراة بفتح الميم اي المنظر كاكره ما انت راء رجلا مراة بالنصب ب راء اي راء رجلا كريه المنظر يحشها بمهملة فمعجمة مشددة اي يحركها ويوقدها-------------------------------------------------------------------- روضة معتمة بضم الميم وسكون المهملة بعدها فوقية اي طويلة النبات من كل نور الربيع بفتح النون اي زهر و--------------------------------------------اذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط	4151	-1703419777706163547	121	151.5	93	390	31.0256404876709	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2512	false	-1184600282021176737	147	300	830	1565	1565	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 94-------------------- كتاب الفتن AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7048 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقري قال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعدك--------------------------------------------------------------------------------------------------- 7051 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد-	2512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4152	true	-5960199288936244894	26	273	132	1323	1446	300	بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة في نسخة علي سابقها 92 كتاب الفتن AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن باب ساقط من نسخة ما جاء في قوله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وعطف علي ما جاء قوله وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن اي باب بيان كل منهما 7048 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقري قال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن انظر 6593 مسلم 2293 فتح فيقول اي الله لا تدري اي ما احدثوا بعدك لانهم مشوا علي القهقري اي رجعوا رجوع القهقري الرجوع الي خلف اي ارتدوا عما كانوا عليه او نفتن عن ديننا 7049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعدك انظر 6575 مسلم 2297 فتح اختلجوا بالبناء للمفعول اي اقتطعوا دوني اي من عندي ومر الحديث في ذكر الحوض 7051 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد	4152	-1703419777706163547	728	1364.5	577	1191	61.12510681152344	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	false	1958494226803043151	0	27	0	124	1468	300	الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب	2513	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4152	true	-5960199288936244894	273	300	1323	1446	1446	300	الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب-	4152	-1703419777706163547	123	241.0	97	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2373	false	-6250104127100878097	32	86	140	409	1494	300	لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش ف----------------قال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	2373	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4153	true	4666772195631840815	1	57	4	282	1480	300	لم يظما بعده ابدا ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم ق-----ال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	4153	-1703419777706163547	235	409.5	186	295	79.66101837158203	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	false	1958494226803043151	27	275	124	1354	1468	300	منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي كتاب الفتن جمع فتنة-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض--------------------------------------------------------------------------------- 7052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم اثرة وامورا لبعضهم باسقاط الواو فهي بدل-------------------------------------------------------------------------------- 7053 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية من خرج من السلطان اي من طاعته شبرا اي------------------------------------------- بادني شء ولو قدر شبر ميتة بكسر الميم اي حالة موته كموت اهل الجاهلية وهو وارد مورد الزجر والتنفير 7054 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان حدثني ابو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة	2513	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4153	true	4666772195631840815	0	300	0	1480	1480	300	منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي انظر 6584 مسلم 2290 فتح من ورده شرب في نسخة من يرد يشرب ما بدلوا في نسخة ما احدثوا سحقا سحقا اي بعدا بعدا AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض انظر باب قوله النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها اي باب بيان ذلك 7052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم انظر 3603 مسلم 1843 فتح اثره بفتح الهمزة والمثلثة اي استءثارا واختصاصا بحظوظ دنيوية وسلوا الله حقكم اي ان ياخذ لكم حقكم 7053 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية 7143 مسلم 1849 فتح ش-----------برا اي قدر شبر وهو كناية عن خروجه علي السلطان ولو بادني شء عن الجعد هو ابو عثمان الصيرفي عن ابي رجاء هو عمران العطاردي---------------------------- 7054 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان حدثني ابو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة-	4153	-1703419777706163547	1065	1972.0	844	1520	70.06578826904297	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	false	1958494226803043151	275	300	1354	1468	1468	300	شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية------------------------------------------------------------ 7055 حدثنا اسماعيل حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية-	2513	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4154	true	9206130840878102039	0	36	0	175	1517	300	شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية انظر 7053 مسلم 1849 فتح ابوالنعمان هو محمد بن الفضل السدوسي 7055 حدثنا اسماعيل حدثني ابن وهب عن عمرو عن بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية	4154	-1703419777706163547	114	211.0	90	175	65.14286041259766	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2514	false	-104914363396331118	0	240	0	1219	1503	300	قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه-------------------------------------------------------------------- 7056 فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7057 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني منشطنا بفتح الميم والمعجمة وسكون النون حالة النشاط واثرة علينا بفتحتين اي نطيع الامام ولو منعنا حقنا وان لا ننازع الامر اي الملك والامارة اهله زاد احمد وان رايت ان لك اي اعتقدت ان لك في الامر حقا فلا تعمل بذلك الظن وزاد ابن حبان وان اكلوا مالك وضربوا ظهرك بواحا بموحدة وراء مهملة اي طاهرا باديا وفي رواية لمسلم بواحا بالواو اي جهارا ولاحمد ضواحا بضم المهملة-------------- AUTO 3 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء 7058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم	2514	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4154	true	9206130840878102039	36	300	175	1517	1517	300	قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه انظر 18 مسلم 1709 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اصلحك الله اي في جسمك 7056 فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان 7200 مسلم 1845 فتح واثرة عطف علي السمع اي وبايعنا علي استءثار الامر بحظوظهم واختصاصهم اياها بانفسهم بواحا بفتح الموحدة والواو المخففة اي ظاهرا باديا 7057 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني انظر 3792 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1845 فتح حتي تلقوني اي علي الحوض ومر الحديث في فضاءل الانصار AUTO 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء زاد في نسخة بسم الله الرحمن الرحيم قبل باب وفي اخري من قريش قيل سفهاء واغيلمة تصغير غلمة جمع غلام وواحد اغيلمة غليم بالتشديد------------------------------------------------------------ 7058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم-	4154	-1703419777706163547	810	1375.5	648	1699	47.67510223388672	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2514	false	-104914363396331118	240	300	1219	1503	1503	300	غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم غلمة ----------------------------------------------------------------------------------------------جمع غلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ويل للعرب من شر قد اقترب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7059 حدثنا مالك بن اسماعيل-	2514	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4155	true	-6022256141632052704	0	158	0	772	1481	300	غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم انظر 3604 مسلم 2917 فتح مروان اي ابن الحكم هلكة بفتحتين بمعني الهلاك يدي بالتثنية وفي نسخة ايدي بالجمع غلمة بالنصب علي الاختصاص لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت كانه كان يعرف اسماءهم وكان ذلك من الجواب الذي لم يثبته فكنت اخرج مع جدي قاءله عمرو بن يحيي ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ويل للعرب من شر قد اقترب باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ويل العرب من شر قد اقترب ويل كلمة عذاب او واد في جهنم وهي تقال لمن وقع في هلكة قال شيخنا وخص العرب بالذكر لانهم اول من دخل الاسلام وللانذار بان الفتن اذا وقعت كان الهلاك اسرع اليهم 7059 حدثنا مالك بن اسماعيل	4155	-1703419777706163547	278	467.5	219	772	36.0103645324707	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	false	-2908177080750549782	0	88	0	423	1502	300	حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن انها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7060 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري ح وحدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن	2515	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4155	true	-6022256141632052704	158	300	772	1481	1481	300	حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن انها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث انظر 3346 مسلم 2880 فتح من ردم ياجوج وماجوج اي من سدهما الذي بناه ذو القرنين وعقد سفيان اي ابن عيينة تسعين بان جعل طرف اصبعه السبابة اليمني في اصلها وضمها ضما محكما بحيث انطوت عقدتاها او ماءة بان عقد التسعين لكن بالخنصر اليسري الختبث اي الزنا والفسوق والفجور ومر الحديث في علامات النبوة 7060 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري ح وحدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن-	4155	-1703419777706163547	422	828.0	335	710	59.43661880493164	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	false	-2908177080750549782	88	300	423	1502	1502	300	عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب ظهور الفتن---------------------------------- 7061 حدثنا عياش بن الوليد اخبرنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل--------------------- وقال شعيب ويونس والليث وابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------يتعارف الزمان زاد احمد فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة والمراد بذلك نزع البركة من كل شء حتي من الزمان وقيل المراد تقارب احوال اهله في الشر والفساد والجهل ايم لابي ذر ايما باثبات الالف ------اي اي شء هو--------------------------------------------------------------------- 7063 حدثنا مسدد حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقالا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل------------------- 7064 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وابوموسي فتحدثا فقال ابو موسي قال-	2515	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4156	true	-3707429468875674862	0	283	0	1379	1466	300	عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر انظر 1878 مسلم 2885 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين محمود اي ابن غيلان عبد الرازق اي ابن همام علي اطم علي حصن او قصر كوقع القطر اي المطر كما في نسخة وفيما قاله اشارة الي الحروب الجارية بينهم كقتل عثمان والقتال الواقع بالجمل وبصفين بسببه ومر الحديث في الحج والمظالم AUTO 5 باب ظهور الفتن باب ظهور الفتن اي بيان ما جاء فيه 7061 حدثنا عياش بن الوليد اخبرنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل انظر 85 مسلم 157 فتح وقال شعيب ويونس والليث وابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي معمر اي ابن راشد عن سعيد اي ابن المسيب الزمان في نسخة الزمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايم بفتحات وتشديد الياء واصله اي ما اي اي شء شعيب اي ابن ابي حمزة ويونس اي ابن يزيد عن حميد اي ابن عبد الرحمن بن عوف 7063 حدثنا مسدد حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقالا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل 7066 مسلم 2672 فتح 7064 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وابوموسي فتحدثا فقال ابو موسي قال	4156	-1703419777706163547	848	1432.0	674	1587	53.43415069580078	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2516	false	5380619428010255251	17	175	88	870	1478	300	فيها الهرج والهرج القتل------------------------ 7065 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال اني لجالس مع عبد الله وابي موسي رضي الله عنهما فقال ابو موسي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله والهرج بلسان الحبشة القتل------------------------ 7066 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن ابي واءل عن عبد الله واحسبه رفعه قال بين يدي الساعة ايام الهرج يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 7067 وقال ابو عوانة عن عاصم عن ابي واءل عن الاشعري انه قال لعبد الله تعلم الايام التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ايام الهرج نحوه قال ابن مسعود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء وقال ابن مسعود وص----------------له الطبراني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه------------------------------------------------------------ 7068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي	2516	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4157	true	6132437188117769787	0	300	0	1463	1463	300	فيها الهرج والهرج القتل انظر 7063 مسلم 2672 فتح 7065 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال اني لجالس مع عبد الله وابي موسي رضي الله عنهما فقال ابو موسي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله والهرج بلسان الحبشة القتل انظر 7063 مسلم 2672 فتح 7066 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن ابي واءل عن عبد الله واحسبه رفعه قال بين يدي الساعة ايام الهرج يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشة انظر 7062 مسلم 2672 فتح محمد اي ابن بشار غندر هو محمد بن جعفر عن عبد الله اي ابن مسعود قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشية قال القاضي عياض هذا وهم من بعض الرواة فانها عربية صحيحة 7067 وقال ابو عوانة عن عاصم عن ابي واءل عن الاشعري انه قال لعبد الله تعلم الايام التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ايام الهرج نحوه قال ابن مسعود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء فتح ابو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري هو اي الهرج عن عاصم اي ابن ابي النجود من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء قيل هم الكفار والمنافقون ومن تبعيضية او زاءدة وهو الاوجه لخبر مسلم لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا ينافيه خبر لا تزال طاءفة من امتي علي الحق حتي تقوم الساعة لان الغاية فيه كما قال شيخنا محمولة علي وقت هبوب الريح الطيبة التي تقبض روح كل مءمن ومسلم فلا يبقي الا الشرار فتهجم الساعة عليهم بغتة AUTO 6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه اي بيان ما جاء في ذلك 7068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي-	4157	-1703419777706163547	759	1388.5	605	1464	51.844261169433594	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2516	false	5380619428010255251	175	275	870	1366	1478	300	من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7069 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	2516	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4158	true	3443285451409256571	0	189	0	952	1502	300	من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم فتح سفيان اي الثوري فشكونا اليه ما نلقي في نسخة ما يلقون وفي اخري فشكوا اليه ما يلقون وفيهما التفات الحجاج اي ابن يوسف الثقفي حتي تلقوا ربكم اي حتي تموتوا والحديث محمول علي الغالب اذ بعض الازمنة قد تكون في الشر اقل من سابقه كزمن عمر بن عبد العزيز بعد زمن الحجاج او المراد بالتفضيل تفضيل مجموع العصر علي مجموع العصر فان عصر الحجاج كان فيه كثير من الصحابة الاحياء وانقرضوا في عصر عمر والزمان الذي فيه الصحابة خير من الزمان الذي خلوا منه لخبر خير القرون قرني 7069 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	4158	-1703419777706163547	496	944.0	396	952	52.1008415222168	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2517	false	-4858973175749540143	2	91	8	442	1441	300	كزمان عمر بن عبد العزيز بعد زمان الحجاج فحمله بعضهم علي الاكثر الاغلب فاجاب اخرون بان المراد تفص---------يل مجموع كل عصر علي مجموع ال--------عصر الذي بعده فان زمان الحجاج كان فيه كثير من الصحابة وقد -----انقرضوا في زمان عمر بن عبد العزيز والذي فيه الصحابة خير من الذي بعده AUTO 7 باب قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا 7070 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2517	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4158	true	3443285451409256571	69	152	340	760	1502	300	كزم-ن عمر بن عبد العزيز بعد زم-ن الحجاج او------------------------------------------- المراد بالتفضيل تفضيل مجموع الع-صر علي مجموع العصر فان عصر الح-------------------جاج كان فيه كثير من الصحابة الاحياء وانقرضوا في -عصر عمر والزمان ا-------لذي فيه الصحابة خير من الزمان الذي خلوا منه لخبر خير القرون قرني 7069 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4158	-1703419777706163547	174	229.0	135	636	27.358489990234375	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2517	false	-4858973175749540143	56	273	280	1320	1441	300	صلي الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا---------------------------------------------------------------------------------- 7070 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا من حمل علينا السلاح اي قاتل المسلمين بغير حق فليس علي طريقهم 7071 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا----------------------------------------------------------------------------------- 7072 حدثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينزغ بغين معجمة يقال نزغ الشيطان بين القوم اي حمل بعضهم علي بعض بالفساد وللكشميهني بمهملة اي عري بالسهم من يده وتحقق ضربته يقال نزع بالسهم رمي به 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم--------------------------------------------------------------------------------------- 7074 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا مر في المسجد باسهم قد ابدي نصولها فامر ان ياخذ بنصولها لا يخدش مسلما	2517	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4159	true	5063335022039268570	0	289	0	1356	1407	300	صلي الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا اي فليس تابعا سنتنا او المراد من حمل السلاح علينا مستحلا لذلك فليس منا بل هو كافر 7070 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا انظر 6874 مسلم 98 فتح--------------------------------------- 7071 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا مسلم 100 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة اي ابن عبد الله بن قيس 7072 حدثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار مسلم 2617 فتح محمد اي ابن يحيي الذهلي عن عبد الرزاق اي ابن همام عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه لعل الشيطان ينزع في يده بفتح التحتية وكسر الزاي وبمهملة اي يقلعه من يده فيصيب به اخاه او يشد يده فيصيبه وفي نسخة ينزغ بغين معجمة اي يطعن او يغوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها انظر 451 مسلم 2614 فتح سفيان اي ابن عيينة بنصالها جمع نصل وهو حديدة السهم ومر الحديث في الصلاة 7074 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا مر في المسجد باسهم قد ابدي نصولها فامر ان ياخذ بنصولها لا يخدش مسلما	4159	-1703419777706163547	845	1516.5	664	1509	55.99734878540039	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	false	-4314182425795098928	0	165	0	790	1450	300	مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها شء لا يخدش بمعجمتين يجرح-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 8 باب قول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 7076 حدثنا عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7077 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7078 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم	2518	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4160	true	6733045723575736284	33	300	154	1452	1452	300	مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها شء انظر 452 مسلم 2615 فتح ومعه نبل اي سهام عربية فليمسك علي نصالها ضمن يمسك معني الاستعلاء فعداه بعلي ومر الحديث في الصلاة AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض باب قوله النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اي لا تقتلوهم مستحلين قتلهم فتصيروا كفارا---------------------------------------------------------------- 7076 حدثنا عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر انظر 48 مسلم 64 فتح سباب المسلم فسوق بان يذكر فيه من العيوب ما ليس فيه وهو اشد من السب وقتاله اي مقاتلته كفر اي اذا استحل ذلك او اراد بالكفر التغليظ اي انه كالكافر في ارتكابه المعصية 7077 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 1742 مسلم 66 فتح واقد اي ابن محمد لا ترجعوا في نسخة لا ترجعون بثبوت النون خبرا ومر الحديث في اواءل الديات 7078 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم-	4160	-1703419777706163547	706	1178.0	557	1363	51.79750442504883	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	false	-4314182425795098928	165	300	790	1450	1450	300	النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه لمن هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة---------------------- 7079 حدثنا احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب-	2518	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4161	true	-4888830781127071003	0	140	0	683	1444	300	النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه لمن هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة انظر 67 مسلم 1679 فتح 7079 حدثنا احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب	4161	-1703419777706163547	660	1303.0	526	683	96.63250732421875	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2519	false	-7581554195535435126	1	75	4	363	1498	300	7080 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهشت بكسر ال---------هاء وفتحها وسكون المعجم--------------------------ة اي--- مددت بيدي الي قصبة ولاتناول-ها لادافع بها عني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم-------------------------------------------------------------- 7081 حدثنا محمد بن	2519	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4161	true	-4888830781127071003	144	300	701	1444	1444	300	7080 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض انظر 121 مسلم 65 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث وعن رجل اخر هو حميد بن عبد الرحمن هو اي حميد وابشاركم بفتح الهمزة جمع بشر وهو ظاهر الجلد اوعي اي احفظ ما بهشت بفتح الموحدة والهاء------- وسكون المعجمة وفي نسخة بكسر الهاء بقصبة اي ما مددت -يدي اليها و-----تناولتها لادافع بها عني لاني لا اري قتال المسلمين فكيف اقاتلهم بسلاح من بهش القوم بعضهم بعضا اذا توافوا للقتال ومر الحديث مع ما بعده في الحج AUTO 9 باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم اي بيان ما جاء في ذلك 7081 حدثنا محمد بن-	4161	-1703419777706163547	338	575.0	268	757	44.649932861328125	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2519	false	-7581554195535435126	75	300	363	1498	1498	300	عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ق--ال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به------------------------ 7082 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشرف بفتح التاء والمعجمة والراء المشددة يطلع تستشرقه--- تهلكه----- اي تشرفه -منها علي الهلاك معاذا بفتح الميم والمهملة وقال معجمة بمعني ملجا فليعذ به اي ليعتزل فيه يسلم من شر الفتنة AUTO 10 باب اذا التقي المسلمان بسيفيهما--------------------------------------------------- 7083 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال-	2519	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4162	true	-6653744085153345168	0	283	0	1405	1488	300	عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ح قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به انظر 3601 مسلم 2886 فتح 7082 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به انظر 3601 مسلم 2886 فتح ستكون فتن في نسخة فتنة القاعد فيها خير من القاءم الي اخره المراد بالافضلية في الخيرية ان يكون المفضل اقل شرا من المفضل عليه اذ القاعد عن الفتنة اقل شرا من القاءم لها والقاءم لها اقل شرا من الماشي لها والماشي لها اقل شرا من الساعي في اثارتها من تشرف لها اي تعرض---------------------------- تستشرفه اي تهلكه ملجا اي موضعا يلتجا الي---ه او معاذا اي موضع العوذ وهو------------- بمعني ملجا----------------------------------------- AUTO 10 باب اذا التقي المسلمان بسيفيهما باب اذا التقي المسلمان بسيفهما اي فكلاهما في النار 7083 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال	4162	-1703419777706163547	1012	1868.5	807	1490	67.91946411132812	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1353	false	-146665073360677054	24	162	115	782	1468	300	حدثنا يحيي بن موس--ي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام	1353	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4163	true	1984893130695920588	162	300	773	1438	1438	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام-	4163	-1703419777706163547	637	1233.0	502	673	94.65081787109375	126	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2520	false	-8969300145110626474	17	255	84	1216	1451	300	روي هذا الحديث الحسن عن الاحنف بن قيس عن ابي بكرة حدثنا سليمان حدثنا حماد بهذا وقال مءمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس وهشام ومعلي بن زياد عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معمر عن ايوب ورواه بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بكرة وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرفعه سفيان عن منصور ----------------------------------------------عن رجل لم يسمه هو عمرو بن عبيد راس المعتزلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام	2520	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4163	true	1984893130695920588	0	300	0	1438	1438	300	روي هذا الحديث الحسن عن الاحنف بن قيس عن ابي بكرة حدثنا سليمان حدثنا حماد بهذا وقال مءمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس وهشام ومعلي بن زياد عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معمر عن ايوب ورواه بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بكرة وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرفعه سفيان عن منصور انظر 31 مسلم 2888 فتح حماد اي ابن زيد بن درهم عن رجل لم يسمه هو عمرو بن عبيد شيخ المعتزلة ليالي الفتنة اي التي وقعت بين علي وعاءشة سليمان اي ابن حرب الواشحي مءمل اي ابن هشام اليشكري علي ما قاله الكرماني او ابن اسماعيل البصري علي ما قاله شيخنا AUTO 11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة اي يجتمعون علي خليفة والمعني اذا وقع اختلاف ولم يكن خليفة فكيف يفعل المسلمون 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام-	4163	-1703419777706163547	1128	2163.5	891	1439	78.38777160644531	236	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	false	1650654234776904544	100	161	521	837	1536	300	حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الا-------------------------سود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم	1715	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4164	true	1330721656442056580	245	300	1264	1554	1554	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حد-------ثنا حيوة وغيره قال- حدثنا------------------- ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم-	4164	-1703419777706163547	261	455.0	212	343	76.09329223632812	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	false	3212650171333203854	9	75	41	382	1508	300	AUTO 12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم----------------------------------------------- 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قال حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم	2521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4164	true	1330721656442056580	224	300	1167	1554	1554	300	AUTO 12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم اي اهلهما 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قال حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم-	4164	-1703419777706163547	340	662.5	275	388	87.62886810302734	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	false	-3702556302674304029	0	156	0	798	1548	300	زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل ال----مجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا ------------------------------------------------------------جذر بفتح الجيم وكسرها-------------- الاصل من كل شء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------وكت بفتح الواو وسكون الكاف بعدها مث--------------ناة اثر النار ونحوه المجل بفتح الميم وسكون الجيم ولام اثر العم-----------ل في الكف	2345	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4165	true	-7719837613819298958	86	278	441	1426	1543	300	زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا انظر 6497 مسلم 143 فتح سفيان اي الثوري في جذر قلوب الرجال الجذر بفتح الجيم وكسرها وسكون المعجمة الاصل ثم علموا من القران ثم علموا من السنة يعني ان الامانة لهم بحسب الفطرة ثم تطرقوا الكسب من الشريعة مثل اثر الوكت بفتح الواو وسكون الكاف وب----مثناة اي السواد مثل اثر ال------------مجل بفتح الميم وسكون الجيم وفتحها اي السقط الذي يحصل في اليد	4165	-1703419777706163547	752	1408.5	602	1001	75.1248779296875	138	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	false	3212650171333203854	75	247	382	1266	1508	300	فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 13 باب اذا بقي في حثالة من الناس-------------------------------------------------------------------------------------- 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 14 باب التعرب في الفتنة	2521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4165	true	-7719837613819298958	0	300	0	1543	1543	300	فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء انظر 4596 فتح حيوة اي ابن شريح ابو الاسود هو محمد بن عبد الرحمن الاسدي قطع علي اهل المدينة بعث اي امر عليهم جيش للغزو ليقاتلوا اهل الشام فاكتتبت بالبناء للمفعول AUTO 13 باب اذا بقي في حثالة من الناس باب اذا بقي اي المسلم في حثالة من الناس اي في ناس رديءين وجواب اذا محذوف اي ماذا يصنع 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا انظر 6497 مسلم 143 فتح سفيان اي الثوري في جذر قلوب الرجال الجذر بفتح الجيم وكسرها وسكون المعجمة الاصل ثم علموا من القران ثم علموا من السنة يعني ان الامانة لهم بحسب الفطرة ثم تطرقوا الكسب من الشريعة مثل اثر الوكت بفتح الواو وسكون الكاف وبمثناة اي السواد مثل اثر المجل بفتح الميم وسكون الجيم وفتحها اي السقط الذي يحصل في اليد من العمل فنفط بكسر الفاء وذكر الضمير باعتبار العضو منتبرا اي منتفخا ومر الحديث في الرقاق AUTO 14 باب التعرب في الفتنة-	4165	-1703419777706163547	879	1692.0	708	1544	56.9300537109375	169	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	false	3212650171333203854	245	300	1256	1508	1508	300	في الفتنة------------ 7087 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج-	2521	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	true	6535142840552374817	24	82	145	410	1459	300	في الفتنة اي في زمنها 7087 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج	4166	-1703419777706163547	252	488.5	198	265	95.0943374633789	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	false	6447832301470849282	0	183	0	893	1474	300	سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7088 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن التعرب بفتح ال------------------------------مهملة وتشديد الراء السكن مع الاعراب وهو ان ينتقل المهاجر من البلد التي هاجر اليها فيسكن بالبدو فيرجع بعد هجرته اعرابيا وكان ذلك محرما الا لمن اذن له الشارع فيه AUTO 15 باب التعوذ من الفتن--------------------------------------- 7089 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم	2522	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	true	6535142840552374817	82	300	410	1459	1459	300	سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة مسلم 1862 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي تعربت اي تكلفت في صيرورتك اعرابيا في البدو اي في الاقامة به الي الربذة بذال معجمة موضع بين مكة والمدينة حتي اقبل اي اتي ولفظ اقبل ساقط من نسخة فنزل في نسخة نزل 7088 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن انظر 19 فتح يوشك اي يقرب شعف الجبال بمعجمة فمهملة مفتوحتين اي رءوسها ومر الحديث في الايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 15 باب التعوذ من الفتن باب التعوذ من الفتن اي بيان ما جاء فيه 7089 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم-	4166	-1703419777706163547	733	1367.5	578	1163	63.02665710449219	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	false	-5520951544039463231	33	95	154	472	1487	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث---- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	2306	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4167	true	1781445250990021566	0	58	0	298	1459	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط فكان قتادة يذكر---- هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	4167	-1703419777706163547	283	511.5	227	327	86.54434204101562	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	false	6447832301470849282	183	300	893	1474	1474	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7090 وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ بالله من سواي الفتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7091 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ومعتمر عن ابيه عن قتادة-	2522	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4167	true	1781445250990021566	0	234	0	1151	1459	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة انظر 934 مسلم 2359 فتح هشام اي الدستواءي حتي احفوه بالمسالة اي الحوا في السءال وبالغوا ذات يوم المنبر في نسخة ذات يوم علي المنبر راسه في نسخة لاث راسه وفي اخري راسه لاث من اللوث وهو الطي والجمع ومنه لثت العمامة فانشا رجل اي بدا بالكلام لاحي اي خاصم دون الحاءط اي عنده 7090 وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ بالله من سواي الفتن انظر 93 مسلم 2356 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة كل رجل مبتدا لافا يبكي بالنصب حال وبالرفع صفة ل كل ويجوز الجر صفة لرجل ويبكي خبر المبتدا عاءذا بالله من سوء الفتن بالنصب حال او مصدر بمعني عياذا ومقول القول محذوف اي قال ذلك عاءذا الخ او قال اعوذ بالله من سوء الفتن شك من الراوي وفي نسخة بدل سوء الموضعين شر 7091 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ومعتمر عن ابيه عن قتادة	4167	-1703419777706163547	581	1128.5	465	1151	50.47784423828125	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2523	false	-4842399413173969864	0	35	0	166	1454	300	ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال عاءذا بالله من شر الفت--------------------------------------------------ن AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق--------------------------------------------------------------------------------------------- 7092 حدثني عبد الله بن محمد	2523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4167	true	1781445250990021566	234	300	1151	1459	1459	300	ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال عاءذا بالله من شر الفتن انظر 93 مسلم 2359 فتح معتمر اي ابن سلمان بن طرخان AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق اي تاتي من جهته لان اهله يومءذ اهل كفر 7092 حدثني عبد الله بن محمد-	4167	-1703419777706163547	165	289.0	131	309	53.3980598449707	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2523	false	-4842399413173969864	35	282	166	1363	1454	300	حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس------------------------ 7093 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان--------------------------------------- 7094 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------- 7095 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال	2523	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4168	true	-4106658020709825180	0	300	0	1466	1466	300	حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس انظر 3104 مسلم 2905 فتح 7093 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان انظر 3104 مسلم 2905 فتح يطلع بضم اللام 7094 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان انظر 1037 فتح هناك الزلازل والفتن اشار بهناك الي نجد ونجد من المشرق ومر الحديث في الاستسقاء 7095 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك انظر 3130 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان رجل هو حكيم ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي عدمتك ومر الحديث في التفسير AUTO 17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال-	4168	-1703419777706163547	1196	2294.0	950	1467	81.52692413330078	246	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	false	4211608059074689689	50	156	277	841	1539	300	لم يخبر بها حتي يدخل فيها فتهلكه ورواه سيبويه بزي------------------------------ها بموحدة وزاي مددة وهي----- اللباس الجيد --------اشتعلت كناية عن هيجانها وشب بضم المعجمة وموحدة اتقدت ضرامها بكسر المعجمة اشتعاله-------------------ا غير ذات حليل بمهملة اي لا يرغب احد في تزويجها وقيل بخاء معجمة----- شمطاء بالنصب صفة -ع------جوز اي شاءبا راسه-------------------------------------------------------------------------------------------------ا مكروهة------------------ للشم والتقبيل كناية عن بخر في-------------------------------------------ها 7096 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر اذ قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال	2524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4169	true	-4314046287351831220	160	300	790	1545	1545	300	لم يجر--بها حتي يدخل فيها فتهلكه يسعي اي الحرب بزينتها بكسر الزاي وفي نسخة ببزتها بموحدتين قبل الزاي والبزة اللباس الجيد حتي اذا اشتعلت اي هاجت--------- وشب------------------------- ضرامها اي ارتفع ----اشتعالها ولت عجوزا جواب اذا غير ذات حليل بمهملة اي لا يرغب احد في تزويجها ويروي بمعجمة اي صاحب شمطاء بالنصب صفة لعجوز ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف والشمط اختلاط الشعر الابيض بالشعر الاسود ينكر بالبناء للمفعول وتغيرت اي تبدلت بحسنها قبحا مكروهة حال من ضمير تغيرت للشم والتقبيل اي لانها حينءذ مظنة للبخر ووصفها به للمبالغة في التنفير منها 7096 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر اذ قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال-	4169	-1703419777706163547	435	713.5	350	796	54.64824295043945	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	false	-7161951496457178113	194	255	988	1292	1531	300	ليس--- هذا اريد- ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فقال--- الباب---- عمر	284	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	true	-1281390922732919308	0	72	0	346	1457	300	ليس عن هذا اسالك ولكن------- التي تموج ك----موج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4170	-1703419777706163547	278	434.0	221	362	76.79557800292969	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1347	false	-617183232927456035	240	300	1181	1467	1467	300	ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا --------علم عمر----- الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر-	1347	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	true	-1281390922732919308	4	72	17	346	1457	300	ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4170	-1703419777706163547	234	356.5	184	369	63.414634704589844	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	false	4211608059074689689	211	300	1095	1539	1539	300	حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا------ مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر---------- 7097 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر عن شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابي موسي الاشعري قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه-	2524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	true	-1281390922732919308	158	251	756	1217	1457	300	حدثته حديثا صدقا من حديثه صلي الله عليه وسلم لا عن راي واجتهاد مسروقا اي الاجدع ومر الحديث في مواقيت الصلاة 7097 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر عن شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابي موسي الاشعري قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه	4170	-1703419777706163547	382	705.0	302	461	82.86334228515625	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	false	4211608059074689689	156	228	841	1187	1539	300	ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	2524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	true	-1281390922732919308	0	72	0	346	1457	300	ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4170	-1703419777706163547	346	692.0	274	346	100.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	false	-2416448783412686844	0	49	0	241	1463	300	ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك قال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما	2525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	true	-1281390922732919308	251	300	1217	1457	1457	300	ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك قال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما-	4170	-1703419777706163547	240	475.0	192	241	99.5850601196289	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	false	-2416448783412686844	149	242	733	1184	1463	300	7098 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	2525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4171	true	-9042365637138988100	202	295	969	1420	1443	300	7098 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	4171	-1703419777706163547	451	902.0	358	451	100.0	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	false	-2416448783412686844	49	149	241	733	1463	300	في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان	2525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4171	true	-9042365637138988100	0	100	0	492	1443	300	في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان	4171	-1703419777706163547	492	984.0	392	492	100.0	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	false	-2231902679717665109	174	233	869	1151	1486	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	1656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4172	true	-1657309573515445616	91	128	448	628	1504	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة--------------------------------------- ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم ان---- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	4172	-1703419777706163547	172	286.5	135	283	60.77738571166992	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	false	-2416448783412686844	172	300	840	1463	1463	300	قد كلمته ما----------------- دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين---------------------------------------------------------- انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها---------- كطحن الحمار برحاه------------------ فيطيف به اهل النار فيقولون---- اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله القف مكان بين حول البءر للجلوس------------ AUTO 18 باب-------------- 7099 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7100 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا-	2525	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4172	true	-1657309573515445616	20	212	95	1056	1504	300	قد كلمته ما موصوفة او موصولة دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه في نسخة اول من فتحه بل كلمه علي سبيل المصلحة والادب اذ الاعلان بالانكار علي الاءمة ربما ادي الي افتراق الكلمة انت خير اي من غيرك--------------------------------------------------------------- فيطحن بالبناء للفاعل كطحن الحمار في نسخة كما يطحن الحمار فيطيف به اهل النار بضم التحتية اي فيجتمعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حوله ومر الحديث في صفة النار AUTO 18 باب باب بلا ترجمة 7099 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة انظر 4425 فتح عوف اي الاعرابي ايام الجمل اي التي كانت بين علي وعاءشة بالبصرة وسميت بذلك لان عاءشة سارت فيها الي البصرة لقتال علي علي جمل اسمه عسكر اشتراه لها يعلي بن امية من رجل من عرينة بماءتي دينار ان فارسا بالصرف علي ارادة الحي وفي نسخة بمنع الصرف علي ارادة القبيلة وقال ابن مالك انه الصواب ملكوا ابنة كسري اسمها بوران وكانت مدة ولايتها سنة وستة اشهر ومر الحديث في المغازي 7100 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا	4172	-1703419777706163547	359	558.5	278	1133	31.685789108276367	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2526	false	-3123651030023727118	0	81	0	415	1497	300	ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين حدثنا ابو مريم عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي	2526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4172	true	-1657309573515445616	212	293	1056	1471	1504	300	ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين حدثنا ابو مريم عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي	4172	-1703419777706163547	415	830.0	334	415	100.0	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2526	false	-3123651030023727118	63	227	317	1137	1497	300	--نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي------------------- 7101 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي غنية عن الحكم عن ابي واءل قام عمار علي منبر الكوفة فذكر عاءشة وذكر مسيرها وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7104 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة اخبرني عمرو سمعت ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد 7106 7-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------107 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي	2526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4173	true	-5745823293895179145	51	300	234	1453	1453	300	النبي-- صلي الله عليه وسلم في الجنة وكان ذلك يعد من انصافه وشدة ورعه وتحريه قول الحق باب باب بلا ترجمة بل ساقط من نسخة 7101 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي غنية عن الحكم عن ابي واءل قام عمار علي منبر الكوفة فذكر عاءشة وذكر مسيرها وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم انظر 3772 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين ابن ابي غنية هو عبد الملك بن حميد الكوفي عن الحكم اي ابن عتيبة مما ابتليتم اي امتحنتم بها 7104 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة اخبرني عمرو سمعت ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد 7107 فتح عمرو اي ابن مرة ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر اي لما في الابطاء من مخالفة الامام وترك امتثال امره وكساهما اي كسا ابو مسعود ابا موسي وعمارا لتصريحه في الرواية الاتية لذلك وان كان ظاهر ما هنا ان عمارا كسا الاخرين 7107 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي-	4173	-1703419777706163547	754	1413.0	599	1222	61.70212936401367	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2526	false	-3123651030023727118	227	298	1137	1487	1497	300	من استسراعك في هذا الامر قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيه الي الجمعة ان فارسا قال ابن مالك كذا وقع مصروفا والصواب عدم صرف----------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 19 باب اذا انزل الله بقوم عذابا	2526	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4174	true	-5512715664867752684	0	89	0	432	1449	300	من استسراعك في هذا الامر قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيه الي الجمعة انظر 7104 فتح عبدان لقب عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري هات بكسر الفوقية روحا فيه اي ليرح كل منكما فيما اعطيته له AUTO 19 باب اذا انزل الله بقوم عذابا	4174	-1703419777706163547	302	567.0	239	432	69.90740966796875	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2527	false	-3566511475205403742	0	137	0	676	1481	300	عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 7109 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة وجاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال	2527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4174	true	-5512715664867752684	104	300	506	1449	1449	300	عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم مسلم 2879 فتح يونس اي ابن يزيد عن الزهري هو محمد بن مسلم من كان فيهم اي ممن ليس هو علي منهاجهم وان كان صالحا AUTO 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد في نسخة سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين هما فءة الحسن وفءة معاوية رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7109 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة وجاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال-	4174	-1703419777706163547	573	948.5	459	1046	54.780113220214844	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2527	false	-3566511475205403742	137	183	676	898	1481	300	عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	2527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4175	true	-3659247161662131738	0	46	0	222	1474	300	عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	4175	-1703419777706163547	222	444.0	176	222	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2527	false	-3566511475205403742	206	281	1018	1380	1481	300	7110 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو اخبرني محمد بن علي ان حرملة مولي اسامة اخبره قال عمرو قد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقرءوا لي را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حلتي شدق الاسد بكسر المعجمة ويجوز فتحها	2527	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4175	true	-3659247161662131738	155	255	783	1252	1474	300	7110 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو اخبرني محمد بن علي ان حرملة مولي اسامة اخبره قال عمرو قد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقرءوا لي راحلتي فتح سفيان اي ابن عيينة عمرو اي دينار ما خلف صاحبك اي ما السبب في تخلفه عن مساعدتي فقل له اي لعلي لو كنت في شدق الاسد بكسر المعجمة ويجوز فتحها	4175	-1703419777706163547	359	715.0	284	469	76.54584503173828	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2528	false	-4430857252642539101	17	242	87	1186	1471	300	باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه------------------ 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7112 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عوف عن ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا وان هءلاء الذين بين اظهركم والله ان يقاتلون الا علي الدنيا وان	2528	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4176	true	-2494226163779523238	10	300	44	1463	1463	300	باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه اي فهو ذو الوجهين 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه انظر 3188 مسلم 1735 فتح حشمه اي جماعته لواء اي راية بايعنا هذا الرجل هو يزيد بن معاوية علي بيع الله ورسوله اي علي شرط ما امر الله ورسوله به من البيعة الا كانت اي الغدرة او الخلعة الفيصل اي المقاطعة بيني وبينه فيه وجوب طاعة الامام الذي انعقدت له البيعة والمنع من الخروج عليه ولو جار ومر الحديث في الجزية 7112 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عوف عن ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا وان هءلاء الذين بين اظهركم والله ان يقاتلون الا علي الدنيا وان-	4176	-1703419777706163547	1098	2148.5	874	1420	77.32394409179688	224	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2528	false	-4430857252642539101	236	300	1156	1471	1471	300	ان-- يقاتلون الا علي الدنيا وان ذاك الذي بمكة والله ان يقاتل الا علي الدنيا------------ 7113 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7114 حدثنا خلاد حدثنا مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي الشعثاء-	2528	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4177	true	1547078883907583983	101	197	492	990	1507	300	انهم يقاتلون لاجل القيام بامر الدين ونصر الحق وكانوا في الباطن انما يقاتلون لاجل الدينا 7113 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون فتح يسرون اي الكفر واليوم يجهرون اي به ومطابقة الحديث لترجمة ممن حيث ان جهرهم بالنفاق وشهر السلاح علي الناس يخالف ما بذلوه من الطاعة حين بايعوا اولا من خرجوا عليه اخرا 7114 حدثنا خلاد حدثنا مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي الشعثاء	4177	-1703419777706163547	259	449.0	205	498	52.008033752441406	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2529	false	-3978227889302954059	0	76	0	405	1561	300	عن حذيفة قال انما كان النفاق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر بعد الايمان حشمه بالتحريك جماع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانسان الملازمين لخدمته تابع بمثناة وموحدة وللكشميهني بموحدة وتحتية الفصيل العاطفة فعيل من فصل الشء اذا قطعه AUTO 22 باب لا تقوم الساعة حتي يغبط اهل القبور------------------------------------------------------- 7115 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل	2529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4177	true	1547078883907583983	197	300	990	1507	1507	300	عن حذيفة قال انما كان النفاق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر بعد الايمان فتح خلاد اي ابن يحيي بن صفوان السلمي مسعر اي كدام عن ابي الشعثاء هو سليم بن اسود المحاربي ومطابقة حديثه للترجمة من جهة ان المنافق في هذه الازمنة نطق بكلمة الاسلام ثم اظهر الكفر فصار مرتدا----------------------------------------------------------------------------- AUTO 22 باب لا تقوم الساعة حتي يغبط اهل القبور باب لا تقوم الساعة حتي يغبط اهل القبور بالبناء للمفعول 7115 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل-	4177	-1703419777706163547	283	493.0	225	595	47.563026428222656	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2529	false	-3978227889302954059	87	224	467	1167	1561	300	AUTO 23 باب تغيير الزمان حتي تعبد الاو------------------------------------------------------------ثان 7116 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية تضطرب يضرب بعضها بعضا لتزاحمهن عند الطواف اليات بفتح الهمزة واللام جمع الية بسكون اللام العجيزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7117 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاه ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س---------وق الناس بعصاه كناية عن غلبته عليهم وانقيادهم له---------------------------------------------------------------------------------- AUTO 24 باب خروج النار وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق	2529	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4178	true	2828992050034831592	54	300	277	1525	1525	300	AUTO 23 باب تغيير الزمان حتي تعبد الاوثان باب تغير الزمان حتي يعبدوا الاوثان في نسخة حتي تعبد الاوثان 7116 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية مسلم 2906 فتح حتي تضطرب ال------------------يات بفتح الهمزة واللام جمع الية وهي-------- العجيزة نساء دوس بفتح المهملة قبيلة ابي هريرة المشهورة علي ذي الخلصة بفتح المعجمة واللام وحكي سكونها وضمها ومر الحديث في الجهاد 7117 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه انظر 3517 مسلم 2910 فتح سليمان اي ابن بلال عن ثور اي ابن زيد الديلمي عن ابي الغيث هو سالم مولي عبد الله بن مطيع من قحطان هي قبيلة من اليمن يسوق الناس بعصاه يحتمل ان يكون حقيقة وان يكون مجازا عن القهر والمعني ان الناس ينقادون له كما ينقاد من يساق بالعصا ومر الحديث في مناقب قريش ومطابقته للترجمة من حيث ان سوق القحطاني الناس انما هو في تغير الزمان وتبديل احوال الاسلام لان هذا الرجل ليس من قريش الذين فيهم الخلافة فهو من فتن الزمان وتبديل الاحكام AUTO 24 باب خروج النار وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق-	4178	-1703419777706163547	607	1022.5	485	1275	47.60784149169922	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	false	-4252305623845459138	231	300	1163	1515	1515	300	حدثنا -ادم حدثنا-------- شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم ز----مان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم------------------------------ فلا حاجة لي بها ياتي عليكم زمان هو قرب------------------------------ الساعة حيث يكثر المال ويفيض بها للكشميهني فيها 1412 حدثنا اب---------------------------------------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن-	609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4179	true	2521596545775103110	192	288	937	1418	1473	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد س------------معت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا ف---سياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه مسلم 1011 فتح معبد اي ابن خالد القاص فلا يجد من يقبلها اي لكثرة الاموال وقلة الرغبات فيها للعلم بقرب قيام الساعة وقصر الا---مال ومر الحديث في الزكاة حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه زاد في نسخة قاله ابو عبد الله اي البخاري 7121 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن	4179	-1703419777706163547	204	276.5	159	499	40.88176345825195	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2530	false	8346238350383240525	89	242	460	1186	1504	300	7119 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب يحسر تكشف وزنا ومعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب--------------------------- 7120 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاله ابو عبد الله----------- 7121 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2530	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4179	true	2521596545775103110	75	300	383	1473	1473	300	7119 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب مسلم 2894 فتح يوشك اي يقرب الفرات نهر مشهور بالعراق ان يحسر بفتح التحتية وكسر السين المهملة اي يكشف فلا ياخذ بالجزم منه شيءا اي لءلا تنشا الفتنة والقتال عليه AUTO 25 باب باب بلا ترجمة ساقط من نسخة 7120 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه مسلم 1011 فتح معبد اي ابن خالد القاص فلا يجد من يقبلها اي لكثرة الاموال وقلة الرغبات فيها للعلم بقرب قيام الساعة وقصر الامال ومر الحديث في الزكاة حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه زاد في نسخة قاله ابو عبد الله اي البخاري 7121 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4179	-1703419777706163547	708	1334.0	557	1091	64.89459228515625	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	false	5058419641361514104	0	58	0	319	1466	300	الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	2349	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4180	true	6291968744983445041	84	141	450	760	1560	300	الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	4180	-1703419777706163547	305	587.0	249	324	94.13580322265625	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2530	false	8346238350383240525	242	300	1186	1504	1504	300	قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه-	2530	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4180	true	6291968744983445041	0	58	0	319	1560	300	قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه	4180	-1703419777706163547	318	631.0	261	319	99.6865234375	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	false	-1718276515109328441	0	83	0	441	1470	300	لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4180	true	6291968744983445041	58	141	319	760	1560	300	لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	4180	-1703419777706163547	441	882.0	358	441	100.0	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	false	-1718276515109328441	86	112	458	585	1470	300	AUTO 26 باب ذكر الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7122 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة ما سال احد النبي صلي الله	2531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4180	true	6291968744983445041	246	300	1289	1560	1560	300	AUTO 26 باب ذكر الدجال باب ذكر الدجال اي الكذاب الذي يظهر اخر الزمان ويدعي الالهية ابتلي الله به عباده واقدره علي اشياء من مخلوقاته ثم يعجزه الله بعد ثم يقتله عيسي لله 7122 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة ما سال احد النبي صلي الله-	4180	-1703419777706163547	126	203.0	101	272	46.32352828979492	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	false	-1718276515109328441	112	300	585	1470	1470	300	عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7123 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية----------------------- 7124 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق------------------------ 7125 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ولها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان-------------- 7126 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان قال وقال ابن اسحاق عن صالح-	2531	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4181	true	-6017176073145486304	0	228	0	1067	1406	300	عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك مسلم 2152 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد قيس اي ابن ابي حازم هو اهون علي الله من ذلك اي من ان يجعله اية علي اضلال المءمنين 7123 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية انظر 3057 مسلم 169 فتح 7124 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق انظر 1881 مسلم 2943 فتح 7125 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ولها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان انظر 1879 فتح 7126 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان قال وقال ابن اسحاق عن صالح	4181	-1703419777706163547	885	1706.0	698	1067	82.94283294677734	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2532	false	6137533897467699361	0	61	0	282	1404	300	بن ابراهيم عن ابيه قال قدمت البصرة فقال لي ابو بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا---------------------------------------------------------- 7127 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله	2532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4181	true	-6017176073145486304	228	300	1067	1406	1406	300	بن ابراهيم عن ابيه قال قدمت البصرة فقال لي ابو بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انظر 1879 فتح رعب المسيح بضم الراء والعين وسكونها اي فزعه 7127 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله-	4181	-1703419777706163547	281	545.0	221	340	82.64705657958984	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	false	1516247442555642949	110	230	540	1098	1432	300	سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة AUTO 34 باب اذا اعطي فضله غيره------------------------- في ال--نوم 7027 حدثنا يحيي بن بكير حد----------ثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن ع------بد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4182	true	1390722090964561162	58	165	271	773	1418	300	سالم عن عبد الله بن عمر ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل--------------- من خزاعة انظر 3440 مسلم 171 فتح او يهراق شك من الراوي ومر الحديث في التفسير 7129 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ----عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت-------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4182	-1703419777706163547	354	506.0	272	630	56.19047546386719	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2532	false	6137533897467699361	61	290	282	1360	1404	300	ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور------------------------------------------------------------------------------ 7128 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة------------------------------------------------------------------- 7129 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال-------------------------------------------------------------------------------------------------- 7130 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- 7131 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن	2532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4182	true	1390722090964561162	0	300	0	1418	1418	300	ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور انظر 3057 مسلم 169 سياتي بعد حديث فتح ابراهيم اي ابن سعد عن صالح اي ابن كيسان 7128 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة انظر 3440 مسلم 171 فتح او يهراق شك من الراوي ومر الحديث في التفسير 7129 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال انظر 3440 مسلم 587 فتح يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال فيه تعليم لامته ومر الحديث قبيل كتاب الجمعة 7130 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر مسلم 2935 فتح عبد الملك اي ابن عمير عن ربعي اي ابن حراش ومر حديثه والذي بعده في ذكر الانبياء 7131 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن-	4182	-1703419777706163547	1077	2027.5	849	1419	75.89852142333984	228	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	false	2174050649943014536	0	125	0	640	1551	300	عليه وسلم -----حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حد-ثنا به ان -قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------ بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه السباخ بكسر المهملة وتخفيف الموحدة اخره معجمة AUTO 10 باب المدينة تنفي الخبث 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكد----------------ر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي	770	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	true	3862278361772926874	105	221	500	1074	1485	300	عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه انظر 1882 مسلم 2938 فتح 713-----------------------------------------------------3 حدث-------------------نا عبد الله بن مسلمة----- عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن -ابي هري---رة قال قال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- علي	4183	-1703419777706163547	463	747.0	363	679	68.18851470947266	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2533	false	-6492912437397074404	93	286	475	1450	1525	300	النقص AUTO 27 باب لا يدخل الدجال المدينة------------------------------------------------- 7132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه------------------------ 7133 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال------------------------ 7134 حدثني يحيي بن موسي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا الطاعون ان شاء الله	2533	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	true	3862278361772926874	59	273	279	1351	1485	300	الخلق AUTO 27 باب لا يدخل الدجال المدينة باب لا يدخل الدجال المدينة اي بيان ما جاء في ذلك 7132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه انظر 1882 مسلم 2938 فتح 7133 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال انظر 1882 مسلم 2938 فتح 7134 حدثني يحيي بن موسي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا الطاعون ان شاء الله	4183	-1703419777706163547	972	1889.5	779	1072	90.67163848876953	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	false	-2602592967928165326	114	157	579	802	1492	300	7473 -------------------حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدج----ال ولا الطاعون ان شاء الله	2636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	true	3862278361772926874	234	273	1148	1351	1485	300	7134 حدثني يحيي بن موسي حدث-------------------------نا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا الطاعون ان شاء الله	4183	-1703419777706163547	165	288.0	133	250	66.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	false	-9215906360731852708	233	300	1194	1501	1501	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ----رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول-	1255	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4184	true	8218396292260680719	38	104	192	496	1481	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول	4184	-1703419777706163547	287	536.0	224	318	90.25157165527344	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	false	1864629390533033613	143	218	716	1080	1488	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قا-------------ل حدثني------------------------------------------------- عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وب--------التي تليها فقالت زينب-------- فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4184	true	8218396292260680719	20	113	101	545	1481	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان------- عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها -قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	4184	-1703419777706163547	343	604.5	270	452	75.88495635986328	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2534	false	2200873996301200265	7	179	31	887	1471	300	AUTO 28 باب ياجوج وماجوج------------------------------------------------ 7135 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7136 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يفتح الردم ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد وهيب تسعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثنا اسماعيل الحديث هو اطول سند في البخاري فانه تساعي وفيه ثلاث صحابيات فزعا بفتح الفاء وكسر الزاي بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 95 كتاب الاحكام AUTO 1 باب قول الله تعالي و اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء	2534	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4184	true	8218396292260680719	4	231	23	1131	1481	300	AUTO 28 باب ياجوج وماجوج باب ياجوج وماجوج هما قبيلتان من ولد يافث بن نوح 7135 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث انظر 3346 مسلم 2880 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال ومر الحديث في اواءل الفتن في باب ويل للعرب من شر قد اقترب 7136 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يفتح الردم ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد وهيب تسعين انظر 3347 مسلم 2881 فتح وهيب اي ابن خالد ومر حديثه في كتاب الانبياء AUTO 93 كتاب الاحكام CHECK 1 باب قول الله تعالي و اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم----- 93 كتاب الاحكام----- 1 باب قول الله تعالي و اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء	4184	-1703419777706163547	745	1301.0	592	1218	61.16584396362305	149	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	false	-248913559727264442	124	267	686	1365	1516	300	قريش 3500 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين من قحطان هو جماع اليمن 3501 حدثنا ابو الوليد حد-----------------------------------------------------ثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ------ابن عمر -----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	1321	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	true	67909061649203549	144	295	695	1407	1430	300	قريش 7139 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين انظر 3500 فتح تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد س----معت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم ----لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	4185	-1703419777706163547	583	1067.5	457	752	77.52659606933594	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2534	false	2200873996301200265	206	300	1016	1471	1471	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصان------------------------------------------------------------------------ي 7138 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه-	2534	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	true	67909061649203549	0	109	0	528	1430	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني انظر 2957 مسلم 1835 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان ومر حديثه في المغازي 7138 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه	4185	-1703419777706163547	455	890.0	362	528	86.17424011230469	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	false	-7219474812349345767	0	197	0	960	1472	300	الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته -----------------------------------------------ومن اطاع اميري قال الشافعي في الام كانت قريش ومن يليها من العرب لا يعرفون الامارة فكانوا يمتنعون علي الامراء فقال هذا القول يحثهم علي طاعة من يءمرهم عليهم والانقياد لهم وعدم الخروج عليهم لءلا تفترق الكلمة AUTO 2 باب الامراء من ق-------------------------------------------ريش 7139 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين-------------- تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	2535	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	true	67909061649203549	109	295	528	1407	1430	300	الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته انظر 893 مسلم 1829 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديثه----------------- في الجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 2 باب الامراء من قريش باب الامراء من قريش في نسخة الامر امر قريش 7139 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين انظر 3500 فتح تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	4185	-1703419777706163547	767	1473.5	603	1064	72.08646392822266	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	false	-7219474812349345767	134	300	671	1472	1472	300	ان هذا الامر في ق-----------ريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه-------- نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان الامراء من قريش اخرجه ابو يعلي والطبراني من حديث ابي برزة الاسلمي والاماني بالتشديد جمع امنية من التمني تضل بضم اوله AUTO 3 باب اجر من قضي بالحكمة لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة-------------------------------------------- 7141 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها A-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية------------------------------------------------------------------------------------------------ 7142 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد-	2535	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4186	true	-343094535579521979	7	203	48	984	1466	300	ان هذا الامر اي الخلافة في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله اي القاه--------- ما اقاموا الدين متعلق بقوله ان هذا الامر في قريش و ما مصدرية ظرفية اي ان هذا الامر في قريش مدة اقامتهم امور الدين فاذا لم يقيموها خرج عنهم بتسلط غيرهم عليهم تابعه اي شعيب نعيم اي ابن حماد ومر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثا الباب في مناقب قريش A-----------------------------------------------UTO 3 باب اجر من قضي بالحكمة لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة باب اجر من قضي بالحكمة لفظ اجر ساقط من نسخة 7141 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها انظر 73 مسلم 816 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد الا في اثنتين اي خصلتين حكمة اي علما ومر الحديث في العلم وفي الزكاة AUTO 4 باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية باب السمع والطاعة للامام اي واجبة له ما لم تكن اي طاعته معصية اذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 7142 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد	4186	-1703419777706163547	483	848.5	381	1215	39.75308609008789	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2536	false	-6685456834530498458	0	71	0	343	1486	300	عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 7143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية	2536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4186	true	-343094535579521979	203	300	984	1466	1466	300	عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة انظر 693 فتح عن شعبة اي ابن الحجاج وان استعمل عليكم بالبناء للمفعول في نسخة وان استعمل عليكم عبدا حبشيا بالبناء للفاعل ومر الحديث في الصلاة 7143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية-	4186	-1703419777706163547	342	670.0	272	483	70.80745697021484	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2588	false	-1158005461278842442	5	50	31	243	1479	300	حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	2588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4186	true	-343094535579521979	97	142	479	692	1466	300	حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	4186	-1703419777706163547	212	419.0	167	213	99.530517578125	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	false	-715457403400285166	133	234	669	1195	1523	300	4340 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثن------------------ا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل--- رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فق------ال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطب----------------------------------------ا فجمعوا فقال ا-وقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجع-------------------------------ل بعضهم -يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم م------ن النار فما زالوا حتي------------- خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	1621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4187	true	7960358785940998997	104	221	502	1091	1472	300	7145 حد-----------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش---- حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما ------------------هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما------ الطاعة في المعروف	4187	-1703419777706163547	388	602.5	302	648	59.87654495239258	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2536	false	-6685456834530498458	71	300	343	1486	1486	300	7144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة------------------------------------------------------------------------ 7145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف ------------------------------------------------------------------------------عزمت بالتخفيف وجاء بالتشديد بمعني الا خمدت بفتح الميم سكن لهبها ولم تطف فان طفيت قيل همدت ما خرجوا منها لانهم يموتون بتحريقها فلا يخرجون احياء وليس المراد هنا نار جهنم ولا التخليد فيها AUTO 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله عليها 7146 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم-	2536	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4187	true	7960358785940998997	45	270	218	1322	1472	300	7144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة انظر 2955 مسلم 1839 فتح عبيد الله اي ابن عمر العمري ومر حديثه في الجهاد 7145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف انظر 4340 مسلم 1840 فتح رجلا هو عبد الله بن حذافة السهمي ومر الحديث في المغازي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله------ 7146 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	4187	-1703419777706163547	953	1742.5	759	1294	73.6476058959961	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2537	false	-2633663234358422141	30	200	151	989	1491	300	فكفر عن يمينك وات الذي هو خير A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب من سال الامارة وكل اليها 7147 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن قال حدثني عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يم-----------------------------------ينك الامارة بكسر الهمزة الولاية وكلت بضم الواو وكسر الكاف مخففا اي صرفت اليها ومن وكل الي نفسه هلك حلفت علي يمين علي زاءدة وبمعني الباء AUTO 7 باب ما يكره من الحرص علي الامارة------------------------------------------------------- 7148 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وقال محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة قوله	2537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4188	true	-1749132406154818371	0	197	0	952	1534	300	فكفر عن يمينك وات الذي هو خير انظر 6622 مسلم 1652 فتح باب من لم يسال الامارة اعانه الله عليها اي عليهما كما في نسخة ومر حديث الباب في الايمان AUTO 6 باب من سال الامارة وكل اليها 7147 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن قال حدثني عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك انظر 6622 مسلم 1652 فتح باب من سال الامارة وكل الي--------------------------------------------------------ها ومر حديث الباب في الايمان A--------------------------------UTO 7 باب ما يكره من الحرص علي الامارة باب ما يكره من الحرص علي الامارة اي بيان ما جاء في ذلك 7148 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وقال محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة قوله	4188	-1703419777706163547	717	1334.5	568	1040	68.94230651855469	143	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2537	false	-2633663234358422141	205	300	1015	1491	1491	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه سيحرصون بكسر-------------------------------- الراء ويجوز فتحها فنعم المرضعة لما فيها من حصول المال والحياة ونفوذ الكلمة وتحصيل الملاذ حال حصولها وبءست الفاطمة عند الانفصال عنها بموت او غيره لما يترتب عليها من التبعات والحساب فهو كالذي يفطم قبل ان يستغني فيكون في ذلك هلاكه AUTO 8 باب من استرعي-	2537	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4189	true	5127223242714938653	0	63	0	287	1448	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه انظر 2261 مسلم 1733 فتح ولا من حرص عليه بفتح الراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 8 باب من استرعي	4189	-1703419777706163547	243	457.5	190	509	47.74066925048828	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2538	false	5544303861714837163	0	154	0	761	1478	300	رعية فلم ينصح 7---------------------150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------151 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا حسين الجعفي قال زاءدة ذكره عن هشام عن الحسن قال اتينا معقل بن يسار نعوده فدخل علينا عبيد الله فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة فلم يحطها بفتح اوله وضم الحاء وسكون الطاء المهملتين يصيبها وزنه ومعناه ينصحه للمستملي بنصيحة AUTO 9 باب من شاق شق الله علي----------------------------------------------------------ه 7152 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان	2538	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4189	true	5127223242714938653	69	300	315	1448	1448	300	رعية فلم ينصح ببناء استرعي للمفعول 7150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة انظر 7151 مسلم 143 فتح ابو الاشهب هو جعفر بن حبان فلم يحطها بضم المهملة وسكون الطاء اي فلم يحفظها ولم يتعهد امرها بنصيحة بفتح النون وكسر المهملة وبتحتية وهاء تانيث وفي نسخة بالنصيحة وفي اخري بنصحه بضم النون وسكون المهملة وهاء الضمير لم يجد راءحة الجنة اي اذا استحل ذلك اولم يجدها مع الفاءزين او خرج مخرج التغليظ 7151 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا حسين الجعفي قال زاءدة ذكره عن هشام عن الحسن قال اتينا معقل بن يسار نعوده فدخل علينا عبيد الله فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة انظر 7150 مسلم 142 فتح زاءدة اي ابن قدامة هشام ابن حسان وحديثه ظاهر مما مر------------------ AUTO 9 باب من شاق شق الله عليه باب من شاق في نسخة من شق علي الناس شق الله عليه مجازاة له 7152 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان-	4189	-1703419777706163547	672	1223.5	529	1152	58.33333206176758	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2538	false	5544303861714837163	154	300	761	1478	1478	300	وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دب ينتن بضم اوله من انتن والنتن الراءحة الكريهة يحال علي للكشميهني يحول علي AUTO 10 باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره--------------------------------------------------------------------------- 7153 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد-	2538	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4190	true	6655001793607674113	0	207	0	1000	1453	300	وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب انظر 6499 مسلم 2987 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان عن الجريري بالتصغير سعيد بن اياس وهو اي صفوان بملء كفه في نسخة ملء كفه بحذف الموحدة من دم اهراقه صبه بغير حقه قلت يعني قال الفربري قلت لابي عبد الله اي البخاري جندب اي اهو جندب قال نعم اي هو جندب وقوله قلت الي اخره ساقط من نسخة--------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره باب القضاء والفتيا في الطريق اي بيان جواز ذلك ابن يعمر بفتح التحتية والميم 7153 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد	4190	-1703419777706163547	642	1083.5	510	1075	59.72093200683594	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2539	false	-3453822076393505142	0	73	0	367	1454	300	فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من ا----------------------------------------------------حببت سدة المسجد بضم السين وتشديد الدال المهملتين الباب وقيل المطلة علي----ه لوقاية المطر والشمس وقيل------- عتبته وقيل الساحة امام----ه استكان--- خضع AUTO 11--- باب ما ذكر ان	2539	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4190	true	6655001793607674113	207	294	1000	1424	1453	300	فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت انظر 3688 مسلم 2639 فتح عن منصور اي ابن المعتمر عند سدة المسجد بضم السين وفتح-- الدال المهملتين المظ-----------لة علي بابه لوقاية المطر والشمس او الباب او عتبته او --الساحة امام بابه استكان اي خضع وذل وهو من باب افتعل من -	4190	-1703419777706163547	319	576.5	253	440	72.5	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2539	false	-3453822076393505142	67	207	345	1017	1454	300	AUTO 11 باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب---------------------------------------------------------------------------- 7154 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة -----------------------------------------------------------------------------خلو بكسر المعجمة وسكون اللام خال فارغ البال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 12 باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الامام الذي فوقه	2539	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4191	true	-7488471429491439761	64	283	312	1337	1422	300	AUTO 11 باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب اي بيان ما جاء في ذلك 7154 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة انظر 1252 مسلم 926 فتح اسحاق اي ابن منصور الكوسج عبد الصمد اي ابن عبد الوارث خلو بكسر المعجمة اي--------- خال فلم يجد عليه بوابا اي اذ ذاك او بوابا راتبا والا فقد كان له بواب حين جلس علي القف وحين جلس في مشربته لما حلف لا يدخل علي نساءه شهرا عند اول صدمة في نسخة عند الصدمة الاولي اي عند فورة المصيبة وشدتها ومر الحديث في الجناءز AUTO 12 باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الامام الذي فوقه	4191	-1703419777706163547	653	1230.5	515	1034	63.15280532836914	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2539	false	-3453822076393505142	207	300	1017	1454	1454	300	7155 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد بن عبد الله قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك قال ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7156 حدثنا مسدد حدثنا يحيي هو القطان عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واتبعه بمعاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7157 حدثني عبد الله بن الصباح حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي ان-	2539	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4192	true	8776571742654682295	3	168	13	849	1487	300	7155 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد بن عبد الله قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك قال ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير فتح حدثنا الانصاري محمد في نسخة حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري كان يكون فاءدة تكرير الكون بيان الاستمرار والدوام صاحب الشرط بضم المعجمة وفتح الراء وضمها جمع شرطة وهم اعوان الامير سموا بذلك لانهم اعلموا انفسهم بعلامات والاشراط الاعلام وصاحب الشرط كبيرهم 7156 حدثنا مسدد حدثنا يحيي هو القطان عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واتبعه بمعاذ انظر 2261 مسلم 1733 فتح يحيي اي القطان عن قرة اي ابن خالد السدوسي بعثه اي الا اليمن قاضيا بمعاذ اي ابن جبل ومر الحديث مطولا في استتابة المرتدين 7157 حدثني عبد الله بن الصباح حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي ان	4192	-1703419777706163547	437	824.0	345	836	52.272727966308594	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	false	-6512946400248190278	0	126	0	621	1472	300	رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند ابي موسي فقال ما لهذا قال اسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي اقتله قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم صاحب الشرطة اي كبيرهم وهم اخوان الامير بضم المعجمة والراء وقد تفتح الباء الواحد شرطي سموا بذلك لانهم رذالة الجند وقيل لانهم الاقوياء من الجند وقيل لان لهم علامات يعرفون بها وقيل لانهم نخبة الجند وشرطة كل شء خياره AUTO 13 باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان------------------------------------------------------------------------------- 7158 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	2540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4192	true	8776571742654682295	168	289	849	1426	1487	300	رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند ابي موسي فقال ما لهذا قال اسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي اقتله قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم انظر 2261 مسلم 1733 فتح خالد اي الحذاء قض-----------------------------اء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم اي هذا قضاءهما---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان باب هل يقضي الحاكم في نسخة القاضي او يفتي وهو غضبان جواب الاستفهام محذوف اي لا 7158 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	4192	-1703419777706163547	425	739.0	330	700	60.71428680419922	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0358	false	-3076642861378252901	145	282	782	1429	1529	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو--------- مسعود ان رجلا----- قال والله---------------------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم --------الضعيف والكبير وذا الحاجة من اجل فلان هو ابي بن كعب وكان يصلي باهل قباء كذا بينه ابو يعلي في مسنده من حديث جابر وعلم بهذا ان هذه القصة غير قصة معاذ اشد بالنصب نعت لمصدر محذوف فايكم ما صلي ما زاءدة AUTO 62 باب اذا صلي لنفسه فليطول ما شاء 703 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل---م قال	358	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	true	6720837488990908139	6	162	31	790	1508	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبر-نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ا----لانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم الكبير والضعيف-------- وذا الحاجة انظر 90 مسلم 466 فتح عبد الله اي ابن المبارك فايكم ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ما زاءدة -----------------لتاكيد الابهام في اي فليوجز اي فليخفف ومر الحديث في العلم 7160 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس قال حدثنا محمد هو الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر----- اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	4193	-1703419777706163547	304	361.0	236	913	33.29682540893555	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	false	6086219968929897556	127	188	645	940	1499	300	حد----------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ ف-يه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	1865	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	true	6720837488990908139	121	176	590	863	1508	300	حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس --------------------قال حدثنا محمد هو الزهري ------اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر ---------------اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	4193	-1703419777706163547	228	394.0	178	319	71.47335052490234	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	false	2082696296587499325	0	43	0	211	1474	300	صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير-------- وذا الحاجة	2232	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	true	6720837488990908139	45	88	218	427	1508	300	صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم --قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف وذا الحاجة	4193	-1703419777706163547	186	328.0	147	224	83.03571319580078	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	false	-6512946400248190278	126	300	621	1472	1472	300	7159 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7160 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس قال حدثنا محمد هو الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها حكم------------------------ بفتحتين الحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي-	2540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	true	6720837488990908139	5	262	26	1315	1508	300	7159 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة انظر 90 مسلم 466 فتح عبد الله اي ابن المبارك فايكم ما صلي ما زاءدة لتاكيد الابهام في اي فليوجز اي فليخفف ومر الحديث في العلم 7160 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس قال حدثنا محمد هو الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها 4908 مسلم 1471 فتح الكرماني بفتح--- الكاف علي المشهور عند المحدثين لكن اهلها يقولون بالكسر قاله الكرماني فتغيظ فيه في نسخة فتغيظ عليه قال الكرماني وفاءدة التاخير الي الطهر الثاني ان لا تكون الرجعة لغرض الطلاق فقط وان تكون كالتوبة من معصيته وان يطول مقامه معها فلعله يجامعها ويذهب ما في نفسه من سبب الطلاق فيمسكها ومر الحديث في الطلاق AUTO 14 باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي	4193	-1703419777706163547	842	1624.5	669	1292	65.17028045654297	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	false	4904644910484117114	129	168	607	789	1454	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	959	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	true	-3887527112518366848	0	74	0	330	1458	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4194	-1703419777706163547	178	323.5	139	331	53.77643585205078	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	false	9006602084263471495	189	260	954	1270	1455	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	1431	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	true	-3887527112518366848	0	66	0	294	1458	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	4194	-1703419777706163547	266	479.5	206	335	79.40298461914062	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	239	271	1221	1362	1503	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	true	-3887527112518366848	1	68	6	301	1458	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا	4194	-1703419777706163547	138	246.0	107	295	46.779659271240234	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	false	951458726314939977	17	282	93	1366	1457	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 15 باب الشهادة علي الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا	2541	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	true	-3887527112518366848	0	300	0	1458	1458	300	حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح اهل خباء بالمد اي اهل خيمة ان يذلوا بفتح التحتية وكسر المعجمة مسيك بكسر الميم وتشديد السين المهملة اي بخيل جدا ويجوز فتح الميم وتخفيف السين ومر الحديث في النفقات AUTO 15 باب الشهادة علي الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا-	4194	-1703419777706163547	1272	2527.0	1008	1459	87.18299865722656	264	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2542	false	7156301574504662489	43	95	207	462	1552	300	7162 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	2542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4195	true	559488553340732295	238	290	1182	1437	1485	300	7162 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	4195	-1703419777706163547	255	510.0	203	255	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2542	false	7156301574504662489	0	43	0	207	1552	300	حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	2542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4195	true	559488553340732295	18	61	92	299	1485	300	حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	4195	-1703419777706163547	207	414.0	164	207	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2542	false	7156301574504662489	95	277	462	1420	1552	300	AUTO 16 باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة بما استحفظوا الماءدة استودعوا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	2542	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4196	true	9048280849604737150	5	187	24	982	1574	300	AUTO 16 باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة بما استحفظوا الماءدة استودعوا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	4196	-1703419777706163547	958	1916.0	776	958	100.0	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2543	false	-5822367316896121697	5	29	25	155	1495	300	AUTO 17 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	2543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4196	true	9048280849604737150	216	240	1133	1263	1574	300	AUTO 17 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	4196	-1703419777706163547	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2543	false	-5822367316896121697	23	284	125	1423	1495	300	بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر---------- 7163 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك------------------------ 7164 وعن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك العمالة بضم المهملة وتخفيف الميم اجرة العمل واعبد بموحدة وللكشميهني بمثناة مشرف متطلع الي----------------------------------------------------------------------------ه AUTO 18 باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	2543	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4197	true	9124322319376600021	0	283	0	1362	1450	300	بقدر عمالته بضم العين اي بقدر اجرة عمله 7163 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك انظر 1473 مسلم 1045 فتح 7164 وعن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك انظر 1473 مسلم 1045 فتح غير----------------------------------------------- مشرف اي غير طامع والا فلا تتبعه نفسك اي في طلبه وفيه ان اخذ ما جاء من غير سءال افضل من قوله AUTO 18 باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	4197	-1703419777706163547	1204	2304.0	955	1409	85.45067596435547	245	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	false	-1464157015863371594	101	139	495	680	1445	300	حدثنا يحيي بن موسي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد------- ان رجلا قال يا رسول----------------- الله--------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	244	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	true	-1574404132623916897	64	104	341	544	1439	300	حدثنا يحيي حدث-------------نا عبد الرزاق اخب----رنا ابن جريج ا----خبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	4198	-1703419777706163547	141	222.5	111	224	62.94643020629883	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	false	-5062681160238262909	184	295	934	1466	1498	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	2002	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	true	-1574404132623916897	189	250	929	1215	1439	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان--------ي زني---------ت فاعرض عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قال ا--------------بك جنون قال لا -قال------------------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب ف-------------------اخبرني من سمع جابر بن عبد الله ---------قال كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	4198	-1703419777706163547	251	356.0	196	544	46.139705657958984	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	false	-2993251030542886091	90	187	429	892	1487	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	2432	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	true	-1574404132623916897	180	250	887	1215	1439	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجموه قا-----ل ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال -كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	4198	-1703419777706163547	321	571.5	252	463	69.33045196533203	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	false	-8927109753299126537	0	199	0	943	1422	300	المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة وفرق بينهما------------------------------------------ 7166 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد A--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 19 باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد------ ويذكر عن علي نحوه 7167 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه 7168 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجم AUTO 20 باب موعظة الامام للخصوم--- 7169 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول	2544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	true	-1574404132623916897	46	300	249	1439	1439	300	المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة وفرق بينهما انظر 423 مسلم 1492 فتح سفيان اي ابن عيينة 7166 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد انظر 423 مسلم 1492 فتح اخي بني ساعدة اي واحد منهم يحيي اي ابن جعفر بن اعين البيكندي او هو ابن موسي بن عبد ربه عبد الرزاق اي ابن همام ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ان رجلا هو عويمر ومر حديثا الباب في اللعان AUTO 19 باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد وضربه ويذكر عن علي نحوه 7167 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه قا-----ل ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجم انظر --5271 م--------سلم 1691 مفتح 7168 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول-	4198	-1703419777706163547	908	1742.5	713	1206	75.29021453857422	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	false	-8927109753299126537	239	300	1127	1422	1422	300	AUTO 21 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في-	2544	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4199	true	6934460012578632926	183	244	858	1154	1430	300	AUTO 21 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في	4199	-1703419777706163547	295	585.0	235	296	99.66216278076172	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2545	false	7910148935395604491	0	40	0	198	1443	300	كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا	2545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4199	true	6934460012578632926	244	284	1154	1352	1430	300	كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا	4199	-1703419777706163547	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1613	false	2244702789024710048	0	87	0	417	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	1613	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4200	true	8803389495927852229	65	152	316	728	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	4200	-1703419777706163547	387	738.0	304	433	89.3764419555664	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2545	false	7910148935395604491	62	300	303	1443	1443	300	في الاتقان 7170 حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يحيي عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم-	2545	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4200	true	8803389495927852229	39	277	200	1339	1444	300	في كلامه-- 7170 حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يحيي عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم	4200	-1703419777706163547	1135	2256.5	898	1141	99.4741439819336	237	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2546	false	8116167518325573033	14	182	67	874	1450	300	7171 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن ابي عتيق واسحاق بن يحيي عن الزهري عن علي يعني ابن حسين عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم خرافه اي ذات خراف من باب التسمية بالمصدر------------------------------------- AUTO 22 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتعاصيا 7172 حدثنا محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع بارضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن	2546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4201	true	2468647142523658761	97	300	517	1496	1496	300	7171 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن ابي عتيق واسحاق بن يحيي عن الزهري عن علي يعني ابن حسين عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2035 مسلم 2175 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة وابن مسافر هو عبد الرحمن بن خالد AUTO 22 باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتعاصيا باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتعاصيا بان يعصي احدهما الاخر لان ذلك يءدي الي الفساد وقوله ان يتطاوعا متعلق بامر---------------------------------------------------------- 7172 حدثنا محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع بارضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن-	4201	-1703419777706163547	710	1248.5	561	1038	68.40077209472656	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1004	false	2114743489952207575	177	277	844	1304	1409	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن----- عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة- ابطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1004	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4202	true	-8744384707423903903	127	245	641	1195	1466	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو------ حميد الساعدي -------------قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ال--ا هل ب--------------لغت ثلاثا	4202	-1703419777706163547	371	629.0	286	614	60.42345428466797	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2546	false	8116167518325573033	182	300	874	1450	1450	300	ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم AU-----------------------------------------------------------------------------------------TO 23 باب اجابة الحاكم الدعوة وقد اجاب عثمان بن عفان عبدا للمغيرة بن شعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 7173 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 24 باب هدايا العمال------------------------------------- 7174 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال-	2546	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4202	true	-8744384707423903903	0	187	0	933	1466	300	ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2261 مسلم 1733 فتح العقدي هو عبد الملك بن عمرو بن قيس البتع بكسر الموحدة نبيذ العسل AUTO 23 باب اجابة الحاكم الدعوة وقد اجاب عثمان بن عفان عبدا للمغيرة بن شعبة باب اجابة الحاكم الدعوة بفتح الدال اي الوليمة وهي سنة وكذا الاجابة اليها الا في وليمة العرس فواجبة عينا عند الشافعية 7173 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي انظر 3046 فتح عن سفيان اي الثوري منصور اي ابن المعتمر فكوا العاني اي الاسير في ايدي الكفار ومر الحديث في الوليمة AUTO 24 باب هدايا العمال باب هدايا العمال اي بيان ما جاء فيها 7174 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال	4202	-1703419777706163547	572	1062.5	455	933	61.30760955810547	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	false	-978180562755167943	0	103	0	489	1460	300	ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني خ-----------------------وار صوت والجءار من تجارون كصوت البقرة--------- ابن اللتبية لابي ذر الاتبية------------- AUTO 25 باب استقضاء	2547	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4202	true	-8744384707423903903	187	300	933	1466	1466	300	ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني انظر 925 مسلم 1832 فتح خوار صوت والجءار من تجارون كصوت البقرة سفيان اي ابن عيينة ومر حديث الباب في الهبة وغيرها AUTO 25 باب استقضاء-	4202	-1703419777706163547	465	885.0	366	534	87.07865142822266	97	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	false	-978180562755167943	103	300	489	1460	1460	300	الموالي واستعمالهم 7175 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------TO 26 باب العرفاء للناس 7177 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 27 باب ما يكره من ثناء السلطان واذا خرج قال غير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------ 7178 حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها نفاق--------------------------ا 7179 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي-	2547	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4203	true	-2121928111875653084	0	275	0	1364	1482	300	الموالي واستعمالهم 7175 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة انظر 692 فتح باب استقضاء الموالي واستعمالهم اي علي البلاد ومر حديث الباب مختصرا في باب امامة الموالي AUTO 26 باب العرفاء للناس 7177 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا انظر 2308 فتح باب العرفاء للناس جمع عريف وهو الذي يتولي امر سياسة الناس وحفظ امورهم وسمي بذلك لانه يقوم بامورهم حتي يعرف بها من فوقه عند الحاجة لذلك ومر حديث الباب في المغازي AUTO 27 باب ما يكره من ثناء السلطان واذا خرج قال غير ذلك باب ما يكره من ثناء السلطان اي من ثناء احد عليه بحضرته واذا خرج قال غير ذلك اي من المساوء 7178 حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها نفاقا فتح نعدها في نسخة نعد هذا 7179 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي	4203	-1703419777706163547	967	1889.5	771	1364	70.89442443847656	194	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	false	-8286563430516299741	0	25	0	119	1407	300	حبيب عن عراك عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء	2548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4203	true	-2121928111875653084	275	300	1364	1482	1482	300	حبيب عن عراك عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء-	4203	-1703419777706163547	118	231.0	94	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0958	false	-8257793216619687111	239	300	1161	1452	1452	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني-	958	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4204	true	6338097186193038772	238	294	1154	1424	1453	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته -----ان ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني	4204	-1703419777706163547	262	496.0	208	293	89.41979217529297	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	false	-8286563430516299741	15	154	68	734	1407	300	ان -شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه AU------TO 28 باب القضاء علي الغاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7180 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال خذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يكفيك وولدك بالمعروف AUTO 29 باب من قضي له بحق اخيه فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ	2548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4204	true	6338097186193038772	11	300	49	1453	1453	300	ان اشر الناس ذو الوجهين اي لان حاله حال المنافق لتملقه بالباطل AUTO 28 باب القضاء علي الغاءب باب القضاء علي الغاءب اي في غير عقوبة لله تعالي لا فيها لان حقه تعالي مبني علي المسامحة بخلاف حق الادمي 7180 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح سفيان اي ابن عيينة ان هندا اي بنت عتبة بن ابي ربيعة خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ظاهره انه قضاء علي الغاءب وبه تحصل مطابقة الحديث للترجمة وبه استدل جمع علي انه قضاء علي الغاءب قال النووي لا يصح الاستدلال به لان القصة كانت بمكة وابو سفيان فيها وشرط القضاء علي الغاءب ان يكون غاءبا عن البلد او متسترا لا يقدر عليه او متعذرا ولم يكن هذا الشرط في ابي سفيان موجودا فلا يكون قضاء علي الغاءب بل هو افتاء ومر الحديث مرارا AU---------------------------TO 29 باب من قضي له بحق اخيه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا باب من قضي له بحق اخيه اي وعرف بطلانه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا وعبر بالاخ اي في الدين لانه الغالب والا فغيره مثله او المواد الاخ في نبوة ادم فلا حاجة الي التاويل--------------------------------------------------- 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ-	4204	-1703419777706163547	557	634.0	439	1483	37.55900192260742	114	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	false	8017106081821291438	164	210	812	1040	1471	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب----------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ	2549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4204	true	6338097186193038772	244	300	1183	1453	1453	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان----- ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ-	4204	-1703419777706163547	171	269.0	133	281	60.85409164428711	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	false	823090941894631925	101	244	513	1164	1432	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	830	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	true	4301114749998941612	62	202	314	957	1441	300	حدثنا اسماعيل قال- حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4205	-1703419777706163547	581	1049.0	449	690	84.20289611816406	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1066	false	-8338707560860910946	255	300	1249	1453	1453	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه-	1066	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	true	4301114749998941612	66	108	338	529	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه	4205	-1703419777706163547	190	363.5	149	205	92.68292999267578	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	false	-5428579670191384931	0	82	0	371	1429	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1067	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	true	4301114749998941612	108	202	529	957	1441	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4205	-1703419777706163547	368	686.5	286	428	85.98130798339844	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	false	-7770686541821377044	18	130	90	602	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2418	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	true	4301114749998941612	66	202	338	957	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4205	-1703419777706163547	495	876.0	385	624	79.32691955566406	102	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	false	-8286563430516299741	154	300	734	1407	1407	300	من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم-	2548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	true	4301114749998941612	0	186	0	883	1441	300	من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها انظر 2458 مسلم 1713 فتح عن صالح اي ابن كيسان فانما هي اي القضية فلياخذها او ليتركها قال شيخنا كغيره الامر فيه للتهديد لا للتخيير بل هو كقوله تعالي فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر ومر الحديث في المظالم والشهادات 7182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم	4205	-1703419777706163547	673	1291.0	528	883	76.21743774414062	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	false	8017106081821291438	0	92	0	449	1471	300	قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعة من نار هو من مجاز الاول كقوله ياكلون في بطونهم نارا فلياخذها او ليتركها هو امر تهديد كقوله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر AUTO 30 باب الحكم في البءر ونحوها------------------------------------ 7183 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل	2549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	true	4301114749998941612	186	300	883	1441	1441	300	قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله تعالي انظر 2053 مسلم 1457 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديثه في البيوع ومناسبته لسابقه ان الحكم بحسب الظاهر حيث حكم صلي الله عليه وسلم بالولد لعبد بن زمعة ثم لما شبهه بعتبة------------------------------------------------------------------------------- امر سودة ان تحتجب منه احتياطا---------------- AUTO 30 باب الحكم في البءر ونحوها باب الحكم في البءر ونحوها اي كالحوض 7183 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل-	4205	-1703419777706163547	329	486.0	260	654	50.305809020996094	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	false	-8286563430516299741	98	174	463	826	1407	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان----- ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	2548	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4206	true	-3565091071637010810	180	246	894	1213	1500	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب----------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	4206	-1703419777706163547	249	409.0	193	386	64.50777435302734	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	false	8017106081821291438	92	258	449	1282	1471	300	الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية 7184 فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يحلف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران الاية AUTO 31 باب القضاء في قليل المال وكثيره سواء وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة القضاء في قليل المال وكثيره سواء 7184------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها جلبة----------------------------- بفتح الجيم واللام------------ اختلاط الاصوات AU------------------------------------------TO 32 باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام	2549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4206	true	-3565091071637010810	0	290	0	1447	1500	300	الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية----- فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يحلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران الاية اتظر 3256 مسلم 138 فتح عبد الرزاق اي ابن همام سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عبد الله اي ابن مسعود 7184 فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يخلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران الاية انظر 2357 مسلم 138 فتح وفي رجل اسمه الجشيش بجيم او حاء مهملة او معجمة مفتوحة في الكل وشينين معجمتين بينهما تحتية ساكنة ومر الحديث في الشرب AU------------------------------------------------TO 31 باب القضاء في كثير المال وقليله----- وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة القضاء في قليل المال وكثيره سواء باب القضاء في كثير المال وقليله زاد في نسخة سواء وعليها ف القضاء سواء مرفوعان مبتدا وخبر و باب منون او ساكن 7185 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها انظر 2458 مسلم 1713 فتح جلبة خصام بفتح الجيم واللام والموحدة اي اختلاط الاصوات فخرج عليهم في نسخة اليهم ومر الحديث مرارا AUTO 32 باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام	4206	-1703419777706163547	759	1147.0	604	1505	50.43189239501953	148	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	false	9174313011438302656	221	296	1071	1428	1446	300	حدثنا خالد---------------------------- بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قا-ل بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1403	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4207	true	7535106727042753973	156	226	708	1044	1402	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا----------------- عبد الله بن دينار قال سمعت ا--بن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن---------- في امارته وقال------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	4207	-1703419777706163547	280	473.5	218	392	71.42857360839844	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	false	8017106081821291438	254	300	1264	1471	1471	300	من نعيم بن النحام------------------------------- 7186 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل حدثنا سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره-	2549	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4207	true	7535106727042753973	6	59	30	269	1402	300	من نعيم بن النحام لفظ ابن ساقط من نسخة وهو الوجه 7186 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل حدثنا سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره	4207	-1703419777706163547	207	397.0	162	239	86.61087799072266	46	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2550	false	7583055725830732507	0	141	0	680	1456	300	فباعه بثمان ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 33 باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامراء حديثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7187 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده يكترث يلتفت وزنا ومعني وهو افتعال من الكرث وهو المشقة AU-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 34 باب الالد الخصم وهو الداءم في الخصومة لدا مريم عوجا 7188 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه	2550	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4207	true	7535106727042753973	59	300	269	1402	1402	300	فباعه بثمان ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه انظر 2141 مسلم 997 فتح ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير عن عطاء اي ابن ابي رباح ان رجلا هو ابو مذكور اعتق رجلا اسمه يعقوب عن دبر بضم الدال والموحدة اي علق عتقه بعد موقه ومر الحديث في البيوع AUTO 33 باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامراء حديثا باب من لم يكترث اي لم يبال ولم يعتد بطعن من لا يعلم في الامراء حديثا اي كلاما يعابون به فلو طعن بعلم اعتد به او بامر محتمل رجع الي راي الامام 7187 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده ---------------انظر 3730 مسلم 2426 فتح بعثا اي جيشا ان كان لخليقا للامرة في نسخة للامارة اي لجديرا مستحقا لها ومر الحديث في اواخر المغازي في باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد AUTO 34 باب الالد الخصم وهو الداءم في الخصومة لدا مريم عوجا 7188 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه-	4207	-1703419777706163547	624	1165.0	493	1149	54.3080940246582	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	false	-715457403400285166	1	99	5	489	1523	300	ح وحدثني------------- نعيم اخبر-------نا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	1621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4208	true	1506673005522181247	94	180	463	881	1483	300	ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	4208	-1703419777706163547	359	604.0	282	514	69.8443603515625	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2550	false	7583055725830732507	141	300	680	1456	1456	300	وسلم ابغض الرجال الي الله الالد الخصم AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 35 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو ر---------------------------------------------------------د 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 36 باب الامام ياتي قوما فيصلح بي-----------------------------------------------------نهم 7190 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ابو حازم المدني عن سهل بن سعد الساعدي قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك-	2550	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4208	true	1506673005522181247	0	269	0	1330	1483	300	وسلم ابغض الرجال الي الله الالد الخصم انظر 2457 مسلم 2668 فتح باب الالد الخصم بفتح المعجمة وكسر المهملة وهو الداءم في الخصومة اي او الشديد فيها ولد اي عوجا وقال غيره اي جدلون في الخصومة وفي نسخة الد اعوج ومر حديث الباب في المظالم والتفسير AUTO 35 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد باب اذا قضي الحاكم بجور او خلف اهل العلم فهو رد اي مردود 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين انظر 4339 فتح محمود اي ابن غيلان الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر المعجمة قبيلة من عبد قيس اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد اي من قتله الذين قالوا صبانا قبل ان يستفسرهم عن مرادهم وانما لم يعاقبه لانه حكم باجتهاده ومر الحديث في المغازي AUTO 36 باب الامام ياتي قوما فيصلح بينهم باب الامام ياتي قوما فيصلح بينهم في نسخة ليصلح بينهم 7190 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ابو حازم المدني عن سهل بن سعد الساعدي قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك	4208	-1703419777706163547	772	1474.5	614	1330	58.04511260986328	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	false	-8057463184991187222	0	31	0	154	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في	2551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4208	true	1506673005522181247	269	300	1330	1483	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في-	4208	-1703419777706163547	153	301.0	123	154	99.35064697265625	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	false	-626600475258922043	0	70	0	342	1453	300	اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت	1749	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	true	1392413630501800250	228	299	1078	1422	1424	300	اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت	4209	-1703419777706163547	280	483.0	222	391	71.61125183105469	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	false	8451819889390886381	204	300	998	1459	1459	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن-------------- ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري-	1899	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	true	1392413630501800250	200	293	953	1396	1424	300	حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري	4209	-1703419777706163547	367	589.0	286	509	72.10215759277344	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	false	-8057463184991187222	31	265	154	1272	1435	300	الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ان امضه واوما بيده هكذا ولبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم وقال للقوم اذا رابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7191 حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في	2551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	true	1392413630501800250	0	300	0	1424	1424	300	الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ان امضه واوما بيده هكذا ولبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم وقال للقوم اذا رابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء انظر 684 مسلم 421 فتح فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال فاء فاذن عاطفة علي محذوف هو جواب لما اي جاء وصفح القوم اي صفقوا ان امضه اي امض في صلاتك يحمد الله في نسخة فحمد الله بفاء بدل الياء ومر الحديث في الصلاة AUTO 37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا باب ما يستحب للكاتب ان يكون امينا اي في كتابته بعيدا عن الطمع عاقلا اي غير مغفل لءلا يخدع و ما مصدرية 7191 حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في-	4209	-1703419777706163547	1117	2200.0	884	1425	78.3859634399414	233	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	false	-626600475258922043	70	217	342	1055	1453	300	الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجعه -حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف------------------تتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من---- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهم----------------------------------------ا وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر------ حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه عثمان بن عمر -	1749	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	true	5685876534739059247	1	142	4	680	1462	300	الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفس-----------------------------كم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد--- بن عبيد	4210	-1703419777706163547	529	833.5	415	825	64.1212158203125	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	false	680581519433677202	3	135	14	645	1537	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهم--------ا فتتبعت القران اجمعه من العسب --------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت--- اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة ف-----------------------------------كانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر	1900	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	true	5685876534739059247	0	138	0	663	1462	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسك------------------م التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	4210	-1703419777706163547	513	862.5	400	736	69.70108795166016	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	false	680581519433677202	236	291	1183	1490	1537	300	العسب بضم المهملتين وموحدة جمع عسيب وهو جريد النخل كانوا يكشطون------ الخوص ويكتبون في الطرف العريض------- واللخاف بكسر اللام وتخفيف الخاء المعجمة وفاء جمع لخفة بفتح اللام وسكون المعجمة صفاءح الحجارة الرقاق فيها عرض ودقة مع------------------------------------- ابي خزيمة لاحمد والترمذي مع خزيمة قال ابن حجر والصواب------------------------------------------ ان الذي وجد معه اخر سورة التوبة ابو خزيمة	1900	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	true	5685876534739059247	231	297	1115	1445	1462	300	العسب بضم المهملة ---------جمع عسيب وهو جريد النخل العريض المكشوط عنه الخوص والرقاع جمع رقعة من جلد او ورق واللخاف ب------لام مشددة مكسورة وخاء معجمة --جمع لخفة وهي--------------------------- الحجر الابيض او الخزف كما ذكره بعد مع خزيمة اي ابن ثابت بن الفاكه او اب------------------------ي خزيمة -اي ابن اويس بن يزيد وهو مشهور بكنيته والشك من الراوي والراجح ان الذي وجد معه اخر سورة التوبة ابو خزيمة	4210	-1703419777706163547	140	145.0	107	399	35.08771896362305	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	false	-8057463184991187222	265	300	1272	1435	1435	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل-	2551	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	true	5685876534739059247	0	35	0	164	1462	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل	4210	-1703419777706163547	163	321.0	129	164	99.39024353027344	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	false	-1256815739672859542	0	111	0	539	1472	300	من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن عبيد الله اللخاف يعني الخزف	2552	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	true	5685876534739059247	35	146	164	703	1462	300	من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن عبيد الله اللخاف يعني الخزف	4210	-1703419777706163547	539	1078.0	428	539	100.0	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	false	-1256815739672859542	116	300	572	1472	1472	300	AUTO 38 باب كتاب الحاكم الي عماله والقاضي الي امناءه------------------------------------------------------------------- 7192 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به فكتب ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ماءة-	2552	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4211	true	-8300104865558430552	39	237	209	1177	1468	300	AUTO 38 باب كتاب الحاكم الي عماله والقاضي الي امناءه باب كتاب الحاكم الي عماله والقاضي الي اضيافه اي بيان ما جاء في ذلك 7192 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به فكتب ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ماءة	4211	-1703419777706163547	900	1783.0	717	968	92.97520446777344	184	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	false	318855114004157571	0	32	0	163	1498	300	ناقة حتي ادخلت الدار قال سهل فركضتني منها ناقة--------------------------- فقير بفتح الفاء وكسر القاف البءر وقيل ه-------------------------------------------------------------ي القليلة الماء AUTO 39 باب هل يجوز للحاكم ان يبعث رجلا وحده للنظر في الامور	2553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4211	true	-8300104865558430552	237	287	1177	1410	1468	300	ناقة حتي ادخلت الدار قال سهل فركضتني منها ناقة انظر 2702 مسلم 1669 فتح في فقير بفاء ف------------قاف اي حفيرة او عين اي او ماء في بءر او نحوه فكتب في نسخة فكتبوا ومر الحديث في القسامة------ AUTO 39 باب هل يجوز للحاكم ان يبعث رجلا وحده للنظر في الامور	4211	-1703419777706163547	128	205.0	101	251	50.99601745605469	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	false	-9104007609586023429	23	135	113	681	1471	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1040	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	true	-9213665713538388879	8	116	46	595	1543	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا ب-----الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4212	-1703419777706163547	548	1075.0	440	569	96.30931091308594	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	false	3759873558690616163	159	271	777	1327	1487	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد ال------------له عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض له يا رسول الله بكتاب الله--- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	2442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	true	-9213665713538388879	8	116	46	595	1543	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا------- جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا ----بالله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4212	-1703419777706163547	416	690.5	324	609	68.30870056152344	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	false	318855114004157571	32	224	163	1124	1498	300	7194 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بالله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه م-اءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمه----------------------------------------------------------------------------ا AUTO 40 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	2553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	true	-9213665713538388879	7	248	41	1270	1543	300	7193 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بالله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها انظر 2314 مسلم 1698 فتح عسيفا اي اجيرا ومر الحديث في الصلح والايمان وغيرهما AUTO 40 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد باب ترجمة الحكام في نسخة الحاكم وهل يجوز ترجمان واحد بفتح الفوقية وضمها وجواب الاستفهام محذوف اي يجوز عند البخاري وغيره مطلقا وعند الشافعي وغيره ان عرف الحاكم لسان الخصم والا فلا بد من اثنين 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	4212	-1703419777706163547	959	1850.0	767	1229	78.03092193603516	189	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	false	6585082911100330740	7	112	32	571	1495	300	فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	2570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	true	-9213665713538388879	32	116	161	595	1543	300	فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بالله فقال الاعرابي------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	4212	-1703419777706163547	348	558.0	273	556	62.589927673339844	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	false	-3418444541250540389	34	147	177	739	1463	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	33	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	true	8437379102951819233	13	57	64	270	1427	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	4213	-1703419777706163547	205	361.0	161	562	36.47686767578125	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	false	-2882725743554429821	150	278	748	1366	1472	300	حدث------------نا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسام---ة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا --------------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء ----------------------------------حاسبه قال هذا ---مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك و----امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فح--------------------------------------مد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه و----امه حتي تاتيه هديته --------------والله لا ياخذ احد منكم-- شيءا--------- بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة---- فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او -بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي	2485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	true	8437379102951819233	131	281	624	1341	1427	300	حدثنا محمد اخبرنا عبدة----------- حدثنا هشام بن عروة عن ا--------بيه عن ابي حميد الساعدي -ان ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم----------------- فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا --لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن -------ما جاء الله رجل ببعير- له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي	4213	-1703419777706163547	499	765.0	386	776	64.30412292480469	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	false	318855114004157571	224	299	1124	1494	1498	300	7196 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال خارجة وصله المصنف في التاريخ وابو داود والنساءي AUTO 41 باب محاسبة الامام عماله	2553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	true	8437379102951819233	12	121	59	575	1427	300	7196 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين انظر 7 مسلم 1773 فتح ان هرقل ارسل اليه الخ مر اول الكتاب وليس المراد منه الاستدلال بفعله مع كونه كافرا بل ان قول الترجمان كان يجري عند الامم مجري الخبر او ان شرع من قبلنا ليس بشرع لنا ما لم يرد ناسخ---------------------------------------------------- AUTO 41 باب محاسبة الامام عماله	4213	-1703419777706163547	318	506.0	251	568	55.98591613769531	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2554	false	-2261077566284629504	0	156	0	745	1453	300	حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت	2554	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	true	8437379102951819233	131	287	624	1369	1427	300	حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت	4213	-1703419777706163547	745	1490.0	589	745	100.0	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2554	false	-2261077566284629504	156	300	745	1453	1453	300	AUTO 42 باب بطانة الامام واهل مشورته البطانة الدخلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7198 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-	2554	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4214	true	-1401815972182285729	23	186	112	927	1498	300	AUTO 42 باب بطانة الامام واهل مشورته البطانة الدخلاء باب بطانة الامام واهل مشورته العطف فيه من عطف الخاص علي العام البطانة اي الدخلاء وهم المطلعون علي السراءر 7198 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	4214	-1703419777706163547	708	1393.0	565	815	86.87116241455078	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2555	false	-7661351489751760288	24	65	115	329	1518	300	AUTO 43 باب كيف يبايع الامام النا------------------------------------------------------------------س 7199 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره	2555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4214	true	-1401815972182285729	246	299	1214	1494	1498	300	AUTO 43 باب كيف يبايع الامام الناس باب كيف يبايع الامام الناس برفع الامام ونصب الناس وفي نسخة بالعكس 7199 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره	4214	-1703419777706163547	214	401.0	173	280	76.42857360839844	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2555	false	-7661351489751760288	65	294	329	1487	1518	300	7200 وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7201 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا----------------------------------------------------------------------- 7202 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استط---------------------------------------------عتم 7203 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك---------------------------- 7204 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم--------------------------------------------------------------------- 7205 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي	2555	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4215	true	-1193338188304008111	4	300	17	1530	1530	300	7200 وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 7056 مسلم 1709 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس في المنشط والمكروه بفتح ميميهما وكلاهما مصدر ميمي بمعني المفعول والمعني بايعنا علي المحبوب والمكروه 7201 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا انظر 2834 مسلم 1805 فتح حميد اي الطويل ومر حديثه مبسوطا في غزوة الخندق 7202 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم مسلم 1867 فتح فيما استطعت في نسخة ما استطعتم 7203 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 7272 فتح عن سفيان اي الثوري 7204 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم انظر 57 مسلم 56 فتح هشيم اي ابن بشير الواسطي سيار هو ابوالحكم العنزي 7205 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي-	4215	-1703419777706163547	1157	2256.5	929	1514	76.42008209228516	227	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1567	false	-4647639963859982281	66	97	330	478	1478	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	1567	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4216	true	6666430566863636088	15	44	73	211	1549	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة ع----------لي اي شء بايعتم النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	4216	-1703419777706163547	116	203.5	89	152	76.31578826904297	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2556	false	2434824118036027563	0	268	0	1395	1559	300	وان بني قد اقروا بذلك-------------- 7206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت----------------------------------------------------------------------------------------------- 7207 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	2556	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4216	true	6666430566863636088	6	297	32	1536	1549	300	وان بني قد اقروا بذلك انظر 7203 فتح 7206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت انظر 2960 مسلم 1860 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد اي ابن ابي عبيد ومر حديثه في الجهاد 7207 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	4216	-1703419777706163547	1395	2766.5	1127	1504	92.7526626586914	268	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	false	-6170977908963866146	198	248	976	1207	1461	300	حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن-------------------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال	974	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	true	-1331046228615788189	243	299	1186	1442	1447	300	حدثنا -علي بن --عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا---- سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال	4217	-1703419777706163547	198	341.5	151	263	75.28517150878906	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	false	-447871074082922338	34	202	177	978	1470	300	AUTO 44 باب من بايع مرتين----------------------------- 7208 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثان------------------------------------------------------------------------------------------------ي AUTO 45 باب بيعة الاعراب------------------------------------------ 7209 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 46 باب بيعة الصغير 7210 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي	2557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	true	-1331046228615788189	47	300	236	1447	1447	300	AUTO 44 باب من بايع مرتين باب من بايع مرتين اي للتاكيد 7208 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني انظر 2960 مسلم 1860 فتح عن سلمة اي ابن الاكوع بايعت في الاول في نسخة في الاولي اي الساعة الاولي AUTO 45 باب بيعة الاعراب باب بيعة الاعراب اي علي الاسلام او الجهاد 7209 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها انظر 1883 مسلم 1383 فتح ان اعرابيا قيل هو قيس بن ابي حازم تنفي خبثها اي رديءها وتنصع بضم الفوقية من انصع اذا اظهر ما في نفسه وبفتح التحتية من نصع اذا ظهر ما في نفسه طيبها بكسر الطاء وهو منصوب علي الاول مرفوع علي الثاني ومر الحديث في اواخر الحج AUTO 46 باب بيعة الصغير 7210 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي-	4217	-1703419777706163547	798	1523.0	631	1212	65.84158325195312	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	false	-4365270213127983967	121	197	596	994	1520	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي-------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	2589	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	true	-1331046228615788189	136	186	657	913	1447	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4217	-1703419777706163547	236	434.5	189	406	58.12807846069336	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	false	6379076418624796079	226	300	1108	1455	1455	300	حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا-	1032	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	true	135235015815488036	167	237	820	1154	1454	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة -عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا	4218	-1703419777706163547	288	525.0	226	352	81.81818389892578	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	false	-447871074082922338	202	300	978	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله----------------------------------------------------------------- AUTO 47 باب من بايع ثم استقال البيعة 7211 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله-	2557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	true	135235015815488036	0	111	0	558	1454	300	صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله انظر 2501 فتح باب بيعة الصغير اي بيان حكمها ومر الحديث في الشركة AUTO 47 باب من بايع ثم استقال البيعة 7211 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله	4218	-1703419777706163547	492	967.0	395	558	88.17204284667969	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	false	250882697709703363	0	128	0	625	1501	300	عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها AU--------------------------------------------------------------------------------------------------TO 48 باب من بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا------------------------------------------------------------ 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها AU-------------------------------------------------------------------------TO 49 باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- 7213 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو	2558	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	true	135235015815488036	111	300	558	1454	1454	300	عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها انظر 1883 مسلم 1383 فتح باب من بايع ثم استقال البيعة اي بيان ما جاء في ذلك ومر حديث الباب في انفا AUTO 48 باب من بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا باب من بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا اي بيان ما جاء في ذلك 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها انظر 2358 مسلم 108 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان ومر حديثه في الشرب AUTO 49 باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب بيعة النساء اي بيان ما جاء فيها 7213 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو-	4218	-1703419777706163547	620	1175.5	493	897	69.1192855834961	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	false	-4365270213127983967	121	197	596	994	1520	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	2589	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	true	135235015815488036	45	120	220	611	1454	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4218	-1703419777706163547	388	765.0	313	398	97.48743438720703	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0049	false	-8993648550771007256	18	107	89	528	1516	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	49	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4219	true	-3556016372434104020	4	81	23	405	1492	300	عبادة بن الصامت يقول قال لنا--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	4219	-1703419777706163547	339	605.0	269	455	74.5054931640625	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	false	250882697709703363	128	300	625	1501	1501	300	ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك--------------------------------------------------------------------- 7214 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا الممتحنة قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7215 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها-	2558	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4219	true	-3556016372434104020	0	207	0	1050	1492	300	ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك انظر 18 مسلم 1709 فتح تفترونه اي تختلقونه ومر الحديث في كتاب الايمان 7214 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا الممتحنة قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها انظر 2713 مسلم 1866 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام الا امراة يملكها اي بنكاح او ملك يمين 7215 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها	4219	-1703419777706163547	876	1714.0	705	1050	83.42857360839844	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	false	2655249706922907854	0	25	0	119	1472	300	فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	2559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4219	true	-3556016372434104020	207	232	1050	1169	1492	300	فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	4219	-1703419777706163547	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	false	5262454243536135404	58	154	289	760	1455	300	حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وا را-------------ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	2115	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4220	true	6399247365635642935	134	228	678	1146	1500	300	حدثنا يحيي بن يحيي----------- اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وارا-ساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	4220	-1703419777706163547	448	868.0	357	484	92.56198120117188	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	false	2655249706922907854	25	201	119	1015	1472	300	AUTO 50 باب من نكث بيعة وقوله تعالي ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما--------------------------------------------------------------------------------------------- 7216 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمعت جابرا قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بايعني علي الاسلام فبايعه علي الاسلام ثم جاء الغد محموما فقال اقلني فابي فلما ولي قال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبه--------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 51 باب الاستخلاف--------------------------------------------------- 7217 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	2559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4220	true	6399247365635642935	6	228	26	1146	1500	300	AUTO 50 باب من نكث بيعة وقوله تعالي ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما الفتح باب من نكث بيعة اي نقضها وفي نسخة بيعته وقوله تعالي عطف علي من نكث اجرا عظيما اي الجنة 7216 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمعت جابرا قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بايعني علي الاسلام فبايعه علي الاسلام ثم جاء الغد محموما فقال اقلني فابي فلما ولي قال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها انظر 1883 مسلم 1383 فتح سفيان اي ابن عيينة الغد في نسخة من الغد ومر الحديث انفا AUTO 51 باب الاستخلاف باب الاستخلاف اي تعيين الخليفة عند موته خليفة بعده 7217 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	4220	-1703419777706163547	896	1745.0	720	1120	80.0	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	false	2655249706922907854	201	300	1015	1472	1472	300	7218 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7219 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد-	2559	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4221	true	-641394359623435690	9	161	46	763	1452	300	7218 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا مسلم 1823 فتح سفيان اي الثوري فقال اي عمرو هو راغب اي في الثناء حسن رايه راهب من اظهار ما بنفسه من الكراهة وقيل راغب في الخلافة وراهب منها فان وليت الراغب خشيت ان لا يعان عليها او الراهب خشيت ان لا يقوم ومن توسط حاله بين الحالين فجعلها لواحد من الستة كالمعين 7219 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد	4221	-1703419777706163547	457	900.0	359	717	63.737796783447266	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2560	false	-1857892555128498510	0	115	0	564	1477	300	من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به---- هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة	2560	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4221	true	-641394359623435690	161	277	763	1331	1452	300	من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة	4221	-1703419777706163547	564	1121.5	449	568	99.2957763671875	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2560	false	-1857892555128498510	115	218	564	1060	1477	300	7220 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر يدبرنا ب------------فتح اوله وضم الموحدة اي يكون اخرنا---------------------------------------------------- 7221 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	2560	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4222	true	1108585330187355451	2	120	13	573	1509	300	7220 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر انظر 3659 مسلم 2386 فتح ان لم تجديني فاتي ابا بكر فيه اشارة الي انه الخليفة بعده ومر الحديث في فضل ابي بكر 7221 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	4222	-1703419777706163547	460	882.5	363	560	82.14286041259766	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2560	false	-1857892555128498510	254	298	1256	1468	1477	300	7223 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش-------------- يكون اثني عشر اميرا زاد	2560	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4222	true	1108585330187355451	228	275	1165	1391	1509	300	7223 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش مسلم 1821 فتح يكون اثنا عشر اميرا الي	4222	-1703419777706163547	208	400.5	164	226	92.035400390625	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2561	false	6920035082525008993	87	242	448	1188	1478	300	AUTO 52 باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت--------------------------------------------------------------------- 7224 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 53 باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7225 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه	2561	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4223	true	-622154455933284056	13	300	67	1480	1480	300	AUTO 52 باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة اي بعد شهرتهم بذلك 7224 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء انظر 644 مسلم 651 فتح قال محمد بن يوسف قال يونس قال محمد بن سليمان قال ابو عبد الله مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة اسماعيل اي ابن ابي اويس يحطب في نسخة يحطب بسكون الحاء وفتح الطاء وفي اخري يحطب بفتح الحاء وتشديد الطاء ثم اخالف الي رجال اي اتيهم من خلفهم او مرماتين بتثنية مرماة بكسر الميم وسياتي تفسيرها في كلامه قال محمد بن يوسف اي الفربري قال ابو عبد الله اي البخاري ومر الحديث في صلاة الجماعة والاشخاص AUTO 53 باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه باب هل للامام ان يمنع المجرمين في نسخة ان يمنع المحبوس واهل المعصية من الكلام والزيارة ونحوه والعطف فيه عطف تفسير او من عطف العام علي الخاص وجواب الاستفهام محذوف اي نعم 7225 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه-	4223	-1703419777706163547	739	1407.0	585	1414	52.263084411621094	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2561	false	6920035082525008993	242	300	1188	1478	1478	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا بسم الله الرحمن الرحيم A---------------------------------------------UTO 96 كتاب الت--------------------------------------مني AUTO 1 باب ما جاء في التمني ومن تمني الشهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 7226 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب-	2561	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4224	true	858161319625541319	0	120	0	592	1426	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا انظر 2757 مسلم 2769 فتح واذان بالمد اي اعلم ومر الحديث في غزوة تبوك AUTO 94 كتاب التمني بسم الله الرحمن الرحيم 94 كتاب التمني AUTO 1 باب ما جاء في التمني ومن تمني الشهادة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة كتاب التمني هو اعم من الترجي لانه في الممكن وغيره والترجي في الممكن فقط ولفظ كتاب التمني ساقط من نسخة باب ما جاء في التمني ومن تمني الشهادة اي بيان ما جاء فيها ولفظ باب ساقط من نسخة 7226 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب	4224	-1703419777706163547	266	468.0	213	592	44.93243408203125	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2562	false	-4049804459514199068	0	153	0	712	1417	300	عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما احملهم ما تخلفت لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل 7227 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده وددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل فكان ابو هريرة يقولهن ثلاثا اشهد بالله------------------------------------------------ AUTO 2 باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا 7228 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار	2562	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4224	true	858161319625541319	120	299	592	1422	1426	300	عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما احملهم ما تخلفت لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل انظر 36 مسلم 1876 فتح لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي اي عن الغزو لعجزهم لوددت اي لاحببت ومر الحديث في الجهاد لا اقاتل في نسخة اقاتل 7227 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده وددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل فكان ابو هريرة يقولهن ثلاثا اشهد بالله انظر 36 مسلم 1876 فتح اشهد بالله اي انه قال ذلك AUTO 2 باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا باب تمني الخير اي بيان ما جاء فيه لو كان في احد ذهبا اي لاح--------------------------------------------------------------------ببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار	4224	-1703419777706163547	591	1071.0	461	898	65.81291961669922	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2562	false	-4049804459514199068	118	300	550	1417	1417	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله ليس شء الي اخره --------------------------------------------------------------------------------قال الصنعاني الصواب ليس شيءا بالنصب علي الاستثناء قال عياض وفي المتن تغيير والصواب ت------------------------------------------قدي--م اجد من يقبله علي ليس شيءا وما بعدها------------------------------------------------------- AUTO 3 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت 7229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا------------------------------------------------------------------------------- 7230 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة ونحل الا من كان معه هدي قال ولم يكن مع-	2562	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4225	true	-8494882444007023871	0	247	0	1179	1430	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله انظر 2389 مسلم 991 فتح ليس شء ارصده بفتح الهمزة وضم الصاد وبالضم والكسر في دين علي اجد من يقبله قال الزركشي ------------------------------------------------في الكلام------------- تقديم وتاخير اختل به الكلام واصله وعندي منه دينار اجد من يقبله---- ليس شء ارصده لدين ففصل بين الموصوف وهو دينار وصفته وهو قوله اجد بالمستثني AUTO 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت اي ما استدبرته وجواب لو محذوف اي ما سقت الهدي كما ياتي----------------------------------------------------------- 7229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا انظر 294 مسلم 1211 فتح ما سقت الهدي يعني ما قرنت او ما افردت ولحللت يعني تمتعت 7230 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة ونحل الا من كان معه هدي قال ولم يكن مع	4225	-1703419777706163547	704	1174.5	552	1303	54.0291633605957	147	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	false	1415831962941579826	0	53	0	252	1452	300	احد منا هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي	2563	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4225	true	-8494882444007023871	247	300	1179	1430	1430	300	احد منا هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي-	4225	-1703419777706163547	251	497.0	199	252	99.6031723022461	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	false	1415831962941579826	53	261	252	1264	1452	300	الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج AUTO 4 باب قوله صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا---------------------------------- 7231 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت السلاح قال من هذا قال سعد يا رسول الله جءت احرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا غطيطه قال ابو عبد الله وقالت عاءشة قال بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ارق بكسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الراء اشه---------------------------------------------------------------------ر AUTO 5 باب تمني القران والعلم------------------------------------------- 7232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله	2563	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4226	true	-4290442211131312075	0	300	0	1461	1461	300	الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج انظر 1557 مسلم 1216 فتح يزيد اي ابن زريع عن حبيب اي ابن ابي قريبة وان نجعلها اي الحجة يقطر اي منيا ومر الحديث في الحج AUTO 4 باب قوله صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا باب قوله ليت كذا وكذا اي بيان ذلك 7231 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت السلاح قال من هذا قال سعد يا رسول الله جءت احرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا غطيطه قال ابو عبد الله وقالت عاءشة قال بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ارق اي سهر فقال ليت رجلا من اصحابي يحرسني الليلة قاله قبل نزول قوله تعالي والله يعصمك من الناس الماءدة غطيطه اي صوته ونفخه ومر الحديث في الجهاد قال ابو عبد الله اي البخاري وحولي اذخر اي حشيش طيب الراءحة وجليل هو الثمام بمثلثة مضمومة وهو نبت ضعيف قصير لا يطول قاله ابن الاثير AUTO 5 باب تمني القران والعلم باب تمني القران اي قراءته والعلم اي تحصيله 7232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله-	4226	-1703419777706163547	1003	1940.5	797	1462	68.60465240478516	203	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	false	1415831962941579826	261	300	1264	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل-	2563	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4227	true	-1204432485486793303	0	39	0	189	1449	300	صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل	4227	-1703419777706163547	188	371.0	150	189	99.47090148925781	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2564	false	-8739543122889768400	0	164	0	794	1492	300	ما اوتي لفعلت كما يفعل حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب ما يكره من التمني ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7233 حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن النضر بن انس قال قال انس رضي الله عنه لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيت---------------------------------------------------------------------------- 7234 حدثنا محمد حدثنا عبدة عن ابن ابي خالد عن قيس قال اتينا خباب بن الارت نعوده وقد اكتوي سبعا فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به------------------------------------------------------------------------------ 7235 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يست-------------عتب اما محسنا	2564	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4227	true	-1204432485486793303	39	296	189	1435	1449	300	ما اوتي لفعلت كما يفعل حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا انظر 5026 فتح اثنتين اي خصلتين اناء الليل والنهار اي ساعاتهما حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا ساقط من نسخة AUTO 6 باب ما يكره من التمني ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما النساء باب ما يكره من التمني اي بيان ما جاء في ذلك ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض اي من جهة الدنيا او الدين لان ذلك يءدي الا التحاسد والتباغض وذلك بان تقول ليت لي مال فلان او علمه 7233 حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن النضر بن انس قال قال انس رضي الله عنه لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيت انظر 5671 مسلم 2680 فتح ابوالاحوص هو سلام بن سليم عن عاصم ابن سليمان الاحول 7234 حدثنا محمد حدثنا عبدة عن ابن ابي خالد عن قيس قال اتينا خباب بن الارت نعوده وقد اكتوي سبعا فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به انظر 5672 مسلم 2681 فتح محمد اي ابن سلام بالتشديد والتخفيف عبدة اي ابن سليمان 7235 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب انظر 390 فتح اما محسنا	4227	-1703419777706163547	792	1526.0	628	1246	63.56340408325195	163	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	false	-4958608812461080918	34	90	185	449	1534	300	صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي -عملت فيه مثل ما يعمل 7529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا	2656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4227	true	-1204432485486793303	0	47	0	230	1449	300	صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت -------كما يفعل----- حدثنا قتي----------بة حدثنا	4227	-1703419777706163547	220	381.5	173	265	83.01886749267578	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	false	6395028531679265135	136	197	646	934	1482	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وق---تلاهم في --النار قال -بلي 2818 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتب---ه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1093	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	true	-608272311370483710	178	242	890	1188	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب كراهية تمني لقاء العدو اي بيان ما جاء فيها 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4228	-1703419777706163547	237	400.0	180	298	79.53020477294922	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	false	-3344433543239292059	23	111	101	524	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس 2966 حدثنا عبد الله-- بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	1135	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	true	-608272311370483710	178	249	890	1228	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب كراهية تمني لقاء العدو اي بيان ما جاء فيها 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي--------------- فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------- لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	4228	-1703419777706163547	259	438.5	203	434	59.67741775512695	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2564	false	-8739543122889768400	152	300	726	1492	1492	300	احدكم الموت اما محسنا فلع------------له يزداد واما مسيءا فلع-------له يستعتب اما محسنا بالنصب علي تقدير يكون ولاحمد بالرفع يستعتب اي يسترضي الله بالاقلاع والاستغفار ولاستعتاب طلب الاعتاب اي ازالة العتب AUTO 7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتد----------------------------------------------------------------------------------------------ينا 7236 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا ----ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا ان الالي وربما قال الملا قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ابينا يرفع بها صوته A-------------------------------------------------------------------------UTO 8 باب كراهية تمني لقاء العدو ورواه الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب-	2564	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	true	-608272311370483710	41	225	194	1110	1469	300	------الموت والي الاول اشار بقوله فلعله يزداد والي الثاني بقوله فلعله يستع-----------------------------------------------------تب اي يسترضي الله بتوبته ليزول عنه---------------------------------- العتب AUTO 7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا في نسخة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو انت ما اهتدينا 7236 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا ان الالي وربما قال الملا قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ابينا يرفع بها صوته انظر 2836 مسلم 1803 فتح عبدان اي ابن عثمان ومر حديث الباب في غزوة الخندق AUTO 8 باب كراهية تمني لقاء العدو ورواه الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب كراهية تمني لقاء العدو اي بيان ما جاء فيها 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب	4228	-1703419777706163547	634	1129.0	506	1009	62.83448791503906	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	false	-274483408400057170	0	43	0	196	1454	300	اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم قوة هود----------------------------------------------------- 7238 حدثنا علي بن	2565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	true	-608272311370483710	225	300	1110	1469	1469	300	اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد وسلوا الله العافية اي من المكاره ومر حديث الباب في الجهاد AUTO 9 باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم قوة هود باب ما يجوز من اللو بسكون الواو مخففة ويروي بتشديدها 7238 حدثنا علي بن-	4228	-1703419777706163547	195	346.0	153	360	54.16666793823242	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	false	4735588426015930278	99	141	501	702	1491	300	عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	2447	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4229	true	-1282973858607000746	0	42	0	202	1430	300	عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	4229	-1703419777706163547	200	394.0	158	202	99.00990295410156	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	false	-274483408400057170	43	263	196	1274	1454	300	عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنت من اللو ادخ---------------------------------------------------------ال الالف واللام علي لو لارادة لفظها فصارت اسما ولل-------------------------------------------------نساءي وابن ماجة من حديث ابي هريرة مرفوعا --------------اياك واللو فان --لو تفتح عمل الشيطان فكان المصنف اشار الي تخصيص--------------------------ه 7239 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو حدثنا عطاء قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال عمرو حدثنا عطاء ليس فيه ابن عباس اما عمرو فقال راسه يقطر وقال ابن جريج يمسح الماء عن شقه وقال عمرو لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا معن حدثني محمد بن مسلم عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2565	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4229	true	-1282973858607000746	0	284	0	1357	1430	300	عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت انظر 5310 مسلم 1497 فتح سفيان اي ابن عيينة لو كنت راجما امراة من غير بينة اي لرجمتها وفي نسخة عن غير بينة وفي اخري بغير بينة اعلنت اي اظهرت السوء في الاسلام وفي الحديث جواز استعمال لو وهو محمول كما قال النووي علي من قال ذلك تاسفا علي ما فاته من طاعة الله او ما هو متعذر عليه منه وان النهي في خبر النساءي وغيره فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء هو الله واياك واللو فان اللو تفتح عمل الشيطان فمحمول علي ما لا فاءدة فيه مع ان النهي عن ذلك للتنزيه 7239 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو حدثنا عطاء قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال عمرو حدثنا عطاء ليس فيه ابن عباس اما عمرو فقال راسه يقطر وقال ابن جريج يمسح الماء عن شقه وقال عمرو لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا معن حدثني محمد بن مسلم عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	4229	-1703419777706163547	974	1837.0	772	1357	71.7759780883789	193	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0674	false	-8410215958530926569	59	104	331	543	1577	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما	674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	true	73903606555240517	258	300	1269	1466	1466	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة-------------- قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما-	4230	-1703419777706163547	197	377.5	156	212	92.92453002929688	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	false	-3263183139710629150	91	183	432	873	1440	300	---النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل -----------------عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة--------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم	2446	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	true	73903606555240517	127	203	614	989	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1961 مسلم 1104 فتح 7242 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال---------- الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال -قالوا------------------ فانك------------- تواصل -قال----------------------------- ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم	4230	-1703419777706163547	255	352.0	197	470	54.25531768798828	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	false	-5035994504565493837	12	188	52	913	1473	300	7241 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين تابعه سليمان بن مغيرة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ 7242 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فانك تواصل قال ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7243 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما	2566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	true	73903606555240517	65	300	307	1466	1466	300	7241 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين تابعه سليمان بن مغيرة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1961 مسلم 1104 فتح 7242 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فانك تواصل قال ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم انظر 1965 مسلم 1103 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي حميد اي الطويل اني اظل يطعمني ربي ويسقيني اي طعاما وشرابا من الجنة او هو مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو قوة الاكل والشارب وعلي الاول انما لم يكن مواصل لان المحضر من الجنة لا يجري عليه احكام المكلفين تابعه اي حميدا 7243 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما-	4230	-1703419777706163547	860	1683.5	685	1160	74.13793182373047	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0674	false	-8410215958530926569	104	143	543	748	1577	300	شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض ال--------------------------جدر بفتح الجيم وسكون المهملة لغة في	674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	true	-4741004672564678125	0	45	0	229	1569	300	شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض انظر 126 مسلم 1333 فتح عن الجدر بفتح الجيم وسكون المهملة اي ----	4231	-1703419777706163547	195	372.0	158	233	83.69098663330078	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	false	-5035994504565493837	188	300	913	1473	1473	300	شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار-------------- 7245 حدثنا موسي حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او-	2566	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	true	-4741004672564678125	0	149	0	743	1569	300	شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض انظر 126 مسلم 1333 فتح عن الجدر بفتح الجيم وسكون المهملة اي الحجر بكسر المهملة ويقال له الحطيم فما لهم في نسخة فما بالهم لولا ان قومك الي اخره جواب لولا محذوف اي لفعلت 7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار انظر 3779 فتح 7245 حدثنا موسي حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او	4231	-1703419777706163547	560	1091.5	449	743	75.37012481689453	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	false	3418109778660406201	0	121	0	642	1567	300	شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها تابعه ابو التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشعب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو مد في بضم الميم وفي حرف جر روي مدني بالفتح والنون تعمقهم تنطعهم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 97 كتاب اخبار الاحاد AUTO 1 باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة والصوم والفراءض والاحكام وقول الله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون التوبة ويسمي الرجل طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات فلو اقتتل رجلان دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة	2567	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	true	-4741004672564678125	149	290	743	1518	1569	300	شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها تابعه ابو التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشعب موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي واحاديث الباب ثمانية مر اولها في اللعان وثانيها في الصلاة وثالثها في الوضوء ورابعها وخامسها في الصوم وسادسها في الحج وسابعها وثامنها في مناقب الانصار AUTO 95 كتاب اخبار الاحاد------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم----- 95 كتاب اخبار الاحاد AUTO 1 باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة والصوم والفراءض والاحكام وقول الله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون التوبة ويسمي الرجل طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات فلو اقتتل رجلان دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة	4231	-1703419777706163547	570	992.0	463	846	67.37588500976562	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	false	-7651672316749486572	122	203	604	1045	1548	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك--------------- اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	328	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4232	true	1963122574199953014	103	181	542	970	1549	300	حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن ابي قلابة حدث----نا مالك بن الحويرث قال اتينا---- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	4232	-1703419777706163547	406	775.5	331	456	89.03508758544922	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	false	3418109778660406201	38	259	190	1371	1567	300	كتاب اخبار الاحاد AUTO 1 باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة والصوم والفراءض والاحكام -------------------------------------------------------------------------وقول الله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون التوبة ويسم-------------------------------------------------------------ي الرجل طاء--------------------فة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات فلو اقتتل رجلان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة 7246 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7247 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين----------------------- 7248 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد	2567	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4232	true	1963122574199953014	0	300	0	1549	1549	300	كتاب -خب-ر الواحد------- باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة والصوم والفراءض والاحكام في الاذان متعلق ب اجازة وعطف الاحكام علي ما قبلها من عطف العام علي الخاص وقول الله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة-------------------------------------------------------------- التوبة الاية عطف علي ما جاء او علي اجازة وساق في نسخة الاية بتمامها ويسمي الرجل الاولي ويسمي الواحد طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا استدلاله بالاية علي ان الطاءفة تشمل الواحد جاز علي القول بان اقل الطاءفة واحد والا فقد قيل ايضا ان اقلها اثنان وقيل ثلاثة وقيل اربعة وقيل عشرة دخل في نسخة دخلا وهي اولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7246 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم انظر 628 مسلم 674 فتح شبيه بفتحات جمع شاب وهو ما كان دون الكهولية رقيقا بقافين وفي نسخة بفاء ثم قاف وقوله تعالي عطف علي ما جاء او علي اجازة وكذا قوله وكيف بعث النبي الي اخره الي اهلنا في نسخة الي اهلينا احفظها او لا احفظها او للتنويع لا للشك اكبركم اي في الفضل 7247 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين انظر 621 مسلم 1093 فتح 7248 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد-	4232	-1703419777706163547	945	1735.5	765	1738	54.372840881347656	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	false	3011775643528344455	223	292	1079	1406	1444	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول	362	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	true	3229810874623845250	135	191	666	927	1448	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول	4233	-1703419777706163547	238	415.5	186	342	69.59064483642578	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	18	92	94	441	1438	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	540	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	true	3229810874623845250	135	193	666	934	1448	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	4233	-1703419777706163547	245	418.5	191	362	67.67955780029297	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	false	3418109778660406201	259	300	1371	1567	1567	300	العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7249 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة-	2567	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	true	3229810874623845250	0	92	0	459	1448	300	العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم انظر 617 مسلم 1092 فتح عن يحيي اي ابن سعيد القطان ليرجع من الرجع لا من الرجوع فهو متعد بمعني يرد قاءمكم بالنصب ب يرجع ان يقول اي يظهر ففيه اطلاق القول علي الفعل ومد يحيي اصبعيه السبابتين اي حتي يصير الفجر مستطيلا منتشرا في الافق ممدودا من الطرفين اليمين والشمال 7249 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة	4233	-1703419777706163547	196	375.0	156	459	42.7015266418457	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	false	-1059047070332850025	0	166	0	802	1432	300	عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم---------------------- 7250 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع------------------------------------------------------------------------------------------- 7251 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعب---------------------------------------------------------------------------ة 7252 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء	2568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	true	3229810874623845250	92	300	459	1448	1448	300	عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم انظر 401 مسلم 572 فتح 7250 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع انظر 482 مسلم 573 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن محمد اي ابن سيرين ومر حديثه في سجود السهو 7251 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة انظر 403 مسلم 526 فتح اذ جاءه ات هو عباد بن بشر ومر الحديث في اواءل الصلاة 7252 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-	4233	-1703419777706163547	801	1550.5	636	990	80.90908813476562	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0236	false	6460935494134582546	3	111	15	535	1465	300	قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء الب---------------------قرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	236	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4234	true	-5211091316355386694	0	71	0	343	1434	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة ف-وجه نحو الكعبة وصلي معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	4234	-1703419777706163547	272	420.0	210	569	47.80316162109375	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	false	-1059047070332850025	166	300	802	1432	1432	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7253 حدثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس-	2568	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4234	true	-5211091316355386694	0	186	0	878	1434	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر انظر 40 مسلم 525 فتح يحيي اي ابن ابي موسي البلخي وكيع اي ابن الجراح وصلي معه رجل العصر هو عباد بن بشر ولا ينافي ذكره ان الصلاة صلاة العصر ما مر قبله انها صلاة الصبح لان التحويل كان في صلاة العصر وبلوغ الخبر الي قباء في اليوم الثاني وقت صلاة الصبح 7253 حدثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس	4234	-1703419777706163547	630	1234.0	497	878	71.75398254394531	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2569	false	1608795106295914432	0	82	0	403	1454	300	فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت مه----------------------------------------------------------------راس بكسر الميم حجر منقور يدق فيه-------- 7254 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ابا عبيدة---------------------------------------------------------------------------------- 7255 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين	2569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4234	true	-5211091316355386694	186	300	878	1434	1434	300	فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت انظر 2464 مسلم 1980 فتح من فضيخ بمعجمتين شراب يتخذ من البسر الي مهراس بكسر الميم ومر الحديث في اول الاشربة 7254 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ابا عبيدة انظر 3745 مسلم 242 فتح عن صلة اي ابن زفر العبسي ومر حديثه مع الذي بعده في المناقب 7255 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين-	4234	-1703419777706163547	386	727.5	306	557	69.29981994628906	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2165	false	7792503805169855298	250	292	1241	1445	1480	300	الله عليه وسلم وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون-------------------------------- واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد- اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2165	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4235	true	2404870953135519183	38	85	170	392	1449	300	الله عنهم قال--------------- وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهده اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4235	-1703419777706163547	184	325.5	144	237	77.63713073730469	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2569	false	1608795106295914432	82	300	403	1454	1454	300	هذه الامة ابو عبيدة---------------------------------------------------- 7256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهده اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ 7257 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7259 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله-	2569	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4235	true	2404870953135519183	0	289	0	1400	1449	300	هذه الامة ابو عبيدة انظر 3744 مسلم 2419 فتح عن خالد اي ابن مهران الحذاء 7256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهده اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 89 مسلم 1479 فتح وشهد في نسخة وشهده ومر الحديث في كتاب العلم 7257 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف انظر 4340 مسلم 1840 فتح عن زبيد اي ابن الحارث اليامي وامر عليهم رجلا هو عبد الله بن حذافة السهمي لو دخلوه لم يزالوا فيها الي يوم القيامة اي لماتوا فيها ولم يخرجوا منها مدة الدنيا ومر الحديث في كتاب الاحكام 7259 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2315 مسلم 1698 فتح 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله	4235	-1703419777706163547	1051	2010.0	834	1400	75.07142639160156	218	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	false	-9104007609586023429	54	135	261	681	1471	300	اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي--------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	1040	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	true	8125111088140937296	0	101	0	521	1528	300	اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4236	-1703419777706163547	351	535.0	276	541	64.87985229492188	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	false	3759873558690616163	195	271	941	1327	1487	300	اقض--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول ال-------له بكتاب الله------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ----------------------ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي----- ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس------------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغد------ا انيس-------- فرجمها	2442	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	true	8125111088140937296	0	101	0	521	1528	300	اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------- يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4236	-1703419777706163547	350	558.0	281	535	65.42056274414062	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	false	-1008771031854194332	216	299	1092	1506	1511	300	بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا------------ فزني بامراته--------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني---- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ا-----------------------بني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء-----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام و--------يا انيس --------------اغد علي امراة هذا	2448	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	true	8125111088140937296	2	93	7	471	1528	300	بكتاب الله فقام خصمه ف--------------قال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له---------- النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت ---------اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عا------------------------م فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما-- ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا	4236	-1703419777706163547	304	449.0	241	526	57.794677734375	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	false	318855114004157571	61	179	301	896	1498	300	اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بالله فقال الاعرابي -------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه م-اءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها---------------------------------------------------------------------------------- AUTO 40 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب-- اليهود حتي كتب---ت للنبي صلي الله عليه وسلم	2553	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	true	8125111088140937296	0	136	0	694	1528	300	اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها انظر 2315 مسلم 1697 فتح علي امراة هذا اي اليها ومر الحديث في كتاب المحاربين وغيره --------------------------------------------------------------------------------AUTO 2 باب بعث النبي صلي الله عليه و--------------سلم الزبير طليعة وحده باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم	4236	-1703419777706163547	388	579.5	302	805	48.19875717163086	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	false	6585082911100330740	11	226	50	1148	1495	300	اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها---------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده------------------------------------------------------------------------------------ 7261 حدثنا علي بن عبد الله بن المديني حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من ابن المنكدر وقال له ايوب يا ابا بكر حدثهم عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بين احاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فان الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق قال سفيان هو يوم واحد وتبسم سفيان	2570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	true	8125111088140937296	0	248	0	1264	1528	300	اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها انظر 2315 مسلم 1697 فتح علي امراة هذا اي اليها ومر الحديث في كتاب المحاربين وغيره AUTO 2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده هي من تبعث لتطلع علي احوال العدو 7261 حدثنا علي بن عبد الله بن المديني حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من ابن المنكدر وقال له ايوب يا ابا بكر حدثهم عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بين احاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فان الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق قال سفيان هو يوم واحد وتبسم سفيان	4236	-1703419777706163547	1098	2154.0	883	1264	86.8670883178711	215	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1387	false	2243569444925251246	86	151	427	737	1460	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ --باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم -----------قال اءذن له وبشره بالجنة	1387	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4237	true	-3067863210302995354	73	127	357	615	1425	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب------- فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء------------------------------------------ عمر فقال اءذن له وبشره بالجن---ة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة	4237	-1703419777706163547	221	361.0	173	323	68.42105102539062	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1868	false	-1491588471183895008	144	178	710	870	1472	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي	1868	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4237	true	-3067863210302995354	158	188	756	896	1425	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له----------------- وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت--- قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي	4237	-1703419777706163547	140	265.0	110	160	87.5	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	false	6585082911100330740	212	300	1080	1495	1495	300	حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق قال سفيان هو يوم واحد وتبسم سفيان----------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب قول الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب فاذا اذن له واحد جاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7262 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره-	2570	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4237	true	-3067863210302995354	1	126	7	608	1425	300	حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق بين بقوله كما انك جالس انه متيقن لحفظ ما ذكر كتيقنه جلوس المخاطب ويوم الخندق متعلق بحفظته ومر الحديث في الجهاد AUTO 3 باب قول الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب فاذا اذن له واحد جاز باب قول الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم اي بيان ذلك فاذا اذن له واحد جاز لصدق الاية بالواحد 7262 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره	4237	-1703419777706163547	384	718.0	301	601	63.89350891113281	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	false	2022710928078421109	1	93	7	439	1437	300	7263 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 4 باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر	2571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4237	true	-3067863210302995354	132	276	639	1316	1425	300	7263 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي انظر 89 مسلم 1479 فتح حماد اي ابن زيد كما في نسخة عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي دخل حاءطا يعني بستان اريس وامرني بحفظ الباب لا ينافيه ما مر في المناقب من قوله ولم يامرني بحفظه لانه لم يامره اولا وامره اخرا ومر حديثا الباب في مناقب عمر AUTO 4 باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر	4237	-1703419777706163547	432	852.0	340	677	63.81093215942383	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	false	-2900103868874418770	88	168	454	835	1482	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن------------ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه---- رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق بعث بكتابه رجلا -----------------------------------------------هو عبد الله بن حذافة	88	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	true	8085776236255649479	7	95	32	452	1447	300	حدثنا ---يحيي بن بكير-------- حدثني الليث عن يونس--------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح فامره اي امر النبي صلي الله عليه وسلم حامل الكتاب وهو عبد الله بن حذافة	4238	-1703419777706163547	310	531.5	241	449	69.04231262207031	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	false	-6947273248157169424	175	229	917	1164	1497	300	الله عن----هم 1924 حدثنا ابو عاصم------- عن يزيد بن ابي عبيد عن--- سلمة بن الاكوع ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي ف-----------------ي الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم- ومن لم ي---اكل فلا ياكل بعث رجلا اسمه---------------------------- هند بن اسماء بن حارثة الاسلمي------------ AUTO 22 باب	785	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	true	8085776236255649479	114	183	545	857	1447	300	الله بن حذافة 7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم انظر 1924 مسلم 1135 فتح قال الرجل من اسلم هو هند بن اسماء بن حارثة ومر الحديث في الصوم AUTO 5- باب	4238	-1703419777706163547	166	204.0	122	326	50.92024612426758	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	false	3978624363138053498	0	52	0	257	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ---AUTO 102 باب دعا----ء النبي صلي الله عليه وسلم	1127	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	true	8085776236255649479	34	88	154	418	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح فامره اي امر النبي صلي الله عليه وسلم	4238	-1703419777706163547	234	419.0	184	269	86.98884582519531	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	false	-2231902679717665109	89	159	444	785	1486	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا--بي عن صالح عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	true	8085776236255649479	7	77	32	368	1447	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4238	-1703419777706163547	288	509.0	226	368	78.26087188720703	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	false	2022710928078421109	93	300	439	1437	1437	300	7264 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم بعث بكتابه الي كسري اي المبعوث عبد الله------------------------- بن حذافة ووهم الزركشي انه قال دحية المسبق عليه المبعوث الي عظيم بصري AUTO 5 باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم قاله مالك بن الحويرث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7266 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة ح وحدثني اسحاق اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كان ابن عباس يقعدني علي سريره فقال لي ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد او القوم غير خزايا ولا ندامي-	2571	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	true	8085776236255649479	6	275	27	1321	1447	300	7264 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح فامره اي امر النبي صلي الله عليه وسلم حامل الكتاب وهو عبد الله بن حذافة وبهذا مع ما نقله عن ابن عباس قيل علم ان المبعوث لعظيم بصري هو دحيه الكلبي ولعظيم البحرين عبد الله بن حذافة 7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم -------انظر 1924 مسلم 1135 فتح قال الرجل من اسلم هو هند بن اسماء بن حارثة ومر الحديث في الصوم---------------------------------------- AUTO 5 باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم قاله مالك بن الحويرث باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم اي بيان ما جاء فيها والوصاة بفتح الواو وكسرها وبالقصر الوصية 7266 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة ح وحدثني اسحاق اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كان ابن عباس يقعدني علي سريره فقال لي ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد او القوم غير خزايا ولا ندامي	4238	-1703419777706163547	903	1724.0	712	1341	67.33780670166016	187	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	false	-1145998712315828581	0	25	0	127	1510	300	قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا عن الاشربة فنهاهم عن اربع وامرهم	2572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	true	8085776236255649479	275	300	1321	1447	1447	300	قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا عن الاشربة فنهاهم عن اربع وامرهم-	4238	-1703419777706163547	126	247.0	102	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	false	-1145998712315828581	25	186	127	939	1510	300	باربع امرهم بالايمان بالله قال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه صيام رمضان وتءتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وابلغوهن من وراءكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب خبر المراة الواحدة------------------------------------- 7267 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي	2572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4239	true	8098269921825337102	0	213	0	1075	1509	300	باربع امرهم بالايمان بالله قال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه صيام رمضان وتءتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وابلغوهن من وراءكم انظر 53 مسلم 17 فتح اسحاق اي ابن راهويه عن ابي جمرة هو نصر بن عمران الضبعي مرحبا بفتح الميم من الرحب وهو السعة وتءتوا من المغانم الخمس عدل به عن اسلوب اخواته للاشعار بانه متجدد بخلاف تلك فانها كانت ثابتة ومر الحديث في الايمان AUTO 6 باب خبر المراة الواحدة باب خبر المراة الواحدة اي بيان قبوله 7267 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي	4239	-1703419777706163547	812	1597.5	651	1075	75.53488159179688	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	false	-1145998712315828581	186	300	939	1510	1510	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 98 كتاب الاعتصام بالكتاب وال---------------------------------------------------------------سنة 7268 حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة سمع سفيان من مسعر ومسعر قيسا وقيس طارقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7269 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله-	2572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4240	true	-2124985294926521180	63	246	340	1262	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة الاعتصام من العصمة وهي المنعة والمراد به التمسك بالكتاب والسنة 7268 حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة سمع سفيان من مسعر ومسعر قيسا وقيس طارقا انظر 45 مسلم 3017 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن مسعر اي ابن كدام قال رجل من اليهود هو كعب الاحبار اي قال ما ذكر قبل اسلامه سمع سفيان الخ من كلام البخاري واشار به الي ان العنعنة المذكورة اولا محمولة علي السماع لاطلاعه علي سماع كل منهم من شيخه ومر الحديث في كتاب الايمان 7269 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله	4240	-1703419777706163547	563	1098.5	452	930	60.537635803222656	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2573	false	4727289734443056653	0	42	0	207	1493	300	صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله--------------------------------------------------------- 7270 حدثنا موسي بن	2573	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4240	true	-2124985294926521180	246	300	1262	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله انظر 7219 فتح عقيل اي ابن خالد ومر حديثه في كتاب الاحكام 7270 حدثنا موسي بن-	4240	-1703419777706163547	206	374.0	165	264	78.03030395507812	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2573	false	4727289734443056653	42	212	207	1052	1493	300	اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب---------------------------------------------------------------- 7271 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا ان ابا المنهال حدثه انه سمع ابا برزة قال ان الله يغنيكم او نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله وقع هاهنا يغنيكم وانما هو نعشكم ينظر في اصل كتاب الاعتصام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قع هنا يغنيكم وانما هو نعشكم ينظر------- في اصل كتاب الاعتصام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7272 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر لك بذلك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت يغنيكم كذا وقع بضم اوله وسكون المعجمة ونون وتحتية والصواب نعشكم بنون وعين مهملة وشين معجمة AUTO 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7273 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله	2573	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4241	true	5882111185173712805	0	300	0	1489	1489	300	اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب انظر 75 مسلم 2477 فتح الكتاب اي القران ومر الحديث في كتاب العلم 7271 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا ان ابا المنهال حدثه انه سمع ابا برزة قال ان الله يغنيكم او نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله وقع هاهنا يغنيكم وانما هو نعشكم ينظر في اصل كتاب الاعتصام انظر 7112 فتح معتمر اي ابن سليمان ابن طرخان عوفا اي الاعرابي ان ابا المنهال هو سيار بن سلامة يغنيكم هو من الاغناء او نعشكم بنون فمهملة فمعجمة اي رفعكم ومر الحديث في الفتن قال ابو عبد الله اي البخاري وقع هنا يغنيكم وانما هو نعشكم ينظر اي ذلك في اصل كتاب الاعتصام قال شيخنا فيه انه صنف كتاب الاعتصام مفردا وكتب منه ما يليق بشرطه في هذا الكتاب كما صنع في كتاب الادب المفرد فلما راي هذه اللفظة مغايرة لما عنده انه الصواب احال الي مراجعة ذلك وكانه كان في هذه الحالة غاءبا عنه فامر بمراجعته والاصلاح منه وقوله قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 7272 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر لك بذلك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت انظر 7203 فتح واقر بذلك في نسخة واقر لك بذلك ومر الحديث في اخر كتاب الاحكام--------------- AUTO 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم هي الكلمات القليلة الجامعة للمعاني الكثيرة وقيل هي القران 7273 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله-	4241	-1703419777706163547	757	1335.0	601	1505	50.29900360107422	152	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	false	7918899842184686229	25	56	111	276	1557	300	عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم------- اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها	1139	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4242	true	-8411167059643821698	0	32	0	171	1586	300	عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغث-ونها	4242	-1703419777706163547	160	303.0	129	172	93.02325439453125	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2573	false	4727289734443056653	212	300	1052	1493	1493	300	عليه وسلم ص92 قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7274 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا-	2573	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4242	true	-8411167059643821698	0	121	0	625	1586	300	عليه وسلم ----قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها انظر 2977 مسلم 523 فتح بالرعب اي بالخوف وانتم تلغثونها بفوقية مفتوحة فلام ساكنة فمعجمة مكسورة فمثلثة من اللغث وهو طعام يخلط بالشعير او ترغثونها براء بدل اللام من الرغث كناية عن سعة العيش 7274 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا	4242	-1703419777706163547	437	850.5	351	629	69.47535705566406	86	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2574	false	-7059161245763229313	59	109	326	600	1535	300	AUTO 2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	2574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4242	true	-8411167059643821698	224	274	1180	1454	1586	300	AUTO 2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	4242	-1703419777706163547	274	548.0	224	274	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0679	false	-6190609710650672164	204	251	1016	1238	1481	300	قبيصة----- حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس------------ عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا -------قال هما المرءان اقتدي بهما	679	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4243	true	3456324037962372588	65	117	338	582	1491	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما	4243	-1703419777706163547	154	234.5	118	275	56.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2574	false	-7059161245763229313	80	251	441	1299	1535	300	بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني------------------------- هذه السن-------------------ة ان يتعلم-----------------------------------------وها ويسالوا عنها و---القران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير----------------------------------------------------------------------------- 7275 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7276 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سالت الاعمش فقال عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7277 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا عمرو بن مرة سمعت مرة الهمداني يقول قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	2574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4243	true	3456324037962372588	0	293	0	1462	1491	300	بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا ابهم قاءل ذلك وقد ثبت عند الطبري وغيره انه مجاهد نبه عليه شيخنا هذه السنة اي الطريقة النبوية ان يتعلموها الي اخره قال شيخنا قال في السنة يتعلم-------------وها وفي القرا---ن يتفهموه لان الغالب علي حال المسلم ان يتعلم القران في اول امره فلا يحتاج الي وصية بتعلمه فلذا اوصي بفهم معناه بخلاف السنة 7275 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما انظر 1594 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي الثوري عن واصل اي ابن حيان فيها اي في الكعبة قال لم اي لم لا افعله قلت بضم التاء لم يفعله صاحباك اي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه يقتدي بهما بضم التحتية وفتح المهملة وفي نسخة نقتدي بنون مفتوحة ومهملة مكسورة فرجع عمر عما اراده اقتداء بصاحبيه 7276 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سالت الاعمش فقال عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة انظر 6497 مسلم 143 فتح سفيان اي ابن عينية في جذر قلوب الرجال اي في اصلها وذكر الرجال جري علي الغالب اذ غيرهم مثلهم ومر الحديث في الرقاق والفتن وغيرهما 7277 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا عمرو بن مرة سمعت مرة الهمداني يقول قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	4243	-1703419777706163547	775	1387.5	615	1478	52.43572235107422	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2574	false	-7059161245763229313	251	300	1299	1535	1535	300	7279 حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاقضين بينكما بكتاب الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 7280 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول-	2574	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4244	true	7744946863240003672	32	106	181	534	1508	300	7279 حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاقضين بينكما بكتاب الله انظر 2315 مسلم 1698 فتح سفيان اي ابن عيينة عبيد الله اي ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ومر حديثه في باب العسيف وغيره 7280 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول	4244	-1703419777706163547	236	455.5	188	353	66.85552215576172	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2575	false	4280093978038818928	0	167	0	844	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا يا رسول الله ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7281 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد حدثنا سليم بن حيان واثني عليه حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله	2575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4244	true	7744946863240003672	106	300	534	1508	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا يا رسول الله ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي فتح فليح اي ابن سليمان المدني الا من ابي اي امتنع من قبول الدعوة او امتثال الاوامر كما اشار اليه بقوله قالوا يا رسول الله الي اخره 7281 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد حدثنا سليم بن حيان واثني عليه حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله-	4244	-1703419777706163547	843	1668.0	677	975	86.46154022216797	166	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2575	false	4280093978038818928	167	300	844	1524	1524	300	ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن جابر خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- مادبة بسكون الهمزة وضم الدال --وفتحها وفتح الموحدة--------------------------- الو---------------------------------------------------------------------------------------------ليمة فرق بسكون- الراء مصدر ولابي ذر بتشديدها ماض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7282 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا سب----------------------------------------------------------------------قتم بفتح اوله سبقا بسكون الموحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7283 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا-	2575	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4245	true	5922131350648008660	0	236	0	1244	1559	300	ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن جابر خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم فتح عبادة بفتح العين المهملة وتخفيف الموحدة يزيد اي ابن هارون ما-------------دبة بضم المهملة وفتحها الطعام يوضع ويدعي اليه الناس وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وعليه يتعين الضم هنا فقالوا اولوها اي فسروا الحكاية ومحمد فرق بتشديد الراء وفي نسخة بسكونها وبتنوين القاف بمعني فارق بين الناس اي بين المءمن والكافر والصالح والطالح ومر الحديث في الادب تابعه اي محمد بن عبادة عن خالد اي ابن يزيد 7282 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا فتح سفيان اي الثوري عن همام اي ابن الحارث يا معشر القراء يعني العلماء سبقتم بالبناء للمفعول وفي نسخة بالبناء للفاعل قال شيخنا وهو المعتمد سبقا بعيدا اي ظاهرا ووصفه بالبعد لانه غاية شاو المتسابقين اخذتم يمينا وشمالا اي خالفتم الامر واخذتم غير طريق الاستقامة لقد اي والله لقد ضللتم ضلالا بعيدا اي قويا 7283 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا	4245	-1703419777706163547	588	1012.0	468	1257	46.77804183959961	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	false	6724943144468946396	0	29	0	151	1451	300	علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	2576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4245	true	5922131350648008660	236	265	1244	1395	1559	300	علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	4245	-1703419777706163547	151	302.0	122	151	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	false	1621565914785491195	118	168	617	864	1525	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب-------- عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اب--------ن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا	1732	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4246	true	-6362268510261517802	244	300	1241	1498	1498	300	حدثني ابن وه---------------ب عن يونس عن ابن شهاب حدث---ني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا-	4246	-1703419777706163547	210	353.5	165	277	75.81227111816406	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	false	6724943144468946396	29	224	151	1077	1451	300	7285 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7286 حدثني اسماعيل حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا	2576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4246	true	-6362268510261517802	77	300	436	1498	1498	300	7285 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح انظر 1400 مسلم 20 فتح عقالا بكسر المهملة الحبل الذي يعقل به البعير وعبد الله اي ابن صالح وهو اصح اي من روايته عقالا ومر الحديث في الزكاة 7286 حدثني اسماعيل حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا-	4246	-1703419777706163547	925	1825.0	731	1063	87.01787567138672	194	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	false	-2961693392523428346	6	101	28	502	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا---- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	100	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	true	-9148115366302831131	163	238	810	1185	1509	300	الله- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم ار------ه الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا------------------------- من فتنة------- الدجا------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وامن----------------ا فيقال نم صالحا--- علمنا انك موقن-------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4247	-1703419777706163547	333	520.0	264	494	67.40890502929688	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	false	6885073904176979446	77	240	411	1212	1528	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اس-----ماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	true	-9148115366302831131	115	238	571	1185	1509	300	مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم--------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4247	-1703419777706163547	556	935.0	442	829	67.06875610351562	91	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	false	5607494519731484741	80	292	411	1459	1508	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته اي نعم للكشميهني ان نعم AUTO 11 باب من اح-----------------------------------ب العتاقة في كسوف --الشمس 1054 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن ------هشام عن -فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم	485	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	true	-9148115366302831131	109	276	544	1380	1509	300	حدثنا عبد الله بن -------مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فا-------طمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم----------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد----------------------------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته انظر 86 مسلم 905 فتح او المرتاب اي الشاك تفتنون اي تمتحنون ومر الحديث في كتاب العلم وال--كسوف وغيرهما 7288 حدثنا اسماعي---------ل حدثني ما-لك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ا------بي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4247	-1703419777706163547	666	1042.0	521	1094	60.87751388549805	111	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	false	1621565914785491195	168	261	864	1318	1525	300	او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1732	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	true	-9148115366302831131	0	86	0	426	1509	300	او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	4247	-1703419777706163547	421	787.0	335	456	92.3245620727539	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	false	6724943144468946396	224	300	1077	1451	1451	300	او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما-	2576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	true	-9148115366302831131	0	76	0	375	1509	300	او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما	4247	-1703419777706163547	374	743.0	299	375	99.73332977294922	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2577	false	1956289134182907047	0	195	0	985	1554	300	جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله-------------- الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي ولام الكثير واصله ما عظم من الحطب-------------------------------------- 7287 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه وامنا فيقال نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته---------------------------------------------------------------------------------------------------- 7288 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما	2577	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	true	-9148115366302831131	76	300	375	1509	1509	300	جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله انظر 4642 فتح الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي-- الكثير وما تحكم وفي نسخة ولا تحكم ومر الحديث في تفسير سورة الاعراف 7287 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه وامنا فيقال نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته انظر 86 مسلم 905 فتح او المرتاب اي الشاك تفتنون اي تمتحنون ومر الحديث في كتاب العلم والكسوف وغيرهما 7288 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما-	4247	-1703419777706163547	962	1868.0	770	1137	84.6086196899414	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2578	false	7424336614227113573	0	200	0	947	1399	300	ما لا يعنيه وقوله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة------------------------------------------------------------------------ 7289 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته------------------------------------------------------------------------------ 7290 حدثنا اسحاق اخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 7291 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك	2578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4248	true	-2615478614738990392	40	300	202	1447	1447	300	ما لا يعنيه وقوله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعنيه بفتح التحتية وضمها اي يهمه 7289 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته مسلم 2358 فتح سعيد اي ابن ابي ايوب الخزاعي جرما بضم الجيم وسكون الراء اي اثما 7290 حدثنا اسحاق اخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة انظر 731 مسلم اسحاق اي ابن منصور الكوسج عفاف اي ابن مسلم الصفار حجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبراء وفي نسخة بزاي بدل الراء ومر الحديث في كتاب الصلاة 7291 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك-	4248	-1703419777706163547	946	1857.0	747	1246	75.9229507446289	198	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	false	7125041276922008199	173	203	870	1001	1473	300	حذافة ف--قام اخر فقال -------------من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه----------------------------------- قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4249	true	5542675343328332779	0	35	0	155	1441	300	حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فق-------------ال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال------------- انا نتوب الي الله عز وجل	4249	-1703419777706163547	95	138.0	72	181	52.48618698120117	20	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2578	false	7424336614227113573	200	300	947	1399	1399	300	حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل------------------------------------------------------------------- 7292 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما-	2578	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4249	true	5542675343328332779	0	115	0	520	1441	300	حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل انظر 92 مسلم 2360 فتح من الغضب اي من اثره ومر الحديث في كتاب العلم 7292 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما	4249	-1703419777706163547	452	887.0	353	520	86.92308044433594	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	false	7039336458751724281	0	86	0	420	1445	300	اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7293 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف----------------------------------------- 7294 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين	2579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4249	true	5542675343328332779	115	300	520	1441	1441	300	اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات انظر 844 مسلم 593 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عبد الملك اي ابن عمير ولا ينفع ذا الجد منك الجد بفتح الجيم فيهما اي الحظ او ابوالاب وبكسرها الاجتهاد اي لا ينفعه ذلك وانما ينفعه عمله الصالح من حيث انه علامة او رحمة الله وفضله من حيث الاصالة والحقيقة و منك بمعني عندك وكتب اليه اي الي معاوية وعن كثرة السءال بفتح الكاف وكسرها لغة رديية وواد البنات اي دفنهن احياء كفعل الجاهلية ومنع اي ومنع الحقوق الواجبة وهات بكسر التاء اي الطلب بلا حاجة ومر الحديث في الصلاة 7293 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف فتح نهينا عن التكلف اي لما فيه من المشقة 7294 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين-	4249	-1703419777706163547	419	800.0	334	922	45.44468688964844	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	false	7125041276922008199	253	293	1232	1430	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف-----------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا----- فسكت	103	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	true	964238333839232884	46	107	219	515	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت	4250	-1703419777706163547	187	303.5	148	296	63.17567443847656	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0290	false	-4705928097306671854	163	250	794	1220	1474	300	زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء -----------------------------واكثر ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا------------------------ فسكت ثم ------------------------------قال---------------------------------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار ك---------الخير والشر	290	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	true	964238333839232884	0	146	0	700	1439	300	زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	4250	-1703419777706163547	400	650.5	316	710	56.33802795410156	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	false	7039336458751724281	86	300	420	1445	1445	300	زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله ا----بوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7295 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال قال رجل يا نبي الله من ابي قال ابوك فلان ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الماءدة الاية----------------------------------------------------------------------------------- 7296 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عبد الله بن عبد الرحمن سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه-	2579	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	true	964238333839232884	0	262	0	1258	1439	300	زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر انظر 93 مسلم 2359 فتح محمود اي ابن غيلان قال النار بالرفع جواب ابن وانما قال له ذلك لانه كان منافقا او عرف رداءة خاتمة حالة ومر الحديث في الصلاة 7295 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال قال رجل يا نبي الله من ابي قال ابوك فلان ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الماءدة الاية انظر 93 مسلم 2359 فتح ابوك فلان اي حذافة ومر الحديث في تفسير سورة الماءدة وفي غيره 7296 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عبد الله بن عبد الرحمن سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه	4250	-1703419777706163547	1024	2017.5	811	1258	81.3990478515625	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	false	-1540221379421510160	0	48	0	236	1504	300	بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه----------------- قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4251	true	9215976443364773274	54	101	262	496	1497	300	بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت--------- عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4251	-1703419777706163547	168	238.5	131	270	62.22222137451172	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	false	-8774069799642750134	7	263	39	1288	1480	300	هذا الله خالق كل شء فمن خلق ا----لله 7297 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء -----------------------لن يبرح الناس------------------------------------------------------------------------ الحديث زاد مسلم فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله زاد احمد فان ذلك يذهب عنه ولابي داود والنساءي فليقرا قل هو الله احد الله الصمد السورة ثم يتفل عن يساره ثم يستعذ AUTO 4 باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- 7298 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم A-------------------------------------------------------------------------------------------UTO 5 باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع لقوله تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7299 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال	2580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4251	true	9215976443364773274	8	300	42	1497	1497	300	هذا الخاطر وفي مسلم فليقل امنت بالله 7297 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء انظر 125 مسلم 2794 فتح عن ابراهيم اي النخعي في حرث اي زرع لا يسمعكم بالرفع والجزم حتي صعد الوحي اي حامله ومر الحديث في كتاب العلم A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 4 باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم اي بيان حكمه 7298 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم انظر 5865 مسلم 2091 فتح سفيان اي الثوري فنبذ الناس خواتيمهم اي طروحها ومر الحديث في اللباس AUTO 5 باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع لقوله تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق النساء باب ما يكره من التعمق اي التشديد والتنازع اي التجادل في العلم والغلو اي المبالغة في الدين والبدع اي المذمومة 7299 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال-	4251	-1703419777706163547	1053	2006.5	838	1606	65.5666275024414	209	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	false	-8774069799642750134	263	300	1288	1480	1480	300	اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل-	2580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4252	true	7719432469595417953	0	37	0	193	1504	300	اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل	4252	-1703419777706163547	192	379.0	156	193	99.48186492919922	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	false	8763204585013723924	1	127	4	668	1561	300	كالمنكي للمستملي كالمنكر براء وللكشميهني كالمنكل-------------------------------- 7300 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	2581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4252	true	7719432469595417953	48	175	247	902	1504	300	كا-----------------------------------------لمنكل لهم بتشديد الكاف اي كالمعذب لهم 7300 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	4252	-1703419777706163547	623	1234.0	502	696	89.5114974975586	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	false	8763204585013723924	155	180	829	952	1561	300	7301 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم	2581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4252	true	7719432469595417953	275	300	1382	1504	1504	300	7301 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم-	4252	-1703419777706163547	122	239.0	98	123	99.1869888305664	24	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	false	3363269935741821371	124	240	657	1224	1495	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله----------------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتك----------------------------م الحجرات الاية قال ا------------------بن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر 4846 حدثنا علي بن عبد الله	1840	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	true	4636542402843687245	134	239	683	1203	1486	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبر--نا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله عظيم الحجرات ----2 قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد---------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر -اذا حدث ا---لنبي صلي الله	4253	-1703419777706163547	328	487.0	255	695	47.194244384765625	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	false	1789950644115586117	22	84	113	417	1410	300	شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 6102 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	2230	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	true	4636542402843687245	0	52	0	254	1486	300	شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم----- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية انظر 6101 مسلم 2356 فتح مسلم اي ابن صبيح مسروق اي ---------------------------------------------------ابن الاجدع فعل---- النبي صلي الله عليه وسلم	4253	-1703419777706163547	184	291.0	143	315	58.412696838378906	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	false	8763204585013723924	213	300	1116	1561	1561	300	7302 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم الحجرات قا--ل ابن ابي مليكة-	2581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	true	4636542402843687245	133	220	678	1118	1486	300	7302 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي-------- الي قوله عظيم الحجرات 2 قال ابن ابي مليكة	4253	-1703419777706163547	435	857.5	350	448	97.09821319580078	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	false	8763204585013723924	180	244	952	1264	1561	300	شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية 7302 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما----- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم	2581	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	true	4636542402843687245	0	52	0	254	1486	300	شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية انظر 6101 مسلم 2356 فتح مسلم اي ابن صبيح مسروق اي ---------------------------------------------------------------ابن الاجدع فعل النبي صلي الله عليه وسلم	4253	-1703419777706163547	196	343.0	154	317	61.829654693603516	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	false	-3838873112596351004	0	29	0	139	1507	300	قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	2582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	true	4636542402843687245	220	249	1118	1257	1486	300	قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	4253	-1703419777706163547	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	false	-6644290575199949531	160	259	775	1243	1442	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عا-------------------------------ءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	347	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4254	true	2657351048602355556	50	148	249	719	1483	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	4254	-1703419777706163547	431	824.0	340	500	86.19999694824219	87	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	false	25705742318095451	60	164	285	777	1480	300	حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل ف------قال مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	363	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4254	true	2657351048602355556	47	148	229	719	1483	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	4254	-1703419777706163547	468	880.0	369	507	92.30769348144531	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	false	-3838873112596351004	62	300	323	1507	1507	300	7303 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا------------------------------------------------------------------ 7304 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فكره النبي صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل وحرة فلا اراه الا قد كذب-	2582	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4254	true	2657351048602355556	46	298	224	1475	1483	300	7303 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا انظر 198 مسلم 418 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديثه في الصلاة 7304 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فكره النبي صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل وحرة فلا اراه الا قد كذب	4254	-1703419777706163547	1184	2351.0	947	1251	94.644287109375	238	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	false	-5350691809829677857	68	296	332	1445	1463	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ------ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منه-----------م الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	1175	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	true	6979824187480786524	106	300	519	1488	1488	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	880	1598.0	699	1142	77.05779266357422	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	false	-4573146162714947150	175	300	901	1527	1527	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري --ان عم---------ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء-----------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخل---------------------------------------------ا قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك-	1511	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	true	6979824187480786524	72	192	358	964	1488	300	حدثنا الليث حدثني عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس----------- النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنو--------------------------------------------------------------------ن قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني -----------------------------------------------------------------------وبين الظالم -استب---------ا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك	4255	-1703419777706163547	383	605.5	303	776	49.35567092895508	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	false	-2445438564670469192	0	117	0	568	1470	300	فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	1512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	true	6979824187480786524	192	300	964	1488	1488	300	فاقبل عمر علي علي وعباس ف-----قال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم ال---------------------حشر الاية --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	473	832.5	374	586	80.71672058105469	85	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	false	-5410215910342682528	13	277	65	1348	1467	300	5358 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين ---------هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله -----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	2028	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	true	6979824187480786524	66	300	330	1488	1488	300	7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري و----كان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ف-------------دخلت علي مالك------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم -------------فدخلوا فسلموا وج------------------لسوا فقال----- هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع--------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم ال------------حشر الاية --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	1071	1960.5	848	1305	82.06896209716797	194	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	false	1800428734003813504	102	300	500	1442	1442	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه---- فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال ---------نعم--------------------------------------------- فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وج--ل ما افاء الله علي رسوله ال----------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه-	2412	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	true	6979824187480786524	67	282	335	1405	1488	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري و----كان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من------ ذلك ف-----------دخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر -اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهم--ا قال الع-----------------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم ق-------ال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية --------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه	4255	-1703419777706163547	793	1414.5	627	1148	69.07665252685547	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	false	-809249122051944159	2	252	9	1244	1478	300	به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	2583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	true	6979824187480786524	0	300	0	1488	1488	300	به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه انظر 423 مسلم 1492 فتح ادم اي ابن ابي اياس وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم اي بعد رجوعه وحرة بفتحات دويبة فوق العرسة حمراء وقيل دويبة حمراء تلزق بالارض كالوزغة تقع في الطعام فتفسده اسحم اي اسود اعين اي واسع العين ومر الحديث في الخمس وغيره وفي اللعان 7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	1234	2451.0	985	1489	82.8744125366211	249	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	false	5444081502541666292	0	232	0	1174	1551	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ----فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1176	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	true	-8573844646141853735	3	223	15	1144	1540	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4256	-1703419777706163547	946	1650.0	758	1327	71.28861999511719	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	false	-2445438564670469192	125	300	607	1470	1470	300	ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه- كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت-- والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم-	1512	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	true	-8573844646141853735	25	205	128	1044	1540	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر فيها كذا------- والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم	4256	-1703419777706163547	668	1064.0	530	1039	64.29258728027344	109	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	false	-8368626461661714258	0	196	0	1001	1503	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر----- كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	true	-8573844646141853735	23	223	119	1144	1540	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها ك-----ذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4256	-1703419777706163547	977	1875.5	786	1044	93.5823745727539	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	false	-245496675512524209	21	153	98	774	1484	300	صلي الله عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	true	-8573844646141853735	1	223	6	1144	1540	300	صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4256	-1703419777706163547	653	1159.0	525	1148	56.881534576416016	118	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	false	-809249122051944159	252	300	1244	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل-	2583	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	true	-8573844646141853735	0	48	0	235	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل	4256	-1703419777706163547	234	463.0	187	235	99.57447052001953	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	false	-7334721674364543241	0	175	0	909	1549	300	فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	true	-8573844646141853735	48	223	235	1144	1540	300	فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4256	-1703419777706163547	909	1818.0	734	909	100.0	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	false	-7334721674364543241	228	300	1207	1549	1549	300	AUTO 6 باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- 7306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب ما يذكر-	2584	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4257	true	-7568240218457115667	33	137	171	672	1456	300	AUTO 6 باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب اثم من اوي محدثا بكسر المهملة اي مبتدعا 7306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا انظر 1867 مسلم 1367 فتح عبد الواحد اي ابن زياد العبدي عاصم اي ابن سليمان الاحول ومر حديث الباب في الحج وغيره AUTO 7 باب ما يذكر	4257	-1703419777706163547	342	621.0	271	501	68.26347351074219	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	false	4287226174149953607	0	125	0	616	1475	300	من ذم الراي وتكلف القياس ولا تقف الاسراء لا تقل ما ليس لك به علم هود--------------------------------------------------------------------------------------------------- 7307 حدثنا سعيد بن تليد حدثني ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون فحدثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا ابن اختي انطلق الي عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه فجءته فسالته فحدثني به كنحو ما حدثني فاتيت عاءشة فاخبرتها فعجبت فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو	2585	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4257	true	-7568240218457115667	137	284	672	1379	1456	300	من ذم الراي وتكلف القياس ولا تقف لا --------تقل ما ليس لك به علم الاسراء باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس اي الذي علي غير اصل ولا تقف اي لا تقل وهو عطف علي ما يذكر 7307 حدثنا سعيد بن تليد حدثني ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون فحدثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا ابن اختي انطلق الي عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه فجءته فسالته فحدثني به كنحو ما حدثني فاتيت عاءشة فاخبرتها فعجبت فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو	4257	-1703419777706163547	602	1189.0	479	715	84.19580078125	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	false	8388917065023703001	186	240	935	1209	1498	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واء---ل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	1206	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	true	-4398168854136443974	56	136	273	662	1464	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة---- سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	4258	-1703419777706163547	254	438.5	202	400	63.5	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	false	-8219432487275231523	40	104	194	511	1431	300	محمد بن سابق--- حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو----------------------- واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف-----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	1572	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	true	-4398168854136443974	79	137	384	668	1464	300	موسي بن اسماعيل حدثنا--------------------------------------- ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس-------------- اتهموا --رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته----------------- وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	4258	-1703419777706163547	206	311.0	157	357	57.70308303833008	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	false	4287226174149953607	257	300	1276	1475	1475	300	AUTO 8 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء وقال ابن مسعود سءل النبي صلي-	2585	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	true	-4398168854136443974	249	292	1227	1427	1464	300	AUTO 8 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء وقال ابن مسعود سءل النبي صلي	4258	-1703419777706163547	199	393.0	157	200	99.5	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	false	4287226174149953607	125	233	616	1155	1475	300	7308 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون يفظعنا بسك-------------------------------------ون الفاء وكسر الطاء المعجمة المشالة ان يوقعنا في امر فظيع وهو الشديد --في القبح ونحوه اسهلن	2585	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	true	-4398168854136443974	55	170	268	824	1464	300	7308 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون انظر 3181 مسلم 1785 فتح ابو حمزة هو محمد بن ميمون السكري يفظعنا من افظع اي----------- يوقعنا في امر فظيع اي ---شديد شنيع ال--------ا اسهلن	4258	-1703419777706163547	483	896.0	382	578	83.56401062011719	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	false	8397274545515529283	113	184	586	934	1496	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن------ ابن المنكدر سمع------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول ا----------------------------------لله ك-----------------يف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث	2110	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4259	true	-777682759164850372	35	109	155	514	1448	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله ي---------------قول -----مرضت فجاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت ف------------------------------قلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجا------------بني بشء حتي نزلت اية الميراث	4259	-1703419777706163547	246	382.0	191	431	57.07656478881836	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2586	false	2919519839677174135	9	216	44	1059	1465	300	7309 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث A--------------------------------------------------------------------------------------UTO 9 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل 7310 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين A----------------------------------------------------------------------------------------UTO 10 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة	2586	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4259	true	-777682759164850372	34	300	150	1448	1448	300	7309 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث انظر 194 مسلم 1616 فتح سفيان اي ابن عيينة اغمي اي غشي ومر الحديث في تفسير سورة النساء AUTO 9 باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل جملة ليس حال لازمة--------------------------------------------------------------------------------------- 7310 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين انظر 101 مسلم 2633 فتح من نفسك اي من اوقاتها اثنين في نسخة او اثنين ومر الحديث في العلم AUTO 10 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة-	4259	-1703419777706163547	925	1648.5	736	1386	66.73881530761719	187	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1727	false	-4847766200243232479	24	122	107	599	1464	300	قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم الانعام الاية يلبسكم الانعام يخلطكم من الالتباس يلبسوا الانعام يخلطوا شيعا الانعام فرقا 4628 حدثنا------- ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر------------ رضي الله عنه قا---ل لما نزلت هذه الاية---------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك-------------------------------------------------- او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر	1727	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4260	true	3549441190593524060	206	281	993	1355	1456	300	قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقكم 7313 حدثنا علي بن عبد ال---له حدثنا سفيان قال----- عمرو سمعت------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال اعوذ بو-------------------------------------------------------------------------جهك او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال هاتان--------------------------- اهون او---- ايسر	4260	-1703419777706163547	219	289.5	168	586	37.372013092041016	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2586	false	2919519839677174135	206	300	1012	1465	1465	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل ال--------------------------علم 7311 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7312 حدثنا اسماعيل حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني حميد قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله ولن-	2586	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4260	true	3549441190593524060	9	141	46	681	1456	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم وفي نسخة وهم من اهل العلم 7311 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون انظر 3640 مسلم 1921 فتح حتي ياتيهم امر الله اي قيام الساعة اي قربه فلا ينافي خبر مسلم لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس وهم ظاهرون اي غالبون علي من خالفهم 7312 حدثنا اسماعيل حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني حميد قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله ولن	4260	-1703419777706163547	453	878.5	360	635	71.33858489990234	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2587	false	3623739400846860010	0	96	0	471	1426	300	يزال امر هذه الامة مستقيما حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون اي غالبون وقيل غير مستترين-------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا الانعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 7313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال هاتان اهون او ايسر	2587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4260	true	3549441190593524060	141	281	681	1355	1456	300	يزال امر هذه الامة مستقيما حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله انظر 71 مسلم 1037 فتح حميد اي ابن عبد الرحمن بن عوف او حتي ياتي امر الله شك من الراوي ومر الحديث في العلم AUTO 11 باب في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا الانعام باب قول الله تعالي او يلبسكم شيعا اي فرقا والمعني شيعا متفرقة مختلفة لا متفقة واول الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم 7313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال هاتان اهون او ايسر	4260	-1703419777706163547	435	821.5	344	674	64.5400619506836	88	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2587	false	3623739400846860010	96	300	471	1426	1426	300	AUTO 12 باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم الساءل--------------------------------------------------------------------------------------------- 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7315 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل الله تعالي لقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبله ومشاورة-	2587	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4261	true	-1579054287982869400	1	269	8	1254	1434	300	AUTO 12 باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم الساءل باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله في نسخة رسول الله حكمهما ليفهم السايل اي المراد 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه انظر 5305 مسلم 1500 فتح ان اعرابيا هو ضمضم بن قتادة من اورق هو ما في لونه بياض يميل الي سواد فاني تري اي من اين تري ومر الحديث في اللعان 7315 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء انظر 1852 فتح عن ابي بشر هو جعفر بن وحشية ومر حديثه في الحج AUTO 13 باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل الله تعالي لقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبله ومشاورة	4261	-1703419777706163547	955	1869.0	752	1246	76.645263671875	204	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	false	-7219474812349345767	238	283	1177	1390	1472	300	حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	2535	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4262	true	-2974182683791555660	55	100	284	496	1430	300	حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	4262	-1703419777706163547	212	419.0	167	213	99.530517578125	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2588	false	-1158005461278842442	0	190	0	902	1479	300	الخلفاء وسءالهم اهل العلم--------------------- 7316 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها---------------------------------------------------------------------------------------- 7317 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت------------------------ 7318 فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغير------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم-------------------------------------------------------------------- 7319 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي	2588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4262	true	-2974182683791555660	46	300	232	1430	1430	300	الخلفاء وسءالهم اهل العلم بالجر عطف علي اجتهاد 7316 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها انظر 73 مسلم 716 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد لا حسد اي لا غبطة ومر الحديث في الاحكام 7317 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت انظر 6905 مسلم 1683 فتح 7318 فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة انظر 6906 مسلم 1683 فتح محمد اي ابن سلام غرة بالتنوين عبد او امة عطف بيان تابعه اي هشام بن عروة AUTO 14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم اي طريقتهم 7319 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي-	4262	-1703419777706163547	901	1721.0	712	1199	75.14595794677734	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2588	false	-1158005461278842442	190	282	902	1376	1479	300	تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك تءخذ امتي باخذ القرون اي تسير بسيرته وللنسفي ماخذ القرون بميم مفتوحة وهمزة ساكنة وللاصيلي بما اخذ القرون 7320 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	2588	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4263	true	317746997783101294	0	81	0	411	1465	300	تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك فتح ومن الناس الا اولءك الاستفهام للانكار--------------------------------------------------------------- 7320 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	4263	-1703419777706163547	372	688.5	297	474	78.48101043701172	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	false	-4365270213127983967	1	169	7	843	1520	300	فمن هم غير اولءك AU------------------------------TO 15 باب اثم من دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة لقول الله تعالي ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم النحل الاية------------------------------------------------------------- 7321 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا AU-----------------------------------------------------------------------------TO 16 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمنبر والقبر 7322 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله-- صلي الله عليه وسلم----------- علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك-------------------------------------------------- بالمد-----------------------------------------------------------------------------------------ينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2589	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4263	true	317746997783101294	95	292	470	1424	1465	300	فمن هم غير اولءك ومر الحديث في ذكر بني اسراءيل AUTO 15 باب اثم من دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة لقول الله تعالي ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم النحل الاية باب اثم من دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة اي بيان ما جاء فيهما 7321 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا انظر 3335 مسلم 1677 فتح سفيان اي ابن عيينة كفل اي نصيب ومر الحديث في خلق ادم AUTO 16 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمنبر والقبر ---------------------------------------------------------------------------------------باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض اي حرض علي اتفاق اهل العلم وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدينة اي اهلهما وما كان بها اي بالمدينة من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4263	-1703419777706163547	595	1012.5	472	1156	51.47058868408203	119	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	false	7668904467479085851	41	185	183	921	1457	300	حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات ---------------------------------عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذ------ين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم -------مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	2437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	true	-8715471294759841812	161	254	812	1318	1540	300	حجة حجها -عمر فقال- عبد الرحمن بمني لو شهدت--------- امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا-------------------- يقول لو--- مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن----------------------------------------------------------------------------------------- العشية فاحذر----------- هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت---------------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس------------------------ يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها------------------ كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجه--ها فقال-------- وال------------له لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	4264	-1703419777706163547	305	363.0	242	789	38.65652847290039	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	false	-447871074082922338	234	300	1133	1470	1470	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله-	2557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	true	-8715471294759841812	24	91	112	457	1540	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله	4264	-1703419777706163547	334	652.0	269	345	96.81159210205078	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	false	-4365270213127983967	117	300	571	1520	1520	300	7322 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7323 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي-	2589	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	true	-8715471294759841812	20	229	87	1171	1540	300	7322 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها انظر 1883 مسلم 1383 فتح السلمي بفتحتين ان اعرابيا قيل اسمه قيس بن ابي حازم وعك بفتح الواو والعين وسكونها اي حمي ومر الحديث في الاحكام 7323 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي	4264	-1703419777706163547	949	1881.0	767	1084	87.54612731933594	183	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	false	6593495771150015881	0	43	0	238	1511	300	الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل اية الرجم	2590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	true	-8715471294759841812	229	272	1171	1409	1540	300	الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل اية الرجم	4264	-1703419777706163547	238	476.0	195	238	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	false	-7983126896515794498	122	196	624	994	1527	300	حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت--- ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا ---------------قال نعم ولولا مكان-ي منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين ---الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي	1993	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4265	true	-7249289585520353308	168	226	853	1138	1496	300	حدثنا محمد بن كثير اخب----------------رنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس ا-----------------------شهدت-------------------------------- العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت--- فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر---------------------------- بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر -----	4265	-1703419777706163547	174	220.5	135	392	44.38775634765625	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	false	6593495771150015881	43	269	238	1362	1511	300	7324 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا الجوع ممش-----------------------------------------قان ب---------فتح------------- المعجمة المشددة وقاف اي مصبوغان بالمشق بكسر الميم وسكون المعجمة وهو الطين الاحمر ف----قال -------بخ بخ ---------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة الحديث قال المهلب وجه دخوله في الترجمة الاشارة الي انه لما صبر علي الشدة التي اشار اليها من اجل ملازمة النبي صلي الله عليه وسلم في طلب العلم جوزي بما انفرد به من كثرة محفوظة ومنقولة في الاحكام وغيره وذلك ببركة صبره علي المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7325 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- 7326 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا	2590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4265	true	-7249289585520353308	34	281	184	1406	1496	300	7324 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا الجوع فتح حماد اي ابن زيد عن محمد اي ابن سيرين ممشقان بضم اوله وفتح ثانيه وثالثه المعجم--- مشددا----- اي مصبوغان بالمشق بكسر الميم وفتحها اي-------- الطين الاحمر فتمخط اي استنثر بخ بخ بفتح الموحدة اكثر من ضمها وبمعجمة ساكنة مخففة ومشددة وبتنيونها كذلك كلمة تقال عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المدح والرضا بالشء واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة هو الغرض من الحديث هنا 7325 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 98 مسلم 884 فتح اخبرنا سفيان اي الثوري يشرن اي يهوين ومر الحديث في صلاة العيدين 7326 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا	4265	-1703419777706163547	862	1450.5	684	1466	58.79945373535156	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	false	6593495771150015881	269	300	1362	1511	1511	300	7327 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت لعبد الله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلي الله عليه وسلم في-	2590	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4266	true	4505805059300379249	2	33	13	163	1503	300	7327 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت لعبد الله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلي الله عليه وسلم في	4266	-1703419777706163547	149	293.0	119	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	false	-8805075425867920852	0	158	0	775	1457	300	البيت فاني اكره ان ازكي-------------- فاني اكره ان ازكي بفتح ال-كاف المشددة اي بكوني مدفونة عنده دون صواحبي فيظن اني خصصت بذلك لمعني في ليس فيهن قالت ذلك تواضعا------------------------------------ 7328 وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا--------- لا اوثرهم باحد بالمثلثة من الايثار وفيه قلب اي لا اوثر احدا بهم- 7329 حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة---------------------- 7330 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت الساءب بن يزيد يقول كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه	2591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4266	true	4505805059300379249	33	202	163	995	1503	300	البيت فاني اكره ان ازكي انظر 1391 فتح فاني اكره ان ازكي ب----البناء للمفعول اي كرهت ان ----------------------يظن انها افضل الصحابة بعد النبي صلي الله عليه وسلم صاحبيه حيث جعلت نفسها ثالثة الضجيعين 7328 وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا انظر فتح لا اوثرهم اي النبي وابا بكر وجمع الضمير بناء علي اقل الجمع اثنان 7329 حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة انظر 548 مسلم 621 فتح 7330 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت الساءب بن يزيد يقول كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه	4266	-1703419777706163547	646	1150.0	509	858	75.29137420654297	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	false	5079049011424482789	63	107	306	527	1502	300	1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من م----وضع الجناءز عند المسجد	576	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	true	1629277167351097593	85	124	411	608	1436	300	7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل----- وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	4267	-1703419777706163547	188	340.5	150	225	83.55555725097656	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	false	-1190374385103879745	129	180	655	888	1459	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1270	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	true	1629277167351097593	140	185	699	908	1436	300	مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4267	-1703419777706163547	202	383.5	157	233	86.69528198242188	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	false	-7825898789311747310	242	279	1138	1309	1403	300	مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها	1532	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	true	1629277167351097593	140	177	699	870	1436	300	مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها	4267	-1703419777706163547	170	330.0	133	172	98.83721160888672	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	false	-8805075425867920852	158	300	775	1457	1457	300	سمع القاسم بن مالك الجعيد------------------------------------------------------------------------------------ 7331 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة--------------------------------------------------------------- 7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد------------------------------------------------------------------ 7333 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم في احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7334 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا-	2591	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	true	1629277167351097593	10	224	49	1082	1436	300	سمع القاسم بن مالك الجعيد ساقط من نسخة وثبوته احسن لما فيه من بيان العنعنة في السند المذكور محمولة علي السماع 7331 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة انظر 2130 مسلم 1368 فتح اللهم بارك لهم الي اخره مر في الكفارات 7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد انظر 1329 مسلم 1699 فتح وامراة اسمها بسرة ومر الحديث في المحاربين 7333 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم في احد انظر 371 مسلم 1365 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن عمرو اي ابن ابي عمرو ميسرة طلع له احد اي بدا ومر الحديث في الجهاد تابعه اي انس بن مالك 7334 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا	4267	-1703419777706163547	682	1311.0	541	1033	66.02129364013672	142	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2592	false	-3167212346682396810	0	56	0	262	1461	300	ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل انه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الش---------------------------------------------------------------------------------------------اة 7335 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة	2592	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	true	1629277167351097593	224	300	1082	1436	1436	300	ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل انه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة انظر 496 مسلم 508 فتح ابو غسان هو محمد بن مطرف ممر الشاه اي موضع مرورها ومر الحديث في الصلاة 7335 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة-	4267	-1703419777706163547	261	511.0	206	355	73.52112579345703	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2592	false	-3167212346682396810	56	266	262	1296	1461	300	من رياض الجنة ومنبري علي حوضي--------------------------------------------------------------------- 7336 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن سابق 7337 حدثنا قتيبة عن ليث عن نافع عن ابن عمر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني اسحاق اخبرنا عيسي وابن ادريس وابن ابي غنية عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7338 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم---- 7339 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت قد كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا الم--------------------------------------------------------------ركن بكسر الميم وسكون الراء وفتح الكاف ونون شبه نون من ادم وقيل من نحاس فنشرع اي نتناول فيه خبزنا--------------------------- 7340 حدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الاحول عن انس قال حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة------------------------ 7341 وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	2592	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4268	true	-6318701489427776905	0	298	0	1464	1473	300	من رياض الجنة ومنبري علي حوضي انظر 1196 مسلم 1391 فتح ما بين بيتي اي قبري ومر الحديث في كتاب الحوض 7336 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن سابق حد-----ثنا قتيبة عن ليث عن نافع عن ابن عمر ح انظر 420 مسلم 1870 فتح الحفياء بمهملة موضع بينه وبين المدينة خمسة اميال او ستة ومر الحديث في الصلاة 7337 وحدثني اسحاق اخبرنا عيسي وابن ادريس وابن ابي غنية عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم انظر 4619 مسلم 3032 فتح اسحاق اي ابن يونس سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اقتصر عليه هنا لان المحتاج اليه هنا ذكر المنبر ومر تمامه في كتاب الاشربة في باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل 7338 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم فتح 7339 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت قد كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا انظر 250 مسلم 319 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي هذا المركن بكسر الميم الاجانة التي يغس------------------------------------------------------ل فيها الثياب ومر الحديث في كتاب الغسل 7340 حدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الاحول عن انس قال حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة انظر 2294 مسلم 2529 فتح 7341 وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	4268	-1703419777706163547	949	1752.5	755	1523	62.31122970581055	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2592	false	-3167212346682396810	266	300	1296	1461	1461	300	7342 حدثني ابو كريب حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله-	2592	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4269	true	6116721976540302005	11	45	54	220	1476	300	7342 حدثني ابو كريب حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله	4269	-1703419777706163547	165	325.0	132	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2593	false	7128659837843382870	0	175	0	864	1469	300	عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده-------------------------------------------------------------- 7343 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة قال حدثني ابن عباس ان عمر رضي الله عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7344 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7345 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة	2593	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4269	true	6116721976540302005	45	288	220	1417	1476	300	عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده انظر 3814 فتح انطلق الي المنزل اي منزلي ومر الحديث في المناقب 7343 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة قال حدثني ابن عباس ان عمر رضي الله عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة انظر 1534 فتح وهو بالعقيق هو واد بظاهر المدينة ومر الحديث في الحج علي اي ابن المبارك عمرة في حجة اي مدرجة فيها 7344 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق يومءذ انظر 133 مسلم 1182 فتح سفيان اي ابن عيينة وذكر العراق بالبناء للمفعول فقال لم يكن عراق يومءذ اي لم يكن اهل العراق في ذلك مسلمين حتي يءقت لهم ومر الحديث في الحج 7345 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة	4269	-1703419777706163547	864	1660.5	689	1197	72.18045043945312	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	false	-8062675510048377635	215	294	1071	1452	1492	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال ا--------------------------------------------------------خبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره--------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال-------------------------------- الا تصليان-------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلنا-- ذلك ولم يرجع الي- شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف طرق ا-----ي اتاه وقيل	506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	true	8053199075181904487	159	268	774	1293	1456	300	حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها--------- السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه -وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله يقال	4270	-1703419777706163547	318	533.5	245	535	59.43925094604492	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2593	false	7128659837843382870	175	300	864	1469	1469	300	AUTO 17 باب قول الله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران------------------------------------------------------------------- 7346 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ران AUTO 18 باب قوله تعالي وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف وقوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن العنكبوت------------------------------------------------------ 7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين-	2593	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	true	8053199075181904487	14	185	72	900	1456	300	AUTO 17 باب قول الله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران باب قول الله تعالي ليس لك من الامر شء اي من الخلق وانما امرهم بيدي 7346 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران انظر 4069 فتح في الاخيرة اي في الركعة الاخيرة وهذا من كلام ابن عمر ومر الحديث في تفسير سورة ال عمران AUTO 18 باب قوله تعالي وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف وقوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن العنكبوت باب قوله تعالي وكان الانسان اكثر شء جدلا بالنصب تمييز 7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين	4270	-1703419777706163547	605	1163.5	481	828	73.06763458251953	124	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	false	2365263683581379173	0	100	0	485	1498	300	بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق الطارق النجم و الثاقب الطارق المضء يقال اثقب نارك للموقد	2594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	true	8053199075181904487	185	285	900	1385	1456	300	بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق الطارق النجم و الثاقب الطارق المضء يقال اثقب نارك للموقد	4270	-1703419777706163547	485	970.0	385	485	100.0	100	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	false	-1976787139974282147	52	157	254	758	1488	300	7465 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتي-------------------------ق عن ابن شهاب عن علي-- بن حسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون -قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت--- ذلك ولم يرجع الي- شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	2634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	true	8053199075181904487	158	263	769	1271	1456	300	7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح ---------------حدثني---------------------------- محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره------- ان علي بن ابي طالب قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه -وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	4270	-1703419777706163547	406	715.0	316	560	72.5	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	false	-1648061959642275415	74	136	356	677	1490	300	حدثنا الليث قال حدثني 3280 سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقا---------------------------------------------------ل اسلموا تسلموا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1201	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	true	-6139655067783339077	45	152	213	754	1505	300	حدثنا الليث عن------------ سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة -------------قال بين-ا نحن في المسجد خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4271	-1703419777706163547	277	453.5	221	576	48.09027862548828	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	false	7711592184643810480	168	260	827	1296	1513	300	حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا الق----------------------------------------------------------------------------------------------اسم فقال ذلك ا---------------------------------ريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2475	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	true	-6139655067783339077	45	152	213	754	1505	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة -------------قال بين-ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها --------------------------------------------الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4271	-1703419777706163547	388	704.5	311	616	62.98701477050781	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	false	2365263683581379173	78	300	371	1498	1498	300	قال ابو عبد الله ي-----------قال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق الطارق النجم و الثاقب الطارق المضء يقال اثقب نارك للموقد--------------------------------------- 7348 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله--------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم 7349 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة-	2594	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	true	-6139655067783339077	9	280	40	1400	1505	300	قال ابو عبد الله اي البخاري يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ساقط من نسخة وسقط من اخري قوله يقال فقط يق--------ال اثقب نارك للموقد بكسر القاف فيهما و للموقد متعلق ب يقال 7348 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله انظر 3467 مسلم 1765 فتح عن سعيد اي المقبري ومر حديثه في الجزية AUTO 19 باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا اي خيارا وما امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم عطف علي قوله تعالي--------------------------------------------------------- 7349 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة	4271	-1703419777706163547	1023	1827.5	819	1425	71.78947448730469	201	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2595	false	-8409810174325677385	20	226	106	1091	1427	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا AU-------------------------------------------------------------------------TO 20 باب اذا اجتهد العامل او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7351 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك المي-------------------------------------------------------------------زان اخا بني عدي --------------اسمه سوار بن عزبة AU-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 21 باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا 7352 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد	2595	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4272	true	7485879327037503978	0	300	0	1445	1445	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انظر 3339 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة ومر الحديث في تفسير سورة البقرة AUTO 20 باب اذا اجتهد العامل او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد انظر باب اذا اجتهد العامل اي عامل الزكاة ونحوها وفي نسخة اذا اجتهد العالم او الحاكم فاخطا خلاف الرسول اي مخالفا له من غير علم اي من غير تعمد المخالفة فحكمه مردود اي لا يعمل به 7351 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان انظر 2202 مسلم 1593 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن اخيه هو ابو بكر اخا بني عدي اي واحد منهم واسمه سواد بن عزية بفتح المهملة وكسر الزاي بتمر جنيب اي اجود الثمار وكذلك الميزان يعني وكذلك كل ما يوزن يباع وزنا بوزن بلا تفاضل ومر الحديث في البيوع AUTO 21 باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا 7352 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد-	4272	-1703419777706163547	975	1903.5	770	1446	67.42738342285156	199	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	false	5812278681985395307	1	60	4	298	1494	300	فقال---- الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعا-------------------------ه فقال---- كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة------------- فانطلق الي مجلس--- الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا----- ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدر----------------------ي فقال عمر اخفي هذا علي ----من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	833	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4273	true	1062141659101696320	199	265	953	1266	1451	300	فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي ل---------ه فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا -قال فات-ني علي هذا ب--بينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار -------فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخد----------------------ري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر -خفي---- علي هذا من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	4273	-1703419777706163547	212	301.0	166	375	56.53333282470703	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2595	false	-8409810174325677385	226	300	1091	1427	1427	300	ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 22 باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من-	2595	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4273	true	1062141659101696320	0	106	0	493	1451	300	ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله مسلم 1716 فتح باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا اي بيان ذلك ومر حديث الباب في اواخر البيوع وفيه دلالة علي ان الحق عند الله واحد وان المجتهد يخطء ويصيب AUTO 22 باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من	4273	-1703419777706163547	336	655.0	263	493	68.15415954589844	74	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2596	false	1950686664493156844	0	116	0	572	1484	300	مشاهد الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام 7353 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق----------------------------------------------------------------------------------------- 7354 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري انه سمعه من الاعرج يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون	2596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4273	true	1062141659101696320	106	300	493	1451	1451	300	مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة اي للناس غالبا وما كان ما موصولة ان عطفت علي الحجة ونافية ان عطفت علي جملة ان احكام النبي يغيب بغين معجمة بعضهم اي بعض الصحابة من متعلقة ب يغيب مشاهد في نسخة مشاهدة النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام والغرض من الباب بيان ما ذكر----------------------------------- 7353 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق انظر 2062 مسلم 2153 فتح بهذا اي بالرجوع اذا استاذنا ولم يءذن لنا ومر الحديث في الاستءذان 7354 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري انه سمعه من الاعرج يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون-	4273	-1703419777706163547	536	869.0	427	994	53.92354202270508	108	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2596	false	1950686664493156844	116	281	572	1388	1484	300	ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه ------------------------------------------------------------------------------------علي ملء بطني هي شبيه النكير بوزن عظيم البالغة في الانكار----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7355 حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم تحلف ---بالله ان ابن	2596	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4274	true	5559957618291974474	0	259	0	1255	1448	300	ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه انظر 118 مسلم 2492 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة علي رسول الله علي متعلقة ب يكثر ولو علقت بالحديث كانت بمعني عن فلن ينسي باثبات الالف وفي نسخة فلن ينس بحذفها بالجزم علي لغة وفي اخري فلم ينس ومر الحديث في كتاب العلم وغيره AUTO 23 باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة اي لانه لا يقر احدا علي باطل ولانه معصوم لا من غير الرسول اي لعدم عصمته ولجواز انه لم يتبين له وجه الصواب ومحله اذا لم يكن غير المنكر له من اهل الاجماع والا فهو حجة بناء علي ان الاجماع السكوتي حجة 7355 حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2929 فتح ان ابن	4274	-1703419777706163547	762	1387.0	603	1255	60.717132568359375	153	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	false	-8000152862853413381	0	134	0	632	1423	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن	932	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	true	-3653842674914415228	167	300	829	1453	1453	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن-	4275	-1703419777706163547	588	1084.5	463	661	88.95612335205078	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	false	1348292349574474941	193	300	1030	1535	1535	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له ورجل ربط-------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما-	1105	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	true	-3653842674914415228	165	290	821	1402	1453	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي----------------------- علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما	4275	-1703419777706163547	458	842.5	359	614	74.59283447265625	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	false	4973103631629622226	95	229	470	1113	1468	300	الخير 3646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن	1365	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	true	-3653842674914415228	160	300	790	1453	1453	300	الخيل 7356 حدثنا اسماعيل حدثني------- مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك -----------وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن-	4275	-1703419777706163547	552	961.5	433	707	78.07637786865234	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	false	-2043296662911887702	76	218	381	1055	1443	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن	1891	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	true	-3653842674914415228	162	300	801	1453	1453	300	حدثنا اسماعيل------------ حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن-	4275	-1703419777706163547	643	1245.0	507	676	95.11833953857422	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	false	-7598591230063118443	81	287	390	1387	1450	300	في شرح مسلم---- AUTO 24 باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7356 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن	2597	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	true	-3653842674914415228	66	300	300	1453	1453	300	في صرفه عن قتله AUTO 24 باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل في نسخة بالدليل وكيف معني الدلالة بفتح الدال اشهر من ضمها وكسرها وتفسيرها بالرفع علي معني الدلالة امر الخيل اي بامر الخيل 7356 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن-	4275	-1703419777706163547	989	1953.5	785	1154	85.701904296875	203	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	false	4365840563151356613	0	136	0	663	1455	300	حدثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي	2598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4276	true	-686287952687913066	134	300	661	1472	1472	300	حدثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها انظر 314 مسلم 332 فتح يحيي اي ابن جعفر البيكندي ان امراة هي اسماء بنت شكل فرصة بتثليث الفاء قطعة من قطن فتوضيين في نسخة فتوضءي ومر الحديث في الطهارة 7358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي-	4276	-1703419777706163547	662	1307.5	527	812	81.52709197998047	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	false	-3788319790404848417	0	88	0	414	1494	300	وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خض----------------------رات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر وقال ابن وهب يعني طبق-ا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	413	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	true	337341151041228809	92	173	452	837	1440	300	وسلم ----من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-----عتزل مسجدنا وليقعد في بيت------------------------ه وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير---- ع----------------------ن ابن وهب ------بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	4277	-1703419777706163547	329	610.0	256	450	73.11111450195312	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	false	-6010326785074842154	13	49	57	242	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن------------------------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	2039	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	true	337341151041228809	0	36	0	185	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالم-تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------ ولا امر باكلهن	4277	-1703419777706163547	157	277.5	126	210	74.76190185546875	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	false	4365840563151356613	136	300	663	1455	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته ولا امر باك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهن 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث------------------------------------------------------------------------------------------ 7360 حدثني عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا ابي عن ابيه اخبرني محمد-	2598	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	true	337341151041228809	0	210	0	1016	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته ولا امر باكلهن انظر 2575 مسلم 1947 فتح ابو عوانة هو الوضاح ان ام حفيد اسمها هذيلة بالتصغير فيهما واضبا جمع ضب وفي نسخة وضبا كالمتقذر له في نسخة لهن 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث انظر 845 مسلم 564 فتح وليقعد في نسخة او ليقعد فوجد لها ريحا اي كريهة ومر الحديث في الصلاة 7360 حدثني عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا ابي عن ابيه اخبرني محمد	4277	-1703419777706163547	792	1564.0	629	1016	77.9527587890625	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	false	8504658362240097919	0	66	0	310	1491	300	بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد لنا الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 25 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء	2599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	true	337341151041228809	210	294	1016	1410	1440	300	بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد لنا الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت انظر 3659 مسلم 2386 فتح كانها تعني اي بقولها ان لم اجدك ومر الحديث في مناقب ابي بكر بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 25 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء	4277	-1703419777706163547	310	608.0	244	394	78.68020629882812	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	false	907585991739415506	53	182	281	931	1556	300	صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة--------------- ا-----------------------------------------------------------------------لاية 2685 حدثنا يحيي بن بكير حد---ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم -----يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم احدث الاخبار بالله -------------------اي اقربها الينا انزالا لم يشب بضم اوله وفتح المعجمة وموحدة لم يخلط------------------------------------- AUTO 30 باب	1036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	true	549112885281947770	138	282	696	1423	1518	300	صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية انظر 4485 فتح كان اهل الكتاب اي اليهود ومر الحديث في تفسير سورة البقرة 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا --ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم انظر 2685 فتح ابراهيم اي ابن سعد احدث اي اقرب نزو---------لا لم يشب اي --------------------------لم يخلط بخلاف التوراة ومر الحديث في الشهادات AUTO 26 باب	4278	-1703419777706163547	484	763.5	382	824	58.73786544799805	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	213	275	1057	1386	1510	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة--------------- الاية --------لا تصدقوا اهل الكتاب	1674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	true	549112885281947770	101	165	499	838	1518	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية انظر 4485 فتح كان اهل الكتاب	4278	-1703419777706163547	307	573.5	249	352	87.21591186523438	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	false	8504658362240097919	53	289	250	1445	1491	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء---------------------- 7361 وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية----------------------------------------------------------------------- 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم لنبلو نختبر عليه الكذب اي يقع بعض ما يخبر به علي خلاف ما اخبر به لكن لا عمدا قاله ابن حبان---- في الثق--ات AUTO 26 باب كراهية الخلاف------------------------------- 7364 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام	2599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	true	549112885281947770	1	300	5	1518	1518	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء اي مما يتعلق بالشريعة 7361 وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب فتح وذكر بالبناء لمفعول ان مخففة من الثقيلة اي ان كعبا كان وان كنا اي وان كنا فان مخففة من الثقيلة ايضا لنبلو اي لنختبر عليه اي علي كعب الكذب يعني كان يخطي في بعض الاحيان ولم يرد انه كذابا 7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية انظر 4485 فتح كان اهل الكتاب اي اليهود ومر الحديث في تفسير سورة البقرة 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم انظر 2685 فتح ابراهيم اي ابن سعد احدث اي اقرب نزولا لم يشب اي لم يخلط بخلاف التوراة ومر الحديث في الشهادات AUTO 26 باب كراهية الخلاف باب كراهية الخلاف ساقط من نسخة 7364 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام-	4278	-1703419777706163547	1107	2085.0	890	1514	73.11756896972656	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	false	-4464636212486778381	73	200	345	984	1465	300	الصلاة 7522 حدثنا عل-ي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردا--ن حدثنا ايوب------------------- عن عكرمة ع----------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انز---------ل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل عليكم	2654	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	true	549112885281947770	172	257	873	1304	1518	300	البقرة 7363 حدثنا موس-----------------------ي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم احدث ------تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	4278	-1703419777706163547	338	539.5	266	693	48.7734489440918	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	false	2143974236185565589	178	255	870	1269	1507	300	7542 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة--------------- الاية 754-----------------------------------------------------------------------3 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع ع---------------------------------------ن ابن عمر- رضي الله عنهم-------------------------------------------------------ا قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2660	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	true	549112885281947770	100	212	494	1072	1518	300	7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية انظر 4485 فتح كان اهل الكتاب اي اليهود ومر الحديث في تفسير سورة البقرة 7363 حدثنا موسي بن--- اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	4278	-1703419777706163547	354	628.5	283	586	60.4095573425293	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	false	-957959594905058937	0	78	0	400	1484	300	تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-----------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قوموا ق----ال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ا-----ن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	1659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	true	-3724775573205933118	166	251	811	1240	1490	300	تضلوا بعده -قال --عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف -----عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4279	-1703419777706163547	355	605.0	282	450	78.88888549804688	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1924	false	2516172683765532499	193	218	1015	1144	1529	300	بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب------------------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	1924	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	true	-3724775573205933118	0	87	0	443	1490	300	بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما انظر 5060 مسلم 2667 فتح اسحاق اي ابن راهويه ومر حديثه في فضاءل القران 7365 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	4279	-1703419777706163547	126	219.0	101	443	28.44243812561035	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	false	6712636228494793367	85	236	450	1193	1502	300	5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----ال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2116	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	true	-3724775573205933118	124	251	616	1240	1490	300	7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن م-----------------------------------------------------عمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلب-------ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4279	-1703419777706163547	589	1054.5	465	760	77.5	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	false	-9036072472608591673	0	242	0	1209	1490	300	الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما---------------------------------------------------------------------- 7365 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله وقال يزيد بن هارون عن هارون الاعور حدثنا ابو عمران عن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- 7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 27 باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن	2600	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	true	-3724775573205933118	11	300	47	1490	1490	300	الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما انظر 5060 مسلم 2667 فتح اسحاق اي ابن راهويه ومر حديثه في فضاءل القران 7365 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله وقال يزيد بن هارون عن هارون الاعور حدثنا ابو عمران عن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5060 مسلم 2667 فتح عبد الصمد اي ابن عبد الوارث همام اي ابن يحيي 7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم انظر 114 مسلم 1637 فتح لما حضر النبي بالبناء للمفعول اي حضره الموت ومر الحديث في العلم والمغازي AUTO 27 باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن-	4279	-1703419777706163547	1208	2352.0	967	1444	83.65650939941406	241	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	false	2433253530479376311	166	222	841	1119	1503	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة صلوا قبل صلاة المغرب زاد----------------------------- ابو داود ركعتين كراهية ان يتخذها الناس سنة اي طريقة لازمة اي	524	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4280	true	-4087892081742330447	237	296	1184	1467	1486	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ا--------بن بريدة ----حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة انظر 183 فتح------------ ابو معمر هو عبد الله بن عمرو عبد الله اي ابن مغفل لءلا يتخذها الناس سنة اي طريقة لازمة او	4280	-1703419777706163547	222	386.5	172	307	72.31270599365234	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	false	-9036072472608591673	242	300	1209	1490	1490	300	لهم -----وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7367 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قال ابو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا-	2600	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4280	true	-4087892081742330447	0	107	0	528	1486	300	لهم انظر وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التحريم في نسخة علي التحريم اي محمول عليه الا ما تعرف اباحته اي بقرينة الحال او بدلالة السياق وكذلك امره اي حكم امره كحكم المنهي عنه فتحرم مخالفته اصيبوا من النساء اي جامعوهن ولم يعزم اي لم يوجب عليهم ذلك 7367 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قال ابو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا	4280	-1703419777706163547	281	538.0	224	528	53.219696044921875	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	false	-7223908074432114985	0	140	0	707	1537	300	ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7368 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	2601	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4280	true	-4087892081742330447	107	273	528	1364	1486	300	ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا انظر 1557 مسلم 1216 فتح ابن جريج هو عبد الملك الا خمس اي من الليالي وحركها اي امالها اشارة الي كيفية تقطر المني فحلوا بكسر الحاء 7368 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	4280	-1703419777706163547	707	1402.0	567	836	84.56938171386719	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	false	-7223908074432114985	140	300	707	1537	1537	300	AUTO 28 باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم الشوري وشاورهم في الامر ال عمران وان المشاورة قبل العزم والتبين لقوله فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس-	2601	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4281	true	-8677418555636845757	3	163	17	848	1534	300	AUTO 28 باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم الشوري وشاورهم في الامر ال عمران وان المشاورة قبل العزم والتبين لقوله فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس	4281	-1703419777706163547	830	1655.0	671	831	99.8796615600586	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	false	-5401433104222713857	0	124	0	627	1486	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عم-----ر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه و-----كان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل ----------وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد الحديث وصله الطبراني والحاكم من حديث ابن عباس----------------------------------------------------- 7369 حدثنا الاويسي عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح	2602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4281	true	-8677418555636845757	163	300	848	1534	1534	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر انظر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه انظر وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل انظر باب قول------------- الله تعالي وامرهم شوري بينهم اي ذو شوري اي مشورة والتبين هو وضوح المقصود لامته بالهمز وتركه اي درعه الي مشورة في نسخة الي مشورته 7369 حدثنا الاويسي عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح-	4281	-1703419777706163547	543	1015.0	434	700	77.57142639160156	105	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	false	7153465395836350000	77	219	379	1072	1464	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي------------ يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا	1027	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	true	8503749749073065992	25	117	120	579	1479	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------- هل رايت من شء---- يريبك -قالت ما رايت------------------------------- امرا--------------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين --------------------------------------------------------------------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا	4282	-1703419777706163547	369	582.5	289	725	50.89655303955078	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	false	2249579636627147467	31	179	154	881	1464	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	1557	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	true	8503749749073065992	24	117	115	579	1479	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله---------------------------------------------------------- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------- هل رايت من شء يريبك قالت-------------------------- ما رايت------ امرا اكثر من----- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام عل--------------------------------------------------------------------ي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	4282	-1703419777706163547	438	738.5	350	745	58.79194641113281	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	false	-4129977118808784328	143	300	692	1457	1457	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستام------------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه-	1790	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	true	8503749749073065992	25	108	120	539	1479	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم- حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله------------------------------------------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------- هل رايت من شء يريبك قالت ما رايت-------------------------------- امر------------ا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه	4282	-1703419777706163547	385	630.0	307	784	49.10714340209961	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	false	-5401433104222713857	124	300	627	1486	1486	300	عن ابن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ما قالوا قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رايت من شء يريبك قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة وقال ابو اسامة عن هشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7370 حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر-	2602	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	true	8503749749073065992	0	233	0	1153	1479	300	عن ابن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ما قالوا قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رايت من شء يريبك قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة وقال ابو اسامة عن هشام انظر 2593 مسلم 2770 فتح الاويسي هو عبد العزيز بن عبد الله عن صالح اي ابن كيسان حين استلبث الوحي اي ابطا تصدقك بالجزم جواب الامر الداجن اي الشاة التي تالف البيوت من يعذرني بكسر المعجمة من رجل بلغني اذاه اي من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولم يلمني ومر الحديث في الشهادات والتفسير وغيرهما 7370 حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر	4282	-1703419777706163547	859	1686.0	684	1153	74.50130462646484	176	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2603	false	-3626297112499564985	0	30	0	147	1435	300	قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	2603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	true	8503749749073065992	233	263	1153	1300	1479	300	قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	4282	-1703419777706163547	147	294.0	117	147	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	false	-4669423198265494904	4	93	19	450	1438	300	حدثنا روح --بن القاسم عن--- اسماعيل بن امية عن يحيي-------- بن عبد الله بن صيفي عن ابي----- معبد --عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي- اليمن قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله --فرض عليهم زكاة من اموالهم و--------------ترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4283	true	5708053055460280398	194	294	993	1477	1504	300	حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-------- معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	4283	-1703419777706163547	340	520.5	264	496	68.54838562011719	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2603	false	-3626297112499564985	73	245	361	1176	1435	300	AUTO 1 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء في دعاء النبي صلي الله عليه وسلم امته الي توحيد الله تبارك وتعالي 7371 حدثنا ابو عاصم حدثنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن عن ابي معبد في بعض النسخ عن ابي سعيد وهو تصحيف- 7372 وحدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4283	true	5708053055460280398	103	294	569	1477	1504	300	AUTO 1 باب ما جاء في دعاء النبي صلي الله عليه وسلم امته الي توحيد الله تبارك وتعالي باب ما جاء في دعاء النبي صلي الله عليه وسلم امته الي توحيد الله تبارك وتعالي في نسخة عز وجل------------------------------------------------------------------------- 7371 حدثنا ابو عاصم حدثنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن انظر 1395 مسلم 19 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل 7372 وحدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	4283	-1703419777706163547	699	1247.0	550	981	71.25382232666016	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	false	2400593260691283751	35	213	160	1020	1453	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران ان رجلا هو ابو سعيد الراوي سمع رجلا هو اخوه لامه قتادة بن النعمان يتقالها بالتشديد اي يعتقد انها قليلة عملا لتعدل ثلث القران اي في الثواب 5014 وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5015 حد---------------------------------ثنا عمر- بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي ع----ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1910	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	true	491982410074231885	92	230	443	1102	1437	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ---وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد اسما---------------عيل بن جعفر عن--------------------------------- مالك عن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد------- اخبرني اخي قتادة بن النعمان ع----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5013 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس يتقالها اي يعدها قليلة ومر الحديث في فضايل القران 737------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو ------------------------------------------------------------عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	4284	-1703419777706163547	407	583.5	317	1075	37.86046600341797	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	false	5447335518893561528	114	193	541	924	1434	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 6644 حدثني اسحاق--------------------------------------------- اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	2389	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	true	491982410074231885	92	175	443	836	1437	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي------------------ قتادة------ بن النعما----------ن عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	4284	-1703419777706163547	297	470.0	233	452	65.70796203613281	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2603	false	-3626297112499564985	243	300	1164	1435	1435	300	اموال الناس---------------- 7373 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله-	2603	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	true	491982410074231885	0	60	0	288	1437	300	اموال الناس اي خيار مواشيهم 7373 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله	4284	-1703419777706163547	271	525.0	215	288	94.09722137451172	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	false	581016991072120392	0	188	0	902	1436	300	ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- 7374 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- 7375 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	true	491982410074231885	60	287	288	1379	1437	300	ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم انظر 2856 مسلم 30 فتح غندر هو محمد بن جعفر اتدري ما حقهم عليه اي تفضلا لا جوابا ومر الحديث في الرقاق 7374 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5013 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس يتقالها اي يعدها قليلة ومر الحديث في فضايل القران 7375 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	4284	-1703419777706163547	902	1743.5	714	1091	82.67644500732422	188	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	false	581016991072120392	224	300	1075	1436	1436	300	AUTO 2 باب قول الله تبارك وتعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7376 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب وابي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس--------------------------------------------------------------------------------------- 7377 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال-	2604	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4285	true	-8463824827995663560	12	143	62	695	1452	300	AUTO 2 باب قول الله تبارك وتعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء باب قول الله تبارك وتعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني اي بتشديد الياء هنا شرطية والتنوين فيها عوض من المضاف اليه وما زاءدة لتاكيد ما في اي من الابهام 7376 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب وابي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس انظر 6013 مسلم 2319 فتح محمد اي ابن سلام ابو معاوية هو محمد بن خازم ومر حديثه في الادب 7377 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال	4285	-1703419777706163547	361	699.0	286	633	57.03001403808594	76	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	false	-5782418071484013182	0	126	0	613	1442	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء----------------------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذاريات-------------------------------------------------------------------- 7378 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي	2605	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4285	true	-8463824827995663560	143	300	695	1452	1452	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء انظر 1284 مسلم 923 اذ جاء رسول الله احدي بناته هي زينب ومر الحديث في الجناءز AUTO 3 باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذاريات باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين برفعه صفة ل ذو 7378 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي-	4285	-1703419777706163547	612	1196.0	487	758	80.73878479003906	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	false	8514095945476002556	197	234	999	1174	1503	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا	1721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	true	-2416155697340490557	216	249	1030	1183	1444	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي رب--------------------ه فقد كذب وهو-- يقول لا	4286	-1703419777706163547	145	264.5	112	175	82.85713958740234	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1758	false	8016785320209364011	177	247	950	1274	1563	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن ق-------ال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1758	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	true	-2416155697340490557	142	212	687	1011	1444	300	حدثنا ---خالد بن --مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني-------- عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	4286	-1703419777706163547	261	452.5	202	368	70.92391204833984	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	false	-5782418071484013182	126	300	613	1442	1442	300	موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم يد------------------------------------------------------------------------------------------------عون بسكون الدال وتشديدها-------------------------------------------- AUTO 4 باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن و ان الله عنده علم ص116 الساعة لقمان و انزله بعلمه النساء وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر اليه يرد علم الساعة فصلت قال يحيي الظاهر الحديد علي كل شء علما والباطن الحديد علي كل شء علم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 7379 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله-------------- 7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان-	2605	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	true	-2416155697340490557	0	237	0	1130	1444	300	موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم انظر 6099 مسلم 2804 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون ويرزقهم اي ما ينتفعون به من الاقوات وغيرها فتقابل السييات بالحسنات ومر الحديث في الادب AUTO 4 باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن و ان الله عنده علم الس-----اعة لقمان و انزله بعلمه النساء وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر اليه يرد علم الساعة فصلت قال يحيي الظاهر الحديد علي كل شء علما والباطن الحديد علي كل شء علما باب ساقط من نسخة قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الي اخره ترجمه بخمس قطع من خمس ايات وهي ظاهرة من كلامه وقوله علم الساعة اي علم وقتها 7379 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله انظر 1039 فتح 7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان	4286	-1703419777706163547	807	1500.5	636	1135	71.101318359375	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	false	3426825560769290311	0	35	0	165	1485	300	محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 5 باب قول الله تعالي	2606	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	true	-2416155697340490557	237	300	1130	1444	1444	300	محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله انظر 3234 مسلم 177 فتح سفيان اي الثوري عن اسماعيل اي ابن ابي خالد فقد كذب قالته عاءشة اجتهادا وحديثا الباب مر اولهما في الاستسقاء وثانيهما في التفسير AUTO 5 باب قول الله تعالي-	4286	-1703419777706163547	164	308.0	130	315	52.06349182128906	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	false	2721113657101867003	49	76	236	366	1468	300	7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم	2657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	true	-2416155697340490557	215	242	1025	1155	1444	300	7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم	4286	-1703419777706163547	127	251.0	100	130	97.69230651855469	26	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	false	3426825560769290311	32	246	150	1234	1485	300	قول الله تعالي السلام-------------------------------------------------------------------- المءمن الحشر-------------------------- 7381 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مغيرة حدثنا شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله A------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 6 باب قول الله تعالي ملك الناس الناس فيه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- 7382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر واسحاق بن يحيي عن الزهري عن ابي سلمة مثله A-------------------------------------------------------------------------------------UTO 7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم ابراهيم سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات ولله العزة ولرسوله المنافقون ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وق-----ال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن	2606	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4287	true	-8768658630547685284	7	300	37	1494	1494	300	قول الله تعالي السلام هو اسم من اسماءه تعالي كما سياتي في الحديث اي ذو السلامة من النقاءص المءمن اي المصدق رسله بخلق المعجزة لهم 7381 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مغيرة حدثنا شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله انظر 831 مسلم 402 فتح زهير اي ابن معاوية مغيرة اي ابن المقسم عبد الله اي ابن مسعود ومر حديث الباب في الصلاة AUTO 6 باب قول الله تعالي ملك الناس الناس فيه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ساقط من نسخة قول الله تعالي ملك الناس اي بيان ما جاء فيه فيه اي في الباب 7382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر واسحاق بن يحيي عن الزهري عن ابي سلمة مثله انظر 4812 مسلم 2787 فتح بيمينه اي بقدرته ومر الحديث في الرقاق في باب يقبض الله الارض AUTO 7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم ابراهيم سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات ولله العزة ولرسوله المنافقون ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك انظر وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن-	4287	-1703419777706163547	1075	2034.0	862	1458	73.73114013671875	209	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	false	-4223355661282361037	214	243	1029	1166	1435	300	النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وق----ال ابو سعيد قال النبي--- صلي الله عليه وسل----م قال الله------- لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	2393	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4288	true	1231463903605987367	0	34	0	155	1424	300	النار لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	4288	-1703419777706163547	125	228.0	97	155	80.6451644897461	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	false	3426825560769290311	246	300	1234	1485	1485	300	النار لا وعزتك لا اسالك غيرها----- قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7383 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين المعلم حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن-	2606	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4288	true	1231463903605987367	0	140	0	689	1424	300	النار لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك انظر باب ساقط من نسخة قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم الي اخره ترجم باربعة اشياء ثلاثة منها قطع من ايات وهي ظاهرة من كلامه والعزة في قوله ولله العزة المنعة والقوة وجعلت في الاية لله ولرسوله وللمءمنين ولا يخفي انها بالنسبة اليهم متفاوتة قط قط بكسر الطاء مع التنوين وتركه وبسكونها اي حسبي حسبي وهذا طرف من حديث مر في تفسير سورة ق وقال ابو هريرة الي اخره مر في اخر كتاب الرقاق لا غني بالقصر والمد ومر هذا في الغسل وفي الايمان والنذور 7383 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين المعلم حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن	4288	-1703419777706163547	251	478.0	198	689	36.42960739135742	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	false	-7800997614473711593	0	133	0	633	1464	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت والجن والانس يموتون-------------- 7384 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي في النار ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة لا تزال الجن تفضل مضارع بضم الضاد وللمستملي بياء الجر اوله وفتح الفاء وسكون الضاد مصدر AUTO 8 باب قول الله	2607	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4288	true	1231463903605987367	140	300	689	1424	1424	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت والجن والانس يموتون مسلم 2177 فتح 7384 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي في النار ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة انظر 4848 مسلم 2848 فتح حرمي اي ابن عمارة يلقي في النار اي اهلها وتقول هل من مزيد الي اخره كما ياتي في الحديث الاتي سعيد اي ابن ابي عروبة قدقد اي بدل قط قط فيهما ما مر في تينك------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 8 باب قول الله-	4288	-1703419777706163547	542	928.0	426	826	65.617431640625	115	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	false	-7800997614473711593	133	300	633	1464	1464	300	تعالي وهو الذي خلق السموات والارض بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7385 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال انت الحق وقولك الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 9 باب قول الله تعالي وكان الله سميعا بصيرا النساء وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7386 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي-	2607	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4289	true	8921134861669015201	0	294	0	1469	1494	300	تعالي وهو الذي خلق السموات والارض بالحق باب ساقط من نسخة قول الله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي بكلمته وهي كن او ملتبسا به لا بالباطل 7385 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال انت الحق وقولك الحق قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري عن سليمان اي ابن مسلم الاحول عن طاوس اي ابن كيسان ومر حديث الباب في الصلاة والدعوات AUTO 9 باب قول الله تعالي وكان الله سميعا بصيرا النساء وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة باب وكان الله سميعا بصيرا غرضه الرد علي المعتزلة في قولهم ان الله تعالي سميع بلا سمع بصير بلا بصر لاستحالة سميع وبصير بلا سمع وبصر كاستحالتهما بلا مسموع ولا مبصر عن تميم اي ابن سلمة وسع سمعه الاصوات اي ادركها فانزل الله تعالي قد سمع الله الي اخره كذا اختصر الحديث وتمامه بعد الاصوات كما في مسند احمد لقد جاءت المجادلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلمه في جانب البيت لا اسمع ما تقول فانزل الله الاية 7386 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي	4289	-1703419777706163547	830	1572.5	664	1469	56.50102233886719	167	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	false	4502016541405863285	102	194	513	969	1462	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد -------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله	2627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4289	true	8921134861669015201	32	115	165	578	1494	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان------- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو---- من اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قي--------------------------------م السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض -------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله	4289	-1703419777706163547	361	628.5	286	498	72.48995971679688	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	false	-5847302798311716029	160	274	749	1286	1405	300	عبد الله ونادوا يا مال 3231 ------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل ف-----------ناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك	1221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4290	true	-4477283435722107092	165	216	765	1012	1419	300	عبد الله ومر حديثه والذي قبله في الدعوات 7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب ----حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها----------------------------- حدثته -----قال ا-لنبي صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام ناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك	4290	-1703419777706163547	196	305.5	154	566	34.62897491455078	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2311	false	-1777528377241371462	188	253	909	1209	1441	300	الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصير------ا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال--- يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	2311	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4290	true	-4477283435722107092	0	59	0	268	1419	300	الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال------------------------------------ اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تد-----عون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	4290	-1703419777706163547	257	485.0	200	309	83.17152404785156	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	false	8091075213358123875	6	252	26	1209	1470	300	الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك به----------------------------------------------------------------------------------- 7388 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك -------------------------وقال الاعمش الحديث وصله احمد والنساءي وابن ماجه وسع سمعه الاصوات قال ابن بطال معني وسع هنا ادرك لان الذي يوسف بالاتساع يصح وصفه بالضيق وذلك من صفات الاجسام فيجب صرفه عن ظاهره AUTO 10 باب قول الله تعالي قل هو القادر الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7390 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسي حدثني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله	2608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4290	true	-4477283435722107092	0	300	0	1419	1419	300	الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك به انظر 2992 مسلم 2704 فتح عن ابي عثمان اي النهدي قال اربعوا بفتح الموحدة وكسرها 7387 7388 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم انظر 834 مسلم 2705 فتح به اي بباقي الحديث عمرو اي ابن الحارث عن يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله ومر حديثه والذي قبله في الدعوات 7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك انظر 3231 مسلم 1795 فتح يونس اي-------------------------------------------------------------- ابن يزيد ومر حديثه في بدء الخلق-------------------------------------------------------------------------- AUTO 10 باب قول الله تعالي قل هو القادر الانعام باب ساقط من نسخة قول الله تعالي قل هو القادر اي بالذات واما غيره فانما هو قادر في بعض الاحوال باقدار الله تعالي له 7390 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسي حدثني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله-	4290	-1703419777706163547	1018	1940.5	801	1556	65.42416381835938	213	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	false	8091075213358123875	252	300	1209	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان-	2608	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4291	true	5952216355237898283	0	48	0	262	1470	300	صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان	4291	-1703419777706163547	261	517.0	214	262	99.61832427978516	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2609	false	3808077174205298617	0	153	0	745	1468	300	كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 11 باب مقلب القلوب وقول الله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم الانعام------------------------------------------------ 7391 حدثني سعيد بن سليمان عن ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب AU---------------------------------------------------------------------------------------------TO 12 باب ان لله ماءة اسم الا واحدا قال ابن عباس ذو الجلال الرحمن العظمة البر البقرة اللطيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7392 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة------------------------ احصيناه--- حفظناه	2609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4291	true	5952216355237898283	48	293	262	1438	1470	300	كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به انظر 1162 فتح في الامور كلها اي من المباحات والمستحبات كما يعلم في نسخة كما يعلمهم هذا الامر مر في الدعوات ان هذا الامر ومر الحديث فيها AUTO 11 باب مقلب القلوب وقول الله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم الانعام باب ساقط من نسخة مقلب القلوب اي بيان ما جاء فيه 7391 حدثني سعيد بن سليمان عن ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب انظر 6617 فتح لا ومقلب القلوب اي لا افعل كذا او لا اقوله وحق مقلب القلوب ومر الحديث في القدر AUTO 12 باب ان لله ماءة اسم الا واحدا قال ابن عباس ذو الجلال الرحمن العظمة البر البقرة اللطيف باب ساقط من نسخة ان لله ماءة اسم الا واحدا اي بيان ما جاء فيه ذو الجلال العظمة اي ذو العظمة البر اي اللطيف وقال غيره اي المحسن 7392 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة انظر 2736 مسلم 2677 فتح احصيناه يس حفظناه	4291	-1703419777706163547	741	1406.5	588	1176	63.01020431518555	151	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2296	false	7636243265950103151	19	118	95	580	1490	300	حدثنا عبيد الله-- بن عمر----- حدثني س--------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال ------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحم--ها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد-------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2296	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4292	true	-7115532564473024466	52	161	291	821	1520	300	حدثنا عب-د العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبر--------ي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- اذا جاء احدكم فر----اشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليق-------------------------ل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكريا----------------------------ء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ------ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4292	-1703419777706163547	342	564.0	270	627	54.54545593261719	59	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2609	false	3808077174205298617	151	300	730	1468	1468	300	احصيناه--- حفظناه--------------------- AUTO 13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7393 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بصنفة ث------------------------وبه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح الصاد وكسر النون وفاء طرفه 7394 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا-	2609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4292	true	-7115532564473024466	10	252	54	1294	1520	300	احصيناه اي حفظناه ومر الحديث في الشروط AUTO 13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها باب السءال باسماء الله والاستعاذة بها غرضه تصحيح القول بان الاسم هو المسمي في الله تعالي فلذلك صح السءال والاستعاذة باسمه تعالي كما صح بذاته 7393 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6320 مسلم 2714 فتح بصنفة ثوبه بمهملة فنون مكسورة اي بطرف ثوبه ومر الحديث في الدعوات ومطابقته للترجمة في باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه تابعه اي عبد العزيز يحيي اي ابن سعيد تابعه اي ابن عجلان والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد والمراد بالتعاليق المذكورة بيان الاختلاف علي سعيد المقبري هل روي الحديث عن ابي هريرة بلا واسطة او بواسطة ابيه ومتابعة محمد بن عبد الرحمن ساقطة من نسخة------------------------------ 7394 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا	4292	-1703419777706163547	701	1161.5	559	1270	55.19684982299805	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	false	8310003859620413471	0	41	0	193	1449	300	اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا واموت واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور---------------------------------- 7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال	2610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4292	true	-7115532564473024466	252	300	1294	1520	1520	300	اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا واموت واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور انظر 6312 فتح مسلم اي ابن ابراهيم 7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال-	4292	-1703419777706163547	192	367.0	152	227	84.58149719238281	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	false	1584072767505384503	247	300	1158	1407	1407	300	6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله -قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم-	2312	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4293	true	7096003420194298389	39	92	197	448	1462	300	7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم	4293	-1703419777706163547	225	417.5	175	255	88.23529052734375	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	false	8310003859620413471	41	270	193	1310	1449	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشو-----------------------------------------------------------ر 7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا----------------------------------------------------------------------------- 7397 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل----------------------------------------------------------------------------------------- 7398 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن حفص------------------------------------------------------------------------------- 7399 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر------------------------------------------ 7400 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر صلي ثم خطب	2610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4293	true	7096003420194298389	0	300	0	1462	1462	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور انظر 6325 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن منصور اي ابن المعتمر 7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا انظر 141 مسلم 1434 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديثه في الوضوء وفي النكاح 7397 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل انظر 175 مسلم 1929 فتح فضيل اي ابن عياض بالمعراض هو خشبة في راسها زج ومر الحديث في الصيد 7398 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن حفص انظر 2057 فتح بلحمان بضم اللام جمع لحم ومر الحديث في الذباءح تابعه اي ابا خالد 7399 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر انظر 5553 مسلم 1966 فتح هشام اي الدستواءي 7400 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر صلي ثم خطب-	4293	-1703419777706163547	1116	2164.0	888	1463	76.2816162109375	227	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	false	-4973233743252569100	24	66	121	324	1557	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	1158	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	true	-4356740200704951363	195	232	959	1141	1493	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	4294	-1703419777706163547	181	340.0	144	203	89.16255950927734	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	false	-2684042288018647872	25	106	114	514	1450	300	فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا	1159	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	true	-4356740200704951363	252	295	1252	1471	1493	300	فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب الانصاري ولست------------------------------------------------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	4294	-1703419777706163547	204	353.5	162	400	51.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	false	8310003859620413471	270	300	1310	1449	1449	300	فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله-------------------------------------------------------------------------------- 7401 حدثنا ابو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي-	2610	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	true	-4356740200704951363	0	46	0	220	1493	300	فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله انظر 985 مسلم 1960 فتح فليذبح باسم الله اي ملتبسا به ومر الحديث في صلاة العيدين 7401 حدثنا ابو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي	4294	-1703419777706163547	139	245.5	110	220	63.181819915771484	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	false	5096663497403813517	0	138	0	706	1484	300	الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 14 باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي 7402 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	2611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	true	-4356740200704951363	46	295	220	1471	1493	300	الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله فتح ورقاء اي ابن عمر لا تحلفوا باباءكم اي ولا بغيرهم من المخلوق اي لان الحلف بشء يقتضي تعظيمه وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي واما قوله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق فليس قوله فيه وابيه حلفا بل هو كلمة تجري علي اللسان عمود الكلام ومر الحديث في كتاب الايمان AUTO 14 باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي باب ما يذكر في الذات اي في ذاته تعالي والنعوت اي نعوته اي صفاته واسامي الله جمع اسماء وهو جمع اسم وغرضه بذكر الذات جواز اطلاقها علي الله واحتج له بقول خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي اي ملتبسا به وهو يدل علي جواز ذلك من حيث ان النبي صلي الله عليه وسلم سمعه ولم ينكره--------------------------------------------- 7402 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	4294	-1703419777706163547	661	1110.5	531	1296	51.00308609008789	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	false	1424132956725877329	180	251	852	1165	1395	300	حدثنا عمر بن حفص حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 5221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امة محمد ما احد اغير من الله	1985	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4295	true	5127622667873109377	84	134	430	651	1425	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله انظر 4634------------- مسلم 2760 فتح--------------------------------------------------------------------------------------- ما احد اغير من الله	4295	-1703419777706163547	193	347.5	147	321	60.124610900878906	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	false	5096663497403813517	121	244	615	1188	1484	300	علي اوصال شلو-------------------- ممزع --فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا AUTO 15 باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه ال عمران وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك الماءدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7403 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7404 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي	2611	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4295	true	5127622667873109377	3	195	16	949	1425	300	علي اوصال شلو بكسر المعجمة اي جسد ممزع اي مقطع ومر الحديث في الجهاد--------------------------------------------- AUTO 15 باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه ال عمران وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك الماءدة باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه اي ذاته فالاضافة بيانية وفيه تقدير مضاف اي يحذركم عقابه وقيل اطلاق النفس عليه تعالي ممنوع وانما ذكرت في الاية الثانية في كلامه للمشاكلة وعليه فالمراد بالنفس في الاولي نفس عباد الله كما قيل به 7403 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله انظر 4634 مسلم 2760 فتح ما احد اغير من الله المراد بغيرته لازم لازمها وهو العقوبة اذ هي لازمة الغضب وهو لازم الغيرة ومر الحديث في سورة الانعام وفي النكاح 7404 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي	4295	-1703419777706163547	510	935.5	396	978	52.147239685058594	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2612	false	6746406257405343333	0	63	0	292	1479	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا	2612	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4295	true	5127622667873109377	237	300	1134	1425	1425	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا-	4295	-1703419777706163547	291	577.0	229	292	99.65753173828125	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1727	false	-4847766200243232479	52	132	263	650	1464	300	حدثنا ابو النعمان-- حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك -قال او من تحت ارجلكم الانعام -قال------------------------- اعوذ بوجهك---- او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر اعوذ بوجهك زاد الاسماعيلي الكريم او هذا ايسر شك من -	1727	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4296	true	8057826736203681044	163	241	803	1174	1477	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو--------- عن جابر بن عبد الل-ه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم --------------------شيعا الانعام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل------------م هذا ايسر انظر -4628 فتح عن عمرو اي ابن دينار هذا ايسر اي لان	4296	-1703419777706163547	275	418.5	211	424	64.85848999023438	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2612	false	6746406257405343333	190	286	950	1412	1479	300	AUTO 16 باب قول الله تعالي كل شء هالك الا وجهه القصص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7406 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 17 باب قول الله تعالي ولتصنع علي عيني طه تغذي وقوله جل ذكره تجري باعيننا القمر	2612	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4296	true	8057826736203681044	117	275	584	1351	1477	300	AUTO 16 باب قول الله تعالي كل شء هالك الا وجهه القصص باب ساقط من نسخة قول الله تعالي كل شء هالك اي قابل للهلاك الا وجهه اي الا ذاته تعالي وجري في التعبير بالوجه عن الذات علي عادة العرب في التعبير بالاشرف عن الجملة 7406 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر انظر 4628 فتح عن عمرو اي ابن دينار هذا ايسر اي لان الفتن بين المخلقوقين اهون من عذاب الله ولفظ هذا ساقط من نسخة ومر الحديث في التفسير والاعتصام AUTO 17 باب قول الله تعالي ولتصنع علي عيني طه تغذي وقوله جل ذكره تجري باعيننا القمر	4296	-1703419777706163547	462	885.0	366	767	60.23468017578125	96	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	false	3725292981344046007	0	175	0	859	1519	300	الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية----------------------- 7408 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر AU--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 18 باب قول الله هو الله الخالق البارء المصور الحشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7409 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها AU----------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 19 باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي	2613	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4297	true	2650727141614752725	30	300	145	1488	1488	300	الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية انظر 3057 مسلم 169 فتح 7408 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر انظر 7131 مسلم 2933 فتح جويرية اي ابن اسماء اعور العين من اضافة الصفة الي الموصوف طافية اي ناتءة ومر الحديث والذي بعده في الفتن AUTO 18 باب قول الله هو الله الخالق البارء المصور الحشر باب قول الله تعالي هو الله الخالق الباري المصور هو ما عليه التلاوة وفي نسخة وهو الخالق الي اخره و الخالق المقدر و البارء المنشء المخترع و المصور مبدع صور المخلوقات علي وجوه تتميز بها عن غيرها من تقدير وتخطيط واختصاص بشكل ونحوها 7409 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها انظر 2229 مسلم 1438 فتح اسحاق اي ابن راهويه عفان اي ابن مسلم الصفار وهيب اي ابن خالد ومر الحديث في النكاح AUTO 19 باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي-	4297	-1703419777706163547	854	1660.0	680	1344	63.54166793823242	172	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	false	3199328313993866116	24	207	114	1053	1555	300	حدثنا يزيد بن زريع- حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع----- المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيات-------------------------ون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء----------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال--- ارفع راسك--------- وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد ي--علمنيه -ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي	1670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	true	1264301729570601352	36	234	172	1199	1521	300	حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يج-مع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ا-شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه--------- واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم----- ارجع فاذا رايت ربي	4298	-1703419777706163547	720	1134.5	569	1110	64.8648681640625	120	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	false	3725292981344046007	169	300	830	1519	1519	300	قول الله تعالي لما خلقت بيدي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7410 حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن-	2613	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	true	1264301729570601352	5	159	19	826	1521	300	قول الله تعالي لما خلقت بيدي تثنية يد بمعني القدرة اراد بما ذكره قوله تعالي لابليس لما ابي ان يسجد لادم ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي امتثالا لامري 7410 حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن	4298	-1703419777706163547	688	1356.5	558	807	85.2540283203125	130	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	false	6488613058211511976	0	141	0	696	1424	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع	2614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	true	1264301729570601352	159	300	826	1521	1521	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع-	4298	-1703419777706163547	695	1385.0	555	696	99.8563232421875	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	false	1577246860344937160	0	156	0	812	1548	300	مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر---- خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	2626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	true	1264301729570601352	94	229	463	1177	1521	300	مكاننا هذا---- فيقول لست هناك----- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب--------------------------ها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ---------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	4298	-1703419777706163547	608	1015.0	490	862	70.53364562988281	98	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	false	6488613058211511976	141	214	696	1007	1424	300	فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	2614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4299	true	-5758425297720796446	0	73	0	311	1465	300	فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	4299	-1703419777706163547	311	622.0	238	311	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	false	6488613058211511976	214	268	1007	1281	1424	300	7411 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	2614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4299	true	-5758425297720796446	205	259	967	1241	1465	300	7411 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	4299	-1703419777706163547	274	548.0	220	274	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	false	-1678198573369793652	0	179	0	879	1471	300	قال ان الله يقبض يوم القيامة الارض وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك رواه سعيد عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7413 وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض---------------------------------------------- 7414 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له------------------------ 7415 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله جاء	2615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4300	true	7870859662481622441	86	300	428	1479	1479	300	قال ان الله يقبض يوم القيامة الارض وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك رواه سعيد عن مالك انظر 3194 مسلم 2788 فتح وتكون السموات بيمينه اي مطويات ومر الحديث في تفسير سورة الزمر سعيد اي ابن داود 7413 وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض انظر 4812 مسلم 2787 فتح سالما اي ابن عبد الله 7414 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له انظر 4811 مسلم 2786 فتح 7415 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله جاء-	4300	-1703419777706163547	878	1711.0	700	1052	83.46007537841797	178	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	false	-243149719375868672	110	156	542	772	1427	300	حدثنا موس--------------------ي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني	2445	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	true	-1680878271075531504	167	218	808	1068	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني	4301	-1703419777706163547	225	423.5	179	260	86.53845977783203	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	false	-1678198573369793652	179	300	879	1471	1471	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2615	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	true	-1680878271075531504	0	206	0	1008	1469	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام انظر 4811 مسلم 2786 فتح عن سفيان اي الثوري عن عبيدة بالتكبير اي السلماني عن عبد الله اي ابن مسعود وسليمان اي الاعمش فضحك رسعول الله تعجبا اي من قول اليهودي وتصديقا له اي فميا قاله مع انه مءول بحمل الاصابع علي القدرة ومر الحديث في تفسير سورة الزمر AUTO 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله باب ساقط من نسخة قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص في نسخة لا احد اغير من الله قيل اطلاق الشخص علي الله ممتنع لانه انما يكون جسما مءلفا فلعل ذكره هنا تصحيف من الراوي 7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4301	-1703419777706163547	592	1122.5	472	1008	58.730159759521484	121	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	false	1161465303161243410	0	49	0	235	1457	300	فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	2616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	true	-1680878271075531504	206	255	1008	1243	1469	300	فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	4301	-1703419777706163547	235	470.0	186	235	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	false	1161465303161243410	126	248	610	1208	1457	300	AUTO 21 باب قل اي شء اكبر شهادة قل الله الانعام فسمي الله تعالي نفسه شيءا وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران شيءا وهو صفة من صفات الله وقال كل شء هالك الا وجهه القصص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7417 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها------------------------------------------------------------------------- AUTO 22 باب وكان عرشه علي الماء هود وهو رب العرش العظيم التوبة قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي البقرة علا علي العرش الاعراف وقال ابن عباس المجيد ق الكريم و الودود البروج الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حمد	2616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4302	true	-7327504484912535689	4	224	28	1103	1463	300	AUTO 21 باب قل اي شء اكبر شهادة قل الله الانعام فسمي الله تعالي نفسه شيءا وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران شيءا وهو صفة من صفات الله وقال كل شء هالك الا وجهه القصص باب ساقط من نسخة قل اي شء اكبر شهادة ساقط ايضا من نسخة وسمي الله تعالي نفسه شييا اي في قوله المذكور وفي الاية الاتية قل الله جواب الاستفهام اي قل الله اكبر شهادة و اي شء مبتدا خبره اكبر و شهادة تمييز وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران شيءا اي في الحديث الاتي وقال كل شء هالك الا وجهه بين به جواز اطلاق الشء علي الله تعالي اذ الاصل في الاستثناء الاتصال فالمستيني داخل في المستثني منه والشء مساو للموجود 7417 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها انظر 2310 مسلم 1425 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ومر حديثه في النكاح AUTO 22 باب وكان عرشه علي الماء هود وهو رب العرش العظيم التوبة قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي البقرة علا علي العرش الاعراف وقال ابن عباس المجيد ق الكريم و الودود البروج الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حمد	4302	-1703419777706163547	598	1172.0	476	1075	55.627906799316406	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	false	5526391545461112678	149	208	734	1021	1502	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان------------- عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسل------------------------م فقال-------------- يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال-------------- يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	1209	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4303	true	1703113710380869059	72	133	369	661	1496	300	حدثنا عبدان قال--- اخبرنا ابو حمزة عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل ال-----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن-------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	4303	-1703419777706163547	185	272.5	143	352	52.556819915771484	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	false	-4121266302029219483	0	78	0	386	1443	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر------- قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء---------------------- وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي منا-----------د ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت------- فاذا هي ي-----قطع دونها السراب فوالله لوددت	1210	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4303	true	1703113710380869059	103	183	510	908	1496	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل------------- ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت-------------------- فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم ا----لله لوددت	4303	-1703419777706163547	280	433.5	220	460	60.869564056396484	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	false	1161465303161243410	244	300	1190	1457	1457	300	ماجد محمود من ح----مد 7418 حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري-	2616	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4303	true	1703113710380869059	67	123	342	614	1496	300	ممجد وحميد بمعني حامد 7418 حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري	4303	-1703419777706163547	260	503.0	206	272	95.5882339477539	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2617	false	-1985444086813391025	0	93	0	448	1470	300	يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7419 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان يمين الله ملاي لا	2617	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4303	true	1703113710380869059	123	300	614	1496	1496	300	يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم انظر 3190 فتح عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون عن هذا الامر اي عن ابتداء خلق العالم كان الله ولم يكن شء اي من مخلوقاته قبله وكان عرشه علي الماء كان في الموضعين بحسب حال مدخولها فالمراد بالاول الازلية والقدم وبالثاني الحدوث بعد العدم فعطف كان الثانية علي الاولي من باب الاخبار عن حصول الجملتين في الوجود وتفويض الترتيب الي الذهن فالواو فيه بمنزلة ثم في الذكر اي في اللوح المحفوظ ينقطع دونها اي يحول بيني وبين رءيتها ومر الحديث في بدء الخلق 7419 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان يمين الله ملاي لا-	4303	-1703419777706163547	447	877.5	355	883	50.62287521362305	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2617	false	-1985444086813391025	93	300	448	1470	1470	300	يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7420 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات وعن ثابت وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس الاحزاب نزلت في شان زينب وزيد بن حارثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7421 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومءذ خبزا ولحما وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تقول ان الله انكحني في السماء--------------------------------------------------- 7422 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما قضي الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7423 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال حدثني	2617	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4304	true	-1472647989123184430	0	300	0	1486	1486	300	يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض انظر 4684 مسلم 993 فتح بيده الاخري الفيض بفاء ومعجمة اي فيض الاحسان بالعطاء ومر الحديث انفا او القبض بقاف ومعجمة و او للتنويع لا للشك 7420 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات وعن ثابت وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس الاحزاب نزلت في شان زينب وزيد بن حارثة انظر 4787 فتح احمد اي ابن سيار المروزي او ابن النضر النيسابوري يشكو اي من اخلاق زوجته زينب بنت جحش وتخشي الناس اي قولهم انه نكح امراة ابنه 7421 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومءذ خبزا ولحما وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تقول ان الله انكحني في السماء انظر 4791 مسلم 1428 فتح واطعم عليها اي علي وليمتها 7422 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما قضي الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي مسلم 2751 فتح لما قضي الخلق اي اتم خلقهم وانفذه فوق عرشه صفة محذوف اي كتابا وقيل فوق هنا بمعني دون كما في قوله تعالي بعوضة فما فوقها البقرة 7423 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال حدثني	4304	-1703419777706163547	1022	1973.0	816	1486	68.77523803710938	207	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1084	false	-6847574160982054387	1	67	8	348	1562	300	واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس----- قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	1084	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4305	true	-3868759846525876352	21	87	96	434	1463	300	واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة و----فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	4305	-1703419777706163547	311	568.5	250	355	87.60563659667969	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2618	false	8622986089835227080	0	239	0	1162	1453	300	ابي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7424 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله------------------------------------------------------------------------------ 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة حتي خاتمة براءة-------------- حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس بهذا وقال مع ابي خزيمة الانصاري	2618	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4305	true	-3868759846525876352	0	278	0	1360	1463	300	ابي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة انظر 2790 فتح ننبي اي نخبر اوسط الجنة واعلي الجنة اراد بالاوسط الاعلي فالعطف للتفسير ومر الحديث في الجهاد 7424 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله انظر 3199 مسلم 159 فتح في قراءة عبد الله اي ابن مسعود ومر الحديث في بدء الخلق 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة حتي خاتمة براءة انظر 2807 فتح حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس بهذا وقال مع ابي خزيمة الانصاري	4305	-1703419777706163547	1162	2272.5	923	1360	85.44117736816406	239	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2618	false	8622986089835227080	239	300	1162	1453	1453	300	7426 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم--------------------------------------------------------------------- 7427 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان-	2618	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4306	true	9164439423227326140	17	93	90	451	1477	300	7426 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم انظر 6345 مسلم 2730 فتح عن سعيد اي ابن ابي عروة ومر حديثه في الدعوات 7427 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان	4306	-1703419777706163547	291	565.0	231	361	80.60942077636719	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	false	2109954943466948973	0	126	0	632	1485	300	عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش-------------------------------------------------------------------- 7428 وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وقال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب يقال ذي المعارج المعارج الملاءكة تعرج الي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7429 حدثنا اسماعيل حدثني مالك	2619	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4306	true	9164439423227326140	93	300	451	1477	1477	300	عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش انظر 2412 مسلم 2374 فتح سفيان اي الثوري يصعقون في نسخة الناس يصعقون 7428 وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش انظر 2411 مسلم 2373 فتح الماجشون بتثليث الجيم هو عبد الله بن ابي سلمة ومر الحديث في كتاب الانبياء AUTO 23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وقال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب يقال ذي المعارج المعارج الملاءكة تعرج الي الله باب ساقط من نسخة قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه اي الي عرشه و الروح قيل هو جبريل وقيل هو خلق كخلق بني ادم وعن ابن عباس انه ملك له احد عشرة الف جناح والف وجه يسبح الله الي يوم القيامة ابو جمرة بالجيم نصر بن عمران الضبعي 7429 حدثنا اسماعيل حدثني مالك-	4306	-1703419777706163547	631	1201.5	506	1027	61.44108963012695	125	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	false	-4252305623845459138	11	92	56	434	1515	300	حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن --------ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	609	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4307	true	-8025279014660732485	70	139	367	693	1478	300	حدثنا سليمان ح-----دثني عبد الله بن دينار عن --------ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه------------------------- ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4307	-1703419777706163547	295	505.5	230	390	75.64102935791016	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	false	2109954943466948973	126	300	632	1485	1485	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون------------------------------------------------------------------ 7430 وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7431 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب-	2619	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4307	true	-8025279014660732485	0	233	0	1157	1478	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون انظر 555 مسلم 632 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديثه في الصلاة 7430 وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب انظر 1410 مسلم 1014 فتح سليمان اي ابن بلال بعدل تمرة بكسر العين وفتحها اي ما يعادلها في قيمتها يتقبلها في نسخة يقبلها لصاحبه اي العدل وفي نسخة لصحابها اي الثمرة فلوه بفتح الفاء وضمها وتشديد الواو الجحش والمهر اذا فطما حتي تكون اي الصدقة 7431 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب	4307	-1703419777706163547	853	1604.0	680	1157	73.72515106201172	174	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2620	false	-1285518717292347466	0	56	0	274	1525	300	العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم------------------------------------------------ 7432 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة عن ابي سعيد الخدري قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن	2620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4307	true	-8025279014660732485	233	300	1157	1478	1478	300	العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم انظر 6345 مسلم 2730 فتح ان نبي الله الخ مر انفا 7432 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة عن ابي سعيد الخدري قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن-	4307	-1703419777706163547	273	529.0	218	322	84.78260803222656	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	false	-8003937051094885726	234	300	1176	1521	1521	300	ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة---------- فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي و---عيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضب----------------------------------------ت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين---------------------- مشرف الوجنتين-	1252	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4308	true	5793600921445676617	0	74	0	388	1503	300	ابي نعم عن ابي سعيد الخدري ------قال بعث علي وهو باليمن-- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين-------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين	4308	-1703419777706163547	279	454.0	225	429	65.03496551513672	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	false	7120986863280409948	0	90	0	456	1492	300	ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيت ا-يامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه------------------------- فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاد 3345 حدثنا خالد بن يز--يد حدثنا اسراءيل عن--------------------------------- ابي اسحاق عن الاسود قال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1253	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4308	true	5793600921445676617	68	196	352	1003	1503	300	ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد انظر 3344 مسلم 10644 فتح قبيصة اي ابن عقبة رجل هو ذو الخويصرة من ضءضي هذا اي من نسله ومر الحديث في المغازي 7433 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن------------- ابي ذر قال سال------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم	4308	-1703419777706163547	353	529.5	280	716	49.30167770385742	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2620	false	-1285518717292347466	56	299	274	1520	1525	300	ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7433 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش علاثة بضم المثلثة وتخفيف اللام ومثلثة--------------------------- AUTO 24 باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 7434 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في	2620	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4308	true	5793600921445676617	0	300	0	1503	1503	300	ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد انظر 3344 مسلم 10644 فتح قبيصة اي ابن عقبة رجل هو ذو الخويصرة من ضءضي هذا اي من نسله ومر الحديث في المغازي 7433 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش انظر 3199 مسلم 159 فتح وكيع اي ابن الجراح ومر حديثه في بدء الخلق AUTO 24 باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة اي ناعمة من التنعيم لا من النعومة الي ربها ناظرة اي بلا كيفية ولا جهة ولا ثبوت مسافة 7434 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في-	4308	-1703419777706163547	1211	2362.5	972	1504	80.51861572265625	235	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	false	9190546032377752071	57	210	278	1026	1516	300	7436 حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم حدثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رءيته تضامون بضم اوله وتخفيف الميم من الضيم اي لا تظلمون فيه برءية بعضكم رءيا بعض وبتشديدها من التضام اي لا تجتمعوا لرءيته في جهة ولا يضم بعضكم الي بعض وبالتشديد وفتح اوله علي حذف احدي التاءين 7437 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس	2621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4309	true	-6918848284054640282	173	300	886	1490	1490	300	7436 حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم حدثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رءيته انظر 554 مسلم 633 فتح عن زاءدة اي ابن قدامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7437 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس-	4309	-1703419777706163547	563	1084.5	445	748	75.26737976074219	116	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	false	9190546032377752071	0	117	0	572	1516	300	فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا---------------------- 7435 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا عيانا بكسر اوله 7436 حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا حسين الجعف-ي عن زاءدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس ----بن ابي حازم حدثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رءيته تضامون بضم اوله--- وتخفيف الميم من الضيم---------------- اي لا تظلمون فيه برءية بعضكم رءيا	2621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4309	true	-6918848284054640282	1	107	6	512	1490	300	فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا انظر 554 مسلم 633 فتح 7435 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا انظر 554 مسلم 633 فتح خالد اي الطحان وهشيم اي ابن بشير الواسطي عن -اسماعيل اي ابن خالد--- عن قيس اي ابن ابي حازم عن--- جرير -اي ابن ع-------بد الله البجلي ---------------------------------------------------------------------لا تضا----------------مون بضم الفوقية وتخفيف الميم من الضيم وهو الذل والتعب اي لا يضيم------------ بعضكم بعضا	4309	-1703419777706163547	366	567.5	281	618	59.22330093383789	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	false	47592136718378301	32	284	158	1440	1513	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم ويع----------------------------------------------رفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و--------هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له	394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	true	7954832962627508956	0	299	0	1516	1520	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار-------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره في---قول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه--------- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل عل---ي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له	4310	-1703419777706163547	1020	1638.5	808	1650	61.818180084228516	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	false	4020761962213276806	216	300	1057	1506	1506	300	يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر------------ جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من---------------------------- يجيز ودعاء الرسل-	2368	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	true	7954832962627508956	0	81	0	447	1520	300	يوم القيامة في---------------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل	4310	-1703419777706163547	336	547.5	273	544	61.764705657958984	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	false	4706610223605428347	0	210	0	1035	1442	300	يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب----------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لع-----------------------------------------لك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني-------- الجنة ثم يقول	2369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	true	7954832962627508956	81	297	447	1508	1520	300	يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في----------------------------دعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ----------ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غ---------------------------------------------------------------------------------------------------يره و------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي ربه- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار------ فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قد-مني الي باب الجنة --فيقول	4310	-1703419777706163547	620	888.0	490	1382	44.862518310546875	99	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	false	9190546032377752071	210	300	1026	1516	1516	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك-	2621	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	true	7954832962627508956	0	90	0	491	1520	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك	4310	-1703419777706163547	490	975.0	401	491	99.79633331298828	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	false	3949986825262381070	0	210	0	1030	1457	300	السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست	2622	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	true	7954832962627508956	90	300	491	1520	1520	300	السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست-	4310	-1703419777706163547	1029	2053.0	820	1030	99.90291595458984	209	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	false	-6045323965636334742	4	103	21	484	1427	300	فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويح-----------------------------------------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا	395	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4311	true	5241195905450366630	24	131	114	615	1468	300	هل- عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي ما ----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي-------------------------------------------------------- رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخ-ل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول---------------- كذا وكذا	4311	-1703419777706163547	283	395.5	218	594	47.643096923828125	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	false	4706610223605428347	155	295	777	1421	1442	300	ان لا تسالني غير---------------ه ويلك--- ابن ادم ما اغدرك فلا يزال ----يدعو --------فيقول لعلي ---ان اعطيتك ذلك--- تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله-- من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا -----------------------------------راي ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول ا---و ليس قد زع----------------مت ان لا تسالني غير--------------ه ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك ف---------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل----- له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمن---------------------------------ي حتي تنقطع- به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا 6574 قال عطاء-------- وابو سعيد الخدري جالس مع ابي هريرة لا يغير عليه شيءا من حديثه----- حتي	2369	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4311	true	5241195905450366630	4	164	24	767	1468	300	ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدم-----------------ه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة --فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال-- غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة ف--اذا دخل---ها قال الله له تمنه فسال ربه وت---------------------------مني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه انظر 806 مسلم 182 فتح 7438 -----------------------قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري----- مع ابي هريرة لا يرد- عليه----- من حديثه شيءا حتي	4311	-1703419777706163547	447	579.5	340	834	53.59712219238281	78	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	false	3949986825262381070	210	300	1030	1457	1457	300	قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا-	2622	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4311	true	5241195905450366630	0	90	0	428	1468	300	قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا	4311	-1703419777706163547	427	849.0	338	428	99.766357421875	90	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2623	false	-1219141254053533622	0	146	0	702	1452	300	ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه انفهقت بفاء ثم قاف انفتحت واتسعت الخيرة بفتح المهملة وسكون التحتية ولمسلم بدله الخير 7438 قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	2623	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4311	true	5241195905450366630	90	227	428	1067	1468	300	ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه انظر 806 ------------------------------------------------------------مسلم 182 فتح--- 7438 قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	4311	-1703419777706163547	625	1217.0	491	702	89.03134155273438	132	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	false	-2848913398915708445	0	94	0	469	1504	300	الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ----------------------------------ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر	1710	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4312	true	-6615254749569737108	94	180	446	879	1530	300	الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون --قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم------ حتي يبقي ----------من كان يعبد الله من بر او فاجر	4312	-1703419777706163547	272	372.5	210	541	50.27726364135742	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2623	false	-1219141254053533622	146	300	702	1452	1452	300	7439 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن-	2623	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4312	true	-6615254749569737108	1	155	5	756	1530	300	7439 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن	4312	-1703419777706163547	750	1495.0	597	751	99.8668441772461	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2624	false	-86282499100603998	0	145	0	775	1602	300	لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس	2624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4312	true	-6615254749569737108	155	300	756	1530	1530	300	لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس-	4312	-1703419777706163547	774	1543.0	630	775	99.87096405029297	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2624	false	-86282499100603998	145	300	775	1602	1602	300	في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد-	2624	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	true	-7997595580971753848	0	155	0	828	1595	300	في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد	4313	-1703419777706163547	827	1649.0	673	828	99.87922668457031	155	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2625	false	1638172613953419397	0	68	0	376	1656	300	رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه-------------------------------------------- وغبرات بضم المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة وراء ج-------مع غبرا اي بغايا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارقناهم--------- ونحن احوج منا اليه اليوم	2625	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	true	-7997595580971753848	155	259	828	1374	1595	300	رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه انظر 22 مسلم 183 فتح ليذهب بالجزم علي الامر وغبرات بضم المعجمة وفتح-- الموحدة المشددة اي بقايا وهو جمع غبر جمع غابر كانها سراب هو ما يتراءي في وسط النهار في الحر الشديد يلمع كالماء ما يحبسكم اي ما يقعدكم عن الذهاب وفي نسخة يجلسكم فارقناهم اي الناس ونحن احوج منا اليه اليوم	4313	-1703419777706163547	348	633.5	284	548	63.5036506652832	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	false	3199328313993866116	24	93	114	464	1555	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا ف----يقول لست هناكم---- ويذكر ذنبه فيستحي-------------------------------------- اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل	1670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4314	true	7508127575449785091	215	300	1149	1578	1578	300	حدثنا همام بن يحيي حدثنا-------- قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل-	4314	-1703419777706163547	303	510.0	239	445	68.08988952636719	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2625	false	1638172613953419397	236	300	1331	1656	1656	300	7440 وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من-	2625	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4314	true	7508127575449785091	210	274	1125	1451	1578	300	7440 وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من	4314	-1703419777706163547	325	645.0	262	326	99.69325256347656	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	false	1577246860344937160	0	26	0	128	1548	300	مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل	2626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4314	true	7508127575449785091	274	300	1451	1578	1578	300	مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل-	4314	-1703419777706163547	127	249.0	102	128	99.21875	25	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	false	3199328313993866116	93	218	464	1108	1555	300	الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر----------------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول-- اءتوا-------- خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم اءت----------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه الت---------------------وراة فياتون----ه فيقول---- لست هناكم ويذكر قتل------------------ النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلم--ة الله ورو----حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقا-------ل ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------ فارفع راسي فاحمده ب-------------تحميد يعلمنيه ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة	1670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	true	-3280902199132941029	0	144	0	764	1551	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------- علم ----------ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اء------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد--------- وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4315	-1703419777706163547	407	451.5	324	949	42.88724899291992	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	false	3725292981344046007	255	299	1260	1515	1519	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب	2613	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	true	-3280902199132941029	0	51	0	284	1551	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب	4315	-1703419777706163547	216	383.0	177	294	73.46939086914062	33	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	false	6488613058211511976	0	70	0	351	1424	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ---------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	2614	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	true	-3280902199132941029	54	130	300	684	1551	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال في--اتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	4315	-1703419777706163547	298	504.5	238	414	71.98067474365234	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	false	1577246860344937160	26	300	128	1548	1548	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال-	2626	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	true	-3280902199132941029	0	274	0	1421	1551	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال	4315	-1703419777706163547	1420	2835.0	1147	1421	99.92962646484375	274	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	false	4502016541405863285	0	22	0	114	1462	300	ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	2627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	true	-3280902199132941029	274	296	1421	1535	1551	300	ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	4315	-1703419777706163547	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	false	-5268670531360977380	237	292	1122	1393	1435	300	حدثنا سفيان قال حدثنا----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام- من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك	503	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	true	4004396817607569773	81	134	394	655	1482	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول----- عن طاوس عن -ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل ------قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت	4316	-1703419777706163547	220	365.5	173	282	78.0141830444336	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	false	-7800997614473711593	143	226	690	1103	1464	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان------- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو---- من اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قي--------------------------------م السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض -------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله	2607	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	true	4004396817607569773	81	173	394	850	1482	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد -------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله	4316	-1703419777706163547	361	628.5	286	498	72.48995971679688	65	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	false	4502016541405863285	36	259	186	1278	1462	300	في داره التي اتخذها لاولياءه وهي الجنة واضيفت اليه اضافة تشريف مثل بيت الله وحرم الله 7441 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثني عمي حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي الانصار فجمعهم في قبة وقال لهم اصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض------------------------------------------------------------------------- 7442 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عبد الله قال قيس بن سعد وابو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القاءم علي كل شء وقرا عمر القيام وكلاهما مدح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7443 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثني الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه	2627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	true	4004396817607569773	8	272	35	1342	1482	300	في جنته التي اتخذها لاولياءه ومر الحديث انفا----------------------------------------- 7441 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثني عمي حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي الانصار فجمعهم في قبة وقال لهم اصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض انظر 3146 مسلم 1059 فتح عمي هو يعقوب بن ابراهيم ومر حديثه في اواءل الفتن 7442 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عبد الله قال قيس بن سعد وابو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القاءم علي كل شء وقرا عمر القيام وكلاهما مدح انظر 1120 مسلم 769 فتح سفيان اي الثوري ومر حديثه في التهجد وكلاهما اي القيوم والقيام مدح بمبالغة لانهما من صيغ المبالغة ولا يستعملان في غير المدح بخلاف القيم فانه يستعمل في الذم ايضا 7443 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثني الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه	4316	-1703419777706163547	1038	2029.0	824	1348	77.00296783447266	211	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	145	250	713	1249	1495	300	7499 حدثنا محمو-------د حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقو--------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت 7500 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	true	4004396817607569773	76	179	370	875	1482	300	7442 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ---------ابن جريج عن---- سليمان الاحول عن طاوس عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد ا---------------------------------نت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عب-----------------------د الله	4316	-1703419777706163547	376	608.0	298	626	60.06389617919922	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0931	false	-1183372947801731955	0	47	0	223	1439	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل	931	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4317	true	-4324590237488266768	256	300	1247	1457	1457	300	هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل-	4317	-1703419777706163547	206	388.0	163	224	91.96428680419922	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	false	4502016541405863285	259	300	1278	1462	1462	300	7444 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن ابي عمران عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب-	2627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4317	true	-4324590237488266768	1	42	7	192	1457	300	7444 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن ابي عمران عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب	4317	-1703419777706163547	184	363.0	144	185	99.45945739746094	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2628	false	2127961480866765981	0	240	0	1212	1510	300	انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنة عدن الا رداء الكبرياء علي وجهه ليس المراد منه الحقيقة بل هي استعارة لمنع الابصار من الرءية لازالة المانع قال العلاءي كثير من احاديث الصفات تتخرج علي الاستعارة التخيلية وهو ان يترك شيءان في وصف ثم يعتمد لزوم احدهما حيث يكون جهة الاشتراك وصفا فيثبت كماله في الستعار بواسطة شء اخر فيثبت ذلك للمستعار مبالغة في اثبات المشترك وقال عياض كانت العرب تستعمل الاستعارة كثيرا فخاطبهم النبي صلي الله عليه وسلم علي نحو كلامهم فمن اجري الكلام علي ظاهره افضي به الي التجسيم 7445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن اعين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ال عمران الاية--------------------------------------------------------------- 7446 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل	2628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4317	true	-4324590237488266768	42	300	192	1457	1457	300	انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن انظر 4878 مسلم 180 فتح في جنة عدن اي جنة اقامة وهي اقامة وهي ظرف للقوم لا لله لا يقال الحديث مناف للترجمة لاشعاره بان رءية الله تعالي غير واقعة لانا نقول الغرض حاصل لان المعني ما بين القوم وبين النظر الي الله تعالي الا رداء الكبر فمفهومة بيان قرب النظر اذ المعني الا رداء الكبر فانه تعالي يمن عليهم برفعه فيرونه او رداء الكبر لا يكون مانعا --------------------------------------------------------------------------------------من الرءية لان الرداء استع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة كني بها عن العظمة كما في خبر الكبرياء رداءي والعظمة ازاري لا الثياب المحسوسة----------------------- 7445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن اعين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ال عمران الاية انظر 2357 مسلم 138 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديثه في الايمان 7446 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل-	4317	-1703419777706163547	769	1251.0	609	1624	47.35221862792969	156	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	false	-3282087250094817346	236	295	1217	1517	1543	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	1211	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	true	2119618660243148291	36	90	169	446	1455	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	4318	-1703419777706163547	276	529.0	222	300	92.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	false	-3449262173505991530	165	300	798	1474	1474	300	4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا-	1644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	true	2119618660243148291	35	171	164	844	1455	300	7447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا	4318	-1703419777706163547	666	1300.0	533	683	97.51097869873047	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	false	-1968688332275824666	0	46	0	223	1447	300	وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	1645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	true	2119618660243148291	171	217	844	1066	1455	300	وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	4318	-1703419777706163547	215	412.0	169	224	95.98213958740234	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	false	5445087818823283471	0	130	0	633	1480	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	2086	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	true	2119618660243148291	90	220	446	1078	1455	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	4318	-1703419777706163547	631	1256.0	501	633	99.68404388427734	128	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2628	false	2127961480866765981	240	300	1212	1510	1510	300	ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك------------------------------------------------------------------------------------------- 7447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو-	2628	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	true	2119618660243148291	0	80	0	390	1455	300	ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك انظر 2358 مسلم 108 فتح عن عمرو اي ابن دينار عن ابي صالح هو ذكوان السمان ومر حديثه في الشرب 7447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو	4318	-1703419777706163547	298	579.0	239	390	76.4102554321289	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	false	-2994351015815761692	0	160	0	782	1468	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 25 باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7448 حدثنا موسي بن اسماعيل	2629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	true	2119618660243148291	80	300	390	1455	1455	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت انظر 67 مسلم 1679 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي عن ابي بكرة هو نفيع قال محمد اي ابن سيرين ومر حديثه مرارا AUTO 25 باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين الاعراف باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمت الله قريب من المحسنين ذكر قريب مع انه خبر لمءنث لانه بوزن فعيل يستوي فيه المذكر والمءنث او لانه صفة موصوف محذوف اي شء قريب 7448 حدثنا موسي بن اسماعيل-	4318	-1703419777706163547	781	1472.5	622	1066	73.26454162597656	159	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	false	-2994351015815761692	160	300	782	1468	1468	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7449 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا-	2629	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4319	true	5819671819637379699	0	169	0	833	1487	300	حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء انظر 1248 مسلم 923 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عاصم اي الاحول يقضي اي يموت والمراد انه في النزع تقلقل اي تضطرب ومر الحديث في الجناءز والطب والنذور 7449 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا	4319	-1703419777706163547	686	1355.0	547	833	82.35294342041016	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	false	-7257912811888180417	0	102	0	516	1519	300	ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط قط قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7450 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا	2630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4319	true	5819671819637379699	169	300	833	1487	1487	300	ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط قط قط انظر 4849 مسلم 2846 فتح يعقوب اي ابن ابراهيم وسقطهم هم الساقطون من اعين الناس قدمه اي من قدمه لها من اهل العذاب ومر الحديث في تفسير سورة ق 7450 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا-	4319	-1703419777706163547	515	1000.0	414	655	78.6259536743164	101	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	false	-7257912811888180417	102	288	516	1459	1519	300	قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وانه ينشء للنار من يشاء قال القابسي هذا انقلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الراوي والمعروف ان الله ينشء للجنة خلقا وكذا قال ابن القيم والبلقيني واخرون AUTO 26 باب قول الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تز--------------------------------------------------------------------------------ولا 7451 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام AU---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TO 27 باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه وهو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7452 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر	2630	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4320	true	2033073586724185733	0	300	0	1523	1523	300	قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 6559 فتح هشام اي الدستواءي عن قتادة اي ابن دعامة سفع بفتح المهملة وسكون الفاء اي اثر تغير البشرة وقال همام الي اخره مراده به ان العنعنة في السند السابق محمولة علي السماع AU---------------------------------------------------------------------TO 26 باب قول الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا باب قول الله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا فاطر اي كراهة ان تزولا 7451 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام انظر 4811 مسلم 2786 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عن عبد الله اي ابن مسعود حبر بفتح المهملة وكسرها وسكون الموحدة اي عالم من علماء اليهود ومر الحديث في باب قوله تعالي لما خلقت بيدي AUTO 27 باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه وهو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون باب ما جاء في تخليق في نسخة في خلق السموات والارض لا وغيرهما في نسخة وغيرها من الخلاءق وهو اي التخليق فعل الرب تبارك وتعالي وامر فالرب بصفاته وفعله وامره زاد في نسخة وكلامه وهو الخالق المكون بكسر الواو غير مخلوق خبر الرب وقوله وهو الخالق المكون اعتراض ومكون بفتح الواو 7452 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر-	4320	-1703419777706163547	824	1547.0	656	1593	51.72630310058594	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	false	8672517591083540812	185	242	908	1196	1482	300	الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر-------- قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- ثم قام فتوضا واستن فص--لي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال ف--------صلي ركعتين ثم خرج فصلي------ الصبح	1704	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4321	true	-206924442456953192	5	64	23	312	1483	300	الله عليه وسلم بالليل------------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله------------------- لاولي الالباب ال عمران ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح	4321	-1703419777706163547	230	388.5	180	321	71.65109252929688	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	false	6795729820342567644	0	233	0	1147	1466	300	صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله لاولي الالباب ال عمران ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح----------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب قوله تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات-------------------------------------------------------------------------------------------- 7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي------------------------ 7454 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما او اربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها----------------------------------------------------------------- 7455 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عمر بن ذر سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي	2631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4321	true	-206924442456953192	12	300	61	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله لاولي الالباب ال عمران ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح انظر 117 مسلم 763 فتح او بعضه في نسخة او نصفه واستن اي استاك ومر الحديث في تفسير سورة ال عمران AUTO 28 باب قوله تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات باب ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الكلمة قوله انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون 7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي انظر 3194 مسلم 2751 فتح 7454 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما او اربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها انظر 3208 مسلم 2643 فتح حدثنا رسول الله الي اخره مر في بدء الخلق 7455 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عمر بن ذر سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي-	4321	-1703419777706163547	1146	2241.0	914	1423	80.5340805053711	232	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1183	false	6671658755042688788	156	211	773	1033	1463	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1183	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	true	-5765535349827038046	215	266	1063	1306	1502	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	4322	-1703419777706163547	243	468.5	192	260	93.46154022216797	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	false	-8774069799642750134	22	101	105	489	1480	300	حدثنا عيسي بن يونس ع---ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي--------- صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح -------فقام ساعة ينظر فعرف------------------ت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2580	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	true	-5765535349827038046	58	124	275	600	1502	300	حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل--------------ه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن ال-----------------------------------------------------------روح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه ف---------------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4322	-1703419777706163547	233	373.0	180	426	54.6948356628418	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	false	6795729820342567644	233	300	1147	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الي اخر الاية قال كان هذا الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ 7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو-	2631	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	true	-5765535349827038046	0	85	0	404	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الي اخر الاية قال كان هذا الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم انظر 3218 فتح قال اي عمرو او ابوه هذا كان الجواب لمحمد في نسخة كان هذا الجواب لمحمد 7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو	4322	-1703419777706163547	319	586.5	253	404	78.96039581298828	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	false	-6393141881900294276	0	106	0	520	1451	300	متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7457 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	2632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	true	-5765535349827038046	85	266	404	1306	1502	300	متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه انظر 125 مسلم 2794 فتح يحيي اي ابن جعفر البيكندي او ابن موسي الختي في حرث بمهملة وراء ساكنة ومثلثة اي زرع وفي نسخة خرب بفتح المعجمة وكسر الراء وبموحدة قل الروح من امر ربي اي مما استاثر بعلمه وعجزت الاواءل عن ادراك ماهيته بعد نفاد الاعمار الطويلة علي الخوض فيه اشار بذلك الي تعجيز العقل عن ادراك معرفة مخلوق مجاور له ليدل علي انه عن ادراك خالقه اعجز ومر الحديث في تفسير سورة الاسراء 7457 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	4322	-1703419777706163547	520	1007.0	414	902	57.64966583251953	106	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	false	8346820190157863250	22	117	115	578	1464	300	7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا	2633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	true	-5765535349827038046	57	130	270	630	1502	300	7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع ع--------------ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله- قال كنت----- امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في---- حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم م----------ن اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه-------------------------- فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن------------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	4322	-1703419777706163547	265	410.5	203	470	56.38298034667969	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1364	false	1327289429129839980	91	194	436	939	1483	300	حدثنا----------- يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة ------عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا يزال ناس من امتي ----ظاهرين---------- حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 3641 حدثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر -قال معاذ------ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام 3642 حدثنا علي بن--------------- عبد الله	1364	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4323	true	-8725482372163319338	132	263	626	1267	1443	300	حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن--- قيس عن-- المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال---- من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله انظر 3640 مسلم 1921 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد حتي ياتيهم امر الله اي الساعة او علاماتها ومر الحديث في الاعتصام 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني عمير بن هانء انه سمع معاوية -قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك فق---------ال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام انظر 71 مسلم 1037 فتح الحميدي هو عبد الله	4323	-1703419777706163547	418	682.0	324	666	62.76276397705078	75	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	false	-6393141881900294276	106	300	520	1451	1451	300	7458 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 29 باب قول الله تعالي انما قولنا لشء---------------------------------------------------- اذا اردناه------------------------------- ان نقول له كن فيكون النحل 7459 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7461 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله-	2632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4323	true	-8725482372163319338	25	299	124	1439	1443	300	7458 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله انظر 123 مسلم 1904 فتح سفيان اي ابن عيينة جاء رجل هو لاحق بن ضميرة ومر الحديث في الجهاد AUTO 29 باب قول الله تعالي انما قولنا لشء النحل باب قول الله تعالي انما قولنا لشء زاد في نسخة اذا اردناه اي ايجاده وزاد في اخري علي ذلك ان نقول له كن فيكون------ 7459 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله انظر 3640 مسلم 1921 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد حتي ياتيهم امر الله اي الساعة او علاماتها ومر الحديث في الاعتصام 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام انظر 71 مسلم 1037 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير ابن جابر هو عبد الرحمن ومر حديثه في علامات النبوة 7461 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله	4323	-1703419777706163547	925	1705.5	733	1321	70.02271270751953	192	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	false	-1540221379421510160	1	59	5	292	1504	300	من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا	122	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	true	911597611743806182	79	140	389	692	1509	300	من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا	4324	-1703419777706163547	262	493.0	208	322	81.36646270751953	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	false	-6393141881900294276	1	45	5	226	1451	300	علي عسيب فمر بقوم م----------ن اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه-------------------------- فقام متوكءا ع--------------------------------------------------لي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	2632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	true	911597611743806182	73	135	361	665	1509	300	علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلم--ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا	4324	-1703419777706163547	166	271.5	129	307	54.07166290283203	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	false	8346820190157863250	1	266	5	1310	1464	300	وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله-------------------------------------------------------------------------------------------- 7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 30 باب قول الله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا الكهف ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين سخر التوبة ذلل 7463 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة AUTO 31 باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله-------- وقول	2633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	true	911597611743806182	0	300	0	1509	1509	300	وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله انظر 3620 مسلم 2273 فتح ولن تعدو بفوقية امر الله اي لن تجاوز حكمه فيك ومر الحديث في المغازي 7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا انظر 125 مسلم 2794 فتح عبد الواحد اي ابن زياد وما اوتيتم الي اخره في نسخة وما اوتيتم وهي القراءة المشهورة والخطاب لليهود لانهم قالوا قد اوتينا التوراة وفيها الحكمة ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ومر الحديث انفا AUTO 30 باب قول الله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا الكهف ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف------- 7463 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا CHECK------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير وقول-	4324	-1703419777706163547	1181	2278.5	942	1621	72.85626220703125	234	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	false	8346820190157863250	231	300	1141	1464	1464	300	يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله-------- وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف--- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص قال سعيد بن-	2633	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4325	true	-7151696944256773056	8	123	39	598	1524	300	يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة انظر 36 مسلم 1876 فتح باب ساقط من نسخة قول الله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا سقط من نسخة لنفد البحر الي اخره وزيد فيها بدله الي اخر الاية وترجم البخاري بثلاث ايات والكلام عليها مذكور في كتب التفسير ومر الحديث انفا 31 باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران------------------------------------------------ الكهف 23 انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص قال سعيد بن	4325	-1703419777706163547	271	494.5	214	607	44.64579772949219	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	false	-1976787139974282147	0	67	0	336	1488	300	المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7464 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7465 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد	2634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4325	true	-7151696944256773056	123	300	598	1524	1524	300	المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة باب في المشيءة والارادة غرضه اثبات المشيءة والارادة لله تعالي وانهما مترادفان وترجم البخاري باربع ايات والكلام عليها مذكور في كتب التفسير نزلت اي اية انك لا تهدي من احببت باب ساقط من نسخة يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر احتجت به المعتزلة علي انه تعالي لا يريد المعصية واجيب بان معني ارادة اليسر التخيير بين الصوم في السفر ومع المرض والافطار بشرطه وارادة العسر المنفية الالزام بالصوم في السفر والمرض في جميع الحالات 7464 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له انظر 6338 مسلم 2678 فتح لا مستكره له اي فان قوله ان شءت يوهم انكار اعطاءه علي غير المشيءة وليس بعد المشيءة الا الاكراه والله تعالي لا مكره له ومر الحديث في كتاب الدعوات 7465 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد-	4325	-1703419777706163547	335	622.5	269	927	36.13808059692383	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	false	6305055816693481995	4	74	21	388	1566	300	حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شها-ب عن-------------- سالم بن عبد ال----------------------------له عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا	297	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	true	3268248663931282012	227	295	1124	1475	1495	300	حدثنا ا--لحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ---------------------------------------------------------------------	4326	-1703419777706163547	248	404.5	199	437	56.750572204589844	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	false	-8062675510048377635	225	290	1125	1435	1492	300	علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلا-----------م ليلة فقال---- الا تصليان------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	506	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	true	3268248663931282012	11	90	45	422	1495	300	علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	4326	-1703419777706163547	280	495.0	218	381	73.49081420898438	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	false	-1976787139974282147	67	290	336	1431	1488	300	عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7466 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم	2634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	true	3268248663931282012	0	300	0	1495	1495	300	عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف انظر 1127 مسلم 775 فتح عن سليمان اي ابن بلال فقال لهم جمع ضمير الاثنين علي ان اقل الجمع اثنان او اراد بهما ومن معهما ومر الحديث في الاعتصام 7466 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء انظر 5644 فتح خامة الزرع هي الغضة الرطبة منه يفء اي يتحول ويرجع تكفءها بضم الفوقية اي تقلبها او تميلها كمثل الازرة بفتح الهمزة وسكون الراء شجر الصنوبر وقيل بفتح الراء الشجر الصلب صماء اي معتدلة وقال الكرماني الصماء الصلبة ليست مجوفة ولا رخوة ومر الحديث في الطب 7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم-	4326	-1703419777706163547	1094	2150.0	872	1496	73.12834167480469	222	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	false	8665806239270069482	81	145	429	761	1553	300	7533 حدثنا -----عبدان--- اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------------ل انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم	2658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	true	3268248663931282012	226	300	1119	1495	1495	300	7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب ----------------عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم-	4326	-1703419777706163547	291	501.0	232	393	74.0457992553711	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	false	3075541659075456080	0	51	0	253	1515	300	تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	1456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4327	true	-6358170443764502837	112	160	578	816	1509	300	تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	4327	-1703419777706163547	220	401.0	174	253	86.9565200805664	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	false	30560970443887555	158	250	775	1223	1476	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	2428	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4327	true	-6358170443764502837	76	161	399	819	1509	300	حدثنا عبد الله المسند-------ي حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت------------- قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	4327	-1703419777706163547	411	778.0	327	451	91.13082122802734	80	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	false	-358311503550764242	0	218	0	1084	1479	300	غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7468 حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله------------------------------------------------------------------------ 7470 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده فقال لا باس عليك	2635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4327	true	-6358170443764502837	10	300	58	1509	1509	300	غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء انظر 557 فتح انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم الي اخره اي نسبة زمانكم الي زمانهم كنسبة وقت العصر الي تمام النهار حتي انتصف النهار حتي في المواضع الثلاثة بمعني الي ومر الحديث في الصلاة 7468 حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له انظر 18 مسلم 1709 فتح عن ادريس هو عاءذ الله الخولاني فاخذ بالبناء للمفعول اي عوقب ومر الحديث في كتاب الايمان 7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله انظر 2819 مسلم 1654 فتح عن محمد اي ابن سيرين ومر حديثه في كتاب الانبياء 7470 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده فقال لا باس عليك-	4327	-1703419777706163547	1083	2099.5	866	1452	74.58677673339844	217	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	false	-146669332650663262	22	141	110	721	1514	300	2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة و-------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	943	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	true	2245553451646562822	118	244	570	1206	1466	300	7472 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم------- عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4328	-1703419777706163547	483	876.0	387	735	65.71428680419922	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	false	-8346794883710056070	236	299	1160	1489	1494	300	حدثنا ابو ا---ليمان اخبرنا شعي--------------------ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي	1285	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	true	2245553451646562822	135	195	657	959	1466	300	حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالم-------------------ين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي	4328	-1703419777706163547	253	451.0	202	356	71.06741333007812	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	false	9033480494496302005	0	40	0	199	1493	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره -الذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1286	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	true	2245553451646562822	197	244	969	1206	1466	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4328	-1703419777706163547	199	370.5	159	237	83.96624755859375	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	false	-3367812835719028878	155	258	797	1326	1534	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن و-عبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2351	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	true	2245553451646562822	144	244	697	1206	1466	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ----بن المسيب------------ ان ابا هريرة قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4328	-1703419777706163547	469	846.0	375	552	84.9637680053711	81	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	false	-358311503550764242	218	300	1084	1479	1479	300	طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7471 حدثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7472 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي-	2635	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	true	2245553451646562822	0	130	0	627	1466	300	طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا انظر 3616 فتح محمد اي ابن عبد المجيد لا باس عليك طهور اي هذا المرض مطهر لك من الذنوب ومر الحديث في علامات النبوة 7471 حدثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي انظر 595 مسلم 681 فتح حصين اي ابن عبد الرحمن السلمي حين ناموا عن الصلاة اي صلاة الصبح ومر الحديث مطولا في كتاب الصلاة 7472 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي	4328	-1703419777706163547	395	762.0	314	627	62.99840545654297	82	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	false	-2602592967928165326	0	140	0	700	1492	300	سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7473 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	2636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	true	2245553451646562822	130	300	627	1466	1466	300	سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله مسلم 2373 فتح ابراهيم اي ابن سعد اسماعيل اي ابن ابي اويس اخي هو عبد الحميد عن سليمان اي ابن بلال استب رجل هو ابو بكر ومر الحديث في الخصومات 7473 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي-	4328	-1703419777706163547	699	1377.5	560	840	83.21428680419922	139	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	false	-2602592967928165326	140	300	700	1492	1492	300	الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7474 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------- 7475 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7476 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الساءل وربما قال جاءه الساءل او-	2636	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4329	true	-6984410731320355048	0	267	0	1321	1475	300	الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله انظر 6304 مسلم 199 فتح ان شاء الله هو للتبرك لا للشك ومر الحديث في الفتن كان له ستون امراة لا ينافي ما مضي من سبعين وتسعين ونحوه اذ مفهوم العدد لا اعتبار له عند قوم 7474 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة انظر 6304 مسلم 199 فتح ان اختبء اي ان ادخر دعوتي اي دعوة متحققة الاجابة ومر الحديث في اخر الدعوات 7475 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن انظر 3664 مسلم 2392 فتح علي قليب اي بءر غربا اي دلوا عظيمة فلم ار عبقريا اي سيدا يفري فريه بكسر راء فريه وتشديد ياءه وفي نسخة بسكون الراء وفتح الياء مخففة اي يعمل عمله بعطن بفتح المهملتين الموضع الذي تساق اليه الابل بعد السقي للاستراحة ومر الحديث في المناقب وغيرها 7476 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الساءل وربما قال جاءه الساءل او	4329	-1703419777706163547	792	1507.5	633	1321	59.9545783996582	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	false	9201055754032434113	139	295	705	1446	1467	300	ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله	94	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	true	6429966713838209328	74	236	355	1124	1428	300	ابن شهاب ع-----ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله	4330	-1703419777706163547	685	1219.0	538	812	84.35960388183594	134	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	false	-830610891179452246	48	228	231	1091	1438	300	حديث واحد ---78 حدث-----------------------نا ابو القاسم خالد بن خلي قاضي حمص قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهري- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله	96	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	true	6429966713838209328	59	236	276	1124	1428	300	حديثه انفا 7478 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثن---------------------------------------------ا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي-------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله	4330	-1703419777706163547	739	1331.5	583	936	78.95298767089844	144	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	false	-1206613440455390082	108	274	535	1329	1454	300	3400 حدثنا عمرو ----بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال -------حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله	1280	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	true	6429966713838209328	61	236	287	1124	1428	300	7478 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا الاوزاعي حدثني ---------------ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي----- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله	4330	-1703419777706163547	708	1236.5	557	883	80.18119812011719	136	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	false	-7202898993828977705	12	266	65	1272	1430	300	7477 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له---------------------------------------------------------------------------------- 7478 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7479 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	true	6429966713838209328	1	300	6	1428	1428	300	7477 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له انظر 6339 مسلم 2679 فتح يحيي اي ابن موسي الجعفي او ابو جعفر البلخي ومر حديثه انفا 7478 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله انظر 74 مسلم 2380 فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن تماري اي تجادل في ملا بني اسراءيل في نسخة في ملا من بني اسراءيل ومر الحديث في كتاب العلم 7479 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4330	-1703419777706163547	1206	2381.5	953	1423	84.75052642822266	253	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	false	-5248318775234405029	137	221	668	1082	1468	300	حدثنا قتيبة بن سعي---د حدثنا سفيان ----عن عمرو عن ابي العباس عن ا--------بن عمر قال لما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب---الطاءف ق------------ال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله -قال فسك----توا ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2226	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4331	true	-8438636083984851249	31	101	156	503	1489	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر قال-------- حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم----------------------------------- نفتح قال---------------------------- فاغدوا علي القت----ال فغدوا فاصابتهم ------------------------جراحات -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4331	-1703419777706163547	245	319.5	188	452	54.20354080200195	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	false	-7202898993828977705	266	300	1272	1430	1430	300	قال ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يريد المحصب----------------------------------------------------------------------------- 7480 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر-	2637	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4331	true	-8438636083984851249	0	49	0	236	1489	300	قال ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يريد المحصب انظر 1589 مسلم 1314 فتح تقاسموا علي الكفر اي تحالفوا عليه ومر الحديث في الحج 7480 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر	4331	-1703419777706163547	158	299.0	125	236	66.94915008544922	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2638	false	-7750674470332757174	0	158	0	780	1485	300	قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا علي القتال فغدوا فاصابتهم جراحات قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سبا ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	2638	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4331	true	-8438636083984851249	49	229	236	1129	1489	300	قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا علي القتال فغدوا فاصابتهم جراحات قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 1589 مسلم 1314 فتح عن ابي العباس هو الساءب بن فروخ قافلون اي راجعون فكان بتشديد النون ومر الحديث في المغازي AUTO 32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سبا ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	4331	-1703419777706163547	780	1511.0	622	893	87.34602355957031	158	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1760	false	4164546101432253199	126	184	684	980	1574	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير	1760	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4332	true	-8650217968282127169	82	139	440	729	1514	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير	4332	-1703419777706163547	286	556.5	230	298	95.97315216064453	55	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	false	657909767309557897	7	56	34	265	1508	300	علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	1761	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4332	true	-8650217968282127169	162	205	842	1043	1514	300	----------علي قلت لسفيان قال سم---------------عت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	4332	-1703419777706163547	193	370.0	151	231	83.5497817993164	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	false	3614398120795321594	0	127	0	639	1465	300	ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قرا-----------------------------------------------------ءتنا- خضعانا بالضم- مصدر كغفران وقيل---- جمع خاضع صف-----------------------------------------------------------------------------------------------------وان بسكون الفاء وقال غيره صفوا اي بفتح الفاء ينف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهم بفتح اوله وض---م الفاء يعمهم-------------------------------------------------------- 7482 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن	2639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4332	true	-8650217968282127169	110	300	570	1514	1514	300	ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا انظر 4701 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار خضعانا قيل هو مصدر والاكثر علي انه جمع خاضع ونصبه علي الحال اي خاضعين طاءعين علي صفوان اي حجر املس قال علي اي ابن المديني وقال غيره اي غير سفيان صفوان بفت------------------------------ح الفاء وجملة وقال غيره الي اخره مقول علي ينفذهم بضم التحتية وكسر الفاء وضم المعجمة من الانفاذ اي يوصلهم الله ذلك اي القول وفي نسخة بفتح التحتية وضم الفاء والمعجمة من النفوذ اي ينفذ ذلك القول اليهم سفيان اي ابن عيينة 7482 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن-	4332	-1703419777706163547	570	1054.0	452	975	58.46154022216797	110	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	false	6853235412200215826	50	132	244	649	1514	300	حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا------------------------- فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج	1256	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	true	1427066781685782328	126	213	600	1026	1444	300	حدثنا ابي حدثنا--- الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسع---------------ديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار انظر 3348 مسلم 222 فتح بعثا اي مبعوثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه كما مر في كتاب الانبياء قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا------------- واينا ذلك الواحد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج	4333	-1703419777706163547	224	355.0	176	558	40.143367767333984	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1783	false	-2068009954715514904	130	224	698	1159	1538	300	حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار --------------------------------------------------------------------------------قال من كل الف اراه قال تسع ماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------من ياجوج وماجوج	1783	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	true	1427066781685782328	120	213	575	1026	1444	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله------------------- يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار انظر 3348 مسلم 222 فتح بعثا اي مبعوثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه كما مر في كتاب الانبياء قال من كل الف--------- تسع ماءة وتسعة وتسعين قالوا واينا------------------------------------------------------------------------------------ ذلك الوا-------------حد يا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج	4333	-1703419777706163547	278	434.0	216	582	47.76632308959961	50	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2356	false	6323818008218635313	130	212	657	1049	1476	300	بن موس----------ي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا-------------------------- فان -----------من ياجوج وماجوج	2356	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	true	1427066781685782328	124	213	592	1026	1444	300	بن غياث حدثنا ابي حدثنا-------- الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار انظر 3348 مسلم 222 فتح بعثا اي مبعوثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه كما مر في كتاب الانبياء ---------------------------------قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا و------------اينا ذلك الواحد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج	4333	-1703419777706163547	184	238.5	140	601	30.61564064025879	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	false	3614398120795321594	127	282	639	1380	1465	300	ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7483 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7484 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 33 باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة	2639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	true	1427066781685782328	0	300	0	1444	1444	300	ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به انظر 5023 مسلم 792 فتح ما اذن الله لشء اي ما استمع له ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم اي ما استمع له يقال اذن اذنا بفتحتين اي استمع و ما الثانية مصدرية اي كاستماعه له حين يتغني بالقران وليس المراد باستماعه تعالي الاصغاء اذ هو مستحيل عليه تعالي بل هو كناية عن تقريبه النبي حين يتغني بالقران واجزال ثوابه يريد اي بالتغني ان يجهر به في نسخة يجهر به بحذف ان ومر الحديث في فضاءل القران 7483 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار انظر 3348 مسلم 222 فتح بعثا اي مبعوثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه كما مر في كتاب الانبياء قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين قالوا واينا ذلك الواحد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف 7484 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة انظر 3348 مسلم 2435 فتح هشام اي ابن عروة في الجنة في نسخة من الجنة ومر الحديث في المناقب AUTO 33 باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة-	4333	-1703419777706163547	740	1401.5	586	1445	51.2110710144043	154	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	false	3614398120795321594	253	300	1229	1465	1465	300	باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملاءكة--------------------- وقال معمر وانك لتلقي القران النمل اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثله------------------------ فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة------ 7485 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن-	2639	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4334	true	-4571743874837951614	0	76	0	380	1491	300	باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملاءكة اي بيان ما جاء فيهما وقال معمر اي ابن المثني---------------------------------- اي تاخذه عنهم القياس عنه وكانه جمعه باعتبار جبريل ومن معه والمعني ان جبريل يتلقي اي ياخذ من الله تلقيا روحانيا ويلقي علي محمد القاء جسمانيا ومثله اي مثل تلقي القران معني فتلقي ادم من ربه كلمات اي اخذها عنه 7485 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن	4334	-1703419777706163547	184	304.0	146	414	44.44444274902344	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2640	false	9127354830583661529	0	166	0	832	1519	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض---------------------------------------------------------------------------------------------- 7486 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون---------------------------------------------------------------------------------- 7487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 34 باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون النساء قال مجاهد	2640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4334	true	-4571743874837951614	76	300	380	1491	1491	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض انظر 3209 مسلم 2637 فتح اسحاق اي ابن منصور عبد الصمد اي ابن عبد الوراث ومر حديثه في بدء الخلق 7486 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون انظر 555 مسلم 632 فتح يتعاقبون اي يتناوبون في الصعود والنزول ومر الحديث في الصلاة 7487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني انظر 1237 مسلم 94 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن واصل اي الاحدب عن المعرور اي ابن سويد ومر حديثه في الرقاق AUTO 34 باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون النساء قال مجاهد-	4334	-1703419777706163547	831	1571.5	666	1112	74.73021697998047	165	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	false	-5399438591557872868	90	173	459	893	1573	300	حدثنا-------- هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء---- قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------------- الاسراء اي بقراءتك ف-------يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	1769	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	true	-5014953915595764904	174	250	890	1275	1523	300	حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي--- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت---- الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي------------------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	4335	-1703419777706163547	328	519.0	262	471	69.63906860351562	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2293	false	3060959613861180585	108	167	531	830	1487	300	-ادم حدثنا ------شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجع----ك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي ال----------------يك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت ف----ان مت--------- مت علي الفطرة	2293	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	true	-5014953915595764904	22	87	132	457	1523	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي ال----------------يك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة	4335	-1703419777706163547	249	435.0	196	348	71.55172729492188	45	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2640	false	9127354830583661529	166	300	832	1519	1519	300	يتنزل الامر بينهن الطلاق بين السماء السابعة والارض السابع--------------------------------------------------------------ة 7488 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت اجرا------------------------------------------------------------------------ 7489 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم------------------------ زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-	2640	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	true	-5014953915595764904	0	165	0	846	1523	300	يتنزل الامر بينهن الطلاق بين السماء السابعة والارض السابعة باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون اي لك بالنبوة 7488 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت اجرا انظر 2818 مسلم 1742 فتح في ليلتك في نسخة من ليلتك ومر الحديث في الدعوات 7489 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم انظر 2818 مسلم 1742 فتح زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	4335	-1703419777706163547	687	1330.0	554	846	81.20567321777344	133	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	false	5175821434744781161	0	110	0	559	1482	300	7490 حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران---------------------------------------------------------------------------------- AUTO 35 باب قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله الفتح انه لقول فصل الطارق حق وما هو بالهزل الطارق باللعب---------- باب قول الله------ يريدون	2641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	true	-5014953915595764904	173	300	885	1523	1523	300	7490 حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران انظر 4722 مسلم 446 فتح ولا تخافت اي لا تخفض صوتك ومر الحديث في تفسير سورة الاسراء AUTO 35 باب قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله الفتح---- لقول فصل------- حق وما هو بالهزل------- باللعب الطارق 13 باب قول الله تعالي يريدون-	4335	-1703419777706163547	540	1021.5	434	657	82.19178009033203	103	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	false	-8636251018407300916	115	197	583	1010	1507	300	عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء---- قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------------- الاسراء اي بقراءتك ف-------يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	2655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	true	-5014953915595764904	176	250	901	1275	1523	300	عن هشيم عن ابي---- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت---- الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فق---------------ال الله ----تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	4335	-1703419777706163547	320	520.5	254	455	70.32967376708984	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	false	5829244558794883940	33	69	162	355	1474	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يقاتل بفتح المثناة 2957--------------- وبهذا الاسناد	1133	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	true	-6240495305750570479	261	298	1280	1475	1483	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح 7496 وبهذا الاسناد	4336	-1703419777706163547	155	281.5	125	208	74.51923370361328	27	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	false	-6977566539569783075	0	62	0	281	1510	300	بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك ------خر سقط رجل جراد اي جماعة	1277	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	true	-6240495305750570479	130	189	651	917	1483	300	بن محمد------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي- ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك انظر 279 فتح رجل جواد اي جماعة	4336	-1703419777706163547	252	464.5	194	287	87.80487823486328	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	false	4352890198947073171	18	50	77	249	1487	300	السلطان 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة	2456	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	true	-6240495305750570479	259	290	1267	1434	1483	300	الدعوات 7495 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة	4336	-1703419777706163547	159	303.0	128	172	92.44186401367188	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	false	5175821434744781161	122	300	622	1482	1482	300	كلام الله لا يختص بالقران 7491 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار----------------------------------------------------------------------------- 7492 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك----------------------------------------------------------------------- 7493 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك--------------------------------------------------------------- 7494 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك-	2641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	true	-6240495305750570479	2	222	10	1078	1483	300	كلام الله اي بيان ذلك---- 7491 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار انظر 4826 مسلم 2246 فتح وانا الدهر اي خالقه ومر الحديث في تفسير سورة الجاثية 7492 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انظر 1894 مسلم 1151 فتح ولخلوف فم الصاءم اي راءحته ومر الحديث في الصوم 7493 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك انظر 279 فتح رجل جواد اي جماعة كثيرة منه ومر الحديث في الطهارة 7494 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك	4336	-1703419777706163547	847	1640.5	670	1072	79.01119232177734	175	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	0	58	0	310	1495	300	وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له-------------------------------------------------------------------------- 7495 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة---------------------- 7496 وبهذا الاسناد قال الله	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	true	-6240495305750570479	222	300	1078	1483	1483	300	وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له انظر 1145 مسلم 758 فتح يتنزل ربنا اي ينزل ملك بامره ومر الحديث في الدعوات 7495 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح 7496 وبهذا الاسناد قال الله-	4336	-1703419777706163547	309	589.0	252	406	76.1083755493164	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	false	-5047195402411882455	24	70	125	353	1511	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	1111	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	true	5005811155065564170	234	277	1145	1358	1473	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	4337	-1703419777706163547	190	363.0	151	243	78.18930053710938	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	false	293197346283341787	41	91	205	452	1490	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	1508	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	true	5005811155065564170	234	293	1145	1437	1473	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	4337	-1703419777706163547	231	422.5	184	308	75.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	false	2590889541434945001	199	252	946	1210	1457	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -----------كل حدثني طاءفة من الحديث	1755	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	true	5005811155065564170	235	293	1151	1437	1473	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	4337	-1703419777706163547	259	493.0	206	288	89.93055725097656	49	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	false	3905363443872508868	10	63	51	312	1447	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- وكل حدثني طاءفة من الحديث	2394	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	true	5005811155065564170	235	293	1151	1437	1473	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	4337	-1703419777706163547	256	500.5	204	286	89.51049041748047	51	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	false	-8501077750392229134	99	157	487	773	1477	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا -كل حدثني طاءفة من الحديث	2398	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	true	5005811155065564170	235	293	1151	1437	1473	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	4337	-1703419777706163547	274	524.0	218	296	92.56756591796875	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	false	4502016541405863285	97	196	489	977	1462	300	7442 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ---------ابن جريج عن---- سليمان الاحول عن طاوس عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد ---------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت	2627	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	true	5005811155065564170	122	219	575	1071	1473	300	7499 حدثنا محمو-------د حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقو--------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت	4337	-1703419777706163547	369	606.5	293	586	62.96928405761719	62	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	false	829029837406774293	58	300	310	1495	1495	300	انفق انفق عليك----------------------- 7497 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة فقال هذه خديجة اتتك باناء فيه طعام او اناء فيه شراب فاقرءها من ربها السلام وبشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نص---------------------------------------------------------------------ب 7498 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر-------------------------------------------------------------------------------- 7499 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت--------------------------------------------------------------------- 7500 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة-	2642	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	true	5005811155065564170	0	291	0	1427	1473	300	انفق انفق عليك انظر 4684 مسلم 993 فتح 7497 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة فقال هذه خديجة اتتك باناء فيه طعام او اناء فيه شراب فاقرءها من ربها السلام وبشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب انظر 3820 مسلم 2432 فتح عن عمارة اي ابن القعقاع ومر حديثه في المناقب 7498 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر انظر 3244 مسلم 2824 فتح عبد الله اي ابن المبارك ومر حديثه في تفسيره سورة السجدة 7499 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت انظر 1120 مسلم 769 فتح محمود اي ابن غيلان ومر الحديث في التهجد وغيره 7500 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة	4337	-1703419777706163547	1185	2314.0	944	1427	83.04134368896484	241	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	102	143	514	702	1459	300	ما كنت اظن ان الله منزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	1792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	true	4390649145271557659	0	41	0	190	1435	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	4338	-1703419777706163547	176	331.5	137	191	92.14659881591797	36	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	false	8856294582896839397	242	300	1206	1478	1478	300	حدثنا ---خالد بن---- مخلد حدثنا سليمان قال حدثني- معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع-	1835	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	true	4390649145271557659	139	196	679	944	1435	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت ال-----------------رحم- فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع	4338	-1703419777706163547	228	394.0	176	286	79.72028350830078	44	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	false	3631584731509746254	9	271	47	1309	1452	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات------------------------------------------------------- 7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف--------------------------------- 7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد----------------------- 7503 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي--------------------------------------------------------------- 7504 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره	2643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	true	4390649145271557659	0	300	0	1435	1435	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات انظر 2593 مسلم 277 فتح عن عاءشة اي عن حديثها ومر مرارا 7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف مسلم 128 فتح من اجلي اي خوفا مني 7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد انظر 483 مسلم 2554 فتح 7503 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي انظر 846 مسلم 71 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديثه في الاستسقاء 7504 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره-	4338	-1703419777706163547	1261	2474.0	1000	1436	87.81336975097656	261	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	false	-3219594696427762445	136	192	685	950	1474	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي و---------------------------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها 7546 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن ---عدي بن ثابت اراه قال سمعت البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	true	4390649145271557659	0	85	0	408	1435	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك---------- العشر الايات انظر 2593 مسلم 277 فتح عن عاءشة اي عن حديثها ومر مرارا 7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي ---------الزناد عن الاعرج عن -ابي هريرة ان رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	4338	-1703419777706163547	183	244.5	137	446	41.03139114379883	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	false	-7627941150898166378	0	205	0	955	1411	300	ظن عبدي بي------------------------ 7506 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7507 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت وربما قال اصبت فاغفر لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا قال قال رب اصبت او قال اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء	2644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4339	true	5119696048294551362	45	282	222	1330	1417	300	ظن عبدي بي انظر 4830 مسلم 2554 فتح 7506 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له انظر مسلم فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان ومر حديثه في كتاب التوحيد انت اعلم حال او اعتراض ومر الحديث في ذكر بني اسراءيل 77507 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت وربما قال اصبت فاغفر لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا قال قال رب اصبت او قال اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء	4339	-1703419777706163547	955	1886.0	750	1108	86.19133758544922	204	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	false	1635407981969922976	239	298	1182	1452	1464	300	حدثنا ابو الولي------------د حدثنا ابو عوانة عن-------- قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا -----------------كان قبلكم رغس---------------ه الله مالا ف----------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------------------- خيرا قط ف-----------------------------اذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذر-------وني في------ يوم---- عاصف	1315	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	true	4613187332125853530	7	93	33	444	1444	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني فاذا كان يوم ريح عاصف	4340	-1703419777706163547	211	257.5	161	432	48.842594146728516	37	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	false	-7397195678705853042	0	107	0	508	1555	300	وسلم---- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال-- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-------------------------------- فحدثت--- ابا عثمان فقال سمعت------- سلمان غير انه زاد ف---اذروني في البحر او كما حدث	2340	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	true	4613187332125853530	32	169	152	794	1444	300	وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث	4340	-1703419777706163547	445	706.0	350	684	65.05847930908203	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	false	-7627941150898166378	205	300	955	1411	1411	300	7508 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه-	2644	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	true	4613187332125853530	6	101	28	485	1444	300	7508 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه	4340	-1703419777706163547	456	907.0	362	457	99.78118133544922	95	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2645	false	-9059064468827340022	0	152	0	733	1469	300	وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما------------------------ حدث حدثنا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذلك ان بالكسر اي اب بالنصب خبر كنت خير اب بالنصب ليناسق السءال ويجوز الرفع بتقدير انت المستحق والمسهك بمعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا معمر فقال لم ينتبر اي بالراء وقال خليفة حدثنا معمر لم ينتبز اي بالزاي AUTO 36 باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم---------------------------------------------------------------- 7509 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد	2645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	true	4613187332125853530	101	300	485	1444	1444	300	وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث انظر 3478 مسلم 2757 فتح حدثنا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر لم يبتءر براء في اخره اي لم يقدم اولم يبتءز بزاي بدل الراء فاذروني بمعجمة يقال ذر الريح الشء واذاره اطاره او فرق بفتح الراء اي خوف فما تلافاه بفاء اي فما تداركه ان رحمة اي بان رحمة عندها اي عند مقالته---------------------------------------------------------------------------------------------- وال------معني الذي تلافاه هو الرحمة او ما تلافاه الا برحمته فما موصولة او نافية وكلمة الاستثناء محذوفة علي راي ومر الحديث في الرقاق وغيره------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 36 باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم باب كلام الرب يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم اي بيان ما جاء فيه 7509 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد-	4340	-1703419777706163547	545	797.0	428	1144	47.63985824584961	113	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2645	false	-9059064468827340022	152	300	733	1469	1469	300	قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم تل-----------------------------------فعت بضم اوله مشددا وللكشميهني----------------------------- بفتحة مخففا -----------------------------------------------------------------------------------------------------7510 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في-	2645	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4341	true	-886392491422430690	0	182	0	902	1511	300	قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 44 مسلم 193 فتح حميد اي الطويل شفعت بالبناء للمفعول من التشفيع وهو تفويض الشفاعة اليه ادخل بفتح الهمزة وكسر الخاء من الادخال كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي حيث يقلل عند قوله ادني شء 77510 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في	4341	-1703419777706163547	704	1332.5	561	902	78.04878234863281	141	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2646	false	6184083861350391628	0	118	0	610	1493	300	بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع	2646	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4341	true	-886392491422430690	182	300	902	1511	1511	300	بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع-	4341	-1703419777706163547	609	1213.0	492	610	99.83606719970703	117	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2646	false	6184083861350391628	118	300	610	1493	1493	300	راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فاخرجه فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد-	2646	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4342	true	-524524351342739567	0	182	0	884	1448	300	راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فاخرجه فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد	4342	-1703419777706163547	883	1761.0	702	884	99.88687896728516	182	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2647	false	-6076972559163554342	0	39	0	184	1449	300	ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	2647	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4342	true	-524524351342739567	182	221	884	1068	1448	300	ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	4342	-1703419777706163547	184	368.0	145	184	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2647	false	-6076972559163554342	164	277	783	1331	1449	300	فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7513 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من اليهود فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك انا الملك فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا لقوله ثم قال	2647	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4343	true	5063741196428924044	164	300	769	1438	1438	300	فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة انظر 1413 مسلم 1016 فتح ايمن منه الي اخره الايمن الميمنة والاشام المشامة ومر الحديث في الرقاق لا في الزكاة كما وقع لبعضهم 7513 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من اليهود فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك انا الملك فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا لقوله ثم قال-	4343	-1703419777706163547	547	1077.0	435	670	81.64179229736328	112	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	false	3199328313993866116	1	71	5	354	1555	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربن----------------------ا فياتون ادم فيقولون--- انت---- ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك --ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا	1670	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	true	7720865992993284313	245	299	1183	1463	1466	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة- وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا	4344	-1703419777706163547	229	402.5	183	390	58.71794891357422	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2221	false	7955570546370070843	164	224	862	1148	1537	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول -عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	2221	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	true	7720865992993284313	39	99	198	485	1466	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	4344	-1703419777706163547	285	564.0	225	287	99.30313873291016	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	false	-5373672703408171988	0	196	0	964	1490	300	عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب قوله وكلم الله موسي تكليما النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7515 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي---------------------------------------------------------------------------- 7516 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي	2648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	true	7720865992993284313	46	300	234	1466	1466	300	عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم كنفه اي ستره ومر الحديث في كتاب المظالم شيبان اي ابن عبد الرحمن AUTO 37 باب قوله وكلم الله موسي تكليما النساء باب قول الله في نسخة باب ما جاء في قوله عز وجل وفي اخري باب قول وكلم الله موسي تكليما غرضه من الاية انها تدل علي انه تعالي متكلم 7515 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي انظر 3409 مسلم 2652 فتح فحج ادم موسي اي غلبه بالحجة ومر الحديث في بدء الخلق 7516 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي-	4344	-1703419777706163547	963	1845.5	768	1233	78.10218811035156	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	false	-3670134707790213256	131	211	619	1014	1458	300	حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك------- فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	1339	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	true	6169374903646991047	37	111	183	552	1462	300	حدثني------- سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال--- سمعت انس بن مالك يقول لي-----لة اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي -اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	4345	-1703419777706163547	326	573.5	258	413	78.93462371826172	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	false	-5373672703408171988	196	300	964	1490	1490	300	ربنا حتي يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيءته التي اصاب-------------------------------------------------------------------------------------- 7517 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل-	2648	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	true	6169374903646991047	0	122	0	613	1462	300	ربنا حتي يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيءته التي اصاب انظر 44 مسلم 193 فتح يجمع المءمنون الي اخره هو قطعة من حديث الشفاعة ومر تاما في مواضع 7517 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل	4345	-1703419777706163547	526	1035.0	423	613	85.80750274658203	104	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2649	false	5129557304182292527	0	178	0	850	1436	300	فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي	2649	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	true	6169374903646991047	122	300	613	1462	1462	300	فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي-	4345	-1703419777706163547	849	1693.0	672	850	99.88235473632812	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2649	false	5129557304182292527	178	300	850	1436	1436	300	من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله-	2649	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4346	true	7161619784072359057	0	122	0	587	1473	300	من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله	4346	-1703419777706163547	586	1167.0	465	587	99.82964324951172	122	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2650	false	-748378869696864024	0	178	0	887	1488	300	حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف	2650	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4346	true	7161619784072359057	122	300	587	1473	1473	300	حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف-	4346	-1703419777706163547	886	1767.0	709	887	99.88726043701172	177	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2650	false	-748378869696864024	178	270	887	1332	1488	300	عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضته عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام	2650	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4347	true	-3437038222798666688	0	92	0	445	1484	300	عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضته عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام	4347	-1703419777706163547	445	890.0	353	445	100.0	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2651	false	-6431075570144274512	264	293	1390	1530	1557	300	من نومة نامها بعد الاسراء لان الاسراء لم يكن طول ليلته------------------------------------------------------------------------- AUTO 38 باب كلام الرب مع اهل الجنة---------------------------------------------- 7518 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني	2651	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4347	true	-3437038222798666688	246	300	1226	1484	1484	300	من نومة نامها بعد الاسراء او انه افاق مما كان فيه مما خامر باطنه من مشاهدة الملا الاعلي ومر الحديث في الصلاة وبدء الخلق وغيرهما AUTO 38 باب كلام الرب مع اهل الجنة باب كلام الرب مع اهل الجنة اي بيان ما جاء فيه 7518 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني-	4347	-1703419777706163547	115	165.5	91	259	44.40154266357422	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	false	1197852989076789156	179	287	899	1424	1495	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله	923	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4348	true	-6976247331603917193	105	198	502	965	1496	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك -----رسول الله	4348	-1703419777706163547	425	766.0	337	548	77.55474090576172	79	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2652	false	5580020780182635462	0	228	0	1142	1498	300	بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7519 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله لا يشبعك للمستملي لا يسعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 39 باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر	2652	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4348	true	-6976247331603917193	7	300	28	1496	1496	300	بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا انظر 6549 مسلم 2859 فتح والخير في يديك والشر ايضا وان كان بيده اي بتقديره وارادته لكن اقتصر علي الخير تادبا ومر الحديث في الرقاق 7519 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله انظر 2348 فتح فليح اي ابن سليمان او لست فيما شءت الهمزة للاستفهام اي اما ترضي بما انت فيه من النعم فتبادر الطرف بالنصب نباته بالرفع وتكويره اي جمعه في البذر لا يشبعك شء اي لما صعب عليك من طلبك الزيادة ومر الحديث في المزارعة AUTO 39 باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر-	4348	-1703419777706163547	1119	2175.0	896	1469	76.17427062988281	222	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2652	false	5580020780182635462	228	300	1142	1498	1498	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا النبا حقا في الدنيا وعمل به AUTO 40 باب قول الله-	2652	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4349	true	7060277255419245784	0	71	0	353	1555	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا النبا حقا في الدنيا وعمل به فتح---- باب ذكر الله	4349	-1703419777706163547	346	674.5	276	357	96.91876983642578	69	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1671	false	-5649100025200249349	75	136	427	695	1554	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال و--ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك	1671	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4350	true	-5478277269983258245	184	246	1000	1270	1536	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	4350	-1703419777706163547	254	475.0	194	274	92.70072937011719	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	false	1359478612485107642	4	219	21	1123	1533	300	اندادا البقرة وقوله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين فصلت وقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الزمر وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولءن سالتهم من خلقهم الزخرف و من خلق السموات والارض ليقولن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون يوسف عندنا والذي جاء بالصدق الزمر القران وصدق به الزمر المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7520 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك--------------------------------------------------------------------------- AUTO 41 باب قول الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون فصلت	2653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4350	true	-5478277269983258245	0	289	0	1481	1536	300	اندادا البقرة وقوله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين فصلت وقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الزمر وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولءن سالتهم من خلقهم الزخرف و من خلق السموات والارض ليقولن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون يوسف عندنا والذي جاء بالصدق الزمر القران وصدق به الزمر المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا اي امثالا ذكر في الترجمة اربع ايات والكلام عليها مذكور في كتب التفسير وما جاء في خلق افعال العباد الي اخره عطف علي قول الله فهو من الترجمة الا بالحق اي بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم اي المبلغين الي اخره وانا له حافظون في نسخة لحافظون معني الصدق القران 7520 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك انظر 4477 مسلم 86 فتح بحليلة جارك اي بمن يحل له وطءها ومر الحديث في الحدود AUTO 41 باب قول الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون فصلت	4350	-1703419777706163547	1102	2164.0	887	1481	74.4091796875	215	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	false	7620972529929365202	171	248	846	1237	1496	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	1829	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	true	-3885627942186885732	47	123	254	644	1543	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	4351	-1703419777706163547	369	707.5	296	407	90.66339111328125	71	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	false	1359478612485107642	199	296	1018	1518	1533	300	كنتم تستترو----------------------------------------ن ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم----------------------- ولكن ظننت-------------م ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون فصلت 7521 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	2653	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	true	-3885627942186885732	15	123	73	644	1543	300	كنتم تستترون بالحيطان والحجب عند ارتكابكم الفواحش من ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم لانكم لم توقنوا بالبعث ولكن ظننتم عند استتاركم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون----- 7521 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	4351	-1703419777706163547	495	933.5	399	576	85.9375	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	false	-4464636212486778381	8	73	35	345	1465	300	باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن --ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في	2654	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	true	-3885627942186885732	234	300	1232	1543	1543	300	باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن و ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في-	4351	-1703419777706163547	309	607.5	245	312	99.03845977783203	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	false	-6401564038703647195	103	163	550	839	1540	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله	31	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	true	5979363541690284363	246	300	1205	1458	1458	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد------ثنا ابو عوانة -------عن موسي بن ابي عاءشة عن س-------عيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك--------- القيامة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان---- يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله-	4352	-1703419777706163547	226	383.0	178	293	77.13310241699219	40	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	false	907585991739415506	51	163	272	833	1556	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبي-ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1036	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	true	5979363541690284363	53	168	253	832	1458	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ع-----------------------------------------------------باس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب انظر 2685 فتح 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم ---يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4352	-1703419777706163547	334	511.5	267	791	42.225032806396484	53	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	false	8504658362240097919	168	251	848	1267	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء وكتابكم الذي انزل----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث ------تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	2599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	true	5979363541690284363	45	168	213	832	1458	300	حدثنا حاتم بن وردا--ن حدثنا ايوب------------------- عن عكرمة ع----------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب انظر 2685 فتح 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم---- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4352	-1703419777706163547	332	537.0	261	667	49.77511215209961	56	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	false	-4464636212486778381	7	300	28	1465	1465	300	الرحمن باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن ------------------------------------------------------------ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة 7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب-------------- 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم وان الله يحدث في امره ما يشاء الحديث اخرجه ابو داود والنساءي وابن حبان AUTO 43 باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن-	2654	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	true	5979363541690284363	0	290	0	1411	1458	300	الصلاة باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان اي كل وقت هو في شان اي يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وما ياتيهم -------------------------------------الي اخره ترجم الباب بثلاث ايات والكلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها مذكور في كتب التفسير------------------------------------------------ 7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب انظر 2685 فتح 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم انظر 2685 فتح لم يشب بالبناء للمفعول اي لم يخلط بغيره----------------- AUTO 43 باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حيث في نسخة حين ينزل عليه الوحي اي باب بيان ذلك 7524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن	4352	-1703419777706163547	1112	2070.0	879	1626	68.38868713378906	222	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	false	-6401564038703647195	163	240	839	1233	1540	300	عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه	31	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	true	-8496392585480032331	0	74	0	376	1525	300	عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان- ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان عل--------------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	4353	-1703419777706163547	343	627.0	274	414	82.8502426147461	61	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	false	-5399438591557872868	85	196	431	1003	1573	300	4722 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا -ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء مختفي بمكة يعني في اول الاسلام 4723 حدثني طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت	1769	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	true	-8496392585480032331	154	264	778	1340	1525	300	7525 حدثني -عمرو بن زرارة عن----- هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء انظر 4722 مسلم 446 فتح 7526 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت	4353	-1703419777706163547	480	889.5	380	574	83.62369537353516	89	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	false	5175821434744781161	3	77	16	390	1482	300	عن هشيم عن ابي---- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت---- الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فق---------------ال الله ----تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	2641	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	true	-8496392585480032331	159	241	803	1230	1525	300	عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء---- قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------------- الاسراء اي بقراءتك ف-------يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	4353	-1703419777706163547	320	520.5	254	455	70.32967376708984	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	false	-8636251018407300916	10	234	48	1199	1507	300	عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه-------------------------------------------------------------------------------- AUTO 44 باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يتخافتون طه يتسارون----------------------------------------------------------- 7525 حدثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء----------------------- 7526 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء في الدعاء------------------------------------------------------------------------------------ 7527 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم اخبرنا	2655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	true	-8496392585480032331	0	300	0	1525	1525	300	عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه انظر 5 مسلم 448 فتح قرانه اي قراءته كما بينته في الحديث ومر الحديث في بدء الخلق AUTO 44 باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك يتخافتون يتسارون باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير اي بيان ذلك يتخافتون اي يتسارون فيما بينهم وذكره هنا مع انه في سورة طه لمناسبة قوله واسروا 7525 حدثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء انظر 4722 مسلم 446 فتح 7526 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء في الدعاء انظر 4723 مسلم 447 فتح وابتغ بين ذلك سبيلا اي وسطا ومر الحديث في تفسير سورة الاسراء 7527 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم اخبرنا-	4353	-1703419777706163547	1147	2218.0	924	1526	75.16382598876953	221	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	false	1415831962941579826	239	300	1157	1452	1452	300	القرا-------ن وال-علم 7232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل-	2563	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4354	true	-8445478016435537002	156	218	771	1076	1472	300	القران والذكر والدعاء 7528 حدثنا قت------------يبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل	4354	-1703419777706163547	275	501.5	218	317	86.75078582763672	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	false	-8636251018407300916	234	300	1199	1507	1507	300	ابن جريج اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران وزاد غيره يجهر به-------------------------------------------------------------------------- AUTO 45 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين ان قيامه بالكتاب هو فعله-	2655	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4354	true	-8445478016435537002	0	82	0	383	1472	300	ابن جريج اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران وزاد غيره يجهر به فتح اسحاق اي ابن منصور ليس منا اي من اهل سنتنا ومر الحديث في فضاءل القران AUTO 45 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين ان قيامه بالكتاب هو فعله	4354	-1703419777706163547	308	599.0	243	383	80.41775512695312	66	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	false	-4958608812461080918	0	140	0	699	1534	300	وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7528 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل----------------------- 7529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه	2656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4354	true	-8445478016435537002	82	287	383	1411	1472	300	وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل النهار ورجل يقول لو اتيت مثل هذا فعلت كما يفعل اي باب بيان ذلك وقد اشار اليه بقوله فبين الله علي لسان نبيه ان قيامه بالكتاب هو فعله ولفظ الله ساقط من نسخة واختلاف السنتكم اي لغاتكم وافعلوا الخير شامل لقراءة القران والذكر والدعاء 7528 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل انظر 5025 مسلم 815 فتح 7529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه	4354	-1703419777706163547	699	1374.5	559	1028	67.99610900878906	140	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	false	-4958608812461080918	132	295	661	1509	1534	300	لم اسمعه يذكر الخبر--------------------------------------------- وهو من صحيح حديثه------------------------------------------------- AUTO 46 باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته وقا--------ل الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب البقرة هذا القران هدي للمتقين البقرة بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب البقرة لا شك تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم	2656	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4355	true	2822477649861329089	2	187	11	960	1548	300	لم اسمعه يذكر الخبر اي لم يسمعه بلفظ اخبرنا او حدثنا بل بلفظ قال وهو من صحيح حديثه اي فلا قدح فيه بسبب ذلك ومر حديثا الباب في العلم AUTO 46 باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسال-ته الماءدة وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب البقرة هذا القران هدي للمتقين البقرة بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب البقرة لا شك تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم	4355	-1703419777706163547	844	1656.5	681	950	88.84210205078125	161	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	false	-3277964019831581902	147	181	748	915	1547	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير------- عن جبير بن حية قال	1198	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	true	-4076351689307641538	48	84	238	412	1437	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال	4356	-1703419777706163547	167	326.0	133	174	95.97701263427734	34	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	false	8514095945476002556	164	242	848	1210	1503	300	صلي الله عليه وسلم ان من عباد الل--ه من لو اقسم ع--------لي الله لابره الفزاري هو مروان بن معاوية AUTO 7 باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة 4612 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	1721	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	true	-4076351689307641538	87	189	433	911	1437	300	صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من ----قتل منا صار الي الجنة انظر 3159 فتح من قتل منا اي الجهاد ومر الحديث في الجزية 7531 حد----------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	4356	-1703419777706163547	225	362.5	170	516	43.604652404785156	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	false	5806106576027431532	27	89	149	421	1464	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها	2449	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	true	-4076351689307641538	241	300	1176	1437	1437	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها-	4356	-1703419777706163547	257	485.0	199	273	94.13919067382812	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	false	2721113657101867003	0	192	0	899	1468	300	حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة-------------------------------------------------------- 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها	2657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	true	-4076351689307641538	52	300	259	1437	1437	300	حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة انظر 3159 فتح من قتل منا اي الجهاد ومر الحديث في الجزية 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة انظر 3234 مسلم 177 فتح سفيان اي الثوري من حدثك ان محمدا كتم شيءا اي من الوحي فلا تصدقه كما سياتي في الحديث الاتي وقال محمد قال شيخنا يحتمل انه محمد بن يوسف الفريابي المذكور في الرواية الاولي فيكون موصولا او غيره فيكون معلقا 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها-	4356	-1703419777706163547	898	1771.0	707	1179	76.16624450683594	191	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	false	6305055816693481995	12	87	57	465	1566	300	سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء	297	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	true	12469083441531508	227	299	1194	1579	1582	300	سالم------------ عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء	4357	-1703419777706163547	333	575.5	270	424	78.53773498535156	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	false	-1976787139974282147	216	300	1054	1488	1488	300	7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب ----------------عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي-	2634	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	true	12469083441531508	216	290	1132	1522	1582	300	7533 حدثنا -----عبدان--- اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------------ل انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي	4357	-1703419777706163547	347	611.0	278	451	76.94013214111328	58	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	false	2721113657101867003	192	300	899	1468	1468	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب الفرقان الاية يستخفك احد اي لا يغريك بعلمه فتظن به الخير حتي تراه واقفا عند --------------------حدود الشرع- AUTO 47 باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ال عمران وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته البقرة يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي النساء يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه الواقعة لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران-	2657	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	true	12469083441531508	0	113	0	591	1582	300	والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب الفرقان الاية انظر 4477 مسلم 86 فتح جرير اي ابن عبد الحميد قال رجل هو ابن مسعود ومر الحديث في الحدود وغيرها AUTO 47 باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ال عمران وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته البقرة يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي النساء يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه الواقعة لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران	4357	-1703419777706163547	506	955.0	411	591	85.61759948730469	93	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	false	8665806239270069482	0	165	0	880	1553	300	ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام والايمان والصلاة عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7533 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل	2658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	true	12469083441531508	113	300	591	1582	1582	300	ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام والايمان والصلاة عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور باب قول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها وقول النبي الي اخره عطف علي قول الله ابو رزين هو مسعود بن مالك الاسدي 7533 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل-	4357	-1703419777706163547	879	1741.0	715	992	88.60887145996094	164	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	false	-5607308399240430022	0	30	0	144	1496	300	والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	437	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	true	5095103216107627151	225	256	1113	1260	1473	300	والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	4358	-1703419777706163547	139	267.0	109	147	94.55782318115234	28	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	false	3277787130798207271	15	106	64	503	1538	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان ر---------------------سول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	1194	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	true	5095103216107627151	177	278	875	1362	1473	300	حدثنا ابو النعمان حد----ثنا جرير بن حازم ---عن الحسن---- حدثنا عمرو بن تغلب------------- قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم -------------------------------------------------------------انظر 923 فتح AUTO 50 باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	4358	-1703419777706163547	277	407.0	215	598	46.32107162475586	48	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	false	8665806239270069482	165	300	880	1553	1553	300	منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء AU----------------------------------------------------------------------------TO 48 باب وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب---------------------------------------------------------------------------------- ----7534 حدثني سليمان حدثنا شعبة عن الوليد ح وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله AU-------------------------------------------------------------------------------TO 49 باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا المعارج هل---وعا ضجورا----------------------------------------------------------- 7535 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال-	2658	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	true	5095103216107627151	0	198	0	977	1473	300	منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء انظر 557 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان ومر حديثا الباب في الصلاة غيرها AUTO 48 باب وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب انظر باب بلا ترجمة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم عملا اي كما بينه في الحديث الاتي 75347534 حدثني سليمان حدثنا شعبة عن الوليد ح وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله انظر 527 مسلم 85 فتح سليمان اي ابن حرب ومر حديث الباب في الصلاة والادب وغيرهما AUTO 49 باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا المعارج 19 هلوعا ضجورا باب قول الله تعالي اي باب بيان ذلك ومر حديث الباب في الخمس 7535 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال	4358	-1703419777706163547	667	1275.0	533	977	68.27021789550781	131	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	false	-6457944861437513538	0	85	0	416	1421	300	فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم------------- AUTO 50 باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه-------------------------------------------------------------------- 7536 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حدثنا شعبة	2659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	true	5095103216107627151	198	300	977	1473	1473	300	فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم انظر 923 فتح AUTO 50 باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروياته عن ربه اي بدون واسطة جبريل 7536 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حدثنا شعبة-	4358	-1703419777706163547	415	796.5	331	497	83.50100708007812	84	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1288	false	-6205811202439661596	219	257	1100	1271	1473	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قت----------------------------------------------------ادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	1288	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4359	true	-1614800083605260456	202	256	969	1210	1421	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	4359	-1703419777706163547	169	318.0	131	241	70.12448120117188	35	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	false	-6457944861437513538	85	295	416	1399	1421	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة-------------------------------------------------------------------------- 7537 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا و------------------------قال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل باعا هو قدر------------------------- من اليدين او بوعا بفتح الموحدة بمعناه وبضمها جمع الباع 7538 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7539 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي -----------------------------ابيه فيما يرويه عن ربه --قال لا ينبغي لعبد	2659	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4359	true	-1614800083605260456	0	269	0	1270	1421	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة فتح هرولة اي مسرعا ومعني الحديث من تقرب الي بطاعة قليلة جازيته بثواب كبير 7537 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا انظر 7405 مسلم 2675 فتح وقال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل التيمي هو سليمان بن طرخان او بوعا شك من الرواي--------------------------------------------- 7538 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انظر 1894 مسلم 1151 فتح ولخلوف فم الصاءم بضم الخاء اي تغير راءحة فمه اطيب عند الله من ريح المسك نسبة الاطيبية الي الله تعالي مع انه منزه عنها انما هي علي سبيل الفرض ومر الحديث في الصوم 7539 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه انظر 3395 مسلم 2377 فتح سعيد اي ا-------بن ابي عروبة لا ينبغي لاحد	4359	-1703419777706163547	902	1670.5	704	1322	68.2299575805664	190	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	213	271	1057	1365	1510	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة الاية	1674	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	true	-5697186990547032722	214	268	1066	1355	1511	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة الاية	4360	-1703419777706163547	289	561.0	235	308	93.83116912841797	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	false	8504658362240097919	107	189	522	952	1491	300	الكذب 736-2 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية 736-------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا موسي بن--- اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما	2599	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	true	-5697186990547032722	212	300	1054	1511	1511	300	الكتاب 7542 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة--------------- الاية انظر 4485 فتح عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن ومر حديثه في تفسير سورة البقرة والاعتصام 7543 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايو----------------------ب عن نافع ع-----------------ن ابن عمر- رضي الله عنهما-	4360	-1703419777706163547	340	592.5	272	519	65.5105972290039	57	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	false	2143974236185565589	21	248	101	1236	1507	300	شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال اا اثلاث مرات قال اا ا قيل ان سبب ذلك عزاء الراحة له فقطع--------------------------- صوته لا انه قصد التلحين الماه--------------------------------------ر الحاذق---------------- AUTO 51 باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7541 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران الاية--------------------------------------------------------------- 7542 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية------------------------------------------------------------------------------------- 7543 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما	2660	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	true	-5697186990547032722	0	300	0	1511	1511	300	شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال اا اثلاث مرات انظر 4281 مسلم 794 فتح شبابة اي ابن سوار فرجع فيها بالتشديد اي ردد بها صوته ااا بهمزة مفتوحة بعدها الف وهو محمول علي اسباغ المد في محله ومر الحديث في فضاءل القران AUTO 51 باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها اي من اللغات ولفظ وغيرها الاولي ساقط من نسخة وقوله بالعربية في نسخة بدله بالعبرانية 7541 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران الاية انظر 7 مسلم 1773 فتح وقال ابن عباس الي اخره مر في اواءل الكتاب 7542 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية انظر 4485 فتح عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن ومر حديثه في تفسير سورة البقرة والاعتصام 7543 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-	4360	-1703419777706163547	1070	2005.0	856	1512	70.76719665527344	209	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	false	-2256907055924230554	87	124	431	610	1459	300	فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن- والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي	1792	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	true	8613988388466887082	239	274	1238	1406	1539	300	فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءن-------ي ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي	4361	-1703419777706163547	164	305.0	129	180	91.11111450195312	31	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	false	3631584731509746254	7	57	35	278	1452	300	ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك---------- العشر الايات	2643	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	true	8613988388466887082	250	286	1298	1469	1539	300	ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي و---------------------------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات	4361	-1703419777706163547	150	255.0	118	254	59.055118560791016	29	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	false	2143974236185565589	248	300	1236	1507	1507	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك فرفع-	2660	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	true	8613988388466887082	0	52	0	272	1539	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك فرفع	4361	-1703419777706163547	271	537.0	220	272	99.63235473632812	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	false	-3219594696427762445	0	171	0	849	1474	300	يده فاذا فيه اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان عليهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا فامر بهما فرجما فرايته يجانء عليها الحجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 52 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وزينوا القران باصواتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7544 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به------------------------------------------ 7545 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها	2661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	true	8613988388466887082	52	287	272	1474	1539	300	يده فاذا فيه اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان عليهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا فامر بهما فرجما فرايته يجانء عليها الحجارة انظر 1329 مسلم 1699 فتح وامراة اسمها بسرة نسخم بتشديد الخاء اي نسود ونخزيهما اي نفضحهما بان نركبهما علي الحمار معكوسين وندور بهما في الاسواق يجانء عليها اي يدرا عنها ومر الحديث في علامات النبوة والمحاربين AUTO 52 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وزينوا القران باصواتكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وقوله وزينوا القران باصواتكم اي بتحسينها 7544 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به انظر 5023 مسلم 792 فتح عن يزيد اي ابن هاد 7545 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها	4361	-1703419777706163547	849	1661.0	678	1202	70.63227844238281	171	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	false	-3219594696427762445	171	300	849	1474	1474	300	7546 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت اراه قال سمعت البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه----------------------------------------------------------- 7547 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء------------------------------------------------------------------- 7548 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك-	2661	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4362	true	2840957645595504412	3	159	17	769	1443	300	7546 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت اراه قال سمعت البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء والتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه انظر 767 مسلم 464 فتح مسعر اي ابن كدام ومر حديثه في الصلاة 7547 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء انظر 4722 مسلم 446 فتح هشيم اي ابن بشير ومر حديثه في التفسير وغيره 7548 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك	4362	-1703419777706163547	625	1221.0	497	752	83.11170196533203	129	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	false	3626927665691620241	0	92	0	455	1507	300	او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- 7549 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن امه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا القران وراسه في حجري وانا حاءض الماهر الحاذق مع سفرة الكرام للكشميهني مع السفرة----------------------------------------------------------------------------------- AUTO 53 باب قول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران------------------------------------------------------------------------ 7550 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة	2662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4362	true	2840957645595504412	159	300	769	1443	1443	300	او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 609 مسلم 609 فتح اسمعيل اي ابن ابي اويس ومر حديثه في الصلاة 7549 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن امه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا القران وراسه في حجري وانا حاءض انظر 297 مسلم 301 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري منصور اي ابن عبد الرحمن عن امه هي صفية بنت شيبة ومر حديثها في الحيض AUTO 53 باب قول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل باب قول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران في نسخة ما تيسر منه 7550 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة-	4362	-1703419777706163547	410	727.5	324	675	60.74074172973633	83	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	false	751231670035208678	234	300	1188	1526	1526	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا-	1903	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	true	3859675206407603422	0	64	0	331	1506	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا	4363	-1703419777706163547	329	649.0	266	339	97.0501480102539	63	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	false	6618238372961883468	0	99	0	496	1509	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1904	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	true	3859675206407603422	64	146	331	743	1506	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4363	-1703419777706163547	369	685.0	293	525	70.28571319580078	67	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	false	1229443590201284609	212	298	1014	1457	1467	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له -------------------------كذبت فوالل----ه ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني----- هذه ---السورة	1918	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	true	3859675206407603422	1	95	3	486	1506	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا --علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة	4363	-1703419777706163547	403	726.5	322	500	80.5999984741211	72	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	false	-868482807068436280	0	80	0	408	1509	300	فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1919	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	true	3859675206407603422	79	146	408	743	1506	300	فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا--------------- يا هشام فقرا ا---------لقراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--لتي اقراني-- فقال كذلك انزلت ان هذا ا-------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4363	-1703419777706163547	260	421.5	205	443	58.69074630737305	43	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	false	-7443573129360001333	257	300	1336	1558	1558	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-	2471	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	true	3859675206407603422	0	43	0	220	1506	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله	4363	-1703419777706163547	216	413.5	174	223	96.8609848022461	41	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	false	112832282634750420	0	130	0	657	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات------------ فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2472	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	true	3859675206407603422	43	146	220	743	1506	300	صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات-------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا ا-----لقراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4363	-1703419777706163547	443	740.5	349	689	64.29608154296875	77	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	false	3626927665691620241	92	300	455	1507	1507	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 54 باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له يقال ميسر مهيا وقال مجاهد يسرنا القران بلسانك هونا قراءته عليك وقال مطر الوراق ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال هل من طالب علم فيعان علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 7551 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال-	2662	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	true	3859675206407603422	0	264	0	1343	1506	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه انظر 2419 مسلم 8184 فتح اساوره اي اقاتله فلببته برداءه اي جمعته عليه عند لبته ارسله اي اطلقه ومر الحديث في الخصومات والفضاءل وغيرهما AUTO 54 باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له يقال ميسر مهيا وقال مجاهد يسرنا القران بلسانك هونا قراءته عليك وقال مطر الوراق ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال هل من طالب علم فيعان عليه باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر اي سهلناه للاذكار والاتعاظ فهل من مدكر اي متعظ يتعظ وهو ساقط من نسخة يقال ميسر اي مهيا بالهمز في اخره 7551 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال	4363	-1703419777706163547	1052	2069.0	845	1343	78.33209228515625	207	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	false	-2238686728863846542	0	22	0	100	1463	300	يزيد حدثني مطرف بن عبد الله عن عمران قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له	2663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	true	3859675206407603422	264	286	1343	1443	1506	300	يزيد حدثني مطرف بن عبد الله عن عمران قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له	4363	-1703419777706163547	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	false	-9030231206853949998	38	107	183	504	1435	300	محمد بن جعفر حد-----------ثنا شعبة عن سليمان عن--------- سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ص171 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا----- ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية	1885	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4364	true	4599934568197640016	23	88	110	413	1501	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا---- كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا ا--------------لا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي------------- الليل الاية	4364	-1703419777706163547	265	457.0	205	346	76.58959197998047	52	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	false	-2238686728863846542	22	182	100	902	1463	300	7552 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا الا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الليل الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 55 باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج والطور وكتاب مسطور الطور قال قتادة مكتوب يسطرون القلم يخطون في ام الكتاب الزخرف جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون النساء يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام يعني اهل مكة ومن بلغ الانعام هذا القران فهو له نذير	2663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4364	true	4599934568197640016	21	209	99	1045	1501	300	7552 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا الا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الليل الاية انظر 1362 مسلم 2647 فتح قالوا مر في كتاب التعبير ان القاءل عمر فهو القاءل حقيقة ونسبة القول الي من معه مجازا لرضاهم بقوله ومر الحديث في الجناءز AUTO 55 باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج والطور وكتاب مسطور الطور قال قتادة مكتوب يسطرون القلم يخطون في ام الكتاب الزخرف جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون النساء يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام يعني اهل مكة ومن بلغ الانعام هذا القران فهو له نذير	4364	-1703419777706163547	802	1595.0	642	946	84.77801513671875	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	false	-2238686728863846542	180	224	894	1097	1463	300	له نذير 7553 وقال لي خليفة بن خياط حدثنا معتمر سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش	2663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4365	true	2665505624807965334	254	297	1224	1427	1441	300	لغافلين 7553 وقال لي خليفة بن خياط حدثنا معتمر سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش	4365	-1703419777706163547	198	391.0	155	203	97.53694915771484	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	false	6316618195590080712	163	188	805	928	1483	300	حدثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	2390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4366	true	4336733910957519124	275	300	1425	1550	1550	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند-	4366	-1703419777706163547	120	227.0	96	126	95.23809814453125	23	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	false	-2238686728863846542	224	278	1097	1357	1463	300	7554 حدثني محمد بن ابي غالب حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا معتمر سمعت ابي يقول حدثنا قتادة ان ابا رافع حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش	2663	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4366	true	4336733910957519124	2	56	9	269	1550	300	7554 حدثني محمد بن ابي غالب حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا معتمر سمعت ابي يقول حدثنا قتادة ان ابا رافع حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش	4366	-1703419777706163547	260	520.0	206	260	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	false	7530236724993878180	0	162	0	855	1541	300	باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات انا كل شء خلقناه بقدر القمر ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 7555 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند	2664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4366	true	4336733910957519124	77	300	369	1550	1550	300	باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات انا كل شء خلقناه بقدر القمر ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عملا باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون ما مصدرية اي خلقكم وعملكم وغرض البخاري اثبات ان اقوال العباد وافعالهم مخلوقة لله تعالي انا كل شء خلقناه بقدر اي مقدرا مرتبا علي مقتضي الحكمة ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم الامر فيه للتعجيز ثم استوي علي العرش استولي عليه يغشي الليل النهار اي يغطيه بين الله الخلق من الامر اي فرق بينهما 7555 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند-	4366	-1703419777706163547	854	1688.0	693	1182	72.25041961669922	160	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	false	-5362190506715246253	225	298	1113	1482	1490	300	دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا	1188	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	true	5196897400853196373	8	79	42	396	1523	300	دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق--ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا	4367	-1703419777706163547	339	630.0	270	371	91.37466430664062	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	false	1292217314308752154	196	254	958	1249	1487	300	فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به--- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله	1632	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	true	5196897400853196373	251	300	1278	1523	1523	300	فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله-	4367	-1703419777706163547	230	421.5	183	301	76.41195678710938	42	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	false	6316618195590080712	188	300	928	1483	1483	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه طع--ام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا-	2390	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	true	5196897400853196373	0	107	0	531	1523	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدث-ك عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم----- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا	4367	-1703419777706163547	509	931.5	405	564	90.24822998046875	92	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	false	-3332246676096468389	0	145	0	740	1508	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم- ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه------ لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا----- فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير	2410	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	true	5196897400853196373	38	133	189	658	1523	300	الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق---------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ------------------فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري --ثم انطلقنا قلنا ما----- صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------- لا يحملنا وما عنده ---ما يحملنا ثم حملنا---------------------------------------- تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا---------------------------------------------------------- فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله------------------------------------------------------------------------- حملكم و----اني والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير	4367	-1703419777706163547	369	500.5	284	766	48.172325134277344	60	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	false	7530236724993878180	162	297	855	1526	1541	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	2664	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	true	5196897400853196373	0	135	0	671	1523	300	ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	4367	-1703419777706163547	671	1342.0	536	671	100.0	135	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	false	7702738152704803231	0	65	0	322	1521	300	بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله	2665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	true	5196897400853196373	235	300	1202	1523	1523	300	بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله-	4367	-1703419777706163547	321	637.0	257	322	99.68943786621094	64	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	false	7702738152704803231	65	262	322	1320	1521	300	وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم------------------------ 7558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم------------------------ 7559 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 57 باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 7560 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا	2665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4368	true	5333863699913114689	0	300	0	1505	1505	300	وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة انظر 53 مسلم 17 فتح ابو عاصم هو الضحاك النبيل قلت لابن عباس اي حدثنا ان عملنا زاد في نسخة بهما ومر الحديث في الايمان وغيره 7557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم انظر 2105 مسلم 2107 فتح 7558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم انظر 5951 مسلم 2108 فتح 7559 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة انظر 5953 مسلم 2111 فتح ابن فضيل هو محمد عن عمارة اي ابن القعقاع عن ابي زرعة هو هرم ممن ذهب اي قصد او شعيرة هو من عطف الخاص علي العام او شك من الراوي ومر الحديث في اللباس AUTO 57 باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم باب قراءة الفاجر والمنافق والعطف فيه للتفسير اذ الفاجر هنا هو المنافق بقرينة جعله في حديث الباب قسيما للمءمن واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم جمع حنجرة وهي الحلقوم 7560 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا-	4368	-1703419777706163547	997	1895.0	801	1506	66.20185852050781	195	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	false	-8514948001867650123	176	208	862	1033	1490	300	يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	1912	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	true	6447193927562192654	0	31	0	164	1507	300	يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	4369	-1703419777706163547	164	320.0	133	171	95.90643310546875	30	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	false	6914138178569300578	100	167	504	839	1490	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة---------- انه سمع عروة يقول----- قالت عاءشة--------------- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	2262	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	true	6447193927562192654	65	130	331	663	1507	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من ماءة كذبة	4369	-1703419777706163547	277	444.0	218	374	74.06417083740234	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	false	7702738152704803231	262	300	1320	1521	1521	300	يقرا كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها----------------------------------------------------------------------- 7561 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر-	2665	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	true	6447193927562192654	0	53	0	273	1507	300	يقرا كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها انظر 5020 مسلم 797 فتح همام اي ابن يحيي العوذي ومر حديثه في فضل القران 7561 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر	4369	-1703419777706163547	201	362.0	164	273	73.62637329101562	38	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2666	false	-937350831880708272	0	195	0	1028	1597	300	عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة يخطفها ياخذها بسرعة وللكشميهني يحفظها كقرقرة الدجاجة بالدال والقرقرة ترديد الصوت يقال قرقرت الدجاجة اذا ارادت صوتها وللمستملي بالزاي اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتصوتها اذا صب فيها الماء واذا حكت عن شء وادعي الدارقطني ان الزاي تصحيف وادعي غيره ان الدال تصحيف وقال ابن حجر الصواب بخلاف قولهما وان الروايتين صحيحتان كذبة بفتح--------------------------------------------------------------------------------- الكاف-------------------------------------------- 7562 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	2666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	true	6447193927562192654	53	272	273	1368	1507	300	عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة انظر 3210 مسلم 2228 فتح عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اي ابن عبد الله المديني هشام اي ابن يوسف الصنعاني عنبسة اي ابن خالد يونس اي ابن يزيد الايلي عن الكهان اي عن حالهم والكهان جمع كاهن وهو الذي يدعي علم الغيب كالاخبار بما سيقع في الارض مع الاسناد الي سبب يخطفها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الطاء اشهر من كسرها اي يختلسها الجن مفرد الجان فيقرقرها اي يرددها في اذن وليه هو الكاهن فيه اي في المخطوف ومر الحديث في اواخر الطب 7562 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	4369	-1703419777706163547	740	1243.5	590	1357	54.53205490112305	146	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Sham19Y0018176-ara1.ms2666	false	-937350831880708272	183	265	965	1425	1597	300	السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال--------- سي--------ماهم التحليق--------------- او قال التسبيد سيماهم بكسر المهملة وسكون التحتية علامتهم التسبد بمهملة ثم موحدة اخره مهملة بمعني التحليق وقيل ابلغ منه وهو الاستءصال وقيل ترك دهن الشعر وغسله والم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد به حلق الراس لانه لم يكن من شعار السلف وقيل حلق اللحية------------- AUTO 58 باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الانبياء وان اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر	2666	3445068152485238433	Sham19Y0018106-ara1.ms4370	true	5761741141845641127	3	90	15	482	1632	300	السهم من الوتر---- ما سيماهم بالقصر والمد اي ما علا منهم التحليق اي ازالة الشعر او قال التسبيد هو------------------------------------------------------------------------- بمعني التحليق او-- ابلغ من---------------------------------------ه والمعني انه كان في عهد الصحابة لا يحلقون رءوسهم الا في النسك او الحاجة واما هءلاء فقد جعلوا الحلق شعارهم ويحتمل ان يراد به حلق الراس او-------------------------------- اللحية وجميع شعورهم AUTO 58 باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الانبياء وان اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر	4370	-1703419777706163547	294	469.5	239	617	47.64991760253906	47	Sham19Y0018176-ara1	Sham19Y0018106-ara1